المؤمن للشيخ الثقة الجليل الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي من أصحاب الأئمة أبى الحسن الرضا، أبي جعفر الجواد، أبى الحسن الهادي عليهم السلام المتوفى بقم تحقيق ونشر مدرسة الإمام المهدي عليه السلام قم المقدسة

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة على سيد المرسلين محمد وآله الطاهرين.

1 - باب شدة ابتلاء المؤمن 1 - عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: في قضاء الله عز وجل كل خير للمؤمن 1.

2 - وعن الصادق عليه السلام: إن المسلم لا يقضي الله عز وجل قضاء إلا كان خيرا له، [وان ملك مشارق الأرض ومغاربها كان خيرا له 2].

ثم تلا هذه الآية: " فوقاه الله سيئات ما مكروا " 3، ثم قال: أما 4 والله لقد تسلطوا عليه وقتلوه، فأما ما وقاه الله فوقاه الله أن يعتو 5 في دينه 6.

3 - وعن الصادق عليه السلام قال: لو يعلم المؤمن ما له في المصائب من الاجر، لتمني أن يقرض بالمقاريض 7.

4 - عن سعد 8 بن طريف قال: كنت عند أبي جعفر عليه السلام فجاء جميل الأزرق، فدخل عليه، قال: فذكروا بلايا الشيعة وما يصيبهم، فقال أبو

جعفر " عليه السلام ": إن أناسا أتوا علي بن الحسين عليهما السلام وعبد الله بن عباس فذكروا لهما نحوا مما ذكرتم، قال: فأتيا الحسين بن علي عليهما السلام فذكرا له ذلك، فقال الحسين عليه السلام: والله البلاء، والفقر والقتل أسرع إلى من أحبنا من ركض البراذين 1، ومن السيل إلى صمره، قلت: وما الصمرة؟ 2.

قال: منتهاه، ولولا أن تكونوا كذلك لرأينا أنكم لستم منا 3.

5 - وعن الأصبغ بن نباتة قال: كنت عند أمير المؤمنين عليه السلام قاعدا، فجاء رجل فقال: يا أمير المؤمنين والله إني لأحبك [في الله] 4 فقال: صدقت، إن طينتنا مخزونة أخذ الله ميثاقها من صلب آدم فاتخذ للفقر جلبابا، فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: والله يا علي إن الفقر لأسرع (أسرع - خ) إلى محبيك من السيل إلى بطن الوادي. 5 6 - عن ms01 الفضيل بن يسار قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن الشياطين أكثر على المؤمن الزنابير على اللحم 6.

7 - وعن أحدهما عليهما السلام قال: ما من عبد مسلم ابتلاه الله عز وجل بمكروه وصبر إلا كتب الله له أجر ألف شهيد 7.

8 - وعن أبي الحسن عليه السلام قال: ما أحد من شيعتنا يبتليه الله عز وجل ببلية فيصبر عليها إلا كان له أجر ألف شهيد 8.

9 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: فيما أوحى الله إلى موسى (ع) أن: يا موسى ما خلقت خلقا أحب إلي من عبدي المؤمن، واني إنما أبتليه لما هو خير له، [وأعطيه لما هو خير له] 1، وأزوي عنه لما هو خير له، وأنا أعلم بما يصلح عليه عبدي، فليصبر على بلائي، وليرض بقضائي، وليشكر نعمائي، أكتبه في الصديقين عندي إذا عمل برضائي وأطاع أمري 2.

10 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان لموسى بن عمران أخ في الله، وكان موسى يكرمه ويحبه ويعظمه، فأتاه رجل فقال: أني أحب أن تكلم لي هذا الجبار، وكان الجبار ملكا من ملوك بني إسرائيل، فقال: والله ما أعرفه ولا سألته حاجة قط، قال: وما عليك من هذا!

لعل الله عز وجل يقضي حاجتي على يدك، فرق له، وذهب معه من غير علم موسى، فأتاه ودخل عليه، فلما رآه الجبار أدناه وعظمه، فسأله حاجة الرجل فقضاها له، فلم يلبث ذلك الجبار أن طعن فمات، فحشد في جنازته أهل مملكته، وغلقت لموته أبواب الأسواق لحضور جنازته.

وقضي من القضاء أن الشاب المؤمن أخا موسى مات يوم مات ذلك الجبار وكان أخو موسى إذا دخل منزله أغلق عليه بابه فلا يصل إليه أحد، وكان موسى إذا أراده فتح الباب عنه ودخل عليه، وان موسى نسيه 3 ثلاثا، فلما كان اليوم الرابع ذكره موسى، فقال: قد تركت أخي منذ ثلاث " فلم آته " ففتح عنه الباب ودخل عليه، فإذا الرجل ميت! وإذا دواب الأرض دبت عليه فتناولت من محاسن وجهه، فلما ms02 رآه موسى عند ذلك، قال: يا رب عدوك حشرت له الناس، ووليك أمته فسلطت عليه دواب الأرض تناولت من محاسن وجهه!؟ فقال الله عز وجل: يا موسى إن وليي سأل هذا

الجبار حاجة فقضاها له، فحشدت له أهل مملكته للصلاة عليه لأكافئه عن المؤمن بقضاء حاجته، ليخرج من الدنيا وليس له عندي حسنة أكافئه عليها، وان هذا المؤمن سلطت عليه دواب الأرض لتتناول من محاسن وجهه لسؤاله ذلك الجبار، وكان لي غير رضى ليخرج من الدنيا وماله عندي ذنب 1.

11 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: إن الله تبارك وتعالى إذا كان من أمره ان يكرم عبدا وله عنده ذنب ابتلاه بالسقم، فإن لم يفعل ابتلاه بالحاجة، فان هو لم يفعل شدد عليه (عند / خ) الموت، وإذا كان من أمره أن يهين عبدا وله عنده حسنة أصح بدنه، فان هو لم يفعل وسع في معيشته، فان هو لم يفعل هون عليه الموت 2.

12 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: قال الله تبارك وتعالى: وعزتي لا اخرج لي عبدا من الدنيا أريد رحمته إلا استوفيت كل سيئة هي له، اما بالضيق في رزقه، أو ببلاء في جسده، وأما خوف ادخله عليه، فان بقي عليه شئ شددت عليه الموت.

- وقال عليه السلام - وقال الله: وعزتي لا اخرج لي عبدا من الدنيا وأريد عذابه إلا استوفيته كل حسنة له إما بالسعة في رزقه، أو بالصحة في جسده واما بأمن ادخله عليه فان بقي عليه شئ هونت عليه الموت 3.

13 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: مر نبي من أنبياء بني إسرائيل برجل بعضه تحت حائط وبعضه خارج منه، فما كان خارجا منه قد نقبته الطير ومزقته الكلاب، ثم مضى ووقعت (رفعت - خ) له مدينة فدخلها، فإذا هو بعظيم من عظمائها ميت على سرير مسجى بالديباج حوله المجامر 4، فقال: يا رب انك حكم عدل لا تجور،

(ذاك ظ) عبدك لم يشرك بك طرفة عين أمته بتلك الميتة، وهذا عبدك لم يؤمن بك طرفة عين ms03 أمته بهذه الميتة فقال (الله) عز وجل: عبدي أنا كما قلت حكم عدل لا أجور، ذاك عبدي كانت له عندي سيئة وذنب فأمته بتلك الميتة لكي يلقاني ولم يبق عليه شئ، وهذا عبدي كانت له عندي حسنة فأمته بهذه الميتة لكي يلقاني وليس له عندي شئ 1.

14 - عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه رفعه 2 قال: بينما موسى يمشي على ساحل البحر، إذ جاء صياد فخر للشمس ساجدا، وتكلم بالشرك، ثم ألقى شبكته فأخرجها مملوءة، فأعادها فاخرجها مملوءة ثم أعادها فأخرج مثل ذلك حتى اكتفى ثم مضى، ثم جاء آخر فتوضأ ثم قام وصلى وحمد الله وأثنى عليه، ثم ألقى شبكته فلم تخرج شيئا، ثم أعاد فلم تخرج شيئا، ثم أعاد فخرجت سمكة صغيرة، فحمد الله وأثنى عليه وانصرف.

فقال موسى: يا رب عبدك جاء فكفر بك وصلى للشمس وتكلم بالشرك، ثم ألقى شبكته، فأخرجها مملوءة، ثم أعادها فأخرجها مملوءة، ثم أعادها فأخرجها مثل ذلك حتى اكتفى وانصرف، وجاء عبدك المؤمن فتوضأ وأسبغ الوضوء ثم صلى وحمد ودعا وأثنى، ثم ألقى شبكته فلم يخرج شيئا، ثم أعاد فلم يخرج شيئا، ثم أعاد فأخرج سمكة صغيرة فحمدك وانصرف!؟

فأوحى الله إليه: يا موسى انظر عن يمينك فنظر موسى فكشف له عما أعده الله لعبده المؤمن فنظر، ثم قيل له: يا موسى انظر عن يسارك فكشف له عما أعده الله لعبده الكافر فنظر، ثم قال الله (تعالى): يا موسى ما نفع هذا ما أعطيته، ولا ضر هذا ما منعته. فقال موسى، يا رب حق لمن عرفك أن يرضى بما صنعت 3.

