فلا يمنعها بيته فانك تظلمه فان يكون كلامه حقا امنحه بالكلام والاشتراك فان حفظ ذلك كان دعاء فقد شهد له الحق وقال ايضا تنكسف الشمس ويكون الكسوف من سته ساعات من النهار الى تسعة ساعات وليس هو وقت كسوف بل من اجل المحزون انه يفتري عليه عليه ويطلب ويهلك من شعبه ويجازيه شعبه على صنيعه بهم الخير بالشر ويقع بيوت الالهه وهياكلهم ويصيح سلطان المحزون عليه وعلي جميع الخلق يا ابني للموتي في هذا الوقت يعيشون والعجايب تظهر من المحزون لانه بقوته يمشي على الارض ويباشر المخلوقين وقال ايضا هرمس ان من هذا الحين الى دخول النور المحزون الى مصر يكون في خمسين دورة للشيخ كيوان العتيق يكون لهذا القول ايضا من هرمس المتكلم الى مجي المسيح الف وخمسايه سنة وقال سولس يا ابني الملك العظيم تقيا بلا دنس انت عظيم رب الانام الذي كل شيء من بعد ضياك تنظره انت الذي ليس فيك دني القوي القادر على كل شيء ملك المايتين وغير المايتين وقال ايضا هذه القوات ثلاثة اسماء الاهيه واحد من قوته وجبروته الوحيد الاله الذي لا ينظره احد وقوة ما يستطيع يلقاها ولا ينظرها بطبعا ومن هذه القوات كل شيء وقال ارخس قلاقة اسماء في لاهوت واحد بها كان كل شيء وقال ارقس واحد هو فقط الضو الغير محسوس وهو في كل فت الذي يحرز الفكران والكلمة المولودة منه كاملة في كل شيء وصانعة كل شيء وقال افلاطون العلة القديمة

التي هي النعمة التحتة على كل علة ثانية العقل الذي خلق كل شيء العلة الثالثة النفس الصانعة الحياة التي هي كل حي ويقال ارس هو الاله الكلمة ان ولد الكامل في كل مولد الصانع في الامم الوالد نزل وسكن بالطبع وبالطبع امر الماء يحل تاويله ان صار خمرا وقال افلاطون ايضا واجد هو الاله العلي في العلا الذي بكلمته الغير محسوسة جارية حبلت بها وهذا مثل الفوس الحديد المتردية بالنار ويسلك في احشايها ويدخر العالم ويقربه لابيه ms1 قربانا اي اسم الجارية العدرا وقال افلاطون في كتاب الاسرار ان العلى الاعلا يظهر في الارض ويقيم الموتا وتظهر اياته الربانية ويرجع الى عرشه المرهوب ولا يعودوا يروه الى يوم الحكم العظيم وقال يونيون الحكيم هو القديم العظيم الجالس فوق السموات المتردي بلهيب النور الذي لا يفنا ملكه يظهر على الارض ويقيم الموتا ويشفي المرضي ويظهر الايات الربانية ويرجع الى عرشه [العلوي] لانه في السموات العلا وعند ظهوره في الارض ياتون اهل فارس ويقدمون قرابينهم اليه لانه ملك الملوك ورب الارباب وملكه لا يفنى وقال افلاطون الثالوث الاله واحد عال وحده الذي كلمته لا تتغير في جارية عذرى ظلته من غير جماع تحبل وشبيه النار في العالم يحضر ولكل يصيد لابيه يقرب قربانا وله يكون هذا البيت اعتي الجسد وقال نيفوس الحكيم الفار الذي مقل النار الذي هو لاهوت وحياة لا تنقضي وضو لا يتغير ينظر في الارض وهو في السماء ويامر في الماء وفي الارض وفيه

حياة لكلمن يلجا اليه وقال ايضا ظاهر يشرق على الارض وياتون اهل فارس ومعهم العطايا ويقربونها له تمجيدا بد [الاله عظيم وعجيب يظهر في الارض وهو ارفع من الكلمة واعلا من العقل والى الانقضاء ولايزول وقال اوغسطس الحكيم في علم التنجيم ان شاب عبراني يدعى المسيح هو ذاته ازلي الازلي يظهر علانية وبيده سلطان الربوبية فيقيم الموتا ويطهر البرص ويطلق الالسنة الخرص وقال ارسطو الحكيم في كتابه المعروف بالعلوم العلوية انكم لا تشاهدوا الاله الحقيقي الا بحجابه الذي به يخفي نوره عن ابصاركم ليلا تشخص عيونكم من نظره فاذا ظهر استدلوا على عظمتة سلطانه وبهذا تعلموا انه ملك الملوك ورب الارباب وقال في رسالته الى الاسكندر جد في طلب ماء الحياة وانك ما تجد ما الحياة الا في رجل واحد يظهر في العالم لابس لباس [العالم] فاذا وجدته ظفرت عنده بماء الجياة ويغذيك من شجرة الحياة الابدية بطعامه ومن يديه يجري ماء الحياة الابدية وقال في كتابه المسمى كتاب الكنوز ان كنز الجياة ms2 عند ادوناي الاله الذي يظهر في المسكونة ويسمع صوته الذين في القبور ويقومون وقال نيقوس الحكيم فخرا لك ايها المثلث الغبطة الذي الاله ممتد وهو ميت يفني الموت اذ اقام ثلثة أيام بيانا وقال افلاطون لا والدي ارسلني امين الحق ما يدرون ما يقولون يعني الكهنة وينكرون كلامه الذي تقدن وقالت الانبيا المرسلين الذين انباهم الله بالحق

