عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي (المتوفى: 429هـ)
فقه اللغة وسر العربية
مقدمة
المقدمة
في الكليات "وهي ما أطلق أئمة اللغة في تفسيره لفظة كل"
"فيما نطق به القرآن من ذلك وجاء تفسيره عن ثقات الأئمة"
1 قسم
"في ذكر ضروب من الحيوان" "عن الليث عن الخليل وعن أبي سعيد الضرير وإبن السكيت وابن الأعرابي وغيرهم من الأئمة"
"في النبات والشجر" "عن الليث عن الخليل وعن ثعلب عن ابن الأعرابي وعن سلمة عن الفراء وعن غيرهم"
"في الأمكنة" "عن الليث وأبي عمر ووالمؤرج وأبي عبيدة وغيرهم"
"في الثياب" "عن أبي عمرو بن العلاء والأصمعي وأبي عبيدة والليث"
"في الطعام" "عن الأصمعي وأبي زيد وغيرهما"
"في فنون مختلفة الترتيب" "عن أكثر الأئمة"
"عن أبي بكر الخوارزمي عن ابن خالويه"
"يناسب ما تقدمه في الأفعال" "عن الأئمة"
"وجدته عن أبي الحسين أحمد بن فارس ثم عرضته على كتب اللغة فصح"
"عن ابن قتيبة"
عشر "عن أبي علي لغدة الأصفهاني"
عشر "وجدته في تعليقاتي عن أبي بكر الخوارزمي يليق بهذا المكان"
عشر "يناسب موضوع الباب في الكليات" "عن الأئمة"
في التنزيل والتمثيل
"في طبقات الناس وذكر سائر الحيوانات وأحوالها وما يتصل بها" "عن الأئمة"
"في الإبل" "عن المبرد"
"علقته عن أبي بكر الخوارزمي"
"في أنواع من الآلات والأدوات" "عن الأئمة"
"في ضروب مختلفة الترتيب" "عن الأئمة"
في الأشياء "تختلف أسماؤها وأوصافها باختلاف أحوالها"
"فيما روي منها عن الأئمة وعن أبي عبيدة"
"في احتذاء سائر الأئمة تمثيل أبي عبيدة من هذا الفن"
"فيما يقاربه ويناسبه"
"في مثله"
في أوائل الأشياء وأواخرها
"في سياقة الأوائل"
"في مثلها"
"في الأواخر"
في صغار الأشياء "وكبارها وعظامها وضخامها"
"في تفصيل الصغار"
"في تفصيل الصغير من أشياء مختلفة"
"في الكبير من عدة أشياء"
"فيما اطلق الأئمة في تفسيره لفظة العظيم"
"فيما يقاربه" "عن الأئمة"
"في معظم الشيء"
"في تفصيل الأشياء الضخمة"
"يناسبه"
"في ترتيب ضخم الرجل"
"في ترتيب ضخم المرأة"
في الطول والقصر
"في ترتيب الطول على القياس والتقريب"
"في تقسيم الطول على مايوصف به عن الأئمة"
"في ترتيب القصر"
"في تقسيم العرض"
في اليبس واللين والرطوبة
"في تقسيم الأسماء والأوصاف الواقعة على الأشياء اليابسة" "عن الأئمة".
"في تفصيل أشياء رطبة"
"في تفصيل الأسماء والصفات الواقعة على الأشياء اللينة" "عن الأئمة"
"في تقسيم اللين على ما يوصف به"
الشدة والشديد من الأشياء
"في تفصيل الشدة من اشياء وأفعال مختلفة"
"فيما يحتج عليه منها بالقرآن"
"في تفصيل ما يوصف بالشدة" "عن الأصمعي وأبي زيد والليث وأبي عبيدة"
"في التقسيم" "عن الائمة"
في القلة والكثرة
"في تفصيل الأشياء الكثيرة"
"يناسبه في التقسيم" "عن الأئمة"
"يقارب موضوع الباب"
"في تفصيل الأوصاف بالكثرة"
"في تفصيل القليل من الأشياء"
"عن الفارابي صاحب كتاب ديوان الأدب"
"في تفصيل الأوصاف بالقلة" "عن الأئمة"
"في تقسيم القلة على أشياء توصف بها"
في سائر الأوصاف والأحوال المتضادة
"في تقسيم السعة على ما يوصف بها"
"في تقسيم الضيق"
"في تقسيم الجدة والطراوة على ما يوصف بهما"
"في تفصيل ما يوصف بالخلوقة والبلى"
"في تقسيم الخلوقة والبلى على ما يوصف بهما"
"في تقسيم القدم"
"في الجيد من أشياء مختلفة"
"في خيار الأشياء" "عن الائمة"
"في تفصيل الخالص من أشياء عدة" "عن الائمة"
"في التقسيم"
"يناسبه" "عن الأئمة"
عشر "في مثله"
عشر "يقارب ما تقدم في التقسيم"
عشر "يناسبه في اخصاص الشيء ببعض من كله"
عشر "في تفصيل الأشياء الرديئة" "عن أئمة اللغة"
عشر "فيما لا خير فيه من الأشياء الرديئة والفضالات والأثفال"
عشر "أظنه يقاربه فيما يتساقط ويتناثر من أشياء متغايرة"
عشر "في تفصيل أسماء تقع على الحسان من الحيوان"
الفصل العشرون "في ترتيب حسن المرأة" "عن الإئمة"
الفصل الحادي والعشرون "في تقسيم الحسن وشروطه" "عن ثعلب عن ابن الأعرابي وغيرهما"
والعشرون "في تقسيم القبح"
والعشرون "في ترتيب السمن" "عن الأئمة"
والعشرون "في ترتيب سمن الدابة والشاة" "عن ابن الأعرابي واللحياني ونحو ذلك عن أبي معد الكلابي"6
والعشرون "في ترتيب سمن الناقة" "عن أبي عبيد عن أبي زيد والأصمعي"
والعشرون "في تقسيم السمن" "عن الليث والأصمعي والفراء وابن الأعرابي"
والعشرون "في ترتيب خفة اللحم" "عن عدة من الأئمة"
والعشرون "في ترتيب هزال الرجل"
والعشرون "في ترتيب هزال البعير" "عن ثعلب عن ابن الأعرابي"
الفصل الثلاثون "في تفصيل الغنى وترتيبه" "عن الائمة"
الفصل الحادي والثلاثون "في تفصيل الأموال"
والثلاثون "في تفصيل الفقر وترتيب أحوال الفقير"
والثلاثون "لاح لي في الرد على ابن قتيبة حين فرق بين الفقير والمسكين"
والثلاثون "في تفصيل أوصاف السنة الشديدة المحل"
والثلاثون "في الشجاعة وتفصيل أحوال الشجاع".
