$ مقدمة المؤلف

الحمد لله الذي اصطفى الإسلام دينا لصفوة بريته وبعث به المرسلين الذين اختارهم من خليقته وجعلنا قوامين بشريعته وعلى ملته ذابين عن حريمه عاملين بسنته نحمده حق حمده ونسأله التوفيق لرشده ونرغب اليه في المزيد من فضله وصلى الله على خاتم رسله سيدنا محمد أفضل النبين وخيرة الله من الخلق أجمعين وعلى صحابته الأخيار المنتجبين وتابعيهم بالإحسان إلى يوم الدين أما بعد

وفقكم الله لعمل الخيرات وعصمنا وإياكم من اقتحام البدع والشبهات فقد وقفنا على ما ذكرتم من عيب المبتدعة أهل السنن والآثار وطعنهم على من شغل نفسه بسماع الأحاديث وحفظالأخبار وتكذيبهم بصحيح ما نقله إلى الأمة الأئمة الصادقون واستهزائهم بأهل الحق فيما وضعه عليهم الملحدون @QB@ الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون @QE@ وليس ذاك عجيبا من متبعي الهوى ومن أضلهم الله عن سلوك سبيل الهدى ومن واضح شأنهم الدال على خذلانهم صدوفهم عن النظر في أحكام القرآن وتركهم الحجاج بآياته الواضحة البرهان واطراحهم السنن من ورأئهم وتحكمهم في الدين بآرأئهم فالحدث منهم منهوم بالغزل وذو السن مفتون بالكلام والجدل قد جعل دينه غرضا للخصومات وأرسل نفسه في مراتع الهلكات ومناه الشيطان دفع الحق بالشبهات إن عرض عليه بعض كتب الأحكام المتعلقة بآثار نبينا عليه أفضل السلام نبذها جانبا وولى ذاهبا عن النظر فيها يسخر من حاملها وراويها معاندة منه للدين وطعنا على أئمة المسلمين ثم هو يفتخر على العوام بذهاب عمره في درس الكلام ويرى جميعهم ضالين سواه ويعتقد أن ليس ينجو إلا إياه لخروجه زعم عن حد التقليد وانتسابه إلى القول بالعدل والتوحيد وتوحيده إذا اعتبر كان شركا وإلحادا لأنه يجعل لله من خلقه شركاء وأندادا وعدله عدول عن نهج الصواب إلى خلاف محكم السنة والكتابوكم يرى البائس المسكين إذا ابتلي بحادثة في الدين يسعى إلى الفقيه يستفتيه ويعمل على ما يقوله ويرويه راجعا إلى التقليد بعد فراره منه وملتزما حكمه بعد صدوفه عنه وعسى أن يكون في حكم حادثته من الخلاف ما يحتاج ms01 إلى إنعام النظر فيه والاستكشاف فكيف استحل التقليد بعد تحريمه وهون الإثم فيه بعد تعظيمه ولقد كان رفضه ما لا ينفعه في الآخرة والأولى واشتغاله بأحكام الشريعة أحرى وأولى

أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي بنيسابور قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال حدثنا إسحاق بن عيسى قال سمعت مالك بن أنس يعيب الجدال في الدين ويقول كلما جاءنا رجل أجدل من رجل أرادنا أن نرد ما جاء به جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم

أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج بنيسابور قال أخبرنا بشر بن أحمد الأسفراييني قال حدثنا جعفر بن محمد الفريابي قال حدثنا بشر بن الوليد قال سمعت أبا يوسف يقول كان يقال من طلب الدين بالكلام تزندق ومن طلب غريب الحديث كذب ومن طلب المال بالكيمياء أفلس

أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز البزاز بهمذان قال حدثنا عبيد الله بن سعيد القاضي ببروجرد قال حدثنا عبد الله بن وهب الحافظ الدينوري قال حدثنا زيد بن أخزم قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال قال سفيان الثوري إنما الدين بالآثار ليس بالرأي إنما الدين بالآثار ليس بالرأي أنما الدين بالآثار ليس بالرأي

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن بكران الفوي بالبصرة قال حدثنا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا الفضل بن زياد قال سألت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل عن الكرابيسي وما أظهر فكلح وجهه ثم قال إنما جاء بلاؤهم من هذه الكتب التي وضعوها تركوا آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأقبلوا على هذه الكتب

أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبيد الله بن محمد الحنائي قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن ms02 مهدي قالسمعت مالك بن أنس يقول سن رسول الله صلى الله عليه وسلم وولاة الأمر بعده سننا الأخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعة الله وقوة على دين الله من عمل بها مهتد ومن استنصر بها منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى

أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي يقول عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس وإياك ورأي الرجال وإن زخرفوه بالقول فإن الأمر ينجلي وأنت على طريق مستقيم

أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي قال حدثنا الحسن بن عليل قال حدثناأحمد بن الحسين صاحب القوهي قال سمعت يزيد بن زريع رحمه الله يقول أصحاب الرأي أعداء السنة

قال أبو بكر ولو أن صاحب الرأي المذموم شغل نفسه بما ينفعه من العلوم وطلب سنن رسول رب العالمين واقتفى آثار الفقهاء والمحدثين لوجد في ذلك ما يغنيه عما سواه واكتفى بالأثر عنرأيه الذي رآه لأن الحديث يشتمل على معرفة أصول التوحيد وبيان ما جاء من وجوه الوعد والوعيد وصفات رب العالمين تعالى عن مقالات الملحدين والإخبار عن صفات الجنة والنار وما أعد الله تعالى فيهما للمتقين والفجار وما خلق الله في الأرضين والسموات من صنوف العجائب وعظيم الآيات وذكر الملائكة المقربين ونعت الصافين والمسبحين وفي الحديث قصص الأنبياء وأخبار الزهاد والأولياء ومواعظ البلغاء وكلام الفقهاء وسير ملوك العرب والعجم وأقاصيص المتقدمين من الأمم وشرح مغازي الرسول صلى الله عليه وسلم وسراياه وجمل أحكامه وقضاياه وخطبه وعظاته وأعلامه ومعجزاته وعدة أزواجه وأولاده وأصهاره وأصحابه وذكر فضائلهم ومآثرهم وشرح أخبارهم ومناقبهم ومبلغ أعمارهم وبيان أنسابهم وفيه تفسير القرآن العظيم وما فيه من النبأ والذكر الحكيم وأقاويل الصحابة في الأحكام المحفوظة عنهم وتسمية من ذهب إلى قول كل واحد منهم من الأئمة الخالفين والفقهاء ms03 المجتهدين وقد جعل الله تعالى أهله أركان الشريعة وهدم بهم كل بدعة شنيعة فهم أمناء الله من خليقته والواسطة بين النبي صلى الله عليه وسلم وأمته والمجتهدون في حفظ ملته أنوارهم زاهرةوفضائلهم سائرة وآياتهم باهرة ومذاهبهم ظاهرة وحججهم قاهرة وكل فئة تتحيز إلى هوى ترجع اليه أو تستحسن رأيا تعكف عليه سوى أصحاب الحديث فإن الكتاب عدتهم والسنة حجتهم والرسول فئتهم وإليه نسبتهم لا يعرجعون على الأهواء ولا يلتفتون إلى الآراء يقبل منهم ما رووا عن الرسول وهم المأمونون عليه والعدول حفظة الدين وخزنته وأوعية العلم وحملته إذا اختلف في حديث كان إليهم الرجوع فما حكموا به فهو المقبول المسموع ومنهم كل عالم فقيه وإمام رفيع نبيه وزاهد في قبيلة ومخصوص بفضيلة وقارىء متقن وخطيب محسن وهم الجمهور العظيم وسبيلهم السبيل المستقيم وكل مبتدع باعتقادهم يتظاهر وعلى الإفصاح بغير مذاهبهم لا يتجاسر من كادهم قصمه الله ومن عاندهم خذلهم الله لا يضرهم من خذلهم ولا يفلح من اعتزلهم المحتاط لدينه إلى إرشادهم فقير وبصر الناظر بالسوء إليهم حسير @QB@ وإن الله على نصرهم لقدير @QE@

أخبرنا أبو بكر أحمد بن عمر الدلال قال حدثنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخلدي قال حدثنا خلف بن عمرو العكبري قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن بن زياد قال حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال ناس من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة

أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق البزاز قال أخبرنا محمد بن العباس العصمي قال حدثنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس الهروي الحافظ قال حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قال علي بن المديني في حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم هم أهل الحديث والذين يتعاهدون مذاهب الرسول ويذبون عن العلم لولاهم لم تجد عند المعتزلة والرافضة والجهمية وأهل الإرجاء ms04 والرأي شيئا من السنن

قال أبو بكر فقد جعل رب العالمين الطائفة المنصورة حراس الدين وصرف عنهم كيد المعاندين لتمسكهم بالشرع المتين واقتفائهم آثار الصحابة والتابعين فشأنهم حفظ الآثار وقطع المفاوز والقفار وركوب البراري والبحار في اقتباس ما شرع الرسول المصطفى لا يعرجون عنه إلى رأي ولا هوى قبلوا شريعته قولا وفعلا وحرسوا سنته حفظا ونقلا حتى ثبتوا بذلك أصلها وكانوا أحق بها وأهلها وكم من ملحد يروم أن يخلط بالشريعة ما ليس منها والله تعالى يذب بأصحاب الحديث عنها فهم الحفاظ لأركانها والقوامون بأمرها وشأنها إذا صدف عن الدفاع عنها فهم دونها يناضلون @QB@ أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون @QE@

أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي قال حدثنا الحسن ابن عبد الله بن سعيد العسكري قال حدثنا عبدان يعني عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا زيد بن الحريش قال حدثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن شهر بن حوشب عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث قبله قال يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين

حدثني الحسن بن أبي طالب قال حدثنا أبو عمر محمد بن العباس الخزاز قال حدثنا أبو بكر بن أبي داود قال حدثنا أحمد بن سنان عن رجل ذكره أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وكان النبي صلى الله عليه وسلم قائما في المسجد بين حلقتين في إحداهما أحمد بن حنبل وفي الأخرى ابن أبي دؤاد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول فإن يكفر بها هؤلآء وأشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى ابن أبي دؤاد وأصحابه @QB@ فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين @QE@ وأشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحمد بن حنبل وأصحابه

قال أبو بكر قد ذكر أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة كتابه المؤلف في تأويل مختلف الحديث ما يتعلق به أهل البدع ms05 من الطعن على أصحاب الحديث ثم ذكر من فساد ما تعلقوا به ما فيه مقنع لمن وفقه الله لرشده ورزقه السداد في قصده وأنا أذكر في كتابي هذا إن شاء الله تعالى ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحث على التبليغ عنه وفضل النقل لما سمع منه ثم ما روي عن الصحابة والتابعين ومن بعدهم من العلماء الخالفين في شرف أصحاب الحديث وفضلهم وعلو مرتبتهم ونبلهم ومحاسنهم المذكورة ومعالمهم المأثورة نسأل الله أن ينفعنا بمحبتهم ويحيينا على سنتهم ويميتنا على ملتهم ويحشرنا في زمرتهم إنه بنا خبير بصير وهو على كل شىء قدير

| الجزء الاول

باب ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحث على التبليغ والحفظ عنه قوله صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو آية وحدثوا عني ولا تكذبوا علي

أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ بأصبهان قال حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس قال حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي قال أنبأنا ابن نمير عبد الله وأخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي بنيسابور قال حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب قال حدثنا سهل بن عمار العتكي قال حدثنا محمد ابن القاسم يعني الاسدي وأخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد ابن الفضل القطان قال أنبأنا عبد الله بن جعفر ابن درستويه النحوي قال حدثنا يعقوب بن سفيان وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرىء قال حدثنا حبيب بن الحسن القزاز قال حدثنا أبو مسلم إبراهيم ابن عبد الله البصري قالا حدثنا أبو عاصموأخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الإيادي قال أنبأنا أحمد ابن يوسف بن خلاد العطار قال حدثنا الحارث بن محمد التميمي قال حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا أخي الحسن بن علي وأخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي قال أخبرنا أحمد بن جعفر ms06 بن حمدان قال حدثنا بشير بن موسى قال حدثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق يعني الفزاري كلهم عن الأوزاعي وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد ابن عبد الله بن بشران المعدل قال أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد القارىء الأدمي قال حدثنا ابن الطباع قال حدثنا محمد بن مصعب وأخبرنا علي بن أبي علي المعدل قال أنبأنا الحسن بن جعفر بن محمد السمسار قال حدثنا أبو شعيب الحراني قال حدثني يحيى بن عبد الله وأخبرنا محمد بن علي بن الفتح الحربي ولفظ الخبر له قال أنبأنا عمر بن إبراهيم المقرىء قال أنبأنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا الوليد بن مسلم قالوا حدثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية قال حدثني أبو كبشة أن عبد الله بن عمرو حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وألفاظهم على المتن سواء قال أبو بكر هكذا رواه عبد الرحمن بن ثابت ابن ثوبان عن حسان بن عطية

أخبرناه أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار النيسابوري بالبصرة قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري قال حدثنا محمد ابن إبراهيم بن كثير الصوري قال حدثنا الفريابي عن ابن ثوبان عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي بنيسابور قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال أنبأنا الربيع بن سليمان قال أنبأنا الشافعي قال أنبأنا سفيان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثوا ms07 عن بني إسرائيل ولا حرج وحدثوا عني ولا تكذبوا علي $ قوله صلى الله عليه وسلم ليبلغ الشاهد منكم الغائب

أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي قال حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي قال حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا هوذة قال حدثني عبد الله بن عون وأخبرنا علي بن محمد المالكي قال أنبأنا أحمد بن يوسف العطار قال حدثنا الحارث بن محمد قال حدثنا هوذة

وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن محمد اليزدي الحافظ بنيسابور قال أنبأنا زاهر بن أحمد قال أنبأنا إبراهيم بن عبد الله الزينبي قال حدثنا محمد يعني ابن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا بشر بن المفضل قالا حدثنا ابن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة

وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز قال حدثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام وعبد الملك بن محمد قالا حدثنا أبو عامر وأخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز قال حدثنا أحمد بن سلمان النجاد قال حدثنا عبد الملك بن محمد قال حدثنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي قال حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال حدثني عبد الرحمن ابن أبي بكرة ورجل أفضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا فليبلغ الشاهد منكم الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع واللفظ لحديث قرة

أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري بنيسابور قال أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن يحيى يعني الذهلي قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرةعن أبيه أن النبي ms08 صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع ليبلغ شاهدكم غائبكم فرب مبلغ أحفظ من سامع

أخبرنا علي بن محمد بن علي الإيادي قال أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلاد قال حدثنا الحارث بن محمد قال حدثنا داود بن المحبر قال حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر قال حدثتني أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فليبلغ الشاهد منكم الغائب في حديث طويل قال أبو بكر أنا اختصرته

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح العطار بأصبهان قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال حدثنا خالي عن أبي حاتم الرازي قال نشر العلم حياته والبلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة يعتصم به كل مؤمن ويكون حجة على كل مصر به وملحد وقال الأوزاعي إذا ظهرت البدع فلم ينكرها أهل العلم صارت سنة $ قوله صلى الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه

أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج قال حدثنا بقيةوأخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس قال حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا أبو داود قالا حدثنا شعبة عن عمر بن سليمان بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان عن أبيه عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله آمرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه كما سمعه فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه وهذا لفظ حديث بقية

أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال حدثنا علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي قال حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس القاضي الزهري قال حدثنا محمد بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن الزهري ms09 عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه

حدثني أبو طالب يحيى بن علي بن الطيب الدسكري بحلوان قال حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء بأصبهان وأخبرنا أبو جعفر محمد ابن جعفر بن علان الوراق واللفظ له قال أنبأنا محمد بن الحسين الأزدي الحافظ قالا حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن سالم المفلوح قال حدثنا عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد الهمذاني عن الحارث عن إبراهيم عن الأسودعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها فحفظها فإنه رب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه

حدثني من سمع عبد الغني بن سعيد المصري الحافظ يقول أصح حديث يروى في هذا الباب حديث عبيدة بن الأسود هذا

حدثنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي الحافظ بنيسابور قال سمعت نصر بن محمد بن يعقوب يقول حدثنا إبراهيم بن المولد قال حدثنا أحمد بن مروان قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم قال حدثني الحميدي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول ما من أحد يطلب الحديث إلا وفي وجهه نضرة لقول النبي صلى الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه $ قوله صلى الله عليه وسلم من حفظ على أمتي أربعين حديثا

أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس قال حدثنا محمد بن عمر بن يزيد أخو رستة قال حدثنا محمد بن أبان قال حدثنا معلى يعني ابن هلال عن أبان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حفظ على أمتي أربعين ms10 حديثا من أمر دينهم بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما

أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد الماليني قال أنبأنا علي بن عيسى بن المثنى الماليني قال أنبانا الحسن بن سفيان قال حدثنا حميد ابن زنجويه قال حدثنا الحجاج بن نصير قال حدثنا حفص بن جميع عن أبان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حفظ على أمتي أربعين حديثا مما يحتاجون إليه من الحلال والحرام كتبه الله فقيها عالما

وأخبرنا أبو سعد الماليني قال أخبرنا علي بن عيسى بن المثنى قال أخبرنا الحسن بن سفيان قال أخبرنا علي بن حجر السعدي قال حدثنا إسحاق بن نجيح عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حفظ على أمتي أربعين حديثا في السنة كنت له شفيعا يوم القيامة

أخبرني محمد بن جعفر بن علان الشروطي قال حدثنا سعد بن محمد بن إسحاق الصيرفي قال حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا محمد ابن حفص الحرامي كوفي قال حدثنا دحيم بن محمد الصنداني النحاس قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينفعهم الله بها قيل له ادخل من أي أبواب الجنة شئت$ وصية النبي صلى الله عليه وسلم بإكرام أصحاب الحديث

أخبرنا أبو عمر محمد بن علي بن حبيش التمار قال حدثنا أبو علي إسماعيل ابن محمد الصفار إملاء قال حدثنا محمد بن علي السرخسي قال حدثنا علي بن عاصم وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل قال حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق إملاء قال حدثنا أبو بكر يحيى ابن جعفر الواسطي قال أنبأنا علي بن عاصم قال

أخبرنا أبو هارون العبدي قال كنا إذا أتينا أبا سعيد الخدري قال مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ms11 قلنا وما وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيأتي من بعدي قوم يسألونكم الحديث عني فإذا جاؤوكم فألطفوا بهم وحدثوهم لفظ ابن بشران

أخبرني أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان قال أخبرنا محمد ابن الحسن بن زياد المقريء قال حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن مكي بن جميل بن زياد قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا الربيع بن بدر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيأتيكم شباب من أقطار الأرض يطلبون الحديث فإذا جاؤوكم فاستوصوا بهم خيرا