15 - عن إسحاق بن عمار قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: رأس طاعة الله (عز وجل) الرضا بما صنع الله إلى العبد فيما أحب وفيما أكره، [ولم يصنع الله بعبد شيئا 1] الا وهو خير. 2 16 - عن يونس بن رباط قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن أهل الحق منذ ما كانوا في شدة، أما إن ذلك ms04 إلى مدة قريبة 3 وعافية طويلة 4.

17 - عن سماعة قال: سمعته 5 يقول: ان الله عز وجل جعل وليه غرضا لعدوه في الدنيا 6.

18 - عن المفضل بن عمر، قال: قال رجل لأبي عبد الله الصادق عليه السلام وأنا عنده: إن من قبلنا يقولون: إن الله إذا أحب عبدا نوه منوه من السماء: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيلقي الله المحبة (له) في قلوب العباد، وإذا أبغضه نوه منوه من السماء: إن الله يبغض فلانا فأبغضوه، فيلقي الله له البغضاء في قلوب العباد.

قال: وكان عليه السلام متكئا فاستوى جالسا، ثم نفض كمه، ثم قال: ليس هكذا، ولكن إذا أحب الله عز وجل عبد أغرى به الناس ليقولوا ما ليس فيه يؤجره ويؤثمهم [وإذا أبغض عبدا ألقى الله عز وجل له المحبة في قلوب العباد ليقولوا ما ليس فيه ليؤثمهم (و) إياه] 7.

ثم قال: من كان أحب إلى الله تعالى من يحيى بن زكريا؟ ثم أغرى جميع من رأيت، حتى صنعوا به ما صنعوا، ومن كان أحب إلى الله عز وجل من الحسين بن علي عليهما السلام؟ أغرى به حتى قتلوه! ومن كان أبغض إلى الله من أبي فلان وفلان؟

ليس كما قالوا 1.

19 - عن زيد الشحام قال: قال الصادق عليه السلام:

ان الله عز وجل إذا أحب عبدا أغرى به الناس 2.

20 - عن أبي حمزة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: إن الله عز وجل أخذ ميثاق المؤمن على بلايا أربع (الأولى)، أيسرها عليه: مؤمن مثله يحسده، والثانية: منافق يقفو أثره، والثالثة، شيطان يعرض له يفتنه ويضله، والرابعة: كافر بالذي آمن به يرى جهاده جهادا، فما بقاء المؤمن بعد هذا 3؟!

21 - عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام: ان العبد المؤمن ليكرم على الله عز وجل، حتى لو سأله الجنة وما فيها أعطاها إياه، ولم ينقص ذلك من ملكه شئ ولو سأله موضع قدمه من الدنيا حرمه، وان العبد الكافر ليهون على الله عز وجل لو سأله الدنيا وما ms05 فيها، أعطاها إياه، ولم ينقص ذلك من ملكه شئ، ولو سأله موضع قدمه من الجنة حرمه.

وان الله عز وجل ليتعاهد عبده المؤمن بالبلاء، كما يتعاهد الرجل أهله بالهدية ويحميه كما يحمي الطبيب المريض 4.

22 - عن أبي حمزة قال: قال أبو جعفر عليه السلام: ان لله عز وجل ضنائن 5 من خلقه، يضن بهم عن البلاء، يحييهم في عافية ويرزقهم في عافية ويميتهم في

عافية، [ويبعثهم في عافية، ويدخلهم 1 الجنة في عافية] 2.

23 - عن محمد بن عجلان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: ان لله عز وجل من خلقه عبادا، ما من بلية تنزل من السماء، أو تقتير في الرزق الا ساق إليهم، ولا عافية أو سعة في الرزق إلا صرف عنهم (و) لو أن نور أحدهم قسم بين أهل الأرض جميعا لاكتفوا به 3.

24 - عن يزيد بن خليفة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما قضى الله تبارك وتعالى لمؤمن (من) قضاء الا جعل له الخيرة فيما قضى 4.

25 - عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ان الله يذود 5 المؤمن عما يكره مما يشتهي، كما يذود الرجل البعير عن إبله 6 ليس منها 7.

26 - وعنه عليه السلام قال: إن الرب ليتعاهد المؤمن، فما يمر به أربعون صباحا إلا تعاهده إما بمرض في جسده، وإما بمصيبة في أهله وماله أو بمصيبة من مصائب الدنيا ليأجره الله عليه 8.

27 - عن ابن حمران 9 قال: سمعته يقول: ما من مؤمن يمر به أربعون ليلة إلا وقد يذكر بشئ يؤجر عليه، أدناه هم لا يدري من أين هو؟ 10.

28 - وعن أبي عبد الله عليه السلام: لا يصير على المؤمن أربعون صباحا إلا تعاهده الرب تبارك وتعالى بوجع في جسده، أو ذهاب ماله، أو مصيبة يأجره الله عليها 1.

29 - وعنه عليه السلام قال: ما فلت المؤمن من واحدة من ثلاث، أو جمعت عليه الثلاثة 2: أن يكون معه من يغلق عليه بابه في داره، أو جار يؤذيه أو من في ms06 طريقه إلى حوائجه [يؤذيه ظ]، ولو أن مؤمنا على قلة جبل لبعث الله شيطانا يؤذيه، ويجعل الله له من إيمانه انسا.

30 - عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: المؤمن لا يمضي عليه أربعون ليلة إلا عرض له أمر يحزنه، ويذكره به 5 و 6 31 - عن أبي الصباح 7 قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام، فشكى إليه رجل، فقال: عقني ولدي وخوتي 8 وجفاني إخواني، فقال أبو عبد الله (ع) ان للحق دولة، وللباطل دولة، وكل واحد منهما ذليل في دولة صاحبه وإن أدنى ما يصيب المؤمن في دولة الباطل أن يعقه ولده واخوته، ويجفوه إخوانه، وما من مؤمن يصيب رفاهية في دولة الباطل الا ابتلي في بدنه أو ماله أو أهله، حتى يخلصه الله تعالى من السعة التي كان أصابها في دولة الباطل، ليؤخر به حظه في دولة الحق، فاصبروا وأبشروا 9.

32 - عن علي بن الحسين وأبي جعفر عليهما السلام قالا: إن المؤمن ليقال لروحه - وهو يغسل -: أيسرك أن تردي إلى الجسد الذي كنت فيه؟ فتقول: ما أصنع بالبلاء، والخسران، والغم؟! 1.

33 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يقول الله عز وجل: يا دنيا مري على عبدي المؤمن بأنواع البلايا، وما هو فيه من أمر دنياه، وضيقي عليه في معيشته، ولا تحلو لي له فيسكن إليك 2.

34 - عن الصباح بن سيابة قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما أصاب المؤمن من بلاء فبذنب؟ قال: لا ولكن ليسمع أنينه وشكواه، ودعاؤه الذي يكتب له بالحسنات، وتحط عنه السيئات وتدخر له يوم القيامة 3.

35 - وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: إن الله عز وجل ليعتذر إلى عبده المحوج (الذي) ظ كان في الدنيا - كما يعتذر الأخ إلى أخيه - فيقول: لا وعزتي وجلالي ما أفقرتك لهوان كان بك علي، فارفع هذا الغطاء، فانظر ما عوضتك من الدنيا، فيكشف له، فينظر ما عوضه الله ms07 عز وجل من الدنيا، فيقول: ما ضرني يا رب مع ما عوضتني 4.

36 - وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: نعم الجرعة الغيظ لن صبر عليها، فإن عظيم الاجر لمع 5 عظيم البلاء، وما أحب الله قوما إلا ابتلاهم 6.

37 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: قال الله عز وجل: إن من عبادي المؤمنين لعبادا لا يصلح لهم أمر دينهم إلا بالغنى،

والسعة، والصحة في البدن، فأبلوهم بالغنى والسعة والصحة في البدن، فيصلح لهم أمر دينهم.

وقال: ان من العباد لعبادا لا يصلح لهم أمر دينهم، الا بالفاقة، و المسكنة، والسقم في أبدانهم، [فأبلوهم بالفقر والفاقة، والمسكنة، والسقم في أبدانهم] 1، فيصلح لهم (عليه - خ) أمر دينهم 2.

38 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: أخذ [الله] 3 ميثاق المؤمن على ألا يصدق في مقالته، ولا ينتصف من عدوه 4.

39 - وعن أبي جعفر (ع) قال: إن الله عز وجل إذا أحب عبدا غثه 5 بالبلاء غثا، وثجه 6 بالبلاء ثجا، فإذا دعاه قال: لبيك عبدي، لبيك عبدي، لئن عجلت لك ما سألت إني على ذلك لقادر، ولئن ذخرت لك فما ادخرت لك خير لك 7.

40 - عن أبي حمزة قال أبو عبد الله عليه السلام: يا ثابت 8 إن الله إذا أحب عبدا غثه بالبلاء غثا، وثجه به ثجا، وانا وإياكم لنصبح به 9 ونمسي 10.

41 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الحواريين شكوا إلى عيسى ما يلقون من الناس وشدتهم عليهم، فقال: إن المؤمنين لم يزالوا مبغضين، و إيمانهم كحبة القمح ما أحلى مذاقها، وأكثر عذابها 1.

42 - عن عبد الاعلى بن أعين قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:

إن أردتم أن تكونوا إخواني وأصحابي فوطنوا أنفسكم على العداوة والبغضاء من الناس، وإلا فلستم لي بأصحاب 2.

