النونية الكبرىفاتحةربِّ هَبْ لي هُدًى وَأَطلِق لساني
وَأَنر خاطري وثبِّتْ جناني
مُلْهِمَ النَّفْسَ بالتُّقَى خَيْرَ مَسْرَى
لِمفَازاتِ نورِكَ الرَّباني
كُنْ مُعِينِي إِنْ أَعْجَزَتْنِي القوافي
ونصيري في سامياتِ المعاني
أَنْتَ قَصْدِي وغايتي ورجائي
مالِكَ المُلْكِ مُبْدِعَ الأكوانِ
يا جَلالًا عَمَّ الوجودَ بلُطْفٍ
وسلامٍ ورحْمَةٍ وحَنَانِ
واقتدارًا أحاط بالكون علمًا
نَظَمَتْ عِقْدَهُ يَدُ الإِتقانِ
وجمالًا في كلِّ شَيْءٍ تجلَّى
سبَّح الحسن فيه للرحمنِ
أسماء الله الحسنىجَلَّ شأنُ الإِلۤه ربِّ البرايا
خَالقِ الخَلْقِ دائمِ الإِحسانِ
واحدٌ قاهرٌ سميعٌ بصيرٌ
عالِمُ الغَيْبِ صاحب السُّلْطانِ
حَکَمٌ عادلٌ لطيفٌ خبيرٌ
نافذُ الأمرِ واسعُ الغُفْرَانِ
قابضٌ باسطٌ قويٌّ عزيزٌ
مُرْسِلُ الغيثِ مُقْسِطُ الميزانِ
واجدٌ ماجدٌ حليمٌ کريمٌ
ترقبُ الخَلْقَ عينُه کلَّ آنِ
يعلمُ السرَّ في الصدورِ وأَخْفَی
وإليهِ سَيُحْشَرُ الثَّقَلانِ
ظاهرٌ باطنٌ قريبٌ مُجيبٌ
نِعْمَ مَن فازَ منه بالرضوانِ
واعدُ المُتَّقين جناتِ عَدْنٍ
ولِمن خافَ ربَّهُ جَنَّتَانِ
مُنعِمٌ وارثٌ عليٌّ عظيمٌ
باعثُ الخلقِ بين إنسٍ وجانِ
کلُّ مَن في الوجودِ للهِ عَبْدٌ
وإلی الله مَرْجِعُ الإنسانِ
إنّ يومًا تُطْوَی السمواتُ فيهِ
کلُّ حيٍّ إلا المهيمنَ فانِ
يومَ تَهْوِي الأفلاكُ من کلِّ بُرْجٍ
آفِلَاتٍ وَيُجْمَعُ النِّيرانِ
وتدكُّ الأرض انهيارًا ويُقضَی
کلُّ أمرٍ ويسجدُ الخافقانِ
البعث والحسابصيحةٌ تجعلُ الرواسِيَ عِهْنًا
تَنْسِفُ الأرضَ بين قاصٍ ودانِ
وتُدَوِّي أخْرَى فيحيا رُفاتٌ
ضمَّهُ التُّرْبُ من قديمِ الزمانِ
نَخَرَتْهُ يَدُ البِلَى وهشيما
بعثرته الرياحُ في الوِدْيانِ
مَنْ عَلَى رَجْعِهِ كأولِ خَلْقٍ
قادرٌ غيرُ فاطِرِ الإِنسانِ؟
كان غُصْنًا غضًا فتيًا رطيبًا
لم يفكر في الرَّمْسِ والأكفانِ
هَيْمَنَتْهُ على الثَّرَى خُيَلاءٌ
زينتها وساوِسُ الشيطانِ
سوف يُدْعَى إلى قيامٍ رهيبٍ
أنكرتْهُ حماقَةُ الطُّغْيانِ
يوم تجري الأجساد للحشر حَيْرَى
بين لُجّ وقَسْطَل من دخانِ
يَوْمَ يدعو كل امريء: رب نفسي!
وينادي الحسابُ: آنَ أواني!
في ذُهولِ المأخوذِ لم تَدْرِ نفسٌ
لنعيم تُساقُ أَمْ لهوانِ
موقفٌ حاشدٌ وحَشْرٌ مَهيبٌ
قد أحاطته أَلْسُنُ النيرانِ
يقذف الرعب في القلوبِ ارتجافًا
والمساوي تَمُرُّ بالأذهانِ
يجمع الْخَلْقَ منذ أول نفسٍ
وافت الأرضَ من رياضِ الْجِنانِ
لم يُغَيَّبْ عن عَرْضِهِ أي فردٍ
ضَمَّهُ الرُّوحُ من بني الإنسانِ
هذه الساعةُ الرهيبةُ فانظرْ
يا ابن حواءَ آيةَ الرحمنِ
قد تجلت مصداقَ ذكر حكيم
جاء للنَّاسِ بالهدى والبيانِ
أرسلته لِلْعَالمينَ سلامًا
رحمةُ الله واسعِ الغُفْرَانِ
حكمة البعثخُلِقَ الناسُ للبقاءِ وهَذِي
آيةُ البَعْثِ أصدقُ البُرهانِ
كلُّ فردٍ في الْحَشْرِ لا بُدَّ يَلْقى
جنةَ الخُلْدِ أو لَظَى النيرانِ
إن يكنْ صَدَّقَ الكتابَ فأَمْنٌ
وسلامٌ ورحمةٌ وتهاني
والذي أنكر القيامةَ كِبْرًا
وعُلوًّا هَوَى مع الشيطانِ
سوف يلقى العذابَ من كلِّ صَوْبٍ
ويُعاني عواقبَ الطغيانِ
أهوال القيامةظُلماتٌ تَعَثَّرَ الْخَلقُ فيها
كالفراش المبثوث في الكُثْبَانِ
أو كَسَيْلٍ من الجَرَادِ خِضَمٍّ
قذفتها الأحداثُ كالطُّوفانِ
رَجْفَةٌ دَكَّتِ الجبالَ فألقتْ
حملَها الأرض وٱختفى النَّيرانِ
صَدَقَ الوعدُ فانظروا كيف تَمَّتْ
آيةُ البَعثِ أيها الثقلانِ
باغتتكم والنفس تمرح سَكْرَى
بين غَنَّاءِ رَوْضةٍ وأغاني
ساقها الطَّيْشُ لارتكاب المعاصي
فأطاعت غِوايةَ الشيطانِ
حَبَّبَ الفِسْقَ والفجورَ إليها
ورماها في كاذباتِ الأماني
أفسح المالُ للفسادِ مجالا
بين كأس الطِّلا ودلِّ الغواني
فتنتكم أموالكم فكفرتمُ
وارتكبتمُ ما ليس في الحُسْبَانِ
خدعتكم بسحرِها أُمُّ دِفْرٍ
وسَبَتْكُم بحسنِها الفتانِ
فشُغِلْتُمْ عن الحقيقةِ جَهْلًا
وﭐنصرفتم إلى المتاعِ الفاني
وعمِيُتم عن الهُدَى وانطلقتم
في مَهَاوِي الفجورِ والعِصْيانِ
وكفرتم بأنْعُمِ الله حتى
نَبَذَتْكُم مراحمُ الغُفْرَانِ
فإلى الموقفِ الرهيب هلموا
قد بُعثْتُم إلى المصيرِ الثاني
ها هي الأرض أخرجتكم لتُجْزَى
كلُّ نفس ما قَدَّم الأصغرانِ
إن تكونوا مصدّقينَ فأَمْنٌ
وسلامٌ ورحمةٌ في حنانِ
أو تكونوا مكذبين فويل
من عذابٍ ونقمةٍ وهوانِ
كل نفس يُغْنِي لها فيه شَأْنٌ
عن سواها وأينَ يهربُ جان؟
يوم لا تملكُ النفوسُ انتصارًا
وله الأمر وحدَهُ كلَّ آنِ
كل فرد له كتابٌ شهيد
سجلت فيه صادقاتُ البيانِ
قولها الحقُّ بالذي قَدَّمَتْهُ
طَوْعَ شيطانِهَا يَدُ الإنسانِ
لم يُغَادِرْ صغيرةً ما حواها
قدرةٌ نُزِّهَتْ عن النسيانِ
الجنةكلُّ شيء غيرُ البديعِ ظلامٌ
وَهُوَ نورُ الآفاقِ والأكوانِ
حَلَّقَتْ هيبةٌ فأشَرَقَ نورٌ
واعتلى العدلُ كفةَ الميزانِ
وتلا الذِّكْرَ خَلْفَهُمْ شهداءٌ
باركَتْهُمْ مراحم الغُفْرَانِ
تلكُم الجنةُ التي قد وُعِدْتُمْ
أُدْخُلُوها في غِبْطَةٍ وَأَمانِ
قد صَبَرْتُم مصدِّقين فَفُزْتُم
بخلودٍ في عالياتِ الْجِنانِ
فسلامٌ أهلَ اليمينِ عليكُمْ
كُلُّ مَنْ في النعيمِ يُهْدى التهاني
جَنَّة الْخُلْدِ زُيِّنَتْ فأقيموا
ومع الحقِّ لا تضيعُ الأماني
سَيِّدُ الخَلْقِ بينكم فاضَ نورًا
وجلالًا من الرِّضَى الرباني
أَشْرَفُ المرسلين قَدْرًا وجاهًا
عبقريُّ النُّهَى عظيم الجنانِ
خَصَّه الله بالشفاعةِ عَطْفًا
وحنانًا على بني الإنسانِ
صلوات الإِله تحبوك دومًا
يا نبيَّ الإسلامِ والإيمانِ
قدرة اللهبين رَهبٍ وذلةٍ وخشوعٍ
خَفَقَ القلبُ خَفْقَةَ الْحَيْرَانِ
وبدا الهَوْلُ والنواظرُ حَسْرَى
زائغاتٌ في رَجْفَةِ الوَلْهانِ
وجَثَا الناسُ كلُّهم في خضوعٍ
إذ تجَلَّتْ مهابة الرحمنِ
وَقَفَ العبْدُ في رِحابِ إلۤهٍ
نافذِ الأمرِ قاهرِ السُّلْطانِ
لم يغِبْ عنه في السمواتِ شَيْءٌ
وعليمٌ بما جَنَى الثَّقَلَانِ
ملأَ الأرضَ والسماءَ وجودًا
خالق الكون لم يَغِبْ عن مكانِ
أبديٌّ يدبِّرُ الأمرَ فردًا
سَرْمَدِيُّ الْجَلالِ والسلطان
بين حرفين كلما شاءَ يقضي
مطلق الْحُكْمِ لم يُشَاركْهُ ثان
قدرةٌ أحْصَتِ الخلائق عدَّا
منذ أَوْفَى على الثَّرَى الوالدان
رحمةٌ عَمَّ رزقها كُلَّ حَيٍّ
جَلَّ وهَّابُهَا عن النسيانِ
خِبْرة أَبْدعَتْ محاسِنَ خلْقٍ
في جلالٍ من دِقَّةِ الإتقانِ
فيضُ عِلْمٍ ما ذَرَّةٌ عنه غابتْ
في جميعِ الآفاقِ والأكوانِ
مَلِكٌ يرقُبُ الخلائقَ جمعًا
ويُدِيرُ الأفلاكَ في الدورانِ
يَبْسُطُ الرزق للذي ساءَ جودًا
وهو أَدْرَى بالخيرِ للإِنسانِ
يرسلُ الماءَ فوق جرداء مَيْتٍ
فيردُّ الحياةَ للوِديانِ
فتموج الأرض اهتزازًا وتربو
ثم تبدو في سُنْدُسٍ فتان
تُخْرِجُ الْحَبَّ والثمارَ وتزهو
في عقيقٍ ولؤلؤٍ وجُمَانِ
رَوَحَاتُ النسيمِ تحمل عبقًا
من أريجِ الزهورِ والرَّيْحَانِ
كلُّ شَيْءٍ يسبِّحُ الله حَمْدًا
كي يؤدَّى فرائض الشُّكرانِ
نِعَمٌ ساقَها المهيمِنُ للنا
س فحمدًا للمُنْعِمِ المنَّانِ
أعجزَ الْخَلْقَ عدُّها فتعالى
باسطُ الرزقِ دائمُ الإحسان
فاطرُ الأرضِ والسمواتِ فَرْدٌ
صاحبُ الطولِ في عُلُوِّ الشَّانِ
عالمُ الغيبِ والشهادةِ نُورٌ
يملأ الكونَ فَيْضُهُ الرَّباني
نافذُ الأمرِ في جميعِ البرايا
مُطْلَقُ الْحُكْمِ لم يشاركْهُ ثانِ
غافِرُ الذَّنْبِ قابلُ التَّوْبِ مَلْكٌ
جَلَّ تشبيهه عن الحدَثانِ
كاشِفُ الضُّرِّ والبلاءِ مجيبٌ
دعوةَ الوامقِ الحزينِ العاني
في دياجي الظلام يَرْحَمُ دمعًا
أمطرتْهُ قهرًا صروفُ الزمانِ
ويجير الملهوفَ مِنْ هَوْلِ كَرْبٍ
دَبَّرَتْهُ مظالمُ الإنسانِ
ويمدُّ المظلومَ منه بِنَصْرٍ
ويسوقُ الظَّلُومَ لِلنِّيرَانِ
أحْكَمُ الحاكمينَ كَنْزُ العطايا
أرحمُ الراحِمِينَ رَحْبُ الحنانِ
واهبُ العَزْمَ للضعيفِ لِيَقْوَى
ولمن خافَ مُنْعِمٌ بالأمانِ
واسعُ الْحِلْمِ لا يعجِّلُ بَطْشًا
خَيْرُ أَهْلٍ للعفوِ والغُفْرَانِ
يُمْهِلُ الظالمينَ حتى إذا ما
شاءَ ذاقوا عواقبَ الطغيانِ
لم يَدَعْ ذَرَّةً تَمُرُّ هَباءً
في طريقِ الأعْمَالِ للإنسانِ
الجحيمكل نفسٍ سيقَتْ إلى الْخَيرِ تَلْقَى
أعْظَمَ الأجْرِ في عُلا الرِّضوانِ
والتي قادها إلى الشَّرِّ طَيْشٌ
سَوفَ تُجْزى بما جَنَتْهُ اليدانِ
جامعُ الناسِ والموازِينِ قِسْطٌ
يَوْمَ لم تُجْدِ زَفْرَةُ النَّدْمانِ
أيُّ وَيْلٍ إذا الموازينُ خَفَّتْ
وزفيرُ الْجَحيمِ في ثَوَرانِ
واستشاطت غضباءَ وهي تُدوي
في زئيرٍ يروحُ بالآذانِ
فَزَعٌ يملأُ الفؤادَ ارتجافًا
حين تبدو ذاتُ الشَّوى للعيانِ
من حميمٍ تنسابُ فيها سيولٌ
في جحيمٍ وظُلْمَةٍ من دُخانِ
وَهَوى المُجْرِمونَ بين رعودٍ
أطْلَقَتْهَا زوابعُ النيرانِ
فَهَلُمُّوا يا مَنْ ظلمتم وجُرْتُم
وكفرتم بالواحدِ الدَّيَّانِ
إن هذا تصديقُ ما قد كذَبْتُمْ
وأطعتُمْ غوايةَ الشَّيْطانِ
المؤمنون في النعيمكلُّ حظٍّ وكلُّ فوزٍ عظيمٍ
للذي نال رُجْحَةَ الميزانِ
باتِّباعِ الهُدَى وتَرْكِ المعاصي
والتَّغَاضِي عن المَتَاعِ الفاني
خالف النَّفْسَ بينَ عزْمٍ وصَبْرٍ
ومَضاءٍ وعِفَةٍ وَأَمَانِ
وأَطاعَ الإلٰهَ طاعةَ عبدٍ
قَرَّبَتْهُ مَثُوبَةُ الشُّكْرَانِ
للذين اتقوا أُعِدَّتْ قصورٌ
عالياتٌ في خَالداتِ الْجِنانِ
والفراديسُ زُيِّنَتْ ببدورٍ
كاللآلي ما بين حورٍ حسانِ
وبدارِ النعيمِ صُفَّتْ بيوتٌ
من كريمِ الياقوتِ والمَرْجَانِ
غُرَفٌ تحت زهرِها الماءُ يجري
من نُضَارٍ ومن نعيمِ الجُمانِ
تتجلى على الأرائكِ فيها
حورُ عِينٍ مِنْ كاعباتٍ قِيانِ
وعليهنَّ طافَ وِلدانُ خُلْدٍ
بشرابِ الأعنابِ والرمانِ
في أباريقَ من لُجَيْنٍ شَذَاها
عَرفُ مِسْكٍ ونفحةُ الرَّيْحَان
وعلى الجانبين صُفَّتْ عروشٌ
سُرُرٌ حَوْلَها القطوفُ الدواني
رصَّعَتْهَا يَدُ العطاء بِدُرٍّ
فوقَ وَشْيٍ من نادرِ العقيانِ
إن فيها من النَّعِيمِ متاعًا
جعل المتقين في مهرجان
أرضها سُنْدُسٌ يُغَطِّيهِ زَهْرٌ
ينشر الطيب في رِياضِ الْجِنانِ
رِيحُها عاطرٌ يفيضُ عبيرًا
حيث مالَ النَّسِيمُ بالأغصانِ
فوق فَيْحَائهَا وتحت الدوالي
في مروجِ الكافورِ والأُقحوانِ
دفَّقَتْ أنهرٌ وفاضتْ عُيونٌ
باركت نَبْعَها يدُ الرَّحمنِ
من سُلافٍ ومن معينِ فُرات
تتهادى الأنهارُ كالخيزرانِ
ثم تجري أخرى بِدَرٍّ طَهورٍ
لم يُلَوَّثْ بفاسد الأدْرانِ
بين طيبِ الزهورِ تجري الهُوَيْنَى
أنهرُ الشُّهْدِ في فَسيحِ الجنانِ
لم يُشَبَّه نعيمُها بنعيمٍ
كان أشهى أُمنيّةَ الإنسانِ
نورها دائمٌ فلا ليلَ فيها
يانعاتُ المروجِ والأفنان
إن فيها ما تشتهي كلُّ نَفْسٍ
وجَنَاها أيان تدعون دانِ
كلُّ شيءٍ في جنةِ الخلدِ غَضٌّ
ورطيبٌ ويانعٌ كلَّ آنِ
كيف تدنو يَدُ البِلَى من جناها
والذي في الخلودِ ليس بِفَانِ
كلُّ وصفٍ مهما تسامى خَيَالا
في نعيمِ الفردوسِ غيرُ العيانِ
رَحْمَةُ الله قد أفاضتْ عليها
سابغاتٍ من أنعمِ الرضوانِ
وأُعدّتْ هذا النعيمَ جزاءً
لسعيدٍ قد فاز بالغفرانِ
يا نعيم الجنات رحِّبْ وباركْ
وتقدمْ بعاطراتِ التهاني
وابتسِمْ يا جمالُ واهتفْ سلامًا
وتألَّقْ في الحورِ والوِلدانِ
هَاهُمُ الأتقياءُ حَلُّوا كرامًا
بين فَيْضٍ من الرضى والأماني
يا عبادَ الرحمنِ ها قد بلغتم
فاشكروا مَنْ هَدَى إلى الإيمانِ
مالكَ المُلْكِ إِنَّ وَعْدَكَ حَقٌّ
مَنْ له الحمدُ غيره كلَّ آنِ
كل شيءٍ يُسَبِّحُ الله حَمْدًا
أَبَدَ الدهرِ خيفةَ الرحمنِ
خالقُ الخلقِ من ضياءٍ ونارٍ
وترابٍ في رأفةٍ وحنانِ
عَرْشُهُ الأرضُ والسماءُ قريبٌ
لم يَغِبْ فيضُ نورِهِ عن مكانِ
الشمسصانعٌ مُبْدِعٌ عليمٌ خبيرٌ
بالغٌ صنعُهُ ذُرَى الإِتقانِ
كلُّ حَيٍّ إلى علاهُ مَدِينٌ
بالغوالي من أَنْعُمِ الإحسانِ
خَلَقَ الشَّمْسَ في السماءِ سراجًا
وحياةً للعالم الحيواني
تملأُ الأرضَ كلَّ يوم ضياءً
ووهيجًا كلَفْحَةِ النِّيران
تَحْمِلُ الغَيْثَ من أُجاجٍ خِضَمٍّ
ثم تعلو بِذَرِّهِ كالدخَانِ
فَوْقَ مَتْنِ الهواءِ يعلو جليدًا
طَوْدَ ماس في صفحةٍ من جُمَانِ
شاءَ للأرضِ أنْ تموتَ وتحيا
حكمةٌ جَددتْ قُوَى العُمْرَانِ
كلما أجدبتْ سَقَاها سحابٌ
بمعينٍ من غَيْثِهِ الهتَّانِ
هكذا ثمَّ للحياةِ نظامٌ
يجعلُ الْجِسْمَ يانعَ الريعانِ
إن للشمسِ في العناصرِ سرًّا
فَهْيَ روحُ الحياةِ للأبدانِ
لو خبا نورها عن الأرض صارتْ
بَلْقَعًا قد خَلَا من السكان
قدرةٌ حَيرتْ عقولَ البرايا
غاب إدراكُهَا عن الأذهانِ
أبدعتها يد المُهَيْمِن رِفْقًا
وحنانًا على بَنِي الإنسانِ
مُلْهِمُ النفسِ والتدابيرُ تجري
محكماتٍ في عالم الأكوانِ
فاز من بالتُّقى أطاع ووفَّى
والذي ضَلَّ باء بالْخُسْرَانِ
أنزلَ النُّورَ رحمةً وسلامًا
وشفاءً في مُحْكَمِ القرآنِ
جاء بالحقِّ هاديًا وبشيرًا
ونذيرًا للشارِدِ الغفلانِ
فاض عِلمًا بالْوَحْيِ صَدْرُ نَبِيٍّ
عبقري النهى فصيح اللسانِ
خَيْرُ نفسٍ حَلَّتْ بأشرف جسم
خاتمُ المُرْسَلِينَ فَخْرُ الزَّمانِ
أحمدُ المجتبى شفيعُ البرايا
هادمُ الكفرِ شائدُ الإيمانِ
جاهَدَ المشركينَ بالسَّيْفِ حتى
دَمَّرَ الحقُّ دَوْلَةَ الأوثانِ
سبيل الإيمانأيُّهَا الناسُ آمِنوا وأطيعوا
واذكروا الله خِيفةً كل آنِ
سَبِّحُوهُ مستغفرينَ وتوبوا
واستعيذوا به من الشيطانِ
طَهِّرُوا النفْسَ باجتنابِ المعاصي
واستزيدوا هَدْيًا من القرآنِ
واتقوا اللهَ رهبةً واشكروه
أنْ هَداكم لِنِعْمَةِ الإيمانِ
واستقيموا فَهُوَ الرقيبُ عليكم
ومُحَالٌ أنْ يختفي عنه جاني
وٱسلكوا للهُدَى أعفَّ سبيلٍ
وتفانَوْا في طاعة الرحمن
واطلبوا الرِّزْقَ طيِّبًا وحلالا
واحفظوه بالبرِّ والإحسانِ
واجعلوا العدْلَ إن حكمتمْ شِعارًا
واذكروا بَطْشَ صاحِب السُّلْطانِ
وتواصَوْا بالحقِّ واسْعَوْا كِرامًا
واستعينوا بالصبرِ والإيمانِ
ضعف ابن حواءيا ٱبنَ حواءَ قد خُلِقْتَ ضعيفًا
وحليفًا للسَّهْوِ والنِّسْيَانِ
خَدَعَتْكَ الدنيا فأقبلتَ تلهو
طائرَ اللُّبِّ غارقًا في الأماني
قادكَ الجهلُ فارتكبتَ الخطايا
وتزودتَ بالمتاعِ الفاني
وتخبَّطتَ في دياجِي حياةٍ
كنتَ فيها فريسةَ الشيطانِ
يا ٱبن حواءَ كيف تنقادُ أَعْمَى
كيف تنسى عُقْبَى المصيرِ الثاني؟
كيف تصبو إلى الملاهي وترضَى
يا ٱبنَ حواءَ وقفةَ النَّدمانِ
قد فقدتَ النُّهى طروبًا تُغَنِّي
بين كأس الطِّلا ودَلِّ الغواني!
لم تفكر في غيرِ دنياكَ يومًا
آمِنًا من تَقَلُّبِ الأزمانِ
ينقضي العمرُ والشبابُ يُوَلِّي
بين حالِ الوسنانِ واليقظانِ
سِنَةٌ كلُّهَا الحياةُ وصَحْوٌ
في دياجِي القبورِ والأكفانِ
يوقظ النفسَ بين حربٍ وكَرْبٍ
في جحيمٍ من زَفْرَةِ الندمانِ
إيهِ يا نفسُ قد تغافلتِ حتَّى
سَكَنَ اللَّهْوُ منكِ غَدْرَ الزمانِ
لا اعتذارٌ ولا شفيعٌ يُرَجَّى
هكذا فاجرعي كؤوسَ الهوانِ
فترة الأرض في الحياة اختبارٌ
فيه يُجْزَى المطيعُ بالإحسانِ
وبدارِ البقاءِ تَخْلُدُ نفسٌ
في نعيمٍ أو في لَظَى النِّيرانِ
تُنْقَلُ النفسُ من حياةٍ لِأُخرى
إذ ينادي الْحِمامُ آن أوانِي
إنه الموتُ لم يَدَعْ أيَّ حيٍّ
فالبرايا جمعًا به سِيَّان
فإذا جاء أمرهُ لم يُؤَخَّرْ
وإذا حُمَّ فالمقدَّرُ دانِ
ضجعةُ الموتِ رقدةٌ يُفقد الإنسـ
ـانُ فيها، ويسكنُ الخافقانِ
فهو بابٌ يجتازه كلُّ حيٍّ
وهو كأسٌ لا بدَّ للظمآنِ
غرور ابن حواءيا ٱبن حواء دع غرورَكَ واعلمْ
أن من عَفَّ عاش في اطمئنانِ
خالِفِ النفسَ واجتنبْ كلَّ شرٍّ
وتباعَدْ عن حَمْأَةِ العُدوانِ
وافعلِ الخيرَ ما استطعتَ وَأَصلِحْ
وتسابقْ في الِبِّر والإحسان
واتَّقِ اللهَ إنه خَيْرُ زادٍ
للذي رامَ خالدَ البُنْيَانِ
وتواضعْ واصفح وسامحْ كريمًا
واجعلِ الْحِلْمَ زائدَ الوُجدانِ
وتوكَّلْ على المهيمنِ واصبرْ
واذكرِ الموتَ بين آنٍ وآنِ
إنَّ كيدَ الشيطانِ يفتِكُ فتكا
بِضِعافِ العقولِ والإيمانِ
فتنةٌ تملأُ العيونَ جمالًا
وانطلاقٌ في كاذباتِ الأماني
خادعٌ ماكرٌ عدُوٌ لدودٌ
شر نفس شقَّتْ عصا العصيانِ
لا تُطِعْ كَيْدَهُ وخالِفْهُ حتَّى
لا تُنَزَّلْ عليكما لعنتان!
مصير ابن حواءيا ٱبنَ حواءَ باطلٌ كل شَيْءٍ
زَيَّنَتْهُ مظاهرُ الهذيانِ
جِسْمُكَ الغضُّ هيكلُّ من تُرابٍ
سَوْفَ يَبْلَى على يدِ الحدثانِ
يتوارى تحت الثَّرَى بَعْدَ حينٍ
حيث يغدو فريسةَ الدِّيدانِ
وهشيما عظامُهُ تتداعَى
وإلى التُّرْبِ مرجعُ الإنسانِ
كلُّ جسمٍ مَشَى على الأرض فيها
هي ترب وهو الوليدُ الفاني
أخرجَتْهُ يَشْقَى وخجلَى طوَتْهُ
فهي أُمٌّ لكن بغيرِ قِرَانِ
إنَّ هذِي دنياكَ فاحذرْ أذاها
وتجنَّبْ مَصَارعَ الأزمانِ
هي أفعَى في ثوبِ حسناءَ تَسْعَى
بجمالٍ مبرَّجٍ فَتَّانِ
تَنْشِبُ النَّابَ في الذي نالَ منها
وَاستمالته مغرياتُ الحِسانِ
والذي كان لهوهُ بالأفاعي
كيف ينجو من وَثْبَةِ الثُّعْبَانِ؟
هكذا الدهر صَفْوهُ مستحيلٌ
غَرَضٌ لِلْهمومِ والأحزانِ
ما صفا الدَّهْرُ نِصْفَ يومٍ لنفسٍ
متَّعَتْهَا الدنيا بأقصى الأماني
من هناءٍ إلى شقاءٍ وَذُلٍّ
ومن العزِّ للأَسَى والهَوَانِ
إن هذا كيدُ الليالي فحسبي
يا ٱبنَ حواءَ من صروف الزمان
مطامع ابن حواءيا ٱبن حواءَ باطلٌ كلُّ شيءٍ
زَيَّنَتْهُ مطامعُ الهذيانِ
فالجمالُ الذي سَبَاكَ خيالٌ
والأمانِيُّ خِدْعَةُ الشيطانِ
هَذِّبِ النفسَ لا تطع ما تَمَنَّتْ
وتمسَّكْ بِشِرْعَةِ القُرْآنِ
وتفكَّرْ في صُنْعِ رَبِّكَ يبدو
لكَ نورٌ من فيضِهِ الرباني
واذكر اللهَ ما خَلَوْتَ كثيرًا
فهو أزكى ما يكتبُ المَلَكانِ
وٱخْشَهُ إنْ لهوتَ فَهُوَ رقيبٌ
وقريبٌ للقلبِ والشِّريانِ
لا تقلْ إن خلوتَ إني وحيدٌ
فمع الله أنت في كلِّ آنِ
إنَّ عَيْنَ الإِلۤه ما غاب عنها
أيُّ حَيٍّ في عالَمِ الأكوانِ
ترقبُ الْخَلْقَ في جلالٍ وحلمٍ
واقتدارٍ ورحمةٍ وحنانِ
أين منها المفرُّ؟ يا نفسُ سِيرِي
في طريقِ الهُدَى والاطمئنانِ
قدِّمِي الْخَيْرَ ما استطعتِ وتوبي
وأطيعي أوامرَ الرحمنِ
ضلال ابن حواءيا ٱبنَ حواءَ أنت لله عَبْدٌ
وعلى العَبْدِ واجبُ الشُّكْرَانِ
كيف تَنْسَى فَضْلَ الإِلۤه وتمشِي
مطمئنًا فِي غِبْطَةٍ وأمانِ؟
لم تفكر في غَيْرِ لهوٍ يؤدِّى
يا ضعيفَ النُّهَى إلى الخسرانِ
قد دعاك الشيطان فانقدتَ تهوِى
فِي ضَلالِ الغرور والعِصْيَانِ
تُنْكِرُ الْحَقَّ والهُدَى كبرياءً
مستحقًّا لِنِقْمَةِ النُّكْرَانِ
إن مَثْوَى المستكبرينَ خلودٌ
في زفيرِ الجحيمِ والنيرانِ
أيها الأحمقُ الجهولُ تدبَّرْ
أو تُعاقَبْ بالطَّرْدِ والْحِرْمانِ
السماء والأرضهل لِهَذَا الوُجُودِ غيرُ إلهٍ
واحدٍ في العُلا وفي السُّلطانِ؟
أمره الأمر لم يُشَبَّهْ بشيءٍ
مطلقُ الْحُكْمُ مبدعُ الأكوانِ
دَبَّرَ الأمرَ في السماءِ بِصُنْعٍ
غايةٍ في الْجَلال والإِتقانِ
رَتَّبَ النَّجْمَ والبروجَ وَأَوْحَى
للنِّظامِ العجيبِ بالدورانِ
سابحاتٍ تشقُّ جَوْفَ فضاءِ
