بسم الله الرحمن الرحيم

| باب الغنيمة والفيء

اخبرنا الشيخ أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن البسرى احسن الله توفيقه قال اخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى في المحرم سنة ست عشرة وأربعمائة قال اخبرنا أبو علي اسماعيل ابن محمد بن اسماعيل الصفار قراءة عليه قال حدثنا أبو محمد الحسن ابن علي بن عفان الكوفى قال

حدثنا يحيى بن آدم بن سليمان القرشي قال

1 * حدثنا الحسن بن صالح قال سمعنا ان الغنيمة ما غلب عليه المسلمون بالقتال حتى يأخذوه عنوة وان الفئ ما صولحوا عليه يقول من الجزية والخراج

2 * قال الحسن بن صالح وأما ما هرب اهله وتركوه من غير قتال فهذا كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضعه حيث يرى

3 * قال يحيى قلت للحسن فان قاتلوا على ارجلهم حتى يظهروا قال فهى لهم

4 * قال فأما الغنيمة ففيها الخمس لله عز وجل وهو مردود من الله عز وجل على الذين سمى الله للرسول ولذى القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل لا يوضع في غيرهم وذلك إلى الامام يضعه فيمن حضره منهم بعد ان يجتهد رأيه ويتحرى العدل ولا يعمل في ذلك بالهوى ومابقى بعد الخمس فهو للذين غلبوا عليه من المسلمين يقسم بينهم بالسوية

5 * وقال بعضهم لا يضرب الا للفرس ولا يفضل الفرس على الرجل ولكن للفرس سهم وللرجل سهم وقال اصحابنا للفرس سهمان ولصاحبه سهم فمن كان معه فرس ضرب لفرسه بسهمين وله بسهم

6 * ومن كان معه فرسان فقد اختلف فيه قال بعضهم لا يضرب الا لفرس واحد وقال بعضهم يضرب لفرسين باربعة اسهم فاما ما زاد على الفرسين من الخيل فليس يضرب له بشيء والابل والبغال والحمير كذلك لا يضرب لها بشىء

7 * وأما البراذين فقد اختلف فيها فقال بعضهم البرذون من الخيل وهو بمنزلة الفرس وقال بعضهم يضرب ms01 له بسهم واحد وقال بعضهم ليس للبرذون شيء

8 * ولا يجوز لاحد من الجند الذين شهدوا الغنيمة ان يبيع سهمه من المغنم ولا يعتقه حتى تقسم الغنيمة والغنيمة جميع ما اصابوا من شيء قل ذلك أو كثر حتى الابر الا الارضين

9 * فان الارضين إلى الامام ان رأى يخمسها ويقسم اربعة اخماسها للذين ظهروا عليها فعل ذلك وأن رأى أن يدعها فيئا للمسلمين على حالها أبدا فعل بعد أن يشاور فى ذلك ويجتهد رأيه لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وقف بعض ما ظهر عليه من الارضين قلم يقسمها وقد قسم بعض ما ظهر عليه

10 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قالحدثنا ابن مبارك عن سفيان انه قال ان شاء الامام خمسها وقسم اربعة اخماسها وان شاء جعلها فيئا كما صنع عمر بن الخطاب بالسواد

11 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى ز قال حدثنا وكيع قال سمعت سفيان بن سعيد يقول الغنيمة مات اصحاب المسلمون عنوة ففيه الخمس لمن سمى الله واربعة اخماس لمن شهده والفئ ما صالح عليه المسلمون بغير قتال ليس فيه خمس فهو لمن سمى الله ورسوله

12 * وقال بعض الفقهاء الأرض لا تخمس لانها فئ وليست بغنيمة لان الغنيمة ال توقف والأرض ان شاء الامام وقفها وان شاء قسمها كما يقسم الفئ فليس في الفئ خمس ولكنه لجميع المسلمين كما قال الله عز وجل ما افاء الله على رسوله من اهل القرى حتى قال للفقراء والمهاجرين ثم قال والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ثم قال والذين جاءوا من بعدهم فلم يبق أحد من المسلمين الا دخل في ذلك فان خمسها فقد صارت غنيمة فيقسم اربعة اخماسها بين من حضرها

13 * وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اعراب المسلمين انه ليس لهم في الفىء والغنيمة شيء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فمن لم يجاهد مع المسلمين ولم يك فقيرا أو شغل بتجارة أو ms02 عمل غير ذلك فلا شيء له في الغنيمة و الفىء الا ان تصيبه حاجة فيدخل مع اهل الحاجة

14 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان بن سعيد عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عنابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في اعراب المسلمين ليس لهم في الفئ والغنيمة شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين

15 * قال يحيى وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما من مسلم الا وله في هذا الفئ حق الا ما ملكت ايمانكم

16 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عثمان ابن مقسم البرى عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال الفيء والغنيمة محكمة لم ينسخها شيء

17 * قال يحيى وسمعت شريك بن عبد الله يقول انما ارض الخراج ما كان صلحا على خراج يؤدونه إلى المسلمين قلت له فما بال سواد الكوفة قال هذا اخذ عنوة فهو فيء ولكنهم تركوا فيه ووضع عليهم شيء وليس بالخراج

18 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا زياد بن عبد الله بن الطفيل عن محمد بن اسحاق قال سألت ابن شهاب عن خيبر فاخبرني انه بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افتتح خيبر عنوة بعد القتال وكانت خيبر مما افاء الله على رسوله فخمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقسمها بين المسلمين ونزل من نزل من اهل خيبر على الجلاء فدعاهمرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى معاملة الأرض

19 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال سمعت حسن بن صالح يقول كنا نسمع ان ما دون الجبل من سوادنا فهو فيء وما وراء الجبل فهو صلح قال حسن فمن كان منهم صلحا فعليهم الذي صولحوا عليه فيخلى بينهم وبين ارضيهم ولا يوضع عليها شيء ما اقاموا بصلحهم يؤدونه إلى المسلمين

20 * قال حيى قلت للحسن فان عجزوا عن ذلك قال يخفف عنهم وان احتملوا ms03 اكثر من ذلك فلا يزاد عليهم وان تظالموا فيما بينهم حملهم امام المسلمين على العدل ووضع ذلك الصلح عليهم جميعا بقدر ما يطيقون في اموالهم وارضيهم ولا يطرح عنهم شيء لموت من مات ولا لاسلام من اسلم منهم ويؤخذ بذلك كله من بقي منهم ما كانوا يطيقونه ويحتملونه

21 * قال يحيى وسمعنا في بعض الحديث ان رجلين اسلما من اهل اليس فرفع عمر جزيتهما من جميع الخراج وذلك ان اهل اليس كانوا صلحا

22 * قال يحيى قال حسن من اسلم من اهل الصلح رفع الخراج عن رأسه وعن ارضيه تصير ارضه ارض عشر الا ان يكون من اهل الصلح صولحوا على ان يوضع على رؤسهم الجزية وعلى ارضيهم الخراجفمن اسلم رفعت الجزية عن راسه وكان الخراج على ارضه على حاله

23 * قال يحيى قال حسن واما سوادنا هذا فانا سمعنا انه كان في ايدي النبط فظهر عليهم اهل فارس فكانوا يؤدون اليهم الخراج فلما ظهر المسلمون على اهل فارس تركوا السواد ومن يقاتلهم من النبط والدهاقين على حالهم ووضعوا الجزية على رؤس الرجال و مسحوا عليهم ما كان في أيديهم من الأرض ووضعوا عليها الخراج وقبضوا على كل ارض ليست في يد أحد فكانت صوافي إلى الامام

24 * قال يحيى ومن حجة حسن في الأرض التي لم يوضع عليها الخراج انها ارض عشر اذا اسلم صاحبها قول عمر للرجل حين قال اسلمت فضع عن ارضي الخراج فقال ان ارضك اخذت عنوة فهذا غير ما صولحوا عليه ووضع عمر الخراج على كل عامر وغامر من ارضيهم يناله الماء ويقدر على عمارته عمله صاحبه أو لم يعمله قال حسن ولا ان يدع عمله من عذر فانه يخفف عنه ولا يكلف فوق طاقته

25 * قال حسن في ارض الخراج لاهل الذمة من اسلم منهم فهو حر مسلم ويطرح الجزية عن رأسه وله الخيار في ارضه ان شاء اقام فيها يؤدي عنها ما كانت تؤدي وان شاء تركها فقبضها الامام للمسلمين مع مافي ms04 يديه مما كان في ايدي اهل فارس

26 * ومن قتل منهم في الحرب ومن هرب وترك ارضه وكل ارض لم يكن فيها أحد من يمسح عليه ولم يوضع عليها الخراج قال حسن فذلكللمسلمين وهو إلى الامام ان شاء اقام فيها من يعمرها ويؤدي إلى بيت مال المسلمين عنها شيئا ويكون الفضلة له وان شاء انفق عليها من بيت مال المسلمين واستأجر من يقوم فيها ويكون فضلها للمسلمين وان شاء اقطعها رجلا ممن له غناء عن المسلمين

27 * قال يحيى وكره حسن بن صالح شرى ارض الخراج ولم ير بأسا بشرى ارض الصلح مثل اهل الحيرة ونحوهم

28 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا الحسن ابن صالح عن ابن أبي ليلى انه كان يقول قد رد عمر بن الخطاب رضي الله عنه اليهم ارضيهم وتركها لهم وصالحهم على الخراج قال فكان لا يرى بشراها بأسا

29 * قال يحيى قال حسن في اهل الخراج الذين وضع عليهم عمر ابن الخطاب الجزية على رءوسهم ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثنى عشر قال ولا يوضع عليهم اكثر من ذلك ومن عجز منهم خفف عنه وأما ارضهم فعليها الخراج الذي وضعه عمر بن الخطاب على الجريب قفيز ودرهم وعلى النخل والرطاب والكرم والشجر ما وضعه عليهم عمر فان احتملوا اكثر من ذلك فلا يزاد عليهم وان عجزوا عن ذلك خفف عنهم ولا يكلفون فوق طاقتهم كما قال عمر

30 * قال يحيى قال حسن ولا نعلم عليا خالف عمر ولا غير شيئا مما صنع حين قدم الكوفة

31 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن اسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي ان عليا عليه السلامقال لاهل نجران حين كلموه ان عمر كان رشيد الامر ولن أغير شيئا صنعه عمر رضي الله عنه

32 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عمن اخبره عن الشعبي قال قال على رضي ms05 الله عنه حين قدم الكوفة ما كنت لاحل عقدة شدها عمر

33 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا شريك عن زبيد كان على يشبه بعمر يعني في السيرة

34 * قال يحيى قال حسن بن صالح في المسلم يشتري ارض الخراج كرهه وقال ان فعل فعليه ان يؤدي عن الأرض ما كان يؤدي عنها وعليه العشر أو نصف العشر في ثمرته وحرثه كان يقول الخراج على الأرض والعشر أو نصف العشر زكاة مفروضة على المسلمين وذكره عن عمر بن عبد العزيز

35 * قال يحيى واحسن ذلك عندنا في نصرانيين من بني تغلب اشتريا ارض خراج ان عليه الخراج وليس عليه غيره كما قال عمر لعتبة بن فرقد حين اشترى ارض خراج فقال عمر أدعنها ما كانت تؤدي قال يحيى وسمعنا عن عكرمة انه قال لا يجتمع العشر والخراج

36 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حسن عن ابن أبي ليلى قال يرسل إلى نصارى بني تغلب في ديارهم ويضاعف عليهم الصدقة

37 * قال حسن ولا يرسل إلى أحد من اهل الذمة في مواشنيهم منالابل والبقر والغنم السائمة ولا في شيء من الثمار والزرع في ارضيهم غير بنى تغلب فانه يرسل اليهم في ذلك كله لانهم صولحوا عليه هذا معنى ما قال حسن يقول هذا عليهم بمنزلة الجزية على غيرهم يؤخذون به وليس يؤخذ من غيرهم من اهل الذمة صدقة مضاعفة الا فيما تجروا فيه اذا مروا به على العاشر

38 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى وقال حسن من اسلم من بني تغلب فأرضه ارض عشر لانها لم تكن ارض خراج

39 * قال حسن ويؤخذ من جميع اهل الذمة فيما تجروا فيه اذا مروا به على العاشر ولا يؤخذ منهم في السنة الا مرة ولا يؤخذ من اقل من مائتي درهم شيء ويضاعف عليهم الصدقة في ذلك كله يؤخذ منهم نصف العشر ويؤخذ من اهل الحرب العشر قال يحيى واحسن ms06 ذلك عندنا ان يجعل كل شيء يؤخذ من بني تغلب ومما تجر فيه اهل العهد ومن دخل الينا من اهل الحرب بأمان في تجارة فذلك كله بمنزلة الفيء لانه صلح وليس بمنزلة الصدقة انما هو فيء للمسلمين بمنزلة الخراج والجزية

40 * قال يحيى قال حسن ارض الخراج ما مسح ووضع عليه الخراج وقال غيره ما كان لا يصل اليه ماء الانهار فاستخرجت فيه عين فهو ارض عشر وكل شيء سقته انهار الخراج أو سيق اليه الماء منها فهو ارض خراج

41 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس عن مغلس عن مقاتل بن حيان عن أبي مجلز عن زياد بن حدير عنعمر رضي الله عنه في ارض الحرب قال من اقام منهم ستة اشهر اخذ منه العشر ومن اقام سنة اخذ منه نصف العشر

42 * وقال أبو حنيفة اذا كان يبلغها ماء انهار الخراج فهى من ارض الخراج وليست بارض عشر قال يحيى بلغني ذلك عنه

43 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عباد بن العوام عن عوف الاعرابي قال قرأت كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى أبي موسى ان أبا عبد الله سألني ارضا على شاطئ دجلة يفتلى فيها خيله فان كانت ليست من ارض الجزية ولا يجري فيها ماء الجزية فاعطها اياه

44 * قال يحيى وقال بعض الفقهاء في ارض بني تغلب ان اشتراها مسلم فعليها العشر مضاعف لا يتحول ابدا وكذلك ما استفادوا من ارض العشر فانه تضاعف عليها الصدقة فان اسلم أو باعها بعد ذلك من مسلم فعليها العشر مضاعف

45 * قال يحيى قال حسن بن صالح من اسلم من بني تغلب فأرضه ارض عشر لان الذي على ارضه ليس بخراج وليس عليهم الجزية وكل ارض كانت للعرب الذين لا تقبل منهم الجزية ولا يقبل منهم الا الاسلام أو القتل فان ارضهم ارض عشر وكذلك صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم بكل ارض ظهر ms07 عليها من ارض العرب فانه لم يضع عليها الخراج ولكنها صارت ارض عشر

46 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا فضيل ابن عياض عن ليث عن مجاهد قال يقاتل اهل الاوثان على الاسلام ويقاتل اهل الكتاب على الجزية

47 * قال يحيى وكذلك اهل الردة عن الاسلام بمنزلة مشركي العرب وكل ارض كانت لعبدة الاوثان من العجم أو لاهل الكتاب من العجم ا العرب ممن يقبل منهم الجزية فان ارضهم ارض خراج وان صالحوا على الجزية على رءوسهم والخراج على ارضهم فان ذلك يقبل منهم وان ظهر عليهم المسلمون فان الامام يقسم جميع ما اجلبوا به في العسكر من كراع أو سلاح أو مال بعد ما يخمسه وهي الغنيمة التي لا يوقف شيء منها وذلك قوله @QB@ أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه @QE@ فاما القرى والمدائن والأرض فهي فيء كما قال الله تبارك وتعالى @QB@ ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى @QE@ والامام بالخيار في ذلك إن شاء وقفه و تركه للمسلمين ان شاء قسمه بين من حضره وقال بعض الفقهاء ليس فيه خمس وقال بعضهم ان قسمه ففيه الخمس وان وقفه كان فيئا وقال بعض الفقهاء انما وقف عمر بن الخطاب رضي الله عنه سواد الكوفة لانه ليس مما حازه المسلمون حين ظهروا عليه ولو كانوا حازوه وجمعوا ما فيه من السبى والاموال كان غنيمة ليس للامام ان يقفه حتى يخرج منه الخمس لله ثم يقسم اربعة اخماسها بين الذين حضروا فتحه

48 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر ابن عياش عن الحسن البصري انه كان يقول ما كان في العسكر فهو للذين غلبوا عليه والأرض للمسلمين

49 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال كتب عمر إلى سعد حين افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر ان الناس سالوك ان تقسم بينهم مغانمهم وما ms08 افاء الله عليهم فاذا اتاك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس به إلى العسكر من كراع أو مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها ليكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك ان قسمتها بين من حضر لم يكن لمن بقى بعدهم شيء وقد كنت امرتك ان تدعو الناس إلى الاسلام فمن اسلم واستجاب لك قبل القتال فهو رجل من المسلمين له مالهم وله سهم في الاسلام ومن استجاب لك بعد القتال وبعد الهزيمة فهو رجل من المسلمين وماله لاهل الاسلام لانهم قد احرزوه قبل الاسلام

50 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال ايما مدينة اخذت عنوة فاسلم اهلها قبل ان يقتسموا فهم احرار واموالهم للمسلمين قال يحيى لعل هذا اذا كانوا اهل مدينة من العرب الذين لا يسترقون ولا يقبل منهم الا الجزية فانهم احرار واما ذراريهم فانهم يجرى عليهم السباء وكذلك اهل الردة بمنزلتهم واما من كان يقع عليه الرق فان اسلم بعدما يؤسر فهو رقيق وكل من اسلم من خلق الله قبل القتال فهم احرار مسلمون وارضوهم ارض عشر لانهم اسلموا قبل ان يظهر عليهم المسلمون وقبل ان يجري عليهم الخراج

51 * قال يحيى وقد سبى على ذرارى اهل الردة من بني ناجية وقد حكم سعد ابن معاذ في بني قريظة حين نقضوا العهد ان يقتل مقاتلتهم وان يسبى ذراريهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبت فيهم حكم الله عز وجل

52 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا شريك عن أبي اسحاق عن عمرو بن شرحبيل حديث ني قريظة هذا

53 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا اسرائيل وقيس وسفيان بن عيينة عن عمار الدهني عن أبي الطفيل عن على حديث بني ناجية هذا الذي ذكرناه

54 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى وكان الحسن بن صالح يقول الحكم ms09 فيمن نقض من اهل العهد القتل أو الاسلام ولا يقبل منهم الجزية بعد النقض وقال غيره يستقبل بهم الامر

55 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر ابن عياش عن أبي حصين عن الشعبي قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليس على عربي ملك ولكنا نقومهم انملة خمسين من الابل

56 * وكل رجل ارتد عن الاسلام وقارب المسلمين وقاتلهم مع المشركين ثم اسره المسلمون بعد فانه لا يقبل منهم الا الاسلام أو القتل فان اسلم حرم دمه وقال حسن بن صالح يسترق وقال غيره لا يسترق ولكنه اذا رجع إلى الاسلام صار حرا مسلما بمنزلة الحكم في العرب لا يقبل منه الا الاسلام

57 * وقد قال بعض اصحابنا في ارض البصرة قال ارضها ارض عشر لانها استخرجت من انهار الخراج لان البطائح تقطع ما بينها وبين دجلة وشربها من البطائح ومن البحر والبطائح والبحر ليسا من انهار الخراج

58 * قال يحيى قال وقال الحسن بن صالح في ارض العرب وغيرهم اذا اسلم عليها اهلها ومن احيا ارضا ميتة أو استخرجها فهذه ارض العشر وفيها الصدقة قال ومن اسلم من اهل الصلح الذين لم يوضع على ارضيهم الخراج فارضه ارض عشر

59 * قال يحيى وقال حسن في الذمي يشتري ارض عشر قال ان كان من بني تغلب فعليه الصدقة مضاعفة وان كان من غيرهم من اهل العهد فليس عليه فيها عشر ولا خراج