وأخبرنا ابن الفضل قال حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله ابن زياد القطان قال حدثنا محمد بن الجهم السمري قال حدثنا الهيثم ابن خالد المقرىء قال حدثنا يحيى بن المتوكل الباهلي قال حدثنا محمد ابن ذكوان الأزدي قال حدثنا أبو هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري أنه كان إذا رأى الشباب قال مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نوسع لكم في المجلس وأن نفهمكم الحديث فإنكم خلوفنا وأهل الحديث بعدنا

أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق البزاز قال اخبرنا محمد بن الحسن بن زياد النقاش قال حدثنا محمد بن جعفر القتات بالكوفة قال حدثنا جعفر بن مسلم قال ازدحمنا على حسين الجعفي فقطعنا شراك نعله فغضب فأسند لنا حديثا قال من طلب الحديث ليحدث به الناس لم يجد روح الجنة قال فلما سكن غضبه أسند لنا حديثا قال يأتي في آخر الزمان قوم يطلبون العلم والحديث إذا جاؤوكم فآذنوهم وأكرموهم وحدثوهم$ قول النبي صلى الله عليه وسلم بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرىء وأبو القاسم عبد الملك ابن محمد بن عبد الله الواعظ قالا أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري ms12 بمكه قال حدثنا أبو أحمد هارون بن يوسف التاجر قال حدثنا محمد بن أبي عمر العدني قال حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن يزيد ابن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن إبراهيم الأصبهاني قال حدثنا أبو سليمان محمد بن الحسين الحراني قال حدثنا النعمان ابن مدرك قال حدثنا جعفر بن الفضيل قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يحيون سنتي من بعدي ويعلمونها عباد الله

أخبرنا محمد بن الحسن بن أبي علي الأصبهاني قال حدثنا أبو حكيم أحمد بن محمد البيع بالأهواز قال حدثنا عبدان القاضي قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال النزاع من القبائلقال عبدان هم أصحاب الحديث الأوائل $ قوله صلى الله عليه وسلم ستفترق أمتي على نيف وسبعين فرقة

أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم البزاز قال أخبرنا أحمد بن إسحاق ابن نيخاب الطيبي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن بهرام الريحاني بهمذان قال حدثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة بن مسلم الأصبهاني قال حدثنا بشر بن الحسين قال حدثنا الزبير بن عدي عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة والنصارى على ثنتين وسبعين فرقة وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة واحدة

أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ms13 الطبراني قال حدثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي قال حدثنا عبد الملك بن الأصبغ البعلبكي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة وإن أمتي ستفترق على ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة

حدثني عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني بأصبهان قال سمعتعبد الله بن أبي القاسم يقول سمعت أحمد بن محمد بن واوة يقول حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال حدثت عن أحمد بن حنبل وذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم تفترق الأمة على نيف وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة فقال إن لم يكونوا أصحاب الحديث فلا أدري من هم

حدثني محمد بن أبي الحسن قال أخبرني أبوالقاسم بن سختويه قال سمعت أباالعباس أحمد بن منصورالحافظ بصور يقول سمعت أبا الحسن محمد بن عبدالله بن بشر بفسا يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت من الفرقة الناجية من ثلاث وسبعين فرقة قال أنتم يا أصحاب الحديث $ قوله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي على الحق لا يضرهم من خذلهم

أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يونس ابن حبيب قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني معاوية بن قرة عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة

أخبرناه محمد بن طلحة النعالي قال حدثنا محمد بن الحسن بن كوثر قال حدثنا محمد بن يونس قال حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع قال أنبأنا شعبة قال أخبرني معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتزال طائفة من أمتي على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة

أخبرني محمد بن الحسن الأهوازي قال ms14 حدثنا محمد بن إسحاق ابن إبراهيم القاضي بالأهواز قال حدثنا الحسن بن عثمان قال حدثنا أحمد بن الصباح بن أبي سريج الرازي أبو جعفر قال حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق حتى تقوم الساعة قال يزيد بن هارون إن لم يكونوا أصحاب الحديث فلا أدري من هم

أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح والحسن بن أبي طالب قالا حدثنا محمد ابن العباس أبو عمر الخزاز قال حدثنا أبو بكر بن أبي داود قال حدثنا أبي عن سعيد بن يعقوب الطالقاني أو غيره قال ذكر ابن المبارك حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من ناوأهم حتى تقوم الساعة قال ابن المبارك هم عندي أصحاب الحديث

أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا محمد بن جعفر المؤدب قال حدثنا عبد الله بن محمد بن الخليل قال سمعت الفضل بن زياد يقول سمعت أحمد ابن حنبل وذكر حديث لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق فقال إن لم يكونوا أصحاب الحديث فلاأدري من هم

وأخبرنا أبو نعيم أيضا قال حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال حدثنا محمد بن الفضل بن الخطاب قال حدثنا أبو حاتم قال سمعت أحمد ابن سنان وذكر حديث لا تزال طائفة من أمتي على الحق فقال هم أهل العلم وأصحاب الآثار

أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل قال أخبرنا الحسن بن محمد بن شعبة المروزي قال حدثنا محمد بن أحمد بن محبوب قال حدثنا أبو عيسى الترمذي وذكر حديث معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم قال أبو عيسى قال محمد بن إسماعيل قال علي بن المديني هم أصحاب الحديث

أخبرنا أبو نعيم ms15 الحافظ قال حدثنا أبو محمد بن حيان قال حدثنا إسحاق ابن أحمد قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري وذكر حديث موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي فقال البخاري يعني أصحاب الحديث$ قول النبي صلى الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله

أخبرنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن رامين الأسترآباذي قال حدثنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني الحافظ قال حدثنا أبو قصي إسماعيل بن محمد بن إسحاق العذري بدمشق قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال حدثنا مسلمة يعني ابن علي حدثني عبد الرحمن ابن يزيد السلمي عن علي بن مسلم البكري عن أبي صالح الاشعري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين

وأخبرني أبو الحسين أحمد بن عمر بن علي القاضي بدرريجان قال أخبرنا أحمد بن علي بن محمد بن الجهم الكاتب قال حدثنا محمد بن جريرالطبري قال حدثني عثمان بن يحيى قال حدثني عمرو بن هاشم البيروتي عن محمد ابن سليمان يعني ابن أبي كريمة عن معان بن رفاعة السلامي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الجاهلين وانتحال المبطلين

أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي قال حدثنا محمد بن المظفر الحافظ قال حدثنا أحمد بن يحيى بن زكير قال حدثنا محمد بن ميمون ابن كامل الحمراوي قال حدثنا أبو صالح قال حدثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يرث هذاالعلم من كل خلف عدوله

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق البزاز قال حدثنا عمر بن جعفر بن سلم ms16 قال حدثنا علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ويعقوب بن يوسف المطوعي قالا حدثنا أبو الربيع قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثنا معان بن رفاعة عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين

حدثت عن عبد العزيز بن جعفرالفقيه قال حدثنا أبو بكر الخلال قال قرأت على زهير بن صالح بن أحمد قال حدثنا مهني وهو أبن يحيى قال سألت أحمد يعني أبن حنبل عن حديث معان بن رفاعة عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الجاهلين وانتحال المبطلين وتأويل الغالين فقلت لأحمد كأنه كلام موضوع قال لا هو صحيح فقلت ممن سمعته أنت قال من غير واحد قلت من هم قال حدثني به مسكين إلا أنه يقول معان عن القاسم بن عبد الرحمن قال أحمد معان بن رفاعة لا بأس به

أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح الفارسي قال أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال قال محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبةرأيت رجلا قدم رجلا إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي فادعى عليه دعوى فسأل المدعى عليه فأنكر فقال للمدعي ألك بينه قال نعم فلان وفلان قال أما فلان فمن شهودي وأما فلان فليس من شهودي قال فيعرفه القاضي قال نعم قال بمذا قال أعرفه بكتب الحديث قال فكيف تعرفه في كتبه الحديث قال ما علمت إلا خيرا قال فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله فمن عدله رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى ممن عدلته أنت قال فقم فهاته فقد قبلت شهادته $ كون أصحاب الحديث خلفاء الرسول صلى الله عليه وسلم في التبليغ عنه

أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني قال ms17 حدثنا أحمد بن محمود القاضي بالأهواز قال قرىء على أبي حصين محمد بن الحسين حدثكم أحمد بن عيسى ابن عبد الله العلوي وأخبرنا علي بن أبي علي البصري قال حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن الحسين بن جعفر بن أبي موسى القاضي الموصلي قال حدثنا سعيد بن علي بن الخليل قال حدثنا عبد السلام بن عبيد قالا حدثنا أبن أبي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قالسمعت علي بن أبي طالب يقول خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم ارحم خلفائي قال قلنا يا رسول الله ومن خلفاؤك قال الذين يأتون من بعدي يروون أحاديثي وسنتي ويعلمونها الناس وفي حديث العلوي قال سمعت عليا يقول خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم ارحم خلفائي فقلنا والباقي مثله سواء أخبرنيه علي بن أحمد بن محمد الرزاز قال أخبرنا علي بن إبراهيم بن حماد القاضي الأزدي قال حدثنا أبو حصين القاضي قال حدثنا أحمد بن عيسى بن عبد الله بإسناده نحوه غير أنه قال عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال أبو بكر والأول أشبه بالصواب والله أعلم

أخبرني أبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن الفلو الكاتب قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الدقاق المعروف بالولي قال حدثنا أبو جعفر الحسن بن علي بن الوليد بن النعمان الفارسي الفسوي الكرابيسي قال حدثنا خلف بن عبد الحميد بن أبي الحسناء قال حدثنا أبو الصباح عبد الغفور عن أبي هاشم الرماني عن زاذانعن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ألا أدلكم على آية الخلفاء مني ومن أصحابي ومن الأنبياء قبلي هم حملة القرآن والأحاديث عني وعنهم في الله ولله عز وجل

أخبرنا محمد بن عبد الله بن صالح العطار بأصبهان قال أخبرنا أبو محمد بن حيان قال حدثنا محمد بن الفضل قال حدثنا أبو حاتم قال سمعت إسحاق ms18 بن موسى الخطمي يقول ما مكن لأحد من هذه الأمة ما مكن لأصحاب الحديث لأن الله عز وجل قال في كتابه @QB@ وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم @QE@ فالذي أرتضاه الله قد مكن لأهله فيه ولم يمكن لأصحاب الأهواء في أن يقبل منهم حديث واحد عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم و أصحاب الحديث يقبل منهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحديث أصحابه ثم إن كان بينهم رجل أحدث بدعة سقط حديثه وإن كان من أصدق الناس $ وصف الرسول صلى الله عليه وسلم إيمان أصحاب الحديث

أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الديباجي وأبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق التاني وأبو الحسين محمد بن الحسين بنالفضل القطان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري وأبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز قالوا أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا إسماعيل بن عياش الحمصي عن المغيرة بن قيس التميمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الخلق أعجب إليكم إيمانا قالوا الملائكة قال وما لهم لا يؤمنون وهم عند ربهم قالوا فالنبيون قال وما لهم لا يؤمنون والوحي ينزل عليهم قالوا نحن قال وما لكم لا تؤمنون وأنا بين أظهركم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أعجب الخلق إلي إيمانا لقوم يكونون من بعدكم يجدون صحفا فيها كتاب يؤمنون بما فيها

حدثنا أبو طالب يحيى بن الدسكري بحلوان قال أخبرنا أبو بكر بن المقرىء بأصبهان قال أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي قال حدثنا موسى بن محمد بن حيان قال حدثنا محمد بن أبي عدي قال حدثنا محمد بن أبي حميد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى ms19 الله عليه وسلم يقول لنا أنبئوني بأفضل أهل الإيمان إيمانا قلنا يا رسول الله الملائكة قال هم كذلك ويحق لهم وما يمنعهم وقد أنزلهم الله بالمنزلة التي قد أنزلهم بها بل غيرهم قلنا يا رسول الله فالأنبياء الذين أكرمهمالله بالنبوة والرسالة قال هم كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد أكرمهم الله بالنبوة والرسالة بل غيرهم قلنا يا رسول الله الشهداء الذين أكرمهم الله بالشهادة مع الأنبياء قال هم كذلك ويحق لهم وما يمنعهم وقد أكرمهم الله بالشهادة بل غيرهم قلنا يا رسول الله فمن قال أقوام في أصلاب الرجال يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني ويصدقون بي ولم يروني يرون الورق المعلق فيعملون بما فيه قال أبو بكر وأحق الناس بهذا الوصف أصحاب الحديث ومن أتبعهم $ كون أصحاب الحديث أولى الناس بالرسول صلى الله عليه وسلم لدوام صلاتهم عليه صلى الله عليه وسلم أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال حدثنا أبو الفضل العباس بن محمد الدوري قال حدثنا خالد بن مخلد القطوانيوأخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر الكتاني قال حدثنا محمد ابن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال حدثنا محمد بن عبدالله مربع قال حدثنا يحيى بن معين وأخبرنا أبو نعيم الحافظ واللفظ له قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي قال حدثنا عبيد بن غنام قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي قال حدثنا عبد الله بن كيسان قال أخبرني عبد الله بن شداد بن الهاد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم صلاة علي قال لنا أبو بكر قال لنا أبو نعيم وهذه منقبة شريفة يختص بها رواة الآثار ونقلتها لأنه لايعرف لعصابة من العلماء من الصلاة على رسول الله صلى ms20 الله عليه وسلم أكثر مما يعرف لهذه العصابة نسخا وذكرا

أخبرني أبو القاسم الأزهري قال أخبرنا علي بن عمر بن أحمد الحافظ قال حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي قال حدثنا عباد بن يعقوب قال أخبرنا أبو داود النخعي سليمان بن عمرو عن أيوب بن موسى عن القاسم بن محمد عن أبيه أحسبه قال عن جده أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كتب عني علما وكتب معه صلاة علي لم يزل في أجر ما قرىء ذلك الكتابأخبرني أبو طالب مكي بن علي بن عبد الرزاق الحريري قال حدثنا إبراهيم ابن محمد بن يحيى المزكي إملاء قال حدثنا أبو يوسف يعقوب بن محمود المقرىء قال حدثنا محمد بن مهران النيسابوري قال حدثنا محمد بن عبد الله ابن حميد البصري بمكة قال حدثنا بشر بن عبيد قال حدثنا حازم بن بكر أبو علي قال حدثنا يزيد بن عياض عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام اسمي في ذلك الكتاب قال بشر بن عبيد وحدثنا محمد بن عبد الرحمن القرشي عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

أخبرنا محمد بن علي بن الفتح قال حدثنا عمر بن إبراهيم المقرىء قال حدثنا أبو بكر عمر بن أحمد بن أبي معمر الصفار قال حدثنا أبو جعفر محمد بن يحيى الحلواني كذا كان في كتاب ابن الفتح والصواب أحمد ابن يحيى قال سمعت أحمد بن يونس يقول سمعت سفيان الثوري يقول لو لم يكن لصاحب الحديث فائدة إلا الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه يصلي عليه ما دام في الكتاب

حدثني عبد العزيز بن أبي الحسن القرميسيني لفظا قال حدثنا علي بن الحسن بن علي بن مطرف القاضي إملاء قال حدثنا محمد ms21 بن عبد الرحيم الأصبهاني قال حدثنا عبد الله بن محمد بن سنان البصري قالحدثني محمد بن أبي سليمان قال رأيت أبي في النوم فقلت له يا أباه ما فعل الله بك قال غفر لي فقلت بماذا فقال بكتابي الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل حديث

حدثني أبو صالح أحمد بن عبد الملك النيسابوري قال سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد بن أحمد الحلبي بدمشق يقول سمعت أبا عبد الله أحمد بن عطاء الروذباري يقول سمعت أبا القاسم عبد الله المروزي يقول كنت أنا وأبي نتقابل بالليل الحديث فرئي في الموضع الذي كنا نتقابل فيه عمود نور يبلغ عنان السماء فقيل ما هذا النور فقيل صلاتهما على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تقابلا $ بشارة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بكون طلبة الحديث بعده وأتصال الإسناد بينهم وبينه

حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز إملاء قال حدثنا عثمان ابن أحمد الدقاق قال حدثنا أحمد بن علي الخزاز قال حدثنا محمد بن عمران بن محمد بن أبي ليلى قال حدثني أبي قال حدثني أبن أبي ليلى عن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ثابت بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلمتسمعون ويسمع منكم ويسمع من الذين يسمعون منكم ثم يأتي من بعد ذلك قوم سمان يحبون السمن يشهدون قبل أن يسألوا

أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن يزداذ القارىء قال أخبرنا عبد الله ابن محمد بن جعفر الأصبهاني قال حدثنا محمد بن يحيى يعني بن منده قال حدثنا محمد بن عصام عن أبيه عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله ابن عبد الله عن سعيد بن جبير عن أبن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم

أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سليمان المؤدب بأصبهان قال أخبرنا أبو بكر بن المقرىء قال حدثنا سلامة بن محمود القيسي ms22 قال حدثنا محمد ابن خلف قال حدثنا أحمد بن شبابة قال قال إسحاق بن راهويه كل مسألة تروى عن ثلاثة فهي أثر لقول النبي صلى الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم

أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدي قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني أبن لهيعة عن قيس بن رافععن شفي الأصبحي قال تفتح على هذه الأمة خزائن كل شيء حتى تفتح عليهم خزائن الحديث $ ذكر بيان فضل الإسناد وأنه مما خص الله به هذه الأمة

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال أخبرنا محمد بن الحسن بن زياد النقاش قال حدثنا أبو إسحاق العطار عن أحمد بن بشر الحلبي عن يزيد بن موهب عن ضمرة وحدثنا محمد بن يوسف النيسابوري القطان قال أخبرنا محمد ابن عبد الله الضبي قال أخبرني أحمد بن محمد العنزي قال حدثنا عثمان ابن سعيد قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا ضمرة بن حبيب عن ابن شوذب عن مطر في قوله تعالى @QB@ أو أثارة من علم @QE@ قال إسناد الحديث

أخبرنا علي بن أحمد الرزاز قال حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر ابن الجعابي قال حدثني عبد الله بن محمد بن بشر بن صالح قال حدثنا سعيد بن عمرو بن أبي سلمة قال حدثنا أبي عن مالك في قوله @QB@ وإنه لذكر لك ولقومك @QE@ قال قول الرجل حدثني أبي عن جدي

أخبرنا محمد بن عيسى بن عبد العزيز البزاز بهمذان قال حدثنا صالح ابن أحمد الحافظ قال سمعت أبا بكر محمد بن أحمد يقول بلغني أن الله خص هذه الأمة بثلاث أشياء لم يعطها من قبلها الإسناد والأنساب والإعراب

