بسم الله الرحن الرحيم وهو حسي ووفق من أسعده للعلم والعمل ، ووسع لمن شاء في الرزق والأجل : أحمده على ما خولنا من جزيل الاحسان ، وأشكره بالقلب واليد واللسان .

، وأشهد أن لا إله إلأ الله الحي الدائم ، وكل من عليها فان ، وكل يوم هو في شان .

وأشهد أن نبينا محمدا عبده ونبيه المرسل للانس والجان ، المفضل على كل إنسان ، ما أشرق النيران ، ورضي الله عن اله وأصحابه الذين بفضلهم ورد القرآن .

وبعد : فإن كتاب "النبلاع" للامام العلأمة الحافظ الحجة شمس الدين محمد بن أحمد ابن عثمان الذهي - رحمه الله = من أجود الكتب المصنفة في آخبار تبلاء هذه الأمة، لما اشتمل عليه من الفوائد العميمة الجمة، وقد كان بعد الذين ذكرهم جماعة كثيرون من العلماء والصالحين والمسندين والخلفاء والسلاطين والأعيان المعتبرين ، سقى الله ثراهم ، وجعل الجنة مأواهم ، وقد جمعت في كتابي هذا كل من علقته هذه الصفة ليحصل بذكره 51اب] للراغبين معرفة ، وأضفت إلى ذلك جماعة ماتوا في السنة التي مات فيها الذهبي، في ا...

كالحافظ جمال الدين المزي وبه ختم كتابه . ولم أذكر منهم إلا من تحققت ان الذهبي لم يذكره، وأرجو إن تم هذا الكتاب2 أن تكون فوائده كثيرة، ويغتبط به من كان ذا بصيرة.

والمؤلفات في هذا المعنى قليلة، واكثرها ليس فيه من بيان مرويات الشيوخ ومؤلفات العلماء ومن يحسن ذكره من أهل الحجاز واليمن إلأ القليل ، وفي بعض المؤلفات ما ليس في كلام مطموس في الأصل بمقدار سطرين في هذا الموضع، وبمقدار سطر واحد في صدر المقدمة: 2 نقول : والذي نرجحه نحن بأنه لم يتم كما أراد له المؤلف رحمه الله تعالى، وتوقف عند وفيات (سنة تسعين وسبع مثة) كما أوضحنا ذلك في مقدمتتا ص (ي)

وكان ابتداء تاليفي لذلك في النصف الثاني من شعبان سنة ست وعشرين وثماني مثة بعدن ابين باليمن ، وكتبت كثيرا من تراجمه بعدن ثم بزبيد ثم بمكة. ثم بدا لي بعد ذلك ان أؤلف الذين ذكرتهم فيه على ترتيب حروف المعجم لأن ذلك اقرب إلى بيان معرفتهم .

وسهلت معرفتهم آيضا بمقدمة جعلتها في آول كل مجلد من هذا التاليف يشتمل على ذكر جماعة اشتهروا بالقابهم وآسماء ابائهم وأسآل الله تيسير كاله بمحمد المصطفى واله.

1وقد نشر هذا الكتاب في الهند منذ سنوات، وأعادت اصداره مصورا عن الطبعة الهندية دار الحديث بيروت عام 51407-1986م، ولا زال بحاجة ماسة إلى إخراجه في طبعة محققة مفهرسة تقرب فوائده إلى أيدي الباحثين.

المتوفى سنة (629ه). انظر ترجمته ومصادرها في "سير أعلام البلاعه (347/22) و"شذرات الذهب (234/7)

2 في يعض المصادر: "خلف"، وقد تحرف في "الذرره إلى : "خالد.

اسمه: "التعريف بما انست الهجرة من معالم دار الهجرقه وقد نشرته المكتبة العلمية في المدينة المنررة عام 1402ه * يعني رسالة آبي زيد القيرواني في الفقه المالكي 5ترجمته في "الدياج المذهب ص 61، و"التحفة اللطيفة 194/1-186 ووقع فيه:

6 هو أبو بكر بن جبريل بن اوسام العدلي . ترجمته في "العقود اللؤلؤيةه 69/2 .

1 ترجمته في "وفيات ابن رافع 140/1، و"الجواهر المضية 240/1-241، و"الدرر الكامنةه 240/

10 - برهان الدين ابن هلال ، القاضي الامام، برهان الدين ، إبراهيم بن آحمد بن هلال الزرعي ثم الدمشقي الختبلي.

11 - بدر الدين ابن غانم ، الشيخ بدر الدين ، محمد5 بن المنشىء علاء الدين علي بن محمد الجعفري الدمشقي، المعروف بابن غانم.

(4/]12 - (محمد بن تمام، الزاهد القدوة ، شمس الدين، أبو عبد الله، محمد بن آحمد بن تمام بن حسان التلي الصالحي.

1 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 148/1، و"الجواهر المضية، 414/2 وفيه : عبد الرحيم بن على بن الحسين، و"الدرر الكامنة 338/2.

2ترجمته في "وفيات ابن رافع" 125/1، و"الجواهر المضية 5/3-6، و"الدرر الكامتة" 532/1، و"شذرات الذهب، 226/9. والكائى: بالمثناة أو المثلثة، كما يستفاد من مصادر تر مته ترجمته في "المعجم المختص، ص 262- 263، و"الدرر الكامنة */237.

ترجمته في "وفيات ابن رافع" ms003 136/1 -137، و"الدرر الكامنةه 416/3 ترجمته في : "ذيول العبر" ص 229، وهوفيات ابن رافع 136/1، و"المنهج الأحمد 19/5-15، وهشنرات الذهب، 227/9.

6 ترجمته في "ذيول العبر، ص 221، وهوفيات ان رافع، 198/1-109، و"الدرر الكامنةه 54/4، و"الدارس في تاريخ المدارس 435/1.

7 ترجمته في "فوات الوفيات" 314/3، وهوفيات ابن رافع 127/1، و"الدرر الكامنة" 311/3-312، و"شذرات الذهب 229/9.

============================================================

15 - بهاء الدين على بن عيسى بن المظفر بن محمد بن إلياس بن عبد الرحمن بن آحمد بن علي بن حمزة الأنصاري الدمشقي: 16- عيسى ابن عساكر، المسنذ، شرف الدين، عيسى بن عبد الكريم بن عساكر بن سعد بن آحمد بن محمد بن سليم القيسى الدمشقي: 17 - صفية* بنت الامام بهاء الدين آحمد بن آحمد بن عبد الله المقدسية، آم آحمد.

16 - نارنج بنت عبد الله الرومية الصالحية ، آم عائشة.

19 - ناصر الدين بن عرب شاه، ناصر الدين، محمده ابن المحدث ناصر الدين محمد بن عرب شاه بن أبي بكر الهمذاني ثم الدمشقي.

20 - محمآد أخو الحافظ جمال الدين المزي، أبو عبد الله، محمد بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن علي القضاعى المزي: 21 - فخر الدين السهروردي، الامام شمس" الدين، محمد بن محمد بن محمد القرشي: ترجمته في "وفيات ابن رافع، 143/1، ومطبقات ابن قاضي شهةه 90/3-51، و"الدرر الكامنة 37/4، و"شذرات الذهب" 231/9.

2ترجمته في "ذيول العبر، ص 222، و"وفيات ابن رافع 143/1 و"الدرر الكامنةه و/94 .

3 يعرف بابن مكتوم . ترجمته في "ذيول العبره ص 223، وهوفيات ابن رافع، 144/1، و"الدرر الكامنة" 205-20/3.

ترجمتها في "ذيول العبر، ص 223، وهوفيات ابن رافع، 146/1، و"الدرر الكامنةه 207/2، و"أعلام النساءه 331-330/2.

5 ترجمتها في "وفيات ابن رافع 133/1، و"الدرر الكامنة 386/4، ودأعلام النساءه 158/5.

6 ترجمته في "وفيات ابن رافع 142/1، و"الدرر الكامنةه 198/4 ولقبه فيه : بدر الدين : 1 ترجته في "وفيات ابن رافع 138/1-139، وهالدرر الكامنة 8/4، وهالنجوم ms004 الزاهرق 3219 6 مكذا في الأصل، ولم تقف على ترجمته.

============================================================

23- محمد بن غالي، العدل، شمس الدآين، محمد2 بن غالي بن نجم بن عبد العزيز الدمياطي المصرى.

24- غلبك الخزنداري البدري الطاهر، زين الدين، أبر سعيد المصري:.

25 - بدر الدين الفارقي، بدر الدين، محمد بن آحمد بن خالد بن محمد بن ابي بكر الفارقي المصري.

26 - إيراهيم الزززاري ، برهان الدين ، أبو إسحاق ، إبراهيم بن علي بن يوسف بن سينان القطبى الزرزاري المصري. سمع على النجيب عبد اللطيف الجراري كتاب "حلية

27 - عماد الدين قاضي الاسكدرية، الامام، عماد الدين، ابو الحسين6 بن أبي بكر بن أبي الحسين الكندي الاسكندرى المالكي المفسر .

28- محب الدين ابن الدقوقي، مسند بغداد ، محب الدين، آبو عبد الله ، محمد بن علي بن محمود ابن الدقوقي البغدادي.

1ترجمته في "وفيات ابن رافع 126/1، و"الدرر الكامنة 469/1 2ترجمته في "وفيات ابن رافع 127/1، و"الدرر الكامنة" 133/4 و"حسن المحاضرة 395/1 3 ترجمته في "وفيات ابن رافع 141/1، و"الدرر الكامنةه 218/3 وقيكه بضم آوله وثالثه، ورفع فيه "الظاهري" مكان "الطاهر، 4ترجمته في "وفيات ابن رافع 143/1، و"الدرر الكامنة، 315/3.

ترجمته في "الدرر الكامتة 49/1، و"حسن المحاضرة 395/1.

6 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 146/1، و"الدرر الكامنة 23/2، و"طبقات المفسرين، 164/1 وهو فيه : أبو الحسين بن أبى بكر بن الحسين، و"شذرات الذهب" وفيه : الحسين بن ابي بكر:.: 1ترجمته في "ذيول العبر، ص 223-233، و"توضيح المشتبه" 36/4، و"الدرر الكامنة" .9014

30- تكزة التاصري، الأمير الكبير، سيف الدآين، نائب دمشق، وصاحب الجامع المليح بظاهر دمشق ترجسته في "وفيات ابن رافع 147/1، و"الدرر الكامنة 144/4-148، وهشذرات الذهب" 233/6-235، و"اعلام الزركلي" 11/7.

2ترجمته في "ذيول المبر، ms005 ص 219، وانظر أيضا : ص 235، و"الدرر الكامةه 528-520/1.

32 - جمال الدين ابن الفوكرة، جمال الدين، ابو المفضل، يحيى بن محمد بن عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الرحمن بن حفاظ السلمي اللتمشقي الحنفي: 33 - بدر الدين ابن جلال الدين القزويي، خطيب دمشق، بدر الدين، محمد3 بن العلامة قاضى الاقليمين مصر ودمشق جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويي : 34 - أحمد بن السيف، شهاب الدين، أحمد بن السيف محمد بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر محمد بن آحمد بن قدامة المقدسي الصالحي.

35 - أحمد بن الزنهار ، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد2 بن رضوان بن إبراهيم بن أبي الزهر الدمشقى الأقباعي .

(5اب]36- عمر بن يلبان، آبو حفص، عمر بن بلبان بن عبد الله، عتيق أبى المظفر) يوسف ترجمته في "ذيول العبر، ص 226، و"وفيات ابن رافع" 152/1، ودغاية النهاية 76-75/2، و"الدرر الكامنة" 341/3.

2ترجمته في "وفيات ابن رافع" 154/1 وكنيته فيه : ابو زكريا، و"الجواهر المضية" 594/3 وكنيته فيه : آبو الفضل، و"الدرر الكامنة 427/4.

ترجمته في "ذيول العبر، ص 228، و"وفيات ابن رافع" 155/1، و"الدرر الكامنةه 185/4.

ترجمته في "الوافي بالوفيات، 359/7 و"وفيات اين رافع" 157/1، و"الدرر الكامنة" 245/1 ترجمته في هوفيات ابن رافع 162/1، و"الدرر الكامنة" 131/1.

6 في الأصل: "ابن عمر بلبان، ونظنه سبق قلم من الناسخ . وانظر ترجمته في : "وفيات ابن رافع" 159/1، و"الجواهر المضية 641/2، و"الدرر الكامتة، 157/3.

============================================================

37- زيتب بنت البجدي، زينب بنت محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن علي البجدي الصالحية ، آم ابي بكر.

36 - إسرائيل بن عبد الرهن بن خليل المقدسي: 39 - رشيد الدين البليسي، المحدث، رشيد الدين، أبو الفتوح، عبد النصير4 بن محمد ابن يعقوب بن نسيم بن طاهر بن يوسف بن علي بن ياسين بن آحمد الأنصاري البلبيسي 40 - إسماعيل بن تقي الدين، ms006 أبو الطاهر ، إسماعيل بن آحمد بن إسماعيل بن علي بن حجاج ابن يوسف البلبيسي العدل.

41 - بدر الدين ابن الظاهري ، بدر الدين ، محمد2 بن الحافظ جمال الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله الحلبى الأصل ثم المصري ، المعروف والده بابن الظاهري : 42 - تاج الدين ابن الصيرفي ، تاج الدين ، آحمد) - ويدعى هبة الدين - ابن المحدث شرف الدين الحسن بن علي بن عيسى اللخمي ثم المصري ، المعروف بابن الصيرفي : 1 لفظ تركي ترجمته الحرفية : اين البنت، أي : السبط. وانظر تحريرا موسعأ لضبطه في حاشية "شنرات النب" (460/7) و"أعلام الزركلى، 246/8.

ترجمتها في "وفيات ابن رافع، 151/1، و"الدرر الكامنة 121/2، و"أعلام النساءه 105/2 وتحرف فيه "البجدي إلى "النجدي، وقد قيده ابن حجر بالحروف في ترجمة والدها في "الدرره 324/3، وانظر آيضا "توضيح المشتبه" 36/9 ففيه "البجدي" 3ترجمته في "وفيات ابن رافع 156/1، و"الدرر الكامتةه 359/1 .

ترجمته في "ذيول العبر، ص 228، و"وفيات ابن رافع 158/1، و"الدرر الكامة 420/2 واسمه فيه : عبد المؤمن 5ترجمته في "وفيات ابن رافع 156/1، و"الدرر الكامنةه 365/1.

6 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 156/1، و"الدرر الكامتة" 329/3.

6 ترجمته في "الدرر الكامنة" 121/1 وفيه أنه يدعى هبة الرحمن، كما أن وفاته فيه في ثانى عشرين ذى الحجة سنة 783.

============================================================

[/6) 44 - شهاب الدين ابن أسطوراس، الأديب، شهاب الدين، آبو العباس آحمد بن منصور بن أسطوراس بن صارم الأمياطي ، المعروف بابن الحباس.

45 - محب الدين ابن أبي الجيش ، محب الدين، آبو الربيع، علي بن الامام المقرئ ابى محمد عبد الصمد بن آحمد بن عبد القادر البغدادي: 46 - الزين الطبري، القاضي الريس، زين الدين ، أبو الطاهر ، آحمد بن قاضي مكة جمال الدين محمد بن الحافظ محب الدين آبي جعفر آحمد بن عبد الله بن محمد بن ابي بكر بن محمد بن إيراهيم الطبري المكي الشافعى .

47 - المنصور بن التاصر، الملك المنصور أبو ms007 بكر بن الملك الناصر محمد بن الملك المتصور قلاوون الصالحي صاحب مصر والشام.

46- بشتاك6 الناصري، الأمير الكبير، سيف الدين، صاحب الجامع والخانقه بين القاهرة ومصر 49- قوصون الناصيري، الأمير الكبير، سيف الدآين، صاحب الخانقه المشهورة 1ترجمته في "وفيات ابن رافع، 153/1 وتحرف فيه "التزمنتي" إلى "الترمسي" ، و"الدرر الكامنة" 621 2ترجمته في "الدرر الكامة 319/1-321، ومعجم المؤلفين 184-183/2 3ترجمته في "الدرر الكامنة 62/3، وذكره ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة، 293/2 ضمن ترجمة والده هو جد والدة المؤلف لأمها ترجمته في "وفيات ابن رافع، 164/1، و"العقد الثمين" 119/3-123، و"الدرر الكامنة 243/1-244، و"التحفة اللطيفةه 226/1 5ترجمته في "ذيول العبر ص 226، و"الدرر الكامنة 464462/1، و"شذرات الذهب، 2368 6ترجته في "الدرر الكامنةه 477/1-479، وءالنجوم الزاهرة 74/10-75 وهو في بشتك" 1ترجمته في "ذيول العبر، ص 230، و"الدرر الكامنة 257/3 -258، و"النجوم الزاهرةه .15/10

(6اب] 51 - طشتمر الناصري ، الآمير الكبير، سيف الدين، المعروف بحمص أخضرة 52 - الفخري، الآمير الكبير، قطلوبغاء الناصري: 53 - موسى بن مهنا ، آمير العرب، شرف الدين بن أمير العرب حسام الدين .

54- الطبغا6 الصالحي ، الأمير الكبير، نائب حلب.

55 - اللك الأفضل، صاحب حماة، الملك الأفضل ناصر الدين، محمد بن صاحب حماة الملك المؤئد عماد الدين إسماعيل بن الملك الأفضل علي بن محمود الأئوبي .

56 - ابن الغماري، الآديب، جمال الدين، أبو محمد، عبد الله8 بن إسماعيل الأسدي البغدادي الكاتب الفيلسوف.

51- حسن بن تمرتاش، الامير المعروف بالشيخ حسن الصغير، آحد الأمراء بالعراق: 1ترجمته في "الدرر الكامنة، 213/2-214، و"النجوم الزاهرة 75/10، وهالمنهل الصافي .3606 2ترجمته في "الدرر الكامنة 219/2-220، و"النجوم الزاهرة 101/10 -102، وفيهما آنه توفي سنة 743.

3 قال في "الدرر" : لأنه كان يحب اكله فلقب به.

4ترجمته في "الدرر الكامنة 290/3 -262 وأرخ لقتله سنة (744)، و"النجوم الزاهرةه 103/10 في وفيات سنة (743) .

5ترجمته في "ذيول العبر، ص 230 و"الدرر الكامنة /382، و"النجوم الزاهرة 76/10.

6ترجمته في "النجوم الزاهرة 74-73/10.

1ترجمته في "الدرر الكامنة، 389-388/3.

6 ترجمته في "أعلام الزركلي" 72/4 وهو فيه : "ابن المعمار، ولقبه : جلال ms008 الدين: 9 ترجمته في "الدرر الكامنة 15/2، و"النجوم الزاهرة 107/10 وقد أرخا لوفاته سنة 744

59 - فخر الدين الزيلعي، شارح "الكنز" الشيخ، فخر الدين ، عثمان بن على بن 106104 مخجن بن نوبشت الزئلعي الحنفي ، نزيل القاهرة .

(60/6 - (تاج الدين اليماني ، الأديب ، تاج الدين، عبد الباقي بن عبد المجيد بن عبد الله بن

3 ترجمته في "وفيات ابن رافع 176/1، و"الجواهر المضية 519/2-520، وهالدرر الكامنة" 44612 وحسن المحاضرة 470/1. والزيلعى: نسبة إلى بلدة بساحل بحر الحبشة تدعى دزيلع كذا في الأصل، وفي بعض مصادره "يونس".

5ترجمته في "فوات الوفيات 246/3-249 و"العقد الثمين 321/5-324، و"الدرر الكامنة 315/2-318، و"شذرات النهب 241/9.

6 ترجمته في "ذيول العبر ص 233، وهوفيات ابن رافعه 169/1، وهالدرر الكامنةه 216-292

64 - صلاح الدين ابن البرهان ، الطبيب ، صلاح الدين، محمد2 بن إيراهيم بن سليمان المقدسي الجرائحي الحكيم: 65 - أبو محمد ابن الحاج، الامام ، أبو محمد ، عبد الله بن أبي الوليد بن أحمد ms009 بن محمد بن

66 - بدر الدين ابن بصخان3، الامام المقرى البارع ، بدر الدين، محمد / بن آحمد بن 161ب] بصخان بن عين الدولة الدمشقى 67 - أحد الجزري، مسند الشام ، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن علي بن حسن ابن داود الجزري الحموي ثم الصالحى الحنبلي: 1انظر "الدرر الكامتة 196/1 والتعليق عليه، ففيه آن وفاته سنة 762، وانظر آيضا "شذرات الذهب 776/7- 117. وسترد ترجمة ولده محمد في وفيات سنة 762 من هذا الكتاب : ترجمته في "وفيات ابن رافع، 169/1، و"الدرر الكامنةه 12/2 .

ترجمته في "وفيات ان رافع، 171/1، و"الدرر الكامنة" 288/3، واتظر "حسن المحاضرةه 545/1 ترجمته في "ذيول العبر، ص 234، و"وفيات ابن رافع 167/1، و"الدرر الكامنة، 286/2.

في الأصل : "بسخان، وفي "غاية النهاية: بضحان"، وفي "البداية والنهاية: "صحان"، وقد ضبطه الصفدي في "الوافي فقال: ببصخان : بفتح الموحدة وسكون الصاد المهملة وبعد الخاء المعجمة آلف ونون". انظر "وفيات ابن رافع" 178/1 وهغاية النهاية 57/2 و"الذرر الكامنة" 310-309/3 6ترجمته في "ذيول العبر" ص 232، و"وفيات ابن رافع" 174/1، و"الدرر الكامنةه 207/1.

1* ذوي العلا 7

74 محي الدين، حطيب بعليك، محيي الدين، محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن على بن أحمد بن عقيل السلمي الشافعي .

1 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 177/1، و"الدرر الكامنةه 78/3.

2وقع في الأصل : "كامبازه وقد قيده ابن حجر في "الدرر الكامنة 352/2 فقال : "بكسر الميم وتخفيف التحتانية، واخره مهملة" انظر في ترجمته أيضا: "ذيول العبر، ص 240، وهوفيات ابن رافع" 166/1.

3 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 173/1، و"الدرر الكامنة، 400/3 .

ترجمته في "الدرر الكامنة 319/3.

5ترجمته في "وفيات ابن رافع 172/1، و"الدرر الكامنة 383/3.

6 ترجمته في "وفيات ابن رافع 170/1، و"الدرر الكامنةه 82/1 .

() و"الدرر الكامنة 11/4 ( ترجمته في "ذيول العبر ص 233، و"وفيات ابن رافع، 174/1، و"التجوم الزاهرة 10/40.

76 - أيدغمش الناصري ، الأمير الكبير، علاء الدين، نائب دمشق.

77 - عطيقة بن أبي نمي ، السيد، سيف الدين ، عطيفة5 بن السيد الأمير بمكة نجم الدين الى نمى محمد بن الآمير بمكة آبى سعد حسن بن على بن قتادة بن إدريس بن مطاعن ابن عبد الكريم بن عيسى بن حسين بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب الحسني المكي، أمير مكة .

76 - برهان الدين العيدي، العلامة الكبير ، القاضي ، برهان الدين، غبيد الله بن الامام شمس الدين محمد بن الامام افتخار الدن غانم بن أطهر الحسني الفرغاني الشافعى الحنفي، المعروف بابن السيد العبري 3 .

1ترجمته في "العقد الثمين 914/4-315 وهو فيه : "النابتى" .

2هو أيدغمش بن عبد الله، ترجمته في "ذيول العبر، ص 231، و"الدرر الكامنة، 426/1 -428، و"النجوم الزاهرة 99/10-100 وساق قصة موته الغرية 3 ترجمته في "العقد الثمين 95/6-103، و"الدرر الكامنة 455/2-456، و"أعلام الزركل، .2314 ترجمته في "طبقات الاسنوى 236/3، ودطبقات ابن قاضي شهبة 99/3-40، و"الدرر الكامنة" 433/2، و"شذرات الذهب 242-241/9 ms011 5 كذا ضبطه ابن قاضى شهبة - بكسر العين المهملة - وقال : "لا أدري نسبته إلى أي شيعه . وقال السيوطي : بالضم والسكون نسبة إلى غبرة - بطن من الأزد .

81 - شرف الدين الزواوي، الامام ، شرف الدين، أبو موسى، عيسى [بن مسعود]ا3 ابن منصور بن يحيى بن عبد الله بن أبي حاج الزواوي المالكي، نزيل القاهرة : 82 - بهاء الدين ابن سلامة، الشيخ، بهاء الدين موسى بن عبد الرحمن بن الاسعد محمود ابن سلامة المذلجى الشافعى، خطيب المدينة النبوية وإمامها.

83 - شهاب الدين المشتولي، القاضي، شهاب الدين، آحمد بن علي بن ايوب بن علوى ابن شرف بن علوي العلامي المشتولي الشافعي، ناظر بيت المال بمصر.

64 - علاء الدين بن قيران ، المحدث ، علاء الدين، أبو الحسن ، علي بن قيران بن عبد الله 1ترجمته في "وفيات ابن رافع 189/1، و"الجواهر المضية، 197/1-199، و"الدرر الكامنة 19/1، و"شذرات الذهب 243/8 وفي نسق نسبه خلاف في أسماء اجداده 2ترجمته في "وفيات ابن رافع 183/1 ونطبقات ابن قاضي شهبة 36/3-38 و"الدرر الكامنة 406/2-409، ودشذرات الذهب 244/9. قال الاسنوي: 465/2 : "كان والده تاجرا ييع الأرحال الموضوعة على الجمال.

3 ما بين حاصرتين سقط من الأصل . انظر ترجمته في "وفيات ابن رافع" 193/1، و"الدرر الكامنةه 210/3، و"حسن المحاضرة 459/1، و"درة الحجال، 188-197/3 4ترجمته في "وفيات ابن رافع 196/1، و"الدرر الكامنة 357/4.

5ترجمته في "وفيات ابن رافع 196/1، و"الرر الكامنة، 206/1.

6 ترجمته في "المعجم المختص، ص 168، و"وفيات ان رافع 200/1، و"توضيح المشتبه" 121/5 رسم (السكزي)، و"الدرر الكامنة، 96/3 .

============================================================

85 - تقي الدين ابن التشائي ، القاضي ، تقي الدين ، عبد القاهر بن / الصاحب ضياء (7/9] الدين آبي بكر ms012 بن عبد الله بن أحمد التشائي المصري .

86- شرف الدين ابن المصفي، الامام، شرف الدين، ابو العباس، آحمد بن علي بن عبد العزيز الاسكندراني الشافعى - برهان الدين ابن عبد الحق، قاضي القضاة، الامام ، برهان الدين ، إيراهيم بن على ابن آحمد بن على بن يوسف بن إيراهيم الدمشقي الحنفي.

66 - الحافظ شمس الدين ابن عبد الهادي، الحافظ البارع المفيد، شمس الدين، أبو عبد الله محمد بن المسند عماد الدين أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي ابن يوسف بن محمد بن قدامة بن مقدام النابلسي المقدسي الصالحي الختبلي .

89 - أبو الفتح السبكي، القاضي الامام ، تقي الدين، أبو الفتح ، محمد4 بن عبد اللطيف ابن يحى بن علي بن تمام السبكي الشافعي الخزرجي: ومن شعره ما آورده له قريه قاضي دمشق تاج الدين عبد الوهاب ابن الشيخ تقي الدين بن السبكي في "طبقاته" لأنه قال في ترجمته : أنشدني أبو الفتح لنفسه بقراءتي عليه [من الطويل إذا رمت تعداد الخلائف عذهم كما قلته تدعى اللبيب المحصلا 1ترجمته في "وفيات ابن رافع 199/1، و"الدرر الكامنة 216/1- 217.

2ترجمته في "ذيول العبر، ص 237، و"وفيات ابن رافع" 202/1، و"الجواهر المضية 93/1-94، و"الدرر الكامنة 47/1.

صاحب التصانيف النافعة، منها "مختصر طبقات علماء الحديث، الصادر عن مؤسسة الرسالة بأجزائه الأربعة سنة 1989م. ترجمته في "وفيات ابن رافع 190/1-191، وهبديعة البيان، ص 240، و"المنهج الأحمد 77/5-80، و"شذرات النهب 245/9.

4ترجمته في "وفيات ابن رافع، 200/1، وهطبقات ابن قاضى شهبةه 78/9-80، و"الدرر الكامنة 25/4- 26، و"شذرات الذهب 245/9.

============================================================

فاروق : هو آبو حفص، عمر بن الخطاب القرشى العدوى، رضى الله عنه. ترجمته في "تاريخ الخلفاء ص 237-177.

عثمان : هو أبو عبد الله، عثمان بن عفان القرشى ms013 الأموي، رضي الله عنه . ترجمته في "تاريخ الخلفاء ص 265-238 علي : هو أبو الحسن، علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، رضي الله عنه . ترجمته في "تاريخ الخلفاء ص 297-246.

حن : هو أبو محمد، الحسن بن على بن أبي طالب ، سبط رسول الله . ترجمته في "تاريخ الخلفاء" ص 307-298.

2 معاوية : هو أبو عبد الرحمن، معاوية بن ابي سفيان، ترجمته في "تاريخ الخلفاء، ص 324-908 .

ابنه : هو أبو خالد، بزيد بن معاوية بن أبي سفيان . ترجمته في "تاريخ الخلفاء" ص 925 -333.

معاوية : هو آبو عبد الرحمن- ويقال : آبو يزيد- معاوية بن يزيد بن معاوية. ترجمته في "تاريخ الخلفاء" ص 334.

ابن: هو أبو بكر وقيل : أبو خبيب - عبد الله بن الزبير بن العوام . ترجمته في "تاريخ الخلفاء" ص340335 3 مروان : هو أبو عبد الملك ، مروان بن الحكم بن أبي العاص القرشى الأموى . لم يذكره السيوطي في الخلفاء ! ترجمته في "سير أعلام البلاع 79-476/3.

ابنه: هو أبو الوليد، عبد الملك بن مروان بن الحكم القرشى الأموى ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص 355-341.

وليده : هو أبو العباس، الوليد بن عيد الملك بن مروان ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص358355 سليمان: هو آبو آيوب، سليمان بن عبد الملك بن مروان ترجمته في "تاريخ الخلفاع" ص362-359 عر: هو ابو حفص، عمر بن عبد العزيز بن مروان . ترجته في "تاريخ الخلفاعه ص 391-363.

============================================================

هشام : هو ابو الوليد، هشام بن عبد الملك بن مروان. ترجمته في "تاريخ الخلفاء ص394- 398 الوليد: هو أبو العباس، الوليد بن يزيد بن عبد الملك ترجمته في "تاريخ الخلفاءه ص 402-399.

يزيدهم : هو آبو خالد، يزيد بن الوليد بن عبد الملك. يلقب بالناقص؛ لكونه نقص الجنود من أعطياتهم ترجمته في "تاريخ الخلفاع ص 404403.

اراهيم : هو آبر إسحاق، ms014 ايراهيم بن الوليد بن عبد الملك ترجمته في "تاريخ الخلفاء" ص 406-906 مروان : هو آبو عبد الملك، مروان بن محمد بن مروان بن الحكم، آخر خلفاء بني أمية، يعرف بمروان الحمار؛ قيل: لأنه كان بصبر على مكاره الحرب ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص 409-407 2 سفاح : هو أبو العباس، عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس، أول خلفاء بنى العباس: ترجمته في "تاريخ الخلفاءه ص 409 -413 المنصور: هو أبو جعفر، عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس. ترجمته في "تاريخ الخلفاء ص433-414.

مهدي: هو آبو عبد الله، محمد بن آي جعفر المنصور. ترجمته في "تاريخ الخلفاع ص 445-43 هاد : هو أبو محمد، موسى بن المهدي بن المنصور . ترجمته في "تاريخ الخلفاء ص 446 - 451.

رشيد : هو أبو جعفر، هارون بن محمد بن المنصور عبد الله ترجمته في "تاريخ الخلفاع ص 473-452 الأمين : هو أبو عبد الله، محمد بن هارون الرشيد . ترجمته في "تاريخ الخلفاء ص 474- 488.

المامون : هو أبو العباس، عبد الله بن هارون الرشيد . ترجمته في "تاريخ الخلفاع ص 530-489 .

معتصم : هو أبو إسحاق، محمد بن هارون الرشيد . ترجمته في "تاريخ الخلفاء ص 541-531.

واثقه : هو الواثق بالله، أبو جعفر وقيل : أبو القاسم هارون بن المعتصم بن الرشيد . ترجمته في "تاريخ الخلفاع ص 550-642 .

============================================================

1 منتصر: هو المتصر بالله، أبو جمفر - وقيل : أبو عبد الله محمد بن المتوكل بن المعتصم بن الرشيد.

ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص 568 -570.

المستعين : هو المستعين بالله، أبو العباس، احمد بن المعتصم بن الرشيد . ترجمته في "تاريخ الخلفاعه .512-671 لمعتز : هو المعتز بالله، أبو عبد الله، محمد - وقيل : الزير بن المتوكل بن المعتصم بن الرشيد. ms015

ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص 573- 575.

بالمهتدي : هو المهتدي بالله، أبو إسحاق - وقيل : أبو عبد الله - محمد بن الواثق بن المعتصم بن الرشيد. ترجمته في "تاريخ الخلفاءه ص 579-576.

2ومعتمد : هو المعتمد على الله، أبو العباس - وقيل : أبو جعفر - أحمد بن المتوكل بن المحتصم بن الرشيد. ترجمته في "تاريخ الخلفاءه ص 580- 587.

معتضد : هو المعتضد بالله، أبو العباس، آحمد بن ولي العهد الموفق طلحة بن المتوكل بن المعتصم بن الرشيد. ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص 599-588.

المكتفي : هو المكتفي بالله، أبو محمد، على بن المعتضد. ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص 603-600 ، أبو الفضل، جمفر بن المعتضد ترجمته في "تاريخ الخلفاء" ص مقتدر : هو المقتدر بالله، 615-604 أبو منصور، محمد بن المعتضد. ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص 3 وبالقاهر : هو القاهر بالله 623616 الراضى : هو الراضي بالله، أبو العباس، محمد بن المقتدر بن المعتضد . ترجمته في "تاريخ الخلفاعه .27-623 متق : هو المتقي لله، أبو إسحاق، ايراهيم بن المقتدر ين المعتضد. ترجمته في "تاريخ الخلفاء ص 632-628

استظهر : هو المستظهر بالله، أبو العباس، أحمد بن المقتدي بامر الله ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص 686 68 2ومسترشد : هو المسترشد بالله، أبو منصور، الفضل ms016 بن المستظهر بالله ترجمته في "تاريخ الخلفاء" ص 693-687.

والراشد : هو الراشد بالله، أبو جعفر، منصور بن المسترشد بالله تر ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص 695-698 المقتفي : هو المقتفى لأمر الله ، أبو عبد الله، محمد بن المستظهر بالله. تر ال ترجمته في "تاريخ الخلفاءه ص 293696 ومستنجد : هو المستنجد بالله، أبو المظفر، يوسف بن المقتفي لأمر الله ترجمته في "تاريخ الخلفاءه ص 706-704.

والمستضى : هو المستضيء بأمر الله، أبو محمد، الحسن بن المستتجد بالله ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص 712-707.

ناصر : هو الناصر لدين الله، آبو العباس، أحمد بن المستضىء بأمر الله ترجمته في "تاريخ الخلفاء" .121-113

مستصر : هو المستنصر بالله، ابو جعفر، منصور بن الظاهر بأمر الله ترجمته في "تاريخ الخلفاء" ص 136-191.

بمستعصم : هو المستعصم بالله، ابو آحمد، عبد الله بن المستنصر بالله، اخر الخلفاء العراقين ترجمته في "تاريخ الخلفاء، ص 155-737.

2ومستنصر : هو المستنصر بالله، أبو القاسم، أحمد بن الظاهر بأمر الله ترجمته في "تاريخ المخلفاعه .159-157 وحاكم : هو الحاكم يأمر الله ، أبو العباس، أحمد بن الحسن بن أبى بكر بن الحسن بن على القجي بن المسترشد بالله ترجمته في "تاريخ الخلفاء ص 769-760.

وانه : هو المستكفى بالله، أبو الربيع، سليمان بن الحاكم يأمر الله ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص 11169 واثق : هو الواثق بالله، إبراهيم بن ولي العهد المستمسك بالله محمد ms017 بن الحاكم بأمر الله أحمد ترجمته في "تاريخ الخلفاعه ص 117-772 .

حاكم: هو الحاكم بأمر الله، ابو العباس، أحمد بن المستكفي بالله ترجمته في "تاريخ الخلفاع ص 193-116 3 متطولا : تقول : عمل السيوطي قصيدة في الخلفاء على غرار أبي الفتح السبكى، استفاض فيها بعض الشيء، انظرها في كتابه "تاريخ الخلفاء" ص 829-823.

4ترجمته في دفوات الوفيات، 206/2-210، و"الدرر الكامنة، 278/2، ودأعلام الزر كلي" 1064 . ولقبه فيها جميعا : جمال الدين:

92 - شمس الدين السروجي، الحافظ البارع، شمس الدآين، محمد بن علي بن أيك المصري الحنفي، المعروف بالسروجي: 93 - شمس الذين السفاقسي، الامام المفتي، شمس الدين المالكي: 94 - كمال الدين ابن العجمي ، كمال الدين (عمر4 بن] محمد الحلبي الشافعي .

95 - شرف الدين ابن الشهاب محمود، القاضي، شرف الدين، أبو بكر2 بن القاضي شمس الدين محمد بن القاضي شهاب الدين محمود بن سلمان بن إبراهيم بن فهد بن سلمان الحلبي، كاتب السر بمصر ودمشق: 96 - بهاء الدين ابن هلال، المسيد، بهاء الدين، أبو القاسم ، عبد الله5 بن / علي بن محمد 101/ب] 1ترجمته في "ذيول العبر" ص 237، و"وفيات ابن رافع، 198/1، و"الدرر الكامنة، 280/4، و"الدارس في تاريخ المدارس، 222/1.

ترجمته في "بديعة البيان ص 239 و"الرر الكامتة 28/4-59، و"النجوم الزاهرة 109/10 وشذرات الذهب 295-244/9.

3اسه: محمد بن محمد بن إيراهيم . ترجمته في "ذيول العبر، ص 239، و"الدرر الكامنةه 158/4، و"الفتح المبين" 151/2.

هو عمر بن محمد بن عثمان، وما ين حاصرتين سقط من الأصل، ترجمته في "ذيول العبر، ص 242، و"الدرر الكامنة 197/3 -169، و"إعلام البلاءه 583/4 .

5ترجمته في "ذيول العبر، ص 238، و"وفيات ابن رافع، 189/1، و"الدرر الكامنة 4641-465، و"النجوم الزاهرة 196/10- 107.

6ترجمته في "ذيول العبر، ms018 ص 240، وهوفيات ابن رافع 193/1-196، و"الدرر الكامنة" 279/2. ولقبه فيها جميعا : شهاب الدين:

أحمد بن عفاف، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد1 بن عمر بن عفاف المؤشى العطار الشرابي الصالحي.

شهاب الدين الحلبي، شهاب الدين، آحمد بن محمد بن عمر بن أبي الفرح بن -96 سوار بن عبد الباقي بن عبد الكافي الحلبي ثم المصري .

أحمد بن كشتغدي، المسند المكثر، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد2 بن علاء 99 الدين كشتغدي بن عبد الله الخطائي المصري المعزي الصيرفي الحنفي 100- محمد بن مرتضى البهنسي، المسند، قطب الدآين، محمد بن عبد الوهاب بن مرتضى بن هبة الله الآنصاري البهنسي المصري الشافعي 101 - الحضرمي، جمال الدين، أبو عبد الله ، محمد3 بن عبد الله الحضرمي الشافعي، مفتي زييد.

102 - ابن سفيان ، الشريف ، وجيه الدين ، عبد الرحمن بن علي بن سفيان الشافعي .

111/]103 - المؤئد ابن المجاهد ، الملك المؤئد داود بن الملك المجاهد ( على بن الملك المؤئد داود ابن الملك المظفر يوسف بن الملك المنصور عمر بن على بن رسول صاحب اليمن: 1ترجمته في "وفيات ابن رافع 197/1 ودتوضيح المشتبه، 305/9 رسم (الموشي)، و"الدرر الكامنة" 227/1 وقد تحرف فيه إلى "الموثى".

2ترجمته في "وفيات ابن رافع، 202/1، و"الدرر الكامنة 290/1 وقال : المعروف. بحفتجلة، و"النجوم الزاهرة 108/10.

3ترجمته في "وفيات ابن رافع 145/1، و"الجواهر المضية 239/1 و195/4، و"توضيح المشتبه" 278/3 رسم (الخطائى)، و"الدرر الكامنة 238/1.

4ترجمته في "وفيات ابن رافع 181/1، و"الدرر الكامنةه 37/4.

5 ترجمته في "العقود اللولوية 0/3 وفيه وفاته سنة 747، و"الدرر الكامنةه 487/3 .

6 ترجمته في "الدرر الكامنتةه 336/2 وهو فيه : ابن شعبان.

1 انظر "العقود اللؤلؤية 73/2، 74، 16، 17.

============================================================

ومن شعره: [من السريع) لم1 أنس آيام الصبا والهوى لله أيام ، التجا والنجاح ذاك زمان مو خلو الجتى ظفرت فيه بحبيب وراح وقوله : ([من المجتث] انس ليلة بتنا والحب قد غاب عنا وقد روى ms019 عنهآ افظ ى اه ى وقوله: (من البسيط] يقول شبه لنا جسم الرشا ترونا فدمعي الفصل في وصفي وانباء فراح يفكزر فيما قلتهآ زمنا وشبة الماء بعد الجهد بالماء وقوله: [من الوافرا له عين لها غزل وعز ومكخلة عين تباكت 2 وفي أفعالها حكت المواضي فيا لك غزلت وحاكت هو شرف الدين، عيسى بن فضل بن عيسى بن مهنا . ترجمته في "ذيول العبره ص2، و"الدرر الكامنة 208/3 ، و"اعلام الزركليه 106/5 .

============================================================

ولما مات الشيخ أبو حيان النخوى المذكور ، رثاه الأديب صلاح الدين بن أييك الصفدي بمرثاة حسنة وهي : [من السريع مات اثير الدين شيخ الورى فاستعر البارق واستعبرا واعتل في الأسحار لما سرى ورق من حزن نسيم الصبا (11اب] رثته في السجع على حرف را وصادحات الأيك في توحها يا عين جودي بالدموع التي يروى بها ما ضمآه من ثرى قد اقتضى اكثر مما جرى واجري دما فالخطب في شأنه أمسى مناؤى للبلا مفردا فضمه القبر على ما ترى يا أسفا كان هذى ظاهرا فعاد في تربته مضمرا لا أفعل التفضيل ما بينه وبين من أعرفه في الورى لا بدل عن نعته بالتقى ففعله كان لهآ مصدرا فك من الصبر وثيق العرى لم يدغم في اللحد إلا وقد أمثلة التحو وتمن قرا بكى له زيذ وعمرو فمن ما أعقد التسهيل من بعده فكم له مسن عسره يسرا إذ كان في النحو قد استبحرا وجسر الناس على خوضه 1ترجمته في "فوات الوفيات /71-79، و"النجوم الزاهرة 111/10 -115، و"الذيل التام" 1911-72 و"شذرات الذهب 224-251/9.

ويصح في نسبته "الحياني بالحاء المهملة انظر "توضيح المشتبه، 150-149/2.

============================================================

أتشدني غير واحد من اشياخنا عن الأستاذ أبى حيان محمد بن يوسف الأندلسي قال : 1 وقد أوردها السيوطي في "حسن المحاضرة 534/1 -536 مع اختلاف في بعض الألفاظ، وزيادة بضعة آبيات

ومن أخبار الشيخ أبي حيان النخوي أنه قال : استدعاني القاضي علاء الدين بن بنت الأعز إلى مأدبة صنعها بالروضة ، وحضر القاضى فخر الدين بن صدر الدين الماراني فرآينا شابا يسبح ثم يخرج من الماء ويتلطخ بالتراب ، فقال القاضي علاء الدين : لينظم كل منا في 131/ هذا شيئا، فقام كل واحد منا إلى ناحية، فنظمنا ( نظمأ قريب الاتفاق، ولم يطلع آحد منا [من الكامل] على ما نظم صاحبه، فكان الذي نظمه القاضى علاء الدين: 1الأبيات في "فوات الوفيات /39 ضمن ترجمة محمد بن مكرم، وانظر أيضا "ديوان الصبابة ص 2 لظر "فوات الوفيات */73.

============================================================

2 تظر دفوات الوفيات 299/3.

============================================================

107 - شمس الدين ابن التقيب تلميذ النواوي ، القاضي الامام ، شمس الدين ، محمد3 بن ابي بكر بن إيراهيم بن عبد الرحمن بن نجا بن حمدان الدمشقى الشافعي ، المعروف بابن النقيب ، مدرس الشامية البرانية.

106 - نجم الدين القحقازي، الشيخ نجم الدين ، أبو الحسن، علي بن القاضي عماد الدين داود بن يحيى بن كامل بن جبارة القرشي، المعروف بالقحفازي البصروي الحنفي، نزيل دمشق: 109 - شمس الدين ابن دقيق العيد، القاضي، شمس الدين، ابو عبد الله، محمد3 بن عيسى بن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري، المعروف بابن دقيق العيد الشافعى 1 نشرته دار الكلم الطيب بدمشق بتحقيق الأستاذ محبى الدين مستو.

2ترجمته في "غاية النهاية 245/2، و"طبقات ابن قاضى شهة، 6/3-7ه، وهالذيل التام، 1211، و"شذرات الذهب 250/9.

3ترجمته في "طبقات السبكي، 307/9-309، ونطبقات ابن قاضى شهة، 66-64/3، و"الذيل التام 72/1، و"شذرات الذهب" 249/9.

4 ترجمته في "فوات الوفيات، 23/3-26، و"الجواهر المضية 283/4-285، و"الذيل التام، 131، و"شنرات النهب، 249/8.

5ترجمته في "وفيات ابن رافع" 210/1، و"الدرر الكامنة */129 .

============================================================

111 - جلال الدين ابن الحسام الرازي، قاضى القضاة، جلال الدين، ابو العباس ويقال : ابو المفاخر - أحمد2 بن قاضي القضاة حسام الدين الحسن بن قاضي [/151 القضاة أبى المفاخر أحمد بن الحسن بن أحمد ) بن أتوشروان الرومي الروازي الدمشقي الحنفي 112 - أحمد بن الأخوة، المسند، شهاب الدين، أحمد2 بن محمد بن أحمد القرشي المصري، المعروف باين الأخوة.

113 - أبو نعيم ابن الاسعردي، أبو نعيم، أحمد4 - ويدعى بكار - بن الحافظ تقي الدين أبي القاسم عبيد بن محمد بن عباس الاسعردي المصري الحداد .

114 - حفيد الرشيد العطار، زين الدين ، أحمد2 بن هبة الله بن الحافظ رشيد الدين أبي الحسن يحيى بن على بن عبد ms024 الله القرشى المصري 115 - يوسف المغدني، جمال الدين، يوسف بن محمد بن نصر بن قاسم المعدني المصري الحبلي 116- عنمان البدي، المقرى المعمر، فخر الدين، أبو عمرو، عثمان بن سالم بن خلف ابن فضل بن أبي بكر البدي المقدسي الصالحي الحبلي.

ترجمته في "وفيات ابن رافع، 216/1، و"الذيل التام 74/1، و"حسن المحاضرةه 395/1، و"شذرات النهب، 247/9.

ترجمته في "وفيات ابن رافع 212/1، و" الجواهر المضيةه 154/1 -155، و"الدرر الكامنة" 117/1، و"الذيل التامه 13-72/1.

ترجمته في "وفيات ابن رافع 213/1، وهالدرر الكامنةه 242/1 .

ترجمته في "وفيات ابن رافع" 218/1، وهالدرر الكامنة 197/1 .

ترجمته في "وفيات ابن رافع 211/1، و"الدرر الكامنةه 327/1 .

ترجمته في "وفيات ابن رافع 206/1، و"الدرر الكامنة /476 ترجته في "ذيول العبره ص 246، و"الدرر الكامنةه 439/2، و"المنهج الأحده 83-82/5، و"القلائد الجوهرية /398.

============================================================

116 - شمس الدين ابن البلوط، الصالح المعمر، شمس الدين ، محمد بن علي بن مكارم القيسي ، المعروف باين البلوط الانصاري الدمشقي.

119 - حيية بنت العز، المسندة الخيرة، أم عبد الله ، حبيبة بنت الخطيب / عز الدين 151/ب] ايراهيم بن الشرف عبد الله بن الشيخ أبي عمر محمد بن آحمد بن قدامة المقدسية الصالحية 120 - شرف الدين الأميوطي، قاضي طيبة المشرفة، وامامآها وخطيبها، شرف الدين، محمد بن عز الدين محمد بن آحمد بن إبراهيم بن يحى بن أبي المجد اللخمي الاميوطي المصري الشافعي 121 - برهان الدين المسروري، مقرئ الحرمين، برهان الدين، إيراهيم بن مسعود بن ابراهيم المسروري، ويعرف أيضا بابن الجابي، المصري: 122 - وذي بن جماز، الشريف، ودي بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا الحسيني المدني، امير المدينة النبوية.

123 - الناصر أحمد بن الناصر ، الملك الناصر أحمد بن الملك الناصر محمد بن الملك ترجمته في "ذيول العبر" ص 245، و"وفيات ابن رافع 1/ه21، و"الدرر الكامنة" 335/2 .

ترجمته في : "ذيول العبر، ص 243، و"وفيات ابن رافع 210/1، وهالدرر الكامة، 100/4.

ترجمتها في "ذيول العبر، ms025 ص 247، وهوفيات ابن رافع 219/1، و"الدرر الكامنةه 5/2، و"أعلام النساعه 242/1.

ترجمته في "وفيات ابن رافع، 206/1، و"الدرر الكامنة */159.

ترجمته في "غاية النهاية 27/1-28، و"العقد الثمين 262/9-263 و"الدرر الكامنة" .13 ترجمته في "الدرر الكامنة /404 - 487 وفيه : يلقب بدر الدين، ولم يؤرخ لوفاته و"أعلام الزر كلي" 112/8 وفيه : وفاته بعد 793.

1 ترجته في "الدرر الكامتةه 294/1-296، وهالنجوم الزاهرةه 50/10 وما بعدها، وهالذيل التام 67/1، و"أعلام الزركلى 223/1 .

============================================================

1ترجمته في مطبقات الاسنوى 505/1، و"الدرر الكامنة /260، و"بغية الوغاة" 247/1 ، و"شذرات الذهب، 250/8- 251.

============================================================

[[161 126 - / تاج الدين التبريزي، الشيخ ، تاج الدين ، علي ين عبد الله بن آبي الحسن بن أبي بكر الأردبيلي المولد التبريزي الدار الشافعي، نزيل القاهرة، ومدرس المدرسة الحسامية بها 127- ضياء الدين المناوي، القاضي، ضياء الدين، آبو عبد الله، محمد1 بن إبراهيم بن عبد الرحمن السلمي المصري الشافعي، مدرس المدرسة المجاورة لضريح الامام الشافعي بقرافة مصر.

ذكره الشيخ جمال الدين عبد الرحيم الاسنوى في "طبقاته" فقال : "ولد بمنية القائد من الديار المصرية* في سنة خمس وخمسين وست مية، واقام مدة بمدينة مصر، ثم استوطن القاهرة، وآخذ عن ابن الرفعة وغيره من آهل طبقته، وقرا الأصول على الآصفهاني والقرافي، والنحو على الشيخ بهاء الدين ابن النحاس، ولازم الشيخ إبراهيم بن مغضاد الجعبري في مجلس التذكير ، ودرس بالشافعى والمدرسة الفاضلية والصيرمية ، ووضع على "التنبيه" شرحا مطولا، وتولى وكالة بيت المال ونيابة الحكم بالقاهرة والآعمال القليوية.

1ترجمته في "الدرر الكامنة 123/1، و"الذيل التام، 79/1، وسبغية الوعاقه 303/1 و"شذرات النهب" 256/8.

2ترجمته في "وفيات ابن رافع" 227/1، و"طبقات الاستوي 321/1 -322، و"الدرر الكامنة" 122-14، وهشذرات الذهب، 257-256/9.

3ترجمته في "طبقات الشافعية" للاسنوى 466/3 و"وفيات ms026 ابن رافع، 226/1، و"الدرر الكامنة 285/1، و"حسن المحاضرة 426/1، و"شنرات الذهب" 259-259/9.

منية القائد منسوبة إلى القائد فضل وهى في اول الصعيد قبلى الفسطاط وبينها وبين مدينة مصر يومان انظر "معجم البلدان 219/5 و"التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية" ص 146

129- شرف الدين الراشدي ، القاضى، شرف الدين ، آبو عبد الله، محمد بن موسى بن عباس، المعروف بالراشدي: 130 - شرف الدين المغيلي، الامام ، شرف الدين ، عيسى بن مخلوف المغيلي المالكي : 131 - علاء الدين بن أبي العز، القاضي الامام ، علاء الدين، على بن وهب بن محمد بن أبي العز الصالحى الأذرعي الحنفي، خطيب جامع الآفرم بالصالحية 132 - نجم الدين ابن قوام، الامام، نجم الدين، آبو بكر بن محمد بن عمر بن الشيخ أبي بكر بن قوام البالسي الصالحي الشافعى.

133 - عز الدين ابن المنججا ، الامام، عز الدين، محمد6 بن أحمد بن الشيخ وجيه الدين محمد بن عثمان ابن المنجا التنوخي الدمشقي الحتبلي .

134- محمد بن عباس، المسند، آبو عبد الله، محمد بن يونس بن حمزة بن عباس العدوى الاربلي الصالحى القطان .

انظر "طبقات الاسنوي 66/2ه وما بين حاصرتين مستدرك منه 2ترحمته في "وفيات ابن رافع" 223/1، و"الدرر الكامنةه 277/1 .

3ترجته في "الدياج المنهب" ص 184، و"حسن المحاضرة 460/1 كذا الأصل، وهو في مصادره جميعا : على بن محمد بن محمد بن أبى العز . انظر "ذيول العبر" ص 215، وهالدرر الكامنة 119/3-119، و"الذيل التامه 79/1.

5ترجمته في "وفيات ابن رافع 225/1 و"الدرر الكامنة 460/1، و"القلائد الجوهرية* 159/1، و"شذرات النب، 256-255/9.

6 ترجمته في "ذيول العبر" ص 230، وهوفيات ابن رافع، 224/1، و"الدرر الكامنة، 357/3، و"الذيل التام 50/1.

1ترجمته في "وفيات ابن رافع 221/1، و"الدرر الكامنة ms027 317/4.

============================================================

كان عارفا في الفقه والعربية والأدب وغير ذلك، ذا نظم كثير، وعناية بالحديث .

سمع على الجمال المطري، والزيير الأسواني، وغيرهما.

ومن شعره ما آورده له صلاح الدين الصفدي في "شرح لامية العجم" لآن فيها السند من لفظه لنفسه : نور الدين علي بن محمد بن فرحون المدني اليعمري بدمشق سنة 741 هذه "اللاميق" وقد رتب على كل صدر عجزا وعلى كل عجز صدرا فناسبها، وهو قصد طريف، مما آنشدني منها: [من البسيط]) وشرعة الحزم ذادتنى عن المذل اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زاتني لدى العطل وحلة العلم أعيتني ملابسها

2ترجمته في "الدرر الكامنة 362/1.

3 ترجمته في "الدياج الذهبه ص 214-215، و"الدرر الكامنة 115/3-116، وهالذيل التام 79/1-50، وهدرة الحجال 242-241/3.

ترجمته في هوفيات ابن رافع 223/1، وتوضيح المشتبه 5/7ه، وهالدرر الكامنة 15/3، و"الدارس في تارخ المدارس 119/1.

============================================================

139 - الصاح بن التاصر، الملك الصالح، عماد الدين، إسماعيل بن الملك الناصر محمد ابن الملك المنصور قلاوون الصالحي، صاحب الديار المصرئة والشامية.

140 الحموي، الأمير، سيف الأين، تقزدمرد الناصري، نائب السلطنة بمصر ودمشق حلب 141 - جنكلي ابن البابا ، الأمير الكبير ، بدر الدين ، جنكلي ms028 بن محمد بن البابا بن خليل ابن خصروزين جنكلي، آحد الآمراء الكبار بمصر: 142 - رميثة بن أبي تمي. السيد الشريف ، أسد الدين ، أبو عرادة ، رميثة3 بن آمير مكة السيد نجم الدين أبى نمي ابن أمير مكة أبي سعد حسن بن علي بن قتادة الحسني المكي ، امير مكة، وآخو عطيفة بن أبي نمي السابق: 1 هكذا قيده ابن ناصر الدين حيث قال : ديقاف مكسورة، مع كسر الراء، وفتحها بعضهم في النسبة فرارا من توالي الكسرات : نسبة إلى القرم البلاد المعروفة" تقول : وشكلت في بعض مصادر ترجمته "القرمي" بفتح القاف وسكون الراء، فلتصحح: 2ترجمته في "الدرر الكامنة 380/1، و"الذيل التام 76/1 و"حسن المحاضرة 117/2، و"شذرات الذهب" 255/8.

3ترجمته في "ذيول العبر، ص 251، و"الدرر الكامنة 225/3 وهو فيهما : (طقزتس و"النجوم الزاهرة" 142/10، و"الذيل التامه 92/1 وهو فيهما : (طقزدم.

4ترجته في "ذيول العبر، ص 253، و"الدرر الكامنة 639/1-340، و"النجوم الزاهرة 143/40-144، و"الذيل التام 51-90/1.

5ترجمته في "العقد الثمين /403-424، و"الدرر الكامنة 111/2 -112 وفيه : وفاته سنة 196 و"النجوم الراهرةه 10/ه14، و"شذرات الذهبه 239-257/9.

============================================================

[/18) 145 - ا تقي الدين اين الزكي ، القاضي الامام ، تقي الدين ، عبد الكريم بن قاضي القضاة محيي الدين أبى الفضل يحيى بن قاضي القضاة محيى الدين آبي المعالي محمد ابن قاضي القضاة زكي الدين ابي الحسن علي القرشي اللمشقي الشافعى .

146 - عبد الرحمن ابن تييية ، الشيخ زين الدين ، أبو الفرج ، عبد الرحمن بن الامام المفتي شهاب الدين آبي المحاسن عبد الحليم بن الشيخ مجد الدين عبد السلام بن عبد الله ابن أبي القاسم بن تيوية الحراني الدمشقي الحنبلي ، أخو الشيخ تقي الدين أحمد والشرف عبد الله 147 - علي القطنائي، الشيخ الزاهد القدوة ، علي القطنائي.

كان صاحب ms029 آحوال وكشف وكرم، ومات في سنة سبع واربعين وسبع مثآة بقطنا 1ترجمته في "العقود اللولؤية 60/2-1ه.

ترجمته في "العقد الثمين 934/2- 336، و"الدرر الكامنةه 225/4.

وترجمته في "وفيات ابن رافع 235/1، و"الدرر الكامنة 404/2، و"الدارس في تاريخ المدارس" 159/1-159، ووشدرات الذهب، 261/9.

ترجمته في "وفيات ابن رافع 239/1، و"الدرر الكامنة 329/2، و"الذيل التامه 56/1، و"شذرات الذهب، 262/9.

5 هو على بن عبد الله ترجمته في "ذيول العبر" ص 260، وهوفيات ابن رافع 240/1، و"الدرر الكامنة" 77/3 وتحرفت نسبته فيه إلى "القطبانى" وقطنا : من قرى دمشق.

