المفلح بن حسن الصيمري
كشف الالتباس عن موجز أبي العباس
[مقدمة المؤلف]
[شرح مقدمة الماتن]
كتاب الطهارة
[تعريف الطهارة]
الأول: ما به تحصل
[تعريف الماء المطلق]
[مطهرية الماء المطلق من الحدث والخبث]
[أقسام ما يتغير به الماء]
[فيما إذا اختلط الماء بمائع يوافقه في الصفات]
[فيما لو كان معه من المطلق ما لا يكفيه للطهارة فتممه بمضاف لا يسلبه الإطلاق]
[هل ينجس الماء الجاري القليل بمجرد ملاقاة النجاسة؟]
[فيما إذا تغير بعض الجاري في أحد أوصافه الثلاثة]
[عدم اعتبار الكرية في الجاري مع دوام النبع]
[ماء الحمام في حياضه الصغار كالجاري حال إرسال المادة عليه]
[انفعال ماء الحمام حال انقطاعه بملاقاته للنجاسة وكيفية تطهيره]
[طهارة ماء الغيث حال تقاطره وإن قل]
[فيما لو اتصل الجاري بالواقف]
[فيما لو اتحد الغديران بساقية ووقع في أحدهما نجاسة]
[تطهير ماء الكوز بوقوعه في الكثير]
[هل ينفعل ماء البئر بملاقاة النجاسة من دون التغير؟]
[كيفية تطهير ماء البئر إذا تنجس]
[فيما إذا زال تغير ماء البئر من نفسه أو بعلاج]
[فيما إذا تعذر نزح الماء]
[هل تجزئ النساء والصبيان في التراوح؟]
[فيما إذا تغير ماء البئر من شيء واقع فيها وأشكل هل هو نجس أم لا]
[فيما ينزح لموت الثور والبعير وانصباب الخمر]
[فيما ينزح لانصباب المسكر والفقاع]
[فيما ينزح لموت حمار وبغل]
[فيما ينزح لميت البشر]
[فيما ينزح للعذرة متقطعة]
[فيما ينزح لكثير الدم وبول رجل وموت كلب وشبهه وسنور]
[فيما ينزح لماء المطر المخالط لشيء من النجس وللنبيذ المسكر والبول]
[فيما ينزح لقطرة الخمر والنبيذ والميتة ولحم الخنزير]
[فيما ينزح لقليل الدم وجامد عذرة وشاة]
[فيما ينزح للطير وبول صبي وتفسخ فأرة]
[فيما ينزح للوزغ والعقرب]
[فيما ينزح للفأرة والعصفور وبول رضيع لم يطعم]
[فيما إذا تغيرت البئر ولما يعلم السبب]
[فيما إذا صب الدلو من المنزوح في بئر طاهرة]
[فيما لو وقع في البئر شيئان متماثلان في قدر النزح أو مختلفان]
[عفو المتساقط على جوانب البئر وعلى النازح]
[وقت النزح بعد خروج النجاسة أو استحالتها]
[عدم نجاسة البئر بقرب البالوعة]
[الماء المضاف لا يرفع الحدث ولا يزيل الخبث]
[نجاسة المضاف بملاقاة النجاسة وإن كثر]
[كيفية تطهير المضاف النجس]
[حكم سؤر الحيوان]
[حكم الماء المستعمل في رفع الحدث الأصغر والأكبر]
[حكم الماء المستعمل في إزالة النجاسة غير المتغير بها]
[تثنية الغسل من البول في البدن والثوب ولزوم العصر]
[عدم العفو عن شرر البول والعفو عن الذباب الطائر عن النجاسة مع عدم التلويث]
[حكم العجين بالماء النجس إذا طبخ]
[حكم اللبن المضروب بالماء النجس أو البول إذا حرق آجرا أو خزفا]
[عدم جواز الطهارة بالماء المغصوب مع العلم بالغصب]
[فيما إذا اشتبه الماء المباح بالمغصوب]
[فيما إذا اشتبه الماء الطاهر بالنجس]
[فيما إذا اشتبه الماء المطلق بالمضاف]
[هل ينوب ظن النجاسة عنها؟]
[فيمن يقبل قوله في الإخبار بنجاسة الماء وطهارته]
[جواز استنابة الفاسق في التطهير]
في حقيقتها
1 قسم
[فيما يجب الوضوء منه]
