مقدمة

( ثم النظر في التواريخ)

( ثم حفظ اشعار العرب)

( فمن ملح كلامهم)

( ومن ذلك قول ابي نصر الضبي)

(ومنه قول الصابي)

( ومنه قول بديع الزمان)

( ومته قول القاضى الفاضل)

( وآما التمثل بالشعر)

( واما الموضوع)

(فصل)

( وحدهما في المفرد)

( وحدهما في الجملة)

(فمجاز المفرد لغوي)

( ومجاز الجملة عقلي)

( ثم التشبيه على اربعة اقسام)

(التاني)

(الثالث)

(الرابع)

(فصل)

(فصل}

فصل فيما تدخله الاستعارة وما لا تدخله}

{فصل في آقسام الاستعارة وهى على نوعين}

{القول في الكناية

{فصل}

{القول في الخبر ونبذ من احكامه

{فصل في التقديم والتاخير}

( الاول الاستفهام )

( الثاني في التقديم والتآخير فى النفي)

{فصل في مواضع التقديم والتأخير}

{القول في الفصل والوصل}

( الاول)

(القسم الثاني)

{القول في الحذف والاضمار} اعلم ان الافعال المتقدية التي يترك ذكر مفعولاتها على قسمين الاول ان لايكون له مفعول معين فقد يترك مفعوله لفظا وتقديرا ويجعل حاله كمال غير المتعدي

(فصل في حذف المبتدا والخبر}

(فصل)

{القول في مباحت ان وانما

( وأما انما)

{فصل}

( تنبيه)

{القول في النظم}

( فمنها) الايجاز

( ومنها) التاكيد

(القول في التجنيس)

(ومنه المختلف)

( ومنه المذيل)

(ومنه المركب)

( ومن انواع المركب المرفو)

(ومنه المزدوج)

(ومنه المضارع) ms062

(ومنه المشوش)

(ومنه نجنيس الاشتقاق)

(ومن اجناس التجنيس بجنيس التصريف)

(ومنها التجنيس المخالف)

(ومنها تجنيس المعنى)

{القول فى الطباق) المطابقة ان يجمع بين ضد ين مختلفين كالايراد والاصدار والليل والنهار والسواد والبياض قال الاخفش وقد سئل عنه اجد قوما يختلفون فيه فطائفة وهم الاكذ تزعم انه الشتعئ وضدةه وطاغة نزعم انه اشترالك المنين فافظ وأحة كقول زياد الاعجم

{القول في المقابلة

{القول في الاسجاع}

( اما الترصيع)

(والمتوازي)

( والمطرف)

( والمتوازن)

فصل في الفقر المسجوعة ومقاديرها

{رد العحز على الصدر)

{الاعنات)

المذهب الكلامي}

{حسن التعليل)

الالتفات)

{التمام}

{الاستطراد

(تاكيد الذم بما يشبه المدح)

(نجاهل العارف)

(الهزل الذي يراد به الجد)

( الكنايات)

(المبالغة)

(عتاب المرء نفسه)

(حسم التضمين)

{التلميح}

(ارسال مثلين)

(الكلام الجامع}

{اللف والنشر)

(التفسير وهو قريب منه)

(التعديد ويسمى سياقة الاعداد)

(تنسيق الصفات الوهو ان يذكر الشيء بصفات متوالية كقوله تعالى هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهين العزيز الحجبار المتكبر الآية وقوله تعالى انا

{الايهام

(حسن الابتداات)

{براعة التخاص}

{براعة المطلب}

{براعة المقطع}

(السؤال والجواب)

(صحة الاقسام}

( التوشيح)

{الاينال)

{الاشارة}

(التذييل وهو ضد الاشارة)

(الترديد)

(التفويف)

(التسهيم)

(الاستخدام}

{العكس والتبديل}

{الرجوع}

{التغاير}

{والاصل قول بشار)

*(الطاعة والعصيان)*

{التسميط

(التشطير}

(التطريز}

(التوشيع }

{الاغراق}

{الغلو}

(القسم}

{الاستدراك }

{المؤتلفة والمختلفة}

التفريق ms099 المفرد)

{الجمع مع التفريق}

{التقسيم المفرد}

الجمع مع التقسيم}

{التزاوج }

{ السلب والايجاب}

{ الاطراد }

{التجريد}

التكميل

(المناسبة)

(التفريع)

( قال المؤلف)

(نفي الشيء بايجابه)

(الايداع)

{الادماج}

{سلامة الاختراع}

(حسن الاتباع)

(المدح في معرض الذم)

( العنوان)

{الايضاح}

{التشكيك}

(القول الموجب}

(القلب)

{التنديد}

{الاسجال بعد انغالطة}

{الافتنان}

{الابهام }

(حصر الجزتى والحاقه بالكاي)

(المقارنة)

(الابداع)

( الانفصال)

(التصرف}

(الاشتراك}

(التهكم)

(لتدبيح}

{الموجه}

(تشابه الاطراف}

(فالاقتباس)

( ومن تقليد آخر حاكمي للملك المنصور حسام الدين)

( ومن ذلك في خطبة صداق)

( وقلت في توقيع امام)

(وقوله)

{ واما الحل}

(ثم قلت)

( وقلت)

(ثم قلت)

( فمن ذلك صورة كتاب آنشاته الى مقدم سرية كشف لم أكتب به)

( واذا كتب)

( فمن ذلك ما كتبته في صدر كتاب سلطاني الى بعض الان واب الثغر عند حركة العدو)

( واذا كتب في التهاني بالفتوح)

( فمن ذلك فصل كتبته في جواب ابن الاجمر صاحب حمراء غرناطة من الاندلس)

( فمن ذلث)

(فمنه)

( ومنه)

( فمن ذلك كتاب أنشأته في أوصاف الخيل ولم يكتب به على وجه امتحان الخاطر وهو)

( كميت)

( أخضر) ms131

( ابلق)

( ومن ذلك ما قلته في وصف السيف من تقليد)

( ومن ذلك صورة كتاب يتضمن ذكر الصيد ووصف الجوارح والضوارى وهو)

( ومن ذلك ماقلته في صفة حصن)

(ومن ذلك في وصف جيش) ms134

( ومن ذلك)

( ومن ذلك في وصف الرمى بالنشاب من خطبة)

( ومن ذلك في وصف كتاب)

( ومن ذلك رسالة)

(تم)

( كي)

( اوزة)

(لقلقه)

( آنيسة)

( حدج)

( نسر)

( كركي)

(غرنوق)

( صوغ)

( مرزم)

( سبيطر)

( عناز)

( فاما التقاليد والتواقيع والمناشير وما يتعلق بذلك)

( فمن ذلك تقليد كتبته لمتملك سيس باقراره على ما قاطع النهر من بلاده وهو)

( وبعد)

(ومن تقليد كتبته لسلامس بمملكة الروم حين ورد كتابه في شوال وذلك قبل حضوره}

( ومنه)

( ومنه)

( ومنه )

( ومنه)

( ومن ذلك من تقليد في الفتوة)

( وبعد)

(فاما الكتب الاخوانية)

( وهو هذه المكاتبة)

( ومن ذلك)

( ومن ذلك)

( ومن ذلك)

( ومن ذلك) ms161

METADATA