مقدمة المؤلف

بسم الله الرحمن الرحيم يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه العلامة العارف المخلص الفاضل الكامل رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين أنموذج السلف الطاهر ذو الحسبين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس الحسيني شرف الله قدره وقدس في الملاء الاعلى ذكره بمحمد وآله صلى الله عليهم أجمعين:

أحمد الله جل جلاله الذي أيقظ ذوي السنة من أهل الوجود بألسنة الفضل والكرم والجود، وعلم العبد المخلوق من التراب حتى تكلم بمحكم الآداب على منابر الصواب، وألبس العقل من خلع أنواره حتى أجلس صاحبه بالفضل على أرائك ممالك أسراره، ورفع بالرياسة منازل مملوكه وعبده عن نوازل مهالك 1 حده، وظلل ظلال فهمه بما أسبل عليه من حلل كمال رحمته وحلمه، وكانت حياته مواتا فأخذه بيد قدرته من عدمه وأعاشه، وكان عظمه عريانا فكساه لحما من نعمته وراشه، وكان امكانه رفاتا فأخذ بيده وانتاشه، وكان لسانه مقفلا ففتح بمفاتيح جوده أقفاله، وكان انسانه مهملا فأوضح بمصابيح شمس سعوده إقباله، وكان بصره في الأفق اكمه فكحله بميل فضله حتى أبصر سبيل مثله،

وكان سمعه في الطرف متيها فنحله من نعم كرمه ما شفاه من سقم صممه، وكان قلبه في مخافة أخطار الجهل فتداركه بالرأفة وأنوار العقل، ولم يغن جل جلاله شيئا من هذه المواهب عنه سبحانه.

لعل مراده بذلك أن لا ينسى العبد إحسانه ولا يضيع حرمته وسلطانه، بل أفقره في كل حال إليه ليدل جل جلاله بذلك عليه، وأغناه من الممكن والاختيار لينفق غناه في عمارة الأسرار وطهارة الأفكار، ويركب به مطايا الاعتبار ويسير عليها آمنا من خطر الليل والنهار إلى دار القرار، وعرفه بما يدخل عليه في اختياره من الخلل والأخطار انه لم يكن أهلا للغنى في هذا المقدار، وأراه أن ذلك الغنى في المتمكن كان عايذا في الغالب بفقده وذلك الخير إن كان زائدا في نوائب كسره لا يمكن العبد عن مولاه، وأفقره من رضاه وخيراته بما أولاه شغله بدنياه عن اخراه حتى ms001 لقد وجدت الفلاسفة وأكثر من ضل بغير عناد أن ضلالهم كان من طريق التوكل والاعتماد على العقول والقلوب والاجتهاد مع الغفلة عن سلطان المعاد.

ولقد كان الله جل جلاله أعذر إليهم وركب الحجة عليهم بما أراهم في العقول والقلوب من مماتها بالنسيان وكثرة آفاتها وتفاوت إرادتها بما يظهر في تصرفاتها من النقصان ما كان كافيا في ترك الاعتماد عليهما مع سقم الغفلة عنه جل جلاله بالاستناد عليها، مثاله: انه يجمع عقلي وقلبي ونفسي وطبعي على سطر كتاب، فإذا فرغت منه رأيت فيه شيئا قد كتبته على خلل بعيد من الصواب حتى لو بقي ذلك لغلط في مرادي منه، فإذا كان مما يعلمه العبد من حاله فواجب عليه أن لا يثق بغير مولاه ولا يعدل أبدا عنه.

فلما رأيت عقلي وقلبي يغفلان وينسيان من حيث لا أدرى ويحصل بذلك ضري وكسرى، وجدتهما لأجل ذلك لا يصلحان للاهتداء والاقتداء، وسألتهما بلسان الحال من أين يعرض لهما حصول الداء؟ فقالا: لا ندري ولا طريق لنا إلى مأمول كمال الشفاء إلا من جانب يعرف من أين طرء علينا أصل هذا البلاء، فاجمع رأيي ورأيهما على مداكف السؤال بلسان الحال إلى كعبة كرم منشئ العقول والقلوب ومالك الآمال في أن يدخلنا في ظل حمى حمايته ويؤهلنا لما هو جل جلاله من رحمته، فوجدنا منه جل جلاله كما أردناه، وزيادات

على ما رجوناه، (وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله) 1.

فكيف أشكر أنا مولى هذا بعض ما أولاه، ومن أين أجد الذخائر التي تعينني على شكر أسداه، وما معي شئ من سواه، ولقد استوعب حق هذا المولى الأعظم زمان الامكان، فما بقي مع العبد مكان لادخال حق نفسه، فشكر ذلك الاحسان، فان اعترف بقلبه بنعم ربه فعلم ذك القلب وقوته من فضل مولاه ومن تمكينه. وان حمد عظيم احسانه بلسانه فقدرة ذلك اللسان من طول ما أعطاه أو من تلقينه فلما رأيت أن هذا حالي كررت التعوذ بما لك آمالي بما هداني إلى مسالك سؤالي في ms002 أن يعتدلني من خطر اختياري، ويسيرني كيف شاء في براري صحارى ايثاره لايثاري، وان يفقرني من غنى امكاني باشتغال تعظيم شأنه عن حقر شأني.

وأشهد له جل جلاله بالربانية الوحدانية والشهادة موادها وورودها على منه، وأشهد أن جدي محمدا صلى الله عليه وآله عبده ورسوله وأفضل من أخبر عنه وأشهد أن اختلاف طبايع العباد لا يستغنى أبدا عن نايب بينهم في البلاد، يوقظهم من وبيل الرقاد ويسلك بهم سبيل الرشاد، تصديقا لقوله جل جلاله:

(إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) 2.

وأشهد أن الهادي إليه إذا لم يكن معصوما مأمونا قولا وفعلا، مما يشهد به لديه ويشهد به عليه، كان ذلك نقضا للغرض بالهداية، ودحضا للمفترض في الجود من كمال الرحمة والعناية، وجهلا عظيما من العبد إذ ينسب مولاه إلى اهماله وترك النظر في إصلاح حاله، فيأمر جل جلاله كل من ملكه عبدا بالقيام بأمره ويترك هو الخلق كله مهملا مع تمام رحمته وبره: (ما قدروا الله حق قدره) 3.

وبعد: فحيث فتح الله جل جلاله على يد مملوكه ناظم هذه الكلمات، برحمة مولاه وجوده في سلك عقوده مقصوده، كنوز ما صنفه في اتباع مراده وانتفاع عباده،

وتمم ثلاثة اجزاء من مهمات في صلاح المتعبد وتتمات المصباح المتهجد، وهي كما ذكرناه:

الجزء الأول منه: كتاب فلاح السائل ونجاح المسائل.

والجزء الثاني منه والجزء الثالث: كتاب زهرة الربيع ف ى أدعية الأسابيع.

فها نحن شارعون بالله جل جلاله في هذا الجزء الرابع، وهو كتاب جمال الأسبوع بكمال العمل المشروع وهذه فصول هذا الجزء الرابع على التفصيل، أقدمها ليعلم الناظر فيها جملة ما يكون في التفصيل، فيقصد على التعجيل.

واعلم أن من أسباب قصدي أيضا في تفصيل الفصول في جمع هذا الكتاب إظهار جواهر معاني ما يشتمل الفصل من الأسباب، لأني وجدت المعاني كالجواهر واللؤلؤ في الأصداف فإذا جمعت المعاني الكثيرة في فصل واحد فكأنها مستورة وضايعة، ولا يصل إليها الانسان الا بعد طول الاستكشاف، وإذا ظهرت جواهر تلك المعاني بتفصيل الفصول كان أجمل ms003 لها وأقرب إلى الظفر بها لأهل الاقبال والقبول، وكان الكاشف لها كأنه قد وفاها حقها في اظهار علو شأنها وقام بالقسط والعدل في وزنها بميزانها ويكون قد تابع مراد الله جل جلاله في الهداية إلى اظهار ما أمره باظهاره وتعظيم ما يريد تعظيمه جواهر أنواره، فإذا خالف ما ذكرناه من الكشف والبيان فكأنه جار على تلك المعاني ويخسر في الميزان، وخالف الله جلاله في الهداية إليه سبحانه وكأنه قد ستر احسانه.

الفصل الأول: في فضل هدية الصلاة، وتفصيل إهدائها إلى الهداة والشكر لهم على قيامهم بما جرى على أيديهم من العزو الجاه والنجاة في الحياة وبعد الوفاة.

الفصل الثاني: في تفصيل الهدية المذكورة في كل يوم من أيام الأسبوع بمقتضى الخبر المرفوع.

الفصل الثالث: في تعيين أسماء النبي والأئمة عليهم السلام بأيام الأسبوع، وزيارات لهم في كل من أيام الأسبوع المشار إليه كما وقفنا عليه.

الفصل الرابع: في صلوات في الأسبوع بالليل والنهار برزت على يد الأبرار لزيادة السعادة في دار القرار.

الفصل الخامس: فيما نذكره من عمل في ليلة كل سبت، غير ما قدمناه.

الفصل السادس: في ما نذكره من عمل في كل يوم سبت غير ما أسلفناه، من اختياره للسفر كما رويناه.

الفصل السابع: فيما نذكره مما يختص بكل يوم اثنين من الأسبوع، غير ما ذكرناه.

الفصل الثامن: فيما نذكره خبر عن الأبرار باختيار يوم الثلاثاء للأسفار.

الفصل التاسع: فيما نذكره في عمل في كل يوم خميس على ما قدمناه.

الفصل العاشر: فيما نذكره من فضل ليلة الجمعة، وفضل الصلاة على النبي وآله عليهم السلام (فيها).

الفصل الحادي عشر: فيما نذكره القراءة في الفرائض الخمس ليلة الجمعة ويومها.

الفصل الثاني عشر: في زيادة دعوات وعبادات ليلة الجمعة، غير ما قدمناه.

الفصل الثالث عشر: فيما نذكره لمن أراد حفظ القرآن كيف يصنع ليلة الجمعة.

الفصل الرابع عشر: فيما نذكره من الإشارة إلى ما يستحب قرائته من القرآن في كل ليلة الجمعة.

الفصل الخامس عشر: في فصول من الدعوات يستحب ms004 الدعاء بها ليلة الجمعة الفصل السادس عشر: فيما يقرء من السور في صلاة نافلة الليل كل ليلة جمعة.

الفصل السابع عشر: فيما نذكره من دعاء يزاد في ركعة الوتر ليلة الجمعة.

الفصل الثامن عشر: فيما نذكره من دعاء يدعى به سحر ليلة الجمعة، زيادة على ما قدمناه في سحر كل ليلة.

الفصل التاسع عشر: فيما يقوله إذا طلع فجر يوم الجمعة، زيادة على ما قدمناه في فجر غيره من الأيام.

الفصل العشرون: فيما نذكره من فضل يوم الجمعة.

الفصل الحادي والعشرون: فيما نذكره من فضل قصد المسجد ليوم الجمعة.

الفصل الثاني والعشرون: فيما نذكره مما يعمل عند دخول المسجد، برواية غير ما قدمناه في عمل يوم وليلة.

الفصل الثالث والعشرون: فيما نذكره من الإشارة إلى صفة صلاة الصبح يوم الجمعة.

الفصل الرابع والعشرون: فيما نذكره من دعاء بعد صلاة الصبح يوم الجمعة قبل ان يتكلم، وفضل ذلك الفصل الخامس والعشرون: فيما نذكره من دعاء يفتتح به كل يوم جمعة بعد طلوع الشمس.

الفصل السادس والعشرون: فيما نذكره من زيارة جامعة مختصرة للنبي والأئمة صلوات الله عليه وعليهم في يوم الجمعة، وفضل الصلاة عليهم ومعناها.

الفصل السابع والعشرون: فيما نذكره من صلوات ذكرها جماعة من أصحابنا في عمل يوم الجمعة، منها صلاة النبي صلى الله عليه وآله.

الفصل الثامن والعشرون: في صفة صلوتين لمولانا علي بن أبي طالب صلوات الله عليه.

الفصل التاسع والعشرون: فيما نذكره من صفات أربع صلوات لمولاتنا فاطمة بنت رسول الله صلوات الله عليهما في يوم الجمعة، وصلوات ودعوات للأئمة من ذريتها صلوات الله عليهم.

الفصل الثلاثون: فيما نذكره من صلاة جعفر بن أبي طالب الطيار عليه السلام، وتعرف بصلاة التسبيح.

الفصل الحادي والثلاثون: فيما نذكره من الصلاة المعروفة بالكاملة.

الفصل الثاني والثلاثون: فيما نذكره من صلاة الاعرابي.

الفصل الثالث والثلاثون: في صلاة في يوم الجمعة، روى أنه يغفر لمصليها ويأمن من دخول النار، ومن خواص صلاة الأبرار.

الفصل الرابع والثلاثون: فيما نذكره من صلاة في يوم ms005 الجمعة للسلامة من الفقر والجنون والبلوى الفصل الخامس والثلاثون: فيما نذكره من أربع صلوات ودعوات مختارات

للحاجات في يوم الجمعة.

الفصل السادس والثلاثون: فيما نذكره من دعاء الحاجة يوم الجمعة بغير صلاة، بل يصوم ويفطر الصائم على شئ لم يكن فيه روح.

الفصل السابع والثلاثون: فيما نذكره من دعاء يوم الجمعة بغير صوم ولا صلاة للحاجة والأمان من كل مكروه.

الفصل الثامن والثلاثون: فيما نذكره من التجمل يوم الجمعة بقص الشارب وقص فواضل الأظفار ودخول الحمام والغسل والطيب وغير ذلك من عوائد الاخبار.

الفصل التاسع والثلاثون: فيما نذكره من ترتيب نوافل يوم الجمعة، بالرواية المرجحة لتقديم نوافله قبل الزوال.

الفصل الأربعون: فيما نذكره من ترتيب نوافل الجمعة، بالرواية التي يقدم الانسان منها اثنتي عشره ركعة غير ركعتي الزوال قبل صلاة الظهر، ويؤخر منها ست ركعات يصليها بين صلاة الظهرين.

الفصل الحادي والأربعون: فيما نذكره من وقت ركعتي الزوال وصفتهما وتعقيب تلك الحال.

الفصل الثاني والأربعون: فيما نذكره من فضل الساعة الأولى التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة، ومن دعوات في تلك الساعة.

الفصل الثالث والأربعون: فيما نذكره من الإشارة إلى الأذان والإقامة وصفة صلاة الظهر يوم الجمعة، وروايات بقنوتات فيها ومختار تعقيبها.

الفصل الرابع والأربعون: فيما نذكره من تمام رواية نافلة الجمعة المتضمنة لتأخير ست ركعات بعد ظهر يوم الجمعة.

الفصل الخامس والأربعون: فيما نذكره من صلاة ركعتين للأمان من الجمعة إلى الجمعة بعد صلاة الظهر يوم الجمعة.

الفصل السادس والأربعون: فيما نذكره من صلاة لطلب الولد بين ظهري يوم الجمعة.

الفصل السابع والأربعون: فيما نذكره من الإشارة إلى صفة صلاة العصر يوم

الجمعة وفيما يتقدمها وفيما نتخيره، من الذي رويناه في تعقيبها.

الفصل الثامن والأربعون: فيما نذكره من صلاة ركعتين بعد صلاة العصر من يوم الجمعة وفضلها.

الفصل التاسع والأربعون فيما نذكره من العمل والدعاء آخر ساعة من نهار يوم الجمعة.

يقول السيد الإمام العامل العالم رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين، أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر ms006 بن محمد الطاوس كبت الله أعداه: فلنذكر شرح ما أجملناه بما يفتحه الله جل جلاله علينا من المقال، فنقول:

الفصل الأول في فضل هدية الصلاة وتفصيل إهدائها إلى الهداة والشكر لهم على قيامهم بما جرى على أيديهم من العز والجاه والنجاة في الحياة وبعد الوفاة حدث أبو محمد الصيمري قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله البجلي باسناد، رفعه إليهم صلوات الله عليهم قال: (من جعل ثواب صلاته لرسول الله وأمير المؤمنين والأوصياء من بعده صلوات الله عليهم أجمعين وسلم، أضعف الله له ثواب صلاته أضعافا مضاعفة حتى ينقطع النفس، ويقال له قبل أن يخرج روحه جسده:

يا فلان! هديتك إلينا وألطافك لنا فهذا يوم مجازاتك ومكافاتك، فطب نفسا وقر عينا بما أعد الله لك وهنيئا لك بما صرت إليه، قال: قلت: كيف يهدى صلاته ويقول؟ قال: ينوى ثواب صلاته لرسول الله صلى الله عليه وآله، ولو أمكنه أن يزيد على صلاة الخمسين شيئا ولو ركعتين في كل يوم ويهديها إلى واحد منهم، يفتتح الصلاة في الركعة الأولى مثل افتتاح صلاة الفريضة بسبع تكبيرات أو ثلاث مرات أو مرة في كل ركعة، ويقول بعد تسبيح الركوع والسجود ثلاث مرات: صلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين، في كل ركعة، فإذا شهد وسلم قال:

اللهم أنت السلام ومنك السلام، يا ذا الجلال والاكرام صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأخيار، وأبلغهم منى أفضل التحية والسلام، اللهم ان هذه الركعات هدية منى إلى عبدك ونبيك ورسولك محمد بن عبد الله، خاتم النبيين وسيد المرسلين، اللهم فتقبلها منى وأبلغه إياها عنى واثنى عليها، أفضل املى ورجائي فيك وفى نبيك صلواتك عليه وآله و وصى نبيك وفاطمة الزهراء ابنة نبيك والحسن والحسين سبطي نبيك وأوليائك من ولد الحسين عليهم السلام، يا ولي المؤمنين يا ولى المؤمنين يا ولى المؤمنين.

ما يهديه إلى أمير المؤمنين علي عليه السلام يدعا بالدعاء قولك:

اللهم ان هاتين الركعتين هدية منى إلى عبدك ووليك وابن عم ms007 نبيك ووصيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، اللهم فتقبلها منى وأبلغه إياهما عنى وأثبني عليهما أفضل املى ورجائي فيك وفي نبيك ووصى نبيك وفاطمة الزهراء ابنة نبيك والحسن والحسين سبطي نبيك وأوليائك من ولد الحسين عليهم السلام، يا ولي المؤمنين يا ولي المؤمنين يا ولي المؤمنين.

ما يهديه إلى فاطمة عليها السلام يقول: اللهم ان هاتين الركعتين هدية منى إلى الطاهرة المطهرة الطيبة الزكية فاطمة بنت نبيك، اللهم فتقبلها منى وأبلغها إياهما عنى وأثبني عليهما أفضل املى ورجائي فيك وفي نبيك صلوات الله عليه وآله ووصى نبيك والطيبة الطاهرة فاطمة بنت نبيك والحسن والحسين سبطي نبيك، يا ولى المؤمنين يا ولي المؤمنين يا ولى المؤمنين.

ما يهديه إلى الحسن عليه السلام:

اللهم ان هاتين الركعتين هدية منى إلى عبدك وابن عبدك ووليك وابن وليك الحسن بن علي (الرضا) 1، عليهما السلام، اللهم فتقبلهما منى وأبلغه

إياهما وأثبني عليهما أفضل املى ورجائي فيك وفي نبيك ووليك وابن وليك، يا ولي المؤمنين يا ولي المؤمنين يا ولي المؤمنين.

ما يهديه إلى الحسين عليه السلام:

اللهم ان هاتين الركعتين هدية منى إلى عبدك وابن عبدك ووليك وابن وليك سبط نبيك الطيب الطاهر الزكي الرضى الحسين بن علي المجتبى - ويأتي بالدعاء إلى آخره - يا ولى المؤمنين يا ولي المؤمنين يا ولى المؤمنين.

ما يهديه إلى علي بن الحسين عليهما السلام:

اللهم ان هاتين الركعتين هدية منى إلى عبدك وابن عبدك ووليك وابن وليك سبط نبيك زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام - ويأتي بالدعاء إلى آخره يا ولي المؤمنين - ثلاثا.

ما يهديه إلى محمد بن علي عليهما السلام:

اللهم ان هاتين الركعتين هدية منى إلى عبدك وابن عبدك ووليك وابن وليك سبط نبيك محمد بن علي الباقر علمك - ويأتي بالدعاء إلى آخره - يا ولى المؤمنين - ثلاثا.

ما يهديه إلى جعفر بن محمد عليهما السلام:

اللهم ان هاتين الركعتين هدية منى إلى عبدك وابن عبدك ووليك وابن وليك سبط نبيك جعفر بن محمد ms008 الصادق عليهما السلام - ويقول الدعاء إلى آخره - يا ولي المؤمنين - ثلاثا.

ما يهديه إلى موسى بن جعفر عليهما السلام:

اللهم ان هاتين الركعتين هدية منى إلى عبدك وابن عبدك ووليك وابن وليك سبط نبيك موسى بن جعفر عليهما السلام وارث علم النبيين - والدعاء إلى آخره - يا ولي المؤمنين - ثلاثا.

ما يهديه إلى الرضا علي بن موسى عليهما السلام:

اللهم ان هاتين الركعتين هدية منى إلى عبدك وابن عبدك ووليك وابن وليك سبط نبيك علي بن موسى الرضا ابن المرضيين عليهما السلام

- والدعاء إلى آخره - يا ولي المؤمنين - ثلاثا.

ما يهديه إلى محمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي عليهم السلام مثل ذلك حتى يصل صاحب الزمان عليه السلام، فادع بالدعاء إلى قولك:

اللهم ان هاتين الركعتين هدية منى إلى عبدك وابن عبدك ووليك وابن وليك سبط نبيك في ارضك وحجتك على خلقك يا ولى المؤمنين - ثلاثا 1.

يقول السيد الإمام العامل العالم الفقيه العلامة رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس كبت الله أعداه: لعلك لا تنشط لهذه الهدايا، إما انك تقول: إن الهداة مستغنون عنها، أو لعلك تستكثرها لتكرارها في كل يوم فيميل طبعك إلى التفرع منها.

واعلم أن القوم صلوات الله عليهم مستغنون عن هديتك، ولكن أنت غير مستغن عن الهدية إليهم وقرب مقولتك لديهم، كما أن الله جل جلاله مستغن عن هذه الأحوال، فليكن في نيتك وسريرتك عند ابتداء الهدية لهذه الأعمال أن المنة لله جل جلاله ولهم صلوات الله عليهم، كيف هداك الله جل جلاله وهدوك به جل جلاله إلى السعادة والأمان والخلود في كمال الاحسان ديار الرضوان: (يمنون عليك ان أسلموا قل لا تمنوا على اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هديكم للايمان) 2، وأنت كما قال بعض أهل البيان:

أهدى لمجلسه الكريم وإنما اهدى له ما خرت من نعمائه كالبحر يمطره السحاب وما له من عليه لأنه من مائه واما استكثارك لهديتك أو ms009 ميلك إلى تفرغك من الصلاة لتحصيل

سعادتك، فاعلم أن هذه الهداية إلى الهدية إنما حصلت لك بطريق عناية الله جل جلاله بأولئك الصفوة المرضية، واخلاصهم في معاملة الجلالة الإلهية، وخاصة فإنك تقول: لولا حجج الله جل جلاله على العباد ما خلق الله جل جلاله أرضا ولا سماء ولا أحدا في البلاد، ولا نارا ولا جنة للمعاد، ولا شيئا من النعيم والإرفاد، فهل ترى أعمالك جميعها إلا في ميزان ما بهم وفي ديار رضوان ثوابهم، لأن إخلاصهم في العبادة كان بفضل الله جل جلاله عليهم سبب ما يبلغ إليه من السعادة، فإذا كان في الحساب ولو دار على مال ولو كنت تبلغه لولا عموم الكرم والافضال، ولو كنت عارفا بمقدار حق الله تعالى بهم وحقهم عليك بالله جل جلاله وما يضيع من حقوقهم بالليل والنهار، كنت قد رأيت ما تهديه يحتاج إلى إعتذار، وكنت قلت كقول بعض الاعتبار:

فان يقبلوا منى هدية قاصر عددت لكم ذاك القبول من الفضل وكان قبول عندكم فضل رحمة يعزبها قلب الولي من الذل ويوجب شكرا عنده لمقامكم وفرض حقوق لا يقوم لها مثلي وقال لي بعض أصحابنا: إني استصغر نفسي وعملي أن أهدى إليهم فقلت له: إذا كنت لا تستصغر نفسك عن خدمة الله جل جلاله بحمده وساير خدمته، وهو أعظم من كل عظيم، فلا معنى لاستصغار نفسك عن خدمة نوابه، لا سيما وقد رضوهم خدمتك لهم.

الفصل الثاني في تفصيل الهدية المذكورة في كل يوم من أيام الأسبوع بمقتضى الخبر المرفوع أخبرني الشيخ حسن بن أحمد 1 السوراوي رحمه الله في شهر جمادى الآخرة سنة تسع وستمأة، قال: أخبرني محمد بن أبي القاسم الطبري، عن الشيخ المفيد أبى على، عند والده جدي السعيد أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي رضي الله عنه.، وأخبرني الشيخ علي بن يحيى الحناط رحمه الله إجازة تاريخها شهر ربيع الأول سنة تسع وستمأة، قال: أخبرنا الشيخ عربي بن مسافر العبادي، عن محمد بن أبي القاسم الطبري، عن الشيخ المفيد ms010 أبى على، عن والده جدي السعيد أبي جعفر الطوسي، قال: حدثني السعيد أبو جعفر الطوسي في مصباحه الكبير هذا لفظه:

صلاة الهدية ثماني ركعات، روى عنهم عليهم السلام أنه يصلى العبد في يوم الجمعة ثماني ركعات: أربعا يهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وأربعا يهدى إلى فاطمة عليها السلام، ويوم السبت أربع ركعات يهدى إلى أمير المؤمنين عليه السلام ثم كذلك كل يوم إلى واحد من الأئمة عليهم السلام، إلى يوم الخميس أربع ركعات يهدى إلى جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام، ثم يوم الجمعة أيضا ثماني ركعات: أربعا يهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وأربع ركعات يهدى إلى فاطمة عليها السلام ثم يوم السبت أربع ركعات يهدى إلى موسى بن جعفر عليهما السلام، ثم كذلك إلى يوم الخميس أربع ركعات يهدى إلى صاحب الزمان صلوات الله عليه.

الدعاء كل ركعتين منها:

اللهم أنت السلام ومنك السلام واليك يعود السلام، حينا ربنا منك بالسلام، اللهم إن هذه الركعات هدية منى إلى فلان بن فلان، فصل على محمد وآل محمد، وبلغه إياها، وأعطني أفضل املى ورجائي فيك وفي، رسولك صلواتك عليه وآله (وفيه) 2، وتدعو بما أحببت إن شاء الله تعالى. 3

الفصل الثالث في تعيين أسماء النبي والأئمة عليهم السلام بأيام الأسبوع وزيارات لهم في كل يوم من أيام الأسبوع المشار إليه كما وقفنا عليه ذكر الشيخ السعيد أبو جعفر محمد بن بابويه رحمه الله - وقد قدمت اسنادي إليه رضوان الله عليه - قال: حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل، قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن أحمد الموصلي، عن الصقر بن أبي دلف، قال: (لما حمل المتوكل سيدنا أبا الحسن صلى الله عليه جئت اسئل عن خبره، قال: فنظر الزراقي إلى، وكان حاجبا للمتوكل، فأمر أن أدخل إليه، فأدخلت إليه فقال: يا صقر!

ما شأنك؟ فقلت: خير أيها الأستاذ، فقال: أقعد، قال: فاخذني ما 1 تقدم وما تأخر 2، وقلت: أخطأت في المجئ، قال: فزجر الناس ms011 عنه، ثم قال لي: ما شأنك وفيم جئت؟ قلت: لخير ما، قال: لعلك جئت تسئل عن خبر مولاك؟ فقلت له ومن مولاي، مولاي أمير المؤمنين!! قال: اسكت، مولاك هو الحق لا تحتشمني فانى على مذهبك، فقلت: الحمد لله، فقال: أتحب أن تراه؟ قت: نعم، قال:

إجلس حتى يخرج صاحب البريد 3 من عنده، قال: فجلست فلما خرج قال لغلام له: خذ بيد الصقر وادخله إلى الحجرة - وأومى إلى بيت - فدخلت فإذا هو جالس على صدر حصير وبحذائه قبر محفور، قال: فسلمت عليه، فرد على ثم أمرني بالجلوس، ثم قال لي: يا صقر! ما أتى بك؟ قلت: جئت أتعرف خبرك، قال: ثم نظرت إلى القبر فبكيت، فنظر إلى فقال: يا صقر! لا عليك، لن يصلوا إلينا بسوء، فقلت: الحمد لله، ثم قلت: يا سيدي! حديث يروى عن النبي صلى الله عليه وآله لا

أعرف معناه، قال وما هو؟ قلت: قوله: لا تعادوا الأيام فتعاديكم، ما معناه؟

فقال: نعم، الأيام نحن ما قامت السماوات والأرض، فالسبت: اسم رسول الله صلى الله عليه وآله، والأحد: أمير المؤمنين عليه السلام، والاثنين: الحسن والحسين عليهما السلام، والثلاثاء: علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد، والأربعاء:

موسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وأنا، والخميس: ابني الحسن، والجمعة: ابن ابني، واليه تجتمع عصابة الحق، فهذا معنى الأيام، فلا تعادوهم في الدنيا فيعادوكم في الآخرة، ثم قال: ودع واخرج فلا آمن عليك. 1 ورأيت هذا بطريق آخر وفيه زيادة معجزة لمولانا علي الهادي عليهما السلام، وهو فيما رواه الشيخ العالم سعيد بن هبة الله الراوندي في كتاب الخرائج والجرائح، فقال في معجزاته عليه السلام: ومنها ما روى أبو سليمان بن أورمه قال: خرجت أيام المتوكل إلى سر من رأى، فدخلت على سعيد الحاجب ودفع المتوكل أبا الحسن إليه ليقتله، فلما دخلت عليه قال: (أ) 2 تحب أن تنظر إلى إلهك؟ فقلت: سبحان الله! إلهي لا تدركه الابصار 2، قال: هذا الذي تزعمون أنه إمامكم، ms012 قلت: ما أكره ذلك، قال: قد أمرت بقتله وأنا فاعله غدا وعنده صاحب البريد، فإذا خرج فادخل إليه، فلم ألبث أن خرج، قال: ادخل، فدخلت الدار التي كان فيها محبوسا وإذ هو بحياله قبر محفور 3، فدخلت وسلمت وبكيت بكاء شديدا، فقال عليه السلام: ما يبكيك؟ قلت: لما أرى، قال: لا تبك لذلك لا يتم لهم ذلك، فسكن ما كان بي، فقال: إنه لا يلبث أكثر من يومين حتى يسفك الله دمه ودم صاحبه الذي رأيته، قال: فوالله ما مضى غير يومين حتى قتل فقلت لأبي الحسن: حديث رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تعادوا الأيام فتعاديكم؟ قال:

نعم، ان لحديث رسول الله صلى الله عليه وآله تأويلا، اما السبت: فرسول الله صلى الله عليه وآله، والأحد: أمير المؤمنين عليه السلام والاثنين: الحسن والحسين عليهما السلام،

والثلاثاء: علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد، والأربعاء: موسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وأنا علي بن محمد، والخميس: ابني الحسن، العلامة الفاضل رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس مصنف هذا الكتاب كبت الله أعداءه: هذا لفظ الحديث قد ذكرناه والحمد لله جل جلاله على توفيقه الصواب.

ذكر زيارة النبي صلى الله عليه وآله في يومه وهو يوم السبت:

اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد انك رسوله وانك محمد بن عبد الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة وأديت الذي عليك من الحق، وانك قد رؤفت بالمؤمنين وغلظت على الكافرين وعبدت الله مخلصا حتى اتيك اليقين، فبلغ الله بك أشرف محل المكرمين، الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلال، اللهم صلى على محمد وآله واجعل صلواتك وصلوات ملائكتك المقربين وأنبيائك المرسلين 2 وعبادك الصالحين وأهل السماوات والأرضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الأولين والآخرين على محمد عبدك ورسولك ونبيك ms013 وأمينك ونجيبك 3 وحبيبك وصفيك وصفوتك وخالصتك وخالصتك وخيرتك من خلقك واعطه الفضل والفضيلة والوسيلة والدرجة الرفيعة وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الأولون والآخرون، اللهم انك قلت: (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما) الهي فقد اتيت نبيك مستغفرا 4 تائبا من ذنوبي، فصل على محمد وآله واغفرها لي، يا

سيدنا أتوجه بك وباهل بيتك 1 إلى الله تعالى ربك وربى ليغفر لي ثم استرجع ثلثا وقل: أصبنا بك يا حبيب قلوبنا فما أعظم المصيبة بك حيث انقطع عنا الوحي وحيث فقد ناك فانا لله وانا إليه راجعون، يا سيدنا يا رسول الله صلوات الله عليك وعلى آل بيتك (الطيبين) 2 الطاهرين، هذا يوم السبت وهو يومك وانا فيه ضيفك وجارك، فأضفني واجرني فإنك كريم تحب الضيافة ومأمور بالإجارة، فأضفني وأحسن ضيافتي واجرنا وأحسن إجارتنا بمنزلة الله عندك وعند آل بيتك وبمنزلتهم عنده وبما استودعكم (الله) 2 من علمه فإنه أكرم الأكرمين.

زيارة أمير المؤمنين عليه السلام برواية من شاهد صاحب الزمان عليه السلام، وهو يزور بها في اليقظة لا في النوم يوم الأحد وهو يوم أمير المؤمنين عليه السلام:

السلام على الشجرة النبوية، والدوحة الهاشمية المضيئة، المثمرة بالنبوة، المونعة 3 بالإمامة، وعلى ضجيعك ادم ونوح، السلام عليك وعلى أهل بيتك الطيبين الطاهرين، السلام عليك وعلى الملائكة المحدقين بك والحافين بقبرك يا مولاي يا أمير المؤمنين هذا يوم الأحد وهو يومك وباسمك وانا ضيفك فيه وجارك، فأضفني يا مولاي واجرني فإنك كريم تحب الضيافة ومأمور بالإجارة فافعل ما رغبت إليك فيه ورجوته منك بمنزلتك وآل بيتك عند الله وبمنزلته 4 عندكم، وبحق ابن عمك رسول الله صلى الله عليه وعليكم أجمعين.

زيارة الزهراء عليها السلام:

السلام عليك يا ممتحنة، امتحنك الذي خلقك، فوجدك لما امتحنك صابرة، أنا لك مصدق، صابر على ما آتي به أبوك ووصيه صلوات الله عليهما،

وانا أسئلك ان كنت صدقتك الا ألحقتني بتصديقي لهما لتسر نفسي، فاشهدي انى ms014 طاهر 1 بولايتك وولاية آل بيتك صلوات الله عليهم أجمعين.

أقول: ووجدت في هذه الزيارة زيادة برواية أخرى، وهي:

السلام عليك يا ممتحنة، امتحنك الذي خلقك قبل ان يخلقك وكنت لما امتحنك به صابرة، ونحن لك أولياء مصدقون ولكل ما آتي به أبوك صلى الله عليه وآله وسلم واتى به وصيه عليه السلام مسلمون، ونحن نسلك اللهم إذ كنا مصدقين لهم ان تلحقنا بتصديقنا بالدرجة العالية لنبشر أنفسنا بانا قد طهرنا بولايتهم عليهم السلام.

يوم الاثنين وهو باسم الحسن والحسين صلوات الله عليهما، زيارة أبى محمد الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام من كتاب الشيخ محمد بن علي الطرازي:

السلام عليك يا بن رسول رب العالمين، السلام عليك يا بن أمير المؤمنين، السلام عليك يا بن فاطمة الزهراء، السلام عليك يا حبيب الله، السلام عليك يا صفوة الله، السلام عليك يا امين الله، السلام عليك يا حجة الله، السلام عليك يا نور الله، السلام عليك يا صراط الله، السلام عليك يا بيان حكم الله، السلام عليك يا ناصر دين الله، السلام عليك أيها السيد الزكي، السلام عليك أيها البر الوفي، السلام عليك أيها القائم الأمين، السلام عليك أيها العالم بالتأويل، السلام عليك أيها الهادي المهدى، السلام عليك أيها الطاهر الزكي، السلام عليك أيها التقى النقي، السلام عليك أيها الحق الحقيق، السلام عليك أيها الشهيد الصديق، السلام عليك يا أبا محمد الحسن بن علي ورحمة الله وبركاته.

زيارة الحسين عليه السلام من غير كتاب الطرازي:

السلام عليك يا بن رسول الله، السلام عليك يا بن أمير المؤمنين، السلام عليك يا بن سيدة نساء العالمين، اشهد انك أقمت الصلاة وآتيت الزكاة وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وعبدت الله مخلصا وجاهدت في الله

حق جهاده حتى اتيك اليقين، فعليك السلام منى ما بقيت وبقى الليل والنهار وعلى آل بيتك الطيبين الطاهرين، انا يا مولاي مولى لك ولآل بيتك، سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم مؤمن بسركم وجهركم وظاهركم وباطنكم، لعن الله ms015 أعدائكم من الأولين والآخرين، وانا ابرء إلى الله تعالى منهم، يا مولاي يا أبا محمد، يا مولاي يا أبا عبد الله، هذا يوم الاثنين وهو يومكما وباسمكما، وانا فيه ضيفكما، فأضيفاني وأحسنا ضيافتي، فنعم من استضيف به أنتما وانا من جواركما فأجيراني، فإنكما مأموران بالضيافة والإجارة فصلى الله عليكما وآلكما الطيبين.

يوم الثلاثاء، وهو باسم علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد صلوات الله عليهم أجمعين، زيارتهم عليهم السلام:

السلام عليكم يا خزان علم الله، السلام عليكم يا تراجمة وحى الله، السلام عليكم يا أئمة الهدى، السلام عليكم يا اعلام التقى، السلام عليكم يا أولاد رسول الله، انا عارف بحقكم مستبصر بشأنكم معاد لأعدائكم موال لأوليائكم، بابى أنتم وأمي صلوات الله عليكم، اللهم إني أتوالى آخرهم كما تواليت أولهم وابرء من كل وليجة دونهم وأكفر بالجبت والطاغوت واللات والعزى صلوات الله عليكم يا موالي ورحمة وبركاته، السلام عليك يا سيد العابدين وسلالة الوصيين، السلام عليك يا باقر علم النبيين، السلام عليك يا صادقا مصدقا في القول والفعل، يا موالي هذا يومكم وهو يوم الثلاثاء وانا فيه ضيف لكم ومستجير بكم فأضيفوني وأجيروني بمنزلة الله عندكم وآل بيتكم الطيبين الطاهرين.

يوم الأربعاء، وهو باسم موسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد صلوات عليهم أجمعين، زيارتهم عليهم السلام:

السلام عليكم يا أولياء الله، السلام عليكم يا حجج الله، السلام عليكم يا نور الله في ظلمات الأرض، السلام عليكم صلوات الله عليكم وعلى آل بيتكم الطيبين الطاهرين، بابى أنتم وأمي لقد عبدتم الله مخلصين،

وجاهدتم في الله حق جهاده حتى اتاكم، اليقين فلعن الله أعدائكم من الجن والإنس أجمعين، وانا أبرء إلى الله واليكم منهم، يا مولاي يا أبا إبراهيم موسى بن جعفر، يا مولاي يا أبا لحسن علي بن موسى، يا مولاي يا أبا محمد بن علي، يا مولاي يا أبا الحسن علي بن محمد، انا مولى لكم مؤمن بسركم وجهركم متضيف بكم في يومكم ms016 هذا وهو يوم الأربعاء ومستجير بكم، فأضيفوني وأجيروني بال بيتكم الطيبين الطاهرين.

يوم الخميس، وهو يوم الحسن بن علي صاحب العسكر صلوات الله عليه، زيارته:

السلام عليك يا ولي الله، السلام عليك يا حجة الله وخالصته، السلام عليك يا امام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، صلى الله عليك وعلى آل بيتك الطيبين الطاهرين، يا مولاي يا أبا محمد الحسن بن علي، انا مولى لك ولآل بيتك، وهذا يومك وهو يوم الخميس، وانا ضيفك فيه ومستجير بك فيه، فأحسن ضيافتي وإجارتي بحق آل بيتك الطيبين الطاهرين.

يوم الجمعة، وهو يوم صاحب الزمان صلوات الله عليه وباسمه، وهو اليوم الذي يظهر فيه عجل الله فرجه، أقول متمثلا وأشير إليهم صلوات الله عليهم:

محبكم وان قبضت حياتي وزائركم وان عقرت ركابي السلام عليك يا حجة الله في ارضه، السلام عليك يا عين الله في خلقه، السلام عليك يا نور الله الذي يهتدى به المهتدون 1 ويفرج به عن المؤمنين، السلام عليك أيها المهذب الخائف، السلام عليك أيها الولي الناصح، السلام عليك يا سفينة النجاة، السلام عليك يا عين الحياة، السلام عليك صلى الله عليك وعلى آل بيتك الطيبين الطاهرين، السلام عليك عجل الله لك ما وعدك من النصر وظهور الامر، السلام عليك يا مولاي انا مولاك،

عارف بأولك وآخرك، أتقرب إلى الله بك وبآل بيتك، وانتظر ظهورك وظهور الحق على يديك، واسئل الله ان يصلى على محمد وآل محمد وان يجعلني من المنتظرين لك والتابعين والناصرين لك على أعدائك والمستشهدين بين يديك في جملة أوليائك، يا مولاي يا صاحب الزمان صلوات الله عليك وعلى آل بيتك، هذا يوم الجمعة وهو يومك المتوقع فيه ظهورك والفرج فيه للمؤمنين على يدك وقتل الكافرين بسيفك، وانا يا مولاي فيه ضيفك وجارك، وأنت يا مولاي كريم من أولاد الكرام ومأمور بالضيافة والإجارة، فأضفني واجرني، صلوات الله عليك وعلى أهل بيتك الطاهرين. 1 يقول سيدنا رضى الدين ركن الاسلام أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن ms017 محمد بن محمد الطاوس: أنا أتمثل بعد هذه الزيارة وأقول بالإشارة:

نزيلك حيث ما اتجهت ركابي وضيفك حيث كنت من البلاد الفصل الرابع في رواية بصلوات في الأسبوع كل يوم خاصة بالنهار جليلة المقدار، ورواية بصلوات للأسبوع بالليل والنهار، وفى بعضها موافقة لبعض في اللفظ والمعنى، لكن روايتها من أكثر من طريق واحد أبلغ في المسار، وجميعها يروى أنها برزت على يد سيد الأبرار لزيادة السعادة في دار القرار يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه العلامة الفاضل الكامل رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين أفضل السادة أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس كبت الله أعداءه:

واعلم أن في الأسبوع زيادة آداب وأسباب غير الصلوات وغير أدعية الأسبوع المنقولات، ونحن نقدم الآن في هذا الفصل روايات بصلوات الأسبوع، فان تقديمها من المهمات لما يأتي من في الروايات، ثم نذكر بعدها فصلا في زيادات ليلة السبت، وفصلا في زيادات في يوم السبت، وفصلا ليوم الاثنين، وفصلا ليوم الثلاثاء، وفصلا ليوم الخميس، متضمن كل فصل منها ما يختص به مما لم نذكره فيما قدمناه يعرفه من وقف على معناه ثم نذكر ما يختص بليلة الجمعة ويومها على شرح كاف وتحرير واف إنشاء الله جل جلاله.

ذكر الرواية التي وعدنا بها، المختصة بصلوات الأسبوع كل يوم بالنهار: 1 حدث الشريف أبو الحسين زيد بن جعفر العلوي المحمدي، قال: حدثنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر الحميري، قال: حدثنا الحسين بن أحمد بن إبراهيم البوشنجي، قال: حدثنا عبد الله بن موسى السلامي، قال: حدثنا علي بن البغدادي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد القرشي قال: سمعت أبا الحسن العلوي يقول: سمعت أبا محمد الحسن بن علي العلوي - وهو الذي تسميه الامامية:

المؤدى، يعنى صاحب العسكر الآخر عليه السلام - يقول: قرأت من كتب آبائي عليهم السلام: من صلى يوم السبت أربع ركعات يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب و قل هو الله أحد وآية الكرسي، كتبه الله عز وجل في ms018 درجة النبيين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.

صلاة يوم الأحد: وحدث الشريف أبو الحسين زيد بن جعفر العلوي المحمدي عن أبي عبد الله الحسين بن جعفر الحميري باسناده الأول عن الحسن بن علي العسكري عليهما السلام قال: ومن صلى يوم الأحد أربع ركعات يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة الملك (تبارك الذي بيده الملك)، بوأه الله في الجنة حيث يشاء.

صلاة يوم الاثنين: وبالاسناد المذكور قال: من صلى يوم الاثنين عشر ركعات، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد عشرا، جعل الله له

يوم القيامة نورا يضئ منه الموقف حتى يغبطه به جميع من خلق الله في ذلك اليوم.

صلاة يوم الثلاثاء: وباسناده أيضا قال: من صلى يوم الثلاثاء ست ركعات، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وآمن الرسول - إلى آخرها -، وإذا زلزلت مرة واحدة غفر، الله له ذنوبه حتى يخرج منها كيوم ولدته أمه.

صلاة يوم الأربعاء: وباسناده أيضا قال: من صلى يوم الأربعاء أربع ركعات، يقرء في كل ركعة الحمد والاخلاص وسورة القدر مرة واحدة، تاب الله عليه من كل ذنب وزوجه بزوجة من الحور العين.

صلاة يوم الخميس: باسناده المذكور أيضا قال: من صلى يوم الخميس عشر ركعات، يقرء كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد عشرا، قالت له الملائكة: سل تعط.

صلاة يوم الجمعة: وبالاسناد المذكور أيضا عن مولانا أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام أنه قال: من صلى يوم الجمعة أربع ركعات، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وتبارك الذي بيده الملك وحم السجدة، أدخله الله تعالى جنته وشفعه في أهل بيته ووقاه ضغطة القبر وأهوال يوم القيامة، قال: فقلت للحسن بن علي عليهما السلام: في أي وقت أصلى هذه الصلوات؟ فقال: ما بين طلوع الشمس إلى زوالها. 1 يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه العلامة رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس كبت الله أعداءه بمحمد ms019 وآله: إياك والكسل اغتنام أيام المهل والتغافل عن العمل، والموت وقد توجه إليك، وهو قادم لا محالة عليك ويقطعك عن صالح الأعمال، ويكون اسمك بين أسماء الغافلين الخائبين في الآمال، فان كنت تجد من نفسك نشاطا وإقبالا، وإلا فذكرها وحذرها وخوفها وعظمها فعالا ومقالا، فإذا عملت بهذه الرواية الأولى على نشاط الاخلاص وسالكا سبيل أهل الاختصاص فلا تقل: يكفيني فضل الرواية وما فيها من الوعد، وليكن عملك

لما يستحقه مولاك المالك المعبود من العبادة، لأنه أهل لعبادتك ومستحق لدوام إقبالك عليه واستمرار خدمتك، وإن كنت لا ترغب ولا تنشط إلا لزيادة الوعد وبذل السعادة والجود، فنحن نذكر فيما يأتي من الروايات زيادات عنايات ورعايات ومهمات من سعادات، وبعضها باسنادات متصلات، وهي صلوات في الأسبوع بالليل والنهار فبادر رحمك الله فالعمر في إدبار.

ذكر الرواية الثانية بالصلوات للأسبوع بالليل والنهار 1، التي روينا انا وجدناها مروية عن قدوة الأطهار صلوات الله عليه وعليهم، صلاة دائمة الاستمرار:

صلاة ليلة السبت:

وهي ركعتان تقرء في كل ركعة منهما الحمد وسبح اسم ربك الاعلى وآية الكرسي وانا أنزلناه في ليلة القدر مرة مرة.

صلاة أخرى ليلة السبت: روى عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: من صلى ليلة السبت ركعتين يقرء في الأولى منهما فاتحة الكتاب مرة وانا أنزلناه في ليلة القدر ثلث مرات، وفي الثانية الفاتحة مرة وإذا زلزلت الأرض ثلاث مرات، فإذا فرغ من صلاته استغفر الله (مأة) 2 مرة وصلى على النبي صلى الله عليه وآله مأة مرة لم يقم من مكانه يغفر الله له.

صلاة أخرى ليلة السبت: روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال:

من صلى ليلة السبت ثماني ركعات يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب والكوثر مرة مرة وقل هو الله أحد سبع مرات، فإذا فرغ من صلاته استغفر الله سبعين مرة كان كمن حج وكأنما اشترى ألف رجل من المشركين فأعتقهم وغفر له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر ورمل عالج وعدد قطر المطر ms020 وورق الشجر وجاز على الصراط كالبرق اللامع ويدخله 3 الجنة بغير حساب.

صلاة أخرى ليلة السبت: روى عنه صلوات الله وسلامه عليه أنه قال من صلى ليلة السبت أربع ركعات، يقرء في كل ركعة الحمد مرة وقل هو الله أحد سبع مرات كتب الله له ثواب كل ركعة سبع مأة حسنة وأعطاه الله عز وجل مدائن في الجنة.

صلاة أخرى ليلة السبت: روى عنه صلوات الله عليه وآله أنه قال: من صلى ليلة السبت ركعتين يقرء في كل ركعة الحمد مرة وقل هو الله أحد وسبح خمسا وعشرين ختمة، الختمة أربع كلمات: كلمة سبحان الله وكلمة، الحمد لله وكلمة لا إله إلا الله، وكلمة الله أكبر غفر الله له ذنوبه وخرج منها كيوم ولدته أمه.

صلاة أخرى ليلة السبت: وهي ركعتان، يقرء في كل واحدة منهما الحمد وسبح اسم ربك الاعلى وآية الكرسي وانا أنزلناه في ليلة القدر مرة مرة.

دعاء ليلة السبت:

سبحانك اللهم 1 ربنا ولك الحمد وأنت الله الحي القيوم الأول القديم، لا اله غيرك ولا معبود سواك، خلقت السماوات والأرض وما فيهن وما بينهن بقدرتك ومشيتك، فأنت الله الحي قبل كل حي، ذو الملك العظيم والسلطان القديم، سبحانك وبحمدك تباركت وتعاليت سبحانك ربنا وجل ثناؤك، اللهم صل على محمد عبدك ورسولك واجزه بكل خير ابلاه وشر جلاه ويسر اتاه وضعيف قواه ويتيم آواه ومسكين رحمه وجاهل علمه ودين نصره وحق أظهره، الجزاء الأوفى في الرفيع الاعلى انك سميع الدعاء، اللهم صل على محمد رسولك واجعله لنا فرطا 2 واجعل حوضه لنا موردا ولقائه لنا موعدا يستبشر به أولنا واخرنا حيث أنت راض عنا، في دار السلام من جنات النعيم، آمين رب العالمين.

اللهم إني أسئلك باسمك العظيم ونبيك الكريم ان تصلى على محمد وآله الطاهرين، وان تفتح لي الليلة رب خير ما فتحته لاحد من خلقك، ثم لا تسده على 1 ابدا ألقاك وأنت عنى راض، شفع الليلة يا رب رغبتي وأكرم طلبتي ونفس كربتي وارحم ms021 عبرتي وصل وحدتي وانس وحشتي واستر عورتي وآمن روعتي واجبر فاقتي ولقني حجتي وأقلني عثرتي واستجب الليلة دعائي وأعطني مسئلتي وكن بي رحيما، ولا تخذلني وانا أدعوك ولا تحرمني وانا أسئلك، ولا تعذبني وانا استغفرك، يا ارحم الراحمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين.

الصلاة في يوم السبت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى يوم السبت عند الضحى عشر ركعات يقرء في كل ركعة الحمد مرة وثلاث مرات قل هو الله أحد، فكأنما أعتق ألف ألف رقبة من ولد إسماعيل وأعطاه الله تعالى ثواب ألف شهيد وألف صديق.

دعاء يوم السبت: يقرء الاخلاص والمعوذتين، وبعده:

بسم الله الرحمن الرحيم ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين كهيعص ذكر رحمة ربك عبده زكريا، فان تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، اللهم إني أحمدك بجميع محامدك كلها، وأشكرك شكر مقر بأياديك، واسئلك سؤال متذلل بين يديك واضرع إليك ضراعة خائف من عقوبتك حذرا 2 من سطوتك، اللهم فبقدرتك التي سطحت بها الأرض ورفعت بها السماء صل على محمد وآله صلاة من اختصصته بالنبوة وائتمنته على الرسالة، اللهم صل محمد عبدك ورسولك، الذي هدانا من الضلالة إلى سبيل طاعتك وعلمنا سنن العبادة لك، وعلى آل محمد الطاهرين الأئمة الأكرمين.

اللهم إني أصبحت متقلبا في قبضتك لا أملك من نفسي ضرا ولا نفعا الا بمشيتك، فأسئلك يا مالك كل نفس ويا قادرا على كل شئ أن تحفظني فيه من أسباب الزلل وتوفقني لصالح العمل، اللهم إني عبدك، أعبدك وأقدسك واصلي لك واسجد لك وأمرغ صفحتي بالتراب تذللا لك كي ترحم مخافتي منك وتغفر السالف من ذنبي وعصياني لك، رب وا شقوتي ان كنت للنار خلقتني رب وا ذلي ان كنت للانتقام أمهلتني، اللهم ان هذا يوم قد اقبل ولا اعلم ما تقضى فيه على، فأسئلك يا رب العرش ان تجعلني فيه ممن استعصمك فعصمته وسئلك فأعطيته واستهداك فهديته واستوفقك فوفقته وضرع لك ms022 فما خيبته، رب أنت المعبود وأنت المسؤول وأنت المطاع وأنت المرجو وأنت المخوف، الهي دعوتك وانا مقر بخطائي معترف بزللي، فأجب يا سيدي دعائي ولا تؤاخذني بذنبي، انك أنت الرحيم الغفور ما يدعى به بعد ذلك في شكر النعمة:

اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت قلت في كتابك: (ما يفتح للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل من بعده وهو العزيز الحكيم) 1 وبك آمنت وصدقت وأشهد أنه لا ممسك لما تفتحه من رحمتك فأسئلك يا سيدي ان تصلى على محمد وآله وان تمسك لي ومعي وعلى ما ابتدأتني به من نعمتك بالقدرة التي تمسك السماوات والأرض ان تزولا فإنك ولى توفيقي وبيدك امرى وناصيتي يا حي يا قيوم.

عوذة يوم السبت:

أعيذ نفسي وديني وجميع إخواني المؤمنين والمؤمنات وما رزقني ربى بالله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم - الآية وبالحمد لله رب العالمين - إلى آخرها، وبقل أعوذ برب الناس - إلى آخرها، وبقل أعوذ برب الفلق - إلى آخرها، وبقل هو أحد - إلى آخرها، وكذلك الله ربنا وسيدنا لا إله الا هو، نور النور ومدبر الأمور نور السماوات والأرض مثل نوره

كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب درى يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدى الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شئ عليم، الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرض يغشى الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين وأعيذ نفسي وجميع إخواني المؤمنين والمؤمنات بالله الذي خلق السماوات والأرض بالحق ويوم يقول له كن فيكون قوله الحق، وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير، بالله الذي خلق سبع سماوات طباقا ومن الأرض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله على كل شئ قدير وان الله قد أحاط ms023 بكل شئ علما وحصى كل شئ عددا، من شر كل ذي شر معلن به أو مسر، ومن شر الجنة والبشر ومن شر ما يطير بالليل ويسكن بالنهار، ومن شر طوارق الليل والنهار، ومن شر ما يسكن الحمامات والحشوش والخرابات والأودية والصحارى والغياض 1 والأشجار ومن شر ما يكون في الأنهار ومن شرما يكون في الآجام 2 والبحار وأعيذ نفسي وجميع ما رزقني ربى ومن يعنيني امره من المؤمنين والمؤمنات بالله، مالك الملك يؤتى الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو على كل شئ قدير يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويرزق من يشاء بغير حساب، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، له مقاليد السماوات يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه بكل شئ عليم.

أعيذ نفسي وديني وإخواني بالله الذي خلق الأرض والسماوات العلى الرحمن على العرش استوى، له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وتحت الثرى، وان تجهر بالقول فإنه يعلم السر واخفى، الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى، الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين، ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين، ولا تفسدوا في الأرض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمة الله قريب من المحسنين.

أعيذ نفسي وما رزقني ربى وجميع إخواني المؤمنين والمؤمنات بالله، منزل التورية والإنجيل والزبور والفرقان العظيم، من شر كل باغ وطاغ ونافث وناكس وشيطان وسلطان وساحر وكاهن وظاهر وباطن وناطق وطارق ومتحرك وساكن وصامت ومتخيل ومتمثل ومحتقر ومتكون ومخيف، وسبحان الله حرزي وناصري ومؤنسي وهو يدفع عنى، لا شريك له ولا معز لمن أذل ولا مذل لمن أعز وهو الواحد القهار، وصلى الله على محمد وآله أجمعين.

الصلاة في ليلة الأحد: قال الله صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الأحد أربع ركعات، يقرء في كل ركعة الحمد مرة وآية الكرسي إحدى عشر مرة حفظه الله في ms024 الدنيا والآخرة وغفر له ذنوبه، فان توفى فهو مخلص لله أعطاه الله الشفاعة يوم القيامة فيمن أخلص لله، وأعطاه الله تعالى أربع مدائن في الجنة.

صلاة أخرى ليلة الأحد وعنه صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الأحد عشرين ركعة، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وقل هو الله أحد خمس عشر مرة من صلى هذه الصلاة أعطاه الله عز وجل ثلاثين ملكا يحفظونه من المعاصي في الدنيا وعشرة يحفظونه من أعدائه، فان مات فضله الله تعالى على ثواب ثلاثين شهيدا، فإذا خرج من قبره يوم القيامة حضره مأة ملك من الملائكة من حوله بالتسبيح والتهليل حتى يدخل الجنة.

صلاة أخرى ليلة الأحد: روى عنه صلى الله عليه وآله أنه قال: من صلى ليلة الأحد ست ركعات، يقرء في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وقل هو الله أحد سبع

مرات، أعطاه الله تعالى ثواب الشاكرين وثواب الصابرين وأعمال المتقين، وكتب له عبادة أربعين سنة ولا يقوم من مقامه إلا مغفورا له ولا يخرج من الدنيا حتى يرى مكانه من الجنة، ويراني في منامه ومن يراني في منامه وجبت له الجنة.

صلوه أخرى ليلة الأحد: وعنه صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الأحد أربع ركعات يقرء في كل ركعة الحمد مرة وقل هو الله أحد خمسين مرة حرم الله جسده على النار، وأعطاه قصرا في الجنة كأوسع مدينة في الدنيا.

صلاة أخرى ليلة الأحد وقال صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الأحد ركعتين، يقرء في كل ركعة الحمد مرة وآية الكرسي وشهد الله مرة مرة.

دعاء ليلة الأحد:

اللهم ربنا لك الحمد ولك الملك بيدك الخير انك على كل شئ قدير سبحانك شريك لك، أنت الله الذي ليس كمثله شئ، سبحانك ما أعظم شأنك واعز سلطانك وأشد جبروتك وانفذ قدرتك، سبح الخلق كلهم لك واشفق الخلق كلهم منك وضرع الخلق كلهم إليك، خلقت شئ واليك معاده، وبدأت كل شئ واليك منتهاه، وأنشأت كل شئ واليك مصيره، ووسعت كل ms025 شئ رحمة وأنت ارحم الراحمين، سبحان الله ذي العرش العظيم ورب الملائكة المقربين، الذين يسبحون الليل والنهار لا يفترون، سبحان الله بالعشي والأبكار، سبحان الله آناء الليل وأطراف النهار، لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار اللهم صل على محمد وآل محمد، عبدك الذي انتجبته لرسالتك وأكرمته بآياتك، اللهم لا تحرمنا الكون معه في قرار رحمتك 1، اللهم كما أرسلته فبلغ وحملته فادى فضاعف اللهم ثوابه وأكرمه بقربه منك، كرامة يفضل بها على جميع خلقك ويغبطه به الأولون والآخرون من عبادك، واجعل مثوانا معه يا ارحم الراحمين، اللهم

صل على محمد وعلى آله الطاهرين وذريته الأكرمين.

اللهم أصلح باليقين سرائرنا وتلق بالقبول أعمالنا، اللهم اجعل قلوبنا مطمئنة إلى عفوك، آنسة بذكرك، واجعل نياتنا مختصة برحمتك 1 وأعمالنا خالصة لك دون غيرك، اللهم إني أسئلك الربح من التجارة التي لا تبور والغنيمة من الأعمال الصالحات 2 للدنيا والدين، اللهم سهل على سكرة الموت وشدة أهوال البعث، واسئلك النجاة من عذابك والفوز برحمتك، اللهم ارزقني الشكر عند كل نعمة والصبر والتسليم عند كل بلاء ومحنة، اللهم اجعلني ممن يوفى بعهدك، ويؤمن بوعدك، ويعمل بطاعتك ويسعى في مرضاتك، ويرغب فيما عندك، ويرجو ثوابك، ويخاف حسابك، اللهم البسنى عافيتك واشملني بكرامتك وأتم نعمتك، آمين رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد رسولك وآله الطاهرين.

الصلاة في يوم الأحد:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الأحد عند الضحى ركعتين، يقرء في الركعة الأولى الحمد مرة وانا أعطيناك الكوثر ثلاث مرات، وفي الركعة الثانية الحمد مرة وثلاث مرات قل هو الله أحد، اعطى براءة من النار وبراءة من النفاق 3 وأمانا من العذاب، وكأنما تصدق على كل مساكين 4، وكأنما حج عشر حجات، وأعطى بكل نجم من السماء 5 درجة في الجنة.

صلاة أخرى ليوم الأحد: وعنه صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الأحد عند الضحى أربع ركعات، يقرء في كل ركعة الحمد مرة وآية الكرسي مرة وثلاث، مرات قل هو الله أحد، أعطاه ms026 الله في الجنة أربع بيوت، كل بيت أربع طبقات، كل طبقة بها سرير، على كل سرير حورية بين يدي كل حورية وصائف وولدان

وأنهار وأشجار.

صلاة أخرى ليوم الأحد: وعنه صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الأحد أربع ركعات، يقرء في ركعة منهن فاتحة الكتاب وآخر سورة البقرة: (لله ما في السماوات وما الأرض)، فإذا فرغت من الصلاة فاقرء آية الكرسي وصل على محمد وآله، والعن النصارى مأة مرة، وسل الله حوائجك، كتب الله له بكل يهودي ويهودية عبادة سنة، وأعطاه الله ثواب ألف نبي ويكتب له بكل نصراني ونصرانية ألف غرفة 1، وفتح الله له ثمانية أبواب الجنة.

دعاء يوم الأحد:

اللهم إني أسئلك سؤال مذنب أوبقته ذنوبه ومعاصيه في ضيق المسالك، وليس له مجير سواك ولا امل غيرك ولا مغيث أرأف منك ولا معتمد يعتمد عليه غير عفوك، أنت مولاي الذي جدت بالنعم قبل استحقاقها واهلت بتطولك غير مؤهليها 2، لم يعازك منع ولا أكدأك اعطاء، ولا أنفد سعتك سؤال ملح، بل أدررت ارزاق عبادك، منا منك وتطولا عليهم وتفضلا اللهم كلت العبارة عن بلوغ صفتك، وهذا اللسان عن نشر محامدك وتفضلك، وقد تعمدت بقصدي إليك وان أحاطت بي الذنوب، فأنت علام الغيوب، أسئلك ان تصلى على محمد وآل محمد وان تهبني لنبيك محمد صلى الله عليه وآله وتوجب لي الجنة برحمتك، فأنت ارحم الراحمين وأكرم الأكرمين وأجود الأجودين وأحسن الخالقين، الأول والاخر والظاهر والباطن، أنت الهى أعز وأكرم وأجل وارأف من أن ترد من أملك ورجاك وطمع فيما قبلك، فلك الحمد، الهى انى جرت على نفسي في النظر لها وسالمت الأيام باقتراف 3 الآثام وأنت ولى الانعام يا ذا الجلال والاكرام وما بقي لها يا رب الا تطولك، صل يا رب على محد وآل محمد وأجمل لها 4 منك النظر

واجعل مردنا منك بالنجاح، يا فالق الاصباح 1، فإنك المعطى النفاح ذو الآلاء والنعم، وامنحها سؤلها وان لم تستحق يا غفار.

اللهم إني أسئلك باسمك الذي تمضى به الأمور ms027 والمقادير وبعزتك التي تنجز بها التدبير ان تحول بيني وبين ما يبعدني منك، يا حنان يا منان ولا تحول بيني وبين ما يقرب منك، وان تجعلني ممن أبحته عفوك ورضوانك، وأسكنته جنتك برأفتك وطولك وامتنانك، اللهم أنت أكرمت أوليائك بكرامتك، وأوجبت لهم حياطتك، وظللتهم برعايتك من التتابع في المهالك، وانا عبدك، فصل على محمد وآله، وانقذني برحمتك من ذلك، وإلى طاعتك وما يقرب منك فمل بي، وعن طغياني وعصياني لك فردني، فقد عجت 2 إليك الأصوات، ترجى 3 محو العيوب وغفران الذنوب يا علام الغيوب، اللهم صل محمد وآل محمد، وارزقني رزقا واسعا حلالا طيبا هنيئا مريئا، في يسر منك وعافية انك على كل قدير، اللهم إني أستهديك فاهدني، وأستعصمك فاعصمني، واد عنى حقوقك على إليك، انك أهل التقوى وأهل المغفرة فاصرف عنى شر كل ذي شر إلى خير ما لا يملكه أحد سواك، وتحمل عنى مفترضات حقوق الآباء والأمهات والاخوة والأخوات، واغفر لنا ولهم وللمؤمنين والمؤمنات يا ولى البركات وعالم الخفيات، عليك توكلنا وأنت رب العرش العظيم.

وبعده في شكر النعمة:

اللهم لك الحمد لا اله أنت، قلت في كتابك: (وما بكم من نعمة فمن ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون)، فبك آمنت وصدقت، واليك سيدي جارت، وانا متقلب فيما لا أحصيه من نعمك، مستجير بك من

ان يمسني ضر، فلك الحمد حي يا قيوم.

عوذة يوم الأحد:

بسم الله الرحمن الرحيم، الله أكبر الله، أكبر واعز من خلقه جميعا، واحكم وأجل وأعظم مما أخاف واحذر، وأعوذ بالذي يمسك السماء ان تقع على الأرض الا باذنه، من شر كل ذي شر ومن شر كل دابة صغيرة أو كبيرة، ربى آخذ بناصيتها ان ربى على صراط مستقيم، فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين، الله أكبر الله أكبر، استوى الرب على العرش وقامت السماوات والأرض بحكمته، وزهرت النجوم بأمره ورست الجبال باذنه، لا يجاوز اسمه من في السماوات ومن في الأرض 1، ذلت له الجبال 2 وهي طائعة، وانبعثت له الأجساد وهي ms028 بالية، وبه احتجب عن كل طاغ وباغ وعاد وضار وحاسد، وببأس الله وباذن الله وبمن جعل بين البحرين حاجزا، وجعل في السماء بروجا وجعل سراجا (وقمرا) 3 منيرا، وأعوذ بمن زينها للناظرين وحفظها كل شيطان رجيم، وأعوذ بمن جعل في الأرض رواسي وجبالا أوتادا، ان يوصل إلى بسوء أو بلية أو إلى أحد من إخواني أو إلى أحد من أهل عنايتي، حم حم حمعسق كذلك يوحى إليك والى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم ولا حول وقوة الابا بالله. 4 الصلاة في ليلة الاثنين: وتعرف بصلاة جبرئيل عليه السلام روى أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الاثنين أربع ركعات، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب سبع مرات وسورة القدر مرة، ويفصل بينهما بتسليمة فإذا فرغ يقول مأة مرة: اللهم صل على وآل محمد ومأة مرة،: اللهم صل على جبرئيل، ويلعن الظالمين مأة مرة، ويقرء لها آية الكرسي، ثم ضع خدك الأيمن على الأرض

مكان سجودك وقل: هو الله ربى حقا (حقا) 1، حتى ينقطع النفس، ثم قل:

لا أشرك به شيئا ولا اتخذ من دونه وليا، اللهم إني أسئلك بمقاعد العز من عرشك 2 وبموضع الرحمة من كتابك 3 ان تصلى على محمد وآل محمد وان تفعل بي كذا وكذا.... (وتسئل حاجتك) 4.

صلاة أخرى ليلة الاثنين: روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: من صلى ليلة الاثنين ركعتين، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب خمس عشرة مرة والاخلاص خمس عشرة مرة وسورة الفلق خمس عشرة مرة وقل أعوذ برب الناس خمس عشرة مرة، فإذا فرغ من صلاته يقرء آية الكرسي خمس عشرة مرة، جعل الله اسمه من أهل الجنة وإن كان من أهل النار، وغفر له ذنوب العلانية، ويكتب الله له بكل آية قرأها حجة وعمرة، وكأنما أعتق رقبتين من ولد إسماعيل ومات شهيدا.

صلاة أخرى عنه صلى الله عليه وآله قال: من صلى ليلة الاثنين اثنتي عشرة ركعة بفاتحة ms029 الكتاب وآية الكرسي مرة مرة، فإذا فرغ من صلاته قرء قل هو الله أحد اثنتي عشرة مرة واستغفر الله إثنتى عشرة مرة وصلى على النبي إثنتى عشرة مرة، نادى مناد يوم القيامة: أين فلان بن فلان فليقم وليأخذ ثوابه من الله تعالى - تمام الخبر.

صلاة أخرى ليلة الاثنين: وعنه صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الاثنين ركعتين، يقرء في كل ركعة الحمد مرة وسبع مرات قل هو الله أحد، فإذا سلم يقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبع مرات، أعطاه الله من الثواب ما شاء وكتب له ثواب

خاتم القرآن.

صلاة أخرى ليلة الاثنين: وقال صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الاثنين ركعتين، يقرء في كل ركعة الحمد (مرة) 1 وآية الكرسي وقل هو الله أحد والمعوذتين مرة مرة، فإذا فرغ (من صلاته) 2 استغفر الله عشر مرات، كتب الله له عشر حجج وعشر عمر المخلص لله.

الدعاء في ليلة الاثنين: سبحانك ربنا فلك الحمد، أنت الله القائم الدائم، الباقي بعد فناء كل شئ الحي الذي لا يموت، بيده ملكوت السماوات والأرض، قاصم الجبارين ومبيد المتكبرين واله الأولين والآخرين ابتدعت الخلق بقدرتك ودبرت أمورهم بعلمك وحكمتك، لم يكن لك ظهير ولا مشير، ولا معين لك على حكمك ولا شريك، تباركت أسماؤك وجل ثناؤك سبحانك وبحمدك لا اله غيرك واحدا أحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما سبقت إلينا به رحمتك وانقذنا به هداك وآتيتنا به كتابك ودللتنا به على طاعتك اللهم فامنحه قرب المجلس منك يوم الساعة وأكرمه بقبول الشفاعة، اللهم واجعل لنا من شفاعته نصيبا نرد به مع الفائزين حياضه وننزل به مع الآمنين جنانه، امين رب العالمين.

اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين الأئمة الراشدين، واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقى ومن تحتي، واحفظني من السيئات ووفقني لاكتساب الحسنات، اللهم ms030 يسر لي العسير ومن على بحسن العافية في جميع الأمور، واعزم لي على رشدي واعنى على نفسي ببر وتقوى وعمل راجح وهدى اللهم إني أسئلك الجنة وما قرب إليها 3 من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من الخيانة وتضييع الأمانة واكل أموال الناس بالباطل

ونصره المحال الزائل 1، (و) 2 أعوذ بك ان أشرك بك ما لم ينزل به سلطانا، وان ادعى في دينك ضلالا وبهتانا، (و) 3 أعوذ بك من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم اهدني سبيل السلامة 4 واكسني حلل الانعام واسترني بستر الصالحين وزيني بزينة المؤمنين وثقل عملي في الميزان ولقنى منك الروح والريحان آمين رب العالمين.

الصلاة في يوم الاثنين: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الاثنين عند ارتفاع النهار أربع ركعات، يقرء في الركعة الأولى الحمد مرة وآية الكرسي مرة، وفي الثانية الحمد وقل هو الله أحد، وفي الثالثة الحمد وقل أعوذ برب الفلق وفي الرابعة الحمد وقل أعوذ برب الناس، فإذا فرغ من صلاته استغفر الله عشر مرات، غفر الله له ذنوبه كلها، وأعطاه الله تعالى قصرا في جنان الفردوس 5 من درة بيضاء في جوف ذلك القصر سبع بيوت طول كل بيت ثلاثة آلاف ذراع، عرضه مثل ذلك البيت الأول فضة والثاني من ذهب والثالث من لؤلؤ والرابع من زبرجد والخامس من ياقوت، والسادس من در، والسابع من نور يتلألأ، وأبواب البيوت من العنبر، على كل باب ستر من الزعفران، في كل بيت ألف سرير على كل سرير ألف فراش فوق كل فراش حوراء، جعلها الله من طيب الطيب، من لدن أصابع رجليها إلى ركبتيها من الزعفران ومن لدن ركبتيها إلى ثدييها من المسك من لدن ثدييها إلى مفرق رأسها من الكافور الأبيض على كل واحدة منهن سبعون ألف حلة من حلل الجنة كأحسن من رآهن إذا أقبلت إلى زوجها كأنها الشمس بدت للناظرين لكل واحدة ms031 منهن ثلاثون ذؤابة من مسك في روض الجنة بين مسك وزعفران بين يدي كل حورية ألف وصيفة، ذلك

الثواب لأولياء الله، جزاء بما كانوا يعملون.

