بسم الله الرحمن الرحيم

(مقدمة)

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

(فصل) في استعمال الحرير والنقدين (ما قولكم) فيمن فرش على خالص الحرير شيئا كثيفا هل يجوز له الجلوس عليه أم لا؟ (الجواب) في المعيار: قال بعض حذاق التونسيين: يؤخذ من قولهم من فرش فوق النجاسة طاهرا وصلى صحت

[مسألة]

[مسألة]

(فصل) في خصوصياته صلى الله عليه وسلم.

(فصل) في بيان الأعلام الطاهرة.

[مسألة]

[مسألة]

(فصل) في أحكام المياه.

[مسألة]

(فصل) في إزالة النجاسة (ما قولكم) فيمن فرضه الإيماء في سجوده وأومأ إلى محل به نجاسة هل تبطل صلاته؛ لأنه يجب تطهير مكان المصلى وقد فسره بعضهم بأنه محل قيامه وسجوده وجلوسه أم لا تبطل أفيدوا الجواب؟ (الجواب) الراجح صحة صلاته؛ لأن مكان المصلي الذي يجب تطهيره هو ما تماسه أعضاؤه ms024 بالفعل وتفسير بعضهم بأنه محل قيامه إلخ يحمل على ما إذا سجد بالفعل فلا يجب على المومي طهارة محل السجود أفاده الزرقاني.

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

(فصل) في الوضوء وما يتعلق باللحية وبقية الشعر.

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

باب الغسل

[مسألة]

(فصل) في التيمم.

[مسألة]

باب أوقات الصلاة

باب الأذان

باب ستر العورة والخلوة

[مسألة]

[مسألة]

باب استقبال القبلة

[مسألة]

باب الصلاة

[مسألة]

[مسألة]

باب مبطلات الصلاة

[مسألة]

باب سجود السهو

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

(فصل) في قضاء الفوائت. (ما قولكم) في شخص ترك صلاة الظهر والعصر إلى أن بقي إلى الغروب قدر ما يسع أربع ركعات، فهل إذا صلى الظهر قبل العصر في هذه الحالة تبطل صلاته أم لا؟

[مسألة]

[مسألة]

باب النافلة

باب في الجماعة

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

(فصل) في أحكام المساجد.

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

باب الجمعة

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

باب صلاة العيدين

[مسألة]

باب كسوف الشمس

باب الاستسقاء

باب الجنائز

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

باب الزكاة

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

(فصل) في مصرف الزكاة.

[مسألة]

[مسألة]

(فصل في زكاة الفطر)

[مسألة]

[مسألة]

باب الصوم

[مسألة]

[مسألة]

باب اليمين

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

باب في النذر

[مسألة]

باب الجهاد

[مسألة]

[مسألة] يحرم خطبة امرأة راكنة لغير فاسق ولو لم يقدر صداق، وفسخ عقد الثاني

مسألة

فصل في أركان النكاح

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

فصل

(فصل)

[مسألة]

(فصل) في الأنكحة الفاسدة.

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

(فصل في المحرمات)

[مسألة]

[مسألة]

(فصل في بعض مسائل الصداق)

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

(فصل في الوليمة)

[مسألة]

باب الخلع

مسألة

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

باب في الطلاق

[مسألة]

باب الطلاق

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة] يلزم الطلاق ولو بالهزل كالعتق والنكاح والرجعة.

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

(فصل في الكنايات الظاهرة)

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة] يلزمه طلقة واحدة دخل أو لم يدخل في قوله: "فارقتك"، وتكون رجعية في المدخول بها، وإن نوى أكثر لزمه. اه. من أقرب المسالك.

(فصل) في الكنايات الخفية، وهي المحتملة للطلاق وغيره، وذلك

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

باب تفويض الطلاق

[مسألة]

(فصل في الرجعة)

[مسألة]

[مسألة]

باب الظهار

[مسألة]

[مسألة]

فصل 287

[مسألة]

باب العدة

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

(فصل) في بيان عدة من فقد زوجها

[مسألة]

[مسألة] إذا غاب رجل فرفعت زوجته أمرها

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

(باب الرضاع)

[مسألة]

[مسألة] يحرم الرضاع بوصول اللبن لجوف الرضيع ولو مصة واحدة وإن بسعوط، أي صب في أنفه.