والثلاثون "في ترتيب الشجاعة". "عن ثعلب عن ابن الأعرابي وروى نحو ذلك عن سلمة عن الفراء".
والثلاثون في مثله عن غيرهم
والثلاثون "في تفصيل أوصاف الجبان وترتيبها".
في الملء والامتلاء والصفورة1 والخلاء.
"في تفصيل الملء والامتلاء على ما يوصف بهما كما نطق به القرآن واشتملت عليه الأشعار وأفصح عنه كلام البلغاء وقد يوضع بعض ذلك مكان بعض".
الفصل الثانى "في تفصيل كمية ما تشتمل عليه الأواني". "عن الكسائي".
"في تقسيم الخلاء والصفورة على ما يوصف بهما مع تفصيلهما".
"يؤخذ بطرف من مقاربته".
"يناسبه في الخلو من اللباس والسلاح".
"يقاربه في خلو أشياء مما تختص به".
"في تقسيم ما يليق به".
"أراه ينخرط في سلكه". ms032
"في خلاء الأعضاء من شعورها".
"في تفصيل الصلع وترتيبه".
عشر في الشيء بين الشيئين.
"في تفصيل ذلك".
"يناسبه في الأعضاء".
"في تفصيل ما بين الأصابع". "عن ابن دريد عن الأشنانداني عن التوزي عن أبي. عبيدة وروي مثله عن أبي الخطاب في نوادر أبي مالك".
"يقارب موضوع الباب ويحتاج فيه إلى فضل استقصاء".
"يناسبه عن الأئمة". "وهو على صدده يجري مجرى خرافات العرب".
"يقارب ما تقدم".
عشر في ضروب من الألوان والآثار.
"في ترتيب البياض".
"في تقسيم البياض واللغات وفيه كثير مما يوصف به " مع اختيار أشهر الألفاظ وأسهلها".
"في تفصيل البياض".
"في بياض أشياء مختلفة".
"يناسبه".
"في ترتيب البياض في جبهة الفرس ووجهه".
"في بياض سائر أعضائه". "عن الأئمة".
"يتصل به في تفصيل ألوانه وشياته على ما يستعمل في ديوان العرض".
"في ألوان الإبل".
"في ألوان الضأن والمعز وشياتها". "عن أبي زيد".
"في ألوان الظباء". "عن الأصمعي وغيره".
عشر "في ترتيب السواد على الترتيب والقياس والتقريب".
عشر "في ترتيب سواد الإنسان".
عشر "في تقسيم السواد على أشياء توصف به مع اختيار أفصح اللغات".
عشر "في سواد أشياء مختلفة".
عشر "في مثله".
عشر "في لواحق السواد".
عشر "في تقسيم الحمرة".
الفصل العشرون "في الاستعارة".
الفصل الواحد والعشرون "في الإشباع والتأكيد".
والعشرون "في ألوان متقاربة". "عن الأئمة".
والعشرون "في تفصيل النقوش وترتيبها".
والعشرون "في تفصيل آثار مختلفة".
والعشرون "في تقسيم الآثار على اليد".
والعشرون "في التأثير". "عن الأئمة".
والعشرون "في ترتيب الخدش". "عن أبي بكر الخوارزمي عن ابن خالويه".
والعشرون "في سمات الإبل". "عن الأئمة".
والعشرون "في أشكالها".
عشر في أسنان الناس والدواب وتنقل الأحوال بهما وذكر ما يتصل بهما وينضاف إليهما.
"في ترتيب سن الغلام". "عن أبي عمرو وعن أبي العباس ثعلب عن ابن الأعرابي".
"أشفى فنه في ترتيب أحواله وتنقل السن به إلى أن يتناهى شبابه". "عن الائمة المذكورين".
"في ظهور الشيب وعمومه".
"في الشيخوخة والكبر". "عن أبي عمرو عن ثعلب عن ابن الأعرابي".
"في مثل ذلك جمع فيه بين أقاويل الأئمة".
"يقار به".
"في ترتيب سن المراة".
"كلي في الأولاد".
"جزئي في الأولاد".
"في المسان".
"في ترتيب سن البعير".
عشر "في سن الفرس".
عشر "في سن البقرة الوحشية".
عشر "في سن ولد البقرة الأهلية". "عن أبي فقعس الأسدي".
عشر "في مثله عن غيره".
عشر "في سن الشاة والعنز".
عشر "في سمن الظبي".
