عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
طوق الحمامة
في لفظ الحمام لغة وما يطلق عليه والفرق بينه وبين اليمام وذكر طباعه في سفاده
قال الجوهري الحمام عند العرب ذوات الأطواق نحو الفواخت، والقمارى، وساق حر،
قال حميد بن ثور في قمرية
وقال النابغة في القطا فيما ذكره الأصمعي
وقال الأموي
وقال الأصمعي
ونقل الأزهري عن الشافعي
قال الرافعي
قال الكمال الدميري
قال الجاحظ
وقال أبو حاتم
وفيه يقول الفرزدق
قال ابن العماد
قال عبيد بن الأبرص
وأخرج ابن عساكر وقال
وقال أمية بن أبي الصلت
قال الدميري
قال الطبراني في "الكبير"
المسألة الثانية في حبسه في الأقفاص
المسألة الثالثة في اللعب به
المسألة الرابعة في حمامتي الغار, ومعاني تسبيح بعض الطير
قال عبد الواحد بن فتوح الفروات في وصف الحمام
وقال عبد الواحد بن خلف القطاس
قال مسعود بن عبد الله التيتاري
وقال حسين التونسي الملقب عنترة, يصف الحمام
وقال ابن هرمة
وقول أبي الطيب
وقال ابن عبد الظاهر
قال شقيق بن بعلبك الأسدي
وقال الوقاف ورد بن الجعد
وقال حكم الخضري
وقال الرجل من بني نهشل
وقال علي بن عميرة الجرمي
وقال إدريس بن اليمان العبدري
وقال صاحب "كشف الأسرار في إشارة الحمام"
قال الحافظ عماد الدين بن كثير في "تاريخه"
وقال القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر
وقال أبو العلاء المعري يخاطب الحمامة
وقال الشريف الموسوي في الحمام المرسل
وقال في الأحمر المسرول
وقال في الأصفر
وقال في الأبيض
وقال في الأبلق
وقال أبو عبد الله بن قاضي ميله
وقال خلف بن المازني يصف حمامة
آخر "طوق الحمامة" للحافظ جلال الدين السيوطي رحمه الله آمين
وصول الأماني بأصول التهاني للإمام جلال الدين عبد الرحمن السيوطي دراسة وتحقيق
فصل 56
فصل 57
فصل 58
فصل 59
فصل 60
فصل 61
فصل 63
فصل 65
فصل 66
فصل 68
فصل 69
فصل 71
فصل 72
فصل 74
فصل 75
فصل 77
فصل 79
فصل 80
التهنئة بدخول الحمام
فصل 82
فصل 84
فصل 86
فصل 87
فصل 88
فصل 89
فصل 90
فصل 91
فصل 92
فصل 93
فصل 94
فصل 95
فصل 97
فصل 98
فصل 100
فصل 101
فصل 102
فائدة