بسم الله الرحمن الرحيم

@HAD01 1 أخبرنا أحمد بن موسى بن جعفر بن أبي العباس قال حدثنا أبو جعفر بن يزيد بن النضر الخراساني من كتابه في جمادى الآخرة سنة إحدى وثمانين ومائتين قال حدثنا علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(ع)عن علي بن جعفر بن محمد عن أخيه موسى بن جعفر(ع)قال @HAD015 سألت أخي موسى بن جعفر عن رجل واقع امرأته قبل طواف النساء متعمدا ما عليه

@HAD05 قال يطوف وعليه بدنة

@HAD027 2 وسألته عن رجل أخذ وعليه ثلاثة حدود الخمر والسرقة والزنى فما فيها من الحدود قال يبدأ بحد الخمر ثم السرقة ثم الزناء

@HAD033 3 وسألته عن خنثى دلس نفسه لامرأته ما عليه قال يوجع ظهره وأذيق تمهينا وعليه المهر كاملا إن كان دخل بها وإن لم يكن دخل بها فعليه نصف المهر

@HAD017 4 وسألته عن ذبيحة اليهودي والنصراني هل تحل قال كل مما ذكر اسم الله عليه

@HAD020 5 وسألته عن رجل أصاب شاة في الصحراء هل تحل له قال قال رسول الله(ص)هي لك أو لأخيك أو

@HAD027 لذئب خذها فعرفها حيث أصبتها فإن عرفت فردها على صاحبها وإن لم يعرفها فكلها وأنت ضامن لها إن جاء صاحبها يطلبها أن ترد عليه ثمنها

@HAD038 6 وسألته عن رجل صام من ظهار ثم أيسر وقد بقي عليه من صومه يومان أو ثلاثة كيف يصنع قال إن صام شهرا ودخل في الثاني أجزأه الصوم ويتم صومه ولا عتق عليه

@HAD030 7 وسألته عن رجل تتابع عليه رمضانان لم يصح فيهما ثم صح بعد كيف يصنع قال يقضي الآخر بصوم ويقضي عن الأول بصدقة كل يوم مدا من طعام

@HAD015 8 وسألته عن رجل خرج بطير من مكة حتى ورد به الكوفة كيف يصنع

@HAD09 قال يرده إلى مكة وإن مات يتصدق بثمنه

@HAD046 9 وسألته عن رجل ترك طوافه حتى قدم بلده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث ببدنة إن كان تركه في حج بعث بها في حج وإن كان ms01 تركه في عمرة بعث في عمرة ويوكل من يطوف عنه ما كان ترك من طوافه

@HAD028 10 وسألته عن رجل كان له أربع نسوة فماتت إحداهن هل يصلح أن يتزوج مكانها أخرى قبل أن تنقضي عدة المتوفاة قال إذا ماتت فليتزوج ما أحب

@HAD054 11 وسألته عن صلاة الخوف كيف هي قال يقوم الإمام فيصلي ببعض أصحابه ركعة ثم يقوم في الثانية ويقوم أصحابه فيصلون الثانية معه ثم يخففون وينصرفون ويأتي أصحابه الباقون فيصلون معه الثانية فإذا قعد في التشهد قاموا فصلوا الثانية لأنفسهم ثم قعدوا فتشهدوا معه ثم سلم وانصرف وانصرفوا

@HAD069 12 وسألته عن صلاة المغرب في الخوف كيف هي قال يقوم الإمام فيصلي ببعض أصحابه ركعة ثم يقوم في الثانية ويقومون فيصلون ركعتين يخففون وينصرفون ويأتي أصحابه الباقون فيصلون معه الثانية ثم يقوم بهم في الثانية فيصلي بهم فتكون للإمام الثالثة وللقوم الثانية ثم يقعد ويتشهد ويتشهدون معه ثم يقوم أصحابه والإمام قاعد فيصلون الثالثة ويتشهدون ثم يسلم ويسلمون

@HAD036 13 وسألته عن المتعة في الحج من أين إحرامها وإحرام الحج قال قد وقت رسول الله(ص)لأهل العراق من العقيق ولأهل المدينة وما يليها من الشجرة ولأهل الشام وما يليها من

@HAD020 الجحفة ولأهل الطائف من قرن ولأهل اليمن من يلملم فليس ينبغي لأحد أن يعدو هذه المواقيت إلى غيرها

@HAD027 14 وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يصيد حمام الحرم في الحل فيذبحه فيدخله في الحرم فيأكله قال لا يصلح أكل حمام الحرم على حال

@HAD019 15 وسألته عن الرجل هل يصلح له أن ينتف إبطه في رمضان وهو صائم قال لا بأس

@HAD022 16 وسألته عن الرجل أيصلح له أن يصب الماء من فيه فيغسل به الشيء يكون في ثوبه قال لا بأس

@HAD077 17 وسألته عن امرأة توفي عنها زوجها وهي حامل فوضعت وتزوجت قبل أن تنقضي أربعة أشهر وعشر ما حالها قال إن كان دخل بها زوجها فرق بينهما فاعتدت ما بقي عليها من زوجها الأول ثم اعتدت عدة أخرى من الزوج ms02 الأخير ثم لا تحل له أبدا وإن تزوجت غيره وإن لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي عليها من عدتها من المتوفى عنها وهو خاطب من الخطاب

@HAD016 18 وسألته عن الدبى من الجراد هل يحل أكله قال لا يحل أكله حتى يطير

@HAD032 19 وسألته عن رجل أتاه رجلان يخطبان ابنته فهوي الجد أن يزوج أحدهما وهوي أبوها الآخر أيهما أحق أن ينكح قال الذي هوي الجد أحق بالجارية لأنها وأباها لجدها

@HAD014 20 وسألته عن رجل كانت له غنم وكان يعزل من جلودها الذكي

@HAD025 من الميت فاختلطت فلم يعرف الذكي من الميت هل يصلح له بيعه قال يبيعه ممن يستحل بيع الميتة منه ويأكل ثمنه ولا بأس

@HAD026 21 وسألته عن المرأة هل يحل لها أن تعتنق الرجل في شهر رمضان وهي صائمة فتقبل بعض جسده من غير شهوة قال لا بأس

@HAD019 22 وسألته عن المرأة هل يصلح لها أن تمسح على الخمار قال لا يصلح حتى تمسح على رأسها

@HAD020 23 وسألته عن الصائم هل يصلح له أن يصب في أذنه الدهن قال إذا لم يدخل حلقه فلا بأس

@HAD031 24 وسألته عن رجل وطئ جارية فباعها قبل أن تحيض فوطئها الذي اشتراها في ذلك الطهر فولدت له لمن الولد قال الولد للذي هي عنده فليصر لقول رسول الله(ص)الولد للفراش

@HAD013 25 وسألته عن امرأة أرضعت مملوكها ما حاله قال إذا أرضعته عتق

@HAD022 26 وسألته عن المرأة هل يصلح لها أن تأكل من عقيقة ولدها قال لا يصلح لها الأكل منه فلتصدق بها كلها

@HAD037 27 وسألته عن مولود ترك أهله حلق رأسه في اليوم السابع هل عليه بعد ذلك حلقه والصدقة بوزنه قال إذا مضى سبعة أيام فليس عليهم حلقه إنما الحلق والعقيقة والاسم في اليوم السابع

@HAD016 28 وسألته عن الحج مفردا هو أفضل أو الإقران قال إقران الحج أفضل من الإفراد

@HAD013 29 وسألته عن المتعة والحج مفردا وعن الإقران أية أفضل

@HAD047 قال المتمتع أفضل من المفرد ومن القارن السائق ثم قال ms03 إن المتعة هي التي في كتاب الله والتي أمر بها رسول الله(ص)ثم قال إن المتعة دخلت في الحج إلى يوم القيامة ثم شبك أصابعه بعضها في بعض قال كان ابن عباس يقول من أبى حالفته

@HAD017 30 وسألته عن الرجل يسجد فيضع يده على نعله هل يصلح ذلك له قال لا بأس

@HAD037 31 وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يزوج ابنته بغير إذنها قال نعم ليس يكون للولد مع الوالد أمر إلا أن تكون امرأة قد دخل بها قبل ذلك فتلك لا يجوز نكاحها إلا أن تستأمر

@HAD014 32 وسألته عن الرجل هل يحل له أن يصلي خلف الإمام فوق دكان

@HAD09 قال إذا كان مع القوم في الصف فلا بأس

@HAD025 33 وسألته عن المرأة هل يصلح لها أن تصلي في ملحفة ومقنعة ولها درع قال لا يصلح لها إلا أن تلبس درعها

@HAD030 34 وسألته عن المرأة هل يصلح لها أن تصلي في إزار وملحفة ومقنعة ولها درع قال إذا وجدت فلا يصلح لها الصلاة إلا وعليها درع

@HAD028 35 وسألته عن المرأة هل يصلح لها أن تصلي في إزار وملحفة تقنع بها ولها درع قال لا يصلح لها أن تصلي حتى تلبس درعها

@HAD017 36 وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يؤم في سراويل ورداء قال لا بأس

@HAD052 37 وسألته عن قيام شهر رمضان هل يصلح قال لا يصلح إلا بقراءة تبدأ فتقرأ فاتحة الكتاب ثم تنصت لقراءة الإمام فإذا أراد الركوع قرأت قل هو الله أحد وغيرها ثم ركعت أنت إذا ركع فكبر أنت في ركوعك وسجودك كما تفعل إذا صليت وحدك وصلاتك وحدك أفضل

@HAD011 38 وسألته عن السراويل هل تجزئ مكان الإزار قال نعم

@HAD021 39 وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يصلي في إزار وقلنسوة وهو يجد رداء قال لا يصلح

@HAD016 40 وسألته عن الرجل هل يصلح أن يؤم في سراويل وقلنسوة قال لا يصلح

@HAD017 41 وسألته عن المحرم هل يصلح له أن يؤم في سراويل وقلنسوة قال لا ms04 يصلح

@HAD014 42 وسألته عن المحرم هل يصلح أن يعقد إزاره على عنقه في صلاته

@HAD013 قال لا يصلح أن يعقد ولكن يثنيه على عنقه ولا يعقده

@HAD027 43 وسألته عن الرجل هل يصلح أن يجمع طرفي ردائه على يساره قال لا يصلح جمعهما على اليسار ولكن اجمعهما على يمينك أو دعهما متفرقين

@HAD015 44 وسألته عن الجري يحل أكله قال إنا وجدنا في كتاب علي أمير المؤمنين(ع)حرام

@HAD019 45 وسألته عن رجل ضرب بعظم في أذنه فادعى أنه لا يسمع قال إذا كان الرجل مسلما صدق

@HAD029 46 وسألته عن المكارين الذين يختلفون إلى النيل هل عليهم تمام الصلاة قال إذا كان مختلفهم فليصوموا وليتموا الصلاة إلا أن يجد بهم السير فليفطروا وليقصروا

@HAD037 47 وسألته عن رجل نكح امرأته وهو صائم في رمضان ما عليه قال عليه القضاء وعتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا فإن لم يجد فليستغفر الله