بين مَهْوَى الثَّرَى إلى كيوانِ
خاطفاتِ الأبصارِ كالبرق تسري
في مدارِ الْجَوزاءِ والميزان
قدرةُ الله سَيَّرَتْهَا وحفظًا
زوَّدتها بنورها الرباني
من بدورٍ كواكبٍ وشموسٍ
سَبَّحَتْ في العُلَا عظيمَ الشانِ
تقطع الأفقَ في سلامٍ وأمنٍ
لاحظتها عنايةُ الرحمنِ
سَبَّحَ النَّجْمُ في السماء يؤدِّي
واجبَ الحمدِ ما بدا الملوانِ
تَمَّ أمرُ السماءِ سبحانَ ربي
إذ بناها قويةَ البنيانِ
خَلَقَ الأرضَ جذوة من شهابٍ
لارتباطِ الأفلاكِ بالأكوانِ
ودحاها من بعد ذلك دَحْيًا
وَهَبَ الأرضَ سرعةَ الدورانِ
القمرثم أَوْحَى للبدر أن خُذْ مدارًا
حول سيَّارِها وسِرْ في أمانِ
ومن الشمس خُذْ ضياءكَ فاعْكِسْـ
ـهُ عليها للَّسارِبِ الوجلانِ
إن للبدرِ في خُطاهُ بروجًا
تتجلى في وجهِهِ كلَّ آنِ
هو يجري وكوكب الشمس يجري
وعلى الأرض يشرف الكوكبانِ
آيةُ الشمسِ في النهارِ ضياءٌ
وحياةٌ لعالَمِ الْحَيوانِ
وإذا الليلُ أَلْبَسَ الأرضَ سِترًا
من دياجي الظلام كالطَّيْلَسَانِ
ظَهَرَ البَدْرُ في السماء فألقى
صفحةَ النور من سيولِ الجُمانِ
نورهُ يملأ القلوبَ ٱنشراحًا
ويمدُّ النباتَ بالألوانِ
إن هذا النظامَ صنعُ إلهٍ
مالكِ المُلكِ واحدٍ منَّانِ
خَلَقَ الشمسَ رحمةً وحنانًا
لبقاءِ الحياةِ في عنفوانِ
وأفاضت يَدُ العطاءِ على الأرضِ
غيوثًا من خَيْرِها الهتَّانِ
بعد تقديرِ قُوتِهَا أودعتها
ما يُنَمِّي جواهر الأبدانِ
نعمةُ الخالقِ الحكيمِ فأكْرِمْ
بحنانٍ لم يؤتَهُ الوالدانِ
سَخَّرَ الماءَ والهواءَ فراتًا
وعليلا فوق الثرى يجريانِ
جعل اللَّيْلَ والنهارَ لبَاسًا
ومعاشًا كلاهما آيتانِ
جعل الشمسَ في النهارِ عَرُوسًا
تَتَجَلَّى في إِمْرَةِ السُّلْطانِ
وأَحَلَّ البدرَ المنيرَ مليكًا
مشرفًا في الدُّجَى على الأكوانِ
إن للنيِّرَيْنِ أكبر فضلٍ
أَلْبَسَ الأرضَ حُلةَ العمرانِ
كلُّ هذا آلاءُ ربٍّ قديرٍ
سخرتها رُحْمَاهُ للإِنسانِ
ذلك الهيكلُ المفضَّلُ عقلًا
وذكاءً عن سائر الحيوانِ
كَرَّمَ اللهُ خَلْقَهُ واصطفاه
وحباه مَوَاهِبَ العِرْفانِ
سعة ملك اللهيا بَنِي الأرضِ إنَّ لِلهِ مُلْكًا
واسعَ الأفق بين قاصٍ ودانِ
تَعْلَمُ الأرضُ والسماءُ مداهُ
في سُمُوِّ الْجَلالِ والسلطانِ
قَبْضَةُ الله تجمعُ الأرضَ في يمنـ
ـاه تُطْوي مسارحُ الدورانِ
هي ذات البروجِ سبعٌ طباقٌ
كلَّ يوم بديعها في شانِ
رفعت سمكَها بغيرِ عماد
قوةُ القاهرِ العزيزِ الباني
عِزَّةٌ تَجْعَلُ القلوبَ سُجودًا
في خُشوعٍ من هَيْبَةِ الديَّانِ
حكمةٌ دَبَّرَ المهيمنُ فيها
ما خبا نورُهُ عن الإنسانِ
تتراءى غير الذي أبرمته
وتُنَافي ما قد بَدَا للعَيَانِ
شاءَها الخالقُ الحكيمُ فتمَّتْ
طِبْقَ ما في صحائفِ الأكوانِ
إنما اليُسْرُ ما أرادَ، وقِدْمًا
خُطَّ في اللَّوْحِ ما انطوى في الْجَنانِ
خِبرةٌ أتقنَ المصوِّرُ فيها
ما توارَى عن عبقريِّ البيانِ
أَبْدَعَتْ خَلْقَ كلِّ شَيْءٍ وَأَوْحَتْ
فيه سرًّا من غَيْثِهَا الربَّاني
آيَةُ الصانِعِ العليمِ أَمَدَّتْ
كلَّ حَيٍّ ما بين إنسٍ وجانِ
لم تَدَعْ كائنًا بغيرِ حنانٍ
من لَدُنْهَا أكرِمْ به مِنْ حنانِ
هيبةٌ خَرَّتِ الجبالُ لدَيْهَا
سَاجداتٍ وكَبَّرَ المشرقانِ
وتَجَلَّتْ على الوجودِ جمالًا
كلُّ شَيءٍ مُسَبِّحٌ بلسانِ
حضرةٌ تجمعُ العوالمُ طُرًّا
تحت نِبراسِ نورِها الرَّباني
كلُّ مَن في الوجود بَيْنَ يديْهَا
يطلبُ العَفْوَ والرضى كلَّ آنِ
نظرةٌ ملؤها الْحُنُوُّ وحِلْمٌ
في اقتدارٍ وهَيْبَةٌ في أمانِ
رأفةٌ عمتِ البرايا ولطفٌ
قدسَتْهُ للحمدِ سبعٌ مثانِ
سَجَدَ الكونُ للمهيمنِ شكرًا
وجلالًا وكبَّرَ الخافقانِ
يُخْرِجُ الميْتَ من سلالةِ حيٍّ
وكذا الحيَّ من رميمٍ فانِ
يبعث الخَلْقَ من دياجي قبورٍ
هَشَّمَتْها تقلُّباتُ الزمانِ
بعثرت ما بها العوادي وقِدْمًا
أورثتها البِلَى يدُ الْحِدثانِ
يأمر الشمسَ بالطوافِ مع البدر
جميعًا في دورةٍ يسبحانِ
يجعل الماء من أُجَاج معينًا
رحمةً بالنباتِ والحيوانِ
يُرْسِلُ الغيثَ هاطلا في الروابي
فتعجُّ الأنهارُ بالفيضانِ
عاصفاتُ الرياحِ بالأمرِ تجري
فتميدُ الأغصانُ بالأغصانِ
تنثني ملقحاتٍ فجلَّتْ
قدرةُ الْخَالقِ العلِيَّ الشانِ
من بطون الثرى يباركُ ماءً
يحملُ الطيباتِ لِلعُبدانِ
زَوَّدَتْهُ النُّعمَى عناصرَ شتى
وأمدتْ به جَنَى النعمانِ
من عبيرٍ ومن أريجٍ زكي
يعبق الزهرُ مُشْرِقَ الألوانِ
سَكَرٌ منعِشٌ وشهدٌ شَهِيٌّ
وسُلافٌ من طاهرات الدِّنانِ
نِعَمٌ أبدعَ المصوِّرُ فيها
ما تناءَى عن فِطْنَةِ الإِنسانِ
عالم الحيوانثُمَّ أَوْحى ربُّ الوجودِ إليها
ملهمات أعيت علوم البيانِ
نَسَجَ العنكبوتُ أوهنَ بيتٍ
شاده في الوجُودِ أبرعُ بانِ!
وإلى النَّحْلِ أن أَعِدِّي بيوتًا
في أعالي الرُّبَا وفي الأفنانِ
واطلبي القوتَ بين ماءٍ وزهرٍ
من ثمارٍ بديعةِ الألوانِ
واقتفى بَلْسَم الدواءِ ورُدِّ
به شفاءً شَهْدًا إلى الأبدانِ
وإلى النملِ عالمِ الفطنةِ الجدِّ
ورمزِ النشاطِ والإتقانِ
أمْهَرُ الباحثين في الأرض شعبًا
وحليفُ النظامِ والعُمْرانِ
يعملُ النملُ دائبًا وصبورًا
فوقَ إدراكِ فِطْنَةِ الحيوانِ
ملهماتٌ قد حُيِّرَ العقلُ فيها
أكسبتْ فَهْمَهُ قُوَى العِرفانِ
في بطون الثَّرَى يُعِدُّ بيوتًا
محكماتِ الساحاتِ والْجُدرانِ
حَوْلَ جُدرانِهَا بَنَى حُجُرَاتٍ
شَاهِدَاتٍ بخبرةِ الْفَنَّانِ
صالحاتٍ لحفظِ ما ادَّخَرَتْهُ
جاهداتٍ بحاثةَ الوديانِ
جامعاتِ الأقواتِ من كلِّ فَجٍّ
ما ثناها عن عزمِهَا ما تُعَاني
غُرَفٌ أَبْدَعَ المهندسُ فيها
أَحْكمَ الوَضْعِ كي تدومَ المباني
قاهراتٌ يَدَ الْبِلَى وَمُحَالٌ
أن يَكِيلَ الأذَى لها العابثانِ
إن للنملِ في الحياةِ خِلَالًا
مَيَّزَتْهُ عن عالَمِ الحيوانِ
عاملٌ ماهرٌ مُطِيعٌ صَبُورٌ
صادقُ العزمِ مخلصُ الإيمانِ
أُمَمٌ مَثَّلَتْ أَدَقَّ نِظامٍ
لحياةِ الشعوبِ في العُمْرَانِ
يَتَّقي البردَ في الشتاءِ فيبقَى
بين دِفْءٍ ومَطْعَمٍ في أَمَانِ
وإذا ما الربيعُ أَذَّنَ يَسْعَى
طالب الرِّزْقِ جاهدًا غيرَ وَانِ
إن وَحْيَ الإلهامِ أفضى إلى النمـ
ـلِ بِسِرٍّ من نَفْحَةِ الْكِتمانِ
يعرفُ الجوَّ والأعاصيرُ فيه
سَارِيَاتٌ ما بين آنٍ وآنِ
من رِيَاحٍ ومن سيولٍ ونارٍ
لاتِّقَاءِ الأذَى قُبَيْلَ الأوَانِ
عالَمُ النملِ آية الجدِّ في الأرض
فسبحان مُلْهِم الحيوان
عالم البحرأَوْدَعَ البحرَ رحْمَةً منه رِزْقًا
بارك اللهُ مَرْتَعَ الْحِيتَانِ
سابحاتُ الأسماكِ تُكْثِرُ ذِكْرَ
الله فيه ما سَبَّحَ الجاريانِ
أُكُلٌ طَيِّبٌ طَرِيٌّ شَهِيٌّ
فيه شتى الأنواعِ والألوانِ
وَحُلِيٌّ تَأَلَّقَتْ لَامِعَاتٍ
بين أصدافِهَا كَلَمْحِ الْحِسَانِ
لُؤْلُؤٌ نَادِرٌ وَدُرٌّ يتيمٌ
وعقودٌ من فاتِنِ المُرجانِ
نِعَمٌ سَاقَهَا الْخِضَمُّ إلى النا
سِ بأمرٍ من مُبدعِ الأكوانِ
عالم الطيرأُمَمُ الطَّيْرِ أكثرُ الخلقِ حمدًا
ما سَهَتْ لحظةً عن الشُّكرانِ
ما تبدَّى نورٌ وغشّى ظلامٌ
ومع الكون كبَّرَ المشرقانِ
إذْ تهادَى النسيمُ يحملُ شَدْوًا
رجّعته الآفاقُ بالألحانِ
سَبَّحَ الطيرُ فيه رَبًّا رحيما
قد تجلى باللُّطْفِ والإحسانِ
واحدٌ منعمٌ حليمٌ كريمٌ
غامرُ الْخَلْقِ بالنَّدى والحنانِ
يرزقُ الطيرَ أينما حَلَّتِ الطَّيْرُ
بأَقْصَى القفارِ والوديانِ
عالَمُ الطيرِ في الوجود عجابٌ
فهو رمزٌ للشاكرِ اليقظانِ
ولكلٍّ في علَمِ الأرضِ نفعٌ
تلك آلاءُ قدرةِ الرحمنِ
من رسول قد جاء بُلْقَيْسَ يدعو
ربة التاج ربة الصولجانِ
أمِن الجنِّ أم من الإنس؟ لا بل
كان هذا من عالم الطيرانِ
هدهدٌ قد أحاطَ عِلمًا بما لم
يعلمِ العاهِلُ العظيمُ الشانِ
مَلكٌ يأمر الرياحَ فتجري
ونبيٌّ دانَتْ له الثَّقَلانِ
خَصَّهُ اللهُ منطقَ الطيرِ لمَّا
نال مُلْكًا غَنَّى به النَّيِّرَانِ
إنَّ يومًا تَفَقَّدَ الطيرَ فيه
فَجْرُ مُلْكٍ قد ساسه تاجانِ
تاجُ بلقيسَ تاج قامعةِ الجنِّ
وذاتِ الجلال والسلطانِ
وسليمانُ ربُّ أكبر مُلْكٍ
جَمَعَ الخلقَ بين إنسٍ وجانِ
وقف الطائرُ الضعيفُ ذليلا
في انكسارٍ ورجفَةٍ وهوانِ
يرتجي العَفْوَ والمليكُ غضوبٌ
ويَدُ البطْشِ سُخْطُها منه دانِ
لم تبرئهُ غير أنباءِ قومٍ
قد تمادَوْا في الكفُرِ والعِصْيانِ
عبَدوا الشمسَ عاكفين عليها
واستجابوا لدعوةِ الشيطانِ
حَكَمتْهُمُ بلْقيسُ في جَبَرُوتٍ
قبل أن تَهْتَدِي إلى الإيمانِ
وأتاها نورُ الْهِدَايَةِ لما
رأتِ الحقَّ ساطعَ الْبُرْهَانِ
واستقرت وعرشُهَا بين أَيْدِي
مَنْ تَغَنَّى بِمُلْكِهِ الماضيانِ
مَلِكُ المَشْرِقَيْنِ برًّا وبحرًا
أَيْنمَا حَلَّ حَلَّقَ الفَرْقَدَانِ
رِحْلَةُ الْهُدْهُدِ الأمينِ إليها
أيقظتْ أهلَهَا مِنَ الْهَذَيانِ
أَنْقَذَتْهُمْ من الهلاكِ فكانت
آيةَ النورِ في جَبِينِ الزمانِ
أُمَمُ الطَّيْرِ تذكرُ اللهَ دَوْمًا
ضارِعَاتٍ بالحمدِ والشُّكرانِ
بين أَوْكَارِهَا وبين الدوالي
وأعالي الرُّبَا وفي الأفنانِ
عاطرات التسبيحِ في الْكوْنِ تَسْرِي
سَرَيَانَ الأرواحِ في الأبدانِ
تملأ الأرضَ والسمواتِ حَمْدًا
شاكراتٍ للواحدِ الدَّيَّانِ
عالم الهوام والحشراتجَلَّ مَنْ أَمْطَرَ الخلائقَ رزقًا
وتَعَالَى مُدَبِّرُ الأكوانِ
كلُّ حيٍّ يمشي على الأرضِ هَوْنًا
لمدينٌ بالشكرِ لِلدَّيَّانِ
في بُطُونِ الثرَى وغابِ الفَيَافِي
زاحفاتٍ مَلَأْنَ كلَّ مكانِ
أعجبَ الخلْقَ صُنْعَهُ وحياةٌ
دِقَّةٌ أعجزت قُوَى الإمكانِ
عالَمُ الذَّرِّ والبَعُوضِ شهودٌ
باقتدارِ المحِيطِ بالأكوانِ
كلُّ هذي الأحياءِ تسبح في الكو
نِ فيبدو من سَبْحِهَا عالمانِ
عالَمٌ زَائِلٌ مَدَاهُ قصيرٌ
ومُقَامٌ مداه ليس بِفَانِ!
تلك الدنيا الفناءِ دارُ اختيارٍ
خادعٌ حُسْنُهَا كَذُوبُ الأماني
ما تَقَضَّتْ حتى تلاها خلودٌ
أَبَدِيُّ الحياةِ ليس بِفَانِ!
تلك دارُ البقاءِ سِيقَتْ إليها
كلُّ نَفْسٍ في عِزَّةٍ أو هَوَانِ
كلُّ شَيْءٍ فوق البسيطةِ تُرْبٌ
منه صِيغَتْ هَيَاكِلُ الأبدانِ
ولِكلٍّ عُمْرٌ إذا تَمَّ يذوي
ثم يَبْلَى عَلَى مَمَرِّ الزمانِ
من هشيمٍ ومن رُفَاتِ عظامٍ
بَعْثَرَتْ ذَرَّهَا يَدُ الْحَدَثَانِ
طبقاتٍ تَكَدَّسَتْ فوق بعضٍ
في بُطُونِ الوهادِ والوديانِ
ودفين على بقايا دفين
في ظلام عنه اختفى النَّيِّرَانِ
وقبور ضاقت بأشلاءِ خَلْقٍ
من قديمِ الآبادِ والأزمانِ
كلُّ جِسْمٍ يَدُ الْبِلَى حَوَّلَتْهُ
من رُفَاتٍ تُرْبًا كَذَرِّ الدُّخَانِ
من على عَدِّ ذَرِّهَا ذو اقتدارٍ
غيرُ رَبِّ الصِّرَاطِ والميزانِ
باعِثِ الخَلْقِ في قيامٍ رهيبٍ
والسمواتُ وَرْدَةٌ كالدِّهانِ!
ستقومُ الأجسادُ من عالَمِ الذَّرِّ
سِرَاعًا لم تختلط ذَرَّتَانِ!
قُدْرَةٌ أَوْدَعَ المُهَيْمِنُ فيها
ما تَنَاءَى عِلْمًا عن الأذهانِ
عِلْمُهُ قد أحاط بالْكوْنِ قِدْمًا
قبل خَلْقِ الأرواحِ والجسمانِ
خَطَّ في اللَّوْحِ ما أراد ولمَّا
يَبْدُ لِلنُّورِ هيكلُ الإنسانِ
من سعيدٍ ومن شَقِيٍّ قضاءً
قدرته إرادةُ الرحمنِ
كلُّ شَيْءٍ أَحْصَاهُ عِلْمًا وَعَدًّا
في إمامٍ مُفَصَّلَ التِّبْيَانِ
عالم الوحشفي مُرُوجِ الغاباتِ تحت شعارٍ
من كَثِيفِ الظِّلالِ والأغصانِ
وَبِجَوْفِ الأحراشِ بين سُدُولٍ
من شِبَاكِ الجذوعِ والسِّيقَانِ
يَسْكُنُ الوحشُ هادئًا في كُهوفٍ
آمِنَاتٍ من وَطْأَةِ الإنسانِ
لم تَنَلْهَا يَدُ الأذَى وبِرِفْقٍ
لَاحَظَتْهَا عنايةُ الرحمنِ
بين آجامِهَا تروحُ وتغدو
ضَارِيَاتُ السِّبَاعِ في اطمئنانِ!
في عَرِينِ الأُسودِ كلُّ هِزْبَرٍ
في فَيَافِيهِ صاحبُ السلطانِ
ضَيْغَمٌ باسِلٌ رهيبٌ مهيبٌ
مَلِكٌ قَادَ دَوْلَةَ الحيوانِ
قُوَّةٌ زَانَهَا حنانًا وعِلْمًا
خُلُقُ الْفَيْصَلِ الجريءِ الجنانِ
عالَمُ الوَحْشِ من نمورٍ وَفُهْدٍ
وذئابٍ وَأَرْقَمٍ أفعوانِ
تلك أَكَّالَةُ اللحومِ افْتِرَاسًا
واقْتِنَاصًا في فَجْعَةِ النَّهْمَانِ
عالم الأنعاميملأُ الْبِيدَ حَوْلَها رَاتعَاتٌ
من بهيمِ الآرامِ والغُزْلَانِ
آمِنَاتٍ شَرَّ انقضاضِ الضوارِي
سَارِيَاتٍ في العُشْبِ والغُدْرانِ
تأكلُ العُشْبَ وهو يَنْسِجُ لَحْمًا
ويُنَمِّي عظامَهَا بالدِّهانِ
إِنَّ أجسامَهَا مصانعُ لِلَّحْمِ
تُغَذَّي الضعيف غَذْوَ السِّمانِ
مَزَّقَتْهَا شَرَاهَةُ الوحشِ ظُلْمًا
فَأُبِيدَتْ على مرورِ الزمانِ
حَفِظَتْهَا وِقَايَةُ الله لُطْفًا
وسلامًا من ثورةِ العُدْوَانِ
لَاحَظَتْهَا عَيْنُ العنايةِ حتى
يحفظَ الأمنُ دولةَ العُمْرَانِ
في بِقَاعٍ يدومُ فيها صِرَاعٌ
يَصْبُغُ الأرضَ بالنَّجِيعِ القاني
لو تبارت فيها الضوارِي لأخلَتْ
أرضَ قيعانِهَا من السُّكَّانِ
هل يجيرُ الضعيفَ غيرُ قَوِيٍّ
أو يحسُّ الْجَبَرُوتَ غيرُ الجبانِ
يملأُ الوحشُ رهبةَ الغابِ ذُعْرًا
شَرُّ نَفْسٍ تميلُ للعدوانِ
شَرِسٌ يَسْفِكُ الدماءَ ويُرْدِي
باغتيالٍ مُسْتَضْعَفَ الحيوانِ
الأسد ملك الحيوانخَلَقَ اللهُ رَحْمَةً بالضَّحَايَا
حارِسًا باسِلًا جريءَ الْجَنَانِ
فَيْصَلًا يَقْهَرُ الوحوش جميعًا
لا يُبَالِي بِمُرْهَفٍ أو يماني
قُوَّةٌ أكسبتْ مَلِيكَ الضَّوَارِي
أَسَدَ الغابِ هَيْبَةَ السُّلْطَانِ
ضَيْغَمًا قاهرًا وَلَيْثًا هَصَورًا
خيرَ مَلْكٍ في دولةِ الحيوانِ
خَصَّهُ اللهُ بالبسالةِ وَالنُّبْـ
ـلِ مهيبًا جِوَارُهُ في أمانِ
لا يُجَارِيه في المباراةِ خَصْمٌ
ومُحَالٌ يَفِرُّ من مَيْدَانِ
ثابتُ العزمِ في خُطَاهُ وَقُورًا
يتهادَى في خِفَّةٍ وَاتِّزَانِ
نظرةٌ مِلْؤُهَا الرزانةُ والْحِلْمُ
وقلبٌ يَحْبُوهُ فَيْضَ الحنانِ
وَزَئِيرٌ كالرَّعْدِ قد رجَّعته
جَنَبَات الآجامِ والوديانِ
يَقْذِفُ الرُّعْبَ في قلوبِ الضوارِي
لِتُوَلِّي عن ساكِنِ القِيعَانِ
جعل اللهُ سَطْوَةَ اللَّيْثِ أَمْنًا
وسلامًا في صالحِ العُمْرَانِ
حارسٌ ساهرٌ قويٌ أمينٌ
ملكُ الوحشِ حاملُ الصَّوْلَجَانِ
غفلة ابن حواءيا ٱبنَ حواءَ كيف تُلْهِيكَ دنيا
كَ عن الحقِّ بعد هذا البيانِ
كيف تنسى أن الإِلۤه سميعٌ
وبصيرٌ يراك في كلِّ آنِ
كيف تنسى ذكر الرقيب وتمشي
في ظلامٍ من غَفْلَةِ النِّسْيَانِ
تُنْفِقُ الْعُمْرَ في الضلالةِ تلهو
مستجيبًا لدعوةِ الشيطانِ
زَيَّنَتْ جندُه إليك المعاصي
فتخبطت في دياجي الأماني
أنكرت نَفْسُكَ الضعيفةُ فضلًا
للرقيبِ المُهَيْمِنِ الرحمنِ
وَضَلَلْتَ الْهُدَى فأعماكَ طَيْشٌ
وغُرورًا جاهَرْتَ بالْعِصْيَانِ
لم تَرَ النُّورَ وهو في كلِّ شَيْءٍ
يَتَجَلَّى ولستَ بالوَسْنَانِ
أيها الغافلُ الأثيمُ تذكَّرْ
قدرةَ الخالقِ الجليلِ الشَّانِ
كيف سَوَّتْ منك البنانَ ولمَّا
تَكُ شيئًا في ذكريات الزمانِ
فأفاضت يَدُ المُصَوِّرِ حُسْنًا
أَبْدَعَتْهُ براعةُ الإِتقانِ
أَلْبَسَتْكَ الْنُّعْمَى بأحسنِ خَلْقٍ
وَحَبَتْكَ الآلاءَ بالإِحسانِ
نطفةً كنتَ في الظلامِ جَنِينًا
ثم طِفْلًا مُطَهَّرَ الأردانِ
فَغُلَامًا غَضَّ الشبابِ فِتيًّا
من ربيعِ الحياةِ في رَيْعَانِ
يَصْعَدُ العمرَ سُلَّمًا في سِرَاجٍ
من نشاطٍ وقوةٍ ومِرَانِ
ثم يخبو سِرَاجُهُ حين يُمْسِي
في مَشِيبٍ مُهَدَّمِ الأركانِ
دَبَّ شَيْخًا عَلَى العَصَا في اكتئابٍ
سابح الذِّهْنِ في دُجَى الأحزانِ
طَارَدَتْهُ الهمومُ يبكي شبابًا
كان حُلْمًا في خادعاتِ الأماني
يتمنى لو كان يرجعُ يومًا
حاسرَ القلبِ من فَوَاتِ الأوَانِ
أَنْهَكَ الضعفُ هيكلًا هَشَّمَتْهُ
روعةُ الْبَيْنِ وانتقامِ الزمانِ
شَبَحٌ أَشْمَطٌ تَقَوَّسَ ظهرًا
في انحناءٍ عَيْنَاهُ غَائِرَتَانِ
يسمعُ الأرضَ وَهْيَ تدعوه: هَيَّا
أيها الهيكلُ الرميمُ الفاني
آنَ لِلتُّرْبِ أن يَضُمَّكَ فانظرْ
كيف تُطْوَى صحيفةُ الإنسانِ
ها هو القبرُ مُسْتَقَرُّكَ حتى
صحوةِ الناسِ للمصيرِ الثاني
ضجعةُ الموتِ رقدةٌ يتوارى
الجسمُ فيها عن أَعْيُنِ الْحَدَثَانِ
دعوة الإيمانيا ٱبنَ حواءَ باطلٌ كلُّ شَيْءٍ
لم تُؤَيِّدْهُ دعوةُ الإيمانِ
أنزل الحقُّ دعوةَ الحقِّ نورًا
وشفاءً في مُحْكمَاتِ البيانِ
فَصَّلَتْهَ آياتُ ذِكْرٍ حكيمٍ
من كلامِ المُهَيْمِنِ الرحمنِ
خَيْرِ دَاعٍ إلى الْهُدَى بَيَّنَتْهُ
للبرايا شرائعُ القرآنِ
إنه من لَدُنْ حكيمٍ عليمٍ
جاء حَقًّا بمعجزاتِ البيانِ
حَضَنَتْهُ عَيْنُ العنايةِ حتى
لم تُبَدِّلْ حرفًا يَدُ الإنسانِ
أَبَدَ الدهرِ سوف يبقى كريمًا
حُجَّةَ المُهْتَدِينَ طول الزمانِ
موسى عليه السلامبَدَّلَ العابثون تَوْرَاةَ موسى
وتَمَادَوْا في الظُّلْمِ والعدوانِ
غَضِبَ اللهُ والكليم عليهم
حيث باؤوا بالخِزْيِ والْخُسرانِ
المسيح عليه السلاموَبِسِفْرِ المسيحِ إنجيلِ عيسى
حَرَّفَ المفترون آيَ البيانِ
غَيَّرَ الإفْكُ حُجَّةَ الحقِّ مكرًا
وَتَعَدَّى جهلًا على الأديانِ
وَيْحَ يوم الأحزابِ عهد النصارى
إذ أَحَسَّ المسيحُ بالعدوانِ
يوم قال المسيحُ: مَنْ أنصارِي؟
وَهْوَ يدعو للرُّشْدِ والإيمانِ
دَبَّرَ الآثمونَ كَيْدًا ولكن
أَحْبَطَ الله فِتْنَةَ الشيطانِ
كان صَلْبُ المسيحِ من قومِ موسى
ليس إلا ضَرْبًا من الْهَذَيَانِ
ضَلَّ كَيْدُ اليهودِ إذ سوف تمحو
آيةُ الحقِّ ظُلْمَةَ الْبُهْتَانِ
صَوَّرَ اللهُ للمسيحِ شبيهًا
حين قاموا بِعَرْضِهِ للعَيانِ
هكذا يُصْهَرُ النضارُ ليصفو
وبهذا تمت له آيتانِ
أرضُ كوني على المسيحِ حرامًا
فهو سِرٌّ من الْعُلَا الرَّبَّاني
سوف يرقى إلى السمواتِ حَيًّا
جسدًا فيه سبح الأطهرانِ
رَفَعَ اللهُ رحمةً منه عيسى
قَبَسَ النورِ في عيونِ الزمانِ
بعد رَفْعِ المسيحِ ضَلَّتْ يهودٌ
كلُّ حِزْبٍ بَدَا لهم في بيانِ
وَتَفَشَّتْ فَوْضَى أَدَارَتْ رَحَاهَا
فِتْنَةُ العابثينَ بالأديانِ
خَيَّمَتْ ظُلْمَةٌ تَحَجَّبَ فيها
من سَنَا الرُّشْدِ وَالْهُدَى كوكبانِ
ظَلَّ ديجورُها المُضَلِّلُ حِينًا
في سَعِيرٍ مُؤَجَّجِ النِّيرَانِ
خَبْطَ عَشْوَاءَ يضرِبُ الناسُ فيه
بين حالِ الوَسْنَانِ واليقظانِ
إِنَّ كَيْدَ الشيطانِ كان ضعيفًا
وهو يدعو للشرِّ والعِصيانِ
يوقع الناسَ خادِعًا وكَذوبًا
في شِبَاكٍ من مُغْرِيَاتِ الأماني
يدفعُ النفسَ لِلْفُجُورِ فَتَشْقَى
والمَلَذَّاتُ طُعْمَةُ النِّيرَانِ
محمد عليه السلامما انْقَضَتْ فَتْرَةُ التَّخَبُّطِ حتى
أعلن الصُّبْحُ دَعْوَةَ الإيمانِ
وَتَبَدَّى نورُ اليقينِ بِأُفْقٍ
صَدَعَتْهُ زلازِلُ الْهَذَيَانِ
وَتَجَلَّتْ شمسُ الْهِدايةِ لمَّا
أَرْسَلَتْهَا مَشِيئَةُ الرحمنِ
بَيِّنَاتٌ مِنَ الْهُدَى فَصَّلَتْهَا
مُحْكمَاتُ الآياتِ في الفُرْقانِ
سَاقَهَا الرُّوحُ للأَمين لِيَبْنِي
ما تَدَاعَى من طاهرِ البُنْيَانِ
فاض بالذِّكْرِ صدرُ أَحْمَدَ نورًا
سَيِّدِ الْخَلْقِ صَفْوَةِ الإنسانِ
خاتَمِ الأنبياءِ خيرِ بشير
حصنته الآلاءُ بالقرآنِ
كان يدعو إلى الْهُدَى في خُشُوعِ
طاهرَ النفسِ صادقَ الإيمانِ