============================================================

149 - شمس الدين ابن السراج، المقرئ الكاتب المجود ، شمس الدين، آبو عبد الله ، محمد3 بن محمد بن نمير المصري: 181/ب 150 - ا شرف الدين اين حنا، الامام المدرس المفتي الصاحب، شرف الدين، آبو السعود ، محمد2 بن الصاحب زين الدين آحمد بن الوزير فخر الدين محمد بن الوزير بهاء الدين على بن محمد بن سليم المصري الشافعي ، مدرس الشريفية بمصر: 151 - سراج الدين الشطتنوفي العدل ، سراج الدين، عمر3 بن حسين بن مكي بن مفرج ابن أبي الحسن الشطنوفي .

152 - ناصر الدين ابن الفيومي، المسند . ناصر الدين، ابو عبد الله، محمد2 بن محمد بن محمد بن إسماعيل بن يوسف القرشي البكري الفيومي: 1ترجمته في "ذيول العبر، ص 259، و"وفيات ابن رافع" 237/1، و"الدرر الكامنة، 269/4، و"القلائد الجوهرية" 291/1.

2تحرفت في الأصل و"ذيول العيره و"الدرر" إلى "القرشي"، والمثبت من "وفيات ابن رافع، و"القلائد"، وانظر آيضا "توضيح المشتبه" 89/7. والزاوية الفرنشية معروفة بجبل قاسيون.

3ترجمته في "غاية النهاية 256/2 و"الدرر الكامنة 232/4-233، و"حسن المحاضرة 508/1، و"شذرات الذهب، 262/9.

4ترجمته في "مراة الجنان /307، و"وفيات ابن رافع، 237/1، و"الدرر الكامنة" 357/3-358، ms030 وحسن المحاضرة 396/1.

5ترجمته في "وفيات ابن رافع 236/1، وهالدرر الكامنة 160/3، و"حسن المحاضرةه 395/1. وشطنوف : بللة بمصر.

6 ترجمته في "الدرر الكامنة 215/4.

============================================================

1ترجمتها في "الدرر الكامنة 227/3، و"أعلام النساءه 137/4.

2ترجمتها في "الدرر الكامنة 399/4، و"أعلام النساء 199/5.

3ترجمته في "الدرر الكامنة 279/3 وفيه : المعروف بابن العماد وبابن الناسخ: 4ترجمته في "وفيات ابن رافع 239/1، و"الدرر الكامتة 95/1، و"الذيل التام 86/1، و"القلائد الجوهرية 329/1.

5ترجته في "الدرر الكامنة 191/2-192، و"النجوم الزاهرة 116/10 وما بعدها و"شذرات النب" 260/9، وانظر "الذيل التامه 45/1.

6 ترجمته في "الدرر الكامنة 265/3، و"النجوم الزاهرةه 142/10، و"الذيل التامه 51/1 ، و"شذرات النهب 258/9. وقد توفي سنة ك74 كما في جميع مصادره، وذكره المؤلف هنا- نعتي في وفيات 77 - دون الاشارة إلى ذلك : 7 انظر "النجوم الزاهرةه 176-175/10.

هو الأمير أرغون بن عبد الله العلائى ترجته في "الدرر الكامنةه 353/1، وه النجوم الزاهرةه 195/10-196، و"الذيل التام 90/1.

163 - فاطمة بنت العز ، مسندة عصرها ، المعمرة آم إيراهيم ، فاطمة بنت الشيخ عز الدين إيراهيم ابن الخطيب شرف الدين عبد الله بن الشيخ أبي عمر المقدسية الصالحية، آخت حبيبة السابقة 164- محمد بن علي الشاطبي، الشيخ أبو عبد الله، محمدآ بن على بن يحيى بن على بن ابي بكر الشاطبي الأصل الدمشقي الدار والمولد.

1هو محمد بن الخضر بن عبد الرمن بن سليمان . ترجمته في "ذيول العبر، ص 256-255، و"وفيات ابن رافع" 233/1، و"الدرر الكامنة" 432/3، وهالنجوم الزاهرة 177/90 .

2ترجمته في "ذيول العبر" ص 257-258، و"الدرر الكامنة 46/3، و"الدارس في تاريخ المدارس 495/1 وفيه وفاته سنة 749.

و ترجمتها في "ذيول العير، ص 259، وهوفيات ابن رافع، 239/1-239 وكنيتها فيه : آم عبد الله، و"الدرر الكامنة" 220/3، وهأعلام النساعه 24-23/4.

ترجمته في "وفيات ابن رافع 239/1، و"الدرر الكامنة 98/4 .

============================================================

ومن شيوخه البغداديين أبو الفرج عبد الرحمن بن عبد اللطيف البغدادي المكثر المعروف بالفويرة وابن وريدة.

ومن شيوخه المغاربة الامام آبو محمد عبد الله بن محمد بن هارون الطائي القرطبي، 1ترجمته في ms032 "نكت اهميان ص 241-244، و"الدرر الكامنة 336/3-338، و"طبقات الحفاظ" ص 517-519، و"شذرات الذهب، 264/9 -269. وانظر المقدمة المطولة التي كتبها الدكتور بشار عواد معروف لكتابه "سير أعلام البلاء".

2 هو أصل لكتابنا هذا "تعريف ذوي العلا بمن لم يذكره الذهبي من النبلا" . وقد طبع "السير، محققا في مؤسسة الرسالة في خمسة وعشرين مجلدا بما فيها الفهارس الميسرة . ويعد هذا الكتاب بحق موسوعة في تراجم الرجال من لدن صحابة رسول الله وحتى أواخر المثة السابعة للهجرة ، ولكن المطبوع منه توقف عند ترجمة (السلطان الملك المنصور نور الدين على بن السلطان الملك المعز آييك التركي التركماني الصالحي) المتوفى سنة (655ه) ، وما لم ينشر منه يعدل مجلدين من المطبوع منه ، وكان من الحق الاشارة إلى أن للكتاب بقية لم تنشر ليترك الباب مفتوحا أمام نشرها مستقبلا، وأن تتشر الفهارس بارقام آخرى لا أن ترقم ب(24) و(25) كى لا يظن القراء أن الكتاب انتهى بإصدارها بتمامه اا

وعني بالحديث وله ثمان عشرة سنة، فقرأ وسمع ما لا يحصى كثرة من الكتب الكبار 720 والأجزاء على جماعة كثيرين جدا بالشام ومصر والاسكندرية ( والحجاز يجمعهم معجمه الكبير" ومن عوالى شيوخه الشرف أحمد بن هبة الله بن عساكر، سمع عليه "الموطأ، لمالك رواية ابي مصعب الزهري، و"صحيح مسلم، كلاهما عن المؤيد الطوسي إجازة، وأبر حفص عمر بن عبد المنعم بن عمر القواس، سمع عليه "معجم ابن جميع"، وتاج الدين محمد بن عبد السلام بن أبي عصرون، سمع منه، وعبد الحافظ بن بدران النابلسي، سمع منه بنابلس، وزيتب بنت عمر بن كندي، والقاضي تاج الدين عبد الخالق بن علوان، سمع عليه "سنن ابن ماجه"، وأبو المعالي أحمد بن إسحاق الأبرقوهي، سمع عليه "السيرة النبوئة" لابن إسحاق تهذيب ابن هشام، ونصفة المنافق، للفريابي، و"حديث يحيى بن معين" و"جزء ابن الطلاية"، و"معجم الأبرقوهي" تخريج الحافظ سعد الدين مسعود الحارثي، سمع منه بالقاهرة، وسمع بها على الحافظين جمال الدين ms033 بن الظاهري، وشرف الدين عبد المؤمن الدمياطي، وشيخ الاسلام تقي الدين محمد بن علي القشيري غرف بدقيق العيد، وجماعة كثيرين وكانت رحلته إلى مصر سنة خمس وتسعين وست مئة، وقصد بالرحلة المسندة سيدة بنت موسى الماراني، فماتت قبل أن يصل القاهرة وهو بالرملة.

وقرأ القران على جماعة من اصحاب الصفراوي وغيرهم، وكان خبيرا بعلم 000 ( إلى الحافظ المزي ، فقال المزي بعد أن نظر فيه ما 1201 القراءات...

معناه : الشيخ شمس الدين الذهبي إذا اختصر شيئا أذهبه ، فتردآد الناس هل أراد بقوله أذهبه أعدمه أو حسنه كما تحسن الكتب بالذهب ؟ والأول أقرب2، والله أعلم .

1 هنالك اضطراب في هذا المكان من الكتاب بسبب سقط حصل فيه ولم تثبينه .

2 نقول : بل ثبت بأن اختصار الذهبى لجميع الكتب التى اختصرها قد رفع من شأنها وعلى ذلك فيصح القول بأنه ذهبها أى جعل لها صفة اسمه.

============================================================

وقل أن رأى كتابا مفيدا لغيره إلا اختصره أو استدرك فيه أو انتقى منه . ومن منتقياته جزءان من "معرفة الصحابة" لأبي عبد الله بن مندة .

وكان مليح الكتابة متقنا لها، وينشرح الخاطر لخطه وضبطه، وما زال يكتب ويصنف ويخرج حتى أضر في سنة إحدى وأربعين وسبع مثة .

ودرس في أماكن بدمشق منها التنكزية لنائب دمشق تنكز الناصري ... إسماعيل بن [1/511 العادل العرا بتربة أم الصالح بدمشق، وبها كان ( يسكن بأخرة.

وولي خطابة كفربطنا من غوطة دمشق مدة سنين، وقرا بها الحديث لابنه شيخنا أبي هريرة عبد الرحمن وغيره من أولاده . وقد غني كثيرا بتسميع أولاده، وانتفع الناس بما سعه ms034 لهم . وقد حدث بكثير من مروياته ومؤلفاته، وأخذ عنه جماعة من الحفاظ والمحدثين والعلماء والقراء وغيرهم . واعترف له علماء عصره بوافر الفضل في فنون الحديث والتاريخ وغير ذلك: وسئل عن مسائل، وقيد عنه جوابه فيها، منها أن الحافظ صلاح الدين خليل بن كيكلدي العلائي سأله عن الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد ، والحافظ شرف الدين الدمياطي ، والشيخ تقي الدين بن تيمية ، والحافظ جمال الدين أبي الحجاج المزي ، فقال : ابن دقيق العيد أعلمهم باستنباط الأحكام ، والحافظ الدمياطي أعلمهم بالأنساب ، والشيخ تقي الدين بن تيمية أحفظهم للمتون، والحافظ المزي أحفظهم بالأسماء. هذا معنى ما بلغني عنه في جوابه عن المذكورين: 1 هكذا في الأصل 3 ذوى العلا

213/ب] قال القاضي تاج الدين السبكي : / وذكرت ذلك لوالدي ، فوافقه . ذكر هذا السبكى في "طبقاته الوسطى" في ترجمة النسائي وكان الذهبي متبحرا في معرفة المتقدمين والمتأخرين، ولا يحابي منهم أحدا، ولا يتحامل على آحد. ويوضح ما يقع في كلام غيره من إسراف في جرح أو انتقاد فيما يحكيه عن غيره . وكان كثير الحفظ للمتون والآثار، جيد الخبرة بعلل الحديث والعالي والنازل، مليح العبارة في تصانيفه وتعاليقه. ولكونه لا يحابى أحدا مال عنه كثير من الصوفية والحنفية ، وبلغني أنه سئل أن يجمع شيئا في حديث الامام أبي حنيفة - رحمه الله- فتوقف وسهل الأمر في ذلك، وعلله بقلة حديث أبي حنيفة، فلم يسهل ذلك بالحنفية، فتركوه حتى خرج إلى الجامع سحرا، فأدخلوه إلى بعض المدارس وعاتبوه على توقفه ، وأوهموه

توفي الحافظ الذهبى بعد العشاء وقبل نصف الليل ليلة الاثنين ثالث ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وسبع مثة بتربة أم الصالح بدمشق، ودفن بمقبرة باب الصغير، ولم يخلف بعده في علم الحديث مثله (من الوافرا ومن شعر الحافظ الذهبي : إذا قرأ الحديث علي شخص وبيض مؤضعا لوفاة مثلي فما جازى باحسان لأني آريد حياتهآ ويريد قتلى

وأنشد للذهبي أياتا يمدح بها والده الشيخ تقي الدين السبكي ذكرناها في ترجمته ، وذكر أن الذهبي مدحه فيها بأبيات ولم يذكرها تاج الدين . قال : وزاره والدي - أطال الله بقاءه - بعد المغرب وقال له : كيف تجدك؟ فقال: في السياق، ثم سأله عن المغرب، فقال له والدي : ألم تصل العصر ؟ فقال : / نعم ، ولكن لم أصل المغرب إلى الآن. وسأله 551/ب] عن الجمع بينها ويين العشاء تقديمأ، فأفتاه ومات بعد العشاء قبل نصف الليل. ثم قال : وقد كنت حين توفي الشيخ رثيته بقصيدة مطلعها: [من البسيط من للحديث وللسارين في الطلب من بعد موت الامام الحافظ الذهبي من للرواية والأخبار ينشرها يين البرية من غجم ومن عرب من للدراية والآثار يحفظها بالنقد من وضع أهل الغي والكذب حتى تريك جلاء الشك والريب من للصناعة يذري حل معضلها من للجماعة أهل العلم يلبسهم أعلامه الغر من أبرادها القشب من للتخاريج يديها ويدخل في أتواعها فاتحا للمقفل الأشب من في القراءات بين الناس نافعهم وعاصم ركبها في الجخفل اللجب من للخطابة لما راح يرفل ms036 في ثوب السواد كبدر لاح في سحب ومنها: بالله يا نفس كوني لي مساعدة وحاذري جزع الآصاب والرعب فهذه الدار دار لا ذمام لها ليست بعمر إذا عدت ولا عرب

166- عماد الدين الطرسوسي ، قاضي الحنفية بدمشق، عماد الدين ، علي بن آحمد بن عبد الواحد بن عبد المنعم الطرسوسي الئمشقي الحنفي 167- شرف الدين الهمداني، قاضي المالكية بدمشق، شرف الدين، أبو عبد الله، محمد2 ابن قاضى القضاة معين الدين أبي بكر بن ظافر بن عبد الوهاب الهمداني النويرى المصري المالكي.

166- عز الدين ابن أبي عمر الخطيب الزاهد، عز الدين، أبو عبد الله، محمد بن العز ترجمته في "ذيول العبر" ص 269، و"الجواهر المضية 535/2-596، و"الدرر الكامنة" 19/3-19، و"الذيل التام 96-95/1.

2ترجمته في "ذيول العبر، ص 263، و"وفيات ابن رافع" 241/1، و"الدرر الكامنة 404/3، و"الذيل التام، 96/1.

3 ترجته في "وفيات ابن رافع 247/1-248، و"الدرر الكامنة 287/3، و"المنهج الأحمده 935-8، و"شذرات الذهب، 269/9.

============================================================

169- عليان، الشيخ الامام، علاء الدين، أبو الحسن، علي ms037 بن أيوب بن منصور المقدسي الشافعي، مدرس الصالحية بالقدس: 170 - قوام الدين الكرماني، الشيخ الامام، قوام الدين، أبو السعادات، مسعود بن محمد بن القاضي تاج الدين يعقوب الكرماني الحنفي، المقيم بسطح جامع الأزهر بالقاهرة 171 - كمال الدين الأذفوي ، الشيخ، كمال الدين ، أبو الفضل ، جعفر بن تعلب بن جعفر ابن علي بن مظهر بن نوفل التعلبي الأذفوي ثم المصري ، صاحب "كشف القناع في حل السماع".

ومن شعره: (من مجزوء الرمل] قلت للمخبوب قل لي مسا وصولي لوصالك قال بالتبر وبالدر وما أشبه ذلك 172 - عبد الرحمن المرداوي، زين الدين، عبد الرحمن بن الفقيه أحمد بن محمئد بن محمود 1ترجمته في "ذيول العبر، ص 265، و"توضيح المشتبه" 336/6 رسم (عليان)، وهالدرر الكامنه" 30/3، و"الذيل التامه 94/1.

2ترجمته في هوفيات ابن رافع 248/1، و"الجواهر المضية 463/3-464، و"الدرر الكامنة" 351/4، و"شنرات الذهب، 270/9. وقد اختلفت المصادر في كنيته؛ فوقع في بعضها: أبو عمد، ووقع في بعضها الآخر: أبو الفتوح، كما اختلف في اسم أبيه وجده، فليحرر.

3ترجمته في "وفيات ابن رافع 242/1، و"الدرر الكامنة 535/1، و"الذيل التام" 94/1-99 و"شنرات الذهب، 263/9. وانظر التعليق على (تعلب) في "الذيل التام" و"الشذرات"، و"اعلام الزركلي": 122/2 4 هكذا سماه المؤلف، والمشهور في اسم هذا الكتاب: "الامتاع في أحكام السماع" انظر مقدمة كتاب الأدفوي "الطالع السعيده ص (ن) وأعلام الزركلي : 123/2، وكشف الظنون : 167/1 .

5 ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 36، و"ذيول العبر، ص 264، و"وفيات ابن رافع" 243/1-243، و"الدرر الكامنة 325/2.

============================================================

(2/]174 - نجم الدين البغدادي ابن أبي الذر، نجم الدين، عبد العزيز بن عبد ( القادر بن أبي الكرم آحمد بن آبى الذر محمود بن أبي منصور الربعي البغدادي الصوفي .

175 - أحمد بن شرف الدين الدمياطي، محب الدين، أبو عبد الله ، آحمد بن الحافظ شرف الدين عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن ms038 التوني الدمياطي المصري الشافعي .

176 - المظفر بن الناصر ، الملك المظفر حاجىء بن الملك الناصر محمد بن الملك المنصور قلاوون الصالحي، صاحب مصر والشام: 177 - يلبغا اليحياوي، الأمير الكبير، سيف الدين، يلبغا2 اليحياوي، نائب دمشق، وصاحب الجامع المشهور بظاهر دمشق 178 - نجم الدين ، الوزير البغدادي، نجم الدآين، محمود بن الأمير تاج الدين على بن شروان الكردي، وزير الديار المصرية.

79- آق سنقره الناصري الحجازي:.

1هي مدرسة الصاحمة بسفح جبل قاسيون من الشرق، ويقال لها أيضا: الصاحبية انظر *الدارس" .192 2ترجمته في "الدرر الكامنة" 37/2.

3ترجمته في "وفيات ابن رافع"، و"تاريخ علماء بغداد" 107، و"الدرر الكامتة 375/2- 376، و"اعلام الزركلي" 21/4 .

ترجمته في "ذيول العيره ص 267، و"البداية والتهاية" 224/14، و"الدرر الكامنة" 5-3/2، و"شذرات الذهب 263/9. وفي هامش الأصل مكوب : (واقف جامع المظفر بصالحية دمشق) 5ترجمته في "الدرر الكامنة 436/4 -437، و"النجوم الزاهرةه 195/10، وانظر "الذيل التامه 91/1 . وفي هامش الأصل مكتوب : (يلبغا واقف الجامع تحت القلعة) ترجمته في "الدرر الكامنة 331/4، و"النجوم الزاهرة 183/10، و"الذيل التام، ص 92 ، وانظر "حسن المحاضرة 224/2.

1 كذا الأصل، وفي مصادر ترجمته جميعا : (شروين) ترجمته في "الدرر الكامنة 394/1، وانظر "الذيل التامه ص 89.

181 - الأسواني ، المقرىء ، شرف الدين ، الزبير بن علي بن سيد الكل الأزدي المهلبي الاسواني، نزيل الحرم النبوي.

182 - جمال الدين ابن البصال ، الفقيه الزاهد، جمال الدين ، أبو عبد الله ، ( محمد4 بن [54/ب] أحمد الدهيبي المعروف بالبصال، اليمني العدني الشافعي، شارح "التتبيه".

183 - علي الطواشي، الشيخ الصالح العارف، أبو الحسن، علي ابن عبد الله الطواشي ، نزيل حلي من بلاد اليمن: ومن شعره فيما قيل: (من الرمل] اسفي من هجر سكان الحمى أوتعوني من هواهم في عمى كلما قدمت يوما نحوهم (قدما] أخرت عنهم قدما صرت مما فاتني من وصلهم اقرع السن عليهم ندما ليتهم إذ هجروا لم يسعفوا بالضنا صبا معنى مغرما فعسى الدهر بوصل منهم يسعف الصب ويشفي السقما قد جعلت الدمع منى شافعا ورجائي وانكساري سلما

2ترجمته في "الطالع السعيد، ص 248، و"غاية النهاية 293/1 وفيه وفاته سنة 745، و"الدرر الكامنة" 113/2، و"التحفة اللطيفة 78-76/5.

3 في "الطالع السعيد،: (سيد الأهل) وانظر التعليق عليه.

ترجمته في "طبقات الاسنوى" 579/2 وفيه : مات بعدن سنة خمس واربعين وسبعية، و"طبقات ابن قاضى شهة 75/3، و"الدرر الكامنة 377/3 وقال : (ذكره الإسنوى في الطبقات وقال : مات سنة 249) و"شذرات الذهب 270/9.

5 هكذا الأصل، وفي "هدية العارفين، 154/2 (الذهبي) ولم تذكر هذه النسبة في غيره .

6ترجم له ابن العماد في "شذرات الذهب 227/9-228 في وفيات سنة 741 وقال : (وفي حدودها الشيخ على بن عبد الله الطواشي)

ومن محاسن ابن عذلان : أنه سئل أيهما أفضل أبو بكر أو علي ؟ وكان في مكان لا يمكنه فيه التصريح بمذهب أهل السنة ، فقال : علي أفضل القرابة، وأبو بكر افضل الصحابة انتهى 185 - شمس الدين ابن اللبان ، الشيخ ، شمس الدين ، محمد2 بن أحمد بن عبد المؤمن الاسعردي 1 ترجمته في "طبقات ms040 الشافعية للسبكى 9و/97-100 و"الدرر الكامنةه 333/3، وهالذيل التام 100/1-101، و"شنرات الذعب، 280-279/9.

2ترجمته في "وفيات ابن رافع 278/1 و"الرر الكامنة 330/3، و"الذيل التامه 99/1-100، وشذرات الذهب 279/9.

============================================================

190 - شمس الدين الجناني، الامام الرباني، شمس الدين، محمد بن صديق بن عفيف الجناني الشافعي 191 - عز الدين ابن رزين ، الخطيب، عز الدين، محمد بن القاضي علاء الدين عبد المحسن بن القاضي بدر الدين عبد اللطيف بن قاضي القضاة تقي الدين محمد بن الحسين بن رزين العامري الحموي المصري ، خطيب جامع الأزهر ومدرسه: 192 - شمس الدين الأميوطي، شمس الدين، محمد بن عبد الرحيم بن إيراهيم اللخمي الاميوطي المصري، إمام جامع الظافر بالقاهرة 193 - شهاب الدين ابن قيس ، الشيخ الامام ، شهاب الدين ، أحمد بن محمد بن قيس ، ويعرف آيضا بابن الظهير، وابن الأنصاري، الاسكندري المصري الشافعي 1ترجمته في "طبقات الاسنوى، 295/1- 296 و"الدرر الكامنة 382/3، وهحسن المحاضرة" 4281، و"شذرات الذهب، 280/9.

ترجمته في "ذيول العبر" ص 271 و"طبقات الاسنوى 172/1-174، و"الذيل التام" 104/1-102، و"شذرات الذهبت، 281/9.

3ترجمته في "الدرر الكامنة" /318 وقئد نسبته فقال : (يموحدتين الأولى مكسورة والثانية خفيفة) و"شذرات الذهب" 281-280/9.

ترجمته في "الدرر الكامتة، 30-29/4.

5ترجمته في "طبقات ابن قاضي شهبة 15/3-17 و"الدرر الكامنة 296/1، و"حسن المحاضرة 427/1، و"شذرات الذهبه 272/8.

============================================================

197 - علاء الدين السبكي ms041 ، الامام ، علاء الدين ، أحمد بن عبد المؤمن السبكي ثم النويري المصري الشافعي 196 - برهان الدين الدآمنهوري، الامام ، برهان الدين، ايراهيم بن علي بن هبة الله بن عالي الدمنهوري الشافعي ، سيط الشيخ أبي الحسن الشاذلي .

199 - نجم الدين ابن الزنكلوني، الامام ، نجم الدين حسين: 200 - جمال الدين الأهناسي، الامام ، جمال الدين الخطيب الأهناسي، معيد المدرسة الصلاحية المجاورة لضريح الشافعي رضي الله عنه .

201 - سديد الدين الأتفاصي، ويقال : الأقفهي وهو الصراب، الفقيه ، سديد الدين: 202- سعد الدين الميموني، الامام، سعد الدين، مسعود بن الميموني الشافعي.

203- شهاب الدين ابن سلك الامام، شهاب الدين، آحمد، المعروف بابن سلك الحفي 361/ب] 204 - (عز الدين ابن التركماني، الامام، عز الدين ، عبد العزيز بن قاضي القضاة علاء الدين علي بن عثمان بن مصطفى المارديني المصري الحنفي.

205 - النوشاباذي العلامة.

1اتظر "توضيح المشتبه" 28/2 رسم (النجيبى) ونطقات المفسرين، 51/1.

1ترجمته في "النجوم الزاهرةه 242/1، و"حسن المحاضرق 552/1، واتظر "توضيح المشتبهة 218 3ترجمته في "طبقات ابن قاضي شهبةه 11/3-12 و"شذرات النهب، 213/8، و"معجم المؤلفين 304/1.

4ترجمته في "الجواهر المضية 435/2-436، و"الدرر الكامنة 377/2، و"حسن المحاضرةه 469

2090 - بدر الدين ابن أم قاسم ، الامام العلامة، بدر الدين ، حسن بن قاسم المالكي النحوي، شارح "الالفية".

210 - بدر الدين ابن الحبال، شيخ الحتابلة ، القاضي ، بدر الدين، أبو عبد الله ، محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبى الفرج بن أبي الحسن بن وليد الحتبلي ، المعروف بابن الحبال .

211 - نور الدين ابن شبيب ، الشيخ الامام ، نور الدين ، على بن شبيب الحتبلي 3.

212 - شهاب الدين اين آئيك ، الحافظ ، شهاب الدين ، أبو الحسين ، أحمد بن آئيك بن عبد الله الحسامي اللمياطي.

213 - ا تاج الدين ابن مكوم ، الشيخ تاج الدين ، أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن ms042 57/2]

1ترجمته في "الدرر الكامنة" 312/2- 313، و"النجوم الزاهرة 239/10، و"الذيل التامه 1041 ترجمته في "الدرر الكامنة 484/3، و"شذرات الذهب، 281/9.

في الأصل: محمد، والصواب أن كنيته أبو محمد، واسمه حسن بن قاسم بن عبد الله المرادي . ترجمته في "غاية النهاية 227/1-228، و"الدرر الكامنة 32/2-33، و"بغية الوعاقه 517/1، و"حسن المحاضرةه 596/1.

ترجمته في "ذيل طبقات الحنابلة 442/2 -443، و"الدرر الكامنة 329/3، و"المنهج الأحمد 54/5، و"شذرات الذهب"، 269/9.

5لم نقع على ترجمة له فيما بين آيدينا من المصادر.

6ترجمته في "ذيول العبر ص 271، وهبديعة البيانه ص 240، و"الدرر الكامنةه 188/1، و"طبقات الحفاظ ص 528-523.

1 ترجمته في "الجواهر المضية 192/1، و"الدرر الكامنة 174/1-176، وهبغية الوعاقه 9261-329، و"شذرات النب 273/9.

============================================================

218 - تقي الدين ابن العطار ، الامام المحدث الفقيه، تقي الدين، محمد بن محمد بن أبي بكر العسقلاني الأصل المصريي ، المعروف بابن العطار: 219 - نجم الدين الهكاري، المحلث، نجم الدين، حمزة بن عمر بن أحمد4 الهكاري : 220 - صالح القيمري، المحدث، صالح بن عبد الله القيمري، الملقب شرف الدآين.

221 - برهان الدين الحكري، الامام، برهان الدين، إبراهيم بن عبد الله بن على بن خلف، المعروف بالحكري، المصري المقرئ الشافعى 1ترجمته في "العجم المختص، ص 307-308، وهالدرر الكامنةه 455/1، وهلحظ الألحاظ 123 ترجمته في "المعجم المختص، ص 244، وهوفيات ابن رافع، 260/1-261، و"الدرر الكامنة" 60/3-61، و"لحظ الألحاظ 121.

3ترجمته في "الدرر الكامنة 245/4 في الأصل : حمزة بن احمد بن عمر، والتصحيح من مصادر ترجمته جميعا انظر "المعجم المختصه ص 9، وهوفيات ابن رافع ms043 274/1، وهلحظ الألحاظ 119.

5ترجمته في "المعجم المختص، ص 113-114، و"ذيول العبره ص 271، وهوفيات ابن رافع" 278/1، و"الدرر الكامنة 202/2 وفيه وفاته سنة 748 ، وقد اعتمده محقق المعجم المختص: 6 ترجمته في "طبقات الاسنوى 459/1، و"غاية النهايةه 17/1-18، وهالدرر الكامنةه 29/1-30، و"شذرات الذهب 271/9.

============================================================

223 - جمال الدين ابن عوسجة، الامام، جمال الدين، يوسف بن عمر بن عوسجة العباسي المقرئ النحوي 224 - إيراهيم المغمار، الشاعر، برهان الدين ، إيراهيم الحجازي الأصل المصري الدار، صاحب الديوان المشهور في المجون (من مجزوء الكامل] قوله: ) ولم يكن إذ ذاك فنى ومفن پهسوى الصفا ق فراح ينخله بعيني سلمته غنقي اللقي لكنه من خلف آذني ما إن آذنت لهآ رضى لأمرته بالكف عنى لولا يد سبقت وقوله: (من السريع] فاغتظت إذ ضيع لي خرمتي وصاحب آتزل بي صفعة وقال في ظهرك جاعت يدي فقلت لا والعهد في رقبتي وقوله: (من مخلع البسيط) والثغ تلتهآ بجهد وطال منيي عليه حشي فظل يشكو عنى ونادى كم لي أشكو إليك بثي 1 ترجته في "وفيات ابن رافع، 279/1 وهالدرر الكامنةه 75/1، و"الذيل التام، 101/1، و"شذرات الذهب 271/8.

2ترجته في "الدرر الكامنة 467/4، وهبغية الوعاة 359/2، و"شذرات الذهب 282/9.

و هو ايراهيم بن على، كما في اكثر مصادر ترجمته، وفي بعضها : إراهيم بن آحمد. انظر "فوات الوفيات" 50/1-53، و"الدرر الكامنة 49/1-50 و"المنهل الصافى 179/1، و"حسن المحاضرة 571/1 وبعض آشعاره في "ديوان الصبابةه لابن أبي حجلة، و"المستطرف" للابشيهى

============================================================

226 - شهاب الدين بن فضل الله ، القاضي الأديب البليغ، شهاب الدين ، أحمد بن القاضي الكبير محيي الدين يحنى بن فضل الله بن مجلي بن دغجان العمري المصري الدمشقي، كاتب السر.

(من مخلع البسيط] ومن شعره: من حسنه الخد والعذار من شقوتي في هواه حظي كذلك الليل والتهار قد قربا لي مدى حياتي (من مجزوء الرمل) وقوله: ذهبت فيسه الأحبة قبح الطاعون دله كل انسان بج: أرخص الأنفس بيعا ومن كتاب كتبه للقاضى شهاب الدين أحمد بن يحبى بن فضل الله المذكور إلى صلا ح الدين الصفدي جوابا ، وكان الصفدي قبل ذلك يلقب غرس الدين ، واجتنى معانيه فتحقق اتها من ثمرات ذلك الغرس ، وتمتع بجنات فيها ما تلذ العين وتشتهي النفس . وقد أهدى اليه صلاح الدين الصفدي أغناما وكتب معها قوله من نظمه : [من الطويل] ترجمته في "فوات الوفيات 157/1-161، و"الدرر الكامنة 931/1-333، و"النجوم الزاهرةه 234/40-235، وهشلرات الذهب"، 273/9.

============================================================

2قال ابن حجر في "الدرر الكامنة، 195/3 : وهنظم البهجة الوردية في خمسة الاف بيت وثلاثة وستين بيتا ، اتى على الحاوى الصغير بغالب الفاظه واقسم بالله لم ينظم آحد بعده الفقه إلا وقصر دونه" وقال حاجى خليفة في "كشف الظنون 627/1 ضمن كلامه على "الحاوى الصغير في الفروع"

============================================================

يا هنذ ما في زماني اساع ومساعد قولي صدقت والأ بوا د 1 في الأصل: "وقالواء وهو خطا . والبيتان في الديوان : ص 212.

هذه اللفظة غير واضحة في الأصل، ولم نقف على هذين البيتين في الديوان .

============================================================

2رواية الديوان ص 227: "فضلى".

ومليح إذا النحاة رآوه 2رواية الديوان ص 326 : "لا آرتضي" : 3 رواية البيتين في الديوان ص 236: يا حاسدى إن لي ذتوما تكسر من هولها الجيوش لكتني لا آلوط فيهسا ولا نبيذ ولا حشيش

230 - إيراهيم ابن الفيومي، المسند، برهان الدين ، اپراهيم بن محمد بن محمد / بن 321اب] إسماعيل بن يوسف القرشي البكري الفيومين 231 - بهاء الدين ابن خموية، الامام ، بهاء الدين، محمد بن محمد بن محمد بن حموية الضرير.

232 - تقي الدين ابن الجوهري، القاضي، تقي الدين، عبد الرحمن بن القاضي بدر الدين محمد بن إيراهيم بن منصور، المعروف بابن الجوهري، الحلبي المصري: 233 - صاح ، العلم الاسنائي ، القاضي ، علم الدين، صالح بن عبد القوي الاسنائي.

234 - جلال الدين ابن الفرات ، مسند الاسكندرية ، جلال الدين ، أبو الفتوح ، على بن عبد الوهاب بن الحسن بن إسماعيل بن مطر بن الفرات الجزيري - بضم الجيم الاسكندري 235 - أبو عبد الله بن عبد السلام، شارح "مختصر ابن الحاجب" الفرعي، قاضي الجماعة بتونس، أبو عبد الله ، محمد2 بن عبد السلام بن يوسف الهواري المالكي: 236 - أبو عبد الله الوادي آشي، المقرى المحدث، أبو عبد الله، محمد بن جابر بن محمد القيسي الوادي اشي 1ترجمته في "نكت الهميان، ص 115 -116 وفيه : المعروف بالمادح لأنه كان بكثر من مدائح النبي و"الدرر الكامنةه 317-916/1.

2ترجمته في "الدرر الكامنة" /279، و"البدر الطالع 79/2، وما بين الحاصرتين زيادة منهما .

3ترجته في "الدرر الكامتة 66/1.

4ترجمته في "الطالع السعيد، ص 269-268.

5ترجمته في "وفيات ابن رافع 258/1 و286، و"الدياج المذهب" ص 936-337، و"الذيل التام 104/1، وهدرة الحجال 133/3.

6 ترجمته في "الاحاطة في تاريخ غرناطة 163/3 -165، وهالدياج المذهب ص 313-311، و"الدرر الكامنة 413/3 -414، و"درة الحجال 102/3.

============================================================

236 - الشيخ صدر الدين المالكي ، سليمان2 بن عبد الحكيم . كان مدرس التنكزية بدمشق بعد الحافظ الذهى، ومدرسا بالشرابيشية1، وهو شيخ المالكية بدمشق 239 - تاج الدين ابن جلال الدين ابن القزويني ، خطيب دمشق ، تاج الدين، عبد الرحيم ابن قاضي القضاة جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني الدمشقي الشافعي كان خطيبا بليغا. ms050

240 - علاء الدين القونوي، علاء الدين ، علي بن محمود بن حميد بن مؤمن القونوى الدمشقي الحنفي، شيخ الشيوخ بدمشق، ومدرس القليجية بها. سمع على الحجار وغيره 241 - زين الدين ابن البخيخ، القاضي ، زين الدين ، عمر بن سعد الله بن البخيخ الحراني ثم الدمشقي الحنبلي.

1ترجمته في "الدرر الكامنة 196/3 -157 وفيه ضبط نسبته، و"حسن المحاضرة 427/1.

2ترجمته في "ذيول العبر، ص 276، و"الدرر الكامنة 153/2، و"الدارس في تاريخ المدارس، 90/1 و127 وهو فيه : سليمان بن عبد الحكم.

3 في الأصل "الشراية" والمثبت من "الدارس 6/9-ه وفيه: المدرسة المعروفة ينور الدولة على الشرابيشي بدرب الشعارين ترجمته في "ذيول العبر" ص 273-273، و"البداية والنهاية 229/14، و"الدرر الكامنة" 362-6/ 5ترجمته في "ذيول العبر، ص 275، و"وفيات ابن رافع، 275/1، و"الدرر الكامنةه 126/3، و"الدارس في تاريخ المدارس، 571/1 و158/2.

6 ترجمته في "وفيات ابن رافع، 267/1-269، و"ذيل طبقات الحنابلة 443/3، و"المنهج الأحمد 85/5، و"شذرات النهبه 277/9.

1 في الأصل "ابن النخنخه، وفي آكثر مصادر ترجمته "ابن نجيحه، وفي بعضها "ابن النجيحه وفي بعضها الآخر: "ابن نجيح وكل ذلك تصحيف، والمثبت هو ما نص عليه الذهبى في "المعجم المختص" ص 181 وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه 369/1.

============================================================

243 - نور الدين الأرديلي ، الشيخ نور الدين ، فرج بن محمد بن أبي الفرج الأردبيلي الشافعي، نزيل دمشق، شارح "منهاج النواوي" و"منهاج البيضاوي"

248 - شهاب ms051 الدين الكركي ، المحدث، شهاب الدين، آحمد بن عيسى الكركي: 250 - شرف الدين بن الوالي، إلامام، شرف الدين ، عبد الله2 بن الامام أمين الدين محمد ابن إيراهيم بن آحمد الواني الدمشقي الحنفي اسمه: محمد بن عيسى. ترجمته في "ذيول العبر، ص 272، و"الدرر الكامنة 132/4.

2ترجمته في "ذيول العبره ص 276، و"طبقات الاسنوي 175/1-176، وهوفيات ابن رافع" 265/1 وانظر التعليق عليه، و"الدرر الكامنة 231-230/3.

3 هكذا الأصل، والذي في "ذيول العبره ص 272 ونقله النعيمي في "الدارس، 445/1 : "ابن الصلاح الشهرزورى" ترجمته في "ذيول العبر" ص 278، وهوفيات ابن رافع 281/1، و"الدرر الكامنة 79/1].

ترجمته في دوفيات ان رافع 282/1، وبديعة البيان ص 240، و"المنهج الأحمده 97/5-88، ومشذرات الذهب، 278/9.

ترجمته في "ذيول العبر" ص 277، و"الدرر الكامنةه 209/1.

ترجمته في "ذيول العبر" ص 277.

ترجمته في "ذيول العبر" ص 277، وهوفيات ابن رافع 264/1، و"الدرر الكامنة، 282/2.

============================================================

(34/)25 - ناصر الدين بن طولوبفا ، المحدث، ناصر الدين، محمد3 بن طولوبغا [ السيفي: 252 - تنكز ابن عبد الله الناصري،.

253 - شمس الدين بن غبيد ، المحدث ، شمس الدين ، محمد2 بن غبيد البالسي.

254 - نور الدين بن الصائغ، قاضي حلب، نور الدين ، محمد6 بن محمد [بن محمدا بن عبد القادر بن الصائغ الأنصاري الدمشقي الشافعي.

255 - ابن نبهان ، الشيخ على [بن محمد] ، زاهد حلب. .

256 - سعد الدين ، سعد اللهه بن محمد بن عثمان العثماني القزويني الشافعي.

9 257 - جمال الدين الغزاوي ، القاضي ، جمال الدين ، إيراهيم5 الغزاوى: كان خطيبا بالمدرسة الصالحية النجمية بالقاهرة، ونائبا في الحكم بها، وكان ينشىء الخطب، وسمع من حجار ووزيرة:

2تحرفت في "ذيول العبره إلى : الحربي، وفي "وفيات ابن ms052 رافع" إلى : الخيري. وانظر "توضيح المشته 488/2 ترجمته في "ذيول العبر، ص 278، و"الدرر الكامنة 461/3.

ترجمته في "المنهل الصافي، 155/4 و"الدليل الشافي" 227/1.

ترجمته في "ذيول العبر" ص 278.

ترجمته في "ذيول العبر" ص 272، و"وفيات ابن رافع" 279/1، و"الدرر الكامنة 226/4.

ترجمته في "ذيول العبر، ص 272، و"الدرر الكامنة 121/3.

ترجمته في "الدرر الكامنة" 133/2.

و لم نقع على ترجمة له فيما بين آيدينا من المصادر.

10 ترجمته في "العقد الثمين، 366/1.

============================================================

)ومن شيوخه في الفقه والذه. درس وافتى ووعظ بالمسجد الحرام عند الأسطوانة (34اب] الحمراء: 259 - عثمان بن الصفي، المسند، فخر الدين، عثمان1 بن الصفي أحمد بن إيراهيم بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم الطبري المكي ، نائب الامامة بالمسجد الحرام .

سمع على الشيخ محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري بفوت من أولها إلى باب ..

260 - السلاوي شمس الدين، المسند، شمس الدين، محمد1 بن عمر بن أبي القاسم السلاوى.

261 - عبد الرحمن بن عبد الهادي، المسند، زين الدين ، أبو الفرج ، عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسى الصالحي 262 - عبد الرحيم بن أبي اليسر، تاج الدين ، أبو الفضل ، عبد الرحيم2 بن إيراهيم بن الشيخ تقي الدين إسماعيل بن إيراهيم بن آبي اليسر التنوخي الدمشقي .

263 - علي بن العز عمر العدل، علاء الدين، علي بن العز عمر بن أحمد بن عمر المقدسي الصالحي الشروطي.

264- زيب بنت الخباز، أمة العزيز، زينب بنت المحدث نجم الدين إسماعيل بن ترجمته في "العقد الثمين 16/6- 17.

2 هكذا بياض في الأصل . وجاء في العقد الثمين : "سمع من المحب الطبرى السنن لأبى داود خلا من صلاة العيدين إلى باب : من قال يصلى بكل طائفة ركعتين" .

3ترجمته في "وفيات ابن رافع" 285/1، و"الدرر الكامنةه 125/4.

ترجمته في "الدرر الكامنةه 342/2.

5ترجمته في "الدرر الكامنةه 351/2.

6 ms053 ترجمته في "ذيول العبر ص 273، و"الدرر الكامتة 68/3 ولقبه فيهما : بهاء الدين: 6ترجمتها في "ذيول الره ص 281، وهوفيات ابن رافع 284/1، وهالدرر الكامنةه 118/2-119، وداعلام النساءه 56-94/2.

============================================================

265 - نفيسة بنت الخباز، عمتها، نفيسة بنت ايراهيم بن سالم الأنصارية الدمشقية، تكنى ام الخير.

266- عبد القالب الماكسيني، الزين، عبد الغالب بن محمد بن عبد القاهر الأنصاري الماكسيني الدمشقي: 267 - عبد الرحمن الاسكدري، زين الدين، عبد الرحمن بن المقرئ برهان الدين ايراهيم بن فلاح الجذامي الاسكندري التمشقي: 266 - علاء الدين الاسكدري، علئ بن الشيخ برهان الدين إيراهيم بن فلاح الاسكندري 269 - ابراهيم بن الحب الشيخ، ايراهيم بن آحمد بن المحب عبد الله بن محمد المقدسي الصالحي الحتبلي، عم آبي الفتح السابق، وآخو المحب عبد الله 270 - سيف الدين ين البخيخ، سيف الدين ، أبو بكره بن سعد الله بن البخيخ الحراني ، آخو عمر السابق.

271 - عبد الرحمن بن الحافظ المزري، ابن المزي ، المسند، زين الدين ، عبد الرحمن بن الحافظ جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف 1ترجمتها في "وفيات ابن رافع" 262/1، و"الدرر الكامنة 397/4، و"اعلام النساع" 196-195 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 269/1، و"الدرر الكامنةه 385/2.

ترجمته في "وفيات ابن رافع" 262/1 ولقبه فيه : مجد الدين: ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ، ص 120، و"وفيات ابن رافع، 236/1.

ترجمته في "ذيول العبره ص 279، و"وفيات ابن رافع 271/1، وهالبداية والنهايةه 228/1، و"لدرر الكامتة 9/1و.

ترجمته في "ذيول العبر، ص 273، وهذيل تذكرة الحفاظ ص 121.

1ترجمته في "ذيول العبره ص 275، و"وفيات ابن رافع 262/1، و"البداية والتهاية 227/19، و"الدرر الكامنة 351/2.

============================================================

275 - عماد الدين بن الشيرازي، الرئيس النبيل، عماد الدين، آبو المعالي، محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن هبة الله بن محمد بن يحيى بن الشيرازي الدمشقي ، ناظر الجامع الأموى 276- افريدون3، التاجر الكير، شمس الدين العجمي، صاحب المدرسة5 المليحة خارج باب الجايية بدمشق 1ترجمته في "ذيول العبر ص 273، و"ذيل تذكرة الحفاظ ص كق، ودوفيات ابن رافع" 2531 2ترجمته في "ذيول العبر ص 276، وهوفيات ابن رافع 266/1، و"البداية والنهايةه 227/14، و"الدارس في تاريخ المدارس، 128/1.

3ترجمته في "وفيات ابن رافع 270/1 ونسبته فيه : السادجي، وهالدرر الكامنةه 400/3، والزيادة منها . وانظر "الدارس" 168/2.

في الأصل: محمد، والتصحيح من مصادر ترجمته جميعا. انظر "ذيول العبره ص 274، و"وفيات ابن رافع" 233/1، و"البداية والنهاية 228/14، و"الدرر الكامنةه 365/3 .

5 هو آفريدون بن محمد بن محمد بن على الأصبهاني، كما في "الدرر الكامنة 394/1، وانظر ترجمته أيضا في : "ذيول العبره ص 277، و"البداية والنهاية 227/14، و"الذيل التامه 105/1.

6 هي المدرسة الأفريدونية ، وفي "الدارس" 223/2 أنها تربة وكان فيها دار قرآن .

============================================================

278- شهاب الدآين بن كافور، الامام ، شهاب الدين، آحمدآ بن يوسف بن داود بن حسين بن كافور الدمشقي الشافعى، نائب الخطاية بالجامع الأموي بدمشق.

1ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ ص 117، و"وفيات ابن رافع، 264/1.

2 انظر هوفيات ابن رافع* 266/1.

============================================================

280 - أحد بن الرضي الطبري ، إمام المقام بالمسجد الحرام ، شهاب الدين ، أبو العباس ويقال : ابو المكارم - أحمد بن إمام المقام مسند الحجاز رضي الدين إيراهيم بن محمد بن إيراهيم بن أبي بكر الطبري المكي الشافعي: .

281 - تاج الدين بن السباك ، الامام ، تاج ms055 الدين ، علي بن قطب الدين آبى اليمن سنجر ابن السباك البغدادي الحنفي.

282 - سراج الدين القزويني ، المقرئ ، سراج الدين ، عمر بن على القرويني البغدادي

283 - نور الدين الهمذاي ، الشيخ إلامام ، نور الدين ، أبو الحسن ، علي بن كمال الدين محمد بن علي بن عبد القادر التميمي الهمذاني الأصل ثم المصري الشافعي .

284- شهاب الدين اهكاري ، الشيخ، شهاب الدين ، أحمدة بن أحمد بن الحسين بن موسك الهكاري المصري الشافعى ترجمته في وطبقات الاسنوي" 177/1-179، و"العقد الثمين، 415/5-419، و"الدرد الكامنة 350/2، و"شذرات الذهب، 285/8.

ترجمته في "العقد الثمين، 10-9/3 ترجمته في "الدرر الكامنة، 55-54/3.

ترجمته في "غاية النهاية 594/1-595، و"الدرر الكامنة، 190/3، ومطيقات الحفاظ ص 526، و"اعلام الزركلى، 57-56/5.

ترجمته في "الدرر الكامنة، 112/3.

ترجته في "وفيات ابن رافع 290/1، و"الدرر الكامنة 99/1، و"النجوم الزاهرة" 246/0

136ب] 286 - (علاء الدين بن التركماني، قاضي القضاة، علاء الدين، أبو الحسن، علي بن الشيخ فخر الدين عثمان بن مصطفى بن ايراهيم المارديني الحنفي ، المعروف بابن التركاني.

287 - ابن الصدر عمر، قاضي طيبة المشرفة.

286 - علاء الدآين بن المنجا ، قاضي الحنابلة بدمشق، علاء الدين، أبو الحسن ، علي بن الامام زين الدين المنجا بن عثمان بن آسعد التنوخي الدمشقي الختبلي : 289 - شمس اللين ابن تباتة، المحدث ، شمس الدين، آبو عبد الله، محمد بن محمد بن الحسن بن أبي الحسن بن صالح بن على بن يحيى بن طاهر بن محمد بن الخطيب أبي يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة الفارقي المصري ثم الدمشقى.

وقد آورد له شعرا الآديب شهاب الدين آحمد بن أبى حجلة التلمساني الأتى ذكره في كتابه "ديوان الصبابة" لآن فيه : وقال الشيخ جمال الدين بن تباتة : (من البسيطا يا من إذا باعت الأبصار اسودها بحبة فرق خديه فقد ربحت يزيدني العذل تبريحا الذ به فليت عذال قلبى فيك ms056 لا برحت وقال والده وأحسن ما شاء: [من المنسرح) ولي على عاذلي حقوق هوى شكري عليه بعضها يجب 1ترجته في "وفيات ابن رافع، 289/1، و"الدرر الكامنة" 407/3 - 409، و"النجوم الزاهرقه 247/10، و"الذيل التام 113-112/1.

2ترجمته في "وفيات ابن رافع" 287/1، وهالجواهر المضية 681/3-583، وهالدرر الكامنةه 94/3- 95، و"النجوم الزاهرة 247-26/10.

ترجمته في "وفيات ابن رافع 294/1، و"المنهج الأحمده 91/5، و"القلائد الجوهريةه 497/2، و"شذرات الذهب، 285/9.

ترجمته في هوفيات ابن رافع 287/1، و"الدرر الكامنة /154-153.

============================================================

291 - ارغون شاه، نائب دمشق ، الأمير سيف الدين: 292 - الجيبغاء المظفري، آحد الأمراء بدمشق.

293 - الصفي الحلي، الأديب البارع، صفي الدين ، عبد العزيز بن سرايا بن القاسم بن علي بن القاسم بن محاسن الحلى، صاحب الديوان المشهور.

وله: (من مخلع البسيط جاء (و2ا في قدآه اعتدال مهفهف ما له عديل

2ترجمته في "ذيول العبر، ص 240-281، وهوفيات ابن رافع، 290/1 وهو فيهما: محمد بن عيد الحليم: 3ترجمته في "البداية والنهاية 230/14 و"الدرر الكامنة 350/1، و"النجوم الزاهرقه 243/10-24، و"شذرات الذهب 283/8.

ترجمته في "البداية والنهاية 230/1-231، و"الدرر الكامنة 406/1، و"النجوم الزاهرق 245/10، و"الذيل التام، 110/1.

5ترجمته في "فوات الوفيات" 335/3-350، و"الدرر الكامنة 369/2-371، و"النجوم الزاهرة"، 239/40-239 وفيه وفاته سنة 749، ودأعلام الزركلي 17/4 -18 . وانظر كتاب صفي الدآين الحلى" للدكتور محمود رزق سليم، سلسلة نوابغ الفكر العربى، وترجمة (صفي الدين الحلى) المنتزعة من "أعيان العصر للصفدي ، المنشورة في وزارة الثقافة بدمشق بتحقيق الأستاذ الدكتور عدنان درويش 4 * ذوي العلا

الأبيات في الديوان ص 480، و"فوات الوفيات 349/2- 350 والزيادة منهما 2 تمانع : في الأصل : "تماتعني" ولا يستقيم بها الوزن، والتصحيح من الديوان ص 74 .

3 طيفا : في الأصل : "طيف": السقام : رواية الديوان : "النجول" 5الرياح: رواية الديوان : "الرماح" .

6قابلته: في ديوان الشاعر : ص 121، وديوان الصبابة : ص 99 : "غازلته".

لم نجد هذا البيت في الديوان ، وقد قال ناشره في المقدمة ص 7 : "لم يترك فنأ من فنون الشعر إلآ نظم فيه حتى الأحماض وهو ما أزلناه من الديوان ضنا بالأخلاق" .

============================================================

(من الطويل] 38/]] وقوله: مليح يغير الغصن عند اهترازه ويخجل بدر التم عند شروقه فما فيه شيء ناقص غير خصره وما فيه شي2 بارد غير ريقه (من الكامل] وقوله: ولقد ذكرتك والعجاج كأنهآ مطل الغني وسوه عيش المعسر والشوس بين مجدل ومجندل منا وين معفر في مغفر

1 هذه الأبيات في الديوان : ص 407 ، وهديوان الصبابةه ص 219 مع اختلاف ببعض الألفاظ: 2 مرد : رواية هذا الشطر في الديوان : ص 267 : "وأغر تبرى الاهاب مردده .

============================================================

2عبيدكم : رواية هذا الشطر في الديوان : ص 313 : "يقبل الأرض عبد تحت ظلكمه .

3 رواية هذا الشطر في الديوان : ص 475 : هفي الههر لم يدعنى بلالا .

============================================================

2 الظى: في الأصل : "الصبى" والتصحيح من الديوان : ص 475، و"فوات الوفيات 350/2 .

3بالحمى : رواية هذا الشطر في الديوان : ص 315 : "بل اشتقت لما قيل إنك بالحمى" : لفروة : رواية هذا الشطر في الديوان : ص 485 : مبصروا بفروك فازدروك لحالة.

============================================================

أقول ms060 لراووق تضمن راحنا فقال هتت غيني وسني ضاحك وقد تدمع العينان من شدآة الضحك وقوله: (من البسيط يا نيل إجر على حسن العوائد في أرجاء مصرك واجبر كل مرتزق حلو الفكاهة ما لم تات بالملق واعلم بأنك مصرئ فلست ترى (من الكامل] وقوله مطلع قصيدة: وأنا الذي بترابكم اتمسك غيرى بحب سواكم يتمسك فكأنشني بترابها اتبرك أضع الخدود على ممر نعالكم 1 رواية هذا الشطر في الأصل : "فيه من سحر الحلال مرامه ولا يستقيم به الوزن، والتصحيح من كتاب "ابن حجة الحموى للدكتور محمود الربداوى : ص 210.

البيتان مضطربان في الأصل اضطراما كثيرا ، ولم أجدهما في الديوان ، وما أثبته من "حسن المحاضرةه 360/2 دون أن يصرح السيوطي باسم الشاعر .

============================================================

295 - ارقطاي الناصري، الأمير، سيف الدين، نائب السلطنة بمصر.

296 - العز الأصبهاني، الصدر الرئيس، عز الدين ، إيراهيم بن محمد بن إيراهيم الأصبهاني، صاحب الرباط بزقاق الحجر بمكة المشرفة.

1 في الديوان: ص 107 أنه قال هذه القصيدة يمدح فيها السلطان الملك المتصور تجم الدين أبا الفتح غازى بن ارتق.

2ويقال له : "ايازه وبهذا ترجم له ابن حجر في "الدرر الكامنةه 420/1.

وقال الصفدي في "أعيان العصره 210/1 (مخطوط) : "أباز : بفتح الهمرة، وبعدها ياء آخر الحروف، وبعد الألف الثانية زاي وانظر ترجمته أيضا في "النجوم الزاهرة 246-245/10، و"الذيل التام" 110/1.

3 انظر "الدرر الكامنةه 354/1.

ترجمته في "العقد الثمين، 239/3 -240، ونقل المؤلف آنه توفي بمكة في الخامس من المحرم سنة ست وخسين وسبعنفة، ودفن بالمعلاة :

296 - الفخر المصري ، الشيخ ، فخر الدين ، محمد2 بن تاج الدين علي لابن إيراهيم) بن عبد الكريم القبطى الأصل المصري المولد الدآمشقي الدار الشافعي 299 - شمس الدين ابن قيم الجوزية ، الشيخ، شمس الدين، محمد2 بن آبي بكر بن ائوب الزرعي ثم الدمشقي الحتبلي ، المعروف بابن قيم الجوزئة 300 - سراج الين الأمنهوري ، الشيخ، سراج الدين ، عمرآ بن محمآد بن على الأمنهوري النحوى المقرئ، نزيل مكة.

1 ترجمته في "العقد الثمين" 323/2-325، و"الدرر الكامنةه 465/1 وفيه : "أقام بمكة مدة ثم اتقطع آخيرا بالقدس ومات في أواحر شعبان سنة 752" . ولظر آيضا "الدرره 239/4 وما نقله ابن جر في وفاته.

2ترجته في *طبقات ابن قاضى شهبة 91/3- 54، و"الدرر الكامنة /51-53، وهالدارس في تاريخ المدارس 245/1-250، وهشنرات الذهب 291/9 -292، وما بين حاصرتين مستدرك من مصادره الكثيرة.

3ترجمته في "الدرر الكامنة، 400/3-403، و"الذيل التام 116/1 -117، وهالمنهج الأحمده 92/9-97، ومشذرات الذهب 287/9-291، وانظر المقدمة الوافية لكتابه "زاد المعاده يتحقيق الشيخين شعيب الأرناؤوط وعبد القادر الأرناؤوط 4ترجم له لبن حجر في "الدرر الكامنة 488/3 -189 وأرخ لوفاته في هذا العام، والمشهور أته توفي سنة 752 كا في "غاية التهاية 597/1-599، و"العقد الشمين 356/6-358، وهشذرات الذهب 294/9. وما يلفت النظر آن المؤلف ذكره هنا رغم آته عد تاريخ ابن حجر لوفاته في هذا العام وهما منه. انظر "بغية الوعاقه 224-223/2.

============================================================

302 - تقي الدين ابن المرحل ، تقي الدين ، عبد الله بن العلامة القاضي زين الدين محمد ابن عبد الله المعروف بابن المرحل الدمشقي الشافعي ، مدرس العذراوية، وخطيب الشامية البرانية.

303 - الشيخ أبو الطيب بن محمد التونسي الشافعي ، الامام الرباني: 304 - الحبراصي المنشد، علم الدين، سليمان بن عسكر بن عساكر الحبراصى 3 الدمشقي المؤذن: 305- حسن البغدادي ، الشيخ ، حسن بن علي بن محمد البغدادي الصوفي، تجاهة الشيخ أبي القاسم السميساطي بدمشق.

306 - ناصر الدين ابن ms062 مكي التويري ، قاضي المحلة، الامام، ناصر الدين، محمده بن ايراهيم بن مكي الزبيري النويري المصري الشافعي .

1ترجمته في "وفيات ابن رافع 297/1- 298 و"الدرر الكامتة 480/4، و"المنهج الأحمد" 97/5- 96، و"القلائد الجوهرية 141/1 -142 و243 . ويكنى أيضا بأبي المحاسن.

2ترجته في "ذيول العبر، ص 283، و"الدارس في تاريخ المدارس، 298/1 و378. وجاء على هامش الأصل ورقة 41 : "لابن المرحل عدة من المصنفات" .

3ترجمته في "الدرر الكامنة 232/2 وفيه آنه توفي في حماة.

4ترجته في "ذيول العبره ص 282، وهوفيات ابن رافع 296/1-297، و"الدرر الكامنة 158/2-159، و"النهج الأحمده 92-91/5.