(صلاة أخرى ليوم الاثنين: عن النبي صلى الله عليه وآله قال: من صلى في هذا اليوم عند الضحى اثنتي عشرة ركعة يقرء في كل ركعة الحمد مرة وآية الكرسي مرة وإذا فرغ من صلاته فليقرء قل هو الله أحد اثنتي عشرة مرة ويستغفر الله اثنتي عشرة مرة فأول ما يعطى من الثواب يوم القيامة ألف حلة ويتوج ألف تاج، ويقال له: مر مع الصدقين والشهداء، فيدخل الجنة فيستقبله مأة ألف ملك بيد كل ملك أكواب وشراب فيسقونه من ذلك الشراب، ويأكل من تلك الهدية ثم يمرون به على ألف قصر من نور في كل قصر ألف حديقة في كل حديقة قبة بيضاء، في كل قبة ألف سرير، على كل سرير حورية، بين يدي كل حورية ألف خادم.) 1 صلاة أخرى ليوم الاثنين: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الاثنين بعد ارتفاع النهار أربع ركعات يقرء في كل ركعة الحمد وقل هو الله أحد والمعوذتين مرة مرة أعطاه الله أربع بيوت في الجنة كل بيت انتصابه ألف ذراع كل بيت أربع طبقات كل طبقة بها سرير من ياقوت وحورية من الحور العين ووصائف وولدان وأشجار وأثمار.

صلاة أخرى ليوم الاثنين: قال صلى اله عليه وآله من صلى يوم الاثنين عند ارتفاع النهار أربع ركعات يقرء في كل ركعة الحمد وآية الكرسي مرة مرة وقل هو الله أحد ثلاث مرات ووهب ثوابها لوالدي، أعطاه الله قصرا كأوسع مدينة في الدنيا.

صلاة أخرى ليوم الاثنين: وقال صلى الله عليه وآله من صلى يوم الاثنين عند ارتفاع النهار ركعتين يقرء في كل ركعة الحمد مرة وخمس عشرة مرة المعوذتين وقل هو الله أحد وآية الكرسي مرة مرة، جعل الله عز وجل اسمه مع أهل الجنة وأعطاه الله قصرا في الجنة كأوسع مدينة في الدنيا.

صلاة ms032 أخرى ليوم الاثنين: وهي أربع ركعات، تقرء في كل ركعة الحمد

وآية الكرسي مرة مرة (وانا أعطيناك الكوثر مأة مرة) 1 ثم تسلم وتخر ساجدا وتقول في سجودك:

يا حسن التقدير، يا لطيف التدبير، يامن لا يحتاج إلى تفسير، يا حنان يا منان، صل على محمد وآل محمد وافعل بي ما أنت أهله فإنك أهل التقوى وأهل الرحمة وولى الرضوان والمغفرة.

صلاة أخرى ليوم الاثنين: روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: من صلى يوم الاثنين أربع ركعات يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي مرة وانا أعطيناك الكوثر مرة وقل هو الله أحد مرة واستغفر لوالديه عشر مرات، كتب الله له الحسنات وبنى له قصرا في الجنة من درة بيضاء، فيها سبع بيوت، طول كل بيت سبعمأة ذراع، البيت الأول من فضة، والثاني من ذهب، والثالث من لؤلؤ، والرابع من زبرجد، والخامس من ياقوت، والسادس من در، والسابع من نور يتلألأ، وترابها من عنبر أشهب وأبوابها، في كل بيت سرير، عليه ألوان الفرش، فوق ذلك جارية، من جائها أفلح، وبين رأسها إلى رجليها من الزعفران الرطب وئدييها من المسك الأذفر 2، ومن ثدييها إلى عنقها من عنبر أشهب ومن فوق ذلك من الكافور الأبيض عليها الحلى والحلل.

صلاة أخرى ليوم: الاثنين روى أنس (بن مالك) 3 عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: من صلى يوم الاثنين أربع ركعات يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب سبع مرات وانا أنزلناه في ليلة القدر مرة ويفصل بينهما بتسليمة فإذا فرغ يقول مأة مرة: اللهم صل على محمد وآل محمد، ومأة مرة: اللهم صل على جبرئيل ويلعن الظالمين مأة مرة، وقرء آية الكرسي ثم يضع خده الأيمن على الأرض مكان سجوده ويقول: الله ربى حقا (حقا) 4، حتى ينقطع النفس ثم يقول: لا أشرك به شيئا ولا اتخذ من دونه وليا اللهم إني أسئلك بمعاقد

العز من عرشك وبموضع 1 الرحمة من كتابك ان تصلى على محمد وآله ms033 وان تفعل بي كذا وكذا، ويسأل حاجته ثم يقلب خده الأيسر على الأرض ويقول:

يا محمد يا علي يا جبرئيل! بكم أتوسل إلى الله ثم يسجد ويكرر هذا القول ويسأل حاجته، أعطاه الله تعالى سبعين ألف قصر في الجنة، في كل قصر سبعون الف دار في كل دار سبعون ألف بيت في كل بيت سبعون الف جارية.

الدعاء في يوم الاثنين:

اللهم إني أسئلك يا من يصرف البلايا، ويعلم الخفايا 2، ويجزل العطايا سؤال نادم على اقترافه الآثام، إذ لم يجد مجيرا سواك لغفرانها ولا مؤملا يفزع إليه لارتجاء كشف فاقته غيرك، يا جليل أنت الذي عم الخلائق منك، وغمرتهم سعة رحمتك وشملتهم سوابغ نعمتك، يا كريم المتاب 3 والجواد الوهاب والمنتقم ممن عصاه بأليم العذاب دعوتك يا الهي مقرا بالإساءة على نفسي، إذ لم أجد ملجأ ألجأ إليه في اغتفار ما اكتسبت من الذنوب سواك، يا خير من استدعى لبذل الرغائب وانجح مأمول لكشف الكربات اللوازب، لك عنت الوجوه فلا تردني منك بحرمان، انك تفعل ما تشاء وتحكم ما تريد الهى وسيدي ومولاي اي رب أرتجيه أم أي اله أقصده غيرك إذا ألم بي الندم وأحاطت بي المعاصي بكآبة خوف النقم وأنت ولى الصفح ومأوى الكرم، الهى أتقيمني مقام التهتك وأنت جميل الستر، وتسئلني عن اقترافي على رؤس الاشهاد وقد علمت منى مخبيات، السر فان كنت يا الهى مسرفا على نفسي بانتهاك الحرمات، ناسيا لما أجرمت 4 من الهفوات، فأنت لطيف تجود برحمتك على المسرفين 5 وتتفضل بكرمك على الخاطئين فصل على محمد وآل محمد وارحمني يا ارحم الراحمين،

فإنك الهى تسكن بتحننك روعات قلوب الوجلين، وتحقق بتطولك امل الآملين، وتفيض بجودك سجال عطاياك على غير المستأهلين، الهى أم بي إليك 1 رجاء لا يشوبه قنوط وأمل لا يكدره يأس يا محيطا بكل شئ علما، وقد أصبحت سيدي وأمسيت على باب من أبواب منحك سائلا وعن التعرض بسواك 2 وعن غيرك بالمسألة عادلا، وليس من جميل امتنانك رد سائل ملهوف ms034 ومضطر لانتظار خيرك المألوف.

الهى أنت الذي عجزت الأوهام عن الإحاطة بك وكلت الألسن عن نعت، ذاتك فبآلائك وطولك صل على محمد وآل محمد، وارزقني من فضلك الواسع رزقا حلالا طيبا سائغا هنيئا مريئا في يسر منك وعافية انك على كل شئ قدير، يا غاية الآملين وجبار السماوات والأرضين والباقي بعد فناء الخلائق أجمعين وديان يوم الدين، وأنت مولاي ثقة من لم يثق بنفسه لافراط عمله، اللهم فصل على محمد وآله وانقذني برحمتك من المهالك واحللني دار الأخيار واجعلني مرافقا للأبرار واغفر لي ذنوب الليل والنهار يا مطلعا على الاسرار وتحمل عنى يا مولاي أداء ما افترضت على للآباء والأمهات والإخوة والأخوات، واكفني ما أهمني بلطفك وكرمك يا عالي الملكوت، وأشركني في دعاء من استجبت له من المؤمنين والمؤمنات واغفر لنا ولهم ولآبائنا وأمهاتنا انك كريم جواد منان وهاب.

وبعده من الدعاء في شكر النعمة:

اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت، قلت في كتابك: (من يهن الله فما له من مكرم)، فبك آمنت وصدقت، ولم تهنى يا سيدي إذ ابتدئتني بكرمك وغدوتني بنعمتك من غير استحقاق منى لها ولا مهين لي وأنت تكرمني، فبك اعتزفا عزني وبكرمك ألوذ فلا تهنى، فلك الحمد يا حي يا قيوم.

عوذة يوم الاثنين:

بسم الله الرحمن الرحيم، أعيذ نفسي وديني وجميع إخواني المؤمنين والمؤمنات بربي الأكبر مما يخفى ويظهر، وبالله الأعز الأكرم الأكبر، من شر كل أنثى وذكر، ومن شر كل مارات الشمس والقمر، قدوس قدوس رب الملائكة والروح، أدعوكم أيها الجن ان كنتم سامعين مطيعين وادعوكم أيها الانس اللطيف الخبير، وادعوكم أيها الجن والإنس إلى الذي دانت له الخلائق أجمعون، ختمت بخاتم رب العالمين وخاتم جبرئيل، وخاتم ميكائيل وإسرافيل، وخاتم سليمان بن داود عليه السلام، وخاتم محمد خاتم النبيين و (سيد) 1 المرسلين صلى الله عليه وآله أجمعين وعلى جميع النبيين، زجرت عنى وعن والدي (وولدي وديني) 2 ونفسي وعن جميع إخواني المؤمنين والمؤمنات كل تابع وتابعة من جنى وعفريت أو ساحر ms035 مريد أو شيطان رجيم أو سلطان عنيد، زجرت عنى وعنهم ما يرى وما لا يرى، ومارات عين نائم أو يقظان بإذن الله اللطيف الخبير، لا سلطان لهم على، الله الله الله لا أشرك به وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله.

الصلاة في ليلة الثلاثاء: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى ليله الثلاثاء ركعتين، يقرء في الركعة الأولى الحمد وانا أنزلناه في ليلة القدر مرة مرة، ويقرء في الثانية الحمد مرة وسبع مرات قل هو الله أحد، يغفر الله له ويرفع له الدرجات ويؤتى من لدن الله في الجنة خيمة من درة كأوسع مدينه في الدنيا.

صلاة أخرى ليلة الثلاثاء: وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى ليله الثلاثاء عشر ركعات، يقرء في كل ركعة الحمد مرة وآية الكرسي ثلاث مرات وقل هو الله أحد عشر مرات وقل أعوذ برب الفلق ثلاث مرات، لا يخرج من الدنيا

حتى يرضى الله عنه، ويدخل الجنة ويعطيه (الله) 1 من الثواب عن كل ركعة مثل رمل عالج وقطر الأمطار ورق الأشجار، ويقوم يوم القيمة في صف الأنبياء ويركب على نجيب من در وياقوت، لباسه السندس والإستبرق، وهو ينادى بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، حتى يدخل الجنة، ويستقبله سبعون ألف ملك، يقولون: هذه هدية من الملك الجبار، وهذا جزاء من صلى هذه الصلاة.

صلاة أخرى ليلة الثلاثاء: وعنه صلى الله عليه وآله أنه قال: من صلى ليلة الثلاثاء أربع ركعات، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل يا أيها الكافرون أربع مرات، ويقول بعد التسليم: يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا وهاب يا تواب، سبع مرات، ناداه مناد من تحت العرش: يا عبد الله! استأنف العمل فقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، وكأنما أدرك النبي فأعانه بماله و نفسه، ورفع من يومه عبادة سنة.

صلاة أخرى ليلة الثلاثاء: وروى عنه صلى الله عليه وآله ms036 أنه قال: من صلى ليلة الثلاثاء ركعتين، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي وقل هو الله أحد وشهد الله وانا أنزلناه في ليلة القدر مرة مرة، أعطاه الله تعالى ما سأل.

الدعاء في ليلة الثلاثاء:

سبحانك ربنا وبحمدك، أنت الله رب العالمين، الملك الحق المبين، لا شريك لك والا اله معبود معك، ذو السلطان الذي لا يضام، والعز الذي لا يرام، والكبرياء 1 والعظمة والجود والرحمة، لا إله إلا أنت رب العرش العظيم، لك الأسماء الحسنى والكبرياء والآلاء، سبحانك وبحمدك تباركت ربنا وجل ثناؤك، اللهم صل على وآل محمد عبدك ورسولك وخاتم النبيين وسيد المرسلين وعلى آله الطاهرين الطيبين الأئمة الميامين، اللهم زد محمدا مع كل فضيلة فضيلة، ومع كل كرامة كرامة حتى

يرقى أعلى الدرجات عندك في دار المقامة، تقبل شفاعته وآته في الآخرة والأولى سؤله، امين رب العالمين، اللهم إني أسئلك باسمك الأكبر العظيم الذي ترضى به عمن دعاك ولا تحرم من سألك ورجاك، ان تصلى على محمد وآل محمد وان ترزقني عافية العاجلة 1 والسلامة من محنها ونعيم الآخرة وحسن ثواب أهلها.

اللهم لك أسلمت نفسي واليك فوضت امرى والى كرمك ألجأت ظهري وعليك توكلت في سرى وجهرى، اللهم إني أدعوك دعاء ضعيف ومضطر، ورحمتك يا ربي أوثق عندي من دعائي، فصل على محمد وآل محمد وتقبل منى، اللهم إني أعوذ بك ان أضل هذه الليلة فأشقى، وان أغوى فأردى، وان اعمل بما لا يرضى رب السماوات العلى، أنت ترى ولا ترى وأنت بالمنظر الاعلى، فالق الحب والنوى، اللهم إني أسئلك الليلة أفضل النصيب في الانصباء وأتم النعمة في النعماء، وأفضل الشكر في السراء، وأحسن الصبر في الضراء وأكرم الرجوع إلى نعيم دار المأوى، أسئلك المحبة 2 لطاعتك والعصمة من محارمك والوجل من خشيتك والخشية من عذابك والنجاة من عقابك والفوز بحسن ثوابك، أسئلك الفقه في دينك والتصديق لوعدك والوفاء بعهدك والاعتصام بحبلك والوقوف عند موعظتك والصبر على عبادتك يا ارحم الراحمين وصلى الله على ms037 محمد وآله الطاهرين. 3 الصلاة يوم الثلاثاء: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الثلاثاء عند ارتفاع النهار أربع ركعات، يقرء في الركعة الأولى الحمد مرة وإذا زلزلت الأرض ثلاث مرات ويس، وفي الثانية الحمد مرة وإذا زلزلت الأرض ثلاث مرات وحم السجدة، وفي الثالثة الحمد مرة وإذا زلزلت الأرض ثلاث مرات وحم الدخان، وفي الرابعة

الحمد مرة وإذا زلزلت الأرض ثلاث مرات وتبارك الذي بيده الملك مرة، وأية سورة لا يقرءها من الأربع سور من يس وحم السجدة وحم الدخان وتبارك، يقر في كل ركعة الحمد مرة وإذا زلزلت الأرض ثلاث مرات وقل هو الله أحد خمسين مرة، رفع الله له عمل نبي ممن بلغ رسالة ربه، وكأنما أعتق ألف رقبة من ولد إسماعيل، وكأنما أنفق ملء الأرض ذهبا في سبيل الله، وله ثواب ألف عبد، وكتب له عبادة سبعين سنة وكأنما حج ألف حجة وألف عمرة.

صلاة أخرى يوم الثلاثاء: وروى عنه صلى الله عليه وآله أنه قال: من صلى يوم الثلاثاء عند ارتفاع النهار عشر ركعات، يقرء في كل ركعة الحمد مرة وآية الكرسي مرة وسبع مرات قل هو الله أحد، لم تكتب عليه خطيئة إلى سبعين يوما، وغفر له ذنوب سبعين سنة فان مات إلى تسعين مات شهيدا، وكتب له بكل قطرة تقطر في تلك السنة ألف حسنة وبني له بكل ورقة مدينة في الجنة، وكتب له بكل شيطان عبادة سنة، وغلقت عنه أبواب جهنم، وفتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء، وكتب له مأة ألف تاج، وتلقاه ألف ملك، بيد كل ملك شراب وهدية، ويشرب من ذلك الشراب ويأكل من تلك الهدية، ويخرج مع الملائكة حتى يطوف به على مدائن من نور، في كل مدينة داران 1 من نور في كل دار ألف حجرة من نور في كل حجرة ألف بيت، في كل بيت ألف فراش، وعلى كل فراش حورية، بين يدي حورية وصيفة.

صلاة أخرى في يوم الثلاثاء قال ms038 رسول الله صلى الله عليه وآله: ومن صلى يوم الثلاثاء ركعتين، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب والتين والزيتون وقل هو الله أحد مرة مرة والمعوذتين مرة مرة كتب الله له بكل قطرة من الماء عشر حسنات، وكتب الله له بكل شيطان مريد مدينة من ذهب وأغلق الله عنه سبعة أبواب جهنم وأعطاه من الثواب مثل ما يعطى آدم وموسى وهارون وأيوب عليهم السلام، وفتح ثمانية أبواب الجنة، يدخل من أيها شاء.

صلاة أخرى ليوم الثلاثاء: وقال صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الثلاثاء بعد انتصاف النهار عشرين ركعة، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي مرة

مرة وقل هو الله أحد ثلاث مرات لم يكتب عليه خطيئة إلى سبعين يوما - تمام الخبر.

صلاة أخرى ليوم الثلاثاء: وهي اثنتا عشرة ركعة، تقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وما يتيسر من سور القرآن، وتسئل الله تعالى عقيبها ما أحببت.

دعاء يوم الثلاثاء: بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم إني أسئلك سؤال من لا يجد لسؤاله مسؤولا سواك، واعتمد عليك اعتماد من لا يجد لاعتماده معتمدا غيرك، لأنك الأول الذي ابتدأت الابتداء وكونته بأيدي تلطفك، واستكان على مشيتك، فنشأ كما أردت باحكام التقدير، وأنت اجل واعز من أن تحيط العقول بمبلغ وصفك، وأنت العالم الذي لا يعزب عنك مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء، وأنت الذي لا يبخلك الحاح الملحين، وإنما امرك للشئ إذا أردت تكوينه ان تقول له: كن، فيكون، امرك ماض ووعدك حتم وحكمك عدل، لا يعزب عنك شئ وأنت الرقيب على كل شئ، واحتجبت بالآئك فلم تر، وشهدت كل نجوى وتعاليت على العلى وتفردت بالكبرياء وتعززت بالقدرة والبقاء وأذللت الجبابرة بالقهر والفناء، فلك الحمد في الآخرة والأولى، أنت الهى حليم قادر رؤوف غافر ملك قاهر، ورازق بديع، ومجيب سميع، بيدك نواصي العباد ونواصي البلاد، حي قيوم وجواد كريم ماجد رحيم، أنت الملك الذي ملكت الملوك بقدرتك، فتواضع لهيبتك الأعزاء ودانت لك بالطاعة الأولياء واحتويت بالهيتك على المجد ms039 والثناء، ولا يؤدك حفظ خلقك ولا قلة عطاء لمن منحته سعة رزقك، وأنت علام الغيوب.

الهى سترت على عيوبي وأحصيت على ذنوبي، فأكرمتني بمعرفة دينك، لم تهتك عنى جميل سترك يا حنان، ولم تفضحني يا منان، أسئلك ان تصلى على محمد وآل محمد، واسئلك الهى أمانا عقوبتك وسبوغ نعمتك ودوام عافيتك ومحبة طاعتك واجتناب معصيتك وحلول جنتك ومرافقة نبيك صلواتك عليه وآله، انك تمحو ما يشاء وتثبت وعندك

أم الكتاب، اللهم ان كنت اقترفت ذنوبا حالت بيني وبينك باقترافي لها، فأنت أهل ان تجود على لسعة رزقك ورحمتك وتنقذني من أليم عقوبتك وتدرجني درج المكرمين وتلحقني مولاي بالصالحين بصفحك وتغمدك يا رؤوف يا رحيم، اللهم صل على محمد وآل محمد، وارزقني من فضلك الواسع رزقا واسعا هنيئا مريئا في يسر منك وعافية انك على كل شئ قدير، واسئلك يا رب ان تصلى على محمد وأهل بيته وان تحمل عنى ما افترضت للآباء والأمهات وواجبهم 1، واد عنى حقوقهم قبلي، والحقني وإياهم بالابرار، واغفر لنا ولهم وللمؤمنين والمؤمنات انك قريب مجيب، وصلى الله على سيدنا محمد النبي وعترته الطاهرين وحسبنا الله ونعم الوكيل.

وبعده في شكر النعمة:

اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت، قلت في كتابك (وإذا أنعمنا على الانسان اعرض ونأى بجانبه 2 وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض)، وها انا ذا خاضع لنعمتك مستجير مستكين حين نأى بجانبه الكافر اعراضا عنها، وانى أتضرع إليك سيدي لتتمها على فإنك وليها، فاحفظها على فلا حافظ لها الا أنت، فلك الحمد يا حي يا قيوم.

عوذة يوم الثلاثاء: بسم الله الرحمن الرحيم، الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، حسبنا الله ونعم الوكيل، أعيذ نفسي ووالدي وولدي وجميع ما رزقني ربى ومن يعينني امره وجميع إخواني من المؤمنين والمؤمنات بالله رب السماوات القائمات والأرضين الباسطات، ورب النجوم الجاريات والجبال الراسيات والبحار الزاخرات 3، ورب الملائكة المسبحين ورب

ما خلق وذرأ وبرأ، وأعيذ نفسي بالله الذي خلق ms040 السماوات والأرض، وأوحى في كل سماء أمرها، وزينا السماء بمصابيح وحفظ، ذلك تقدير العزيز العليم.

(عوذة أخرى للكاظم عليه السلام) 1:

وأعيذ نفسي ووالدي وولدي وإخواني المؤمنين والمؤمنات بالله رب السماوات القائمات بلا عمد وبالذي خلقها في يومين وقضى في كل سماء أمرها، وخلق الأرض في يومين وقدر فيها أقواتها وجعل فيها جبالا أوتادا و (جعلها) 1 فجاجا سبلا، وأنشأ السحاب وسخره واجري الفلك وسخر البحر وجعل في الأرض رواسي وأنهارا من أن يوصل إلى أو إلى أحد منهم بسوء أو بلية، وأعيذ نفسي ووالدي وولدي وذريتي وجميع إخواني المؤمنين والمؤمنات ومن يعنيني امره من شر ما يكون في الليل والنهار ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد ومن الجن والإنس، (وكفى بالله وكيلا، وكفى بالله وكفى بالله شهيدا، من شر ما تراه العيون وتعقد عليه القلوب، ومن الجن والإنس) 2، وكفى بالله وكفى بالله وكفى بالله لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الطاهرين وسلم تسليما. 3 الصلاة في ليلة الأربعاء:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الأربعاء أربع ركعات، يقرء في كل ركعة الحمد وإذا السماء انشقت، وإذا بلغ السجدة سجد، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، وكتب الله له بكل آية من القرآن عبادة سنة.

صلاة أخرى ليلة الأربعاء: وقال صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الأربعاء ثلاثين ركعة، يقرء في كل ركعة الحمد مرة وآية الكرسي مرة وسبع مرات قل هو الله أحد، أعطاه الله يوم القيامة ثواب أيوب، الصابر وثواب يحيى بن زكريا،

وثواب عيسى بن مريم، وبنى الله له في الجنة الفردوس 1 ألف مدينة من لؤلؤ، شرفها من ياقوت أحمر، في كل مدينة ألف قصر من نور، في كل قصر ألف دار من نور، في كل دار ألف سرير من نور، على كل سرير حجلة، في كل حجلة حورية من نور، عليها سبعون ألف حلة من نور، هذا جزاء من صلى هذه الصلاة. ms041

صلاة أخرى ليلة الأربعاء: وهي ركعتان، تقرء في كل ركعة منها الحمد مرة وآية الكرسي وانا أنزلناه في ليلة القدر وإذا جاء نصر الله والفتح مرة مرة وسورة الاخلاص ثلاث مرات.

صلاة أخرى في ليلة الأربعاء: تروى عن مولاتنا فاطمة عليها السلام قالت:

علمني رسول الله صلى الله عليه وآله صلاة ليلة الأربعاء فقال: من صلى ست ركعات، يقرء في كل ركعة الحمد و (قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء - إلى قوله - بغير حساب)، فإذا فرغ من صلاته قال: جزى الله محمدا ما هو أهله، غفر الله له كل ذنب إلى سبعين سنة وأعطاه من الثواب ما لا يحصى.

دعاء في ليلة الأربعاء:

سبحانك ربنا ولك الحمد، أنت الله الغنى الدائم، ذو الملك الباقي لا يغير الأيام ملكك، ولا تضعضع الدهور عزك، لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، ولا رب سواك ولا خالق غيرك، سبحانك اللهم وبحمدك، تباركت أسماؤك وتعالى ثناؤك ودام بقاؤك، اللهم صل على عبدك ورسولك وصفوتك من بريتك وعلى آله الطيبين السادة الأكرمين، اللهم اخصص نبينا محمدا بأفضل الفضائل وارفعه إلى أسنى المنازل، اللهم أنزله الوسيلة الشريفة واجعله من جوارك في المرتبة المنيعة، واجعلنا من الناجين به والمتعلقين بحجزته 2 والفائزين بشفاعته، اللهم إني أسئلك باسمك الذي أنزلته على موسى بن عمران في الألواح وبأسمائك الجليلة العظام، وبحق محمد نبيك وإبراهيم خليلك وموسى نجيك وعيسى روحك، واسئلك بتورية موسى

وإنجيل عيسى وزبور داود وفرقان محمد صلى الله عليه وآله، وكل وحى أوحيته وقضاء قضيته وكتاب أنزلته ان تتم على النعمة وتشملني العافية وتحسن لي في الأمور كلها العاقبة، فانا عبدك وابن عبدك وناصيتي بيدك أتقلب في قبضتك وأتصرف في تدبيرك، الهى غمرتني ذنوبي وليس لي غير مغفرتك ورأفتك ورحمتك، اللهم ارزقني التقوى ما أبقيتني والصلاح ما أحييتني والصبر على ما أبليتني والشكر على ما آتيتني والبركة فيما رزقتني، اللهم لقني حجتي يوم الممات ولا تجعل عملي على حسرات، اللهم أصلح سريرتي وأطب علانيتي ms042 واجعل هواي في تقواك وخير أيامي 1 يوم ألقاك واكفني ما أهمني وما لم يهمني وما أنت اعلم به منى من أمر دنياي وآخرتي، والحقني بالذين هم خير منى، وارزقني مرافقه ة (النبيين و) 2 الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا اله الحق رب العالمين، وصلى الله على محمد النبي وآله الطاهرين. 3 الصلاة في يوم الأربعاء:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الأربعاء عند ارتفاع النهار ركعتين، يقرء في كل ركعة الحمد مرة وقل يا أيها الكافرون مرة وقل هو الله أحد والمعوذتين مرة مرة، استغفر له سبعون ألف ملك يوم القيامة، وأعطاه الله تعالى في الجنة قصرا كأوسع مدينة في الدنيا صلاة أخرى ليوم الأربعاء: وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الأربعاء ركعتين، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وإذا زلزلت الأرض مرة مرة وقل هو الله أحد ثلاث مرات، رفع الله عنه ظلمة القبر إلى يوم القيمة وأعطاه الله تعالى بكل آية مدينة، وأعطاه ألف ألف نور، وكتب له عبادة سنة، وبيض 4

وجهه وأعطاه كتابه بيمينه.

صلاة أخرى ليوم الأربعاء: قال صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الأربعاء إثنتى عشرة ركعة، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وقل هو الله أحد ثلاث مرات والمعوذتين ثلاث مرات كل واحدة، نادى مناد من عند العرش: يا عبد الله! استأنف العمل فقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر - تمام الخبر.

صلاة أخرى ليوم الأربعاء: وهي عشرون ركعة تقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة، فإذا فرغت من الصلاة فسبح الله تعالى وأحمده وهلله كثيرا.

الدعاء في يوم الأربعاء: بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم إني أسئلك سؤال ملح لا يمل دعاء ربه 1 وأتضرع إليك تضرع غريق يرجوك لكشف كربه، وابتهل إليك ابتهال تائب من ذنوبه، وأنت الرؤف الذي ملكت الخلائق كلهم، وفطرتهم أجناسا مختلفات الألوان على مشيتك، وقدرت آجالهم وقسمت ارزاقهم، فلم يتعاظمك خلق خلق حتى كونته ms043 بما شئت مختلفا كما شئت، فتعاليت وتجبرت عن اتخاذ وزير وتعززت عن مؤامرة شريك، وتنزهت عن اتخاذ الأبناء، وتقدست ملامسة النساء فليست الابصار بمدركة لك ولا الأوهام بواقعة عليك، وليس لك شبيه ولا عديل ولا ند ولا نظير، وأنت الفرد الواحد الدائم الأول الاخر العالم الاحد الصمد القائم الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، لا تنال بوصف ولا تدرك بحس، ولا يغيرك من الدهور صروف زمان، أزلي لم تزل ولا تزال، علمك بالأشياء في الخفاء كعلمك بها في الاجهار والاعلان، فيا من ذل لعظمته العظماء وخضعت لعزته الرؤساء، ومن كلت عن بلوغ ذاته السن البلغاء ومن استحكم بتدبير الأشياء، واستعجمت عن ادراكه عبارة علوم العلماء، أتعذبني بالنار وأنت املى وتسلطها على بعد اقراري لك بالتوحيد، وخضوعي وخشوعي لك بالسجود،

وتلجلج لساني بالتوقيف 1، وقد مهدت لي منك سبيل الوصول إلى رجاء المتحيرين بالتحميد والتسبيح، فيا غاية الطالبين وأمان الخائفين وعماد الملهوفين وغياث المستغيثين وجار المستجيرين وكاشف الضر عن المكروبين ورب العالمين وارحم الراحمين، صل يا رب على محمد وآله الطاهرين واجعلني من الأوابين الفائزين.

الهى ان كنت كتبتني شقيا عندك فانى أسئلك بمعاقد العز والكبرياء والعظمة، التي لا يقاومها عظيم ولا متكبر، ان تصلى على محمد وآل محمد، وان تحولني سعيدا، فإنك تجرى الأمور على ارادتك، وتجير ولا يجار عليك يا قدير، وأنت رؤوف رحيم خبير بصير عليم حكيم، تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك وأنت علام الغيوب، والطف لي يا رب فقديما لطفت لمسرف على نفسه، غريق في بحور خطيئته، قد أسلمته للحتوف كثرة زلله، تطول على يا متطولا على المذنبين بالعفو والصفح، فلم تزل آخذا بالصفح والفضل على المسرفين ممن وجبت له باجترائه على الآثام حلول دار البوار، يا عالم السرائر والخفيات 2، يا قاهر صل على محمد وآل محمد وارزقني من فضلك الواسع رزقا واسعا حلالا طيبا سائغا هنيئا مريئا في يسر منك وعافية انك على كل شئ قدير، وما ألزمتنيه يا ms044 الهى من فرض الاباء والأمهات والاخوة والأخوات ومن واجب حقوقهم، فصل يا رب على محمد وآله، وتحمل ذلك عنى إليهم وأده يا ذا الجلال والاكرام، واغفر لي ولهم وللمؤمنين والمؤمنات انك على كل شئ قدير وصل الله على محمد وآله أجمعين.

وبعده في شكر النعمة:

اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت، قلت في كتابك: (ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)، فبك آمنت

وصدقت، فمن ذا الذي يحفظ ما بنفسه ويمنع من التغيير بحوله وقوته ان أنت لم تعصمه فصل حبل عصمتي بكرمك حتى لا أغير ما بنفسي من طاعتك فتغير ما بي من نعمتك فلك الحمد يا حي يا قيوم، وصلى على سيدنا محمد النبي وعترته وسلم تسليما.

عوذة يوم الأربعاء:

بسم الله الرحمن الرحيم، أعيذ نفسي وديني (ودنياي) 1 وذريتي وإخواني المؤمنين والمؤمنات وجميع ما رزقني ربى بالله الواحد الاحد الصمد - إلى آخرها، وبرب الفلق - إلى آخرها، وبرب الناس - إلى آخرها، وبالواحد الاعلى، من شر ما خلق وما رأت عيني وما لم تر، وأعوذ بالله الفرد الأكبر الاعلى من شر من أرادني بسوء أو أمر عسير 2، اللهم صل على محمد وآل محمد، واجعلني في جوارك المنيع وحصنك الحصين يا عزيز يا جبار، الله الله الله لا شريك له، محمد رسول الله، انا في جوار الله والله الواحد القهار، هو الله الفرد الوتر الجبار، به وبأسمائه أحرزت نفسي وإخواني وما أنعم به على ربى ونحن في جوار الله، والله العزيز الجبار الملك القدوس القهار، السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر، الغفار عالم الغيب والشهادة 3 الكبير المتعال، هو الله هو الله هو الله لا شريك له محمد رسول الله صل الله عليه وآله أجمعين. 4 الصلاة في ليلة الخميس:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الخميس ست ركعات، يقرء

في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي وقل يا أيها الكافرون مرة مرة، وقل هو الله أحد ثلاث ms045 مرات، فإذا سلم قرء آية الكرسي ثلاث مرات فإن كان مكتوبا عند الله شقيا بعث الله ملكا ليمحو شقوته ويكتب مكانه سعادته 1، وذلك قوله تعالى: (يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب).

صلاة أخرى ليلة الخميس: روى ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: من صلى ليلة الخميس بين المغرب والعشاء الآخرة ركعتين يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مأة مرة - ويروى مرة واحدة - وآية الكرسي خمس مرات وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد والمعوذتين، كل واحدة منها 2 خمس عشرة مرة فإذا فرغ من صلاته استغفر الله تعالى خمس عشرة مرة وجعل ثوابه لوالديه فقد أدى حق والديه، ويقول: اللهم اجعل ثوابها لوالدي، فإذا فعل ذلك أدى حقهما وأعطاه الله ما أعطى الشهداء وإذا مر على الصراط كان ملك عن يمينه وملك عن شماله، يشيعونه بين يديه بالتكبير والتهليل حتى يدخل الجنة، وينزل في قبة بيضاء، فيها بيت من زمرد أخضر سعة ذلك البيت كأوسع مدينة في الدنيا سبع مرات في بيت سرير من نور قوائم ذلك السرير من العنبر الأشهب، على ذلك السرير ألف فراش من الزعفران، فوق ذلك الفراش حوراء من نور عليها سبعون ألف حلة من نور، يرى النور من جسمها من وراء ذلك الحلل، على رأسها ذوائب قد جللتها بالدر والياقوت إذا تبسمت مع زوجها خرج من فيها نور يتعجب من ذلك أهل الجنة حتى يقولون: ما هذا النور، لعله إطلع علينا الباري سبحانه، فينادى من فوقهم: يا أهل الجنة! قد تبسمت جارية فلان مع زوجها في بيتها على رأس كل ذؤابة جلجل 3 من ذهب حشوها المسك والعنبر إذا حركت رأسها خرج من وسط الجلجل أصوات لا يشبه بعضها بعضا، على رأسها تاج من نور، قد زينت أصابعها بالخواتيم يعطى الله تعالى هذا الثواب لمن يصلى هذه الصلاة ويجعل ثوابها لوالديه، وله مثل ذلك، ولا

ينقص من أجره شئ، وكتب له بكل ركعة عشرة آلاف ألف صلاة، وأعطاه ms046 الله بكل شعرة على جسده نورا، هذا جزاء لأوليائه.

صلاة أخرى ليلة الخميس: أربع ركعات يقرء في كل ركعة الحمد مرة وقل يا أيها الكافرون أربعين مرة فكأنما أعتق ألف ألف رقبة مؤمنة، وأعطاه الله قصرا كأوسع مدينة في الدنيا صلاة أخرى: روى أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الخميس أربع ركعات، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب سبع مرات وانا أنزلناه في ليلة القدر مرة ويفصل بينهما بتسليم فإذا فرغ يقول مأة مرة: اللهم صل على محمد وآل محمد ومأة مرة: اللهم صل على جبرئيل، ولعن الظالمين مأة مرة، أعطاه الله - تمام الخبر.

دعاء ليلة الخميس:

بسم الله الرحمن الرحيم، سبحانك ربنا ولك الحمد خالق الخلق ومبتدعه ومنشئه ومخترعه على غير مثال احتذاه ولا شبه حكاه تفردت يا ربنا بملكك، وتعززت بجبروتك وتسلطت بعزتك وتعاليت بقوتك وأنت بالمنظر الاعلى حيث يقصر دونك علم العلماء، لا يقدر القادرون قدرتك ولا يصف الواصفون عظمتك، رفيع الشأن مضئ البرهان عظيم الجلال، عظيم لطيف حليم دبرت الأشياء كلها بحكمتك وأحصيت أمرا الدنيا والآخرة بعلمك، ضرع كل شئ إليك، وذل كل شئ لملكك، وانقاد كل شئ لطاعتك وأمرك، لا يعزب عنك مثقال ذرة 1 في السماوات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر الا في كتاب مبين، اللهم صل على محمد وآل محمد عبدك ورسولك ونبيك وصفيك، أفضل ما صليت على أحد ممن اصطفيته من خلقك، صلاة تبيض بها وجهه وتقر بها عينه وتزين مقامه، اللهم اعطه ما سئل وشفعه فيمن شفع، واجعل من عطائك أوفر نصيب واجزل قسم، اللهم ارفعه باكرامك على جميع النبيين والصديقين وسائر

المرسلين والملائكة المقربين، اللهم إني أسئلك باسمك الذي إذا ذكر وجلت منه النفوس وارتعدت منه القلوب وخشعت له الأصوات وذلت له الرقاب ان تغفر لي ولوالدي، وارحمهما كما ربياني صغيرا وعرف بيني وبينهما في جنتك، واسئلك لي ولهما الامن يوم القيامة والعفو يوم الطامة. 1 اللهم إني ms047 ضعيف فقو في مرضاتك ضعفي وخذ إلى الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهى رضاي والبر أخلاقي والتقوى زادي، وأصلح لي ديني الذي هو عصمتي، وبارك لي في دنياي التي بها بلاغي وأصلح لي آخرتي التي إليها معادى، واجعل دنياي زيادة في كل خير، واجعل آخرتي عافية من كل شر ووفقني للاستعداد للموت قبل ان ينزل بي، وتمهيد حالي في دار الخلود قبل نقلتي 2، اللهم لا تأخذني بغته ولا تمتنى فجأة، وعافني من ممارسة الذنوب بتوبة نصوح، ومن الأسقام الردية 3 بحسن العافية والسلامة وتوف نفسي آمنة مطمئنة راضية بما لها مرضية، ليس عليها خوف ولا وجل ولا جزع 4 ولا حزن لتخلط بالمؤمنين، الذين سبقت لهم منك الحسنى وهم عن النار مبعدون، اللهم صل على محمد وآل محمد، ومن أرادني بخير فاعنه ويسره لي، فانى لما أنزلت إلى من خير فقير، ومن أرادني بسوء أو حسد أو بغى فانى أدرء بك في نحره وأستعين بك عليه فاكفنيه بما شئت واشغله عنى بما شئت فإنه لا حول ولا قوة الا بك اللهم إني أعوذ بك من الشيطان ووسوسته ولا تجعل له على سلطانا، وباعد بيني وبينه برحمتك يا يا ارحم الراحمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين.

الصلاة في يوم الخميس:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الخميس ركعتين، يقرء في الركعة الأولى الحمد مرة وثلثمأة (مرة) 1 قل هو الله أحد، وفي الركعة الثانية الحمد مرة ومأتى مرة 2 قل هو الله أحد، بني الله له ألف ألف مدينة في جنة الفردوس، ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلوب المخلوقين، وخلق له سبعين ألف ألف ملك في ذلك اليوم يمحون عنه السيئات ويثبتون له الحسنات ويرفعون له الدرجات في ذلك اليوم إلى أن يحول الحول.

صلاة أخرى ليوم الخميس: وروى عنه صلى الله عليه وآله أنه قال: من صلى يوم الخميس بين الظهر والعصر أربع ركعات يقرء في الركعة الأولى الحمد مرة ومأة ms048 مرة قل هو الله أحد وفي الثانية مثل ذلك وفي الثالثة الحمد مرة ومأة مرة آية الكرسي والرابعة الحمد مرة وقل هو الله أحد فإذا سلم يقول: الله لا إله إلا هو 3 وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو وعلى كل شئ قدير أعطاه الله تعالى أجر من صام رجب وشعبان وشهر رمضان وكتب الله له حجة وعمرة وكتب الله له خمسين صلاة وأعطاه الله بكل آية ثواب عابد وكتب الله له بكل كافر مدينة في الجنة وزوجه بكل آية من القرآن مأتى ألف زوجة وكأنما اشترى أمة محمد صلى الله عليه وآله وأعتقهم ولا يخرج من الدنيا حتى يرى في منامه مكانه من الجنة 4.

صلاة أخرى ليوم الخميس: معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الخميس ركعتين يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وإذا جاء نصر الله والفتح خمس مرات وانا أعطيناك الكوثر خمس مرات ويقرء في يومه بعد العصر قل هو الله أحد أربعين مرة ويستغفر الله أربعين مرة أعطاه الله يوم القيامة بعدد ما في الجنة والنار حسنات، وأعطاه الله مدينة في الجنة ورزقه

مأتى زوجة 1 من الحور العين، وكتب الله له بعدد كل ملك عبادة سنة وأعطاه الله بكل آية ثواب ألف شهيد.

صلاة أخرى ليوم الخميس: روى ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الخميس ما بين الظهر والعصر ركعتين يقرء في أول ركعة فاتحة الكتاب مرة وآية الكرسي مأة مرة وفي الثانية فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد مأة مرة فإذا فرغ من صلاته استغفر الله مأة مرة وصلى على النبي صلى الله عليه وآله مأة مرة لا يقوم من مقامه حتى يغفر الله له البتة.

صلاة أخرى ليوم الخميس وهي صلوه الحاجة: روى أحمد بن محمد بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن سنان بن عيسى ms049 2 المكتب في كتابه إلى وإجازته لي قال: حدثني أبي عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، وحدثنا أبو الحسن علي بن أحمد الطوسي رحمهما الله قال: حدثنا محمد بن علي الرازي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل (عن عبد الله بن عثمان) 3، عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن المفضل بن عمر قال: كنت أنا وإسحاق بن عمار وداود بن كثير الرقي وداود بن أحيل وسيف التمار ومعلى بن خنيس وحمران بن أعين عند أبي عبد الله عليه السلام إذ دخل رجل يقال له: إسماعيل بن قيس الموصلي ونحن نتكلم والصادق عليه السلام ساجد فلما رفع رأسه نظر إليه فقال له: ما هذا الغم والنفس؟ فقال: يا مولاي! جعلت فداك قد وحقك بلغ مجهودي وضاق صدري قال عليه السلام: أين أنت عن صلاة الحوائج؟ قال: وكيف اصليها جعلت فداك؟ قال: إذا كان يوم الخميس بعد الضحى فاغتسل وآت مصلاك وصل أربع ركعات تقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وانا أنزلناه في ليله القدر عشر مرات فإذا سلمت فقل مأة مرة: اللهم صل على محمد وآل محمد، ثم ارفع يديك نحو السماء وقل: يا الله يا الله عشر مرات ثم تحرك سبحتك وتقول: يا رب يا رب حتى ينقطع النفس، ثم تبسط كفيك وترفعهما تلقاء وجهك وتقول

يا الله يا الله عشر مرات، وقل: يا أفضل من رجى ويا خير من دعى ويا أجود من سمح وأكرم من سئل، يا من لا يعزب عليه ما يفعله يا من حيث ما دعى أجاب أسئلك بموجبات رحمتك وعزائم مغفرتك، واسئلك بأسمائك العظام وبكل اسم هو لك عظيم، واسئلك بوجهك الكريم وبفضلك العظيم واسئلك باسمك العظيم العظيم، ديان الدين محيى العظام وهي رميم واسئلك بأنك الله لا إله إلا أنت، ان تصلى على محمد وآل وان تقضى (لي) 1 حاجتي وتيسر لي من امرى فلا تعسر على وتسهل لي مطلب رزقي من فضلك الواسع يا قاضى الحاجات، يا قديرا على ما لا يقدر ms050 عليه غيرك يا ارحم الراحمين وأكرم الأكرمين.

قال الصادق عليه السلام: فقلها مرات كان بعد حول وكنا في دار أبي عبد الله عليه السلام إذ دخل علينا داود، ثم أخرج من كمه كيسا فقال: جعلت فداك هذه خمسمأة دينار وجبت على ببركتك وبما علمتني من الخير، فتح الله على.

وزاد الطوسي رحمه الله: حتى كان لي على رجل مال وقد حبسه على وحلف عليه عند بعض الحكام، فجائني بعد ذلك وما صليت إلا ثلاث مرات وحمل إلى ما كان لي عليه، وسئلني أن اجعله في حل مما دفعني ففعلت ذلك فقال الصادق عليه السلام احمد ربك ولا يشغلك عن عبادة ربك أحد وتفقد إخوانك.

صلاة أخرى في يوم الخميس للحاجة: من كانت له حاجة مهمة فليغتسل يوم الخميس عند ارتفاع النهار قبل الزوال فليصل ركعتين، يقرء في الأولى منهما الحمد وآية الكرسي وفي الثانية الحمد وآخر الحشر.

(هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم * هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون * هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم).

وانا أنزلناه في ليلة القدر. فإذا سلم يأخذ المصحف فيرفعه فوق رأسه ثم يقول: بحق من أرسلته به إلى خلقك وبحق كل آية لك فيه وبحق كل مؤمن مدحته فيه، وبحقك عليك ولا أحد اعرف بحقك منك يا سيدي يا الله عشر مرات، بحق محمد صلى الله عليه وآله عشر مرات بحق على عشرا، بحق فاطمة عشرا - ثم تعد كل إمام عشر مرات حتى تنتهى إلى إمام زمانك - إصنع بي كذا وكذا يقضى حاجتك انشاء الله تعالى.

صلاة أخرى للحاجة في يوم الخميس: عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: من صلى الخميس أربع ركعات يقرء في الأولى منهن الحمد مرة وإحدى عشرة مرة قل هو الله أحد وفي الثانية الحمد مره وإحدى ms051 وعشرين مرة قل هو الله أحد وفى الثالثة الحمد مرة وإحدى وثلاثين مرة قل هو الله أحد وفي الرابعة الحمد مره وإحدى وأربعين مرة قل هو الله أحد كل ركعتين بتسليم فإذا سلم في الرابعة قرء قل هو الله أحد إحدى وخمسين مرة، وقال: اللهم صل على محمد وآل محمد إحدى وخمسين مرة، ثم يسجد ويقول في سجوده: يا الله يا الله مأة مرة وتدعو بما شئت، وقال: إن من صلى هذه الصلاة وقال هذا القول لو سئل الله في زوال الجبال لزالت أو في نزول الغيث لنزل، إنه لا يحجب ما بينه وبين الله وإن الله تعالى لغضب على من صلى هذه الصلاة ولم يسئل حاجته.

دعاء يوم الخميس:

بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم إني أسئلك سؤال الخائف من وقفة الموقف الوجل من العرض، المشفق من الخشية لبوائق القيامة، المأخوذ على الغرة النادم خطيئته المسؤول المحاسب المثاب المعاقب الذي لم يكنه عنك مكان، ولا وجد مفرا منك الا إليك، متنصلا من سيئ عمله مقرا، فقد أحاطت به الهموم وضاقت عليه رحائب التخوم، موقنا بالموت، مبادرا بالتوبة قبل الفوت ان مننت على بها وعفوت عنى فأنت رجائي إذا ضاق عنى الرجاء وملجأي إذا لم أجد فناء الالتجاء توحدت بالعز وتفردت بالبقاء، فأنت المنفرد الفرد المتفرد بالمجد لا يوارى منك مكان ولا يغيرك

زمان، تألفت 1 بلطفك الفرق وفلقت بقدرتك الفلق، ودبرت بحكمتك دواجي الغسق، وأخرجت المياه الصم الصياخيد عذبا وأجاجا، وأهمرت 2 من المعصرات ماء ثجاجا، وأخرجت من الأرض نباتا رجراجا، وجعلت الشمس للبرية سراجا والقمر والنجوم أبراجا، من غير أن تمارس ابتدأت لغوبا ولا علاجا، فأنت اله كل شئ وخالقه، وجبار كل شئ ورازقه، فالعزيز من أعززت والشقي من أذللت، والغنى من أغنيت والفقير من أفقرت، أنت وليي ومولاي عليك رزقي وبيدك ناصيتي، فصل على محمد وآله وافعل بي ما أنت أهله، وعد بفضلك على عبد غمره جهله، واستولى عليه التسويف حتى سالم الأيام واحتقب المحارم والآثام، فصل على ms052 محمد وآل محمد واجعلني سيدي عبدا يفزع إلى التوبة، فإنها مفزع المذنبين، وأغنني بجودك الواسع عن لؤم المخلوقين ولا تحوجني إلى شرار العالمين، وهب لي عفوك في موقف يوم الدين، يامن له الأسماء الحسنى والأمثال العليا، جبار السماوات والأرضين، إليك قصدت راغبا فلا تردني عن سنى مواهبك صفرا، انك جواد كريم مفضال، يا رؤوفا بالعباد ومن هو لهم بالمرصاد، صل على محمد وآل محمد، وأكرم مآبي واجزل ثوابي واستر عورتي وانقذني بفضلك من اليم العذاب، انك كريم وهاب، فقد ألقتني السيئات والحسنات بين ثواب وعقاب، وقد رجوتك يا الهى أن تكون بلطفك تتغمد عبدك المقر بفوادح الذنوب بالعفو والمغفرة يا غفار الذنوب، وتصفح عن زلله يا ستار العيوب، فليس لي رب أرتجيه غيرك ولا ملك يجير فاقتي سواك فلا تردني منك بالخيبة، يا كاشف الكربة ومقيل العثرة، صل على محمد وآل محمد وسرني فانى لست بأول من سررته يا ولى النعم وشديد النقم ودائم المجد والكرم صل يا رب على محمد وآل محمد واخصصني بمغفرة لا يقاربها شقاء، وسعادة لا يدانيها اذى، وألهمني تقاك

ومحبتك وجنبني موبقات معصيتك ولا تجعل للنار على سلطانا انك أهل التقوى وأهل المغفرة، فقد دعوتك 1 يا الهي وتكفلت بالإجابة، ولا ترد سائليك وتخيب آمليك، يا خير مأمول برأفتك ورحمتك وفردانيتك في ربوبيتك، صل على محمد وآل محمد واكفني ما أهمني من أمر دنياي وآخرتي انك على كل شئ قدير، وأنت سميع فأدرجني درج من أوجبت له حلول دار كرامتك مع أصفيائك وأهل اختصاصك بجزيل مواهبك في درجات جناتك مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، اللهم وما افترضت للآباء والأمهات والاخوة والأخوات فصل على محمد وآل محمد واحتمله عنى إليهم واغفر لنا ولهم وللمؤمنين والمؤمنات انك قريب مجيب وذاك عليك يسير وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين.

وبعده في شكر النعمة:

اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت في كتابك: (ضرب الله مثلا قريه كانت آمنة مطمئنة يأتيها ms053 رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون)، فبك آمنت وصدقت، فلا تجعل هذا مثلي في نعمتك يا سيدي ولا تجعلني مغترا بالطمأنينة إلى رغد العيش آمنا من مكرك، لأنك قلت في كتابك: (ولا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون) وانا ابرء إليك من الحول والقوة معترف باحسانك مستجير بكرمك، من أن تذيقني لباس الجوع والخوف بعد الامن والنعمة وصل على محمد وآله واجرني ولا تخذلني، واستغفرك لذنبي فاغفر لي، واجعلني ممن سبقت له منك الحسنى فأسعدته في الآخرة والأولى، واسئلك يا سيدي ان تصلى على محمد وآل محمد وان تستجيب دعائي وتحقق بفضلك املى ورجائي يا الله فلك الحمد يا حي يا قيوم.

عوذة يوم الخميس:

بسم الله الرحمن الرحيم، أعيذ نفسي ووالدي (وولدي) 1 وجميع ما رزقني ربى وما أنعم به على وعلى جميع إخواني المؤمنين والمؤمنات بالله الأعز الأكبر، وأعيذها بالله الأعز الأعظم، وأعيذها بالله الاجل الا رفع، وأعيذها بالله رب المشارق والمغارب، من شر كل شيطان مارد وقائم وقاعد وحاسد ومعاند، وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام، اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب وأنزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا أنعاما وأناسي كثيرا، الآن خفف عنكم وعلم أن فيكم ضعفا ، ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا، فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم والله غالب على امره ولكن أكثر الناس لا يعلمون، لا إله إلا الله محمد رسول الله وحسبنا الله ونعم الوكيل. 2 الصلاة في ليلة الجمعة:

روى النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: من قرء في ليلة الجمعة أو يومها قل هو الله أحد مأتى مرة في أربع ركعات في كل ركعة خمسين مرة غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر ويسبح عقيبها فيقول:

سبحان ذي العز الشامخ ms054 المنيف سبحان ذي الجلال الباذخ العظيم سبحان ذي الملك الفاخر القديم، سبحان من لبس البهجة والجمال سبحان من تردى بالنور والوقار، سبحان من يرى اثر النمل في الصفا، سبحان من يرى وقع الطير في الهواء، سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره ثم يقول:

اللهم إني أتوجه إليك بهم واسئلك باسمك العظيم 3 الذي أمرت إبراهيم

عليه السلام ان يدعو به الطير فأجابته، وباسمك العظيم الذي قلت للنار: كونى بردا وسلاما على إبراهيم فكانت وبحق أحب أسماءك إليك وأشرفها، وأعظمها إجابة وأنجحها طلبة، وبما أنت أهله ومستحقه ومستوجبه وأتوسل إليك وارغب إليك وأتصدق منك واستغفرك وأستمنحك 1 وأتضرع إليك واخضع لك وأقر بسوء صنيعي، وأتملقك وألح عليك وأسئلك بكتبك التي أنزلتها على أنبيائك ورسلك صلواتك عليهم من التورية والإنجيل والزبور والقرآن العظيم، من أولها إلى آخرها فان فيها اسمك الأعظم وبما فيها من أسمائك العظمى أتقرب إليك واسئلك ان تصلى على محمد وآل محمد (وان تفرج عن آل محمد) 2 وتقدم بهم إلى كل خير وتبدء بهم فيه، وتفتح أبواب السماء لدعائي وترفع عملي في عليين وتعجل في هذه الساعة وفي هذا اليوم وفي هذه الليلة فرجى وتعطيني سؤلي في الدنيا والآخرة يا من لا يعلم كيف هو وحيث هو وقدرته الا هو 3، يا من سد السماء بالهواء، ودحى الأرض على الماء واختار لنفسه خير الأسماء الحسنى يامن سمى نفسه بالاسم الذي يقضى به حاجة من يدعوه واسئلك بهذا الاسم فلا شفيع أقوى منه ان تصلى على محمد وآل محمد وان تقضى حاجتي وتسمع دعواتي، وبحق محمد وعلى وفاطمة والحسن والحسين وأوصيائهم صلواتك وسلامك عليهم، فيشفعوا لي إليك فشفعهم في ولا تردني خائبا لا إله إلا أنت ثم تسئل حاجتك، وقد روى أنها صلاة فاطمة الزهراء عليها السلام. 4 ركعتان آخران عنه صلى الله عليه وآله: تقرء في كل ركعة الحمد وآية الكرسي مرة مرة وقل هو الله أحد خمس عشرة مرة ويقول في آخر صلاته ألف مرة اللهم صل ms055 على النبي الأمي أعطاه الله تعالى شفاعة ألف نبي وكتب له عشر حجج

وعشر عمر، وأعطاه الله قصرا في الجنة كأوسع مدينة في الدنيا. 1 صلاة أخرى لهذه الليلة وهي صلاة حفظ القرآن: رواها ابن عباس رحمه الله عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ألا أعلمك كلمات ينفعك الله عز وجل بهن وتنفع بهن من علمتهن ويثبت ما تعلمته في صدرك؟

قلت: بلى يا رسول الله قال: إذا كانت ليلة الجمعة فقم في الثلث الثالث من الليل فإن لم تستطع فقبل ذلك، فصل أربع ركعات تقرء في الركعة الأولى منهن فاتحة الكتاب وسورة يس، وفي الثانية فاتحة الكتاب وتنزيل السجدة، وفي الثالثة فاتحه الكتاب وحم الدخان، وفي الرابعة فاتحة الكتاب وتبارك الذي بيده الملك، فإذا فرغت من التشهد وسلمت فاحمد الله عز وجل وأثن عليه وصل على بأحسن الصلاة، ثم استغفر للمؤمنين، ثم قل:

اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما أبقيتني، وارحمني من أن اتكلف طلب ما لا يعنيني، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عنى، اللهم بديع السماوات والأرض، ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام 2، أسئلك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتنيه، وارزقني ان اتلوه على النحو الذي يرضيك عنى اللهم بديع السماوات والأرض، ذا الجلال والاكرام والعز الذي لا يرام، أسئلك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصرى وتشرح به صدري، وان تطلق به لساني، وان تفرج به عن قلبي، وان تستعمل به بدني فإنه لا يعينني على الخير غيرك، ولا يؤتيه الا أنت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، افعل ذلك يا أبا الحسن ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا. 3 صلاة أخرى ليلة الجمعة للحوائج آخر الليل: أربع ركعات، تقرء في الأولى الحمد مرة ويس مرة ثم تركع، فإذا رفعت رأسك من الركوع تقرء:

(وإذا سئلك عبادي عنى فانى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ms056 فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون) وتردد ذكرها مأة مرة، وتقرء في الثانية الحمد مرتين ويس مرة، وتقنت وتركع وترفع رأسك وتقرء المقدم ذكرها مأة مرة ثم تسجد، فإذا فرغت من السجدتين تتشهد وتنهض إلى الثالثة من غير تسليم، فتقرء الحمد ثلاث مرات ويس مرة فإذا رفعت رأسك من الركوع تقرء:

(فسيكفيكهم وهو السميع العليم)، مأة مرة، وتقرء في الركعة الرابعة الحمد أربع مرات ويس مرة وتقرء بعد الركوع: (رب انى مسني الضر وأنت ارحم الراحمين)، فإذا سلمت سجدت واستغفرت الله مأة مرة، (وتضع خدك الأيمن على الأرض وتصلى على محمد وآله مأة مرة) 1، وتضع خدك الأيسر على الأرض وتقرء: (إنما امره إذا أراد شيئا ان يقول له كن فيكون)، وتدعو بما شئت، يستجاب لك إنشاء الله تعالى. 2 صلاة آخرى ليلة الجمعة للحاجة: من كانت له حاجة فليصم ثلاثة أيام:

الأربعاء والخميس والجمعة، فإذا كان العشاء تصدق بشئ قبل الافطار، فإذا صلى العشاء الآخرة ليلة الجمعة وفرغ منها سجد وقال في سجوده: اللهم إني أسئلك بوجهك الكريم واسمك العظيم وعينك الماضية ان تصلى على محمد وآله، وان تقضى ديني وتوسع على في رزقي، فان 3 دام على ذلك وسع الله عليه (رزقه) 4 وقضى دينه. 5 ويستحب لمن يصوم أن يدعو بهذا الدعاء قبل إفطاره سبع مرات:

اللهم رب النور العظيم ورب الكرسي الواسع، ورب العرش العظيم، ورب البحر المسجور، ورب الشفع والوتر، ورب التورية والإنجيل، ورب الظلمات والنور، ورب الظل والحرور ورب القرآن العظيم، أنت اله من في

السماوات 1 واله من في الأرض لا اله فيهما غيرك، وأنت جبار من في السماوات و (جبار من في) 2 الأرض لا جبار فيهما غيرك وأنت خالق من في السماء و (خالق من في) 3 الأرض لا خالق فيهما غيرك، و (أنت) 4 ملك من في السماء وملك من في الأرض لا ملك فيهما غيرك أسئلك باسمك الكبير ونور وجهك المنير وملكك القديم 5 انك على كل شئ قدير، وباسمك ms057 الذي أشرق بنوره حجبك 6 وباسمك الذي صلح به الأولون وبه يصلح الآخرون، يا حي قبل كل حي يا حي بعد كل حي ويا حي محيى الموتى، يا حي لا إله إلا أنت، صل على وآل محمد واغفر لنا ذنوبنا واقض لنا حوائجنا واكفنا ما أهمنا من أمر الدنيا والآخرة واجعل لنا من أمرنا يسرا، وثبتنا على هدى (رسولك) 7 محمد (واله) 8، واجعل لنا من كل هم وغم وضيق فرجا ومخرجا واجعل دعاءنا عندك في المرفوع المتقبل المرحوم وهب لنا ما وهبت لأهل طاعتك من خلقك فانا مؤمنون بك منيبون إليك متوكلون عليك، ومصيرنا إليك، اللهم أجمع لنا الخير كله واصرف عنا الشر كله، انك أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض، تعطى الخير من تشاء وتصرفه عمن تشاء، اللهم اعطنا منه وامنن علينا به يا ارحم الراحمين، يا الله يا رحمن (يا رحيم) 9 يا ذا الجلال والاكرام، يا الله أنت الذي ليس كمثله شئ (وهو السميع البصير) 10، يا أجود من سئل يا أكرم من اعطى يا ارحم من استرحم، صل على محمد وآله، وارحم ضعفي وقلة حيلتي، انك ثقتي ورجائي، وامنن على بالجنة وعافني من النار (برحمتك يا ارحم الراحمين) 11 واجمع لنا خير الدنيا والآخرة برحمتك يا ارحم الراحمين. 12

صلاة الحاجة في ليلة الجمعة وليلة الأضحى: ركعتين تقرء فاتحة الكتاب إلى إياك نعبد وإياك نستعين وتكرر ذلك مأة مرة ويتم الحمد ثم تقرء قل هو الله أحد مأة مرة في كل ركعة ثم تسلم وتقول: لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبعين مرة وتسجد وتقول مأة مرة: يا رب يا رب وتسئل كل حاجة. 1 صلاة أخرى ليلة الجمعة: ركعتين، تقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي مرة مرة والاخلاص خمس عشر مرة، فإذا سلمت صليت على محمد وآله مأة مرة. 2 صلاة أخرى ليلة الجمعة: ركعتين، في كل ركعة الحمد مرة وإذا زلزلت الأرض زلزالها خميس 3 مرة 4.

صلاة الخضر عليه السلام في ms058 ليلة الجمعة: أربع ركعات بتسليمتين، تقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة ومأة مرة: وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات ان الاله الا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين، وأفوض امرى إلى الله ان الله بصير بالعباد فوقيه الله سيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب. 5 فإذا فرغت من صلاتك قل مأة مرة لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ، ثم تسئل حاجتك فإنها مقضية إن شاء الله تعالى.

صلاة أخرى ليلة الجمعة: روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: من صلى ليلة الجمعة ركعتين يقرء في كل ركعة الحمد مرة وقل هو الله أحد سبعين مرة (فإذا فرغ من صلاته يقول: أستغفر الله، سبعين مرة) 6، فقيل: يا رسول الله! فما ثواب هاتين الركعتين؟ قال: والذي بعثني بالحق نبيا ان جميع أمتي لو دعا لهم هذا

المصلى بهذه الصلاة وبهذه الاستغفار لأخذ لهم من الله الجنة بشفاعته، ويعطيه الله بكل حرف قرء في هذا الاستغفار بعدد نجوم السماء دورا في كل دار بعدد نجوم السماء قصور في كل قصر بعدد نجوم السماء (بيوت في كل بيت بعدد نجوم السماء) 1 خزائن في كل خزانة بعدد نجوم السماء أسرة على كل سرير بعدد نجوم السماء فرش على كل فراش بعدد نجوم السماء وسايد وبعدد نجوم السماء جواري لكل جارية منهن بعدد نجوم السماء وصايف وولدان، في كل بيت بعدد نجوم السماء صحائف، في كل صحيفة بعدد نجوم السماء ألوان الطعام لا يشبه ريحه ولا طعمه بعضه بعضا، ويعطى الله كل هذا الثواب لمن صلى هاتين الركعتين. 2 صلاة أخرى لهذه الليلة وهي صلاة الحاجة لأمر المخوف: تصوم الأربعاء والخميس والجمعة وتصلى إثنى عشر ركعة تقرء في كل ركعة الحمد مرة وقل هو الله أحد عشر مرات فإذا صليت أربع ركعات قلت:

اللهم يا سابق الفوت ويا سامع الصوت، ويا محيى العظام ms059 بعد الموت وهي رميم، أسئلك باسمك العظيم الأعظم، ان تصلى على محمد عبدك ورسولك وأهل بيته الطاهرين، وتعجل لي الفرج مما أنا فيه برحمتك يا ارحم الراحمين. 3 صلوه علمها رسول الله صلى الله عليه وآله أمير المؤمنين وفاطمة عليهما السلام: روى عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال لأمير المؤمنين ولابنته فاطمة عليهما السلام:

إنني أريد أن أخصكما بشئ من الخير مما علمني الله عز وجل، وأطلعني الله عليه فاحتفظا به، قالا: نعم يا رسول الله، فما هو؟ قال: يصلى أحدكما ركعتين، تقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي ثلاث مرات وقل الله أحد ثلاث مرات وآخر الحشر ثلاث مرات، من قوله: لو أنزلنا هذا القرآن على جبل - إلى آخره، فإذا جلس فليتشهد وليثن على الله عز وجل وليصل على النبي صلى الله عليه وآله وليدع للمؤمنين والمؤمنات ثم يدعو على اثر ذلك فيقول:

اللهم إني أسئلك بحق كل اسم هو لك، يحق عليك فيه إجابة الدعاء إذا دعيت به واسئلك بحق كل ذي حق عليك واسئلك بحقك على جميع ما هو دونك ان تفعل بي كذا وكذا. 1 صلاة أخرى ليوم الجمعة: عنه صلى الله عليه وآله أنه قال: من صلى يوم الجمعة ركعتين يقرء في إحديهما فاتحة الكتاب مرة وقل هو الله أحد مأة مرة ثم يتشهد ويسلم ويقول: يا نور النور يا الله يا رحمن يا رحيم يا حي يا قيوم، افتح لي أبواب رحمتك ومغفرتك ومن على بدخول جنتك وأعتقني من النار يقولها سبع مرات غفر الله له سبعين مرة، واحدة تصلح دنياه وتسعة وتسعين له في الجنة درجات ولا يعلم ثوابه إلا الله عز وجل. 2 أربع ركعات آخر: روى (أبو) 3 إسحاق عن الحارث عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أراد أن يدرك فضل يوم الجمعة فليصل قبل الظهر أربع ركعات يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب (مرة) 3 وآية الكرسي ms060 خمس عشرة مرة (وقل هو الله أحد خمس عشر مرة) 3 فإذا فرغ من هذه الصلاة استغفر الله سبعين مرة ويقول: لا حول ولا قوة الا بالله خمسين مرة ويقول: لا اله الله وحده لا شريك له خمسين مرة ويقول صلى الله على النبي الأمي وآله خمسين مرة فإذا فعل لم يقم من مقامه حتى يعتقه الله من النار.

أربع ركعات اخر: روى أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من صلى يوم الجمعة أربع ركعات قبل الفريضة يقرء في الأولى فاتحة الكتاب مرة وسبح اسم ربك الاعلى مرة وقل هو الله خمس عشر مرة وفي الركعة الثانية فاتحة الكتاب مرة وإذا زلزلت الأرض مرة وقل هو الله أحد خمس عشره مرة وفي الركعة الثالثة فاتحة الكتاب مرة والهيكم التكاثر مرة

وقل هو الله أحد خمس عشرة مرة، وفي الركعة الرابعة فاتحة الكتاب وسورة إذا جاء نصر الله والفتح مرة وقل هو الله أحد خمس عشر مرة، فإذا فرغ من صلاته رفع يديه إلى السماء إلى الله تعالى ويسئل حاجته 1.

أربع ركعات اخر: روى جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله:

من صلى يوم الجمعة أربع ركعات، يقرء في الأولى والثانية والثالثة والرابعة فاتحة الكتاب مرة وقل هو الله أحد خمسين مرة وآية الكرسي خمسين مرة، جعل الله تعالى له جناحين يطير بهما على الصراط والجنة حيث يشاء 2.

أربع ركعات اخر: روى عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه أمر رجلا أن يصلى الضحى يوم الجمعة أربع ركعات، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب عشر مرات وقل هو الله أحد عشر مرات، ثم قال: فإذا سلمت استغفر الله عز وجل سبعين مرة وقل: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 3.

صلاة أخرى ليوم الجمعة روى حميد بن المثنى قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إذا كان يوم الجمعة فصل ركعتين تقرء ms061 في كل ركعة الحمد مرة وقل هو الله أحد ستين مرة فإذا ركعت قلت: سبحان ربى العظيم وبحمده ثلاث مرات، وان شئت سبع مرات فإذا سجدت قلت:

سجد لك سوادي وخيالي، وآمن بك فؤادي، وأبوء إليك بالنعم واعترف لك بالذنب العظيم، عملت سوء وظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي، فإنه لا يغفر الذنوب الا أنت أعوذ بعفوك من عقوبتك وأعوذ برحمتك من نقمتك وأعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بك منك، لا أبلغ مدحتك ولا احصى نعمتك ولا الثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك، عملت سوء وظلمت نفسي فاغفر ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا أنت.

قال: قلت: في أي ساعة اصليها من يوم الجمعة - جعلت فداك؟ قال:

إذا ارتفع النهار ما بينك وبين زوال الشمس، ثم قال: من فعلها فكأنما قرء القرآن أربعين مرة 1.

أربع ركعات اخر: روى عن صفوان قال: دخل محمد بن علي الحلبي على أبي عبد الله عليه السلام في يوم الجمعة فقال: له تعلمني أفضل ما أصنع في مثل هذا اليوم، فقال: يا محمد! ما أعلم أن أحدا كان أكبر عند رسول الله صلى الله عليه وآله من فاطمة عليها السلام، ولا أفضل مما علمها أبوها محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله، قال:

من أصبح يوم الجمعة فاغتسل وصف قدميه وصلى أربع ركعات مثنى مثنى، يقرء في أول ركعة الحمد والاخلاص خمسين مرة، وفي الثانية فاتحة الكتاب والعاديات خمسين مرة وفي الثالثة فاتحة الكتاب وإذا زلزلت الأرض خمسين مرة، وفي الرابعة فاتحة الكتاب وإذا جاء نصر الله والفتح خمسين مرة، وهذه سورة النصر وهي آخر سورة نزلت، فإذا فرغ منها دعا فقال:

الهى وسيدي من تهيا أو تعبا أو أعد 2 أو استعد لوفادة إلى مخلوق رجاء رفده وفوائده ونائله وفواضله وجوائزه، فإليك يا الهى كانت تهيئتي وتعبئتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ومعروفك 3 ونائلك وجوائزك، فلا تحرمني ذلك 4 يامن لا يخيب عليه مسألة السائل 5 ولا تنقصه عطية نائل، فانى لم آتك ms062 بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته، أتقرب إليك بشفاعة محمد وأهل بيته صلواتك عليهم أجمعين، أرجو عظيم عفوك الذي عفوت به على الخاطئين عند عكوفهم على المحارم، فلم يمنعك طول عكوفهم على المحارم ان عدت 6 عليهم بالمغفرة، وأنت سيدي العواد بالنعماء وانا العواد بالخطأ، أسئلك بمحمد وآله الطاهرين، ان تغفر لي الذنب العظيم 7، فإنه

لا يغفر ذنبي العظيم 1، الا العظيم يا عظيم يا عظيم يا عظيم يا عظيم يا عظيم يا عظيم يا عظيم 2.

صلاة أخرى: روى عنبسة بن مصعب عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من قرء سورة إبراهيم وسورة الحجر في ركعتين جميعا في يوم جمعة لم يصبه فقر أبدا ولا جنون ولا بلوى 3.

صلاة أخرى: روى الحارث الهمداني عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال:

إن استطعت أن تصلى يوم الجمعة عشر ركعات، تتم سجودهن وركوعهن وتقول فيما بين كل ركعتين: سبحان الله وبحمده مأة مرة فافعل - تمام الخبر 4.

ذكر الرواية الثالثة في صلاة الأسبوع 5 التي اختارها جدي أبو جعفر الطوسي رحمه الله في المصباح، نذكرها باسنادها الذي حذفه أو اختصر بعضه، وهي مما رويت ونقلت عن سيد الأبرار لزيادة السعادة في دار القرار حدث محمد بن عبد الله القطان، قال: حدثنا جدي لأبى الله بن الهيثم الربيدي، قال: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن حماد الرازي، قال: حدثنا ابن مبارك، عن الشعب بن رافع، عن سعيد بن أبي سعيد المقرى عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: تصلى ليلة السبت أربع ركعات، تقرء في كل ركعة الحمد مرة وآية الكرسي ثلاث مرات وقل هو الله أحد مرة، فإذا سلم قرء في دبر هذه الصلاة آية الكرسي ثلاث مرات، غفر الله تبارك وتعالى له ولوالديه، وكان ممن يشفع له محمد رسول الله صلى الله عليه وآله.