أَنْفَقَ الْعُمْرَ في الْجِهَادِ لتعلو
دعوةُ الحقِّ غَفْلَةَ البُطلانِ
فَأَحَلَّ الدِّينَ الحنيفَ مقامًا
كان مجدَ الأجيالِ والأزمانِ
الإسلامإِنَّ دِينَ الإسلام ذُخْرٌ سيبقى
أَبَدَ الدهرِ ثابتَ الأركانِ
أَنْزَلَتْهُ السماءُ للناسِ نورًا
قد قَضَتْهُ إرادةُ الدَّيَّانِ
يُرْشِدُ النفسَ أَيْنَ تَبْنِي ليبقى
ما أقامَتْهُ خالِدَ البُنْيَانِ
القرآندعوةُ الحقِّ في كتابٍ كريمٍ
أعجزَ الْخَلْقَ مَا حَوَى من بيانِ
سَيَّرَتْ آيةُ الجبالِ وَأَحْيَتْ
سَمْعَ مَنْ ماتَ من بني الإنسانِ
لَفْظَهُ مُحْكمٌ غَنِيٌّ فَصِيحٌ
عربيُّ المبنى جزيلُ المعاني
فاض مجدًا بلاغةً وتَسَامَى
في جلالٍ له انْحَنَى الثَّقَلَانِ
إنه من لَدُنْ حكيمٍ عليمٍ
معجز الرأي حجةٌ في البيانِ
لم يُبَدَّلْ من آيِهِ أَيُّ حَرْفٍ
هكذا شَاءَ فاطِرُ الإنسانِ
رَاقَبَتْهُ عَيْنُ العنايةِ حِفْظًا
وأنارتْ به فؤاد الزمانِ
هو باقٍ كما تَنَزَّلَ حتى
يُبْعَثَ الخَلقُ للمصير الثاني
لم يُغَادِرْ من الشرائِعِ شيئًا
وَهْوَ سِرُّ الرُّقِيِّ والعُمرانِ
جاء نورًا للعالَمينَ سلامًا
مُنْقِذًا من حَمَاقَةِ الطُّغْيَانِ
ناسِخًا قَبْلَهُ لتوراةِ موسى
ولِسِفْرِ المسيحِ بعد زمانِ
مُعْلِنًا لِلضِّيَاءِ دعوةَ صُبْحٍ
أَشْرَقَتْ شَمْسُهُ على الأكوانِ
كان نِبْرَاسُهُ عَلَى الأُفْقِ طه
مُرْسِلًا نُورَ دعوةِ الإيمانِ
خيرَ دَاعٍ إلى الهُدَى أَرْسَلَتْهُ
رحمةُ الواحدِ العظيمِ الْحَنانِ
الإسراء والمعراجصَفْوَةُ الأنبياءِ بَدْرُ قُرَيْشٍ
أَحْمَدُ المُصْطَفى رفيعُ الشَّانِ
وعليه صَلَّى الإِلۤه فَأَكْرِمْ
بحبيبِ العُلَا وَحِيدِ الزمانِ
هاشميٌّ أَسْرَى به الحقُّ لَيْلًا
وبمرْآهُ كَبَّرَ المسجدانِ
بين حَقْلٍ من الملائكِ صَلَّى
في جلالٍ من نِعْمَةِ الرضوانِ
سِدْرَةُ المُنْتَهَى وقد كان منها
قَابَ قَوْسَيْنِ سارعتْ لاحتضانِ
خُطْوَةٌ نالها شفيعُ الْبَرَايَا
لم يَنَلْهَا من النَّبِيِّينَ ثَانِ
أَعْرَقُ الْخَلْقِ رُتْبَةً ومُقَامًا
خيرُ نَفْسٍ ما شَاغَلَتْهَا الأماني
جَوْهَرٌ خالِصٌ يتيمٌ نَقِيٌّ
فاض لَأْلَاؤُهُ على الأكوانِ
خُلِقَتْ رُوحُهُ الشريفةُ نورًا
قبل خَلْقِ المَرِّيخِ والميزانِ
مَنْ كَطه صَلَّتْ عليه البرايا
أَيَّدَتْهُ السماءُ بالقرآنِ
عن شديدِ الْقُوَى تَلَقَّنَ عِلْمًا
أَكْبَرَتْهُ مَدَارِكُ العِرفانِ
خَصَّهُ اللهُ بالرِّضَى واجْتَبَاهُ
وحَبَاهُ فصاحةَ التِّبْيَانِ
جاء للناسِ منقذًا من عذابٍ
كان هَوْلًا لَوْ حَلَّ بالأبدانِ
جهاد الرسول عليه السلامظَلَّ يَهْدِي إلى صراطٍ سَوِيٍّ
ويُعَانِي من الأذَى ما يُعاني
جاهَدَ الُمْشِركِينَ حتى هَدَاهُمْ
وأُبِيدَتْ عِبَادَةُ الأوْثَانِ
فوق أَنْقَاضِ جَهْلِهِمْ كان يبني
في ثَبَاتٍ دعائمَ الإيمانِ
بين صَحْبٍ مُصَدِّقِينَ كِرَامٍ
جاهدوا مخلِصينَ للرحمنِ
حاربوا الكُفْرَ والضلالةَ حتى
طَهَّرُوا الأرضَ من أَذَى الكُهَّانِ
وتَجَلَّى الدِّينَ الحنيفُ وَعَمَّتْ
شَمْسُهُ الأرضَ فَازْدَهَى المَشْرِقَانِ
سَبَّحَ الْكوْنُ رَبَّهُ في خُشُوعٍ
وخضوعٍ وَكَبَّرَ النَّيِّرَانِ
وَتَسَامَتْ كَنَفْحَةِ الْمِسْكِ تَسْرِي
صلواتٌ تزكو بكلِّ لِسَانِ
حاملاتٍ إلى النبيِّ سلامًا
لم يُكَرَّمْ به رسولٌ ثَانِ
كَبِّرِي يا بُدُورُ من كلِّ بُرْجٍ
وٱبعثي النورَ مُشْرِقًا بالأماني
نِعْمَةُ الله بِابْنِ حواءَ تَمَّتْ
فَتَزَوَّدْ من حِكْمةِ القرآنِ
ظلم ابن حواءيا ٱبْنَ حواءَ أنت غِرٌّ خَصِيمٌ
وجمالُ الدنيا مَتَاعٌ فَانِ
سَاقَكَ الطَّيْشُ فانطلقْتَ جَهُولًا
لم تُفَكِّرْ في وَاجِبِ الإنسانِ
فتهالكْتَ في ٱقْتِنَاصِ المَلَاهِي
مُسْتَفِزًّا شَرَاهَةَ الحيوانِ
تَسْتَحِلَّ الْحَرَامَ غيرَ مُبَالٍ
بِعَوَادِي تَقَلُّباتِ الزَّمانِ
وَتُبِيحُ الفُجُورَ نَشْوَانَ تَهْوِى
في دَياجي الفسادِ والعِصيانِ
وكأنَّ الشيطانَ غَاوِيكَ أَلْقَى
بين عينيك خَلَّةَ النِّسْيَانِ
فاستبقْتَ الْخُطَى تَجُوبُ ظلامًا
فيه قَادَتْكَ لَذَّةُ النَّشْوَانِ
طائرَ اللُّبِّ سابحًا في خيالٍ
عن مَخَازِيكَ مُغْمَضَ الأجفانِ
أَحْمَقٌ أَرْعَنٌ شَقِيٌّ ظَلُومٌ
دُنْيَوِيُّ الْهَوَى كَذُوبُ الأماني
لم تُفَكِّرْ في غير لَهْوِكَ يومًا
بين خمرٍ وبين غِيدٍ حِسَانِ
وَلَيَالِ سَبَتْكَ فيها عيونٌ
خادعاتٌ بسحرها الفَتَّانِ
قد أَعَدَّ الشيطان فيها شِبَاكًا
مُحْكماتٍ من كَيْدِهِ الْخَوَّانِ
سلبتك النهى فقادك أعمى
في طريقٍ مُهَدَّمِ البُنْيَانِ
زَيَّنَتْهُ للغافلين المَلَاهي
وأحاطته خادعاتُ الأماني
مُغْرِيَاتُ الأهواءِ تلعبُ دَوْرًا
كَادَ فيه الشيطانُ للإنسانِ
قصر الحياة والأملأيها الغافلُ الْجَهُولُ تَنَبَّهْ
وَتَيَقَّظْ من غَفْلَةِ الْوَسْنَانِ
سِنَةٌ كلُّهَا حياتُكَ مهما
طال عهدُ اتِّصَالِها بالزمانِ
أيها الأحمق الظَّلُومُ تَدَبَّرْ
وَٱكْبَحِ النفسَ عن هَوَى العِصيانِ
كلُّ شَيْءٍ تَصْبُو إليه خيالٌ
وَسنِيُّ الأفراحِ فيه ثَوَانِ
أيها الجاحدُ الكنودُ تَذَكَّرْ
كيف سَوَّاكَ خالقُ الأكوانِ
دَعْ مَلَاهِيكَ ساعةً وَتَفَكَّرْ
في جَلَالِ المُهَيْمِنِ الرحمنِ
أَيْنَ منه المَفَرُّ وَهْوَ مُحِيطٌ
بالبرايا جمعاءَ في كلِّ آنِ
حاضِرٌ شَاهِدٌ سميعٌ بصيرٌ
ما نَأَى فَيْضُ نورِهِ عن مكانِ
يقظة القلبأينما كنت فالإِلۤه قريبٌ
عَالِمٌ سِرَّ مَا ٱنْطَوَى في الْجَنَانِ
كلُّ جِسْمٍ يَنَامُ إلا شهيدًا
يَذْكُرُ اللهَ خافِقًا بِلِسَانِ
إنه القلبُ يا ٱبنَ آدمَ فَاعجَبْ
لِمَلَاكٍ قد حَلَّ في شَيْطَانِ
صِلَةُ النُّورِ بين عَبْدٍ وَرَبّ
نِعْمَةٌ سَاقَهَا عظيمُ الْحَنَانِ
لم تَغِبْ لحظةً عن الذِّكْرِ نَجْوَى
أَصْغَرَيْهِ، فؤادِهِ وَاللِّسَانِ
تسبيح الخلائقكلُّ شَيْءٍ مَشَى على الأرضِ حَيًّا
أو نَمَا في مراتِبِ الحيوانِ
أُمَمٌ أَوْدَعَ المُهَيْمِنُ فيها
مُلْهَمَاتٍ من فَيْضِهِ الرَّبَّاني
شَاكِرَاتٍ لِأَنْعُمِ الله دَوْمًا
ذَاكِرَاتٍ آلَاءَهُ كلَّ آنِ
أَلْسُنٌ سَبَّحَتْ بِذِكْرِ إِلهٍ
خالقٍ رازقٍ عظيمِ الْحَنَانِ
تلك شَتَّى عَوَالِمِ الأرضِ إلا
عَالَمَ الظُّلْمِ عَالَمَ الإِنسانِ
نَسِيَ اللهَ وهو نَشْوَانُ يَلْهُو
بين كأْسِ الطِّلَا وَدَلِّ الغَوَاني
فَتَنَتْهُ الدنيا وَأَلْهَاهُ غَاوٍ
أَبْعَدَ الرُّشْدَ عن مَدَى العِرفانِ
زَيَّنَ الْفِسْقَ والفجورَ وَأَمْلَى
كلَّ كَيْدٍ يدعو إلى العِصيانِ
هَيَّأَ النفسَ لارتكابِ المعاصي
فاستباحتْ رَذِيلَةَ العُدْوَانِ
مَنْ أطاع الشيطانَ لَا بُدَّ يَلْقَى
في الحياتَيْنِ زَفْرَةَ النَّدْمانِ
تَتَقَضَّى دُنْيَاهُ يومًا فيومًا
بين حالِ الوَسنانِ واليقظانِ
زُخْرُفٌ خادِعٌ وَصَفْوٌ كَذُوب
وَمَتَاع مهما تَفَاخَرَ فانٍ
مُشْرِقَاتٌ أَعَارَهَا الْوَهْمُ ثَوْبًا
من جمالٍ طِلاؤه من دُخَانِ
مَرَّ طَيْفًا كلَمْحَةِ الْبَرْقِ يَسْرِي
في قُرُونٍ مرَّتْ كَمَرِّ الثواني
إنه العمرُ يا ٱبْنَ آدم مهما
طال يُقْضَى في غَفْوَةِ الوَسنانِ
يُخْتَمُ العمرُ بالردى وهو كأسٌ
لم تُغَيَّبْ عن وِرْدِهَا شَفَتَانِ
فإذا حُمَّ لا مَرَدَّ لِأَمْرٍ
قد قَضَاهُ المحيطُ بالأكوانِ
خَطَّ في اللَّوْح ما قَضَى للبرايا
من قديم الآبادِ والأزمانِ
يُثْبِتُ اللهُ ما يشاءُ ويمحو
وبِأُمِّ الكتابِ أصلُ البيانِ
هكذا كنتَ يا ٱبْنَ آدم نورًا
قد تَجَلَّى في الْجَدْيِ والسرطانِ
قُدْرَةٌ أعجزَ التَّفَكُّرُ فيها
أَلْمَعَ النابهين في العِرفانِ
قدرةُ الواحدِ المُنَزَّهِ حَقًّا
عن شَبِيهٍ وعن حُدودِ المكانِ
صاحبُ الأمرِ وَحْدَهُ في وُجُودٍ
ما به ذَرَّةٌ بِغَيْرِ لِسَانِ
تملأُ الأرض والسموات حمدًا
شاكِراتٍ لِأَنْعُمِ الرحمنِ
إِنَّ ذِكْرَ الإِلۤه يُرْسِلُ نورًا
في قلوبٍ تفيضُ بالإيمانِ
أَكْثَرَتْ ذِكْرَ رَبِّهَا فَاطْمَأَنَّتْ
وَسَيَحْظَى المُطِيعُ بالْغُفْرَانِ
يا ٱبْنَ حواءَ مَنْ رَعَاكَ جَنِينًا
مُطْمَئِنًّا في عُزْلَةٍ وأمانِ
وَتَوَلَّاكَ بالعنايةِ طِفْلًا
حافظًا وافيًا عظيمَ الحنانِ
وَأَمَدَّ الشبابَ منكَ بِعَزْمٍ
قد تَجَلَّى في نضْرَةِ الرَّيْعَانِ
وإذا ما ضَعُفْتَ أَوْلَاكَ نُعْمَى
تَتَوَالَى بالفضلِ والإِحسانِ
تلك آلاؤه وقد صِرْتَ شَيْخًا
أَوْهَنَتْ عَظْمَهُ صُرُوفُ الزمانِ
عَمَّ فَيَّاضُ رِزْقِهِ كلَّ حَيٍّ
ضمَّهُ الروحُ بين قَاصٍ وَدَانِ
عالم اللهيا ٱبْنَ حواءَ مَنْ أَمَاتَ وَأَحْيَا
وَٱقْتِدَارًا أحاط بالأكوانِ
يَبْعَثُ الأرضَ كلَّ عَامٍ فَتَحْيَا
بعد مَوْتٍ بَهِيجَةَ الأغصانِ
تُنْبِتُ الْحَبَّ والثِّمَارَ وَتَزْهُو
في بِسَاطٍ مُرَصَّعِ الألوانِ
يمزج الماءَ وهو يجري حَثِيثًا
في جُذوعِ النَّبَاتِ بالأدهانِ
كلُّ شَرْبٍ له مِذَاقٌ وَطَعْمٌ
قُدْرَةٌ أعجزتْ قُوَى التِّبْيَانِ
فَيْضُ عِلْمِ الحكيمِ رَبِّ البرايا
ما بَدَا نُورُ سِرِّهِ في جنانِ
لم يَدَعْ ذَرَّةً عَلَى الأرضِ إلا
ضَمَّهَا عِلْمُهُ بِأَجْلَى بيانِ
مَالِكُ المُلْكِ نَافِذُ الأمرِ فَرْدٌ
كلَّ يومٍ سلطانُهُ في شَانِ
خلقَ الموتَ والحياةَ لِتُجْزَى
طَيِّبَاتُ الأعمالِ بالإحسانِ
وَيَنَالُ الْقصَاصَ كلُّ أَثِيمٍ
لم يُصَدِّقْ بدعوة الإيمانِ
كلُّ شَيْءٍ خَلَا من الماءِ مَيْتٌ
فهو سِرُّ الحياةِ للأبدانِ
أَطْلَقَ الرِّيحَ زَعْزَعًا وَرُخَاءً
وَجَنُوبًا وَشَمْأَلًا تَجْرِيَانِ
مُنْعِشَاتٍ لَوَافِحًا تَتَهَادَى
حيثُ مَالَ النسيمُ بالأغصانِ
وَهَبَ الشمسَ قُوَّةً فَأَضَاءَتْ
في فجاجَاتِ عَالَمِ الدَّوَرَانِ
تُرْسِلُ النُّورَ من بعيدٍ مَدَاهَا
بِشُعَاعٍ يفيضُ في الأكوانِ
يملأُ الأرضَ بهجةً وحياةً
وَيُنَمِّي عَنَاصِرَ الأبدانِ
تلك أُمُّ الْقُوَى وما الأرضُ إلا
جَمْعُ ذَرٍّ من جُرْمِهَا النَّيِّرانِ
هي أُمٌّ والأرضُ للشمسِ بِنْتٌ
وَبِسِرِّ التَّكْوِينِ تَتَّصِلَانِ
جَذَبَتْهَا يَدُ الأُمومةِ حتى
لم تهدد بِطَارِيءِ الْحَدَثَانِ
وهي تَهْوِي كالْبَرْقِ حتى استقرتْ
في نِظَامٍ لِلْجَدْيِ وَالسَّرَطَانِ
واستوتْ في مَدَارِهَا وَهْيَ تجري
وعليها قد أَشْرَقَ النَّيِّرَانِ
أَطْفَأَ اللهُ سَطْحَهَا وَدَحَاهَا
وَحَبَاهَا الأوتادَ من صَفْوَانِ
دارتِ الأرضُ في اتِّزَانٍ وَأَمْنٍ
وجمالٍ يَحُفُّها القمرانِ
تم للشمسِ في السماءِ نظامٌ
أَبْدَعَتْ سَيْرَهُ يَدُ الإتقانِ
يَجْمَعُ الأرضَ فيه وٱلبدر يجري
يملأُ الليلَ لَأْلَأً من جُمَانِ
عَالَمُ الشمسِ أَبْدَعُ الْخَلْقِ صُنْعًا
سَخَّرَتْهُ الآلاءُ للإنسانِ
وَلَّدَ الليلَ والنهارَ، وَأَجْرَى الماءَ
غَيْثًا من هَاطِلٍ هَتَّانِ
وَأَمَدَّ النَّبْتَ البهيجَ بروحٍ
أَكْسَبَتْهُ الحياةَ في عُنْفُوَانِ
وأطارَ الرِّيَاحَ من كلِّ فَجٍّ
كي يَعُمَّ الهواءُ كلَّ مكانِ
وَأَبَادَ الْوَهِيجُ كلَّ كَرِيهٍ
من خَبِيثِ الأدرانِ والدِّيدَانِ
طَهَّرَ الأرضَ والذي دَبَّ فيها
وَأَمَدَّ الحياةَ بالريعانِ
لو توارتْ أَشِعَّةُ الشمسِ يومًا
كلُّ شَيْءٍ نَمَا على الأرضِ فَانِ
يا ٱبْنَ حواءَ كوكبُ الشمسِ عَبْدٌ
سَيَّرَتْهُ إرادةُ الرحمنِ
هو يَرْبُو عن كوكبِ الأرضِ جِرْمًا
فوق عَدِّ المليونَ في الْحُسبانِ
شَقَّ جَوْفَ السماءِ كالبرقِ يجري
في مَدَارٍ يَحُدُّهُ الأبْعَدَانِ
في قبضة اللهيا ٱبْنَ حَوَّاءَ أُمُّكَ الأرضُ أَدَّتْ
طَاعَةَ الْعَبْدِ لِلنِّدَا الرَّبَّاني
جاءت الأرضُ والسمواتُ طَوْعًا
حين نَادَى مُسَيِّرُ الأكوانِ
سابحات الأفلاكِ في كلِّ بُرْجٍ
تَذْكُرُ اللهَ خِيفَةً كلَّ آنِ
سَيَّرَتْهَا يَدُ العنايةِ لُطْفًا
وَحَبَتْها بِفَيْضهَا النُّورَاني
باسمِ رَبِّ السماءِ كالبرقِ تجري
كلُّ نَجْمٍ يدورُ في حسبانِ
قُدْرَةُ الخالقِ العليمِ تَعَالَى
كلَّ يومٍ تَدْبِيرُهُ في شَانِ
فَلَكٌ دَائِرٌ بِأَبْهَى نظامٍ
رَتَّبَتْ عِقْدَةُ يَدُ الرحمنِ
شاكراتٌ أجرامُه فَضْلَ رَبٍّ
قد حَبَاهَا باللُّطْفِ والإحسانِ
صانعٌ مُبْدِعٌ عليمٌ حكيمٌ
مُعْجِزٌ وَصْفُهُ قُوَى العِرفانِ
حاضِرٌ شَاهِدٌ سميعٌ بصيرٌ
وَمُحَالٌ إدراكُهُ بالعيانِ
لم يُكَيَّفْ ولم يُشَبَّهْ بِمِثْلٍ
أَبَدِيٌّ لَمَّا يَغِبْ عن مكانِ
كان فردًا ولم يكن ثَمَّ شَيْءٌ
تَمَّ خَلْقًا في عالم الأكوانِ
بَدَأَ الخَلْقَ والعوالم ذَرًّا
والسموات شَادَهَا من دُخَانِ
رَافِعًا سَمْكَهَا بغيرِ عِمَادٍ
جَلَّ شَأْنًا وَعِزَّةً خيرُ بَانِ
زَيَّنَتْهَا كواكبٌ لَامِعَاتٌ
من شُموسٍ ومن بُدُورٍ حِسَانِ
كالدَّرَارِي تطوفُ في كلِّ بُرْجٍ
في اتِّزَانٍ من شِرْعَةِ الدورانِ
سَارِيَاتٍ ثَوَابِتٍ مشرقاتٍ
سابحاتٍ في الْحُوتِ والسَّرَطَانِ
تلك سَبْعٌ مُحَلِّقَاتٌ طِبَاقٌ
قد تَقَضَّى في صُنْعِهَا يومانِ
وإلى الأرض وهي جرداءُ قَحْلٌ
أرسل الماءَ فالتقى البحرانِ
من أُجَاجٍ أَجْرَى فُرَاتًا معينًا
من أعالي الرُّبَى إلى الوِديانِ
أَنْزَلَتْهُ من السماءِ سُيُولٌ
ماطِراتٌ من سَلْسَلٍ هَتَّانِ
صَيَّرَ التُّرْبَ وهو ينسابُ طينًا
كي تُسَوَّى عناصرُ الحيوانِ
وبمر الهواءِ دَبَّتْ حياةٌ
حَرَّكَتْ فيه دولةَ الدِّيدَانِ
أَكْسَبَتْهَا أَشِعَّةُ الشمسِ دِفْئًا
وَنُمُوًّا ونفحةً من دهانِ
الله القادرآيَةُ الشَّمْسِ في الوُجُودِ حياةٌ
وعلى الأرضِ آيةُ العُمْرَانِ
دَبَّ فوقَ الثَّرَى عَوَالِمُ شَتَّى
وَنَمَا النَّبْتُ وَارِفَ الأغصانِ
وَبِبَطْنِ الثرَى أُعِدَّتْ كُنُوزٌ
أَوْدَعَتْ ما بِهَا يَدُ الحَنَّانِ
من فُحُومٍ وَمعْدِنٍ وعُيُونٍ
مُفْعَمَاتٍ بالزَّيْتِ والأدهانِ
وعقاقيرَ من جواهرَ أَعْيَا
فَهْمُ إدراكِهَا قُوَى الأذهانِ
حَضَّرَتْهَا يَدُ الحكيمِ لِتَحْيَا
سَالِمَاتٍ عَوَالِمُ الحيوانِ
خِبْرَةُ الواحدِ المحيطِ جَلَالًا
بجميعِ الأفلاكِ والأكوانِ
أَوْدَعَ الأرضَ رَحْمةً منه رِزْقًا
وَحَبَاهَا الأقوَاتَ بِيضَ الأماني
كلُّ جِسْمٍ نَمَا على الأرضِ يَحْيَا
لو تَوَلَّتْهُ نُضْرَةُ الرَّيْعَانِ
وأَدِيمُ الأرضِ التي هُوَ مِنْهَا
فيه تَسْرِي عناصِرُ الأبدانِ
لم يَغِبْ عنصر عن الأرضِ مهما
عَزَّ بُعْدًا عن عَالَمِ الإمكانِ
تَمَّ للأرضِ أَمْرُها حيث بَاتَتْ
خَيْرَ مَهْدٍ لِدَوْلَةِ الإنسانِ
بَارَكَ اللهُ ما بها وعَلَيْهَا
بَاسِطُ الرِّزْقِ مُقْسِطُ الميزانِ
مَنْ كَرَبِّ العُلَا تَفَرَّدَ حُكمًا
لم يَغِبْ نور ذَاتِه عن مكانِ
بين حَرْفَيْنِ كلما شاءَ يقضي
وله النَّجْمُ والثَّرَى يَسْجُدانِ
كلُّ حَيٍّ قد ضَمَّهُ الرُّوحُ عَبْدٌ
في نِظَامِ المَلَكُوتِ للرحمنِ
صَاحِبِ الطَّوْلِ في جَلَالٍ ومُلْكٍ
أَزَلِيٍّ مُهَيْمِنٍ صَمَدَانِي
لم يُشَبَّهْ ولم يُمَاثلْهُ شيء
مَالِكُ المُلك لم يشاركه ثَانِ
مُطْلَقُ الحُكم لا مَرَدَّ لِأمْرٍ
من لَدُنْهُ جَرَى به حَرفَانِ
أَمْرُهُ الْأَمْرُ بين كَافٍ ونُونٍ
قَدَرٌ نَافِذٌ بغير تَوَانِ
إنه من لَدُنْ حكيمٍ خبيرٍ
وَاحِدُ الطَّوْلِ في قُوَى السُّلْطَانِ
وَاهِبُ النورِ للذين اتَّقَوْهُ
ومُحيطٌ بالجَهْرِ والكِتْمَانِ
قاهِرٌ قادِرٌ على كلِّ شَيْءٍ
وَاسِعُ العفو لم يُعَجِّلْ بِجَانِ
كلُّ هذا في اللَّوْحِ بَادِيءَ بَدْءٍ
قبل ضَمٍّ للأرواحِ لِلْجُسمانِ
سَجَّلَتْهُ يَدُ القضاءِ نَفَاذًا
لم يُؤَخَّرْ عن المَدَى والمكانِ
لم يغادِرْ نَفْسًا على الأرضِ إلا
ضَمَّ أطْوَارَها دَقِيقُ البيانِ
سُنَّةُ الخالِقِ العظيمِ تَجَلَّتْ
كلَّ يومٍ أَقْدَارُهُ في شَانِ
لو أُجاجُ البحارِ صَارَ مِدَادًا
وَأَمَدَّ البحارَ سَبْعٌ دَوَانِ
نَفِدَ الماءُ قبل أن تَتَقَضَّى
كلماتُ المحيطِ ربِّ البيانِ
فَيْضُ بِرٍّ على الخلائِقِ أَسْدَى
سَابِغَاتٍ من غَيْثِهِ الهَتَّانِ
نِعْمَةُ الله لا تًعَدُّ وَحَاشَا
أن تَنَالَ الإحصاءَ في الْحُسْبَانِ
مُنْعِمٌ يَمْنَحُ البرايا جميعًا
طَيِّباتِ الحياةِ للعُمْرانِ
رَازِقٌ مُحْسِنٌ رؤوفٌ رحيمٌ
كلُّ شَيْءٍ لَدَيْهِ طَوْع البَنَانِ
كلُّ مَنْ في الوجودِ من كائناتٍ
يَتَبَارَى في الْحَمْدِ وَالشُّكرانِ
يوم البعث والوعيدصَيْحَةُ الْقَهْرِ تجعلُ الْوُلْدَ شِيبًا
وَتَغِيضُ الْجَنِينَ قبل الأوانِ
وَتَهُدُّ القلوبَ ذُعْرًا وَهَوْلًا
وَبَرِيقُ الأبصارِ في لَمَعَانِ
مَوْقِفٌ يُورِثُ الذُّهُولَ عَسِيرٌ
مَلَأَ الرُّعْبُ فيه كلَّ مكانِ
زائغاتٌ فيه النواظرُ حَيْرَى
وسيولُ الرُّحْضاءِ كالطُّوفانِ
ليس للظالمين فيه نصيرٌ
أو مُجِيرٌ من أَلْسُنِ النِّيرَانِ
لا فِدَاءٌ من كَرْبِه أو شفيعٌ
يَدْرَأُ الْوَيْلَ وهو رَأْيُ العِيَانِ
خَشَعَ الصوتُ غُصَّةً فهو هَمْسٌ
ومشى الخوفُ بين إِنْسٍ وَجَانِ
وانكسارًا في ذِلَّةِ العبدِ أَضْحَى
كلُّ فَرْدٍ في حَضْرَةِ السُّلْطَانِ
مَلِكٌ قَادِرٌ قَوِيٌّ عزيزٌ
نَافِذُ الأمرِ وَاهِبُ الغُفْرانِ
هَيْبَةٌ تَرْجُفُ العوالم منها
وجلالٌ أحاطَ بالأكوانِ
واقتدارٌ أَطَاعَهُ كلُّ حَيٍّ
ونفوذٌ يقضي بغيرِ تَوَانِ
حُكْمُهُ الْحُكْمُ لا يُبَدَّلُ لَفْظٌ
سَجَّلَتْهُ مهما نَأَى الشَفَتَانِ
ذَرُّهُ يملأُ الهواءَ وجودًا
وَصَدَاهُ يَجُوبُ كلَّ مكانِ
أَبَدَ الدهرِ لَفْظُهُ سوف يَحْيَا
ليزكِّي ما سَطَّرَ الكاتِبَانِ
أَيْنَ منه المَفَرُّ وهو شهيدٌ
سوف يُدْلِي بما جَنَتْهُ اليَدَانِ
حَلَّقَتْ رَهْبَةٌ وَسَادَ خُشُوعٌ
واستطارتْ بَوَاعِثُ النِّسْيَانِ
وَتَلَقَّتْ أعمالَها كلُّ نَفْسٍ
بين خوفٍ ورجفةٍ وهَوانِ
إن هذا يومُ الوعِيد وهَذِي
ساعةُ الفصلِ أيها الثقلانِ
بَاغَتَتْكُمْ مِصْدَاقَ قَوْلٍ حكيم
جاء حَقًّا في مُحْكَمَاتِ البيانِ
كلُّ مَنْ أَنْكَرَ القِيَامَةَ كِبْرًا
وَجُحُودًا هَوَى إلى النِّيرَانِ
بِئْسَ مَثْوَاهُ في الجحيمِ وَعَدْلًا
سوف يَلْقَى عواقبَ الكُفْرَانِ
وَسَيَصْلَى السَّعِيرَ في أصفادٍ
أَثْقَلَتْهَا الأغلالُ للأذقانِ
دَرَكَاتٌ سَبْعٌ طِبَاقُ عذابٍ
من جحيمٍ وَهَّاجَةِ الأركانِ
سَارِيَاتُ السُّمُومِ تنسابُ فيها
وَسُيولُ الْحَمِيمِ في غَلَيَانِ
يوم يُدْعَى: هل امتلَأْتِ؟ وتدعو
: رَبِّ زِدْنِي من طُعْمَةِ الإنسانِ!
مَنْ كَرَبِّ الْعُلَا يُدِيرُ نظامًا
يَشْمَلُ الْكَوْنَ بين قَاصٍ وَدَانِ
مَلِكٌ عَرْشُهُ السمواتُ والأرضُ
رَقِيبٌ عَلَى الْوَرَى كلَّ آنِ
حَوْلَ أرجائِهِ المَلَائِكُ صُفَّتْ
هم جُنُودُ الْمُهَيْمِنِ الرحمنِ
رُكَّعًا سُجَّدًا قِيَامًا قُعُودًا
كلُّ سِرْبٍ مُسَبِّحٌ بِلِسَانِ
ذِكْرُهُ يملأُ الوجودَ جلالًا
أَزَلِيٌّ مُطَمْئِنٌ لِلْجَنانِ
سَبَّحَ اللهَ كلُّ شَيْءٍ لِتَبْقَى
في دوامٍ فريضةُ الشُّكرانِ
جَلَّ شَأْنُ القديرِ رَبِّ البرايا
خير هَادٍ لِنِعْمَةِ الإيمانِ
وَارِث الأرضِ والسماءِ جميعًا
يوم نَادَى القضاءُ آنَ أَوَاني
قَوْلُهُ الحقُّ إذ يقول ٱخشوني
ولمن خاف نِقْمَتِي جَنَّتَانِ
يا ٱبْنَ حَوَّاءَ يا صَرِيعَ المَلَاهِي
