الحمد لله الذي خلق فسوى وقدر فهدى وأمرض وشفى وصلى الله على سيدنا محمد سيد المرسلين وخاتم الأنبياء وعلى آله وأصحابه الأتقياء من عرف أن الله رشحه بكماله الذي به صلاح ما له من يعمره أن يغبن فخ أيامه وتدبيره أن يغلب على أعوامه فلا ينفق عمره إلا في أهم أموره إليه ولا يقطع دهره إلا على أعودها عليه من مصالح دنياه وأخراه وعماده عاجلته وآجلته أما الأولى فلشباتها وأما الثانية فلتوابها فإن صلاح الإنسان بصلاحها وفساده بفسادها وقد جاء في الأثر احرث لدنياك كأنك تعيش أبدا واحرث لآخرتك تلق ثوابه غدا وعمادتها موقوفة على طلب صلاحها كما جاء في الخير ليس خيركم من ترك الدنيا للآخرة ولا الآخرة للدنيا ولكن خيركم إن أخذ من هذه وهذه وصلاحها العلم والعمل.

ولابد(2 من زمان للعلم والعمل وفراغ ولا يتم ذلك إلا بعد الصحة وإذا كان تدبير الصحة ليس بمقصود في نفس وإنما يطلب للتمكن من العمل والعلم فهو كالخادم لهما وإذا كان خادما () سحره كره أن ينفق من العمر عليه إلا قدر ما يضطر إليه وهو علم(5) الأمراض وأسبابها وعلاماتها ومداواتها ويوفر باقي الزمان على المقصود وقد أمر صلى الله عليه 2) وسلم بالتداوي فقال تداووا فما أنزل الله من داء إلا وأنزل له دواء إلا السمام (2) ولما تحقق مولانا وسيدنا الإمام العادل المقتدي بأمر الله أمير المؤمنين القائم مقام رسول الله ف المسلمين بقية الأئمة المجتهدين (4) المهديين راعي الإسلام الشامل للانعام السابغ الفضل على الأنام أطال الله ف العز الدائم بقاءه وأدام ف النصر والظفر أيامه وذلل له صعب وملكه أقطار الشرق والغرب حتى لا يلاحظه طرف طارف (9، إلا ملكه ولا يطأ طرف فارس

الا بملكه ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك عطاء غير مردود( ا حب العبد أن يخدم بهذه الجملة خزائن حملته المقتدية أعلى الله شانها فإني وضعت بها القدر الضروري من علم الطب الذي يستغنى به عن كثير من إطالة الأطباء وعن ms001 كتبهم المدونة فيه وهو العلم بتدبير الأمراض ومعرفة الأسباب والأمراض والأعراض كفاه الله شرها ودفع عنه ضرها للاطلاع عليه لا للاضطرار إليه فإن مجد آبائه يرشده ومآثرهم تمده وتعضده.

وهذا جهد المقل رتب ذلك ترتيبا يسهل على الناظر فيه وتكثر المنفعة به ويكون قليل الحجم كبير العلم ووضعته كوضع التقويم وجعلت مواضع الاجتماع والاستقبال قسمة الأمراض التي نذكرها هناك وجملا لا تحملها مواضع التفصيل ثم قسم لكل مرض بيوتأ اثني عشر، جعل ف البيت الأول منها اسم المرض و أربعة بيوت بعده ما يكثر ذلك المرض فيه من الأمزجة والأسنان والأزمنة والبلدان وهن البيت السادس هل هو سليم أو مخوف فان الفقهاء اعتبروا ذلك ف الإقرار () والمرض المخوف على خلاف بينهم فيه إذ كان بعضهم يقول ان المرض المخوف هو المضني المضعف عن الحركة الذي يصير به الإنسان صاحب فراش وان تطاول ويقول آخرون ان المخوف هو الذي غالبه التلف الموحي ولا يعدونه مخوفا إذا كان غالبه الموت بعد زمان طويل وينتفع بمعرفة ذلك يفذ العطايا المنجزة فإن المرض إذا كان مخوفا كان من ثلث مال المقر واذا كان غير مخوف كان من رأس المال كالصحة وف ذلك خلاف أيضا بين أهل العلم وينتفع بمعرفة ذلك يف مواضع غيرهذا فتذكر في كل مرض الغالب فيه سلامة والخوف أغلب ومتى يكون مخوفا أوله أم ف آخره وهل يكون مخوفا على الإطلاق (2) أم على صفة دون صفة.

وجعل البيت السابع فيه سبب ذلك المرض ويف الثامن علاقته وفخ التاسع هل يصلح الاستفراغ أم لا(") وبماذا يكون ان صلح بقصد أو بغيره ولما كان الناس على ضروب ثلاثة ضرب لا تسهل عليهم الأدوية واستعمالها خصوصا الكريهة منها كالملوك والمترفين والصبيان(5) وضرب لا يجدون ما يوصف لهم من الأدوية إما التعذرها يفخ ذلك المكان الذي به المريض أو على ذلك الإنسان الذي وصفت له بأي

وجعل منه ف البيت الثاني عشر التدبير العام ف الضفحة اليسرى بالأدوية المفردة والمركبة والأغذية وأعمال اليدان كأن المرض لا يزول إلا به كالكي والقطع ونحو ذلك إذا لم تؤثر الأدوية وكان مما يعالج باليد وذكر طرفا مما ذكره الأطباء من الأدوية المعروفة بالقتالة وعلامة من سقي منها ومداواتها وما يؤمن من ضررها إذا خيف منها ولم يكن التحرز من تناول ما يجوز أن يجعل فيه وهذه الأشياء مذكورة مسطورة ولو لم تكن مشهورة (2معروفة لما ذكرنا منها شيئا ولا دل عليه ولكن ذكر ذلك ليتخلص من فهمها من أمثال هذه الأشياء ويتجنبها ولدفع الضرر وعمن سقي شيئا منها ولعل قائلا يقول إن في ذكر الأطباء ذلك دلالة على الأدوية القتالة وليس كما يظن القائل فإن العلم كله نافع والجهل كله ضار.

والعلوم على ضربين علم بنافع وعلم بضار فالعلم بالنافع يعلم للاستعمال وليعلم بالضار يعلم للاجتناب ولو لم يعلم الضار لم يمكن اجتنابه كما أنه لو لم يعلم النافع لم يوثق باستعماله وليس من علم الكفر كافرا ولا من علم المعصية عاصيا ولا من عرف السحر ساحرا كما أنه ليس من علم الإيمان مؤمنا ولا من علم بكيفية أداء الطاعات طائعا.

وقد قيل لعمر بن الخطاب (رض) عنه فلان لا (7) يعرف الشر فقال أحذر أن يقع فيه ( وفرق بين العلم والعمل فعلم الأدوية القتالة نافع لتجتتب ووصفها (2) للاستعمال أو استعمال العالم بها إياها للقتل محرم والأعمال بالتيات واذا علم الله جهة القصد وموضع النية أعان على السلامة من كل مخوف ولو كان الأمر كما يظنه القائل

8- الذبول الورقة الثالثة : الأورام وأصنافها فمن ذلك : 1 - الضلغموني 2- التملة 3- الورم 4 - الورم الصلب ه - الحمرة 6 - السرطان 4 - الورم الصلب 7- الدبيلات 8 - السلع والخنازير الورقة الرايعة : الأمراض العارضة لظاهر البدن العامة له لأسباب من باطفه فمن ذلك : 1- الجدري والحصبة 2 - الجذام. 3- البرص 4 - البهق الأبيض والأسود 5 - القوابي 6 - الجرب الحكة 7 - تقشير الجلد 8- القمل الورقة الخامسة : الأمراض العارضة لظاهر البدن العامة له لأسياب من باطنه فمن ذلك: - 1- الشرى 2 - البثر الصغار 3 - الحصف 4 - الثاليل والمسامير - التار الفارسي 6 - القرحة الحادثة عن الاحتراق 7 - ام الدم 8 - العرق المسرف الورقة السادسة : الأمراض العارضة لظاهر الوجه والرأس فمن ذلك: - 1- داء الثعلية 2 - السعفة 3 - الحزاز 4 - عظم الراس واعوجاجه - الورم الرخو تحت جلد الراس (1) يلاحظ (في مش) ان تسلسل بحاميع الأمراض قد اعطيت احرفا بدل الأرقام الموحودة (في

2 - داء الفيل 3- الدوالي 1 - العرق المدق2 - شقوق اليد والرجل والسحج عن الركوب 5- الداحس 6 - انتفاخ الأقدام وحكتها (1)7 - تعقف الأظفار ورقتها 8 - مرض الأظفار ورضها وعقر الخف (2) الورقة الثامنة : الجراحات والقروح فمن ذلك : 1 - الجرح بانفراده2 - القرحة بانوعها2 - القرحة الوسخة

3- القرحة الوسخة 4 - القرحة مع حرارة - القرحة مع برودة 6 - القرحة مع رطوبة 1 - القرحة مع ييس8 - القرحة مع ورم ولحم زائد (2) الورقة التاسعة : القروح وحرق الفار ms005 واخراج الأزجة والسلي ومداواة في ضرب السياط 1 - القرحة مع تفرق اتصال2 - جراحة العصب 3- القرحة مع كسر العظم - القرحة مع وجع 5 - القرحة الخبيثة6 - النواصير 7 - حرق الفار 8 - من ضرب السياط واخراج الأزجة والشوكة والسل ( الورقة الماشرة : نهش الحيوان ذي السم ولدغه فمن ذلك : 1 - عض الكلب الكلب 2 - عضة الإنسان والأسد والفهد والنمر والقرد والكلب 3 - عضة ابن عرس والعظايا وقملة النسر 4 - نهش الأفاعي والحيات 5 - لدغ العقارب 6 - لدع الزنابير والنحل 7 - لدغ الرتيلاء والعنكبوت الورقة الحادية عشرة : الأدوية القتالة فمن ذلك : - 1 - من سقي دواء حارا قتالا 2 - من سقپدواء باردا قتالا 3 - من سقي البيش - من سقي الذراريج

- الماشرا 3 - الحمرة - النسيان 1 - السرسام 2 - الماشرا 5 - السبات 6 - السبات الشهري 7 - الجمود 8 - فساد الفكر والذكر الورقة السادسة عشرة ms006 : ما يكثر من أمراض الدماغ وأقسامها : - 1 - السدر 2 - الدوار 3 - الصرع - السكتة 5 - الكابوس 6 - الماليخوليا والمراقية 7 - القطرب8 - العشق

الزائد ms007 ف الأنف7 - نتن الأنف8 - الرعاف 6 - اللحم الزائد الأنف الورقة الخامسة والعشرون : ما يكثر فيه من علل آلة الشم وأمراض اللسان فمن ذلك : - 1 - الخشم 2 - الزكام 3 - القلاع - الورم الرخوي اللسان عن حرارة 5 - الورم الصلب اللسان عن برودة 6 - تغير الذوق عن خلط حار 7- تغير الذوق عن خلط بارد 8 - ثقل اللسان الورقة السادسة والعشرون : ما يكثر فيه من أمراض الشفتين واللسان فمن ذلك : -

3 - بثر الشفتين 1 - شقاق الشفتين 2 - بواسير الشضتين3- بثر الشفة 4 - وجع الأسنان من حرارة - وجع الأسنان من برودة 6 - تآكل الأسنان 7 - الحفر الأسنان8 - الضرس الورقة السابعة والعشرون : - ما يكثر فيه من أمراض اللسان واللثة واللهاة فمن ذلك: 1 - تحرك الأسنان واللثة 2 - الورم الحارفخ اللثة 3 - عفن اللثة أو المدة فيها 4 - البخر 5 - سيلان اللعاب عند النوم 6 - اللحم الزائد ية الأسنان7 - الورم الحاريو اللهاة - استرخاء اللهاة 6 - اللحم الزائد الأسنان الورقة الثامنة والعشرون : ما يكثر فيه من أمراض الحلق والحنجرة والرية وقصبتها فمن ذلك: - 1 - الخوانيق والذبحة 2 - من ابتلع الشوك() 3 - الغريق والمخنوق ( 4 - النزلات 5 - السعال 6 - الريو 7 - الانتصاب وضيق النفس 8 - ذات الرية

3- يبس المريء -رطوبة المريء - الورم الحارفخ المريء 6- الورم البارد فخ المريء - رطوبة المريء 7 - حرارة فم ms008 المعدة - حرارة يخ فم المعدة مع الصفراء الورقة الثانية والثلاثون : ما يكثر فيه من أمراض المعدة فمن ذلك : - 1 - برد المعدة ورطوبتها 2- برد المعدة من بلغم او سوداء

ة4 - الورم الحاري المعدة 5 - الورم البارد فخ المعدة 3 - يبس المعدة 6 - الوحم وشهوة الطين 7 - ذهاب الشهوة 8 - بوليموس الورقة الثالثة والثلاثون : ما يكثر فيه من أمراض المعدة أيضا فمن ذلك: - 1 - الشهوة الكلبية 2 - وجع الفواد 2 - العطش - سوء الاستمراء عن حرارة 5 - سوء الاستمراء من برد6 - سوء الاستمراء من خلط صفراوي 7 - سوء الاستمراء عن خلط بلغمي 8 - سوء الاستمراء عن خلط سوداوي الورقة الرابعة والثلاثون : ما يكثر فيه من امراض المعدة أيضا فمن ذلك: - 1- بطلان الهضم عن التخم 2 - الهيضة 2 - الذرب 4 - زلق الأمعا7 - الغثيان والقيء 6 - الفواق من استفراغ 7 - الفواق من امتلاء 8 - الرياح والنفخ ية المعدة والجشا الورقة الخامسة والثلاثون : ما يكثر فيه من علل الأمعاء وعلل السفل: - 1- الزحير 2 - إسهال الدم المعائي وهو السجح

6- الورم البارد ف الكبد 5 - الورم الحار الكبد 7 - الورم المدي ف الكبد 2 8 - السدد الكبد الورقة السابعة والثلاثون : ما يكثر فيه من أنواع الاستسقاء وأمراض المرارة والطحال: - 1 - الاستسقاء اللحمي 2 - الاستسقاء الزقي 3 - الاستسقاء الطبلي 4- الاستسقاء مع حرارة 5 - اليرقان الأصقر 6- الاستسقاء الأسود 7 - سوء المزاج الحارفخ الطحال 8 - الورم الحار الطحال الورقة الثامنة والثلاثون : ما يكثر فيه من أمراض الطحال والكلى فمن ذلك: - 1 - سوء المزاج البارد في الطحال 2 - الورم البارد ف الطحال 3- الحصاة والرمل في الكلى 4 - الورم الصلب الكلى 5 - الورم الرخوفة الكلى 6 - بول الدم 7- بول المدة 8 - سلس البول وهو البركارية ms009 (2) وهو دايابيطيس الورقة التاسعة والثلاثون: ما يكثرفيه من أمراض المثانة والصفاق والأنثيين فمن ذلك : - 1- الحصا المثانة 2 - الورم في المثانة 3 - القروح يف المثانة 4- عسر البول وحرقته 5 - خروج البول بغيرارادة 6 - الفتق 7 - الورم الحار ف الأنثيين 8 - الورم البارد خ الأنثيين الورقة الأريعون : ما يكثرفيه من أمراض الأنثيين والقضيب : - 1 - اجتماع الماء الأنثيين2 - العروق الدوالي ف الأنثيين 3 - البثور والحكة الأنثيين 4 - ذهاب شهوة الجماع.

يلان المني6 - الإنعاظ من غير شهوة 5 - إفراط شهوة الجماع وكثرة سيلان المني6 الإ 7 - اختلاج الذكر 8 - السدة خ القضيب

3 - سيلان الرحم 4 - اختاق الرحم - الرياح المارضة يف الرحم 6 - الورم الحاري الرحم - الورم الصلب ف الرحم 8 الدبيلة فخ الرحم الورقة الثانية والأريعون : ما يكثر فيه من أمراض الرحم وعلاماتها فمن ذلك : - 1 - الصرطان فخ الرحم 2 - العد والرجا ف الرحم ، - البواسيرخ الرحم 4 - الشقاق الرحم 5 - البثور الحادثة ف الرحم 6 - القروح خ الرحم 7 - بروز الرحم 8 - ميل الرحم الورقة الثالثة والأريعون : ما يكثر فيه من أمراض الرحم والثديين فمن ذلك: 1- عدم الحبل2 - كثرة الإسقاط2 - عسر الولادة 1 - عدم الحبل 2- عسر الولادة 4 - احتباس المشيمة والجنين الميت 5 - ما يمنع الحبل (2) 6 - الورم الحاري الثدي 7 - الورم الجامد ف الثدي 8 - الورم الصلب ف الثدي (2 الورقة الرابعة والأريعون : ما يكثر فيه من أمراض الوركين والرجلين فمن ذلك : - 1 - عرق النسا(2) 2 - النقرس من حرارة3 - النقرس من برودة 4 - وجع المفاصل من برودة - وجع المفاصل من حرارة 6 - الصلابة والعقد يف المفاصل () 7 - التحرذ من حدوث المفاصل الباردة " 8 - التحرز(6) من حدوث المفاصل الحارة .

المرض هو حادث في البدن مضر(1) بالأفعال لا بمتوسط كأضرار الورم في الحلق بالتنفس(2) والازدراد وينقسم المرض(2) ثلاثة أقسام(2) إلى الحادثة ف الأعضاء المتشابهة من البدن كاللحم() واسمها مأخوذ من اسم محلها وآلية ms010 وهي الأمراض() الحادثة الأعضاء الآلية(7 وهى الآلات المركبة من الأعضاء الحسية(1) واسمها مأخوذ من اسم محلها وانفصال الاتصال هو المرض العام الحادث ف أجزاء البدن() المتصلة بعضها بعض فيفرق ما اتصل منها وهو عام ف الأعضاء المتشابه والآلية واسمها مأخوذ من العرض الحادث في محله وهذه قسمة صحيحة لأن البدن إذا خرج عن اعتداله إما أن يكون ف تركيب أعضائه التي يشبه الجزء منها الكل فيكون المرض المتشابه واما أن يكون ف تركيب أعضاءه الآلية من أعضاءه المتشابهة فيحدث المرض الآلي أما ف تركيب جملة البدن من الأعضاء الآلية بانفصال ما اتصل منها فيكون تفرق الاتصال والأمراض المتشابهة إما مفردة أو مركية والمضردة هي الحارة والباردة والرطبة واليابسة والمركبة هي الحارة الرطية والحارة اليابسة والباردة الرطبة والباردة اليابسة والمفردة إما أن يكون من كيفية طارئه على الأعضاء خلوا من مادة(1) تتصب معها أو مع مادة تنصب معها والأمراض الآلية أربعة أصناف إما ف هيئة الأعضاء أو مقاديرها أو ف عددها أو في وضعها فالذي الهيئة ينقسم إلى خمسة أصناف (11) إما ف شكلها أو ف تجويفها (12) أوف مجاريها بأن تتسع أو تضيق أوف خشونة ما هو أملس الطبع أو ملاسة ما هوخشن والذي

أو في جملة (8) عضو آلي فقطع ذلك العضو () وكل مرض من ذلك سبب يحدثه ms011 وعرض يتبعه وهي العلامات الدالة عليه سيأتي في تفصيل الأمراض والأمراض إما أن تكون فيما يظهر للحس من الأعضاء أو فيما خفي عن الحس من الأعضاء الباطنة فالظاهر للحس إما أن يعم ظاهر البدن وباطنه كالحميات والأورام واما أن يخص ظاهره دون باطنه (1) والذي يخص ظاهره إما أن يكون سيبها من داخل البدن أو من خارجه والذي من خارجه إما من جماد كالحجر أو سيف أو من حيوان ذي سم(11 كالنهش واللدغ ونحن نبتدئ من الأمراض على ترتيب هذه (12) القسمة وأول ما ذكر من القسمة ما يعم البدن وهو الحميات والحمى حارة خارجة عن الطبع تتبعث 170 من القلب إلى الشرايين إلى أعضاء البدن فتضر بأفعالها وتنقسم بأقسامها البدن فإنه ان حدث يي الأرواح كانت حمى يوم أو يي الأخلاط كانت حمى

ما يكثر فيه من حمى الروح المعروفة بحمى يوم حمى يوم من ملاقاة الأشياء الحارة الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: سالم السبب: سخونة الأرواح بملاقاة الأشياء الحارة ms012 كالشمس وماء الكبريت العلامة: حرارة الرأس وصفر النبض وسرعته الاستفراغ: تركه التدبير الملكي: شم الصندل والمآ ورد والكافور وتبريد الرأس يدلك مع دهن ورد(1 والثلج والسفرجل التدبير السهل الوجود: تبريد الرأس بخل وثلثة أجزاء ماء ورد (2 التدبير الشامل: المداواة العامة لإضعاف(2) حمى الروح بمقاومة(4) السبب المحدث لها فإذا كانت من حر الشمس والسمايم فيصب(8) على الراس ماء ورد ويسير خل(3) ودهن ورد مرات كثيرة ويجعل () ذلك بخرق كتان(4) على الرأس مبردا بالتلج وتبدل كلما سخنت فإذا سكنت الحمى أدخل الحمام واغتسل بماء قد طبخ فيه بنفسج ولينوفر وبابونج ثم يتتاول ماء الشعير مبردا بالسكر أو الخبز السميد بالماء المثلوج أو مزورة القرع أو الماش وينام بعد الغذاء ويسكن.

ما يكثرفيه من حمى الروح المعروفة بحمى يوم حمى يوم عن تاول الأشياء الحارة الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف البلدان: الحارة السلامة والخوف: سالم السبب: تتاول الأغذية والأدوية الطاردة العلامة: احمرار الوجه والعين وجفاف الفم ومرارة وتلتهب المعدة والكبد الاستفراغ: تركه التدبير الملكي: ماء الشعير بسكر ولعاب بزر قطونا بالجلاب التدبير السهل الوجود : الموجود الخس ms013 والخبازي أو لب القثا والخيار أو الرمان المر التدبير الشامل: ان كان صيفا فيستلقي في المواضع الباردة ويشرب ماء بزر بقلة بجلاب(1 وماء الرمان مبرد بالثلج والغذاء مزورة القرع واسفاناخ بدهن لوز أو سويق البرأو الشعير بماء بارد وسكر طبرزد وان كان شتاء فيكون فخ موضع معتدل الهواء ويسقى شراب الحصرم فإذا انحطت الحمى فيدخل الحمام ثم يخرج فيسكن ساعة ثم يفتذى بالفراريج بماء الحصرم وماء الرمان ويستكثر من النوم.