5 هذه النسبة إلى دحبراص" اسم موضع، وقد اختلف فيها على آقوال عدة تنظر في مصادر ترجمته.

ترجته في "وفيات ابن رافع، 299/1، و"الدرر الكامنة 28/2، و"المنهج الأحمده 98/5.

1 جاء على هامش الأصل ورقة 41 : "السميساطى الولي مدفون بمدرسته شمال الجامع الأموى" 6ترجمته في هطبقات الاسنوى 512/2، و"الدرر الكامنةه 298/3.

============================================================

306 - ناصر الدين ابن العديم، قاضي حلب، ناصر الدين، محمد2 بن قاضي القضاة كمال الدين عمر بن قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز العقيلي - بضم العين = الحلبي الحنفي، المعروف باين العديم.

1911ب] 309 - / ابن سعيد المقرئ، شمس الدين، محمد2 بن سعيد بن فلاح بن أبي الوحش النائلسى الدمشقي ، رئيس المؤدنين بجامع دمشق 310 - برهان الدين العلوي، محديث اليمن، برهان الدين ، ابراهيم بن عمر بن على بن محمد العلوي الزييدي الحنفي: 311 - داود ابن العطار، أبو سليمان، داود2 بن إيراهيم بن داود الدمشقي الشافعي، المعروف بابن العطار.

1ترجمته في "طبقات الاسنوي، 469/2- 469، و"الدرر الكامنة 300/3، و"الدارس في تاريخ المدارس" 457/1-459، و"شذرات الذهب 295/9.

2ترجته في "الجواهر المضية 285/9-286، و"الدرر الكامتة /106-107، و"النجوم الزاهرة 251/10، و"الذيل التام 121/1.

ترجته في "ذيول العبر" ص 287 وفيه : "توفي بدرب الحجاج، وصار قبره منزلة للحاج معروفة" و"وفيات ابن رافع" رقم الترجمة 640 ، و"البداية والنهاية 241/44 .

ترجمته ms063 في "العقود اللولوية، 90/2-/9.

ترجمته في "ذيول العبره ص 287 -289، و"الدرر الكامنةه 5/2و، و"الذيل التام 121/1، و"الدارس في تاريخ المدارس 435/1.

============================================================

313 - احه الشريفة، ست الفقهاء بنت أحمد 314 - برهان الدين ابن النحاس، برهان الدين ، إبراهيم بن محمد بن نصر الله بن خليفة الأنصارى الدمشقي، المعروف بابن النحاس.

315 - عماد الدين ابن عبد الهادي، عماد الدين، أبو العباس، أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن قدامة المقدسي الصالحي الحتبلي الزاهد .

316 - أمين الدين ابن الشهيد ، أمين الدين ، أحمد بن محمد بن علي بن أبي العز الدمشقي المعروف بابن الشهيد. سمع من زينب بنت مكي 317 - محي الدين ابن بصاقة، المسيد، محى الدين، يحى بن فخر القضاة نصر الله بن 23ه/2) بصاقة الدمشقى 1ترجمته في "ذيول العبر ص 286- 287، وهوفيات ابن رافع" رقم الترجمة 641، و"الدرر الكامنة، 20/3- 21.

2 آمراء العشرات : كل منهم مقدم على عشرة فرسان، وربما يكون فيهم من له عشرون فارسأ ومع ذلك يعد في آمراء العشرات، وهذه الطبقة لا ضابط لعدد آمرائها بل تزيد وتنقص، ومنها يكون صغار الولاة ونحوهم من آرباب الوظائف، وهم يمثلون الطبقة الثالثة من طبقات الآمراء أرباب السيوف . نقله محقق "الوفيات" عن "صبح الأعشى 15/4.

3ترجمتها في "ذيول العبر" ص 287 وأرخها في ذي الحجة من سنة 752 بعد وفاة آخيها بثمانية أيام ، و"وفيات ابن رافع 399/1 وأرخها في شعبان سنة 765، و"الدرر الكامنة، 127/2 -128 وذكر آن العراقى ارخها سنة 765، وتابعه كحالة في "أعلام النساءه 163/2 .

ترجمته في "وفيات ابن رافع، رقم الترجمة 648، و"الدرر الكامتة 70-69/1.

5هو والد الحافظ شمس الدين حمد صاحب "مختصر طبقات علماء الحديث" توفي بعد ابته بشماني سنوات اتظر مقدمة "الطبقات ص 20، وانظر ترجمته أيضا في "الدرر الكامنة" 195/1-196 و"المنهج الأحمده 99/5-99، ووالقلائد الجوهرية 419/2، وهشذرات الذهب" 293/8، ووقع فيه أنه ms064 ولذ الحافظ شمس الدين ، فيصحح 6 ترجمته في "الدرر الكامنة 283/1 وهو فيه : أحمد بن محمد بن على بن أبى العرب .

1لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من المصادر.

============================================================

319 - علاء الدين، على بن الحراني الوزير، ولي نظر الشام مرات .

320 - طفيل بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا الحسيني المدني، امير المدينة النبوية: 321- سعد بن ثابت بن جماز بن شيحة الحسيني المدني، امير المدينة.

1ترجمته في "الدرر الكامنة 251/1 وهو فيه : أحمد بن محمد بن آحمد بن هزهاز ويقال : هزاهز .

هو على بن محمد، ويعرف بابن المقاتل. ترجمته في "ذيول العبر، ص 286، وهالدرر الكامنة" 129/3-125، و"النجوم الزاهرةه 253/10 ، و"الذيل التام 123/1 ترجمته في "الدرر الكامنة 223/3، و"التحفة اللطيفة 260-259/2.

ترجمته في "الدرر الكامنة 134/2، و"التحفة اللطيفة 127-125/2

323 - شهاب الدين ابن القيسراني، شهاب الدين ، يحيى بن إسماعيل المخزومي الخالدي الدمشقي، كاتب السر بدمشق.

324 - شهاب الدين ابن الكيال، شهاب الدين، أحمدة بن الامام المحدث عماد الدين ابراهيم بن يحى بن آحمد الدمشقي: 325 - بهاء الدين ابن إمام المشهد، الشيخ، بهاء الدين، محمد2 بن علي بن سعيد 1921ب الأنصاري الدمشقى الشافعي، محتسيب دمشق، ومدرس الآمينية ابها.

326 - الزاهد آبو سلطان3، نزيل المزة من عمل دمشق: 327 - محي الدين ابن بنت الأعز ، القاضي ، محيي الدين، أبو عبد الله ، محمد6 بن قاضي 1ترجمته في "النجوم الزاهرة 299/10-/29، و"الذيل التام 130/1، و"تاريخ الخلفاء ص 116-193، و"شذرات الذهب 297-296/9.

2ترجته في "الدرر الكامنة 414/4، و"النجوم الزاهرةه 290/10، و"الذيل التام 131/1، و"شذرات الذهب، 299/8 ترجمته في "ذيول العبر، ص 291، و"وفيات ابن رافع" رقم الترجمة 649، و"الدرر الكامنة" 961-97، و"الذيل التام ms065 129/1.

ترجمته في "الدرر الكامنة 65/4-66 ، و"الذيل التام 128/1، و"الدارس في تاريخ المدارس، 200199/1، وهشذرات الذهب 294/9 وبعض هذه المصادر آرخت وفاته سنة 152.

ترجمته في "ذيول العبره ص 290.

ذكره الاسنوى في تطبقاته 153/1 والسيوطى في "حسن المحاضرة 415/1 كلاهما ضمن ترجمة جده تاج الدين . وقال ابن حجر في ترجمته في "الدرر الكامنة 107/4 : "مات سنة 793 أرخه شيخنا العراقى، ووهم الشيخ جمال الدين في الطبقات فقال في ترجمة جده : وكان لصدر الدين ولد يقال له محيى الدين مات سنة 62، فكأنه التبس عليه بابن عمه شهاب الدين" .

============================================================

326 - العضد، شارح "مختصر ابن الحاجب، الأصلى وغيره. العلامة، عضد الدين، عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار الشافعي المعروف بالائجيء.

1 وقع في الأصل: "محمد" وما ائيتناه من مصادر ترجمته.

2وقع في "الدرر الكامنة : "الغلامي"، وفي حسن المحاضرة : "العلائى"، وقد قيده الاسنوى في "طبقاته 148/1 فقال : "العلامي: بتخفيف اللام، نسبة إلى قبيلة من لخمه.

3 ترجمته في "طبقات الاسنوي، 238/3، و"الدرر الكامنة 322/2-323، و"الذيل التام" 196/1-147، و"شذرات الذهب" 299/9 . وقد آرخه ابن حجر والسخاوى سنة 756 وقال السخاوي : "أفردت ترجمته في التأليف وحققت موته فيها خلافا للاسنوي وغيرهه .

4 سقطت هذه اللفظة من الأصل، واثبتناها من مصادر ترجمته الكثيرة . وقد قيدها ابن العماد في "الشذرات فقال : بكسر الهمزة واسكان التحتية ثم جيمه . نقول : وهذه النسبة إلى "إيج" بلدة كثيرة البساتين والخيرات في أقصى بلاد فارس. انظر "معجم البلدان 287/1.

============================================================

330 3- شمس الدين ابن الشقراوى، المسند، شمس الدين، محمد2 ابن المحدث نجم الدين موسى بن إيراهيم الشقراوى .

331 - شمس الدين المهيني ، شمس الدين ، محمد2 بن آبي بكر المهيني.

332 - جمال الدين ، عبد الله بن أردبين، المحدث، جمال الدين ms066 ، عبد الله بن يعقوب بن سيدهم، المعروف بابن أرديين الاسكندري 333 - تقي الدين ابن القيراطي ، الامام المحدث، تقي الدين، محمد3 بن شرف الدين عبدالله بن محمد بن عسكر الطائي القئراطي المصري الشافعي.

334 - ابن الغراف، قاضي تعز، أبو الخطاب، عمره بن الفقيه أبى بكر بن الغراف: 31ه/7] 335- صدر الدين اليدومي، مسند مصر، الخطيب، صدر الدين، أبو الفتح، محمد بن الامام المحدث شرف الدين محمد بن إيراهيم بن أبي القاسم البكري الميدومي المصري ، 1ترجمته في "وفيات ابن رافع" رقم الترجمة 634، وانظر "الدرر الكامنة 475/3.

2ترجمته في "وفيات ابن رافع" رقم الترجمة 653، و"الدرر الكامنةه */268.

ترجمته في "الدرر الكامتة" 409/3، و"المقصد الأرشد 363/2- 384، و"المنهج الأحمد، 1025-103، و"شذرات الذهب، 306/9 ووفاته فيها جميعا سنة 755. والمهينى : نسبة إلى هين من قرى حص: ترجمته في "المعجم المختص" ص 132، وهوفيات ابن رافع رقم الترجمة 658 وفيه: ابن أردسين، و"الدرر الكامنةه 397/2.

5ترجمته في "وفيات ابن رافع" رقم الترجمة 657، و"الذيل التام 134/1، و"الدرر الكامنة 4833 6 ترجمته في "العقود اللولؤية 98/2-99 وفيه : ابن العراف، و"التحفة اللطيفة، 365/3.

ترجمته في "ذيول العبره ص 293، وهالدرر الكامنة /157-158، و"النجوم الزاهرة" 291/10، و"الذيل التامه 135/1.

============================================================

336 - صدر الدين ابن المنجا، صدر الدين ، آبو القاسم ، محمد بن علي1 بن المنجا التنوخي الصالحي الحنبلى 337 3- جمال الدين ابن الزيات ، جمال الدين ، أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن الزئات الاسكندرى: 336 - علم الدين ابن زتبور2، علم الدين ، الوزير بمصر القيطي.

339- سيف الدين ييغاروس، الأمير الكبير، سيف الدين، نائب السلطنة بمصر ثم لب 340 - الجي بغاد العادلي، آحد الآمراء مقدآمى الآلوف بدمشق.

341 - فضل بن قاسم، أمير المدينة النبوية، الشريف، فضل بن قاسم بن جماز بن شيحة الحسيني المدني.

1 في الأصل: محمد بن محمد وهو خطأ، والتصحيح من مصادر ترجمته جميعا، واسمه الكامل: محمد ابن محمد بن أبى الفتح بن أمعد بن المنجا . انظر "وفيات ابن رافع" رقم الترجمة 650، و"الدرر الكامنة 59/4 ، و"المنهج الأحد 99/5، ms067 ودشذرات النهبه 301/9.

ترجمته في "الدرر الكامنةه 173/1 .

هو عبد الله بن آحمد بن إبراهيم بن زنبور، ترجمته في *ذيول العبره ص 293، و"الدرر الكامنة" 240/2، و"الذيل التامه 127/1 و137 .

ترجمته في وذيول العبره ص 292، و"الدرر الكامنةه 511/1، وهالنجوم الزاهرقه 293/10-29، وانظر "الذيل التام 124/1 وما بعدها .

ترجته في "البداية والنهاية 247/1، و"الدرر الكامنة 406/1، وهالتجوم الزاهرةه 292/10، و"الذيل التام 136/1.

ترجته، في "الدرر الكامنة" 232/3 وفيه وفاته سنة 753، و"التحفة اللطيفة 396-395/3.

============================================================

343- الشيخ مسعود بن عبد الرحمن بن صالح الجغبري 344 - فخر الذوات، المعمر، تاج الدين ، محمد2 بن الزكي آبي بكر عبد الله بن أبي البركات النعماني المصري: 345 - أبو الطيب، الحسين بن تقي الدين السبكي، القاضي ، جمال الدين، أبو الطوب ، الحسين بن قاضي دمشق الشيخ تقي الدين علي بن عبد الكافي بن على بن تمام الخزرجي السبكي الشافعي.

346 - شهاب الدين ابن الظاهري، الامام القاضي، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد2 ابن عبد الرحمن بن عبد الله الدمشقي الشافعي ، المعروف بابن الظاهري.

1ترجمته في "ذيول العبر، ص 300-301، و"الدرر الكامنة 444/1، و"حسن المحاضرة 396/ 2ترجمته في "ذيول العبر، ص 300، و"الدرر الكامتة 349/4.

3ترجمته في "ذيول العبر ص 300، و"الدرر الكامنةه 403/3.

1401 و"حسن المحاضرة 4ترجمته في "البداية والنهاية 251/14 و"الذيل التام" 436/1-437 و"شذرات النهب 304/9.

5 في الأصل: "احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن" وهو خطأ، والتصحيح من مصادر ترجمته جميعا: انظر "ذيول العبر، ص 298-299، و"وفيات ابن رافعه 922/1-323، و"الدرر الكامنةه 167/1، و"شدرات الذهب 303/9.

============================================================

41ه/] 349 - سابق الدين ابن بشارة ، سابق الدين ، عثمان1 بن على بن بشارة ( الصالحي الشلي الحفي 350 3- شمس الدين ابن غنائم ، شمس الدين، محمد4 بن غنائم الدمشقي الصوفي.

بخانقاه الطواويس بدمشق 351 3 - جمال الدين الحسباني، القاضي، جمال الدين، اراهيم بن محمد بن يوسف الحسباني الدمشقي الشافعى 352 - نجم الدين ابن حنرة، خطيب الجامع المظفري، نجم الدين، أبو العباس، أحمده ابن قاضي القضاة عز الدين محمد بن قاضي القضاة تقى الدين سليمان بن حمزرة بن أحمد بن عمر بن الشيخ آبي عمر المقدسي الصالحي الحتبلي 353 - على الأرموى ، الصالح المعمر ، أبو الحسن ، علاء الدين ، علي بن محمد بن إيراهيم ترجته في "ذيول العر" ص 299، و"الجواهر المضية 203/1 و"الدرر الكامنة 209/1-205، و"الذيل التام 140/1-/14 2ترجمته في "ذيول العبر، ص 301، وهوفيات ابن رافع 324/1-325، و"الدرر الكامنةه 178/1، و"الذيل التام، 142/1.

3ترجمته في "وفيات ابن رافع 921/1- 322، و"الجواهر المضيةه 518/3-519، و"الدرر الكامنة 443/2، و"الدارس في تاريخ المدارس" 163/2.

4ترجته في "وفيات ابن رافع 323/1، و"الدرر الكامنة */134 .

5ترجته في "ذيول العبره ص 297، و"وفيات ابن رافع 326/1، و"الدرر الكامنة 70/1، و"الدارس في تاريخ المدارس 366/1.

6 ترجمته في "الدرر الكامنة 267/1، وهالذيل التام 141/1، و"المنهج الأحمد، 102/5، و"شذرات الذهب 303/9.

1 ترجمته في "وفيات ابن رافع، 325/1-326، وهالدرر الكامنة 97/3، و"الدارس في تاريخ المدارس" 196/2، و"القلائد الجوهرية* 285-284/1.

============================================================

354- سليمان ابن عمرون، شرف الدين، سليمان) بن حسن بن آحمد بن عمرون البعلبكي ثم الدمشقي: 355 3- غازي المادح، لغازي بن عثمان بن غازي بن خضر الأنصاري الدمشقي الشافعى الأديب) .

356 3- شمس الدين المجدلي، شمس الدين، محمد2 بن عمر بن آبي بكر المجدلي الخابوري الآصل الصالحى الشافعي، نزيل صفد.

357 - شهاب الدين الخرازي، الفقيه، شهاب الدين، أبو العباس ، (احمد بن قاسم (4هاب] العمري الحرازي الشافعي، نزيل مكة ومفتيها.

356 - شمس الدين ابن فرحون، القاضي، شمس الدين، محمد3 ابن فرحون ms069 اليغمري المدني المالكى: .

359 - تاج الدين ابن أمين الملك ، الصاحب ، تاج الدين بن الصاحب آمين الملك أبي سعيد القبطى:.

360 - الوزير موفق الدين عبد الله القبطي 1ترجمته في "ذيول العبره ص 297، "والدرر الكامنة 145/2.

2ترجمته في "ذيول العبر، ص 298، وهوفيات ابن رافع" 321/1، وهالدرر الكامنة" 216/3 وما بين الحاصرتين زيادة منها 3ترجمته في "ذيول العبره ص 301، و"وفيات ابن رافع، 320/1-321، وهالدرر الكامنة 1049 ترجته في "ذيول العبر" ص 300، وهوفيات ابن رافع" 325/1، و"العقد الثمين" 116/3-118، و"الرر الكامنةه 235/1 -236 . والحرازي : نسبة إلى "حراز" من اليمن: 5هو حمد بن محمد بن محمد بن ابى القاسم بن حمد بن فرحون . ترجمته في "ذيول العبر، ص 296، و"الدرر الكامنة 235/4 -236، و"الذيل التام 141/1.

6 هو آبو الفضائل، أحمد بن عبد الله ترجمته في "ذيول العبر" ص 302، و"الدرر الكامنة" 199/1، و"النجوم الزاهرة 301/10، و"الذيل التامه 142/1 .

1 هو عبد الله بن سعيد الدولة القبطى، وكان يسمى هبة الله ترجته في "الدرر الكامنةه 261/3-263، و"النجوم الزاهرة 299/10، و"الذيل التامه 141/1 -142، و"حسن المحاضرة 229/3

362 - حسين الحلي ، حسين بن عبد الله الحلي الضال: 363 - ايتمش الناصري، الأمير، سيف الدين، نائب طرابلس.

1ويقال له أيضا : مغلطاي الاصرى . انظر "ذيول العبره ص 295، وهالبداية والنهاية 249/14، و"الدرر الكامنةه 355/4.

2كذا ورد اسمه هنا، ومثله في "ذيول العبر، ص 295 . وذكره اين كثير في "البداية والنهاية 250/14، وابن حجر في "الدرر الكامنة 5/3و باسم على بن أبى الفضل بن محمد بن حسين) وتحرف "الحلي" في الدرر إلى "الحلبي": 3ترجمته في "ذيول العبره ص 295، و"الدرر الكامنة 424/1.

ولفظ الأذرعي : فائدة : أفتى بعض أكابر عصرنا في الفقيه إذا عرض له مرض آو [/45) موت باعطاء زوجته وأولاده من المال الذي كان يقوم به من المدارس ونحوها ترغيبا للناس في الاشتغال بالعلم قياسا على المرتزق . فإن قيل : فيه تعطيل لشرط الواقف إذا اشترط مدرسا بصفة فإنها غير موجودة في زوجته وأولاده، قلنا : قد حصلت تلك الصفة مدة من ابيهم، والصرف لهؤلاء بطريق التبعية، ومدتهم مغتفرة فيما مضى كزمن البطالة. قال: وإتما يمتنع لشرط الواقف تقرير من ليس بأهل في الابتداء، وتقرير اسمه في الوظيفة، كما يمتنع إثبات اسم من ليس بأهل للجهاد في الديوان ، أو إثبات اسم الزوجة والأولاد . قال : ولو زاد معلوم المدرس على كفاية أولاده، وأمكن إعطاء الباقي لمن يقوم بالوظيفة فلا بأس .

اتهى وفيما قاله نظر ، ولا يخفى الفرق بين مال بيت المال والأوقاف الخاصة على متصفين بصفات مشروطة ، والله أعلم أذرعي لفظا . انتهى ما ذكره الأذرعي بلفظه .

وأما ابن النقيب فقال : فرع : استنبط الشيخ من مسألة إعطاء أولاد المجاهدين الفيء 1ترجمته في وطبقات الاسنوى 75/3-76، ومديعة البيانه ص 240، و"النجوم الزاهرة 319/10-319 وبشذرات الذهب" 310-399/9.

101

وسمعت قاضي مكة شيخنا جمال الدين أبا حامد محمد بن عبد الله بن ظهيرة ms071 القرشي يقول : إنه سمع قاضي القضاة بهاء الدين أبا البقاء محمد بن عبد البر السبكي يقول : إن الشيخ تقي الدين السبكي توضا وضوءا مجزيا بماء زنته ثمانية عشر درهما . انتهى بالمعنى.

وللشيخ برهان الدين القيراطى قصيدتان رثى بهما الشيخ تقى الدين السبكي ، وقد أتشدنيهما ناظمهما القيراطئ إجازة ، وأنشدنيهما قاضي مكة جمال الدين محمد بن عبد الله بن ظهيرة القرشي سماعا عليه بالمسجد الحرام عن ناظمهما سماعا قال : (من الكامل] أمسى ضريخك موطن الغفران ومحل وفد ملائك الرحمن ونها لا شيء بعدك يا علي في الورى حسن بعين بصيرتى وعياني يا بدرها الساري وطود حلومها الر اسي الذي خفت له الثقلان الطيب الأردان والزاكي العلا والطاهر الصافي من الأردان ومنها: [6ه/] ر ايا ثاني الفخرين بل يا ثالث ال قمرين بل يا واحد الأزمان ومنها: قبر عليه من العلوم مهابة تبدو وأنس تلاوة القرآن العبارة مضطربة في الأصل: 2 في الأصل : "أبو" .

3 نقول : وهذا من المبالغات فلا يملك أحد من الأموات النفع والضر لأحد من الأحياء .

============================================================

1ترجمته في "وفيات ابن رافع 331/1 و"الدرر الكامتةه و/79، وهالتجوم الزاهرقه 319/0-320، و"الذيل التام 147/1.

103

366- محي الدين الاسنوي، محي الدين، أبو الربيع ، سليمان2 بن جعفر الاسنوي الشافعي 367 - شهاب الدين السمين، الامام البارع النخوي ، شهاب الدين، أحمد3 بن يوسف بن عبد الدائم الحلبي، المعروف بالسمين.

366 - ناصر الدين ابن الملوك ، المسند ، ناصر الدين ، محمد4 بن إسماعيل بن المغيث عبد العزيز بن المعظم عيسى بن العادل أبي بكر بن أيوب الصوفي ، المعروف بابن الملوك .

سمع على العز عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني "صحيح البخاري" وقطعة جيدة من "المعجم الكبير" للطبراني: 1 اللفظة مهملة وغير واضحة في الأصل.

2هو خال الشيخ جمال الدين ترجمته في "طبقات الاسنوى 179/1، و"طبقات ابن قاضي شهبة28/3، و"الدرر الكامنة 145/2، و"شنرات الذهب" 308-307/9.

3 ترجمته في "الدرر الكامنة" 339/1، و"النجوم الزاهرة 321/40، و"الذيل التامه 1 /146 و"اشذرات الذهب" 307/9.

ترجته في "ذيول العبره ص 308، و"وفيات ابن رافع 331/1 و"الدرر الكامنة" 387/3-399، ms073 وحسن المحاضرةه 396/1.

============================================================

قال الطبراني : وحدثنا يوسف القاضي قال : أتبأنا أبو الوليد الطيالسي قال : حدثنا ليث بن سعد قال : حدثني الربيع بن سبرة الجهني، عن أبيه سبرة أنه قال : أذن لنا رسول الله بالمتعة. الحديث.

. وفيه : أن رسول الله قال : "من كان عنده شيء من هذه النساء اللأتي يتمتع بهن فليخل سبيلها، واللفظ لحديث يحيى بن بكير.

هذا حديث صحيح أخرجه مسلم والنسائي عن قتيبة عن الليث، وقع بدلأ لهما عاليا. وورد حديث النهى عن نكاح المتعة في حديث جماعة من الصحابة - رضي الله عنهم - منهم علي بن أبي طالب، وهو متفق عليه من حديثه من طريق مالك لوقد رواه النسائى في جمعه لحديث مالك ، عن زكريا بن يحيى خياط السنة، عن إيراهيم بن عبد الله الهروي ، عن سعيد بن محبور ، عن غبثر بن القاسم، عن سفيان الثوري، عن مالك ]2 عن 1 رواه مسلم رقم (4406) في النكاح : باب نكاح المتعة، والنسائى 126/6 -127 في النكاح : باب تحريم المتعة . ولفظ الحديث بتمامه : أن سبرة قال : أذن لنا رسول الله بالمتعة، فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من بني عامر، كأنها بكرة عيطاء، فعرضنا عليها انفسنا ، فقالت : ما تعطيان ؟

فقلت : ردائي ، وقال صاحبي : ردائي . وكان رداه صاحي آجود من ردائي ، وكنت أشب منه، فإذا نظرت إلى رداء صاحبي آعجبها ، وإذا نظرت إلى أعجبتها . ثم قالت : أنت ورداوك يكفينى فمكثت معها ثلاثا . ثم إن رسول الله } قال : "من كان عنده ms074 شيء من هذه النساء اللاتي يتمقع فليخل سبيلها". وانظر "تهذيب الكمال" للمزي : 63/9-84 . والبكرة: الفتية من الابل، أي الشابة القوية، والعيطاء : الطويلة العنق في اعتدال وحسن قوام . كما في حاشية "صحيح مسلم" : 2 ما بين حاصرتين من هامش الأصل، وفي الهامش إشارة إلى مكاته هنا .

============================================================

461/]376- نجيب الدين ابن المير، المسند، نجيب الدين، أبو عبد الله، محمد2 بن عز القضاة عبد الواحد بن القاضي ناصر الدين منصور بن محمد بن منصور بن المنير الجذامي الاسكندري: سمع على ابن الشيرجي صاحب ابن البنا "جامع الترمذي" ، وسمع من التاج الغرافي، وحدث 371 - شمس الدآين ابن الخباز، مسند الشام ، شمس الدين، آبو عبد الله، محمد2 بن المحدث نجم الدين ابي الفداء إسماعيل بن إيراهيم بن سالم ين بركات بن سعد الأنصاري الخزرجي الدمشقي، المعروف بابن الخباز الحريري 372 - بدر الدين ابن البطائني ، العدل، بدر الدين ، محمد4 بن محمد بن عبد الغني بن قاضي حران الحتبلي، المعروف بابن البطائني 373 - عبد الرحمن خادم اليونيني، المعمر الصالح ، عماد الدين ، عبد الرحمن بن على بن ايراهيم، خادم الشيخ الفقيه اليونيني 1ترجمته في "ذيول العبر، ص 308، و"الدرر الكامنة 318/3.

2ترجمته في "توضيح المشتبه 29019 رسم (المني)، و"الدرر الكامنة 35/4.

3ترجمته في "الدرر الكامنة" 294/3- 385، و"الذيل التام 149/1، و"القلائد الجوهرية" 402/3، و"شذرات الذهب، 310/9.

4ترجمته في "وفيات ابن رافع، 992/1-333، و"الذيل التام 147/1، و"المنهج الأحمد، 103/5-10، و"شذرات الذهب 311/9.

5 ترجمته في "ذيول العبر، ص 305، و"وفيات ابن رافع، 339/1، وارخ وفاته سنة 757، و"الدرر الكامنة" 335/2، ولقيه فيها جميعا : شجاع الدين : 106

376- الضقدع، الشاعر المفلق، شمس الدين، محمد3 بن يوسف الخياط، الملقب بالضفدع الدمشقي 377 - إسحاق بن زكريا، آبو يعقوب، إسحاق بن الفقيه آحمد بن الفقيه يحى بن 61ه/ب] زكرتا اليمني الشافعي: 376- جوهر الوضواني الطواشي، صفي الدين، جوهر الرضواني المجاهدي . زمام دار موالينا جهة صلاح والدة السلطان الملك المجاهد صاحب اليمن: 1ترجمته في "ذيول العبره ص 306 وهو فيه : حمد بن حجاج الكاشغري المعروف بالجيتى. نقول : والختتى : نسبة إلى "ختن" مدينة دون كاشغر من بلاد تركستان. انظر "معجم البلدان" 347/2 ) و"توضيح المشتبه 211-210/3.

2هو محمد بن محمد بن عبد المنعم . ترجمته في "ذيول العبر ص 307، وهوفيات ابن رافع" 330/1، و"الرر الكامنة 195/4-196، وهالنجوم الزاهرةه 321-320/10.

3ترجته في "ذيول العبر ص 306- 307، و"وفيات ابن رافع 329/1، و"الدرر الكامنة" 30014-302، و"الذيل التام 148/1.

ترجته في "العقود اللولوية 103-102/2.

5ترجته في "العقود اللؤلؤية 101/2 وفيه وفاته في شهر ذي الحجة 755، و"العقد الشمين" 44-49/3 107

380 - كمال الدين التشائي ، الشيخ العلأمة ، كمال الدين ، أحمد بن الامام البارع عز الدين

382- شرف الثآين المناوي، القاضي، شرف الدين، إيراهيم بن إسحاق بن إيراهيم السلمي المناوى المصري الشافعي، خليفة الحكم العزيز بالقاهرة 1ترجمته في "معجم المختص" ص 136، و"وفيات ابن رافع 334/1، و"العقد الثمين، 546-57، و"الدرر الكامنةه 453/2. وكنيته في اكثر المصادر: أبر محمد. كما أرخ بعضهم وفاته سنة 756. انظر "الذيل التامه 17/1 .

2ترجمته في "طبقات الاسنوي 510/2، و"طبقات ابن قاضي شهبة 12/3-15، و"الدرر الكامنة" 224/1-225، وهشذرات النهب، 312/9-313 . والنشائى : نسبة إلى "نشاه قرية برى مصر 3 قال ابن قاضى شهبة في "طبقات الشافعية": اعتمد فيه "الحاوي" وزاد ms076 فيه الخلاف. قال ابن الملقن في "طبقاته": سمعته يحكي آنه غيره ثلاث عشرة مرة، ولو مد في عمره لزاد فيه ونقص.

ترجمته في "النجوم الزاهرة 322/10، و"الذيل التام 153/1، و"حسن المحاضرقه 396/1، و"شذرات الذهب، 314/9.

5ترجمته في "الدرر الكامتة 17/1، و"الذيل التام 152/1-153، و"حسن المحاضرةه 421/1، ومعجم المؤلفين، 11/1.

108

383- أبو العباس ابن عبد الظاهر، الشيخ العارف، أبو العباس بن عبد الظاهر الاخميي 384- الرشيدي، الشيخ، شمس الدين، محمد بن الشيخ برهان الدين إبراهيم بن لاجين الرشيدي المصري 385- شمس الدين الفيشي، الامام، شمس الدين، محمد2 بن عبد الرحمن الفيشي المالكي، آحد فضلاء المالكية.

386 - كمال الدين ابن شمرنوح ، القاضى، كمال الدين ، محمد2 بن عثمان بن أحمد بن عمرو الزرعي الشافعي ، المعروف بابن شمرنوح الحلبي الشافعى 387 - فخر الدين الزواوى، القاضي الامام، فخر الدين، محمد2 بن مسعود بن سليمان ابن سومر الزواوي الدمشقي المالكي ، ابن قاضي القضاة / شمس الدين بن سومر.19 366 - آبو بكر ابن رمضان، سيف الدين، آبو بكرد بن عبد العزيز بن آحمد بن رمضان ابن صالح الأنصاري الدمشقي 1انظر "طبقات الشافعية، للاسنوى : 466/9 - 67ه وما يين الحاصرتين مستدرك منه 2ترجمته في "الدرر الكامنةه 9-9/4.

3ترجمته في "ذيول العبر، ص 310، و"الدرر الكامنة، 38/4.

4ترجمته في "ذيول العبر" ص 313، وهوفيات ابن رافع، 338/1، و"الدرر الكامنة 255/9، و"الذيل التام 154/1.

5ترجمته في "ذيول العبر، ص 313، و"وفيات ابن رافع، 338/1 ، و"الدرر الكامتة 446/1 ms077 وذكر آته توفي غريقا .

============================================================

393 - الجمال، محمود بن عبد الحميد بن معالي بن سعيد الوراق الصالحي.

394 - ابن الدجاجية، المعمر، ناصر الدين، محمد بن محمد6 بن أبي القاسم، المعروف باين الدآجاجية، شاهد القيمة.

395 - عبد الرحن بن عوف، الشيخ الصالح المعمر، أعجوبة الزمان، وجيه الدين، عبد 5/ الرحمن بن مكي بن إسماعيل بن مكي بن إسماعيل بن ) عيسى بن عوف القرشي الزهري الاسكندري: 1ترجمته في "ذيول العبر" ص 312-313، و"وفيات ابن رافع" 336/1 وكناه بأبى عبد الله و"البداية والنهاية 255/1-256، و"الدرر الكامنة 390-389/3.

2ترجمته في "ذيول العبر، ص 314، و"وفيات ابن رافع" 337/1، و"الدرر الكامنة" 423-423 3 ترجمته في "وفيات ابن رافع، 337/1- 338، و"الدرر الكامنة 243/2، و"المنهج الأحمد، 105/5-106، وهشذرات الذهب" 313/9 . ولقبه في بعض المصادر: جمال الدين : ترجمته في "ذيول العبر، ص 313، و"الدرر الكامنة 461/4 وهو فيهما : يوسف بن الديان عبد السيد 5ترجمته في "الدرر الكامنة، 327/4.

6 مثله في "ذيول العبر، ص 310، وفي "وفيات ابن رافع 337/1، و"الدرر الكامنةه 379/3: حمد بن آحمد.

1ترجته في "الدرر الكامنة، 348/2 ونقل ابن حجر عن شيخه العراقى أته جاوز العشرين ومثة .

397 - الأمير فواز بن الأمير مهنا الطائي ، أحد الشجعان .

1 هو حسن بن آقبغا بن إيلكان، ويعرف بحسن الكبير تمييزأ له عن حسن بن تمرتاش . انظر ترجمته في "ذيول العير، ص 311، و"النجوم الزاهرة 323/10، وهالذيل التام، 135/1، و"شذرات النهب" 313/9.

2ترجمته في "ذيول العبر، ms078 ص 312، و"الذيل التام، 155/1.

111

وقرآت على شيخنا الحافظ الحجة زين الدين العراقي في كتابه "شرح التبصرة" في الحديث ما نصه: وقد حدث شيخنا الحافظ آبو العباس آحمد بن مظفر وسنه ثماني عشرة سنة سمع منه الحافظ آبو عبد الله الذهبى سنة ثلاث وتسعين وستهآ مئة. انتهى 399 - نجم الدين الطرسوسي، قاضي القضاة، نجم الدين، إيراهيم بن قاضي القضاة عماد الدين علي بن أحمد بن عبد الواحد ، المعروف بالطرسوسى الدمشقي الحنفي 400 - أبو حيفة الأتقاني، العلامة، قوام الدين، أبو حنيفة، أمير كاتب بن أمير عمر، العميد الفارابى الأتقاني الأثراري الحنفي، شارح "الهداية" .

401 - محب الدين ابن القونوي، البارع، محب الدين، أبو الثناء ، محمود بن العلامة (50ب علاء الدين علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي المصري الشافعي، مدرس الشريفية بالقاهرة ترجمته في بديمة البيان ص 241، و"الدرر الكامنة 317/1-318، وهطبقات الحفاظ" ص 523 و"شذرات الذهب" 318/9.

2ترجمته في "ذيول العبر، ص 315-316، و"وفيات ابن رافع" 343/1، و"الدرر الكامنة" 43/1-44، و"القلائد الجوهرية 200/1.

3ترجمته في "الجواهر المضية /128-129، و"توضيح المشتبه 129/1-130 رسم (الأتراري) و"الدرر الكامنة 414/1-416، و"شذرات الذهب 316/9-318. وسماه الحسيني في "ذيول العبر" ص 317 : لطف الله ترجمته في "طبقات الاستوى 336/2 -337، وهوفيات ابن رافع" 342/1، و"الدرر الكامنة" 328/4، و"شنرات الذهب، 320/9.

112

403 - أبو البركات ابن عطاء ، الشيخ، أبو البركات، محمد2 بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الجذامى الاسكندري الشاذلي، نائب الحكم بالاسكندرية، أخو الشيخ تاج الدين ابن عطاء: 404 - شهاب الدين أحمد المرداوي، مسند الشام، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد3 بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الولي المرداوي الصالحي الحبلي، المعروف بالحريرى 405 - محمد ابن رمضان، المعمر الصالح، ms079 آبو عبد الله، محمد بن آحمد بن رمضان الجزري الأصل الدمشقي الحبلي ، إمام مسجد الحوزة3.

406 - فاطمة بنت الكردي ، آم الحسن ، فاطمة6 بنت إيراهيم بن داود الكردي .

407 - فخر الدين ابن الشيرجي ، الأمير ، فخر الدين ، علي بن محمد بن يحيى بن أسعد ابن عبد الوهاب بن الربيع الواسطي ، المعروف بابن الشيرجي : 1 ترجمته في "ذيول العبره ص 315، وهوفيات ابن رافع 342/1- 343، و"الدرر الكامنة" 313، و"الذيل التام 159/1، وهو في بعض هذه المصادر : على بن إيراهيم بن آآسد.

2ترجمته في "الدرر الكامنةه /189 .

3ترجته في "الدرر الكامنة 171/1 وهو فيه : أحمد بن عبد الرحيم، و"المنهج الأحمد، 107/5 ، و"القلائد الجوهرية 418/2 ، وهشنرات الذهبه 318/9.

ترجته في "وفيات ابن رافع 345/1، و"الدرر الكامنةه 316/3-317، و"المنهج الأحمد 106/5-107، وشذرات النهب 319/9.

5 في "ذيول العبره ص 317: ممسجد الجزيرقه، وفي هوفيات ابن رافع، 345/1: مسجد الحويرقه وانظر التعليق عليهما ترجمتها في "وفيات ابن رافع 344/1، و"الدرر الكامنةه 220/3، وهأعلام النساعه 24/4.

1 ترجته في "الدرر الكامنةه 122/3 وفي سياق نسبه فيه : "البيع بدل "الرييع .

3* ذوي العلا 113

2انظر حول هنه الخانقاه "حسن المحاضرةه 267-266/3.

3ترجمته في "البداية والنهاية 258/14، و"النجوم الزاهرة 326/10-327، و"الذيل التامه 16011، وهشذرات النهب، 316/9.

114

411 - شمس الدين ابن سعد، الامام المحدث البارع ، شمس الدين ، محمد3 بن يحيى بن محمد بن سعد المقدسى الصالحى الحتبلي.

412 - شمس الدين ابن الكردي ، الامام ، شمس الدين ، أبو عبد الله ، محمد بن إيراهيم بن داود الكردي الشافعي ، إمام مشهد علي، وأحد فقهاء دمشق.

413 - ابن الحافظ عبد ms080 الغني، إمام الحنابلة بجامع دمشق، محمد6 بن أحمد بن الحسن بن عبد الله ابن الحافظ عبد الغني المقدسي الصالحي الختبلي .

414 - على بواب الأشرفية ، على بن محمد بن عمر المؤذن، بواب دار الحديث الأشرفية.

415 - محمد بن السوقي، محمد المعروف بابن السوقي ابن عمر العز محمد بن أبي بكر بن السوقي، الاتي ذكره .

1ترجته في "وفيات ابن رافع 349/1، و"الدياج المذهب ص 62 و"الدرر الكامنة 216/1-217، و"درة الحجال 47/1.

2 في الأصل: "أسعد" وهو خطا.

3ترجمته في "وفيات ابن رافع 351/1، و"الدرر الكامنةه 283/4، و"المنهج الأحمده 110/5، و"شذرات الذهب" 323/9.

ترجمته في "وفيات ابن رافع" 352/1، و"النجوم الزاهرة 331/10، و"الذيل التامه 163/1 ، و"الدارس في تاريخ المدارس، 398/2.

5 مشهد على : بجامع دمشق. انظر "ذيول العبر" ص 323 والتعليق عليه: 6 ترجمته في "وفيات ابن رافع 350/1 و"الدارس في تاريخ المدارس 123/2، وهالمنهج الأحمد 109/3، وهشذرات الذهب، 322/9.

1ترجمته في "وفيات ابن رافع" 330/1، وانظر هامش "الدرره 115/3 .

115

420 - علي بن الزين ، الأصيل الصالح الفقيه ، نور الدين ، على بن الزين محمد بن الامين محمد بن القطب محمد بن آحمد بن علي القسطلاني المكي 421- حيدر الفارسي ، الشيخ، حيدره بن الحسين بن حيدر الفارسي، شيخ رباط 1ترجمته في "الدرر الكامنة" 139/2 - 140 وجاء فيه : "وتاخرت وفاته إلى سنة 761 فمات في ذي الحجة منها أرخه ناصر الدين ابن عشائر، وأرخه شيخنا في سنة 59 أو في التى بعدها" .

2ترجمته في "وفيات ابن رافع، 347/1- 348، و"الدرر الكامنة، 294/3، و"المنهج الأحمد 108/5، و"شذرات الذهب، 322/9.

3 في ms081 "الشذرات" : الحفة - بمهملة وفاء وقد يصغر فيقال: خفيفة أرخ وفاته في هذا العام - يعني سنة 759 - ابن تغري بردى في "النجوم الزاهرةه 330/10 -331، والزركلى في "الأعلام 323/6، اما اكثر مصادر ترجمته فأرخته في سنة 763 . انظر "الدرر الكامنة /128، و"المنهج الأحمد 117/5، و"شذرات الذهب" 339/9.

5 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 352/1، و"البداية والنهاية 263/1، وهالدرر الكامنة" 345/3، و"الدارس في تاريخ المدارس 442/2.

6 قال ابن كثير في "البداية والنهاية 216/14 في حوادث سنة 746 ما نصه : "وفي يوم الجمعة سادس عشر حرم كملت عمارة الجامع الذي بالمزة الفوقانية الذي جدده وأنشاه الآمير بهاء الدين المرجانى الذي بنى والده مسجد الخيف بمنى، وهو جامع حسن متسع فيه روح وانشراح - تقبل الله من بانيه وعقدت فيه الجمعة بجمع كثير وجم غفير من أهل المزة ومن حضر من أهل البلد، وكنت أنا الخطيب، ولله الحمد والمتقه.

(ترجمته في "العقد الشمين 236-235/6.

ترجته في "العقد الثمين" 254/9.

422- جماز بن منصور، الشريف، جماز بن منصور بن الشريف جماز بن شيحة الحسيني المدني، امير المدينة النبوية 423 - أبو عنان ، سلطان فاس، أبو عنان بن السلطان أبي الحسن على المرينى 424- صرغتمش الناصري، الأمير، سيف الدين ، صرغتمش الناصري، مدبر الدولة بمصر، وصاحب المدرسة3 المجاورة لجامع ابن طولون بعد آن قبض: 425 - لشرف الدين ابن القيسراي، القاضي النبيل ، شرف الدين ، خالد5 بن إسماعيل بن 27551] محمد بن عبد الله بن القيسراني، آحد الموقعين بدمشق، ووكيل بيت المال بها.

1 رباط رامشت: عند باب الحزورة . ورامشت : هو الشيخ أبو القاسم إبراهيم بن الحسين الفارسى، وكان وقف هذا الرباط سنة 529ه . انظر "العقد الثمين، 119/1 و254/4 حاشية رقم (2).

ترجمته في "التحفة اللطيفة، 426/1 - 427، وانظر "توضيح المشتبه 401/2 رسم (جمان) هو فارس بن على بن عثمان بن يعقوب ترجمته في "ذيول العبر" ص 322، و"الدرر الكامنة" 219/3، و"النجوم الزاهرة 329/10، و"الذيل التام 165/1.

4ترجمته في "ذيول العبر، ص 321، و"الدرر الكامنة 2906/2-207 وهالنجوم الزاهرة 328/10، و"الذيل التام 162-161/1.

5 هي المدرسة الصرغتمشية ms082 التى بشارع الخضيرى بقسم السيدة زينب جوار جامع ابن طولون. انظر "النجوم الزاهرة 308/10 حاشية رقم (2) ، وفهارس "ابن رافع" ص 219.

ترجمته في "ذيول العبر، ص 322، وهوفيات ابن رافع 349/1 و"النجوم الزاهرقه .328/90 117

427 - شهاب الدين الطبري، القاضي، شهاب الدين ، أبو الفضل، آحمد بن قاضى مكة نجم الدين محمد بن قاضي مكة جمال الدين محمد بن الحافظ محب الدين أحمد ابن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن إراهيم الطبري المكي الشافعى ، قاضي مكة .

428 - تقي الذين ابن شأس ، القاضي، تقي الدين، محمدد بن أحمد بن شاس السعدي المصري المالكي، خليفة الحكم العزيز بمصر: 4 - فح الدين ابن شأس ، فتح الدين ، محمد2 بن القاضي تقي الدين بن شاس السابق .

429 كان من الفضلاء، ومات قبل آبيه في سنة ستين وسبع مثة .

430 - شهاب الدين ابن الؤومي ، القاضي ، شهاب الدين ، أحمد بن إسماعيل بن الرومي 1ترجمته في "غاية التهاية 276/1، وهوفيات ابن رافع 335/1 و"العقد الثمين" 3244-329 و"النجوم الزاهرة، 333/10.

2ترجمته في "ذيول العبر، ص 329، و"العقد الثمين 161/3-166، و"الذيل التامه 167/1، و"شذرات الذهب 324/9.

3ترجمته في "الدرر الكامنة 319/3-319، و"النجوم الزاهرة 332/10، و"حسن المحاضرة" 188/2 ترجمته في "الدرر الكامتة 161/4، و"الذيل التام" 169/1.

5 ترجمته في "الدرر الكامنة" 107/1.

118

431 - قطب الدين ابن القطروايي ، المسند، قطب الدين، محمد1 بن علي بن عبد العزيز بن مصطفى، المعروف بابن القطرواني، المصرى 432 - شهاب الدين ابن الرصدي، المسند، شهاب الدين، أحمد2 بن محمد بن الحسن ms083 الجزائري، المعروف بابن الرصدي، المقرى، 433 - سراج الدين ابن الأزرق ، المقرئ ، سراج الدين ، أبو حفص، عمر3 بن أحمد بن عبد النصير، عرف بابن الازرق.

434 - نور الدين اين خلاص، نور الدين علي، المعروف بابن خلاص، صدر الاسكندرية ومتموها 435 - عمر بن خلف، الفقيه، عمر بن المقرئ، أبي عمرو عثمان بن سالم بن خلف بن فضل الله المقدسي الصالحي الحتبلي .

436 - أحد بن أبي الزهر ، الزاهد ، أبو العباس ، أحمد2 بن محمد بن أبي الزهر بن سالم الغسولي الصالحي.

437 - شهاب الدين ابن بختر، الامام، شهاب الدين ، أبو العباس، أحمد بن على بن أبي ترجمته في "الدرر الكامنة" 68/4.

2ترجمته في "الدرر الكامنة 262/1 وفيه : "ابن المرصدي": 3ترجمته في "الدرر الكامنة" 152/3.

4ترجمته في موفيات ابن رافع 356/1، و"المنهج الأحمد، 111/5، و"القلائد الجوهرية، 398/2، و"شذرات الذهب" 325/8.

5 ترجمته في "ذيول العبره ص 329، و"الدرر الكامنة 263/1، و"المنهج الأحمد، 110/5-11، و"شذرات الذهب 324/9.

6 ترجمته في "ذيول العبر، ص 328، و"وفيات ابن رافع 333/1، و"الدرر الكامنة" 206/1-207، و"الذيل التامة 167/1.

436 - جمال الدين يوسف الأعزازي، جمال الدين، يوسف بن عثمان بن محمد بن خليل الأعزازى.

439 - ابراهيم بن الشهاب محمود، القاضي ، جمال الدين، إبراهيم بن القاضى العلامة شهاب الدين محمود بن سليمان بن فهد الحلبي 440- مجد الدآين ابن ممار، القاضي، مجد الدين، محمد2 بن مسمار المصري، سبط ابن شكر . كان ولي نظر الاسكندرية وعدة جهات : 441 - تاج الدين ابن ريشة ، الوزير ، تاج الدين ، شاكر6 بن ريشة القبطي المصري . كان له شعر، وفيه آدب.

442 - علم الدين ابن القطب، القاضي الكبير، علم الدآين ، محمد بن القطب (أحمد بن]1 مفضل بن فضل الله المستوفي، ناظر الجيوش بدمشق.

443 - الشريف قاضي غرناطة، السيد الشريف، أبو القاسم ، محمد2 بن آحمد بن محمد 1في الأصل: "المنصورية والمثبت من مصادر الترجمة. والميطورية: مدرسة للحنفية في الجانب الشرقى من جبل الصالحية بينها وبين القابون . انظر "الدارس، 604/1، وفهارس ms084 "ابن رافع" ص 239.

ترجمته في "الدرر الكامنة 464/4 -465.

3ترجمته في "ذيول العبر" ص 330، و"وفيات ابن رافع 356/1- 357، و"الدرر الكامنة" 7111-12، و"النجوم الزاهرة 360/10.

4 في بعض المصادر: "سلمان . وانظر ترجمة الشهاب محمود في "الشنرات 124/9 5ترجمته في "الدرر الكامنة 259/4 ولقبه فيه: فخر الدآين. وفيه آيضا: سبط ابن سكر.

6 ترجمته في "الدرر الكامنةه 187/2.

ما بين الحاصرتين سقط من الأصل، واستدر كناه من مصادر ترجمته. انظر "ذيول العبر" ص 329، و"وفيات ابن رافع 334/1، و"الدرر الكامنة 36/3- 369، وهالذيل التامه 169/1 6 ترجمته في "الاحاطة في اخبار غرناطة 151/2 -187، و"الدياج المنهب" ص 291-290، و"الدرر الكامنة" 352/3 -353، وهشذرات الذهبه 331/8-332 في وفيات سنة 761 وتقل فيه ابن العماد قول صاحب الاحاطة أن وفاته سنة 760 ثم قال : والأول أصح .

120

444 - سلمون بن علي بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن عبد العزيز بن سلمون الكناني الغرناطي، قاضي الجماعة، آبو القاسم المالكي: وممن كان من النبلاء حيا في عشر الستين ) وسبع مثة ومات في هذا العشر: 1551ب] 445 - حسام الدين الغوري، قاضي القضاة بالقاهرة، حسام الدين الغوري الحنفي: 1ترجمته في "الاحاطة في اخبار غرناطة 309/4-310، و"الدياج المذهب، ص 125-126 ولم يؤرخا وفاته، وذكره الزركلي في "الأعلام" 114/3 وأرخه سنة 767 .

2هو الحسن بن محمد بن محمد . ترجمته في "الجواهر المضية 97/2-9، وهالدرر الكامنة" 41/2-43، و"حسن المحاضرة 194/2.

121

447 - جمال الدين اين هشام النحوي، العلامة ، جمال الدين ، عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري النحوي الحتبلي: 448 - فخر الدين ابن مسكين، القاضي الامام ، فخر الدين، محمد بن محمد بن الحارث ابن مسكين القرشي الزهري المصري، خليفة الحكم العزيز بمصر ms085 والقاهرة .

449 - صدر الدين ابن عوض الختبلي ، القاضي ، صدر الدين، محمد بن قاضي القضاة تقي الدين آحمد بن قاضي القضاة عز الدين عمر المقدسي المصري الحتبلي، مدرس المنصورية 450 - نجم الدين الراشدي، الامام، نجم الدين [أيوب بن]3 موسى بن عباس الراشدي الشافعي، مدرس القوصية بالقاهرة ترجمته في "وفيات ابن رافع 359/1-360 وهبديعة البيان، ص 241، و"طبقات ابن قاضى شهة121/3-125، و"شنرات الذهب، 328-327/9.

ترجمته في "الدرر الكامنة 308/2-310 وبغية الوعاة 68/2-70، و"المنهج الأحمد، 115/5-116، وشذرات الذهب" 331-329/8.

3ترجته في "وفيات ابن رافع 363/1، و"الدرر الكامنة 229/4، و"الذيل التام 174/1 ، و"حسن المحاضرة" 396/1.

4ترجته في "المقصد الأرشد، 363/2 و"الذيل التامه 175/1، و"المنهج الأحمد 16/5-117، و"شذرات الذهب 335/8.

5 سقط اسمه من الأصل، واستدر كناه من مصادر ترجمته . انظر "ذيول العبر، ص 337، و"الدرر الكامنة" 343/1.

122

455 - يوسف الحفي، الفقيه، جمال الدين، يوسف3 بن الحسن بن علي بن يوسف بن أبي بكر السجزي المكي الحنفي.

456 - ناصر الدين الفارقي ، المحدث ، ناصر الدين ، محمد6 بن أبي القاسم بن إسماعيل بن مظفر الفارقي المصري.

457 - مظفر الدين ابن العطار، المسند المكثر، مظفر الدين ، محمد بن المحدث علاء الدين محمد بن يحيى بن عبد الكريم القرشي العسقلاني الأصل المصري المولد والدار، المعروف بابن العطار.

458 - رضي الدين سبط الخد الطبري، الشيخ ، رضي الدين ، الحسين بن عبد المؤمن ابن علي بن معاذ الموحدي المصري.

1ترجمته في "الدرر الكامنة 911/2-312، وانظر "حسن المحاضرة 267/2.

2ترجمته في ms086 "الدرر الكامنة 249/4 ولقبه فيه : عز الدين: 3ترجمته في "الدرر الكامنة /170.

ترجمته في "الدرر الكامنة 224/4، وانظر "الذيل التام 174/1 .

5ترجمته في "العقد الثمين 494/7-485، و"الذيل التام، 174/1.

6ترجمته في "الدرر الكامنة 149-148/4.

1ترجمته في "ذيول العبر، ص 336، وهوفيات ابن رافع" 365/1، و"الدرر الكامنة، 242/4 .

ترجمته في "ذيول العبر" ص 337، والدرر الكامنة 58/2 وفيه وفاته سنة 760.

============================================================

460 - عبد الوهاب ابن الشيرجي، عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن آحمد بن محمد ابن عبد الوهاب ابن الشيرجى الأنصاري الدمشقي.

461 - ابراهيم ابن القواس، الصالح الزاهد، آبو إسحاق، ابراهيم بن محمد بن يونس الدمشقي القواس الشافعي 462 - شمس الدين الأعزازي، المسند، شمس الدين، محمد2 بن آبي بكر بن خليل الأعزازي الصالحي.

463- ضياء الدين ابن خطيب بيت الآبار2، القاضي ، ضياء الدين، يوسف الدمشقي، ناظر الأوقاف بالقاهرة 464 - كمال الدين الدهروطي ، الشيخ كمال الدين ، محمد بن عبد المولى الدهروطى:. .

465 - إسماعيل ابن سنجر الذهي، أبو الفداء ، إسماعيل بن علي بن سنجر الذهبي الدمشقي، ابن خال الحافظ الذهبى: 1ترجمته في "وفيات ابن رافع، 361/1، و"الدرر الكامنة 283/2، و"المنهج الأحمده 113/5، و"شذرات الذهب" 329/8.

ترجته في دوفيات ابن رافع 361/1، و"الدرر الكامتةه 424/2 -425 .

3ترجمته في "ذيول العبر، ص 336، وهوفيات ابن رافع، 363/1-364. و"الدرر الكامنة" .11 -0 ترجمته في "ذيول العبر، ص 346، وهوفيات ابن رافع" 367/1 وأرخا لوفاته سنة 762، و"الدرر الكامنة 403/3 ونقل عن شيخه أن وفاته في ذى الحجة سنة 761 ثم قال : وأرخه غيره في المحرم سنة 762.

5 في الأصل : "بيت الآثار، وهر تحريف . وبيت الآبار- جمع بثر : قرية يضاف إليها كورة من غوطة دمشق فيها عدة قرى، خرج منها غير واحد من رواة العلم. انظر "معجم البلدانه 519/1، و"غوطة دمشق" ص 164 6 هو أبو المحاسن، يوسف بن أبى بكر بن محمد، كما في "النجوم الزاهرة 337/10، وانظر في ترجمته أيضا: "الدرر ms087 الكامنةه 482/4.

1 ترجمته في هوفيات ابن رافع" 363/1، و"الدرر الكامتة 371-979/1 .

124

1ترجمته في "العقد الثمين 250/7-252، و"الذيل التامه 177/1.

126

470 - شمس الدين الدكالي ، القاضي، شمس الدين ، محمد الدكالي المالكي .

471 - شمس الدين الزيدي، الفقيه، شمس الدين، محمد الزبيدي الشافعي، نزيل القاهرة 472 - شمس الدين التعماني، المحدث، شمس الدين، محمد بن محمد بن محمد الدميري النعماني المصري 473 - الفقيه زين الدين، المبارك المصري الشافعي، شيخ رباط الآثاره.

1ترجمته في "وفيات ابن رافع 374/1 ومبديعة البيان ص 241 و"الدرر الكامنة" 3529-35، و"شذرات الذهب 337/9.

2ترجمته في "الدرر الكامنة 310/2، و"التجوم الزاهرة 40/11، و"الذيل التامه 1 /154، و"البدر الطالع 402/1، وانظر مقدمة كتابه نصب الراية لأحاديث اهداية، ص 9-5.

والزيلعي : نسبة إلى "زيلع" بلدة على ساحل الحبشة.

3 ترجمته في "طبقات الاسنوي" 337/2، و"الدرر الكامنة 399/2، و"الذيل التام 183/1.

4 رباط الآثار: سمى بذلك لأن فيه قطعة خشب وحديد وأشياء أخر، يقال : إن ذلك من اثار رسول الله ويقع هذا الرباط بالقرب من بركة الحبش، قال المقريزي : "مطل على النيل ومجاور للبستان المعروف بالمعشوق، . وقد عمر هذا الرباط تاج الدين محمد بن الصاحب فخر الدين محمد بن الوزي الصاحب بهاء الدين على بن سليم بن حنا، المتوفى سنة 707ه. انظر "حسن المحاضرقه .21-5132

ومن شعره آنشدناهما عنه شيخنا ms088 مجد الدين الشيرازى : (من الرمل] ريقك المريى حدثنا عنسهآ هذا العارض الذهبي (55اب] اخبرا ما كنت اعرفه إنه أحلى من الضرب وقوله: (من السريع قلبي الذي اصحبتكم قد مضى بشرح آخوالي إليكم شفاه ظنآ ولم يرجع بأخباركم اظنهآ عني حمتهآ حماه 475 - شمس الدين ابن قاضي شهبة ، الرئيس ، شمس الدين، محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الوهاب، المعروف بابن قاضي شهبة، كاتب السر بغزة.

