? - 200 ه / ? - 815 م

أبان بن عبد الحميد بن لاحق بن عفير الرقاشي.

شاعر مكثر من أهل البصرة، نسب إلى جده، وكان أبو جده (عفير) من الموالي.

انتقل أبان إلى بغداد، واتصل بالبرامكة، فأكثر من مدحهم، وخص بالفضل بن يحيى، ونظم لهم "كليلة ودمنة" شعرا.

واتصل عن طريقهم بالرشيد، فكان من شعرائه.

له أخبار، وهجاه أبو نواس وغيره.

1292 - 1360 ه / 1875 - 1941 م

إبراهيم بن الشيخ مهدي القرشي الشهير بأطيمش.

فاضل لبيب، وشاعر رقيق.

ولد بالشطرة وفيها تعلم القرآن، وحفظ قليلا من الشعر، وهاجر إلى النجف ودرس على مجموعة من كبار الشيوخمنهم: عبد الكريم الجزائري، جواد البلاغي.

توفي في النجف، ودفن فيها.

1240 - 1308 ه / 1824 - 1891 م

إبراهيم بن علي الأحدب الطرابلسي.

شاعر أديب، ولد في طرابلس الشام، ونصب مستشارا في الأمور الشرعية لحاكم مقاطعة الشوفين (في لبنان) سنة 1267ه، ولما نشبت فتنة النصارى والدروز في لبنان سنة 1276 عاد إلى طرابلس، وطلب إلى بيروت سنة 1277 فجعل نائبا في المحكمة الشرعية ثم كاتبا أول فيها، وتولى تحرير جريدة (ثمرات الفنون) ثم انتخب عضوا في مجلس المعارف ببيروت، وتقلد كثيرا من الرتب السلطانية. كان سريع الخاطر ينظم القصيدة في جلسة واحدة. من تآليفه (فرائد اللآل في مجمع الأمثال - ط) ، و (كشف الأرب عن سر الأدب - ط) ، و (تأهيل الغريب - ط) ، و (فرائد الأطواق - ط) مقامات في الأخلاق، و (تسعون مقامة - خ) على نسق مقامات الحريري، و (كشف المعاني والبيان عن رسائل بديع الزمان - ط) وله نحو عشرين رواية وثلاثة دواوين شعرية أحدها (النفح المسكي ms001 - ط) ويقدر ما نظمه بثمانين ألف بيت. مات في بيروت.

? - 1047 ه / ? - 1637 م

إبراهيم بن محمد الأكرمي الصالحي.

شاعر له اشتغال بالأدب، حسن المحاضرة، من أهل الصالحية بدمشق. له ديوان شعر سماه (مقام إبراهيم في الشعر والنظيم) .

? - 926 ه / ? - 1520 م

إبراهيم الأنطاكي ثم الحلبي، ويعرف بأسطا إبراهيم الحمامي.

موسيقي شاعر، له موشحات وألحان.

جمع شعره في ديوان كبير سماه (برهان البرهان) وكان عاميا.

? - 1228 ه / ? - 1813 م

إبراهيم بن حسين بن عباس بن حسن البلاغي النجفي العاملي.

من بيت علم وفضل وأدب، وقد كان عالما فاضلا فقيها متبحرا، تخرج على الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء.

أصله من العراق من النجف، ولما حج إلى بيت الله رجع من طريق الشام ومكث في جبل عامل بطلب من أهلها فصار له ذرية هناك وهو جد البلاغيين العامليين.

640 - 732 ه / 1242 - 1332 م

إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل الجعبري، أبو إسحاق.

عالم بالقراءات، من فقهاء الشافعية.

له نظم ونثر، ولد بقلعة جعبر (على الفرات، بين بالس والرقة) وتعلم ببغداد ودمشق، واستقر ببلد الخليل (في فلسطين) إلى أن مات.

يقال له (شيخ الخليل) وقد يعرف بابن السراج، وكنيته في بغداد (تقي الدين) وفي غيرها (برهان الدين) له نحو مئة كتاب أكثرها مختصر.

له: (خلاصة الأبحاث-خ) شرح منظومة له في القراءات، و (شرح الشاطبية) المسمى (كنز المعاني شرح حرز الأماني - خ) في التجويد، و (نزهة البررة في القراءات العشرة) ، و (موعد الكرام - خ) مولد، وموجز في (علوم الحديث) ، و (حديقة الزهر - خ) في عدد آي السور، و (خميلة أرباب المقاصد - خ) في رسم المصحف.

? - 453 ه / ? - 1061 م

إبراهيم بن علي بن تميم الأنصاري، أبو إسحاق الحصري.

أديب نقاد، من أهل القيروان، نسبته إلى عمل الحصر.

وله شعر فيه رقة، وهو ابن خالة الشاعر أبي الحسن الحصري ناظم (يا ليل الصب) .

له: (زهر الآداب وثمر الألباب ms002 - ط) ومختصره (نور الطرف ونور الظرف - خ) ، و (المصون في سر الهوى المكنون - خ) ، و (جمع الجواهر في الملح والنوادر-ط) .

? - 475 ه / ? - 1082 م

إبراهيم بن قيس بن سليمان أبو إسحاق الهمداني الحضرمي.

من أئمة الإباضية، ولد في حضرموت، واستعان بالخليل بن شاذان الإمام الإباضي بعمان فأعانه بجند ومال فاستولى على حضرموت باسم الخليل.

وأقامه الخليل عاملا عليها وأقره الإمام راشد بن سعيد ثم قلد أمر الإمامة بعد ذلك.

وكان شجاعا جلدا على احتمال المشاق له غزوات إلى الهند.

أظهر دعوته في حياة أبيه بعيد سنة 450ه‍ وكان شاعرا.

له مصنفات منها (مختصر الخصال -ط) و (السيف النقاد -ط) ديوان شعره.

? - ? ه / ? - ? م

إبراهيم بن علي بن أحمد الحميري.

والحميري نسبه كانت تطلق على أندلسيين كثيرين يبدو أن معظمهم كان من مدينة مالقة وقد أورد له صاحب المجموع قطعة غزلية.

1180 - 1266 ه / 1766 - 1850 م

إبراهيم بن عبد القادر بن أحمد الرياحي التونسي

أبو إسحاق.

فقيه مالكي من أهل المغرب، له نظم، ولد في تستور ونشأ وتوفي في تونس، وولي رئاسة الفتوى فيها.

له رسائل وخطب جمع أكثرها في كتاب سمي (تعطير النواحي بترجمة الشيخ سيدي إبراهيم الرياحي - ط) .

من كتبه (ديوان خطب منبرية) ، و (حاشية على الفاكهي) ، و (التحفة الإلهية -خ) نظم الأجرومية بدار الكتب، وله نظم في (ديوان - خ) .

1248 - 1319 ه / 1832 - 1901 م

إبراهيم بن حسين بن رضا الطباطبائي، من آل بحر العلوم.

شاعر عراقي، مولده ووفاته بالنجف.

كان أبي النفس، لم يتكسب بشعره ولم يمدح أحد لطلب بره.

له (ديوان شعر - ط) امتاز بحسن الديباجة.

636 - 722 ه / 1239 - 1322 م

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم، أبو أحمد، رضي الدين الطبري.

شيخ مكة في عصره وإمام المقام الشريف بها، من علماء الشافعية.

له كتب، منها (المنتخب في علم الحديث- خ) في الأسكوريال، و ms003 (فهرست) لمروياته، و (تساعيات) في الحديث، و (اختصار شرح السنة للبغوي) .

قال الذهبي: حدث أزيد من خمسين سنة، وله شعر أورد صاحب العقد الثمين نماذج منه.

? - 747 ه / ? - 1346 م

أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الساحلي الأنصاري الأوسي.

من أهل غرناطة غادر الأندلس بعد اشتهار فضله لتأدية الحج وأقام في بلدان كثيرة هي مصر والشام والعراق واليمن وبلاد الحجاز.

وتعرف على ملك مالي فصاحبه إلى بلاده ونال عنده حظوة ثم رجع إلى المغرب وأقام بمراكش مدة ثم عاد إلى مالي وكانت وفاته في تنبكتو في مالي.

? - 1310 ه / ? - 1892 م

إبراهيم بن الشيخ محمد الغراوي النجفي.

نجفي المولد والمنشأ والمسكن والمدفن.

عالم جليل وشاعر مجيد.

1264 - 1324 ه / 1847 - 1906 م

إبراهيم بن ناصيف بن عبد الله بن ناصيف بن جنبلاط.

عالم بالأدب واللغة أصل أسرته من حمص، وهاجر أحد أجداده إلى لبنان، ولد ونشأ في بيروت، وقرأ الأدب على أبيه.

وتولى تحرير جريدة النجاح سنة 1872م، وانتدبه المرسلون اليسوعيون للاشتغال في إصلاح ترجمة الأسفار المقدسة وكتب أخرى لهم فقضى في هذا العمل تسعة أعوام.

وتعلم العبرية والسريانية والفرنسية وتبحر في علم الفلك وسافر إلى أوروبا واستقر في مصر، فأصدر مجلة البيان مشتركا مع الدكتور بشارة زلزل فعاشت سنة

ثم مجلة الضياء شهرية فعاشت ثمانية أعوام وكان من الطراز الأول في كتاب عصره وخدم العربية باصطناع حروف الطباعة فيها ببيروت وكانت الحروف المستعملة حروف المغرب والأستانة وانتقى الكثير من الكلمات العربية لما حدثت من المخترعات ونظم الشعر الجيد ثم تركه.

ومما امتاز به جودة الخط وإجادة الرسم والنقش والحفر.

وكان رزقه من شق قلمه فعاش فقيرا غني القلب أبي النفس ومات في القاهرة ثم نقل إلى بيروت ودفن فيها.

تولى كتابة (مجلة الطبيب) وألف كتاب (نجعة الرائد في المترادف والمتوارد) جزآن ومازال الثالث مخطوطا.

وله (ديوان شعر -ط) و (الفرائد الحسان من تلائد اللسان -خ) معجم في اللغة.

? - 225 ه / ? - 839 م

إبراهيم بن يحيى بن المبارك أبو إسحاق اليزيدي العدوي.

أديب شاعر من ندماء المأمون، له أخبار معه في مجالس أنسه.

وهو بصري سكن بغداد.

صنف كتبا منها: (بناء الكعبة وأخبارها) ، و (النقط والشكل) ، و (مصادر القرآن) لم يكمله، و (ما اتفق لفظه واختلف معناه خ) .

176 - 243 ه / 792 - 857 م

إبراهيم بن العباس بن محمد بن صول أبو إسحاق.

كاتب العراق في عصره، أصله من خراسان، وكان جده محمد من رجال الدولة العباسية ودعاتها، ونشأ إبراهيم في بغداد فتأدب فيها، وقربه الخلفاء، فكان كاتبا للمعتصم والواثق والمتوكل.

وتنقل في الأعمال والدواوين إلى أن مات، متقلدا ديوان الضياع والنفقان بسامراء.

قال دعبل الشاعر: لو تكسب إبراهيم بن العباس بالشعر لتركنا في غير شيء.

وكان يدعي خؤولة العباس بن الأحنف الشاعر.

له (ديوان رسائل) و (ديوان شعر) و (كتاب الدولة) و (كتاب العطر) و (كتاب الطبخ) .

? - 278 ه / ? - 891 م

إبراهيم بن شبابة مولى بني هاشم.

شاعر رقيق، من أهل البصرة، له أخبار.

? - ? ه / ? - ? م

إبراهيم بن كنيف النبهاني.

شاعر إسلامي، اشتهر بأبيات له أولها:

تعز فإن الصبر بالحر أجمل وليس على ريب الزمان معول

وهو من شعراء الحماسة.

? - 1250 ه / ? - 1834 م

إبراهيم بن محمد بن حسين آل نشرة الماحوزي البحراني النجفي.

كان عالما فاضلا، وأديبا كاملا وشاعرا قديرا، وورعا صالحا، وجل شعره في آل البيت.

سكن النجف وتوفي فيها.

80 - 176 ه / 699 - 792 م

أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة بن هذيل بن ربيع.

ينتهي نسبه إلى الحارث بن فهر، وفهر أصل قريش، تربى في قبيلة تميم وهي من القبائل العربية الكبيرة في شرق الجزيرة، كان لها شأن في الجزيرة والإسلام.

شاعر مشهور من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية، ذكر الأصمعي أنه رآه ينشد الشعر ms005 بين يدي الرشيد.

اتفق ابن الأعرابي والأصمعي: على أن الشعر ختم بابن هرمة وبخمسة من معاصريه إلا أن الأصمعي قدمه عليهم وكان يقول: ما يؤخره عن الفحول إلا قرب عهده وقد تنقل بين المدينة ودمشق وبغداد يمدح الخلفاء.

له (ديوان -ط) ، ودفن بالبقيع بالمدينة.

1315 - 1370 ه / 1897 - 1950 م

إبراهيم بن الشيخ عبد الرسول حموزي.

فقيه فاضل، وشاعر مقبول.

ولد في النجف، ونشأ بها، وتلقى مبادئ العلوم وكان على جانب من الذكاء.

توفي خارج مركز الناصرة، ودفن في النجف.

? - 1146 ه / ? - 1733 م

إبراهيم خيكي الحلبي.

أديب من أدباء النصارى في حلب.

له بديعية في مدح النصرانية، جرى فيها على طريقة بعض أهل البديعيات، فالتزم في كل بيت نوعا من البديع مع تسميته، فجمع 152 شكلا بديعيا.

1221 - 1284 ه / 1806 - 1867 م

إبراهيم بن صادق بن إبراهيم بن يحيى العاملي الطيبي.

شاعر، من أهل قرية الطيبة من جبل عامل بلبنان مولده ووفاته فيها.

أقام بالنجف 27 سنة تعلم فيها الأدب وفقه الإمامية.

له منظومة في (الفقه) نحو 1500 بيت. وشعر كثير عالي الطبقة.

1323 - 1360 ه / 1905 - 1941 م

إبراهيم بن عبد الفتاح طوقان.

شاعر غزل، من أهل نابلس (بفلسطين) قال فيه أحد كتابها: (عذب النغمات، ساحر الرنات، تقسم بين هوى دفين ووطن حزين) تعلم في الجامعة الأمريكية ببيروت، وبرع في الأدبين العربي والإنكليزي، وتولى قسم المحاضرات في محطة الإذاعة بفلسطين نحو خمس سنين، وانتقل إلى بغداد مدرسا، وكان يعاني مرضا في العظام، فأنهكه السفر فمات شابا.

وكان وديعا مرحا.

له (ديوان شعر) .

1308 - 1368 ه / 1890 - 1949 م

إبراهيم بن محمد بن عبد القادر المازني.

أديب مجدد، من كبار الكتاب، امتاز بأسلوب حلو الديباجة، تمضي فيه النكتة ضاحكة من نفسها، وتقسو فيه الحملة صاخبة عاتية.

نسبته إلى (كوم مازن) من المنوفية بمصر، ومولده ووفاته بالقاهرة.

تخرج بمدرسة المعلمين، وعانى التدريس، ms006 ثم الصحافة وكان من أبرع الناس في الترجمة عن الإنكليزية.

ونظم الشعر، وله فيه معان مبتكرة اقتبس بعضها من أدب الغرب، ثم رأى الانطلاق من قيود الأوزان والقوافي فانصرف إلى النثر.

وقرأ كثيرا من أدب العربية والإنكليزية، وكان جلدا على المطالعة وذكر لي أنه حفظ في صباه (الكامل للمبرد) غيبا، وكان ذلك سر الغنى في لغته.

وعمل في جريدة (الأخبار) مع أمين الرافعي، و (البلاغ) مع عبد القادر حمزة وكتب في صحف يومية أخرى، وأصدر مجلة (الأسبوع) مدة قصيرة، وملأ المجلات الشهرية والأسبوعية المصرية بفيض من مقالاته لا يغيض.

وهو من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق، ومجمع اللغة العربية بالقاهرة.

له (ديوان شعر - ط) ، وله: (حصاد الهشيم - ط) مقالات، و (إبراهيم الكاتب - ط) جزآن، قصة، و (قبض الريح - ط) ، و (صندوق الدنيا - ط) ، و (ديوان شعر - ط) جزآن صغيران، و (رحلة الحجاز - ط) و (بشار بن برد - ط) ، وترجم عن الإنكليزية (مختارات من القصص الإنجليزي - ط) و (الكتاب الأبيض الإنجليزي - ط) .

? - 1333 ه / ? - 1914 م

إبراهيم بن حسن بن محمد بن علي بن يوسف آل عز الدين العاملي.

عالم فاضل صالح أديب شاعر، حسن الأخلاق، من بيت علم وتقوى، درس في جبل عامل ثم هاجر إلى النجف الأشرف، ثم عاد إلى جبل عامل.

له مصنفات في النحو والمنطق وله ديوان شعر كبير.

توفي في جنوية (لبنان) ، ودفن بها.

1199 - 1279 ه / 1785 - 1862 م

إبراهيم بن حسن بن علي، بن قفطان، من آل رباح.

فاضل، من شعراء النجف، ولد توفي بها.

له كتاب في (الرهن) وأكثر شعره في التهاني والمدائح والمراثي.

1154 - 1214 ه / 1741 - 1800 م

إبراهيم بن يحيى بن محمد بن سليمان المخزومي العاملي.

ناظم مكثر. ولد بقرية الطيبة (من جبل عامل) ورحل إلى أصفهان فأقام 10 سنين وجاور بالنجف، وعاد فلجأ إلى دمشق وتوفي بها.

جمعت منظوماته في (ديوان-خ) قال جامعها إن كثيرا منها يحتاج إلى ms007 التهذيب.

من مؤلفاته: (الصراط المستقيم) في فقه الشيعة، و (الجامعة النضيدة) منظومة في الكلام والأصول.

? - 430 ه / ? - 1038 م

أبزون بن مهمرد الكراني، أبو علي الكافي العماني.

شاعر عماني، اختلف كثيرا في اسمه واسم أبيه، عاش في جبل من جبال عمان، ويقول حاجي خليفة أنه كان يعيش في نزوى.

ومن خلال شعره نرى أنه كان يتردد على العراق أحيانا، وفي شعره أيضا إشارة إلى أيام له أمضاها بجرجرايا، وهي بلدة من أعمال النهروان الأسفل بين واسط وبغداد.

? - 465 ه / ? - 1072 م

علي بن عبد الرحمن بن أبي البشر الكاتب الصقلي البلنوبي الأنصاري.

أديب وشاعر من القرن الخامس الهجري أصله من صقلية، هاجر منها الى مصر بعد احتلال النورمنديين لصقلية، في أيام وزارة اليازوري بمصر بين 442 - 450ه، وقد مدحه في شعره ومدح ابن حمدان وابن المقفي وابن المدبر ورئيس الرؤساء وعز الدولة

واتصل فيها بأبي سليمان بن هبة الله الكاتب وهو من شعراء الخريدة، وكان من تلاميذه علي بن الحسن الدومراوي وعمر بن عيسى السوسي..

كان أبوه أبو القاسم عبد الرحمن مؤدبا للتجيبي أبي طاهر بن أحمد بن زيادة الله.

وأخوه أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن كاتب مبرز وشاعر مفلق.

586 - 656 ه / 1190 - 1258 م

عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن الحسين بن أبي الحديد، أبوحامد، عز الدين.

عالم بالأدب، من أعيان المعتزلة، له شعر جيد واطلاع واسع على التاريخ. ولد في الدواوين السلطانية، وبرع في الإنشاء، وكان حظيا عند الوزير ابن العلقمي.

توفي ببغداد.

? - 41 ه / ? - 661 م

عبد الله بن أبي الحوساء.

شاعر من الخوارج، وهو أحد بني ثعل، ولاه الخوارج أمرهم بوصية من فروة بن نوفل الأشجعي.

وذلك بعد أن أخذت نوفلا قبيلته وحبسوه في الكوفة، فبايع أصحابه ابن أبي الحوساء ، وقد قتل عام 41 مع جل أصحابه.

465 - 540 ه / 1073 - 1146 ms008 م

محمد بن مسعود بن طيب بن فرج بن أبي الخصال خلصة الغافقي، أبو عبد الله.

وزير أندلسي، شاعر، أديب، يلقب بذي الوزارتين، ولد بقرية (فرغليط) من قرى (شقورة) وسكن قرطبة وغرناطة. وأقام مدة بفاس، وتفقه وتأدب حتى قيل: لم ينطلق اسم كاتب بالأندلس على مثل ابن أبي الخصال.

له تصانيف، منها (مجموعة ترسله وشعره) في خمس مجلدات، و (ظل الغمامة -خ) في مناقب بعض الصحابة، و (منهاج المناقب -خ) ، و (مناقب العشرة وعمي رسول الله -خ) ، وكان مع ابن الحاج (أمير قرطبة) حين ثار على (ابن تاشفين) وانتقل معه إلى سرقسطة، واستشهد في فتنة المصامدة بقرطبة.

? - ? ه / ? - ? م

العباس بن الوليد بن أبي السعلات الكوفي.

هو من مخضرمي القرنين الثاني والثالث الهجريين، وهو من الشعراء العباسيين المنسيين.

له شعر في هجاء ابن أبي ليلى.

? - 749 ه / ? - 1348 م

محمد بن محمد بن أبي العيش بن يربوع.

وهي عائلة مغربية مشهورة من سبتة وقد اشتهر بعض أفرادها في القرنين السابع والثامن الهجري.

وقد عاش في النصف الثاني من القرن السابع الهجري.

وقد كان من ذوي الحظوة والمنزلة الرفيعة فقد قال ابن حجر العسقلاني: كان كبير المنصب من أهل اليقين والمشاركة غاية في الوقار وحسن السمت والتعاظم مع الظرف.

وكانت له عند السلطان حظوة ومكانة واستعمله في السفارة بينه وبين الملوك فحدث بعدة من البلاد وأفاد.

? - 630 ه / ? - 1232 م

بهاء الدين إبراهيم بن أبي اليسر شاكر بن عبد الله التنوخي الشافعي.

شاعر، ولي قضاء المعرة خمسة أعوام.

? - ? ه / ? - ? م

أحمد بن القاسم بن أبي الليث المعروف بابن أبي حديدة التميمي.

شاعر فكه الشعر من شعراء القيروان، رائع التشبيه، قليل التكلف قوي المنهج.

عاش في القرن الخامس الهجري.

388 - 457 ه / 998 - 1064 م

الحسن بن عبد الله بن أحمد بن عبد الجبار بن أبي حصينة أبو الفتح الشامي. ms009

شاعر من الأمراء ولد ونشأ في معرة النعمان بسورية انقطع إلى دولة بني مرداس في حلب فامتدح عطية بن صالح المرداسي فملكه ضيعة فأثرى.

وأوفده ابن مرداس إلى الخليفة المستنصر العلوي بمصر رسولا سنة 437ه‍ فمدح المستنصر بقصيدة وأعقبها بثانية سنة 450ه‍ فمنحه المستنصر لقب الإمارة.

ثم كتب له سجلا بذلك فأصبح يحضر في زمرة الأمراء ويخاطب بالإماره وتوفي في سروج.

له (ديوان شعر -ط) طبع بعناية المجمع العلمي بدمشق مصدرا بمقدمة من إملاء أبي العلاء المعري وقد قرئ عليه.

? - 605 ه / ? - 1208 م

السيد أبو الحسن علي بن يوسف بن أبي حفص عمر بن عبد المؤمن.

من أجل بيته قدرا، وأطيبهم ذكرا، وكان مألفا للشعراء والأدباء.

كان من أعلم الناس بالري والمباني، فرأى المنصور تركه بمراكش يدبر مبانيه في إحدى سفراته.

عاش زمنا في بجاية واشتهر بها، وتولى في عهد الناصر تلمسان، بنى بها المباني المشهورة.

? - ? ه / ? - ? م

ابن أبي عثمان القرطبي.

شاعر من شعراء الأندلس قرطبي ذكره صاحب زاد المسافر وأورد له شيئا من الشعر.

? - 633 ه / ? - 1235 م

علي بن محمد بن عبد الودود.

من أهل مربيطر صاحب الصلاة والخطبة بها والأحكام توفي في ذي الحجة 633ه‍.

ومربيطر من أعمال بلنسية في شمالها.

? - ? ه / ? - ? م

أحمد بن زياد بن أبي كريمة.

شاعر من المنسيين الذين كاد ذكرهم يمحى في كتب الطبقات والمجاميع، وإن نوه بعض القدماء إلى جودة شعره.

ويروى أنه كان من معاصري الجاحظ الذي روى عنه بعض التجارب المتعلقة بالحيوان.

وكان شاعرا يقول الشعر ويرويه، ويذكر الطبري أنه كانت له صلة بالبرامكة، ويعده الجاحظ من بخلاء مرو.

? - ? ه / ? - ? م

ابن أبي مياس المرادي.

شاعر من شعراء الخوارج، له شعر في مقتل علي كرم الله وجهه ليس له ذكر في كتب التراجم.

له شعر في كتاب شعر الخوارج.

? - 487 ه ms010 / ? - 1094 م

أبو نصر الحسن بن أسد بن الحسن الفارقي.

والفارقي نسبة إلى ميافارقين من مدن الجزيرة المشهورة وهو من مواليد القرن الخامس الهجري لأنه قتل بحران سنة 487ه‍ قال عنه ياقوت الحموي كان نحويا رأسا وإماما في اللغة يقتدى به وقد كان ينظم الشعر طبعا ويتكلف الصنعة فيه ويلتزم ما لا يلزم في مرويه وقوافيه.

له كتب منها: شرح اللمع، الإفصاح في شرح أبيات مشكلة، الألغاز، كتاب الحروف، ديوان شعره، الزبد في معرفة كل أحد.

? - ? ه / ? - ? م

ابن إسرائيل.

شاعر جاهلي، يهودي، وهو القائل:

وعدت بوصل والزمان يسوف حوراء ناظرها حسام مرهف

471 - 535 ه / 1078 - 1141 م

علي بن أفلح العبسي، أبو القاسم، جمال الملك.

شاعر، من الكتاب، علت له شهرة.

مدح الخلفاء وأرباب المراتب، وجاب البلاد. وخلع عليه المسترشد بالله ولقبه (جمال الملك) وأغناه.

ثم ظهر أنه يكاتب (دبيسا) فأمر المسترشد بنقض داره، قال ابن الجوزي: (وكانت قد أجريت بالذهب، وعملت فيها الصور، وفيها الحمام العجيب، فيه بيشون إن فركه الإنسان يمينا خرج الماء حارا، وإن فركه شمالا خرج باردا) ، فمضى ابن أفلح إلى تكريت واستجار ببهروز الخادم، فعفا عنه المسترشد.

وتوفي ببغداد.

له (ديوان شعر) جمعه بنفسه وعمل له مقدمة.

595 - 658 ه / 1199 - 1260 م

محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي أبو عبد الله.

من أعيان المؤرخين أديب من أهل بلنسية بالأندلس ومولده بها، رحل عنها لما احتلها الإفرنج، واستقر بتونس.

فقربه صاحب تونس السلطان أبو زكريا، وولاه كتابة (علامته) في صدور الرسائل مدة ثم صرفه عنها، وأعاده.

ومات أبو زكريا وخلفه ابنه المستنصر فرفع هذا مكانته، ثم علم المستنصر أن ابن الأبار كان يزري عليه في مجالسه، وعزيت إليه أبيات في هجائه.

فأمر به فقتل قصعا بالرماح في تونس.

وله شعر رقيق.

من كتبه (التكملة لكتاب الصلة -ط) في تراجم علماء الأندلس، و (المعجم -ط) في التراجم، و (الحلة السيراء - ط) ms011 في تاريخ آراء المغرب وغيرها الكثير.

? - 433 ه / ? - 1041 م

أحمد بن محمد الخولاني الأندلسي، أبو جعفر بن الأبار.

من شعراء المعتضد صاحب إشبيلية، ومولده ووفاته فيها، كان فاضلا عارفا بالأدب.

له (ديوان شعر) .

577 - 628 ه / 1181 - 1231 م

محمد بن الحسن بن يمن بن علي الأنصاري أبو عبيد الله، مهذب الدين، أبو المعالي، المعروف بابن الأردخل.

نديم شاعر، ولد ونشأ في الموصل، واتخذه الملك الأتابكي ناصر الدين محمود نديما له، ثم رحل إلى ميافارقين وامتدح صاحبها الأشرف موسى الأيوبي، وأقام عنده ينادمه، وتوفي بها.

له (ديوان شعر- خ) .

? - ? ه / ? - ? م

عمرو (أو عمر) بن عامر البهدلي التميمي أو السعدي المعروف بابن الأشد أو الأسد، أبو الخطاب.

من شعراء البصرة، وكان راجزا فصيحا راوية، أخذ عنه الأصمعي وجعله حجة، وروى شعره، وكان حيا في أيام هارون الرشيد، واتصل بموسى الهادي والفضل بن يحيى البرمكي، وهو أحد العرجان.

ما تبقى من شعره قليل يجمع إلى فصاحة الأعراب حساسية أهل المدينة.

وهو يمثل أحسن تمثيل مسلك الأصالة في الشعر العربي في النصف الأخير من المائة الثانية.

? - 569 ه / ? - 1173 م

حسن بن عبد الله بن حسن الكاتب يعرف بابن الأشيري ويكنى أبا علي.

من أهل تلمسان نشأ بها، وكان من أهل العلم بالقراءات واللغة والغريب يغلب عليه الأدب وكان ناظما ناثرا له مجموعة في غريب الموطأ ومختصر في التاريخ سماه نظم اللآلي وقصيدته في غزوة السبطاط مستجادة وكانت سنة 569.

له شعر في زاد المسافر.

529 - 596 ه / 1135 - 1200 م

محمد بن علي بن محمد الهمداني أبو القاسم بن البراق.

شاعر أندلسي من أهل وادي آش (GUADIX) جمع شعره في ديوان سماه (نور الكمائم) .

653 - 733 ه / 1255 - 1333 م

أحمد بن منصور بن أسطوراس الدمياطي، شهاب الدين، ابن الجباس.

شاعر، خطيب، أصم، لقيه صلاح الدين الصفدي وأنشده شعرا لنفسه قال ms012 فيه:

إن قل سمعي إن لي فهما توفر منه قسم

وكان مقيما بدمياط، وهو خفيف الحركة، جم النشاط، لأنه كان خطيب الورادة، يجيء إليها كل جمعة، ويخطب بها ثم يعود إلى دمياط، له نظم كثير، وقرأ القراءات.

? - 350 ه / ? - 961 م

أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد أبو جعفر القيرواني

ابن الجزار طبيب مؤرخ من أهل القيروان.

له (زاد المسافر) في الطب، و (الاعتماد) في الأدوية المفردة، و (البغية) في الأدوية المركبة، و (التعريف بصحيح التاريخ) كبير، و (ذم إخراج الدم) .

615 - 646 ه / 1218 - 1248 م

محمد بن محمد بن أحمد الأنصاري أبو عبد الله.

شاعر أندلسي عاش في القرن السابع الهجري، عصر الموحدين، حيث شهد العصر الذهبي للدولة الموحدية، كما شهد انحسارها وضعفها.

كان متعلقا بأبيه وبارا بأمه، وكان له أخوين خاطبهما بشعر لما رثى والده بقصيدة.

وقد أحرز ابن الجنان مكانة وشهرة في عصره، كان شاعرا وناثرا، وجرت بينه وبين علماء وأدباء عصره مخاطبات ومراسلات.

توفي في بجاية سنة (650ه) عند ابن الخطيب.

ولكن الأرجح أنه توفي ما بين (646 - 648) ه.

? - ? ه / ? - ? م

أبو بكر بن الجنان الشاطبي.

شاعر أندلسي سجن بقصبة شاطبة ولما أيقن الموت كتب بالفحم على حائط سجنه قصيدة من الشعر منها قوله:

ألا درى الصيد من قومي الصناديد أني أسير بدار الذل مصفود

ومات في سجنه ذاك.

673 - 749 ه / 1274 - 1348 م

علي بن محمد بن سليمان بن علي بن سليمان بن حسن الأنصاري الغرناطي، أبو الحسن، ابن الجياب.

شاعر وأديب أندلسي غرناطي أنصاري، من شيوخ لسان الدين بن الخطيب، ولد في غرناطة، وبها نشأ وترعرع، وأخذ العلم عن مجموعة من علمائها الأفاضل، توفي بالطاعون في غرناطة، تاركا الكثير من الشعر والنثر، جمع أغلبه تلميذه لسان الدين بن الخطيب.

680 - 771 ه / 1281 - 1370 م

محمد بن محمد بن إبراهيم بن الحاج السلمي البلفيقي، ms013 أبو البركات، من ذرية عباس بن مرداس السلمي.

قاض، مؤرخ، من أعلام الأندلس في الحديث والأدب.

من أهل بلفيق (من أعمال المرية) تعلم بها وفي بجاية ومراكش، واستقر بسبتة، ثم ولي القضاء بمالقة (سنة 735ه) فالقضاء والخطابة بالمرية، ففي غرناطة، فالمرية ثانية، واستعمل في السفارة بين الملوك.

له: (أسماء الكتب والتعريف بمؤلفيها) على حروف المعجم، و (الإفصاح فيمن عرف بالأندلس بالصلاح) ، و (مشتبهات مصطلحات العلوم) ، و (المؤتمن في أنباء من لقيته من أبناء الزمن) سير وتراجم، و (العذب الأجاج) ديوان شعره، (قد يكبو الجواد، في غلطة أربعين من النقاد) ، و (تاريخ المرية) ، و (العلن في أنباء أبناء الزمن) ، و (سلوة الخاطر) ، و (شعر من لا شعر له) أي من لم يشتهر بالشعر، وغير ذلك.

713 - 768 ه / 1313 - 1367 م

إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم النميري، أبو القاسم، المعروف بابن الحاج.

أديب أندلسي، من كبار الكتاب، ولد بغرناطة، وارتسم في كتاب الإنشاء سنة 734 ثم رحل إلى المشرق فحج وعاد إلى إفريقية فخدم بعض ملوكها ببجاية وخدم سلطان المغرب الأقصى، وانتهى بالقفول إلى الأندلس فاستعمل في السفارة إلى الملوك، وولي القضاء بالقليم بقرب الحضرة، وركب البحر من المرية سنة 768 رسولا عن السلطان إلى صاحب تلمسان السلطان أحمد بن موسى، فاستولى الفرنج على المركب وأسروه، ففداه السلطان بمال كثير.

له شعر جيد وتصانيف منها (المساهلة والمسامحة في تبيين طرق المداعبة والممازحة) ، و (تنعيم الأشباح في محادثة الأرواح) ، ورحلة سماها (فيض العباب، وإجالة قداح الآداب، في الحركة إلى قسنطينة والزاب) .

570 - 646 ه / 1174 - 1249 م

عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس، أبو عمرو جمال الدين ابن الحاجب.

فقيه مالكي، من كبار العلماء بالعربية، كردي الأصل، ولد في أسنا (من صعيد مصر) ونشأ في القاهرة، وسكن دمشق، ومات بالإسكندرية، وكان أبوه حاجبا فعرف به.

من تصانيفه (الكافية- ط) في النحو، و (الشافية- ط) في الصرف، و (مختصر الفقه- خ) استخرجه من ستين كتابا، ms014 و (المقصد الجليل- ط) قصيدة في العروض، و (الأمالي النحوية- خ) ، و (منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل- ط) في أصول الفقه، و (مختصر منتهى السول والأمل- ط) ، و (الإيضاح- خ) في شرح المفصل للزمخشري، و (جامع الأمهات- خ) في فقه المالكية.

? - ? ه / ? - ? م

عبد الله بن الحارث الهمداني.

شاعر إسلامي من قبيلة همدان.

? - 480 ه / ? - 1087 م

محمد بن أحمد بن عثمان القيسي أبو عبد الله.

شاعر أندلسي له ديوان شعر كبير مرتب على حروف المعجم.

أصله من وادي آش سكن المرية وأختص بالمعتصم محمد بن معن بن صمادح، فأكثر من مدحه، ثم سار إلى سرقسطة سنة 461 فأكرمه المقتدر بن هود وابنه المؤتمن من بعده.

وعاد إلى المعتصم ومات أيامه في المرية.

له كتاب (المستنبط في العروض) .

? - ? ه / ? - ? م

أبو عامر محمد بن الحمارة.

من أهل غرناطة لا يعرف من سيرته إلا أنه كان من تلاميذ ابن باجة الفيلسوف.

وأنه قد اجتاز العدوة وأقام في بعض المدن في بلاد المغرب فقد أشار في إحدى قصائده إلى إقامته في مدينة المسيلة في المغرب الأوسط وقد كان بارعا في علم الألحان.

وهو من شعراء القرن السادس.

450 - 517 ه / 1058 - 1123 م

أحمد بن محمد بن علي بن يحيى التغلبي أبو عبد الله.

شاعر، من الكتاب، من أهل دمشق مولده ووفاته فيها.

طاف البلاد يمدح الناس، ودخل بلاد العجم وأقام في حلب مدة له (ديوان شعر - ط) اشتهر في عصره حتى قال ابن خلكان في ترجمته: "ولا حاجة إلى ذكر شيء من شعره لشهرة ديوانه".

602 - 685 ه / 1205 - 1286 م

محمد بن عبد المنعم بن محمد بن يوسف بن أحمد الأنصاري، أبو عبد الله، شهاب الدين بن الخيمي.

شاعر أديب، يماني الأصل، مولده ووفاته بالقاهرة.

كان مقدما على شعراء عصره، وشعره في الذروة، وكان مشاركا في كثير من العلوم.

له (ديوان شعر- خ) منه نسخة نفيسة في مكتبة ms015 فلورانس (الرقم 186) .

? - 556 ه / ? - 1160 م

أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد ابن محمد بن الحسن بن عبيد الله ابن الوزير سليمان بن وهب، أبو المحاسن ابن أبي النصر، ابن الدباس.

أديب فاضل يقول الشعر، من أرباب البيوت الكبار، قعد به الزمان حتى صار يورق للناس بالأجرة.

? - 130 ه / ? - 747 م

عبد الله بن عبيد الله بن أحمد، من بني عامر بن تيم الله، من خثعم، أبو السري، والدمينة أمه.

شاعر بدوي، من أرق الناس شعرا، قل أن يرى مادحا أو هاجيا، أكثر شعره الغزل والنسيب والفخر.

كان العباس بن الأحنف يطرب ويترنح لشعره، واختار له أبو تمام في باب النسيب من ديوان الحماسة ستة مقاطيع.

وهو من شعراء العصر الأموي، اغتاله مصعب بن عمرو السلولي، وهو عائد من الحج، في تبالة (بقرب بيشة للذاهب من الطائف) أو في سوق العبلاء (من أرض تبالة) .

له (ديوان شعر - ط) صغير.

521 - 581 ه / 1127 - 1185 م

عبد الله بن أسعد بن علي أبو الفرج مهذب الدين الحمصي.

شاعر من الكتاب الفقهاء ولد في الموصل وأقام مدة بمصر ثم انتقل إلى الشام.

فولي التدريس بحمص وتوفي بها.

قال فيه ابن خلكان كان فقيها فاضلا أديبا شاعرا لطيف الشعر مليح السبك حسن المقاصد غلب عليه الشعر واشتهر به.

ولديوانه أهمية تاريخية أدبية:

أما التاريخية: حيث كانت في عصره الحروب الصليبية التي هزت العالم الإسلامي وانتصار صلاح الدين الأيوبي عليهم فسجلها ديوانه أعظم تسجيل.

الأدبية: شعره لا تكلف فيه وصرف شعره في كل الأوجه من مديح وفخر ورثاء وشكوى وغزل.

وديوان شعره مطبوع.

له كتاب (شرح الدروس -خ) .

? - 420 ه / ? - 1029 م

الحسن بن محمد التميمي، القاضي التاهرتي المعروف بابن الربيب.

من شعراء القيروان في القرن الخامس.

طلب العلم في القيروان، وكان جعفر بن محمد القزاز معنيا محبا له، فبلغ به النهاية في الأدب، وعلم الخبر والنسب. ms016

تولى القضاء، وله شعر جيد.

? - ? ه / ? - ? م

عدي بن الرعلاء الغساني.

شاعر جاهلي اشتهر بنسبه إلى أمه، وضاع اسم أبيه. وهو صاحب القصيدة التي مطلعها:

ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الأحياء

وفات ابن حبيب ذكره في كتاب من نسب إلى أمه من الشعراء.

221 - 283 ه / 836 - 896 م

علي بن العباس بن جريج أو جورجيس، الرومي.

شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي، رومي الأصل، كان جده من موالي بني العباس.

ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموما قيل: دس له السم القاسم بن عبيد الله -وزير المعتضد- وكان ابن الرومي قد هجاه.

قال المرزباني: لا أعلم أنه مدح أحدا من رئيس أو مرؤوس إلا وعاد إليه فهجاه، ولذلك قلت فائدته من قول الشعر وتحاماه الرؤساء وكان سببا لوفاته.

وقال أيضا: وأخطأ محمد بن داود فيما رواه لمثقال (الوسطي) من أشعار ابن الرومي التي ليس في طاقة مثقال ولا أحد من شعراء زمانه أن يقول مثلها إلا ابن الرومي.

? - 75 ه / ? - 695 م

عبد الله بن الزبير بن الأشيم بن الأعشى بن بجرة بن قيس بن منقذ بن طريف الأسدي.

شاعر من الكوفة من الشعراء المشهورين بالهجاء كان مرهوب اللسان كثير الهجاء سريع الغضب كثير التقلب.

كوفي المنشأ والمنزل.

ولما غلب مصعب بن الزبير على الكوفة جيئ به أسيرا فأطلقه وأكرمه فمدحه وانقطع إليه.

وعمي بعد مقتل مصعب ومات في خلافة عبد الملك بن مروان له (ديوان شعر -ط) جمعه يحيى الجبوري ببغداد.

490 - 528 ه / 1096 - 1134 م

علي بن عطية بن مطرف أبو الحسن اللخمي البلنسي بن الزقاق البلنسي.

شاعر، له غزل رقيق، ومدائح اشتهر بها.

عاش أقل من أربعين عاما، وشعره أو بعضه في (ديوان - خ) بالظاهرية.

? - 398 ه / ? - 1008 م

سليمان بن الفتح الموصلي، أبو علي، ابن زمكدم.

شاعر عباسي، له شعر في هجاء أبي إسحاق بن حجر ms017 الأنطاكي:

جار لنا أطفل من ذباب على طعام وعلى شراب

173 - 233 ه / 786 - 847 م

محمد بن عبد الملك بن أبان بن حمزة، أبو جعفر المعروف بابن الزيات.

وزير المعتصم والواثق العباسيين، وعالم باللغة والأدب، من بلغاء الكتاب والشعراء.

نشأ في بيت تجارة في الدسكرة (قرب بغداد) ونبغ فتقدم حتى بلغ رتبة الوزارة.

وعول عليه المعتصم في مهام دولته. وكذلك ابنه الواثق ولما مرض الواثق عمل ابن الزيات على توليه ابنه وحرمان المتوكل فلم يفلح، وولي المتوكل فنكبه وعذبه إلى أن مات ببغداد.

وكان من العقلاء الدهاة وفي سيرته قوه وحزم.

553 - 604 ه / 1158 - 1207 م

علي بن محمد بن رستم بن هردوز، أبو الحسن، بهاء الدين بن الساعاتي.

شاعر مشهور، خراساني الأصل، ولد ونشأ في دمشق. وكان أبوه يعمل الساعات بها. قال ابن قاضي شهبة: برع أبو الحسن في الشعر، ومدح الملوك، وتعانى الجندية وسكن مصر. وتوفي بالقاهرة.

وأخوه الطبيب ابن الساعاتي (618 ه 1221 م)

له: (مقطعات النيل- خ) ، (ديوان شعر- ط) في مجلدين.

? - ? ه / ? - ? م

أبو عبد الله محمد بن السراج.

من أهل مالقة وهو من شعراء المائة الخامسة لأن ابن بسام في الذخيرة يسميه شاعر بني حمود.

وبنو حمود هم أمراء مالقة في عصر ملوك الطوائف وله في بني حمود مدائح كثيرة وخاصة في وزيرهم أبي جعفر بن بقنة.

444 - 521 ه / 1052 - 1127 م

عبد الله بن محمد بن السيد، أبو محمد.

من العلماء باللغة والأدب، ولد ونشأ في بطليوس (Badajoz) في الأندلس، وانتقل إلى بلنسية فسكنها، وتوفي بها.

له: (الاقتضاب في شرح أدب الكتاب، لابن قتيبة - ط) ، و (المسائل والأجوبة - خ) ، و (الإنصاف في التبيه على الأسباب التي أوجبت الاختلاف بين المسلمين في آرائهم-ط) ، و (الحدائق-خ) في أصول الدين، (المثلث-خ) في اللغة، كمثلثات قطرب، و (شرح سقط الزند - ط) و (الحلل في شرح أبيات الجمل) ، و (الحلل في أغاليط الجمل) ms018 ، و (شرح الموطأ) وغير ذلك.

? - ? ه / ? - ? م

محمد بن أحمد بن الصباغ الجذامي، أبي عبد الله.

شاعر صوفي أندلسي، عاش في الحقبة الأخيرة من دولة الموحدين في المغرب، على زمن الخليفة المرتضى، ولا تذكر المصادر الكثير عنه.

ولم يحفظ له سوى نسخة خطية واحدة من ديوانه تدور كلها حول المدائح النبوية والزهد.

? - ? ه / ? - ? م

الحسن بن علي الصيرفي.

من شعراء القيروان في القرن الخامس.

حلو الألفاظ، سلس الطباع، بصير بالمعمى قدير على استخراجه.

له شعر جيد.

1110 - 1170 ه / 1698 - 1756 م

محمد بن الطيب محمد بن محمد بن محمد الشرقي الفاسي المالكي، أبو عبد الله.

نزيل المدينة المنورة، محدث، علامة باللغة والأدب.

مولده بفاس، ووفاته بالمدينة، وهو شيخ الزبيدي صاحب تاج العروس، والشرقي نسبة إلى (شراقة) على مرحلة من فاس.

من كتبه (المسلسلات) في الحديث، و (فيض نشر الانشراح -خ) حاشية على كتاب الاقتراح للسيوطي في النحو، و (إضاءة الراموس -خ) حاشية على قاموس الفيروزأبادي، مجلدان ضخمان، و (موطئة الفصيح لموطأة الفصيح -خ) مجلدان، شرح به (نظم فصيح الثعلب) لابن المرحل، و (شرح كفاية المتحفظ) و (شرح كافية ابن مالك) ، و (شرح شواهد الكشاف) ، و (حاشية على المطول) ، و (رحلة) .

? - 1134 ه / ? - 1722 م

محمد بن الطيب بن أحمد بن يوسف بن أحمد الشريف العلمي الوزاني أبو عبد الله.

أديب، له شعر، فاسي الدار والمنشأ، توفي بالقاهرة. من كتبه (الأنيس المطرب فيمن لقيه مؤلفه من أدباء المغرب- ط) ، و (رسالة في معرفة النغمات الثمان- خ) .

602 - 677 ه / 1205 - 1278 م

محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن أبي شاكر الإربلي، مجد الدين بن الظهير.

شاعر، أديب، من فقهاء الحنفية، ولد بإربل، وتنقل في العراق والشام، ومات بدمشق.

له: (تذكرة الأريب وتبصرة الأديب - خ) ، و (مختصر أمثال الشريف الرضي-خ) ، و (ديوان شعر) في مجلدين.

588 - 660 ه ms019 / 1192 - 1261 م

عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة العقيلي، كمال الدين ابن العديم.

مؤرخ، محدث، من الكتاب، له شعر حسن، ولد بحلب، ورحل إلى دمشق وفلسطين والحجاز والعراق، وتوفي بالقاهرة.

من كتبه (بغية الطلب في تاريخ حلب- خ) كبير جدا، اختصره في كتاب آخر سماه (زبدة الحلب في تاريخ حلب) ، و (سوق الفاضل- خ) منه مجلدين في مكتبة عارف حكمت بالمدينة، و (الدراري في الذراري- ط) ، و (وصف الطيب- خ) رسالة، و (الأخبار المستفادة في ذكر بني جرادة) ، و (دفع الظلم والتجري عن أبي العلاء المعري- ط) ما وجد منه، و (التذكرة- خ) أجزاء منها.

? - ? ه / ? - ? م

أبو القاسم بن العطار الإشبيلي.

قد عاش في المائة الخامسة وقد وصفه ابن خاقان في القلائد بأنه كان شاعرا ونحويا وأنه كان من ظرفاء الأدباء كثير التهتك والكلف بالغلمان.

218 - 318 ه / 833 - 930 م

الحسن بن علي بن أحمد النهرواني، أبو بكر، ابن العلاف.

شاعر عاش في بغداد، ونادم بعض الخلفاء، وكف بصره.

وهو صاحب القصيدة في رثاء الهر:

يا هر فارقتنا ولم تعد

وقيل إنه أراد رثاء عبد الله بن المعتز وخشي من الخليفة المقتدر، فجعلها في الهر.

576 - 632 ه / 1181 - 1235 م

عمر بن علي بن مرشد بن علي الحموي الأصل، المصري المولد والدار والوفاة، الملقب شرف الدين بن الفارض.

شاعر متصوف، يلقب بسلطان العاشقين، في شعره فلسفة تتصل بما يسمى (وحدة الوجود) .

اشتغل بفقه الشافعية وأخذ الحديث عن ابن عساكر، وأخذ عنه الحافظ المنذري وغيره، إلا أنه ما لبث أن زهد بكل ذلك وتجرد، وسلك طريق التصوف وجعل يأوي إلى المساجد المهجورة وأطراف جبل المقطم، وذهب إلى مكة في غير أشهر الحج ‍‍‍‍‍‍‍‍! ‍

وأكثر العزلة في واد بعيد عن مكة.

ثم عاد إلى مصر وقصده الناس بالزيارة حتى أن الملك الكامل كان ينزل لزيارته.

وكان حسن الصحبة والعشرة رقيق الطبع فصيح العبارة، يعشق مطلق الجمال وقد نقل المناوي عن القوصي أنه ms020 كانت له جوار بالبهنا يذهب اليهن فيغنين له بالدف والشبابة وهو يرقص ويتواجد.

? - 567 ه / ? - 1171 م

أبو عبد الله بن الفرس.

له قصيدة هنأ فيها القاضي أبا العباس بن الحلال (أحمد بن محمد بن زيادة الله قاضي قضاة المشرق المقتول سنة 554ه‍) بالبرء من مرض ألم به ذكر ابن الأبار أنه أبو عبد الله استوطن مرسية وولي بها خطة الشورى من قبل القاضي أبي العباس بن الحلال.

478 - 548 ه / 1085 - 1153 م

محمد بن نصر بن صغير بن داغر المخزومي الخالدي، أبو عبد الله، شرف الدين بن القيسراني.

شاعر مجيد، له (ديوان شعر -خ) صغير. أصله من حلب، وولده بعكة، ووفاته في دمشق. تولى في دمشق إدارة الساعات التي على باب الجامع الأموي، ثم تولى في حلب خزانة الكتب. والقيسراني نسبة إلى (قيسارية) في ساحل سورية، نزل بها فنسب إليها، وانتقل عنها بعد استيلاء الإفرنج على بلاد الساحل. ورفع ابن خلكان نسبه إلى خالد بن الوليد، ثم شك في صحة ذلك لأن أكثر علماء الأنساب والمؤرخين يرون أن خالدا انقطع نسله.

? - 562 ه / ? - 1166 م

محمد بن إبراهيم بن ثابت بن فرج الكناني المعروف بابن الكيزاني.

واعظ شاعر مصري تصوف ونسبت إليه الكيزانية من طوائف المتصوفة بمصر.

وكان معتزليا ومن مقالته أفعال العباد قديمة.

له (ديوان شعر) أكثره في الزهد وتوفي بالقاهرة.

? - 507 ه / ? - 1113 م

أبو بكر محمد بن عيسى بن محمد اللخمي المعروف بابن اللبانة.

من أهل دانية وهو أحد الشعراء الأندلسيين الكبار وقد تردد كثيرا على ملوك الطوائف وخصوصا على صاحب ميورقة ناصر الدولة مبشر بن سليمان، ثم على المعتمد بن عباد صاحب إشبيلية الذي ربطته به صداقة حميمة حتى بعد سجن ابن عباد.

وقد كانت وفاته بميورقة وقد كان أديبا ناثرا.

له من الكتب المشهورة ثلاثة هي (مناقل الفتنة) ، و (نظم السلوك في وعظ الملوك) في رثاء بني عباد، و (سقيط ms021 الدرر ولقيط الزهر) .

564 - 637 ه / 1169 - 1239 م

المبارك بن أحمد بن المبارك بن موهوب اللخمي الإربلي.

مؤرخ، من العلماء بالحديث واللغة والأدب، كان رئيسا جليلا، ولد بإربل، ولي فيها استيفاء الديون ثم الوزارة، استولى عليها الصليبيون، فانتقل إلى الموصل، وتوفي بها.

له (تاريخ إربل) أربع مجلدات، و (النظام في شرح شعر المتنبي وأبي تمام -خ) كبير، و (ديوان شعر) .

? - ? ه / ? - ? م

حاجب بن حبيب بن خالد بن قيس بن المضلل الثعلبي الأسدي المعروف بابن المضلل.

شاعر جاهلي، هو صاحب القصيدة التي مطلعها:

وبانت تلوم على ثادق ليشرى فقد جد عصيانها

والقصيدة التي مطلعها:

أعلنت في حب جمل أي اعلان وقد بدا شأنها من بعد كتمان

والقصيدتان من المفضليات وقيل في الأولى إنها لمنقذ بن طريف والصحيح ان القصيدتين لحاجب بن حبيب، كما اثبته الخطيب التبريزي في شرح المفضليات بخطه.

247 - 296 ه / 861 - 908 م

عبد الله بن محمد المعتز بالله ابن المتوكل ابن المعتصم ابن الرشيد العباسي، أبو العباس.

الشاعر المبدع، خليفة يوم وليلة. ولد في بغداد، وأولع بالأدب، فكان يقصد فصحاء الأعراب ويأخذ عنهم.

آلت الخلافة في أيامه إلى المقتدر العباسي، واستصغره القواد فخلعوه، وأقبلو على ابن المعتز ، فلقبوه (المرتضى بالله) ، وبايعوه للخلافة، فأقام يوما وليلة، ووثب عليه غلمان المقتدر فخلعوه، وعاد المقتدر، فقبض عليه وسلمه إلى خادم له اسمه مؤنس، فخنقه.

وللشعراء مراث كثيرة فيه.

572 - 629 ه / 1176 - 1231 م

علي بن المقرب من منصور بن المقرب بن الحسن بن عزيز بن ضبار الربعي العيوني جمال الدين أبو عبد الله.

شاعر مجيد، من بيت إمارة، نسبته إلى العيون (موضع بالبحرين) وهو من أهل الأحساء في السعودية، أضطهده أميرها أبو المنصور علي بن عبد الله بن علي وكان من أقاربه، فأخذ أمواله وسجنه مدة.

ثم أفرج عنه فأقام على مضض، ورحل إلى العراق، فمكث في بغداد أشهرا، وعاد فنزل هجر ثم ms022 في القطيف، واستقر ثانية في الأحساء محاولا استرداد أمواله وأملاكه ولم يفلح.

وزار الموصل سنة 617ه، للقاء الملك الأشرف ابن العادل، فلما وصلها كان الأشرف قد برحها لمحاربة الإفرنج في دمياط.

واجتمع به في الموصل ياقوت الحموي، وروى عنه بيتين من شعره، وذكر أنه مدح بالموصل بدر الدين - لؤلؤا - وغيره من الأعيان، ونفق فأرقدوه وأكرموه.

وعاد بعد ذلك إلى البحرين فتوفي فيها أو ببلدة طيوي من عمان.

? - 560 ه / ? - 1164 م

محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن المنخل المهري.

أديب وشاعر من أهل شلب (بلدة في غرب الأندلس من بلاد البرتغال SILVES)

يكنى بأبي بكر بن المنخل كان حسن الخط جيد الضبط يشارك في علم الكلام مع صلاح وخير.

433 - 513 ه / 1041 - 1119 م

يوسف بن محمد بن يوسف التوزري التلمساني، أبو الفضل، المعروف بابن النحوي.

ناظم (المنفرجة) التي مطلعها:

اشتدي أزمة تنفرجي

كان فقيها يميل إلى الاجتهاد، من أهل تلمسان. أصله من توزر، سكن سجلماسة، وتوفي بقلعة بني حماد (من أعمال قسنطينة) قرب بجاية، وله تصانيف. قال الزركلي: والمنفرجة شرحها كثيرون، وخمسها بعضهم، وفي نسبتها إلى صاحب الترجمة خلاف.

? - 603 ه / ? - 1206 م

عبد المنعم بن عبد العزيز بن أبي بكر بن عبد المؤمن القرشي العبدري، المعروف بابن النطروني.

فقيه عارف بالأدب، له شعر، من أهل الإسكندرية. رحل إلى بغداد، ومدح الناصر العباسي بعدة قصائد، وعين ناظرا للبيمارستان العضدي، فاستمر إلى أن توفي.

1048 - 1081 ه / 1638 - 1670 م

عبد الرحمن بن محمد بن كمال الدين محمد الحسيني.

أديب دمشق في عصره له الشعر الحسن والأخبار المستعذبة كان من فضلاء البلاد له كتاب (الحدائق والغرق) .

اقتبس منه رسالة لطيفة سماها (دستجة المقتطف من بو أكبر الحدائق والغرق -ط) .

والدستجة من الزهر الباقة وله (ديوان شعر -ط) جمعه ابنه سعدي وشرحه عبد الله الجبوري وقصيدة في الندماء والمغنين شرحها صاحب خلاصة الأثر شرحا موجزا مفيدا. ms023

مولده ووفاته بدمشق.

414 - 509 ه / 1023 - 1115 م

محمد بن محمد بن صالح العباسي الهاشمي نظام الدين أبو يعلى.

ابن الهبارية: سمي بذلك نسبة إلى هبار جده لأمه شاعر هجاء ولد في بغداد، وأقام مدة في أصبهان، وفيها ملكشاه ووزيره نظام الملك.

وله مع الوزير أخبار، فقد كان شاعرا خفيف الظل طيب النفس ظريفا.

قال ابن خلكان: كان شاعرا مجيدا حسن المقاصد، لكنه كان خبيث اللسان كثير الهجاء، والوقوع في الناس لا يكاد يسلم من لسانه أحد.

وتوفي في كرمان.

من كتبه (الصادح والباغم-ط) أراجيز في ألفي بيت على أسلوب كليلة ودمنة، و (نتائج الفطنة في نظم كليلة ودمنة - ط) ، و (فلك المعاني) ، و (ديوان شعر) أربعة أجزاء.

691 - 749 ه / 1292 - 1349 م

عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس أبو حفص زين الدين بن الوردي المعري الكندي.

شاعر أديب مؤرخ، ولد في معرة النعمان (بسورية) وولي القضاء بمنبج وتوفي بحلب.

وتنسب إليه اللامية التي أولها:

(اعتزل ذكر الأغاني والغزل)

ولم تكن في ديوانه، فأضيفت إلى المطبوع منه، وكانت بينه وبين صلاح الدين الصفدي مناقضات شعرية لطيفة وردت في مخطوطة ألحان السواجع.

من كتبه (ديوان شعر - ط) ، فيه بعض نظمه ونثره.

و (تتمة المختصر -ط) تاريخ مجلدان، يعرف بتاريخ ابن الوردي جعله ذيلا، لتاريخ أبي الفداء وخلاصة له.

و (تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة - خ) نثر فيه ألفية ابن مالك في النحو، و (الشهاب الثاقب - خ) تصوف. وغيرها الكثير.

? - 1187 ه / ? - 1773 م

أحمد بن محمد بن محمد التواتي الحميري، أبو العباس المعروف بابن الونان.

شاعر، من أهل فاس مولده ووفاته بها ينتسب إلى حمير، كان أسلافه من سكان توات في صحراء المغرب مما اختطته زناتة ثم انتقلوا إلى فاس، وكان له ولأبيه من قبله اتصال بالمولى محمد بن عبد الله (المتوفى سنة 1204) ، له نظم كثير فيه هجاء وإقذاع، وكان يقال لأبيه أبو الشمقمق فاتصلت به ms024 هذه الكنية، وعرفت قصيدة له بالشمقمقية وهي 275 بيتا فيها الغث والسمين، مدح بها أمير المؤمنين عبد الله بن إسماعيل العلوي، اشتهرت وشرحها جماعة، منهم الناصري السلاوي صاحب الاستقصا، في مجلدين مطبوعين، والمكي بن محمد البطاوري سمى شرحه (اقتطاف زهرات الأفنان من دوحة قافية ابن الونان- خ)

وأول القصيدة:

مهلا على رسلك حادي الأينق ولا تكلفها بما لم تطق

? - 600 ه / ? - 1203 م

أبو محمد عبد الله بن محمد بن حجاج.

عالم رياضي أديب، من أهل مدينة فاس بربري الأصل من بني حجاج.

كذا عرف به في الذخيرة السنية وحلاه بالفقيه الحاسب.

والياسمين اسم أمه نسب إليها وكانت سوداء وكان هو أيضا أسود ومنه يعلم أن هذا الاسم في الإماء قديم.

وكان أحد خدام المنصور الموحدي المتوفي سنة 595 ه 1199 م ثم ولده الناصر المتوفي سنة 610 ه 1213 م وله أرجوزة في الجبر وقد كان مشاركا في الفقه والأدب زيادة على رسوخة في علم الحساب وقد أشار ابن سعيد إلى وفاته ذبيحا بمراكش بطريقة بشعة.

? - ? ه / ? - ? م

ثعلبة بن عمرو العبدي، من سليمة بن عبد القيس.

شاعر جاهلي يقال له ابن أم حزنة، أورد له المفضل قصيدة بائية أولها:

أسماء لم تسألي عن أبيك والقوم قد كان فيهم خطوب

وقصيدة على روي الفاء خمسة عشر بيتا، منها قوله:

ومطرد يرضيك عند ذواقه ويمضي ولا ينآد فيما يصادف

? - 166 ه / ? - 783 م

مطيع بن إياس الكناني أبو سلمى.

شاعر، من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية، كان ظريفا، مليح النادرة ماجنا، متهما بالزندقة.

مولده ومنشؤه بالكوفة، وأصل أبيه من فلسطين،

مدح الوليد بن يزيد ونادمه، في العصر الأموي، وانقطع في الدولة العباسية إلى جعفر بن المنصور فكان معه إلى أن مات.

وكان صديقا لحماد عجرد الشاعر وحماد الراوية.

أقام ببغداد زمنا، وولاه المهدي العباسي الصدقات بالبصرة فتوفي فيها، وأخباره كثيرة، وفي شعره، ما كان يغنى به.

? - 410 ه ms025 / ? - 1020 م

عبد الصمد بن منصور بن الحسن بن بابك، أبو القاسم.

شاعر مجيد مكثر. من أهل بغداد، له (ديوان شعر-خ) . طاف البلاد، ولقي الرؤساء، ومدحهم، وأجزلوا جائزته.

ووفد على الصاحب بن عباد فقال له: أنت ابن بابك؟ فقال: بل أنا ابن بابك!

توفي ببغداد.

614 - 710 ه / 1217 - 1311 م

أحمد بن نصرالله بن باتكين القاهري، محيي الدين، أبو العباس.

شاعر، ناظم ماهر في الأدب، كتب إلى أدباء عصره، وراجعه الشعراء، وكتب عنه الفضلاء كأبي حيان وابن القماح، ولد بالقاهرة بحارة الديلم.

? - ? ه / ? - ? م

عثمان بن بدل الشريف المكي يكنى أبا عمرو وقيل أبا عثمان.

التقى أبا بحر صفوان بن إدريس التجيبي (المتوفى سنة 598ه‍) وأنشده بعضا من شعره.

موطنه الأصلي في مكة إلا أنه اغترب عنها ووصف لوعته من تغربه في أبيات من شعره أنشدها لأبي العباس القرائي فأنكرها عليه.

وقد عاصر رشيد الموحدين أبو حفص عمر بن يوسف والي شرق الأندلس المتوفى سنة 583ه‍ - 1187م)

ومدحه في شعره.

230 - 302 ه / 844 - 914 م

علي بن محمد بن نصر بن منصور أبو الحسن بن بسام.

شاعر هجاء من الكتاب عالم بالأدب والأخبار من أهل بغداد نشأ في بيت كتابة وتقلد البريد.

وأكثر شعره في هجاء والده وهجاء جماعة من الوزراء.

له كتب منها (أخبار عمر بن ربيعة) و (كتاب المعاقرين) و (مناقضات الشعراء) و (أخبار الأحوص) و (أخبار إسحاق بن إبراهيم النديم) و (ديوان رسائل) .

? - 540 ه / ? - 1145 م

يحيى بن عبد الرحمن بن بقي الأندلسي القرطبي، أبو بكر.

شاعر، من أهل قرطبة، اشتهر بإجادة الموشحات، وتنقل في كثير من بلاد الأندلس التماسا للرزق.

من شعره، وهو صورة للأدب الأندلسي في عصره:

ومشمولة في الكأس تحسب أنها سماء عقيق رصعت بالكواكب

بنت كعبة اللذات في حرم الصفا فحج إليها الحظ من كل جانب!

وهو صاحب الموشح الذي أوله:

عبث الشوق بقلبي فاشتكى ms026 ألم الوجد فلبت أدمعي

731 - 797 ه / 1331 - 1395 م

محمد بن عبد الدائم بن محمد، أبو المعالي، ناصر الدين المعروف بابن بنت الميلق، ويختصر فيقال ابن الميلق.

قاض مصري، كان شافعيا شاذليا، واعظا بليغا، ولاه الظاهر برقوق القضاء، وباشره بعفة ونزاهة مدة اثنتي عشرة سنة، وعزل بعد فتنة (منطاش) وأهين، وانقطع عن الأعمال إلى أن توفي.

من كتبه (حادي القلوب إلى لقاء المحبوب- خ) تصوف، و (الأنوار اللائحة في أسرار القاتحة- خ) ، و (جواب من استفهم عن اسم الله الأعظم- خ) ، و (قصيدة) مطلعها:

من ذاق طعم شراب القوم يدريه

شرحها ابن علان.

? - ? ه / ? - ? م

عبد الله بن ثور العامري.

شاعر جاهلي من بني البكاء بن عامر بن صعصعة وقد قاد قبيلته إلى النصر على جرم ونهد.

وهو من الشعراء المجهولين ولا يعرف غير اسمه واسم قبيلته وليس له شعر سوى قطعتين انفرد بهما كتاب الوحشيات.

وله قصيدة من 33بيتا أوردها صاحب قصائد جاهلية نادرة.

698 - 780 ه / 1298 - 1378 م

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن جابر الأندلسي الهواري المالكي الأعمى.

ولد بالمرية من أعمال الأندلس سنة 698 ه‍ ونشأ بها طالبا للعلم فتتلمذ على عدد من علماء عصره ووطنه في القرآن والنحو والفقه والحديث.

وفي عام 738 ه خرج حاجا ومر بمصر وتوجه إلى دمشق ثم حلب فالبيرة حيث أمضى بقية حياته، سمع ابن جابر الحديث في دمشق من الحافظ المزي واتصل بسلاطين ماردين ومدحهم وحصل على صلات عظيمة منهم وقد توفي في البيرة سنة 780ه‍.

? - 567 ه / ? - 1171 م

أبو بحر وأبو الحسن علي بن جامع الأوسي.

من أهل مالقة قال عنه ابن عبد الملك: كان نحويا ماهرا أديبا شاعرا محسنا كاتبا بليغا متفننا أقرأ بمالقة ثم انتقل عنها بسبب مقامة صنعت في بعض أعيان مالقة فنسبت إليه وخاف من عواقب ذلك.

ثم عاد إلى مالقة بعد ثلاثين ms027 سنة من الغياب فلقي فيها الحظوة التي كانت له قبل خروجه منها لم يذكر أحد من مترجميه تاريخ وفاته ولكن ابن الأبار ذكر في التكملة ما يفيد أنه كان موجودا سنة 567ه‍.

540 - 614 ه / 1145 - 1217 م

محمد بن أحمد بن جبير الكناني الأندلسي أبو الحسين.

رحالة أديب ولد في بلنسية ونزل بشاطبة وبرع في الأدب ونظم الشعر الرقيق وحذق الإقراء وأولع بالترحل والتنقل فزار المشرق ثلاث مرات إحداهما سنة 578-581ه‍ وهي التي ألف فيها كتاب (رحلة ابن جبير -ط) .

ومات بالإسكندرية في رحلته الثالثة.