ما يكثر فيه من حمى الروح المعروفة بحمى يوم حمى يوم عن الغضب الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: جميعها الأمزاج: الحارة البلدان: الغرييةالسلامة والخوف: سالم السبب: خروج الدم والروح بقوة إلى ظاهر البدن العلامة: بروز العينين وانتفاخ الوجه وحمرته وحرق البول وحمرته الاستفراغ: تركه التدبير الملكي: بتسكين النفس وشم الكافور وماء ورد وشرب الجلاب بالثلج التدبير السهل الوجود : تطييب النفس وتودعها والنوم التدبير الشامل:(1 بعد سكونه وانحطاط حماه فليدخل الحمام ويجلس ف أبزن الماء العذب الفاتر فإن كان الزمان صيفا فليصب عليه الماء البارد ويودع نفسه ويشم الأرايح الباردة ويشرب الرمان والجلاب بالتلج ويغتذي بالبوارد المعمولة بماء الحصرم وماء الرمان والسمك الرضراضي المسبكج ويستكثر النوم

الأزمان: الخريف الأمزاج: الحارة اليابسة الأسنان: الكهول الأزمان: ال البلدان: اليابسة السلامة والخوف: سالم السبب: دخول الحرارة والروح إلى عمق البدن ms014 العلامة: غور العينين ويبس الوجه وصفره الاستفراغ: تركه التدبير الملكي: سماع الألحان السارة والحمام والدجاج التدبير السهل الوجود : السرور ما أمكن والقثا والخيار التدبير الشامل: يحتال بتسكين غمه بالسرور وسماع أصناف الألحان السارة والنغم الحسنة الشجية ويدلك بدنه دلكا رفيقا ثم يدخل الحمام بعد انحطاط الحمى وينغمس أبزن الماء المعتدل الحرارة ويفتذي بالأغذية المعتدلة كلحوم الجدا والحملان والسمك الرضراضي فان كان صيفا فليكن المواضع الباردة وان كان شتاء ففي موضع دن ولا يستكثر من النوم

حمى العفن يحدث عن عفونة أحد الأخلاط الأربعة وهي الدم والبلغم ms015 والمرتان() الصفراء والسوداء والأسباب التي تعفن الأخلاط كترة مقدارها(2) أو غلظها أو لزوجتها أو سدة عارضة فيها أو عدم التتفس التابع لسدتها() وتنقسم حمى العفن إلى أربعة أقسام بحسب عدد الأخلاط(8) وكل واحد من البلغمية والصفراوية والسوداوية اما أن يكون داخلا ف العروق واما أن يكون معها اقشعرار(2) وذات الفترات وحمى الدم اما أن تكون من أولها إلى آخرها على حال واحد وهي المتساوية لأن ما يفنى( من الدم مثل ما يعفن أو يكون في أولها ضعيفة ثم تزيد(8) لأن ما يعفن من الدم أكثر مما يفنى أو أن تكون ف أولها ضعيفة ثم تتناقص لأن ما يفنى () من الدم أكثر مما يعفن والعلامات العامة للحميات العفنة أن تبتدئ ضعيفة(1) غير متساوية فإن علامات أغلب الحميات تكون أظهر ويستدل على نوع الحمى إذا كانت داخل العروق بفتورها ف اليوم الذي لو كانت خارج العروق لتركت فيه واشتدادها في يوم النوبة فإن حمى الغب إذا كانت خارج العروق مكثت اثني عشرة ساعة وتركت يوما (2 والريع تمكث أربعة وعشرين ساعة وتترك يومين والمواظبة

حارة اليابسةالأسنان:(2) الشباب الأزمان: الصيف البلدان : الحارة اليابسة السلامة والخوف: سليم إذا كانت ذات فترات السبب: عفن الخلط الصفراوي العلامة: نافض شديد ولذع كنخس الإبر وحرارة لداغة ونتن رائحة البول ويكون كلون النار وعطش شديد فإن كانت حدة واختلاط الذهن(2) الاستفراغ: ماء الرمانين بشحمها مع سكر التدبير الملكي: شراب الورد وسكنجبين ساذج(4) وماء الشعير بشراب بنفسج وماء البطيخ الهندي والطباشير والجلاب التدبير السهل الوجود : ماء الرمان المز وبزر بقلة(9) والخيار والماء البارد إذا لم يكن بالمعدة والكبد ضعف التدبير الشامل: بعد استفراغ الخلط اسقه يوم النوبة ماء تمر هندي مصفى(2) مع سكنجبين وماء الرمان ويوم إخلال النوبة فاسقه خمسين درهما ماء الشعير مع أوقية سكر وبعده بأربع ساعات أوقية ونصف سكنجبين ساذج ويمتص الرمان المز وماء الإجاص والخس فإن كان صيفا فبرد الأغذية بالتلج ويكون ف هواء بارد وان كان شتاء ففي موضع معتدل الهواء فإن عرض غثيان وأحس بمرارة فقيه بسكنجين وماء حار وبعد القئ يأخذ شراب الحصرم وشراب الرمان

الريع الأمزاج: الباردة اليابسة الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف

البلدان: الغربية السلامة والخوف: غير مخوف

السبب: عفن الخلط السوداوي

العلامة: النافض ف الابتداء والثقل وبرد سائر البدن ولاتكون الحرارة حادة والبول منتن الرائحة غيرنضيج تترك يومين وتأخذ يوما

الاستفراغ: الفصد إن كان الدم أسود ومطبوخ الأفتيمون بعد النضج

التدبير الملكي: جلنجبين سبعة دراهم وسكنجبين أوقية ونصف والغذاء فروج زيرياج أو مطجن

التدبيرالسهل الوجود: زبيب رازقي واسفاناخ مطجن مع مري

التدبير الشامل: إن عرضت في الصيف بشاب فاقتصر على ما ذكرته مع تلطيف الفذا كمرق الطهوج والفروج أسفيدباج أو زيرياج وامنعه من الأغذية الغليظة كالسمك واللبن والفواكه ولحم البقر والتيوس() وسائر ما يولد الرياح فإذا عرضت يف هذا الزمان فالفصد إن ساعدت القوة والزمان والسن وبالمطبوخ المذكور بعد نضح الخلط وبعد النوبة قرص الغافت وسكنجبين والقيء ف يوم النوبة بسكنجبين وماء حار(2) قد أغلي فيه فجل وشبت وذكر ابن ماسويه أن شعر لحية التيس إذا علق في عنق من به حمى الريع نفع قال وكذلك العنكبوت إذا سحق بالزيت وطلي به البدن قال وكذلك وثياب الرجل إذا لبستها النساء(2) من غير أن يفسل نفعه ذلك

الأمزاج: الباردة الرطبة الأسنان: الصبيان والشيوخ الأزمان: الشتاء

اليلدان: الباردة الرطبة السلامة والخوف: مخوف

السبب: عفن الخلط البلغمي العلامة: برد الأطراف والقشعريرة وقلة العطش ورقة البول وكدوره وثخنه واحمراره

الاستفراغ: القئ ويستفرغ بالتريذ والغاريقون وملح هندي بماء حار

التدبيرالملكي: جلتجبين وسكنجبين ودراج مكردن

التديير السهل الوجود : ماء الشعير بيسير رازيانج ويغذى بالسلق والإسفاناخ والخل والمري

التدبير الشامل: ينبغي أن تصرف العناية ف هذه الحمى إلى استفراغ الخلط من غير أخلاط(1) بتبريد الحرارة فإن عرض لصاحبه عطش فأعطه أربعين درهما ماء الشعير قبل النوبة بست ساعات وبعده بأربع ساعات أوقيتين سكنجبين بماء بارد وان لم تكن هنالك حدة وعطش فاقتصر على الجلنجبين والسكنجبين وان كانت القوة ضعيفة فيقذى بالدراج والفروج زيرياج أو مشوي فإذا ظهرت علامات التضج فاستفرغه بتربذ وغاريقون وأيارج فيقرا من كل واحد ms018 نصف درهم ملح هندي ودانق يدق ويشرب بماء فاتر ف السحر أوقية بماء حار وسكنجبين وملح جريش فإذا طالت الحمى وضعفت المعدة فأعطه قرص الورد درهم ومصطكي وعود هندي من كل واحدة دانقين مدقوقا ناعما مع تسعة دراهم جلنجيين الطبرزد.

البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: مخوف

السبب: عفن الدم

العلامة: الثقل والكسل والنفس المتواتر والعطش والقلق والكرب وحمرة عينيه وسائر بدنه وحمرة البول وعظم النبض وكثرة اختلافه(1

الاستفراغ: فصد الأكحل التدبير الملكي: شراب الحصرم وسكنجبين ورب حماض الأترج بالماء المثلوج وماء الشعير والرمان المزوالجلاب التدبير السهل الوجود: لعاب برز قطونا وماء تمر هندي وماء الإجاص ولب القثاء والخيار بماء الحصرم التدبير الشامل: بعد الفصد يسقى السكنجبين الساذج ويمتص ماء الرمان المز ثم يفذا إن كانت القوة ضعيفة بمرق فروج مع ماء الحصرم وان لم تكن ضعيفة فالخس أو لب الخيار بماء الحصرم أو مزورة الإسفاناخ ثم بعد ذلك يعطى فخ كل يوم قبل طلوع الشمس ماء الرمان المز وبعد طلوع الشمس ماء الشعير بالسكر وبعده السكنجبين الساذج بماء بارد وبعده المزورة المذكور إن طال به المرض وان كانت الطبيعة يابسة فلينها بالترنجبين والتمر هندي والإجاص المنقوع يف شراب البنفسج والشيافة(2) من خطمي وبورق وسكر أحمر أو حقنة متخذة من سكر وشيرج وماء السلق وان وجدت ألما3آ) ي الأعضاء الباطنة أو احتبس طبعه(4) فلا تعطعه ماء الشعير إلا بعد سكون الوجع ومحي الطبع وان اسود اللسان فيمسح بلعاب برز قطونا وجلاب ودهن لوز ويسقى ماء برز بقلة مع نصف درهم طباشير.

المركبة

الأمزاج: بحسب ما يغلب من أخلاطها الأسنان: الصبيان والشيوخ

الأزمان: الخريف والربيع البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: مخوف

السبب: عفن خلطين أو أكثر

العلامة : بحسب الغالب من الأخلاط والعفنية

الاستفراغ: إن كان الخلط أغلب فلا استفراغ بحسبه

التدبير الملكي: مزج التدبير بحسب الخلط الغالب مع صرف العناية إلى أخطرهما

التدبير السهل الوجود : الأدوية النافعة لكل واحد من الخلطين المذكورين ms019 فيما تقدم

التدبير الشامل: مداواتها مركبة من الحميات المفردة فإن تساوى المحدث لها كان التدبير بالأغذية والأدوية الموافقة في علاج كل واحد فيها وان زاد أحدهما على الآخر قصد بالمداواة الزائد وكذلك ان كان أحدهما أخطر يقصد بالعلاج الأخطر وان كانت الحمى مركبة قد أنكت البدن وأخذ في الجفاف فأعطه قرص الكافور واجتهد يف ترطيب البدن بماء الشعير وغيره وأما النافض والقشعريرة فخ الحميات فيداوى بأن يتجرع الماء الحار ويشد عضل ساقيه بعصايب عراض ويدلك أسفل رجليه وراحتيه ويضع يديه ورجليه فخ الماء الحار وتدثر() فإن كان النافض دائما كثيرا فيدلك البدن دلكا معتدلا بالأيدي الكثيرة فخ حالة واحدة ليعم الدلك سائر الأعضاء ويمسح بدهن قد طيخ فيه فوتنج وبابونج وان شرب في النافض الحادث عن الحمى البلغمية درهما من الفوتفج النهري بسكنجبين نفعه.

حمى الدق

الأمزاج: الحارة اليابسة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف

البلدان: الحارة اليابسة السلامة والخوف: مخوف فخ آخره

السبب: حميات محرقة تقدمها الهم أو التعب وقلة الغذاء والتدبير المسخن( المجفف

العلامة: لا يحس صاحبها بألم ولاتكسر ولا شيء من أعراض حمى العفن ويشتد عند أخذ الغذاء أو وقت النوم

الاستفراغ: تركه

التدبير الملكي: شراب الخشخاش ودخول الحمام والجلوس يف أبزن ماء فاتر والفراريج وأطراف الجداء بإسفاناخ أسفيدباج التدبير السهل الوجود: ماء الشعير والسمك الهاربي() أسفيدباج مقلي أو مشوي والقثا والخيار وبيض نيمبرشت

التدبير الشامل: يكون مآويهم ف الصيف ف مواضع باردة يهب فيها الشمال ويكون حواليه المياه ف الأواني الخزف الجدد والورد واللينوفر والبنفسج والتفاح والكمثرى وورق الحلاف وأطراف الكروم ماء الورد والصندل والكافور والثوم على فرش وطية وناعمة وان كان شتا ففي موضع معتدل الهواء لا يقشعر فيه ويمنعوا من الحركة والتعب والسهر والجوع والعطش والجماع وبعطى ماء الشعير بسكر وشراب العناب ويغتذي بالحسو المعمول من الدقيق الحواري وسكر ودهن لوز ومن الفاكهة الرمان الإمليسي والتفاح اليالغ واللوز(.

الأمزاج: الحارة اليابسة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف

البلدان: الحارة اليابسة السلامة والخوف: مخوف ف ms020 آخره

السبب: إما ورم حار ف الصدر تنبعث حرارته إلى القلب تشتد(1) رطوبته أو أحد الأسباب المحدثة لحمى الدق المذكورة

العلامة : حل البدن وصفرة الأذنين وغور العينين وضمهما وضمور الوجه وتعفنها ويبس مراق البطن وصلابة النبض

الاستفراغ: تركه

التدبير الملكي: قرص الكافور مع شراب العناب وماء البطيخ الهتدي وفراريج أسفيدباج بدهن لوز وخبيص الخشخاش الرطب

التدبير السهل الوجود : ماء الشعير بخشخاش والحمام والجلوس في الماء الفاتر ويغتذي بالسمك الهاربي أسفيدباج والبيض نيميرشت

التدبير الشامل: إذا لم تكن الحرارة شديدة فعليك بقرص الكافور بلين النساء ولبن الأتن حين يحلب إن كان هناك حرارة فمخيض البقر فإن لانت الطبيعة فأقراص الطباشير الممسكة وسفوف الطين وشراب الآس ويعطى من هذه السفوف درهم(2) وهو لب حب القرع والخيار والقثا المقلو من كل واحد درهم(2) صمغ عريي ونشا وطين قبرصي وطباشير من كل واحد نصف درهم بزر بقلة مقلي درهم ونصف درهم صندل أبيض وبرز الحماض وشاهبلوط من كل واحد نصف درهم كافور دانق يدق الجميع ويؤخذ منه بوزن درهم( ويعطى بشراب() الآس ويتفذى بمزورة الماش المقشر المحمض مطيوخ بقطع سفرجل وينثر عليه شيء من بلوط فإن آل به الأمر إلى استحكام اليبس() فيمصمص بلين النساء وينطل على بدنه ويغذى بالفراريج مدقوقة قد ألقي فيها قطع التفاح والشمامي والسفرجل وقطع

الورم غلظ ونفخه يعرض لعضو من أعضاء البدن من قبل مادة تمدده وتملأه وهذه المادة إما أن تتولد ي العضو الوارم أو تتصب إليه من غيره وانصباب المادة إليه من غيره يكون لستة أسباب قوة الدافع إليه وضعف القابل وكثرة المادة(1) وسعة المجاري وضعف القوة المحيلة للأغذية في العضو القابل ويكون القابل أسفل البدن والورم جنسان حار وبارد نوعان دموي وصفراوي والبارد صنفان بلغمي وسوداوي وقد تتركب هذه الأخلاط فتحدث أوراما بحسب تركيبها فإن تساوت في مقاديرها( عرفت بالعلامات الدالة على الخلطين اللذين تركب الورم منهما وان زاد بعض الأخلاط على بعض فعلمها(2) يكون بعلامات الخلط(4) الفالب ومن هذه الأورام مالها اسم معروف ms021 منها ما لم يوضع له اسم بل اقتصر فيه على اسم مفرداته ومما وضع له اسم الورم المركب من الدم والمرة الصفراء والحمرة والخلط السوداوي إن كان بعضه داخل عروق العضو الوارم وبعضه خارجا عن عروقه حدث عته الورم المسمى سرطان والبلغم إن كان معتدلا في الرقة والغلظ واللزوجة أحدث ورما رخوا وان يان غليطا احدث عنه السلع والخنازهروان حان مع غلظ غلفله ردئا جدا وخالطه شيء من دم9 عكر غليظ حدث عنه الدبيلات.

الأزمان: الربيع الأمزاج: الحارة الرطبةالأستان: الصبيان الأزمان: الربيع البلدان: الجنوبيةالسلامة والخوف: غير مخوف إلا أن يحدث فذ عضو شريف البلدان: الجنوبية السبب: الامتلاء من داخل من الدم أو من خارج كالجراحة أو الكسر أو الخلع العلامة : الوجع والانتفاخ وشدة حرارة وحمرة وبمدافعة اليد اذا غمزت الاستفراغ: بالفصد التدبير الملكي : ييرد بالصندل والفوفل الأرمني وأشياف ماميثا وجرادة القرع والورد بما حي العالم

التدبير السهل الوجود: يضمد ببرز قطونا بمآ الهندبا والطحلب أو عدس مقشر مسحوق بما الهندبا(1)

التدبير الشامل: إن كان البدن غير ممتلئ فداوه بالأشياء المرخية كالدهن المفتر والماء الفاتر وضمده بدقيق شعير وخطمي وشيت(2) وان كان البدن ممتلئا فيستفرغ ويبرد الورم بطين قيموليا وصندل وماء الخس واذا كان بعد اليوم الرابع فاخلط بذلك دقيق شعير وحنطة فإن كان ف أول الأمر وجع فلا تستعمل المبردة القوية يل المرخية كالشمع() ودهن ورد ويغمس فيه صوفه ويلزم الموضع ويفتذي بمزورة ماش واسفاناخ ولب القثا والخيار وان كانت الحرارة قوية فيشرب ماء الشعيروماء الرمان بجلاب وماء بزر بقلة بسكنجبين وي آخر الأمر يضمد ببابونج واكليل الملك وخطمي مجبولا بلعاب بزر كتان فإن اجتمع فيه ما لا يتحلل فالبط من الموضع الصحيح ويخرج ما فيه ويحشى بخرق كتان حشوا جيدا وليكن الخرق مبلولة بشراب رقي وتشد عليه بالرفائد .

الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف الأمزاج: الباردة اليابسة الأسنان: ال

السلامة والخوف: غير مخوف البلدان: الباردة اليابسة السبب: الخلط السوداوي الخالص وهو عكر الدم العلامة: الصلابة ولا يؤلم ولونه كمد إلى البياض أوي لون البدن الاستفراغ: بمطبوخ الأفتيمون التدبير الملكي: مرهم الداخيلون التدبير السهل الوجود : شمع وزيت عتيق التدبير الشامل: بعد الاستفراغ ms023 يضمد بمخ ساق البقر مع شمع أو يؤخذ تين أبيض حلو يطبخ بماء طبخا جيدا(1 ثم يلقى عليه دفق الحلبة وبزر كتان وخطمي بيضاء يسحق الجميع ف الهاون بدهن السوس ويحتمي من الأغذية المولدة للسوداء كلحوم البقر والمعز والنمكسود وما شابهه.

السلع والخنازير

الأمزاج: الرطبة الأسنان: ابتداء الشباب الأزمان: الربيع

البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: سليم

السبب: البلغم الغليظ

العلامة: صلابة اللمس إلا أن يكون من السلع العسلية فإنها تغمر أقل من غمر المدة

الاستفراغ: بالفصد ومطبوخ الأفتيمون

التدبير الملكي: مرهم الداخليون التدبير السهل الوجود : دقيق شعير وترمس بالسوية معجونان ببول صبي أو بماء ويضمد به التدبير الشامل: الخنازير ورم أكثر ما يعرض في اللحم الذي ف أصل العنق والأربيتين وينبفي لصاحبها أن يمتنع من الأغذية الغليظة بعد استفراغ بدنه وتقليل الفذاء وتلطيفه بدقيق الباقلي وشعير وأصلي السوس والخطمي وشمع أبيض ودهن الإوز يدق ما اندق منها ويعجن بزيت أنفاق عتيق قد أذيب فيه الشحم فإذا أنضجت وانفتحت فالزمها مرهم التلتفيون( ومن بعده السمن فإذا تنفطت(2 فمرهم الزنجار إلى أن تقدمل فإن أردت علاجها بالحديد فشق الجلد طولا ولا يبلغ بالشق إلى نفس الورم ثم تمد بصنارة وتسلخها وتخرجها قليلا قليلا وكذلك علاج السلع بالحديد ويحذر أن ينخرق كيسها2) وان انخرق الكيس فتؤخذ قطعا ويستقصى بتتظيف الموضع ثم يحط ويلقى عليه الذروز الأصفر والسلع قد تقلع بالإصبع ويوضع عليها بعد ذلك قطعة رصاص وتشد جيدا قورا فإنها تتبرا ان شاء الله تعالى

الأمراض الحادثة ف سطح البدن إما أن يختص بأحد أعضائه كالصلع () الراس والكلف الوجه أو لايختص2) والتي لا تختص بأحد أعضائه فعلى ضريين إما أن تكون عن أسباب من خارج البدن كتفرق الاتصال عن ضرب سيف ms025 أو حجر أو عن أسياب من داخل البدن التي تكون أسبابها من داخل البدن التي لا تختص بعض الأعضاء فمنها الجدري والحصبة وتسميها اليونان الحمرة وتسميها العرب بنات النار ومنها الجذام وهو المعروف بداء الأسد قالوا وانما سمي بذلك لأن صاحبه يرى عينيه مستديرة تشبه عين الأسد ومنها البهق الأسود والبرص والبهق الأبيض والقوابي والجرب والحكة وتقشير الجلد والقمل وغير ذلك مما يأتي ذكره إنشاء الله.

الجدري والحصبة

الأمزاج :الحارة الرطبة الأسنان: الشباب الأزمان: الربيع

البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: مخوفان إن كان لونه إلى السواد

السبب: الدم المتخلف بدنه حال كونه جنينا ومن رضاعة من دم الطمث

العلامة : الحمى والانتفاخ ي الأوداج والأضلاع وحمرة الوجه وخشونة الحلق وهو بثور صفار حمر وبيض وسطحها نقط سوداء11

الاستفراغ: بفصد الأكحل من اليد اليمنى

التدبير الملكي: ماء الشعير وشراب الخشخاش ورمان الإمليسي ومزورة إسفاناخ بدهن لوز

التدبير السهل الوجود: لعاب بزر قطونا ومزورة الخبازي وماء الشعير

التدبير الشامل: بعد الفصد يسقى الشعير المطبوخ فيه تلثة دراهم عدس وعناب وسبستان بشراب الخشخاش وغذاه مزورة القرع فإن أبطا خروجه فخذ خمس تينات وخمسة دراهم عدس مقشر ونصف درهم بزر الرازيانج يطيخ برطل ماء حتى يعود إلى ثلثة ويضاف إليه ثلثون درهما ويشرب وان يبس الطبع فأعطه الترنجين(2) مع ماء الشعير أو فلوس خيار شنبر أو لعوق(2) الإجاص وان لانت الطبيعة فبماء سويق الشعير قد طبخ فيه حب الآس أوقية وصمغ عربي وطين أرمني وقرص الطباشير الحابس ورب السفرجل وان كان شمة سعال فرب الآس وغذه بالجاورش المطبوخ مع سويق الشعير وبأكل تفاح وسفرجل واحذر من تليين الطبع بعد السابع ويقطري ابتدائه يي العين ماء ورد قد نقع فيه سماقي وكسفرة فإن ظهر فيها بثر فأنقص الإشمد فإذا انتهى فأوقد بين يديه الطرفا أو قضبان الكرم إن كان شتاء وان كان صيفا فنحوه بصندل وآس(8) واجعل على فراشه الورد ms026 المطحون فإذا بدأ بالجفاف اجعل عليه ملحا وشيرجا خمس ساعات ثم يغسل بماء قد طبخ فيه الآس وبعده بطلاء دقيق الأرز والجاورس ويسير زعفران يترك عليه يوما ويغسل بماء النخالة والعدس(6).

البلدان: اليابسة السلامة والخوف: مخوف في آخره عند سقوط الأعضاء

السبب: غلبة الخلط السوداوي على الدم الذي يغذي الأعضاء وافساده إياه العلامة: أول حدوثه كمودة بياض العين ويستدير وعند استحكامه تحدد الأعضاء وبحوحة الحلق ويعجر الوجه وتشقق الأنامل وانثناء شعر الأجفان( الاستفراغ: فصد الأكحل والوداج ثم مطبوخ الأفتيمون التدبير الملكي: الدجاج والبطن المسمن والجدا ضف إليه(2 أسفيد باجة وخبيص اللوز التدبير السهل الوجود : اللبن الحليب الغرغرة به وصمغ عريي بسكر(2 ودهن لوز التدبير الشامل: قبل استحكامه يتأتى برؤه إلا أنه يبطؤ فبعد الفصد وأخذ المسهل غذه بالأغذية الرطبة كلحوم الحملان والجدا واللبن الحليب ساعة حلبه وليهدنح ممقا ليولد السودأع نح لحوم النبقر والجزور والوحشر والشمسود ومسح بدنه ف بدهن بنفسج وشحم البط والدجاج ويستحم(8) بماء قد أغلي فيه بابونج واكليل الملك والبنفسج وبعده يدلك البدن بدقيق حمص وباقلي ويسقى ماء الجبن فذ كل يوم ثلثي رطل بسضوف صفته إهليلج كابلي وأسود من ككل واحد درهم بسفايج وأفتيمون وأسطر خودوس ولسان الثور من كل واحد دانقين حجر لازورد وملح نفطي من كل واحد دانق وينفعهم إن أخذوا نصف مثقال من قرص الأفاعي مع شراب العسل ويطعمون لحم الأفاعي أسفيذباج وعلامة برءهم انتثار قشور جلودهم ونبت

لدان: الباردةالسلامة والخوف: غير مخوف البلدان: الباردة السبب: غلبة البلغم على الدم وضعف العضو عن إحالته العلامة: بياض اللون وبياض الشعر النابت عليه فإذا نخس بإبرة يخرج منه رطوبة أو دم ورطوبة الاستفراغ: حب الأيارج والقوقايا التدبير ms027 الملكي: الطواهيج والدراريج مطجنة ويطلى بكندس مذاب بدم فرخ حمام التدبير السهل الوجود: يطلى بشونيز وبورق وخل خمر التدبير الشامل: يمنع(2) مما يولد البلفم كالسمك واللبن والكمأة والفاكهة الباردة الرطبة ويفتذي بلحم الوحش المملوح واطله بالزفت() والنفط الأبيض أو شيرح(5) وعاقر قرحا وشقائق النعمان وأصل الكرم والخريق مسحوق(2) بالخل ومما يصبغ به البرص نيل درهمين فوه درهم يدق ناعما ويعجن بخل خمر ثلثة أيام ويستعمل أو خبث الحديد ومر صايذ ينقع بماء قشور الرمان ثلثة أيام ويستعمل طلاء .

السبب: دم حار لطيف يخالطه سوداء أو بلغم مالح العلامة: خشونة ظاهرة الجلد مائلة إلى السوداء وربما ينتثر منها كفلوس السمك الاستفراغ: الفصد وشرب ماء الفاكهة بتريذ التدبير الملكي: توضع الحنطة على حديد محمى وتوضع عليها مطرقة محمية عليها ويؤخذ ما يسيل منها ويطلى التدبير السهل الوجود: يطلى بسكسنبوه وخل وتراب المرازيب أو ms028 يريق أكسان ساعة بعد ساعة(1 التدبير الشامل: بعد شرب الدواء والفصد يمنع من الأغذية المولدة لها فإن كانت يفخ الوجه فعالجها بما ذكرنا من رطوبة الحنطة المحمية وان كانت يف غير الوجه فيطلى بالإهليلج الأصفر المعجون بصمغ الإجاص المحلول بالخل أو بالخريق ودقيق الحمص معجونا بخل خمر.

(6) ما يكثر فيه من الأمراض العارض لظاهر البدن لاسباب من باطنه ولا يختص باحد أعضائه الجرب والحكة الأمزاج: اليابسة الأسنان: الكهول والشباب الأزمان: الخريف البلدان: اليابسة السلامة والخوف: غير مخوف السبب: مخالطة البلغم الملح للدم المراري العلامة: بثور صغار تبدأ حمرا(1 ثم ينتفخ وحكة شديدة وكثيرا ما يحدث يف الأصابع والمرفقين الاستفراغ: الفصد ثم يؤخذ مثقال صبر يستف مع ماء الشاهترج بسكر التدبير الملكي: أفيون ودهن ورد شمع خام ثم الحمام من الغد التدبير السهل الوجود: نورة مفسولة مسحوقة بخل خمر التدبير الشامل: بعد استفراغ البدن واصلاح الغذا تعالج الحكة بالاستحمام ويدلك البدن بدقيق ترمس وخل خمر ولحم البطيخ ودهن ورد وماء السلق وان زادت فبماء الكرفس وخل خمر وبورق ودهن ورد والجرب اسق صاحبه نصف رطل ماء الشاهترج وقبله درهمين من هذه الحبوب وصفتها إهليلج أصفر وصبر وكثيرا وورد من كل واحد درهم زعفران دانق سقمونيا دانق(2) يدق ويحبب ويطلي من الليل ببورق وملح وقسط وكندس من كل واحد درهمين يعجن بدهن ورد ويدخل الحمام ويغسله بأشنان ثم بعده بورد وصندل ويطلي بكبريت أبيض وكندس وزرنيخ أحمر من كل واحد جزء ورماد خشب الكرم مثل الجميع يعجن ورد.