عشر في الأصول والرؤوس والأعضاء والأطراف وأوصافها وما يتولد منها وما يتصل بها ويذكر معها "عن الأئمة".
"في الأصول".
"في مثله".
"في الرؤوس".
"في الأعالي". "عن الأئمة".
"في تقسيم الشعر".
"في تفصيل شعر الإنسان".
"في سائر الشعور".
"في تفصيل أوصاف الشعر".
"في الحاجب".
"في محاسن العين".
"في معاييها".
عشر "في عوارض العين".
عشر "في تفصيل كيفية النظر وهيئاته في اختلاف أحواله".
عشر "في أدواء العين".
عشر "يليق بهذه الفصول".
عشر "في ترتيب البكاء".
عشر "في تقسيم الأنوف". "عن الائمة".
عشر "في تفصيل أوصافها المحمودة والمذمومة".
عشر "في تقسيم الشفاه".
الفصل العشرون "في محاسن الأسنان".
الفصل الحادي والعشرون "في مقابحها".
والعشرون "في معايب الفم".
والعشرون "في ترتيب الأسنان". "عن ابي زيد".
والعشرون "في تفصيل ماء الفم".
والعشرون "في تقسيمه".
والعشرون "في ترتيب الضحك".
والعشرون "في حدة اللسان والفصاحة".
والعشرون "في عيوب اللسان والكلام".
والعشرون "في حكاية العوارض التي تعرض لألسنة العرب".
الفصل الثلاثون "في ترتيب العي".
الفصل الواحد والثلاثون "في تقسيم العض".
ms051 والثلاثون "في أوصاف الأذن".
والثلاثون "في ترتيب الصمم".
والثلاثون "في أوصاف العنق".
والثلاثون "في تقسيم الصدور".
والثلاثون "في تقسيم الثدي".
والثلاثون "في أوصاف البطن".
والثلاثون "في تقسيم الأطراف".
والثلاثون "في تقسيم أوعية الطعام".
الفصل الأربعون "في تقسيم الذكور".
الفصل الواحد والأربعون "في تقسيم الفروج".
والأربعون "في تقسيم الأستاه".
والأربعون "في تقسيم القاذورات".
والأربعون "في مقدمتها".
والأربعون "في تفصيلها". "عن أبي زيد والليث وغيرهما".
والأربعون "في تفصيل العروق والفروق فيها".
والأربعون "في الدماء".
والأربعون "في اللحوم".
والأربعون "في الشحوم". "عن الأئمة".
الفصل الخمسون "في العظام".
الفصل الواحد والخمسون "في الجلود".
والخمسون "في مثله".
والخمسون "في تقسيم الجلود على القياس والاستعارة".
والخمسون "يناسبه في القشور".
والخمسون "يقاربه في الغلف".
والخمسون "في تقسيم ماء الصلب".
والخمسون "في المياه التي لا تشرب".
والخمسون "في البيض".
والخمسون "في العرق".
الفصل الستون "فيما يتولد في بدن الإنسان من الفضول والأوساخ".
الفصل الواحد والستون.
والستون "في سائر الروائح الطيبة والكريهة وتقسيمها".
والستون "يناسبه في تغيير رائحة اللحم والماء".
والستون "يقاربه في تقسيم أوصاف التغير والفساد على أشياء مختلفة".
والستون "في مثله".
عشر في صفة الأمراض والأدواء سوى ما مر منها في فصل أدواء العين وذكر الموت والقتل.
"في سياق ما جاء منها على فعال".
"في ترتيب أحوال العليل".
"في تفصيل أوجاع الأعضاء وأدوائها على غير استقصاء".
"في تفصيل أسماء الأدواء وأوصافها". "عن الأئمة".
"في ترتيب أوجاع الحلق". "عن أبي عمرو عن ثعلب عن ابن الأعرابي".
"في مثله عن غيرهم".
"في أدواء تعتري الإنسان من كثرة الأكل".
"في تفصيل أسماء الأمراض وألقاب العلل والأوجاع".
"يناسبه في الأورام والخراجات والبثور والقروح".
"يناسبه في ترتيب البرص".
"في الحميات". "عن أبي عمرو والأصمعي ms059 وسائر الأئمة".
عشر "يناسبه في اصطلاحات الأطباء على ألقاب الحميات".
عشر "في أدواء تدل على أنفسها بالانتساب إلى أعضائها".
عشر "في العوارض".
عشر "في ضروب من الغشى".
عشر "في الجرح". "عن الأصمعي وأبي زيد والأموي والكسائي".
عشر "في إصلاح الجرح عنهم أيضا".
عشر "في ترتيب التدرج إلى البرء والصحة". "عن الأئمة".
عشر "في تقسيم البرء".
الفصل العشرون "في ترتيب احوال الزمانة".
الفصل الواحد والعشرون "في تفصيل أحوال الموت".
والعشرون "في تقسيم الموت".
والعشرون "في تقسيم القتل".
والعشرون "في تفصيل أحوال القتيل".
عشر في ذكر ضروب الحيوان.
"في تفصيل أجناسها وأوصافها وجمل منها". "عن الأئمة".
"في الحشرات".
ms062 "في ترتيب الجن". "عن أبي عثمان الجاحظ".
"في ترتيب صفات المجنون".
"يناسبه في صفات الأحمق".
"في معايب خلق الإنسان"
"في معايب الرجل عند احوال النكاح". "عن أبي عمرو عن ثعلب عن ابن الأعرابي".
"في اللؤم والخسة".
"في سوء الخلق".
"في العبوس".
"في الكبر وترتيب أوصافه".