60 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حميد عن حسن انه قال هي بمنزلة الابل والغنم السائمة يشتريها الذمي فليس عليه فيها شيء

61 * قال يحيى وقال حسن بن صالح وشريك في المسلم يستأجر منه الذمي ارضا من ارض العشر فيزرعها قال ليس على الذمي فيما خرج له فيها عشر ولا خراج ولا على المسلم فيما اخذ من الأرض عشر

62 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو معاوية عن الحسن بن عمارة ms10 عن الحكم في المشرك يشتري ارض العشر من المسلم قال يؤخذ منه الخمس يقول يضاعف عليه الصدقة بمنزلة ما تجروا فيه فان اسلم صارت الأرض عشر وكذلك تغلبي اسلم فارضه ارض عشر لانه لم يكن عليها خراج

63 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن أبي حنيفة في معاهد اشتري ارضا من ارض العشر قال يوضع عليها الخراج فان باعها بعد من مسلم فعليها الخراج على حاله لا يتحول عنها ابدا * قال يحيى وقال ابن مبارك بلغني عن سفيان انه قال ليس عليه خراج

64 * قال يحيى وسالت الحسن بن صالح عن العنبر واللؤلؤ وما يخرج من البحر فلم ير فيه شيئا وشبهه بصيد السمك

65 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا مبارك ابن فضالة عن الحسن قال ليس في صيد السمك صدقة

66 * واما المعدن فقد اختلف فيه فقال بعضهم فيه الخمس والمعدن في ارض العرب وارض العجم سواء

67 * اخبرنا اسرائيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا اسرائيل عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس في الخيل والبغال والحمير صدقة يعني السائمة

68 * ومن عمل في المعدن من حر أو عبد أو مسلم أو معاهد أو صبي أو امرأة فهو سواء وقال بعضهم فيه الخمس وقال بعضهم فيه الصدقة

69 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال ك ليس في حجر زكاة الا ما كان لتجارة من جوهر ولا ياقوت ولا لؤلؤ ولا غيره الا الذهب والفضة

70 * وقد قال بعض الفقهاء في النحاس والحديد والرصاص هو وما سواه في المعدن بمنزلة الذهب والفضة واما الاثمد والزبرجد والفيروزج فهو بمنزلة ما سواه من الحجارة والطين ليس فيه شيء

71 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على بن الحسين قال ليس في العسل ms11 زكاة

72 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا الاشجعي عن سفيان عن منصور عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ ابتغاء حلية أو متاع @QE@ قال ابتغاء الحلية الذهب والفضة والمتاع الجديد والصفر

73 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال سألت الحسن بن صالح عن العسل فلم ير فيه شيئا وذكر عن معاذ انه لم يأخذ من العسل شيئا وقد اختلف في العسل فقال بعضهم فيه العشر وانما ذلك اذا كان في ارض العشر فاما اذا كان في ارض الخراج فليس فيه اختلاف نعلمه انه ليس فيه شيء

74 * واما النفظ والقير والزئبق والموميا يكون له عين في الأرض فليس فيه شيء نعلمه في ارض عشر ولا في ارض خراج

75 * قال وكذلك الاجام لم نسمع انه وضع عليها شيء الا حديثا واحدا عن علي انه وضع على اجمة برس اربعة آلاف درهم كل سنة وكتب لهم بذلك كتابا في قطعة ادم

76 * قال يحيى سألت حسن بن صالح عن الركاز فقال هو الكنز العادي ما كان من ضرب الاعاجم وفيه الخمس وقال غير الحسن الركاز هو الذهب والفضة التي تخلق مع الأرض ففيه الخمس

77 * قال يحيى قال الحسن ما كان من ضرب الاسلام فهو بمنزلة الضالة واللقطة ان وجد من يعرفها والا تصدق بها قال يحيى قال الحسن واربعة اخماس الركاز لمن وجده ولا ينظر إلى صاحب الأرض التي وجد فيها وقال غيره صاحب الملك لرقبة الأرض احق به قال وان كان المعدن في ملك رجل مسلم أو معاهد فليس فيه خمس ولا غيره

78 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة في قوله عز وجل @QB@ وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطؤوها @QE@ قال ما ظهر عليه المسلمون إلى يوم القيامة

79 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري قال كان اموال بني ms12 النضير مما افاء الله على رسوله ولم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصةفقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين ولم يعط احدا من الانصار منها شيئا والا رجلين كانا فقيرين سماك بن خرشة أبا دجانة وسهل بن حنيف

80 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان بن عيينة و أبو بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد عن انس بن مالك قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الانصار ليكتب هم بشيء بالبحرين فقالوا لا حتى تكتب لاخواننا من المهاجرين بمثله فقال انكم سترون بعدي اثره فاصبروا حتى تلقوني

81 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن اسحاق في قوله عز وجل @QB@ وما أفاء الله على رسوله منهم @QE@ قال من بني النضير @QB@ فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء @QE@ قال اعلهم انها لرسوله خاصة دون الناس فقسمها في المهاجرين الا سهل بن حنيف وابا دجانة ذكرا فقرأ فاعطاهما قال واما قوله @QB@ ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول @QE@ إلى آخر الآية قال هذا قسم آخر بين المسلمين على ما وضعه الله عز وجل عليه

82 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا يحيى ابن أبي زائدة عن شعبة عن سماك الحنفي قال سمعت ابن عباس يقول في قوله عز وجل واخرى لم تقدروا عليها قال هو ما اصبتم بعد

83 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثني أبو بكر ابن عياش عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قوله عز وجل @QB@ قد أحاط الله بها @QE@ انها ستكون لكم بمنزلة قوله احاط الله بها علما انها لكم

84 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر عن الكلبي قال لما ظهر رسول الله صلى الله عليه ms13 وسلم على اموال بني النضير وكانوا اول من اجلى وذلك قوله عز وجل @QB@ هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر @QE@ قال الحشر هو الجلاء وهو قوله عز وجل @QB@ ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء @QE@ فكانت مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب @QB@ ولكن الله يسلط رسله على من يشاء @QE@ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للانصار ان اخوانكم من المهاجرين ليست لهم اموال فان شئتم قسمت هذه واموالكم بينكم وبينهم جميعا وان شئتم امسكتم اموالكم وقسمت هذه فيهم خاصةقال فقالوا لا بل تقسم هذه فيهم واقسم لهم من اموالنا ما شئت قال فنزلت @QB@ ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة @QE@ قال وقال أبو بكر يا معشر الانصار جزاكم الله خيرا فوالله ما مثلنا ومثلكم الا كما قال طفيل الغنوي لبني جعفر % جزى الله عنا جعفرا حين اشرفت % % بنا نعلنا في الواطئين فزلت % % ابوا ان يملونا ولو ان امنا % % تلاقي الذي يلقون منا لملت % فذو المال موفور وكل معصب % % إلى حجرات ادفأت واظلت % $

85 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثني ابن أبي زائدة عن عوف الاعرابي عن الحسن في قوله عز وجل @QB@ وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا @QE@ قال كان يؤتيهم الغنائم وينهاهم عن الغلول

86 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن معمر عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله على رسوله لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصة فكان ينفق منها نفقة سنته وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل

87 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثني إبراهيم ابن حميد الرواسي عن اسامة بن زيد الليثي قال اخبرني ابن شهاب عن مالك بن اوس بن ms14 الحدثان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث صفايا خيبر وفدك وبنو النضير فاما بنو النضر فكانت حبسا لنوائبه واما فدك فكانت لابناء السبيل واما خيبر فجزاها ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا لنفقة اهله وما فضل عن نفقة اهله رد على فقراء المهاجرين ثم قال عمر ان الله خص رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفيء لم يعطه احدا غيره ثم قرا @QB@ ما أفاء الله على رسوله @QE@ إلى آخر الآية ثم قال فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما استأثر بها عليكم ولقد بثها فيكم حتى بقى منها هذا المال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق منها على اهله نفقة سنتهم ثم يأخذ ما بقي من ذلك فيجعله مجعل مال الله عز وجل عمل بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفاه الله عز و جل ثم قبضها أبو بكر فعملت فيها بمثل عمل رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم توفى أبو بكر فقبضتها فعملت فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما عمل أبو بكر رضي الله عنه بعده

88 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثني عبد السلام ابن حرب عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى في قوله عز وجل @QB@ وأثابهم فتحا قريبا @QE@ قال خيبر @QB@ وأخرى لم تقدروا عليها @QE@ قال فارس والروم

89 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثني ابن أبي زائدة عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن أبي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا على مثل ذلك فكانت لرسول الله ل صلى الله عليه وسلم خالصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب

90 * اخبرنا اسماعيل ms15 قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد بشير بن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم خيبر على ستة وثلاثين سهما لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما لما ينوبه من الحقوق وامر الناس وقسم ثمانية عشر سهما فضرب كل سهم لمائة رجل وكان معه يومئذ مائة فرس

91 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن يحيى بن سعيد قال سمعت بشير بن يسار يقول قسمت سهمان خيبر على ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم مائة منهم وكان من ذلك ثمانية عشر سهما جمعا للمسلمين اقتسموها بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل سهم احدهم وثمانية عشر سهما وقفت لمن نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم من الناس والوفود وما نابه فكتب فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس وكان لازواجه من ذلك قال يحيى بن سعيد بلغنا انه كان لازواجه في ذلك كتبه لكل امرأة منهن ثمانون وسقا تمرا وعشرون حبا

92 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر عن الكلبي قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم اموال بني النضير الا سبعة حوائط منها امسكها ولم يقسمها

93 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن عيينة قال سمعنا في قوله عز وجل @QB@ وما آتاكم الرسول فخذوه @QE@ قال من الفيء @QB@ وما نهاكم عنه فانتهوا @QE@ قال الغلول

94 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو شهاب عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار انه سمع نفرا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ان رسول الله صلى الله عليه و سلم حين ظهر على خيبر قسمها رسول الله صلى الله عليه و سلم على ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم وكان النصف سهما للمسلمين وسهم رسول الله صلى الله ms16 عليه وسلم وعزل النصف لما ينوبه من الامور النوائب

95 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن بشير مولى الانصار عن رجال من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ظهر على خيبر قسمها على ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم مائة سهم فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والامور ونوائب الناس

96 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن أبي بكر وغيره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يستعين بني النضير في دية فارادوا قتله فخرج اليهم فاقتنموا منه ثم سالوه ان يجليهم ويكف عن دمائهم على ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا الحلقة فخرجوا وخلوا اموالهم للنبى صلى الله عليه وسلم فكانت له خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب

97 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال عامل رسول الله خيبر بشطر ما يخرج من زرع أو ثمر فكان يعطى ازواجه كل عام مائة وسق ثمانين وسقا تمرا وعشرين وسقا شعيرا كل عام فلما قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم خيبر فخير ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ان يعطيهن الأرض أو يضمن لهن الوسوق كل عام فاختلفن منهن من اختار الوسوق ومنهن من اختار ان يقطع لهن الأرض فكانت عائشة وحفصة ممن اختار الوسوق

98 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا جرير ابن عبد الحميد عن ليث عن نافع قال اعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر اهلها بالشطر والنخل فيما نحسب بالخمس فكانت في حياة رسول الله صلى الله ms17 عليه وسلم في ايديهم وفي حياة أبي بكر رضي الله عنه وفي حياة عمر رضي اللهعنه ثم ان عبد الله بن عمر اتاهم في حاجة فبيتوه فجرحوه فاتهمهم عمر في ذلك فاخرجهم منها وقسمها بين من حضرها من المسلمين فجعل لازواج النبي صلى الله عليه وسلم منها نصيبا فقال ايتكن شاءت اخذت الثمن وايتكن شاءت اخذت الضيعة فكانت لها ولعقبها آخر الجزء الاول * والحمد لله رب العالمين صلواته على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليما

بسم الله الرحمن الرحيم

| قسم الفيء

اخبرنا الشيخ أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن البسرى احسن الله توفيقه قال اخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى نب عبد الجبار السكري قراءة عليه في المحرم سنة ست عشرة واربع مائة قال اخبرنا أبو علي اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الصغار قراءة عليه قال حدثنا أبو محمد الحسن بن علي بن عفان الكوفي قال حدثنا يحيى بن آدم بن سليمان القرشي قال

99 * حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر ابن عبد الله يقول كنا يوم الحديبية الفا واربع مائة رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم اليوم خير اهل الأرض

100 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر ابن عياش عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال قسمت خيبر على الف سهم وخمس مائة وثمانين سهما والذين شهدوا الحديبية الف وخمس مائة واربعون رجلا والذين كانوا مع جعفر بارض الحبشة اربعون رجلا وكان معهم يومئذ مائتا فرس أو نحوها فاسهم للفرس سهمين ولصاحبه سهما قال أبو بكر ثم قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ارض بني النضير وارض بني قريظة ولم يقسم فدك قال ولم يقسمعمر بن الخطاب رضي الله عنه سوادنا هذا

101 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال قال أبو بكر وكان الحسن البصري يقول ما كان في العسكر فهو للذين غلبوا ms18 عليه والأرض للمسلمين قال أبو بكر انما ذلك إلى الامام ان شاء قسم الأرض وان شاء ترك

102 * أخبرنا أسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا اسرائيل حدثنا الكلبى لم يضرب النبي صلى الله عليه وسلم في خيبر لأحد من غير أهل الحديبة إلا لأصحاب جعفر الذين كانوا معه بأرض الحبشة اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا اسرائيل عن أبي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن عمر رضي الله عنه انه اراد ان يقسم السواد بين المسلمين فامر بهم ان يحصوا فوجد الرجل المسلم يصيبه ثلاثة من الفلاحين يعني العلوج فشاور اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال له يعني عليا دعهم يكونون مادة المسلمين فبعث عثمان بن حنيف فوضع عليهم ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثنى عشر

4 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا زياد البكائي عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن أبي بكر قال حصررسول الله صلى الله عليه وسلم اهل خيبر في حصنيهم الوطيح والسلالم فلما ايقنوا بالهلكة سألوه ان يسيرهم ويحقن دماءهم ففعل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حاز الاموال كلها الشق والنطاة والكتيبة وجميع حصونهم الا ما كانمن هذين الحصنين فلما سمع اهل فدك ما صنعوا بعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسالوه ان يسيرهم ويحقن دماءهم ويخلوا له الاموال ففعل وكان فيمن مشى بينه وبينهم محبصة بن مسعود

105 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال وحدثني وكيع وحميد بن عبد الرحمن عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه انه قال اجتمعوا حتى ننظر لمن هذا المال حين اتى بالفيء فلما اجتمعوا قال اني قرات آيات من كتاب الله فاكتفيت بها ثم قرأ @QB@ ما أفاء الله على رسوله @QE@ حتى بلغ @QB@ للفقراء المهاجرين @QE@ ثم قرأ @QB@ والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم @QE@ ثم قال ك @QB@ والذين ms19 جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان @QE@ ثم قال ما أحد من المسلمين الا له في هذا الفيء حق الا عبدا مملوكا

106 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن المبارك عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال والله لولا ان يترك آخر الناس ببانا ليس لهمشيء ما فتح الله عز وجل على المسلمين قرية الا قسمتها سهاما كما قسمت خيبر

107 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن اسلم عن عمر نحوه قال لولا ان يترك آخر الناس لا شيء لهم ما فتح الله على المسلمين قرية الا قسمتها سهمانا كما قسمت خيبر سهمانا ولكنى اخشى ان يبقى آخر الناس لا شيء لهم

108 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن حصين عن سالم أبي الجعد قال قلنا لجابر بن عبد الله كم كنتم يوم الحديبية قال خمس عشرة مائة

109 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد السلام ابن حرب عن اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال أعطى عمر جريرا وقومه ربع السواد فاخذوه سنتين أو ثلاثا ثم ان جريرا وفد إلى عمر مع عمار فقال له عمر يا جرير لولا اني قاسم مسؤول لكنتم على ماكنتم عليه ولكني ارى ان ترده على المسلمين فرده عليهم واعطاهم عمر ثمانين دينارا

110 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن أبي زائدة عن اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال كما ربع الناس يوم القادسية فاعطانا عمر ربع السواد فاخذناه ثلاث سنين ثم وفد جرير إلى عمر بعد ذلك فقال اما والله لولا اني قاسم مسئول لكنتم على ما قسم لكم ms20 فارى ان ترده على المسلمين ففعل فاجازه بثمانين دينارا

111 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال قال عمر رضي الله عنه لجرير هل لك ان تأتي العراق ولك الربع أو الثلث بعد الخمس من كل ارض وشيء

112 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن اسماعيل ابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم ان عمررضي الله عنه اعطى بجيلة ربع السواد فاخذوه سنتين ثم وفد جرير إلى عمر رضي الله عنه فقال لولا اني قاسم مسئول لكنتم على ما قسم لكم فارى ان ترده فرده واجازه ثمانين دينارا

113 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عمرو ابن أبي المقدام عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة بن يزيد الحماني عن علي عليه السلام قال ايها الناس اعينوا على انفسكم فان السبعة أو قال التسعة يكونون في القرية فيحيونها باذن الله عز وجل ولولا ان يضرب بعضكم وجوه بعض لقسمت هذا السواد بينكم

114 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة الحماني قال دخلنا على علي رضي الله عنه بالرحبة ن فقال لولا ان يضرب بعضكم وجوه بعض لقسمت هذا السواد بينكم

115 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا شريك عن الاخلح عن حبيب عن ثعلبة عن علي رضي الله عنه قال لولا ان يضرب بعضكم وجوه بعض لقسمت هذا السواد بينكم

116 * اخبرنا اسماعيل قال ك حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى عن قران الاسدي عن أبي سنان الشيباني عن عميرة عن علي رضي الله عنه قال لقد هممت ان اقسم السواد ينزل احدكم القرية فيقول لتكفوني أو قال لتدعونيالا قسمته

117 * 2 اخبرنا اسماعييل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال ك ms21 حدثنا أبو بكر عن الاجلح عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة بن يزيد عن علي رضي الله عنه قال لو لا ان يضرب بعضكم وجوه بعض لقسمت السواد بينكم قال وشكا اهل السواد إلى علي رضي الله عليه فبعث مائة فارس فيهم ثعلبة ابن يزيد الحماني فلما رجع ثعلبة قال في مسجد بني حمان لله على ان لا ارجع إلى السواد مما راى فيه من الشر

118 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن سفيان بن سعيد قال اذا ظهر على بلاد العدو فالامام بالخيار ان شاء قسم البلاد والاموال والسبى بعد ما يخرج الخمس من ذلك وان شاء من عليهم فترك الأرض والاموال وكانوا ذمة للمسلمين كما صنع عمر بن الخطاب رضي الله عنه باهل السواد فان تركهم صاروا عهدا يتوارثون وباعوا ارضيهم قال يحيى وسمعت حفص بن غياث يقول تباع ويقضى بها الدين وتقسم في المواريث

119 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن أبي حنيفة مثل معنى حديث سفيان

120 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال ايما مدينة اخذت عنوة فاسلم اهلها قبل ان يقتسموا فهم احرار واموالهم للمسلمين قال يحيى وسمعت سفيان يشك في بعض هذا الحديث مرة121 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال كتب عمر إلى سعد حين افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر ان الناس سالوك ان تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك إلى العسكر من كراع أو مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها ليكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك ان قسمتها بين من حضر لم يكن لمن بقي بعدهم شيء ms22 وقد كنت امرتك ان تدعو الناس ثلاثة ايام فمن استجاب لك واسلم قبل القتال فهو رجل من المسلمين له مالهم وله سهم في الاسلام ومن استجاب لك بعد القتال وبعد الهزيمة فهو رجل من المسلمين وماله لاهل الاسلام لانهم قد احرزوه قبل اسلامه فهذا امرى وعهدي اليك ولا عشور على مسلم ولا على صاحب ذمة اذا ادى المسلم زكاة ماله وادى صاحب الذمة وجزيته التي صالح عليها انما العثور على اهل الحرب اذا استاذنوا ان يتجروا في ارضنا ن فاولئك عليهم العشور