وقيل إنه لم يصنف كتاب رحلته وإنما قيد معاني ما تضمنته فتولى ترتيبها بعض الآخذين عنه.

له (نظم الجمان في التشكي من إخوان الزمان) ، (نتيجة وجد الجوانح في تأبين القرن الصالح) ، يرثي به زوجته أم المجد.

? - 232 ق. ه / ? - 846 م

ابن جدير البصري

شاعر عباسي من الشعراء العباسيين المنسيين، وهو شاعر سفيه خليع فاسق، وله أشعار في الأقذار، يصف نفسه بشهوتها وهو أول من سمع به ذكر ذلك.

ولم يصلنا من أخبار شعره غير القليل وكان حيا أيام الواثق.

وله شعر في كتاب شعراء عباسيون منسيون.

? - ? ه / ? - ? م

أبو عبد الله محمد بن عيسى بن جرار.

المشهور بالحمي مالقي من أدباء مالقة له شعر في المجموع.

554 - 601 ه / 1159 - 1204 م

أحمد بن عتيق بن الحسن بن زياد بن جرج، أبو جعفر، المعروف بالذهبي.

فاضل أندلسي، من أهل بلنسية أصله من المرية. وتوفي بتلمسان في طريقه إلى إفريقية بجيش المغرب.

له (الإعلام بفوائد مسلم) ، و (حسن العبارة في فضل الخلافة والإمارة) وفتاوي ونظم.

? - 764 ه / ? - 1363 م

أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن جعفر الأوسي الأندلسي الغرناطي.

شاعر من كتاب الدواوين قال ابن حجر كان كاتبا بديوان الحساب وقد ظهر في الكتابة بضبطه وتحقيقه.

? - ? ه / ? - ? م

عامر بن جوين ms028 الطائي.

شاعر جاهلي وخطيب فارس من شعراء الجاهلية المرموقين وخطبائها وفرسانها وله مع المنذر بن النعمان الأكبر جد النعمان بن المنذر محاورة.

وقد كان امرؤ القيس قد نزل به فأجاره وكان عامر يومئذ أحد الخلفاء الفتاك وقد تبرأ قومه من جرائره.

وقد عمر طويلا، وله قصيده نادرة تقع في 32 بيتا.

? - 686 ه / ? - 1287 م

أبو بكر محمد بن الحسن بن يوسف بن الحسن بن حبيش.

أصله أندلسي من مرسية وبها نشأ.

وتجول ببلاد الأندلس ثم انتقل إلى بجاية ثم إلى تونس التي استقر بها واتصل برجال الدولة الحفصية وبها كانت وفاته.

كان شاعرا مجيدا وغلب عليه في المدة الأخيرة من حياته الزهديات.

? - 391 ه / ? - 1001 م

حسين بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن الحجاج، النيلي البغدادى، أبو عبد الله.

شاعر فحل، من كتاب العصر البويهي. غلب عليه الهزل. فى شعره عذوبة وسلامة من التكلف.

قال الذهبي: (شاعر العصر وسفيه الأدب وأمير الفحش! كان أمة وحده فى نظم القبائح وخفة الروح) . وقال صاحب النجوم الزاهرة: (يضرب به المثل في السخف والمداعبة والأهاجي) وقال ابن خلكان: (كان فرد زمانه، لم يسبق إلى تلك الطريقة) ، وقال أبو حيان: (بعيد من الجد، قريع فى الهزل، ليس للعقل من شعره منال، على أنه قويم اللفظ سهل الكلام) وقال الخطيب البغدادي: (سرد أبو الحسن الموسوي، المعروف بالرضي، من شعره فى المديح والغزل وغيرهما، ما جانب السخف فكان شعرا حسنا متخيرا جيدا) ، وقال ابن كثير: (جمع الشريف الرضي أشعاره الجيدة على حدة فى ديوان مفرد، ورثاه حين توفي) له معرفة بالتاريخ واللغات.

اتصل بالوزير المهلبي وعضد الدولة وابن عباد وابن العميد.

وله (ديوان شعر-خ) يشتمل على بعض شعره. أرسل نسخة منه إلى صاحب مصر فأجازه بألف دينار. وخدم بالكتابة فى جهات متعددة. وولي حسبة بغداد مدة، وعزل عنها.

نسبته إلى قرية النيل (على الفرات بين بغداد والكوفة) ووفاته فيها. ودفن في بغداد.

773 ms029 - 852 ه / 1371 - 1449 م

أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني أبو الفضل شهاب الدين بن حجر.

من أئمة العلم والتاريخ أصله من عسقلان (بفلسطين) ومولده ووفاته بالقاهرة، ولع بالأدب والشعر ثم أقبل على الحديث.

ورحل إلى اليمن والحجاز وغيرهما لسماع الشيوخ، وعلت شهرته فقصده الناس للأخذ عنه وأصبح حافظ الإسلام في عصره.

وكان فصيح اللسان، راوية للشعر، عارفا بأيام المتقدمين وأخبار المتأخرين صبيح الوجه، وولي قضاء مصر عدة مرات ثم اعتزل.

تصانيفه كثيره جليلة منها: (الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة-ط) ، و (لسان الميزان-ط) تراجم، و (ديوان شعر-ح) ، و (تهذيب التهذيب-ط) ، و (الإصابة في تمييز الصحابة-ط) وغيرها الكثير.

? - ? ه / ? - ? م

عبد الله بن أبي حجر بن يريم بن مرة، الحاشدي المعيدي.

شاعر وفارس إسلامي من همدان شهد صفين مع علي رضي الله عنه.

? - ? ه / ? - ? م

الحسن بن عبد العزيز بن حربون.

مشهور من شعراء القيروان في القرن الخامس.

شاعر باحث دراس، يعرف مستعمل اللغة وتركيب ألفاظ الشعر.

رحل إلى الشرق سنة 409، وأقام بمكة يتولى خدمة أبي الفرج وتأديب ولده.

له شعر جيد.

? - 570 ه / ? - 1174 م

أبو عمرو بن حربون الشلبي.

له قصيدة خاطب بها (محمد بن غالب الرفاء الرصافي) شاعر وقته المعترف له بالإجازة مع العفاف والانقباض وعلو الهمة والمتوفى سنة 572ه‍)

384 - 456 ه / 994 - 1064 م

علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري، أبو محمد.

عالم الأندلس في عصره، وأحد أئمة الإسلام، كان في الأندلس خلق كثير ينتسبون إلى مذهبه، يقال لهم (الحزمية) .

ولد بقرطبة، وكانت له ولأبيه من قبله رياسة الوزارة وتدبير المملكة، فزهد بها وانصرف إلى العلم والتأليف، فكان من صدور الباحثين فقيها حافظا يستنبط الأحكام من الكتاب والسنة، بعيدا عن المصانعة. وانتقد كثيرا من العلماء والفقهاء، فتمالؤوا على بغضه، وأجمعوا على تضليله وحذروا سلاطينهم من فتنته، ونهوا عوامهم عن الدنو منه، فأقصته الملوك وطاردته، فرحل الى ms030 بادية لبلة (من بلاد الأندلس) فتوفي فيها، رووا عن ابنه الفضل أنه اجتمع عنده بخط أبيه من تآليفه نحو 400 مجلد، تشتمل على قريب من ثمانين ألف ورقة.

وكان يقال: لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقان.

له: (الفصل في الملل والأهواء والنحل- ط) ، (المحلى- ط) في 11 جزءا فقه، و (جمهرة الأنساب - ط) ، و (الناسخ والمنسوخ- ط) ، و (الإحكام لأصول الأحكام- ط) ثماني مجلدات، و (إبطال القياس والرأي- خ) ، و (المفاضلة بين الصحابة - ط) رسالة مما اشتمل عليها كتاب (ابن حزم الأندلسي - ط) لسعيد الأفغاني، و (مداواة النفوس - ط) رسالة في الأخلاق، و (طوق الحمامة - ط) أدب، و (ديوان شعر - ط) وغير ذلك.

513 - 586 ه / 1119 - 1190 م

محمد بن جعفر بن أحمد بن خلف بن حميد بن مأمون الأموي.

من أهل بلنسية أخذ عن مشاهير أعلام ذلك العصر وولي قضاء بلده وأقام بها حميد السيرة مرضي الطريقة ثم استوطن مرسية في آخر عمره.

وناوب في الصلاة بها والخطبة أبا القاسم بن حبيش وتوفي بها ودفن بظاهرها عند مسجد الجرف خارج باب ابن أحمد إلى جانب صاحبه أبي القاسم بن حبيش.

447 - 527 ه / 1053 - 1133 م

عبد الجبار بن أبي بكر بن محمد بن حمديس الأزدي الصقلي أبو محمد.

شاعر مبدع، ولد وتعلم في جزيرة صقلية، ورحل إلى الأندلس سنة 471ه، فمدح المعتمد بن عباد فأجزل له عطاياه.

وانتقل إلى إفريقية سنة 516 ه. وتوفي بجزيرة ميورقة عن نحو 80 عاما، وقد فقد بصره.

له (ديوان شعر- ط) منه مخطوطة نفيسة جدا، في مكتبة الفاتيكان (447 عربي) ، كتبها إبراهيم بن علي الشاطبي سنة 607.

? - ? ه / ? - ? م

أبو العباس بن حنون.

شاعر من شعراء الأندلس من إشبيلية ذكره صاحب كتاب زاد المسافر وأورد شيئا من شعره.

394 - 473 ه / 1003 - 1080 م

محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس، الغنوي، من قبيلة غني بن أعصر، من قيس عيلان، الأمير أبو الفتيان مصطفى الدولة.

شاعر ms031 الشام في عصره، يلقب بالإمارة وكان أبوه من أمراء العرب.

ولد ونشأ بدمشق وتقرب من بعض الولاة والوزراء بمدائحه لهم وأكثر من مدح أنوشتكين، وزير الفاطميين وله فيه أربعون قصيدة.

ولما اختل أمر الفاطميين وعمت الفتن بلاد الشام ضاعت أمواله ورقت حاله فرحل إلى حلب وانقطع إلى أصحابها بني مرداس فمدحهم وعاش في ظلالهم إلى أن توفي بحلب.

700 - 770 ه / 1299 - 1369 م

أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن خاتمة أبو جعفر الأنصاري الأندلسي.

طبيب مؤرخ من الأدباء البلغاء، من أهل المرية بالأندلس. تصدر للإقراء فيها بالجامع الأعظم وزار غرناطة مرات.

قال لسان الدين بن الخطيب: وهو الآن بقيد الحياة وذلك ثاني عشر شعبان سنة 770ه‍.

وقال ابن الجزري توفي وله نيف وسبعون سنة

وقد ظهر في تلك السنة وباء في المرية انتشر في كثير من البلدان سماه الإفرنج الطاعون الأسود.

من كتبه (مزية المرية على غيرها من البلاد الأندلسية) في تاريخها، (ورائق التحلية في فائق التورية) أدب. و (إلحاق العقل بالحس في الفرق بن اسم الجنس وعلم الجنس) (وأبراد اللآل من إنشاء الضوال -خ) معجم صغير لمفردات من اللغة وأسماء البلدان وغيرها، في خزانة الرباط 1248 جلاوي والنسخة الحديثة حبذا لو يوجد أصلها.

و (ريحانة من أدواح ونسمة من أرواح -خ) وهو ديوان شعره. في خزانة الرباط المجموع 269 كتاني، (وتحصيل غرض القاصد في تفصيل المرض الوافد -خ) وصفه 747ه‍.

? - 489 ه / ? - 1095 م

ابن خطيب سوسة.

شاعر، له قصيد في فتح تميم بن المعز الفاطمي لقابس منها:

ضحك الزمان وكان يلفى عابسا لما فتحت بحد سيفك قابسا

450 - 533 ه / 1058 - 1138 م

إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الجعواري الأندلسي.

شاعر غزل، من الكتاب البلغاء، غلب على شعره وصف الرياض ومناظر الطبيعة. وهو من أهل جزيرة شقر من أعمال بلنسية في شرقي الأندلس.

لم يتعرض لاستماحة ملوك الطوائف ms032 مع تهافتهم على الأدب وأهله.

732 - 808 ه / 1332 - 1406 م

عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون أبو زيد، ولي الدين الحضرمي الإشبيلي، من ولد وائل بن حجر.

الفيلسوف المؤرخ، العالم الاجتماعي البحاثة، أصله من إشبيلية، ومولده ومنشأه بتونس، رحل إلى فارس وغرناطة وتلمسان والأندلس، وتولى أعمالا، واعترضته دسائس ووشايات، وعاد إلى تونس، ثم توجه إلى مصر فأكرمه سلطانها الظاهر برقوق، وولي فيها قضاء المالكية، ولم يتزين بزي القضاة محتفظا بزي بلاده، وعزل، وأعيد، وتوفي فجأة في القاهرة. كان فصيحا، جميل الصورة، عاقلا، صادق اللهجة، عزوفا عن الضيم، طامحا للمراتب العالية، ولما رحل إلى الأندلس اهتز له سلطانها، وأركب خاصته لتلقيه، وأجلسه في مجلسه.

اشتهر بكتابه (العبر وديوان المبتدأ والخبر) مجلدات، أولها (المقدمة) وهي تعد من أصول علم الاجتماع، ترجمت هي وأجزاء منه إلى الفرنسية وغيرها، وختم (العبر) بفصل عنوانه (التعريف بابن خلدون) ذكر فيه نسبه وسيرته وما يتصل به من أحداث زمنه، ثم أفرد هذا الفصل، فتبسط فيه، وجعله ذيلا للعبر، وسماه (التعريف بابن خلدون، مؤلف الكتاب، ورحلته غربا وشرقا -ط) وله شعر.

ومن كتبه: (شرح البردة) ، وكتاب في (الحساب) ، ورسالة في (المنطق) ، و (شفاء السائل لتهذيب المسائل-ط) .

646 - 710 ه / 1248 - 1311 م

الحكيم بن شمس الدين محمد بن عبد الكريم بن دانيال بن يوسف الخزاعي الموصلي الكحال.

شاعر ولد في الموصل وتربى بها وتلقى مبادئ العلوم، حيث كانت زاخرة بالعلوم والعلماء وبعد دخول المغول إلى الموصل سنة 660ه تركها إلى مصر حيث اتخذ حرفة الكحالة التي لقب بها.

ودرس الأدب على الشيخ معين الدين القهري، فصار شاعرا بارعا فاق أقرانه واشتهر دونهم في نظمه ونثره.

وقد كان حاد الطبع عصبي المزاج، سليط اللسان. له (ديوان - ط) .

347 - 421 ه / 958 - 1030 م

أحمد بن محمد بن العاصي بن دراج القسطلي الأندلسي أبو عمر.

شاعر كاتب من أهل (قسطلة دراج) قرية غرب الأندلس، منسوبة إلى ms033 جده.

كان شاعر المنصور أبي عامر، وكاتب الإنشاء في أيامه.

قال الثعالبي: كان بالأندلس كالمتنبي بالشام.

وأورد ابن بسام في الذخيرة نماذج من رسائله وفيضا من شعره.

223 - 321 ه / 838 - 932 م

محمد بن الحسن بن دريد الأزدي القحطاني، أبو بكر.

من أئمة اللغة والأدب، كانوا يقولون: ابن دريد أشعر العلماء وأعلم الشعراء، وهو صاحب المقصورة الدريدية، ولد في البصرة وانتقل إلى عمان فأقام اثني عشر عاما وعاد إلى البصرة ثم رحل إلى نواحي فارس فقلده آل ميكال ديوان فارس، ومدحهم بقصيدته المقصورة، ثم رجع إلى بغداد واتصل بالمقتدر العباسي فأجرى عليه في كل شهر خمسين دينارا فأقام إلى أن توفي.

من كتبه (الاشتقاق -ط) في الأنساب، و (المقصور والممدود -ط) ، و (الجمهرة-ط) في اللغة، ثلاثة مجلدات، و (أدب الكاتب) ، و (الأمالي) .

625 - 702 ه / 1228 - 1302 م

محمد بن علي بن وهب بن مطيع، أبو الفتح، تقي الدين القشيري، المعروف كأبيه وجده بابن دقيق العيد.

قاض، من أكابر العلماء بالأصول، مجتهد.

أصل أبيه من منفلوط (بمصر) انتقل إلى قوص، وولد له صاحب الترجمة في ينبع (على ساحل البحر الأحمر) فنشأ بقوص، وتعلم بدمشق والإسكندرية ثم القاهرة.

وولي قضاء الديار المصرية سنة 695ه، فاستمر إلى أن توفي (بالقاهرة) وكان مع غزارة علمه، ظريفا، له أشعار وملح وأخبار.

له تصانيف، منها (إحكام الأحكام -ط) مجلدان، في الحديث، و (الإلمام في أحاديث الأحكام -خ) صغير، وله (الاقتراح في بيان الاصطلاح -خ) ، و (تحفة اللبيب في شرح التقريب -ط) ، و (شرح الأربعين حديثا للنووي-خ) ، و (اقتناص السوانح) فوائد ومباحث مختلفة، و (شرح مقدمة المطرزي) في أصول الفقه، وكتاب في (أصول الدين) .

? - 603 ه / ? - 1206 م

الحسن بن هبة الله بن دهن الحصى الموصلي.

من أدباء الموصل المتصدرين للإقراء، كان بالموصل يقرئ العربية ويمدح صحبها.

1060 - 1144 ه / 1650 - 1731 م

عبد الله بن محمد بن عبد الله ms034 بن الطالب العلوي.

شاعر شنقيطي، ولد في شنقيط، وينتمي إلى أسرة عريقة في العلم، فأبوه كان عالما متفننا، خاصة في الفقه وعلوم اللغة.

وقد خلف أباه على محظرته عندما غادر شنقيط.

وقد درس على يدي العالم محمد بن بلعمش الذي كان محط طلاب العلم في عصره.

وله تلاميذ كثر منهم الحاج إبراهيم والد العلامة المجدد سيد عبد الله بن الحاج إبراهيم والفقيه سيد أحمد بن سيد محمد بن موسى العراقي وغيرهم.

? - 620 ه / ? - 1223 م

أبو جعفر أحمد بن محمد بن راشد الحمامي.

من أهل مالقة ليس له ذكر إلا عند ابن عبد الملك المراكشي في الذيل والتكملة وقد قال عنه أنه كان نبيلا ذكيا أديبا شاعرا محسنا.

وقد كان من تلاميذ أبي عمرو بن سالم الذي كان يثني عليه ويقيد أشعاره استحسانا لها.

? - 673 ه / ? - 1274 م

حميد بن حمد بن رزيق.

شاعر عماني.

له (ديوان شعر - ط)

545 - 608 ه / 1150 - 1212 م

هبة الله بن جعفر بن سناء الملك أبي عبد الله محمد بن هبة الله السعدي أبو القاسم القاضي السعيد.

شاعر من النبلاء، مصري المولد والوفاة، كان وافر الفضل، رحب النادي جيد الشعر بديع الإنشاء.

كتب في ديوان الإنشاء بمصر مدة، ولاه الملك الكامل ديوان الجيش سنة 606 ه.

له (دار الطراز - ط) في عمل الموشحات، (وفصوص الفصل - خ) جمع فيه طائفة من إنشاء كتاب عصره ولاسيما القاضي الفاضل

و (روح الحيوان) اختصر به الحيوان للجاحظ، و (ديوان شعر - ط) بالهند. وفي دار الكتاب الظاهرية بدمشق، الجزء الثاني من منظومة في (غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم) يظن آنها له.

390 - 463 ه / 1000 - 1071 م

الحسن بن رشيق القيرواني أبو علي.

أديب، نقاد، باحث، كان أبوه من موالي الأزد، ولد في المسيلة (بالمغرب) وتعلم الصياغة، ثم مال إلى الأدب وقال الشعر.

رحل إلى القيروان سنة 406ه "مدح ملكها" واشتهر فيها. ms035

وحدثت فتنة فانتقل إلى جزيرة صقلية، وأقام بمازر إحدى مدنها، إلى أن توفي،

وجمع الدكتور عبد الرحمن ياغي ما ظفر به من شعره في (ديوان - ط) بيروت.

كتبه (العمدة في صناعة الشعر ونقده - ط) ، (وقراضة الذهب - ط) في النقد، و (الشذوذ في العلة) ، و (أنموذج الزمان في شعراء القيروان) .

(وديوان شعره - ط) ، (شرح موطأ مالك) ، وغيرها الكثير.

1075 - 1120 ه / 1664 - 1708 م

محمد بن قاسم بن محمد بن الواحد بن زاكور الفاسي أبو عبد الله.

أديب فاس في عصره، مولده ووفاته فيها.

وله ديوان شعر أسماه الروض الأريض، اختار منه عبد الله كنون الحسني مجموعة منها أسماه (المنتخب من شعر ابن زاكور - ط)

له: (المعرب المبين بما تضمنه الأنيس المطرب وروضة النسرين - ط) ، (أيضاح المبهم من لامية العجم - خ) (عنوان النفاسة في شرح ديوان الحماسة لأبي تمام - خ) ، (الروض الأريض - ط) ديوان شعره.

? - ? ه / ? - ? م

مالك بن زرعة الباهلي.

شاعر جاهلي وهو من المجاهيل لا يعرف غير اسمه وله قصيدة تقع في واحد وعشرين بيتا وهي نشيد جاهلي من أناشيد الحرب والبطولة والفروسية.

وهذه القصيدة قالها في بني الحارث بن كعب ونهد وجرم في يوم كان بينهم.

? - 420 ه / ? - 1029 م

أبو الحسن علي (أبو عبد الله) بن زريق الكاتب البغدادي.

انتقل إلى الأندلس وقيل إنه توفي فيها.

وله قصيدة عينية أسماها قمر في بغداد مطلعها:

لا تعذليه فإن العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه

733 - 795 ه / 1333 - 1392 م

محمد بن يوسف بن محمد بن أحمد الصريحي، أبو عبد الله.

المعروف بابن زمرك

وزير من كبار الشعراء والكتاب في الأندلس، أصله من شرقيها، ومولده بروض البيازين (بغرناطة) تتلمذ للسان الدين ابن الخطيب وغيره.

وترقى في الأعمال الكتابية إلى أن جعله صاحب غرناطة (الغني بالله) كاتم سره سنة 773ه، ثم المتصرف برسالته وحجابته.

ونكب مدة، وأعيد إلى مكانته، فأساء إلى بعض رجال ms036 الدولة، فختمت حياته بأن بعث إليه ولي أمره من قتله في داره وهو رافع يديه بالمصحف.

وقتل من وجد معه من خدمه وبنيه، وكان قد سعى في أستاذه لسان الدين بن الخطيب حتى قتل خنقا فلقي جزاء عمله.

وقد جمع السلطان ابن الأحمر شعر ابن زمرك وموشحاته في مجلد ضخم سماه (البقية والمدرك من كلام ابن زمرك) رآه المقري في المغرب ونقل كثيرا منه في نفح الطيب وأزهار الرياض.

قال ابن القاضي:

كان حيا سنة 792 ذكرت الكوكب الوقاد فيمن دفن بسبتة من العلماء والزهاد.

? - ? ه / ? - ? م

أبو الحسن بن زنباع الصنهاجي.

أديب طبيب، فقيه تولى القضاء، من أهل طنجة نسبه إليها القلقشندي في صبح الأعشى.

عاش في أواخر القرن الخامس وأوائل السادس، وكان من صدور الرجال في عصره، جمع من صفات الفضل وأدوات الكمال ما قل أن اجتمع في غيره، وتولى رفيع المناصب، وبلغ أعلى المراتب، ويكفي أن يكون من رجال القلائد لمعرفة مكانته الأدبية.

? - 416 ه / ? - 1025 م

الحسن بن علي الكاتب.

من شعر اء القيروان في القرن الخامس.

ينتمي إلى بيت علم وكتابة ورئاسة.

كان شاعرا بارعا، توفي في جزيرة صقلية.

507 - 595 ه / 1113 - 1198 م

محمد بن عبد الملك بن زهر بن عبد الملك بن محمد بن مروان بن زهر الإيادي.

شاعر ولد في مدينة إشبيلية منتسبا إلى بيت بني زهر العريق، وقد انفرد بالإمارة في علم الطب وحظي بالحظوة عند السلاطين.

ولقد رزق حظا وافرا من الآداب واللغة والحفظ لأشعار الجاهلية، وكان حافظا للقرآن.

كان معتدل القامة صحيح البنية قوي الأعضاء وصار في سن الشيخوخة ونضارة لونه وقوة حركاته وكان ملازما للأمور الشرعية متين الدين قوي النفس.

وقد حظي بمنزلة رفيعة عند حكام الأندلس والأندلسيين عامة وقد أدرك ابن زهر دولة المرابطين واستمر في الخدمة مع أبيه، حتى انتهت دولتهم فاتصل بالموحدين.

394 - 463 ه / 1003 - 1070 م

أحمد بن ms037 عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون المخزومي الأندلسي، أبو الوليد.

وزير، كاتب وشاعر من أهل قرطبة، انقطع إلى ابن جهور من ملوك الطوائف بالأندلس، فكان السفير بينه وبين ملوك الأندلس فأعجبوا به. واتهمه ابن جهور بالميل إلى المعتضد بن عباد فحبسه، فاستعطفه ابن زيدون برسائل عجيبة فلم يعطف.

فهرب واتصل بالمعتضد صاحب إشبيلية فولاه وزارته، وفوض إليه أمر مملكته فأقام مبجلا مقربا إلى أن توفي باشبيلية في أيام المعتمد على الله ابن المعتضد.

ويرى المستشرق كور أن سبب حبسه اتهامه بمؤامرة لإرجاع دولة الأمويين.

وفي الكتاب من يلقبه بحتري المغرب، أشهر قصائده: أضحى التنائي بديلا من تدانينا.

ومن آثاره غير الديوان رسالة في التهكم بعث بها عن لسان ولادة إلى ابن عبدوس وكان يزاحمه على حبها، وهي ولادة بنت المستكفي.

وله رسالة أخرى وجهها إلى ابن جهور طبعت مع سيرة حياته في كوبنهاغن وطبع في مصر من شروحها الدر المخزون وإظهار السر المكنون.

603 - 660 ه / 1206 - 1262 م

يوسف بن يوسف بن سلامة بن إبراهيم بن موسى الهاشمى العباسى، أبو المحاسن، محيي الدين الموصلى، المعروف بابن زيلاق.

شاعر مجيد، من الفضلاء، كان كاتب الإنشاء بالموصل، وقتله بها التتار، لما استولوا عليها، أورد ابن شاكر (فى الفوات) مختارات حسنة من شعره، وقال ابن الفوطي: له (رسائل) وأشعار.

? - 517 ه / ? - 1123 م

أبو محمد عبد الله بن محمد بن سارة البكري الشنتريني.

شاعر أندلسي ولد في بلدة شنترين وإليها ينتسب.

عاش ابن سارة في عصر كان عصرا للثقافة الأندلسية المزدهرة بكل أبعادها وفي شتى فروعها.

وقد كان ابن سارة أديبا شاعرا، قائما على جمهرة من اللغة والنحو ورواية الشعر حسن الخط جيد النقل والضبط.

ويتصف شعره بالمتانة وعمق إشاراته اللغوية والتاريخية واقتباساته من القرآن والحديث والفقه والشعر والأمثال والحكم.

ومع ذلك كان ملما بالتراث العربي.

له (ديوان شعر -ط) .

? - 620 ه / ? - 1223 م

أبو عمرو سالم بن صالح بن ms038 علي بن سالم الهمداني.

من أهل مالقة يعد من كبار علماء مالقة وأدبائها وشعرائها.

من أهم شيوخه الشاعر محمد بن غالب الرصافي البلنسي وقد أخذ عنه وهو صغير وأبو علي بن كسرى ومن أهم تلاميذه أبو الحسن علي بن محمد الرعيني.

وقد كان ميالا إلى الزهد متواضعا مولعا بتقييد العلم ولقاء حملته حاثا الأدباء على الكتابة معتنيا بما يكتبون ونشره وكانت بينه وبين أدباء عصره مخاطبات نظما ونثرا.

? - 721 ه / ? - 1321 م

أبو جعفر أحمد بن عبد الملك بن سرادق.

شاعر أندلسي من أهل المرية كان أديبا شاعرا ذكر له صاحب المجموع قصيدة نونية ذات 19 بيتا أورد ابن حجر في الدرر الكامنة 8 أبيات منها.

? - 571 ه / ? - 1175 م

علي بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن سعد الخير أبو الحسن، البلنسي الدار الأنصاري.

كان عالما بالعربية والأدب إماما في ذلك وأقرأها حياته كلها وكان بارعا في الخط كاتبا بليغا شاعرا مجيدا، وله كتاب على الكامل للمبرد وغير ذلك.

? - 500 ه / ? - 1105 م

محمد بن سليمان بن خلف بن عبد الواحد بن سعيد الأنصاري.

من أهل مالقة التي ولي قضاءها مدة وقد كان أديبا شاعرا.

وفي سلسلة النسب تحريف والصواب هو أبو عبد الله محمد بن سليمان بن خليفة بن عبد الواحد بن سعيد.

? - 385 ه / ? - 995 م

محمد بن عبد الله بن محمد الهاشمي، أبو الحسن بن سكرة.

من ولد علي بن المهدي العباسي، شاعر كبير، من أهل بغداد.

له (ديوان شعر) في اربعة مجلدات يربو على خمسين ألف بيت.

وهو صاحب البيت:

جاء الشتاء وعندي من حوائجه

? - ? ه / ? - ? م

عبد الله بن سلمة الهمداني.

صحابي وشاعر من همدان، أرسلته همدان ليبايع أبا بكر الصديق ويعلن البيعة له والولاء من همدان، شارك شعراء همدان همهم وكربهم يوم وفاة الرسول (صلى الله عليه وسلم) فرثاه رثاء أشجى كل من سمعه ms039 وبين فيه أن فقد الرسول ضر أصاب الناس جميعا وليس قريش وحدها أو الأنصار دون غيرهم.

? - ? ه / ? - ? م

عبد الله بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبة الأزدي الغامدي.

ويقال ابن سلمة أو سليمة ولعله مخضرم.

والغامدي نسبة إلى غامد وهو جده الأعلى عمرو بن كعب اختار له المفضل الضبي قصيدتين في المفضليات واختار له البحتري في حماسته سبعة أبيات متفرقات.

وقد سمي جده غامدا لأن رجلا من بني الحرث يشكر قال: من أغمد سيفه فهو آمن وأغمد عمرو سيفه فسمي غامدا.

423 - 466 ه / 1032 - 1073 م

عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان، أبو محمد الخفاجي الحلبي.

شاعر، أخذ الأدب عن أبي العلاء المعري وغيره،

وكانت له ولاية بقلعة (عزاز) من أعمال حلب وعصي بها، فاحتيل عليه بإطعامه أكلة تدعى (خشكناجة) مسمومة، فمات وحمل إلى حلب.

605 - 649 ه / 1208 - 1251 م

إبراهيم بن سهل الإشبيلي أبو إسحاق.

شاعر غزل، من الكتاب، كان يهوديا وأسلم فتلقى الأدب وقال الشعر فأجاده، أصله من إشبيلية، وسكن سبتة بالمغرب الأقصى. وكان مع ابن خلاص والي سبتة في زورق فانقلب بهما فغرقا.

? - ? ه / ? - ? م

يحيى بن عبد الجليل بن سهل اليكي أبو بكر.

شاعر هجاء متصرف في المعاني ينعت بهجاء المغرب وهو من أهل يكة أحد حصون مرسية في المغرب

كان كثير الهجاء للمرابطين وأميرهم علي بن يوسف بن تاشفين.

سماه أكثر مترجميه يحيى بن سهل نسبته إلى جده.

? - ? ه / ? - ? م

الرهين بن سهم المرادي.

شاعر من شعراء الخوارج، وهو أحد فقهاء الخوارج ونساكها، كان لا يرى القعود عن الحرب.

وكان في الرأي والمعرفة والفقه بمنزلة عمران بن حطان، وله أشعار كثيرة في مذاهبهم.

له شعر في كتاب شعر الخوارج.

? - ? ه / ? - ? م

إبراهيم بن سوس الماردي.

الشاعر المعروف بابن سوس.

من شعراء القيروان في القرن الخامس، أخذ ms040 بأطراف العلوم، وغلب عليه الخط وتزويره، واشتهر بالقلم الرياشي الخافي وهو خط من مشتقات الثلث.

كان يتميز بسرعة حفظ ليست لغيره.

370 - 428 ه / 980 - 1037 م

الحسين بن عبد الله بن سينا، أبو علي، شرف الملك.

الفيلسوف الرئيس، صاحب التصانيف في الطب والمنطق والطبيعيات الإلاهيات.

أصله من بلخ، ومولده في إحدى قرى بخارى، نشأ وتعلم في بخارى، وطاف البلاد، وناظر العلماء، واتسعت شهرته، وتقلد الوزارة في همذان، وثار عليه عسكرها ونهبوا بيته، فتوارى.

ثم صار إلى أصفهان، وصنف بها أكثر كتبه. وعاد في أواخر أيامه إلى همذان، فمرض في الطريق، ومات بها.

قال ابن قيم الجوزية: (وكان ابن سينا - كما أخبر عن نفسه - هو وأبوه، من أهل دعوة الحاكم، من القرامطة الباطنيين) ، وقال ابن تيمية (تكلم ابن سينا في أشياء من الإلهيات، والنبويات، والمعاد، والشرائع، لم يتكلم بها سلفه، ولا وصلت إليها عقولهم، ولا بلغتها علومهم؛ فإنه استفادها من المسلمين، وإن كان إنما يأخذ عن الملاحدة المنتسبين إلى الإسلام كالإسماعيلية؛ وكان أهل بيته من أهل دعوتهم من أتباع الحاكم العبيدي الذي كان هو وأهل بيته معروفين عند المسلمين بالإلحاد) صنف نحو مائة كتاب، بين مطول ومختصر، ونظم الشعر الفلسفي الجيد، ودرس اللغة مدة طويلة حتى بارى كبار المنشئين.

أشهر كتبه (القانون - ط) كبير في الطب، يسميه علماء الفرنج (Canonmedicina) بقي معولا عليه في علم الطب وعلمه ستة قرون، وكانوا يتعلمونه في مدارسهم، وطبعوه بالعربية في رومة وهم يسمون ابن سينا Avicenne وله عندهم مكانة رفيعة، ومن تصانيفه (المعاد-خ) رسالة في الحكمة، و (الشفاء-ط) في الحكمة أربعة أجزاء، و (أسرار الحكمة المشرقية - ط) ثلاث مجلدات، وأرجوزة في (المنطق-ط) ورسالة (حي بن يقظان -ط) وهي غير رسالة ابن الطفيل المسماة بهذا الاسم، و (أسباب حدوث الحروف - ط) رسالة، و (الإشارات - ط) ، و (الطير في الفلسفة) ، و (أسرار الصلاة - ط) في ماهية الصلاة وأحكامها الظاهرة وأسرارها الباطنية إلخ، و (لسان العرب) عشر مجلدات في اللغة.

313 ms041 - 376 ه / 925 - 986 م

أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف، ابن شاه.

شاعر، من الأدباء الفقهاء المتصوفين، من أهل بخارى، وأصله من خوارزم.

قال ابن ماكولا: رأيت (ديوان شعره) وأكثره بخط تلميذه ابن سينا الفيلسوف.

وقال الذهبي: كان صدرا إماما زاهدا، (مليح التصانيف) .

674 - 747 ه / 1275 - 1346 م

أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن شبرين الجذامي.

القاضي المؤرخ الأديب البارع، من أهل سبتة هاجر أبوه بعد استيلاء العدو على مدينة إشبيلية سنة 646ه‍ وكانت دارهم من قبل وتقدم لهم بها سلف كريم.

ولد في سبتة أواخر عام 674ه‍ ودرج بها في مراقي النجابة وأخذ عن أعلامها البارزين منهم جده لأمه الأستاذ الإمام أبو بكر بن عبيد الإشبيلي.

وكان رحمه الله فريد دهره في حسن السمت وجمال الرواء وبراعة الخط وطيب المجالسة من أهل الدين والفضل والعدالة.

ثم مات ليلة السبت الثاني من شعبان 747ه‍.

390 - 460 ه / 999 - 1067 م

جعفر بن محمد بن أبي سعيد بن شرف، أبو الفضل الجذامي القيرواني.

شاعر، أديب، أصله من القيروان فارقها إلى الأندلس، واستوطن برجة (من ناحية المرية) وكان شاعر وقته.

له تآليف متعددة في الأدب والأخبار.

? - ? ه / ? - ? م

ابن شعواء الفزاري.

شاعر جاهلي من قبيلة ذبيان، له شعر في كتاب شعراء قبيلة ذبيان في الجاهلية.

? - 605 ه / ? - 1208 م

أحمد بن يعيش بن شكيل الصوفي، أبو العباس.

شاعر متصوف أندلسي، من أهل شريش.

له (ديوان شعر) قال ابن الأبار: توفي معتبطا (أي بلا علة) .

323 - 393 ه / 935 - 1003 م

عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك بن شهيد القرطبي أبو مروان.

وزير، من أعلام الأندلس ومؤرخيها وندماء ملوكها.

ولد ومات بقرطبة.

له (تاريخ) كبير يزيد على مائة جزء، بدأه بعام الجماعة (40 ه) وختمه عام وفاته، ms042 مرتبا على السنين.

وجمع ما وجد من شعره في (ديوان - ط) .

1284 - 1346 ه / 1868 - 1927 م

محمد بن شيخان بن خلفان بن مانع بن خلفان بن خميس السالمي أبو نذير.

شاعر عماني ولد بقرية الحوقين من أعمال الرستاق، وبسبب المعارك التي كانت قائمة في ذلك الأوان بين قبيلته وجيرانها رحل به والده إلى العاصمة الرستاقية حيث تلقى بها علمه.

وتتلمذ على يدي الشيخ راشد بن سيف الملكي.

كان ذكيا متوقد الذهن سريع الجواب حاضر الاستشهاد حافظا لأشعار العرب وله تلاميذ كثر منهم عبد الله بن عامر العذري ومحمد حمد المعولي وتوفي بمدينة الرستاق بعمان.

له (ديوان -ط) .

554 - 626 ه / 1159 - 1229 م

يعقوب بن صابر بن بركات، أبو يوسف، نجم الدين، المنجنيقي.

شاعر، كان متفوقا في صناعة المنجنيق، مغرى بالسلاح وصناعته.

صنف كتابا سماه (عمدة السالك في سياسة الممالك) يتضمن أحوال الحروب والفروسية وحيلهما وفتح الثغور وبناء المعاقل وهندستها، ولم يتمه. واشتهر بالشعر، فمدح الخلفاء والوزراء. وجمع شعره في ديوان سماه (مغاني المعاني) . وكانت له منزلة رفيعة عند الإمام الناصر لدين الله العباسي. أصله من حران، ومولده ووفاته ببغداد.

281 - 345 ه / 894 - 956 م

أحمد بن محمد بن إسماعيل بن القاسم بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الحسني الرسي الطالبي، أبو القاسم بن طباطبا.

نقيب الطالبيين بمصر، وأحد الشعراء المترققين في الزهد والغزل، مولده ووفاته في مصر.

وفي يتيمة الدهر نماذج من شعره.

250 - 322 ه / 864 - 933 م

محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا الحسني العلوي أبو الحسن.

شاعر وعالم بالأدب، مولده ووفاته بأصبهان، ولم يغادرها إلى غيرها.

وعاش وسط حركة فكرية في أوج عظمتها، وعاصر خيرة العلماء فيها.

وهو شخصية ثقافية وذواقة في اختيار النصوص، وأبرز عناصر الحسن، والتنبيه لأسباب فساد الشعر.

وهذه الثقافة تضع في تركته الثقافية والأدبية وله كتب عدة.

وهو من كبار الشعراء، ms043 وشعره لا يخلو من ميزات جعلته يشيع في الأوساط الأدبية وفي أصبهان.

وطباطبا هي الصفة التي لحقت جده إبراهيم بن إسماعيل العلوي حيث كان يلثغ بالقاف فيجعلها طاء.

من مؤلفاته: (تهذيب الطبع) ، (في العروض) ، و (عيار الشعر) ، و (تقريض الدفاتر) ، و (ديوان شعره) .

? - 581 ه / ? - 1185 م

أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن طفيل القيسي.

العالم الطبيب الأديب الشاعر، من أهل وادي آش شغله الطب والفلسفة فعمل طبيبا في غرناطة ثم أصبح طبيب أبي يعقوب يوسف المنصور الخليفة الموحدي 558ه‍ بمراكش وكانت له عنده حظوة كبيرة.

كانت وفاته بمراكش.

ألف في الفلسفة وله فيها كتابه الشهير (حي بن يقظان) .

? - 35 ه / ? - 656 م

امرؤ القيس بن عابس بن المنذر بن السمط بن امرئ القيس بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر.

وهو قرابة امرئ القيس بن حجر، شاعر فارس كندي صحابي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم ورجع إلى بلاده وثبت على إسلامه فلم يرتد مع من ارتد من كندة وخرج إلى الشام مجاهدا وشهد اليرموك وغيرها من الوقائع وقد حكى ابن سعد في الطبقات أنه كان شاعرا.

وقد شارك في حروب الردة ضد المرتدين ومات في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه.

وقد أورد صاحب أخبار المراقسة شعرا له.

251 - 285 ه / 865 - 898 م

بكر بن عبد العزيز بن أبي دلف العجلي.

شاعر ثائر من بيت رياسة ومجد، امتنع بالأهواز في أيام المعتضد العباسي سنة 283ه‍ فسير المعتضد جيشا لقتاله فظفر بكر وقدم أصبهان.

فقصده ابن النوشري فقاتله فتفرق رجال بكر عنه ونجا بكر في نفر يسير من أصحابه فمضى إلى طبرستان فأقام إلى أن مات فيها.

وكان شاعرا فخورا غير مكثر له (ديوان شعر -ط) صغير.

? - 616 ه / ? - 1219 م

أبو علي عمر بن عبد المجيد بن عمر الأزدي.

من أهل رندة وينسب إلى ms044 أهل مالقة أيضا درس العلم والأدب بالأندلس ثم ذهب إلى سبتة فأقرأ القرآن ودرس الأدب والعربية طويلا ثم استدعاه أهل مالقة للتدريس بها والإقراء فاستقر حتى وفاته وقد كان شاعرا ذا مشاركة في النحو وله فيه كتاب شرح جمل أبي القاسم الزجاجي.

246 - 328 ه / 860 - 939 م

أحمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حدير بن سالم أبو عمر.

الأديب الإمام صاحب العقد الفريد، من أهل قرطبة. كان جده الأعلى سالم مولى هشام بن عبد الرحمن بن معاوية.

وكان ابن عبد ربه شاعرا مذكورا فغلب عليه الاشتغال في أخبار الأدب وجمعها.

له شعر كثير، منه ما سماه الممحصات، وهي قصائد ومقاطع في المواعظ والزهد، نقض بها كل ما قاله في صباه من الغزل والنسيب.

وكانت له في عصره شهرة واسعة وهو أحد الذين أثروا بأدبهم بعد الفقر.

أما كتابه (العقد الفريد -ط) فمن أشهر كتب الأدب سماه العقد وأضف النساخ المتأخرون لفظ الفريد.

وله أرجوزة تاريخية ذكر فيها الخلفاء وجعل معاوية رابعهم!!

ولم يذكر عليا فيهم وقد طبع من ديوانه خمس قصائد وأصيب بالفالج قبل وفاته بأيام.

440 - 529 ه / 1048 - 1135 م

عبد المجيد بن عبد الله بن عبدون الفهري البابرتي أبو محمد.

ذو الوزارتين، أديب الأندلس في عصره، مولده ووفاته في يابرة، استوزره بنو الأفطس إلى انتهاء دولتهم (سنة 485 ه) وانتقل بعدهم إلى خدمة المرابطين.

وكان كاتبا مترسلا عالما بالتاريخ والحديث، من محفوظاته كتاب الأغاني، وهو صاحب القصيدة (البسامة - خ) في شستربتي (4351) التي مطلعها:

الدهر يوجع بعد العين بالأثر

في رثاء بني الأفطس، شرحها ابن بدرون، وغيره وترجمت إلى الفرنسية والإسبانية.

له كتاب في (الانتصار لأبي عبيد البكري على ابن قتيبة) .

? - ? ه / ? - ? م

امرؤ القيس بن عدي بن أوس بن جابر بن كعب بن عليم بن جناب بن معاذ بن حصين بن كعب بن عليم بن كلب بن وبرة.

وقد ذكره السيوطي ms045 وقال إنه صحابي وهو نفسه الكلبي وقد كان ماجدا في قومه شريفا على عشيرته فارسا شجاعا وشاعرا مجيدا وقد اتصل شرفه القديم بشرف جديد إذ كان صهرا لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم.

قال الآمدي: كان أسيرا في بني شيبان وقد أسلم في عهد عمر بن الخطاب وولاه على من أسلم من قضاعة بالشام.

وأنكح بناته الثلاث لعلي وابنيه الحسن والحسين.

وقد ذكره صاحب كتاب أخبار المراقسة.

1270 - 1334 ه / 1854 - 1916 م

محمد مكي بن مصطفى بن محمد بن عزوز الحسني الإدريسي المالكي التونسي.

قاض فقيه باحث، ولد ببلدة (نفطة) وتعلم بتونس وولي الإفتاء بنفطة سنة 1297ه، ثم قضاءها. وعاد إلى تونس سنة 1309 وفي سنة 1313 رحل إلى الآستانة فتولى بها تدريس الحديث في دار الفنون ومدرسة الواعظين، واستمر إلى أن توفي بها.

له: (رسالة في أصول الحديث -ط) ، و (السيف الرباني -ط) ، و (مغانم السعادة في فضل الإفادة على العبادة) ، و (طريق الجنة في تحلية المؤمنات بالفقه والسنة) ، و (نظم الجغرافية التي لا تتحول بمغالبة الدول) ، و (تعديل الحركة في عمران المملكة) ، و (عمدة الإثبات -خ) في رجال الحديث، و (إرشاد الحيران في خلاف قالون لعثمان) في القراءة.

? - ? ه / ? - ? م

أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن عسكر المالقي.

وقد ذكر صاحب المجموع أن اسمه هو علي بن علي بن عسكر، وقال إبراهيم بن مراد صاحب كتاب مختارات من الشعر المغربي والأندلسي أنه لا يوجد عالم بهذا الاسم، وإنما الصحيح هو الاسم الأول.

وهو خال الفقيه الشاعر القاضي المالقي محمد بن علي بن خضر بن هارون بن عسكر.

وقد كان أديبا شاعرا حافظا للآداب عارفا بالنحو ذاكرا للغة له في المجموع قطعة واحدة ذات ستة أبيات ذكرها ابن خميس في أدباء مالقة.

? - 602 ه / ? - 1205 م

راجي بن عطاء الله المصري.

شاعر أديب مصنف، كان عطارا بالفسطاط، يجلس عنده الأدباء والشعراء، ويسمعون منه.

وخدم ms046 ومدح الملك العزيز بن صلاح الدين صاحب مصر بالأدب والشعر.

وأكثر ما ورد من شعره عن طريق السماع.

1044 - 1132 ه / 1634 - 1720 م

عبد الله بن علوي بن محمد بن أحمد المهاجر بن عيسى الحسيني الحضرمي المعروف بالحداد أو الحدادي باعلوي.

فاضل من أهل تريم (بحضرموت) مولده في (السير) من ضواحيها، ووفاته في (الحاوي) ودفن في تريم.

كان كفيفا، ذهب الجدري ببصره طفلا، واضطهده اليافعيون حكام تريم فكان ذلك سبب انتقاله إلى الحاوي.

له رسائل وكتب منها (عقيدة التوحيد) و (الدعوة التامة والتذكرة العامة -ط) ، (تبصره الولي بطريقة السادة بني علوي) ، و (المسائل الصوفية) .

وجمع تلميذه أحمد بن عبد الكريم الشجار الإحسائي، طائفة من كلامه في كتاب سماه (تثبيت الفؤاد -ط) .

? - ? ه / ? - ? م

بشر بن عليق الطائي.

شاعر جاهلي من بني عدي بن أبي أخزم الغوث بن طيئ لم تذكره المصادر.

ولا يعرف إلا من خلال قصيدة واحدة في منتهى الطلب وقد كان قريبا لحيان بن عليق بن ربيعة من بني عدي بن أخزم.

وقد أورد صاحب كتاب قصائد جاهلية نادرة قصيدته التي تحوي 33 بيتا.

422 - 479 ه / 1031 - 1086 م

أبو بكر محمد بن عمار بن الحسين بن عمار المهدي.

أندلسي من شلب وقد ولد في قرية من أعمالها تدعى شنبوس وقد لقي حظوته ومهلكه على يدي المعتمد بن عباد قبل ولايته ملك إشبيلية وأثناءها وكان من الشعراء المجيدين والإقبال على شعره والإيثار له كبير فقد اصطحبا في شلب التي وليها المعتمد فاستوزر ابن عمار وسلم إليه جميع أموره حتى غلب ابن عمار عليه غلبة شديدة.

ولذلك فرق المعتضد بينهما ونفى ابن عمار فطوف في أرجاء الأندلس مغتربا إلى أن توفي المعتضد سنة 462ه‍ فخلفه المعتمد.

فعاد ابن عمار إلى سابق عهده وأرسله للتغلب على مرسية وأعمالها فلما كان له ذلك أراد الاستبداد بأمرها وأعلن الاستقلال بها حتى افتكها بعض الثوار منه فتشرد بعدها حتى وقع ms047 في يد المعتمد وهو في قرطبة فسجنه في إشبيلية حتى قتله سنة 479ه‍.

530 - 604 ه / 1135 - 1207 م

أبو حفص عمرو بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمرو السلمي الأغماتي.

ولد بأغمات وسكن مدينة فاس ولذلك نسب إليها أحيانا ويعرف بابن عمرو نسبة إلى جده الأعلى

وكان بيته بيت علم وحسب وكان والده فقيها حافظا جليلا.

وقد ولد شاعرنا في حدود سنة 530ه‍ ونشأ في حجر والده وكنف جده ولما تولى والده القضاء بفاس بعد وفاة صهره أبي محمد انتقل مع والده إلى العاصمة العلمية حيث أخذ من كبار علمائها.

وقد كان غاية في الظرف إذا أقبل شمت رائحة الطيب منه على بعد وإذا غسلت ثيابه لا يكاد يفارقها كان منزله كأنه الجنة حتى وجد أعدائه مطعنا فيه ورفعوا للمنصور أنه غير حافظ للناموس البشري بكثرة تغزله وانهماكه في الفسق وتوفي بإشبيلية وهو يتولى قضاءها.

? - ? ه / ? - ? م

محمد بن إبراهيم بن عمران القفصي الكفيف.

شاعر متقدم من شعراء القيروان في القرن الخامس.

أصله من قفصة، وتأدب في دانية، ثم جاء الحضرة (القيروان) .

علامة بقريب اللغة، قادر على التطويل، يضع القصيدة تبلغ المائة وأكثر في ليلة واحدة، فيحفظها فلا يشذ عنه منها شيء.

له شعر جيد.

? - ? ه / ? - ? م

امرؤ القيس بن عمرو بن الحارث بن معاوية الأمير بن ثور بن مرتع الكندي.

شاعر جاهلي هو القائل في حرب كانت بين معاوية وبني تميم هزمت فيها بنو تميم وقتلوا قتلا ذريعا في قصيدة أولها:

طربت وعناك الهوى والتطرب وغادتك أحزان تشوق وتنصب

وقد أورد الآمدي في كتابه المؤتلف والمختلف قصيدته.

? - ? ه / ? - ? م

امرؤ القيس بن عمرو بن الحارث بن معاوية الأكرمين بن ثور بن مرتع الكندي.

شاعر من شعراء الجاهلية وهو قرابة امرئ القيس بن حجر وكانت حرب قد وقعت بين بني الحارث بن معاوية رهط هذا الشاعر وبين بني تميم فكانت ms048 الهزيمة لبني تميم.

وانتصرت عليهم بنو الحارث وفتكوا بهم فتكا ذريعا فقال في ذلك شعرا أورده صاحب كتاب أخبار المراقسة.

? - 2 ق. ه / ? - 620 م

قيس بن بجرة، وقيل عبد قيس بن بجرة، من بني شمخ بن فزارة، من ناشب.

وعنقاء أمه، عاش في الجاهلية دهرا، وأدرك الإسلام كبيرا وأسلم.

? - 15 ه / ? - 636 م

عبد الله بن عنمة بن حرثان الضبي بن عنمة.

من شعراء المفضليات، له فيها قصيدة ومقطوعة من عالي الشعر.

وهو مخضرم عاش في الجاهلية ورثى فيها بسطام بن قيس المتوفي سنة (10 ه 612م) .

ثم شهد القادسية (سنة 15 ه) في الإسلام، مات بالشام وقيل في مكة والطائف وقيل في مصر.

549 - 630 ه / 1154 - 1232 م

محمد بن نصر الله بن مكارم بن الحسن بن عنين أبو المحاسن شرف الدين الزرعي الحوراني الدمشقي الأنصاري.

أعظم شعراء عصره، مولده ووفاته بدمشق، كان يقول أن أصله من الكوفة، من الأنصار.

كان هجاء، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين، ذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان وخراسان، واليمن ومصر.

وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك العادل وتقرب منه، وكان وافر الحرية عند الملوك.

وتولى الكتابة والوزارة للملك المعظم، بدمشق في آخر دولته، ومدة الملك الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الأشرف فلزم بيته إلى أن مات.

550 - 618 ه / 1155 - 1221 م

محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن عياش التجيبي، أبو عبد الله.

شاعر من أهل برشانة عمل المرية وسكن مراكش، عني بالآداب وكان عالما بها رئيسا في صناعة الكتابة خطيبا بليغا مفوها، استكتبه السلطان بالمغرب سنة 586 فنال دنيا عريضة، توفي بمراكش.

? - ? ه / ? - ? م

أبو عبد الله بن عياض القرطبي شاعر أندلسي.

له شعر في الغزل وقد ذكر وصف نفسه في الغرام بعدما كلفه الشوق وقد أنحل جسمه ms049 وذاب لحمه:

أنحل جسمي في هواه حتى لم يبق مني سوى الإهاب

841 - 919 ه / 1437 - 1513 م

محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن غازي العثماني المكناسي، أبو عبد الله.

مؤرخ حاسب فقيه من المالكية، من بني عثمان (قبيلة من كتامة بمكناسة الزيتون) ولد في مكناسة (بالمغرب الأقصى) وأقام زمنا في كتامة، ومات بفاس.

له (الروض الهتون- خ) في أخبار مكناسة، و (الفهرسة المباركة- خ) في أسماء محدثي فاس وكتابها، و (التعلل برسوم الأسناد- خ) في أسماء مشايخه وتراجمهم، و (غنية الطلاب في شرح منية الحساب- ط) شرح أرجوزة له، في الحساب، و (كليات فقهية على مذهب المالكية- ط) ، و (شفاء الغليل- خ) أوضح به غوامض مختصر خليل فقه، و (إنشاد الشريد- خ) في رسم القرآن و (تفضيل الدرر- خ) في القراآت، و (نظم نظائر رسالة القيرواني- خ) فقه، شرحه الحطاب، و (إتحاف ذوي الاستحقاق- خ) شرح لألفية ابن مالك، في الرباط (د 323) ، و (إرشاد اللبيب إلى مقاصد حديث الحبيب- خ) ، وغير ذلك. وأفرد عبد الله كنون الرسالة الثانية عشرة من كتابه (ذكريات مشاهير المغرب) لترجمته.

? - ? ه / ? - ? م

أبو الفضل العباس بن العباس بن غالب الهمداني.

لم يترجم له إلا ابن خميس الذي جعله من أصحاب ابن عمر بن سالم وقال إنه شاعر مطبوع.

وقد توفي ابن صالح سنة 620ه‍ فيكون ابن غالب قد عاش في تلك الفترة

? - 421 ه / ? - 1030 م

إبراهيم بن غانم بن عبدون، أبو إسماعيل الكاتب.

من شعراء القيروان في القرن الخامس.

رحل إلى مصر وأقام بها فترة من الزمن، ثم عاد إلى القيروان حيث توفي فيها.

339 - 419 ه / 950 - 1028 م

عبد المحسن بن محمد بن أحمد بن غالب الصوري أبو محمد ابن غلبون.

شاعر، حسن المعاني. من أهل صور، في بلاد الشام. مولده ووفاته فيها. وهو صاحب البيت:

بالذي ألهم ثناياك العذابا ما الذي قالته عيناك لقلبي فأجابا

له (ديوان شعر) .

? - 365 ms050 ه / ? - 975 م

أحمد بن محمد بن فرج، أبو عمر الجياني.

قد ينسب إلى جده فيقال أحمد بن فرج، أديب مؤرخ أندلسي، من الشعراء والعلماء.

اتصل بالمستنصر الأموي (الحكم بن عبد الرحمن) وألف له كتاب (الحدائق) وهو مختارات من شعر الأندلسيين، وألف كتابا في (المنتزين والقائمين بالأندلس وأخبارهم) وسجنه المستنصر لأمر نقمه عليه. ويقال: مات في سجنه. وله في السجن أشعار كثيرة.

له: (كتاب الحدائق) ، (المنتزين والقائمين بالأندلس وأخبارهم.

781 - 820 ه / 1379 - 1417 م

أبو الحسين بن أحمد بن سليمان بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن هشام القرشي.

شاعر، هو ابن أحمد بن فركون أحد تلاميذ ابن الخطيب ومن خاصته.

وقد ورث شاعرنا عن أبيه الذكاء الحاد والنبوغ المبكر، وقال الشعر صغيرا ولا يعرف له اسم سوى كنيته أبو الحسين.

وكان ينظر في شبابه إلى العمل في ديوان الإنشاء، وقد حصل له ما أراد بعمله في كتاب المقام العلي.

ولما بويع يوسف الثالث مدحه ابن فركون ، فنال عنده الحظوة، وغدا شاعره المختص المؤرخ لأيامه بشعره

وأصبح ابن فركون بفضل منصبه وأدبه مرموقا في المجتمع الغرناطي.

? - ? ه / ? - ? م

يزيد بن المخرم أبو الحارث بن حزن بن زياد الحارثي المذحجي.

شاعر جاهلي، قتل يوم الكلاب الثاني.

له شعر في قصائد نادرة من كتاب منتهى الطلب في أشعار العرب.

من سادات الجاهلية، من أهل اليمن.

وكانت في بغداد محلة يقال لها المخرم، نزلها أحد أبناء يزيد، فسميت به. وينسب إليها جماعة كثيرة.

? - ? ه / ? - ? م

ابن قشيشا أو فشيشا.

شاعر شحاذ في القرن الرابع الهجري، أخباره قليلة ونادرة.

ذكره التوحيدي في مثالبه قائلا: إنه زعيم مصطبة المكدين بالري.

له شعر.

532 - 567 ه / 1138 - 1172 م

نصر بن عبد الله بن عبد القوي اللخمي أبو الفتوح الأعز الإسكندري الأزهري.

شاعر نبيل، من كبار الكتاب المترسلين، كان في سيرته غموض، ولد ونشأ بالإسكندرية وانتقل إلى القاهرة، فكان فيها من ms051 عشراء الأمراء.

وكتب إلى فقهاء المدرسة الحافظية بالإسكندرية (ولعله كان من تلاميذها) رسالة ضمنها قصيدة قال فيها:

أرى الدهر أشجاني ببعد وسرني بقرب فاخطأ مرة وأصابا

وزار صقلية سنة (563) وكان له فيها أصدقاء، ودخل عدن سنة (565) ثم غادرها بحرا في تجارة، وكان له رسائل كثيرة مع عدد من الأمراء منهم عبد النبي بن مهدي صاحب زبيد: وكان طوافا بين زبيد وعدن.

واستقر بعيذاب، لتوسطها بين مصر والحجاز واليمن، تبعا لاقتضاء مصالحه التجارية وتوفي بها.

وشعره كثير غرق بعضه في أثناء تجارته في البحر، وبعضه في (ديوان - ط) ولمحمد بن نباته المصري (مختارات من ديوان ابن قلاقس - خ) .

691 - 751 ه / 1292 - 1349 م

محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، أبو عبد الله، شمس الدين.

من أركان الإصلاح الإسلامي، وأحد كبار العلماء، مولده ووفاته في دمشق، تتلمذ لشيخ الإسلام ابن تيمية حتى كان لا يخرج عن شيء من أقواله، بل ينتصر له في جميع ما يصدر عنه. وهو الذي هذب كتبه ونشر علمه، وسجن معه في قلعة دمشق، وأهين وعذب بسببه، وطيف به على جمل مضروبا بالعصي، وأطلق بعد موت ابن تيمية، وكان حسن الخلق محبوبا عند الناس، أغري بحب الكتب، فجمع منها عددا عظيما، وكتب بخطه الحسن شيئا كثيرا.

وألف تصانيف كثيرة منها (إعلام الموقعين-ط) ، و (الطرق الحكمية في السياسة الشرعية -ط) ، و (شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل-ط) ، و (مفتاح دار السعادة -ط) ، و (زاد المعاد -ط) ، ولمحمد أويس الندوي كتاب (التفسير القيم، للإمام ابن القيم -ط) استخرجه من مؤلفاته.

? - 603 ه / ? - 1206 م

أبو علي الحسن بن محمد بن علي الأنصاري.

من أهل مالقة وهو أديب شاعر نحوي من أهم شيوخه الشاعر أبو عبد الله محمد بن غالب الرصافي البلنسي ومن أهم تلاميذه أبو عمرو بن سالم.

وقد تنقل بين الأندلس والمغرب الأقصى والتقى بعض الملوك والأمراء ومدحهم.

? - 1282 ه / ? - 1865 م ms052

محمد علي بن محمد الأسدي الحائري النجفي، آل كمونة.

شاعر فحل، من مشاهير شعراء كربلاء ووجهائها، أكثر شعره في آل البيت.

ينتمي إلى بيت زعامة ورئاسة وثروة ووجاهة، توفي بمرض الوباء في كربلاء ودفن في الحائر الحسيني.

جمع أحفاده من بعده مجموع أشعاره في ديوان أسموه اللآلي المكنونة في منظومات ابن كمونة.

123 - 207 ه / 741 - 823 م

محمد بن عبد الله (الملقب بكناسة) بن عبد الأعلى المازني الأسدي، من أسد خزيمة، أبو يحيى.

من شعراء الدولة العباسية، من أهل الكوفة، كان عالما بالعربية وأيام الناس، رواية للكميت وغيره من الشعراء، وهو ابن أخت إبراهيم بن أدهم الزاهد.

607 - 680 ه / 1210 - 1281 م

يوسف بن لؤلؤ بن عبد الله الذهبي، بدر الدين.

من شعراء الدولة الناصرية بدمشق، ووفاته بها، كان كثير المقطعات اللطيفة، كقوله:

ياعاذلي فيه قل لي عن حبه كيف أسلو

يمر بي كل حين وكلما مر يحلو

وكان أبوه (لؤلؤ) مملوكا، أعتقه الأمير بدر الدين صاحب (تل باشر) في شمالي حلب.

508 - 582 ه / 1114 - 1187 م

علي بن أحمد بن فتح، أبو الحسن بن لبال، من بني أمية.

قاضي أندلسي، من الأدباء الشعراء، من أهل شريش، ولي قضاءها.

له: كتاب في (شرح المقامات الحريرية) .

? - 360 ه / ? - 970 م

محمد بن محمد بن جعفر البصري، أبو الحسن، الصاحب ابن لنكك.

شاعر، وصفه الثعالبي بفرد البصرة وصدر أدبائها، وقال: أكثر شعره ملح وطرف، جلها في شكوى الزمان وأهله وهجاء شعراء عصره. وهو صاحب البيت المعروف:

نعيب زماننا والعيب فينا ولو نطق الزمان إذا هجانا

له (ديوان شعر) اطلع عليه الثعالبي وأورد منه مختارات، ورآه الصاحب بن عباد وقرظه بيتين كتبهما على جزء منه، وكان معاصرا للمتنبي وهجاه.

836 - 904 ه / 1432 - 1498 م

أحمد بن ماجد بن محمد السعدي شهاب الدين المعلم، أسد البحر، ابن أبي الركائب.

يقال له (السائح ماجد) ms053 ، من كبار ربابنة العرب في البحر الأحمر وخليج البربر والمحيط الهندي وخليج بنجالة وبحر الصين؛ ومن علماء فن الملاحة وتاريخه عند العرب، وهو كما في مجلة المجمع العلمي العربي، الربان الذي أرشد قائد الأسطول البرتغالي فاسكودي غاما (Vasco de Gama) في رحلته من مالندي (Me'linde) على ساحل إفريقية الشرقية إلى (كلكتا) في الهند سنة 1498م، فهو أحرى بلقب مكتشف طريق الهند. وفيها نقلا عن (برتن) الإنكليزي أن بحارة عدن سنة 1854م، كانو إذا أرادوا السفر قرأوا الفاتحة (للشيخ ماجد) مخترع الإبرة المغناطيسية، والمراد بالشيخ ماجد صاحب الترجمة لا سواه. ولد بنجد، وصنف كتبا أهمها (الفوائد)

ختمه سنة 895ه.

ومنها: (الفوائد في أصول علم البحر والقواعد -ط) وأرجوزة سماها (حاوية الاختصار في أصول علم البحار-خ) و (الأرجوزة السبعية-ط) و (القصيدة المسماة بالهندية-ط) و (المراسي على ساحل الهند الغربية) ورسائل أخرى.

600 - 672 ه / 1203 - 1274 م

محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني، أبو عبد الله، جمال الدين.

أحد الأئمة في العلوم العربية.

ولد في جيان (بأندلس) وانتقل إلى دمشق فتوفي فيها.

له: (الألفية -ط) في النحو، و (الضرب في معرفة لسان العرب) ، و (الكافية الشافية -ط) أرجوزة في نحو ثلاثة آلاف بيت، و (شرحها -ط) ، و (سبك المنظوم وفك المختوم -ط) نحو، و (لامية الأفعال -ط) ، و (إيجاز التعريف -خ) صرف، و (شواهد التوضيح -ط) ، و (إكمال الإعمال بمثلث الكلام -ط) ، و (مجموع -خ) فيه 10 رسائل، و (تحفة المودود في المقصور والمودود -ط) منظومة، و (العروض -خ) ، و (الاعتضاد في الفرق بين الضاء والضاد -خ) وغير ذلك.

? - ? ه / ? - ? م

عبد الله بن مالك الأرحبي الهمداني.

صحابي من شعراء همدان، رثى النبي (صلى الله عليه وسلم) ، يوم وفاته متمثلا قول أبي بكر الصديق (رضي الله عنه) : من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت، بقوله:

لعمري لئن مات النبي محمد لما مات يا ms054 ابن القيل رب محمد

? - ? ه / ? - ? م

امرؤ القيس بن مالك الحميري.

شاعر جاهلي قديم وقد أثبت الآمدي في المؤتلف والمختلف شعرا له وهي ثابتة في ديوان حمير.

أورد صاحب كتاب أخبار المراقسة شعرا له.

? - 601 ه / ? - 1204 م

نجم الدين بن مجاور يوسف بن الحسن.

وزير جواد مجيد، من بيت دمشقي مشهور، لزمهم هذا النسب من جدهم، حيث رفض جنة الدنيا دمشق ولزم المجاورة بمكة.

نشأ على قراءة القرآن وإقراءه، واتخذ مكتبا على باب جامع دمشق يعلم فيه الصبيان، واتخذه صلاح الدين معلما لابنه العزيز.

استوزره العزيز في نيابته عن أبيه بمصر، ثم فوض له أمر دولته لما مات أبوه فاستبد بالسلطنة، وكان أهلا لها.

535 - 588 ه / 1140 - 1192 م

يحيى بن عبد الجليل بن عبد الرحمن بن مجير الفهري، أبو بكر، بحتري الأندلس.

شاعر المغرب في وقته، عالي الطبقة، من أهل بلش بمالقة، نزل مراكش واتصل بالملوك والأمراء، وله فيهم سعر كثير، توفي بمراكش.

قال الضبي: رأيت شعره مجموعا في سفرين ضخمين.

? - 604 ه / ? - 1207 م

مصعب بن محمد بن مسعود بن عبد الله بن مسعود الخشني.

من أهل جيان يكنى أبا ذر كان رئيسا في صناعة العربية عالما بها قائما عليها درسها حياته كلها ورحل الناس إليه فيها مع المعرفة بالآداب واللغات

له شعر جيد، وله تأليف في شرح غريب السير لابن إسحاق

? - 601 ه / ? - 1204 م

أحمد بن مسعود بن محمد القرطبي الخزرجي، أبو العباس.