ومن صلى يوم السبت أربع ركعات، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة

وثلاث مرات قل يا أيها الكافرون، فإذا فرغ منها قرء ms063 آية الكرسي مرة كتب الله تعالى له بكل يهودي ويهودية عبادة سنة، قيام ليلها وصيام نهارها، وكأنما اشترى كل يهودي ويهودية وعتقهم، وكأنما قرء التورية والإنجيل والفرقان وأعطاه الله تعالى بكل يهودي ويهودية ثواب ألف شهيد، وأنزل الله تعالى في قبره ألف نور، وألبسه الله تعالى ألف حلة، وكان يوم القيامة تحت ظل العرش ويدخل الجنة بغير حساب وزوجه الله تعالى بكل حرف (سورة) 1 حوراء، وأعطاه الله تعالى ثواب الصديقين، وأعطاه الله بكل سورة ثواب ألف رقبة ليلة الأحد ركعتان وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله من صلى ليلة الأحد ركعتين 2 يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وآية الكرسي مرة وسبح اسم ربك الاعلى مرة وقل هو الله أحد، جاء يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ومتعه الله تعالى بعقله حتى يموت.

يوم الأحد أربع ركعات وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الأحد أربع ركعات، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وآمن الرسول - إلى آخر السورة، كتب الله تعالى له بكل نصراني ونصرانية ألف حسنة 3، وأعطاه الله تعالى ثواب ألف نبي وكتب الله له بكل نصراني ونصرانية ألف غزوة وألف حجة وألف عمرة، وكتب له بكل ركعة ألف صلاة، وكأنما اشترى كل نصراني ونصرانية وعتقها.

ليلة الاثنين أربع ركعات: أبو الحسن محمد بن أحمد الفامي، قال: حدثنا أحمد بن الحسن قدم علينا الري قال: حدثنا محمد بن الحسن الآجري 4 بمكة، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا محمد بن البلخي، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن أبي حفص 5، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الاثنين أربع ركعات، يقرء في كل ركعة

فاتحة الكتاب سبع مرات وانا أنزلناه في ليلة القدر مرة واحدة، ويفصل بينهما بتسليمة، فإذا فرغ يقول مأة مرة: اللهم صل على محمد وآل محمد، ومأة مرة:

اللهم صل على جبرئيل، أعطاه الله بكل ms064 ركعة سبعين ألف قصر في الجنة 1 في كل قصر سبعون ألف دار، في كل دار سبعون ألف بيت في كل بيت سبعون ألف جارية.

ركعتان أخراوان: وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة لاثنين ركعتين، يقرء فيهما بفاتحة الكتاب خمس عشر مرة وقل هو الله أحد خمس عشر مرة وقل أعوذ برب الفلق خمس عشرة مرة وقل أعوذ برب الناس خمس عشرة مرة، ويقرء بعد التسليم آية الكرسي خمس عشرة مرة، ويستغفر الله تعالى خمس عشر مرة، جعل الله تعالى سمه في أصحاب الجنة وإن كان من أصحاب النار، وغفر له ذنوب العلانية، وكتب الله تعالى له بكل آية قرأها حجة وعمرة، وكأنما أعتق نسمتين 2 من ولد إسماعيل عليه السلام وإن مات ما بين ذلك مات شهيدا.

اثنتا عشر ركعة فيها: وقال: (قال:) 3 رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الاثنين إثنتى عشرة ركعة، يقرء في كل ركعة بفاتحة الكتاب وآية الكرسي مرة واحدة، (فإذا فرغ من صلاته قرء قل هو الله أحد اثنتي عشرة مرة) 4، واستغفر الله تعالى إثنتى عشرة مرة وصلى على النبي إثنتى عشرة مرة، نادى مناد يوم القيامة:

أين فلان بن فلان، فليقم فليأخذ ثوابه من الله تعالى، قال: فأول ما يعطى من الثواب ألف حلة ويتوج بمأة تاج، ويقال له: ادخل الجنة، فيستقبله مأة ألف ملك مع كل ملك، شراب وهدية فيشرب من ذلك الشراب ويطوفون معه حتى يدور (في) 5 ألف قصر من نور يتلألأ، في كل قصر ألف دار في وسط كل دار حديقة، في وسط كل حديقة قبة خضراء، في كل قبة (ألف) 5 سرير، على كل

سرير ألف فراش، فوق كل فراش ألف حوراء، بين يدي كل حوراء ألف خادم وعلى رأسها ألف ذؤابة وعليها ألف حلة طوبى لمن عانقها.

يوم الاثنين: أبو الحسن محمد بن شاذان، قال: حدثنا أحمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن الحسن 1 الآجري بمكة، قال: حدثنا ms065 أحمد بن محمد، قال:

حدثنا محمد بن الحسن البلخي، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك عن أبي حفص، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الاثنين أربع ركعات، يقرء في كل ركعة بفاتحة الكتاب سبع مرات وانا أنزلناه في ليلة القدر 2 مرة، ويفصل بينهما بتسليمة، فإذا فرغ يقول مأة مرة: اللهم صل على محمد وآل محمد، ومأة مرة: اللهم صل على جبرئيل 3 أعطاه الله تعالى سبعين ألف قصر في الجنة، في كل قصر سبعون ألف دار، في كل دار سبعون ألف بيت، في كل بيت سبعون ألف جارية.

ركعتان أخراوان: وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الاثنين عند ارتفاع النهار ركعتين، يقرء في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وآية الكرسي مرة وقل هو الله أحد مرة والمعوذتين مرة مرة، فإذا فرغ من صلاته استغفر الله تعالى عشر مرات وصلى على النبي صلى الله عليه وآله عشر مرات، غفر الله له ذنوبه كلها وأعطاه الله تعالى قصرا في الجنة الفردوس من درة بيضاء، في ذلك القصر سبعة بيوت، طول كل بيت ألف ذراع وعرضه مثل ذلك، الأول من فضة والثاني من ذهب والثالث من لؤلؤ، والرابع من زمرد، والخامس من زبرجد، والسادس (من در، والسابع 4) من نور يتلألأ، وأبواب البيوت من عنبر، في كل بيت سرير من زعفران، على كل سرير ألف فراش، على كل فراش حوراء، خلقها من أطيب الطيب.

ليلة الثلاثاء: وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الثلاثاء ركعتين،

يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي وقل هو الله أحد وشهد الله مرة مرة، أعطاه الله ما سئل.

يوم الثلاثاء: وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الثلاثاء عند انتصاف النهار عشرين ركعة، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وآية الكرسي مرة وقل هو الله أحد ثلاث مرات، لم تكتب عليه خطيئة إلى ms066 سبعين يوما، وغفر له ذنوبه سبعين سنة، فان مات مات شهيدا، وكتب له بكل قطرة نقطت 1 من السماء تلك السنة ألف حسنة، وبني الله تعالى له بكل ورقة نبتت على وجه الأرض مدينة، ويكتب له بكل ركعة عبادة سنة، وفتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء بغير حساب.

ليلة الأربعاء: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الأربعاء ركعتين يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي وقل هو الله أحد وانا أنزلناه في ليلة القدر مرة مرة، غفر الله تعالى له ما تقدم عن ذنبه وتأخر.

يوم الأربعاء: وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الأربعاء إثنتى عشر ركعة يقرء في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وقل هو الله أحد ثلاث مرات وقل أعوذ برب الفلق ثلاث مرات وقل أعوذ برب الناس ثلاث مرات، نادى مناد من عند العرش: يا عبد الله! استأنف العمل فقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويدفع الله تعالى (عذاب القبر وضيقه وظلمته، وأدخل فيه النور ويدفع عنه) 2 شدايد يوم القيامة، وكتب الله تعالى له بكل ركعة عبادة ألف سنة، وقضى الله تعالى له سبعين ألف حاجة أدناها المغفرة، ولا يصيبه عطش ولا جوع.

ليلة الخميس: أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد البرد آبادي قال:

حدثنا محمد بن حيدر بن محمد، قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله الأنصاري قال: حدثنا محمد بن عبد الله ماجيلويه، قال: حدثنا محمد بن علي الصيرفي أبو سمينة عن علي بن الحسن، عن أبي محمد العبدي، عن فضيل عن إبراهيم

النخعي، عن ابن مسعود قال: قال: رسول اله صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الخميس بين المغرب وعشاء الآخرة ركعتين، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وآية الكرسي خمس مرات وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد والمعوذتين كل واحد منها خمس مرات فإذا فرغ من صلاته استغفر الله تعالى خمس ms067 عشر مرة وجعل ثوابه لوالديه، فقد أدى حق والديه.

أربع ركعات اخر: محمد بن أحمد بن علي بن الحسن، قال: حدثنا أحمد بن الحسن قدم علينا الري، فقال: حدثنا محمد بن الحسن الآجري بمكة، قال:

حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا محمد بن حسن البلخي، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك عن أبي حفص، عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الخميس أربع ركعات، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب سبع مرات وانا أنزلناه في ليلة القدر مرة ويفصل بينهما بتسليمة فإذا فرغ مأة مرة: اللهم صل على محمد وآل محمد ومأة مرة: اللهم صل على جبرئيل، أعطاه الله تعالى سبعين ألف قصر في الجنة، في كل قصر سبعون ألف دار، في كل دار سبعون ألف بيت، في كل بيت سبعون ألف حوراء.

يوم الخميس: وفيما رويناه باسنادنا عن جدي أبي جعفر الطوسي قال رضوان الله عليه ومن صلى هذه الصلاة يوم الخميس كان له هذا الثواب.

(ركعتان اخران) 1: محمد بن علي بن شاذان القزويني، قال: حدثنا علي بن أحمد بن موسى أبو الحسين الجعفري، قال حدثنا حمزة بن الحسين العباسي الرازي، قال: حدثنا جعفر بن مالك الفزاري، قال: حدثنا محمد بن علي الصيرفي أبو سمينة عن علي بن الحسن 2 عن أبي محمد العبدي عن فضيل بن عياض عن إبراهيم النخعي، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الخميس ما بين الظهر والعصر ركعتين، يقرء في أول ركعة بفاتحة الكتاب وآية الكرسي مأة مرة، وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وقل هو الله

أحد مأة مرة، فإذا فرغ من صلاته استغفر الله تعالى مأة مرة وصلى على النبي صلى الله عليه وآله مأة مرة، لا يقوم من مكانه حتى يغفر الله له البتة 1.

ليلة الجمعة اثنتا عشرة ركعة: أبو عبد الله محمد بن علي بن سعيد، قال:

حدثنا أبو معاد عبد الله ms068 بن محمد بن الخطيب قال: حدثنا الحسين بن علي بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن الجراح عن سعيد بن عبد الكريم الواسطي عن الربيع بن صبيح عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الجمعة بين المغرب والعشاء إثنتى عشر ركعة يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد أربعين مرة، لقيته على الصراط وصافحته ورافقته، (ومن لقيته) 2 على الصراط و (صافحته) 2 كفيته الحساب والميزان.

عشرون ركعة: محمد بن علي بن شاذان قال: حدثنا ميسرة بن علي أبو سعيد الخفاف، قال: حدثنا الحسين بن علي بن محمد الطنافسي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عبد الله بن الجراح عن المحاربي عن سليمان الفزاري، عن عمر بن عبد الله مولى عقبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الجمعة بين المغرب والعشاء الآخرة عشرين ركعة، يقرء في كل ركعة منها بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد عشر مرات حفظه الله تعالى في أهله وماله ودينه ودنياه وآخرته.

ركعتان أخراوان: علي بن عبد الرحمن بن عيسى قال: الحسين بن سليمان بن منصور قال: حدثنا أحمد بن حامد بن يحيى الفتاني قال: حدثنا عبد الله بن جعفر 3، قال: حدثنا أحمد بن سهل الوراق قال: حدثنا عبد الله بن داود قال: حدثنا ثابت بن حماد عن المختاري بآمل عن أنس بن مالك قال:

قال رسول صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الجمعة ركعتين يقرء فيهما فاتحة الكتاب وإذا زلزلت خمس عشرة مرة آمنه الله تعالى من عذاب القبر ومن أهوال يوم القيامة.

أربع ركعات: أبو الحسن محمد بن أحمد بن شاذان القمي (عن أحمد بن

الحسن عن محمد بن الحسن الآجري) 1 قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا محمد بن الحسن البلخي قال: حدثنا عبد الله بن المبارك عن أبي حفص عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى ms069 ليلة الجمعة أو يومها أو ليلة الخميس أو يومه أو ليلة الاثنين أو يومه أربع ركعات يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب سبع مرات وانا أنزلناه في ليلة القدر مرة ويفصل بينهما بتسليمة فإذا فرغ يقول مأة مرة: اللهم صل على محمد وآل محمد ومأة مرة اللهم صل على جبرئيل 2 أعطاه الله سبعين ألف قصر في الجنة في كل قصر سبعون ألف دار في كل دار سبعون ألف بيت في كل بيت سبعون ألف جارية.

أربع ركعات: أبو المفضل 3 محمد بن عبد الله رحمه الله قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن إسماعيل الآدمي، (عن أحمد بن منصور الرمادي) 4 قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد، عن الزهري، عن عبد الرحمن جابر، عن سلمان الفارسي رضي الله عنه عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه عن النبي صلى الله عليه وآله قال: من صلى ليلة الجمعة أربع ركعات لا يفرق بينهما 5، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وسورة الجمعة مرة والمعوذتين عشر مرات وقل هو الله أحد عشر مرات وآية الكرسي وقل يا أيها الكافرون مرة مرة ويستغفر الله في كل ركعة سبعين مرة، ويصلى على النبي وآله سبعين مرة، ويقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبعين مرة غفر (الله) 6 له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وقضى الله (تعالى) 6 له سبعين حاجة من حوائج الدنيا وسبعين حاجة من حوائج الآخرة

وكتب له ألف حسنة ومحى عنه لف سيئة وأعطى جميع ما يريد وإن كان عاقا لوالديه غفر له.

أربع ركعات اخر: علي بن عبد الرحمن بن عيسى القناني قال حدثنا الحسين بن سليمان بن منصور القناني قال: حدثنا محمد بن حامد بن يحيى القناني قال: حدثنا محمد بن السرى بن سهل البزاز قال: حدثنا علي بن داود القنطري قال: حدثنا عبد الرحمن بن بشير قال: حدثنا أبو ms070 مورد عن سليمان بن هشام عن ابن عمر وأبي هريرة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من قرء في ليلة الجمعة أو يومها قل هو الله أحد مأتى مرة في أربع ركعات كل ركعة خمسين مرة عفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر أربع ركعات: أبو الله محمد بن علي القزويني قال: حدثنا أحمد بن محمد بن زمرة أبو الحسين البزاز قال: حدثنا الحسن بن أيوب قال: حدثنا علي بن محمد الطيالسي قال: حدثنا عبد الله بن الجراح عن المحاربي عن أبي بكر المدني عن سليمان بن محمد عن مطلب خطيب 1 عن النبي صلى الله عليه وآله قال:

من صلى ليلة الجمعة أربع ركعات، يقرء فيها قل هو الله أحد ألف مرة في كل ركعة مأتين وخمسين مرة لم يمت حتى يرى الجنة أو ترى له.

ركعتان أخراوان: وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة الجمعة ركعتين يقرء في كل ركعة قل هو الله أحد خمسين مرة ويقول في آخر صلاته:

اللهم صل على النبي العربي (واله) 2، غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وكأنما قرء القرآن إثنى عشر ألف مرة ورفع الله عنه يوم القيامة الجوع والعطش وفرج الله عنه كل هم وحزن وعصمة من إبليس وجنوده، ولم يكتب عليه خطيئة البتة 3 وخفف تعالى عليه سكرات الموت فان مات في يومه أو ليلته مات شهيدا ورفع عنه عذاب القبر، ولم يسئل الله شيئا إلا أعطاه وتقبل صلاته وصيامه واستجاب دعاءه ولم يقبض ملك الموت روحه حتى يجيئه رضوان بريحان

(من) 1 الجنة وشراب من الجنة.

إحدى عشر ركعة أخرى: روى عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: من صلى ليلة الجمعة إحدى عشرة ركعة بتسليمة واحدة، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد مرة مرة، وقل أعوذ برب الفلق مرة وقل أعوذ برب الناس مرة، فإذا فرغ من صلاته خر ساجدا وقال في سجوده سبع مرات: ms071 لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، دخل الجنة يوم القيامة من أي أبوابها شاء، ويعطيه الله تعالى بكل ركعة ثواب نبي من الأنبياء، وبني الله تعالى له بكل ركعة مدينة ويكتب الله تعالى له ثواب كل آية قرأها ثواب حجة وعمرة وكان يوم القيامة في زمرة الأنبياء عليهم السلام. 2 يوم الجمعة: علي بن محمد بن يوسف أبو الحسين البزاز، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور قال: حدثنا أبي عن سعد ابن عبد عن محمد بن عبد الحميد العطار عن منصور بن يونس عن أبي المعزا حميد بن المثنى قال:

أبو عبد الله عليه السلام: إذا كان يوم الجمعة فصل ركعتين تقرء في كل ركعة (الحمد مرة و) 3 ستين مرة (سورة) 4 الاخلاص فإذا ركعت قلت: سبحان ربى العظيم وبحمده ثلاث مرات وإن شئت سبع مرات، فإذا سجدت قلت:

سجد لك سوادي وخيالي 5 وآمن بك فؤادي وأبوء إليك بالنعم واعترف لك بالذنب العظيم، عملت سوء وظلمت نفسي، فاغفر لي ذنوبي فإنه لا يغفر الذنوب الا أنت، أعوذ بعفوك من عقوبتك، وأعوذ برحمتك من نقمتك وأعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بك منك، لا أبلغ مدحتك ولا احصى نعمتك ولا الثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك، عملت سوء وظلمت نفسي، فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا أنت.

قال: قلت: في أي ساعة اصليها من يوم الجمعة، جعلت فداك؟ قال:

إذا ارتفع النهار ما بينك وبين زوال الشمس، ثم قال لي: من فعلها فكأنما قرء القرآن أربعين مرة 1 أربع ركعات آخر: أبو عبد الله محمد بن وهبان رحمه الله قال: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن عمارة عن أبيه، جعفر ابن محمد، عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم أجمعين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى أربع ركعات يوم الجمعة قبل الصلاة يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب عشر مرات ms072 (وقل أعوذ برب الناس عشر مرات) 2 وقل أعوذ برب الفلق عشر مرات وقل هو الله أحد عشر مرات وقل يا أيها الكافرون عشر مرات وآية الكرسي عشر مرات - وفي رواية أخرى: انا أنزلناه ليلة القدر عشر مرات - (وشهد الله عشر مرات فإذا فرغ من الصلاة استغفر الله مأة مرة) 3 ثم يقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم مأة مرة، ويصلى على النبي صلى الله عليه وآله مأة مرة قال: من صلى هذه الصلاة وقال هذا القول دفع الله عنه شر أهل السماء وشر هل الأرض وشر الشياطين وشر كل سلطان جار، وقضى الله له سبعين حاجة في الدنيا وسبعين حاجة في الآخرة مقضية غير مردودة. 4 أربع ركعات آخر: أبو عبد الله محمد بن وهبان قال: محمد ابن إبراهيم قال: حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا أبو حديبة قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق عن الحارث عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أراد أن يدرك فضل الجمعة فليصل قبل الظهر أربع ركعات يقرء في ركعة فاتحة الكتاب مرة وآية الكرسي خمس عشرة مرة وقل هو الله أحد

خمس عشرة مرة، فإذا فرغ من (هذه) 1 الصلاة استغفر الله تعالى سبعين مرة ويقول: لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم خمسين مرة 2، ويقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له خمسين مرة ويقول: صلى الله على النبي الأمي وآله خمسين مرة، فإذا فعل ذلك لم يقم من مكانه 3 حتى يعتقه الله من النار ويقبل صلاته ويستجيب دعائه ويغفر له ولأبويه، ويكتب الله تعالى بكل حرف خرج من فيه حجة وعمرة، ويبنى له بكل حرف مدينة، ويعطيه ثواب من صلى في مساجد الأمصار الجامعة من الأنبياء. 4 أربع ركعات اخر: محمد بن علي البردآبادي 5 قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن رومة القزويني قال: حدثنا يعقوب بن ms073 شعيب بن القاسم عن أحمد بن عبد الله، عن بريد 5 بن حميد عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الجمعة أربع ركعات قبل الفريضة، قرء في الأولى فاتحة الكتاب مرة وسبح اسم ربك الاعلى مرة، وقل هو الله أحد خمس عشرة مرة، وفى وفي الركعة الثانية فاتحة الكتاب (مرة) 6 وإذا زلزلت الأرض زلزالها مرة واحدة وقل هو الله أحد خمس عشرة مرة وفي الركعة الثالثة فاتحة الكتاب مرة والهيكم التكاثر مرة وقل هو الله أحد خمس عشرة مرة، وفي (الركعة) 7 الرابعة فاتحة الكتاب مرة وسورة إذا جاء نصر الله والفتح مرة وقل هو الله أحد خمس عشرة مرة، فإذا فرغ من صلاته رفع يديه إلى الله ويسئل حاجته. 8 أقول: وذكر جدي أبو جعفر الطوسي تمام روايته هذه بصلوات الأسبوع ركعتين تصلى بعد عصر يوم الجمعة سوف نذكرها في العمل بعد عصر يوم الجمعة انشاء الله تعالى.

ذكر رواية رابعة في صلوات ليالي الأسبوع وأيامه 1، وجدنا في كتب عبادات وصلوات عن النبي والأئمة عليه وعليهم أفضل الصلوات صلاة ليلة الأحد: عشرون ركعة، يقرء في كل ركعة الحمد مرة وقل هو الله أحد خمسين مرة والمعوذتين مرة مرة ثم يستغفر الله مأة مرة ويستغفر لنفسه ولوالديه مأة مرة، ويصلى على النبي صلى الله عليه وآله مأة مرة، ويتبرء من حوله وقوته ويلتجئ إلى الله حول الله وقوته ويقول: أشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد ان آدم صفوة الله تعالى وقدرته، وإبراهيم خليل الله عز وجل، وموسى كليم الله، وعيسى روح الله ومحمدا حبيبه. 2 صلاة يوم الأحد: وعنه صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الأحد أربع ركعات يقرء في كل ركعة بفاتحة الكتاب وآمن الرسول مرة، كتب الله بعدد كل نصراني ونصرانية حسنات، وأعطاه الله تعالى ثواب الف نبي، وكتب له ألف حجة وعمرة وكتب له بكل ركعة ألف صلاة، وأعطاه الله في الجنة ms074 بكل حرف مدينة من مسك أذفر.

صلاة ليلة الاثنين: ذكر من نقلت من خطه هذه الرواية أنه أسقط إسناد هذه الصلاة وما ورد فيها من الثواب والوعود المتضاعفات، قال صلى الله عليه وآله:

يصلى أربع ركعات يقرء في الأولى الحمد وقل هو الله أحد عشر مرات، وفي الركعة الثانية الحمد وقل هو الله أحد عشرين مرة، وفي الركعة الثالثة الحمد وقل هو الله أحد ثلاثين مرة، وفي الركعة الرابعة الحمد مرة وقل هو الله أحد أربعين مرة، ثم يتشهد ويسلم ويقرء قل هو الله أحد خمسا وسبعين مرة، ثم يصلى على النبي صلى الله عليه وآله خمسا وسبعين مرة، ويستغفر لنفسه ولوالديه خمسا وسبعين مرة، ثم يسئل الله حاجته.

صلاة يوم الاثنين عند ارتفاع النهار: ركعتين، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وآية الكرسي مرة وقل هو الله أحد مرة والمعوذتين مرة مرة، فإذا

سلم استغفر الله عز وجل عشر مرات وصلى على النبي صلى الله عليه وآله عشر مرات.

صلاة أخرى ليوم الاثنين: عن النبي صلى الله عليه وآله: اثنتا عشره ركعة، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي مرة، فإذا فرغ من صلاته قرء قل هو الله أحد إثنتى عشرة مرة، واستغفر الله إثنتى عشرة مرة.

صلاة ليلة الثلاثاء: إثنتى عشرة ركعة، تقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وإذا جاء نصر الله والفتح خمس عشرة مرة.

صلاة يوم الثلاثاء: عن النبي صلى الله عليه وآله: في يوم الثلاثاء عشر ركعات عند انتصاف النهار - وفي لفظ عند ارتفاع النهار -، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وآية الكرسي مرة وقل هو الله أحد ثلاث مرات.

صلاة ليلة الأربعاء: ركعتان، تقرء في الأولى فاتحة الكتاب مرة وقل أعوذ برب الفلق عشر مرات وفي الثانية فاتحة الكتاب وقل أعوذ برب الناس عشر مرات.

صلاة يوم الأربعاء: عن النبي صلى الله عليه وآله: إثنتى عشر ركعة عند ارتفاع النهار، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وقل هو الله ms075 أحد ثلاث مرات والمعوذتين ثلاث مرات.

صلاة ليلة الخميس ما بين المغرب والعشاء: ركعتين، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وآية الكرسي خمس مرات وقل هو الله أحد خمس مرات والمعوذتين خمس مرات، فإذا فرغ استغفر الله خمس عشرة مرة وجعل ثوابه لوالديه فقد أدى حقهما.

صلاة يوم الخميس: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى يوم الخميس بين الظهر والعصر ركعتين، يقرء في كل الركعة الأولى فاتحة الكتاب مرة ومأة مرة آية الكرسي، وفي الركعة الثانية فاتحة الكتاب مرة، ومأة مرة قل هو الله أحد ويصلى على مأة مرة، ولم يذكر من نقلت الرواية من خطه تمام الحديث.

صلاة ليلة الجمعة بين المغرب والعشاء: إثنتى عشرة ركعة، تقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وقل هو الله أحد عشر مرات.

صلاة يوم الجمعة: عن علي بن أبي طالب عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله

قال: يوم الجمعة صلاة كله، مامن عبد قام إذا ارتفعت الشمس قدر رمح أو أكثر يصلى (فسيحة الضحى) 1 ركعتين ايمانا واحتسابا، إلا كتب الله عز وجل له مأتى حسنة ومحى عنه مأتى سيئة، ومن صلى ثمان ركعات رفع الله له في الجنة ثمانمأة درجة وغفر له ذنوبه كلها، ومن صلى إثنتى عشرة ركعة كتب الله عز وجل له ألفا ومأتى حسنة ومحى عنه ألفا ومأتى سيئة، ورفع له في الجنة ألفا ومأتى درجة.

وقال رسول الله من صلى الصبح يوم الجمعة ثم جلس في المسجد يطلع الشمس، كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين الدرجتين حضر 2 الفرس المضمر سبعين سنة، ومن صلى يوم الجمعة أربع ركعات، قرء في كل ركعة الحمد مرة وقل هو الله أحد خمسين مرة، لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة أو ترى له.

صلاة ليلة السبت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى ليلة السبت بين المغرب والعشاء إثنتى عشر ركعة بنى له قصر في الجنة وكأنما تصدق على ms076 كل مؤمن، وكان حقا على الله أن يغفر له.

صلاة يوم السبت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى يوم السبت أربع ركعات يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وقل يا أيها الكافرون ثلاث مرات، فإذا فرغ وسلم قرء آية الكرسي كتب الله عز وجل له بكل حرف ثواب شهيد وكان تحت ظل عرشه النبيين والشهداء. 3 أقول: فان استكثرت ما ذكرناه من الصلوات أو استبعدت ما ورد من ثوابها في الروايات، فاعلم أننا روينا من عدة طرق واضحات وسنذكر بعضها في أول عمل رجب بما معناه 4: إن من بلغه عن النبي صلوات الله عليه وآله ثواب

عمل وعمل به، فان للعامل ثواب أعماله وإن يكن النبي صلى الله عليه وآله أمر به في مقاله، وهذه عادة الكريم الجواد لا يضيع عنده عمل العباد إكراما لمحمد صلى الله عليه وآله وأمته، حيث قصدوا بالعمل امتثال أمره والتشرف بطاعته فاعمل بما ذكرناه ما تقدر عليه ولا تستكثرن لنفسك شيئا في دنياك ولو كان أضعاف ما يحتاج إليه فمنازل دار المقامة وسيعة تحتاج إلى قماش كثير، والمقام هناك دائم يحتاج إلى استعداد كبير، وحيث قد ذكرنا ما أردنا ذكره من الصلوات في جميع ليالي الأسبوع وأيامه بهذه الروايات فنحن الآن ذاكرون بما يفتحه الله جل جلاله علينا من الامكان ما يختار ذكره من عمل: إما دعاء أو صلوات للحاجات أو غير ذلك مما نجده في الروايات عن الأبرار أو حديث باختيار يوم من أيام الأسبوع للأسفار وربما وجدنا في بعض أيام الأسبوع دون جميع لياليه وأيامه فنفرد لكل موضع نجده فصلا كاشفا عن مقامه بحيث يكون ذلك أوضح لسبيل القاصد إلى ما تضمنه من مرامه إنشاء الله جل جلاله فنقول:

الفصل الخامس فيما نذكره من عمل في ليلة كل سبت غير ما قدمناه فمن ذلك دعاء رويناه باسنادنا المتقدم إلى جدي السعيد جعفر الطوسي رحمه الله قال: دعاء ليلة السبت مروى عن علي عليه السلام تعلمه من جبرئيل عليه ms077 السلام: يا من عفا عن السيئات ولم يجاز بها، ارحم عبدك، (يا الله نفسي نفسي، ارحم عبدك أي سيداه عبدك) 1 بين يديك، ايا رباه اي الهى بكينو -

نيتك اي املاه أي رجاياه اي غياثاه اي منتهى رغبتاه، (أي مجرى الدم في عروقي، عبدك بين يديك، أي سيدي أي مالك عبده) 1، هذا عبدك (أي سيداه يا املاه يا مالكاه، ايا هو ايا هو، يا رباه عبدك) 2، لا حيلة لي ولا غنا بي عن نفسي 3، ولا أستطيع لها ضرا ولا نفعا ولا أجد من أصانعه 4، تقطعت أسباب الخدائع عنى واضمحل عنى كل باطل، وأفردني الدهر إليك فقمت هذا المقام بين يديك الهى تعلم هذا كله فكيف أنت صانع بي ليت شعري ولا اشعر كيف تقول لدعائي أتقول لدعائي: نعم أو تقول: لا فان قلت: لا فيا ويلي يا ويلي يا ويلي يا عولي يا عولي يا عولي، يا شقوتي يا شقوتي يا شقوتي يا ذلي يا ذلي يا ذلي، إلى من أو عند من أو كيف أو لماذا أو إلى اي شئ ألجأ، ومن أرجو ومن يعود على حيث ترفضني 5 يا واسع المغفرة وان قلت:

نعم كما الظن بك 6، فطوبى لي انا السعيد طوبى لي انا الغنى طوبى لي انا المرحوم، اي متراحم اي مترائف أي متعطف اي متملك اي متجبر اي متسلط، لا عمل لي أبلغ نجاح حاجتي، فانا أسئلك باسمك الذي أنشأته من كلك واستقر في غيبك (ابدا) 7، فلا يخرج منك إلى شئ سواك أسئلك به هو ثم لم يلفظ به ولا يلفظ به ابدا ابدا وبه وبك لا شئ غير هذا ولا أجد أحدا أنفع لي منك، اي كبير اي على اي من عرفني نفسه اي من امرني بطاعته، ايا من نهاني عن معصيته (أيا من أعطاني مسئولي) 8 اي مدعوا أي مسؤول اي مطلوبا إليه الهى رفضت وصيتك ولم أطعك ولو أطعتك لكفيتني ما قمت إليك فيه قبل ان أقوم وانا مع معصيتي لك راج فلا ms078 تحل

بيني وبين ما رجوت واردد يدي على ملأى من خيرك وفضلك وبرك وعافيتك ومغفرتك ورضوانك بحقك يا سيدي. 1 ومن عمل ليلة السبت صلاة الحوائج فيها ما أروى باسنادي المتقدم إلى جدي السعيد أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: روى عن الصادق عليه السلام أنه صام الأربعاء والخميس والجمعة وصلى ليلة السبت ما شاء ثم قال: يا رب يا رب ثلاثمأة مرة ثم قال:

يا رب انه ليس يرد غضبك الا حلمك ولا ينجى من عقابك الا عفوك، ولا يخلص منك الا رحمتك والتضرع إليك، فهب لي يا الهى فرجا بالقدرة التي تحيى بها أموات العباد وبها تنشر ميت البلاد ولا تهلكني وعرفني يا رب اجابتك (لي) 2 وأذقني طعم العافية إلى منتهى اجلى يا رب ارفعني ولا تضعني واحفظني وانصرني ولا تخذلني، يا رب ان رفعتني فمن ذا الذي يضعني وان وضعتني فمن ذا يرفعني وقد علمت (يا) 3 الهى ان ليس في حكمك ظلم ولا في عقوبتك عجلة، وإنما يعجل من يخاف الفوت وإنما يحتاج إلى الظلم الضعيف، وقد تعاليت عن ذلك سيدي علوا كبيرا فلا تجعلني للبلاء غرضا ولا لنقمتك نصبا، ومهلني ونفسني 4 وأقلني عثرتي ولا تتبعني ببلاء على اثر بلاء فقد ترى ضعفي وقلة حيلتي وتمرغي وتضرعي إليك، يا رب أعوذ بك في هذه الليلة وهذا اليوم من سوء فأعذني واستجير بك فاجرني، واستتر بك من شر خلقك فاسترني، واستغفرك من ذنوبي فاغفر لي (ف‍) 5 انه لا يغفر العظيم الا العظيم، وأنت العظيم العظيم العظيم، أعظم من كل عظيم. 6 ومن عمل ليلة السبت لمن يدهمه خوف من سلطان أو من غيره كما يأتي

ذكره باسنادي إلى جدي السعيد أبى جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: روى عن الصادق عليه السلام أنه قال: من دهمه أمر من سلطان أو من عدو حاسد فليصم يوم الأربعاء والخميس والجمعة وليدع عشية الجمعة ليلة السبت وليقل في دعائه:

أي رباه اي سيداه اي سنداه اي ms079 املاه اي رجاياه اي عماداه أي كهفاه اي حصناه اي حرزاه اي فخراه، بك آمنت وأسلمت وعليك توكلت، ولبابك 1 قرعت، وبفنائك نزلت، وبحبلك اعتصمت، وبك استغثت، وبك أعوذ، وبك ألوذ وعليك أتوكل، واليك ألجأ واعتصم وبك استجير في جميع أموري، وأنت غياثي وعمادي وأنت عصمتي ورجائي وأنت الله ربى لا إله إلا أنت، سبحانك وبحمدك عملت سوء وظلمت نفسي فصل على محمد وآله، واغفر لي وارحمني وخذ بيدي وانقذني ووفقني واكفني واكلأني وارعني في ليلى ونهاري وامسائي واصباحي ومقامي وسفري يا أجود الأجودين ويا أكرم الأكرمين ويا اعدل الفاضلين 2 ويا اله الأولين والآخرين، ويا مالك يوم الدين ويا ارحم الراحمين، يا حي يا قيوم يا حيا لا يموت لا حي لا إله إلا أنت بمحمد يا الله، بعلى يا الله، بفاطمة يا الله، بالحسن يا الله، بالحسين يا الله بعلى يا الله، بمحمد يا الله.

قال الحسن بن محبوب: فعرضته على أبي الحسن الرضا عليه السلام فزادني فيه:

بجعفر يا الله، بموسى يا الله، بعلى يا الله، بمحمد يا الله، بعلى يا الله بالحسن يا الله بحجتك وخليفتك في بلادك يا الله صل على محمد وآل محمد وخذ بناصية من أخافه - ويسميه باسمه - وذلل لي صعبة وسهل لي قيادة ورد عنى نافرة قلبه، وارزقني خيره واصرف عنى شره فانى بك اللهم أعوذ وألوذ وبك أثق وعليك اعتمد وأتوكل فصل على محمد وآل محمد واصرفه عنى فإنك غياث المستغيثين وجار المستجيرين ولجأ اللاجين وارحم الراحمين. 3

ومن عمل ليلة السبت للفرج عن المسبحون، باسنادي إلى جدي السعيد أبي جعفر الطوسي رضي الله عنه قال: ومما روى عن أبي الحسن الكاظم عليه السلام، قال أبو الحسن موسى عليه السلام: رأيت النبي صلى الله عليه وآله ليلة الأربعاء في النوم فقال لي: يا موسى! أنت محبوس مظلوم، وكرر صلى الله عليه وآله ذلك على ثلاثا، ثم قال: (لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين) أصبح غدا صائما واتبعه بصيام يوم الخميس والجمعة ms080 فإذا كان وقت العشائين عشية الجمعة فصل بين العشائين إثنتى عشرة ركعة، تقرء في كل ركعة الحمد مرة وقل هو الله أحد إثنتى عشرة مرة فإذا صليت أربع ركعات فاسجد وقل في سجودك:

اللهم يا سابق الفوت ويا سامع الصوت ويا محيى العظام بعد الموت وهي رميم أسئلك باسمك العظيم الأعظم ان تصلى على محمد عبدك ورسولك وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين وتعجل لي الفرج مما انا فيه، ففعلت ذلك فكان ما رأيت. 1 ذكر رواية بهذه الصلاة والدعاء ليلة السبت بشرح وتفصيل وزيادة في دعائها الجميل وجدناها في كتب أمثالها من العبادات مروية عن مولانا موسى بن جعفر الكاظم عليه أفضل الصلوات وهذا لفظها: حدثنا الشريف أبو جعفر أحمد بن إبراهيم العلوي الموسوي النقيب بالحائر على ساكنه السلام قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن الحسن بن إسماعيل الإسكاف يرفعه باسناده إلى الربيع قال: استدعاني الرشيد ليلا فقال لي: اذهب إلى موسى بن جعفر عليه السلام وكان محبوسا في حبسه فأطلقه واحمل إليه من المال كذا وكذا ومن الحملان والثياب مثل ذلك فراجعته واستفهمته دفعات فقال: (يا) 2 ويلك تريد أن أنقض العهد؟ فقلت: يا أمير المؤمنين! وما العهد؟ قال: بينما أنا نائم إذا أنا بأسود أعظم ما يكون من السودان قد ساورني 3 فركب صدري ثم قال لي: موسى بن جعفر عليهما السلام فيما حبسته؟ فقلت: أنا أطلقه وأحسن إليه فأخذ على العهد والميثاق بذلك ثم قام

من صدري وقد كادت نفسي تذهب فوافيت 1 إلى موسى بن جعفر عليهما السلام فوجدته قائما يصلى فجلست إلى أن فرغ من صلاته فقلت له: ابن عمك يقرئك السلام وقد أمرني أن أحمل إليك من المال كذا وكذا ومن الحملان مثل ذلك وها هو الباب فقال: إن كنت أمرت بغير هذا فافعله قلت: لا وحق الله وحق جدك رسول الله صلى الله عليه وآله ما أمرت إلا بهذا فقال: أما المال والحملان فلا حاجة لي إذا كانت حقوق الأمة فيها فقلت: أقسمت ms081 عليك إلا قبلته فانى أتخوف عليك أن يغتاظ فقال عليه السلام: إفعل ما ترى فلما أراد الانصراف قلت له بحق الله وبحق جدك رسول الله صلى الله عليه وآله إلا ما أخبرتني ما كان هذا فقد وجب حقي عليك لموضع بشارتي؟ قال: نمت ليلة الأربعاء بعد صلاة الليل وقد هومت 2 عيناي فرأيت جدي رسول صلى الله عليه وآله وهو يقول: يا موسى!

أنت محبوس مظلوم؟ قلت: نعم يا رسول الله فقال صلى الله عليه وآله (وان ادرى لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين) أصبح غدا صائما واتبعه الخميس والجمعة فإذا كان بعد صلاة العشاء من ليلة السبت تصلى اثنتي عشرة ركعة تقرء في كل ركعة الحمد وقل هو الله أحد إثنتى عشرة مرة فإذا فرغت من الصلاة فاجلس بعد التسليم وقل:

اللهم يا سابق الفوت ويا سامع الصوت ويا محيى العظام بعد الموت وهي رميم أسئلك باسمك (العظيم) 3 الأعظم الأعظم ان تصلى على محمد وآل محمد عبدك ورسولك وعلى آل بيته الطاهرين وتعجل لي الفرج مما انا ممنو به وصال بحره 4 يا رب العالمين فقلت ذلك فكان ما رأيت. 5

الفصل السادس فيما نذكره من عمل كل يوم سبت غير ما أسلفناه وانا مختار للسفر بما رويناه اخبرني الشيخ أسعد بن عبد القاهر بن أسعد بن محمد بن هبة الله بن حمزة المعروف مشفروه الأصفهاني في مسكني بالجانب الشرقي من بغداد في سفر سنة خمس وثلاثين وستمأة عن الشيخ العالم أبى الفرج علي بن السعيد الفريد أبي الحسين الراوندي عن السعيد أبي على الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي قال الطبرسي: إذا أردت الخروج إلى السفر فينبغي تختار من أيام الأسبوع يوم السبت فقد قال عليه السلام: من أراد سفرا فليسافر يوم السبت فلو أن حجرا زال عن جبل في يوم السبت لرده الله تعالى إلى مكانه. 1 أقول: والحديث مشهور عن النبي صلى الله عليه وآله: بورك لامتي في سبتها وخميسها. 2 الفصل السابع فيما نذكره ms082 مما يختص بكل يوم اثنين من الأسبوع غير ما ذكرناه فمن ذلك أنه يستحب ان يقرء في صلاة الصبح يوم الاثنين في الركعة الأولى بعد سورة الحمد سورة هل اتى على الانسان.

ومن ذلك أن يوم الاثنين مختار للأسفار: ذكر صاحب الصحيفة الكاملة في أحاديث مولانا علي بن موسى الرضا عليهما السلام باسناد مؤلفها إلى مولانا الرضا عليه السلام فيما رواه آبائه عليهم السلام قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله يسافر يوم الاثنين ويوم الخميس ويقول: فيهما يرفع الأعمال إلى الله وتعقد الألوية.) 1 أقول: ومن الأحاديث في اختيار الاثنين للأسفار ما رويته باسنادي المتقدم ذكره عن جدي أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه مما يرويه باسناده إلى الشيخ محمد بن عبد الله الحميري رحمه الله ورأيت انا الحديث في كتاب محمد بن عبد الله الحميري الذي سماه كتاب قرب الإسناد يرويه الباقر عليه السلام قال:

(كان رسول الله صلى الله عليه وآله يسافر يوم الاثنين ويوم الخميس ويعقد فيهما الألوية.) 2 أقول: ولعلك تجد في بعض الكتب كراهية السفر يوم الاثنين وان الحسين صلوات الله عليه قتل فيه واعلم أن الروايات جاءت عن الأئمة صلوات الله عليهم انه عليه السلام قتل يوم الجمعة وقد حقق أبو الفرج الأصفهاني في كتاب مقاتل الطالبين هذه الرواية وجعلها ان قتله صلوات الله عليه كان يوم الجمعة كما أشرنا إليه. 3 ومن مهمات يوم الاثنين انه يوم عرض الأعمال على الله وعلى رسوله وخاصته صلوات الله عليهم فمن ذلك باسنادي المقدم ذكره إلى أسعد بن عبد القاهر الأصفهاني عن رجاله الذين سميتهم فيما تقدم عن الشيخ أبي على الفضل الطبرسي رضوان الله عليه قال في تفسير قوله جل جلاله: (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) 4 قال ما هذا لفظه: (روى أصحابنا ان اعمال الأمة تعرض على النبي صلى الله عليه وآله في كل يوم اثنين وخميس فيعرفها وكذلك

تعرض على الأئمة القائمين مقامه (فيعرفونها)، وهم المعنيون بقوله:

(والمؤمنون) (وستردون) ms083 أي وسترجعون إلى الله الذي يعلم السر والعلانية (فينبئكم) بأعمالكم ويجازيكم عليها.) 1 أقول: ورويت في عدة روايات أن الأعمال تعرض على الله جل جلاله فيه وعلى رسوله وعلى الأئمة علي عم السلام 2، ورأيت فيما صنفه مسلم من طريق الجمهور في كتابه الذي سماه (الصحيح) ولي به عدة روايات أن يوم الاثنين والخميس يوم عرض أعمال العباد فيكون العبد على قدم التأهب فيه والاستعداد وروى مسلم في صحيحه في النصف الثاني من المجلد عدة أحاديث في تفضيل يوم الاثنين ويوم الخميس، وقال فيها: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:

(تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين: يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبد بينه وبين أخيه شحناء فيقول: اتركوا أو ارجئوا 3 هذين حتى يفيئا.) 4 ومن ذلك في كتاب مسلم المذكور فيما رواه عن النبي صلى الله عليه وآله انه:

(يفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن لا يشرك بالله شيئا - ثم ساق الحديث.) 5 أقول: وروى من طريق الخاصة إن وقت عرض الأعمال في هذين اليومين عند انقضاء نهارهما فينبغي للعبد العارف بحرمة من تعرض أعماله عليه ان يتفقدها ويصلحها بغاية ما ينتهى جهده إليه ويتذكر أنها تعرض على الله جل جلاله أولا العالم بالسرائر ثم على خواصه أهل المقام الباهر وتحضر تلك الصحف بين يدي الله جل جلاله وأيديهم وفيها فضايح الذنوب الكبائر والصغائر فكيف يهون هذا عند عبد مصدق بالله الملك الأعظم العزيز القاهر وباليوم الآخر.

أقول: وقد أشرنا إلى تدبير الصحائف عند انفصال الملائكة الحفظة عن الانسان في آخر كل يوم وآخر كل ليلة في الجزء الأول والثاني من هذا الكتاب فانظر ما هناك وجبن نفسك ويحك عن مواقف الهوان بالعقاب أو العتاب ولا تهون بنفسك فإنك إن هونت بها في هذه الدار فكأنك قد فصلت لها ثيابا من نار وبنيت لها دارا من نار وحبسا من نار وهيأت لنفسك ما لا قوة لك عليه من الهلاك ms084 والاخطار وقنعت لها المقامات الفضيحة والعار وما أعرفك أيها العبد إلا كما قال الله تعالى: (وخلق الانسان ضعيفا) 1، فكيف صرت عند وعيد الله جلاله وتهديده قويا لا تقبل تحذيرا ولا تخويفا وكأني بك أنت تقول إنك تتكل على رحمة الله وجوده وهذا منك بهتان واستخفاف بوعيده ويحك أنت تعلم من نفسك أنك عند الذنوب ما يخطر بقلبك إنك تفعلها لأجل رحمة علام الغيوب ثم ولو كنت أيها العبد بين يدي ملك من ملوك الدنيا محسن إليك وأنت تعلم أنه رحيم كريم لا يعاقبك أو لا يجترئ عليك أكان يسهل عندك مع معرفتك باحسانه وأنت في حضرة دولته وسلطانه ان تقول له: لأعصينك ولأخالفنك إرادتك وكراهتك اتكالا على رحمتك لكن ما كان يخطر ببالك التعرض لعصيانه وكنت تستحيي من كثرة احسانه وتذل ان تواجهه بالمعصية في حضرة ملكه وسلطانه ولكنك بعيد من صفات العارفين بمالك الدين فاندب على نفسك وابك عليها فإنك إن بقيت على ذلك الاهمال خفت عليك أن تكون من الهالكين أبدا الآبدين.

الفصل الثامن فيما نذكره من خبر عن الأبرار باختيار يوم الثلثا للأسفار باسنادنا الذي قدمناه إلى الشيخ أبي على الفضل الحسن الطبرسي

فيما رواه عن الأئمة المهديين صلوات الله عليهم انهم قالوا: (سافر يوم الثلثا، فإنه اليوم الذي ألأن الله فيه الحديد لداود عليه السلام) 1 الفصل التاسع فيما نذكره من عمل في كل يوم خميس غير ما قدمناه فمن ذلك أنه يستحب أن يقرء الانسان في صلاة الصبح من كل يوم خميس بعد الحمد في الركعة الأولى سورة هل اتى ومن ذلك أن من كانت له حاجة فليباكر فيها في يوم الخميس فإذا توجه قرء الحمد والمعوذتين والاخلاص والقدر وآية الكرسي والخمس آيات من آخر آل عمران ثم يقول:

مولاي انقطع الرجاء الا منك وخابت الآمال الا فيك، أسئلك بحق من حقه واجب عليك ممن جعلت له الحق عندك، ان تصلى على محمد وآل محمد وان تقضى حاجتي.

ومن وظائف يوم الخميس صلاة بعد ضاحي ms085 نهاره لدفع الغم والهم وقضاء الديون وقد تقدم ذكرها في الرواية الثانية من عمل الأسبوع وبين الروايتين تفاوت.

حدث أبو الحسن علي بن أحمد الطوسي قال: حدثنا محمد بن علي الرازي قال: حدثني محمد بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن المفضل بن عمر قال: كنت وإسحاق بن عمار وداود بن كثير الرقي وجماعة عند سيدنا أبي عبد الله صلوات الله عليه فدخل إسماعيل بن قيس فشكى الغم والهم وكثرة الدين فقال له عليه السلام: إذا كان يوم الخميس بعد الضحى فاغتسل وآت

مصلاك وصل أربع ركعات تقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وعشر مرات انا أنزلناه في ليلة القدر سلمت تقول مأة مرة: اللهم صل على محمد وآل محمد ثم ترفع يديك نحو السماء وتقول: يا الله يا الله عشر مرات ثم تحرك سبابتيك وتقول: يا رب يا رب حتى ينقطع النفس ثم تبسط يديك تلقاء وجهك وتقول: يا الله يا الله عشر مرات وتقول:

يا أفضل من رجى ويا خير من دعى ويا أجود من اعطى ويا أكرم من سئل ويا من لا يعز عليه ما يفعله، يا من حيث ما دعى أجاب، اللهم إني أسئلك بموجبات رحمتك وأسمائك العظام وبكل اسم لك عظيم واسئلك بوجهك الكريم وبفضلك القديم، واسئلك باسمك الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت، واسئلك باسمك العظيم العظيم ديان يوم الدين، محيى العظام وهي رميم، واسئلك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت ، ان تصلى على محمد وآل محمد وان تيسر لي امرى ولا تعسر على وتسهل لي مطلب رزقي من فضلك الواسع يا قاضى الحاجات يا قديرا على مالا يقدر عليه أحد غيرك، يا ارحم الراحمين وأكرم الأكرمين. 1 أقول: وزاد فيه أبو الفرج محمد بن أبي قرة رحمهما الله:

اللهم إني أسئلك بقوتك وقدرتك وبعزتك وما أحاط به علمك ان تيسر لي من فضلك وحلال رزقك أوسعه وأعمه فضلا وخيره عاقبة يا رب. 2 ومن وظائف يوم الخميس: ms086 انه يستحب طلب العلم فيه.

ومن وظائف يوم الخميس: انه يستحب فيه قراءة سورة المائدة وقد قدمنا فضل قراءتها في الجزء الثاني من الكتاب قال جدي أبو جعفر الطوسي في عمل يوم الخميس: ويستحب فيه قراءة بني إسرائيل والكهف والطواسين الثلاث وسجدة ولقمان وسورة ص وحم السجدة وحم الدخان وسورة الواقعة.

ومن وظائف يوم الخميس تقليم الأظفار فيه وفي فضل ذلك روايات وسنذكر ان تقليمها يوم الجمعة أفضل انشاء الله تعالى.

ومن وظائف يوم الخميس جواز تقديم غسل يوم الجمعة فيه لمن خاف الا يتمكن من الغسل يوم الجمعة.

ومن وظائف يوم الخميس انه يستحب ان يصلى الانسان على النبي صلوات الله عليه وعلى آله الف مرة ويستحب ان يقول: اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم أقول: وفي رواية أخرى يقول مأة مرة وفيه فضل كثير: اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك عدوهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين.

ومن وظائف يوم الخميس زيارة قبور الشهداء والمؤمنين فيه ويكون الزائر وراء القبر مستقبل القبلة ويضع يده على القبر ويقول: اللهم ارحم غربته وصل وحدته وآنس وحشته وآمن روعته واسكن إليه رحمة يستغنى بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه ثم يقرء سورة انا أنزلناه سبع مرات فقد روى أن من قرأها عند قبر مؤمن بعث جل جلاله إليه ملكا يعبد الله عند قبره ويكتب للميت ثواب ما يعمل ذلك الملك فإذا بعثه الله من قبره لم يمر على هول الا صرفه الله جل جلاله عنه بذلك الملك يدخله الله جل جلاله به الجنة أقول: وقد بسطنا في كتاب مصباح الزائر وجناح المسافر زيادة في الزيارات والقراءات عند قبور المؤمنين تغمدهم الله جلاله بالرحمات ومن وظائف يوم الخميس انه يستحب أن يستغفر بهذا الاستغفار آخر كل خميس يقول: استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه توبه عبد خاضع مسكين مستكين لا يستطيع لنفسه صرفا ولا عدلا ولا نفعا ولا ضرا ms087 ولا حياة ولا موتا ولا نشورا وصلى الله على محمد وعترته الطاهرين الأخيار الطيبين الأبرار وسلم تسليما. 1

ومن وظائف يوم الخميس انه يستحب أن يدعو آخر نهاره فيقول:

اللهم يا خالق نور النبيين وموزع قبور العالمين 1، وديان حقائق يوم الدين والمالك لحكم الأولين والآخرين والمسبحين، والعالم بكل تكوين اشهد بعزتك في الأرض والسماء وحجابك المنيع 2 أهل الطغيان يا خالق روحي ومقدر قوتي والعالم بسري وجهرى، لك سجودي وعبوديتي 3 ولعدوك عنودي يا معبودي اشهد انك (أنت) 4 الله الذي لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك عليك توكلت واليك انبت وأنت حسبي ونعم الوكيل. 5 ومن وظائف يوم الخميس انه يوم عرض اعمال العباد على سلطان المعاد وعرضها على خاصته ونوابه في البلاد كما قدمناه في يوم الاثنين فاعمل كما ذكرناه هناك عملا تقر به العين.

الفصل العاشر فيما نذكره من فضل ليلة الجمعة وفضل الصلاة على النبي وآله فيها وقدمنا عند صلاة الليل: (ان الله جل جلاله ينزل ملكا من أول ليلة الجمعة إلى آخرها، وينادى: هل من سائل هل من مستغفر - الحديث.)

ومما أرويه إلى جدي جعفر الطوسي رضوان الله عليه باسناده إلى أبي بصير عن أحدهما عليهما السلام: (ان المؤمن يسئل الله الحاجة فيؤخر الله تعالى حاجته التي سئل إليه ليلة الجمعة - الحديث.) 1 ومما أرويه باسنادي إلى محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله باسناده إلى الصادق عليه السلام قال: (ان ليلة الجمعة مثل يومها فان، استطعت ان تحييها بالصلاة والدعاء فافعل.) 2 باسنادي عن محمد بن يعقوب الكليني باسناده إلى الرضا عليه السلام أنه قال : (من مات يوم الجمعة أو ليلته مات شهيدا وبعث آمنا.) 3 وباسنادي عن محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن عمر بن يزيد عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: (سئل عن يوم الجمعة وليلته 4؟ فقال: ليلته غراء ويومها يوم أزهر وليس على وجه الأرض 5 يوم ms088 تغرب فيه الشمس أكثر معافى من النار (منه) 6، من مات يوم الجمعة عارفا بحق أهل هذا البيت كتب الله له براءة من النار وبراءة من عذاب القبر 7، ومن مات ليلة الجمعة أعتق من النار.) 8 ذكر فضل الصلاة على النبي وآله صلوات الله عليهم ليلة الجمعة:

فمن ذلك ما أرويه باسنادي إلى محمد بن يعقوب الكليني عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال: (قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا عمر! إنه إذا كان ليلة الجمعة نزل من

السماء ملائكة بعدد الذر، في أيديهم أقلام الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون 1 إلى ليلة السبت إلا الصلاة على محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله فأكثر منها وقال (لي) 2: يا عمر! إن من السنة أن تصلى على محمد و (على) أهل بيته في كل (يوم) جمعة ألف مرة وفي ساير الأيام مأة مرة.) 3 الفصل الحادي عشر فيما نذكره من القراءة في الفرائض الخمس ليلة الجمعة ويومها فمن ذلك ما أرويه باسنادي إلى جدي أبي جعفر الطوسي فيما رواه في تهذيب الأحكام عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن سلمة بن حيان 4، عن أبي الصباح الكناني قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: (إذا كان (ليلة) الجمعة فاقرء في المغرب بسورة 5 الجمعة وقل هو الله أحد فإذا كان (في) العشاء الآخرة فاقرء بسورة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلى وإذا كان صلاة الغداة يوم الجمعة فاقرء سورة الجمعة وقل هو الله أحد وإذا كان صلاة الجمعة فاقرء بالجمعة 6 والمنافقين وإذا كان صلاة العصر يوم الجمعة فاقرء سورة الجمعة وقل هو الله أحد.) 7

الفصل الثاني عشر في زيادة دعوات وعبادات ليلة الجمعة غير ما قدمناه فمن ذلك ما رواه أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عن محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن الحسين عن علي بن مهزيار عن عثمان ms089 بن عيسى عن سليمان عن عبد صالح عليه السلام قال: (من صلى المغرب ليلة الجمعة وصلى بعدها أربع ركعات ولم يتكلم حتى يصلى عشر ركعات، يقرء في كل ركعة بالحمد والإخلاص كانت عدل عشر رقاب.) 1 أقول: وقد قدمنا ما يقول في السجدة الأخيرة من نوافل المغرب ليلة الجمعة عندما ذكرناه من نوافل المغرب فليعمل ذلك وقد قدمنا في عمل اليوم والليلة من الأعمال المرضية من ابتداء الليل إلى آخره وما ينبغي لمن أدرك ليلة الجمعة ان ينظره ويعمل بسايره أو بما يتهيأ له من جواهره.

ذكر من كان قد صام صوم الحاجة لقضاء دينه وسعة رزقه وزيادة عمله ليلة الجمعة باسنادي إلى جدي السعيد أبي جعفر الطوسي رحمه الله قال: (من كانت له حاجة فليصم الثلاثاء والأربعاء والخميس فإذا كان العشاء تصدق بشئ قبل الافطار فإذا صلى العشاء الآخرة ليلة الجمعة وفرغ منها سجد وقال في سجوده: اللهم إني أسئلك بوجهك الكريم واسمك العظيم وعينك الماضية 2، ان تصلى على محمد وآله وان تقضى ديني وتوسع على في رزقي، فان من دام على ذلك وسع الله عليه (رزقه) وقضى دينه.) 3 ذكر ما يدعو به من كان دخلت عليه ليلة الجمعة وكان صائما باسنادي إلى جدي السعيد رضوان الله عليه قال: (ويستحب لمن صام ان يدعو بهذا الدعاء قبل افطاره سبع مرات.)

أقول: ورأيت في كتب الدعوات: ما من صائم يدعو بهذه الدعوات قبل افطاره سبع مرات إلا غفر الله له ذنبه وفرج همه ونفس كربه وقضى حاجته وأنجح طلبته ورفع عمله مع أعمال النبيين والصديقين وجاء يوم القيامة ووجهه أضوء من القمر ليلة البدر:

اللهم رب النور العظيم 1 ورب الكرسي الرفيع 2، ورب العرش العظيم ورب البحر المسجور 3، ورب الشفع والوتر 4، ورب التورية والإنجيل و رب الظلمات والنور ورب الظل والحرور 5، ورب القرآن العظيم أنت اله من في السماوات واله من في الأرض لا اله فيهما غيرك وأنت جبار من في السماوات وجبار من في الأرض لا جبار فيهما ms090 غيرك وأنت خالق من في السماوات وخالق من في الأرض لا خالق فيهما غيرك وأنت ملك من في السماوات وملك من في الأرض لا ملك فيهما غيرك، أسئلك باسمك الكبير ونور وجهك 6 المنير وبملكك القديم انك على كل شئ قدير واسئلك 7 باسمك الذي أشرقت 8 به نور حجبك وباسمك الذي صلح به الأولون وبه يصلح الآخرون يا حيا 9 قبل كل حي ويا حيا بعد كل حي ويا حي محيى الموتى حي لا إله إلا أنت صل على محمد وآل محمد واغفر لنا ذنوبنا واقض لنا حوائجنا واكفنا ما أهمنا من أمر الدنيا والآخرة

واجعل لنا من أمرنا يسرا وثبتنا على هدى نبينا محمد (وآله) 1 صلى الله عليه وآله واجعل لنا من كل غم وهم وضيق فرجا ومخرجا واجعل دعائنا عندك في المرفوع المتقبل المرحوم وهب لنا ما وهبت لأهل طاعتك من خلقك فانا مؤمنون بك منيبون إليك متوكلون عليك ومصيرنا إليك اللهم أجمع لنا الخير كله واصرف عنا الشر كله انك أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض تعطى الخير من تشاء وتصرفه عمن تشاء اللهم اعطنا منه وامنن علينا به يا ارحم الراحمين يا الله يا رحمن يا رحيم يا ذا لجلال والاكرام يا الله أنت ليس كمثله شئ (وهو السميع العليم) 2، يا أجود من سئل ويا أكرم من اعطى ويا ارحم من استرحم، صلى على محمد وآله وارحم ضعفي وقلة حيلتي انك ثقتي ورجائي وامنن على بالجنة وعافني من النار برحمتك يا ارحم الراحمين واجمع لنا خير الدنيا والآخرة برحمتك يا ارحم الراحمين. 3 الفصل الثالث عشر فيما نذكره لمن أراد حفظ القرآن كيف يصنع ليلة الجمعة باسنادي إلى جدي السعيد أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: ومن أراد حفظ القرآن فليصل أربع ركعات ليلة الجمعة يقرء في الأولى فاتحة الكتاب ويس وفي الثانية الحمد والدخان وفي الثالثة الحمد والم تنزيل السجدة وفى الرابعة الحمد وتبارك الذي بيده الملك فإذا فرغ من التشهد حمد ms091 الله وأثنى عليه وصلى على صلى الله عليه وآله واستغفر للمؤمنين وقال:

اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني وارحمني من أن اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عنى اللهم بديع السماوات والأرض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك وبنور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه على النحو الذي يرضيك عنى واسئلك ان تنور بكتابك بصرى وتطلق به لساني وتفرج به قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني على ذلك وتعينني فإنه لا يعين على الخير غيرك ولا يوفق له الا أنت. 3 الفصل الرابع عشر فيما نذكره من الإشارة إلى ما يستحب قرائته من القرآن في كل ليلة جمعة يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه العلامة الفاضل رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين سلطان العلماء أفضل السادة أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد الطاوس: قد قدمنا في أواخر الجزء الثاني من كتاب فلاح السائل ونجاح المسائل 3 في عمل اليوم والليلة لأهل الاتمام في الصلوات روايات في فضل كل سورة من سور القرآن وذكرنا هناك اخبارا مسندة بفضل قراءة بني إسرائيل في ليلة الجمعة وكذلك الكهف والطواسين الثلاث وص وحم السجدة وحم الدخان وسورة الأحقاف وسورة الطور وسورة اقتربت والواقعة فانظر ذلك الموضع ففيه مهمات نافعة. 3

الفصل الخامس عشر في فصول من الدعوات يستحب الدعاء بها ليلة الجمعة غير ما قدمناه باسنادي إلى جدي السعيد أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: ويستحب ان يدعو بهذا الدعاء ليلة الجمعة اللهم أنت الأول فلا شئ قبلك وأنت الاخر فلا تهلك 1 وأنت الحي الذي لا يموت والخالق الذي لا يعجز، لا يسأم 4 الحنان لا يرام العالم لا يعلم القوى لا يضعف العظيم لا يوصف الوفي لا يخلف العدل لا يحيف الغنى لا يفتقر الكبير لا يصغر المنيع لا يقهر المعروف لا ينكر الغالب لا يغلب الوتر لا يستأنس الفرد ms092 لا يستشير الوهاب لا يمل الجواد لا يبخل العزيز لا يذل الحافظ لا يغفل القائم لا ينام المحتجب لا يرى الدائم لا يفنى الباقي لا يبلى المقتدر لا ينازع الواحد لا يشبه 5 ولا اله الا أنت الحق الذي لا تغيرك الأزمنة ولا تحيط بك الأمكنة ولا يأخذك نوم ولا سنة ولا يشبهك شئ وكيف لا تكون كذلك وأنت خالق كل شئ لا إله إلا أنت كل شئ هالك الا وجهك الكريم أكرم الوجوه وأمان الخائفين وجار المستجيرين أسئلك ولا اسئل غيرك وارغب إليك ولا ارغب إلى غيرك أسئلك بأفضل المسائل كلها وأنجحها التي لا ينبغي للعباد ان يسئلوك الا بها أنت الفتاح النفاح 6 ذو الخيرات مقيل العثرات

كاتب الحسنات ماحى السيئات رافع الدرجات أسئلك يا الله يا رحمن (يا رحيم) 1 بأسمائك الحسنى كلها وكلماتك العليا 2 ونعمك التي لا تحصى واسئلك بأكرم أسمائك عليك وأحبها إليك وأشرفها عندك منزلة وأقربها منك وسيلة وأسرعها منك 3 إجابة وباسمك المكنون المخزون الجليل الاجل العظيم 4 الذي تحبه وتهواه وترضى عمن دعاك به وتستجيب له دعائه وحق عليك ان لا تحرم سائلك وبكل اسم هولك في التورية والإنجيل والزبور والفرقان العظيم وبكل اسم هو لك علمته أحدا من خلقك أو لم تعلمه أحدا أو استأثرت به في علم الغيب عندك وبكل اسم دعاك حملة عرشك وملائكتك وأصفياؤك من خلقك وبحق السائلين والراغبين إليك والمتعوذين بك والمتضرعين إليك أدعوك يا الله دعاء من قد اشتدت فاقته وعظم جرمه وأشرف على الهلكة وضعفت قوته و (من) 5 لا يثق بشئ من عمله ولا يجد لفاقته سادا غيرك ولا لذنبه غافرا غيرك 6 فقد هربت منها إليك 7 غير مستنكف ولا مستكبر عن عبادتك يا انس كل مستجير يا سند كل فقير أسئلك بأنك أنت الله الحنان المنان لا إله إلا أنت بديع السماوات والأرض ذو الجلال والاكرام عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم أنت الرب وانا العبد وأنت المالك وانا المملوك وأنت العزيز ms093 وانا الذليل وأنت الغنى وانا الفقير وأنت الحي وانا الميت وأنت الباقي وانا الفاني وأنت المحسن وانا المسئ وأنت الغفور وانا المذنب 8 وأنت الرحيم وانا الخاطئ وأنت الخالق وانا المخلوق وأنت

القوى وانا الضعيف وأنت المعطى وانا السائل وأنت الرزاق وانا المرزوق وأنت أحق من شكوت إليه واستعنت به 1 ورجوته الهى كم من مذنب قد غفرت له وكم من مسئ قد تجاوزت عنه فصل على محمد وآله 2 واغفر لي وارحمني واعف عنى وعافني وافتح لي من فضلك سبوح ذكرك قدوس امرك نافذ قضاؤك يسر لي من امرى ما أخاف عسره وفرج لي وعنى وعن والدي وعن كل مؤمن ومؤمنة (ما أخاف كربه) 3 واكفني ما أخاف ضرورته وادرء عنى ما أخاف حزونته وسهل لي ولكل مؤمن ومؤمنة ما أرجوه وأمله 4 لا إله إلا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين. 5 دعاء آخر: اللهم إني أسئلك رحمة من عندك تهدى بها قلبي وتجمع بها امرى وتلم بها شعثي 6 وتحفظ غائبي وتصلح بها شاهدي وتزكى بها عملي وتلهمني بها رشدي (وترد بها الفتى) 7 وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا صادقا ويقينا خالصا، ورحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسئلك الفوز في القضاء ومنازل العلماء وعيش السعداء والنصر على الأعداء، اللهم إني أنزلت بك حاجتي وان ضعف عملي، فقد افتقرت إلى رحمتك، فأسئلك يا قاضى الأمور وشافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم وما قصرت عنه مسئلتي 8 وتبلغه نيتي ولم تحط به مسئلتي من خير وعدته أحدا من خلقك فانى ارغب إليك اللهم يا ذا الحبل

الشديد والامر الرشيد، أسئلك الامن الوعيد والجنة يوم الخلود 1 مع المقربين الشهود والركع السجود، الموفين بالعهود انك رحيم ودود (و) 2 انك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهديين غير ضالين ولا مضلين سلما لأوليائك وحربا لأعدائك نحب لحبك التائبين 3 ونعادى ms094 بعداوتك 4 من خالفك، اللهم هذا الدعاء وعليك الاستجابة 5، وهذا الجهد وعليك التكلان، اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي (ونورا من خلفي ونورا من شمالي) 6 ونورا (من) 7 تحتي ونورا (من) 8 فوقى ونورا في سمعي ونورا في بصرى (ونورا في شعري) 9 ونورا في بشرى ونورا في لحمي ونورا في دمى ونورا في عظمي، اللهم أعظم إلى النور (وأعطني نورا واجعل لي نورا) 10 سبحان الذي ارتدى بالعز وبان به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان لا ينبغي 11 التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام. 12 ويستحب أن يدعو ليلة الجمعة ويوم الجمعة وليلة عرفة ويوم عرفة بهذا الدعاء:

اللهم من تعبا وتهيا واعد واستعد لوفادة إلى مخلوق رجاء رفده

وطلب نائله وجائزته 1، فإليك يا رب تعبئتي (وتهيئتي واعدادي) 2 واستعدادي رجاء عفوك وطلب نائلك وجائزتك فلا تخيب (اليوم) 3 دعائي (يا مولاي) 4 يا من لا يخيب عليه سائل ولا ينقصه نائل فانى لم آتك (اليوم) 5 ثقة بعمل صالح عملته ولا لوفادة (إلى) 6 مخلوق رجوته اتيتك مقرا على نفسي بالإسائة والظلم، معترفا بان لا حجة لي ولا عذر اتيتك أرجو عظيم عفوك الذي علوت به على الخاطئين 7 فلم يمنعك طول عكوفهم على عظيم الجرم ان عدت عليهم بالرحمة فيا من رحمته واسعة وعفوه عظيم يا عظيم يا عظيم يا عظيم لا يرد غضبك الا حلمك ولا ينجى من سخطك الا التضرع إليك فهب لي يا الهى فرجا بالقدرة التي تحيى بها ميت البلاد ولا تهلكني غما حتى تستجيب لي وتعرفني الإجابة في دعائي وأذقني طعم العافية إلى منتهى اجلى ولا تشمت بي عدوى ولا تسلطه على ولا تمكنه من عنقي اللهم 8 ان وضعتني فمن ذا الذي يرفعني وان رفعتني فمن ذا الذي يضعني وان أهلكتني فمن ذا الذي يعرض لك 9 في عبدك أو يسئلك عن امره ms095 وقد علمت (يا الهي) 10 انه ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة وإنما يعجل من يخاف الفوت وإنما يحتاج إلى الظلم الضعيف وقد تعاليت يا الهى عن ذلك علوا كبيرا اللهم إني أعوذ بك فأعذني واستجير بك فاجرني واسترزقك فارزقني وأتوكل عليك فاكفني واستنصرك على عدوى 11 فانصرني وأستعين بك فأعني واستغفرك يا الهى فاغفر لي آمين آمين آمين. 12

ويستحب أن يقول ليلة الجمعة سبع مرات ويوم الجمعة:

اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت خلقتني وانا عبدك وابن عبدك وابن أمتك في قبضتك وناصيتي بيدك أمسيت عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ برضاك من شر ما صنعت أبوء بعملي وأبوء بذنبي 1 فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا أنت. 2 دعاء آخر ليلة الجمعة:

اللهم اجعلني أخشاك (حتى) 3 كأني أراك واسعدني بتقواك ولا تشقني بمعاصيك وخر لي في قضائك وبارك لي في قدرك حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت واجعل غناي في نفسي ومتعني بسمعي وبصرى واجعلهما الوارثين منى وانصرني على من ظلمني وأرني فيه قدرتك يا رب وأقر بذلك عيني اللهم أعني على هول يوم القيامة وأخرجني من الدنيا سالما (وادخلني الجنة امنا) 4 وزوجني من الحور العين واكفني مؤنتي ومؤنة عيالي ومؤنة الناس وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين اللهم ان تعذبني فأهل لذلك انا وان تغفر لي فأهل لذلك أنت وكيف تعذبني يا سيدي وحبك في قلبي اما وعزتك لئن فعلت ذلك بي لتجمعن بيني وبين قوم طال ما عاديتهم فيك اللهم بحق أوليائك الطاهرين عليهم السلام اللهم ارزقنا صدق الحديث وأداء الأمانة والمحافظة على الصلوات اللهم انا أحق خلقك ان تفعل ذلك بنا اللهم افعله بنا برحمتك اللهم ارفعني إليك صاعدا 5 ولا تطمعن 6 في عدوا ولا حاسدا واحفظني قائما وقاعدا ويقظان وراقدا اللهم اغفر لي

وارحمني واهدني سبيلك الأقوم وقني حر جهنم وحريقها المضرم 1 واحطط عنى المغرم 2 والمأثم واجعلني من خيار العالم اللهم ms096 ارحمني ممالا طاقة لي به ولا صبر لي عليه برحمتك يا ارحم الراحمين. 3 الفصل السادس عشر فيما يقرء من السور في صلاة نافلة الليل وادعيتها كل ليلة جمعة حدث أبو الحسين أحمد بن أحمد بن علي الكوفي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان قال: حدثني الحسن بن علي ابن أبي حمزة البطائني قال: حدثنا أبي وحسين بن أبي العلا عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (إذا أردت أن تصلى صلاة الليل في ليلة الجمعة قرأت في أول ركعة بأم الكتاب وقل هو الله أحد وفي الثانية بأم الكتاب وقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بأم الكتاب والم السجدة وفي الركعة الرابعة بأم الكتاب ويا أيها المدثر وفى الركعة الخامسة بأم الكتاب وحم السجدة وإن لم تحسنها فاقرء بالنجم وفي الركعة السادسة بأم الكتاب وتبارك الذي بيده الملك وفى الركعة السابعة بأم الكتاب ويس وفي الركعة الثامنة بأم الكتاب والواقعة وتوتر بالمعوذتين وقل هو الله أحد.) 4 ذكر دعاء نافلة الليل: رويناه باسنادنا إلى الشيخ محمد بن علي الكراجكي من كتابه في عمل يوم الجمعة فقال: إذا سلم المصلى من الركعتين الأوليين فليقل:

اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين أجمعين واعنى على طاعتك ووفقني لعبادتك اللهم يا اله جبرئيل وميكائيل وإسرافيل اجعل اليقين في قلبي والنور في بصرى والنصيحة في صدري وذكرك بالليل والنهار على لساني، ورزقا واسعا غير ممنون ولا محظور فارزقني وسددني لما يرضيك عنى فإذا تمم أربعا فليقل:

اللهم صل على محمد خاتم النبيين وآله الطاهرين أجمعين واجعلنا هادين مهديين غير ضالين ولا مضلين سلما لأوليائك وحربا لأعدائك نحب من أطاعك ونعصي من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك التكلان في الإجابة اللهم اجعل لي نورا في قلبي وصدري وسمعي وبصرى وشعرى وبشرى ولحمي وعظمي ونورا يحيط بي اللهم اهدني للرشاد والطف بي بالسداد واكفني شر العباد وارحمني يوم المعاد.