476 - شمس الدين ابن أبي طرطور، الأديب ، شمس الدين ، محمد بن علي بن محمد المغربي ، المعروف بابن آبي طرطور.

477 - عبد الرحمن العمراني ، القاضي، بهاء الدين، عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن حسان بن أسعد العمراني المكي الشافعي ، سبط الشيخ محب الدين الطبري : 478 - الرضي محمد بن الامام شهاب الدين أحمد بن الشيخ رضي الدين إيراهيم بن محمد 1ترجمته في "وفيات ابن رافع" 370/1، و"الدرر الكامنة 66/2 ، و"التجوم الزاهرةه 10/11، و"أعلام الزركلي" 256/2 .

2ويعرف آيضا ب ابن قاضى العسكر، كما يستفاد من مصادر ترجته.

3ترجمته في "الدرر الكامنة 129/4-130، وهالنجوم الزاهرقه 11/11 4مكذا الأصل، وجاء في "الدرر الكامنة 68/4 -69 : 9 ... المصري ثم الغزي ... سكن دمشق ثم حماة، وكان حسن العشرة، كثير التندير، حسن الشكل، لا تمل محاضرته ... وجد في بيته ميتا بحماة في ذي القعدة سنة 761 كذا أرخه الصفدي، وأرخه ابن حبيب منة 762 ولم يذكر الشهر" .

وانظر في ترجمته أيضا "النجوم الزاهرقه 9/11.

5ترجمته في "العقد الشمين 379/5- 383.

6ترجمته في "العقد الثمين، 260/1.

460 - علاء الدين ابن زهرة ، السيد النبيل، علاء الدين [ محمد بن 22 على بن حمزة بن 56/) علي ا بن الحسن الحلبي، غرف بابن زهرة، نقيب الآشراف بحلب : 481 - عبد الرحمن بن رزق الله، المسند، زين الدين ، عبد الرحمن بن رزق الله بن عبد الرحمن ms089 بن رزق الله الرسعني الدمشقي: 482 - شهاب الدين ابن بنت الأعز، القاضي، شهاب الدين، محمد4 بن علاء الدين أحمد ابن قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب بن أبي القاسم خلف بن محمود، المعروف بابن بنت الآعز ، العلامي المصري الشافعي.

483 - علي بن الرفعة ، المسند ، نور الدين ، علي بن أحمد بن عبد المحسن بن آبي المجد العدوى المصري، غرف بابن الرفعة.

464- أسماء بنت ابن الصابوني، الشيخة الصالحة، أم أحمد، أسماء بنت المحدث شرف الدين يعقوب بن آحمد بن يعقوب بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الصابولي : 1هو آحمد بن موسى . ترجمته في "النجوم الزاهرةه 12/11، و"الذيل التام، 185/1 و"المنهج الأحمد /117 و"شذرات النهب، 336/8.

2هذه الزيادة من "الدرر الكامنة 64/4 وهو فيه : بدر الدين . أما ابوه علاء الدين علي فمترجم في "الدرر" أيضا 46/3 وقد مات سنة 755 . وانظر صاحب الترجمة في "ذيول العبره ص 346 .

ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ، 131، و"وفيات ابن رافع، 369/1.

ترجمته في "وفيات ابن رافع 369/1، و"الدرر الكامنة 333/3، وانظر "التجوم الزاهرة" 11-10/1 5 ترجمته في "وفيات ابن رافع 369/1-370 وهر فيه : أحمد بن أحمد بن عبد المحسن، و"الدرر الكامنة 18/3 ونقل ما ورد عند ابن رافع.

6ترجمتها في "ذيل تذكرة الحفاظ 130، وهوفيات ابن رافع 367/1- 368، و"الدرر الكامنة" 361/1 وفيه : "تكنى آم الفضل" و"أعلام النساءه 68/1 .

128

ولى السلطنة بالديار المصرية مرتين : الأولى بعد أخيه المظفر حاجى بن الملك الناصر في يوم الثلاثاء ) رابع عشر رمضان سنة ثمان وأربعين وسبع مثة ، وعمره نحو عشر سنين آو 561اب] أزيد قليلا، واستمر حتى خلع بأخيه الصالح صالح في شهر رجب سنة اثنتين وخمسين وسبع مثة . والمرة الثانية بعد خلع آخيه الصالح المذكور في شوال سنة خمس وخمسين، واستمر حتى قبض عليه في يوم الأربعاء تاسع ms090 جمادى الأولى سنة اثنتين وستين وسبع مية، وولي عوضه ابن آخيه الملك المنصور محمد بن المظفر حاجي، وعذب الملك الناصر حسن أياما ثم هلك ، ولم يعرف أين قبره . وكان القابض عليه مملو كه الأمير يلبغا الخاصكي لاساءته إليه وإلى غيره ، ولاشتغاله باللذات عن مصالح الملك .

وجهز الملك الناصر حسن إلى مكة عسكرين : أحدهما في سنة ستين وسبع مقة مع الشريف محمد بن عطيفة بن أبي نمي بعد أن ولاه إمرة مكة مع ابن عمه سند بن رميثة ، وقدم هذا العسكر إلى مكة في رجب من السنة المذكورة، وانصلح بهم حال مكة لزوال الجور وحصول العدل والأمن وكثرة جلب الأقوات إليها . والعسكر الثاني في سنة إحدى وستين، ووصلوا مكة في هذه السنة، وأقاموا بها بعد الموسم عوض العسكر الأول، ثم فارقوها في بقية ذي الحجة لقتال عظيم حصل بينهم وبين الأشراف والقواد من آهل مكة، وكان الظفر لهم على الترك، وخرج الترك من مكة على وجه مؤلم لما نالهم من القتل والنهب ، [1/57) وشق ذلك على الملك الناصر ( حسن، وأمر بتجهيز عسكر عظيم إلى مكة، وأمر- فيما 1ترجمته في "البداية والنهاية 239/1..231 . و"الدرر الكامنةه 203/2 -204، و"تاريخ الخلفاء ص 792-793، وحسن المحاضرة 118/2. ويقال له : ابن التنكزية، لأن أمه بنت تنكز: ترجمته في "البداية والتهاية 224/14 و278، و"العقد الثمين 180/4-181، وهالدرر الكامنة 38/2-40، و"اعلام الزركل 216/2 .

============================================================

وله مدرسة حسنة بقرب قلعة الجبل يقال : إن أبوابها أعلى من إيوان كسرى ملك الفرس، ولا نظير لها في الملاحة بديار مصر والشام .

وكانت دولته الثانية ست سنين وسبعة أشهر، والمرة الأولى أربع سنين تنقص نحو شهرين. وقدم عليه إلى مصر الملك المجاهد صاحب اليمن أسيرا، فقبض عليه بمكة عسكر الملك الناصر حسن، فاكرمه وجهزه لبلاده، ثم أمر برده إلى الكرك، فرد من الدهناء بقرب يبع إلى الكرك وسجن بها لتقصير نقل عن المجاهد إلى الناصر حسن: ولما قتل الأمير شيخون ms091 العمرى في سنة ثمان وخمسين استقل الملك الناصر حسن بتدبير الملك حتى مات: وقد مدح الأديب برهان الدين إيراهيم ابن القيراطي المصري الملك الناصر حسن ابن الملك الناصر محمد بن قلاوون الصالحى صاحب مصر بهذه القصيدة، أنشدنيها ناظمها برهان الدين القيراطي المذكور إجازة ، وأنشدنيها سماعا شيخنا جمال الدين محمد بن عبد الله ابن ظهيرة القرشي قاضي مكة بها عن برهان الدين القيراطي سماعا قال : [من الكامل ] ما كان حبكم حديثا يفترى لم ينقلوا عنى الغرام مزؤرا 157] (طلعت بدور التم من آزراركم فغدا اصطبار الصب منفصم الغرى يا من هجرت على هواكم عاذلي انعل في شزع الهوى أن أمجرا أعصى الملام ولا منام يطيعني فكان أذنى العين واللوم الكرى في كل هيفاء القوام كانتها غصن يحركه النسيم إذا سرى قالت وقد سمعت بحر مدايعي صدق المحدث والحديث كما جرى ذكرت فصغرها العذول جهالة حتي بدت للناظرين فكبرا وجهلت معنى الحسن حتى أقبلت فرايته فيها يلوح مصؤرا انظر حول مدرسة السلطان حسن "حسن المحاضرة 270-269/3.

============================================================

468 - جهة صلاح، والدة صاحب اليمن السلطان الملك المجاهد بن المجاهد بن صاحب اليمن الملك المنصور عمر بن السلطان الملك المجاهد على بن الملك المؤئد داود بن الملك المظفر يوسف بن الملك المنصور عمر بن علي بن رسول: 1ترجمته في "العقد الشمين، 395/3-399، وهتوضيح المشتبه 60/3 رسم (ثقبة) والدرر الكامنة 930/1-531، و"الذيل التام، 185/1.

2 هي والدة المجاهد على بن داود الآتية ترجمته في وفيات سنة 764 . ترجمتها في "العقود اللؤلؤية" 218/3-119، وانظر "العقد الشمين، 168/6 133

493 - علاء الدين الأنصاري، محتسب دمشق، الامام علاء الدين، علي بن محمد بن ترجمته في "الدرر الكامنة 443/1 و"الذيل التامه 197/1 و"تاريخ الخلفاء" ص 794-799 وشذرات الذهب 3398/9.

2ترجمته في "وفيات ابن رافع 373/1-374، و"البداية والنهاية 291/14، و"الدرر الكامنة" 2454، و"الذيل التام 191/1.

3ترجمته في "وفيات ابن رافع 375374/1، و"الدرر الكامتة /71-74، وسبغية الوعاقه 1831 و"شذرات الذهب، 338/9.

4ترجمته في "وفيات ابن رافع، 377/1، و"المقصد ms094 الأرشد 517/2 -520، و"المنهج الأحمد 119/5-120 و"شنرات الذهب 340/9-/34.

5 وهو من خيرة كتب الحتابلة وأنفسها واجمعها للفوائد وقد اشتهر في الأفاق، وقد طبع في ستة مجلدات كبيرة بمصر، وصدر عن دار مصر للطباعة سنة 1380ه بتحقيق الشيخ عبد اللطيف محمد السبكى والأستاذ عيد الستار أحمد فراج . وانظر "ذخائر التراث العربي الاسلامي" ص247.

6 ترجمته في "وفيات ابن رافع 373/1، و"الدرر الكامنة" 103/3، و"الذيل التام، 190/1، و"الدارس في تاريخ المدارس 200/1.

134

495 - ابن القلانسي ، القاضي النبيل، أمين الدين، محمد2 بن القاضي جمال الدين أحمد ابن محمد بن محمد بن نصر الله التميمي المشقي الشافعى، غرف بابن القلانسي: كاتب السر بدمشق وشيخ الشيوخ بها، ولي هاتين الوظيفتين بعد صرف القاضي ناصر الدين محمد بن الشرف يعقوب الحلبي في ربيع الآخر سنة ستين وسبع مئة ms095 مع تدريس المدرسة الناصرية والشامية الجوانية بدمشق عوض المذكور، واستمر حتى غزل عن ذلك بناصر الدين بن الأشرف يعقوب في آخر رمضان أو أول شوال سنة اثنتين وستين بعد زوال 1ترجمته في "وفيات ابن رافع 378/1، و"البداية والنهاية، 296/14 -297، و"الدرر الكامنة" /287-289، و"الذيل التام 191/1.

2ترجمته في "وفيات ابن رافع 375/1، و"الدرر الكامنة 962/3 -363، و"الذيل التام 193/1، و"الدارس في تاريخ المدارس، 307/1- 308.

============================================================

498- شهاب الدين ابن القماح، العلامة، شهاب الدين ، آحمد بن آحمد بن إيراهيم، المعروف بابن القماح: 499 - ناصر الدين ابن التونسي ، القاضي، ناصر الدين، محمد2 بن القاضي العلامة شمس الدين محمد بن أبي القاسم بن جميل الربعي المصري، المعروف بابن التونسي، المالكي.

500 - عائشة بنت الأحمر، المسندة، عائشة بنت محمد بن قاسم بن الأحمر الحلبي المقرى،.

1 هو عيسى بن عبد الرحمن بن معالي الصالحى المطعم في الأشجار. مترجم في "شذرات الذهب" 998 ترجته في "وفيات ابن رافع، 376/1، وهالدرر الكامنة 420/4، وهالذيل التام 192/1، و"الدارس في تاريخ المدارس، 46-45/1.

3ترجته في "ذيول العبر، ص 351، و"الدارس في تاريخ المدارس، 298/1.

4ترجته في "ذيول العبره ص 354 .

5 ترجمته في "وفيات ابن رافع 374/1، وهالدرر الكامتة 296/4- 247.

ترجمتها في "وفيات ابن رافع 376/1، وهالدرر الكامنة، 237/2، و"أعلام النساعه ms096 189/3.

136

504 - السرسانى السيد الشريف، أبو محمد، وأبو القاسم ، عبد الرحمن السرسانيء.601/ 505 - ابن عبد النصير، الزين، إسماعيل بن عبد النصير بن رضوان بن طرخان بن شكر بن الرشيدى.

506 - أبو جعفر ابن صفوان، العلامة المفتن، أبو جعفر، أحمد بن إيراهيم بن آحمد بن محمد بن عبد الله بن صفوان القيسي المالكي: 50 - نجم الدين الاسنائي، الشيخ نجم الدين، محمد بن آحمد بن عبد القوي الاسنائي الشافعي 1 ترجمته في "وفيات ابن رافع، 373/1.

ترجمته في "الدرر الكامنة 99/1، و"الذيل التام 192/1، ونطبقات الحفاظ، ص 925-526، و"حسن المحاضرة 359/1- 359 وكناه بأبي الحسين.

3 ما بين الحاصرتين سقط من الأصل، واستدركته من مصادر ترجمته. اتظر "وفيات ابن رافع، 378/1، و"الدرر الكامنة 258-257/1.

هكذا وقعت هذه النسبة في الأصل غير منقوطة، وذلك في أول الترجمة وآخرها، ولم نتمكن من معرفتها، ولكن وجدنا في "الدرر الكامنة" 339/2 ترجمة لعد الرحمن بن عمر بن محمد الحسيني الشهرستاني المتوفي ستة 763، فنظنه هو.

5ترجمته في "الدرر الكامنةه 369/1.

6 ترجته في "الاحاطة بأخبار غرناطة" 221/1 -232، وهالكيبة الكامنة، ص 216 -223 و"درة الحجال" 78/1-79 ، و"الاعلام بمن حل مراكش وأغمات من الأعلام 2/2 -5 .

ترجمته في "طبقات الاسوي، 190/1، و"الدرر الكامنة 324/3، و"الذيل التام 190/1، وحسن المحاضرة 429/1 137

509 - عمر بن الشخة، الشيخ أبو حفص، عمر2 بن الشحنة الحموي الزاهد.

510 - طاز الناصري، الأمير الكبير، سيف الدين، مدبآر الدولة بمصر، ونائب السلطنة جلب كان مملو كا للملك الناصر محمد بن قلاوون ، وتنقلت به الأحوال إلى أن صار أميرا كبيرا بالقاهرة، ولما توجه إلى ms097 مكة للحج الأمير بيبغاروس نائب السلطنة بمصر- تخوف الأمراء بها أن حجه لأمر يريده، فأنفذوا الأمير طاز للقبض عليه، فلما انقضى الحج قبض طاز على ببغاروس، وعلى الملك المجاهد صاحب اليمن، وعلى طفيل بن منصور امير المدينة، وقدم بهم طاز إلى الملك الناصر حسن بن الناصر محمد بن قلاوون بمصر، وعظم عند الآمراء أمر طاز، فأحبوا أن ينشثوا من جهتهم دولة، فخلعوا الناصر حسن 611] واعتقلوه وسلطنوا عوضه الملك الصالح صالح بن الناصر ( محمد بن قلاوون، وقام بتدبير الملك طاز وشيخو وسرغتمش، ولم يكن بهم بأس، واستمر طاز على المشاركة في تدبير الدولة بمصر إلى أن خلع الصالح في شوال سنة خمس وخمسين وسبع مئة. وسبب خلع الصالح أنه كان يحب طاز وقدمه في المشورة، واتفق أن طاز توجه إلى القاهرة يتصيد، فاغتنم غيبته الأمراء، ووثبوا على الصالح وقبضوا عليه، وسلطنوا أخاه الناصر حسن . ولما عرف بذلك طاز آتى إلى القاهرة ، فوجد الأحوال متغيرة، فولاه الناصر حسن نيابة حلب ، فتوجه إليها بأهله وخواصه بعد فتنة جرت بين الأمراء بمصر، فاجتاز طاز بدمشق في شوال من هذه السنة إلى حلب، وعزل عن نيابتها أرغون الكاملي. واستمر طاز على نيابة حلب إلى سنة تسع وخمسين، وفيها استدعي طاز لمصر، فتوجه منها، وتوجهت إليه عساكر 1 ترجمته في "العقد الثمين 111/3-113، و"الدرر الكامنة 223/1-224، و"الذيل التام 19/1 2ترجمته في "الدرر الكامنة 168-167/3.

3هو طاز بن قطغاج - بقاف وغين معجمة ثم جيم - كما في "الدرر الكامنة، 214/2، وانظر ترجمته ايضا في "ذيول العبر، ص 336، و"النجوم الزاهرة 15/11، و"الذيل التام" 194/1.

============================================================

511 - الشريف سند) بن رميثة بن أبي نمي الحسني المكي، أمير مكة .

512 - محمد بن غطيفة، الشريف، جمال الدين، محمد2 بن سيف الدين امير مكة عطيفة بن أبي نمي الحسني المكي.

1ترجمته في "العقد الثمين /617-621 ، و"التحفة اللطيفةه 197/2.

2ترجمته في "العقد الثمين 140/2- 146 139

515 - ناصر الدين ابن الريوة، الشيخ الامام البارع ، ناصر الدآين، محمد2 بن آحمد بن

1 كذا في الأصل، وفي "ذيول العبر" وإحدى نسخ "الدرر" : أبو الأزر، وفي نسخة "الدرر" المعتمدة : أبو الأزهر، وفي "الدارس": أبو الأدب . انظر ترجمته في "طبقات ابن قاضي شهبة، 138/3-139، و"الدرر الكامنة 425/2 ، وهالدارس في تاريخ المدارس، 283/2، و289، وشذرات الذهب" 344/9 2هر أبو العباس، أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم البعلبكي، المعروف بابن التقيب. جاء في "الدرر الكامنة" 115/1 : "وقال ابن سند : كان اسم آبيه بلبان فغيره عبد الرحمن. قلت : وسمى جده عبد الرحيم على معنى ان الناس كلهم عبيد رب العالمين" وانظر ترجمته أيضأ في "وفيات ابن رافع" 385/1، ومطبقات ابن قاضى شهبة، 102/3 -103 ، و"شذرات الذهب، 342/9.

3 ترجمته في "ذيول العبر، ص 369-370، و"وفيات اين رافع، 380/1، و"الجواهر المضية" 42/3، و"الذيل التام 199/1.

ترجته في "وفيات ابن رافع، 384/1، ومطبقات ابن قاضى شهبة 184/3 - 185، و"توضيح المشتبه" 447/2 رسم (جملة)، و"شذرات الذهب 347/9.

ومن النوادر اللطيفة التي ذكرها صلاح الدين الصفدي في شرحه ل "لامية العجم" ونص ما ذكره : حكى لي الحافظ فتح الدين بن سيد الناس أن الشيخ بهاء الدين بن النحاس دخل الجامع الأزهر، فوجد أبا الحسين الجزار جالسا وإلى جاتبه مليح ، ففرق بينهما وصلى ركعتين ، فلما فرغ قال للجزار : ما أردت إلا قول ابن سناء الملك ، فقال له الجزار : لا بل تغالب بقول صاحبنا السراج الورأق: قال الصفدي : أما قول ابن سناء الملك فهو : (من مجزوء الرمل) أنا في مقعد صيدق بين قواد وعلق [من مجزوء الكامل] وقول الوراق فهو: ومهفهفي راض الأبي فقاده سلم القياد لما توسط بيننا جرت الأمور على السداد اتهى (من الكامل] وقوله: وجمعت فيه كل معنى شارد أتفقت كنز مدائحي في تغره فابى وراح تغزلي في البارد وطلبت منهآ جزاء ذلك قبلة امن مجزوه الكامل وقوله: فاقصذ مراشفهآ الشهية يا قلب إن زاد الظما يشفى الظما خلف الثنية اني لأعرف منهلا (من الكامل] وقوله: ايا طيب نشرهب لي من أرضكم وأثار كامن لوعتي وتهتكي 163]] 1ترجمته في "الدرر الكامنة 87/2 -8ه، و"النجوم الزاهرةه 19/11 -21، وهشذرات الذهب" 343/8-399، و"اعلام الزركلي، 316-315/2.

2 هذه اللفظة غير واضحة في الأصل.

147

وقوله: [من الوافرا سألت نسيم أرضك حين وافى فقال سل الغرام ولا تحاشي 1 في "ديوان الصبابة ص 130 : رج . والبيتان في كتاب "ابن حجة الحموى ص 223.

2مكذا ورد هذا الشطر في الأصل، وهو مختل الوزن، ولم نقف على وجهه الصحيح.

147

وقوله: (من مخلع البسيط] تفعل في الخلق مسا تشاء يا رب أنت اللطيف صنعا الغم والغين والغلاء ثلاث غينات احتوتنا الفكر والفقر والفناء فاعاتها في الورى ثلاث يتبعها الرزق والرخاء" يا رب فامنن براه رفق أورد السخاوى هذه الأبيات في "الذيل التام" ووقعت في مطبوعه 98/1 مختلة الوزن في بيتيها الثاني والرايع.

143

6 * ذوى العلا

2هذا الشطر مضطرب في الأصل، ولم نتمكن من معرفة وجهه الصحيح.

3 في الأصل : "أيخفى" ، والبيت للمتبى ، وهو في ديواته بشرح البرقوقي : 138/1 .

1 انظر "ديوان الصبابة، ص 130، وكتاب "ابن حجة الحموي" ص 223.

2ترجمته في "ذيول العبره ص 366- 367، وهوفيات ابن رافع 367/1، و"الدرر الكامنة" 17/4، و"الذيل التام، 200-99/1.

3 جديا: قرية بين جوبر وزملكا. انظر كاب "غوطة دمشقه ص 227، وانظر تعليقا مفيدا حول ضبطها للأستاذ محمد نعيم العرقسوسى ms104 على "توضيح المشتبه 251/2 رسم (الجدياني)

522 - تقي الدين ابن الضياء المتاوي ، القاضي، تقي الدين ، عبد الرحمن بن القاضي ضياء الدين محمد بن إيراهيم بن إسحاق السلمي المناوي المصري الشافعى: 523 - مجد الدين الكفتي، الامام المقرئ، مجد الدين، إسماعيل بن يوسف بن محيد ، المعروف بالكفتى 524 - بدر الدين ابن الجوخي . الرئيس الكاتب ، بدر الدين ، أحمد3 بن محمد بن آحمد بن محمود بن أبي القاسم ، المعروف بالجوخي وابن الزقاق ، المغربي الأصل الدمشقي المولد والدار.

525 - على بن الشجاع، أبو الحسن ، علي6 بن الشجاع عبد الرحمن بن أبي الفتح القطاع الصالحي ترجمته في "ذيول العبر" ص 959-361، و"وفيات ابن رافع 379/1، و"الدرر الكامنة" 2814-29، و"الذيل التام 197/1.

2ترجمته في "طبقات الاسنوى" 182/1-194 وهوفيات ابن رافع 381/1-383 و"الدرر الكامتة 421/3-422 وهشذرات الذهبه 346/9.

3ترجمته في "الدرر الكامنة 340/3.

ترجمته في "غاية النهاية 170/1، وهالدرر الكامنة 384/1، و"الذيل التامه 200/1 .

5ترجمته في "ذيول العبره ص 361، وهوفيات ابن رافع 383/1، و"البداية والنهاية 3024-303، و"الدرر الكامنة 250/1 . وقد أحال محقق "التوضيح" على رقم ترجمته في "الدرر" عند كلامه على (الجوخى) . اتظر "توضيح المشتبهه 514/2.

6 ترجته في "وفيات ابن رافع381/1، وهالدرر الكامنةه 60/3 .

مكذا الأصل، وفي وفيات ابن رافع وإحدى نسخ الدرر : "النطاع"، وفي تسخة الدرر المعتمدة : "البطاع" 149

521- حمد ابن عطاع، الحاج محمد2 بن ايراهيم بن يوسف بن عبد الله بن غطاء الصالحى: 528 - الصهؤني ، أبو الحسن ، علي بن إبراهيم بن على بن خضر الصهيونى الدمشقي.

529 - علي العرضي ، المسند التاجر ، نور الدين ، أبو الحسن، علي ms105 بن آحمد بن محمد بن صالح بن ندى الدمشقي ، عرف بالعرضي: 530 - عماد الدين ابن أبى الليث، المسند أيضا ، عماد الدين ، أبو عبد الله ، محمد3 بن أبي الحسين بن أبي الليث اللخمي الاسكندري : 531 - صلاح الدين بن شاكر الكخي ، المورخ، صلاح الدين ، محمد5 بن شاكر بن آحمد الداراني الدمشقي، المعروف بالكتبي، الصوفي.

532 - صلاح الدين ابن جهبل ، الأصيل ، صلاح الدين، محمد2 بن القاضي محيى الدين إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن جهبل الحلبي الدمشقي.

533 - بدر الدين الآمدي، العدل، بدر الدين، محمده بن العفيف إسحاق بن يحبى 1 ترجمتها في هوفيات ابن رافع، 379/1.

2ترجمته في "وفيات ابن رافع 389/1، و"الدرر الكامنة" 287/9 وهو فيه : محمد بن ايراهيم بن عبد الله بن يوسف . وانظر "الدرر أيضا: 301/3 .

3ترجمته في "وفيات ابن رافع 391/1، و"الدرر الكامنةه 3/ه والصهيونى: نسبة إلى يون موضع ترجمته في "ذيول العبره ص 366، وهوفيات ابن رافع" 394/1، و"الدرر الكامنة، 20/3.

ترجمته في "الدرر الكامثة /247 واسمه الكامل فيه : محمد بن محمد بن محمد بن أبى الليث : ترجمته في هوفيات ابن رافع 383/1، و"الدرر الكامنةه 451/3 -452، وهالذيل التام 201/1-20 و"شذرات الذهب 346/9- 347. وانظر مقدمة كتابه "فوات الوفيات" بتحقيق الدكور إحسان عباس 1 ترجمته في "وفيات ابن رافع 385/1، و"الدرر الكامتة" 392/3.

ترجمته في "وفيات ابن رافع و"الدرر الكامنة 103/1 ترجمه تحت اسم آحمد بن إسحاق... ثم قال : ويقال : اسمه محمد.

150

535 - ابن أبي الطاهر ، المحدث، أبو الحسين بن محمد بن أبي الطاهر أحمد بن إيراهيم بن أبي بكر بن عبد الله بن موسى الأنصاري التلمساني، نزيل غرناطة : 536 - ناصر الدين العقيي، مقرى الحرمين، ناصر الدين، محمد2 بن عبد الله (بن عبد الله] الدمشقي ، المعروف بالعقيبي، نزيل الحرمين الشريفين 537- أهمد المرشدي، الشيخ الصالح، أبو العباس، ms106 أحمد المرشدي، أخو الشيخ محمد المرشدي الولي المشهور 536 - السلطان الملك المجاهد على بن الملك المؤئد هزبر الدين داود بن الملك المظفر شمس الدين يوسف بن الملك المنصور نور الدين عمر بن علي بن رسول، صاحب اليمن.

وللأديب شهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن علي بن فليتة الكاتب في مدح الملك المجاهد قصائد منها: [من الكامل أيام دهرك في السعود سواء ولكل يوم من سناك سناء 1ترجمته في "الدرر الكامنة 251/1 -252.

2ترجمته في "العقد الشمين" 63/3-64 ، و"التحفة اللطيفة 603/3، وما يين حاصرتين مطموس في الأصل واستدر كتاه منهما . والعقيبى : نسبة إلى "العقيبق حى بدمشق إلى الشمال من المسجد الأموي خارج سور دمشق القديم.

ترجمته في "العقود اللؤلؤية، 123/2-126، و"العقد الثمين 159/6-174، و"النجوم الزاهرة 91/11، وهشذرات الذهب 359/9-360 وبعض مصادره آرخته سنة 767، لذلك قال ابن حجر في "الدرر الكامنة، 49/3 -50 : "مات سنة 764 وقيل في سنة 767" .

* في الأصل : أبي العباس بن أحمد، وهو خطأ . وهو ابن فليتة الحكمي ، من أهل اليمن، كاتب الانشاء في الدولة الرسولية كان يكثر من نظم الشعر العامى (الحمينى) حتى قيل : إنه أول من آظهره . انظر ترجمته ومصادرها في "اعلام الزركلي" 223/1 .

============================================================

فخرا فنعم الابن والآباه شيدت للاباء بعد فخارهم فكأنتهم في ملكهم آخياء أحييت سالف مجدهم وأقمتهآ شرف المديخ وقائلوه بذكركم فتنافست في مدحك الشعراء 69/ وتزئنت بخلالك الثنيا كما قد زينت بخلالها الحسناء فيداك فيهم نعمة وشقاءآ تخشاك سادات الملوك وترتجي فكلامآهم من خوفك الايماء خضعوا لبأسك خاضعين رؤوسهم 1 بياض في الأصل.

============================================================

2ترجمته في "ذيول العبر، ص 369.

============================================================

544 - زين الدين الباريني، القاضي، زين الدين ، أبو حفص، عمر2 بن عيسى بن عمر الباريني الحلبي الشافعي .

701/] 545 - نور الدين ابن الزين خضر، المسند، نور الدين آحمد بن الزين خضر ( بن عبد الرحمن الشافعي المصري: 546 - شرف الدين الأربدي، قاضى غزة وأذرعات من بلاد الشام، شرف الدين، قاسم، بن محسن الاربدي الشافعي: 547 - علم الدين ابن عبد الناصر ، القاضى، علم الدين، أبو الربيع، سليمان بن سالم بن 1ترجمته في "وفيات ابن رافع 390/1، و"البداية والنهاية 304/14، وهالدرر الكامنة" 159/2، و"الدارس في تاريخ المدارس، 122/2، 396-393.

2هو آحمد بن ياسين بن محمد الرباحي بضم الراء، وتخفيف الموحدة - كما قيده ابن حجر. انظر ترجمته في "وفيات ابن رافع" 382/1، و"الدرر الكامنة 327/1-328، و"الذيل التام 200/1، و"اعلام البلاعه 38/5.

ترجمته في "الدرر الكامنة 310/2، و"النجوم الزاهرةه 18/11، وهالذيل التام، 201/1.

ترجمته في "وفيات ابن رافع" 388/1، و"الدرر الكامنة 13/3 -184، ودبغية الوعاقه 222/3 و"شذرات النهب 345/9.

ترجمته في "الدرر الكامنةه 129/1.

ترجمته في "وفيات ابن رافع" 382/1، و"الدرر الكامنة 236/3 .

ترجمته في "المعجم المختص" ص 105، وهوفيات ابن رافع 386/1، و"الدرر الكامنة" 152/2، و"الذيل التامه 198/1.

154

549 - نجم الدين ابن البارزي، قاضي حماة، نجم الدين ، عبد الرحيم بن إبراهيم بن القاضي العلامة شرف الدين هية الله بن عبد الرحيم ، المعروف بالبارزي الحموى الشافعي ومن شعره معتذرا من تأخره عن زيارة قادم : قدمتم فجاء الناس يسعون نحوكم ولا عندهم من لاعج الشوق ما عندي فنكبت عنكم لا بأني مقصر ولكن لكي أحظى بخدمتكم وخدي 550 - اسندمر الزيني، أخو يلبغا اليحياوي ، الأمير سيف الدين ، نائب دمشق .

ولى في شهر رجب سنة ستين ms109 وسبع مية نيابة دمشق بعد عزل آميره علي المارداني، وقدم اسندمر إلى دمشق متوليا نيابتها في يوم الاثنين حادي عشر شعبان سنة ستين، ولم يزل مستمرا في نيابتها إلى أن عزل ( عن ذلك بالأمير بئدمر الخوارزمي ، وقبض على أستدمر في 261] ب] يوم الأربعاء رابع عشرين رجب سنة إحدى وستين، وأقام بطرابلس. ولما عصى بدمشق نائبها الأمير بيدمر على الأمير يلبغا العمري المعروف بالخاصكي لقتله لأستاذه الملك الناصر حسن وتوليه تلبير دولة ابن أخيه الملك المنصور محمد بن المظفر حاجي بن الناصر محمد بن قلاوون أتى أستدمر من طرابلس إلى دمشق مواليا لبيدمر وحلف له ، ثم تحصن أسندمر بقلعة دمشق مع بيدمر وحاجبه جبرائيل وجماعة من خواصه ومنجك الناصري لما فارق بيدمر اكثر من كان معه ، ووصل من مصر عسكرها مع الملك المنصور ومدبآر دولته يلبغا ، ثم سعى قضاة دمشق عند يلبغا في الصفح عن بيدمر ومن معه بقلعة دمشق، فرضي بذلك، وحضر المذكورون إلى وطاق يلبغا في ليلة تاسع عشرين رمضان سنة اثنتين وستين ترجمته في هوفيات ابن رافع 369/1، و"الدرر الكامنة 443/1.

2ترجمته في "وفيات ابن رافع 380/1، و"الدرر الكامنةه 352/2.

3ترجمته في "الدرر الكامنة 366/1، و"الذيل التام 224/1، وأرخا لوفاته سنة 768.

الوطاق : كلمة تركية معناها الخيمة

552 - برهان الدين ابن جماعة ، الشيخ الزاهد ، برهان الدين ، آبو إسحاق، إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني، الحموي الأصل، القدسى المولد والدار.

553 - ابن المخيلي، محمد بن عبد الكريم بن أبي عبد الله بن كامل المخيلي الرامي: 554 - شرف الدين ابن الكويك، الرئيس، شرف الدآين، محمد بن الحسين بن محمود المصري المعروف بابن الكويك الاسكندري، آحد آعيان التجار بمصر.

1 ترجمته في "الدرر الكامنة، 249/3 وقد نقل ابن حجر قول العثماني في "تاريخ صفده آنه مات مقتولا بضواحي حلب في ذي القعدة سنة 775 - وفي بعض نسخ الدرر: 778 .

2ترجمته في "ذيول العبره ص 362-363، وهوفيات ابن رافع 393/1، وهالدرر الكامنةه 35/1-36، و"التحفة اللطيفةه 152-149/1.

3 ويعرف أيضا بابن مكين، قاله في "الدرر الكامنة، 22/4.

ترجمته في "العقد الثمين" 9/2-10، و"الدرر الكامنة 429/3، و"الذيل التامه 202/1.

156

556 - شمس الدين الحسيني، الشريف الحافظ، شمس الدين ، أبو المحاسن3، محمد5 بن علي بن الحسن بن حمزة بن أبى المحاسن الخسيني الدمشقي: 1ترجمته في "طبقات الاسنري" 467/2، ودطبقات ابن قاضي شهبةه 199/3-160، و"الدرر الكامنة" 380/3-39، و"شذرات النهب" 351/8.

2 هكذا أرخه الاسنوى في هذا الشهر، وأكثر مصادره على أن وفاته في ربيع الثانى .

3ترجمته في "الدرر الكامنة، 265/2.

4 في "الدرره : المعروف بالشريشي 5ويقال : أبو عبد الله، قاله النعيمى في "الدارس" .

6ترجته في "وفيات لبن رافع 399/1، ودبديعة البيان ص 241، و"طبقات الحفاظ" ص 533، و"الدارس في تاريخ المدارس 58/1- 59، وانظر مقدمة كتابه "ذيل العبر" تحقيق الأستاذ محمد رشاد عبد المطلب رحمه الله

(75/] 559 - نور الدين بن قوام ، الشيخ الامام ، نور الدين ، محمد2 بن آبي بكر بن محمد بن

2ترجمته في "البداية والنهاية 306/14، و"طبقات ابن قاضى شهبةه 150/3-151، و"الدرر الكامنة" 409/3، وهشذرات الذهب 350/9.

3 ترجمته في "الدرر الكامنةه 336/2 ms112 و"المنهج الأحمد 122/5، و"القلائد الجوهرية 4252-426، و"شذرات الذهب، 349/9 . ويعرف بالتتري؛ لأن التتار أسروه .

4ترجمته في "وفيات ابن رافع" 401/1، ودغاية النهاية 167/2-168، و"الدرر الكامنة" .814 5ترجمته في "وفيات ابن رافع 394/1، و"الدرر الكامنةه 284/2 - 285، و"الذيل التام" 204/1، و"التحفة اللطيفة 390-394/2.

ك في الدرر وبعض مصادره "خلفه ثم قال ابن حجر: ووجد بخطه خليف بالتصغير، 1ترجمته في "العقد الثمين 367/1-368، و"الدرر الكامنة، 348/3 و"الذيل التام" 205/1، وهشذرات الذهبه 351-390/9.

158

565 - عمر ابن القسطلاني ، سراج الدين، عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الامام ضياء الدين محمد بن عمر القسطلاني المكى المالكي ، إمام المالكية بالمسجد الحرام .

566 - (علم الدين الأمنهوري، المحدث، علم الدين ، آبو القاسم ، عبد الرحمن بن نصر 621اب] الله بن أبى القاسم عبد الله بن محمد بن طلائع بن القاسم الكناني الدمنهوري 567 - جمال الدين ابن الخضري، الشيخ جمال الدين، أبو آحمد، عبد الصمدآ بن ابراهيم بن خليل البغدادي، المعروف بابن الخضري.

568- شمس الدين ابن السبع، قاضي المدينة النبوئة، شمس الدين، محمد3 بن عبد المعطي بن سالم الكناني العسقلاني المصري الشافعي ، عرف باين السبع.

569 - فح الدين القلانسي، مسند القاهرة ، فتح الدين، أبو الحرم، محمد بن محمد [بن محمد]5 بن أبي الحرم بن أبى طالب بن عبد الجبار، المعروف بالقلانسي ، المصرى الحبلي 570 - إسماعيل بن سيف، المسند المعمر، إسماعيل بن أبي بكر بن آحمد، المعروف بابن سيف، الحراني الدمشقي 1ترجمته في "العقد الثمين 382/1-383، و"الدرر الكامتة، 359/3- 360.

ترجته في "العقد الثمين، 310/6.

3 ترجمته في "الدرر الكامنة 349/2.

4ترجمته في "ذيل طبقات الحنابلة 413/2، والدرر الكامنة 367/2، و"المنهج الأحمد 123/5، و"شذرات الذهب، 350/9.

5ترجته في "وفيات ابن رافع 395/1، و"الدرر الكامنة 30/4-31، و"الذيل التام 205/1، و"التحفة اللطيفة 657-654/3.

6هذه الزيادة من مصادر ترجمته . انظر "وفيات ابن رافع 395/1، و"الدرر الكامنةه /235، و"النهج الأحمد 124/5-122، ms113 و"شذرات الذهبه 353/9.

7 في الأصل "الحلبي" وهو تحريف.

ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 144، وهوفيات ابن رافع، 397/1.

159

574- عنمان الداراني، ابو عمرو، عثمان بن نصر الدارانى: 575 - أبو المفاخر ، عز الدين ، محمدة بن أمين الدين سالم بن أبى الدر عبد الرحمن الدمشقي الصالحي: 576 - البليشي، المقرىء المجؤد، آبو إسحاق، إيراهيم بن عبد الملك بن عبد الله العبقسي البليشي - بمثناة من تحت بعد اللام - المالقيا: 517 - ابو جحطر ابن عبد الحق ، الامام العالم ، ابو حمضر ، أحمدآ بن عد الحق بن عيد ين عبد الحق بن يحيى بن عبد الحق الجدلي المالقي ، الشهير بابن عبد الحق.

578 - محب الدين ابن الملأح ، الشيخ، محب الدين، محمد2 بن علي بن مسعود الطرابلسي 1ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 146، وهوفيات ابن رافع 401/1-402، و"الدرر الكامنة" 195/3، وفيه : "ومات بالتيرب من غوطة دمشق" 2ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 6ه1، و"وفيات ابن رافع 397/1، و"الدرر الكامنة" 379/3-3690، و"الذيل التام 205/1- 206.

3ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 147، وهوفيات ابن رافع، 397/1-399، و"الدرر الكامنة" 2014 وفيه : " .. . بن أبى البركات بن أبي الفضل البعلى ثم الصالحي ، ابن القريشة" .

ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 6ه1 وهوفيات ابن رافع 399/1 و"الدرر الكامنة" 451/2 5ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 146، وهوفيات ابن رافع، 394/1، و"الدرر الكامنة" 4423 6ترجته في "الاحاطة في آخبار غرناطة 180/1-192، وببغية الوعاقه 321/1 -322، و"شذرات النهب" 348/8.

1 ترجته في "الدرر الكامنة 90/4، ولحظ الألحاظه ص 147، ودبغية الوعاةه 192/1، وبشذرات الذهبه 353/9 160

579 - عز الدين ابن البناء ، الأديب، عز الدين ، أبو محمد ، الحسن1 بن على بن الحسن العباسي ، المعروف بابن البناء الحلبي.

560 - أبو حمود، شهاب الدين، أحمد2 بن محميد بن إبراهيم بن هلال ms114 المقدسي، محدث بيت المقدس 581 - فطلويغا الأخمدي ، الأمير قطلوبغا3 نائب ..4 ترجمته في "الدرر الكامنةه 22-21/2.

ترجته في "المعجم المختص ص 33، و"الدرر الكامنة 242/1، وهلحظ الألحاظه ص 148-149، و"الذيل التامه 207/1.

ترجمته في "الدرر الكامنةه 252/3، و"النجوم الزاهرةه 4/11، و"الذيل التامه 208/1.

مكذا الأصل، وفي الذيل التام : "نائب حلب ثلاثة أشهر متصلة" .

161

585 - شرف الدين ابن الحريري، المحدث شرف الدين ، أبو المعالي، محمد2 بن آحمد بن الشيخ زين الدين أبي بكر بن يوسف بن أبي بكر المزي الدمشقي ثم المصري، المعروف بالحريري 566- شمس الدين الفوي، الشيخ، شمس الدين، محمده بن عبد الهادي الفوي المصرى الشافعي 1ويقال : حمد. ترجمته في "طبقات ابن قاضي شهبة 183/3-194، و"الدرر الكامنةه 339/4، و"الذيل التامه 210/1، ودشذرات الذهب، 356-955/8.

قيل له : "التحتاني" تمييزا له عن قطب اخر كان ساكتا معه بأعلى المدرسة الظاهرية بدمشق.

ترجمته في "وفيات ابن رافع 403/1، وهالبداية والنهايةه 309/14-310، وهالدرر الكامنةه 446/4، و"النجوم الزاهرة 86/11.

4ترجته في "الجواهر المضيةه 292/3-293 و"الدرر الكامنة 115/4 و"النجوم الزاهرقه 57/11، و"الذيل التام 211/1.

5ترجمته في "المعجم المختص" ص 214، وهوفيات ابن رافع 404/1، و"الدرر الكامنة" 374/3، و"النجوم الزاهرةه 88/11.

ترجمته في "الدرر الكامنة" 34/4.

166

589 - ابن عبد الناصر، ms115 القاضي، شمس الدين، محمد بن سالم بن عبد الناصر الغزي الشافعي [/19) 590 - / على الغوطي ، الشيخ الزاهد ، على الغوطي ، نزيل دمشق :.

59 - الملك الصاح ، صالح بن الملك المنصور غازي بن المظفر قرا آرسلان بن السعيد غازي بن ارتق، صاحب ماروين 592 - ابن المجاهد ابن صاحب اليمن، الملك العادل حمزة بن السلطان الملك المجاهد على ابن المؤيد داود بن المظفر يوسف بن المنصور عمر بن على بن رسول: 1ترجته في "الدرر الكامنة 436/4 ترجمته في "وفيات ابن رافع 405/1، و"الدرر الكامنة، 295/3، و"الذيل التامه 211/1، و"النجوم الزاهرة 59/11.

3قال في الدرر: "وكان يعرف بابن إمام الصخرقه ترجته في "الدرر الكامنة 442/3- 443 وفيه : "مات سنة نيف وحمسين وسبعمعة، و"الذيل التام، 210/1 5ترجمته في "الدرر الكامنة 145/3 ، و"الذيل التامه 211/1 وهو فيهما : على القوطى.

6 ترجمته في "الدرر الكامنة" 202/2، و"الذيل التامه 1 /208.

7 قال ابن حجر : همات بها في سنة 766 أو في اخر التى قبلها وهو أصوب، فإنه صلى عليه صلاة الغائب بدمشق في المحرم سنة 766.

163

595 - خليل الجندي، الشيخ، خليل بن إسحاق بن موسى المصري، المعروف بالجندي، المالكي، الامام الخير، أبو الضياء، مؤلف "المختصر" و"شرح ابن الحاجب) 596 - شمس الأنمة محمود الكردي، شيخ الخانقاه الدوادارية التجمية، ومدرس المدرسة الناصرية 597 - علاء الدين قور الأفصرائي ، الشيخ ، علاء3 الدين الأقصرائي، المعروف ب قور الصوفى.

(164ب] 598 - فخر الدين ابن الريغي5 ، قاضي الاسكندرية، فخر الدين ، أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الريغي الاسكندري المالكى 1ترجته في "الدرر الكامنة، 33/9، وهبغية الوعاقه 151/9 2ترجمته في "الذيل التام 214/1. والسمربائى: نسبة إلى وسمرباية" وهى قرية من أعمال الغربية 3 ترجمته في "الدرر الكامنة، 66/2 ، و"الذيل التام 215/1، و"حسن المحاضرةه 460/1، وفي ms116 تأريخ وفاته أقوال عدة ، انظرها في التعليق على "اعلام الزركلي" 315/2 .

ترجمته في "الدرر الكامنة 343/4، ودالذيل التام 215/1.

5 اسمه: على، كما في ترجمته في "الدرر الكامنة 144/3.

6 تحرفت في الأصل إلى : "الزيلعى" والتصحيح من "توضيح المشتبهه 131/4 رسم (الريغى) . وانظر ترجمته أيضا في "الدرر الكامنة" 272/1.

168

600 - برهان الدين ابن قيم الجوزئة ، الامام ، برهان الدين ، إراهيم ابن العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر الزرعي الدمشقي الحتبلي ، المعروف والده بابن قيم الجوزية .

601 - شهاب الدين العتابي، القاضي الامام، شهاب الدين، أبو العباس، آحمد بن إيراهيم بن أثوب العتابي الحنفي ، شارح "المجمع"3 و"المغنى"5 .

602 - عز الدين ابن جماعة، قاضي القضاة بالديار المصرية، عز الدين، آبو عمر، عبد العزيز بن قاضي المسلمين بدر الدين محمد بن إيراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الخموي المصري الشافعى.

603- ست العرب بنت محمد بن الشيخ فخر الدين أبي الحسن علي بن الامام شمس الدين أبي العباس أحمد بن عبد الواحد السعدي المقدسي الصالحي، المعروف جدها بابن البخاري، المسندة المكثرة، آم محمد .

ترجمته في "الدرر الكامتة 378/1.

ترجمته في "البداية والنهاية 314/14، و"الدرر الكامنة 1 /59، و"الدارس في تاريخ المدارس" 69/2-90، و"شنرات النهبه 357/9.

كذا في الأصل مضبوطا بالشكل، والذي في مصادر ترجمته "العيتابى" نسبة إلى "عين تاب" وهي قلعة حصية من اعمال حلب.

ترجمته في "وفيات ابن رافع" 5/2 ، و"الدرر الكامنة 42/1 ، و"الذيل التام 215/1 ، و" الفتح المبين" 161/2.

هو "مجمع البحرين وملتقى النهرين" في فروع الحنفية، لابن الساعاتى المتوفى سنة 694، وسماه "المنبع في شرح المجمع، . انظر "كشف الظنون 1599/2] -1600 .

وهو في أصول الفقه، للخبازي الخجندى الحنفى المتوفى سنة 691 . انظر "كشف الظنون" 11992 ترجمته في "الدرر الكامنة 378/2-382، و"التحفة اللطيفةه 36/3-38، وهشذرات الذب 358/9، و"تاريخ حماقه ص 140 ترجمتها في "الدرر الكامنة 127/2، و"المنهج الأحمده 125/5-126، وهشنرات الذهب، 357/6، ms117 و"اعلام النساءه 159/2.

606- محب الدين الخلاطي، المسند، محب الدين، أحمد2 بن يوسف بن آحمد بن عمر الخلاطي المصري 607 - جمال الدين ابن النابلسي، المسند ، جمال الدين ، عبد الله بن ابي بكر بن عمر الاسكندري، المعروف بابن النابلسي.

606 - شمس الدين محمود بن خليفة، المحدث المفيد، شمس الدين، أبو الثناء، محمود3 ابن خليفة بن محمد بن خلف المنبجى، نزيل دمشق.

وذكر شيخنا الحافظ زين الدين العزاقي في شرحه لكتابه "التبصرة في علم الحديث" آن أبا الثناء محمود بن خليفة المنبجى هذا كتب عن الحافظ شهاب الدين أحمد بن مظفر النايلسى وابن مظفر آمرد ، وأن الشيخ تقي الدين السبكي سمع منه شيئا من كتاب "فضائل القران" لأبي غبيد ولأبي الثناء المذكور عشرون سنة . انتهى : ومات بدمشق سنة سبع وستين وسبع مثة 1ترجمته في "وفيات ابن رافع" 2/ه، و"الدرر الكامنة 180/4 .

1ترجمته في "الدرر الكامنة 144/1.

3ترجمته في "الدرر الكامنة 338/1.

ترجمته في "الدرر الكامنة، 251/2.

5ترجمته في "وفيات ابن رافع، 9/2، و"الدرر الكامنةه 323/4، و"الذيل التامه 216/1، و"المنهج الأحمد، 90/5.

610 - الشيخ علي الدميري، الرجل الصالح ، أبو الحسن، نزيل القاهرة .

611 - علاء الدين ابن المناظر ، الشيخ ، علاء الدين ، علي بن محمد بن المناظر بن سعد الدين العلوى ، المعروف بابن الخوارزمي، نزيل مكة.

612 - /اليافعي، العلأمة العارف، شيخ الحرمين، عفيف الدين، عبد الله بن اسعد بن 751اب] علي بن سليمان بن فلأح اليافعي الشافعي، يكنى أبا السيادة3 .

ومن شعره: (من الطويل) رضيت من الثنيا بلقمة يابس ولبس عباة لا أريد سواهما لأني ms118 رأيت الدهر ليس بدائم ودهري وعمري فانيان كلاهما 2 وقوله مضمنا بيت الخبزارزي وهو آبو القاسم نصر بن آحمده: (من الطويل) 1ترجمته في "الدرر الكامنة 463/4 و"النجوم الزاهرةه 94/11-93 والذيل التام 223/1، وحسن المحاضرة 526/1.

2ترجمته في "الدرر الكامنة 145/3.

3ترجمته في "العقد الشمين 252/6.

ترجمته في "طبقات الاسنوى 579/2-583، و"العقد الثمين 104/5 -115، و"التحفة اللطيفة 294/2- 297، و"شنرات النهب 962/9-363. ونسبته إلى "يافع، من قبائل اليمن.00 5 ويكنى أيضا بأبي محمد وابي عبد الرحمن، كما في بعض مصادر ترجمته.

6 شاعر غزل، كان أميا، يخبز خبز الأرز بمربد البصرة في دكان وينشد أشعاره في الغزل، والناس يزدمون عليه ويتعجبون من حاله. آخباره كثيرة وطريفة انظر ترجته ومصادرها في "أعلام الزركلي 21/8.

167

============================================================

[من البسيط وقوله: ايدي الخحوادث من آنسابه شجرهآ ورد مع العرب منسوب فلا قطعت والسهم حذوا فلولا سبقهآ عقرهآ إذا امتطى ظهره رامي السهام مضى وثب لو البحر أمسى3 دونه طفرهآ عجبت حين يسمى سابحا وله أو لا فصاعقة في السهل منحدرهآ فتحاء في هفيات الحزن صاعدة أضحى يسابق في ميدانه نظرهه لما ترفع عن ند يسابقهآ 1 في الأصل : "أبوه.

2ترجمته في "وفيات ابن رافع 11/2-12 و"الدرر الكامنة 216/4-223، و"النجوم الزاهرة 95/11-97، و"شذرات النهب، 364/9 ولقبه فيه : محيى الدين. وانظر بحتأ مفيدا للدكتور عمر موسى باشا في كتابه "الأدب العربى في العصر المملوكى والعصر العثماني" 319-211 3 في الديوان ص 243 : "أرسى".

هذا الشطر مضطرب في الأصل، وآثبتتا ما في الديوان.

169

2البيتان في الديوان : ص 577 ، ورواية الثانى فيه : شغف العذار بخده وراه قد نعست نواظره فدب عليه 3كذا في الأصل : "يا ربه وفي الديوان : ص 19 : دربه.

حذفت هذه اللفظة ترفعا ، والبيتان في ديوان الشاعر : ص 270.

110

2البيتان في الديوان : ص 477 ، ورواية الثانى فيه : تشم خداه بقتل الورى فخده ورد ونشام 3 رواية هذا الشطر في الديوان : ص 546 : "يا راحلا من بعد ما آقبلت" ms121 البيتان في الديوان : ص 1د2، وقد سقعطت منه لفظة "قدي ضتدرك 11

2 رواية هذا الشطر في الديوان : ص 282 : "وملولة الأخلاق لما أن رأت" .

3 رواية الديوان : ص 360: "سعي":

2رواية الديوان: "إذاه 3 رواية هذا الشطر في الديوان : ص 420 : "في باب عزكم فلا أتنصل" .

مكذا الأصل والديوان : ص 249.

118

2لم نقف على هذين البيتين في الديوان، ونرى فيهما اضطرابا 116

116

سقطت هذه اللفظة من الأصل ، واستدر كناها من الديوان : ص 247 .

3رواية الديوان : ص 63 : "الحسن" : 1* ذوي العلا 117

2ترجمته في "وفيات ابن رافع، 12/2، و"المقصد الأرشد 137/2، و"المنهج الأحمد، 127/5، و"شذرات الذهب" 363/9-369 . ورويسون : من أعمال نابلس 3ترجمته في "الدرر الكامنة 423/2-424، و"الذيل التام 222/1، وسبغية الوعاة، 123/2، و"شذرات الذهب 364/9 . وله منظومة رائية من الطويل في آلف بيت، ضمنها غرائب المسائل الفقهية . انظر "اعلام الزركلى" /180.

4ترجمته في "وفيات ابن رافع 13/3، و"الدرر الكامنة 42/3، و"الذيل التام 229-223 5 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 15/2، و"الدرر الكامنة /206-207، و"الذيل التام 221/1- 223، و"شنرات الذهب 360/9، وقد آورده ابن العماد في وفيات 767 رغم انه أحال في ترجمته على ابن ناصر الدين الذي رمز له بالحاء والسين والذال - يعني سنة 768. انظر "بديعة البيان ص 242.

176

619 - معين الدين القوتوي، الامام، معين الدين ، سليمان) بن علي بن أمين القونوي الحنفي كان مدرسا بالمدرسة الاقبالية الحنفية بدمشق، وله سماع على قاضي القضاة علاء الدين [علي بن ]2 إسماعيل القونوي . وله ثروة.

620 - جمال الدين التزلي، الفقيه، جمال الدين، محمد بن عثمان، المعروف بالنزيلي، الشافعي 621 - شهاب الدين ابن بصيص ، الامام ، أبو العباس، أحمد3 بن عثمان بن أبي بكر بن بصيبص الزييدي بضم الزاي، الزبيدي- بفتحها نحوي زبيد.

622 - المكي الفقيه الصالح ، عمر بن عبد الله الزبيدي ، المعروف بالمكي ، الحنفي المحدث : 623 - يلبغا الخاسكي ، الأمير الكبير، سيف الدين، يلبغا2 العمري الناصري، مدئر الدولة بالديار المصرية:.

624 - الخر الدين ابن قرونية، وزير مصر ، فخر الدين بن قرونية" القبطي.

[786 625 - بهادر السنلي ، الأمير ، بهادر الستبلي المجاهدي : 1ترجمته في "وفيات ابن رافع" 14/2، و"الدرر الكامنة 159/2، وهالذيل التام" 222/1.

2 سقط من الأصل، واستدركناه من "وفيات ابن رافع" وهو الصواب .

3 ترجمته في "العقود اللؤلؤية 136/2، ودبغية الوعاقه 335/1، و"درة الحجال" 48/1، و"شذرات الذهب، 361/9. وقد وردت لفظة (بصيبص) بأشكال مختلفة ms126 في مصادره، ولم نقف على ضبطها ، فأثبتنا ما في الأصل دون ضبط.

ترجمته في "العقود اللولؤية 136/2 -137 5ترجمته في "الدرر الكامنة 439/4-440، و"شذرات الذهب، 364/9، وانظر "الذيل التام .220/1 6 مثله في "الذيل التام، 220/1 واسمه: ماجد، وفي "الدرر الكامنة، 274/3 : ماجد بن قزوينة، وفي "النجوم الزاهرة 97/11: ماجد بن قروينة 1 ترجمته في "العقود اللؤلوية، 136/2 119

629 - جمال الدين المرداوي، قاضي القضاة، جمال الدين، يوسف بن محمد بن عبدالله بن محمد بن محمود المزداوي الصالحي الحبلي: 630- صدر الدين الخابوري، خطيب طرابلس وقاضيها، الامام، صدر الدين، ابو عبد النحوي الشهير، شارح "الألفية و"التسهيل، وغير ذلك ترجمته في "طبقات الاسنوي" 239/2- 240، و"الدرر الكامنة 266/2-269، وهدرة الحجال 6665/3، و"شذرات الذهب" 367/8_ 369.

ترجمته في "الجواهر المضية 316/2-318، و"الدرر الكامنة 276/2، و"النجوم الزاهرة 99/11، و"الذيل التام 230/1.

3 ترجمته في "المعجم المختص، ص 127-128، و"الدرر الكامنة 297/2-299، و"المنهج الأحمد 127/5-128، و"شذرات الذهب 370-369/9.

مكذا الأصل، وفي بعض مصادره "الربعى" . نقول : وهو معروف بالحجاوى: 5ترجمته في "الدرر الكامنة /479، و"المنهج الأحمد 129/5 -130، و"القلائد الجوهرية" 49/2-493، و"شنرات الذهب 372-971/9.

180

633 - جمال الدين ابن الشريشي، الشيخ الامام ، جمال الدين ، محمد3 بن الشيخ كمال الدين آحمد بن الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الوائلي البكري الدمشقي الشافعي، عرف بابن الشريشي: 634 - بدر الدين بن قرحون، القاضي، بدر الدين، عبد الله5 بن محمد بن أبي القاسم فرخون بن محمد بن فرخون اليغمري المدني المالكي، قاضي المالكية بطيبة المشرفة.

1ترجمته في "طبقات ابن قاضي شهبة 149/3-150، و"الدرر الكامنة، 406/3 - 407، و"الذيل التام 229/1، و"شذرات الذهب، 371-970/8.

2 كذا الأصل، وفي أغلب مصادره: "عياش".

في الأصل "محمد بن عثمان، والتصحيح من مصادر ترجمته جميعا انظر "وفيات ابن رافع" 18/3، و"الدرر الكامنة 467/3- 488، و"الذيل التامه 230/1 و"النجوم الزاهرة 100/4 4ترجمته في "طبقات الاسنوى 514/2- 515، و"طبقات ابن قاضى شهيةه 108-106/3، و"الدرر الكامنة 239/1- 240، و"شذرات الذهب، 367-366/8.