متفنن، من أهل قرطبة، قال المقري: كان إماما في التفسير والفقه والحساب والفرائض والنحو واللغة والعروض والطب، له تآليف حسان وشعر رائق.

مات في دنيسر.

574 - 635 ه / 1178 - 1238 م

أبو محمد عبد الله بن مطروح التجيبي القاضي.

من أهل بلنسية ولد وعاش ببلنسية وولي قضاءها وكان فقيها وأديبا شاعرا.

أورد له صاحب المجموع بيتين وذكره ابن ms055 الأبار في تحفة القادم.

1025 - 1087 ه / 1616 - 1676 م

شهاب الدين بن معتوق الموسوي الحويزي.

شاعر بليغ، من أهل البصرة. فلج في أواخر حياته، وكان له ابن اسمه معتوق جمع أكثر شعره (في ديوان شهاب الدين -ط) .

1052 - 1119 ه / 1642 - 1707 م

علي بن أحمد بن محمد معصوم الحسني الحسيني، المعروف بعلي خان بن ميرزا أحمد، الشهير بابن معصوم.

عالم بالأدب والشعر والتراجم شيرازي الأصل، ولد بمكة، وأقام مدة بالهند، وتوفي بشيراز، وفي شعره رقة.

من كتبه (سلافة العصر في محاسن أعيان العصر-ط) ، و (الطراز- خ) في اللغة، على نسق القاموس، و (أنوار الربيع- ط) ، و (الطراز- خ) شرح بديعية له، و (سلوة الغريب- خ) وصف به رحلته من مكة الى حيدر آباد، و (الدرجات الرفيعة في طبقات الامامية من الشيعة- خ) ، وله (ديوان شعر- خ) .

? - 510 ه / ? - 1116 م

إسماعيل بن محمد، أبو طاهر المعروف بابن مكنسة.

شاعر مكثر، من أهل الإسكندرية، أورد العماد الأصفهاني مختارات حسنة من شعره.

? - 40 ه / ? - 660 م

عبد الرحمن بن ملجم المرادي التدؤلي الحميري.

فاتك ثائر من أشداء الفرسان، أدرك الجاهلية، وهاجر في خلافة عمر وقرأ على معاذ بن جبل فكان من القراء، وأهل الفقه والعبادة.

ثم فتح مصر وسكنها، فكان فيها فارس بني تدؤل، وكان من شيعة علي بن أبي طالب وشهد معه صفين.

ثم خرج عليه، فاتفق مع البرك وعمرو بن بكر على قتل علي ومعاوية وعمرو بن العاص. في ليلة واحدة، وكان هو قاتل علي حيث كمن له هو وآخر يدعى شبيب فضربه شبيب فأخطأه، وضربه ابن ملجم فأصابه ومات علي على أثرها، قتله الحسين بعد ذلك.

515 - 605 ه / 1121 - 1208 م

أسعد بن منجا الدمشقي.

فقيه خطيب أديب، ولد بدمشق سنة 515 ه وتوفي سنة 605ه.

واشتغل بالأدب والفقه إلى أن ولي قضاء حران، وخطب على منبرها للمستضيء العباسي.

وقد كان جليلا نبيلا وله مقطعات ms056 في الغراميات.

473 - 548 ه / 1080 - 1153 م

أحمد بن منير بن أحمد أبو الحسين مهذب الدين.

شاعر مشهور من أهل طرابلس الشام، ولد بها وسكن دمشق ومدح السلطان الملك العادل محمود زنكي بأبلغ قصائده.

وكان هجاءا مرا حبسه صاحب دمشق على الهجاء وهم بقطع لسانه ثم اكتفى بنفيه منها.

فرحل إلى حلب وتوفي بها.

له (ديوان شعر -ط)

? - 603 ه / ? - 1206 م

إسماعيل بن مواهب الحظيري.

شاعر من الحظيرة وإليها نسبته، وهي ضيعة كبيرة من أعمال دجيل بالجانب الغربي من دجلة بين بغداد وتكريت.

دخل إربل وأنشد فيها شعرا.

? - 149 ه / ? - 766 م

الرماح بن أبرد بن ثوبان الذبياني الغطفاني المري، أبو شرحبيل، ويقال أبو حرملة.

وميادة أمه وبنسبته إليها اشتهر.

شاعر رقيق هجاء، من مخضرمي الدولة الأموية والعباسية، قالوا: كان متعرضا للشر طالبا لمهاجاة الناس ومسابة الشعراء، مدح من الأمويين الوليد بن يزيد وعبد الواحد بن سليمان، ومن الهاشميين المنصور وجعفر بن سليمان.

وفي العلماء من يرى أنه أشعر غطفان في الجاهلية والإسلام وأنه كان خيرا لقومه من النابغة، وقد أفرد الزبير بن بكار أخباره في كتاب.

قال صاحب سمط اللآلي: شعراء غطفان المنسوبون إلى أمهاتهم في الإسلام ثلاثة: ابن ميادة وأبوه أبرد، وابن البرصاء وأبوه يزيد، وأرطاة بن سهية وأبوه زفر.

? - ? ه / ? - ? م

محمد بن الحسن بن أبي الفتح القرشي.

يعرف بابن ميخائيل القيرواني.

من شعراء القيروان في القرن الخامس.

من أبناء سوسة، سكن القيروان وتأدب فيها، كان صعب المكاره، شديد الانتقاد، وكان يسلك مسلك قدامة بن جعفر في انتقاد الشعر والمطالبة بالحقائق.

له شعر جيد.

497 - 567 ه / 1103 - 1173 م

محمد بن عبد الله بن ميمون العبدري القرطبي، أبو بكر.

عالم بالقراءات والأدب، شاعر، من بلغاء الكتاب. أصله من قرطبة. خرج منها في أيام الفتنة، واستوطن مراكش. ومات فيها وقد قارب السبعين.

من كتبه (شرح المقامات الحريرية) ms057 ، و (شرح أبيات الإيضاح للفارسي) ، و (مشاحذ الأفكار فيما أخذ على النظار) ، و (شرح الجمل) .

327 - 405 ه / 938 - 1014 م

عبد العزيز بن عمر بن محمد بن نباتة التميمي السعدي أبو نصر.

من شعراء سيف الدولة بن حمدان طاف البلاد ومدح الملوك واتصل بابن العميد في الري ومدحه.

قال أبو حيان: شاعر الوقت حسن الحذو على مثال سكان البادية لطيف الائتمام بهم خفي المغاص في واديهم هذا مع شعبة من الجنون وطائف من الوسواس.

وقال ابن خلكان: معظم شعره جيد توفي ببغداد.

له (ديوان شعر -ط) وأكثره في مختارات البارودي.

686 - 768 ه / 1287 - 1366 م

محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي الفارقي المصري أبو بكر جمال الدين.

شاعر عصره، وأحد الكتاب المترسلين العلماء بالأدب، أصله من ميافارقين، ومولده ووفاته في القاهرة.

وهو من ذرية الخطيب عبد الرحيم بن محمد بن نباتة.

سكن الشام سنة 715ه‍ وولي نظارة القمامة بالقدس أيام زيارة النصارى لها فكان يتوجه فيباشر ذلك ويعود.

ورجع إلى القاهرة سنة 761 ه فكان بها صاحب سر السلطان الناصر حسن.

وأورد الصلاح الصفدي في ألحان السواجع، مراسلاته معه في نحو 50صفحة.

له (ديوان شعر -ط) و (سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون -ط) .

(سجع المطوق -خ) تراجم وغيرها.

? - 613 ه / ? - 1216 م

أبو القاسم محمد بن هاشم بن نجيب الهاشمي المالقي.

قال عنه ابن خميس أنه كان من أعيان مالقة ونبهائها وذوي السبق في أجلة أدبائها.

قرأ على الأستاذ أبي زيد السهيلي وغيره من الشيوخ وكان بارع الأدب متقدما في النظم.

541 - 601 ه / 1146 - 1204 م

شمس الدولة أحمد بن نفادة السلمي الدمشقي.

شاعر، أمير، كان عند السلطان صلاح الدين بن أيوب في عداد رؤساء الأجناد الذين يسمونهم بالأمراء.

ولد بدمشق ومات بها.

كان شاعرا مجيدا له من القصائد الطوال ما يدل على اقتداره.

? - 603 ه / ? - 1206 م

أبو المحاسن الحسن بن نوفل الحلبي.

أديب حسيب شاعر، من بيت مشهور في حلب.

ذكره ابن العديم في تاريخ حلب وقال عنه أنه ممن ينسب إلى الرئاسة والكتابة.

مات في حلب، وقد كان جنديا مخالطا للملوك.

? - ? ه / ? - ? م

أبو الحسن علي بن محمد بن سعيد بن هارون الشنتمري المالقي.

شاعر من عائلة ابن هارون التي ملكت شنتمرية في عصر ملوك الطوائف.

فقد ولي جده أبو عثمان سعيد بن هارون أمر شنتمرية الغرب حتى سنة 434ه‍ ثم خلفه ابنه محمد والد الشاعر وبقي صاحب شنتمرية حتى سنة 444ه‍ وقد أخرجه منها في هذه السنة المعتضد بن عباد ويعتبر من شعراء القرن الخامس.

? - 555 ه / ? - 1160 م

محمد بن إبراهيم بن مفضل الأزدي، أبو عبد الله بن هانئ.

شاعر أندلسي، من نسل ابن هانئ شاعر المغرب. له (ديوان) طالعه العماد الأصفهاني بمصر، ونقل عنه (في الخريدة) نحو 125 بيتا.

وقال: توفي في أواخر أيام الصالح ابن رزيك، قبل سنة 560 على ما سمعته من المصريين.

326 - 362 ه / 938 - 973 م

محمد بن هانئ بن محمد بن سعدون الأزدي الأندلسي، أبو القاسم يتصل نسبه بالمهلب بن أبي صفرة.

أشعر المغاربة على الإطلاق وهو عندهم كالمتنبي عند أهل المشرق، وكانا متعاصرين.

ولد بإشبيلية وحظي عند صاحبها، واتهمه أهلها بمذهب الفلاسفة وفي شعره نزعة إسماعيلية بارزة، فأساؤا القول في ملكهم بسببه، فأشار عليه بالغيبة، فرحل إلى أفريقيا والجزائر.

ثم اتصل بالمعز العبيدي (معد) ابن إسماعيل وأقام عنده في المنصورية بقرب القيروان، ولما رحل المعز إلى مصر عاد ابن هانئ إلى إشبيلية فقتل غيله لما وصل إلى (برقة) .

305 - 389 ه / 917 - 999 م

يحيى بن هذيل بن عبد الملك بن هذيل بن إسماعيل بن نويرة التميمى الأندلسى، أبو بكر.

شاعر وقته في قرطبة، كان من أهلها، وطال عمره، وكف بصره.

له (ديوان شعر) .

? - ? ه / ? - ? م

ابن هشام القرطبي أبو القاسم.

شاعر أندلسي يكنى أبا القاسم ذكره صاحب زاد المسافر وأورد له شعرا.

? - ? ه / ? - ? م

الحسن بن محمد بن هيمون، أبو طالب الدلاي الجهني.

من شعراء القيروان في القرن الخامس الهجري.

شاعر طريف، ذو رقة مفرطة، ولطافة بينة وافتتان.

ينسب إلى طلب العلم وصحبة الشيوخ.

له شعر أكثره في الرثاء.

? - ? ه / ? - ? م

حيي بن وائل أبو سنان الخارجي.

شاعر من الخوارج، كان من أصحاب نجدة ثم خالفه إذ أشار عليه حيي بأن يقتل كل من بايعه تقية فنهره نجدة وشتمة.

ثم بعث إليه من ناظره، فقبل ورجع إلى نجدة، وقال أبو زيد الأنصاري: أنه أدرك قطري بن الفجاءة.

له شعر في كتاب شعر الخوارج.

? - 393 ه / ? - 1002 م

الحسن بن علي بن أحمد بن محمد بن خلف الضبي

التنيسي.

شاعر مجيد، أصله من بغداد، ومولده ووفاته في تنيس (بمصر) وكانت في لسانه عجمة.

وعن بلد الشاعر يقول المسعودي (تنيس كانت أرضا لم يكن بمصر مثلها استواء وطيبا وكانت جنانا ونخلا وكرما وشجرا ومزارع) .

ويدل شعر ابن وكيع على أنه كان على حظ كبير من الظرف وخفة الروح كما يدل انكبابه على الخمر على أنه كان على حظ من اليسار.

له (ديوان شعر-ط) ، وكتاب المنصف في سرقات المتنبي.

? - 285 ه / ? - 898 م

أحمد بن سليمان بن وهب، أبو الفضل.

كاتب له شعر من أهل بغداد، من بيت وزارة وفضل، تقلد أعمالا منها النظر في جباية الأموال.

له (ديوان شعر) و (ديوان رسائل) .

226 - 288 ه / 840 - 901 م

عبيد الله بن سليمان بن وهب الحارثي، أبو القاسم.

وزير، من أكابر الكتاب، استوزره المعتمد العباسي، وأقره بعده المعتضد، واستمرت وزارته عشر سنين إلى وفاته، وهو ابن وزير، ووالد وزير (القاسم بن عبيد الله) قال ابن المعتز عند دفنه:

هذا أبو القاسم في نعشه قوموا انظروا كيف تسير ms060 الجبال

? - 38 ه / ? - 658 م

عبد الله بن وهب الراسبي الأزدي.

من أئمة الإباضية كان ذا علم ورأي وفصاحة وشجاعة، وكان عجبا في العبادة.

أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد فتوح العراق مع سعد بن أبي وقاص، ثم كان مع علي في حروبه، ولما حدث التحكيم أنكره جماعة، فيهم الراسبي فاجتمعوا بالنهروان (بين بغداد وواسط) ، وأمره عليهم، فقاتلوا عليا وقتل الراسبي في هذه الوقعة.

? - ? ه / ? - ? م

أبو عبد الله بن ياسين الشاطبي.

شاعر له شعر يهجو به شاطبة إحدى قرى الأندلس وهي القرية التي نشأ فيها واتهم رجالها وعلماءها بالخبث والمكر!

? - ? ه / ? - ? م

أبو عبد الله بن يربوع القيشاطي.

نسبته إلى قيشاط وهي مدينة من أعمال جيان. وله شعر خاطب فيه أبا بحر صفوان بن إدريس التجيبي المتوفي سنة 598 ه‍ وكان معاصرا له وقد ذكر أبياته أبو بحر في كتابه زاد المسافر.

? - 230 ه / ? - 818 م

محمد بن يسير الرياشي.

من شعراء البصرة وأدبائها، وهو من خثعم وقد اشتهر بالبخل.

وهو شاعر ظريف من الشعراء المحدثين متقلل لم يفارق البصرة ولا وفد إلى خليفة ولا شريف منتجعا ولا تجاوز بلده وصحبته وطبقته وكان ماجنا هجاء خبيثا.

وأطول قصائده شاة جاره مينع التي أكلت له زرعه ودخلت بيته وأكلت قراطيس شعره وكتاباته وخرجت.

? - 334 ه / ? - 946 م

مهلهل بن يموت بن المزرع العبدي.

من شعراء العصر الإخشيدي بمصر، أورد (النويري) قصيدة له في رثاء (الإخشيد) ، وهو ممن أخمل (المتنبي) ذكرهم من معاصريه، وكان راوية للشعر كأبيه، منهمكا في الخلاعة واللعب وصنف كتاب (سرقات أبي نواس) ، و (محاسن شعر أبي نواس) .

? - ? ه / ? - ? م

ابنة ابن السكان المالقية.

شاعرة أندلسية، نقل عنها يحيى بن محمد الأنصاري بعضا من شعرها.

? - ? ه / ? - ? م

ابنة أبي الجدعاء.

شاعرة جاهلية.

قتل أبوها الجدعاء الطهوي في يوم مبايض ms061 وهو يوم لبكر بن وائل على بني تميم، قتله سعد بن عباد بن مسعود.

فقالت ابنته في ذلك شعرا ترثي أباها وتذم قومه ومن كان معه.

? - ? ه / ? - ? م

ابنة أسلم بنت عبد البكري.

شاعرة إسلامية.

قبض الحجاج على والدها وأراد قتله، فقال له: إني أعول أربعا وعشرين امرأة، فأحضرهن وكانت بينهن جارية بلغت عشر سنين، فسألها الحجاج من أنت؟

قالت: ابنته وأنشأت شعرا رق له قلب الحجاج وبكى، فكتب إلى عبد الملك بن مروان يشرح له حالهم، فأمره بإكرامهم وعفا عن الرجل.

? - ? ه / ? - ? م

ابنة الضحاك بن سفيان.

شاعرة جاهلية.

كانت زوجة للعباس بن مرداس فلما اعتنق الإسلام، غضبت لإسلامه، فقوضت بيتها وارتحلت إلى قومها، وقالت في ذلك شعرا.

? - ? ه / ? - ? م

ابنة حذاق السهمي.

شاعرة جاهلية.

أصلها من اليمامة، جرى قتال قتل فيه والدها وابن مطرف، فقالت في ذلك شعرا، ذاكرة اسم القاتل دوس، ومعزية نفسها ببقاء أبطال أمثال حوشب وأبي الجسر.

? - ? ه / ? - ? م

ابنة حكيم بن عمرو العبدية.

شاعرة جاهلية.

قتل أبوها، فرثته مطالبة قومها بأخذ الثأر من قتلته.

? - ? ه / ? - ? م

ابنة عقيل بن أبي طالب.

شاعرة إسلامية.

لها شعر في رثاء الحسين ومقتله في كربلاء.

? - ? ه / ? - ? م

ابنة لبيد بن ربيعة العامري.

شاعرة إسلامية.

لها شعر في الرد على الوليد عندما أرسل لوالدها شعرا، فأمرها بالرد عليه ففعلت.

? - ? ه / ? - ? م

ابنة محمد بن فيرو التطيلي.

شاعرة أندلسية، ذكرها عبد الملك المراكشي، حيث ذكر ترجمة مختصرة لها ولأختها سعيدة في الذيل.

كانت تعيش مع أختها في مراكش.

وقد اشتهرتا بالفضيلة والذكاء والنبل، وكانتا ملازمتين لقراءة القرآن.

وقد توفيت وهي شابة.

? - ? ه / ? - ? م

أبو أجأ بن كعب بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير ms062 بن جشم.

شاعر وفارس همام حضر يوم الكلاب الأول، وكان رسول أبي حنش التغلبي إلى سلمة بن الحارث الملك يحمل رأس أخيه شرحبيل الذي أطاح به أبو حنش.

وعندما ألقى رأس شرحبيل بين يدي سلمة، قال: لو كنت ألقيته إلقاءا رفيقا فقال: ما صنع به وهو حي شر من هذا.

وعرف أبو أجأ الندامة في وجهه، والجزع على أخيه، فهرب أبو حنش وتنحى عنه.

وهو من شعراء تغلب في الجاهلية.

? - ? ه / ? - ? م

أبو أذينة.

شاعر جاهلي.

وهو ابن عم الأسود بن النعمان، شهد حربه مع غسان وانتصاره عليهم وأسر عدد من ملوكهم.

وكان أخو أبو أذينة قد قتل في هذه الحرب، وعزم النعمان أن يعفو عنهم ولكن أبا أذينة قال شعرا يغري النعمان بهم، فلما سمع النعمان شعره رجع عن عزمه وقتلهم.

375 - 460 ه / 985 - 1067 م

إبراهيم بن مسعود بن سعد التجيبي الإلبيري أبو إسحاق.

شاعر أندلسي، أصله من أهل حصن العقاب، اشتهر بغرناطة وأنكر على ملكها استوزاره ابن نغزلة اليهودي فنفي إلى إلبيرة وقال في ذلك شعرا فثارت صنهاجة على اليهودي وقتلوه.

شعره كله في الحكم والمواعظ، أشهر شعره قصيدته في تحريض صنهاجة على ابن نغزلة اليهودي ومطلعها (ألا قل لصنهاجة أجمعين) .

? - ? ه / ? - ? م

أبو الأخيل العجلي.

هو مولى لبني عجل، كان شاعرا أعمى، وله شعر قاله آخر أيام بني أمية، ووفد على عمر بن هبيرة الفزاري.

له شعر في قصائد نادرة من كتاب منتهى الطلب من أشعار العرب.

? - 215 ه / ? - 830 م

يعقوب بن إبراهيم بن عيسى بن أبي جعفر المنصور.

شاعر من بيت الخلافة العباسية في العراق. كان في أيام المأمون. ولما قال ابن الزيات قصيدته التي منها:

ألم تر أن الشيء للشيء علة يكون له كالنار تقدح بالزند

وفيها إغراء للمأمون بإبراهيم بن مهدي؛ رد عليه أبو الأسباط بقصيدة يخاطب فيه المأمون ويثني على ابن المهدي، منها:

يشوب لك الزيات ms063 حقا بباطل مكايدة والكيد من مثله يردى

يريك ضلال الرأي في صورة الهدى بتمثيله الأمثال، جورا عن القصد

لنسطو بالأدنى وتستبقى العدى ذوي النسب النائي المصر على الحقد

1 ق. ه - 69 ه / 605 - 688 م

ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني.

تابعي، واضع علم النحو، كان معدودا من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب.

قيل أن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) رسم له شيئا من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود، وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير، سكن البصرة في خلافة عمر (رضي الله عنه) وولي إمارتها في أيام علي (رضي الله عنه) .

ولم يزل في الإمارة إلا أن قتل علي (رضي الله عنه) ، وكان قد شهد معه (صفين) ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه، وهو في أكثر الأقوال أول من نقط المصحف، مات بالبصرة.

601 - 684 ه / 1204 - 1285 م

صالح بن يزيد بن صالح بن شريف الرندي، أبو البقاء.

وتختلف كنيته بين أبي البقاء وأبي الطيب وهو مشهور في المشرق بأبي البقاء.

وهو أديب شاعر ناقد قضى معظم أيامه في مدينة رندة واتصل ببلاط بني نصر (ابن الأحمر) في غرناطة.

وكان يفد عليهم ويمدحهم وينال جوائزهم وكان يفيد من مجالس علمائها ومن الاختلاط بأدبائها كما كان ينشدهم من شعره أيضا.

وقال عنه عبد الملك المراكشي في الذيل والتكملة كان خاتمة الأدباء في الأندلس بارع التصرف في منظوم الكلام ونثره فقيها حافظا فرضيا له مقامات بديعة في أغراض شتى وكلامه نظما ونثرا مدون.

? - ? ه / ? - ? م

أحمد بن سيف الأنباري.

شاعر عباسي، كاتب، أشعاره قصار ملاح.

له شعر في آل نجاح ومحمد بن حماد كاتب راشد المغربي وغيره.

? - 604 ه / ? - 1207 م

علي بن محمد بن يوسف بن مسعود القيسي القرطبي، أبو الحسن نظام الدين، المعروف بابن خروف.

شاعر ms064 أندلسي، من أهل قرطبة. رحل إلى المشرق وأقام بحلب، واتصل بقاضيها ابن شداد وأسند إليه الإشراف على مارستان يسمى (مارستان نور الدين) واختل في آخر عمره، وتوفي بها مترديا في جب.

? - 380 ه / ? - 990 م

محمد بن عمر بن يعقوب، أبو الحسن بن الأنباري.

شاعر مقل، من الكتاب، كان أحد العدول ببغداد.

ومان صوفيا واعظا.

اشتهر بقصيدته في رثاء الوزير (ابن بقية) التي أولها:

علو في الحياة وفي الممات

قال صلاح الدين الصفدي: لم يسمع في مصلوب أحسن منها.

610 - 668 ه / 1212 - 1269 م

أبو الحسن علي بن عبد الله النميري الششتري الأندلسي.

ولد في ششتر إحدى قرى وادي آش في جنوبي الأندلس سنة 610ه‍ تتبع في دراسة علوم الشريعة من القرآن والحديث والفقه والأصول.

ثم زاد الفلسفة وعرف مسالك الصوفية ودار في فلكهم وكان يعرف بعروس الفقهاء وبرع الششتري في فنون النظم المختلفة الشائعة على زمانه من القصيد والموشح والزجل واشتهر شاعرا وشاحا زجالا على طريقة القوم وذاع صيته في الشرق والغرب بدأ حياته تاجرا جوالا وصحب أبا مدين شعيب الصوفي بن سبعين ثم أدى فريضة الحج وسكن القاهرة مدة لقي أصحاب الشاذلي وزار الشام.

توفي في مصر في بعض نواحي دمياط وله (ديوان -ط) .

? - 1250 ه / ? - 1834 م

أبو الحسن بن السيد حسين بن السيد أبي الحسن موسى العاملي.

عالم فاضل، وفقيه محقق، له كتاب في الفقه.

له شعر جيد أورده صاحب كتاب شعراء الغري.

318 - 408 ه / 930 - 1017 م

محمد بن إسماعيل بن إسحاق يعرف بأبي الحسن الكاتب.

من شعراء القيروان في القرن الخامس.

ينتمي إلى بيت شعر وكتابة، كان أبوه من جلة أهل زمانه في الرياسة والكتابة وعلم الدواوين وابتداء الشعر، ونهل أبو الحسن من منهل والده فكان شاعرا جيد الخاطر ذلق اللسان مبرزا بصناعة الشعر.

551 - 622 ه / 1156 - 1225 م

علي ms065 بن محمد بن أحمد بن حريق المخزومي البلنسي، أبو الحسن.

شاعر بلنسية المستبحر في الأدب واللغات دون شعره في مجلدين له شعر في كتاب زاد المسافر.

? - ? ه / ? - ? م

أبو الحسن بن مطرف.

شاعر أندلسي من شعراء القرن السادس الهجري.

ورد له بعض أبيات في الغزل وقد شبه نفسه فيه بجميل بثينة وأنه على سنته وهديه يعشق ويهوى

ونعت نفسه كذلك بالخليع الماجن

يقول:

أنا صب كما تشاء وتهوى شاعر ماجن خليع جواد

? - 539 ه / ? - 1144 م

أبو الحسن علي بن معمر.

من أهل مالقة قال عنه الزبير في صلة الصلة إنه كان من جلة العلماء المبرزين ومن أهل الأدب البارع والشعر الرائق.

? - 1221 ه / ? - 1806 م

أبو الحسن بن الشاه كوثر النجفي.

شاعر من شعراء الغري ذكره السيد الأمين في أعيانه، وله شعر جيد.

? - ? ه / ? - ? م

أبو الحكيم المري.

شاعر جاهلي من قبيلة ذبيان، له شعر في كتاب شعراء قبيلة ذبيان في الجاهلية.

? - ? ه / ? - ? م

أبو الذيال القريمي اليهودي.

شاعر جاهلي يهودي أدرك الإسلام ولم يسلم، من بني قريم وهم حي من أحياء العرب تهودوا في الجاهلية، وسماه الهمداني في صفة جزيرة العرب: أبو الذيال البلوي.

وينتمي إلى بني حشنة بن عكارمة من يهود تيماء، ولما أنزل الله سبحانه بيهود الحجاز ما أنزله من بأسه ونقمته، فجعل أبو الذيال يبكي على يهود، وساق أبو عبيد بعض شعره، وأورد ابن سلام الجمحي في طبقاته قصيدة من شعره.

? - 399 ه / ? - 1009 م

أحمد بن محمد الأنطاكي.

شاعر فكه، تصرف بالشعر جدلا وهزلا ومجونا.

وهو أحد شعراء اليتيمة، ومن المداح المجيدين.

أصله من أنطاكية، وأقام بمصر طويلا يمدح ملوكها ووزراءها وتوفي فيها.

له كتاب (رستاق الاتفاق) .

? - ? ه / ? - ? م

أبو الرواغ الشاكري.

شاعر إسلامي من همدان، كان من شيعة علي بن أبي طالب رضي الله ms066 عنه، شهد مع معقل بن قيس قتال الخوارج في ولاية المغيرة بن شعبة على الكوفة.

وكان شديد البأس فتك بالكثير منهم وقيل أنه عطف على نحو مائة فارس من الخوارج فتفاخر بذلك في شعره

قد علمت أني إذا البأس نزل أروع يوم الهيج مقدام بطل

112 - 200 ه / 730 - 815 م

مروان بن محمد أبو الشمقمق.

شاعر هجاء، من أصل البصرة، قراساني الأصل، من موالي بني أمية، له أخبار مع شعراء عصره، كبشار، وأبي العتاهية، وأبي نواس، وابن أبي حفصة.

وله هجاء في يحيى بن خالد البرمكي وغيره، وكان عظيم الأنف، منكر المنظر.

زار بغداد في أول خلافة الرشيد العباسي، وكان بشار يعطيه كل سنة مائتي درهم، يسميها أبو الشمقمق جزية.

قال المبرد: كان أبو الشمقمق ربما لحن، ويعزل كثيرا، ويجد فيكثر.

130 - 196 ه / 747 - 811 م

محمد بن علي بن عبد الله بن رزين بن سليمان بن تميم الخزاعي.

شاعر مطبوع، سريع الخاطر رقيق الألفاظ.

من أهل الكوفة غلبه على الشهرة معاصراه صريع الغواني وأبو النواس. وانقطع إلى أمير الرقة عقبة بن جعفر الخزاعي فأغناه عقبة عن سواه.

ولقبه أبو الشيص ويقال للنخلة إذا لم يكن لها نوى وذلك رديء مذموم.

وهو ابن عم دعبل الخزاعي، عمي في آخر عمره قتله خادم لعقبة في الرقة.

? - ? ه / ? - ? م

سعيد بن مسلم بن سالم المجيزي.

شاعر عماني من شعراء أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين كان والده وأعمامه في خدمة حكام مسقط والشام بدأ حياته كاتبا صغيرا ثم أخذ يترقى إلى أن صار كاتب السلطان فيصل بن تركي وسميره ومحل ثقته.

وكان أبو الصوفي شاعر للسلطان فيصل بن تركي وابنه تيمور.

له (ديوان -ط) .

3 - 100 ه / 624 - 718 م

عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو الليثي الكناني القرشي.

شاعر كنانة وأحد فرسانها ومن ذوي السيادة فيها ولد يوم وقعة أحد وروى عن ms067 النبي صلى الله عليه وسلم تسعة أحاديث.

وحمل راية علي بن أبي طالب، في بعض وقائعه وعاش إلى أيام معاوية وما بعدها وكتب إليه معاوية يلاطفه فوفد عليه إلى الشام.

ثم خرج على بني أمية مع المختار الثقفي مطالبا بدم الحسين ولما قتل المختار انزوى عامر إلى أن خرج ابن الأشعث فخرج معه وعاش بعد ذلك إلى أيام عمرو بن عبد العزيز فتوفي بمكة.

وهو آخر من مات من الصحابة.

? - 40 ه / ? - 660 م

أبو الطفيل بن عروة

بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب.

شاعر وسيد شريف من بني كلب، كان يلقب بالأصم.

أغارت بكر بن وائل على إبل له فأتوا بها الكوفة فقدم على علي بن أبي طالب فذكر ظلامته له وأنشده أبيات من شعره فقال له علي: أدلل على إبلك حيث وجدتها فهي لك.

45 ق. ه - 30 ه / 578 - 650 م

حنظلة بن شرقي، أحد بني القين، من قضاعة.

شاعر، فارس، معمر، مخضرم عاش في الجاهلية، وكان فيها من عشراء الزبير بن عبد المطلب، وهو ترب له، أدرك الإسلام وأسلم ولم ير النبي (صلى الله عليه وسلم) .

وقيل في اسمه ونسبه: ربيعة بن عوف بن غنم بن كنانة بن القين بن جسر.

وفي الأغاني: كان خبيث الدين جيد الشعر.

وهو صاحب البيت المشهور:

أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه

يروى أنه جاور بني جديلة (من طيء) فوقعت حرب بينهم وبين بني الغوث عرفت (بحرب الفساد) فأسر فيها أبو الطمحان فمدح في شعره بجير بن أوس بن حارثة فاشتراه وأعتقه.

ارتكب جناية فطلبه الحاكم ففر ثم لجأ إلى مالك بن سعد أحد بني شميخ من فزارة فأجاره وآواه وأكرمه إلى أن مات.

? - 1042 ه / ? - 1632 م

أبو الطيب بن محمد بن محمد الغزي العامري الدمشقي.

يتصل نسبه بعامر بن لؤي.

شاعر بليغ، دقيق ms068 النظر، جيد الشعر، وهو من أذكياء العالم وفضلائه، المشهود لهم بالتفوق والبراعة.

أخذ علوم الأدب عن القاضي محب الدين، وتفقه بالشهاب العيثاوي، رحل إلى مصر فأخذ عن علمائها، ثم عاد إلى دمشق، ودرس بالمدرسة القصاعية الشافعية، توفي في دمشق.

له شعر جيد.

960 - 1025 ه / 1553 - 1616 م

أحمد بن محمد بن محمد بن أبي العافية المكناسي الزناتي، أبو العباس بن القاضي.

مؤرخ رياضي، من أهل مكناس (بالمغرب) ولي القضاء في سلا، واشتهر، وركب البحر حاجا سنة 994ه فأسره قرصان الإسبان وعذبوه، فافتداه أبو العباس أحمد المنصور السعدي أمير المسلمين بمبلغ كبير من المال، وكانت مدة أسره أحد عشر شهرا.

توفي بفاس.

له نحو 15 كتابا، منها (جذوة الاقتباس فيمن حل من الأعلام مدينة فاس -ط) ، و (درة الحجال في أسماء الرجال -ط) جزآن، و (درة السلوك في من حوى الملك من الملوك -خ) منظومة ذيل بها رقم الحلل لابن الخطيب، و (لقط الفرائد -خ) ذيل به وفيات ابن قنفذ، و (المنتقى المقصور على مآثر الخليفة أبي العباس المنصور) ، و (غنية الرائض في طبقات أهل الحساب والفرائض) ، و (المدخل في الهندسة) وغير ذلك.

? - 140 ه / ? - 757 م

السائب بن فروخ.

مولى بني جذيمة بن عدي بن الديل، أصله من أذربيجان، ومولده ومنشؤه في المدينة، ثم انتقل إلى مكة فلم يفارقها حتى نفاه عبد الله بن الزبير إلى الطائف.

وكان من شعراء بني أمية شديد التعصب لهم منحرفا عن حب آل البيت، وله شعر في رثاء عبد الله بن الزبير، رغم أنه هجا آل الزبير.

وكان بنو أمية يرسلون إليه الهدايا بمكة وكذلك القرشيين خشية لسانه.

وهو من أهل الحديث روى عن مجموة من الصحابة.

وأدرك أبو العباس خلافة المنصور العباسي ولعل وفاته كانت قبل 140ه.

? - 563 ه / ? - 1197 م

أحمد بن عبد الرحمن بن عيسى بن إدريس أبو العباس التجيبي.

من أهل مرسية وصاحب الأحكام ms069 بها كان فقيها حافظا مدرسا يتقدم في معرفة الأحكام والشروط ويشارك في علم القرآن والآثار وله حظ من الآداب وتقلد خطة الشورى وأحكام القضاء ببلده سنين عدة بعد أن ولي قضاء شاطبة ثم صرف عنها محمود السيرة معروف التواضع والنزاهة.

528 - 609 ه / 1134 - 1212 م

أحمد بن عبد السلام الجراوي أبو العباس.

شاعر، أديب، أصله من تادلة (قرب تلمسان وفاس) ونسبته إلى جراوة (بين قسنطينة وقلعة بني حماد) ونسبه في بني (غفجوم) سكن مراكش، ودخل الأندلس مرات، وتوفي بإشبيلية عن سن عالية. كان شاعر المنصور يعقوب بن عبد المؤمن. وكان غيورا على الشعر، حسودا للشعراء، ناقدا عليهم، غير مسلم لأحد منهم.

له (صفوة الادب ونخبة كلام العرب-خ) ويعرف بالحماسة المغربية، وهو على نسق الحماسة لأبي تمام، وله (ديوان شعر) وقف عليه ابن الأبار.

? - 708 ه / ? - 1309 م

أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن حسين بن حسين بن علي بن سليمان بن أبي عرفة وعرفة خطأ والصح عزفة بالزاي.

ومنها نسبته العزفي وهي عائلة العزفيين المغربية السبتية التي اشتهر منها جماعة في القرنين السابع والثامن بالأدب والسياسة.

أما أبو العباس أحمد بن عبد الله فقد كان أديبا شاعرا ولم تكن له مشاركة في السياسة ارتحل مع عائلته إلى الأندلس سنة 705ه‍ وأقام في مدينة غرناطة بعد خلع والده.

وصاحب ذي الوزارتين وحظي عنده بمنزلة رفيعة.

وكانت وفاته في غرناطة في المحنة التي أصابت ذا الوزارتين وقتل فيها سنة 708ه‍

? - ? ه / ? - ? م

محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد علي بن عبد الله بن العباس.

قال جحظة: لم أر أحفظ منه لكل عين ولا أجود شعرا.

ولم يكن في الدنيا صناعة إلا هو يعملها بيده حتى لقد رأيته يعجن ويخبز.

كان أبو العبر يزيد كنيته كل سنة حرفا حتى صارت (أبو العبر طرذرز لو حمق مق) .

كان يمدح الخلفاء ويهجو الملوك بمثل هذه الركاكة ms070 يؤمر على الحمقى فيشاورونه في أمورهم كآبي السواق وأبي الغول وأبي الصبارة وطبقتهم من أهل الرقاعة.

وروي أنه كسب بالحمق أضعاف ما كسبه كل شاعر في عصره بالجد.

من مؤلفاته: (كتاب الرسائل) ، و (جامع الحماقات وحاوي الرقاعات) ، و (المنادمة واختلاف الخلفاء والأمراء) ، و (كتاب نوادره وأماليه) .

130 - 211 ه / 747 - 826 م

إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق.

شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد.

كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.

? - 232 ه / ? - 846 م

أبو العجل الماجن

شاعر عباسي عاش في أواسط القرن الثالث، وهو من الشعراء العباسيين المنسيين، ولم يصلنا إلا القليل عن أخباره وشعره.

له شعر مطبوع في كتاب شعراء عباسيون منسيون.

كان عالما بالنحو والغريب، عارفا بأيام الناس وأخبارهم، وقد كان من آدب الناس وأحكمهم وأكملهم عقلا وأشعرهم وأظرفهم، لقي المتوكل في دمشق.

363 - 449 ه / 973 - 1057 م

أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري.

شاعر وفيلسوف، ولد ومات في معرة النعمان، كان نحيف الجسم، أصيب بالجدري صغيرا فعمي في السنة الرابعة من عمره.

وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة، ورحل إلى بغداد سنة 398 ه فأقام بها سنة وسبعة أشهر، وهو من بيت كبير في بلده، ولما مات وقف على قبره 84 شاعرا يرثونه، وكان يلعب بالشطرنج والنرد، وإذا أراد التأليف أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم، وكان يحرم إيلام الحيوان، ولم يأكل اللحم خمسا وأربعين سنة، وكان يلبس خشن الثياب، أما شعره وهو ديوان حكمته ms071 وفلسفته، فثلاثة أقسام: (لزوم ما لا يلزم-ط) ويعرف باللزوميات، و (سقط الزند-ط) ، و (ضوء السقط-خ) وقد ترجم كثير من شعره إلى غير العربية وأما كتبه فكثيرة وفهرسها في معجم الأدباء. وقال ابن خلكان: ولكثير من الباحثين تصانيف في آراء المعري وفلسفته،

من تصانيفه كتاب (الأيك والغصون) في الأدب يربو على مائة جزء، (تاج الحرة) في النساء وأخلاقهن وعظاتهن، أربع مائة كراس، و (عبث الوليد-ط) شرح به ونقد ديوان البحتري، و (رسالة الملائكة-ط) صغيرة، و (رسالة الغفران-ط) ، و (الفصول والغايات -ط) ، و (رسالة الصاهل والشاحج) .

? - 240 ه / ? - 854 م

عبد الله بن خليد بن سعد.

مؤدب، من الشعراء الفضلاء، كان أبوه خليد مولى لبني العباس، قيل: أصله من الري، نشأ عبد الله في البادية، واتصل بالأمير طاهر بن الحسين، فاستكتبه طاهر، وعهد إليه بتأديب ولده عبد الله، فأقام معه في خراسان، ثم كان كاتب عبد الله بن طاهر وشاعره إلى أن توفي.

له كتب، منها (الأبيات السائرة) ، و (معاني الشعر) ، وكتاب (التشابه) ، و (ما اتفق لفظه واختلف معناه) .

? - 275 ه / ? - 888 م

محمد بن إسحاق بن أبي العنبس.

قاضي الصيمرة في الكوفة شاعر من أهل الفكاهة وكان أديبا عارفا بالنجوم وله في ذلك كتاب مدحه أكثر المنجمين وأدخله المتوكل في جملة ندمائه وله بحضرته خبر مع البحتري مشهور ودخل في جملة ندماء المعتمد وقد هجاه أكثر شعراء زمانه.

من مؤلفاته: (أحكام النجوم) ، و (تأخير المعرفة) ، و (عنقاء مغرب) ، و (هندسة العقل) ، و (ديوان الشعر والنوادر) .

? - 41 ه / ? - 661 م

أبو العيال الهذلي

بن أبي عنترة بن خفاجة بن سعد بن هذيل، وقيل ابن أبي عنثرة.

شاعر فصيح مقدم من شعراء هذيل، وهو مخضرم، أدرك الجاهلية والإسلام.

أسلم فيمن أسلم من هذيل، وعمر إلى خلافة معاوية، وله شعر مطبوع في ديوان الهذليين.

191 - 283 ه / 807 - 896 م

محمد بن القاسم بن خلاد بن ياسر الهاشمي ولاء. ms072

أديب فصيح من ظرفاء العالم، ومن أسرع الناس جوابا اشتهر بنوادره ولطائفه، وكان ذكيا جدا، حسن الشعر، ملح الكتابة، خبيث اللسان في سب الناس والتعريض بهم.

كف بصره بعد بلوغه أربعين سنة من عمره.

أصله من اليمامة، ومولده بالأهواز، ومنشؤه ووفاته في البصرة.

قال المتوكل: لولا أنه ضرير لنادمته، فنقل إليه ذلك فقال: إن أعفاني من رؤية الأهلة فإني أصلح للمنادمة.

? - 400 ه / ? - 1010 م

علي بن محمد بن الحسين بن يوسف بن محمد بن عبد العزيز البستي.

ولد في بست (قرب سجستان) وإليها ينسب، وكان من كتاب الدولة السامانية في خراسان وارتفعت مكانته عند الأمير سبكتكين.

وخدم ابنه يمين الدولة السلطان محمود بن سبكتكين ثم أخرجه هذا إلى ما وراء النهر فمات غريبا في بلدة (أوزجند) ببخارى.

له (ديوان شعر - ط) صغير، فيه بعض شعره، وفي كتب الأدب كثير من نظمه غير مدون.

وهو صاحب القصيدة المشهورة التي مطلعها:

زيادة المرء في دنياه نقصان

1273 - 1316 ه / 1856 - 1898 م

أبو الفضل الميرزا أحمد بن الميرزا أبو القاسم بن الحاج محمد علي بن هادي النوري الأصل الطهراني المعروف بكلنتري.

عالم جليل، شاعر معروف، فقيه أصولي، مؤرخ.

له ديوان شعر كبير توفي بطهران.

له: شفاء الصدور في شرح زيارة عاشور بالفراسية، وميزان الفلك منظومة في الهيئة وغيرها.

? - ? ه / ? - ? م

أبو الفضل الكناني.

شاعر من شعراء الأصمعيات، ذكره الأصمعي.

1303 - 1360 ه / 1886 - 1941 م

إلياس بن عبد الله بن إلياس بن فرج بن طعمة.

شاعر من أدباء لبنان في المهجر الأميركي، امتاز بروح عربية نقية.

ولد بقرنة الحمراء في المتن بلبنان، وتخرج بمدرسة الحكمة ببيروت، وهاجر إلى أميركا الجنوبية 1908 فأصدر جريدة الحمراء في ريو دي جانيرو بالبرازيل، واتخذ لنفسه اسم أبو الفضل الوليد سنة 1916.

عاد إلى وطنه سنة 1922، وقام برحلات في الأقطار العربية وغيرها.

له: كتاب القضيتين في السياستين الشرقية والغربية، ونفخات الصور، ms073 وأحاديث المجد والوجد، والسباعيات مقاطيع شعرية، وقصائد ابن طعمة.

? - 990 ه / ? - 1582 م

أبو الفضل بن محمد العقاد المكي.

شاعر، قدم من مكة وافدا على السلطان المنصور، ذكره المقري في كتاب نفح الطيب عند حديثه عن موشحات أهل العصر: منها قول أحد الوافدين من أهل مكة على عتبة مولانا المنصور.

? - ? ه / ? - ? م

محمد بن المنتشر بن الأجدع، أبو القاسم، حفيد الأجدع بن مالك.

أحد شعراء العصر الإسلامي، نزل الكوفة وأقام بها.

1274 - 1333 ه / 1857 - 1905 م

الميرزا أبو القاسم بن محمد تقي بن محمد قاسم بن عبد علي بن الحسن بن عبد الحسين بن محسن بن القاسم الأوردبادي.

ولد في تبريز ونسأبها ثم هاجر إلى النجف، وتخرج في الفقه، ثم عاد إلى تبريز مدرسا وفقيها ومفتيا حتى عام 1315، ثم قفل راجعا إلى النجف.

كان عالما تقيا، توفي بهمدان.

له العديد من الآثار العلمية منها: القبسات في أصول الدين، مناهج اليقين في الرد على النصارى.

1147 - 1249 ه / 1736 - 1833 م

أبو القاسم بن أحمد بن علي (النسابة الفقيه) بن إبراهيم الزياني.

الوزير المؤرخ الداهية وزيان قبيلة من أهل الأطلس المتوسط.

هاجر والده إلى فاس فكانت مسقط رأس أبي القاسم الذي نشأ على طلب العلم وكان من شيوخه أحمد بن الطاهر الشرقي ومحمد الطيب القادر

بو خريص وعمر الفاسي.

واستقر بعائلته المقام في مصر، ثم سافر مع والده وأمه إلى المدينة المنورة عام 1169 ه ولاقوا هناك الكروب، فعادوا أدراجهم إلى الإسكندرية ومن ثم إلى فاس حيث تولى منصب كاتب البلاط العلوي في قصر سلطان البلاد وفي عام 1182 طرده السلطان بسبب وشاية واتهامه بالمشاركة بثورة (آيت ومالو) ثم أعاده السلطان ورفع من مقامه بعدما علم زيف اتهامه.

وفي عام 1200 كان رسوله إلى الخليفة عبد الحميد الأول بالأستانة ثم ولاه السلطان على (بتا فلالت) ولما مات السلطان سيدي محمد ms074 بن عبد الله وتولى ابنه اليزيد زج به في السجن وصادر أملاكه ثم عفى عنه، وخرج إلى الحج 1208 فالتقى هناك أحمد الجزار والي عكا فاصطحبه معه إلى الشام ثم عاد إلى المغرب واعتزل الناس وتفرغ للكتابة والتأليف فصنف نحو 15 كتابا.

منها: (الترجمان المعرب عن دول المشرق والمغرب) ،

(الترجمانة الكبرى التي جمعت أمصار المعمور كله برا وبحرا) ، (البستان الظريف في دولة أولاد مولانا علي الشريف) ، (ألفية السلوك في وفيات الملوك) ، (ديوان شعر) .

1324 - 1353 ه / 1906 - 1934 م

أبو القاسم بن محمد بن أبي القاسم الشابي.

شاعر تونسي في شعره نفحات أندلسية، ولد في قرية الشابية من ضواحي توزر عاصمة الواحات التونسية في الجنوب.

قرأ العربية بالمعهد الزيتوني بتونس وتخرج من مدرسة الحقوق التونسية وعلت شهرته.

ومات شابا بمرض الصدر ودفن في روضة الشابي بقريته.

له (ديوان شعر -ط) و (كتاب الخيال الشعري عند العرب) و (آثار الشلبي -ط) و (مذكرات -ط) .

955 - 1019 ه / 1548 - 1611 م

أبو القاسم بن محمد الغساني.

شاعر من شعراء الأندلس، له في مدح أمير المؤمنين المنصور بالله موشحات كثيرة، جاء شيء منها في موشحات العصر.

? - ? ه / ? - ? م

أبو القرين الفزاري.

شاعر جاهلي من قبيلة ذبيان، له شعر في كتاب شعراء قبيلة ذبيان في الجاهلية.

? - ? ه / ? - ? م

حريث بن اللحام عمرو بن الحارث بن مالك بن ثعلبة بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلبي بن وائل.

وحريث تصغير حارث، واللحام بفتح اللام وتشديد الحاء المهملة وقيل اسمه (سريع بن عمرو)

وهو من شعراء وفرسان تغلب في الجاهلية، حضر يوم الكلاب وله فيه شعر يذكر الانتصار الباهر الذي أحرز

وقد عاش فترة زمنية متأخرة من الجاهلية حتى مدح عبد الله بن عمرو بن كلثوم.

? - ? ه / ? - ? م

أبو المثلم الهذلي.

شاعر جاهلي من بني هذيل كان له مع صخر الغي ms075 مناقضات شعرية حيث قتل صخر الغي جار أبي المثلم.

ولكن أبا المثلم بعد أن مات صخر الغي رثاه بشعر.

562 - 635 ه / 1166 - 1237 م

يوسف بن إسماعيل بن علي، أبو المحاسن، شهاب الدين، المعروف بالشواء.

شاعر، من الأدباء، كان صديقا لابن خلكان المؤرخ، فأورد له في الوفيات أخبارا حسانا، أصله من الكوفة، ومولده ووفاته بحلب.

له (ديوان شعر) أربعة أجزاء، منه (منتخبات- خ) في برلين، وقصيدة (فيما يقال بالياء والواو) أولها:

قل إن نسبت: عزوته وعزيته

شرحها محمد بن إبراهيم ابن النحاس وسمى الشرح (هدى أمهات المؤمنين) .

? - 218 ه / ? - 833 م

عاذر بن شاكر أبو المخفف

شاعر عباسي، كان أيام المأمون.

وقد كان طريفا طيبا شاعرا، كان يركب حمارا وجاريته حمار آخر، ويدور ببغداد، ولا يمر بذي سلطان ولا تاجر ولا صانع إلا أخذ منه شيئأ يسيرا.

? - ? ه / ? - ? م

جبر بن خالد بن عقبة بن سلمة بن عمر بن الأكوع الأسلمي.

شاعر عباسي، مدني، راوية للأشعار والأخبار.

وفي الفهرست: أبو المسيع المدني، شاعر مقل.

وفي معجم الشعراء في باب من غلبت كنيته على اسمه: أبو المشيع المازني (ولعلها مصحفة عن المدني) .

والأسلمي نسبة إلى أسلم بن أفصى بن حارثة.

? - 180 ه / ? - 796 م

يعقوب بن إسماعيل بن رافع، أبو المعافى المزني.

شاعر، من أبناء العصر العباسي، كان يحب سمراء اسمها (تكتم) ومن قوله فيه:

أحب النساء الصفر من أجل تكتم ومن حبها أحببت من كان أسودا

فجئني بمثل المسك أطيب نكهة وجئني بمثل الليل أطيب مرقدا

وكان من أصحاب (العباس بن محمد) الهاشمي، هو وابن له كان شاعرا أيضا، يدعى أبا البداح.

950 - 1014 ه / 1543 - 1605 م

درويش محمد بن أحمد الطالوي الأرتقي أبو المعالي.

أديب له شعر وترسل من أهل دمشق مولدا ووفاة.

ونسبته إلى جده لأمه طالو.

جمع أشعاره وترسلاته في كتاب سماه (سانحات دمى القصر في مطارحات بني ms076 العصر -خ) في الظاهرية.

? - 497 ه / ? - 1103 م

محمد بن محمد بن علي بن فارس أبو المعالي الهيتي.

شاعر مجيد، اجتدى بالشعر.

قال السلفي: كان من المجيدين.

أورد له الصفدي أبياتا من الشعر في كتابه الوافي بالوفيات.

? - ? ه / ? - ? م

المطهر بن محمد البصري.

شاعر من الشحاذين، قال عنه الثعالبي: أحد من طوف في الآفاق، ولا راحلة له إلا الرجلة، ولا حرفة إلا شحذ الدية في الجدية، وهو شاعر سريع الخاطر، كثير النوادر في الجد والهزل.

أخباره متناثرة، له مقطعات نثرية تجري على شاكلة فن التوقيعات منها قوله: توقعت إيجابا فلم أر إلا حجابا وإعجابا.

آخر أخباره أنه كان بالدامغان.

? - 130 ه / ? - 747 م

الفضل بن قدامة العجلي، أبو النجم، من بني بكر بن وائل.

من أكابر الرجاز ومن أحسن الناس إنشادا للشعر.

نبغ في العصر الأموي، وكان يحضر مجالس عبد الملك بن مروان وولده هشام.

قال أبو عمرو بن العلاء: كان ينزل سواد الكوفة، وهو أبلغ من العجاج في النعت.

1266 - 1328 ه / 1849 - 1909 م

محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، أبو الهدى.

أشهر علماء الدين في عصره، ولد في خان شيخون (من أعمال المعرة) وتعلم بحلب وولى نقابة الأشراف فيها، ثم سكن الآستانة، واتصل بالسلطان عبد الحميد الثاني العثماني، فقلده مشيخة المشايخ، وحظى عنده فكان من كبار ثقاته، واستمر في خدمته زهاء ثلاثين سنة، ولما خلع عبد الحميد، نفي أبو الهدى إلى جزيرة الأمراء في (رينكيبو) فمات فيها.

كان من أذكى الناس، وله إلمام بالعلوم الإسلامية، ومعرفة بالأدب، وظرف وتصوف، وصنف كتبا كثيرة يشك في نسبتها إليه، فلعله كان يشير بالبحث أو يملي جانبا منه فيكتبه له أحد العلماء ممن كانوا لا يفارقون مجلسه، وكانت له الكلمة العليا عند عبد الحميد في نصب القضاة والمفتين.

وله شعر ربما كان بعضه أو كثير منه لغيره، جمع في (ديوانين) ms077 مطبوعين، ولشعراء عصره أماديح كثيرة فيه، وهجاه بعضهم.

له: (ضوء الشمس في قوله صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس - ط) ، و (فرحة الأحباب في أخبار الأربعة الأقطاب - ط) ، و (الجوهر الشفاف في طبقات السادة الأشراف - ط) ، و (تنوير الأبصار في طبقات السادة الرفاعية الأخيار -ط) ، و (السهم الصائب لكبد من آذى أبا طالب - ط) ، و (ذخيرة المعاد في ذكر السادة بني الصياد - ط) ، و (الفجر المنير - ط) من كلام الرفاعي.

100 - 180 ه / 718 - 796 م

غالب بن عبد القدوس بن شبث بن ربعي الرياحي اليربوعي.

شاعر مطبوع أدرك الدولتين الأموية والعباسية، وكان جزل الشعر سهل الألفاظ، لطيف المعاني.

إقامته في سجستان، خراسان، كان يتهم بفساد الدين، واستفرغ شعره في وصف الخمر، وهو أول من تفنن في وضعها من شعراء الإسلام.

وكان سكيرا خبيث السكر، رؤي في خراسان يشرب على قارعة الطريق، ومات في إحدى قرى مرو.

قيل: كان مع بعض أصحابه، فنهض ليلا ليقضي حاجة، فسقط من السطح، فلما أصبحوا وجدوه متدليا من السطح وقد مات.

أخمل ذكره ابتعاده عن بلاد العرب، له ديوان جمعه عبد الله الجبوري في 180 بيتا من الشعر في كتاب (ديوان أبي الهندي وأخباره - ط) .

? - ? ه / ? - ? م

أبو الوازع الراسبي

شاعر من مجتهدي الخوراج، كان يلوم نفسه على القعود ويحض أصحابه على الخروج وقد كان مقتل أبي بلال حافزه على الخروج.

وبعد محاورات بينه وبين نافع صمم على الخروج فاشترى سيفا وأتى صيقلا كان يذم الخوارج فشحذه عنده وقتله به.

ثم حمل على الناس فهربوا أمامه ثم قبض عليه ابن زياد فقتله.

له شعر في كتاب شعر الخوارج.

403 - 474 ه / 1012 - 1081 م

سليمان بن خلف بن سعد التجيبي القرطبي، أبو الوليد الباجي.

فقيه مالكي كبير من رجال الحديث، أصله من بطليموس ومولده في باجة بالأندلس، رحل إلى الحجاز سنة 426ه فمكث ثلاثة أعوام، وأقام ببغداد ثلاثة أعوام، وبالموصل عاما، ms078 وفي دمشق وحلب مدة، وعاد إلى الأندلس فولي القضاء في أنحائها، وتوفي بالمرية.

له: (السراج في علم الحجاج) ، و (إحكام الفصول في أحكام الأصول) ، و (التسديد إلى معرفة التوحيد) ، و (اختلاف الموطآت) ، و (شرح فصول الأحكام وبيان ما مضى به العمل من الفقهاء والحكام -خ) ، و (الحدود) ، و (الإشارة -خ) رسالة في أصول الفقه، و (فرق الفقهاء) ، و (المنتقى -ط) كبير في شرح موطأ مالك، و (شرح المدونة) .

? - 440 ه / ? - 1048 م

أبو الوليد إسماعيل بن محمد بن عامر بن حبيب الحميري، يلقب بحبيب.

شاعر من شعراء الأندلس.

نشأ نشأة أدبية رفيعة، حيث اهتم والده بتربيته وتوجيه موهبته الأدبية، فقد كان والده من المقربين لبني عباد.

وقد أعانه قرب أبيه من آل عباد على الاطلاع على دواوين الشعراء وكتب اللغة والأدب بشكل واسع.

نظم النظم الفائق وهو ابن سبع عشرة سنة.

مات ولم يتجاوز التاسعة والعشرين من عمره.

له: البديع في وصف الربيع.

? - ? ه / ? - ? م

أبو الوليد النحلي.

شاعر من القرن الخامس الهجري زمن بطليوس غفلت عنه التراجم الأندلسية فندرت لذلك أخباره وقلت التفاصيل عن حياته.

وقد عاصر المعتمد بن عباد وابن صمادح.

وقد أورد له المجموع سبعة أبيات مجيزا بها المعتمد بن عباد.

520 - 613 ه / 1126 - 1217 م

زيد بن الحسن بن زيد بن سعيد الحميري من ذي رعين أبو اليمن تاج الدين الكندي.

أديب من الكتاب الشعراء العظماء، ولد ونشأ ببغداد وسافر إلى حلب سنة 563 ه، وسكن دمشق وقصده الناس يقرؤون عليه، وكان مختصا بفرخ شاه ابن أخي صلاح الدين وبولده الملك الأمجد صاحب بعلبك، وهو شيخ المؤرخ سبط ابن الجوزي، وكان الملك المعظم عيسى يقرأ عليه دائما كتاب سيبويه متنا وشرحا والإيضاح والحماسة وغيرهما.

قال أبو شامة: كان المعظم يمشي من القلعة راجلا إلى دار تاج الدين والكتاب تحت إبطه، واقتنى مكتبة نفيسة.

توفي في دمشق.

له ديوان شعر، وله: كتاب شيوخه على ms079 حروف المعجم كبير، وشرح ديوان المتنبي.

? - ? ه / ? - ? م

أبو بثينة الهذلي.

شاعر من هذيل، له شعر في ديوان الهذليين، لم تذكر المصادر شيئا عن حياته.

1307 - 1368 ه / 1889 - 1948 م

سعيد أبو بكر التونسي الساحلي المكني.

والمكنين بلاد في تونس.

تربى في تونس ونشأ وسمع وبصر وتعلم وفقه وأشعر فكان شعره مرآة ما تأثرت به نفسه من أحداث في مطلع هذا القرن.

ولد على أبواب القرن العشرين في أكتوبر عام 1889 في بلده مكنين وكان من أسرة طيبة فدخل أحدى الكتاتيب ثم ترقى من مدرسة إلى أخرى وتعلم شيئا من الفرنسية وتربى على الأخلاق الإسلامية وحب الوطن.

وككل شاعر أحب الموسيقى وبرع في العزف على الكمنجة وقد ارتحل إلى دول عدة منها الجزائر والمغرب وأسبانيا وفرنسا له (ديوان شعر -ط) .

? - 380 ه / ? - 990 م

محمد بن هشام بن وعلة أبو بكر الخالدي.

شاعر أديب، من أهل البصرة، اشتهر هو وأخوه سعيد بالخالديين وكانا من خواص سيف الدولة بن حمدان،

وولاهما خزانة كتبه، لهما تآليف في الأدب، وكانا يشتركان في نظم الأبيات أو القصيدة، فتنتسب إليهما معا، ذكر ابن النديم في (الفهرست) : أن أبا بكر قال له: وقد تعجب ابن النديم من كثرة حفظه: إني أحفظ ألف سفر، كل سفر في نحو مائة ورقة.

247 - 334 ه / 861 - 946 م

دلف بن جحدر الشبلي.

ناسك، كان في مبدأ أمره واليا في دنباوند (من نواحي رستاق الري) ، وولي الحجابة للموفق العباسي؛ وكان أبوه حاجب الحجاب ثم ترك الولاية وعكف على العبادة، فاشتهر بالصلاح.

له شعر جيد، سلك به مسالك المتصوفة، أصله من خراسان، ونسبته إلى قرية (شبلة) من قرى ما وراء النهر، مولده بسر من رأى، ووفاته ببغداد، اشتهر بكنيته، واختلف في اسمه ونسبه، فقيل (دلف بن جعفر) وقيل (جحدر بن دلف) و (دلف بن جعترة) و (دلف ابن جعونة) (وجعفر بن يونس) .

وللدكتور كامل ms080 مصطفى الشيبي: (ديوان أبي بكر الشبلي - ط) ، جمع فيه ما وجد من شعره.

51 ق. ه - 13 ه / 573 - 634 م

عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن كعب التيمي القرشي.

أول الخلفاء الراشدين، وأول من آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم من الرجال، وأحد أعاظم العرب.

ولد بمكة، ونشأ سيدا من سادات قريش، وغنيا من كبار موسريهم وعالما بأنساب القبائل وأخبارها وسياستها، وكانت العرب تلقبه بعالم قريش.

وحرم على نفسه الخمر في الجاهلية، فلم يشربها، وكانت له في عصر النبوة مواقف كبيرة، فشهد الحروب، واحتمل الشدائد، وبذل الأموال وبويع بالخلافة يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم سنة 11 ه، فحارب المرتدين، والممتنعين من دفع الزكاة، وافتتحت في أيامه بلاد الشام وقسم كبير في العراق.

وكان موصوفا بالحلم والرأفة بالعامة، خطيبا لسنا، وشجاعا بطلا مدة خلافته سنتان وثلاثة أشهر ونصف شهر، وتوفي في المدينة.

له في كتب الحديث 142 حديثا، كان يلقب بالصديق في الجاهلية.

? - 335 ه / ? - 946 م

محمد بن يحيى بن عبد الله، أبو بكر الصولي، الشطرنجي.

نديم، من أكابر علماء الأدب. نادم ثلاثة من خلفاء بني العباس، هم: الراضي، والمكتفي، والمقتدر.

وكان من أحسن الناس لعبا بالشطرنج.

نسبته إلى جده (صول تكين) توفي في البصرة مستترا.

له: (الأوراق-خ) في أخبار آل العباس وأشعارهم، طبع منه (أشعار أولاد الخلفاء) ، و (أخبار الراضي والمتقي) ، و (أخبار الشعراء المحدثين) ، وله (أدب الكتاب-ط) ، و (أخبار القرامطة) ، و (الغرر) ، و (أخبار ابن هرمة) ، و (أخبار إبراهيم بن المهدي-خ) ، و (اأبار الحلاج-خ) ، و (الوزراء) ، و (أخبار أبي تمام-ط) ، و (شرح ديوان أبي تمام-خ) الجزء الثالث منه، و (وقعة الجمل-خ) رسالة صغيرة، و (أخبار أبي عمرو بن العلاء) .

851 - 914 ه / 1447 - 1509 م

أبو بكر بن عبد الله الشاذلي العيدروس، من آل باعلوى.

مبتكر القهوة المتخذة من البن المجلوب من اليمن، كان صالحا زاهدا، ولد في تريم ms081 (بحضرموت) وقام بسياحة طويلة، ورأى البن في اليمن، فاقتات به فأعجبه، فاتخذه قوتا وشرابا وأرشد أتباعه إليه، فانتشر في اليمن ثم في الحجاز والشام ومصر، ثم في العالم كله، وأقام بعدن 25 سنة وتوفي بها.

ولجمال الدين بحرق الحضرمي كتاب فيه سماه (مواهب القدوس في مناقب ابن العيدروس) .

له كتاب في علم القوم سماه (الجزء اللطيف في علم التحكيم الشريف) تصوف على طريقة الشاذلية، و (ثلاثة أوراد) ونظم ضعيف جمع في (ديوان) .

? - 367 ه / ? - 977 م

محمد بن عمر بن عبد العزيز بن إبراهيم الأندلسي، أبو بكر، المعروف بابن القوطية.

مؤرخ، من أعلم أهل زمانه باللغة والأدب.

أصله من إشبيلية، ومولده ووفاته بقرطبة.

وكان شاعرا صحيح الألفاظ واضح المعاني، إلا أنه ترك الشعر في كبره.

له: (الأفعال الثلاثية والرباعية - ط) وهو الذي فتح هذا الباب، و (المقصور والممدود) ، و (تاريخ فتح الأندلس - ط) ، و (شرح رسالة أدب الكتاب) .

535 - 588 ه / 1140 - 1192 م

يحيى بن عبد الجليل بن عبد الرحمن بن مجبر الفهري أبو بكر.

شاعر المغرب في وقته، عالي الطبقة من أهل بلش، بمالقة (وتسمى اليوم Velez Malaga) نزل مراكش واتصل بالملوك والأمراء، وله فيهم شعر كثير، وتوفي بها.

قال الضبي: رأيت شعره مجموعا في سفرين ضخمين، وهو في بغية الملتمس يحيى بن مجبر وتابعه ناشر زاد المسافر.

1198 - 1270 ه / 1783 - 1853 م

أبو بكر بن محمد بن عمر الملا الحنفي.

ولد في الأحساء، وتوفي والده وهو صغير، فتربى في حجر أمه، حفظ القرآن الكريم وهو ابن عشر سنين.

أخذ علوم الفقه والنحو والفرائض، وعلوم الآلات من صرف ومعان وبيان وبديع ومنطق عن عدد من كبار علماء عصره.

توفي في مكة في حجه، وحمل إلى المعلاة فدفن فيها.

له شعر جيد.

من مؤلفاته: (إتحاف النواظر بمختصر الزواجر) ، (الأزهار النضرة بتلخيص كتاب التذكرة) ، (منهاج السالك وشرحها) .

502 ms082 - 587 ه / 1108 - 1191 م

عبد الرحمن بن محمد بن مغاور السلمي، أبو بكر.

من علماء الكتاب، له شعر وتصرف في فنون الأدب، ومشاركة في الفقه والحديث. أندلسي، مولده ووفاته بشاطبة.

له (نور الكمائم وسجع الحمائم) ديوان نظمه ونثره.

? - 567 ه / ? - 1171 م

محمد بن سعد بن محمد بن مدردنيش الجذامي الأمير أبو عبد الله.

صاحب شرق الأندلس في أيام الموحدين، استولى على مرسية وبلنسية وشاطبة ودانية ثم اتسع نطاق ملكه فولي جيان وبسطة ووادي أش ونازل قرطبة وإشبيلية وكاد يستولي على جميع الأندلس.

وكان يؤثر زي النصارى من الملابس والسلاح واللجم والسروج وكلف بلسانهم.

وابتنى لجيشه من النصارى منازل معلومة وحانات للخمور.

واستمر ملكه في الدولة المؤمنية إلى أن انهزم في واقعة الجلاب سنة 567ه‍ في خلافة أبي يعقوب يوسف بن عبد المؤمن.

فمات ابن سعد وجنود الموحدين محاصرة لمرسية.

957 - 1048 ه / 1550 - 1638 م

أبو بكر بن منصور بن بركات العمري العطار.

شاعر دمشقي متفنن، له نظم في أكثر أنواع الشعر.

كان أديب الشام في عصره، وقام برحلات كثيرة، وأخرج نفسه من زي العلماء واحترف العطارة.

له (ديوان شعر - خ) ، وفي سيرته غرائب ونوادر، كان أبوه ملازما لشيخ يدعى عمر العقيبي، فعرف بالعمري نسبة إليه.

188 - 231 ه / 803 - 845 م

حبيب بن أوس بن الحارث الطائي.

أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها.

كان أسمر، طويلا، فصيحا، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع.

في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نسب إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني.