أخبرني أبو بكر محمد بن المظفر بن علي الدينوري المقرىء قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قال سمعت أبا العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي السرخسي يقول سمعت محمد بن حاتم ms23 بن المظفر يقول أن الله أكرم هذه الأمة وشرفها وفضلها بالإسناد وليس لأحد من الأمم كلها قديمهم وحديثهم أسناد وإنما هي صحف في أيديهم وقد خلطوا بكتبهم أخبارهم وليس عندهم تمييز بين ما نزل من التوراة والإنجيل مما جاءهم به أنبياؤهم وتمييز بين ما ألحقوه بكتبهم من الأخبار التي أخذوا عن غير الثقات وهذه الأمة إنما تنص الحديث من الثقة المعروف في زمانه المشهور بالصدق والأمانة عن مثله حتى تتناهى أخبارهم ثم يبحثون أشد البحث حتى يعرفوا الأحفظ فالأحفظ والأضبط فالأضبط والأطول مجالسة لمن فوقه ممن كان أقل مجالسة ثم يكتبون الحديث من عشرين وجها وأكثر حتى يهذبوه من الغلط والزلل ويضبطوا حروفه ويعدوه عدا فهذا من أعظم نعم الله تعالى على هذه الأمة نستوزع الله شكر هذه النعمة ونسأله التثبيت والتوفيق لما يقرب منه ويزلف لديه ويمسكنا بطاعته إنه ولي حميدفليس أحد من أهل الحديث يحابي في الحديث أباه ولا أخاه ولا ولده وهذا علي بن عبد الله المديني وهو إمام الحديث في عصره لا يروى عنه حرف في تقوية أبيه بل يروى عنه ضد ذلك فالحمد لله على ما وفقنا $ البيان أن الأسانيد هي الطريق إلى معرفة أحكام الشريعة

أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن جعفر الخرقي قال أخبرنا أحمد بن جعفر الختلي قال حدثنا أحمد بن علي الأبار قال حدثنا أبو بكر الطالقاني سعيد بن يعقوب قال قال عبد الله بن المبارك الإسناد من الدين

وحدثنا الحسن بن أبي طالب قال حدثنا عمر بن أحمد الواعظ المقرىء قال حدثنا محمد بن حممدويه المروزي قال حدثنا أبو الموجه قال أخبرنا عبدان قال سمعت عبد الله يعني ابن المبارك يقول الإسناد عندي من الدين لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء

أخبرني محمد بن المظفر الدينوري قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قال حدثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة قال سمعت أحمد بن نصر المقرىء يقول سمعت إبراهيم بن معدان يقولقال ms24 ابن المبارك مثل الذي يطلب أمر دينه بلا إسناد كمثل الذي يرتقي السطح بلا سلم

أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان قال حدثنا أبو عيسى أحمد بن يحيى بن محمد بن شاذان الجوهري قال حدثني جدي قال سألت علي بن المديني عن إسناد حديث سقط علي فقال تدري ما قال أبو سعيد الحداد قال الإسناد مثل الدرج ومثل المراقي فإذا زلت رجلك عن المرقاة سقطت والرأي مثل المرج

حدثنا محمد بن يوسف النيسابوري قال أخبرنا محمد بن عبد الله الضبي قال أخبرني محمد بن يعقوب المقرىء قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه أبو العباس قال حدثنا الحسين بن الفرج قال حدثنا عبد الصمد ابن حسان قال سمعت سفيان الثوري يقول الإسناد سلاح المؤمن فإذا لم يكن معه سلاح فبأي شيء يقاتل $ كون أصحاب الحديث أمناء الرسول صلى الله عليه وسلم لحفظهم السنن وتمييزهم لها

أخبرنا أبو عبيد محمد بن أبي نصر النيسابوري قال سمعت أبا الحسن محمد بن علي العلوي الحسني يقول سمعت القاسم بن بندار يقولسمعت أبا حاتم الرازي يقول لم يكن في أمة من الأمم منذ خلق الله آدم أمناء يحفظون آثار الرسل إلا في هذه الأمة فقال له رجل يا أبا حاتم ربما رووا حديثا لا أصل له ولا يصح فقال علماؤهم يعرفون الصحيح من السقيم فروايتهم ذلك للمعرفة ليتبين لمن بعدهم أنهم ميزوا الآثار وحفظوها ثم قال رحم الله أبا زرعة كان والله مجتهدا في حفظ آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم

أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح العطار قال أخبرنا أبو محمد بن جيان قال حدثنا محمد بن يحيى السلمي قال سمعت محمد بن الخليل قال أخبرنا عبد الرحمن قال سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول سمعت من أئمتنا ومن فوقنا أن أصحاب الحديث وحملة العلم هم أمناء الله على دينه وحفاظ سنة نبيه ما علموا وعملوا

أخبرنا أبو عبيد النيسابوري قال سمعت محمد بن ms25 علي العلوي يقول سمعت أبا أحمد الدلال يقول سمعت كهمس الهمذاني يقول من لم يتحقق أن أهل الحديث حفظة الدين فإنة يعد في ضعفاء المساكين الذين لا يدينون الله بدين يقول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم اللهالله نزل أحسن الحديث كتابا ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني جبرائيل عن الله عز وجل $ كون أصحاب الحديث حماة الدين بذبهم عن السنن

أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا أحمد بن محمد الرازي بنيسابور قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال حدثنا أبي قال حدثنا قبيصة قال سمعت سفيان الثوري يقول الملائكة حراس السماء وأصحاب الحديث حراس الأرض

حدثنا محمد بن يوسف القطان قال أخبرنا محمد بن عبد الله الضبي قال سمعت حسان بن محمد الفقيه يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت صالح ابن حاتم بن وردان يقول سمعت يزيد بن زريع يقول لكل دين فرسان وفرسان هذا الدين أصحاب الأسانيد

أخبرنا محمد بن عبد الله بن صالح المقرىء بأصبهان قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال سمعت عبدان يقول حدثني القاسم بن نصر المحرمي قالحدثني رجل سماه ذهب عني اسمه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم والنبي صلى الله عليه وسلم نائم ويحيى بن معين قائم على رأسه يذب عنه بمذبة فلما أن أصبحت أتيت يحيى فأخبرته فقال لي نحن نذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب $ كون أصحاب الحديث ورثة الرسول صلى الله عليه وسلم فيما خلفه من السنة وأنواع الحكمة

أخبرنا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن فضالة النيسابوري الحافظ بالري قال أخبرنا أبو أحمد الحافظ وهو محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الكرابيسي قال حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الديبلي بمكة قال حدثنا عبد الحميد بن صبيح العنزي قال حدثنا حماد بن زيد عن جرير بن حازم عن سليمان بن مهران بينما ابن مسعود يوما معه نفر من أصحابه إذ ms26 مر أعرابي فقال على ما أجتمع هؤلاء قال ابن مسعود على ميراث محمد صلى الله عليه وسلم يقسمونه

أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفر المعدل وأبو الحسن محمد ابن أحمد بن رزق البزاز واللفظ له قالا حدثنا محمد بن علي بن الهيثم المقرىء قال حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة رجل من الري قالسمعت موسى بن منصور يقول رأى الفضيل بن عياض قوما من أصحاب الحديث يعني بهم بعض الخفة فقال هكذا تكونون يا ورثة الأنبياء

قرأت على أحمد بن محمد بن غالب الفقيه عن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قال سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت يونس يعني بن عبد الأعلى يقول سمعت الشافعي يقول إذا رأيت رجلا من أصحاب الحديث فكأني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حيا $ كونهم الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال حدثنا جعفر الخلدي قال حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم البغدادي بمصر قال حدثنا مأمون أبو عبد الله بمكة عن سعيد بن العباس قال سئل إبراهيم بن موسى من الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر قال نحن هم نقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفعلوا كذا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعلوا كذا $ كونهم خيار الناس

أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي قال حدثنا أبو عروبة قال حدثنا زكريا بن الحكم قال حدثنا حمزة بن سعيد المروزي قال رأيت أبا بكر بن عياش يضرب ساعد يحيى بن آدم فقال ما قوم خير من أصحاب الحديث إن أحدهم ليسألني عن الحديث كذا وكذا مرة ولو شاء لقال حدثني أبو بكر بن عياش

أخبرنا محمد بن الحسين القطان والحسن بن أبي بكر بن شاذان قالا حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد قال حدثنا أحمد ابن علي الأبار قال حدثنا يوسف بن موسى القطان قال ازدحمنا يوما على أبي بكر ms27 بن عياش فقال ما لي أرى رؤوسا كأنها رؤوس الشياطين فتنحينا عنه فقال ما أعلم في الدنيا قوما خيرا منهم هم قد عرفوا حديثي لو أخذوه وذهبوا من كان يقول لهم شيئا

أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل قال أخبرنا إسماعيل ابن محمد الصفار قال حدثنا محمد بن الحسين الحنيني قال حدثنا عمر ابن حفص قال سمعت أبي لوا له وقال أبا عمر أما ترى أصحاب الحديث كيف تغيروا كيف قد فسدوا قال هم على ما هم خيار القبائل

حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد الخلال قال أخبرنا أبو بكر المروزيأن أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل قال ليس قوم عندي خير من أهل الحديث ليس يعرفون إلا الحديث فقال الخلال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا أبو الحارث أنه سمع أبا عبد الله يقول أهل الحديث أفضل من تكلم في العلم

أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي بنيسابور قال أخبرنا عبد الله بن عدي في كتابه إلينا قال حدثنا عمر بن سنان المنبجي قال حدثنا هميم بن همام الطبري قال حدثنا هشام بن خالد قال حدثنا الوليد بن مسلم قال شيعنا الأوزاعي وقت انصرافنا من عنده فإبعد في تشييعنا حتى مشى معنا فرسخين أو ثلاثة فقلنا له أيها الشيخ يصعب عليك المشي على كبر السن قال امشوا واسكتوا لو علمت أن لله طبقة أو قوما يباهي الله بهم أو أفضل منكم لمشيت معهم وشيعتهم ولكنكم أفضل الناس

حدثني عبيد الله بن أبي الفتح لفظا قال حدثنا محمد بن زيد بن مروانالكوفي قال حدثنا أبو بكر بن أبي دارم قال حدثني محمد بن الحسن ابن محمد بن الصباح قال حدثني أبو عمران الصوفي المكي قال رأى أحمد ابن حنبل أصحاب الحديث وقد خرجوا من عند محدث والمحابر بأيديهم فقال أحمد إن لم يكونوا هؤلاء الناس فلا أدري من الناس

أخبرنا علي بن ms28 محمد بن عبد الله بن بشران قال أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال حدثنا محمد بن أحمد البراء العبدي قال سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول وكان رأى بعض أصحاب الحديث يضطربون فقال أما إن فاسقهم خير من عابد غيرهم

وأخبرني أبو القاسم الأزهري قال أخبرنا عمر بن أحمد بن هارون المقرىء أن عثمان بن عبدويه البزاز حدثهم قال سمعت إبراهيم الحربي يقول خرج أبو يوسف يعني القاضي يوما وأصحاب الحديث على الباب فقال ما على الأرض خير منكم أليس قد جئتم أو بكرتم تسمعون حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما $ من قال إن الإبدال والأولياء أصحاب الحديث

أخبرني الحسين بن أبي الحسن الوراق قال أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال حدثنا أبو بكر محمد بن العباس بن الوليد بن مهدي الصائغ قالحدثنا صالح بن محمد الرازي وسأله رجل فقال إذا لم يكن أصحاب الحديث هم الأبدال فلا أدري من الأبدال وقال هذا كلام يزيد بن هارون ذكره عن سفيان الثوري ثم قال صالح الرازي ليس العدل الذي يعدل على الفروج والدماء والأموال العدل الذي إذا شهد على النبي صلى الله عليه وسلم قبلت شهادته

أخبرنا محمد بن عيسى بن عبد العزيز الهمداني قال حدثنا صالح بن أحمد الحافظ قال حدثنا محمد بن معاذ قال حدثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم قال سمعت عمر بن بكار القافلاني يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول إن لم يكن أصحاب الحديث هم الأبدال فمن يكون

أخبرني أبو القاسم الأزهري قال ذكر علي بن الحسن القاضي أن محمد ابن أحمد بن يعقوب أخبرهم قال حدثني أبي قال سمعت إسحاق بن أبي إسرائيل والزبير بن بكار قالا سمعنا النضر بن شميل يقول سمعت الخليل بن أحمد يقول إن لم يكن أهل القرآن والحديث أولياء الله فليس لله في الأرض ولي

أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد المجهز قال حدثنا محمد بن عبد الله ابن محمد الكوفي قال حدثنا أبن أبي داود ms29 قال سمعت محمود بن خالد يقول قلت لأبي حفص عمرو بن أبي سلمة تحب أن تحدث قال ومن يحب أن يسقط أسمه من ديوان الصالحين

أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال كتب إلي محمد بن إبراهيم الخوزي من شيراز يذكر أن عبدان بن أحمد الهمداني حدثهم قال سمعت أبا حاتم يعني الرازي يقول حدثت عن أبن عيينة أنه قال ما أرى طول عمري هذا إلا من كثرة دعاء أصحاب الحديث $ من قال لولا أهل الحديث لاندرس الإسلام

أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي قال قرأت على أبي حامد أحمد بن عمر بن حفص المعلم بمرو وكان شيخا صالحا حدثكم عبد الله بن محمود قال سمعت محمد بن عبد الله قالسمعت صدقة يقول كنا عند حفص بن غياث فاجتمع عليه الناس فقال حفص لولا أن الله جعل الحرص في قلوب هؤلاء يعني طلبة العلم لدرس هذا الشأن

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي قال حدثنا عبد الكريم بن أحمد ابن أبي جدار بمصر قال حدثنا محمد بن أحمد بن يوسف الخلال قال حدثنا محمد بن عمر الكسي قال حدثنا عبد الحميد بن حميد قال سمعت أبا داود يقول لولا هذه العصابه لاندرس الإسلام يعني أصحاب الحديث الذين يكتبون الآثار

قرأت على محمد بن أحمد بن يعقوب عن محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ قال سمعت خلف بن محمد البخاري يقول سمعت إبراهيم بن مغفل يقول سمعت أبا عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري يقول كنا ثلاثة أو أربعة على باب علي بن عبد الله فقال إني لأرجو أن تأويل هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم إني لأرجو أن تأويل هذا الحديث أنتم لأن التجار قد شغلوا أنفسهم بالتجارات وأهل الصنعة قد شغلوا أنفسهم بالصناعات والملوك قد شغلوا أنفسهم بالمملكة وأنتم تحيون سنة النبي صلى الله عليه وسلم

أخبرنا أبو بكر أحمد بن ms30 محمد بن جعفر اليزدي بأصبهان قال أنشدنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن سهرة كتابة قال أنشدني بعض أهل الأدب في صفة المحبرة % قناديل دين الله يسعى بحملها % رجال بهم يحيا حديث محمد % % هم حملوا الآثار عن كل عالم % تقي صدوق فاضل متعبد % % محابرهم زهر تضيء كأنها % قناديل حبر ناسك وسط مسجد % % تساق إلى من كان في الفقه عالما % ومن صنف الأحكام من كل مسند %

حدثني أحمد بن محمد بن أحمد القطيعي قال حدثنا أبو سعد عبد الرحمن ابن محمد الإدريسي قال حدثني محمد بن عبيد الله بن محمد بن أحمد ابن سهل المديني السمرقندي قال حدثني عمر بن محمد بن عامر السمرقندي قال حدثنا سعيد بن عياش قال حدثنا محمد بن صالح بن يحيى العدوي قال أخبرني شعيب بن حرب قال كنت عند عبد العزيز بن أبيرواد فنظر إلى شاب قد أقبل نحوه للحديث فقال أما ترى ما في يده قناديل الإسلام هذه قناديل الإيمان وأعلام المتقين يعني قارورة الحبرالجزء الثاني $ من قال إن الحق مع أصحاب الحديث

أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح الفارسي قال سمعت أبا سعد الأسترآباذي يقول سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله بن يحيى المذكر النيسابوري بأسترآباذ يقول سمعت عبد العزيز الخفاف بمكة يقول سمعت إبراهيم بن موسى البصري يقول سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس المصري يقول سمعت هارون الرشيد يقول طلبت أربعة فوجدتها في أربعة طلبت الكفر فوجدته في الجهمية وطلبت الكلام والشغب فوجدته في المعتزلة وطلبت الكذب فوجدته عند الرافضة وطلبت الحق فوجدته مع أصحاب الحديث

أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى الهمذاني قال حدثنا صالح بن أحمد التميمي الحافظ قال حدثنا أحمد بن عبيد بن إبراهيم قال حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قالسمعت أحمد بن سنان يقول كان الوليد الكرابيسي خالي فلما حضرته الوفاة قال لبنيه تعلمون أحدا أعلم بالكلام مني قالوا لا قال فتتهموني قالوا لا قال فإني أوصيكم أتقبلون قالوا ms31 نعم قال عليكم بما عليه أصحاب الحديث فإني رأيت الحق معهم لست أعني الرؤساء ولكن هؤلاء الممزقين ألم تر أحدهم يجيء إلى الرئيس منهم فيخطئه ويهجنه قال أبو بكر بن الأشعث كان أعرف الناس بالكلام بعد حفص الفرد الكرابيسي وكان حسين الكرابيسي منه تعلم الكلام

وأخبرنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال سمعت أحمد بن محمد أبا عبد الله يقول سمعت عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن محمد ابن قريش العنبري البصري يقول كل من ذهب إلى مقالة ففزع منها إلى غير الحديث فإلى الضلالة يصير $ كون أصحاب الحديث أولى الناس بالنجاة في الآخرة وأسبق الخلق إلى الجنة

أخبرنا أحمد بن المبارك البراثي قال حدثنا علي بن محمد بن موسى التمار بالبصرة قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي سعيد قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن أبي الجحيم قال حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار قالت حدثني أبي عثمان بن دينار عن أخيه مالك بن دينارعن أنس بن مالك خادم النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن أنجاكم يوم القيامة من أهوالها ومواطنها أكثركم علي صلاة في دار الدنيا

قرأت على محمد بن أحمد بن يعقوب عن محمد بن نعيم الضبي قال سمعت محمد بن صالح بن هاني يقول سمعت الفضل بن محمد الشعراني يقول سمعت أبا جعفر النفيلي يقول إن كان على ظهر الأرض أحد ينجو فهؤلاء الذين يطلبون الحديث

أنشدني أبو القاسم الأزهري قال أنشدنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري قال أنشدنا أبو مزاحم الخاقاني % أهل الحديث هم الناجون إن عملوا % به إذا ما أتى عن كل مؤتمن % % قد قيل إنهم خير العباد على % ما كان فيهم إذا أنجوا من الفتن % % من مات منهم كذا حانت شهادته % فطاب من ميت في اللحد مرتهن %

حدثنا الحسن بن أبي طالب لفظا قال حدثنا علي بن عمرو بن سهل قال حدثنا أحمد بن محمود القاضي الأهوازي قال ms32 حدثنا علي بن روحان قال حدثنا أحمد بن سنان قال سمعت شيبان بن يحيى قال الشيخ أبو بكر كذا قال لي الحسن والصواب شاذ بن يحيى يقول ما أعلم طريقا إلى الجنة أقصد ممن يسلك طريق الحديث