[هل ينقض الوضوء بخروج البول والغائط من غير المعتاد؟]
[هل ينقض الوضوء بخروج المقعدة ملوثة ولم ينفصل عنها شيء؟]
[ناقضية خروج الريح من فرج المرأة للوضوء]
[حرمة استقبال القبلة واستدبارها على المتخلي]
[وجوب سترة العورة عن الناظر]
[مندوبات التخلي]
[مكروهات التخلي]
[فيما يستنجى عنه]
[فيما يستنجى به وشرائطه]
[وجوب ثلاث مسحات في الاستنجاء]
[فيما إذا استعمل ذا الجهات الثلاث]
[كيفية الاستنجاء]
[حكم الاستنجاء بجزء الحيوان]
[جواز الاستنجاء بالذهب والفضة وقطعة الحرير الخشن]
[حكم الاستنجاء بالتراب]
[وجوب زوال العين والأثر في الاستنجاء بالماء]
[وجوب زوال عين النجاسة ورطوبتها في الاستنجاء بالأحجار]
[طهارة محل الاستنجاء بعد الإنقاء]
[طهارة ماء الاستنجاء]
[استحباب استعمال الماء في غير المتعدي والجمع بين الماء والأحجار في المتعدي]
[استحباب الاستنجاء باليسرى]
[استحباب الاستبراء وكيفيته]
[وجوب النية في الطهارات الثلاث]
[فيما ms059 يجب في النية]
[النية المقارنة لرفع الحدث من فرائض الوضوء]
[عدم جواز تفريق النية على الأعضاء]
[حكم ضم التبرد في نية الوضوء]
[حكم ضم الرياء في نية الوضوء]
[عدم صحة نية رفع الحدث لدائمه]
[هل تجب نية الوجوب أو الندب في الوضوء؟]
[فيما لو ظن الوقت فنوى الوجوب أو عدمه فتطوع ثم ظهر الخلاف]
[فيما لو جدد ندبا ثم ذكر الحدث عقيب الأولى أو ذكر إخلالا من الأولى]
[فيما لو أغفل لمعة في الأولى وغسلها في الثانية ندبا]
[تحديد غسل الوجه]
[تحديد غسل اليد اليمنى واليسرى]
[بيان القدر الواجب في مسح الرأس والرجلين]
[وجوب الموالاة في الوضوء وتفسيرها]
[مندوبات الوضوء]
[الفرض في الغسل مرة والثانية سنة والثالثة بدعة]
[مسح الأذنين وغسلهما بدعة]
[التطوق بدعة]
[عدم جواز التولية في الوضوء اختيارا]
[فيما يحرم على المحدث قبل الوضوء]
[يقين الحدث أو الطهارة يرفع مثله لا ظنهما]
[فيما لو جدد ندبا وذكر إخلالا من إحداهما بعد الصلاة]
[كيفية وضوء الجبيرة وحكمها]
الثاني: الغسل
الاولى: في كيفية الغسل،
[الثانية: فيما لو وجد المرتمس لمعة لم تغسل]
الأولى: وجوب إزالة النجاسة العينية أولا.
الثانية: في النية، ويستحب إيقاعها عند غسل الكفين،
[إجزاء غسل الجنابة عن غيره من الأغسال وعن الوضوء]
[هل يجزئ غير غسل الجنابة عنها وعن غيرها وعن الوضوء؟]
[سقوط الوضوء مع غسل الجنابة]
[فيما إذا تخلل الحدث في أثناء غسل الجنابة]
[عدم صحة نية الغسل إلا من مسلم]
[موجب الجنابة]
أحدهما: إنزال الماء الدافق
[2- غيبوبة الحشفة أو باقيها مع قطع بعضها أو بقدرها مع قطع جميعها]
[فيما يستحب فعله للمنزل]
الأول: ما يحرم على الجنب،
الثاني: ما يكره للجنب،
[عدم وجوب الموالاة في الغسل]
فصل: والحيض:
[تعريف الحيض]
[انقضاء عدة الحامل من الزنا بالأقراء لا بالوضع]
[وصف دم الحيض]
[لا حيض مع صغر السن وبيان ms088 حد الصغر]
[لا حيض مع سن اليأس وحده]
[هل تحيض الحامل؟]
[هل يشترط في الحيض توالي ثلاثة أيام بلياليها؟]
[أقل أيام الحيض]
[الدم الزائد على العشرة يكون استحاضة]
[فيما لو لحق دم الحيض نفاس قبل مضي العشرة]