122 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن محمد بن يسار قال سمعت الضحاك يقول ايما حصن اعطوا فدية من غير قتال وان كانوا قد نظروا إلى الجيش فهو بين جميع المسلمين يقول ك لانه فيء

123 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال ليس لاهل السواد عهد

124 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا شريك وكان عامر من اخبر الناس بهذه الامور

125 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا اسرائيل عن جابر عن عامر قال ليس لاهل السواد عهد انما نزلوا على حكم

126 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا الصلت ابن عبد الرحمن الزبيدي عن محمد بن قيس الاسدي عن الشعبي انه سئل في زمن عمر بن عبد العزيز عن اهل السواد الهم عهد فقال لم يكن لهم عهد فلما رضي منهم بالخراج صار لهم عهد

127 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حاتم ابن اسماعيل وغيره من اصحابنا عن محمد بن قيس عن الشعبي مثله

128 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حسن بن صالح عن ابن أبي ليلى قال قد رد اليهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ارضيهم وصالحهم على الخراج

129 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال ms23 حدثنا يحيى قال حدثنا حفص بن غياث عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن اسلم من اهل البحرين انه قد احرز دمه وماله الاارضه فانها فيء للمسلمين لانهم لم يسلموا وهم ممتنعون

130 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا اسماعيل ابن عياش احسبه عن عبد الله البهراني عن عمر بن عبد العزيز قال من اسلم من اهل الأرض فله ما اسلم عليه من اهل أو مال فاما داره وارضه فانها كائنة في فيء الله عز وجل على المسلمين

131 * اخبرنا اسماعيل قال ك حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثني محمد ابن طلحة بن مصرف اليامي عن محمد بن المساور عن شيخ من قريش عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انه اتاه رؤساء السواد وفيهم ابن الرفيل فقالوا يا امير المؤمنين انا قوم من اهل السواد وكان اهل فارس قد ظهروا علينا واضروا بنا ففعلوا وفعلوا حتى ذكروا النساء فلما سمعنا بكم فرحنا بكم واعجبنا ذلك فلم نرد كفكم عن شيء حتى اخرجتموهم عنا فبلغنا انكم تريدون ان تسترقونا فقال عمر فالآن ان شئتم فالاسلام وان شئتم فالجزية فاختاروا الجزية

132 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا زهير بن معاوية عن يزيد بن أبي زياد عن زيد بن وهب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال اتقوا الله في الفلاحين لاتقتلوهم الا ان ينصبوا لكم الحرب

133 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحمن القاري عن اشعث عن أبي الزبير عن جابر قالكانوا لا يقتلون تجار المشركين

134 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثني أبو بكر بن عياش عن عمرو بن ميمون عن عمر بن عبد العزيز قال لا تقتلوا راهبا ولا اكارا

135 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حماد ابن زيد ووهيب بن خالد ms24 عن ايوب السختياني عن رجل عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الوصفاء والعسفاء

136 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثني الحسن ابن صالح قال حدثنا أبو علي الصفار اظنه عن منصور عن عبيد أبي الحسن عن عبد الله بن مغفل المزني قال لا يباع ارض دون الجبل الا ارض بني صلوبا وارض الحيرة فان لهم عهدا

137 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال كان حسن بن صالح يقول كان حسن بن صالح يقول كنا نسمع ان ما دون الجبل فيء وما وراءه صلح

138 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا مفضل ابن مهلهل عن منصور عن عبيد أبي الحسن عن عبد الله بن مغفل المزني قال لا يصلح بيع ارض ما دون الجبل الا ارض بني صلوبا وارض الحيرة

139 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيىقال حدثنا شريك عن حجاج عن الحكم عن ابن مغفل قال ليس لاهل السواد عهد الا أهل الحيرة واليس وبانقيا قال شريك ان اهل بانقيا كانوا دلوا جرير بن عبد الله على مخاضة أو قال مخاضتين واهل اليس كانوا انزلوا أبا عبيده ودلوه على شيء قال يحيى اظنه يعني عورة للعدو

140 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حسن بن صالح عن جابر عن الشعبي قال لاهل الانبار عهد أو قال عقد

141 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حسن ابن صالح عن اشعث عن الشعبي قال صالح خالد بن الوليد اهل الحيرة واهل عين التمر قال وكتب بذلك إلى أبي بكر رضي الله عنه فاجازه

142 * قال يحيى قلت للحسن بن صالح فاهل عين التمر مثل اهل الحيرة انما هو شيء عليهم وليس على ارضيهم شيء قال نعم

143 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حسن ابن صالح عن الاسود بن قيس ms25 عن أبيه قال اتهينا إلى الحيرة فصالحناهم على الف درهم ورحل قال قلت لابي ما صنعتم بذلك الرحل قال صاحب لنا لم يكن له رحل

144 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم عن اشعث عن الحكم قال كانوا يرخصون ان يشتروا من ارض الحيرة من اجل انهم صلح

145 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسين قال حدثنا يحيى قال حدثنا حسن ابن صالح عن مجالد بن سعيد قال اهل الحيرة انما صولحوا على ما يقتسمونه بينهم وليسن على رءوس الرجال شيء

146 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حسن ابن صالح عن اشعث عن أبي سيرين قال ما نعلم من له صلح ممن ليس له صلح من اهل السواد

147 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن ادريس عن اشعث عن ابن سيرين قال السواد كان بعضه عنوة وبعضه صلح

148 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو زبيد عن اشعث عن ابن سيرين قال السواد منه صلح ومنه عنوة ن فما كان منه عنوة فهو للمسلمين وما كان منه صلحا فلهم اموالهم

149 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا ابن المبارك عن معمر على بن الحكم عن محمد بن زيد قال سمعت إبراهيم النخعي يقول جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني قد اسلمت فضع عن ارضي الخراج قال لا ان ارضكاخذت عنوة قال وجاء رجل آخر فقال ان ارض كذا وكذا يطيقون من الخراج اكثر مما عليهم فقال لا سبيل عليهم انا قد صالحناهم صلحا

150 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى عن عبيد الله الاشجعي عن سفيان بن سعيد عن الزبير بن عدي عن رجل من جهينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقر بالخراج بعد ان انقذه الله عز وجل منه فعليه لعنة ms26 الله والملائكة والناس اجمعين

151 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال سالت شريكا عن شرى ارض الخراج قال لا تجعل في عنقك صغارا وقال انما الخراج على اهل الصلح الذين صولحوا على الخراج

152 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال و سألت الحسن بن صالح فكره شرى ارض الخراج التي اخذت عنوة فوضع عليها الخراج ن ولم ير بأسا بشرى ارض اهل الصلح الذين صولحوا على الخراج

153 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال وسألت الحسن ابن صالح فكرة شرى ارض الخراج التي اخذت عنوة فوضع عليها الخراج فلم ير باسا بشرى ارض اهل الصلح قال فان اشتراها مسلم صارت ارض عشر الا ان تكون ارض قد صولح اهلها على ان يوضع الخراج عليها قال يحيى وان كان وضع الخراج عليها فهى ارض خراج لا يغير

154 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قالحدثني زهير بن معاوية عن كليب بن وائل قال قلت لابن عمر اشتريت ارضا قال الشرى حسن قال قلت فاني اعطى من كل جريب ارض درهما وقفيزا من طعام قال لا تجعل في عنقك الصغار

155 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا اسرائيل وابو بكر بن عياش عن كليب بن وائل عن ابن عمر مثله

156 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن سعيد عن داود عن محمد بن سيرين قال نهى عمر رضي الله عنه عن بيع رقيق اهل الذمة وارضيهم

157 * اخبرنا اسماعيل قال حدينا الحسن قل حدثنا يحيى قال حدثنا هشيم عن أبي عقيل الازدي ان الحسن حدثهم قال نهى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ان يشتري ارض اهل الذمة ورقيقهم

158 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن مثله ولم يبلغ به عمر

159 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال ms27 حدثنا حفص بن غياث عن هشام بن حسان عن الحسن قال قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لا تشتروا من عقار اهل الذمة ولا من بلادهم شيئا

160 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سنان البرجمي عن هشام بن حسان عن الحسن قاللا تشتروا من بلاد اهل الذمة ولا من عقارهم يحدث بذلك عن عمر رضي الله عنه

161 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم عن هشام عن الحسن عن عمر مثله

162 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا اسرائيل عن جابر عن عامر قال لا يصلح بيع ارض اهل الذمة

163 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد السلام ابن حرب عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شقيق العقيلي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه نهى ان يشتري أحد من ارض الخراج أو رقيقهم شيئا وقال لا ينبغي لمسلم ان يقر بالصغار في عنقه

164 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عمر قال ما يسرني ان الأرض لي كلها بجزية خمسة دارهم اقر فيها بالصغار على نفسي

165 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن سعيد عن جابر عن القاسم عن عبد الله قال من اقر بالطسق فقد اقر بالصغار

166 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد السلام ابن حرب عن حجاج عن القاسم بن عبد الرحمن قال جاء دهقان إلى عبد الله بن مسعود فقال اشتر منى ارضي فقال عبد اللهعلى ان تكفيني خراجها قال نعم فاشتراها منه

167 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو شهاب عن حجاج عن القاسم عن ابن مسعود انه اشترى من دهقان ارضا على ان يكفيه خراجها

168 ms28 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى عن عبد السلام بن حرب عن بكير بن عامر عن عامر قال اشتري عتبة بن فرقد ارضا من ارض الخراج ثم اتى عمر رضي الله عنه فاخبره فقال ممن اشتريتها قال من اهلها قال فهؤلاء اهلها للمسلمين ابعتموه شيئا قالوا لا قال فاذهب فاطلب مالك حيث وضعته

169 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس عن أبي اسماعيل عن الشعبي عن عتبة بن فرقد قال اشتريت عشرة اجربة من ارض السواد على شاطئ الفرات لقصب اداوى فذكرت ذلك لعمر فقال اشتريتها ن اصحابها قلت نعم قال رح إلى فرحت اليه فقال يا هؤلاء ابعتموه شيئا قالوا لا قال ابتغ مالك حيث وضعته

170 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حفص ابن غياث عن مجالد عن الشعبي قال اشترى عبد الله ارض خراج من دهقان على ان يكفيه خراجها

171 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قل حدثنا يحيى قال حدثنا حسن بن صالح عن ابن أبي ليلى قال اشترى الحسن بن علي ملحة أو ملحا واشترى الحسين سويدين من ارض الخراج وقال قد رد اليهم عمر ارضيهم وصالحهم على الخراج الذي وضعه عليهم قال وكان ابن أبي ليلى لا يرى بشراها بأسا وكرهه الحسن

172 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حسن ابن صالح عن اشعث عن الحكم قال كانت لشريح ارض من ارض الحيرة اشتراها

173 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم عن اشعث عن الحكم عن شريح انه اشترى ارضا منارض الحيرة يقال لها زبا قال وقال الحكم كانوا يرخصون في شرى ارض الحيرة من اجل انهم صلح

174 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن سعيد عن عيسى عن المغيرة قال ك سالت الشعبي عن شرى ارض الخراج قال ما اقول انه ربا ولا آمر به ms29

175 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حسن بن صالح عن عبد الملك عن رجل عن إبراهيم انه كره شرى ارض الخراج

176 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا يزيد ابن عبد العزيز ومحمد بن فضيل عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم الانصاري قال سالت مجاهدا عن شرى ارض السواد قال لا تشترها ولا تبعها وقال احدهما لا تشتروها ولا تبيعوها

177 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حفص عن اشعث عن ابن سيرين عن شريح ان رجلين اختصما اليه فقال أحدهما ان هذا اشترى منى ارضا من ارض الجزية وقبض مني وصرها يعني كتابها ولا يرد إلى الوصر ولا يعطيني الثمن قال فلم يجبهما بشيء حتى قاما

178 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبدة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن علي رضي اللهعنه انه كان يكره ان يشتري من ارض الخراج شيئا ويقول عليها خراج المسلمين

179 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا الاشجعي عن سفيان عمن حدثه عن ابن سيرين انه ورث من أبيه ارضا فكان يؤدي عنها الخراج

180 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال قال إبراهيم في اهل البرية يصيبهم العدو ثم يصيبهم المسلمون قال لا يسترقون قال اذكره مغيرة عن إبراهيم قال نعم

181 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قالحدثنا حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اسلمت امرأة من اهل نهر الملك قال فقال عمر أو كتب عمر رضي الله عنه ان اختارت ارضها وادت ما على ارضها فخلوا بينها وبين ارضها والا خفلوا بين المسلمين وارضهم

182 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس بن الربيع عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اسلمت دهقانة من اهل نهر ms30 الملك فكتب عمر إلى سعد أو إلى عاملة ان ادفع اليها ارضها تؤدي عنها

183 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا شريك وقيس عن جابر عن عامر قال اسلم الرفيل فاعطاه عمر ارضه بخراجها وفرض له الفين

184 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس بن الربيع عن إبراهيم بن مهاجر عن شيخ من بني زهرة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب إلى سعد يقطع سعيد بن زيد ارضا فاقطعه ارضا لبني الرفيل فاتى ابن الرفيل عمر فقال يا امير المؤمنين على ما صالحتمونا قال على ان تؤدوا الينا الجزية ولكم ارضكم قال فكتب إلى سعد ترد عليه ارضه ثم دعاه إلى الاسلام فاسلمففرض له عمر سبعمائة وجعل عطاءه في خثعم وقال ان اقمت في ارضك اديت عنها ما كنت تؤدي

185 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حسن بن صالح عن اسماعيل أبن أبي خالد قال فرض عمر رضي الله عنه للهرمزان دهقان الاهواز الفين حين اسلم

186 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد السلام ابن حرب عن اشعث بن سوار عن رجل عن ربيع بن عملية الفزاري قال ك اسلم الرفيل على عهد عمر رضي الله عنه ففرض له عمر فيء الفين وقال لعمر دع ارضي في يدي اعمرها واعالجها واودي عنها ما كانت تؤدي ففعل

187 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حفص ابن غياث عن محمد بن قيس الاسدي عن أبي عون الثقفي قال كان عمر 4 وعلى رحمة الله عليهما اذا اسلم الرجل من اهل السواد تركاه يقوم بخراجه في ارضه

188 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشيم عن سيار أبي الحكم عن الزبير بن عدي قال اسلم دهقان من اهل السواد في عهد على رضي الله عنه فقال له علي ان اقمت فيارضك ms31 رفعت الجزية عن راسك واخذنا من ارضك وان تحولت عنها فنحن احق بها

189 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثني وكيع عن المسعودي عن أبي عون قال اسلم دهقان من اهل عين التمر فقال له علي رضي الله عنه اما جزية راسك فنرفعها واما ارضك فللمسلمين فان شئت فرضنا لك وان شئت جعلناك قهرمانا لنا فما اخرج الله عز وجل من شيء اتيتنا به

190 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حسن بن صالح عن منصور عن إبراهيم في الرجل من اهل السواد قال اذا اسلم واقام بارضه اخذ منه الخراج أخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا اسرائيل عن منصور عن إبراهيم في الرجل من اهل السواد يسلم قال أن أسلم و أقام بأرضه أخذ منه الخراج

192 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن ثقال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس عن منصور عن إبراهيم مثله

193 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا اسماعيل ابن عياش الشامي عن عبد الله البهراني عن عمر بن عبد العزيز انه كتب من اسلم من اهل الأرض فله ما اسلم عليه من اهل أو مال واما داره أو ارضه فانها كائنة في فيء الله على المسلمين

194 * أخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيقال حدثنا هشيم عن حصين بن عبد الرحمن قال طلب اناس من اهل السواد إلى عبد الحميد فكتب لهم إلى عمر بن عبد العزيز في ارضين في ايديهم ان يرفع عنها الجزية ويضع عليها الصدقة فكتب اليه عمر اما بعد فاني لا اعلم شيئا هو انفع لنائبه المسلمين ومادتهم من هذه الأرض التي جعلها الله فيئا لهم فانظر من كان منهم له بها ارض أو مسكن فاجر على كل جدول منها ما كان يجري قبل ذلك ومن لم يكن له بها ارض ومسكن فارددها إلى اهلها

195 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى ms32 قال حدثنا محمد ابن طلحة بن مصرف اليامي عن أبي عبيدة بن الحكم عن عمر بن عبد العزيز انه كتب انظر ما قبلكم من ارض الصافية فاعطوها بالمزارعة بالنصف وما لم تزرع فاعطوها بالثلث فان لم تزرع فاعطوها حتى تبلغ العشر فان لم يزرعها أحد فامنحها فان لم يزرع فانفق عليها من بيت مال المسلمين ولا تبتزن قبلك ارضا

196 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس بن الربيع عن رزام بن سعيد الضبي عن أبيه قال جاءرجل إلى علي رضي الله عنه فقال اتيت ارضا قد خرجت وعجز عنها اهلها فكريت انهارا وزرعها قال كل هنيئا وانت مصلح غير مفسد معمر غير مخرب

197 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس ابن الربيع عن رجل من بني اسد عن أبيه قال اصفي حذيفة ارض كسرى وارض آل كسرى ومن كان كسرى اصفى ارضه وارض من قتل ومن هرب والاجام ومغيض الماء

198 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الله ابن المبارك عن عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل قال حدثني عبد الملك بن أبي حرة عن أبيه قال اصفى عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذا السواد عشرة اصناف اصفى ارض من قتل في الحرب ومن هرب من المسلمين وكل ارض لكسرى وكل ارض كانت لاحدمن اهله وكل مغيض وكل دير بريد قال ونسيت اربعا قال وكان خراج ما اصفي سبعة آلاف الف فلما كانت الجماجم احرق الناس الديوان فاخذ كل قوم ما يلبهم

199 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد السلام ابن حرب عن عبد الله بن الوليد المزني عن رجل من بني اسد قال لم ادرك بالكوفة احدا كان اعلم بالسواد منه قال بلغت غلة الصوافي على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه أربعة آلاف الف وهي التي يقال لها صوافي الاستان اليوم ms33 فقلت وما الصوافي قال ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اصفى كل ارض كانت لكسرى أو لآل كسرى أو رجل قتل في الحرب أو رجل لحق باهل الحرب و مغيض ماء أو دير بريد قال وخصلتين ذكرهما لم احفظهما وفي حديث قيس والآجام ومن كان كسرى اصفى ارضه

200 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حسن ابن صالح عن ابن أبي ليلى قال يرسل إلى نصارى بني تغلب في دارهم قال حسن ولا يرسل إلى غيرهم من اهل الذمة في شيء من مواشيهم ولا في مارهم وزروعهم في ارضهم ويؤخذ من جميع اهل الذمة بني تغلب وغيرهم فيما تجروا فيه اذا مروا به على العاشر

201 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيىقال حدثنا ابن مبارك عن يونس عن الزهري قال ليس في مواشي اهل الكتاب صدة الا نصارى ني تغلب أو قال نصارى العرب الذين عامة اموالهم المواشي

202 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن زياد بن حدير قال بعثني عمر رضي الله عنه إلى نصارى بني تغلب وامرني ان آخذ منهم نصف عشر اموالهم ونهاني ان اعشعرى مسلما أو ذا ذمة يؤدي الخراج قال يحيى يعني فيما اظن بقوله ( مسلما ) يقول من اسلم منهم لانه انما ارسل إلى نصارى بني تغلب وقوله ( أو ذا ذمة يؤدي الخراج ) يقول ان اهل الذمة لا يعرض لهم في مواشيهم ولا في عشور زروعهم وثمارهم الا بني تغلب لانهم صولحوا على ذلك