عشر "في تفصيل الأوصاف بكثرة الأكل وترتيبها". "عن الأئمة".
عشر "في قلة الغيرة".
عشر "في ترتيب أوصاف البخيل".
عشر "في كثرة الكلام". "عن الأئمة".
عشر "في تفصيل أحوال السارق وأوصافه".
عشر "في الدعوة".
عشر "في سائر المقابح والمعايب سوى ما تقدم منها".
عشر "في تفصيل أوصاف السيد". "عن الأئمة".
الفصل العشرون "في الكرم والجود".
الفصل الواحد والعشرون "في الدهاء وجودة الراي".
والعشرون "في سائر المحاسن والممادح".
والعشرون "في تقسيم الأوصاف بالعلم والرجاحة والفضل والحذق على أصحابها".
والعشرون "في تفصيل الأوصاف المحمودة في محاسن خلق المرأة". "عن الأئمة".
والعشرون "في محاسن أخلاقها وسائر أوصافها". "عن الأئمة".
والعشرون "في نعوتها المذمومة خلقا وخلقا". "عن الأئمة".
والعشرون "في أوصاف الفرس بالكرم والعتق".
والعشرون "في سائر أوصافه المحمودة خلقا وخلقا". "عن الائمة".
والعشرون "في أوصاف للفرس جرت مجرى التشبيه".
الفصل الواحد والثلاثون "في ذكر الجموح". "عن الأزهري".
والثلاثون "في عيوب خلقة الفرس".
والثلاثون "في عيوب عاداته".
والثلاثون "في فحول الإبل وأوصافها".
والثلاثون "فيما يركب ويحمل عليه منها". "عن الأئمة".
والثلاثون "في أوصاف النوق".
والثلاثون "في أوصافها في اللبن والحلب".
والثلاثون "في سائر أوصافها". "عن الأئمة".
والثلاثون "في أوصاف الغنم سوى ما تقدم منها".
الفصل الأربعون "في تفصيل أسماء الحيات وأوصافها". "عن الأئمة".
عشر: في ذكر أحوال وأفعال للإنسان وغيره من الحيوان
"في ترتيب النوم".
"في ترتيب الجوع".
"في ترتيب أحوال الجائع".
"في ترتيب العطش".
"في تقسيم الشهوات".
"في تقسيم شهوة النكاح على الذكور والإناث من الحيوان".
"في تقسيم الأكل".
"في تفصيل ضروب من الأكل". "عن الأئمة".
"في تقسيم الشرب".
"في ترتيب الشرب عن الصاحب ابي القاسم".
"في تقسيم الأكل والشرب على أشياء مختلفة".
عشر "في تقسيم الغصص".
عشر "في تفصيل شرب الأوقات".
عشر "في تقسيم النكاح".
عشر "فيما يختص به الإنسان من ضروب النكاح".
عشر "في تقسيم الحبل".
عشر "في تقسيم الإسقاط ".
عشر "في تقسيم الولادة".
عشر "في تقسيم حداثة النتاج". "عن الأزهري عن المنذري عن ثابت بن أبي ثابت عن التوزي".
الفصل العشرون "في تفصيل التهيؤ لأفعال وأحوال مختلفة".
الفصل الواحد والعشرون "في ترتيب الحب وتفصيله". "عن الأئمة".
والعشرون "في ترتيب العداوة". "عن أبي بكر الخوارزمي عن ابن خالويه".
والعشرون "في تقسيم أوصاف العدو".
والعشرون "في ترتيب أحوال الغضب وتفصيلها". "عن الأئمة".
والعشرون "في ترتيب السرور".
والعشرون "في تفصيل أوصاف الحزن".
والعشرون "في السرعة".
والعشرون "في تفصيل ضروب الطلب".
عشر ms083 في الحركات والأشكال والهيئات وضروب الرمي والضرب.
"في حركات أعضاء الإنسان من غير تحريكه إياها".
"في حركات سوى الحيوان". "عن بعض أدباء الفلاسفة".
"في تفصيل حركات مختلفة". "عن بعض الأئمة".
"في تقسيم الرعدة".
"في تفصيل تحريكات مختلفة". "عن الائمة".
"فيما تحرك به الأشياء".
"في تقسيم الإشارات".
"في تفصيل حركات اليد وأشكال وضعها وترتيبها".
"في أشكال الحمل". "عن أبي عمرو عن ثعلب عن ابن الأعرابي. وعن أبي نصر عن الأصمعي".
"في تقسيم المشي على ضروب من الحيوان.
"في ترتيب مشي الإنسان وتدريجه إلى العدو".
عشر "في تفصيل ضروب مشي الإنسان وعدوه". "عن الأئمة".
عشر "في مشي النساء". "عن أبي عمرو عن الأصمعي".
عشر "في تقسيم العدو".
عشر "في تقسيم الوثب".
عشر "في تفصيل ضروب الوثب".
عشر "في تفصيل ضروب جري الفرس وعدوه". "عن أبي عمرو والأصمعي وأبي عبيدة وأبي زيد وغيرهم".
عشر "في ترتيب عدو الفرس".
عشر "في ترتيب السوابق من الخيل".
الفصل العشرون "في تفصيل ضروب سير الإبل". "عن الأئمة".
الفصل الواحد والعشرون "في ترتيب سير الإبل". "عن النضر بن شميل".
والعشرون "في مثل ذلك". "عن الأصمعي".
والعشرون "في تفصيل سير الإبل إلى الماء في أوقات مختلفة". "عن الأصمعي وغيره".
والعشرون "في السير والنزول في أوقات مختلفة". "عن الأئمة".