43 - عن محمد بن عجلان قال: كنت عند سيدي أبي عبد الله عليه السلام: فشكى إليه رجل (الحاجة) 3، فقال: اصبر فإن الله عز ms08 وجل يجعل لك فرجا، ثم سكت ساعة، ثم أقبل على الرجل فقال:

أخبرني عن سجن الكوفة كيف هو؟ قال: أصلحك الله ضيق منتن، وأهله بأسوأ حالة، فقال عليه السلام: إنما أنت في السجن، تريد أن تكون في سعة؟ أما علمت أن الدنيا سجن المؤمن 4.

44 - عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله إذا أحب عبدا بعث إليه ملكا فيقول: اسقمه وشدد البلاء عليه فإذا برأ من شئ فابتله لما هو أشد منه وقوي عليه، حتى يذكرني، فإني أشتهي أن أسمع دعاءه (نداءه - خ)، وإذا أبغض عبدا وكل به ملكا فقال: صححه، وأعطه كي لا يذكرني، فإني لا أشتهي أن أسمع صوته 5.

45 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن العبد يكون له عند ربه درجة

لا يبلغها بعمله فيبتلى في جسده [أو يصاب في ماله] 1، أو يصاب في ولده، فان هو صبر بلغه الله إياها 2.

46 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: قال النبي صلى الله عليه وآله و سلم: عجبا للمؤمن، إن الله لا يقضي قضاء إلا كان خيرا له، فان ابتلي صبر، وان أعطي شكر 3.

وعن أبي جعفر عليه السلام قال: (جاء - خ) عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وذكر مثله سواء 4.

وعن أبي جعفر عليه السلام قال: إن الله عز وجل يعطي الدنيا من يحب ويبغض، ولا يعطي الآخرة الا من أحب، وإن المؤمن ليسأل الرب موضع سوط في الدنيا فلا يعطيه إياه، ويسأله الآخرة فيعطيه ما شاء، ويعطي الكافر في الدنيا ما شاء ويسأل في الآخرة موضع سوط فلا يعطيه إياه 5.

48 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال الله عز وجل: عبدي المؤمن لا أصرفه في شئ الا جعلت ذلك خيرا له، فليرض بقضائي، وليصبر على بلائي.

وليشكر على نعمائي، أكتبه 6 في الصديقين عندي 7.

49 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: ضحك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بدت نواجذه، ثم قال: ألا تسألوني عما ضحكت؟ ms09 قالوا: بلى يا رسول الله، قال: عجبت للمرء المسلم أنه ليس من قضاء يقضيه الله له الا كان خيرا له في عاقبة أمره 8.

50 - وقال أبو عبد الله عليه السلام: إنه ليكون للعبد منزلة عند الله عزو جل، لا يبلغها إلا بإحدى الخصلتين، إما ببلية في جسمه، أو بذهاب ماله 1.

2 - باب ما خص الله به المؤمنين من الكرامات والثواب 51 - عن زرارة قال: سئل أبو عبد الله عليه السلام وأنا جالس (عنده) ظ عن قول الله تعالى: " من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها 1 " أيجري لهؤلاء ممن [لا] 2 يعرف منهم هذا الامر؟ قال: إنما هي للمؤمنين خاصة 3.

52 - عن يعقوب بن شعيب قال: سمعته 4 يقول: ليس لأحد على الله ثواب على عمل إلا للمؤمنين 5.

53 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا أحسن العبد المؤمن ضاعف الله له عمله، لكل عمل سبعمائة ضعف وذلك قول الله عز وجل " يضاعف لمن يشاء " 7.

54 - وعن أبي عبد الله 8 عليه السلام قال: إن المؤمن ليزهر نوره لأهل السماء كما تزهر نجوم السماء لأهل الأرض.

وقال: إن المؤمن ولي الله يعينه ويصنع له، ولا يقول على الله إلا الحق،

ولا يخاف غيره.

وقال: إن المؤمنين ليلتقيان فيتصافحان، فلا يزال الله عليهما مقبلا بوجهه، والذنوب تتحات عن وجوههما 1 حتى يفترقا (يتفرقا - خ) 2.

55 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: إن الله عز وجل لا يوصف، وكيف يوصف! وقد قال الله عز وجل: " وما قدروا الله حق قدره 3 " فلا يوصف بقدر 4 إلا كان أعظم من ذلك، وإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يوصف وكيف يوصف عبد رفعه الله عز وجل إليه وقربه منه، وجعل طاعته في الأرض كطاعته فقال عز وجل: " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " 5 ومن أطاع هذا فقد أطاعني، ومن عصاه فقد عصاني وفوض إليه؟!

وإنا لا نوصف، وكيف يوصف قوم رفع الله عنهم الرجس؟! - وهو الشرك - والمؤمن لا يوصف، ms10 وان المؤمن ليلقى أخاه فيصافحه، فلا يزال الله عزو جل ينظر إليهما، والذنوب تتحات عن وجوههما (جسميهما - خ) كما يتحات الورق عن الشجرة 7.

56 - عن مالك الجهني قال: دخلت على أبي جعفر عليه السلام، وقد حدثت نفسي بأشياء، فقال لي: يا مالك أحسن الظن بالله ولا تظن أنك مفرط في أمرك، يا مالك: إنه لا تقدر على صفة رسول الله صلى الله عليه وآله [و كذلك لا تقدر على صفتنا] 8، وكذلك لا تقدر على صفة المؤمن، يا مالك: إن المؤمن يلقى أخاه فيصافحه، فلا يزال الله عز وجل ينظر إليهما، والذنوب تتحات عن

وجوههما حتى يفترقا وليس عليهما من الذنوب شئ فكيف تقدر على صفة من هو هكذا؟ 1 57 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا التقى المؤمنان كان بينهما مائة رحمة، تسع وتسعون لأشد هما حبا لصاحبه 2.

58 - عن أبي عبيدة 3 قال: زاملت أبا جعفر عليه السلام إلى مكة، [فكان إذا نزل صافحني] 4، وإذا ركب صافحني، فقلت: جعلت فداك، كأنك ترى في هذا شيئا؟ فقال: نعم، إن المؤمن إذا لقى أخاه فصافحه تفرقا من غير ذنب 5.

59 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: [فكما] 6 لا تقدر الخلائق على كنه صفة الله عز وجل فكذلك لا تقدر على كنه صفة رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم، وكما لا تقدر على كنه صفة الرسول صلى الله عليه وآله كذلك لا تقدر على كنه صفة الامام، وكمالا تقدر على كنه صفة الامام كذلك لا يقدرون على كنه صفة المؤمن 7.

60 - عن صفوان الجمال قال: سمعته 8 يقول: ما التقى مؤمنان قط فتصافحا إلا كان أفضلهما إيمانا أشدهما حبا لصاحبه.

وما التقى مؤمنان قط فتصافحا، وذكر الله فيفترقا 9 حتى يغفر الله لهما، إن شاء الله 10.

61 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: نزل جبرئيل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا محمد، إن ربك يقول: من أهان عبدي المؤمن فقد استقبلني بالمحاربة ms11 1.

وما تقرب إلي عبدي المؤمن بمثل أداء الفرائض، وإنه ليتنفل لي حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها 2.

وما ترددت في شئ أنا فاعله، كترددي في موت (فوت - خ) عبدي المؤمن، يكره الموت وأنا أكره مساءته 3.

وإن من المؤمنين من لا يسعه إلا الفقر، ولو حولته إلى الغنى كان شرا له، و منهم من لا يسعه إلا الغنى ولو حولته إلى الفقر لكان شرا له 4.

وإن عبدي ليسألني قضاء الحاجة، فأمنعه إياها لما هو خير له 5.

62 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: قال الله عز وجل: من أهان لي وليا فقد ارصد لمحاربتي.

وما تقرب إلي عبد بمثل ما افترضت عليه، وإنه ليتقرب إلي بالنافلة حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشى بها، إن دعاني أجبته وإن سألني أعطيته.

وما ترددت في شئ أنا فاعله كترددي في موت المؤمن، يكره الموت 6 [وأنا

أكره مساءته 1.

63 - عن أبي عبد الله عليه السلام قال: يقول الله عز وجل: من أهان لي وليا فقد ارصد لمحاربتي، وأنا أسرع شئ في نصرة أوليائي، وما ترددت في شئ أنا فاعله كترددي في موت عبدي المؤمن إني لأحب لقاءه فيكره الموت فأصرفه عنه]، وإنه ليسألني فاعطيه، وإنه ليدعوني فأجيبه، ولو لم يكن في الدنيا إلا عبد مؤمن لاستغنيت به عن جميع خلقي، ولجعلت له من إيمانه انسا لا يستوحش إلى أحد 2.

64 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: لو كانت ذنوب المؤمن مثل رمل عالج، ومثل زبد البحر لغفرها الله له فلا تجتروا 3.

65 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: يتوفى المؤمن مغفورا له ذنوبه [ثم قال: إنا] 4 والله جميعا 5.

66 - وعن أبي الصامت قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام، فقال:

يا أبا الصامت، ابشر، ثم ابشر، ثم ابشر، ثم قال لي: يا ms12 أبا الصامت إن الله عز وجل يغفر للمؤمن وإن جاء بمثل ذا ومثل ذا وأومى إلى القباب قلت: وإن جاء بمثل تلك القباب، فقال: إي والله، ولو كان بمثل تلك القباب إي والله " مرتين " 6.