فإذا تمم ستا فليقل:

اللهم ms097 انك أنت المفضل المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والاكرام لا إله إلا أنت ذو الجود والانعام صل على خير الأنام محمد رسولك وآله المعصومين الطاهرين الكرام اللهم إني سائلك الفقير وعبدك المستجير الخائف عذابك الراجي لفضلك وثوابك فاجبر فقرى بنعمتك واجبرني من كسرى برحمتك وآمن خوفي بغفرانك وحقق رجائي باحسانك اللهم إني مستغفرك فاغفر لي تائب إليك فتب على اعف عن ذنوبي كلها قديمها وحديثها اللهم لا تجهد بلائي ولا تشمت بي أعدائي ولا تجعل النار مأواي. 1 فإذا تمم الثماني فليقل:

اللهم صل على محمد رسولك الذي اصطفيت وعلى الأئمة الطاهرين أهل البيت ولا تعدني سوء استنقذتني منه ابدا ولا تسلبني صالح

ما أعطيتني ابدا اللهم لك الحمد والمجد أنت رب السماوات والأرض وما فيهن وما بينهن اللهم انك أنت الحق وقولك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت واليك خاصمت وحاكمت اللهم ادرأ عني شر كل ذي شر واصرف عنى كل ضر اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين أجمعين وابدا بهم في كل خير واختم بهم الخير في كل خير وأهلك عدوهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين يا أقدر القادرين.

قال: ويستحب أن يقول في قنوته ليلة الجمعة اللهم إني أسئلك بفضل ليلة الجمعة وحرمتها وشرفها ومنزلتها وبحق نبيك محمد صلى الله عليه وآله الطاهرين الدال عليها والداعي إليها والمعروف بها والمنبه واجبها ان تصلى على محمد وآل محمد الطاهرين خير الأنام وعلى أهل بيته البررة الكرام وان تجعلني من القوام الصوام وحجاج بيتك الحرام وزوار قبر نبيك محمد عليه وآله أفضل التحية والسلام وقاصدي المشاهد العظام اكفني شر الأنام واجر امرى في الدين والدنيا على أحسن النظام اللهم لك الحمد على ما هديتني إليه من معرفة حق هذه الليلة الشريفة ويومها ووفقتني له من ذكرك فيها اللهم فاجعل دعائي فيها مجابا وعملي مقبولا وذكرى لك فيها مرفوعا ولا تسلبني ما عرفتني وادم لي ما أوليتني واشملني بالسعادة ms098 ما أبقيتني وارحمني إذا توفيتني اللهم إني أسئلك في هذه الليلة الشريفة مغفرة ماحية للمعاصي تؤمن اليم عقابك وتبشر بعظيم ثوابك اللهم أشرك في صالح دعائي والدي وولدي وإخواني فيك وأهلي وعمنا برحمة منك جامعة انك ذو القدرة الواسعة.

قال: فإن لم يتيسر له أن يورد هذا الدعاء على وتره فليدع به بعده.

ذكر ما يدعى به بعد الوتر ليلة الجمعة من رواية الكراجكي قال: فإذا فرغت من وترك فسبح التسبيح الذي تقدم ذكره وقل بعد الوتر:

سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، لك الملك ولك الحمد تحيى وتميت وتميت وتحيى وأنت الحي الذي

لا يموت بيدك الخير انك على كل شئ قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما أسررنا وما أعلنا وما أنت اعلم به منا وبلغنا به من الدنيا والآخرة امالنا واقض كل حاجة هي لنا بأيسر التيسير واسهل التسهيل وأتم عافية واحمد عاقبة.

ثم تقول: سبحان ذي الملك والملكوت سبحان ذي الملك القدوس ثلاث مرات ففي ذلك فضل عظيم.

ذكر الدعاء بعد ركعتي الفجر ليلة الجمعة:

سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم صل على من استنقذتنا به من الضلالة وعلمتنا على يده بعد الجهالة سيدنا محمد رسولك ذي الإنابة والدلالة وعلى أهل بيته الطاهرين ذوي الرياسة والعدالة ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما ms099 حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين. 1

الفصل السابع عشر فيما نذكره من دعاء يزاد في ركعة الوتر وبعد صلاة الوتر ليلة الجمعة غير ما قدمناه أرويه باسنادي إلى جدي أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه، قال: ويستحب أن يزاد في دعاء الوتر ليلة الجمعة:

اللهم هذا مكان 1 البائس الفقير مكان المستغيث المستجير مكان الهالك الغريق مكان الوجل المشفق مكان من يقر بخطيئته ويعترف بذنوبه 2 ويتوب إلى ربه اللهم قد ترى مكاني ولا يخفى عليك شئ من امرى يا ذا الجلال والاكرام أسئلك بأنك تلى التدبير وتمضى المقادير سؤال من أساء واقترف واستكان واعترف ان تصلى على محمد وآل محمد وان تغفر لي ما مضى في علمك من ذنوبي وشهدت (به) حفظتك وحفظته ملائكتك 3 ولم يغب عنه علمك قد أحسنت فيه البلاء فلك الحمد وان تجاوز عن سيئاتي في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون اللهم صل على محمد وآل محمد أئمة المؤمنين 4 اللهم إني أسئلك سؤال من قد اشتدت فاقته وضعفت قوته سؤال من لا يجد لفاقته سادا ولا لضعفه عونا ومقويا غيرك يا ذا الجلال والاكرام اللهم أصلح باليقين قلبي واقبض على الصدق إليك لساني واقطع من الدنيا حوائجي شوقا إلى لقائك في صدق المتوكلين عليك واسئلك خير كتاب سبق وأعوذ بك من شره جل ثناؤك واستجير بك ان أقول لك مكروها استحق به عقوبة الآخرة واسئلك علم الخائفين وإنابة المخبتين ويقين المتوكلين وتوكل

الموقنين بك وخوف العالمين واخبات 1 المنيبين وشكر الصابرين وصبر الشاكرين واللحاق بالاحياء المرزوقين آمين آمين يا أول الأولين ويا آخر الآخرين يا الله يا رحمن يا الله يا رحيم صل على محمد وآله واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي توجب النقم، واغفر لي الذنوب تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب التي ms100 تهتك العصم واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تديل الأعداء واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء.

ويستحب أن يدعو بعد الوتر بهذا الدعاء:

اللهم حبب إلى لقائك واحبب لقائي واجعل لي في لقائك الراحة والكرامة والبركة والحقني بالصالحين ولا تؤخرني في الأشرار 2 والحقني بصالح من مضى واجعلني من صالح من بقي واختم لي عملي بأحسنه واجعل ثوابه الجنة برحمتك وخذ بي سبيل الصالحين واعنى على صالح ما أعطيتني كما أعنت على صالح ما أعطيتهم ولا تنزع منى صالحا أعطيتنيه ولا تردني في سوء استنقذتني منه ابدا ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا ابدا ولا تكلني إلى نفسي في شئ من امرى طرفة عين ابدا يا رب العالمين اللهم صل على محمد وآل محمد واسئلك (يا رب) 3 ايمانا لا اجل له دون لقائك تحييني عليه وتميتني عليه فابعثني عليه 4 إذا بعثتني وأبرئ قلبي من الرياء والسمعة والشك في دينك اللهم اعطني نصرا في دينك وقوة في عبادتك وفهما في علمك وفقها في حكمك وكفلين من رحمتك وبيض وجهي بنورك واجعل رغبتي فيما عندك وتوفني في سبيلك على ملتك وملة

رسولك صلواتك وآله اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهموم والجبن والغفلة والفترة 1 والمسكنة وأعوذ بك لنفسي ولأهلي وذريتي من الشيطان الرجيم اللهم انه لا يجيرني منك ولا أجد من دونك ملتحدا فلا تردني في هلكة ولا تردني بعذاب أسئلك الثبات على دينك والتصديق بكتابك واتباع سنة نبيك 2 صلواتك عليه وآله اللهم اذكرني برحمتك ولا تذكرني بعقوبتك لخطيئتي وتقبل منى وزدني من فضلك انى إليك راغب اللهم اجعل ثواب منطقي وثواب مجلسي رضاك واجعل عملي ودعائي خالصا لك واجعل ثوابي الجنة برحمتك واجمع لي خير ما سئلتك وزدني من فضلك انى إليك راغب اللهم إني اشهد بما شهدت به على نفسك وشهدت به ملائكتك ms101 وأولوا العلم ان لا إله إلا أنت العزيز الحكيم فمن لم يشهد لك بما شهدت 3 (به) 4 على نفسك وشهدت (به) 5 ملائكتك وأولوا العلم بك فاكتب شهادتي مكان شهادتهم 6 اللهم أنت السلام ومنك السلام أسئلك يا ذا الجلال والاكرام ان تفك رقبتي من النار اللهم إني أسئلك مفاتيح الخير وخواتمه 7 وشرائعه وفوائده وبركاته وما بلغ علمه علمي وما قصر عن احصائه حفظي اللهم انهج لي أسباب معرفته وافتح لي أبوابه وغشني برحمتك ومن على بعصمة عن الإزالة عن دينك وطهر قلبي من الشك ولا تشغل قلبي بدنياي وعاجل معاشي عن آجل ثواب آخرتي اللهم ارحم استكانة منطقي وذل مقامي ومجلسي وخضوعي إليك برقبتي أسئلك الهدى من الضلالة

والبصيرة من العماية والرشد من الغواية واسئلك أكثر الحمد عند الرخاء وأجمل الصبر عند المصيبة وأفضل الشكر عند موضع الشك والتسليم عند الشبهات واسئلك القوة في طاعتك والضعف عن معصيتك والهرب إليك منك والتقرب إليك رب لترضى والتحري لكل ما يرضيك عنى في اسخاط خلقك 1 التماسا لرضاك رب من أرجوه إذا لم ترحمني ومن يجود 2 على أن رفضتني أو من ينفعني عفوه ان عاقبتني أو من آمل عطاياه ان حرمتني أو من يملك كرامتي ان أهنتني أو من يضرني هوانه ان أكرمتني رب ما أسوء فعلى وأقبح عملي وأقسى قلبي وأطول املى واقصر اجلى وأجرأني على عصيان من خلقني رب ما أحسن بلاءك عندي واظهر نعماءك على كثرت منك على النعم فما أحصيها وقل منى الشكر فيما أوليت 3 فبطرت 4 بالنعم وتعرضت للنقم وسهوت عن الذكر وركبت الجهل بعد العلم وجزت من العدل إلى الظلم وجاوزت البر إلى الاثم وصرت إلى اللهو من الخوف والحزن رب ما أصغر حسناتي وأقلها في كثرة ذنوبي وما أكثر ذنوبي وأعظمها على قدر صغر خلقي وضعف عملي رب ما أطول املى في قصر اجلى في بعد 5 املى وما أقبح سريرتي في علانيتي رب لا حجة لي ان احتججت ولا ms102 عذر لي ان اعتذرت 6 ولا شكر عندي ان أبليت 7 وأوليت ان لم تعنى شكر ما أوليت وما أخف ميزاني غدا ان لم ترجحه وأزل لساني ان لم تثبته واسود وجهي ان لم تبيضه رب كيف لي بذنوبي التي سلفت منى قد هد لها أركاني رب كيف لي طلب

شهوات الدنيا 1 أو ابكى على حميم فيها ولا ابكى على نفسي 2 وتشد حسراتي لعصياني وتفريطي رب دعتني دواعي فأجبتها سريعا وركبت 3 إليها طائعا ودعتني دواعي الآخرة فتثبطت عنها وأبطأت في الإجابة والمسارعة إليها كما سارعت إلى دواعي الدنيا وحطامها الهامد ونسيمها البائد وسرابها الذاهب رب خوفتني وشوقتني واحتججت على وتكفلت 4 برزقي فامنت خوفك وتثبطت عن تشويقك ولم اتكل على ضمانك وتهاونت باحتجاجك اجعل امني منك في هذه الدنيا خوفا وحول تثبطي شوقا وتهاوني بحجتك فرقا منك ثم رضني بما قسمت لي من رزقك يا كريم واسئلك باسمك العظيم رضاك عند السخطة والفرجة 5 عند الكربة والنور عند الظلمة والبصيرة عند شدة الغفلة رب اجعل جنتي من الخطايا حصينة ودرجاتي في الجنان رفيعة واعمالي كلها متقبلة وحسناتي مضاعفة زاكية أعوذ بك من الفتن كلها ظهر وما بطن ومن شر المطعم والمشرب ومن شر ما اعلم ومن شر ما لا اعلم وأعوذ بك ان اشترى الجهل بالعلم أو الجفاء بالحلم أو الجور بالعدل أو القطيعة بالبر أو الجزع بالصبر أو الضلالة بالهدى أو الكفر بالايمان اللهم إني أسئلك برحمتك لا تنال الا برضاك الخروج من جميع معاصيك والدخول في كل ما يرضيك والنجاة من كل ورطة والمخرج من كل كبيرة اتى بها منى عمد أو زل بها منى خطأ أو خطر بها خطرات الشيطان أسئلك خوفا توقفني 6 به على حدود رضاك وتشعب 7 به

عنى كل شهوة خطر بها هواي واستزل 1 عندها رأيي لتجاوز حد جلالك أسئلك اللهم الاخذ بأحسن تعلم وترك سيئ كل ما تعلم أو ابتلى من حيث اعلم أومن حيث لا اعلم أسألك ms103 السعة في الرزق والزهد في الكفاف والمخرج بالبيان من كل شبهة والصواب في كل حجة والصدق في جميع المواطن وانصاف الناس من نفسي فيما على و (في) 2 ما لي والتذلل في اعطاء النصف من جميع مواطن السخط والرضا وترك قليل البغى وكثيره في القول منى والفعل وتمام نعمتك في جميع الأشياء والشكر لك عليها لكي ترضى وبعد الرضا واسئلك الخيرة في ما تكون فيه الخيرة بميسور الأمور لا بمعسورها يا كريم يا كريم يا كريم اللهم إني أسئلك قول التوابين وعملهم ونور الأنبياء وصدقهم ونجاة المجاهدين وثوابهم وشكر المصطفين ونصيحتهم وعمل الذاكرين ويقينهم وايمان العلماء وفقههم وتعبد الخاشعين وتواضعهم وحلم الفقهاء 3 وسيرتهم وخشية المتقين ورغبتهم وتصديق المؤمنين وتوكلهم ورجاء المحسنين وبرهم اللهم إني أسئلك ثواب الشاكرين ومنزلة المقربين ومرافقة النبيين اللهم إني أسئلك خوف العاملين 4 وعمل الخائفين وخشوع العابدين لك ويقين المتوكلين عليك وتوكل المؤمنين بك اللهم انك بحاجتي عالم غير معلم وأنت بها 5 واسع غير متكلف وانك الذي لا يحفيك 6 سائل ولا ينقصك نائل ولا يبلغ مدحتك قول قائل وأنت كما تقول وفوق ما نقول اللهم اجعل لي فرجا قريبا واجرا عظيما وسترا جميلا اللهم هدأت 7 الأصوات وسكنت الحركات

وخلا كل حبيب بحبيبه وخلوت بك يا الهى فاجعل خلوتي منك الليلة العتق من النار. 1 الفصل الثامن عشر فيما نذكره من دعاء يدعى به سحر ليلة الجمعة زياد على ما قدمناه في سحر كل ليلة باسنادي المتقدم ذكره إلى جدي السعيد أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال في عمل ليلة الجمعة: ويستحب أن يقال عند السحر:

اللهم صل على محمد وآله وهب لي الغداة رضاك واسكن قلبي خوفك واقطعه عمن سواك حتى لا أرجو ولا أخاف الا إياك اللهم صل على محمد وآله وهب لي ثبات اليقين ومحض الاخلاص وشرف التوحيد ودوام الاستقامة ومعدن الصبر والرضا بالقضاء والقدر يا قاضى حوائج السائلين يا من يعلم (ما في) 2 ضمير الصامتين صل على ms104 محمد وآله واستجب دعائي واغفر ذنبي وأوسع رزقي واقض حوائجي في نفسي وإخواني وديني وأهلي الهى طموح 3 الآمال قد خابت لديك ومعاكف 4 الهمم قد تعطلت الا عليك ومذاهب العقول قد سمت 5 الا إليك فأنت الرجاء واليك الملتجأ 6 يا أكرم مقصود وأجود مسؤول هربت إليك بنفسي يا ملجأ الهاربين بأثقال الذنوب احملها على ظهري لا أجد إليك شافعا سوى

معرفتي بأنك أقرب من رجاه الطالبون وأمل ما لديه الراغبون يا من فتق العقول بمعرفته وأطلق الألسن بحمده وجعل ما أمتن به على عبادة من ذلك كفاء لتأدية حقه 1 صل على محمد وآله ولا تجعل للشيطان على عقلي سبيلا ولا للباطل على عملي دليلا. 2 يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه العلامة الفاضل رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس كبت الله أعداءه: قد مضى بعض الدعاء في ركعة الوتر كما قدمناه وذكرناه هيهنا بحسب ما رويناه وفيه كلمات قد ذكرت ما فيها عند مثلها من الدعوات فينظر من ذلك المكان عند ذكرنا الدعاء الوتر ففيها فوائد لأهل الاهتمام بهذا الشأن.

الفصل التاسع عشر فيما يقوله إذا طلع فجر يوم الجمعة زيادة على ما قدمناه فجر غيره من الأيام أصبحت في ذمة الله وذمة ملائكته وذمم أنبيائه ورسله عليهم السلام وذمة محمد صلى الله عليه وآله وذمم الأوصياء من آل محمد عليهم السلام آمنت بسر آل محمد وعلانيتهم وظاهرهم وباطنهم واشهد انهم في علم الله وطاعته كمحمد صلى الله عليه وآله. 3 رويناه باسنادنا إلى داود الرقي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: (من قاله صباحا ومساء ثلاث مرات آمنه الله مما يخاف.) 4

الفصل العشرون فيما نذكره من فضل يوم الجمعة الحديث الأول: ذكر محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن حماد بن عيسى عن الحسين بن المختار عن أبي بصير قال:

(سمعت أبا جعفر عليه السلام ms105 يقول: ما طلعت الشمس بيوم أفضل من يوم الجمعة.) 1 الحديث الثاني في فضل يوم الجمعة باسنادي إلى محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن أبي نصر 2 عن أبي الحسن الرضا قال:

(قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن يوم الجمعة سيد الأيام يضاعف الله عز وجل فيه الحسنات ويمحو السيئات ويرفع فيه الدرجات ويستجيب فيه الدعوات ويكشف فيه الكربات ويقضى فيه الحوائج العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار ما دعا فيه 3 من الناس و (قد) عرف حقه وحرمته الا كان حقا على الله عز وجل ان يجعله من عتقائه وطلقائه النار فان مات في يومه أو ليلته 4 مات شهيدا وبعث امنا وما استخف أحد بحرمته وضيع حقه الا كان حقا على الله عز وجل ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب.) 5 الحديث الثالث في فضل يوم الجمعة باسنادي إلى جدي السعيد أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: (روى المعلى بن خنيس قال: سمعت أبا عبد عليه السلام يقول: من وافق منكم يوم الجمعة فلا يشتغلن 6 بشئ غير العبادة فان فيه يغفر للعباد وتنزل عليهم الرحمة.) 7

الحديث الرابع في فضل يوم الجمعة باسنادي أيضا إلى جدي السعيد أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: (روى عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: ان للجمعة حقا (واجبا) فإياك ان تضيع أو تقصر في شئ من عبادة الله والتقرب إليه بالعمل الصالح وترك المحارم كلها فان الله تعالى يضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيئات ويرفع فيه الدرجات ويومه مثل ليلته فان استطعت ان تحييها بالدعاء والصلاة فافعل فان الله تعالى يضاعف فيها الحسنات ويمحو فيها السيئات وان الله (تعالى) واسع كريم.) 1 الحديث الخامس في فضل يوم الجمعة وباسنادي إلى جدي السعيد أبي جعفر الطوسي قدس الله روحه قال: (وروى عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: ان يوم الجمعة سيد الأيام ms106 وأعظمها عند الله تعالى وأعظم عند الله من يوم الفطر ويوم الأضحى وفيه خمس خصال: خلق الله فيه آدم واهبط الله فيه آدم إلى الأرض وفيه أوحى آدم وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسئل عز وجل فيها أحد شيئا إلا أعطاه ما لم يسئل حراما وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا شجر الا وهي تشفق من يوم الجمعة ان تقوم القيامة فيه.) 2 الفصل الحادي والعشرون فيما نذكره من فضل قصد المسجد ليوم الجمعة وباسنادي إلى أبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني رحمة الله عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن حفص بن البختري عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: (إذا كان يوم الجمعة نزل الملائكة المقربون معهم قراطيس من فضة وأقلام من ذهب فيجلسون أبواب المسجد على كراسي من نور فيكتبون

الناس منازلهم الأول والثاني حتى يخرج الامام فإذا خرج الامام طووا صحفهم ولا يهبطون 1 في شئ من الأيام الا في يوم الجمعة يعنى الملائكة المقربين.) 2 الفصل الثاني والعشرون فيما نذكره مما يعمل عند دخول المسجد برواية غير ما قدمناه في عمل يوم وليلة قد قدمنا في الفصل الرابع عشر من كتاب فلاح السائل ونجاح المسائل في عمل اليوم والليلة ما يقال قبل دخول المسجد وعند دخوله ودخوله وعند استقبال القبلة وغير ذلك فيعمل على ما هناك 3 وحيث قد ذكرنا هيهنا فضل السبق إلى دخول المسجد يوم الجمعة وإن كان مفهوم الحديث الذي رويناه أن دخوله يكون لصلاة الجمعة مع الامام وربما احتمل الحث على تعجيل دخول المسجد يوم الجمعة على كل حال للصلاة والعبادة وصواب المرام فلنذكر الآن حديثا مختصرا في صفة دخول المسجد لتباعد ما بين الفصل الرابع عشر وبين هذا المكان وفيه بعض ما ذكرناه.

حدث أبو الحسين محمد بن هارون التلعكبري قال: حدثنا أبو ms107 الفضل محمد بن عبد الله قال: حدثنا رجاء ابن يحيى بن سامان العبرتائي الكاتب قال: هذا مما خرج من دار (صاحبنا و) 4 سيدنا أبي محمد الحسن بن علي - صاحب العسكر الآخر - عليه السلام في سنة خمس وخمسين ومأتين قال: (إذا أردت دخول المسجد فقدم رجلك اليسرى قبل اليمنى في دخولك وقل:

: بسم الله وبالله ومن والى الله وخير الأسماء لله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم افتح لي أبواب رحمتك وتوبتك وأغلق عنى أبواب معصيتك واجعلني من زوارك وعمار مساجدك وممن يناجيك بالليل والنهار ومن الذين هم على صلاتهم يحافظون وادحر 1 عنى الشيطان الرجيم وجنود إبليس أجمعين.

القول عند التوجه إلى القبلة بالاسناد قال: وإذا توجهت القبلة فقل:

اللهم إليك توجهت ورضاك طلبت وثوابك ابتغيت وبك آمنت وعليك توكلت اللهم افتح مسامع قلبي لذكرك وثبت قلبي على دينك ودين نبيك ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك أنت الوهاب. 2 الفصل الثالث والعشرون فيما نذكره من الإشارة إلى صفة صلاة الصبح يوم الجمعة قد قدمنا في عمل اليوم والليلة صفة صلاة الصبح فيعمل عليه وقدمنا في عمل الجمعة ما يقرء في فريضة وأنه يقرء في صلاة الصبح يوم الجمعة في الركعة الأولى بسورة الجمعة وفي الركعة الثانية بالحمد وقل هو الله أحد فليعمل بما أشرنا إليه.

الفصل الرابع والعشرون فيما نذكره من دعاء بعد صلاة الصبح يوم الجمعة قبل ان يتكلم وفضل ذلك حدث أبو الحسين محمد بن هارون التلعكبري قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عياش قال: حدثني علي بن محمد الزبيري قال: حدثني علي بن الحسن بن فضال 1 عن إبراهيم بن أبي بكر عن بعض أصحابه عن إسماعيل بن منصور الزبالي عن أبي ركاز قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: من قال يوم الجمعة حين يصلى الغداة قبل ان يتكلم.

وحدث به أيضا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن مطلب قال: حدثنا حميد بن ms108 زياد عن علي بن بزرج الحناط عن محمد بن جعفر المكفوف عن إسماعيل بن منصور الزبالي عن أبي ركاز عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (من قال يوم الجمعة حين يصلى الغداة قبل أن يتكلم:

(اللهم ما قلت في جمعتي هذه من قول أو حلفت فيها من حلف أو نذرت فيها من نذر فمشيتك بين يدي ذلك كله فما شئت منه أن يكون كان وما تشأ منه لم يكن اللهم اغفر لي وتجاوز عنى اللهم من صليت عليه فصلواتي عليه ومن لعنت فلعنتي عليه كان كفارة من جمعة إلى جمعة. 2 وزاد فيه مصنف كتاب جامع الدعوات: (ومن قالها في كل جمعة أو في كل سنة كانت كفارة لما بينهما.) وزاد أبو المفضل في آخر الدعاء: (وان شئت قرأت كل جمعة كان من الجمعة إلى الجمعة ومن شهر إلى شهر ومن سنة إلى سنة.) يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه العلامة رضى الدين ركن الاسلام أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس كبت الله أعداءه بمحمد وآله: وقد ذكرنا من تعقيب الصبح في ساير الأيام في عمل اليوم والليلة

ومن عمل بعد تعقيب الصبح إلى عند زوال الشمس كما تخيرناه ورويناه فاعمل بذلك في تعقيب صلاة الصبح يوم الجمعة وحافظ على ما قدمناه فهو سعادة لمن عمل عليه وحفظ حدود مولاه جل جلاله وتقدس كماله.

الفصل الخامس والعشرون فيما نذكره من دعاء يفتتح به كل يوم جمعة بعد طلوع الشمس حدث أبو عبد الله أحمد بن محمد الجوهري قال: كتب إلى محمد بن أحمد بن سنان أبو عيسى رحمه الله يقول: حدثني أبي عن أبيه عن جده محمد بن سنان قال: قال لي العالم صلوات الله عليه يا محمد بن سنان! هل دعوت في هذا اليوم بالواجب من الدعاء - وكان يوم الجمعة -؟ فقلت: وما هو يا مولاي؟ قال:

تقول:

السلام أيها اليوم الجديد المبارك الذي جعله الله عيدا لأوليائه المطهرين من الدنس الخارجين من ms109 البلوى المكرورين مع أوليائه المصفين من العكر 1 الباذلين أنفسهم في محبة أولياء الرحمن تسليما السلام عليكم سلاما دائما ابدا - وتلتفت إلى الشمس وتقول: - السلام عليك أيتها الشمس الطالعة والنور الفاضل البهى أشهدك بتوحيدي لله لتكوني شاهدتي إذا ظهر الرب لفصل القضاء وفي العالم الجديد انى أعوذ بك وبنور وجهك الكريم ان تشوه خلقي وان تردد روحي في العذاب بنورك المحجوب عن كل ناظر نور قلبي فانى انا عبدك وفي قبضتك ولا رب لي سواك اللهم إني أتقرب إليك بقلب خاضع والى وليك ببدن خاشع والى الأئمة الراشدين بفؤاد متواضع والى النقباء الكرام والنجباء الأعزة بالذل وارغم أنفي لمن وحدك ولا اله غيرك ولا خالق سواك

وأصعر 1 خدي لأوليائك المقربين وانفى عنك كل ضد وند فانى انا عبدك الذليل المعترف بذنوبي واسئلك سيدي حطها عنى وتخليصي من الأدناس والأرجاس الهى وسيدي قد انقطعت عن ذوي القربى واستغنيت بك عن أهل الدنيا متعرضا لمعروفك اعطني من معروفك معروفا تغنيني به عمن سواك. 2 وقد تقدم في تعقيب الصبح من عمل اليوم والليلة دعاء جميل عند النظر إلى الشمس مروى عن مولانا على صلوات الله عليه فان شئت فادع به يوم الجمعة فإنه حيث أشرنا إليه.

أقول: وروى أنه يستحب تقديم ست ركعات من نوافل يوم الجمعة أول نهاره على ما سيأتي ذكره وشرحه انشاء الله تعالى.

الفصل السادس والعشرون فيما نذكره من زيارة جامعة مختصرة للنبي والأئمة صلوات الله عليهم أجمعين في يوم الجمعة وفضل الصلاة عليهم ومعناها حدثني جماعة باسنادي إلى جدي أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال:

(وروى عن الصادق عليه السلام أنه قال: من أراد أن يزور قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وقبر أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين وقبور الحجج عليهم السلام وهو في بلده فليغتسل (في) يوم الجمعة وليلبس ثوبين نظيفين وليخرج إلى فلاة من الأرض - وفي رواية أخرى: افعله على سطح دارك - ثم يصلى أربع ركعات يقرء فيهن ما تيسر من القرآن ms110 فإذا تشهد وسلم فليقم مستقبل القبلة وليقل:

السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام عليك أيها النبي المرسل والوصي المرتضى والسيدة الكبرى والسيدة الزهراء والسبطان

المنتجبان والأولاد والاعلام والامناء المستخزنون 1 جئت انقطاعا إليكم والى آباءكم وولدكم الخلف على بركة الحق فقلبي لكم مسلم ونصرتي لكم معدة حتى يحكم الله لدينه فمعكم معكم لا مع عدوكم انى من القائلين بفضلكم مقر برجعتكم لا أنكر لله قدره ولا ازعم الا ما شاء الله سبحان الله ذي الملك والملكوت يسبح الله بأسمائه جميع خلقه والسلام على أرواحكم وأجسادكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.) 2 أقول وقد ذكرنا في كتابنا المعروف بمصباح الزائر وجناح المسافر وهو ثلاث مجلدات ما فيه نجاح لأهل الزيارات وذكرنا في هذا الجزء الرابع في الفصل الثالث منه زيارات للنبي ولكل واحد من الأئمة عليه وعليهم أفضل الصلوات وزيارة للمهدى خاصة في يوم الجمعة عليه أبلغ التحيات وفيها بلاغ لأهل السعادات.

ذكر ماه نورده من فضل الصلاة على النبي صلوات الله عليه والصلاة على أهل بيته وبعض الرواية بصفة ذلك وجملة من فوائدها:

يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه العلامة رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس كبت الله أعداءه: قد عرف ذووا الألباب أن فضل الخدمة لبواب سلطان الحساب على قدر منازلهم من جلاله وإقباله وشهد لسان الحق والصدق أن محمدا رسول الله والخواص من آله المقام الذي شهد لهم به مقدس بيان مقاله فإذا عرفت الله جل جلاله وعرفتهم على التحقيق ولزمت ما توجبه معرفة الله جل جلاله ومعرفتهم من جميل الطريق عرفت فضل الصلاة والخدمة لهم وإهداء الخير إليهم على سبيل الجملة والوجه الجميل وإنما نحن نذكر الآن بعض التفصيل ذكر رواية أولى في فضل الصلاة عليهم في يوم الجمعة:

حدثني الجماعة الذين قدمت أسماؤهم باسنادهم إلى محمد بن الحسن

الصفار عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشا عن زيد أبي أسامة ms111 الشحام 1 عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (سمعته يقول: ما من عمل يوم الجمعة أفضل من الصلاة على محمد وعلى آل محمد ولو مأة مرة ومرة قال: قلت: كيف اصلى عليهم؟ قال: يقول: اللهم اجعل صلواتك وصلوات ملائكتك وأنبيائك ورسلك وجميع خلقك على محمد وأهل بيت محمد عليهم السلام ورحمة الله وبركاته.) 2 ذكر رواية ثانية بتعظيم فضل الصلاة عليهم وبعض صفاتها:

حدث أحمد بن موسى عن الحسن بن موسى عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال: (سئلته عن قول الله تبارك وتعالى: (ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) 3 فقال:

صلوات الله عليه تزكيته له 4 في السماء قلت: ما معنى تزكية الله إياه؟ قال: زكاه بأن برأه من كل نقص وآفة يلزم مخلوقا قلت: فصلاة المؤمنين؟ قال: يبرؤونه ويعرفونه بأن الله قد برأه من كل نقص هو في المخلوقين من الآفات التي تصيبهم في بنية خلقهم فمن عرفه ووصفه بغير ذلك فما صلى عليه قلت فكيف نقول نحن إذا صلينا عليهم؟ قال: تقولون: اللهم انا نصلى على محمد نبيك وعلى آل محمد كما امرتنا به وكما صليت عليه فكذلك صلاتنا عليه.) 5 ذكر رواية ثالثة بصلاة الله جل جلاله على من يصلى على النبي صلى الله عليه وآله:

حدثني جماعة قد قدمت أسمائهم في عدة مواضع باسنادهم إلى جدي أبي جعفر الطوسي باسناده إلى محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى عن أبي محمد الأنصاري عن يحيى ابن عبد الله عن أبي عبد الله عليه السلام قال:

(من قال: صلى الله على محمد النبي الله قال الله تبارك وتعالى: صلى الله عليك فليكثر أو ليقل). 1 ذكر رواية رابعة بصلاة الله جل جلاله والملائكة على من صلى على النبي صلوات الله عليه وآله وسلم:

حدثني جماعة بالاسناد المشار إليه عن محمد بن الحسن الصفار عن سلمة بن الخطاب عن إسماعيل بن جعفر عن الحسن ms112 بن علي عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (قال: إذا ذكر النبي صلى الله عليه وآله فأكثروا الصلاة عليه فإنه من صلى على النبي صلى الله عليه وآله صلاة واحدة صلى الله عليه ألف صلاة في ألف صف من الملائكة ولم يبق شئ مما خلق الله إلا صلى على ذلك العبد لصلاة الله عليه وصلاة ملائكته فمن لا يرغب في هذا 2 إلا جاهل مغرور قد برئ الله منه ورسوله.) 3 ذكر رواية خامسة في أن الله جل جلاله جعل مكان تسبيحه الصلاة على محمد وآله:

حدثني جماعة بالاسناد المشار إليه عن محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن أبي عبد الله البرقي يرفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام: (قال رجل لأبي عبد الله: جعلت فداك أخبرني عن قول الله تبارك وتعالى وما وصف من الملائكة: (يسبحون الليل والنهار لا يفترون) 4 ثم قال: (ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) كيف لا يفترون وهم يصلون على النبي صلى الله عليه وآله؟ فقال أبو عبد الله عليه السلام:

إن الله تبارك وتعالى لما خلق محمدا صلى الله عليه وآله أمر الملائكة فقال: انقصوا من ذكرى بمقدار الصلاة على محمد في الصلاة مثل قوله سبحان الله والحمد لله ولا اله

إلا الله والله أكبر.) 1 ذكر رواية سادسة في أن الصلاة عليه لا يقبل الا بالصلاة على أهل بيته:

حدثني جماعة باسنادهم المشار إليه إلى محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن علي بن سعد عن واصل بن عطا عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (قال النبي ذات يوم لعلى عليه السلام: يا علي! ألا أبشرك؟ فقال: بلى بأبي أنت وأمي فإنك لم تزل مبشرا بكل خير فقال: أخبرني جبرئيل آنفا بالعجب قلت: ما أخبرك يا رسول الله؟ قال: أخبرني أن الرجل من أمتي إذا صلى على ms113 وأتبع بالصلاة على أهل بيتي فتحت له أبواب السماء وصلت عليه الملائكة سبعين صلاة وإنه لمذنب خطأ 2 ثم تحات عنه الذنوب كما تحات الورق من الشجر فيقول الله تبارك وتعالى لبيك يا عبدي وسعديك يا ملائكتي! أنتم تصلون عليه سبعين صلاة وأنا اصلى عليه سبعمأة صلاة فإذا صلى على ولم يتبع (بالصلاة) 3 على أهل بيتي كان بينه 4 وبين السماء سبعون حجابا ويقول الله تبارك وتعالى: لا لبيك يا عبدي ولا سعديك يا ملائكتي! لا تصعدوا دعاءه إلا أن يلحق بنبيي عترته فلا يزال محجوبا حتى يلحق بي أهل بيتي.) 5 ذكر رواية سابعة في صفة الصلاة على النبي وآله صلوات الله عليه وآله:

حدث جماعة من أصحابنا قالوا: أخبرنا أبو عيسى محمد بن أحمد بن (محمد بن) 6 سنان قال: حدثني أبي عن جدي محمد بن سنان عن عبد الله بن سنان قال: (كنا عند أبي عبد عليه السلام جماعة من أصحابنا فقال لنا ابتداء: كيف تصلون على النبي؟ فقلنا: نقول: اللهم صل على محمد وآل محمد فقال: كأنكم

تأمرون لله عز وجل ان يصلى عليهم فقلنا: فكيف نقول؟ قال عليه السلام تقولون:

اللهم سامك المسموكات وداحى المدحوات خالق الأرض والسماوات اخذت علينا عهدك واعترفنا بنبوة محمد صلى الله عليه وآله وأقررنا بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام فسمعنا وأطعنا وامرتنا بالصلاة عليهم فعلمنا ان ذلك حق فاتبعناه اللهم إني أشهدك واشهد محمدا وعليا والثمانية حملة العرش والأربعة الاملاك خزنة علمك ان فرض صلواتي لوجهك ونوافلي وزكواتي وما طاب لي من قول وعمل عندك فعلى محمد وآل محمد واسئلك اللهم ان توصلني بهم وتقربني بهم لديك كما امرتني بالصلاة عليه وأشهدك مسلم له ولأهل بيته عليهم السلام غير مستنكف ولا مستكبر فزكنا بصلواتك وصلاة ملائكتك انه في وعدك وقولك: (هو الذي يصلى عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما تحيتهم يوم يلقون سلام واعد لهم اجرا كريما) 1 فأزلفنا بتحيتك وسلامك وامنن علينا ms114 باجر كريم من رحمتك واخصصنا من محمد صلى الله عليه وآله بأفضل صلواتك وصل عليهم ان صلواتك سكن لهم وزكنا بصلاته 2 وصلوات أهل بيته فاجعل ما آتيتنا من علمهم ومعرفتهم مستقرا عندك مشفوعا لا مستودعا يا ارحم الراحمين. 3 ذكر رواية ثامنة في صفة الصلاة عليهم:

حدثني جماعة باسنادهم إلى محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى بن عبيد عن زياد بن مروان القندي عن حريز قال: (قلت لأبى عبد الله عليه السلام جعلت فداك كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله؟

فقال: قل: اللهم صل على محمد وأهل بيته الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقال: فقلت في نفسي: اللهم صل على محمد وأهل بيته فقال

لي: ليس هكذا قلت لك قل: اللهم صل على محمد وأهل بيته فقال لي: إنك لحافظ يا حريز فقل أقول لك اللهم صل على محمد وأهل بيته الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرتهم 1 تطهيرا قال: فقلت كما قال فقال: قال لي:

قل:

اللهم صل على محمد وأهل بيته الذين ألهمتهم علمك واستحفظتهم كتابك واسترعيتهم عبادك اللهم صل على محمد وأهل بيته الذين أمرت بطاعتهم وأوجبت حبهم ومودتهم اللهم صل على محمد وأهل بيته الذين جعلتهم ولاة امرك بعد نبيك صلى الله عليه وعلى أهل بيته. 2 ذكر رواية تاسعة بان الصلاة عليه وعلى أهل بيته مغفرة لقائلها البتة صلى الله عليه وعلى أهل بيته:

حدثني جماعة بالاسناد المشار إليه إلى محمد بن الحسن الصفار عن أحمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن مهزيار عن محمد بن إسماعيل عن رجل عن منصور بن بزرج عن رجل عن أبي الله عليه السلام قال: (من قال: يا رب صل على محمد وعلى أهل بيته غفر الله له البتة فقال: كذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله.) 3 ذكر رواية عاشرة بان الصلاة عليه صلى الله عليه وآله مجوزة للدعاء ومرضاة للرب وزكاة للأعمال:

حدثني جماعة بالاسناد المشار ms115 إليه عن محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم وأحمد بن أبي عبد الله والحسين بن علي بن عبد الله عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وآله: صلاتكم على مجوزة لدعائكم ومرضاة لربكم وزكاة لأعمالكم.) 4

ذكر رواية حادية عشر بان الدعاء لا يرفع حتى يذكر النبي صلى الله عليه وآله:

وبهذا الاسناد عن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: (إذا دعا أحدكم ولم يذكر النبي صلى الله عليه وآله رفرف الدعاء على رأسه فإذا ذكر النبي صلى الله عليه وآله رفع الدعاء.) 1 ذكر رواية ثانية عشر بان الصلاة عليه وعلى أهل بيته تفتح أبواب الإجابة حدثني جماعة باسنادهم إلى محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن بشير الدهان عن عبد الملك بن عتبة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (قال أبو عبد الله عليه السلام: إذا دعا أحدكم فليبدء بالصلاة على محمد ويقول: إفعل بي كذا وكذا فإن العبد إذا قال: اللهم صل على محمد وعلى أهل بيته استجاب له فإذا قال: إفعل بي كذا وكذا كان أجود من أن يرد بعضا ويستجيب بعضا.) 2 أقول: فإذا كانت الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله قبل الدعاء هي مجوزة للدعاء ورافعة للدعاء وسببا للإجابة وبلوغ الرجاء فينبغي أن يكون قلب الداعي حاضرا ذكر الصلاة على النبي وآله صلوات الله عليه وعليهم وقت الدعوات وتكون الصلوات مقصودة في الدعاء ومن أهم المهمات ولا يدرجها بالتهوين والغفلات ذكر رواية ثالثة عشر يتضمن اسم الملك الذي يبلغ الصلوات إليه صلوات الله عليه وآله:

حدثني جماعة باسنادهم إلى محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن أبي داود المسترق عن محمد بن مروان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (وكل الله بقبر النبي صلى الله عليه وآله ملكا يقال له: ظهليل إذا صلى ms116 عليه أحدكم وسلم قال له: يا رسول الله! فلان سلم عليك وصلى عليك قال: فيرد النبي صلى الله عليه وآله بالسلام.) 3 ومما رويناه عن محمد بن علي بن محبوب (من كتابه بخط جدي

أبى جعفر الطوسي) 1 عن علي بن إسماعيل الميثمي عن العامري عن محمد الجعفري عن عمار بن ياسر قال: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: إن الله أعطى ملكا من الملائكة أسماء الخلايق كلهم وأسماء آبائهم فهو قائم على قبري إذا مت يوم القيامة فليس أحد يصلى على صلاة إلا قال: يا محمد! صلى عليك فلان بن فلان بكذا وكذا وإن ربى كفل أن يصلى على ذلك العبد بكل واحدة عشرا.) 2 يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه العلامة الفاضل رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين أفضل السادات ذو الحسبين بلغه الله آماله وختم بالحسنى أعماله وهذا آخر ما أردنا ذكره هيهنا من فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله ومن فوائد ذلك فاغتنم أيها العبد ما يقربك من رحمة الله جل جلاله وإقباله وسيأتي بعد صلاة العصر من يوم الجمعة روايات بصلوات معينات على النبي صلى الله عليه وآله فلا تضجر ولا تمل فعمرك ضائع ولابد من زواله فاغتنم قبل انفصاله.

الفصل السابع والعشرون فيما نذكره من صلوات ذكرها جماعة من أصحابنا في عمل يوم الجمعة منها صلاة النبي صلى الله عليه وآله يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه العلامة رضى الدين ركن الاسلام وجمال العارفين القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس كبت الله أعدائه: لعل يخطر بقلب أحد يصلى صلاة النبي صلى الله عليه وآله وصلاة أحد من عترته والمتشرفين باختصاص الله جل جلاله وإقباله ويأتي بمثلها في عدد الركعات وصفة ظاهر القراءة والركوع والسجود والحركات والسكنات فيعتقد انه

قد ساواهم في تلك الصلوات فإياه أن يخطر هذا بقلبه ثم يعتقده فإنه من المهلكات وقد كشفنا ذلك في أواخر الجزء الثالث من هذا الكتاب فانظر ما ms117 هناك ففيه بلاغ لذوي الألباب ويكفيك هيهنا أنهم صلوات الله عليهم ما عبدوه خوفا من ناره ولا شوقا إلى جنته بل وجدوه أهلا للعبادة فعبدوه لخالص عبادته وأنت لولا الآمال العاجلة والآجلة لعلك ما عبدته ولا كان لك همه إلى عبادته بفريضة ولا نافلة فأنت المعنى والتحقيق تعبد شهوتك ولذتك كالضال على غير طريق التوفيق فأين أنت من عبادة أهل التصديق ذكر صلاة النبي صلى الله عليه وآله:

حدث أبو الحسين محمد بن هارون التلعكبري قال حدثنا هارون بن موسى رضي الله عنه قال اخبرني محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن يونس عن هشام عن الرضا عليه السلام قال: (سئلته عن صلاة جعفر فقال أين أنت عن صلاة النبي صلى الله عليه وآله فعسى رسول الله صلى الله عليه وآله لم يصل صلاة جعفر قط ولعل جعفرا لم يصل صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله قط فقلت علمنيها قال: تصلى ركعتين تقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وانا أنزلناه في ليلة القدر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقرأها خمس عشرة مرة وخمس عشرة مرة إذا استويت قائما وخمس عشرة مرة إذا سجدت وخمس عشرة مرة إذا رفعت رأسك من السجود وخمس عشرة مرة في السجدة الثانية وخمس عشر مرة قبل أن تنهض إلى الركعة الأخرى ثم تقوم إلى الثانية فتفعل كما فعلت في الركعة الأولى ثم تنصرف وليس بينك وبين الله تعالى ذنب الا وقد غفر لك وتعطى جميع ما سئلت والدعاء بعدها:

لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين لا اله الله الها واحدا ونحن له مسلمون لا إله إلا الله لا نعبد الا إياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون لا إله إلا الله وحده وحده وحده انجز وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الأحزاب وحده فله الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير اللهم أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن فلك الحمد وأنت قيام السماوات والأرض ms118 ومن فيهن فلك الحمد وأنت الحق ووعدك الحق وقولك حق

وانجازك حق والجنة حق والنار حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وبك خاصمت واليك حاكمت يا رب يا رب يا رب اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت الهى لا إله إلا أنت صل على محمد وآل محمد واغفر لي وارحمني وتب على انك أنت التواب الرحيم 1.) 2 الفصل الثامن والعشرون في صفة صلوتين لمولانا علي بن أبي طالب عليه السلام باسنادي إلى جدي السعيد أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: (روى عن الصادق عليه السلام أنه قال: من صلى منكم أربع ركعات صلاة أمير المؤمنين عليه السلام خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وقضيت حوائجه يقرء في كل ركعة الحمد مرة وخمسين مرة الاخلاص فإذا فرغ منها دعا بهذا الدعاء وهو تسبيحه عليه السلام: سبحان من لا تبيد 3 معالمه 4 سبحان من لا تنقص خزائنه سبحان من لا اضمحلال لفخره سبحان من لا ينفد ما عنده سبحان من لا انقطاع لمدته سبحان من لا يشارك أحدا في امره سبحان من لا اله غيره. 5 ويدعو بعد ذلك فيقول: يا من عفى عن السيئات ولم يجاز بها ارحم عبدك يا الله يا الله نفسي نفسي انا عبدك يا سيداه انا عبدك بين يديك

يا رباه (بك، يا) 1 الهى بكينونتك يا املاه يا رحماناه يا غياثاه (يا غايتاه) 2 عبدك عبدك لا حيلة له يا منتهى رغبتاه يا مجرى الدم في عروقي عبدك يا سيداه يا مالكاه ايا هو ايا هو (ايا هو) 3 يا رباه عبدك عبدك لا حيلة لي ولا غنى بي عن نفسي 4 ولا أستطيع لها ضرا ولا نفعا ولا أجد من أصانعه تقطعت أسباب الخدائع عنى واضمحل مظنون عنى أفردني الدهر إليك فقمت بين يديك المقام يا الهى بعلمك كان هذا كله فكيف أنت صانع بي؟ وليت شعري كيف تقول لدعائي؟ أتقول: نعم أم تقول: لا فان ms119 قلت: لا فيا ويلي ويا ويلي ويا ويلي يا عولي يا عولي يا عولي يا شقوتي يا شقوتي يا شقوتي يا ذلي يا ذلي يا ذلي إلى من وممن أو عند من أو كيف أو ماذا أو إلى اي شئ ألجأ ومن أرجو ومن يجود على بفضله حين ترفضني يا واسع المغفرة وان قلت نعم كما هو الظن بك والرجاء لك فطوبى لي انا السعيد وانا المسعود فطوبى لي وانا المرحوم يا مترحم يا مترئف يا متعطف يا متحنن 6 يا متملك يا مقسط لاعمل لي أبلغ نجاح حاجتي 7 أسئلك باسمك الذي جعلته في مكنون غيبك واستقر عندك فلا يخرج منك إلى شئ سواك أسئلك به وبك (وبك) 8 وبه فإنه اجل وأشرف أسمائك لا شئ لي غير هذا ولا أحد أعود على منك يا كينون يا مكون 9 يا من عرفني نفسه يامن امرني بطاعته يا من نهاني عن معصيته يا مدعو يا مسؤول يا مطلوبا إليه رفضت وصيتك التي أوصيتني (بها) 10 ولم أطعك ولو أطعتك فيما امرتني

لكفيتني ما قمت 1 إليك فيه وانا 2 مع معصيتي لك راج فلا تحل بيني وبين ما رجوت يا مترحم لي أعذني من بين يدي ومن خلفي ومن فوقى ومن تحتي ومن كل جهات الإحاطة بي اللهم بمحمد سيدي وبعلى وليي وبالأئمة الراشدين عليهم السلام 3 اجعل علينا صلواتك ورأفتك ورحمتك وأوسع علينا من رزقك واقض عنا الدين وجميع حوائجنا يا الله يا الله يا الله انك على كل شئ قدير.

ثم قال عليه السلام: من صلى هذه الصلاة ودعا بهذا الدعاء انفتل ولم يبق بينه وبين الله تعالى ذنب إلا غفر له.

دعاء آخر عقيبها: الحمد لله خالق الخلق بغير منصبة الموصوف بغير غاية المعروف بغير تحديد الحمد لله الحي بغير شبيه ولا ضد له ولا ند له الحمد لله لا تفنى خزائنه ولا تبيد معالمه الحمد لله الذي لا اله معه ذلك الله الذي لبس البهجة والجمال ms120 وتردى بالنور والوقار ذلك الله الذي يرى اثر النملة في الصفا ويسمع وقع الطير في الهواء ذلك الله الذي هو هكذا ولا هكذا غيره سبحانه سبحان من هو قيوم لا ينام وملك لا يضام وعزيز لا يرام وبصير لا يرتاب وسميع لا يتكلف ومحتجب لا يرى وصمد لا يطعم وحى لا يموت اللهم إني أسئلك باسمك الذي أطفيت به كل نور وهو حي خلقته واسئلك باسمك الذي خلقت به عرشك الذي لا يعلم ما هو إلا أنت واسئلك بنور وجهك العظيم واسئلك بنور اسمك الذي خلقت به نور حجابك النور واسئلك يا الله باسمك الذي تضعضع به سكان سمواتك وارضك واستقر به عرشك وتطوى به سمائك وتبدل به ارضك وتقيم به القيامة يا الله واسئلك باسمك الذي تقضى به ما تشاء بذلك الاسم واسئلك باسمك الذي هو نور من نور ونور مع نور ونور فوق كل نور و (نور) 4 تضئ به كل ظلمة ونور على (كل) 5 نور ونور في نور يا الله باسمك

الذي يذهب الظلمة 1 وباسمك المكتوب على جبهة إسرافيل وبقوة ذك الاسم الذي ينفخ إسرافيل في الصور واسئلك باسمك المكتوب على راحة رضوان خازن الجنة 2 واسئلك باسمك الزكي الطاهر المكنون في كنه حجبك المخزون في علم الغيب عندك على سدرة المنتهى أسئلك به يا الله واسئلك يا الله بك و (أسئلك) 3 باسمك المكتوب على سرادق السرائر وادعوك بهذه الأسماء بان لك الحمد لا إله إلا أنت (سبحانك) 4 سبحانك أنت النور التام البار الرحيم المعيد الكبير المتعال بديع السماوات والأرض ونورهن وقوامهن يا ذا الجلال والاكرام حنان منان نور النور دائم قدوس الله القدوس القيوم حي لا يموت مدبر الأمور فرد وتر حي قديم 5 واسئلك بنور وجهك الذي تجليت به لموسى على الجبل فجعلته دكا وخر موسى صعقا فمننت (به) 6 عليه وأحييته بعد الموت بذلك الاسم واسئلك يا الله باسمك (الذي) 7 كتبه على عرشك واستقر بذلك الاسم واسئلك يا الله ms121 يا قدوس يا قدوس (يا قدوس) 8 واسئلك بأنك قدوس يا الله يا الله يا الله واسئلك باسمك الذي يمشى به على ظلل الماء 9 كما يمشى به على جدد الأرض يا الله واسئلك به أسئلك باسمك الذي أجريت به الفلك فجعلته معالم شمسك وقمرك وكتبت اسمك عليه وبأنك لا إله إلا أنت تسئل فتجيب فانا أسئلك به يا الله وباسمك الذي هو نور واسئلك باسمك الذي أقمت به عرشك وكرسيك في الهواء وباسمك الذي به سبقت رحمتك غضبك وباسمك الذي خلقت به الفردوس واسئلك

باسمك وبأنك السلام ومنك السلام وباسمك المكتوب في دار السلام وباسمك (يا الله) 1 الطاهر المطهر المقدس النور المصطفى الذي اصطفيته لنفسك من نفسك به أسئلك يا الله وبنور وجهك المنير واسئلك يا الله باسمك الذي يمشى به في الظلم ويمشى به في أبراج السماء واسئلك يا الله الذي ليس كمثله شئ وباسمك الذي كتبته على حجاب عرشك واسئلك باسمك المكنون 2 الأعز الاجل الأكبر الأعظم الذي تحبه وترضى عمن دعاك به وتجيب دعوته ولا تحرم سائلك به بذلك الاسم واسئلك بكل اسم هو لك طيب مبارك في التورية والإنجيل والزبور والفرقان وبكل اسم هو لك في اللوح المحفوظ واسئلك باسمك العظيم الذي أصغر (حرف) 3 منه أعظم من السماوات والأرضين والجبال و (من) 4 كل شئ خلقته واسئلك بكل اسم اصطفيته علمك لنفسك واستأثرت به في علم الغيب عندك واسئلك باسمك الذي (كان) 5 دعاك به الذي عنده علم من الكتاب فأجبته بذلك الاسم أدعوك واسئلك به واسئلك باسمك الذي دعاك به حملة عرشك فاستقرت اقدامهم وحملتهم عرشك بذلك الاسم يا الله الذي لا يعلمه ملك مقرب ولا حامل عرشك ولا كرسيك الا من علمته ذلك واسئلك باسمك الذي دعاك به محمد صلواتك عليه وآله الطاهرين الطيبين الأخيار وبحق محمد وآل محمد صل عليهم أجمعين واقض حاجتي وامنن على بالمغفرة والرحمة والرزق الحلال الطيب الواسع والصحة والعافية والسلامة في نفسي وديني وأهلي ومالي وإخواني ms122 وعشيرتي انك على كل شئ قدير الحمد لله على حلمه بعد علمه الحمد لله على عفوه بعد قدرته

الحمد لله القادر بقدرته على كل قدرة ولا يقدر أحد قدره الحمد لله باسط اليدين بالرحمة الحمد لله عالم الغيب والشهادة وهو عليم بذات الصدور والحمد لله خالق الخلق وقاسم الرزق الحمد لله الخالق لما يرى وما يرى الحمد لله عالم الغيوب الحمد لله بجميع محامده 1 الحمد لله على جميع نعمائه الحمد لله على جميل بلائه على خلقه بقدرته لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الأول كان قبل كل شئ وعلم كل شئ بعلمه وانفذ كل شئ بصرا وعلم كل شئ بغير تعليم الحمد لله الاله القدوس يسبح له ما في السماوات والأرض طائعين غير مكرهين وكل شئ يسبح بحمده ولكن لا يعلم الخلائق تسبيحهم 2 الهى علمت كل شئ وقدرت كل شئ وهديت كل ودعوت كل شئ إلى جلالك وجلال وجهك وعظم ملكك وتعظيم سلطانك وقديم أزليتك وربوبيتك لك الثناء بجميع ما ينبغي لك ان يثنى به عليك من المحامد والثناء والتقديس والتهليل سبحان من هو دائم لا يلهو سبحان من هو قائم لا يسهو نور كل نور وهادى كل شئ سبحان أهل الكبرياء وأهل التعظيم والثناء الحسن تباركت الهى واستويت على كرسي العز وعلمت ما تحت الثرى وما فوقه وما عليه وما يخرج منه وما يخرج شئ من علمك سبحانك ما أحسن بلائك ولك الحمد ما أظهر نعماءك ولك الشكر ما أكبر عظمتك الهى اغفر للمذنبين من المؤمنين والمؤمنات وتجاوز عن الخاطئين فإنهم قصروا ولم يعلموا وضمنوا لك على أنفسهم ولم يفوا واتكلوا على انك أكرم الأكرمين فتاح الخيرات اله من في الأرضين والسماوات وانك ديان يوم الدين واغفر لي ولوالدي وأهلي وإخواني وارزقني رزقا واسعا طيبا هنيئا مريئا سريعا حلالا انك خير الرازقين.) 4

صلاة أخرى له عليه السلام تصلى يوم الجمعة:

فأول ما تبدأ به أن تقول عند وضوئك:

بسم الله بسم الله بسم ms123 الله خير الأسماء وأكرم الأسماء وأشرف الأسماء بسم الله القاهر لمن في الأرض والسماء الحمد لله الذي جعل من الماء كل شئ حيى الحمد لله الذي أحيا قلبي بالايمان ورزقني الاسلام اللهم تب على وطهرني واقض بالحسنى في عافية وفي عاقبة امرى وجميعه وأرني الذي أحب في العاجلة والاجلة وافتح لي أبواب الخيرات عندك يا سميع الدعاء.

ثم امض إلى المسجد وقل حين تدخله أن تستفتح الصلاة:

يسئله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن اللهم فاجعل من شأنك شأن حاجتي واقض لي في شأنك لي حاجتي وحاجتي إليك اللهم العتق من النار وان تقبل على بوجهك الكريم.

ثم اجعل راحتيك مما يلي السماء وقل:

الله أكبر الله أكبر الله أكبر مقدسا معظما موقرا الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولى من الذل وكبره تكبيرا الله أكبر أهل الكبرياء والحمد والثناء والتقديس والمجد ولا إله إلا الله والله أكبر (والله أكبر) 1 لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد الله أكبر لا شريك له في تكبيري بل مخلصا أقول وبالله العلى (العظيم) 2 أعوذ من الشيطان الرجيم.

وأمكن قدميك من الأرض وألصق إحديهما بالأخرى وإياك والالتفات وحديث النفس واقرء في الركعة الأولى الحمد لله رب العالمين وقل هو الله أحد والم تنزيل السجدة وإن أحببت بغير ذلك من القرآن فما تيسر واقرء في الثانية سورة يس والثالثة حم الدخان وفي الرابعة تبارك الذي بيده الملك وإن

أحببت بغير ذلك من القرآن فما تيسر منه فإذا قضيت القراءة في الركعة الأولى فقل قبل أن تركع وأنت قائم خمس عشرة مرة:

لا إله إلا الله ولله أكبر والحمد لله وسبحان الله وبحمده وتبارك الله وتعالى الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله ولا ملجأ ولا منجى من الله الا إليه سبحان الله والله أكبر ولا إله إلا الله عدد الشفع والوتر والرمل والقطر وعدد كلمات ربى ms124 الطيبات التامات المباركات ثم ارفع يديك حذاء 1 منكبيك ثم كبر واركع فقله وأنت راكع عشرا ثم ارفع رأسك من ركوعك فقله وأنت قائم عشرا ثم كبر واسجد وقل هذا الكلام وأنت ساجد عشرا ثم ارفع رأسك من سجودك فقله وأنت جالس عشرا ثم اسجد الثانية فقله في سجودك عشرا ثم انهض إلى الثانية فقله قبل أن تقرء عشرا ثم تفعل كما صنعت في الأولة تقول: الله أكبر الله أكبر (الله أكبر) 2 مثل الكلام الأول وليكن تشهدك في الركعتين الأوليين والأخريين وتقول:

بسم الله اللهم إني وجهت إليك بصلواتي مخلصا لك لا شريك لك سبحانك وبحمدك كذب العادلون بك التحيات والصلوات لله اللهم اجعلها صلاة طاهرة من الرياء واجعلها زاكية لي عندك وتقبلها منى يا ولي المؤمنين اللهم صل على محمد وآل محمد وعلى جميع أنبياءك واخصص محمدا وآل محمد من صلاتك بأفضلها وسلم على ملائكتك المقربين واخصص جبرئيل وميكائيل وإسرافيل من سلامك بأنماه ثم صل على عبادك الصالحين واخصص أوليائك المخلصين سلامك بأدومه وبارك عليهم وعلى وعلى والدي معهم وعلى المؤمنين.

ثم سلم وقل بعد التسليم:

اللهم إني أشهدك وكفى بك شهيدا واشهد انك أنت الله ربى وان رسولك محمدا صلى الله عليه وآله نبيي وان الدين شرعت له ديني وان

الكتاب الذي أنزلته عليه كتابي وان وصيه وخليفته على ابن أبي طالب عيه السلام امامي واشهد ان قولك حق وان قضاءك حق وان عطاءك عدل وان جنتك حق ونارك حق وانك تميت الاحياء وتحيى الموتى وانك تبعث من في القبور وانك جامع الناس ليوم لا ريب فيه لا تغادر منهم أحدا وانك لا تخلف الميعاد اللهم إني أشهدك وكفى بك شهيدا فاشهد لي يا رب فإنك أنت المنعم على لا غيرك وأنت مولاي الذي بأنعمك تتم الصالحات اللهم اغفر لي مغفرة عزما لا تغادر لي ذنبا ولا ارتكب بعونك لي بعدها محرما وعافني معافاة لا بلوى بعدها ابدا اللهم واهدني هدى لا أضل بعده ابدا وانفعني بما ms125 علمتني واجعله (حجة) 1 لي ولا تجعله (حجة) 1 على وارزقني حلالا مبلغا ورضني به وتب على يا الله يا الله يا الله يا رحمن يا رحيم اهدني وارحمني من النار واهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم واعصمني من الشيطان الرجيم وأبلغ محمدا صلى الله عليه وآله عنى تحية كثيرة طيبة مباركة وسلاما آمين آمين رب العالمين. 2 الفصل التاسع والعشرون فيما نذكره من صفات أربع صلوات لمولاتنا فاطمة بنت رسول الله صلوات الله عليهما في يوم الجمعة وصلوات ودعوات للأئمة من ذريتها عليهم السلام حدث محمد بن هارون التلعكبري قال: أخبرنا محمد بن بشير قال:

حدثنا علي بن حبشي قال: حدثنا العباس بن محمد بن الحسين قال: حدثنا أبي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله عليه السلام قال:

(كانت لأمي فاطمة عليها السلام ركعتان تصليهما علمها جبرئيل عليه السلام فإذا

سلمت سبحت التسبيح وهو:

سبحان ذي العز الشامخ المنيف 1 سبحان ذي الجلال الباذخ 2 العظيم سبحان ذي الملك الفاخر 3 القديم سبحان من لبس البهجة والجمال سبحان من تردى بالنور والوقار سبحان من يرى اثر النمل في الصفا سبحان من يرى وقع الطير في الهواء سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره.

وقد روى أنه يقول تسبيحها المنقول بعقب كل فريضة ثم صلى على النبي وآله عليهم السلام مأة مرة.) 4 ذكر صلاة أخرى لفاطمة صلوات الله عليها:

باسنادي إلى جدي السعيد أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: (روى صفوان قال: دخل محمد بن علي الحلبي على أبي عبد الله عليه السلام في يوم الجمعة فقال له: تعلمني أفضل ما أصنع في هذا اليوم فقال: يا محمد! ما أعلم أن أحدا كان أكبر عند رسول الله صلى الله عليه وآله من فاطمة ولا أفضل مما علمها أبوها محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله قال: من أصبح يوم الجمعة فاغتسل وصف قدميه ms126 وصلى أربع ركعات مثنى مثنى يقرء في أول ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد خمسين مرة وفي الثانية فاتحة الكتاب والعاديات خمسين مرة وفي الثالثة فاتحة الكتاب وإذا زلزلت خمسين مرة وفي الرابعة فاتحة الكتاب وإذا جاء نصر الله والفتح خمسين مرة وهذه سورة النصر وهي آخر سورة نزلت فإذا فرغ منها دعا فقال:

الهى وسيدي من تهيأ أو تعبأ أو أعد أو استعد لوفادة مخلوق رجاء رفده وفوائده ونائله وفواضله وجوائزه فإليك يا الهى كانت تهيئتي وتعبيتي واعدادي واستعدادي رجاء فوائدك ومعروفك ونائلك وجوائزك فلا تخيبني من ذلك يا من تخيب عليه مسألة السائل ولا تنقصه عطية نائل فانى لم

آتك بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته أتقرب إليك بشفاعته الا شفاعة محمد وأهل بيته صلواتك عليه وعليهم اتيتك أرجو عظيم عفوك الذي عدت به على الخاطئين عند عكوفهم على المحارم فلم يمنعك طول عكوفهم على المحارم ان جدت عليهم بالمغفرة وأنت سيدي العواد بالنعماء وانا العواد بالخطأ أسئلك بحق محمد وآله الطاهرين ان تغفر لي ذنبي العظيم فإنه لا يغفر العظيم الا العظيم يا عظيم يا عظيم يا عظيم يا عظيم يا عظيم يا عظيم يا عظيم.) 1 ذكر صلاة أخرى لها صلوات الله على أبيها وبعلها وعليها وعلى ذريتها الطاهرين:

حدث محمد بن وهبان الدبيلي قال حدثنا بن المفضل الوراق الطبري قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان الغزال قال: حدثنا أبي عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر الصنعاني عن أبي عبد عليه السلام قال:

(للامر المخوف العظيم ركعتان وهي التي كانت الزهراء تصليها تقرء في الركعة الأولى الحمد مرة وخمسين مرة قل هو الله أحد وفي الثانية مثل ذلك فإذا سلمت صليت على النبي مأة مرة.) 2 ذكر صلاة أخرى لفاطمة عليها السلام:

حدث أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن القاسم العلوي الرازي وأبو الفرج محمد بن موسى القزويني وأبو الله أحمد بن محمد بن عبيد الله بن عباس أخبرنا ms127 أبو عيسى محمد بن أحمد بن محمد بن سنان الزاهري قال:

حدثنا أبي عن أبيه محمد بن سنان عن المفضل عمر عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: (كان لامي فاطمة عليها السلام صلاة تصليها علمها جبرئيل ركعتان تقرء في الأولى الحمد مرة وانا أنزلناه في ليلة القدر مأة مرة وفي الثانية الحمد مرة ومأة مرة قل هو الله أحد فإذا سلمت سبحت تسبيح الطاهرة عليها السلام وهو التسبيح الذي تقدم وتكشف عن ركبتيك وذراعيك على المصلى وتدعو بهذا

الدعاء وتسئل حاجتك تعطها انشاء الله تعالى.

الدعاء: ترفع يديك بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وتقول:

اللهم إني أتوجه إليك بهم واسئلك بحقك العظيم الذي لا يعلم كنهه سواك وبحق من حقه عندك عظيم وبأسمائك الحسنى وكلماتك التامات التي امرتني ان أدعوك بها واسالك باسمك (الأعظم) 1 العظيم الذي أمرت إبراهيم عليه السلام ان يدعو به الطير فأجابته وباسمك العظيم الذي قلت (به) 2 للنار: (كونى بردا وسلاما على إبراهيم) فكانت وبأحب أسمائك إليك وأشرفها عندك وأعظمها لديك وأسرعها إجابة وأنجحها طلبة وبما أنت أهله ومستحقه ومستوجبه وأتوسل إليك وارغب إليك وأتصدق منك واستغفرك وأستمنحك 3 وأتضرع إليك واخضع بين يديك واخشع لك وأقر لك بسوء صنيعي 4 وأتملقك والح عليك واسئلك بكتبك التي أنزلتها على أنبيائك ورسلك صلواتك عليهم أجمعين من التورية والإنجيل والقرآن العظيم من أولها إلى آخرها فان فيها اسمك الأعظم وبما فيها من أسمائك العظمى أتقرب إليك واسئلك ان تصلى على محمد وآل محمد وان تفرج عن وآله وتجعل فرجى مقرونا بفرجهم وتقدمهم في كل خير وتبدء بهم فيه وتفتح أبواب السماء لدعائي في هذا اليوم وتأذن في هذا اليوم وهذه الليلة بفرجي واعطائي سؤلي واملى في الدنيا والآخرة فقد مسني الفقر ونالني الضر وشملتني الخصاصة وألجأتني الحاجة وتوسمت بالذلة وغلبتني المسكنة وحقت على الكلمة 5 وأحاطت بي الخطيئة وهذا الوقت

الذي وعدت أوليائك 1 فيه الإجابة فصل على محمد وآله وامسح ما ms128 بي بيمينك الشافية وانظر إلى بعينك الراحمة وادخلني في رحمتك الواسعة واقبل إلى بوجهك الذي إذا أقبلت به على أسير فككته وضال هديته وعلى حائر آويته وعلى فقير أغنيته وعلى ضعيف قويته وعلى خائف آمنته ولا تخلني لقا لعدوك وعدوى يا ذا الجلال والاكرام يا من لا يعلم أحد كيف هو وحيث هو يا من سد الهواء بالسماء وكبس الأرض على الماء واختار لنفسه أحسن الأسماء يا من سمى نفسه بالاسم الذي به تقضى حاجة كل طالب يدعوه به أسئلك بذلك الاسم فلا شفيع أقوى لي منه وبحق محمد وآل محمد ان تصلى على محمد وآل محمد وان تقضى لي حوائجي وتسمع محمدا وعليا وفاطمة والحسن والحسين وعليا ومحمدا وجعفرا وموسى وعليا ومحمدا وعليا والحسن والحجة صلوات الله عليهم وبركاته ورحمته 3 صبوتي ليشفعوا لي إليك فتشفعهم في ولا تردني خائبا بحق لا إله إلا أنت وبحق محمد وآله عليهم السلام وافعل بي كذا وكذا يا كريم.) 3 ذكر صلاة لمولانا الحسن بن مولانا علي بن أبي طالب صلوات الله عليهما في يوم الجمعة وهي أربع ركعات مثل صلاة أمير المؤمنين عليه السلام صلاة أخرى للحسن عليه السلام يوم الجمعة وهي أربع ركعات كل ركعة بالحمد مرة والاخلاص خمس وعشرون مرة دعاء الحسن عليه السلام:

اللهم إني أتقرب إليك بجودك وكرمك وأتقرب إليك بمحمد عبدك ورسولك وأتقرب إليك بملائكتك المقربين وأنبيائك ورسلك ان تصلى على محمد عبدك ورسولك وعلى آل محمد وان تقيلني عثرتي وتستر

على ذنوبي وتغفرها لي وتقضى لي حوائجي ولا تعذبني بقبيح كان منى فان عفوك وجودك يسعني انك على كل شئ قدير صلاة الحسين بن علي عليه السلام: أربع ركعات تقرء في كل ركعة الفاتحة خمسين مرة والاخلاص خمسين مرة وإذا ركعت في كل ركعة تقرء الفاتحة عشرا والاخلاص عشرا وكذلك إذا رفعت رأسك من الركوع وكذلك في كل سجدة وبين كل سجدتين فإذا سلمت فادع بهذا الدعاء:

اللهم أنت الذي استجبت لآدم وحواء إذ قالا ms129 (ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين) وناداك نوح فاستجبت له ونجيته وأهله الكرب العظيم وأطفأت نار نمرود عن خليلك إبراهيم فجعلتها بردا وسلاما وأنت الذي استجبت لأيوب إذ نادى: (رب) 1 مسني الضر وأنت ارحم الراحمين) فكشفت ما به من ضر وآتيته أهله ومثلهم معهم رحمة من عندك وذكرى لأولي الألباب وأنت الذي استجبت لذي النون حين ناداك من الظلمات 2: (ان لا إله إلا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين) فنجيته من الغم وأنت الذي استجبت لموسى وهارون دعوتهما حين قلت (قد أجيبت دعوتكما فاستقيما) وغرقت فرعون وقومه وغفرت لداود ذنبه وتبت عليه رحمة منك وذكرى وفديت إسماعيل بذبح عظيم بعد ما أسلم وتله للجبين 3 فناديته بالفرج والروح والذي ناداك زكريا نداء خفيا فقال (رب انى وهن العظم منى واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيا) وقلت: (يدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين) وأنت الذي استجبت للذين آمنوا وعملوا الصالحات لتزيدهم من فضلك فلا تجعلني من أهون الداعين لك والراغبين إليك واستجب لي كما استجبت لهم بحقهم عليك فطهرني بتطهيرك وتقبل صلواتي ودعائي بقبول

حسن وطيب بقية حياتي وطيب وفاتي واخلفني فيمن اخلف واحفظني يا رب بدعائي واجعل ذريتي ذرية طيبة تحوطها بحياطتك بكل ما حطت به ذرية أحد من أوليائك وأهل طاعتك برحمتك يا ارحم الراحمين.