على ظهور السيد المسيح له المجد متجسد في العالم وعمله بالايات وقبوله الالام المييه لها نحن المومنين من ذلك ما قاله موسى النبي عليه السلام سيطلع كوكب في يعقوب وابن بشر في اسراييل ويملك على ادم ولا يكون لملكه امقضا وقال ايضا ان الله يقيم لكم نبيا من اخوتكم مثلي وكل نفس ما تسمع له تهلك من شعبها وقال ايضا ستنظرون حياتكم معلقا ور تومنون وقال يعقوب في بركته على يهوذا ولده لا يزال الملك والرياسة في يهوذا واقدام نبي مبشرا من صلبه حتي ياتي الذي له الملك عليه تتوكل الشعوت وله ترجوا الامم وقال حزقيال النبي ان الرب ظهر لي في وسط صهيون محتجب بحجاب لحم انسانمثلي وقال ايضا رايت بابا في المشرق مغلق نختوما بخاتم عجيب لم يدخله غير رب القوات دخل فيه وخرج ولم ينفتح الباب ولم يتغير الخاتم وقال اشعيا النبي هوذا العذرى تحبل وتلد ابنا ويدعى اسمه عمانويل الذي تاويله الله معنا وقال زكريا النبي سيعلمون اني انا الرب الاههم اذ ظهرت بين الناس وكلمتهم باعلان وقال اشعيا النبي لابد ان اتيك في زيك ولباسك البس واجبر منكسري القلوب وقال ابضا يا بني اسراييل اذ جاء الرب في ملك الايام العميان يبصرون والخرس ينطقون والمقعدين ينهضون والعرج يمشون والبرص يطهرون والموتا يقومون والمساكين يبشرون وقال ايضا ولد ولد لنا وابنا اعطيناه الذي سلطانه على منكبيه ويدعى اسمه ملك

المشورة العظما الاه مسلما قادر رييس السلامة واب الدهر الاتي وقال ايضا انه يكون عجيب الاعاجيب في اسراييل من رب الملايكة الذي هو ساكن في صهيون وقال ايضا ان الله ms3 يظهر جهرا ومخلضا فيرد الكفر عن يعقوب والاثم عن اسراييل وقال ايضا قل لابنه صهيون ان ابني يقوم ويرتفع ويكون عجبا ويخرس السنة الملوك ويوريهم ما لم يعرفوه وذراع الرب لم اعلن وقال ايضا هوذا انا مرسا فتاي حبيبي الذب به سررت اضع روحي عليه يخبر الامم بالحكم لا يماري ولا يصيح ولا يسمع احد صوته في الشوارع قصبة مرضوضة لا يكسر وسراج يطفطف لا يطفي حتى يخرج بالغلبة وعلى اسمه تتوكل الامم وقال ايضا كثيرون يتعبدون لك مربوكين الاوساط ويصلون نحوك ويسجدون لك لان الله حال فيك وانت الاله بالحقيقة وقال ايضا يقوى اتيها الايدي المرتعشة والركب المرتعدة والصغيري القلوب يتعزوا ولا يخافوا فان الرب المجازي بالحكم ياتي ويتجيك حينيذ يفتح عيني العميان والاذان الصم تسمع ويقفز الاعرج مثل الايل وتنطلق السن الخرس ويروي الماء في البراري التي لم تزل عطشا كمثل مل البحر وقال ارميا انبي ان الله سينزل على الارض ويمشي بين الناس وقال ايوب الصديق انا اعلم ان اله له سيظهر على الارض في اخر الزمان ويمشي على البحر كاليبس وقال ناحوم النبي ان الرب ياتي [بصورتي] ولباسه كلباسي فيهلك المتجبرين ويمشي على البحر ويشبع من الخبز البراري ويخرج

من كرمته اثني عشر قضيب من بني اسراييل وتسجد له كل الامم وهو الله الكاتب هذه الالواح لموسى النبي وقال ايضا هوذا اجي واسكن فيك قال الرب ضابط الكل وقال صفونيا النبي تعزى يا صهيون ولا تسترخي يديك فان الرب الهنا القوي ياتي وتحل فيك وينجيك وقال يوييل النبي رايت عذرى من بيت يعقوب ونسل داود قد جعلت كرسيا الرب فسالت الكاروبي وقلت له من هذه فقال لي هذه كرسي المختار من طبيعة ادم لتخلص الامم وعلامه رؤياي ان كفي احترق من قبضة الملاك وقال عوزيا النبي ان الله ينزل من السماء قدميه الى الارض ويدخل الى مصر ويهدم برابي الاوثان ويرسل تلاميذه وهو الله الذي بناني وعلمني فلا تكفروا به يا بني اسراييل فيبطل ملككم وقرابينكم ms4 وياخذ النبوة منكم ويعطيها للمختونين بدهنه ويجعل له امة غيركم وقال ايضا ياتي الرب حقا ويظهر على الارض وقال اشعيا النبي كلمة صرت وقطعت وسيمضيها الرب وقال ايضا انه سيكون اصل ثابت والذي يقوم منه رايسا للشعوب واياه ترجوا الامم وقال اليشع اللنبي ان الرب ياتي من السماء ويمشي في الاسواق ويوصي الامم بالبر ويسمع له جميع الامم وقال ميخا النبي كلمة الرب تظهره بيروشليم ومن صهيون تخرج السنة وقال ايضا وانت يا بيت لحم لست بصغيرة في ملوك بهوذا لان منك يخرج مقدما يرعي شعبي اسراييل وقال ايضا اجعل ابني الاها للامم وملكا عليهم ms5

المجامع

كتاب المجامع (جزء في المعهد القبطي في القاهر)

نبذة عن الكتاب

الفهرس