[فيما إذا اشتبه الحيض بدم العذرة]
[ما بين الثلاثة إلى العشرة حيض إن انقطع قبل تجاوز العشرة]
[استقرار العادة بمرتين متساويتين]
[حصول العادة من التمييز]
[أقسام العادة وأحكامها]
[ذات العادة تترك الصلاة والصوم برؤية الدم]
[هل المبتدأة والمتحيرة تتركان العبادة برؤية الدم؟]
الأولى: أن المبتدأة- وهي التي تبتدئ رؤية الدم- والمضطربة- وهي التي لا تستقر لها عادة عددا ولا وقتا،
الثانية: في حكمهما مع تجاوز الدم العشرة،
[شروط التمييز]
[حكم المضطربة مع ذكر العدد خاصة]
[فيما إذا حصرت العدد في وقت تيقنته]
[فيما إذا قالت: حيضي خمسة في العشرة الاولى وأول يوم من العشرة طهر بيقين]
[فيما لو تيقنت أن حيضها خمسة وأن الخامس أو الخامس والعشرين طمث]
[فيما إذا تيقنت خمسة وأن الخامس أو الخامس عشر أو الخامس والعشرين طمث]
[فيما لو تيقنت عشرة مع مزج إحدى العشرات بيوم]
[فيما لو قالت: حيضي تسعة وأخلط إحدى العشرات بيوم]
[فيما لو قالت: حيضي خمسة والمزج بيوم]
[فيما لو تيقنت عشرة ومزج النصف الأول والثاني بيوم]
[فيما لو تيقنت تسعة ونصفا ومزج أحد النصفين بالآخر بيوم]
[فيما إذا اشتبه الكسر فلا تدري هل هو من أول الحيض أو من آخره]
[حكم ناسية العدد ذاكرة أوله أو آخره أو أوسطه]
[فيما إذا لم تذكر الأول ولا الأخير وإنما ذكرت الوقت خاصة]
[حكم ناسية العدد والوقت (المتحيرة)]
[وجوب الاستظهار وبيان قدره]
[وظيفة المبتدأة والمضطربة في الدور الأول]
[حرمة الجماع في قبل الحائض]
[فيما لو وطأ الحائض مستحلا]
[لا فرق في وجوب التكفير أو استحبابه بين الزوجة الحرة والأمة]
[فيما إذا أخبرته بالحيض]
[عدم وجوب الكفارة على المرأة وإن غرت زوجها]
[فيما لو نذرت العزيمة أو الصوم في وقت معين فاتفق الحيض في ذلك الوقت]
فصل: والاستحاضة:
[تعريف دم الاستحاضة]
[حكم المستحاضة القليلة]
[حكم ms109 المستحاضة المتوسطة]
[حكم المستحاضة الكثيرة]
[المستحاضة إذا توضأت للفرض فهل يجوز لها أن تصلي به ما شاءت من النوافل؟]
[فيما لو أحدثت غير الدم من نواقض الوضوء أو انقطع دمها ولو في أثناء الصلاة]
[اعتبار القلة والكثرة وقت الصلاة]
[هل يشترط في صحة صوم المستحاضة غسل العشائين]
[تعدد الوضوء للطواف وصلاته وبتعدد النوافل]
[وجوب الاستظهار على المستحاضة]
فصل: والنفاس:
[تعريف النفاس]
[حد أكثر النفاس]
[فيما لو رأت النفساء الدم في اليوم الأول خاصة أو الأول والعاشر]
[فيما لو رأت إلى الخامس ثم الثامن وعبر]
[التوأمان نفاسان]
[حكم خروج الأعضاء متعاقبة حكم التوأمين]
[حكم النفساء حكم الحائض في جميع المحرمات والمكروهات وغيرهما إلا فيما استثني]
فصل: في الموت:
[وجوب تغسيل الميت]
[فيما لو تعذر السدر والكافور فهل تسقط الغسلة؟]
[فيما لو لم يجد من الماء غير قدر غسلة واحدة]
[وجوب غسل الميت بعد إزالة النجاسة عن بدنه]
[هل يجب الترتيب في غسل الميت بماء السدر أولا ثم بماء الكافور؟]
[حكم تقديم الوضوء للميت]
[عدم جواز المضمضة والاستنشاق]
[استحباب غمز بطن الميت في الغسلتين الأولتين]
[وجوب ستر عورة الميت عند الغسل]