@HAD036 48 وسألته عن الرجل هل يصلح له وهو صائم في رمضان أن يقلب الجارية فيضرب على بطنها وفخذها وعجزها قال إن لم يفعل ذلك بشهوة فلا بأس به فأما الشهوة فلا يصلح

@HAD034 49 وسألته عن الصدقة فيما هي قال قال رسول الله(ص)في تسعة الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والإبل والبقر والغنم وعفي عما سوى ذلك

@HAD022 50 وسألته عن الرجل المسلم هل يصلح له أن يسيح في الأرض أو يترهب في بيت لا يخرج منه قال لا

@HAD019 51 وسألته عن الرجل يقع ثوبه على حمار ميت هل يصلح له الصلاة فيه قبل أن يغسله-

@HAD08 قال ليس عليه غسله فليصل فيه فلا بأس

@HAD022 52 وسألته عن الرجل يقع ثوبه على كلب ميت هل يصلح له الصلاة فيه قال ينضحه ويصلي فيه فلا بأس

@HAD024 53 وسألته عن رجل يدرك تكبيرة أو ثنتين على ميت كيف يصنع قال يتم ما بقي من تكبيره ويبادر الرفع ويخفف

@HAD038 54 وسألته عن الوباء يقع في الأرض هل يصلح للرجل أن يهرب منه قال يهرب منه ms05 ما لم يقع في مسجده الذي يصلي فيه فإذا وقع في أهل مسجده الذي يصلي فيه فلا يصلح له الهرب منه

@HAD028 55 وسألته عن الرجل يستاك وهو صائم فيتقيأ ما عليه قال إن كان تقيأ متعمدا فعليه قضاؤه وإن لم يكن تعمد ذلك فليس عليه شيء

@HAD010 56 وسألته عن الدواء هل يصلح بالنبيذ قال لا

@HAD021 57 وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يصلي في قميص واحد وقباء وحده قال ليطرح على ظهره شيئا

@HAD023 58 وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يؤم في ممطر وحده أو حبة وحدها قال إذا كان تحتها قميص فلا بأس

@HAD021 59 وسألته عن المحرم هل يصلح له أن يصارع قال لا يصلح مخافة أن يصيبه جرح أو يقع بعض شعره

@HAD019 60 وسألته عن المحرم هل يصلح له أن يستاك قال لا بأس ولا ينبغي أن يدمي فمه

@HAD028 61 وسألته عن رجل أصاب ثوبه خنزير فذكر وهو في صلاته قال فليمض إن كان دخل في صلاته فلا بأس وإن لم يكن دخل في

@HAD012 صلاته فلينضح ما أصاب من ثوبه إلا أن يكون فيه أثر فيغسله

@HAD019 62 وسألته عن الرجل هل يصلح أن يؤم في قباء وقميص قال إذا كانا ثوبين فلا بأس

@HAD020 63 وسألته عن الرجل يرعف وهو يتوضأ فيقطر قطرة في إنائه هل يصلح له الوضوء منه قال لا

@HAD038 64 وسألته عن رجل رعف فامتخط فطار بعض ذلك الدم قطرا قطرا صغارا فأصاب إناءه هل يصلح الوضوء منه قال إن لم يكن شيء يستبين في الماء فلا بأس وإن كان شيئا بينا فلا يتوضأ منه

@HAD022 65 وسألته عن ذبيحة الجارية هل تصلح قال إذا كانت لا تنخع ولا تكسر الرقبة فلا بأس وقال قد

@HAD08 كانت لأهل علي بن الحسين جارية تذبح لهم

@HAD027 66 وسألته عن رجل محرم أصاب نعامة ما عليه قال عليه بدنة فإن لم يجد فليتصدق على ستين مسكينا فإن لم يجد فليصم ثمانية عشر يوما

@HAD025 67 وسألته عن محرم أصاب بقرة ms06 ما عليه قال عليه بقرة فإن لم يجد فليتصدق على ثلاثين مسكينا فإن لم يجد فليصم تسعة أيام

@HAD025 68 وسألته عن محرم أصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة فإن لم يجد فليتصدق على عشرة مساكين فإن لم يجد فليصم ثلاثة أيام

@HAD030 69 وسألته عن رجل قال لآخر هذه الجارية لك خيرتك هل يحل فرجها له قال إن كان حل له بيعها حل له فرجها وإلا فلا يحل له فرجها

@HAD034 70 وسألته عن رجل جعل عليه عتق نسمة أيجزي عنه أن يعتق أعرج وأشل قال إذا كان مما يباع أجزأ عنه إلا أن يكون وقت على نفسه شيئا فعليه ما وقت

@HAD014 71 وسألته عن الحر تحته المملوكة هل عليه الرجم إذا زنى قال نعم

@HAD017 72 وسألته عن الرجل يسلف في الفلوس أيصلح له أن يأخذ كفيلا قال لا بأس

@HAD020 73 وسألته عن الرجل يسلم في النخل قبل أن يطلع أيحل ذلك قال لا يصلح السلم في النخل

@HAD06 74 وسألته عن بيع النخل

@HAD013 قال إذا كان زهوا أو استبان البسر من الشيص حل شراؤه وبيعه

@HAD018 75 وسألته عن السلم في البر أيصلح قال إذا اشترى منك كذا وكذا فلا بأس

@HAD022 76 وسألته عن السلم في النخل قال لا يصلح وإن اشترى منك هذا النخل فلا بأس أي كيلا مسمى بعينه

@HAD019 77 وسألته عن الرجلين يشتركان في السلم أيصلح لهما أن يقتسما قبل أن يقبضا قال لا بأس

@HAD022 78 وسألته عن الحيوان بالحيوان نسيئة وزيادة دراهم ينقد الدراهم ويؤخر الحيوان أيصلح قال إذا تراضيا فلا بأس

@HAD025 79 وسألته عن الرجل يكاتب مملوكه على وصفاء ويضمن عند ذلك أيصلح قال إذا سمى خماسيا أو رباعيا أو غيره فلا بأس

@HAD018 80 وسألته عن الرجل يشتري الجارية فيقع عليها أيصلح له أن يبيعها مرابحة قال لا بأس

@HAD020 81 وسألته عن رجل له على آخر حنطة أيأخذ بكيلها شعيرا أو تمرا قال إذا رضيا فلا بأس

@HAD031 82 وسألته عن رجل له على آخر تمر أو شعير ms07 أو حنطة أيأخذ قيمته الدراهم قال إذا قومه دراهم فسد لأن الأصل الذي اشتراه دراهم فلا يصلح دراهم بدراهم

@HAD014 83 وسألته عن الرجل يشتري الطعام أيحل له أن يولي منه قبل

@HAD017 أن يقبضه قال إذا لم يربح عليه شيء فلا بأس وإن ربح فلا يصلح حتى يقبضه

@HAD027 84 وسألته عن الرجل يشتري الطعام أيصلح له بيعه قبل أن يقبضه قال إذا ربح لم يصلح حتى يقبض وإن كانت توليه فلا بأس

@HAD030 85 وسألته عن رجل اشترى سمنا ففضل له رطل أيحل له أن يأخذ مكانه رطلا أو رطلين زيتا قال إذا اختلفا وتراضيا فليأخذ ما أحب فلا بأس

@HAD025 86 وسألته عن رجل استأجر أرضا أو سفينة بدرهمين فآجر بعضها بدرهم ونصف وسكن فيما بقي أيصلح ذلك قال لا بأس

@HAD016 87 وسألته عن مملوكة بين رجلين زوجها أحدهما والآخر غائب هل يجوز النكاح-

@HAD07 قال إذا كره الغائب لم يجز النكاح

@HAD039 88 وسألته عن رجل استأجر بيتا بعشرة دراهم فأتاه خياط أو غيره فقال اعمل فيه والأجر بيني وبينك وما ربحت فلي ولك فربح أكثر من أجر البيت أيحل له ذلك قال لا بأس

@HAD025 89 وسألته عن رجل قال لرجل أعطيك عشرة دراهم وتعلمني عملك وتشاركني هل يحل ذلك له قال إذا رضي فلا بأس به

@HAD028 90 وسألته عن رجل أعطى رجلا مائة درهم يعمل بها على أن يعطيه خمسة دراهم أو أقل أو أكثر أيحل ذلك قال لا هذا الربا محضا

@HAD023 91 وسألته عن رجل أعطى عبده عشرة دراهم على أن يؤدي إليه كل شهر عشرة دراهم أيحل ذلك قال لا بأس

@HAD013 92 وسألته عن الرجل يعطي عن زكاته عن الدراهم دنانير وعن

@HAD09 الدنانير دراهم بالقيمة أيحل ذلك قال لا بأس

@HAD021 93 وسألته عن الرجل يبيع السلعة ويشترط أن له نصفها ثم يبيعها مرابحة أيحل ذلك قال لا بأس

@HAD024 94 وسألته عن رجل استأجر دارا بشيء مسمى على أن عليه بعد ذلك تطيينها وإصلاح أبوابها أيحل ذلك قال لا بأس

@HAD040 95 وسألته ms08 عن رجل باع بيعا إلى أجل فحل الأجل والبيع عند صاحبه فأتاه البيع فقال بعني الذي اشتريت مني وحط لي كذا وكذا فأقاصك من مالي عليك أيحل ذلك قال إذا رضيا فلا بأس

@HAD011 96 وسألته عن الأضحى بمنى كم هو قال ثلاثة أيام

@HAD013 97 وسألته عن الأضحى في غير منى كم هو قال ثلاثة أيام

@HAD018 98 وسألته عن رجل كان مسافرا فقدم بعد الأضحى بيومين أيضحي في اليوم الثالث قال نعم

@HAD032 99 وسألته عن رجل كان له على آخر عشرة دراهم فقال له اشتر ثوبا فبعه واقضني ثمنه وما اتضعت فهو علي أيحل ذلك قال إذا تراضيا فلا بأس

@HAD024 100 وسألته عن رجل باع ثوبا بعشرة دراهم إلى أجل ثم اشتراه بخمسة دراهم بنقد قال إذا لم يشترط ورضيا فلا بأس

@HAD025 101 وسألته عن الرجل يكون خلف الإمام يجهر بالقراءة وهو يقتدي به هل له أن يقرأ خلفه قال لا ولكن لينصت للقرآن

@HAD031 102 وسألته عن الرجل يكون خلف الإمام يقتدي به في الظهر أو العصر يقرأ خلفه قال لا ولكن يسبح ويحمد ربه ويصلي على النبي(ص)وعلى أهل بيته

@HAD016 103 وسألته عن الخاتم فيه نقش تماثيل سبع أو طير أيصلى فيه قال لا

@HAD024 104 وسألته عن الرجل أيحل له أن يفضل بعض ولده على بعض قال قد فضلت فلانا على أهلي وولدي فلا بأس

