CHECK [مقدمة]

O قاعدة شريفة جامعة

CHECK [وجوب إخلاص العبادة لله ووجوب طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم]

O والتوحيد يتضمن توحيد القول والعلم وتوحيد القصد والعمل.

O والمشركون شر من اليهود والنصارى ولهذا وصفهم الله تعالى في القرآن في PageV01P012 سورتي الأنعام والأعراف بخلاف دين الإسلام بأن {42: 21 أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله} وبأنهم حرموا ما لم يحرمه الله ورسوله كما قال ابن عباس «إذا أردت أن تعرف جهل العرب فاقرأ من سورة الأنعام من قوله {6: 136 وجعلوا لله مما ms014 ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا} الآيات».

O فصل

CHECK [كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل]

CHECK [أمثلة من الشروط الباطلة]

CHECK [أمثلة من الشروط المباحة]

O فصل

CHECK [اختلاف العلماء في تقسيم الفيء والخمس]

CHECK [بيان المبذر والتبذير]

O فصل

O وكذلك عقود الواهبين والموصين ونحوهم ممن يقصد التقرب إلى الله ليس له أن يشترط الأمر بما نهى الله عنه ولا النهي عما أمر الله به فليس له أن يجعل شرط الاستحقاق معصية لله كفرا أو ما هو دون الكفر مثل أن يقف على بنيه ما داموا يهودا أو نصارى أو ما داموا على بدعة مخالفة للكتاب والسنة أو يوصي بصرف ماله فيما نهى الله عنه ونحو ذلك لأن الميت ينتقل عنه ماله بالموت إلى ورثته وإنما أذن الله له في الثلث ليتقرب به إلى الله كما في الحديث «إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في حسناتكم».

CHECK [بيان السفيه]

CHECK [بيان مصارف الزكاة]

CHECK [بطلان عقود الحالفين والناذرين إذا خالف أمر الله ورسوله]

O فصل

CHECK [الأيمان لا تغير شرائع الدين]

CHECK [اختلاف العلماء في جواز التكفير قبل الحنث]

CHECK [النذر واليمين والفرق بينهما]

O فأما إذا شرط عليه أنه لا يفعل ذلك فلم يعقد له البائع والمرأة على ذلك فلم يملكه فلم يكن ذلك مباحا له فلم يتضمن الشرط تحريم حلال في هذا العقد ولكن ما كان حلالا له بدون العقد وهو ترك السفر وإعارة المنافع فقد يجب بالعقد فإن جميع ما يشترطه المتعاقدان هو من هذا الباب وأما تحريم ما أحله الله فهو أمر لا يقربه إلى الله ولا ينتفع هو به في ms025 دينه ولا دنياه فلا للرب فيه رضا ولا للمخلوق به منفعة فلهذا لم يصح اشتراطه وكل شرط لا يرضي الرب ولا ينتفع به المخلوق فهو باطل في جميع العقود كما أبطلنا على الصحيح

CHECK [مسألة النذر لغير الله من قبر أو غيره]

CHECK [حال من يستغيث بغير الله]

CHECK [كشف أحوال الرافضة]

CHECK [النهي عن الحلف على ترك الطاعات أو تحريم المباحات]

CHECK [بيان قضاء الصوم والصلاة وغيرهما من النذورات عن الميت، واختلاف العلماء فيها]

CHECK [فيمن نذر أن يحج ماشيا]

CHECK [حديث: لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين]

CHECK [حديث: من نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين]

CHECK [من حلف على فعل شيء وعجز عن فعله]

CHECK [فتاوى ابن عباس في نذر المعصية وغيرها]

CHECK [لا يعلم عن أحد من الصحابة أنه أسقط النذر مطلقا بلا بدل ولا كفارة، كما لا يعلم عن أحد منهم أنه جعل تحريم الحلال لغوا]

CHECK [إذا قال الحالف: أنا يهودي أو نصراني]

CHECK [يوم الحديبية، ولماذا سمي صلحا]

O وكان هذا نذرا لله وهو معاهدة لله ومعاهدة الله من أعظم الأيمان.

O فالأيمان اسم جنس إن تضمنت معنى النذر وهو أن يلتزم لله قربة يلزمه الوفاء بها لكونها نذرا وهنا هي عقد لله وعهد لله ومعاهدة لله كالذين ذكرهم لأنه التزم لله ما يطلبه الله منه وإن تضمنت معنى العقود التي بين الناس وبعضهم وهو أن يلتزم كل من المتعاقدين للآخر ما اتفقا عليه فهذا أيضا معاقدة ومعاهدة يلزم الوفاء بها ما دام العقد باقيا.

CHECK [أكثر العلماء لا يوجبون الكفارة في اليمين الغموس وقتل العمد لأنها أعظم من تكفر]

O فاليمين المكفرة تعود إلى حضه ومنعه وهو بمنزلة أمره ونهيه وهذا نوع غير ما التزمه لله من النذر وعلقه بالعقود فهذا لا بد من الوفاء به وإن نقض ما عاهد عليه الله وعاهد عليه بحلفه.