[وجوب غسل الميت مع تيقن الموت]
[استحباب التعجيل بالميت مع تحقق الموت]
[عدم جواز التعجيل بالميت مع الاشتباه]
[بيان الأسباب المسقطة للغسل]
[الأولى بالغسل الأولى بالميراث]
[هل يجوز لكل من الزوجين تغسيل الآخر اختيارا مجردا؟]
[جواز تغسيل الرجل أو المرأة محارمه من وراء الثياب عند عدم الزوج والمماثل]
[جواز تغسيل السيد أمته ومدبرته وأم ولده]
[هل للسيد تغسيل الأمة المزوجة والمعتدة وبالعكس؟]
[هل تجب النية على الغاسل للميت؟]
[وجوب التكفين مع القدرة في ثلاثة أثواب]
[عدم جواز التكفين بالحرير والجلود]
[اشتراط طهارة الكفن]
[استحباب القطن الأبيض وكراهة الكتان والممتزج]
[استحباب زيادة حبرة يمنية]
[استحباب زيادة خرقة لشد فخذي الميت]
[استحباب العمامة]
[وجوب التحنيط]
[استحباب جريدتين رطبتين]
[كفن المملوك على سيده]
[كفن الزوجة الدائمة الممكنة على الزوج]
[هل يلزم الزوج كفن الناشز؟]
[فيما إذا مات الزوج بعد موت الزوجة وليس معه غير كفن واحد]
[يقدم الكفن على الديون والوصايا]
[فيما استثناه المصنف فيما نحن فيه]
[استحباب التربيع في حمل الجنازة]
[أفضلية مشي المشيع وراء الجنازة أو إلى جنبيها من تقدمها]
[وجوب الصلاة على الميت كفاية]
[هل تجب الصلاة على المستهل؟]
[حكم الصلاة على غير المؤمن]
[عدم جواز الصلاة على الخارجي والناصب والغالي]
[أولى الناس بالصلاة أولاهم بالميراث]
[أولوية إمام الأصل للصلاة من كل أحد]
[فيما لو كان الولي خنثى]
[ناقص الحكم- كالطفل والمجنون- كالمعدوم]
[فيما لو اجتمع جنائز فتشاح أولياؤهم فيمن يتقدم للصلاة عليهم]
[كيفية صلاة الميت]
[فيما يجب في صلاة الميت]
[فيما إذا فات المأموم بعض الصلاة عند الإمام]
[استحباب الصلاة على من نقص سنه عن ست سنين]
[استحباب التحفي في الصلاة]
[استحباب رفع اليدين في تكبيرات الصلاة]
[استحباب الإسرار في الدعاء]
[استحباب الطهارة في الصلاة على الميت]
[استحباب وقوف المصلي عند وسط الرجل وصدر المرأة]
[فيما لو اجتمع رجل وصبي وعبد وخنثى وامرأة]
[وجوب دفن الميت المسلم موجها إلى القبلة]
[استحباب اللحد]
[استحباب توسيع اللحد قدر ما يتمكن فيه الجالس من الجلوس]
[استحباب تعميق القبر قامة أو إلى الترقوة]
[استحباب تلقين الميت بعد وضعه في القبر]
[استحباب إشراج اللحد باللبن والطين]
[استحباب إهالة التراب عليه بظهور الأكف]
[استحباب تسوية القبر مربعا]
[استحباب تلقين الولي للميت بعد انصراف الناس عنه]
[تحقيق حول جعل الميت ملاصقا لجدار القبر الذي يلي دبر القبلة]
[حرمة نبش القبور]
[فيما ms145 استثني من حرمة نبش القبور]
[استحباب تعزية أهل الميت]
[استحباب زيارة قبور المؤمنين]
فصل [غسل مس الميت]
[وجوب الغسل على من مس ميتا من الناس بعد برده بالموت وقبل تطهيره بالغسل]
[حكم مس الميت سخنا]
[نجاسة ملاقي الميت رطبا ويابسا بعد برده]
[تحقيق حول أن نجاسة الميت هل هي عينية أو حكمية؟]
[تحقيق حول ماء غسل الميت]
[كيفية غسل مس الميت مثل كيفية غسل الحيض]
[حكم دخول المسجد واستيطانه قبل الغسل من مس الميت]
فصل [الأغسال المندوبة]
[1- الأغسال الزمانية]