يامن هو على كل شئ رقيب ولكل داع من خلقك مجيب ومن كل سائل قريب أسئلك يا لا إله إلا أنت الحي القيوم الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد وبكل اسم رفعت به سماءك وفرشت به ارضك وأرسيت به الجبال وأجريت به الماء وسخرت به السحاب والشمس والقمر والنجوم والليل والنهار وخلقت الخلائق كلها أسئلك بعظمة وجهك العظيم الذي أشرقت له السماوات والأرض فأضائت به الظلمات الا صليت على محمد وآل محمد وكفيتني أمر معاشي ومعادي وأصلحت لي شأني كله ولم تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلحت امرى وامر عيالي ms130 وكفيتني همهم وأغنيتني وإياهم من كنزك وخزائنك وسعة فضلك الذي لا ينفد ابدا وأثبت في قلبي ينابيع الحكمة التي تنفعني بها وتنفع بها من ارتضيت من عبادك واجعل لي من المتقين آخر الزمان إماما كما جعلت إبراهيم الخليل إماما فان بتوفيقك يفوز الفائزون ويتوب التائبون ويعبدك العابدون وبتسديدك يصلح الصالحون المحسنون المخبتون العابدون لك الخائفون منك وبارشادك نجى الناجون من نارك واشفق منها المشفقون من خلقك وبخذلانك خسر المبطلون وهلك الظالمون وغفل الغافلون اللهم آت نفسي تقواها فأنت وليها ومولاها وأنت خير من زكيها اللهم بين لها هداها وألهمها تقواها وبشرها برحمتك حين تتوفاها ونزلها من الجنان علياها وطيب وفاتها ومحياها وأكرم منقلبها ومثواها ومستقرها ومأواها فأنت وليها وموليها صلاة الإمام زين العابدين عليه السلام أربع ركعات كل ركعة بالفاتحة مرة والاخلاص مأة مرة.

دعاء سيدنا زين العابدين عليه السلام:

يا من أظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يؤاخذ بالجريرة 1 ولم يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوى يا منتهى كل شكوى يا كريم الصفح يا عظيم الرجاء يا مبتدء بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا وسيدنا ومولانا يا غاية رغبتنا أسئلك اللهم ان تصلى على محمد وآل محمد.

صلاة الباقر عليه السلام: ركعتان كل ركعة بالحمد مرة وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر مأة مرة.

دعاء الباقر عليه السلام:

اللهم إني أسئلك يا حليم ذو أناة غفور ودود تتجاوز عن سيئاتي وما عندي بحسن ما عندك وان تعطيني من عطائك ما يسعني وتلهمني فيما أعطيتني العمل فبه بطاعتك وطاعة رسولك وان تعطيني من عفوك ما استوجب به كرامتك اللهم اعطني ما أنت أهله ولا تفعل بي ما انا أهله فإنما انا بك ولم أصب خيرا قط الا منك يا أبصر الأبصرين ويا اسمع السامعين ويا احكم الحاكمين وجار المستجيرين ويا مجيب دعوة المضطرين صل على محمد وآل محمد.

صلاة الصادق عليه السلام ركعتين ms131 كل ركعة بالفاتحة مرة وشهد الله مأة مرة.

دعاء الصادق عليه السلام:

يا صانع كل مصنوع ويا جابر كل كسير ويا حاضر كل ملأ ويا شاهد كل نجوى ويا عالم كل خفية ويا شاهد غير غائب وغالب غير مغلوب ويا قريب غير بعيد ويا مؤنس كل وحيد ويا حي محيى الموتى ومميت الاحياء القائم على كل نفس بما كسبت ويا حي حين لا حي لا إله إلا أنت صل على محمد وآل محمد.

صلاة الكاظم عليه السلام: ركعتين كل ركعة بالفاتحة مرة والاخلاص إثنتى عشرة مرة.

دعاء موسى بن جعفر عليه السلام: الهى خشعت الأصوات وضلت الأحلام فيك ووجل كل شئ منك وهرب كل شئ إليك وضاقت الأشياء دونك وملاء كل شئ نورك فأنت الرفيع في جلالك وأنت البهى في جمالك وأنت العظيم في قدرتك وأنت الذي لا يؤدك شئ يا منزل نعمتي يا مفرج كربتي ويا قاضى حاجتي اعطني مسئلتي بلا اله الا أنت آمنت بك مخلصا لك ديني أصبحت على عهدك ووعدك ما استطعت وأبوء لك بالنعمة واستغفرك من الذنوب التي لا يغفرها غيرك يا من هو في علوه دان وفى دنوه عال وفي اشراقه منير وفي سلطانه قوى صل على محمد وآل محمد صلاة الرضا عليه السلام: ست ركعات كل ركعة بالفاتحة مرة وهل أتى على الانسان عشر مرات.

دعاء علي بن موسى الرضا عليه السلام: يا صاحبي في شدتي ويا وليي في نعمتي ويا الهى واله إبراهيم وإسماعيل 1 واسحق ويعقوب يا رب كهيعص ويس والقرآن الحكيم أسئلك يا أحسن من سئل وخير من دعى ويا أجود من اعطى ويا خير مرتجى أسئلك ان تصلى على محمد وآل محمد.

صلاة الجواد عليه السلام ركعتين كل ركعة بالفاتحة مرة والاخلاص سبعين مرة دعاء محمد بن علي عليه السلام: اللهم رب الأرواح الفانية والأجساد البالية أسئلك بطاعة الأرواح الراجعة أجسادها وبطاعة الأجساد الملتئمة بعروقها وبكلمتك النافذة بينهم واخذك الحق منهم والخلائق بين يديك ينتظرون فصل قضاءك ويرجون رحمتك ms132 ويخافون عقابك صل على محمد وآل محمد واجعل النور في بصرى واليقين في قلبي وذكرك بالليل والنهار على

لساني وعملا صالحا فارزقني.

صلاة علي بن محمد عليهما السلام: ركعتين تقرء في الأولى الفاتحة ويس وفي الثانية الحمد والرحمن.

دعاء علي بن محمد الهادي عليهما السلام: يا بار يا وصول يا شاهد كل غائب ويا قريب غير بعيد ويا غالب غير مغلوب ويا من لا يعلم كيف هو الا هويا من لا تبلغ قدرته أسئلك اللهم باسمك المكنون المخزون المكتوم عمن شئت الطاهر المطهر المقدس النور التام الحي القيوم العظيم نور السماوات ونور الأرضين عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال العظيم صل على محمد وآل محمد.

صلاة الحسن بن علي عليهما السلام: أربع ركعات الركعتين الأوليين بالحمد مرة وإذا زلزلت خمس عشرة مرة وفي الأخيرين كل ركعة بالحمد مرة والاخلاص خمس عشرة مرة.

دعاء الحسن بن علي عليهما السلام: اللهم إني أسئلك بان الحمد لا إله إلا أنت البدئ قبل كل شئ وأنت الحي القيوم ولا اله الا أنت الذي لا يذلك شئ وأنت كل يوم في شأن لا إله إلا أنت خالق ما يرى وما لا يرى العالم بكل شئ بغير تعليم أسئلك بآلائك ونعماءك بأنك الله الرب الواحد لا إله إلا أنت الرحمن الرحيم واسئلك بأنك الله لا إله إلا أنت الوتر الفرد الاحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد واسئلك بأنك الله لا إله إلا أنت الطيف الخبير القائم على كل نفس بما كسبت الرقيب الحفيظ واسئلك بأنك الله الأول قبل كل شئ والاخر بعد كل شئ والباطن دون كل شئ الضار النافع الحكيم العليم واسئلك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت الحي القيوم الباعث الوارث الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والاكرام وذو الطول وذو العزة وذو السلطان لا إله إلا أنت حطت بكل شئ علما وأحصيت كل شئ عددا صل على محمد وآل محمد.

صلاة الحجة القائم عليه السلام: ركعتين تقرء ms133 في كل ركعة فاتحة الكتاب إلى إياك نعبد وإياك نستعين ثم تقول مأة مرة: إياك نعبد وإياك نستعين ثم تتم قراءة الفاتحة وتقرء بعدها الاخلاص مرة واحدة وتدعو عقيبها فتقول:

اللهم عظم البلاء وبرح الخفاء 1 وانكشف الغطاء وضاقت الأرض بما وسعت السماء واليك يا رب المشتكى وعليك المعول في الشدة والرخاء اللهم صل على محمد وآل محمد الذين امرتنا بطاعتهم وعجل فرجهم بقائمهم واظهر اعزازه يا محمد يا علي يا علي يا محمد اكفياني فإنكما كافياي يا محمد يا علي يا علي يا محمد انصراني فإنكما ناصراي يا محمد يا علي يا علي يا محمد احفظاني فإنكما حافظاي يا مولاي يا صاحب الزمان - ثلاث مرات - الغوث الغوث الغوث أدركني أدركني أدركني الأمان الأمان الأمان. 2 الفصل الثلاثون فيما نذكره من صلاة جعفر بن أبي طالب الطيار ويعرف بصلاة التسبيح نرويها باسنادنا من عده طرق إلى الشيخ أبى المفضل محمد بن عبد الله رحمه الله قال: حدثنا أبو أحمد عبد الله بن الحسين بن إبراهيم العلوي النصيبي قال:

حدثنا محمد بن علي بن حمزة العلوي العباسي قال: حدثنا أبي وأبو هاشم داود بن القاسم الجعفري رحمه الله قال: حدثنا الرضا علي بن موسى عن أبيه موسى بن جعفر عليهم السلام: أن رجلا سئل أباه جعفر بن محمد عليهما السلام عن صلاة التسبيح فقال: تلك الحبوة حدثني أبي عن جدي علي بن الحسين عليهما السلام قال: لما قدم جعفر بن أبي طالب من أرض الحبشة تلقاه رسول الله صلى الله عليه وآله على غلوة

من معرسه 1 بخيبر فلما رآه جعفر أسرع إليه هرولة فاعتنقه رسول الله صلى الله عليه وآله وحادثه شيئا ثم ركب العضباء وأردفه فلما انبعثت بهما الراحلة أقبل عليه فقال: يا جعفر! يا أخ! ألا أحبوك ألا أعطيك ألا أصطفيك؟ قال: فظن الناس أنه يعطى جعفرا عظيما من المال قال: وذلك لما فتح الله على نبيه خيبر وغنمه أرضها وأموالها وأهلها فقال جعفر (بلى) 2 فداك أبي ms134 وأمي فعلمه صلاة التسبيح.

قال أبو عبد الله الصادق عليه السلام: وصفتها أنها أربع ركعات بتشهدتين وتسليمتين فإذا أراد امرؤ أن يصليها فليتوجه فليقرء في الركعة الأولى سورة الحمد وإذا زلزلت وفي الركعة الثانية سورة الحمد والعاديات ويقرء في الركعة الثالثة الحمد وإذا جاء نصر الله والفتح وفي الرابعة الحمد وقل هو الله أحد فإذا فرغ من القراءة في كل ركعة فليقل قبل الركوع خمس عشر مرة:

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ويقل ذلك في ركوعه عشرا وإذا استوى من الركوع قائما قالها عشرا فإذا سجد قالها عشرا فإذا جلس بين السجدتين قالها عشرا فإذا سجد الثانية قالها عشرا فإذا جلس ليقوم قالها قبل أن يقوم عشرا يفعل ذلك في الربع ركعات تكون ثلاثمأة دفعة تكون ألفا ومأتى تسبيحة.) 3 القول في آخر سجدة منها: حدث أبو محمد هارون بن موسى التلعكبري رضي الله عنه قال: حدثنا علي بن الحسين بن بابويه عن محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران عن أحمد بن الحسين بن سعيد الأهوازي، عن

مالك بن أشيم عن الحسن بن محبوب عن أبان عن أبي عبد الله عليه السلام قال:

(يقول في آخر ركعة من صلاة جعفر بن أبي طالب عليه السلام:

سبحان الله الواحد الاحد (سبحان الله الاحد الصمد) 1 سبحان الله الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد سبحان الله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا سبحان من لبس العز والوقار سبحان من تعظم بالمجد وتكرم به سبحان من احصى كل شئ علمه سبحان ذي الفضل والطول سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والامر سبحان ذي الملك والملكوت سبحان ذي العزة والجبروت سبحان الحي الذي لا يموت سبحان من سبحت له السماء بأكنافها سبحان من سبحت له الأرضون ومن عليها سبحان من سبحت له الطير في أوكارها سبحان من سبحت له السباع في آجامها سبحان من سبحت له حيتان البحر ms135 وهوامه سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصى كل شئ علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القوة والكرم واسئلك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك وباسمك الأعظم الاعلى وكلماتك التامات كلها ان تصلى على محمد وآل محمد وان تفعل بي كذا وكذا.) 2 الدعا بعد صلاة جعفر عليه السلام وتعرف بصلاة التسبيح: حدث أبو المفضل قال حدثنا حمزة بن القاسم العلوي قال حدثنا الحسن بن محمد بن جمهور عن أبيه عن الحسن بن القاسم العباسي قال (دخلت على أبى الحسن موسى ابن جعفر عليهما السلام ببغداد وهو يصلى صلاة جعفر عند ارتفاع النهار يوم الجمعة فلم أصل خلفه فرغ ثم رفع يديه إلى السماء ثم قال:

يا من لا تخفى عليه اللغات ولا تتشابه عليه الأصوات ويا من هو كل يوم في شأن يا من لا يشغله شأن عن شأن يا مدبر الأمور يا باعث من في القبور يا محيى العظام وهي رميم يا بطاش يا ذا البطش الشديد يا فعالا

لما يريد يا رازق من يشاء بغير حساب يا رازق الجنين والطفل الصغير ويا راحم الشيخ الكبير ويا جابر العظم الكسير يا مدرك الهاربين ويا غاية الطالبين يا من يعلم ما في الضمير وما تكن الصدور يا رب الأرباب وسيد السادات واله الالهة وجبار الجبابرة وملك الدنيا والآخرة ويا مجرى الماء في النبات ويا مكون طعم الثمار أسئلك باسمك الذي اشتققته من عظمتك واسئلك بعظمتك 1 التي اشتققتها من كبريائك واسئلك بكبريائك التي اشتققتها من كينونيتك واسئلك بكينونيتك التي اشتققتها من جودك واسئلك بجودك الذي اشتققته من عزك واسئلك بعزك الذي اشتققته من كرمك واسئلك بكرمك الذي اشتققته من رحمتك واسئلك برحمتك التي اشتققتها من رأفتك واسئلك برأفتك التي اشتققتها من حلمك واسئلك بحلمك الذي اشتققته من لطفك واسئلك بلطفك الذي اشتققته من قدرتك واسئلك بأسمائك كلها واسئلك باسمك المهيمن العزيز القدير على ما تشاء من امرك.

يا من ms136 سمك السماء بغير عمد وأقام الأرض بغير سند وخلق الخلق من غير حاجة به إليهم الا إفاضة لاحسانه ونعمه وابانه لحكمته واظهارا لقدرته اشهد يا سيدي انك لم تأنس بابتداعهم لأجل وحشة بتفردك ولم تستعن بغيرك على شئ من امرك أسئلك بغناك عن خلقك وبحاجتهم إليك وبفقرهم وفاقتهم إليك ان تصلى على محمد خيرتك من خلقك وأهل بيته الطيبين الأئمة الراشدين وان تجعل لعبدك الذليل بين

يديك من امره فرجا ومخرجا يا سيدي صل على محمد وآله وارزقني الخوف منك والخشية لك أيام حياتي سيدي ارحم عبدك الأسير بين يديك سيدي ارحم عبدك المرتهن بعمله يا سيدي أنقذ عبدك الغريق في بحر الخطايا يا سيدي ارحم عبدك المقر بذنبه وجرأته عليك يا سيدي الويل حل بي ان لم ترحمني يا سيدي هذا مقام المستجير بعفوك من عقوبتك هذا مقام المسكين المستكين مقام الفقير البائس الحقير المحتاج إلى ملك كريم رحيم يا ويلتي ما أغفلني عما يراد منى يا سيدي هذا مقام المذنب المستجير بعفوك من عقوبتك هذا مقام من انقطعت حيلته وخاب رجاؤه الا منك هذا مقام العاني 1 الأسير مقام الطريد الشريد 2 يا سيدي أقلني عثراتي يا مقيل العثرات يا سيدي اعطني سؤلي سيدي ارحم بدني الضعيف وجلدي الرقيق الذي لا قوة له على حر النار يا سيدي ارحمني فانى عبدك وابن عبدك وابن أمتك بين يديك وفي قبضتك لا طاقة لي بالخروج من سلطانك سيدي وكيف لي بالنجاة ولا تصاب الا لديك وكيف لي بالرحمة ولا تصاب الا من عندك.

يا اله الأنبياء وولى الأتقياء وبديع مزيد الكرامة 3 إليك قصدت وبك أنزلت حاجتي واليك شكوت اسرافي على نفسي وبك استغيث فأغثني وانقذني برحمتك مما اجترأت عليك يا سيدي يا ويلتي أين اهرب ممن الخلائق كلهم في قبضته والنواصي كلها بيده يا سيدي منك هربت إليك ووقفت بين يديك متضرعا إليك راجيا لما لديك الهى وسيدي حاجتي 4 حاجتي التي ان أعطيتنيها لم يضرني منعتني وان منعتنيها ms137 لم ينفعني ما

أعطيتني أسئلك فكاك رقبتي من النار سيدي قد علمت وأيقنت بأنك اله الخلق والملك الحق الذي لا سمى له ولا شريك له يا سيدي وانا عبدك مقر لك بوحدانيتك وبوجود ربوبيتك أنت الله الذي خلقت خلقك بلا مثال وتعب ولا نصب أنت المعبود وباطل كل معبود غيرك أسئلك باسمك الذي تحشر به الموتى إلى المحشر يا من لا يقدر على ذلك أحد غيره أسئلك باسمك الذي تحيى به العظام وهي رميم ان تغفر لي وترحمني وتعافيني وتعطيني وتكفيني ما أهمني اشهد أنه لا يقدر على ذلك أحد غيرك ايا من امره إذا أراد شيئا يقول له كن فيكون ايا من أحاط بكل شئ علما واحصى كل شئ عددا أسئلك ان تصلى على محمد عبدك ورسولك ونبيك وخاصتك وخالصتك وصفيك وخيرتك من خلقك وأمينك على وحيك وموضع سرك ورسولك الذي أرسلته إلى عبادك وجعلته رحمة للعالمين ونورا استضاء به المؤمنون فبشر بالجزيل من ثوابك وانذر بالأليم من عقابك اللهم فصل عليه بكل فضيلة من فضائله وبكل كمنقبة من مناقبه وبكل حال من حالاته وبكل موقف من مواقفه، صلاة تكرم بها وجهه واعطه الدرجة والوسيلة والرفعة والفضيلة، اللهم شرف في القيامة مقامه وعظم بنيانه واعل درجته وتقبل شفاعته في أمته واعطه سؤله وارفعه في الفضيلة إلى غايتها.

اللهم صل على أهل بيته أئمة الهدى ومصابيح الدجى وامنائك في خلقك وأصفيائك من عبادك وحججك في ارضك ومنارك في بلادك الصابرين على بلاءك، الطالبين رضاك الموفين بوعدك، غير شاكين فيك ولا جاحدين عبادتك، وأوليائك وسلائل أوليائك، وخزان علمك الذين جعلتهم مفاتيح الهدى ونور مصابيح الدجى صلواتك عليهم ورحمتك ورضوانك، اللهم صل على محمد وآل وعلى منارك في عبادك الداعي إليك باذنك القائم بأمرك المؤدى عن رسولك عليه وآله السلام، اللهم إذا أظهرته فأنجز ما وعدته وسق إليه أصحابه وانصره وقو ناصريه وبلغه أفضل امله، واعطه سؤله وجدد به عن محمد وأهل بيته بعد الذل

الذي قد نزل بهم بعد نبيك، فصاروا ms138 مقتولين مطرودين مشردين خائفين غير آمنين لقوا في جنبك ابتغاء مرضاتك وطاعتك الأذى والتكذيب، فصبروا على أصابهم فيك راضين بذلك مسلمين لك في جميع ما ورد عليهم وما يرد إليهم، اللهم عجل فرج قائمهم بأمرك، وانصره وانصر به دينك الذي غير وبدل وجدد به ما امتحى وبدل بعد نبيك صلى الله عليه وآله، اللهم صل على جميع الأنبياء 1 والمرسلين الذين بلغوا عنك الهدى واعتقدوا لك المواثيق بالطاعة، اللهم صل عليهم وعلى أرواحهم وأجسادهم والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته، اللهم صل على محمد وعلى ملائكتك المقربين وأولى العزم من أنبيائك المرسلين وعبادك الصالحين أجمعين، وأعطني سؤلي في دنياي وآخرتي يا ارحم الراحمين، اللهم كما 2 دعوتك لنفسي لعاجل الدنيا وآجل الآخرة، فاعط (ه‍) 3 جميع أهلي وإخواني فيك وجميع شيعة آل محمد المستضعفين في ارضك بين عبادك الخائفين منك، الذين صبروا على الأذى والتكذيب فيك وفي رسولك وأهل بيته عليهم السلام، أفضل ما يأملون واكفهم ما أهمهم يا ارحم الراحمين اللهم اجزهم عنا جنات النعيم واجمع بيننا وبينهم برحمتك يا ارحم الراحمين.) دعاء آخر زيادة في هذا الدعاء اللهم إني أسئلك توفيق أهل الهدى، واعمال أهل التقوى ومناصحة أهل التوبة 4، وعزم أهل الصبر، وحذر أهل الخشية، وطلب أهل الرغبة 5،

وعرفان أهل العلم، وفقه أهل الورع، حتى أخافك اللهم مخافة تحجزنى عن معاصيك، وحتى اعمل بطاعتك عملا استحق به كريم كرامتك، وحتى اناصحك في التوبة خوفا لك، وحتى أخلص لك في النصيحة حبا لك وحتى أتوكل عليك في الأمور كلها بحسن ظني بك سبحان خالق النور سبحان الله وبحمده، اللهم صل على محمد وآله وتفضل على في أموري كلها بما لا يملكه غيرك ولا يقف عليه سواك، واسمع ندائي واجب دعائي واجعله من شأنك فإنه يسير وهو عندي عظيم يا ارحم الراحمين.) 1 وروى المفضل بن عمر قال: (رأيت أبا عبد الله عليه السلام يصلى صلاة جعفر ورفع يديه ودعا بهذا الدعاء يا رب يا رب - حتى انقطع النفس، يا رباه ms139 يا رباه - حتى انقطع النفس، رب رب - حتى انقطع النفس، يا الله يا الله - حتى انقطع النفس، يا رحيم يا رحيم - حتى انقطع النفس، يا رحمن يا رحمن سبع مرات، يا ارحم الراحمين (يا ارحم الراحمين) 2 سبع مرات ثم قل:

اللهم إني افتتح القول 3 بحمدك، وأنطق بالثناء عليك وأمجدك ولا غاية لمدحك واثنى عليك ومن يبلغ غاية ثنائك وأمد مجدك وانى لخليقتك كنه معرفة مجدك، وأي زمن لم تكن ممدوحا بفضلك، موصوفا بمجدك، عوادا على المذنبين 4 بحلمك، تخلف سكان ارضك عن طاعتك، فكنت عليهم عطوفا بجودك، جوادا بفضلك، عوادا بكرمك، يا لا إله إلا أنت المنان ذو الجلال والاكرام.

وقال لي: يا مفضل! إذا كانت لك حاجة مهمة فصل هذه الصلاة وادع بهذا الدعاء وسل حوائجك، يقض الله حاجتك إنشاء وبه الثقة.) 1 دعاء آخر بعد هذه الصلاة:

(سبحان من لبس العز وتردى به، سبحان من تعطف بالمجد وتكرم به 2، سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له جل جلاله، سبحان من احصى كل شئ بعلمه وخلقه بقدرته، سبحان ذي المن والنعم، سبحان ذي القدرة والكرم، اللهم إني أسئلك بمعاقد العز من عرشك 3 ومنتهى الرحمة من كتابك 4، وباسمك الأعظم وكلماتك التامات 5 التي تمت صدقا وعدلا ان تصلى على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين، وان تجمع لي خير الدنيا والآخرة بعد عمر طويل، اللهم أنت الحي القيوم العلي العظيم، الخالق الرازق المحيى المميت البدئ البديع، لك الكرم ولك المجد ولك المن ولك الجود ولك الامر، وحدك لا شريك لك، يا واحد يا أحد يا صمد، يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، يا أهل التقوى وأهل المغفرة 6، يا ارحم

الراحمين، يا عفو يا غفور يا ودود يا شكور، أنت ابر بي من أبي وأمي، وارحم بي من نفسي ومن الناس أجمعين، يا كريم يا جواد اللهم صليت هذه الصلاة ابتغاء مرضاتك، وطلب نائلك 1 ومعروفك، ورجاء رفدك وجائزتك وعظيم عفوك وقديم غفرانك، اللهم ms140 فصل على محمد وارفعها لي في عليين 2 وتقبلها منى، واجعل نائلك ومعروفك ورجاء ما أرجو منك فكاك رقبتي من النار والفوز بالجنة وما جمعت من أنواع النعيم ومن حسن الحور العين، واجعل جائزتي منك العتق من النار وغفران ذنوبي وذنوب والدي وما ولدا وجميع إخواني وأخواتي المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والأموات وتستجيب دعائي وترحم صرختي وندائي، ولا تردني خائبا خاسرا، واقلبني منجحا مفلحا مرحوما مستجابا دعائي مغفورا لي يا ارحم الراحمين، يا عظيم يا عظيم يا عظيم، قد عظم الذنب من عبدك فليحسن العفو منك، يا حسن التجاوز، واسع المغفرة، يا باسط اليدين بالرحمة، يا نفاحا بالخيرات 3، يا معطى المسئولات، يا فكاك الرقاب من النار صل على محمد وآل محمد وفك رقبتي من النار وأعطني سؤلي واستجب دعائي وارحم صرختي وتضرعي وندائي واقض لي حوائجي كلها لدنياي وآخرتي وديني، ما ذكرت منها وما لم أذكر، واجعل لي في ذلك الخيرة ولا تردني خائبا خاسرا، واقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي دعائي مغفور لي مرحوما يا ارحم الراحمين، يا محمد يا أبا القاسم يا رسول الله! يا علي يا أمير المؤمنين! انا عبدكما ومولاكما، غير مستنكف ولا مستكبر بل خاضع ذليل عبد مقر متمسك بحبلكما معتصم من ذنوبي بولايتكما، أتضرع إلى الله تعالى بكما وأتوسل إلى الله بكما، وأقدمكما يدي حوائجي إلى الله جل وعز، فاشفعا لي في فكاك رقبتي من النار وغفران ذنوبي وإجابة دعائي، اللهم

فصل على محمد وآله وتقبل دعائي واغفر لي يا ارحم الرحمين.

دعاء آخر عقيبها:

يا نوري في كل ظلمة، ويا أنسي في كل وحشة، ويا ثقتي في كل شدة، ويا رجائي في كل كربة، ويا دليلي في الضلالة إذا انقطعت دلالة الادلاء، فان دلالتك لا تنقطع عند كل خير، ولا يضل من هديت، أنعمت على فأسبغت، ورزقتني فوفرت وعودتني فأحسنت 1، وأعطيتني فأجزلت بلا استحقاق منى لذلك بفعل ولكن ابتداء منك بكرمك وجودك، وأنفقت رزقك في معاصيك، وتقويت بنعمتك على سخطك، وأفنيت عمرى ms141 فيما لا تحب، ولم يمنعك جرأتي عليك وركوبي ما نهيتني عنه ودخولي فيما حرمت على أن عدت على بفضلك، وأظهرت منى الجميل وسترت على القبيح، ولم يمنعني عودك بفضلك ان عدت في معاصيك، فأنت العواد بالفضل، وانا لعواد بالمعاصي فيا أكرم من أقر له بذنب وأعز من خضع له بذل لكرمك أقررت بذنبي ولعزك خضعت بذلي فما أنت صانع بي في كرمك باقراري بذنبي وعزك وخضوعي بذلي، صل على محمد وآل محمد، وافعل بي ما أنت أهله يا ارحم الراحمين.) 2 الفصل الحادي والثلاثون فيما نذكره من الصلاة المعروفة بالكاملة حدث أبو عبد الله محمد بن وهبان رضي الله عنه (قال: حدثنا أبو جزن محمد بن أحمد بن حمدان القشيري) 3، قال: حدثنا محمد بن (أحمد بن) 4 زكريا الغلابي،

قال: حدثنا محمد بن جعفر بن عماره، عن أبيه عن جعفر بن محمد عليهما السلام وعن عتبة بن الزبير عن جعفر بن محمد، عن أبيه عن جده، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى أربع ركعات يوم الجمعة قبل الصلاة، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب عشر مرات ومثلها قل أعوذ برب الفلق ومثلها قل أعوذ برب الناس ومثلها قل هو الله أحد، ومثلها قل يا أيها الكافرون ومثلها آية الكرسي - وفي رواية آخرى: يقرء عشر مرات انا أنزلناه في ليلة القدر وعشر مرات شهد الله انه لا اله الاهو - إلى - العزيز الحكيم.

وبعد فراغه من الصلاة يستغفر الله مأة مرة ويقول: استغفر الله ربى وأتوب إليه، - وفى رواية أخرى: استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم غافر الذنب واسع المغفرة -، ويقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول وقوة الا بالله العلي العظيم مأة مرة، ويصلى على محمد وآل محمد مأة مرة، ثم يدعو بعد ذلك بالدعاء الذي يأتي.

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى هذه الصلاة وقال هذا القول ms142 دفع الله 1 عنه شر أهل السماء وأهل الأرض وشر الشيطان وشر كل سلطان جائر وقضى الله له سبعين حاجة في الدنيا وسبعين حاجة في الآخرة مقضية غير مردودة.

وقال: الليل والنهار أربع وعشرون ساعة، يعتق الله تعالى لصاحب هذه الصلاة في كل ساعة لكرامته على الله، سبعين ألف إنسان قد استوجبوا النار من الموحدين، يعتقهم الله تعالى من النار ولو أن صاحب هذه الصلاة أتى المقابر فدعى الموتى أجابوه بإذن الله، لكرامته على الله تعالى.

ثم قال صلى الله عليه وآله: والذي بعثني بالحق إن العبد إذا صلى هذه الصلاة ودعا بهذا الدعاء، بعث الله له سبعين ألف ملك، يكتبون له لحسنات ويدفعون عنه السيئات ويرفعون له الدرجات ويستغفرون له ويصلون حتى يموت ولو أن رجلا لا يولد له ولد وامرأة لا يولد لها، صليا هذه الصلاة ودعوا بهذا

الدعاء لرزقهما الله ولدا ولو مات بعد هذه الصلاة لكان له أجر سبعين ألف شهيد وحين يفرغ من هذه الصلاة يعطيه الله بكل قطرة قطرت من السماء وبعدد نبات الأرض وكتب له مثل أجر إبراهيم وموسى وزكريا ويحيى صلى الله عليهم وآلهم وفتح باب الغنى وسد عنه باب الفقر ولم يلدغه حية ولا عقرب ولا يموت غرقا ولا حرقا ولا شرقا.

قال جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام: وأنا الضامن عليه، وينظر الله إليه في كل يوم ثلاثمأة وستين نظرة ومن ينظر إليه ينزل عليه الرحمة والمغفرة، ولو صلى هذه الصلاة وكتب ما قال فيها بزعفران وغسل بماء المطر، وسقى المجنون والمجذوم والأبرص لشفاهم الله عز وجل وخفف عنه وعن والديه ولو كانا مشركين.

قال جعفر بن محمد عليهما السلام: وهذه الصلاة يقال لها: الكاملة، الدعاء بعد هذه الصلاة اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الصادقين كما أنت - وهم بك - ومنك - أهله واكفني بمحمد وآله صلواتك عليه وعليهم كل مهم واقض لي بهم كل حاجة من حوائج الدنيا والآخرة، ووفقني لما يرضيك عنى وأرشدني للذي أفضل، واعصمني في ms143 جميع أموري، وأعذني من الشيطان الرجيم ولا تسلطه على طرفة عين، ولا أقل من ذلك ولا أكثر وامنعني ان يفرط على أو ان يطغى أو ان يصل إلى منه مكروه أو اذى، أو يستفز عنى أو يزين لي ارتكاب ما فيه سخطك والبعد من رضوانك، انك تفعل ما تشاء وتحكم ما تريد اللهم صل على محمد وآل محمد، وانظر إلى في وقتي هذا وجميع أوقاتي نظرة يكون لي فيها الخيرة للدنيا والآخرة، وتقلبني معها عن موضعي بالمغفرة والرحمة، وتجعلني بها من عتقائك وطلقائك من النار اللهم صل على محمد وآله، واجعلني أهلي ومن أعني به واحزن له، في ودائعك وأمانك وعياذك وجوارك وحراستك وصيانتك وكلائتك وحياطتك ورعايتك وحمايتك ومراعاتك، حيث كنت وأين حللت، في بر أو بحر أو سهل أو جبل، واكفنا شر كل عدو وباغ وحاسد ولص ومعاند وفريد 1

وكائد وغاصب وظالم ومخاصم ومن شر كل ذي شر ومن شر الجن والإنس ، وخذه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وطمه بالبلاء طما، وغمه بالبلاء غما، وقمه به قما 1، واجتثه عن جدد الأرض، وارمه ببلية لا أخت لها 2 وامنعه من أن يفرط علينا أو ان يطغى، أو ان يصل إلينا بمكروه واذى واحلل به كل بلاء وانزل بساحته وعقوته كل لأواء 3، ولا تمهله لحظة ولا طرفة عين ابدا انك على كل شئ قدير.

اللهم صل على محمد وآل محمد، وافعل بي ما أنت أهله وامنن على بالعفو ذنوبي والتعمد 4 لخطاياي والصفح عن جرائري والمسامحة لي وترك مؤاخذتي بجهلي وسوء عملي واعف عنى واغفر لي قبيح ما كان منى بحسن ما عندك يا من إذا وعد وفا وإذا توعد 5 عفى يا من يعفو عن السيئات ويعلم ما يفعل عباده يا من يأمر بالعفو والتجاوز صل على محمد وآل محمد واعف عنى وتجاوز كريم يا كريم يا أكرم من كل كريم وارأف من كل رؤوف واعطف من كل عطوف صل على ms144 محمد وآل محمد وانعم على بالعفو والعافية والمغفرة والرحمة أنت يا سيدي قلت: (فمن عفا وأصلح فاجره على الله) يا كريم يا غفور يا جواد يا محسن يا مجمل يا منعم مفضل يا ارحم من استرحم وأجود من سئل وأكرم من اعطى صل

على محمد وآل محمد وانظر إلى بعينك الرحيمة نظرة تكون لي فيها الخيرة ومعها المغفرة والرضوان، وأعتقني من النار وانقذني من النار وفك رقبتي من النار وادخلني الجنة يا رحمن وزوجني من الحور العين ووفقني لما يرضيك عنى وطهرني من الذنوب وطهر قلبي من الذنب، وطهر جسدي من الدنس وعينى من الخيانة وصدري من الوسواس والحرج، ولا تخرجني من الدنيا الا وأنت عنى راض يا ارحم الراحمين.

اللهم صل على محمد وآل محمد وارزقني رزقا واسعا حلالا طيبا صبا صبا هنيئا مريئا عفيا دارا عاجلا سيحا سيحا سريعا وشكا 1، تغنيني (به) 2 عن جميع خلقك وتصونني به عمن سواك وسهل لي من امرى ما قد عسر وأصلح لي ما فسد يا لطيف يا لطيف يا لطيف استلطف الله اللطيف لما أخاف واحذر تعسيره 3 تيسر، يا من العسير 4 عليه سهل يسير أسئلك بخفى لطفك وبمحمد حبيبك وباله الطيبين صفوتك، ان تصلى على محمد وآله وان تلطف لي 5 بلطفك اللطيف الخفي وتفضل على برحمتك وجودك وتوحدني 6 بنظرك ونصرك وتجعلني ممن رضيت عنه فأرضيته، وتوكل عليك فكفيته وسئلك فأسعفته 7، واملك فكنت عند امله (يا املى) 8 يا ثقتي يا رجائي يا عدتي يا كهفي يا سيد يا سندي يا معتمدي يا مفزعي يا من هو وليي في كل شدة وعليه توكلي في كل كربة، وذخري وذخيرتي في كل نائبة وضرورة وعدتي وعياذي من كل مرض وعلة، اللهم صل على محمد

وآله وهب لي ولوالدي ولولدي وذوي عنايتي 1 العافية الشافية الكافية الدائمة التامة السابغة الكاملة وادمها لنا وانشرها علينا وامسح علينا يدك يد العافية وهب لنا عافية في اثر عافية، متصله بعافية، عافية تشتمل على عافية ms145 تحيط العافية، عافية في الدنيا وعافية في الآخرة، عافية شافية كافية تامة دائمة متتابعة مترادفة متصلة متراكمة متضاعفة متوالية، يا وهاب يا كريم.

اللهم صل على محمد وآله واقض عنى الدين وخلصني من اذاه وبليته وسهل لي الخروج إلى كل ذي حق من حقه، وتحمل عنى يا مولاي مظالم عبادك وتبعاتهم وهب لي ما بيني وبينك واستوهب لي ما بيني وبين خلقك يامن لا تنقص خزائنه ولا يبيد عنده صل على محمد وآله وجد لي بما لا ينقصك واعف لي عما لا يضرك اللهم صل على محمد وآله واكفني مؤنة من يعاديني ويبغيني ويكيدني ويخلفني 2، مما لاعلم لي به وبما انا في غفلة عنه وخذه من مأمنه ومن بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته ولا تمهله لحظة ولا طرفة عين انك على كل شئ قدير، اللهم صل على محمد وآله وارزقني الحج إلى بيتك الحرام وزيارة قبر نبيك محمد صلى الله عليه وآله في عامي هذا وفي كل عام ما أبقيتني في يسر منك وعافية، في سعة رزق وكفاية، وخير وسعادة وسلامة وغبطة انك على كل شئ قدير اللهم صل على محمد وآله وانشر على رحمتك وافتح لي أبواب مغفرتك وافتح لي أبواب سعتك، وافتح لي أبواب رزقك وافتح لي أبواب غناك وافتح لي أبواب توفيقك وافتح لي أبواب تيسيرك وافتح لي أبواب عصمتك وافتح لي أبواب عفوك وافتح لي أبواب عافيتك وافتح لي أبواب جوامع الخير والبركات والسعادات والمعونات والكفايات والوقايات والأرزاق الدارة من خزائنك الواسعات، وأغلق عنى أبواب الشرور

والآثام والأحلام والاسقام والأورام والأمراض والعلل والعاهات والآفات والبليات واللوازب والمصائب والمهمات والشدائد والكربات والرزيات والفجيعات والحادثات والأذيات والهموم والغموم والفقر والغدر والمكر والختر 1 والكفر وعذاب القبر وبلية اعدم عليها الصبر انك على كل شئ قدير.

اللهم قد أملتك يا مولاي فلا تخيبني، ورجوتك فلا تقطع رجائي ودعوتك يا الهى فلا ترد دعائي وابتهلت إليك فلا تعرض عنى يا معتمدي وتقربت إليك ms146 بنبيك محمد وآله الطاهرين صلواتك عليه وعليهم فاقض حوائجنا صغيرها وكبيرها ما ذكرته ونسيته منها، ما قصدته أو سهوت عنه وما أنت اعلم به وجميع ما أنت احصى لعدده 2، وأنت احصى لذنوبي منى فاغفرها لي يا الهي ان ذنوبي كثيرة وافعالي سيئة وجرائري وأجرامي عظيمة، واقدامي واجترائي أكثر من أن يحصى أو يعد أو يذكر أو ينشر واعتمادي يا سيدي على عفوك وعلى ما وعدت به من فضلك، فإنك يا سيدي قلت وقولك الحق: (يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم) فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت و (ما) 3 أعلنت، وأخطأت وتعمدت، وحفظت ونسيت، وعلمت وشهدت، ورحمتك وسعت كل شئ وانا شئ فلتسعني رحمتك يا ارحم الراحمين، مغفرتك يا سيدي أعظم من كل شئ فتفضل بها على اغفر لي يا سيدي ما تبت إليك منه ثم عدت فيه، واغفر لي يا سيدي ما آليت على نفسي ان لا آتيه ثم اتيته وتغمد لي ما اكذب 4 على نفسي الاقلاع منه ثم لم أف به، واصفح عما جعلت على نفسي عند الشدائد والعلل والاخطار والاضطرار والمرض ان لا افعله، فلما أقلت وأنهضت وعافيت وأتممت لم

يكن منى وفاء به، يا غافر الذنب يا ساتر العيوب يا كاشف الضر عن أيوب صل على محمد وآل محمد واكشف ضري برحمتك وأقل عثرتي بعزتك.

اللهم صل على محمد وآل محمد واجعل لي في نفسي وأهلي ومالي و ولدى ووالدي ومن يعنيني امره ويخصني 1 البركة التامة وكن لي ولهم راحما ووليا وحافظا وناصرا ورازقا ومعينا واجعلني في ودائعك وأمانك وحرزك وحراستك وصيانتك وخير ما جرت به المقادير من عندك يا ارحم الراحمين اللهم صل على محمد وآل محمد وما قسمت لي من قسم أو رزقتني من رزق فاجعله حلالا طيبا واسعا مباركا قريب المطلب سهل المأخذ في يسر منك وعافية وسلامة وسعادة، انك على كل شئ قدير، اللهم ms147 صل على محمد وآل محمد ووسع رزقي ابدا ما أبقيتني وثمره ووفره ولا تكدره ولا تعسره وسهله ولا تنكده 2، وإن كان في أم الكتاب عندك انى شقى أو محروم مقتر على رزقي فامح من أم الكتاب شقائي وحرماني وأقتاري واكتبني عندك سعيدا موفقا للخير موسعا على في رزقي، فإنك قلت وأنت أصدق القائلين: (يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب).

اللهم صل على محمد وآل محمد، واغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا، وجازهما عنى بالاحسان احسانا وبالسيئات غفرانا، ونضر وجوههما وألحقهما بنبيهما نبي الرحمة وآله صلوات الله عليه وعليهم، واسقهما بكأسه مشربا ماء عذبا رويا سائغا هنيئا لا ظمأ بعده ابدا، وبيض وجوههما يوم تبيض فيه الوجوه، وأعلهما واعطهما منيتهما وكتابهما بأيمانهما ومحص عنهما سيئاتهما، وضاعف لهما حسناتهما وكن أنت يا سيدي لهما، فإنهما فقيران إلى رحمتك محتاجان إلى عفوك مضطران إلى غفرانك، ادخل قبورهم الضياء والنور والفرحة والسرور والسعة والحبور، ولا تؤاخذهما بقبيح كان منهما واجعلهما من أهل جناتك جنات النعيم، وأحلهما دار المقامة من فضلك

لا يمسهما فيها نصب ولا يمسهما فيها لغوب واجرهما من العذاب وأعتقهما من النار واجمع بيني وبينهما في مستقر رحمتك وقرب من رضوانك ومغفرتك وافعل مثل ذلك بأجدادي وجداتي وأعمامي وعماتي وأخوالي وخالاتي وأولادي وأمهات أولادي ومعارفي وجيراني ومن أحبني ورباني وخدمني من المؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والأموات ومحبى محمد وآل محمد عليه وعليهم السلام انك على كل شئ قدير.

اللهم صل على محمد وآل محمد وصرت إلى دار البلى 1، ونسيتني أهل الدنيا ولم يكن لي زائر ولا ذاكر فكن أنت يا سيدي مؤنسي وذاكري والناظر إلى والراحم لي والغافر لذنبي والصافح عن خطيئاتي والمنور لحفرتي والساتر لي برحمتك يا ارحم الراحمين انك أنت الغفور الرحيم اللهم صل على محمد وآله واجعل الموت خير غائب انتظره والقبر خير بيت سكنته ولقنى حجتي عند خروج روحي وسهل على فراق الدنيا وأرني قبل خروج روحي ما تقر به عيني واجعل ملك الموت عليه ms148 السلام شفيقا رفيقا لي وعلى متحننا متعطفا وبى رؤوفا رحيما أرني يا سيدي ملائكة الرحمة والبشرى بالمغفرة بما تكون به عيني قريرة ونفسي تائقة ساكنة وجوارحي به مطمئنة قبل فراق الدنيا وسهل على المسألة 2 وادفع عنى الضغطة واجعل لي في قبري النور والرحمة واجعل منقلبي أطيب منقلب وقبري افسح قبر واقلبني إلى رضوانك والجنة ولا تجعلني حطبا للنار يا ارحم الراحمين.

اللهم صل على محمد وآل محمد وما ذكرته من حوائجي أو نسيته أو حفظته أو أهملته نطق به لساني أو لم ينطق فاقضه لي وتفضل به على وأرني في نومي من علامات اجابتك وتباشير 3 قبولك واقبالك ما اغتبط 4 به

في الدنيا والآخرة، وارزقني التوبة قبل الموت والعصمة والطهارة من الذنوب انك على كل شئ قدير، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم صل على محمد وآله ووفقني للحمد على نعمك التي أنعمت بها على والشكر لاحسانك الذي أسديت إلى والاقبال على تحميدك وتكبيرك وتسبيحك وتقديسك وتهليلك وتمجيدك وتعظيمك في كل وقت والرضا بقضائك وقدرك إذا قضيت وقدرت والصبر على بلاءك ومحنك إذا ابتليت وامتحنت، والتسليم عند حتمك إذا حتمت وأمرت ورضني بقضائك وبارك لي في فضلك وعطاءك، وسهل لي حلول دار جنتك واذهب عنى الحزن بفضلك وجنبني معصيتك وأعذني من التعرض لما يسخطك ويباعدني من رضوانك انك على كل شئ قدير.

اللهم صل على محمد وآله، واحفظني واحفظ على واحرسني واحرس على واكنفني واكفني واجعلني وأهلي وولدي ومن يعنيني امره ويخصني في ودائعك المحفوظة وصيانتك المكلوءة أسئلك بحق محمد وآله وبحق ملائكتك المقربين ورسلك وحملة عرشك وبحق يس والقرآن الحكيم وطه والقرآن العظيم وبحق القبر الذي تضمن حبيبك محمدا صلواتك عليه وآله وبحق بيتك الحرام والركن والمقام والآلاء العظام وبأسمائك الحسنى الكرام وباسمك الأعظم الأعظم الاجل الأكرم المكنون المخزون الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت وأسعفت ولم ترد سائلك وبكل اسم هو لك أو تسميت به لاحد خلقك ms149 أو مأثور في علم الغيب عندك وما أحاط علمك ووسعه حلمك واستقل به عفوك وعرشك وبك ولا شئ أعظم منك ان تصلى على محمد وآله وان تسمع دعائي وتجيب ندائي وترحم تضرعي وتقبل على وتقبل توبتي وتديم عافيتي وتسهل قضاء حاجتي وديني وتوسع على في رزقي وتصح جسمي وتطيل عمرى وتغفر ذنبي وتوفقني لما يرضيك وتقلبني إلى رضوانك والجنة برحمتك وتعتقني من النار بجودك وتكفيني كل مهم من أمر الدنيا والآخرة بكرمك، انك على كل شئ قدير، وذلك يسير وأنت ارحم

الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين.

ما يقال في آخر سجدة من الصلاة الكاملة:

اللهم إني أسئلك بالمماسة التي لا تتزعزع الا صليت على محمد وآله وغفرت لي ذنبي وعزمت على قضاء حوائجي واسئلك بالذي نظر به موسى إلى نورك ولم يستطع النظر إليك لجلالك وهيبتك الا صليت على محمد وآل محمد وغفرت لي ذنبي وعزمت على قضاء حوائجي واسئلك بالقدرة التي أنزلت بها الصخرة بعد نورك فانشقت لاعتزازك عن قدرك 1، بلحظ أو وهم أو فكر أو رؤية بعلم أو عقل تعاليت عن ذلك علوا كبيرا الا صليت على محمد وآل محمد وغفرت لي ذنبي وعزمت على قضاء حوائجي واسئلك بالقدرة التي نظرت بها إلى سائر الجبال فتصدعت لكبرياء عظمتك أقطارها الا صليت على محمد وآل محمد وغفرت لي ذنبي وعزمت على قضاء حوائجي واسئلك بالقدرة التي نظرت بها إلى اغوار البحار فماجت وتقلبت بأمواجها الا صليت على محمد وآل محمد وغفرت لي ذنبي وعزمت على قضاء حوائجي يا كفيل الكفلاء كفلتك نفسي حيث ما توجهت واحفظني يا خيرا لي من أبي وأمي وكفلتك أبى وأمي حتى تحفهما بنورك وتوفقهما لطاعتك وتنجيهما من عذابك وكفلتك ديوني 2 وديون خلقك على حتى تقضيها جميعها عنى وتخلصني من عظيم تبعاتها وأماناتي حتى تؤديها وحاجاتي في الدنيا والآخرة حتى تقضيها وتغفر لي وترحمني وتصلى على محمد وآل محمد يا محتملا لعظائم الأمور يا منتهى هم المهمومين ويا كاشف الكرب ms150 العظيم يا ربنا العظيم شأنه حسبنا أنت انك ربنا لا إله إلا أنت إذا أردت شيئا تقول له كن فيكون أسئلك بهذا الدعاء وبهذه

الأسماء ان تصلى على محمد وآل محمد وان تقضى لي حاجاتي وتفرج عنى وعن جميع إخواني المؤمنين برحمتك يا ارحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين. 1 أقول: وقد تقدمت رواية في الفصل الرابع من هذا الجزء الرابع بمثل الكاملة ولكن في هذه زيادات ودعوات فاضلة الفصل الثاني والثلاثون فيما نذكره من صلاة الاعرابي قال الشيخ أبو الحسين محمد بن هارون التلعكبري: حدثنا محمد بن القاسم الغلابي قال: حدثنا أبو يعلى بن أبي الحسين قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد النيسابوري عن أحمد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن أبيه عن حارثة بن قدامة عن زيد بن ثابت قال: (قام رجل من الأعراب فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله إنا نكون في هذه البادية وبعيدا من المدينة ولا نقدر إن نأتيك في كل جمعة فدلني على عمل فيه فضل صلاة يوم الجمعة إذا مضيت إلى أهلي خبرتهم به، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا كان ارتفاع النهار فصل ركعتين تقرء في أول ركعة الحمد مرة واحدة وقل أعوذ برب الفلق سبع مرات واقرء في الثانية الحمد مرة وقل أعوذ برب الناس سبع مرات فإذا سلمت فاقرء آية الكرسي سبع مرات ثم قم فصل ثمان ركعات بتسليمتين وتجلس في كل ركعتين منها ولا تسلم فإذا تممت أربع ركعات سلمت ثم صليت الأربع ركعات الاخر كما صليت الأولى واقرء في كل ركعة الحمد مرة واحدة وإذا جاء نصر الله والفتح مرة واحدة وقل هو الله أحد خمسا وعشرين مرة

فإذا أتممت ذلك تشهدت وسلمت ودعوت بهذا الدعاء سبع مرات وهو:

يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا اله الأولين والآخرين يا ارحم الراحمين يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما يا رب يا رب يا ms151 رب يا رب يا رب يا رب يا رب يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله صل على محمد وآله واغفر لي - واذكر حاجتك وقل: - لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبعين مرة وسبحان الله رب العرش الكريم.

فوالذي بعثني واصطفاني بالحق ما من مؤمن ولا مؤمنة يصلى هذه الصلاة يوم الجمعة كما أقول الا وأنا ضامن له الجنة ولا يقوم من مقامه حتى يغفر له ذنوبه ولأبويه ذنوبهما وأعطاه الله تعالى ثواب من صلى في ذلك اليوم في أمصار المسلمين وكتب له أجر من صام وصلى في ذلك اليوم في مشارق الأرض ومغاربها وأعطاه الله مالا عين رأت وأذن سمعت.) 1 الفصل الثالث والثلاثون في صلاة يوم الجمعة يغفر لمصليها ويأمن من دخول النار وهي من خواص صلاة الأبرار باسنادي إلى جدي السعيد أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: (روى محمد بن داود بن كثير عن أبيه قال: دخلت على سيدي الصادق عليه السلام فرأيته يصلى ثم رأيته قنت في الركعة الثانية في قيامه وركوعه وسجوده ثم أقبل بوجهه الكريم إلى الله تعالى ثم قال: يا داود! هما ركعتان والله لا يصليهما أحد

فيرى النار بعينه بعد ما يأتي بينهما ما أتيت فلم أبرح من مكاني حتى علمني قال محمد بن داود: فعلمني يا أبه كما علمك قال، إني لأشفق عليك أن تضيع قلت: كلا إنشاء الله، قال: إذا كان يوم الجمعة قبل أن تزول الشمس فصلهما واقرء في الركعة الأولى فاتحة الكتاب وانا أنزلناه وفي الثانية فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد وتستفتحهما بفاتحة الكتاب 1، فإذا فرغت من قراءة قل هو الله أحد في الركعة الثانية فارفع يديك قبل أن تركع وقل:

الهى الهى الهى أسئلك راغبا واقصد ك سائلا واقفا بين يديك متضرعا إليك ان أقنطتني ذنوبي نشطني عفوك وان أسكتني عملي أنطقني صفحك فصل على محمد وأهل بيته واسئلك العفو العفو.

ثم تركع وتفرغ ms152 من تسبيحك وقل:

هذا وقوف العائذ بك من النار يا رب أدعوك متضرعا وراكعا متقربا إليك بالذلة خاشعا فلست بأول منطو 2 من حشمة 3 متذللا أنت أحب إلى مولاي أنت أحب إلى (مولاي) 4.

فإذا سجدت فابسط يديك كطالب حاجة وقل:

سبحان ربي الأعلى وبحمده رب هذه يداى مبسوطتان بين يديك هذه جوامع بدني خاضعة بفنائك وهذه أسبابي 5 مجتمعة لعبادتك لا ادرى باي نعمائك أقول 6 ولا لأيها اقصد لعبادتك أم لمسئلتك أم الرغبة إليك فاملأ قلبي خشية منك واجعلني في كل حالاتي لك قصدي أنت سيدي في كل مكان وان حجبت عنك أعين الناظرين إليك أسئلك بك إذ جعلت

في طمعا فيك بعفوك 1 ان تصلى على محمد وآل محمد وترحم من يسئلك وهو من قد علمت بكمال عيوبه وذنوبه لم يبسط إليك يده الا ثقة بك ولا لسانه الا فرجا بك، فارحم من كثر ذنبه على قلته 2، وقلت ذنوبه في سعة عفوك وجرأني جرمي وذنبي بما جعلت في من طمع إذا يئس الغرور الجهول من فضلك ان تصلى على محمد وآله واسئلك لإخواني فيك العفو العفو.

ثم تجلس وتسجد الثانية وقل:

يامن هداني إليه ودلني حقيقة الوجود عليه وساقني من الحيرة إلى معرفته وبصرني رشدي برأفته، صل على محمد وآل محمد واقبلني عبدا ولا تذرني فردا أنت أحب إلى مولاي (أنت أحب إلى يا مولاي) 3.

ثم قال داود: والله لقد حلف لي عليها جعفر بن محمد عليهما السلام وهو تجاه القبلة أنه لا ينصرف أحد من بين يدي الله تعالى إلا مغفورا له، وان كانت له حاجة قضاها.) 4 ويقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه العلامة الفاضل رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين ملك العلماء أفضل السادة أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس كبت الله أعداءه: هذه صلاة جليلة عظيمة يعرفها من أنعم الله جل جلاله عليه بمعرفة أسرارها، وإياك أيها العبد أن تهون فيها وكن صادقا في إخلاص العبادة بها ms153 والاقتفاء لآثارها، واجتهد في تحصيل ما ترجو من الله جل جلاله بالاهتداء بأنوارها من شرف الاخلاص وتحف الاختصاص.

الفصل الرابع والثلاثون فيما نذكره من صلاة يوم الجمعة للسلامة من الفقر والجنون والبلوى باسنادي إلى جدي السعيد أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: (روى عنبسة بن مصعب عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من قرء سورة إبراهيم وسورة الحجر في ركعتين جميعا في يوم جمعة لم يصبه فقر أبدا ولا جنون ولا بلوى.) 1 أقول: وقد قدمنا في الفصل الرابع من هذا الجزء الرابع عدة صلاة في يوم الجمعة متضمنة لسعادات وعنايات فانظر ما هناك واجتهد لنفسك على الاستدراك قبل الندم على ما فات وقبل حوائل الأوقات وقبل الممات الفصل الخامس والثلاثون فيما نذكره من أربع صلوات ودعوات مختارات للحاجات في يوم الجمعة يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه العلامة الفاضل الكامل رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين صدر العلماء أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس الحسيني كبت الله أعداءه: كن على أقل المراتب عند العارفين في طلبك الحوائج من سلطان العالمين كما يكون لو طلبت حاجة مهمة من بعض ملوك الآدميين فإنك تتوصل في رضاهم بكل اجتهادك وقت حاجتك إليهم فكذلك اجتهد في رضا الله عز وجل عند حاجتك إليه ولا يكن إقبالك عليه دون إقبالك عليهم فتكون من المستهزئين الهالكين فإنك إذا قصدت الله جل جلاله في حاجة قد عجزت عنها أنت أو ملوك الدنيا بالكلية فكيف يجوز أن يكون اهتمامك برضا الجلالة الإلهية دون اهتمامك برضا من قد عجز عنها ثم إذا كان منزلة الله جل جلاله عندك أقل من منزلة ملوك الدنيا

الذين هم مماليكه، أما تكون مستخفا ومستهزءا ومصغرا لعظمة الله جل جلاله ومعرضا عنها وهيهات أن تظفر مع ذلك بحاجتك بصلاتك أو صومك بل أنت بعيد منها.

أقول: ثم لا تكن في صوم الحاجة وصلاتها كالمجرب الذي بظنه هل هذا الصوم والصلاة يكفي في قضائها أم لا ms154 فإن الانسان ما يجرب إلا على من يسوء ظنه به وقد عرفت أن الله جل جلاله قال: (يظنون بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء) ولكن كن على ثقة كاملة من رحمة الله جل جلاله الشاملة ومن كمال جوده وإنجاز وعوده أبلغ مما تكون لو قصدت حاتم الجواد في طلب قيراط منه مع ما تسمعه عنه من الكرم والأرفاد فإنك تقطع على التحقيق أنه يعطيك القيراط لو طلبته لك بكل طريق واعلم أن حاجتك عند الله تعالى وجل جلاله أرحم الراحمين وأكرم الأكرمين، أهون وأقل من قيراط عند حاتم الذي وثقت بقصده فإياك من ترك الثقة بقصد الله جل جلاله ورفده.

أقول: ثم إذا سلمت من هذه المخافة ونجوت من خطر هذه الآفة وقمت لله جل جلاله بما تقدر عليه من حق الحرمة والهيبة والرحمة والرأفة فليكن نيتك في صوم حاجتك وصلواتك لنازلتك انك تقصد أنك تصوم صوم الحاجة وتصلى صلاة الحاجة للأهم فالأهم من حاجتك الدينية، وأهمها حوائج من أنت في حفاوة هدايته وحمايته من الصفوة النبوية فتكون صومك وصلواتك لأجل قضاء حوائجه صلوات الله عليه ثم لحوائجك الدينية التي يجب تقديمها قبل حاجتك ثم لهذه حاجتك التي قد عرضت لك الآن وتكون في غيرها أفقر إلى الله جل جلاله وأحوج إليه.

مثال ذلك: ان تخاف على نفسك من القتل والبوار فتصوم صوم الحاجة للسلامة من هذه الأخطار وأنت تعلم أن صومك لعفو الله جل جلاله ورضاه عنك وإقباله وقبوله منك أهم لديك لأن قتل مهجتك إنما يذهب دنياك إذا كنت في القتل سليما في دينك وسريرتك ثم أنت إذا لم تقتل فلا بد أن تموت على كل حال وعفو الله جل جلاله ورضاه إذا لم يحصل هلكت في الدنيا والآخرة وحصلت في أهوال لا يقدر على احتمالها قوة الخيال، فإذا اشتغلت بين

يدي الله جلاله في صوم الحاجة وصلاتها بهذه التي قد تجددت لك الآن وتركت الاهتمام بالأهم كنت مستحقا للحرمان والخذلان وربما يكون قد عرضت في نفسك الهوان ms155 وإنما قلنا تقدم حوائج الصفوة من العترة النبوية لأن بقاء الدنيا وأهلها بمن يكون لطفا وقطبا وحافظا للأمانات الإلهية والمقامات المحمدية، فإذا كنت محفوظا بواحد على مقتضى اعتقادك فكيف تقدم حوائجك على حوائجه بل يجب ان تقدم حوائجه على حوائجك ومراده على مرادك.

أقول: واعلم أنه صلوات الله عليه مستغن عن صومك وصلواتك لحاجاته، لأجل شرف مقاماته وجلالة مراقباته وكمال اخلاصه في طاعاته وإنما تكون أنت إذا عملت بما قلناه أديت الأمانة وقدمت الأهم فالأهم كما ذكرناه كما تستفتح أدعيتك بالصلاة عليهم صلوات الله عليهم فكذا تستفتح أبواب قضاء حاجتك بتقديم حوائجه ثم الأهم من حوائجك عند نيتك.

ذكر صلاة للحاجة:

اختارها شيخنا المفيد وجدى السعيد أبو جعفر الطوسي وأبو الفرج ابن أبي قرة وغيرهم رضوان الله عليهم.

فمن رواية أبي الفرج ابن أبي قرة: حدث العياشي عن الحسين بن إشكيب عن موسى بن القاسم البلخي عن صفوان بن يحيى ومحمد بن سهل عن أشياخه وعدة من أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (إذا حضرت لك حاجة مهمة إلى الله عز وجل فصم ثلاثة أيام متوالية: أربعاء وخميسا وجمعة فإذا كان يوم الجمعة إنشاء الله فاغتسل والبس ثوبا جديدا، - وقال جدي أبو جعفر الطوسي في روايته: وألبس ثوبا نظيفا - ثم اصعد إلى أعلى بيت في دارك فصل فيه ركعتين وقال جدي أبو جعفر في روايته: ثم يصعد إلى أعلى موضع في داره فيصلى ثم يمد يديه إلى السماء - قال ابن أبي قرة وارفع يديك إلى السماء - وقل:

اللهم إني حللت بساحتك لمعرفتي بوحدانيتك وصمدانيتك وانه لا قادر على قضاء حاجتي غيرك وقد علمت يا رب انه كلما تظاهرت نعمتك على اشتدت فاقتي إليك وقد طرقني هم كذا وكذا وأنت بكشفه عالم غير

معلم واسع غير - متكلف وقال جدي أبو جعفر في روايته: وقد طرقني يا رب من مهم امرى ما قد عرفته قبل معرفتي به لأنك عالم غير معلم - ثم اتفقا في بعض الرواية بعد هذا: فأسئلك باسمك ms156 الذي وضعته على الجبال فنسفت 1، ووضعته على السماوات فانشقت، وعلى النجوم فانتثرت 2، وعلى الأرض فسطحت، واسئلك بالحق الذي جعلته عند محمد وآل محمد وعند فلان وفلان - وتذكر الأئمة واحدا واحدا عليهم السلام - ان تصلى على محمد وأهل بيته، وان تقضى لي حاجتي وتيسر لي عسيرها وتكفيني مهمها - قال جدي وتفتح لي قفلها - ثم اتفقا في الرواية: فان فعلت فلك الحمد وان لم تفعل فلك الحمد غير جائر في حكمك ولا متهم في قضاءك ولا حائف 3 في عدلك - قال أبو الفرج ابن قرة في روايته: ثم يلصق خده بالأرض ويقول:

اللهم ان يونس بن متى عبدك دعاك في بطن الحوت وهو عبدك فاستجبت له وانا عبدك أدعوك فاستجب لي قال أبو عبد الله عليه السلام: ربما كانت لي الحاجة فأدعو بها فارجع وقد قضيت.

وفي رواية جدي السعيد أبى جعفر دعاء طويل بعد هذا لم يروه شيخنا المفيد ولا أبو الفرج بن أبي قرة تركناه لئلا يكون صارفا لمن وقف عليه عن العمل بمقتضاه. 4 ذكر صلاة للحاجة عن مولانا أبي الحسن العسكري عليه السلام روى أنها ليس شئ مثلها في الحوائج وعملتها أنا فرأيتها كذلك:

باسنادي إلى جدي السعيد أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: روى يعقوب بن يزيد الكاتب الأنباري عن أبي الحسن الثالث عليه السلام قال: إذا كانت لك حاجة مهمة فصم يوم الأربعاء والخميس والجمعة واغتسل يوم الجمعة في

أول النهار وتصدق على مسكين بما أمكن، واجلس في موضع لا يكون بينك وبين السماء سقف ولا ستر من صحن دار أو غيرها تجلس تحت السماء وتصلى أربع ركعات، تقرء في الأولى الحمد ويس وفي الثانية الحمد وحم الدخان وفي الثالثة الحمد وإذا وقعت الواقعة وفي الرابعة الحمد وتبارك الذي بيده الملك فإن لم تحسنها فاقرء الحمد ونسبة الرب قل هو الله أحد، فإذا فرغت بسطت راحتيك إلى السماء وتقول:

اللهم لك الحمد حمدا يكون أحق الحمد بك وارضى الحمد لك وأوجب الحمد لك وأحب الحمد ms157 إليك ولك الحمد كما أنت أهله وكما رضيت لنفسك وكما حمدك من رضيت حمده من جميع خلقك ولك الحمد كما حمدك به جميع أنبيائك ورسلك وملائكتك وينبغي لعزك وكبريائك وعظمتك، ولك الحمد حمدا تكل الألسن عن صفته ولفظ القول 1 عن منتهاه ولك الحمد حمدا لا يقصر عن رضاك ولا يفضله شئ من محامدك، اللهم لك الحمد في الضراء والسراء والشدة والرخاء والعافية والبلاء والسنين والدهور ولك الحمد على آلاءك ونعماءك على وعندي وعلى ما أوليتني وأبليتني وعافيتني ورزقتني وأعطيتني وفضلتني وشرفتني وكرمتني وهديتني لدينك، حمدا لا يبلغه وصف واصف ولا يدركه قول قائل اللهم لك الحمد حمدا فيما اتيته إلى من احسانك عندي وافضالك على وتفضيلك إياي على غيري، ولك الحمد على ما سويت من خلقي وأدبتني فأحسنت أدبي منا منك على لا لسابقة كانت منى فأي النعم يا رب لم تتخذ عندي وأي شكر 2 لم تستوجب منى، رضيت بلطفك لطفا وبكفايتك من جميع الخلق خلقا يا رب أنت المنعم على المحسن المتفضل المجمل ذو الجلال والاكرام والفواضل والنعم العظام فلك الحمد على ذلك يا رب لم تخذلني في شديدة ولم تسلمني بجريرة ولم تفضحني بسريرة لم تزل

نعماؤك على عامة عند كل عسر ويسر، أنت حسن البلاء ولك عندي قديم العفو عنى، أمتعني بسمعي وبصري وجوارحي وما أقلت الأرض منى اللهم وان أول ما أسئلك من حاجتي واطلب إليك من رغبتي وأتوسل إليك به بين يدي مسئلتي وأتقرب به 1 إليك بين يدي طلبتي الصلاة على محمد وآله، واسئلك ان تصلى عليه وعليهم كأفضل ما أمرت ان يصلى عليهم، وكأفضل ما سئلك أحد من خلقك وكما أنت مسؤول له ولهم إلى يوم القيامة، اللهم فصل عليهم بعدد من صلى عليهم وبعدد من لم يصل عليهم وبعدد من لا يصلى عليهم صلاة دائمة، تصلها بالوسيلة والرفعة والفضيلة وصل على جميع أنبيائك ورسلك وعبادك الصالحين، وصل اللهم على محمد وآله وسلم عليهم تسليما كثيرا، اللهم ومن جودك وكرمك انك ms158 لا تخيب من طلب إليك وسئلك ورغب فيما عندك، وتبغض من لم يسئلك وليس أحد كذلك غيرك، وطمعي يا رب في رحمتك ومغفرتك وثقتي باحسانك وفضلك، حداني على دعائك والرغبة إليك وانزال حاجتي بك فقد قدمت امام مسئلتي التوجه بنبيك الذي جاء بالحق والصدق من عندك ونورك وصراطك المستقيم، الذي هديت به العباد وأحييت بنوره البلاد وخصصته بالكرامة وأكرمته بالشهادة وبعثته على حين فترة من الرسل صلى الله عليه وآله، اللهم وانى مؤمن بسره وعلانيته وسر أهل بيته، الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا، وعلانيتهم، اللهم فصل على محمد وآله ولا تقطع بيني وبينهم في الدنيا والآخرة واجعل عملي بهم متقبلا اللهم دللت عبادك على نفسك فقلت تباركت وتعاليت: (وإذا سئلك عبادي عنى فانى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون) وقلت: (يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم) وقلت: (ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون) اجل رب نعم المدعو أنت

ونعم الرب ونعم المجيب وقلت: (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى) وانا أدعوك اللهم بأسمائك الحسنى كلها ما علمت منها وما لم اعلم واسئلك بأسمائك التي إذا دعيت بها أجبت وإذا سئلت بها أعطيت، أدعوك متضرعا إليك مسكينا دعاء من أسلمته الغفلة وأجهدته الحاجة 1، أدعوك دعاء من استكان واعترف بذنبه ورجاك لعظيم مغفرتك وجزيل مثوبتك اللهم ان كنت خصصت أحدا برحمتك طائعا لك فيما امرته وعمل لك 2 فيما له خلقته فإنه لم يبلغ ذلك الا بك وبتوفيقك اللهم من أعد واستعد لوفادة مخلوق رجاء رفده وجوائزه فإليك يا سيدي كان استعدادي رجاء رفدك وجوائزك، فأسئلك ان تصلى على محمد وآله وان تعطيني مسئلتي وحاجتي ثم تسئل ما شئت من حوائجك ثم تقول:

يا أكرم المنعمين وأفضل المحسنين صل على محمد وآله ومن أرادني بسوء من خلقك فأحرج صدره وافحم لسانه واسدد بصره واقمع رأسه واجعل ms159 له شغلا في نفسه واكفنيه بحولك وقوتك ولا تجعل مجلسي هذا آخر العهد من المجالس التي أدعوك بها متضرعا إليك فان جعلته فاغفر لي ذنوبي كلها مغفرة لا تغادر لي بها ذنبا واجعل دعائي في المستجاب وعملي في المرفوع المتقبل عندك وكلامي فيما يصعد إليك من العمل الطيب واجعلني مع نبيك وصفيك والأئمة صلواتك عليهم (أجمعين) 3 فبهم اللهم (إليك) 3 أتوسل واليك بهم ارغب فاستجب دعائي يا ارحم الراحمين وأقلني من العثرات ومصارع العبرات. 4

ثم تسأل حاجتك وتخر ساجدا وتقول:

لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم، سبحان الله رب السماوات السبع ورب الأرضين السبع ورب العرش العظيم اللهم إني أعوذ بعفوك من عقوبتك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك لا أبلغ مدحتك ولا الثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك اجعل حياتي زيادة لي من كل خير واجعل وفاتي راحة لي من كل سوء واجعل قرة عيني في طاعتك.