يا مُجِيبًا لدعوةِ الشيطانِ
يا جَهُولًا حَمَّلْتَ نَفْسَكَ إثمًا
بِاتِّبَاعِ الْهَوَى وَخَدْعِ الأماني
وَسَبَتْكَ الدنيا وَغَرَّكَ منها
ما تَبَدَّى من زُخْرُفٍ فَتَّانِ
قَادَكَ الْحُمْقُ للضلالةِ أَعْمَى
فَتَدَهْوَرْتَ في مهاوِي الهَوَانِ
وتَفَانَيْتَ في الملَّذَاتِ حتَّى
ساقَكَ الطَّيْشُ للطِّلا والغواني
فتهالكتَ في ارتكاب المعاصِي
خالِيَ البالِ من صُروفِ الزمانِ
تَسْهَرُ الليلَ في سرورٍ وأُنْسٍ
بين كأس وقينَةٍ وأغاني
مُشْبِعًا يا ظلومُ مَطْمَعَ نَفْس
أَشْعَلَتْ نارهَا وعُودُ الأماني
زَيَّنَ الشَّرُّ حَوْلَهَا كلَّ شَيْءٍ
فتمادَتْ في اللَّهْو والعِصيانِ
لا تَرَى النُّورَ إذ تَحَجَّبَ عَنْهَا
وهي تهوِي في ظُلْمَةِ الطُّغْيَانِ
إنها النفسُ يا ٱبْنَ آدمَ فَانظرْ
كيف باتت فريسةَ الشيطانِ
ما دعاها إلى الغواية إلا
سِرُّ إعراضِهَا عن الإيمانِ
يا ٱبْنَ حواءَ إنما العيشُ نومٌ
كلُّ شَيْءٍ يبدو لعينيك فَانِ
وَتَمَادِيكَ في غُرُورِكَ جَهْلٌ
فَتَيَقَّظْ من غَفْلَةِ الوَسْنَانِ
واخْشَ عَيْنَ الرَّقيبِ فَهْوَ شَهِيدٌ
ليس يَخْفَى عليه سِرٌّ لِجَانِي
أيْنَمَا كنتَ يا ٱبنَ آدمَ فاعلمْ
أَنَّ رَبَّ الوُجُودِ نُورُ المكانِ
لو حَوَتْكَ الجَوْزَاءُ أو أعماقٌ
من بُطُونِ الثَّرَى أو القُطْبَانِ
أو تَسَتَّرْتَ تحت لُجٍّ خِضَمٍّ
في كُهُوفِ الأصدافِ والْحِيتَانِ
يا سَلِيلَ التُّرَاب أنتَ ضعيفٌ
كُنْ مع الله تَحْظَ بالغُفْرَانِ
عظةأَيُّها النَّاسُ إن هذا بيانٌ
فَصَّلَتْهُ شرائِعُ الإيمانِ
أرْسَّلَتْهُ للعالمينِ سلامًا
رحمةُ الواحدِ العظيمِ الحَنَانِ
في كتابٍ آياتُهُ مُحْكَمَاتٌ
من كلامِ المُهَيْمِنِ الرحمنِ
جاء هَدْيًا مُبَشِّرًا ونَذِيرًا
صادقَ الوَعْدِ وَاضِحَ التِّبْيَانِ
يجعل العُرْفَ للعبادِ شِعَارًا
وَيُوَصِّي بِالعَدْلِ والإحسانِ
وعن البَغْيِ والفواحشِ ينهَى
كي تَقَوَّى دعائمُ العُمْرَانِ
وَبِنَارِ الجحيمِ جاء نَذِيرًا
وَبَشِيرًا بخالدات الْجِنَانِ
إنه الحقُّ من عليمٍ حكيمٍ
قد أَعَزَّ الإسلامَ بالقرآنِ
كَنْزُ عِلْمٍ آياتهُ بَيِّنَاتٌ
فاض نورًا بِسَامِيَاتِ البيانِ
زَاخِرٌ بالْهُدَى كتابٌ مُنِيرٌ
عربيُّ الْمَبْنَى جزيلُ المعاني
أَنْزَلَتْهُ السماءُ للناسِ بُشْرَى
حين شاءت إرادةُ الرحمنِ
أن يَبيدَ الدِّينُ الحنيفُ ضَلَالًا
ولَّدَتْهُ عِبَادَةُ الأوْثانِ
لَقَّنَ الْوَحْيَ آيَهُ لِنَبِيٍّ
عَزَّ قَدْرًا عَنْ سائرِ الإنسانِ
خَيْرُ رُوحٍ حَلَّتْ بأَشْرَفِ جِسْمٍ
عَبْقَرِيِّ النُّهَى عظيم الْجَنَانِ
هَلَّلَ الكَوْنُ إِذْ تَلَأْلَأَ فيهِ
نُورُ طَهَ وكَبَّرَ المَشْرِقَانِ
خَاتَمُ المُرْسَلينَ خَيْرُ حَنِيفٍ
رَفَعَ الدِّينَ فَوْقَ هَامِ الزَّمانِ
أَحْمَدُ المُصْطَفَى عليهِ يُصَلِّي
كلُّ حَيٍّ في عالَمِ الأكوانِ
جاءَهُ الْوَحْيُ بالرِّسَالةِ لمَّا
حَرَّفَ المُفْسِدُون في الأَدْيانِ
وعَلَى الناسِ نِعْمَةُ الله تَمَّتْ
حين وَافَى الأمينُ بالفُرْقَانِ
إِنَّ دِينَ الإسلامِ خَيْرُ صِرَاطٍ
يُرْشِدُ النَّفْسَ للمصيرِ الثاني
أَيُّها النَّاسُ خَالِفُوا غَيَّ نَفْسٍ
شَاغَلَتْهَا وَسَاوِسُ الشَّيْطانِ
طَهِّرُوهَا مِنَ الرَّذِيلةِ حتى
تُنْقِذُوها من ثَوْرَةِ العِصْيانِ
حَارِبُوهَا بالطَّيِّباتِ عَسَاهَا
تَتَوَارَى عن مُفْزِعاتِ الأماني
حَذَّروها عَيْنَ الرَّقيب لكَيْ ما
تَذْكُر اللهَ خِيفَةً كلَّ آنِ
عَوَّدُوها على الفضيلةِ حتى
تَتَحَلَّى بالسَّابِقَاتِ الحِسَانِ
ألْبِسُوها من طاعةِ الله نورًا
فيه تَبْقَى سعيدةً في أمانِ
زَوِّدُوهَا التَّقْوَى فإنَّ جَنَاهَا
خَيْرُ زادٍ للمَنْهَلِ النَّفْسَاني
ذَكِّرُوهَا أنَّ الْحِسَابَ عَسِيرٌ
لو تَمَادَتْ في اللَّهْوِ والعِصْيانِ
وجمالُ الدُّنْيَا الذي يَسْتَبِيهَا
يَتَلَاشَى مهما بَدَا كالدُّخانِ
سنواتُ الأعمار تجري سِراعًا
كمَنَامٍ يمرُّ مَرَّ الثواني
ساخِراتٌ أَيامها من ظَلُومٍ
لم يُفَكِّرْ في يَقْظَةِ النَّدْمَانِ
ضاحِكاتٌ والمُغْرِياتُ تُنَادِي
ما صَفَا الدَّهْرُ نِصْفَ يومٍ لِهَاني
كل عُمْرِ مهما تَرَاءَى طويلًا
كان حُلْمًا في جَوْلَةِ الوَسْنانِ
صَحْوةٌ أَيْقَظَ الحقيقةَ منها
مَلَكُ المَوْتِ في حُلُولِ الأوَانِي
دَهَمَ النَّفْسَ حين حُمَّ قَضَاءٌ
وهي تَهْوِي في ظُلْمَةِ الطُّغْيَانِ
خَلَّفَ الجِسْمَ في سُكونٍ وَرَهْبٍ
وطَوَاهُ في وَحْشَةِ الأكفانِ
وإلى الرَّمْسِ حيث وَارَاهُ تُرْبٌ
فيه أَمْسَى فَرِيسَةَ الدِّيدَانِ
ناخرات يَدُ البِلَى في عِظَامٍ
حَوَّلَتْهَا ذَرًّا يَدُ الْحَدَثَانِ
حِكْمةُ الموتِ في الوجودِ انْتِقَالٌ
كلُّ جِسْمٍ يَضُمُّهُ عالَمَانِ
عالَمُ الظُّلْمَةِ القصيرُ مدَاهُ
وخلودٌ في العَالَمِ النُّورَاني
أَيُّها النَّاسُ للبقاءِ خُلِقْتُمْ
ومقام الخلودُ ليس بِفَانِ
كلُّ جِسْمٍ بَعْدَ الْبِلَى سَوْفَ يَحْيَا
يَوْمَ عَرْضِ الصِّرَاطِ والمِيزَانِ
وَتُوَفَّى ما قَدَّمَتْ كلُّ نَفْسٍ
بين خوفٍ ورِجْفَةٍ وأمَانِ
حَصْحَصَ الْحَقُّ والموازينُ قِسْطٌ
والمَخَازِي تَمَثَّلَتْ للعيانِ
وعُيُونُ الجحِيمِ من كل فَجٍّ
مُرْسِلَاتٌ لَوَامِعَ النِّيرانِ
في زَفِيرٍ كَقَاصِفِ الرَّعْدِ يَجْرِي
في دَوِيٍّ يَرُوعُ كلَّ جَنَانِ
لَهَبٌ يخطف النَّوَاظِرَ رُعْبًا
وأَزِيرٌ يَجُوبُ كلَّ مكانِ
حَوْلَ حَشْدٍ تَكَدَّسَ الْخَلْقُ فيهِ
كالفَراشِ المَبْثُوثِ في القِيعانِ
وسُيولُ الرُّحْضاءِ تَنْسَابُ مُهلًا
كَحَمِيمِ السَّعِيرِ في غَلَيَانِ
وقْدَةُ الْحَشْرِ ضَاعَفَتْ كلَّ كَرْبٍ
مَرّ بالقَلْبِ والنُّهَى واللِّسَانِ
هذه الساعةُ الَّتي قد وُعِدْتُمْ
صَدَقَ الوَعْدُ أيُّها الثَّقَلَانِ
مَوْقِفٌ لِلْحِسَابِ لَا رَيْبَ فيهِ
لم يُغَيَّبْ عن حَشْدِهِ أصْغَرَانِ
كم أفاضَ التنزيلُ عنه بَيَانًا
وَاعدَ المؤمنين خُلْدَ الْجِنَانِ
أَيُّهَا الناسُ مَنْ رَعَاكُمْ حَلِيمًا
وَحَبَاكُمْ بالعَفْو والإحْسَانِ
وأفاضَت أيديه أكْبَرَ نُعْمَى
شَمَلَتْكُمْ في رَحْمَةٍ وحَنَانِ
غيْرُ نُورِ الوجودِ رَبِّ البَرايا
خالِق الْخَلْقِ فاطِرِ الأكْوانِ
بَاعِثِ العالمين في ملكوتٍ
وحدَه فيه صاحبُ السُّلْطانِ
مِنْ رُفاتٍ تَكدَّسَتْ في قبورٍ
أوْرَثَتْهَا الْبِلَى يَدُ الْحَدَثَانِ
ناشِطاتٍ تقومُ بَعْدَ رُقُودٍ
كان يَطْوِي الأحْقَابَ في الأكْفانِ
كجرَادٍ يَفِرُّ من أجْداثٍ
يملأُ الْبِيدَ بين قاصٍ ودَانِ
ضاقتِ الأرضُ عن جموعِ سُيولٍ
سَابِحَاتٍ في لُجَّةٍ النَّدْمَانِ
كَشَفَ الموقفُ الرهيبُ غِطاءً
كان يَغْشَى مَحَاجِرَ الْوَسْنَانِ
أسْدَلَتْهُ حَمَاقَةُ الجَهْلِ كِبْرًا
وَعُتُوًّا وَشَدَّهُ الغَاوِيانِ
إنه الحُمْقُ فانظروا كيف تَهْوِي
عن رُبَا الظُّلْمِ رايةُ العِصْيانِ
أيُّها النَّاسُ قد بُعِثْتُمْ وَعْدلًا
قد تَلَاشَتْ سَفَاهَةُ النُّكْرَانِ
وعَمِيتُمْ عن الهِدايةِ حتى
نَبَذَتْكُمْ مَرَاحِمُ الغُفْرانِ
فَقَضَيْتُمْ دُنْياكُمْ في ضَلالٍ
مُسْتَجيبينَ دعوةَ الشَّيْطَانِ
قُضِيَ الأمرُ وانتهى كلُّ شَيْءٍ
وَتَجلَّى ما أَغْفَلَ النَّاظِرانِ
فَهَلُمُّوا إلى الحسابِ وَحَاشَا
أن يَرَى الظُّلْمُ نفسَهُ في مكانِ
إنْ تكونوا مُصَدِّقينَ فأمْنٌ
وَسَلامٌ وجَنَّةٌ وتهاني
أو تكونوا مُكَذِّبِينَ فأَنْتُمْ
والشياطينُ طُعْمَةُ النِّيرَانِ
أيُّها الناس ما خلقتم لِتَحْيَوْا
كَدَوَابٍّ تَفْنَى بِمَرِّ الزَّمَانِ
بل حَبَتْكُمْ مواهبٌ وعقولٌ
فَضَّلتكُمْ عن سائِرِ الْحَيَوانِ
نِعْمَةُ الله حِينَ تمَّتْ عَلَيْكُمْ
زَوَّدَتْكُمْ بالْعِلْمِ وَالْعِرْفَانِ
كَرَّمَ اللهُ خَلْقَكُمْ وَرَعَاكم
وهداكُمْ لِلبِّرِ وَالْإِحْسَانِ
كُلُّ نَفْسٍ تَخْشَى الإِلۤه سَتَمْشِي
يَوْم هَوْلِ الْخُرُوجِ في ٱطْمِئْنَانِ
لَقَيَتْهَا الدُّنْيَا قَرِيرَةَ عَيْنٍ
وَبِخُلْدِ الْأُخْرَى لَهَا جَنَّتَانِ
حَلَّقَ الرُّعْبُ وَالمَلِيكُ يُنَادِي:
ها وعيدِي وَالْوَيْلُ مِنْ سلطاني
يا عُصَاةَ الرَّحْمَنِ حَلَّ بَلائي
كيف ينجو من نِقْمتي مَنْ عَصَاني؟
ما جنودَ الشَّيْطَانِ إِلَّا غُوَاةٌ
أبْعَدُوكُمْ عن طاعَتِي وَحَنَانِي
لا فداءٌ ولا شفيعٌ يُرَجَّى
إِنَّهُ الفصل أيُّهَا الثَّقَلَانِ
واقتدارِي وعِزَّتِي وَجَلَالِي
سَوْفَ يُجْزَى المُسِيءُ بالْحِرمانِ
إِنَّ عَفْوِي يَنَالُه كُلُّ عَبْدٍ
كان يَخْشَى بَطْشي وَلَا يَنْسَاني
أيُّها المُحْسِنون هذا نعيمي
قد وُعِدْتُم به وذا غُفْراني
فَهَلُمُّوا إلى فراديسِ خُلْدٍ
في قُصورٍ أَعَدَّها رضْواني
وَسَلامٌ لكم بما صَدَّقْتُمْ
وَصَبَرْتُمْ على كروبِ الزَّمانِ
إِنَّ هذا وعدي وَقَدْ تَمَّ وَعْدِي
وجزاءٌ الإحسانِ بالإحسانِ!
فهنيئًا لكم نَعِمْتُمْ وَفُزْتُمْ
يا عبادي بالْحَمْدِ والشُّكْرانِ
أيُّها النَّاسُ حارِبوا النَّفْسَ زُهْدًا
يَتَجَلَّى اليقينُ مِلْءَ العَيانِ
وأَشْتَروا الخُلْدِ بامْتِهانِ مَتَاعٍ
عَرَضِيٍّ مهما تَرَفَّهَ فانِ
طَهِّرُوا القَلْبَ من بُذورِ الخَطَايا
وازْرعوا فيه زهرةَ الإيمانِ!
واجْعَلوا الذِّكْرَ زادَه فَهْوَ نُورٌ
فيه يَسْعَى إلى الرِّضَا الرباني
واعْمَلوا الطيِّباتِ ما جاءَ فَجْرٌ
بجديدٍ وما بدا النَّيرانِ
واسلكوا للهُدَى صراطًا سَوِّيا
تأمَن النَّفْسُ زَفْرَةَ النَّدْمَانِ
زَوِّدوها التُّقَى فيخبو سِراجٌ
أَشْعَلَتْهُ حَمَاقَة الهَذَيَانِ
وَامْلَئُوا القَلْبَ رحمةً ويقينا
تُبْعِدُوه عن غِلْظَةِ النَّهْمَانِ
إنما الطُّهْرِ للنفوس جمالٌ
فإذا ضاعَ ضَيَّعَتْها الأماني
واضْرِبوا الأرضَ بالخُرافاتِ وابْنُوا
للحياتين أَثْبَتَ البُنْيَانِ
وٱقْصروا في الخُطَا وَغَنُّوا وتُوبوا
تَأْمَنُوا في القيام عَضَّ البَنَانِ
وأَزِيحوا عن العُيونِ سِتَارًا
أَسْدَلَتْهُ أصابعُ الشَّيْطَانِ
أَيُّها النَّاسُ لا تطيعوا عَدُوًّا
شَنَّ حَرْبًا على بَنِي الإِنْسَانِ
لم يُطِعْ في السُّجودِ أَمْرَ إِلهٍ
مالِك المُلْكِ أَمْرُه حَرْفَانِ
كلُّ مَنْ في السماءِ والأرضِ عَبْدٌ
للبديعِ المُهَيْمِنِ الرَّحْمَنِ
أَيُّ مَقْتٍ لِمَنْ تَمَرَّدَ كِبْرًا
واسْتَفَزَّتْهُ حَمْأَةُ العِصْيانِ
أَغْضَبَ اللهَ إِذْ أَبَى أَنْ يُلَبِّي
أَمْرَ رَبِّ العُلَا عظيمِ الشَّانِ
يا عبادي ٱسجُدوا لآدمَ إِنِّي
خَالِقٌ مِنْهُ عَالَمِ الإِنْسَانِ
سَجَدَ الكُلُّ طائِعًا في خُضوعٍ
وتسامَى التَّقْدِيسُ للرَّحْمَنِ
وَتَأَبَّى عَنِ السُّجُودِ شَقِيٌّ
ضَلَّلَتْهُ حَمَاقَةُ الطُّغْيانِ
مَلأَ الشَّرُّ نَفْسَهُ كِبْرياءَ
باءَ منها بالخِزْي والخُسْرانِ
إِيهِ … إبليسُ لَعْنَةُ الله حَلَّتْ
يا رجيمًا خَسِئْتَ من شَيْطَانِ!
كيْفَ تَنْجُو مِنْ نِقْمَتي وعِقَابِي
أَيُّ عَبْدٍ يَفِرُّ مِنْ سُلْطانِي؟
قال: ربِّي ذرْني لميقاتِ يَوْمٍ
في ضُحَاهُ سَيُحْشَرُ الثَّقَلانِ
سوف يغوي أبناءَ آدمُ مَكْرِي
واختيالا يُطْغِيهُمُ شَيْطانِي..
وَأَبُثُّ الفَسَادَ فيهِمْ وَكَيْدِي
يُلْبِسُ الرُّشْدَ طَلْسَمَ النِّسْيَانِ
وَأَؤُزُّ النفوسَ أَزًّا فَتَهْوِي
في حَضِيضٍ من مُهْلِكَاتِ التفاني
سابحاتٍ في ظُلْمَةٍ من خيالٍ
غارِقاتٍ في لُجَّةِ الْهَذَيَانِ
سوف تَبْقَى كما تَمَنَّيْتَ حتى
يومِ فَصْلٍ ما بين إِنْسٍ وجانِ
يوم عَرْضِي لِمَنْ خَلَقْتُ ولمَّا
لم يُبَدَّلْ ما أخرجَتْ شَفَتَانِ
وَٱدْعُ إبليسُ ما استطعتَ وَغَرِّرْ
من أَطَاعَتْكَ نَفْسُهُ بالأماني
هَا سَعِيرِي وَزَمْهَرِيرِي يدعو
لعذابِ الحريقِ مَنْ قد عصاني
يوم أدعو: هَلِ امتلأْتِ؟ وَغَيْظًا
تَتَبَدَّى في ثَوْرَةِ الغَضْبَانِ
وَتُنَادِي غَضْبَاءَ: هل من مزيد؟
كيف تَنْسَى وَقُودُهَا نِيرَاني؟
أيُّها الظالمُ المُكَذِّبُ هَيَّا
هَا جَحِيمِي خُلْوٌ من السُّكَّانِ
ذَا سَعِيرِي مُؤَجَّجٌ وَحَمِيمِي
لِعُصَاةِ الرحمنِ ينتظرانِ
فَهَلُمُّوا إِلَيَّ يَا مَنْ كَفَرْتُمْ
ما أشدَّ العذابَ في أحضاني
آنَ إبليسُ أَنْ أُذيقَكَ هَوْلِي
في عذابٍ لما يُهَيَّأْ لِثَانِ
يا سجيني آنَ القصَاصُ وهذا
وَعْدُ رَبِّي حَقًّا لأولِ جاني
يَا عَدُوَّ الإِنسانِ قد كنتَ حربًا
أَعْلَنَتْها حماقةُ الطُّغْيَانِ
كنتَ تدعو إلى الضلالِ وتسعى
في انتشارِ الفسادِ والِعصيان
كم تَرَبَّصْتَ بابْنِ آدم حتى
نَبَذَتْهُ مراحِمُ الغُفْرَانِ
وَنَصَبْتَ الشِّبَاكَ كَيْدًا ومكرًا
كي تُضَلِّلْهُ عن هُدَى الإيمانِ
قُضِيَ الأمرُ وانتهى كلُّ شيءٍ
دَبَّرَتْهُ مكائدُ الشيطانِ
ذُقْ أشدَّ العذابِ يا شرَّ غَاوٍ
أَبْعَدَ النورَ عن بني الإنسانِ
يَا رَجِيم الدَّارَيْنِ بِئْسَ خلودٌ
صَدَقَتْ فيه آيةُ الرحمنِ
يا ٱبْنَ حواءَ ما خُلِقْتَ لِتَحْيَا
كحياةِ الأنعامِ والحيوانِ
أنتَ بالعقلِ قد بَلَغْتَ مكانًا
عَبْقَرِيًّا، أَكْرِمْ به من مكانِ
صَوَّرَ اللهُ فيكَ أَحْسَنَ خَلْقٍ
أَبْدَعَتْ صُنْعَهُ يَدُ الرحمنِ
وَأَمَدَّ الفؤادَ فيكَ بنورٍ
جعل الخارقاتِ طَوْعَ البَنَانِ
كلُّ شيءٍ مُسَخَّرٌ لك كَيْمَا
تَتَسَامَى دعائمُ العُمرانِ
يا ٱبْنَ حواءَ أنتَ أكثرُ خَلْقٍ
غَمَرَتْهُ الآلاءُ بالإِحْسَانِ
كَرَّمَتْكَ النُّعْمَى وَأَوْلَتْكَ فَضْلًا
أَيَّدَتْهُ مواهِبُ العِرفانِ
فاشكُرِ المُنْعِمَ الرحيمَ وَسَبِّحْ
في خشوعٍ بِحَمْدِهِ كلَّ آنِ
واذكُرِ الموتَ فهو أحسنُ ذكرَى
تنفعُ الناسَ يوم عَضِّ البَنَانِ
واجعلِ اللهَ وَحْدَهُ لك مَوْلَى
وَتَزَوَّدْ من حِكْمَةِ القرآنِ
تَقْضِ دُنْيَاكَ ما حَيِيتَ سَعِيدًا
وَبِخُلْدِ الأُخْرَى لك الْجَنْتَانِ
إِنَّ هذا الْفَوْزُ العظيمُ فكَبِّرْ
باسْمِ رَبٍّ هَدَاكَ للإيمانِ
حَكِّمِ العقلَ يا ٱبْنَ آدم وَٱحْذَرْ
من أضاليلِ فِتْنَةِ الشيطانِ
لا تُطِعْهُ وَتَتَّخِذْهُ وَلِيًّا
فهو يدعو لِلشِّرْكِ بالرحمنِ
يَطْبَعُ الشَّرَّ في النفوسِ ويُمْلِي
كلَّ غَيٍّ يقودُ للكُفرانِ
إِنَّ هذا الطاغوتَ شرُّ لَعِينٍ
من أَلَدِّ الأعداءِ للإِنْسَانِ
أيُّها الناسُ قَدْ أتاكم كِتَابٌ
ناطِقٌ بالْهُدَى فَصِيحُ البيانِ
بَيَّنَ الرُّشْدَ والضَّلالَ بَشِيرًا
ونَذِيرًا يَدْعُو إلى الإِيمانِ
يَبْعَثُ النُّورَ في القلوبِ فَيَهْدِي
من يَشَاءُ المحيطُ بالأكْوَان
والذي صُمَّ قَلْبُه ظلَّ أَعْمَى
لا يَرَى النُّورَ وهو مِلْءُ المَكانِ
بَيِّناتٌ قد فَصَّلَتْ كلَّ شَيْءٍ
أَمَرَتْكُمْ بالْعَدْلِ والإِحْسَانِ
ونَهَتْكُمْ عن الخبائثِ والمُنكَـ
رِ تِلْكُم دسائسُ الشيطانِ
أَيُّ فَوزٍ لِمَنْ أَطَاعَ ولَبَّى
دعوةَ الحقِّ، ثابتَ الأركانِ
طَاهِرَ النفسِ من جميع المعاصي
مُؤْمنَ القَلْبِ صادقَ الإيمانِ
يَسْمَعُ الذِّكْرَ وهو يُتْلَى فَيَجْثُو
سَاجِدًا باكِيًا من القُرْآنِ
بين وَعْدٍ مُبَشِّرٍ بِنَعِيمٍ
في فَرَادِيسَ خالداتِ الْجِنانِ
وَوَعِيدٍ مُصَوِّرٍ لعَذَابٍ
يُفْقِدُ الرُّشْدَ في لَظَى النِّيرانِ
من تَوَلَّى ولم يَخَفْ من وَعيدٍ
أيُّ مَقْتٍ يَرَى وهَوْلٍ يُعَانِي
خَدَعَتْهُ الدُّنْيا فَأَعْرَضَ يَلْهُو
فِي نعيمٍ مِنَ المَتَاعِ ٱلْفَانِي
مَنْ أَرَاد الدُّنْيا تَبَوَّأَ مِنْها
كلَّ ما يَشْتَهِي ونالَ الأمانِي
دارُ لَهْوٍ طاشتْ بعقلِ جَهُولٍ
منه مَدَّتْ لِلمُوبِقَاتِ يَدَانِ
مُلِئَتْ نَفْسُه الخبيثةُ شَرًّا
فَتَمَادَى في الكُفْرِ والعِصْيَانِ
أَنْكَرَ البَعْثَ والقِيامَةَ حتَّى
دَهَمَتْهُ لَفَائِفُ الْأَكْفَانِ
أَوْدَعَتْهُ الدُّنْيا بُطُونَ ثَرَاهَا
فَتَوَارَى عن أَعْيُنِ الْحَدَثَانِ
أَيُّها النَّاسُ آمِنُوا وَأَطِيعوا
واتَّقُوا اللهَ قَبْلَ فَوْتِ الأَوانِ
ما الحياةُ الدُّنْيَا الَّتِي فَتَنَتْكُمْ
وَسَبَتْكُمْ بالمُغْرِياتِ الْحِسَانِ
غَيْرُ يَوْمٍ أحلامُهُ سابحاتٌ
بين مَوْجِ السُّرُورِ والأحزانِ
سَنَوَاتُ الأعمارِ كالْبَرْقِ تجرِي
مُسْرِعَاتٍ كأنَّهُنَّ ثَوَانِ
فَتْرَةُ العَيْشِ في الحياةِ اختبارٌ
للنَّعِيمِ المُقِيمِ أو لِلْهَوَانِ
فاعْمَلُوا الطَّيِّبَاتِ تَأْمنْ نُفُوسٌ
يَوْمَ عَرْضِ الأعمالِ عَضَّ الْبَنَانِ
واطْلُبوا الرِّزْقَ ما حَييتُم حلَالًا
واستعينوا بالصَّبْرِ والإيمانِ
واسلُكوا للصلاحِ خَيْرَ سبيلٍ
مِنْه تَبْدُو مَفَازَةُ الرِّضْوَانِ
واضْرِبُوا الأرضَ بالْخُرَافَاتِ وامشوا
صَوْبَ نورِ اليقينِ في اطْمِئْنانِ
وازرعوا الْيَوْمَ تَحْصُدوا بَعْدَ حِينٍ
واستزيدوا من خالدِ البُنْيَانِ
واهجُروا الْخَمْرَ فَهْيَ أَكْبَرُ رِجسٍ
مُفْسِد الرُّوحِ مُتْلِفِ الأَبْدانِ
تَسْلُبُ الرُّشْدَ مِن نُهَى مُحْتَسيها
حين تَسْرِي في الحسِّ كالأفعوانِ
لَقَّبُوهَا أُمَّ الخبائثِ حقًّا
فَهْيَ أَقْوَى حبائِل الشيطانِ
وأقيموا الصلاةَ لِلهِ شُكْرًا
واذْكُروه فِي السِّرِّ والإعلانِ
سَبِّحُوا اللهَ بُكْرَةً وأصِيلًا
في سُجودٍ ما ضَوَّأَ المَشْرِقانِ
وأَعيرُوا خَلْقَ السمواتِ فَيْضًا
من صفاءِ الإِدْراكِ والإمعانِ
فَكِّرُوا خاشعينَ في مَلَكُوتٍ
أَبْدَعَتْ صُنْعَهُ يَدُ الرَّحْمَنِ
فَلَكٌ حَيَّرَ العُقُولَ نِظامًا
لم يشبه في دِقَّةِ الإِتْقَانِ
سارياتٌ فراقدٌ وشموسٌ
خاطفاتُ الأبصار قاصٍ ودَانِ
سابحاتٌ كُلٌّ يَشُقُّ مَدَارًا
في فَضَاءِ الآفاقِ والأكوانِ
مَلَكُوتٌ فيه العوالمُ تَجْرِي
آمناتٍ طواريءَ الْحَدَثَانِ
لاحَظَتْهَا عَيْنُ الرَّقِيبِ لِتَبْقَى
ما أرادتْ مشيئةُ الرَّحْمَنِ
فإذا جاءَ وَعْدُه تَتَوَارَى
آفلاتٍ ويختفي النَّيِّرانِ
إنَّه الفصلُ بين دُنيا وأُخْرَى
أَعْلَنَتْهُ على الوَرَى صَيْحَتَانِ
إِنَّ عَيْشَ الدُّنْيَا وإِنْ طَالَ يومٌ
فِيهِ تَمَّتْ صحيفةُ الإِنْسَانِ
طائرٌ ناطقٌ كتابٌ شهيدٌ
سُجِّلَتْ فيه صادقاتُ البَيَانِ
عَزَّزَتْ صِدْقَهُ شَهَادَةُ أيْدٍ
وجُلُودٍ وأعْيُنٍ ولِسَانِ
فاخْشَوْا اللهَ واتَّقُوه تَقُوموا
من دَيَاجِي أجداثِكم في أمانِ
يَوْمَ يهتزُّ مَنْكِبُ الأرضِ رُعْبًا
والسمواتُ وردةٌ كالدهانِ!
يَوْمَ لا تَمْلِكُ النفوسُ فِدَاءً
أو فِرَارًا مما تَرَى وَتُعَانِي!
وله الأمرُ وَحْدَه في جُمُوعٍ
تَسألُ العفْوَ بين إنسٍ وَجَانِ
حُكْمُه الفَصْلُ في مصيرِ عَبِيدٍ
ألِدَارِ الجحيمِ أم للجِنَانِ؟
فاز بالْخُلْدِ في فَسِيحَاتِ عَدْنٍ
من هَدَاهُ الرَّحْمَنُ للإِيمانِ
وأَضَلَّ السبيلَ مَنْ تَاهَ كِبْرًا
وعُتُوًّا وخَادَعَتْهُ الأمانِي
وإذَا تَمَّ في المشيئةِ أَمْرٌ
لم يُبَدَّلْ ما سَجَّل الْحَرْفانِ
آيةُ النُّورِ بَيَّنَتْ كلَّ شَيْءٍ
وَكَفَى الآنَ أَيُّها الثَّقَلانِ
ما سعيدُ الدَّارَيْنِ يا نَفْسُ إلا
مَنْ تَفَانَى في طاعةِ الرَّحْمَنِ
والشَّقيُّ الملعونُ دنيا وأُخْرَى
كل غِرٍّ هَوَى مع الشَّيْطَانِ
يا إلهَ الوجُودِ نُعْمَاكَ عَمَّتْ
كلَّ حَيٍّ في سَائِرِ الأكوانِ