أخبرنا محمد بن عيسى الهمذاني قال حدثنا صالح بن أحمد الحافظ قال أخبرنا الحسن بن علي قراءة قال حدثنا محمد بن جعفر البغدادي قال حدثنا حبيش بن مبشر قال حدثنا ثقة عن ابن المبارك أثبت الناس على الصراط أصحاب الحديث

أخبرنا أبو عبيد محمد بن أبي نصر النيسابوري قال سمعت محمد بن علي العلوي الهمذاني يقول سمعت علي بن إبراهيم الجبان يقول سمعت الحسن ابن علي التميمي يقول كنت في الطواف فهجس في سري من المقدم يوم القيامة فإذا هاتف ينادي أصحاب الحديث $ فضيلة الرحالين في طلب الحديث

أنبانا أبو سعد الماليني قال حدثنا عبد الله بن عدي الحافظ قال أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن قال سمعت محمد بن الوزير الواسطي قالسمعت يزيد بن هارون يقول قلت لحماد بن زيد يا أبا إسماعيل هل ذكر الله عز وجل أصحاب الحديث في القرآن فقال بلى ألم تسمع إلى قوله @QB@ ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم @QE@ فهذا في كل من رحل في طلب العلم والفقه ويرجع به إلى من وراءه يعلمهم إياه

قرأت على محمد بن أحمد بن يعقوب عن محمد بن نعيم الضبي قال سمعت أبا عبد الله محمد بن محمد بن عبيد الله الحافظ يقول سمعت محمد ابن مسلم بن وارة يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول سمعت عبد الرزاق يقول في قوله عز وجل @QB@ فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون @QE@ قال هم أصحاب الحديث

أخبرنا رضوان بن محمد بن الحسن الدينوري قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن مهدي بواسط قال حدثنا محمد بن الحسن المقرىء قال حدثنا محمد بن عصام بمرو قال ms33 سمعت عبد الرحمن بن محمد بن حاتم يقول قال إبراهيم بن أدهم أن الله تعالى يدفع البلاء عن هذه الأمة برحلة أصحاب الحديث

أخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح والحسن بن أبي طالب قالا حدثنا محمد ابن العباس الخزاز قال حدثنا عبد الله بن أبي داود قال حدثنا جعفر ابن أبي سلمة قال حدثنا عبد الله بن عمر قال حدثنا الوليد بن بكير عن عمر بن نافع عن عكرمة مولى ابن عباس في قوله تعالى @QB@ السائحون @QE@ قال هم طلبة الحديث

أخبرني أبو القاسم الأزهري قال أخبرنا أبو حامد أحمد بن إبراهيم النيسابوري أنه سمع أبا عبد الله محمد بن أحمد بن حامد الفقيه بالدامغان يقول حدثنا أبو جعفر الطحاوي قال سمعت نصر بن مرزوق يقول كان علي ابن معبد إذا رأى أصحاب الحديث يقول شعثة رؤوسهم دنسة ثيابهم مغبرة وجوههم إن لم يكن مع هذا ثواب فهذا والله هو العقاب

قلت ونحن معتقدون اعتقادا لا يدخله شك إن الطالب للحديث مثاب على طلبه وأقل فائدة فيه ما

أخبرني عبيد الله بن أحمد الصيرفي قال حدثنا عمر بن أحمد المروروذي قال حدثنا جعفر بن محمد الناقد قال سمعت أبا هشام الرفاعي يقول سمعت وكيع بن الجراح يقول لو أن الرجل لم يصب في الحديث شيئا إلا أنه يمنعه من الهوى كان قد أصاب فيه

وحدثت عن عبد العزيز بن جعفر الفقيه قال حدثنا أبو بكر الخلال قال حدثني محمد بن جعفر قال حدثني إسحاق بن إبراهيم أنه قال لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل إن قوما يكتبون الحديث ولا يرى أثره عليهم وليس لهم وقار وقال أبو عبد الله يؤولون في الحديث إلى خير

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق قال حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثني يحيى بن سويد الحنفي قال سمعت حماد بن زيد يقول كان يبلغ أيوب موت الفتى من أصحاب الحديث فيرى ذلك ms34 فيه ويبلغه موت الرجل قد يذكر بعبادة فلا يرى ذلك فيه $ إجتماع صلاح الدنيا والآخرة في سماع الحديث وكتبه

حدثني أبو صالح أحمد بن عبد الملك النيسابوري وأبو سعيد مسعود بن ناصر السجزي واللفظ له قالا حدثنا عبد الرحمن بن حمدان النضروي قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد بتستر قال سمعت علي بن أبي الحسن بن إسحاق وفي حديث أبي صالح علي بن الحسن بن إسحاق يقولسمعت سهل بن عبد الله الزاهد يقول من أراد الدنيا والآخرة فليكتب الحديث فإن فيه منفعة الدنيا والآخرة

أخبرني محمد بن المظفر بن علي المقرىء قال حدثنا إبراهيم بن محمد ابن يحيى النيسابوري قال حدثنا محمد بن المسيب قال حدثنا زيد بن أخزم الطائي قال سمعت عبد الله بن داود يقول الحديث عز من أراد به الدنيا دنيا ومن أراد به الآخرة آخرة

أخبرنا الحسن بن علي بن محمد الجوهري قال أخبرنا محمد بن زيد بن مروان الأنصاري قال حدثنا عبد الله بن الصقر قال حدثني زيد بن أخزم قال سمعت عبد الله بن داود قال في الحديث من أراد به الدنيا دنيا ومن أراد به الآخرة فآخرة

أخبرنا رضوان بن محمد الدينوري بها قال أخبرنا عبد الرحمن بن خيران بهمذان قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل القاضي قال حدثنا زيد بن أخزم قال سمعت عبدالله بن داود يقول سمعت سفيان الثوري يقول سماع الحديث عز لمن أراد به الدنيا ورشاد لمن أراد به الآخرة

أنشدني أبو المظفر هناد بن إبراهيم النسفي قال أنشدنا أبو بكر محمد ابن نجيد البغوي قال أنشدنا أحمد بن منصور الشيرازي لبعضهم% عليكم بالحديث فليس شيء % يعادله على كل الجهات % % نصحت لكم فإن الدين نصح % ولا أخفي نصائح واجبات % % وجدنا في الرواية كل فقه % وأحكاما ومن كل اللغات % % بذكر المسندات أنست ليلي % وحفظ العلم خير الفائدات % % ومن طلب الحديث أفاد ذخرا % وفضلا ثم دينا ذا ثبات % % عليكم بالروايات اللواتي % رواها ms35 مالك أزكى الرواة % % وشعبة وابن عمرو وابن زيد % وسفيان الثقات عن الثقات % % ويحيى وأبن حنبل المزكي % وإسحاق الرضا وأبن الفرات %% أئمتنا النجوم وهل رشيد % تكلم في النجوم الزاهرات % $ من جعل من الخلفاء في بيت المال نصيبا لأصحاب الحديث

كتب إلي أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم الدمشقي وحدثني بذلك محمد بن يوسف النيسابوري عنه قال أخبرنا أبو الميمون عبد الرحمن ابن عبد الله البجلي قال أخبرنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري قال حدثنا محمد بن المبارك قال حدثنا ابن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى والي حمص مر لأهل الصلاح من بيت المال بما يغنيهم لئلا يشغلهم شيء عن تلاوة القرآن وما حملوا من الأحاديث $ تقريب الأحداث في سماع الحديث

أخبرني محمد بن الحسين بن الفضل القطان قال أخبرنا دعلج بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال حدثنا أبو أمية الحراني قال حدثنا مسكين بن بكير قال مر رجل بالأعمش وهو يحدث فقال له تحدث هؤلاء الصبيان فقال الأعمش هؤلاء الصبيان يحفظون عليك دينك

أخبرني الحسن بن أبي طالب قال سمعت محمد بن عبد الله بن همام الكوفي يقول سمعت عبدالله بن سليمان قال سمعت المسيب بن واضح يقول كان ابن المبارك رحمه الله إذا رأى صبيان أصحاب الحديث وفي أيديهم المحابر يقربهم ويقول هؤلاء غرس الدين أخبرنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يشد الدين بهم هم اليوم أصاغركم ويوشك أن يكونوا كبارا من بعدكم

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال حدثنا جعفر بن محمد بن نصير قال حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا ابن المبارك عبد الله قال حدثنا جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد ابن عمير قال وقف عمرو بن العاص على حلقة من قريش فقال ما لكم قد طرحتم هذه الأغيلمة لا ms36 تفعلوا وأوسعوا لهم في المجلس وأسمعوهم الحديث وأفهموهم إياه فإنهم صغار قوم أوشك أن يكونوا كبار قوم وقد كنتم صغار قوم فأنتم اليوم كبار قوم $ من قال ينبغي للرجل أن يكره ولده على سماع الحديث

أخبرني محمد بن الفرج بن علي البزاز قال أخبرنا محمد بن زيد بن مروان الكوفي قال حدثنا عبد الله بن ناجية

وأخبرنا رضوان بن محمد الدينوري قال أخبرنا عمر بن إبراهيم المقرىء ببغداد قال حدثنا البغوي قالا حدثنا زيد بن أخزم قال سمعت عبد الله ابن داود يقول ينبغي للرجل أن يكره ولده على سماع الحديث وكان يقول ليس الدين بالكلام إنما الدين بالآثار

أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا محمد بن زيد بن مروان الأنصاري قال حدثنا عبدالله بن الصقر قال حدثني زيد بن أخزم قال سمعت عبدالله ابن داود يقول ينبغي للرجل أن يكره ولده على طلب الحديث وذكر نحوه

أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبدالله بن بشران المعدل الواعظ قال أخبرنا دعلج بن أحمد قال حدثنا محمد بن نعيم قال سمعت أبا طالب زيد بن أخزم يقول سمعت عبدالله بن داود يقول نول الرجل أن يكره ولده على طلب الحديث وقال ليس الدين بالكلام إنما الدين بالآثار وقال في الحديث عمن أراد به الدنيا الدنيا وعمن أراد به الآخرة آخرة $ من تألف ولده على سماع الحديث

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال أخبرنا محمد بن الحسن بن زياد النقاش قال حدثنا محمد بن محمود أبو عمرو بنسا قال حدثنا حميد بن زنجويه قال حدثنا إبراهيم بن محمد الفريابي قال حدثنا النضر بن الحارث قالسمعت إبراهيم بن أدهم يقول قال لي أبي يا بني أطلب الحديث فكلما سمعت حديثا وحفظته فلك درهم فطلبت الحديث على هذا $ من ذم الشيوخ الذين لم يسمعوا الحديث أخبرني الحسين بن علي الطناجيري قال حدثنا علي بن حيان بن قيس الأسدي بالكوفة قال حدثنا حامد بن عبدالله بن الحسن الحلواني قال حدثنا محمد بن ms37 يونس قال حدثنا عباد بن موسى الختلي قال سمعت سفيان الثوري إذا رأى الشيخ لم يكتب الحديث قال لا جزاك الله عن الإسلام خيرا

أخبرنا أبو محمد عبدالله بن يحيى بن عبد الجبار السكري قال أخبرنا سهل بن إسماعيل أبو صالح الطرسوسي قال حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عقبة الشيباني قال حدثنا هارون بن حاتم البزاز المقرىء قال سمعت عثام بن علي يقول سمعت الأعمش يقول إذا رأيت الشيخ لم يقرأ القرآن ولم يكتب الحديث فاصفع له فإنه من شيوخ القمر قال أبو صالح قلت لأبي جعفر ما شيوخ القمرقال شيوخ دهريون يجتمعون في ليالي القمر يتذاكرون أيام الناس ولا يحسن أحدهم أن يتوضأ للصلاة $ من قال ينبغي أن يكتب الحديث إلى حين الموت

أخبرني عبيدالله بن أبي الفتح قال حدثنا محمد بن العباس الخزاز حدثنا عبدالله بن أبي داود قال حدثنا عبدالله بن خبيق عن شيخ له قال قيل لابن المبارك إلى كم تكتب الحديث قال لعل الكلمة التي أنتفع بها لم أسمعها بعد

قال الشيخ حدثت عن عبد العزيز بن جعفر قال أخبرنا أحمد بن محمد ابن هارون الخلال قال حدثني أبو محمد الصائغ صاحبنا واسمه القاسم ابن أحمد قال حدثنا يعقوب بن العباس الهاشمي قال سمعت الحسن بن منصور الجصاص يقول قلت لأحمد بن حنبل إلى متى يكتب الرجل الحديث قال حتى يموت حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عمر بن علي الصابوني من حفظه قال سمعت أبا بكر بن خزام يقول سمعت عبدالله بن محمد البغوي يقول سمعت أبا عبدالله أحمد بن حنبل يقول أنا أطلب العلم إلى أن أدخل القبر

أخبرني عبيدالله بن أبي الفتح قال حدثنا محمد بن المظفر الحافظ قال حدثنا أحمد بن الحسن المقرىء قال حدثني محمد بن يحيى الكسائي المقرىء قال حدثنا أبو الحارث الليث بن خالد المروزي قال حدثنا أبو محمد يحيى بن المبارك اليزيدي عن أبي عمرو بن العلاء قال سئل الحسن بن علي عن ms38 الرجل يكون له ثمانون سنة يكتب الحديث قال إن كان يحسن أن يعيش $ ثبوت حجة صاحب الحديث

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي قال قرىء على القاضي أبي الحسن محمد بن صالح الهاشمي وأنا أسمع حدثكم محمد بن محمد بن عقبة قال حدثنا محمد بن يزيد قال حدثنا وكيع قال قال الأعمش بيني وبين أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ستر أرفعه وأنظر إليهم

حدثني عبيدالله بن أبي الفتح الفارسي قال حدثنا أبو القاسم الحسن ابن أحمد بن جعفر الصوفي من حفظه قال حدثنا أبو بكر النيسابوري قال سمعت المزني يقول سمعت الشافعي يقول من تعلم القرآن عظمت قيمته ومن نظر في الفقه نبل مقداره ومن كتب الحديث قويت حجته

أخبرنا أبو الفضل أحمد بن محمد بن جعفر الجواز بأصبهان قال سمعت أبا بكر بن المقرىء يقول سمعت أبا عروبة الحراني يقول الفقيه إذا لم يكن صاحب حديث يكون أعرج $ وصف الراغب في الحديث والزاهد فيه

أخبرنا أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس النعالي أخبرنا أحمد ابن عبدالله بن نصر الذارع قال حدثنا صدقة بن موسى قال حدثنا العباس ابن بكار قال حدثنا أبو بكر الهذلي وأخبرني أحمد بن عمر بن علي القاضي قال أخبرنا أحمد بن علي بن محمد بن الجهم الكاتب قال حدثنا محمد بن جرير الطبري قال حدثني عبد القدوس بن محمد بن عبد الكريم العطار قال حدثنا عمرو بن عاصم حدثني بكر بن سلام أبو الهيثم قال حدثني أبو بكر الهذلي قال قال لي الزهري يا هذلي أيعجبك الحديث قال قلت نعم أما إنه يعجب ذكور الرجال ويكرهه مؤنثوهم

أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال أخبرنا جعفر بن محمد بن أحمد الحكم المؤدب قال حدثنا محمد بن يونس قال حدثنا محمد بن عبيدالله العتبي قال حدثنا سعيد الخصافعن الزهري قال لا يطلب الحديث من الرجال إلا ذكرانها ولا يزهد فيه إلا إناثها

أنشدني الحسن بن علي بن محمد البلخي بأصبهان قال ms39 أنشدني أبو الفضل العباس بن محمد الخرساني % رحلت أطلب أصل العلم مجتهدا % وزينة المرء في الدنيا الأحاديث % % لا يطلب العلم إلا بازل ذكر % وليس يبغضه إلا المخانيث % % لا تعجبن بمال سوف تتركه % فإنما هذه الدنيا مواريث % $ الاستدلال على أهل السنة بحبهم أصحاب الحديث

أخبرنا أبو منصور محمد بن علي بن إسحاق الكاتب قال أخبرنا محمد بن أحمد ابن الحسن الصواف قال حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن القاضي قال سمعت قتيبة بن سعيد يقول إذا رأيت الرجل يحب أهل الحديث مثل يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وأحمدابن حنبل وإسحاق بن راهويه وذكر قوما آخرين فإنه على السنة ومن خالف هذا فأعلم أنه مبتدع

أنشدني عبد الغفار بن محمد بن جعفر المكتب قال أنشدني عمر بن أحمد الواعظ قال أنشدنا أحمد بن كامل لأبي جعفر الخواص % ذهبت دولة أصحاب البدع % ووهى حبلهم ثم أنقطع % % وتداعى بانصراف جمعهم % حزب إبليس الذي كان جمع % % هل لهم يا قوم في بدعتهم % من فقيه أو إمام يتبع % % مثل سفيان أخي ثور الذي % علم الناس دقيقات الورع % % أو سليمان أخي التيم الذي % ترك النوم لهول المطلع % % أو فتى الإسلام أعني أحمدا % ذاك لو قارعه القراء قرع %% لم يخف سوطهم إذ خوفوا % لا ولا سيفهم حين لمع % $ الاستدلال على المبتدعة ببغض الحديث وأهله

حدثني الحسن بن أبي طالب قال حدثنا عمر بن أحمد الواعظ قال حدثنا محمد بن هارون بن حميد قال حدثنا أبو همام قال حدثني بقية قال قال لي الأوزاعي يا أبا يحمد ما تقول في قوم يبغضون حديث نبيهم قلت قوم سوء قال ليس من صاحب بدعة تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بخلاف بدعته بحديث إلا أبغض الحديث

أخبرنا أبو نعيم الأصبهاني قال أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ في كتابه قال سمعت جعفر بن أحمد بن سنان يقول سمعت أحمد بن سنان القطان يقول ليس في الدنيا مبتدع إلا وهو يبغض أهل الحديث فإذا أبتدع ms40 الرجل نزع حلاوة الحديث من قلبه

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الواحد المروروذي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد الضبي الحافظ بنيسابور قال سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى يقولسمعت أبا نصر بن سلام الفقيه يقول ليس شيء أثقل على أهل الإلحاد ولا أبغض إليهم من سماع الحديث وروايته بإسناده

وأخبرنا أبو بكر أيضا قال حدثنا محمد بن عبدالله الحافظ قال سمعت أبا الحسين محمد بن أحمد الحنظلي يقول سمعت أبا إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي قال كنت أنا وأحمد بن الحسن الترمذي عند أبي عبدالله أحمد بن حنبل فقال له أحمد بن الحسن يا أبا عبدالله ذكروا لابن أبي قتيلة بمكة أصحاب الحديث فقال أصحاب الحديث قوم سوء فقام أبو عبدالله وهو ينفض ثوبه فقال زنديق زنديق زنديق ودخل بيته $ من جمع بين مدح أصحاب الحديث وذم أهل الرأي والكلام الخبيث

أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران المعدل قال أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن ابن أبجر قال قال لي الشعبي ما حدثوك عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فخذه وما قالوا برأيهم فبل عليه

أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال حدثنا حامد بن محمد الهراوي قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال سمعت عبد الله بن أحمد بن شبويه قال سمعت أبي يقول من أراد علم القبر فعليه بالأثر ومن أراد علم الخبز فعليه بالرأي

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق البزاز قال حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي قال حدثنا محمد بن عبدالله بن سليمان الحضرمي قال حدثنا عبدالله بن أحمد بن شبويه قال سمعت أبا رجاء يقول سمعت يونس بن سليمان السقطي وكان ثقة قال نظرت في الأمر فإذا هو الحديث والرأي فوجدت في الحديث ذكر الرب تعالى وربوبيته وجلاله وعظمته وذكر العرش وصفة الجنة والنار وذكر النبين ms41 والمرسلين والحلال والحرام والحث على صلة الأرحام وجماع الخير فيه ونظرت في الرأي فإذا فيه المكر والغدر والحيل وقطيعة الأرحام وجماع الشر فيه

أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسن المؤدب قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد الإدريسي قال سمعت أبا بكر أحمد بن عبدالرحمن النسفي المقرىء بسمرقند يقول كان مشايخنا يسمون أبا بكر بن إسماعيل أبا ثمود لأنه كان من أصحاب الحديث فصار من أصحاب الرأي يقول الله تعالى @QB@ وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى @QE@أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني قال حدثنا الحسين بن محمد بن الوليد التستري بها قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف ابن مسعدة إملاء قال سمعت عبدالله بن محمد بن سلام يقول أنشدني عبده بن زياد الأصبهاني من قوله % دين النبي محمد أخبار % نعم المطية للفتى الآثار % % لاتخدعن عن الحديث وأهله % فالرأي ليل والحديث نهار % % ولربما غلط الفتى سبل الهدى % والشمس بازغة لها أنوار %

أخبرنا عبدالملك بن محمد بن عبد الله بن بشران قال أخبرنا عمر بن محمد الجمحي بمكة قال حدثنا علي بن عبدالعزيز قال حدثنا أبو الوليد القرشي قال حدثنا محمد بن عبدالله بن بكار القرشي حدثني سليمان ابن جعفر قال حدثنا محمد بن يحيى الربعي قال قال ابن شبرمة دخلت أنا وأبو حنيفة على جعفر بن محمد بن علي فقال له جعفر أتق الله ولا تقس الدين برأيك فإنا نقف غدا نحن وأنت ومن خلفنا بين يدي الله تعالى فنقول قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول أنت وأصحابك سمعنا ورأينا فيفعل الله بنا وبكم ما يشاء

أخبرنا أبو بكر البرقاني قال حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ببغداد قال حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم قال حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال حدثني أبو زرعة الرازي عن عبدالله بن الحسن الهسنجاني قال كنت بمصر فرأيت قاضيا لهم في المسجد الجامع وأنا ممراض فسمعت القاضي يقول مساكين أصحاب الحديث لا يحسنون الفقه فحبوت إليه فقلت اختلف ms42 أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في جراحات الرجال والنساء فأي شيء قال علي بن أبي طالب وأي شيء قال زيد بن ثابت واي شيء قال عبد الله ابن مسعود فأفحم قال عبدالله فقلت له زعمت أن أصحاب الحديث لا يحسنون الفقه وأنا من أخس أصحاب الحديث سألتك عن هذه فلم تحسنها فكيف تنكر على قوم أنهم لا يحسنون شيئا وأنت لا تحسنه

أنشدني أبو عبدالله محمد بن علي الصوري لنفسه % قل لمن عاند الحديث وأضحى % عائبا أهله ومن يدعيه %% أبعلم تقول هذا أبن لي % أم بجهل فالجهل خلق السفيه % % أيعاب الذين هم حفظوا الدين % من من الترهات والتمويه % % وإلى قولهم وما قد رووه % راجع كل عالم وفقيه %

أخبرنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن رامين الأسترآباذي قال حدثنا أبو محمد عبدالرحمن بن محمد بن جعفر الجرجاني قال سمعت أبا محمد عبدالله بن محمد بن حمزة المقرىء يقول حكى لي بعض مشايخنا عن هارون الرشيد أنه قال المروءة في أصحاب الحديث والكلام في المعتزلة والكذب في الروافض

أخبرنا محمد بن يوسف أبو عبدالرحمن النيسابوري قال أخبرنا الحسين ابن محمد الثقفي بالدامغان قال حدثنا الفضل بن الفضل الكندي قال حدثنا زكريا بن يحيى البصري قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال سمعت أبا ثور والحسين بن علي يقولان سمعنا الشافعي يقول حكمي في أصحاب الكلام أن يضربوا بالجريد ويحملوا على الإبل ويطاف بهم في العشائر والقبائل فينادى عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأخذ في الكلام

أنشدنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي قال أنشدنا محمد بن العباس الخزاز قال أنشدنا أبو مزاحم الخاقاني لنفسه % أهل الكلام وأهل الرأي قد عدموا % علم الحديث الذي ينجو به الرجل % % لو أنهم عرفوا الآثار ما انحرفوا % عنها إلى غيرها لكنهم جهلوا % أنشدنا أبو علي الحسن ابن شهاب العكبري بها قال أنشدني أبو عامر الحسن بن محمد النسوي قال أنشدني أبو زيد الفقيه لبعض علماء شاش % كل الكلام سوى القرآن زندقة % إلا الحديث وإلا الفقه ms43 في الدين % % والعلم متبع ما كان حدثنا % وما سوى ذاك وسواس الشياطين % $ ما روي في حفظ الحديث وأدائه من الثواب

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق البزاز قال أخبرنا القاضيأبو نصر أحمد بن نصر بن محمد الزعفراني البخاري قال حدثنا الحسين ابن محمد بن موسى القمي قال حدثنا عبد الرحيم بن حبيب قال حدثنا إسماعيل بن يحيى بن عبيدالله التيمي قال حدثنا سفيان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدى حديثا إلى أمتي لتقام به سنة أو تثلم به بدعة فله الجنة

أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان وغيلان بن محمد بن إبراهيم السمسار قالا حدثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي قال حدثني وفي حديث ابن الفضل حدثنا محمد بن خالد بن يزيد البرذعي بمكة قال حدثنا عطية بن بقية قال حدثنا أبي قال حدثنا حمزة بن حسان قال حدثني شيخ يكنا أبا الحسن عن نفيع بن الحارث عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم حديثين اثنين ينفع بهما نفسه أو يعلمهما غيره فينتفع بهما كان خيرا من عبادة ستين عاما

أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبدالله الحافظ قال حدثنا أبو محمد بن حيان قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن جميل قال حدثنا أبو هشام الرفاعي قال حدثنا ابن يمان قال حدثنا شيخ عن أبي جعفر محمد بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سارعوا في طلب العلم فالحديث عن صادق خير من الأرض وما عليها من ذهب وفضة$ من قال طلب الحديث من أفضل العبادات

أخبرني القاضي أبو نصر أحمد بن الحسين الدينوري بها قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني قال حدثنا أحمد بن محمد بن سلمة الكاتب قال حدثنا جعفر بن عامر قال سمعت إسحاق بن البهلول يقول سمعت وكيعا يقول سمعت سفيان يقول ما أعلم على وجه الأرض من الأعمال ms44 أفضل من طلب الحديث لمن أراد به وجه الله

أخبرنا الحسن ابن علي بن محمد التميمي قال أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال سمعت علي بن حكيم يقول سمعت وكيعا يقول قال سفيان ما شيء أخوف عندي من الحديث وما شيء أفضل منه لمن أراد ما عند الله عز وجل

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن أبان الهيتي التغلبي قال حدثنا أحمد بن سلمان النجاد قال حدثنا أبو جعفر الفسوي قال حدثنا أبو بكر الأزرق قال حدثنا حبي بن حاتم قال حدثنا وكيع قال سمعت سفيان الثوري يقول لا أعلم شيئا أفضل منه يعني الحديث لمن أراد الله به وقال إن الناس يحتاجون إليه في طعامهم وشرابهم

حدثني عبد العزيز بن أبي الحسن القرميسيني بلفظه قال حدثنا أحمد ابن عبد الله بن الخضر المقرىء قال حدثنا علي بن محمد بن سعيد قال حدثنا أبو يعلى الموصلي قال سمعت إبراهيم بن سعيد الجوهري يقول سمعت وكيع بن الجراح يقول ما عبد الله بشيء أفضل من الحديث

أخبرني الحسن بن علي بن محمد الجوهري قال حدثنا محمد بن العباس الخزاز قال حدثنا أبو الفضل الصندلي قال أخبرنا يعقوب بن بختان القزاز قال سمعت بشر بن الحارث يقول لا أعلم على وجه الأرض عملا أفضل من طلب العلم والحديث لمن اتقى الله وحسنت نيته فيه وأما أنا فأستغفر الله من كل خطوة خطوت فيه $ من قال رواية الحديث أفضل من التسبيح

أخبرنا الحسين بن الحسن بن محمد المخزومي ومحمد بن أحمد بن رزق والحسن بن أبي بكر قال الحسن أخبرنا وقالا حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق قال حدثنا أحمد بن بشر المرثدي قال حدثنا هارون بن سفيان المستملي قال حدثنا زكريا بن عدي قالسمعت وكيعا يقول لولا أن الحديث أفضل عندي من التسبيح ما حدثت $ من قال التحديث بمنزلة درس القرآن

أخبرنا علي بن محمد بن عبدالله بن بشران قال أخبرنا إسماعيل بن ms45 محمد الصفار قال حدثنا سعدان بن نصر قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا سليمان التيمي قال كنا عند أبي مجلز وهو يحدثنا قال فقال رجل لو قرأتم سورة فقال أبو مجلز ما الذي نحن فيه بأنقص إلي من قراءة سورة $ من قال التحديث بمثابة الصلاة

حدثنا أبو طالب يحيى بن علي بن الطيب الدسكري من لفظه بحلوان قال أخبرنا أبو بكر بن المقرىء بأصبهان قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن إمام جامع أصبهان قال حدثنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا روح ابن عبادة قال حدثنا داود بن قيس عن محمد بن عمرو بن عطاء قال كان موسى بن يسار معنا يحدث فقال له ابن عمرو إذا أنت فرغت من حديثك فسلم فإنك في صلاة$ من قال التحديث أفضل من صلاة النافلة

أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار قال حدثنا علي بن محمد بن أحمد المصري قال سمعت أبا بكر بن علي يقول سمعت يوسف القطان يقول سمعت وكيعا يقول لو أعلم أن الصلاة أفضل من الحديث ما حدثت

ذكر شيخنا أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الأصبهاني أن عبدالله ابن الحسن بن بندار حدثهم قال سمعت عبدالله بن محمد بن محمد بن النعمان يقول سمعت أبي يقول سمعت القعنبي يقول لو أعلم أن الصلاة أفضل منه ما حدثت

أنبأنا أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي قال حدثنا عبد الغافر ابن سلامة الحمصي قال حدثنا أبو ثوبان مزداد بن جميل البهراني قال سأل عمر بن سهيل رجل من أصحاب الحديث المعافى بن عمران فقال له يا أبا عمران أي شيء أحب إليك أصلي أو أكتب الحديث فقال كتاب حديث واحد أحب إلي من صلاة ليلةوقال غيره عن عبد الغافر عمرو بن إسماعيل بدل عمر بن سهيل كذا قال لنا الشيخ أبو بكر رحمه الله

أخبرنا أبو عثمان سعيد بن العباس بن محمد القرشي الهروي قال سمعت أبا العباس عبدالله بن محمد بن جعفر ببوشنج ms46 يقول سمعت أبا محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس يقول خرجت إلى أيلة إلى محمد بن عزيز الأيلي فكتب لي أبي وأبو زرعة إليه يعني في الوصاة فجعل محمد بن عزيز يقرأ لي يوم الجمعة ما صلى ذلك اليوم إلا الجمعة ركعتين والعصر أربعا وكان يقرأ لي الحديث على أن قراءة الحديث أفضل من صلاة التطوع $ من قال كتابة الحديث أفضل من صوم التطوع

أخبرني عبد الغفار بن أبي الطيب المؤدب قال حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان قال حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج قال حدثني جدي قالسألت أحمد بن حنبل قلت يا أبا عبدالله أيهما أحب إليك الرجل يكتب الحديث أو يصوم ويصلي قال يكتب الحديث قلت فمن أين فضلت كتاب الحديث على الصوم والصلاة قال لئلا يقول قائل إني رأيت قوما على شيء فاتبعتهم

قال الخطيب قلت طلب الحديث في هذا الزمان أفضل من سائر أنواع التطوع لأجل دروس السنن وخمولها وظهور البدع وأستعلاء أهلها

وقد أخبرنا أبو طاهر العلوي محمد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن أحمد ابن عيسى بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بالري قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن سهل البزاز قال حدثنا محمد بن أيوب قال أخبرنا عبد الله بن عمر قال سمعت يحيى بن يمان يقول ما كان طلب الحديث خيرا منه اليوم قلنا يا أبا عبدالله إنهم يطلبونه وليس لهم نية قال طلبهم إياه نية $ من كان يستشفي بقراءة الحديث

أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب الفقيه قال قال لنا أبو الحسن الدارقطني قال لنا محمد بن مخلدكان الرمادي إذا اشتكى شيئا قال هاتوا أصحاب الحديث فإذا حضروا عنده قال اقرؤوا علي الحديث $ ذكر نهي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رواية الحديث وبيان وجهه ومعناه

أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد الماليني قال أخبرنا عبدالله ابن عدي الحافظ قال أخبرنا ms47 أحمد بن شعيب النسائي قال حدثنا إسحاق ابن موسى الأنصاري وحدثنا أبو سعد أيضا قال أخبرنا عبدالله بن عدي قال حدثنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ومحمد بن صالح بن ذريح والحسين بن عبدالله بن يزيد وإسماعيل بن حماد أبو النضر قالوا حدثنا إسحاق بن موسى وأخبرني علي بن أحمد الرزاز قال أخبرنا علي بن إبراهيم ابن حماد بن إسحاق القاضي قال حدثنا ابن ناجية قال حدثنا أبو موسى الأنصاري وهو إسحاق بن موسى قال حدثنا معن بن عيسى قال حدثنا مالك ابن أنس عن عبدالله بن إدريس عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال بعث عمر بن الخطاب إلى عبدالله بن مسعود وإلى أبي الدرداء وإلى أبي مسعود الأنصاري فقال ما هذا الحديث الذي تكثرون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فحبسهم بالمدينة حتى أستشهد

قال الشيخ أبو بكر لم يرو مالك عن عبدالله بن إدريس غير هذا الحديث ولم يحدث عن الكوفيين إلا عنه لأنه كان على مذهبه في تحريم النبيذ وليس في موطأ معن

أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبدالله بن بشران الواعظ قال أنبأنا عمر بن محمد الجمحي بمكة قال حدثنا علي بن عبدالعزيز قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا خالد بن عبدالله عن بيان عن عامر الشعبي عن قرظة بن كعب قال خرجنا فشيعنا عمر إلى صرار ثم دعا بماء فتوضأ ثم قال لنا تدرون لم خرجت معكم قلنا أردت أن تشيعنا وتكرمنا قال إن مع ذاك لحاجة خرجت لها إنكم تأتون بلدة لأهلها دوي بالقرآن كدوي النحل فلا تصدوهم بالأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا شريككم قال قرظة فما حدثت بعده حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال الشيخ إن قال قائل ما وجه إنكار عمر على الصحابة روايتهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشديدهعليهم في ذلك قيل له إنما فعل ذلك عمر إحتياطا للدين وحسن نظر للمسلمين لأنه خاف ms48 إن ينكلوا عن الأعمال ويتكلوا على ظاهر الأخبار وليس حكم جميع الأحاديث على ظاهرها ولا كل من سمعها عرف فقهها فقد يرد الحديث مجملا ويستنبط معناه وتفسيره من غيره فخشي عمر أن يحمل حديث على غير وجهه أو يؤخذ بظاهر لفظه والحكم بخلاف ما أخذ به ونحو من هذا المعنى الحديث الآخر

أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي قال قرأت على أبي العباس ابن حمدان حدثكم الحسين بن محمد بن زياد القباني قال حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة قال الخوارزمي وقرأت على أبي بكر الإسماعيلي أخبرك أبو يعلى يعني الموصلي حدثنا خلف بن هشام قالا حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي عن معاذ قال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار له يقال له عفير فقال يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله فقلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به قلت أفلا أبشر الناس قال لا فيتكلواهذا لفظ حديث خلف وحديث أبي بكر نحوه غير أن فيه قال فقال عمر أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا

أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني الحافظ بنيسابور قال أخبرنا أبو عمرو بن حمدان قال أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا محمد بن خلاد قال حدثنا معتمر عن أبيه قال حدثنا أنس قال ذكر لي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ من لقي الله عز وجل لا يشرك يعني به شيئا دخل الجنة فقال يا نبي الله أفلا أبشر الناس قال لا إني أتخوف أن يتكلوا

وأخبرنا الحسن بن أبي بكر قال قال لنا أبو علي الطوماري كنا عند أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب فقال له رجل ايش معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي وقد أقبل ms49 أبو بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة لا تخبرهما يا علي قال أشفق عليهما من التقصير في العمل

قال أبو بكر قلت وكذلك نهى عمر الصحابة أن يكثروا رواية الحديث إشفاقا على الناس أن يتكلوا عن العمل اتكالاعلى الحديث وفي تشديد عمر أيضا على الصحابة وفي روايتهم حفظ لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وترهيب لمن لم يكن من الصحابة أن يدخل في السنن ما ليس منها لأنه إذا رأى الصحابي المقبول القول المشهور بصحبة النبي صلى الله عليه وسلم قد تشدد عليه في روايته كان هو أجدر أن يكون للرواية أهيب ولما يلقي الشيطان في النفس من تحسين الكذب أرهب

أخبرنا أبو الفرج عبد السلام بن عبد الوهاب القرشي بأصبهان قال أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال حدثنا أبو يزيد القراطيسي قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا معاوية بن صالح قال حدثني ربيعة ابن زيد عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية على المنبر بدمشق يقول أيها الناس إياكم وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا كان يذكر على عهد عمر رضي الله عنه فإن عمر كان يخيف الناس في الله عز وجل

وإلى المعنى الذي ذكرناه ذهب عمر رضي الله عنهفي طلبه من أبي موسى الأشعري أن يحضر معه رجلا يشهد أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث السلام

أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران المعدل قال أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال سلم عبدالله بن قيس على عمر بن الخطاب ثلاث مرات فلم يؤذن له فرجع فأرسل عمر في أثره فقال لم رجعت قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سلم أحدكم ثلاثا فلم يجب فليرجع فقال عمر لتأتيني على ما ms50 تقول ببينة أو لأفعلن بك كذا غير أنه قد أوعده قال فجاءنا أبو موسى منتقعا لونه وأنا في حلقة جالس فقلنا ما شأنك فقال سلمت على عمر فأخبرنا خبره فهل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا قالوا نعم كلنا قد سمعه فأرسلوا معه رجلا منهم حتى أتى عمر فأخبره بذلك