والعشرون "في تفصيل الطيران وأشكاله وهيئاته". "عن الأئمة".
والعشرون "في شكال الجلوس والقيام والاضطجاع وهيئاته". "عن الأئمة".
والعشرون "في هيئات اللبس".
الفصل الثلاثون "يناسبه في ترتيب النقاب". "عن الفراء".
الفصل الواحد والثلاثون "في هيئات الدفع والقوه والجر". "عن الأئمة".
والثلاثون "في ضروب ضرب الأعضاء".
والثلاثون "في الضرب بأشياء مختلفة".
والثلاثون "في ترتيب أشكال هيئات المضروب الملقى". "عن الأئمة".
والثلاثون "في الضرب المنسوب ms092 إلى الدواب".
والثلاثون "في تقسيم الرمي بأشياء مختلفة". "عن الائمة".
والثلاثون "في تفصيل ضروب الرمي". "عن الأئمة".
والثلاثون "في تفصيل هيئات السهم إذا رمي به". "عن الأصمعي وأبي زيد وغيرهما".
والثلاثون "في رمي الصيد".
الفصل الأربعون "في أوصاف الطعنة". "عن الائمة".
الباب العشرون في الأصوات وحكاياتها.
"في ترتيب الأصوات الخفية وتفصيلها". "عن الأئمة".
"في أصوات الحركات".
ms094 "في تفصيل الأصوات الشديدة". "عن الأئمة".
"في الأصوات التي لا تفهم". "عن الأئمة".
"في الأصوات بالدعاء والنداء".
"في حكايات أصوات الناس في أقوالهم وأحوالهم". "عن الأئمة".
"يقاربه في حكاية أقوال متداولة على الألسنة". "عن الفراء وغيره"
"في حكاية أصوات المكروبين والمكدودين والمرضى". "عن الائمة".
"في ترتيب هذه الأصوات".
"في ترتيب أصوات النائم".
"في تفصيل الأصوات من الأعضاء". "عن الأئمة".
عشر "في تفصيل أصوات الإبل وترتيبها". "عن الأئمة".
عشر "في تفصيل أصوات الخيل".
عشر "في أصوات البغل والحمار".
عشر "في أصوات ذات الظلف" 2.
عشر "في تفصيل أصوات السباع والوحوش".
عشر "في أصوات الطيور".
عشر "في اصوات الحشرات".
عشر "في أصوات الماء وما يناسبه".
الفصل العشرون "في أصوات النار وما يجاورها". "عن الأئمة".
الفصل الواحد والعشرون "في سياقة أصوات مختلفة".
والعشرون "في الأصوات المشتركة".
والعشرون "فيما يليق بهذا الباب من الحكايات". "عن ثعلب عن سلمة عن الفراء".
ون: في الجماعات
"في ترتيب جماعات الناس وتدريجها من القلة إلى الكثرة على القياس والتقريب".
"في تفصيل ضروب من الجماعات". "عن الأئمة".
"في تدريج القبيلة من الكثرة إلى القلة".
"في مثل ذلك". "عن غيره".
"في ترتيب جماعات الخيل". "عن الأئمة".
"في ms100 تفصيل جماعات شتى".
"في ترتيب العساكر". "عن أبي بكر الخوارزمي عن ابن خالويه".
"في تقسيم نعوت الكثرة عليها". "عن الأئمة والبلغاء والشعراء".
"في سياقة نعوتها في شدة الشوكة والكثرة". "عن الأصمعي".
"في تفصيل جماعات الإبل وترتيبها". "عن الأئمة".
الفصل الحادى عشر "في جماعات الضأن والمعز".
عشر "مجمل في سياقة جماعات مختلفة". "عن الأئمة".
عشر "في سياقة جموع لا واحد لها من بناء جمعها".
عشر "في القوافل".
والعشرون: في القطاع والانقطاع والقطع وما يقاربها من الشق والكسر وما يتصل بهما
"في قطع الأعضاء وتقسيم ذلك عليها".
"في تقسيم قطع الأطراف".
"في تقسيم القطع على أشياء مختلفة".
"في القطع بآلات له مشتقة أسماؤها منه".
"يناسبه". "عن ثعلب عن ابن الأعرابي".
"في القطع الجاري مجرى الاستعارة".
"في تفصيل ضروب من القطع". "عن الأئمة".
"لأبي إسحاق الزجاج استحسنته جدا في قولهم قضى الأمر إذا قطعه".
"في تفصيل الانقطاعات". "عن الأئمة".
"في ضروب من الانقطاع".
"يناسبه في الانقطاع عن المشي".
عشر "في تقسيم الانقطاع عن الباءة على من وما يوصف بذلك".
عشر "في تفصيل القطع من أشياء تختلف مقاديرها في الكثرة والقلة". "عن الأئمة".
عشر "يناسبه". "عن ابن السكيت عن أبي عمرو".
عشر "يقاربه في الإضمامات والقطع المجموعة".
عشر "يماثل ما تقدم في الرقاع".
عشر "في تفصيل الخرق".
عشر "ينضاف إلى ما تقدمه في سياقة البقايا من أشياء مختلفة". "عن الأئمة".
عشر "في تفصيل الشق في أشياء مختلفة".
الفصل العشرون "في تقسيم الشق". ms106
الفصل الواحد والعشرون "يناسبه في تقسيم الشق".
والعشرون "في شق الأعضاء".
والعشرون "في تقسيم الثقب".
والعشرون "في تفصيل الثقب".
والعشرون "في تقسيم الكسر وتفصيل ما لم يدخل في التقسيم".
والعشرون "في ترتيب الشجاج". "عن الأئمة".