الهمزية الكبرىفاتحةأَيُّها الناسُ أنْتُمُ الْفُقَرَاءُ
فاذكروا مَنْ له الْغِنَى والبقاءُ
لا تعيشوا في الأرضِ ظُلْمًا وَبَغْيًا
وٱتقوا اللهَ إنكم ضُعَفَاء
واسْتَعِينُوا بِالله فِي كلِّ أَمْرٍ
أَكْرَم الْخَلْقِ عِنْدَهُ الأتقياء
لا يَغُرَّنَّكُمْ نعيمُ حياةٍ
ورخاءٌ وصِحَّةٌ وهَنَاء
إنما العُمْرُ لَمْحَةٌ فَمَمَاتٌ
فَسُكُونٌ فَحُفْرَةٌ ظَلْماء
مَلَكُ المَوْتِ يَقْتَفِي كلَّ حَيٍّ
فِي أَوَانٍ قد آنَ فِيهِ الفَنَاء
يَتْرُك الْجِسْمَ هَامِدًا، لَيتَ شِعْري
أَنَعِيمٌ يَضُمُّهُ أم شقاء
كلُّ نَجْمٍ مُهَدَّدٌ بِأُفولٍ
ولنورِ الإِلۤه دام الضِّياء
كلُّ شَيْءٍ غَيْر البديعِ ظلامٌ
واسْتَضَاءَتْ بِنُورِهِ الأشياء
يا بني الأرضِ إِنَّ لِلهِ مُلْكًا
تَعْلَمُ الأرضُ قَدْرَهُ والسماء
إِنَّ رَبًّا يُدِيرُ مُلْكًا كهذا
قادِرٌ دائمًا على ما يشاء
حارتِ الْخَلْقُ في تَصَوُّرِ ذَاتٍ
بين حَرْفَيْنِ أمرُهَا والقضاء
•••
مَالِكَ المُلْكِ إِنَّ وَعْدَكَ حَقٌّ
مَنْ لَهُ الحمدُ غيرُه والثناء
تَرْجُفُ الأرضُ والجبالُ ويُقْضَى
كلُّ أَمْرٍ ويَسْتَكِنُّ الهواء
وتمورُ السماءُ مورًا ويهوى
كُّل نَجْمٍ وَتَفْزَعُ الأرجاء
حَلَّقَتْ رهبةٌ وَسَادَ سُكُونٌ
وٱنْجَلَتْ قدرةٌ وآنَ الوفاءُ
كلُّ حَيٍّ إِلَّا المُهَيْمِنُ فَانٍ
صَاحِ سُبْحَانَ مَنْ لَهُ الْكِبْرِيَاء
الساعةدَنَتِ السَّاعَةُ الرهيبة لمَّا
جاء أشراطُهَا وَحُقَّ الجزاء
وعَلَتْ صَيْحَةٌ تَجَمَّعَ مِنْها
بَالِيَاتُ الرُّفَاتِ والأشلاء
دَكَّتِ الأرضَ والجبالَ وَهَدَّتْ
كلَّ طَوْدٍ مُرِيعَةٌ بَطْشَاء
صَيَّرْتَ شَامِخَ الرواسخِ عِهْنًا
وَتَنَحَّتْ عن حملها الْجَرْداء
أَلْقَتِ الأرضُ ما بها وتَخَلَّتْ
وتَدَاعَتْ عن أُفْقِهَا الصَّمَّاء
هَالَها الروعُ فاستحالتْ هَبَاءً
غَيَّرَ الصَّدْعُ حالَها والفَنَاء
وٱنْشِقَاقًا ذاتُ البروجِ ترامتْ
فَتَوَارَتْ أقمارُها الزَّهْراء
ثم غَابَتْ نُجومُهَا وٱكْفَهَرَّتْ
واختفى نُورُهَا وَزَالَ الْبَهاء
•••
إِنَّ هذا يومُ الْحِسَابِ فطاشتْ
يا بني الأرضِ مُقْلَةٌ عَمْيَاء
يوم لا تنفعُ ٱبنَ آدم إلا
حسناتٌ تَقَدَّمَتْ ووفاء
يوم يدعو كلُّ امريءِ: رَبِّ نفسي!
وَتَفِرُّ الأباءُ والأبناء
يوم يَلْتَفُّ كلُّ سَاقٍ بِسَاقٍ
وَيُسَاقُ الضِّعَافُ والأقوياء
يوم لا ينفعُ المُسِيءَ اعْتِذَارٌ
عن ذُنُوبٍ وَيَدْلَهِمُّ البلاء
يومُ حَشْرٍ حَوَى البرايا جميعًا
شَاخِصَاتٍ أبصارها فَزْعاء
يومُ فَصْلٍ تُبْلَى السرائرُ فيه
حائراتٌ من هَوْلِهِ هَلْعَاء
يومَ لا تمِلكُ النفوس انتصارًا
وله الأمرُ وَحْدَهُ والقضاء
كلُّ نَفْسٍ يُغْنِي لها فيه شَأْنٌ
عن سِوَاهَا ولا يُفِيدُ الفِداء
كلُّ نفسٍ لها لِسَانٌ وَعَيْنٌ
وفؤادٌ وكلُّهَا رُقَباء
ثم أَيْدٍ وَأَرْجُلٌ وجلودٌ
تَنْطِقُ الحقَّ أنهم شهداء
البعثيُهْرَعُ الناسُ مُنْذُ أَوَّلِ خَلْقٍ
وَاجِفَاتٌ قُلُوبُهَا حَيْرَاءُ
بَعْثَرَتْهَا القبورُ تجري سِرَاعًا
أَفْزَعَتْهَا من نَوْمِهَا الدَّهْماء
مَاجَتِ الأرضُ تحت أقدامِ خَلْقٍ
كجرادٍ يضيقُ عنه الفضاء
مُدَّتِ الأرضُ كي تُوَفِّي جُمُوعًا
فَوْقَهُمْ تُمْطِرُ العذابَ السماء
•••
يا بني الأرضِ تلك وَقْفَةُ حَشْرٍ
يا ٱبْنَ حواءَ أنتَ طِينٌ وماء
كلُّ فَرْدٍ له كِتَابٌ قديمٌ
سُجِّلَتْ فيه رحمةٌ أو بَلَاء
لم يُغَادِرْ صغيرةً ما حَوَاها
قدرةُ الله مَنْ له ما يشاء
كلُّ مَنْ مَدَّ للكتابِ يمينًا
ضَمَّهُ الأمْنُ والرِّضَا والهناء
وله قالت التهاني سلامٌ
وَبَدَا العفوُ بَاسِمًا والعطاء
وَيْحَ مَنْ كان حَظُّهُ بِشِمالٍ
هَالَهُ الْخِزْيُ خِيفَةً والعناء
صاح فيه صوتُ العذابِ وَعِيدًا
: قد تَنَحَّى عن مُقْلَتَيْكَ الغِطاء!
أُنْظُرِ النَّارَ كيف تُزْجِي سَعِيرًا
وعقابُ المُكَذِّبِينَ الشِّواء
•••
قَبْضَةُ الله تَجْمَعُ الأرضَ جَمْعًا
وَبِيُمْنَى البديعِ تُطْوَى السماءُ
قدرةُ الله حَيَّرَتْ كلَّ لُبٍّ
فَتَفَانَتْ في كُنْهِهَا الأنبياء
قُوَّةُ الله أَذْهَلَتْ كلَّ لُبٍّ
فَتَفَانَتْ في وَصْفِهَا الْعُلَماء
حكمةُ الله أحكمت كلَّ أمرٍ
فاستنارتْ بِرُوحِهَا الْحُكَمَاء
خِبْرَةُ الله أتْقَنَتْ كلَّ شَيْءٍ
فَتَبَارَتْ في مَدْحِهَا الشُّعَرَاء
رحمةُ الله أدركتْ كلَّ خَلْقٍ
فَتَلَاشَى في عَدِّهَا الإحصاء
•••
إِنَّ عِلْمَ الْإِلٰهِ عِلْمٌ قَديمٌ
بِخُلودٍ لَهُ يَدُومُ البقاءُ
وَصِفَاتٌ تَنَزَّهَتْ عن شَرِيكٍ
فتسامتْ من حُسْنِهَا الأسماء
نَافِذُ الأمرِ في جميعِ البرايا
عالِمُ الْغَيْبِ عرْشُهُ الْعَلْياء
كلُّ مَنْ في الوجودِ لِلهِ عَبْدٌ
ودوامًا إليه يَسْرِي الدُّعاء
•••
كلُّ شَيْءٍ يُسَبِّحُ الله حَمْدًا
أَبَدَ الدهرِ كيْ يَدُومَ الثناءُ
وَبِنُورِ الإِلۤه أشرقت الأر
ضُ وجاء النَّبِيُّونَ والشُّهَدَاء
وقضى الحقُّ بينهم حُكْمَ عَدْلٍ
وَبِوَعْدِ الإِلۤه تَمَّ الرِّضاء
يا نَبِيُّونَ تلك جَنَّاتُ عَدْنٍ
فادخلوها وكبِّرِي يا سماء
هذه الجنةُ التي قد وُعِدْتُمْ
شَهِدَ الله أَنَّكُمْ أُمَناء
دَارُ خُلْدٍ جزاءُ ما قد صَبَرْتُمْ
تلك عُقْبَى الْجِهادِ يا أنبياء
سَيِّدُ الْخَلْقِ بَيْنَكُمْ يَتَهَادَى
بِجَبِينٍ يَفِيضُ مِنْهُ الضِّيَاء
أشرفُ الْمُرْسَلِينَ قَدْرًا وًجًاهًا
خيرُ بَدْرٍ قد أَنْجَبَتْ حَوَّاء
خَصَّهُ اللهُ بالشفاعةِ لمَّا
أَذِنَ الحقُّ وٱسْتُجِيبَ النِّداء
وَبِنُورِ القرآنِ كان إِمامًا
وحكيمًا على يَدَيْهِ الشِّفاء
•••
أَوَّلَ الدَّاخِلِينَ جَنَّاتِ عَدْنٍ
لَكَ نَفْسٌ أَبِيَّةٌ شَمَّاءُ
صلواتُ الإِلۤه تَرْعَاكَ دَوْمًا
يا ٱبْنَ عَدْنَانَ بَارَكَتْكَ السماء
جنات النعيمسِيقَ أَهْلُ التُّقَى لِدَارِ نَعِيمٍ
يَتَهَادَوْنَ حيثُ حَلَّ الهناءُ
تَتَلَقَّاهُمُ الملائكُ بُشْرَى
بَاسِمَاتٍ وُجُوهُهَا سَمْحَاء
زَانَ أَبْوابَهَا وَمِيضُ الدَّرَارِي
تَتَسامَى أنوارُها الزهراءُ
تِلْك دَارُ الَّذِين نَالُوا بِحَقٍّ
أَجْرَ إِيمانِهِم فَنِعْمَ الجزاء
آمَنُوا بالكتابِ لمَّا أَتَاهُمْ
وَأَطاعوا الرسولَ نِعْمَ الوفاء
صَدَقَ الْوَعْدُ فادخلوا بِسَلَامٍ
دَارَ خُلْدٍ يَطِيبُ فيها البقاء
إِنَّ فيها ما تَشْتَهي كلُّ نَفْسٍ
قَدَّرَ الله أَنْ لها ما تَشَاء
حُورُ عِين كأنهن الَّلآلي
كَاعِبَاتٌ قُدُودُهُنَّ الضِّياء
يَتَسَابَقْنَ حولَ زَهْرٍ وماءٍ
لَاعِبَاتٌ يَزِينُهُنَّ البهاء
رَاتِعَاتٌ عَلَى بِسَاطٍ بَدِيعٍ
تَتَرامَى أَطْرَافُهُ الخَضْرَاء
تَتَوَارَى خَلْف الدَّوَالي دَلَالًا
تَتَثَنَّى أَعْطَافُها الحسناء
ثم يُهْرَعَنْ للقصورِ حُسَاةً
مِنْ رَحِيقٍ مِزَاجُهُ السَّرَّاء!
حيثُ يَلْقَيْنَ أَهْلَهَا في نعيمٍ
وَسُرُورٍ بهم أَحَاطَ ٱلهنَاء
تَتَجَلَّى على الأَرائِكِ بِشْرًا
وٱبْتِهَاجًا عُيونُها حَوْرَاء
وعليهم تَطُوفُ وِلْدَانُ خُلْدٍ
بِكؤُوسٍ سُلَافُهَا ٱلصَّهْبَاء
وأَباريقَ من لُجَيْنٍ نَقِيٍّ
صَفَّهَا ٱلْحُورُ كَيْ يَدُومَ الصَّفَاء
إِنَّ لِلْجَنَّةِ ٱلْبَهِيجَةِ وَصْفًا
فَوْقَ ما قد تَخَيَّلَ الشُّعَرَاء!
ظِلُّهَا دَائمٌ فَلَا لَيْلَ فيها
عَاطِرَاتٌ ريَاضُهَا ٱلفَيْحَاء
فَوْقَ أَغْصَانِهَا ٱلعَنَادِلُ تَشْدُو
وعَلَيْهَا تُرَفْرِفُ ٱلْوَرْقَاء
وَتَفَيِضُ ٱلأنْهَارُ شُهْدًا مُصَفًّى
حيثُ تجري مِنْ تَحْتِهَا رَغْدَاء
ثم تَجْرِي أُخْرَى بِدَرٍّ شَهِيٍّ
لم تُغَيِّرْ من طَعْمِهِ الأَجْوَاء
وَبِخَمْرٍ كالْأَرْى تَنْسَابُ أُخْرَى
رِيحُهَا ٱلمِسْكُ رُوحُهَا نَشْوَاء
إِنَّ دار ٱلفِرْدَوْسِ كانت مآبًا
خيرَ دارٍ يَحْظَى بِهَا الأتْقِيَاء
أُدْخُلُوهَا قَدْ بَارَكَ ٱللهُ فِيهَا
في خُلُودٍ لا يَعْتَرِيهِ فَنَاءُ
فانْعَمُوا وَٱهْنَأُوا وطِيبُوا نُفُوسًا
عَلِمَ ٱللهُ أَنَّكم حُنَفَاء
رحمةُ ٱللهِ قد تَجَلَّتْ عليكم
فاشكُرُوا مَنْ لَهُ ٱلرِّضَا وَٱلبَقَاء
دار الجحيمثمَّ سِيقَ الْكُفَّارُ نَحْوَ جَحِيمٍ
يَسْتَغِيثُونَ حيثُ حَلَّ ٱلبَلَاء
وَوَقُودُ ٱلسَّعِيرِ زاد ٱشتِعَالًا
وٱستَشَاطَتْ مِنْ غَيْظِهَا ٱلرَّمْضَاء
ثم هَاجَتْ دارُ ٱلجحيمِ وَمَاجَتْ
تَقْذِفُ ٱلرُّعْبَ وَالْقُلُوبُ هَوَاء
في زَفِيرٍ كالرَّعْدِ تَنْدَكُّ مِنْهُ
هَامَةُ ٱلشُّمِّ وَٱلذُّرَا ٱلشَّمْخَاء
وَشَهِيقٍ يَنْقَضُّ من كلِّ فَجٍّ
رَجَّعَتْهُ مِنْ هَوْلِهِ الأَرْجَاء
شَرَرًا كالجمالَةِ ٱلصُّفْرِ تَرْمي
مِثْلُهُ ٱلقَصْرُ بِئْسَ ذَاكَ ٱلتِّوَاء
تلك نَارُ ٱلشَّوَى التي في لَظَاهَا
يُسْحَبُ ٱلمُجْرِمُونَ وَٱلأشْقِيَاء
إِنَّ حُرَّاسَهَا غِلَاظٌ شِدَادٌ
يَتَفَانَوْنَ طاعةً، أَقْوِياء
ما ٱلحديدُ الشديدُ أَعظَمَ بَأْسًا
من قلوبٍ لهم براها ٱلقَضَاء
حول أَبْوابها الصواعقُ دَوَّتْ
مُرْعِداتٍ صَيْحَاتُها فَزْعَاء
أُدْخُلُوهَا تَطَايَرَ ٱلْهَولُ فيها
فَاغِرَاتٌ أَفْوَاهُهَا غَضْبَاء
سَارِيَاتُ ٱلَّلهِيبِ تَنْسَابُ مِنْهَا
وبِرِيِح السَّمُومِ يَجْرِي ٱلْهَوَاء
من حَمِيمٍ تفيضُ فيها عُيُونٌ
وبِماءٍ كالمُهْلِ يَجْرِي ٱلسِّقَاء
إِنَّ هذا شَرَابُ كلِّ أَثيمٍ
منه تُشْوَى الْوُجوهُ وَٱلأَمْعَاء
وطعامٌ ذُو غُصَّةٍ وعذابٌ
منه تُكْوَى الْجِبَاهُ والأحشاء
إِنَّ دارَ الجحيمِ شَرٌّ مكانًا
لِعَصِيٍّ طَاشَتْ به الأهواء
ما جنودُ الشيطانِ إلا غواةٌ
قد أطعتم أَهْوَاءَهُمْ يا رعِاء
شَاغَلَتْكُمْ بِغَيِّها فَعَمِيتُمْ
عن طريقِ الهُدَى وَعَزَّ الدواء
إِنَّ هَذَا الشيطانَ كان عَدُوًّا
منذ وَافَتْ من خُلْدِها حَوَّاء
قد سَلَكْتُمْ سُبْلَ الضلالةِ جَهْلًا
وتركتم ما أنزلَتْهُ السماء
أَيُّها الظالمونَ ذُوقُوا نَكالًا
إِنَّ هَذا جزاءُ قَوْمٍ أَسَاءُوا
فَتَنَتْكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَبَنُوكُمْ
وَظَلَمْتُمْ فَحُقَّ هذا البلاء
وكفرتم بِأَنْعُمِ الله حَتَّى
حَلَّقَ الموتُ فوقكم والفَناء
إِنَّ هَذا تَصْديقُ ما قَدْ كَفَرْتُمْ
إِنْ صَبَرْتُمْ أو إِنْ جَزِعْتُمْ سواء
فَهَلُمُّوا إلى الجحيمِ جميعًا
لا ٱعتذارٌ لكم ولا شُفَعاء
إِنَّ فيها العذابَ من كلِّ نَوْعٍ
وعليها الملائكُ الرُّقَباء
قَدْ أطاعوا الرحمنَ في كلِّ أمرٍ
وبأمر العزيزِ يَجْرِي القضاء
دَرَكَاتٌ سَبْعٌ طِباقٌ عذابٌ
لا ظَلِيلٌ بها يُحِيطُ القضاء
كلُّ مَنْ في العذابِ يَسْتَصْرِخُ المو
تَ وَهَيْهَاتَ يُسْتَجابَ النِّداء
وَهَبَاءً يضيعُ كلُّ تَمَنٍّ
حيثُ حلَّ الخلودُ زالَ الفَناء
لا مَمَاتٌ بها يُهَوِّنُ كَرْبًا
أو عذابٌ مُخَفَّفٌ أو رجاء
كلما أنضج الحريقُ جُلودًا
بَدَّلَ اللهُ غيرَها ما يشاء
إِنَّ هَذا جزاءُ ما قَدْ صَنَعْتُمْ
وعَلَى العَدْلِ قَامَ هَذا الجزاء
•••
يا ٱبْنَ حواءَ قَدْ قَضَى اللهُ أَمْرًا
وَبِحُكْمٍ عَدْلٍ تَجَلَّى القضاءُ
ها هي الأرضُ وُفّيَتْ ما ٱستحقت
وَتُوَفَّى بمثل هذا السماء
قد تَسَامَى عرشُ القديرِ جلالًا
فاستضاءت بنورِه الأرجاء
حوله حَفَّتْ الملائكُ تَتْلُو
أحسن الذِّكْرِ كَيْ يَعُمَّ الرِّضاء
لا يَمَلُّونَ لحظةً من دُعاءٍ
هُمْ عَبِيدٌ لِرَبِّهِمْ أَوْفِياء
مَجَّدُوا الله بالثناءِ دوامًا
حَمَلَ العرشَ مِنْهُم الأكْفَاءُ
هم جنودُ المُهَيْمِنِ المُتَعَالِي
مَظْهَرُ البَطْشِ مِنْهُمُ الأقوِياء
رُكَّعًا سُجَّدًا قِيَامًا قُعُودًا
من تَوَالِي تَسْبِيحِهِمْ سُعَدَاء
•••
عَمَّ نُورُ الإِلۤه سَبْعًا طِباقًا
فتلاشتْ أمامَهُ الأضواء
وسع كُرْسِيُّهُ السمواتُ والأر
ضُ جميعًا، وفاضتِ الآلاء
حَفَّهُ المُولَعُونَ بالله حُبًّا
وَحَبَاهُ الأئِمَّةُ الأُمَناء
وَتَدَلَّى الْوَحْيُ الأمينُ ٱبْتِهَالًا
يا قديرًا يا مَنْ لَهُ ما يشاء
•••
أَسْفَرَتْ هَيْبَةٌ فَأَشْرَقَ عَدْلٌ
وَتَجَلَّى عَفْوٌ وَعَمَّ رِضاء
يَا عِبَادَ الرحمنِ بُشْرَاكُمُ اليو
مَ خلودٌ يدومُ فيه الهناء
وسلامٌ لكم بما قد أطعتم
شَهِدَ اللهُ أنكم رُحَمَاء
فإلى الجنةِ الفسيحةِ سِيرُوا
قَدْ وُعِدْتُمْ بها وتَمَّ الوفاء
فَتَعَالَى الْهُتَافُ مِنْ كُلِّ صَوْبٍ
جاوَبَتْهُ الآفاقُ والأرجاء
فأفاضَ العَطَاءَ حَمْدًا وَشُكرًا
لِلَّذي المُلْكُ مُلْكُهُ والبقاء
•••
أَيُّها النَّاسُ إِنَّ هذا بَيَانٌ
أَنْزَلَتْهُ الشريعةُ السمحاءُ
جاءَ بِالْحَقِّ لِلْقُلوبِ ضِياءً
فَتَلاشَتْ مِنْ نُورِهِ الظَّلْماءُ
لم يُغَادِرْ من الشرائعِ شيئًا
حارَ في فَهْمِ كُنْهِهَا البُلَغاء
جاءكم بالهدى كِتَابٌ كريمٌ
عربيُّ البيانِ فيه الدواء
إنه من لَدُنْ حَكِيمٍ عليمٍ
مُحْكماتٌ آياتُهُ عَصْماء
عاطِرُ الذِّكْرِ للقلوبِ شِفاءٌ
أعجزَ الخَلْقَ لَفْظُهُ الوَضَّاء
إِنَّ هذا القرآنَ يكفيه فخرًا
أنه رحمةٌ قَضَتْهَا السماء
فاض نُورًا بالوَحْيِ صدرُ نَبِيٍّ
من قُرَيْشٍ عَزَّتْ به الأنبياء
ورسولٍ للرُّسْلِ جاء خِتَامًا
وَبَشِيرٍ دَانَتْ له العَلْياء
جاء بردًا للعالمين سلامًا
كَنْزُ عِلْمٍ عليه طَابَ الثناء
كافَحَ الْكُفْرَ والضلالةَ حتى
شَادَ حِصْنَ الهدى وتَمَّ البِناء
وأقام الدِّينَ الحنيفَ وبَاتَتْ
خافِقَاتٍ أعلامُهُ الخضراء
آيةُ الحقِّ قد تَجَلَّتْ عليكم
وبنورِ الإِسلامِ تَمَّ الهناء
•••
أَيُّها النَّاسُ إِنَّ هذا بلاغٌ
فُصِّلَتْ فِيهِ رَحْمَةٌ أو بَلَاء
إِنْ دَنَا الخيرُ فالمَسَاءُ صَبَاحٌ
أو دَنَا الشَّرُّ فالصباحُ المَسَاء!
إِنَّ هذا الحديثَ أحسنُ ذِكْرَى
كلُّ نَفْسٍ يحلو لها ما تشاء
•••
أَيُّها الظالمون قد شَاغَلَتْكُمْ
وغَرتْكُمْ بِطَيْشِهَا الأهواء
فأجَبْتُمْ نِدَاءَها
شَهَواتٍ يَفِرُّ منها ٱلحياء
وضربتُمْ بشرعةِ ٱلحقِّ عَرْضًا
فٱشمأَزَّتْ نُفُوسُها ٱلعَلْيَاء
وَمَلكتم سُبْلَ ٱلضَّلالة جَهْلًا
فخبا النورُ وٱستحالَ الضِّيَاء
وعمِيتُمْ عن ٱلْهُدَى وَمُحَالٌ
أَن تَرَى النُّورَ مُقْلَةٌ عَمْيَاء
وٱندفعتُم إلى المَعَاصِي سُكارَى
وٱرتكبتُمْ ما فَاضَ منه ٱلإِناء
وٱتَّبعتم أهواءَ غاوٍ مُضِلِّ
زَيَّنَ ٱلشرَّ مكرُهُ والدَّهَاءُ
حَبَّبَ ٱللَّهْوَ وٱلفَسَادَ إِليكُمْ
وَحَدَتْكُمْ جُنُودُهُ ٱلْأَشْقِيَاء
فَرَكَبْتُمْ غِمَارَ بَحْرٍ خِضَمٍّ
هائجاتٌ أَمْواجُهُ ٱلظَّلْمَاء
ماخراتٌ عُبَابَهُ سُفُنُ ٱللَّهْـ
وِ رَمَاهَا أَنَّى أَرَادَ ٱلْهَوَاء
حملتكُمْ إلى ضَلالٍ بعيدٍ
تَتَلَاشَى أَحْلَامُهُ ٱلْحَمْقَاء
فَمُلِئْتُمْ من ٱلحياةِ غُرُورًا
زَيَّنَتْهُ لديكمُ ٱلْخُيَلاء
تتوارَوْنَ في ٱلنَّزَاهةِ وٱلصّدْ
قِ كما يَسْتُرُ ٱلإِنَاءَ ٱلطِّلاء
وَتُقِيمُونَ لِلنِّفَاقِ صُرُوحًا
شيَّدَتْهَا ٱلمَطَامِعُ ٱلْجَوْفَاء
وتُبِيحُونَ للخُمُورِ مَجَالًا
ما أُبيحَتْ من أَجْلِهِ الصَّهْبَاء!
قد تناهَى فيه ٱلفُجُورُ وأَضْحَى
والغوَاني عقولهن هواء
وسلبتمْ بِهِ عُقُولَ الغواني
مِنْهُ يَبْكِي ويستغيثُ الحيَاء
فَقَضَيْتُمْ عَلَى العَفَافِ ووجهٌ
زال منه ٱلحياءُ زالَ المَاء
إِنما الطُّهْرُ لِلْنُّفُوسِ جَمَالٌ
فإذا ضَاعَ زَالَ عَنْهَا البَهَاء
سَهَّلَ المَالُ كلَّ غَيٍّ لديكُمْ
فَلَهَوْتُمْ بِهِ فَحُمَّ القَضَاء
إِنما المَالُ قُوَّةٌ فَتَنَتْكُمْ
فَضحِكْتُمْ وراحَ يَبْكِي ٱلوَفَاء
إِنَّهُ للنُّفُوسِ خَيْرُ ٱخْتِبَارٍ
فهو للناسِ رحمةٌ أو بَلَاء
حكمةُ ٱلمَالِ أَن يُبرَّ يَتِيمٌ
وَتُوَفَّى حُقُوقَهَا الْأَقْرِبَاء
وتُؤَدَّى للوالِدَيْنِ فُرُوضٌ
واجباتٌ بها يدومُ ٱلوَلَاء
وتَعُمَّ الْخَيْرَاتُ كلَّ فقيرٍ
دَهَمَتْهُ بِشَرِّها ٱلنكبَاء
إِن لِلمُحْسِنِينَ أَحْسَنَ ذِكْرَى
يَشْهَدُ ٱلدَّهْرُ أَنَهُمْ رُحَمَاء
خُلِقَ ٱلمالُ للفَضِيلةِ ذُخْرًا
وسلاحًا تَسْمُو به العَلْياء
فأَسَأْتُمْ فيه ٱلتَّصَرُّفَ حتَّى
نَفِدَ المَالُ ثُمَّ ماتَ ٱلرَّجَاء
ذَهَب المال حين كُنْتُمْ سَكَارَى
وَصَحَوْتُمْ وقد عَفَا الإِغْوَاءُ
قد رَفَعْتُمْ عن الحياءِ قِنَاعًا
وغفوتُمْ حتى ٱختفى ذا ٱلغِطَاء
أَيُّها الْجَاحِدُونَ فَضْلَ إِلهٍ
شَمَلَتْكُمْ من حِلْمِهِ النَّعْمَاء
كيف يَعْصِي ٱلضَّعِيفُ أَمر قَوِيٍّ
قاهرٍ عادلٍ لَهُ مَا يَشَاء؟
كَمْ أَبَاحَتْ نُفُوسُكُمْ لَكُمُ الشَّـ
رَّ وكيف ٱسْتُطِيرَ هذا البلاء
أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ المُهَيْمِنِ عهدًا
أَمْ نَسِيتُمْ مَنْ عنده السَّرَّاء؟
أَمْ جَهِلْتُمْ بأنكم من تُرَابٍ
قاصراتٌ أحلامكم أَغْبِياء
خَدَعَتْكُمْ بِسِحْرِهَا أُمُّ دِفْرٍ
جَرَّعَتْكُمْ سُمُومَها الرَّقْطَاء
وٱستمالت عقولكم فَجُنِنْتُمْ
خاتَلَتْكُمْ مَنْ طَبْعُهَا الإِغواء
إِنَّ فيها من الفَوَاتِنِ طَيْفًا
منذ جاءت لآدم الأسماء
فهي مجبولةٌ على الغَدْرِ لا تحفظُ
عهدًا وليس فيها وفاء
كلُّ دَمْعٍ منها يسيلُ عليها
وَتَوَلَّى إذ تصعد الحَوْباء
دائمًا تَسْتَرِدُّ ما تَهَبُ الدنـ
ـيا كأنْ كان خُدْعةً ذَا العَطاء
وعجيبٌ أُمٌّ بغير حَلِيلٍ
عَشِقَتْهَا أبناؤها التُّعَساء
وَلَدَتْهُمْ وَمَتَّعَتْهُمْ قليلًا
ثم أَرْغَتْ كأنهم أعداء
فَطَوَتْهُمْ في جَوْفِهَا وٱطْمَأَنَّتْ
خَشْيَةَ العارِ أن يُقَالَ بِغَاء
•••
أَيُّها النَّاسُ باطِلٌ كلُّ شيءٍ
زَيَّنَتْهُ بِكَيْدِها الْهَيْفَاء!
فالجمالُ الذي سَبَاكُمْ خيالٌ
زائلٌ فوقه يَحُومُ الفَناء
كلُّ بَيْتٍ يَبْلَى على الدهرِ ما عَمَّـ
ـرَ مهما تَفَنَّنَ البَنَّاء
ونعيمُ الدنيا الذي نالَ منكم
ما تَقَضَّى حتى تَلَاهُ العَناء
تعب الناصِحُونَ طَوْعًا وكَرْهًا
وملالًا أًعْيَ الطبيب الدواء
لو نظرتم إلى الحقيقةِ يومًا
ما سًهًوْتُمْ حت ٱدْلَهَمَّ البلاءُ
خُلِقَ النَّاسُ للبقاءِ وَجَهْلٌ
بعد هذي الحياةِ يَفْنَى البقاء
سِنَةٌ كلُّهَا الحياة وصَحْوٌ
فارَقَ الْعَيْنَ بَعْدَهُ الإغفاء
أَرْجَعَ السَّمْعَ للأَصَمِّ وصارت
تُحْسِنُ النُّطْقَ أَلْسُنٌ خرساء
وأعاد الضِّيَاءَ للعينِ حَتَّى
أَبْصَرَتْ منه أَعْيُنٌ عَمْياء
ثُمَّ رَدَّ المَسْلُوبَ من كلِّ جِسْمٍ
عَذَّبَتْهُ الأمراضُ والأدواء
إِنَّما عَيْشُكُمْ مَنَامٌ قصيرٌ
فيه تَشْقَى وَتَسْعَدُ الأحياء
وكذا العمرُ والسنونَ خيالٌ
تَتَهَادَى كما يمرُّ الهواء
تتراءَى لكم طِوَالًا ولكن
لو عَقِلْتُمْ لَزَالَ هذا الْخَفاء
ينقضي العمرُ بين عُسْرٍ ويُسْرٍ
حُلْوُهُ المُرُّ والهناءُ الشَّقاء!
كلُّ مَنْ أَطْلَقَ البَصِيرَةَ بَحْثًا
يَتَسَاوَى سُرُورُهُ والبُكاء
فاسألوا مَنْ قَضَى ثمانينَ عامًا
كيف مرَّتْ وكيف زال الرُّوَاء؟
لستُ أَدْرِي كَيْفَ ٱنْقَضَى وكأني
في مَنَامٍ أحلامُهُ فَزْعاء
كنتُ بالأمسِ لَاهِيًا بالتَّصَابي
لا أُبالي مهما أحاط الشقاء
فَفَقَدْتَ الشبابَ حين دَعاني
شَيْبُ رأسي والِّلحْيَةُ البيضاء
إنما اللحظةُ التي أنا فيها
هي عَيْشِي وليكْفِنِي ذَا العَزَاء
•••
ما الحياةُ الدنيا سِوَى دَارِ لَهْوٍ
تَتَقَضَّى مَتَى تَوَارَى الضِّياء
أو كسوقٍ قد هُدِّدَتْ بانْفِضَاضٍ
سوف يَنْفَضُّ بَيْعُهَا وَالشِّرَاء
رابحاتٌ قُوَى الفَطَانَةِ فيها
خاسراتٌ من جَهْلِهَا الأغبياء
يُنْقَلُ الناسُ من حياةٍ لِأُخْرَى
قَدْرَ أعمالِهِم يكونُ الجزاء
تلك دارٌ تدومُ فيها حياةٌ
حيثُ في هذه الْبِلَى وَالتَّوَاء
خُلِقَ الموتُ بين دارٍ ودارٍ
ضُجْعَةً بعدها يكونُ الثَّوَاءُ
فهو بابٌ يجتازه كلُّ حَيٍّ
وهو كأسٌ فيه البرايا سَوَاء
أَيُّها النَّاسُ إن هذي لَذِكْرَى
وعِظَاتٌ جاءت بها الأنبياء
أَتُرِيدُونَ بعد هذا بَلَاغًا
فَصَّلَتْهُ الشرائعُ السَّمْحاء
أَيْنَ مَنْ عَمَّرُوا وَشَادُوا وسَادُوا
أين عُمْرَانُهُمْ وأين البِناءُ
أين من زَيَّنُوا العُرُوشَ جمالًا
أين تِيجَانُهُمْ وأين البَهاء
أين من عَزَّ مُلْكُهُمْ وَتَسَامَى
أين سُلْطَانُهُمْ وأين العَلاء
أين من كافحوا المَصَاعِبَ حَتَّى
ذَلَّلُوهَا وأين ذاك الدَّهاء
أين من دَمَّروا الْحُصونَ بِبَأْسٍ
من حديدٍ وأين تلك الدِّماء
أين من سَابَقُوا الرِّياحَ بِخَيْلٍ
صَافِنَاتٍ تَهَابُهَا الْهَيْجاء
أين من جالَدُوا الزَّمانَ بِصَبْرٍ
أين من صَاوَلَتْهُمُ النَّكباء
أين من شَيَّدُوا الهياكِلَ حُبًّا
وٱحترامًا لها فَعَزَّ البِناء
أين من هَدَّمُوا المَعَابِدَ ظُلْمًا
وعُتُوًّا وأين من قد أساءُوا
أين من خَرَّبُوا المَدَائِنَ جَبَّا
رينَ بل أين تِلْكُمُ الأشلاء
أين من جاهدوا وماتوا كِرَامًا
أين إِقْدَامُهُمْ وأين المَضَاء
أين من كان هَمُّهُمْ جَمْعُ مَالٍ
أين أموالُهم وأين الثَّرَاء
أين من أصلحوا فأحيَوْا نفوسًا
أَوْشَكَتْ تَسْتَمِيلُهَا الأهواء
أين من أوقفوا الحياةَ لِنُصْحٍ
أين إيمانُهم وأين النِّداءُ
أين من حاربوا النفوسَ بِزُهْدٍ
أين تَقْوَاهُم وأين الوَفاء
أين من أُرْسِلُوا لِجَمْعِ شُعوبٍ
مَزَّقَتْهَا الأديانُ والْخُلَطَاء
لم يَضِرْهُمْ مُرُّ الأذَى وبِصَبْرٍ
وَاصَلُوا الْهَدْيَ، نِعْمَتِ الأنبياء!
رَفَعَ الله ثَمَّ إِدريسَ حَيًّا
حيث أَضْحَتْ مكَانَهُ ٱلْعَلْياء
نوحأين شيخُ الطُّوفَانِ مِنْ بَعْدِ يأْسٍ
صَنَعَ الفُلْكَ حِينَ حَلَّ البَلَاءُ
أَنْقذته وأهلَهُ وهي تَجْرِي
بين موجٍ جبالُهُ الدَّأْمَاء
بَرَكَاتُ الإِلۤه يا نوحَ حَلَّتْ
قُضِيَ الأمر أَقْلِعِي يا سَمَاء
هَدَأَ ٱلرَّوْعُ بَعْدَ أَن قيلَ بُعْدًا
ونجا ٱلرَّكْبُ حين غِيضَ ٱلماء
أَيْنَ هُودٌ وَقَدْ دَعَا قَوْمَ عَادٍ
فَعَصَوْهُ فَحَلَّ فيهم وباء
وثمودُ الذين قَدْ أَخَذَتْهُمْ
صَيْحَةُ القَهْرِ وِفْقَ ما قد أَسَاءُوا
ناقةُ الله أَنكروها وَظُلْمًا
عَقَرُوهَا فَحَقَّتْ النَّكْبَاء
إبراهيمأَيْنَ مَنْ حَطَّمَ ٱلْهَيَاكِلَ حَتَّى
فَارَقَتْهَا أَصْنَامُهَا الصَّمَّاء
أَوْقَدُوا ٱلنَّارَ فٱستحَالَتْ هَبَاءً
ومحالٌ تَذُوقُهَا الأَنْبِيَاء
إِنَّما النَّارُ للعُصَاةِ عَذَابٌ
وهي للمُشْرِكِينَ بِئْسَ ٱلْجَزَاء
نارُ كُوني على خَلِيليَ بَرْدًا
وسلامًا وفي السَّلَام ٱلوِقَاء
وأرادوا كيدًا فزادُوا خَسَارًا
حيثُ شاءَ ٱلقَدِيرُ بالْخِزْيِ بَاءُوا
•••
يا أَبَا ٱلْخَلْقِ وٱلرِّسالةُ وَحْيٌ
وَيَقِينٌ وَمِلَّةٌ وٱبْتِلَاء
أَنْتَ خَلَّقْتَ ثَمَّ آلِهَة القَوْ
مِ جُذَاذًا وهم لَدَيْكَ سَوَاء
بعد أَنْ سِيلَ كلُّهم هَلْ يُرَجُّو
نَ طعامًا وهل يُجيبُ ٱلفَضَاء
وَرَمَيْتَ الكبيرَ مِنْهُمْ بِجُرْمٍ
هو فينا المَحَجَةُ البَيْضَاء
ثم أوقَفْتَهُمْ لديه حيارى
يَتَمَارَوْنَ، حين ضَلَّ ٱلمِرَاء
يَوْمَ لم تَخْشَ غَيْرَ رَبِّكَ قهَّا
رًا ولم يَنْتَقِصْكَ طينٌ ومَاء
بل تَقَدَّمْتَ وٱلنَّوَاظِرُ حَسْرَى
وَرَفَعْتَ التَّوْحِيدَ وهو اللِّوَاءُ
ثم لم تَعْتَصِم بأَجْنِحَةِ الرُّوحِ
وَللطَّيْرِ في ٱلجحيم ٱنْطِوَاء
فتأَبَّيْتَ عن سِوَى ٱلله غوْثًا
يا رسولًا يرادَ مِنْه شِوَاء
وبها كنتَ أُمَّةً قانِتًا للَّـ
ـه وٱلله في يديه ٱلعَطَاء
واهبُ الشيخِ بَعْدَ ضَعْفٍ وَبأْس
فَلَذَاتٍ نَعِمَّت ٱلأَبْنَاء
ثم لما أُرِيتَ مِنْهُمْ ذَبِيحًا
قُمْتَ لله ثُمَّ سِيقَ الفِدَاء
يعقوبأين مَنْ وَاصَلَ البُكاءَ حزينًا
فَتَوَارَى عن مُقْلَتَيْهِ الضِّيَاءُ
يوم جاءُوهُ بالْقَمِيصِ عِشَاءً
وعليه للإفْكِ تجري دِماء
وٱدَّعُوا كاذِبِينَ أَنَّ أخاهم
خانَهُ الذِّئْبُ وٱعتراهم بُكاء
قال بل سَوَّلَتْ نفوسكم الْكَيْـ