67 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت بمكة 7 له: إن لي حاجة، فقال: تلقاني بمكة، فلقيته، فقلت: يا بن رسول الله إن لي حاجة؟ فقال: تلقاني بمنى،

فلقيته بمنى، فقلت: يا بن رسول الله إن لي حاجة، فقال: [هات] 1 حاجتك فقلت:

يا بن رسول الله إني كنت أذنبت ذنبا فيما بيني وبين الله عز وجل، لم يطلع عليه أحد، و اجلك 2 أن أستقبلك به، فقال: إذا كان يوم القيامة تجلى 3 الله عز وجل لعبده المؤمن فيوقفه على ذنوبه ذنبا ذنبا، ثم يغفرها له، لا يطلع على ذلك ملك مقرب، ولا نبي مرسل.

وفي حديث آخر: ويستر عليه من ذنوبه ما يكره أن يوقفه عليه، ثم يقول لسيئاته كوني حسنات، وذلك قول الله عز وجل: " فأولئك - الذين - يبدل الله سيئاتهم حسنات 4 " 5.

68 - وعن أبي عبد الله عليه السلام: إن الكافر ليدعو [في حاجته] 6 فيقول الله عز وجل: عجلوا حاجته بغضا لصوته.

وإن المؤمن ليدعو في حاجته، فيقول الله عز وجل: أخروا حاجته شوقا إلى صوته، فإذا كان يوم القيامة قال الله عز وجل: دعوتني في كذا وكذا فأخرت إجابتك وثوابك كذا وكذا، قال: فيتمنى المؤمن أنه لم يستجب له دعوة في الدنيا فيما يرى من حسن الثواب 7.

69 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن المؤمن إذا دعا الله عز وجل أجابه - فشخص بصري نحوه إعجابا بها - قال، فقال: إن الله واسع لخلقه 8.

70 - وعن ابن أبي البلاد، عن أبيه، عن بعض أهل العلم قال: إذا مات المؤمن صعد ملكاه، فقالا: يا رب مات فلان، فيقول: انزلا، فصليا عليه عند قبره و

هللاني وكبراني إلى يوم القيامة، واكتبا ما تعملان له 1.

71 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: ms13 إن المؤمن رؤياه جزء من سبعين جزء من النبوة ومنهم من يعطى على الثلاث 2.

72 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله إذا أحب عبدا عصمه، [وجعل غناه في نفسه] 3، وجعل ثوابه بين عينيه.

[وإذا أبغضه وكله إلى نفسه، وجعل فقره بين عينيه] 4، 5.

73 - [ابن أبي البلاد] 6، وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن العبد ليدعو، فيقول الرب عز وجل: يا جبرئيل احبسه بحاجته، فأوقفها بين السماء والأرض شوقا إلى صوته 7.

74 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله عز وجل خلق طينة المؤمن من طينة الأنبياء، فلن تخبث 8 أبدا 9.

75 - عن صفوان الجمال، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن هلاك الرجل لمن ثلم الدين 10.

76 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن عمل المؤمن يذهب فيمهد له في الجنة كما يرسل الرجل بغلامه فيفرش له، ثم تلا: " ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون 11 " 12.

77 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله يذود المؤمن عما يكره كما يذود الرجل البعير الغريب، ليس من إبله (أهله - البحار) 1.

78 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: إن المؤمنين إذا التقيا فتصافحا [أدخل الله يده فصافح] 2 أشدهما حبا لصاحبه 3.

79 - وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: كما لا ينفع مع الشرك شئ، فلا يضر مع الايمان شئ 4.

80 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: يقول الله عز وجل: ما ترددت في شئ أنا فاعله كترددي على [قبض روح عبدي] 5 المؤمن لأنني أحب لقاءه وهو يكره الموت، فأزويه عنه، ولو لم يكن في الأرض إلا مؤمن واحد لاكتفيت به عن جميع خلقي، وجعلت له من إيمانه انسا لا يحتاج فيه إلى أحد 6.

81 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما من مؤمن يموت في غربة [من] 7 الأرض فيغيب عنه بواكيه إلا بكته بقاع الأرض التي كان يعبد الله عليها وبكته أثوابه، وبكته أبواب السماء التي كان يصعد ms14 بها عمله، وبكاه الملكان الموكلان به 8.

82 - وعن أحدهما عليهما السلام قال: إن ذنوب المؤمن مغفورة، فيعمل المؤمن لما يستأنف، أما إنها ليست إلا لأهل الايمان 9.

83 - عن إسحاق بن عمار قال: سمعته 10 يقول: إن الله عز وجل خلق

خلقا ضن بهم عن البلاء، خلقهم في عافية، وأحياهم في عافية، وأماتهم في عافية، و أدخلهم الجنة في عافية 1.

3 - باب ما جعل الله بين المؤمنين من الإخاء 84 - عن أبي عبد الله عليه السلام قال: المؤمنون إخوة بنو أب وأم، فإذا ضرب على رجل منهم عرق سهر الآخرون 1.

85 - وعن أحدهما عليهما السلام أنه قال: المؤمن [أخو المؤمن] 2 كالجسد الواحد، إذا سقط منه شئ تداعى سائر الجسد 3.

86 - وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: المؤمن أخو المؤمن كالجسد الواحد، إذا اشتكى شيئا منه وجد [ألم] 4 ذلك في سائر جسده لان أرواحهم من روح الله تعالى، وإن روح المؤمن لأشد اتصالا بروح الله من اتصال [شعاع] 5 الشمس بها 6.

87 - عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام، قال: تنفست بين يديه، ثم قلت: يا ابن رسول الله هم يصيبني من غير مصيبة تصيبني، أو أمر ينزل بي، حتى تعرف ذلك أهلي في وجهي، ويعرفه صديقي، فقال: نعم، يا جابر، قلت: ما ذلك يا ابن رسول الله؟

قال: وما تصنع به؟ قلت: أحب أن أعلمه، فقال: يا جابر إن الله عز وجل خلق المؤمنين من طين الجنان، وأجرى بهم من ريح 1 الجنة روحه، فكذلك المؤمن أخو المؤمن لأبيه وأمه، فإذا أصاب روحا من تلك الأرواح في بلدة من البلدان شئ حزنت (حزبت - خ) هذه الأرواح لأنها منها 2.

88 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: المؤمن أخو المؤمن لأبيه وأمه لان الله عز وجل خلق المؤمنين من طين الجنان، وأجرى في صورهم من ريح الجنان، فلذلك هم إخوة لأب وأم 3.

89 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: الأرواح جنود مجندة تلتقي فتتشام كما تتشام الخيل، فما ms15 تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف، ولو أن مؤمنا جاء إلى مسجد فيه أناس كثير ليس فيهم إلا مؤمن واحد لمالت روحه إلى ذلك المؤمن حتى يجلس إليه 4.

90 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا والله لا يكون [المؤمن] 5 مؤمنا أبدا حتى يكون لأخيه مثل الجسد إذا ضرب عليه عرق واحد تداعت له سائر عروقه 6.

91 - وعنه عليه السلام قال: لكل شئ شئ يستريح إليه، وإن المؤمن يستريح إلى أخيه المؤمن كما يستريح الطير إلى شكله 7.

92 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: المؤمنون في تبارهم، وتراحمهم، و تعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى تداعى له سائره بالسهر والحمى 8.

4 - باب حق المؤمن على أخيه 93 - عن المعلى بن خنيس قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام ما حق المؤمن على المؤمن؟ قال: إني عليك شفيق، إني أخاف أن تعلم ولا تعمل وتضيع و لا تحفظ قال: فقلت: لا حول ولا قوة إلا بالله.

قال للمؤمن على المؤمن سبعة حقوق واجبة، وليس منها حق إلا وهو واجب على أخيه إن ضيع منها حقا خرج من ولاية الله، وترك طاعته، ولم يكن له فيها نصيب.

أيسر حق منها: أن تحب له ما تحب لنفسك، وأن تكره له ما تكرهه لنفسك، والثاني: أن تعينه بنفسك ومالك ولسانك ويديك ورجليك، والثالث: أن تتبع رضاه، وتجتنب سخطه، وتطيع أمره، والرابع: أن تكون عينه ودليله ومرآته، والخامس: أن لا تشبع ويجوع، وتروى ويظمأ، وتكتسي ويعرى، والسادس: أن يكون لك خادم [وليس له خادم] 1 ولك امرأة تقوم عليك وليس له امرأة تقوم عليه، أن تبعث خادمك يغسل ثيابه، ويصنع طعامه ويهئ فراشه.

والسابع: أن تبر قسمه، وتجيب دعوته، وتعود مرضته، وتشهد جنازته، وإن كانت له حاجة تبادر مبادرة إلى قضائها، ولا تكلفه أن يسألكها، فإذا فعلت ذلك، وصلت ولايتك لولايته [، وولايته بولايتك.

وعن المعلى مثله، وقال في حديثه: فإذا جعلت ذلك وصلت ولايتك بولايته] 2

وولايته بولاية الله عز وجل 1.