5ترجمته في مطبقات ابن قاضي شهبة 157/3-159، و"الدرر الكامنة، 951/3 - 352، و"الدارس في تاريخ المدارس" 147/1-118، و"القلائد الجوهرية، 150/1. وشذ ابن العماد فترجمه في وفيات سنة 779، انظر "الشنرات، 453/9 -454، والتعليق على "أعلام الزركلى، 3285 6 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 20/2-21، و"الدرر الكامنة 300/2، و"التحفة اللطيفة 4039-409، و"درة الحجال، 52-49/3.

181

636 - العراقي، الشيخ، أبو عبد الله، محمد2 بن محمد العراقي الشافعي، نزيل حلب.

637 - القاضي، بهاء الدين، خليل بن محمد بن آحمد الدمشقي الأصل، المصري، الحنفي 636 - القاضي، بدر الدين التركستاني، القاضي، بدر الدين، محمد2 بن هبة الله بن آحمد ابن يعلى التركستاني الحنفي: (83/]639 - تقي الدين ابن يوسف، القاضي، تقي الدين، عمر بن يوسف المصري (المالكى، نائب الحكم: 640 - الشيخ أبو يعقوب المغربي المالكي، مدرس المالكية بتربة طشتمرخان باب الحديد .

641 - نور الدين ابن الزواوي، نور الدين بن العلامة شرف الدين عيسى الزواوي المصري المالكي: 642 - إبراهيم البركسي، الشيخ الصالح إيراهيم كان مشهورا، رأى فيما قيل- ايراهيم الجعبري 1ترجمته في "وفيات ان رافع 18/2، و"الدرر الكامنةه 46/4 وفيهما : المعروف ms128 بابن قرمون وانظر آيضا "معجم المؤلفين" 283/10.

2هر منهاج الوصول إلى علم الأصول" للبيضاوي المتوفى منة 685. انظر "كشف الظنون" 1860 ،1828/2 اسه الكامل: محمد بن محمد بن عبد الله بن سالم بن هلال . ترجمته في "وفيات ابن رافع، 19/9، و"الدرر الكامنة" /190، وممعجم المؤلفين 239/11 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 22/3-23، و"الجواهر المضية 181/2، و"الدرر الكامنة" 92/2-93، و"الذيل التام 230/1، وهو ابن آخت القرشي صاحب "الجواهر".

5ترجمته في "وفيات ابن رافع 24/2، و"الجواهر المضية، 385/3، وهالدرر الكامتة 278/9 وفيه : يعرف بابن الشجاع : 6 اسه: على ترجمته في "الدرر الكامنة، 93/3-94، و"الذيل التام 231/1.

ترجمته في "الدرر الكامنة 79/1، و"التحفة اللطيفة 152/1، وفيها : جاور بالمدينة وقد جاوز المثة.

182

645 - فخر الدين بن الكويك، الرئيس المحيث، فخر الدين، أبو جعفر، محمد3 بن سراج الدين عبد اللطيف بن أحمد بن محمود، المعروف بابن الكويك، الربعي الاسكندري 646 - علي الفاسي، الشريف، نور الدين، علي بن الشريف القدوة العارف أبى عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي المكى المالكي .

647 - عز الدين اين شيخ السلامية ، الشيخ، عز الدين ، أبو يعلى، حمزة بن ( قطب 1831ب الدين موسى بن أحمد بن الحسن الدمشقي الحتبلي ، المعروف بابن شيخ السلامية .

648 - سراج الدين الهحاملى ، الفقيه ، سراج الدين ، أبو بكره بن على بن الهاملي الزبيدي الحنفي، ناظم "القدورى" 1 في مصادره جميعا : أحمد بن عبد الظاهر. انظر "الدرر الكامنة 172/1، و"التجوم الزاهرةه 100/11، و"الذيل التام" 231/1.

2ترجمته في "وفيات ابن رافع، 24/2 و"الدرر الكامنة" 139/3-139، و"النجوم الزاهرة" 102/11، و"الذيل التام" 232/1.

3ترجمته في "الدرر الكامنة 24/4-25، وهمعجم المؤلفين، 192/10.

4ترجمته في "العقد الثمين، 237-236/6.

5ترجمته في "الدرر الكامنة 77/2، و"المنهج الأحمد 131/5 -132، و"القلائد الجوهرية" 325/1 و422/2-423 ms129 و"شذرات الذهب 367/9.

6 ترجمته في "العقود اللولؤية 139/2، و"هدية العارفين، 235/1، و"أعلام الزركلى" 67/2، و"معجم المؤلفين 69/3.

1 هو آحمد بن محمد بن آحمد، الفقيه الحنفي البغدادي الشهير، صاحب "المختصر" وغيره، توفي سنة 428 ترجمته ومصادرها في "الجواهر المضية 247/1-250. وانظر حول مختصره الذي نظمه صاحب الترجمة "كشف الظنون 1631/2-1634 وقد تحرف فيه (الهاملى) إلى (العاملى) فيصحح 183

- ابن شيخ الدولة ، المسيد الرحلة، أبو حفص، عمر بن أبي بكر بن علي بن ابي -650 بكر بن الحسن السيوطي ، المعروف بابن شيخ الدولة .

محمد بن الحب، المعمر الصالح، أبو عبد الله، محمد2 بن المحب عبد الله بن محمد بن -651 عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي الصالحي عبد الله ابن المهندس، مسند حلب، صلاح الدين، عبد الله بن المحدث شمس 652 الدين محمد بن ايراهيم بن غنائم بن وافد بن المهندس الدمشقي ثم الحلبي 653 - سنجرة بن عبد الله الجزري الدمشقي ، المسند، علم الدين.

654 - عبد الرحيم التدمري، المسند، عبد الرحيم بن غنائم التذمري البياني الدمشقي: حضر على احمد بن عساكر "صحيح مسلم، وحدث به ومات في شعبان سنة م وستن وسبع ميه (84/] 655 - ابن الشهاب محمود ، كمال الدين، أبو الفضل ، محمد بن القاضي جمال الدين ايراهيم بن الشهاب محمود بن سلمان بن فهد الحنفي، أحد موقعي الدست : 656 - القطب الهرماس، قطب الدين، محمد2 بن ابي الثناء محمود بن ماضي القدسي، المعروف بالهرماس، المصرى، إمام جامع الحاكم بالقاهرة 1ترجمته في "العقد الثمين، 257/3، و"الدرر الكامنة 61/1.

2ترجمته في "الدرر الكامنةه 180/3 -141 وهو فيه : عمر بن علي بن أبي بكر بن الحسن.

3 ترجمته في "الدرر الكامنة، 482/3-483 و"المنهج الأحمد 130/5-131، و"القلائد الجوهرية 568/2، و"شذرات الذهب، 371/9.

4ترجمته في "وفيات ابن رافع، 17/2 و"الدرر الكامنة /282، و"التجوم الزاهرة 101/11-15، ومعجم المؤلفين 107/6.

5 ترجمته في "وفيات ms130 ابن رافع 18/2.

6ترجمته في "وفيات ابن رافع 23/2، و"الدرر الكامنة 959/2- 360.

( ترجمته في "الدرر الكامتة و/297.

6 ترجمته في "الدرر الكامنة 412/3 -413 و254-253/4 18

658 - القاضي ، تقي الدين، أبو بكر بن أحمد الشافعي ، قاضي القدس .

659 - اسدمر، الأمير الكير، سيف الدين، فتى الأمير يلبغا الخاصكي، ومدئر الدولة ر بعده 660 - طيبغا الطويل، الأمير، سيف الدين، طيبغا3، أحد مدبآري الدولة بمصر.

ترجمته في "الدرر الكامنة، 326/2، و"الدارس في تاريخ المدارس، 99/2-94، وهالمنهج الأحمد 132/5-133، و"شنرات الذهب، 370/9.

تقدم في وفيات سنة (751) .

ترجمته في "وفيات ابن رافع، 29/2، وانظر "الدرر الكامنة 1 /440 ففيه : تاج الدين.: المعروف بالمعيد ترجمته في "الدرر الكامنة 386/1، و"النجوم الزاهرة 103/11، و"الذيل التامه 226/1.

ترجمته في "الدرر الكامنة، 231/2، ودالنجوم الزاهرة 102/11 -103 وفيه : (علاء الدين، طيبغا بن عبد الله الناصرى المعروف بالطويل)، و"الذيل التامه 233/1.

195

662 - جمال الدين بن السراج، شيخ الحنفية بدمشق ، وقاضي القضاة بها، جمال الدين ، محمود بن السراج آحمد بن مسعود القونوي الدمشقي الحنفي : (4/ب] 663 - شمس الدين الغزي، الامام، شمس الدين، محمد2 بن خلف بن كامل بن عطاء الغزي الدمشقي الشافعي، نائب الحكم بدمشق.

664 - صلاح الدين ابن المنجا، القاضي، صلاح الدين، محمد4 بن محمد بن المنجا التنوخي الدآمشقي الحتبلي، مدرس المسمارية والصدرية: 665 - بدر الدين ابن حمزة ، القاضي ، بدر الدين ، الحسن2 بن القاضي عز الدين محمد ابن القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة المقدسي الصالحي الحتبلي ، مدرس دار ترجمته في "وفيات ابن رافع، 27/2، و"الدرر الكامنة 268/4-269، و"النجوم الزاهرة .101/1 2ترجمته في "وفيات ابن رافع 31/2-32، و"الجواهر المضية 435/3 -436، و"الدرر الكامنة" ms131 322/4 -323، و"الذيل التام 239/1 -239 . وقد شكل في بعض المصادر (السراج) بالتشديد، وهو خطا، فقد قيده ابن حجر بقوله : "بكر المهملة، وتخفيف الراء، وبعد الألف

5 ترجمته في "الدرر الكامنة" 35/2-36، و"المنهج الأحمده 133/5، و"القلائد الجوهرية" 160/1-161 و"شذرات الذهب، 373/9.

186

(66 - شمس الذين السلسلي، الشيخ، شمس الدين، محمد2 بن عيسى السلسلي ثم المصري ثم اللمشقي الشافعي 668 - بدر الدين ابن الشريشي، الشيخ الامام اللغوي، بدر الدين ، محمد3 بن الامام جمال الدين محمد بن الشيخ كمال الدين آحمد بن محمد بن آحمد البكري الوائلي الدمشقي، المعروف بابن الشريشي، الشافعي.

669 - الضياء الحمري، خطيب مكة، ضياء الدين، آبو الغنائم، محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي المكارم الخموي المكي: 670 - على الحرستاني، المسند، أبو الحسن، علي بن عثمان بن عمر بن عثمان الدمشقي ،95/] المعروف بابن الحرستاني ، رئيس المؤذنين بالجامع الأموى : 671 - أحمد بن المجد الميت، شهاب الدين، أحمده بن العفيف محمد بن عبد الله بن الحسين بن على الاربلي الأصل الدمشقي ، المعروف بابن المجد الميت .

1ترجمته في "وفيات ابن رافع" 31/2، و"الدرر الكامنة /237، و"الذيل التام" 238/1، و"معجم المؤلفين 299/11.

2ترجمته في "وفيات ابن رافع 28/2، و"الدرر الكامنةه 129/4، وهطبقات المفسرين" 29/2-224، و"شذرات الذهب" 325/9. ووقعت نسبته (السلسلي) بأشكال مختلفة في مصادره، فأئبتنا ما في الأصل.

3ترجمته في "وفيات ابن رافع 29/3-30، وهالدرر الكامنة /164-165، و"التجوم الزاهرة 105/11، و"شذرات الذهب 374/9.

4ترجمته في "العقد الشمين 64/2-69، و"الدرر الكامنة 485/3.

5 ترجمته في "وفيات ابن رافع، 29/2 و"الدرر الكامنة، 84/3.

6 ترجمته في "وفيات ابن رافع، 90/2-31، و"الدرر الكامنة ms132 275/1، وهالذيل التام 240/1، ولقبه في هذه المصادر: مجد الدين: 187

673 - قشتمر المنصوري، الأمير، سيف الدين، نائب حلب.

674 - صاحب قبرس الفرنجي النصراني الذي كان على يده السوء بالاسكندرية 1ترجمته في "الدرر الكامنة 22/4 وهو فيه : محمد بن عبد القاهر.

2هو قشتمر بن عبد الله المنصورى، كما في "النجوم الزاهرة 106/11-107، وانظر أيضا: "الدرر الكامنة 249/3، و"الذيل التام 237-236/1.

اللفظة غير واضحة في الأصل. وانظر "الذيل التام 236/1، و"شنرات الذهب" 373/9.

============================================================

ولد في سنة [سبع]2 وعشرين وسبع مية بالقاهرة ، وأجاز له من دمشق فقيهها الشيخ برهان الدين إبراهيم بن الشيخ تاج الدين عبد الرحمن بن الفركاح، ومسند الدنيا أحمد بن أبي طالب الحجار: وسمع بالقاهرة على أحمد بن منصور الجوهري ، وعلى مسند مصر شرف الدين يحيى بن يوسف المصري، وعلى عبد المحسن بن أحمد الصابوني، ويدمشق بعد أن ولي آبوه قضاءها على مسندها أحمد بن علي بن حسن الجزري ) "السيرة الهشامية" وعلى زينب بنت الكمال 851/ب] احمد بن عبد الرحيم المقدسية، وعلى فاطمة بنت العز إيراهيم، وجماعة سواهم منهم الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي، وأخذ عنه علم الحديث، وأخذ عن والده قاضى القضاة تقي الدين السبكي وغيره فنونا من العلم . وأكب على تحصيله بذكاء كثير، فنال منه حظا جيدا، وصار مشارأ إليه بالفضل في حدائته.

وقد أخبرني شيخنا القاضي زين الدين أبو بكر بن الحسين المراغي نزيل الحرم النبوي - أن الشيخ تقي الدين السبكى لما قدم من دمشق إلى القاهرة بعد استقرار ولده 1ترجته في مطبقات ابن قاضى شهمة 140/3-143 و"الدرر الكامنة ms133 425/2 -428 و"القلائد الجوهرية 501/2-304، و"شذرات الذهبه 360-978/9.

2 مكانها فراغ في الأصل، واختلفت المصادر فيها يين (سبع، وثمان، وتسع) فأثبتنا ما في "الدرره و"الشذرات" وغيرهما 3 يعني "السيرة النبويةه لابن إسحاق التى هنبها ابن هشام وعرفت من بعد باسمه في الأوساط العلسية عند المتقدمين والمتأخرين

وقد أثنى عليه شيخه الحافظ الذهبي، وذكره في "المعجم المختص" فقال : الولد القاضي الفاضل، تاج الدين، أبو الجود. ثم قال: كتب عني أجزاء ونسخها، وأرجو أن يتميز في العلم . انتهى .

وكان خبيرا بالفقه والأصول والحديث وغير ذلك . وتواليفه تدل على كثرة فضله وذكائه منها في الفقه كتاب "التوشيح" - بالواو قبل الشين - تصحيح على المنهاج والتنبيه، وكتاب "الترشيح" - براء مهملة قبل الشين - ويشتمل على ثلاثة أقسام : الأول : ما 8/ صححه والده من الخلاف في ) مذهب الشافعى مخالفا للرافعى والنواوى أو لأحدهما والقسم الثاني : ما صححه والذه من الخلاف الذي لم يسبقه أحد إلى تصحيحه. والقسم الثالث - وهو قليل بالنسبة إلى الأولين - : وهو ما اختاره والذه مذهبا له من حيث الدليل وإن خالفه في ذلك مذهب الشافعى، وذكر فيه اختيار والده في الأصلين وقواعد في الفقه، رآيت منها كراريس، وما أدري هل اكملها أم لا. ومنها في الأصول : "شرح مختصر ابن الحاجب" في مجلدين، ودشرح منهاج البيضاوى" في مجلدين، وكتاب "جمع الجوامع" وهو مما أحسن فيه كثيرا . ومنها "الطبقات الكبرى، والوسطى، والصغرى" والكبرى لم يكمل فيما أحسب، وهي قليلة الوجود كثيرة الفوائد. والوسطى كثيرة الفوائد أيضا، وقد أسند فيها أحاديث من مروئاته، وأسند اكثره في الكبرى:.

وكان مديما للاشتغال مع كثرة الشواغل، فصيحا مفؤها، حسن العبارة، درس كثيرا، وأفتى، وولي قضاء دمشق آربع مرات، وخطابتها، والتدريس بمدارس كبار بدمشق، وتدريس المدرسة المجاورة لضريح الامام الشافعي بقرافة ms134 مصر، والخانقاه الشيخونية، وغير ذلك من المدارس بالقاهرة وكانت ولايته لقضاء دمشق أول مرة في سنة ست وخمسين وسبع مئة بسعي والده له 861/ب] في ذلك، واستمر حتى غزل عن ذلك بقريه قاضى القضاة بهاء الدين أبى البقاء محمد / بن 190

============================================================

وقد عن للخاطر عند تسطير هذه الأبيات أن نكمل عليها، فتكون القصيدة مركبة : (من الكامل] أولها لواحد، ووسطها لثان، وآخرها لثالث . والذي قلته : وقضى أناس أن أحمد الاسفرا يني رابعهم ولا تستبعد فكلاهما فرد الورى المعدود من حزب الامام الشافعى محمد 1 صاحب القول هو الامام الذهي في "سير أعلام النبلاء" 14 /203 .

2هو الأستاذ العلامة، أحمد بن أبى طاهر محمد بن أحمد الاسفرايني، المتوفى سنة (406) . ترجمته ومصادرها في "سير أعلام البلاعه 193/17 -197.

3 هو الامام البحر، حجة الاسلام، أبو ms136 حامد، محمد بن محمد بن محمد بن آحمد الطوسى اغزالى المتوفى سنهآ (505) . ترجمته ومصادرها في "سير أعلام النبلاعه 322/19- 346 .

4 هو العلامة الكبير، ذو الفنون ، محمد بن عمر بن الحسين القرشى الطبرستاني الأصل الرازى المولد، المتوفى سنة (696) ويعرف بابن الخطيب ترجمته ومصادرها في "سير أعلام البلاعه 501-560121 5 هو العلامة الحافظ، أبو الفتح، محمد بن على بن وهب بن مطيع القشيري المنفلوطي المصري ، ابن دقيق العيد، المتوفى سنة (702) . انظر ترجمته ومصادرها في "شذرات الذهب 13-11/8 198

وفي كون الأشعري مجددا للدين على راس المثة الرابعة بعد ، لأن وفاته لا تشبه وفاة آحد ممن قيل إنه جدد للناس دينهم قبله أو بعده لتأخر وفاته إلى سنة أربع وعشرين وثلاث مئة ، وقيل إلى نيف وثلاثين وثلاث مية ، وكل من قيل إنه جدد للناس دينهم مات قبل مثل سنة آريع وعشرين وثلاث مثة بنحو عشرين سنة بالنسبة إلى الغزالى وفخر الدين الرازي وابن سريج والشيخ أبي حامد الاسفرايني، أو عشرين سنة بالنسبة إلى الشافعي والصعلوكى، أو أزيد من ms137 عشرين بالنسبة إلى ابن دقيق العيد وعمر بن عبد العزيز ، والله أعلم .

ومما يدل على أنه يعتبر في تعين المجدد على رأس كل مثة سنة أن تكون وفاته قرية من راس المثة التي جدد فيها تعينهم الامام أبا العباس بن سريج مجددا على رأس المثة

ومما ييعد ذلك أن المجدد لا بد أن يكون حظه في الفقه عظيما لكونه العلم الذي تدعو الحاجة اليه اكثر، وما للأشعري في الفقه كبير حظ فيما علمنا، والله آعلم فبان بهذا استبعاد ما ذكره تاج الدين السمكي من كون الأشعري مجددا ، وكان ينبغي له أن يذكر مع الغزالى الامام أبا الحسن علي بن محمد بن علي الطبري الشافعي الملقب إلكياد الهراسي، فإنه كان نظير الغزالي ، وترجمه الذهبي بشيخ الشافعية ، وما سبق السبكي إلى ذكر العغزالي دون الهراسي آحد فيكون متعديا، وإلما ذكره الغزالي اجتهاد منه، والاجتهاد قابل له وللهراسي، والله آعلم.

ولو أبدل تاج الدين السبكى الامام فخر الدين الرازي بالامام آبي الفتوح أسعد بن محمود بن خلف بن أحمد بن محمد الجلي الأصبهاني الشافعي لم يكن بعيدا، لآن الذهبي عبر عنه بشيخ الشافعية ببلده ، وقال تاج الدين السبكي في ترجمته في "طبقاته الوسطى" : 901/ب] وكان عليه المعتمد في الفتوى بأصبهان ، وكان زاهدا ورعا . / ولم يذكر تاج الدين من حال فخر الدين الرازي في الفقه مثل ما ذكره من حال العجلي، وغاية ما ذكره لفخر الدين في الفقه أن قال : وله طريقة في ms138 الخلاف . وقال في ترجمة الوجلى: إنه شرح إشكالات "الوسيط" و"المهذب" . فإن قيل : إنما لم يذكر تاج الدين الوجلي لكونه مات قبل المئة 1ترجته ومصادرها في "سير أعلام النبلاعه 283-267/14.

2ترجمته ومصادرها في "سير أعلام البلاع 385/14- 382.

ترجمته ومصادرها في "سير أعلام البلاعه 990/19 -352. والكيا في لغة الفرس : الكبير القدر المقدم بين الناس وضبطه في هطبقات الاسنوى 522/2 و"شذرات الذهب" 14/6 ترجمته ومصادرها في سير أعلام النبلاءه 402/21- 409.

196

ولا ريب في كون ابن دقيق العيد المجدد على رأس المثآة الثامنة، لأنه لم يكن موجودا في هذا التاريخ مثله . وقد رآيت في بعض هذا المعنى ما يخالفه، لأن في ترجمة الشيخ جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن الاسنوي الشافعي صاحب "المهمات" الأتي ذكره تأليف [751] شيخنا الحافظ زين الدين العراقي : أن الشيخ أبا إسحاق الشيرازئ الشافعي كان مجددا ومات في سنة ستأ وسبعين وأربع مثة، وأن الحافظ آبا طاهر السلفي كان مجددا ومات في سنة ست وسبعين وخمس مثة ، وأن الشيخ محيي الدين النواوي4 كان مجددا ومات في سن ست وسبعين وست معة ، وأن الشيخ جمال الدين عبد الرحم الاسنائي 3 كان مجددا ومات في سنة اثنتين وسبعين وسبع مثة . انتهى بالمعنى . وفيه نظر لكون المشار إليهم لم يكونوا موجودين ms139 علما على رأس قرن من القرون السابقة، والله آعلم .

1ترجته ومصادرها في "سير أعلام النبلاع 436/31 -437.

2هو الامام المجتهد، جمال الدين، إيراهيم بن على بن يوسف الفيروزابادي الشيرازي الشافعى ترجمته ومصادرها في "سير أعلام النبلاع" 452/18- 468.

3 هو العلامة الحافظ، شرف المعمرين، أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الأصبهاني الجرواني السلفى: ترجمته ومصادرها في "سير أعلام النبلاع 39-9/21.

4هو الحافظ القدوة، الفقيه العلم، يحيى بن شرف بن مري النووى بحذف الآلف ويجوز إثباتها الدمشقى ترجمته ومصادرها في "شذرات الذهب 618/7- 621" 5ستاتى ترجمته بعد صنحات على راس وفيات سنة1 وانظر "شذرات الذهب" 389-3838 197

198

2البيت في "ديوان جرير، 990/3.

200

677 - زين الدين البسطامي ، العلامة ، قاضي القضاة ، زين الدين ، عمر2 بن عبد الرحمن ابن أبي بكر بن فتح ، المعروف باليسطامي ، المصرى الحنفي 678 - جمال الدين المسلأتي، قاضي القضاة، جمال الدين، محمد2 بن عبد الرحيم بن على ابن عبد الملك بن المنجا بن علي بن جعفر السلمي المسلأتي المالكي ، قاضي دمشق : 679 - سري الدين ابن هانىء ، قاضي القضاة ، سري الدين ، أبو الوليد ، إسماعيل بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الله بن ms142 هانىء اللخمي الأندلسي الغرناطي المالكي، قاضي حماة ودمشق 680 - بدر الدين ابن أبي الفتح، أقضى القضاة ، بدر الدين ، ابو المعالي ، محمد بن اقضى 1ترجمته في "الدرر الكامنة 120/1-121، و"المنهج الأحمد 135/5-137، و"القلائد الجوهرية، 491/2-494، و"شذرات الذهب، 377-926/9.

2ترجمته في "وفيات ابن رافع 36/2، و"الجواهر المضية 648/2-649، و"الدرر الكامنة" 169/3 3 ترجمته في "وفيات ابن رافع، 39/2، و"الدرر الكامنة 11/4-12، و"النجوم الزاهرة" 109/11-110، و"الذيل التام 243/1.

4ترجمته في "وفيات ابن رافع 34/2، و"الدرر الكامنة 380/1-361، و"الذيل التام 244/1، و"شذرات الذهب، 379/9.

ترجمته في "وفيات ابن رافع 37/2، و"الدرر الكامنة 189/4 -190، و"الدارس في تاريخ المدارس 294/1-255، و"شذرات الذهب، 361-380/8.

201

في ذي القعدة سنة اثنتين وستين وسبع مثة ولي قضاء العسكر بدمشق، وفي سنة ثلاث وستين ولي تدريس الشامية الجوانية بدمشق بعد موت مدرسها القاضي ناصر 1931ب] الدين محمد بن الشرف يعقوب الحلبي ، ولما ولي / خاله بهاء الدين السبكي قضاء دمشق في شعبان سنة ثلاث وستين كان إليه المرجع في غالب آمور القضاء لتفويض خاله إليه ذلك.

681 - جمال الدين الماسوحي، الشيخ، جمال الدين، عبد الله1 بن سعد بن مسعود بن عسكر الماسوحي الكناني الشافعى.

687 - شمس الدين المالقي، الامام ، شمس الدين، أبو عبد الله، محمد2 بن الحسن بن محمد المالقي المالكي، نزيل دمشق.

683 - سعيد اللياني، الشيخ، نجم الدين، أبو الخير، سعيد بن محمد بن سعيد الملياني المغربي المالكي، نزيل دمشق.

684- شهاب الدين ابن خطيب المؤصل، الأديب، شهاب الدين، ابو العباس، أحمده ابن يوسف بن آحمد المارديني ، عرف بابن خطيب المؤصل.

685 - زين الدين ابن القوصي ، القاضي، زين الدين ، عبد الله2 بن حسن بن على القوصي المصري الشافعي، مدرس المنكوتمرية بالقاهرة 1ترجمته في "المعجم المختص" ص 120-121، و"الدرر الكامنة 261/2، و"المنهج الأحمد" 30614 وهو فيه : عبد الله بن سعد بن سعود وهو تحريف فليصحح، وفيه آيضا : أن مولده سنة اثنتى عشرة وستمئة، لكن محققه خطا العليمي في تعليقه ms143 عليه واصاب في ذلك: 2ترجمته في "وفيات ابن رافع" 40/2، و"الدرر الكامنة 424/3، و"الذيل التام 244/1 ، و"بغية الوعاة" 57/1 3ترجمته في "وفيات ابن رافع 36/2-37، و"الدرر الكامنة 136/2، وهبغية الوعاقه 588/1، وانظر "الدارس في تاريخ المدارس، 142/1 -143.

4ترجمته في "الدرر الكامنة" 339/1، و"النجوم الزاهرقه 110/11 وفيهما: مات بحماة، وكان أديا فاضلا .

5 ترجمته في "وفيات ابن رافع، 36/2، و"السلوك للمقريزى : 187/1/3.

202

687 - زغلش، المسند، شهاب الدين، أحمد بن محمد بن عمر بن حسين الايكي، الفارسي الأصل الصالحي، المعروف بزغلش: 686 - ( إبراهيم ابن عزاز، المعمر، إبراهيم بن محمد بن عزاز الآعزازى الصالحى، 94/2] المعروف بابن الدفناوى.

69 - عز الدين ابن السكري ، المسند ، عز الدين ، أبو الفرج، عبد الرحمن بن آحمد بن الشرف عمر بن محمد بن محمد بن المظفر السلمي المصري الاصل الدمشقي) المعروف بابن السكري: 690 - على بن شدآد، مقرئ زبيد ومسندها، موفق الدين، آبو الحسن، علي بن ابي بكر بن محمد بن على بن شداد الحميري الزبيدي - بفتح الزاي.

691 - شمس الدين ابن التاج، الصاحب، شمس الدين ، موسى6 بن التاج إسحاق المصري القبطي، وزير دمشق: 1ترجمته في "الاحاطة في أخبار غرناطة، 143/2-169، و"غاية النهاية، 235/2 -236 وضبط (البلفيقي) بالحروف، و"الدرر الكامنة 155/8 -157، و"اعلام الزركلى" 39/7 والتعليق عليه 2 مكذا الأصل، ومثله في بعض مصادر ترجمته، وفي بعضها الاخر (زغنش) كما ضبطه صاحب "المقصد الأرشد ونقله ابن العماد في "الشذرات انظر "الدرر الكامنة 290/1، و"المنهج الأحمد 134/5، و"القلائد الجوهرية 419/2-420، و"شذرات الذفب، 378-377/9.

3ترجمته في "الدرر الكامنة 62/1 وهو فيه : إبراهيم بن محمد بن عتاب الاعزازى، المعروف بابن الدقاق ترجمته في "وفيات ابن رافع 41/3.

ترجمته في "غاية النهاية 528/1 وفيه : البرعى و"الدرر الكامنة" 33/3، ودبغية الوعاقه 151/2، و"شذرات الذهب" 360/9.

6 ترجمته في "الدرر الكامنة 374/4، ms144 و"النجوم الزاهرةه 112-110/11.

203

693 - بكمر المؤمني ، الأمير، سيف الدين ، بكتمر المؤمني ، أمير آخور بالقاهرة 1ترجمته في "وفيات ابن رافع" 3/2، و"الدرر الكامنةه 207/1، وهالذيل التامه 245/1 وهو قيه : ابن صبيح.

2ترجمته في "الدرر الكامنةه 488/1، وهالنجوم الزاعرقه 112/11 وهو فيه : بكتمر بن عبد الله المؤمني 204

1941ب] 695 - / نور الدين الزرندي ، القاضي الامام ، نور الدين ، أبو الحسن ، علي بن الشيخ المحلث أبى المظفر يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن عبد الله الانصاري الزرندي المدني الحنفي3 ، قاضي الحنفية بالمدينة النبوية ومحتسبها .

696- صدر الدين الدميري، قاضى حلب، صدر الدين، سليمان بن محمد الدآميري المالكي . ولي قضاء المالكية بحلب بعد شهاب الدين الرباحي المالكي ، وقدم إلى دمشق متوليا لذلك في صفر سنة ثلاث وستين وسبع مية، واستمر حتى مات فيما أحسب، وكان موته في سنة تسع ومتين وسبع مثة، وولي عوضه قضاء حلب آمين الدين الأنفي الدمشقي 697 - يحى بن صفوان ، الامام ، ابو زكريا ، يحيى بن أحمد بن أحمد بن صفوان القيسي الأندلسي المالقي المالكي ، نزيل مكة .

1ترجمته في "طبقات ابن قاضي شهبة، 132/3 -135، و"الدرر الكامنةه 359/2- 356، و"النجوم الزاهرة 114/11-115، و"شذرات الذهب" 383/8- 384. وانظر مقدمة كتابه "طبقات الشافعية" بتحقيق الدكتور عبد الله الجبورى 2ترجمته في "وفيات ابن رافع 50/13-51، و"الدرر الكامنةه 142/3-143، و"النجوم الزاهرة 116/11-117، و"التحفة اللطيفة 268/3 -272.

3 يستفاد من مصادر ترجمته آنه تحنف بعد آن كان شافعيا.

ترجمته في "العقد الثمين، 427/7، و"غاية النهاية 365/2، و"الدرر الكامتةه 419/4، و"شذرات الذهب" 386/9 . وفي أكثر مصادره (القيني) بدل (القيسى) 205

699 - شمس الدين الزركشي، الامام، شمس الدين محمد2، الشهير بالزركشي، المصري الحنبلي .

700 - بدر الدين النابآلسي ، الشيخ ، بدر الدين ، حسن بن محمد بن صالح النابلسي المصري الحنبلي: 951/] 701 - / شهاب الدين ابن زئية، قاضي الاسكندرية، الامام، شهاب الدين ، أحمد بن 5 محمد العمري ثم الحنفي، الشهير بابن زبيبة3.

702 - ابن تقي الدين ابن الزكي ، الشيخ ، فخر الدين ، أبو عمرو ، عثمان بن شيخ الشيوخ تقي الدين عبد الكريم بن قاضي القضاة محيى الدين يحي بن قاضي القضاة محيي الدين محمد بن علي ، القرشي الدمشقي ، المعروف بابن الزكي . كان مدرسا بالعزيزية والكلاسة والفلكية .

703 - رضي الدين ابن الوضي ، القاضي ، رضي الدين ، أبو الفرج ، عبد الرحمن بن عبد 1ترجمته في "النجوم الزاهرة 117/11.

2هو محمد بن عبد الله بن محمد، كما في مصادر ترجمته. اظر "النجوم الزاهرةه 117/11، و"الذيل التام 249/1-250، و"المنهج الأحمد 137/5-138، ومشذرات الذهب" 365-389/8 3ترجته في "وفيات ابن رافع، 46/2-47 و"الدرر الكامنة 36/2-37، و"المنهج الأحمد 139/5-140، و"شذرات الذهبه 382/9.

4ترجته في "وفيات ابن رافع، 48/2، و"الدرر الكامنةه 94/1 وهالنجوم الزاهرة 115/11-116، و"الذيل التام 248/1. وهو في الدرر والنجوم : أحمد بن إيراهيم بن عمر بن أحمد العمري 5هكذا قيده ابن حجر فقال: هبزاي مضمومة، وموحدة مشددة، مصغرا" . وقال السخاوى : "يعرف بابن زبيبة- تصغير زبييةه ترجمته في "وفيات ابن رافع 44/2، و"البرر الكامنة 441/2، و"الذيل التامه 248/1 .

1 ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 155 وذكر آنه يعرف بابن الرحبى، وهوفيات ابن رافع" 43/2، و"الذيل التام 249/1.

206

706 ms146 - ايراهيم الزيتاوي، مسند نابلس، المعمر، برهان الدين ، آبو إسحاق، إيراهيم بن عبد الله بن آحمد النابلسى الزيتاوى.

707 - علي ابن قرقيل، المسند، أبو الحسن، علي بن إسماعيل بن العباس بن قرقيل البعلبكي.

706 - ( علي ابن مؤمن ، المسند ، أبو الحسن ، عليا بن عمر بن المسند تقي الدين آبى (195 العباس أحمد بن عبد الرحمن ابن مؤمن الصوري ثم الصالحي .

709 - أحمد بن عوض، المسند الأصيل الفاضل، شهاب الدين، آحمده بن محمد بن عبد الله بن عمر بن عوض المقدسي الصالحى العطار، الشهير بابن المحتسب.

1 ترجمته في "وفيات ابن رافع 49/2، وبديعة البيان، ص 242، و"الدرر الكامنة 186/4 ، و"شذرات الذهب" 366-385/8.

2 في "اين رافع" : محب الدين، وفي "الدرره : بدر الدين.

ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 156، وهوفيات ابن رافع 44/2-45، و"الدرر الكامنة" 4313 ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 154، و"وفيات ابن رافع، 48/2، و"الدرر الكامنةه 29/1.

ترجمته في "وفيات ابن رافع 49/2، و"الدرر الكامنة" 24/3 وهو فيهما : ابن قرقين.

ترجمته في "وفيات ابن رافع 46/2، وهالدرر الكامنة" 57/3، و"المنهج الأحمده 140/5، و"شذرات الذهب، 389/9 في بعض مصادره : ابن عبد المؤمن: 6ترجمته في "ذيل تذكرة الحفاظ 154، و"وفيات ابن رافع 47/3، و"الدرر الكامنةه .216-2151 207

712 - أمير على المارديى الاصرى ، الأمير ، علاء الدين ، نائب دمشق وحلب وصفد وحاة ومصر وكانت ولايته لنيابة دمشق مرات أولها في سنة ثلاث وخمسين وسبع مثة بعد عزل أرغون الكاملي، وقدم لدمشق متوليا لنيابتها في ذي الحجة من هذه السنة، وكان قدومه إليها من مصر، واستمر متوليا إلى سنة تسع وخمسين، وفيها بعث إليه الأمير صرغتمش الناصري لما استقر بتدبير الدولة بمصر بعد قتل شيخو خلعة بالاستمرار وتقليدا بنيابة دمشق، وفي يوم السبت خامس عشرين ms147 جمادى الأولى غزل آمير على عن نيابة دمشق 96/ بالأمير سيف الدين منجك الناصري، ) فدخل دمشق يوم الخميس رابع عشر جمادى الآخرة من السنة المذكورة ، وولي امير على المارديني نيابة حلب، واستمر على نيابتها حتى عاد إلى ولاية دمشق، ودخلها متوليا لنيابتها في يوم الأربعاء ثاني المحرم سنة ستين وسبع مئة، واستمر حتى عزل عن نيابتها بالأمير سيف الدين أسندمر الزيني أخي يلبغا اليحياوى، وقبض على امير علي في تاني عشرين رجب سنة ستين، وتوجهوا به إلى القاهرة ، فلما كان في اثناء الطريق أمر السلطان بتوجهه إلى صفد نائبا بها، واستمر على نيابتها إلى صفر سنة إحدى وستين، ثم غزل وولي نيابة حماة، وفي آخر رمضان سنة اثنتين وستين ولي نيابة دمشق عوض يئدمر الخوارزمي. وكان بيدمر قد غض على الأمير يلبغا الخاصكي مدئر الدولة بمصر لقتل يلبغا لأستاذه الملك الناصر حسن وإقامته في السلطنة عوض ابن آخيه الملك المنصور محمد بن المظفر حاجي، وجمع بيدمر عليه أمراء دمشق 1 مثله في "ذيل تذكرة الحفاظ 157، وهو في "وفيات ابن رافع 48/2، و"الدرر الكامنة" 447/1 : ابو بكر بن عبد الكريم.

2ترجمته في "الدرر الكامنة 159/3.

3 ترجمته في "النجوم الزاهرة 116/11، و"الدليل الشافي، 484/1، و"الذيل التام 230/1.

206

713 - جرجي الناصري ، الأمير ، سيف الدين ، نائب حلب وطرابلس :.

714 - الناشرى، الفقيه العلامة، رضي الدين، أبو بكر بن القاضى موفق الدين على بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن يعقوب الناشري الزبيدي الشافعي.

715 - عبد اللطيف بن أحمد الحتبلي ، إمام الحنابلة بالمسجد الحرام ، الشريف ، سراج الدين، عبد اللطيف بن الشريف شهاب الدين أبي4 المكارم أحمد بن الشريف القدوة أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي المكي الختبلي .

716 - توگل، الأمير، سيف الدين، حاجب الحجاب بدمشق.

1هو جرجي بن عبد الله الادريسى الناصرى ترجته في "الدرر الكامنة 535/1، و"التجوم الزاهرةه 116/11 2 ذكره المرتضى الزييدي في "تاج العروس" 223/14 مادة (نش.

3 ترجمته في "العقد الثمين 487/5.

* في الأصل: "أبوه خطأ.

5 هو توكل الناصري . ترجمته في "الدرر الكامنة 528/1 .

200 5* ذوى العلا

719 - شمس الدين الخواري، القاضي، شمس الدين، محمدبن موسى بن يونس الحواري الشافعي .

720 - شمس الدين ابن فيروز، القاضي ، شمس الدين، محمد بن فيروز بن كامل بن فيروز الحوراني الشافعي، قاضي القدس.

721 - بدر الدين بن الجواشني، القاضي ، بدر الدين، محمد بن محمد بن يعقوب بن علي ابن البالسى الدمشقي، عرف بابن الجواشني 722 - زين الدين خطيب العقية، الشريف ، زين الدين، عمره بن عثمان بن مؤمن الجعفري الدمشقي، خطيب جامع العقيبة بدمشق.

1ترجمته في "وفيات ابن رافع، 57/3 58، و"إنباء الغمره 29/1-31، و"النجوم الزاهرة 120/11-121 و"شذرات الذهب" 392-391/9.

2هر جيى بن عبد الله ترجمته في "إنباء الغمر، 36/1، و"حسن المحاضرةه 461-460/1، و"الذيل التام 255/1، و"شنرات النهب، 394/9-395. والرهوني: ms149 نسبة إلى "رهون جبل قرب فاس. قاله ابن العماد .

3 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 54/2، وهالدرر الكامنة 271/4، و"إنباء الغمره 1 /35-34، وهو فيها: محمد بن موسى بن ياسين ترجمته في "انباء الغمر" 33/1 و"الدرر الكامنة /140 .

ترجمته في "وفيات ابن رافع" 54/3 و"إثباء الغمر" 34/1، و"الدرر الكامنة 242/4، و"شذرات النهب، 394/9.

6 ترجمته في "وفيات ابن رافع 53/3، و"انباء الغمر 31/1-32 و"الدرر الكامنة" 176/3- 77، و"شنرات النهب" 392/9 وهو فيه : عمر بن عثمان بن موسى: 20

725 - علاء الدين ابن تميم ، القاضي ، علاء الدين ، علي بن إبراهيم بن جرير) بن تميم 1971 ب] الحلبى، كاتب السر بحلب:.

726 - شرف الدين ابن التنصسي ، شرف الدين ، أبو بكرآ بن تاج الدين أبي المكارم محمد ابن آحمد بن عبد القاهر ابن النصيبي الحلبي : 727 - شهاب الدين ابن آبي العشائر، الشيخ، شهاب الدين ، أحمد3 بن محمد بن هاشم ابن عبد الواحد بن ابي العشائر الحلبي: 726 - بدر الدين ابن الحافظ عبد الغني ، الامام ، بدر الدين ، أبو6 علي ، الحسن بن أحمد ابن عبد الله بن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسى الصالحي الحنبلي، إمام محراب الحتابلة بجامع بنى امية بدمشق 1ترجمته في "إباء الغمر 21/1 و"الدرر الكامنة 115/1، و"الذيل التام، 255/1، و"شذرات الذهب 388/9.

2ترجمته في "انباء الغمر 26/1، و"المنهج الآآحمده 140/5-141، و"القلائد الجوهريةه 426/3، وشذرات الذهبه 391/9.

ترجمته في "إباء الغمره 28/1، و"الدرر الكامنة" 4/3-5، و"الذيل التام، 256/1 وهو فيها جميعا : على بن ايراهيم بن حسن..

ترجمته في "إنباء الغمره 25/1، و"الدرر الكامتةه 456/1.

ترجمته في "وفيات ابن رافع 59/3 و"إنباء الغمر 23/1-24، و"الدرر الكامنة 305-309/1 في الأصل "أبى" خطا.

ترجمته في "انباء ms150 الغمر، 25/1، و"المنهج الآآحمد 141/5-142، و"القلائد الجوهرية 422/2 وهشذرات الذهب 390/9، وهو في بعض مصادره : الحسن بن أحمد بن الحسن بن عبد الله.

211

731 - عز الدين اين السوقى، المسند، عز الدين ، أبو بكر ، محمد بن آبي بكر بن على ، المعروف بابن السوقي الصالحي 732 - عمر ابن أرغون ، النائب الأمير، ركن الدين، عمره بن المقر السيفي آرغون، نائب السلطنة بالديار المصرية أبوه.

(56/] 733 - بدر الدين الأقصرائي ، الشيخ ، بدر الدين ، أبو عبد الله ، محمد بن القاضي ) عز الدين محمد بن عيسى الأقضرائي ثم الدمشقي الحنفي، مدرس العزية البرانية بدمشق وخطيبها 1ترجمته في "إنباء الغمر 36/1-37 و"النجوم الزراهرة 121/11، و"شذرات الذهب" 395/8، و"تاريخ حماقه ص 149.

2تصحف في الشذرات إلى "اليلدي" 3ترجمته في "النرر الكامنة 105/1 - 106، و"المنهج الأحمد 141/5، ودالقلائد الجوهرية" 416/3، و"شنرات النهب" 387/9- 398" ترجمته في "وفيات ابن رافع 55/2، و"إنباء الغمر 32/1-33، و"الدرر الكامنة 403/3، و"شذرات النهب 393/8.

بكسر الهمزة والموحدة - نسبة إلى إيل السوق بوادى 5قال في "الدرر" بعد آن ساق نسبه : "الابلي بردى، ثم الصالحى، المعروف بالسوقي" و"الدرر الكامنةه 256/3 و"الذيل التام" ترجمته في "انباء الغمر، 29-28/1 .251-251 5، و "إنباء الغمر 34/1، و"الذيل التام" 255/1، 1 ترجمته في "وفيات ابن رافع" 59-98/2، و"شذرات الذهب، 394/9.

العزية : نسبة إلى واقفها عز الدين أيك استادار المعظم . انظر "الدارس، 550/1 وما بعدها : 212

ولد في سنة تسع عشرة وسبع مثة بالقاهرة ، وسمع بها على آحمد بن أبي طالب الحجار "صحيح البخاري" وعلى على بن عمر الواني، وأخذ عن والده فنونا من العلم ، وكان أبوه يثني عليه بالفضل وينشد في ذلك بيتا له وهو قوله : [من البسيط] 9 دروس أحمد خير من دروس علي (وذاك عند على غاية الأمل ] * ولما ولي آبوه قضاء دمشق في سنة تسع وثلاثين وسبع مية نزل له آبوه عن تداريسه بالقاهرة، وسعى له عند الملك الناصر في استقلاله في تدريس المنصورية بالقاهرة، فأجيب لقصده، ودرس بها بهاء الدين المذكور، وكان آبوه - فيما قيل قد آنعم بتركها لبعض الناس من خواص القاضي عز الدآين بن جماعة ليساعد ابن جماعة الشيخ تقي الدين 1981ب السبكي (على قضاء دمشق.

ودرس بهاء الدين السبكي بالمدرسة المجاورة لضريح الامام الشافعي بقرافة مصر، نزل له عنها العلامة شمس الدين ابن خطيب يرود على أن ينزل القاضى جمال الدين حسين بن الشيخ تقي الدين السبكي = أخو بهاء الدين السبكي - لابن خطيب يرود عن تدريس الشامية البرانية بدمشق، فاتفق ذلك.

1ترجمته في "العقد الثمين 91/9-53، و"إنباء الغمره 32/1، و"الدرر الكامنةه 235/3، و"شذرات الذهب" 393-992/9.

2وقعت في الانباء: (الشحرى) وفي الدرر: (الشجرى) وكلاهما تصحيف: 3 ترجته في "الدرر الكامنة 210/1-216، وهالتجوم الزاهرة 121/11 -122، و"الذهل التام 253/1، وشذرات النهب 389-398/9 هذا الشطر مستدرك من "الشذرات، وخيره 213

ولما عزل آخوه تاج الدين عبد الوهاب بن السبكي عن قضاء دمشق في خامس شعبان سنة ثلاث وستين ولي بهاء الدين السبكي هذا قضاء دمشق، وولي تاج الدين وظائف آخيه بهاء الدين بالقاهرة . ودخل بهاء الدين دمشق اخر نهار الثلاثاء رابع شهر رمضان سنة ثلاث وستين، وسكن بالمدرسة الراكنية بدمشق، وإليه مع قضاء دمشق نظر الأوقاف بها وتدريس الغزالية والعادلية . وكان قليل المباشرة لأمور القضاء ، وغالبها ياشرها ابن آخته ms152 القاضي بدر الدين محمد بن القاضي تقي الدين آبي الفتح السبكي لتفويضه ذلك إليه .

ثم ولي بهاء الدين تدريس الناصرية الجوانية بعد موت مدرسها القاضي ناصر الدين محمد بن الشرف يعقوب الحلبي كاتب السر بدمشق وحلب.

واستمر على قضاء دمشق إلى أوائل سنة أربع وستين، وفي صفر منها استدعي إلى 99/ القاهرة على وظائفه بها، واعيد ( آخوه تاج الدين عبد الوهاب إلى قضاء دمشق، فدخلها بكرة يوم الثلاثاء رابع عشر ربيع الأخر منها.

ومن شعره قصيدة نبوئة أنشدها بالروضة الشريفة وهو واقف مكسوف الرآس، وقد انشدنيها المقرئ شهاب الدين أحمد بن أحمد بن عثمان الدآمنهوري نزيل مكة سماعا وشيخنا القاضي زين الدين ، أبو بكر بن حسين الشافعي إجازة قالا : أنشدناها ناظمها بهاء الدين السبكي بالروضة النبوئة ، ومنها - وهو أولها - قوله : [من الطويل] وبادر ففي التأخير أعظم خشية تيقظ لنفس عن هداها تولت وقد بلغت من غيها كل بغية فحتام لا يلوى لرشد عنانها نهاها فليست منه بالمطمئنة وأمارة بالسوء لوامة لمن عن الفعل إخوان التقى والمبرة إذا أزمعت امرا فليس يردها بو مرة يشنيه فى كل مرة وإن مر فعل الخير في بالها اتثنى

736 - بنت القي الشبكي ، ست الخطباء2 بنت الشيخ تقي الدين على بن عبد الكافي بن 9 علي بن تمام السبكي .

739 - خمان ابن المغربل، فخر الدين، أبو عمرو ، عثمان بن محمد بن آبي بكر بن حسن الحراني ثم الدمشقي، الشهير بابن المغزبل.

1ترجمته في "وفيات ابن رافع 60/2، و"الدرر الكامنة 464/3-485، و"إنباء الغمر" 33/1، و"شذرات الذهب" 393/8-394، ولقبه في الأخيرين : جمال الدين: ترجمته في "غاية النهاية 289/3- 285 و"إباء الغمر 35/1، و"الدرر الكامنة" 299/4-299، وشذرات النهب 394/9.

ترجمتها في "وفيات ابن رافع 56/2، و"اباء الغمر 26/1، و"الرر الكامنة 126/2، و"اعلام النساعه ms154 154/2 ترجمته في "وفيات ابن رافع 59/2، و"اباء الغمر" 27/1 -28، و"الدرر الكامنةه 448/2، وهشنرات الذهب" 391/8.

5 ويعرف أيضا بابن سنبل وابن القماح كما في "الدرره ، ويعرف قديما بابن سينا كما في "الشذرات" .

216

741 - ولي الدين الملوي ، الشيخ ولي الدين، محمد2 بن أحمد بن إيراهيم بن يوسف القرشي الدياجى العثماني اللآمشقي ثم المصري الشافعي، الشهير بالمنفلوطي وبالملوي الامام العلامة العارف الربانى. سمع على أحمد بن أبى طالب الحجار "جزء أبي الجهم الباهلي" ودمسند عمر النجاد . وغنى عناية كثيرة بفنون من العلم، وكان قوي المعرفة بالتفسير، والعربية، والمعاني، والبيان، والأصول، والفقه وغير ذلك.

درس وافتى وأفاد وانتفع الناس به في العلم والعمل . وكان ذا جلالة عظيمة عند الناس ، وهم فيه حسن اعتقاد . وكان الأمير يلبغا الخاصكى مدئر الدولة بمصر كثير التعظيم له، واستدعاه من دمشق إلى القاهرة، فحضر إليها، وكثر من الناس الترداد إليه، والتعظيم له، والأخذ عنه وسمعت بعض شيوخنا يحكي عنه أنه قال : إن ولاية التدريس أولى من مشيخة الصوفية بالخواق، وعلل ذلك بأن المدرس يطلب منه أن يلقي الدرس ويفهمه للطلية ، ولا عليه إن لم يفهموا، وشيخ الصوفية يطلب منه آن يكون فيه فضيلة وبركة يوصلها لمن جعل عليه 1ترجمته في "العقود اللولوية 152/2، و"إنباء الغمر 48/1، و"الدرر الكامنةه 466/1 ، و"شذرات الذهب" 400/9 2 مثله في "الانباعه وهالعقوده . ووقع في "الدرر" : ابن أى حرب، وفي "الشذرات : ابن ابى هة 3ترجمته في دوفيات ابن رافع 63/3-64، و"اباء الغمر 57/1-59، و"النجوم الزاهرق 125/11، و"شنرات الذهب 402/9.

وبلغني أن الشيخ ولي الدين المذكور كان يميل كثيرا إلى حضور السماع، ورئما حضر وامرآة تغني.

وأظنه ولي التدريس بمدرسة السلطان حسن بالقاهرة، وبمدرسة ابن أقبغا اص بها.

ومات في سنة اربع وسبعين وسبع مثة بالقاهرة، رحمه الله تعالى: 1 هو أبو عبد الله، محمد بن يوسف الركراكى المالكي . مترجم في "الشنرات، 566/9- 567 .

============================================================

/102) 744 - شمس الدين بن رضوان، الامام الأديب البارع ، شمس الدين ، محمد4 بن / محمد بن عبد الكريم بن رضوان البعلبكي ، المعروف بابن المؤصلي ، الشافعي : وقد أورد له صلاح الدين الصفدي في "تاريخه" قصيدته الحسنة السابقة لأن فيه على ما وجدته معلقا من تاريخ الصفدي : محمد بن محمد ، الشيخ شمس الدين ، المعروف بابن الموصلي قال: سألته عن مولده، فقال: سنة تسع وتسعين وسته مئة . قال : وأنشدني من لفظه لنفسه في آواخر صفر سنة ثمان واربعين وسبع مئة بلمشق المحروسة يمدح سيدتا هو صاحب "التفسير" الشهير، وصاحب "البداية والنهاية وغيرها ترجمته في "طبقات ابن قاضى شهبة، 113/3-115، و"إنباء الغمر 45/1-47، و"الدارس في تاريخ المدارس" 361-37، و"شذرات الذهب، 397/9-399. وانظر دبديعة البيان ص 242.

2ترجمته في "طبقات ابن قاضى شهبة 166/3-169، و"إنباء الغمر 59/1-62، و"الدارس في تاريخ المدارس" 94/1 -95، و"شنرات الذهب 403/9-404. وانظر المقدمة التى كبها الآستاذ عبد الجبار زكار لكتابه "الوفيات".

3كذا مصغرا في اكثر مصادر ترجمته، نسبة إلى قرية (صيد) من قرى حوران في منطقة شهبا من محافظة السويداء السورية، ووقعت في الأصل : "الصمدي"، وفي الشذرات وأعلام الزركلي: "اليدى" ترجمته في "إباء الغمر 69/1-69، وهالدرر الكامنة /198، و"الذيل التامه 261/1، و"شذرات الذهب 406/9 219

746- شمس الدين القفصي، القاضي، شمس الدين، محمد2 بن يوسف بن صالح، المعروف بالقفصي الدمشقي المالكى، نائب الحكم بدمشق: 1 في الأصل : "وكم من سكر" ولا يستقيم به الوزن.

2 مكذا الأصل، وهو غير مستقيم الوزن.

3ترجمته في "إنباء الغمر 44/1، و"الدرر الكامةه 282/1.

ترجمته في "إنباء الغمر 69/1- 70، و"الدرر الكامنةه 296/4-297، و"الذيل التام 261، و"شنرات الذهب 487/9 22

1031/ب] 748 - / شمس الدين بن الأقرب، شمس الدين، محمد2 بن القاضي فخر الدين عثمان بن موسى بن على ، المعروف باين الأقرب، الحلبي الحنفي 749 - شهاب الدين ابن علأن، القاضي، شهاب الدين، أحمد3 بن محمد بن محمد بن المسلم بن علان القيسي الدمشقي، كاتب السر بحلب: 750 - فخر الدين بن دقيق الييد، القاضى، فخر الدين ، عثمان بن محيد بن عيسى بن على بن وهب القشيري، المعروف بابن ذقيق العيد، المصري الشافعى 751 - بدر الدين اين عبد العزيز، الرئيس ، بدر الدين ، الحسن ين عبد العزيز بن عبد الكريم بن أبي طالب بن عبد الله ين سيدهم بن علان9 الأنصاري النستراوي آثم المصري الشاذلي الشافعى، المعروف بابن عبد العزيز.

752 - إيراهيم بن مطير، الفقيه ، برهان الدين - ويقال : ضياء الدين - إبراهيم" بن محمد بن عيسى بن مطير بن على بن عثمان الحكمي اليمنى الشافعى.

1ترجمته في "إنباء الغمر 43/1-44، و"الدرر الكامنة 260/1-261، وفيهما : آنه شافعى المذهب ويعرف بابن الحبلي ، والمنهج الأحمد 142/5-143، و"إعلام النبلاء 58/5 .

2ترجمته في "ذيل العبره لابن العراقى : 361/2، و"إنباء الغمر 64/1 -5، و"الدرر الكامنة" 444 و"شذرات الذهب 405-404/9.

3ترجمته في "إباء الغمر 1/ه4، و"الدرر الكامنةه 280/1-281 و299 .

ترجمته في "وفيات ابن رافع 64/2، و"إتباء الغمره 55/1 .

5ترجمته في "الدرر الكامنة 19/2-19، ms159 وهإباء الغمر 50-49/1.

6 في الدرر والانباء: "على".

6 كذا الأصل، ولم يتعرض لها في الدرر، وفي الانباء : "التستراويني" ، وفي هامشه : "وهي القرية المعروفة بتستراو القديمة لا الجديدة من إقليم البرلس مشهورة . وفي المعجم : برلس بفتحتين وضم اللام وتشديدها بليدة على شاطىء نيل مصره.

ترجته في "الدرر الكامنة 65/1-66 و"إنباء الغمره 42/1، وهشذرات الذهب 3968 122

754 - ابراهيم الجعقري، القاضي، برهان الدين، إراهيم بن آحمد بن إسماعيل الجغفري التمشقي الحنفي: 755 - يوسف ابن الزكي، بهاء الدين، أبو المحاسن، يوسف بن محمد بن يوسف / بن 1041/] آحمد بن علي القرشي الدمشقي ، المعروف باين الزكي .

756 - شمس الدآين ابن الطوسي ، شمس الدين، أبو عبد الله بن الطوسي: 757 - شمس الدين بن العطار، الشيخ، شمس الدآين، محمد2 بن علي بن آحمد السمرقندي، المعروف في بلاده بابن العطار، نزيل دمشق5.

756 - عمر القي، المسند، زين الدين ، عمر بن إيراهيم بن نصر بن إبراهيم بن عبد الله الكناني الدمشقي الصالحي الحبلي، المعروف بالنقبى 759- ظهير الدين ابن الظهير العجمي، المسند، ظهير الدين، محمده بن عبد الكريم بن محمد بن صالح بن هاشم بن عبد الله بن عبد الرحمن الكرابيسي، المعروف بابن العجمي، الحلبي ترجمته في "إنباء الغمر 63/1-64، و"الدرر الكامنة، 496/3 - 497 وكتيته فيه : ابو راشد.

2ترجمته في "وفيات ابن رافع 61/3، و"اباء الغمر 41/1، و"الدرر الكامنة 9/1، و"شذرات الذهب" 396/9 3 ترجمته في "وفيات ابن رافع 63/2، و"إنباء الغمر 73/1، و"الدرر الكامنة 476/4- 477 ولقبه فيه : جمال الدين، و"شذرات الذهب" 408/8.

هو محمد بن ابي محمد . ترجته في "وفيات ابن رافع، 65/3، وهإباء الغمر 69/1، و"الدرر الكامنة 250/8.

ترجته في "إنباء الغمره 65/1، و"الدرر الكامنةه 58-97/4.

في الأصل : "نزيل العطار"، والمثبت من الانباء والدرر.