@HAD014 105 وسألته عن قوم اجتمعوا على قتل آخر ما حالهم قال يقتلون به

@HAD015 106 وسألته عن قوم أحرار اجتمعوا على قتل مملوك ما حالهم قال يردون ثمنه

@HAD010 107 وسألته عن امرأة تزوجت قبل أن تنقضي عدتها

@HAD010 قال يفرق بينها وبينه ويكون خاطبا من الخطاب

@HAD026 108 وسألته عن رجل تزوج جارية أخيه أو عمه أو ابن أخيه فولدت ما حال الولد قال إذا كان الولد يرث من ملكه شيئا عتق

@HAD018 109 وسألته عن نصراني يموت ابنه وهو مسلم هل يرثه قال لا يرث أهل ملة ملة

@HAD025 110 وسألته عن لحوم الحمر الأهلية قال نهى عنها رسول الله(ص)وإنما ms09 نهى عنها لأنهم كانوا يعملون عليها وكره أكل لحومها لئلا يفنوها

@HAD013 111 وسألته عن المرأة أتحف الشعر عن وجهها قال لا بأس

@HAD012 112 وسألته عن المرأة تزوج على عمتها أو خالتها قال لا

@HAD017 113 وسألته عن الرجل يحلف على اليمين ويستثني ما حاله قال هو على ما استثنى

@HAD019 114 وسألته عن تفريج الأصابع في الركوع أسنة هو قال إن شاء فعل وإن شاء ترك

@HAD025 115 وسألته عن المطر يجري في المكان فيه العذرة فيصيب الثوب أيصلى فيه قبل أن يغسل قال إذا جرى به المطر فلا بأس

@HAD027 116 وسألته عن الثوب يقع في مربط الدابة على بولها وروثها كيف يصنع قال إن علق به شيء فليغسله وإن كان جافا فلا بأس

@HAD015 117 وسألته عن الطعام يوضع على السفرة أو الخوان قد أصابه الخمر أيؤكل

@HAD07 قال إن كان الخوان يابسا فلا بأس

@HAD021 118 وسألته عن أكل السلحفاة والسرطان والجري قال أما الجري فلا يؤكل ولا السلحفاة ولا السرطان

@HAD021 119 وسألته عن اللحم الذي يكون في أصداف البحر والفرات أيؤكل قال ذلك لحم الضفدع فلا يصلح أكله

@HAD019 120 وسألته عن الطين يطرح فيه السرقين يطين به المسجد أو البيت أيصلى فيه قال لا بأس

@HAD013 121 وسألته عن الجص يطبخ بالعذرة أيصلح أن يجصص به المسجد

@HAD03 قال لا بأس

@HAD016 122 وسألته عن البواري تبل فيصيبها ماء قذر فيصلى عليها قال إذا يبس فلا بأس

@HAD024 123 وسألته عن امرأة أسلمت ثم أسلم زوجها وقد تزوجت غيره ما حالها قال هي للذي تزوجت ولا ترد على الأول

@HAD024 124 وسألته عن امرأة أسلمت ثم أسلم زوجها تحل له قال هو أحق بها ما لم تتزوج ولكنها تخير فلها ما اختارت

@HAD022 125 وسألته عن حد ما يقطع فيه السارق وما هو قال قطع أمير المؤمنين(ع)في ثمن بيضة حديد درهمين أو ثلاثة

@HAD014 126 وسألته عن رجل سرق جارية ثم باعها هل يحل فرجها لمن اشتراها

@HAD014 قال إذا اتهم أنها سرقة فلا تحل له وإن لم يعلم فلا بأس ms10

@HAD023 127 وسألته عن الكلب والفأرة إذا أكلا من الجبن أو سمنا أيؤكل قال يطرح ما شماه ويؤكل ما بقي

@HAD054 128 وسألته عن فأرة أو كلب شرب من سمن أو زيت أو لبن أيحل أكله قال إن كان جرة أو نحوها فلا يأكله ولكن ينتفع به في سراج أو غيره وإن كان أكثر من ذلك فلا بأس بأكله إلا أن يكون صاحبه موسرا فليهرقه ولا ينتفعن به في شيء

@HAD036 129 وسألته عن رجل تصدق على بعض ولده بصدقة ثم بدا له أن يدخل فيها غيره مع ولده أيصلح ذلك له قال يصنع الوالد بمال ولده ما شاء والهبة من الوالد بمنزلة الصدقة

@HAD02 من غيره

@HAD033 130 وسألته عن رجلين نصرانيين باع أحدهما صاحبه خنزيرا أو خمرا إلى أجل مسمى فأسلما قبل أن يقبض الثمن هل يحل له ثمنه بعد إسلامه قال إنما له الثمن فلا بأس بأخذه

@HAD039 131 وسألته عن رجل شهد عليه ثلاثة رجال أنه زنى بفلانة وشهد الرابع أنه زنى ثم قال لا أدري بمن زنى بفلانة أو غيرها قال ما حال الرجال إن كان أحصن أو لم يحصن لم يتم الحديث

@HAD034 132 وسألته عن رجل طلق قبل أن يدخل بامرأته فادعت أنها حامل منه ما حالها قال إن قامت البينة أنه أرخى سترا ثم أنكر الولد لاعنها وبانت منه وعليه المهر كاملا

@HAD013 133 وسألته عن الخبز أيصلح أن يطين بالسمن قال لا بأس

@HAD012 134 وسألته عن فراش اليهودي أينام عليه قال لا بأس

@HAD016 135 وسألته عن ثياب النصراني واليهودي أيصلح أن يصلي فيه المسلم قال لا

@HAD025 136 وسألته عن رجل قذف امرأته ثم طلقها ثم طلبت بعد الطلاق قذفه إياها قال إن أقر جلد وإن كانت في عدة لاعنها

@HAD021 137 وسألته عن رجل مسلم تحته يهودية أو نصرانية أو أمة نفى ولدها وقذفها هل عليه لعان قال لا

@HAD018 138 وسألته عن رجل قال لأمته وأراد أن يعتقها ويتزوجها أعتقتك وجعلت عتقك صداقك

@HAD032 قال عتقت وهي بالخيار إن شاءت تزوجته ms11 وإن شاءت فلا وإن تزوجته فليعطها شيئا وإن قال تزوجتك وجعلت مهرك عتقك جاز النكاح وأحب أن يعطيها شيئا

@HAD026 139 وسألته عن مكاتب بين قوم أعتق بعضهم نصيبه ثم عجز المكاتب بعد ذلك ما حاله قال عتق بما عتق منه ويستسعى فيما بقي

@HAD041 140 وسألته عن رجل كاتب مملوكه وقال بعد ما كاتبه هب لي بعض مكاتبتي وأعجل بعض مكاتبتي لك مكانه أيحل ذلك قال إذا كانت هبة فلا بأس وإن قال حط عني وأعجل لك فلا يصلح

@HAD020 141 وسألته عن مكاتب أدى نصف مكاتبته أو بعضها ثم مات وترك ولدا ومالا كثيرا ما حاله

@HAD014 قال إذا أدى النصف عتق وتؤدى عنه مكاتبته من ماله وميراثه لولده

@HAD027 142 وسألته عن المسلم هل يصلح له أن يأكل مع المجوسي في قصعة واحدة ويقعد معه على فراشه أو في مسجده أو يصافحه قال لا

@HAD013 143 وسألته عن المكاتب جنى جناية على من هي قال على المكاتب

@HAD023 144 وسألته عن المكاتب عليه فطرة رمضان أو على من كاتبه أوتجوز شهادته قال الفطرة عليه ولا تجوز شهادته

@HAD024 145 وسألته عن رجل أعتق نصف مملوكه وهو صحيح ما حاله قال يعتق النصف ويسعى في النصف الآخر يقوم قيمة عدل

@HAD013 146 وسألته عن الرجل أيصلح له أن يلبس الطيلسان فيه ديباج

@HAD06 والبرنكان عليه حرير قال لا

@HAD012 147 وسألته عن الديباج أيصلح لباسه للنساء قال لا بأس

@HAD023 148 وسألته عن الخلاخيل أيصلح لبسها للنساء والصبيان قال إن كن صما فلا بأس وإن يكن لها صوت فلا

@HAD024 149 وسألته عن الرجل أيصلح أن يركب الدابة عليها الجلجل قال إن كان له صوت فلا وإن كان أصم فلا بأس

@HAD014 150 وسألته عن الفأرة تموت في السمن والعسل الجامد أيصلح أكله

@HAD015 قال اطرح ما حول مكانها الذي ماتت فيه وكل ما بقي ولا بأس

@HAD026 151 وسألته عن الماشية تكون لرجل فيموت بعضها أيصلح له بيع جلودها ودباغها ويلبسها قال لا وإن لبسها فلا يصلي فيها

@HAD016 152 وسألته عن الدابة أيصلح ms12 أن يضرب وجهها أو يسمها بالنار قال لا بأس

@HAD023 153 وسألته عن الرجل أيصلح أن يأخذ من لحيته قال أما من عارضيه فلا بأس وأما من مقدمها فلا يأخذ

@HAD011 154 وسألته عن أخذ الشارب من السنة هو قال نعم

@HAD013 155 وسألته عن النثر للسكر في العرس أو غيره أيصلح أكله

@HAD05 قال يكره أكل ما انتهب

@HAD013 156 وسألته عن جعل الآبق والضالة أيصلح قال لا بأس

@HAD09 157 وسألته عن بيع الولاء يحل قال لا

@HAD022 158 وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يصلي في المسجد والتور أمامه فيه النضوح أو غيره قال لا بأس

@HAD029 159 وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يصلي في مسجد حيطانه كوى كله قبلته وجانباه وامرأة تصلي حياله يراها ولا تراه قال لا بأس

@HAD028 160 وسألته عن المرأة تكون في صلاتها قائمة يبكي ابنها إلى جنبها هل يصلح لها أن تتناوله فتحمله وهي قائمة قال لا تحمله وهي قائمة

@HAD062 161 وسألته عن الأضحية قال ضح بكبش أملح أقرن فحلا سمينا فإن لم تجد كبشا سمينا فمن فحولة المعزى وموجوء من الضأن أو المعزى فإن لم تجد فنعجة من الضأن سمينة وكان علي(ع)يقول ضح بثني فصاعدا واشتره سليم الأذنين والعينين واستقبل القبلة وقل حين تريد أن تذبح وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا @HAD@ مسلما وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت

@HAD08 162 وسألته عن التكبير في أيام التشريق

@HAD041 قال يوم النحر صلاة الأولى إلى آخر أيام التشريق من صلاة العصر يكبر يقول الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد الله أكبر على ما هدانا الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام

@HAD051 163 وسألته عن الرجل يكون لولده الجارية أيطؤها قال إن أحب ms13 أن يقومها على نفسه قيمة ويشهد شاهدين على نفسه بثمنها فيطؤها إن أحب وإن كان لولده مال وأحب أن يأخذ منه فليأخذ وإن كانت الأم حية فلا أحب أن يأخذ منه شيئا إلا قرضا

@HAD035 164 وسألته عن الرجل يذبح على غير قبلة قال لا بأس إذا لم يتعمد وإن ذبح ولم يسم فلا بأس أن يسمى إذا ذكر بسم الله على أوله وآخره ثم يأكل