94 ms16 - عن عيسى بن أبي منصور قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام أنا وعبد الله بن أبي يعفور وعبد الله بن طلحة، فقال عليه السلام ابتداء:

يا ابن أبي يعفور، قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم ست خصال من كن فيه كان بين يدي الله عز وجل، وعن يمين الله عز وجل، قال ابن أبي يعفور: وما هي؟ جعلت فداك، قال: يحب المرء المسلم لأخيه ما يحب لأعز أهله، ويكره المرء المسلم لأخيه ما يكره لأعز أهله، ويناصحه الولاية، فبكى ابن أبي يعفور وقال: كيف يناصحه الولاية؟

قال: يا ابن أبي يعفور [إذا كان منه بتلك المنزلة بثه همه] 2 يهم لهمه، وفرح لفرحه إن هو فرح، وحزن لحزنه إن هو حزن، فإن كان عنده ما يفرج عنه فرج عنه، والا دعا الله له، قال: ثم قال أبو عبد الله عليه السلام: ثلاث لكم وثلاث لنا: أن تعرفوا فضلنا، وأن تطأوا أعقابنا، وتنظروا عاقبتنا فمن كان هكذا كان بين يدي الله [فيستضئ بنورهم من هو أسفل منهم] 3 فأما الذين عن يمين الله فلو أنهم يراهم من دونهم لم يهنئهم العيش مما يرون من فضلهم، فقال ابن أبي يعفور، مالهم فما يرونهم وهم عن يمين الله! قال، يا ابن أبي يعفور إنهم محجوبون بنور الله، أما بلغك حديث، أن رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم كان يقول: إن المؤمنين عن يمين الله وبين يدي الله، وجوههم أبيض من الثلج و

أضوء من الشمس الضاحية، فيسأل السائل: من هؤلاء؟ [فيقال: هؤلاء] 1 الذين تحابوا في جلال الله 2.

95 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: والله ما عبد الله بشئ أفضل من أداء حق المؤمن، فقال: إن المؤمن أفضل حقا من الكعبة 4.

وقال: إن المؤمن أخو المؤمن عينه ودليله، فلا يخونه، ولا يخذله 5، ومن حق المسلم على المسلم أن لا يشبع ويجوع أخوه، ولا يروى ويعطش أخوه، ولا يلبس و يعرى أخوه، وما أعظم حق ms17 المسلم على أخيه المسلم 6!

وقال: أحبب لأخيك المسلم ما تحب لنفسك، وإذا احتجت فسله، وإذا سألك فأعطه، ولا تمله خيرا ولا يمله لك، كن له ظهيرا فإنه لك ظهير، إذا غاب فاحفظه في غيبته، وإن شهد زره وأجلله وأكرمه، فإنه منك وأنت منه، وإن كان عاتبا فلا تفارقه حتى تسل سخيمته، وإن أصابه خير فاحمد الله عز وجل، وإن ابتلي فأعطه، وتحمل عنه وأعنه. 7 96 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: المؤمن أخو المؤمن يحق عليه نصيحته ومواساته، ومنع عدوه منه 8.

97 وعن أبي عبد الله عليه السلام [قال]: ما عبد الله بشئ أفضل من أداء حق المؤمن 1.

98 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال النبي صلى الله عليه وآله و سلم: المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يخذله، ولا يعيبه، ولا يحرمه، ولا يغتابه 2.

99 - وعنه عليه السلام قال: إن من حق المسلم إن عطس أن يسمته، و إن أولم أتاه، وان مرض عاده، وإن مات شهد جنازته 3.

100 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: إن نفرا من المسلمين خرجوا في سفر لهم، فأضلوا الطريق فأصابهم عطش شديد فتيمموا 4 ولزموا أصول الشجر، فجاءهم شيخ عليه ثياب بيض، فقال: قوموا، لا بأس عليكم، هذا الماء قال: فقاموا و شربوا فأرووا 5 فقالوا له: من أنت رحمك الله؟ قال: أنا من الجن الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، إني سمعته يقول: " المؤمن أخو المؤمن عينه و دليله " فلم تكونوا تضيعوا بحضرتي 6.

101 - عن سماعة قال: سألته عن قوم عندهم فضول وبإخوانهم حاجة شديدة [وليس] تسعهم الزكاة، وما يسعهم أن يشبعوا ويجوع إخوانهم، فان الزمان شديد، فقال: المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحرمه 7 ويحق على المسلمين

الاجتهاد له، والتواصل على العطف 1، والمواساة لأهل الحاجة، والتعطف منكم، يكونون على أمر الله رحماء بينهم متراحمين، مهمين 2 لما غاب عنكم من أمرهم، على ما مضى عليه [معشر] 3 الأنصار على عهد رسول ms18 الله صلى الله عليه وآله وسلم 4.

102 - وعنه عليه السلام قال: سألناه عن الرجل لا يكون عنده إلا قوت يومه، ومنهم من عنده قوت شهر، ومنهم من عنده قوت سنة، أيعطف من عنده قوت يوم على من ليس عنده شئ، ومن عنده قوت شهر على من دونه [ومن عنده قوت سنة على من دونه] 5 على نحو ذلك، وذلك كله الكفاف الذي لا يلام عليه فقال عليه السلام: هما أمران، أفضلكم فيه أحرصكم على الرغبة فيه، والاثرة على نفسه، إن الله عز وجل يقول: " ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة " 6 والا لا يلام عليه، 7 واليد العليا خير من اليد السفلى، ويبدأ بمن يعول 8.

103 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: أيجئ [أحدكم] إلى أخيه فيدخل يده في كيسه فيأخذ حاجته فلا يدفعه؟ فقلت: ما أعرف ذلك فينا، قال: فقال أبو جعفر عليه السلام: فلا شئ إذن، قلت: فالهلكة إذا!

قال: إن القوم لم يعطوا أحلامهم بعد 9.

104 - وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قد فرض الله التمحل على الأبرار في كتاب الله، قيل: وما التمحل؟ قال: إذا كان وجهك آثر عن وجهه التمست

له 1.

وقال عليه السلام في قول الله عز وجل: " ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة " قال: لا تستأثر عليه بما هو أحوج إليه منك 2.

105 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يعيبه، ولا يغتابه، ولا يحرمه، ولا يخونه، 3 وقال: للمسلم على أخيه من الحق أن يسلم عليه إذا لقيه، ويعوده إذا مرض، وينصح له إذا غاب، ويسمته إذا عطس، ويجيبه إذا دعاه، ويشيعه إذا مات 4.

106 - وعن أبي جعفر عليه السلام أنه قال لأبي إسماعيل: يا أبا إسماعيل أرأيت فيمن قبلكم إذا كان الرجل ليس عنده رداء وعند بعض إخوانه فضل رداء أيطرحه عليه حتى يصيب رداء؟

قال: قلت: لا، قال: فإذا كان ليس له إزار أيرسل إليه بعض إخوانه بإزار حتى ms19 يصيب إزارا؟ قلت: لا، فضرب يده على فخذه، ثم قال: ما هؤلاء بإخوان 5.

5 - باب ثواب قضاء حاجة المؤمن وتنفيس كربه وادخال الرفق عليه 107 - عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من مشى لامرئ مسلم في حاجته فنصحه فيها، كتب الله له بكل خطوة حسنة، ومحى عنه سيئة، قضيت الحاجة أولم تقض، فإن لم ينصحه فقد خان الله ورسوله، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خصمه 1.

108 - وعن أبي عبد الله عليه السلام: إن الله عز وجل انتخب قوما من خلقه لقضاء حوائج فقراء من شيعة علي عليه السلام ليثيبهم بذلك الجنة 2.

109 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: أيما مؤمن نفس عن مؤمن كربة نفس الله عنه سبعين كربة من كرب الدنيا وكرب يوم القيامة، قال: ومن يسر على مؤمن وهو معسر، يسر الله له حوائج الدنيا والآخرة، [ومن ستر على مؤمن عورة ستر الله عليه سبعين عورة من عوراته التي يخلفها 3 في الدنيا والآخرة] 4.

قال: وإن الله لفي عون المؤمن 5 ما كان المؤمن في عون أخيه المؤمن، فانتفعوا

في العظة وارغبوا في الخير 1.

110 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: من خطا في حاجة أخيه المسلم 2 بخطوة كتب الله له بها عشر حسنات، وكانت له خيرا من [عتق ظ] عشر رقاب، و صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام 3.

111 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: قضاء حاجة المؤمن خير من حملان ألف فرس في سبيل الله عز وجل، وعتق ألف نسمة 4.

وقال: ما من مؤمن يمشي لأخيه في حاجة إلا كتب الله له بكل خطوة حسنة، وحط بها عنه سيئة، ورفع له بها درجة 5.

وما من مؤمن يفرج عن أخيه المؤمن كربة إلا فرج الله عنه كربة من كرب الآخرة، وما من مؤمن يعين مظلوما إلا كان ذلك أفضل من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام 6.

112 - عن نصر بن قابوس قال: قلت لأبي الحسن الماضي عليه السلام:

بلغني عن ms20 أبيك 7 أنه أتاه آت فاستعان به على حاجته، فذكر له أنه معتكف، فأتى الحسن عليه السلام، فذكر له ذلك، فقال: أما علمت أن المشي في حاجة المؤمن خير من اعتكاف شهرين متتابعين في المسجد الحرام [بصيامهما] 8،

ثم قال أبو الحسن عليه السلام: ومن اعتكاف الدهر 1.