قال الشيخ أبو بكر الحافظ لم يطلب عمر من أبي موسىرجلا يشهد معه بهذا الحديث لأنه كان لا يرى قبول خبر الواحد العدل وكيف يقول ذلك وهو يقبل رواية عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم في أخذ الجزية من المجوس ويعمل به ولم يروه غير عبدالرحمن وكذلك حديث الضحاك بن سفيان الكلابي في توريث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها ولا فعل عمر أيضا ذلك لأنه كان يتهم أبا موسى في روايته لكن فعله على الوجه الذي بيناه من الاحتياط لحفظ السنن والترهيب في الرواية والله أعلم وقد روي عن جماعة من الصحابة والتابعين الحض على نشر الحديث وحفظه والمذاكرة به ونحن نورد من ذلك ما يتيسر إن شاء الله تعالى $ ذكر بعض الروايات عن الصحابة والتابعين في الحث على حفظ الحديث ونشره والمذاكرة به

أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن إبراهيم البزاز بالبصرة قال حدثنا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا عبدالرحمن بن حماد الشعيثي قال حدثنا كهمس عن عبدالله ابن بريدة قالقال علي بن أبي طالب عليه السلام تزاوروا وتذاكروا الحديث فإنكم إن لا تفعلوا يدرس

أخبرنا أبو علي الحسين بن يوسف العتابي قال حدثنا محمد بن عبدالله ابن إبراهيم الشافعي قال حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثنا كهمس بن الحسن وأخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي قال حدثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب الأصم قال حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال حدثنا يحيى ms51 ابن آدم عن إسرائيل عن كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن علي ابن أبي طالب عليه السلام قال تزاوروا وتذكروا الحديث وإلا تفعلوا يدرس

أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا أبو إسرائيل الملائي عن عطاء ابن السائب عن أبي الأحوص عن عبدالله قال تذاكروا الحديث فإن حياته المذاكرة

أخبرنا علي بن محمد بن عبدالله بن بشران قال أخبرنا دعلج بن أحمد ابن دعلج قال حدثنا ابن شيرويه قال حدثنا إسحاق قال أخبرنا جرير عن يعقوب القميوحدثني عبد العزيز بن أبي الحسن قال أخبرنا أبو زرعة محمد بن يوسف الجرجاني بمكة قال أخبرنا أحمد بن خالد الرازي قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا يعقوب بن عبدالله بن سعد قال حدثنا جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن أبن عباس قال تذاكروا هذا الحديث لا يتفلت منكم فإنه ليس بمنزلة القرآن القرآن مجموع محفوظ وإنكم إن لم تذاكروا هذا الحديث يفلت منكم ولا يقولن أحدكم حدثت أمس لا أحدث اليوم بل حدثت أمس وحدث اليوم وحدث غدا واللفظ لحديث ابن حميد

أخبرنا أبو طالب محمد بن الحسين بن أحمد بن عبدالله بن بكير قال أخبرنا عبدالله بن إبراهيم بن ماسي قال أخبرنا أبو أحمد بن عبدوس قال حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبدالسلام بن حرب عن حجاج عن عطاء قال قال ابن عباس إذا سمعتم منا شيئا فتذاكروه بينكم

أخبرنا عبدالرحمن بن عبيد الله الحرفي الحربي قال حدثنا أحمد بن سليمان الفقيه قال حدثنا الحسن بن مكرم قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا شعبة عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال تذاكروا الحديث

أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال أخبرنا أبو سهل أحمد ابن محمد بن عبدالله بن زياد القطان قال حدثنا محمد بن ms52 عبدالله بن سفيان الزيات قال حدثنا عبدالله بن صالح قال حدثنا إسرائيل عن كهمس عن أبي نضرةعن أبي سعيد الخدري قال تحدثوا فإن الحديث يذكر بعضه بعضا

أخبرنا محمد بن الحسين بن أبي سليمان المعدل قال أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال حدثنا جعفر بن محمد القاضي قال حدثنا الوليد ابن عتبة قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا عثمان بن أبي العاتكة أن سليمان بن حبيب حدثه أن أبا أمامة الباهلي قال لهم إن هذا المجلس من بلاغ الله إياكم وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بلغ ما أرسل به وأنتم فبلغوا عنا أحسن ما تسمعون

أخبرنا عبدالسلام بن عبدالوهاب القرشي قال أخبرنا سليمان بن أحمد ابن أيوب الطبراني قال أخبرنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة قال حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر قال كنا نجلس إلى أبي أمامة الباهلي فيحدثنا حديثا كثيرا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سكت قال اعقلوا بلغوا عنا كما بلغتم

قرأت على أبي بكر البرقاني عن علي بن عمر الحافظ قال حدثنا إسحاق ابن محمد بن الفضل الزيات قال حدثنا يحيى بن عياش القطان قال حدثنا حفص بن عمر الأبلي قال حدثنا عبدالله بن المثنى قال حدثني عماي النضر وموسى ابنا أنسعن أبيهما أنس بن مالك أنه أمرهما بكتابة الحديث والآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعلمها وقال أنس كنا لا نعد علم من لم يكتب علمه علما

أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي وأبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال حدثنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا الحماني قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال تذاكروا الحديث فإن حياته ذكره

أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرىء قال أخبرنا محمد بن عبدالله الشافعي قال حدثنا معاذ بن المثنى قال حدثنا مسدد قال حدثنا ms53 أبو عوانة عن المغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال أطيلوا ذكر الحديث حتى لا يدرس

أخبرنا محمد بن علي الحربي قال أخبرنا عمر بن إبراهيم المقرىء قال أخبرنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا يزيد بن أبي زياد عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال إحياء الحديث مذاكرته فتذاكروه

أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال حدثنا الحسن بن سلام قال حدثنا عاصم يعني ابن علي قال حدثنا المسعودي عن حبيب بن أبي ثابتعن طلق بن حبيب قال تذاكروا الحديث فإن الحديث يهيج الحديث

أخبرنا علي بن أبي علي البصري قال حدثنا علي بن عمرو الحريري قال حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث قال حدثنا العباس بن الفرج الرياشي قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا شعبة عن رجل عن أبي العالية قال إذا حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فازدهر يعني أحتفظ $ من تمنى رواية الحديث من الخلفاء ورأى أن المحدثين أفضل العلماء

أخبرنا أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة قال حدثنا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي قال حدثنا الحسين بن عبيدالله الأبزاري قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال لما فتح المأمون مصر قام فرج الأسود فقال الحمد لله يا أمير المؤمنين الذي كفاك أمر عدوك وأدان لك العراقين والشامات ومصر وأنت ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ويحك يا فرج إلا أنه بقيت لي خلة وهو أن أجلس في مجلس ومستملي يجيء فيقول من ذكرت رضي الله عنك فأقول حدثنا الحمادان حماد بن سلمة بن دينار وحماد بن زيد بن درهم قالا حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن النبي صلى اللهعليه وسلم قال من عال ابنتين أو ثلاثا أو أختين أو ثلاثا حتى يمتن أو يموت عنهن كان معي كهاتين في الجنة وأشار بالمسبحة والوسطى

قال الشيخ ms54 أبو بكر الحافظ في هذا الخبر غلط فاحش ويشبه أن يكون المأمون رواه عن رجل عن الحمادين وذلك أن مولد المأمون كان في سنة سبعين ومئة ومات حماد بن سلمة في سنة سبع وستين ومئة قبل مولده بثلاث سنين وأما حماد بن زيد فمات في سنة تسع وسبعين ومئة

حدثني محمد بن يوسف النيسابوري قال أخبرني أبو عبدالله الحسين بن محمد ابن أحمد الرقي قال حدثنا أحمد بن عبيد بن أحمد بن عبيد الصفار قال حدثنا أحمد بن علي القاضي قال حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن عبدالله المقرىء قال حدثنا يحيى بن أكثم قال قال لي الرشيد ما أنبل المراتب قلت ما أنت فيه يا أمير المؤمنين قال فتعرف أجل مني قلت لا قال لكني أعرفه رجل في حلقة يقول حدثنا فلان عن فلان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت يا أمير المؤمنين هذا خير منك وأنت أبن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي عهدالمسلمين قال نعم ويلك هذا خير مني لأن أسمه مقترن باسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت أبدا نحن نموت ونفنى والعلماء باقون ما بقي الدهر

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الفقيه قال حدثنا أبو بكر محمد بن عمرو بن علي بن عمرويه الأسفراييني بها إملاء قال سمعت خيثمة بن سليمان القرشي بأطرابلس يقول سمعت ابن أبي الخناجر يقول كنا في مجلس يزيد بن هارون ببغداد والناس قد اجتمعوا فيه فمر المتوكل مع جيشه فنظر إلى مجلس يزيد بن هارون فلما نظر إليه قال هذاالملك

قال الشيخ قلت هكذا روى هذا الخبر خيثمة وفيه وهم فاحش وخطأ ظاهر وذلك أن يزيد بن هارون مات في سنة ست ومئتين وولد المتوكل في سنة سبع ومئتين ولعل المار بيزيد في جيشه كان المأمون والله أعلم

أخبرني محمد بن أحمد بن موسى الشيرازي الواعظ قال أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران قال حدثنا الحسين ms55 بن القاسم الكوكبي قال حدثنا أبو العباس الكديمي قالحدثنا عمر بن حبيب العدوي القاضي قال قال لي أمير المؤمنين المأمون ما طلبت مني نفسي شيئا إلا وقد نالته ما خلا هذا الحديث فإني كنت أحب أن أقعد على كرسي ويقال لي من حدثك فأقول حدثني فلان عن فلان قال فقلت افعل يا أمير المؤمنين فلم لا تحدث قال لا يصلح الملك والخلافة مع الحديث للناس

كان المأمون أعظم خلفاء بني العباس عناية بالحديث كثير المذاكرة به شديد الشهوة لروايته مع أنه قد حدث أحاديث كثيرة لمن كان يأنس به من خاصته وكان يحب إملاء الحديث في مجلس عام يحضر سماعه كل أحد فكان يدافع نفسه بذلك حتى عزم على فعله

فحدثني محمد بن يوسف القطان قال أخبرنا محمد بن عبدالله بن نعيم الضبي قال أخبرنا محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد قال حدثنا الحسين بن قهم قال حدثنا يحيى بن أكثم القاضي قال قال لي المأمون يوما يا يحيى أريد أن أحدث فقلت ومن أولى بهذا الحديث من أمير المؤمنين فقال ضعوا لي منبرا بالحلبة فصعد وحدث فأول حديث حدثنا به عن هشيم عن أبي الجهم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه وسلم قال أمرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار ثم حدث بنحو من ثلاثين حديثا ثم نزل فقال يا يحيى كيف رأيت مجلسنا فقلت أجل مجلس يا أمير المؤمنين تفقه الخاص والعام فقال لا وحياتك ما رأيت لكم حلاوة وإنما المجلس لأصحاب الخلقان والمحابر يعني أصحاب الحديث

أخبرني أبو القاسم الأزهري أخبرنا عبيدالله بن عثمان بن يحيى الدقاق أخبرنا علي بن الحسين الأصبهاني حدثني عمي حدثني ابن أبي سعد قال حدثني حسين بن قداس قال سمعت موسى بن داود يقول دخل محمد بن سليمان ابن علي المسجد الحرام فرأى أصحاب الحديث يمشون خلف رجل من المحدثين ملازمين له فالتفت إلى من معه فقال لأن يطأ هؤلاء عقبي كان أحب ms56 إلي من الخلافة $ من التذ بالتحديث ومجالسة أصحاب الحديث

أخبرنا الحسن بن أبي بكر أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي حدثنا محمد ابن عيسى الواسطي حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي عن سفيان بن عيينة قال قال مطرف لأنتم أحب إلي مجالسة من أهلي

أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي قال سمعت محمد بن أحمد بن إسحاق الدقاق بالأهواز قال سمعت يوسف بن يعقوب قال سمعت أبي قال سمعت يزيد بن هارون يقول أصحاب الحديث قد آذوني وإذا غابوا عني غموني

أخبرنا أبو حازم الأعرج بنيسابور أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد العبدي بجرجان قال قال أبو خليفة سمعت محمد بن حفص أبا عبدالرحمن يقول كثر أصحاب الحديث على يحيى بن سعيد القطان فتبرم بهم فقلت تحب أن يحبسوا عنك فقال أما عن قلى فلا

أخبرني محمد بن الحسين القطان أخبرنا دعلج بن أحمد أخبرنا أحمد ابن علي الأبار حدثنا عبيدالله بن عمر قال سمعت حماد بن زيد يقول قال لي أبو جبلة يا أبا إسماعيل ألم تر إلى ما عمل بي أصحاب الحديث اليوم فقلت وأي شيء عملوا بك قال قالوا لي هوذا نجيء إلى الساعة أنتظرهم ما جاءوا

أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على محمد بن علي بن النضر حدثكم أحمد بن عمرو بن عثمان حدثنا عبدالله بن أبي سعد حدثنا محمد بن عبدالله بن علوان قال قلت لبشر بن الحارث لم لا تحدث قال أنا أشتهي أحدث وإذا اشتهيت شيئا تركته

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي حدثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة قال قال لي بعض أصحابنا سمعت يحيى ابن أكثم القاضي يقول وليت القضاء وقضاء القضاة والوزارة وكذا وكذا ما سررت بشيء كسروري بقول المستملي من ذكرت رضي الله عنك

أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن مخلد القاضي قال حدثنا محمد بن أحمد ابن إبراهيم الحكيمي قال حدثنا حمدان بن علي قال سمعت عبد الصمد ابن النعمان يقول كنا يوما ms57 عند قيس يعني ابن الربيع فلما رأى الناس عنده ضرب بيده إلى لحيته فقال الحمد لله بعد كساد طويل

أخبرنا إسماعيل بن أحمد الضرير الحيري قال أخبرنا زاهر بن أحمد السرخسي قال حدثنا أبو لبيد السامي قال حدثنا محمود يعني أبن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال سمعت معمرا يقول ما من بضاعة أشد على صاحبها إذا بارت من هذا الحديث

أخبرنا الحسن بن أبي بكر أخبرنا أبي أن عبدالعزيز بن أحمد الغافقي حدثهم بمصر قال حدثنا علي بن عبدالرحمن بن المغيرة قال حدثنا يعقوب ابن كعب قال حدثنا يحيى بن اليمان قال سمعت سفيان الثوري يقول لو لم يأتوني لأتيتهم في بيوتهم يعني أصحاب الحديث

أخبرنا أبو نصر أحمد بن الحسين القاضي بالدينور أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني الحافظ حدثنا محمد بن حمدان بن سفيان حدثنا محمد بن عبد النور الخزاز حدثنا الحسن بن الربيع البوراني قال قال سفيان الثوري أحذركم ونفسي الشهوة الخفية وإنها لفي قولي لكم لا تأتوني ولو لم تأتوني لأتيتكم ولو لم أحدثكم لحدثت الجدران

حدثنا أبو طالب يحيى بن علي بن الطيب العجلي بحلوان أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم المقرىء حدثنا عمر بن عثمان الرعيني بأنطاكيه قال سمعت إبراهيم بن سعيد الجوهري يقول في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهوة الخفية قال من الشهوة الخفية أن أقول لكم لا تجيئوني وأنا أشتهي أن تجيئوني آخر الجزء الثاني من كتاب شرف أصحاب الحديثالجزء الثالث $ ذكر ما رآه الصالحون في المنام لأصحاب الحديث من الحباء والإكرام

أخبرنا الحسن بن أبي بكر حدثنا أحمد بن كامل القاضي قال حدثنا أحمد ابن حرب بن مسمع قال حدثنا العيشي قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثنا عثمان بن عبيد الراسبي قال سمعت أبا الطفيل يحدث عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذهبت النبوة فلا نبوة بعدي وبقيت المبشرات رؤيا المسلم الحسنة يراها المسلم أو ترى له

أخبرنا أبو ms58 نعيم أحمد بن عبدالله الحافظ قال حدثنا عبدالله بن جعفر ابن أحمد بن فارس قال حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حرب بن شداد قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبو سلمة ابن عبدالرحمن قال نبئت أن عبادة بن الصامت سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل @QB@ الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة @QE@ قال هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل المسلم أو ترى له

أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبدالله المعدل قال أخبرنا الحسين ابن صفوان البرذعي قال حدثنا عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا قال حدثني إسحاق النرسي قال حدثني أبو عبدالله المروزي أن رجلا رأى يزيد بن هارون بعد موته في النوم فقال له ما فعل الله بك قال أباحني الجنة قال بالقرآن قال لا قال فبماذا قال بالحديث

أخبرني محمد بن المظفر بن علي المقرىء الدينوري قال حدثنا إبراهيم ابن محمد المزكي ببغداد قال سمعت أحمد بن محمد الحيري المزكى قال حدثني عبدالله بن الحارث الصنعاني قال سمعت حوثرة بن محمد المنقري البصري يقول رأيت يزيد بن هارون الواسطي في المنام بعد موته بأربع ليال فقلتما فعل الله بك قال تقبل الله مني الحسنات وتجاوز عني السيآت ووهب لي التبعات قلت وما كان بعد ذلك قال وهل يكون من الكريم إلا الكرم غفر لي ذنوبي وأدخلني الجنة قلت بما نلت الذي نلت قال بمجالس الذكر وقولي الحق وصدقي في الحديث وطول قيامي في الصلاة وصبري على الفقر قلت ومنكر ونكير حق قال أي والله الذي لا اله الا هو لقد أقعداني وسألاني فقالا لي من ربك وما دينك ومن نبيك فجعلت أنفض لحيتي البيضاء من التراب فقلت مثلي يسأل أنا يزيد بن هارون الواسطي وكنت في دار الدنيا ستين سنة أعلم الناس قال أحدهما صدق هو يزيد بن هارون نم نومة العروس فلا روعة عليك بعد اليوم قال أحدهما أكتبت ms59 عن حريز ابن عثمان قلت نعم وكان ثقة في الحديث قال ثقة ولكنه كان يبغض عليا أبغضه الله عز وجل

قرأت على أبي بكر البرقاني عن إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري قال أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثني علي بن أحمد الرقي السواق قال حدثنا زكريا بن عدي قال رأيت ابن المبارك في النوم فقلت ما صنع الله بك قال غفر لي برحلتي

أنبأنا أبو سعد الماليني قال حدثنا عبدالله بن عدي قال حدثنا أحمد ابن حفص قال حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال سمعت العلاء يقول أخبرني رجل قال رأيت عبدالله بن المبارك في المنام فقلت ما فعل بك ربك قال غفر لي برحلتي في الحديث