وذهب ms083 مرجليوث في دائرة المعارف إلى أن والد أبي تمام كان نصرانيا يسمى ثادوس، أو ثيودوس، واستبدل الابن هذا الاسم فجعله أوسا بعد اعتناقه الإسلام ووصل نسبه بقبيلة طيء وكان أبوه خمارا في دمشق وعمل هو حائكا فيها ثم انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته الشعرية.

وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.

? - 581 ه / ? - 1185 م

أحمد بن محمد بن مفرج الأموي.

شاعر أندلسي، نزل مرسية وأصله من سرقسطة، أقرأ بمرسية القرآن وحدث وعلم العربية.

له شعر في زاد المسافر.

520 - 559 ه / 1126 - 1163 م

أبو جعفر أحمد بن عبد الملك بن سعيد بن خلف بن سعيد.

ينتهي نسبه إلى عمار بن ياسر صاحب رسول الله صلى الله علي وسلم.

شاعر وزير، وعاشق متيم.

ولد في قلعة بني سعيد بالقرب من غرناطة، نشأ محبا للأدب، وله حظ بارع من الأدب، وكتابة مفيدة وشعر مدون.

كان له عشق ووله بالشاعرة حفصة الركونية، وكان بينهما شعر جميل.

قتله السيد أبو سعيد عثمان بن الخليفة عبد المؤمن في صراع على حب حفصة سنة 559ه.

? - ? ه / ? - ? م

أبو جعفر بن عاصم.

شاعر أندلسي ذكره صاحب زاد المسافر وأورد له شعرا وهو شاعر مرسي.

? - 83 ه / ? - 702 م

أبو جلدة بن عبيد بن منقذ بن حجر بن عبيد الله بن مسلمة من بني جشم بن غنم من بني يشكر بن بكر بن وائل.

شاعر أموي، من أهل الكوفة.

كان صاحب شراب مولعا بالخمر ينفق فيها كل ماله، فنشأ فقيرا صعلوكا.

وقد رحل إلى سجستان، ثم عاد إلى الكوفة واتصل بالحجاج وكان من بطانته وخواصه وجلسائه، ثم انقلب عليه وشايع محمد بن الأشعث في حربه ضد الحجاج.

وكان بينه وبين زياد الأعجم تهاجي.

وقد قتله الحجاج بعد هزيمة محمد بن الأشعث سنة 83ه. ms084

450 - 555 ه / 1058 - 1160 م

محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي، أبو حامد.

حجة الإسلام، فيلسوف، متصوف، له نحو مئتي مصنف بعضها بالفارسية، مولده ووفاته في الطابران (قصبة طوس، بخراسان) رحل إلى نيسابور ثم إلى بغداد فالحجاز فبلاد الشام فمصر، وعاد إلى بلدته.

نسبته إلى صناعة الغزل (عند من يقوله بتشديد الزاي) أو ألى غزالة (من قرى طوس) لمن قال بالتخفيف.

من أشهر كتبه (إحياء علوم الدين -ط) و (تهافت الفلاسفة) رد عليه الفيلسوف ابن رشد بكتاب: (تهافت التهافت) ، (محك النظر -ط) ، و (معارج القدس في أحوال النفس -خ) ، و (الفرق بين الصالح وغير الصالح-خ) ، و (مقاصد الفلاسفة -ط) ، و (المضنون به على غير أهله-ط) وفي نسبته إليه كلام، و (الوقف والابتداء -خ) في التفسير، و (البسيط -خ) في الفقه، و (المعارف العقلية -خ) ، و (المنقذ من الضلال -ط) ، و (بداية الهداية -ط) .

? - 60 ه / ? - 679 م

أبو حردبة.

شاعر أموي من اللصوص، كان من أصحاب مالك بن الريب وكان من بني مازن ومات بعد مالك بن الريب بقليل، له شعر في كتاب أشعار اللصوص وأخبارهم.

? - 634 ه / ? - 1236 م

أبو حريز محفوظ بن مرعي الشريف.

شاعر أندلسي له شعر في مدح رشيد الموحدين الأمير أبو حفص عمرو بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي والي شرق الأندلس المتوفى عام (583ه‍ - 1187م)

وله مهاجاة مع الشاعر مرج الكحل (محمد بن إدريس بن علي بن إبراهيم) المتوفى سنة (634ه‍ - 1236م)

40 - 85 ه / 660 - 704 م

أبو حزابة الوليد بن حنيفة أحد بني ربيعة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.

ولد في حدود عام 40ه، لأنه كان غلاما عندما جعل معاوية يزيدا وليا للعهد.

كان من أهل البادية، ثم سكن البصرة، ثم أرسل في الجيش إلى سجستان وأقام بها مدة طويلة، ثم عاد إلى البصرة أيام فتنة الزبير.

ولما ثار عبد ms085 الرحمن بن محمد بن الأشعث على عبد الملك بن مروان سنة 80ه كان معه أبو حزابة.

ويقول الأصفهاني أنه قتل مع ابن الأشعث سنة 85ه وقيل في السنة التي قبلها.

? - ? ه / ? - ? م

أبو حسان الفزاري.

شاعر جاهلي من قبيلة ذبيان، له شعر في كتاب شعراء قبيلة ذبيان في الجاهلية.

? - 603 ه / ? - 1206 م

عمر بن عبد الله بن محمد السلمي.

شاعر، من القضاة. أصله من جزيرة شقورة (Segura de la Sierra) بالأندلس، ومولده بأغمات.

سكن مدينة فاس، وولي قضاء إشبيلية وغيرها، وتوفي بإشبيلية. شعره جيد، وفي غزله رقة، وهو صاحب الأبيات التي منها:

إذا أعرضت تسود الأماني وإن أقبلت تبيض الهموم

392 - 460 ه / 1002 - 1068 م

عمر بن حسن الهوزني أبو حفص.

من رجال السياسة، شاعر، عالم بالحديث، أندلسي من أهل إشبيلية.

كان زعيمها قبل رياسة عباد (المعتضد) وهو من أصدقائه، فلما قوي أمر المعتضد فيها، استعدادا لأخذ البيعة لنفسه، أحس الهوزني بتغيره عليه، فاستأذنه في الحج (سنة 444ه) وحج، وعاد، فسكن (مرسية) وهو على اتصال حسن بالمعتضد.

واستولى الإفرنج على مدينة بربشتر سنة 456 ه فكتب إلى المعتضد، يحضه على الجهاد:

أعباد، حل الرزء، والقوم هجع على حالة ما مثلها يتوقع

فأجابه المعتضد برسالة يشير عليه فيها بالرجوع إلى إشبيلية، فجاءها (سنة 458 ه) ، وقدمه المعتضد وأظهر التعويل عليه في كبار الأعمال، إلى أن تمكن منه فباشر قتله بيده، في قصره، ودفنه داخل القصر بثيابه وقلنسوته من غير غسل ولا صلاة.

ولم يذهب دمه هدرا، فإن ابنا له يعرف بأبي القاسم انتقم له بعد ذلك، بأن حرض يوسف بن تاشفين على (المعتمد) ابن المعتضد، فكان سببا لزوال ملكه. وأما علم الهوزني بالحديث فإنه لما حج روى كتاب (الترمذي) وعنه أخذه أهل المغرب.

? - ? ه / ? - ? م

عمرو بن أبي صخر بن أبي جرثوم اليهودي.

شاعر، جاهلي، يهودي، أورد له المرزباني أبياتا من الشعر.

? - ? ه / ? - ? م

عصم بن النعمان بن عتاب.

فارس تغلبي، قتل شرحبيل بن الحارث (الملك) يوم الكلاب الأول وأرسل رأسه إلى أخيه سلمة بن الحارث مع أبو أجأ التغلبي، وهو من فرسان تغلب في الجاهلية.

654 - 745 ه / 1256 - 1345 م

محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي.

كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخا، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتا صدوقا حجة سالم العقيدة من البدع

درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 ه وأصبح مدرسا للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر.

توفي بالقاهرة 28 صفر 745 ه ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان.

له (شرح التسهيل) ، و (مختصر المنهاج للنووي) و (الارتشاف) وغير ذلك.

? - ? ه / ? - ? م

أبو حيان الموسوس

شاعر عباسي زار البصرة وبغداد اشتهر بالموسوس

وكان يخلط بالكلام ولا يخلط بالشعر.

وروي أنه لما قدم البصرة وقد أولع بصب الماء يحمله من محلة إلى محلة أخرى فيصبه فيقال له في ذلك فيقول:

لو لم أفعل ذلك في كل يوم مت، وكان يدعو طوال عمله هذا: اللهم فرج عني وخفف عني هذا العمل الذي أنا فيه.

? - ? ه / ? - ? م

ودعان بن محرز بن قيس بن ورد بن حذيفة بن بدر الفزاري، أبو حية.

شاعر وفارس ذبيان، جاهلي تفاخر بنفسه.

? - 183 ه / ? - 800 م

الهيثم بن الربيع بن زرارة، من بني نمير بن عامر، أبو حية.

شاعر مجيد، فصيح راجز، من أهل البصرة، من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية، مدح خلفاء عصره فيهما.

قيل ms087 في وصفه: كان أهوج (به لوثة) جبانا بخيلا كذابا، وكان له سيف ليس بينه وبين الخشب فرق، يسميه (لعاب المنية) .

قيل: مات في آخر خلافة المنصور (سنة 158 ه) وقال البغدادي: توفي سنة بضع وثمانين ومائة.

وقد جمع رحيم صخي التويلي العراقي ما وجد من شعره في نحو عشر صفحات كبيرة نثرها في مجلة المورد.

? - 15 ه / ? - 636 م

أبو خراش الهذلي خويلد بن مرة الهذلي المضري.

شاعر مخضرم، وفارس فاتك مشهور، أدرك بالعدو، فكان يسبق الخيل.

أسلم وهو شيخ كبير، وعاش إلى زمن عمر، وله معه أخبار، نهشته أفعى فقتلته.

له شعر مطبوع في ديوان الهذليين.

146 - 79

ق. ه / 480 - 545 م

جارية بن الحجاج بن حذاق الإيادي وقيل حنظلة بن الشرقي.

شاعر جاهلي، وهو أحد نعات الخيل المجيدين، وإنما أحسن نعت الخيل لأنه كان على خيل النعمان بن منذر.

وكان أبو داود قد جاور كعب بن أمامة الإيادي فكان إذا هلك له بعير أو شاة أخلفها، فضرب المثل به فقالوا: كجار أبي داود وقيل جار أبي داود هو الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان.

قال الأصمعي: كانت العرب لا تروي أشعار أبي داود لأن ألفاظه ليست بنجدية له شعر في الأصمعيات.

? - ? ه / ? - ? م

أبو دؤاد الكلبي.

شاعر إسلامي مغمور، من كلب وتنتسب قبيلة (كلب) إلى كلب بن وبرة بن تغلب من بني قضاعة بن معد بن عدنان. وهي إحدى جماجم العرب (والجماجم هي القبائل التي تجمع البطون وينسب إليها دونهم) .

? - 161 ه / ? - 777 م

زند بن الجون الأسدي.

شاعر مطبوع من أهل الظرف والدعابة، أسود اللون، جسيم وسيم كان أبوه عبدا لرجل من أسد وأعتقه.

نشأ في الكوفة واتصل بالخلفاء من بني العباس، فكانوا يستلطفونه ويغدقون عليه صلاتهم، وله في بعضهم مدائح.

وكان يتهم بالزندقة لتهتكه، وأخباره كثيرة متفرقة.

? - 390 ه / ? - 1000 م

مسعر بن ms088 مهلهل الخزرجي الينبوعي، أبو دلف.

شاعر رحالة، كثير الملح، تجاوز التسعين من عمره متنقلا في البلاد.

وكان يتردد إلى الصاحب ابن عباد فيرتزق منه ويتزود كتبه في أسفاره رآه ابن النديم، حوالي سنة 377 وعرفه بالجوالة.

له رسالة في أخبار رحلته إلى إيران الغربية والشمالية وأرمينية، كانت مخطوطتها في مكتبة (مشهد) ونشرت في القاهرة سنة 1952 ثم في موسكو 1960. وهو صاحب (القصيدة الساسانية) التي أولها:

جفون دمعها يجري لطول الصد والهجر

وتشتمل على مجموعة كبيرة من الكلمات (غير القاموسية) مما كان في عامية العصر العباسي، أوردها الثعالبي مشروحة.

? - 63 ه / ? - 682 م

وهب بن زمعة بن أسد بن جمح بن لؤي بن غالب القريشي.

أحد الشعراء العشاق المشهورين من أهل مكة، قال المرتضى: هو من شعراء قريش، وممن جمع إلى الطبع التجويد.

له مدائح في معاوية وعبد الله بن الزبير، وأخبار كثيرة مع عمرة الجمحية وعاتكة بنت معاوية، في شعره رقة وجزالة، وله (ديوان شعر-ط) من رواية الزبير بن بكار.

كان صالحا ولاه عبد الله بن الزبير بعض أعمال اليمن، وتوفي بعليب (موضع بتهامة) .

? - ? ه / ? - ? م

أبو دواد الرؤاسي.

شاعر إسلامي فارسي، له شعر في قصائد نادرة من كتاب منتهى الطلب في أشعار العرب، وهو أحد بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.

? - 27 ه / ? - 648 م

خويلد بن خالد بن محرث أبو ذؤيب من بني هذيل بن

مدركة المضري.

شاعر فحل، مخضرم، أدرك الجاهلية والإسلام، وسكن المدينة واشترك في الغزو والفتوح، وعاش إلى أيام عثمان فخرج في جند عبد الله بن سعد بن أبي السرح إلى إفريقية سنة (26 ه) غازيا.

فشهد فتح آفريقية وعاد مع عبد الله بن الزبير وجماعة يحملون بشرى الفتح إلى عثمان، فلما كانوا بمصر مات أبو ذؤيب فيها.

وقيل مات بإفريقية.

أشهر شعره عينية رثى بها خمسة أبناء له أصيبوا بالطاعون في عام واحد مطلعها:

"أمن المنون وريبه تتوجع".

قال البغدادي: ms089 هو أشعر هذيل من غير مدافعة. وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة وفاته، فأدركه وهو مسجى وشهد دفنه.

له (ديوان أبي ذؤيب - ط) .

? - 589 ه / ? - 1193 م

أبو رجال بن غلبون.

كاتب من أهل مرسية أخذ ببلده عن أبي جعفر بن وضاح ورحل إلى أبي إسحاق بن خفاجة فحمل عنه ديوان شعره.

وكان أديبا متظرفا بليغا متصرفا ينظم وينثر تأدب به أبو بحر صفوان بن إدريس.

وتوفي ليلة الخميس الثاني عشر لذي الحجة 589ه‍.

? - ? ه / ? - ? م

أبو رهم بن معمر بن المكرمان بن طفيل بن مالك بن أرحب البكيلي الهمداني.

أحد شعراء همدان في الإسلامي هاجر النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن مائة وخمسين سنة.

? - 41 ه / ? - 661 م

حرملة بن المنذر بن معد يكرب بن حنظلة يتصل نسبة بيعرب بن قحطان.

شاعر جاهلي من قبيلة طيء في اليمن، هاجرت قبيلته إلى الحجاز واستولت على جبلي أجأ وسلمى فعرفا بجبل طيء وكان جده (النعمان بن حية بن سعنة) قد ولي ملك الحيرة من قبل كسرى.

وهو من المعمرين ويروى أنه عاش مائة وخمسين عاما وأدرك الإسلام واسلم واستعمله عمر بن الخطاب على صدقات قومه بني طيء وفي بعض الروايات أنه بقي على النصرانية ولم يعتنق الإسلام بينما تقول روايات أخرى أنه أسلم على يد صديقه الحميم الوليد بن عقبة بن أبي معيط.

وكان قد رثى عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب.

ورافق الوليد في اعتزاله عليا ومعاوية فأقام معه نديما في الرقة ثم توفي بعده بقليل ودفن إلى جانبه هناك.

? - ? ه / ? - ? م

عمرو بن مالك بن لأي الأرحبي، من بكيل.

أحد شعراء همدان في الجاهلية، شهد يوم الرزم وهو يوم على مراد.

ونقع الصارخ يوما فاستعجل عمرو بن مالك فركب فرسه بلا حزام، فقالت امرأة من الحي: اقبض حيزوم فرسك يا أبا زيد فأجابها بقوله:

ليس له اليوم حزام ms090 غيري إذا الجبان هاب ظهر العير

509 - 581 ه / 1115 - 1185 م

عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أبي الحسن بن حسين بن سعدون بن رضوان بن فتوح الخثعمي السهيلي.

من أهل مالقة، كف بصره بما نزل به وهو ابن سبع عشرة سنة وكان عالما بالقراءات واللغات والعربية وضروب الآداب مقدما في الفهم والفطنة والذكاء فبعد صيته وجل قدره.

له مؤلفات عدة منها: الروض الأنف في شرح السير لابن إسحاق، والتعريف والإعلام بما أبهم في القرآن العزيز من الأسماء والأعلام.

? - 627 ه / ? - 1230 م

عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد أبو زيد الفازازي القرطبي.

نزيل تلمسان. شاعر، له اشتغال بعلم الكلام والفقه، كان شديدا على المبتدعة، استكتبه بعض أمراء وقته.

ولد بقرطبة، ومات بمراكش.

له (العشرات -خ) في المدائح النبوية، و (الوسائل المتقلبة -خ) في شستر بتي (3/4825) .

57 ق. ه - 31 ه / 567 - 652 م

صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف.

صحابي، من سادات قريش في الجاهلية. وهو والد معاوية رأس الدولة الأموية. كان من رؤساء المشركين في حرب الإسلام عند ظهوره: قاد قريشا وكنانة يوم أحد ويوم الخندق لقتال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأسلم يوم فتح مكة (سنة 8 ه) وأبلى بعد إسلامه البلاء الحسن.

وشهد حنينا والطائف، ففقأت عينه يوم الطائف ثم فقت الأخرى يوم اليرموك، فعمي. وكان من الشجعان الأبطال، قال المسيب: فقدت الأصوات يوم اليرموك إلا صوت رجل يقول: يانصر الله اقترب. قال فنظرت، فإذا هو أبو سفيان، تحت راية ابنه يزيد. ولما توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان أبو سفيان عامله على نجران. ثم أتى الشام، وتوفي بالمدينة، وقيل بالشام.

? - ? ه / ? - ? م

أسيد بن مالك بن سعد بن أرحب الهمداني.

أحد شعراء همدان في الإسلام.

? - ? ه / ? - ? م

ربيعة بن رياح بن قرط ms091 بن الحارث بن مازن بن خلاوة بن عثمان المزني، أبو سلمى.

شاعر جاهلي، عاش في القرن السابق لظهور الإسلام.

وهو والد زهير وأوس والخنساء وكلهم شعراء مقدمين.

مات أبوه وهو صغير فتربى في كنف أخواله، وشارك مع خاله أسعد بن الغدير وابنه كعب في ناس من بني مرة في غارة على منازل طيء، فأصابوا نعما كثيرا وأموالا، فرجعوا حتى انتهوا إلى أرضهم، فامتنع خاله عن إعطائه حقه في الفيء، فتحول إلى تحريض قومه للإغارة على بني ذبيان.

? - ? ه / ? - ? م

أسامة بن الحارث الهذلي.

شاعر، جاهلي مخضرم من بني هذيل، زاد عنه شهرة ولده سهم بن أسامة، وحفيده إياس بن سهم، وأخوه مالك بن الحارث وأميه بن أبي عائذ الذي عاش في عصر الأمويين.

? - ? ه / ? - ? م

الغطريف بن حصين بن حنش.

شاعر عباسي، من أهل العراق، تربى بخراسان، وكان أديبا فهما وكان أحد قواد العسكر أيام المعتصم واسمه (سرخاستان) قد ألزمه نفسه كي يتعلم منه أخلاق العرب ومذاهبها.

(وكان كثير الوصف للخمر ملازما للديارات متطرحا

بها، مفتونا برهبانها ومن فيها.)

وهو من الشعراء العباسيين المنسيين.

? - 230 ه / ? - 844 م

أحمد بن محمد بن شراعة القيسي.

شاعر عباسي من شعراء البصرة في القرن الثالث

جمع بين قبح الخلقة وسماحة الخلق، صحب الجاحظ ورثاه عند موته، وصحب دعبل الخزاعي وعبد الصمد المعذل الجماز وغيرهم.

عمر طويلا، من أشعر أهل زمانه، ونقل شعره من طريق ابنه أبو الفياض سواء وهو أيضا شاعر.

له شعر في كتاب شعراء عباسيون منسيون.

? - 80 ه / ? - 700 م

عبد الله بن سلمة السهمي، من بني هذيل بن مدركة.

شاعر، من الفصحاء، كان في العصر الأموي، مواليا لبني مروان، متعصبا لهم، وله في عبد الملك وأخيه عبد العزيز مدائح.

وكان قد حبسه عبد الله بن الزبير عاما وأطلقه بشفاعة رجال من قريش وهو صاحب الأبيات المشهورة التي أولها:

عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضى ما ms092 بيننا سكن الدهر

85 - 3 ق. ه / 540 - 619 م

عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم من قريش، أبو طالب

والد الإمام علي كرم الله وجهه، وعم النبي صلى الله عليه وسلم وكافله ومربيه ومناصره.

كان من أبطال بني هاشم ورؤسائهم، ومن الخطباء العقلاء الأباة.

وله تجارة كسائر قريش. نشأ النبي صلى الله عليه وسلم في بيته، وسافر معه إلى الشام في صباه. ولما أظهر الدعوة إلى الإسلام هم أقرباؤه (بنو قريش) بقتله فحماه أبو طالب وصدهم عنه.

وفي الحديث: ما نالت قريش مني شيئا أكرهه حتى مات أبو طالب.

مولده ووفاته بمكة.

? - 1150 ه / ? - 1737 م

الشيخ أبو طالب بن أبي الحسن الشريف الفتوني.

من العلماء المشتهرين، فاضل محقق.

كان أبوه من فضلاء العراق، توفي في بلاد العجم، له شعر جيد أورد بعضا منه صاحب كتاب الغري.

? - 383 ه / ? - 993 م

عبد السلام بن الحسين المأموني، أبو طالب. شاعر، من العلماء بالأدب، يتصل نسبه بالمأمون العباسي، ولد وتعلم ببغداد، وسافر إلى الري، فامتدح الصاحب بن عباد، وأقام عنده مدة في أرفع منزلة، فحسده ندماء الصاحب وسعوا فيه إليه بالأباطيل، فشعر بهم أبو طالب، فاستأذنه بالسفر، فأذن له، فانتقل إلى نيسابور ثم إلى بخارى، ولقي فيها بعض أولاد الخلفاء كابن المهدي وابن المستكفي وغيرهما، قال الثعالبي: (رأيت المأموني ببخارى سنة 382 وكان يسمو بهمته إلى الخلافة، ويمني نفسه في قصد بغداد بجيوش تنضم إليه من خراسان، لفتحها) ثم ذكر أنه عاجلته المنية بعلة الاستسقاء، ومات قبل أن يبلغ الأربعين.

447 - 533 ه / 1055 - 1138 م

محمد بن أحمد بن عثمان.

من أهل بلنسية ولد ببريانة من أعمالها وإليها ينسب يكنى أبا عامر كان من جلة الأدباء ومشاهير الشعراء وعمر وأسن وتوفي 533ه‍ بعد أن بلغ 86سنة

وتوفي معه في نفس العام أبو إسحاق الخفاجي وكان من أترابه وأصحابه.

434 - 511 ه / 1042 - 1117 م

محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مسلمة.

شاعر وأديب أندلسي، من بيت علم وشرف ووزارة.

ولد في قرطبة، ونشأ فيها على علماء أجلاء، فأخذ عنهم الأدب واللغة والخبر ومعاني الشعر.

رحل إلى إشبيلية وسكن فيها متصلا بالمعتضد بن عباد.

له شعر جيد تميز بوصف الطبيعة، كانت له مراسلات مع أدباء عصره.

له: حديقة الارتياح في وصف حقيقة الراح.

? - 601 ه / ? - 1204 م

قاضي الجماعة الأديب المتفنن أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مروان التلمساني.

ذكره ابن حمويه وقال أنه من المرية.

وكا والده من الأجناد، تقدم وساد وولي مدينة وهران، وبها ولد أبو عبد الله ونشأ بتلمسان.

درس الفقه والأدب، ومال لعلم الظاهر وأكثر من مطالعة كتب ابن حزم.

وولاه المنصور قضاء قضاته، وله مشاركة في النثر.

500 - 570 ه / 1106 - 1174 م

محمد بن حسين بن عبد الله بن حبوس، أبو عبد الله.

شاعر، من أهل فاس ولد ونشأ فيها، قال الصفدي: بديع النظم، سائر القول، امتدح الأمراء، واشتهر.

ونعته صاحب أدب المسافر بشاعر الخلافة المهدية (الموحدية) .

له (ديوان شعر) جمعه بعض أصحابه مما بقي محفوظا منه.

قال صاحب الذيل والتكملة: وقفت منه على مجلد متوسط.

وحبوس جده كان من موالي بني أبي العافية الذين ملكوا المغرب الأقصى أيام دولة بني أمية في الأندلس فمن بعدهم.

? - 371 ه / ? - 981 م

سعيد بن هاشم بن وعلة بن عرام بن عبد القيس أبو عثمان الخالدي.

شاعر، أديب، اشتهر هو وأخوه محمد، بالخالديين، وكانا آية في الحفظ والبديهة، يتهمهما شعراء عصرهما بسرقة شعرهم.

قال ابن النديم: كانا إذا استحسنا شيئا غصباه صاحبه، حيا أو ميتا، ليس عجزا منهما عن قول الشعر ولكن كذا كانت طباعهما.

وهما من أهل الخالدية قرب الموصل، ونسبتهما إليها، وقيل نسبتهما إلى جدهما واسمه خالد بن منبه، أو ابن عبد القيس، أو ms094 ابن عبد عنبة.

وعرفهما الزبيدي في التاج: بالموصليين، وقال ياقوت في معجم الأدباء: كانا أديبي البصرة، وشاعريها في وقتهما.

? - ? ه / ? - ? م

عامر بن سعد بن النمر بن عثمان بن عبد الله بن نصر بن زهران بن كعب.

من الشعراء المجهولين والأعراب المغمورين، وهو أزدي له شعر في قصائد نادرة من كتاب منتهى الطلب في أشعار العرب.

? - 180 ه / ? - 796 م

أفلح بن يسار السندي، أبو عطاء.

شاعر فحل قوي البديهة.

كان عبدا أسود، من موالي بني أسد، من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية، نشأ بالكوفة، وتشيع للأموية، وهجا بني هاشم، وشهد حرب بني أمية وبني العباس، فأبلى مع بني أمية.

قال البغدادي: مات عقب أيام المنصور (ووفاة المنصور سنة 158 ه) وقال ابن شاكر: توفي بعد الثمانين والمئة.

وكانت في لسانه عجمة ولغثة، فتبنى وصيفا سماه (عطاء) ورواه شعره، وجعل إذا أراد إنشاء شعر أمره فأنشد عنه، وكان أبوه سنديا عجميا لا يفصح.

? - ? ه / ? - ? م

أبو عفك.

شاعر، شيخ من بني عمرو بن عوف، كان شيخا كبيرا، قد بلغ عشرين ومائة سنة حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فلما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر، ورجع وقد ظفره الله سبحانه ما ظفره حسده وقال في ذلك شعرا.

? - ? ه / ? - ? م

أبو علكم المراني الهمداني.

ذكر الهمداني: أنه كان معاصرا لهارون الرشيد

وهو أحد شعراء الفخر وقد رويت له قصيدة واحدة في كتب الأدب ذكر بها أملاك وفضائل همدان.

? - 258 ه / ? - 871 م

أبو علي البصير.

شاعر عباسي من الشعراء العباسيين المنسيين.

وهو شاعر جيد الشعر، من أطبع الناس في زمانه، ومن شياطين العسكر في الظرف والمجون.

ما تبقى من شعره جمعه يونس أحمد السامرائي.

له شعر في مجمع الذاكرة.

? - ? ه / ? - ? م

أبو علي النشار.

شاعر أندلسي أورده صاحب زاد المسافر وأورد شيئا من شعره وهو ms095 بلنسي.

? - 580 ه / ? - 1184 م

عثمان بن محمد بن عيسى بن عثمان اللخمي أبو عمرو المرسي البشجي.

نسبته إلى بعض الثغور، كان فقيها حافظا للمسائل مدرسا يناظر عليه ويجمع إليه.

وله شعر ارتجله يوم دخل مجلس ابن الحلال (أحمد بن محمد بن زيادة الله قاضي قضاة المشرق المقتول سنة 554 ه) فسأل عنه بعض العلماء فقيل له ابن أخت القسطلي.

فأجاب بقوله: أنا ابن الأكرمين من آل لخم ...

? - ? ه / ? - ? م

أبو عيينة بن محمد بن أبي عيينة، أبو المنهال.

عاش في نهاية القرن الثاني وبداية القرن الثالث الهجري.

يغلب على شعره الحماسة والشباب وحب الطبيعة، اشتهر بحب فاطمة التي رفضته عندما تقدم لها وتزوجت من آخر.

تداخل شعره مع شعر أخيه الأكبر عبد الله.

? - 260 ه / ? - 873 م

أبو غلالة المخزومي

شاعر ظريف أشهر شعره قصيدة حمار طياب.

وكان طياب هذا سقاء له حمار قديم الصحبة ضعيف الحملة شديد الهزال ظاهر الانخذال كاسف البال يسقي عليه ويرفق به ويرتزق منه مدة مديدة من الدهر.

فكان حمار طياب عرضة لشعر أبي غلالة.

وحكى محمد بن داوود الجراح عن جعفر رفيق طياب أن حمار طياب نفق فمات طياب على إثره بأسبوع ثم مات أبو غلاله على أثر حمار طياب وكان ذلك من عجيب الاتفاقات وسار حمار طياب مثلا كبغلة أبي دلامة.

320 - 357 ه / 932 - 967 م

الحارث بن سعيد بن حمدان التغلبي الربعي، أبو فراس.

شاعر أمير، فارس، ابن عم سيف الدولة. له وقائع كثيرة، قاتل بها بين يدي سيف الدولة، وكان سيف الدولة يحبه ويجله ويستصحبه في غزواته ويقدمه على سائر قومه، وقلده منبج وحران وأعمالها، فكان يسكن بمنبج ويتنقل في بلاد الشام.

جرح في معركة مع الروم، فأسروه وبقي في القسطنطينية أعواما، ثم فداه سيف الدولة بأموال عظيمة.

قال الذهبي: كانت له منبج، وتملك حمص وسار ليتملك حلب فقتل في تدمر، ms096 وقال ابن خلكان: مات قتيلا في صدد (على مقربة من حمص) ، قتله رجال خاله سعد الدولة.

? - ? ه / ? - ? م

أبو فرعون الساسي.

شاعر عباسي، ينسب إلى قرية الساس أسفل واسط، وفي بعض الكتب الشاشي.

من أبناء أواخر المائة الثانية، أعرابي بدوي، فصيح اللسان قدم البصرة.

شعره معظمه رجز، وأغراض شعره لا تخرج من ذكر الفقر وتصاريفه يذكر ابن النديم له ديوانا بثلاثين ورقة ضاع أكثره.

له شعر في كتاب شعراء عباسيون منسيون.

? - ? ه / ? - ? م

أبو قردودة الطائي.

شاعر جاهلي لم تورد المصادر ترجمة له ولكن المرزباني ذكره في معجمه فيمن غلبت كنيته على اسمه.

وجاء ذكره عرضا في ترجمة عمرو بن عمار الخطيب الطائي، وكان شاعرا خطيبا صحب النعمان بن منذر ونادمه.

وقصيدة أبو قردودة النادرة تقع في واحد وثلاثين بيتا

ويروى أنه كان أجود من البحر الطامي الذي تفور أمواجه وتفيض وله شعر في مدح المنذر بن النعمان بن المنذر.

? - 70 ه / ? - 690 م

عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط الأموي القرشي.

شاعر، رقيق الشعر، جلي المعاني. كان يقيم في المدينة. ونفاه عبد الله بن الزبير إلى الشام مع من نفاهم من بني أمية، فأقام زمنا في دمشق أكثر فيه الحنين إلى المدينة حتى رق له ابن الزبير فأذن برجوعه، فبينما هو عائد أدركه الموت قبل أن يبلغ المدينة. وفي الأغاني عدة أصوات من شعره.

? - ? ه / ? - ? م

الحارث بن صعصعة بن كعب بن طابخة بن لحيان بن هذيل.

وقال المرزباني: (اسمه في رواية دعبل عويمر بن عمرو) .

شاعر جاهلي قديم حجازي وتعد ابنته قلابة بنت الحارث من جدات الرسول (صلى الله عليه وسلم) وأمها أميمة بنت مالك بن غنم بن لحيان. وهو عم المتنخل الشاعر، وهو أقدم من قال الشعر في هذيل.

وكان سيد بني لحيان وله خبر في يوم الأحث إذ قتل فيه رجلا من حلفاء بني خزيمة يقال له عمار وكان ms097 قد حاول أن يستأثره فقال: استسلم يا أبا قلابة: فقال له: أبو قلابة (وكان قد ثقل وضعف) ادن دونك فدنا فقنعه أبو قلابة بالسيف وقتله. وقد أنشد في ذلك اليوم قصيدته النونية وفيها قوله:

والقوم أعلم هل أرمي وراءهم إذ لا يقاتل منهم غير خصان

? - ? ه / ? - ? م

أبو قيس بن رفاعة.

قال أبو عبيدة البكري: دثار اليهودي، جاهلي، ونقل السيوطي عن ثعلب أن اسمه نفير.

قال ابن سلام: أبو قيس من شعراء يهود من طبقة الربيع بن أبي الحقيق النضري، وهو شاعر مقل، ومن خلال شعره يتبين أنه شاعر مفاخر لا يقل عن الربيع بن أبي الحقيق، إلا أن شعره قليل، وقد اختلف الشعراء في شعره وشخصيته، فبعضهم يقول إنه من الأوس، والبعض يؤكد أنه يهودي، وينسبه المرزباني إلى بني واقف أدرك الإسلام فأسلم وكان أعور فنسبه مجهول، وقال بعضهم: هو قيس بن رفاعة الواقفي من بني واقف بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس الأنصاري.

? - ? ه / ? - ? م

عامر بن الحليس الهذلي أبو كبير بن السهلي الهذلي.

شاعر فحل، من شعراء الحماسة قيل: أدرك الإسلام وأسلم، وله خبر مع النبي صلى الله عليه وسلم.

ويروى أنه تزوج أم تأبط شرا وكان غلاما صغيرا وله معه خبر طريف ورد في خزانة الأدب.

? - ? ه / ? - ? م

أبو لطيفة العقيلي.

من الشعراء اللصوص ليس له ترجمة، له شعر في أشعار اللصوص.

? - 30 ه / ? - 650 م

عمرو بن حبيب بن عمرو بن عمير بن عوف.

أحد الأبطال الشعراء الكرماء في الجاهلية والإسلام، أسلم سنة 9ه، وروى عدة أحاديث.

وكان منهمكا في شرب النبيذ، فحده عمر مرارا، ثم نفاه إلى جزيرة بالبحر. فهرب، ولحق بسعد بن أبي وقاص وهو بالقادسية يحارب الفرس، فكتب إليه عمر أن يحبسه، فحبسه سعد عنده. واشتد القتال في أحد أيام القادسية، فالتمس أبو محجن من امرأة سعد (سلمى) أن تحل قيده، وعاهدها ms098 أن يعود إلى القيد إن سلم، وأنشد أبياتا في ذلك، فخلت سبيله، فقاتل قتالا عجيبا، ورجع بعد المعركة إلى قيده وسجنه. فحدثت سلمى سعدا بخبره، فأطلقه وقال له: لن أحدك أبدا.

فترك النبيذ وقال: كنت آنف أن أتركه من أجل الحد! وتوفي بأذربيجان أو بجرجان.

وبعض شعره مجموع في (ديوان- ط) صغير.

? - ? ه / ? - ? م

عبد الله بن ربعي بن خالد الحذلمي الفقعسي الأسدي، أبو محمد.

راجز إسلامي، عاصر حروب الردة في عهد الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه.

تردد اسمه كثيرا في كتب اللغة والمعاجم حيث كانت أراجيزه تستخدم كشواهد لغوية أو نحوية، فيما أهملته كتب الأدب.

? - 571 ه / ? - 1175 م

أبو محمد المكناسي.

شاعر من شعراء الأندلس، وهو مرسي، وقد اشتهر بالشاعر، ذكره صاحب كتاب زاد المسافر.

? - 594 ه / ? - 1198 م

شعيب بن الحسن الأندلسي التلمساني، أبو مدين.

صوفي، من مشاهيرهم، أصله من الأندلس، أقام بفاس، وسكن بجاية، وكثر أتباعه حتى خافه السلطان يعقوب المنصور، وتوفي بتلمسان، وقد قارب الثمانين أو تجاوزها.

له: (مفاتيح الغيب لإزالة الريب وستر العيب - ط) 92 ورقة في شستربتي (الرقم 3259) .

? - ? ه / ? - ? م

أبو مزاحم الثمالي.

من الشعراء المغمورين.

له قصيدة رواها ابن المبارك وردت في قصائد نادرة من منتهى الطلب في أشعار العرب.

248 - 325 ه / 862 - 937 م

موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان، أبو مزاحم الخاقاني.

أول من صنف في التجويد، كان عالما بالعربية، شاعرا، من أهل بغداد.

غلب عليه حب معاوية بن أبي سفيان، فقال فيه أشعارا كثيرة دونها الناس، وكان راوية مأمونا.

له (قصيدة في التجويد - خ) ، و (قصيدة في الفقهاء -خ) .

1237 - 1338 ه / 1821 - 1919 م

أبو مسلم البهلاني العماني.

شاعر عماني الأصل له ديوان فيه ما يربو المائتي قصيدة فيه الكثير من الحكم والوجدانيات والإلهيات ودلائل التوحيد والأخلاق.

ومن ذلك قوله: ms099

لو تلمحت حكمة الله فيما تقتضيه الأقدار في الأطوار

ويقول:

افض لي من العلم اللداني يا عليم بحرا وحقق يا عليم حقيقتي

? - 145 ه / ? - 762 م

أبو نخيلة (كنيته أبو الجنيد) بن حزن بن زائدة بن لقيط بن هدم، من بني حمان (بكسر الحاء وتشديد الميم) من سعد بن زيد مناة بن تميم، الحماني السعدي التميمي.

شاعر راجز، كان عاقا لأبيه، فنفاه أبوه عن نفسه، فخرج إلى الشام فاتصل بمسلمة بن عبد الملك فاصطنعه وأحسن إليه وأوصله إلى الخلفاء واحدا بعد واحد، فأغنوه.

ولما نكب بنو أمية وقامت دولة بني العباس انقطع إليهم ولقب نفسه بشاعر بني هاشم، ومدحهم وهجا بني أمية، واستمر إلى أن قال في (المنصور) أرجوزة يغريه فيها بخلع عيسى بن موسى من ولاية العهد، فسخط عليه عيسى؛ فهرب يريد خراسان، فأدركه مولى لعيسى فذبحه وسلخ وجهه.

146 - 198 ه / 763 - 813 م

الحسن بن هانئ بن عبد الأول بن صباح الحكمي بالولاء.

شاعر العراق في عصره. ولد في الأهواز من بلاد خوزستان ونشأ بالبصرة، ورحل إلى بغداد فاتصل فيها بالخلفاء من بني العباس، ومدح بعضهم، وخرج إلى دمشق، ومنها إلى مصر، فمدح أميرها، وعاد إلى بغداد فأقام بها إلى أن توفي فيها.

كان جده مولى للجراح بن عبد الله الحكمي، أمير خراسان، فنسب إليه، وفي تاريخ ابن عساكر أن أباه من أهل دمشق، وفي تاريخ بغداد أنه من طيء من بني سعد العشيرة.

هو أول من نهج للشعر طريقته الحضرية وأخرجه من اللهجة البدوية، وقد نظم في جميع أنواع الشعر، وأجود شعره خمرياته.

? - ? ه / ? - ? م

أبو نويرة التغلبي.

شاعر وفارس تغلبي مشهور، أرسله مهلهل ورهطا من رجاله يتتبعون أثر حساس، عندما نما إلى مسامعهم نبأ فرار جساس إلى أخواله بالشام.

والتقى الجمعان عند ماء على طريق الشام يقال له: العجول، واقتتلا قتالا شديدا أسفر عن مقتل أبي نويرة التغلبي، قتله جساس.

ومقتل جساس أيضا على إثر ms100 جراحات كثيرة في جسده أحدثها أبو نويرة قبيل مقتله.

175 - 257 ه / 791 - 871 م

عبد الله بن أحمد بن حرب المهزمي العبدي، أبو هفان.

راوية، عالم بالشعر والأدب، من الشعراء، من أهل البصرة، سكن بغداد، وأخذ عن الأصمعي وغيره. وكان متهتكا، فقيرا، يلبس ما لا يكاد يستر جسده.

له: (أخبار الشعراء) ، و (صناعة الشعر) ، (وأخبار أبي نواس-ط) .

? - ? ه / ? - ? م

الحسن بن أحمد بن علي بن أبي هلال التجيبي، يعرف بأبي هلال التجيبي.

شاعر معروف من شعراء القيروان في القرن الخامس، سكن سوسة.

وهو شاعر حسن الطريقة، صاحب مكاتبات ومضمرات، ومعمى وملح وفكاهات.

له شعر جيد.

310 - 395 ه / 922 - 1004 م

الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري أبو هلال.

عالم بالأدب، له شعر نسبته إلى عسكر مكرم من كور الأهواز، وهو ابن أخت أبي أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري وتلميذه.

قال الباخرزي في دمية القصر: وبلغني أن هذا الفاضل كان يحضر السوق ويحمل إليها الوسوق، ويحلب در الرزق ويمتري بأن يبيع الأمتعة ويشتري، فانظر كيف يحدو الكلام ويسوق وتأمل هل غض من فضله السوق.

تآليفه كثيرة منها: (ديوان المعاني) ، و (الفروق في اللغة) ، و (جمهرة الأمثال) ، و (كتاب الصناعتين) : النظم والنشر.

? - 130 ه / ? - 747 م

يزيد بن أبي عبيد السلمي السعدي.

نشأ في بني سعد، فغلب عليه نسبهم، وهو شاعر مشهور من التابعين وهو محدث مقرئ.

وسكن المدينة، فانقطع إلى آل الزبير ومات بها.

له شعر في قصائد نادرة من كتاب منتهى الطلب في أشعار العرب.

? - 1194 ه / ? - 1780 م

أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن حمد بن علي أبو السعود، من ذرية أبي أيوب الأنصاري.

شاعر ماهر، وأديب واسع المعرفة.

شغل منصب المستشار الأول لحاكم الأحساء الشيخ عرعر بن دجين الخالدي ms101 وابنه السعدون من بعده، وكان كاتب سرهم.

وجل شعره عبارة عن مساجلات أدبية لطيفة، وقعت بينه وبين الشيخ عبد الله الكردي البيتوشي.

? - 1330 ه / ? - 1911 م

أحمد بن محمد بن عبد الله آل ماجد الهزاني العنزي الأحسائي.

حفظ القرآن الكريم، وتعلم القراءة والكتابة في المدارس الأهلية، ثم ارتقى في دراسته فقرأ على أفاضل علماء عصره.

اشتغل بالتجارة، وكثرت رحلاته بين الهند وقطر والعراق، وكان له مسجد بالهند يصلي فيه بالناس يسمى (باي رون) .

ولم يحفظ له سوى قصيدتين.

1160 - 1226 ه / 1747 - 1811 م

أحمد بن عبد اللطيف بن أحمد البربير الحسني، أبو الفيض.

عالم بالأدب، له شعر.

بيروتي الأصل، ولد بدمياط وتعلم بها وبالقاهرة، وانتقل الى بيروت سنة 1183 ه، فولي قضاءها مدة واستعفى ورعا، وتحول إلى دمشق سنة 1195 ه، فتوفي فيها.

من كتبه: (الشرح الجلي على بيتي الموصلي-ط) ، و (مقامات البريبر-خ) ، و (المفاخرة بين الماء والهواء-ط) رسالة، و (زهر الغيضة في ذكر الفيضة) رسالة في فيضان وقع بدمشق سنة 1206 ه، و (بديعية -خ) ، وكتاب في (اقتباس آي القرآن) ، و (ديوان شعر-خ) .

? - 1113 ه / ? - 1701 م

أحمد بن حسين بن أحمد بن محمد بن البهلول.

متصوف فاضل من أهل طرابلس الغرب.

رحل إلى مصر ولقي علماءها وعاد إلى بلده.

له (درة العقائد) منظومة، و (المعينة) منظومة في فقه الحنفية، و (المقامة الوترية) رسالة، وله (ديوان شعر -ط) صغير مرتب على الحروف.

? - 1265 ه / ? - 1848 م

أحمد الدجيلي.

نسبته إلى بلدة الدجيل، وتقع بين سامراء وبغداد.

ويتصل نسبه بأسرة كريمة، وقد كان عالما فاضلا كاملا ورعا، فقيها أصوليا مجتهدا متواضعا.

توفي في النجف وله عقب.

1316 - 1367 ه / 1898 - 1947 م

الشيخ أحمد الزين.

أديب وشاعر كفيف مصري عرف عنه الحفظ ودقة الملاحظة والقدرة على التصحيح رغم العمى في بصره. تعلم في الأزهر واشتغل محاميا شرعيا ثم عمل في دار الكتب المصرية ms102 نحو عشرين سنة

قرظ الدكتور أحمد أمين ديوانه بقوله: (عرض علي ديوان المرحوم الشيخ أحمد الزين فرأيت من الخير لمصر والعالم العربي أن ينشر هذا الديوان ... كان رحمه الله يحمل عني أكبر العبء وكان ذهنه لاحظا وفاحصا.. وديوانه يدل على إجادة في الشعر في نواح متعددة

عهدت اليه دار الكتب تصحيح نهاية الأرب وديوان الهذليين فأتى فيهما بالعجب..)

له: ديوان شعر، القطوف الدانية، قلائد الحكمة.

1251 - 1315 ه / 1835 - 1897 م

أحمد بن صالح بن طعان بن ناصر بن علي الستري البحراني.

عالم جليل، وأديب أريب، فقيه أصولي متبحر في الحديث والرجال.

ولد في سترة ونشأ بالمنامة.

تعلم في البحرين ثم سافر إلى النجف فقرأ على شيوخها، ثم عاد إلى البحرين فأقام للتدريس والتصنيف.

توفي في البحرين.

931 - 994 ه / 1524 - 1586 م

أحمد بن عثمان بن أحمد بن علي الثرنوبي المصري.

فاضل، من المتصوفة، له شعر، رحل إلى بلاد الروم رحلتين، توفي في ثانيتهما، أملى على تلميذ له اسمه محمد البلقيني، رسالة في مناقب بعض الأولياء سميت (طبقات الشيخ أحمد الشرنوبي- ط) ، ومن نظمه تائية (السلوك إلى ملك الملوك- ط) في التصوف، شرحها عبد المجيد الشرنوبي المتوفى سنة 1348 بكتاب (شرح تائية الشرنوبي- ط) .

? - ? ه / ? - ? م

السيد أحمد العرضي الحسيني.

أحد شعراء القرن الثالث عشر الهجري.

قالعنه صاحب النشوة: حديد السان، ثبت الجنان، لا تغمز قناته، ولا تقرع صفاته.

1125 - 1215 ه / 1713 - 1800 م

أحمد بن محمد بن علي بن سيف الدين الحسني البغدادي العطار.

عالم جليل وشاعر مطبوع، وكان فاضلا أصوليا محدثا زاهدا، أديبا شاعرا من أعلام عصره.

ولد ببغداد ونشأ بها، ثم هاجر إلى النجف وعمره عشر سنوات.

له خزانة فيها نفائس الكتب وحج إلى بيت الله مرتين.

توفي في النجف.

? - ? ه / ? - ? م

أحمد بن يونس الغروي.

شاعر من شعراء النجف في القرن الثاني عشر الهجري.

له شعر في كتاب شعراء الغري.

? - 1274 ه / ? - 1857 م

أحمد بن السيد صادق الفحام الأعرجي.

شاعر، أديب فاضل.

له شعر جيد ذكر بعضه صاحب كتاب شعراء الغري.

1281 - 1334 ه / 1864 - 1915 م

أحمد بن محمد بن أحمد عبد الحق القوصي.

زجال مصري، له اشتغال بالأدب ولد بقوص، وتعلم بأسيوط ثم بالأزهر ومدرسة دار العلوم بالقاهرة، وعانى التدريس، واشترك في تحرير بعض المجلات، وانشأ جريدة النجاة الأسبوعية - لقيت اقبالا، ثم مجلة (السبعة ودمتها) وفي هذه ظهر نبوغه في الزجل، امتازت أزجاله بالمعاني الاجتماعية والأخلاقية في قالب فكاهي شعبي رقيق.

له (ديوان-ط) احتوى على بعض ما كتب من زجل وشعر، توفي بالقاهرة.

1295 - 1367 ه / 1878 - 1948 م

أحمد بن ذي الفقار بن عمر الكاشف.

شاعر مصري، من أهل القرشية (من الغربية بمصر) ، مولده ووفاته فيها قوقازي الأصل.

قال خليل مطران: الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجاء ومقرع أمم، ومرشد حيارى.

كان له اشتغال بالتصوير ومال إلى الموسيقى ينفس بها كربه.

واتهم بالدعوى إلى إنشاء خلافة عربية يشرف عرشها على النيل فتدارك أمره عند الخديوي عباس حلمي، فرضي عنه، وكذبت الظنون.

وأمر بالإقامة في قريته (القريشية) فكان لا يبرحها إلا مستترا.

(له ديوان شعر - ط) .

? - ? ه / ? - ? م

أحمد محمد الكناني الأبياري.

شاعر مصري، درس في المدارس الأميرية، وله ديوان شعر.

188 - 278 ه / 803 - 891 م

أحمد بن صالح بن أبي معشر، أبو عبد الله بن أبي فنن.

شاعر عباسي، كان مولى لبني هاشم.

كان من الشعراء المشهورين في عصره حيث كان يجتمع مع عدد من شعراء عصره كل جمعة في القبة المعروفة بهم في جامع المدينة في بغداد أمثال علي بن الجهم، ودعبل.

له شعر جيد.

? - 1348 ه / ? - 1929 م

أحمد بن المأمون البلغيثي العلوي الحسني، أبو العباس.

قاض، من أدباء المالكية. من أهل فاس، مولدا ووفاة. ولى قضاء (الصويرة) و (الدار البيضاء) و (مكناسة الزيتون) ms104

من كتبه: (تنسم عبير الأزهار بتبسم ثغور الأشعار) مجموعة شعره، في مجلدين،

و (الابتهاج بنور السراج-ط) في شرح سراج طلاب العلوم، جزآن، الرحلة الموهوبة البخازية.

1111 - 1173 ه / 1699 - 1760 م

أحمد بن حسين باشا بن مصطفى بن حسين بن محمد بن كيوان.

شاعر، من أهل دمشق مولدا ووفاة أقام في مصر وقرأ على علمائها كما قرأ على علماء دمشق.

وكانت فيه سويداء تنفره من معاشرة الناس.

(وبنو كيوان بدمشق طائفة خرج منها أمراء وأعيان وأجناد ونسبتهم إلى كيوان بن عبد الله أحد كبراء أجناد الشام كان في الأصل مملوكا لرضوان باشا نائب غزة ثم صار من الجند الشامي) .

له (ديوان شعر - ط) .

? - 1211 ه / ? - 1796 م

أحمد بن حمد الله النجفي.

شاعر من شعراء الغري، ماهر، جيد القريحة، له شعر في التهاني والغزل والنسيب.

995 - 1053 ه / 1587 - 1643 م

أحمد بن شاهين القبرسي، المعروف بالشاهيني.

أديب، له شعر رقيق. أصل أبيه من جزيرة قبرس.

ولد أحمد في دمشق، فانتظم في سلك الجند، وأسر في موقعة، وأطلق، فانصرف إلى الأدب. وناب في القضاء بدمشق، وتولى قضاء الركب الشامي سنة 1030 ه، ومدحه شعراء عصره. وزاحمه أحد معاصريه فانتزع منه وظائفه. وامتحن باصطناع الكيميا فأضاع فيها أموالا طائلة.

له كتاب في اللغة أشار إليه البديعي بقوله: من وقف في اللغة على كتابه الفاخر، علم منه كم ترك الأول للآخر، وله (ديوان شعر) .

توفي بدمشق فقيرا.

204 - 280 ه / 819 - 893 م

أحمد بن أبي طاهر طيفور الخراساني أبو الفضل.

مؤرخ، من الكتاب البلغاء الرواة، أصله من مرو الروذ، ومولده وفاته ببغداد، كان مؤدب أطفال.

وله شعر قليل أورد ياقوت نبذا لطيفة منه.

له (تاريخ بغداد) ، و (المنثور والمنظوم) أربعة عشر جزءا، بقي منها جزءان، أحدهما الحادي عشر.

طبعت قطعة منه باسم (بلاغات النساء) والآخر الثاني عشر مخطوط. وله (كتاب المؤلفين) ، و ms105 (سرقات الشعراء) .

? - ? ه / ? - ? م

أحمد بن عبد الدائم الطرابلسي.

شاعر بليغ، حسن الطريقة في شعره، من رجال القرن الثاني عشر للهجرة، كان يضرب به المثل في ظرفه وفصاحته، وصلته لأقاربه والفقراء، كان حافظا، له معرفة بالتواريخ الإسلامية والأخبار الملوكية، غاية في الذكاء والفطنة والعقل الراجح، ومن الغرائب ما اختص به من الحكمة حيث كان يقول: لي معرفة بسبعين حكمة وعمري الآن ما ينيف على الخمسين ولم يسألني أحد من أهالي طرابلس عن واحدة منها، ومن جملتها استخراج الماء من الأرض حتى يصعد إلى قمتها بغير مشقة.

? - ? ه / ? - ? م

أحمد بن عبد السلام.

شاعر ذاق الفقر والعوز طوال حياته ووسوس في آخر عمره.

ولعله أحمد بن عبد السلام بن رؤام أبو الحسن المؤدب، (كان يسكن المخرم) كما في تاريخ بغداد.

وقد روى الخطيب بن محمد الأسدي عنه خبرا أكد فيه فقره وضيق حاله.

? - 665 ه / ? - 1267 م

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين.

صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز.

قرأ شيئا من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتبا في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله.

وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) .

ألف كتبا ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

? - 1285 ه / ? - 1868 م

أحمد بن علي بن حسين بن مشرف الوهيبي التميمي.

فقيه مالكي، كثير النظم، سلفي العقيدة، من أهل الأحساء بنجد تعلم ودرس وتوفي فيها، ولي قضاءها مدة.

له منظومات في التوحيد، ومدائح جمعت في (ديوان ابن مشرف -ط) .

329 - 395 ه / 941 - 1004 م

أحمد بن فارس.

شاعر من شعراء ms106 العصر العباسي ضاع أكثر شعره ولم يصل إلينا إلا القليل منه، كان لديه قدرات نثرية متنوعة المجالات.

? - ? ه / ? - ? م

أحمد بن مهدي الهيتي.

شاعر من الشحاذين، ينسب إلى مدينة هيت، أخباره مجهولة، وقد ترجم له الصفدي ترجمة موجزة ذكر فيها أنه عارض قصيدة السوسي بقصيدة تائية عدد أبياتها ثمانمائة وأربعون بيتا، لا يعرف منها سوى بيتين.

1306 - 1354 ه / 1888 - 1935 م

أحمد تقي الدين.

شاعر، ولد في بعقلين، ودرس في المدرسة الداوودية ثم مدرسة الحكمة.

ثم درس الشريعة على كبار العلماء ثم أصبح من محجاته في لبنان.

زاول المحاماة، ثم عين قاضيا وشغل مناصب القضاء في عدة محاكم منها، بعبدا وعاليه، وبعقلين وكسروان وبيروت والمتن.

وقد كان مرجعا لطائفته الدرزية في قضاياها المذهبية

وقد كان شاعرا عبقريا حكيما، يعالج علل الأمة، بفكر ثابت ورأي سديد ومدارك واسعة.

له (ديوان شعر - ط) .

? - 1279 ه / ? - 1862 م

أحمد بن الحاج حسين بن الشيخ شكر النجفي.

نجفي المولد والمنشأ والمدفن.

كان أديبا شاعرا فاضلا لبيبا كاملا حسن المعشر.

وهو والد الشيخ عبد الحسين شكر.

1285 - 1351 ه / 1868 - 1932 م

أحمد بن علي بن أحمد شوقي.

أشهر شعراء العصر الأخير، يلقب بأمير الشعراء، مولده ووفاته بالقاهرة، كتب عن نفسه: (سمعت أبي يرد أصلنا إلى الأكراد فالعرب) نشأ في ظل البيت المالك بمصر، وتعلم في بعض المدارس الحكومية، وقضى سنتين في قسم الترجمة بمدرسة الحقوق، وارسله الخديوي توفيق سنة 1887م إلى فرنسا، فتابع دراسة الحقوق في مونبلية، واطلع على الأدب الفرنسي وعاد سنة 1891م فعين رئيسا للقلم الإفرنجي في ديوان الخديوي عباس حلمي. وندب سنة 1896م لتمثيل الحكومة المصرية في مؤتمر المستشرقين بجينيف.

عالج أكثر فنون الشعر: مديحا، وغزلا، ورثاء، ووصفا، ثم ارتفع محلقا فتناول الأحداث الاجتماعية والسياسية في مصر والشرق والعالم الإسلامي وهو أول من جود القصص الشعري التمثيلي بالعربية وقد حاوله قبله أفراد، فنبذهم وتفرد. وأراد ms107 أن يجمع بين عنصري البيان: الشعر والنثر، فكتب نثرا مسموعا على نمط المقامات فلم يلق نجاحا فعاد إلى الشعر.

1244 - 1310 ه / 1828 - 1892 م

أحمد عزت باشا بن محمود الفاروقي العمري.

شاعر، باحث، من أهل الموصل، رحل إلى الأستانة وولي بعض الأعمال، ثم عين (متصرفا) في شهرزور فمتصرفا في الأحساء -وكانت قاعدة نجد- فمتصرفا في تعز (باليمن) وعاد إلى الأستانة فعكف على التأليف فجمع شعره في (ديوان -خ) كبير (في الخزانة التيمورية) وجمع شعر عبد الغفار الأخرس.

توفي بالأستانة.

له: (العقود الجوهرية -ط) وفيه تراجم بعض شعراء عصره ممن مدحوا أبا الهدى الصيادي، و (رحلة إلى نجد) ، ورسالة في (التصوير الشمسي -خ) وترجم عن التركية (احكام الأراضي -ط) ، وله (سفينة -خ) جمع فيها بعض شعره ورسائله.

1219 - 1304 ه / 1804 - 1887 م

أحمد فارس بن يوسف بن منصور الشدياق.

عالم باللغة والأدب، ولد فى قرية عشقوت (بلبنان) وأبواه مسيحيان مارونيان سمياه فارسا، ورحل إلى مصر فتلقى الأدب من علمائها، ورحل إلى مالطا فأدار فيها أعمال المطبعة الأميركانية، وتنقل في أوروبا ثم سافر إلى تونس فاعتنق فيها الدين الإسلامي وتسمى (أحمد فارس) فدعي إلى الآستانة فأقام بضع سنوات، ثم أصدر بها جريدة (الجوائب) سنة 1277 ه فعاشت 23 سنة، وتوفي بالأستانة، ونقل جثمانه إلى لبنان.

من آثاره: (كنز الرغائب فى منتخبات الجوائب- ط) سبع مجلدات، اختارها ابنه سليم من مقالاته في الجوائب، و (سر الليال فى القلب والإبدال) فى اللغه، و (الواسطة فى أحوال مالطة- ط) ، و (كشف المخبا عن فنون أوروبا- ط) ، و (الجاسوس على القاموس) ، و (ديوان شعره) يشتمل على اثنين وعشرين ألف بيت، وفى شعره رقة وحسن انسجام، وله عدة كتب لم تزل مخطوطة.

1217 - 1293 ه / 1802 - 1876 م

أحمد بن حسن بن علي بن نجم الرباحي السعدي الشهير بقفطان.

عالم جليل، وشاعر شهير، يكنى بأبي سهل.

ولد في النجف، ونشأ بها على أبيه وجلة من علمائها الأجلة.

كان ms108 آية في الذكاء والحفظ، وكان أصما، ولكنه يفهم المراد لأول وهلة.

توفي في النجف ودفن فيها.

1294 - 1364 ه / 1877 - 1945 م

أحمد محرم بن حسن بن عبد الله.

شاعر مصري، حسن الوصف، نقي الديباجة، تركي الأصل أو شركسي.

ولد في إبيا الحمراء، من قرى الدلنجات بمصر، في شهر محرم فسمي أحمد محرم.

وتلقى مبادئ العلوم، وتثقف على يد أحد الأزهريين، وسكن دمنهور بعد وفاة والده، فعاش يتكسب بالنشر والكتابة ومثالا لحظ الأديب النكد كما يقول أحد عارفيه.

وحفلت أيامه بأحداث السياسة والأحزاب، فانفرد برأيه مستقلا من كل حزب إلا أن هواه كان مع الحزب الوطني ولم يكن من أعضائه.

توفي ودفن في دمنهور.

1295 - 1356 ه / 1878 - 1938 م

أحمد نسيم بن عثمان بك محمد.

شاعر مصري.

ولد وتعلم وتوفي بالقاهرة، كان يلقب بشاعر الحزب الوطني، في شعره جودة ورقة.

وكان موظفا في دار الكتب المصرية إلى أن توفي.

له (ديوان شعر -ط) جزآن، و (وطنيات أحمد نسيم -ط) جزآن، وهو مجموع مقالات له نشرها في الصحف المصرية.

1294 -

? ه / 1877 - ? م

أحمد يوسف نعمة.

شاعر موهوب، ولد برفاعة عام 1877، وكان والده عالما جليلا ينظم الشعر، تعلم على والده، وحفظ القرآن على يديه، وعمل في القضاء والتعليم الديني مثل والده، كان مقلا في شعره، لا يقول الشعر إلا للضرورة، ولو أنه مارسه واشتغل به، لأصبح من النوابغ الذين لا يجارون.

? - 129 ق. ه / ? - 497 م

أحيحة بن الجلاح بن الحريش الأوسي أبو عمرو.

شاعر جاهلي، من دهاة العرب وشجعانهم.

قال الميداني: كان سيد يثرب، وكان له حصن فيها سماه المستظل، وحصن في ظاهرها سماه الضحيان، ومزارع وبساتين ومال وفير.

وقال البغدادي: كان سيد الأوس في الجاهلية وكان مرابيا كثير المال. أما شعره فالباقي منه قليل جدا.

وفي الأغاني أن سلمى بنت عمرو العدوية كانت زوجة لأحيحة وأخذها بعده هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد ms109 المطلب وبهذا تكون وفاة أحيحة قبل وفاة هاشم المتوفى نحو عام 102 قبل الهجرة.

? - ? ه / ? - ? م

أخت الأسود بن غفار.

شاعرة جاهلية.

تنتمي إلى قبيلة جديس، وقد كان لها موقف المعارض من حرب قومها مع طسم.

ولكن لم يكن هناك منيجيب نداءها، فقالت في ذلك شعرا.

? - 606 ه / ? - 1209 م

إدريس بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عيسى بن إدريس التجيبي.

من أهل مرسية في الأندلس يكنى أبا يحيى كان من أهل المعرفة بالوثائق والعقود والفقة والأدب ولي قضاء شاطبة بعد أبي بكر بن بيبش وخطب آخر عمرة بجامع بلده.

1272 - 1302 ه / 1857 - 1885 م

أديب إسحاق الدمشقي.

أديب، حسن الإنشاء، له نظم.

من مسيحي دمشق، ولد فيها وتعلم في إحدى مدارسها، وانتقل إلى بيروت كاتبا في ديوان المكس (الجمرك) ثم اعتزل العمل، وتولى الإنشاء في جريدة (ثمرات الفنون) فجريدة (التقدم) البيروتيتين.

وسافر إلى الإسكندرية فساعد سليما النقاش في تمثيل الروايات العربية، وانتقل إلى القاهرة فأصدر جريدة أسبوعية أسماها (مصر) سنة 1877م، وعاد إلى الإسكندرية فأصدر مشتركا مع سليم النقاش جريدة يومية سمياها (التجارة) وأقفلت الجريدتان، فرحل إلى باريس سنة 1880م فأصدر فيها جريدة عربية سماها (مصر القاهرة) ، وأصيب بعلة الصدر فعاد إلى بيروت فمصر، وجعل ناظرا لديوان (الترجمة والإنشاء) بديوان المعارف في القاهرة، ثم كاتبا ثانيا لمجلس النواب، ولم يلبث أن قفل راجعا إلى بيروت بعد نشوب الثورة العرابية، فتوفي في قرية الحدث (بلبنان) .

له: (نزهة الأحداق في مصارع العشاق - ط) رسالة، و (تراجم مصر في هذا العصر) ، وروايات ترجمها عن الفرنسية، منها (رواية أندروماك) ، و (رواية شارلمان) ، و (الباريسية الحسناء) ، وجمعت مقالاته ومنظوماته في كتاب سمى (الدرر-ط) .

1313 - 1364 ه / 1895 - 1945 م

أديب محمد سعيد التقي.

أديب مدرس فاضل، من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق، مولده ووفاته فيها، تعلم في المدارس التركية السلطانية واحترف التعليم، شارك مع الجيش التركي في الحرب العالمية ms110 الأولى.

من مؤلفاته: (التاريخ العام-ط) جزآن، و (مناهج التربية والتعليم-ط) رسالة، و (سير التاريخ الإسلامي-ط) ، و (أغاريد التلاميذ - ط) ، و (سير العظماء- ط) ، و (غرائب العادات-ط) .

? - ? ه / ? - ? م

أربد بن شريح بن ناشب بن سبد بن رزام بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان.

كان أبوه سيدا وشريفا وأحد الفرسان المشهورين، من الأشراف الشجعان في الجاهلية وأحد شعراء ذبيان وفرسانها المشهورين أورد الأمدي نموذجا من شعره.

ومن شعره وصفه لطعنة طعنها لابن أبي أبي اللحم الغفاري، في شيء كان بين ثعلبة بن سعد بني غفار بن مليل بن ضمرة:

طعنت مجامع الأحشاء معه بمفتوق الوقيعة كالهلال

? - ? ه / ? - ? م

أربد بن ضابئ بن رجاء الكلبي.

وردت له أبيات في مهاجاة بني ربيعة بن مالك بن زيد مناة وهم (ربيعة الجوع) هجاهم بالجوع يوم كان مجاورا لهم.

وهو من بني كلب وتنتسب قبيلة (كلب) إلى كلب بن وبرة بن تغلب من بني قضاعة بن معد بن عدنان.

وهي إحدى جماجم العرب (والجماجم هي القبائل التي تجمع البطون وينسب إليها دونهم) .

1215 - 1300 ه / 1800 - 1883 م

أرسانيوس بن يوسف بن إبراهيم الفاخوري.

أديب لبناني، من رجال الكنيسة المارونية في بيروت. ولد في (بعبدا) بلبنان وتعلم بمدرسة (عين ورقة) واشتغل بتعليم العربية، وله نظم.

توفي ببيروت.

له: (روض الجنان في المعاني والبيان-ط) ، و (الميزان الذهبي في الشعر العربي-ط) .

? - ? ه / ? - ? م

أرطأة بن كعب بن قيس بن حبيب بن عامر بن جؤيه بن لوذان الفزاري.

أحد شعراء ذبيان المخضرمين، يلقب بالبكاء لقوله:

ما كنت أول من تفرق شمله ورأى الغداة من الفراق يقينا

? - 65 ه / ? - 685 م

أرطاة بن زفر بن عبد الله بن مالك الغطفاني المري، أبو الوليد ابن سهية (وهي أمه) بنت زامل.

وقيل: كانت أمة لضرار بن الأزور وصارت إلى زفر وهي حامل فجاءت بأرطاة:

شاعر من فرسان الجاهلية، معمر عاش قريبا من نصف عمره في ms111 الإسلام وأدرك خلافة عبد الملك بن مروان ودخل عليه وعمره 130 سنة، وأنشده من شعره، وعمي قبل وفاته.

? - 50 ه / ? - 670 م

أروى بنت الحارث بن عبد المطلب القرشية.