113 - وعن رجل من حلوان 2 قال: كنت أطوف بالبيت، فأتاني رجل من أصحابنا فسألني قرض دينارين، وكنت قد طفت خمسة أشواط، فقلت له: أتم أسبوعي ثم أخرج، فلما دخلت في السادس اعتمد علي أبو عبد الله عليه السلام، و وضع يده على منكبي، قال: فأتممت سبعي ودخلت في الآخر لاعتماد أبي عبد الله عليه السلام علي، فكنت كلما جئت إلى الركن أومأ إلي الرجل، فقال أبو عبد الله عليه السلام: من كان هذا يؤمي إليك؟

قلت: جعلت فداك هذا رجل من مواليك، سألني قرض دينارين، قلت: أتم أسبوعي وأخرج إليك، قال: فدفعني أبو عبد الله عليه السلام وقال: اذهب فأعطهما إياه، فظننت أنه قال: فأعطهما إياه لقولي قد أنعمت له 3، فلما كان من الغد دخلت عليه وعنده عدة من أصحابنا يحدثهم، فلما رآني قطع الحديث وقال:

لان أمشي مع أخ لي في حاجة حتى أقضي له أحب إلي من أن أعتق ألف نسمة، وأحمل على ألف فرس في سبيل الله مسرجة ملجمة. 4 114 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: من سر مؤمنا فقد سرني، ومن سرني فقد سر الله 5.

115 - عن مسمع قال: سمعت الصادق عليه السلام يقول: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة، وخرج من قبره [وهو 6] ثلج الفؤاد 7.

116 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: من طاف بهذا البيت أسبوعا كتب الله عز وجل له ستة آلاف حسنة، ومحى عنه ستة آلاف سيئة، ورفع له ستة آلاف درجة " وفي رواية ابن عمار " وقضى له ستة آلاف حاجة 1.

[وقال أبو عبد الله ms21 عليه السلام: لقضاء حاجة المؤمن خير من طواف وطواف حتى عد عشر مرات 2].

117 - وقال أبو عبد الله عليه السلام: لقضاء حاجة المؤمن خير من عتق ألف نسمة، ومن حملان ألف فرس في سبيل الله 3.

118 - وعن أبي جعفر عليه السلام: [من قضى لمسلم 4 حاجته ناداه 5] الله عز وجل: ثوابك علي، ولا أرضى لك ثوابا دون الجنة 6.

119 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: أيما مؤمن سأله أخوه المؤمن حاجته وهو يقدر على قضائها فرده منها سلط الله عليه شجاعا 7 في قبره ينهش [من 8] أصابعه 9.

120 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: من قضى لأخيه المؤمن حاجة كتب الله بها عشر حسنات، ومحى عنه عشر سيئات، ورفع له بها عشر درجات، و كان عدل عشر رقاب وصوم شهر واعتكافه في المسجد الحرام 1.

121 - وعن الصادق عليه السلام: من فرج عن أخيه المسلم كربة فرج الله عنه كربة يوم القيامة، ويخرج من قبره مثلوج الصدر 2.

122 - وعن أبي إبراهيم الكاظم عليه السلام قال: من فرج عن أخيه المسلم كربة، فرج الله بها عنه كربة يوم القيامة 3.

123 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: فيما ناجي الله به عبده موسى بن عمران أن قال: إن لي عبدا أبيحهم جنتي وأحكمهم فيها، قال موسى: يا رب من هؤلاء الذين تبيحهم جنتك وتحكمهم فيها؟

قال: من أدخل على مؤمن سرورا، ثم قال: إن مؤمنا كان في مملكة جبار وكان مولعا 4 به فهرب منه إلى دار الشرك، ونزل برجل من أهل الشرك، فألطفه، وأرفقه 5، وأضافه 6، فلما حضره الموت، أوحى الله عزو جل إليه: وعزتي وجلالي لو كان في جنتي مسكن لمشرك لأسكنتك فيها، ولكنها محرمة على من مات مشركا، ولكن يا نارها ربيه 7 ولا تؤذيه، قال: ويؤتى برزقه طرفي النهار، قلت: من الجنة؟ قال: أو من حيث شاء الله عز وجل 8.

124 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: من قضى لمسلم حاجة كتب الله له عشر حسنات، ومحى عنه ms22 عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وأظله الله عز و جل في ظله يوم لا ظل إلا ظله 1.

125 - أبو حمزة عن أحدهما عليهما السلام: أيما مسلم أقال مسلما ندامة [في بيع 2] أقاله الله عز وجل عذاب يوم القيامة 3.

126 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: من أدخل على مؤمن سرورا خلق الله عز وجل [من ذلك السرور 4] خلقا فيلقاه عند موته، فيقول له: أبشر يا ولي الله بكرامة من الله ورضوان [منه]، ثم لا يزال معه حتى يدخل قبره، فيقول له مثل ذلك [فإذا بعث تلقاه فيقول له مثل ذلك 6] فلا يزال معه في كل هول يبشره ويقول له [مثل ذلك 7] فيقول له: من أنت رحمك الله؟ فيقول: أنا السرور الذي أدخلت على فلان 8.

127 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: من أحب الاعمال إلى الله عزو جل إدخال السرور على أخيه المؤمن [من] 9 إشباع جوعته، أو تنفيس كربته أو قضاء دينه 10.

128 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: من أكرم أخاه المسلم بمجلس يكرمه، أو بكلمة يلطفه بها أو حاجة يكفيه إياها، لم يزل في ظل من الملائكة ما كان بتلك المنزلة 1.

129 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: أوحى الله عز وجل إلى موسى ابن عمران: إن من عبادي من يتقرب إلي بالحسنة، فاحكمه بالجنة.

قال: يا رب وما هذه الحسنة؟ قال: يدخل على مؤمن سرورا 2.

130 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: مشي المسلم في حاجة المسلم خير من سبعين طوافا بالبيت الحرام 3.

131 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن مما يحب الله من الاعمال، إدخال السرور على المسلم 4.

132 - عن صفوان قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام يوم التروية فدخل عليه ميمون 5 القداح، فشكى إليه تعذر الكراء، فقال لي: قم فأعن أخاك

فخرجت معه، فيسر الله له الكراء، فرجعت إلى مجلسي، فقال لي: ما صنعت في ms23 حاجة أخيك المسلم؟ قلت: قضاها الله تعالى، فقال: أما إنك إن تعن أخاك أحب إلي من طواف أسبوع بالكعبة، ثم قال: إن رجلا أتى الحسن بن علي عليهما السلام فقال: بأبي أنت وأمي يا أبا محمد أعني على حاجتي؟ فانتعل 1 وقام معه، فمر على الحسين بن علي عليهما السلام وهو قائم يصلي، فقال له: أين كنت عن أبي عبد الله، تستعينه على حاجتك؟ قال:

قد فعلت فذكر لي أنه معتكف، فقال: أما انه لو أعانك على حاجتك لكان خيرا له من اعتكاف شهر 2.

133 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: ما [من] 3 عمل يعمله المسلم أحب إلى الله عز وجل من إدخال السرور على أخيه المسلم، وما من رجل يدخل على أخيه المسلم بابا من السرور إلا أدخل الله عز وجل عليه بابا من السرور 4.

134 - وعن أبي الحسن عليه السلام قال: إن لله عز وجل جنة ادخرها لثلاث: إمام عادل، ورجل يحكم أخاه المسلم في ماله، ورجل يمشي لأخيه المسلم في حاجة قضيت له أولم تقض 5.

135 - عن محمد بن مروان عن أحدهما عليهما السلام قال: مشي الرجل في حاجة أخيه المسلم تكتب له عشر حسنات، وتمحى عنه عشر سيئات، ويرفع له عشر درجات ويعدل عشر رقاب، وأفضل من اعتكاف شهر في المسجد الحرام و صيامه 6.

136 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: من مشى في حاجة لأخيه المسلم حتى يتمها أثبت الله قدميه يوم تزل الاقدام 1.

137 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال النبي صلى الله عليه و آله وسلم: من أعان أخاه اللهفان اللهبان من غم أو كربة كتب الله عز وجل له اثنين وسبعين رحمة، عجل له منها واحدة يصلح بها أمر دنياه، 2 وواحدة وسبعين لأهوال الآخرة 3.

138 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: من أكرم مؤمنا، فإنما يكرم الله عز وجل 4.

139 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: في ms24 5 حاجة الرجل لأخيه المسلم ثلاث: تعجيلها، وتصغيرها، وسترها، فإذا عجلتها هنيتها، وإذا صغرتها فقد عظمتها وإذا سترتها فقد صنتها. 6 140 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: أيما مؤمن يقرض مؤمنا قرضا يلتمس وجه الله عز وجل، كتب الله له أجره بحساب الصدقة 7، وما من مؤمن يدعو لأخيه بظهر الغيب، إلا وكل الله عز وجل به ملكا يقول: ولك مثله 8.

وقال عليه السلام: دعاء المؤمن للمؤمن يدفع عنه البلاء، ويدر عليه الرزق 1.

141 عن إبراهيم التيمي قال: كنت في الطواف إذ أخذ أبو عبد الله عليه السلام بعضدي، فسلم علي ثم قال: ألا أخبرك بفضل الطواف حول هذا البيت؟ قلت: بلى، قال: أيما مسلم طاف حول هذا البيت أسبوعا: ثم أتى المقام، فصلى خلفه ركعتين، كتب الله له ألف حسنة، ومحى عند ألف سيئة، ورفع له ألف درجة، وأثبت له ألف شفاعة.

ثم قال: ألا أخبرك بأفضل من ذلك؟ قلت: بلى، قال: قضاء حاجة امرئ أفضل من طواف أسبوع وأسبوع حتى بلغ عشرة 2.