ومما يحدث ف ظاهر البدن غير مختص بعضو من أعضائه ويكون عن أسباب من داخل البدن الشرى والبثر الصفار( والثآليل والمسامير وهي نوع من الثآليل يأخذ إلى عمق العضوكأنها مسامير والنار الفارسي وسمي بذلك لشبهه بالنفاخات الحادثة عن حرق النار والقروح الحادثة عن الدم السوداوي المحترق والورم المعروف بأم الدم وهو انخراق الشريان(2) من تحت جلد لجراحة فيلتحم الجلد عليه ويبقى الشريان منخرقا والعرق إذا أسرف والقروح والبثور الحادثة فخ الأبدان الشديدة البياض تكون أعسر برءا من الأبدان الحسنة اللون المائلة إلى الحمرة لأن الرطوبة غالبة على قروحها أو الدم الجيد الذي يتولد عنه اللحم ف القرحة قليل فيها وأما الطاعون فقريب من اللحم(2) الرديء اللون وهو بثور أو ورم مع تلهب شديد جدا وقد يكون أخضر أو أحمر أو أسود وجميعها رديئة وخاصة السود ويصير حول الورم( سريعا أحمر أو أسود(5) ويحدث معه ms030 خفقان وغشي وهو من الأمراض الشديدة الخطر خاصة إذا أفرط ما ذكرت وان كان الهواء وبائيا فهو أرديء وأخطر وأصلح ما عولج به ما يقوي القلب وببرد الحرارة ولا ينبغي أن يفصد هذه العلة البتة بل يسقى ماء الرمان المز وحماض الأترج وقرص الكافور وشم الكافور والصندل وماء الورد ويفتذي بفراريج بماء الحصرم وماء الرمان ويكون في الصيف موضع بارد مفروش بالخلاف والورد ونور التفاح والسفرجل وأطراف الآس والنيلوفر والصندل والكافور ويحمل على صدره خرقا مبلولة بذلك ويشرط الموضع ويخرج دمه ويفسل بماء حار لئلا يجمد ويمص مصا خفيفا مقدار ما يستخرج ما فيه ولا يجتنب غيره ولا يطلى بشيء مبرد البتة فإنه يزيد الخفقان بل إذا كان يخ المواضع الباردة كالخيش فيدثر حتى لا يصيبه البرد فإن الغرض بالروائح الباردة الخيش أن يصل إلى قلبه هواء صالح موافق وبعد تتظيف الموقع يداوى بالأدوية الداملة ليلتحم على صحة.

(1) ما يكثر فيه من الامراض العارضة لظاهر البدن لاسباب من باطنه ولا يختص باحد أعضائه الشرى الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: غير مخوف السبب: دم رقيق يخالطه صفراء أو بلغم العلامة: بثر عريض يبتدئ بحكة شديدة ولونه أحمر ان كان مراريا وبهيج نهارا وأصفر ان كان بلغميا ويهيج ليلا الاستفراغ: بالفصد إن كان مراريا ومطبوخ الإهليلج والفاكهة إن كان بلغميا التدبير الملكي: شراب السكنجبين وماء الرمان المز ويطلى بساسنج العصفر ولحم البطيخ ودهن الورد وعفص التدبير السهل الوجود : يطلى بدقيق الشعيروماء الكرافس التدبير الشامل: ان حدث عن المرارة فماء التمر هندي وسكنجبين وطباشير وكافور ويطلى بماء الكزبرة الرطبة ودقيق الشعير ويغسل البدن بماء ورق الزيتون المغلي بدهن ورد قد برد بعد غليانه فإن كان بلغميا فأوقيتين سكنجبين ومثقال فوتتج نهري ويطلى بسويق الشعير والكرافس فإن انجب والا فاسقه ماء الجبن إما بسفوف متخذة من إهليلج كابولي وأسود من كل واحد درهمين( تريذ دانقين بزر الرازيانج نصف درهم يدق ناعما ويستف ويشرب بعده ماء الجبن بأوقيتين ms031 سكر طيرزد.

واج: الحارة الأسنان: الشباب والصبيانالأزمان: الصيف والربيع البلدان: الحارة

ان : الحارةالسلامة والخوف: مخوف إن كثرفن البدن السبب: دم صديدي العلامة: نفاخات تشبه التنفظ الحادث عن حرق النار إذا فتحت سال مفها صديد الاستفراغ: بالفصد التدبير الملكي: يطلى بمرهم الإسفيداج والكافور بعد ثقية بإبرة التدبير السهل الوجود : يطلى بعد ثقبة بإبرة بعدس مطبوخ مسحوق أو بقشور رمان وبماء ورد . التدبير الشامل: ينفع من ذلك بعد ثقبها بإبرة أن يوضع عليها إسفيداج ومرداسنج وصندل وكافور مسحوق بماء ورد ويبل به قطفه ويشرب به الموضع وقتأ بعد وقت ويطلى بعد ذلك بالطين الأرمني المبلول بخل خمر وماء.

سمي بذلك تشبيها لما يعرض للثعلب من تساقط شعره وللحية من انسلاخ جلدها وقد يحدث عن الأخلاط الأربعة ويفرق بينه بلون وضعه فإن كان الى الصفرة فهو من الصفراء أو إلى الحمرة فهو من الدم والى السواد فهو من السوداء 2 أو إلى البياض فهو من البلغم واذا عرض بإنسان فليس يكاد يعرض له علة الدوالي لتراقي أخلاطه إلى جلدة رأسه وكذلك من حدث به الدوالي وكان به داء الثعلب نبت شعر رأسه لانحطاط الخلط المحدث له إلى أسفل البدن.

ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر الرأس والوجه داء الثعلب والحية الأمزاج: التي ف غاية الرطوبة واليبس الأسنان: الصبيان والكهول الأزمان: الخريف البلدان: الرطبة واليابسة السلامة والخوف: غير مخوف السبب: أحد الأخلاط الأربعة العلامة : تساقط الشعر مع لون الخلط المحدث الاستفراغ: بالفصد إن كان من الدم وبحب الأرياج والقوقايا إن كان من غيره التدبير الملكي: يدلك بخرق كتان خشنة ويطلى بلوز مر مع دهن البان التدبير السهل الوجود: شعر محرق وزبد البحر ولوز مر بخل التدبير الشامل: الصواب أن يجتتب الأغذية المولدة للخلط الذي تولد عنه ثم يدلك بخرقة خشنة حتى يحمر الموضع ثم يشرط شرطات كثيرة ويطلى بثوم مسحوق ان كان من البلغم أو ببورق وخردل أو ميورزج( معجون بالزيت فإن عرض عن ذلك نفط طلي بدهن ورد واسفيداج وشحم الدجاج وان كان من قبل الصفراء فبالشيح المحرق والحضض مع دهن الآس ثم يفسل بالخطمي والنخالة وان كان ms035 عرض سقوط الشعر بعقب مرض حاد فيرطب بدنه بلحوم الجدا والحملان ودخول الحمام من غير إبطاء ويدهن بدهن آس ودهن الأملج.

ن: اليابسة(2 السلامة والخوف: غير مخوف السبب: بخارات البلغم المالح أودم مع مرة سوداء العلامة : ينتثر من جلدة الرأس شبيه بالنخالة الاستفراغ: بحب الأرياج وحب الصبر" التدبير الملكي: يفسل بالخطمية البيضاء وماء السلق التدبير السهل الوجود: يطلى بالبورق والباقلي المدقوق التدبير الشامل: بعد تتقية البدن يغسل الرأس بدقيق عدس وحمص عشرة دراهم ودقيق الحلبة وبورق وزجاج أبيض مسحوق ناعما وخطمي من كل واحد درهم يدق ويعجن بخل خمر وماء ورد ويدمن حلق الرأس ودهنه بطين قيموليا ودهن ورد وخل خمر يسير.

ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر الرأس والوجه عظم الرأس واعوجاجه الأمزاج: الرطبة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الشتاء البلدان: الرطبة السلامة والخوف: غير مخوف السبب: ريح غليظة تفرق بين الشدون العلامة : كبر الرأس عن المعتاد الاستفراغ: بحب القوقايا التدبير الملكي : يضمد يحب الرشاد على خرقة مضروب بالماء التدبير السهل الوجود : كركم ودهن لوز مر يطلى ثلثة أيام2. التدبير الشامل: بعد استفراغ بدنه ينفعه السعوط المتخذ من عود هندي وصبر وزبد ms036 البحر وفستق وسك وعنبر من كل واحد جزء وزعفران نصف جزء ويدق الجميع ناعما وينخل ويعجن بماء المرزبخوش ويسعط منه بوزن حبة يف الشهر ثلث دفعات ي أوله وأوسطه وآخره

ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر الرأس والوجه الورم الرخو تحت جلدة الرأس الأمزاج: الرطبة الأسنان: الصبيان الأزمان: الشتاء

ان: الرطبةالسلامة والخوف: غير مخوف البلدان: الرطبة السبب: رطوبة رقيقة تجتمع بين عظم القحف وجلدة الرأس العلامة: يندفع بسهولة عند غمزه بالإصبع الاستفراغ: حب الأيارج إن كان البدن ممتلئا التدبير الملكي: يطلى بطين أرمني وصندل وماء ورد وخل ويشتد التدبير السهل الوجود: قشور الرمان وجوز السرو ويعجن بخل ويشد عليه التدبير الشامل: يستفرغ البدن إن كان ممتلئا ويعتمد إصلاح أغذيته ويطلى بما ذكرته وكل شيء منشف مجفف يفني الرطوبة نافع له إذا ضمد به فإنه يضني الرطوية ويصلب الموضع.

ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر الراس والوجه الكلف والنمش الوجه الأمزاج: اليابسة(1 الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف(2) اليلدان: اليابسة(2 السلامة والخوف: سليم السبب: بخار الدم المحترق أو خلط سوداوي العلامة : تنقط الوجه بلون غيرلونه الطبيعي مع خشونة الاستفراغ: فصد القيقال وشرب ماء الجبن التديير الملكي : يطلى بأشنان مريا بيزر البطيخ ودقيق الشعير التدبير السهل الوجود: لوز وعدس يدق ويطبخ بماء وقد طبخ فيه التين ويطلى التدبير الشامل: يطلى بقشور القصب خمسة دراهم وبزر الفجل والجرجير والكندس من كل واحد درهمين يدق الجميع ويعجن به من الليل ويفسل بالغذاء بماء التخالة وان كان غليظا بالخردل المدقوق وخرء العصافير مبلولا بماء التين المطبوخ فإن عرض منه حرقة فيغسل وبطلى بالحثيراو لبن حليب.

(7)

ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر الرأس والوجه التوثة ف الوجه والبثور العدسية الأمزاج: اليايسة الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف البلدان: اليابسة السلامة والخوف: غير مخوف السبب: خلط غليظ فيه حدة العلامة: بثرة متقرحة تأخذ من داخل الجلد والعدسية تشبه العدس الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون التدبير الملكي: يحل الموضع ويطلى بمرهم أحمر أو زنجار(1) التدبير ms037 السهل الوجود : يحك بسكر حتى يدما التدبير الشامل: ان لم ينجب بالدواء فيحك بالقماذين أو بالسكر حكا جيدا أو يستأصل أصلها ويطلى بعده بمرهم الزنجار فإذا لم يبق منها شيء طليت بالمرهم الأحمر وغيره من المنبتة اللحم وتعالج البثور العدسة بالتليين بالشمع والدهن ثم يطلى بالبورق والصمغ والكندس فإن عرضت عنه حكة طلي بالأفتيمون.

ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر الرأس والوجه الاحتراق أو الشقوق خ الوجه الأمزاج: اليابسة الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف البلدان: اليابسة السلامة والخوف: غير مخوف السبب: مادة غليظة حادة العلامة: قروح حمر كمدة شييهة بالسعفة الاستفراغ: فصد القيفال ومطبوخ الأفتيمون التدبير الملكي : يحل الموضع ويطلى بمرهم أحمر التدبير السهل الوجود: يطلى بمرداسنج ودهن خل وعروق (وهي عروق الكركم). التدبير الشامل: بعد تتقية البدن يرسل على الموضع العلق فإنه يمتص ما في الموضع من الدم المحترق ثم يطلى بعدس مطبوخ ثم شحم الدجاج وتعالج الشقوق ف الوجه بالشمع ودهن البنفسج وكثيرا مسحوقة ولعاب حب السفرجل ويطلى به ويغسل منه بنخالة الحواري وإذا عرض فخ الشفة الشقوق يطلى بقرن أيل محرق مدقوق معجون بشحم عنز.

الأمراض الخاصة لظاهر اليدين والرجلين منها ما يختص بالرجلين كداء الفيل والدوالي وعقر الخف والسحج من الركوب ومنها ما يشتركان يف جواز حدوثه ف كل واحد منها كالعرق المديني والشقوق العارضة للكف وأسفل القدم والعقب ورض الأظافر وتعقفها ورقتها ومنها ما يعرض أحيانا ويكثر باليدين خاصة كالداحس ورض الأظفار.

ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر اليدين والرجلين العرق المدني الأمزاج: الحارة الأستان: الشبابالأزمان: الصيف البلدان: الحارة السلامة والخوف: غير مخوف السبب: السوداء العلامة : يشبه العرق تحت الجلد يتحرك كحركة الدود. الاستفراغ : الفصد ان عرضت معه حمى التدبير الملكي : الأغذية الجيدة كالحملان والدجاج التدبير السهل الوجود : تمريخ العضو بشيرج(2) ودخول الحمام التدبير الشامل: يتوقى الأشياء الحريفة والكواميخ والنمكسود والسمك والتمور وما أشيه ذلك ويطلى الموضع بالصبر فإنه يمنعه من الحدوث فإن شد ما ظهر منه على ms038 قطعة أسرب ويلف عليها ويعقده وكلما خرج منه جزء لف وعقد ويمد برفق لئلا ينقطع وان لم يظهر بنفسه فلينفتح الموضع ليظهر طرفه ومما يعين على خروجه أن يضمد بضماد متخذ من رطل شمع ورطل شيرج ومرداسبنج ورماد القصب من كل واحد ثلاثة دراهم نورة درهم يعمل مرهما ويضمد أيضا بدهن بنفسج وبزر قطونا.

سمةالسلامة والخوف: غير مخوف البلدان: اليابسة السبب: السوداء وكثرة التعب للرجلين العلامة: يصير شكل الرجل كرجل الفيل مستوية غير مخصرة الاستفراغ: بحب الصبروماء الجبن التدبير الملكي: الراحة والدعة والأغذية المحمودة التدبير السهل الوجود: يطلى بقاقيا ورامك وصبر التدبير الشامل: ينبغي بعد الاستفراغ والطلاء أن يشد الساق من أسفل بالعصايب القوية والتكك العراض من الكعب إلى حد الركبة وينتفع بالقيء ويضمد ببزر الكرنب ورماد الكرم وترمس ونطرون وبعر الماعز ودقيق الحلبة تعجن الأدوية بماء الكرنب ويوضع عليه.

دان: اليابسةالسلامة والخوف: غيرمخوف البلدان: اليابسة السبب: السوداء وكثرة التعب للرجلين العلامة : التواء عروق الساقين وعظمهما وخضرتهما الاستفراغ: فصد الدوالي وطييخ الأفتيمون التدبير الملكي: قلة التعب والغذاء الجيد والاستحمام التدبير السهل الوجود : قلة إتعاب الرجلين والاستحمام التدبير الشامل: يمنع من الأغذية المولدة للسوداء ويستعمل راحة الرجلين وقلة إتعابها فإن ذلك أكثر ما يتولد عن الحمل التقيل والعدو ثم إصلاح الأغذية فإن أردت علاجه بالحديد مسعر فشق عن العروق ثم شد تلك العروق يف المواضع السليمة من الجانبين بالخيوط الإبريسم شدا وثيقا ثم تقطع الأجسام التي بين الشدين.

ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر اليدين والرجلين شقوق اليد والرجل والسحج من الركوب الأمزاج: اليابسة الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف البلدان: اليابسة السلامة والخوف: غير مخوف السبب: خلط سوداوي ويبس وسحج لكثرة الركوب العلامة: علامته ظاهرة الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون ان حدث عن السوداء التدبير الملكي: يطلى بطبيخ البنفسج غدوة وعشية التدبير الصهل الوجود: يطلى بعلك البطم مطبوخا بالزيت التدبير الشامل: اسق صاحب ms039 الشقوق ف كل يوم أوقيتين شيرجا نحو أسبوع وغذه بأكارع الحملان وشقوق الرجلين يخضب بالحنا معجونا مع حلبة مدقوقة وشقوق الكعب والعقب يطلى بشحم ماعز مذاب ويلقى عليه عفص مسحوق ناعما قد دعك *خ الهاون جيدا أو مخ ساق البقر بشمع ودهن البنفسج ومرداسنج وكثيرا وعفص وشمع وأما السحج العارض من الركوب وغيره فيطلى بمرداسنج المحكوك بماء ورد وطين أرمني وماء ورد ودهن ورد وينثر عليه الورد المطحون وآس.

اليابسة السلامة والخوف: غير مخوق البلدان: اليابسة السبب: فساد الدم وعفنه( العلامة : ورم بالقرب من الظفر مع وجع شديد الاستفراغ: بالفصد التدبير الملكي: بزر قطونا مبرد بالثلج يبدل كلما سخن التدبير السهل الوجود: بزر قطونا مضروب يماء وخل التدبير الشامل: إن لم يكن ألمه بالمبردة فيلزم الأدوية المنضجة كبزر مر وبزر كتان يجعل عليه بخرقة كتان أو بزر قطونا ميرد فإن انفتح والا فافتحه برأس المبضع واعصره ليخرج ما فيه واجعل عليه عدسا مطبوخا بماء ورد وآس أو مرهم أبيض فان اشتد وجعه فاطله بالأفيون(8) والخل وفوقه خرقة كتان وبزر قطونا فإنه يسكن بإذن الله تعالى.

(6)

ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر اليدين والرجلين انتفاخ الأصابع وحكتها وانخداشها عن العثار الأمزاج: الرطبة الأسنان: الصبيان والمشايخ الأزمان: الشتاء البلدان: الباردة السلامة والخوف: غير المخوف السبب: احتقان ماء لولا البرد لتحلل العلامة : انتفاخها وحكتها عن برد الهواء الاستفراغ: تركه التدبير الملكي: يضمد بالعدس المقشر المسحوق مع ماء السلق التدبير السهل الوجود: النخالة المطبوخة بماء وملح التدبير الشامل: الانتفاخ العارض ف الأصابع الشتاء ينفعه الماء المغلي فيه كرسنة وترمس وسلق وماء الشلجم المطبوخ والتين المطبوخ المسحوق بشيء من زيت فإن لم ينجب فالماء المطبوخ فيه البنج فإن صار لون الموضع كمدا أو خضر فاشرطها وضمدها بالورس المطبوخ وانخداشها عن العثار يبال على الموضع دفعات ويشد بخرقة بمرهم الداخيلون ثم اطله بزرنيخ أحمر وأصفر وجاوشير ويدعك بدهن لوز وزيت فإن ms040 فسد الظفر وأردت قلعه فضمد بماء الكرنب مع كبريت وبورق.

ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر اليدين والرجلين تعقف الأظفار ورقتها الأمزاج: اليابسة الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف البلدان: الباردة السلامة والخوف: غير مخوف السبب: الييس ونقصان الرطوبة الأصلية العلامة : معروفة الاستفراغ: تركه التدبير الملكي: بشمع ودهن لوز ودهن بنفسج التدبير السهل الوجود : شمع وشيرج مطبوخ التدبير الشامل: ينبغي أن يرطب المزاج بالأغذية الجيدة الموافقة كلحوم الجداء والحملان والدجاج والسمك الرضراضي ويلزم مرهم الداخيلون محكوكا بدهن لوز ودهن بنفسج ويضمد بمصطكي محلول بدهن البان معجون بزبيب منزوع العجم فإن فسد الظفر وأردت قلعه فضمده بمرهم الداخيلون ثم اطله بزرنيخ أحمر وأصفر وجاوشيرقد أغلي بدهن لوز مروزيت.

(8)

ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر اليدين والرجلين برص الأظفار ورقتها وعقر الخف الأمزاج: الباردة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الشتاء البلدان: الباردة السلامة والخوف: غير مخوف السبب: البلغم العلامة: بياض ونقط بيض يظهر يفي الأظفار الاستفراغ: بحب الصبر التدبير الملكي: حلبة وبزر كتان مدقوقان يعجنان بسكنجبين ويضمد به التدبير السهل الوجود: كبريت أصفر وزرنيخ أحمر يعجنان بخل ويطلى به التدبير الشامل: يؤخذ دبق وزرنيخ من كل واحد جزء وذراريج ربع جزء ويعجن بخل ويطلى به الظفر ورض الأظفار عن ضرية أو غيرذلك فيضمد بورق الآس وورق الرمان يدقان ناعما يف الهاون ويسحقان بماء ويضمد بدقيق الحنطة معجونا بشيرج وعقر الخف يعالج بأن يجعل عليه رية ماعزوان أحرقت ونثرت عليه نفعت أو يؤخد جلد من أسفل خف خلق يحرق وينثر عليه رماد فإذا اشتكى ألمه فضمده بدقيق وشيرج وعقر الخف ايضا الزمه العفص المدقوق المحروق والحلبة بالأقاقيا معجونا بخل.

الجراحات هي تفرق الاتصال الحادث في اللحم فإما أن يكون شيئا مفردا فقط أو مركبا مع مرض آلي أو متشابها أو مرضا آخر من أمراض تفرق الاتصال أو سببا أو عارضا فإما أن يكون الجرح صغيرا أو كبيرا واما أن يكون ناشفا أو ذا صديد ووسخ (1 لأجل ضعف العضو ms041 عن هضم ما يرد إليه من غذائه لأنه إذا ضعف عن تحليل فضله فخ العضو فحدث من الفضلة اللطيفة الصديد وعن الفضلة الغليظة الرشح لأن كل عضو فإنه يتحلل منه فضلة لطيفة بالتحلل الخفي من المسام وفضلة غليظة يتولد منها الوسخ والجرح إذا كان عن سبب يكون هناك مادة تنصب إلى العضو ويعرف بكثرة سيلانها واما أن يكون الجرح مع رض متشابه كالذي يكون مع سوء مزاج حار أو بارد أو رطب أو يابس أو مع مرض آلي والآلي إما أن يكون مرض النقصان وهو أن يذهب من لحم القرحة شيء ويسقط من العضو جزء أو مرض الزيادة وهو أن يكون * القرحة لحم زائد أو يكون مع الجراحة تفرق الاتصال عن اللحم كقطع العصب وكسر العظم وانخراق العرق وأما الجراحة المركبة مع عرض كالذي يتبعها وجع القروح إذا تقادم عهدها وجاوزت أربعين يوما قيل لها ناصورا وهو كل قرحة لها غور وفمها ضيق وقعرها واسع وفيه لحم صلب ميت أبيض وتكون يابسة يفي بعض الأوقات وفي بعض رطبة وقد ينسد فم الناصور ثم ينفتح وقد يكون تجويفه مستقيما وقد يكون ورما معوجا وقد يكون له أفواه كثيرة وان انتهى إلى عظم أو عرق أو عصب وعضو شريف أو اسوداد اللون وهي القرحة الخبيثة عفنة وفاسدة.

ما يكثر فيه من الجراحات والقروح واصنافها القرحة مع ورم او لحم زائد الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف البلدان: الحارة السلامة والخوف: مخوف إذا كان قريبا من عضو شريف السيب: انبعات الفضلة إلى موضع الجرح العلامة : انتفاخ العارض معه أو لحم غالب على سطح البدن الاستفراغ: بالفصد من حبة المرض التدبيرالملكي: الجلاب والسكنجبين وماء الشعيروماء الرمان مزورة التدبير السهل الوجود : يطلى بمرهم الإسفيذاج التدبير الشامل: تضع على الرفائد الصندل اليابس واطل حوله بالصندلين وماء حي العالم وان كان مع القرحة لحم زائد فمرهم الزنجار وان كان على شفتي القرحة لحم صلب فحكه براس المجس أو القماذين حتى ينقلع فإن كان اللحم غليظا فيقطع بالحديد ثم يعالج بالمرهم الملحم وان لم يكن قلعه فيطرح عليه العليقيون وديك بارديك ثم بعد ذلك السمن إلى أن تسقط الخشكريشة ثم الادوية المصلبة للحم.

على الرفائد عن العصايب والقمط(2) من غير جرح فإن ذلك يدل على أن دما جيدا (2) قد انصرف إلى العضو ليعقد الدشبند على العظم المنكسر فترشح تلك المادة(4) من موضع الكسر في المسام فيظهر على الرفائد والدهن يلف فيه الضماد على الخرق والخلع ويمد ويعاد العضو المخلوع الى موضعه ويشد ms046 عليه الضماد ويحفظ على تلك الهيئة وان وقع سهم ف موضع وأردت إخراجه من الموضع فاحذر أن يكون هناك شريان أو عصب أو مجاورا لعضو شريف فإن خفت من ذلك فاتركه فهو أولى من إخراجه اذا خفت أن تتاول عضوا شريفا من اخراجه أو تقطع عصبا أو تخرق شريانا فقد حكى بعض علماء الطب أنه رأى من وقع به سهم في نواحي معدته وخرق الصفاق وبقي السهم فيما بين المعدة والثرب ولم يمكن اخراجه فبقى السهم في الموضع مدة طويلة وعلامة السهام المسمومة كمودة لون الموضع أو سواده فإن أمكن تقدير الموضع وهو أصلح وان كان السهم فخ عضو شريف أو عضو كثير المنفعة كالدماغ والكبد والرئة والمعدة والكلى والمثانة وما جرى مجراها ورأيت علامات الموت كضعف القوة وغير ذلك فلا تتعرض لإخراج السهم وان كانت القوة جيدة ولم تتبين علامات الموت فاحتل ف اخراجه فإنه ان بقى مات صاحبه وقد حكى أن رجلا وقع به سهم أمعائه وكان البراز يخرج من ذلك وسلم وذكر أن قوما من الجراحين عاينوا قطعا من الكبد وخرجت من الجراحات فإنه خرج شي من الطعام والشراب ولم يعرض الموت واذا وقعت جراحة بالدماغ فان وصلت الى الأم الحانية(8) عرض الصاحبها صداع شديد والتهاب وحمرة العين وتفيرلون اللسان واختلاط العقل وان بلغت إلى الأم الرقيقة سقطت القوة وذهب الصوت وعرض تعوج الوجه وقذف مدة وخروج دم المتخرين والأذن وان وقع السهم إلى تجويف الصدر فإن كان فخ القلب خرج دم أسود وتبعه برد الأطراف والعرق والفشى ثم الموت وان كان بالرية كان الدم زبدا وان لم يخرج دم بعد(6) وتواتر نفسه فإن وقع ف الحجاب عرض منه نفس عظيم متواتر مع حركة المنكبين وان وقع و المعدة خرج الغذاء وف المعاء خرج البراز وربما خرج المعاء والثرب() وان أصاب المثانة خرج البول.