CHECK [كل كلام تضمن التزام فعل طاعة فهو نذر والنذر يمين]

CHECK [كفارة اليمين]

O فصل

CHECK [نبذة من سيرة الشافعي]

O وجمهورها عن عطاء ولهذا كان يعظم عطاء جدا فإنه أول من تفقه على أصوله كما تفقه مالك على أصول سعيد بن المسيب ويقال إنه أخذ أصول موطئه عن ربيعة عن سعيد بن المسيب.

CHECK [اجتماع الشافعي وأحمد في مكة]

CHECK [رواية مالك عن أهل العراق]

CHECK [ذكر النزاع بلزوم المعلق]

CHECK [جهاد أحمد ببغداد]

O والذين يجعلونها أيمانا منعقدة منهم من يقول هي من الحلف بغير الله وهي مع ذلك منعقدة حتى قال ذلك طائفة من أصحاب أحمد كما ذكر أبو الخطاب في مسألة الحلف برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إذا حلف بالنبي صلى الله عليه وسلم وحنث لزمته الكفارة وقال أكثرهم لا يلزمه.

CHECK [حديث: من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها ... الخ]

CHECK [توقف أحمد في الأيمان المغلظة]

CHECK [حكم الأيمان المكررة]

CHECK [الكفارة المغلظة وهو العتق]

CHECK [العهد في عشر مواضع من كتاب الله]

CHECK [المعاهدة التي لا يقصد بها التقرب إلى الله]

CHECK [معاهدة عائشة ألا تكلم ابن الزبير]

CHECK [كفارة العهد إن كان يمينا وإن كان نذرا]

CHECK [بيان تسمية نذر اللجاح والغضب والغلق]

CHECK [اختلاف العلماء في كفارة الأيمان المغلظة]

CHECK [حديث: من حلف بيمين فلم يؤكدها ثم حنث فعليه عتق رقبة]

O فصل

O أما الحلف بالعتق فقد نص عليه أحمد في غير موضع وفرق بينه وبين الحلف بالنذر وجعل الحلف بالطلاق والعتاق لازما لا كفارة فيه بخلاف الحلف بالنذر وتوقف عن العتق في موضع آخر كما نقله عنه حرب ونقل عنه التوقف بالحلف بالطلاق.

CHECK [كيف يكفر من حلف بنحر نفسه أو ولده]

CHECK [قوله تعالى: {إن إبراهيم كان أمة}، والأمة القدوة]

CHECK [حكم من نذر أن يطوف على أربع]

O فصل

O وأما الحلف بالظهار والحرام والطلاق والعتاق:

O فصل

CHECK [إذا قال الحالف: أيمان البيعة تلزمني]

CHECK [قول القائل: الطلاق لازم لي، أو لله علي أن أطلقك، أو هذا يلزمني]

CHECK [ألفاظ التمثيل والتشريك في الأيمان]

CHECK [حكم الطلاق والعتاق المعلقين]

O وأما إيجاب الكفارة في الحلف بالطلاق فينبني على أصلين على أن الحلف به يمين من الأيمان وعلى أن الملتزم له بالنذر إذا لم يوقعه لزمته الكفارة وهذان أصل كبير في السلف والثاني أصل أحمد المطرد والأول أصله لكنه مختلف فيه.

CHECK [قول صاحب ms117 ((التتمة)) في أيمان البيعة]

CHECK [بيان ما انتهى إليه علم الأئمة في الأيمان المعلقة]

CHECK [حكم من حلف أو نذر للحج أو العمرة في غير وقتهما]

CHECK [حديث: من نذر أن يطيع الله فليطعه]

CHECK [اختلاف كلام أحمد في الحالف بالطلاق، هل ينفعه الاستثناء]

CHECK [في أحكام العتق المعلق]

CHECK [قول ابن قدامة في شرح كلام الخرقي في معنى العتق]

CHECK [بيان الغلط والجواب عن حديث أبي رافع الذي أجاب به ابن قدامة]

O فقالت يا هاروت وماروت كفري عن يمينك واعتقي جاريتك» فجعل ذلك كله يمينا غير العتق في هذا الفصل وذلك أن العتق ليس فيه كفارة ولا استثناء والاستثناء إنما يكون في اليمين التي تكفر.

O فإن أصل أحمد أن الاستثناء والكفارة متلازمان وهما من خصائص الأيمان ولهذا جعل الكفارة ثابتة في الحلف بالحج والمشي والصدقة والهدي ونحو ذلك وكذلك في ذلك الاستثناء.

CHECK [تنازع العلماء في بيع المدبر تشبيها له بأم الولد]

CHECK [الجعالة، والخلع]

CHECK [وعيد من لم يحفظ عهود الله وعقوده]

O فصل

O فصل

CHECK [اشتراط أحمد أن يكون المبتاع مليئا بماله وقوله وبدنه]

O والمبيع إما عين وإما دين فالعين يكون العيب فيها والدين يكون العيب في محله فإذا كان المدين عاجزا عن الوفاء فهذا عيب.

CHECK [حديث: أيما رجل وجد متاعه بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به]

O فصل

O واعتبار التراضي في المبيع يوجب اعتباره في النكاح من طريق الأولى فإن في الصحيحين عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج».

