O كتاب الإيضاح في شرح المصباح

O مقدمة

O [ تعريف علم الكلام وأدلة من الكتاب والسنة ]

O [ العقل ]

O فهذه العلوم العشرة زعم المهدي والمعتزلة ومن تابعهم أنها نفس العقل وكلامهم باطل .وبيان بطلانه أنا نعلم قطعا أنه يعد من العقلاء من لم يتصور جميعها بل بعضها وأيضا فإن العاقل منا يشتغل بدقيق الفكر والنظر ويستنبط العلوم الغامضة ولا يخطرها (جميعا بباله) ذلك معلوم عند كل عاقل غير مكابر، فلو كانت هي العقل لم يعد من العقلاء إلا من تصور جميعها، ولما أمكن عاقلا الاشتغال بنحو النظر إلا بإحضارها جميعا بباله وقد بينا بطلانه، هذا وأما تكليف المكلف بالشرعي فيعتبر فيه ما تقدم من كمال العقل وبلوغه بالاحتلام أو

O اختلف فيه فقيل : لفظة مشتركة وهو قول الأكثر، وقيل : معناه مفرد وهو نظر الفكر الذي هو المراد هنا وهو حقيقة فيه مجاز في غيره، والظاهر ما عليه الأكثرون من القول باشتراكه بين معان خمسة:-

O ms014 أفادكم النعماء مني ثلاثة .... يدي ولساني والضمير المحجبا

O باب إثبات الصانع وذكر توحيده وذكر عدله ووعده ووعيده.

O باب التوحيد

O المسألة الأولى: أن لهذا العالم صانعا صنعه ومدبرا دبره

O المسألة الثانية ((أن الله تعالى قادر))

O المسألة الثالثة ((أن الله تعالى عالم))

O المسألة الرابعة ((أن الله تعالى حي))

O المسألة الخامسة ((أن الله تعالى سميع بصير))

O المسألة السادسة ((أن الله تعالى قديم))

O المسألة السابعة ((أن الله تعالى لا يشبه الأشياء))

O المسألة الثامنة ((أن الله تعالى غني))

O المسألة التاسعة ((أن الله لا يرى بالأبصار لا في الدنيا ولا في الآخرة))

O المسألة العاشرة ((أن الله تعالى واحد))

O ))باب العدل))

O المسألة الحادية عشرة ((أن الله تعالى عدل حكيم))

O المسألة الثانية عشرة ((أن أفعال العباد حسنها وقبيحها منهم))

O المسألة الثالثة عشرة ((أن الله لا يقضي بالمعاصي))

O المسألة الرابعة عشرة ((أن الله لا يكلف عباده ما لا يطيقون))

O المسألة الخامسة عشرة ((أن الله تعالى لا يثيب أحدا إلا بعمله ولا يعاقبه إلا بذنبه))

O المسألة السادسة عشرة (( في الإرادة ))

O المسألة السابعة عشرة ((في الآلام))

O المسألة الثامنة عشرة في الكلام

O المسألة التاسعة عشرة أن هذا القرآن

O المسألة العشرون في النبوءة

O باب الوعد والوعيد

O المسألة الحادية والعشرون

O المسألة الثانية والعشرون

O المسألة الثالثة والعشرون

O المسألة الرابعة والعشرون ((في المنزلة بين المنزلتين))

O المسألة الخامسة والعشرون ((في شفاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم))

O المسألة السادسة والعشرون ((في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر))

O المسألة السابعة والعشرون ((في إمامة علي عليه الصلاة والسلام))

O المسألة الثامنة والعشرون ((في إمامة الحسن بن علي عليهما السلام))

O المسألة التاسعة والعشرون ((أن الإمام بعد الحسن أخوه الحسين عليهما السلام))

O المسألة الثلاثون ((في بيان من يستحق الإمامة بعد الحسنين عليهما السلام))