والعشرون "في ترتيب الدق".
والعشرون: في اللباس وما يتصل به والسلاح وما ينضاف إليه وسائر الآلات وما يأخذ مأخذها
"في تقسيم النسج".
"في تقسيم الخياطة".
"في تقسيم الخيوط وتفصيلها".
"في ترتيب الإبر". "عن ثعلب عن ابن الأعرابي".
"يناسب ما تقدمه".
"يقاربه فيما تشد به أشياء مختلفة".
"في تفصيل الثياب الرقيقة".
"في تفصيل الثياب المصنوعة". "عن الأئمة".
"في الثياب المصبوغة التي تعرفها العرب".
"في تفصيل ضروب من الثياب".
"في انواع من الثياب يكثر ذكرهما في أشعار العرب".
الفصل الثانى عشر "في ثياب النساء". "عن الأئمة".
عشر "في ترتيب الخمار". "عن الأئمة".
عشر "في الأكسية".
عشر "في الفرش". "عن ثعلب عن ابن الأعرابي".
عشر "في تفصيل أسماء الوسائد وتقسيمها". "عن الأئمة".
عشر "في السرير". "عن الأئمة".
عشر "في الحلي".
الفصل العشرون "في تفصيل أسماء السيوف وصفاتها". "عن الأئمة".
الفصل الواحد والعشرون "في ترتيب العصا وتدريجها إلى الحربة والرمح".
والعشرون "في أوصاف الرماح". "عن الأصمعي وأبي عبيدة وغيرهما".
والعشرون "في ترتيب النبل". "عن الليث".
والعشرون "في مثله". "عن الأصمعي".
والعشرون "في تفصيل سهام مختلفة الأوصاف". "عن الأئمة".
والعشرون "في شجر القسي". "عن الأزهري عن المنذري عن المبرد".
والعشرون "في تفصيل أسماء القسي وأوصافها". "عن أبي عمرو والأصمعي وغيرهما".
والعشرون "في ترتيب أجزاء القوس". "عن الأئمة".
والعشرون "في تفصيل نصال السهام".
الفصل الثلاثون "في الهدف". "عن ابن شميل".
الفصل الواحد والثلاثون "في تفصيل أسماء الدروع ونعوتها". "عن الأصمعي وأبي عبيدة وأبي زيد".
والثلاثون "في سائر الأسلحة".
والثلاثون "في خشبات الصناع وغيرهم". "عن الأئمة".
والثلاثون "في القصبات المستعملة".
والثلاثون "في الهنة تجعل في أنف البعير".
والثلاثون "في تفصيل أسماء الحبال وأوصافها".
والثلاثون "في الحبال المختلفة الأجناس". "عن الأئمة".
والثلاثون "في الحبال تشد بها أشياء مختلفة".
والثلاثون "يناسبه في الشد". "عن الأئمة".
الفصل الأربعون "في تفصيل أسماء القيود".
الفصل الواحد والأربعون ms117 "في تقسيم أوعية المائعات".
والأربعون "في ترتيب أوعية الماء التي يسافر بها".
والأربعون "في ترتيب الأقداح". "عن الأئمة".
والأربعون "في أجناس الأقداح وما يناسيها من أواني الشرب".
والأربعون "في ترتيب القصاع". "عن الأئمة".
والأربعون "في الزنبيل". "عن الأصمعي وابن السكيت".
والأربعون "في سائر الأوعية".
والأربعون "في الجوالق". عن بعضهم
والأربعون "يليق بما تقدمه".
والعشرون في الأطعمة والأشربة وما يناسبها.
"في تقسيم أطعمة الدعوات وغيرها".
"في تفصيل أطعمة العرب".
"فيما يختص بالخلط من الطعام والشراب".
"يناسبه في الخلط".
"يقاربه من جهة ويباعده من أخرى".
"في تفصيل أحوال العصيدة"1.
"في تفصيل أحوال اللحم المشوي".
"في معالجة اللحم بالودك".
"في أوصاف المخ".
"في الطعوم سوى الأصول وهي الحلاوة والمرارة والحموضة والملوحة".
"في تفصيل أشياء حامضة".
عشر "في ترتيب الحامض".
عشر "في اتباعات الطعوم".
عشر "في ترتيب حوال اللبن وتفصيل أوصافه".
عش "في تفصيل أسماء الخمر وصفاتها".
عشر "في تقسيم أجناسها".
عشر "في ترتيب السكر".
والعشرون: في اللآثار العلوية
"في تفصيل الرياح". "عن الأئمة"
"فيما يذكر منها بلفظ الجمع".
"في تفصيل أوصاف السحاب وأسمائها".
"في ترتيب المطر الضعيف".
الفصل الخمس "في ترتيب الأمطار".
"في ترتيب صوت الرعد على القياس والتقريب".
"في ترتيب البرق".
"في فعل السحاب والمطر".
"في أمطار الأزمنة".
"في تفصيل أسماء المطر وأوصافه". "عن الأكثر الأئمة"
"في تقسيم خروج الماء وسيلانه من أماكنه".
عشر "في تفصيل كمية المياه وكيفيتها".
عشر "في تفصيل مجامع الماء ومستنقعاتها".
عشر "في ترتيب الأنهار". "عن الأئمة"
عشر "في تفصيل أسماء الآبار وأوصافها". "عن الأكثر"
عشر "في ذكر الأحوال عند حفر الآبار".
عشر "في الحياض". "عن الأئمة"
عشر "في ترتيب السيل وتفصيله".