203 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا اسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر قال حدثني زياد بن حدير قال كتب إلى عمر رضي الله عنه ان آخذ من نصارى بني تغلب نصف العشر ولا آخذ من مسلم ولا معاهد شيئا

204 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن سعيد عن إبراهيم بن مهاجر قال سمعت ms34 زياد بن حدير يقول أنا اول من عشر في الاسلام قال وحدثني رجل عنه ك انه كان يأخذ من بني تغلب نصف العشر

205 * قال يحيى ومن اسلم من بني تغلب فارضه ارض عشر لانها لم يوضع عليها الخراج وكذلك مسلم اشترى ارضا من ارض بني تغلب فهي ارض عشر وقال بعضهم تضاعف عليها الصدقة

206 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر عن أبي اسحاق الشيباني عن السفاح عن داود بن كردوس قال صالح عمر ابن الخطاب رضي الله عنه بني تغلب على ان يضاعف عليهم الصدقة فلا يمنعوا احدا منهم ان يسلم وان لا يغمسوا اولادهم

207 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد السلام ابن حرب عن أبي اسحاق الشيباني عن السفاح عن داود بن كردوس عن عبادة ابن النعمان انه قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يا امير المؤمنين ان بني تغلب من قد علمت شوكتهم وانهم بازاء العدو فان ظاهروا عليك العدو اشتدت مؤنهم فان رايت ان تعطيهم شيئا فافعل قال فصالحهم على ان لا يغمسوا احدا من اولادهم في النصرانية ويضاعف عليهم الصدقة قال وكان عبادة يقول قد فعلوا ولا عهد لهم

208 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيىقال حدثنا أبو معاوية عن أبي اسحاق الشيباني عن السفاح عن داود ابن كردوس عن عمر رضي الله عنه انه صالح بني تغلب على ان لا يصبغوا في دينهم صبيا وعلى ان عليهم الصدقة مضاعفة وعلى ان لا يكونوا على دين غير دينهم فكان داود يقول ما لبنى تغلب ذمة قد صبغوا

209 * قال يحيى والمراة والرجل من بني تغلب في الصلح سواء لانه ليس على رؤوسهم انما هو على ارضيهم وكذلك من كان عليه دين ومن لم يكن عليه دين فهو سواء يؤخذ منه جميعا

210 * وقد اختلف في الصبيان من بني تغلب قال بعض القوم لا يؤخذ من ارضيهم شيء ولا ms35 من مواشيهم لانه لا يؤخذ من صغار المسلمن العشر وقال بعضهم يؤخذ منهم لان اليتيم الصغير من المسلمين يزكي ماله وانما تضاعف الصدقة على بني تغلب فيما كان على المسلمين فيه الصدقة يؤخذ منهم جميعا فهذا الصلح بمنزلة الخراج على غيرهم فتؤخذ منهم الصدقة مضاعفة على صدقة المسلمين فيه من كل شيىء على المسلمين الزكاة من الابل والبقر والغنم والزرع والثمار ولا يؤخذ من اقل مما تجب فيه الزكاة على المسلمين في خمس من الابل شاتان وفي اربعين من الغنم شاتان وفي ثلاثين من البقر تبيعان في خمسة أوساق إن كان مما يسقى فتحا أو تسقيه السماء فالخمس وان كان مما يسقي بالدوالي فالعشر ولا يؤخذ في اقل من ذلك وما زاد فعلى هذا الحساب

211 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر ابن عياش عن أبي حصين عن زياد بن حدير قال كنت اعشر بني تغلب كلما اقبلوا وادبروا فانطلق شيخ منهم إلى عمر فقال إنزيادا يعشرنا كلما اقبلنا وادبرنا فقال تكفى ذلك ثم أتاه الشيخ بعد ذلك و عمر في جماعة فقال يا أمير المؤمنين أنا الشيخ النصراني فقال عمر رضي الله عنه وانا الشيخ الحنيف قد كفيت قال فكتب إلى ان لا تعشرهم في السنة الا مرة

212 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر عن أبي اسحاق الشيباني عن جامع بن شداد عن زياد بن حدير قال كتب إلى عمر رضي الله عنه ان لا تعشر بني تغلب في السنة الا مرة

213 * اخبرنا اسماعيل قال ك حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس على اهل الذمة عشور الا فيما تجروا فيه

214 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الله ابن المبارك عن معمر عن الزهرى عن السائب بن يزيد قال كنت اعشر مع عبد الله بن عتبة زمان عمر بن الخطاب ms36 رضي الله عنه وكان ياخذ من اهل الذمة انصاف عشور اموالهم فيما تجروا فيه

215 * اخبرنا اسماعيل قال ك حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال ك حدثنا مفضل ابن مهلهل عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال يؤخذ من اهل الذمة من الخمر اذا تجروا فيها ويضاعف عليهم

216 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حفص بن غياث عن اشعث بن عبد الملك عن الحسن قال يؤخذ من الخمر العشر قال يحيى وقال الحسن بن صالح وكل شيء مروا به على العاشر لغير تجارة من الابل والبقر والغنم والمتاع فليس فيه شيء قال يحيىوينبغي للعاشر ان يقبل قول صاحب المال فيه ان كان مسلما أو كان ذميا

217 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا الحسن ابن صالح عن ليث عن طاوس قال ك لا يستحلف الرجل المصدق الرجل اذا اتهمه وقال غيره يستحلفهم العاشر ويقبل قولهم

218 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو حماد الحنفي عن ليث عن طاوس قال انما العاشر يهديم ومن اعطاه شيئا قبله

219 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال قال يحيى وان قال الذمي من بني تغلب وغيرهم للعاشر اذا مروا عليه بتجارة ان علي دنيا يحيط بمالي فلا يأخذ منه شيئا قال واما أهل الحرب انه يأخذ منهم فيما تجروا فيه وان كان عليه دين

220 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو شهاب عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال يضاعف عليهم في الخمر 2

221 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد السلام عن يزيد بن عبد الرحمن عن حماد عن إبراهيم في اموال اهل الذمة نصف العشر وفي الخمر العشر

222 * قال يحيى وقال الحسن بن صالح يقوم عليهم العاشر الخمر والخنازير اذا تجروا فيها ويأخذ عشورها من القيمة قال الحسن وسمعت عن زياد ابن حدير انه قوم فرسا ms37 لنصراني من بني تغلب عشرين الفدرهم وقال له اختر ان شئت اخذناه بعشرين الفا ورددنا عليك الفضل 2 وان شئت اديت عنه على عشرين الفا

223 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا محمد ابن فضيل عن اسماعيل بن مسلم عن حماد عن إبراهيم قال يؤخذ من تجار المشركين من كل عشرين واحد الا الخمر فخذوا منهم من كل عشرة دراهم درهما

224 * قال يحيى وقال حسن بن صالح اذا سال المسلمون اهل الحرب ان يعطوا الجزية فان رضوا ان يوضع عليهم كما وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه على اهل الذمة في السنة ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثنى عشر درهما حرم عليهم قتالهم وعلى الامام ان يقبل منهم وان اعطوه اقل من ذلك فان له ان يقاتلهم ان شاء ولا يقبل منهم اقل من ذلك

225 * قال يحيى وقد ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه وضع الجزية دينارا في السنة على كل حالم فان قبل منهم الامام الدينار ونحوه بعد ان يرى في ذلك صلاحا للمسلمين فلا بأس به وان ير ان لا يقبل منهم الا التسليم لاحكام المسلمين حين يجري عليهم حكم الاسلام ويضع عليهم الامام الجزية بقدر ما يرى ولكن لا يكلفون فوق طاقتهم فذلك له فان قبلوا ذلك حرم قتالهم وان ابوا حل قتالهم حتى يسلموا لحكم الاسلام

آخر الجزء الثاني والحمد لله رب العالمين

وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله تسليماالجزء الثالث بسم الله الرحمن الرحيم

| - * باب وأما الجزية والخراج

- *

أخبرنا الشيخ أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن البسري البندار أحسن الله توفيقه قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري قراءة عليه في ذي الحجة من سنة خمس عشرة وأربعمائة قال قرئ على أبي علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح الصفار في يوم الأحد لخمس بقين من ذي الحجة من سنة أربعين وثلاثمائة قال حدثنا الحسن ابن ms38 علي بن عفان العامري الكوفي بالكوفة قال حدثنا يحيى بن آدم القرشي قال

226 * حدثنا أبو بكر بن عياش عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب رحمة الله عليه أنه أوصى حين طعن فقال أوصى الخليفة من بعدي بأهل الأمصار خيرا فإنهم جباة المال وغيظ العدو وردء المسلمين وأن يقسم بينهم فيؤهم بالعدل وأن لا يحمل من عندهم فضل إلا تطيب أنفسهم

227 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيىقال حدثنا زهير بن معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه قال يحيى يريد من هذا الحديث أن رسول الله صلى ذكر القفيز والدرهم قبل أن يضعه عمر على الأرض

228 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل قثال بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم لى إلى اليمن وأمرني أن آخذ من كل حالم أو عدله معافر

229 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا جرير ابن عبد الحميد الضبي عن منصور عن الحكم قال كتب رسول الله صلى الله على وسلم إلى معاذ بن جبل باليمن أن يأخذ من كل حالم أو حالمة دينارا أو قيمته ولا يفتتن يهوديا عن يهوديته قال يحيى وإنما هذه الجزية على أهل اليمن وهم قوم عرب لأنهم أهل كتاب ألا ترى أنه قال لا يفتتن يهوديا عن يهوديته فهذا بين أنهم يهود ولم نسمع أن على النساء جزية إلا في هذا الحديث وفي حديث عن عمرو عن الحسن في المجوس

230 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال ms39 حدثنا إبراهيم ابن أبي يحيى عن أبي الحويرث قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على نصراني بمكة دينارا لكل سنة

231 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيىقال حدثنا زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر عن نافع عن أسلم عن عمر رضي الله عنه أنه كتب إلى أمراء أهل الجزية أن لا يضربوا الجزية إلا على من جرت عليه المواسى قال وكان لا تضرب الجزية على النساء والصبيان وقال يحيى فهذا المعروف عند أصحابنا

232 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر ابن عياش عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال أوصى الخليفة من بعدي بأهل الذمة خيرا أن يوفى لهم بعهدهم وإن يقاتل من ورائهم وإن لا يكلفوا فوق طاقتهم

233 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس أن إبراهيم يعني ابن سعد سأله ما في أموال أهل الذمة فقال ابن عباس العفو يعني الفضل

234 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا جعفر الأحمر قال حدثنا عبد الملك بن عمير قال أخبرني رجل من ثقيف قال استعملني علي بن أبي طالب رضي الله عنه على بزرج سابور فقال لا تضربن رجلا سوطا في جباية درهم ولا تبيعن لهم رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعتملون عليها ولا تقيمن رجلا قائما في طلب درهم قال قلت يا أمير المؤمنين إذا أرجع إليك كما ذهبت من عندك قال وإن رجعت كما ذهبت ويحك إنا أمرنا أن ناخذ منهم العفو يعني الفضل

235 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا إبراهيم ابن أبي يحيى عن العباس بن عبد الرحمن عن زيد بن رفيع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظلم معاهدا أو كلفه ms40 فوق طاقته فأنا حجيجه إلى يوم القيامة

236 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو الأحوص عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال أوصى الخليفة من بعدي بذمة رسول اللهصلى الله عليه وسلم خيرا أن يوفى لهم بعهدهم وإن يقاتل من ورائهم وإن لا يكلفوا فوق طاقتهم

237 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا مفضل ابن مهلهل وأبو عوانة عن منصور عن هلال بن يساف عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم وتصالحونهم على ذلك فلا تصيبوا منهم بعد ذلك شيئا قال يحيى بن آدم وهذا شبيه بحال سواد الكوفة

238 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا إبراهيم ابن أبي يحيى عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن البيلماني أن رجلا من المسلمين قتل رجلا من أهل الكتاب فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أحق من وفى بذمته ثم أمر به فقتل

239 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حسن بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود قال من كان له عهد أو ذمة فديته دية المسلم

240 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر ابن عياش وقيس بن الربيع عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل أن يطعن بثلاثة أيام وعنده حذيفة وعثمان بن حنيف وكان قد استعمل حذيفة على ما سقت دجلة واستعمل عثمان على ما سقى الفرات فقال لعلكما كلفتما أهل عملكما مالا يطيقون فقال حذيفة لقد ms41 تركت فضلا وقال عثمان لقد تركت الضعف ولو شئت لأخذته قال فقال عمر أما والله لئن بقيت لأرامل أهل العراق لأدعنهم لا يفتقرون إلى أمر بعدي قال يحيى الجزية على رؤس الرجال في أهل السواد

241 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا مندل العنزي عن الأعمش عن إبراهيم بن مهاجر عن عمرو بن ميمون قال بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه حذيفة بن اليمان على ما سقت دجلة وبعث عثمان بن حنيف على ما دون دجلة فأتياه فسألهما كيف وضعتما على أهل الأرض فقالا وضعنا على كل رجل أربعة دراهم كل شهر فقال ما أظنكما إلا قد أكثرتما ومن يطيق هذا فقالا إن عندهم فضولا وإن لهم أشياء فسكت

| - * باب القطائع

- *

242 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي بن عفانقال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه أن أبا بكر رضي الله عنه أقطع الزبير ما بين الجرف إلى قناة

243 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا يزيد ابن عبد العزيز وأبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا بكر أقطع الزبير ما بين الجرف إلى قناة

244 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا الحسن قال سمعت عبد الله بن الحسن يقول أن عليا رضي الله عنه سأل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فأقطعه ينبع

245 * قال يحيى وقال حسن بن صالح قال سمعت جعفر بن محمد يقول أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا بئر قيس والشجرة

246 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عباد ابن العوام عن عوف الأعرابي قال قرأت كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى أبي موسى إن أبا عبد الله سألني أرضا على شاطئ دجلة يفتلى فيها خيلة فإن كانت ليست من أرض الجزية ولا يجرى إليها ماء الجزية فأعطها إياه

237 ms42 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن معمر عن ابن طاوس عن رجل من المدينة أنرسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع رجلا أرضا فلما كان عمر ترك في يديه منها ما يعمره وأقطع بقيتها غيره

248 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا قال حدثنا يحيى الحسن قال حدثنا قيس بن الربيع عن إبراهيم بن مهاجر عن موسى بن طلحة قال أقطع عمر رضي الله عنه خمسة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود وخباب وأسامة بن زيد قال وأراه قال الزبير قال فأما أسامة فباع أرضه

249 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو معاوية عن أبي إسحاق الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي قال كان بالبصرة رجل يقال له نافع أبو عبد الله وكان أول من افتلى الفلى بالبصرة فأتى عمر رضي الله عنه فقال إن بالبصرة أرضا ليست بأرض الخراج ولا تضر بأحد من المسلمين قال فكتب إليه أبو موسى يعلمه بذلك ويخبره أنه أول من افتلى الفلى بالبصرة فقال أزرعها لخيلى قال فكتب عمر إلى أبي موسى إن كانت ليست تضر بأحد من المسلمين وليست من أرض الخراج فأقطعها إياه

250 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثا شريك بن عبد الله عن جابر عن عامر قال لم يقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأرضين ولا أبو بكر ولا عمر وأول من أقطعها وباعها عثمان

251 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثا يحيى قال حدثنا إسرائيل عن جابر قال سالت عامرا من أول من أقطع الأرضين قال عثمان ولم يقطعها أ 4 بو بكر ولا عمر ولا على

252 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو معاوية ويزيد بن عبد العزيز عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق قال وقال عبد الله بينما رجل ممن ms43 كان قبلكم قائم في أرضه يسقيها إذ ارتفعت أو مرت عليه عنانة ترهيا فقال هذه تسقى أرضى قال فسمع فيها صوتا أن اسقى أرض فلان قال فخرج يمشي في ظلالها حتى انتهى إلى رجل وهو قائم في أرض له يسرب الماء فيها قال فلما بلغتها السحابة تفقأت فيها فقال له يا عبد الله كيف تصنع في أرضك هذه قال إذا حصدت زرعها قسمته ثلاثة أثلاث فجعلت ثلثا لعيالي وثلثا ارده في الأرض وتصدقت بثلث قال قال مسروق فكان عبد الله يبعثني إلى أرضه بزيارا وقال الآخربالسالحين فأصنع مثل ذلك كل عام

253 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له شرك في نخل أو ربعة فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن رضى أخذ وإن كره ترك

254 * 2 أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس بن الربيع عن شمر بن عطية عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه قال سمعت عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدينا قال ثم يقول عبد الله وبالمدينة ما بالمدينة وبراذان ما براذان

255 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس عن برد أبي العلاء عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل رزق هذه الأمة في سنابك خيلها وأزجة رماحها مالم يزرعوا فإذا زرعوا كانوا من الناس

256 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال ما غرست نخلة منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم

257 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى ز قال حدثنا إبراهيم ابن أبي يحيى عن خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن ms44 الحارث بن هشام عن عبد الله بن حرملة المدلجي أن رجلا قال يا رسول الله إني أحب الجهاد والهجرة وأنا في مال لا يصلحه غيرى قال فقال رسول صلى الله عليه وسلم الله لن يألتك الله من عملك شيئا ولو كنت بضمد وجازان

| - * باب غرس النخل والزرع

- *

258 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد السلام ابن حرب عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عبد العزبز بن أبي سلمة عن أبي اسيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زرع زرعا أو غرس غرسا فله أجر ما أصابت منه العوافي

259 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عبيد الله بن عبد الرحمن

89 ابن رافع عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحيا أرضا ميتة فله أجر فيها وما أكلت العافية منها فهو له صدقة

260 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زرع زرعا أو غرس غرسا فأكل منه إنسان أو سبع أو طائر فهو له صدقة

261 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سعيد ابن عبد الجبار الشأمي عن عتبة بن ضمرة بن حبيب عن أبيه قال قال رجل يا رسول الله أي المال أفضل قال عقار ما درغيثه وأصلحه صاحبه وآتى حقه يوم حصاده

262 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله من غرس غرسا فما أكل منه وما سرق منه وما أكل السبع والطير فهو له صدقة ولا يرزا منه أحد إلا كان له صدقة ms45

263 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس عن عبد الله بن عطاء عن أبي جعفر قال ما قتل ابن عفان حتى بلغت غلة على مائة ألف

264 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس بن الربيع عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن أخيه سعيد بن حريث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبارك في ثمن أرض أو دار إلا أن يجعل في أرض أو دار

265 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا مندل العنزي عن مسعر عن أبي عون قال قال عثمان بن مظعون وجدت ما يقول أهل الكتاب أوكدت أجد ما يقول أهل الكتاب حقا أنه مكتوب في التوراه أنه من باع عقارا أو ورثها عن أبيه ولم يجعل ثمنهافي عقار دعت عليه طرفي النهار أن لا يبارك له فيه

| - * باب من أحيا أرضا ميتة

- *

266 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس بن الربيع عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحيا أرضا ميتة فله رقبتها وليس لعرق ظالم حق

267 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من أحيا مواتا من الأرض فهي له وليس لعرق ظالم حق

268 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا يزيد ابن عبد العزيز عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحيا أرضا ميته فهي له وليس لعرق ظالم حق

269 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيىقال حدثنا ابن ادريس عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال إن عادىالأرض لله ولرسوله ولكم من بعد فمن أحيا شيئا من موتان الأرض فهو أحق به ms46