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

باب النفقات ms236

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة] يستمر المسكن للحامل المطلقة طلاقا بائنا دون النفقة إن مات زوجها المطلق لها قبل وضعها لأنه حق تعلق بذمته فلا يسقطه الموت، سواء كان المسكن له أم لا، فقد كراه أم لا، وأما البائن غير الحامل إذا مات زوجها فيستمر المسكن لها لانقضاء العدة، والأجرة فيهما من رأس المال، بخلاف الرجعية والتي في العصمة فلا يستمر لها المسكن إن مات إلا إذا كان له، أو فقد كراه كما مر، وتسقط الكسوة والنفقة في الجميع، أي من في العصمة والرجعية والبائن حاملا أو لا لكون الحمل صار وارثا. اه (در) بتصرف.

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة] للزوجة ذات القدر الامتناع من السكنى مع أقارب الزوج في دار واحدة ولو الأبوين ولو بعد رضاها ابتداء سكناها معهم، ولو ms245 لم يثبت الضرر عليها باطلاعهم على حالها والتكلم فيها إلا لما فيه لشرط عند العقد أن تسكن معهم فليس لها الامتناع من السكنى معهم، ما لم يحصل منهم ضرر أو اطلاع على عوراتها وإلا فلها الامتناع، قال البناني: ولها الامتناع من السكنى مع خدمه وجواريه ولو لم يحصل بينها وبينهم مشاجرة، وأما الوضيعة التي لا قدر لها فليس لها الامتناع من السكنى مع أقاربه إلا لشرط أو حصول ضرر فلها الامتن

[مسألة]

باب الحضانة

[مسألة]

[مسألة]

باب البيوع

[مسألة] إذا حصلت مزايدة في سلعة من شخص، فللبائع إلزام المشتري، ولو طال الزمان أو انقضى المجلس حيث لم يجر عرف بعدم إلزامه، كما عندنا بمصر من أن الرجل إذا زاد في السلعة وأعرض عنه صاحبها أو انقضى المجلس فإنه لا يلزمه

[مسألة]

[مسألة] إن عرض سلعته للبيع فقال له شخص: بكم تبيعها؟ فقال له: بكذا، فقال: أخذتها به، فقال البائع: لم أرد البيع، فإنه يصدق بيمين فإن نكل فالبيع لازم اه من أقرب المسالك، وهذا إذا لم تقم قرينة تدل على إرادة البيع ولا على عدمه، وأما إن قامت قرينة تدل على عدم أرادة البيع، فالقول قول البائع بلا

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

باب في الصرف.

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

(فصل)

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

(فصل في الربا)

(فصل في ms265 علة ربا النساء وربا الفضل)

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

(فصل)

[مسألة]

(فصل في الخيار)

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

(فصل)

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

(فصل في الإقالة)

(فصل في المرابحة)

[مسألة]

(فصل في المداخلة)

[مسألة]

(فصل) في اختلاف المتبايعين

[مسألة]

(فصل) في السلم

[مسألة]

باب في الرهن

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

باب الحجر

باب الصلح

[مسألة]

[مسألة]

باب في الحوالة

[مسألة]

باب في الشركة

(فصل)

[مسألة]

باب الوكالة

باب في الإقرار

[مسألة]

باب في الوديعة

باب في الإعارة

[مسألة]

باب الغصب

[مسألة]

[مسألة]

باب في الشفعة

باب في القسمة

باب في القراض

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

(باب ms325 الجعالة)

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

باب أولى ما هنا من أخذهم من المسجد شيئا وجعله حوانيت؛ إذ هو أحرى بعدم الجواز، والله أعلم.

[مسألة]

[مسألة]

باب في الدعاوى والإيمان

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

باب في الشهادات

باب في المحظورات

[مسألة]

باب الردة

[مسألة]

[مسألة]

باب النسب والحدود

[مسألة]

باب السرقة

[مسألة]

[مسألة]

باب حد الشارب

باب في الرقيق

(باب العتق)

باب التدبير

[مسألة]

باب أم الولد

[مسألة]

باب في الوصايا

[مسألة]

[مسألة ms368 أخرى]

[مسألة]

[مسألة] استحسن كثير من المتأخرين أن العرف الجاري بين الناس كأهل البوادي والأرياف وغيرهم يموت الواحد منهم ولا يوصي على أولاده اعتمادا على أخ أو جد أو عم لهم يعرف بالشفقة عليهم ينزل منزلة التصريح بإيصائه عليهم، وله البيع في القليل والكثير، فيمضي ولا ينقض، وليس للولد بعد كبره كلام، وهي مسألة نافعة كثيرة الوقوع، لا سيما في هذه الأزمنة، لكن لا يبيع إلا ما دعت إليه الضرورة، ولا بد من إظهار المبيع والمناداة عليه لحصول الرغبة فيه وثبوت أنه الأولى في البيع من غيره، وعدم وجود زائد على الثمن الذي أعطى فيه،

باب الفرائض

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

فصل 552

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]

[مسألة]