صحابية اشتهرت بالفصاحة، عاشت إلى زمن معاوية بن أبي سفيان، وكان مقامها بالمدينة، فوفدت عليه إلى دمشق وهي عجوز، فعاتبته على خصومته لعلي بن ابي طالب (ابن عمها) وفاخرته ببني هاشم وفضلتهم على بني أمية، فاعترضها عمرو بن العاص فعيرته بنسبه، وتكلم مروان فأفحمته، فاعتذر لها معاوية عنهما وسألها عن حاجتها فقالت: ما لي إليك حاجة! وقامت فخرجت، فقال معاوية لأصحابه: والله لو كلمها من في مجلسي جميعا لأجابت كل واحد بغير ما تجيب الآخر! وإن نساء بني هاشم لأفصح من رجال غيرهم! وبعث لها قبل رحيلها فأكرمها، وعادت إلى المدينة فتوفيت بها في أيامه.

? - ? ه / ? - ? م

أروى بنت الحباب.

شاعرة جاهلية.

كان والدها من أكرم الناس يدا وأرفعهم خلقا، فلما مات رثته بأبيات.

? - 15 ه / ? - 636 م

أروى بنت عبد المطلب بن هاشم القرشية.

عمة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وإحدى فضليات النساء في الجاهلية والإسلام. كانت راجحة الرأي، تقول الشعر الجيد.

أدركت الإسلام فأسلمت وعمرت إلى خلافة عمر بن الخطاب.

? - ? ه / ? - ? م

أزبر بن غزي

بن أبي طفيل بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب.

ورد له أبيات يشبب فيها بامرأة تسمى (العزراء) وقد تزوجها أبوه بعد ذلك.

وهو من بني كلب وتنتسب قبيلة كلب إلى كلب بن وبرة بن تغلب من بني قضاعة بن معد بن عدنان. وهي إحدى جماجم العرب (والجماجم هي القبائل التي تجمع البطون وينسب إليها دونهم) .

488 - 584 ه / 1095 - 1188 م

أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكتاني الكلبي الشيزري أبو المظفر مؤيد الدولة.

أمير، من الجابر بني منقذ، أصحاب ms112 قلعة شيزر (بقرب حماة) ومن العلماء الشجعان، ولد في شيزر، وسكن دمشق، وانتقل إلى مصر سنة (540 ه) ، وقاد عدة حملات على الصليبيين في فلسطين، وعاد إلى دمشق.

ثم برحها إلى حصن كيفي فأقام إلى أن ملك السلطان صلاح الدين دمشق، فدعاه السلطان إليه، فأجابه وقد تجاوز الثمانين، فمات في دمشق،

وكان مقربا من الملوك والسلاطين.

له تصانيف في الأدب والتاريخ منها: (لباب الآداب-ط) ، و (البديع في نقد الشعر-ط) ،

و (المنازل والديار-ط) ، و (النوم والأحلام-خ) ، و (القلاع والحصون) ، و (أخبار النساء) ، و (العصا-ط) منتخبات منه.

وله (ديوان شعر-ط) ، وكتب سيرته في جزء سماه (الاعتبار-ط) ترجم إلى الفرنسية والألمانية.

155 - 235 ه / 772 - 850 م

إسحاق بن إبراهيم بن ميمون التميمي الموصلي، أبو محمد بن النديم.

من أشهر ندماء الخلفاء، تفرد بصناعة الغناء، وكان عالما باللغة والموسيقى والتاريخ وعلوم الدين وعلم الكلام، راويا للشعر حافظا للأخبار، شاعرا له تصانيف، من أفراد الدهر أدبا وظرفا وعلما. فارسي الأصل، مولده ووفاته ببغداد، وعمي قبل موته بسنتين، نادم الرشيد والمأمون والواثق العباسيين. ولما مات نعي إلى المتوكل فقال: ذهب صدر عظيم من جمال الملك وبهائه وزينته.

وألف كتبا كثيرة، قال ثعلب: رأيت لإسحاق الموصلي ألف جزء من لغات العرب كلها سماعه. من تصانيفه:

(كتاب أغانيه) التي غنى بها، و (أخبار عزة الميلاء) ، و (أغاني معبد) ، و (أخبار حماد عجرد) ، و (أخبار ذي الرمة) ، و (الاختيار من الأغاني) ألفه للواثق، و (مواريث الحكماء) ، و (جواهر الكلام) .

? - 420 ه / ? - 1029 م

إسحاق بن إبراهيم القيرواني.

من شعراء القيروان في القرن الخامس.

كان رافضيا سبابا، قتله المعز بن باديس الصنهاجي احتسابا.

له شعر.

? - ? ه / ? - ? م

أسماء العامرية.

شاعرة أندلسية، من أهل إشبيلية، كانت على صلة بأسرة المنصور،

عاشت في القرن الثاني عشر.

لم يحفظ لها إلا أبيات في مدح الخليفة الموحدي عبد المؤمن.

30 ق. ه - 60 ه / 593 - 679 م

أسماء بن ms113 خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو

بن جوية بن لوذان بن ثعلية.

شاعر جاهلي كان شريفا جوادا كريما لبيبا، وكان شابا يوم صحراء فلج في الجاهلية.

وكانت بنته هند زوجا للحجاج، وكان ابنه مالك بن أسماء من ولاة الحجاج وعماله.

وله شعر رائع جيد وقال: ماشتمت أحدا قط.

وكان الشعراء يمدحونه.

? - ? ه / ? - ? م

أسماء المرية.

روى القالي في آماليه أن أسماء المرية هي صاحبة عامر بن الطفيل، وكذلك ابن سعيد الأندلسي في مفتون الطرب.

وقال البكري أسماء فزارية امها مرية، ولها شعر في كتاب شعر قبيلة ذبيان في الجاهلية.

? - 73 ه / ? - 692 م

أسماء بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر، من قريش.

صحابية، من الفضليات، آخر المهاجرين والمهاجرات وفاة، وهي أخت عائشة لأبيها، وأم عبد الله بن الزبير، تزوجها الزبير بن العوام فولدت له عدة أبناء بينهم عبد الله، ثم طلقها الزبير فعاشت بمكة مع ابنها عبد الله، إلى أن قتل، فعميت بعد مقتله وتوفيت بمكة، وهي وابنها وأبوها وجدها من الصحابة.

شهدت اليرموك مع ابنها عبد الله وزوجها، وكانت فصيحة حاضرة القلب واللب، تقول الشعر، وخبرها مع الحجاج بعد مقتل ابنها عبد الله مشهور.

عاشت مائة سنة وهي محتفظة بعقلها، وسميت (ذات النطاقين) لأنها صنعت للنبي (صلى الله عليه وسلم) طعاما حين هاجر إلى المدينة، فلم تجد ما تشده به، فشقت نطاقها وشدت به الطعام.

لها 56 حديثا.

? - ? ه / ? - ? م

أسماء بنت ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم التغلبية أخت كليب بن ربيعة.

شاعرة من تغلب شاركت مع قومها في حروبها

له شعر في رثاء أخيها كليب وينسب لها شعر تخاطب فيه جليلة زوجة كليب وأخت جساس.

? - ? ه / ? - ? م

أسماء صاحبة جعد.

شاعرة إسلامية.

وهي صاحبة جعد بن مهجع العذري.

أحبها جعد وتزوجها بعد قصة حب طويلة، ثم أبدت له من الحب ms114 بعد الزواج ما لم يظهر قبل الزواج، فسألها توضيح ذلك فقالت في ذلك أبياتا من الشعر.

? - 1164 ه / ? - 1750 م

الشيخ إسماعيل بن حميد الخادم.

شاعر من مدينة النجف، جد أسرة معوفة وهي (آل الدراويش) .

اعتنق الأدب وأكثر من صحبة الأدباء.

توفي في النجف.

له نظم جيد.

1258 - 1304 ه / 1842 - 1886 م

أبو الهادي السيد ميرزا بن الأمير السيد رضى بن ميرزا محمد إسماعيل الشيرازي الحسيني.

من مشاهير علماء عصره وأدبائهم.

ولد في شيراز، ونشأ بها وأخذ العلم فيها، وكان أديبا بارعا، فقيها أصوليا.

? - ? ه / ? - ? م

إسماعيل بن إبراهيم القيرواني، يكنى أبو الطاهر بن الخازن.

من شعراء القيروان في القرن الخامس.

له شعر جيد، سهل المخارج، وله تقدم في علم الغريب وطلبه وعلو سماع.

له شعر جيد.

950 - 1001 ه / 1543 - 1592 م

إسماعيل بن عبد الحق بن محمد بن محمد بن أحمد الحمصي الأصل الدمشقي الشافعي القاضي الحجازي.

أديب شاعر.

تلقى الفقه الشافعي عن الشرف الدمشقي، والطب عن جده محمد، وغيره.

ولي قضاء الشافعية بمحكمة قناة العوني، ونقل منها إلى الباب، وصار رئيس الأطباء.

له شعر جيد.

60 - 140 ه / 679 - 757 م

إسماعيل بن عمار بن عيينة بن الطفيل الأسدي.

شاعر من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية.

كان ينزل الكوفة، فيسمع غناء قيان لرجل يدعى

(ابن رامين) ، ويقول فيهن الشعر.

اتهمه أمير الكوفة بأنه من الشراة، وأنهم يجتمعون عنده، وأنه من دعاة المختار فسجنه.

ثم أطلقه الحكم بن الصلت لما ولي الكوفة وأحسن إليه، فأكثر من مدحه، وكان هجاء مرا.

? - 130 ه / ? - 748 م

إسماعيل بن يسار النسائي.

شاعر، أصله من سبي فارس، اشتهر بشعوبيته وشدة تعصبه للعجم.

يفتخر بهم في شعره على العرب، كنيته أبو فايد وكان من موالي بني تيم بن مرة (تيم قريش) وانقطع إلى آل الزبير ولما أفضت ms115 الخلافة إلى عبد الملك بن مروان، وفد إليه مع عروة بن الزبير ومدحه. ومدح الخلفاء من ولده يعده، وعاش عمرا طويلا إلى أن أدرك آخر أيام بني أمية ولم يدرك الدولة العباسية.

وله في الأغاني أصوات.

1300 - 1370 ه / 1882 - 1950 م

إسماعيل سري الدهشان.

أحد رواد الحركة الشعرية في مصر بداية القرن العشرين، التي كان في طليعتها أحمد شوقي، حافظ إبراهيم، خليل مطران.. وغيرهم.

اختير عضوا بمجلس إدارة جماعة أبولو الشعرية في جلسة أكتوبر 1932 برئاسة أمير الشعراء أحمد شوقي والتي كانت آخر جلسة يحضرها شوقي إذ توفي بعدها.

كان ضليعا باللغة الفرنسية وعرب الكثير من الشعر الفرنسي ونشره على صفحات مجلة أبولو.

1270 - 1341 ه / 1854 - 1923 م

إسماعيل صبري باشا.

من شعراء الطبقة الأولى في العصر الحديث، امتاز بجمال مقطوعاته وعذوبة أسلوبه، وهو من شيوخ الإدارة والقضاء في الديار المصرية، تعلم بالقاهرة، ودرس الحقوق بفرنسا، وتدرج في مناصب القضاء بمصر، فعين نائبا عموميا، فمحافظا للإسكندرية، فوكيلا لنظارة (الحقانية) وكان كثير التواضع شديد الحياء، ولم تكن حياته منظمة كما يظن في رجل قانوني إداري.

يكتب شعره على هوامش الكتب والمجلات، وينشره أصدقاؤه خلسة، كان كثيرا ما يمزق قصائده صائحا: إن أحسن ما عندي ما زال في صدري! وكان بارع النكتة سريع الخاطر، وأبى وهو وكيل للحقانية (العدل) أن يقابل (كرومر) فقيل له: إن كرومر يريد التمهيد لجعلك رئيسا للوزارة؛ فقال: لن أكون رئيسا للوزارة وأخسر ضميري! ولما نشبت الحرب العامة الأولى سكت، وطال صمته إلى أن مات.

توفي بالقاهرة ورثاه كثيرون من الشعراء والكتاب. وجمع ما بقي من شعره بعد وفاته في (ديوان - ط) .

? - 195 ه / ? - 811 م

أشجع بن عمرو السلمي أبو الوليد من بني سليم من قيس عيلان.

شاعر فحل، كان معاصرا لبشار، ولد باليمامة ونشأ في البصرة، وانتقل إلى الرقة، واستقر ببغداد.

مدح البرامكة وانقطع إلى جعفر بن يحيى فقربه من الرشيد، فأعجب الرشيد به، ms116 فأثري وحسنت حاله، وعاش إلى ما بعد وفاة الرشيد ورثاه، وأخباره كثيرة.

? - ? ه / ? - ? م

أبو قحفان عامر بن الحرث بن رياح بن أبي خالد بن ربيعة بن زيد بن عمرو بن سلامة بن ثعلبة بن وائل بن معن.

ومعن بن أعصر أبو باهلة وهي امرآة من همدان نسب إليها أولاد معن.

شاعر جاهلي مجيد، أشهر شعره رائية له في رثاء أخيه لأمه (المنتشر بن وهب) أوردها البغدادي برمتها.

ومن غرائب أخطاء الأصفهاني: أنه ذكر قصة مجلس فيه بشار بن برد (المتوفى سنة 167 ه 783م) وعقبة بن سلم وحماد عجرد وأعشى باهلة المتوفى في الجاهلية.

وله شعر في الأصمعيات.

? - 100 ه / ? - 718 م

عبد الله بن خارجة بن حبيب (أو خبيب) من بني أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان.

شاعر، اشتهر في أيام بني مروان بالشام.

له مدح في بشر بن مروان، وعبد الملك بن مروان، وسليمان بن عبد الملك.

وأورد أبو تمام في الحماسة قطعتين من شعره.

? - 92 ه / ? - 710 م

ربيعة بن يحيى بن معاوية، من بني تغلب.

شاعر، اشتهر في العصر الأموي.

مولده بنواحي الموصل. قصد الشام، واتصل بالوليد بن عبد الملك، فكان يفد عليه بالمدائح ويعود بالعطايا.

قال ياقوت: كان نصرانيا، وعلى النصرانية مات، وكان يتردد بين البداوة والحضارة، فإذا حضر سكن الشام، وإذا بدا نزل بنواحي الموصل وديار ربيعة حيث منازل قومه.

? - 83 ه / ? - 702 م

عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث بن نظام بن جشم الهمداني.

شاعر اليمانيين، بالكوفة وفارسهم في عصره.

ويعد من شعراء الدولة الأموية. كان أحد الفقهاء القراء، وقال الشعر فعرف به وكان من الغزاة أيام الحجاج، غزا الديلم وله شعر كثير في وصف بلادهم ووقائع المسلمين معهم.

ولما خرج عبد الرحمن بن الأشعث انحاز الأعشى إليه واستولى على سجستان معه وقاتل رجال الحجاج الثقفي. ثم جيء به إلى الحجاج أسيرا بعد مقتل الأشعث، فأمر به الحجاج ms117 فضربت عنقه.

? - ? ه / ? - ? م

منبه بن سعد بن قيس عيلان.

شاعر جاهلي قديم، عده ابن سلام من فحول الشعراء، أمه (تكمة بنت مر بن أد) .

ولقب بأعصر لبيت قاله تفرد فيه بذكر (الأعصر) ولقب (دخانا) لما روى أن ملكا من ملوك اليمن أغار على معد فدخل هو وأصحابه كهفا فدخن عليهم منبه فهلكوا فسمي دخانا.

وهو من رجال القرن الرابع الميلادي المعمرين وإليه ينتهي نسب الشاعر طفيل الغنوي.

1287 - 1362 ه / 1870 - 1943 م

أغا رضا بن محمد حسين بن باقر بن محمد تقي الرازي الأصفهاني النجفي.

عالم كبير، وأديب مشهور، وشاعر معروف.

ولد في النجف ونشأ فيها، وقرأ علوم العربية، ثم هاجر مع أبيه إلى أصفهان حيث مكث فيها برهة، وعاد إلى مسقط رأسه فأخذ عن مشايخها.

ثم أكب على الرياضيات فأكملها، ثم رغب في الشعر فخالط الشعراء ونظم الشعر حتى فاق بعض شعراء عصره.

توفي في أصفهان ودفن فيها.

له: (نقض فلسفة داروين - ط) ، (وقاية الأذهان في أصول الفقه) ، (السيف المنيع على رقاب منكري البديع) .

? - 57 ق. ه / ? - 567 م

صريم بن معشر بن ذهل، من تغلب.

شاعر جاهلي من الطبقة الثالثة، يماني الأصل لقب بأفنون لقوله في أبيات:

إن للشباب أفنونا

توفي في بادية الشام.

1211 - 1294 ه / 1796 - 1877 م

أبو عبد الله محمد بن أحمد أكنسوس.

ويقال الكنسوس المراكشي الوزير الكاتب الشاعر والعلامة المؤرخ المشهور.

عرف باسم قبيلته (إيداوكنسوس) وهي إحدى قبائل سوس وبعضهم يقول فيه الكنسوسي وهو الصواب ويقال له الجعفري لأن بعض آبائه ينتسبون إلى سيدنا جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه.

ولد سنة 1211ه‍ بقبيلته ونشأ فيها على عفاف وصيانة لأن أسرته كانت ذات حسب ونسب ثم توجه إلى فاس عام 1229 طالبا العلم ونبغ أكنسوس في عدة علوم كالنحو واللغة والأدب والتاريخ والحساب والتوقيت.

وتوفي في يوم الثلاثاء 29 محرم عام 1294ه‍.

له كتاب تاريخ أسماه الجيش ms118 العرمرم الخماسي في دولة مولانا علي السجلماسي.

? - 520 ه / ? - 1126 م

أبو بكر أحمد بن محمد الأبيض الإشبيلي.

يقول القاضي أبو الوليد بن رشد أن ابن صارة (عبد الله بن محمد بن صارة البكري المتوفى سنة 517ه‍) كان إذا لقي الأبيض لف إصبعه في كمه وسلم عليه لقوله: (لفي بنانك بالرداء وسلمي) فآل ذلك إلى التهاجي بينهما.

457 - 507 ه / 1064 - 1113 م

أبو المظفر محمد بن العباس أحمد بن محمد بن أبي العباس أحمد بن آسحاق بن أبي العباس الإمام.

شاعر ولد في كوفن، وكان إماما في اللغة والنحو والنسب والأخبار، ويده باسطة في البلاغة والإنشاء.

وله كتب كثيرة منها تاريخ أبيورنسا, المختلف والمؤتلف، قبسة العجلان في نسب آل أبي سفيان وغيرها الكثير.

وقد كان حسن السيرة جميل الأمر، حسن الاعتقار جميل الطريقة.

وقد عاش حياة حافلة بالأحداث، الفتن، التقلبات، وقد دخل بغداد، وترحل في بلاد خراسان ومدح الملوك، الخلفاء ومنهم المقتدي بأمر الله وولده المستظهر بالله العباسيين.

وقد مات الأبيوردي مسموما بأصفهان.

له (ديوان - ط) .

765 - 828 ه / 1364 - 1425 م

شعبان بن محمد بن داود الموصلي القرشي الآثاري.

أديب، له شعر كثير، فيه هجو ومجون، ولد بالموصل وتنقل في البلدان، وتلقب بالآثاري لإقامته في أماكن الآثار النبوية مدة وقد أشار إلى ذلك بقوله:

لأنني خادم الآثار لي نسب أرجو به رحمة المخدوم للخدم

واستقر في القاهرة، وبها وفاته، له أكثر من ثلاثين كتابا في الأدب والنحو والشعر.

له: بديعيات الآثاري، لسان العرب في علوم الأدب، و (ألفية) في النحو، سماها (كفاية الغلام) ، و (أرجوزة) في النحو أيضا، سماها (الحلاوة السكرية - خ) .

? - 25 ه / ? - 645 م

الأجدع بن مالك بن أمية بن جعفر بن سلمان بن معمر الوادعي الهمداني اليماني.

فارس همدان وشاعرها في عصره، وسيد شريف قاد قومه في كثير من الحروب آخرها مع مراد المذحجية وكان يصف غارات قومه ويفخر بانتصاراتهم وكيف أن أعدائهم بعد القتال ms119 تدرس بقاياهم ويزول عن الوجود ذكرهم.

وهو جاهلي أدرك الإسلام وقيل أنه عمر حتى أدرك عمر بن الخطاب في خلافته وقد وفد ابنه (مسروق) على عمر (رضي الله عنه) وكان أحد كبار التابعين الذين رووا الحديث.

? - ? ه / ? - ? م

الأحمر بن شجاع بن دحية بن القعطل بن سويد بن الحارث بن حصن بن عدي بن جناب.

شاعر وفارس إسلامي مغمور ينتسب إلى كلب، وتنتسب قبيلة (كلب) إلى كلب بن وبرة بن تغلب من بني قضاعة بن معد بن عدنان. وهي إحدى جماجم العرب (والجماجم هي القبائل التي تجمع البطون وينسب إليها دونه.

? - 385 ه / ? - 995 م

عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف.

شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد.

قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره) . ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.

? - 105 ه / ? - 723 م

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم الأنصاري.

من بني ضبيعة، لقب بالأحوص لضيق في عينه،

شاعر إسلامي أموي هجاء، صافي الديباجة، من طبقة جميل بن معمر ونصيب، وكان معاصرا لجرير والفرزدق.

وهو من سكان المدينة. وفد على الوليد بن عبد الملك في الشام فأكرمه ثم بلغه عنه ما ساءه من سيرته فرده إلى المدينة وأمر بجلده فجلد ونفي إلى دهلك (وهي جزيرة بين اليمن والحبشة) كان بنو أمية ينفون إليها من يسخطون عليه.

فبقي بها إلى ما بعد وفاة عمر بن عبد العزيز وأطلقه يزيد بن عبد الملك، فقدم دمشق ومات بها، وكان حماد الراوية يقدمه في النسيب على شعراء زمنه.

? - 170 ه / ? - 787 م

الأحيمر السعدي.

شاعر من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية، كان لصا فاتكا ماردا، من أهل بادية الشام.

أتى العراق، وقطع الطريق، فطلبه أمير البصرة (سليمان ms120 بن علي ابن عبد الله بن عباس) ففر فأهدر دمه، وتبرأ منه قومه.

وطال زمن مطاردته، فحن إلى وطنه فنظم قصيدة حنين إلى الشام مطلعها:

لئن طال ليلي بالعراق لربما أتى لي ليل بالشآم قصير

وتاب بعد ذلك عن اللصوصية، ونظم أبياتا في توبته، أوردها الآمدي نقلا عن أبي عبيدة.

1225 - 1290 ه / 1810 - 1873 م

عبد الغفار بن عبد الواحد بن وهب.

شاعر من فحول المتأخرين، ولد في الموصل، ونشأ في بغداد، وتوفي في البصرة.

ارتفعت شهرته وتناقل الناس شعره، ولقب بالأخرس لحبسة كانت في لسانه.

له ديوان يسمى (الطراز الأنفس في شعر الأخرس -ط) .

? - ? ه / ? - ? م

الأخضر بن جابر، أحد بني حرام بن سعد بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض.

شاعر وفارس جاهلي، كان يهاجر إلى أرض حبيبته لا لحاجة يطلبها ولا لدين يبحث عنه ويطلبه وإنما لمجرد أن تكتحل عيناه بها فرغم أن اتيانها ظلم لها ولقومها إلا أن هجرانها ألم لا يطيق تحمله يقول في ذلك:

وإني لآتي الأرض ما لي حاجة سواك ولا دين بها أنا طالبه

فإتيانها ظلم وهجرانها جوى يرى أعظمي أن لا تغب نوائبه

? - 95 ه / ? - 713 م

الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب، من قريش.

شاعر من فصحاء بني هاشم، كان معاصرا للفرزدق والأحوص، وله معهما أخبار.

ومدح عبد الملك بن مروان، وهو أول هاشمي مدح أمويا بعد ما كان بينهما، فأكرمه. وكان شديد السمرة، جاءته من جدته وكانت حبشية.

ويقال له (الأخضر) لذلك واللهبي نسبة إلى أبي لهب.

في شعره رقة وهو دون الطبقة الأولى من معاصريه.

توفي في خلافة الوليد بن عبد الملك.

19 - 90 ه / 640 - 708 م

غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة بن عمرو، أبو مالك، من بني تغلب.

شاعر مصقول الألفاظ، حسن الديباجة، في شعره إبداع. اشتهر في عهد بني أمية بالشام، وأكثر من مدح ملوكهم. وهو أحد الثلاثة المتفق ms121 على أنهم أشعر أهل عصرهم: جرير والفرزدق والأخطل

نشأ على المسيحية في أطراف الحيرة بالعراق واتصل بالأمويين فكان شاعرهم، وتهاجى مع جرير والفرزدق، فتناقل الرواة شعره. وكان معجبا بأدبه، تياها، كثير العناية بشعره. وكانت إقامته حينا في دمشق وحينا في الجزيرة.

? - 69 ق. ه / ? - 555 م

الأخنس بن شهاب بن شريق بن ثمامة بن أرقم بن عدي بن معاوية بن عمرو بن غنم التغلبي.

كان شاعرا من رؤساء قومه وقد شهد حرب البسوس وكان شاعر قومه فيها، وسمي (فارس العصا) وقد أخطأ صاحب القاموس حينما عده من الصحابة إذ ربما اشتبه عليه الأخنس بن شريق.

وهو صاحب القصيدة المختارة في المفضليات:

لابنة حطان بن عوف منازل كما رقش العنوان في الرق كاتب

وله شعر في حرب البسوس وتوفي بعدها.

? - ? ه / ? - ? م

الأخوص بن شداد الهمداني.

شاعر أموي، من شيعة المختار بن أبي عبيد الثقفي بالكوفة.

له رجز لدى خروجه لقتال رجل من أهل الشام كان في جيش الخليفة مروان بن الحكم الذي سيره لقتال المختار.

? - ? ه / ? - ? م

محمد بن عبد الله بن شعيب أبو بكر الأحوازي.

ينتسب إلى بني مخزوم ولاءا ولقبه برقوق.

شاعر أموي من المجيدين المحسنين، من أهل الأحواز، من شعراء النصف الأول من القرن الثالث الهجري، عاش معظم حياته في العراق.

قال الأخيطل: أنشدت يوما أبا تمام شعرا فقال لي: اذهب إذا شئت فليس للناس بعدي غيرك.

? - ? ه / ? - ? م

الأخيف بن مليك الكلبي.

أحد شعراء بني كلب وتنتسب قبيلة كلب إلى كلب بن وبرة بن تغلب من بني قضاعة بن معد بن عدنان. وهي إحدى جماجم العرب (والجماجم هي القبائل التي تجمع البطون وينسب إليها دونهم) .

ولعله من الشعراء الإسلاميين، إذ ورد في شعره إشارات تدل على ذلك منها: (أن الموت حق على كل فرد، وأنه لا يفرق بين صغير وكبير، وأن الهلاك سينال كل صاحب لذة ... )

? - ? ه / ? - ? م ms122

الأديرد الكلبي ابن الفدكية.

أحد شعراء بني عامر الأكبر، يعرف بابن الفدكية، وهي أمه سبية من أهل فدك.

وتنتسب قبيلة كلب إلى كلب بن وبرة بن تغلب من بني قضاعة بن معد بن عدنان. وهي إحدى جماجم العرب (والجماجم هي القبائل التي تجمع البطون وينسب إليها دونهم) .

? - ? ه / ? - ? م

الأزرق الهمداني.

شاعر إسلامي لم نعثر له على ترجمة والشعر المنسوب له ورد في الحماسة بشرح المرزوقي منسوبا للأعشى ولكنه ليس في ديوانه.

? - ? ه / ? - ? م

الأسعر بن الحارث بن معاوية الجعفي.

شاعر جاهلي، وردت له قصيدة في كتب التراث وردت في الأصمعيات والوحشيات وحماسة البحتري، وكان قد قرضها يعرض فيها بإخوته لأبيه الذين لم يثأروا لمقتل أبيهم وقبلوا الدية من قاتليه وباعوا فرسه واكلوا ثمنها ولما شب وقوي ساعده ثأر لأبيه واستعاد خيله ووصفها وآثرها على غيرها.. وتفاخر ببطولاته على صهواتها.

? - ? ه / ? - ? م

الأسفع بن الأوبر بن عوذ بن علوي بن أرحب البكيلي.

سيد شريف، وفارس، وشاعر جاهلي من همدان وينتهي نسبه إلى قبيلة أرحب العريقة، وهو من شعراء الفخر وأصحاب الفروسية والحماسة.

وقد تناول في شعره مفاخر مجد قبيلته وتحدث عن ماضيها وذكر مآثرها التي كانت تنهض دليلا على مجدها وأصالتها في عصره، وكذلك قوتها وكثره عدد فرسانها والأبطال فيها.

? - ? ه / ? - ? م

الأسلوم اليامي الهمداني.

شاعر جاهلي كان ممن حرم في الجاهلية الخمر والسكر والأزلام على نفسه.

? - 62 ه / ? - 681 م

الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزل بن تميم التميمي

صحابي، شاعر، فارس شجاع، شارك في عدة غزوات مع الرسول وقد روي عنه قوله (غزوت مع الرسول أربع غزوات)

وشارك في الفتوحات الإسلامية ومنها فتوح العراق والشام وهو أول من قص في مسجد البصرة

قال ابن حجر لما قتل عثمان بن عفان ركب الأسود سفينة وحمل معه أهله وعياله فانطلق فما رؤي بعد

? - ? ه ms123 / ? - ? م

الأسود بن عمرو بن كلثوم.

سيد وشاعر بلغ من العز مبلغا دفع النعمان بن المنذر لأن يبعث إليه بجباء كتلك التي يرسلها لأبيه عمرو بن كلثوم.

وبالأسود كني عمرو بن كلثوم، فقيل أبو الأسود.

وهو من شعراء تغلب في الجاهلية.

? - 18 ه / ? - 639 م

الأسود بن قطبة أبو مغزر.

صحابي وشاعر إسلامي، شهد فتح مكة وله في ذلك أشعار كثيرة وهو رسول سعد بن أبي وقاص بسبي جلولاء إلى عمر وهو شاعر المسلمين في تلك الأيام.

كان مع خالد بن الوليد في خلافة أبي بكر، وهو الذي قال لرسول كسرى لما قال لهم: أما شبعتم لا نصالحكم حتى نأكل عسل اربد بن با برج نوني وذكر أن ذلك جرى على لسانه ولم يقصد ولم يعرف معناه.

? - ? ه / ? - ? م

الأسود بن مقرن التميمي: فارس وشاعر اسلامي شارك في الفتوحات الإسلامية ومنها معركة اليرموك التي كانت قاصمة الظهر للروم فقد وصفها وتفاخر في انتصار المسلمين فيها.

? - 23 ق. ه / ? - 600 م

الأسود بن يعفر النهشلي الدارمي التميمي، أبو نهشل.

شاعر جاهلي، من سادات تميم، من أهل العراق، كان فصيحا جوادا، نادم النعمان ببن المنذر، ولما أسن كف بصره ويقال له: أعشى بني نهشل.

? - ? ه / ? - ? م

حمام بن مالك بن فهم.

شاعر، من أزد عمان مجهول الوفاة، وقيل هو الحمام ابن عبد بن زيد بن أسامة بن مالك بن فهم، المعروف ب (الأشتر الحمامي، من بني حمامة.

ولم ترد إلينا أخبار أخرى عن هذا الشاعر إن كان جاهليا أو إسلاميا، ويبدو أن الآمدي قد وهم فسماه (حمامة) .

? - ? ه / ? - ? م

الأشعث بن زيد بن شعيب بن ضمرة الجاشي، أحد بني جاش وهم ولد نضلة بن جؤية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة.

شاعر من المجاهيل، يكنى أبا العجاج.

? - ? ه / ? - ? م

الأشعث بن عابس بن ثعلبة بن طفيل ms124 بن عمرو بن الحارث بن ضمضم بن عدي بن جناب.

له شعر في رثاء زوجته جلالة بنت الربيع بن زياد بن سلامة بن قيس بن تويل بن عدي بن جناب.

? - ? ه / ? - ? م

الأشل البكري الأزرقي.

شاعر من شعراء الخوارج وهو من أخوال عمران بن حطان، وله شعر في كتاب شعر الخوارج.

? - 86 ه / ? - 705 م

الأشهب بن ثور بن أبي حارثة بن عبد المدان النهشلي الدارمي التميمي.

شاعر نجدي، ولد في الجاهلية، وأسلم، ولم يجتمع بالنبي (صلى الله عليه وسلم) ، وعاش إلى العصر الأموي، هجا غالبا (أبا الفرزدق) فهجاه الفرزدق، وضعف الأشهب عن مجاراته، وذكره المرزباني في من وفد على الوليد بن عبد الملك. نسبته إلى أمه (رميلة) وكانت أمة اشتراها أبوه في الجاهلية.

? - ? ه / ? - ? م

الأصبغ بن ذؤالة بن لقيم بن نجا بن زامل، من بني عامر الأكبر.

شاعر وسيد من أعيان كلب، اشترك في قتل الوليد بن يزيد والبيعة ليزيد بن الوليد، وثار مع أهل حمص ضد مروان بن محمد الذي صلبه في حمص.

? - ? ه / ? - ? م

الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب.

شاعر وسيد، ملك دومة الجندل، أسلم في عهد عمر بن الخطاب، وتزوج عبد الرحمن بن عوف ابنته، وأسر ولده جندب عند كسرى ملك الفرس.

? - ? ه / ? - ? م

قيس بن عبد الله أو ابن عسعس الضبي.

وسماه ياقوت قيس بن الأصم: أحد شعراء الخوارج حارب مع عبيدة بن هلال ولما قتل عبيدة كان هو في المستأمنة.

وعاش حتى كف بصره.

وذكر ابن أعثم أنه لم ينج أحد غيره عندما قتل قطري وأصحابه.

122 - 216 ه ms125 / 740 - 831 م

عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع الباهلي، أبو سعيد الأصمعي.

راوية العرب، وأحد أئمة العلم باللغة والشعر والبلدان. نسبته إلى جده أصمع. ومولده ووفاته في البصرة.

كان كثير التطواف في البوادي، يقتبس علومها ويتلقى أخبارها، ويتحف بها الخلفاء، فيكافأ عليها بالعطايا الوافرة. أخباره كثيرة جدا. وكان الرشيد يسميه (شيطان الشعر) .

قال الأخفش: ما رأينا أحدا أعلم بالشعر من الأصمعي. وقال أبو الطيب اللغوي: كان أتقن القوم للغة، وأعلمهم بالشعر، وأحضرهم حفظا.

وكان الأصمعي يقول: أحفظ عشرة آلاف أرجوزة.

وللمستشرق الألماني وليم أهلورد Vilhelm Ahiwardt كتاب سماه (الأصمعيات-ط) جمع فيه بعض القصائد التي تفرد الأصمعي بروايتها.

تصانيفه كثيرة، منها (الإبل-ط) ، و (الأضداد-ط) ، و (خلق الإنسان-ط) ، و (المترادف-خ) ، و (الفرق-ط) أي الفرق بين أسماء الأعضاء من الإنسان والحيوان.

? - ? ه / ? - ? م

الأضبط بن قريع بن عوف بن كعب السعدي التميمي.

شاعر جاهلي قديم، أساء قومه إليه، فانتقل عنهم إلى آخرين ففعلوا كالأولين، فقال: بكل واد بنو سعد‍ (يعني قومه) .

? - ? ه / ? - ? م

الأعرج بن مالك المري.

شاعر جاهلي من قبيلة ذبيان، له شعر في كتاب شعراء قبيلة ذبيان في الجاهلية.

? - ? ه / ? - ? م

عدي بن عمرو بن سويد بن ريان.

شاعر من المخضرمين، كثير الشعر، والأرجح أنه ليس من شعراء الخوارج كما قال صاحب كتاب شعر الخوارج.

وهو من شعراء الحماسة.

? - ? ه / ? - ? م

زهير بن مسعود الضبي.

شاعر جاهلي من شعراء الفروسية والوصف لا يعرف عنه الكثير ولكن ما خلفه من شعر يدل على شاعرية رفيعة مبدعة.

شهد مع قومه يوم أبضة حين أغار قومه بنو ضبة على بني بحتر فقتل زهير الحليس بن وهب وقال فيه شعرا.

وقد وصف زهير بالأعسر الذي أشل يد زيد الفوارس ويدور شعر زهير حول الحرب والفتك والقتال.

وهو من معاصري عنترة وزيد الخيل وحاتم الطائي.

? - 7 ه / ? - 628 م

ميمون بن قيس بن جندل من بني قيس ms126 بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل والأعشى الكبير.

من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية وأحد أصحاب المعلقات.

كان كثير الوفود على الملوك من العرب، والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعرا منه.

وكان يغني بشعره فسمي (صناجة العرب) .

قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس فكثرت الألفاظ الفارسية في شعره.

عاش عمرا طويلا وأدرك الإسلام ولم يسلم، ولقب بالأعشى لضعف بصره، وعمي في أواخر عمره.

مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة الرياض وفيها داره وبها قبره.

485 - 525 ه / 1092 - 1131 م

أحمد بن عبد الله بن هريرة القبيسي أبو العباس الأعمى التطيلي.

شاعر أندلسي نشأ في إشبيلية.

له (ديوان شعر - ط) و (قصيدة - ط) على نسق مرثية ابن عبدون في بني الأفطس.

? - ? ه / ? - ? م

أبو بكر المخزومي الأعمى الشريف المدوري.

(نسبة إلى الحصن المدور بقرب قرطبة) شاعر أعمى كان شديد الشر معروفا بالهجاء مسلطا على الأعراض سريع الجواب ذكي الذهن فطنا للمعاريض سابقا في ميدان الهجاء فإذا مدح ضعف شعره وله قصة مع نزهون بنت القلاعي الغرناطية وهي شاعرة أندلسية (توفيت سنة 550ه‍ - 1155م)

? - ? ه / ? - ? م

عدي بن وداع الأعمى العاملي.

من العفاة من الأزد، يلقب بالأعمى وفي شعره إشارات إلى أنه كان صحيح البصر ناصع العين في شبابه.

فلما ولى عهد الشباب صار ينعي بصره ويضجر بعماه. وهو أحد المعمرين الذين ذكرهم أبو حاتم السجستاني في كتابه المعمرين وقد بالغ في طول حياته فزعم أنه عاش ثلاث مائة سنة فأدرك الإسلام وأسلم وغزا.

وقد ذكر أبو حاتم نسبه فقال: عدي بن وداع بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عبد الله من الأزد.

وللشاعر قصيدتان الأولى لامية في خمس وستين بيتا له بيت إسلامي يقول فيه:

لا عيش إن الجنة المخضرة من يدخل النار يلاق ms127 ضره

? - 50 ه / ? - 670 م

أبو منقذ بن منقذ من بني شن من عبد القيس.

شاعر مشهور يخشى هجاؤه، اشترك في وقعة الجمل في صف علي بن أبي طالب.

وقيل أن ابنيه جهم وجهيم كانا شاعرين، له شعر في زاد المسافر.

? - ? ه / ? - ? م

الأعور بن براء الكلابي.

شاعر إسلامي نسب له بعض الشعر وهو غير الأعور الكلبي حكيم بن عياش الشاعر الأموي.

ورد له شعر في أسماء خيل العرب وأنسابها.

? - ? ه / ? - ? م

الأعور بن عمرو بن هناءة بن مالك بن فهم.

شاعر عماني من الأزد، لم يذكر أبوه ضمن أولاد هناءة وهم: أسلم وجهضم وصائدة، فربما كان عمرو حفيدا لهناءة وليس ابنا له.

70 ق. ه - 21 ه / 552 - 642 م

الأغلب بن عمرو بن عبيدة بن حارثة، من بنى عجل بن لجيم، من ربيعة.

شاعر راجز معمر، أدرك الجاهلية والإسلام وتوجه مع سعد بن أبي وقاص غازيا فنزل الكوفة، واستشهد في واقعة نهاوند. وهو أول من أطال الرجز.

قال الآمدي: هو أرجز الرجاز وأرصنهم كلاما وأصحهم معاني.

وقال البكري في شرح نوادر القالي: الأغلب العجلي آخر من عمر في الجاهلية عمرا طويلا.

? - 54 ق. ه / ? - 570 م

صلاءة بن عمرو بن مالك، أبو ربيعة، من بني أود، من مذحج.

شاعر يماني جاهلي، لقب بالأفوه لأنه كان غليظ الشفتين ظاهر الأسنان.

كان سيد قومه وقائدهم في حروبهم وهو أحد الحكماء والشعراء في عصره.

? - ? ه / ? - ? م

الأشجع بن معاذ بن سنان بن حزن، أخو بني قشير.

لقب بالأقرع لقوله يهجو بني معاوية بن قشير:

معاوي من يرقيكم إن أصابكم شبا حية مما غذا القف أقرع ms128

ولكن المصادر لم تذكر الشيء الكثير عن حياة الشاعر، إلا من خلال شعره حيث يذكر زوجته أم خالد، وولد له اسمه رباط.

له شعر جيد.

? - ? ه / ? - ? م

الأقيبل بن شهاب الكلبي.

شاعر، فارس، كان في جيش الحجاج الذي بعثه عبد الملك بن مروان لمقاتلة عبد الله بن الزبير في مكة، وكان الحجاج قد أوهم الجيش أنه منطلق إلى الحج، فنزل الطائف ثم رحل إلى مكة فنصب المنجنيق على جبل أبي قبيس فلما رأى (الأقيبل) ذلك أنكره وقال بذلك شعرا فطلبه الحجاج ليقتله فهرب حتى لحق بدمشق واستجار بقبر مروان بن الحكم فكتب له عبد الملك بن مروان كتابا إلى الحجاج، إلا أنه شك فيه فقرأه فإذا فيه حتفه ومقتله، فلحق بقومه في باديتهم ولم يزل معهم حتى هلك.

? - 80 ه / ? - 699 م

المغيرة بن عبد الله بن معرض، الأسدي، أبو معرض.

شاعر هجاء، عالي الطبقة من أهل بادية الكوفة، كان يتردد إلى الحيرة.

ولد في الجاهلية ونشأ في أول الإسلام وعاش وعمر طويلا وكان (عثمانيا) من رجال عثمان بن عفان (رضي الله عنه) ، وأدرك دولة عبد الملك بن مروان وقتل بظاهر الكوفة خنقا بالدخان.

لقب بالأقيشر لأنه كان أحمر الوجه أقشر وكان يغضب إذا دعي به، قال المرزباني: هو أحد مجان الكوفة وشعرائهم، هجا عبد الملك ورثى مصعب بن الزبير.

1173 - 1250 ه / 1760 - 1834 م

محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني.

فقيه مجتهد من كبار علماء البحث من أهل صنعاء ولد بهجرة شوكان من بلاد خولان باليمن ونشأ بصنعاء وولي قضاءها سنة 1229ه‍ ومات حاكما بها.

وكان يرى تحريم التقليد.

له 114مؤلفا منها (نيل الأوطار من أسرار منتفي الأخيار -ط) ثماني مجلدات، و (البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع -ط) مجلدان و (إتحاف الأكابر -ط) ، و (الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة -ط) ، وكذلك (السيل الجرار -ط) جزآن (فتح القدير -ط) في التفسير و (تحفة الذاكرين) ms129 .

532 - 604 ه / 1137 - 1207 م

سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي الزناتي الكوفي الموحد.

من أمراء بني عبد المؤمن كان يلي مدينة سجلماسة وأعمالها وكان فصيحا بالعربية والبربرية له شعر بالعربية في (ديوان -خ) صغير بخزانة الرباط (19:2)

جمعه بأمره كاتبه محمد بن عبد الحق الغساني وسماه (نظم العقود ورقم الحلل والبرود) وطبع في تطوان.

وصنف (مختصر الأغاني -خ) الجزء الأول منه في القرويين بفاس يعد في أدبه من مفاخر بني عبد المؤمن.

وفي المؤرخين من يراه كابن المعتز في بني العباس، وكان يشير على العلماء بتأليف بعض الكتب منهم ابن بشكوال:

صنف كتابا في (شيوخ ابن وهب ومناقبه -خ) ، و (نظم العقود ورقم الحلل والبرود) ديوان شعر، و (مختصر الأغاني -خ) .

1099 - 1182 ه / 1688 - 1768 م

محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني الكحلاني الصنعاني أبو إبراهيم عز الدين.

مجتهد، من بيت الإمامة في اليمن، يلقب "المؤيد بالله" بن المتوكل على الله.

أصيب بمحن كثيرة من الجهلة والعوام، له نحو مائة مؤلف ذكر صديق حسن خان أن أكثرها عنده (في الهند) ولد بمدينة كحلان ونشأ وتوفي بصنعاء.

من كتبه (توضيح الأفكار شرح تنقيح الأنظار - ط) في مصطلح الحديث (سبيل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني - ط) ، (منحة الغفار) حاشية ضوء النهار (اليواقيت في المواقيت - خ) ، وغيرها الكثير.

وله (ديوان شعر - ط) .

170 - 198 ه / 787 - 813 م

محمد بن هارون الرشيد بن المهري بن المنصور العباسي.

خليفة عباسي، ولد في رصافة بغداد، وبويع بالخلافة بعد وفاة أبيه (193) ه بعهد منه، فولى أخاه المأمون خراسان وأطرافها.

وكان المأمون ولي عهده من بعده، فلما كانت سنة (195 ه) أعلن الأمين خلع أخيه المأمون من ولاية العهد، فنادى المأمون بخلع الأمين في خراسان، وتسمى بأمير المؤمنين.

فجهز كل منهما جيشا، والتقى الجيشان، فقتل ابن ماهان قائد جيش الأمين وانهزم جيشه، فتتبعه ms130 طاهر بن الحسين وحاصر بغداد حصارا طويلا انتهى بقتل الأمين.

وقد كان الأمين، أبيض طويلا سمينا، جميل الصورة، شجاعا أديبا رقيق الشعر مكثرا من إنفاق الأموال، سيء التدبير، يؤخذ عليه انصرافه إلى اللهو ومجالسه الندماء.

1226 - 1297 ه / 1811 - 1880 م

محمد الباجي بن أبي بكر عبد الله بن محمد المسعود البكري التبرسقي التونسي أبو عبد الله.

مؤرخ، من كتاب تونس وشيوخها، مولده ووفاته فيها، تقدم لخطة الكتابة على عهد الباي حسين باشا.

ثم ارتقى إلى رياسة القسم الثاني من الوزارة الكبرى (حسب اصطلاح أهل تونس) . وكان له اشتغال بالأدب والشعر. وله كتاب (الخلاصة النقية في أمراء إفريقية - ط) ، و (عقد الفرائد في تذييل الخلافة وفوائد الرائد - ط) ، و (ديوان شعر) ، و (المنجي من المرض الفرنجي) .

? - 467 ه / ? - 1075 م

علي بن الحسن بن علي بن أبي الطيب الباخرزي أبو الحسن.

أديب من الشعراء الكتاب، من أهل باخرز من نواحي نيسابور.

تعلم بها وبنيسابور، وقام برحلة واسعة في بلاد فارس والعراق.

وقتل في مجلس أنس بباخرز.

كان من كتاب الرسائل، وله علم بالفقه الحديث.

اشتهر بكتابه (دمية القصر وعصرة أهل العصر - ط) وهو ذيل ليتيمة الدهر للثعالبي.

وله (ديوان شعر - ط) في مجلد كبير - خ) في المستنصرية ببغداد (الرقم 1304) .

443 - 524 ه / 1051 - 1130 م

الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب، أبو عبد الله.

أديب، من علماء اللغة والنحو، وهو من بيت وزارة، ولي بعض جدوده وزارة المعتضد والمكتفي العباسيين.

له (ديوان شعر) وكتب في (الأدب) ، عمي في آخر عمره، مولده ووفاته ببغداد.

? - 398 ه / ? - 1008 م

عبد الواحد بن نصر بن محمد المخزومي، أبو الفرج المعروف بالببغاء.

شاعر مشهور وكاتب مترسل، من أهل نصيبين اتصل بسيف الدولة ودخل الموصل وبغداد، ونادم الملوك والرؤساء.

206 - 284 ه / 821 - 897 م ms131

الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري

شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري.

وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام.

ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج.

له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

? - ? ه / ? - ? م

البحر النعامي.

شاعر حميري، ينتهي نسبه إلى القيل ذي نعامة من آل ذي يزن، وهو من أعيان القرن السادس الهجري.

غلب عليه هذا اللقب لتبحره بالعلوم والآداب والفنون، له قصيدة في الأشهر الحميرية التي كانت مستعملة في سالف الأيام أيام سبأ وحمير، مقارنا لها ما يقابلها من الأشهر الرومية.

? - 160 ق. ه / ? - 467 م

البراق بن روحان بن أسد بن بكر بن مرة، من بني ربيعة.

شاعر جاهلي مشهور من أهل اليمن ومن شعراء الطبقة الثانية وشهرته وإقامته في البحرين، ويعد من شجعان الجاهليين، ومن ذوي السيادة فيهم وكانت بينه وبين طيء وقضاعة حروب انتهت بظفره وظهور قومه، وهو من أقارب المهلهل وكليب، وكان أكثر شعره في وصف حروبه.

? - ? ه / ? - ? م

عبد قيس بن خفاف أبو جبيل البرجمي من بن عمرو بن حنظلة.

شاعر تميمي جاهلي فحل، من شعراء المفضليات، من البراجم، وهم بطون من أولاد حنظلة بن مالك من تميم.

ومن شعره المتداول، قوله في أبيات لولده جبيل:

احذر محل السوء لا تنزل به وإذا نيابك منزل فتحول

والقصيدة 17 بيتا أوردها المفضل وابن الشجري وله في المفضليات قصيدة أخرى.

? - ? ه / ? - ? م

علي بن خالد، أحد بني السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة.

شاعر أموي، نسبته إلى كلمة فارسية بمعنى الفارغ،

تعرض بالهجاء لشاعرين من فحول شعراء عصره ms132 هما جرير والكميت بن زيد علهما يهجيانه فيشتهر، ولكنهما لم يلتفتا إلى هجائه.

? - 803 ه / ? - 1400 م

عبد الرحيم بن أحمد بن علي البرعي اليماني.

شاعر، متصوف من سكان (النيابتين) في اليمن.

أفتى ودرس وله ديوان شعر أكثره في المدائح النبوية.

والبرعي نسبة إلى برع وهو جبل بتهامة (كما ورد في التاج) .

? - ? ه / ? - ? م

عياض بن خويلد الخناعي.

شاعر حجازي مخضرم من بني هذيل.

له مع عمرو بن الخطاب حديث وله شعر أورده صاحب معجم الشعراء يلقب بالبريق.

? - ? ه / ? - ? م

البسوس بنت منقذ البكرية.

شاعرة جاهلية.

يضرب المثل بشؤمها، وهي خالة جساس بن مرة الشيباني.

كان لها ناقة أو لجارها سعد بن شمس الجرمي ناقة يقال لها سراب، رآها كليب بن وائل ترعى في حماه، فرمى ضرعها بسهم، فحزنت البسوس وقالت في ذلك شعرا أثار جساس بن مرة فقتل كليبا.

فهاجت حرب بكر وتغلب ابني وائل بسببها أربعين سنة.

فقيل: أشام من البسوس، وسميت الحرب باسمها.

? - ? ه / ? - ? م

البطين بن أمية البجلي، أبو الوليد.

شاعر حمصي جيد الشعر.

كان له لقاء مع أبي نواس.

كان قد رحل إلى مصر حيث يقول عنه جعفر بن أحمد بن حمدان المصري: قدم علينا مصر، وخرج إلى الإسكنرية، فانخسفت به بئر مخرج، فتلف فيها.

? - 134 ه / ? - 751 م

خداش بن بشر بن خالد، أبو زيد التميمي.

خطيب، شاعر، من أهل البصرة.

قال فيه الجاحظ: أخطب بني تميم إذا أخذ القناة. وكانت بينه وبين جرير مهاجاة دامت نحو أربعين سنة، ولم يتهاج شاعران في العرب في جاهلية ولا إسلام بمثل ما تهاجيا به.

توفي بالبصرة.

? - ? ه / ? - ? م

البليشية.

شاعرة من بليش بمالقة، وإليها نسبتها، حيث لا يعرف اسمها الحقيقي.

يذكر أنها أمية، ذكرها الضبي.

? - 119 ه / ? - 737 م

البهلول بن بشر الشيباني.

ثائر من الشجعان الزعماء من أهل الموصل، خرج في أربعين رجلا أيام ms133 خالد بن عبد الله القسري، واتفقوا على قتل خالد.

فلما ظهر أمرهم وجه إليهم خالد جيشا في 800 مقاتل، فالتقوا بهم في صريفين (في سواد العراق) فانهزم جيش خالد.

فاستفحل أمر بهلول، فأزمع السير إلى الشام لقتال الخليفة هشام بن عبد الملك وعلم عمال هشام بمسيره.

فتجهز لقتاله جيش من العراق وجيش من الجزيرة، وجند من الشام، واجتمعوا بدير بين الجزيرة والموصل، نحو عشرين ألفا.

وأقبل بهلول عليهم في عدد يسير فنشبت الحرب، فقتل بهلول بعد عراك هائل.

له شعر في كتاب شعر الخوارج.

? - 1191 ه / ? - 1777 م

محمد بن محمد المغربي التافلاتي الأزهري الخلوتي.

مفتي الحنفية بالقدس، من الفضلاء، ولد في المغرب الأقصى، وتعلم في الأزهر بمصر، وقام برحلة طويلة واستقر في القدس إلى أن توفي.

له تصانيف، قال المرادي: ناهزت الثمانين، لا يزال مخطوطا منها رسائل في (أحاديث البلاد) ، و (ما ورد في الفصد والحجامة) ، و (المولد الشريف) ، و (المعراج) ، و (أسرار البسملة) ناقصة ورقة، و (حسن التبيان في معنى مدلول القرآن) ، و (الصلح بين المجتهدين) ، و (القهوة والدخان) ، و (الاستقصا لما صح وثبت في المسجد الأقصى) ، و (صخرة البيت المقدس) ناقصة الآخر، في المكتبة الخالدية بالقدس، وله نظم جيد.

1328 - 1356 ه / 1910 - 1936 م

أحمد التجاني بن يوسف بن بشير بن الإمام جزري الكتيابي.

شاعر، متصوف من السودان ولد في أم درمان 1910م لقب بالتجاني تيمنا بشيخ المتصوفة الإمام التيجاني، حفظ القرآن والتحق بالمعهد العلمي في أم درمان ودرس الأدب والفلسفة والتصوف.

عاش فترة قصيرة إلا أنه لفت الأنظار، فاهتمت به الصحف والمجلات وخاصة مجلة (أبولو) .

صدر له ديوان واحد بعد وفاته وهو (إشراقة) الذي يعد نموذجا للشعر الرومانسي.

عمل صحفيا وساهم في تحرير صحيفة (ملتقى النهرين) ، ومجلتي (أم درمان، والفجر) .

توفي بذات الصدد ودفن بمدينة أم درمان.

? - 1088 ه / ? - 1677 م

سعيد بن عبد الله التلمساني المنداسي أبو عثمان.

أديب وشاعر وأحد أعيان القرن الحادي عشر ms134 الهجري

المنداسي الأصل التلمساني الدار والمنشأ درس اللغة وآدابها وعلم الكلام وأصول الشريعة في تلمسان وقد غادرها في عهد عثمان باشا 1060ه‍ عقب مذبحة عنيفة شهدها هناك قام خلالها الأتراك بالهجوم على بعض الأعيان فقتلوهم وهدموا ديارهم وسبوا نساءهم فهجا الأتراك وحليفهم ابن زاغو مفتي تلمسان.

واتصل بالمغرب بالرشيد العلوي وعاش تحت كنفه بسجلماسة ونال الحظوة لدى السلطان مولاي إسماعيل بعد توليه الملك سنة 1082ه‍.

? - 416 ه / ? - 1025 م

أبو الحسن علي بن محمد بن فهد التهامي.

من كبار شعراء العرب، نعته الذهبي بشاعر وقته. مولده ومنشؤه في اليمن، وأصله من أهل مكة، كان يكتم نسبه، فينتسب مرة للعلوية وأخرى لبني أمية. وانتحل مذهب الاعتزال، وسكن الشام مدة، ثم قصد العراق والتقى الصاحب ابن عباد، وعاد فتقلد الخطابة بجامع الرملة، واتصل بالوزير المغربي فكان من أعوانه في ثورته على الحاكم الفاطمي، قال الباخرزي: (وقصد مصر واستولى على أموالها، وملك أزمة أعمالها، ثم غدر به بعض أصحابه فصار ذلك سببا للظفر به، وأودع السجن في موضع يعرف بالمنسي حتى مضى لسبيله) . ونقل ابن خلكان عن كتاب مجهول في يوميات مصر خبر مقتله في في دار البنود بمصر، وكان يسجن فيها من يراد قتله، وذلك يوم 9 جمادى الأولى 416ه.

وفي (نضرة الإغريض) نوادر من أخباره، منها أن حسان الطائي أقطعه حماة لقصيدة قالها في مدحه. ولم يثبت ابن خلكان قصيدته المشهورة (حكم المنية في البرية جار) لأنها كما قال من القصائد المحدودة. قلت: والقصائد المحودة هي التي تصيب حافظها بالسبب الذي كتبت لأجله.

? - ? ه / ? - ? م

محمد بن عبد الرحمن الثرواني.

شاعر عباسي، كوفي من المطبوعين في الشعر، والمتطرحين بالديارات والمدمنين لشرب الخمر، وهو من شعراء القرن الثالث الهجري.

وقد كان موته في حانة خمار.

وهو من الشعراء العباسيين المنسيين.

له شعر في كتاب شعراء عباسيون منسيون.

350 - 429 ه / 961 - 1038 م

عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي.

من أئمة اللغة والأدب، ms135 من أهل نيسابور، كان فراءا يخيط جلود الثعالب، فنسب إلى صناعته.

واشتغل بالعلم والأدب فنبغ فيهما.

وصنف الكتب الكثيرة الممتعة، منها: (يتيمة الدهر ط) أربعة أجزاء في تراجم شعراء عصره، و (فقه اللغة ط) ، و (سحر البلاغة ط) ، و (من غاب عنه المطرب ط) ، (وغرر أخبار ملوك الفرس ط) ، و (مكارم الأخلاق ط) .

163 - 255 ه / 780 - 869 م

عمرو بن بحر بن محبوب الكناني (ولاء) الليثي أبو عثمان.

كبير أئمة الأدب، ورئيس الفرقة الجاحظية من المعتزلة، مولده ووفاته بالبصرة فلج في آخر عمره.

وكان مشوه الخلقة، مات والكتاب على صدره، قتلته مجلدات وقعت عليه.

ولأبي حيان التوحيدي كتاب في أخباره سماه (تقريظ الجاحظ) اطلع عليه ياقوت وجمع محمد جبار المعيبد العراقي ما ظفر به متفرقا من شعره في (رسالة - ط) .

له تصانيف كثيرة منها: (الحيوان - ط) أربعة مجلدات، (البيان والتبيين -ط) ، (سحر البيان - ط) ، و (التاج - ط) ويسمى أخلاق الملوك، (والبخلاء -ط) وغيره الكثير.

? - ? ه / ? - ? م

الجحاف بن حزن الفزاري الذبياني، أحد بني عنبس بن عنبسة بن حصن بن حذيفة بن بدر.

كان سيدا جوادا، شاعرا وله في كتاب فزارة خبر وأشعار ورجز جياد.

? - ? ه / ? - ? م

الجراح بن عمرو الهمداني.

أحد شعراء همدان وحكمائها في الجاهلية، في شعره كثير من المعاني الإسلامية مثل الإيمان بالقضاء

والقدر في قوله:

فلا الحرص يغنيني ولا اليأس مانعي نصيبي من الشيء الذي أنا نائله

? - 606 ه / ? - 1209 م

أبو بكر يحيى بن محمد بن الجزار السرقسطي.

تارة يلقب بالجزار وأخرى بابن الجزار والراجح أن اللقب له لا لأبيه ولذلك لما صح أنه كانت مهنته الجزارة فانتسب لها.

وقد كان أبوه فلاحا مغمورا فقير الحال في الأخبار التي أوردها ابن بسام مقترنة بشعر الجزار.

ولا نعلم متى عمل بالجزارة ولا متى عدل عنها ثم عاد إليها ثانية.

ويصور الشاعر الدنيا وقد قلبت له ظهر المجن فيراها خداعة متلونه لذلك يجاريها ويحتال عليها.

? - 394 ه / ? - 1004 م

عبد الملك بن إدريس الجزيري أبو مروان.

وزير أندلسي من الكتاب من أهل قرطبة.

تولى الإنشاء أيام المنصور بن أبي عامر وبقي إلى زمن ابنه المظفر.

فعزله واعتقله في برج من أبراج طرطوشة، لبث فيها إلى أن مات قال الحميدي: له رسائل وأسفار كثيرة مدونة.

? - 80 ه / ? - 966 م

الجعد بن ضمام الدوسي.

شاعر الخوارج، له شعر في رثاء صالح بن مسرح التميمي (المقتول سنة 76 ه) .

وكان صالح هذا زاهدا كثير الخشوع والتواضع وقد أتى النهروان فصلى في مصارع أصحابه وقال: اللهم ألحقنا بهم فإنهم مضوا على طاعتك ثم صار إلى نصيبين وقتل عام خروجه لقتال الأمويين.

ومن ذلك قوله:

أيا عين فابك صالحا إن صالحا شرى نفسه لله يبغ بها الخلدا

وكذلك له رثاء لمطر بن عمران بن شوار الذهلي.

? - ? ه / ? - ? م

الجعفية امرأة عمرو بن معدي كرب.

شاعرة.

لها شعر في رثاء زوجها الذي توفي سنة 21ه.

? - ? ه / ? - ? م

الجلندى بن كركر بن المستكير بن مسعود بن الجراز ابن عبد العزى بن معولة بن شمس.

شاعر جاهلي من الأزد كان ملك عمان أواخر العصر الجاهلي، قيل إن اسمه: عبد جمل وقيل عرجده، والجلندى مشتق من الصلابة، فيقال: بعير مجلند، أي صعب وشديد، كان تابعا لملك الفرس شأنه شأن المناذرة في العراق والمنذر بن ساوى في البحرين، وكانت السيطرة للجلندى على سوقي دبا وصحار، فكان يعشر التجار فيهما، ولا يبيع الناس في هاتين السوقين حتى يبيع الجلندى ما لديه من بضاعة.

ذكروا أنه أدرك الإسلام، وكان حيا عندما وفد مبعوث النبي بالإسلام إلى أهل عمان، وكان يحكم عمان يومها ابناه جيفر وعباد وقد وجه النبي صلى الله عليه وسلم إليهما رسالة ولربما كان ميتا حينها أو طاعنا بالسن لا يدرك.

ورد خطأ شائع في ذكر اسم جده المستكبر، والصواب المستكير.

? - 604 ه / ? - 1207 م ms137

جمال البغيديدي حسين بن أحمد.

شاعر أصله من بغيديد، قرية من قرى الحلة المشهورة بالعراق.

كان شعره حسنا، وله مقطعات في الغرام والمجون والهجاء.

? - 53 ق. ه / ? - 571 م

منقذ بن الطماح بن قيس بن طريف بن عمرو الأسدي.

فارس شاعر جاهلي قتل يوم جبلة، عام مولد النبي صلى الله عليه وسلم، واختلف في اسمه واسم أبيه، فقال النويري: منقذ بن طريف.

وفي أمالي القالي: هو جميع أو صححه البكري بأنه لقبه وأن اسمه منقذ بن الطماح، وكذا في معجم المرزباني وخزانة البغدادي وشرح المفضليات للتبريزي، وهو صاحب المفضلية التي مطلعها:

أمست أمامة صمتا، ما تكلمنا

مجنونة أم أحست أهل خروب

قال التبريزي: أهل خروب: قيل: هم قومها، توهم أنهم أفسدوها عليه لما رأتهم، وقيل: كانوا أعداءه فاتهمهم بذلك.

? - ? ه / ? - ? م

الجندل بن جابر الفزاري.

شاعر جاهلي من قبيلة ذبيان، له شعر في كتاب شعراء قبيلة ذبيان في الجاهلية.

? - ? ه / ? - ? م

أبو جسيس الجواد الهمداني.

من بني يام أصبي ينتهي نسبه إلى حاشد.

شاعر همداني مقل أورد له البحتري في الحماسة خمس أبيات من الشعر، وهو إسلامي مجهول الوفاة ولم ترد عنه أخبار.

? - ? ه / ? - ? م

الجوزاء بنت عروة البصرية.

شاعرة، وهي أخت عبد الله بن عروة البصري، كان يزيد أخذه مع عدي بن أرطأة فحملهم إلى واسط، فلما قتل يزيد عدا عليهم ابنه معاوية فقتلهم وهم أسرى في يده فقالت الجوزاء ترثي أخاها وتهجو يزيد:

أيزيد حاربت الملوك ولم يكن تلقى المحارب للملوك رشيدا

? - ? ه / ? - ? م

الجيداء بنت زاهر الزبيدية.

شاعرة جاهلية.

قتل زوجها خالد بن محارب الزبيدي على يد عنترة في أرض نجد، فقامت ترثيه، وتبين أنه إنما قتل ظلما وعدوانا.

? - 372 ه / ? - 982 م

جعفر بن عثمان بن نصر، أبو الحسن، الحاجب المعروف بالمصحفي.

وزير، أديب، أندلسي، من كبار الكتاب، وله شعر كثير جيد، أصله من ms138 بربر بلنسية، استوزره المستنصر الأموي إلى أن مات، وولي جزيرة ميورقة إلى أيام الناصر، ولما ولي الحكم استوزره، وضم إليه ولاية الشرطة، وآلت الخلافة إلى هشام المؤيد بن الحكم، فتقلد حجابته وتصرف في أمور الدولة، وقوي عليه المنصور بن أبي عامر بخدمته لصبح (أم هشام المؤيد) فاعتقله وضيق عليه، فاستعطفه جعفر بمنظومه ومنثوره، فلم يرق له، وصادره في ماله حتى لم يترك له ولا لأبنائه ما يسدون به أرماقهم، ثم قتله وبعث بجسده إلى أهله.

? - 5 ه / ? - 626 م

قطبة بن أوس بن محصن بن جرول المازني الفزاري الغطفاني.

شاعر جاهلي مخضرم مقل، يلقب بالحادرة أي الضخم أو الحويدرة، جمع محمد بن العباس اليزيدي ما بقي من شعره في ديوان.

? - ? ه / ? - ? م

الحارث بن وعلة بن عبد الله بن الحارث الجرمي

شاعر جاهلي، كأبيه، من فرسان قضاعة، شهد يوم الكلاب الثاني (بين جبلة وشماح) وكاد يقتله قيس بن عاصم المنقري، ولكنه نجا.

? - ? ه / ? - ? م

الحارث بن جحدر الحضرمي الصدفي.

من الشعراء المغمورين، له شعر في قصائد نادرة من كتاب منتهى الطلب في أشعار العرب.

? - ? ه / ? - ? م

الحارث بن كعب الشني.

شاعر من شعراء الخوارج.

وقد كان مع نافع بن الأزرق ثم نجا فأخذه الحجاج بن يوسف من بعد فقطع يديه ورجليه وصلبه.

فطرق حرسه الخوارج ليلا فاستنزلوه ولم يعرضوا للحرس فمضوا به فدفنوه.

له شعر في رثاء عون بن أحمر الضبيعي في كتاب شعر الخوراج.

? - 80 ه / ? - 699 م

الحارث بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي، من قريش.

شاعر غزل، من أهل مكة نشأ في أواخر أيام عمر بن أبي ربيعة وكان يذهب مذهبه، لا يتجاوز الغزل إلى المديح ولا الهجاء.

وكان يهوى عائشة بنت طلحة ويشبب بها، وله معها أخبار كثيرة.

ولاه يزيد بن معاوية إمارة مكة، فظهرت دعوة عبد الله بن الزبير، فاستتر الحارث خوفا، ثم رحل إلى دمشق وافدا على عبد الملك ms139 بن مروان فلم ير عنده ما يحب، فعاد إلى مكة وتوفي بها.

? - ? ه / ? - ? م

الحارث بن كعب بن عمرو بن علة، من مذحج، من كهلان.

جد جاهلي من نسله بنو الديان (رؤساء نجران) وشريح ابن هانئ (من أصحاب علي) ومطرف بن طريف وآخرون، كلهم حارثيون كهلانيون، من قحطان.

? - 54 ق. ه / ? - 570 م

الحارث بن حلزة بن مكروه بن يزيد اليشكري الوائلي.

شاعر جاهلي من أهل بادية العراق، وهو أحد أصحاب المعلقات.