[2- الأغسال المكانية]
[3- الأغسال المستحبة للفعل]
الثالث: التيمم
[وجوب التيمم عند فقد الماء]
[كيفية طلب الماء]
[فيما إذا طلب الماء في وقت صلاة وحضر وقت اخرى]
[فيما إذا فرط بترك الطلب حتى ضاق الوقت وتيمم]
[فيما إذا كان على جسده نجاسة ومعه ماء يكفيه لإزالتها أو للوضوء]
[فيما لو دخل الوقت على ms164 طهارته ثم فقده وعلم استمراره]
[حكم بيع الماء وهبته في الوقت لغير حاجة]
[فيما لو وجد عطشانا يخاف تلفه]
[وجوب شراء الماء لأجل الوضوء]
[وجوب شراء الماء لغسل الميت من تركته]
[بيان الأسباب المسوغة للتيمم]
[فيما إذا اجتمع عطشان ومن على بدنه أو ثوبه نجاسة وجنب وميت ومحدث ومعهم من الماء ما يكفي أحدهم]
[فيما يصح التيمم به]
[فيما لا يجوز التيمم به]
[جواز التيمم بجدار الغير وأرضه]
[فيما لو استقى الماء بآلة مغصوبة]
[وجوب القصد إلى الصعيد لا نقل الصعيد إليه]
[اشتراط طهارة أعضاء التيمم]
[وجوب نزع الحائل من العضو الممسوح]
[وجوب النية المقارنة للضرب على الأرض]
[وجوب نية البدلية للوضوء أو الغسل]
[كيفية التيمم]
[وجوب التيممين فيما لو اجتمع الوضوء والغسل]
[فيما إذا كان عليه غسلان فتيمم عن أحدهما]
[كفاية التيمم عن الجنابة عن التيمم عن الوضوء]
[هل يصح التيمم بعد دخول الوقت في حال السعة قبل التضيق؟]
[يتيمم للفائتة عند ذكرها وللعيد بخوف وقته وللاستسقاء]
[هل يجوز التيمم للنوافل المبتدأة في الأوقات المنهي عنها؟]
[فيما إذا ظن شغل ذمته بفائتة فنوى الوجوب قبل الوقت فظهر له عدم شغل ذمته]
[نواقض التيمم نواقض الطهارة المائية ووجود الماء مع التمكن من الاستعمال]
[فيما إذا وجد الماء بعد التلبس بالصلاة ثم فقده بعد إتمامها وقبل التمكن من استعماله]
[فيما إذا وجد جماعة متيممون ماء يكفي أحدهم]
[خروج وقت الصلاة لا ينقض التيمم]
[فيما لو دخل عليه وقت اخرى هل يستبيح أداؤها في أول الوقت؟]
[يستباح بالتيمم كل ما يستباح بالطهارة المائية]
[عدم وجوب أداء الصلاة على فاقد المطهرين]
[وجوب قضاء الصلاة على فاقد المطهرين]
[فيما إذا يمم الميت ثم وجد الماء]
[فيما إذا صلي على الميت الميمم ثم وجد الماء]
في تابعها
الأول: أصناف النجاسات عشرة:
[1 و2- البول والغائط من كل ذي نفس سائلة]
[3 و4- المني والدم]
[5- الميتة من ذي النفس السائلة]
[6 و7- نجاسة الكلب والخنزير وأجزائهما]
[8- نجاسة الكفار وأطفالهم]
[9- نجاسة المائع المسكر]
[10- نجاسة الفقاع وتحريمه]
[فيما استثني من النجاسات]
[تنبيه في معرفة المسوخ]
الثاني: الإزالة
[وجوب إزالة النجاسة عن المصحف والضرائح المقدسة والمساجد]
[وجوب إزالة النجاسة عن الثوب والبدن للصلاة والطوائف]
[فيما يطهر بالماء غير الكثير والكثير]
[جواز إطعام الخبز النجس الدواب]
[تثنية الغسل والعصر من نجاسة البول]
[كيفية تطهير البسط والحشايا والجلود]
[كفاية صب الماء على المتنجس ببول صبي لم يأكل الطعام]
[كفاية غسل المتنجس بغير البول مرة واحدة]
[استحباب تثليث الغسلات في جميع النجاسات]
[حكم الإناء الذي ولغ فيه الخنزير أو وقع فيه الخمر]