@HAD023 165 وسألته عن الزكاة أيعطيها من له المائة قال نعم ومن له الدار والعبد فإن الدار ليس نعدها مالا

@HAD05 166 وسألته عن الحائض

@HAD08 قال يشرب من سؤرها ولا يتوضأ منه

@HAD010 167 وسألته عن المملوك يعطى من الزكاة قال لا

@HAD023 168 وسألته عن الصرورة يحجه الرجل من الزكاة قال نعم وليس ينبغي لأهل مكة أن يمنع الحاج شيئا من الدور ينزلونها

@HAD012 169 وسألته عن قول الله عز وجل اذكروا الله كثيرا @HAD@ قال قلت من ذكر الله مائتي مرة كثير هو قال نعم

@HAD012 170 وسألته عن النوم بعد الغداة قال لا حتى تطلع الشمس

@HAD016 171 قال وذكر الخاتم قال إذا اغتسلت فحوله من مكانه وإذا توضأت فحوله من

@HAD013 مكانه وإن نسيت حتى تقوم في الصلاة فلا آمرك أن تعيد الصلاة

@HAD020 172 وذكر ذا القرنين قلت عبدا كان أم ملكا قال عبد أحب الله فأحبه ونصح لله فنصحه الله

@HAD096 173 وسألته عن الاختلاف في القضاء عن أمير المؤمنين(ع)في أشياء من الفروج إنه لم يأمر بها ولم ينه عنها إلا أنه نهى نفسه وولده فقلت كيف يكون ذلك قال أحلتها آية وحرمتها آية وقلت هل يصلح إلا بأن إحداهما منسوخة أم هما محكمتان ينبغي أن نعمل بهما قال قد بين إذ نهى نفسه وولده قلت له فما منع أن يبين للناس قال خشي أن لا يطاع ولو أن أمير المؤمنين(ع)ثبتت قدماه أقام كتاب الله كله والحق كله وصلى حسن وحسين وراء مروان ونحن نصلي معهم

@HAD050 174 وسألته عمن يروي عنكم تفسيرا أو رواية عن رسول الله(ص)في قضاء أو طلاق ms14 أو علي في شيء لم نسمعه قط من مناسك أو شبهه من غير أن يسمي لكم عدوا أيسعنا أن نقول في قوله الله أعلم إن كان آل محمد يقولونه قال لا يسعكم حتى تستيقنوا

@HAD065 175 وسألته عن نبي الله(ص)هل كان يقول على الله شيئا قط أو ينطق عن هوى أو يتكلف فقال لا فقلت أرأيت قوله لعلي(ع)من كنت مولاه فعلي مولاه الله أمره به قال نعم قلت فأبرأ إلى الله ممن أنكر ذلك منذ يوم أمر به رسول الله(ص)قال نعم قلت هل يسلم الناس حتى يعرفوا ذلك قال لا إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان @HAD@ الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا

@HAD031 قال أرأيتم خدمكم ونساءكم ممن لا يعرف ذلك أتقتلون خدمكم وهم مقرون لكم وقال من عرض ذلك عليه فأنكره فأبعده الله وأسحقه لا خير فيه

@HAD028 176 وسألته عن رجل يقول إن اشتريت فلانا فهو حر وإن اشتريت هذا الثوب فهو صدقة وإن نكحت فلانة فهي طلاق قال ليس ذلك بشيء

@HAD031 177 وسألته عن الرجل يطلق امرأته في غير عدة فقال إن ابن عمر طلق امرأته على عهد رسول الله(ص)وهي حائض فأمره رسول الله(ص)أن يراجعها ولم يحسب تلك التطليقة

@HAD042 178 وسألته عن الرجل يقول لامرأته أنت علي حرام قال هي يمين يكفرها قال الله تعالى لمحمد(ص)يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم والله مولاكم @HAD@ فجعلها يمينا فكفرها نبي الله ص

@HAD010 179 وسألته بما يكفر يمينه قال إطعام عشرة مساكين

@HAD08 فقلت كم إطعام كل مسكين فقال مد مد

@HAD020 180 وسألته عن رجل أكل ربا لا يرى إلا أنه حلال قال لا يضره حتى يصيبه متعمدا فهو ربا

@HAD08 181 وسألته عن هذه الآية أو كسوتهم @HAD@ للمساكين قال ثوب يواري به عورته

@HAD015 182 وسألته عن رجل يقول علي نذر ولا يسمي شيئا قال ليس بشيء

@HAD024 183 وسألته عن الصيام في الحضر قال ثلاثة أيام في ms15 كل شهر الخميس في جمعة والأربعاء في جمعة والخميس في جمعة

@HAD026 184 وسألته عن الرجل يموت وله أم ولد وله معها ولد أيصلح لرجل أن يتزوجها قال أخبرك ما أوصى علي(ع)في أمهات الأولاد

@HAD016 قلت نعم قال إن عليا أوصى أيما امرأة منهن كان لها ولد فهي من نصيب ولدها

@HAD023 185 وسألته عن كسب الحجام قال إن رجلا أتى رسول الله(ص)يسأل عنه فقال له هل لك ناضح قال نعم قال اعلفه إياه

@HAD011 186 وسألته عن الرجل يتعمد الغناء يجلس إليه قال لا

@HAD029 187 وسألته عن الرجل يتصدق على ولده أيصلح له أن يردها قال قال رسول الله(ص)الذي يتصدق بصدقة ثم يرجع فيها مثل الذي يقيء ثم يرجع في قيئه

@HAD020 188 وسألته عن رجل يمر على ثمرة فيأكل منها قال نعم قد نهى رسول الله(ص)أن تستر الحيطان برفع بنائها

@HAD018 189 وسألته عن الرجل يعطى الأرض على أن يعمرها ويكري أنهارها بشيء معلوم قال لا بأس

@HAD025 190 وسألته عن أهل الأرض أنأكل في إنائهم إذا كانوا يأكلون الميتة والخنزير قال لا ولا في آنية الذهب والفضة

@HAD017 191 وسألته عن الكبائر التي قال الله عز وجل إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه @HAD@ قال التي أوجب الله عليها النار

@HAD023 192 وسألته عن الرجل يصرم أخاه أو ذا قرابته ممن لا يعرف الولاية قال إن لم يكن عليه طلاق أو عتق فليكلمه

@HAD014 193 وسألته عمن يرى هلال شهر رمضان وحده لا يبصره غيره أله

@HAD016 أن يصوم قال إذا لم يشك فيه فليصم وحده وإلا فليصم مع الناس إذا صاموا

@HAD024 194 وسألته عن رجل طاف فذكر أنه على غير وضوء فكيف يصنع قال يقطع طوافه ولا يعتد بما طاف وعليه الوضوء

@HAD018 195 وسألته عن الرجل أيصلح أن يلمس ويقبل وهو يقضي شهر رمضان قال لا

@HAD033 196 وسألته عن الرجل يمشي في العذرة وهي يابسة فتصيب ثيابه أو رجله أيصلح له أن يدخل المسجد فيصلي ولم يغسل ما أصابه قال إذا كان يابسا فلا بأس

@HAD040 197 وسألته عن ms16 الرجل يؤذن أو يقيم وهو على غير وضوء أيجزيه ذلك قال أما الأذان فلا بأس وأما الإقامة فلا يقيم إلا على وضوء قلت فإن أقام وهو على غير وضوء أيصلي بإقامته

@HAD02 قال لا

@HAD044 198 وسألته عن الرجل يكسر بيض الحمام أو بعضه وفي البيض فراخ تتحرك ما عليه قال يتصدق عما تحرك منه بشاة يتصدق بلحمها إذا كان محرما وإن لم يتحرك الفراخ تصدق بثمنه دراهم أو شبهه أو اشترى به علفا لحمام الحرم

@HAD020 199 وسألته عن رجل أصاب بيض نعام فيه فراخ قد تحركت ما عليه قال لكل فرخ بعير ينحره بالمنحر

@HAD022 200 وسألته عن النضوح يجعل فيه النبيذ أيصلح للمرأة أن تصلي وهو على رأسها قال لا حتى تغتسل منه

@HAD011 201 وسألته عن الكحل يصلح أن يعجن بالنبيذ قال لا

@HAD017 202 وسألته عن الرجل يلبس الثوب المشبع بالعصفر قال إذا لم يكن فيه طيب فلا بأس

@HAD022 203 وسألته عن الرجل والمرأة تصلي وهي مختضبة بالحناء والوسمة قال إذا برز الفم والمنخر فلا بأس

@HAD016 204 وسألته عن لبس فراء الثعالب والسنانير قال لا بأس ولا يصلى فيه

@HAD012 205 وسألته عن لبس السمور والسنجاب والفنك والقاقم

@HAD011 قال لا بأس ولا تصل فيه إلا أن يكون ذكيا

@HAD034 206 وسألته عن الإقران بين التين والتمر وسائر الفاكهة أيصلح قال نهى رسول الله(ص)عن الإقران فإن كنت وحدك فكل ما أحببت وإن كنت مع قوم فلا تقرن إلا بإذنهم

@HAD026 207 وسألته عن الرجل يقعد في المسجد ورجله خارج منه أو انتقل من المسجد وهو في صلاته أيصلح له قال لا بأس

@HAD034 208 وسألته عن الفضة في الخوان والصحفة أو السيف والمنطقة وبالسرج أو اللجام يباع بدراهم أقل من الفضة أو أكثر يحل قال تباع الفضة بدنانير وما سوى ذلك بدراهم

@HAD013 209 وسألته عن السرج واللجام فيه الفضة أيركب به-

@HAD017 قال إن كان مموها لا تقدر أن تنزع منه شيئا فلا بأس وإلا فلا تركب به

@HAD019 210 وسألته عن السيف يعلق في المسجد قال أما في ms17 القبلة فلا وأما في جانبه فلا بأس

@HAD015 211 وسألته عن ألبان الأتن أيشرب لدواء أو يجعل لدواء قال لا بأس

@HAD022 212 وسألته عن الشرب في الإناء يشرب فيه الخمر قدح عيدان أو باطية أيشرب فيه قال إذا غسل فلا بأس

@HAD020 213 وسألته عن الرجل يغتسل في المكان من الجنابة أو يبول ثم يجف أيصلح له أن يفترش-

@HAD05 قال نعم إذا كان جافا

@HAD031 214 وسألته عن الرجل يمر بالمكان فيه العذرة فتهب الريح فيسفي عليه من العذرة فيصيب ثوبه ورأسه أيصلي قبل أن يغسله قال نعم ينفضه ويصلي فلا بأس

@HAD020 215 وسألته عن الخمر يكون أوله خمرا ثم يصير خلا أيؤكل قال نعم إذا ذهب سكره فلا بأس

@HAD019 216 وسألته عن حب الخمر أيجعل فيه الخل والزيتون أو شبهه قال إذا غسل فلا بأس

@HAD038 217 وسألته عن العقيقة عن الغلام والجارية ما هي قال سواء كبش كبش ويحلق رأسه في السابع ويتصدق بوزنه ذهبا أو فضة فإن لم يجد رفع الشعر أو عرف وزنه فإذا أيسر تصدق بوزنه