كان أبرص فخورا، ارتجل معلقته بين يدي عمرو بن هند الملك بالحيرة، جمع بها كثيرا من أخبار العرب ووقائعهم حتى صار مضرب المثل في الافتخار، فقيل: أفخر من الحارث بن حلزة.

? - ? ه / ? - ? م

الحارث بن زهير بن ودم بن وهب اللات بن رفيدة بن ثور.

شاعر من بني كلب وتنتسب قبيلة كلب إلى كلب بن وبرة بن تغلب من بني قضاعة بن معد بن عدنان. وهي إحدى جماجم العرب (والجماجم هي القبائل التي تجمع البطون وينسب إليها دونهم) .

وله أبيات قالها في زواجه من عجوز تدعى هند بنت مسلم بن شكل وهي من بني عرنية بن ثور.

? - ? ه / ? - ? م

الحارث بن سمي بن رواس بن عبد دالان بن صعب، ابن بكيل الهمداني.

شاعر الفتوحات الإسلامي، كان فارسا شهد القادسية وحسن بلاؤه وبلاء قومه فيها، وله في التمدح بشجاعته ووصف بلاء المسلمين يومئذ قطعتان من شعره تبدو فيهما الروح الإسلامية وتتجلى في قدرته على استيعاب المعاني القرآنية.

? - ? ه / ? - ? م

الحارث بن صريم بن الأجدع بن صريم بن مالك بن حرب بن عبد ود الوادعي.

شاعر جاهلي، من شعراء همدان في الفخر والحماسة.

وصف في شعره مفاخر همدان وماضيها العريق ومآثرها وأصالتها.

? - 25 ق. ه / ? - 598 م

الحارث بن ظالم بن غيظ المري، أبو ليلى.

أشهر فتاك العرب في الجاهلية، نشأ يتيما قتل أبوه وهو ms140 طفل، وشب وفي نفسه أشياء من قاتل أبيه وآلت إليه سيادة غطفان بعد مقتل زهير بن جذيمة، ووفد على النعمان بن المنذر ملك الحيرة فالتقى بقاتل أبيه جعفر بن خالد (سيد بني عامر) فتنازعا بين يدي النعمان، فلما كان الليل أقبل الحارث على خالد وهو في مبيته فقتله.

وعلمت بذلك بنو عامر فجدت في طلب الحارث، فعاد إلى عشيرته من غطفان، فهابوا شر بني عامر فلم يحموه، فانصرف إلى حاجب بن زرارة التميمي فحماه مدة ثم تجهم له، فلحق بعروض اليمامة. وبلغه أن النعمان بعث إلى جارات له فسباهن، فأتى حاضنة ابن النعمان فأخذه منها وقتله. فطلبه النعمان، فلجأ إلى بني شيبان فآووه قليلا. ورحل فلحق بطئ ثم رحل عنها فجاور بني دارم فحموه فغزاهم الأحوص (أخو خالد بن جعفر العامري) فهزمهم وانطلق الحارث فجعل يطوف في البلاد حتى أتى الشام، فقتل في حوران.

? - 74 ق. ه / ? - 550 م

الحارث بن عباد بن قيس بن ثعلبة البكري.

من أهل العراق، أحد فحول شعراء الطبقة الثانية، وأحد سادات العرب وحكمائها وشجعانها، انتهت إليه إمرة بني ضبيعة وهو شاب وفي أيامه كانت حرب البسوس فاعتزل القتال مع قبائل من بكر.

ثم إن المهلهل قتل ولدا له اسمه مجير، فثار الحارث ونادى بالحرب وارتجل قصيدته المشهورة التي كرر فيها قوله:

(قربا مربط النعامة مني..) أكثر من خمسين مرة والنعامة فرسه، فجاؤوا بها، فجز ناصيتها وقطع ذنبها، وهو أول من فعل ذلك من العرب.

اتخذ سنة عند إرادة الأخذ بالثأر ونصرت به بكر على تغلب وأسر المهلهل وجز ناصيته واطلقه وأقسم أن لا يكف عن تغلب حتى تكلمه الأرض فيهم، فأدخلوا رجلا في سرب تحت الأرض ومر به الحارث فأنشده الرجل:

أبا منذر أفنيت فاستبق بعضنا

حنانيك بعض الشر أهون من بعض

فقيل: بر القسم واصطلحت بكر وتغلب.

? - ? ه / ? - ? م

الحارث بن عمرو بن حرجة بن حرام بن سعد بن عدي.

شاعر جاهلي من بني ms141 ذبيان، عاصر حصن بن حذيفة وعاتبه في بعض أبيات من الشعر منها قوله:

تدر وتستعوي لنا كل كاشح ومن قبلها كنا نسميك عاصما

له شعر في كتاب شعراء قبيلة ذبيان في الجاهلية.

? - ? ه / ? - ? م

الحارث بن مر بن ربيعة بن عبد عليان الأرحبي.

أحد شعراء همدان في الجاهلية، وكان صاحب خيلها في حربها مع قضاعة، وكان يحب الفروسية ويحث قومه على الجد في طلب النصر.

? - ? ه / ? - ? م

الحارث بن الحصين الكلبي.

شاعر جاهلي من بني كلب وتنتسب قبيلة كلب إلى كلب بن وبرة بن تغلب من بني قضاعة بن معد بن عدنان. وهي إحدى جماجم العرب (والجماجم هي القبائل التي تجمع البطون وينسب إليها دونهم) .

1089 - 1150 ه / 1678 - 1737 م

راشد بن خميس بن جمعة بن أحمد الحبسي النزوي العماني.

شاعر مجيد، من أهل عمان، اشتهر في أيام إمامة ابن سلطان، ولد في عين بني صارخ من قرى ((الظاهرة)) من عمان، ورمد وعمي في طفولته، ثم انتقل إلى أرض (الحزم) من ناحية الرستاق (في عمان) ثم سكن نزوى إلى أن مات.

وله في اليعربيين ووقائعهم قصائد كثيرة في (ديوان شعر) شرحه بعض العلماء.

? - ? ه / ? - ? م

حجناء بنت النصيب.

شاعرة عباسية.

دخلت مع أبيها على المهدي، فأنشدته أبياتا من المدح الممزوج بمظاهر الطبيعة، فأمر لها المهدي بعشرة آلاف درهم ولأبيها مثلها.

كما دخلت على العباسة بنت المهدي وأنشدتها أبياتا.

1184 - 1261 ه / 1770 - 1845 م

أبو عبد الله محمد بن محمد الحراق بن عبد الواحد بن يحيى بن عمر بن الحسن بن الحسين الحسيني.

شاعر وإمام جليل، متضلع في علم الظاهر انتهت إليه فيه الرياسة، مشاركا في فنونه من تفسير وحديث وفقه وفتوى ومعقول.

وكان أديبا شاعرا كاد ينفرد به في عصره مع كثرة وجوده.

وقد كان تلميذا للقطب الرباني العربي الدرقاوي.

مات ودفن بزاويته المشهورة بثغر تطوان بباب المقابر.

? - ? ه / ? - ? م

الحزنبل بن سلامة بن زهير بن أسعد بن صهبان بن امرئ القيس بن زهير بن جناب.

شاعر من بني كلب بن وبرة وقد نسب بعض شعره إلى عرفجة بن جنادة.

? - 100 ه / ? - 718 م

أبو الحكم عمرو بن عبيد بن وهيب بن أبي الشعناء مالك من بني بكر بن عبد مناة بن كنانة.

وهو من أهل المدينة، وقد كان صديقا لعمر بن عبد العزيز ويزيد بن عبد الملك، كان له شعر في مدح عبد الله بن عبد الملك بن مروان.

وتنقل في عدد من البلدان منها مصر ودمشق والبصرة والكوفة واليمن.

يقول عنه الأصفهاني: من شعراء الدولة الأموية، مطبوع ليس من فحول الشعر، كان هجاءا خبيث اللسان ساقطا يرضيه اليسير ويتكسب بالشر وهجاء الناس.

? - ? ه / ? - ? م

الحسام بن ضرار بن سلامان بن جشم بن جعول بن ربيعة بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب.

شاعر من بني كلب، كان واليا على الأندلس في زمن هشام بن عبد الملك ثم ما لبث أن تعصب لليمانية فثارت عليه المضرية فهرب.

? - ? ه / ? - ? م

الحسل بن حاتم بن عميرة الهمداني.

أحد شعراء همدان في الجاهلية، وهو أخو الشاعر (عاجبة) .

روي أن أباه أرسله في تجارة فلقيه قوم من بني أسد فأخذوا ماله وأسروه.

فلما جاء إبانه الذي كان يجيء فيه ولم يرجع راب قومه أمره فبعث أبوه أخا له يقال له (شاكر) في طلبه والبحث عنه فلما دنا شاكر من الأرض التي بها الحسل، كان الحسل عائفا يزجر الطير.

ثم اهتدى إليه أخوه ورجع به فقال أبوه: اسع بجدك لا بكدك فذهب قوله مثلا.

? - ? ه / ? - ? م

الحسن بن عمرو الإباضي.

شاعر من شعراء الخوارج له شعر في كتاب شعر الخوارج.

577 - 650 ه / 1181 - 1252 م

الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر العدوى العمرى الصاغانى رضي الدين.

أعلم أهل عصره في اللغة، وكان فقيها ms143 محدثا، ولد في لاهور (في الباكستان) ونشأ بغزته (من بلاد السند) ودخل بغداد، ورحل إلى اليمن، وتوفى فى بغداد.

له تصانيف كثيرة منها: (مجمع البحرين -خ) مجلدان في اللغة، و (التكملة -خ) ست مجلدات جعلها تكملة لصحاح الجوهرى، و (العباب) معجم فى اللغة ألفه لابن العلقمى، و (وزير المستعصم) ، بقيت منه أجزاء، و (الشوارد فى اللغات) ، و (الأضداد -ط) ، و (مشارق الأنوار -ط) في الحديث، ألفه للمستنصر العباسى، و (شرح صحيح البخارى) مختصر.

986 - 1032 ه / 1578 - 1622 م

أبو علي الحسن بن أحمد المسفيوي.

شاعر من أهل مراكش، ومن شعراء المنصور المتميزين.

ضاعت أشعاره كما ضاعت موشحاته.

280 - 334 ه / 893 - 945 م

الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني، أبو محمد.

مؤرخ، عالم بالأنساب عارف بالفلك والفلسفة والأدب، شاعر مكثر، من أهل اليمن. كان يعرف بابن الحائك، وبالنسابة، وبابن ذي الدمينة (نسبة إلى أحد أجداده: ذى الدمينة بن عمرو) ولد ونشأ بصنعاء وأقام على مقربة منها في بلدة (ريدة) ، وطاف البلاد، واستقر بمكة زمنا، وعاد إلى اليمن فأقام في مدينة صعدة، وهاجي شعراءها، فنسبوا إليه أبياتا قيل: عرض فيه بالنبي (صلى الله عليه وسلم) فحبس ونقل إلى سجن صنعاء.

من تصانيفه (الإكيل-خ) في أنساب حمير وأيام ملوكها، عشرة أجزاء، طبع منها الثامن والعاشر، و (سرائر الحكمة -خ) ، و (القوي) ، و (اليعسوب) في القسي والرمي والسهام، و (الزيج) كان اعتماد أهل اليمن عليه، و (صفة جزيرة العرب -ط) وكتاب (الجوهرتين -خ) في الكيمياء والطبيعة، و (الأيام) ، و (الحيوان المفترس) ، و (ديوان شعر) في ست مجلدات.

186 - 250 ه / 802 - 865 م

الحسن بن وهب بن سعيد بن عمرو بن حصين الحارثى، أبو علي.

كاتب، من الشعراء، كان معاصرا لأبي تمام، وله معه أخبار، وكان وجيها، استكتبه الخلفاء، ومدحه أبو تمام، وهو أخو سليمان (وزير المعتز والمهتدي) ، ولما مات رثاه البحتري.

1248 - 1313 ه ms144 / 1833 - 1895 م

الشيخ الحسين الزهراء.

شاعر من شعراء السودان في العصر الحديث، ولد في قرية واد شعير بالقرب من المسلمية جنوب الخرطوم من أبويين عباسيين، حفظ القرآن، وتلقى مبادئ التعليم الديني، ثم سافر إلى القاهرة لمواصلة تعليمه في الأزهر، ثم عاد إلى بلده معلما، ثم داعيا من دعاة الثورة المهدية، وجعل من شعره لسانا للثورة، تولى القضاء ولقب بقاضي الإسلام، ثم سجن حتى مات في سجنه.

150 - 250 ه / 767 - 864 م

الحسين بن الضحاك الباهلي البصري.

شاعر عباسي، مولى لباهلة، وهو بصري المولد والمنشأ، وهو من ندماء الخلفاء، من بني هاشم.

شاعر أديب ظريف، مطبوع حسن التصرف في الشعر حلو المذهب. وكان أبو نواس يأخذ معانيه في الخمر فيغير عليها.

عمر طويلا قارب المئة سنة، ومات في خلافة المستعين أو المنتصر.

له شعر في كتاب شعراء عباسيون منسيون.

4 - 61 ه / 625 - 680 م

الحسين بن علي بن أبي طالب، الهاشمي القرشي العدناني، أبو عبد الله، السبط الشهيد ابن فاطمة الزهراء.

وفي الحديث: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.

ولد في المدينة، ونشأ في بيت النبوة، وإليه نسبة كثير من الحسينيين. وهو الذي تأصلت العداوة بسببه بين بني هاشم وبني أمية حتى ذهبت بعرش الأمويين.

وذلك أن معاوية بن أبي سفيان لما مات، وخلفه ابنه يزيد، تخلف الحسين عن مبايعته ورحل إلى مكة في جماعة من أصحابه فأقام فيها شهرا ودعاه أشياعه وأشياع أبيه وأخيه من قبله فيها على أن يبايعوه بالخلافة وكتبوا إليه أنه في جيش مهيء للوثوب على الأمويين فأجابهم وخرج من مكة مع مواليه ونسائه وذراريه ونحو الثمانين من رجاله.

وعلم يزيد بسفره فوجه إليه جيشا اعترضه في كربلاء (بالعراق قرب الكوفة) فنشب قتال عنيف أصيب الحسين فيه بجراح شديدة وسقط عن فرسه، فقتله سنان بن أنس النخعي وقيل الشمر بن ذي الجوشن واختلفوا الموضع الذي دفن فيه الرأس فقيل في دمشق وقيل في كربلاء مع ms145 الجثة وقيل في مكان آخر.

? - 169 ه / ? - 785 م

الحسين بن مطير بن مكمل الأسدي.

شاعر متقدم في القصيد والرجز، من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية.

له أماديح في رجالهما. وكان زيه وكلامه كزي أهل البادية وكلامهم. وفد على معن بن زائدة لما ولي اليمن، فمدحه. ولما مات معن رثاه.

? - ? ه / ? - ? م

الحشاش الأصغر بن الحشاش بن القصاص بن بداء بن وائلة البكلي الشاكري.

أحد شعراء همدان في الجاهلية، أغار عمرو بن معد يكرب على قومه فهرب الحشاش واحتمى بموقع قريب من منازل قومه يدعى (ممر) فنجى فيه من القتل وقد وصف في شعره غارة (عمرو) وكيف أنه نازلهم على حين غرة.

? - ? ه / ? - ? م

الحصين بن حمال بن حبيب بن جابر بن مرابق، من بني عبد ود.

شاعر أموي من بني كلب لقب بالقطامي، شهد يوم بنات قين وكاد أن يقتل فيه، ولما ثار يزيد بن المهلب على بني أمية (سنة 101ه) فرح وقال في ذلك شعرا إلا أنه عندما وصل إلى العقر (حيث المعركة بين يزيد وبني أمية) انضم إلى بني أمية وأعرض عن يزيد.

? - 10 ق. ه / ? - 612 م

الحصين بن حمام بن ربيعة المري الذبياني، أبو يزيد.

شاعر فارس جاهلي سيد بني سهم بن مرة (من ذبيان) ويلقب (مانع الضيم) في شعره حكمة. وهو ممن نبذوا عبادة الأوثان في الجاهلية.

مات قبيل ظهور الإسلام، وقيل: أدرك الإسلام، له ديوان شعر.

? - ? ه / ? - ? م

الحصين بن مالك

شاعر من شعراء الخوارج، كان من أنجاد الأزارقة، ولهذا جزعت عليه جزعا شديدا حين قتل في المبارزة

وقد قتله حبيب بن المهلب.

له شعر في كتاب شعر الخوارج.

? - 45 ه / ? - 665 م

جرول بن أوس بن مالك العبسي، أبو ملكية.

شاعر مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام. كان هجاءا عنيفا، لم يكد يسلم من لسانه أحد، وهجا أمه وأباه ونفسه. وأكثر من ms146 هجاء الزبرقان بن بدر، فشكاه إلى عمر بن الخطاب، فسجنه عمر بالمدينة، فاستعطفه بأبيات، فأخرجه ونهاه عن هجاء الناس.

? - 150 ه / ? - 767 م

الحكم بن معمر بن قنبر بن جحاش بن سلمة بن ثعلبة بن مالك بن طريف بن محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان الخضري.

والخضر ولد مالك بن طريف سموا بذلك لأن مالكا كان شديد الأدمة.

شاعر، كان هجاء خبيث اللسان من خضر محارب. وكان معاصرا لابن ميادة، وعده الأصمعي من طبقته.

? - ? ه / ? - ? م

الحكم بن زهرة (وهي أمه) قال الجمحي هو الحكم بن المقداد بن الحكم بن الصباح، أحد بني مخاشن بن شمخ بن فزارة، يعرف بالحكم الأصم الفزاري.

وهو أحد شعراء ذبيان.

? - 100 ه / ? - 718 م

الحكم بن عبدل بن جبلة الأسدي الغاضري.

شاعر في أوائل العصر الأموي، ولد بالكوفة وقضى بها أكثر عمره حتى نفاه عبد الله بن الزبير مع عمال الأمويين في الكوفة سنة 64ه‍.

توجه إلى عبد الملك ومدحه ومدح الحجاج وعاملاه معاملة حسنة.

كان ابن عبدل معروفا مرهوبا بسبب هجائه.

244 - 309 ه / 858 - 922 م

الحسين بن منصور الحلاج.

فيلسوف، عده البعض في كبار المتعبدين والزهاد وأعده آخرون في زمرة الزنادقة والملحدين.

أصله من بيضاء فارس، ونشأ بواسط العراق، وظهر أمره سنة 299 فاتبع بعض الناس طريقته في التوحيد والإيمان.

وقيل: كان يظهر مذهب الشيعة للملوك (العباسيين) ومذهب الصوفية للعامة.

وكثرت الوشايات به إلى المقتدر العباسي فأمر بالقبض عليه فسجن وعذب وضرب وقطعت أطرافه الأربعة ثم قتل وحز رأسه وأحرقت جثته وألقي رمادها في نهر دجلة ونصب رأسه على جسر بغداد.

أورد ابن النديم له أسماء ستة وأربعين كتابا غريبة الأسماء والأوضاع منها: (الكبريت الأحمر) ، (قرآن القرآن والفرقان) ، (هو هو) ، (اليقين) .

? - ? ه / ? - ? م

محمد بن علي بن إبراهيم بن صالح بن علي بن العباس بن عبد المطلب أبو بكر الحماحمي.

شاعر عباسي نزل حلب ولقب ms147 بالحماحمي لأنه مر به إنسان يبيع الحماحم فقال له يا حماحمي فلقب به.

وله شعر جيد.

? - 228 ه / ? - 843 م

يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني الكوفي أبو زكرياء.

أول من صنف المسند في الكوفة وهو من حفاظ الحديث الرحالين كان يحفظ 10000 حديث يسردها سردا.

واختلفوا في الثقة بروايته.

مات بسر من رأى.

? - 260 ه / ? - 874 م

إسماعيل بن إبراهيم الحمدوي

شاعر عباسي، نسبه إلى جده حمدويه صاحب الزنادقة في عهد الرشيد نشأ في البصرة، وهو مليح الشعر حسن التضمين كما قال المرزباني.

اشتهر بقوله في طيلسان أحمد بن حرب ابن أخي يزيد المهلبي، وشاة سعيد وفقر الحرزي وقبح أبي حازم، له شعر في كتاب شعراء عباسيون منسيون.

? - ? ه / ? - ? م

الحولاء بنت أسعد الكلبية.

شاعرة من كلب وتنتسب قبيلة (كلب) إلى كلب بن وبرة بن تغلب من بني قضاعة بن معد بن عدنان. وهي إحدى جماجم العرب (والجماجم هي القبائل التي تجمع البطون وينسب إليها دونهم) .

? - 80 ه / ? - 966 م

شاعر من شعراء الخوارج له شعر في رثاء صالح بن مسرح التميمي.

فقال الحويرث فيه:

وما كان غمرا صالح غير أنه رمته صروف الدهر من حيث لا يدري

492 - 574 ه / 1098 - 1178 م

سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي أبو الفوارس.

شاعر مشهور من أهل بغداد كان يلقب بأبي الفوارس نشأ فقيها وغلب عليه الأدب والشعر وكان يلبس زي أمراء البادية ويتقلد سيفا ولا ينطق بغير العربية الفصحى.

وتوفي ببغداد عن 82عاما.

له (ديوان شعر -ط) الجزء الأول منه ببغداد ورسائل أورد ابن أبي أصيبعة نتفا منه.

? - 380 ه / ? - 990 م

محمد بن أحمد بن ms148 حمدان، المعروف بالخباز البلدي.

شاعر، ينسب إلى بلد وهي مدينة بالجزيرة التي منها الموصل، قال صاحب اليتيمة: كان أميا وكان حافظا للقرآن يقتبس منه.

قال الثعالبي عنه: ومن عجيب شأنه أنه كان أميا وشعره كله ملح وتحف، وغرر وظرف، ولا تخلو مقطوعة له من معنى حسن أو مثل سائر.

? - 317 ه / ? - 939 م

نصر بن أحمد بن نصر بن مأمون البصري أبو القاسم.

شاعر غزل، علت له شهرة.

يعرف بالخبز أرزي (أو الخبزرزي) ، وكان أميا، يخبز خبز الأرز بمربد البصرة في دكان، وينشد أشعاره في الغزل، والناس يزدحمون عليه ويتعجبون من حاله.

وكان (ابن لنكك) الشاعر ينتاب دكانه ليسمع شعره، واعتنى به وجمع له (ديوانا) .

ثم انتقل إلى بغداد، فسكنها مدة، وقرأ عليه ديوانه، وأخباره كثيرة طريفة.

? - 50 ق. ه / ? - 574 م

الخرنق بنت بدر بن هفان بن مالك من بني ضبيعة، البكرية العدنانية.

شاعرة من الشهيرات في الجاهلية، وهي أخت طرفة ابن العبد لأمه.

وفي المؤرخين من يسميها الخرنق بنت هفان بن مالك بإسقاط بدر، تزوجها بشر بن عمرو بن مرشد سيد بني أسد وقتله بنو أسد يوم قلاب (من أيام الجاهلية) ، فكان أكثر شعرها في رثائه ورثاء من قتل معه من قومها ورثاء أخيها طرفة.

166 - 212 ه / 782 - 827 م

إسحاق بن حسان بن قوهي الصفدي أبو يعقوب الخريمي.

أبو يعقوب الصفدي أصلا التركي جنسا الخريمي ولاء والصفد كورة قصبتها سمرقند وقيل هما صفدان صفد سمرقند وصفد بخارى.

شاعر مطبوع وصفه أبو حاتم السجستاني بأشعر المولدين.

خرساني الأصل من أبناء الصفد ولد في الجزيرة الفراتية وسكن بغداد واتصل بخريم الناعم فنسب إليه أو كان اتصاله بابنه عثمان بن خريم.

ثم اتصل بمحمد بن منصور بن زياد كاتب البرامكة ومدحه ورثاه بعد موته وأدركه الجاحظ وسمع منه.

وعمي قبل وفاته وهو صاحب الرائية في وصف الفتنة بين الأمين والمأمون يقول فيها:

يا بؤس بغداد دار مملكة دارت على أهلها ms149 دوائرها

وهي من 135 بيتا أوردها الطبري في التاريخ كلها وجمع علي جواد الطاهر ومحمد جبار المعيبد ما ظفرا به من شعر الخريمي في ديوان -ط.

? - ? ه / ? - ? م

أبو عبد الله بن الفراء الملقب بالخطيب الأعمى.

شاعر أندلسي من شعراء القرن السادس الهجري، له شعر في زاد المسافر.

459 - 551 ه / 1067 - 1156 م

يحيى بن سلامة بن الحسين، أبو الفضل، معين الدين، الخطيب الحصكفي الطنزي.

أديب، من الكتاب الشعراء، ولد بطنزة (في ديار بكر) ونشأ بحصن كيفا، وتأدب على الخطيب أبي زكريا التبريزي في بغداد، وتفقه على مذهب الشافعي، وسكن ميافارقين فتولى الخطابة وصار إليه أمر الفتوى وتوفي فيها.

وله (ديوان رسائل- خ) ، و (ديوان شعر) ، و (عمدة الاقتصاد) في النحو، و (قصيدة- خ) تشتمل على الكلمات التي تقرأ بالضاد، وما عداها يقرأ بالظاء، وهي مشروحة بشرح وجيز، أولها:

خذ من الضاد ما تداوله الناس وما لا يكون عنه اعتياض

? - 100 ه / ? - 718 م

الخطيم بن نويرة العبشمي المحرزي العكلي.

شاعر أموي، من سكان البادية، وأحد لصوصها، أدرك جريرا والفرزدق ولم يلقهما، وهو من أهل الدهماء وحركته فيما بين اليمامة وهجر.

اشتهر باللصوصية واعتقل وسجن بنجران (في اليمن) زمنا طويلا. وأدرك ولاية سليمان بن عبد الملك (96 - 99ه) وهو في السجن فبعث إليه بقصيدة طويلة رائية وأخرى دالية ما زالتا من محفوظ شعره.

100 - 170 ه / 718 - 786 م

الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي

الأزدي اليحمدي، أبو عبد الرحمن.

من أئمة اللغة والأدب، وواضع علم العروض، أخذه من الموسيقى وكان عارفا بها وهو أستاذ سيبويه النحوي.

ولد ومات في البصرة، وعاش فقيرا صابرا وكان شعث الرأس، شاحب اللون، قشف الهيئة، متمزق الثياب، متقطع القدمين، مغمورا في الناس لا يعرف.

وهو الذي اخترع علم العروض وأحدث أنواعا من الشعر ليست من أوزان العرب وكان سبب موته أنه فكر في ابتكار طريقة في الحساب تسهله على ms150 العامة فدخل المسجد وهو يعمل فكره فصدمته سارية وهو غافل فكانت سبب موته. والفراهيدي نسبة إلى بطن من الأزد، وكذلك اليحمدي.

من مؤلفاته: (كتاب العين) في اللغة، و (جملة آلات العرب) ، و (النغم) ، وغير ذلك.

? - 24 ه / ? - 644 م

تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد، الرياحية السلمية من بني سليم من قيس عيلان من مضر.

أشهر شواعر العرب وأشعرهن على الإطلاق، من أهل نجد، عاشت أكثر عمرها في العهد الجاهلي، وأدركت الإسلام فأسلمت. ووفدت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مع قومها بني سليم. فكان رسول الله يستنشدها ويعجبه شعرها، فكانت تنشد وهو يقول: هيه يا خنساء.

أكثر شعرها وأجوده رثاؤها لأخويها صخر ومعاوية وكانا قد قتلا في الجاهلية. لها ديوان شعر فيه ما بقي محفوظا من شعرها. وكان لها أربعة بنين شهدوا حرب القادسية فجعلت تحرضهم على الثبات حتى استشهدوا جميعا فقالت: الحمد لله الذي شرفني بقتلهم.

? - ? ه / ? - ? م

الخنساء بنت التيحان.

شاعرة جاهلية.

كانت تعشق جحوش الخفاجي بحب عذري فصاغت حبها شعرا.

? - ? ه / ? - ? م

الخنساء بنت زهير بن أبي سلمى.

شاعرة جاهلية.

وهي ابنة الشاعر الكبير زهير بن أبي سلمى.

? - ? ه / ? - ? م

الخيبري الخارجي.

شاعر من شعراء الخوارج، وهو من أصحاب الضحاك، له شعر ف كتاب شعر الخوارج.

? - ? ه / ? - ? م

الدحداحة الفقيمية.

شاعرة من بني فقيم، أورد ابن طيفور في بلاغات النساء أبياتا لها تهجو فيها الفرزدق حيث كان قد هجا قومها فقالت:

فيشلة هدلاء ذات شعشق مشرفة اليانوخ والمحوق

? - ? ه / ? - ? م

الدعجاء بنت وهب بن سلمة الباهلية، من قيس عيلان.

شاعرة بليغة من أهل العصر الجاهلي، اشتهر من شعرها رثاؤها لأخيها المنتشر، وكان يغير على بني الحارث بن كعب، يقتل ويأسر، فرصدوه حتى أخذوه وقطعوه إربا إربا، بثأر من قتل منهم.

? - ? ه / ? - ? م

دهنا بنت مسحل من بني ms151 مالك بن سعد بن زيد مناة.

شاعرة، تزوجها العجاج فنافرته إلى إبراهيم بن عربي والي اليمامة، وزعمت أنها بكر وأنه معها على فراشها امرأة لا تصل إلى النساء، فقال إبراهيم: لعلك تعازين الشيخ وتمنعينه، فقالت والله إني لأقيم له صلبي وأرخي له بادي، فقال العجاج: والله إني لآخذها العقيلا الشغزبية، فقال إبراهيم: الشغزبية التي أهلكتك انطلقا فقد أجلته سنة، فقالت الدهنا:

أقسم لا يمسكني بضم ولا بتقبيل ولا بشم

? - ? ه / ? - ? م

امرؤ القيس بن بكر بن امرؤ القيس بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع الكندي.

وهو جد إياس بن شراحبيل بن قيس بن يزيد بن امرئ القيس أحد الذين وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم.

وشاعرنا شاعر جاهلي وهو الذي يقال له الذائد وهو أول من تفقد الشعر ونقده بقوله:

أذود القوافي عني ذيادا ذياد غلام جريء جوادا

? - ? ه / ? - ? م

الراشاء بن نهار الغنظواني الكلبي.

من بني الغنظون، وهو عوف بن كنانة بن كبر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة.

شاعر جاهلي من بني كلب وتنتسب قبيلة كلب إلى كلب بن وبرة بن تغلب من بني قضاعة بن معد بن عدنان، وهي إحدى جماجم العرب (والجماجم هي القبائل التي تجمع البطون وينسب إليها دونهم) .

وله بيت من الشعر خاطب به جبلة بن سلامة بن عبد الله بن عليم.

297 - 329 ه / 910 - 940 م

محمد بن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله.

خليفة عباسي كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولي الراضي (سنة 322ه) حاول إصلاح الأمر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير ms152 بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج، والمغرب وأفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم.

وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 اشهر و 10 أيام. وكان قصيرا أسمر نحيفا، في وجهه طول.

? - 90 ه / ? - 708 م

عبيد بن حصين بن معاوية بن جندل، النميري، أبو جندل.

من فحول الشعراء المحدثين، كان من جلة قومه، ولقب بالراعي لكثرة وصفه الإبل وكان بنو نمير أهل بيت وسؤدد.

وقيل: كان راعي إبل من أهل بادية البصرة.

عاصر جريرا والفرزدق وكان يفضل الفرزدق فهجاه جرير هجاءا مرا وهو من أصحاب الملحمات.

وسماه بعض الرواة حصين بن معاوية.

? - ? ه / ? - ? م

قيس بن سيار الراعي بن معاوية بن سيف بن الحارث بن مرهبة بن صعب بن دومان بن بكيل المرهبي الهمداني.

أحد شعراء همدان في الجاهلية وفرسانها المشهود لهم، يقال أن أحد ملوك حمير قد حمى حما ولم يسمح لغير قومه بالرعي فيه فما كان من (الراعي الهمداني) الا ان حل فيه ورعاه، فبلغ ذلك صاحب الحمى فبعث إليه جندا من حمير فتمكن منهم (الراعي) وهزمهم.

وربما كانت تلك الحادثة سبب تسميته بالراعي.

? - 63 ه / ? - 682 م

الرباب بنت امرئ القيس بن عدي بن أوس بن جابر بن كعب بن عليم بن جناب.

صحابية وشاعرة، زوجها أبوها ms153 من الحسين بن علي بن أبي طالب ساعة أسلم على يد عمر بن الخطاب وزوج أختيها المحياة وسلمى لعلي وابنه الحسن، وكانت من خيار النساء، رفضت الزواج بعد مقتل زوجها الحسين ورثته في أبيات من الشعر.

? - 200 ه / ? - 815 م

يعقوب بن إسحاق الربعي المخزومي.

من ولد عبد الرحمن بن أبي ربيعة بن المغيرة، شاعر، من أهل المدينة، له في (الأغاني) قصيدة، اشتهر منها قوله:

هل تعلمين وراء الحب منزلة تدني إليك، فإن الحب أقصاني

سمعها منه، ورواها عنه، الزبير بن بكار (المتوفى سنة 256) وأورد (المرزباني) قطعتين من شعره، في الرثاء، ووصفه بأنه الرشيد العباسي (المتوفى سنة 193) .

? - ? ه / ? - ? م

الربيع بن أبي الحقيق.

من شعراء يهود من بني قريظة، وهم وبنو النضير من ولد هارون بن عمران، وكان الربيع أحد الرؤساء في يوم بعاث، وكان حليفا للخزرج وقومه، فكانت رياسة بني قريظة للربيع، ورياسة الخزرج لعمرو بن النعمان البياضي، وكان رئيس بني النضير سلام بن مشكم،

عاصر النابغة الذبياني، وخلف جملة أولاد ناصبوا النبي صلى الله عليه وسلم العداء.

? - ? ه / ? - ? م

الربيع بن زياد بن سلامة بن قيس بن نوفل بن عدي بن جناب.

شاعر جاهلي وفارس شجاع من بني كلب، أعرج، شارك في يوم الحجر ضد بني القين وقتل زعيمهم، أغار على شيبان يوم مسحلان إلا أنهم هزموه ثم غضب من قومه وجاور في شيبان فقتلوه، فحمل ديته الربيع بن معدان السكوني.

? - 33 ق. ه / ? - 590 م

الربيع بن زياد بن عبد الله بن سفيان، من قيس بن عيلان.

أمه فاطمة بنت الخرشب وهي إحدى المنجبات.

أحد دهاة العرب وشجعانهم ورؤسائهم في الجاهلية، يروى له شعر جيد.

وكان يقال له (الكامل) اتصل بالنعمان بن المنذر ونادمهم مدة، ثم أفسد لبيد الشاعر ما بينهما فارتحل الربيع وأقام في ديار عبس إلى أن كانت حرب داحس والغبراء فشهدها.

? - 7 ق. ms154 ه / ? - 615 م

الربيع بن ضبع بن وهب بن بغيض بن مالك بن سعد بن عدي بن فزارة.

كان من الخطباء الجاهليين، ومن فرسان فزارة المعدودين وشعرائهم، شهد يوم الهباءة وهو ابن مائة عام، وقاتل في حرب داحس والغبراء.

قيل أنه أدرك الإسلام وقد كبر وخرف، وقيل أنه أسلم، وقيل منعه قومه أن يسلم.

? - ? ه / ? - ? م

الربيع بن عقيل بن مسعود الكلبي.

شاعر وفارس يعود نسبه إلى قبيلة بني كلب وتنتسب قبيلة كلب إلى كلب بن وبرة بن تغلب من بني قضاعة بن معد بن عدنان، وهي إحدى جماجم العرب (والجماجم هي القبائل التي تجمع البطون وينسب إليها دونهم) .

وكان أبوه سيد قضاعة في اليمن.

اشترك في حرب خولان وهمدان التي دارت رحاها عدة سنين.

? - 572 ه / ? - 1177 م

محمد بن غالب الرفاء الرصافي أبو عبد الله البلنسي.

شاعر وقته في الأندلس، وأصله من رصافة بلنسية وإليها نسبته.

كان يرفأ الثياب ترفعا عن التكسب بشعره.

وعرفه صاحب (المعجب) بالوزير الكاتب، أقام مدة بغرناطة، وسكن مالقة وتوفي بها.

له ديوان شعر.

? - 425 ه / ? - 1034 م

إبراهيم بن القاسم، أبو إسحاق، المعروف بالرقيق أو ابن الرقيق.

مؤرخ أديب من أهل القيروان، كان يلي كتابة الحضرة في الدولة الصنهاجية، واستمر فيها زهاء نصف قرن. ورحل إلى مصر سنة 388 ه يحمل هدية من باديس ابن زيري إلى الحاكم، وعاد إلى وطنه فتوفي فيه على الأرجح.

وصفه ابن رشيق (صاحب العمدة) بأنه: شاعر سهل الكلام محكمه، لطيف الطبع، غلب عليه اسم الكتابة وعلم التاريخ وتأليف الأخبار وهو بذلك أحكم الناس.

وقال ابن خلدون (في المقدمة) : ابن الرقيق، مؤرخ إفريقية والدول التي كانت بالقيروان ولم يأت من بعده إلا مقلد.

ونعته ياقوت (في معجم الأدباء) بالكاتب وأورد أسماء كتبه منها: (تاريخ إفريقية والمغرب) عدة مجلدات، و (كتاب النساء) ، و (نظم السلوك في مسامرة الملوك) ، وله (قطب السرور في وصف الأنبذة والخمور - خ) .

? - 568 ه / ? - 1172 م

عبد الملك بن عياش بن فرج بن عبد الملك بن هارون الأزدي.

من أهل يابرة نشأ بقرطبة وكان يسمى الزاهد لورعه وفضله وصحب بني حمدين وكتب لهم أيام قضائهم ثم استخدم في الكتابة فنال دنيا عريضة وعدل عن طريقه الأولى.

وله شعر برع فيه وكان حسن الخط.

? - 45 ه / ? - 665 م

حصين بن بدر بن خلف بن بهدلة، من تميم من بني بهدلة بن عوف بن كعب.

شاعر صحابي مخضرم، عاش في الجاهلية وأدرك الإسلام فأسلم وسمي بالزبرقان لجماله الشبيه بالقمر، وقيل لأنه كان يصبغ عمامته بالزعفران.

وهو سيد من سادات قومه وأحد رؤساء تميم المشهورين. وأبوه بدر من زعماء تميم وأمه من باهلة وذكر أنها عكلية من بني أقيش.

وزوجته ذات الخمار (هنيدة بنت صعصعة) عمة الشاعر الفرزدق ويمتاز شعره بحسن العبارة وجودة المعنى ومتانة السبك، وقد حارب الزبرقان في صفوف جيش خالد بن الوليد وعاش إلى خلافة معاوية بن أبي سفيان.

قال ابن حزم: وله عقب بطلبيرة، لهم بها تقدم، وكانوا أول نزولهم بالأندلس نزلوا بقرية ضخمة سميت الزبارقة نسبة إليهم ثم غلب الإفرنج عليها فانتقلوا إلى طلبيرة.

28 ق. ه - 36 ه / 596 - 656 م

الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي القرشي، أبو عبد الله.

الصحابي الشجاع، أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأول من سل سيفه في الاسلام. وهو ابن عمة النبي (ص) أسلم وله 12 سنة. وشهد بدرا وأحدا وغيرهما. وكان على بعض الكراديس في اليرموك. وشهد الجابية مع عمر بن الخطاب. قالوا: كان في صدر ابن الزبير أمثال العيون من الطعن والرمي. وجعله عمر في من يصلح للخلافة بعده. وكان موسرا، كثير المتاجر، خلف أملاكا بيعت بنحو أربعين مليون درهم. وكان طويلا جدا اذا ركب تخط رجلاه الأرض. قتله ابن جرموذ غيلة يوم الجمل، بوادي السباع (على فراسخ من البصرة) وكان خفيف اللحية أسمر اللون، كثير الشعر. له 38 حديثا.

? - ? ه ms156 / ? - ? م

عطاء بن أسيد السعدي، أبو مرقال الزفيان.

راجز من بني عوانة بن سعد بن زيد مناة بن تميم.

له ديوان.

467 - 538 ه / 1074 - 1143 م

محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الخوارزمي الزمخشري جار الله أبو القاسم.

من أئمة العلم بالدين والتفسير واللغة والآداب، ولد في زمخشر (من قرى خوارزم) وسافر إلى مكة فجاور بها زمنا فلقب بجار الله.

وتنقل في البلدان، ثم عاد إلى الجرجانية، (من قرى خوارزم) فتوفي فيها، وله ديوان شعر.

وكان معتزلي المذهب مجاهرا شديد الإنكار على المتصوفة، أكثر من التشنيع عليهم في الكشاف وغيره.

أشهر كتبه (الكشاف -ط) ، و (المقدمة -ط) معجم عربي فارسي مجلدان، و (مقدمة الأدب -خ) في اللغة و (الفائق -ط) في غريب الحديث، و (المستقصي -ط) في الأمثال، مجلدان، و (رؤوس المسائل -خ) وغيرها الكثير.

540 - 616 ه / 1145 - 1219 م

إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن أغلب الخولاني.

أديب من أهل أسطبة من أعمال قرطبة يعرف بالزوالي ويكنى أبا إسحاق عني بالآداب وشهر بها وتجول كثيرا وولي القضاء بآش من أعمال مرسية وتوفي بمراكش 616ه‍.

? - 1095 ه / ? - 1684 م

إبراهيم بن عبد الرحمن السؤالاتي.

شاعر، من أهل دمشق، له موشحات ومقطوعات رقيقة، غلب عليه فقه الحنفية في كبره.

1241 - 1298 ه / 1825 - 1881 م

الساعاتي محمود صفوت بن مصطفى آغا الذيله لي.

شاعر مصري، ولد ونشأ بالقاهرة، وتأدب بالإسكندرية، ولما بلغ العشرين من عمره سافر لتأدية فريضة الحج.

فتقرب من الشريف محمد بن عون أمير مكة، فأكرمه، ولازمه في بعض أسفاره، ورافقه في رحلاته إلى نجد واليمن ووصف كثيرا في شعره.

ولما عزل الشريف المذكور عن إمارة مكة، وهاجر منها، هاجر معه صاحب الترجمة إلى القاهرة.

واستخدم بديوان المعية "الكتخدائية" ثم بمعية سعيد باشا، ثم عين "عضوا" في مجلس أحكام الجيزة والقليوبية إلى أن توفي.

اشتهر بالساعاتي لبراعته وولعه بعملها ولم يحترفها، وكان حلو ms157 النادرة، حسن المحاضرة، مهيب الطلعة، لم يتعلم النحو، ولا ما يؤهله للشعر.

ولكنه استظهر ديوان المتنبي وبعض شعر غيره، فنظم ما نظم.

له (ديوان شعر-ط) ، و (مزدوجات-ط) ، و (مختصر ديوان الساعاتي-ط) .

584 - 676 ه / 1188 - 1277 م

أبو بكر أحمد بن سعيد الخروصي الستالي.

شاعر عماني ولد في بلده (ستال) وإليها ينسب من وادي بني خروص تلك البلدة التي أخرجت من رجال الدين وأهل العلم والأدب الكثير.

نشأ وترعرع وتلقى مبادئ الدين ومبادئ العربية، حتى لمع نجمه وشاعت براعته في الشعر وتشوق الناس إلى لقائه.

عندها انتقل الشاعر إلى نزوى حيث محط رجال العلم والأدب ولا سيما (سمد) التي فتحت أبوابها لطلاب العلم والأدب في عهد ذهل بن عمر بن معمر النبهاني.

يمتاز شعره بالجودة، والنباغة وقوة الألفاظ والمعاني.

(له ديوان - ط)

615 - 691 ه / 1219 - 1292 م

عمر بن محمد بن حسن، أبو حفص، سراج الدين الوراق.

شاعر مصر في عصره، كان كاتبا لواليها الأمير يوسف بن سباسلار.

له (ديوان شعر) كبير، في سبعة مجلدات، اختار منه الصفدي (لمع السراج- خ) ، وله (نظم درة الغواص- خ) ، (وشرحه - خ) ، توفي بالقاهرة.

? - 366 ه / ? - 976 م

السري بن أحمد بن السري الكندي أبو الحسن.

شاعر أديب من أهل الموصل، كان في صباه يرفو ويطرز في دكان له، فعرف بالرفاء ولما جاد شعره ومهر في الأدب قصد سيف الدولة بحلب، فمدحه وأقام عنده مدة، ثم انتقل بعد وفاته إلى بغداد.

ومدح جماعة من الوزراء والأعيان، ونفق شعره إلى أن تصدى له الخالديان، وكانت بينه، وبينهما مهاجاة فآذياه وأبعداه عن مجالس الكبراء.

فضاقت دنياه واضطر للعمل في الوراقة (النسخ والتجليد) ، فجلس يورق شعره ويبيعه، ثم نسخ لغيره بالأجرة.

وركبه الدين، ومات ببغداد على تلك الحال.

وكان عذب الألفاظ، مفتنا في التشبيهات ولم يكن له رواء ولا منظر.

من كتبه (ديوان شعره ط) ، و (المحب والمحبوب والمشموم والمشروب - خ) .

? - 69 ق. ه / ? - 555 م

سلمة ms158 بن خالد بن كعب بن زهير، من تغلب.

من أقدم شعراء العرب وفرسانها وكان جرارا للجيوش في الجاهلية، سمي السفاح لأنه سفح (صب) جرار الماء يوم كاظمة وقال لأصحابه: قاتلوا فإنكم إن هزمتم متم عطشا.

وشهد وقعة خزازي، وكان على مقدمة كليب، وقد أمره أن يعلو جبل خزازي فيوقد النار ليهتدي الجيش بها.

عاش إلى عهد امرئ القيس وقيل إنه قتل في آخر يوم الكلاب.

وله شعر قليل يفخر فيه بقومه ومعاركهم.

? - 71 ه / ? - 690 م

السفاح بن بكير بن معدان اليربوعي.

شاعر روى له صاحب المفضليات قصيدة في رثاء يحيى بن شداد بن ثعلبة، من بني يربوع، وكان يحيى مع مصعب بن الزبير في اليوم الذي قتل فيه،

وأدرك مصعب أنه مقتول فقال له: انصرف فما لقتلك معنى، فقال: والله لا تحدث الناس أني رغبت عن مصرعك، وما زال يدافع عنه حتى قتل معه، فرثاه السفاح لوفاته.

336 - 393 ه / 948 - 1003 م

محمد بن عبد الله بن محمد المخزومي القرشي، أبو الحسن السلامي.

من أشعر أهل العراق في عصره.

ولد في رخ بغداد. وانتقل إلى الموصل، ثم إلى أصبهان، فاتصل بالصاحب بن عباد فرفع منزلته وجعله في خاصته.

ثم قصد عضد الدولة بشيراز فحظي عنده ونادمه وأقام في حضرته إلى أن مات، فضعفت أحوال السلامي بعده.

ومات رقيق الحال. وكان عضد الدولة يقول: إذا رأيت السلامي في مجلسي طننت أن عطارد قد نزل من الفلك إلي!

نسبته إلى دار السلام (بغداد) ، له (ديوان شعر -ط) جمعة صبيح رديف ببغداد.

? - 563 ه / ? - 1167 م

يحيى بن بقي أبو بكر يعرف بالسلاوي الواعظ فقيه عارف بالتفسير أديب طبيب أقام بمرسية أعواما جمة يعظ الناس ولم يكن يأخذ من أحد شيئا.

كان الأمير بمرسية محمد بن سعد قد جعل له مرتبا ثم قطع عنه فاشتغل بالطب وظهر فيه فكان يعيش نفسه مما يعود عليه منه وتوفي بها.

956 - 1012 ms159 ه / 1549 - 1603 م

أحمد بن محمد الشيخ المهدي بن القائم بأمر الله عبد الله بن عبد الرحمن بن علي، من آل زيدان، أبو العباس السعدي، المنصور بالله، ويعرف بالذهبي.

رابع سلاطين الدولة السعدية في المغرب الأقصى.

ولد بفاس واستخلفه أخوه عبد الملك (المعتصم بالله) عليها، وولاه قيادة جيوشه، ثم انتهت إليه الإمارة بعد وفاة المعتصم سنة 986 ه، فساس الرعية بحكمة وحسن إدارة.

وكان شجاعا عاقلا داهية في سياسة الملك محبا للغزو والفتح، انتقل من فاس إلى مراكش سنة 989 ه ووجه جيشا إلى الصحراء فاستولى على أصقاعها، وطمح إلى امتلاك السودان فجاءته بشائر الفتح بدخول كاغو سنة 1000 ه وكان واسع الاطلاع على شؤون بلاده.

وإليه تنسب المنصورية في المغرب لأنه أول من ارتدى بها، وكان محبا للعلم، كتب إلى بعض علماء مصر يستجيزهم فأجازوه، ورسائله إلى الجهات، خصوصا ما كان منها في أخبار الفتح، تدل على ممارسة للأدب وعلم ومعرفة.

توفي بالمدينة البيضاء خارج فاس الجديدة مطعونا بالوباء، فدفن فيها ثم نقل إلى مراكش.

له ديوان شعر.

له: كتاب السياسة.

475 - 533 ه / 1082 - 1138 م

السلطان الخطاب بن الحسن بن أبي الحفاظ الحجوري.

أحد شعراء القرن السادس الهجري من أهل اليمن، متصوف، فارس، في شعره لين وقسوة وله هجاء مر لمخالفيه في العقيدة ومن ذلك قوله في لعن من نحى مذاهب الباطنية وإباحة سفك دمه:

ديني لعن الباطني الذي يصد عن نهج الهدى الواضح

وقد تأثر بالدعوة الفاطمية بمصر، واختلف مع أخيه الأكبر (أحمد) الذي تولى الحكم بعد موت والده حتى نشبت الحرب بينهما وانتهت بمقتل أخيه أحمد، فاستلم مقاليد الحكم بعده فقام عليه أخوه سليمان الذي كان كأخيه أحمد معاندا للأئمة الفاطميين فقتله الخطاب، فقام عليه أولاد سليمان فقتلوه.

? - ? ه / ? - ? م

السلكة أم السليك.

شاعرة جاهلية، من شعراء الحماسة.

كان

فاتكا، من شياطين الجاهلية.

وهو من الشعراء الصعاليك، قتل فرثته أمه بأبيات من الشعر. ms160

? - 17 ق. ه / ? - 606 م

السليك بن عمير بن يثربي بن سنان السعدي التميمي.

والسلكة أمه، فاتك عداء، شاعر أسود، من شياطين الجاهلية يلقب بالرئبال، كان أعرف الناس بالأرض وأعلمهم بمسالكها.

له وقائع وأخبار كثيرة إلا أنه لم يكن يغير على مضر وإنما يغير على اليمن فإذا لم يمكنه ذلك أغار على ربيعة.

قتله أسد بن مدرك الخثعمي، وقيل: يزيد بن رويم الذهلي الشيباني.

? - ? ه / ? - ? م

السمهري بن بشر بن أويس بن مالك بن الحارث بن أمين العكلي.

شاعر لص كانت له غارات على القوافل، وقبض عليه وسجن أكثر من مرة وانتهى أمره بالقتل، له شعر في أشعار اللصوص وأخبارهم.

? - 64 ق. ه / ? - 560 م

السموأل بن غريض بن عادياء الأزدي.

شاعر جاهلي حكيم من سكان خيبر في شمالي المدينة، كان يتنقل بينها وبين حصن له سماه الأبلق.

أشهر شعره لاميته وهي من أجود الشعر، وفي علماء الأدب من ينسبها لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي.

هو الذي أجار امرؤ القيس الشاعر من الفرس.

549 - 587 ه / 1154 - 1191 م

أبو الفتوح يحيى بن حبش الحكيم. شهاب الدين السهروردي.

فلسفي ينسب إليه أشعار من ذلك ما قاله في النفس على مثال عينية ابن سينا:

خلعت هياكلها بجرعاع الحمى وصبت لمغناها القديم تشوقا

وكان يتهم بانحلال العقيدة فأفتى علماء حلب بإباحة قتله فقتله الملك الظاهر بن السلطان صلاح الدين سنة 587 وعمره ستة وثلاثون سنة. والسهروردي نسبة لسهرورد بلدة قريبة من زنجان.

(صاحب حكمة الإشراق) الذي شرحه قطب الدين الشيرازي، و (هياكل النور) ، و (التنقيحات والتلويحات) وغير ذلك.

105 - 173 ه / 723 - 789 م

إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري أبو هاشم أو أبوعامر.

شاعر إمامي متقدم قال الأصفهاني يقال إن أكثر الناس شعرا في الجاهلية والإسلام ثلاثة:

بشار وأبو العتاهية والسيد فإنه لا يعلم أن أحدا قدر على تحصيل شعر أحد ms161 منهم أجمع.

وكان أبو عبيدة يقول: أشعر المحدثين السيد الحميري وبشار.

وقد أخمل ذكر الحميري وصرف الناس عن رواية شعره إفراطه في النيل من بعض الصحابة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم، وكان يتعصب لبني هاشم تعصبا شديدا.

وأكثر شعره في مدحهم وذم غيرهم ممن هو عنده ضدهم وطرازه في الشعر قل ما يلحق به.

ولد في نعمان قال ياقوت: واد قريب من الفرات على أرض الشام قريب من الرحبة، ومات في بغداد (وقيل واسط) ، ونشأ بالبصرة.

وكان يشار إليه بالتصوف مقدما عند المنصور والمهدي العباسيين.

وأخباره كثيرة جمع طائفة كبيرة منها المستشرق الفرنسي بارين إي ميثار في مائة صفحة طبعت في باريس ولأبي بكر الصولي كتاب أخبار السيد الحميري وغيرها مما كتب عنه وديوان (السيد الحميري -ط) جمعه وحققه شاكر هادي شكر.

661 - 688 ه / 1263 - 1289 م

محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله التلمساني، شمس الدين، الشاب الظريف.

شاعر مترقق، مقبول الشعر ويقال له أيضا ابن العفيف نسبة إلى أبيه الذي عرف (بعفيف الدين التلمساني)

وكان شاعرا أيضا.

ولد بالقاهرة، وكان أبوه صوفيا فيها بخانقاه سعيد السعداء.

1081 - 1138 ه / 1670 - 1725 م

أبو عبد الله محمد بن محمد بن القاضي المعروف بالشاعر التونسي.

ولد بالمنستير سنة 1081 ودرس بتونس العاصمة فأخذ عن علماء عصره وانتهت إليه رئاسة العلم بالمغرب قاطبة.

قال عنه صاحب عنوان الأدب: لم ير في عصره أحفظ منه.

دخل المشرق فحج وجاور ودرس هناك وابتدأ حاشيته على تفسير أبي السعود بعد أن شرح الديباجة بتونس ثم رجع من المشرق وولي مشيخة المدرسة المرادية.

وكان ضريرا فلذلك كان يملي مؤلفاته على تلاميذه من حفظه توفي سنة 1138ه‍

من تآليفه: حاشية على الوسطى في جزأين، شرح على السلم، وشرح على البيقونية، وشرح على الألفية لم يكمل، وأتم حاشيته على تفسير أبي السعود في عشرين جزءا.

? - ? ه / ? - ? م

أبو الوليد يونس بن عيسى.

مشهور بالشاعر مرسي، ms162 شاعر أندلسي له شعر في زاد المسافر.

150 - 204 ه / 767 - 819 م

محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي المطلبي أبو عبد الله.

أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة وإليه نسبة الشافعية كافة. ولد في غزة بفلسطين وحمل منها إلى مكة وهو ابن سنتين، وزار بغداد مرتين وقصد مصر سنة 199 فتوفي بها وقبره معروف في القاهرة.

قال المبرد: كان الشافعي أشعر الناس وآدبهم وأعرفهم بالفقه والقراآت، وقال الإمام ابن حنبل: ما أحد ممن بيده محبرة أو ورق إلا وللشافعي في رقبته منة.

كان من أحذق قريش بالرمي، يصيب من العشرة عشرة، برع في ذلك أولا كما برع في الشعر واللغة وأيام العرب ثم أقبل على الفقه والحديث وأفتى وهو ابن عشرين سنة.

1091 - 1171 ه / 1680 - 1758 م

عبد الله بن محمد بن عامر الشبراوي.

فقيه وشاعر مصري، تولى مشيخة الأزهر.

له كتب ومؤلفات عدة في التاريخ والأدب وقد ذكر الجبرتي أن وفاته كانت يوم الخميس 6 ذي الحجة 1171ه.

له: (شرح الصدر في غزوة بدر) ، (منائح الألطاف في مدائح الأشراف) ، (عنوان البيان) ، (الإتحاف بحب الأشراف) .

581 - 641 ه / 1185 - 1243 م

أحمد بن محمد بن أحمد بن خلف القرشي التيمي البكري الصديقي، أبو العباس، تاج الدين الشريشي السلوي.

متصوف مالكي، برع في علم الكلام وأصول الفقه، له نظم، ولد في سلا (بجوار الرباط عاصمة المغرب) ونشأ بمراكش وقرأ بها وبفاس وبالأندلس، وحج فأخذ عن علماء بغداد ومصر وغيرهما، وتصوف على يد أبي حفص السهروردي (عمر بن محمد) واستقر في الفيوم (بمصر) وتوفي بها، اشتهر بقصيدة له في التصوف رائية سماها (أنوار السرائر وسرائر الأنوار) شرحها أحمد بن يوسف بن محمد الفاسي في مجلد مخطوط بخزانة الرباط (د277) .

493 - 560 ه / 1100 - 1165 م

أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس الحسني الطالبي.

يصل نسبه إلى علي بن أبي طالب، ms163 أديب وشاعر، مؤرخ ورحالة من أكابر العلماء بالجغرافية، واضع خريطة العالم التي تعد أهم خريطة صورت رسم البلاد والأقاليم.

ولد في سبته ونشأ وتعلم بقرطبة. ورحل رحلة طويلة انتهى بها إلى صقلية، فنزل علىصاحبها روجار الثاني (Roger II) وقد ذكر المستشرق الهولندي Douzy أنه أسرف في مدحه وكان ذلك أحد أسباب إهمال المؤرخين العرب لسيرته، وقد وضع له كتابا سماه (نزهة المشتاق في اختراق الآفاق -خ) أكمله سنة 548ه، وهو أصح كتاب ألفه العرب في وصف بلاد أوربا وإيطالية، وكل من كتب عن الغرب من علماء العرب أخذ عنه.

وقد ترجم إلى الفرنسية ترجمة كثيرة الخطأ (كما يقول سيبولد، في دائرة المعارف الإسلامية) وترجم إلى اللاتينية والإنكليزية والألمانية، وطبعت منه بالعربية خلاصات. وللإدريسي أيضا مؤلفات أخرى كثيرة..

مدحه كثير من المستشرقين منهم سيبولد وكارادوفو والبارمون دي سلان ولوريش.

من مؤلفاته: (الجامع لصفات أشتات النبات -خ) استفاد منه ابن البيطار، و (روض الأنس ونزهة النفس) ويعرف بالممالك والمسالك، بقي منه مختصر في مكتبة حكيم أوغلو علي باشا في الأستانة، و (أنس المهج وروض الفرج) ، و (نزهة المشتاق في اختراق الآفاق -خ) .

? - ? ه / ? - ? م

الشريف الأصم.

شاعر أندلسي من شعراء القرن السادس الهجري، له شعر في زاد المسافر.

359 - 406 ه / 969 - 1015 م

محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن، الرضي العلوي الحسيني الموسوي.

أشعر الطالبيين على كثرة المجيدين فيهم.

مولده ووفاته في بغداد، انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده وخلع عليه بالسواد وجدد له التقليد سنة 403 ه.

له ديوان شعر في مجلدين، وكتب منها: الحسن من شعر الحسين، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج في ثمانية أجزاء، والمجازات النبوية، ومجاز القرآن، ومختار شعر الصابئ، ومجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل.

توفي ببغداد ودفن بداره أولا ثم نقل رفاته ليدفن في جوار الحسين رضي الله عنه، بكربلاء.

? - 450 ه / ? - 1058 م

علي بن الحسين بن حيدرة ms164 بن محمد بن عبد الله بن محمد العقيلي.

ينتهي نسبه إلى علي بن أبي طالب (وقيل أنه ينسب إلى عقيل بن أبي طالب) .

شاعر هاشمي زار القاهرة وجزيرة الفسطاط وأقام بها أيام الفاطميين وفي شعره أرجوزة طويلة ناقض فيها ابن المعتز في أرجوزته التي ذم فيها الصبوح ومدح الغبوق.

697 - 760 ه / 1297 - 1358 م

محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن ناصر بن حنون بن القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب.

اشتهر بالشريف الغرناطي وهو مغربي سبتي الدار شريف النجار، ولد ببلدة سبتة في 6 ربيع الأول سنة 697ه‍ فنشأ نشأة صالحة في حجر والده الذي كان معلما للقرآن الكريم.

وكانت سبتة يومئذ في أوج مجدها العلمي فأتقن علوم جمة كالنحو واللغة والبيان والعروض والفقه والأحكام.

ثم جلس للتعليم فكان رحلة الوقت في علوم اللسان وكانت مجالس أبي القاسم غزيرة الفائدة جمة النفع.

وتسلم القضاء فترة وبقي فيها إلى أن توفي سنة 760ه‍ في شهر شعبان.

355 - 436 ه / 966 - 1044 م

علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم.

من أحفاد علي بن أبي طالب، نقيب الطالبيين، وأحد الأئمة في علم الكلام والأدب والشعر يقول بالاعتزال مولده ووفاته ببغداد.

وكثير من مترجميه يرون أنه هو جامع نهج البلاغة، لا أخوه الشريف الرضي قال الذهبي هو أي المرتضى المتهم بوضع كتاب نهج البلاغة، ومن طالعه جزم بأنه مكذوب على أمير المؤمنين.

له تصانيف كثيرة منها (الغرر والدرر -ط) يعرف بأمالي المرتضى، و (الشهاب بالشيب والشباب -ط) ، و (تنزيه الأنبياء -ط) و (الانتصار -ط) فقه، و (تفسير العقيدة المذهبة -ط) شرح قصيدة للسيد الحميري، و (ديوان شعر -ط) وغير ذلك الكثير.

? - 430 ه / ? - 1038 م

حبيب بن أحمد الشطجيري.

شاعر أديب أندلسي، من أهل قرطبة، أدرك أيام الحكم المستنصر، وبلغ سنا ms165 عالية، وهو الذي جمع ديوان شعر الغزال (يحيى بن حكم) ورتبه على الحروف.

? - ? ه / ? - ? م

أبو عبد الله محمد بن أبي العباس أحمد بن محمد بن هشام الشلبي المالقي.

وقال عنه ابن خميس أنه كان كاتبا بليغا وشاعرا مطبوعا وهو المذكور ضمن شعراء المقامة المحسنية باسم عبد الله الشلبي.

وترجمته ضمن أدباء مالقة تعني أنه شلبي من الوافدين على مالقة.

وأبو العباس والد الشاعر هو أبو العباس أحمد بن محمد بن هشام الشلبي الذي ترجم له ابن عبد الملك ترجمة مختصرة.

والشلبي من شعراء القرن السادس.

? - ? ه / ? - ? م

الشلبية.

شاعرة أندلسية، أصلها من شلب وإليها تنتسب.

عاشت في عهد الخليفة الموحدي أبي يوسف يعقوب المنصور (1184-1199) ، حيث وجهت إليه أبياتا من الشعر تشكو إليه سلوك حكام المدينة.

? - 22 ه / ? - 642 م

الشماخ بن ضرار بن حرملة بن سنان المازني الذبياني الغطفاني.

شاعر مخضرم، أدرك الجاهلية والإسلام، وهو من طبقة لبيد والنابغة.

كان شديد متون الشعر، ولبيد أسهل منه منطقا، وكان أرجز الناس على البديهة. جمع بعض شعره في ديوان.

شهد القادسية، وتوفي في غزوة موقان. وأخباره كثيرة.

قال البغدادي وآخرون: اسمه معقل بن ضرار، والشماخ لقبه.

? - 80 ه / ? - 700 م

الشمردل بن شريك بن عبد الملك، من بني ثعلبة بن يربوع، من تميم.

شاعر هجاء، يجيد القصيد والرجز، قال المرزباني: له في الصيد والطراد أراجيز حسان.

ويقال له: "ابن الخريطة" وهو صاحب الأبيات التي أولها:

يا أيها المبتغي شتمي لأشتمه إن كنت أعمى فإني عنك غير عم

والشعراء المعروفون باسم الشمردل خمسة، هذا أشهرهم.

? - 70 ق. ه / ? - 554 م

عمرو بن مالك الأزدي، من قحطان.

شاعر جاهلي، يماني، من فحول الطبقة الثانية وكان من فتاك العرب وعدائيهم، وهو أحد الخلعاء الذين تبرأت منهم عشائرهم.

قتله بنو سلامان، وقيست قفزاته ليلة مقتله فكان الواحدة منها قريبا من عشرين خطوة، وفي الأمثال (أعدى من الشنفري) . وهو صاحب لامية العرب، ms166 شرحها الزمخشري في أعجب العجب المطبوع مع شرح آخر منسوب إلى المبرد ويظن أنه لأحد تلاميذ ثعلب.

وللمستشرق الإنكليزي ردهوس المتوفي سنة 1892م رسالة بالانكليزية ترجم فيها قصيدة الشنفري وعلق عليها شرحا وجيزا.

799 - 887 ه / 1396 - 1482 م

أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الدائم بن رشيد بن خليفة مظفر السلمي.

يعرف بشهاب الدين أحمد المنصوري.

من ذرية العباس بن مرداس السلمي الصحابي الجليل.

ولد في المنصورة ونشأ بها، فحفظ القرآن، وتلقى تعليمه الأولي فيها، ثم رحل إلى القاهرة فدرس الفقه والنحو، وكانت له مراسلات شعرية ومكاتبات نثرية من معاصريه من الشعراء والعلماء.

انقطع للشعر في أواخر حياته، وعمر وأصيب بالفالج.

له ديوان شعر مطبوع.

465 - 511 ه / 1074 - 1117 م

عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي الشهرزوري، أبو محمد، المنعوت بالمرتضى.

فاضل، له شعر رائق، أقام مدة ببغداد، ورحل إلى الموصل فولي فيها القضاء إلى أن توفي.

من شعره القصيدة التي مطلعها:

لمعت نارهم وقد عسعس الليل ومل الحادي وحار الدليل

? - ? ه / ? - ? م

الشهيد بن حاضر النشقي الهمداني.

شاعر إسلامي كان ممن وفد على معاوية في همدان.

? - 8 ه / ? - 630 م

الشيماء بنت الحارث بن عبد العزى بن رفاعة، من بني سعد بن بكر، من هوازن، وقيل اسمها حذافة وغلب عليها اسم الشيماء.

أخت النبي (صلى الله عليه وسلم) من الرضاع. وهي بنت مرضعته حليمة السعدية. كانت ترقصه في طفولته، وتغنيه برجز من شعرها.

ولما ظهر الإسلام أغارت خيل من المسلمين على (هوازن) فأخذوها فيمن أخذوا من السبي، فقالت: أنا أخت صاحبكم! فقدموا بها عليه (صلى الله عليه وسلم) فعرفته بنفسها، فرحب بها، وبسط لها رداءه، فأجلسها عليه، ودمعت عيناه، وقال لها: إن أحببت فأقيمي مكرمة محببة وإن أحببت أن ترجعي إلى قومك أوصلتك.

فقالت بل أرجع إلى قومي. فأعطاها نعما وشاءا، وأسلمت وعادت.

326 - 385 ه / 938 - 995 م

إسماعيل بن عباد بن العباس بن أحمد بن إدريس أبو القاسم الطالقاني.

وزير غلب عليه الأدب، فكان من نوادر الدهر علما وفضلا وتدبيرا وجودة رأي. استوزره مؤيد الدولة ابن بويه الديلمي ثم أخوه فخر الدولة. ولقب بالصاحب لصحبته مؤيد الدولة من صباه. فكان يدعوه بذلك.

كما لقب ب (كافي الكفاة) .

ولد في الطالقان (من أعمال قزوين) وإليها نسبته، وتوفي بالري ونقل إلى أصبهان فدفن فيها.

له تصانيف جليلة، وشعر فيه رقة وعذوبة، وتواقيعه آية الإبداع في الإنشاء له معرفة وإلمام بالتفسير والحديث واللغة والتاريخ.

قال الصاحب بن عباد: أشتهي أن أزور بغداد فأشاهد جرأة محمد بن عمر العلوي، وتنسك أبي أحمد الموسوي، وظرف أبي محمد بن معروف.

له: (المحيط - خ) سبع مجلدات في اللغة، وكتاب (الوزراء) ، و (الكشف عن مساوئ شعر المتنبي-ط) ، و (الإقناع في العروض وتخريج القوافي-خ) ، و (عنوان المعارف وذكر الخلائف-خ) رسالة.