(1) ما يكثر فيه من القروح وحرق النار واخراج الأزجة والسلي والضرب بالسياط القرحة مع تفرق اتصال الأمزاج: كلها الأسنان: جميعها الأزمان: ms047 بأسرها البلدان: بأسرها السلامة والخوف: مخوف وخاصة ان كان شريانا السبب: معروف العلامة: إن كان من شريان فخروجه يكون من الدم الناصع الأحمر بوثوب الاستفراغ: تركه التدبير الملكي: يكبس(2) الموضع بخرق الكتان مبلولة بماء ورد وخل خمر التدبير السهل الوجود : يمسك بالإصبع ساعة واكبسه بتراب الحراز حتى يخرج إلا ما بين. التدبير الشامل: ان كان خروج الدم من اليدين والرجلين فينبغي أن تريط المواضع التي فوق العضو العليل شدا لا بالمسترخي ولا بالشديد ويكبس الموضع بغبار الدقيق ودقاق الكندر وصبر معجونين ببياض البيض ويفمس ف الزيت ويجعمل على الموضع ويقمط جيدا بلفافات كثيرة واتركه ثلثة أيام ثم حله فإن لزم الدواء الجرح فاجعل عليه شيئا آخرمن الدواء واقلعه(2) برفق او العفص المحرق والخل وينثر عليه غبار الرحا ويعجن ببياض البيض ويغمس فيه وبر الأرانب ويجعل عليه فإن لم ينقطع الدم بالدواء فابتر الشريان بعد شده من جانبيه بالإبريسم بعد هذه المعاناة.

(3) ما يكثر فيه من القروح وحرق القار واخراج الأزجة والسلى والضرب بالسياط القرحة مع كسر عظم الأمزاج: كلها الأسنان: جميعها الأزمان: بأسرها البلدان: بأسرها السلامة والخوف: مخوف إن كان الرأس السبب: من حجر أو وقوع وما يشبه ذلك العلامة: إن أمررت باليد على العضو وجدت أجزاؤه متفرقة وشكله غير مستوي الاستفراغ: بالفصد التدبير الملكي: بالضماد القوي مع تسوية(1) شكله التدبير السهل الوجود: إن كان يفي الرأس بالزراوند المدحرج مدقوقا مسحوقا بماء التدبير الشامل: متى وجدت القرحة عفنا وعلامته أن يندمل أياما ثم يعود ينتفخ ويسيل منها صديد فإذا أدخلت راس المجس يفي القرحة أحسست له خشخشة فألزمه الدواء الحاد فإذا صار للموضع خشكريشة فبالسمن المفتر حتى يسقط اللحم المحترق ويكشف العظم فإذا بان العظم وأمكن قطعه فاقطعه والا فاسقه السمن المفتر ثانيا حتى يسقط أو ورق التين مسحوق معجون بخل ثم يعالج يوما بمرهم الزنجار ويوما بالقطن الخلق .

التدبير الشامل: ان لم يخرج بالدواء وكان بحيث يصل إليه الكلبتين فأدخل كلبتي السهام واقبض على السهم وأخرجه وان كان فمه ضيقا فأوسعه بحيث تدخل الكلبتين فيه فإن كان قد وقع عظم فهزه وزعزعه مرة أو مرتين واجذبه فإن كان السهم ذا زوائد معقفة وخفت إخراجه لئلا ينقطع أجسام هناك فوسع الجرح ليمكن أخذه ثم تمكن الكلبتين من المعقفة التتظيم فإن كان غايرا أو انقطع حسه( فأمر العليل أن ينتصب على الشكل الذي كان عليه حين أصابه السهم ثم فتش وجس بإصبعك فإن حصل من الجانب الآخر المقابل فيجوز أن تشق الموضع الذي تعلم أن راس السهم فيه وتخرجه وتفتش ان كان ذا زوائد فريما يكون قد تكسرت ف الموضع وأما ضرب السياط فيداوى بجلدة شاة قد سلخت لوقتها تلقى على الموضع المضروب فإنه يبرأ يذ يومه وليلته أو خرق مبلولة بماء ms051 ورد(2.

وأما الحيوان ذات السم منها ما يعض كالكلب والأسد والفهد والنمر وابن عرس والعضايا وقملة النسر ومنها ما ينهش كأصناف الأفاعي مثل المعطش والبلوطي والمقرن( والفواصة في الماء وغير ذلك ومنها ما يلدغ كالعقرب والزنبور والتحل والرتيلاء والعنكبوت والعقرب الجرارة وأما الكلب الكلب فينبغي أن أذكر صفاته ليتجنب من يراه وعلامات الكلب الكلب أنه يصير كالمجنون ويمتنع من الأكل والشرب ويشتد عطشه وتلهبه ولا يقرب الماء ويفتح فاه ويخرج لسانه ويسيل من فمه زيد ولعاب شبيه بالذي يخرج من أفواه الجمال(2) الهائجة ويكون رأسه مائلا إلى جانب واحد وعيناه حمراويتين وأذناه مسترخيتين كتيرتي الحركة ويكون قائم الشعر فإن نبح كان أبح وربما انقطع صوته ويجهل أربابه وبهر على الكلاب والناس وتهرب الكلاب منه خوفا من عضته وأكثر ما يعرض له ذلك في الصيف وقل أن يحدث ف الشتاء وذكر روفس أن ذلك يعرض للكلب من غلبة المرة السوداء عليه فإن عض انسانا لم يفرق ف أول الأمر بين عضه وعض غيره ولا يعرض له سوى ألم الجرح فإذا مضى عليه أربعون يوما أو ستة أشهر أو سبعة حدث بالمعضوض تمدد وحمرة ف جميع اليدن وخاصة الوجه وعرق وغشي وفزع من الماء إذا رآه وبرتعد ويرتعش ولا يشريه ويهرب من كل شيء رطب وينبح كالكلاب وان عض الإنسان إنسانا آخر عرض له من ذلك(9) وأكثر مضرته بالدماغ ولذلك يحدث تشتجا وسمه شديد اليبس والسبب يفي حدوث هذه الأعراض إسراء السم ف البدن وافراط اليبس ولذلك يفزع من الماء لأن استحكام اليبس ضار كالطبع له منافر لما ضاده وهو الرطوبة وقال روفس إنا نراه نوعا من الماليخوليا العارض من السوداء وان السبب ف الفزع من الماء كالسبب ف فزع أصحاب الماليخوليا من أشياء أخر فإن قوما ذكروا أن المعضوض(2) يخيل له صورة الكلب الذي عضه ف الماء وزعم آخرون أنه يخيل لهم خ الماء مصارين الكلاب وقذرهم( ومتى عولج المعضوض قبل الفزع من الماء وشرب كان مرجو السلامة فإن ms052 ترك ليعرض له الفزع

ما يكثر فيه من نهش الحيوانات ذوات السم ولدغها وعضها، عضة الكلب الكلب الأمزاج: اليابسةالأسنان: الشباب الأزمان: الصيف البلدان: اليابسة السلامة والخوف: مخوف إن فزع من الماء السبب: غلبة الييس على المعضوض العلامة: جوز مدقوق يوضع عليه ويطعم دجاجة فإن ماتت فهو كلب الاستفراغ: توضع المحاجم على العضة ويمص منه دم كثير التدبير الملكي: يتتاول نصف مثقال ترياق الضاروق التدبير السهل الوجود: يوسع فم الجرح ويوضع عليه خردل معجون بسمن بقر وخل أو بعسل التدبير الشامل: بعد أن يوسع فمها ويوضع عليها المحاجم ويجعل ي فم المحاجم قطن لتوقي فم الذي يمصه ثم يؤخذ سرطانات أحياء ويجعل ين قدر نحاس ويوقد تحتها حتى يصير رمادا ويؤخذ من رمادها ثلثا درهم ومن الكندر دانق ومن الجنطيانا دانقين يدق ناعما ويشرب بالمثلث ممزوج بماء بارد وخل وعسل أول يوم فإن كان قد مضى أيام فاجعل الدواء ضعفه فإن جالينوس ذكر أنه لم ير سقي أو من شرب هذا الدواء وعرض له الفزع من الماء ودبره بتدبير أصحاب السوداء ولاتدمل الجرح دون أن تعيد عليه الجوز المدقوق يوما وليلة وتطعم دجاجة فإن ماتت فأعد الضماد وان لم تمت فقد برأ وغذه بالدجاج والحملان والجدا والنعنع والباذربنوه ومتى عرض الخوف من الماء فليس يتخلص ولكن دبره بتدبير أصحاب الوسواس السوداوي وصب الماء فيه بقمع طويل الأنبوب وقد قيل إنه إذا قدم الماء إليهم فن إناء خشب ووضع على جلد الضبعة العرجاء شربوه ويسقى ماء الشعير ولعاب أقراص مسكنة للعطش وصفتها لب حب القرع والقثاء والخيار ولب حب السفرجل وبذر بقلة من كل واحد جزء وصمغ عري ونشا وكثيرا وطباشير من كل واحد جزء ويدق ويعجن بلعاب بزر قطونا ويقرص ويسقى منه مثقال بماء ورد وذكر بعض الحكماء أن كبد الكلب الكلب إذا شوي واكلت نفعت من عضه نفعا بينا والله أعلم.

ما يكثر فيه من نهش الحيوانات ذوات السم ولدغها ms054 وعضها عضته الإنسان والأسد والنمر والقرد والكلب الأمزاج: اليابسة الأستان: الشباب الأزمان: الصيف البلدان: كلها السلامة والخوف: مخوف إذا كانت بقرب عضو شريف السيب: معروف العلامة: مسآلة المريض عما عضه الاستفراغ: بالفصد ان كان اليدن ممتلئا التدبير الملكي: يضمد بزرواند وأصل السوسن الأسمانجوني وعسل التدبير السهل الوجود : يضمد بيصل النرجس مدقوقا معجونا بخل التدبير الشامل: ينبغي أن يعالج بالأدوية الجالبة كالضماد المقدم ذكره أو بمرهم الزتجار وعضة الإنسان مضرة خاصة إذا كان صائما فيجب أن يضمد برماد خشب الكرم وخل خمر وزيت أو بدقيق باقلا معجونا بماء وخل ودهن ورد وعضة القرد والكلب غير الكلب يضمد بالبصل والملح المدقوقين والكلب خاصة يرش لوقته على الموضع الخل أو يبل صوف خلق وسخ به بخل وعسل وزيت أو بصل وعسل .

(3)

ما يكثر فيه من نهش الحيوانات ذوات السم ولدغها وعضتها عضة ابن عرس والعضايا وقملة النسور الأمزاج: كلها الأسنان: جميعها الأزمان: بأسرها

دان: اليابسةالسلامة والخوف: مخوف البلدان: اليابسة السبب: معروف العلامة: الوجع الشديد الذي يسقط معه صاحبه يف وقت العضة و تبقى أسنان العضايا معه الاستفراغ: بالمص بالمحاجم التدبير الملكي: يفسل بماء فاتر مغلي فيه دهن النرجس التدبير السهل الوجود: يضمد ببصل وثوم التدبير الشامل: عضة العظايا يفسل بماء فاتر ودهن ويدلك الموضع حتى تخرج أسنانها من الموضع فإن الوجع يدوم مع إبقاء أسنانها واذا خرجت فيمص الموضع ثم يفسل بماء فاتر ونخالة ويجعل عليه رماد حطب الكرم مع دهن وقملة النسر أكبر من القملة يسيرا تعض لأنها من ذوات الأفواه وليست كما ظن قوم من الأطباء أنها تلدغ وهي على صفر جسمها مهلكة بل يصعب الخلاص منها وسمها حاد ويكون بأذربيجان( وتداوى بالشرب لبن حليب ماعز حين يحلب ويطلى الموضع بخرزة(3) الباذزهر محكوكا بالصندل الأحمر وماء حي العالم وماء الخس أو الطحلب ويسقى ماء الغمبر مرتين يفي الفهار وبزر قطونا بماء القرع وماء الخيار.

مايكثر فيه من نهش الحيوانات ذوات السم ولدغها وعضها نهش الأفاعي الأمزاج: اليابسة ms055 الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف البلدان: اليابسة السلامة والخوف: مخوف السبب: شدة مباينته لاحتراقه وحدته العلامة: رطوبة تسيل من الموضع ورم حاد ونفاخات تشبه حرق النار الاستفراغ: بالفصد التدبير الملكي: بترياق الأربعة أو الكبيرة أو المثروذيطوس التدبير السهل الوجود : أكل البصل والثوم والكرات التدبير الشامل: ان كان من المعطشة أي البلوطية وأمكن قطع العضو فالراحة قطعه وإن لم يكن فيربط قويا على العضو ويحسى مرق أسفيذباج وبشبت وملح ودارصيني وأيضا ضفادع أسفيذباج وضمده بسرطان نهري وفوتتج ودقيق حنطة وملح مدقوق معجون بلين حليب وفراريج صغار تشق حال ذبحها وتضمد به مرارا وينفعه أيضا أن يشرب نصف درهم عقارب مدقوقة ناعما بماء المرزنجوش() وماء السذاب واسقه من هذا المعجون فإنه نافع مجرب لكل ذي سم(2 وهو فلفل درهمان أنسون عشرة دراهم زراوند مدحرج وحب الفار وجندبيدستر من كل واحد مثقال يدق ويعجن بميختج ويؤخذ منه مقدار واحد باقلاء بماء السذاب وميختج وماء ورق التفاح الحامض فإن سرى السم فيسقى ماء الشعير بالسرطانات النهرية ولبن حليب.

ما يكثر فيه من نهش الحيوانات من ذوات السم ولدغها وعضها لدغ العقارب الأمزاج: اليابسة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الصيف البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: مخوف ان كانت شهرزورية السبب: شدة مباينته لبرده ومضرته بالقلب العلامة: ورم موضع اللدغة ويحس بوجعه كنخس الإبرة وربما أحدثت غشيا إن وقعت على شريان الاستفراغ: بالمص لموضع اللدغة التدبير الملكي: يطلى بدهن البان وحبه(1) التدبير السهل الوجود: تفدغ العقرب ويضمد بها أو جندبادستر أو فربيون بزيت التدبير الشامل: يريط) بالعصائب فوق موضع اللسعة ويضمد بالبندق الهدي ممضوغ مسحوق ويعطى من ترياق الأربعة والترياق الكبير ويغسل بالماء المغلي فيه بابونج وبرنجاسف وسذاب ونخالة وهو فاتر ويدلك بدنه ويطعم السمن البقري أو يضمد بفوتتج مدقوق ناعما ودقيق شعير معجون بماء السذاب والقتالة منها التي تكون بشهرزور وتسمى عقارب نصيبين لأن نصيبين حوصرت ورمي فيها بالمنجنيق وفيه من عقارب شهرزور فتوالدت هناك من شهرزور.

ما يكثر فيه من نهش الحيوانات ذوات السم ms056 ولدغها وعضها لدغ الزنابير والنحل الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف البلدان: الحارة السلامة والخوف: غير مخوف إلا أن يكون بقرب عضو شريف السبب: حرارة سمية ومباينته العلامة : ورم موضع اللدغة وحمرة ووجع ويبقى إبرة النحل موضع اللسعة وربما حدث عرق وغشي وتوتر الذكر( الاستفراغ: بالفصد إن كان يتبع الدم التدبير الملكي : يطلى بطين أرمني وخل التدبير السهل الوجود: يطلى بطين الحيطان وخل أو طين كور الزنابيروخل التدبير الشامل: يفتح الموضع بإبرة(2) ويمص جيدا ويضمد بطحلب والخبازي مدقوق جيدا مطبوخ ناعما بورق السمسم المدقوق ناعما ويصب عليه الماء البارد والثلج ويقال إن الذباب إذا دلك به سكن الألم بجرب ذلك أصلا.

(7)

ما يكثر فيه من نهش الحيوانات ذوات السم ولدغها وعضها لدغ الرتيلا والعنكبوت الأمزاج: الباردةالأسنان: الشيوخ الأزمان: الصيف البلدان: الحارة السلامة والخوف: غير مخوف إلا أن يكون بقرب عضو شريف السبب: مباينته ببرد سمه العلامة: رطوبة تسيل ووجع شديد من غير ورم وف لسعة العنكبوت نافض ورعدة باليدن وعرق بارد وعسر بول الاستفراغ: بالمص بالمحاجم التدبير الملكي: يفمس بالماء الحار وينطل عليه الماء الحار كثيرا التدبير السهل الوجود: يضمد بمر وملح مسحوقين بماء التدبير الشامل: الماء الحار نافع فإن أخذ رماد حطب الكرم ونورة وقلي يدق ناعما ويعجن بماء حار ويضمد به الموضع نفعه ولسعة العنكبوت ينفع منها أن يشرب مثقال شونيز بميختج أو سذاب يابس وسعد مدقوق ناعما درهمين بالمثلث ويشرب

ما يكثر فيه من نهش الحيوان ذوات السم ولدغها وعضها

لدغ العقرب الجرارة

الأمزاج: الحارة ارةالأسنان: الشياب الأزمان: الصيف

البلدان: اليابسة السلامة والخوف: مخوف

السبب: شدة مياينته وحرارته العلامة: يومه ليس يكاد يؤلم ويف اليوم الثاني والثلث يؤلم ويرم اللسان ويبول الدم وخفقان وغشي وكرب

الاستفراغ: بالفصد ثم وضع المحاجم على الموضع ومصها

التدبير الملكي: اللبن الحليب وماء التفاح الحامض مع مثقال كافور

التدبير السهل الوجود : يشرب ماء الشعير أو مخيضا ويأكل التفاح الحامض

التدبير الشامل: هذه العقرب على قدر ورقة الأنجدان( لها ms057 ذنب تجره وراءها تتولد بنواحي الأهواز ف الطين الذي يصب فيه السكر وكان قل من سلم من لدغها إلى أن عرف المخبرون دواء فينبغي بعد الفصد أن يجتذب السم بمحاجم محشوة بقطن والاهلكت أسنان من يمصها ويطلى موضع اللدغة بالفرييون وجندبيدستر وحولها بالطين الأرمني والخل ويعطى سفوف(2) يابس وورق التفاح الحامض وكسفرة يابسة يستف منه ثلاث ملاعق وقد ذكر لها أهل العسكر ترياقا متخذا من قشور أصل الكبر وأصول الحنظل وجنطيانا وأفسنتين وزراوند مدحرج وكسفرة(2 يابسة يدق الجميع و يؤخذ منه درهمين بميختج ويسقون مثقالا بذر الحرمل مذاف بالمثلث وحكي أن() القاضي أبا يوسف رحمه الله رأى بعسكر يلزم رجلا شيخا سنه نيف وشمانين ستة يعرف بالأمهرجان وكان قد ضعف بصره وهضمه لسعته العقرب الجرارة فعادت قوة بصره وعاد هضمه وعاش على ذلك الى آخر عمره وأنه رأى رجلا يعرف بالشريف ابن أحمد لسعته العقرب الجرار فحار فيما يفعله وهو يذ ذلك إذ لسعته العقرب المعروفة التي لسعته فسكن ألمه.

(1) ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بخاصيتها وكيفيتها ومزاجها ومضاده(1) من سقي دواء حار قتالا(2) الأ مزاج: الحارة الأسنان: الشبابالأزمان: الصيف الأ مزاج : الحارة البلدان : الحارةالسلامة والخوف: مخوف السبب: مباينته ورداءة كيفيته . العلامة : حرقة المعدة ولدع ف الأمعاء والتهاب وعطش وكرب وجفاف ف الفم الاستفراغ: بالقيء بماء حار وشيرج التدبير الملكي: دهن ورد وبنفسج مع ماء بارد ولعاب بزر قطونا التدبير السهل الوجود : اللبن الحليب وماء الشعير بدهن اللوز التدبير الشامل: يسقى بعد القي وتظيف المعدة منه مرق الدجاج المسمن أسفيذ باجا والحسا المعمول بالنشا والسكر ودهن اللوز ومن الأغذية مرق الدجاج السمين أسفيذباجا ويمتص الرمان والتفاح والسفرجل والخوخ والإجاص ولب القثا والخيار واليصل والخس وطيبه بالصندل الأبيض والكافور وماء الورد وضمد صدره وكبده بخرق كتان مبلولة بصندل وماء ورد ويحتقن بحقنة من ماء الشعير وبتفسج يابس وسبستان وعناب ودهن لوز مفتر25 ودهن ورد يستعمل ذلك دفعات لا على خلو المعدة ولا على الامتلاء.

ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بخاصيتها وكيفيتها ومزاجها ومضادها من سقي دواء باردا قتالا

الأزمان: الشتاء الأمزاج: الباردةالأسنان: الشيوخالأزمان: الشتاء الأمزاج: الباردة البلدان: الباردة السلامة والخوف: مخوف السبب: مباينته ورداءة كيفيته . العلامة: ثقل البدن واليدين والرجلين واللسان الاستفراغ: بالقيء بماء حار بالزيت التدبير الملكي: ترياق الأربعة والمثروذيطوس أو دواء المسك مع المثلث التدبير السهل الوجود: الثوم والبصل والسذاب التدبير الشامل: يسقى بعد القيء دواء الحلتيت وصفته مر صافي وقسط وورق السذاب وفوتتج وفلفل وعاقرقوحا وقردمانا بالسوية وحلتيت مثل الجميع يدق ويعجن بعسل الشرية نصف درهم إلى نصف مثقال ويكمد المعا والمعدة بماء قد أغلي فيه سذاب وفوتتج ونمام ويدلك بدنه حتى يحمر ويحسى مرق أسفيذباج بفراريج سمان بشبت ودارصيني وخولنجان وفلفل وكمون ويحقن بعسل ونطرون ودهن ياسمين مع ماء فاتر.

ما يكثر ms059 فيه من الأدوية القتالة بخاصيتها وكيفيتها ومزاجها ومضادها من سقي البيش

: كلها الأسنان: جميعها الأزمان: بأسرها الأمزاج: كلها البلدان: سائرها السلامة والخوف: مخوف جدا السبب: شده مباينته ورداءة كيفيته . العلامة: الدواء والغشي وورم اللسان وغور العينين الاستفراغ: القيء بماء حار وبزر شلجم وزيت وشيرج أو سمن التدبير الملكي: نصف مثقال ترياق الفاروق أو فاذزهر خالص محكوك بماء ورد ومستك التدبير السهل الوجود: قشور أصل الكبروماء السذاب التدبير الشامل: بعد القيء يكون ترياق الفاروق مع ماء مطبوخ فيه شلجم وبزرة أو مثروذيطوس مع سمن البقر وأما قرون السنبل فإن من سقي شيئا منها بال دما واسود لسانه واختلط ذهنه فيسقى صاحبها( الكافور من قيراط الى خمسة قراريط مع ماء ورد ويبرد بالثلج وماء الرمان وماء الخيار وجلاب مع لعاب بزر قطونا ولعاب بحب السفرجل وماء بزر بقلة مع دهن ورد ودهن اللوز ومخيض البقر مع أقراص الكافور أو يسقى لبنا حليبا بماء الشعير ويضمد كبده ومعدته بالصندل وماء الورد وكافور وخرق كتان مبردة بالثلج ومن العجب أن البيش(2) من أخطر الأشياء وأقتلها للانسان وهو غذاء الفارة المعروفة ويقال إنها أردأ(2 منه.

ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بخاصيتها وكيفيتها ومزاجها ومضادها من سقي الذراريج

كلهاالأسنان: جميعهاالأزمان: بأسرها الأ مزاج: كلها البلدان: سائرها السلامة والخوف: مخوف جدا السبب: حدته شدة مباينته . العلامة: شدة وجع المثانة وحرقة البول وبول الدم والمغص الاستفراغ: بالقيء بماء حار مع شيرح وطبيخ التين التدبير الملكي: لعاب بزر قطونا بجلاب ودهن لوز التدبير السهل الوجود : يأكل التين ولوز وزبدة(1 التدبير الشامل: خاصيته الأضرار بالمثانة وبعد القيء يسقى ماء بزر بقلة مع جلاب ودهن حب القرع ويأكل لب القثا والخيار ويحقن بماء الشعير فيه عناب وسبستان يابس ودهن لوز ودهن ورد أو دهن البنفسج الفائق ويصب ي الإحليل بياض البيض وأشياف أبيض ودهن ورد ولبن جارية وكلما أصابته حرقة ي المثانة سقي اللعاب والجلاب ودهن لوز ولبن حليب.

ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بخاصيتها ms060 وكيفيتها ومزاجها ومضادها من سقي مرارة أرنب وأفعى الأمزاج: كلها الأسنان: جميعها الأزمان: بأسرها البلدان: سائرها السلامة والخوف: مخوف السبب: إفراط مياينته وشدة منافرته العلامة: يتقيأ مرارا أخضر ويجد مرارة شديدة ف فيه ثم تصفر عيناه الاستفراغ: بالقيء بماء حار وسمن أو دهن التدبير الملكي: ماء محلول فيه فاذزهر مع ترياق الفاروق التدبير السهل الوجود : لبن حليب مغلي مع شيرج التدبير الشامل: بعد القيء يعطى من معجون متخذ من طين مختوم وحب الفار من كل واحد درهمين أنفخة الظباء خمسة دراهم بزر السذاب درهم يدق ويؤخذ منه من مثقال إلى درهمين معجون بعسل ويعود يتقيأ ويعاود الدواء ثانية ويجلس ف الماء الحار مغلي فيه بابونج واكليل الملك وبنفسج ولينوفر وشاهسفرهم ومرزكوش(1) فإن مضى على من سقي من ذلك ثلاث ساعات أو أربع ولم يمت فقد يرجى برؤه فيسقى رب التفاح والسفرجل بماء ورد ومن سقي مرارة الأفعى فليس يكاد يتخلص ولكن بعد القيء مرارا كثيرة يسقى فاذزهر محلول في الماء(2) ويعطى من الترباق أو المثروذيطوس ثم بعد ذلك يسقى ماء الشعير وبزر بقلة.

ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بخاصيتها وكيفيتها ومزاجها ومضادها من سقي طرف ذنب الأيل الأ مزاج: كلهاالأسنان: جميعهاالأزمان: بأسرها الأ مزاج: كلها

ان: سائرها السلامة والخوف: مخوف البلدان: سائرها السبب: منافرته ومباينته للمزاج( العلامة : ألم وي الحشا مع حرق(2 الاستفراغ: القيء بماء حار مع سمن أو دهن التدبير الملكي: أكل الفستق والبندق ولوز البطم3 التدبير السهل الوجود : الإكثار من أكل التين اليابس(4) التدبير الشامل: ينبفي أن تتظف معدته بالقيء مرات كثيرة ويسقى من الفاذزهر المحلول بالماء من دانقين إلى نصف درهم بميختج أو مثلث وان أخذ من الترياق أو المثروذيطوس نفعه.

ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بخاصيتها وكيفيتها ومزاجها ومضادها من سقي عرق الدابة الأمزاج: كلها الأسنان: جميعها الأزمان: بأسرها الأمزاج: كلهاالأستان: جميعها الأزمان: بأسرها

دان: سائرها السلامة والخوف: مخوف البلدان: سائرها السبب: مضادته لمزاج الإنسان( العلامة : اخضرار الوجه وصفرته وورم ms061 الحلق من داخله وعرق كثيرمنتن الاستفراغ: القيء بماء حار مع عسل التدبير الملكي : الترياق الكبير أعني الفاروق(2) التدبير السهل الوجود : زراوند مدحرج وملح نفطي نصف درهم يماء حار(2 التدبير الشامل: دهن البنفسج ودهن اللوز مع الميختج نافع لهم والفاروق أو المثروذيطوس إذا أخذ منهما من نصف درهم إلى درهم انتفعوا به ويفذى بمرق أسفيذياج بلحم حمل لطيف.

ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بخاصيتها وكيفيتها ومزاجها ومضادها من سقي الشوكران والأفيون

الأزمان: الشتاء الأمزاج: الباردةالأسنان: الشيوخالأزمان: الشتاء

باردةالسلامة والخوف: مخوف اذا سقي من مثقال الى درهمين البلدان: الباردة السبب: شدة برده واطفاء للحرارة الغريزية العلامة : الكزاز والسبات وثقل البدن والخدر ويجد رائحة الأفيون في فيه وف جميع بدنه11 الاستفراغ: القيء بماء حار قد طبخ فيه شبت وفجل وملح مصفى على عسل التدبير الملكي: ترياق الفاروق والمثروذيطوس التدبير السهل الوجود: يأكل الثوم والبصل والجوز مع العسل التدبير الشامل: بعد القيء يحقن بحقنة متخذة من قثاء الحمار() وشبت وعسل وبزر كرفس ورازيانج وكمون وبورق وشحم الحنظل ودهن ياسمين ويدلك بدنه ف الحمام جيدا ويمرخ بدهن ياسمين أو دهن قسط ويجلس ماء حار قد طبخ فيه سذاب ونمام ومرزنجوس وشيح ويعطى نصف مثقال من ترياق الأربعة ومن سقي الشوكران فهذا علاجه وعلامته كعلامات من سقي الأفيون غير أنه يحدث له غشاوة البصر واختناق( وبرد الأطراف ويفعل مثل ذلك ين بدن الإنسان وهو غذاء الزرازير.

متى أحس الإنسان أنه قد سقي سما أو دواء قاتلا فيشرب ماء حار مع سمن البقر أو دهن شيرج أو زيت يدخل إصبعه فيه أو ريشة ملوثة بشيرج ويتقيأ ويجتهد تنظيف معدته وينقيها من جميع ما فيها ويعاود الماء الحار والدهن ثانية ويستدعي القيء حتى يعلم أن معدته قد نقيت نقاءا تاما ثم يشرب اللبن الحليب ويتقيأ ثم يسقى من معجون الطين المختوم والأدوية القتالة تختلف وفيها أعاجيب كثيرة فمن ذلك أن حشيشة بنواحي مصر تؤكل فلا تضر الإنسان منها شيئا وقد تؤكل باللبن فلا ms062 تضر وهي بعينها إذا أصابت موضعا مجروحا من الجسد وفيه دم يعني هلك الإنسان من ذلك وحكى جالينوس أن رجلا كان معه كبد وهو خارج من قرية إلى قرية فأحضره البول فوضع الكبد من يده على بعض الحشائش وجلس ليبول فلما فرغ عاد ليأخذ الكبد فوجدها قد ذابت وعادت دما فعلم من ذلك أن تلك الحشيشة من شانها اجتذاب الدم وذوبانه فأخذ منها شيئا كثير قتل به خلقا كثيرا من الناس فلما علمت أفعاله أخرج ليقتل وقد عصبت عيناه لئلا يومئ إلى تلك الحشيشة فيعرفها الناس ومن سقى سما فإن صاحبه يجد الذبول وسقوط النفس وغشيا وانحلال القوة والسم مضاد لجوهر البدن فينبغي أن يتقيأ وبعد القيء البالغ الفظيف كما ذكرنا يتناول الترياق الكبير أو أقراص الأفاعي وطينا معلوما وشيحا وطينا أرمنيا أو غاريقون أو أصل الفوتتج الجبلي وبرز الأنجرة وبازدين إقليطي وعصارة الفراسيون يؤخذ ذلك إما مجموعة أو مفردة مثقال بميختج ويأكل البندق والتين ويشرب ماء الحسك(2) المدقوق المعصور ويشم الصندل والكافور وماء الورد وفيه شيء من السكر ويبخر بالعود والعنبر ويدلك صدره وفم معدته حتى يحمى ويغتذى بالمدققات بلحم الدجاج ويبخر بالعود الهندي وان طال به الفشي وسقط الفيض وغارت العينان وعرق عرقا باردا فلا تطمعوا في حياته ومتى حدث بمن سقي دواءا قاتلا يرقان فقد أضر بكبده وان حدث به غشي فقد أضر بقلبه أو تشنج فقد أضر بدماغه فاقصد بالعلاج لتقوية العضو الذي قد نالته الآفة دون غيره.

ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بكيفيتها وخواصها ومباينتها من سقي اليبروح وجوز مايل الأمزاج: كلها الأسنان: جميعها الأزمان: بأسرها البلدان: سائرها السلامة والخوف: مخوف السبب: مباينته للبدن العلامة: دوار وتعكر وحمرة العينين وسبات الاستفراغ: القيء بماء قد أغلي فيه فجل وشبت وملح عسل التدبير الملكي: لبن حليب بماء الليمون التدبير السهل الوجود : خل قد أغلي فيه صعتر وشعير مجروش مطبوخ بخل() التدبير الشامل: بعد تنظيف المعدة بالقيء يحقن بحقنة حادة ويسقى الخل الثقيف مطبوخا فيه الصعتر والأنجدان وفوتتج جبلي فإذا سكنت حمرة الوجه والعينين فيحسى مرق الدجاج أسفيذباجا أو لحما لطيفا.

ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بكيفيتها وخواصها ومباينتها من سقي بزر قطونا مدقوق أو الكسفرة الرطبة الأمزاج: الباردة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الشتاء الأمزاج: الباردة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الشتاء البلدان: الباردة السلامة والخوف: مخوف إذا دق وأكثر منه السبب: شدة برده وتضييقه المجاري والطرق العلامة: غم وضيق نفس وكرب وضعف قوة الاستفراغ: القيء بماء قد طبخ فيه وشبت وملح وفجل التدبير الملكي: الشراب المثلث بعد أكل اللحم اللطيف أسفيذ باج(3 التدبير السهل الوجود: فلفل(2) وحلتيت بمرق أسفيذباج التدبير الشامل: يعطى بعد القيء دواء المسك ويسقى مرق الأسفيذ باج والبزرقطونا إذا دق ربما قتل شاربه وكذلك إذا اكثر منه وأما الكسفرة الرطبة فإنه ان شرب من مائها نصف رطل عرض عنه سدد ودوار واختلاط الذهن وبحوحة ونوم طويل ويفوح منه رائحة الكسفرة وتدبيره كتدبير من سقي البزرقطونا المدقوقة.

ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بكيفيتها وخواصها ومباينتها من أكل الفطر والكمأة الأمزاج: الباردة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الشتاء الأمزاج: الباردة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الشتاء البلدان: الباردة السلامة والخوف: مخوف ان أكثرمنه السبب: شدة برده ورطوبته وعفنه العلامة: ضيق نفس وعرق بارد وغشي الاستفراغ: القيء بماء قد طبخ فيه وشبت وملح وفجل التدبير الملكي: المثلث مع عسل نانخوا(1) التدبير السهل الوجود : أكل ms064 الفجل القوي الحروفة التدبير الشامل: يسقى من شجر رماد التين أو الكرم مع ماء حار وملح ويأخذ ترياق الأربعة ويكمد المعدة بماء قد أغلي فيه بابونج2 وصعتر وسذاب ويحقن بماء قد أغلي فيه أفسنتين وسذاب وعسل وبورق وبعض الأدهان الحارة واعلم أن من الكمأة نوعا قتالا وهو النابت فخ أصول الزيتون والفطر ومنها نوع ليس بقتال وهو الخليجي الصلب(2) غيرأنه إن أكثر منه أحدث خوانيق وقولنجا.

ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بكيفيتها وخواصها ومباينتها من سقي الأرنب البحري الأمزاج: كلها الأسنان: جميعها الأزمان: بأسرها البلدان: كلها السلامة والخوف: مخوف السبب: مضادته للبدن العلامة: نفث دم وربو وضيق نفس وعرق منتن ووجع المعدة وقيام الاستفراغ: القيء بماء حار وشيرج التدبير الملكي: ماء شعير مدبر بدهن لوز ومعجون بنفسج1 التدبير السهل الوجود : من اللبن الحليب(2) ف كل يوم رطل التدبير الشامل: بعد القيء بالماء الحار يشرب الماء المغلي فيه الخباري وورق الخطمي فإن بقي شيء من ألم الصدر فافصد الباسليق الإبطي أو أسيلان واسقه شراب الخشخاش(2) مع دهن اللوز بثلج إن كان الزمان صيفا وان كان شتاء فيضاف إليه شراب العناب ويشرب الحمام بعد العرق.

ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بكيفيتها وخواصها ومباينتها من سقي الضفادع الأمزاج: كلها الأسنان: جميعها الأزمان: بأسرها البلدان: بأسرها السلامة والخوف: مخوف السبب: منافرته للبدن ومباينته العلامة : قشف البدن وكمودته وغثيان وقيء1 الاستفراغ: القيء يماء حار مع عسل وملح التدبير الملكي: شرب المالح (2) ف الحمام وبعده اسكنجبين التدبير السهل الوجود: أسفيذباج بشبت ودراصيتي التدبير الشامل: بعد تتظيف المعدة بالقيء ينظر ان لم يكن حمى(2) تدلك أعضاءه كلها بدهن النرجس لاسيما نواحي الصدر والبطن فخ الحمام ويطيل المكث فيه ومن بعد خروجه من الحمام يتناول اسكنجبين وماء ورد ويغتذي بأسفيذباج مطبوخ بلحم حمل لطيف أو دجاج كثير اللوز والدهن.

ما يكثرفيه من الأدوية القتالة بكيفيتها وخواصها ومباينتها من سقي الجندبيدستر الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف الأمزاج: الحارةالأسنان: الشباب الأزمان: ms065 الصيف البلدان: الحارة السلامة والخوف: مخوف السبب: شدة حرارته واحراقه للبدن العلامة: حمى وذهاب العقل وتغير اللون وعطش وحمرة العينين الاستفراغ: القيء بالزيد( مع ماء حار وشيرج التدبير الملكي: لعاب حب السفرجل بجلاب ودهن اللوز ودهن الورد التدبير السهل الوجود : لبن حليب كل يوم مقدار رطل التدبير الشامل: بعد تنقية المعدة بالقيء ينظر إن لم يكن حمى فليسق لبن حليب أياما بجلاب وإن عرض حمى فلعاب حب السفرجل ولعاب البزرقطونا مع دهن اللوز ودهن الورد ويسقى شراب الخشخاش وشراب العناب مع ماء ورد ودهن الدجاج.

ما يكثرفيه من الأدوية القتالة بكيفيتها وخواصها ومباينتها من سقي البلاذر الأمزاج: الحارة الأستان: الشباب الأزمان: الصيف الأمزاج: الحارة الأستان: الشياب الأزمان: الصيف البلدان: الحارة السلامة والخوف: مخوف السبب: إفراط حرارته للرطوبات العلامة: سرسام وحرقة في الفم ولدغ في الحلق ويفن المعدة والمعى وبثور وتنفط وحمى حادة الاستفراغ: القيء بالزيد مع ماء حار مع دهن ورد التدبير الملكي: ماء شعير قد طيخ فيه عناب ويصفى على دهن اللوز وسكر طبرزد التدبير السهل الوجود : بتناول لبن مخيض كل يوم رطلا ونصفا التدبير الشامل: يخاف على شاربه من وسواس سوداوي فبعد القيء والتتظيف يسقى ماء الشعير مدبر مصفى على دهن اللوز ودهن الدجاج أو زيد أياما كثيرة ويتتاول طول ليله لعاب حب السفرجل ولعاب بزرقطونا بشراب الخشخاش ويغتذي بمزورة أسفيذباج بيقطين واسفاناخ ودهن اللوز ويأكل لب قثاء وخيار.

ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بمزاجها ومباينتها للبدن ومضادتها من سقي الدفلى الأمزاج: كلها الأسنان: جميعها الأزمان: بأسرها البلدان: سائرها السلامة والخوف: مخوف لسبب: احراق الأخلاط وشدة المضادة( العلامة : شدة مرارته لاستفراغ: بالقيء بماء حار وشيرج وسكرة(2 التدبير الملوكي: لعاب بزرقطونا بدهن لوز ودهن ورد وجلاب(2 التدبير السهل الوجود : تمر مطبوخ مع حلبة وسمن التدبير الشامل: الدفلى يقتل الدواب والحمير وكثيرا من البهائم وقد يقتل الناس غير أنها لمرارتها لا تخفى على شاربها إلا أن يسقى مع أدوية مرة كالصبر لمن احتاج إليه ودواه القيء والأمراق الدسمة والأخبصة والفالوذج بسمن ودهن اللوز وزبد وقيل إن بزر الغنجيكيشت إذا طبخ وسقي الدابة التي قد أكلت الدفلى تخلصت منه.

ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بمزاجها ومباينتها للبدن ومضادتها من سقي البصل العنصل الأمزاج: كلها الأسنان: جميعها الأزمان: بأسرها البلدان: سائرها السلامة والخوف: مخوف السبب: مضادته وكثرة حدته العلامة: ألم فخ المعاء مع حدوث مفص الاستفراغ: القيء بالزيد والماء الحار والسكر الأحمر( التدبير الملوكي: اللبن الحليب بسكر طبرزد التدبير السهل الوجود: بياض البيض المفتر التديير الشامل: إذا حدث بصاحبه سحج فأعطه سفوف الطين ورب التفاح وان لم يعرض سحج فلعاب حب السفرجل قد حل فيه صمغ عريي ويتجرع دهن اللوز أو شيرج والأمراق الدسمة أسفيذباجا.

ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بمزاجها ومباينتها للبدن ومضادتها من سقي المرتك الأمزاج: كلها الأسنان: جميعها الأزمان: بأسرها البلدان: سائرها السلامة والخوف: مخوف السيب: تسديده مسالك الغذاء جميع الطرق العلامة : يعرض له إيلاوس(1 مع جفاف الفم وثقل اللسان وعسر اليول الاستفراغ: القيء بماء حار وعسل وشبت(22 التدبير الملوكي : المثلث والزنجبيل المربى ويأكل البندق(2) التدبير السهل الوجود : ماء مطبوخ ms067 فيه شبت وتين وبورق التدبير الشامل: يعرض عن شربه إيلاوس وهو القولنج المستعاذ مفه الذي يقذف فيه البراز من فوق ويعرض عن شريه أيضا الاختناق وورم جميع اليدن وينفع بعد القيء من ذلك أن يعطى جوارش السفرجل المسهل وماء قد أغلي فيه أنيسون وبرز الكرافس .

ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بمزاجها ومباينتها للبدن ومضادتها من سقي زيبق أو صب خ أذنه الأمزاج: كلها الأسنان: جميعها الأزمان: بأسرها البلدان: سائرها السلامة والخوف: مخوف السبب: مباينته ومضاد ته لمزاج البدن العلامة : مقص شديد ووجع في المعدة والمعاء الاستفراغ: القيء بماء بحار وعسل مع ملح وشبت التدبير الملكي: شرب المثلث بعد أكل اللحم مقلي بدارصيني التدبير السهل الوجود: ميختح أو نبيذ عتيق وأكل القرفة(1 التدبير الشامل: ما كان من الزيبق حبا فهو أقل خطرا إلا أنه يخرج بالبراز لسرعة انحداره وجريته وأما الزيبق المصعد والمقتول فهو قتال فإن خرج بالقيء والا فيحقن بالسلق والشيرح والمري والخطمي وان حدث سحج فاسقه سفوف الطين ودهن ورد ولبن قد ألقي فيه الحجارة وقطع الحديد(2) المحمية وان صب الأذن زيبق فإنه يخلط العقل ويعرض تقل كثير فخ جانبه المصبوب فيه فيجب أن يميل رأسه إلى ذلك الجانب ويجعل على فرد رجل حجلا كثيرا ويعطس بالكندس ويسد الأنف ويصب ف الأذن دهنا مسخنا ويخرج إذا برد ويضع يده عليها ويحركها تحريكا شديدا.

ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بمزاجها ومباينتها للبدن ومضادتها من سقي إسفيذاج الرصاص الأمزاج: بأسرها الأسنان: جميعها الأزمان: بأسرها البلدان: سائرها السلامة والخوف: مخوف السيب: مباينته وتسديده الطرق العلامة : فواق وسعال واسترخاء وبياض اللسان الاستفراغ: القيء بماء حار مع شيرج التدبير الملوكي: ماء قد أغلي فيه أنيسون وسكر وبزر الكرافس ومثلث(2) التدبير السهل الوجود: ماء قد أغلي فيه رازيانج وأنيسون التدبير الشامل: قد قيل إن صاحبه إذا سقي بعد القيء نصف مثقال حب الفيل نفعه ويسقى ما يدر البول كالمطبوخ الذي أغلي فيه بزر الكرافس بزر الرازيانج والأنسون والأفسنتين الرومي ms068 وأصل السوسن الأسمانجوني2

ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بمزاجها ومباينتها للبدن ومضادتها من سقي النورة والزرنيخ الأمزاج: جميعها الأسنان: كلها الأزمان: بأسرها البلدان: سائرهاالسلامة والخوف: مخوف السبب: مباينته وشدة حدته العلامة : حرقة فذ المعدة ومفص وقروح في المعاء الاستفراغ: القيء بماء حار مع شيرج التدبير الملكي: مرق الدجاج السمين بدهن اللوز التدبير السهل الوجود : ماء الشعير بدهن اللوز التدبير الشامل: بعد القيء يسقى لعاب بزر قطونا بدهن حب القرع ويحقن بماء الشعير ودهن البنفسج قد طبخ فيه عناب وسبستان ومن شرب الزاج أو الشب يسقى اللبن الحليب وماء الرمانين ولعاب بزرقطونا ولعاب بزر كتان بياض البيض فإن حدث به سعال فشراب الخشخاش والعناب وكذلك يعالج من دخل حلقة غبار الزنجار.

ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بمزاجها ومباينتها للبدن ومضادتها من أكل شوا مقمورا أو سمكا مغموما الأمزاج: كلها الأسنان: بأسرها الأزمان: جميعها البلدان: سائرها السلامة والخوف: مخوف السبب: أن يفطى السمك بعد شيه فيمتنع بخاره العلامة: تغير الذهن وكرب وغم ودوار الاستفراغ: القيء بماء حار واسكنجبين وملح التدبير الملكي : شراب التفاح المطيب التدبير السهل الوجود : ماء مغلي فيه كمون التدبير الشامل: بعد القيء يدخل الحمام ويواتر صب الماء الفاتر على اليطن فإن عرض عنه الهيضة فعالج علاج الهيضة. ومن أكل السمك المغموم فيتقيأ بعسل وماء حار وشبت ورازبانج حتى ينقى ثم يعتاول شيا يسيرا من فظلفل مع شراب التفاح المطيب(1.

ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بمزاجها ومباينتها للبدن ومضادتها من جمد اللبن يف معدته الأمزاج: الرطبة الأسنان: الشيوخ والصبيان الأزمان: الباردة البلدان: الرطبةالسلامة والخوف: مخوف العلامة: غشي وعرق بارد ونافض الاستفراغ: القيء بماء حار وشبت وعسل التدبير الملكي: رماد حطب الكرم مع قليل عسل التدبير السهل الوجود: دانق أنفخة الماعز() مع يسيرخل التدبير الشامل: كثيرا ما يعرض من ذلك من تجبن اللبن ف المعدة لاسيما الغليظ من الألبان كلبن البقر والنعاج فبعد القيء يستعمل العسل بالفلفل والجند بيرسترفانه يحل اللبن الجامد ms069 ويرطبه باذن الله تعالى.

الاستدلال عى الأمراض الحادثة ف باطن البدن يعرف بأحد شمانية طرق إما من ضرر الفعل أو مما يبرز ف البدن أو من الألم الخاص أو من موضع العضو أو من المسائلة أو من شكل الورم أو من العرض الخاص بالمرض أو من مشاركة العضو لما يشاركه أما ضرر الفعل فان لكل عضو فعلا يخصه فإذا استضر ذلك الفعل دل على أن الضرر لاحق بالعضو الذي ذلك الفعل فعله بمنزلة( نقصان الشهوة الدال على أنه لحقت(2) فم المعدة آفة(2 وأما مايبرز من البدن فيستدل عليه إما بجنسه(4) أو بمقداره أو بموضعه وأما الألم الخاص فإن لكل عضو ألما يخصه كالضربان الدال على أن العلة ف عرق ضارب وأما موضع العضو الألم كالوجع إذا كان و الجانب الأيمن دل على أنه فة الكبد وأما المسايلة فكالذي يسأل الطبيب المريض عن الموضع المؤلم فإن ذكر أنه من الجانب الأيسر دل على أن العلة بالطحال وأما شكل الورم فإنه ان كان في الجانب الأيمن وشكله هلالي فهو ي الكبد وان كان مربعا أو مطاولا فهو في العضل وأما العرض الخاص فإن لكل عرض عرضا يخصه كحمرة الوجنتين الدال على قرحة الرية وكتقوس(3 الأظفار الدال على السل وكالبراز الشبيه بغسالة اللحم الطري الدال على ضعف الكبد وأما مشاركة العضو فهو اذا عرض بعضو لم تصبه آفة مرض فإنه يدل على أن ما اتصل به قد استضر كالاصبع إذا نالها ضرر ف جسمها() من غير أن يكون قد أصاب اليد شيء استدل به على أن العلة ف العصب الذي يأتيها(4) وابتدأ من أمراض الأعضاء الباطنة بالدماغ ثم تتلوه أعضاء البدن على ترتيبها ووضعها وأمراض الدماغ هي الصداع والسرسام والأورام واختلاط الذهن والسبات السهري والنسيان

الأزمان: الصيف الأمزاج: الحارةالأسنان: الشبابالأزمان: الصيف

السلامة والخوف: غير مخوف اليلدان: الحارة السبب: تناول الأغذية أو الأدوية الحارة أو من حر الشمس العلامة : حرارة تلمس الرأس وسكونه بالأشياء الباردة واعتدال البول والبراز الاستفراغ: تركه التدبير الملكي: ماء ورد وصفدل على الرأس ويغتذي بحب رمانية() التدبير السهل الوجود : دهن ورد وماء الخيار(2 ويسيرخل على الرأس التدبير الشامل: ان كان على سبيل المتبع للحمى لبرد الرأس بخرق كتان بماء ورد ونصف جزء دهن ورد ويسير خل بخرقة كتان وان كان صيفا فيكون مبردا بالثلج ويشد عضل الساقين وان كان معه سهر فيجلب على رأسه لبن امرأة لها ابنة والكائن من حر الشمس يصب على مقدم الرأس ماء ورد ودهن لينوفر ويضمد بجرادة القرع والبقلة وورق الخلاف وحي العالم وماء ورد وصندل وخطمية بيضاء ويسقى الجلاب ورب الحصرم بماء ورد وتلج2 ويغذى بسويق بماء ورد وسكر طبرزد ويطعم الهليلج(9) المربى وهذا النوع من الصداع ان لم يسارع إلى علاجه عسر بعد ذلك برؤه.

والصفراوي : - مرارة الفم وتواتر النيض ونقاء البول الاستفراغ: فصد القيفال أو الصافن التدبير الملكي : مزورة ماء الحضرم ويسقى جلاب ورب الحصرم التدبير السهل الوجود : العدسة الصفراء أو سمك هاربي أو مسكبج التديير الشامل: بعد الفصد يسقى سكنجبين وماء ورد ويسهل بإجاص وعناب ويغتذي بمزورة الرمان وان كان من الصفراء فيشرب ماء تمر هندي واجاص حلواني مغلي مع سكر طبرزد أو شراب الورد مع سكنجبين وملح ويسقى مطبوخا متخذا من إهليلج أصفر منزوع النوى عشرة دراهم شاهترح خمسة دراهم ورد بنفسج وأفسنتين من كل واحد ثلثة دراهم يطبخ بثلثة أرطال ماء إلى أن يعود الى الريع ويلقى عليه نصف مثقال صبر وقيراط محمودة ويشرب وبعد الاستفراغ يضمد الرأس بالأضمدة المبردة كجرادة القرع وحى العالم والصندل وماء الورد وماء الخيار.