ترجمته في "إنباء الغمره 56/1، و"الدرر الكامنة 14/3 ودشذرات الذهب 901/9-402 وفيه : المعروف بابن الكفتى.

ترجمته في "إنباء الغمر 64/1، وهالدرر ms160 الكامنة، /24، و"شنرات الذهب، 404/8 223

764 - بهاء الدين الكازروبي، الشيخ بهاء الدين، محمد الكازروني الصوفي .

765 - والدة الملك الأشرف شعبان بن حسين صاحب مصر، الخوندة الكبيرة بركة خاتون 766 - منكلي بغاا الشمسي الناصرى، الأمير سيف الدين، نائب السلطنة بحلب ودمشق ص 1ترجمته في "إآباء الغمر 59/1، و"المنهج الأحمد، 142/5، و"القلائد الجوهريةه 265/1، و"شذرات الذهب" 402/9 ترجمته في "وفيات ابن رافع واسمه فيه : ظاهر، و"إنباء الغمر، 52/1.

ترجمته في "وفيات ابن رافع 63/2 و"إنباء الغمر 56/1، و"الدرر الكامنةه 38/3، و"شذرات الذهب 401/9، وهو فيه : على بن الحسن بن قيس.

ترجمته في "إباء الغمر 69/1 و"الدرر الكامنة 237/4-238، و"النجوم الزاهرة 126/11، و"شنرات النهب، 407-406/9.

5هو محمد بن عبد الله ترجمته في "إنباء الغمر 62/1-63، و"الدرر الكامنة 488/3، و"النجوم الزاهرةه 125/11 6 في الأصل: دبر كة خانه، والثبت من مصادر ترجمتها جميعا . انظر "إباء الغمر، 48/1 -49، و"الدرر الكامنة 474/4 - 475، و"النجوم الزاهرةه 125/11، و"الذيل التامه 264/1.

1 ترجته في "اباء الغمر 79/1-71 و"النجوم الزاهرة 124/11 - 125، و"الديل التامه 2631، وشذرات الذهب 407/9.

228

767- مزجان1، الخادم مرجان، نائب بغداد.

1ترجمته في "إنباء الغمر 70/1 وفيه : مرجان بن عبد الله، وهالدرر الكامنةه 345/4 وفيه : مرجان الطواشي مولى ms161 أويس صاحب بغداد، و"الذيل التامه 263/1.

226

772 - القاضي جمال الدين ، محمد5 بن عيسى اليافعي الشافعي العدني، قاضي عدن.

1 ترجمتها في "إنباء الغمر، 85/1، و"الدرر الكامنة 121/2، و"أعلام النساءه 103/2.

2ترجته في "الدرر الكامنة 12/1 -13، و"النجوم الزاهرةه 126/11 و"التحفة اللطيفةه 102/1-10، وشذرات الذهبه 409/9.

3ترجمته في "إباء الغمر 91/1-92 ولقبه فيه : أوحد الدين، و"النجوم الزاهرةه 126/11 -127، و"الذيل التام 269/1، وبشذرات الذمب 412/8.

ترجمته في "إنباء الغمر 96/1-57، وهالدرر الكامنة 392/2، و"الذيل التام 269-269/1، و"شذرات الذهب 410-409/9.

5 هو الكتاب المعروف به الجواهر المضية في طبقات الحنفيةه، وقد طبع بدار العلوم بالرياض بتحقيق الأستاذ الدكتور عبد الفتاح محمد الحلو رحمه الله، وهى طبعة جيدة، أفدنا منها كثيرأ في عملنا هذا .

في الأصل: "موسى" والمثبت من مصادر ترجته جميعا. انظر "إنباء الغمره 90-99/1، و"الدرر الكامنة 132/4، و"الذيل التام 268/1، وهشنرات الذهب، 411/9.

226

776 - ابن حسان، وزير اليمن.

ترجمته في "إتباء الغمره 73/1-74، و"الذيل التام 265/1-266، وهالنجوم الزاهرةه 59/11-61 و129 حو سيد آمراء زمانه باليمن . ترجمته في "العقود ms162 اللؤلؤية 152/2 -153، ودإنباء الغمر، 5/1ه، و"اعلام الزركلي 3ا53 .

ترجمته في "العقود اللؤلؤية 153/2 . والسيري : نسبة إلى (السين بلدة باليمن شرقي الجند. أ انظر "تاج العروس 118-117/12 حب وبعدان : بلاد في اليمن هو جمال الدآين، محمد بن حسان، سيد الوزراء في زمانه . ذكره الخزرجي في "العقود اللؤلؤية" 150/2 فن ماتوا سنة (273) . نقول : وفي أصلنا إشارة غير واضحة لتقديم وتأخير بعض التراجم 227

ترجمته في "انباء الغمر 137/1-139 و"الذيل التامه 276/1-277، وهبغية الوعاقه 155/1-156، ودشذرات الذهب، 428-427/9.

3 في الأصل : "فقالته ولا يستقيم بها الوزن .

228

[من الطويل 2 وقوله: وائى لمغرى بالتواضع مغرم وأت ترى أن المعالي ديدنى 20 أمن مذهبي أني أذل لمقصدي ولا أتحامى قلة في يدئ دني م وقد عارض في ذلك قول العلامة رضي الدين الحسن بن محمد الغمري الصنعاني [من الطويل] اللعوي صاحب "العباب" حيث قال : صبيا فكانا في الكهولة ديدني تسربلت سربال القناعة والغنى وقد كان ينهاني أبي حف بالرضا وبالعقو أن أولي يدا من يدي دني (من الكامل] وفيه يقول الأديب برهان الدين القيراطي : كل القبائح أوحد الأزمان أصبحت يابن الصائغ الحنفي في 1 سورة النبا، الآية: 7.

2 انظر تعريف الوتد والسبب والفاصلة في "الوافي في العروض والقوافي للخطيب التبريزى : ص 29-28 3مترجم في "الجواهر المضية 85-82/9.

229

قالوا تلطف بعدما اطنبوا قلت ولا بالشيب لا تتعبوا ما آن بالعارض أن يتهى وقوله: [من السريع 1406ب] اوشادن ظلت غصون الربا مقبلا ساجدهآ لما رآتهآ مسالة باردهآ سالتهآ في ثغره قبلة فقال لي وقوله: (من مخلع البسيط] اشكو إلى اللو سوه حالي به الليالي وما رمتيي من خفض قذري مع ارتفاع ونقص خظي مع الكمال وقوله فيمن يسمى خليلا: (من مجزوه الرمل] لذة العاشق قيش ما به قال وقيسل و طام ودام و ن وخليل انتهى 779 - شرف الدين ابن الكفري، قاضي دمشق، الامام، شرف الدين، أحمد1 بن القاضى شهاب الدين الحسين بن سليمان بن فزارة الدمشقي الحتفي ، الشهير باين الكفري: 1ترجمته في "اباء الغمر 104/1-105، و"النجوم الزاهرةه 130/11 -131، وهالذيل التام" 275/1، وهشذرات الذهب 414/9.

230

783 - علاء الدين العسقلاني ، قاضي القضاة بدمشق، علاء الدين، علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن ابى الفتح الكناني العسقلاني الحجاوى المصري الحتبلي .

784 - شمس الدين ابن اللبان، مقرئ دمشق ، شمس الدين، محمد2 بن أحمد بن علي بن رجب بن شاس الدمشقي، المعروف بابن اللبان .

785 - أمين الدين ابن عبد الحق، القاضي ، شمس الدين - ويقال : أمين الدين- محمد ابن قاضي القضاة برهان الدين إيراهيم بن علي بن آحمد بن علي ، المعروف بابن عبد ترجمته في "إباء الغمر 135/1 و"الدرر الكامتة 477/9-478، وهالنجوم الزاهرة 130/11، و"الذيل التام 276/1.

2ترجته في "إنباء الغمر 116/1، و"الدرر الكامنة 20/2 -21، و"الذيل التام 275/1، وشذرات الذهب 417/9 3ترجمته في "توضيح المشتبه 154/6 رسم (العنابي)، وهالذيل التام 275/1، ودبغية الوعاقه 382/1، وشنرات الذهب، 414/9.

4ترجمته في "إباء الغمر 123/1 -124، و"الذيل التام 278/1، و"المنهج الأحمد، 146/5، و"شدرات النهب 419/9.

5ترجته في "غاية النهاية 7212-73 و"لباء الغمر 126/1-127 و"الدرر الكامنة" 340/3-341، و"شذرات الذهب 421-420/9.

6ترجته في "إباء الغمر 125/1، و"الدرر الكامنة 289/3 وفيه : وفاته سنة 775، وه النجوم الزاهرةه 131/11، وهشذرات الذهب 420/9.

231

786 - صلاح الدين ابن الصوفي، الشيخ ، صلاح الدين، أبو العباس، الخضير بن عمر ابن على بن عيسى الرومي البلستيني الدمشقي الحنفي، المعروف بابن الصوفي.

787 - محب الدين ابن السنكلومي ، محب الدين ، محمد بن العلامة مجد الدين إسماعيل بن أبي بكر السنكلومي الشافعي 1071/ب] 788 - جمال الدين النيسابوري، جمال الدين، أبو محمد، عبد الله ms165 بن محمد بن ( أحمد الحسينى النيسابوري الشافعى 789 - كمال الدين السبكي ، الشيخ ، كمال الدين ، محمد بن عبد الرحيم بن عبد الباقي بن السبكى الشافعى، مدرس الحديث بالشيخونية، ومفتى دار العدل: 790 - عماد الدين ابن جماعة، خطيب القدس، عماد الدين، إسماعيل بن القدوة برهان الدين إيراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الحموى المقدسي الشافعي 791 - شهاب الدين أحمد بن المحب ، المحدث ، شهاب الدين ، أحمد بن محمد بن آآحمد بن المحب عبد الله المقدسي الصالحي الحتبلي.

792 - شهاب الدين الأزبدي، الشيخ، شهاب الدين، أحمد بن سليمان بن محمد بن 1 ويعرف أيضا بابن قاضي الحصن.

2ترجمته في "إنباء الغمر، 117/1 وفيه : كان يعرف بابن المستوفى: 3ترجته في "اباء الغمر 127/1، و"الرر الكامنةه 392/3 وفيهما "الزنكلوني" بدل "السكلومى" وكلاهما صحيح، وقد تقدم الكلام عليه 4ترجمته في "اباء الغمر 119-119، و"الدرر الكامنة 286/2-289، وهشنرات الذهب 418/8 وفيه : عبد الله بن محمد بن حمد ...

5 ترجته في "إنباء الغمر 139/1، و"الدرر الكامنة 15/4، وهمعجم المؤلفين 161/10 وهو فيها جيعا: حمد بن عبد الرحيم بن ى 6ترجمته في "إنباء الغمر 110/1، و"الدرر الكامنة 363/1، و"شذرات الذهب 416/9 1ترجمته في "إباء الغمر 106/1، و"الدرر الكامتة 244/1.

ترجته في "إباء الغمر 105/1، و"الدرر الكامنة 139/1، و"شذرات الذهبه 414/8 132

794 - علاء الدين ابن شمرنوح القاضى، علاء الدين ، علي بن القاضي فخر الدآين عثمان بن آحمد بن عمر الزرعي الشافعي، الشهير بابن شمرنوح 795 - جمال الدين القفصي ، المفتي، جمال الدين ، عبد الله2 بن عبد الرحمن / القفصى 1081/2] المالكى الدمشقي: 796- شمس الدين الصقوي، المسند، شمس الدين، محمده بن عبد الله الرومي الدمشقي الشهير بالصفوي الهندي.

797 - عبد الرحمن ابن التعلبي ، مسند القاهرة ، زين الدين ، أبو الفرج ، عبد الرحمن بن المسند ms166 نور الدين على بن محمد بن محمد بن هارون الثعلبي المصري، المعروف بابن القارى وابن التعلبي 796 - كمال الدين إيراهيم ابن أمين الدولة ، الرئيس ، كمال الدين ، إبراهيم بن آحمد بن ابراهيم بن عبد المنعم الحلبي، المعروف بابن آمين الدولة 799- محمد بن عبد الباقي، المسند، شمس الدآين، أبو الفضل، محمد بن عبد الله بن 1ترجمته في "بديعة البيان ص 243، و"إباء الغمر 150/1-151، و"المنهج الأحمد 143/5-144 و"شذرات الذهب، 430-429/9.

2ترجمته في "إنباء الغمر 122/1 - 123، و"الدرر الكامنة 61/3 -83، وهشذرات الذهب 418/8-419، وكان يلقب بالقرع.

ترجمته في "إباء الغمر 119/1، و"شذرات النهب، 418-417/9.

ترجمته في "انباء الغمر 136/1، و"الدرر الكامنة 489/9، ودشذرات الذهب، 427/9.

ترجمته في "إنباء الغمره 120/1 -121، و"الدرر الكامنة" 337/2.

ترجمته في "إنباء الغمر 101/1 -102، و"الدرر الكامنةه 6/1-2، وهلحظ الألحاظ ص 162، و"شذرات الذهبه 413/9 6 ترجمته في "انباء الغمره 133/1-134، و"الدرر الكامنة 475/3.

233

600 - شهاب الدين بن الحسام آقوش ، شهاب الدين ، أحمد1 بن الناصر محمد بن الحسام اقوش ، الرومي الأصل، اليونيني مولاهم الدمشقي ، المؤذن بالجامع الأموي.

601 - يوسف بن عبد السلام ، الجمال، يوسف بن العز يحيى بن إبراهيم بن الشيخ العلامة عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي الدمشقي: 602 - عبد الوهاب ابن جملة، الكمال، عبد الوهاب 1 واسمه وهيبة- بن آحمد بن عساف بن وهيبة بن جملة المحجي الدمشقي، شاهد القيمة 603 - تقي الدين ابن الأطرياني ، الرييس، تقي الدين ، محمد4 بن تاج الدين عبد الله بن علي بن عبد القادر، المعروف بابن الأطرياني المصري، آحد موقعي الانشاء بالقاهرة 1106ب] 604 - /فح الدين ابن عبد الظاهر ، فتح الدين ، أبو الفتح ، محمد2 بن علاء الدين علي بن الصاحب فتح الدين بن محمد بن عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان6 بن عبد الظاهر بن نجدة السعدي الجذامي المصرى: 805 - جمال الدين ابن عبد المعطي ، المسند المكثر الخير ، جمال الدين ، أبر الفضائل ، محمد) بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المعطي الأنصاري الخزرجي المكي، ms167 ويعرف بابن الصفي، لأنه سبط الصفي أحمد الطبري أخي إيراهيم إمام المقام.

1ترجمته في "إنباء الغمر، 107-106/1.

2ترجمته في "إنباء الغمر 151/1، و"الدرر الكامنة، 480/4.

ترجمته في "إنباء الغمر 121/1 وفيه: اسمه "وهبة" ونبته "الجمحي، 4ترجمته في "انباء الغمر، 134/1، و"الدرر الكامنة و/477.

5ترجمته في "إباء الغمر 141/1، و"الدرر الكامنةه 83-82/4.

في الأصل: بشرانه والتصحيح من ترجمة عبد الظاهر في "الشذرات، 224/7 والمصادر الملحقة شه4 1ترجمته في "العقد الثمين 296/1-297، و"إنباء الغمر 125/1-126، و"الدرر الكامنة" 328/3، و"شذرات الذهب 420/9.

============================================================

607 - عز الدين ابن عوض ، القاضي، عز الدين بن قاضي القضاة تقى الدين آحمد بن قاضي القضاة عز الدين عمر بن عوض المقدسي المصري الحبلي 606 - صلاح الدين، خليل بن مردود الأيوبي المصري، ناظر دار الحديث الكاملية بالقاهرة 09 - بدر الدآين ابن العلاف، بدر الدين، محمد3 بن محمد بن محمد بن يوسف، المعروف بابن العلاف المصري: 910 - سراج الدين عمر ابن جماعة ، سراج الدين ، عمره بن قاضي المسلمين عز الدين /1091 بد العزيز بن قاضى المسلمين بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة الكناني الحموي المصرى 611 - ناصر الدين، محمد3 بن محمد بن محمد بن عبد القوي الكناني، رئيس المؤذنين بجامع الحاكم.

612 - شهاب الدين الرهاوي، شهاب الدين ، أبو العباس، أحمد2 بن حسن بن أبي بكر ابن حسن الرهاوي المصري الحنفي 1ترجمته في "العقد الشمين 172/3-173، و"اباء الغمر 107/1 -108، و"الدرر الكامنةه 360 _299/ 2ترجمته في "إنباء الغمر، 117/1 وهو فيه : خليل بن مودود .

3ترجمته في "إنباء الغمر 143/1، و"الدرر الكامنة 226-225/9.

ترجمته في "إنباء الغمر 124/1 - 125، و"الدرر الكامنةه 172/3.

5 ترجمته في "إنباء الغمره 142/1 -143، و"الدرر الكامنةه 227/4 وفيه خطأ في سنة الوفاة إذ كبت بالأرقام (796).

6 ترجمته في "إنباء الغمر 103/1-104، وهالدرر الكامنة 119/1، ودلحظ الألحاظه ص 162، وهشذرات الذهب 413/9، ms168 ويعرف بطفيق.

235

614 - ستيتة بنت القي السبكي ، ستيتة بنت الشيخ تقي الدين علي بن عبد الكافي بن على السبكي ، والدة القاضيين بدر الدين بن أبي الفتح وسري الدين المسلاتي 5.

815 - علي بن تاج الدين، خطيب دمشق، أبو صالح، علئ بن قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب بن قاضي القضاة تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي.

616 - أخوه يحيى بن القاضي تاج الدين عبد الوهاب السبكي : 817 - تقي الدين بن معمر الواسطي المقرئ، تقي الدين، آبو بكرد بن عبد المحسن بن معمر البكري الواسطي الفاروثى 1209ب]818 - / شمس الدين بن البقال، شمس الدآين ، محمدة، الشهير بابن البقال الدمشقي المعر: 619 - شمس الدآين اليمني، الشيخ، شمس الدآين، أبو القاسم، محمد بن علي بن عبد الله، المعروف باليمني، الشافعي.

920- آبو موسى، الحدث، آبو موسى، محمده بن محمود بن إسحاق بن آحمد الحلبي 1ترجمته في "إنباء الغمر 115/1 و141 -142، و"الدرر الكامنة 454/1 و144/4 وفيه : وفاته سنة (772) بالرقم وهو خطا.

2في الأصل: "ستيت" وما اثبتناه من مصادر ترجمتها. انظر "إباء الغمره 117/1، و"الدرر الكامنة، 130/2، و"أعلام النساءه 176/2" 3 في إحدى نسخ الانباء: "الملاى" وفي تسختين آخريين : "السلاى"، ولم يتعرض له في الدرر.

4ترجمته في "اباء الغمر 121/1- 122، و"شذرات الذهب، 419/8.

5 ويقال : كان اسمه عبد الرحمن. انظر "إنباء الغمر، 115/1 و119، و"الرر الكامنة" 447/1.

6 مثله في "الدرر الكامنة 319/4، وفي "إباء الغمر 1 /144 : محمد بن أبي محمد .

1ترجمته في "إنباء الغمر 140/1-141، وهالدرر الكامنة 70/4-71، وفيه : وفاته سنة (279) بالرقم وهو خطا، وتبعه في ذلك كحالة في بمعجم المؤلفين 24/11، وانظر في ترجمته أيضا "شذرات الذهب" 428/8.

ترجمته في "اباء الغمر 145/1-146، و"الدرر الكامنةه ه/291، وهشذرات الذهب" 4298 136

623 ms169 - منجك3 الناصري، الأمير، سيف الدين ، نائب دمشق وحلب ومصر.

كان مملو كا للملك الناصر محمد بن قلاوون، وتنقلت به الأحوال إلى أن صار مقدما على الذين حاصروا الناصر أحمد بن الناصر محمد بن قلاوون بالكرك حتى قبض على الناصر أحمد. ولما ولي السلطنة الملك الناصر حسن بن الناصر محمد بن قلاوون بعد قتل آخيه الملك المظفر بن حاجي بن محمد بن قلاوون في رمضان سنة ثمان وأربعين وسبع مية جعل منجك هذا وزيرا بالديار المصرية، وبسغاروس نائب السلطنة بمصر، ومغلطاي النوري راس نوبة، وإلى الثلاثة المذكورين الحل والعقد . واستمر منجك وزيرا حتى خلع الملك الناصر 9..

10 ..منجك حسن باخيه الملك الصالح صالح بن محمد بن قلاوون.....

ومغلطاي، وقبض قبل ذلك على بيغاروس بمكة، وكان قدمها حاجا في سنة إحدى وخمسين، وتولى القبض عليه الأمير طاز، ولما عاد الملك الناصر حسن للسلطنة في شوال سنة خمس وخمسين ولى الأمير منجك نيابة طرابلس، فدخلها في شوال منها، واستمر على نيابة طرابلس إلى آن ولي نيابة حلب في سنة تسع وخمسين، وفي هذه السنة ولي نيابة دمشق بعد عزل أمير علي المارديني، وقدم منجك إلى دمشق متوليا نيابتها في يوم الخميس رابع عشر جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين أيضا، واستمر على نيابة دمشق حتى صرف عنها في يوم عرفة بأمير علي المارديي سنة تسع وخمسين، وولي منجك نيابة صفد، واستمر على نيابة صفد حتى غزل عنها في العشر الأول من صفر سنة ستين، وأخذ إلى القاهرة، فانفلت بقرب غزة من الموكلين به، فما غرف له خبر، واتى إلى دمشق، واختفى 1 هو محمد بن أبي محمد، كما في "إنباء الغمر" 145/1، وانظر أيضا "الدرر الكامنة، 319/4.

2ترجمته في "إنباء الغمر 106/1، و"الدرر الكامنة 178/1.

3ترجمته في "إنباء الغمر 148/1، و"النجوم الزاهرة 133/11 -ه13، و"الذيل التام" 2121-213، و"اعلام الزركلي 291/7.

4 طمس في الأصل بمقدار ست كلمات.

============================================================

10 محمد بن المظفر حاجي بن الناصر محمد بن قلاوون كاتب بيدمر منجك يسأله في الموافقة، فكتب منجك من القدس إلى بيدمر بموافقته له، وحضر منجك إلى بيدمر بعد رجوع بيدمر إلى دمشق، وكان قدومه منها لصوب مصر، ثم رجع من قرب الصنمين لاختلال عسكره عليه، ولما فارق بيدمر اكثر من كان معه، ووصل من مصر عسكرها في خدمة المنصور ومدير دولته يلبغا تحصن بيدمر وحاجبه جبرائيل ومنجك وأسندمر الذي كان نائب دمشق قبل بيدمر بقلعة دمشق، ثم سعى قضاة دمشق في الصلح بينهم ويين يلبغا، ونزل المذكورون من قلعة دمشق بأمان إلى وطاق يلبغا في ليلة الاثنين تاسع عشرين رمضان سنة اثنتين وستين وسبع مثة، فقيدوا وأنزلوا بالقصر الظاهري ظاهر دمشق، ثم خملوا إلى الاسكندرية فسجنوا بها حتى افرج عنهم ، وكان الافراج عنهم في رجب سنة ثلاث وستين وسبع مثة، واخرج منجك إلى الحجاز فأقام به ثم عاد منه، وولي نيابة حلب لما طلب منها نائبها منكلي بغا الشمسي إلى مصر بعد واقعة مماليك يلبغا الخاصكي في صفر سنة تسع وستين، وولي في هذه السنة بعد ذلك نيابة دمشق عوض اقتمر عبد الغني ، ولم يزل منجك على نيابة دمشق 1111/ إلى أن غزل منها في سنة خمس وسبعين وسبع مثة وذلك:....

. .. واستدعي إلى مصر، فوصلها في ثاني ذي القعدة سنة خمس وسبعين. وتلقاه العسكر، وطلع إلى القلعة من باب السر، والأمراء يمشون في خدمته، وولي نيابة السلطنة بمصر، ولم يزل على نيابتها حتى مات في اخر سنة ست وسبعين وسبع مئة بالقاهرة.

ووجدت في تاريخ شيخنا الامام شهاب الدين بن حجي، أنه ولي نيابة طرسوس في 1 طمس في الأصل ms171 بمقدار سبع كلمات.

2الوطاق : كلمة تركية، معناها الخيمة . وقد تقدم تعريفها .

مكانه ثلاث كلمات غير واضحة في الأصل.

============================================================

وله صهريج بقرب قلعة الجبل بالقاهرة، وبنى عليه خانقاه ومساكن، وقرر بالخانقاه صوفية وشيخأ عليهم . وله خانات السبل بالشام .

ويقال : إنه ظفر بشعرة من شعر النبى فشق جسمه وخاطها فيه، ويقال : إنها سبب نجاته من مهالك وقع فيها، ويقال : إنه اشترى هذه الشعرة بمئة آلف درهم: وكان فيه خير، ودين، وعقل، ومعرفة بالأمور، وعدل، وحسن سياسة.

624 - ائدمر الناصري، الآمير، عز الدين الدوادار الناصري : 625 - سابق الدين، منقال الآنوكي، مقدم المماليك السلطانية بالقاهرة، وصاحب المدرسة بها.

826 - ناصر الدين ابن مسلم، التاجر الكثير الخير، ناصر الدين، محمد3 بن مسلم المصري الكارمي: 1 يسمى صهريج منجك . قال في "الدرر" 329/1 في ترجمة آحمد بن أبى حجلة : "ثم ولي مشيخة الصوفية بصهريج منجك ظاهر القاهرة 2ترجمته في "إنباء الغمر 114/1، و"الدرر الكامنةه 429/1، و"الذيل التامه 272/1.

3 هو مثقال بن عبد الله الحبشي الآنوكي ، والآنوكي : نسبة إلى آنوك بن الملك الناصر محمد؛ حيث كان من خدامه. انظر "إنباء الغمره 149/1، و"النجوم الزاهرة 135/11، وهالذيل التامه .219 4هي المدرسة السايقية داخل باب القصرين من القاهرة انظر "النجوم الزاهرةه 135/11 حاشية رقم(2) 5 هو محمد بن مسلم بن حسين بن مسلم بن عبد الله البالسى ثم المصرى . ترجمته في "إنباء الغمره 196/1-148، و"النجوم الزاهرة 132/11، و"الذيل التام 260/1. والكارمي : لفظ اصطلاحي بمعنى التاجر الكبير الذي يتاجر في البضائع الهندية من البهار والكارم وغير ذلك، والكارم : هو الكهرمان . انظر التعليق على "النجوم، 132/11.

239

629 ms172 - الأصيل، فخر الدين ، أبو بكرة بن قاضي القضاة حسام الدين الحسن بن أحمد بن الحسن بن أنوشروان الرازي الدمشقي الحنفي.

830 - شهاب الدين ابن أبي حجلة ، الأديب، شهاب الدين، أبو العباس، آحمد بن يحى ابن ابى بكر بن عبد الواحد التلمساني، المعروف باين أبي حجلة.

ووقفت على كتابه "ديوان الصبابة" فوجدته كثير الفوائد والنوادر والملح، وفيه كثير من شعره، فائبته هنا كما وجدته فيه (من الكامل] قال : فقلت انا مضمنا لقول المتنبي:

2ترجمته في "توضيح المشتبه 483/3 رسم (حيار)، و"لباء الغمره 116/1 وهالدرر الكامنةه 81/2، و"الذيل التام 279/1. وقوله : أمير العرب ، يعنى عرب ال فضل بالشام .

3ترجمته في "لباء الغمر 114/1-115، و"الدرر الكامنةه 442/1.

4ترجمته في "إنباء الغمر 108/1-110، وهالنجوم الزاهرةه 131/11 -132، و"الذيل التامه 219/1-279، ودشذرات الذهب 416-415/9.

5 طبع في مصر قديما على هامش كتاب "تزين الأسواق لداود بن عمر الأنطاكي، ثم طبع ونشر مستقلا في مكتبة المعارف بالطائف سنة 1412ه، ووضع مقدمته الأستاذ محمد سعيد حسن كمال، وهذه الطبعة هى التى اعتمدناها في تخريج ومقارنة اشعاره اللاحقة.

6 البيت في "ديوان المتتبى" 74/3 20

2هذه الزيادة من "ديوان الصبابة ص 77.

9 ذوي العلا

243

============================================================

246

قال : وقلت أنا من رسالتي "قرع الباب، وانتظار الجواب" : فنعوذ بالله من زلة العاقل ، ونبرا إليه من التمادي في الباطل، وهذا الحق ليس به خفاء، فدعني من بنيات الطريق، فقد حصحص الحق، وقرع العتاب حلقة الباب، فقال طق: [من الطريل] وهبه ارعوى بعد العتاب ألم تكن مودتهآ طبعا فصارت تكلفاا وكأني بمولانا وقد وقف على عتبة العتاب وقال : من دق الباب سمع الجواب، فأجابهم: (من الطويل] دعوني أمت وجدا ولا تتكلفوا فإن كنتم تلقون في ذاك كلفة قال: وقلت أنا من قصيدة حجازئة2: [من الطريل2 خليلي روض الرقمتين طرازه إذا لمع البرق الحجازي مذهب فلا تغجبا من سحب دمعي إن همت فما كل برق لاح للعين خلب قال : وقلت من آخرى حجازية: [من السيط] جفنى القريخ على الخدين إن وكفا ms179 فحسبه ما جرى من آذمعي وكفى إن عز نظم دموعي حين انثره فالدر ما عز حتى جاوز الصدفا لا تعجبوا من وفا دمعي غداة جرى من عينه ما جرى فالبحر فيه وفا 1 ساق ابن أبى حجلة هذا البيت في "ديوان الصبابة" ص 174 دون ذكر قائله، وهو للناشىء الصغير ابي الحسن علي بن عبد الله بن وصيف الحلاء، وهما بيتان أوردهما له الثعالبي في "يتيمة الدهره 232/1، والذهبي في "سير أعلام التبلاع" 222/6 ، والبيت الأول منهما : إذا أنا عاتبت الملوك فإتما أخط بأقلامي على الماء أحرفا 2 وذلك في الباب العشرين من "ديوان الصبابة باب الخضوع ولنسكاب الدموع : ص 197.

152

============================================================

832 - أبو البقاء السبكي ، قاضي الاقليمين، ms182 العلامة ، بهاء الدين ، أبو البقاء، محمد بن عبد البر بن يحيى بن على بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام الخزرجي السبكي الشافعى، قاضي القضاة بالديار المصرية ودمشق (119/] 833 - لشمس الدين ابن خطيب يرود، العلامة المفنن ، شمس الدين، محمد3 بن آحمد ابن عبد الرحمن بن سليمان القرشي الجعفري اليبرودي الدمشقي الشافعي، المعروف بابن خطيب يرود ، لأن أباه كان خطيبا بها .

834 - كمال الدين بن العجمي ، مفتي حلب ، الامام، كمال الدين، عمره بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الله بن محمد بن الكرابيسى، المعروف بابن العجمي، الحلبى الشافعي 835 - جمال الدين ابن الرهاوي ، القاضي الامام ، جمال الدين ، أحمد2 بن محمد بن أحمد ابن عمر بن إلياس بن الخضير بن على ، المعروف بابن الرهاوى ، التمشقي الشافعي : ترجمته في "العقد الثمين 269/5-367، و"إباء الغمر 168/1-171، ودطبقات الحفاظ ص528 وهشنرات النهبه 434/9. وهو من ذرية عثمان بن عفان رضى الله عنه .

2ترجت في "طبقات ان قاضى شهبةه 171/9-174 و"اباء الغمره 185-193/1 و"النجوم الزاهرةه 136/11 -137، وهشذرات النب، 438-437/9.

3ترجته في مطبقات ابن قاضى شهبة 153/3-155 وهلباء الضمر 180-179/1 و"الدارس في تاريخ المدارس 20/1-241، و"شذرات الذهب 437/9.

ترجمته في المعجم المختص ص 179، ونطبقات ابن قاضى شهبةه 15/1-147، وهانباء الغمر 175/1- 176، وهشنرات النهب 436/9.

5ترجمته في بطبقات ابن قاضى شهبةه 108/3-109 و"اباء الضمره 163-161/1، و"الدارس في تاريخ المدارس 295/1-286، وهشذرات النهبه 432/9.

268

1 سقط من الأصل. ترجمته في "الدرر الكامنة 59/1-59، و"النجوم الزاهرة 136/11، و"الذيل التام 25/1، وهشذرات الذهب 431/9.

2ترجمته في "توضيح المشتبه 350/7-351 رسم (الكلاثى)، و"أباء الغمر 191/1 -182، و"الدرر الكامنة 452/3 - 453، و"الذيل التام 283/1 وشكل فيه (الكلائي) خطا، يح 3ترجته في "إنباء الغمر 198/1، و"الدرر الكامة 230/4 ووقع فيه (التنسى) خطأ، و"الذيل التام 286/1. والتيى: نسبة إلى اتنيس" جزيرة في بحر مصر قرية من البر، ما بين الفرما ودمياط. انظر "معجم البلدان 51/2 .

ترجمته في "ذيل العبره لابن العراقى: 423/3-424، ودإنباء الغمر 188/1، وهالذيل التامه 2841، ودشذرات الذهب 439/9.

ترجته في "ذيل العبره لابن العراقى: 420/3، ودإباء الغمره 177/1 -178، و"الدرر الكامنة 373/3، و"شنرات النمب 436/9-437 ووقع فيه وعريةه بدل "عرامه.

842 - أسبغا ابن الأبوبكري ، الأمير سيف الدين ، أستبغا بن أبي بكر الأبوبكري، صاحب المدرسة بالقاهرة 643 - شهاب الدين ابن فضل الله، كاتب السر بدمشق، شهاب الدين ، أحمد بن كاتب السر بالقاهرة القاضي علاء الدين علي بن القاضي محيى الدين يحيى بن فضل الله العمري 644 - القاضي برهان الدين إيراهيم الحلبي 3، ناظر المارستان المنصوري الحلبى بالقاهرة : 45 - القاضي علم الدين، صاح5 بن آحمد الاسنوي الشافعي، موقع الحكم العزيز بالقاهرة 646 - القاضى نجم الدين، آبو يغلى، حمزة بن علي بن محمد بن ابي بكر بن عمر بن عبد الله ا بن صالح بن الحسن السبكي المالكي : 547 - كمال الدين ابن حبيب، مسند حلب، كمال الدين ، أبو الحسن، محمد بن المحدث زين الدين عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب بن عمر بن سومج بن عمر الحلبي:.

1ترجم له في "انباء الغمر، 189/1-190 باسم مسعود بن عبد الله، ثم قال : قيل اسمه أحمد كما ms184 ترجم له في "النجوم الزاهرة 139/11 باسم آحمد بن مسعود .

2ترجمته في "إنباء الغمر 164/1، وهالدرر الكامنةه 396/1، وهالنجوم الزاهرقه 140/11، و"الذيل التام 287/1.

هي المدرسة الأبوبكرية، وللتوسع انظر حاشية "النجوم 140/11.

ترجته في "إباء الغمره 161/1، و"النجوم الزاهرة 137/11، و"الدليل الشافي 65/1، و"الذيل التام 287/1.

ترجمته في "اباء الغمر" 159/1 وهو فيه : ايراهيم بن عبد الله الحلبى ترجمته في "إنباء الغمره 168-167/1 1 ترجته في "إباء الغمره 166/1، وهالدرر الكامنةه 76/2، وبشذرات الذهب 433/8.

6ترجمته في "ذيل العبر لابن العراقى 412/2-413، و"إآباء الغمر 187/1، و"الدرر الكامنة /104، و"شذرات الذهبه 439/9.

5 مكذا الأصل، وفي "الر : شويخ، وفي "البدر الطالع 1 /205 في ترجمة الحسن بن عمر..: شرع 256

851 - محمد بن أبي بكر الشيي، الشيخ ، جمال الدين، محمد بن آبي بكر بن ناصر بن أحمد الشيبي العبدرى المكي، شيخ الحجبة وفاتح الكعبة .

852 - الشهاب غازي المكتب المصري: 853 - نور الدين ابن حجر، الامام العلامة الرئيس ، نور الدين ، علي6 بن قطب الدين (محمد) بن ناصر الدين محمد بن جلال الدين علي بن أحمد، المعروف بابن حجر، العسقلاني المصري الشافعى.

سألت ولده شيخنا شيخ الاسلام قاضي ( القضاة أبا الفضل - أبقاه الله تعالى - فقال : 1203/ب) وأما أبي... وذكر نسبه والقابه كما ذكرنا ، ثم قال : كان جده يعرف باين البزاز، فاشتهر أبوه بابن حجر، فكان هو وال بيته يكتبون ابن البزاز ، ويأبى الناس إلا الشهرة الأخرى ، ترجمته في "المعجم المختص" ص 46، و"انباء الغمر 165/1-166، وهالدرر الكامنة" 652، وشذرات الذهب 433/9.

2ترجمته في "إنباء الغمره 176/1 - 177، و"الدرر الكامنة 153/3.

3ترجمته في "العقد الثمين ms185 69/2، و"اباء الضمر 183/1 -183، و"الرر الكامنةه 478/3، وما يين الحاصرتين مستدرك من هذه المصادر.

ترجته في "العقد التمين 433/1-434، وهاباء الغمره 181/1 .

5 هو شيخ الكتاب، غازى بن قطلوبغا التركي . ترجمته في "إنباء الغمره 177/1 ولقبه فيه : شرف الدين، و"النجوم الزاهرةه 142/11، و"الذيل التام 286/1.

6هو والد العلامة الشهير ابن حجر العسقلاني ترجته في "إنباء الغمره 174/1 -175، وهالنجوم الزاهرة 142/11-143، و"الذيل التامه 284/1 - 285، و"شذرات الذهبه 436-435/9.

267

3 في "النجوم الزاهرةه : ئشرى، والمثبت ms186 من الأصل وبقية مصادر الترجمة.

268

857 - شهاب الدين ابن المرجابي، شهاب الدين ، أحمد3 بن محمد بن أبى المجد بن أبي الوفا الهمذاني الأصل التمشقي، المعروف بابن المرجاني .

858 - زين الدين غيد بن سعادة الخسبابي، الفقيه ، زين الدين ، غبيد5 - ويسمى / عبد 1211/ب] الرحمن بن سعادة بن ايراهيم الحسباني الشافعي 859 - علاء الدين ابن الشاطر ، الشيخ ، علاء الدين ، على بن إبراهيم بن محئد بن الهمام الدمشقي، المعروف بابن الشاطر" الفلكى 1البيتان في "النجوم الزاهرة 143/11 وفيه : ومن شعره يشير إلى المتجر.:.

2ترجمته في "ذيل العبره لابن العراقى: 424/2، وهإباء الغمره 163/1، و"شذرات الذهب" 4328. والشارمساحى : نسبة إلى "شارمساح بلد قرب دمياط.

3 ترجمته في "إباء الغمره 171/1 وهو فيه : عبد العزيز بن عبد الله ترجمته في "إباء الغمره 190/1، وفيه : شيخ الشميساطية 5 ترجمته في "الدرر الكامنةه 296/1 -297، واتظر "إباء الغمره 163/1.

6ترجمته في "انباء الغمره 171/1.

1 ترجته في "إباء الغمر 172/1-173، و"الذيل التامه 286/1 - 287، وهالدارس في تاريخ المدارس 398/2-399، و"شنرات النمب 435/9.

6ويعرف آيضا بالمطعم.

269

861 - زين الدين ابن العجمي ، المسند ، زين الدين ، أبو حامد، عبد الله بن علي بن عبد الملك بن عبد الله بن عبد الرحمن ، المعروف بابن العجمي ، الحلبي: 862- شمس الدين الغزولي، المسند، شمس الدين، محمد1 بن آحمد بن صفي بن قاسم ابن عبد الرحمن، المعروف بالغزولي ، المصري الدمشقي الصوفي.

863 - عجلان أير ms187 مكة، السيد الشريف، عز الدين، عجلان بن السيد آسد الدين رميثة بن السيد نجم الدين أبي نمي الحسني المكي: وقد مدح عجلان بن رميثة آمير مكة هذا الآديب جمال الدين محمد بن حسن بن

2ترجمته في "انباء الغمر 169/1، و"الدرر الكامنة، 275/2.

3ترجمته في "الباء الغمر 178/1 - 179، وهالدرر الكامنةه 319/3.

ترجمته في "العقد الثمين 69/6-73، و"إنباء الغمر 171/1-173، و"الدرر الكامنةه 453/3-459، و"النجوم الزاهرةه 140-139/11.

260

فقل عطائي منهم غير باخس 1يقصد معارضة البحتري - واسحمه الوليد - بقوله من قصيدة في "ديوانه 1123/2 يمدح بها آبا صالح عبد الله بن محمد بن يزداد، ومطلعها: يشوقك توخيد الجمال القناعس بأمثال غزلان الصريم الكوانس

865 - عماد الدين الخحباني، فقيه دمشق، العلامة، عماد الدين، إسماعيل بن خليفة بن خليفة بن عبد العالي النابلسى الأصل الحسباني الشافعي: 666 - شهاب الاين الصقيلي، الشيخ القدوة، شهاب الدين، آحمدء بن سليمان، 1231/] المعروف بالصقيلي، المصري الشافعى، خطيب المدينة وامامآها.

667 - القاضي محب الدين، ناظر الجيش بالقاهرة، محب الدين، محمد3 بن يوسف بن احمد بن عبد الدائم الحلبي الأصل المصري الشافعي.

وقد مدحه الشيخ برهان الدين القيراطي بقصيدة اتشدناها إجازة ناظمها القيراطى، وأنشدنيها سماعا شيخنا العلامة جمال الدين محمد بن عبد الله بن ظهيرة القرشي عن القيراطي سماعا قال : [من الطويل] أعالم هذا الوقت إنك عالم بأني لهذا الباب عبد وخادم 1ترجمته في "طبقات ابن قاضى شهبة 115/3-116، و"إنباء الغمر 205/1، ms189 و"الذيل التام 2921 و"شذرات النهب 442/9.

1 في الأصل سعده والتصحيح من مصادر ترجمته: 3ترجمته في "طبقات ابن قاضى شهبة، 111/3-113، و"انباء الغمر 203/1-205، و"الذيل التام 292/1 و"شذرات الذمب 442-441/9.

هو آحمد بن سليمان بن عبد الله . ترجمته في "إباء الغمر 201/1، و"الدرر الكامنة، 139/1 وفيه "الصقلى" خطأ، و"التحفة اللطيفة 181/1 وقيده : بفتح المهملة، وكسر القاف، بعدها تحتانية ساكنة : نسبة لصقيل من الجيزية.

5ترجمته في "إنباء الغمر، 225/1-227، و"النجوم الزاهرة 143/11 -144، وهالذيل التام" 293، وبشذرات الذهب 446/9.

263

سمع على الحجار ووزيرة "صحيح البخاري" وحدث به، وقرأ في الأصلين والفقه

2ترجمته في "ذيل العبر" لابن العراقى : 435/2، و"إباء الغمر" 202/1، و"الذيل التام" 2921-293، و"شذرات الذهب 441/9.

266

673 - فخر الدين، نقيب الأشراف بالقاهرة، فخر الدين، محمد بن العلامة شرف الدين على بن الحسين الحسيني المصري ، المعروف والده بابن قاضي العسكر:.

674 - أبو العاس ms191 التونسي ، الامام النحوي، أبو العباس، أحمد2 بن عبد الرحيم التونسي المالكي.

875 - شرف الدين ابن فياض، قاضي حلب، شرف الدين، أبو البركات ، موسى6 بن فياض بن عبد العزيز بن فيأض الفندقي النابلسي الختبلي .

1251/] 576 - جمال الدين ابن فرح الطحان ، الامام المفنن، جمال الدين، يوسف1 / بن أحمد ابن سليمان، الشهير بابن فرح* الطحان الصالحى الخنبلي.

ترجمته في "إتباء الغمر 201/1.

هو حسن ين عبد الله . ترجمته في "إنباء الغمر 206/1 -207، و"الذيل التام، 293/1 -294.

هو على بن عبد الله . ترجمته في "إنباء الغمر" 215/1، و"الذيل التام، 295/1.

ترجمته في "إنباء الغمر" 221/1 وهو فيه : محمد بن على بن آحمد، أخطا في اسم جده. انظر ترجمة والده المتقدمة في وفيات سنة 757.

ترجمته في "إنباء الغمر 201/1، و"الذيل التام، 293/1، ولقبه : شهاب الدين.

ترجمته في "الدرر الكامنة 979/4-390، وهالذيل التام 294/1، و"المنهج الأحمده 149/5-149 و"شذرات الذهب 47/9.

1ترجمته في "إباء الغمر 229/1 و"المقصد الأرشد 128/3-129، و"النهج الأحمد، 149/5 و"شذرات الذهب 447/9.

هكذا وردت في الأصل في الموضعين، وفي الانباء : "فرنح"، وفي المقصد : "قريح" فيحرر.

266

882 - شمس الدين بن أبي رقية، القاضي، شمس الدين محمد، المعروف بابن أبي وقيبة، المصري الكاتب المجود: 83- محى الدين السهروردي، المحيث، محى الدين، أبو حامد، محمد بن عبد القاهر ms192 1ترجمته في "انباء الغمره 224/1-225، و"الدرر الكامنةه /157، وهشذرات الذهبه 4469 2 مكذا وردت في الأصل، ووقعت في مصادر ترجمته بأشكال مختلفة. انظر "إنباء الغمره 223/1، و"الدرر الكامنة 64/4، و"المنهج الأحمده 146/5 -147 مع الحاشية، و"شدرات الذهب 439/9 في وفيات (777).

3ترجمته في "إنباء الغمره 216/1.

ترجمته في "ذيل العبر لابن العراقى: 457/3، وهإآباء الغمره 212/1-213، و"الدرر الكامة" 436/2، وهشذرات النهب 444/9 5 ترجمته في "اتباء الغمر" 230/1 وفيه : "أبو عبد الله القارى المالكى المغري، أحد الفضلاء، ناب في الحكم، ومات بالاسكندرية . نقول : والتازى : نسبة إلى رباط تازا من آعمال فاس بالمغرب، تظر "توضيح المشتبه 323/1.

هو محمد بن على بن آحمد . ترجمته في "إنباء الغمره 221/1، و"الذيل التامه 295/1.

ترجمته في "إنباء الغسر 220/1-221، وانظر "الدرر الكامنةه 21/4.

267

885 - بدر الدين ابن قواليح، المدرس المسند ، بدر الدين ، محمد2 بن البهاء علي بن الموفق عيسى بن ابي القاسم بن منصور، المعروف بابن قواليح، الحلبي الاصل الدمشقي الحنفي: 686 - فخر الدين ابن الآمدي، القاضي ، فخر الدين ، إيراهيم بن العفيف إسحاق بن يحى بن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل الآمدي الدمشقي الحنفي ن 887 - برهان الدين ابن الاسكتدري، المسند، برهان الدين، إبراهيم بن المسند ضياء الدين احمد بن المقرئ برهان الدين إيراهيم بن فلاح بن محمد الاسكندري المصري الدمشقى 666 - يوسف ابن الحبال، الجمال، يوسف بن عبد الله بن حاتم بن محمد البعلبكي المعروف بابن الحبال، مسند بعلبك 889 - ابن المنجا، المسند الأصيل، علاء الدين، أبو الحسن ، علي بن القاضي عز الدين 1ترجمته في "توضيح المشتبه 122/9 رسم (مزيد) و"إنباء الغمر، 216/1-218، و"الدرر الكامنة" 159/3-160، و"شدرات الذهب، 445-444/8.

تحرفت في طبعتى "الشذرات إلى: "يزيد" فتصحح وترجمته في "إنباء الغمر" 221/1 -222، و"الدرر الكامنة 40/4، و"الذيل التام ms193 293/1، و"شذرات الذهب، 445/9، وفي بعض هذه المصادر : يعرف بابن قوالح.

ترجمته في "إباء الغمر 200/1-201، وهالدرر الكامنة 17/1 -18، و"الطبقات السنية" 183/1-194، و"شذرات الذهب 440/9.

ترجمته في "إنباء الغمر 199/1-200، و"الدرر الكامنة 7/1.

ترجمته في "إنباء الغمر 229/1-230، و"الدرر الكامنة 462/4-463، و"المنهج الأحمد 147/5، و"شذرات الذهب، 448-47/8 1 ترجمته في "إنباء الغمر" 215/1، و"المقصد الأرشد 262/3، و"المنهج الأحمد، 147/5، واشذرات الذهب 444/9 268

سمع على قريبته وزيرة بنت عمر بن المنجا "صحيح البخاري،، وكان يحضر مع /1261 الشيوخ لاسماعه بجامع دمشق في ) رمضان، سمعه عليه شيخنا العلامة شهاب الدآين أحمد بن حجي بفوت يسير. وسمع من عيسى المطعم . وتوفي في سادس ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وسبع مثة بدمشق، ومولده سنة عشر وسبع مئة. وهو من بيت خير وفضل ووين 690 - بهاء الدين ابن المقسر ، القاضي ، بهاء الدين، محمد2 بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الواحد الأرتاحى الأصل، المصري المولد والدار ، المعروف باين المفسر.

891 - بدر الدين الحراني ، بدر الدين ، محمد2 بن قاضي القضاة تقي الدين ويقال : شرف الدين - عبد الغني بن يحيى بن عبد الله بن محمد بن خضر بن آبي بكر الحرواني المصري الحتيلي.

692 - شمس الدين ابن الخراسابي، المسند ، شمس الدين، محمد بن عمر بن محمود بن ابي بكر بن محمود الخراساني الأصل، الدمشقي المولد والدار، شيخ خانقاه القصاعين بدمشق 893 - شرف الدين ابن السكري ، الرئيس، أبو عبد الله ، محمد2 بن أحمد بن العدل شرف الدين عمر بن محمد بن محمد بن مظفر السلمي6، المعروف بابن السكري، المصري الدمشقي 694 - الشيخ برهان الدين العجمي، نزيل دمشق: 1 في الأصل: "ثماني، وهو خطأ واضح 2 ترجمته في "إنباء الغمر، 225/1.

3ترجمته في "إنباء الغمر 220/1 و"الدرر الكامنة 20-19/4.

4ترجمته في "إنباء الغمر، 224-223/1.

5ترجمته في "إنباء الغمر 219/1 و"شذرات الذهب 145/9 6 مثله في "الانباعه، ووقع في "الشذرات" : السبكي ms194 1 في "إنباء الغمره 219/1: القطب العجمي:

697 - شعبان بن حسين الأشرف، السلطان الملك الأشرف ، شعبان بن حسين بن الملك الناصر محمد بن الملك المنصور سيف الدين قلاوون الصالحي النجمي، صاحب مصر والشام: 696 - الأفضل ، السلطان الملك الأفضل ، عباس بن الملك المجاهد على بن الملك المؤئد هزبر الدين داود بن الملك المظفر شمس الدين يوسف بن الملك المنصور نور الدين عمر بن على بن رسول، صاحب اليمن: وقد مدحه الشريف مطهر بن محمد بن مطهر الهدوي بقصيدتين : إحداهما يأتى ذكرها في ترجمة ابن ميكائيل، والأخرى يأتى ذكرها في ترجمة مطهر، ونورد منها هنا ما يتعلق بالملك الأفضل : (من الوافر] كأن على نواظره السواجي جزاز الأفضل الملك الهزير اعز العالمين آبا وجدا وأسمى مفخر وأجل قذر وشيد بالصوارم كل فخر بنى رتب المعالي بالعوالى 1ترجمته في "إنباء الغمر 285/1 - 216 وفيه : ابن أبى العشائر 2ترجمته في "العقد الثمين، 43/3، و"إباء الغمر 201/1، و"الدرر الكامنة 134/1 و"شذرات الذهب 441-440/9 3 في العقد الثمين : "وكان أمينا على شمع الحرم وزيتهه ، وفي الانباء والشنرات : "وكان إليه أمر زمزم وسقاية العباس" 4 في الأصل: "حسين بن شعبان خطا، ثم آعاده على الصواب. انظر ترجمته في "إنباء الغمره 210/1، و"الدرر الكامنة 190/2 و"حسن المحاضرةه 118/2- 120.

5ترجمته في "العقود اللؤلؤية 157/2-163 ، وهالعقد الثمين 94/5-96، وهالنجوم الزاهرةه 145/11-146 ، و"أعلام الزركلي، 262/3- 263.

210

3 البرك والبركة بمعنى.

============================================================

2 الطلا : الأعناق . انظر "اللسان" "طلي".

3 الخضرم: الماء الكثير، والرجل الكريم، والبحر.

4ترجمته في "انباء الغمر 207/1- 298 و"التجوم الزاهرةه 146/11 و"الذيل التام 299/ 5ترجمته في "إباء الغمر 207/1، و"الذيل التام، 295/1.

6ترجمته في "إنباء الغمر 211/1 -212، و"الدرر الكامنةه 306/2 و21 10 ذوي ms197 العلا

ترجمته في "إنباء الغمره 228/1 وفيه : محمود شاه بن دنيا.

ترجمتها في "الذيل التام، 296/1 واسمها فيه: سارة، وهأعلام النساعه 387/1 وفيه: خوند تتر بنت محمد بن قلاوون الحجازية.

حلي : مدينة باليمن على ساحل البحر.

5 ترجمته في "إنباء الغمر" 202/1 . والحرامي : نسبة إلى الجد الأعلى حرام الأنصاري، أو إلى خطة كبيرة في الكوفة أو البصرة، وينو حرام بالمدينة الشريفة أيضا انظر "توضيح المشتبه 163/3.

6 ترجمته في "اباء الغمره 209/1-209، و"الذيل التام 295/1.

214

908 - جمال الدين بن الفخر المصري ، جمال الدين ، عبد الله بن الشيخ العلامة فخر / 1/1251 الدين محمد بن علي بن إيراهيم، المعروف بابن الفخر، المصري الدمشقي الشافعي.

909 - بدر الدين ابن حيب، أديب حلب البارع المادح المسند، بدر الدين، الحسن بن عمر بن الحسن بن حبيب الحلبى (من الوافر] وقوله: تزول وأن ودك لا يزول جبال رضوى وكنت أظن أن لها انقلاب وحالات ابن ادم تستحيل ولكن القلوب وقوله: [من الطويل] ووجهك من ماء البشاشة يقطر و كنت إذا ما جيت ادنيت مجلسي فمن لي بالعين التي كنت مرة إلى بها في سالف الدهر تنظر وقوله: (من الكامل] ما كنت آعرف في الهوى مقدارها رحلت وبالاسف المبرح عوضت ترجمته في "إباء الغمر 247/1-249، و"الدرر الكامنةه 1 ms198 /449، وهالذيل التامه 302/1، و"شذرات الذهب" 451/8، ونسبته في هذه المصادر : "الماروني، واتظر التعليق على "الانباء" .21 2ترجمته في "اباء الغمر 254/1، و"الذيل التامه 301/1 .

3ترجمته في "إنباء الغمره 249/1-251، و"النجوم الزاهرة 199/11-190 و"شذرات الذهب 451/9-452، و"البدر الطالع، 205/1.

216

1ترجمته في "غاية النهاية 151/1-152، و"إنباء الغمر 244/1، و"الذيل التام، 302/1، ولاشذرات الذهب، 430-449/9.

2إلبيرة هذه من أعمال حلب، وهي غير التى في الأندلس.

286

913- سميكة3، الفاضل، شهاب الدين، أحمد بن على بن عبد الرحمن البلييسي المصرى الشافعي، ms199 الملقب سميكة.

914 - مجد الدين ابن الاسكتدري ، الشيخ، مجد الدين ، محمد بن زين الدين محمد بن محمد بن ايراهيم البلبيسي المصري الشافعي، المعروف والده بابن الاسكندرى، موقع الحكم بالقاهرة 915 - تقي الدين، طلحةد بن محمد بن عثمان الشارمساحي المصري ، موقع الحكم العزيز

2ترجمته في "إنباء الغمر، 249/1، و"الذيل التام 301/1، ونسبته فيهما : "الحمصى، .

3 كذا في الأصل مضبوطا بضم السين، وفي مصادر ترجمته جميعا : "سمكةه. انظر "إنباء الغمر" 244/1، و"الذيل التام 300/1-301، و"درة الحجال 5049/1 و"شذرات الذهب" 4498 ترجمته في "ذيل العبر، لابن العراقى 471/2، و"إنباء الغمره 258/1-259، وهالدرر الكامتة" 208/4، و"شذرات الذهب، 453/9.

5ترجمته في "إنباء الغمر، 253/1-254. والشارمساحى : تقدم آن هذه النسبة إلى "شارمساح" بلدة قرب دمياط . ووقع في "إباء الغمره 253/1 "الشرمساحى" وقال محققه : نسبة إلى شرمساح بلدة من نواحى مكة (هكذا قال، والصواب : من نواحي دمياط) قرب البحر الملح. انظر "معجم البلدان" 338/3.

6ترجمته في "العقد الثمين" 27/2، و"اباء الغمر 257/1.

217

6- جمال الدين ابن الشامي ، الامام ، جمال الدين ، أبو الفضائل، محمد بن آحمد 1301ب]919_ ابن عبد الرحمن الدمشقي المدني الشافعي ، المعروف بابن الشامي: 920 - حسن ابن هبل ، المسند الرحلة، بدر الدين، ابو علي ويقال : ابو محمد - الحسن بن أحمد بن هلال بن سعيد بن فضل الله الصرخدي الصالحي ، المعروف بابن هبل - بفتح الهاء وباء موحدة - الدقاق الطحان .

921 - عبد الرمن ابن عبد الهادي، زين الدين ، عبد الرحمن6 بن العماد آحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي الصالحى، أخو الحافظ شمس الأين ابن عبد الهادي 922- خديجة ms200 بنت ابن الحلبية ، المسندة، أم عمر، خديجة بنت الشيخ أبي العباس آحمد ابن الطونبا ، المعروف والذها بابن الحلبية الفوارسي ، الصالحية.

1ترجمته في "العقد التمين" 428/5-429، و"إنباء الغمر، 254/1 -255، و"الذيل التام" .301/1 2 مكذا الأصل ما عدا التشكيل، والذي في مصادر ترجمته "روزية".

3 ترجمته في "ذيل العبر، لابن العراقي : 470/2، و"العقد الثمين، 355/6 - 336، و"إنياء الغمر" 255/1 وهو فيه : على بن الجمال محمد، و"الذيل التام، 302/1 .

ترجمته في "العقد الثمين، 299/1، و"إتباء الغمر 236/1، و"التحفة اللطيفة" 473/3 -474، و"شذرات الذهب" 454/9 ووقع فيه : محمد بن محمد بن عبد الرحمن السامي، وهو خطا 5ترجمته في "إنباء الغمر، 248/1-249، و"الدرر الكامنة 13/2 وفيه : المعروف بابن الهبل وهو لقب أبيه آحمد و"شذرات النعب، 451/8.

6 ترجمته في "إنباء الغمر 254/1، و"الدرر الكامنة 323/2 وفيه وفاته سنة 789 بالرقم، وهو خطا، والصواب ما في حاشيته من النسخ الأخرى . وانظر ترجمته أيضا في "الذيل التام، 302/1 .

1ترجمتها في "إباء الغمر 251/1، و"اعلام النساعه 320/1.

216

925 - شمس الدين الطرابلسي ، الشيخ ، شمس الدين ، محمد3 بن الطرابلسي الدمشقي

[/1311 926 - اآقمرة الحتبلي، الأمير، سيف الدين، نائب السلطنة بمصر ودمشق.

929 - طشتمر اللفاف، الأمير، سيف الدين، طشتمر اللفاف ، أتابك العساكر بالقاهرة .