586 - 668 ه / 1190 - 1270 م

يعقوب بن عبد الرفيع القرشي الزبيري، أبو يوسف، الصاحب زين الدين.

وزير مصري، من الفضلاء الشعراء، يقول في قصيدة:

أمروا قلبي بسلوته أنا عاص للذي أمروا

لو بقلبي مثله عشقوا أو بعيني مثله نظروا

استوزره الملك المظفر (قطز) ثم الملك الظاهر ركن الدين في أوائل دولته. وعزل، فلزم بيته إلى أن مات بالقاهرة.

586 - 662 ه / 1190 - 1264 م

عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الأنصاري الأوسي، شرف الدين المعروف بابن قاضي حماة.

شاعر، فقيه، ولد في دمشق وسكن حماة، وتوفي بها.

كان صدرا كبيرا نبيلا فصيحا، جيد الشعر له مجلد كبير في لزوم ما لا يلزم ذكره الصفدي في مقدمة كتابه (كشف المبهم في لزوم ما لا يلزم) ، وسماه: (إلزام الضروب بالتزام المندوب) .

وله ديوان شعر ضخم، سمي (ديوان الصاحب شرف الدين الأنصاري ط) ، نشره المجمع العلمي العربي بدمشق.

وقد وافته المنية في سنة 662ه‍ ودفن بظاهر حماة.

? - 119 ه ms168 / ? - 737 م

الصحاري بن شبيب.

شاعر من الخوارج، خرج سنة (119 ه 737 م) وذلك أنه أتى خالد بن عبد الله القسري يسأله الفريضة فلم يفرض له.

فخرج إلى نفر من بني تيم اللات بن ثعلبة كانوا بجبل فقالوا له وما كنت ترجو بالفريضة.

فأخبرهم أنه إنما تقدم إلى خالد ليقتله، إذ أنه قتل أحد الصفرية صبرا، ثم دعاهم الصحاري إلى الخروج.

فخرج بعضهم وقعد آخرون، فوجه إليه خالد جندا قتلوا جميع أصحابه.

له شعر في كتاب الخوارج.

? - 418 ه / ? - 1027 م

محمد بن أحمد بن خليفة أبو الحسن الشاعر الملقب بالصرائري.

من شعراء القيروان في القرن الخامس.

كانت له صحبة مع القاضي حسين بن مهنا الفاسي، سافر إلى مصر ومات بالريف.

له شعر جيد.

588 - 656 ه / 1192 - 1258 م

يحيى بن يوسف بن يحيى الأنصاري أبو زكريا جمال الدين الصرصري.

شاعر، من أهل صرصر (على مقربة من بغداد) ، سكن بغداد وكان ضريرا.

قتله التتار يوم دخلوا بغداد، قيل قتل أحدهم بعكازه ثم استشهد وحمل إلى صرصر فدفن فيها.

وله قصيدة في كل بيت منها حروف الهجاء كلها أولها:

أبت غير فج الدمع مقلة ذي خرت.

له (ديوان شعر -خ) صغير ومنظومات في الفقه وغيره، منها (الدرة اليتيمة والحجة المستقيمة -خ) قصيدة دالية في الفقه الحنبلي 2774 بيتا، شرحها محمد بن أيوب التاذفي في مجلدين، و (المنتقى من مدائح الرسول -خ) ، و (عقيدة -خ) ، و (عقيدةخ) ، و (الوصية الصرصريةخ) .

? - 95 ه / ? - 713 م

الصمة بن عبد الله بن الطفيل بن قرة القشيري، من بني عامر بن صعصعة، من مضر.

شاعر غزل بدوي، من شعراء العصر الأموي، ومن العشاق المتيمين.

كان يسكن بادية العراق، وانتقل إلى الشام. ثم خرج غازيا يريد بلاد الديلم، فمات في طبرستان.

? - 334 ه / ? - 945 م

أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار الضبي الحلبي الأنطاكي أبو بكر.

شاعر اقتصر في أكثر شعره على وصف الرياض والأزهار. ms169

وكان ممن يحضر مجالس سيف الدولة تنقل بين حلب ودمشق وجمع الصولي ديوانه في نحو 200ورقه وجمع الشيخ محمد راغب الطباخ ما وجده من شعره في كتاب سماه (الروضيات -ط) صغير.

وفي كتاب (الديارات -ط) للشابشتي زيادات على ما في الروضيات

? - 129 ه / ? - 746 م

الضحاك بن قيس الشيباني.

زعيم حروري، من الشجعان الدهاة، خرج مع سعيد بن بهدل سنة 126ه‍، في مئتين من حرورية الجزيرة.

ومات سعيد سنة 127ه‍، فخلفه الضحاك، وبايع له الشراة فقصد أرض الموصل ثم شهرزور.

واجتمعت عليه الصفرية حتى صار في أربعة آلاف.

فسار إلى العراق، واستولى على الكوفة، وحاصر واسطا فصالحه عاملها، وكاتبه أهل الموصل فاحتلها.

وناهز عدد جيشه مئة ألف، فقصده مروان (الخليفة الأموي) فالتقيا بنواحي كفر توثا (من أعمال ماردين) فقتل الضحاك.

قال الجاحظ في وصفه: من علماء الخوارج ملك العراق، وسار في خمسين ألفا وبايعه عبد الله بن عمر بن عبد العزيز وسليمان بن هشام بن عبد الملك وصليا خلفه.

1317 - 1354 ه / 1899 - 1935 م

طاهر الحداد التونسي.

شاعر أديب وباحث إصلاحي من طلائع النهضة الحديثة في تونس، ولد نحو سنة 1899 في حامة قابس بتونس من عائلة متواضعة، التحق بجامع الزيتونة سنة 1911 ألف كتابا عن العمال في تونس سنة 1927 م سماه (العمال التونسيون وظهور الحركة النقابية في تونس) حلل فيه الأوضاع الاجتماعية بتونس وأرخ لأكبر حركة اجتماعية وقعت في تونس منذ الاحتلال وواجه رجال الدين والسلطة بموضوعية وجرأة ومن أقواله:

(الاسلام ثورة على القديم ونداء للتحرر من تقليد الآباء والأجداد وبعث لحياة التجديد والتوليد ولكن المسلمين هم الذين حولوه بتقديس أسلافهم واحتقار أنفسهم إلى سد يفصل بينهم وبين الحياة)

وقد كتب الشعر لخدمة آرائه الإصلاحية وتمجيد الوطن

مدح كتبه وشعره كثير من النقاد مثل زين العابدين التونسي وعبد العزيز جعيط..

منها: امرأتنا في الشريعة والقانون، العمال التونسيون وظهور الحركة النقابية في تونس، خواطر.

? - 125 ه / ? - 743 م

الطرماح بن ms170 حكيم بن الحكم، من طيء.

شاعر إسلامي فحل، ولد ونشأ في الشام، وانتقل إلى الكوفة فكان معلما فيها. واعتقد مذهب (الشراة) من الأزارقة (الخوارج) .

واتصل بخالد بن عبد الله القسري فكان يكرمه ويستجيد شعره.

وكان هجاءا، معاصرا للكميت صديقا له، لا يكادان يفترقان.

قال الجاحظ: (كان قحطانيا عصبيا) .

455 - 513 ه / 1063 - 1120 م

الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد أبو إسماعيل مؤيد الدين الأصبهاني الطغرائي.

شاعر، من الوزراء الكتاب، كان ينعت بالأستاذ، ولد بأصبهان، اتصل بالسلطان مسعود بن محمد السلجوقي (صاحب الموصل) فولاه وزارته.

ثم اقتتل السلطان مسعود وأخ له اسمه السلطان محمود فظفر محمود وقبض على رجال مسعود وفي جملتهم الطغرائي، فأراد قتله ثم خاف عاقبة النقمة عليه، لما كان الطغرائي مشهورا به من العلم والفضل، فأوعز إلى من أشاع اتهامه بالإلحاد والزندقة فتناقل الناس ذلك، فاتخذ السطان محمود حجة فقتله.

ونسبة الطغرائي إلى كتابة الطغراء.

وللمؤرخين ثناء عليه كثير.

له (ديوان شعر - ط) ، وأشهر شعره (لامية العجم) ومطلعها. أصالة الرأي صانتني من الخطل.

وله كتب منها (الإرشاد للأولاد - خ) ، مختصرة في الإكسير.

? - 13 ق. ه / ? - 609 م

طفيل بن عوف بن كعب، من بني غني، من قيس عيلان.

شاعر جاهلي، فحل، من الشجعان وهو أوصف العرب للخيل وربما سمي (طفيل الخيل) لكثرة وصفه لها.

ويسمى أيضا (المحبر) لتحسينه شعره، عاصر النابغة الجعدي وزهير بن أبي سلمى، ومات بعد مقتل هرم بن سنان.

كان معاوية يقول: خلوا لي طفيلا وقولوا ما شئتم في غيره من الشعراء.

255 - 297 ه / 868 - 909 م

محمد بن داود بن علي بن خلف الظاهري، أبو بكر.

أديب، مناظر، شاعر، قال الصفدي: الإمام ابن الإمام، من أذكياء العالم، أصله من أصبهان ولد وعاش ببغداد، وتوفي بها مقتولا، كان يلقب بعصفور الشوك لنحافته وصفرة لونه، له كتب وتصانيف في الأدب والفقه منها: (الزهرة -ط) الأول منه، في الأدب، و (الوصول إلى معرفة الأصول) ، و (الانتصار ms171 على محمد بن جرير وعبد الله بن شرشير وعيسى بن إبراهيم الضرير) ، و (اختلاف مسائل الصحابة) .

وهو ابن الإمام داود الظاهري (201 -270 ه 816 -884 م) الذي ينسب إليه المذهب الظاهري.

? - ? ه / ? - ? م

العبادية.

شاعرة أندلسية، جارية تلقت تعليمها بدانية.

وقد عرفت باسم سيدها ملك إشبيلية المعتضد عباد، وكان قد أهداها لإليه مجاهد العامري، ملك طائفة شرق الأندلس.

? - 192 ه / ? - 807 م

العباس بن الأحنف بن الأسود، الحنفي (نسبة إلى بني حنيفة) ، اليمامي، أبو الفضل.

شاعر غزل رقيق، قال فيه البحتري: أغزل الناس، أصله من اليمامة بنجد، وكان أهله في البصرة وبها مات أبوه ونشأ ببغداد وتوفي بها، وقيل بالبصرة.

خالف الشعراء في طرقهم فلم يمدح ولم يهج بل كان شعره كله غزلا وتشبيبا، وهو خال إبراهيم بن العباس الصولي، قال في البداية والنهاية: أصله من عرب خراسان ومنشأه ببغداد.

? - 18 ه / ? - 639 م

العباس بن مرداس بن أبي عامر السلمي، من مضر، أبو الهيثم.

شاعر فارس، من سادات قومه، أمه الخنساء الشاعرة.

أدرك الجاهلية والإسلام، وأسلم قبيل فتح مكة، وكان من المؤلفة قلوبهم ويدعى فارس العبيد، وهو فرسه، وكان بدويا قحا، لم يسكن مكة ولا المدينة وإذا حضر الغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم، لم يلبث بعده أن يعود إلى منازل قومه وكان ينزل في بادية البصرة وبيته في عقيقها، وهو واد مما يلي سفوان، وأكثر من زيارة البصرة، وقيل: قدم دمشق وابتنى بها دارا.

وكان ممن ذم الخمر وحرمها في الجاهلية.

مات في خلافة عمر.

? - 601 ه / ? - 1204 م

العبدوسي محمد بن عبدوس الواسطي.

شاعر بارع محسن، من مدينة واسط كان من أكبر شعرائها، رحل إلى مصر ومدح الملك العادل، كما مدح صاحب حلب الظاهر.

توفي بمصر، وكان كثير الذم والهجاء لأهلها.

133 - 228 ه / 750 - 842 م

محمد بن عبيدالله بن عمرو، أبو عبد الرحمن الأموي.

من بني عتبة بن أبي ms172 سفيان.

أديب، كثير الأخبار، حسن الشعر، من أهل البصرة، ووفاته فيها.

له تصانيف، منها (أشعار النساء اللاتي أحببن ثم أبغضن) ، و (الأخلاق) ، و (أشعار الأعاريب) ، و (الخيل) .

قال ابن النديم: كان العتبي وأبوه سيدين أديبين فصيحين.

وقال ابن قتيبة: الأغلب عليه الأخبار، وأكثر أخباره عن بني أمية.

? - 90 ه / ? - 708 م

عبد الله بن رؤبة بن لبيد بن صخر السعدي التميمي أبو الشعثاء.

راجز مجيد، من الشعراء، ولد في الجاهلية وقال الشعر فيها، ثم أدرك الإسلام وأسلم وعاش إلى أيام الوليد بن عبد الملك ففلج وأقعد، وهو أول من رفع الرجز، وشبهه بالقصيد، وكان بعيدا عن الهجاء

وهو والد رؤبة الراجز المشهور.

? - ? ه / ? - ? م

العجلان بن خليد.

شاعر من بني هذيل، له شعر في ديوان الهذليين.

? - 90 ه / ? - 708 م

العجير بن عبد الله بن عبيدة بن كعب، من بني سلول.

من شعراء الدولة الأموية، كان من أيام عبد الملك بن مروان، كنيته أبو الفرزدق، وأبو الفيل. وقيل: هو مولى لبني هلال، واسمه عمير، وعجير لقبه. كان جوادا كريما، عده ابن سلام في شعراء الطبقة الخامسة من الإسلاميين، وأورد له أبو تمام مختارات في الحماسة، وقال ابن حزم: هو من بني سلول بنت ذهل بن شيبان.

? - 100 ه / ? - 718 م

العديل بن الفرخ العجلي، من رهط أبي النجم، ويلقب بالعباب.

شاعر فحل. اشتهر في العصر المرواني. وهجا الحجاج بن يوسف، وهرب منه إلى بلاد الروم، فبعث الحجاج إلى قيصر: لترسلن به أو لأجهزن إليك خيلا يكون أولها عندك وآخرها عندي؛ فبعث به إليه، فأنشده شعرا في مدحه يقول فيه:

بنى قبة الإسلام حتى كأنما هدى الناس من بعد الضلال رسول

فعفا عنه وأطلقه.

وهو من شعراء الحماسة.

? - 120 ه / ? - 737 م

عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي القرشي، أبو عمر.

شاعر، غزل مطبوع، ينحو نحو عمر بن أبي ربيعة، ms173 كان مشغوفا باللهو والصيد، وكان من الأدباء الظرفاء الأسخياء، ومن الفرسان المعدودين، صحب مسلمة بن عبد الملك في وقائعه بأرض الروم، وأبلى معه البلاء الحسن، وهو من أهل مكة، ولقب ب

لسكناه قرية (العرج) في الطائف. وسجنه والي مكة محمد بن هشام في تهمة دم مولى لعبد الله بن عمر، فلم يزل في السجن إلى أن مات، وهو صاحب البيت المشهور، من قصيدة:

أضاعوني وأي فتى أضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر

1150 - 1195 ه / 1737 - 1780 م

حسين بن علي بن حسن بن محمد بن فارس العشاري البغدادي الشافعي نجم الدين أبو عبد الله.

يعود أصله إلى العشارة وهي بلدة تقع على ضفة نهر الخابور وكانت تابعة في العهد العثماني إلى لواء دير الزور، ولد وتعلم ببغداد، وفي تاريخ ولادته خلاف إذ وجد رسالة كتبها باسم والي بغداد إلى الشريف مسعود بن سعيد بن زيد المتوفى سنة 1165ه‍ وهي بالتالي تناقض التاريخ الذي ذكره المرادي أنه ولد سنة 1150ه‍.

وكان من أساتذته الشيخ جمال الدين عبد الله ابن حسين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1174 ه‍ وولده الشيخ عبد الرحمن السويدي المتوفى سنة 1200ه‍ وكان خطه جميلا نسخ به كثيرا من الكتب.

له: (حاشية على شرح الحضرمية لابن حجر الهيتمي) ، (حاشية على جمع الجوامع في أصول الفقه) ، (رسالة في مباحث الإمامة) ، (ديوان الشعر) .

? - 250 ه / ? - 865 م

محمد بن عبد الرحمن بن أبي عطية الكناني (ولاء)

مولى من موالي بني ليث بن بكر بن كنانة.

من شعراء الدولة العباسية مولده ومنشؤه بالبصرة، كان معتزليا، يعد من المتكلمين الحذاق، يذهب مذهب الحسين بن محمد النجار.

اشتهر أيام المتوكل، واتصل بابن داود وحظي عنده

وكان منهوما بالنبيذ، له في الفتوح أشعار كثيرة.

610 - 690 ه / 1213 - 1291 م

سليمان بن علي بن عبد الله بن علي الكومي التلمساني عفيف الدين.

شاعر، كومي الأصل (من قبيلة كومة) تنقل في بلاد الروم، وكان يتصوف ويتكلم على ms174 اصطلاح (القوم) يتبع طريقة ابن العربي في أقواله وأفعاله.

واتهمه فريق برقة الدين والميل إلى مذهب النصيرية. وشعره مجموع في (ديوان -خ) وابنه الشاب الظريف أشعر منه، مات في دمشق.

وفي شذرات الذهب نعته بأحد زنادقة الصوفية!

وفي فوات الوفيات أن لعفيف الدين في كل علم تصنيفا.

ومن ديوانه نسخة في دار الكتب الظاهرية كتبت سنة 998 ه.

وصنف كتبا كثيرة، منها (شرح الفصوص) لابن عربي، وكتاب في (العروض -خ) وغيره.

? - 713 ه / ? - 1313 م

عبد الله بن علي بن جعفر، أبو محمد، المعروف بالعفيف.

شاعر يماني فحل، نعته الخزرجي بأديب اليمنين وشاعر الدولتين (الأشرفية والمؤيدية) ، كان من كتاب الإنشاء في الدولة المؤيدية، وله مدائح كثيرة في الملك المؤيد، توفي في زبيد.

? - ? ه / ? - ? م

العقار بن سليل بن ذهل بن مالك بن الحارث اليامي الحاشدي.

شاعر جاهلي من همدان، وهو من شعراء الفخر والحماسة وكان يفخر بفروسيته وشجاعته حتى أن طعناته (كما يصفها) ما لها دواء وليس بعدها عيش، وقد وصف كيف أن هذه الطعنة إن أصابت عدوا فلن ترجى له الحياة بعدها مهما اتخذ من أسباب العلاج.

160 - 213 ه / 776 - 828 م

علي بن جبلة بن مسلم بن عبد الرحمن الأبناوي.

شاعر عراقي مجيد، أعمى، أسود، أبرص، من أبناء الشيعة الخراسانية، ولد بحي الحربية في الجانب الغربي من بغداد ويلقب بالعكوك وبه اشتهر ومعناه القصير السمين.

ويقال إن الأصمعي هو الذي لقبه به حين رأى هارون الرشيد متقبلا له، معجبا به.

ويختلف الرواة في فقده لبصره، فمنهم من قال أنه ولد مكفوفا ومنهم من قال أنه كف بصره وهو صبي. وعني به والده فدفعه إلى مجالس العلم والأدب مما أذكى موهبته الشعرية وهذبها.

وكان قد امتدح الخلفاء ومنهم الرشيد الذي أجزل له العطاء وفي عهد المأمون كتب قصيدة في مدحه إلا أنه لم ينشدها بين يديه وإنما أرسلها مع حميد الطوسي فسخط المأمون عليه لأنه نوه بحميد الطوسي وأبي ms175 دلف العجلي وتأخر عن مدحه والإشادة به، مما أوصد عليه أبواب الخلفاء بعد الرشيد.

وتدور مواضيع شعره حول المديح والرثاء كما يراوح في بعضه بين السخرية والتهكم والفحش وهتك الأعراض والرمي بالزندقة والغزل والعتاب. وصفه الأصفهاني بقوله:

(هو شاعر مطبوع عذب اللفظ جزل، لطيف المعاني، مداح حسن التصرف) .

اختلف في سبب وفاته فمنهم من يقول إن المأمون هو الذي قتله لأنه بالغ في مدح أبي دلف العجلي وحميد الطوسي ويخلع عليهما صفات الله. ومنهم من قال إنه توفي حتف أنفه.

? - 193 ه / ? - 808 م

محمد بن ذؤيب بن محجن بن قدامة، أبو عبد الله أو أبو العباس.

أحد بني فقيم بن جرير بن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم.

اشتهر بالعماني لأنه كان شديد صفرة اللون.

شاعر راجز من مخضرمي الدولتين، بصري المنشأ، عمر طويلا، روى الأصمعي: أنه مات وهو ابن ثلاثين ومائة سنة.

? - 229 ق. ه / ? - 400 م

العنبر بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر.

شاعر جاهلي قديم، لقب بالخضم لكثرة أكله، شكك حمزة الأصفهاني في نسبه إلى تميم وقال هو من بهراء وأن أمه، أم خارجة (عمرة بنت سعد بن عبد اللات) وأبوه (عامر بن عمرو بن لحيون البهراني) .

أما أولاده فهم جندب وكعب وله ابنة تدعى الهيجمانة عشقها عبد شمس بن سعد بن زيد مناة، ولما وقعت حرب بين قومه وقومها أغار على رهطها فلما أدرك العنبر قال له: دع أهلك فإما لنا وإما لك، فنزعت الهيجمانة خمارها، وقالت: نشدتك الرحم إلا وهبته لي فوهبه لها.

? - ? ه / ? - ? م

العوام بن جهل الهمداني.

شاعر إسلامي رحل إلى النبي وأخبره بخبر رآه في منامه يحذر فيه من عبادة الأصنام ويبشره بنور الإسلام فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالعودة إلى بلاده وتحطيم الأصنام.

? - ? ه / ? - ? م

العوام بن عقبة بن كعب بن زهير بن ms176 أبي سلمى.

شاعر مجيد، من أهل الحجاز، نبغ في العصر الأموي، وزار مصر، واشتهر من شعره ما قاله في (غطفانية) اسمها ليلى، ولقبها السوداء، أحبها وأحبته. ومن أبيات له فيها:

فو الله ما أدري إذا أنا جئتها أأبرئها من سقمها أم أزيدها

وهو من بيت عريق في الشعر: كان أبوه وجده وأبو جده شعراء.

? - ? ه / ? - ? م

العوراء بنت سبيع الذبيانية.

شاعرة من بن ذبيان، جاهلية، لها شعر في كتاب شعر قبيلة ذبيان في الجاهلية.

? - ? ه / ? - ? م

العوراء اليربوعية.

شاعرة جاهلية، معظم شعرها يتركز في الهجاء،

هجت يزيد بن الصعق برائية تتصف بكثير من الوضوح والتحدي.

? - ? ه / ? - ? م

العيزار بن الأخنس الطائي.

شاعر من شعراء الخوارج، وكان من أشد فرسان الخوارج وممن شهد يوم صفين وقاتل فيه، وقتل يوم النهروان.

له شعر في كتاب شعر الخوراج.

? - ? ه / ? - ? م

العيوق بنت مسعود.

شاعرة إسلامية.

وهي ابنة أخ ذي الرمة لها شعر في التشبيب والغزل.

? - 14 ه / ? - 635 م

عبد الله بن سلمة أو سليمة القحطاني الأزدي الغامدي.

شاعر لعله مخضرم (بين الجاهلية والإسلام) ، روى له المفضل قصيدتين ليس فيهما ما يدل عن عصره.

ولم يذكره صاحب الإصابة.

وفي اسم أبيه اختلاف، (سلمة أو سليمة أو سليم) كما هو بخط التبريزي، وقد وضع علامة صح له سليمة.

531 - 603 ه / 1136 - 1206 م

عبد المنعم بن مظفر الغساني الجلياني.

حكيم أديب متفنن، ولد بجليانة من جهات غرناطة، واشتغل بالطب والأدب، ثم رحل إلى المغرب واشتهر فيها، ثم بغداد، واستقر بالشام.

وأصبح طبيب المارستان السلطاني أيام صلاح الدين الأيوبي.

وبقي كذلك إلى أن مات بدمشق.

? - ? ه / ? - ? م

الغسانية.

شاعرة أندلسية، أصلها من بجاية (المرية) ، يقال أنها كانت تمدح الملوك، وقد عاشت في القرن الرابع عشر.

ولا يعرف اسمها الحقيقي.

? - ? ه / ? - ? م

سعيد بن محمد بن راشد بن بشير الخليلي الخروصي.

من شعراء ms177 القرن الثاني عشر.

? - ? ه / ? - ? م

ابن حجاج الغيشوم الإشبيلي.

شاعر أندلسي يلقب بالغيشوم الإشبيلي ذكره صاحب زاد المسافر وأورد له شعرا.

? - 200 ه / ? - 815 م

الفارعة أو فاطمة، وقيل ليلى بنت طريف بن الصلت، التغلبية الشيبانية.

شاعرة، من الفوارس.

كانت تركب الخيل وتقاتل، وعليها الدرع والمغفر. وهي أخت (الوليد بن طريف) الخارجي، اشتهرت بقصيدة لها في رثائه، تقول فيها:

أيا شجر الخابور ما لك مورقا كأنك لم تجزع على ابن طريف!

قال ابن خلكان: كانت تسلك سبيل الخنساء في مراثيها لأخيها صخر.

? - ? ه / ? - ? م

الفارعة بنت معاوية القشيرية.

شاعرة جاهلية، لها شعر تعير به بني كلاب، وذلك عندما سبي لهم سبي يوم النسار، فسأل بنو كلاب أن يتجافى لهم عن شطر السبي ويسلموا الشطر فقالت:

شفى الله نفسي من معشر أضاعوا قدامة يوم النسار

38 - 110 ه / 658 - 728 م

همام بن غالب بن صعصعة التميمي الدارمي، أبو فراس.

شاعر من النبلاء، من أهل البصرة، عظيم الأثر في اللغة.

يشبه بزهير بن أبي سلمى وكلاهما من شعراء الطبقة الأولى، زهير في الجاهليين، والفرزدق في الإسلاميين.

وهو صاحب الأخبار مع جرير والأخطل، ومهاجاته لهما أشهر من أن تذكر. كان شريفا في قومه، عزيز الجانب، يحمي من يستجير بقبر أبيه.

لقب بالفرزدق لجهامة وجهه وغلظه. وتوفي في بادية البصرة، وقد قارب المئة

? - ? ه / ? - ? م

الفضل بن عبد الصمد الرقاشي.

شاعر عباسي، مولى ربيعة، نشأ بالبصرة وقدم بغداد وانقطع للبرامكة.

كان هجاء سليط اللسان وقد ناقض أبا نواس، وله قصيدة في الخلاعة والمجون مشهورة سائرة في الناس مبتذلة في أيدي الخاصة والعامة

وهي أرجوزة مزدوجة يأمر بها باللواط وشرب الخمر والقمار والهراش بين الديكة والكلاب.

يذكر ابن النديم أن له ديوانا بمائة ورقة.

وهو من الشعراء العباسيين المنسيين.

? - 95 ق. ه / ? - 530 م

سهل بن شيبان بن ربيعة، من بكر بن وائل.

شاعر ms178 جاهلي، كان سيد بكر في زمانه وفارسها وقائدها، شهد حرب بكر وتغلب وقد ناهز عمره المئة.

سمي الفند لعظم خلقته تشبيها بفند الجبل وهو القطعة منه.

258 - 291 ه / 872 - 904 م

القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب الحارثي.

وزير، من الكتاب الشعراء، له غزل رقيق، استوزره المعتضد العباسي، بعد أبيه عبيد الله، سنة 288 ه، ولما مات المعتضد (289) قام القاسم بأعباء الخلافة وعقد البيعة للمكتفي في غيبته بالرقة، ووزر له، وتزوج ابنه محمد بنتا للمكتفي، ولقب القاسم بولي الدولة، وعظمت مكانته.

150 - 220 ه / 767 - 835 م

القاسم بن يوسف بن صبيح.

شاعر عباسي من مواليد أواسط المائة الثانية، كوفي المنشأ، ينتمي إلى آل صبيح، ومنهم أخوه يوسف الكاتب وزير المأمون.

تولى بعض الأمور في عهد المأمون ومنها خراج السودان.

كان مواليا لآل البيت وله في ذلك شعر.

وهو من الشعراء العباسيين المنسيين.

? - ? ه / ? - ? م

الحسين بن أبي القاسم القاشاني أبو علي.

شاعر عباسي، كثير الملح والنكت حسن الشعر.

278 - 342 ه / 892 - 953 م

علي بن محمد بن أبي الفهم داود بن إبراهيم بن تميم، أبو القاسم التنوخي.

قاض، أديب، شاعر، عالم بأصول المعتزلة، ولد بأنطاكية، ورحل إلى بغداد في حداثته، فتفقه بها على مذهب أبي حنيفة، وكان معتزليا، وولي قضاء البصرة والأهواز وغيرهما، ثم أقام زمنا ببغداد، وكان من جلساء الوزير المهلبي، وزار سيف الدولة الحمداني ومدحه.

له (ديوان شعر) ومن شعره مقصورة عارض بها الدريدية، أولها:

لولا التناهي لم أطع نهي النهى أي مدى يطلب من جاز المدى

يذكر بها مفاخر تنوخ وقضاعة.

توفي بالبصرة.

529 - 596 ه / 1135 - 1200 م

عبد الرحيم بن علي بن محمد بن الحسن اللخمي.

أديب وشاعر وكاتب ولد في عسقلان وقدم القاهرة في الخامسة عشرة من عمره في أيام الخليفة الفاطمي الحافظ لدين الله وعمل كاتبا في دواوين الدولة ms179 ولما ولي صلاح الدين أمر مصر فوض إليه الوزارة وديوان الإنشاء وأصبح لسانه إلى الخلفاء والملوك والمسجل لحوادث الدولة وأحداث تلك الحقبة من الزمان ولما مات السلطان سنة 589 ه‍ أثر اعتزال السياسة إلى أن مات في السابع من ربيع الآخر سنة 596ه‍.

له رسائل ديوانية في شؤون الدولة، ورسائل إخوانية في الشوق والشكر، وديوان في الشعر، وله مجموعات شعرية في كتب متفرقة من كتب التراث.

476 - 544 ه / 1083 - 1149 م

عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي أبو الفضل.

عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته كان من أعلم الناس بكلام العرب وأنسابهم وآبائهم ولي قضاء سبتة ومولده فيها.

ثم ولي قضاء غرناطة وتوفي بمراكش مسموما قيل: أن يهوديا وضع له السم.

من تصانيفه: (الشفا بتعريف حقوق المصطفى -ط) ، و (والإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع -ط) في مصطلح الحديث وكتاب في التاريخ و (شرح صحيح مسلم خ) وغيره الكثير.

? - 70 ه / ? - 689 م

عبيد بن مجيب بن المضرحي من بني كلاب بن ربيعة.

شاعر فتاك، بدوي، من الفرسان، يكنى أبا المسيب أدرك أواخر الجاهلية، وعاش في الإسلام إلى أيام عبد الملك بن مروان، وسجن مرة في المدينة لقتله ابن عم له اسمه زياد وفر من السجن، وتبرأت منه عشيرته.

? - 130 ه / ? - 747 م

القحيف بن خمير بن سليم العقيلي.

شاعر عده الجمحي في الطبقة العاشرة من الإسلاميين وكان معاصرا لذي الرمة، له تشبب بمحبوبته (خرقاء) وعاش إلى ما بعد يوم (الفلج) الذي قتل فيه يزيد ابن الطثرية (سنة 126 ه) ورثاه. وشعره مجموع في (ديوان صغير) .

342 - 412 ه / 953 - 1021 م

محمد بن جعفر التميمي، أبو عبد الله، القزاز.

أديب، عالم باللغة، من أهل القيروان، مولدا ووفاة. رحل إلى الشرق، وخدم العزيز بالله الفاطمي (صاحب مصر) ، وصنف له كتبا، ثم عاد إلى القيروان، فتصدر لتدريس العربية والأدب إلى أن توفي.

وله ms180 شعر رقيق.

والقزاز نسبة إلى عمل القز.

له: (الجامع) في اللغة كبير، و (الحروف) عدة مجلدات في النحو، و (ضرائر الشعر - خ) في ضرورات الشعر اللفظية والمعنوية، و (أدب السلطان والتأدب له) عشرة أجزاء، و (ما أخذ على المتنبي من اللحن والغلط) ، و (العثرات - ط) في اللغة، و (التعريض والتصريح) وغير ذلك.

? - ? ه / ? - ? م

أبو الفيض عمرو بن نصر التميمي البصري.

شاعر عباسي قال عنه دعبل: قال الشعر ستين سنة لم يقل بيتا جيدا إلا بيتا في الإبل.

وكان لا يمدح إلا وضيعا مثل فرج الدخجي وطبقته، فسقط أكثر شعره.

? - 130 ه / ? - 747 م

عمير بن شييم بن عمرو بن عباد، من بني جشم بن بكر، أبو سعيد، التغلبي الملقب بالقطامي.

شاعر غزل فحل، كان من نصارى تغلب في العراق، وأسلم. وجعله ابن سلام في الطبقة الثانية من الإسلاميين، وقال: الأخطل أبعد منه ذكرا وأمتن شعرا.

وأورد العباسي (في معاهد التنصيص) طائفة حسنة من أخباره يفهم منها أنه كان صغيرا في أيام شهرة الأخطل، وأن الأخطل حسده على أبيات من شعره. ونقل أن القطامي أول من لقب (صريع الغواني) بقوله:

صريع غوان راقهن ورقنه لدن شب حتى شاب سود الذوائب

من شعره البيت المشهور:

قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل

له (ديوان شعر- خ) . والقطامي بضم القاف وفتحها. قال الزبيدي: الفتح لقيس، وسائر العرب يضمون.

767 - 832 ه / 1365 - 1428 م

عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الجيلي، ابن سبط الشيخ عبد القادر الجيلاني.

شاعر، من علماء المتصوفين.

من تصانيفه: (الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل-ط) في اصطلاحية الصوفية و (الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية-خ) فرغ من كتابته سنة 805ه،

? - ? ه / ? - ? م

القعقاع بن حريث بن الحكم بن سلامة بن محصن بن جابر بن كعب بن عليم بن جناب بن هبل.

ودرماء جدته أم جده محصن غلب اسمها على ولده، ولد بمرو قبل الإسلام ms181 وربما أدرك الإسلام لأنه كان معاصرا لامرئ القيس بن عدي الذي وفد مسلما على عمر بن الخطاب.

? - ? ه / ? - ? م

القعقاع بن شبث اليهودي.

شاعر، جاهلي، يهودي من بني قينقاع.

? - 40 ه / ? - 660 م

القعقاع بن عمرو التميمي.

أحد فرسان العرب وأبطالهم في الجاهلية والإسلام، له صحبة، شهد اليرموك، وفتح دمشق وأكثر وقائع أهل العراق مع الفرس.

سكن الكوفة، أدرك وقعة صفين فحضرها مع علي،

وكان يتقلد في أوقات الزينة سيف هرقل (ملك الروم) ،

ويلبس درع بهرام (ملك الفرس) وهما مما أصابه من الغنائم في حروب فارس، وكان شاعرا فحلا.

قال أبو بكر: صوت القعقاع في الجيش خير من ألف رجل.

? - ? ه / ? - ? م

الحسن بن عبد الوهاب بن عبد الحليم القناطري المصري.

شاعر وخطاط عاش بالقناطر الخيرية بمركز قليوب بالمديرية القليوبية، وصف ديوانه بقوله:

هذا ديوان شعر مختصر من ديوان ضخم لي ذو أبواب عشرة الحكم، المديح، الغزل، الخمريات ...

ثم قال:

إن لم أكن خطاط مصر فإنني لا شك شاعرها على الإطلاق!

? - ? ه / ? - ? م

أبو الحسن بن الفضل الأريولي.

نسبة إلى أريولة وهي من عمل مرسية وتسمى (ORIHUELA) كان كاتبا وشاعر.

وصفه أبو بحر صفوان بن إدريس التجيبي المتوفى سنة 598ه‍ بقوله: من آيات الدهر وعجائبه وشاهد ما أثبته له بذلك على غائبه وذكر أبياتا من شعره.

? - 583 ه / ? - 1187 م

محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن خليفة بن أبي العانية الأزدي.

شاعر من أهل غرناطة يكنى أبا بكر ويعرف بالكتندي لأن أهله منها وكتندة مدينة من كورة سرقسطة.

لقي ابن خفاجة فأخذ منه وكان أديبا كاتبا شاعرا ذا معرفة باللغة والعربية قال ابن سالم توفي سنة ثلاث أو اربع وثمانين وخمسمائة.

? - ? ه / ? - ? م

الكذاب الطابخي الكلبي.

أحد بني زهير بن جناب، شاعر جاهلي من بني كلب بن وبرة.

ذكر في شعره كتاب بني القين بن جسر بعثه زعيمهم وكانت ms182 بينهم وبين بني كلب حروب كثيرة.

537 - 604 ه / 1142 - 1207 م

جعفر بن محمد بن محمود بن هبة الله، أبو محمد الكفرعزي الإربلي.

قاض. كان عالما بفقه الشافعية والفرائض والحساب والهندسة والأدب.

له شعر. نسبته إلى (كفر عزا) من قرى إربل، وولادته به. ولي القضاء بإربل سنة 589ه واستمر إلى أن توفي فيها.

? - ? ه / ? - ? م

هبيرة بن عبد منان بن عرين بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد منان بن نعيم.

شاعر محسن أحد فرسان بني تميم وساداتها، والكلحبة العرني لقب له، وفي اللسان أن الكلحبة أمه، وهو ينسب إلى جده عرني بفتح العين

وله شعر في المفضليات.

60 - 126 ه / 680 - 744 م

الكميت بن زيد بن خنيس الأسدي أبو المستهل.

شاعر الهاشميين، من أهل الكوفة، اشتهر في العصر الأموي، وكان عالما بآداب العرب ولغاتها وأخبارها وأنسابها.

ثقة في علمه، منحازا إلى بني هاشم، كثير المدح لهم، متعصبا للمضرية على القحطانية، وهو من أصحاب الملحمات.

أشهر قصائده (الهاشميات - ط) وهي عدة قصائد في مدح الهاشميين، ترجمت إلى الألمانية.

قال أبو عبيدة: لو لم يكن لبني أسد منقبة غير الكميت، لكفاهم.

وقال أبو عكرمة الضبي:

لولا شعر الكميت لم يكن للغة ترجمان.

اجتمعت فيه خصال لم تجتمع لشاعر: كان خطيب بني أسد، وفقيه الشيعة، وكان فارسا شجاعا، سخيا، راميا لم يكن في قومه أرمى منه.

له (الهاشميات) .

? - 60 ه / ? - 679 م

الكميت بن معروف بن الكميت الأكبر بن ثعلبة بن نوفل الأسدي، أبو أيوب.

شاعر مخضرم، من بني جحوان بن فقعس، عاش أكثر حياته في الإسلام عرفه الجمحي بالكميت الأوسط لتوسطة في الزمن بين جده الكميت بن ثعلبة والكميت بن زيد وقال هو أشعرهم قريحة.

وقال الميداني: الكميت ثلاثة: الكميت بن ثعلبة ثم الكميت بن معروف ثم الكميت بن زيد، وكلهم من بني أسد.

? - 603 ه / ? - 1206 م

أبو ms183 العباس أحمد بن عبد السلام الكورائي.

أديب شاعر، أصله من تادلا، عمل مشهور بين مراكش وفاس، وقومه بربر يعيبهم أهل المغرب ويزعمون أنهم يهود.

ويعتبر من شيوخ أدباء المغرب، رزق طول العمر والجاه ومجالسة الخلفاء.

وقد ألف للمنصور كتاب صفوة الأدب المعروف بحماسة الكورائي.

930 - 1010 ه / 1524 - 1601 م

محمد بن عبد الله بن الإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين الحسيني الكوكباني.

شاعر غزل، من بيت مجد وإمامة في كوكبان (باليمن) ، أورد المحبي نموذجا حسنا من شعره.

كان يوصف بالعلم والعفاف، وكان شعره يفعل بالقلوب ما فعلت بفؤاده العيون.

نظم (كفاية الطالب في مناقب أمير المؤمين علي بن أبي طالب) ، و (نظم نظام المريب في لغة الأعاريب) ، و (ديوان شعر - خ) جمعه السيد عيسى بن لطف الله.

? - ? ه / ? - ? م

بجير بن الحصين الثعلبي، أحد بني ناشب بن سبد بن رزام بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض.

شاعر مخضرم أحد فرسان ذبيان في الجاهلية، وكان يقال له (اللجلاج الذبياني) ، أحد شعراء الفخر والحماسة.

503 - 578 ه / 1109 - 1182 م

اللص الإشبيلي.

قال ابن الأبار في ترجمته: أقرأ العربية والآداب واللغات وكان قائما عليها متحققا بصناعتها شاعرا مع ذلك مفلقا.

وشعره مدون توفي سنة سبع أو ثمان وسبعين وخمسمائة ومولده سنة اثنتين أو ثلاث وخمسمائة

له شعر في زاد المسافر.

وهو شاعر إشبيلي.

862 - 920 ه / 1457 - 1514 م

سالم بن غسان بن راشد بن عبد الله بن علي اللواح الخروصي.

ولد في قرية ثقب، بالقرب من وادي بني خروص على سفح الجبل الأخضر.

نشأ على يدي والده في قريته، وقرأ القرآن بقرية الهجار من وادي الخروص، ثم رحل في طلب العلم إلى نزوى وأخذ الفقه والأدب.

? - 190 ه / ? - 805 م

المؤمل بن أميل بن أسيد المحاربي.

شاعر من أهل الكوفة، أدرك العصر الأموي، واشتهر في العصر العباسي، وكان فيه من ms184 رجال الجيش.

وانقطع إلى المهدي قبل خلافته وبعدها، وهو صاحب الأبيات التي أولها:

إذا مرضنا أتيناكم نعودكم وتذنبون فنأتيكم فنعتذر

عمي في أواخر عمره.

494 - 557 ه / 1100 - 1162 م

عطاف بن محمد بن علي الألوسي (أو الآلسي) أبو سعيد المؤيد.

شاعر غزل، نسبته إلى قرية عند حديثة عانة على الفرات. ولد بها، ونشأ في دجيل، ودخل بغداد وصار (جاويشا) في أيام المسترشد بالله، واغتنى. وهجا المقتفي العباسي، فسجن عشر سنين، وعمي في السجن. وأفرج عنه في أيام المستنجد، فسافر إلى الموصل فتوفي بها.

وهو من شعراء الخريدة، وله (ديوان شعر) .

390 - 470 ه / 999 - 1077 م

هبة الله بن أبي عمران موسى بن داؤد الشيرازي.

ولد في شيراز سنة 390 وقد كان باكورة أعماله اتصاله الملك البويهي أبو كاليجار الذي أعجب به واستمع إليه، وحضر مجالس مناظرته مع العلماء من المعتزلة والزيدية والسنة.

خرج المؤيد إلى مصر سنة 439.

وقد كان من ألمع الشخصيات العلمية والسياسية التي أنتجها ذلك العصر، فقد كان عالما متفوقا، قوي الحجة في مناظرته ومناقشاته مع مخالفيه.

قال عنه أبو العلاء المعري:

والله لو ناظر أرستطاليس لتغلب عليه.

وقد تمكن من إحداث إنقلاب عسكري على الخليفة العباسي القائم بأمر الله سنة 450 وأجبره على مغادرة البلاد ورفع راية الدولة الفاطمية فوق بغداد.

ومن ذلك كله استحق لقب داعي دعاة الدولة الفاطمية.

? - 603 ه / ? - 1207 م

مكي بن ريان بن شبة الماكسيني، صائن الدين، أبو الحرم.

شاعر ضرير، عالم بالقراءات، ولد ونشأ بماكسين (من أعمال الجزيرة على نهر الخابور) وذهب بصره وهو ابن ثمان أو تسع سنين. ورحل إلى بغداد والشام. واستقر وتوفي في الموصل. وقال ابن المستوفي: كان يتعصب لأبي العلاء المعري، للجامع بينهما من الأدب والعمى.

170 - 218 ه / 786 - 833 م

عبد الله بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن أبي جعفر المنصور أبو العباس.

سابع خلفاء بني العباس في العراق، وأحد أعظم ms185 الملوك في سيرته وعلمه وسعة ملكه، نفد أمره من إفريقية إلى أقصى خراسان وما وراء النهر والسند.

وعرفه المؤرخ ابن دحية بالإمام (العالم المحدث النحوي اللغوي) ولي الخلافة بعد خلع أخيه الأمين (198 ه) فتمم ما بدأ به جده المنصور من ترجمة كتب العلم والفلسفة.

وأتحف ملوك الروم بالهدايا سائلا أن يصلوه بما لديهم من كتب الفلاسفة، فبعثوا إليه بعدد كبير من كتب أفلاطون، وأرسطاطاليس وأبقراط وجالينوس وغيرهم.

فاختار لها مهرة التراجمة، فترجمت، وحض الناس على قراءتها، فقامت دولة الحكمة في أيامه.

وأطلق حرية الكلام للباحثين وقرب العلماء.

وكان فصيحا مفوها واسع العلم محبا للعفو.

وتوفي (بذندون) ودفن في طرسوس.

? - 43 ق. ه / ? - 580 م

جرير بن عبد العزى، أو عبد المسيح، من بني ضبيعة، من ربيعة.

شاعر جاهلي، من أهل البحرين، وهو خال طرفة بن العبد.

كان ينادم عمرو بن هند ملك العراق، ثم هجاه فأراد عمرو قتله ففر إلى الشام ولحق بآل جفنة، ومات ببصرى، من أعمال حوران في سورية. وفي الأمثال: أشأم من صحيفة المتلمس، وهي كتاب حمله من عمرو بن هند إلى عامله بالبحرين وفيه الأمر بقتله ففضه وقرأ له ما فيه فقذفه في نهر الحيرة ونجا.

وقد ترجم المستشرق فولرس ديوان شعره إلى اللغة الألمانية.

303 - 354 ه / 915 - 965 م

أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي الكندي، أبو الطيب.

الشاعر الحكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي، له الأمثال السائرة والحكم البالغة المعاني المبتكرة.

ولد بالكوفة في محلة تسمى كندة وإليها نسبته، ونشأ بالشام، ثم تنقل في البادية يطلب الأدب وعلم العربية وأيام الناس.

قال الشعر صبيا، وتنبأ في بادية السماوة (بين الكوفة والشام) فتبعه كثيرون، وقبل أن يستفحل أمره خرج إليه لؤلؤ أمير حمص ونائب الإخشيد فأسره وسجنه حتى تاب ورجع عن دعواه.

وفد على سيف الدولة ابن حمدان صاحب حلب فمدحه وحظي عنده. ومضى إلى مصر فمدح كافور الإخشيدي وطلب منه أن يوليه، فلم يوله ms186 كافور، فغضب أبو الطيب وانصرف يهجوه.

قصد العراق وفارس، فمدح عضد الدولة ابن بويه الديلمي في شيراز.

عاد يريد بغداد فالكوفة، فعرض له فاتك بن أبي جهل الأسدي في الطريق بجماعة من أصحابه، ومع المتنبي جماعة أيضا، فاقتتل الفريقان، فقتل أبو الطيب وابنه محسد وغلامه مفلح بالنعمانية بالقرب من دير العاقول في الجانب الغربي من سواد بغداد.

وفاتك هذا هو خال ضبة بن يزيد الأسدي العيني، الذي هجاه المتنبي بقصيدته البائية المعروفة، وهي من سقطات المتنبي.

? - ? ه / ? - ? م

مالك بن عويمر بن عثمان بن حبيش الهذلي

من مضر أبو أثيلة.

شاعر من نوابغ هذيل، أثبت له صاحب الأغاني صوتا من قصيدة قالها في رثاء ابنه أثيلة.

وقال الآمدي: شاعر محسن، قال الأصمعي: هو صاحب أجود قصيدة خائبة قالتها العرب، وأورد بيتين منها.

له ديوان مطبوع في ديوان الهذليين.

? - 85 ه / ? - 704 م

المتوكل بن عبد الله بن نهشل بن مسافع بن وهب بن عمرو بن لقيط بن يعمر بن عامر بن ليث.

من شعراء الحماسة، وهو ليثي من ليث بن بكر، يكنى أبا جهمة من أهل الكوفة في عصر معاوية وابنه يزيد.

ولقد اختار أبو تمام قطعتين من شعره إحداهما:

نبني كما كانت أوائلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا

وقال الآمدي: هو صاحب البيت المشهور:

لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم

شهد أيام معاوية ويزيد ومدحه، ومدح عددا من الأمراء منهم سعيد بن العاص أمير المدينة وعبد الله بن خالد بن أسيد أمير الكوفة وغيرهم.

وأغلب الظن أنه توفي سنة وفاة عبد الملك بن مروان أي سنة (85ه) وكان بينه وبين الأحظل مساجلات دلت على فطنة، وذكاء متوقد، وشعر جزل رائق رائع.

ولم يكن من أسرة معروفة مشهورة، لذلك حجبت أخباره وسيرته ولم يصلنا إلا القليل ومع ذلك نرى ابن سلام جعله في الطبقة السابعة من الإسلاميين وهم أربعة:

المتوكل الليثي 2- زياد الأعجم 3- يزيد بن مفرغ الحميري 4- عدي بن الرفاع. ms187

وهذا يظهر لنا أن المتوكل كان مشهورا في عصره، خاصة في الكوفة، وكان ذا مكانة بين الشعراء، وأدل شيء على ذلك مساجلاته مع الأخطل.

71 - 36

ق. ه / 553 - 587 م

العائذ بن محصن بن ثعلبة، من بني عبد القيس، من ربيعة.

شاعر جاهلي، من أهل البحرين، اتصل بالملك عمرو ابن هند وله فيه مدائح ومدح النعمان بن المنذر،

في شعره حكمة ورقة.

? - ? ه / ? - ? م

المثلم بن عطاء بن قطبة من بني ثعلبة بن عدي بن فزارة.

أحد شعراء ذبيان، من المجاهيل، عمي بصره وكبر سنه.

? - ? ه / ? - ? م

المثلم بن رياح بن ظالم المري.

شاعر جاهلي من ذبيان، وقال التبريزي قال أبو هلال: لا أعرفه ولم يذكر فيمن اسمه المثلم من الشعراء.

ذكره سنان بن أبي حارثة المري في شعره بقوله:

من مبلغ عني المثلم آية وسهلا فقد نفرتم الوحش أجمعا

وهدده في قصيدة أخرى هو ومالك بن هند بقوله:

قل للمثلم وابن هند بعده إن كنت رائم عزنا فاستقدم

? - 14 ه / ? - 635 م

المثنى بن حارثة بن سلمة الشيباني.

صحابي فاتح، من كبار القادة، أسلم سنة 9 للهجرة وغزا بلاد الفرس في أيام أبي بكر، فتناقل الناس أخباره، فسأل أبو بكر: من هذا الذي تأتينا وقائعه قبل معرفة نسبه؟ فقال قيس بن عاصم: أما إنه غير خامل الذكر، ولا مجهول النسب، ولا قليل العدد، ولا ذليل الغارة، ذلك المثنى بن حارثة الشيباني! ثم وفد على أبي بكر فأكرمه وأمره على قومه، وعاد يغير على سواد العراق (وهو أول من فعل ذلك من المسلمين) فأمده أبو بكر بخالد بن الوليد فكان بدء الفتح. ولما ولى عمر أمده بجيش عليه أبو عبيد بن مسعود الثقفي (والد المختار) فكانت وقعة قس الناطف وقتل أبو عبيد، وجرح المثنى، فأمده عمر بجيش يقوده سعد بن أبي وقاص. وشهد المثنى عدة وقائع بعد شفائه، فانتقضت عليه جراحته، فمات قبل وصول سعد ms188 إليه.

1061 - 1111 ه / 1651 - 1699 م

محمد أمين بن فضل بن محب الله بن محمد المحبي، الحموي الأصل الدمشقي.

مؤرخ، باحث، أديب عني كثيرا بتراجم أهل عصره، صنف (خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر- ط) أربعة مجلدات، و (نفحة الريحانة ورشحة طلى الحانة- خ) نحا فيه منحى الخفاجي في ريحانة الألباء، مجلد واحد، و (قصد السبيل بما في اللغة من الدخيل- خ) على حروف الهجاء، بلغ فيه الميم، و (ما يعول عليه في المضاف والمضاف إليه- خ) ، و (جنى الجنتين في تمييز نوعي المثنيين- ط) ، و (الأمثال- خ) ، وله (ديوان شعر -خ) ، ولد في دمشق وسافر إلى الأستانة وبروسة وأدرنة ومصر وولي القضاء في القاهرة وعاد إلى دمشق فتوفي فيها.

? - ? ه / ? - ? م

المحيا بن لغط الهمداني.

أحد شعراء همدان في الجاهلية وكذلك ابنتاه ظمياء وريا.

? - 12 ه / ? - 633 م

ربيع بن مالك بن ربيعة بن عوف السعدي، أبو يزيد، من بني أنف الناقة من تميم.

شاعر فحل، من مخضرمي الجاهلية والإسلام هاجر إلى البصرة وعمر طويلا ومات في خلافة عمر أو عثمان رضي الله عنهما.

قال الجمحي في كتابه طبقات فحول الشعراء: له شعر كثير جيد هجا به الزبرقان وغيره، وكان يمدح بني قريع ويذكر أيام بني سعد قبيلته.

وقال الفيروز آبادي: المخبل ثلاثة: ثمالي، وقريعي، وسعدي.

? - ? ه / ? - ? م

كثير بن حية الوادي الهمداني.

أحد شعراء همدان في العصر الإسلامي.

روي له بيت من الشعر قاله لعبد الرحمن بن حسان حين التقى به في المدينة في خبر طريف.

? - ? ه / ? - ? م

المرار بن سعيد بن خالد بن نضلة الفقعسي الأسدي.

شاعر كان جده خالد بن نضلة قائد بني أسد يوم الكلاب وعاش في العصر الأموي، كان قصيرا مفرط القصر، ولكنه كان شجاعا كريما ولكنه كان من الشعراء اللصوص وقد سجن مرتين كان من سكان البادية، وكان كثير الشعر، ولكن فقد أكثره وموضوعات شعره تتناول الوصف والرثاء والفخر والغزل والهجاء.

? - ? ه / ? - ? م

المرار الكلبي.

شاعر جاهلي مغمور ينتسب إلى قبيلة كلب بن وبرة بن تغلب من بني قضاعة.

? - ? ه / ? - ? م

المرار بن منقذ بن عبد بن عمرو بن صدي بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم الحنظلي العدوي.

شاعر إسلامي مشهور، من بني العدوية، نسبوا إلى أمهم الحرام بنت خزيمة، وهو معاصر لجرير، وقد هاج الهجاء بينهما، وله شعر في المفضليات.

? - 54 ق. ه / ? - 570 م

ربيعة بن سفيان بن سعد بن مالك بن ضبيعة.

شاعر جاهلي من أهل نجد، من شعراء الطبقة الثانية، أشعر المرقشين، وكان من أجمل الناس وجها وأحسنهم شعرا، كلف بفاطمة بنت الملك المنذر وأكثر من ذكرها في شعره، وهو عم طرفة بن العبد.

أشهر شعره حائيته وهي إحدى المجمهرات مطلعها:

أمن رسم داء عينيك يسفح

وفي الأمثال: أيتم من المرقش.

? - 72 ق. ه / ? - 552 م

عوف (وقيل عمرو) بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس من بني بكر بن وائل.

شاعر جاهلي من المتيمين الشجعان عشق ابنة عم له إسمها (أسماء) وقال فيها شعرا كثيرا، يحسن الكتابة وشعره من الطبقة الأولى، ضاع أكثره، ولد باليمن ونشأ بالعراق واتصل مدة بالحارث بن أبي شمر الغساني واتخذه الحارث كاتبا له.

والمرقش لقب غلب عليه لقوله:

الدار قفر والرسوم كما رقش في ظهر الأديم قلم

وتزوجت عشيقته برجل من بني مراد فمرض المرقش زمنا ثم قصدها فمات في حبها.

وهو عم المرقش الأصغر (ربيعة بن سفيان) .

? - 10 ه / ? - 631 م

مزرد بن ضرار بن حرملة بن سنان المازني الذبياني الفطفاني.

فارس شاعر جاهلي، أدرك الإسلام في كبره وأسلم ويقال: اسمه يزيد غلب عليه لقبه مزرد،

وهو الأخ الأكبر للشماخ (معقل بن ضرار المتوفى سنة 22 ه 642 م.

خبيث اللسان، حلف لا ينزل به ضيف إلا هجاه، ولا يتنكب بيته إلا هجاه، وهو القائل في وصف آشعاره في الهجاء ms190 من أبيات:

ومن نرمه منها ببيت يلح به كشامة وجه ليس للشام غاسل

1291 - 1353 ه / 1874 - 1934 م

أحمد بن مصطفى العلوي الجزائري.

فقيه متصوف. مولده ووفاته في مستغانم (Mostaganem) بالجزائر، له ديوان شعر - ط.

وله: (المنح القدسية - ط) تصوف، و (لباب العلم في تفسير سورة والنجم - ط) و (مبادئ التأييد - ط) في الفقه والتوحيد، و (ديوان - ط) من نظمه، و (الأبحاث العلوية في الفلسفة الإسلامية - ط) .

? - ? ه / ? - ? م

عمرو بن ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم (وقيل هو كعب بن ربيعة).

أحد شعراء العرب وفرسانها في الجاهلية، لقب بالمستوغر لقوله يصف فرسا عرقت:

تنش الماء في الربلات منها نشيش الرصف في اللبن الوغير

وقد لقبه ابن حجر (بالمستوغر) وعده من الصحابة، ويقال أن المستوغر كان من المعمرين فقال أبو عمرو بن العلاء (كما روى ذلك الأصمعي) أنه عاش 320سنة.!

وروى ابن الكلبي وغيره أن المستوغر هدم صنم بني كعب بن ربيعة في الإسلام.

قيل أدرك الإسلام، وأمر بهدم البيت الذي كانت تعظمه ربيعة في الجاهلية.

? - 105 ه / ? - 723 م

المسيب بن الرفل بن حارثة بن جناب بن قيس بن امرئ القيس بن أبي جابر بن زهير بن جناب.

شاعر أموي، شهد مقتل يزيد بن المهلب سنة (102ه - 720م) وفخر بذلك في شعره ومدح عظماء كلب في الجاهلية مثل فروة بن الريان وزهير بن جناب.

100 - 48

ق. ه / 525 - 575 م

المسيب بن مالك بن عمرو بن قمامة، من ربيعة بن نزار.

شاعر جاهلي، كان أحد المقلين المفضلين في الجاهلية. وهو خال الأعشى ميمون وكان الأعشى راويته. وقيل اسمه زهير، وكنيته أبو فضة.

له ديوان شعر شرحه الآمدي.

? - ? ه / ? - ? م

أبو جندب الهذلي.

من بني هذيل كان يسمى المشؤوم، له شعر في ديوان الهذليين.

? - ? ه / ? - ? م

المصك الطائي.

شاعر من الخوارج يروى أنه حاول قتل سيف بن ms191 هانئ وذلك عندما تجمع بعض الخوارج بالفلوجة أيام الجماجم، فاشترى حمارا وخرج إلى راذان فرآه سيف في الصف الأول فاستراب به.

فقال لأصحابه: خذوه حتى أصلي، وفتش فوجد معه خنجر، فضرب سيف عنقه.

له شعر في شعر الخوارج.

? - 440 ه / ? - 1048 م

عمر بن على المطوعي، أبو حفص.

أديب، له شعر رقيق.

من أهل نيسابور. خدم في شبابه الأمير أبا الفضل الميكالي (عبيد الله) وصنف كتاب (درج الغرر ودرج الدرر) في محاسن نظم الميكالي ونثره.

ولما ألف الثعالبي (صاحب اليتيمة) كتابه (فضل من اسمه الفضل) عارضه المطوعي بكتاب سماه (حمد من اسمه أحمد) ، وله (أجناس التجنيس) وكتب أخرى.

له كتاب (درج الغرر ودرج الدرر) في محاسن نظم الميكالي ونثره.

(حمد من اسمه أحمد) ، و (أجناس التجنيس) وكتب أخرى.

? - ? ه / ? - ? م

المعان بن روق بن الدهر بن مر بن الحارث بن سعد بنعبد ود بن وادعة الهمداني.

أحد شعراء همدان في العصر الإسلامي.

404 - 461 ه / 1013 - 1069 م

عباد بن محمد بن إسماعيل، ابن عباد اللخمي، أبو عمرو، الملقب بالمعتضد بالله.

صاحب إشبيلية، في عهد ملوك الطوائف، كان في أيام أبيه يقود جيشه لقتال بني الأفطس وغيرهم، وولى الأمر بعد وفاته (سنة 433ه) فتلقب كأبيه بالحاجب، وأبقى الخطبة في إشبيلية وأكثر الكور باسم المؤيد بالله هشام بن الحكم الأموي وحجبه عن الناس، وصبر عليه طويلا، ثم أعلن أنه قد مات (سنة 451) وأخذ البيعة لنفسه، وكان شجاعا حازما، ينعت بأسد الملوك.

طمح إلى الاستيلاء على جزيرة الأندلس، فدان له أكثر ملوكها، واستولى على غربها، مثل شلب وشنت برية ولبلة وشلطيش وجبل العيون وغيرها، وولى عليها العمال (سنة 443) واتخذ خشبا في ساحة قصره جللها برؤوس الملوك والرؤساء، عوضا عن الأشجار، وعلى آذانها رقاع بأسماء أصحابها، إرهابا لأعدائه.

واكتشف أن ابنه إسماعيل (وهو خليفته وولي عهده) يأتمر به، فحبسه في قصره، فرفع إليه أنه ماض في تدبير المؤامرة عليه، من مكان اعتقاله، فأحضره ms192 وقتله بيده (سنة 449) وقتل الوزير الذي تواطأ معه على ذلك وآخرين، وطالت مدته، ونفقت بضاعة الأدب في عصره، وكان يطرب للشعر، ويقوله، وقد جمع له ديوان في نحو ستين ورقة، وأخباره كثيرة. توفي بإشبيلية، بالذبحة الصدرية.

431 - 488 ه / 1040 - 1095 م

محمد بن عباد بن محمد بن إسماعيل اللخمي أبو القاسم المعتمد على الله.

صاحب إشبيلية وقرطبة وما حولهما وأحد أفراد الدهر شجاعة وحزما وضبطا للأمور.

ولد في باجة بالأندلس وولي إشبيلية بعد وفاة أبيه سنة 461ه‍ وامتلك قرطبة وكثيرا من المملكة الأندلسية.

واتسع سلطانه إلى أن بلغ مدينة مرسية، وأصبح محط الرجال يقصده العلماء والشعراء والأمراء، وما اجتمع في باب أحد من ملوك عصره ما اجتمع في بابه من أعيان الأدب.

وكان فصيحا شاعرا وكاتبا مترسلا بديع التوقيع له (ديوان شعر -ط)

وقد وقعت بينه وبين أفونس السادس معركة الزلاقة سنة 479ه‍ يعاونه يوسف بن تاشفين فأوقعوا به هزيمة نكراء وأبيد أكثر جيشه.

قال ابن خلكان: وثبت المعتمد في ذلك اليوم ثباتا عظيما وأصابه عدة جراحات في وجهه وبدنه وشهد له بالشجاعة.

وثارت فتنة في قرطبة 483 قتل فيها ابن للمعتمد، وأخرى في إشبيلية أطفأ نارها فخمدت ثم ظهرت وثارت مرة أخرى وظهر من ورائها جيش يقوده سير بن أبي بكر الأندلسي انتهت بأسر المعتمد وقتل ولديه وموت المعتمد في الأسر في أغمات في مراكش وللشعراء في اعتقاله وزوال ملكه قصائد كثيرة وهو آخر ملوك الدولة العبادية.

? - ? ه / ? - ? م

المعري بن الأقبل بن الأهول.

من شعراء همدان الشام، كان في صفوف معاوية يوم صفين وحين غلب أهل الشام على ماء الفرات ومنعوا منه أهل العراق أغضبه ذلك فجعل يجاهر بمعارضته لمعاوية بن أبي سفيان وراح يؤلب الناس عليه، فأمر معاوية بقتله غير أن قومه استوهبوه منه فوهبه لهم.

حتى إذا كان الليل هرب إلى العراق وانضم إلى جيش علي بن أبي طالب ومازال يقاتل معه حتى قتل، ونظم شعرا ناصر ms193 فيه عليا.

? - ? ه / ? - ? م

المعطل الهذلي أحد بني رهم بن سعد بن هذيل.

شاعر جاهلي مخضرم تطرق في شعره إلى الرثاء والغزل والفخر.

ومن ذلك رثاؤه عمرو بن خويلد بن واثلة (وكان غزا عضل بن الديش وهم من الفارة، فقتلوه ولم يقتلوا من أصحابه أحدا)

ونسبها بعضهم إلى معقل بن خويلد أخو عمرو.

? - ? ه / ? - ? م

المعمر بن شيبة ويقال المعتمر.

شاعر من شعراء الخوارج، له شعر في كتاب شعر الخوارج.

? - ? ه / ? - ? م

محمد بن عبد الله بن سالم المعولي.

أحد أعلام الشعر العمانيين الخالدين عاش في أواخر القرن الحادي عشر وفي القرن الثاني عشر الهجري.

وخلد في شعره ومدائحه مجد شعبه وعظمة حكامه وانتصارات ملوكه وأئمته الخالدين.

وقد كان المعولي يملك موهبة شعرية قوية وملكة لغوية قادرة على التعبير عن عواطفه ومشاعره.

ووعى كل الثقافات الإسلامية والعربية مما جعل منه شاعرا كبيرا يهز الجماهير العربية في عصره بشعره البليغ.

? - 91 ه / ? - 710 م

المغيرة بن عمرو بن ربيعة الحنظلي التميمي.

شاعر، إسلامي، كان من رجال المهلب بن أبي صفرة.

يكنى أبا عيسى، اشتهر بنسبته إلى أمه، وقيل: حبناء لقب غلب على أبيه لجبنه، واسمه حبين.

وقال المرزباني: أنفد شعره في مدح المهلب وبنيه وذكرهم في حربهم مع الأزارقة.

وكان هو وأخواه (صخر ويزيد) شعراء فرسانا، وأبوهم شاعر وكان المغيرة يهاجي أخاه صخرا.

ومات شهيدا في نسف (بين جيحون وسمرقند) على مقربة من بخارى وكان أبرص.

? - 1260 ه / ? - 1844 م

عبد اللطيف بن علي فتح الله.

أديب من أهل بيروت، تولى القضاء والإفتاء.

له نظم جيد في (ديوان -ط) و (مقامات -خ) ، و (مجموعة شعرية -خ) بخطه، ألقاها في صباه سنة 1200ه‍ في خزانة الرباط 1745 كتاني.

? - ? ه / ? - ? م

المفضل بن معشر بن أسحم بن عدي بن شيبان بن سويد بن عذرة بن منبه بن نكرة بضم النون، وتقع نسبته ms194 في كثير من الكتب البكري تصحيفا.

شاعر جاهلي من أصحاب المنصفات قال ابن سلام في سبب تلقيبه بالمفضل: فضله قصيدته التي يقال لها المنصفة وأولها:

ألم تر أن جيرتنا استقلوا

وسماه السيوطي عامر بن معشر بن أسحم، ويفهم من الأصمعيات أن هذا عمه وإليه تنسب القصيدة في بعض المصادر.

وأما المنصفات فهي تسمية أطلقت على القصائد التي أنصف قائلوها بها أعداءهم، وصدقوا عنهم وعن أنفسهم فيما اصطلوه من حر اللقاء.

يقال أن أول من أنصف في شعره مهلهل بن ربيعة.

37 ق. ه - 33 ه / 587 - 653 م

المقداد بن عمرو، ويعرف بابن الأسود، الكندي البهراني الحضرمي، أبو معبد، أو أبو عمرو.

صحابي، من الأبطال، هو أحد السبعة الذين كانوا أول من أظهر الإسلام، وهو أول من قاتل على فرس في سبيل الله، وفي الحديث: (إن الله عز وجل أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم: علي، والمقداد، وأبو ذر، وسلمان) .

وكان في الجاهلية من سكان حضرموت، واسم ابيه عمرو بن ثعلبة البهراني الكندي. ووقع بين المقداد وابن شمر بن حجر الكندي خصام فضرب المقداد رجله بالسيف وهرب إلى مكة، فتبناه الأسود بن عبد يغوث الزهري، فصار يقال له (المقداد بن الأسود) إلى أن نزلت آية (ادعوهم لآبائهم) فعاد يتسمى (المقداد بن عمرو) وشهد بدرا وغيرها. وسكن المدينة. وتوفى على مقربة منها، فحمل إليها ودفن فيها. له 48 حديثا.