ةالسلامة والخوف: غير مخوف البلدان: الباردة السبب: البلغم والسوداء العلامة: البلغم تقل البدن وسبات وبياض البول وغلظه والسوداوي كمودة اللون وضيق الصدر والسهر ورقة البول ودقة النبض الاستفراغ: حب الأيارج أو حب القوقايا التدبير الملكي: يفتذى بماء الحمص والدراج التدبير السهل الوجود: السلق بالخردل التدبير الشامل: ms072 يستفرغ بدنه بحب متخذ من نصف درهم صبر أسقوطري وتربذ دانقين وشحم الحنظل دانق محمودة مشوية وأنيسون وعود هندي من كل واحد دانق ملح هندي دانق ونصف يدق الجميع ويحبب ويشرب واذا كان من خلط سوداوي فبعد الاستفراغ ينطلي على الرأس الماء المطبوخ فيه بابونج وبنفسج ولينوفر واكليل الملك وباذرنبويه وشعير مرضوض والغذا من لحم أو دجاج أسفيدباجا وتخفف الغذاء وما ذكرته فهو علاج الصداع إذا حدث عن ريح ودهن المرزنجوش نافع لهم والصداع الحادث عن التخمة ينضع منه بماء حار والنوم الطويل.

بلدان: بأسرها السلامة والخوف: مخوف ان أحدث ورما البلدان: بأسرها السبب: كالضرب أو وقوع شيء عن الرأس العلامة : هذيان(1 وثقل وربما يتبعه حمى وقلق العليل الاستفراغ: بفصد القيفال والحقنه اللينة التدبير الملكي : يضمد بالآس والطين الأرمني وورق السرو وورد مسحوقة مبلولة بماء التدبير السهل الوجود : يضمد بذريرة القصب ومغاث وماش وماء ورد التدبير الشامل: يضمد بماء الخلاف والطين الأرمني ودهن ورد بالآس المدقوق الرطب وان عرض اختلاط ذهن يضمد بخطمي ودقيق شعير ودهن بنفسج ودهن ورد ويسير خل والخل يستعمل في هذه الأشياء لينفذها ويوصل قواها بلطافته والا فما فيه تحليل ولا يقصد به تسكين.

دان: اليابسةالسلامة والخوف: مخوف ان كان الاستفراغ مضرطا البلدان: اليابسة السبب: رعاف مفرط وانطلاق البطن العلامة : خفة وهوس وجفاف الوجه الاستفراغ: تركه بالواحدة التدبير الملكي: الدجاج السمين والحمل الرضيع ودهن اللوز بجلاب التدبير السهل الوجود: البيض النيمبرشت التدبير الشامل: يفتذي بلحم الفراريج وحسا بلب(1 خبز سميد ودهن لوز وسكر طبرزد وسعوط بلبن جارية ودهن بنفسج وقرع ولينوفر ويحلب على الرأس مع دهن البنفسج ويأكل خبيص اللوز والسمك الهاربي أسفيذباجا ومقلوا بدهن اللوز وان كان هناك حمى فيغتذي بمزورة إسفاناخ والصداع الحادث بعقب الجماع فينبغي أن لا يجامع إلا بعد الغذاء ويتقاول سفرجل وكمثرى والصداع الحادث عن ms073 الغم يداوي بالغوم واستتشاق دهن البنفسج ودهن القرع.

أمزاج: اليابسةالأسنان الكهول الأزمان: الخريف

الأزمان: الخريف البلدان: اليابسة السلامة والخوف: مخوف على البصر السبب: أخلاط ردية الكيفية حارة أو باردة العلامة: وجع شديد يبلغ الى أصول العينين من جانب واحد الاستفراغ: بالفصد ثم الدواء المسهل بخلط المحدث له التدبير الملكي: يسعط بدهن لوز مر وماء المرزنجوش يفي المنخر المخالف للجانب المؤلم التدبير السهل الوجود: يمرخ الجبهة قبل وقت الدواء بدهن النرجس والمناديل التدبير الشامل: يعنى باستفراغ البدن بحسب الخلط المحدث للمرض فإن كان من حرارة شديدة فيسعط بسكر طبرزد وزعفران وكافور يسحق ناعما ويسعط منه بحبة مع الخيار فإن لم يسكن العلة ودامت وخفت على البصر وكانت العرقان اللتان ف الصدغين سريعتي الحركة يمتليان فاقطعهما وأيضا العرق الذي خلف الأذن من جانب العلة فهو غاية علاجها وأما إذا عرض انقطاع الصوت بسبب الصداع الشديد بغتة فينطل على الرأس الماء الفاتر الكثير ويقطر في الأذن دهن ورد مفتر يحشى بقطن خلف.

الأزمان: الشتاء والربيع لأمزاج: الرطبة الحارةالأسنان: الشيوخ والصبيان الأزمان: الشتاء وا1 الأمزاج: الرطبة الحارة البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: غيرمخوف السبب: مشاركة المعدة في حمله منها(1) فيصاعد بخاره إليه العلامة : يخف بخفة المعدة ويكثر مع تقلها ويجد رائحة(2) ف القيء الاستفراغ: بالقيء بالاسكنجبين والماء الحار والملح التدبير الملكي: فروج زيرياج أو رمانية بدهن لوز التدبير السهل الوجود: حسا متخذ من لباب الخبز السميذ بالرمان المز التدبير الشامل: إن كان الخلط صفراويا فينقى(2) بما ذكرت ويسقى السكنجبين المتخذ من بذر الهندباء وبذر الأكشوت وبذر شاهترج وورد متزوع الأقماع من كل واحد عشرة دراهم يطبخ بأربعة أرطال خل ورطلين ماء إلى أن يبقى نصفه ويلقى عليه ثلاثة أمنان سكر طبرزد ويستعمل منه خمسة عشر درهما ويضمد الرأس بماء ورد وصندل وقاقيا وحضض وطين أرمني مبلول بماء الآس وماء الورد وماء الكرم والطلع ويشير عضل الساقين ويمص السفرجل واذا عرض عن خلط بلغمي في المعدة فيتقيأ ms074 بالاسكنجبين المقطع فيه عند غليان ماء الفجل وملح الجريش وحبة يتتاول الصبر المتخذ من إهليلج كابلي وتريذ من كل واحد دانقين ورد منزوع الأقماع ومصطكي من كل واحد دانق صبر أسقوطري درهم يعمل حبأ ويتناول عند النوم والغذا مرق أسفيذباج بلحم لطيف مع الحمص.

السرسام يحدث عن سوء مزاج حار اما ه أغشية الدماغ أو ف الدماغ واذا كان ف الدماغ نفسه وكان ف ورم فهو أشد خطرا ويعرض لبعض أصحاب السرسام أن ينتبه من نومه بالصياح ووثوب وتخشن ألسنتهم وتسود ويلقطون زئبر الثياب( وتجري دموعهم ف وقت وتجف دموعهم ف وقت وان كان الورم صفراويا فيكون مع هذه الأعراض خلق سي ولجاج وغضب وان كان عن ورم دم فإنه يكون مع ضحك ونوم(2) وحمرة العين وان كان سوداويا كان مع وثوب وكثرة هذيان وفزع وخوف وبكاء فإن خالط ذلك بلفم كان معه سبات وقي(2 واختلاف النبض وتواتر النفس ومن حدث به السرسام من الكهول فهو أخطر وربما لم يتخلص وأما السبات( فإنهم سموه السرسام البارد لأنه سوء مزاج أو مادة باردة تغلب على الدماغ ويختلفان في المادية المحدثة لهما ويتفقان(3) يف المحل القابل(7 والسبات السهري يكون عند مخالطة الصفراء ف البلغم فيكون المريض كأنه نائم يقظان فان كان البلغم أغلب كان السبات أظهر وان كانت الصفراء أغلب كان الأرق أظهر وإن كانت العلة ضعيفة ازدرد ما يطرح ف فيه(2) من المائعات وان كانت صعية قوية لم يبتلعه بل يشرق به ويخرج من منخريه ويعرض له إن كانت علته صعبة عسر البول ولا يتبين ويكون نبضه صغيرا متواترا والفرق بينها وبين السدر أن صاحب هذه العلة لا يتفس نفسا صحيحا والفرق بينها وبين اختناق الرحم إذا حدث بامرأة أن ف اختاق الرحم أكثر ما يكون استلقاؤها على ظهرها() كما جرت عادتها أو على جنبها أيضا(8) كذلك ويخف عنها ف بعض الأوقات وتفهم ما يلقي إليها ثم يعرض لها فخ بعض الأوقات غشى شديد والفرق بينها وبين الجمود أن ms075 الجمود إذا عرض للانسان بقي على حاله الذي عرض له وهو عليها جالسا أو قائما أو نائما مفتوح العين أو مغمضها وفساد الفكر والذكرقد يعرض أحدهما وقد يجتمعان كما يعرض للمشايخ وأما البرسام( فهو ورم الحجاب ويشاركه الدماغ بالعصب الذي بينهما وسيأتي ذكره يفي أمراض حجاب القلب إنشاء الله

حارةالسلامة والخوف: مخوف على العين البلدان: الحارة السبب: من المرة الصفراء الغالبة على الدماغ العلامة: وجع شديد في جميع الرأس والتهاب كلهيب النار ويكون تلمس الرأس باردا والوجه أصفر الاستفراغ: فصد القيفال التدبير الملكي: ماء الشعيروماء التمر الهندي وعناب واجاص التدبير السهل الوجود: ماء الرمان المز مع ماء بزر بقلة ومزورة القرع التدبير الشامل: بعد الفصد يسقى شراب الحصرم ويغتذى بمزورة ماء الرمان المز ويطلى أول الأمر بالطين الأرمني والصندل وماء لسان الحمل وين آخر الأمر يقطع التبريد ويعطى لعاب بزرقطونا مع شيء من دهن لوز حلو وسكر طبرزد مبرد بالثلج إن كان الزمان صيفا وان عرض سهر ولم يكن ذلك من علامات البحران فاحتل فخ نومه بالخشخاش مع سكر وشراب الخشخاش ولب الخس"

النسيان الأمزاج: الباردة الرطبة الأسنان: الشيوخالأزمان: الشتاء

البلدان: الرطبة السلامة والخوف: غير مخوف إلا أن يفرط

السيب: بلغم يغلب على الدماغ نفسه يختلط به الذهن

العلامة: حمى ضعيفة(1 وسبات ونوم يعسر معه الانتباه ولا يخبر عن شيء إلا نكر واختلاط الذهن وتثاوب

الاستفراغ: الحقنة ثم بحب الأيارج والقوقايا

التدبير الملكي : الجلنجبين ويغتذي بماء الحمص

التدبير السهل الوجود : يطلى جبهته بالفوتتج والصعتر

التدبير الشامل: إن كان به حمى فاقتصر على ماء الشعير قد طبخ فيه زوفا مصفى على سكر طبرزد وقبله سبعة دراهم جلنجبين الطبرزد ويجتب الفاكهة الباردة الرطبة والسمك واللبن والحبوب كالباقلي والعدس واللوبيا وان لم يكن هناك حمى فيعطى جلنجبين عسلى وسكنجبين البذور ms077 فإن كفى ذلك والا فيعطى مثقالا من المعجون البلاذري وصفته إهليلج كابلي وبليلج وأملج منزوع النوى من كل واحد أربعة دراهم عسل البلاذر وحب الفار وشعير(3 من كل واحد ثلثة دراهم فلفل درهمين سكر طبرزد أوقية يدق ويعجن بالعسل البلاذري ويسير من عسل مصفى ويستعمل بعد ستة أشهر ويغسل رأسه وبدنه بماء قد طبخ فيه بابونج واكليل الملك والمرزنجوش.

الأزمان: الشتاء

زاج: الباردةالأسنان : الشيوخالأزمان: الشتاء الأمزاج: الباردة

الباردة السلامة والخوف: غيرمخوف اليلدان: الباردة السبب: سوء مزاج بارد بالدماغ أو بلغم العلامة : كسل(1 وتقل عن الحركة وسبات ونسيان الاستفراغ: الحقن الحادة وشرب حب الأيارج والقوقايا التدبير الملكي: يصب على رأسه ماء مغلي فيه سذاب وشبت ونمام مرزنجوش التدبير السهل الوجود : يطلى الرأس بيسير من رغوة الخردل مع دهن التدبير الشامل: تدلك الرجلين ويشد عضل الساقين ويغتذي بماء الحمص بشبت ودارصيني وخولنجان بطعم العسل مع حبة الخضرا ويشم المرزنجوش ويشرب اسكنجبين البروز فإن نفع ذلك وإلا فالمعجون البلاذري نافع إن شاء الله تعالى.

العلامة : الزيد الظاهر من الفم والاضطراب الاستفراغ: غاريقون وسكر وسيساليوس من كل واحد مثقال التدبير الملوكي: الطيهوج والدراج والرياضة المعتدلة ويعلق عليه فاوانيا

التدبير السهل الوجود : اسكنجبين العسل

التدبير الشامل: إن كان طفلا فتحمى المرضعة وتغتذي بالدراج والدجاج مطجن بخبز خشكار وتسقى الاسكنجبين قبل الغذاء وان كان قد جاوز حد الرضاع فيمنع من الألبان والجوز والجرجير والكرفس والبقول كلها سوى النعناع والباذربنوه ويمنع من الفاكهة أيضا والتمور ويعلق عليه عود الصليب فإنه يتفع بخاصيته نفعا عجيبا ويروض نفسه ويغتذي بدراج أو القبج وان كان البلغم غالبا فالقيء بماء قد طبخ فيه فجل وشبت وفوتتج مع اسكنجبين العسل قبل الدور ويسقى كل يوم ماء قد طبخ فيه حب الفاوانيا مع اسكنجبين العسل ويعطى من هذا المطبوخ وصفته سيساليوس رومي وأصطوخودوس من كل واحد خمسة دراهم أصل الإذخر ثلاثة دراهم ودارصيني وقسط وجنطيانا وزنجبيل صيني من كل واحد درهم ونصف سليخة وأسارون وقرنفل ومصطكي وقرفة ووج من كل واحد نصف درهم يطبخ بأربعة أرطال ماء إلى أن يعود إلى رطل.

السكتة

الأمزاج: الباردة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الشتاء

البلدان: الباردة السلامة والخوف: مخوف

السبب: سدة فخ بطون الدماغ الثلاثة من بلغم لزج وربما خالطه سوداء

العلامة: يكون كالنائم ولا يحس بما يلقاه ويسمع لنفسه غطيطا الاستفراغ: فصد الصافن إن كان ms082 البدن ممتلئا جدا وبعد ثلاثة أيام يحقن

التدبير الملوكي: يترك ثلاثة أيام لا يحرك بشيء ثم يسقى ماء قد أغلي فيه آنسون ومصطكي مع سكنجبين. التدبير السهل الوجود : بعد ثلاثة أيام ماء مغلي فيه كمون ورازيانج مع سكنجبين

التدبير الشامل: يترك ثلاثة أيام لا يحرك بشيء ثم يسقى بعد ذلك اسكنجبين بماء حار وملح جريش ودهن النرجس بقمع ان تعذر شربه ويجتهد أن يتقيأ فإن تقيأ فيعطى من الترياق نصف درهم أو من المعجون البلاذري بماء مغلي فيه مصطكي وأنيسون ويلعق العسل ويكمد الرأس بماء مغلي فيه بابونج وصعتر وفوتتج وقرنفل وبسباسة وأسارون والغذاء ماء الحمص بكمون يمرس فيه شيء من خبز خشكار ويؤخذ فإن تجاوز سبعة أيام وبدأت آثار النضح في البول فيعطى أيارج جالينوس وبعده المثروذيطوس(1) يغرغر بالخردل ويغتذى بماء الحمص بفراخ فإذا انحطت العلة أدخل المريض الحمام وادهن رأسه واحذر هذه المعجونات يفن الزمان الحار ومن قد ظهر يفي بدنه بعض الحرارة.

الماليخوليا والمراقية(1،

الأمزاج: اليابسة الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف

البلدان: اليابسة السلامة والخوف: مخوف

السبب: الخلط السوداوي أو بخاره المرتقى عنه إذا احترق ف المعدة

العلامة : اختلاط الذهن وكثرة الهذيان(2

الاستفراغ: فصد الصافن ومطبوخ الأفتيمون ثم حب الإصطخيقون

التدبير الملوكي: ماء الشعير بشراب الخشخاش وشراب اليتفسج وأطراف الجدا والحملان أسفيذباج وسمك كاربي

التدبير السهل الوجود : بيض نيمبرشت ولب ms083 القتاء والخيار والخس

التدبير الشامل: إن كان لا يأخذه النوم وكان كثير الهذيان لا يستقر فلا تعرض لاستفراغه بل تعطيه ماء الشعير قد أغلي فيه الخشخاش وبعده شراب الينفسج والرمان الإمليسي والتفاح الحاد النضج ويغتذي بالدجاج السمين ومقاديم الحملان والجدا والبيض النيمبرشت بخبز سميذ ويجتب الخبز الكثير التخالة والعدس ولحم البقر واليصل والعسل والخردل والخل والمري والجبن العتيق وكلما يولد السوداء وينطل على رأسه النطول المنوم وصفته خشخاش بقشره مرضوض عشرة دراهم شعير مقشور مرضوض وقشور القرع ولينوفر وبنفسج وورق الخس وبزرة من كل واحد كف بالماء وينطل على الرأس ويكمد بقطعة لبد ثم دهن الينفسج ولبن جارية ويجلب على رأسه ويبل به قطن ويجعل عليه وأما المراقية ان كان يفي المعدة خلط فبالقيء فإذا ثقيت المعدة بخبز سميذ ومرق فروج زيرباج ويسقى شراب التفاح وشراب الباذريقون بماء ورد.

الأزمان: الشتاء البلدان: الرطبة الباردة السلامة والخوف: مخوف ف ابتدائه السبب: البلغم المنحل من الدماغ الصاير ms086 إلى مبادئ الأعصاب

العلامة: استرخاء أحد جانبي البدن وبطلان حسه وحركته بغتة بغير سبب من خارج

الاستفراغ: بعد السابع بتريذ وأيارج فيقرا أو شحم الحنظل وملح نفطي

التدبير الملوكي: سبعة دراهم جلنجبين سكري مع ماء مغلي فيه أنيسون كل يوم التدبير السهل الوجود: يعطى بعد الرابع ماء حمص بدارصيني وشبت وخبز خشكاريا التدبير الشامل: الى أربعة أيام أو سبعة اقتصر على الجلنجبين والماء المغلي فيه بزر أنيسون فقط ويمنع من الأكل والشرب ويصابر الجوع والعطش وان اضطر إلى الشرب فليكن ف أواني الزجاج وليحذره مبردا فإذا جاوز السابع سهل بما ذكرت ثم غذه بماء حمص ثم أعطه حب الأيارج بعد أسبوع من الدواء الأول ثم غذه بمرق الدراج والفراخ النواهض بماء حمص فانيذ ويف كل يوم سبعة دراهم( جلنجبين العسل أو السكر واياك أن تستفرغه قبل نضج الخلط فإنك تضره لتحليل لطيف خلطه ويبقى غليظة وبعد الاستفراغ يمرخ الجانب العليل بدهن القسط ودهن اللوز المر أو الزئبق ودهن الجوز العتيق بعد دلكه بخرقة خشنة حتى يحمر ويغسل بماء قد طبخ فيه ورق الأترج وبابونج وحاشا ونمام ومرزنجوش ويأكل الملح الأندراني وصعتر وانجدان وشونيز ويأكل العسل والجوز والفستق والخدر علاجه كعلاج الفالج من التمريخ بالدهن واعطاء الجلنجبين وماء الحمص.

التشنج عن ييس

الأمزاج: اليابسة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف

البلدان: اليابسة السلامة والخوف: مخوف

السبب: يبس الأعصاب وتقلصها كما يعرض للوتر إذا دنى من النار

العلامة : أن يتقدمه استفراغ مفرط أو نزف دم أو سبب مجفف.

الاستفراغ: يحذر غاية الحذر. التدبير الملوكي : ماء شعير قد طبخ فيه عتاب ودهن اللوز وسبستان() وماء القرع بسكر طبرزد ودهن اللوز. التدبير السهل الوجود: ان لم يكن حمى فلبن الماعز ويحلب على رأسه أيضا لبن النساء

التدبير الشامل: يسقى ماء الشعير بما ذكرت ولعاب بزرقطونا ودهن بنفسج وحب السفرجل بدهن حب القرع ويمسح لسانه أيضا بذلك وماء الرمان الإمليسي بدهن لوز ويسعط بدهن بنفسج ولينوفر ويلطخ رأسه بلعاب بزرقطونا ودهن بنفسج ويضمد رأسه ورقبته بالخظمي الأبيض ودهن بنفسج ودقيق شعير وبنفسج يابس مدقوق معجون بلعاب بزرقطونا ويمرخ العضو المتشنج بدهن لوز ومخ ساق البقر مذوب بشمع أبيض ودهن الدجاج وألزم الموضع ألية طرية ويغذي بمقاديم الحملان والجدا بإسفاناخ ودهن اللوز أو سمك الهاربي أسفيذباج أو صفرة ببيض نيميرشت أو حسا متخذ من دقيق سميذ وسكر طبرزد ودهن لوز ويجتنب الأشياء المحصفة كالملح والعدس ms089 والخل والجبن(.

ما يكثرفيه من الأمراض المختصة بالجفن الجرب فخ الجفن والحكة(1) الأمزاج: الرطبة الأسنان: الشيوخ والصبيان الأزمان: الشتاء البلدان: الرطبة السلامة والخوف: سليم السبب: رطوبة مالحة أو مداومة الغبار والدخان والشمس أو فساد تدبير الرمد العلامة : إذا قلبت الجفن وجدته خشنا اما قليلا أو متوسطا أو كثيرا كانه شقوق التين الاستفراغ: بالفصد أو قرص البنفسج مع السكر التدبير الملوكي: يحك باشياف أحمر(2) وذرور أصفر ويكتحل بهما التدبير السهل الوجود : يحك بباسيليقون مع بعر ماعز4 التدبير الشامل: النوع الأول من الجرب ينفعه أشياف أحمر لين وبعده أغبر ولا يصلح أن يحك بالسكر(8) فإن لم ينجب فليحك بالأشياف الأحمر الحاد والنوع الثاني يحك بالروشناي أو السكر والنوع الذي يشبه حب التين يحك بالسكر فإن انجب وإلا فبالوردي ويقطر يفي العين ماء الكمون الممضوغ والملح بعد الحك ويضمد بصفرة بيض ودهن ورد ثم بعد ذلك بالأشياف الأحمر بعد أن يسكن ألم الحك ثم بالذرور الأصفر ثم الباسيليقون ويمنع من الأغذية المولدة للأخلاط الردية وليكن غذائه محمودا خفيفا كالفروج والطيهوج بالمزورات.

اليابسةالأسنان: الكهول الأزمان: الخريف البلدان: اليابسة السلامة والخوف: سليم السبب: فضلة غريبة(1 تحصل 3 الجفن العلامة : ورم شبيه بالشعيرة قريب من منبت شعر الجفن الاستفراغ: بحب القوقاي التدبير الملوكي : يطلى بشمع ودهن مذوب التدبير السهل الوجود : يدلك بذباب مقطع الرأس التدبير الشامل: إن كان العضو حاميا(2) فاطله بأشياف ماميثا وماء الورد وطين أرمني وان لم ms093 يكن حاميا فاغسله بالماء الحار ويدلك بالخرق أو يدلك بالميل وعليه شمع حار أو يضمد بشمع قد عجن بزاج أو تين مطبوخ بصبرفإن تحللت والا فاكبس على أصلها بظفرك واقلعها أو خذها بالمقراض ودع الدم يسيل ساعة ثم ذر عليها ذرورا أصفر.

ما يكثر فيه من الأمراض المختصة بالجفن التوثة ف الجفن الأعلى(1) الأمزاج: اليابسة الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف البلدان: الباردة(2) السلامة والخوف: سليم السيب: دم محترق فاسد رديء العلامة : لحم أحمر مائل إلى السواد كشكل التوثة الاستفراغ: بالفصد ثم بحب الصبر التدبير الملوكي: يدلك بالروشنايا وبالأشياف الأخضر التدبير السهل الوجود: تحشى العين بعجين مبرد ويوضع على التوثة الدواء الحاد ساعتين حتى يسود ويمسح التدبير الشامل: العلاج بالحديد أسلم وأوفق من وضع الأدوية الحارة عليها فإن وضعت عليها الدواء الحاد فقطر ف العين اللين دفعات كثيرة لئلا تحمى وتحشى بالعجين لئلا يصل إليها شيء من حدة الدواء والعلاج بالحديد أن تعلقها بصنارة و تقطعها بالقماذين أو المقراض ويقطر على الموضع ماء الملح والكمون الممضوغين ويوضع على العين صفرة بيض ودهن ورد2) ويتجنب ما يولد دما غليظا بل تصلح الغذاء مهما استطعت.

على خط مستقيم ثم تأمر من يمسك تلك الخيوط ويمد لها الجفن إلى فوق على مقدار ما يرى أن الشعر ينشال عن العين باعتدال ولا تقطع كثيرا لئلا تصير العين شتراء ثم تقص ذلك الجفن( المرفوع بالخيوط بمقراض ثم تجمع بين شفتي الجلد وخيطهما خياطة وتعقد الخيط بعقدتين أو ثلاث ف مواضع

كثيرة لتصل شفتا الجلد ثم تلقي عليها الذرور الأصفر وترفد العين بعد أن يطرح فيها الكمون والملح ممضوغين واذا كان اليوم الثالث قطعت الخيوط بالمقراض وأخرجتها وعالجت الموضع بالمراهم الداملة مثل مرهم الإسفيداج(2) وصفته أن يؤخذ إسفيداج الرصاص خمس دراهم مرداسنج ملين درهم إقليميا الفضة واقليميا الذهب من كل واحد مثقال صمغ عربي وكندرة ذكر من كل واحد درهم تجمع ويدق ناعما ويؤخذ أوقيتين ورد فارسي وخمسة دراهم شمع خام ويذاب ويرفع ويجعل ms094 في الهاون مع الأدوية المسحوقة ويدعك بالدستك حتى يصير مرهما ويرفع ويستعمل إلى أن يبرأ وأما الشعر الزائد إذا كان ثلاثة أو أربعة وكان متقاربا بأن تأخذ إبرة دقيقة وخيط بريسم مفتول أو شعرة من شعر النساء(2) فيتتى الخيط وتدخل رأسه في الإبرة ليصير كالعروة واجعل ف هذه العروة خيطا آخر ثم تدخل الإبرة ف موضع أصول الأجفان حيث تظهر الشعرة الزائدة أو الاشتين أو الثلاثة ف موضع انثاء الخيوط وتجذب الإبرة والخيوط إلى فوق برفق ليخرج الشعر الزائد إلى خارج الجفن فإن خرجت شعرة من الشعر مددت الخيط الذي و العروة ليعود(8) ثم أعدت الشعرة الزائدة بالميل إلى العروة وهذه فائدة الخيط الذي يفي العروة وهو أنه ربما خرجت الشعرة ولم تبلغ الفرض فتمد بذلك الخيط ولا تحتاج إلى إعادة الإبرة ثانية وان كانت هناك شعرة قصيرة فالصقها بصمغ عريي أو مصطكي إلى شعرة قوية من شعر الأجفان فإنك بذلك تبلغ غرضك بأهون شفاء إنشاء الله تعالى.