ثم قال: يا إبراهيم ما أفاد المؤمن من فائدة أضر عليه من مال يفيده، المال أضر عليه من ذئبين ضاريين في غنمهم قد هلكت رعاتها، واحد في أولها وآخر 3 في آخرها، ثم قال: فما ظنك بهما؟ قلت: يفسدان، أصلحك الله، قال: صدقت، إن أيسر ما يدخل عليه أن يأتيه أخوه المسلم فيقول: زوجني، فيقول: ليس لك مال 4.

142 - عن أبان بن تغلب قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن حق المؤمن على المؤمن، فقال: حق المؤمن أعظم من ذلك، لو حدثتكم به لكفرتم، إن المؤمن إذا خرج من قبره، خرج معه مثال من قبره، فيقول له: إبشر بالكرامة من ربك و السرور، فيقول له: بشرك الله بخير، ثم يمضي معه يبشره بمثل ذلك.

ورواه عن غيره 5 قال: فإذا مر بهول، قال: ليس هذا لك، وإذا مر بخير قال: هذا لك، فلا يزال معه 6 يؤمنه مما يخاف، ويبشره بما يحب، حتى يقف ms25 [معه 7]

بين يدي الله عز وجل، فإذا امر به إلى الجنة، قال له المثال: إبشر بالجنة فان الله عز وجل قد أمر بك إلى الجنة، فيقول له: من أنت يرحمك الله، بشرتني حين خرجت من قبري وآنستني في طريقي وخبرتني 1 عن ربي؟ فيقول: أنا السرور الذي كنت تدخله على إخوانك في الدنيا جعلت منه لأنصرك 2، وأونس وحشتك 3.

143 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: أوحى الله عز وجل إلى داود (ع): إن العبد من عبادي ليأتيني بالحسنة فأبيحه جنتي، فقال داود، يا رب وما تلك الحسنة؟

قال: يدخل على عبدي المؤمن سرورا ولو بتمرة، قال داود: [يا رب 4] حق لمن عرفك أن لا يقطع رجاءه منك 5.

144 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن المسلم إذا جاءه أخوه المسلم فقام معه في حاجته، كان كالمجاهد في سبيل الله 6.

145 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: من أعان أخاه المؤمن 7 اللهبان 8 اللهفان عند جهده فنفس كربه، وأعانه على نجاح حاجته، كانت له بذلك

اثنان وسبعون رحمة من الله عز وجل يعجل له منها واحدة يصلح بها أمر معيشته، و يدخر 1 له واحدة وسبعين رحمة لوائج القيامة 2، وأهوالها 3.

6 - باب زيارة المؤمن وعيادته 146 - عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: أيما مؤمن عاد مريضا في الله عز وجل خاض في الرحمة خوضا، وإذا قعد عنده استنقع استنقاعا، فإن عاده غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك إلى أن يمسي، فان عاده عشية صلى عليه سبعون ألف ملك إلى أن يصبح 1.

147 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: أيما مؤمن عاد أخاه المؤمن في مرضه 2 صلى عليه سبعة وسبعون 3 ألف ملك فإذا قعد عنده غمرته الرحمة، و استغفروا 4 له حتى يمسي: فإن عاده مساء كان له مثل ذلك حتى يصبح 5.

148 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: إن العبد المسلم إذا خرج من بيته يريد 6 أخاه لله لا لغيره، ms26 التماس وجه الله عز وجل، ورغبة فيما عنده، وكل الله به سبعين ألف ملك ينادونه من خلفه إلى أن يرجع إلى منزله:

ألا طبت وطابت لك الجنة 7.

149 - وعن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال لبعض أصحابه، تذهب بنا نعود فلانا؟ قال: فذهبت معه فإذا أبو موسى الأشعري جالس عنده، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: يا أبا موسى، أعائدا جئت أم زائرا؟

فقال، لابل عائدا، فقال: أما إن المؤمن إذا عاد أخاه المؤمن صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يرجع إلى أهله 1.

150 - وعن أبي جعفر عن أبيه عن الحسين بن علي عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: حدثني جبرئيل (ع) أن الله أهبط إلى الأرض ملكا، وأقبل ذلك الملك يمشي حتى وقع إلى باب دار رجل، وإذا رجل يستأذن على رب الدار، فقال له الملك: ما حاجتك إلى رب الدار؟

قال: أخ لي مسلم زرته في الله، قال له 2: ما جاء بك إلا 3 ذلك؟ قال: ما جاء بي إلا ذلك، قال: فإني رسول الله عز وجل [إليك] 4، وهو يقرئك السلام ويقول:

أوجبت لك الجنة قال: وقال الملك: إن الله عز وجل يقول: أيما مسلم زار مسلما ليس إياه يزور، وإنما إياي يزور، وثوابه الجنة 5.

151 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: النبي، والصديق، والشهيد، والوليد، والرجل الذي يزور أخاه في ناحية المصر، لا يزوره إلا في الله عز وجل 6.

152 - عن أبي حمزة 1، قال: سمعت العبد الصالح يقول: من زار أخاه المؤمن لله، لا لغيره يطلب به ثواب الله عز وجل، وينتجز مواعيد الله تعالى 2 وكل الله [به 3] سبعين ألف ملك من حين يخرج من منزله حتى يعود إليه ينادونه: ألا طبت و طابت لك الجنة، تبوأت من الجنة منزلا 4، 5.

153 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: من زار أخاه المؤمن ms27 قال الرب جل جلاله: أيها الزائر، طبت وطابت لك الجنة 6.

154 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: أيما مسلم عاد مريضا عن المؤمنين 7 خاض رمال 8 الرحمة، فإذا جلس إليه غمرته الرحمة، فإذا رجع إلى شيعه سبعون ألف [ملك] حتى يدخل إلى منزله، كلهم يقولون: ألا طبت وطابت لك الجنة 9.

155 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: إن لله عز وجل جنة لا يدخلها إلا ثلاثة: رجل حكم في نفسه بالحق، ورجل زار أخاه المؤمن [في البر 10، ورجل أبر] 11 أخاه المؤمن في الله عز وجل 12.

156 - وعن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام، قالا: إذا كان يوم القيامة أوتي 1 العبد المؤمن إلى الله عز وجل، فيحاسبه حسابا يسيرا، ثم يعاتبه، فيقول [له]:

يا مؤمن ما منعك أن تعودني حيث مرضت؟ فيقول المؤمن: أنت ربي وأنا عبدك، أنت الحي الذي لا يصيبك ألم ولا نصب، فيقول الرب عز وجل: من عاد مؤمنا فقد عادني، ثم يقول الله عز وجل، هل تعرف فلان بن فلان؟ فيقول: نعم، فيقول [له]: ما منعك أن تعوده حيث مرض؟ أما لو عدته لعدتني، ثم لوجدتني عند سؤالك 2، ثم لو سألتني حاجة لقضيتها لك، ثم لم أردك عنها.

157 - وعن أبي جعفر عليه السلام: إن ملكا من الملائكة مر برجل قائم على باب دار، فقال له الملك: يا عبد الله ما يقيمك على باب هذه الدار؟ قال: أخ لي في بيتها أردت [أن] أسلم عليه، فقال الملك: هل بينك وبينه رحم ماسة [أو نزعت بك إليه حاجة؟ 6] قال: لا، ما بيني وبينه قرابة، ولا نزعني 7 إليه حاجة، إلا اخوة الاسلام، وحرمته، فأنا أتعاهده، واسلم عليه في الله رب العالمين، قال له الملك: إني رسول الله إليك، وهو يقرئك السلام، ويقول [لك]: إنما إياي أردت، والي تعمدت، وقد أوجبت لك الجنة، وأعتقتك من غضبي، وأجرتك من النار 9.

158 - وعن أبي جعفر عليه السلام ms28 قال: أيما مؤمن زار مؤمنا كان زائرا لله

عز وجل 1.

وأيما مؤمن عاد مؤمنا خاض الرحمة خوضا، فإذا جلس غمرته الرحمة، فإذا انصرف، وكل الله [به 2] سبعين ألف ملك يستغفرون له ويسترحمون عليه، ويقولون:

طبت وطابت لك الجنة إلى تلك الساعة من الغد، وكان له 3 خريف من الجنة.

قال الراوي: وما الخريف؟ جعلت فداك، قال: زاوية في الجنة، يسير الراكب فيها أربعين عاما 4.

7 - باب ثواب من أطعم مؤمنا، أو سقاه، أو كساه، أو قضى دينه 159 - عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: شبع أربعة من المسلمين يعدل رقبة 1 من ولد إسماعيل (ع) 2.

160 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما من مؤمن يدخل بيته مؤمنين يطعمهما [ويشبعهما 3]: إلا كان ذلك أفضل من عتق نسمة 4.

161 - وعن علي بن الحسين عليهما السلام قال: من أطعم مؤمنا من جوع، أطعمه الله عز وجل من ثمار الجنة، ومن سقى مؤمنا من ظمأ، سقاه [الله يوم القيامة 5] من الرحيق المختوم، [ومن كسى مؤمنا من العرى، كساه الله عز وجل من الثياب الخضر " وفي حديث آخر " قال: 6] من كسا مؤمنا من عرى لم يزل في ضمان الله ما دام عليه سلك 7.