? - 70 ه / ? - 960 م

محمد بن عميرة بن أبي شمر بن فرعان بن قيس بن الأسود عبد الله الكندي.

شاعر، من أهل حضرموت. مولده بها في (وادي دوعن) ، اشتهر في العصر الأموي، وكان مقنعا طول حياته، و (القناع من سمات الرؤساء) كما يقول الجاحظ. وقال التبريزي في تفسيره لقبه: المقنع الرجل اللابس سلاحه، وكان مغط رأسه فهو مقنع، وزعموا أنه كان جميلا يستر وجهه، فقيل له: المقنع! وفي القاموس والتاج: المقنع، المغطى بالسلاح أو على رأسه مغفر خوذة. قال الزبيدي: وفي الحديث أن النبي (صلى ms195 الله عليه وسلم) زار قبر أمه في ألف مقنع أي في ألف فارس مغطى بالسلاح.

583 - 638 ه / 1187 - 1240 م

حسن بن يوسف مكزون بن خضر الأزدي.

أمير يعده العلويون والنصيرية في سورية من كبار رجالهم، كان مقامه في سنجار، أميرا عليها.

واستنجد به علويوا اللاذقية ليدفع عنهم شرور الإسماعيلية سنة 617ه‍ فأقبل بخمس وعشرين ألف مقاتل، فصده الإسماعيليون فعاد إلى سنجار، ثم زحف سنة 620ه‍ بخمسين ألفا.

وأزال نفوذ الإسماعيليين، وقاتل من ناصرهم من الأكراد.

ونظم أمور العلويين ثم تصوف وانصرف إلى العبادة.

ومات في قرية كفر سوسة بقرب دمشق وقبره معروف فيها.

وله (ديوان شعر -خ) في دمشق وفي شعره جودة.

? - ? ه / ? - ? م

الملثم الكلبي

شاعر إسلامي ينتسب إلى كلب بن وبرة بن تغلب من بني قضاعة، يعرف بذي الشامة.

? - 628 ه / ? - 1230 م

بهرام شاه بن فرخشاه بن شاهنشاه بن أيوب.

شاعر من ملوك الدولة الأيوبية كان صاحب بعلبك تملكها بعد والده تسعا وأربعين سنة وأخرجه منها الملك الأشرف سنة 627ه‍ فسكن دمشق

وقتله مملوك له بسبب دواة ثمينة (سرقها المملوك فحبسه الأمجد في قصره، واحتال المملوك عليه فخرج وأخذ سيف الأمجد وهو يلعب الشطرنج أو النرد فطعنه في خاصرته وهرب فألقى نفسه من سطح الدار) ، ودفن الأمجد بتربة أبيه.

له (ديوان شعر -خ) في الخزانة الخالدية في القدس وكذلك في المكتبة الظاهرية بدمشق.

قال أبو الفداء هو أشعر بني أيوب.

? - ? ه / ? - ? م

شأس بن نهار بن أسود بن جزيل بن حيي بن عاس بن سود بن عذرة بن منبه.

شاعر جاهلي، هو ابن أخت المثقب العباسي (العائذ بن محصن بن ثعلبة المتوفى سنة 36 ق. ه 587 م) .

له شعر في المفضليات.

? - ? ه / ? - ? م

الممزق بن عقبة بن كعب بن زهير بن أبي سلمى.

شاعر مجيد، من أهل الحجاز، وهو ابن الشاعر عقبة المضرب، وهو من شعراء بيت أبي ms196 سلمى المزني

البيت العريق في الشعر: كان أبوه وجده وأبو جده شعراء.

? - 437 ه / ? - 1045 م

أحمد بن يوسف المنازي، أبو نصر.

شاعر وجيه، استوزره أحمد بن مروان (صاحب ميافارقين) واجتمع بأبي العلاء المعري وله معه قصة لطيفة ذكرها ابن خلكان.

نسبته إلى منازجرد (من بلاد أرمينية) ، وتوفي بميافارقين (من ديار بكر) وهو صاحب الأبيات التي أولها:

وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم

? - 26 ق. ه / ? - 597 م

المنخل بن مسعود بن عامر، من بني يشكر.

شاعر جاهلي، كان ينادم النعمان مع النابغة الذبياني، وكان النعمان يؤثر شعر النابغة على شعره.

فسعى المنخل بالنابغة وأوغر صدره عليه حتى هم بقتله فهرب النابغة وخلا المنخل بمجالسته فلم يزل على ما أصاب عنده من النعمة إلى أن وقع في قلبه منه أمر ارتاب فيه وقيل أنه اتهمه بامرأته المتجردة فأخذه ودفعه إلى رجل من حرسه يقال له: عكب من بني تغلب ليقتله فعذبه حتى قتله.

وضربت به العرب المثل في الغائب الذي لا يرجى إيابه يقولون: لا أفعله حتى يؤوب المنخل.

? - ? ه / ? - ? م

المنذر بن أبي حمضة الوادعي الهمداني، من حاشد.

شاعر إسلامي شهد الفتوح مع أبي عبيدة بن الجراح، ذكر ابن حجر أن له صحبة، إلتحق بعلي بن أبي طالب حين استعرت الفتنة، وشهد معه معركة صفين.

وفيها أنكر على أهل عكا ولائهم لمعاوية وخطب قومه فقال: (إن أهل عكا طلبوا إلى معاوية الفرائض والعطاء فأعطاهم، فباعوا الدين بالدنيا وإنا رضينا بالآخرة من الدنيا، وبالعراق من الشام!! وبك من معاوية) .

كما كان من أوائل من عبر عن الولاية والوصية لعلي بن أبي طالب في شعره.

? - 40 ه / ? - 660 م

المنذر بن حسان بن حارثة بن حوط بن صريم بن حارثة بن عامر بن ثعلبة، من بني عامر الأكبر.

شاعر إسلامي يعرف بابن الطرامة وهي المرأة التي حضنت جده حارثة فنسب إليها وكان أبوه حسان شاعرا.

خاطب ms197 في شعره البياع بن قيس (من بني عام الأكبر) يوم أغار على بكر بن وائل في عهد علي بن أبي طالب.

? - ? ه / ? - ? م

المنذر بن وبرة من بني عبد ود.

شاعر إسلامي ينتسب إلى قبيلة كلب بن وبرة، ورومانس أمه، وهو أخو النعمان بن المنذر لأمه ورد له شعر في رثاء المناذرة.

? - ? ه / ? - ? م

المنهال البصري.

شاعر من شعراء الخوارج له شعر في رثاء صالح بن مسرح وله شعر في كتاب شعر الخوارج.

? - 561 ه / ? - 1166 م

الحسن بن علي بن إبراهيم بن الزبير الغساني الأسواني، أبو محمد، الملقب بالمهذب.

شاعر من أهل أسوان (بصعيد مصر) وفاته بالقاهرة، وهو أخو الرشيد الغساني (أحمد بن علي) قال العماد الأصبهاني: لم يكن بمصر في زمن المهذب أشعر منه، واشتغل في علوم القرآن، فصنف (تفسيرا في خمسين جزءا) ، وله (ديوان شعر) وقال ابن شاكر: اختص بالصالح بن رزيك، ويقال إن أكثر الشعر الذي في ديوان الصالح إنما هو من شعر المهذب.

? - 94 ق. ه / ? - 531 م

عدي بن ربيعة بن مرة بن هبيرة من بني جشم، من تغلب، أبو ليلى، المهلهل.

من أبطال العرب في الجاهلية من أهل نجد. وهو خال امرئ القيس الشاعر. قيل: لقب مهلهلا، لأنه أول من هلهل نسج الشعر، أي رققه.

وكان من أصبح الناس وجها ومن أفصحهم لسانا. عكف في صباه على اللهو والتشبيب بالنساء، فسماه أخوه كليب (زير النساء) أي جليسهن.

ولما قتل جساس بن مرة كليبا ثار المهلهل فانقطع عن الشراب واللهو، وآلى أن يثأر لأخيه، فكانت وقائع بكر وتغلب، التي دامت أربعين سنة، وكانت للمهلهل فيها العجائب والأخبار الكثيرة.

أما شعره فعالي الطبقة.

? - 602 ه / ? - 1205 م

مظفر بن محمد، موفق الدين التلعفري.

فيلسوف، من الشعراء. من أهل (تل أعفر) من حصون سنجار.

له (تصانيف) في الفلسفة. رحل إلى الموصل وبغداد، وعاد إلى بلده ثم أقام بسنجار ms198 عند أصحابها بني مودود، وتصدر للإقراء. وخرج هاربا من صاحبها، إلى حران، وفيها الملك الأشرف (موسى) فلقي من إكرامه ما حبب إليه البقاء وحضر معه وقعة (دنيسر) فوقع وارتض جسده، فمات.

? - 436 ه / ? - 1045 م

عبيد الله بن أحمد بن علي الميكالي أبو الفضل.

أمير من الكتاب الشعراء، من أهل خراسان، صنف الثعالبي (ثمار القلوب) لخزانته وأورد في يتيمة الدهر محاسن ما نثره ونظمه.

وكذلك مختارات من كتابه المخزون المستخرج من رسائله.

وسماه صاحب فوات الوفيات "عبد الرحمن بن أحمد" وأورد من شعره ما يوافق بعض ما في اليتيمة، مما يؤكد أنهما شخص واحد.

وذكر له من المؤلفات مخزون البلاغة، (المنتحل -ط) و (ديوان شعره) وغيره.

وفي كشف الظنون أسماء بعضها منسوبة إلى مؤلفها عبيد الله بن أحمد.

? - ? ه / ? - ? م

الحارث بن عدوان.

شاعر جاهلي تغلبي، ينتهي نسبه إلى غنم بن تغلب له شعر في أخبار المراقسة.

54 ق. ه - 50 ه / 570 - 670 م

قيس بن عبد الله، بن عدس بن ربيعة، الجعدي العامري، أبو ليلى.

شاعر مفلق، صحابي من المعمرين، اشتهر في الجاهلية وسمي النابغة لأنه أقام ثلاثين سنة

لا يقول الشعر ثم نبغ فقاله، وكان ممن هجر الأوثان، ونهى عن الخمر قبل ظهور الإسلام.

ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم، فأسلم، وأدرك صفين فشهدها مع علي كرم الله وجهه، ثم سكن الكوفة فسيره معاوية إلى أصبهان مع أحد ولاتها فمات فيها وقد كف بصره وجاوز المائة.

? - ? ه / ? - ? م

يزيد بن أبان الحارثي.

ويقال له نابغة بني الديان وينتهي نسبه إلى كعب بن الحارث، شاعر جاهلي قال عنه الآمدي إنه شاعر محسن له شعر في أخبار المراقسة وأشعارهم.

? - 18 ق. ه / ? - 605 م

زياد بن معاوية بن ضباب الذبياني الغطفاني المضري، أبو أمامة.

شاعر جاهلي من الطبقة الأولى، من أهل الحجاز، كانت تضرب له قبة من جلد أحمر بسوق عكاظ فتقصده الشعراء فتعرض ms199 عليه أشعارها. وكان الأعشى وحسان والخنساء ممن يعرض شعره على النابغة.

كان حظيا عند النعمان بن المنذر، حتى شبب في قصيدة له بالمتجردة (زوجة النعمان) فغضب منه النعمان، ففر النابغة ووفد على الغسانيين بالشام، وغاب زمنا. ثم رضي عنه النعمان فعاد إليه.

شعره كثير وكان أحسن شعراء العرب ديباجة، لا تكلف في شعره ولا حشو. عاش عمرا طويلا.

? - 125 ه / ? - 743 م

عبد الله بن المخارق بن سليم بن حضيرة بن قيس، من بني شيبان.

شاعر بدوي من شعراء العصر الأموي.

كان يفد إلى الشام فيمدح الخلفاء من بني أمية، ويجزلون له العطاء.

مدح عبد الملك بن مروان وولده من بعده، وله في الوليد مدائح كثيرة، ومات في أيام الوليد بن يزيد.

? - ? ه / ? - ? م

النابغة العدواني.

شاعر من بني وابش بن زيد بن عدوان.

له شعر في هجاء يحيى بن يزيد بن العاص وكذلك في هجاء الفرزدق أوردها صاحب كتاب أخبار المراقسة.

? - ? ه / ? - ? م

النابغة بن لأي بن مطيع.

ينتهي نسبه إلى غني كان من الشعراء الفرسان.

له شعر في أخبار المراقسة قاله في يوم محجر وهو ماء لطيء ويقال أنه كان له ولد شاعر يقال له جوين بن النابغة.

271 - 366 ه / 884 - 976 م

علي بن عبد الله بن وصيف، أبو الحسن الحلاء المعروف بالناشئ الأصغر.

شاعر مجيد، من أهل بغداد. كان إماميا، له قصائد كثيرة في أهل البيت. أخذ علم الكلام عن ابن نوبخت وغيره، وصنف كتبا. وقصد سيف الدولة بحلب، وأملى (ديوان شعره) في مسجد الكوفة، فحضر مجلسه بها المتنبي، وهو صغير. وتوفي ببغداد. كان في صغره يعمل النحاس ويحليه في صنعة بديعة، فقيل له (الحلاء) وكان جده (وصيف) مملوكا، وأبوه عبد الله عطارا

? - 293 ه / ? - 906 م

عبد الله بن محمد الناشئ الأنباري أبو العباس.

شاعر مجيد، يعد في طبقة ابن الرومي والبحتري، أصله من الأنبار، أقام ببغداد مدة طويلة. ms200 وخرج إلى مصر، فسكنها وتوفي بها، وكان يقال له: ابن شرشير، وهو من العلماء بالأدب والدين والمنطق، له قصيدة على روي واحد وقافية واحدة في أربعة آلاف بيت في فنون من العلم، وكان فيه هوس، قال المرزباني: (أخذ نفسه بالخلاف على أهل المنطق والشعراء والعروضيين وغيرهم، ورام أن يحدث لنفسه أقوالا ينقض بها ما هم عليه، فسقط ببغداد، فلجأ إلى مصر) وقال ابن خلكان: له عدة تصانيف جميلة.

309 - 399 ه / 921 - 1009 م

أحمد بن محمد الدارمي المصيصي، أبو العباس المعروف بالنامي.

شاعر رقيق الشعر، من أهل المصيصة (على ساحل البحر المتوسط، قريبة من طرسوس) ، نسبته إلى دارم بن مالك (وهو بطن كبير من تميم) اتصل بسيف الدولة ابن حمدان، فكان عنده تلو المتنبي في المنزلة والرتبة، وكان واسع الاطلاع في اللغة والأدب، وله (أمال) و (ديوان شعر) ، وكانت له مع المتنبي معارضات اقتضاها اجتماعهما في حلب وقربهما من سيف الدولة.

مات في حلب.

? - 910 ه / ? - 1505 م

سليمان بن سليمان النبهاني.

ملك شاعر، من بني نبهان (ملوك عمان) ، خرج على الإمام أبي الحسن بن عبد السلام النزوي.

واستولى على عمان (بعد ذهاب دولة آبائه النبهانيين) وحكمها مدة وخلفه بإمامة أهل عمان محمد بن إسماعيل.

وكان شاعرا حماسيا مجيدا.

له (ديوان شعر) .

? - 49 ه / ? - 669 م

قيس بن عمرو بن مالك بن الحارث بن كعب بن كهلان.

شاعر هجاء مخضرم اشتهر في الجاهلية والإسلام وأصله من نجران باليمن انتقل إلى الحجاز واستقر في الكوفة وهجا أهلها.

وهدده عمر بن الخطاب بقطع لسانه وضربه علي على السكر في رمضان.

من شعره في مدح معاوية:

إني امرؤ قلما أثني على أحد حتى أرى بعض ما يأتي وما يذر

قال البكري: النجاشي من أشراف العرب إلا أنه كان فاسقا وكانت أمه من الحبشة فنسب إليها.

2 - 65 ه / 623 - 684 م

النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن ms201 خلاس بن زيد الأنصاري الخزرجي.

أمير، خطيب، شاعر، من أجلاء الصحابة، من أهل المدينة، وأبوه صحابي جليل له مكانة عند الرسول فقد كان يعقد له لواء السرايا.

وأمه عمرة بنت رواحة أخت الصحابي عبد الله بن رواحة والنعمان أول مولود للأنصار بعد الهجرة، وقد سمع وروى عن الرسول صلى الله عليه وسلم، الحديث ولم ترد عنه أخبار في خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.

وروي أنه تأخر مع رهط من أهل المدينة عن بيعة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه!، (ومنهم زيد بن ثابت ومحمد بن مسلمة وكعب بن مالك وحسان بن ثابت ) وسافر إلى الشام والتحق بمعاوية وكانت زوجة عثمان رضي الله عنه (نائلة بنت الغرافصة) أعطته القميص الذي ضرج بدم عثمان وأصابعها التي قطعت ورسالة إلى معاوية وشهد معه صفين.

وولي النعمان على الكوفة في عهد معاوية وطرده أهلها فأرسله إلى مصر فرده أهلها أيضا.

وفي أيام مروان بن عبد الملك ناصر النعمان ابن الزبير فطلبه مروان فأدركه رجل من أهل حمص يقال له: عمرو بن الخلي كان النعمان قد حده في الخمر فقتله واحتز رأسه. ويذكر ياقوت أن قبره في (السلمية) بحمص.

وتنسب إليه معرة النعمان بلد أبي العلاء المعري إذ أنه مر بها ومات له ولد فدفنه فيها فنسبت إليه.

? - ? ه / ? - ? م

النعمان بن عقبة العتكي.

شاعر من بني عتيك، من الأزد، من أهل عمان.

? - 1295 ه / ? - 1878 م

محمد الشهير بالنقاش النجفي.

شاعر من الأذكياء الذين نالوا مكانة في مجتمعاتهم، فقد كان مرموقا بين أعلام الأدب، رغم أنه لم ينل حظا من درس العربية سوى ما كان يسمعه من جلاسه الفضلاء، وكان يتعيش من مهنة نقش الخواتيم.

كان ينظم حسب السليقة والطبيعة، وقد كان مقلا، وله شعر جيد.

? - 14 ه / ? - 635 م

النمر بن تولب بن زهير بن أقيش، ينتهي نسبه إلى عوف بن وائل بن قيس بن عبد مناة.

شاعر ms202 جاهلي أدرك الإسلام وهو كبير فأسلم وعد من الصحابة وروى حديثا عن الرسول وكان له ولد يدعى ربيعة، وأخ يدعى الحرث بن تولب (سيد معظم في قومه) ، ونشأ بين قومه في بلاد نجد ثم نزلوا ما بين اليمامة وهجر.

توفي في آخر خلافة أبو بكر الصديق.

وما عرف له في المدح إلا قصيدة واحدة مدح فيها الرسول وكذلك كان هجاؤه نادرا وكان شعره صادقا وألفاظه سهلة جميلة.

? - 90 ه / ? - 708 م

محمد بن عبد الله بن نمير بن خرشة الثقفي النميري.

شاعر غزل، من شعراء العصر الأموي، مولده ومنشؤه ووفاته في الطائف.

كان كثير التشبيب بزينب أخت الحجاج، وأرق شعره ما قاله فيها من قصيدته التي مطلعها:

تضوع مسكا بطن نعمان إذ مشت به زينب في نسوة عطرات

وتهدده الحجاج فلم يأبه له النميري.

فلما بلغ الحجاج من الشأن ما بلغ طلب النميري، ففر إلى اليمن وأقام بعدن مدة.

ثم قصد عبد الملك بن مروان مستجيرا به، فأجاره.

وعفا عنه الحجاج على ألا يعود إلى ما كان عليه.

وله (ديوان شعر - ط) .

? - ? ه / ? - ? م

أبو النشناش النهشلي التميمي.

شاعر من لصوص العرب، كان يعترض القوافل بين الحجاز والشام وكان في عصر مروان بن الحكم لا يعرف اسمه، وفي احدى غاراته على القوافل بين طريق الحجاز والشام ظفر به عمال مروان بن الحكم فحبسه وقيده ثم هرب، له شعر في أشعار اللصوص وأخبارهم.

? - ? ه / ? - ? م

النوار بنت جل بن عدي بن عبد مناة.

زوج مالك بن زيد مناة بن تميم، أخت الشاعر سعد بن مالك، وكان مالك يعزب في الإبل ولما اهتداها ليلة زواجه بالنوار خرج سعد فعزب بالإبل ثم أوردها لظمئها، ومالك قد تزعفر لعرسه، فأراد القيام فمنعته إمرأته فجعل سعد يزاول سقيها وهو مشتمل ويقول معرضا بأخيه مالك:

يظل يوم وردها مزعفرا وهي خناطيل تجوس الخضرا

فقالت النوار لمالك: ألا تسمع ما يقول أخوك؟ أجبه قال: وما أقول.

قالت قل:

أوردها سعد ms203 وسعد مشتمل ما هكذا تورد يا سعد الإبل

وقد ذهب قولها مثلا بين العرب.

1048 - 1079 ه / 1638 - 1668 م

حسن بن علي بن جابر الهبل اليمني.

شاعر زيدي عنيف، في شعره جودة ورقة يسمى أمير شعراء اليمن.

من أهل صنعاء ولادة ووفاة.

أصله من قرية بني هبل هجرة من هجر خولان.

له ديوان شعر.

? - ? ه / ? - ? م

الهبل بن عامر بن أوس بن علقمة بن الحارث بن جعفي بن مالك بن امرئ القيس بن عميرة بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر.

شاعر جاهلي من بني كلب، وتنتسب قبيلة (كلب) إلى كلب بن وبرة بن تغلب من بني قضاعة بن معد بن عدنان. وهي إحدى جماجم العرب (والجماجم هي القبائل التي تجمع البطون وينسب إليها دونه.

? - ? ه / ? - ? م

الهجرس بن كليب التغلبي.

حملته أمه جليلة بنت مرة في بطنها إلى مضارب خيام عشيرتها (بكر بن وائل) بعد مقتل أبيه كليب، واشتعال الحرب بين بكر وتغلب.

وبين مضارب بكر وأماكن حلها وترحالها نما الهجرس وشب.

وتدور الأيام ويعلم الهجرس قصة مقتل أبيه، فيأخذ الهجرس إلى دار قومه (بني تغلب) ليدخل فيمن دخلوا في الصلح.

فلما قربوا الدم وفاء للعهد قام الهجرس فطعن جساسا وهو يقول: وفرسي وأذنيه وناصيته وعينيه ورمحي وطرفيه وسيفي وشفرتيه لايدع قاتل أبيه ينظر إليه.

وأقام عند مهلهل الذي زوجه ابنته سليمى.

? - ? ه / ? - ? م

الهذيل بن أم عفاش ، من بني عامر الأجدار.

شاعر جاهلي يعود نسبه إلى كلب بن وبرة بن تغلب من بني قضاعة بن معد بن عدنان. وهي إحدى جماجم العرب (والجماجم هي القبائل التي تجمع البطون وينسب إليها دونه.

? - ? ه / ? - ? م

الهذيل بن هبيرة بن قبيصة بن الحارث الثعلبي، من بني ثعلبة بن بكر، التغلبي أبو حسان، ويقال له الهذيل الأكبر.

فارس شاعر جاهلي، من (الجرارين) قادة الألوف، يعرف بالمجدع، وهو صاحب يوم (إراب) ms204 أغار فيه على بني رياح بن يربوع، ورجالهم بعيدون عن الحي، في بعض غزواتهم، فقتل وأسر كثيرا ممن وجد، قال الفرزدق:

غداة اتت خيل الهذيل وراءكم وسدت عليكم من اراب المطالع

وأغار على بني ضبة، في (ذي بهدي) باليمامة فاستعانوا ببني سعد بن زيد مناة، فهزموا رجاله واسروه. ورضوا بالفداء، فأطلقوه. واغار على ابل لنعيم بن قعنب الرياحي، فتخلى عنها رجالها، فجلس على شفير بئر تسمى (سفار) كحزام، مطمئنا، وشغل من معه بسقي الابل، ورآه (حباشة المازني) فرماه بسهم من خلفه، فلم يخطئه، وسقط في القليب ميتا، فقال عتيبة بن مرداس:

فمن مبلغ فتيان تغلب أنه

خلا للهذيل من سفار قليب

وكان بنو تميم بفزعون به ولدانهم، وهو من بني بكر بن حبيب المعروفين بالاراقم، من بطون تغلب المشهورة.

? - ? ه / ? - ? م

الهردان بن عمرو العليم.

شاعر دمشقي ينتسب إلى قبيلة كلب بن وبرة، قيل إنه كان دليل يزيد بن المهلب عندما هرب من سجن عمر بن عبد العزيز فأخطأ به الطريق فضربه يزيد، فقال:

وسوأ ظني بالأخلاء أنني وجدت يزيدا دون ما كان يزعم

(كما روي أن دليل يزيد بن المهلب كان عبد الجبار بن يزيد وليس شاعرنا) !

? - 1357 ه / ? - 1938 م

محمد بن عثمان الهمشري.

متأدب له شعر، تركي الأصل، مصري المولد والمنشأ والوفاة، ولد برأس البر (مصر) ، ونشأ في القبلاوين، وتعلم بالمنصورة، ثم بكلية الآداب بالقاهرة، وتذوق الأدب الإنكليزي فترجم عنه بعض القصائد ومئات من القصص وكثيرا من روايات (الجيب) .

وتولى التحرير في مجلة التعاون سنة 1934 إلى أن توفي بالقاهرة، وجمع نظمه في (ديوان - ط) صغير.

? - 600 ه / ? - 1203 م

الهيثم بن أبي الهيثم.

صاحب أبي بحر صفوان بن إدريس التجيبي المتوفى سنة 598ه‍ في مرسية بالأندلس وقد قال عنه: (لا أذكر له على انطباعه وسيلان طباعه إلا قوله يخاطبني وقد قربت من بقعته ويعتذر من إرسالها ولم يرتسم خالها في خد رقعته) ثم ذكر أبياتا ms205 من شعره.

? - ? ه / ? - ? م

الهيردان بن خطار بن حفص بن مجدع بن وابش بن عمير بن عبد شمس بن سعد.

كان لصا في أيام الدولة الأموية طلبه القاضي فهرب إلى المهلب بن أبي صفره بخراسان وله شعر.

? - ? ه / ? - ? م

الهيفاء بنت صبيح القضاعية.

شاعرة جاهلية، كانت من الشاعرات المجيدات، حيث كان لها جولات في مجالس الفخر والرثاء.

ولها ميمية في هجاء زوجها نوفل التغلبي.

? - ? ه / ? - ? م

الوازع بن ذؤالة الكلبي.

ينتسب إلى قبيلة كلب بن وبرة، (ربما كان أخا للأصبع بن ذؤالة بن لقيم بن عجا بن زامل من بني عامر الأكبر من فرسان كلب وسادتها، كان قد قتله مروان بن محمد بحمص) .

? - 385 ه / ? - 995 م

محمد بن أحمد العناني الدمشقي أبو الفرج.

شاعر مطبوع، حلو الألفاظ: في معانيه رقة، كان مبدأ أمره مناديا بدار البطيخ في دمشق.

له (ديوان شعر-ط) .

1122 - 1190 ه / 1710 - 1776 م

محمد بن أحمد الورغي أبو عبد الله.

شاعر من أئمة البلاغة، والمعلق على كاهله سيف الفصاحة والبراعة وهو من تونس.

وقد عاش في القرن الثاني عشر، حيث امتاز هذا القرن بظهور الفتن، وتعرضت تونس لأعنف الهزات، وانقسمت البلاد أشياعا.

ولقد تعلم الورغي على أيدي أعلام كبار ودرس عليهم التاريخ والسير والشعر والعلوم الأدبية وخصوصا على مفتي الجماعة الشيخ محمد سعادة، وللورغي آثار كثيرة من نثر وشعر لم يصلنا منها إلا القليل.

له (ديوان شعر - ط) .

? - ? ه / ? - ? م

الوزير أبو محمد بن حامد.

شاعر أندلسي اسمه يحسبه ويكفيه انفرد بالسؤدد وكان بينه وبين صاحب زاد المسافر صداقة حميمة له شعر في زاد المسافر.

? - 1172 ه / ? - 1758 م

أحمد الأصرم أبو العباس الوزير الكاتب.

أديب وشاعر حامع للعلوم وأحد أئمة الكتابة والبلاغة في تونس، نشأ في القيروان وأخذ عن إمام الطريقة الفاضل العلامة سيدي عبد الله السوسي (كان يلقي دروسة في ms206 مدرسة بالقيروان أنشأها حسين باي سنة 1133ه‍) .

صحب الأمير محمد باي المتوفى سنة 1172ه‍ وهو ابن الأمير حسن بن علي مؤسس الدولة الحسينية وذلك خلال أيام إقامته ببلده عند تأجج الفتنة وذهب معه إلى الجزائر، وأقام معه بها وتصدر للإشهاد وقضى هناك أياما بالنيابة.

وقد أعلى الأمير مكانه وقدمه إلى رئاسة الكتابة وبقي مكرما إلى أن وافته المنية أيام المولى علي باي المتوفى سنة 1196ه‍، 1782م

له حواشي على شرح المحلي لجمع الجوامع.

370 - 418 ه / 980 - 1027 م

الحسين بن علي بن الحسين، أبو القاسم المغربي. وزير، من الدهاة، العلماء الأدباء، يقال إنه من أبناء الأكاسرة، ولد بمصر، وقتل الحاكم الفاطمي أباه، فهرب إلى الشام سنة 400ه، وحرض حسان بن المفرج الطائي على عصيان الحاكم، فلم يفلح، فرحل إلى بغداد، فاتهمه القادر (العباسي) لقدومه من مصر، فانتقل إلى الموصل واتصل بقرواش بن المقلد وكتب له، ثم عاد عنه، وتقلبت به الأحوال إلى أن استوزره مشرف الدولة البويهي ببغداد، عشرة أشهر وأياما، واضطرب أمره فلحجأ إلى قرواش، فكتب الخليفة إلى قرواش بإبعاده، ففعل، فسار أبو القاسم إلى ابن مروان (بديار بكر) وأقام بميافارقين إلى أن توفي، وحمل إلى الكوفة بوصية منه فدفن فيها.

له كتب منها (السياسة- ط) رسالة، و (اختيار شعر أبي تمام) ، و (اختيار شعر البحتري) ، و (اختيار شعر المتنبي والطعن عليه) ، و (مختصر إصلاح المنطق) في اللغة، و (أدب الخواص) ، و (المأثور في ملح الخدور) ، و (الإيناس) ، و (ديوان شعر ونثر) وهو الذي وجه إليه أبو العلاء المعري (رسالة المنيح) .

291 - 352 ه / 903 - 963 م

الحسن بن محمد بن عبد الله بن هارون، من ولد المهلب بن أبي صفرة الأزدي، أبو محمد.

من كبار الوزراء الأدباء الشعراء، اتصل بمعز الدولة بن بويه فكان كاتبا في ديوانه، ثم استوزره، وكانت الخلافة للمطيع العباسي، فقربه المطيع، وخلع عليه، ثم لقبه بالوزارة، فاجتمعت له وزارة الخليفة ووزارة السلطان، ولقب بذي الوزارتين، وكان من رجال ms207 العالم حزما ودهاءا وكرما وشهامة.

له شعر رقيق، مع فصاحة بالفارسية، وعلم برسوم الوزارة، ولد بالبصرة، وتوفي في طريق واسط، وحمل إلى بغداد.

له شعر جمعه جابر بن عبد الحميد الخاقاني في 13 صفحة كبيرة.

? - ? ه / ? - ? م

الوقي بن الأعلم الهمداني.

أحد شعراء همدان في الجاهلية وأحد بني زمن من أرحب.

? - 61 ه / ? - 680 م

الوليد بن عقبة بن أبي معيط أبو وهب الأموي القرشي.

وال، من فتيان قريش وشعرائهم وأجوادهم فيه ظرف ومجون ولهو، وهو أخو عثمان بن عفان لأمه.

أسلم يوم فتح مكة، وبعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على صدقات بني المصطلق، ثم ولاه عمر صدقات بني تغلب وولاه عثمان الكوفة بعد سعد بن أبي وقاص سنة (25ه) فانصرف إليها وأقام هناك إلى سنة 29ه فشهد عليه جماعة عند عثمان بشرب الخمر فحده وحبسه.

ولما قتل عثمان تحول الوليد إلى الجزيرة الفراتية فسكنها واعتزل الفتنة بين علي ومعاوية، ولكنه رثى عثمان وحرص معاوية على الأخذ بثأره، ومات بالرقة.

88 - 126 ه / 706 - 743 م

الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان، أبو العباس.

من ملوك الدولة المروانية بالشام، كان من فتيان بني أمية وظرفائهم وشجعانهم وأجوادهم، يعاب بالانهماك في اللهو وسماع الغناء.

له شعر رقيق وعلم بالموسيقى. قال أبو الفرج: (له أصوات صنعها مشهورة وكان يضرب بالعود ويوقع بالطبل ويمشي بالدف على مذهب أهل الحجاز) .

وقال السيد المرتضى: (كان مشهورا بالإلحاد متظاهرا بالعناد) وقال ابن خلدون: ساءت القالة فيه كثيرا، وكثير من الناس نفوا ذلك عنه وقالوا إنها من شناعات الأعداء ألصقوها به.

ولي الخلافة سنة 125ه بعد وفاة عمه هشام بن عبد الملك.

خلعه الناس وبايعوا يزيد بن الوليد بن عبد الملك بينما كان غائبا في الأغداف (شرقي الأردن) فجاءه النبأ فانصرف إلى النجراء فقصده جمع من أصحاب يزيد فقتلوه في قصر النعمان بن بشير وحمل رأسه إلى دمشق فنصب في الجامع ولم ms208 يزل أثر دمه على الجدران إلى أن قدم المأمون دمشق سنة 215 وأمر بحكه.

1321 - 1366 ه / 1903 - 1947 م

إلياس أبو شبكة.

مترجم يحسن الفرنسية، كثير النظم بالعربية. لبناني، اشترك في تحرير بعض الجرائد ببيروت. ونقل إلى العربية (تاريخ نابليون-ط) وقصصا من مسرحيات (موليير) ونشر مجموعات من نظمه.

1154 - 1244 ه / 1741 - 1828 م

إلياس يوسف إده.

ولد المعلم إلياس في قرية إده من أعمال جبيل من أبوين مارونيين اشتهرا بالفضل، كان أبوه الشيخ يوسف من ذوي الخبرة في التدبير خدم الأمير فخر الدين المعني، وخدم الأمراء الشهابيين، فأخذ المعلم إلياس فنون الكتابة على أبيه، فلما توفي أبوه سنة 1766 خلفه في رتبته وكتب في ديوان الأمير يوسف الشهابي.

وخدم المعلم إلياس أحمد باشا الجزار، ثم فر منه إلى حلب خوفا على حياته، ثم عاد إلى بيروت بعد وفاة الجزار.

توفي في بعبدا، تاركا عدة رسائل وكتابات وديوان شعر.

1292 - 1349 ه / 1875 - 1930 م

إلياس فياض.

أديب لبناني، تعلم ببيروت، ثم بمدرسة الحقوق بالقاهرة.

وكتب في مجلتي إبراهيم اليازجي (الضياء) و (البيان) في القاهرة، وتولى رئاسة التحرير بجريدة (المحروسة) اليومية.

ثم عاد إلى لبنان، فكان من أعضاء مجلس النواب، فوزيرا للزراعة، وتوفي ببيروت عن نحو 55 عاما.

له (ديوان شعر - ط) الجزء الأول منه.

ترجم عن الفرنسية قصصا، منها (الشهيدة - ط) ، و (عشيقة مازارين - ط) .

? - ? ه / ? - ? م

أم أبي جدابة.

شاعرة جاهلية.

لها شعر في وصف حال ابنها في حربه مع المنصور قائد كسرى حينما قاد الجند لإخضاع الشيبانيين،

فانتصر أبو جدابة للشيبانيين.

? - ? ه / ? - ? م

أم الأسود الكلابية.

شاعرة إسلامية.

من بني كلب لها شعر في هجاء زوجها، وشعرها فيه قسوة وتصلب في المعاني.

? - ? ه / ? - ? م

أم الأغر بنت ربيعة التغلبية.

شاعرة جاهلية، من شعراء تغلب.

? - ? ه / ? - ? م

أم ms209 البراء بنت صفوان.

شاعرة إسلامية.

من نصيرات علي بن أبي طالب، لها شعر في مؤازرته في جهاده والسير تحت لوائه، والحث على ذلك.

كما أن لها أبياتا في رثائه.

? - ? ه / ? - ? م

أم الجراح العدوية

شاعرة من شعراء الخوارج لها شعر في الرثاء في كتاب شعر الخوارج.

? - ? ه / ? - ? م

أم الحسن بنت أبي جعفر.

شاعرة تنتمي إلى أسرة عريقة، فيها العديد من الوعاظ والقضاة. وتعود أصول هذه العائلة لمنطقة لوشة، ثم انتقلوا لإلى مالقة.

وقد عكف والدها منذ نعومة أظفارها على تأديبها، وتعلمت القراءات القرآنية، ونظم الشعر، وتعلمت بعض مسائل الطب.

? - 640 ه / ? - 1242 م

أم السعد بنت عصام بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الحميري.

شاعرة أندلسية.

تنتمي إلى أسرة قرطبية مشهورة بأدبائها، وبعض أفراد أسرتها يعدون في العلماء.

توفيت بمالقة.

وتعرف أيضا بسعدونة، ولها أخت شاعرة اسمها مهجة.

? - ? ه / ? - ? م

أم الضحاك المحاربية.

شاعرة جاهلية من شاعرات الغزل.

كانت تحب زوجها الضباب وأسرفت في حبها له وتعلقها به، خاصة بعد أن طلقها، فتراها تناجيه في كثير من المقطعات.

? - ? ه / ? - ? م

أم العلاء بنت يوسف الحجارية البربرية.

شاعرة، عاشت في القرن الخامس الهجري، في وادي الحجارة وإليه نسبتها، وهي من أصل بربري.

? - ? ه / ? - ? م

أم الفضل بنت الحارث الهلالية.

شاعرة جاهلية.

لها بيتين في ولدها عبد الله بن عباس وهي ترقصه.

? - ? ه / ? - ? م

أم الكرام بنت معتصم بن صمادح.

شاعرة أميرة.

ابنة ملك المرية المعتصم بن صمادح.

اعتنى والدها بتربيتها وتأديبها لما رأى من فطنة وذكاء لديها، فنظمت الشعر والموشحات.

? - ? ه / ? - ? م

أم النحيف.

شاعرة جاهلية.

وهي أم سعد بن قرظ من بني جذيمة.

لها أبيات في توجيه ولدها إلى ألا يتزوج من امرأة لم تقتنع بها وخروجه ms210 عن طاعتها وزواجه بها، ثم نوى طلاقها بعدما تبين له فسادها، وصدق حدس والدته.

? - ? ه / ? - ? م

ليلى بنت الأحوص بن عمرو بن ثعلبة الكلبي، أم بسطام بن قيس الشيباني.

تكرر ذكرها في بعض أخبار بسطام، أسره عتيبة بن الحارث اليربوعي، يوم (صحراء فلج) من أيام الجاهلية، ففدته ليلى بثلاث مائة بعير، وكانت صاحبة رأي، قال لها بسطام يوما: إني أخدمتك (أي جعلت في خدمتك) أمة من كل حي، ولست منتهيا حتى أخدمك أمة من بني (ضبة) فقالت له: لا تفعل، فإن بني ضبة حي لا يسلم ولا يغنم منهم من غزاهم ولم يطعها فغزاهم فقتلوه.

? - ? ه / ? - ? م

أم ثواب الهزانية.

شاعرة جاهلية.

عقها ولدها فقالت في ذلك شعرا تؤنبه على عقوقه.

? - ? ه / ? - ? م

أروى بنت حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف.

شاعرة جاهلية، من سادات نساء قريش، وهي أخت أبو سفيان بن حرب، وامرأة أبي لهب.

وهي حمالة الحطب في قوله تعالى: (وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد) .

? - ? ه / ? - ? م

أم حكيم الخارجية.

شاعرة من الخوارج، وذهب أبو الفرج إلى أنها هي أم حكيم التي ذكرها قطري، وأنها كانت معه في معسكره.

وكانت من أجمل الناس وجها وأشجعهم وأحسنهم بدينها تمسكا، وكان قطري يحبها ويجلها وقد أخبر من شاهدها في تلك الحروب تقول رجزا.

والخوارج يفدونها بالآباء والأمهات، لها شعر في كتاب شعر الخوارج.

? - ? ه / ? - ? م

أم حكيم بنت عبد المطلب بن هاشم.

شاعرة جاهلية.

طلب منها والدها قبل وفاته أن ثريه، فرثته بأبيات جميلة.

? - ? ه / ? - ? م

أم حكيم جويرية بنت قارظ.

وهي زوجة عبد الله بن عباس، ذبح بسر بن أرطأة ولديها أمام عينيها فوصفت ذلك بأبيات من الشعر.

? - ? ه / ? - ? م

أم حكيم بنت يحيى.

شاعرة إسلامية.

بذلت كل ms211 ما تملك في سبيل ألا ينقطع عنها الشراب، وغرقت في اللذات، فكان لها في ذلك شعر.

? - ? ه / ? - ? م

أم حمادة الهمذانية.

شاعرة إسلامية.

لها أبيات في الحب والهوى والغزل.

? - ? ه / ? - ? م

أم خالد النميرية.

شاعرة إسلامية.

فجعت بولد لها سقط في إحدى المعارك، ودفن بعيدا عنها في الغربة، فرثته بأبيات.

? - ? ه / ? - ? م

أم خلف الكلابية.

شاعرة، أورد ابن طيفور في بلاغات النساء أبياتا لها منها:

أمير المؤمنين جزيت خيرا ألم يبلغك خبرة ما لقينا

? - ? ه / ? - ? م

أم سنان.

شاعرة جاهلية.

كان ولدها ربيعة بن مكدم فارس بني كنانة في حرب بني سليم، أصيب في يده فلحق بأمه طالبا منها مداواته، ففعلت وأنشدت في ذلك شعرا.

? - ? ه / ? - ? م

أم سنان بنت جشمة.

شاعرة أموية.

كانت من نصيرات علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.

وفدت على معاوية تشكو إليه واليه على المدينة مروان بن الحكم، وقالت في ذلك شعرا.

67 - 13

ق. ه / 557 - 609 م

أم صريع (صريح) الكندية.

شاعرة مجيدة، مولدها بحضرموت، وهي مشهورة بالشعر وجودته، وكان أبناؤها قد وقعوا قتلى في وقعة يوم جيشان.

? - ? ه / ? - ? م

أم ظبية.

شاعرة إسلامية.

لم تذكر المصادر الشيء الكثير عن حياتها، إلا أبياتا في جارة لها تدعى أم جحدر زوجت ابنتها إلى رجل قبيح المنظر.

ويقول إسحاق الموصلي أن تلك الجارة هي ابنة عم لها.

? - ? ه / ? - ? م

أم عقبة زوجة غسان بن جهضم.

شاعرة.

لها شعر عندما سألها زوجها ماذا تفعلين بعدي، فأجابته شعرا، كما رثته بأبيات بعد موته، معاهدة نفسها بالصبر وعدم الزواج.

وبعد مدة أرادت الزواج فجاءها في المنام يعاتبها على نيتها فذبحت نفسها بسكين.

? - ? ه / ? - ? م

عمرة أم عمران بن الحارث الراسبي.

شاعرة من شعراء الخوارج لها شعر ترثي فيه ms212 ابنها حينما قتل مع نافع بن الأزرق يوم دولاب ذكره صاحب كتاب شعر الخوارج.

? - ? ه / ? - ? م

أم عمرو.

شاعرة جاهلية.

لها قصيدة من ثلاثة وثلاثين بيتا في رثاء ابنها عمرو.

? - ? ه / ? - ? م

أم عمرو بنت مكدم.

شاعرة جاهلية.

وهي أخت ربيعة بنت مكدم فارس بني كنانة في حرب بني سليم، لها أبيات في رثاء أخيها.

? - ? ه / ? - ? م

أم غيلان بنت جرير بن الخطفي.

شاعرة، تزوجت حبيب بن أثيم الرياحي، وكان لها ابن عم يدعى جعدا قد خطبها فأبى جرير أن يزوجه، فجعل جعد وابن عم لها يكنى أبا الموزون يقعان بزوجها ويزعمان أنه عنين فقالت أم غيلان:

أصبح جعد وأبو موزون يرمون قسطاسي بالظنون

? - 6 ه / ? - 627 م

فاطمة بنت ربيعة بن بدر الفزارية، أم قرفة.

شاعرة من بني فزارة، من سكان وادي القرى (شمالي المدينة) كان لها اثنا عشر ولدا من زوجها مالك بن حذيفة بن بدر الفزاري.

وكان يعلق في بيتها خمسون سيفا لخمسين رجلا، كلهم من محارمها. وضرب بها المثل في الجاهلية، فقيل: (أعز من أم قرفة!) و (أمنع من أم قرفة) ولما ظهر الإسلام سبت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأكثرت، وجهزت ثلاثين راكبا من ولدها وولد ولدها، وقالت: اغزوا المدينة واقتلوا محمدا. ووجه إليهم النبي (صلى الله عليه وسلم) سرية مع زيد بن حارثة فظفر بهم وأسر أم قرفة، فتولى قتلها قيس بن المحسر اليعمري. ويقال لها (أم قرفة الكبرى) للتمييز بينها وبين ابنتها سلمى بنت مالك الفزارية، وكانت كنيتها (أم قرفة) أيضا.

? - ? ه / ? - ? م

أم قيس الضبية.

شاعرة جاهلية.

مات لها ولدان فرثتهما بأبيات.

? - ? ه / ? - ? م

أم كلثوم بنت عبد ود العامرية.

أخت عمرو بن عبد ود العامري، قتله علي بن أبي طالب، فرثته بقصيدتين.

دعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام يوم فتح مكة ms213 فأسلمت.

? - ? ه / ? - ? م

أم موسى الكلابية.

شاعرة جاهلية.

وهي ابنة ابن حيان الكلابي.

تزوجت فانتقل بها زوجها إلى الحجر من بلاد اليمن، فقالت أبياتا تظهر شوقها وحنينها إلى أبيها وأرضها.

? - ? ه / ? - ? م

أم ناشب الحارثية.

شاعرة إسلامية، قال أبو زيد عمر بن شبة: قالت أم ناشب للحارثية وقد زوجت شيخا منهم كبيرا فهربت وقالت:

لحا الله قوما جشموا أم ناشب سرى الليل تغشاه بغير دليل

? - ? ه / ? - ? م

أم ناشرة التغلبية.

شاعرة تغلبية، اشتهرت بابنها ناشرة، وهو مولى تغلبي كان قد تولاه بالرعاية همام بن مرة.

وفي وقعة (القصبيات) التي التقى فيها البكريون والتغلبيون طعن ناشرة هماما طعنة نافذة.

? - ? ه / ? - ? م

أم ندبة.

هي زوج بدر بن حذيفة، كانت عقيلة قومها، كريمة بيتها، مسموعة كلمتها، كان ولدها ندبة يكنى أبا قرافة، قتله قيس بن زهير العبسي في حرب داحس والغبراء، فقالت في ذلك شعرا.

? - ? ه / ? - ? م

أمامة الربذية.

شاعرة إسلامية، من شواعر نساء العرب، إلا أن شعرها قليل، ولم يكن في وقتها من يجمع الشعر، وكانت صحابية محدثة، أخذ عنها جملة من المحدثين.

تنسب إلى قرية الربذة وهي قرية من قرى المدينة على ثلاثة أيام، قريبة من ذات عرق على طريق الحجاز.

لها شعر في قتل سالم بن عمير لأبي عفك أحد بني عمرو بن عوف، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من المنافقين

? - ? ه / ? - ? م

أمامة بنت ذي الأصبع العدوانية.

كان لها أخوات ثلاث حبسهن أبوهن عن الزواج، فكان منه أن سمع يوما شعرا منهن يبوح ما تخفي صدورهن، فقرر تزويجهن.

ودارت الأيام وهلك قومها فكان لها في ذلك شعر.

? - ? ه / ? - ? م

أمامة بنت خزرج.

شاعرة إسلامية.

لم تذكر المصادر الشيء الكثير عن حياتها، لها شعر في الأسود بن قنان.

? - ? ه / ? - ? م

أمامة بنت حرثان بن الحارث ms214 العدواني من مضر.

شاعرة جاهلية، كان والدها شاعرا شجاعا كريما، نهلت من منهل والدها، فكانت شاعرة مشهورة، يشار إليها بالبنان.

لها شعر جيد.

? - ? ه / ? - ? م

أمامة بنت كليب بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم.

هي أخت الهجرس بن كليب قاتل جساسا (ثأرا لأبيه) ، مات أبوها وهي ابنة اثنتي عشرة سنة.

? - ? ه / ? - ? م

أمة العزيز الشريفة الحسينية.

شاعرة أندلسية.

لا يعرف عنها الكثير إلا أن ابن دحية كان يقول أنها أخت جده.

ينسب لها شعر جيد.

130 - 80

ق. ه / 496 - 544 م

امرؤ القيس بن حجر بن الحارث الكندي.

شاعر جاهلي، أشهر شعراء العرب على الإطلاق، يماني الأصل، مولده بنجد، كان أبوه ملك أسد وغطفان وأمه أخت المهلهل الشاعر.

قال الشعر وهو غلام، وجعل يشبب ويلهو ويعاشر صعاليك العرب، فبلغ ذلك أباه، فنهاه عن سيرته فلم ينته، فأبعده إلى حضرموت، موطن أبيه وعشيرته، وهو في نحو العشرين من عمره.

أقام زهاء خمس سنين، ثم جعل ينتقل مع أصحابه في أحياء العرب، يشرب ويطرب ويغزو ويلهو، إلى أن ثار بنو أسد على أبيه فقتلوه، فبلغه ذلك وهو جالس للشراب فقال:

رحم الله أبي! ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا، لا صحو اليوم ولا سكر غدا، اليوم خمر وغدا أمر. ونهض من غده فلم يزل حتى ثأر لأبيه من بني أسد، وقال في ذلك شعرا كثيرا

كانت حكومة فارس ساخطة على بني آكل المرار (آباء امرؤ القيس) فأوعزت إلى المنذر ملك العراق بطلب امرئ القيس، فطلبه فابتعد وتفرق عنه أنصاره، فطاف قبائل العرب حتى انتهى إلى السموأل، فأجاره ومكث عنده مدة.

ثم قصد الحارث بن أبي شمر الغساني والي بادية الشام لكي يستعين بالروم على الفرس فسيره الحارث إلى قيصر الروم يوستينيانس في القسطنطينية فوعده وماطله ثم ولاه إمارة فلسطين، فرحل إليها، ولما كان بأنقرة ظهرت في جسمه قروح، فأقام فيها إلى أن مات.

? - 13 ه / ? - 634 م

امرؤ القيس أبو الخير بن معدان بن الأسود بن معد يكرب الكندي.

كان يلقب بالجفشيش وله شأن في أخبار الصحابة

ومما ذكره عمر بن شية أنه كان فيمن ارتد من كندة وأنه أخذ أسيرا ثم قتل.

وفي رواية البلاذري أنه ارتد مع الأشعث بن قيس بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم

? - ? ه / ? - ? م

امرؤ القيس بن بحر الزهيري.

شاعر جاهلي قديم من شعراء كلب بن وبرة ومن ولد زهير بن جناب الكلبي الشهير.

كان من الفرسان الأشداء والشعراء الكبار وشهد حرب تميم وبكر ويوم القاع.

وقتل شملة بن أوس التميمي أحد فرسانهم وفي هذا اليوم أسر بسطام بن قيس الشيباني أوس بن حجر الشاعر.

ولم يحفظ من شعره إلا القليل، أورده صاحب أخبار المراقسة.

? - ? ه / ? - ? م

امرؤ القيس بن جبلة السكوني.

شاعر جاهلي لم تورد المصادر سوى اسمه.

فقصيدته نادرة ونظامها نظام ما يسمى بالشعر الجاهلي ونمطه.

وقد أورد صاحب كتاب قصائد جاهلية نادرة قصيدته التي تتضمن أربعة وأربعين بيتا.

? - ? ه / ? - ? م

امرؤ القيس بن حمام بن مالك بن عبيدة بن عبد الله بن كنانة بن بكر، ينتهي نسبه إلى ابن وبرة.

وكان يدعى عدل الأصرة، شاعر جاهلي عاصر المهلهل بن ربيعة المتوفى سنة (531م - 94ق. ه) وقد عناه الأخير بقوله:

لما توعر في الكراع هجينهم هلهلت أثأر جابرا أو صنبلا

وعيره فيه أنه هجين لأن أمه (من الإماء) وكان زهير بن جناب الكلبي قد أغار على بني تغلب ومعه امرؤ القيس الكلبي فلما دارت رحى المعركة انهزم عنهم، فأتى المهلهل على ذكره في قصيدته.

وبهذا البيت قيل للمهلهل مهلهلا.

? - ? ه / ? - ? م

امرؤ القيس بن كلاب بن رزام الخويلدي العقيلي.

من بني خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل.

كان من شعراء الجاهلية ولم يصلنا إلا قوله في هجاء سودة بن كلاب ذاكرا شأنه معه ms216 أورده صاحب كتاب أخبار المراقسة.

? - ? ه / ? - ? م

آمنة بنت عتيبة بن الحارث بن شهاب اليربوعي.

كان والدها فارس بني تميم، قتل في يوم خو وهو أحد أيام العرب المعروفة، فرثته بأبيات.

? - 45 ق. ه / ? - 575 م

آمنة بنت وهب بن عبد مناف، من قريش.

أم النبي (صلى الله عليه وسلم) كانت أفضل امرأة في قريش نسبا ومكانة. امتازت بالذكاء وحسن البيان.

رباها عمها وهيب بن عبد مناف. وتزوجها عبد الله بن عبد المطلب فحملت منه بمحمد (صلى الله عليه وسلم) ورحل عبد الله بتجارة إلى غزة فلما كان في المدينة عائدا مرض فمات بها. وولدت آمنة بعد وفاته. فكانت تخرج كل عام من مكة إلى المدينة فتزور قبره وأخوال أبيه (بني عدي بن النجار) وتعود.

فمرضت في إحدى رحلاتها هذه فتوفيت بموضع يقال له (الأبواء) بين مكة والمدينة، ولابنها من العمر ست سنين وقيل أربع.

460 - 529 ه / 1068 - 1134 م

أمية بن عبد العزيز الأندلسي الداني، أبو الصلت.

حكيم، أديب، من أهل دانية بالأندلس، ولد فيها، ورحل إلى المشرق، فأقام بمصر عشرين عاما، سجن خلالها، ونفاه الأفضل شاهنشاه منها، فرحل إلى الإسكندرية، ثم انتقل إلى المهدية (من أعمال المغرب) فاتصل بأميرها يحيى بن تميم الصنهاجي، وابنه علي بن يحيى، فالحسن بن يحيى آخر ملوك الصنهاجيين بها، ومات فيها.

وله شعر فيه رقة وجودة.، في المقتضب من تحفة القادم أنه من أهل إشبيلية، وأن له كتبا في الطب.

من تصانيفه (الحديقة) على أسلوب يتيمة الدهر، و (رسالة العمل بالإسطرلاب) ، و (الوجيز) في علم الهيأة، و (الأدوية المفردة) ، و (تقويم الذهن-ط) في علم المنطق.

? - 75 ه / ? - 695 م

أمية بن أبي عائذ العمري الهذلي.

شاعر أدرك الجاهلية وعاش في الإسلام، كان من مداح بني أمية، له قصائد في عبد الملك بن مروان، ورحل إلى مصر فأكرمه عبد العزيز بن مروان ومما أنشده قصيدة مطلعها:

ألا إن قلبي ms217 مع الطاغينا حزين فمن ذا يغري الحزينا

وأقام عنده مدة بمصر، فكان يأنس به، ويوالي إكرامه،

ثم تشوق إلى البادية وإلى أهله فرحل، وهو من بني عمر بن الحارث من هذيل.

وله شعر مطبوع في ديوان الهذليين.

? - 5 ه / ? - 626 م

أمية بن عبد الله أبي الصلت بن أبي ربيعة بن عوف الثقفي.

شاعر جاهلي، حكيم، من أهل الطائف.

قدم دمشق قبل الإسلام وكان مطلعا على الكتب القديمة، يلبس المسوح تعبدا وهو ممن حرموا على أنفسهم الخمر ونبذوا عبادة الأوثان في الجاهلية، ورحل إلى البحرين فأقام ثماني سنين ظهر في أثنائها الإسلام. وعاد إلى الطائف فسأل عن خبر محمد صلى الله عليه وسلم، وقدم مكة وسمع منه آيات من القرآن وسألته قريش رأيه فقال: أشهد أنه على الحق. قالوا: فهل تتبعه؟ فقال: حتى أنظر في أمره.

ثم خرج إلى الشام وهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى المدينة وحدثت وقعة بدر وعاد أمية يريد الإسلام فعلم بمقتل أهل بدر وفيهم ابنا خال له فامتنع وأقام في الطائف إلى أن مات.

أخباره كثيرة وشعره من الطبقة الأولى، إلا أن علماء اللغة لا يحتجون به لورود ألفاظ فيه لا تعرفها العرب.

وهو أول من جعل في مطالع الكتب باسمك اللهم، فكتبتها قريش.

? - 75 ه / ? - 695 م

أمية بن أبي عائذ العمري.

شاعر أدرك الجاهلية، وعاش في الإسلام.

كان من مداح بني أمية، له قصائد في عبد الملك بن مروان.

ومما أنشده قصيدة له مطلعها:

ألا إن قلبي مع الظاعنينا حزين فمن ذا يعزي الحزينا

وأقام عنده مدة بمصر، فكان يأنس به ويوالي إكرامه. ثم تشوق إلى البادية وإلى أهله، فرحل. وهو من بني عمرو بن الحارث، من هذيل.

? - 20 ه / ? - 641 م

أمية بن حرثان بن الأسكر الجندعي الليثي الكناني المصري.

شاعر فارس مخضرم، أدرك الجاهلية والإسلام، وكان من سادات قومه وفرسانهم، له أيام مذكورة، وهو من ms218 أهل الطائف وانتقل إلى المدينة، عاش طويلا حتى خرف، ومات في خلافة عمر.

? - ? ه / ? - ? م

أميمة أم تأبط شرا.

شاعرة جاهلية، من بني القين، بطن من فهم.

من شواعر العرب، نظمها منسجم، وله طلاوة، وأغلبه مراث في ولدها تأبط شرا.

? - ? ه / ? - ? م

أميمة امرأة ابن الدمينة.

شاعرة أموية.

كان زوجها من شعراء الغزل، عاتب زوجته يوما في شيء كان بينهما فأجابته بأبيات من الشعر.

وكان ابن الدمينة قد قتل عام 130ه.

? - ? ه / ? - ? م

أميمة بنت أمية بن عبد شمس بن عبد مناف.

شاعرة جاهلية.

قتل أخوها ومعه جمع من قومها في حرب الفجار في اليوم الرابع المسمى يوم عكاظ، فأنشدت ترثيهم بأبيات.

? - ? ه / ? - ? م

أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم.

شاعرة جاهلية.

طلب إليها والدها كما فعل مع أخواتها، أن ترثيه بأبيات ففعلت.

? - ? ه / ? - ? م

أميمة بنت عبد شمس بن عبد مناف من قريش.

وتعرف بأميمة العبشمية.

شاعرة جاهلية اشتهرت في أيام حرب الفجار، بين قريش وقيس عيلان، والتي استمرت أربع سنوات متواليات.

لها شعر في بعض وقائع تلك الحرب.

1180 - 1257 ه / 1766 - 1841 م

أمين بن خالد بن محمد بن أحمد الجندي.

شاعر، من أعيان مدينة حمص، مولده ووفاته فيها، تردد كثيرا إلى دمشق فأخذ عن علمائها وعاشر أدباءها، ولما كانت سنة 1246 ه قدم حمص عامل من قبل السلطان محمود العثماني فوشى إليه بعض أعوانه بأن أمين الجندي هجاه، فأمر بنفيه، وعلم الشيخ أمين بالأمر ففر إلى حماة، فأدركه أعوان العامل، فأمر بحبسه في إصطبل الدواب وحبس عنه الطعام والشراب إلا ما يسد به الرمق، فأقام أربعة أيام، وأغار على حمص بمئتي فارس فقتلوا العامل، وأفرج عن الشيخ أمين.

له (ديوان شعر - ط) وفي شعره كثير من الموشحات وتواريخ الوفيات الشائعة في أيامه.

? - 670 ه / ? - 1271 ms219 م

علي بن عثمان بن علي بن سليمان الإربلي، السليماني.

شاعر، أصله من إربل. كان من أعيان شعراء (الناصر) ابن العزيز. وكان جنديا فتصوف. وتوفي بالفيوم

1301 - 1356 ه / 1884 - 1937 م

أمين تقي الدين.

محامي، من الشعراء الأدباء.

من أهل (بعقلين) بلبنان، تعلم ببيروت، وأقام زمنا بمصر فأنشأ فيها مجلة الزهور مشتركا مع أنطون الجميل.

وترجم عن الفرنسية (الأسرار الدامية - ط) لجول دي كاستين.

وعاد إلى بيروت فعمل في المحاماة إلى أن توفي في بلده.

وآل تقي الدين فيها أسرة درزية كبيرة.

1316 - 1356 ه / 1898 - 1937 م

أمين مشرق.

أديب لبناني، هاجر من قرية غرزوز عام 1914 إلى الولايات المتحدة، وأقام فيها سنتين ثم توجه إلى الإكوادور واستقر فيها، وهو أديب مجدد وشاعر رقيق متدفق العاطفة، وقد أحرز على إقلاله في النظم مكانة عالية بين الشعراء.

? - ? ه / ? - ? م

أنس القلوب.

شاعرة أندلسية، يذكر أنها كانت جارية للمنصور.

حيث كان لها شعر بين يديه في حضور أبي المغيرة ابن حزم.

حيث قالت في ابن حزم شعرا، فغضب المنصور ولما سكنت ثورته وهبها له.

? - 60 ه / ? - 680 م

أنس بن زنيم بن عمرو بن عبد الله، الكناني الدئلي.

شاعر، من الصحابة، نشأ في الجاهيلة، ولما ظهر الإسلام هجا النبي (صلى الله عليه وسلم) فأهدر دمه، فأسلم يوم الفتح ومدح رسول الله بقصيدة فعفا عنه.

عاش إلى أيام عبيد الله بن زياد (أمير العراق) وكان عبيد الله يحرش بينه وبين بعض الشعراء.

? - ? ه / ? - ? م

أنيف بن حكيم الطائي النبهاني.

شاعر إسلامي، من الشعراء المغمورين، اختلف في اسم أبيه كثيرا، فهو حكم مرة، وحكيم أخرى عند المرزوقي، وهو زيان عند ابن حني.

له شعر مطبوع في قصائد نادرة من كتاب منتهى الطلب من أشعار العرب.

? - ? ه / ? - ? م

أنيف بن قترة الكلبي.

شاعر إسلامي ينتسب إلى كلب بن وبرة بن تغلب ms220 من بني قضاعة، كانت له زوجة سيئة الخلق وكان يرجو لها الموت ولما أصاب دمشق وباء قال فيها:

دمشق خذيها واعلمي أن ليلة تمر بعودي نعشها ليلة القدر

? - ? ه / ? - ? م

أوس بن غلفاء الهجيمي التميمي.

من شعراء المفضليات، له فيها قصيدة ميمية 21 بيتا

وعده الجمحي في الطبقة الثامنة من فحول الجاهلية.

? - ? ه / ? - ? م

أوس بن حارثة بن أوس بن طريف المتمني بن الشجب بن عبد ود.

أحد شعراء بني كلب في الجاهلية، وتنتسب قبيلة كلب إلى كلب بن وبرة بن تغلب من بني قضاعة بن معد بن عدنان. وهي إحدى جماجم العرب (والجماجم هي القبائل التي تجمع البطون وينسب إليها دونهم) .

وله أبيات في حرب بين بعض بطون كلب يوم نهادة حيث اجتمعت بنو عامر بن عوف وبنو عبد الله بن كنانة وأحلافهم على بني كنانة وأحلافها وانتصرت عليهم بنو كنانة في ذلك اليوم.

95 - 2 ق. ه / 530 - 620 م

أوس بن حجر بن مالك التميمي أبو شريح.

شاعر تميم في الجاهلية، أو من كبار شعرائها، أبوه حجر هو زوج أم زهير بن أبي سلمى، كان كثير الأسفار، وأكثر إقامته عند عمرو بن هند في الحيرة. عمر طويلا ولم يدرك الإسلام.

في شعره حكمة ورقة، وكانت تميم تقدمه على سائر الشعراء العرب. وكان غزلا مغرما بالنساء.

? - ? ه / ? - ? م

أوس بن دني القرظي.

شاعر، يهودي من بني قريظة، أدرك الإسلام ولم يسلم، وقد كان من الحاقدين على الإسلام وأهله مخادعا، حيث حاول أن يخدع زوجته عندما أسلمت وفارقته، فلما قابلته ذات يوم دعته إلى الإسلام لترجع إليه فأبى، وحاول خداعها باعترافه بالإسلام لكنه كان اعترافا مبطنا بالخداع.

? - ? ه / ? - ? م

أوس بن زيد مناة العبدي.

شاعر من عبد القيس، إحدى القبائل المنتشرة في البحرين وعمان إلى جوار الأزد، يبدو أنه كان من أشراف قومه إذ يذكر العوتبي أنه ms221 كان عظيم القدر من معد، وفد على مالك بن فهم ومدحه، فقسم له مالك أرضا في عمان وأعطاه مئة ناقة، واتخذه وزيرا له، ولم يزل بنوه بعد مستقرين في عمان إلى جوار الأزد.

? - 4 ق. ه / ? - 618 م

إياس بن قبيصة الطائي.

من أشراف طيء وفصحائها وشجعانها في الجاهلية. اتصل بكسرى أبرويز، فولاه الحيرة، ثم نحاه وولى النعمان (أبو قابوس) وتعدى الروم تخوم العجم في أيام ابرويز فوجه إياسا لقتالهم فظفر بهم، وبالغ كسرى في تقديمه.

ثم كانت غضبة ابرويز على النعمان وقتله إياه فأعاد إياسا إلى ولاية الحيرة سنة 613م وحدثت في أيامه وقعة ذي قار التي انتصف فيها العرب من العجم، وكان على العجم إياس، فانهزم ولم يبرح واليا على الحيرة إلى أن مات.

? - 674 ه / ? - 1275 م

أيدمر بن عبد الله التركي علم الدين المحيوي.

شاعر له قصائد وموشحات جيدة السبك تركي الأصل من الموالي أعتقه بمصر محي الدين محمد بن محمد بن ندى فنسب إليه.

اشتهر في العصر الأيوبي ولقب بالإمارة، وكان من معاصري بهاء الدين زهير وجمال الدين بن مطروح.

ونعته ابن شاكر بفخر الترك.

بقي من شعره (مختار ديوانه -ط) وكان له اشتغال بالحديث قال الشريف الحسيني كتب بخطه وحدث كثيرا وبقي حتى احتيح إلى ما عنده.

وخرج لنفسه أربعين حديثا من مسموعاته، وله شعر جيد.

قال ابن سعيد المغربي فيه في كتاب المشرق: بأي لفظ أصفه لو حشدت جيوش البلاغة لفضله لم أكن لأنصفه.

? - ? ه / ? - ? م

أيمن بن الهماز العقيلي.

شاعر من اللصوص ليس له ترجمة ولا أخبار له غير بعض الأبيات الغير مستقيمة وفيها إقواء، له شعر في كتاب أشعار اللصوص وأخبارهم.

? - 80 ه / ? - 700 م

أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي.

من بني أسد شاعر كان من ذوي المكانة عند عبد العزيز بن مروان بمصر.

ثم تحول عنه إلى أخيه بشر بن مروان بالعراق.

وكان ms222 يشارك في الغزو وله رأي في السياسة عرض عليه عبد الملك مالا ليذهب إلى الحجاز ويقاتل ابن الزبير فأبى وقال أبياتا منها:

ولست بقاتل رجلا يصلي معاذ الله من سفه وطيش

وكان به برص وهو ابن خريم الصحابي.

? - ? ه / ? - ? م

أيوب بن خولي البجلي.

شاعر من الخوارج، له شعر في كتاب شعر الخوارج في رثاء هدبة اليشكري ومن قتل من أصحابه بسطام.

معجم الشعراء العرب

معجم الشعراء العرب

نبذة عن الكتاب

الفهرس