ثم تقول:

يا ثقتي ورجائي لا تحرق وجهي بالنار بعد سجودي لك يا سيدي من غير من منى عليك بل لك المن لذلك على فارحم ضعفي ورقة جلدي واكفني ما أهمني من أمر الدنيا والآخرة وارزقني مرافقة النبي وأهل بيته عليه وعليهم السلام في الدرجات العلى من الجنة.

ثم تقول:

يا نور النور يا مدبر الأمور يا جواد (يا ماجد) 1 يا واحد يا أحد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، يا من هو هكذا ويكون هكذا غيره يا من ليس في السماوات العلى ولا في الأرضين السفلى اله سواه يا معز كل ذليل ويا مذل كل عزيز قد وعزتك وجلالك عيل صبري 2 فصل على محمد وآل محمد وفرج عنى كذا وكذا وافعل بي كذا وكذا - وتسمى الحاجة وذلك الشئ بعينه - الساعة الساعة ارحم الراحمين.

تقول ذلك وأنت ساجد ثلاث مرات ثم تضع خدك الأيمن على الأرض وتقول الدعاء الأخير ثلاث مرات، ثم ترفع ms160 رأسك وتخضع وتقول: وا غوثاه بالله وبرسول الله وبآله صلى الله عليه وآله عشر مرات، ثم تضع خدك الأيسر على الأرض وتقول الدعاء الأخير وتتضرع إلى الله تعالى في مسائلك فإنه ليس مثله للحاجة 3

انشاء الله وبه الثقة. 1 ذكر صلاة للحاجة لمن يغسل رأسه بالخطمي يوم الجمعة ويعمل ما يأتي ذكره:

باسنادي إلى جدي السعيد أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام أنه قال: من كانت له حاجة قد ضاق بها ذرعا 2 فلينزلها بالله جل جلاله قلت: وكيف يصنع؟ قال: فليصم يوم الأربعاء والخميس والجمعة، ثم ليغسل رأسه بالخطمي يوم الجمعة ويلبس أنظف ثيابه ويتطيب بأطيب طيبه، ثم يقدم صدقة على امرئ مسلم بما تيسر من ماله ثم ليبرز إلى آفاق السماء ولا يحتجب، 3 ويستقبل القبلة ويصلى ركعتين يقرء في الأولى فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد خمس عشر مرة ثم يركع فيقرأها خمس عشرة مرة ثم يرفع رأسه فيقرأها خمس عشرة مرة ثم يسجد فيقرأها خمس عشرة مرة ثم يرفع رأسه فيقرأها خمس عشرة مرة ثم يسجد ثانية فيقرأها خمس عشرة مرة ثم ينهض فيقول مثل ذلك في الركعة الثانية فإذا جلس للتشهد قرأها خمس عشر مرة ثم يتشهد ويسلم ويقرأها خمس عشرة مرة ثم يخر ساجدا ويقرأها خمس عشرة مرة ثم يضع خده الأيمن على الأرض فيقرأها خمس عشرة مرة ثم يضع خده الأيسر على الأرض فيقول مثل ذلك ثم يخر ساجدا فيقول 4 وهو ساجد يبكى:

يا جواد يا ماجد يا واحد يا أحد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد يامن هو هكذا ولا هكذا غيره اشهد ان كل معبود من لدن عرشك إلى قرار ارضك باطل الا وجهك جل جلالك يا معز كل ذليل ويا مذل كل عزيز تعلم كربتي فصل على محمد وآله وفرج عنى.

ثم تقلب خدك الأيمن وتقول ذلك ثلاثا، ثم تقلب خدك الأيسر وتقول ms161 مثل ذلك.

قال أبو الحسن عليه السلام: فإذا فعل العبد ذلك يقضى الله تعالى حاجته، وليتوجه في حاجته إلى الله تعالى بمحمد وآله عليه وعليهم السلام ويسميهم عن آخرهم. 1 ذكر صلاة للحاجة يوم الجمعة ولعلها أبلغ لمن عليه دين:

باسنادي عن جدي السعيد أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: روى يونس بن عبد الرحمن عليه الرحمة عن غير واحد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من كانت له حاجة مهمة فليصم الأربعاء والخميس والجمعة، ثم يصلى ركعتين قبل الركعتين اللتين يصليهما عند الزوال 2 ثم يدعو بهذا الدعاء:

اللهم إني أسئلك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا إله إلا هو لا تأخذه سنة ولا نوم، واسئلك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم الذي خشعت له الأصوات وعنت له الوجوه وذلت له النفوس ووجلت له القلوب من خشيتك واسئلك بأنك مليك وانك مقتدر وانك ما تشاء من أمر يكون وانك الله الماجد الواحد 3 الذي لا يحفيك سائل ولا ينقصك نائل ولا يزيدك كثرة (الدعاء) 4 الا كرما وجودا لا إله إلا أنت الحي القيوم ولا اله الا أنت الخالق الرازق، ولا اله الا أنت المحيى المميت، ولا اله الا أنت البدئ البديع لك الفخر ولك الكرم ولك المجد ولك الحمد ولك الامر وحدك لا شريك لك يا أحد يا يا صمد يامن لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد صل على محمد وآل محمد وافعل بي كذا وكذا، وهو دعاء الدين أيضا. 5

الفصل السادس والثلاثون فيما نذكره من دعاء للحاجة يوم الجمعة بغير صلاة بل يصوم ويفطر الصائم على شئ لم يكن فيه روح باسنادي إلى جدي السعيد أبي جعفر الطوسي قال: روى عن العسكري عليه السلام عن، أبيه عن آبائه عليهم السلام عن الصادق بن محمد عليهم السلام قال: من عرضت له حاجة إلى الله تعالى صام الأربعاء والخميس والجمعة ولم يفطر على شئ فيه روح ودعا بهذا الدعاء قضى الله حاجته:

اللهم ms162 إني أسئلك باسمك الذي به ابتدعت عجائب الخلق في غامض العلم بجود جمال وجهك من عظيم عجيب خلق أصناف غريب أجناس الجواهر فخرت الملائكة سجدا لهيبتك من مخافتك فلا اله الا أنت واسئلك باسمك الذي تجليت به للكليم على الجبل العظيم فلما بدا شعاع نور من حجاب العظمة 1 أثبت معرفتك في قلوب العارفين بمعرفة توحيدك فلا اله الا أنت واسئلك باسمك الذي تعلم به رجم خواطر الظنون بحقايق الايمان، وغيب عزيمات اليقين وكسر الحواجب واغماض الجفون وما استقلت به الاعطاف 2 وإدارة لحظ العيون وحركات السكون 3 فكونت ما شئت أن يكون مما إذا لم تكونه فكيف يكون فلا اله الا أنت واسئلك الذي فتقت به رتق عقيم غواشي جفون 4 حدق عيون قلوب الناظرين، فلا اله الا أنت واسئلك باسمك الذي خلقت به في الهواء بحرا معلقا عجاجا

مغطمطا 1 فحبسته في الهواء على صميم تيار اليم الزاخر 2 في مستفحلات 3 عظيم تيار أمواجه على ضحضاح 4 صفاء الماء فعزلج الموج 5 فسبح ما فيه لعظمتك، فلا اله الا أنت، واسئلك باسمك الذي تجليت به للجبل فتحرك وتزعزع واستقرك 6 ودرج الليل الحلك 7 ودار بلطفه الفلك فهمك 8 فتعالى ربنا فلا اله الا أنت واسئلك باسمك يا نور النور يامن برء الحور كدر منثور بقدر مقدور لغرض النشور لنقرة الناقور فلا اله الا أنت واسئلك باسمك يا واحد يا مولى كل أحد يا من هو على العرش واحد أسئلك باسمك يا من لا ينام ولا يرام ولا يضام ومن به تواصلت الأرحام ان تصلى على محمد وأهل بيته، ثم تسئل حاجتك (فإنها تقضى إن شاء الله) 9. 10 أقول: وروى أن من أصابته شدة وكانت له إلى الله تعالى حاجة بالغا ما بلغت فليصبح يوم الجمعة صائما وليقل ستمأة مرة ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله ثم يسئل الله تعالى حاجته تقضى سريعا انشاء الله.

الفصل السابع والثلاثون فيما نذكره من دعاء في يوم ms163 الجمعة بغير صوم ولا صلاة للحاجة والأمان من كل مكروه رأيته بخط حسن بن طحال رحمه الله، وفي كتب لأصحابنا كذا: ذكر جماعة عن وهب بن منبه والحسن البصري وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن النبي عليهم السلام أنه قال: وجدت الأسماء في لوح من نور ليلة اسرى بي وليس بين اللوح والعرش حجاب، فقال جبرئيل عليه السلام: يا محمد! لولا أن تطغى أمتك لأخبرتك بشأن هذه الأسماء، فإن الله عز وجل يقول:

من تكلم في كل جمعة مرة بها كاده أهل السماوات والأرض لم يقدروا له على مساءة ومن تكلم بها كل يوم جمعة مرة أو مرتين لم تزل في أمان الله وجواره ولم يقدر له أحد على مكروه.

قال الحسن البصري: لقد دخلت على أناس ست مرات فاذهب الله أبصارهم فلم يروني ولقد دخلت على الحجاج وقد أراد قتلى فقربني وأدناني وقال علي بن أبي طالب عليه السلام: ولقد دعا عليه السلام لما دخل على فرعون بها فلم يقدر عليه قال كعب الأحبار: ولقد دعا بها إبراهيم عليه السلام فنجاه الله من نار نمرود بن كنعان ولقد دعا بها الخضر عليه السلام فوقع في عين الحياة وتكلم بها إسماعيل عليه السلام فنجاه الله وفداه بذبح عظيم 1 وقال علي بن أبي طالب عليه السلام: ما دعا بها مكروب إلا فرج الله عنه كربته ولا مغموم إلا ونفس الله غمه، ولا لحاجة إلا قضيت له من حوائج الدنيا والآخرة وقال كعب الأحبار وجدت في التورية: من قرأها في كل جمعة مرة واحدة كانت له قبولا وهيبة وبهاء وعظمة وجلالا 2 ورتبة عند الملوك والعظماء والأشراف وقال النبي صلى الله عليه وآله:

من أصابته مصيبه أو نزلت به نازلة من أهوال الدنيا والآخرة ثم تكلم بهذه

الأسماء فرج الله عنه وقضى حوائجه وأذهب غمه ونصره الله على عدوه، وقال كعب الأحبار: فمن أراد أن يتكلم بهذه الأسماء فليكن طاهرا وليدع بها في كل ms164 جمعة ويسئل الله فيما يشاء من أمر الدنيا والآخرة، فان الله قضى وحكم وأوجب ألا يرد من تكلم بها كائنا من كان ولقد دعا النبي صلى الله عليه وآله يوم (الجمعة يوم) 1 الأحزاب فنصره الله على أعدائه، وهي أسماء الله المقدسة المباركة وهي هذا الدعاء المبارك:

بسم الله وبالله اخذت الأولين واخذت الآخرين، واخذت القائمين واخذت القاعدين، تغشى أبصارهم ظلمة وترسل السماء عليهم لهبا والأرض شهبا فأغشيناهم فهم لا يبصرون الله يرعاني ويقويني على الخلق بنور الله استبصر وبقوة الله القدوس استعين، الله يعطيني والله الملك الجبار يرفعني على أجنحة الكروبين والصديقين والصافين والمسبحين لك الله ادعو وأنت الله ارحم الراحمين، لك الله ادعو اله السماوات والأرض لك الله ادعو اله الملائكة المقربين لك الله ادعو اله الخلق أجمعين لك الله ادعو اله الشمس والقمر لك الله ادعو اله الكواكب لك الله ادعو اله المشارق والمغارب لك الله ادعو الها مقدسا أنت الله العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم الواسعة رحمته الخالق كرسي عظمته العزيز العظيم الجليل تبارك اسم الله ملك الملوك تكون أسماؤك هذه عضدا ونصرا وفتحا وهيبة ونورا وعظمة ابدا ما أبقيتني وتكون لي حفظا وخلاصا ونجاحا.

انا عبدك وابن عبدك تغشاني رحمتك ويغشاني عقابك بعزتك وهيبتك نجنى من الآفات كما نجيت إبراهيم خليلك من النار وكما كبس 2 كليمك فرعون وبأسمائك هذه فنجني بها وكما الأرض مكبوسة تحت السماء وكما بنو آدم مكبوسون تحت السماء وتحت ملك الموت وكما ملك الموت مكبوس بين يدي الله رب العالمين كذلك يكون الخلائق

مكبوسين تحت قدمي ابدا ما أحييتني يا ناصر المسلمين ويا صريخ المستصرخين ويا ارحم الراحمين أنت لي حرز من جميع خلقك ومن بني آدم وبنات حواء واتباعهم ومن شر الجن والإنس ان لا يسطو على أحد منهم عز جارك لا إله إلا أنت تمسكت بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها التي لا يجاوزها بر ولا فاجر اعتصمت بحبل الله المتين أعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم ms165 ومن شر الجن والإنس ومن شر من يريد بي سوء أو يريد بي شرا توكلت على الله ومن يتوكل الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شئ قدرا حسبي الله بسم الله وبالله أؤمن وبالله أثق وبالله أتعوذ وبالله اعتصم وبالله العظيم استجير من الشيطان الرجيم أعوذ بكلمات الله التامات لا يجاوزهن بر ولا فاجر مما ذرأ وبرأ ومن شر كل ما يطرق بالليل والنهار الا طارقا يطرق بخير برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ومن شر كل عين ناظرة واذن سامعة ومن شر كل مارد وجبار عنيد اللهم إني ألجأت ظهري إليك وتوكلت في أموري عليك أنت وليي ومولاي الهى فلا تسلمني ولا تخذلني ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا تؤاخذني بذنوبي واسرافي على نفسي واعنى على شكر نعمتك يا محسن يا جبار اجعلني عبدا شكورا لا إله إلا أنت العلي العظيم عليك توكلت أنت رب العرش العظيم لا إله إلا أنت الحليم الكريم سبحان الله رب العالمين رب السماوات السبع وفيهن وما فوقهن وما بينهن ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين.

اللهم حببني إلى جميع خلقك حتى لا يكون لي في قلب أحد من خلقك غلظة ولا يعارضوني واجعلهم يستقبلوني بوجوه بسيطة ويقضون حوائجي ويطلبون مرضاتي ويخشون سخطي باسمك القدوس العظيم الأعظم أدعوك الله يا نورا في نور ونورا إلى نور ونورا فوق نور ونورا تحت نور ونورا يضئ به كل نور وكل ظلمة ويطفئ به شدة كل شيطان وسلطان وباسمك تكلم به الملائكة فلا يكون للموج عليهم سبيل ويذل كل جبار عنيد يكون

الخلائق تحت قدمي باسمك سميت به نفسك واستقررت به على عرشك وعلى كرسيك باسمك العظيم الأعظم يكون لي نورا وهيبة عند جميع الخلق بأسمائك المقدسة المباركة أنت الجواد الكريم العزيز الجبار المتكبر العظيم لا إله إلا أنت يا رب كل شئ ووارثه يا الله أنت المحمود ms166 في كل فعاله يا ارحم الراحمين يا لا إله إلا أنت الرفيع في جلاله يا الله يا ارحم الراحمين يا رحمن كل وراحمه يا مميت كل شئ ووارثه يا حي حين لا حي في ديمومية ملكه وبقائه يا رافع المرتفع فوق سمائه بقدرته يا قيوم لا يفوته شئ من خلقه يا آخر يا باقي أول كل شئ وآخره يا دائم بغير فناء ولا زوال لملكه يا صمد من غير شبيه فلا شئ كمثله يا مبدئ كل شئ ومعيده يا من لا يصف الواصفون كنه جلاله في ملكه وعزه وجبروته.

يا كبير أنت الذي لا تهتدى العقول لصفته في عظمته يا باعث يا منشئ بلا مثال يا زاكي الطاهر من كل آفة يا كافى المتوسع لما خلق من عطايا فضله الذي لا ينفد يا نقي 3 من كل سوء لم يخالطه فعاله يا جبار أنت الذي وسعت كل شئ رحمته يا حنان يا منان يا ذا الجلال والاكرام أنت قد عم الخلائق منه وفضله يا ديان العباد وكل يقوم خاضعا لهيبته يا خالق ما في السماوات والأرضين وكل إليه ميعاده يا رحيم كل صريخ ومكروب يا صادق الوعد فلا تصف الألسن جلال ملكه وعزه يا مبدئ البدائع يبتغ في انشائها عون أحد من خلقه يا عالم الغيوب فلا يفوته شئ من خلقه يا معيد ما أفنى إذا برز الخلائق لدعوته من مخافته يا حليما ذا أناة فلا شئ يعادله من خلقه يا حميد الفعال في خلقه بلطفه يا عزيز الغالب على امره فلا شئ يعادله يا ظاهر 3 البطش الشديد لا يطاق انتقامه يا عالي

القريب في علوه وارتفاعه ودوامه يا حنان يا منان فلا شئ يقهر سلطانه يا نور كل شئ وهداه أنت الذي أضائت الظلمة بنوره يا قدوس الطاهر فلا شئ كمثله يا قريب المجيب المتداني دون كل شئ يا عالي الشامخ في السماء فوق كل شئ علوه وارتفاعه يا بديع البدائع ومعيدها بعد فنائها بقدرته يا ملك يا ms167 متكبر يا من العدل امره والصدق وعده يا محمودا في أفعاله فلا تبلغ الأوهام كنه جلاله في ملكه وعزه كريم العفو أنت الذي ملا كل شئ عدله وفضله يا عظيم المفاخر والكبرياء فلا يدرك عز ملكه يا عجيب فلا تنطق الألسن بكل آلائه وثنائه أسئلك يا الله أمانا من عقوبتك في والآخرة واسئلك نورا ونصرا ورفعة عند جميع خلقك من بني آدم وبنات حواء رب الأرواح الفانية والأجساد البالية والأرواح المرتفعة واسئلك بطاعة العروق الملتئمة إلى أماكنها وبطاعة القبور المتشققة عن أهلها وبدعوتك الصادقة فيهم واخذك الحق منهم إذا برز الخلائق فهم من مخافتك وشدة سلطانك ينتظرون قضائك ويخافون عذابك ويرجون رحمتك اجعلني من المقربين الفائزين والق على محبة ونورا ونعمة وهيبة واجعلني ممن يسمع قولي ويرفع امرى على كل أمر انا عبدك وابن عبدك الفقير إلى رحمتك اجعلني اللهم عاليا متعاليا يا نور النور يا مصباح النور ادرء بك في نحورهم، واستعيذ بك من شرورهم وأستعين بك عليهم فاكفني أمرهم بلا حول ولا قوة الا بك يا الله العلي العظيم ان نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين انا رسل ربك لن يصلوا إليك يا موسى اقبل ولا تخف انك من الآمنين، كتب الله لأغلبن انا ورسلي ان الله قوى عزيز، اللهم بعزتك يا دائم البقاء أسئلك بالاسم الذي أحطته بحجاب النور نور السماوات والأرض تضئ به ابصار الناظرين عذت بربوبيتك يا الله، وباسمك الذي تقول به للشئ كن فيكون الا قضيت حاجتي وأنجحت طلبتي ويسرت امرى وسترت عورتي وآمنت روعتي، ورزقتني نورا وعزا وهيبة وقبولا ورفعة عند جميع خلقك بحولك وقوتك وباسمك وسع كل شئ وهو أوسع منه

يا دائم البقاء ادم ما انا فيه من نعمتك وعافيتك واجعل أموري أولها صلاحا وآخرها فلاحا برحمتك يا ارحم الراحمين - ثم ادع بما أحببت فإنه يستجاب انشاء الله تعالى - وصلى الله على سيد المرسلين محمد النبي وآله الطيبين الطاهرين الخيرين الفاضلين الحاكمين العادلين الزهر الغر الميامين وسلم ms168 تسليما. 1 يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه الكامل العلامة الفاضل رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين ملك العلماء المتكلمين أفضل السادة أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس الحسيني بلغه الله بمناه وكبت أعداه: وهذا آخر ما أردنا ذكره من صلوات ودعوات الحاجات وقد قدمنا في عمل اليوم والليلة في الجزء الثاني منه كما اخترناه عدة صلوات للحاجات في السحر فانظرها حيث ذكرناه 2 فإنها جليلة فيما أوردناه بل قد قدمنا من الدعوات والتعوذات الراقية والضراعات التي كالدروع الواقية في عمل اليوم والليلة وعمل الأسبوع وعمل ليلة الجمعة ويومها قبل الآن وسيأتي في عمل الشهر من الأدعية ما يكون كالحصون للانسان وإذا عملت بذلك كما شرحناه رجوت أن يستغنى صوم أو صلاة للحاجة، ويكفيك الله جل جلاله حوائجك قبل أن تصوم وتصلى لها إذا فوضت إلى تدبيره ورضيت برضاه أقول: ولعل الشيطان يخطر بقلبك فيقول - وهو عدو وللأنبياء والأئمة المعصومين صلوات الله عليهم قد كانوا عالمين وعاملين بهذه الدعوات والدروع الواقيات ومع هذا فقد كانوا يحتاجون إلى صلوات الحاجات، والجواب: انني قد حذرتك مرارا في هذا الكتاب أنك تقيس نفسك بملوك الدنيا ويوم الحساب فأنت بعيد من هذا المقام، لأنك إذا كنت عارفا بما هم صلوات الله عليهم عليه من ثبوت الأقدام وحال الإخلاص وكمال الإختصاص عرفت بذلك أن كل حركاتهم وسكناتهم ودعواتهم وصلاة حاجاتهم بحسب ما يريده جل جلاله منهم

ويلقى في قلوبهم وسكنت في آذانهم ويلهمهم على قدر كمال رضاه عنهم، لأنهم لما فوضوا إليه بالكلية بأفضل إخلاص الطوية وقاموا بمراده ورضوا بتدبيره في قليل أمرهم وكثيره، وكان أهلا أن يقوم جل جلاله بتدبيرهم في جميع الأمور ويتولى جميع حركاتهم وسكناتهم في الظاهر والمستور فإنهم إن قاموا فبفضله ولأجله وإن جلسوا فباذنه وبقوله وإن تحركوا فبتأديبه وإن سكنوا فبتهذيبه وأنت بعيد من هذه الحال لأنك تعرف نفسك أن همتك متعلقة بدار الزوال وتطلب رضا العباد وأن أكثر حرفاتك وحركاتك وسكناتك لأجل مصالح ms169 دار الفساد وإذا كان لك خاطر مع سلطان العالمين فهو دون خاطرك مع هواك الآدميين ودون خاطرك مع هواك أو دنياك وهذا الذي أنت عليه عند من ذكرناه منهم صلوات الله عليهم كالكفر والشرك الموجب للهلاك، فأين أنت وذاك؟

فلا تقس ميزانك التي يبعد أن يخلو من النقصان والعيوب ولا قلبك الذي يبعد أن يخلو من دنس الذنوب بميزانهم صلوات الله عليهم الذين فوضوا وتوكلوا فيه فتولاه لهم علام الغيوب ولا تدخل قلبك المتقلب بين دوام مراقبة تلك القلوب.

الفصل الثامن والثلاثون فيما نذكره من التجمل يوم الجمعة بقص الشارب وقص فواضل الأظفار ودخول الحمام والغسل والطيب وغير ذلك من فوايد الاخبار يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه الفاضل العلامة رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين ملك العلماء أفضل السادة أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس كبت الله أعداه: إعلم أننا إنما أخرنا ذكر الغسل عن أوائل عمل يوم الجمعة لما رويناه باسنادنا إلى محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة قال: (قال أبو جعفر عليه السلام: لا تدع الغسل يوم الجمعة فإنه سنة وشم الطيب وألبس 1

صالح، ثيابك وليكن فراغك من الغسل قبل الزوال فإذا زالت الشمس فقم وعليك السكينة والوقار وقال: الغسل واجب يوم الجمعة.) 1 أقول: فلما كان الغسل مما يراد الدخول بعده في صلاة الجمعة كان تأخيره أقرب إلى ما رويناه ولأننا عرفنا أن العبد متى بدء في أوائل نهار يوم الجمعة بدخول الحمام وغسل رأسه كما نشير إليه ضاع النهار منه أو ضاق عما يريد الإقبال عليه فإذا قضى إشغاله مما ذكرناه من العبادات والدعوات وتهيأ الآن للجمعة بهذه المرادات: من قص الأظافير والطيب والحمام والغسل وما يذكره في الروايات كان ذلك أقرب إلى تحصيل كمال السعادات وإن كان قد روى جواز تقديمه فاعمل أنت بما يكون أقوى وأرجح فنحن ذكرنا كما رأيناه أصلح فمن الرواية بتقديم الغسل ms170 أيضا ما رويناه باسنادنا عن محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن إسماعيل الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة والفضيل قالا: (قلنا (له: أ) يجزى إذا اغتسلت بعد الفجر للجمعة؟ قال: نعم.) 2 ذكر ما نورده في فضل الأخذ من الشارب وقص الأظفار وغسل الرأس بالخطمي يوم الجمعة:

فمن ذلك ما رويناه باسناد إلى محمد بن جمهور القمي فيما رواه في كتاب الواحدة عن الباقر عليه السلام قال: (من أخذ أظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين يأخذه: بسم الله وبالله وعلى سنة محمد وآل محمد لم يسقط منه قلامة ولا جزازة 3 الا كتب له بها عتق نسمة ولم يمرض 4 إلا المرضة التي يموت فيها.) 5 ورويناه أيضا عن محمد بن يعقوب الكليني في كتابه الكافي. 6

ومن ذلك ما رويناه باسنادنا إلى محمد ابن يعقوب الكليني فيما رواه في كتابه الكافي عن علي بن إبراهيم عن أبيه 1 عن إسماعيل بن عبد الخالق عن محمد بن طلحة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (أخذ الشارب والأظفار وغسل الرأس بالخطمي يوم الجمعة ينفى الفقر ويزيد في الرزق.) 2) ومن ذلك ما رويناه أيضا عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (من أخذ من شاربه وقلم (من) أظفاره وغسل رأسه بالخطمي يوم الجمعة كان كمن أعتق نسمة.) 3 ومن ذلك ما رويناه عن محمد بن يعقوب قال عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال عن ابن بكير عن أبي الله عليه السلام قال:

(غسل الرأس بالخطمي يوم الجمعة 4 أمان من البرص والجنون.) 5 أقول:

وقد روينا ما يقوله عند أخذ شاربه وأظفاره وروى أنه يبدء عند قص أظفاره بالخنصر من اليد اليسرى ويختم بالخنصر من اليد اليمنى وكذلك يفعل في أظفار رجليه.

أقول: وحيث قد ms171 ذكرنا ما يقول عند أخذ شاربه وأظفاره فليقل أيضا ما نريد ذكره مما يعمله عند دخول الحمام من روايات الأئمة عليهم السلام:

فمن آداب دخول الحمام أنه: لا يدخله إلا بمئزر فإذا شرعت في نزع ثيابك فقل: اللهم انزع عنى ربقة النفاق وثبتني على الايمان فإذا كان

الحمام عدة بيوت فإذا دخلت البيت الأول فقل: اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي واستعيذ بك من اذاه فإذا دخلت البيت الثاني فقل: اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي اللهم اذهب عنى الرجس النجس وطهر نفسي وقلبي وخذ من الماء الحار فضعه على هامتك وصب منه على قدميك فإنه ينقى المثانة، وفيه رواية وقيل: انه يشرب منه وروى: يجعل على رأسه سبع اكف فإذا لبثت في البيت الثاني ساعة فأت في البيت الثالث وقل: نعوذ بالله من النار ونسئله الجنة ترددها إلى وقت خروجك منه. 1 أقول: فإذا أردت تسريح شعرك فخذ المشط باليد اليمنى وقل: بسم الله وابدء بأم رأسك ثم سرح مقدم رأسك وقل: اللهم حسن شعري وبشرى وطيبهما واصرف عنى الوباء ثم سرح مؤخر رأسك وقل: اللهم لا تردني على عقبى واصرف عنى كيد الشيطان ولا تمكنه من قيادي فيردني على عقبى ثم سرح حاجبيك من فوق وقل: اللهم زيني بزينة الهدى وألبسني لباس التقوى ثم سرح لحيتك من فوق ثم أمر المشط على صدرك وقل في الحالين معا:

اللهم سرح عنى الهموم والغموم ووسوسة الصدور ووسوسة الشيطان ثم اشتغل بتسريح لحيتك من أسفلها واقرأ إنا أنزلناه وروى: يقرء والعاديات أيضا. 2 أقول: ولا تهون بهذه الآداب وأمثالها من أسباب الصواب فإنها شفاء أسقام دنياك ودينك وزيادة في يقينك وأنت تعرف من نفسك أن لو قال لك جالينوس أو مثله من الأطباء: استعمل كذا وكذا ففيه شفاء لك من بعض الادواء في دار الفناء سارعت إلى القبول منه ولعلك تلوم من يترك التداوي بقول جالينوس وتعرض عنه فلأي حال قول الله تعالى على لسان محمد صلى الله عليه ms172 وآله: (وما ينطق عن الهوى * ان هو الا وحى يوحى) وإبلاغ محمد صلى الله عليه وآله وابلاغ الخواص من عترته وهم أطباء القلوب ونواب علام الغيوب أهون عندك من قول طبيب تعتقد فيه أنه عدو لله جل جلاله ومخذول من جانب الله

جل جلاله وأقواله وأفعاله منقطعة عن إقبال الله جل جلاله عليه لكفره وسقم دينه وعقله وسره بل ينبغي أن يكون أمر الله جل جلاله عندك أهم من أمره وإلا فأنت سقيم الدين دميم اليقين.

ذكر ما نقوله من فضل غسل يوم الجمعة وما يتعلق به:

قد ذكرنا في الجزء الأول من هذا الكتاب عند ذكر الأغسال ما ينبغي اعتماده لمن يريد صواب الأعمال فانظره من ذلك 1 وما نقوله الان: أن المهم تطهير قلبك بماء الدموع ونزع كل ثوب صورة أو معنى لا يرضاه مولاك ولبس ثوب معنى الخضوع وتيجان معنى الخشوع وأن تبتدئ عند كل غسل في نيتك بالتوبة ثم بغسل التوبة من جميع الذنوب مما تعلمه أو تجهله وقد يكون قد أحصاه عليك علام الغيوب.

فمن الروايات في فضل غسل يوم الجمعة زيادة على ما قدمناه ما نقلناه عن خط أبي الفرج بن أبي قرة، قال: عن أحمد بن محمد بن الجندي قال: حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك قال: حدثنا أبو نصر السمرقندي قال: حدثنا حسين بن حميد بمصر قال: حدثنا زهير بن عباد قال: حدثنا محمد بن عباد عن أبي البختري عن جعفر عن أبيه عن جده عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي عليه السلام وصيته له: (يا علي! على الناس في كل يوم من سبعة أيام الغسل فاغتسل في كل جمعة ولو أنك تشترى الماء بقوت يومك وتطويه فإنه ليس شئ من التطوع أعظم منه.) 2 ومن ذلك ما رويناه باسنادنا إلى جدي أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه فيما رواه في تهذيب الأحكام عن محمد بن يعقوب عن علي إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس بن ms173 عبد الرحمن عن هشام بن الحكم قال: قال: أبو عبد الله عليه السلام: (ليتزين أحدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب ويسرح لحيته ويلبس أنظف ثيابه وليتهيأ للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن

عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله يطلع على الأرض ليضاعف الحسنات.) 1 ورويناه عن محمد بن يعقوب رحمه الله بغير هذا الطريق وقد ذكره في باب التزين ليوم الجمعة من كتاب الكافي. 2 ذكر ما يفعل ويقول عند غسل يوم الجمعة:

قد ذكرنا انه يبدء في ساير أغساله بالتوبة ثم يليه غسل التوبة وكلما يتهيأ أن يجتمع له من الأغسال في تلك الحال مثل غسل الجمعة وغسل الحاجة وغسل الزيارة وغسل الاستخارة وغسل الصلوات وغسل الدعوات ففي كل ذلك وجدنا روايات ويجزى عن الأغسال الكثيرة الغسل الواحد ويكون قصده بالغسل أنه يعبد الله جل جلاله بذلك لأنه جل جلاله أهل للعبادة فإن كان يغتسل مرتمسا أجزأه إرتماسة واحدة وإن كان غير مرتمس فيبدا كما قلناه في غسل الجنابة برأسه إلى أصل عنقه ثم بجانبه الأيمن من أعلى منكبه الأيمن إلى باطن قدمه الأيمن ويقول عند غسل يوم الجمعة ما رويناه باسنادنا إلى جدي أبي جعفر الطوسي رحمه الله مما رواه في تهذيب الأحكام عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن دويل بن هارون عن أبي ولاد الحناط عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (من إغتسل يوم الجمعة فقال: أشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين كان (له) طهرا من الجمعة إلى الجمعة.) 3 أقول: أفلا تراه عليه السلام قال أولا: واجعلني من التوابين فهذا ينبئك أن التوبة أهم في نيتك إن كنت من العارفين.

الفصل التاسع والثلاثون فيما نذكره من ترتيب نوافل يوم الجمعة بالرواية المرجحة لتقديم نوافله قبل الزوال يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه الكامل العلامة الفاضل البارع الورع رضى ms174 الدين ركن الاسلام جمال العارفين أفضل السادة أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس كبت الله أعداه بمحمد وآله: ورد في الحديث أن تقديم نوافل الجمعة جميعها قبل الزوال أفضل ولعل ذلك لمن كان متمكنا من تقديمها وورد أنها تؤخر ست ركعات منها بين الظهرين ولعل ذلك لمن لا يقدر على تقديمها لعذر وورد أنها يؤخر كلها إلى بعد العصر ولعل ذلك لمن كان معذورا ويكون التأخير بالعذر كالتقديم في الأجر وكل ذلك تنبيه على فضل يوم الجمعة والاهتمام بنافلته وإن الانسان يؤديها على كل حال ذلك اليوم بحسب قدرته.

ذكر الرواية الأولى:

فمن ذلك ما رويته باسنادي إلى جدي أبي جعفر الطوسي فيما رواه في تهذيب الأحكام عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسن عن أخيه عن الحسين بن علي بن يقطين 1 عن أبيه قال: (سئلت أبا الحسن عليه السلام عن النافلة التي تصلى يوم الجمعة قبل الجمعة أفضل أو بعدها؟ قال: قبل الصلاة.) 2 ذكر ترتيبها وأدعيتها بالرواية في فضل تقديمها قبل الفريضة 3:

باسنادي إلى جدي السعيد أبى جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: (ثم يصلى نوافل الجمعة على ما وردت الرواية عن الرضا عليه السلام أنه قال: يصلى ست ركعات بكرة وست ركعات بعدها إثنتى عشرة وست ركعات بعد ذلك

ثمان عشرة، وركعتين عند الزوال، وينبغي أن تدعو بين كل ركعتين بالدعاء المروى عن علي بن الحسين عليهما السلام فإنه كان يدعو به بين الركعات الدعاء بعد الركعتين الأولتين:

اللهم إني أسئلك بحرمة من عاذ بك (منك) 1 ولجأ إلى عزك واعتصم بحبلك ولم يثق الا بك، يا واهب العطايا يا من سمى نفسه من جوده الوهاب صل على محمد وآل محمد المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته، اللهم صل على محمد وآل محمد واجعل لي من امرى فرجا ومخرجا وارزقني حلالا طيبا مما شئت وانى ms175 شئت وكيف شئت فإنه لا يكون الا ما شئت حيث شئت كما شئت.

زيادة في هذا الدعاء من رواية أخرى:

اللهم (ان) 2 قلبي يرجوك لسعة رحمتك ونفسي تخافك لشدة عقابك فاسالك ان تصلى على محمد وآل محمد وان تؤمني مكرك وتعافيني من سخطك وتجعلني من أولياء طاعتك وتفضل على برحمتك ومغفرتك وتسترني 3 بسعة فضلك عن التذلل لعبادك وترحمني من خيبة الرد وسفع 4 نار الحرمان.

ثم تقوم فتصلى ركعتين وتقول:

اللهم كما عصيتك واجترأت عليك فانى استغفرك لما تبت إليك منه ثم عدت فيه واستغفرك لما وأيت به على نفسي ولم أف به واستغفرك للمعاصي التي قويت عليها بنعمتك واستغفرك لكل ما خالطني من كل خير أردت به وجهك 5 فإنك أنت أنت وانا انا.

زيادة:

اللهم صل على محمد وآل محمد وعظم النور في قلبي وصغر الدنيا في عيني واحبس لساني بذكرك عن النطق بما لا يرضيك واحرس نفسي من الشهوات واكفني طلب ما قدرت لي عندك حتى استغنى به عما في أيدي عبادك.

ثم تقوم فتصلى الركعتين الثالثة وتقول:

اللهم إني أدعوك واسئلك بما دعاك به ذو النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر 1 عليه فنادى في الظلمات ان لا إله إلا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين (فاستجبت له) 2 فإنه دعاك وهو عبدك وانا أدعوك وانا عبدك وسئلك وانا أسئلك فافرج لي 3 كما فرجت عنه وادعوك اللهم بما دعاك به أيوب إذ مسه الضر فنادى انى مسني الضر وأنت ارحم الراحمين ففرجت فإنه دعاك وهو عبدك وانا أدعوك وانا عبدك وسئلك وانا أسئلك ففرج عنى كما فرجت عنه وادعوك بما دعاك به يوسف إذ فرقت بينه وبين أهله وإذ هو في السجن ففرجت عنه فإنه دعاك وهو عبدك وانا أدعوك وانا عبدك وسئلك وانا أسئلك فاستجب لي كما استجبت له وفرج عنى كما فرجت عنه و (انا) 4 أدعوك اللهم واسئلك بما دعاك به النبيون فاستجبت لهم فإنهم دعوك وهم عبيدك ms176 وسئلوك وانا أسئلك ان تصلى على محمد وآل محمد بأفضل صلواتك وان تبارك عليهم بأفضل بركاتك وان تفرج عنى كما فرجت عن أنبيائك ورسلك وعبادك الصالحين زيادة:

اللهم صل على محمد وآل محمد وأغنني باليقين واعنى بالتوكل واكفني روعات القنوط وافسح لي انتظار جميل الصنع وافتح لي باب

الرحمة إليك والخشية منك والوجل من الذنوب وحبب إلى الدعاء وصله منك بالإجابة.

ثم تخر ساجدا وتقول في سجودك:

سجد وجهي البالي الفاني لوجهك الدائم الباقي سجد وجهي متعفرا في التراب لخالقه وحق له ان يسجد سجد وجهي لمن خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك أحسن الخالقين سجد وجهي الحقير الذليل لوجهك العزيز الكريم سجد وجهي اللئيم الذليل لوجهك الكريم الجليل ثم ترفع رأسك وتدعو بهذا الدعاء:

اللهم صل على محمد وآله واجعل النور في بصرى واليقين في قلبي والنصيحة في صدري وذكرك بالليل والنهار على لساني ومن طيب رزقك يا رب غير ممنون ولا محظور فارزقني ومن ثياب الجنة فاكسني ومن حوض محمد صلى الله عليه وآله فاسقني ومن مضلات الفتن فاصرفني 1 ولك يا رب في نفسي فذللني وفي أعين الناس فعظمني واليك يا رب فحببني وبذنوبي فلا تفضحني وبسريرتي فلا تخزني وبعملي فلا تبسلني وغضبك فلا تنزل بي أشكو إليك غربتي وداري وطول املى واقتراب اجلى وقلة معرفتي فنعم المشتكى إليه أنت يا رب ومن شر الجن والإنس فسلمني إلى من تكلني يا رب المستضعفين إلى عدو ملكته امرى أو إلى بعيد فيتجهمني.

اللهم إني أسئلك خير المعيشة معيشة أقوى بها على جميع حاجاتي وأتوصل 2 بها إليك حياة الدنيا وفي آخرتي من غير أن تترفني 3 فيها فأطغى أو تقترها على فأشقى وأوسع على من حلال رزقك وافض على من حيث شئت من فضلك وانشر على من رحمتك وانزل على من بركاتك نعمة منك سابغة وعطاء غير ممنون ولا تشغلني عن شكر نعمتك على باكثار منها تلهيني عجائب بهجته وتفتنني زهرات نضرته ولا باقلال على منها

فيقصر بعملي ms177 كده ويملأ صدري همه وأعطني من ذلك يا الهى غنى عن شرار خلقك وبلاغا أنال رضاك 1 وأعوذ بك يا الهى من شر الدنيا وشر أهلها وشر ما فيها ولا تجعل الدنيا لي سجنا ولا فراقها على حزنا أجرني من فتنتها مرضيا عنى مقبولا فيها عملي إلى دار الحيوان ومساكن (الأبرار) 2 الأخيار وأبدلني بالدنيا الفانية نعيم الدار الباقية.

اللهم إني أعوذ بك من أزلها وزلزالها وسطوات سلطانها ومن شر شياطينها وبغى من بغى على فيها من كادنى فصل على محمد وآله وكده ومن أرادني فصل على محمد وآله وارده وفل 3 عنى حد من نصب لي حده وأطفئ عنى نار من شب لي 4 وقوده واكفني هم من ادخل على همه وادفع عنى شر الحسدة واعصمني ذلك بالسكينة وألبسني درعك الحصينة واخبأني 5 في سترك الواقي وأصلح لي حالي للم عيالي وصدق مقالي بفعالي وبارك لي في أهلي (وولدي) 6 ومالي اللهم صل محمد وعلى أهل بيته المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآله واجعل لي من امرى فرجا ومخرجا وارزقني حلالا طيبا واسعا مما شئت وانى شئت وكيف شئت فإنه لا يكون الا ما شئت حيث شئت كما شئت فإذا أراد أن يصلى الست ركعات الثانية فليصل ركعتين ويقول بعدهما:

اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله واشهد ان الدين كما شرع والاسلام كما وصف والقول كما حدث ذكر الله محمدا وآل محمد بخير وحياهم بالسلام اللهم صل على محمد

وآل محمد بأفضل صلواتك اللهم أردد على جميع خلقك مظالمهم التي قبلي صغيرها وكبيرها في يسر منك وعافية وما لم تبلغه قوتي ولم تسعه ذات يدي ولم يقو عليه بدني فأده عنى من جزيل ما عندك من فضلك حتى لا تخلف على شيئا منه تنقصه من حسناتي يا ارحم الراحمين وصل على محمد وآل محمد المرضيين ms178 بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد واجعل لي من امرى فرجا ومخرجا وارزقني حلالا طيبا واسعا مما شئت وانى شئت وكيف شئت فإنه لا يكون الا ما شئت حيث شئت كما شئت.

زيادة:

اللهم صل على محمد وآله واستعملني بطاعتك وقنعني بما رزقتني وبارك لي فيما أعطيتني وأسبغ نعمك على وهب لي شكرا ترضى به عنى وحمدا على ما ألهمتني واقبل بقلبي إلى ما يقربني إليك واشغلني عما يباعدني عنك والهمني خوف عقابك وازجرني عن المنى لمنازل المتقين بما يسخطك من العمل وهب لي الجد في طاعتك.

ثم تقوم فتصلى الركعتين الخامسة وتقول بعدهما:

يا من أرجوه لكل خير ويا من آمن عقوبته عند كل عثرة ويا من يعطى الكثير بالقليل ويامن اعطى الكثير بالقليل ويامن اعطى من سئله تحننا منه ورحمة ويا من اعطى من لم يسئله ومن لم يعرفه ومن لم يؤمن به تفضلا منه وكرما صل على محمد وآل محمد وأعطني بمسئلتي إياك من جميع خير الدنيا والآخرة فإنه غير منقوص ما أعطيت وزدني من فضلك انى إليك راغب وصل على محمد وأهل بيته الأوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآله واجعل لي من امرى فرجا ومخرجا وارزقني حلالا طيبا واسعا مما شئت وانى شئت وكيف شئت فإنه لا يكون الا ما شئت حيث شئت كما شئت.

زيادة:

صل على محمد وآله واجعل لي قلبا طاهرا ولسانا صادقا ونفسا سامية إلى نعيم الجنة واجعلني بالتوكل عليك عزيزا وبما أتوقعه منك غنيا وبما رزقتني قانعا راضيا وعلى رجائك معتمدا واليك في حوائجي قاصدا حتى لا أعتمد الا عليك ولا أثق (فيك) 1 الا بك.

ثم تقوم فتصلى الركعتين السادسة وتقول (بعدهما) 2:

اللهم انك تعلم سريرتي فصل على محمد وآله محمد واقبل سيدي ومولاي معذرتي وتعلم حاجتي فصل على ms179 محمد وآله وأعطني مسئلتي وتعلم ما في نفسي فصل على محمد وآله واغفر لي ذنوبي اللهم من أرادني بسوء فصل على وآله واصرفه عنى واكفني كيد عدوى فان عدوى عدو آل محمد وعد آل محمد عدو محمد وعدو محمد عدوك فاعطني سؤلي يا مولاي في عدوى عاجلا غير آجل يا معطى الرغائب صل على محمد وآل محمد وأعطني رغبتي فيما سئلتك في عدوك يا ذا الجلال والاكرام يا الهى الها واحدا لا إله إلا أنت صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وأرني الرخاء والسرور عاجلا غير آجل وصل على محمد وأهل بيته المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد واجعل لي من لدنك فرجا ومخرجا وارزقني حلالا طيبا واسعا مما شئت وانى شئت وكيف شئت فإنه لا يكون الا ما شئت حيث شئت كما شئت زيادة:

الهى ظلمت نفسي 3 وعظم عليها اسرافي وطال في معاصيك انهماكي وتكاثفت ذنوبي وتظاهرت عيوبي وطال بك اغتراري ودام للشهوات اتباعى فانا الخائب ان لم ترحمني وانا الهالك ان لم تعف عنى فصل على محمد

وآل محمد واغفر لي وتجاوز عن سيئاتي وأعطني سؤلي واكفني ما أهمني ولا تكلني إلى نفسي (طرفة عين) 1 فتعجز عنى وانقذني برحمتك من خطاياي واسعدني بسعة رحمتك سيدي. 2 فإذ أراد أن يصلى الست ركعات الباقية فليقم وليصل ركعتين فإذا سلم بعدهما قال:

اللهم أنت آنس الآنسين لأودائك واحضرهم لكفاية المتوكلين عليك تشاهدهم في ضمائرهم وتطلع على سرائرهم وتحيط بمبالغ بصائرهم وسرى (لك) 3 اللهم مكشوف وانا إليك ملهوف فإذا أوحشتني الغربة آنسني ذكرك وإذا كثرت على الهموم لجأت إلى الاستجارة بك علما بان أزمة الأمور بيدك ومصدرها عن قضائك خاضعا لحكمك اللهم ان عميت عن مسئلتك أو فههت 4 عنها فدلني على مصالحي وخذ بقلبي إلى مراشدي فلست ببدع من ولايتك ولا بوتر من أناتك اللهم انك أمرت بدعائك وضمنت الإجابة ms180 لعبادك ولن يخيب من فزع إليك برغبته وقصد إليك بحاجته ولم ترجع يد طالبه صفرا من عطائك ولا خالية من نحل هباتك وأي راحل أمك فلم يجدك قريبا أو اي وافد وفد إليك فاقتطعته عوائق الرد دونك بل اي مستجير بفضلك لم ينل من فيض جودك وأي مستنبط لمزيدك أكدى دون استماحة عطيتك وقد قصدت إليك بحاجتي وقرعت باب فضلك يد مسئلتي وناجاك بخشوع الاستكانة قلبي وعلت ما يحدث من طلبتي قبل ان يخطر بفكري أو يقع في صدري فصل على محمد وآله وصل اللهم دعائي إياك بإجابتي واشفع مسئلتي إياك بنجح حاجتي يا ارحم الراحمين وصل على محمد وآله.

ثم تصلى ركعتين وتقول بعدهما:

يامن أرجوه لكل خير وآمن سخطه عند كل عثرة يا من يعطى الكثير بالقليل يا من اعطى من سئله تحننا منه ورحمة يامن اعطى من لم يسئله ولم يعرفه تفضلا منه وكرما صل على محمد وآل محمد وأعطني بمسئلتي إياك جميع سؤلي من جميع خير الدنيا والآخرة فإنه غير منقوص ما أعطيت واصرف عنى شر الدنيا والآخرة (و) 1 يا ذا المن ويمن عليك يا ذا المن والجود والطول والنعم صل على محمد وآل محمد وأعطني سؤلي واكفني جميع المهم من أمر من الدنيا والآخرة.

ثم تصلى ركعتين وتقول بعدهما:

يا ذا المن لا من عليك يا ذا الطول لا إله إلا أنت يا أمان الخائفين وظهر اللاجين وجار المستجيرين إن كان في أم الكتاب عندك انى شقى أو محروم أو مقتر على رزقي فامح من أم الكتاب شقائي وحرماني واقتار رزقي واكتبني عندك سعيدا موفقا للخير موسعا على في رزقي فإنك قلت في كتابك المنزل على نبيك المرسل صلى الله عليه وآله: (يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب) وقلت: (ورحمتي وسعت كل شئ) وانا شئ فلتسعني رحمتك ارحم الراحمين اللهم صل على محمد وآله ومن على بالتوكل عليك والتسليم لأمرك والرضا بقدرك حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت ms181 يا رب العالمين.) 2 يقول السيد الإمام العالم العامل الكامل الورع العلامة الفاضل البارع رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس كبت الله أعداه بمحمد وآله: وروى في دعاء صلاة نوافل يوم الجمعة لمن يقدمها قبل الزوال رواية تقارب هذه الرواية لكنها أخصر ألفاظا في الدعاء والابتهال ونحن نذكرها الآن باسنادها وألفاظها كما وقفنا عليها بحيث

إن كان وقت الانسان ضيقا قبل زوال نهار يوم الجمعة عن الدعاء عقيب صلاة نافلته بالأدعية المشار إليها فيدعو بين الركعات بهذه الأدعية المختصرات فهذا كله أوردناه احتياطا ليحصل العمل بالعبادات وهذه الرواية 1:

حدث أبو الحسين زيد بن جعفر العلوي المحمدي قال: حدثني أبو الحسين أحمد بن محمد (بن سعيد) 2 الكاتب قال: حدثني أبو العباس أحمد بن سعيد الهمداني ابن عقدة قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن المنذر بن عبد الله بن الحجري 3 عن أبيه قال: عمرو بن ثابت عن أبي يحيى الصنعاني عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام أنه قال: (كان أبى علي بن الحسين عليهما السلام يصلى يوم الجمعة عشرين ركعة يدعو بين كل ركعتين بدعاء من هذه الأدعية ويواظب فكان يصلى ركعتين فإذا سلم يقول:

اللهم إني أسئلك بحرمة من عاذ بك (منك) 4 ولجأ إلى عزك واعتصم بحبلك ولم يثق الا بك يا وهاب العطايا يا مطلق الأسارى يامن سمى نفسه من جوده الوهاب صل على محمد وآل محمد المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليهم وعلى أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد واجعل لي من امرى فرجا ومخرجا وارزقني حلالا طيبا سائغا مما شئت وكيف شئت وانى شئت فإنه لا يكون لا ما شئت حيث شئت.

ثم يقوم فيصلى ركعتين فإذا سلم قال:

اللهم فكما عصيتك واجترأت فانى استغفرك لما تبت إليك منه ثم عدت فيه واستغفرك لما وأيت به على نفسي ثم لم أف به ms182 واستغفرك للمعاصي التي قويت عليها بنعمتك واستغفرك لكل ما خالطني في كل خير أردت به وجهك فأنت أنت وانا انا.

ثم يقوم فيصلى ركعتين فإذا سلم قال:

اللهم إني أسئلك بما سئلك به ذو النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه 1 فنادى في الظلمات لا إله إلا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين ففرجت عنه فإنه دعاك وهو عبدك وانا أدعوك وانا عبدك وسئلك وانا أسئلك ففرج عنى يا رب كما فرجت عنه وادعوك اللهم بما دعاك به أيوب إذ مسه الضر ففرجت عنه فإنه دعاك وهو عبدك وانا أدعوك وانا عبدك وسئلك وانا أسئلك ففرج عنى يا رب كما فرجت عنه وادعوك بما دعاك به يوسف إذ فرق بينه وبين أهله إذ هو في السجن ففرجت عنه فإنه دعاك وهو عبدك وانا أدعوك وانا عبدك وسئلك وانا أسئلك ان تصلى على محمد وآل محمد بأفضل صلواتك وان تبارك على محمد وآل محمد بأفضل بركاتك 2 وان تفرج عنى كما فرجت عن أنبيائك ورسلك وعبادك الصالحين.

ثم تخر ساجدا وتقول في سجودك:

سجد وجهي البالي الفاني لوجهك الدائم الباقي الكريم، سجد وجهي متعفرا في التراب لخالقه وحق له ان يسجد سجد وجهي لمن خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين سجد وجهي الحقير الذليل لوجهك الكبير الجليل سجد وجهي اللئيم لوجهك العزيز الكريم.

ثم ترفع رأسك وتدعو بهذا الدعاء:

اللهم صل على محمد، واجعل النور في بصرى واليقين في قلبي والنصيحة في صدري وذكرك بالليل والنهار على لساني، ومن طيب رزقك يا رب غير ممنون ولا محظور فارزقني ومن مضلات الفتن فاجرني ولك يا رب في نفسي فذللني، وفي أعين الناس فعظمني واليك فحببني وبذنوبي فلا تفضحني وبسريرتي فلا تخزني وغضبك فلا تنزل بي أشكو إليك غربتي وبعد

دارى وطول املى واقتراب اجلى وقلة حيلتي فنعم المشتكى إليه أنت ربى ومن شر الجن والإنس فسلمني إلى من تكلني يا رب إلى المستضعفين أم إلى عدو ms183 ملكته امرى أو إلى بعيد فيتجهمني 1 اللهم إني أسئلك خير المعيشة معيشة أقوى بها على طاعتك وأبلغ بها جميع حاجاتي وأتوصل بها إليك في الحياة وفي الآخرة، من غير أن تترفني فيها فأطغى أو تقترها على فأشقى وأوسع على من حلال رزقك وافض على حيث شئت من فضلك وانشر على من رحمتك وانزل على من بركاتك نعمة منك سابغة وعطاء غير ممنون لا تشغلني عن شكر نعمتك على باكثار منها تلهيني عجائب بهجته وتفتنني زهرات نضرته، ولا باقلال على منها يقصر بعملي كده ويملأ صدري همه اعطني يا الهى من ذلك غنى عن شرار خلقك وبلاغا أنال به رضوانك.

وأعوذ بك يا الهى من شر الدنيا وأهلها وشر ما فيها ولا تجعل الدنيا لي سجنا ولا تجعل فراقها على حزنا أخرجني من فتنتها واجعل عملي مقبولا أوردني دار الحيوان ومساكن الأخيار وأبدلني بالدنيا الفانية نعيم الدار الباقية اللهم إني أعوذ بك من أزلها 2 وزلزالها وسطوات سلطانها ومن شر شياطينها وبغى من بغى فيها الهى من كادنى فصل على محمد وآل محمد (وكده ومن أرادني فصل على محمد وآل محمد) 3 وارده وفل عنى حد من نصب لي حده 4 واطئ عنى نار من شب لي وقوده 5، واكفني هم من ادخل على همه، وادفع عنى شر الحسدة واعصمني من ذلك بالسكينة وألبسني درعك الحصينة وأحيني في سترك وأصلح لي حالي وصدق مقالي

فعالي وبارك لي في أهلي ومالي اللهم صل على محمد وآل محمد المرضيين بأفضل صلواتك وبارك على محمد وآل محمد بأفضل بركاتك يا رب العالمين (وسل حاجتك.) 1 ثم تصلى ركعتين وتقول:

اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وان الدين كما وان الاسلام كما وصف والقول كما حدث ذكر الله محمدا وآل محمد بخير وحياهم بالسلام اللهم صلى على محمد وآل محمد بأفضل صلواتك اللهم واردد إلى جميع خلقك مظالمهم التي قبلي صغيرها وكبيرها في يسر منك وعافية ms184 وما لم تبلغه قوتي ولم تسعه ذات يدي ولم يقو عليه بدني فأده عنى من جزيل ما عندك من فضلك حتى لاتخلف على شيئا تنقصه من حسناتي يا ارحم الراحمين وصل على محمد وأهل بيته المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك، والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته.

ثم تصلى ركعتين وتقول 2:

اللهم انك تعلم سريرتي فصل على محمد وآل محمد واقبل سيدي ومولاي معذرتي وتعلم حاجتي فصل على محمد وآله واغفر لي ذنوبي اللهم من أرادني بسوء فصل على محمد وآل محمد واصرفه عنى واكفني كيد عدوى فان عدوى عدو آل محمد صلى الله عليه وآله وعدو آل محمد عدو محمد وعد محمد عدوك فاعطني سؤلي يا مولاي في عدوى عاجلا غير آجل يا معطى الرغائب صل على محمد وآل محمد وأعطني رغبتي فيما سئلتك يا ذا الجلال والاكرام يا الهى الها واحدا لا إله إلا أنت صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وأرني الرخاء والسرور عاجلا غير آجل يا رب العالمين.

وتصلى ركعتين وتقول:

اللهم ان قلبي يرجوك لسعة رحمتك ونفسي خائفة لشدة عقابك فوفقني لما يؤمني مكرك وعافني من سخطك واجعلني أولياء طاعتك وتفضل على برحمتك ومغفرتك واسترني بسعة رحمتك وفضلك وأغنني عن التردد إلى عبادك وارحمني من خيبة الرد وسوء الحرمان يا ارحم الراحمين وتصلى ركعتين ثم تقول:

اللهم عظم النور في قلبي وصغر الدنيا في عيني وأطلق لساني بذكرك واحرس نفسي من الشهوات واكفني طلب ما قدرته عندك حتى استغنى عما في يد عبادك يا ارحم الراحمين.

ثم صل ركعتين وقل:

اللهم أغنني باليقين واكفني بالتوكل عليك واكفني روعات القلوب وافسح لي في انتظار جميل الصنع وافتح لي يا رب باب الرغبة إليك والخشية منك والوجل من الذنوب وحبب إلى الدعاء وصله لي بالإجابة يا ارحم الراحمين اللهم لا تؤيسني من روحك ولا تقنطني من رحمتك ولا تؤمني مكرك فإنه لا ييأس من روحك الا القوم الظالمون ولا يقنط من رحمتك الا القوم الضالون ms185 ولا يأمن مكرك الا القوم الخاسرون اللهم صل على محمد وارحمني برحمتك يا ارحم الراحمين واجعلني ورثة جنة النعيم ولا تخزني يوم يبعثون يا من هو على كل شئ قدير.

قال: وكان صلوات الله عليه إذا فرغ من هذه الركعات المشروحة قام فصلى ركعتي الزوال تتمه العشرين ركعة ثم ينهض منها إلى الفريضة.

الفصل الأربعون فيما نذكره من ترتيب نوافل يوم الجمعة بالرواية التي تقدم منها اثنتي عشرة ركعة غير ركعتي الزوال قبل صلاة الظهر ويؤخر منها ست ركعات يصليها بين الظهرين ذكر نورده من الرواية بذلك باسنادي إلى محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله عن علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: قال أبو الحسن عليه السلام: (الصلاة النافلة يوم الجمعة ست ركعات بكرة وست ركعات صدر النهار وركعتان إذا زالت الشمس ثم صل الفريضة وصل بعدها ست ركعات.) 1 ومن ذلك ما رويناه أيضا باسنادنا عن محمد بن يعقوب الكليني عن جماعة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن الحسين بن المختار عن علي بن عبد العزيز عن مراد بن خارجة قال:

أبو عبد الله عليه السلام: (أما أنا فإذا كان يوم الجمعة وكانت الشمس من المشرق بمقدارها من المغرب (في) وقت صلاة العصر صليت ست ركعات فإذا انتفخ النهار صليت ستا فإذا زاغت (الشمس) أو زالت صليت ركعتين ثم صليت الظهر صليت بعدها ستا.) 2 وقد روى هذين الحديثين جدي أبو جعفر الطوسي رحمه الله فيما رواه في كتاب تهذيب الأحكام . 3 ومن ذلك ما رويناه باسنادنا إلى جدي السعيد أبى جعفر الطوسي رحمه الله فيما رواه في كتاب الأحكام عن الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام قال: (سئلته عن التطوع في يوم الجمعة فقال: إذا أردت أن تتطوع في يوم الجمعة في غير سفر صليت ست ركعات ارتفاع النهار

وست ركعات قبل نصف ms186 النهار وركعتين إذا زالت الشمس قبل الجمعة وست ركعات بعد الجمعة.) 1 يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه الكامل العلامة الفاضل رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس الحسيني بلغه الله مناه وكبت أعداه بمحمد وآله صلوات الله عليهم: ومما ينبه على أن هذا الترتيب في النافلة في يوم الجمعة يكون لمن كان له عذر في أول نهار الجمعة عن صلاة النافلة جميعها أما لكثرة عباداته أو مهماته وما يكون أرجح من نافلته في ميزان مراقباته أو لغير ذلك من أعذار العبد وضروراته أن الرواية التي يأتي ذكرها الآن في ترتيب الأدعية فيها أن الدعاء بينها يقوله مسترسلا كعادة المستعجل لضرورات الأزمان ولأن ألفاظ أدعيتها مختصرات كأنه على قاعدة من يكون قد ضاق عليه حكم الأوقات.

فمن الرواية بذلك ما رويناه باسنادنا إلى جدي أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه باسناده عن حماد بن عيسى عن حريز عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام في ترتيب نوافل الجمعة: (أن يصلى ست ركعات بعد طلوع الشمس وستا قبل الزوال تفصل ما بين كل ركعتين بالتسليم وركعتين بعد الزوال وست ركعات بعد الجمعة.

والدعاء في دبر الركعات روى جابر عن أبي جعفر عليه السلام في عمل الجمعة قال: تصلى ركعتين وتقول مسترسلا:

اللهم صل على محمد وآله واجرني من السيئات واستعملني (عملا) بطاعتك وارفع درجتي برحمتك وأعذني من نارك وسخطك اللهم ان قلبي يرجوك لسعة رحمتك ونفسي تخافك لشدة عقابك فوفقني لما يؤمني مكرك ويعافيني من سخطك واجعلني من أوليائك وتفضل على بمغفرتك ورحمتك 2 واسترني بسعة فضلك عن التذلل لعبادك وارحمني من خيبة

الرد وسفع نار الحرمان اللهم أنت خير مأتى وأكرم مزور، وخير من طلبت إليه الحاجات وأجود من أعطى وأرحم من استرحم وأرأف من عفا وأعز من اعتمد اللهم وبى إليك فاقة ولي عندك حاجات ولك عندي طلبات من ذنوب انا بها مرتهن قد أوقرت ظهري وأوبقتني والا ms187 ترحمني وتغفرها لي أكن من الخاسرين.

ثم تخر ساجدا وتقول:

اللهم إني أتقرب إليك بجودك وكرمك وأتشفع إليك بمحمد عبدك ورسولك وأتوسل إليك بملائكتك المقربين وأنبيائك المرسلين ان تقيلني عثرتي وتستر على ذنوبي وتغفرها لي وتقلبني بقضاء حاجتي ولا تعذبني بقبيح ما كان منى يا أهل التقوى وأهل المغفرة يا بر يا كريم أنت أبر بي من أبي وأمي ومن نفسي ومن الناس أجمعين بي إليك فاقة وفقر وأنت غنى عنى فصل على محمد وآل محمد واستجب دعائي وكف عنى أنواع البلاء فإن عفوك وجودك يسعني.

ثم ارفع رأسك ثم تصلى ركعتين وتقول:

اللهم صل على محمد وآله واستعملني بطاعتك وارفع درجتي 1 وأعذني من نارك وسخطك اللهم عظم النور في قلبي وصغر الدنيا في عيني وأطلق لساني بذكرك واحرس نفسي من الشهوات واكفني طلب ما قدرته لي عندك حتى استغنى به عما في أيدي الناس ثم تصلى ركعتين وتقول:

اللهم صل على محمد وآله واجرني من السيئات واستعملني عملا بطاعتك وارفع درجتي برحمتك وأعذني من نارك وسخطك اللهم أغنني بالتقوى 2 واعزني بالتوكل واكفني روعة القنوط وافسح لي في انتظار جميل الصنع وافتح لي باب الرحمة وحبب إلى الدعاء وصله منك بالإجابة.

ثم تصلى ركعتين وتقول:

اللهم صل على محمد وآله واجرني من السيئات واستعملني بطاعتك وارفع درجتي برحمتك وأعذني من نارك وسخطك اللهم استعملني بما علمتني ومتعني بما رزقتني وبارك لي في نعمك على وهب لي شكرا ترضى به عنى وحمدا على ما ألهمتني واقبل بقلبي ما يرضيك (عنى) 1 وأشغلني عما يباعدني منك وألهمني خوف عقابك وازجرني عن المنى لمنازل المتقين 2 بما يسخطك وهب لي الجد في طاعتك يا ارحم الراحمين ثم تصلى ركعتين وتقول:

اللهم صل على محمد وآله واجرني من السيئات واستعملني عملا بطاعتك وارفع درجتي برحمتك وأعذني من نارك وسخطك اللهم صل على محمد وآله واجعل لي قلبا طاهرا ولسانا صادقا ونفسا سامية إلى نعيم الجنة واجعلني بالتوكل عزيزا وبما أتوقعه منك غنيا ms188 وبما رزقتنيه قانعا راضيا وعلى رجائك معتمدا واليك في حوائجي قاصدا لا اعتمد الا عليك ولا أثق فيها الا بك ثم تصلى ركعتين وتقول:

اللهم صل على محمد وآله واجرني السيئات واستعملني عملا بطاعتك وارفع درجتي برحمتك وأعذني من نارك وسخطك اللهم ظلمت نفسي وعظم عليها اسرافي وطال في معاصيك انهماكي وتكاثفت ذنوبي وتظاهرت عيوبي وطال بك اغتراري وتظاهرت سيئاتي ودام للشهوات اتباعى وانا الخائب ان لم ترحمني وانا الهالك ان لم تعف عنى فاغفر لي ذنوبي وتجاوز عن سيئاتي وأعطني سؤلي واكفني ما أهمني ولا تكلني إلى نفسي فتعجز عنى وانقذني برحمتك من خطاياي سيدي.) 3

الفصل الحادي والأربعون فيما نذكره من وقت ركعتي الزوال وصفتهما وتعقيب تلك الحال أما وقتهما: فقد أنه قبل أن تزول الشمس من يوم الجمعة وروى بعد زوالها والأول أظهر. 1 واما صفتهما: فهما ركعتان يفتتحهما بالنية أنه يصلى ركعتي الزوال لوجه الله تعالى ندبهما يعبد الله جل جلاله بهما لأنه أهل للعبادة ثم يكبر تكبيرة الاحرام ويقرء الحمد وسورة ويركع ويسجد سجدتين كما شرحناه ثم يقوم فيقرء الحمد وسورة ويركع ويسجد سجدتين كما أوضحناه ويتشهد ويسلم ويسبح تسبيح الزهراء عليها السلام كما قدمناه.

وأما التعقيب بعد ركعتي الزوال: فمن ذلك ما رواه أبو المفضل محمد بن عبد الله رحمه الله قال:

أخبرنا أحمد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن أبي حمزه عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (سمعته يقول: من قال بعد الركعتين قبل الفريضة يوم الجمعة: سبحان ربى وبحمده واستغفر ربى وأتوب إليه مأة مرة بني الله له مسكنا في الجنة.) 2 ومن ذلك ما حدث به هارون بن موسى عليه السلام قال: أخبرنا محمد بن الحسن ابن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد البرقي عن عيسى بن عبد الله القمي عن أبي عبد الله عليه السلام قال:

(كان أمير المؤمنين عليه السلام إذا فرغ من صلاة الزوال ms189 قال:

اللهم إني أتقرب إليك بجودك وكرمك وأتقرب إليك بمحمد عبدك ورسولك وأتقرب إليك بملائكتك المقربين وأنبيائك المرسلين اللهم بك الغنى عنى وبى الفاقة إليك أنت الغنى وانا الفقير إليك أقلتني عثرتي وسترت على ذنوبي فاقض اليوم حاجتي ولا تعذبني بقبيح ما تعلم منى فان عفوك وجودك يسعني.

قال: ثم يخر ساجدا ويقول:

يا أهل التقوى والمغفرة يا بر يا رحيم أنت ابر بي من أبي وأمي ومن جميع الخلائق اقلبني بقضاء حاجتي مجابا دعوتي مرحوما صوتي قد كشفت أنواع البلاء عنى.) 1 ذكر تعقيب لركعتي الزوال أبسط المقال أرويه باسنادي إلى جدي أبي جعفر الطوسي رحمه الله قال: (وروى عنه عليه السلام - يعنى عن جعفر ابن محمد عليهما السلام - (أنه قال: قل:) 2 عقيب الركعتين إلا إنه قال قبل الزوال اللهم إني أتقرب إليك بجودك وكرمك وأتشفع إليك بمحمد عبدك ورسولك واسئلك ان تصلى على محمد عبدك ورسولك وان تصلى على ملائكتك المقربين وأنبيائك المرسلين وان تقيلني عثرتي وتستر على ذنوبي وتغفرها لي وتقضى اليوم حاجتي ولا تعذبني بقبيح عملي فان عفوك وجودك يسعني.

ثم تسجد وتقول:

يا أهل التقوى وأهل المغفرة أنت خير لي من أبي وأمي ومن الناس أجمعين وبى إليك حاجة وفقر وفاقة وأنت غنى عن عذابي أسألك ان تقيلني عثرتي وان تقلبني بقضاء حاجتي وتستجيب (لي) 3 دعائي وترحم صوتي وتكف أنواع البلاء عنى برحمتك يا ارحم الراحمين وقل: أستجير بالله من النار سبعين مرة فإذا رفعت رأسك من السجود فقل:

يا شارعا لملائكته دين القيمة دينا وراضيا به منهم لنفسه ويا خالقا من سوى الملائكة خلقه للابتلاء بدينه ويا مستخصا من خلقه لدينه رسلا من دونهم ويا مجازي أهل الدين بما عملوا في الدين اجعلني بحق اسمك الذي فيه تفصيل الأمور كلها من أهل دينك المؤثرين له

بالزامكهم حقه وتفريغك قلوبهم للرغبة في أداء حقك إليك لا تجعل بحق اسمك الذي فيه تفصيل الأمور وتفسيرها شيئا سوى دينك عندي أثيرا والى أشد تحببا ولا ms190 بي لاصقا ولا انا إليه أشد انقطاعا منه وأغلب بالى وهواي وسريرتي وعلانيتي بأخذك بناصيتي إلى طاعتك ورضاك في الدين.) 1 أقول: ووجدت هذا الدعاء برواية غير رواية جدي أبي جعفر الطوسي رحمه الله وبينهما اختلاف وإنما استظهرنا بذكرها لأنه دعاء عظيم الأمر من أدعية السر وهذه الرواية الثانية حذفنا إسنادها اختصارا:

يا شارعا لملائكته الدين القيم دينا ويا راضيا به منهم لنفسه ويا خالقا من سوى الملائكة من خلقه للابتلاء بدينه ويا مستخصا من خلقه لدينه رسلا بدينه إلى دونهم ويا مجازى أهل الدين بما عملوا في الدين اجعلني بحق اسمك الذي كل شئ من الخيرات منسوب إليه من أهل دينك المؤثر له بالزامكهم حقه وتفريغك قلوبهم للرغبة في أداء حقك فيه إليك لا تجعل بحق اسمك الذي فيه تفصيل الأمور كلها شيئا سوى دينك عندي أبين فضلا ولا إلى أشد تحببا ولأبي لاصقا ولا انا أشد انقطاعا منه وأغلب بالى وهواي وسريرتي وعلانيتي واسفع بناصيتي إلى كل ما تراه لك منى رضا من طاعتك في الدين.