@HAD033 218 وسألته عن الرجل يدعو وحوله إخوانه أيجب عليهم أن يؤمنوا قال إن شاءوا فعلوا وإن شاءوا سكتوا فإن دعا بحق وقال لهم أمنوا وجب عليهم أن يفعلوا

@HAD021 219 وسألته عن الغناء أيصلح في الفطر والأضحى والفرح يكون قال لا بأس ما لم يزمر به

@HAD023 220 وسألته عن شارب الخمر ما حاله إذا سكر منها قال من شرب الخمر فمات بعده بأربعين يوما لقي الله كعابد وثن

@HAD011 221 وسألته عن النوح على الميت أيصلح قال يكره

@HAD014 222 وسألته عن الشعر أيصلح أن ينشد في المسجد قال لا بأس

@HAD014 223 وسألته عن الضالة أيصلح أن تنشد في المسجد قال لا بأس

@HAD025 224 وسألته عن فطرة شهر رمضان على كل إنسان هي أم على من صام وعرف الصلاة قال كل صغير وكبير ممن تعول

@HAD014 225 وسألته عن قتل النملة أيصلح قال لا تقتلها إلا أن تؤذيك

@HAD015 226 وسألته عن قتل الهدهد قال لا تؤذه ولا تذبحه ms18 فنعم الطير هو

@HAD022 227 وسألته عمن ترك قراءة القرآن ما حاله قال إن كان متعمدا فلا صلاة له وإن كان نسي فلا بأس

@HAD012 228 وسألته عن الضب واليربوع أيحل أكله قال لا

@HAD026 229 وسألته عمن كان عليه يومان من شهر رمضان كيف يقضيهما قال يفصل بينهما بيوم وإن كان أكثر من ذلك فلا يقضيه إلا متواليا

@HAD013 230 وسألته عن الرجل يلاعب المرأة أو يجردها أو يقبلها فيخرج منه

@HAD034 الشيء ما عليه قال إذا جاءت الشهوة وخرج الدفق وفتر لخروجه فعليه الغسل وإن كان إنما هو شيء لا يجد له شهوة ولا فترة فلا غسل عليه ويتوضأ للصلاة

@HAD020 231 وسألته عن المرأة ألها أن تعطي من بيت زوجها شيئا بغير إذنه قال لا إلا أن يحللها

@HAD037 232 وسألته عن الرجل يطوف بعد الفجر أيصلي الركعتين خارجا من المسجد قال يصلي في مكة لا يخرج منها إلا أن يشاء فيخرج فيصلي فإذا رجع إلى المسجد فليصل أي ساعة شاء ركعتي ذلك الطواف

@HAD035 233 وسألته عن الرجل يطوف الأسبوع ولا يصلي ركعتيه حتى يبدو له أن يطوف أسبوعا آخر هل يصلح له ذلك قال لا حتى يصلي ركعتي الأسبوع الأول ثم ليطف إن شاء إذا أحب

@HAD013 234 وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يقف بعرفات على غير

@HAD010 وضوء قال لا يصلح له إلا وهو على وضوء

@HAD024 235 وسألته عن الرجل هل يصلح أن يقف على شيء من المشاعر وهو على غير وضوء قال لا يصلح إلا على وضوء

@HAD023 236 وسألته عن الرجل هل يصلح أن يقضي شيئا من المناسك وهو على غير وضوء قال لا يصلح إلا على وضوء

@HAD019 237 وسألته عن الرجل يكون له الثوب قد أصابته الجنابة فلم يغسله هل يصلح النوم فيه قال يكره

@HAD056 238 وسألته عن الرجل يعرق في الثوب يعلم أن فيه جنابة كيف يصنع هل يصلح له أن يصلي قبل أن يغسل قال إذا علم أنه إذا عرق أصاب جسده من تلك الجنابة التي في الثوب ms19 فليغسل ما أصاب جسده من ذلك وإن علم أنه قد أصاب جسده ولم يعرف مكانه فليغسل جسده كله

@HAD020 239 وسألته عن القعود في العيدين والجمعة والإمام يخطب كيف هو أيستقبل الإمام أو القبلة-

@HAD03 قال يستقبل الإمام

@HAD022 240 وسألته عن العجوز والعاتق هل عليهما من التزين والتطيب في الجمعة والعيدين ما على الرجال قال نعم

@HAD070 241 وسألته عن الرجل يسهو فيبني على ما ظن كيف يصنع أيفتح الصلاة أو يقوم فيكبر ويقرأ وهل عليه أذان وإقامة وإن كان قد سها في الركعتين الأخراوين وقد فرغ من قراءته هل عليه أن يسبح أو يكبر قال يبني على ما كان صلى فإن كان فرغ من القراءة فليس عليه قراءة وليس عليه أذان ولا إقامة ولا سهو عليه

@HAD019 242 وسألته عن التكبير أيام التشريق هل ترفع فيه الأيدي أم لا قال ترفع يدك شيئا أو تحركها

@HAD017 243 وسألته عن التكبير أيام التشريق أواجب هو قال يستحب فإن نسيه فليس عليه شيء

@HAD016 244 وسألته عن النساء هل عليهن التكبير أيام التشريق قال نعم ولا يجهرن به

@HAD031 245 وسألته عن الرجل يدخل مع الإمام وقد سبقه بركعة فيكبر الإمام إذا سلم أيام التشريق كيف يصنع الرجل قال يقوم فيقضي ما فاته من الصلاة فإذا فرغ كبر

@HAD019 246 وسألته عن الرجل يصلي وحده أيام التشريق هل عليه تكبير قال نعم وإن نسيه فلا بأس

@HAD038 247 وسألته عن القول أيام التشريق ما هو قال تقول الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد الله أكبر على ما هدانا الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام

@HAD017 248 وسألته عن النوافل أيام التشريق هل فيها تكبير قال نعم وإن نسي فلا بأس

@HAD038 249 وسألته عن الرجل يسمع الأذان فيصلي الفجر ولا يدري طلع الفجر أم لا ولا يعرفه غير أنه يظن أنه لمكان الأذان قد طلع هل يجزيه ذلك قال لا يجزيه حتى يعلم أنه قد طلع

@HAD025 250 وسألته عن المسلم العارف يدخل بيت أخيه فيسقيه ms20 النبيذ أو شرابا لا يعرفه هل يصلح له شربه من غير أن يسأله عنه-

@HAD012 قال إذا كان مسلما عارفا فاشرب ما أتاك به إلا أن تنكره

@HAD013 251 وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يتختم بالذهب قال لا

@HAD021 252 وسألته عن اللعب بأربعة عشر وشبهها هل يصلح قال لا نستحب شيئا من اللعب غير الرهان والرمي

@HAD047 253 وسألته عن الرجل يفتتح السورة فيقرأ بعضها ثم يخطئ فيأخذ في غيرها حتى يختمها ثم يعلم أنه قد أخطأ هل له أن يرجع في الذي افتتح وإن كان قد ركع وسجد قال إن كان لم يركع فليرجع إن أحب وإن ركع فليمض

@HAD021 254 وسألته عن الأضحية يخطئ الذي يذبحها فيسمي غير صاحبها هل تجزي صاحب الأضحية قال نعم إنما له ما نوى

@HAD017 255 وسألته عن الرجل يشتري الأضحية عوراء ولا يعلم إلا بعد شرائها هل تجزي عنه

@HAD011 قال نعم إلا أن يكون هديا فإنه لا يجوز ناقص الهدي

@HAD026 256 وسألته عن قوم في سفينة لا يقدرون أن يخرجوا إلا إلى الطين وماء هل يصلح لهم أن يصلوا الفريضة في السفينة قال نعم

@HAD057 257 وسألته عن قوم صلوا جماعة في سفينة أين يقوم الإمام وإن كان معه نساء كيف يصنعون أقياما يصلون أو جلوسا قال يصلون قياما فإن لم يقدروا على القيام صلوا جلوسا ويقوم الإمام أمامهم والنساء خلفهم وإن ضاقت السفينة قعدت النساء وصلى الرجال ولا بأس أن تكون النساء بحيالهم

@HAD039 258 وسألته عن الرجل يخطئ في التشهد أو القنوت هل يصلح أن يردده حتى يذكره أو ينصت ساعة ويتذكر قال لا بأس أن يتردد وينصت ساعة حتى يذكر وليس في القنوت سهو كما في التشهد

@HAD016 259 وسألته عن الرجل يخطئ في قراءته هل يصلح له أن ينصت ساعة ويتذكر

@HAD03 قال لا بأس

@HAD035 260 وسألته عن الرجل أراد سورة فقرأ غيرها هل يصلح له بعد أن يقرأ نصفها أن يرجع إلى التي أراد قال نعم ما لم تكن قل هو الله أحد وقل يا ms21 أيها الكافرون

@HAD044 261 وسألته عن رجل قرأ سورة واحدة في ركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها وإن فعل فما عليه قال إذا أحسن غيرها فلا يفعل وإن لم يحسن غيرها فلا بأس وإن فعل فلا شيء عليه ولكن لا يعود

@HAD026 262 وسألته عن الرجل يقوم في صلاته هل يصلح له أن يقدم رجلا ويؤخر أخرى من غير مرض ولا علة قال لا بأس

@HAD034 263 وسألته عن رجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الأوليين هل يصلح له أن يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به على القيام من غير ضعف ولا علة قال لا بأس

@HAD020 264 وسألته عن المتمتع يقدم يوم التروية قبل الزوال كيف يصنع قال يطوف ويحل فإذا صلى الظهر أحرم

@HAD038 265 وسألته عن الرجل يصيب اللقطة دراهم أو ثوبا أو دابة كيف يصنع قال يعرفها سنة فإن لم يعرفها جعل في عرض ماله حتى يجيء طالبها فيعطيه إياها وإن مات أوصى بها وهو لها ضامن

@HAD046 266 وسألته عن الرجل يصيب اللقطة فيعرفها سنة ثم يتصدق بها ثم يأتيه صاحبها ما حال الذي تصدق بها ولمن الأجر قال عليه أن يردها على صاحبها أو قيمتها قال هو ضامن لها والأجر له إلا أن يرضى صاحبها فيدعها وله أجره

@HAD031 267 وسألته عن المرأة تكون في صلاة فريضة وولدها إلى جنبها فيبكي وهي قاعدة هل يصلح لها أن تناوله فتقعده في حجرها تسكته أو ترضعه قال لا بأس

@HAD023 268 وسألته عن المرأة يكون بها الجرح في فخذها أو بطنها أو عضدها هل يصلح للرجل أن ينظر إليه يعالجه قال لا

@HAD026 269 وسألته عن الرجل يكون ببطن فخذه أو أليته الجرح هل يصلح للمرأة أن تنظر إليه وتداويه قال إذا لم تكن عورة فلا بأس

@HAD028 270 وسألته عن الدقيق يقع فيه خرء الفأر هل يصلح أكله إذا عجن مع الدقيق قال إذا لم يعرفه فلا بأس وإذا عرفه فليطرحه من الدقيق