دَ فَصَبْرٌ ورحمةٌ ورجاء
كَظَمَ الغَيْظَ بالتَّصَبُّرِ دَهرًا
وإلى الله حَقَّ مِنْه الْتِجاء
ودَعا اللهَ وَالِهًا مُسْتَغِيثًا
خاشِعًا قانِتًا فحلَّ الرِّضاء
يا أبا الغائبِ العزيزِ سلامٌ
بعد طُولِ الفِرَاقِ آنَ اللِّقاء
حين رَدُّوا قميصَ يوسُفَ فارْتَـ
ـدَّ بَصِيرًا وزال عنه العَناء
يوسفوَٱبْنُ يعقوبَ إِذْ أَرَأَى الشمسَ والبَدْ
رَ مَنَامًا وللرُّؤَى فْياءُ
وبمرآهما رَأَى أَحَدَ الْعَشْـ
ر وَمَجْلَاهُ كوكب لَأْلَاء
سُجَّدًا كلُّهم له وهو عَبْدٌ
ذُبِحَتْ عنه سَخْلَةٌ عجفاء
وتَجَلَّتْ كأنها فَلَقُ الصُّبْـ
حِ لِسِبْطِ الذَّبِيحِ فيها رجاء
وَنَهَاهُ عن الإباحةِ بالسِّرِّ
وفي الصُّبْحِ لِلدُّجَى إفشاءُ
هكذا يَجْتَبيكَ رَبُّكَ بالتَّأْ
وِيلِ واللهُ فَاعِلٌ ما يشاء
وَرَأَوْهُ أَحَبَّ منهم إليه
فَأَسَرُّوا كَيْدًا وضاع الإخاء
وَرَأَوْا قَتْلَهُ فقال أخوهُ
إنما القتلُ سُبَّةٌ شَنْعاء
قال أَلْقُوهُ في غَيَابَةِ هذا الْجُـ
بِّ حَتَّى يُقْصِيهِ عنه الدِّلَاء
وإذا بِيعَ مرَتَيْنِ نَبِيٌّ
ورسولٌ كَفَى الْأُبَاةَ الإباء
كلُّ ضَرَّاءَ تَرْجُفُ النفسُ منها
هي بالصبرِ والتُّقَى سَرَّاء!
يا صَبِيًّا رَأَى الكواكبَ في النَّوْ
مِ سجودًا يَشِعُّ منها الضِّيَاء
حكمةُ الله في القضاءِ فأَكْرِمْ
بصَبُورٍ تحوطُهُ الأرْزَاء
إِنَّ زَوْجَ ٱلعزيزِ أَوسعُ عُذْرًا
فيكَ والنفسُ صَرْصَرٌ هَوْجَاء
إِذْ رأت مشهد ٱلنبوَّةِ نورًا
زانه منكَ مظهرٌ وَضَّا
وعزيزٌ على القلوبِ التَّجَنِّي
هل عن الْحُسنِ تَذْهَلُ الْحَسْنَاء
غير أن الحياءَ أدنى إلى الإِفْـ
كِ وهذا لتُسْتَرَ الفَحْشَاء
حينَ هَامَتْ وحين هَمَّتْ رَأَيْنَا
كَ وفيًّا ودُونَكَ الأَوْفِيَاء
نفسُهَا سَوَّلَتْ وأسْبَاطُنا أَنْـ
ـفُسُهُمْ سوَّلَتْ وَهَذَا بلَاء
وكفى نِسْوَةَ المدينةِ عُذْرًا
في خِضَابٍ تسيل منه الدِّمَاء
•••
حَسَمُوا فِتْنَةَ ٱلجَمَالِ بِسِجنٍ
ضَمَّ مَنْ كُلُّ أَهْلِهِ أَنْبِيَاء
بِيع بَيْعَ الرَّقيق مِنْ بَعْدِ رُؤْيَا
وإلى السِّجْنِ سيقَ وهو بَرَاء
وبرؤيا النديم صادف عَهْدًا
بدأ الوعظُ فيه والإلقاء
قال ما تَعْبُدُونَ إلا خَيَالًا
قَلَّدَتْهُ وشَاحَهَا الأَسْمَاء
وبرؤيا العزيزِ حطَّمَ أصفا
د البلَايا فزالت اللَّأْواء
وَدَعَوْهُ وللبريءِ احتِكامٌ
واحتجاجٌ وهكذا البُرآءُ
قال ما بالُهُنَّ قطَّعن أيديهـ
نَّ من قبلُ أيها الوُزَرَاء؟
قالت الآن حصحص الحقُّ إِني
أنا راودته وقُدَّ الرداء!
ليسَ لي أنْ أخُونَ بالغَيْبِ عَهْدًا
ثورةُ النَّفْسِ في ابْنِ آدمَ دَاء
هي نَفْسي وَمَا أُبُرِّيءُ نَفْسي
إِنما النفسُ لومُها إِغْرَاء!
فتلقوه طاهر اليَدِ والذَّيْـ
لِ ولاحت بأُفقِهِ الْجَوْزَاء
وأَحَلَّتْهُ عند ذي العرش حَقًّا
مَقْعَدَ الصَّدْقِ نَفْسُهُ العَصْمَاء
واجتباهُ لنفسه وَخَليقٌ
بابن يعقوبَ عِنْدَهَا الإجتِبَاء
هكذا يُصْهَرُ النُّضَارُ لِيَصْفُو
والبلايا يَتِمُّ فيها الصَّفَاء
أيوبأيْنَ مَنْ قَاوَمَ البَلَاءَ بِصَبْرٍ
وَثَباتٍ ولم يُفِدْهُ الدَّوَاء
مسَّهُ الضُّرُّ وانبرى الدَّاءُ يَفْري
جِسْمَ طَوْدٍ فانهارَ هذا البنَاء
صَيَّرَتْهُ يد النُّحُولِ خَيَالًا
وتعدَّى على الصَّبُورِ البَلَاء
إِيه أَيَّوبَ قد بَرَتْكَ سِقَامٌ
كاد يدعوك لو جَزِعْتَ الثَّوَاء
كلَّما ازْدَادَ كَرْبُهُ زَادَ صَبْرًا
هَزَمَ الدَّاءَ حَمْدُهُ والثَّنَاء
كَشَفَ الله ضرَّه حين عادَتْ
لرميمِ العظام تَجْرِي الدِّمَاء
شعيبأَيْنَ مَنْ قال أهل مَدْيَنَ أَوْفَوا
واتَّقُوا الله مَنْ لَهُ مَا يَشَاء
فَتَوَلَّوْا عنه وقالوا ضعيفٌ
أنتَ فينا وهُمْ هُمُ الضُّعَفَاء
وأَصَرُّوا على العِنادِ عُتُوًّا
ونُفورًا ولم يُفِدْهُمْ دَوَاء
وأهانوا شُعَيْبَ بِئْسَتْ نفوسٌ
قادها الكُفْرُ والعَمَى والرَّياء
فاستحقُّوا العذابَ لمَّا تَعَالَوْا
كِبْرِيَاءً وحلَّ فيهم شقاءُ
موسىأَيْنَ موسى مَنْ جاءَ فِرْعَوْنَ طِفْلًا
تَرْقُبُ النَّجْمَ عَيْنُهُ النَّجْلاءُ؟
أُودِعَ الْيَمَّ خَوْفَ بَطْشٍ عَدُوٍّ
وتَوَلَّى مَهْدَ الكليمِ الماء
أكْرَموهُ إذ قِيلَ قُرَّةُ عَيْنٍ
تَمَّ حَقًّا ما قَدَّرَتْهُ السماء
إن فرعونَ قد طَغَى وتَعَالَى
بِئْسَ عهدٌ أُبِيحَ فيه الدماء
آلُ فرعونَ عَذَّبُوا قَوْمَ موسى
فاستجارتْ رِجالُهم والنِّساء
ودَعَوْا رَبَّهُمْ فأرسل سَيْفًا
كان حِصْنًا عَزَّتْ به الأبرِياء
عَزَّ قَدْرًا في قصر فرعونَ حَتَّى
إذ بدا الرُّشْدُ دَبَّتْ البَغضاء
ثم لما آتاه حُكْمًا وعِلْمًا
وٱسْتَوَى حين فاضت الآلاء
بات في مِصْرَ للمليك ظَهِيرًا
وتوارتْ أمامه الأقوِياء
وأتى القَوْمَ يَرْقُبُ الأمْنَ فيهم
فالْتَقَتْهُ الجناية النَّكْراء
فَدَعَا رَبَّهُ فأَوْلَاهُ عَفْوًا
نِعْمَةً منه وٱسْتُجِيبَ الدعاء
جاءَهُ مُؤْمِنُ المدينةِ يسعى
حَذَرَ الموتِ هكذا النُّصَحاء
فَرَّ يعدو تِلْقَاءَ مَدْيَنَ خَوْفًا
خَشْيَةَ الغَدْرِ يوم تَمَّ العَدَاء
وعلى مَائِهِ تَزَاحَمَ قوْمٌ
وعن الْوِرْدِ أُبْعِدَ الضُّعفاء
ما لِبِنْتَيْ شُعَيْبَ عنه تَذُودَا
نِ انكسارًا إذ هَزَّ موسى الوفاء
في مَضَاءٍ كَعَزْمَةِ اللَّيْثِ وَفَّى
وسَقَى وَٱتَّقَى وَحُقَّ الثناء
ودعاهُ شُعَيْبُ يَجْزِيهِ أجرًا
وهو من مَوْقِفِ الأجيرِ بَرَاء
فالْتَقَى عندها نَبِيَّانِ شَيْخٌ
وفَتِيٌّ فَنِعْمَ هذا اللِّقاء
هذه (صَفْوَةُ) العزيزةُ فاهْنَأْ
زانها الطُّهْرُ والوفا والحياء
بعد عشرٍ سَعَى فآنَسَ نارًا
مَا رآها حَتَّى تَعَالَى النِّداء
إخلع النَّعْلَ وَٱسْتَمِعْ ما يُوحَى
وَتَجَلَّدْ لا تَضْطَرِبْ يا هَوَاء
جانِبَ الطُّورِ كلَّم الله موسى
وَٱجْتَبَاهُ وفاضتِ النَّعْماءُ
قال أَلْقِ الْعَصَا فأَدْبَرَ خَوْفًا
قِيلَ خُذْهَا تَجِدْ بها ما تشاء
وَتَبَدَّتْ بيضاءَ من غيرِ سُوءٍ
يَدُ موسى وَأَيَّدَتْهُ السماء
آلَ فرعونَ قد أتاكم رسولٌ
فأطيعوه أو يَحِيقَ البلاء
قال فرعونُ إِنَّ هذا لَسِحْرٌ
ثم طارت بالساحر الأنباء
حين أَلْقَى عَصَاهُ خَرُّوا جميعًا
سُجَّدًا وٱعتَلَتْ ضُحَاهَا ذُكاء
شَهِدَ الكلُّ أَنَّ موسى رسولٌ
وَتَوَلَّتْ فِرْعَوْنَهُمْ كِبْرِيَاء
فَتَمَادَى وَجُنْدَهُ في ضلالٍ
وَغَوَتْهُمْ بِطَيْشِهَا الْخُيَلاء
أدرك البحرَ قبل أن يُدْرِكُوهُ
وَهَوَى بالْعَصَا فَشُقَّ الماء
وَٱقْتَفَاهُ فرعونُ وَالْجُنْدُ سَعْيًا
كان قبرًا لهم وتَمَّ الجزاء
قارونإِنَّ قارونَ كان من قَوْمِ موسى
غَرَّهُ الْجَاهُ والمُنَى وَالثَّرَاء!
أَيَنَ ما حازَ من كُنوزٍ ومالٍ
خَبَّأَتْهَا في جَوْفِهَا الجرداء؟
كلُّ من يَفْتَرِي ينالُ جزاءً
وَيْحَ قارونَ هَدَّهُ الٱفْتِرَاء
دَبَّرَتْ نَفْسُهُ الخبيثةُ كَيْدًا
وعلى الحقِّ لا يفوزُ المِرَاء
وَٱعْتَدَى ظالمًا غويًّا كذوبًا
وَٱسْتَفَزَّتْ عُتُوَّهُ كِبْرِيَاء
فَرَمَاهُ القضاءُ منه بِخَسْفٍ
عِبْرَةً للذينَ عاثوا وَرَاءُوا
طالوت وجالوتأَيْنَ جَالُوتُ مَنْ تَعَاظَمَ بَأْسًا
أَرْضَعَتْهُ لِبَانَهَا الْهَيْجاء
أَوْقَدَ النارَ ثم شَادَ حُصونًا
لجيوشٍ ضاقت بها الْبَيْدَاء
ما تَمَادَى جالوتُ في الظُّلْمِ حَتَّى
أَمَرَ اللهُ قَوْمَ موسى فجاءُوا
كان طالوتُ قد تَمَلَّكَ فيهم
وهو بَدْنٌ وكلُّهم ضُعَفَاء
قادَهُمْ مُرْغَمِينَ نحو الضَّوَاري
جَيْشُ جالوتَ صَخْرَةٌ صَمَّاء
أَظْلَمَ الجوُّ حين مَاجَتْ جيوشٌ
وَبَدَا الرُّعْبُ وَٱدْلَهَمَّ البلاءُ
صَالَ جالوتُ حين آنَسَ ضَعْفًا
وتمَشَّتْ في جَيْشِهِ الكِبْرِياء
أَذْهَلَ الخوفُ جيشَ أبناءِ إسرا
ئيلَ أو كاد فيه يخفى الهواء
صَاحَ طالوتُ بينهم لا تخافوا
كم ضعيفٍ دَانَتْ له الأقوِياء
وَٱنْبَرَى كالْحُسَامِ يطلبُ خَصْمًا
لا يُبَارِيهِ في الْوَفَى قُرَنَاء
رحمةُ الله أرسلتْ خلفَ طالو
تَ غُلَامًا قد عَزَّزَتْهُ السماء
كان هذا داودُ سابعَ رَهْطٍ
أينما حلَّ زالت النَّكْبَاء
رفع النصرَ حين صَالَ لِوَاءً
وكَسَاهُ ثَوْبَ الجلالِ الضّيَاء
لم يُرَوِّعْهُ بَأْسُ خَصْمٍ عَنِيدٍ
وجِيَادٌ مَاجَتْ بها الصَّحْرَاء
فَتَمَشَّى كاللَّيْثِ يطلبُ قُوتًا
ثم نَادَى جالوتَ آن الفَنَاء
ورماهُ فَخَرَّ يَهْوِي صَرِيعًا
وتَرَامَى على العَدُوِّ القضاء
سَبَّحَ اللهَ وهو يرمي حَصَاهُ
جَاوَبَتْهُ الْقِفَارُ والأرجاء
نَزَلَ الهَوْلُ واقْتَفَتْهُمْ جُنُودٌ
لم يَرَوْهَا وسالت الرُّحْضَاء
تَمَّ نصرُ الضَّعيفِ حينَ تَجَلَّتْ
قُوَّةُ الله واستقامَ البِنَاء
داودأَيْنَ دَاوُدَ من أَنَابَ بِقَلْبٍ
خَشْيَةَ الله حَلَّ فيه الحيَاء
وأقام الصَّلاةَ خَمْسينَ عاما
لم يَشُبْ حُسْنَ صِدْقِهَا إِعْيَاء!
حَوْلَهُ أَوَّبَتْ جميعُ الرَّوَاسي
ثمَّ حَنَّتْ لصوتِهِ الشَّمْخَاء
وكذا الطيرُ جاوَبَتْهُ بِشَدوٍ
رَجَّعَتْ حُسْنَ شَدْوِهَا الأرْجَاء
وَأَلَنَّا لَهُ الحديدَ أن أعْمَلْ
سابغاتٍ هي الدُّروعُ رداء
سليمانأَيْنَ من سُخَّرَتْ لَهُ الْجِنُّ والإِنْـ
ـسُ وَغَنَّتْ بِمُلكِهِ الْجَوْزَاءُ
يأْمُرُ الريح حَيْثُمَا شَاءَ تَجْرِي
مَلِكٌ صَدْرُ تَاجِهِ الزَّهْراء
زاده اللهُ مَنْطِقَ الطَّيْرِ عِلْمًا
وتباهت بِمُلْكِهِ الشُّعَرَاء
وَرِثَ المُلْكَ عن أبيه وملكٌ
شاده الحمدُ طاب فيه الثناء
يا ابن دَاوُدَ قد ظَفِرْتَ بحُكْمٍ
كم تَمَنَّتْ مَنَالَهُ الأَكْفَاء
كنتَ في الأرْضِ خَيْرَ من حازَ مُلْكًا
يا سليمانُ تمَّ فيه العَطَاء
يونسأَيْنَ ذُو النُّون إِذْ تَوَلَّاهُ كَرْبٌ
فامْتَطَى الْفُلْكَ حين طَابَ الهواء
وقف الفلكُ بَغْتَةً حين قالوا
أيها القَوْمُ سَاهِمُوا أو تُسَاؤُوا
قَدَّرَ اللهُ أن يونس يُجْزَى
لاختبارٍ وآن هذا الجزاء
فرموهُ في الْيَمِّ والْحوتُ يجري
سَاقَهُ الْوَحْيُ رحمةً والنِّدَاء
ظَلَّ في بَطْنِهِ يُسَبِّحُ حتى
أمر الله أن يَزُولَ العَنَاء
فَرَّجَ اللهُ كَرْبَ يونس عَدْلًا
وبهذا تَمَّ الرِّضَا والصَّفَاء
زكرياأَيْنَ مَنْ قال لا تَذَرْنِي فَرْدًا
وَهَنَ الْعَظْمُ وَٱضْمَحَلَّ البِنَاء
يا سميعَ الدُّعاءِ هَبْ لِي وَلِيًّا
يَرِثُ النور كي يدوم الضِّيَاء
هَدِّيءِ الرَّوْعَ وَٱبْتَهِجْ زكريَّا
يا كَفِيلَ العذراءِ آن الوفاءُ
رحمةُ الله أكرمتك بِيَحْيَى
نَالَ حُكْمًا ما نَالَهُ أَبْناء
عيسىظلَّ حَيًّا مَنْ كلَّمَ الناسَ في المَهْـ
ـدِ وَطِفْلًا وَعَظَّمَتْهُ السماءُ
خيرُ رُوحٍ حَلَّتْ بِأَطْهَرِ أُمٍّ
شَهِدَ اللهُ أَنَّها عَذْرَاء
جاءها الْوَحْيُ فاستعاذتْ بِرَبِّ الـ
ـناسِ منه وَدَبَّ فيها الْحَيَاء
قال إِنِّي رسولُ رَبِّكِ حَقًّا
فاحْمِلِي النُّورَ نِعْمَ هذا العَطَاء
فتوارتْ به مكانًا قَصِيًّا
وأضاءت مِحْرَابَها الزَّهراء
وأتاها المَخَاضُ إِذْ تَتَنَاجَى
لَيْتَنِي مِتُّ أو دعاني الثَّوَاء
وَضَعَتْهُ وَالْجِذْعُ يحنو عليها
واستنارت بِوَضْعِها الأرجاء
إيهِ أُمِّي لا تحزَني وٱحْمِلِيني
سوف يبدو لِلْقَوْمِ هذا الضِّيَاء
فَأَتَتْ قَوْمَهَا به وهي خَجْلَى
فَرَمَوْهَا بأنَّ هذا بِغَاء
أُخْتَ هارونَ كيف تَرْضِينَ هذا
آلُ عِمْرَانَ كلُّهُمْ أَتْقِياء
إن هذا بَيْتُ العفافِ قديمًا
كنتِ نَذْرًا فكيف ضاع الوفاء
فأشارت إليه فاهتزَّ عيسى
وتَجَلَّى على المَسِيحِ الإِباء!
بُوغِتَ القومُ إذ تكلَّمَ في المَهْـ
ـدِ صَبِيًّا وَخَيَّمَ الإصغاء
قال إِنِّي عَبْدٌ لِرَبِّ البرايا
أَرْسَلَتْنِي بالْبَيِّنَاتِ السماء
حَمَلَتْنِي أُمِّي كما شاءَ رَبِّي
فهي أُمٌّ ما شَابَهَتْهَا نِسَاء
أَحْسَنَ اللهُ نَبْتَها وٱجْتَبَاهَا
وحَبَاهَا الرِّضَا فَنِعْمَ العطاء
وٱصْطَفَاها على النِّساءِ جميعًا
آيةُ الطُّهْرِ دُرَّةٌ عَصْماء
آمَنَ الكلُّ بابنِ مَرْيَمَ حَقًّا
أَمْطَرَتْهُمْ في عَهْدِهِ الآلاء
كان يدعو إلى الصلاةِ وَجِيهًا
فَتَفَانَتْ في حُبِّهِ الأوفياء
منه جاءت بالخارِقات عِظَاتٌ
حَدَّثَتْنَا عن صِدْقِهَا الأنباءُ
طَالَمَا أَبْرَأَ المسيحُ وأَحْيَا
حكمةُ الله نالَهَا مَنْ يشاء
سألوه أَنْزِلْ علينا طعامًا
عَلِمَ الله ما أَصَرُّوا وشاءوا
قال عيسى: اللَّهُمَّ أَنْزِلْ علينا
ما أرادوا حتى يَتِمَّ الوَفاء
فَرِحَ القومُ حين قال بَشِيرٌ
إيهِ يا قوم قد أُجِيبَ الدعاء
وتَوَالَى نزولُها في أَوَانٍ
كان عيدًا لهم وزال المِرَاء
ظَلَّ يدعو عيسى بنُ مريمَ فيهم
للهُدَى ناصِحًا فسادَ الوَلاء
بِئْسَ قَوْمٌ كَالُوا لعيسى عَدَاءً
عَلِمَ الله أنهم سُفَهاء
دَبَّرُوا للمسيحِ كَيْدًا وَدَوْمًا
يُحْبِطَ الله كَيْدَ مَنْ قد أساءوا
رَفَعَ الله رحمةً منه عيسى
أَكْرِمي الضَّيْفَ رَحِّبِي يا سماء
محمد صلى الله عليه وسلممن كُنوزِ الْيَقِينِ بَدْرُ قُرَيْشٍ
(أحمدُ) المُصْطَفَى عليه الثناء
خاتَمُ المُرْسَلِينَ مَنْ بَشَّرَتْنَا
قبل مِيلَادِهِ به الأنبياء
أَرْسَلَتْهُ للعالمين سلامًا
رحمةُ الله وٱصطفاهُ العَلاء
ورُقِيًّا أَسْرَى به الحقُّ لَيْلًا
فأَعَزَّتْ من شَأْنِهِ الإسراء
وبفضلِ الإلٰهِ أحرز مجدًا
لم تَحُزْ بعضَ قَدْرِهِ الأكْفَاء
وتدانَتْ له الصِّعابُ وأَضْحَى
يتسامى إلى السماءِ البِناء
وأنار القلوبَ بالْهَدْيِ حتى
عَمَّ نورُ الهُدَى وسادَ الضِّياء
وأقام الدِّينَ الحنيفَ بِسَيْفٍ
كُتِبَ النصرُ فوقه والمَضَاء
وأَعَزَّ الإسلامَ رغم أُنُوفٍ
خَيَّمَ الكُفْرُ حَوْلَهَا والعَداء
رَدَّ كَيْدَ العَدُوِّ شرقًا وغربًا
بجيوشٍ رجالُها أَوْفِياء
عَزَّزَتْهُمْ من السماءِ جنودٌ
لا يُبَالونَ بالْوَغَى أقوِياء
طاردوا المشركين من كلِّ صَوْبٍ
فَتَفَشَّى في الكافرين الفَنَاءُ
وَعَدَ المؤمنين جَنَّاتِ عَدْنٍ
فَتَمَنَّوْا لو أَنَّهم شُهداء
جاهدوا طائعينَ أَمْرَ نَبِيٍّ
كم تفانت في حُبِّهِ أَتْقِياء
شَرَّفَ اللهُ قَدْرَهُ وٱجتباهُ
فأضاءت بِنُورِهِ العَلْياء
جعل الله نورَهُ بَدْءَ خَلْقٍ
وعلى نورِهِ سَعَى الْحُنَفاء
رفع الله ذِكْرَهُ وٱصطفاهُ
وحَبَاهُ من الكريمِ العطاء
جاءَهُ الْوَحْيُ بالرِّسالةِ لمَّا
تَمَّ مِيقَاتُهَا وحانَ الوَفاء
كان للناسِ هاديًا وبشيرًا
ونذيرًا لِمَنْ عَصَوْهُ فباءُوا
كان في الأرضِ والسمواتِ عِيدًا
يوم ميلاده وعَمَّ النِّداء
كَبِّرِي يا بُدُورُ من كلِّ بُرْجٍ
وٱملئي الأرضَ رحمةً يا سماء
ها هو النورُ يا شُمُوسُ تَجَلَّى
فانظروا كيف تَسْطَعُ الأضواء
سَيِّدُ العالمينَ خيرُ بَشِيرٍ
قد أَقَرَّتْ بِبَعْثِهِ الأنبياء
كوكبُ الفاتحينَ أَشْرَفُ بَدْرٍ
صافحتْ سَيْفَ نَصْرِهِ الْجَوْزاء
أول الخَلْقِ رُتْبَةً ومقامًا
خاتَمُ الرُّسْلِ نورُها الْوَضَّاء
شَرَفٌ عَزَّ أن يُنَالَ ومجدٌ
وٱقْتِدَارٌ وهَيْبَةٌ ومَضاء
هِمَّةٌ جاوزت أقاصي الأماني
ووفاءٌ وحِكمةٌ وإباء
مُعْجِزاتٌ تَحَيَّرَ العقلُ فيها
لم تَنَلْ بُعْدَ شَأْوِهَا أَصْفِيَاء
خيرُ رُوحٍ حَلَّتْ بأشرفِ جِسْمٍ
لم يُعَادِلْهُ في الوجودِ نَقَاء
جَوْهرٌ خالِصٌ تَلَأْلَأَ نورًا
لم يُمَاثِلْهُ في السَّنَاءِ صَفَاء
رحمةٌ سَاقَهَا المُهَيْمِنُ للنَّا
سِ دَوَاءً فكان منه الشِّفَاء
أحمدُ المُجْتَبَى شفيعُ البرايا
يوم يَشْتَدُّ كَرْبُهَا والعَنَاء
جامِعُ الأنبياءِ تحت لِوَاءٍ
رَفَعَتْهُ يَمِينُهُ السَّمْحاء
قائدُ المُتَّقيِن نحو خُلودٍ
لم يُشَبَّهْ نَعِيمُهُ والهناءُ
صاحبُ الْحَوْضِ في فَسِيحَاتِ عَدْنٍ
يوم يَحْلُو وُرُودُهُ والسِّقَاء
أمرَ اللهُ أن تُصَلِّي عليه
سائرُ الكائناتِ والآلاء
ثم باتت فَرْضًا على كلِّ نَفْسٍ
تَتَنَاجَى بِذِكْرهَا الأوفياء
ياضِيَاءَ الأبصارِ يا بَدْرَ كَوْنٍ
أَبَدِىٍّ نُجُومُهُ الأنبياء
يا شِفَاءَ القلوبِ من كل دَاءٍ
يا طبِيبًا ما غابَ عنه الدواء
يا مُنِيرَ العقولِ ظُلْمَةِ الجهـ
لِ سلامٌ ورحمةٌ وولاء
يا رجاءَ العيونِ في كلِّ آنٍ
يا عظيمَ النُّهَى عليك الثناء
يا مُجِيرَ النفوسِ من كَرْبِ يومٍ
يُفْقِدُ الرُّشْدَ هَوْلُهُ والبلاء
يا سِرَاجَ الْهُدَى عليك صلاةٌ
وسلامٌ يَعُمُّ منهُ الرِّضاء
•••
كلُّ نَفْسٍ لاَ بُدَّ ذَائِقَةُ المَوْ
تِ يَقِينًا متى دعاها الفَناء
سُنَّةُ الله في جميعِ البرايا
وَنَفَاذٌ لما أراد القضاء
إنما الحَىُّ يا ٱبْنَ آدم فَرْدٌ
لم يُنَازِعْهُ ما قَضَى شُرَكاء
وَاحِدٌ لم يَلِدْ قَوِىٌّ عزيزٌ
نَافِذُ الأمرِ صانِعٌ ما يشاء
عالِمُ الْغَيْبِ لم يُمَاثِلْهُ شيءٌ
وله وَحْدَهُ العُلَا والبقاء
•••
أيها الناسُ خالِفُوا طَيْشَ نَفْسٍ
صَرَفَتْهَا عن الْهُدَى الأهواء
واتركوا الَّلهْوَ ما استطعتم فَعَارٌ
أن تولى في غَيِّهَا الْحَوْباء
واعملوا الطَّيِّبَاتِ ما لاحَ فجرٌ
إنَّ لِلطَّيِّبَات نِعْمَ الجزاء
واصنعوا الخيرَ للحياتَيْنِ حتى
تَأْمَنَ النفسُ إِنْ تَدَانَى القضاء
واستعينوا بالصبرِ في كلِّ خَطْبٍ
فهو للنفسِ والفؤادِ الدواء
أَنْفِقُوا المالَ في المَبَرَّاتِ حتى
لم يُهَدِّدْهُ بالنَّفادِ الفَناءُ
واطلبوا الرِّزْقَ طَيِّبًا وحلالًا
فإذا طَابَ عَزَّ منه البِناء
وأقيموا الصلاةَ لِلهِ فَرْضًا
فهي للقلبِ واليقينِ الضِّياء
وهي تَهْدِي إلى العفافِ وتَنْهَى
كلَّ نَفْسٍ طَاشَتْ بها الفَحْشاء
وأقيموا المِيزانَ بالْقِسْطِ حتى
لا يقولَ الكِرامُ ضاع الوفاء
واجعلوا الْبِرَّ والزكاةَ شَفِيعًا
يوم تَجْرِى بالمَوْقِفِ الرُّحَضاء
وأَتِمُّوا شهرَ الصيامِ قِيَامًا
إنَّ قرآنَ فجرِهِ لَأْلَاء
وأقيموا مَنَاسِكَ الْحَجِّ سَعْيًا
حول بَيْتٍ عِمَادُهُ العَلْياء
حَرَمٌ طاهرٌ ورُكْنٌ شريفٌ
وَحَطِيمٌ وكعبةٌ ولِوَاء
وَٱتَّقُوا اللهَ في الضَّعِيفَيْنِ عطفًا
وحنانًا نِعِمَّتِ الرُّحَمَاء
وَأَغِيثُوا المَلْهُوفَ جودًا وحلمًا
وَٱطْمَئِنُّوا فلا يَضِيعُ الجزاء
وَاكظِمُوا الغَيْظَ واصْفَحُوا عن مُسِيءٍ
واذكروا عَدْلَ مَنْ له الكِبْرِياء
وأطيعوا أوامرَ الله حُبًّا
وَٱتَّقُوا يوم لا يُفِيدُ الفِداء
واحذروا الشِّرْكَ فالمُهَيْمِنُ فَرْدٌ
لا شَبِيهٌ له ولا شُرَكاء
قادِرٌ قاهرٌ سميعٌ بصيرٌ
خالقُ الخَلْقِ فاعِلٌ ما يشاء
واقْصِرُوا في الْخُطَا وسيروا الْهُوَيْنَا
فمع العَدْوِ تَعْثُرُ الشَّهْباء
واغْضُضُوا الطَّرْفَ فالعيونُ شُهودٌ
واكبحوا النفسَ فالكمالُ الْحَيَاء
واجعلوا حِلْيَةَ التَّوَاضُعِ تاجًا
واحذروا أن تَغُرَّكُمْ كِبْرِياء
وازرعوا اليوم تحصدوا بعد حينٍ
وَٱبْتَنُوا حيث لا يزولُ البِنَاء!
وصِلُوا العهدَ بالوَفاءِ دَوَامًا
فمن الظلمِ أن يموتَ الوَفاء
واجعلوا العدلَ إنْ حكَمْتُمْ شِعَارًا
وانصروا الحقَّ يستحقَّ الثناء
واذكروا الموتَ بين آنٍ وآنٍ
فهو وِرْدٌ تجتازُهُ الأحياء
أين كنتم يُدْرِكْكُمُ الموتُ حَتَّى
لو حَوَتْكُمْ في بُرْجِهَا الْجَوْزاءُ
سَارِعُوا لِلْهُدَى وَعِفُّوا وَتُوبُوا
وَٱهْدِمُوا إِفْكَ ما ٱدَّعَى الأدعياء
وَٱتَّقُوا النَّارَدار كلِّ أَثِيمٍ
فهي مَثْوَى مَنْ أَنْكَرَتْ حَوَّاء
يوم يُدْعَى: هل امتلأْتِ؟ وتدعو
بزفيرٍ: إلَيَّ يا أَشْقِيَاء!
وَٱدْرَأُوا النفسَ عن سُمومِ الأفاعي
فَهَوَى النفسِ حَيَّةٌ رَقْطَاء
بَادِرُوا بالسُّجودِ لِلهِ شُكْرًا
وأطيعوهُ فالنعيمُ الجزاء
•••
أَيُّها الناسُ لا تُعِيرُوا ٱسْتِماعًا
لِهُرَاءٍ مما ٱدَّعَى الأغْبِيَاء
وٱضْرِبوا الأرضَ بالْخُرافاتِ وٱمْشُوا
مُطْمَئِنِّينَ حيث شاءَ القضاء
وٱسْتَعِيذوا بالله من شَرِّ غَاوٍ
وَمُضِلٍّ قد أنذرته السماء
قد عَصَى الله في السُّجودِ فَصُبَّتْ
لَعْنَةُ الله فوقه والبلاء
قال رَبِّ أَنْظِرْني حتى تُوَافى
من دَياجِي أجداثِهَا الأشلاء
يوم تجري الأجسادُ لِلْحَشْرِ حَيْرَى
وَيُنَادِي القضاءُ آنَ الوَفاء
إِبْقَ حتى مِيقَاتِ يومٍ عَبُوسٍ
قَمْطَرِيرٍ أَهْوَالُهُ صَعْقَاء
حارِبوهُ بالصالحاتِ وَأَدُّوا
كلَّ فَرْضٍ يدعو إليه العَلَاء
واتركوا الخمرَ فهي أكبرُ رِجْسٍ
زَيَّنَتْهُ جُنُودُهُ الأغْوِياء
سَهَّلَتْ للنفوسِ كلَّ المَعَاصِي
تحت إغرائها جَنَى الأشقياء
لَقَّبُوهَا أُمَّ الخبائث قِدْمًا
حيث مَالَتْ بالنفسِ زال الْحَيَاء
وادفعوا بالعفافِ كلَّ حرامٍ
بَيَّنَنْهُ الشريعةُ الغَرَّاء
وانشروا الْعِلْمَ والفضيلةَ حتى
تَتَوَارَى الرذيلةُ الحمقاء
واقطعوا دَابِرَ الفُجُورِ وَإِلَّا
تَتَمَشَّى مع الدَّمِ الفَحْشاء
وابذلوا النفسَ في صِيَانَة عِرْضٍ
كي يُوَارَى عَنِ العيونِ البغَاءُ
واجعلوا الصِّدْقَ والأمانة نورًا
فيه تمشون حين يَخْبُو الضِّياءُ
وامنعوا بالتُّقَى مَطَامِعَ نَفْسٍ
تَسْتَبِيهَا بمكرِها الأهواء
طَهِّرُوهَا من الذنوبِ عَسَاهَا
تُمْنَحُ الْعَفْوَ يوم تُطْوَى السماء
وَتَفَانَوْا في صُنْعِ كلِّ جميلٍ
إنما المَكْرُمَاتُ نِعْمَ العطاء
وَتَوَاصَوْا بالحقِّ وَٱسْعَوْا كِرامًا
واطلبوا الْعَفْوَ يَكْتَنِفْكُمْ رِضَاء
وَٱمْلَؤُا القلبَ رحمةً وحنانًا
وَيقَيِنًا إيمانُهُ لا يُرَاء
وَٱشْتَرُوا الْخُلْدَ باجْتِنَابِ الخطايا
صَحْوَةُ العَيْشِ لمحةٌ فالتَّوَاء
•••
يا ٱبْنَ حَوَّاءَ قد خُلِقْتَ ضعيفًا
فَإِلَامَ الْجَهَالَةُ الحمقاء؟
جِسْمُكَ الْغَضُّ هَيْكلٌ من تُرَابٍ
هَيْمَنَتْهُ عَلَى الثَّرَى الْخُيَلاء
سوف يَبْلَى مهما حَبَتْهُ الأماني
خاضِعَاتٍ وَمَاجَ منه الهواء
وَاثَقَتْهُ الْأُسُودُ بَرًّا وبحرًا
وَالْتَقَتْهُ المَوَانِعُ الشَّمَّاء
وَبَكَتْهُ العيونُ شرقًا وغربًا
وَرَثَتْهُ الأئِمَّةُ الشُّعَرَاء
وَتَدَانَتْ له المطالبُ سَعْيًا
واستنارت حياتُهُ الرَّغْداء
وأتاحت له المَعَالِي كُنوزًا
لم تَهَبْهَا لغيرِهِ العَلْياء
وَأَعَدَّتْ له المَوَاهِبُ حُكْمًا
ما استطاعت بُلُوغَهُ الْحُكماء
وَتَمَشَّتْ له المَصَاعِبُ طَوْعًا
حين طارت بِمُلْكِهِ الأنباء
•••
يَنْعَمُ الْجِسْمُ بالحياةِ قليلًا
ثم يدعوهُ بعد ذاك الفَنَاء
فَيُلَبِّي نِدَاءَهُ وَتُوَلِّي
عنه تلك النَّضَارَةُ الْحَسْنَاء
وَيُوَارَى عن العيونِ وَيَبْلَى
وهشيمًا تَضُمُّهُ الْغَبْرَاءُ
إنما النفسُ للخلودِ فَحَسْبِي
يا ٱبْنَ حَوَّاءَ يوم يدنو القضاء
موقفٌ حاشِدٌ وَحَشْرٌ رهيبٌ
وقيامٌ أَهْوَالُهُ فَزْعاء
يَجْمَعُ الخَلْقَ كلَّ قاصٍ وَدَانٍ
منذ عاشت عَلَى الثَّرَى حَوَّاء
فَادَّرِعْ مَا يَقِيكَ هَوْلَ عذابٍ
وَٱدَّخِرْ مَا يَفِرُّ منه البَلاء
إِنَّ تَقْوَى الإِلۤه أكبرُ ذُخْرٍ
وهي كَنْزٌ لا يَعْتَرِيهَ الفَنَاء
•••
أَيُّها النَّاسُ هذه بَيِّنَاتٌ
وَعِظَاتٌ قامت لها الخُطُبُاء
أَوْقَفَ النفسَ وَالنَّفِيسَ عليها
عُلَماءٌ أَئِمَّةٌ أَنْبِيَاء
فخذوها مِلْءَ اليقينِ وَوَفُّوا
ما أُمِرْتُمْ به يَحِلَّ الرِّضاء
ها هو العقلُ رائدٌ فَذَرُوهُ
يَتَخَيَّرْ لِحَظِّكُمْ ما يشاء
إِنْ تكونوا مُصَدِّقِينَ فَأَمْنٌ
ونعيمٌ ورحمةٌ وهناء
أو تكونوا مُكَذِّبِينَ فَوَيْلٌ
وعذابٌ ونِقْمَةٌ وشقاء
فاسْلُكُوا ما حَلَا لكم من طريقٍ
خَيْرُهُ النُّورُ، شَرُّهُ الظَّلْمَاء
لا يرى الظالمون فيه سبيلًا
وَبِنُورِ الْهُدَى يَرَى الأتقياء
فاستقيموا وآمِنُوا وَأَطِيعُوا
يَهْدِكُمْ رَبِّكُمْ وَيَحْلُو الثناء
وَٱعْبُدُوا الله مُخْلِصِينَ تَنَالُوا
أَجْرَ إيمانِكُمْ وَتَرْضَى السماء
واذكروهُ وسَبِّحُوهُ كثيرًا
ما تَغَشَّى دُجًى وَلَاحَ ضِيَاء