270 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا محمد ابن فضيل عن ليث عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عادى الأرض لله ولرسوله ثم لكم من بعد فمن أحيا شيئا من موتان الأرض فله رقبتها

271 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا محمد ابن فضيل عن أبي إسحاق الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن من أحيا مواتا فهو أحق به

272 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحيا أرضا ميتة فهو أحق بها وليس لعرق ظالم حق قال قال هشام العرق الظالم أن يأتى ملك غيره فيحفر فيه

273 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو شهاب قال سالت سفيان بن سعيد عن العرق الظالم فقال هو المنتزي

274 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو شهاب عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عروة عن الزبير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحيا أرضا ميتة لم تكن لأحد قبله فهي له وليس لعرق ظالم حق قال فلقد حدثني صاحب هذا الحديث أنهأبصر رجلين من بياضة يختصمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض لأحدهما غرس فيها الآخر نخلا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحب الأرض بأرضه وأمر صاحب النخل أن يخرج نخلة قال فلقد رأيته يضرب في أصول النخل بالفؤوس وأنه لنخل عم قال يحيى والعم قال بعضهم الذي ليس بالقصير ولا بالطويل وقال بعضهم العم القديم وقال بعضهم الطويل

275 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عروة عن أبيه قال قال رسول الله ms47 صلى الله عليه وسلم من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال فاختصم رجلان من بياضة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غرس أحدهما نخلا في أرض الآخر فقضى رسول لله صلى الله عليه وسلم لصاحب الأرض بأرضه وأمر صاحب النخل أن يخرج نخله منها قال قال عروة فلقد أخبرني الذي حدثني قال رايتها وأنه ليضرب في أصولها بالفؤوس وإنه لنخل عم حين أخرجه

276 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال حدثنا يحيى ابن آدم قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد الله ابن أبي فروة عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن أبي أسيد قال قال رسول صلى الله عليه وسلم من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق

277 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو شهاب عن ليث عن طاؤس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عادى الأرض لله وللرسول ثم لكم من بعد فمن أحيا شيئا من موتان الأرض فله رقبتها

278 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حبان العنزي عن ليث عن طاوس قال من أحيا مواتا على دعوة من المصر فهي له مع ماله من الأجر

279 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا يزيد ابن عبد العزيز عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحيا مواتا من الأرض في غير حقمسلم فهو له وليس لعرق ظالم حق

280 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا إبراهيم ابن الزبرقان التيمي عن أبي إسحاق الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى الناس من أحيا مواتا فهو أحق به

281 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحمن عن أشعث بن ms48 سوار عن العباس بن يزيد عن عمرابن الخطاب قال من أحيا أرضا مواتا ليست في يد مسلم ولا معاهد فهي له

282 * قال يحيى قال بعضهم لا تكون الأرض لمن أحياها إلا أن يكون ذلك بإذن الإمام و قال بعضهم إن لم يعلم به الأمام حتى يحييها فهى له و قد جاءت الآثار من أحيا أرضا ميتة في غير حق مسلم ولا معاهد فهى له و من احتقر بئرا فله حريمها أربعون ذراعا و ليس في الحديث باذن الامام

283 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا الأشجعي عن سفيان بن سعيد قال إذا أحيا الأرض مرة فهي له أبدا

284 * قال يحيى واحياء الأرض أن يستخرج فيها عينا أو قليبا أو يسوق إليها الماء وهي أرض لم تزرع ولم تكن في يد أحد قبله يزرعها أو يستخرجها حتى تصلح للزرع فهذه لصاحبها أبدا لا تخرج من ملكه وإن عطلها بعد ذلك لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحيا أرضا فهي له فهذا إذن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها للناس فإن مات فهي لورثته وله أن يبيعها إن شاء

| - * باب التحجير

- *

285 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال قال يحيىوالتحجير فهو غير احياء الأرضن قال ابن مبارك التحجير أن يضرب على الأرض الأعلام والمنار فهذا الذي قيل فيه إن عطلها ثلاث سنين فهي لمن أحياها بعده

286 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال كان الناس يتحجرون على عهد عمر رضي الله عنه فقال من أحيا أرضا فهي له قال يحيى كأنه لم يجعلها له بالتحجير حتى يحييها

287 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن أبي نجيح عن عمرو بن شعيب أو غيره قال أقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم أناسا من مزينة أو ms49 جهينة أرضا فعطلوها فجاء قوم فاحيوها فقال عمر لو كانت قطيعة مني أو من أبي بكر لرددتها ولكن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقال عمر من عطل أرضا ثلاث سنين لم يعمرها فجاء غيره فعمرها فهي له

288 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن معمر عن ابن أبي نجيح عن عمرو بن شعيب أن عمر رضي الله عنه جعل التحجير ثلاث سنين فإن تركها حتى تمضيثلاث سنين فأحياها غيره فهو أحق بها

289 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن المبارك أن رجلا تحجر على أرض ثم عطلها فجاء آخر فأحياها فاختصما إلى عبد الملك فقال ما أرى أحدا أحق بهذه الأرض من أمير المؤمنين ثم التفت إلى عروة بن الزبير قال فقال ما تقول قالأقول إن أبعد الثلاثة من هذه الأرض أمير المؤمنين قال ولم قال لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العباد عباد الله والبلاد بلاد الله ومن أحيا أرضا ميتة فهي له قال فقال عبد الملك انظروا إلى هذا يشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما لم يسمع منه قال فقال عروة أفأكفر أو أكذب مما لم أسمع منه أسمعته يقول الظهر أربع والعصر كذا والمغرب كذا إن الذين جاؤنا بهذا هم جاؤنا بهذا

290 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحاط حائطا على شيء فهو له

291 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن المبارك عن سعيد عن قتادة قال كتب عمر بن عبد العزيز من غلب الماء على شيء فهو له

292 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيىقال حدثنا ابن مبارك عن رزيق بن حكيم قال قرأت كتاب عمر بن ms50 عبد العزيز إلى أبي أن أجر لهم ما أحيوا ببنيان أو حرث

293 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا يونس عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سالم بن عبد الله أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من أحيا ارضا فهي له وذلك أن قوما كانوا يتحجرون أرضا ثم يدعونها لا يحيونها

294 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا يونس عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بنأبي بكر قال جاء بلال بن الحارث المزني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقطعه أرضا فأقطعها له طويلة عريضة فلما ولى عمر قال له يا بلال إنك استقطعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضا طويلة عريضة فقطعها لك وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يمنع شيئا يساله وأنت لا تطيق ما في يديك فقال أجل فقال فانظر ما قويت عليه منها فأمسكه وما لم تطق وما لم تقو عليه فادفعه إلينا نقسمه بين المسلمين فقال لا أفعل والله شيئا أقطعنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر والله لتفعلن فأخذ منه ما عجز عن عمارته فقسمه بين المسلمين* أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيىقال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج يرفعهإلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فله نفقته وليس له من الزرع شيء

296 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس عن أبي إسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله

297 * قال يحيى ذكرته لحفص بن غياث فقال هذا عندنا ليس من فضل الزرع شيء وله نفقته قلت فلمن الفضل قال يتصدقبه ثم قال على هذا كان عندنا

298 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن علية عن خالد الحذاء ms51 عن عمر بن عبد العزيز إنه كتب إليه في رجل اشترى دارا فبناها ثم جاء رجل فاستحقها فكتب إليه أن تقوم العرصة والبناء فإن شاء صاحب العرصة أخذ البناء وإن شاء أخذ قيمة العرصة

| - * باب من بنى ( أو غرس في أرض قوم بغير اذنهم )

- *

299 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال حدثنا يحيى ابن آدم قال حدثنا أبو حماد عن سفيان عن حميد الأعرج عن مجاهد قال غرس قوم نخلا في أرض قوم براح فاختصموا إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال لأصحاب الأرض أعطوهم قيمة النخل وخذوا النخل فإن أبيتم دفع إليكم أصحاب النخل قيمة الأرض براحا

300 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا شريك عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن 2 عبد الله قال من بنى في أرض قوم بغير اذنهم فله نفقته وإن بنى بإذنهم فله قيمته

301 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيىقال حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال قيمته يوم يخرجه قال يحيى قلت لشريك فإن أذنوا له إلى وقت معلوم فلم ير عليهم قيمة بعد الوقت

302 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو الأحوص عن طارق بن عبدالرحمن عن عبد الرحمن بن سابط قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من يسرق المنار قال قلت وما سرقة المنارقال الرجل يأخذ من أرض صاحبه في أرضه

303 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا إبراهيم ابن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار في الإسلام والطريق المئتاء سبع أذرع* أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ورقاء عن أبي نجيح عن مجاهد قال كانت نخلة لرجل فيحائط قوم فأرادوه أن يبيعهم فأبى فذكر ذلك لرسول الله صلى الله ms52 عليه وسلم فقال لا ضرر في الإسلام

305 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم الرازي عن إسماعيل عن الحسن قال إذا أقتسمالقوم الأرض فرفعوا شربهم بينهم فهم شركاء في الشفعة قال يحيى جعل الشرب مثل الطريق

306 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس وإسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن شريح فيمن بني في أرض قوم بإذنهم فله قيمة بنائه

307 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن قال عبد الله من اقتحم على قوم فبنى في أرضهم بغير أذنهم فله نقضه وإن أذنوا له في البناء فله قيمة بنائه 3 308 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس عن جابر عن القاسم عن شريح مثله

| - * باب العيون والأنهار ( وما ذكر في بيع فضل الماء )

- *

309 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن بن على بن عفان قال حدثنا يحيى ابن آدم قال حدثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عنأبيه قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في سيل مهزور أن لأهل النخل إلى العقبين ولأهل الزرع إلى الشراكين ثم يرسلون إلى الماء من هو أسفل منهم

310 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا يزيد ابن عبد العزيز عن محمد بن إسحاق قال حدثنا أبو مالك بن ثعلبة ابن أبي مالك عن أبيه قال اختصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مهزور وادي بني قريظة فقضى أن الماء إلى الكعبين لا يحبس الأعلى على الأسفل

311 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو معاوية عن محمد بن إسحاق عن أبي مالك بن ثعلبة بن أبي مالك عن أبيه قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مهزور وادي بني قريظة أن الماء إلى العقبين لا يحبسه الأعلى على الأسفل ويحبسه ms53 الأسفل على الأعلى

312 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن إسحاق عن أبي مالك بن ثعلبة بن أبي مالك عن أبيه قال اختصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مهزور وادي بني قريظة فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الماء إلى الكعبين لا يحبس الأعلىعلى الأسفل

313 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس بن الربيع عن عتبة بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله ابن مسعود قال أسفل أهل الشرب أمراء أعلاه

314 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو معاوية وحفص عن أبي العميس عن القاسم عن عبد الله قال أسفل أهل الشرب أمراء أعلاه

315 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن سعيد عن ثور بن يزيد يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال* المسلمون شركاء في الكلأ والماء والنار

316 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن عيينة وإبراهيم بن أبي يحيى عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلأ ز

317 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثني الأشجعي عن سفيان بن سعيد عن أبي سنان الشيباني عن ابن بريدة قال منع فضل الماء بعد الري من الكبائر

318 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشيم عن عوف الأعرابي عن رجل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حريم البئر أربعون ذراعا من نواحيها كلها لأعطانالابل والغنم وابن السبيل أول شارب ولا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلأ

319 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن عوف الأعرابي قال بلغني عن أبي هريرة قال من احتفر ms54 بئرا فحدها من كل جانب أربعون ذراعا ليس لأحد أن يدخله عليه قال وقال عوف بلغني أنهم كانوا إذا استحفروا كان أول ما يكتبون أن ابن السبيل أول شارب وأنه لا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلأ

320 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن واقد المدني عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده عن عمر قال ابن السبيل أحق بالماء والظل من التانئ عليه

321 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا إبراهيم ابن أبي يحيى المدني عن صالح بن كيسان عن أبي الرجال عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمنع نقع البئر

322 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا محمد ابن الفضيل بن غزوان عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقع البئر أن يمنع

323 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا علي بن هاشم عن إسماعيل عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حفر بئرا فله أربعون ذراعا حولها عطن لماشيته

324 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيىقال حدثنا شريك وقيس بن الربيع عن سعد الكاتب عن بلال العبسي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا حمى إلا في ثلاث ثلة البئر وطول الفرس وحلقة القوم

325 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن معمر عن إسماعيل بن أبي سعيد قال سمعت عكرمة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل جعل للزرع حرمة غلوة سهم

326 * قال يحيى فالغلوة ما بين ثلاثمائة ذراع وخمسين إلى أربعمائة والميل ثلاثة آلاف وخمس مائة ذراع وكان أربعة آلاف

327 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن ms55 مبارك عن يونس عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب أن حريم بئر البدي خمسة وعشرون ذراعا من نواحيها كلها وحريم العاديةخمسون ذراعا من نواحيها كلها وحريم بئر الزرع ثلاثمائة ذراع من نواحيها كلها قال وقال الزهري وسمعت الناس يقولون حريم العيون خمس مائة ذراع

328 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري مثله قال وقال الزهري وسمعت حديثا أن حريم العيون خمس مائة ذراع قال يقول حديثا يقول قريبا ليس يريد حديثا من الأحاديث

329 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثني أبو حماد عن سفيان بن سعيد عن إسماعيل بن أمية عن الزهري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال حريم البئر العادي خمسون ذراعا وحريم البئر البدي خمسة وعشرون ذراعا قال وقال سعيد بن المسيب حريم قليب الزرع ثلاثمائة ذراع قال وقال الزهري للعين وما حولها ثلاثمائة ذراع

330 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن واقد المدني عن معمر عن الزهري قال حريم ما بين العينين خمس مائة ذراع

128

231 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن واقد المدني عن إبراهيم بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب مثله

332 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحمن ابن أبي الزناد عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز قال حريم كل بئر عادية من بئر الماشية خمسون ذراعا من كل ناحية سواء فيها وحريم كل بئر محدثة غير عادية من بئر الماشية خمسة وعشرون ذراعا

333 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو شهاب عن أشعث بن سوار عن الشعبي قال لصاحب البئر أربعون ذراعا من حولها من ههنا وههنا لا يدخل عليه عطنه

334 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو حماد عن جابر عن الشعبي قال البئر ms56 ما حولها من الفناء أربعون ذراعا

335 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا إبراهيم ابن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال حريم البئر خمسون ذراعا وحريم العين مائتان ذراع

336 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سعيد ابن عبد الجبار الشأمي عن محمد بن عبد الرحمن اليحصبي قال حدثني أبي قال شهدت حبيب بن مسلمة قضى في حريم البئر العادية خمسين ذراعا وفي البدى خمسة وعشرين ذراعا

337 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى129 قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق المدني عن الزهري عن عروة بن الزبير قال خاصم رجل من الأنصار من بني أمية الزبير في شرج من شروج الحرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرب يا زبير ثم خل سبيل الماء فقال الذي من بني أمية العدل يا رسول الله وإن كان ابن عمتك فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عرف أن قد ساءه ما قال فقال يا زبير احبس الماء حتى يبلغ الكعبين أو قال الجدار ثم خل سبيل الماء قال ونزلت أو قال فتلا فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم إلى آخر الآية قال يحيى الشرج أظنه واد صغير من الشراج

338 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت أبا المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال سمعت إياس بن عبد المزني يقول لا تبيعوا الماء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الماء

339 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا زهير ابن معاوية عن أبي الزبير عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده إن غلاما لهم باع لهم فضل ماء لهم من عين بعشرين الفا فقال عبد الله ابن عمرو لا تبعه فإنه لا يحل بيعه ms57

340 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر ابن عياش عن شعيب بن شعيب أخي عمرو بن شعيب عن أخيه عمرو بن شعيب عن سالم مولى عبد الله بن عمرو قال أعطوني بفضل الماء من أرضه بالوهط ثلاثين ألفا قال فكتبت إلىعبد الله بن عمرو فكتب إلى لا تبعه ولكن أقم قلدك ثم اسق الأدني فالأدني فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع فضل الماء

341 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن ابن أبي ذئب عن رجل عن سعيد بن المسيب قال لا تباع بئر ماشية

342 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحمن ابن أبي الزناد عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز أنه قال من جلا عن ماء حاشية فباع ذلك الماء فلا جواز لبيعه ولكن ذلك الماء لأولى الناس بالبائع بغير ثمن فإن رجع البائع فهو أحق بمائة

343 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن محمد بن يسار قال سالت عطاء عن بيع الماءفنهى عنه قال فذكرت ذلك لقتادة فقال إنما ذلك ماء نهر أو ماء بئر فأما من يستقى ويبيع فلا بأس به

344 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن ابن جريج عن عطاء أنه سئل عن بيع الماء في القرب فقال هذا ينزعه ويحمله لا بأس به ليس كفضل الماء الذي يذهب في الأرض

345 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا يزيد ابن إبراهيم التستري عن عبيد الله بن العيزار أن امرأة من أهل البادية حدثت عن أبيها أو عن جدها أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما شيء لا يحل منعه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء لا يحل منعه والملح لا يحل منعه

346 ms58 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن معمر عن يحيى بن قيس المأربي عن رجل عن أبيض ابن حمال أنه استقطع النبي صلى الله عليه وسلم الملح الذي بمأرب فاراد أن يقطعه إياه فقال رجل أنه كالماء العد فأبى أن يقطعه

347 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن معمر عن رجل من أهل اليمن عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه 3 348 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان بن سعيد عن يحيى بن سعيد أن رجلا كان بينه وبين الماء أرض لرجل فابى صاحبها أن يدعه يرسل الماء في أرضه قال فقال له عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لو لم أجد للماء مسيلا إلا على بطنك لأجريته

349 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن يحيى بن سعيد قال كانت أرض لرجل من الأنصار لا يصل إليها الماء إلا في حائط لمحمد بن مسلمة فأبى محمد أن يدع الماء في أرضه قال فقال له عمر أعليك فيه ضرر قال لا قال فوالله لو لم أجد له ممرا إلا على بطنك لأمررته

350 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيىقال حدثنا عبد السلام بن حرب عن يحيى بن سعيد أن رجلا سال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ماء من ماء السماء يسوقه إلى أرض له فأعطاه إياه وكان بين أرضه وبينه أرض محمد بن مسلمة فأبى محمد أن يدعه فقال له عمر لو لم أجد له إلا بطنك لأجريته عليه

351 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثني رجل من الأنصار إن صاحب الماء الضحاك بن خليفة أبو ثابت وأبو أبي جبيرة الأنصاريين

352 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حماد ابن زيد عن يونس بن عبيد وهشام بن حسان عن الحسن أن ms59 رجلا أتى أهل ماء فاستسقاهم فلم يسقوه حتى مات عطشا فألزمهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه دينه

353 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى بن عمارة قال أظنه عن أبيه أن الضحاك بن خليفة الأنصاري وهو أبو ثابت وأبو أبي جبيرة ابني الضحاك بن خليفة قال كانت للضحاك أرض فأراد أن يشرع فيها خليجا من العريض فلم يقدر إلا أن يمره في أرض محمد بن مسلمة فأبى محمد ابن مسلمة أن يدعه فقال له الضحاك تشربمنه أولا وآخرا فلم يفعل فأتى الضحاك عمر فذكر ذلك له فكلم محمد ابن مسلمة وقال اترك ابن عمك فابى محمد فقال له عمر بلى ولو على بطنك

354 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا يزيد ابن عبد العزيز عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود ابن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العامل على الصدقة بالحق كالغازي أو كالمجاهد في سبيل الله