@HAD024 271 وسألته عن جلود الأضاحي هل يصلح لمن ضحى بها ms22 أن يجعلها جرابا قال لا يصلح أن يجعلها جرابا إلا أن يتصدق بقيمته

@HAD027 272 وسألته عن الرجل يكون على المصلى أو على الحصير فيسجد فيقع كفه على المصلى أو أطراف أصابعه وبعض كفه خارج عن المصلى على الأرض

@HAD03 قال لا بأس

@HAD038 273 وسألته عن الرجل يقرأ في الفريضة بفاتحة الكتاب وبسورة في النفس الواحد هل يصلح ذلك له أو ما عليه إن فعل قال إن شاء قرأ في نفس واحد وإن شاء أكثر فلا شيء عليه

@HAD029 274 وسألته عن الرجل يكون في صلاة فيسمع الكلام أو غيره فينصت ويستمع ما عليه إن فعل ذلك قال هو نقص في الصلاة وليس عليه شيء

@HAD020 275 وسألته عن الرجل يقرأ في صلاته هل يجزيه أن لا يخرج وأن يتوهم توهما قال لا بأس

@HAD030 276 وسألته عن الرجل يصلح له أن يقرأ في الفريضة فيمر بالآية فيها التخويف فيبكي ويردد الآية قال يردد القرآن ما شاء وإن جاءه البكاء فلا بأس

@HAD016 277 وسألته عن المرآة هل يصلح له أن يعمل بها إذا كانت لها حلقة فضة

@HAD09 قال نعم إنما كره ما شرب فيه أن يستعمل

@HAD021 278 وسألته عن الرجل يحل له أن يكتب القرآن في الألواح والصحيفة وهو على غير وضوء قال لا

@HAD018 279 وسألته عما أصاب المجوس من الجراد والسمك أيحل أكله قال صيده ذكاته لا بأس

@HAD032 280 وسألته عن الصبي يسرق ما عليه قال إذا سرق وهو صغير عفي عنه وإن عاد قطعت أنامله وإن عاد قطع أسفل من ذلك أو ما شاء الله

@HAD025 281 وسألته عن الصلاة في معاطن الإبل أتصلح قال لا تصلح إلا أن تخاف على متاعك ضيعة فاكنس ثم انضح بالماء ثم صل

@HAD015 282 وسألته عن معاطن الغنم أتصلح الصلاة فيها قال نعم لا بأس فيه

@HAD025 283 وسألته عن شراء النخل سنتين أو أربعة أيحل قال لا بأس يقول إن لم يخرج العام شيئا أخرج القابل إن شاء الله

@HAD015 284 وسألته عن شراء النخل سنة واحدة أيصلح قال ms23 لا يشترى حتى يبلغ

@HAD023 285 وسألته عن الإحرام بحجة ما هو قال إذا أحرم فقال بحجة فهي عمرة تحل بالبيت فتكون عمرة كوفية وحجة مكية

@HAD07 286 وسألته عن العمرة متى هي

@HAD06 قال يعتمر فيما أحب من الشهور

@HAD024 287 وسألته عن القيام خلف الإمام في الصف ما حده قال قم ما استطعت فإذا قعدت فضاق المكان فتقدم أو تأخر فلا بأس

@HAD063 288 وسألته عن الرجل يكون في صلاته أيضع إحدى يديه على الأخرى بكفه أو ذراعه قال لا يصلح ذلك فإن فعل فلا يعود له قال علي قال موسى سألت أبي جعفرا(ع)عن ذلك فقال أخبرني أبي محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب(ع)قال ذلك عمل وليس في الصلاة عمل

@HAD022 289 وسألته عن الدود يقع من الكنيف على الثوب أيصلى فيه قال لا بأس إلا أن يرى عليه أثرا فيغسله

@HAD022 290 وسألته عن اليهودي والنصراني يدخل يده في الماء أيتوضأ منه في الصلاة قال لا إلا أن يضطر إليه

@HAD030 291 وسألته عن النصراني واليهودي يغتسل مع المسلمين في الحمام قال إذا علم أنه نصراني اغتسل بغير ماء الحمام إلا أن يغتسل وحده على الحوض فيغسله ثم يغتسل

@HAD017 292 وسألته عن اليهودي والنصراني يشرب من الدورق أيشرب منه المسلم قال لا بأس

@HAD038 293 وسألته عن الكوز والدورق والقدح والزجاج والعيدان أيشرب منه من قبل عروته قال لا يشرب من قبل عروته كوز ولا إبريق ولا قدح ولا يتوضأ من قبل عروته

@HAD038 294 وسألته عن المريض إذا كان لا يستطيع القيام كيف يصلي قال يصلي النافلة وهو جالس ويحسب كل ركعتين بركعة وأما الفريضة فيحتسب كل ركعة بركعة وهو جالس إذا كان لا يستطيع القيام

@HAD023 295 وسألته عن حد ما يجب على المريض ترك الصوم قال كل شيء من المرض أضر به الصوم فهو يسعه ترك الصوم

@HAD028 296 وسألته عن الرجل ذبح فقطع الرأس قبل أن تبرد الذبيحة كان ذلك منه خطأ ms24 أو سبقه السكين أيؤكل ذلك قال نعم ولكن لا يعود

@HAD020 297 وسألته عن الغلام متى يجب عليه الصوم والصلاة قال إذا راهق الحلم وعرف الصوم والصلاة

@HAD041 298 وسألته عن رجل قطع عليه أو غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال إن أصاب حشيشا يستر به عورته أتم صلاته بركوع وسجود وإن لم يصب شيئا يستر به عورته أومأ وهو قائم

@HAD032 299 وسألته عن المرأة ليس لها إلا ملحفة واحدة كيف تصلي فيها قال تلتف فيها وتغطي رأسها وتصلي فإن خرجت رجلها ولم تقدر على غير ذلك فلا بأس

@HAD018 300 وسألته عن الرجل يكون في صلاة في جماعة فيقرأ إنسان السجدة كيف يصنع قال يومئ برأسه

@HAD011 301 وسألته عن الصلاة في الأرض السبخة أيصلى فيها

@HAD013 قال لا إلا أن يكون فيها نبت إلا أن يخاف فوت الصلاة فيصلي

@HAD062 302 وسألته عن الرجل يلقاه السبع وقد حضرت الصلاة فلا يستطيع المشي مخافة السبع وإن قام يصلي خاف في ركوعه أو سجوده والسبع أمامه على غير القبلة فإن توجه الرجل أمام القبلة خاف أن يثب عليه الأسد كيف يصنع قال يستقبل الأسد ويصلي ويومئ إيماء برأسه وهو قائم وإن كان الأسد على غير القبلة

@HAD031 303 وسألته عن الرجل يكون في صلاته فيقرأ آخر السجدة قال يسجد إذا سمع شيئا من العزائم الأربع ثم يقوم فيتم صلاته إلا أن يكون في فريضة فيومئ برأسه إيماء

@HAD015 304 وسألته عن الحديث يصلح بعد ما يصلي الرجل العشاء الآخرة قال لا بأس

@HAD045 305 وسألته عن الدمل يسيل منه القيح كيف يصنع قال إن كان غليظا أو فيه خلط من دم فاغسله كل يوم مرتين غدوة وعشية ولا ينقض ذلك الوضوء فإن أصاب ثوبك قدر دينار من الدم فاغسله ولا تصل فيه حتى تغسله

@HAD052 306 وسألته عن الرجل يقول هو أهدي كذا وكذا ما لا يقدر عليه قال إذا كان جعله نذرا لله ولا يملكه فلا شيء عليه وإن كان مما يملك غلام أو جارية أو ms25 شبهه باعه واشترى بثمنه طيبا يطيب به الكعبة وإن كانت دابة فليس عليه شيء

@HAD031 307 وسألته عن رجل له امرأتان قالت إحداهما ليلتي ويومي لك يوما أو شهرا أو ما كان نحو ذلك قال إذا طابت نفسها أو اشترى ذلك منها فلا بأس

@HAD033 308 وسألته عن الرجل يكون في صلاته في الصف هل يصلح له أن يتقدم إلى الثاني أو الثالث أو يتأخر وراءه في جانب الصف الآخر قال إذا رأى خللا فلا بأس به

@HAD024 309 وسألته عن الأذان والإقامة أيصلح على الدابة قال أما الأذان فلا بأس وأما الإقامة فلا حتى ينزل على الأرض

@HAD011 310 وسألته عن الغراب الأبقع والأسود أيحل أكله

@HAD011 قال لا يحل أكل شيء من الغربان زاغ ولا غيره

@HAD030 311 وسألته عن صوم الثلاثة أيام في الحج والسبعة أيصومها متوالية أو يفرق بينها قال يصوم الثلاثة لا يفرق بينها ولا يجمع السبعة والثلاثة معا

@HAD016 312 وسألته عن كفارة صوم اليمين أيصومها جميعا أو يفرق بينها قال يصومها جميعا

@HAD028 313 وسألته عن الرجل أيصلح له أن يقبل الرجل أو المرأة تقبل المرأة قال الأخ والابن والأخت والابنة ونحو ذلك فلا بأس

@HAD021 314 وسألته عن الرجل أيصلح له أن ينام في البيت وحده قال تكره الخلوة وما أحب أن يفعل

@HAD025 315 وسألته عن الرجل يكون في إصبعه أو في شيء من يده الشيء أيصلح له أن يبله ببصاقه ويمسحه في صلاته-

@HAD03 قال لا بأس

@HAD020 316 وسألته عن الرجل يبول في الطست أيصلح له الوضوء فيها قال إذا غسلت بعد بوله فلا بأس

@HAD017 317 وسألته عن المسك والعنبر وغيره من الطيب يجعل في الطعام قال لا بأس

@HAD018 318 وسألته عن المسك والعنبر يصلح في الدهن قال إني لأضعه في الدهن ولا بأس

@HAD022 319 وسألته عن الرجل إذا هم بالحج يأخذ من شعر رأسه وشاربه ولحيته ما لم يحرم قال لا بأس

@HAD016 320 وسألته عن حمل المسلمين إلى المشركين التجارة قال إذا لم يحملوا سلاحا فلا بأس

@HAD018 321 وسألته عن رجل ms26 نسي القنوت حتى ركع ما حاله قال تمت صلاته ولا شيء عليه

@HAD024 322 وسألته عن الجزور والبقرة عن كم يضحى بها قال يسمي رب البيت نفسه وهو يجزي عن أهل البيت إذا كانوا

@HAD03 أربعة أو خمسة

@HAD018 323 وسألته عما حسر عنه الماء من صيد البحر وهو ميت أيحل أكله قال لا

@HAD017 324 وسألته عن صيد البحر يحبسه فيموت في مصيدته قال إذا كان محبوسا فكل فلا بأس

@HAD030 325 وسألته عن ظبي أو حمار وحش أو طير صرعه رجل ثم رماه بعد ما صرعه غيره فمات أيؤكل قال كله ما لم يتغير إذا سمى ورمى

@HAD019 326 وسألته عن الرجل يلحق الظبي أو الحمار فيضربه بالسيف فيقطعه نصفين هل يحل أكله قال إذا سمى