مرآة الزمن

هَوِّنْ عَلَيْكَ فكلُّ حَيٍّ فَان

وَٱذْكُرْ بَقَاءَ مُدَبِّرَ الأكوانِ

وٱصْبِرْ على ما قد أصابك وَٱحْتَمِلْ

مُرَّ الْأَذَى وَمَظَالِمَ الإنسانِ

وٱجعل لنفسك من ثَبَاتِكَ قُوَّةً

تكفيك شَرَّ وَسَاوِسِ الشيطانِ

وٱنْظُرْ (لمرآةِ الزمان) بِنَاظِرٍ

رُسِمَتْ عليه عجائبُ الْحَدَثَانِ

صَوِّرْ على إنسانِ عَيْنِكَ مسرحًا

لَعِبَتْ بِسَاحَتِهِ ذَوُو التّيجَانِ

من كل عاتٍ كم تَخَيَّلَ أنه

بلغ السماءَ بِقُوَّةِ السلطانِ

فَطَغَى وَتَاهَ بملكه مُتَأَلِّهًا

وَدَعَتْهُ عِزَّتُهُ إلى العِصْيَانِ

كم من قصورٍ بالمظالمِ شَادَهَا

بَاتَتْ لِسُكْنَى الْبُومِ والغِرْبَانِ

سَفَكَ الدماءَ وجَارَ جَبَّارًا وقد

نسى الحسابَ وَهَيْبَةَ الرحمنِ

ومشى وَمَقْتُ الْكِبْرِياءِ يَقُودُهُ

وَالْعُجْبُ يملأُ ساحةَ الإيوَانِ

•••

يروي لك الماضي عجائبَ ما رَأَى

ويمرُّ بالذِّكْرَى على الأذهانِ

فإذا وَهَبْتَ له التَّأَمُّلَ لحظةً

تبدو إليك شَرَاسَةُ الحيوانِ

طورًا تُبَاغِتُكَ العِظَاتُ وتَارَةً

تُدْمي فُؤَادَكَ قَسْوَةُ الإنسانِ

كم في العصورِ السَّالِفَاتِ تَمَثَّلَتْ

عِبَرٌ جَرَتْ بالمَدْمَعِ الْهَتَّانِ

نُقِشَتْ عَلَى صُحُفِ الزمانِ فَسَجَّلَتْ

غَضَبَ السَمَاءِ على الأثيمِ الجاني

بينا الجرائمُ يَسْتَفِزُّكَ بَطْشُهَا

والظلمُ يَفْتِكُ بالبريءِ العاني

يَنْجَابُ دَيْجُورُ المظالمِ مُسْرِعًا

ويلوح فجرُ العدلِ والإحسانِ

ويروقُ لِلْعَيْنِ التَّمَتُّعُ حينما

تبدو الفضيلةُ في أَجَلِّ معاني

يَصِفُ الكِرامَ العاملين وما لهم

في المجدِ من عِزٍّ ومن سُلْطَان

ويُعِيدُ ذِكْرَ مآثرٍ قد سَطَّرَتْ

لِذَوِي الإنابةِ آيةَ الشُّكرانِ

•••

هِمَمٌ تجاوزت السِّماكَ مكانةً

وعَلَتْ عَلَى الْجَوْزَاءِ والمِيزانِ

لم يُبْلِهَا مَرُّ العصورِ ولم تَزَلْ

ما عَمَّرَتْ مرصوصةَ البُنْيانِ

تبقى بقاءَ العالمين مَصُونَةً

تزهو بِثَوْبِ نَضَارَةِ الرَّيْعَانِ

تلك الكنوزُ الخالداتُ براءةٌ

للعاملين بدعوةِ الإيمانِ

الباذِلِينَ النفسَ في طَلَبِ الْعُلَا

والطالبين مَرَاحِمَ الْغُفْرَانِ

والعاكِفِينَ عَلَى الفضيلةِ والتُّقَى

والذاكرينَ اللهَ كلَّ أَوَانِ

بِيضُ الصنائع خيرُ من قد أَنْجَبَتْ

حَوَّاءُ من أَسْمَى بني الإنسانِ

نورٌ تَلَأْلَأَ من سناءِ مواهبٍ

سَطَعَتْ بجوهرِ أَطْهَرِ الأبدانِ

شَهِدَتْ بما للمحسنين أُولِي النُّهَى

في الْبِرِّ من سِرٍّ ومن إعلانِ

وبما أقام المُصْلِحُونَ من الْهُدَى

في عالمِ الذِّكْرَى بكلِّ مكانِ

وبِصِدْقِ عَزْمِ المُتَّقِينَ وما لهم

بالزُّهْدِ من قَدْرٍ عظيمِ الشَّانِ

•••

تَتَمَثَّلُ الْحُسْنَى وما قد خَلَّدَتْ

بصحائفِ التاريخِ من رضوانِ

تبدو وآياتُ الرِّضاءِ تَضُمُّهَا

لِلْخُلْدِ ضَمَّ الروحِ للأبدانِ

سِيَرٌ تمرُّ على البصائرِ والنُّهَى

مرَّ الكريمِ المُزْنِ بالْوِدْيانِ

فَيَفِيضُ ماءُ الْغَيْثِ بين سهولها

ويسوقُ سَيْلَ الْخِصْبِ للعيدانِ

حتى إذا ٱزْدَهَت المُرُوجُ وَأَيْنَعَتْ

لَعِبَ النسيمُ بِمُورِقِ الأغصانِ

وَجَرَتْ يَنَابِيعُ الحياةِ وَنَوَّرَتْ

شَتَّى الزُّهُورِ بأبدعِ الألوانِ

هَذِي قلوبُ المهتدين وما حَوَتْ

بالْهَدْيِ من صِدْقٍ ومن إيمانِ

فَدَع التَّمَرُّدَ يا ٱبْنَ آدم وٱتَّعِظْ

واعلم بأنك في نعيمٍ فانِ

مهما بَلَغْتَ من المكانةِ وَالْغِنَى

والحظِّ والإقبالِ والسُّلْطَانِ

وَتَقَرَّبَتْ منك المحاسِنُ كلُّهَا

وَسَعَتْ إليك مواهبُ العِرفانِ

وَمَشَتْ تُحَيِّيكَ الجنودُ وفَوْقَهَا

رَفَعَ الِّلوَاءَ بَوَاسِلُ الفُرْسَانِ

وَالمُلْكُ أَقْبَلَ نحو بَابِكَ حامِلًا

بِيَدِ المَهَابَةِ أَنْفَسَ التِّيجَانِ

وَٱنْقَادَتِ الآمالُ حَتَّى أَصْبَحَتْ

كلُّ المطالبِ منك طَوْعَ بَنَانِ

وَحَسِبْتَ أنك قد تملَّكْتَ السُّهَى

وَأَمِنْتَ شَرَّ تَقَلُّبِ الأزمانِ

وَنَعِيمُكَ الزَّاهي خيالٌ زائلٌ

كالْوَهْمِ حول فَطَانَةِ الأذهانِ

•••

بَسَمَتْ لك الدنيا وَغَرَّكَ حُسْنُهَا

فَغَدَوْتَ عَبْدَ جمالِها الْفَتَّانِ

وَٱنْقَدْتَ مدفوعًا بِطَيْشِكَ لِلْهَوَى

وسَبَاكَ منها ساحرُ الأجفانِ

سَلَبَتْ نُهَاكَ بِغَيِّهَا ودهائها

ورَمَاكَ سَهْمُ خِدَاعِهَا الْخَوَّانِ

مَرَّ الشبابُ وأنت مسلوبُ النُّهَى

تَلْهُو وَتَلْعَبُ في صَفَا وأمانِ

وَدَنَا المشيبُ مُبَاغِتًا لكَ نَاعِيًا

عهدَ الشبَابِ لِسَالِفِ الأزْمَانِ

فَصَحَوْتَ مرتجفَ الفؤاد مُقَلِّبًا

كَفَّيْكَ تَصْلَى زفرةَ النَّدْمَانِ

تبكي صِبَاكَ وكيف ضاعَ بَهَاؤُهُ

والنفسُ طامِحَةٌ إِلى العِصْيَانِ

فَيُرِيقُ دَمْعَكَ ذِكْرُ أَيَّامِ الصِّبَا

والذكرياتُ مُثِيرَةُ الأشْجَانِ

تُمْسِي وتُصْبِحُ نَادِمًا مُتَحَيِّرًا

وتَبِيتُ فوقَ مَرَاجِلِ النِّيرانِ

يَالَيْتَ عُمْرَكَ ما تَقَضَّى غَضُّهُ

في اللَّهْوِ بينَ الكأْسِ والنُّدْمَانِ

والكاعباتِ الساحراتِ رَشَاقَةً

وٱللَّاعِبَاتِ فَوَاتِنِ الغُزْلَانِ

والشارداتِ الْغِيدِ رَبَّاتِ البَهَا

النَّاعِسَاتِ مريضةِ الأجفَانِ

وبواعثِ الأُنْسِ الْقَصِيرِ زَمَانُهُ

مهما طَرِبْتَ لِرِقَّةِ الألْحَانِ

والمُغْرِياتِ الصَّافِياتِ وما لَهَا

في النَّفْسِ من شوقٍ ومن تَحْنَانِ

•••

إِنَّ الحياةَ سُرُورَهَا وبُكاءَهَا

ونعيمَها وشَقَاءَهَا سِيَّانِ

وصفاءُ عَيْشِكَ يستحيلُ دَوَامُهُ

والنَّفْسُ لا تخلو من الأحزانِ

والدهرُ لا يبقي على صَفْوِ المُنَى

يلقاكَ بين مخاوفٍ وأمانِ

بينا يسوقُ لك السَّعَادَةَ باسِمًا

ويزيدُ فيكَ مهابةَ السلطانِ

ينسابُ كالأفْعَى فينشِبُ نَابَهُ

في أَمْنِكَ المُتَغَافِلِ الوَسْنَانِ

فتهبُّ مُلْتَاعَ الفُؤَادِ مُعَذَّبًا

وتذوقُ سوءَ عواقبِ الخُسْرَانِ

تبكي عَلَى ما فاتَ من زمن الهنا

وتَنُوحُ نَوْحَ الحائرِ الولهانِ

•••

إِذْ ذَاكَ ينقشِعُ الظلامُ وَيَنْجَلِي

نورُ اليقينِ بيَقْظَةِ الوُجدانِ

فَتُذِيقُكَ الأيَّامُ مُرَّ كُؤُوسهَا

لِتَعِيشَ بين مَذَلَّةٍ وَهَوَانِ

عَدْلًا يُبَكِّيكَ القضاءُ جزاءَ ما

أَسْرَفْتَ في حُبِّ المتاعِ الفاني

فاقْنَعْ مِنَ الدُّنيا بزادِكَ راضيًا

واهْجُرْ نعيمًا عاد بالخسرانِ

واتْرُكْ هَدَاكَ الله غَيَّكَ وَاستقمْ

واخْتَرْ لنفسكَ خَالِدَ البُنْيَانِ

واذكر هَوَانَكَ تحت أطباقِ الثَّرَى

في المُفْزِعَيْنِ الرمْسِ وَالأَكْفانِ

•••

أَيْنَ الذينَ عَنَا لِسَطْوَةِ مُلْكِهم

قاصي المدائنِ رَهْبَةً وَالدَّاني

وَمَشَتْ مُلُوكُ الأرض تحت لوائهم

طَوْعًا تحيطُ بهم عُتَاةُ الجَانِ

وبِأَمْرِهِمْ جَرَتِ الرِّياحُ وَسُيِّرَتْ

لَهُمُ الْجِبَالُ وسُخِّرَ الثَّقَلَان

أَيْنَ الأكاسرةُ الَّذين تَفَاخَرُوا

بِعُرُوشِهِم وجلالةِ الإيوَانِ

وفخامةِ المُلْكِ الرفيعِ عِمَادُهُ

في عهد أَعْدَلِهم أَنُو شِرْوَانِ

أين الْغُزَاةُ الفاتحونَ وبَأْسُهُمْ

أين الْأُسُودُ قَيَاصِرُ الرُّومانِ

أين الرؤوسُ العبقريَّاتُ الَّتِي

نَزَلَتْ عليها حكمةُ الْيُونَانِ

تلك الكنوزُ الغالياتُ شهادةٌ

لبلوغهم أَقْصَى مَدَى العِرْفانِ

•••

أَيْنَ الْعَمَالِقَةُ الْعُتَاةُ وأين ما

تركوه من تَرَفٍ ومن عُمْرَانِ

من قَوْمِ عادٍ والعراقِ وتُبَّعٍ

وثمودَ مَنْ شَقُّوا عَصَا العِصْيَانِ

•••

أَيْنَ العصورُ المُدْهِشَاتُ وما حَوَتْ

من فِطْنَةٍ أَعْيَتْ قُوَى الإنسانِ

عهدٌ له شَهِدَ الزمانُ عجائبًا

ضَنَّ الوُجودُ بها لعهدٍ ثَانِ

نَالَتْ به مصرُ الفريدةُ هَيْبَةً

لجلالها قد كبَّرَ القمرانِ

عِلْمٌ يُحَارُ الفكر في تكييفه

بَعُدَتْ مَدَارِكُهُ عن الأذهانِ

سِرٌّ أصولُ العلم فيه طَلَاسِمٌ

أَوْحَى بها الْكَهَنُوتُ لِلْكُهَّانِ

دَرَسَتْهُ بين هياكِلٍ ومعابدٍ

متعاقدين بأغلَظِ الأيمانِ

حفظًا لأسرارِ الحياةِ وما لهم

في الأرض من حُكْمٍ ومن سُلْطَانِ

فأطاعهم شُمُّ الجبالِ وَصَلْدُهَا

والماءُ لبَّاهُمْ بكلِّ لِسَانِ

وٱنْصَاعَ مختلفُ الرِّياح لأمرهم

ومَشَتْ سِبَاعُ الطَّيْرِ والحيوانِ

رَصَدُوا الكواكبَ وهي بين بروجها

تجري بِقُدْرَةِ مُبْدِعِ الأكوانِ

ومواقعَ النجم البعيدِ مَدَارُهُ

في الشَّاسِعَيْن الْحُوتِ والمِيزانِ

والثاقباتِ الشُّهبِ سابحةَ الْفَضَا

كالْبَرْقِ بين الْجَدْيِ والسرطانِ

حَسَبُوا طَوَالِعَ كلِّ نجمٍ وَٱهْتَدَوْا

لعجائبِ الأفلاكِ في الدَّوَرَانِ

وَتَبَيَّنُوا تلك البروجَ وفِعْلَهَا

في مصر أُمِّ المجد والعمرانِ

فبنوا هياكلهم على أسرارها

لِتَدُومَ رغم طواريءِ الْحَدَثَانِ

عَلِمُوا بأن الشمسَ سَيِّدَةُ الْقُوَى

رمزُ الحياةِ لهيكلِ الإنسانِ

ولكلِّ حِسٍّ حَلَّ تحت شعاعها

وهي النموُّ لسائرِ الأبدانِ

فالنَّبْتُ والحيوانُ مُفْتَقِرٌ لها

والطَّيْرُ بين خمائلِ الأغصانِ

والماءُ لولاها لأصبح رَاكِدًا

عَفِنًا من الأقذارِ والدِّيدَانِ

فهي التي جَعَلَتْهُ عَذْبًا جارِيًا

فوق السُّهولِ وفي رُبَا الْوِدْيانِ

بَعَثَتْ لسطحِ الأرضِ أعجبَ آيةٍ

حَفِظَتْ نظامَ العالَمِ الحيواني

نورًا ونارًا من وَهِيجِ سنائها

مَلَأَ الفضاءَ وعَمَّ كل مكانِ

حملتْ بخارَ الماءِ عذبًا طاهرًا

خِلْوًا من الأملاحِ والأدرانِ

صَعَدَتْ به مَتْنَ الهواءِ كأنه

أَطْوَادُ مَاسٍ في سهولِ جُمَانِ

حتى إذا اصطدمتْ لِسُرْعَةِ سَيْرِهَا

تلك الجبالُ هَوَتْ من الذَّوَبانِ

طَوْرًا تُمَزِّقها الرِّياحُ وتارَةً

تجتاحُهَا قِمَمٌ من الصَّوانِ

فالغيثُ يكسو الأرضَ ثَوْبًا يانِعًا

والسَّيْلُ يُهْدِي الْخِصْبَ لِلْقِيعَانِ

ولها على سَيْرِ الرِّياحِ قيادةٌ

وعلى العناصرِ إمرةُ السلطانِ

والأرضُ لولاها لكانت بَلْقَعًا

جَرْداءَ خاليةً من السُّكَّانِ

شادوا لهيكلها العظيمِ معابدًا

مُزْدانةً بنفائسِ الْقُرْبانِ

نَسَبُوا لها مجدَ الْأُلوهةِ رهبةً

فانْدَكَّ صَرْحُ عبادة الأوْثانِ

عكفوا عليها عابِدِينَ وَهَدَّمُوا

ما شَيَّدُوا لِلْعِجْلِ والجُعْرَانِ

واستخدموا تِلْكَ القُوى لبلوغهم

مَا لَمْ يَكُنْ من قبلُ في الْحُسْبَانِ

نَحَتُوا بِبَاطِنِ «مَنْفَ» أَقْدَسَ مَعْبَدٍ

جعلوه بَيْتَ سرائرِ الأكوانِ

صنعوا له مِفْتَاحَ سِرٍّ غامِضٍ

نُقِشَتْ عليه طَلَاسِمُ الْكِتْمانِ

صَانُوهُ في أعماقِ قلبٍ ساهرٍ

للرَّابِضِ المُتَحَفِّزِ اليقظانِ

رمزَ المَهَابَةِ والرزانة والْحِمَى

لِلصَّمْتِ فيه وللسكونِ مَعَانِ

يرمي الفضاءَ بِنَظْرَةٍ قد أوقفتْ

كَيْدَ الْعَوَادِي وَقْفَةَ الْحَيْرَانِ

جَسَدٌ حَوَى أسمى القُوَى رمزًا له

جِسْمَ الْهِزَبْرِ وهامةَ الإنسانِ

هذا أبو الْهَوْلِ الرهيبُ ثَبَاتُهُ

مُفْنِي العصورِ وقاهرُ الأزمانِ

عَهِدُوا إليه حِراسةَ الوادي الذي

ضَمَّ الكنوزَ غَوَالِيَ الأثمانِ

واستخدموا أرصاده لبلوغهم

مجدًا تَعَذَّرَ عن ذوي التِّيجانِ

حتى أتى (مينا) وأَسَّسَ مُلْكَهُ

وطَوَى الزمانُ صحيفةَ الْكُهَّانِ

•••

أَيْنَ الفراعنةُ الملوكُ وأين مَنْ

ربطوا السَّفِينَ بِمُقْلَةِ الرُّبَّانِ

أَيْنَ الْأُسُودُ الفاتِحُونَ وَأَيْنَ ما

بلغته مصرُ بهم من العُمرانِ

آثَارُهُمْ في مصرَ تشهد أنهم

كانوا الْأئِمَّةَ في قوى الإمكانِ

عهدُ العجائبِ عصرُ (منفيس) الذي

قامت لِذِكْرَى مجده الْهَرَمَانِ

وطَلَاسِمُ السِّرِّ الذي أهدى إلى

وادي الملوكِ سِيَادَةَ الْوِدْيانِ

وَادٍ كنوزُ الأرضِ تحت أَدِيمِهِ

مخبوءةٌ عن أَعْيُنِ الْحَدَثَانِ

لو أن قِيمَتَهَا وما فوق الثَّرَى

في الْوَزْنِ نَالَتْ رجحةَ المِيزانِ

أَخْفَى مَخَابِئَهَا العديدةَ طَلْسَمٌ

أسرارُهُ غابت عن الأذهانِ

حُرَّاسُهُ ترمي الفضاءَ بناظرٍ

يَقِظٍ تَتَبَّعَ خُطْوَةَ العُدْوَانِ

سَهِرَتْ عَلَى تُحَفِ الملوكِ أمينةً

من بطن مَنْفَ إلى رُبَا أسوانِ

وعلى الْقِبَابِ الْبِيضِ قام أَشَدُّهَا

عَزْمًا يُؤَدِّي واجبَ التِّيجانِ

كَهْفٌ حَوَى كَنْز الكنوزِ ولم يكن

أبدًا لِتُدْرِكَهُ يَدُ الإنسانِ

قد هَيَّأَ الْكَهَنُوتُ أرصادًا له

أَلْقَتْ عليه طَلَاسِمَ النِّسْيَانِ

تِيجَانُ بَيْتِ المُلْكِ من (مينا) إلى

مَلِكِ الوَغَى (سيزوستريس) الثاني!

وصوالجُ الْأُسْدِ الفراعنة التي

سحرت عيونَ قياصرِ الرُّومانِ

وحُلِيُّ رَبَّاتِ الْخُدُورِ قلائدٌ

منضودةٌ من جَوْهَرٍ فَتَّانِ

•••

أَيْنَ الجبابرةُ الملوكُ وَبَأْسُهُمْ

يوم اشتدادِ الْكَرْبِ في الميدانِ

وجماجمُ الأعداءِ جَنْيُ سُيُوفِهِمْ

تنهالُ تحت سَنَابِكِ الْفُرْسَانِ

والجو أَقْتَمُ وَالدُّرُوعُ تطايرت

من هَوْلِ ما قد حلَّ بالأبدانِ

وَجِيَادُهُمْ تنسابُ تحت عجاجةٍ

ظَلْمَاءَ بين أَسِنَّةٍ ودُخانِ

كالْأُسْدِ تَنْقَضُّ انقضاضَ صواعقٍ

تجتاحُ ما تَلْقَاهُ من بُنْيَانِ

تتكدسُ الأشلاءُ تحت رِكَابِهَا

في مَوْجِ بحرٍ من نجيعٍ قانِ

لم يَثْنِهَا حَشْدُ الجموعِ عن المنى

كلَّا ولم تَحْفِلْ بِهَوْلِ طِعَانِ

مهما تَلَاحَمَت الصفوفُ لِرَدِّهَا

فَشَلَ العدوُّ وباءَ بالخُسْرَانِ

وَٱنْدَكَّ صرحُ حصونِهِ وتَشَتَّتَتْ

أبطالُهُ في ظُلْمَةِ الْوِدْيانِ

ومشى القضاءُ إلى العدوِّ ومزَّقَتْ

يُمْنَاهُ قهرًا رايةَ العِصْيَانِ

وتَقَدَّمَ النصرُ المبينُ مُصَافِحًا

أبطالَ مصرَ ضَيَاغِمَ المَيْدَانِ

•••

في كلِّ وَادٍ كان مَيْدَانًا لهم

نقشوا مواقعهم على الصَّوَّانِ

أَثَرًا يُمَثِّلُ بَطْشَهُمْ بِعَدُوِّهِمْ

فَتْكَ الْجِيَاعِ الْأُسْدِ بالْغُزْلَانِ!

صُوَرًا تدلُّ على سلامةِ ذَوْقِهِمْ

وهُيَامِهِمْ بالْغَزْوِ والعُمرانِ!

دخلوا المدائِنَ فاتحينَ وعَمَّرُوا

ما هَدَّمَ الْجَبَرُوتُ من بُنْيَانِ

وَبَنَوْا لِمصْرَ المجدَ رغم مطامعٍ

لِلْفُرْسِ والآشُورِ والرُّومانِ

دُوَلٌ تَمَنَّتْ ما لمِصْرَ من الْعُلَا

ولكم تضيعُ مع الغرورِ أماني

قامت لِتَبْنِي المجد لكن خَانَهَا

بَطْشُ الْأُسُودِ بها وجَهْلُ الباني

أَيْنَ ٱلفَرَاعِنَةُ ٱلذين تَأَلَّهُوا

في مِصْرَ من (خُوفُو) إِلى ٱلرَّيَّانِ

زَعَمُوا بِأَنَّ ٱللهَ حلَّ بِرُوحِهِمْ

نورًا وهَيْمَنَهُمْ على ٱلإِنسانِ

فَطَغَوْا وعاثُوا مُفْسِدِينَ وأَسْرَفوا

في ٱلظُّلْمِ وَٱلْجَبَرُوتِ وٱلطُّغيانِ

كَفَرُوا فما ٱلإِنسانُ إِلا هيكلٌ

جَسَدٌ سيُصبِحُ طُعْمَةَ ٱلدِّيدانِ

وٱلكبرياءُ إِذا تمكَّنَ غَيُّهَا

من نفسه دَفَعَتْهُ للعِصْيَانِ

فَهِيَ ٱلْجُنُونُ لكلِّ غرٍّ جاهلٍ

قد هَاجَهُ مَسٌّ من ٱلشَّيْطَانِ

أَو فهي مَقْتُ ٱللهِ صُبَّ على ٱلذي

نَسِيَ ٱلإِلۤه وباءَ بالْخُسْرَانِ

ظلموا وجاروا وٱستَبَدُّوا قسوةً

وٱستسلموا لأَوامرِ ٱلكُهَّانِ

ظَنُّوا بأَن نَعِيمَهم وهَنَاءَهُمْ

في مُلْكِ وادي ٱلنيلِ ليس بِفَانِ

وٱستخدموا الإِنسانَ في أهوائِهِمْ

وٱستعبَدُوهُ بِرهْبَةٍ وهَوَانِ

•••

نحَتُوا ٱلجبالَ وشَيَّدُوا من صَلْدِهَا

فوق ٱلْهِضَابِ غرائبَ ٱلأَوْثَانِ

رمزًا (لآمونَ) ٱلذي عكفُوا على

تَقْديسِهِ رَدْحًا من ٱلأَزْمَانِ

ولمجدِ (إِيزيس) ٱلتي ظَنُّوا بها

سِرَّ ٱلحياةِ وصحةَ ٱلأَبدانِ

ولعجل منف وماله قَدْ هَيْكَلُوا

جسدًا يمثِّلُهُ بكلِّ مكانِ

(آبيسُ) حيًّا أكرموه ومَيِّتا

قد جَهَّزُوه بأَنْفَسِ ٱلأَكْفَانِ

ومشتْ تُشَيِّعُهُ ٱلملوكُ يحفُّهُمْ

كهنوتُ منفَ لمدفن ٱلثِّيرانِ

عَبَدُوهُ في ظلِّ ٱلحياةِ وبعدَهَا

سجدوا لهيكله ٱلرَّميمِ ٱلفاني

كفروا بِمَنْ خَلَقَ ٱلوجودَ وأَشْرَكُوا

بٱلواحدِ ٱلمُتَكبِّرِ ٱلدِّيانِ

وبنوا من ٱلصَّخْر الأَصم معابدًا

تحت ٱلرُّبَا وبباطنِ ٱلوِدْيَانِ

دُورًا ببطن ٱلأَرضِ لم تَجْسُرْ على

تَدْمِيرِهَا يومًا يَدُ ٱلْحَدَثَانِ

قد أودعوها ما ٱستحالَ وجُودُهُ

مهما تولى الْأَرْضَ من عُمْرَانِ

صورًا من ٱلذَّهبِ ٱلمُصَفَّى مَثَّلَتْ

أَشْبَاحَ ما عَبَدُوا من ٱلهَذَيَانِ

وعلى الهياكلِ حولها تُحَفٌ لها

قد رُصِّعَتْ بٱلدُّرِّ وٱلمَرْجَانِ

وبأَبدع الصُّوَرِ ٱلجميلةِ سَجَّلُوا

أَسرارَ ما ٱعتَقَدُوا على ٱلْجُدْرَانِ

نقشًا على ٱلصخر ٱلذي عجزَ ٱلبِلَى

عن مَسِّهِ لدقيق صُنْعِ ٱلباني

مَرَّتْ به الأَجيالُ وهو كأنه

لم يَمْضِ بعدُ لِصُنْعِهِ يَوْمَانِ!

تَرْمي معانيه ٱلعَجِيبَةُ عن مَدَى

بُعْدِ ٱلمُفَكِّر في ٱلمصيرِ الثاني!

عَلِمُوا بأَن ٱلرُّوحَ لا تَفْنَى وإِنْ

عَبَثَ ٱلبِلَى بٱلهيكلِ ٱلْجُسْمَاني

وٱلجسمُ يقضي في ٱلحياةِ نَصِيبَهُ

حتى يَحِينَ من ٱلحِمَامِ تَدَاني

فيفارقُ ٱلدنيا إِلَى ٱلدار ٱلتي

بسعادةٍ تلقاهُ أو بِهَوانِ

كلُّ ٱلنفوسِ إِلى ٱلخلود مَصِيرُهَا

وٱلحظُّ مَوْكُولٌ إِلى ٱلغُفْرَانِ

قد بَرْهَنَ الإِيضاحُ في تَصْوِيرِهمْ

بأَدقِّ فهمٍ في أَتَمَّ بيانِ

عن صحوةِ الأجسادِ بعد رُقُودِهَا

وقِيَامِهَا للحشر والميزانِ

حَيْرَى تُبَعْثِرُهَا القبورُ كأنها

سَيْلُ الْجَرَادِ يهيمُ في الْوِدْيَانِ

هذا هو البعثُ الذي جَحَدَتْ بِهِ

أُمَمٌ غَوَتْهَا فِتْنَةُ الشيطانِ!

حقًّا له فَطِنُوا وَلَما تَأْتِهِمْ

رُسُلٌ لِتَهْدِيَهُمْ إِلى الإيمانِ

ولقد رأى الحكماءُ أن يدَ البِلَى

لا بُدَّ أَن تَسْطُو على الأَبْدَانِ

فتظلُّ تُنْشِزُ في عظامٍ رَطْبَةٍ

حتى تُجَرِّدَهَا من الديدانِ

فإِذا تَجَرَّدَ أَصْلُهَا وتطهَّرَتْ

من كلِّ مَا حَمَلَتْ مِنَ الأردانِ

أخذ البِلَى يَسْرِي فَيَنْخَرُ هيكلًا

يَنْهارُ تحتَ عوامِلِ الذَوَبَانِ

عِهْنًا فَتُرْبًا كي يُرَدَّ لأصله

والتربُ أصلُ سُلَالَةِ الإِنسانِ

لا بُدَّ يومًا كلُّ مَنْ فَوْقَ الثَّرَى

ذرًّا يكون عَلَى مَدَى الأَزْمَانِ

لَمَا بَدَا لِيقِينِهمْ مَا رَاعَهُمْ

وتبيَّنوا أنْ كلُّ شيءٍ فانِ

خافُوا عَلَى أجسادهم من هَوْلِ ما

يَنْتَابُهَا في وَحْشَةِ الأكفانِ

فتمكَّنوا بالعلم من تَحْلِيلِهَا

ودَمُ الحياةِ يَدِبُّ في الأبدانِ

فحصُوا كُرَاتِ دَمِ الوريدِ وكيف قد

ردَّ الحيَاةَ لها دَمُ الشُّرْيَانِ!

وتبيَّنوا القلبَ العجيبَ بُطَيْنُهُ

وأُذَيْنه في الصدرِ يَنْقَبِضَانِ!