355 * قال يحيى قال سمعنا عن عمر أنه قال في قوم وردوا على قوم من الأعراب فلم يعطوهم دلوا ولا رشاء ولم يدلوهم على الماء فقال عمر أفلا وضعتم فيهم السلاح وقال يحيى حدثنيه محمد بن الحسن عن أبي حنيفة عن الهيثم عن عمر مثله

| - * باب الزكاة في الأرض والزرع والثمار

- *

356 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال قال يحيى بن آدم وأما الزكاة في الأرض والزرع والثمار فما كان من أرض من هذه الأرضين التي لم يوضع عليها الخراج فهي أرض عشر والعشر هو الصدقة وهو الزكاة المفروضة على المسلمين في زرعهم وثمارهم

357 * قال يحيى فما كان منها يسقى سيحا أو تسقيه السماء ففيه العشر وما كان يسقى بالدلو ففيه نصف العشر وذلك فيما أخرجت من حنطة أو شعير أو تمر أو زبيب وأما ما سوى ms60 هذه الأصناف مما أخرجت فإنه يختلف فيها

358 * وقال بعض الفقهاء في كل شيء أخرجت الأرض وإن كان حزمة بقل العشر أو نصف العشر وقال بعضهم ليس في شيء من ذلك صدقة إلا ما كان يبقى في أيدي الناس مر الحول مما يكال مثل السمسم والأرز والذرة والسلت واللوبيا والحب مثل البزر والحبوب واشباهه وقال بعضهم إنما ذلك في الحنطة والشعير والتمر والزبيب هذا الذي جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكروا الذرة في بعض الحديث

359 * واختلفوا في منتهى ذلك فقال بعضهم في كل قليل أو كثير العشر أو نصف العشر وقال أصحابنا ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة والوسق ستون صاعا والصاع ثمانية أرطال ولا تجمع الحنطة إلى الشعير ولا التمر إلى الزبيب ولكن حتى يبلغ كل صنف منها خسمة أوساق ولا يجمع صنف من ذلك إلى نوع غير نوعه

360 * قال يحيى وقد ذكر عن بعض أهل المدينة وأهل الشام أن مخرج زكاة الخضر من أثمارها على حساب مائتي درهم خمسة دراهم وقول أهل المدينة الحنطة والشعير سواء بمنزلة حنطة كلها أو شعير كله يجمع كل واحد منهما إلى صاحبه ولا يجمع التمر ولا الزبيب واحد منهما إلى الآخر ولا إلى الحنطة ولا إلى الشعير

361 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيىقال حدثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن موسى بن طلحة عن أبيه قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى قوما في رءوس النخل قال ما هؤلاء قال يأخذون من الذكر فيجعلونه في الأنثى قال ما أظن هذا يغني شيئا فبلغهم فتركوه فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن كان يغني شيئا فليصنعوه فإنما هو ظن ظننته ولكن ما قلت قال الله عز وجل فلن أكذب على الله عز وجل

362 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر ابن عياش عن سليمان التيمي عن أبي مجلز قال دخل رسول الله صلى ms61 الله عليه وسلم حائطا للأنصار وهم يلقحون نخلا فقال ويغني هذا شيئا فتركوه فلم تحمل النخل فقال النبي صلى الله عليه وسلم عودوا فإنما قلت لكم ولا أعلم

363 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآهم يؤبرون النخل فقال ما هذا لو تركوه فتركوه ولم تحمل النخل فقالوا له فقال عليكم بما كنتم تصنعون أو قال بما ينفعكم*

| - * باب ما سقت السماء أو سقى بغرب

- *

364 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر ابن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأمرني أن آخذ مما سقت السماء وما سقى بعلا العشر وما سقى بالدوالي نصف العشر

365 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن منصور عن الحكم قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى معاذ باليمن فيما سقت السماء أو سقى غيلا العشر وما سقى بالغرب فنصف العشر

366 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر ابن عياش عن الأجلح عن الشعبي قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن وأمره أن يأخذ مما سقت السماء العشر وما سقى بالغرب فنصف العشر

367 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا مندل العنزي عن الأج عن الشعبي قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا حين بعثه إلى اليمن أن يأخذ مما سقت السماء والغيل العشر وما سقى بالغرب فنصف العشر

368 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حفص بن غياث عن مجالد بن سعيد وأشعث بن سوار عن الشعبي قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن ms62 إن العشور فيما سقى الغيل وسقت السماء وما سقى بالغرب فنصف العشر

369 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحمن عن أشعث بن سوار قال وجدنا كتابا عند عامر كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن العشر فيما سقى الغيل وسقت السماء ونصف العشر فيما سقى بالغرب

370 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما سقت السماء أو سقى بالسيل والغيل والبعل العشر وما سقى بالنواضح فنصف العشر

371 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر ابن عياش عن أبان عن أنس قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما سقت السماء العشر وفيما سقى بالدوالي والسواني والغرب والناضح نصف العشر

372 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو حماد الحنفي عن أشعث بن سوار عن محمدابن سيرين يرفعه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما سقت السماء أو سقى فتحا فالعشر وما سقى بغرب أو دالية نصف العشر

373 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال وحدثنا أصحابنا عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه قال فيما سقت السماء العشر وما سقى بالغرب فنصف العشر وخالفهم في الكلام والمعنى واحد

374 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا شريك ابن عبد الله عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال فيما أخرجت الأرض فيما سقى بالدوالي والسواني فنصف العشر وما سقت السماء أو سقى فتحا فالعشر

375 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال ما سقت السماء أو سقى فتحا ففيه العشر وما سقى بالغرب فنصف العشر ms63

376 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عمار ابن رزيق عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه قال فيما سقت السماء أو سقى فتحا فالعشر وما سقى بالدلو فنصف العشر

377 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر ابن عياش قال سمعت أبا إسحاق يقول أخبرني عاصم ابن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال فيما سقت السماء العشر وما سقى بالدالية فنصف العشر

578 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حسن بن صالح عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة أو الحارث عن علي رضي الله عنه قال ما سقت السماء وما سقى فتحا فالعشر وما سقى بالسواني فنصف العشر

379 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيىقال حدثنا اسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه قال ما سقت السماء فمن كل عشرة واحد وما سقى بالغرب فمن كل عشرين واحد

380 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا زياد ابن عبد الله بن طفيل البكائي قال حدثنا محمد بن إسحاق قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ملوك حمير بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى الحارث بن عبد كلال وإلى نعيم بن عبد كلال وإلى شرح بن عبد كلال وإلى النعمان وإلى ذي رعين ومعافر وهمدان أما بعد فذكر منه وإن الله عز وجل قد هداكم بهدايته إن أصلحتم وأطعتم الله ورسوله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأعطيتم من المغانم خمس الله وسهم النبي صلى الله عليه وسلم وصفيه وما كتب الله على المؤمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلى ما سقى بالغرب نصف العشر

381 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا زياد ابن عبد الله عن محمد بن إسحاق أن رسول الله صلى الله عليه ms64 وسلم كتب لعمرو بن حزم حين بعثه إلى نجران بسم الله الرحمن الرحيم هذا بيان من الله ورسوله يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود عهد من محمد النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن أمرهبتقوى الله في أمره كله وأن يفعل ويفعل ويأخذ من المغانم خمس الله وما كتب على المؤمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقى البعل وما سقت السماء وعلى ما سقى الغرب نصف العشر

382 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا يزيد ابن عبد العزيز عن عمرو بن عثمان بن موهب قال سمعت موسى ابن طلحة يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا على صدقات اليمن فأمره أن يأخذ النخل والحنطة والشعير والعنب أو قال الزبيب العشر ونصف العشر

383 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا زهير ابن معاوية عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال كانوا يقولون في صدقة الثمار والزرع ما كان منه بعلا أو سقى بنهر أو بعين أو عثرى يسقى بالمطر ففيه العشور من كل عشرة واحد وما كان منه يسقى بالناضح ففيه نصف العشور من كل عشرين واحد

384 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنى يحيى قال حدثنا إسرائيل عن مغيرة عن إبراهيم قال ما سقت السماء وما أسقته الأنهار وما سقى فتحا فمن كل عشرة واحد وما سقى بالسانية فمن كل عشرين واحد

385 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا جرير ابن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال فيما أسقت السماء أو سقى سيحا فالعشر وما سقى بالدالية والغرب نصف العشر

386 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا جرير ابن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال فيما أسقت السماء أو سقى سيحا العشر وما سقى بالغرب أو بالدالية فنصف العشر

387 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال ms65 حدثنا مفضل ابن مهلهل عن منصور عن إبراهيم قال ما سقت السماء أو سقى فتحا ففيه العشر وما سقى بالغرب فنصف العشر

388 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو حماد الحنفي عن مغيرة عن إبراهيم قال النخل والشجر بمنزلة الزرع فيما أسقى المطر وما سقى بالغرب

389 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو حماد الحنفي عن منصور عن إبراهيم قال ما أسقت السماء أو سقى فتحا فالعشر وما سقى بغرب أو دالية فنصف العشر

390 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم عن أشعث بن سوار عن عطاء قال ما سقته السماء ففيه العشر وما سقى بالغرب ففيه نصف العشر

391 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم عن السرى بن إسماعيل عن الشعبي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه بعث عثمان بن حنيف فقسم على الثمار أن في النخل ما أسقته السماء أو سقى فتحا العشر وما سقى بالدوالي نصف العشر

392 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن ابن جريج عن عطاء أنه سئل عن الأرض تسقى بالسيح ثم تسقى بالدوالي وتسقى بالدوالي ثم تسقى بالسيح على أيهما تؤخذ الزكاة قال على أكثرهما يسقى به

393 * وقال يحيى قال حاتم بن إسماعيل حين ذكر حديث جعفر قال والغيل ما سقى سيحا والبعل هو العذي الذي يسقيه ماء المطر

349 * قال يحيى وسالت أبا إياس فقال البعل والعثرى والعذى هو الذي يسقى بماء السماء

قال يحيى وإذا كانت الأرض يسقى بعضها فتحا ويسقى بعضها بالغرب فيخرج فيها كلها خمسة أوساق فإنه يزكى بالحصة ما سقى فتحا فالعشر وما سقى بالغرب فنصف العشر والعثرى ما يزرع بالسحاب والمطر خاصة ليس يسقى إلا بما يصيبه من المطر فذلك العثرى والبعل ما كان من الكروم قد ذهب عروقه في الأرض إلى الماء فلا يحتاج ms66 إلى السقى الخمس سنين والست يحتمل أن يترك السقى فهذا البعل والسيل ماء الوادي إذا سال فأما الغيل فهو سيل دون السيل الكبير إذا سال القليل بالماء الصافي فهو الغيل والعذى ماء المطر

395 * قال يحيى فيما بين مكة واليمن مواضع يزرعون في السنة مرتين قالوا نزرع حين تسقط الثريا فيحصدونه ويفرغون منه إلى خمسة أشهر ونحوها ثم يزرعون عند طلوع مرزم الجوزاء وهو الشعرى ويزرعون العلس وهو حنطة حب صفار في أكمامه في كل كمة حبتان ويزرعون المايية حب أيضا صفار حنطة ويزرعون السلت وهو شعير إلا أنه أبيض صفار وليس له قشور ومنه أخضر ويزرعون الذرة وهو حب مثل الحنطة إلا أنه يؤكل كما يؤكل الأرز ومنهم من يخرزه كما يخبزه الأرز أيضا ( آخر الجزء الثالث * والحمد لله رب العالمين ) ( وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليما )الجزء الرابع بسم الله الرحمن الرحيم

أخبرنا الشيخ أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن البسرى أحسن الله توفيقه قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى قراءة عليه في ذي الحجة من سنة خمس عشرة وأربعمائة قال أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار قراءة عليه قال حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال حدثنا يحيى بن آدم قال

| - * باب قوله ( وآتوا حقه يوم حصاده )

- *

396 * سألت شريكا عن قوله تعالى @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال العشر ونصف العشر

أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد السلام ابن حرب وحفص بن غياث عن حجاج عن سالم المكي عن محمد بن الحنفية في قوله @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال العشر ونصف العشر

397 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن الحكم عن ابن عباسفي قوله @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال نسختها العشر ونصف العشر قال وربما قال والعشر ونصف العشر وقلت لحفص فيما يختلف فيه المعنى فسكت قلت ms67 له فسمعته يذكر فيه مقسم قال لا

398 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا معاوية عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في قوله @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال العشر ونصف العشر

399 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس بن الربيع عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير في قوله @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال تعطى منه فإذا كلته وجبت فيه الزكاة العشر أو نصف العشر

400 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا شريك قال قال مجاهد في قوله @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال تعطى منه حين تحصده وحين تربطه وحين تبدره وحين تدوسه ثم تخرج منه بعد الزكاة

401 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا إسرائيل عن جابر عن مجاهد في قوله @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال تعطى منه إذا حصدت وإذا دست وإذا ذريت وإذا كان طعاما

402 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال عند الزرع تعطى منه القبص وهي هكذا وأشار بأطراف أصابعه كأنه تناول بها وعند الصرام تعطى القبض وهي هكذا وأشار بكفه كأنه يقبض بها يقول تعطى القبضة وتتركهم يتبعون آثار الصرام قال سفيان تدع المساكين يتبعون الحصادين فما تركه المنجل أخذوه

403 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا فضيل ابن عياض عن منصور عن مجاهد في قوله @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال إذا حصد فحضر المساكين حثا لهم من السنبل وإذا داس فحضروه حبالهم من السنبل وإذا علم كيله عزل زكاته وجذاذ النخل إذا حضروه طرح لهم من الثغاريق والنخل وإذا علم كيله عزل زكاته

404 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا إسرائيل عن مغيرة عن إبراهيم في قوله @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال نسختها آية الزكاة ms68

405 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن سفيان عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم في قوله عز وجل @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال نسختها العشر ونصف العشر 3 406 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال السدي هي مكية نسختها الزكاة قال قلت عمن فقال عن العلماء

407 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا شريك عن سالم عن سعيد في قوله عز وجل @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال كان قبل الزكاة فلما نزلت الزكاة نسختها قال فيعطى منه ضغثا

408 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا مندل عن ليث عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@قال سوى الواجب

409 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا اسرائيل عن سالم عن سعيد بن جبير في قوله @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال يمر بك المسكين والضعيف فتعطيه قبل أن تعلم ما يكون فيه

410 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر في قوله عز وجل @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال تعطى منه ضغثا

411 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال نحو الضغث قال ابن مبارك لعله يعني علف الدواب قال يحيى قال عروة الضغث الحزمة نحو قوله @QB@ وخذ بيدك ضغثا فاضرب به @QE@ قال الحزمة

412 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حفص وعبد الرحيم عن أشعث بن سوار عن محمد بن سيرين وعن نافع عن ابن عمر في قوله @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال كانوا يعطون من اعتراهم شيئا سوى الصدقة إلا أن حفصا لم يقل سوى الصدقة

413 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيىقال حدثنا عبد الرحيم عن جويبر عن الضحاك في قوله ms69 عز وجل @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال زكاته يوم كيله

414 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن معمر عن ابن طاؤس عن أبيه في قوله @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال الزكاة

415 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن محمد بن سليمان عن حيان الأعرج عن جابر ابن زيد في قوله @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال الزكاة المفروضة

416 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم عن عبد الملك عن عطاء في قوله عز وجل @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال من حضرك فسألك يومئذ تعطيه القبضات وليس بالزكاة

417 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء قال لا يعلم على رجل دينه أكثر من حرثه زكاة في حرثه ولا أن يؤدي حقه يوم يحصده قال و الصدقة من الحب و العنب و النخل قال و يؤدي حقه من أشياء سوى هذا حتى ذكر الرمان قال يعطى منه قال قلت فإن لم يحضره أحد قاليخبأ لهم قال قلت فان جمعت ذلك كله فجعلته في صنف واحد من هذه الأصناف قال فقال تعطى من كل صنف احب إلى قال قلت فان بعثت به إلى جيراني قال إن كانوا مساكين فنعم

418 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء في قوله عز وجل @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال تطعم يومئذ من حضرك ما تيسر وليس بالزكاة

419 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا جرير ابن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يستحبون ان يعطوا زكاة كل شيء منه فذكر الذهب من الذهب والفضة من الفضة

420 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا مسعود الجعفي عن عبد الملك بن أبي سليمان عن ms70 عطاء في قوله @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده @QE@ قال تعطى منه القبضات سوى الزكاة

421 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال ك حدثنا عمر ابن هارون الخراساني عن ابن جريج عن ابن أبي نجيح عن عمر بن عبد العزيز انه كتب في الصدقة يؤخذ البرني من البرني واللون من اللون ولا يؤخذ البرني من اللون ولا اللون من البرني وان يؤخذ من الجرين ولا يضمنوها

| - * باب الجذاذ والحصاد بالليل والنهى عنه

- *

422 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين انه قال لقيم له جذ نخله بالليل الم تعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جذاذ الليل وصرام أو قال حصاد الليل قال سفيان فقال حتى يكون بالنهار ويحضره المساكين

423 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حفص ابن غياث عن جعفر عن محمد بن أبيه عن على بن حسين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جذاذ الليل وحصاده

424 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حفص بن غياث عن اشعث بن عبد الملك عن الحسن قالنهى عن جذاذ الليل وحصاد الليل والاضحاء بالليل وانما كان ذلك في شدة حال الناس فكان الرجل يفعله ليلا فنهى عنه ثم رخص في ذلك

425 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو الاحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة في قوله عز وجل @QB@ إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون @QE@ قال بان لا يطعموا مسكينا @QB@ فأصبحت كالصريم @QE@

426 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن معمر عن رجل من اهل اليمن يقال له تميم بن عبد الرحمن قال قال سعيد بن جبير اتعرف ضروان قال قرية باليمن قلت نعم قال فانها القرية التي فيها الجنة التي قال الله عز وجل @QB@ أصحاب الجنة ms71 إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين @QE@

| - * باب فضل التجارة والزرع والنخل

- *

427 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد السلام ابن حرب وابن مبارك عن شعبة عن الحكم عن مجاهد في قوله عز وجل @QB@ أنفقوا من طيبات ما كسبتم @QE@ قال ك من التجارة

428 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس عن أبي حصين عن سعيد بن جبير في قوله @QB@ لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم @QE@ قال من الأرض مما تخرج قال يحيى ويقال النفقة في القرآن هي الصدقة

429 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر عن الكلبي في قوله @QB@ ومما أخرجنا لكم من الأرض @QE@ قال من الحرث

430 * قال يحيى حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ أنفقوا من طيبات ما كسبتم @QE@ قال من التجارة @QB@ ومما أخرجنا لكم من الأرض @QE@ قال النخل

| - * باب ما يكره ان يعطى في الصدقة

- *

431 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن هشام عن ابن سيرين قال سالت عبيدةعن قوله عز وجل @QB@ أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون @QE@ قال انما هذا في الزكاة المفروضة ولا باس ان يتصدق الرجل بالتمر الحشف والدرهم الزائف

432 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس بن الربيع عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن مغفل في قوله @QB@ ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون @QE@ قال ليس في اموالهم خبيث ولكنه الدرهم القس والحشف قال ولستم بآخذيه لو كان لك حق على رجل لم تاخذ الدرهم القسي والزائف ولا التمر الا الجيد @QB@ إلا أن تغمضوا فيه @QE@ قال تجاوزوا عنه

433 * قال يحيى وسمعت في قوله ك @QB@ ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون @QE@ قال لا تعتمدوا أو قال ولا تحروا يعني الدون في الصدقة

434 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ms72 سفيان ابن سعيد عن جعفر بن محمد عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم امربالصدقة أو قال بالفطرة وجاء رجل بتمر ردي فنزلت @QB@ ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون @QE@