[كيفية تطهير الأواني المثبتة التي يشق قلعها]
[اعتبار العصر والعدد مع الغسل بالقليل دون الغمس في الكثير]
[كيفية تطهير ما ms196 لا يمكن عصره]
[حكم ماء الغسالة]
[تطهير المائعات فيما إذا امتزجت بالكثير]
[فيما إذا اجتمع موجب تعدد الغسل]
[المطهرات]
[1- الماء]
[2- الشمس]
[3- الأرض الجامدة الطاهرة]
[4- النار]
[5- الاستحالة]
[6- إسلام الكافر الأصلي والمرتد عن ملة]
[7- استبراء الجلال]
[8- الانقلاب]
[9- النقص للعصير]
[10- الانتقال]
[فيما إذا أراد الصلاة وفي فيه درهم نجس]
[فيما لو لاقى الدرهم النجس درهما طاهرا في الفم]
[طهارة الحيوان المتنجس بدنه فيما إذا غاب زمانا يمكن طهره]
[تنبيه في أن الشهيد (رحمه الله) نفى كون الغيبة من المطهرات]
[تنبيه آخر في أن الغيبة ليست من المطهرات]
[عدم طهارة جلد الميتة بالدباغ]
[حكم غسل الدم بالبصاق]
[هل يطهر الجسم الصقيل بالمسح؟]
[هل تطهر الأرض المتنجسة بالبول بإلقاء ذنوب من ماء عليها؟]
[كيفية تطهير الأرض النجسة]
[عدم تعدي النجاسة إلى داخل الإناء الكثير الرشح]
[عدم تعدي النجاسة العينية الملاقية للمحل الطاهر اليابس]
[جواز الصلاة مع نجاسة الثوب المغسول في اليوم والليلة مرة واحدة لمربي الصبي ومربيته]
[موارد عفو الشارع عن النجاسة في الصلاة]
[عدم بطلان الصلاة بحمل حيوان غير مأكول اللحم]
[فيما لو كان وسطه مشدودا بطرف حبل طرفه الآخر نجس أو مشدودا في نجاسة]
[ما كان في البواطن لا يقبل النجاسة وإن أمكن غسلها]
[فيما إذا جبر عظمه بعظم نجس العين]
[هل يجب قيء ما تناوله اختيارا من الخمر والميتة؟]
[أقسام الدماء النجسة]
[1- ما تجب إزالة قليله وكثيره]
[2- ما لا تجب إزالة قليله وكثيره]
[3- ما نقص عن الدرهم من دم المسفوح]
الثالث: الأحكام
[فيما لو صلى ثم رأى النجاسة على ثوبه أو بدنه]
[فيما لو سبق العلم بالنجاسة وصلى ذاكرا لها]
[فيما لو لم يعلم بالنجاسة حتى فرغ من صلاته وتيقن سبقها]
[فيما إذا علم بالنجاسة ثم نسيها وصلى]
[فيما إذا نجس أحد الثوبين واشتبه فغسل أحدهما ثم فقد المغسول]
[فيما إذا علم بالنجاسة وهو في أثناء الصلاة]
[فيما إذا نجس أحد الكمين واشتبه]
[فيما لو نجس أحد الثوبين واشتبه]
[فيما لو وجد المتيقن طهارته مع الثوبين المشتبهين]
[فيما لو نجس أحد المكانين المحصورين واشتبه]
[فيما لو فقد الطاهر بيقين]
[فيما لو جمع بين الظهرين في ثوب واحد ثم أعادهما في الآخر]
[فيما لو غسل بعض الثوب]
[فيما لو ترك العصر فيما يلزمه]
[مراتب إيراد الماء على النجاسة]
[مواضع استحباب الرش]
[طهارة أواني المشركين ما لم تعلم مباشرتهم لها برطوبة]
[أقسام الأواني]
[حرمة استعمال آنية النقدين]
[عدم حرمة المأكول والمشروب من آنية النقدين]
[فيما لو تطهر من آنية النقدين]
[عدم حرمة استعمال قبيعة السيف ونعله من الفضة]
[حكم استعمال قبيعة السيف ونعله من الفضة]
[عدم حرمة استعمال حلقة الاذن من الفضة]
[عدم حرمة استعمال السلسلة وضبة الإناء من الفضة]
[حكم الآنية المتخذة من العظام]
[الآنية المتخذة من الجلود وحكمها]
[استحباب الاستحمام وما ورد في مدحه وبعض أحكامه]