ليحوِّلا مَصْلَ الوريدِ إِلى دَمٍّ

حيٍّ إِذا ما دار يَنْبَسِطَانِ

بحثُوا العِظَامَ وما حَوَتْ أَدوارُهَا

في الشِّيبِ والإِطفَالِ والشُّبَّانِ

بحثًا يَحَارُ الطبُّ في تَعْلِيلِهِ

عَرَفُوا به مَاهيَّةَ الْحَيَوَانِ

وبقاءَهَا عُمْرًا طويلًا غَضَّةً

في قوةٍ وسلامةٍ ومِرَانِ

فنخاعُهَا واللحم سرُّ حياتِهَا

وهما لِحِفْظِ كِيَانِهَا حِصْنَانِ

ما غابَ عنهم عنصرٌ لم يفقهوا

تأثيرَهُ في الهَيْكَلِ الجُثْماني

لهم انْطَوَى العِلْمُ العجيبُ وصرَّحَتْ

بالرغم منه غوامضُ الكِتْمَانِ

فتوصَّلُوا لنوالِ ما قد أَمَّلُوا

ومع الهزيمةِ لا تَضِيعُ أَمانِي

•••

كانت نتيجةُ بحثهم أَنْ وُفِّقُوا

عِلْمًا بسرِّ صيانةِ الأَبْدَانِ

بعدَ المماتِ من اتِّصَال يد البِلَى

يومًا لِتَبْقَى آيةَ الأَزْمَانِ

أَمْنًا تمرُّ بهَا القُرُونُ وبعدَهَا

تتعاقبُ الأَحْقَابُ في اطمئْنَانِ

وقوامُهَا صلْبٌ فَتِيٌّ ذَابِلٌ

قد غادرتْهُ نضارةُ الرَّيْعَانِ

ألقى السُّباتَ عليه سلطانُ الكرى

وقد اختفى عن أعين الْحَدَثَانِ

لم تنتقِصْهُ سوى الحياةِ ولم يَكُنْ

بالميتِ أَحْرَى مِنْهُ بالوَسْنَانِ

ترمي مناعتُهُ الزمانَ بِنَظْرةٍ

سَخِرَتْ بِفَتْكِ كوارِثِ العُدْوَانِ

والدهرُ يَعْجَبُ أَنَّ سُلْطَانَ البِلَى

مكتوفةٌ بالرغم منهُ يَدَانِ

مَرَّتْ بِهِ تِلْكَ العصورُ وتَنْقَضِي

أَمْثَالُهَا وقُوَاهُ في نُقْصَانِ

سدٌّ رهيبٌ كُلَّمَا قَدْ هَمَّ أَنْ

يَجْتَازَهُ لا يستطيعُ تَدَاني

هذا هو ﭐلسرُّ ﭐلذي هَزَمَتْ بِهِ

حكماءُ مصرَ عَوادِيَ ﭐلملوانِ

أقصى عن الإِغْرِيقِ كلَّ حضارةٍ

وَقَضَى عَلَى مدنية الرومانِ

ما أبعد الإِنْسَان في تفكيرهِ

لو كان مُنْصَرِفًا إِلَى ﭐلعِرْفَانِ

تأْتِي المَواهبُ لو تكامل نُورُهَا

بالمُعْجِزَاتِ بَعِيدةِ ﭐلإِمْكانِ

هل بعدَ تِلْكَ ﭐلخارقات فطانَةٌ

أو بعد ذيَّاك ﭐلنجاحِ أَماني؟

أَجْسَادُهُمْ شَهِدَتْ بِقوَّةِ عزمهمْ

وثباتِهِمْ وبحدَّةِ الأَذْهَانِ

ظهرتْ لِنُورِ ﭐلشمسِ وهي كأنَّها

لم تقض بعد ﭐلمَوْتِ غيرَ ثَوَانِ!

وكأَنَّ آلافَ السنيِّ تبدلت

يومًا مَضَى في راحَةٍ وأمانِ

هي بيننا وتظل دهرًا بعدنا

وهي التي شهدت ضحى الطوفانِ!

قَدْ أَظْهَر التحنيطُ أعجبَ آيةٍ

وَصَلَتْ إِلَيْها حكمةُ ﭐلإِنْسَانِ

عجزَتْ شُعُوبُ الأَرْضِ عن إِدْرَاكِهِ

وَخَبَا سِرَاجُ ﭐلطِّبِّ في ﭐليونانِ

وَخَلَتْ بحارُ ﭐلعِلْمِمن أَصْدَافِهِ

مُذْ كفَّ كوكبُهُ عن ﭐلدَّوَرَانِ

عِلْمٌ تَوَارَى أَصْلُهُ وتحجَّبَتْ

أسرارُهُ ونأى عن ﭐلبُرْهَانِ

صَعَدَتْ مواهِبُهُ ﭐلسماءَ فأَصْبَحَتْ

ممزوجةً بٱلعالَمِ ﭐلرَّوحاني

قد كان إِحْدَى المعجزات ولم يَزَلْ

أُعجوبةَ الدنيا مدى الأَزْمَانِ

وكفى به فخرًا لمصر وأَهلها

أَمِّ القرى سُلْطَانَةِ الوِدْيَانِ

هي جنةُ الدُّنيا التي قد أَحْرَزَتْ

ما عز من مُلْكٍ ومن عُمْرَانِ

رحلة

يا مَنْ نَفَى عَنِّي لَذِيذَ مَنَامِي

مِنِّي إِلَيْكَ تَحِيَّتِي وسلامي

يا مَنْ لِأَوَّلِ نَظْرَةٍ قَدْ خِلْتُهُ

ملكًا تَرَبَّعَ فوق عرشِ غرامي

فَوَهَبْتُهُ قلبي وكلَّ سَعَادَتي

وَحَسِبْتُ أَنِّي قد بَلَغْتُ مَرَامي

عامانِ قد مَضَيَا لِعَهْدِ غرامِنَا

أَمْسَى بها جِسْمِي أَلِيفَ سَقَامِ

إِني سأشرحُ قِصَّتِي لَكِنَّما

أَخْشَى دُخُولَ الْوَجْدِ طَيَّ كلامي

•••

قَدمَ الربيعُ فَفَاضَ بالإِنعامِ

ودرجتُ أرسمُ للرُّبَى أحلامي

أعدو على النيلِ الحبيبِ هنيهةً

وهنيهةً أَرْتَادُ أرضَ سلامِ

حتى نزلت بروضةٍ فَوَّاحةٍ

هي مسرحُ الْغُزْلَانِ والآرامِ

حَوَت العجائبَ من فَصِيلَاتِ الْفَلَا

وبَدَتْ جمالًا في أَتَمِّ نِظَامِ

فَوَلَجْتُهَا والقلبُ يَرْقُصُ غِبْطَةً

وسمعت فيها صَيْحَةَ الضِّرْغامِ!

مَاسَتْ غُصُونُ الْبَانِ طَوْعَ نَسِيمِهَا

فانجاب من فَرْطِ الهناءِ ظلامي

يا نِعْمَهَا من روضةٍ في مصرَ قد

جَمَعَتْ جميلَ الطَّيْرِ والأنعامِ

تَتَسَرَّبُ الْحُورُ الْحِسَانُ لِدُورِهَا

من فاتِكَاتِ اللَّحْظِ وَالْهِنْدَامِ!

أَلْفَيْتُ في وَسْطِ ﭐلحديقةِ جَوْقَةً

صَدَحَتْ تُوَقِّعُ أَطيبَ الأَنْغَامِ

فَرَغِبْتُ أَن أَبْقَى لأُطْرِبَ مِسْمَعِي

وكأَنْ سَرَى بٱلزَّائرينَ مَرَامِي

فتسابَقَتْ نحوَ ﭐلمكانِ ﭐلكَاعِبَا

تُ ﭐلغِيدُ يَجْذِبُهُنَّ صَدْحُ حَمَامِ

وَتَزَاحَمَتْ حَوْلَ ﭐلكواعبِ فِتْيَةٌ

كُلٌّ له شَغَفٌ بكأْسِ مُدَامِي

بَيْنَا السِّهَامُ من العُيُونِ تَبَادَلَتْ

نحو القُلُوبِ عَلَى أَتَمِّ وئَام

كنتُ ﭐلوحيدَ بِمَعْزِلٍ عن جَمْعِهِمْ

وتكادُ تُسْعِدُ وحْدَتِي أَحْلَامي

سَرْعَانَ ما ﭐنْقَطَعَ ﭐلْخَيَالُ لأَنني

حالًا شُغِلْتُ بما ﭐستحقَّ هُيَامي

ظَبْيٌ تَنَازَلَ من سماءِ نعيمهِ

لا بَلْ مَلَاكٌ فاقَ بَدْرَ تَمَامِ

حُلْوُ الشَّمائلِ أَهْيَفٌ مُتَرَبِّبٌ

جَذَبَ القُلُوبَ بِثَغْرِهِ البَسَّامِ

يُزْرِي بِغُصْنِ البَانِ في حَرَكَاتِهِ

وَيَفُوقُهُ حُسْنًا بِلِينِ قَوَامِ

وَيُمَاثِلُ الطَّاوُوسَ في خُطُوَاتِهِ

متفاخرًا بجمالِهِ النَّمَّامِ

بَهِجُ الرِّداءِ إِذا تبسَّمَ ضاحكًا

صَرَعَ القلوبَ وصادَهَا بِسهامِ

رَشَأٌ تَسَرْبَلَ بالجَمَالِ فَوَجْهُهُ

قد صِيغَ من نُوِر الغرام السَّامي

فإِذا رنا للشَّمْسِ أوقف سَيْرَهَا

رَمَتِ القِنَاعَ وأردفتْ بِسَلَامِ

والبدرُ يَخْجَلُ من ضياءِ جبينِهِ

ويخافُ أن يَبْدُو بغيرِ لِثَامِ

أَهْدَتْهُ مُبْدِعَةُ الدَّلَالِ لِحَاظَهَا

فكأَنَّهَا طَيْرٌ وكان الرَّامي

بَاهِي المُحَيَّا زانَ حُمْرَةَ خدِّهِ

وَرْدُ الصِّبَى وتوقُّدُ الأَحْلَامِ

•••

مَرَّ النَّسِيمُ بها فَحَيَّا باسمًا

وَجَرَىَ يُوَجِّجُ بالأَريجِ ضِرَامِي

ومضت ثوانِ خِلْتُ فيها أَنَّني

زُرْتُ الجِنَانَ وَحُقِّقَتْ أَحْلَامي

•••

بَيْنَا أنا في بحرِ وَجْدِي سابحٌ

أَشْتَاقُ أن لا تَنْقضي أَوْهَامِي

إِذ قَدْ تَحَوَّلَ نَحْوَ وَجْهِي وَجْهُهُ

فَتَسَعَّرَتْ في مُهْجَتي آلَامي

وتحركت قَدَمَايَ لا أَدْرِي إِلَى

أَيِّ الجهاتِ تحرَّكَتْ أَقْدَامِي!

ومشيتُ من خَمْرِ الهَوَى مُتَمَايِلًا

ثَمِلًا ولكنِّي بغير مُدَامِ

دَخَلَ الهَوَى قلبًا خليًّا لَمْ يَكُنْ

يَدْرِي الهَوَى حتى اكتوى بغَرَامِ

وطفِقْتُ لا أَدْرِي أَحُلْمًا ما أَرَى

أَم يَقْظَةً أم فترةَ الأَوْهَامِ

وتَحَرَكَتْ قَدَمَاهُ نَحْوِي فٱغْتَدَى

قَلْبِي يَدُقُّ وخَانَنِي إِقدامي!

يا نِعْمَهَا من ساعةٍ فيها جرى

ماءُ الحديثِ فجاء طِبْقَ مرامي

وتحركتْ شَفَتَاهُ نحوي وَانحنى

بعوائدِ التركيِّ عندَ سَلَامِ

وَرَنَا وقالَ: الوقتَ أَرْجُو سيدي

إِيضاحَهُ إِذ حان أَخْذُ تِرَامِي!

فأَجَبْتُهُ ويدي تُلَاعِبُ ساعتي

والقَلْبُ يرقصُ من لَذِيذِ مَنَامي:

قد مَرَّ بعد الستِّ عشرُ دقائقٍ

وَأَرى الغزالة أَعلنَتْ بسلامِ

فتلفَّتَ الظبيُ الجَمِيلُ كأَنَّهُ

يَخْشَى هجومَ الباطش الضِّرْغَامِ!

وتلفظت شفتاه: هَيَّا ساعتي

إني أرى قد حان وقتُ طعامي

وتحركت يُمْنَاهُ نَحْوِي وانْثَنَى

يَنْوِي الرَّحِيلَ مضاعِفًا آلامي

فرأيْتُ نجمَ سَعَادَتِي قد أظلمتْ

أَنْوارُهُ وغرِقْتُ في أَوْهَامي

وجمعتُ كلَّ قُوَاي بل وبَسَالتي

وأَفقتُ حالًا من لذيذِ مَنَامِي

وتَحَرَكَتْ شَفَتَاي رَغْم إِرَادَتِي

كيما أُقاوم عِلَّةَ الإِبكامِ

وسألتُهُ: ما الإِسم؟ قالَ ولحظُهُ

كالسيف يلعَبُ في يد الصَّمْصَامِ

إِن شئتَ أَسْقِطْ ستَّةً من مائةٍ

هذا الحسابُ بِجُمَّلِ الأرقامِ

فصبرتُ حينًا لم أَذُقْ طَعْمَ الهُدَى

وكأنني قد صُدِّعَتْ أَقْلَامي

ومَضَتْ ثَوَانٍ والسكونُ مخيِّمٌ

من حَوْلِنَا والفِكْرُ في آلامِ

حتى عثرتُ بِمَطْلَبِي فغدوتُ من

طرب المسَرَّةِ راقصَ الأقدامِ

ناديتُهُ فاهتزَّ تِيهًا جيدُهُ

وكأَنْ تَهَلَّلَ وجهُهُ بكلامي

وأَجاب والإِعْجَابُ صَيَّرَ خدَّهُ

ما بين لون الوَرْدِ والأعْنَامِ:

كيفَ اهتديْتَ إِلى أُصُولِ حروفهِ

كيف اتَّصلت بفائهِ والَّلامِ؟

من أَيْنَ تَدْرِي أَنَّهُ مِنْ أَرْبعٍ

قد صِيغَ والتكرار بالإِلْزَامِ

فَأَجبْتُهُ: هذا الحساب صناعتي

إِنِّي أُعَلِّمُ صِيغَةَ الأرْقامِ

فَرَنَا وقالَ: سأَلْتُمُوا فأَجَبْتُكُمْ

وَعَلَيَّ حقُّ سُؤَالِ الإستفهامِ!

لَكَ ما تشاءُ فَمَايَتَانِ وعَشْرَةٌ

وَأَضِفْ إليها اثنين يا ابنَ كِرَامِ

وحروفُهُ سَبْعٌ أقولُ بِوَصْفِهَا

إِسمًا بِهِ قَدْ عِيلَ صَبْرُ غَرَامي

وبِهِ وقد إن أُخرجت فاستُبْدِلَتْ

بالياء بعد الراءِ تم مرامي

فتنبَّهَ الظبيُ الجميلُ وتَمْتَمَتْ

شفتاهُ: صُنْ يا ابن الخليلِ زِمَامي

فكأَنَّنِي يعقوبُ أَبْصَرَ بعدمَا

قَضَّى زمانًا في بكًا وظَلَامِ

وكأنَّ دُرَّ حديثِهِ قد جاءَني

كقميصِ يُوسُفَ فانجلت أَيَّامي

والروضُ هبَّ به النسيمُ مباركًا

والطير أَشْدَتْ مُنْعِشَ الأنْعَامِ

وَبَلَابِلُ البُسْتَانِ طارتْ حولَنَا

وكأَنَّهَا تدعُو لَنَا بِدَوَامِ

والنَّرْجِسُ الغضُّ الجميلُ تَمَايَلَتْ

أَعْطَافُهُ بالورْدِ والأكمامِ

وتراقصتْ أغصانُهُ وَتَبَسَّمَتْ

أزهارُهُ وَعَلَا هَدِيلُ حَمَامِ

فوقفتُ من طَرَبِ المَسَرَّةِ حائرًا

أَشْتَاقُ حكم النقض والإبرامِ

هَدَأَ النسيمُ وكلُّ حَيٍّ حَوْلَنَا

قد صار يُشْبِهُ صورةَ الأصنامِ

هَبَّ النسيمُ فشاغلتْ حركاتُهُ

عيني وقلبي ثم نَارَ غرامي

وَتَدَفَّقَتْ عَنِّي حُنُوًّا نحوه

وكأنَّ وَجْدِي قد أَذَابَ عِظَامي

وتحركتْ يُمْنَايَ تَلْمَسُ زَنْدَهُ

فاهتزَّ جسمي وَﭐرْتَخَتْ أقدامي

واشتدَّ في خَفَقَانِهِ قلبي وقد

أَمْسَى بجسمي كلُّ عضوٍ دامي

وَحَسِبْتُ أَنِّي عندما صَاحَبْتُهُ

قد صِرْتُ حارِسَ راية الإِسلامِ!

وكأنَّ مُوسِيقَى الحديقةِ خَلْفَنَا

عزفتْ لِصُحْبَتِنا بحُسْنِ خِتَامِ

والشمس عند مَغِيبِهَا قد قَبَّلَتْ

وَجَنَاتِهِ فَتَلَهَّبَتْ بِضِرامِ

والطيرَ عند فراقِهِ قد أَبْدَلَتْ

أنغامها بالْوَجْدِ والآلامِ

وَحَنَا عليه الْبَانُ يمنعُ مَشْيَهُ

حتى الغصونُ تَعَلَّقَتْ بالْهَامِ

عَشِقَتْهُ كلُّ الكائناتِ فحسْنُهُ

قد جاء يجمعُ غايةَ الإِحْكَامِ

خَطَّتْ يَدُ التكوينِ فوق جبينه

(هذا مَلَاكُ الطَّوْلِ والإنعامِ)

وَعَشِقْتُهُ لا للجمالِ وإنما

لجميلِ أخلاقٍ وَحُسْنِ نِظَامِ

ما زال يُطْرِبُنِي بِعَذْبِ حديثهِ

حتى تركنا منزِلَ الضِّرْغَامِ

•••

خَرَجَ الأمينُ عليه يستدعي لنا

سَيَّارَةً من شارعِ الأهرامِ!

وخرجت وَالْيُسْرَى تُطَوِّقُ خَصْرَهُ

فكأنه بَدْرٌ بَدَا

شَخَصَتْ له كلُّ العيونِ وَلَيْتَنِي

ثوبٌ عليه لكي أُرِيحَ غرامي

ساعَدْتُهُ حتى جلست جِوَارَهُ

إيوانُ كِسْرَى كان دون مقامي!

وعدت هنالك صافناتُ جِيَادِنا

مدت مفاتنها كَفَرْخِ نَعَامِ

والجوُّ رَقَّ نَسِيمُهُ من حولنا

والبدر أجلى مُزْعِجَ الأحلامِ

وتجلَّت الهيفاءُ تلعبُ بالنُّهَى

لَعِبًا تضيقُ لِوَصْفَهِ أفهامي

وكواكبُ الْعَلْيَاءِ زاد وَمِيضُهَا

واصطفت الْحُورُ الْحِسَانُ أمامي

ما زال سائِقُنَا يسوقُ جِيَادَهُ

حتى وصلنا مَلْعَبَ الأقدامِ

فسألْتُهُ إن كان يَسْمَحُ وَقْتُهُ

كيما أقومَ بواجبِ الإكرامِ

فَرَنَا بلحظِ جُفُونِهِ وأَجابني

شكرًا ولكن حانَ وقتُ مَنَامي

•••

فرأَيْتُ أَنْ وَجَبَ الوصولُ لِدَارِهِ

حتى أَفُوزَ بِصُحْبَةٍ وَتَدَانِي

قَصْرٌ بمصرَ على الولاء مُشَيَّدٌ

بيت الكرام لِقَاصِهَا والداني

تلتفُّ حول فنائِهِ فيحاءُ قد

عبقت بسرِّ الوَرْدِ والرَّيْحَانِ

غناءُ تبسم والزهورُ تَزِينُهَا

كقلائد الياقوتِ والمَرْجَانِ

والطير كان صغيرُهُ يدعو إلى

تحريكِ أَعطافٍ لِغُصْنِ البَانِ

وَخَريِرُ أَفْوَاه الجداول شاركت

أنغامَ طَيْرِ الرَّوْضِ في الألحانِ

•••

وَلَجَ العزيزُ عَرِينَهُ من بَعْدِ أن

أَهْدَى سلامًا ضاع فيه بياني

والبدرُ أسفر والزهورُ تَبَسَّمَتْ

واستقبلته شقائقُ النُّعْمانِ

نطق اللسان مُتَرْجِمًا عن مُهْجَتِي

: سِرْ في سلامٍ دائمٍ وأمانِ!

يا أَيُّها البدرُ الذي عَنِّي نَأَى

ترعاك عَيْنُ عنايةِ الرحمنِ

إِنْ كُنْتَ قَدْ أَظْلَمْتَ جَوَّ مَسَرَّتي

فكذاك شَأْنُ البدرِ في الدَّوَرَانِ

صبرًا فؤادي كلُّ بُعْدٍ ينقضي

والدهرُ ضدَّ رغائبِ الْوَلْهانِ

•••

غادَرْتُ ذاك القصرَ أَحْسُدُهُ عَلَى

سِحْرٍ به يُزْرِي بِسِحْر بياني

وقفلتُ مكتئبًا أَحِنُّ إلى الذي

مَلَكَ الفؤادَ بِلَحْظِهِ الْفَتَّانِ

سُبْحَانَ مَنْ زَرَعَ الورودَ بِخَدِّهِ

وَجَلَتْ سَنَاهَا زهرةُ الرُّمَّانِ

مَنْ لِي بِدَمْعِي كي أُرَوِّيهَا بِهِ

حتى تضاعف حُسْنَهَا نِيرَاني

سيانِ في حُلْمٍ أَرَى أم يقظةٍ

داعٍ إلى خدِّ الحبيبِ دعاني

وقضيت داجي لَيْلَتِي مُتَقَلِّبًا

حَيْرَانَ لا يَهْوَى الكرى أجفاني

يهفو النُّعَاسُ بِمُقْلَتِي فيرُدُّهُ

طَيْفٌ يُجَدِّدُ ذِكْرُهُ أشجاني

حتى إذا ذهب الظلامُ وأشرقتْ

شمسُ الضُّحَى تزهو على الأفنانِ

بادرتُ حالًا بارْتِدَاءِ ملابسي

وخرجتُ أقصدُ مَسْرَحَ الْغُزْلانِ

والشمسُ قد نَشَرَتْ ذوائبَ شَعْرِها

تكسو الرُّبَى حُلَلًا من الألوانِ

فَعَرَجْتُ نَحْوَ القصرِ أَذْكُرُ ما مضى

وَأُعَلِّلُ الآمالَ بالْوِجْدَانِ

وَأُرَاقِبُ الظَّبْيَ الغريرَ لَعَلَّهُ

يَنْسَابُ بين مَعَاقِلِ الْوِدْيانِ

ومضى طويلُ الوقتِ حتى خِلْتُنِي

في مِرْجَلٍ والجوُّ أحمرُ قانِ

بينا أنا والجوُّ حولي مُعْتِمٌ

عَصَفَتْ رِياحُ صَبَا الحبيبِ الجاني

فَتَحَوَّلَتْ عَنِّي الكآبةُ وَﭐعْتَلَتْ

وجهي المَسَرَّةُ وَانْجَلَتْ أحزاني

ورأيتُ أَحْسَنَ منظرٍ يدعو إلى

نَظْمِ القَرِيضِ يَحَارُ فيه الباني

غُصْنَيْنِ بينهما مَهَاة قد بَدَتْ

فَتَنَتْ قلوبَ الْحُورِ وَالْوِلْدَانِ

كَسَفَتْ جمالَ الشمسِ وَجْنَتُهَا وما

للبدرِ ضَوْءُ جَبِينِهَا الفَتَّانِ

فاقَتْ غزالَ الأمسِ عَشْرَ مراحلٍ

وَعَلَتْ تُشَاهِدُ دارةَ المِيزانِ

وَالثَّوْبُ لم يَحْجُبْ خفايا جسمها

غُصْنًا تَرَبَّعَ فوقه نَهْدَانِ

باح القميصُ بِسِرِّ مكنونِ الهوَى

فَجَلَا سَنَا فجرٍ أَضَاءَ عَيَاني

يا ليتني كنتُ القميصَ وَلَيْتَهُ

كان المُعَذَّبُ في الغرامِ مكاني!

حُورِيَّةٌ ضَمَّ الْوِشَاحُ قَوَامَهَا

فكأنها وَوِشَاحَهَا قَمَرَانِ

سَلَّتْ صَوَارِمَ لَحْظِهَا من غِمْدِهَا

فَسَطَتْ على الآسادِ والغُزْلانِ

وَتَبَسَّمَتْ عن لُؤْلُؤٍ مُتَمَنِّعٍ

(مَرَجَ النُّهَى بَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ)

تركته لِلْعُشاقِ يَنْسِبُ خَدَّهَا

وَاصَبْوَتي منه بأحمرَ قانِ

خَدٌّ يُرِيكَ نَعِيمَهُ في نَارِهِ

يا مَنْ يَرَى الْفِرْدَوْسَ في النِّيرَانِ!

تَرْنُو لَوَاحِظُهَا إِلَى عُشَّاقِها

فَتَصُولُ في أحشائهم كَيْمَاني

صَاغَ الجمالُ جَبِينَهَا مُتَعَبِّدًا

(فأتى كَبِسْمِ الله في العُنْوَانِ)

شَخَصَتْ إلى الزَّرْقاءِ منها مُقْلَةٌ

وترفَّعَتْ عن رُؤْيَةِ الثَّقَلَانِ

وَعَلَتْ إلى الْجَنَّاتِ تطلبُ أن ترى

هل في السماءِ لها شبيهٌ ثَانِ

•••

فحسبتُ أني عُدْتُ أحقابًا إلى

عهد الخرافةِ أعصر اليونانِ

وعجبتُ حين رَأَيْتُهَا قَدْ شَابَهَتْ

تمثالَ (أُورانيا) عظيمَ الشَّانِ

وجرى بها نِبْتُونُ يَسْبَحُ في الفضا

وغَدَتْ لها الأفلاكُ طَوْعَ بَنَانِ

وكأن (كاليبو) تَغَارُ لأنها

مَلَكُ الجمالِ إلٓهةُ الأغصانِ

لكنما (جُوبِتِيرُ) تَخْشَى بَطْشَهُ

فهو المُنَظِّمُ خُطَّةَ الأكوانِ

صَدَرَتْ أوامرُهُ إلى الأُلى بأن

تَبْقَى تُرَاقِبُ دِقَّةَ الدَّوَرَانِ

وأشار للأُخْرَى إلى الأرضِ اهْبِطِي

كي تُظْهِرِينَ مَحَاسِنَ الإِنْسَانِ

وَعَلَا وكلُّ الكائناتِ مُطِيعَةٌ

رغم الْأُنُوفِ إطاعةَ الْعِبْدَانِ

•••

هَبَّ النسيمُ فأَقْشَعَتْ حركاتُهُ

سِنَةَ الخيالِ وعُدْتُ لِلْوِجْدَانِ

فَوَجَدْتُنِي ما زِلْتُ أَقْتَحِمُ اللَّظَى

والشمسُ هَزَّ لَهِيبُهَا أركاني

والرئم يُظْهِرُ أنها قد لَاحَظَتْ

أني أُصِبْتُ بِسَهْمِهَا الْخَوَّانِ

فَكَسَا الْحَيَاءُ وُرُودَ خَدَّيْهَا دمًا

ومَشَتْ وَذَيْلُ قميصِهَا يرعاني

وتمَايَلَتْ كالْغُصْنِ حَرَّكَهُ الصَّبَا

وَتَسَتَّرَتْ عن نَاظِرِي وَعَيَاني

ناحتْ لها الورقاءُ عند فِرَاقِهَا

وأحاط جَيْشُ الليلِ بالْبُسْتَانِ

وبقيتُ كالتمثالِ ليس بِجَوْفِهِ

قلبٌ يَدُقُّ بِفُرْقَةٍ وتداني!

لم أستطعْ تحريكَ أعضائي ولم

يَجْسُرْ عَلَى نُطْقِ الكلامِ لساني

لو أنها عَرَضَتْ لأقيالٍ لما

هَامَ الملوكُ بِبَهْجَةِ التِّيجَانِ

ولو أنها عرضت لأشْمَطَ عابِدٍ

أَلِفَ السُّجودَ مَحَبَّةَ الْغُفْرَانِ

لرَنَا لِطَلْعَتِهَا وألهاه الهوى

عن ذِكْرِ آي الواحد الدَّيَّانِ

أنا لَمْ أَكُنْ مِنْ هؤلاءِ وَلَيْسَ لي

أَمَلٌ بأن أغدو وحيدَ زماني

لكنما ما حِيلَتِي وَالسَّهْمُ قد

راش الفؤادَ وبات طَيَّ جناني

هذا جزاءُ فَتًى تلاعبَ بالهوى

فاعتاض حلو الْعَيْشِ بالأحزانِ

•••

وَظَلِلْتُ أنتظرُ الْغَزَالَ وإِنما

نَارُ الغزالةِ أحرقتْ أبداني

وسألتُ نفسي هل تكونُ شقيقةً

للبدرِ أم هذا مَلَاكٌ ثَانِ

ظَهَرَ الغزالُ وَثُغْرُهُ مُتَبَسِّمٌ

سَرْعانَ ما بِيَمينِهِ حَيَّاني

(هَجَمَ السرورُ عَلَيَّ حتى أنه

من فَرْطِ ما قد سَرَّني أبكاني)

لله ما أبهَى جميلَ رِدَائِهِ

ثَوْبٌ يُغَازِلُ حُلَّةَ السُّلْطَانِ

لو أَنَّ كِسْرَى كان في أيَّامِهِ

لٱخْتَارَهُ لخلافةِ الإيوَانِ

مَدَّ الْيَمِينَ مُصَافِحًا وَمُصَبِّحًا

خِلْتُ الثُّرَيَّا عُلِّقَتْ بِبَنَاني

صافحتُهُ وضغطت بالْيُسْرَى على

قلبي أُخَفِّفُ وَطْأَةَ الْخَفَقَانِ!

وسألْتُهُ ماءً لِأُطْفيءَ ما بَدَا

في القلبِ من ظَمَإٍ ومن نِيرَانِ

فأشار نحو القصرِ ثم تَلَهَّبَتْ

وَجَنَاتُهُ كعشيقِ بِنْتِ الْحَانِ

وَافَرْحَتِي لو تَسْمَحَنْ بزيارتي

فأُقابِلَ الإحسانَ بالشُّكرانِ

نقضي قصيرَ الوقتِ حتى ينقضي

وَقْتُ الْهَجِيرِ براحةٍ وأمانِ

فتحركت قَدَمايَ تَتْبَعُ سَيْرَهُ

وَالْفَرْحُ عاقَ عن الثناءِ لساني

وَوَلَجْتُ دارًا بالجمالِ تَسَرْبَلَتْ

ما حازها قِدْمًا أَنُو شِرْوَانِ

ما أَمَّهَا لَيْلٌ ولم تَدْرِ الدُّجَى

وتكادُ تَجْحَدُ دورةَ المَلَوَانِ

وجلستُ أَرْشُفُ كَأْسَ حُبٍ طاهرٍ

ضنَّ ﭐلزَّمَانُ بها على ﭐلتِّيجَانِ

وخلوتُ بٱلظَّبْي ﭐلْجَميلِ وَبَيْنَنَا

غَزَلٌ كعَذْبِ ﭐلماءِ لِلظَّمْآنِ

طورًا نُكَلِّمُ بالشِّفاهِ وتارةً

يكفي ﭐلعُيُونَ الهمْسُ بالْأَجْفَانِ

ما كان أَشْهَى خَلْوَتي بِمُسَامِرِي

لو كانَ يسمحُ أَنْ يَدُومَ زَمَانِي!

•••

غاب ﭐلعواذِلُ وﭐلوُشَاةُ ولم يكُنْ

بالسرِّ يَعْلَمُ غَيْرُ غُصْنِ ﭐلبَانِ

ولو ﭐعتقدت بأَنه واشٍ بما

قُلْنَا لَصُنْتُ ﭐلسرَّ بالكِتْمَانِ

وَلَئنْ وَشَى للزهر ما من زهرةً

إِلَّا بِعَيْنِ صَبَابَتِي تَرْعَاني

خَفَتَ ﭐلنسيمُ يُذِيعُ أَسْرَارَ ﭐلهوى

ويبوحُ بالمكنونِ من أَشْجَانِي

فسأَلْتُهُ كِتْمَانَ ما قد لَاحَظَتْ

خَطَرَاتُهُ وﭐلسَّمْعُ وﭐلعَيْنَانِ

فأَجابني خَفِّضْ عَلَيْكَ وَلَيْتَنِي

كَهْفٌ أَعُوقُكَ طَارِيءَ ﭐلحَدَثَانِ

وَجَرَى يُقَبّلُ وَجْنَتَيْهِ وَيَنْثَنِي

يُهدي إِليَّ قلائدَ العِقْيَانِ

فتبودِلَتْ بَيْنِي وبين مُغَازِلي

قُبَلٌ يُقَطِّعُهَا غَرَامٌ هَانِي

يهفو الفؤادُ لوقعِهَا فيرُّدُه

باللُّطْفِ صوتُ الطُّهْرِ وﭐلإِيمانِ

ما أَسعد ﭐلوَلْهَانَ حينَ يَضُمُّهُ

بَيْتُ ﭐلمُحِبِّ بخلوةٍ وأَمانِ

يا ليتَهَا كانتْ تدومُ وَلَيْتَنِي

قَبْلَ ﭐنْقِضَاهَا كنتُ في الأَكْفَانِ

سَرْعَانَ ما تَجْرِي أُوَيْقَاتُ الهَنَا

ومن المُحَالِ يدومُ وَقتُ تَدَاني

نوديتُ وَالظَّبْيَ ﭐلْجَمِيلَ: تَفَضَّلَا

يدعوكما الطَّاهي إِلَى الْأَلْوَانِ!

بِئْسَ النداءُ فقد حُرِمْنَا خَلْوَةً

كانَتْ دَوَاءً للفؤَادِ العَاني

مَا كان أَقْصَرَ مُدَّةً أَنِسَتْ بِهَا

منهُ العُيُونُ فكان وَصْلَ غَوَاني

كرَّتْ ولكن لم تَطُلْ فكأنها

طَيْفُ ﭐلْخَيَالِ يَلَذُّ لِلوَسْنَانِ

•••

لو أَنَّ أَيَّامي تَفِي ثَمَنًا لَهَا

لَبَدَلْتُ أَيَّامي لها بثَواني

أو أَنَّ عمرَ المرءِ طوعُ بَنَانه

لجعلتُهَا عمُرْي وَقُلْتُ كَفَانِي

ديوان إسماعيل صبري

ديوان إسماعيل صبري

نبذة عن الكتاب

الفهرس