أقول: فقد روى لنا بعدة طرق أن من قال ذلك تقبل الله جل جلاله منه النوافل والفرائض وعصمه فيها من العجب وحبب إليه طاعته ذكر تعقيب لركعتي الزوال إلا أن الرواية فيه تضمنت أن ذلك يكون بعد الزوال أقول ولعل الرواية في تأخير ركعتي الزوال إلى بعد زوال الشمس لمن كان له عذر عن تقديمها قبل الزوال وهو مما رويته باسنادي إلى جدي أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: (روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال: كان علي بن الحسين عليهما السلام إذا زالت الشمس صلى ثم دعا ثم صلى على النبي

صل الله عليه وآله فقال:

اللهم صل على محمد وآل محمد شجرة النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ومعدن العلم وأهل بيت الوحي اللهم صل على محمد وآل محمد الفلك الجارية في اللجج الغامرة يأمن من ركبها ويغرق من تركها المتقدم لهم مارق والمتأخر عنهم زاهق واللازم لاحق ms191 اللهم صل على محمد وآل محمد الكهف الحصين وغياث المضطرين وملجأ الهاربين ومنجى الخائفين وعصمة المعتصمين اللهم صل على محمد وآل محمد صلاة كثيرة تكون لهم رضا ولحق محمد وآل محمد أداء وقضاء بحول منك وقوه يا رب العالمين، اللهم صل على محمد وآل محمد الذين أوجبت حقهم ومودتهم وفرضت طاعتهم وولايتهم اللهم صل على محمد وآل محمد واعمر قلبي بطاعتك ولا تخزه بمعصيتك وارزقني مواسات من قترت عليه رزقك مما 1 وسعت من فضلك (ونشرت على من عدلك) 2 الحمد لله على كل نعمة واستغفر الله من كل ذنب ولا حول ولا قوة الا بالله من كل هول.) 3 يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه الكامل العلامة الفاضل البارع العابد الورع رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس كبت الله أعداه قد جعلنا هذه الرواية بتعقيب ركعتي الزوال في آخر الروايات ليكون التعقيب في الساعة الأولى التي يختص بإجابة الدعوات

الفصل الثاني والأربعون فيما نذكره من فضل الساعة الأولى التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة ومن دعوات في تلك الساعة ذكر ما يختار روايته في فضلها:

فمن ما أرويه باسنادي إلى جدي أبي جعفر الطوسي رحمه الله فيما يرويه باسناده عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: (أول وقت الجمعة ساعة تزول الشمس إلى أن تمضى ساعة تحافظ عليها فان رسول الله صلى الله عليه وآله قال:

لا يسئل الله تعالى عبد فيها خيرا إلا أعطاه (الله).) 1 ومن ذلك باسنادي أيضا إلى جدي أبي الطوسي فيما يرويه باسناده إلى عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (سئلته عن الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة؟ فقال: ما بين فراغ الامام من الخطبة إلى أن تستوى الناس بالصفوف 2 وساعة أخرى من آخر النهار إلى غروب الشمس.) 3 يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه الكامل العلامة الفاضل رضى الدين ركن الاسلام ms192 جمال العارفين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر ابن محمد بن محمد الطاوس كبت الله أعداه فمن الدعاء في الساعة التي يستجاب فيها الدعاء ما أرويه باسنادي إلى جدي أبي جعفر الطوسي قال: (يروى عن النبي صلى الله عليه وآله في الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة يقول: سبحانك لا إله إلا أنت يا حنان يا منان يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والاكرام ثم يدعو بما يليق بالتوفيق.) 4 ذكر رواية يدعا به عند زوال الشمس وقال بعض أصحابنا عند زوال يوم الجمعة وبين الأذان والإقامة:

حدث أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني قال حدثنا أبو علي أحمد بن محمد بن الحسين العلوي العريضي بحران قال حدثنا أبي عن أبيه عن جده عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام عن أبيه الباقر عليه السلام قال: (كان لرسول الله صلى الله عليه وآله سر قل ما عثر عليه - وذكر تمام الحديث، وفيه: - يا محمد! ومن أحب من أمتك رحمتي وبركاتي ورضواني وتعطفي وقبولي وولايتي وإجابتي فليقل حين تزول الشمس أو يزول الليل:

اللهم ربنا لك الحمد كله جملته وتفسيره 3 وتفصيله كما استحمدت فيه إلى أهله الذين خلقتهم له وألهمتهم ذلك الحمد كله اللهم لك الحمد كله كما جعلت الحمد رضاك عمن بالحمد رضيت عنه ليشكر ما به من نعمتك اللهم ربنا لك الحمد كله كما رضيت به لنفسك وقضيت به على عبادك حمدا مرغوبا عند أهل الخوف منك لمهابتك ومرهوبا عند أهل الغرة بك لسطواتك ومشكورا عند أهل الانعام منك لانعامك سبحانك ربنا متكبرا في منزلة قد تدهدهت 3 ابصار الناظرين وتحيرت عقولهم عن بلوغ علم جلالها تباركت في منازلك العلى كلها وتقدست في الآلاء التي أنت فيها يا أهل الكبرياء يا لا إله إلا أنت الكبير للفناء خلقتنا وأنت الكائن للبقاء فلا تفنى ونحن لا نبقى وأنت العالم بنا ونحن أهل الغرة بك والغفلة عن شأنك فأنت الذي لا تغفل ولا تأخذك ms193 سنة ولا نوم بحقك يا سيدي أجرني من تحويل ما أنعمت به على في الدين والدنيا يا كريم فإنه إذا قال كفيته كل الذي أكفي عبادي الصالحين 3 وقد تقدم هذا الدعاء في المجلد الأول عند زوال الشمس بزيادة. 4

أقول: ومما رويناه باسنادنا إلى جدي أبي جعفر الطوسي قال: (إذا زالت الشمس فليدع بما رواه محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام:

لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولى من الذل وكبره تكبيرا.) 1 أقول: وقد ذكرنا فضل هذه الزيادة في الفصل السادس من عمل اليوم والليلة عند عمل الزوال وانها كلمات عظيمة في تلك الحال ثم تقول بعد قوله:

وكبره تكبيرا:

يا سابغ النعم يا دافع النقم يا بارئ النسم يا علي الهمم يا مغشى الظلم ذا الجود والكرم يا كاشف الضر والألم يا مؤنس المستوحشين في الظلم يا عالما لا يعلم صل على محمد وآل محمد وافعل بي ما أنت أهله يا من اسمه دواء وذكره شفاء وطاعته غنى ارحم من رأس ماله الرجاء وسلاحه البكاء سبحانك (وبحمدك) 2 لا إله إلا أنت يا حنان يا منان يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والاكرام. 3 أقول: وقد قدمنا في عمل اليوم والليلة طرفا مما يقال عند الزوال فتعمل بمقتضى تلك الحال.

الفصل الثالث والأربعون فيما نذكره من الإشارة إلى الأذان والإقامة وصفة صلاة الظهر يوم الجمعة وروايات بقنوتات ومختار تعقيبها قد قدمنا في عمل اليوم والليلة من الجزء الأول من هذا الكتاب ما أردنا

ذكره من صفة الأذان والإقامة وطرفا من اسرار تلك الآداب وذلك كاف عن اعادته هيهنا فينظر من ذلك الكتاب ونزيد عليه ان يدعو يوم الجمعة بين الأذان والإقامة بما ذكره بعض أصحابنا من الدعاء الذي قدمناه في الفصل الثاني والأربعين عند زوال الشمس وهو: اللهم ربنا لك الحمد كله جملته وتفسيره - إلى آخره.

ذكر صفة ms194 الإشارة إلى صلاة الظهر في يوم الجمعة أما صفة صلاة الظهر في يوم الجمعة لمن يصليها أربع ركعات فهي كما قدمناه في صفة صلاة الظهر في عمل اليوم والليلة وقد ذكرناه ونزيد عليه مما يختص به ظهر يوم الجمعة انك تقرء في الركعة الأولى بعد التوجه وبعد الحمد سورة الجمعة وفي الركعة الثانية بالحمد وسورة المنافقين كما رويناه فيما أسلفناه وان كنت مسافرا سفرا يوجب التقصير وحضر وقت صلاة الظهر يوم الجمعة فاعمل في صفته كما قدمناه وفي فصل صلوه المسافر عمل اليوم والليلة بيناه ذكر ما نريد ذكره من الزيادات في قنوت ظهر يوم الجمعة:

فمن ذلك ما رويناه باسنادنا عن محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض أصحابنا عن سماعة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (القنوت - قنوت (يوم) الجمعة - في الركعة الأولى بعد القراءة تقول في القنوت لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم الا اله الا الله رب السماوات السبع و (رب) الأرضين السبع وفيهن وما بينهن ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اللهم صل على محمد 1 كما هديتنا به اللهم صل على محمد وآل محمد كما كرمتنا به 2 اللهم اجعلنا ممن اخترته لدينك وخلقته لجنتك اللهم لا تزع قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة

انك أنت الوهاب.) 1 ويزيد أيضا في قنوت ظهر الجمعة ما رواه مقاتل بن مقاتل قال: قال أبو الحسن الرضا عليه السلام: (أي شئ تقولون في قنوت صلاة الجمعة؟ قال: قلت:

ما يقول الناس فقال لي: لا تقل كما يقولون ولكن قل اللهم أصلح عبدك وخليفتك بما أصلحت (به) أنبيائك ورسلك وحفه بملائكتك وأيده بروح القدس من عندك وأسلكه 2 من بين يديه ومن خلفه رصدا يحفظونه من كل سوء (و) أبدله من بعد خوفه امنا يعبدك لا يشرك بك شيئا ولا تجعل لاحد من ms195 خلقك على وليك سلطانا وأذن له في جهاد عدوك وعدوه واجعلني من أنصاره انك على كل شئ قدير.) 3 ويزيد في قنوت ظهر يوم الجمعة ما رويناه عن جدي أبي جعفر الطوسي رحمه الله قال: (وروى أبو حمزة الثمالي قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول في قنوت يوم الجمعة كلمات الفرج ثم يقول يا الله الذي ليس كمثله شئ صل على محمد وآل محمد صلاة كثيرة طيبة مباركة اللهم اعط محمدا وآل محمد جميع الخير كله واصرف عن محمد وآل محمد جميع الشر كله اللهم اغفر لي وارحمني وتب على وعافني ومن على بالجنة طولا منك ونجني من النار واغفر لي ما سلف من ذنوبي وارزقني العصمة فيما بقي من عمرى فلن أعود في شئ 4 من معاصيك ابدا حتى تتوفاني وعنى راض وأثبت لي عندك الشهادة ثم لا تحولني عنها ابدا برحمتك يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك وطاعتك ودين رسولك وثبت قلبي على الهدى برحمتك ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك أنت الوهاب.) 5

ويزيد في قنوت ظهر يوم الجمعة ما رويناه أيضا باسنادنا عن جدي أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: (روى حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: في قنوتك يوم الجمعة تقول قبل دعائك لنفسك:

اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد ربنا وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد ربنا وبسطت يديك فأعطيت فلك الحمد ربنا وجهك أكرم الوجوه وجاهك أكرم الجاه وجهتك خير الجهات وعطيتك أفضل العطيات وأهنأها تطاع ربنا فتشكر وتعصى ربنا فتغفر لمن شئت فلك الحمد تجيب المضطر وتكشف الضر وتنجى من الكرب العظيم وتقبل التوبة وتشفى السقيم وتعفو عن المذنب 1 لا يجزى أحد بالآئك ولا يبلغ نعماءك 2 قول قائل اللهم إليك رفعت الأصوات ونقلت الاقدام ومدت الأعناق ورفعت الأيدي ودعيت بالألسن وتقرب إليك بالاعمال ربنا فاغفر لنا وارحمنا وافتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين اللهم إليك نشكو ms196 3 فقد نبينا وغيبة ولينا وشدة الزمان علينا ووقوع الفتن وتظاهر الأعداء وكثرة عدونا وقلة عددنا فافرج ذلك يا رب عنا بفتح منك تعجله ونصر منك تعزه وامام عدل تظهره اله الحق آمين ثم تقول سبعين مرة: استغفر الله وأتوب إليه.) 4 وتزيد في قنوت ظهر الجمعة ما رويناه أيضا باسنادنا عن جدي أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: (ويستحب أن تقنت بهذا الدعاء:

اللهم إني أسئلك لي ولوالدي ولولدي وأهل بيتي وإخواني اليقين والعفو والمعافات والمغفرة والرحمة والعافية في الدنيا والآخرة.) 5 يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه الكامل العلامة الفاضل العابد

الورع رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين أفضل السادة أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس كبت الله عداه وبلغه الله مناه بمحمد وآله: هذا آخر ما أردنا ذكره في قنوت ظهر الجمعة فاغتنم أيام الامكان واجتهد في خلاص نفسك قبل حوايل الأزمان.

ذكر ما نريد ذكره من تعقيب ظهر يوم الجمعة:

قد قدمنا في عمل اليوم والليلة من تعقيب الظهر والدعاء للمهدى عليه السلام ما تخيرناه ورويناه فانظره واعمل به بعد ظهر يوم الجمعة فهو جيد عظيم لمن عرف معناه وإنما نذكر هيهنا ما يختص بتعقيب ظهر يوم الجمعة على التعيين مما فيه سعادة وزيادة للدنيا والدين.

فمن ذلك ما رويناه باسنادنا عن جدي أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال:

(وفي رواية عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال من قرء يوم الجمعة حين يسلم الحمد سبع مرات وقل أعوذ برب الناس سبع مرات وقل أعوذ برب الفلق سبع مرات وقل هو الله أحد سبع مرات وقل يا أيها الكافرون سبع مرات وآخر براءة: (لقد جائكم رسول من أنفسكم وآخر الحشر والخمس آيات 1 من آخر آل عمران (إن في خلق السماوات والأرض - إلى قوله: - انك لا تخلف الميعاد) كفى ما بين الجمعة إلى الجمعة.) 2 ومن ذلك رواية أخرى يزيد وينقص في بعض ما ذكرناه ms197 ارويها باسنادي إلى جدي أبى جعفر الطوسي مما ذكره في تهذيب الأحكام عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن أبيه عن ابن المغيرة عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (من قال بعد الجمعة حين ينصرف جالسا من قبل أن يتربع 3 الحمد مرة وقل هو الله أحد سبعا وقل أعوذ برب الفلق سبعا وقل أعوذ برب الناس سبعا وآية الكرسي وآية السخرة وقوله تعالى: (لقد جائكم

رسول من أنفسكم - إلى آخرها) 1 كان كفارة ما بين الجمعة إلى الجمعة.) 2 ومن ذلك رواية أخرى ارويها باسنادي إلى جدي أبي جعفر الطوسي عن علي بن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الشيخ جعفر بن سليمان القمي فيما رواه في كتابه كتاب ثواب الأعمال باسناده إلى الصادق عليه السلام قال: (من قرء يوم الجمعة بعد فراغه من صلاة الجمعة وقبل أن يثنى رجليه الحمد سبع مرات وقل أعوذ برب الفلق سبع مرات وقل أعوذ برب الناس سبع مرات لم ينزل به بلية ولم تصبه فتنه إلى يوم الجمعة الأخرى فان قال: اللهم اجعلني من أهل الجنة التي حشوها بركة وعمارها الملائكة مع نبينا محمد صلى الله عليه وآله وأبينا إبراهيم جمع الله عز وجل بينه وبين محمد صلى الله عليه وآله وإبراهيم عليه السلام في دار السلام صلى الله على محمد وإبراهيم وعلى الأئمة 3 الطاهرين.) 4 ومن ذلك رواية أخرى من أصل الشيخ المتفق علمه وورعه وصلاحه محمد بن أبي عمير رضوان الله عليه فقال ما هذا لفظه: عبد الله بن المغيرة عمن رواه عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (من قرء يوم الجمعة حين يسلم وقبل أن يتربع الحمد سبع مرات وقل هو الله أحد سبع مرات وقل أعوذ برب الفلق سبع مرات وقل أعوذ برب الناس سبع مرات وآية الكرسي (مرة) 5 وآية السخرة التي في الأعراف مرة وآخر براءة وآخر الحشر كفى ما بين الجمعة إلى الجمعة.) ms198 6 أقول: وهو محمد بن أبي عمير مراسيله يعمل بها كما يعمل بمسانيد غيره من الثقات.

ومن ذلك من كتاب رواية الأبناء عن الآباء من آل رسول الله صلى الله عليه وآله رواية أبي على محمد بن الأشعث الكندي الكوفي من الجزء العاشر باسناده عن جعفر عن آبائه عليهم السلام قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من قرء في دبر صلاة الجمعة بفاتحة الكتاب مرة وقل أعوذ برب الفلق سبع مرات لم ينزل به بلية ولم تصبه فتنة إلى الجمعة الأخرى فان قال: اللهم اجعلني من أهل الجنة التي حشوها بركة وعمارها الملائكة مع حبيبنا محمد صلى الله عليه وآله وأبينا إبراهيم عليه السلام، جمع بينه وبين محمد وإبراهيم عليهما وآلهما السلام في دار السلام.) 1 ومن ذلك رواية أخرى: حدث أبو الحسين محمد بن هارون التلعكبري قال: حدثني أبي هارون ابن موسى رحمه الله قال: حدثنا حيدر بن محمد بن النعيم السمرقندي قال: حدثنا أبو النصر محمد بن مسعود العياشي قال: حدثنا الحسين بن إشكيب عن الحسن بن يزيد النوفلي عن إسماعيل ابن أبي الزياد السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وآله من قرء في عقيب صلاة الجمعة فاتحة الكتاب مرة وقل هو الله أحد سبع مرات (وفاتحة الكتاب مرة) 2 وقل أعوذ برب الفلق سبع مرات (وفاتحة الكتاب مرة) 3 وقل أعوذ برب الناس سبع مرات لم ينزل به بلية ولم تصبه فتنة إلى الجمعة الأخرى.

قال: وزادنا بعض أصحابنا أنه يقرء بعد الذي ذكر آية الكرسي ويقول:

(ان ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشى الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الأرض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطعما ان رحمة الله قريب من المحسنين) وآخر ms199 التوبة: (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم

فان تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو توكلت وهو رب العرش العظيم).

فان قال: اللهم إني تعمدت إليك بحاجتي وأنزلت بك اليوم فقرى وفاقتي ومسكنتي وانا لرحمتك أرجى منى لعملي ولمغفرتك (ورحمتك) 1 أوسع من ذنوبي فتول يا رب قضاء كل حاجة هي لي بقدرتك عليها وتيسر ذلك عليك فانى لم أصب خيرا قط الا منك ولم يصرف عنى أحد سوءا غيرك وليس أرجو لآخرتي ودنياي سواك ولا ليوم فقرى وتفردي في حفرتي الا أنت صل على محمد وآل محمد وأعطني خير الدنيا وخير الآخرة واصرف عنى شر الدنيا وشر الآخرة اللهم اجعلني من أهل الجنة التي حشوها بركة وعمارها الملائكة مع نبينا محمد وإبراهيم عليهما السلام (جمع الله بين محمد وإبراهيم عليهما السلام) 2 في دار السلام.) قال: ويستحب أن يصلى على النبي وآله فيقول: (اللهم اجعل صلواتك 3 وصلاة ملائكتك وصلوات أنبيائك على محمد وآله فمن قال ذلك لم يكتب عليه ذنب سنة.) قال: برواية أخرى قال: يقول: (اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم فمن قال ذلك لم يمت حتى يدرك صاحب الامر عليه السلام.) 4 ومن تعقيب صلاة الظهر يوم الجمعة ما رويناه عن جدي أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: (وروى أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من قرء يوم الجمعة بعد صلاة الامام قل هو الله أحد مأة مرة وصلى على النبي 5 مأة مرة وقال سبعين مرة: اللهم كفني 6 بحلالك عن حرامك وأغنني فضلك عمن سواك قضى الله له مأة حاجة: ثمانين من حوائج الآخرة وعشرين

من حوائج الدنيا.) 1 ومن تعقيب صلاة الظهر يوم الجمعة ما رويناه بعدة طرق ورواه أبو الحسين محمد بن هارون التلعكبري قال: حدثنا أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني قال: حدثنا جعفر بن محمد الحسيني قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن ms200 الخطاب الزيات قال: حدثنا خالي علي بن النعمان الأعلم قال: حدثنا عمير بن المتوكل بن هارون عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (هذا إملاء جدي علي بن الحسين بن علي أبى محمد بن علي عليهم السلام بمشهد منى: وكان من دعائه عليه السلام إذا فرغ من صلاة العيدين استقبل القبلة وإذا فرغ من الصلاة يوم الجمعة قال:

يا من يرحم من لا يرحمه العباد ويا من يقبل من لا تقبله البلاد ويا من لا يحتقر أهل الحاجة إليه ويا من لا يخيب الملحين عليه ويا من لا يجبه بالرد أهل الدالة عليه ويامن يحتبى 2 صغير ما يتحف به ويشكر يسير ما يعمل له ويا من يشكر على القليل ويجازى بالجليل ويامن يدنو إلى من دنى منه ويا من يدعو إلى نفسه من ادبر عنه ويا من لا يغير النعمة ولا يبادر بالنقمة ويا من يثمر الحسنة حتى ينميها ويا من يتجاوز عن السيئة حتى يعفيها انصرفت الآمال دون مدى كرمك بالحاجات وامتلأت بفيض جودك أوعية الطلبات وتفسخت دون بلوغ نعتك الصفات فلك العلو الاعلى فوق كل عال والجلال الأمجد فوق كل جلال كل جليل عندك صغير وكل شريف في جنب شرفك حقير خاب الوافدون على غيرك وخسر المتعرضون الا لك وضاع الملمون الا بك واحدب المنتجعون الا من انتجع فضلك بابك مفتوح للراغبين وجودك مباح للسائلين وإغاثتك قريبة من المستغيثين لا يخيب منك الآملون ولا ييأس من عطاءك المتعرضون ولا يشقى بنقمتك المستغفرون رزقك مبسوط لمن عصاك وحلمك متعرض 3 لمن نواك

عادتك الاحسان إلى المسيئين وسنتك الابقاء على المعتدين حتى لقد غرتهم أناتك عن النزوع وصدهم امهالك عن الرجوع 1 وإنما تأنيت بهم ليفيئوا إلى امرك وأمهلتهم ثقة بدوام ملكك فمن كان من أهل السعادة ختمت له بها ومن كان من أهل الشقاوة خذلته لها كلهم صائرون إلى حكمك وأمورهم آئلة إلى امرك لم يهن على طول مدتهم سلطانك ولم يدحض لترك معاجلتهم برهانك حجتك ms201 قائمة ولا تدحض 2 وسلطانك ثابت لا يزول فالويل الدائم لمن جنح عنك والخيبة الخاذلة لمن خاب منك والشقاء الأشقى لمن اغتر بك ما أكثر تصرفه في عذابك وما أطول تردده في عقابك وما أبعد غايته من الفرج وما أقنطه من سهولة المخرج عدلا من قضائك لا تجور فيه وانصافا من حكمك لا تحيف عليه فقد ظاهرت الحجج وأبليت الاعذار وقد تقدمت بالوعيد وتلطفت في الترغيب وضربت الأمثال وأطلت الامهال وأخرت وأنت مستطيع للمعاجلة وتأنيت وأنت ملئ بالمبادرة لم تكن أناتك عجزا ولا امهالك وهنا وامساكك غفلة ولا انظارك 3 مداراة بل لتكون حجتك أبلغ وكرمك أكمل واحسانك أوفى ونعمتك أتم وكل كان ولم تزل وهو كائن ولا تزول نعمتك 5 اجل من توصف بكلها ومجدك ارفع من أن يحد بكنهه ونعمتك أكثر من أن تحصى بأسرها واحسانك أكثر من أن تشكر على أقله وقد قصر بي السكوت عن تحميدك وفههني الامساك عن تمجيدك وقصاراي الاقرار بالحسور عن تمجيدك بما تستحقه ونهايتي الامساك عن تمجيدك بما أنت أهله لا رغبة يا الهى بل عجزا 6 فها انا ذا يا الهى أؤمك

بالوفادة واسئلك حسن الرفادة فصل على محمد وآله واسمع نجواي واستجب دعائي ولا تختم يومى بخيبة 1 ولا تجبهني بالرد في مسئلتي وأكرم من عندك منصرفي واليك منقلبي انك ضائق بما تريد ولا عاجز عم 2 تسئل وأنت على كل شئ قدير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.) 3 وبالاسناد الذي قدمناه دعاء آخر من أدعية الصحيفة في يوم الجمعة بعد الجمعة وبعد صلاة الأضحى:

(اللهم هذا يوم مبارك (ميمون) 4 والمسلمون فيه مجتمعون في أقطار ارضك يشهد السائل منهم والطالب والراغب والراهب وأنت الناظر في حوائجهم فأسئلك اللهم بجودك وكرمك وهوان ما سئلتك عليك ان تصلى على محمد وآله واسئلك اللهم ربنا بان لك الملك ولك الحمد لا إله إلا أنت الحليم الكريم الحنان المنان ذو الجلال والاكرام بديع السماوات والأرض مهما قسمت بين عبادك المؤمنين: ms202 من خير أو عافية أو بركة أو هدى أو عمل بطاعتك أو خير تمن به عليهم تهديهم به إليك أو ترفع لهم عندك درجة أو تعطيهم به خيرا من جميع خير الدنيا والآخرة 5 فاسالك اللهم بان لك الملك ولك الحمد لا إله إلا أنت ان تصلى على محمد عبدك ورسولك وحبيبك وصفوتك 6 وخيرتك من خلقك وعلى آل محمد الأبرار الكرام الطيبين الطاهرين الأخيار صلاة لا يقوى على احصائها الا أنت وان تشركنا في صالح من دعاك في هذا اليوم من عبادك المؤمنين يا رب العالمين وتغفر لنا ولهم انك على كل شئ قدير اللهم إليك تعمدت بحاجتي وبك أنزلت اليوم فقرى وفاقتي وانى

بمغفرتك ورحمتك أوثق منى وأرجى منى بعملي ولمغفرتك ورحمتك أوسع من ذنوبي فصل على محمد وآل محمد وتول قضاء كل حاجة هي لي بقدرتك عليها وتيسير ذلك عليك وبفقري إليك وغناك عنى فانى لم أصب خيرا الا منك ولم يصرف عنى سوء قط أحد غيرك ولا أرجو لأمر آخرتي ودنياي سواك اللهم من تهيأ وتعبأ واعد واستعد لوفادة إلى مخلوق رجاء رفده وطلب نيله وجائزته فإليك كان مولاي اليوم 1 تهيئتي وتعبئتي واعدادي واستعدادي رجاء عفوك ورفدك وطلب نيلك وجايزتك اللهم فصل على محمد وآل محمد ولا تخيب اليوم ذلك من رجائي يا من لا يحفيه سائل وينقصه نائل فانى لم آتك ثقة منى بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته الا شفاعة محمد وأهل بيته صلواتك عليه وعليهم وسلامك اتيتك مقرا بالجرم والإسائة إلى نفسي اتيتك أرجو عظيم عفوك الذي عفوت به عن الخاطئين ثم لم يمنعك طول عكوفهم على عظيم الجرم ان عدت عليهم بالرحمة والمغفرة فيا من رحمته واسعة وعفوه عظيم يا عظيم يا عظيم يا كريم يا كريم صل على محمد وآل محمد وعد على برحمتك وتعطف على بفضلك وتوسع على بمغفرتك اللهم ان هذا المقام لخلفائك وأصفيائك ومواضع امنائك في الدرجة الرفيعة التي اختصصتهم بهذا قد ابتزوها وأنت المقدر لذلك ms203 لا يغالب امرك ولا يجاوز المحتوم من تدبيرك كيف شئت وانى شئت ولما أنت اعلم به غير متهم على خلقك ولا لإرادتك حتى عاد صفوت وخلفاؤك مغلوبين مقهورين مبتزين يرون حكمك مبدلا وكتابك منبوذا وفرائضك محرفة عن جهات شرائعك 2 وسنن نبيك متروكة اللهم العن أعدائهم الأولين والآخرين ومن رضى بفعالهم وأشياعهم واتباعهم اللهم صل على محمد وآل محمد انك حميد مجيد كصلواتك

وبركاتك وتحياتك على أصفيائك وآل إبراهيم وعجل الفرج والروح والنصر والتمكين والتأييد لهم اللهم واجعلني من أهل التوحيد والايمان بك والتصديق برسولك والأئمة الذين حتمت طاعتهم ممن يجرى به وعلى يديه آمين رب العالمين اللهم ليس يرد غضبك الا حلمك ولا يرد سخطك الا عفوك ولا يجير من عقابك الا رحمتك ولا ينجيني منك الا التضرع إليك 1 فصل على محمد وآل محمد وهب لي يا الهى من لدنك فرجا ومخرجا بالقدرة التي بها تحيى أموات العباد وبها تنشر ميت البلاد ولا تهلكني يا الهي غما حتى تستجيب لي وتعرفني الإجابة في دعائي وأذقني طعم العافية إلى منتهى اجلى ولا تشمت بي عدوى ولا تمكنه من عنقي ولا تسلطه على الهى ان رفعتني فمن ذا الذي يضعني وان وضعتني فمن ذا الذي يرفعني وان أكرمتني فمن ذا الذي يهينني وان أهنتني فمن ذا الذي يكرمني وان عذبتني فمن ذا الذي يرحمني (وان رحمتني فمن ذا الذي يعذبني) 2 وان أهلكتني فمن ذا يعرض لك في عبدك أو يسألك عن امره وقد علمت أنه ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة وإنما يعجل من يخاف الفوت وإنما يحتاج إلى الظلم الضعيف وتعاليت يا الهى عن ذلك علوا كبيرا اللهم صل على محمد وآل محمد ولا تجعلني للبلاء غرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفسني وأقلني عثرتي ولا تبتليني ببلاء على اثر بلاء فقد ترى ضعفي وقلة حيلتي وتضرعي إليك أعوذ بك اللهم اليوم من غضبك (فصل على محمد وآله وأعذني وأستجير بك اليوم من سخطك) 3 فصل على ms204 محمد وآله واجرني واسالك امنا من عذابك فصل على محمد وآله وآمني وأستهديك فصل على محمد وآله واهدني واستنصرك فصل على محمد وآله وانصرني وأسترحمك فصل على محمد وآله وارحمني

وأستكفيك فصل على محمد وآله واكفني واسترزقك فصل على محمد وآله وارزقني واستعينك فصل على محمد وآله واعنى واستغفرك لما سلف من ذنوبي فصل على محمد وآله واغفر لي وأستعصمك فصل على محمد وآله واعصمني فانى لن أعود لشئ كرهته 1 منى ان شئت ذلك يا رب يا رب يا رب يا حنان يا منان يا ذا الجلال والاكرام فصل على محمد وآله واستجب لي جميع ما سئلتك وطلبت إليك ورغبت فيه إليك وارده وقدره واقضه وامضه وخر لي فيما تقضى منه وبارك لي في ذلك وتفضل على واسعدني بما تعطيني منه وزدني من فضلك وسعة ما عندك فإنك واسع كريم وصل ذلك بخير الآخرة ونعيمها يا ارحم الراحمين ثم تدعو بما أحببت وصل على وآله ألف مرة فهكذا كان يفعل عليه السلام.) 2 وروى جابر عن أبي جعفر عن علي بن الحسين عليهما السلام من عمل (يوم) الجمعة الدعاء بعد الظهر أيضا مما أرويه عن جدي أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه:

(اللهم اشتر منى نفسي الموقوفة عليك المحبوسة لأمرك بالجنة مع معصوم من عترة نبيك صلى الله عليه وآله، محزون 3 لظلامته منسوب بولادته تملأ به الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما ولا تجعلني ممن تقدم فمرق تأخر فمحق واجعلني ممن لزم فلحق واجعلني شهيد سعيدا في قبضتك يا الهى (و) 4 سهل لي نصيبا جزلا وقضاء حتما لا يغيره شقاء واجعلني ممن هديته فهدى وزكيته فنجى وواليت فاستثنيت 5 فلا سلطان لإبليس عليه ولا سبيل له إليه وما استعملتني فيه من شئ فاجعل في الحلال مأكلي 6 وملبسي ومنكحي وقنعني يا الهى بما رزقتني وما رزقتني

من رزق فأرني فيه عدلا حتى أرى قليله كثيرا وأبذله فيك (بذلا) 1 ولا تجعلني ممن طولت (له) 2 في ms205 الدنيا امله وقد انقضى اجله وهو مغبون عمله استودعك يا الهى غدوي ورواحي ومقيلي وأهل ولايتي من كان منهم أو هو كائن زيني وإياهم بالتقوى واليسر واطرد عنى وعنهم الشك والعسر وامنعني وإياهم من ظلم الظلمة واعين الحسدة واجعلني وإياهم ممن 3 فيمن حفظت واسترني وإياهم فيمن سترت واجعل آل محمد عليه وعليهم السلام أئمتي وقادتي وآمن روعتهم وروعتي واجعل حبى ونصرتي وديني فيهم ولهم فإنك ان وكلتني إلى نفسي زلت قدمي.

ما أحسن ما صنعت بي يا رب إذ 4 هديتني للاسلام وبصرتني ما جهله غيري وعرفتني أنكره غيري وألهمتني ما ذهلوا عنه وفهمتني قبيح ما فعلوا وصنعوا حتى شهدت من الامر ما لم يشهدوا وانا غائب فما نفعهم قربهم ولا ضرني بعدى ومن تحويلك إياي عن الهدى وجل وما تنجو نفسي ان نجت الا بك ولن يهلك من هلك الا عن بينة رب نفسي غريق خطايا مجحفة 5 ورهين ذنوب موبقة وصاحب عيوب جمة فمن حمد نفسه عندك فانى عليها زار 6 ولا أتوسل إليك باحسان ولا في جنبك سفك دمى ولم ينحل الصيام والقيام جسمي فبأي ذلك أزكى نفسي وأشكرها عليه واحمدها به بل الشكر لك اللهم لسترك على ما في قلبي وتمام النعمة على في ديني وقد أمت من كان مولده مولدي ولو شئت لجعلت مع نفاد عمره عمرى (و) 7 ما أحسن ما فعلت بي يا رب تجعل سهمي فيمن لعنت ولا حظى فيمن أهنت إلى محمد وآل محمد عليه وعليهم السلام ملت بهواي

وإرادتي ومحبتي ففي مثل سفينة نوح عليه السلام فاحملني ومع القليل فنجني وفيمن زحزحت 1 عن النار فزحزحني وفيمن أكرمت بمحمد وآل محمد عليهم السلام فأكرمني وبحق محمد وآل محمد صلواتك ورحمتك ورضوانك عليهم من النار فأعتقني.

ثم اسجد سجدة الشكر التي بعد صلاة الظهر في كل يوم واعمل فيها وقل ما تقدم ذكره.) 2 فإذا فرغ من تعقيب الظهر يوم الجمعة وكان قد أخر ست ركعات من نافلة الجمعة ليصليها ms206 بين الظهرين أو كان يريد صلاة ركعتين ليولد له ولد فسنذكر لكل واحد من هذه المطالب فصلا بين ظهري يوم الجمعة فنقول:

الفصل الرابع والأربعون فيما نذكره من تمام رواية نافلة الجمعة المتضمنة لتأخر ست ركعات بعد ظهر يوم الجمعة قد قدمنا اسنادها وأدعية اثنتي عشرة ركعة منها وقد قدمنا ركعتي الزوال وتعقيبها وهذا تمام العشرين ركعة نافلة الجمعة تصلى ركعتين كما ذكرناه من صلاة النوافل وتسلم وتسبح تسبيح الزهراء عليها السلام وتقول:

اللهم أنت آنس الآنسين لأودائك واحضرهم لكفاية المتوكلين عليك تشاهدهم في ضميرهم وتطلع على سرائرهم وتحيط بمبالغ بصائرهم وسرى اللهم إليك مكشوف وانا إليك ملهوف إذا أوحشتني الغربة آنسني ذكرك وإذا صبت على الهموم لجأت إلى الاستجارة بك علما بان أزمة الأمور بيدك ومصدرها قضاءك خاضعا لحكمك اللهم ان عميت عن مسئلتك فههت عنها فلست ببدع من ولايتك اللهم انك امرتني بدعائك

وضمنت الإجابة لعبادك ولن يخيب من فزع إليك برغبته وقصد إليك بحاجته ولم يرجع يد طالبة صفرا من عطاءك ولا خائبة من نحل هباتك وأي راحل رحل إليك فلم يجدك قريبا وأي وافد وفد عليك فاقتطعته عوائق الرد دونك بل مستجير بفضلك لم ينل من فيض جودك وأي مستنبط لمزيدك أكدى دون استماحة سجال عطيتك اللهم وقد قصدت إليك بحاجتي وقرعت باب فضلك يد مسئلتي وناجاك بخشوع الاستكانة قلبي وقد علمت ما يحدث من طلبتي قبل ان يخطر بقلبي فصل اللهم دعائي بحسن الإجابة واشفع مسئلتي إياك بنجح طلبتي.

ثم يصلى ركعتين ويسلم ويسبح كما ذكرناه ويقول:

يامن أرجوه لكل خير وآمن سخطه عند كل عثرة يا من يعطى الكثير بالقليل يا من اعطى من سئله تحننا منه ورحمة يا من اعطى من لم يسئله ولم يعرفه تفضلا منه وجودا فصل على محمد وآل محمد وأعطني بمسئلتي إياك خير الدنيا والآخرة واصرف عنى شرهما وزدني من فضل رحمتك فإنه غير منقوص ما أعطيته يا ذا المن ولا يمن عليك يا ذا الفضل والجود والمن والنعم ms207 صل على محمد وآل محمد وأعطني سؤلي واكفني ما أهمني من أمر دنياي وآخرتي.

ثم يصلى ركعتين وهما تمام نافلة الجمعة إحدى الروايات وتسلم وتسبح وتقول:

يا ذا الجود فلا يمن عليه يا ذا الطول لا إله إلا أنت ظهر اللاجين وأمان الخائفين وجار المستجيرين إن كان عندك في أم الكتاب شقائي وحرماني واكتبني عندك سعيدا موفقا للخير موسعا على في رزقي فإنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب ووسعت كل شئ رحمة وعلما وانا شئ فلتسعني رحمتك يا ارحم الراحمين ومن على بالتوكل عليك والتفويض إليك والرضا بقدرك والتسليم لأمرك حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت يا ارحم الراحمين. 1

الفصل الخامس والأربعون فيما نذكره من صلاة ركعتين للأمان من الجمعة إلى الجمعة بعد صلاة الظهر يوم الجمعة باسنادي إلى جدي أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: (وروى عنهم عليهم السلام أن من صلى الظهر يوم الجمعة وصلى بعدها ركعتين يقرء في الأولى الحمد وقل هو الله أحد سبع مرات وفي الثانية مثل ذلك وقال بعدها 1: اللهم اجعلني من أهل الجنة التي حشوها البركة وعمارها الملائكة مع نبينا محمد صلى الله عليه وآله وأبينا إبراهيم عليه السلام لم تضره بلية ولم تصبه فتنة إلى يوم الجمعة الأخرى وجمع الله بينه وبين محمد وإبراهيم عليهما (وآلهما) 2 السلام.) 3 الفصل السادس والأربعون فيما نذكره من صلاة لطلب الولد بين ظهري يوم الجمعة حدث أبو محمد هارون بن موسى التلعكبري رضي الله عنه قال حدثنا أبو علي بن همام قال: حدثنا عبد الله بن محمد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن ابن بطة عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام 4 قال: (من أراد أن يحبل له 5 فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول: اللهم إني أسئلك بما سئلك به زكريا (إذ ناداك) 6: رب

لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين اللهم فهب لي ms208 ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي أمانتك (ا) خذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما مباركا زكيا 1 ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا.) 2 الفصل السابع والأربعون فيما نذكره من الإشارة إلى صفة صلاة العصر يوم الجمعة وفيما يتقدمها وفيما نتخيره من الذي رويناه في تعقيبها يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه الكامل العلامة الفاضل رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين أفضل السادة سلطان العلماء أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس الحسيني بلغه الله مناه وكبت أعداه بمحمد وآله أما صفة صلاة العصر يوم الجمعة فهي كنا ذكرناه في صفة صلاة العصر في عمل اليوم والليلة إلا أن الأفضل هيهنا أن يسقط قبلها الأذان كما ويقتصر على الإقامة وأن يقرء في الركعة الأولى بعد الحمد من صلاة العصر يوم الجمعة سورة المنافقين ويقرء في الركعة الثانية منها بعد الحمد سورة قل هو الله أحد ثم يتم صلاة العصر كما كنا قدمناه من المهمات والآداب وأسباب الصواب فانظر ما شرحناه في ذلك الكتاب ويستحب صلاة ركعتين بعد صلاة عصر يوم الجمعة سنذكرها باسنادها وفضلها بعد ما نختاره من أدعية تعقيب صلاة العصر يوم الجمعة كلها إن شاء الله.

ذكر ما نقوله قبل الشروع في شرح تعقيب العصر يوم الجمعة:

إعلم أننا ذاكرون روايات تتضمن ألفاظ صلوات الله على النبي وآله صلوات الله عليه وعليهم، وقد تضمنت وعودا جميلة على قدر منازلهم الجليلة فان فضل

الخدمة لهم تكون على قدر فضل الله جل جلاله عليهم وإحسانه إليهم فمهما ذكرنا وروينا من الجزاء والثواب على الصلاة على من وصفناه فلا يتعجب منه ولا ينفر عنه ولكن يحتاج أن تكون عارفا بحقهم عليك وعاملا بمعرفتك بحقهم فإنه إذا لم يصدق الفعال المقال كان الانسان متعرضا للخطر والأهوال وقد خاطب الله جل جلاله من أمر بالبر ولم يفعله كأنه يخاطب من يقال له: إنه عبد مجنون فقال جل جلاله: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون ms209 أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) 1 وروى محمد بن يعقوب الكليني من كتاب الروضة مما يتضمن حديث الشيعة يقول فيه عن أبي الحسن صلوات الله عليه: (إنهم لطالما إتكوا على الأرائك فقالوا: نحن شيعة علي عليه السلام إنما شيعة علي عليه السلام من مصدق قوله فعله). 2 وأنت يا أخي تعرف أن النبي وعليا وذريتهما الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين كانت الشريعة والدين عندهم أعز من أنفسهم وأولادهم وأموالهم عيالهم ولذلك كان النبي وعلى عليهما أفضل السلام يخاطران في حروب الاسلام بأنفسهما لحفظ حرمة الدين وطاعة رب العالمين فثبت أن حرمة الشريعة أهم على النبي وعلى عليهما السلام من أولادهما كما حررناه فما تقول فيمن قتل ولدا للنبي وعلى عليهما السلام أما يكون عدوا لهما بغير شك ولو قال وهو يقتل لولدهما أو وهو مصر على المعصية بقتله: أنا أحب النبي صلى الله عليه وآله وعليا عليه السلام وهما يحباني أما كان يعلم كل عاقل أنه يكذب وأنهما عدوان له ولا تنفعه الأماني.

فإذا عرفت ذلك فاعلم أن من ضيع حدود الشريعة وحرمتها وهون بها وقطع موصولها ووصل مقطوعها واستخف بها وآثر الدنيا عليها وعليها صغر فإنه يكون عند النبي وعلى صلوات الله عليهما وعند ذريتهما الطاهرين أعظم ممن يكون قد قتل أولادهم أو كسر حرمتهم أو هون بهم أو قطع أعضائهم أو صغر منزلتهم لأنك قد عرفت أن حرمة الدين عندهم وحرمة سلطان المعاد أعز وأهم من حرمة

الأولاد فإذا قال العبد المسكين بعد تهوينه بشئ من أمور الدين: أنا أحب النبي وعليا وهما يحباني وتعلق بهذه الأماني ومال إلى التواني فينبغي أن يعرف أنه مبطل في دعواه وأنهم صلوات الله عليهم إلى عداوته أقرب من محبته كما قد عرفت معناه فيحتاج إذا أردت الصلاة عليهم بهذه الألفاظ التي يأتي ذكرها على التفصيل أن تكون عارفا بهم عليهم السلام وعاملا بمعرفتك بهم على الصدق والوجه الجميل وهناك تظفر بذلك الوعد الجليل وقد ذكرنا في الفصل السادس والعشرين شيئا ms210 باهرا من فضل الصلاة على النبي وعترته الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين المعصومين 1 - ذكر رواية في الصلاة على النبي محمد وآله صلوات الله عليه وعليهم بعد صلاة العصر يوم الجمعة:

حدث الحسين بن الحسن بن بابويه قال: حدثنا ماجيلويه قال: حدثنا البرقي عن بعض أصحابنا عن منصور بن يونس عن أبي إسماعيل الصيقل قال:

قال أبو عبد الله عليه السلام: (من صلى على محمد وآله عليه وعليهم السلام حين يصلى العصر يوم الجمعة قبل أن ينفتل من صلاته عشر مرات يقول: اللهم صل على محمد وآل محمد الأوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك وعليه وعليهم السلام وعلى أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته صلت عليه الملائكة من تلك الجمعة إلى الجمعة المقبلة في تلك الساعة.) 1 2 - ذكر رواية أخرى في الصلاة على النبي وآله صلوات الله جل جلاله عليه وعليهم حدث أبو محمد هارون بن موسى رضي الله عنه قال: حدثنا حيدر ابن محمد بن نعيم السمرقندي قال: حدثنا محمد بن مسعود العياشي عن إسماعيل بن مهران عن محمد بن يحيى عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (إذا صليت العصر يوم الجمعة فقل: اللهم صل على محمد وآل محمد الأوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك وعليه وعليهم

السلام وعلى أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته يقول ذلك سبعا.) 1 أقول: وقد تقدم ما يناسب هذه الرواية في اللفظ وإن كانت مختلفة في العدد وفى تعيين ثواب ذلك 3 - ذكر رواية أخرى في الصلاة على النبي محمد وآله صلوات الله عليهم بعد صلاة العصر من يوم الجمعة:

حدث أبو المفضل محمد بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن صالح الساوي قال حدثنا أحمد بن محمد عيسى قال:

حدثنا الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال:

(الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله بعد العصر يوم الجمعة تقول اللهم ms211 صل على محمد وآل محمد وبارك على محمد وآل محمد وارحم محمدا وآل محمد وارفع محمدا وآل محمد الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا.) 2 4 - ذكر رواية أخرى في الصلاة على النبي محمد وآله صلوات الله عليه وعليهم بعد صلاة العصر من يوم الجمعة باسنادي إلى جدي أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه فيما رواه في كتاب تهذيب الأحكام عن محمد بن عيسى اليقطيني عن زكريا المؤمن عن ابن ناجية عن داود بن النعمان عن عبد الله بن سيابه عن ناجية قال: قال أبو جعفر عليه السلام (إذا صليت العصر يوم الجمعة فقل: اللهم صل على محمد وآل محمد الأوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك وعليهم السلام وعلى أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته قال: من قالها في دبر الصلاة كتب الله له مأة ألف حسنة ومحى عنه مأة ألف سيئة وقضى له مأة الف حاجة ورفع له (بها) مأة ألف درجة.) 3

أقول: وهذه الرواية مشبهة لألفاظ تلك الرواية وبينهما اختلاف تعرفه أهل الدراية 5 - ذكر رواية أخرى في الصلاة على النبي محمد وآله صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين بعد صلاة العصر يوم الجمعة:

باسنادي إلى محمد بن يعقوب الكليني عن علي بن محمد عن سهل بن زياد رفعه قال: (إذا صليت يوم الجمعة فقل: اللهم صل على محمد وآل محمد الأوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته فان‍ (ه) من قالها في دبر العصر كتب الله له مأة ألف حسنة ومحى عنه مأة ألف سيئة وقضى له (بها) مأة ألف حاجة ورفع له بها مأة ألف درجة.) 1 أقول وهذه تناسب تلك الرواية وليست هي ويعرف ذلك أهل العناية 6 - ذكر رواية أخرى في الصلاة على النبي محمد وآله صلى الله عليه وعليهم بعد صلاة العصر يوم الجمعة:

رويناها باسنادنا إلى أبي جعفر محمد بن بابويه فيما رواه في أماليه قال: حدثنا الحسين بن إبراهيم بن ناتانه رحمه ms212 الله قال: حدثنا علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني عن زكريا المؤمن عن ابن ناجية عن داود بن النعمان عن عبد الله بن سيابه عن ناجية قال: قال أبو جعفر الباقر عليه السلام:

(إذا صليت العصر يوم الجمعة فقل: اللهم صل على محمد وآل محمد الأوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليهم وعلى أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته فان من قالها بعد العصر كتب الله عز وجل له مأة ألف حسنة ومحى عنه مأة ألف سيئة وقضى له بها مأة ألف حاجة ورفع له بها مأة ألف درجة.) 2

7 - ذكر رواية أخرى في الصلاة على النبي محمد وآله صلوات الله عليه وعليهم بعد صلاة العصر من يوم الجمعة:

حدث أبو المفضل محمد بن عبد الله قال: حدثنا عصمة بن نوح قال:

حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي نصر عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (إذا كان يوم القيامة بعث الله تعالى الأيام ويبعث الجمعة أمامها كالعروس ذات كمال وجمال تهدى إلى ذي دين ومال فتقف على باب الجنة والأيام خلفها فيشفع لكل أكثر الصلاة فيها على محمد وآل محمد عليهم السلام قال ابن سنان: فقلت: كم الكثير في هذا وفي أي زمان أوقات الجمعة أفضل؟ قال: مأة مرة وليكن ذلك بعد العصر قال:

وكيف أقولها؟ قال: تقول: اللهم صل على وآل محمد وعجل فرجهم مأة مرة.) 1 أقول: وقد سئل مولانا المهدي عليه السلام ما معناه: ان الكناية بيوم الجمعة عنه عليه السلام وقد قدمت الرواية في أوائل هذا الكتاب أن يوم الجمعة إشارة به إليه 8 - ذكر رواية أخرى في الصلاة على النبي محمد وآله صلوات الله عليهم بعد صلاة العصر يوم الجمعة:

حدث أحمد بن محمد الكوفي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال:

حدثنا جعفر بن عبد الله المحمدي قال: حدثنا محمد بن أبي عمير ms213 عن حفص بن أبي البختري عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال: (أفضل الأعمال يوم الجمعة الصلاة على النبي صلوات الله عليه وآله بعد العصر قال: قيل له: كيف نقول؟ قال:

تقولون: صلوات الله وملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته يقولها مأة مرة.) 2

9 - ذكر رواية أخرى في الصلاة على النبي محمد وآله صلوات الله عليه وعليهم بعد صلاة العصر يوم الجمعة:

باسنادي إلى محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، قال: أخبرنا محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن حسان، عن أبي عمران موسى بن زنجويه الأرمني، عن عبد الله بن الحكم، عن زيد الشحام قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: (إذا صليت العصر يوم الجمعة فقل: اللهم اجعل صلواتك وصلوات ملائكتك وأنبيائك ورسلك على محمد النبي الأمي وعلى أهل بيته وعليهم السلام ورحمة الله وبركاته، مأة مرة - ثم ذكر تمام الحديث.) 1 ذكر الاستغفار بعد صلاة العصر يوم الجمعة:

قد قدمنا في شروط الاستغفار رواية جليلة المقدار عقيب العصر من عمل اليوم والليلة، فانظره، فلا حاجة الآن إلى ذكرها بالتكرار.

حدث هارون ابن موسى التلعكبري رضي الله عنه قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن الوليد، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن فضال، عن أبيه، عن علي بن عطية وذبيان ابن حكيم الأودي، عن موسى بن أكيل النميري، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (من يستغفر الله تعالى يوم الجمعة بعد العصر سبعين مرة، يقول: استغفر والله وأتوب إليه، غفر الله عز وجل له ذنبه فيما سلف، وعصمه فيما بقي، فإن لم يكن له ذنب غفر له ذنوب والديه.) 2 ذكر قراءة انا أنزلناه بعد صلاة العصر يوم الجمعة:

حدث علي بن محمد بن السندي قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، عن الحسن بن يزيد، عن ms214 أبي الحسن موسى بن جعفر صلوات الله عليه قال: (ان) 3 لله تعالى يوم الجمعة ألف نفحة من رحمته، يعطى كل عبد منها ما شاء، فمن قرء بعد العصر يوم الجمعة إنا أنزلناه في ليلة القد مأة مرة، وهب تعالى له تلك الألف

ومثلها.) 1 يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه الكامل العلامة الفاضل البارع الورع رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين أفضل السادة أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس الحسيني كبت الله أعداه: وإذ قد ذكرنا ما تخيرناه من التعقيب المختصر بعد صلاة العصر يوم الجمعة فلنذكر الآن ما نختاره من التعقيب بعدها من الدعوات المبسوطات فمن أهم ذلك دعاء العشرات.

ذكر دعاء العشرات وأنه من المهمات بعد صلاة العصر يوم الجمعة وسبب لقضاء الحاجات، ورد في الروايات انه لا يدعى به الا على طهارة مستقبل القبلة:

أقول: إني وقفت على خمس روايات بدعاء العشرات يختلف روايتها في النقصان والزيادات، وها أنا أذكر ما لعله أصلح في الروايات.

روينا ذلك باسنادنا إلى جدي السعيد أبي جعفر الطوسي باسناده إلى أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ، قال: حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال، قال: حدثنا ثعلبة ابن ميمون، عن صالح بن الفيض، عن أبي مريم، عن عبد الله بن عطا، قال: حدثني أبو جعفر محمد بن علي الباقر، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه أمير المؤمنين صلوات الله عليه وعليهم أجمعين أنه قال:

(يا بني! أنه لابد أن يمضى الله عز وجل مقاديره وأحكامه على ما أحب وقضاه وسينفذ الله قضاءه وقدره وحكمه فيك فعاهدني يا بني أنه لا تلفظ بكلمة مما أسر به إليك حتى أموت وبعد موتى باثني عشر شهرا، فانى أخبرك بخبر أصله من الله تعالى، تقوله غدوة وعشية فيشتغل ألف ألف ملك يعطى كل ملك منهم قوة ألف ألف كاتب في سرعة الكتابة ويوكل بالاستغفار لك ألف ألف ms215 ملك يعطى كل قوة ألف ألف مستغفر ويبنى لك في الفردوس ألف ألف قصر في كل قصر ألف ألف بيت تكون فيها جار جدك عليه السلام ويبنى لك في دار السلام بيت تكون فيه جار أهلك، ويبنى لك في جنة عدن ألف

مدينة، ويحشر معك من قبرك كتاب ناطق ينطق بالحق، يقول: إن هذا لا سبيل للفزع ولا للخوف ولا لمزلة الصراط ولا للعذاب عليه، ولا تموت الا وأنت شهيد، وتكون حيوتك ما حييت وأنت سعيد ولا يصيبك فقر أبدا ولا فزع ولا جنون ولا بلوى أبدا ولا تدعو الله عز وجل بدعوة في يومك ذلك في حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا أتتك كائنة ما كانت بالغة ما بلغت في أي نحو شئت ولا تطلب إليه حاجة لك ولا لغيرك من أمر الدنيا والآخرة إلا سبب لك قضاءها وتكتب لك في كل يوم بعدد أنفاس أهل الثقلين، بكل نفس ألف ألف حسنة ويمحى عنك ألف ألف سيئة وترفع لك ألف ألف درجة، ويوكل بالاستغفار لك العرش والكرسي والفردوس حتى تقف بين يدي الله عز وجل فعاهدني يا بني ألا تعلم هذا الدعاء لأحد إلى محل منيتك.

(فعاهده الحسين عليه السلام على ذلك، فقال علي عليه السلام: فإذا بلغ محل منيتك) 1 فلا تعلمه أحدا إلا أهل بيتك وشيعتك ومواليك فإنك إن لم تفعل ذلك وعلمته كل أحد طلبوا الحوائج إلى ربهم تعالى في كل نحو، فقضاها لهم وإني لأحب أن يتم ما أنتم عليه فتحشرون ولا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون ولا تدعو به إلا وأنت طاهر ووجهك مستقبل القبلة فإن فعلت ذلك في يوم الجمعة بعد صلاة العصر كان أفضل، فعاهده الحسين عليه السلام على ذلك، فقال علي عليه السلام: يا بني! إذا أردت ذلك فقل: - وذكر الدعاء.

قال: وقال أبو العباس بن سعيد، وحدثني يعقوب بن يونس 2 بن زياد الضرير قال: حدثنا الفيض بن الفضل، عن أبي مريم عبد الغفار بن القاسم، عن الله بن عطا ms216 عن أبي جعفر عليه السلام قال أبو العباس: وحدثني الحسين بن الحكم الخيبري قال: حدثنا حسن بن حسين العرني، عن أبي مريم عن عبد الله بن عطا عن أبي جعفر عليه السلام، الدعاء:

بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله وبالله وسبحان الله والحمد لله ولا

اله الا الله والله أكبر، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، سبحان الله آناء الليل وأطراف النهار سبحان الله بالغدو والآصال، سبحان الله بالعشى والابكار، سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون، يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحى الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون، سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين، سبحان ربك رب العرش العظيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، سبحان الذي له العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين، سبحان ربك رب العرش العظيم ولا حول ولا قوة الابا لله العلي العظيم، سبحان الذي له العزة والكرم سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الاله، سبحان من احصى كل يوم علمه، سبحان ذي الطول والفضل، سبحان ذي المن والنعم، سبحان ذي القدرة والكرم، سبحان ذي الملك والملكوت، سبحان ذي الكبرياء والعظمة والجبروت، سبحان الملك الحي الذي لا يموت، سبحان الملك الحي المهيمن القدوس، سبحان القائم الدائم، سبحان الله الحي القيوم، سبحان ربى العظيم، سبحان ربي الأعلى، سبحانه وتعالى، سبوح وقدوس ربنا ورب الملائكة والروح سبحان الدائم غير الغافل، سبحان العالم بغير تعليم 1، سبحان خالق ما يرى وما لا يرى سبحان الذي يدرك الابصار ولا تدركه الابصار وهو اللطيف الخبير.

اللهم إني أصبحت وأمسيت منك في نعمة وخير وبركة وعافية، فصل على محمد وآله وأتمم على نعمتك وخيرك وبركاتك وعافيتك بنجاة من النار، وارزقني شكرك وعافيتك وفضلك وكرامتك ابدا ما أبقيتني، اللهم بنورك اهتديت وبفضلك استغنيت وفي نعمتك أصبحت وأمسيت، اللهم إني أصبحت أشهدك وكفى بك شهيدا واشهد ملائكتك وحملة عرشك وسكان سماواتك ms217 وارضك وأنبيائك ورسلك وورثة أنبيائك والصالحين من عبادك وجميع خلقك، باني اشهد انك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدا صلواتك عليه وآله عبدك ورسولك وانك على كل شئ

قدير تحيى وتميت وتميت وتحيى، واشهد ان الجنة حق، وان النار حق وان النشور حق، وان القبور حق، وان الساعة آتية لا ريب فيها، وانك تبعث من في القبور، واشهد ان علي بن أبي طالب والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والخلف الصالح الحجة القائم المنتظر، صلواتك يا رب عليه وعليهم السلام أجمعين، هم الأئمة الهداة المهتدون 1 غير الضالين ولا المضلين، وانهم أوليائك المصطفون 2، وحزبك الغالبون، وصفوتك من خلقك، وخيرتك من بريتك، ونجباؤك الذين انتجبتهم لولايتك واختصصتهم من خلقك، واصطفيتهم على عبادك، وجعلتهم حجة على العالمين، صلواتك عليهم والسلام ورحمة الله وبركاته، اللهم صل على محمد وآله، واكتب لي هذه الشهادة عندك حتى تلقننيها يوم القيامة وأنت عنى راض انك على كل شئ قدير.

اللهم لك الحمد حمدا كما أنت أهله 3، حمدا تضع له السماء كنفيها وتسبح لك الأرض ومن عليها، اللهم لك الحمد حمدا يزيد ولا يبيد، اللهم لك الحمد حمدا سرمدا دائما ابدا، لا انقطاع له ولا نفاد، ولك ينبغي واليك ينتهى، حمدا يصعد أوله ولا ينفد آخره، اللهم ولك الحمد على ومعي وفي وقبلي وبعدي وامامي وفوقي وتحتي ولدى، وإذا مت وقبرت وبقيت فردا وحيدا ثم فنيت، ولك الحمد إذا نشرت وبعثت يا مولاي، اللهم لك الحمد ولك الشكر بجميع محامدك كلها على جميع نعماءك كلها، حتى ينتهى الحمد إلى ما تحب وترضى، اللهم لك الحمد على كل عرق ساكن، (ولك الحمد على كل عرق متحرك) 4 ولك الحمد على كل نومة ويقظه، ولك

الحمد على كل اكلة وشربة ونفس وبطشة وقبضة وبسطة ولحظه وطرفة وعلى كل موضع شعرة وعلى كل حال، ms218 اللهم لك الحمد كله، ولك الشكر كله، ولك المجد كله، ولك الملك كله، ولك الجود كله، وبيدك الخير كله، واليك يرجع الامر كله، علانيته وسره وأنت منتهى الشأن كله.

اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك، ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون علمك، ولك الحمد حمدا لا امد له دون مشيتك، ولك الحمد حمدا لا اجر لقائله الا رضاك، اللهم لك الحمد على حلمك بعد علمك، ولك الحمد على عفوك بعد قدرتك، اللهم لك الحمد باعث الحمد ولك الحمد وارث الحمد، ولك الحمد بديع، الحمد ولك الحمد مبتدع الحمد، ولك الحمد منتهى الحمد، ولك الحمد مبتدئ الحمد، ولك الحمد مشترى الحمد، ولك الحمد ولى الحمد، ولك الحمد مالك الحمد، ولك الحمد قديم الحمد، ولك الحمد صادق الوعد 1، وفى العهد عزيز الجند قائم المجد 2، ولك الحمد رفيع الدرجات، مجيب الدعوات، منزل الآيات من فوق سبع سماوات عظيم البركات، مخرج النور من الظلمات، ومخرج من في الظلمات إلى النور، مبدل السيئات حسنات، وجاعل الحسنات درجات.

اللهم لك الحمد غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذا الطول لا إله إلا أنت إليك المصير، اللهم لك الحمد في الليل إذا يغشى، ولك الحمد في النهار إذا تجلى، ولك الحمد في الآخرة والأولى، اللهم لك الحمد عدد كل نجم في السماء، ولك الحمد عدد كل ملك في السماء، ولك الحمد عدد كل قطرة نزلت من السماء، ولك الحمد عدد كل قطرة في البحار، ولك الحمد عدد ما في جوف الأرضين وأوزان مياه البحار، ولك الحمد على عدد ما على وجه الأرض، ولك الحمد عدد 3 ما احصى كتابك،

ولك الحمد عدد ما أحاط به علمك، ولك الحمد عدد الورق والشجر والحصى والنوى والثرى 1، ولك الحمد عدد الإنس والجن والبهائم والسباع والهوام، حمدا كثيرا طيبا مباركا، فيه، كما تحب ربنا وترضى وكما ينبغي لكرم وجهك وعز جلالك، من الحمد مباركا فيه ابدا.

ثم تقول عشر مرات: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له ms219 الملك وله الحمد، يحيى ويميت ويميت ويحيى، وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير (ثم تقول عشرا: استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه)، 2 ثم تقول عشر مرات: الحمد لله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو اللطيف الخبير ثم تقول عشر: يا الله يا الله، وتقول عشرا: يا رحمن يا رحمن وتقول عشرا: يا رحيم يا رحيم وتقول عشرا، يا حنان يا منان وتقول عشرا: يا حي يا قيوم، وتقول عشرا: يا منير يا منير وتقول عشر: يا قدوس يا قدوس وتقول عشرا، يا بديع السماوات والأرض، وتقول عشرا: يا ذا الجلال والاكرام، وتقول عشرا: يا حي لا إله إلا أنت، وتقول عشرا: يا (الله) لا إله إلا أنت، وتقول عشرا: بسم الله الرحمن الرحيم، (وتقول عشرا:

اللهم صل على محمد وآل محمد، ثم تقول عشرا: اللهم افعل بي ما أنت أهله) 4 وتقول عشرا: قل هو الله أحد وتقول عشرا: اللهم اصنع بي ما أنت أهله ولا تصنع بي ما انا أهله فإنك أهل التقوى وأهل المغفرة، وانا أهل الذنوب والخطايا فارحمني يا مولاي وأنت ارحم الراحمين، وتقول عشرا: آمين آمين، ثم تسئل حاجتك فإنك تجاب إن شاء الله تعالى.) 5 ذكر دعاء بعد العصر من يوم الجمعة:

أروية باسنادي إلى جدي أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه فيما يرويه عن جابر، عن أبي جعفر، عن علي بن الحسين عليهم السلام وهو:

اللهم انك أنهجت سبيل الدلالة عليك باعلام الهداية بمنك على خلقك، وأقمت لهم منار القصد إلى طريق امرك بمعادن لطفك، وتوليت أسباب الإنابة إليك بمستوضحات 1 من حججك، قدرة منك على استخلاص أفاضل عبادك، وحضا لهم على أداء مضمون شكرك، وجعلت تلك الأسباب لخصائص من أهل الاحسان عندك وذوي الحباء لديك، تفضيلا 2 لأهل المنازل منك وتعليما ان ما أمرت به من ذلك مبرء من الحول والقوة الا بك، وشاهد في امضاء الحجة على عدلك ms220 وقوام وجوب حكمك، اللهم وقد استشفعت المعرفة بذلك إليك، ووثقت بفضيلتها عندك وقدمت الثقة بك وسيلة في استنجاز موعودك، والاخذ بصالح ما ندبت إليه عبادك، وانتجاعا محل تصديقك والانصات إلى فهم غباوة الفطن عن توحيدك، علما منى بعواقب الخيرة في ذلك، واسترشادا لبرهان آياتك، واعتمدت بك حرزا واقيا ممن دونك 3، واستنجدت 4 الاعتصام بك كافيا من أسباب خلقك، فأرني مبشرات من اجابتك، تفي بحسن الظن بك وتنفى عوارض التهم لقضائك، فإنه ضمانك للمجتهدين 5 ووفاؤك للراغبين إليك.

اللهم ولا أذلن على التعزز، بك ولا أستقفين 6 نهج الضلالة عنك، وقد أمتك ركائب 7 طلبتي، وأنيخت نوازع الآمال منى إليك، وناجاك عزم البصائر لي فيك، اللهم ولا أسلبن عوايد مننك غير متوسمات إلى غيرك، اللهم وجدد لي وصلة الانقطاع إليك، واصدد قوى سببي عن سواك، حتى أفر عن مصارع الهلكات إليك، واحث الرحلة إلى ايثارك باستظهار اليقين فيك، فإنه لا عذر

لمن جهلك بعد استعلاء الثناء عليك، ولا حجة لمن اختزل 1 عن طريق العلم بك مع إزاحة اليقين مواقع الشكوك فيك، ولا يبلغ إلى فضائل القسم الا بتأييدك وتسديدك، فتولني بتأييد من عونك وكافني عليه بجزيل عطاءك.

اللهم أنثى عليك أحسن الثناء، لان بلاءك عندي أحسن البلاء:

أوقرتني نعما وأوقرت نفسي ذنوبا، كم من نعمة أسبغتها على لم أؤد شكرها، وكم من خطيئة أحصيتها على استحيى من ذكرها وأخاف جزائها، ان تعف لي عنها فأهل ذلك أنت، وان تعاقبني عليها فأهل ذلك انا، اللهم فارحم ندائي إذا ناديتك، واقبل على إذا ناجيتك، فانى اعترف لك بذنوبي، واذكر لك حاجتي، وأشكو إليك مسكنتي وفاقتي وقسوة قلبي وميل نفسي، فإنك قلت:

(فما استكانوا لربهم وما يتضرعون)، وها انا ذا يا الهي قد استجرت بك وقعدت يديك، مستكينا متضرعا إليك راجيا لما عندك تراني وتعلم ما في نفسي وتسمع كلامي، وتعرف حاجتي ومسكنتي وحالي ومنقلبي ومثواي، وما أريد ان ابتدئ فيه منطقي والذي أرجو منك في عاقبة امرى وأنت محص أريد التفوه به ms221 من مقالي.

جرت مقاديرك بأسبابي وما يكون منى في سريرتي وعلانيتي، وأنت متم 2 لي اخذت عليه ميثاقي، وبيدك لا بيد غيرك زيادتي ونقصاني، وأحق ما أقدم إليك قبل الذكر لحاجتي والتفوه بطلبتي، شهادتي بوحدانيتك واقراري بربوبيتك ضلت عنها الآراء، وتاهت فيها العقول، وقصرت دونها الأوهام، وكلت عنها الأحلام، فانقطع دون كنه معرفتها منطق الخلائق، وكلت الألسن عن غاية وصفها، فليس لأحد ان يبلغ شيئا من وصفك، ويعرف شيئا من نعتك الا ما حددته ووصفته ووقفته عليه وبلغته إياه فانا مقر باني لا أبلغ ما أنت أهله من تعظيم جلالك وتقديس

مجدك وتمجيدك وكرمك والثناء عليك والمدح لك والذكر لآلائك، والحمد لك على بلاءك والشكر لك على نعمائك، وذلك ما تكل الألسن عن صفته وتعجز الأبدان عن أداء شكره، واقراري لك بما احتطبت على نفسي من موبقات الذنوب التي قد أوبقتني وأخلقت عندك وجهي، ولكبير خطيئتي وعظيم جرمي هربت إليك ربى وجلست بين يديك مولاي وتضرعت إليك سيدي، لأقر لك بوحدانيتك وبوجود ربوبيتك، فاثنى عليك بما أثنيت على نفسك وأصفك يليق بك من صفاتك، واذكر ما أنعمت به على من معرفتك، واعترف لك بذنوبي واستغفرك لخطيئتي، واسئلك التوبة منها إليك والعود منك على بالمغفرة لها، فإنك قلت: (استغفروا ربكم انه كان غفارا)، وقلت: (ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين).

الهى إليك اعتمدت لقضاء حاجتي، وبك أنزلت اليوم فقرى وفاقتي، التماسا منى لرحمتك ورجاء منى لعفوك، فانى لرحمتك وعفوك أرجى منى لعملي، ورحمتك وعفوك أوسع من ذنوبي، فتول اليوم قضاء حاجتي بقدرتك على ذلك وتيسر ذلك عليك، فانى لم أر خيرا قط الا منك، ولم يصرف عنى سوء قط أحد غيرك، فارحمني سيدي يوم يفردني الناس في حفرتي وأفضى إليك بعملي، فقد قلت سيدي (ولقد نادانا نوح فلنعلم المجيبون)، اجل وعزتك سيدي، لنعلم المجيب أنت، ولنعم المدعو أنت، ولنعم المستعان أنت، ولنعم الرب أنت، ولنعم القادر أنت، ولنعم الخالق أنت، ولنعم المبدئ أنت، ولنعم المعيد أنت، ms222 ولنعم المستغاث أنت، ولنعم الصريخ أنت، فأسئلك يا صريخ المكروبين ويا غياث المستغيثين ويا ولى المؤمنين والفعال لما تريد، يا كريم يا كريم يا كريم، ان تكرمني في مقامي هذا وفيما بعده كرامة لا تهينني بعدها ابدا، وان تجعل أفضل جائزتك اليوم فكاك رقبتي من النار والفوز بالجنة، وان تصرف عنى شر كل جبار عنيد، وشر كل شيطان مريد، وشر كل ضعيف من خلقك أو شديد، وشر كل قريب أو بعيد وشر كل من ذرأته وبرأته وأنشأته 1 وابتدعته ومن شر الصواعق

والبرد والريح والمطر، ومن شر كل ذي شر، ومن شر كل دابة، صغيرة أو كبيرة، بالليل والنهار، أنت آخذ بناصيتها، ان ربى صراط مستقيم.) 1 ذكر صلوات على النبي وآله صلوات الله عليه وعليهم وسلامه أجمعين:

رويناها باسنادنا إلى جدي أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: وروى عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: ويستحب أن يصلى على النبي صلى الله عليه وآله بعد العصر يوم الجمعة بهذه الصلاة.

يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه الكامل العلامة الفاضل الورع البارع رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس الحسيني كبت الله أعداه: ورويت هذه الصلاة باسنادي إلى أبي العباس أحمد بن عقدة، من كتابه الذي صنفه في مشايخ الشيعة فقال: أنبأنا محمد بن عبد الله بن مهران، قال: حدثني أبي، عن أبيه أن أبا عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام دفع إلى محمد بن الأشعث كتابا، فيه دعاء والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله، دفعه جعفر بن محمد بن الأشعث 2 إلى ابنه مهران وكانت الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله التي فيه:

اللهم ان محمد صلى الله عليه وآله كما وصفته في كتابك، حيث تقول:

(لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم)، فاشهد انه كذلك وانك لم تأمر بالصلاة عليه الا بعد أن صليت عليه ms223 أنت وملائكتك، وأنزلت محكم قرآنك: (ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)، لا لحاجة إلى صلاة أحد من المخلوقين بعد صلاتك عليه، ولا إلى تزكيتهم إياه بعد تزكيتك، بل الخلق جميعا هم المحتاجون إلى ذلك، لأنك جعلته بابك الذي لا تقبل ممن اتاك إلا منه، وجعلت الصلاة عليه قربة منك ووسيلة

إليك وزلفة عندك، ودللت المؤمنين عليه وأمرتهم بالصلاة عليه ليزدادوا بها اثرة لديك وكرامة عليك، ووكلت بالمصلين عليه ملائكتك يصلون عليه ويبلغونه صلاتهم وتسليمهم، اللهم رب محمد صلى الله عليه وآله فانى أسئلك بما عظمت (به) 1 من أمر محمد وأوجبت من حقه ان تطلق لساني من الصلاة عليه بما تحب وترضى، وبما لم تطلق به لسان أحد من خلقك ولم تعطه إياه، ثم تؤتيني على ذلك مرافقته، حيث أحللته على قدسك وجنات فردوسك، ثم لا تفرق بيني وبينه.

اللهم إني ابدء بالشهادة له ثم بالصلاة عليه، وان كنت لا أبلغ من ذلك رضى نفسي ولا يعبره لساني عن ضميري، ولا الام على التقصير منى لعجز قدرتي عن بلوغ الواجب على منه، لأنه حظ لي وحق على وأداء لما أوجبت له في عنقي ان 2 قد بلغ رسالاتك غير مفرط فيما أمرت، ولا مجاوز لما نهيت، ولا مقصر فيما أردت، ومتعد لما أوصيت، وتلي آياتك على ما أنزلت إليه وحيك 3، وجاهد في سبيلك مقبلا غير مدبر، ووفى بعهدك وصدق وعدك وصدع بأمرك، لا يخاف فيك لومة لائم، وباعد فيك الأقربين وقرب فيك الأبعدين، وامر بطاعتك وائتمر بها سر وعلانية، ونهى عن معصيتك وانتهى عنها (سرا وعلانية) 4، واشهد انه تولى من الدنيا راضيا

عنك مرضيا عندك محمودا في المقربين وأنبياءك المرسلين 1 وعبادك الصالحين المصطفين، وانه غير مليم ولا ذميم وانه لم يكن من المتكلفين وانه لم يكن ساحرا ولا سحر له، ولا كاهنا ولا تكهن له، ولا شاعرا ولا شعر له، ولا كذابا، وانه (كان) 2 رسولك وخاتم النبيين، جاء بالحق من ms224 عند الحق 3، وصدق المرسلين، واشهد ان الذين كذبوه ذائقوا العذاب الأليم، واشهد ان ما اتانا به من عندك وأخبرنا به عنك انه الحق اليقين 4 لا شك فيه من رب العالمين.