@HAD026 327 وسألته عن رجل يلحق حمارا أو ظبيا فيضربه بالسيف فيصرعه أيؤكل قال إن أدرك ذكاته ذكاه وإن مات قبل أن يغيب عنه

@HAD01 أكله

@HAD037 328 وسألته عن رجل مسلم اشترى مشركا وهو في أرض الشرك فقال العبد لا أستطيع المشي فخاف المسلم أن يلحق العبد بالقوم أيحل قتله قال إذا خاف أن يلحق بالقوم يعني العدو حل قتله

@HAD030 329 وسألته عن رجل كان له على آخر دراهم فجحده ثم وقعت للجاحد مثلها عند المجحود أيحل له أن يجحده مثل ما جحده قال نعم ولا يزداد

@HAD027 330 وسألته عن الرجل يتصدق على الرجل بجارية هل يحل فرجها له ما لم يدفعها إلى الذي تصدق بها عليه قال إذا تصدق بها حرمت عليه

@HAD029 331 وسألته عن الصلاة على الجنازة إذا احمرت الشمس أيصلح قال لا صلاة إلا في وقت صلاة وإذا وجبت الشمس فصل المغرب ثم صل على الجنازة

@HAD031 332 وسألته عن الرجل يكون خلف الإمام فيطول في التشهد فيأخذه البول أو يخاف على شيء يفوت أو يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الإمام

@HAD014 333 وسألته عن المرأة ألها أن تخرج بغير إذن زوجها قال لا

@HAD015 334 وسألته عن المرأة ألها أن تصوم بغير إذن زوجها قال ms27 لا بأس

@HAD024 335 وسألته عن الدين يكون على قوم مياسير إذا شاء صاحبه قبضه هل عليه زكاة قال لا حتى يقبضه ويحول عليه الحول

@HAD01 336 قال أبو الحسن علي بن جعفر عن أخيه موسى @HAD013 يضم أسبوعين فثلاثة ثم يصلي لها ولا يصلي عن أكثر من ذلك

@HAD016 337 وسألته عن المريض أيكتوي أو يسترقي قال لا بأس إذا استرقى بما يعرف

@HAD013 338 وسألته عن المطلقة ألها نفقة على زوجها حتى تنقضي عدتها

@HAD02 قال نعم

@HAD024 339 وسألته عن امرأة بلغها أن زوجها توفي فاعتدت ثم تزوجت فبلغها بعد أن تزوجت أن زوجها حي هل تحل للآخر قال لا

@HAD036 340 وسألته عن الرجل ينسى صلاة الليل فيذكر إذا قام في صلاة الزوال كيف يصنع قال يبدأ بالزوال فإذا صلى الظهر قضى صلاة الليل والوتر ما بينه وبين العصر أو متى ما أحب

@HAD051 341 وسألته عن رجل احتجم فأصاب ثوبه دم فلم يعلم به حتى كان من غد كيف يصنع قال إن كان رأى فلم يغسله فليقض جميع ما فاته على قدر ما كان يصلي لا ينقص منه شيئا وإن كان رآه وقد صلى فليبدأ بتلك الصلاة ثم ليقض صلاته تلك

@HAD031 342 وسألته عن فراش الحرير أو مرفقة الحرير أو مصلى حرير ومثله من الديباج يصلح للرجل التكأة عليه أو الصلاة قال يفترشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه

@HAD020 343 وسألته عن الرجل يسهو في السجدة الآخرة من الفريضة قال يسلم ثم يسجدها وفي النافلة مثل ذلك

@HAD031 344 وسألته عن رجل افتتح الصلاة فبدأ بسورة قبل فاتحة الكتاب ثم ذكر بعد ما فرغ من السورة كيف يصنع قال يمضي في صلاته ويقرأ فاتحة الكتاب فيما يستقبل

@HAD019 345 وسألته عن رجل افتتح بقراءة سورة قبل فاتحة الكتاب هل يجزيه ذلك إذا كان خطأ قال نعم

@HAD016 346 وسألته عن الرجل هل يجزيه أن يسجد في السفينة على القير قال لا بأس

@HAD036 347 وسألته عن الرجل هل يصلح له أن ينظر وهو في صلاته في نقش خاتمه كأنه ms28 يريد قراءته أو في صحيفة أو في كتاب في القبلة قال ذلك نقص في الصلاة وليس يقطعها

@HAD021 348 وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يقرأ في ركوعه أو سجوده الشيء يبقى عليه من السورة يكون يقرؤها

@HAD012 قال أما في الركوع فلا يصلح وأما في السجود فلا بأس

@HAD029 349 وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يقرأ في ركوعه أو سجوده من سورة غير سورته التي كان يقرؤها قال إن نزع بآية فلا بأس في السجود

@HAD029 350 وسألته عن رجل نسي أن يضطجع على يمينه بعد ركعتي الفجر فذكر حين أخذ في الإقامة كيف يصنع قال يقوم ويصلي ويدع ذلك فلا بأس

@HAD044 351 وسألته عن رجل يكون في صلاته وإلى جانبه رجل راقد فيريد أن يوقظه يسبح ويرفع صوته لا يريد إلا ليستيقظ الرجل هل يقطع ذلك صلاته أو ما عليه قال لا يقطع صلاته ولا شيء عليه ولا بأس به

@HAD035 352 وسألته عن رجل يكون في صلاته فيستأذن إنسان على الباب فيسبح ويرفع صوته ليسمع خادمه فتأتيه فيريها بيده أن على الباب إنسانا هل يقطع ذلك صلاته وما عليه قال لا بأس

@HAD034 353 وسألته عن الرجل يكون على غير وضوء فيصيبه المطر حتى يسيل رأسه وجبهته ويديه ورجليه هل يجزيه ذلك من الوضوء قال إن غسله فهو يجزيه ويتمضمض ويستنشق

@HAD052 354 وسألته عن الرجل الجنب هل يجزيه من غسل الجنابة أن يقوم في المطر حتى يسيل رأسه وجسده وهو يقدر على الماء سوى ذلك قال إن كان يغسله كما يغتسل بالماء أجزأه ذلك إلا أنه ينبغي له أن يتمضمض ويستنشق ويمر يده على ما نالت من جسده

@HAD026 355 وسألته عن الرجل تصيبه الجنابة فلا يقدر على الماء فيصيبه المطر أيجزيه ذلك أو عليه التيمم فقال إن غسله أجزأه وإلا تيمم

@HAD047 356 وسألته عن الرجل الجنب أو على غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا أيهما أفضل التيمم أو يمسح بالثلج وجهه وجسده ورأسه قال الثلج إن ms29 بل رأسه وجسده أفضل فإن لم يقدر على أن يغتسل بالثلج فليتيمم

@HAD017 357 وسألته عن الرجل أيصلح له أن يغمض عينيه متعمدا في صلاته قال لا بأس

@HAD038 358 وسألته عن الرجل يكون في صلاته فيعلم أن ريحا خرجت منه ولا يجد ريحا ولا يسمع صوتا كيف يصنع قال يعيد الصلاة والوضوء ولا يعتد بشيء مما صلى إذا علم ذلك يقينا

@HAD045 359 وسألته عن رجل وجد ريحا في بطنه فوضع يده على أنفه فخرج من المسجد متعمدا حتى خرجت الريح من بطنه ثم عاد إلى المسجد فصلى ولم يتوضأ أيجزيه ذلك قال لا يجزيه ذلك حتى يتوضأ ولا يعتد بشيء مما صلى

@HAD030 360 وسألته عن القيام من التشهد في الركعتين الأوليين كيف هو يضع يديه وركبتيه على الأرض ثم ينهض أو كيف يصنع قال كيف شاء فعل ولا بأس

@HAD018 361 وسألته عن الرجل هل يجزيه أن يسجد فيجعل عمامته أو قلنسوته بين جبهته وبين الأرض

@HAD08 قال لا يصلح حتى تقع جبهته على الأرض

@HAD030 362 وسألته عن رجل ترك ركعتي الفجر حتى دخل المسجد والإمام قائم في الصلاة كيف يصنع قال يدخل في صلاة القوم ويدع الركعتين فإذا ارتفعت الشمس قضاهما

@HAD020 363 وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يرفع طرفه إلى السماء وهو في صلاته قال لا بأس

@HAD020 364 وسألته عن المرأة المغاضبة زوجها هل لها صلاة أو ما حالها قال لا تزال عاصية حتى يرضى عنها

@HAD027 365 وسألته عن القوم يتحدثون حتى يذهب ثلث الليل أو أكثر أيهما أفضل أيصلون العشاء جميعا أو في غير جماعة قال يصلونها في جماعة أفضل

@HAD032 366 وسألته عن الرجل يقرأ في الفريضة بسورة النجم يركع بها أو يسجد ثم يقوم فيقرأ بغيرها قال يسجد بها ثم يقوم فيقرأ بفاتحة الكتاب ثم يركع وذلك زيادة في

@HAD07 الفريضة فلا يعودن يقرأ السجدة في فريضة

@HAD049 367 وسألته عن رجل يكون في صلاته فيظن أن ثوبه قد انخرق أو أصابه شيء هل يصلح له أن ينظر فيه ويفتشه ms30 وهو في صلاته قال إن كان في مقدم الثوب أو جانبيه فلا بأس وإن كان في مؤخره فلا يلتفت فإنه لا يصلح له

@HAD017 368 وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يصلي خلف النخلة فيها حملها قال لا بأس

@HAD018 369 وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يصلي في الكرم وفيه حمله قال لا بأس

@HAD018 370 وسألته عن رجل مس ظهر سنور هل يصلح له أن يصلي قبل أن يغسل يده-

@HAD03 قال لا بأس

@HAD024 371 وسألته عن إمام أم قوما مسافرين كيف يصلي المسافرون قال يصلون ركعتين ويقوم الإمام فيتم صلاته فإذا سلم وانصرف انصرفوا

@HAD050 372 وسألته عن رجل هل يصلح له أن يصلي وأمامه حمار واقف قال يضع بينه وبينه قصبة أو عودا أو شيئا يقيمه بينهما ثم يصلي فلا بأس قلت فإن لم يفعل وصلى أيعيد صلاته أو ما عليه قال لا يعيد صلاته ولا شيء عليه

@HAD018 373 وسألته عن رجل جعل ثلث حجته لميت وثلثها لحي قال للميت فنعم فأما الحي فلا

@HAD040 374 وسألته عن رجل جعل عليه أن يصوم بالكوفة شهرا وبالمدينة شهرا وبمكة شهرا فصام أربعة عشر يوما بمكة أله أن يرجع إلى أهله فيصوم ما عليه بالكوفة قال نعم لا بأس وليس عليه شيء

@HAD024 375 وسألته عن رجل زوج ابنته غلاما فيه لين وأبوه لا بأس به قال إن لم تكن به فاحشة فيزوجه يعني الخنث

@HAD023 376 وسألته عن قوم أحرار ومماليك اجتمعوا على قتل مملوك ما حالهم قال يقتل من قتله من المماليك ويديه الأحرار