CHECK [هل النكاح يقبل الفسخ؟]

O فصل

CHECK [نزاع في الخلع ومتى يبطل]

CHECK [الفاسد الفائت كالصحيح الفائت من الشروط]

CHECK [النكاح بلا مهر باطل لأن ذلك من خصائص الرسول صلى الله عليه وسلم]

CHECK [أصل أحمد والشافعي أن النكاح يقبل الفسخ]

CHECK [لا يثبت الملك للمشتري إلا إذا ثبت الثمن للبائع]

CHECK [العبرة في ms154 المهر بالتراضي بصرف النظر عن المثل]

CHECK [المفوضة وهل يجب لها بالموت صداق أم لا؟]

CHECK [بيان الشغار وأحكامه]

O فصل

CHECK [بيان اختلاف العلماء في علة النهي عن نكاح الشغار]

CHECK [الخلع والكتابة]

CHECK [هل المعلق كالمنجز]

CHECK [هل يفسد النكاح والخلع بنكاح العوض؟]

CHECK [جواز الزواج بغير تسمية الصداق]

CHECK [إبطال الإسلام توارث الأبضاع]

CHECK [الشغار تشريك في البضع وهو علة بطلانه]

CHECK [أقوال الفقهاء في المعقود عليه في النكاح]

CHECK [جواز الجمع بين بيع ونكاح]

CHECK [ثلاثة أقوال في الشغار]

O فصل

CHECK [في لفظ الشغار]

O فصل

CHECK [فصل الخطاب في تحريم الشغار]

CHECK [للزوجة على الزوج حق في ماله وهو الصداق وحق في بدنه وهو الكفاءة]

CHECK [أحكام تحريم الشغار والمحلل والمتعة عند أحمد]

O فصل

CHECK [أحكام الجمع ms181 بين الأختين في الوطء بملك اليمين]

CHECK [إذا قال: إن جئتني بالمهر إلى وقت كذا وإلا فلا نكاح بيننا، صح العقد وبطل الشرط]

CHECK [الكلام عن التحليل وحديث ذي الرقعتين]

O ### | AUTO فصل

O وأما قصد الطلاق في وقت معين فأحمد أطلق القول بأنه يكرهه.

O فصل

CHECK [بيان الشروط التي يصح النكاح بدون الوفاء بها]

CHECK [بيان ما يلزم وما لا يلزم مما يشترط الزوجان كل منهما على الآخر]

CHECK [متى يكون للمرأة حق الفسخ ومتى لا يكون]

O فصل

CHECK [مهاندة الرسول صلى الله عليه وسلم لليهود وقوله: نقركم ما أقركم الله]

O فصل

CHECK [بيع الغرر]

CHECK [بيان الحكم بالتفريق بين المفقود وامرأته وتزويجها بغيره]

O وعلى هذا فمن اشترى ما لم يره على أنه بالخيار إذا رآه فلا محذور في هذا البيع ms201 أصلا بل الأظهر أنه يصح كما هو إحدى الروايتين عن أحمد ومذهب أبي حنيفة وغيره فإن الصحابة كانوا يتبايعون الأعيان الغائبة كما ثبت ذلك عنهم في عدة قضايا ولم يعرف عن أحد من الصحابة أنه أنكر ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم «نهى عن بيع الغرر» لما فيه من المخاطرة التي تتضمن أكل المال بالباطل وهذا منتف في هذا الموضع فإن العقد لم يلزم المشتري فإذا رآه فرضيه تم البيع وإن لم يرضه فلم يأكل ماله بالباطل فليس هذا من أكل المال بالب

CHECK [بيان العقود المتوقفة على الإجازة]

CHECK [بيع الكالئ بالكالئ أي الدين بالدين]

CHECK [أحكام ألأعيان لا توجد إلا شيئا فشيئا]

CHECK [أحكام بيع المقاتي]

O فصل

CHECK [جواز شراء الوديعة بالوديعة]

CHECK [أحكام الهبة]

CHECK [في بيان ما يستقر به الصداق بدون النكاح]

O فصل

CHECK [حكم الأعمى إذا ms212 خلا بامرأته]

CHECK [بيان أحكام تقدم العادة على الأصل]

CHECK [مأخذ الأئمة في المقرر للصداق ثلاثة أمور]

CHECK [بيان الإفضاء في قوله تعالى: {وقد أفضى بعضكم إلى بعض}]

CHECK [بيان قوله تعالى: {من قبل أن تمسوهن}، بيان قوله تعالى في الاعتكاف: {ولا تباشروهن}، بيان قوله تعالى في الإحرام: {فلا رفث ولا فسوق}]

O ودخول الرجل بامرأته هو خلوته بها كما يخلو الرجل بامرأته ولهذا يقال دخل بامرأته إذا بنى بها وإن لم يعرف هل وطئها أم لا ويقال ذلك وإن كانت حائضا وإن كان هو صائما أو محرما أو كانت رتقاء.

CHECK [هل استقرار المهر مشروط بالوطء؟]

CHECK [بيان النزاع في المعقود عليه هل هو ملك المنفعة أو حل المنفعة؟]