بابسةالسلامة والخوف: سليم السبب: عفونة سوداء حادة وربما خالطها بلغم العلامة: يرى أصول الهدب شبة النخالة وربما خالط لونه إلى الغبرة الاستفراغ: بالفصد ومطبوخ الفاكهة االتدبير الملكي: الأشياف الأحمر(2) ويغتذي بالفراريج زيرباجا التدبير السهل الوجود: يطلى بالمرداسنج السنا مكي التدبير الشامل: السعفة ربما كانت من سوداء وربما كانت من بلغم فيجب أن يمتتع صاحبها من الأغذية المولدة لخلطها بعد استفراغ الخلط المولد تشيف العين بالأشياف الأصفر وبعده بالأشياف الأحمر اللين.

ردةالأسنان: الشيوخالأزمان: الشتاء الأمزاج: الياردة البلدان: الباردة السلامة والخوف: سليم السبب: بلغم غليظ العلامة : صلابة الملمس إلا أن تكون المادة رقيقة الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون االتدبير الملكي: يضمد بمرهم الداخيلون التدبير السهل الموجود : يضمد بدقيق الشعير والترمس معجونين بزيت التدبير الشامل: ينبغي أن يمتتع من الأغذية المولدة للبلغم والسوداء ويضمد بما ذكرت فإن تحللت والا فليشرط الموضع وتخرج على ما بينت * علاج السلع إذا كانت يخ سائر البدن ويوضع بعد ذلك عليها الذرور الأصفر.

ما يكثر فيه من الأمراض المختصة بالجفن الشعر الزائد والمنقلب والمنتشر(1) الأمزاج: الرطبة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الشتاء2 البلدان: الرطبة السلامة والخوف: سالم السيب: رطوبة عفنة تجتمع ف شعر الأجفان العلامة: شعر نابت وفخ الأجفان مخالف للغبات الطبيعي منقلبا إلى داخل الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون االتدبير الملكي: يكتحل بباسليقون التدبير السهل الوجود: يلصق إن كان شعرة مع الشعر الطبيعي(2 الأصلي بمصطكي التدبير الشامل: علاجه بالدواء الحاد أو إلصاقه أو كيه أو ينتف بمنقاش ويكوى بمكوى دقيق على موضع الشعرة ولا يكون أكثر من شعرتين ويطلى الموضع بعد الكي ببياض البيض ودهن ورد أو يعالج إذا أخذ بمنقاش بأن يطلى بدم ضفدع أو قراد الكلب أو بيض النمل وبلبن البقر ساعة حلبة أو الحشيشة التي تؤخذ بين الشعير") يدق ويعصر ماءها ويذوب مع ms096 الشمع ويطلى به أو نشادر عاقرقرحا ويطلى به فإن كان الشعر كثيرا ولم تجب الأدوية فاستعمل التشهير على ما ذكرته خ رأس الورقة وأما انتثار الهدب فحدوثه من خلط حاد يستفرغ البدن ويطلى الموضع بنوى التمر المحرق بعسل أو يكتحل باللازورد(8).

طبةالأسنان: الصبيان الأزمان: الرييع(1 الأمزاج: الرطبة البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: غيرمخوف السبب: دم مري ينصب الى الجفن العلامة: ورم شديد ف الجفن ورطوبة كثيرة ولونه إلى الحمرة وربما لم يرى باطن الجفن الاستفراغ: بالفصد والحجامة االتدبير الملكي: يضمد بصفرة بيض مع دهن ورد و ابتدائه التدبير السهل الوجود: يطلى الجفن بحضض) وأشياف ماميثا ويكمد بماء قد أغلي فيه بابونج واكليل الملك التدبير الشامل: بعد استفراغ البدن ينبغي أن يلطف الغذاء بالمزورات والفراريج وان كان صغيرا فتحمى المرضعة وبوضع على العين ف ابتداء الأمر صفرة البيض ثم يضاف إليه ف اليوم الثالث شيء من زعفران وأفيون ثم يذر بالملكايا المتخذ من أنزروت مريا ونشأ وسكر طبرزد وصمغ عريي وبعده بالذرور الأصفر المتخذ من أشياف ماميثا درهمين ومن الموضع الأكبر(2 ثلاثة دراهم نشا ثلاثة دراهم يدق ويتخل ويستعمل وتذر العين أيضا بأغبر إن خفت من بثره وقد يذر أيضا بالأنزروت والماميثا وتضمد العين بالعدس المطحون ودقيق شعير وزعفران وان قليت الجفن وشققت الوردينج وذررت عليه الذرور الأصفر ثم الأشياف الأحمر كان صالحا.

االتدبير الملكي: يطلى(2) العين بماء ورد وقد نقع فيه سماق التدبير السهل الوجود: يضمد العين بشحم الرمان الطري وعدس مقشر مسحوقين مع يسيردهن بنفسج التدبير الشامل: بعد استفراغ البدن من الرطوبة البورقية تصلح أغذيته بلحوم الدجاج والجدا والخبز السميذ ويطلى على الجفن المرداسنج المسحوق بدهن ورد وحضض وأشياف ماميثا ويطلى بالورد ودقيق شعير وزعفران معجون بماء الهندباء ويكتحل بالأشياف الأحمر أو برود حصرم متخذ من ماء ms097 حصرم طري وتوتيا إن لم ينجب فببرود الحصرم المتخذ من توتيا وعروق من كل واحد درهم إهليلج أصفر وزنجبيل من كل واحد نصف درهم دار فلفل وماميران(2 من كل واحد دانق ونصف ملح هندي قيراط(5 يدق ناعما ويربى بماء الحصرم ويعاد سحقه حتى يصيرف حد الغبار.

البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: غير مخوف السبب: رطوبة ردية تنسج فيها جسم شحمي لزج يخالط العصب العلامة: استرخاء الجفن الأعلى وان كبست بإصبعك على الجفن لا ينفتح ما بين الإصبعين الاستفراغ: بالفصد والحجامة

االتدبير الملكي: يطلى بقاقيا وحضض وسك وستيل وأشياف ماميثا صبر وقفا وعود زعفران معجون بآس

التدبير السهل الوجود : يطلى بالصبر وماء الآس وتذر التوتيا وسكر

التدبير الشامل: بعد استفراغ البدن تقعده بين يديك ثم ترد جفن العين بالسبابة والإبهام ثم تغمزه ليجتمع بذلك الشحمية فيما بين الإصبعين ثم تأمر من يجذب الجفن من وسط الحاجب وتمدة أنت من موضع الجفن إلى أسفل قليلا ثم تشق الجفن شقا بالعرض من مقدار النصل2 واياك أن تعمق بحيث تخرق الجفن فريما تأذت الطبقة القرنية بل يكون الشق بحيث يبلغ الشحمة ثم تمسكها بخرقة لينة وتزعزها يمنة ويسرى إلى أن تنزعها ثم يذر عليها ذرور أصفر ثم تريط برفائد فإذا كان من الغد حللتها فان لم ترم ولم تسخن فاجعل عليه المرهم واطله حواليه بالحضض وأشياف ماميثا وان عرض له ورم فاطله بأشياف ماميثا وصندل مبلولا بماء

الأزمان : الخريف والربيع

الأمزاج : الحارةالأسنان : الشباب والصبيان الأزما

البلدان: الجنوبية والغربية السلامة والخوف : غير مخوف

السبب: دم أو صفراء (1 منصب إلى الملتحم عن سبب من خارج كفبار أو دخان

العلامة: ورم الملتحم وحمرته وامتلاء عروقه ودمعته.

الاستفراغ: فصد القيفال من تلك الجهة

التدبير الملكي: تغمد العين أوله بخرقة مبلولة بما ورد وكافور.

التدبير السهل الوجود : لعاب حب السفرجل وماء الصمغ العريي وبياض الييض ولبن بنت. التدبير الشامل : النوع الذي يحدث عن أسباب بادية) يداوى بذي الأسباب المحدث له يبرد بماء ورد وكافور وبخرقة كتان ثم يحل بالبرود الكافوري وصفته توتيا درهمين كافور حبة مسحوقين ناعما وتطلى العين بالحضض والصندل وماء الورد والكسفرة الرطبة والنوع الذي يكون عن سبب من خارج حركة خلط من داخل فيستفرغ البدن ويغتذي بسويق الشعير مبردا وسكر ويستعمل السكون والراحة ويجلس في بيت مظلم أو تبرد العين بأشياف متخذ من صمغ عريي ونشا وكثيرا من كل واحد درهم أفيون نصف درهم إسفيذاج الرصاص ثلثة دراهم يدق الجميع ناعما وينخل ويعجن ببياض البيض فإذا سكن الورم قليلا يذر بالبرود الكافوري المذكور والنوع الثالث بعد الاستفراغ يبرد بما ذكرته من الأشياف إن ms099 كان الزمان صيفا وان كان شتاء فلين () بنت مع الأشياف المذكورة وتفمد العين ببرز قطونا بماء الهندباء وماء حي العالم فإذا التصقت العين وكان هنالك دمص يدر بذرور متخذ من أنزروت أربعة دراهم نشا درهمين سكر طبرزد وصمغ عريي من كل واحد درهم فإذا نقصت الحمرة وسكن الدم ذرها بذرور أصفر وأشياف أحمر وتدخل الحمام وتفسل العين بماء الرباحين مفترا.

السمل(1)

الأمزاج : الرطبة الأسنان :الصبيانالأزمان :الربيع

البلدان : الجنوبية السلامة والخوف : مخوف على العين إذا أفرط وكثر

السيب ندم غليظ يمتلى به عروق الملتحم

العلامة نيرى كأن العين عليها غشاوة مع حمرة ومعه واذا نظر صاحبها إلى الشمس أصابه عطاس

الاستفراغ نفصد القيفال وحب الأرياج وحب الصبر

التدبير الملكي: بأشياف أحمر حاد وباسليقون وروشنايا وعسل وماء الرمانين()

التدبير السهل الوجود : أشياف أحمر وذرورأصفر

التدبير الشامل : بعد الاستفراغ إن كان حاميا يكتحل بأشياف أسود فإن سكن حماه بأشياف أحمر كما ذكرت وتصلح غداه ويجتنب الامتلاء من الطعام والشراب والأغذية المولدة للسوداء ويتوقى الدخان والغيار والصياح وكل ما يملأ عروق العينين فإن فعلت ذلك ولم يتجنب فليلقط السبل بالحديد بعد تتقية اليدن والرأس وبعد أن ينوم العليل وتأمر من يفتح عينيه برفق بحيث لاسمل جفنه) برأس الإبهامين أو بملزمين ثم تعلق السبل بصنارة من ناحية الماق الأكبر وأتبعها بأخرى في الوسط ثم أخرى فيما بينهما واحذر أن تقرب القوبي وتردفها بصنارة اخرى فيما يلي الجفن الأعلى من ناحية الماق الأصقر وتشيل الصنارة برفق من اليد اليسرى وتقص من ناحية الماق الأصفر قليلا برأس المقراض وتدخل فيه مهت أو أسفل ريشة ويسلخ لينشال ثم يلقط بالمقراض إلى أن تبلغ الماق الأكبر ثم تعلق الصنارتين مما يلي الجفن الأسفل وتفعل مثلما فعلت واحذر أن تقرب القوبى وأدر المهت على وجه جميغ الحدقة فإن تعلق بشيء فقصه فإذا فعلت قطروي العين ماء الكمون(8) والملح الممضوغ المصفى والطخ عليها صفرة ms101 بيض بدهن ورد وخل من القرو ويقطر أيضا كمونة ممضوغة مع أشياف مبرد بعد غسلها بماء واذا صفت عدت إلى الأدوية الحارة المذكورة .

أمراض القرنية هي القروح والبثر والبياض والأثر والسرطان والنتوء والحفر وكمودة المدة وراها وسلخها والقروح اما ان تكون في سطح القرنية أو في عمقها والذي فخ سطحها(1) على أربعة أضرب قرحة هي شبيهة في لونها بالدخان يأخذ من سواد العين موضعا كبيرا والثاني قرحة أشد بياضا من هذه وأعمق وأصغر والثالث يحدث على السواد ويأخذ من البياض يسيرا والذي على السواد لونه أبيض والذي على البياض لونه أحمر والرابع قرحة تحدث في ظاهر القرنية لها شعب والقروح الغايرة على ثلاثة أضرب أحدها قرحة طبقة عميقة شبيهة بالجاورس والثاني قرحة واسعة قليلة العمق والثالث قرحة وسخة كثيرة الخشكريشة عميقة واذا بقيت(2) سال فيها رطوبات العين لما يحدث من تآكل الطبقات وأما البثر فيختلف في لونه وموضعه ف ألمه(2) وف عاقبته أما لونه فيكون أسود وأبيض ومتوسط بينهما فما كان أسود فهو وراء القشرة الأولى من قشرات القرنية وأسلمها لأنها مركبة من أربع قشرات والأبيض يكون وراء القشرة الثالثة من قشراتها وهو أصعبها واللون المتوسط يكون وراء ms103 الثانية وهو متوسط بين الصعوبة والسلامة وأما موضعه فإنه إذا كان زائلا عن الثقب كان أسلم وان كان على نفس الثقب كان أصعب كذلك إن كان وراء القشرة الثانية فهو أسلم وان كان وراء الثالثة فهو أصعب(8) أما في ألمه(1) فما كان أخف كان أيسر وأما عاقبته فإن منها ما هو سليم العاقبة وهو ما كان ألمه يسيرا وهو زائل عن الثقب وراء القشرة الأولى ومادته يسيرة ومنها ما يعقب آفات عظيمة أهونها العمى وتكون لكثرة المادة وحدتها وكونها وراء القشرة الثالثة وهو على نفس ثقب الحدقة وقد يحدث من الألم ف مثل ذلك ما يهون معه العمى والنتوء أربعة أصناف أحدها أن ينتؤ يسيرا من العنبية ويسمى رأس النملة وقد يتوهم من يراه أنه بثر والفرق بينهما أن النتوء يكون بلون العنبية فإن كانت العين شهلاء

العلامة :لونها على سواد العين كما ذكرته ف راس الورقة الاستفراغ : بفصد القيفال ثم مطبوخ الفاكهة التدبير الملوكي:أشياف أبيض محلول ببياض البيض() التدبير السهل الوجود :بياض البيض ثم يذر بقشور البيض وبزر الورد وشادنج التدبير الشامل : بعد الفصد يداوى بما يهدى ويسكن الألم ثم بيرد بالذرور الأبيض ثم بالوردي ويغتذى بمزورة القرع والماش والإسفاناخ ويسقى جلاب وماء الرمان المز وشراب الحصرم وماء بزر بقلة واسقه ماء الشعير ويضمدها بقطنة مشرية بلبن مدلف بأشياف أبيض وبزر قطونا مضروب بماء الورد وماء الكسفرة الرطبة فإن بداها ms104 نتوء جعلت الرفائد رطبة وقتا بعد وقت فإن اشتد الوجع فحل الأشياف بماء الحلبة واطل الكثير بالحضض والأفيون بماء الخس وبقشور الخشخاش مدقوق معجون بماء الكسفرة واذا سكن الألم فلا تغرق العين شيئا مدررا بل ما ينضح كالعنزروت المريى بلبن الأتن مع نشأ وسكر طبرزد ثم الوردي وان لم يفي ذلك بتتقية الوسخ فالمسك لوحده نافع فإذا امتلت القرحة (2) فبالأشياف الأحمر ويدخل الحمام ويغتذي بالغروج والطيهوج.

ما يكثر فيه من الأمراض المختصة بالطبقة القرنية

الأثر والبياض وصيغه

الأمزاج : اليابسة الأسنان : الكهولالأزمان : الخريف

البلدان: اليابسة السلامة والخوف : مخوف على العين اذا كان فخ السواد

اليلدان: اليابسة

السيب: تقدم البثر أو القروح

العلامة: بياض قد تقدمه بثر أو قرح

الاستفراغ: تركه

التدبير الملوكي: أشياف حمر ويذر بسرطان بحري وتوتيا هندي وسكر طبرزد

التدبير السهل الوجود : ماء شقائق النعمان وقصب عتيق من السفوف يسحق ناعما ويذر به

التدبير الشامل : الأدوية التي تجلو نافعة له كالتوتيا الهندي والنحاس المحرق وخرء الضب وخرء العصافير وخرء الخطاطيف المعجون بالعسل فإن كان رقيقا بالأشياف الأحمر الحاد وماء شقائق النعمان وان كان غليظا فالأشياف الأخضر وبعده ms105 يذر بذرور من مسك وسرطان بحري من كل واحد جزء زبد البحر وبعر الضب والتوتيا الهندي من كل واحد نصف جزء يدق الجميع ناعما ويذر بقدر سمسمة يمل على نفس البياض فيزيله وصفته توتيا هندي وسرطان بحري وبثل(1) محرق من كل واحد درهمين ودانقين سكر دانق يدق ناعما ويكتحل به ويوخذ عسل مصفي وماء الرازيانج من كل واحد يضيف جزء يذاف ويكتحل به ومما يصبغ الأثر والعين الزرقاء أن يكتحل بلبن الأتن وهو حار ويكتحل بهذا الأشياف وصفته ورد الرمان الصغير إذا تساقط وقلندس وأقاقيا وصمغ عريي من كل واحد خمسة دراهم إشمد ثلث درهم يدق ويعجن بالماء فإن يتتقى ورد الرمان والنشا الرقيق فالنشا الرقيق في جوف الرمان المز ويصيغ العين الزرقاء قشور الرمان الحلو يقطرف العين.

ما يكثر فيه من الأمراض المختصة بالطبقة القرنية. السرطان القرنية

ج اليايسةالأسنان :الشباب والكهول الأزمان الصيف والخريف الأمزاج اليايسة

سةالسلامة والخوف : مخوف على العين. البلدان : اليابسة السبب نخلط سوداوي حار. العلامة : ورم صلب يحدث في القوبى وحمرة ووجع وصداع وذهاب شهوة الطعام. الاستفراغ و فصد القيفال وشرب ماء الجبن التدبير الملوكي() يسقى شراب الخشخاش والبنفسج والجلاب ويغذى بالدجاج وأطراف الجدى والحملان. التدبير السهل الوجود نويسقى ماء الشعير واللبن الحليب ويشيف بأشياف أبيض. التدبير الشامل : السرطان غير محتمل للأدوية الحادة بل علاجه مسكن ألمه فأما قلعه أو برئه فصعب جدا ولكن إن كان البدن ممتلئ فيستفرغ بالفصد وماء الجين بسفوف متخذ من أفيون نصف درهم سنامكي درهم لسان ثور ثلاثة دراهم باذربنويه درهمان بسفايج وسورنجان من كل واحد دانقين برز الهندبا والكشوط من كل واحد درهم إهليلج أسود كابلي من كل واحد درهم ونصف ملح هندي دانق أسطوخودوس و حجر أرمني ومصطكي من كل واحد دانق ونصف ويؤخذ ثلاثة أيام بماء الجبن وان حمت العين بردها بالأشياف الأبيض وضمد بدقيق شعير وبنفسج يابس وليتوفر ودقيق الباقلي والخظمي والخبازي وتريذ مع دهن البنفسج ويكتحل بتويتا وشاذنج ويشاف بأشياف ماميثا وطين مختوم ولولو ms106 غير مثقوب ويدق ذلك ناعما.

النتوء

الأمزاج: الحارة الأسنان :الشباب الأزمان: الصيف

البلدان : الحارة السلامة والخوف : مخوف على العين.

السبب: انخراق القرنية من تأكل أو بثرة فتخرج العينية.

العلامة : أن يبرز منها كرأس التملة أو الذبابة أو راس المسمار.

الاستفراغ : بالفصد ان كان البدن ممتلئا

التدبير الملوكي: يذر بستاذنج واقليميا الفضة والسمك

التدبير السهل الوجود : يضمد) فيما بين الرفائد قطعة رصاص ويذر بورد محرق.

التدبير الشامل : تذر العين بما ينشف ويقبض من غير خشونة كالذرور المتخذ من إسفيذاج الرصاص واقليميا الفضة وصمغ عريي وان كان قد جاوز سنتين وكان عظيما فلا برأ له فان أدمن علاجه بالحديد لتحسين العين قليلا لا ليعود البصر( فخذ إبرة فيها خيط تدخل الإبرة تحت النتوء وتشده وتمد الخيط وتقص النتوء بالمقراض ثم يكبس العين بالشاذنج والكحل وأسلم من هذا أن تدخل إبرة فيها خيط في أصول النتوء من ناحية الجفن الأسفل إلى فوق ثم تدخل إبرة أخرى فيها خيط من ناحية الماق الذي يلي اليد اليمنى إلى أصل النتوء وتمدها وتقطع موضع ابتداء الخيط وتريط بهذا الخيط الآخر بعض النتوء الى أسفل وبعضه إلى فوق وتخرج الإبرة وتقطر في العين بالملح الكمون ويوضع على العين رفايد بدهن ورد وصفر البيض فإذا كان من الغد حللتها وقطرت فيها أشياف أبيض والأصلح أن لاتقطع إن كان قطعه يحدث من الألم أو من الغرض بالتحسين فلا يرجى عند قطعه نفع يل لايحصل فيه إلا على الألم والخطر .

الأزمان : الربيع الأمزاج: الرطبة الأسنان : الصبيان الا البلدان: الجنوبية السلامة والخوف : مخوف على العين. السبب : نخسه من خارج أو قرحة أو بثرة. العلامة : أن يرى قد ذهب جزء من القرنية وقد حصل محفورا. الاستفراغ :تركه التدبير الملوكي :اشياف آبار ويذر بالسك المسحوق المربا بعد احتراقه () التدبير السهل الوجود : يذر بالكحل والصدف المحرق. التدبير الشامل :يشيف بأشياف صنعته رصاص وصدف محرق وشبل محرق وكثيرا وصمغ عري وزرنيخ واسفيداج وكحل شلوذي ) من كل واحد جزء مرصاي وأفيون ms107 مصري من الجميع (2) عشر جزء يدق ناعما ويعجن ببياض البيض ويشيف ويذر أو يكحل بدواء صفته شاذنج مفسول درهم شيح محرق مريا درهمين توتيا مريا نصف درهم لؤلؤ غير مثقوب نصف درهم آبار محرق درهمين كحل أصفهاني مربا درهم يدق ناعما ويستعمل(

ما يكثر فيه من الأمراض المختصة بالطبقة القرنية. كمنة المدة(1) والقرنية

الأزمان :الربيع الأمزاج : الرطبةالأسنان : الصبيان الأزمان :الر الأمزاج : الرطبة البلدان : الجنوبيةالسلامة والخوف : مخوف على العين إن غلظت المدة. السبب : قرحه متقدمة تتصب من مدتها جناس ) أو رمد أو صداع فينحدر الفضل إليه. العلامة :يشبه الظفرة في شكله أو يكون أكبر من ذلك. الاستفراغ : بقرص البنفسج والسكر. التدبير الملوكي : يذر بالمارقشيتا الفضي( التدبير السهل الوجود : بالأشياف الأحمر. التدبير الشامل :علاجها بما حلل وينضج باعتدال مثل الأشياف الأحمر والملكايا فإن حلل والا فاكحلها بالعسل المتخذ من مر وزعفران وصبر من كل واحد درهم مثلث من ثلاث دراهم إلى ست دراهم يخلط جيدا ويستعمل : اليوم مرتين أو ثلاثة فإن انجب فعلاجها بالحديد بأن يشق في موضع دخول القروح() وهو بعد الماق الأصغر قليلا ويسيل المدة. وجالينوس يقول إنه يشق الغشا القوي في موضع الإكليل ويستفرغ من المدة وهو أن يشق الطبقة القرنية فني موضع الإكليل بمبضع شقأ لا ينزل يخ العين فإن المدة تخرج ويقطر يف العين لبن امرأة لها ابنة ويعالح بعلاج

أمراض المآق ثلاثة الغرب والسيلان والغدة وعلل العنبية اتساع الثقب وضيقته والعلل الحادثة فيها بين الطبقة والقرنية والرطوبة الجليدية(1 ms108 الماء والبخارات المتراقية من المعدة وألوان(2) الماء إما أن يشبه الهواء وهو الذي يصلح للقدح أو كلون الزجاج وهو قريب أيضا يصلح للقدح ومنه أبيض ومنه أحمر أو ذهبي(2) أو أزرق أو أخضر أو أن يكون ما يشبه الزئيق يتدحرج والماء الذي ينجب إذا قدح يعتبر بأشياء منها أن تضع يدك على إحدى العينين فإن الأخرى يتسع وهو يصلح للقدح فإن لم يتسع لا ينجب إذا قدح ويعتبر أيضا بأن العليل ينام(4) الشمس وتأمره بأن ينظر إليك جيدا أو تضع إبهامك على جضنه الأعلى وتفرك بها العين وتتحيها بسرعة ثم تفتح العين وتنظر فإن تحرك الماء حين تتحي إبهامك عنها فلا يجب أن تقدح(8) وان بقي مجتمعا ولم يتفرق فإن الماء قد استحكم ومتى كان شديد الغلظ أو لزجا فلا يقدح وقد اختلف الطب ف الموضع الذي يتولد فيه الماء فقوم قالوا إنه يتولد من الطيقة العتبية(، وقوم قالوا إنه يتولد من العنبية والجليدية واحتج الأولون بأنه قد تكون الماء واسعا فلا يتبين من العنبية إلا اليسير ولا يجوز أن يتسع الثقب إلى هذه الغاية ويقدح فتعود الطبقة الى ما كانت عليه قالوا ولو كان بعد العنيية لسالت الرطوبة البيضية عند خرق الثقب(7) واحتج الآخرون بأنه لو كان كذلك لما علق الماء بخمل العنبية عند القدح وقد رد الأولون ذلك بأنه يجوز(8) أن يتسع الثقب عند كبس المهت له4 فيعلق الماء بخمل العنبية واحتج الآخرون أيضا بأنه لو كان الماء بين العنبية والقرنية لرأينا المهت تحت القرنية لأنها طبقة شفافة يرى ما تحتها بدليل أنها ترى بلون(10) الطبقة التي ورائها ونحن لا نرى المهت إلا عند ثقب الحدقة واعتذروا عن قول الأولين فن أنه لو خرق العتبية لسالت الرطوبة البيضية وأن البيضية ف غشاء رقيق يمتعها من

الغرب

الأمزاج :الرطبة الأسنان: الصبيان الأزمان :الربيع

البلدان : الجنوبية السلامة والخوف :غير مخوف.