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق البزاز أحبرنا عثمان بن أحمد الدقاق وأخبرنا محمد بن الحسين القطان قال حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا حدثنا جعفر بن محمد الصائغ قال حدثنا أبو معاوية الغلابي قال حدثنا أبو بحر البكراوي عن صاحب لهم كان يطلب الحديث قال مات فرآه في النوم فقال ما صنعت قال غفر لي قال بأي شيء قال بطلبي الحديث

أخبرني أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي قال أخبرنا محمد بن العباس الخزاز قال حدثنا عبيدالله بن عبدالرحمن السكري قال حدثنا محمد بن حجة قال سمعت محمد بن الخليل صاحبنا وكان من خيار الناس قال رأيت سليمان الشاذكوني بعد ما توفي في هيئة حسنة فقلت له يا أبا أيوب ما فعل الله بك قال غفر لي قال قلت بم قال بالحديث

كتب إلي أبو محمد عبدالرحمن بن عثمان الدمشقي يذكر أن أبا الحسين أحمد بن جعفر الصيدلاني البغدادي أخبرهم بدمشق قال حدثنا الحسين ابن عبيدالله الابزاري قالحدثني حبيش بن مبشر قال رأيت يحيى بن معين في النوم فقلت ما فعل الله بك قال مهد لي بين المصراعين يعني ما بين بابي الجنة ثم ضرب بيده إلى كمه فأخرج درجا يعني وقال إنما نلنا ما نلنا بهذا يعني كتابة ms60 الحديث

قرأت على أبي بكر البرقاني عن إبراهيم بن محمد النيسابوري قال أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال سمعت محمد بن أحمد بن بنت معاوية بن عمرو قال سمعت أبا إسحاق بن إبراهيم مستملي أبي همام قال رأيت أبا همام في النوم وعلى رأسه قناديل معلقة قلت يا أبا همام ما هذه القناديل قال هذا أعطيته بحديث الشفاعة وهذا بحديث الحوض قال فجعل يقول من هذه الأشياء

أخبرنا علي بن الحسين بن دوما النعالي قال حدثنا بكار بن أحمد بن بكار المقرىء إملاء قال حدثنا أحمد بن محمد بن شاهين قال حدثني محمد بن كردوس قال حدثنا علي بن آدم الخراط مولى عمر بن الخطاب قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا خلف صاحب الخلقان قال كان لي صديق يطلب معي الحديث فمات فأريته في منامي وعليه ثياب خضر جدد يجول فيها فقلت له ألست كنت تطلب معي الحديث فما هذا الذي أرى قال كنت أكتب معكم الحديث فلم يمر بي حديث فيه ذكر محمد صلى الله عليه وسلم إلا كتبت في أسفله صلى الله عليه وسلم فكفاني ربي عز وجل بهذا الذي ترى علي

قال الشيخ أبو بكر قلت قد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يصدق هذا الخبر في حديث حدثناه عيسى بن غسان البصري بها إملاء قال حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن أبي غسان الدقاق قال حدثنا عبدالله بن محمد الجمري قال حدثنا محمد بن مهدي بن هلال قال حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال حدثنا عبدالرحمن بن محمد الثقفي عن عبدالرحمن ابن هرمز عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كتب في كتابه صلى الله عليه وسلم لم تزل الملائكة تستغفر يعني له ما دام في كتابه

حدثني أبو صالح أحمد بن عبدالملك المؤذن قال سمعت أبا عبدالله الحسين ابن محمد بن أحمد الحلبي بدمشق يقول سمعت أحمد بن عطاء الروذباري يقول سمعت أبا صالح ms61 عبدالله بن صالح الصوفي يقول رئي بعض أصحاب الحديث في المنام فقيل ما فعل الله عز وجل بك قال غفر لي فقيل له بأي شيء فقال بصلاتي في كتبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم$ ذكر أخبار ربما أشكلت على سامعيها وبيان الإشكال الواقع في وجوهها ومعانيها

أخبرني محمد بن الحسين بن الفضل القطان قال أخبرنا دعلج بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال حدثنا أبو عمار يعني الحسين ابن حريث قال سمعت الفضل بن موسى يذكر عن الفضيل قال قال المغيرة ما طلب أحد هذا الحديث إلا قلت صلاته

أخبرناه أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي قال قرىء على أبي إسحاق المزكى وأنا أسمع حدثكم أبو الحسن محمد بن أحمد بن زهير قال حدثنا يوسف بن عيسى المروزي قال حدثنا الفضل بن موسى السيناني قال قال مغيرة وذكر مثله غير أنه لم يذكر في الإسناد فضيلا

قال الشيخ أبو بكر خرج هذا الكلام من مغيرة على حال نفسه ولعله كان يكثر صلاة النوافل فإذا سعى في طلب الحديث إلى المواضع البعيدة كان ذلك قاطعا له عن بعض نوافله فقال هذا القول ولو أنعم مغيرة النظر لعلم أن سعيه في طلب الحديث أفضل من صلاته

أخبرني الحسين بن علي الطناجيري قال حدثنا عمر بن أحمد الواعظ وأخبرنا عبيدالله بن أحمد الصيرفي قال حدثنا أحمد بن عمران قالا حدثنا عبدالغافر ابن سلامة زاد عمر الحمصي ثم اتفقا قال قال أبو ثوبان مزداد بن جميل سأل عمرو بن إسماعيل رجل من أصحاب الحديث المعافى بن عمران فقال له يا أبا عمران أي شيء أحب إليك أصلي أو أكتب الحديث فقال كتاب حديث واحد أحب إلي من صلاة ليلة

أنبأنا أبو سعد الماليني أخبرنا عبدالله بن عدي الحافظ حدثنا أبو الخصيب أحمد بن المستنير المصيصي قال سمعت عبدة يقول سمعت أبن المبارك يقول لو علمت أن الصلاة أفضل من الحديث ما حدثتكم

أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري وأبو سعيد الصيرفي ms62 قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول طلب العلم أفضل من صلاة النافلة$ وقد روي عن شعبة بن الحجاج نحو من قول مغيرة

أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا أبو الوليد قال وأخبرنا أحمد ابن محمد بن غالب الفقيه قال قرىء على إسحاق النعالي وأنا أسمع حدثكم أبو خليفة قال سمعت أبا الوليد يقول سمعت شعبة يقول إن هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون قال أبو خليفة يريد شعبة رحمه الله أن أهله يضيعون العمل بما يسمعون منه ويتشاغلون بالمكاثرة به أو نحو ذلك والحديث لا يصد عن ذكر الله بل يهدي إلى أمر الله وذكر كلاما

حدثني الحسن بن أبي طالب حدثنا عبد الواحد بن علي اللحياني حدثنا عبدالله بن سليمان بن عيسى الفامي حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن هاني قال سمعت أبا عبدالله يعني أحمد بن حنبل وسئل عن قول شعبة إن هذا الحديث يصدكم عن ذكرالله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون فقال لعل شعبة كان يصوم فإذا طلب الحديث وسعى فيه يضعف فلا يصوم أو يريد شيئا من أعمال البر فلا يقدر أن يفعله للطلب فهذا معناه

قلت وليس يجوز لأحد أن يقول كان شعبة يثبط عن طلب الحديث وكيف يكون كذلك وقد بلغ من قدره أن سمي أمير المؤمنين في الحديث كل ذلك لأجل طلبه له واشتغاله به ولم يزل طول عمره يطلبه حتى مات على غاية الحرص في جمعه لا يشتغل بشيء سواه ويكتب عمن دونه في السن والإسناد وكان من أشد أصحاب الحديث عناية بما سمع وأحسنهم إتقانا لما حفظ

أخبرنا عبيدالله بن أحمد الصيرفي وحمزة بن محمد بن طاهر الدقاق قالا أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن حدثنا عبدالله بن محمد البغوي حدثني عباس هو ابن محمد حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال قال ms63 عبدالرحمن كان سفيان يقول شعبة أمير المؤمنين في الحديث

أخبرنا محمد بن أحمد ابن رزق قال أخبرنا أحمد بن إسحاق البندار حدثنا علي بن أحمد بن النضر قال سمعت محمد بن عبدالرحمن بن سهم قال سمعت بقية بن الوليد يقول سمعت شعبة بن الحجاج يقول إني لأذاكر الحديث فيفوتني فأمرض أخبرنا محمد بن الحسين القطان حدثنا عبدالله بن جعفر بن درستويه الفارسي حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا مجاهد بن موسىحدثنا أبو كامل مظفر بن مدرك قال ذكروا لشعبة حديثا لم يسمعه فجعل يقول واحزناه

أخبرنا إبراهيم بن مخلد القاضي حدثنا أبو عبدالله محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي حدثنا محمد بن العباس الخراساني قال سمعت عاصما يعني ابن علي يقول حدثني أخي الحسن بن علي قال قال لي شعبة يا حسن ربما ذاكرني قيس بن الربيع حديث أبي حصين فأتمنى أن السقف وقع علي فقتلني وقتله

حدثنا أبو سعد الماليني أخبرنا عبدالله بن عدي الحافظ حدثنا إبراهيم ابن عبدالله بن أيوب حدثنا أبي حدثنا علي بن عاصم قال جاء شعبة إلى خالد الحذاء فقال يا أبا منازل عندك حديث حدثني به وكان خالد عليلا فقال له أنا وجع فقال إنما هو واحد فحدثه به فلما فرغ قال مت إذا شئت $ خبر لسفيان الثوري

أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا علي بن قادم وأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان حدثنا علي بن عبدالرحمن الكوفي حدثنا أحمد بن حازم قال سمعت علي بن قادم يقولسمعت سفيان الثوري يقول لوددت أني لم أكن دخلت في شيء منه يعني الحديث ولوددت أني أفلت منه لا علي ولا لي واللفظ لابن الفضل

أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي حدثنا محمد بن يعقوب الأصم حدثنا الحضر بن أبان الهاشمي حدثنا محمد بن بشر قال سمعت سفيان الثوري يقول ليتني أنجو منه كفافا يعني الحديث

قال أبو بكر ms64 الخطيب رحمه الله إنما قال سفيان هذا خوفا على نفسه أن لا يكون قام بحق الحديث والعمل به فخشي أن يكون ذلك حجة عليه مثل ما

أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي حدثنا محمد بن مخلد العطار حدثنا موسى يعني ابن هارون حدثنا محمد هو ابن نعيم بن الهيصم قال رأيت بشر بن الحارث وقد جاء أصحاب الحديث وقبل فقال لهم بشر ما هذا الذي أرى معكم قد أظهرتموه قالوا يا أبا نصر نطلب العلم لعل الله ينفع به يوما قال علمتم أنه يجب عليكم فيه زكاة كما يجب على أحدكم إذا ملك مئتي درهم خمسة دراهم فكذلك يجب على أحدكم إذا سمع مئتي حديث فليعمل منها بخمسةأحاديث وإلا فانظروا أيش يكون هذا عليكم غدا

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق حدثنا أبو علي بن الصواف حدثنا محمود أبو محمد المروزي إملاء حدثنا أبو معاذ الجارود بن معاذ الترمذي حدثنا عمر عن مالك بن مغول قال سمعت الشعبي يقول لوددت أني لم أتعلم من هذا العلم شيئا

قال إنما قال ذلك الشعبي مخافة أن لا يقوم بحقه ولا بشكره

حدثنا أبو طالب يحيى بن علي بن الطيب الدسكري حدثنا أبو بكر بن المقرىء بأصبهان حدثنا بكر بن محمد المصيصي حدثنا إبراهيم بن سعيد قال سمعت أبا قطن عمرو بن الهيتم يقول قال شعبة ما أنا مقيم على شيء أخوف علي أن يدخلني النار منه يعني الحديث قال وقال ابن عون ليت أني نجوت كفافا

أخبرنا أبو عبدالله الحسين بن عمر بن برهان الغزال الشيخ الصالح حدثنا عبد الباقي بن قانع القاضي حدثنا أبو غالب علي بن أحمد حدثنا يزيد بن عبدالرحيم بن مصعب قال سمعت أبي يقول سمعت سفيان الثوري يقول من يزدد علما يزدد وجعا ولو لم أعلم لكان أيسر لحزني

أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي حدثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب الأصم حدثنا عبدالله بن ms65 هلال بن الفرات حدثنا أحمد يعني ابن أبي الحواري حدثنا محمد بن نعيم الموصلي عن المعافى بن عمران قال سمعت سفيان يعني ابن سعيد الثوري يقول وددت أن كل حديث في صدري وكل حديث حفظه الرجال عني نسخ من صدري وصدورهم فقلت يا أبا عبدالله ذا العلم الصحيح وذا السنة الواضحة التي قد بينتها تمنى أن تنسخ من صدرك وصدور الرجال قال اسكت وما يدريك ألست أريد أن أقف يوم القيامة حتى أسئل عن كل مجلس جلسته وعن كل حديث حدثته أيش أردت به

فقد بين سفيان في هذا الحديث المعنى الذي لأجله خاف على نفسه وقد قيل إنما خاف سفيان على نفسه من الحديث وتمنى أنه لم يكن دخل فيه لأن حب الإسناد وشهوة الرواية غالبا على قلبه حتى كان يحدث عن الضعفاء ومن لا يحتج بروايته فمن اشتهر منهم باسمه ذكر كنيته تدليسا للرواية عنه فخاف على نفسه من هذا الفعل وقد كره التدليس والرواية عن الضعفاء جماعة من أئمة العلماء

أخبرني عبيدالله بن أبي الفتح الفارسي أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر القزويني بمصر حدثنا أبو زرعة عبيدالله ابن عبدالكريم قال قال لي مسددقال يحيى كان سفيان الثوري قد غلب عليه شهوة الحديث

وأخبرنا الحسن بن أبي بكر حدثنا محمد بن علي بن الهيثم المقرىء حدثنا يزيد البادا قال سمعت عبيدالله بن عمر قال سمعت يحيى بن سعيد يقول ما أخاف على سفيان شيئا إلا حبه للحديث

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي حدثنا محمد بن عبدالله بن سليمان الخضرمي حدثنا أحمد بن سنان حدثنا عبدالرحمن بن مهدي قال كنا نكون عند سفيان كأنه قد وافق الحساب فلا نجترىء أن نكلمه فنعرض بذكر الحديث قال فيذهب ذلك الخشوع فإنما هو حدثنا وحدثنا

أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبدالله بن جعفر ابن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثني أبو سعيد الأشج ms66 حدثنا ابن يمان قال سمعت سفيان يقول فتنة الحديث أشد من فتنة الذهب والفضة

وأخبرنا ابن الفضل أخبرنا ابن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثني أحمد بن الخليل قال سمعت أبا نوح قرادا يقول قال شعبة نعم الرجل سفيان لولا أنه يقمش يعني يأخذ من الناس كلهم

أخبرني عبيدالله بن أبي الفتح أخبرنا محمد بن المظفر حدثنا عبدالله ابن محمد بن جعفر حدثني أبو إسماعيل الترمذي قال قلت لمحمد بن عبدالله ابن نمير قول سفيان الثوري ما أخاف على نفسي غير الحديث من أي جهة هذا قال لأنه كان يحدث عن الضعفاء $ خبر لمغيرة مقسم الضبي

أخبرني محمد بن الحسين بن الفضل القطان أخبرنا دعلج بن أحمد أخبرنا أحمد بن علي الأبار حدثنا عون بن سلام حدثنا عبثر قال سمعت مغيرة يقول كان مرة خيار الناس يطلبون الحديث فصار اليوم شرار الناس يطلبون الحديث لو استقبلت من أمري ما استدبرت ماحدثت

وأخبرنا محمد بن أحمد ابن رزق قال أخبرنا محمد بن الحسن بن زياد النقاش حدثنا أبو أحمد محمد بن عبدوس حدثنا أبو معمر حدثنا عبثر قالسمعت مغيرة يقول لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما حدثت

قال الشيخ أبو بكر طلبة العلم على طبقات وربما حضر عند العالم من كتبة الحديث من لم تطل مدته في طلبه فيتأدب بأدبه وكان مغيرة والله أعلم قد رأى بعض أولئك في مجلسه فشاهد من سوء أدبه وقبح عشرته ما أغضبه فقال هذا القول وليس تكاد مجالس العلم تخلو من حضور من ذكرنا وصفه ونسأل الله أن يرزقنا تأدبا وعملا بالعلم بفضله ورحمته

أخبرنا إبراهيم بن مخلد القاضي حدثنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن صالح ألأبهري قال سمعت ابن أبي داود يقول سمعت عيسى بن حماد زغبة قال سمعت الليث بن سعد يقول وقد أشرف على أصحاب الحديث فرأى منهم شيئا فقال ما هذا أنتم إلى يسير من الأدب أحوج منكم إلى كثير من العلم

أخبرنا محمد بن أحمد بن ms67 رزق حدثنا أبو علي بن الصواف حدثنا عباس ابن أحمد الوشاء حدثنا سريجحدثنا سفيان قال نظر عبيدالله بن عمر إلى أصحاب الحديث وزحامهم فقال شنتم العلم وذهبتم بنوره ولو أدركنا وإياكم عمر بن الخطاب لأوجعنا ضربا $ خبر لسفيان الثوري

أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي حدثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب الأصم حدثنا الحضر بن أبان الهاشمي حدثنا محمد بن بشر قال سمعت سفيان يقول لو كان هذا من الخير لنقص كما ينقص الخير يعني الحديث

خبرني محمد بن الحسين بن الفضل القطان أخبرنا دعلج بن أحمد أخبرنا أحمد بن علي الأبار حدثنا علي بن حجر قال سمعت خلف بن خليفة يقول سمعت سفيان بن سعيد يقول أرى كل شيء من أنواع الخير ينقص وهذا الحديث إلى زيادة فأظن أنه لو كان من أسباب الخير لنقص أيضا

قال أبو بكر أخذ بعض الناس هذا الكلام فنظمه شعرا أنشدناه أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ولم يسم قائله% أرى الخير في الدنيا يقل كثيره % وينقص جدا والحديث يزيد % % فلو كان خيرا كان كالخير كله % ولكن شيطان الحديث مريد % % ولابن معين في الرجال مقالة % سيسأل عنها والمليك شهيد % % فإن يك صدقا فهو في الحكم غيبة % وإن يك كذبا فالحساب شديد %

قال الشيخ أبو بكر وليس الأمر على ما ذهب إليه الشاعر من أن إبانة العلماء لأحوال الرواة غيبة بل هي نصيحة ولهم في إظهارها أعظم المثوبة لكونها مما يجب عليهم كشفه ولا يسعهم إخفاءه وستره

أخبرني علي بن أحمد الرزاز أخبرنا علي بن محمد بن سعيد الموصلي حدثنا أبو الوجيه صالح بن موسى حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عفان حدثنا يحيى ابن سعيد قال سألت شعبة وسفيان بن سعيد وسفيان بن عيينة ومالك بن أنس عن رجل لا يحفظ أو يتهم في الحديث فقالوا جميعا بين أمره