930 - قطلوبغا* النظامي، الأمير، سيف الدين، قطلويبغا النظامي، أحد الأمراء المقدمين الألوف بمصر: 1ترجمته في "إباء الغمر 259/1، و"الدرر الكامنة 162/4 وفيه وفاته سنة 776 بالرقم، وهر خطا 2 هو قرطاي بن عبد الله التركي، كما في مصادر ترجمته . والطازى : نسبة إلى "طاز لأنه كان من مماليكه. انظر "إنباء الغمر، 256/1، و"النجوم الزاهرة 191/11، و"الذيل التام، 303/1. ms201

3ترجمته في "إنباء الغمر، 257/1، و"شذرات الذهب، 452/8 وهو فيهما : محمد بن عبد الله الطرابلسي الحلبي ترجمته في "إباء الغمر، 261/1.

5 ذكره ابن حجر في "إنباء الغمر 263/1 -263 في مطلع حوادث سنة ثمانين وسبعمية فقال: "في أولها مات آينبك في السجن بالاسكندرية، ووهم من أرخه في الماضية" . وانظر أيضا "الذيل التام" 308/1 ترجمته في "إباء الغمر 245/1-246 و"الدرر الكامنة 449/1 و"النجوم الزاهرقه 191/11، و"شذرات الذهب" 450/9-451. وكان يعرف أولا بالصاحبى 6 ترجمته في "إنباء الغمر، 253/1، و"النجوم الزاهرة 190/11، و"الذيل التامه 303/1 .

6انظر "إنباء الغمر 230/1 وما بعدها 219

1ترجمته في "العقود اللؤلؤية 166/2، و"إنباء الغمر 261/1، و"شذرات الذهب، 455/8، و"أعلام الزركلي" 121/7 . وهو في بعض هذه المصادر : بدر الدين ين ميكال: 260

فكتب الملك المجاهد أيضا : يا أئها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أمانايكم وأتم تعلمونيا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين}3 . أيا هذا ، أما تذكر أيام إذ خلعنا على مخلفيك بأنواع الخلع ، وطوقناك بطوق الأقطاع، ورفضنا أولادنا، وجعلناك ذخيرة حسنة، فكنت ذخيرة سوع، ولكن حتما على ولد الزنا أن لا يخرج من الدنيا حتى يسيء إلى من أحسن إليه ، وأنت آهل لذلك محققا".

فأجاب ابن ميكائيل : "أيا هذا ، أما تذكر إذ خربت جهاتك، وتعلقت نوابك باذيال بلدك بعد إذ تركتهم على الضعفاء والمساكين كصفة النباب أو الذئاب، فلما كان ذلك أمرنا عسكرا من عندنا متوجة بالنصر عاقدة الوية الظفر، متحصنين بالبيض، ضاريين بالبيض، وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل ms203 كان زهوقا .

فكتب المجاهد : "أفعلت فعلتك يابن مخائيل، وأوقعت نفسك في مقام لم يتصل / إليه 1321/ب] اباؤك ولا أجدادك من قبل. أما تذكر عهد أبيك يوم قدم من هرموز وقرينه كلب آو الدملوة : حصن عظيم باليمن . انظر "معجم البلدان 471/2. وقد تكرر ذكرها في ترجمة الملك المجاهد على بن داود بن رسول في "العقد الثمين" 2سورة الأنفال، الآية: 27.

3 سورة البقرة، الآية: 47 و 122.

سورة الاسراء، الآية: 81.

5 هرموز : هي هرمز ، قال ياقوت : "ومن الناس من يسميها هرموز، بزيادة الواو" انظر "معجم البلدان" 402/5.

181

2ريان بن الوليد : هو فرعون مصر في زمان يوسف عليه السلام . انظر "تاريخ الطبرى، 335/1.

3البيت للمجنون، وهو في "مغنى اللبيب، ص 466 برقم (772) وص 369 برقم (907).

4 سورة الأنبياء، الآية: 105 .

5 وقعت هذه اللفظة في الأصل : "عمظمها، خطا والتصحيح من "العقود اللؤلؤية، 131/2 . وجاء في "اللسان" : بحر غطمطم : كثير الماء والتطام الأمواج.

182

935 - الضياء الهندي، العلامة، ضياء الدين، محمد2 بن محمد بن سعيد الصغاني الحنفي) نزيل مكة، وشيخ الحنفية بها.

936 - برهان الدين الحكري ، القاضي ، برهان الدين ، إبراهيم* ms205 الحكري المصري الشافعي، قاضي المدينة.

937 - محي الدين ابن الزكي ، القاضي، محيي الدين ، عبد الملك2 بن شيخ الشيوخ عبد 1ترجمته في "إباء الغمر 288/1-289، و"الذيل التام 307/1، و"المنهج الأحمد 151/5-156، و"شذرات الذهب، 461/9 -462.

ويسمى أيضا عبد الله ترجمته في "إباء الغمر 282/1-284 و"النجوم الزاهرةه 93/11، و"الذيل التام 306/1، و"شذرات النهب 459/9.

3ترجمته في "العقد الثمين 291/2- 293، و"اباء الغمر 292/1-294، و"الذيل التام، 306/1، وشذرات الذهب، 463/9.

4ترجمته في "إنباء الغمر، 277/1، وهبغية الوعاق 415/1، و"شذرات الذهب، 457/8، و"أعلام الزركلى" 9/1و4 وهو فيها جميعا : ايراهيم بن عبد الله وقال الزركلى : "من أهل الحكرة بقرب الطائف" نقول : وذكره السخاوى في "التحفة اللطيفة، 127/1 باسم إبراهيم بن عبد الله، ثم آحاله على محمد ابن سليمان، فترجم له في الجزء الثالث ص 590-581 ونقل كلام شيخه ابن حجر، ورجح الاسم الثانى . واتظر آيضا : "الدرر الكامنة 451/3.

5ترجمته في "إباء الغمر 285/1-286، و"شنرات الذهب، 460/9.

268

936 - ابن جابر، الامام المفتن البارع، أبو عبد الله، محمد بن آحمد بن علي بن جابر الهواري الأندلسي الضرير، صاحب "البديعية"، نزيل إلبيرة وحلب.

939 - الشيخ طلحة بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن أبي بكر بن عيسى ، المعروف / 134/2) بالمهتار، اليمني الزبيدي، الشيخ الصالح القدوة العارف.

940 - الشيخ عبد الله الجبرتي، صاحب القير المشهور في القرافة 941 - الشيخ نهار المغربي ، وهو عبد الله5 بن محمد بن سهل المرسي. ونهار : لقبه.

942 - الشيخ صالح بن بحر بن صاح المناوي ، أحد المشهورين بالصلاح والخير.

943 - شمس الدين الحسباني، الموقع العدل، شمس الدين، محمد5 بن القاضي جمال الدين إيراهيم الحسباني الدمشقي، موقع الحكم بها.

ترجمته في "نكت الميان" ص 244-246، و"النجوم الزاهرة 192/11، وهبغية الوعاقه 3534/1، و"شنرات الذهب" 462/9.

2هي "الحلة السيرا في مدح خير الورى" ms206 . وقد قام بتحقيقها صديقنا الدكتور على أبو زيد، وصدرت عن عالم الكتب ببيروت سنة 1985م، ومطلعها : (من البسيط] بطيبة انزل ويمم سيد الأمم وانشر له المدح وانثر أطيب الكلم 3 تقدم في ترجمة صديقه أحمد بن يرسف الرعيني من مترجمي السنة السابقة أن إلبيرة هذه من آعمال حلب، وأنها غير التي في الأندلس ترجمته في "العقود اللؤلؤية 167/2 وهو فيه "الهيار"، و"إنباء الغمر، 284/1.

5في بعض مصادره : عبد الله بن عبد الله انظر ترجمته في "اباء الغمر، 284/1، و"النجوم الزاهرة 194/11، و"الذيل التام 307/1، وهشذرات الذهب 460/9.

6 ترجمته في "طبقات الأولياءه ص 571، و"إنباء الغمر 284/1، و"النجوم الزاهرة 194/11، ودشذرات الذهب" 460/9.

6 مكذا الأصل، وفي "النجوم الزاهرة 193/11: صالح بن نجم بن صالح، وفي "إنباء الغمره 282/1، و"الذيل التام" 308/1 : صالح بن محمد بن صاح.

6ترجمته في "اتباء الفمر، 288/1.

945 - عز الدين ابن العجمي ، المسند، عز الدين، أبو محمد، عبد العزيز بن عبد الرحمن ابن عبد الرحيم بن عبد الرحيم بن عبد الرحيم ، المعروف بابن العجمي الحلبي 946- علي الطيبي، المسند، نور الدين، علي بن صالح بن آحمد بن خلف الطيبي المصريي 947 - الشيخ باذار، واسمه: آحمد، نزيل القدس.

946 - ابن شهري، نائب البلستين.

949 - علاء الدين ابن كلنك، الأمير علاء الدين، شاد الدواوين بمصر:.

950 - الأمير أطلمش الدوادار الملكي المنصوري.

1ترجمته في "العقد الثمين، 130/3 -135، و"إنباء الغمر 279/1، و"الدرر الكامنة 255/1.

2ترجمته في "إناء الغمر 285/1، و"الدرر الكامنة 379/2، و"شذرات الذهب، 460/8.

3 في الأصل: على بن صالح بن خلف بن آآحمد، والتصحيح من مصادر ترجمته. انظر "انباء الغمر، 286/1، والدرو الكامنة 55/3-56، و"شذرات الذهب، 441/8 4هو آحمد بن عبد الله العجمي ترجمته في "إنباء الغمر 279/1، و"النجوم الزاهرة 193/11، و"شذرات الذهب" 457/9.

5هو الآمير، شرف الدين، موسى بن محمد ms207 بن شهري ترجته في "إنباء الغمره 296-295/1، و"الدرر الكامنة 390/4- 361، "والنجوم الزاهرة 195/11، وهشنرات الذهبه 464/9.

هكذا وردت في الأصل، وقد ترجم له ابن حجر في "إنباء الغمر" 287/1 فقال : "على بن كلفت، والعامة تقول : كلبك" . وترجم له ابن تغرى بردي في "النجوم الزاهرة 195/11 باسم على بن كلبك : (هو اطلمش بن عبد الله ترجمته في "إنباء الغمر، 280/1 وفيه : وكان يقال له الأرغوني، و"النجوم الزاهرة 195-199/11 266

952 - شمس الدين ابن مرزوق، الامام البارع ، شمس الدين، محمد2 بن آحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن مرزوق العجيسي التلمساني المالكي ، نزيل مصر.

953 - تقي الدين البغدادي ، المقرى الشيخ الامام البارع ، تقي الدين ، عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن مبارك بن معالي الواسطي الأصل، المصري المولد والدار، المعروف بالبغدادي، الشافعي، مقرئ الديار المصرية.

954 - التخجواني، شيخ الشيوخ بدمشق، شهاب الدين، أبو العباس، آحمد بن الفخر محمود بن المعين محمد الجغفري النخجواني السراوى 955 - برهان الدين القيراطي، الامام الأديب البارع، برهان الدين، إيراهيم بن عبد الله 1ترجمته في "انباء الغمر 313/1-314، و"الدرر الكامنة 168/1-169، و"الذيل التامه 311/1، و"شنرات الذهب، 466/9 2ترجمته في "الدياج المذهب ص 306-309، و"الدرر الكامنة 360/3-362، و"نفح الطيب" 390/5-418، و"شذرات النمب 467/9- 465 والعجيى: نسبة إلى (عجيس) قبيلة من البربر.

3ترجمته في "غاية النهاية 364/1 و"إباء الغمر 316/1-317، و"النجوم الزاهرقه 196/11، و"شنرات الذهبه 467/9.

4ترجمته في "اباء الغمر 314/1 -315 ونسبته فيه "النقشوانى، ونظنه مصكفا قال ياقوت : "خجوان - بالفتح ثم السكون، وجيم مضمومة، واخره نون وبعضهم يقول تقجوان، والنسية اليها نشوى على غير أصلها : بلد بأقصى آنريجانه معجم البلدان: 278/5.

ترجمته في "العقد الثمين 217/3-229 ونقل كثيرا من أشعاره، و"إنباء الغمر 313-912/1، و"الجوم الزاهرةه 196/11-200، ومشنرات النبه 65/9ه466. والقيراطى : نسبة إلى "قيراطه وهي ms208 بلدة بالشرقية من آعمال الديار المصرية انظر "التحفة السنيةه (21) : 267

ومن شعر الشيخ برهان الدين القيراطي ما أنشدناه إجازة، وأنشلنا عنه سماعا مفتي الحرم جمال الدين أبو حامد محمد بن عبد الله بن ظهيرة القرشي قال : أنشدنا الشيخ برهان الدين القيراطي جميع شعره المتضمن له ديوانه سماعا لذلك ولجميع ديوانه قال : (من الكامل] للصب بعدك حالة لا تعجب وتتيهآ من صلف عليه وتعجب الآكيته ذهأ صبيأ احمرا من عينه ويقول هذا المطلب وقتلتهآ بنواظر أجفانها بسيوفها الأمثال فينا تضرب رفقا بمن أجريت مقلته دما ووقفت من جريانها تتعجب نيران بعدك أحرقته فهل إلى نخو الجنان ببعده تتقرب كم جيش العذال فيك وإنما سلطان عيشك جيشه لا يغلب من لى بشمسي المحامين لم نول عقلى به في كل وقت يذهب احبته متعمما ومعنفي أبدا علي بظلمه يتغضب وتعبت من طرق التعنت وجهه والعشق يفتي أن ذاك المذهب ولقد تعبت بعاذل ومراقب هذا يزئر والرقيب ينقب ومؤذنا سلوانه وغرامه هذا يرجع حيث ذاك يثوب وأقول للقلب الذي لا ينتهى عن به أبدا ولا يتجنب قلبا لكونك عنهآ لا تتقلب فذكرت أنك لا يسميك الورى ولو استطعت فركتهآ وأدرته عنهآ ولكن ما لقلبي لولب بأي غنئ ملاحة أشكو له فقري فيصبح بالغنى يتطرب قمر على غصن وغصن فوقه قمر على طول المدى لا يغرب 1كذا الأصل بالسين المهملة، ووقعت في بعض مصادر الترجمة "شادي، وفي بعضها الآخر

كيف جاءت إليك أسياف جفني قلت جاءت على الحجمى فولاذا [من الطويل] وقوله: ومثلي على الأمر العظيم هجوم 11936) هجمت عليها في الدجا بعد رقدة ألم ولكن ليس ذاك يدوم فما أمكتتني حين حيت بمانع لعل ها عذرا وآنت تلوم وعاتبني... فقلت له اتيد (من الكامل] وقوله: درب الحجاز لقد شرفت منازلا قدر المنازل عن سناها نازل لك يا منازل في القلوب منازل كم سرت فيها نحو مكة منشدا [من الطويل ] وقوله: أذكره عهدي وإن كان لا ينسى ولكتني جددت لهآ معه انسا وأنهي له آني مقيم على الوفا وأن غرامي فيه أضحى كما آمسى [من الخفيف ] وقوله وكتب للصلاح الصفدي : لا برى عن أبي الصفا تخويلا يا صلاح العلا صفاء ودادى لا يراعى من الأنام خليلا فدع العتب إتني لست ممن وقوله لما ولي البرهان ين جماعة تدريس الصالحية بعد خليل العلائي : (من السريع) درس الخليل اليوم لما قضى بالقدس قد أبدا البكا والعويل وقسام إيراهيم من بغده فيه فقال القيس هذا الخليل 1 مكذا ورد هذا الشطر في الأصل، وهو مختل وناقص.

حذفنا هله الكلمة ترفعا عن ذكرها .

وان دا حاجياه ل اللقبلي ين 1ديوان الصبابة : ص 149 .

2هذا البيت من شعر ابن نياتة ، وهو رابع آبيات وردت في "دبوانه" ص 538 .

============================================================

2انظر "ديوان الصبابةه ص 166.

3 مكذا قال : والأبيات الخمسة اللاحقة في "ديوان الصبابة ص 223 وهي منسوية فيه لابراهيم المعمار: * في الأصل : "وفتقه، وأثبتنا ما في "ديوان الصيابةه

امن الطويل ومن شعره: وغصن التمني من يراعك مشمر يذكر يحيى الفضل بعد مماته ومن فيض كفيك الربيع وجعفر وجودك في صحف المكارم خالد [من الطويل2 [139/2 حلاوته الفاظها سكرية مسكر دمعي في خدودي مسير وقوله : قلتني وقوت نار قلبي بالعجب ومن أجل هذا الحسن قدزاد في السبة [من البسيط] وقوله: عادوا فما الحكم إن الصب معذور يا حاكم الحب احبابي الذين نأوا وذاك عيد وصوم العيد محظور وقد تذرت صياما يوم عودهم ومات في عشر الثمانين أو السبعين وسبع مية 3 957 - الشيخ عبد الواحد4 بن حسن الغربي الصنهاجي الدرعي، نزيل الحرمين () و"الدرر الكامثةه 1 زاد ابن حجر: المصري نزيل حلب، انظر "إنباء ms213 الغمر 304-303/2، 1061053 . والعبي - بضم المهملة وسكون الموحدة - تسبة إلى بيع العبى البيتان في "الانباع" و"الدرر" مع اختلاف ببعض الألفاظ 3 نقول : وأرخ ابن حجر وفاته في غرة المحرم سنة (790) كما في مصدرى ترجمته .

ترجته في "العقد الثمين 322/5، و"إنباء الغمر 317/1 وتحرف فيه "الدرعي" إلى "الزرعي"، و"التحفة اللطيفة 98/3.

966 - علاء الدين بن الحاسب ، علاء الدين ، علي بن الشيخ شمس الدين محمد بن إبراهيم بن نصر الكردي ، المعروف بالحاسب ، الدمشقي: 961 - عماد الدآين بن الحبال ، المسند ، عماد الدين ، أبو بكر بن محمد بن أحمد بن [أبي] غانم بن آبي الفتح ، الحلبي الأصل ، الدمشقي المولد الصالحي ، المعروف بابن الحبال.

962 - زين الدين بن الحب ، زين الدين ، عمر3 بن الشيخ محب الدين عبد الله بن أحمد بن المحب المقدسي الصالحي الحتبلي.

963 - شمس الدين ابن الفخر، المحدث، شمس الدآين، محمد6 بن التقي عبد الله بن 1391 الشيخ شمس الدين محمد بن الفخر عبد الرحمن بن محمد البعلبكي الدمشقي الحبلي الضرير.

964 - زين الدين قاضي سيوط ، الشريف ، زين الدين ، محمد1 بن أبي بكر بن علي بن محمود الجعفري الزبيبي السيوطي الشافعي، قاضي سيوط ومنفلوط.

965 - الشيخ الصاح الجزيري السماكي بجزيرة أزوى .

ترجمته في "إنباء الغمر" 316/1 وفيه: كان يدور في الأسواق بدمشق ومعه كعك في عصا ييعه ويرفع صوته بالتهليل.

هو إبراهيم بن عبد الله، كما في "إتباء الغمر" 313/1.

ترجمته في "إنباء الغمر 318/1.

ترجمته في "اباء الغمر 315/1 و"المنهج الأحمد 157/5، و"القلائد الجوهرية" 903/2-404، و"شذرات الذهب 466/9، والزيادة منها جميعا ترجمته في "إنباء الغمر 319/1، و"الدرر الكامنة 173/3.

ترجمته في "إنباء الغمر" 324/1.

ترجمته في "انباء الغمره 323/1-324، وهالذيل التام 310/1، و"شذرات الذهب" 4698 6 هو صالح بن عبد الله الجزيري، كما في "اتباء الغمره 316/1، وانظر أيضا : "النجوم الزاهرة" 200/11 296

967 - عثمان بن غدير القواس، العدل المسند المعمر، فخر الدين، عثمان بن يوسف بن إراهيم بن آحمد بن عثمان بن عبد الله بن غدير الطائى الدمشقي، المعروف باين القواس.

966 - علاء الدين ابن غرب، القاضي، علاء الدين، علئ القرشي المخزومي المصري، المعروف بابن غرب، محتسيب القاهرة 969 - تقي الدين ابن معيد ، وزير اليمن ، تقى الدين ، عمر3 بن أبي القاسم بن معيبد .

970 - الأمير قارا5 بن مهنا بن عيسى ، أمير آل مهنا ببلاد الشام .

971 - إسماعيل بن زكريا ، الأمير، إسماعيل بن زكريا بن حسين الدامغاني ثم البغدادي، حاكم بغداد.

972 - افخار الدين ، ياقوت الروسولي، شيخ الخدام بالحرم الشريف النبوى.

1 في الأصل: محمد بن على بن يوسف، والتصحيح من "انباء الغمره 325/1، وهشذرات الذهب" 469/8 . آما "النجوم الزاهرة 200/11 ففيه : ناصر الدين محمد الكردي الحرازى.

2 مكذا وردت في الأصل ، وهي كذلك في الأصول الخطية لهإنباء الغمره وهالشذرات ، إلآ أن محققي الكتايين تابعا "النجوم الزاهرةه واعتمدا (الحرازى) 3ترجمته في "انباء الغمر 317/1.

ترجمه ابن حجر في "إنباء الغمر 286/1 في وفيات سنة (780) باسم على بن عرب الطبنذي، ثم أعاده فيه 318/1 في وفيات سنة (781) باسم على بن محمد بن عرب، وقال : "تقدم في التى قبلهاه .

وانظر "النجوم الزاهرة، 195/11، وهالذيل التام 308/1 فهو فيهما : على بن عبد الوهاب .

ترجمته في "العقود اللؤلؤية 170/2 وقد أطنب في مدحه، و"إنباء الغمره 319/1.

ترجمته في "إتباء الغمر 319/1، و"الدرر الكامنة 236/3، و"النجوم الزاهرةه 200/11، و"الذيل التامه 312/1.

ترجمته في "اباء الغمره 315/1 وهر فيه : إسماعيل بن زكريا بن حسن : ترجمته في "إباء الغمر 325/1-326، و"النجوم الزاهرةه 202/11 و"الذيل التام" .312/1 27

1 ترجمته في "طبقات ابن قاضى شهبة 236/3-241، و"انباء الغمر 95/2-38، و"الذيل التام 313/1، و"شذرات الذهب 477-476/9.

2ترجمته في "اباء الغمر 21/3-22، و"الدرر الكامنة 221/1، و"النجوم الزاهرة 205/11، و"شذرات التهب 472/9.

3 ترحمته في "إنباء الغمر 36/2، و"النجوم الزاهرةه 203/11 و"الذيل التام، 316/1 و"شذرات الذهب" 477/9 ترجمته في "إنباء الغمر، 32/2، و"الذيل التام 317/1، و"شذرات الذهب، 475/8.

بهذا قيدها المؤلف، ووقعت في مصادر الترجمة (الحلاوى) فتصحح فيها.

ترجمته في "طبقات ابن قاضي شهبة 203/3-205، و"إنباء الغمر 25/2-26، و"الذيل التام /316، وهشذرات الذهب 473/9- 474.

298

981 - (عماد الدين ابن السراج، المحدث ، عماد الدين ، أبو بكر بن آحمد بن أبي الفتح 1411/ب] ابن إدريس بن سامة الدمشقي ، المعروف بابن السراج:

1ترجمته في "إباء الغمر 33/3، و"الدرر الكامنة 161/3، و"شذرات النهب 4768 296

985 - عبد الرحن ابن جملة ، التقي، عبد الرحمن بن آحمد بن ايراهيم بن جملة المحجي الصالحي الدمشقي 986 - عز الدين ابن حمزة ، الخطيب ، عز الدين، محمد3 بن النجم أحمد بن قاضي القضاة عز الدين محمد بن قاضي القضاة سليمان بن حمزة المقدسي الصالحي الحنبلي، خطيب الجامع المظفري بصالحية دمشق: 987 - جمال الدين الذوالي ، آبو عبد الله، محمد بن موسى بن محمد الذوالي ، الفقيه الامام الحنفي ثم الشافعي الصريفي، نسبة إلى صريف بن ذوال بن شبوة بن ثوبان ابن عبس بن صحار بن غالب بن عبد الله بن عك : 191/ حضر عند الفقيه ( أحمد بن أبي الخير الشماخى وهو صغير، وأخذ الفقه عن والده وكذلك الحديث، ثم عن الفقيه الامام إبراهيم بن عمر العلوي المقدم ذكره . وقرأ النحو واللغة على الفقيه شهاب الدين آحمد بن عثمان بن بصييص، وعلى شيخه الرقبي، وعلى القاضى أبي الغيث بن راشد . وآخذ عن الفقيه أبي بكر بن آحمد دعسين . وكان في بدايته حفيا، ثم اتنتقل في آخر امره إلى مذهب الشافعى، فكان يفتي في المذهبين ويقرى فيهما.

وله مصنفات كثيرة منها : "كتاب "حدائق الأذهان في أحاديث الأخلاق الحسان" شرح فيه آربعين حديثا من حديث رسول الله وهو مجلد ضخم في غاية ما يكون من 1ترجمته في "إنباء الغمر، 26/3.

ترجمته في "انباء الغمر، 28/3.

3ترجمته في "إنباء ms217 الغمر، 33/2، و"الذيل التام، 317/1.

4ترجمته في "بغية الوعاة" 252/1، و"كشف الظنون 235/1، و999/2، و"هدية العارفين" 173/2، وتحرف فيه (الصريفي) إلى (الصيرفي)، و"معجم المؤلفين" 67/12 ، ووفاته فيها جميعا سنة 790 كالذي أرخه به المؤلف في آخر الترجمة ، وعلى هذا فذكره هنا مخالف لنهج الكتاب: نقول : وفي "إنباء الغمر 93/2-34، و"شذرات الذهب" 476/9 كلاهما في وفيات سنة 782 ترجمة ل محمد بن أبي بكر بن أحمد الدوالي الزبيدي أراها لصاحب هذه الترجمة.

ومن آجل نسبه (الذؤالي) انظر تعليق العلامة المعلمى اليماني على "أنساب السمعانى، 26/6 و285/7.

300

وكان فقيها إماما، عالما عاملا، يقظا كاملا، عارفا بالفقه، والنحو، واللغة، والحديث، والتفسير، والمعاني والبيان، والمنطق والحقيقة. وكان شهما، يقظا، فصيحا، صبيحا، شاعرا مفلقا، ذكيا، جوادا سخيا ، وجيها مهييا ، نبيها لبيبا . وله الأشعار الرائقة، والمعاني الفائقة، وقصائد وأراجيز ومقطعات.

[من الوافرا ومن مقطعاته قوله: وقائلة أراك بغير مال وأنت مهذب علسم امام 11411 وما دخلت على الأعلام لام فقلت لأن مالا عكس لام.

[من البسيط] ومن شعره أيضا قوله : لهمحاسن فاذكر منهآ ما سلفا إذا الصديق أسا يوما وقد سلفت ينبو ولا غرو إن رأي الحليم هفا إن الجواد ليكبو والمهند قذ ومن محسنات شعره ما قاله في فضيلة الذكر والفكر، وذلك حيث يقول : (من البسيط] وفي اقتباس فنون العلم والآدب العز في البر والتقوى وفي الأدب في طاعة الله لا في المال والنسب ...والشرف العالي بأجمعه مع القناعة فاقنع وازهدن تصب وراحة النفس قطعا والغنى قرنا يفني الأراذل بالدنيا وخدمتها طول الحياة ولا يقضون من آرب والشكل من شكله بالطبع ذو نسب فهم إلى عالم الأدناس مرجفهم ولا تعقها ms218 بمذموم ولا تعب فحاش نفسك واعمل ما يخلصها كلمة مطموسة في الأصل:

في الأصل : "به بهه، وحذفنا الثانية ليستقيم الوزن.

============================================================

. . لا آلة تلقوه فلتونا يا ليت شغري ما تلاقي إذا ما ألقت الجسم المسيكينا 1 ورد هذا الشطر في الأصل هكذا "شخص كان مسجونا" وهو ناقص ومختل في وزنه، فاجتهدنا أن يكون النقص في آآوله، ونرجح أن تكون الكلمة الساقطة هي "إفلات" .

2 مكذا ورد هذا الشطر في الأصل، ولم نتمكن من معرفة وجهه .

3 الثغثغة : الكلام الذي لا نظام له ، ومثلها التفتغة ، وهي تقل في اللسان .

* دغة : اسم رجل كان أحمق يقال : فلان أحمق من ذغة . انظر "اللسان" مادة (دغا): 308

السفسغة : الدس: 3 تين : التينة : الدبر.

الفجفاج : الكثير الكلام والفخر بما ليس عنده .

الهيمغة : الموت.

الرغرغة : رفاعة العيش وسعته.

307

986 - نور الدين القوي ، الشيخ الامام المحدث ، نور الدين ، علي بن أحمد بن إسماعيل ابن إبراهيم بن محمد بن مهدي المذلجي الكناني، المعروف بالفوي، نزيل الحرمين 989 - جمال الدين الزوكي ، الشيخ الامام القدوة ، جمال الدين ، محمد بن آبي بكر بن أحمد بن عمر الزوكي اليمني الزبيدي، المعروف بالزوكي بزاي مضمومة- الشافعي 990 - شهاب الدين البدماصي، الشيخ، شهاب الدآين، أحمد2 بن محمد بن عبد الله البدماصي الشافعي.

1ترجمته في "العقد الشمين 129/6-131، و"إباء الفمر 30/3-31، و"التحفة ms224 اللطيفة، 2123-214 و"شذرات الذهب 475-474/9.

2ترجمته في "العقد النمين 427-426/1 ترجمته في "العقد الثمين، 147/3، و"اباء الغمر" 22/1 والبدماصى: نسبة إلى (كفر البدماص) من ضواحى مركز المنصورة بمحافظة الدقهلية بالقطر المصرى قاله محقق "العقد" 309

992 - يحى التشو، الشاعر ، محيي الدين، يحبئ بن يوسف بن محمد بن يحيى المكي ، المعروف بالنشو (2/197] 993 - ( علي الدربدي، المسند المعمر، ابو الحسن، علي بن محمد بن آحمد بن إيراهيم الدربندي الدمشقي ، المؤذن بالجامع الأموى.

994 - بركة الخماني، الآمير الكبير، زين الدين ، بركة* العثماني، راس نوبة بالقاهرة، وأحد مديري الدولة بها.

995 - البلدي، الأمير، سيف الدين، منكلي بغاد البلدي الأشرفي، نائب حلب وطرابلس وصفد 996- محمد بك، الأمير، محمد بك، حاجب الحجاب بدمشق.

997- صلاح الدين ابن عرام، الأمير، صلاح الدين، المعروف بابن عرام، نائب الاسكندرية.

996 - عباس، الامام ، شرف الدين ، عباس بن حسين بن بدر التميمي المصري الشافعى .

1ترجمته في "العقد الثمين" 97/9-69 ولقبه فيه: شرف الدين، و"غاية النهاية 29/2، و"إنباء الغمر" 42/2، وهشذرات الذهب، 478/9.

2ترجمته في "العقد الثمين 452/7 - 439 وفيه (النشو كما في أصلنا، و"إنباء الغمره 41/2 -42، و"شذرات الذهب، 478/9 وتحرف فيهما إلى (المبشر)، ونقل محقق "الانباع آنه جاء في بعض نسخه الخطية (النشى) 3ترجمته في "إنباء الفمر 32/2- 33.

4 هو بركة بن عبد الله الجوباني اليلبغاوى، كما في ترجمته في "النجوم الزاهرةه 11 /204. والعثماني نسبة لجالبه الخواجا عثمان ، كما قاله السخاوى في "الذيل التام، 315/1.

5 هو منكلي بغا بن عبد الله الأحمدي البلدي، كما في ترجمته في "التجوم الزاهرة 205/11، انظر "ايباء الغمر" 41/2، و"الذيل التام 318/1.

ترجمته في "إباء الغمر 40/2، و"الذيل التام 318/1، وهو فيهما : محمد بك الاسماعيلي: انظر "النجوم الزاهرة 203/11.

ترجمته في "إباء الغمر، 27/2، وهشنرات الذهبه 474/9.

310

1003 - عز الدين ابن كثير، عز الدين ، عمرة بن الحافظ عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير البصروي الدمشقي الشافعي.

1004- فخر الدين ابن الحاسب، فخر الدين، محمدا بن عبد الله بن العماد إيراهيم بن 1ترجمته في "طبقات ابن قاضى شهبة 194190/3، و"انباء الغمر 61/3-63، و"الذيل التام 320/1-321، وشذرات الذهب، 460-479/9.

2ترجمته في "إنباء الغمر 79/2-17، و"الدرر الكامتة" 177/3، و"النجوم الزاهرقه 216/41، و"الذيل التام 321/1 .

3ترجمته في "انباء الغمره 65/2-66، و"الدرر الكامنة 379/1، و"الذيل التام 322/1، و"شذرات الذهب 481/9 ولقبه فيه : جمال الدين : 4ترجمته في "إباء الغمره 3/3ه، و"المقصد الأرشد 147/9-148، و"المنهج الأحمد 15/5، و،شذرات الذهب 486/9.

5ترجمته في "انباء الغمر 75/3.

ترجمته في "اتباء الغمر 79/2، و"شذرات الذهب 484/9 .

311

1005 - عماد الدين الخليلي، المحدث، عماد الدين، أبو بكرا بن يوسف بن عبد القادر ابن سعد الله بن مسعود الخليلي الصالحي الختبلي 1006 - أحمد المزي ، الشيخ، شهاب الدين ، أحمد المزي: 1007 - جمال الدين النشائي ، المحدث، جمال الدين، أبو حامد2، محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن رشيد النشائي، المعروف بالجمالي، نزيل دشق 1006 - شمس الدين، محمد ابن جيش، المقرئ، شمس الدين، محمد بن عثمان بن جيش بن علي الرقي الأصل ، الصالحي ، المؤدن .

1961/] 1009 - (جمال الدين ابن حديدة، المحيث الصالح ، جمال الدين، عبد الله 5 - ويسمى محمدا - بن علي بن ms226 أحمد بن عبد الرحمن بن عتيق، المعروف بابن حديدة، الأنصاري الخزرجي المصري الشافعى الصوفي، خازن كب خانقه سعيد السعداء بالقاهرة.

1010 - شهاب الدين الأرموى، الشيخ، شهاب الدين، آحمد الأزموي الصالحي: 1ترجمته في "إباء الغمر 68/3، و"المنهج الأحمد 158/5-159، و"القلائد الجوهرية، 5722، و"شذرات الذهب، 482/9.

هو آحمد بن عبد الله . ترجمته في "إباء الغمر" 63/2 .

ويكنى- أيضا - أبا المجد ، وأبا الفياض ترجمته في "اباء الغمر 1/2-2، و"الدرر الكامنة، /230-231، و"شنرات الذهب" 466-488 5مكذا الأصل، وفي "إنباء الغمر 79/2-50، و"شذرات الذهب /484: (حسن)، وفي "الدرر الكامنة 41/4 (حنش) 6 ترجمته في "إنباء الغمر 71/2-72، و"الدرر الكامنة 273/2، و"النجوم الزاهرة 217/11 ووقع اسمه فيه : عبد الله بن محمد، و"شذرات الذهب، 482/8.

1 هو آحمد بن حمد . ترجته في "إباء الفمر، 65/3.

312

1012 - ابن أبي العمران، الشيخ، شهاب الدين، آحمد بن محمد بن آبي العمران

1016- شمس الين ابن دقيق العيد، شمس الدين، محمد القشيري، المعروف بابن دقيق العيد، المصري الشافعي.

1017 - النظام إسحاق الهندي، شيخ الصوفية بخانقه سرياقوس من ضواحي القاهرة.

1016 - / أمين الدين ابن الشماع ، القاضي ، امين الدين ، محمد2 بن إبراهيم بن عبد [148/ب] الرحمن الدمشقي الشافعى، المعروف بابن الشماع ، نزيل مكة .

هو آحمد بن محمد بن عبد المؤمن ترجمته في "انباء الغمر 64/2 -65، و"النجوم الزاهرة 217/11، و"الذيل التام 321/1، و"شذرات النهب، 480/8.

ترجمته في "إنباء الغمره 65/2.

هو آحمد بن عبد الله ترجمته في "إنباء الغمر، 64/3.

هو يعقوب بن عبد الله ترجمته في "إنباء الغمر 83/2، و"الذيل التام 322/1، و"شذرات الذهب" 486/9 هو على بن عبد الله ترجمته في "أياء الغمر، 74/2 ، و"النجوم الزاهرة 220/11.

ويقال له آيضا : أبو لحاف.

هو محمد بن محمد . ترجمته ms227 في "انباء الغمر، 83/2.

في "إنباء الغمر، 65/2 : "إسحاق بن عاصم، ويقال لعاصم أيضا: محمد" وفي "النجوم الزاهرة" 217/11 : إسحاق بن عاصم بن محمد.

9ترجمته في "العقد النمين 399/1-00 وفيه : وفاته سنة ثلاث وسبعين وسبعمئة وهو خطا انظر "إنباء الغمر، 78/2، و"الدرر الكامنة" 285/3، و"شذرات الذهب، 484-483/8.

313

1021- جويرية بنت الهكاري، أم أيها - ويقال : أم البره - جوئرية2 بنت الشيخ شهاب الدين أحمد بن أحمد بن الحسين بن موسك الهكاري، المصرية، مسندة القاهرة.

1022 - الزين، محمد بن عمربن عيسى بن أبي بكر الكتاني المصري ، نقيب الحكم بمصر.

1023 - أحمد ابن الهدس، المسند، أبو العباس - ويقال : أبو الفتح - أحمد بن الشيخ شمس الدين محمآد بن إيراهيم بن غنائم بن واقد الدمشقي، المعروف بابن المهندس، نقيب الحكم، الحنفي بدمشق 1024 - ام الحسن بنت الحرازي، المسندة المكثرة الرئيسة، أم الحسن - ويقال : أم نجم الدين - فاطمة بنت مفتي مكة شهاب الدين أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن ابي بكر العمري الحرازي المكية.

1ترجته في "العقد الثمين 486/7، و"إنباء الغمره 83/2.

2 كذا الأصل بالحاء، ومثله في ثلاث نسخ خطية من "الإنباءه، وفي "العقد الثمين" والنسخة (ب) من الانباء : (مفرج) . ومما يلاحظ أن المؤلف كان يذكرها في "العقد الشمين" بالجيم أحياتا وبالحاء أحيانا اخرى وذلك في تراجم آبيه وآجداده.

3ترجمته في "إباء الغمر" 81/3 و"الذيل التامه 322/1، و"شذرات الذهب، 485/8 وقد تحرفت فيه (الزرتدي) إلى (الزريدي) فتصحح ويقال آيضا: آم الهنا، كما في "الشذرات" ترجمتها في "اباء الغمر 68/3-69، و"التجوم الزاهرة 221/11، و"شذرات الذهب" 4926، و"أعلام النساء 227-226/1.

6 ترجمته في "إنباء الغمر، 81/3.

1ترجمته في "إنباء الغمر 6463/3، و"شذرات النهب 480/8 6ترجمتها ms228 في "العقد الثمين 295/9-296 و331، و"إتباء الغمر 77/2، وهشذرات الذهب" 483/6، و"اعلام النساء 30-29/4.

314

1028 - الأمير، سيف الدين، آقتمره عبد الغني الملكى الناصري ، نائب السلطان بمصر، وحاجب الحجاب بها 1029 - الأمير علأن3 الحسني، أمير مجلس، وأمير سلاح بمصر.

1ترجمتها في "العقد الثمين 296/9-297، و"إنباء الغمر 77/2، و"أعلام النساء" 27/4.

2ترجمته في "إنباء الغمر 45/2، وانظر "النجوم الزاهرة 206/11، و"الذيل التام، 319/1.

3 مكذا الأصل، ومثله في "النجوم الزاهرة 218/11، اما بقية مصادر ترجمته فهو فيها (أنس) انظر "اباء الغمر، 66/2-67، و"الذيل التام 323/1-324، و"شذرات الذهب" 481/9.

4ترجمته في "إنباء الغمر، 66/2، و"النجوم الزاهرة 219/11 وهو فيه : اقتمر بن عبد الله بن عبد الغني، و"الذيل التام" 323/1. وقد أقحم المؤلف له ترجمة في وفيات سنة (788) مصرحا فيها بوفاته في سنة (783) فنقلناها من هناك إلى هنا، وهذا نصها : "وتوفي في سنة ثلاث وثمانين وسبع مثة اقتمر عبد الغني ، الأمير سيف الدين . ولي نيابة طرابلس ودمشق ، وولايته لدمشق غير مرة. وفي ثالث عشر صفر ستة ستين وسبع مئة قدم إلى تمشق معزولا من نيابة طرابلس، وقبض عليه واعتقل بالقلعة مقيدا ، ثم نقل إلى الاسكندرية واعتقل بها إلى أن قتل الملك الناصر حسن وتسلطن عوضه ابن آخيه المنصور محمد بن المظفر حاجي في جمادى الأولى سنة اثنتين وستين وسيع مية ، ثم أفرج عنه وولى بعد ذلك حجوبية الحجاب بالقاهرة، وكان متوليا لها في سنة ثمان وستين، وفي هذه السنة ولي نيابة دمشق، واستمر حتى غزل عن ذلك ببيدمر الخوارزمي في سنة تسع وستين، ms229 ثم عاد فيها إلى نيابة دمشق بعد عزل بيدمر قبل استكمال شهر من ولاية بيدمر، ثم عزل اقتمر عن نيابة دمشق في سنة تسع وستين ايضا بمنجك الناصري، وتوفي سنة ثلاث وثمانين وسبع مثة".

5ويقال : الآن. ترجمته في "إنباء الغمر 67/2- 68، و"النجوم الزاهرة 220/11، و"الذيل التام" 223/1.

315

1032 - عطية بن منصور، الأمير، عطية3 بن منصور بن جماز بن شيحة الحسيني ، امير المدينة النبوية.

(149/ب] 1033 - هبة بن جماز، الأمير، هبة بن جماز بن منصور بن شيحة الحسيني المدني، آمير المدينة النبوية.

1034 - نعير بن منصور، الأمير، تغيرد بن منصور بن جماز بن شيحة الحسيني المدني.

1035 - الخواجا عمان بن محمد بن آيوب الاسعردي التاجر: 1036 - ابن الرقيق آحد رؤساء القبط بمصر.

1037 - الجمال الزعم ، الجمال محمدە بن حسب الله القرشي المكي، الشهير بالزعيم ، كبير التجار: 10 1036 - آبو حميضة، عرقل بن موسى بن عرقل بن بدر بن محمد بن محمود بن زماخ، ابن محمود الخالدي المخزومي الدمشقي المعمر: 1ترجمته في "اباء الغمر، 67/2 ، و"النجوم الزاهرةه 219/11، و"الذيل التامه 323/1.

ترجمته في "إنباء الغمر، 70/2 و110، و"النجوم الزاهرةه 296/11، و"الذيل التامه 328/1.

ترجمته في "إنباء الغمر، 73/2، و"التجوم الزاهرة 219/11.

انظر "إنباء الغمر" 73/2، 83.

المصدر السابق ترجمته في "إنباء الغمر" 72/2 وفيه : التاجر في المماليك، وهالنجوم الزاهرة" 220/11.

ترجمته في "إنباء الغمر"" 72/2 وفيه : عبد الله القبطى، المعروف بالرقيق.

ترجمته في "العقد الثمين" 455/1، و"إباء الغمره 78/3.

و في "اباء الغمره 73/2: "عرفك".

10 في "إنباء الغمر" 73/2: "رماح".

316

[/1503 1 - جلال الدين ابن النظام ، الامام ، جلال الدين ، محمد4 بن النظام أبي ) الثناء 1042 محمود، المعروف بامام منكلي بغا، وقديما بابن صاحب شيراز 1043 1عز الدين الأسيوطي، الشيخ عز الدين ، عبد العزيز بن عبد المخيي بن عبد الخالق الآسيوطي المصري الشافعى 1044 1- عبد الله الجبرتي، الشيخ، عبد الله5 بن مؤمن بن علي الجبرتي، نزيل المدرسة 1ترجمته في "اباء الغمر، 119/2-119، و"الدرر الكامنةه 99/4-99، و"الذيل التام، 32611، و"شذرات الذهب 491/9، وهو في بعض هنه المصادر: محمد بن محمد بن على:: 2ترجمته في "إنباء الغمر 113/2-114، و"النجوم الزاهرة 294/11 -295، وهالذيل التام، 327/1، و"شذرات الذهب 469/9.

3ترجمته في "اباء الغمر 109/2- 109، و"النجوم الزاهرة 294/11، وهالذيل التام 321/1، و"شذرات النهب" 467/9 ترجمته في "إباء الغمر 120/2، و"شذرات الذهب، 492/8.

5 ترجمته في "إنباء الغمر 113/3، و"الدرر الكامنة 377/2، و"الذيل التام، 326/1، و"شذرات الذهب" 489/9.

6 ترجمته في "إنباء الغمر 112/2 وهو فيه : عبد الله بن موسى بن على، وهالذيل التام، 328/1.

317

1046- شهاب الدين بن نجم الدين ابن فضل الله، كاتب السر بدمشق. القاضي، شهاب الدين، أحمد بن القاضى نجم الدين أحمد بن القاضي الفاضل شهاب الدين احمد بن القاضي محيي الدين يحيى بن فضل الله العمري الدمشقي : 1047 - نجم الدين بن فضل الله ، الرئيس نجم الدين ، أبو الفضل ، محمد3 بن القاضي شهاب الدين آحمد بن يخيى بن فضل الله العمري الدمشقي، كبير موقعي الانشاء بدمشق: 1046 - شهاب الدين ابن التاصح ، المسند، شهاب الدين، آحمده بن التقي عبد الله بن آحمد بن الناصح عبد الرحمن ms231 بن محمد بن عياش بن حامد بن خليف السويدي الصالحي ، المعروف بابن الناصح، الختبلي.

1501/ب] 1049 - غازي ، ( المعمر ، غازي2 بن محمد بن أحمد بن عمر البوارشي الفلاح ، نزيل القاهرة.

1050 - زين الدين خطيب طرايلس ، زين الدين ، عمر15 بن على بن أبي بكر المقرىء الشافعي 1 في "الذيل التامه : (الشافعية)، ولم يتعرض لها في "الانباء".

2ترجمته في "إنباء الفمر 106/2 -107، و"الدرر الكامنة، 223/1.

3 في "الدرر" : (ابن أبى الهنى) وبهامشه : (ابن أبى العلاع) ، ولم يتعرض لها في "الإنباءه .

4ترجمته في "إباء الغمر، 105/2.

ترجمته في "إنباء الغمر 116/2 6 ترجمته في "الدرر الكامتة" /179 و"المنهج الأحمد 159/5، و"القلائد الجوهرية" 417/2، وهشذرات الذهب، 497/9.

في "الدرر" : عباس 6 في "الدرر، و"القلائد": خلف: 9 ترجمته في "إتباء الغمر 115/2 وفيه : "غازى بن محمد بن أحمد بن عمر الشراريى الفلاح، نزيل المزرقه 10 ترجمته في "إنباء الغمر 115/2، وهشذرات الذهبه 489/8.

318

1052- شهاب الدين البهوتي، العدل المسند، شهاب الدين، آحمد بن محمد بن خلف البهوتي المصرى 1053 - كريم الدين ابن الرونهب، الوزير، كريم الدين، عبد الكريم بن الروئهب د القبطي المصري 1054 - جمال الدين ابن الجلاد ، القاضي ، جمال الدين، محمد بن إيراهيم المعروف بالجلاد، الزبيدي.

1055 - والدة الأشرف، جهة طي1، والدة صاحب اليمن السلطان الملك الأشرف إسماعيل بن الملك الأفضل، واسمها تهاني- بتاء مثناة ونون بعد الآلف.

كانت كثيرة الكرم والاحسان إلى الناس، وبذلك انتظمت ولاية ابنها . ومما يحكى من مكارمها آنها كانت تسأل عن آحوال الناس المتسبيين بالاسواق، فتخبر بكساد البيع عليهم ، فتخرج الفي دينار أو ثلاثة فضة، وتأمر بأن يشترى بذلك منهم ما عندهم ، وليس لها إلى شيء مما يشترونه حاجة، وإنما قصدها بذلك الاحسان إليهم . ولها في الاحسان إلى الناس آخبار كثيرة حسنة.

[/1511 1056- شرف الدين، (الشيخ شرف الئين الأرزنجاني، شيخ تلك البلاد .

ترجمته في "انباء الغمر 117/2، و"الدرر الكامنة" 460/3.

ترجمته في "إنباء الغمر، 107/2.

مثله في "النجوم الزاهرة 295/11، وترجمه ابن ms232 حجر في "إنباء الغمره 121/2، والسخاوى في "الذيل التام 328/1 وفيهما : عبد الكريم بن عبد الله بن الرويهبة ترجمته في لاإنباء الغمره 116/2 ترجمتها في "العقود اللؤلؤية، 174/2 -175 وفيه : "جهة الطواشي جمال الدين طعن الأفضلى الأشرفي"، و"إنباء الغمر" 122/2 وفيه : "جهان طى الجحفلية" وانظر التعليق عليه: هو محمد بن عبد الله ترجمته في "إنباء الغمر، 117/2، و"شذرات الذهب" 490/9.

7 هكذا الأصل، وفي "الانباعه : (الأرزكاني) وفي "الشذرات" : (الأرزكياني) وقيدها بالحروف، ثم قال : نسبة إلى (أرزكيان) رجل من بخارى، أسلم على يد على بن أبي طالب - رضي الله عنه 319

2 مثله في مصادره جميعا إلا "الدرر" ففيه (جري) مقيدا بالحروف، ومع ذلك فهو خطأ. انظر "توضيح المشتبه 307/2، والتعليق على "إنباء الغمر" 142/2 3وأورد القصيدة التالية لسان الدين بن الخطيب في "الاحاطة 260/2 -262 في ms233 ترجمة أخيه محمد ابن محمد بن آحمد ... وانظر بعض أبياتها أيضا في "نفح الطيبه 532/5 -533 .

320

2 في الأصل : "غير" ولا يستفيم بها الوزن.

============================================================

1062 - برهان الدين الصرخدي، ms234 القاضي برهان الدين، إيراهيم بن علي الصرخدي.

1063- فخر الدين ابن الحافظ عبد الغني ، الشيخ فخر الدين، عثمان3 بن محمد بن محمد ابن الحسن بن عبد الله بن الحافظ عبد الغني المقدسي الصالحي الختبلي 1064 - شمس الدين المتبجي، الامام شمس الدين5 الصالحي ، المعروف بالمنبجي، الحتبلي : 1065- علم الدين، الشيخ علم الدين، سليمان بن أحمد (بن سليمان] الكناني العسقلاني المصري الحنبلي.

1066 - شمس الدين ابن صفر، قاضي القضاة يبلاد اليمن، شمس الدين ، محمد2 بن آحمد بن صفر3 الغساني الدمشقي الشافعي.

1ترجمته في "إنباء الغمر 142/2-143، و"الذيل التام 930/1 -331 و"شذرات الذهب" 4998 2ترجمته في "انباء الغمر 146/2 وهشذرات الذهب، 495/8.

3ترجمته في "إباء الغمر 152/2، و"المقصد الأرشد 434/2 435، و"المنهج الأحمد، 161/5، وهشذرات الذهب 498/9 وانظر التعليق عليه : ترجمته في "إنباء الغمر 2//14.

5ترجمته في "إنباء الغمر 149/2، و"شذرات الذهب" 497/8.

5 اسه: حمد بن حمد بن محد بن حمود . ترجمته في "اباء الغمر 152/3 -159، وهشذرات الذهب" 499-498/8.

1 ترجمته في "إباء الغمر 147/2 و"النجوم الزاهرة 298/11 و"شذرات الذهب" 496/9.

6ترجته في "العقود اللولوية 177/2، و"انباء الغمر، 150/2، و"شذرات الذهب، 497/9.

9 مثله في "الانباعه، وفي "العقود وهالشذرات" : صقر: 322

شمس الدين، محمد2 بنص 1069 المسند شمس الدين، محمد3 بن آحمد بن عثمان -شمس الدآين الششتري الششتري المدني 1976 - ابن خطلشا شمس الدين، محمد بن آحمد بن محمد بن أبي الحسن المزي الصحراوي، الشهير بابن خطلشا وبالخطليشا 1011 زيتب بنت العماد البالسي، المسندة، زينب3 بنت العدل المسند عماد الدين محمد ابن علي بن محمد بن علي البالسي الصالحية .

1012 -آمة العزيز بنت الذهبي، آمة العزيز" بنت الحافظ شمس الدين محمد بن آحمد بن عثمان الذهبي 1073 - شمس الدين البهسي، الصاحب، شمس الدآين القرشي البهنسي، ناظر الجامع الأموي بدمشق 1ترجمته في ms235 "العقود اللولوية 176/2-177، وهإباء الغمر، 141/3، و"شذرات الذهب" 4938 ترجمته في "إلباء الغمر 151/3 و"الدرر الكامنة" و/457 و"التحفة اللطيفة 385583/3 وشذرات الذهب 498/9.

ترجمته في "إنباء الغمر 150/3 و"الدرر الكامنة 338/3، و"التحفة اللطيفة" 11/3-478، و"شذرات الذهب 497/9، وفي هذه المراجع اختلاف في نسبته (الششتري) والذى في "الشذرات" موافق لما في أصلنا : 4ترجمته في "إباء الغمر 151/2، و"شذرات الذهب 497/9-498، وفيهما : ان قطليشا.

ترجمتها في "إنباء الغمر، 147/2.

6 ترجمتها في "انباء الغمر 145/2، و"شذرات الذهب، 495/8.

اسس: حمد . ترجمته في االباء الغمر، 153/2.

323

1هو آحمد بن يحبى بن مخلوف . ترجمته في "إباء الغمره 143/2 -144، و"الدرر الكامنة" 935/1-336، و"الذيل التام 331/1، وهشنرات الذهب" 494/9.

2هو قرط بن عمير، كما في "اباء الغمر 149/3 وقرط بن عمر، كما في "التجوم الزاهرة 23/11-235، و"الذيل التام 329/1.

3هو قطلوبغا بن عبد الله، كما في "النجوم الزاهرة 298/11، وانظر ترجمته أيضا في "انباء الغمر، 150/2، و"الذيل التامه 332/1.

324

1 - أكمل الدين ، الشيخ أكمل الدين، محمد بن محمود2 الرومي الحنفي، الامام 1078 العلامة، مدرس الشيخونية، وشيخ الصوفية بها.

1979 صدر الدين ابن منصور، قاضي القضاة بالقاهرة، العلامة، صدر الدين، محمد3 ابن علي بن منصور بن ناصر الدمشقي الحنفي: 1090 علم الدين البساطي، قاضى المالكية بالقاهرة، علم الدين، سليمان بن خالد بن نعيم البساطي المالكي: 1081- أبو الفضل ابن النويري، قاضي مكة وخطيبها وعالها ومفتيها، العلامة المفنن المحقق، كمال الدين، آبو الفضل، محمد3 بن الشيخ الامام العالم العامل شهاب ترجمته في "طبقات ابن قاضي شهبة، 245/3-247، و"إباء الغمر 182/1 -183، و"الذيل التام 333/1-33، و"شدرات الذهب 506-605/8.

2 مثله في "الدرر الكامنة 250/4 ثم قال : ويقال: محمد بن ms236 محمد بن محمود . نقول : ورد في اكثر مصادر ترجمته على القول الثاني انظر "إنباء الغمر 179/2-160، و"التجوم الزاهرة 302/11-303، و"الذيل التام 33/1، و"شذرات الذهب، 505-604/9.

3ترجمته في "اتباء الغمر 178/3-179، و"النجوم الزاهرة 302/11، و"الذيل التام 335334/1، وشذرات الذب، 504/9.

ترجمته في "انباء الغمر، 168/2-169، و"الدرر الكامنة 148/2، و"الذيل التام، 335/1، و"شذرات الذهب" 501-500/9.

5هو جد المؤلف لأمه ترجمته في "العقد الشمين، 300/1-307، و"إنباء الغمر، 176-174/2، و"التحفة اللطيفة، 474/3- 476، و"شذرات الذهب، 602/8-503. والنويرى : نسبة إلى "النويرة" من عمل القاهرة والعقيلي : تسبة إلى عقيل بن أي طالب: 325

ولد في اخر يوم من رجب أو بعد المغرب من ليلة هلال شعبان سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة بمكة، وبها نشأ . وسمع على جده لأمه قاضى القضاة نجم الدين محمد بن قاضي مكة جمال الدين محمد بن الحافظ محب الدين الطبري شيئأ من كتاب "السيرة النبوية" 153/ب] الهشامية ، وعلى مسيد الحجاز عيسى بن عبد الله ( الحجي "صحيح البخاري" و"جامع الترمذي" مع غيره من الشيوخ ، وعلى الزبير بن علي الأسواني كتاب "الشفا، للقاضي عياض بطيبة المشرفة، وغير ذلك على جماعة كما هو مبين في ترجمة أخيه شيخنا القاضي نور الدين علي النويري الآتي ذكره .

ورحل إلى دمشق ، فسمع بها على مسندها أحمد بن على بن حسن الجزري "جزء ادم بن أبي إياس" ، وعلى حافظها جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي جزءا من حديثه، فيه حديث "إنما الأعمال بالنيات"، ومقطوعان من شعره احدهما قوله: "من حاز العلم وذاكره والثاني قوله : "إن عاد يوما رجل مسلم". وسمع عليه "صحيح البخاري" بفوت ، و"الآربعين النوويةه ، وسمعها على العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر ابن النقيب الشافعي مدرس الشامية البرانية ، وتفقه عليه وعلى قاضي دمشق تقي الدين بن السبكي، وأحذ عنه وعن الشيخ تاج الدين ms237 محمد بن إيراهيم المراكشي فنونا من العلم .

وعاد إلى مكة وهو وافر الفضيلة ، ثم ازداد فضلا بأخذه عن الشيخ ولي الدين الملوي - ويقال له : المنفلوطي - فنونا من العلم بمكة. وصار المشار إليه بالفضل بمكة، وتصدى للتدريس والافادة والافتاء، واشتهر ذكره: وقال له يوما خطيب دمشق العلامة جمال الدين محمود بن جملة- وهو بمكة مجاور بينما أنا بين الركنين - يعني من الكعبة الشريفة - خطر لي أنك تكون قاضيا بمكة ، 1541/ فاستبعد ذلك القاضي آبو الفضل المذكور، وقال له : كيف هذا يا سيدي) وخالي موجود يعني قاضي مكة شهاب الدين أحمد بن القاضي نجم الدين الطبري - وابنه - يعني نجم الدين بن القاضي شهاب الدين - ولهما ملاءة وأنا فقير ؟! فسكت عنه ابن جملة. فلما

ومما وليه من التداريس بمكة درس بشير الجمدار الناصري في الفقه، والدرس الذي قرره الملك الأشرف شعبان صاحب مصر في الفقه، ومدارس سلاطين اليمن بمكة: المنصورية، والمجاهدية، والأفضلية وهو أول من درس بها، ودرس نجم الدين وزير بغداد في الحديث . وولي نظر المدارس الثلاثة ، وكان يحمل إليه من أوقافهم مال جزيل، ويحمل إليه من اليمن أيضا مال جزيل لأجل الخطبة بمكة والنحائر التي ينحرها لصاحب اليمن يوم النحر بينى ، ويعمل المولد في ثاني عشر ربيع الأول، ولثواب ما يهديه إلى صاحب اليمن، وربما بلغ ذلك قريا من ثلاثين ألف درهم غير ما يتعلق بالمدارس. ولم يزل متوليا لتدريسها ونظرها حتى غزل عن ذلك قبل موته بأشهر قليلة، ومات قبل علمه بعزله، فعد ذلك من عادته وكان معظما عند أهل الدولة بمصر، وتصل منهم الكتب إلى أمير مكة السيد أحمد بن 321

وكان قوي المعرفة بالفقه والأصول والحديث والتفسير والعربية حسن التدريس والفتيا والخطابة، ms239 كثير الذكاء والفضل والدآيانة والخدمة للصالحين والاحسان إليهم، معظما للعلماء في دروسه، وقل أن يصرح بخطأ أحد منهم ، وأنما يقول - إذا ذكر كلاما لأحدهم منتقدا : وفيما قاله نظر، او : هو غير سديد، وشبه ذلك من العبارات . وكان يالغ في خدمة اعيان الوافدين من ديار مصر والشام .