435 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثا ابن مبارك عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن أبي امامة ابن سهل ابن حنيف قال كان اناس يتلومون بشرار ثمارهم فانزل الله تعالى @QB@ ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون @QE@ قال فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لونين من التمر الجعرور ولون حبيق يعني نهى عنه ان يعطى في الصدقة

436 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن يونس عن الزهري قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رد الجعرور ولون حبيق يعني ان يقبل في الصدقة

437 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن عبيد الله بن حسين بن علي بن حسين قالحدثني سالم مولانا قال حدثني عماك محمد بن علي وعبد الله بن علي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى بتمر بعل وبتمر سقى فجعل ياكل من البعل فقيل ان هذا اصفى واطيب قال فقال انه لم تجع فيد كبد ولم يعر فيه جسد

| - * باب الاوساق وما يجب فيه الزكاة

- *

438 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن سعيد عن عمرو بن يحيى الانصاري عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة

439 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن عيينة ومندل العنزي عن عمرو بن يحيى الانصاري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة

440 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن سعيد عن إسماعيل بن امية عن ms73 محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صدقة في حب ولا تمر دون خمسة اوسق

441 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا شريك عن ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن أبي البختريعن أبي سعيد الخدري يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ط ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة تؤخذ

42 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبدة عن محمد ابن اسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس فيما دون خمسة اوساق من التمر صدقة

443 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو شهاب عن ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد قال ليس في اقل من خمسة اوسق صدقة

444 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد السلام ابن حرب عن ليث عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في دون خمسة اوسق زكاة

445 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا وكيع عن ادريس الاودي عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة

446 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيىقال حدثنا قران الاسدي عن يحيى بن أبي انيسة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة

447 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حفص بن غياث عن اشعث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال ليس فيما دون خمسة ms74 اوسق صدقة

448 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر ابن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة

449 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس فيما اقل من خمسة اوسق صدقة

450 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن سالم عن الشعبي قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة

451 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن أبي زائدة عن أبي سهل عن عامر مثله

452 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن أبي زائدة عن مبارك ع الحسن مثله

453 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن يونس عن الزهري قال سمعت أبا امامة بن سهل بن حنيف يحدث في مجلس سعيد بن المسيب ان السنة مضت لا تؤخذ صدقة من نخل حتى يبلغ خرصها خمسة اوساق

454 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء قال في خمسة اوساق الزكاة وذلك ثلاثمائة صاع 455 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن معمر عن إسماعيل بن امية قال سالت الزهري عن الاوساق فحققها لي

456 * قال يحيى وكان حسن بن صالح وشريك ياخذا بالاوساق ولا يريان فيما دونهما شيئا سمعته منهما

457 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا الاشجعي عن سفيان بن سعيد انه كان يأخذ به

| - * باب مبلغ كيل الوسق صاعا ومقداره

- *

458 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى ز قال حدثنا إسرائيل ابن يونس عن إبراهيم مغيرة عن قال الوسق ستون صاعا

459 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر ابن عياش عن المغيرة ms75 عن إبراهيم قال الوسق ستون صاعا بالحجاجي

460 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا جرير ابن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال الوسق ستون قفيزا بقفيزا الحجاجي

461 * 2 اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان بن سعيد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال الوسق ستون صاعا

462 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن سالم عن الشعبي قال الوسق ستون صاعا بالحجاجي

463 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن أبي زائدة عن المبارك عن الحسن قال وزن الوسق ستون صاعا بالحجاجي

464 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحي قال حدثنا وكيع عن شريك عن ليث نافع عن ابن عمر قال وزن الوسق ستون صاعا قال يحيى فسالت شريكا عنه فلم يحفظه

466 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال وحدثني عن أبي سعيد الخدري قال الوسق ستون صاعا اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثني ابن مبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء قال الوسق ستون صاعا

467 * أخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو شهاب عن ابن شهاب عن ابن أبي ليلى قال الوسق ستون صاعا

468 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن يعقوب بن القعقاع عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال الوسق ستون صاعا

469 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو شهاب عن ابن أبي ليلى قال الوسق ستون صاعا

470 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا الحسن ابن صالح وشريك قالا الوسق ستون صاعأ وكانا لا يريان الصدقة فيما ينقص من خمسة اوسق

| - * باب مقدار الصاع

- *

471 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال قال يحيى سألت حسن بن صالح عن الصاع فقال القفير الحجاجي صاع ms76 وهو ثمانية ارطال

472 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال سألت شريكا عن الصاع فقال هو اقل من ثمانية ارطال واكثر من سبعة ارطال

473 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال الحجاجي على صاع عمر رضي الله عنه

474 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر ابن عياش وجرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال الحجاجي هو الصاع

475 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو شهاب عن حجاج عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم قال الصاع مثل الحجاجي

476 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا زهير ابن معاوية عن أبي اسحاق عن رجل سماه عن موسىطلحة قال صاع عمر أو قال قفيز عمر بن الخطاب مثل الحجاجي

477 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال قال لي إسرائيل عن أبي اسحاق قال قدم علينا الحجاج من المدينة فقال اني قد اتخذت لكم مختوما على صاع عمر بن الخطاب

478 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا زهير عن يحيى بن سعيد قال هذا صاعان بالاول قال زهير فقدر به فكان اثنين بالحجاجي ان شاء الله

479 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو شهاب عن ابن أبي ليلى قال الصاع مثل الحجاجي وارجح شيئا

480 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا جرير ابن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال الصاع يزيد على الحجاجي مكيالا قال جرير اظنه يعني المكيال يقول الربع

481 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال يحيى سمعت حسن بن صالح وسفيان في زمن أبي جعفر فامراني في كفارة اليمين بقفيز وربع بالهاشمي القول حنطة لعشرة مساكين وكان اثنينوثلاثين رطلا

| - * باب

- *

( من قال فيما اخرجت الأرض ms77 قليل أو كثير الصدقة فمنهم إبراهيم ) ( وغيره واختلفوا عن إبراهيم فيه وعن عطاء )

482 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا الحسن بن صالح عن منصور عن إبراهيم قال ما اخرجت الأرض ففيه العشر أو نصف العشر

483 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حسن عن اشعث عن عطاء مثله

484 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال جدثنا يحيى قال حدثنا شريك عن منصور عن إبراهيم قال في كل ما اخرجت الأرض العشر أو نصف العشر

485 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيىقال حدثنا حفص بن غياث عن اشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال فيما اخرجت الأرض من قليل أو كثير فيه العشر أو نصف العشر

486 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا الحسن ابن عياش عن اشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال في كل شيء اخرجت الأرض الصدقة العشر أو نصف العشر

487 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم عن اشعث عن حماد عن إبراهيم قال في كل قليل أو كثير انبتت الأرض صدقة العشر أو نصف العشر

488 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثني ابن عياش وعبد الرحيم عن اشعث عن عطاء مثله

489 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ايوب بن جابر عن حماد عن إبراهيم مثله

490 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن أبي زائدة عن مجالد عن أبي بردة قال في الرطبة صدقة وقد قال بعضهم في دستجة من يقل

491 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سعيد ابن سالم بن أبي الهيفاء عن الصلت بن دينار عن أبي رجاءالعطاردي قال كان ابن عباس بالبصرة ياخذ صدقاتها حتى دسانج الكراث

492 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا يونس عن أبي حنيفة ms78 عن حماد عن إبراهيم قال في كل شيء اخرجت الأرض ولو كان دستجة بقل فما فوقها العشر

493 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن يونس عن الزهري قال ما كان سوى القمح والشعير والنخل والعنب والسلت والزيتون فاني ارى ان تخرج صدقة من اثمانه قال والقطنية هو العدس والحمص والحبوب يسميها اهل المدينة قطنية ويقول اهل الشام القطاني لها ايضا

494 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا إسماعيل بن عياش الشامي عن عطاء الخراساني ليس في الخضر والجوز واللوز والفاكهة كلها عشر قال فما بيع منه فبلغ مائتي درهم فصاعدا ففيه الزكاة

495 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا إسماعيل ابن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن الشعبي نحوه

496 * قال يحيى وما علمت احدا من اصحابنا يعرف هذا من قول الشعبي وقد سمعنا عنه خلاقة وهو في هذا الكتاب

| - * باب من قال الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب خاصة وليس في الخضر صدقة

- *

497 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال قال يحيى والخضر عندنا الرطاب والرياحين والبقول والفاكهة مثل الكمثري والسفرجل والخوخ والتفاح والتين والاجاص والمشمش والرمان والخيار والقثاء والنبق والباقلي والجزر والموز والمقل والجوز واللوز والبطيخ واشباهه

498 * قال يحيى قال حسن بن صالح الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب وقال هذا الذي سمعنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض فيه الصدقة ولم ير حسن فيما سوى ذلك صدقة من ذرة ولا غيرها

499 * قال يحيى وحدثنا الاشجعي عن سفيان مثله

500 * قال يحيى وسألت شريكا عن الارز والحبوب فيه صدقة فقال كان إبراهيم يقول ان في هذا كله يعني صدقة

501 * قال يحيى قال شريك وكان موسى بن طلحة يذكر ان في الكتاب إلى عمرو ابن حزم ان الصدقة في هذه الاربعة الاشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيبقال يحيى قال شريك فصدقة الحجاج وعامل الناس بذلك

502 * اخبرنا ms79 إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر ابن عياش عن مغيرة قال كتب عامل الحجاج موسى بن المغيرة إلى الحجاج ان موسى بن طلحة يقول ليس في شيء من البقول ولا ما يحيل في ايدي الناس صدقة قال فقال الحجاج صدق

503 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد السلام ابن حرب عن عطاء بن السائب قال اراد موسى بن المغيرة ان ياخذ من خضر ارض موسى بن طلحة فقال له موسى بن طلحة انه ليس في الخضر شيء ورواه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتبوا بذلك إلى الحجاج فكتب الحجاج ان موسى بن طلحة اعلم من موسى بن المغيرة

504 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حفص بن غياث عن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة في الحنطة والشعير التمر والزبيب قال عمرو بن عثمان والزبيب أو قال العنب

505 * قال حفص احدهما العنب أو الزبيب والحب حب العنب

506 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن الحكم عن موسى بن طلحة قال الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب

507 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة ان عبد الحميد سأله فقال موسى ابن طلحة انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب

508 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا يزيد ابن عبد العزيز عن عمرو بن عثمان بن موهب قال سمعت موسى بن طلحة يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا على صدقات اليمن وامره ان يأخذ من الحنطة والشعير والنخل والعنب أو قال الزبيب العشر ونصف العشر

509 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا وكيع قال حدثنا ms80 عمرو بن عثمان بن موسى بن طلحة ان معاذ اتى اليمن فلم يأخذ الصدقة الا من الحنطة والشيعر والتمر والزبيب 3 510 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم قال حدثنا عمرو بن عثمان بن موهب قال سمعت موسى بن طلحة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن على الصدقة وامره ان يأخذ الصدقة من الحنطة والشعير والنخل

511 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن أبي زائدة عن عمرو بن عثمان عن موسى بن طلحة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن وامره ان يأخذ الصدقة من الحنطة والشعير والتمر والعنب

512 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم عن حجاج بن ارطاة عن عمرو بن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن وامره ان يأخذ الصدقة من الحنطة والشعير والتمر والزبيب

513 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا شريك عن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس فيما دون خمسة اوساق من الحنطة والشعير والتمر والزبيب صدقة تؤخذ

514 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو شهاب عن ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في اقل من خمسة اوساق من الحنطة والشعير والتمر والزبيب شيء

515 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال لم يفرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة الا في عشرة اشياء الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال ابن عيينة واراه قال والذرة ms81

516 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن ز قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الاجلح عن الشعبي قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اهل اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب

517 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم عن الاجلح عن الشعبي قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اهل اليمن في الزكاة في الحنطة والشعير والتمر

518 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عتاب الجزري عن خصيف عن مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الا في خمسة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة

519 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو حماد يعني الحنفي عن ابان عن انس قال لم يفرض رسول الله صلى الله عليه و سلم الصدقة من الحنطة والشعير والتمر والاعناب

520 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم عن اشعث عن الشعبي قال الصدقة فيما اخرجت الأرض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال قال عامر يرون ان الذرة منها

521 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم عن ليث عن مجاهد قال انما الصدقة في الحنطة والشعير والنخل

522 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حسن بن صالح عن مغيرة عن إبراهيم قال ك في السلت والذرة صدقة

523 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم ابن حميد الرؤاسي عن أبي اسحاق عن الحارث عنعلى رضي الله عنه قال الصدقة من البر فان لم يكن بر فشعير فان لم يكن شعير فزبيب فان لم يكن زبيب فتمر

524 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قران الاسدي عن يحيى بن أبي انيسة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال ms82 رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع ليس فيما سواها شيء الحنطة والشعير والتمر والزبيب

525 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاس قال قال معاذ باليمن ائتوني بعرض ثياب آخذه منكم مكان الذرة والشعير فانه اهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة

526 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسو عن طاؤس قال قال معاذ باليمن ائتوني بخميس أو ليس آخذه منكم مكان الصدقة فانه اهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة

527 * اخرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن أبي زائدة عن اشعث عن الشعبي قال كانت الصدقة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في الحنطة والشعير والزبيب والتمر

528 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو زبيد عن محمد بن سالم عن الشعبي قال ليس فيما انبتت الأرض زكاة الا الحنطة والشعير والتمر و الكرم

529 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس عن محمد بن سالم عن الشعبي قال الصدقة في اربعة اشياء في الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال قلت فان باع كرمه عنبا قال يخرج من ثمنه العشر أو نصف العشر

530 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن أبي زائدة عن اشعث عن عامر قال كانت الصدقة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في الحنطة والشعير والتمر الزبيب

531 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال قال يحيى حدثنا ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء قال لا صدقة الا في نخل أو عنب أو حب وليس في شيء من الخضر يعني والفواكه كلها صدقة

532 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن يونس قال سألت الزهري عن صدقة الحبوب فقال ليس يبلغني ان الصدقة الا في القمح والشعير والنخل والعنب والسلت والزيتون ms83

533 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حسن عن مغيرة عن إبراهيم قال في السلت صدقة

534 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر ابن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والدخن وليس في شيء من هذا دون خمسة اوسق صدقة

535 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا زهير بن معاوية عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول في صدقة الثمار والزرع ما كان من نخل أو كرم أو زرع أو حنطة أو شعير أو سلت ففيه العشر أو نصف العشر

536 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال في السلت صدقة

537 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا الاشجعي عن سفيان بن سعيد عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى الاشعري ومعاذ انهما حين بعثا إلى اليمن لم يأخذا الا من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال الاشجعي وسمعت سفيان يقول ليس فيما اخرجت الأرض صدقة الا في اربعة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال يحيى فهذا قول اصحابنا

538 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا وكيع قال حدثنا طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى الاشعري انه لما اتى اليمن لم ياخذ الصدقة الا من الحنطة والشعير والتمر و الزبيب

539 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال الصدقة في الحنطةوالشعير والتمر والزبيب والدخن وليس في شيء من هذا دون خمسة اوسق صدقة

| - * باب من قال ما يحيل في ايدي الناس ( مما يكال من الحب ونحوه )

- *

540 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا مفضل بن مهلهل عن المغيرة عن مجاهد ms84 انه كان لا يرى الصدقة في البقول والكمثري واشباهه وفيما لا يحول عليه الحول

541 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو حماد الحنفي عن مغيرة عن مجاهد قال ليس في التفاح والكمثري واشباهه من البقول مما لا يحول حولا صدقة

542 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر ابن عياش عن مغيرة قال كتب موسى بن الميغرة إلى الحجاج ان موسى بن طلحة اخبرني انه ليس في شيء من البقول ومما لا يحول في ايدي الناس زكاة

543 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس بن الربيع عن خصيف عن مجاهد قال ليس في التين زكاةالا ان يجمع وييبس

544 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو حماد عن خصيف عن مجاهد قال ليس في الخضر زكاة الا ثمرة يابسة تجمع

545 * قال يحيى وهذا يشبه قول من قال ما كان يبقى في ايدي الناس إلى الجول مما يكال

546 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن معمر قال سالت الزهري عن الزيتون فقال هويكال فيه العشر

547 * قال يحيى كأنه يرى الزكاة فيما يكال واما على وعمر فقد ذكروا عنهما انه ليس في الخضر صدقة

548 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبدالرحمن ابن حميد الرؤاسي عن جعفر بن نجيح السعدي المدني عن بشر بن عاصم وعثمان بن عبد الله بن اوس ان سفيان بن عبد الله الثقفي كتب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان عاملا له على الطائف فكتب اليه انه قبله حيطانا فيها كروم وفيها من الفرسك والرمان ما هو اكثر غلة من الكرم اضعافا فكتب اليه يستامره في العشر قال فكتب اليه عمر انه ليس عليها عشر وقال هي من العضاة كلها وليس عليها صدقة

549 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال ms85 حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن عمر قال ليس في الخضراوات صدقة

550 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو معاوية عن ليث عن مجاهد عن عمر رضي الله عنه قال ليس في الخضراوات زكاة

551 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ليس في الخضروات زكاة

552 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو الاحوص عن مغيرة عن مجاهد قال ليس في الفواكه والبقول صدقة

553 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد السلام ابن حرب عن ليث عن مجاهد قال ليس في الخضر صدقة

554 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس بن الربيع عن أبي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه قال ليس في البقول والخضر صدقة

555 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو زبيد عن الاجلح عن الشعبي قال ليس في زرع الصيف صدقة

556 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيىقال حدثنا أبو زبيد عن الاجلح عن أبي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه مثله

557 * قال يحيى بن آدم وقد حدثنا اصحابنا عن الاجلح عن الشعبي مثله واختلفوا في الكلام والمعنى واحد

558 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا الحسن ابن صالح عن الاجلح عن الشعبي قال ليس في زراعات الصيف صدقة

5 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر ابن عياش عن الاجلح عن الشعبي قال ليس في الكتان والحبوب ولا شيء من غلة الصيف صدقة

560 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم عن الاجلح عن الشعبي قال ليس في الحبوب والكتان واشباهه من ms86 غلة الصيف زكاة

561 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا مندل العنزي وابو شهاب عن الاجلح عن الشعبي قال ليس في زرع الصيف صدقة

562 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حفص بن غياث عن الاجلح عن الشعبي قال ليس في غلة الصيف صدقة

563 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيىقال حدثنا ابن مبارك عن معمر قال بلغني عن طاؤس وعكرمة قالا ليس في الورس والعطب زكاة قال العطب القطن

564 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن أبي زائدة عن اشعث عن عامر قال ليس في الخضر زكاة

565 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو حماد عن ابان عن انس قال ليس في هذه الخضر والبقول زكاة

566 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حسن بن صالح عن مغيرة عن مجاهد قال ليس في البقول صدقة قال فذكرته لإبراهيم فلم يعبه

567 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر ابن عياش عن مغيرة قال قلت لإبراهيم ان مجاهدا يقول ليس في التفاح والكمثري ولا في شيء من غلة الصيف صدقة قال فاسكت

568 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا جرير ابن عبد الحميد عن مغيرة عن مجاهد قال ليس في التفاح والكمثري والبطيخ والبقول زكاة قال مغيرة فذكرته لإبراهيم فسكت ولم يقل شيئا

569 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيىقال حدثنا مسعود الجعفي املاء عن المغيرة قال في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة والعدس والحلبة والمج وهو الماش والسمسم والحمص اذا بلغ خمسة اوسق صدقة قال أبو محمد الحسن بن عفان المج الماش قال ولا ارى فيما دون ذلك شيئا