اللهم فصل على عبدك ورسولك ونبيك ووليك ونجيك وصفيك وصفوتك وخيرتك من خلقك، الذي انتجبته لرسالاتك 5 واستخلصته لدينك واسترعيته عبادك وائتمنته على وحيك، علم الهدى وباب النهى 5 والعروة الوثقى فيما بينك وبين خلقك، الشاهد لهم والمهيمن عليهم، أشرف وأفضل وأزكى واطهر وأنمى وأطيب ما صليت على أحد من خلقك وأنبيائك ورسلك وأصفيائك والمخلصين من عبادك، اللهم واجعل صلواتك وغفرانك ورضوانك ومعافاتك وكرامتك ورحمتك ومنك وفضلك وسلامك وشرفك واعظامك وتبجيلك، وصلوات ملائكتك ورسلك والأوصياء والشهداء والصديقين وعبادك الصالحين 6 وحسن أولئك رفيقا، وأهل السماوات والأرضين وما بينهما وما فوقهما وما تحتهما وما بين الخافقين وما بين الهواء والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر

والدواب، وما سبح لك في البر والبحر، وفي الظلمة والضياء، بالغدو والآصال، وفي آناء الليل وأطراف النهار وساعاته، على محمد بن عبد الله، سيد المرسلين وخاتم النبيين وامام المتقين ومولى المؤمنين وولى المسلمين وقائد الغر المحجلين ورسول رب العالمين إلى الجن والإنس 1 والأعجمين، والشاهد البشير، والأمين النذير، الداعي إليك باذنك السراج المنير.

اللهم صل على محمد وآل محمد في الأولين، اللهم صل على محمد (وآل محمد) 2 في الآخرين، وصل على محمد (وآل محمد) 3 يوم الدين يوم يقوم الناس لرب العالمين، اللهم صل على محمد كما هديتنا به، اللهم صل على محمد كما أنعشتنا به، اللهم صل على محمد كما استناقذتنا به 4، اللهم صل محمد كما أحييتنا به، اللهم صل على محمد كما شرفتنا به، اللهم صل على محمد كما أعززتنا به، اللهم صل على محمد كما فضلتنا به 5، اللهم أجز نبينا محمدا صلى الله عليه وآله أفضل ما أنت جاز يوم القيامة نبيا عن أمته ورسولا عمن أرسلته إليه، اللهم اخصصه بأفضل قسم الفضائل وبلغه أعلى شرف المكرمين 6، من الدرجات العلى في أعلى ms225 عليين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر، اللهم اعط محمدا صلى الله عليه وآله حتى يرضى وزده بعد الرضا، واجعله أكرم خلقك منك مجلسا، وأعظمهم عندك جاها، وأوفرهم عندك حظا، في كل خير أنت قاسمه بينهم، اللهم أورد عليه من ذريته وأزواجه وأهل بيته وذوي قرابته وأمته من تقر به عينه، وأقرر عيوننا برؤيته ولا تفرق بيننا وبينه.

اللهم صل على محمد وآل محمد واعطه من الوسيلة والفضيلة والشرف والكرامة ما يغبطه به الملائكة المقربون والنبيون والمرسلون والخلق أجمعون، اللهم بيض وجهه واعل كعبه وافلج حجته واجب دعوته وابعثه المقام المحمود الذي وعدته، وأكرم زلفته واجزل عطيته وتقبل شفاعته واعطه سؤله وشرف بنيانه وعظم برهانه ونور نوره وأوردنا حوضه واسقنا بكأسه وتقبل صلاة أمته عليه، واقصص بنا اثره واسلك بنا سبيله وتوفنا على ملته واستعملنا بسننه، وابعثنا على منهاجه واجعلنا ندين بدينه ونهتدي بهداه ونقتدى بسنته، ونكون شيعته ومواليه وأوليائه وأحبائه وخيار أمته ومقدم زمرته وتحت لوائه، نعادي عدوه ونوالي وليه حتى توردنا عليه بعد الممات موردة، غير خزايا ولا نادمين ولا مبدلين ولا ناكثين، اللهم واعط محمدا صلى الله عليه وآله مع كل زلفة زلفة، ومع كل قربة قربة، ومع كل وسيلة وسيلة، ومع كل فضيلة فضيلة، ومع كل شفاعة شفاعة، ومع كل كرامة كرامة، ومع كل خير خيرا، ومع كل شرف شرفا وشفعه في كل من يشفع له من أمته وغيرهم من الأمم، حتى لا يعطى ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا عبد مصطفى الا دون ما أنت معطيه محمدا صلى الله عليه وآله يوم القيامة اللهم واجعله المقدم في الدعوة والمؤثر به في الأثرة، والمنوه باسمه (في الدنيا والآخرة) 1 في الشفاعة، تجليت بنورك وجئ (بالكتاب و) 2 بالنبيين والصديقين والشهداء والصالحين وقضى بينهم بالحق 3 وقيل الحمد لله رب العالمين، ذلك يوم التغابن، ذلك يوم الحسرة، ذلك يوم الازفة، ذلك يوم لا تستقال فيه العثرات، ولا تبسط فيه التوبات ولا يستدرك فيه ما ms226 فات.

اللهم فصل على محمد وآل محمد، وارحم محمدا وآل محمد، كأفضل ما صليت ورحمت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد

مجيد، اللهم وامنن على محمد وآل محمد كما مننت 1 على موسى وهارون اللهم وسلم على محمد وآل محمد كأفضل ما سلمت 2 على نوح في العالمين، اللهم صل محمد وآل محمد وعلى أئمة المسلمين 3 الأولين منهم والآخرين اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعلى امام المسلمين (اللهم) 5 واحفظه من بين يديه وخلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته، وافتح له فتحا يسيرا وانصره نصرا عزيزا واجعل له من لدنك سلطانا نصيرا، اللهم عجل فرج آل محمد وأهلك أعدائهم من الجن والإنس اللهم صل على محمد وأهل بيته وذريته وأزواجه الطيبين الأخيار الطاهرين المطهرين الهداة المهتدين 6، غير الضالين ولا المضلين، الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا، اللهم صل على محمد وآل محمد في الأولين، وصل عليهم في الآخرين وصل عليهم في الملاء الاعلى وصل عليهم ابد الابدين، صلاة لا منتهى لها ولا امد دون رضاك آمين آمين رب العالمين.

اللهم العن الذين بدلوا دينك وكتابك، وغيروا سنة نبيك عليه سلامك وأزالوا الحق عن موضعه الفي الف لعنة مختلفة غير مؤتلفة والعنهم الفي الف لعنة مؤتلفة وغير مختلفة، والعن أشياعهم واتباعهم ومن رضى بفعالهم من الأولين والآخرين، اللهم يا بارئ المسموكات 7 وداحى المدحوات وقاصم الجبابرة ورحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، تعطى منهما

ما تشاء وتمنع منهما ما تشاء، أسئلك بنور وجهك وبحق محمد صلى الله عليه وآله اعط محمدا حتى يرضى وبلغه الوسيلة العظمى، اللهم اجعل محمدا في السابقين غايته وفي المنتجبين كرامته، وفي العالمين ذكره 1، وأسكنه أعلى غرف الفردوس في الجنة التي لا تفوقها درجة ولا يفضلها شئ.

اللهم بيض وجهه وأضئ نوره وكن أنت الحافظ له، اللهم اجعل محمدا 2 أول قارع لباب الجنة، وأول داخل وأول شافع وأول مشفع، اللهم صل محمد وآل محمد، الولاة السادة الكفاة الكهول الكرام القادة 3 ms227 القماقم 4 الضخام الليوث الابطال، عصمة لمن اعتصم بهم وإجارة لمن استجار بهم والكهف الحصين والفلك الجارية اللجج الغامرة فالراغب عنهم مارق والمتأخر عنهم زاهق واللازم لهم لاحق، ورماحك في ارضك وصل على عبادك في ارضك الذين أنقذت بهم من الهلكة وأنرت بهم من الظلمة شجرة النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ومعدن العلم صلى الله عليه وعليهم أجمعين، آمين آمين رب العالمين.

اللهم إني أسئلك مسألة المسكين المستكين وابتغى إليك ابتغاء البائس الفقير وأتضرع إليك تضرع الضعيف الضرير، وابتهل إليك ابتهال المذنب الخاطئ مسألة من خضعت لك نفسه، ورغم لك انفه وسقطت لك ناصيته وانهملت لك دموعه وفاضت لك عبرته واعترف بخطيئته وقلت (عنه) 5 حيلته وأسلمته ذنوبه أسئلك الصلاة على محمد وآله أولا وآخرا، واسئلك حسن المعيشة ما أبقيتني معيشة أقوى بها في جميع حالاتي وأتوسل 6 بها في الحياة الدنيا إلى آخرتي عفوا لا تترفني فأطغى ولا تقتر على

فأشقى اعطني من ذلك غنى من جميع خلقك وبلغه إلى رضاك ولا تجعل الدنيا على سجنا ولا تجعل فراقها على حزنا أخرجني منها ومن فتنتها مرضيا عنى مقبولا فيها عملي إلى دار الحيوان ومساكن الأخيار اللهم إني أعوذ بك من أزلها 1 وزلزالها وسطوات سلطانها وسلاطينها وشر شيطانها 2 وبغى من بغى على فيها اللهم من أرادني فارده ومن كادنى فكده وافقا عنى عيون الكفرة واعصمني من ذلك بالسكينة وألبسني درعك الحصينة واجعلني في سترك الواقي وأصلح لي حالي وبارك لي في أهلي ومالي وولدي وحزانتي ومن أحببت فيك وأحبني اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أعلنت وما أسررت وما نسيت وما تعمدت اللهم انك خلقتني كما أردت فاجعلني كما تحب يا ارحم الراحمين.) 3 ذكر صلوات على النبي والأئمة صلوات الله عليه وعليهم مروية عن مولانا الحسن العسكري عليه السلام: أخبرني الجماعة الذين قدمت ذكر أسمائهم في عدة مواضع باسنادهم إلى جدي أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: أخبرنا جماعة من أصحابنا عن أبي المفضل ms228 الشيباني قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد العابد بالدالية لفظا قلت أنا الدالية موضع بالقرب يقرب 4 من سنجار.

ووجدت في رواية أخرى بهذه الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وهذا لفظ إسنادها: قال: حدثنا محمد بن وهبان الهيناني قال: حدثنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باتين بن محمد بن عجلان اليمنى الشيخ الصالح لفظا.

أقول: ثم اتفقت الروايتان بعد ذلك كما سيأتي ذكره، وإن اختلف فيهما شئ ذكرناه على حاشية الكتاب.

قال أبو محمد عبد الله بن محمد العابد المقدم ذكره: سألت مولاي أبا محمد الحسن بن علي عليهما السلام في منزله 1 بسر من رأى سنة خمس وخمسين ومأتين أن يملى على الصلاة على النبي وأوصيائه عليه وعليهم السلام، وأحضرت معي قرطاسا كبيرا فأملى على لفظا من غير كتاب وقال: اكتب:

الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله:

اللهم صل على محمد كما حمل وحيك وبلغ رسالاتك، وصل على محمد كما أحل حلالك وحرم حرامك وعلم كتابك، وصل على محمد كما أقام الصلاة وادى الزكاة ودعا إلى دينك، وصل على محمد كما صدق بوعدك واشفق من وعيدك، وصل على محمد كما غفرت به الذنوب وسترت به العيوب وفرجت به الكروب، وصل على محمد كما دفعت به الشقاء وكشفت به الغماء 2 وأجبت به الدعاء ونجيت به من البلاء، وصل على محمد كما رحمت به العباد وأحييت به البلاد وقصمت به الجبابرة وأهلكت الفراعنة، وصل على محمد كما أضعفت به الأموال وحذرت به من الأهوال وكسرت به الأصنام ورحمت به الأنام، وصل على محمد كما بعثته بخير الأديان وأعززت به الايمان وتبرت 3 به الأوثان وعظمت 4 به البيت الحرام، وصل على محمد وأهل بيته الطاهرين الأخيار وسلم تسليما.

الصلاة على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام:

اللهم صل على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، اخى نبيك ووليه ووصيه ms229 5 ووزيره ومستودع علمه وموضع سره وباب حكمته والناطق

بحجته والداعي إلى شريعته وخليفته في أمته ومفرج الكرب 1 عن وجهه قاصم الكفرة ومرغم الفجرة، الذي جعلته من نبيك بمنزلة هارون من موسى، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله والعن من نصب له من الأولين والآخرين، وصل عليه أفضل ما صليت على أحد من أوصياء أنبيائك يا رب العالمين.

الصلاة على السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام:

اللهم صل على الصديقة فاطمة الزهراء الزكية، حبيبة نبيك وأم أحبائك وأصفيائك، التي انتجبتها وفضلتها واخترتها على نساء العالمين، اللهم كن الطالب لها ممن ظلمها واستخف بحقها، اللهم وكن الثائر لها اللهم بدم أولادها، اللهم وكما جعلتها أم أئمة الهدى، وحليلة صاحب اللواء، الكريمة عند الملاء الاعلى، فصل عليها وعلى أمها خديجة الكبرى، صلاة تكرم بها وجه محمد صلى الله عليه وآله وتقر بها أعين ذريتها وأبلغهم عنى في هذه الساعة أفضل التحية والسلام.

الصلاة على الحسن والحسين عليهما السلام:

اللهم صل على الحسن والحسين عبديك وولييك وابنى رسولك وسبطي الرحمة وسيدي شباب أهل الجنة أفضل ما صليت على أحد من أولاد النبيين والمرسلين.

اللهم صل على الحسن ابن سيد النبيين. ووصى أمير المؤمنين، السلام عليك يا ابن رسول الله، السلام عليك يا ابن سيد الوصيين، اشهد انك يا ابن أمير المؤمنين امين الله وابن أمينه، عشت رشيدا مظلوما ومضيت شهيدا، واشهد انك الامام الزكي الهادي المهدى، اللهم صل عليه وبلغ روحه وجسده عنى في هذه الساعة أفضل التحية والسلام.

اللهم صل على الحسين بن علي، المظلوم الشهيد، قتيل الكفرة وطريح الفجرة، السلام عليك يا عبد الله، السلام عليك يا ابن رسول الله،

السلام عليك يا ابن أمير المؤمنين، اشهد موقنا انك امين الله وابن أمينه، قتلت مظلوما ومضيت شهيدا، واشهد ان الله تعالى الطالب بثارك ومنجز ما وعدك من النصر والتأييد في هلاك عدوك واظهار دعوتك، واشهد انك وفيت بعهد الله وجاهدت في سبيل الله وعبدت ms230 الله مخلصا حتى اتيك اليقين لعن الله أمة قتلتك ولعن الله أمة خذلتك ولعن الله أمة البت عليك، وابرا إلى الله تعالى ممن أكذبك 1 واستخف بحقك واستحل دمك، بابى أنت وأمي يا عبد الله، لعن الله قاتلك ولعن الله خاذلك ولعن الله من سمع واعيتك فلم يجبك ولم ينصرك، ولعن الله من سبى نساءك، انا إلى الله منهم برئ وممن والاهم، (وما لاءهم) 2 وأعانهم عليه واشهد انك والأئمة من ولدك كلمة التقوى وباب الهدى والعروة الوثقى والحجة على أهل الدنيا، واشهد انى بكم مؤمن وبمنزلتكم موقن ولكم تابع، بذات نفسي وشرايع ديني وخواتيم عملي، ومنقلبي ومثواي في دنياي وآخرتي.

الصلاة على علي بن الحسين عليهما السلام:

اللهم صل على علي بن الحسين، سيد العابدين، الذي استخلصته لنفسك وجعلت منه أئمة الهدى، الذين يهدون بالحق وبه يعدلون، اخترته لنفسك وطهرته من الرجس واصطفيته، وجعلته هاديا مهديا، اللهم صل عليه أفضل ما صليت على أحد من ذرية أنبياءك حتى تبلغ به ما تقر به عينه في الدنيا والآخرة انك عزيز حكيم.

الصلاة على محمد بن علي الباقر عليهما السلام:

اللهم صل على محمد بن علي، باقر العلم وامام الهدى وقائد أهل التقوى والمنتجب من عبادك، اللهم وكما جعلته علما لعبادك ومنارا لبلادك ومستودعا لحكمتك ومترجما لوحيك، وأمرت بطاعته وحذرت عن معصيته، فصل عليه يا رب أفضل ما صليت على أحد من ذرية أنبياءك وأصفياءك ورسلك وامنائك يا اله العالمين.

الصلاة على جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام:

اللهم صل على عبدك جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام، خازن العلم الداعي إليك بالحق، النور المبين، وكما جعلته معدن كلامك 1 ووحيك وخازن علمك ولسان توحيدك وولى امرك ومستحفظ دينك، فصل عليه أفضل ما صليت على أحد من أصفيائك وحججك انك حميد مجيد.

الصلاة على موسى بن جعفر عليهما السلام:

اللهم صل على الأمين المؤتمن، موسى بن جعفر، البر الوفي الطاهر الزكي النور المنير 2، المجتهد المحتسب الصابر على الأذى فيك، اللهم وكما ms231 بلغ عن آبائه ما استودع من امرك ونهيك، وحمل على المحجة وكابد 3 أهل الغرة 4 والشدة فيما كان يلقى من جهال قومه، رب فصل عليه أفضل وأكمل ما صليت على أحد ممن أطاعك ونصح لعبادك انك غفور رحيم.

الصلاة على علي بن موسى الرضا عليهما السلام:

اللهم صل على علي بن موسى الرضا، الذي ارتضيته ورضيت به من شئت من خلقك، اللهم وكما جعلته حجة على خلقك وقائما بأمرك و ناصرا لدينك وشاهدا على عبادك، وكما نصح لهم في السر والعلانية ودعا إلى سبيلك بالحكمة والموعظة الحسنة، فصل عليه أفضل ما صليت على أحد من أوليائك وخيرتك من خلقك انك جواد كريم.

الصلاة على محمد بن علي الجواد ابن موسى عليهم السلام:

اللهم صل على محمد بن علي بن موسى عليهم السلام، علم التقى ونور الهدى ومعدن الوفي، وفرع الأزكياء وخليفة الأوصياء وأمينك على وحيك، اللهم فكما هديت به من الضلالة واستنقذت من الجهالة،

وأرشدت به من اهتدى وزكيت به من تزكى، فصل عليه أفضل ما صليت على أحد من أوليائك وبقية أوليائك انك عزيز حكيم.

الصلاة على علي بن محمد أبي الحسن العسكري عليهما السلام:

اللهم صل على علي بن محمد وصى الأوصياء وامام الأتقياء وخلف أئمة الدين والحجة على الخلائق أجمعين، اللهم كما جعلته نورا يستضئ به المؤمنون، فبشر بالجزيل من ثوابك وانذر بالأليم من عقابك وحذر بأسك وذكر بآياتك، وأحل حلالك وحرم حرامك، وبين شرائعك وفرائضك وحض على عبادتك، وامر بطاعتك ونهى عن معصيتك فصل عليه أفضل ما صليت على أحد من أوليائك وذرية أنبيائك يا اله العالمين.

(قال أبو محمد اليمنى:) 1 - يقول السيد الإمام العالم العامل رضى الدين ركن الاسلام أبو القاسم على ابن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس الحسيني: وجدت في أصل قوبل بخط الشيخ أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه:

أبو محمد اليمنى، وفي نسخة أخرى عتيقة: قال أبو محمد عبد الله بن محمد اليمنى - فلما انتهيت إلى الصلاة ms232 عليه أمسك فقلت له في ذلك فقال: لولا أنه دين أمرنا الله ان نبلغه ونؤديه إلى أهله لأحببت الإمساك ولكنة الدين اكتبه:

الصلاة على الحسن بن علي العسكري ابن محمد عليهم السلام:

اللهم صل على الحسن بن علي الهادي، البر التقى الصادق الوفي النور المضئ خازن علمك، والمذكر بتوحيدك وولى امرك، وخلف أئمة الدين الهداة الراشدين، والحجة على أهل الدنيا فصل عليه يا رب أفضل ما صليت على أحد من أصفيائك وحججك على خلقك وأولاد رسلك يا اله العالمين.

الصلاة على ولى الامر المنتظر الحجة بن الحسن عليهما السلام:

اللهم صل على وليك وابن أوليائك الذين فرضت طاعتهم وأوجبت حقهم وأذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا، اللهم انصره وانتصر

به لدينك وانصر به أوليائك وأوليائه وشيعته وأنصاره، واجعلنا منهم اللهم أعذه من شر كل طاغ وباغ، ومن شر جميع خلقك، واحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله، واحرسه وامنعه ان يوصل إليه بسوء، واحفظ فيه رسولك وآل رسولك، واظهر به العدل، وأيده بالنصر وانصر ناصريه واخذل خاذليه واقصم به جبابرة الكفر 1 واقتل به الكفار والمنافقين وجميع الملحدين حيث كانوا من مشارق الأرض ومغاربها وبرها وبحرها وسهلها وجبلها، واملأ به الأرض عدلا واظهر به دين نبيك عليه وآله السلام واجعلني اللهم من أنصاره وأعوانه واتباعه وشيعته وأرني في آل محمد ما يأملون وفى عدوهم ما يحذرون اله الحق رب العالمين آمين.) 2 ذكر صلوات على النبي وآله صلوات الله عليه وعليهم مروية عن مولانا المهدى صلوات الله عليه، وهي ما إذا تركت تعقيب عصر يوم الجمعة لعذر فلا تتركها أبدا، لأمر اطلعنا الله جل جلاله عليه:

أخبرني الجماعة الذين قدمت ذكرهم في عدة مواضع، باسنادهم إلى جدي أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال: أخبرني الحسين بن عبيد الله عن محمد بن أحمد بن داود وهارون بن موسى التلعكبري، قالا: أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي الرازي الخضيب الأيادي فيما رواه في كتابه كتاب الشفاء والجلاء عن أبي ms233 الحسين محمد بن جعفر الأسدي رضي الله عنه قال: حدثني الحسين بن محمد بن عامر الأشعري القمي، قال: حدثني يعقوب بن يوسف الضراب الغساني في منصرفه من إصفهان قال: حججت في سنة إحدى وثمانين ومأتين وكنت مع قوم مخالفين من أهل بلادنا فلما أن قدمنا مكة تقدم بعضهم فاكترى لنا دارا في زقاق بين سوق الليل، وهي دار خديجة تسمى دار الرضا عليه السلام، وفيها عجوز سمراء، فسألتها لما وقفت على أنها دار الرضا عليه السلام: ما تكونين من

أصحاب هذه الدار؟ ولم سميت دار الرضا؟ فقالت: أنا من مواليهم وهذه دار الرضا علي بن موسى عليهما السلام اسكنيها 1 الحسن بن علي عليهما السلام، فانى كنت في خدمته فلما سمعت ذلك منها آنست بها وأسررت الأمر عن رفقائي المخالفين، فكنت إذا انصرفت من الطواف بالليل أنام معهم في (رواق) 2 الدار، ونغلق الباب ونلقى خلف الباب حجرا كبيرا كنا نديره خلف الباب.

فرأيت غير ليلة ضوء السراج في الرواق الذي كنا فيه شبيها بضوء المشعل، ورأيت الباب قد انفتح ولا أرى أحدا فتحه من أهل الدار ورأيت رجلا ربعة أسمر إلى الصفرة، ما هو قليل اللحم، في وجهه سجادة عليه قميصان، وإزار رقيق قد تقنع به، وفي رجليه نعل طاق فصعد إلى غرفة في الدار حيث كانت العجوز تسكن، وكانت تقول: لنا إن في الغرفة ابنته 3 لا تدع أحدا يصعد إليها فكنت أرى الضوء الذي رأيته يضئ في الرواق على الدرجة عند صعود الرجل إلى الغرفة التي يصعدها ثم أراه في الغرفة من غير أن أرى السراج بعينه وكان الذين معي يرون مثل ما أرى فتوهموا أن يكون هذا الرجل يختلف إلى ابنة العجوز وأن تكون قد تمتع بها، فقالوا: هؤلاء العلوية يرون المتعة وهذا حرام لا يحل فيما زعموا وكنا نراه يدخل ويخرج ويجئ إلى الباب وإذا الحجر على حاله الذي تركناه، وكنا نغلق هذا الباب خوفا على متاعنا وكنا لا نرى أحدا يفتحه ولا يغلقه والرجل ms234 يدخل ويخرج والحجر خلف الباب إلى وقت ننحيه إذا خرجنا.

فلما رأيت هذه الأسباب ضرب على قلبي ووقعت في نفسي هيبة، فتلطفت العجوز، وأحببت أن أقف على خبر الرجل فقلت لها: يا فلانة! إني أحب أن أسئلك وأفاوضك من غير حضور من معي فلا أقدر عليه، فأنا أحب إذا رأيتني في الدار وحدي أن تنزلي إلى لأسألك عن أمر، فقالت لي مسرعة: وأنا أريد أن أسر إليك شيئا فلم يتهيأ لي ذلك من أجل أصحابك، فقلت: ما أردت

أن تقولي؟ فقالت: يقول لك - ولم تذكر أحدا -: لا تخاشن 1 أصحابك وشركائك ولا تلاحهم 2 فإنهم أعداءك ودارهم، فقلت لها: من يقول؟ فقالت: أنا أقول، فلم اجترء 3 لما دخل قلبي من الهيبة أن أراجعها، فقلت: أي أصحابي تعنين؟

وظننت أنها تعنى رفقائي الذين كانوا حجاجا معي، فقالت: شركائك الذين في بلدك وفى الدار معك، وكان جرى بيني وبين الذين معي في الدار عتب في الدين، فسعوا بي حتى هربت واستترت بذلك السبب فوقفت على أنها عنت أولئك فقلت لها: ما تكونين أنت من الرضا؟ فقالت: أنا كنت خادمة للحسن بن علي صلوات الله عليهما.

فلما استيقنت ذلك قلت: لأسئلنها عن الغائب، فقلت: بالله عليك رأيته بعينك؟ فقالت: يا أخي! لم أره بعيني، فإني خرجت وأختي حبلى وبشرني الحسن بن علي عليهما السلام بأنى سوف أراه آخر عمرى، وقال لي: تكونين له كما كنت لي وأنا اليوم منذ كذا بمصر، وإنما قدمت الآن بكتابة ونفقة وجه بها إلى علي يد رجل من أهل خراسان لا يفصح بالعربية وهي ثلاثون دينارا، وأمرني أن أحج سنتي هذه، فخرجت رغبة منى في أن أراه، فوقع في قلبي أن الرجل الذي كنت أراه يدخل ويخرج هو هو، فأخذت عشرة دراهم صحاح فيها سكة رضوية من ضرب الرضا عليه السلام قد كنت خبأتها لألقيها في مقام إبراهيم عليه السلام وكنت نذرت ونويت ذلك، فدفعتها إليها وقلت في نفسي: أدفعها إلى قوم من ولد فاطمة عليها السلام ms235 أفضل من أن ألقيها في المقام وأعظم ثوابا فقلت لها: إدفعي هذه الدراهم إلى من يستحقها من ولد فاطمة عليها السلام، وكان في نيتي أن الذي رأيته هو الرجل وأنها تدفعها إليه فأخذت الدراهم وصعدت وبقيت ساعة ثم نزلت فقالت: لك: ليس لنا فيها حق اجعلها في الموضع الذي نويت ولكن هذه الرضوية خدمنا بدلها وألقها في الموضع الذي نويت، ففعلت وقلت في نفسي:

الذي أمرت به من الرجل.

ثم كانت معي نسخة توقيع خرج إلى القاسم بن العلاء بآذربيجان، فقلت لها: تعرضين هذه النسخة على إنسان قد رأى توقيعات الغائب عليه السلام، فقالت: ناولني فانى أعرفه، فأريتها النسخة وظننت أن المرأة تحسن أن تقرئها، فقالت: لا يمكنني أن أقرئها في هذا المكان، فصعدت الغرفة ثم أنزلته فقالت:

صحيح، وفي التوقيع: أبشركم ببشرى ما بشرت به غيره ثم قالت: يقول لك: إذا صليت على نبيك كيف تصلى عليه؟ فقلت: أقول: اللهم صل على محمد وآل محمد وبارك على محمد وآل محمد، كأفضل ما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد، فقالت: لا إذا صليت فصل عليهم كلهم وسمهم، فقلت: نعم، فلما كان الغد نزلت ومعها دفتر صغير، فقالت: يقول لك: إذا صليت على النبي صلى الله عليه وآله فصل عليه وعلى أوصيائه على هذه النسخة، فأخذتها وكنت أعمل بها ورأيت عدة ليال قد نزل من الغرفة وضوء السراج قائم، وكنت أفتح الباب وأخرج على أثر الضوء وأنا أراه أعنى الضوء ولا أرى أحدا حتى يدخل المسجد، وأرى جماعة من الرجال من بلدان شتى يأتون باب هذه الدار فبعضهم يدفعون إلى العجوز رقاعا معهم، ورأيت العجوز قد دفعت إليهم كذلك الرقاع فيكلمونها وتكلمهم ولا أفهم عنهم، ورأيت في منصرفنا جماعة في طريقي إلى أن قدمت بغداد.

نسخة الدفتر الذي خرج:

بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صل على محمد سيد المرسلين وخاتم النبيين وحجة رب العالمين، المنتجب في الميثاق، المصطفى في الظلال، المطهر من كل آفة، البرئ من كل ms236 عيب المؤمل للنجاة، المرتجى للشفاعة، المفوض إليه دين الله، اللهم شرف بنيانه، وعظم برهانه، وافلج حجته، وارفع درجته، وأضئ نوره وبيض وجهه، واعطه الفضل والفضيلة والدرجة والوسيلة الرفيعة، وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الأولون والآخرون.

وصل على أمير المؤمنين، ووارث المرسلين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين وحجة رب العالمين، وصل على الحسن بن علي، امام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، وصل على الحسين بن

على، امام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، وصل على علي بن الحسين، سيد العابدين وامام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، وصل على محمد بن علي امام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، وصل على جعفر بن محمد، امام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، وصل على موسى بن جعفر امام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، وصل على على ابن موسى امام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، وصل على محمد بن علي امام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، وصل على على ابن محمد، امام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، وصل على الحسن بن علي ، امام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين، وصل على الخلف الصالح الهادي المهدى، امام الهدى وامام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين.

اللهم صل محمد وعلى أهل بيته، الأئمة الهادين، العلماء الصادقين الأبرار المتقين، دعائم دينك وأركان توحيدك وتراجمة وحيك وحججك على خلقك وخلفائك في أرضك، الذين اخترتهم لنفسك واصطفيتهم على عبادك وارتضيتهم لدينك وخصصتهم بمعرفتك وجللتهم بكرامتك وغشيتهم برحمتك وربيتهم بنعمتك وغذيتهم بحكمتك وألبستهم (من) 1 نورك ورفعتهم في ملكوتك وحففتهم بملائكتك وشرفتهم بنبيك صلواتك عليه وآله، اللهم صل على محمد وعليهم صلاة كثيرة دائمة طيبة لا يحيط بها الا أنت ولا يسعها الا علمك ولا يحصيها أحد غيرك.

اللهم وصل وليك، المحيى سنتك القائم بأمرك الداعي إليك الدليل عليك وحجتك على خلقك، اللهم أعز نصره ومد في عمره وزين الأرض بطول بقائه، اللهم اكفه بغى الحاسدين وأعذه من شر الكائدين 2

وازجر عنه إرادة ms237 الظالمين وخلصه من أيدي الجبارين، اللهم اعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته وعدوه وجميع أهل الدنيا، ما تقر به عينه وتسر به نفسه، وبلغه أفضل ما امله في الدنيا والآخرة انك على كل شئ قدير، اللهم جدد به ما محى 1 من دينك وأحي به ما بدل من كتابك واظهر به ما غير من حكمك، حتى يعود دينك به (و) 2 على يديه غضا جديدا خالصا مخلصا لا شك فيه ولا شبهة معه ولا باطل عنده ولا بدعة لديه، اللهم نور بنوره كل ظلمة وهد بركنه كل بدعة، واهدم بغرته كل ضلالة واقصم به كل جبار، وأخمد بسيفه كل نار، وأهلك بعدله كل جائر 3، واجر حكمه على كل حكم، وأذل بسلطانه كل سلطان، اللهم أذل كل من ناواه، وأهلك كل من عاداه، امكر بمن كاده، واستأصل من جحد حقه واستهان بأمره وسعى في اطفاء نوره وأراد اخماد ذكره، اللهم صل على محمد المصطفى، وعلى المرتضى، وفاطمة الزهراء، والحسن الرضا، والحسين المصفى وجميع الأوصياء، مصابيح الدجى واعلام الهدى ومنار التقى والعروة الوثقى والحبل المتين والصراط المستقيم، وصل على وليك وولاة عهدك والأئمة من ولده وزد في أعمارهم وزد آجالهم وبلغهم أفضل آمالهم دينا ودنيا وآخرة، انك على كل شئ قدير.) 4 يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه الكامل العلامة الفاضل البارع الورع رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين أفضل السادة أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس الحسيني بلغه الله مناه وكبت أعداه وإذ قد ذكرنا صلوات على النبي وعلى آله صلى الله جل جلاله عليه وعليهم مع بقاء جلاله، فها نحن ذاكرون ما نختاره من الروايات المتضمنة للدعوات للمهدى عليه السلام الذي بشر

به النبي صلى الله عليه وآله، وقد تضمن كتاب الطرائف أخبارا من طرق كثيرة في ثبوت ذلك والدلالة عليه، وهو فرج عام يأتي لأهل الاسلام ورحمة للأنام، ما عرفت أن أحدا من أهل العلم خالف في البشارة من النبي عليه ms238 أفضل السلام بظهوره، حيث يختار الله جل جلاله ذلك بحسن تدبيره، وقد قدمنا في جملة عمل اليوم والليلة من اهتمام أهل القدوة بالدعاء للمهدى صلوات الله عليه فيما مضى من الأزمان، ما ينبه على أن الدعاء له من مهمات أهل الاسلام والايمان، حتى روينا في تعقيب الظهر من عمل اليوم والليلة دعاء الصادق جعفر بن محمد صلوات اله عليه قد دعا به للمهدى عليه السلام أبلغ من الدعاء لنفسه سلام الله عليه، وقد ذكرنا فيما رويناه في تعقيب صلاة العصر من عمل اليوم والليلة أيضا فصلا جميلا قد دعا به الكاظم موسى بن جعفر للمهدى عليهم السلام أبلغ من الدعاء لنفسه صلوات الله عليهما، وفي الاقتداء بالصادق والكاظم عليهما السلام عذر لمن عرف محلهما في الاسلام وسنذكر أيضا أمر الرضا علي بن موسى صلوات الله عليهما وأمر غيره بالدعاء للمهدى صلوات الله عليه ودعاء كان يدعو به صلوات الله عليه.

ذكر الدعاء لصاحب الأمر المروى عن الرضا عليهما أفضل السلام:

حدثني الجماعة الذين قدمت ذكرهم في عدة مواضع من هذا الكتاب باسنادهم إلى جدي أبي جعفر الطوسي تلقاه الله جل جلاله بالأمان والرضوان يوم الحساب قال: أخبرنا ابن أبي الجيد عن محمد بن الحسن بن سعيد بن عبد الله والحميري وعلي بن إبراهيم ومحمد بن الحسن الصفار، كلهم عن إبراهيم بن هاشم عن إسماعيل بن مولد وصالح بن السندي عن يونس بن عبد الرحمن، ورواه جدي أبى جعفر الطوسي فيما يرويه عن يونس بن الرحمن بعدة طرق تركت ذكرها كراهية للإطالة في هذا المكان، يروى عن يونس بن عبد الرحمن: أن الرضا عليه السلام كان يأمر بالدعاء لصاحب الأمر عليه السلام بهذا:

اللهم ادفع عن وليك وخليفتك، وحجتك على خلقك، ولسانك المعبر عنك باذنك، الناطق بحكمتك 1، وعينك الناظرة على بريتك،

وشاهدك على خلقك 1، الجحجاح 2 المجاهد، العائذ بك عندك، وأعذه من شر جميع ما خلقت وبرأت وأنشأت وصورت، واحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ms239 ومن تحته، بحفظك الذي لا يضيع من حفظته به، واحفظ فيه رسولك وآباءه، أئمتك ودعائم دينك، واجعله في وديعتك التي لا تضيع، وفي جوارك الذي لا يحقر 3، وفي منعك وعزك الذي لا يقهر، وآمنه بأمانك الوثيق الذي لا يخذل من آمنته به، واجعله في كنفك الذي لا يرام من كان فيه، وأيده 4 بنصرك العزيز، وأيده بجندك الغالب، وقوه بقوتك واردفه بملائكتك، ووال من والاه وعاد من عاداه، وألبسه درعك الحصينة وحفه بالملائكة حفا، اللهم وبلغه أفضل ما بلغت القائمين بقسطك من اتباع النبيين، اللهم اشعب به الصدع، وارتق به الفتق، وأمت به الجور، واظهر به العدل، وزين بطول بقائه الأرض، وأيده بالنصر، وانصره بالرعب، وقو ناصريه، واخذل خاذليه، ودمدم على من نصب له، ودمر من غشه 5، واقتل به جبابرة الكفر وعمده ودعائمه، واقصم به رؤس الضلالة وشارعه البدع، ومميتة السنة، ومقوية الباطل، وذلل به الجبارين، وابر به الكافرين وجميع الملحدين، في مشارق الأرض ومغاربها وبرها وبحرها وسهلها وجبلها، حتى لا تدع منهم ديارا ولا تبقى لهم آثارا.

اللهم طهر منهم بلادك، واشف منهم عبادك، واعز به المؤمنين وأحي به سنن المرسلين، ودارس حكمة النبيين، وجدد به ما امتحى من دينك، وبدل من حكمك، حتى تعيد دينك به وعلى يديه غضا محضا صحيحا، لا عوج فيه ولا بدعة معه، وحتى تنير بعدله ظلم الجور وتطفئ به نيران الكفر، وتوضح به معاقد الحق ومجهول العدل، فإنه عبدك الذي

استخلصته لنفسك واصطفيته من خلقك واصطفيته على عبادك 1، وائتمنته على غيبك، وعصمته من الذنوب وبرأته من العيوب، وطهرته من الرجس وسلمته من الدنس، اللهم فانا نشهد له يوم القيامة، ويوم حلول الطامة انه لم يذنب ذنبا ولا اتى حوبا ولم يرتكب معصية ولم يضيع لك طاعة ولم يهتك لك حرمة ولم يبدل لك فريضة ولم يغير لك شريعة، وانه الهادي المهدى الطاهر التقى النقي الرضى الزكي، اللهم اعطه في نفسه وأهله وولده وذريته وأمته وجميع رعيته ما تقر به عينه وتسر به نفسه ms240 وتجمع له ملك المملكات كلها قريبها وبعيدها وعزيزها وذليلها، حتى يجرى حكمه على كل حكم ويغلب بحقه كل باطل.

اللهم اسلك بنا على يديه منهاج الهدى، والمحجة العظمى والطريقة الوسطى، التي يرجع إليها الغالي 2 ويلحق بها التالي، وقونا على طاعته وثبتنا على مشايعته، وامنن علينا بمتابعته، واجعلنا في حزبه، القوامين بأمره الصابرين معه، الطالبين رضاك بمناصحته، حتى تحشرنا يوم القيامة في أنصاره وأعوانه ومقوية سلطانه اللهم واجعل ذلك لنا خالصا من كل شك وشبهة ورياء وسمعة، حتى لا نعتمد به غيرك ولا نطلب به الا وجهك، وحتى تحلنا محله وتجعلنا في الجنة معه، وأعذنا من السأمة والكسل والفترة واجعلنا ممن تنتصر به لدينك، وتعز به نصر وليك ولا تستبدل بنا غيرنا فان استبدالك بنا غيرنا عليك يسير وهو علينا عسير اللهم صل على ولاة عهده والأئمة من ولده، وبلغهم آمالهم وزد في آجالهم واعز نصرهم وتمم لهم ما أسندت إليهم في امرك 3 لهم وثبت دعائمهم، واجعلنا لهم أعوانا وعلى دينك أنصارا، فإنهم معادن كلماتك وأركان توحيدك ودعائم دينك وولاة امرك، وخالصتك من عبادك 4 وصفوتك من خلقك،

وأوليائك وسلائل أوليائك وصفوة أولاد رسلك، والسلام عليهم ورحمه الله وبركاته.) 1 يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه الكامل العلامة الفاضل البارع الورع رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين أفضل السادة أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس الحسيني كبت الله أعداه بمحمد وآله: وقد تضمن هذا الدعاء قوله عليه السلام: (اللهم صل على ولاة عهده والأئمة من بعده)، ولعل المراد بذلك أن الصلاة على الأئمة يرتبهم في أيامه للصلاة بالعباد في البلاد، والأئمة في الأحكام في تلك الأيام، وان الصلاة عليهم تكون بعد ذكر الصلاة عليه صلوات الله عليه بدليل قوله: (ولاة عهده) لأن ولاة العهود يكونون في الحياة، فكأن المراد: اللهم صل بعد الصلاة عليه على ولاة عهده والأئمة من بعده.

وقد تقدم في الرواية عن مولانا الرضا عليه السلام: (والأئمة من ولده)، ولعل ms241 هذه قد كانت: (صل على ولاة عهده والأئمة من ولده)، فقد وجدت ذلك كما ذكرناه في نسخة غير ما رويناه، وقد روى أنهم من أبرار العباد في حياته ووجدت رواية متصلة الاسناد بأن للمهدى صلوات الله عليه أولاد جماعة ولاة في أطراف بلاد البحار على غاية عظيمة من صفات الأبرار، وروى تأويل غير ذلك مذكور في الاخبار.

ووجدت هذا الدعاء برواية تغنى عن هذا التأويل وما ذكرها لأنها أتم في التفصيل، وهي ما حدث به الشريف الجليل أبو الحسين زيد بن جعفر العلوي المحمدي قال: حدثنا أبو الحسين إسحاق بن الحسن العفراني 2، قال: حدثنا محمد بن همام بن سهيل الكاتب ومحمد بن شعيب بن أحمد المالكي، جميعا 3، عن شعيب بن أحمد المالكي، عن يونس بن عبد الرحمن، عن مولانا أبي الحسن علي بن

موسى الرضا عليهما السلام أنه كان يأمر بالدعاء للحجة صاحب الزمان عليه السلام فكان من دعائه له صلوات الله عليهما:

اللهم صل على محمد وآل محمد، وادفع عن وليك وخليفتك وحجتك على خلقك، ولسانك المعبر عنك باذنك، الناطق بحكمتك وعينك الناظرة في بريتك، وشاهدا 1 على عبادك، الجحجاح المجاهد المجتهد، عبدك العائذ بك اللهم وأعذه من شر ما خلقت وذرأت وبرأت وأنشأت وصورت، واحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته، بحفظك الذي لا يضيع من حفظته به، واحفظ فيه رسولك ووصى رسولك وآبائه، أئمتك ودعائم دينك صلواتك عليهم أجمعين، واجعله في وديعتك التي لا تضيع وفي جوارك الذي لا يحتقر 2 وفي منعك وعزك الذي لا يقهر، اللهم وآمنه بأمانك الوثيق الذي لا يخذل من آمنته به واجعله في كنفك الذي لا يضام من كان فيه وانصره بنصرك العزيز، وأيده بجندك الغالب، وقوه بقوتك وأردفه بملائكتك اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وألبسه درعك الحصينة وحفه بملائكتك حفا اللهم وبلغه أفضل ما بلغت القائلين 3 بقسطك من اتباع النبيين، اللهم اشعب به الصدع وارتق به الفتق، وأمت به الجور، ms242 واظهر به العدل، وزين بطول بقائه الأرض، وأيده بالنصر وانصره بالرعب وافتح له فتحا يسيرا واجعل له من لدنك على عدوك وعدوه سلطانا نصيرا.

اللهم اجعله القائم المنتظر، والامام الذي به تنتصر وأيده بنصر عزيز وفتح قريب وورثه مشارق الأرض ومغاربها اللاتي باركت فيها، وأحي به سنة نبيك صلواتك عليه وآله، حتى لا يستخفى بشئ من الحق مخافة أحد من الخلق وقو ناصره واخذل خاذله ودمدم على من نصب له ودمر على من غشه اللهم واقتل جبابرة الكفر وعمده ودعائمه والقوام به

واقصم به رؤس الضلالة، وشارعة البدعة ومميتة السنة ومقوية الباطل وأذلل به الجبارين وابر به الكافرين والمنافقين وجميع الملحدين حيث كانوا وأين كانوا من مشارق الأرض ومغاربها وبرها وبحرها وسهلها وجبلها حتى لا تدع منهم ديارا ولا تبقى آثارا، اللهم وطهر منهم بلادك، واشف منهم عبادك، واعز به المؤمنين، وأحي به سنن المرسلين ودارس حكم النبيين، وجدد به ما محى من دينك وبدل من حكمك حتى تعيد دينك به وعلى يديه غضا جديدا صحيحا محضا لا عوج فيه ولا بدعة معه، حتى تنير 1 بعدله ظلم الجور وتطفئ به نيران الكفر وتظهر 1 به معاقد الحق ومجهول العدل، وتوضح به مشكلات الحكم، اللهم وانه عبدك الذي استخلصته لنفسك واصطفيته من خلقك، واصطفيته على عبادك، وائتمنته على غيبك، وعصمته من الذنوب وبرأته من العيوب وطهرته (من الرجس) 2 وصرفته عن الدنس وسلمته من الريب.

اللهم فانا نشهد له يوم القيامة ويوم حلول الطامة انه لم يذنب ولم يأت حوبا ولم يرتكب لك معصية ولم يضيع لك طاعة ولم يهتك لك حرمة ولم يبدل لك فريضة ولم يغير لك شريعة، وانه الامام التقى الهادي المهدى الطاهر التقى الوفي الرضى الزكي، اللهم فصل عليه وعلى آبائه واعطه في نفسه وولده وأهله وذريته وأمته وجميع رعيته ما تقر به عينه وتسر به نفسه وتجمع له ملك المملكات كلها، قريبها وبعيدها وعزيزها وذليلها حتى يجرى حكمه على كل حكم ويغلب بحقه على كل ms243 باطل، اللهم واسلك بنا على يديه منهاج الهدى والمحجة العظمى والطريقة الوسطى، التي يرجع إليها الغالي ويلحق بها التالي اللهم وقونا على طاعته وثبتنا على مشايعته وامنن علينا بمتابعته واجعلنا في حزبه القوامين بأمره الصابرين معه، الطالبين رضاك بمناصحته، حتى تحشرنا يوم القيامة في أنصاره

وأعوانه ومقوية سلطانه، صل على محمد وآل محمد، واجعل ذلك كله منا لك خالصا من كل شك وشبهة ورياء وسمعة، حتى لا نعتمد به غيرك ولا نطلب به الا وجهك، وحتى تحلنا محله وتجعلنا في الجنة معه ولا تبتلنا 1 في امره بالسأمة والكسل والفترة والفشل، واجعلنا ممن تنتصر به لدينك وتعز به نصر وليك ولا تستبدل بنا غيرنا، فان استبدالك بنا غيرنا عليك يسير وهو علينا كبير انك على كل شئ قدير.

اللهم وصل على ولاة عهوده، وبلغهم آمالهم وزد في آجالهم وانصرهم وتمم لهم 2 ما أسندت إليهم أمر دينك، واجعلنا لهم أعوانا وعلى دينك أنصارا وصل على آبائه الطاهرين الأئمة الراشدين، اللهم فإنهم معادن كلماتك وخزان علمك وولاة امرك، وخالصتك من عبادك وخيرتك من خلقك، وأوليائك، وسلائل أوليائك، وصفوتك وأولاد أصفيائك، صلواتك ورحمتك وبركاتك عليهم أجمعين، اللهم وشركاؤه في امره ومعاونوه على طاعتك الذين جعلتهم حصنة وسلاحه ومفزعه وأنسه الذين سلوا عن الأهل والأولاد وتجافوا الوطن، وعطلوا الوثير 3 من المهاد قد رفضوا تجاراتهم، وأضروا بمعايشهم وفقدوا في أنديتهم بغير غيبة عن مصرهم، وحالفوا 4 البعيد ممن عاضدهم على أمرهم، وخالفوا القريب ممن صد عن وجهتهم، وائتلفوا بعد التدابر والتقاطع في دهرهم، وقطعوا الأسباب المتصلة بعاجل حطام من الدنيا، فاجعلهم اللهم في حرزك وفي ظل كنفك، ورد عنهم بأس من قصد إليهم بالعداوة من خلقك، واجزل لهم من دعوتك من كفايتك ومعونتك لهم وتأييدك ونصرك إياهم ما تعينهم به على طاعتك وازهق بحقهم باطل من أراد اطفاء نورك، وصل على محمد وآله، واملأ

بهم كل أفق من الآفاق وقطر من الأقطار قسطا وعدلا ورحمة 1 وفضلا، واشكر لهم على حسب كرمك وجودك ms244 وما مننت به على القائمين بالقسط من عبادك، واذخر لهم من ثوابك ما ترفع لهم به الدرجات، انك تفعل ما تشاء وتحكم ما تريد آمين رب العالمين.) 2 يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه الكامل العلامة الفاضل البارع الورع رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين أفضل السادة أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس الحسيني كبت الله أعداه: فهذه الرواية قد اشتملت على ما لم تشتمل عليه الرواية الأولى من الرواية فادع إن شئت أن تكون من أهل السعود، واحفظ فيها جانب المعبود، وتأدب بين يديه كما كنا قدمناه وأشرنا إليه.

ذكر دعاء آخر:

رواه محمد بن يعقوب الكليني عن الصادق عليه السلام، وقد قدمت طريقي إلى كلما يرويه محمد بن يعقوب الكليني، فقال رحمه الله في كتابه الكافي باسناده إلى أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ما هذا لفظه: (لا بد للغلام من غيبة، قلت: مما 3؟ قال: يخاف - وأومى بيده إلى بطنه - وهو المنتظر، وهو الذي يشك الناس في ولادته فمنهم من يقول: حمل، ومنهم من يقول: مات أبوه ولم يخلف، ومنهم من يقول: ولد قبل مرت أبيه بسنتين قال زرارة فقلت: (و) ما تأمرني إذا أدركت 4 ذلك الزمان؟ فقال: ادع (الله) بهذا الدعاء:

اللهم عرفني نفسك فإنك ان لم تعرفني نفسك لم أعرفك، اللهم عرفني نبيك فإنك ان لم تعرفني نبيك لم اعرفه (قط)، اللهم عرفني حجتك فإنك ان لم

تعرفني حجتك ضللت عن ديني.) 1 هذا آخر رواية محمد بن يعقوب رضوان الله عليه في كتابه المشار إليه.

ذكر دعاء آخر يدعى له صلوات الله عليه، وأوله يشبه الدعاء المتقدم عليه وهو مما ينبغي إذا كان لك عذر عن جميع ما ذكرناه من تعقيب العصر يوم الجمعة، فإياك أن تهمل الدعاء به، فإننا عرفنا ذلك من فضل الله جل جلاله الذي خصنا به فاعتمد عليه:

أخبرني الجماعة الذين قدمت الإشارة إليهم باسنادهم إلى جدي أبي جعفر الطوسي رضوان ms245 الله جل جلاله عليه، قال: أخبرنا جماعة عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري: أن أبا على محمد بن همام أخبره بهذا الدعاء، وذكر ان الشيخ أبا عمرو العمرى قدس روحه أملأه عليه وأمره أن يدعو به وهو الدعاء في غيبة القائم من آل محمد عليه وعليهم السلام، وحدث أبو العباس أحمد بن علي بن محمد بن العباس بن نوح رضي الله عنه قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه رضي الله عنه، قال: حدثنا أبو محمد الحسن بن أحمد المكتب، قال: حدثني أبو علي محمد بن همام رحمه الله بهذا الدعاء، وذكر أن الشيخ العمرى قدس الله روحه أملاه عليه وأمره أن يدعو به:

اللهم عرفني نفسك فإنك ان لم تعرفني نفسك لم أعرفك ولم اعرف رسولك، اللهم عرفني رسولك فإنك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك، اللهم عرفني حجتك فإنك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني، اللهم لا تمتنى ميتة جاهلية ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني فكما هديتني لولاية 2 من فرضت طاعته على من ولاة امرك بعد رسولك صلواتك عليه وآله، حتى واليت ولاة امرك أمير المؤمنين والحسن والحسين وعليا ومحمدا وجعفرا وموسى وعليا ومحمدا وعليا والحسن والحجة القائم المهدى صلواتك

عليهم أجمعين، اللهم ثبتني على دينك واستعملني بطاعتك، ولين قلبي لولى امرك وعافني مما امتحنت به خلقك، وثبتني على طاعة ولى امرك الذي سترته عن خلقك فبإذنك غاب عن بريتك، وأمرك ينتظر وأنت العالم غير معلم بالوقت الذي فيه صلاح أمر وليك في الاذن له، باظهار امره وكشف سره، وصبرني على ذلك حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت، ولا اكشف عما سترت 1 ولا ابحث عما كتمت 2، ولا أنازعك في تدبيرك، ولا أقول: لم وكيف وما بال ولى الامر 3 لا يظهر وقد امتلأت الأرض من الجور، وأفوض أموري كلها إليك.

اللهم إني أسئلك ان تريني ولى امرك ظاهرا نافذ الامر 4، مع علمي بان لك ms246 السلطان والقدرة والبرهان والحجة والمشية والحول والقوة، فافعل ذلك بي وبجميع المؤمنين حتى ننظر إلى وليك صلواتك عليه وآله ظاهر المقالة، واضح الدلالة، هاديا من الضلالة، شافيا من الجهالة، وابرز يا رب مشاهدته 5 وثبت قواعده، واجعلنا ممن تقر عينه برؤيته، وأقمنا بخدمته وتوفنا على ملته واحشرنا في زمرته. اللهم أعذه من شر جميع ما خلقت وبرأت وذرأت وأنشأت وصورت، واحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته، بحفظك الذي لا يضيع من حفظته به واحفظ فيه رسولك ووصى رسولك عليهم السلام. اللهم ومد في عمره وزد في اجله واعنه على ما وليته 6 واسترعيته، وزد في كرامتك له فإنه الهادي المهدى والقائم المهتدى، الطاهر التقى الزكي النقي الرضى المرضى الصابر الشكور المجتهد 7 اللهم ولا تسلبنا اليقين لطول الأمد في غيبته وانقطاع خبره عنا ولا تنسنا ذكره وانتظاره والايمان به وقوة اليقين في ظهوره والدعاء له والصلاة عليه، حتى لا يقنطنا طول غيبته من (ظهوره و) 8

قيامه، ويكون يقيننا في ذلك كيقيننا في قيام رسول الله صلى الله عليه وآله وما جاء به من وحيك وتنزيلك، وقو قلوبنا على الايمان به حتى تسلك بنا على يديه منهاج الهدى والمحجة العظمى والطريقة الوسطى، وقونا على طاعته وثبتنا على متابعته، واجعلنا في حزبه وأعوانه وأنصاره والراضين بفعله، ولا تسلبنا ذلك في حياتنا ولا عند وفاتنا حتى تتوفينا ونحن على ذلك لا شاكين ولا ناكثين ولا مرتابين ولا مكذبين.

اللهم عجل فرجه وأيده بالنصر، وانصر ناصريه واخذل خاذليه ودمدم 1 على من نصب له وكذب به، واظهر به الحق، وأمت به الجور واستنقذ به عبادك المؤمنين من الذل وانعش 2 به البلاد، واقتل به جبابرة الكفرة 3، الكفر واقصم به رؤس الضلالة وذلل (به) 4 الجبارين والكافرين وابر به المنافقين والناكثين وجميع المخالفين والملحدين، في مشارق الأرض ومغاربها وبرها وبحرها وسهلها وجبلها حتى لا تدع منهم ديارا ولا تبقى لهم آثارا، وطهر منهم بلادك واشف صدور ms247 عبادك، وجدد به ما امتحى من دينك 6، وأصلح ما بدل من حكمك وغير من سنتك، حتى يعود دينك به وعلى يديه غضا 7 جديدا صحيحا، لا عوج فيه ولا بدعة معه حتى تطفئ بعدله نيران الكافرين، فإنه عبدك الذي استخلصته لنفسك وارتضيته لنصره دينك واصطفيته بعلمك وعصمته من الذنوب وبرأته من العيوب وأطلعته على الغيوب وأنعمت عليه وطهرته من الرجس ونقيته من الدنس، اللهم فصل عليه وعلى آبائه الأئمة الطاهرين، وعلى شيعته 8

المنتجبين وبلغهم من آمالهم أفضل ما يأملون، واجعل ذلك منا خالصا من كل شك وشبهة ورياء وسمعة، حتى لا نريد به غيرك ولا نطلب به الا وجهك.

اللهم انا نشكو إليك فقد نبينا وغيبة ولينا 1، وشدة الزمان علينا ووقوع الفتن بنا وتظاهر الا عداء (علينا) 2، وكثرة عدونا وقلة عددنا، اللهم ففرج 3 ذلك بفتح منك تعجله ونصر منك تعزه وامام عدل تظهره، اله الحق رب العالمين، اللهم انا نسئلك ان تأذن لوليك في اظهار عدلك في عبادك وقتل أعدائك في بلادك حتى لا تدع للجور يا رب دعامة الا قصمتها، ولا بقية 4 الا أفنيتها، ولا قوة الا أوهنتها، ولا ركنا الا هدمته 5، ولا حدا الا فللته 6، ولا سلاحا الا أكللته 7، ولا راية الا نكستها ولا شجاعا الا قتلته ولا جيشا الا خذلته، وارمهم يا رب بحجرك الدامغ، واضربهم بسيفك القاطع وبأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين، وعذب أعدائك وأعداء دينك وأعداء رسولك صلواتك عليه وآله، بيد وليك وأيدي عبادك المؤمنين اللهم اكف وليك وحجتك في ارضك هول عدوه وكيد من كاده 8، وامكر بمن مكر به واجعل دائرة السوء على من أراد به سوءا، واقطع عنهم مادتهم وارعب له قلوبهم وزلزل (له) 9 اقدامهم وخذهم جهرة وبغتة

وشدد عليهم عذابك 1، واخزهم في عبادك، والعنهم في بلادك، واسكنهم أسفل نارك، وأحط بهم أشد عذابك واصلهم نارا، واحش قبور موتاهم نارا واصلهم حر نارك، فإنهم أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات وأضلوا عبادك. 2 اللهم وأحي بوليك القرآن وارنا نوره ms248 سرمدا لا ظلمة فيه وأحي (به) 3 القلوب الميتة واشف به الصدور الوغرة 4، واجمع به الأهواء المختلفة على الحق، وأقم به الحدود المعطلة والاحكام المهملة حتى لا يبقى حق الا ظهر ولا عدل الا زهر، واجعلنا يا رب من أعوانه ومقوية سلطانه 5 والمؤتمرين لامره والراضين بفعله والمسلمين لاحكامه وممن لا حاجة به إلى التقية من خلقك، أنت يا رب الذي تكشف الضر 6 وتجيب المضطر إذا دعاك وتنجى من الكرب العظيم، فاكشف الضر عن وليك واجعله خليفتك 7 في ارضك كما ضمنت له، اللهم ولا تجعلني من خصماء آل محمد عليهم السلام، ولا تجعلني من أعداء آل محمد عليهم السلام ولا تجعلني من أهل الحنق والغيظ على آل محمد عليهم السلام، فانى أعوذ بك من ذلك فأعذني واستجير بك فاجرني، اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلني بهم فائزا عندك في الدنيا والآخرة ومن المقربين، آمين رب العالمين.) 8 فإذا فرغت من تعقيب صلاة العصر يوم الجمعة فاسجد سجدة الشكر واعمل فيها ما ذكرناه، وقل كلما قدمناه بعد تعقيب العصر في عمل اليوم والليلة ورويناه.

الفصل الثامن والأربعون فيما نذكره من صلاة ركعتين بعد صلاة العصر من يوم الجمعة وفضلها حدث أبو عبد الله محمد بن علي بن سعيد قال: حدثنا إسماعيل بن محمد بن سليمان العقيلي، قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن مالك الفزاري البزاز أبو عبد الله، عن محمد بن علي الصيرفي عن علي بن الحسن عن أبي محمد العبدي، عن فضيل بن عياض عن إبراهيم النخعي، عن عبد بن مسعود قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (من صلى يوم الجمعة بعد صلاة العصر ركعتين، يقرء في الأولى فاتحة الكتاب وآية الكرسي وقل أعوذ برب الناس خمسا وعشرين مرة وفي الثانية: فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد وقل أعوذ برب الناس خمسا وعشرين مرة، فإذا فرغ منها قال خمس مرات: لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، لم يخرج من الدنيا حتى يريه الله ms249 في منامه الجنة ويرى مكانه منها.) أقول: وهذه الصلاة ذكرها جدي أبو جعفر الطوسي رضوان الله عليه في عمل يوم الجمعة في المصباح الكبير، ولم يذكر اسنادها على عادته في الاختصار أو لغير ذلك من الأعذار إلا أنه ذكر في الركعة الأولى فاتحة الكتاب وآية الكرسي وقل أعوذ برب الفلق خمسا وعشرين مرة، ولعله أقرب إلى الصواب وذكر باقي الرواية كما ذكرناه في الصفة والثواب. 1 الفصل التاسع والأربعون فيما نذكره من العمل والدعاء آخر ساعة من نهار يوم الجمعة يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه الكامل العلامة الفاضل البارع الورع رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين أفضل السادة سلطان العلماء أبو القاسم علي بن موسى ابن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس الحسيني كبت الله

أعداه: قد قدمنا في الفصل الحادي والأربعين بعض ما رويناه في تعيين وقت الساعتين اللتين يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة، وذكرنا هناك بعض ما رويناه من الدعوات، ونحن ذاكرون في هذا الفصل دعاء خاصا لهذا الوقت كما وجدناه في إحدى الروايات، فإننا وجدنا به ثلاث منقولات:

حدث الحسين ابن محمد بن هارون بن موسى التلعكبري: قال: نسخت هذا الدعاء من كتاب دفعه إلى الشيخ الفاضل أبو الحسن خلف بن محمد بن خلف الماوردي بسر رأى بحضرة مولانا أبي الحسن علي بن محمد وأبى محمد الحسن صلوات الله عليهما، في شهر رمضان سنة أربعمأة، وجدت فيه نسخ هذا الحديث من أبي علي بن عبد الله ببغداد هكذا: حدثني محمد بن علي بن الحسن بن يحيى قال: حضرنا مجلس محمد بن عثمان بن سعيد العمرى الأسدي المنتجى رحمه الله - ثم قال بعد كلام ذكره: - حدثني أبو عمرو محمد بن سعيد العمرى، قال: حدثني محمد بن أسلم قال: حدثني محمد بن سنان قال: حدثني المفضل ابن عمر الجعفي وروى الدعاء عن مولانا جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام، وقال في هذه الرواية:

ويستحب أن يدعى به آخر نهار يوم الجمعة، وقال جدي أبو جعفر الطوسي رضوان الله ms250 عليه فيما ذكره: (دعاء السمات مروى عن العمرى ويستحب الدعاء به في آخر ساعة من نهار يوم الجمعة).

وهذا لفظ الدعاء بالرواية الأولى فكأنها أتم انشاء الله تعالى:

اللهم إني أسئلك باسمك العظيم الأعظم (الأعظم الأعظم) 1، الأعز الاجل الأكرم، الذي إذا دعيت به على مفالق 2 أبواب السماء للفتح بالرحمة انفتحت، وإذا دعيت به على مضايق أبواب الأرض للفرج انفرجت، وإذا دعيت به على العسر لليسر تيسرت، وإذا دعيت به على الأموات للنشور انتشرت، وإذا دعيت به على كشف البأساء والضراء 3 انكشفت وبجلال

وجهك الكريم، أكرم الوجوه واعز الوجوه، الذي عنت 1 له الوجوه وخضعت له الرقاب وخشعت له الأصوات ووجلت له القلوب من مخافتك، وبقوتك تمسك بها 2 السماء ان تقع على الأرض الا باذنك، وتمسك السماوات والأرض ان تزولا، وبمشيتك التي دان 3 لها العالمون وبكلمتك التي خلقت بها السماء والأرض 4، وبحكمتك التي صنعت بها العجائب وخلقت بها الظلمة وجعلتها ليلا وجعلت الليل سكنا وخلقت بها النور وجعلته نهارا وجعلت النهار نشورا مبصرا، وخلقت بها الشمس وجعلت الشمس ضياء وخلقت بها القمر وجعلت القمر نورا، وخلقت بها الكواكب وجعلتها نجوما ورجوما وبروجا ومصابيح وزينة 5، وجعلت لها مشارق ومغارب وجعلت لها مطالع ومجاري، وجعلت لها فلكا ومسابح وقدرتها في السماء منازل (فأحسنت تقديرها) 6، وصورتها فأحسنت تصويرها، وأحصيتها بأسمائك احصاءا (وسميتها أسماء) 7، ودبرتها بحكمتك تدبيرا فأحسنت تدبيرها وسخرتها بسلطان الليل وسلطان النهار والساعات (وعرفت بها) 8 عدد السنين والحساب وجعلت رؤيتها لجميع الناس مرءا واحدا.

واسئلك اللهم بمجدك الذي كلمت به عبدك ورسولك موسى بن عمران في المقدسين، فوق احساس الكروبيين فوق غمائم النور فوق تابوت الشهادة في عمود النار 9، وفي طور سيناء وفي جبل حوريث في الواد

المقدس (و) 1 في البقعة المباركة جانب الطور الأيمن من الشجرة وفي ارض مصر بتسع آيات بينات ويوم فرقت البحر لبنى إسرائيل 2، وفى المنبجسات التي صنعت بها العجائب في بحر سوف وعقدت ماء البحر في قلب الغمر كالحجارة، وجاوزت ببنى إسرائيل ms251 البحر، وتمت كلمتك الحسنى عليهم بما صبروا وأورثتهم مشارق الأرض ومغاربها التي باركت فيها للعالمين وأغرقت فرعون وجنوده ومراكبه في اليم، وباسمك العظيم الأعظم الأعظم (الأعظم) 3، الأعز الاجل الأكرم وبمجدك الذي تجليت به لموسى كليمك عليه السلام في طور سيناء ولإبراهيم خليلك عليه السلام من قبل في مسجد الخيف ولاسحق صفيك في بئر شيع، وليعقوب نبيك عليه السلام في بيت ايل (ولمحمد صلى الله عليه وآله لما عرجت إليك حتى دنى فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى عند سدرة المنتهى) 4، وأوفيت لإبراهيم عليه السلام بميثاقك ولاسحق بحلفك، وليعقوب عليه السلام بشهادتك وللمؤمنين بوعدك، وللداعين بأسمائك فأجبت، وبمجدك الذي ظهر لموسى بن عمران عليه السلام على قبة الزمان 5، وبآياتك التي وقعت على ارض مصر بمجد العزة والغلبة (و) 6 بآيات عزيزة، وبسلطان القوة وبعزة القدرة، وبشأن الكلمة التامة، وبكلماتك التي تفضلت بها على أهل السماوات والأرض وأهل الدنيا وأهل الآخرة وبرحمتك التي مننت بها على جميع خلقك، وباستطاعتك التي أقمت بها العالمين، وبنورك الذي قد خر من فزعه طور سيناء وبعظمتك 7 وجلالك وكبريائك وعزتك وجبروتك التي لم تستقلها الأرض وانخفضت لها السماوات وانزجر لها العمق الأكبر، وركدت لها البحار والأنهار وخضعت

(لها الجبال، وسكنت لها الأرض بمناكبها، واستسلمت لها الخلائق كلها وخفقت 1) 2 لها الرياح في جريانها، وخمدت 3 لها النيران في أوطانها وبسلطانك الذي عرفت لك به الغلبة دهر الدهور، وحمدت به في السماوات والأرض 4، وبكلمتك كلمة الصدق التي سبقت لأبينا آدم وذريته بالرحمة.

واسئلك بكلمتك التي غلبت كل شئ وبنور وجهك الذي تجليت به للجبل فجعلته دكا وخر موسى صعقا، وبمجدك الذي ظهر على طور سيناء فكلمت به عبدك ورسولك موسى بن عمران، وبطلعتك في ساعير وظهورك في جبل فاران بربوات المقدسين وجنود الملائكة الصافين (و) 5 خشوع الملائكة المسبحين، وببركاتك التي باركت فيها على إبراهيم خليلك عليه السلام في أمة محمد صلى الله عليه وآله، وباركت لإسحاق صفيك في أمة عيسى وباركت ليعقوب إسرائيلك في أمة موسى ms252 عليه السلام، وباركت لحبيبك محمد صلى الله عليه وآله في عترته 6 وذريته وأمته، وكما غبنا 7 عن ذلك ولم نشهده وآمنا به ولم نره صدقا وعدلا، نسئلك اللهم ان تصلى على محمد وآل محمد (وان تبارك على محمد وآل محمد وترحم على محمد وآل محمد) 8 كأفضل ما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد فعال لما تريد وأنت على كل شئ قدير.) 9

يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه الكامل العلامة الفاضل البارع الورع الزاهد العابد المتصدق رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين أفضل السادة سلطان العلماء أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس الحسيني بلغه الله أمانيه وكبت أعاديه: هذا لفظ الرواية وقد قدمنا عمل وقت الغروب عند عمل اليوم والليلة 1، وفي ذلك كفاية وسيأتي في موضع آخر من كتابنا ذكر رواية أخرى بهذا الدعاء أبلغ في شرح الفضل وبلوغ الرجاء.

ورأيت في بعض تفسير كلمات في هذه الدعوات: أن (جبل حوريث) وقيل: (حوريثا)، هو الجبل الذي خاطب الله جل جلاله موسى عليه السلام في أول خطابه، وتابوت يوسف عليه السلام حمل إلى ناحية جبل حوريثا من ناحية طور سيناء و (بحر سوف) بلسان العبرية يوم سوف أي بحر بعيد (و (ساعير) جبل يدعى جبل السراء كان عيسى عليه السلام يناجى الله جل جلاله عليه و (جبل فاران) هو الجبل الذي كان محمد صلى الله عليه وآله يناجى الله جل جلاله عليه وقريب من مكة.

أقول: وإذ قد ذكرنا ما أردناه من عمل الأسبوع، فليكن ذلك آخر هذا الكتاب المسمى ب‍ (جمال الأسبوع) وقد أودعناه من أسرار عبادات وأنوار صلوات وفوائد تنبيهات على معاملات وموائد ضيافات لذوي سعادات ما يعرف جليل قدرها من اطلعه الله جل جلاله على تفصيل سرها فكن أيها الناظر فيها والمطلع على معانيها مستوطنا لمغانيها وسالكا سبيل من يعانيها ويراعيها قبل أن يحال بينك وبين يد تمتد إليها وبينك وبين عين تطلع عليها وبينك وبين ms253 قدم تقوم بها وبينك وبين قوة تنهض لها فإنك إما طال عمرك فعجزت عما فيها من المراحم والمكارم والمراسم، والمواسم وإما ورد عليك ما لا بد منه من الموت الهاجم، وإياك أن تطيع التعلل بسوف فقل من تعلل بها إلا وقع في الندم والخوف، وإنما يملك زمام ما يستقبل من الأوقات الله جل جلاله القادر على المقدورات، وأما من كانت أوقات عافيته مستورة وساعات مؤنته محجوبة عنه،

وهو أسير الفناء وقوم جرى عليهم حكم البلاء، وتفرقوا بعد الاقتراب وتمزقوا تحت التراب، وعليه وثيقة بلسان الحال أنه خلق في الدنيا للزوال وغريمه جل جلاله حاكم الآجال، والآمال فكيف يسع من حاله مثل هذه الحال أن يرضى بالتعلل والتهوين والاهمال، بادر رحمك الله حيث إن الأنفاس باقية والأقدام جارية، وبيدك صحائف أعمالك ليوم الوعيد، يكتب فيها كلما تريد، ولا تقنع أن تحشر يوم القيامة وعليك ذل أهل الندامة وقد شمت بك من كان عدوا لك في دنياك وترى من هو دونك الآن متقدما عليك في أخراك ألهمك الله وإيانا عنايات المطالب وشرفنا بالظفر بما هوجل جلاله أهله من المواهب.

وهذا آخر الجزء الرابع من كتاب المهمات في صلاح المتعبد وتتمات لمصباح المتهجد، والحمد لله جل جلاله الذي شملنا كرمه وإفضاله حتى مكننا من التمام، ونسئله جل جلاله ما هو أهله من العناية والانعام وأن يوفقنا لما يريد منا ويرضى به عنا، وصلاته على سيد المرسلين محمد النبي وآله الطاهرين.

* * *#ms254

جمال الأسبوع

جمال الأسبوع

نبذة عن الكتاب

الفهرس