والعشرون في الأرضين والرمال والجبال
"في تفصيل أسماء الأرضين وصفاتها في الاتساع والاستواء والبعد والغلظ والصلابة والسهولة والحزونة والارتفاع والانخفاض وغيرها مع ترتيب أكثرها".
"في ms130 ترتيب ما ارتفع من الأرض إلى أن يبلغ الجبيل ثم ترتيبه إلى أن يبلغ الجبل العظيم الطويل". "عن الأئمة"
"في أبعاض الجبل مع تفصيلها". "عن الأئمة"
"في تفصيل أسماء التراب وصفاته". "عن الأئمة"
"في تفصيل أسماء الغبار وأوصافه". "عن الأئمة"
"في تفصيل أسماء الطين وأوصافه". "عن الأئمة"
"في تفصيل أسماء الطرق وأوصافها". "عن الأئمة"
"في تفصل أسماء حفر مختلفة الأمكنة والمقادير". "عن الأئمة"
"في تفصيل الرمال".
"أخرجه من كتاب الموازنة لحمزة في ترتيب كمية الرمال". "عن ثعلب عن ابن الأعرابي"
عشر "في تفصيل أمكنة للناس مختلفة".
عشر "في تفصيل أمكنة ضروب من الحيوان".
عشر "في تقسيم أماكن الطيور".
عشر "يناسب ما تقدمه في تفصيل بيوت العرب".
عشر "في تفصيل الأبنية". "عن الأصمعي وغيره"
عشر "في المتعبدات".
والعشرون في الحجارة. "عن الأئمة"
"في الحجارة التي تتخذ أد وات وآلات أو تجري مجراها وتستعمل في أعمال وأحوال مختلفة". "عن الأئمة"
"في تفصيل حجارة مختلفة الكيفية". "عن الأئمة"
"في ترتيب مقادير الحجارة على القياس والتقريب".
والعشرون في النبت والزرع والنخل.
"في ترتيب النبات من لدن ابتدائه إلى انتهائه".
"في مثله ". "عن الأئمة"
"في ترتيب أحوال الزرع".
"في ترتيب البطيخ". "عن الليث".
"في قصر النخل وطولها". "عن الأئمة"
"في تفصيل سائر نعوتها ". "عن الأئمة"
"مجمل في ترتيب حمل النخلة".
والعشرون فيما يجري مجرى الموازنة بين العربية والفارسية.
"في سياقة أسماء فارسيتها منسية وعربيتها محكية مستعملة".
"يناسبه في أسماء عربية يتعذر وجود فارسية اكثرها ".
"في ذكر أسماء قائمة في لغتي العرب والفرس على لفظ واحد".
"في سياقة أسماء تفردت بها الفرس دون العرب فاضطرت العرب إلى تعرييها أو تركها كما هي".
"فيما حاضرت به مما نسبه بعض الأئمة إلى اللغة الرومية".
الباب الثلاثون في فنون مختلفة الترتيب في الأسماء والأفعال والصفات.
"في سياقة أسماء النار". "عن ثعلب عن ابن الأعرابي"
"في تفصيل أحوال النار ومعالجتها وترتيبها". "عن الأئمة"
"في الدواهي".
"في دنو أوقات الأشياء المنتظرة وحينونتها".
"في تقسيم الوصف بالبعد".
"في تفصيل أسماء الأجر".
"في تفصيل العطايا الراجعة إلى معطيها". "عن الأئمة"
"في العموم والخصوص".
"في تقسيم الخروج".
"فيما يختص من ذلك بالأعضاء".
عشر "يناسبه ويقاربه في تقسيم الخروج والظهور".
عشر "في استخراج الشيء من الشيء".
عشر "يقاربه في انتزاع الشيء من الشيء وأخذه ms142 منه". "عن الأئمة"
عشر "في أوصاف تختلف معانيها باختلاف الموصوف بها".
عشر "في تسمية المتضادين باسم واحد من غير استقصاء".
عشر "في تعديد ساعات النهار والليل على أربع وعشرين لفظة". عن حمزة بن الحسن وعليه عهدتها:
عشر "في تقسيم الجمع".
عشر "يناسبه".
الفصل العشرون "في تقسيم المنع".
الفصل الحادي العشرون "في الحبس".
العشرون "في السقوط".
العشرون "في المقاتلة".
العشرون "في مخالفة الألفاظ للمعاني". "عن الأئمة"
العشرون "في اللمعان".
العشرون "في تقسيم الارتفاع".
العشرون "في تقسيم الصعود".
العشرون "في تقسيم التمام والكمال".
العشرون "في تقسيم الزيادة".
الباب الحادي والثلاثون: مما إشتمل عليه الكتاب وهو سر العربية في مجاري كلام العرب وسننها والاستشهاد بالقرآن على أكثرها
في تقديم المؤخر وتأخير المقدم.
يناسبه في التقديم والتاخير.
في إضافة الاسم إلى الفعل.
في الكناية عما لم يجر ذكره من قبل.
في الاختصاص بعد العموم.
في ضد ذلك.
في المكان والمراد به من فيه.
في فيما ظاهره أمر وباطنه زجر.
في الحمل على اللفظ والمعنى للمجاورة.
يناسبه ms147 ويقاربه.
في إجراء ما لا يعقل ولا يفهم من الحيوان مجرى بني آدم.
عشر: في الرجوع من المخاطبة إلى الكناية ومن الكناية إلى المخاطبة.
عشرة: في الجمع بين شيئين اثنين ثم ذكر أحدهما في الكناية
عشر: في جمع شيئين من اثنين.
عشر: في جمع الفعل عند تقدمه على الإسم.
عشر: في إقامة الواحد مقام الجمع.