570 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا حسن ابن صالح عن ابن أبي ليلى قال ليس في البقول صدقة ms87 فقلت للحسن فالسمسم من البقول قال نعم

571 * قال يحيى ولا يجمع نوع ن الانواع إلى غيره في الصدقة

572 * اخبرنا إسماعيل قال ك حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال سمعت حسن بن صالح وشريكا يقولان لا تجمع الحنطة إلى الشعير ولا التمر إلى الزبيب ولا صنف من هذه الاصناف إلى غيره وليس في صنف منها شيء حتى تبلغ خمسة اوساق 573 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن أبي زائدة عن داود بن عبد الرحمن عن ابن جريح عن عطاء قال لا يجمع بين الحنطة والشعير ولا بين التمر والزبيب في الصدقة اذا لم يبلغ كل واحد منهما خمسة اوساق

574 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة قال فياذهاب بر واذهاب شعير واذهاب دخن قال اذا كان اذا جمع بلغ الزكاة واذا لم يجمع لم يبلغ قال قال عكرمة يجمع قال معمر فذكرته لايوب السختياني ( بفتح السين ) فلم يعجبه

575 * قال يحيى وقد قال بعضهم ما كان يكال فهو بمنزلة الدنانير والدراهم يجمع احدهما إلى الآخر مثل قول عكرمة هذا قال يحيى ولا يعجبنا هذا القول

576 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ايوب ابن جابر الحنفي عن حماد عن إبراهيم قال اذا كان للرجل اصناف من اصناف المال لا يبلغ صنف منها ان تكون فيه صدقة قال فليس عليه صدقة

577 * قال يحيى وسمعت ناسا من المدنيين اصحاب مالك بن انس يقولون يجمع الحنطة والشعير كما يجمع الذهب والفضة في الزكاة ولا يجمع واحد منهما إلى التمر ولا الزبيب ولا يجمع التمر إلى الزبيب ولا نوع إلى غيره الا الشعير و الحنطة خاصة فانه يجمع احداهما إلى صاحبه ولا يجمع واحد منهما إلى نوع غيرهما

578 * قال يحيى ولا تكون الحنطة والشعير الا مثلا بمثل في قولهم لا يجوز

579 * قال شريك انما جاء في ms88 الحنطة والشعير والتمر الزبيب كما جاء في الابل والبقر والغنم وكذلك الذهب والفضة في كل صنف وحده حتىيبلغ ما فيه الزكاة فقال له صلت بن عبد الرحمن الزبيدي فلا ينبغي ان تضيف صنفا إلى غيره فقال له شريك اذا قلت لا ينبغي فايش بقي

580 * قال يحيى سالت شريكا عن الرجل يخرج له في بلد من البلدان الزرع لا يتم خمسة اوسق ثم يخرج له في بلد آخر بعد ذلك ايضااقل من خمسة اوسق وبينهما اشهر نحو ما يتعجل الزرع في بعض البلدان ويتأخر في بعضها قال اذا كان في عام واحد فبلغا جميعا خمسة اوسق فعليه الصدقة

581 * قال يحيى سألت شريكا عن الرجل يزرع الأرض ببذره فيخرج له الطعام فيرفع ما عليه ويزكي ما بقي قال لا بل يزكي جميع ما خرج

582 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك قال قلت لعطاء الأرض ازرعها قال فقال ارفع نفقتك وزك ما بقي

583 * قال يحيى سالت شريكا عن الرجل يستأجر ارضا بيضاء من ارض العشر بطعام مسمى فيزرعها طعاما قال يعزل ما عليه من الطعام ثم يزكي ما بقي العشر أو نصف العشر ثم قال كما يعزل الرجل ما عليه من الدين ثم يزكي ما بقي ن ماله وقد سألته قبل ذلك عن الرجل يكون له المالوعليه من الدين ما يحيط بماله ايزكيه قال ما يعجبني ان يمسكه ولا يقضي دينه ولا يزكيه

584 * قال يحيى وكان الحسن بن صالح يرى ان يزكي الرجل ماله وان كان عليه من الدين اكثر منه

585 * قال يحيى فالزرع في قوله بهذه المنزلة

586 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو بكر النهشلي عن حماد بن أبي سليمان انه قال يزكي الرجل ماله وان كان عليه من الدين مثله لانه يأكل منه وينكح فيه

587 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن [ قال حدثنا يحيى ] قال حدثنا عبد ms89 السلام عن مسعر عن الحكم ان إبراهيم قال يزكي ماله وان كان عليه مثله قال فكلمته حتى رجع عنه

588 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا إسرائيل عن مغيرة عن فضيل عن إبراهيم قال ما عليك من الدين فزكاته على صاحبه

589 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو عوانة عن جعفر بن اياس عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن ابن عباس وابن عمر في الرجل يستقرض فينفق على ثمرته وعلى اهله قال قال ابن عمر يبدا بما استقرض فيقضيه ويزكي ما بقي قال وقال ابن عباس يقضي ما انفق على الثمرة ثم يزكي ما بقي

590 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن ابن جريح عن أبي الزبير عن طاؤس قال ليس عليه صدقة

591 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن المبارك عن يونس قال سالت الزهري عن الرجل يستسلف على حائطه وحرثه ما يحيط بما تخرج ارضه فقال لا نعلم في السنة ان يترك حرثا أو ثمرة رجل عليه فيه دين فلا يزكي ولكنه يزكي وعليه دينه قال فاما الرجل يكون له ذهب وورق عليه فيه دين فانه لا يزكيه حتى يقضي الدين

592 * قال يحيى حدثنا ابن مبارك عن طلحة بن النضر قال سمعت ابن سيرين يقول كانوا لا يرصدون الثمار في الدين وقال ابن سيرين وينبغي للفتى ان يرصد في الدين

593 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال ك حدثنا الاشجعي عن سفيان بن سعيد قال فيما اخرجت الأرض الخراج قال ارفع دينك وخراجك فان بلغ خمسة اوسق بعد ذلك فزكها

594 * اخبرنا اسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن السائب بن يزيد قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول ان هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليقضه زكوا بقية ms90 اموالكم

595 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا الاشجعي عن سفيان عن عبد العزيز بن قرير عن ابن سيرين انه كان يدفع ارضه بالثلث ويؤدي عنها الخراج قال يحيى ك والعارية عندنا هذه المنزلة لو اعارها رجلاص يزرعها كان الخراج على صاحب الأرض لانه لو لم يزرعها كان عليه خراج ولو كانت ارض عشر كان العشر على صاحب الزرع لان صاحب الأرض اذا لم يزرعها لم يكن عليه شيء

596 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال ك حدثنا يحيى ز قال حدثنا مندل العنزي وحفص بن غياث وعبد الرحيم بن سليمان عن ليث عن طاؤس قال ليس على الرجل زكاة في ماله اذا كان عليه دين يحيط بماله 597 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن هشام عن الحسن مثله

598 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن أبي زائدة وابن مبارك عن مالك بن انس عن يزيد بن خصيفة عن سليمان بن يسار مثله

| - * باب

- *

599 * قال يحيى وسألت شريكا وحسن بن صالح عن المسلم يستاجر ارضا من ارض الخراج فيزرعها قالا الخراج على رب الأرض وعلى المسلم ان يزكي زرعه العشر أو نصف العشر

600 * وقال شريك انما الخراج على الذي في ارضه بمنزلة الاجارة قال يحيى فلعله يعني لان عمر مسح عليهم كل عامر أو غامر يقدر على زرعه عمله صاحبه أو تركه فعليه خراجه

601 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان اين سعيد عن عمرو بن ميمون بن مهران قال سالت عمر ابن عبد العزيز عن المسلم يكون في يده ارض الخراج فيسال الزكاة فيقول ان على الخراج قال فقال الخراج على الأرض وفي الحب الزكاة قال ثم سالته مرة اخرى فقال مثل ذلك

602 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عتاب ابن بشير عن عمرو بن ميمون بن مهران قال سألت عمر ms91 بن عبد العزبز عن المسلم يكون له أرض خراج قال خذ الخراج من ها هنا وأشار بيده إلى الأرض وخذ الزكاة من هاهنا وأشار بيده إلى الزرع

603 * قال يحيى بن آدم وسالت شريكا عن المسلم يكون له أرض خراج فيؤدي خراجها أعليه أن يزكي ما حصل له من الثمرة بعد الخراج قال نعم إذا بلغ خمسة أوسق ثم قال حدثني عمرو بن ميمون بن مهرانعن عمر بن عبد العزيز أنه قال ذلك أو أمر به قال شريك لعل عمر لا يكون قال هذا حتى سأل عنه أو بلغه فيه فإنه كان ممن يقتدى به

604 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثني الأشجعي قال سمعت سفيان بن سعيد يقول فيما أخرجت الأرض الخراج فارفع دينك وخراجك فإن بلغ خمسة أوسق بعد ذلك فزكها واحسب ما أكلت من الزرع

605 * قال يحيى سألت حسن بن صالح عن مسلم له أرض خراج فقال عليه الخراج عن أرضه وعليه فيما أخرجت الزكاة العشر أو نصف العشر ثم قال سمعت هذا عن عمر بن عبد العزيز أنه قال عليه العشر والخراج

606 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن معمر قال سالت الزهري عن مسلم زرع في أرض من أرض أهل العهد فقال إذا علم أنه لمسلم أخذ منه الصدقة

607 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا جرير ابن عبد الحميد عن المغيرة في المسلم يزرع في أرض الخراج قال عليه العشر والخراج

608 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن معمر قال سألت الزهري عن زكاة الأرض التي عليها الجزية فقال لم يزل المسلمون على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم وبعدهيعاملون على الأرض ويستكرونها ويؤدون الزكاة مما خرج منها فنرى هذه الأرض على نحو ذلك

609 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشيم عن ms92 يونس بن عبيد قال كتب ميمون بن مهران إلى عمر بن عبد العزيز في مسلم زرع في أرض ذمي فكتب إليه عمر خذ من الذمي ما عليه أو قال ما على أرضه وخذ من المسلم مما حصل في يديه العشر

610 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى ابن آدم وسألت أبا بكر بن عياش عن مسلم استأجر أرضا بيضاء من أرض الخراج فقال الخراج على رب الأرض وليس على المسلم المستأجر شيء في زرعه ثم قال [ قال ] الحسن إنما المستأجر تاجر فليس عليه عشر قلت لابي بكر من ذكره عن الحسن قال بعض أصحابنا من البصريين

611 * قال يحيى وقد قال جماعة من أصحابنا ليس على ما أخرجت أرض الخراج عشر إنما على الأرض الخراج وليس في زرعها ولا في ثمارها شيء لمسلم كان أو غيرة

612 * قال يحيى ومن حجتهم في هذا القول أن عتبة بن فرقد قال لعمر رضي الله عنه ضع عن أرضى الصدقة فقال له عمر أد عنها ما كانت تؤدي أو ارددها إلى أهلها وأن رجلا قال لعمر إني قد أسلمت فضع عن أرضى الخراج فقال إن أرضك أخذت عنوة وقول عمر رضي اللهعنه في التي أسلمت من نهر الملك فقال أن أدت ما على أرضها وإلا فخلوا بين المسلمين وبين أرضهم وقول على فيمن أسلم من أهل السواد إن أقمت بأرضك تؤدي عنها ما كانت تؤدي وإلا قبضناها منك وإن الرفيل أسلم فاعطاه عمر أرضه بخراجها وليس في شيء من هذه الأحاديث إلا الخراج وحده

613 * قال يحيى وذلك عندنا لأنهم طلبوا طرح الخراج حتى يصير عليها العشر وحده فلم يفعل عمر رضي الله عنه لم يطرح الخراج ولم يذكر العشر يطرح ولا غيره لأن العشر زكاة على كل مسلم

614 * قال يحيى وقال إبراهيم النخعي إذا أسلم ثم أقام بأرضه أخذ منه الخراج

615 * قال يحيى وقد ذكر هذا عن علي وعمر رضي الله عنهما إذا أسلم ثم أقام بأرضه ms93 أخذ منه الخراج ولم يذكر في هذا الحديث أنه يؤخذ منه غير الخراج لا عشر ولا غيره

616 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثني حسن بن ثابت عن أبي طلق عن أبيه عن علي رضي الله عنهأنه كان لا يأخذ من أرض الخراج إلا الخراج هذا معناه

617 * قال يحيى وقال أبو بكر بن عياش من زرع في أرض العشر ففيما أخرجت الأرض العشر أو نصف العشر حظ الأرض وإن كان الزرع ليتيم أو لرجل عليه دين يحيط بماله أو لمكاتب أو لمعاهد أو لمسلم أو امرأة أو رجل ومن زرع في أرض الخراج منهم فليس عليه إلا الخراج وحده

618 * قال يحيى وسالت شريكا فقال إنما زكاة الزرع على من كان له الزرع

619 * قال يحيى قلت لشريك ذكرت عن جابر عن محمد بن زيد عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلى إلى قرى عربية أقاسمهم خط الأرض فقال قد ذكر ذلك

620 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو حماد الحنفي عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن محمد بن زيد عن معاذ ابن جبل قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قرى عربية وأمرني أن آخذ حظ الأرض

621 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا الأشجعي عن سفيان بن سعيد عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن محمد بن زيد عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قرى عربية وأمرني أن آخذ حظ الأرض قال الأشجعي قال سفيان يعني الثلث والربع

622 * اخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثني ابن مبارك عن معمر عن أيوب عن سعيد بن جبير في قوله قرى ظاهرة قال قرى عربية قال يحيى وأما قرى عربية فإنه يعني أرضا بعينها يقال لها قرى عربية

623 * قال يحيى سالت حسن بن صالح عن رجل من ms94 أهل العهد زرع في أرض لمسلم من أرض العشر فقال إن كان مزارعته بالثلث والنصف فعلى المسلم في حصته العشر أو نصف العشر إن بلغت حصته خمسة أوسق وإن لم تبلغ فليس عليه شيء وليس على المعاهد في حصته شيء إن بلغت خمسة أوسق وإن لم تبلغ

624 * قال يحيى وقال حسن إن كان المعاهد استأجرها من مسلم بأجر مسمى فليس على واحد منهما شيء فيما أخرجت الأرض يقول لأنالعشر زكاة وليس على المعاهد زكاة وليس على رب الأرض أن يزكي زرعا لا يملكه ولا يزكي أحد الأرض

625 * وقال غيره إذا أخرجت الأرض خمسة أوسق ففيه العشر وإن كانت بيد رجلين لكل واحد نصفها قال يحيى ولا نعرف هذا القول

626 * قال يحيى وسألت شريكا عن ذمي استأجر أرضا بيضاء من أرض العشر من مسلم فزرعها طعاما على من العشر فقال إنما هو ذمي وليس عليه صدقة قلت فعلى صاحب الأرض المسلم عشر فقال وما للمسلم يكون عليه والزرع لغيره

627 * قال يحيى ومن قال هذا القول جعله بمنزلة الغنم والإبل والبقر يتخذها المعاهد سائمة فليس فيها شيء ومن قال عليه العشر مضاعف بحظ الأرض جعله بمنزلة ما يختلف به أهل الذمة من الأموال في التجارة يؤخذ منه العشر مضاعف

628 * قال يحيى وليس يؤخذ من المكاتب الذمي فيما يختلف به من التجارة فهذه حجة على من قال يضعف على الذمي بمنزلة التجارة في أرض العشر

269 * قال يحيى وسالت شريكا عم مسلم استأجر أرضا بيضاء من أرض العشر من رجل مسلم بطعام مسمى فزرعها المسلم طعاما على من زكاته فقال على المستأجر قلت فيكون على رب الأرض فيما أخذ من الطعام زكاة فقال لا وقال الطعام في هذه الحال بمنزلة الدراهم لو كان أجرها بدراهم قلت فإن زارعه بالثلث والربع فقال العشر عليهما لأنهما شريكان يقول من الوسط

630 * قال يحيى وقال حسن بن صالح إن بلغت حصة كل واحد منهما خمسة أوساق فعليهما العشر من الوسط ms95 وإن نقصت حصة واحدة منهما فليس عليه في حصته شيء

631 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن مبارك عن سفيان بن سعيد في رجل استأجر أرضا بيضاء من أرض العشر من مسلم قال ليس على رب الأرض شيء وعلى المستأجر العشر

632 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو معاوية عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم قال العشر على صاحب الأرض في رجل له أرض عشر استأجرها رجل فزرعها قال يحيى وهذا القول يروونه عن أبي حنيفة أنه كان يقوله

633 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا الأشجعي عن سفيان قال إذا زرع الرجل ارض رجل ليس عليها خراج بالثلث قال يكون عليه الزكاة في حصته

634 * قال يحيى وسالت شريكا عن رجل أخذ مالا مضاربة يعمل فيه بما يرى فاستأجر أرضا فزرعها فخرج الزرع وقد حلت الزكاة في المال فرأى أن يزكي الزرع العشر أو نصف العشر قلت فإن لم يبعه بعد ذلك سنتين أيزكيه فلم ير ذلك قلت فإن باعه فمكث الثمن عنده خمسة أشهر ثم حلت الزكاة في ماله قال يزكيه مع ماله بمنزلة مال استفاده

635 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس بن الربيع عن مغلس عن مقاتل بن حيان عن أبي مجلز عن زياد ابن حدير قال كتبت إلى عمر رضي الله عنه في أناس من أهل الحرب يدخلونأرضنا أرض الإسلام فيقيمون قال فكتب إلى عمر أن أقاموا ستة أشهر فخذ منهم العشر وإن أقاموا سنة فخذ منهم نصف العشر

636 * قال يحيى إذا دخل الحربي أرض الإسلام فإنه يؤخذ منه العشر فإن رجع بماله قبل الحول لم يؤخذ منه شيء في الحول بعد المرة الأولى وإن أقام بأرض الإسلام حولا فإنه يعرض عليه إما أن يرجع إلى أرضه وإما أن يوضع عليه الجزية على رأسه ويكون ذميا لا يقبل منه إلا ذلك

637 ms96 * قال يحيى وهو عندي ما أقام يتردد في ارض الإسلام فلا يعشر ماله إلا مرة واحدة ما دام في الحول فإن خرج إلى أرض الحرب ودخل مرة أخرى بأمان قبل الحول فإنه يؤخذ منه وإن كر في السنة مرارا لأنه إذا دخل أرض الحرب فقد انقطع ما كان فيه فإن خرج فهو بمنزلة من لم يخرج قط

638 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا قيس بن الربيع عن عاصم الأحول عن الحسن قال كتب أبو موسى إلى عمر رضي الله عنه إن تجار المسلمين إذا دخلوا دار الحرب أخذوا منهم العشر قال فكتب إليه عمر رضي الله عنه خذ منهم إذا دخلوا إلينا مثل ذلك العشر وخذ من تجار أهل الذمة نصف العشر وخذ من المسلمين من مائتين خمسة فما زاد فمن كل أربعين درهما درهم

639 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الرحيم عن عاصم عن الحسن قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنهعنه إلى أبي موسى الأشعري أن خذ من تجار المسلمين من كل مائتين خمسة دراهم وما زاد على المائتين فمن كل أربعين درهما درهم ومن تجار أهل الخراج نصف العشر ومن تجار المشركين ممن لا يؤدي الخراج العشر قال يعني أهل الحرب

640 * أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان ابن سعيد عن عبد الله بن خالد العبسي عن عبد الله بن مغفل عن زياد ابن حدير قال ما كنا نعشر مسلما ولا معاهدا قال قلت فمن كنتم تعشرون قال تجار أهل الحرب كما يعشرونا إذا أتيناهم آخر ( كتاب الخراج ) والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليماms97

الخراج

كتاب الخراج

نبذة عن الكتاب

الفهرس