كتب إلي أبو محمد عبدالرحمن بن عثمان الدمشقي وحدثنيه عنه محمد ابن يوسف النيسابوري أن أبا الميمون عبدالرحمن بن عبدالله ms68 البجلي أخبرهم قال أخبرنا أبو زرعة هو عبدالرحمن بن عمرو النصري قال سمعت أبا مسهر يسأل عن الرجل يغلط ويهم ويصحف فقال بين أمره فقلت لأبي مسهر أترى ذلك من الغيبة قال لا

ققال أبو بكر وقد استوفينا الكلام في هذا المعنى في كتابنا المعروف ب الكفاية فغنينا عن إعادته في هذا الكتاب ثم نعود إلى الكلام في معنى أول الفصل فنقول إن الثوري عنى بقوله الذي تقدم ذكرنا له غرائب الأحاديث ومناكيرها دون معروفها ومشهورها لأن الأخبار الشاذة والأحاديث المنكرة أكثر من أن تحصى فرأى الثوري أن لا خير فيها إذ رواية الثقات بخلافها وعمل الفقهاء على ضدها وقد ورد عن جماعة من العلماء سوى الثوري كراهة الاشتغال بها وذهاب الأوقات في طلبها

أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي أخبرنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم السليطي حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين المعروف بالترك حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا محمد بن جابر عن الأعمشعن إبراهيم قال كانوا يكرهون غريب الكلام وغريب الحديث

قرأت على محمد بن الحسين القطان عن دعلج بن أحمد قال حدثنا موسى ابن هارون حدثنا بشر بن الوليد قال سمعت أبا يوسف يقول لا تكثروا من الحديث الغريب الذي لا يجيء به الفقهاء وآخر أمر صاحبه أن يقال له كذاب

حدثنا عبدالعزيز بن أبي الحسن القرميسيني لفظا أخبرنا عبدالله ابن موسى الهاشمي حدثنا ابن بدينا قال سمعت المروذي يقول سمعت أحمد ابن حنبل يقول تركوا الحديث وأقبلوا على الغرائب ما أقل الفقه فيهم

قال أبو بكر وليس يجوز الظن بالثوري أنه قصد بقوله الذي ذكرناه صحاح الأحاديث ومعروف السنن وكيف يجوز ذلك وهو القائل فيما

أخبرني أبو القاسم الأزهري حدثنا عبيدالله بن أحمد المقرىء حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا محمد بن عمرو بن حنان حدثنا بقية حدثنا عبدالرحمن بن خالدعن سفيان الثوري قال أكثروا من الأحاديث فإنها سلاح

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق حدثنا محمد بن عمر الحافظ حدثني عبدالله بن بشر ms69 حدثنا زيد بن أخزم حدثنا ابن زيد كذا في كتابي عن ابن رزق والصواب ابن داود قال سمعت الثوري يقول ينبغي للرجل أن يكره ولده على طلب الحديث يقول فإنه مسؤول عنه

أخبرنا علي بن أبي علي البصري حدثنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن أبي إسرائيل قال سمعت يحيى بن يمان قال سمعت سفيان يقول ما أعلم شيئا يطلب به الله عز وجل هو أفضل من الحديث فقال له إنسان إنهم يطلبونه بغير نية قال طلبهم له نية

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر الزاهد الصائغ حدثنا أبو معاوية الغلابي حدثني وكيع قال سمعت سفيان يقول لا نعلم شيئا من الأعمال أفضل من طلب العلم والحديث لمن حسنت فيه نيته

أخبرني محمد بن الحسين القطان أخبرنا دعلج بن أحمد أخبرنا أحمد ابن علي الأبار حدثنا أحمد بن هاشم حدثنا ضمرة قال كان سفيان الثوري ربما حدث بعسقلان وصور يبتدئهم ثم يقول انفجرت العيون انفجرت العيون يعجب من نفسه وربما حدث الرجل فيقول له هذا خير لك من ولايتك عسقلان وصور $ خبر لمالك بن أنس وعبدالله بن إدريس

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الفقيه قال قرأت على علي بن أحمد البزناني بها حدثكم محمد بن أحمد بن مسعود حدثنا محمد بن إدريس يعني أبا حاتم الرازي قال سمعت علي بن محمد الطنافسي قال قال عبدالله ابن إدريس كنا نقول الإكثار من الحديث جنون قال الطنافسي صدق قال أبو حاتم وحدثني أبو الطاهر بن السرح قال سمعت ابن وهب يذكر عن مالك قال ما أكثر أحد من الحديث فأنجح

قال أبو بكر وقد حفظ عن عبدالرزاق بن همام في الإكثار من الحديث ما يقارب هذا المعنى

أخبرنا محمد بن عمر بن جعفر الخرقي أخبرنا أحمد بن جعفر الختلي حدثنا أحمد بن علي الأبار حدثنا عبدالرحمن بن بشر ms70 النيسابوري قال سمعت عبدالرزاق يقول كنا نظن أن كثرة الحديث خير فإذا هو شر كله

قال أبو بكر وهذا الكلام كله قريب من كلام الثوري في ذم شواذ الحديث والمعنى فيهما سواء إنما كره مالك وابن إدريس وغيرهما الإكثار من طلب الأسانيد الغريبة والطرق المستنكرة كأسانيد حديث الطائر وطرق حديث المغفر وغسل الجمعة وقبض العلم وإن أهل الدرجات ومن كذب علي ولا نكاح إلا بولي وغير ذلك مما يتتبع أصحاب الحديث طرقه ويعنون بجمعه والصحيح من طرقه أقلها وأكثر من يجمع ذلك الأحداث منهم فيتحفظونها ويذاكرون بها ولعل أحدهم لا يعرف من الصحاح حديث وتراه يذكر من الطرق الغريبة والأسانيد العجيبة التي أكثرها موضوع وجلها مصنوع ما لا ينتفع به وقد أذهب من عمره جزءا في طلبه وهذه العلة هي التي اقتطعت أكثر من في عصرنا من طلبة الحديث عن التفقه به واستنباط ما فيه من الأحكاموقد فعل متفقهة زماننا كفعلهم وسلكوا في ذلك سبيلهم ورغبوا عن سماع السنن من المحدثين وشغلوا أنفسهم بتصانيف المتكلمين فكلا الطائفتين ضيع ما يعنيه وأقبل على ما لا فائدة له فيه

أخبرنا أبو بكر البرقاني حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي حدثنا أحمد ابن طاهر بن النجم حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال سمعت أبا زرعة يعني الرازي يقول كتب إلي أبو ثور لم يزل هذا الأمر في أصحابك حتى شغلهم عنه إحصاء عدد رواة من كذب علي متعمدا فغلبهم هؤلاء القوم عليه $ أخبار لسليمان بن مهران الأعمش

أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم حدثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار قال سمعت أبا معاوية يقول قال الأعمش لأن أتصدق بكسرة أحب إلي من أن أحدث بسبعين حديثا فذكرت ذلك لأبي أسامة فقال قد سمعت الأعمش يقول ذلك

أخبرني محمد بن الحسين القطان أخبرنا دعلج بن أحمد أخبرنا أحمد بن علي الأبار حدثنا علي بن خشرم قال سمعت حفص بن ms71 غياث يقول قيل للأعمش لو حدثتنا فقال لأن أتصدق بعرق أو رغيف أحب إلي من أن أحدثكم بعشرة أحاديث

أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا إبراهيم بن الوليد الجشاش حدثنا أحمد بن يونس الكوفي حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال ما في الدنيا قوم شر من أصحاب الحديث قال أبو بكر فأنكرتها عليه حتى رأيت منهم ما أعلم

أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي قال سمعت أبا القاسم الأنبذوني يقول قرىء على أبي علي الحسن بن محمد بن عنبر البغدادي حدثكم القواريري قال قال لي يزيد بن زريع قال الأعمش لو كانت لي أكلب كنت أرسلها على أصحاب الحديث

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا عبدالملك بن محمد قال حدثني أبو بشر بن سليط قال سمعت عبدالله بن داود يقول سمعت الأعمش يقول لو خلا هذا الباب لأصحاب الحديث لسرقوا حديده

قال الشيخ أبو بكر كان الأعمش سيء الخلق جافي الطبع بخيلا بالحديث عسيرا في الرواية وأخباره عند أهل العلم في ذلك مشهورة فمنها ما

أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصلت الأهوازي أخبرنا محمد بن مخلد العطار حدثنا علي بن سهل حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة قال جاء رقبة بن مصقلة إلى الأعمش فسأله عن شيء فكلح وجهه فقال له رقبة أما والله ما علمتك لدائم القطوب سريع الملال مستخف بحق الزوار لكأنما تسعط الخردل إذا سئلت الحكمة

أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال قرأت على أبي الحسن الكراعي أخبركم أبو حامد أحمد بن علي الكشميهني قال سمعت علي بن خشرم قال سمعت عيسى بن يونس يقول خرجنا في جنازة ورجل من أصحاب الحديث يقود الأعمش فلما رجعنا من الجنازة عدل به عن الطريق فلما أصحر قال له يا أبا محمد أتدري أين أنت أنت في جبانة كذا لا والله لا أردكحتى تملأ ألواحي حديثا قال ms72 أكتب فلما ملأ الألواح وضعها في حجره وأخذ بيد الأعمش يقوده فلما دخل الكوفة لقيه بعض معارفه فدفع الألواح إليه فلما انتهى الأعمش إلى بابه تعلق به وقال خذوا الألواح من الفاسق قال يا أبا محمد قد فاتت فلما أيس منه قال كل ما حدثتك كذب قال الفتى أنت أعلم بالله من أن تكذب

أخبرني أبو القاسم الأزهري حدثنا عمر بن أحمد الواعظ حدثنا عبدالله ابن سليمان حدثنا أحمد بن حرب الطائي قال سمعت محمد بن عبيد قال كان الأعمش لا يدع أحدا يقعد بجنبه فإن قعد إنسان قطع الحديث وقام وكان معنا رجل يستثقله قال فجاء فجلس بجنبه وظن أن الأعمش لا يعلم و فطن الأعمش فجعل يتنخم ويبزق عليه والرجل ساكت مخافة أن يقطع الحديث

أخبرني محمد بن الحسين القطان أخبرنا دعلج بن أحمد أخبرنا أحمد ابن علي الأبار حدثنا الحسن بن علي حدثنا أبو أسامة قال سأل حفص ابن غياث الأعمش عن إسناد حديث فأخذ بحلقه فأسنده إلى حائط وقال هذا إسناده

أخبرنا رضوان بن محمد الدينوري قال سمعت أبا بكر بن لال بهمذان يقول سمعت الخليل بن عبدالله يقول سمعت علي بن صالح يقول سمعت عبدالله ابن محمد الرازي يقول أخبرنا جرير قال كنا نأتي الأعمش وكان له كلب يؤذي أصحاب الحديث قال فجئناه يوما وقد مات فهجمنا عليه فلما رآنا بكى ثم قال هلك من كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر

قال أبو بكر وأخبار الأعمش في هذا المعنى كثيرة جدا وكان مع سوء خلقه ثقة في حديثه عدلا في روايته ضابطا لما سمعه متقنا لما حفظه فرحل الناس إليه وتهافتوا في السماع عليه فكان أصحاب الحديث ربما طلبوا منه أن يحدثهم فيمتنع عليهم ويلحون في الطلب ويبرمونه بالمسألة فيغضب ويستقبلهم بالذم حتى إذا سكنت فورته وذهبت ضجرته أعقب الغضب صلحا وأبدل الذم مدحا

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق أخبرنا جعفر الخلدي حدثنا محمد بن عبدالله ابن سليمان حدثنا إسماعيل بن بهرام حدثنا محمد ms73 بن عبيد عن الأعمش قال أحب إذا رأيت الشيخ لم يكتب الحديث أصفع له

وأخبرني أحمد بن محمد بن إسحاق المقرىء أخبرنا عمر بن إبراهيم بن كثير حدثنا أبو بكر أحمد بن القاسم أخو أبي الليث الفرائضي حدثنا أبو همام حدثنا أبو معاوية الضرير قال سمعت سليمان الأعمش يقول من لم يطلب الحديث أشتهي أن أصفعه بنعلي

أخبرني القاضي أبو نصر أحمد بن الحسين الدينوري أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني الحافظ حدثني علي بن أحمد الجرجاني قال سمعت أحمد بن علي يقول سمعت عبدالرزاق يقول سمعت سفيان يقول سمعت الأعمش يقول لو كنت باقلانيا استقذرتموني ولولا هذه الأحاديث لكنا من البقالين بالسوية

أخبرنا علي بن أحمد الرزاز حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن حفص الهمذاني حدثنا أحمد بن مهدي حدثنا الفرات بن محبوب قال سمعت أبا بكر بن عياش يقول لم يزل الأعمش يطلب الحديث حتى مات

أخبرني محمد بن الحسين بن الفضل أخبرنا دعلج بن أحمد وأخبرنا ان الفضل أيضا والحسن بن أبي بكر قالا أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد ابن عبدالله بن زياد القطان قال أبو سهل حدثنا وقال دعلج أخبرنا أحمد بن علي بن الأبار حدثنا أبو نعيم الحلبيحدثنا عطاء بن مسلم الحلبي قال كان الأعمش إذا غضب على أصحاب الحديث قال لا أحدثكم ولا كرامة ولا تستأهلونه ولا يرى عليكم أثره فلا يزالون به حتى يرضى فيقول نعم وكرامة وكم أنتم في الناس والله لانتم أعز من الذهب الأحمر $ قال أبو بكر ويحكى مثل هذا الفعل عن أبي بكر بن عياش

أخبرنا أبو بكر البرقاني أخبرنا محمد بن عبدالله بن خميرويه الهروي أخبرنا الحسين بن إدريس قال قال ابن عمار سمعت أبا بكر بن عياش يقول أصحاب الحديث هم شر الخلق هم المجان هم كذا هم كذا ووصف أشياء ثم سكت قال ثم يقول هؤلاء أصحاب ms74 الحديث هم من خيار الناس هم كذا هم كذا قال فقلت له أي شيء بدا لك فيهم قال إن الرجل منهم يلزمني في حديث فلا يزال بي حتى يسمعه ولو شاء لذهب فقال حدثنا أبو بكر ابن عياش من كان يقول له إنك لم تسمعه

أخبرني أبو علي عبدالرحمن بن محمد بن فضالة النيسابوري الحافظ بالري أخبرنا إبراهيم بن أحمد المستملي ببلخ قال سمعت محمد بن حامد أبا عمرو يقول سمعت عيسى بن عبد الرحمن يقول سمعت محمد بن هشام العيشي يقول كنا إذا أتينا أبا بكر بن عياش وهو طيب النفس فإذا رآنا يقول خير قوم على وجه الأرض يحيون سنة النبي صلى الله عليه وسلم وإذا أتيناه وهو على غير ذلك يقول شر قوم على وجه الأرض عقوا الآباء والأمهات وتركوا الصلوات في الجماعات

قال الشيخ وكان أبو بكر عسيرا في الحديث

فأخبرنا الحسن بن أبي بكر أخبرنا محمد بن الحسن بن زياد النقاش قال سمعت يوسف بن الحسين يقول سمعت أحمد بن أبي الحوارى قال قدمت الكوفة فلقيت أبا بكر بن عياش فقلت حدثني فإني رجل غريب فقال أهل بلدي أحق منك قلت إني من أهل الشام قال ذاك أبعد لك

حدثني عبد العزيز بن أبي الحسن القرميسيني حدثنا محمد بن أحمد المفيد حدثنا الحسن بن إسماعيل الربعي حدثنا الأخنسي قالسمعت أبا بكر بن عياش يقول لو أعلم أن احدا يطلب هذا العلم يتدين به لأتيت منزله حتى أحدثه أتروني لا أستقبح ما أصنع بكم إني لأعلم أنكم أهله ولو تركتموه ذهب

قال أبو بكر ومن مستطرف أخبار أبي بكر ابن عياش مع أصحاب الحديث ما

أخبرناه أبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز الهمذاني حدثنا صالح ابن أحمد الحافظ أخبرنا أحمد بن محمد المقرىء قراءة حدثنا محمد بن عبد الغفار قال حضرت أحمد بن بديل الكوفي وقد أطاف به أصحاب الحديث وذكروا عسره فقال وكيف لو رأيتم أبا بكر بن عياش قالوا كيف كان ms75 قال حضرت مع أبي كريب ويحيى بن آدم ومعهم فلان الهاشمي فسألوه أن يحدثهم بعشرة أحاديث فقال لا ولا حديثين قالوا فحدثنا بحديثين قال لا ولا نصف حديث قيل فحدثنا بنصف حديث قال فقال اختاروا إن شئتم الإسناد وإن شئتم الحديث قال فقال يحيى بن آدم وكان شيخنا يا أبا بكر أنت عندنا إسناد فهات فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث

أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال قرأت على أبي الحسن المحمودي حدثكم محمد بن علي الحافظ حدثنا أبو الدرداء عن بعض أصحابه قال قيل لأبي بكر بن عياش حدثنا قال لا أفعل فقالوا حديث واحد فقال حدثنا مغيرة قال رأيت الشعبي يدحرج الدن

قال أبو بكر فأنظر إلى نكد أبي بكر لما أضجره أصحاب الحديث وسألوه أن يحدثهم حديثا واحدا كيف حدثهم بما لاخير فيه ولا فائدة لمستمعيه وقد ورد عن أبي بكر قول ظاهر بفضل أصحاب الحديث

حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الفقيه قال حدثنا أبو بكر الخلال أخبرنا محمد بن إدريس قال سمعت حمزة بن سعيد المروزي قال سمعت أبا بكر ابن عياش وضرب بيده على كتف يحيى بن آدم فقال ويلك يا يحيى في الدنيا قوم أفضل من أصحاب الحديث

حدثني أبو طالب يحيى بن علي بن الطيب الدسكرى حدثنا ضرار بن رافع الهروي قال سمعت أبا بكر محمد بن أحمد يقول حدثنا محمد بن عبدان حدثنا سعيد بن يحيى بن الأزهر قالسمعت أبا بكر بن عياش يقول ما رأيت قوما خيرا من أصحاب الحديث يتردد إلي أحدهم في الكلمة مرارا ولو شاءأن يقول سمعت أبا بكر بن عياش لقال

أخبرنا أبو نعيم الحافظ حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر حدثنا إبراهيم ابن محمد بن الحسن حدثنا هناد بن السري قال خرج أبو بكر بن عياش يوما وأصحاب الحديث ببابه فقال هؤلاء خيار الناس لو شاؤوا رجعوا فقالوا قد سمعنا

قال أبو بكر قد ذكرنا في كتابنا ms76 هذا من فضل الحديث وأهله المخصوصين بحفظه ونقله ما فيه الكفاية عما سواه وغنية لمن سمعه ووعاه وأنا أذكر بعد هذا إن شاء الله في كتاب مفرد أخلاق الراوي وآداب الواعي وما يجب عليهما ويستحب منهما ويكره لهما إذ لا غناء لأحد من أصحاب الحديث عن معرفة ذلك ونسأل الله المعونة على ما نبتغيه والعصمة من الخطأوالزلل فيه إنه على كل شيء قديرms77

شرف أصحاب الحديث

شرف أصحاب الحديث

نبذة عن الكتاب

الفهرس