عشر: في الجمع يراد به الواحد.
عشر: في أمر الواحد بلفظ أمر اثنين.
عشر: في الفعل يأتي بلفظ الماضي وهو مستقبل وبلفظ المستقبل وهو ماض
الفصل العشرون: في المفعول يأتي بلفظ الفاعل.
الفصل الحادي والعشرون: في الفاعل يأتي بلفظ المفعول.
والعشرون: في إجراء الإثنين مجرى الجمع.
والعشرون: في إقامة الإسم والمصدر مقام الفاعل والمفعول.
والعشرون: في تذكير المؤنث وتأنيث المذكر في الجمع.
والعشرون: في حمل اللفظ على المعنى في تذكير المؤنث وتأنيث المذكر.
والعشرون في حفظ التوازن.
والعشرون: في مخاطبة اثنين ثم النص على أحدهما دون الآخر.
والعشرون: في إضافة الشيء إلى صفته.
والعشرون في المدح يراد به الذم فيجري مجرى التهكم والهزل.
الفصل الثلاثون: في إلغاء خبر "لو" اكتفاء بما ms152 يدل عليه الكلام وثقة بفهم المخاطب.
الفصل الحادي والثلاثون فيما يذكر ويؤنث.
والثلاثون: فيما يقع على الواحد والجمع.
والثلاثون: في جمع الجمع.
والثلاثون: في الخطاب الشامل للذكران والإناث وما يفرق بينهم.
والثلاثون: في الإخبار عن الجملتين بلفظ الإثنين.
والثلاثون: في نفي الشيء جملة من أجل عدم كمال صفته.
والثلاثون: يقاربه ويشتمل على نفي في ضمنه إثبات.
والثلاثون: في اللازم بالألف يجيء من لفظه متعد بغير ألف.
والثلاثون: مجمل في الحذف والاختصار.
الفصل الأربعون: مجمل في الإضمار يناسب ما تقدم من الحذف.
الفصل الحادي والأربعون: مجمل في الزوائد والصلات التي هي من سنن العرب.
والأربعون: في الألفات.
والأربعون: في الباءات.
والأربعون: في التاءات.
والأربعون: في السينات.
والأربعون: في الفاءات.
والأربعون: في الكافات.
والأربعون: في اللامات.
والأربعون: في الميمات.
الفصل الخمسون: في النونات.
الفصل الحادي والخمسون: في الهاءات.
والخمسون: الواوات.
والخمسون: مجمل في وقوع بعض حروف المعنى مواقع بعض.
والخمسون: في الأثنين ينسب الفعل إليهما وهو ms167 لأحدهما.
والخمسون: في إقامة الإنسان مقام من يشبهه وينوب منابه.
والخمسون: في إضافة الفعل إلى ما ليس بفاعل على الحقيقة.
والخمسون: في المجاز.
والخمسون: في إقامة وصف الشيء مقام اسمه.
والخمسون: في إضافة الشيء إلى الله جل وعلا.
الفصل الستون: في تسمية العرب أبناءها بالشنيع من الأسماء.
الفصل الحادي والستون في أبنية الأفعال.
والستون: في أبنية دالة على معان في الأغلب الأكثر وقد تختلف.
والستون: في التشبيه بغير أداة التشبيه.
والستون: في إقامة العم مقام الأب والخالة مكان الأم.
والستون: في تقارب اللفظين واختلاف المعنيين.
والستون: في وقوع فعل واحد على عدة معان.
والستون: في كلمة واحدة من الألفاظ تختلف معانيها باختلاف مصدرها وليس للعرب كلمة مثلها.
والستون في وقوع اسم واحد على أشياء مختلفة.
والستون: في الإبدال.
الفصل السبعون: في القلب.
الفصل الحادي ms175 والسبعون: في تسمية المتضادين باسم واحد.
والسبعون: في الإتباع.
والسبعون: في إشتقاق نعت الشيء من اسمه عند المبالغة فيه.
والسبعون: في إخراج الشيء المحمود بلفظ يوهم ضد ذلك.
والسبعون: في الشيء يأتي بلفظ المفعول مرة وبلفظ الفاعل مرة والمعنى واحد.
والسبعون: في التكرير والإعادة.
والسبعون: في إجراء غير بني آدم مجراهم في الإخبار عنه.
والسبعون: في خصائص من كلام العرب.
والسبعون: يناسبه في الريح والمطر.
الفصل والثمانون: في اقتصارهم على بعض الشيء وهم يريدون كله.
الفصل الحادي والثمانون: في الاثنين يعبر عنهما مرة وبأحدهما مرة.
والثمانون: في الجمع الذي لا واحد له من لفظه.
والثمانون: في الاثنين اللذين لا وحد لهما من لفظهما.
والثمانون في أفعل لا يراد به التفضيل.
والثمانون: للعرب فعل لا يقوله غيرهم.
والثمانون: في النحت.
والثمانون: في الإشباع والتأكيد.
والثمانون: في إضافة الشيء إلى من ليس له لكن أضيف إليه لاتصاله به.
والثمانون: في الفرق بين ضدين بحرف أو حركة.
الفصل التسعون: في زيادة المعنى حسنا بزيادة لفظ.
الفصل الحادي والتسعون: في الجمع الذي ليس بينه وبين واحده إلا الهاء.
والتسعون: في التصغير.
والتسعون: في الاستعارة.
والتسعون:
والتسعون: في التجنيس.
والتسعون: في الطباق.
والتسعون: في الكناية عما يستقبح ذكره بما يستحسن لفظه.
والتسعون: في الإلتفات.
والتسعون: في الحشو.