@HAD026 377 وسألته عن رجل قال إذا مت ففلانة جاريتي حرة فعاش حتى ولدت الجارية أولادا ثم مات ما حالهم قال عتقت الجارية وأولادها مماليك

@HAD020 378 وسألته عن الرجل يتوشح بالثوب فيقع على الأرض أو يجاوز عاتقه أيصلح ذلك قال لا بأس به

@HAD018 379 وسألته عن الرجل يقول لمملوكه يا أخي أو يا بني أيصلح ذلك قال لا بأس

@HAD022 380 وسألته عن الدابة تبول فيصيب بوله المسجد أو حائطه أيصلى ms31 فيه قبل أن يغسل قال إذا جف فلا بأس

@HAD013 381 وسألته عن الرجل يجامع ويدخل الكنيف وعليه خاتم فيه

@HAD011 ذكر الله أو شيء من القرآن أيصلح ذلك قال لا

@HAD026 382 وسألته عن القعود والقيام والصلاة على جلود السباع وبيعها وركوبها أيصلح ذلك قال لا بأس ما لم يسجد عليها

@HAD026 383 وسألته عن الرجل يكون عليه الصيام الأيام الثلاثة من كل شهر أيصومها قضاء وهو في شهر لم يصم أيامه قال لا بأس

@HAD031 384 وسألته عن الرجل يؤخر الصوم الأيام الثلاثة من الشهر حتى يكون في آخر الشهر فلا يدرك الخميس الآخر إلا أن يجمعه مع الأربعاء أيجزيه ذلك قال لا بأس

@HAD017 385 وسألته عن صوم ثلاثة أيام من الشهر تكون على الرجل يقضيها متوالية أو يفرق بينها

@HAD04 قال إي ذلك أحب

@HAD016 386 وسألته عن رجل طلق أو ماتت امرأته ثم زنى هل عليه رجم قال نعم

@HAD019 387 وسألته عن امرأة طلقت ثم زنت بعد ما طلقت سنة أو أكثر هل عليها الرجم قال نعم

@HAD018 388 وسألته عن صوم المحرم في شهر رمضان هل له أن يحتجم وهو صائم قال نعم

@HAD029 389 وسألته عن الرجل يطوف بالبيت وهو جنب فيذكر وهو في طوافه هل عليه أن يقطع طوافه قال يقطع طوافه ولا يعتد بشيء مما طاف

@HAD014 390 وسألته عن الجنب يدخل يده في غسله قبل أن يتوضأ وقبل

@HAD029 أن يغسل يده ما حاله قال إذا لم تصب يده شيئا من جنابة فلا بأس قال وأن يغسل يده قبل أن يدخلها في شيء من غسله أحب إلي

@HAD018 391 وسألته عن ولد الزناء تجوز شهادته أو يؤم قوما قال لا تجوز شهادته ولا يؤم

@HAD022 392 وسألته عن اللقطة إذا كانت جارية هل يحل لمن لقطها فرجها قال لا إنما حل له بيعها بما أنفق عليها

@HAD018 393 وسألته عن فضل الشاة والبقر والبعير أيشرب منه ويتوضأ قال لا بأس

@HAD019 394 وسألته عن الكنيف يصب فيه الماء فينتضح على الثوب ما حاله قال إذا كان ms32 جافا فلا بأس

@HAD015 395 وسألته عن الجراد يصيده فيموت بعد ما يصيده أيؤكل قال لا بأس

@HAD017 396 وسألته عن الجراد يصيبه ميتا في البحر أو في الصحراء أيؤكل قال لا تأكله

@HAD031 397 وسألته عن الفراش يكون كثير الصوف فيصيبه البول كيف يغسل قال يغسل الظاهر ثم يصب عليه الماء في المكان الذي أصابه البول حتى يخرج الماء من جانب الفراش الآخر

@HAD029 398 وسألته عن الكنيف يكون فوق البيت فيصيبه المطر فيكف فيصيب الثياب أيصلى فيها قبل أن يغسل قال إذا جرى من ماء المطر فلا بأس يصلى فيها

@HAD031 399 وسألته عن الفأرة تصيب الثوب أيصلى فيه قال إذا لم تكن الفأرة رطبة فلا بأس وإن كانت رطبة فاغسل ما أصاب من ثوبك والكلب مثل ذلك

@HAD015 400 وسألته عن فضل الفرس والبغل والحمار أيشرب منه ويتوضأ

@HAD04 للصلاة قال لا بأس

@HAD021 401 وسألته عن الصلاة على بواري النصارى واليهود التي يقعدون عليها في بيوتهم أيصلح قال لا تصل عليها

@HAD032 402 وسألته عن الفأرة والدجاجة والحمامة وأشباههن تطأ على العذرة ثم تطأ على الثوب أيغسل قال إن كان استبان من أثره شيء فاغسله وإلا فلا بأس

@HAD030 403 وسألته عن الدجاجة والحمامة والعصفور وأشباهه يطأ في العذرة ثم يدخل في الماء أيتوضأ منه قال لا إلا أن يكون ماء كثيرا قدر كر

@HAD021 404 وسألته عن العظاية والوزغ والحية تقع في الماء فلا تموت أيتوضأ منه للصلاة قال لا بأس

@HAD012 405 وسألته عن العقرب والخنفساء وشبهه يموت في الحب

@HAD08 والدن أيتوضأ منه قال لا بأس

@HAD029 406 وسألته عن الرجل يدركه رمضان في السفر فيقيم في المكان هل عليه صوم قال لا حتى يجمع على مقام عشرة أيام فإذا أجمع صام وأتم الصلاة

@HAD028 407 وسألته عن الرجل تكون عليه أيام من شهر رمضان وهو مسافر هل يقضي إذا أقام في المكان قال لا حتى يجمع على مقام عشرة أيام

@HAD041 408 وسألته عن صلاة الكسوف ما حدها قال يصلي متى ما أحب ويقرأ ما أحب غير أنه ms33 يقرأ ويركع ويقرأ ويركع ويقرأ ويركع أربع ركعات ويسجد في الخامسة ثم يقوم فيفعل مثل ذلك

@HAD015 409 وسألته عن المطلقة كم عدتها قال ثلاث حيض وتعتد من أول تطليقة

@HAD012 410 وسألته عن الرجل يطلق تطليقة أو تطليقتين ثم يتركها حتى

@HAD020 تنقضي عدتها ما حالها قال إذا تركها على أنه لا يريدها بانت منه فلم تحل له حتى تنكح زوجا غيره @HAD@ وإن تركها على أنه يريد مراجعتها ثم مضى لذلك سنة فهو أحق برجعتها

@HAD038 411 وسألته عن الصدقة إذا لم تقبض هل تجوز لصاحبها قال إذا كان أب تصدق بها على ولد صغير فإنها جائزة لأنه يقبض لولده إذا كان صغيرا وإذا كان ولدا كبيرا فلا تجوز له حتى يقبض

@HAD021 412 وسألته عن رجل تصدق على رجل بصدقة فلم يجزها هل يجوز ذلك قال هي جائزة أجيزت أو لم تجز

@HAD026 413 وسألته عن رجل استأجر دابة إلى مكان فجاز ذلك المكان فنفقت الدابة ما عليه قال إذا كان جاز المكان الذي استأجر إليه فهو ضامن

@HAD030 414 وسألته عن رجل استأجر دابة فأعطاها غيره فنفقت ما عليه قال إن كان شرط أن لا يركبها غيره فهو ضامن لها وإن لم يسم فليس عليه شيء

@HAD032 415 وسألته عن رجل استأجر دابة فوقعت في بئر فانكسرت ما عليه قال هو ضامن كان عليه أن يستوثق منها فإن أقام البينة أنه ربطها واستوثق منها فليس عليه شيء

@HAD031 416 وسألته عن بختي مغتلم قتل رجلا فقام أخو المقتول فعقر البختي وقتله ما حالهم قال على صاحب البختي دية المقتول ولصاحب البختي ثمنه على الذي عقر بختيه

@HAD059 417 وسألته عن رجل تحته مملوكة بين رجلين فقال أحدهما قد بدا لي أن أنزع جاريتي منك وأبيع نصيبي فباعه فقال المشتري أريد أن أقبض جاريتي هل تحرم على الزوج قال إذا اشتراها غير الذي كان أنكحها إياه فالطلاق بيده إن شاء فرق بينهما وإن شاء تركها معه فهي حلال لزوجها وهما على نكاحهما حتى

@HAD016 ينزعها المشتري وإن أنكحها إياه ms34 نكاحا جديدا فالطلاق إلى الزوج وليس إلى السيد الطلاق

@HAD047 418 وسألته عن رجل زوج ابنه وهو صغير فدخل الابن بامرأته على من المهر على الأب أو على الابن قال المهر على الغلام وإن لم يكن له شيء فعلى الأب يضمن ذلك على ابنه أو لم يضمن إذا كان هو أنكحه وهو صغير

@HAD031 419 وسألته عن رجل حر وتحته مملوكة بين رجلين أراد أحدهما نزعها منه هل له ذلك قال الطلاق إلى الزوج لا يحل لواحد من الشريكين أن يطلقها فيستخلفها أحدهما

@HAD023 420 وسألته عن حب ماء فيه ألف رطل ماء وقع فيه أوقية بول هل يصلح شربه أو الوضوء منه قال لا يصلح

@HAD014 421 وسألته عن قدر فيها ألف رطل ماء فطبخ فيها لحم وقع فيها

@HAD011 أوقية دم هل يصلح أكله قال إذا طبخ فكل فلا بأس

@HAD025 422 وسألته عن فأرة وقعت في بئر فماتت هل يصلح الوضوء من مائها قال انزح من مائها سبع دلاء ثم توضأ ولا بأس

@HAD029 423 وسألته عن فأرة وقعت في بئر فأخرجت وقد تقطعت هل يصلح الوضوء من مائها قال ينزح منها عشرون دلوا إذا تقطعت ثم يتوضأ ولا بأس

@HAD016 424 وسألته عن صبي بال في بئر هل يصلح الوضوء منها فقال ينزح الماء كله

@HAD016 425 وسألته عن بعير مات في بئر هل يصلح الوضوء منها فقال ينزح الماء كله

@HAD025 426 وسألته عن رجل مس ميتا هل عليه الغسل قال إن كان الميت لم يبرد فلا غسل عليه وإن كان قد برد فعليه

@HAD03 الغسل إذا مسه

@HAD020 427 وسألته عن بئر صب فيها الخمر هل يصلح الوضوء من مائها قال لا يصلح حتى ينزح الماء كله

@HAD028 428 وسألته عن الصدقة يجعلها الرجل لله مبتوتة هل له أن يرجع فيها قال إذا جعلها لله فهي للمساكين وابن السبيل فليس له أن يرجع فيها

@HAD030 429 وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يصلي أو يصوم عن بعض موتاه قال نعم فيصلي ما أحب ويجعل ذلك للميت فهو ms35 للميت إذا جعل ذلك له

مسائل علي بن جعفر و مستدركاتها

مسائل علي بن جعفر و مستدركاتها

نبذة عن الكتاب

الفهرس