162 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: من أطعم مؤمنا من جوع أطعمه الله من ثمار الجنة، وأيما مؤمن سقى مؤمنا سقاه الله من الرحيق المختوم، وأيما مؤمن كسا مؤمنا من عرى لم يزل في ستر الله وحفظه ما بقيت منه خرقه 1.

163 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال لبعض أصحابه، يا ثابت، أما تستطيع أن تعتق كل يوم رقبة؟ أصلحك الله، ما أقوى على ذلك، قال: أما تقدر أن تغدي أو تعشي أربعة من المسلمين؟ قلت: أما هذا فاني أقوي عليه، قال: هو والله يعدل عتق رقبة 2.

164 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: من كسا مؤمنا ثوبا لم يزل في رحمة الله عز وجل ما بقي من الثوب شئ، ومن سقاه شربة من ماء، ms29 سقاه الله عز وجل من رحيق مختوم، ومن أشبع جوعته، أطعمه الله عز وجل من ثمار الجنة 3.

165 - وعن أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه قال: لان أطعم أخاك لقمة، أحب إلي من أن أتصدق بدرهم، ولان أعطيه درهما، أحب إلي من أن أتصدق بعشرة، ولان أعطيه عشرة، أحب إلي من أن أعتق رقبة 4.

166 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما من مؤمن يطعم مؤمنا [شبعا، إلا أطعمه] 1 الله عز وجل من ثمار الجنة، ولا سقاه شربة إلا سقاه الله من الرحيق المختوم، ولا كساه ثوبا، إلا كساه الله عز وجل من الثياب الخضر، وكان في ضمان الله تعالى ما دام من ذلك الثوب سلك 2.

167 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال: [من 3] أحب الخصال إلى الله عز وجل ثلاثة: مسلم أطعم مسلما من جوع، أو فك عنه كربة، أو قضى عنه دينا 4.

168 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: أول ما يتحف به المؤمن في قبره أن يغفر لمن تبع جنازته 5.

169 - وعن سدير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام، ما يمنعك أن تعتق كل يوم نسمة؟ قلت: لا يحتمل ذلك مالي، قال، فقال، تطعم كل يوم رجلا مسلما؟

فقلت: موسرا أو معسرا؟ قال: إن الموسر قد يشتهي الطعام 6.

170 وعن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: إطعام مسلم يعدل [عتق] 7 نسمة 8.

8 - باب ما حرم الله عز وجل على المؤمن من حرمة أخيه المؤمن 171 - وعن زرارة قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: أقرب ما يكون العبد إلى 1 الكفر أن يكون الرجل مواخيا للرجل 2 على الدين، ثم يحفظ زلاته و عثراته ليضعه 3 [بها 4] يوما ما 5.

172 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: من بهت 6 مؤمنا أو مؤمنة بما ليس فيه، بعثه الله عز وجل في طينة خبال، حتى يخرج مما قال [قلت: وما طينة الخبال؟ قال: صديد يخرج من فروج المومسات] 7.

173 - وعن أبي عبد ms30 الله عليه السلام قال: قال النبي صلى الله عليه و آله وسلم: من أذاع فاحشة كان كمبتدئها، ومن عير مؤمنا بشئ لم يمت حتى

يركبه 1.

174 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما من مؤمنين إلا وبينهما حجاب، فإن قال له، لست لي بولي فقد كفر، فإن اتهمه فقد انماث 2 الايمان في قلبه، كما ينماث الملح في الماء 3.

175 - وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: لو قال الرجل لأخيه أف لك انقطع ما بينهما، قال، فإذا قال له: أنت عدوي فقد كفر أحدهما، فإن 5 اتهمه انماث الايمان في قلبه، كما ينماث الملح في الماء 6.

176 - وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: من لا يعرف لأخيه مثل ما يعرف له فليس بأخيه 7.

177 - وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: أبى الله أن يظن بالمؤمن إلا خيرا، وكسر عظم المؤمن ميتا ككسره حيا 8.

178 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما من مؤمن يخذل أخاه وهو

يقدر على نصرته، إلا خذله الله عز وجل في الدنيا والآخرة 1.

179 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: أيما مؤمن سأل أخاه المؤمن حاجة، وهو يقدر على قضائها، فرده بها، سلط الله عليه شجاعا في قبره ينهش أصابعه 2.

180 - وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: أيما مؤمن مشى مع أخيه في حاجة ولم يناصحه، فقد خان الله ورسوله 3.

181 - وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: لا تستخف بأخيك المؤمن فيرحمه الله عز وجل عند استخفافك، ويغير ما بك 4.

182 - وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: من حقر مؤمنا فقيرا 5 لم يزل الله عز وجل له حاقرا ماقتا حتى يرجع عن محقرته إياه 6.

183 - وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: من أدخل السرور على مؤمن فقد أدخله على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ومن أدخل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقد وصل ذلك ms31 إلى الله عز وجل، وكذلك من أدخل عليه كربا 7.

184 - وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: قال الله عز وجل: من أهان لي وليا فقد ارصد لمحاربتي 1.

185 - وعن المعلي بن خنيس قال: سمعته يقول: إن الله عز وجل يقول: من أهان لي وليا فقد ارصد لمحاربتي، و [أنا 2] أسرع شئ إلى نصرة أوليائي 3.

186 - وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: نزل جبرئيل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقال له: يا محمد إن ربك يقول: من أهان عبدي المؤمن فقد استقبلني بالمحاربة 4.

187 - وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: من ستر عورة مؤمن ستر الله عز وجل عورته يوم القيامة، ومن هتك ستر مؤمن هتك الله ستره يوم القيامة 5.

188 - وعن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: لا ترموا المؤمنين، ولا تتبعوا عثراتهم، فإنه من يتبع عثرة مؤمن يتبع الله عز وجل عثرته، ومن يتبع الله عز وجل عثرته فضحه في بيته 6.

189 ح وعن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: من أدخل على رجل من شيعتنا سرورا فقد أدخله على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وكذلك من أدخل

عليه أذى أو غما 1.

190 - عن عبد الله 2 بن سنان قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: عورة المؤمن على المؤمن حرام؟ قال: نعم، قلت: يعني سبيليه 3؟ فقال:

ليس حيث تذهب، إنما هو إذاعة سره 4.

191 - وعنه عليه السلام أنه قال: [من قال 5] في مؤمن ما ليس فيه بعثه 6 الله عز وجل في طينة خبال 7 حتى يخرج مما قال فيه.

وقال: إنما الغيبة: أن تقول في أخيك ما هو فيه مما قد ستره الله عز وجل [عليه 8]، فإذا قلت فيه ما ليس فيه، فذلك قول الله عز وجل في كتابه:

" فقد احتمل بهتانا واثما مبينا " 9 192 - وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: قال النبي صلى الله عليه ms32 وآله وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يجلس في مجلس يسب فيه امام، أو يغتاب فيه مسلم، ان الله عز وجل يقول: " وإذ رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين " 10.

193 - وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: من روى على مؤمن رواية يريد بها عيبه، وهدم مروته، أقامه الله عز وجل مقام الذل يوم القيامة حتى يخرج مما قال 1.

194 - وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا معشر من آمن بلسانه، ولم يؤمن بقلبه، لا تطلبوا عورات المؤمنين، ولا تتبعوا عثراتهم، فإن من اتبع عثرة أخيه اتبع الله عثرته، ومن اتبع الله عثرته فضحه ولو في جوف بيته 2.

195 - عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ليس بمؤمن من لم يأمن جاره بوائقه، قال: غشمه وأضله و أضله وغشمه 3.

196 - وعن أبي عبد الله عليه السلام: عورة المؤمن على المؤمن حرام، قال:

ليس هو أن يكشف فيرى منه شيئا، إنما هو أن يزري عليه أو يعيبه 4.

197 - وعن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: من اغتيب 1 عنده أخوه المؤمن فلم ينصره، ولم يدفع عنه، وهو يقدر على نصرته وعونه فضحه الله عز وجل في الدنيا والآخرة 2.

198 - وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: إذا قال المؤمن لأخيه أف، خرج من ولايته، وإذا قال: أنت لي عدو كفر أحدهما، لأنه لا يقبل الله عز وجل عملا من أحد يعجل في تثريب 3 على مؤمن بفضيحته، ولا يقبل من مؤمن عملا، وهو يضمر في قلبه على المؤمن سوء، ولو كشف الغطاء عن الناس لنظروا إلى ما وصل بين الله عز وجل وبين المؤمن، وخضعت للمؤمنين 4 رقابهم، وتسهلت لهم أمورهم ولانت لهم طاعتهم ولو نظروا إلى مردود الاعمال من السماء ms33 لقالوا: ما يقبل الله من أحد عملا 5.

199 - وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: المؤمن حرام كله، عرضه وماله ودمه 6.

200 - وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: لا تبدأ 7 الشماتة بأخيك 8 المؤمن، فيرحمه الله عز وجل، ويغير ما بك،

قال: ومن شمت بمصيبة نزلت بأخيه، لم يخرج من الدنيا، حتى يغير ما به. 1 201 وعن أخي الطربال 2 قال: سمعته يقول: ان لله عز وجل في الأرض حرمات، حرمة كتاب الله، وحرمة رسول الله، وحرمة أهل البيت، وحرمة الكعبة، وحرمة المسلم [وحرمة المسلم، وحرمة المسلم] 3.

ms34

المؤمن

كتاب المؤمن

نبذة عن الكتاب

الفهرس