وسعى لابنه خالي القاضي محب الدين النويري في قضاء المدينة النبوية وامامتها وخطابتها، فتيسر له ذلك، ودام مع وجود من يعارض فيه من الأعيان، وغاية ما تمكنوا من الخطابة والامامة وقتأ يسيرا، ثم عاد ذلك لخالي : 11551 وقد شاهدت جدي القاضي آبا الفضل يخطب الناس ) يوم الجمعة على منبر النبى وذلك في سنة إحدى وثمانين وسبع مية . واخر زيارته للطائف في سنة ست وثمانين وسبع مئة، وهناك ابتدأ مرض موته ، وأمر زوجته - وكانت عاقلة لبيبة- بالاجتهاد في السير به إلى مكة، لأنه ذكر لهم أنه رأى منجما بالشام، فضرب له تحت رمل، فأخبره فيه بسعادة كبيرة ينالها، وبمبلغ عمره، وذكر قوله في هذا المرض، وحسب عمره، فإذا هو في السن التي ذكرها له المنجم. فاجتهدت زوجته في السير به، وسارت به 328

وله تأليف سماه "المعلم بدية الحر المسلم. وشعر منه بيتان يتعلقان بحدود الحرم، لأنها نظمت في بيتين هما: [من الطويل2 وللحرم التحديد من أرض طيبة ثلائة أميال إذا رمت إتقانه وسبعة أميال عراق وطائف وجدة عشر ثم تسع جعرانهآ فأخل ناظمها بحد الحرم من جهة اليمن ، فنظمه جدي القاضي أبو الفضل في قوله ms240 : [من الطويل 2 )ومن يمن سبع بتقديم سينها وقد كملت فاشكر لربك إحسانه 1561/] وقد زيد في حد لطائف أربع ولم يرض جمهور لذا القول رجحاتهآ وقد أبدينا نظرا قويا في قول من قال : إن حد الحرم من صوب الطائف على سبعة أميال في تواريخ مكة التي الفناها .

ولى من جدآي إجازة بمروياته . أنشدني جدي لأمى العلأمة قاضي القضاة كمال الدين أبو الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز العقيلي النويري إذنا ، والمحدث أبو عبد الله محمد ين علي البكري بقراءتي عليه قالا: أنشدنا الحافظ أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزى لنفسه قال جدي : سماعا . وقال البكري : إجازة، هذين المقطوعين : (من السريع إن عاد يومأ رجل مسلم أخا له في الله أو زاره الشقدف : مركب اكبر من الهودج يستعمله العرب، وكان ير كيه الحجاج إلى بيت الله الحرام .

(المعجم الوسيط: ص 307).

============================================================

330

1084 - القاضي بدر الدين، محمد بن عبد الله بن أحمد بن الهكاري الصلتي الشافعي، قاضي حمص: 1 - أمين الدين الأنفي ، القاضي المحدث ، أمين الدين ، محمد بن علي بن حسن بن )157/2] 1085 عبد الله ، المعروف بالانفي ، المالكيء 1086 1 - ابن مگي ، الشمس، محمد4 بن مكي العراقي، المقيم بجوير من عمل دمشق، الرافضي 1087 1- برهان الدين الحلبي، معيد البادرائية، الشيخ برهان الدين، إيراهيم بن عيسى الخليلي الشافعي اللمشقي 1- شرف الدين الأنطالي، الشيخ شرف الدين الأنطالي باللام - شيخ الصوفية 1088 البسطامية 1089- صائم الذهر، الشيخ شمس الدآين، محمد بن صديق بن محمد التبريزي، 1ترجمته في "إنباء الغمر 171/2، و"النجوم الزاهرة 301/11، و"الذيل التامه 335/1، و"شذرات الذهب" 501/9.

2ترجمته في "إنباء الغمر 176/2، و"الدرر الكامنة 466/3 و"شذرات الذهب 503/8، و"اعلام الزركلي" 236/6، ولقيه في بعض هذه المصادر: شمس الدين والصلتى : نسبة إلى "الصلت" في شرقي الأردن.

3ترجمته في "انباء الغمر، 277/2-178، و"الدرر الكامنة /62-6 و"الذيل التام، 335/1 و"شنرات الذهب، 504-993/9.

ترجمته في "إنباء الغمر، 181/2، و"شذرات الذهب" 505/8.

5ترجمته في "إباء الغمر 166/2، و"شذرات الذهب" 500/9.

6هو محمود بن عبد الله ترجمته في "إنباء الغمر 183/2-184، ودشذرات الذهب" 506/9 ووقع فيه "الأبطالي".

ترجمته في "النجوم الزاهرة 303/11 وفيه : وأقام نيفا وأربعين سنة يصوم ويفطر على حمص بفلس لا يخلطه إلا بالملخ فقط" : 331

1090 - طشتمر، الأمير الكير، طشتمر الداوادار الأشرفي، ومدبآر الدولة ، وأتابك العسكر بمصر: 1091 - بهادر الجمالي، الأمير، سيف الدين، بهادر، المعروف بالجمالي، ويعرف بالمشرف 1092 1 عبد الله بن الحاجب ، الأمير جمال الدين، عبد الله3 ، المعروف بابن الحاجب، المصري 1- معيقل ، الأمير ، معيقل بن فضل بن مهنا ms242 بن ع 1093 عيسى، أمير العرب بالشام .

1 - كافور، الطواشى كافور الهندي الناصري .

1094 هو طشتمر بن عبد الله العلائى، ترجمته في "النجوم الزاهرةه 304/11، و"الذيل التامه 336/1، وانظر "إتباء الغمر 178/1.

2هو بهادر بن عبد الله ترجمته في هإنباء الغمر 167/1، وهالدرر الكامنةه 496/1، و"النجوم الزاهرة 299/11، و"الذيل التام 336/1.

3ترجمته في "انباء الغمر 170/2 - 171 وفيه : عبد الله بن الحاجب بيبرس: 4ترجته في "إنباء الغمر 194/3، و"الذيل التامه 336/1، والظر "الدرر الكامنة" 351/3 فقد تصحف فيه اسمه إلى "معتقل" كما وقع فيه خطا بسنة الوفاة حيث آرخه سنة (736) بالرقم، صح 5 هو كافور بن محمد بن آحمد بن عبد الله، كما في "إنباء الغمره 174/2 . وانظر أيضا : "الدرر الكامنة" 261/3، و"النجوم الزاهرة" 303/11 ولقبه فيه : شبل الدولة، و"الذيل التامه 336 332

1 - زين الدين ابن المرحل، الشيخ ، زين الدين ، محمد4 بن القاضى تقي الدين عبد 1098 الله بن العلأمة زين الدين محمد بن القاضي علم الدين عبد الله بن الخطيب زين الدين عمر بن مكي العثماني، المعروف بابن المرحل، الدمشقي الشافعى مدرس العذراوية 1ترجمته في "إنباء الغمر 205/2.

2ترجمته في "إنباء الغمر، ms243 192/2، و"النجوم الزاهرةه 305/11، و"الذيل التام 338/1، و"شذرات الذهب" 508-607/9.

3ترجمته في "طبقات ابن قاضي شهبة 199/3-200، و"إنباء الغمر 195-194/2 و"الدارس في تاريخ المدارس 241/1، وهشنرات الذهب" 510-909/9 .

4 هو سبط الشيخ تقي الدين السبكى. ترجمته في "طبقات ابن قاضى شهبة 226/3 -227، و"انباء الغمر 207/3-208 و"الدرر الكامنةه 482/3 وهشذرات الذهب" 513-9128 333

1100- محمد الجديدي، الشيخ الصالح القدوة، آبو عبد الله، محمد المعروف

1101 - شهاب الدين الخحضرمي، مفتي زيد، الفقيه ، شهاب الدين، أحمد3 بن أبي بكر ابن عبد الله بن محمد بن علي بن إسماعيل الخضرمي الزبيدي الشافعي.

1102 - جمال الدين ابن الغجيل، الفقيه، جمال الدآين، محمد بن يوسف بن إبراهيم، المعروف بابن العجيل، اليمني الشافعي.

1103 - زكي الدين الخروبي، كبير التجار بمصر ، القاضي ، زكي الدين، أبو بكرە بن علي بن آحمد المصري، المعروف بالخروبي 1104 - عبد اللطيف الجغري، الواعظ، عبد اللطيف الجغبري 1105 - على بن آبي راجع، شيخ الحجبة، نور الدين، علي بن أبي راجح محمد ، بن ترجمته في "طبقات ابن قاضى شهبة، 220/3-221 و"انباء الغمر 286/2 و"الدرر الكامنة 403/3-40، وشذرات الذهب، 512/8.

2هو محمد بن محمد . ترجمته في "العقد الثمين، 329/2-331 و"إباء الغمر 209/2، و"الذيل التام 338/1. والجديدي: نسبة إلى قرية تسمى "الجديدة" بساحل القيروان، قاله المؤلف في "العقد الثمين" 3ترجمته في "العقود اللؤلوية 164/2، و"إلباء الغمر 193/2، و"الدرر الكامنة 111/1 و"شذرات التب" 509/8.

4ترجمته في "العقود اللؤلؤية 154/2، و"إنباء الغمره 210-209/2.

5ترجمته في "إباء الغمر 196/2 -197، و"الدرر الكامنة 450/1 -451، و*النجوم الزاهرة 305/11، و"الذيل التام 339/1.

6 هو عبد اللطيف بن عبد الله المصري ثم الدمشقي . ترجمته في "انباء الغمر، 283/2.

1 ترجمته في "العقد الثمين 228/6، و"إنباء الغمر 204/2.

334

1109 - الطواشي أهيف المجاهدي الأفضلى الأشرفي، حاكم زييد.

1110 - اأبو الحسن، الشيخ ، أبو الحسن، محمد6 بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد 11581ب-] الأندلسي المرسي المالكى النحوي ، نزيل القاهرة: 1111 - ابن جميع، المسند، عماد الدين، أبو بكر بن محمد بن أبي بكر، المعروف بابن جميع بفتح الجيم - البالسي الصالحي: كذا وردت هنا (مفرج) بالجيم ، وقد سبقت في ترجمة آخيه يوسف في وفيات سنة 783 (مفرح) بالحاء . وانظر التعليق عليه هناك 2ترجمته في "إنباء الغمر 209/2 وتحرف فيه (الخشبي) إلى (الحسني) فيصحح 3ترجمته في "إباء الغمر، 205/3.

4ترجمته في "العقود اللؤلؤية 182/2، و"إنباء الغم 204/2.

5ترجمته في "العقود اللؤلؤية 183/2-184، و"إتباء الغمر 195/3 و"الدرر الكامنة" 4191 6 ترجمته في "إباء الغمر 209/2، و"الدرر الكامنةه 232/4، وبغية الوعاقه 234/1 و"شذرات الذهب" 513/9، وفيه : محمد بن حمد بن ميمون البلوي .. الأندلسي ترجمته في "توضيح المشتبه 446/3 رسم (جميع)، وهإنباء الغمره 197/2.

335

ترجمته في "العقد الثين" 3/5-4، وهاباء الغس 198/2-201، و"التحفة اللطيفةه 209/2-210، و"شذرات الذهب 510/9.

2تحرفت في الأصل إلى "اليزيدي والتصحيح من مصادر الترجمة جميعا . واليزدي : نسبة إلى ديزده مدينة متوسطة بين نيسابور وشيراز وأصبهان معدودة في آعمال فارس ثم من كورة إصطخر. انظر معجم البلدان 435/5.

3 في حاشية "العقد الشمين" تعليق يقول : "ذكره المؤلف في شفاء الغرام 1 /333 وقال عنه : ويقال له رباط الشيخ غياث الدين الأبرقوهي الطبيب لتوليه أمره وعمارته ، وله فيه سعي مشكور، أعظم الله له فيه الأجور. وتاريخه سنة إحدى وسبعين وسبعثة، وهو وقف على الأعاجم من بلاد فارس المجردين المتقين دون الهنوده : 336

2ترجمته في "إنباء الغمر 244/2-246، و"النجوم الزاهرةه 309/11-310 و"الذيل التام، 342/1، و"شذرات النهب، 524-923/9.

تيه: نقول : بعد هذه الترجمة وردت في النص (ترجمة اقتمر عبد الغنى الأمير سيف الدين) وقد توفي سنة ثلاث وثمانين وسبع مثة، ولما كان موقعها الصحيح مع وفيات السنة المذكورة فقد نقلناها إلى موقعها هناك وجعلناها في الحاشية عند ذكره هناك كما بينا ذلك من قبل.

3ترجمته في "إنباء الغمر، 242/2-243، و"المنهج الأحمد 163/5-164، و"القلائد الجوهرية 462/3-485، و"شذرات الذهب، 522/9.

4ترجمته في "إباء الغمر 229/2-230، وهالنجوم ms246 الزاهرقه 307/11- 308، و"الذيل التام، 341/1-342، و"شذرات الذهب 516/9-517 ، وهو في هذه المصادر: أحمد بن محمد بن جمد بن على.

337 12 ذوى العلا

3 مكذا الأصل، ولم نقف على المعنى المطلوب.

338

339

1 كذا الأصل، وفي مصادر الترجمة : "أميل".

2 كذا الأصل، ومثله في "الانباعه و"الذيل، ووقع في "الشذرات : "أشكوه" ولعله الصواب .

3هنالك بضعة أبيات حشيت على هامش الأصل، لم تتمكن من قراءتها لسوء التصوير ترجته في "إباء الغمر 244/3، و"المنهج الأحمد 162/5-163 ودالقلائد الجوهرية* 570/2-571، وهشذرات الذهب" 522/9.

5ترجته في "العقد الثمين 149/3-153، وهالباء الغمر 229/2، وهبغية الوعاةه 372/1، و"شذرات الذهب" 516/8.

2 كذا في الأصل، ومثله في العقد الثمين . ووقع في إنباء الغمر : "الآسجى" ، وفي الدرر : "الآيجي" ، وفي الشنرات : والأصجى" وقيكة بقوله : بمد وفتح المهملة بعدها جيم.

341

كان ينوب عن والده في إمرة مكة ، فلما / مات عمه ثقبة بن رميثة في شوال سنة اثنتين [/1621 وستين وسبع مثة آشركه أبوه معه في إمرة مكة، وأمره أن يطوف بالكعبة الشريفة، وأمر المؤذن بمكة بأن يدعو له في حال طوافه وبعد المغرب على زمزم كما هر عادة أمراه مكة: فطاف، ودعا له المؤذن. وأمره باللحاق بأخواله العمرة ليكونوا له أنصارا، ففعل ذلك أحمد بن عجلان . وجعل له أبوه ربع حاصل مكة ، وأقام على ذلك سنة أو اكثر، ثم زاده ربعا آخر، ثم ترك له ابوه إمرة مكة على مال يلتزم له به عوضا عن إمرة مكة، وعن ثمن خيل أعطاها له أبوه، فالتزم أحمد بن عجلان بالمال، وأحضره لأبيه، وأعانه على ذلك التجار، ولم يكن له بعد ذلك معارض في إمرة مكة حتى مات.

وكان مما شرطه عليه أبوه لما تخلى له عن إمرة مكة أن لا يقطع ذكره في الخطبة بمكة ، وفي الدعاء على زمزم بعد المغرب، وأن يكون لعجلان ما قرر له في ديوان السلطنة بمصر عوضا عما أسقطه من المكوسات بمكة وهو مئة ألف درهم وستون ألف درهم وألف اردب قمح، فلم ينازع أحمد بن عجلان أباه في ذلك مدة حياة أبيه .

وظهر من أحمد بن عجلان - في حال استقلاله بولاية مكة - رفق ms250 كثير بالرعية والتجار الوافدين إلى مكة والحجاج من صوب مصر واليمن، وكان يسمح لهم من جهة المكس بما لا يسمح لهم به في هذا الزمان . وكان تجار الكارم قرروا معه شيئا في كل زكيبة فرضية، وما تعداه مدة حياته . وكان كثير الاكرام لهم ، ( وكثر ترددهم إلى مكة، فاثرى وعظم 1621/ب] ماله ، واستفاد بسبب ذلك كثيرا من العبيد والخيل والدروع والسلاح والعقار. وأحيا عيونا في أماكن وهي : البحرين، والبشني، والأصيفر، والحميمة وغير ذلك، وكلها بوادي مر، وكان يحصل له منها غلال كثيرة جدا. وقرر لبني عمه ذوي رمنثة في كل شهر 1ترجمته في "العقد الثمين 67/3-96، و"اباء الغمر 227/2 -228، و"الدرر الكامنةه 201/1-202، و"شذرات النهب، 514/9 -515، وكنيته في بعض مصادره : أبو العباس: 2الاردب: مكيال ضخم لأهل مصر، قيل : يضم آريعة وعشرين صاعا (اللسان : ردب) 343

وكان مهيبا وافر الحرمة . سار إلى الطائف من أعمال مكة = لما بلغه عناد عن بعض أهله، فأخرب محلا منه يقال له العقيق، فخضع له أهل الطائف كثيرا، وكان له عوائد على أهل الطائف ولية وأهل الواديين والحسبة ودوقه في كل سنة، ويستأديها منهم نوابه برفق، وكانوا يتعززون عليه ويعارضونه في بعض آوامره، فقصدهم لبلادهم، وخيم فيها بمكان كانوا لا يرونه يصل إليه، ورجع منها لفوره لمصلحة اقتضت ذلك : 1633/ وقصد في وقت أن يسير إلى ) يبع لمحاربة واليها لأمر اقتضاه الحال، فتجهز لذلك جهازا حسنا ، وسار عن مكة قليلا ، فبلغه أن أولاد عمه ثقبة بن رميثة تخلفوا عنه وقصدوا وادي نخلة، ms251 فوجدوا بها بعض تجار مكة فقبضوا عليه، فرجع عن قصده، وبعث فرقة من عسكره، ففر المشار إليهم إلى الشرق، فقصدهم عسكره إلى هناك، واستنقذوا منهم التاجر، وعادوا به وفي سنة ست وثمانين قوي تأئره من بعض بنى عمه لأن عنان بن مغامس بن رميثة وهو زوج ابنته - واين عمه حسن بن تقبة- وكل منهما متزوج آخت الآخر- ذهبا لمصر وشكيا منه على الملك الظاهر برقوق صاحب مصر، فرسم لعنان ولأولاد ثقبة من حاصل مكة وجدة بما رضيوه، وعرف بذلك أحمد بن عجلان، فلم تطب به نفسه، فرجع عنان وحسن بن تقبة مع الحجاج من مكة إلى صوب مصر، فندم على ذلك أحمد بن عجلان لما توقعه من كثرة إفسادهما عليه بمصر، فارسل آخاه محمد بن عجلان بردها وأن يكفل عنه لهما بالرضا، وكتب بمثل ذلك إلى أمير الحاج المصرى أبي بكر بن سنقر الجمالي، فوصله كتابه وهو بينبع، فحسن هو ومحمد بن عجلان لعنان وحسن بن ثقبة الرجوع لمكة، فرجعا إليها، وحضرا عند أحمد بن عجلان،

============================================================

346

كان أبوه قد رشحه لامرة مكة ، واستنجز له في سنة ثمانين وسبع مثة توقيعا بأن يكون شريكه في إمرة مكة ، ولم يظهر لذلك أثر لأن أباه كان مستبدا بتدبير الأمور وقائما بمصالح العسكر والناس . ولما صار ms254 بالغا زوجه أبوه ، واحتفل بأمر عرسه احتفالا كبيرا إلى الغاية.

ولما مات أبوه في الليلة العشرين من شعبان سنة ثمان وثمانين وسبع مثة صار أمر مكة إلى محمد بن آحمد بن عجلان هذا، وكان عمه كبيش يشاركه في تدبير الأمور لاشارة السيد أحمد بن عجلان هذا بذلك . وحسن كبيش لمحمد بن أحمد بن عجلان كحل عمه محمد بن عجلان وخاليه أحمد وحسن ابني ثقبة وابن خاله وابن عمته علي بن أحمد بن ثقبة ، فمال لذلك محمد بن أحمد بن عجلان ليلا يكون له منازع في أمر مكة، فلم ينل ذلك ، واجتمع 1ترجمته في "العقود اللؤلؤية 189/2، و"العقد الثمين" 317/1-320، وانظر أيضا: "إنباء الغمر" 223/2، و"النجوم الزاهرة 295/11.

وكان عقيب موت أبيه أرسل عطيفة بن محمد بن عطيفة بن أبى نمي الحسني المكي إلى الدولة بمصر بكتب يخبر فيها بموت والده ، وسأل آن يولى إمرة مكة عوض آبيه، فاجابوه إلى سؤاله، ووصله من الملك الظاهر عهد بالولاية وخلعة، فلبس الخلعة، وقرئ العهذ بالمسجد الحرام في مجلس حافل، وفي نفس الملك الظاهر عليه شيء، فولى عنان إمرة مكة، وكتم ذلك عنه ، وأمره بالمضى لمكة، ووكل به من يحفظه في هيئة المرسم عليه.

وجاء الخبر إلى مكة بوصوله مع الخجاج، فلم يطمئن لذلك خاطر كبيش، وأشار على محمد بن أحمد بن عجلان بأن لا يلاقي الحجاج، ولا يخدم المخمل، فذكر ذلك محمد لوالدته ، فنهته عن ذلك وقالت له : لا سوء عليك . واستأنست في ذلك بأنها أرسلت إلى الأمير جركس الخليلي - وهو من خواص الملك ms255 الظاهر وممن قدم لمكة مع الخجاج للحج تسأله عن حال ابنها، فأخبرها بأنه لا يعلم عليه سوعا . وكان حين وصوله لمكة أمر أهلها (2166) بأن لا يحملوا سلاحا . فتطير كبيش لذلك ، وهو مما / حمله على قوله لمحمد بن أحمد بن عجلان : لا تلاق الحاج . ولما دنا المحمل المصري من مكة خرج للقائه محمد بن أحمد بن عجلان في عسكره- وكان كثيرا - حتى صار برى المخمل، فانحاز عنه كبيش بحيث يراه، وتقدم السيد محمد إلى المخمل، فخدم له بتقبيله خف جمل المخمل أو ركبته على عادة آمراء الحجاز، فوتب عليه للفور باطنيان فقتلاه، وقتلا حاجبه السيد الشريف مشيرب، وساق الترك وراء كبيش فلم يدركوه، وذلك في مستهل الحجة سنة ثمان وثمانين وسبع مثة ، وكان لمحمد بن آحمد - حين قتل - من العمر نحو عشرين سنة . وبلغ والدته قتله، فخرجت من مكة باكية صارخة حتى أتت وهو بوادي الزاهر مضرج في الدماء ، فنقلته إلى المعلاة ، وغسل هناك وكفن وصلى عليه وذفن عند أبيه، ففاز بالشهادة ، ولما قتل خلع أمير المخمل على عنان بن مغامس بإمرة مكة ، ودخلها مع الترك . وبلغني أن 348

1122 - شهاب الدين ابن المرحل، مسند حلب ، شهاب الدين، آحمد1 بن عبد العزيز بن يوسف بن أبي العز عزيز بن يعقوب بن نعمونآ بن دوالة، المعروف بابن المرحل، الحراني المصري الحلبي.

1123 - محمد بن طلحة، المسند ، شمس الدين، محمد2 بن الامام علم الدين طلحة بن 1661اب] يوسف بن هبة الله الحلبي.

1124 - عبد الوهاب القروي، مسند الاسكندرية، محيى الدين، عبد الوهاب بن محمد ابن عبد الرحمن بن يحيى بن آسد القروي الاسكندري: 1125 - عبد الله ابن الباجي ، المسند، جمال الدين، ms256 عبد الله2 بن العلامة علاء الدين علي ابن محمد بن عبد الرحمن بن خطاب المصري، الشهير بابن الباجي 1126 - ششك5 بنت بدر الدين محمد بن الشيخ علي التركماني، المسندة ، ام محمد المصرية.

1127 - المسعصم بالله، الخليفة عمرا بن الواثق إبراهيم بن المستمسيك محمد بن الحاكم 1ترجمته في "إباء الغمر 226/3-227، و"الدرر الكامنة 174/1 و"شنرات الذهب 5158 2 في الدرر الكامنة: "يغمور".

3ترجمته في "اباء الغمر، 241/2، و"الدرر الكامنةه 461/3.

ترجمته في "إباء الغمر 239/2-239 و"الدرر الكامنة 439/2-431، و"شذرات الذهب 519/9.

5ترجمته في "إنباء الغمر 236/2، و"الدرر الكامنةه 279-279/2.

6ترجمتها في "اباء الغمر، 236/2 وقال محققه نقلأ عن هامش أصله: "اسم تركى، ومعناه بالعربى الزهرقه 1ترجمته في "انباء الغمر 239/2-240 واظر "تاريخ الخلفاعه ص 802، وهشذرات الذهب 5208 349

1129 - علاء الدين الحلبي، الشيخ علاء الدين ، علي بن أحمد بن علي الحلبي الشافعي .

1130 - زين الدين ابن الأستاذ ، المسيد ، زين الدين ، عبد الرحمن [ بن 2 محمد بن عثمان ابن قاضى القضاة جمال الدين آحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الحلبي الأصل الدمشقي، المعروف بابن الأستاذ .

1131 - تاج الدين ابن مخبوب، المؤرخ المسند ، تاج الدين ، آحمد3 بن محعد بن عبد الله بن الحسن بن إسماعيل بن أبي الطاهر وهب الحميرىي الدمشقي، المعروف بابن مخبوب: 1132 - قطب الدين البشوني المسند، قطب الدين، عبد اللطيف بن عبد المحسن بن عبد المجيد بن يوسف البثنوني السبكي اللمشقي: 1133 - يوسف ابن الصيرفي، المسند المكثر، جمال الدين، أبو المحاسن، يوسف بن الامام المحدث مجد الدين أبي المعالي محمد بن إيراهيم بن أبي القاسم بن جغفر الأنصاري الدمشقى القبانى الوزان ، الشهير بابن الصيرفي.

1ترجمته في "إباء الغمر، 226/2، وهالنجوم الزاهرةه 310/11، و"الذيل التام 343/1، و"شذرات الذهب" 515/9.

ترجمته في "إنباء الغمر، 239/3.

ترجته في "اتباء الغمر 236/3-237، و"الدرر الكامتة، 344/2، ولفظة (بن) ms257 مستدركة

ترجمته في "اباء الغمر 229/2-229، وهشنرات الذهب، 515/9.

ترجمته في "إباء الغمر 237/2، و"الدرر الكامنة 408/2، و"الذيل التام 342/1، و"شذرات الذهب 519/8.

1 ترجمته في "إنباء الغمر 248/2، و"الدرر الكامنة /473، و"شذرات الذهبه 525/9 .

350

1137 - داؤد صاحب صتعاء، الشريف الآمير، صارم الدين ، داود3 بن محمد بن داؤد بن عبد الله بن يحيى بن الحسن بن حمزة الحمزي: 1136 - محمد بن عطية، آمير المدينة النبوية ، جمال الدين، محمد5 بن آمير المدينة زين 1671/ب] الدين عطية بن منصور بن جماز بن شيحة الحسيني المدني.

1ترجمته في "القلائد الجوهرية 405/2- 406، و"اتباء الغمر، 232/2، و"الدرر الكامنة" 26-212 2مثله في "القلائد، ووقع في "الدرر،: العوقي، ولم يتعرض له في "الانباعه 3ترجته في "انباء الغمر، 243/3.

ترجمتها في "اباء الغمر 240/2 و"الدرر الكامنة 236/3، وهأعلام النساعه 158-157/3، واسمها في هذه المصادر: عائشة، وينظر في ذلك التعليق على "الاتباعه ففي نسخه اختلاف في الاسم. كما أرخ في "الدرر وفاتها سنة 789 ونقله كحالة في "أعلام التساء" . وسيعيد المؤلف ترجمتها في السنة اللاحقة باسم (عائشة) 5ترجمته في "العقود اللؤلؤية 190/2-191، و"إباء الغمر، 233/2، و"الذيل التام 1 /344، و"شذرات النهب" 517/9.

6ترجمته في "إنباء الغمره 243/2، و"النجوم الزاهرة 309/11، و"التحفة اللطيقة، 669/3 ، و"الذيل التام 1 /344.

6 كذا الأصل، ومثله في "التحفة اللطيفة والأصول الخطية لانباء الغمر ، ووقع في مصادره الأخرى : ه 351

1140- محمد بن عيسى، صاحب اللحية، الشيخ القدوة العارف الفقيه، محمد2 بن عيسى [بن]3 الشيخ الولي العارف أحمد بن عمر الزئلعي .

1141 - خليل بن دي الغادر التركماني، كبير التركمان .

1142 - الأمير ناصر الدين محيد بن اقبغاص الأستادار الأشرفي، صاحب مصر.

1ترجمته في "التحفة اللطيفة 98/2- 92 .

ترجته في "العقود اللولؤية 191/2 و"إباء الغمر 243/3، و"الذيل التام 344/1، واللحية- بالتصغير : من سواحل اليمن: سقطت من الأصل: ترجمته في "الدرر الكامنةه 99/2 وفيه : خليل بن دلغادر، وهانباء الغمر 232/2، و"التجوم الزاهرقه 309/11، وفيهما : خليل بن قراجا بن دلغادر.

352

1144 - صدر الدين الياسوفي، الامام المفتن البارع ، صدر الدين ، أبو الريع، سليمان ابن يوسف بن مفلح بن آبي الوفا الياسوفي الدمشقي الشافعى عنى بالحديث دراية ورواية ، فقرأ وسمع شيئا كثيرا من الكتب الكبار والأجزاء العالية على جماعة من اصحاب الفخر البخارى وطبقته وغيرهم. وطلبه للحديث في اثني عشر [[1681 السبعين، ومن مسموعاته على عمر بن أميلة "جامع الترمذي" .) وقرأ - في غالب الظن أو سمع غالب "المعجم الكبير" للطبرافي على حسن بن أحمد بن هبل الدقاق في مدة يسيرة، ولعله اكمله عليه . وقد ألفيت كتابا بخطه إلى الشيخ نور الدين الفوي وفيه ما نصته : "وقد من الله سبحانه في بعض شعبان هذه السنة وكل رمضان سوى يوم واحد بقراءة "المعجم الكبير" للطبراني سوى شيء يسير من اخره نحو سدسه وعسى آن يتم في شوالها على الشيخ بدر الدين بن الهبل بإجازته إن لم يكن سماعا من الفخر بن البحيري . انتهى" . وهذا الكتاب كتب في سنة 773.

أخذ علم الحديث عن الشيخ تقي الدين محمد بن رافع السلأمي، ولازمه كثيرا . وتفقه كثيرا بالشيخ عماد الدين إسماعيل الخسباني . وجود المناظرة، ويقال إنه لم يقطع في ms259 بحث.

1ترجته في ببديعة البيان" ص 243، و"إنباء الغمر 270/2-272، و"المنهج الأحمده 165/5، وهشذرات الذهب 529/9-530. وسمي بالصامت لكثرة سكوته ووقاره.

2ترجته في "بديعة البيان ص 244، و"اباء الغمر، 265/2-266، و"الدرر الكامنة" 166/2-169، و"شذرات النب 527/9 . ووقع في أصلنا "الباسوقي" والتصحيح من هذه المصادر وغيرها 353

وكان قاضيا لحوائج الناس، محسنأ للطلبة والغرباء، ولذلك اجتمع عليه كثيرا أبو هاشم أحمد بن البرهان المصرى الظاهري وغيره من الطاعنين على الملك الظاهر برقوق صاحب مصر والشام . وكان يقول لابن البرهان في حال قراءته للحديث في المجلس العام: يا أبا 1681/ب] هاشم ، ما قال أبو محمد - يعني ابن حزم - في هذا الحديث؟ فيذكر له كلامه، ويظهر به الياسوفي إعجابا، ويشي على ابن البرهان . وكان الياسوفي بأخرة تقلد الحديث : ونقل أن ابن البرهان ولفيفه يجتمعون على الياسوفي وعلى محمد شاه بن نائب دمشق بيدمر، فكتب إلى نائب القلعة بدمشق بالقبض عليهم ، فأتفذ نائب القلعة إلى الياسوفي من أحضره إليه ، وجاءه الطلب وهو بالأمينية يقرأ الحديث، فسأل الرسول إليه في تمكينه من لبس فرجتيه فلم يمكنه، وسجن بالقلعة حتى مات.

وذكره شيخنا شهاب الدين أحمد بن حجي في "تاريخه" وذكر من شيوخه في العلم من ذكرناه خلا العنابي ثم قال : "وفضل في مدة قرية لأنه كان حفظة ذكيا جيد الفهم ، وعني بالحديث، وسمع وقرأ الكتب على أصحاب ابن البخاري وطبقته ومن بعدهم كالشيخ تقي الدين ابن رافع وبه تخرج في هذا الفن . وحدث ودرس وأعاد وأفتى، وصار بأخرة يستروح ويتمسك بظواهر الآثار، ويسلك طريق الاجتهاد، ويصرح بتخطئة الكبار: نتهى" وللياسوفي رحلة إلى مصر وإلى الاسكندرية، وأخذ بها عن الشيخ تقي الدين ابن عزام . وبلغنى آنه لما أراد القراءة عليه قال له ابن عزام : تحسن العربية ؟ فقال له الياسوفي ms260 ما معناه : اسمع قراءتي فإن أعجبتكم وإلأ فاتركوا .

وقد خرج الياسوفي لعمر بن أميلة جزهأ من حديثه عن شيوخه ، ولصلاح الدين ابن أبي عمر جزها من حديثه . وكتب طباقا كثيرة، وقل أن يسلم في شيء من طباقه من السهر والاعتذار

1145 - عبد الرحن ابن وشد، قاضي حلب ، الامام البارع، أبو زيد ، عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الحفيد، الشهير بابن رشد، السجلماسي المالكى: 1 مكذا الأصل، ولم نتبينه .

2في الأصل "المرتيني" وهو خطا، والتصحيح من ترجمته في "العقد الثمين" 364-363/1 والشعر فيه . ومريمين : من قرى حلب مشهورة، كما قال ياقوت في "معجمه، و/19] .

3 ترجمته في "إباء الغمر 267/2، و"النجوم الزاهرة 313/11، و"الذيل التام، 347/1، وهشذرات الذهب 529/8.

355

ومن شعره: [من مجزوء الوافر] حديث التغر صح لتا مسلسل ريقه الحالي رواه الحسن يسنده لصفوان بن عسال ( 1147 - خليل القلعي، الشيخ، خليل بن فرح بن سعيد الاسرائيلي المقدسي الدمشقي، المعروف بالقلعي لكونه إمام مسجد القلعة بدمشق 1146- شهاب الدين الاخميمي، الشيخ، شهاب الدين، أحمد2 بن أبي القاسم بن شعيب الاخميمي المصرى الشافعي، آحد فقهاء القاهرة 1149- موسى المراكشي، الشيخ العلامة القدوة الزاهد، مفتي المسلمين، أبو محمد، موسى6 بن على بن عبد الصمد بن محمد بن عبد الله المراكشي المالكي ، نزيل الحرمين.

كان خبيرا بمذهب مالك رحمه الله، مع معرفة حسنة بغيره من الفنون، وحظ وافر من الدين والخير والعبادة والورع، معظما عند الناس، جاور بالحرمين سنينأ كثيرة 1ترجمته في "إنباء الغمر 273/2-274، و"الدرر الكامنة 65/4-46، ونطبقات الحفاظ" ص540، و"شذرات الذهبه 530/9.

2وقع في الأصل "على" وهو خطا، والتصحيح من مصادر ترجمته جميعا، ثم إنه آورد نسبه في (من الكامل] اجازاته حيث قال - ونقله ابن حجر في الدرر" : للسائلين أجزت ذلك لافظا ومعظما لشرائع وشعائر واسمي الشهير محمد بن عل ب ن محمد بن محمد بن عشائر 3 في الأصل "عسالي"، وأرى أن المؤلف أثت الياء للاشباع . وصفوان ين عسال : من رجال الكتب الستة، وهو مترجم في "تهذيب الكمال 200/13.

ترجته في "إنباء الغمر 264/2، و"الدرر الكامنة 90/2، وهشذرات الذهب، 526/8.

5ترجمته في "إنباء الغمر 263/2، و"الدرر الكامنة 236/1.

6ترجمته في "العقد الشمين 299/7، و"إنباء الغمره 277/2.

356

1150 - القرمي، الشيخ، أمين الدين، محمد، ، الأمير اليلبغاوي، المعروف بالخلوتي، نزيل مصر 1151 - أبو الهول، المسند، أبو الحسن، على بن عمر بن عبد ms262 الرحيم بن بدر الجزري الصالحي يكنى آبا الحسن ، وآبا الهؤل وبها اشتهر.

1152 - عائشة بنت ابن جماعة ، المسندة الأصيلة، عائشة3 بنت الخطيب زين الدين عبد الرحيم بن قاضي المسلمين بدر الدين محمد بن إيراهيم بن سعد الله بن جماعة الكنانية الدمشقية .

1153- شمس الدين ابن الخشاب، المسند، شمس الدين، محمد4 بن على بن عمر بن خالد المخزومي المصري، المعروف بابن الخشاب: 1154 - شهاب الدين ابن طرخان، المسند، شهاب الدين ، أبو بكر ، أحمد بن آحمد بن أبي بكر بن طرخان الأسدي السريدي الأصل الصالحى.

1هو محمد بن محمد بن محمد، كا في "النجوم الزاهرة 313/11 وانظر "إباء الغمر، 278/3 والتعليق عليه 2ترجمته في "إنباء الغمر، 269/3-269 و"الدرر الكامنة 98/3-59، و"شذرات الذهبه 529-5288 3ترجمتها في "إباء الغمر 240/2، و"الدرر الكامنة 236/2، ودأعلام النساعه 138-157/3، وقد تقدمت في الستة السابقة باسم "غازية" ترجمته في "إنباء الغمر" 273/2، و"الدرر الكامنة 78/4، و"النجوم الزاهرقه 313/11، و"شذرات الذهب" 530/8.

5ترجمته في "الدرر الكامنةه 98/1 - 99، و"إتباء الغمر" 264/2، وهو فيه : أبو بكر بن آحمد بن احمد 357

1156 - نور الدين ، محمود بن موسى بن أحمد الأذرعي الدمشقي التاجر: 1157 - العز الموصلي ، الأديب البارع ، عز الدين ، علي3 بن الحسين بن علي بن أبي بكر بن محمد بن أبي الخير الموصلي مولدا، الدمشقي منشأ ودارا، صاحب 1101) "البديعية" المشهورة.

ومن شعره: [من الطويل ) وكنا وكانت للزمان مواهب لقد كنت لي وخدي ووجهك حضرتي فعارضني في ورد خدك عارض وزاحمتي في ورد ثغرك شارب (من المجتث] وقوله: لام العذول على من سن وظرف د دى ى زهت عي وطرفي وله: (من الخفيف قد سلونا عن الحبيب بخود ذات وجه به الجمال مفنن ررجغنا عن التهتك فيه ودفعناه بالتي هي أحسن وله * (من الخفيف خضرة الصدغ والسواد من العي ن ms263 ببياض المشيب قد أزرياني 1ترجته في "اباء الغمر 276/3 وهشذرات الذهب" 531/8.

2ترجمته في "اباء الغمر 276/2، وهشذرات الذهب" 531/8.

3 ترجمته في "انباء الغمر 268/2، و"الدرر الكامنةه 43/3، و"أعلام الزركلى 280/4، و"معجم المؤلفين 75/7 * انظر حول هذه "البديعيةه ما كبه صديقنا الدكتور على آبو زيد في كتابه "البديعيات في الأدب العربي" ص 77-79 الذي ثال به درجة الماجستير من كلية الآداب بجامعة دمشق.

358

وفي ليلة العشرين منه مات أحمد بن عجلان ، فلما كان الموسم من هذه السنة اقتضى رآي كبيش مفارقة مكة، وأن محمد بن أحمد بن عجلان لا يحضر للحجاج ولا يخدم المخمل لتحققه وصول عنان من مصر، وأمر الأمير جركس الخليلي - وهو من الحجاج في هذه 1 في الأصل : "الخده ولا يستقيم به الوزن.

2ترجمته في "العقد الثمين ms264 95/7-90، و"اباء الغمر، 250/2-269 و"الذيل التام، 347/1، و"تاج العروس" 350/17 مادة (كبش) 359

1ترجمته في "إنباء الغمر، 264/2 وفيه : "بيدمر بن عبد الله الخوارزمى. يقال : كان اسمه في الأصل زكريا بن عبد الله بن أيوبه و"الدرر الكامنةه 513/1-514، و"الذيل التام" .341/1 360

واضيف إلى بيدمر عدة جهات وحجوبية الحجاب: وفي جمادى الأولى رسم بتحويله من الوقوف بسوق الخيل تجاه الباب، فركب إلى جانبه فوق الأمراء، فأرذمت1 لذلك أتوف .

وفي شعبان من هذه السنة ولي بيدمر المذكور نيابة حلب، وولى بعده الحجوبية بدمشق شهاب الدين أحمد بن القشتمري: وفي جمادى الأخرة سنة إحدى وستين توجه بيدمر بعسكر حلب إلى صوب سيس، فافتتحوا عدة حصون وقلاع.

وفي آخر رجب أو أول شعبان سنة إحدى وستين ولي الأمير ييدمر نيابة دمشق ، وقدم إليها من حلب في يوم السبت تاسع عشر شعبان وذلك بعد عزل / اسندمر أخي يلبغا [172/ب] اليحياوي عن نيابة دمشق ، ولم يزل ييدمر حاكما بدمشق إلى أثناء العشر الأخير آو قربه من شهر رمضان سنة اثنتين وستين وسبع مثة بطريق النيابة، ثم متغلبا عليها في مدة آربعة آشهر او أزيد أو أقل بقليل، ثم تحصن بقلعة دمشق لمفارقة اكثر عسكره له وغير ذلك ، ثم سلم نفسه بأمان فقبض عليه وقيد وسجن بالاسكندرية قريا من تسعة أشهر لعصيانه على مدبر الدولة بمصر الأمير يلبغا العمري المعروف بالخاسكي، وسبب ذلك أن الأمير يلبغا الخاسكى المذكور قبض على أستاذه الملك الناصر حسن بن الناصر محمد بن قلاوون في جمادى الأولى سنة اثنتين وستين، وأقام في السلطنة عوضه ابن أخيه الملك المنصور محمد بن المظفر حاجي بن الناصر محمد بن قلاوون، وتولى يلبغا تدبير دولته، وأهلك أستاذه الناصر حسن، وبعث إلى دمشق لتحليف الأمراء بها للملك ms266 المنصور وإقامة العدل بها، فنودى بذلك، وحلف الأمراء للمنصور، فتشمر لذلك ييدمر نائب دمشق، ثم تغلب عليها، وصرف على رجال قلعة دمشق بعد موت برياق نائبها، واستحلفهم على الطاعة والسمع 1 العبارة غير واضحة في الأصل . وقد جاء في "اللسان : الرذم : القطر والسيلان، تقول رذمت ترذم رذما وآرذمت.

============================================================

وفي شعبان سنة اثنتين وستين أخرج بيدمر من القلعة الرجال الذين كانوا بها مستقرين واقام بها من ذويه جماعة، وكان فيها نحو آربع مثة ألف درهم لبيت المال، فاستولى عليها بيدمر، واستخرج الأموال الديوانية، وتعجل خزنة العام القابل من أهل الذمة، ونقل إلى القلعة ما لا يوصف كثرة من العدد والآلات وأنواع من الأقوات، ونصب المجانيق عليها ، ثم حلف الأمراء ثانيا وأعطاهم ووعدهم ومناهم.

وفي عاشر رمضان سنة اثنتين وستين حضر إلى دمشق من طرابلس نائبها الأمير سيف الدين تومارتمر، وأقام بالقصر الظاهري، ولما وصل تومارتمر إلى بئدمر وأتته مكاتبة منجك وانضم إليه آمراء الشام وتوثق جهز العساكر إلى صوب مصر، فخرجوا أرسالأ إلى غزة لحفظ هذه الجهة من آهل مصر، ثم توجه بمن بقي ومعه من الأمراء خلفهم بعد صلاة الجمعة من اليوم الثاني عشر من شهر رمضان ومعه القضاة والموقعون، فبلغوا إلى قريب الصمين، وفي الليل أتاهم الخبر بمخالفة بعض الأمراء لهم وأنهم تقاتلوا وأن العرب نهبتهم 1791/ب] بقرب غزة، فرجع بيدمر بمن معه إلى دمشق، ووصلهم ( في آخر النهار منجك من القدس، ولما أصبحوا لم يروا لنائب طرابلس ولا لغيره من امراء دمشق أثرا ولا عرف لهم خبر، فخارت لذلك قوى بيدمر، ms267 وسقط في يده، وأخذ أصحابه يتفرقون عنه، ولم يبق معه من عليه العمدة غير منجك وأسندمر وجبرايل صاحب بيدمر ودون نحو مئتي نفس، واتفق خروج عسكر مصر في خدمة السلطان المنتصور والخليفة المعتضد العباسي ومدبر الدولة الآمير يلبغا الخاسكي، وانتهوا إلى منزلة الكسوة على بريد من دمشق في الرابع والعشرين من رمضان سنة اثنتين وستين، فحيئذ تحصن بيدمر ومن معه بقلعة دمشق، وغلقت أبوابها، وأشرف الناس على خطة صعبة، وتهيؤوا للمحاصرة ، وأصبح في يوم الخميس خامس عشرين رمضان الآمراء بدمشق عليهم الات الحرب، وقطعت الأنهار

وكان من خبر بيدمر آنه ولي نيابة دمشق في سنة تسع وستين دون شهر بعد عزل اقتمر عبد الغني، ثم غزل بيدمر بأقتمر عبد الغني المذكور.

وفي سنة خمس وسبعين ولي ييدمر نيابة حلب بعد عزل إشقتمر المارديني مدة آريعة اشهر، ثم عاد إشقتمر لنيابة حلب وولي بيدمر نيابة دمشق في سنة خمس وسبعين بعد عزل منجك ms268 لما طلب إلى الديار المصرية ليولى النيابة بها، واستمر بيدمر على نيابة دمشق حتى عزل عنها إثر قتل الملك الأشرف شعبان بن حسين بن الناصر محئد بن قلاوون الذي ولي السلطنة بعد خلع المنصور محمد بن المظفر حاجى السابق ذكره ، وكان عزل بيدمر عن [174اب] نيابة دمشق بالأمير طشتمر دوادار الملك الأشرف، ورسم بتوجه ييدمر بطالا إلى صفد ، فتوجه اليها في يوم الخميس خامس عشر ذى القعدة سنة ثمان وسبعين: وفي ثاني عشره ورد الخبر إلى دمشق بعزل بيدمر وولاية طشتمر، وقتل الملك الأشرف، واستقرار ولده المنصور على السلطنة عوضه. واستمر بيدمر معزولا عن نيابة دمشق حتى وليها في رجب سنة تسع وسبعين وسبع مئة بعد موت آقتمر الحنبلى، وكان الحبلي ولي نيابة دمشق في رييع الآخر سنة تسع وسبعين لما طلب طشتمر إلى مصر ليكون 363

وولي بيدمر نيابة دمشق بعد عزل كمشبغا الحموى في ثامن عشرين الحجة سنة إحدى وثمانين وسبع مئة، وتوجه بيدمر من القاهرة إلى دمشق فبلغها في سابع عشر المحرم سنة اثنتين وثمانين وسبع مئة، واستمر على نيابتها حتى قبض عليه في الرابع عشر من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثماتين بعد أن حاربه أمراء دمشق لمقاتلته لهم لما أرادوا إمساكه. وسجن بقلعة دمشق ثم نقل إلى الاسكندرية ms269 فسجن بها حتى افرج عنه في شعبان سنة اثنتين وثمانين، وآمر بالاقامة بدمياط. ولم يزل معزولا عن نيابة دمشق حتى وليها في سادس عشر المحرم سنة أريع وثمانين بعد عزل إشقتمر الماردينى، وكان ولي بعد القبض على بيدمر في ربيع الآخر سنة اثنتين وثماتين. واستمر بيدمر على نيابة دمشق حتى غزل باشقتمر. وقبض على بيدمر في ثالث عشرين رمضان سنة ثمان وثمانين، وقبض على جماعة من ذويه لما نسب إليه من ممالأته للقائمين على الملك الظاهر برقوق، وسجن بقلعة دمشق، واستمر مسجونا حتى مات في يوم الأربعاء مستهل صفر سنة تسع وثمانين بقلعة دمشق مقيدا، وذفن بتريته عند جامع كريم الدين بالقبيبات ظاهر دمشق 1 فوة : بليدة على شاطىء النيل من نواحي مصر قرب رشيد، بينها ويين البحر نحو خمسة فراسخ أو ستة، وهي ذات اسواق ونخل كثير. (معجم البلدان : 280/4) .

2اللفظة مضطربة في الأصل:

1ترجمته في "إتباء الغمر" 272/2، و"النجوم الزاهرة 314/11.

2مكذا شكلت هذه النسبة في الأصل، وقد ترجم له ابن حجر في "إباء الغمر 277/2 باسم يوسف ابن موسى الجنانى، ولم تقف على ترجمة له في غيره.

3ترجته في "اباء الغمر 267/3-269، و"التحفة اللطيفة 101/3-103، وهشذرات الذب" 528/9.

تحرفت في "الانباعه و"الشذرات إلى: "عباد".

وقعت في "الانباعه: الجرار، وفي "الشذرات: الحكار، وكلاهما تصحيف.

365

ولد وسمع - بعناية عمه قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز بن القاضي بدر الدين بن جماعة على مسند مصر شرف الدين يحيى بن محيد المقدسي المعروف بابن المصرى كتاب "اختلاف الحديث" للامام الشافعى، ودمعجم الاسماعيلي" باجازته من الخطيب بهاء الدين علي بن هبة الله المعروف بابن بنت الجميزي بسنده فيهما. وسمع الحديث بعد ذلك- بعنايته - على بعض أصحاب احمد بن عبد الدايم . وكتب الطباق بخطه المليح.

وغني كثيرا بفنون العلم.

وكان بارعا في الفقه والحديث وغير ذلك . ودرس وأفتى وحدث . وسمع منه الأعيان من شيوخنا وغيرهم ، وكان ولي خطابة القدس بعد ابيه، وتدريس المدرسة الصلاحية بالقدس بعد الشيخ صلاح الدين العلائي.

(176/ وولى قضاء الديار المصرية مرتين، وقضاء دمشق مرة، وكانت / ولايته لقضاء الديار المصرية الأولى بعد عزل قاضيها بهاء الدين أبى البقاء السبكي في خامس جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين إلى ثامن عشر شعبان سنة تسع وسبعين والثانية بعد عزل قاضى القضاة بدر الدين محمد بن قاضي القضاة بهاء الدين أبي البقاء السبكى في ثالث عشرين صفر سنة إحدى وثمانين وسبع مثة . واستمر حتى غزل عن ذلك بابن أبي البقاء المذكور في تاسع عشرين صفر سنة اربع وثمانين وسبع مثة . وكان في سنة ست وسبعين عزل نفسه عن القضاء لتثقيل بعض الناس عليه بأمر أراده منه، وبلغ ذلك الملك الأشرف شعبان صاحب مصر، فارسل إليه الأمير بهادر الجمالى يستعطفه، فطلع به إلى القلعة، فخلع عليه 1 ترجمته في "طبقات ابن قاضي شهبة 158/3-190، و"انباء الغمر 292/3-294 وهالذيل التام 350/1، و"شذرات الذهب 534-533/8.

366

1164 - زين الدين ابن منهال ، القاضي ، زين الدين ، عمرا بن منهال ms272 الأذرعي، كاتب السر بدمشق.

1165 - جمال الدين الأميوطى، العلامة المفتآن ، جمال الدين ، أبو إسحاق، إيراهيم بن الشيخ شمس الدين محئد بن عبد الرحيم بن إيراهيم بن يخى بن أبي المجد اللخمي الأميرطي ، نزيل مكة ، الشافعى : ولد بالقاهرة في سنة خمس عشرة وسبع مثة، وأجاز له من دمشق أبو بكر بن آحمد بن عبد الدايم، وعيسى المطعم، ويحيى بن سعد. وسمع على آحمد بن أبي طالب الحجار بالقاهرة في قلمته الثانية إليها وهى في سنة ثلاث وعشرين وسبع مثة "صحيح البخاري، وعلى على بن عمر بن أبي بكر الوافي "صحيح مسلم" و"الأربعين البلدانية" للسلفي، وعلى (177/ب) يونس الدئوسي مسموعه من "القناعة" ( لابن أبي الدنيا، و"ذيل معجمه" تخريج ابن أئيك له، وأحاديث الفرضي، وأناشيد شجاع الذهلي، وأجزاء من سنن أبي داود السجستاني، وبعض السيرة النبوئة الهشامية . وعلى يوسف بن عمر الختني ، وعلى تقي الدين محمد بن عبد الحميد المهلبي الهمداني "الشفا، للقاضي عياض، وعلى عبد الله بن على ابن عمر الصهاجي صحيح البخاري" و"صحيح مسلم" و"جامع الترمذي" و"الشفا" وعلى القاضى بدر الدين ابن جماعة "صحيح البخاري" و"سنن ابن ماجه" و"الشاطبية" . وعلى الحافظ أبى الفتح محمد بن محمد بن سيد الناس اليغمرى كتابه المسمى "عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير.

وهو كثير المسموعات والشيوخ، وغني كثيرا بفنون من العلم، وبرع في الفقه والأصلين والعربية وغير ذلك . ومن شيوخه في العلم الشيخ تاج الدين التبريزي، والشيخ كمال الدين النشائي صاحب "جامع المختصرات"، والشيخ جمال الدآين عبد الرحيم 1ترجته في "اباء الغمر، 304/2.

2ترجمته في "العقد الثمين، 259/3-260، و"إباء الغمر 294/2-295، وسبغية الوعاقه 427/1، و"شذرات التهب" 535/9 وفيه : أحمد بن محمد. الأسيوطي وثم في حاشية التحقيق التتبيه إلى اختلاف أصله عن مصادر الترجمة.

============================================================

وقد سمع منه جماعة من الأعيان بالحرمين، وجماعة من الغرباء منهم العلامة ناصر الدين ابن عشائر الحلبي ، والشيخ بدر الدين حسن بن خاص بك المصري الحنفي، وشيخنا الحجة قاضى القضاة ولي الدين أبو زرعة أحمد بن العراقي، وخرج له "مشيخةه، وحدث بها و"بالصحيحين، و"الترمذي" و"سيرة ابن هشام" و"ابن سيد الناس، و"سنن ابن ماجه" وغير ذلك وناب في الحكم بالقاهرة عن قاضى القضاة عز الدين ابن جماعة في بعض الأماكن : وولى بمكة تصدير الطواشي بشير الجمدار الناصري، وتصدير الملك الأشرف شعبان صاحب مصر . وولي نظر البيمارستان المستنصري العباسي بمكة لما أدير في دولة الملك الأشرف شعبان، ونظر مطهرة الأمير طيبغا الطويل بأسفل مكة، وكان يسكن بالقرب منها في المدرسة المعروفة بالأرشوفية، وبهذه المدرسة مات، وفيها عرضت عليه كتاب "العمدة في الأحكام للحافظ عبد الغني المقدسي، وعرضت عليه بالمدينة "الرسالة" ) لابن أبي زيد المالكي، وكتب لي خطه بذلك . وسمعت عليه بقراعة الشريف 1781اب] 1 علق عليها محقق "العقد الثمين، 260/3 بقوله : "الجمدار (والجمدارية) فثة من مماليك السلطان أو الأمير، وهو الذي يتصدى لالباس السلطان أو الأمير ثيابه وأصله : جامدار .. من لفظين فارسيين، أحدها (جاما) ومعناه الثوب، والثانى (دار) ومعناه ممسك" . وصبح الأعشى، 459/5، و"السلوك 133/1.

13 * ذوي العلا 369

ومات في رجب سنة تسعين وسبع مثة بمكة، ودفن بالعلاة. وخلف كتبا كثيرة وأولادا .

أتنشدني ms274 العلامة جمال الدين إيراهيم ين محمد بن عبد الرحيم الأميوطي إجازة والزاهد زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن مبارك الغزي بقراءتي عليه بمنزله في الحسينية ظاهر القاهرة أن أبا النون يونس بن إبراهيم بن عبد القوي الكناني العسقلاني الشهير بالديوسي أنشدهما سماعا بالقاهرة قال: أنشدنا...

1166 - الجرهمي عمر بن أحد بن محمد بن إسرائيل الدمشقي المعروف بالجرهمي، الملقب زين الدين. سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار "صحيح البخاري" و"مسند عبد بن حميد، وحلث به وبالصحيح. سمعه عليه صاحبتا مساعد بن ساري 9 السخاوي نزيل دمشق. وأجاز لي مروياته. ومات يوم الأربعاء حادي عشر المحرم سنة تسعين وسبع مئة بدمشق، ومولده ثالث عشرين شوال سنة آربع وعشرين وسبع مئة 1167 - علاء الدين السيرامي ، العلأمة ، علاء الدين3 السيرامي- بسين مهملة وياء مثناة 1 هو محمد بن قاسم بن قاسم بن مخلوف الحسنى الصقلي المعروف بالبتزرتي، من شيوخ المؤلف، وهر مترجم في "العقد الثمين، 257/2-258. وبتزرت : مدينة حصينة مشرفة على البحر في شمال إفريقية. انظر "معجم البلدان" 500-499/1.

2 اللفظة غير واضحة في الأصل: 3 هو علاء الدين بن آحمد بن محمد، وفي بعض مصادره: أحمد بن محمد انظر "إنباء الغمره 302/2-303 و"الدرر الكامتة 307/1- 308، و"النجوم الزاهرة 316/11 -317 و"شذرات الذعب" 537/9.

310

1166 - شمس الدين الصقدي، الشيخ شمس الدين، نزيل مصر، الشهير بشيخ الوضوء 1169 - بدر الدين ابن الكحالة ، الإمام ، بدر الدين، محمد بن إسماعيل الازيلى الصالحي الشافعى، الشهير بابن الكحالة.

1170 - شمس الدين ابن خطيب المزة ، المسند المكثر ، شمس الدين، محمده بن أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن عبيد الأسمري المنبجي المزي ، خطيب المزة وابن خطيبها.

1171 - عز الدين ابن الكويك ، القاضي المسند، عز الدين ، أبو اليمن ، محمد بن الامام سراج الدين عبد اللطيف بن آحمد بن محمود بن أبي الفتح بن محمود بن أبى القاسم الربعي التكريتي الاسكندري المصري، الشهير ms275 بابن الكويك : 1172 - التي بنت الأمير عز الدين أزدمر الأفرمي ، المسندة ، أم عمر الدمشقية .

(هذا آخر ما بأيدينا من أوراق الأصل، وبه تم الكتاب، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات) ms276

0832TaqiFasi.Tacrif

كتاب 0832TaqiFasi.Tacrif

نبذة عن الكتاب

الفهرس