السبب: مادة حادة.

العلامة : جراح يخرج بين المآق والأنف.

الاستفراغ : بالفصد والمطبوخ.

التدبير الملوكيك: يطلى بماميثا وزعفران ويضمد بماش ممضوغ أو حلبة مدقوقة

التدبير السهل الوجود : يضمد ببزركتان مدقوق أو كندر.

التدبير الشامل( : إذا انفجر الورم يكبس بأنزروت وصبرودم الأخوين وجلنار - وكحل من كل واحد جزء ويحشى بالجوز الزنخ المدقوق أو دقيق الكرسنة أو مر أو بشحم الحنظل أو ورق السذاب البستاني مع رماده فإن آل به الأمر إلى الناصور فيداوي بأشنان فارسي جزء من زاج ونصف جزء يعجن ببول صبي ويجعل بفتيلة فيه أو يؤخد زربنجان وزنجار وقلي ويدق الجميع ويعجن بآس مبلول ويدخل بفتيلة في الناصور وقيل إنه إن أخد بعود من عيدان الأسنان البطيء التقيح اللحم فتيلة في الناصور ويترك يوما وليلة ثم يعاد إلى آخر ثلاثة أيام متوالية أكل ما فيه من اللحم الرهل وأبراه فإن لم تتجمع فيه الأدوية وبلغ عمقه إلى عظم الأنف والصواب أن يقطع جميع اللحم النائي حتى يصل إلى العظم فإن كان لم ينق العظم فحكه بالمقاذين حكا جيدا وان كان قد فسد العظم فيكوى بمكاوي دقاق بعد أن يحشى العين بعجين مبلول بماء ورد ويكوى حتى يبلغ الكي إلى داخل الأنف وعلامة نفوذه أن يحصر نفسه ويسد أنفه فإن خرج الهواء من موضع الناصور فقد بلغ الكي ثم يجعل فيه فتيلة بمرهم الزنجار بقطن خلق يوما وقطنا فارغا وحده يوما إلى أن يندمل.

ما يكثرفيه من : أمراض المآق والعنبية والقرنية والجليدية. ضيق ثقب الحدة الأمزاج: اليايسة الأسنان: الشيوخ الأزمان : الخريف البلدان: اليابسة السلامة والخوف : غير مخوف على العين. السبب: عن يبس أو ورم يضغط أو عن سدة و الحدقة من خلط غليظ يلحج فيها. العلامة : أن يرى الثقب قد ضاق عن مقداره واذا حاذيت به الشمس يرى الشيء أكبرمما هو وربما لم يبصر. الاستفراغ : بالفصد إن كان عن زيادة دم. التدبير الملوكي : الحمام والترطيب إن كان هنالك يبس وبالأدهان المسخنة على الراس ان كانت عن رطوبة. التديير السهل الوجود : بالرياضة المعتدلة إن كان عن ورم ودلك الراس والوجه باعتدال. التدبير الشامل() :ان كان ضيق الحدقة طبيعيا فهو محمود وان كان عرضيا فيعالج بحسب السبب المحدث له إن كان عن رطوبة فباستفراغ ودلك الوجه والراس والرياضة وان كان عن يبس وعلامته هزال العينين فليس له برء ولكن يعالج بالترطيب بالأغذية الجيدة كالدجاج وأطراف الحملان والجدا والحمام وفتح العين يذ الماء الفاتر والذي عن السدة فلا برء له ms111 والذي عن حرارة المزاج بما يرطب وببرد.

ما يكثر فيه من :أمراض المآق والعنبية والقرنية والجليدية. اتساع ثقب الحدقة

الأزمان : الربيع الأمزاج: الرطية الأسنان: الصبيان الأزم البلدان: الرطبة السلامة والخوف :مخوف على العين. السبب: عن ورم العنبية أو رطوبة الجليدية أو ضرية شديدة. العلامة : أن يرى التقب أوسع وهو إذا قابله بجرم الشمس يرى أشياء أصغر وربما لم يبصر شيئا. الاستفراغ : بالفصد إن كان عن ورم من سبب خارج كالضرية الشديدة. التدبير الملوكي : يغسل باللبن إن كان هنالك حمرة ويكتحل بالشادج. التدبير السهل الوجود: يغسل الوجه بالماء البارد ويطلى الصدغ بفسل. التدبير الشامل ( : إذا اتسع ثقب العين فهو الانتشار إن كان عن ورم فالفصد وضماد العين بالخلاف واللينوفر فإذا سكنت فتضمد بدقيق الباقلي وان كان عن خلط غليظ فيسهل بحب الأيارج والقوقيا فيكتحل بأشياف المراير وبما يكحل بدو الماء وإن كان عن يبس فلا برء له ولكن يقطر اللبن في العين ويرطب المزاج وبالجملة الانتشار مرض صعب ليس يكاد يبرأ ولكن ينبغي أن يكحل بالأكحلة المقبضة المقوية كالكحل الأصفهاني والتوتيا الهندي واقليميا الفضة واقليميا الذهب والمرفشيثا.

ما يكثرفيه من : امراض المآق والعنبية والقرنية والجليدية. الماء النازل فة العين(1) الأمزاج: الرطبة الأسنان: الشيوخ الأزمان : الشتاء. البلدان: الرطية السلامة والخوف : مخوف على العين خاصة. السبب: رطوبة غليظة تجمد ف وجه الحدقة. العلامة :عند استكماله لاتبصر شيئا ويرى ف ثقب الحدقة لونه اما أبيض أو أزرق أو أسود وغيرذلك من الألوان. الاستفراغ : بحب الأيارج وحب الصبر وحب الذهب. التدبير الملوكي : مارقشيثا ذهبي في كوز فخار يجعل ف كوز زجاج سبعة أيام ويخرج وقد ابيض يسحق ويكتحل به. التدبير السهل الوجود : يكتحل بماء الرازيانج بعسل أو باسليقون. التدبير الشامل2) : يجتتب الأغذية المولدة للأخلاط الغليظة كالعدس والنمكسود ولحم البقر والألبان وما يعمل منها والبصل ويستفرغ بدنه وان لم بنجب فيقدح ان كان يصلح للعين وقد ذكرت علامته وصفة القدح أن تجلس العليل بين يديك على مخدة لاطية يفي موضع مضيء مقابل ms112 الشمس فن يوم شمالي لاغيم فيه وتجمع ركبتيه إلى صدره وتسد عينيه التي لاتقدح وتفتح العين التي تريد قدحها وغلام يقف خلفه يمسك رأسه ويرفع حنكه ثم يأخذ المهت فتقدمه إلى المآق الأصفر بقدر مايفي المرود على موازاة ثقب العين وتضع رأسه الحاد في الموضع وتغمز عليه بقوة حتى يدخل وتحس بالمهت أنه قد وصل إلى موضع فارغ وتغمض العين وتكيس عليها بيدك الأخرى لئلا يتحرك ثم تديره قليلا قليلا فإنك ترى جسم المهت في نفس الثقب ثم خط المهت إلى أسفل إبهامك وتونس العليل بالكلام الطيب

ما يكثر فيه من : أمراض المآق والعنبية والقرنية والجليدية. الخيالات عن الماء الأمزاج: الرطبة الأسنان: الشيوخ الأزمان : الشتاء. البلدان: الجنوبية السلامة والخوف : مخوف على العين. السبب : ابتداء حدوث الرطوبة التي هي سبب الماء. العلامة : أن يتخيل شبيه لبق أو الذباب أو شعاعا أو شعرات يكون على وتيرة واحدة لاتقل عند خفة المعدة. الاستفراغ : حب الأيارج وحب القوقايا. التديير الملوكي : بالتوتيا الهندي والكحل الأصفهاني مربى بماء الرازيانج. التدبير السهل الوجود: الباسليقون أو برود رازيانج. التدبير الشامل () : يكحل بدواء مركب من عسل وماء الرازيانج ومرارة القبج والبازي والشبوط والثعلب والكركي والفهد الذكر والكبش الجبلي أي المرارات تحضر بخلط بدهن البلسان وسكبينج ويجتتب الأغذية الردية الغليظة كالنمكسود ولحم البقر والألبان والجبن العتيق ويتغذى بالطيهوح والدراج والمزورات.

ما يكثر فيه من : أمراض المآق والعتبية والقرنية والجليدية. الخيالات عن المعدة الأمزاج: الرطبة الأسنان: الشيوخ الأزمان : الشتاء. البلدان: الرطبة السلامة والخوف :غير مخوف. السبب : ترقي بخارات فاسدة من المعدة إلى الدماغ. العلامة : أن يتخيل بقا أو ذبابا أو شعاعا أو شعرات ويسكن بالقيء ويخفف بخفة المعدة ويكون تقب العين صافيا. الاستفراغ : بحب الأيارج. التدبير الملوكي : اسكنجبين(1) والماء المغلي فيه أنسون ومرماموز. التديير السهل الوجود: اسكنجبين البذور. التدبير الشامل () : ينبغي أن يصلح الغذاء وخط في العين من العريز أميالا فإن كان ف المعدة مرار يلذع فقيه بماء حار واسكنجبين وتكحل العين بما يقوي مثل الأغبر والرمادي وان كان الدماغ متأما فتضمد الأصداغ بما يقبض ويبرد كماء الورد وماء حي العالم ويشم الصندل وماء الورد ولا تكحل العين بشيء ويلطف التدبير

ما يكثر فيه من أمراض البصر والعصب وأوجاع الأذن. وجع الأذن من برود لأمزاج: الباردةالأسنان: الكهول والشيوخ الأزمان : الشتاء والخريف . الأمزاج: الباردة اليلدان: الباردة السلامة والخوف :غير مخوف. السبب : ملاقاة الأشياء الباردة أو تناولها او افراط البلغم. العلامة : آلم من غير تلهب ولا حمرة فاذا أدنى منها المسخنة بالفعل سكن الألم. الاستفراغ : حب الأرياج والقوقايا ان كان عن بلغم. التدبير الملوكي : يقطر ف الأذن ماء المرزنجوش الغض. التدبير السهل الوجود: يقطر الاذن كندر مذاف بماء الضجل. التدبير الشامل(): ينفع من ذلك ان يقطر ف الأذن بعض الأدهان الحارة كدهن القسحط أو دهن لوزمر آو يؤخذ ماء الفجل وماء المرزنجوش وزيت يغلي الجميع حتى يذهب الماء ويبقى الدهن فإنه يتفع من البرودة والريح او يوخذ ورق القرب الرطب يدق ناعما ويوخذ رمانة فتقور ويخرج ما فيها وتطين بطين ويلقى فيها الورق ويسير ماء ويطبخ على جمر هاديا ويقطر منه ف الأذن وهو فاتر فإن كان الوجع من رطوبة تسيل يقطر الأذن من مرارة الكركي مذابا بدهن لوز.

ما يكثر فيه من امراض اليصر والعصب واوجاع الأذن. الورم الحارة الأذن الأمزاج: الحارة الأستان: الشباب الأزمان : الصيف والربيع. البلدان: الحارة

السلامة والخوف : مخوف ان كان ف قعر الأدن. السبب : دم او صفراء. العلامة :شدة الوجع والضربان وتتل الرأس والجبهة والفهود وحمرة الوجه وربما كنان معه حمى. الاستفراغ :نصد الشيضال. التدبير الملوكي : اشياف ابيض يذاب بلبن حار. التدبير السهل الوجود : يحلب ف الأذن من ثدي. التدبير الشامل ( يطلى على الأذن من خارج لعاب بزر قطونا وماء هندباء وماء الكسفرة ويضمد بباقلي وشمير وورق اللينوفر وأصل السوسن وبنفسج وأصل الخطمي يدق الجميع ويعجن يماء الكزبرة الرطبة ودهن بتفسج وطحلب ويغذى بالمزورات ويععلى ماء الشعير والجلاب فإن لم يسكن الورم بهذا التدبير فاعلم آن الورم قد جمع مدة فتطر ف الأذن لعاب بزر كتان مع لبن امرأة مرضعة بنت في اليوم مرات ms116 إلى أن تبرز المدة ثم يعالج بما اذكره ف خروج المدة من الأذن فيما بعد ان شاء الله فان لم ينجع بذلك الى التحليل فاطبخ بابونج واكليل الملك ف قدر سنبودة الراس فاذا غلي الماء أماله راس القدر ويكب أذنه على بخاره ويكون معتدلا غير قوي الحرارة ويقطر أيضا يفي الأذن من دهن بنفسج.

ما يكثر فيه من أمراض البصر والعصب وأوجاع الأذن. خروج الدم من الأذن الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف. البلدان: الحارة السلامة والخوف : مخوف ان أفرط. السيب : جرح يعرض ف الأذن. العلامة : خروج دم عن تقدم ضرية أو سقطة. الاستضراغ : تركه. التدبير الملوكي: يقطر فيها ما السماق وماء بقلة الحمقاء. التدبير السهل الوجود: يقطر فيها ماء الكراث النيطي. التدبير الشامل ) : يقطر فيها ماء عصا الراعي وماء السماق أو عفص مدقوق ناعما مخلوط مع ماء البقلة أو صبر بالسوية يدقان ناعما ويدافان بماء الكراث ويقطر الأذن ويغتذي بالمزورات ويسقى ماء الرمان وماء بذر بقلة وجلاب ويتجنب ما عدا ذلك.

ما يكثر فيه من امراض البصر والعصب وأوجاع الأذن. خروج ms117 المدة من الأذن

الأزمان : الشتاء. الأمزاج: الرطبة الأسنان: الشيوخ الأ البلدان: الرطبةالسلامة والخوف : مخوف اذا أفرط أو احتقن بفض. البلدان: الرطية السبب : قرحة متقادمة. العلامة : خروج المدة وتقدم القرحة. الاستفراغ : بالإسهال إذا كان البدن ممتلئا. التدبير الملوكي : يقطرف الأذن ورد مداف فيه مر وأفيون. التدبير السهل الوجود : دهن ورد وأنزروت. التدبير الشامل () :يؤخذ أنزورت ودم الأخوين وكندر ومر وأشياف ماميثا بالسوية يدق ناعما ويعجن بعسل ويلوث به فتيلة من خرقة كتان وتوضع الأذن بعد آن ينشف من المدة بقطنة أو أشياف ماميثا وأنزورت معجونان بعسل بفتيلة فإن طال خروج المدة فيؤخذ عسل عشرة دراهم حلبة خمسة دراهم يغلى بالنار وتؤخذ رغوته ويذر عليه من الزنجار الجيد درهم ونصف ويخلط ويجعل في الأذن بفتيلة أو فتيلة بالمرهم الأحمر المعمول بالمرداسنج والعروق يلوث به الفتيلة ويجعله يذ الموضع.

السدة إذا كانت من دود فذاك من رطوبة فاسدة وعلامته أن يجد حكة وارتعاشا ودغدغة ف داخل الأذن وربما خرج بعضه إلى خارج فإن كانت ثآليل أو لحم زائد أو وسخ فحدوثه من فضلة مادة ومعرفة ذلك تحصل عندما يحاذى بأذن العليل الشمس فانه تراه وكذلك ما يسقط فه الأذن من حصى أو حب ترى عند مقابلة الشمس وأما الماء فيعلم أنه يكون بعقب الاستحمام أو صب الماء على الرأس أو حيوان دخل الأذن فيعلم ذلك بدغدغته ودبيبه وأما علل أعضاء الشم فمنها ما يحدث يف المنخرين أو في الغشاء المستبطن لهما ومنها ف العظم الشبيه بالمصفاة ومنها في الآلة الأولى من آلات الشم الشبيهة بحلمتي الثدي. والأمراض الحادثة ف كل واحد من هذه المواضع إما سوء مزاج أو مرض آلي أو تفرق اتصال والمرض الآلي كاللحم الزائد ف الأنف الشبيه بالحيوان ذي الأرجل الكثيرة وشبهوا ذلك بهذا الحيوان لأن هذا الحيوان يسد منخريه بأرجله عندما يروم الإنسان صيده ونتن() الأنف يكون عند عفن العظم الشبيه بالمصفاة أو من خلط يلحج في ثقبه أو خلط عفن ويتبعه حمى وصداع وان كان الخلط ms118 العفن العظم الشبيه بالمصفاة يتبعه نقصان الصوت والعلل الحادثة ف آلة الشم فهي الزكام والخشم.

الأمزاج: الرطبة الأسنان: الشيوخ الأزمان : الشتاء.

رطبةالسلامة والخوف : غير مخوف.

البلدان: الرطبة السبب : وسخ أو بلغم أو ماء أو قيحان كالبق والذباب أو دود أو ريح أو لحم زائد أو فالول أو سقوط حب أو حصا أو ورم. العلامة : الوسخ رؤيته وأما الدود وغيره من الحيوانات بدغدغته وحركته. الاستفراغ : بحب الأيارج والقوقايا ان كان عن بلغم.

التدبير الملوكي: إن كان عن وسخ بلغم يقطرف الأذن بورق ومقل مدقوق ناعما بفتيلة. التدبير السهل الوجود : إن كان عن وسخ ينقى ثم يقطر يفي الأذن بورق وخل ويترك يوما ثم ينقى ويغسل بماء فاتر.

التدبير الشامل : إن كان عن وسخ فينقى وان كان عن بلفم فباستفراغه بالخردل واسكنجين بروزي وماء حار ويعطس بالكندس ويقطر الأذن ماء مغلي فيه سذاب ومرزنجوش ونمام أو مياها رطبة مع بورق وان كان عن ورم فبما تعالج به الأورام وقد تقدم ذلك وان كان عن لحمه زائدة وثالول فيقطع بالحديد ان أمكن والا فبمرهم الزنجار وان كان حجرا أو نواة فبإدخال ميل دقيق ملفوف عليه قطنة ملوثة بدبق أو بعلك ويدخل يفي الأذن فإنه يلتصق به بفعل ذلك إلى أن تخرج فيعطس بإدخال ميل من قرطاس أنفه ويسد المنخرين والفم ويسد الأذنين بقطنة فإن الريح يتحرك ويخرج بقوة وان كان لما حصل ف الأذن يحجل صاحبه على فرد رجل من الجانب العليل ويميل راسه إلى تلك الجهة ويضع راحته على أذنه ويحركها وأذنه على المخدة فإن لم يخرج فيؤخذ قطعة بردي طولها أكثر من شبر ويلف على أحد طرفيها قطن إلى نحو ثلثها ويبل بدهن ويدخل الطرف الآخرف الأذن يشعل الطرف الآخر الذي فيه القطن بالنار ويترك إلى أن يحس بالحرارة ولايقدر على تركها ثم يخرج وينشف الأذن بقطنة ويقطر فيها دهن ورد وقد يوضع الأنبوب الأذن ويمص فإنه يستخرجه والدود المتولد في الأذن والهوام الداخل فيها تقتله بماء ms119 البنج المعصور وفوتج نهري او يسير من قطران او ماء الأفسنتين وعصارة قثاء الخيار وبورق.

ما يكثر فيه من أمراض الأذن وأمراض الأنف. حرارة الأنف ms120 وورمة الحار الأمزاج : الحارةالأسنان: الشباب الأزمان : الصيف. البلدان: الحارة السلامة والخوف : غير مخوف. السيب : دم أو مرة صفراء أو من ملاقاة الأشياء الحارة. العلامة : الثقل والتمدد والضربان إن كان عن ورم والحرارة إن لم يكن ورم وسكونه بالمبردات. الاستفراغ : بالفصد والحجامة إن كان وارما. التدبير الملوكي : ينشق ماء ورد ودهن ورد وماء حي العالم وماء الخيار. التدبير السهل الوجود : يوضع على الأنف من خارج وخرقة مبلولة بماء ورد وصندل). التدبير الشامل : إن كانت الحرارة قد تأدت إلى البطنين المقدمين() فيسعط بدهن حب القرع مربى بلينوفر و دهن ورد ويشم الصندل وماء الورد والكافور والينلوفر والبنفسج وورد الخشخاش وأما الورم الحار والبثور فبالأغذية المبردة كسويق الشعير والسكر وماء الرمان والتفاح والإجاص والتوت ويضمد الأنف والجبهة بالصندل وأشياف ماميثا وماء ورد وحضض وماء بقلة وماء حي العالم وان حدث ورم صلب غشاء المنخرين المستبطن له مع تمدد وثقل من غير ضربان ويتبعه مضرة الصوت وعلاجه بالأشياف (2 الملينة.

بلدان: الحارةالسلامة والخوف :غير مخوف. البلدان: الحارة السبب : جرح متقدم أو ورم أو بثرة. العلامة : تحاذي بمنخريه الشمس فتراه. الاستفراغ :فصد القيفال. التدبير الملوكي : إن كانت رطبة فمرهم بفتيلة من مرداسنج واسفيذاج ودهن ورد. التدبير السهل الوجود : ان كانت يابسة بشمع ودهن ولعاب حب السفرجل وكثيرا. التدبير الشامل : تداوي القروح العفنة بغسل المنخرين بالخل ثم ينفخ فيها المر المسحوق وان كانت رطبة فيؤخذ خبث الفضة ومرداسنج واسفيذاج وأنزروت محرق بالسوية يدق بدهن ورد فخ هاون ويجعل الأنف بفتيلة وان كانت يابسة فبالشمع المصفى ودهن البنفسج ودهن اللوز ومخ ساق البقر بالسوية يذوب الشمع والأدهان ويلقى عليه لعاب حب السفرجل وشيء من كثيرا ويوضع فخ الأنف بفتيلة من خرقة كتان أو يطلى به داخل الأنف.

ما يكثر فيه من أمراض الأذن وأمراض الأنف. اللحم الزائد الأنف الأمزاج: اليابسة الأزمان : الخريف. الأمزاج: اليابسةالأسنان: الكهول الأزمان : الخريف. البلدان : اليابسة السلامة والخوف : مخوف على ms121 الشم. السبب : خلط غليظ ودم عكر. العلامة : تراه يشبه الحيوان الكثير الأرجل إن كان صلبا وان كان لينا فانظره في الشمس. الاستفراغ : فصد القيفال وحب الأيارج. التدبير الملوكي : فتيلة بمرهم الزنجار. التدبير السهل الوجود : فتيلة تغمس ف الخل وينثر عليها أشنان أخضر ومر ويدل ف الأنف(1) التدبير الشامل : إن كان اللحم الزائد صلبا ولونه إلى السواد فلا تتعرض لعلاجه فإنه من جنس السرطان وان كان لينا وإلى حمرة فعلاجه بالزاج والقلقديس 2) من كل واحد درهمين قلقطار نصف درهم شبت عفص وتوبال النحاس وزراوند مدحرج من كل واحد نصف درهم كندر دانق خل خمر خمسة وعشرين درهما يطبخ ف اناء نحاس حتى يصير مثل العسل ويستعمل بفتيلة فإن انجب وإلا فيعالج بالدواء الحاد كالعليقون والديك برديك فإن انجب وإلا فعالجه بالحديد بأن تحاذي منخريه الشمس وتقور بسكين على شكل الآسة وتتظف حتى لايبقى منه شيء ثم تدخل الأنف أنابيب رصاص لئلا يلتحم ويداوى بعد ذلك بالمراهم الذليلة.(2)

الرعاف

الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف.

البلدان : الحارة السلامة والخوف : مخوف ان أسرف.

السبب : إما على جهة البحران أو لرقة الدم وحدته وتصاعده ولكثرته.

العلامة : إن كان لأجل بحران يقي أيام البحران وان كان لرقته وحدته فيعرف برؤيته الاستفراغ : حجامة النقرة أو فصد القيفال إن ساعدت القوة.

التدبير الملوكي : ماء الورد وما الآس تضمد ms122 به الجبهة واليافوخ بخرق كتان مبردة بالتثلج.

التدبير السهل الوجود :صب الماء البارد على الرأس والوجه وشد الأطراف واسفنجة تبل بماء ورد وخل ف المنخرين أو الباذروج مع الكافور.

التدبير الشامل : متى أسرف ولم ينقطع فيؤخذ فتيلة كتان بصبر وكندر وخل خمر ويدخل في الأنف أو فتيلة مغموسة وي خل (1) أو يسعط بماء عصارة الكراث أو قاقيا أو كافور أو قرطاس محرق وودع محرق(2) بالسوية أو زاج مصرف وكندر ذكر وعفص محرق مطفئ بالخل ينفخ الأنف أو يلوث فيه فتيلة كانت قد غمست ف ماء الملح وقشور بيض وقرطاس محرق وقاقيا وقشور رمان حامض يدق ويخلط به التلج ويعمل فتيلة فإن انجب والا فينطل على الرأس الماء الشديد البرد وتضمد الجبهة بالحضض الأخضر وقشور رمان وورد يابس وعدس مقشر وحضض والجميع سكر يجمع ويعجن بماء الآس وماء ورد ويضمد بماء اللوبيا المطبوخ بخل فإن انقطع الرعاف والا فليوضع المحاجم فيما دون الشراسيف من جانب الرعاف وتشد الخصيتين جيدا وتضمد الجبهة واليافوخ بالطين الأرمني وعصارة لحية التيس ودقيق العدس وجلنار من كل واحد جزء كافور وأفيون2) من كل واحد نصف جزء يدق ويعجن ويضمد بورق الخلاف والكرم والعوسج والورد الطري يعجن مع دقيق شعير ويطلى فتيلة بنسيج العنكبوت وزاج مصري ويجعل يي الأنف بخل أحمر ويغتذي بالأخبصة بالنشا والأرز باللبن والجبن الرطب واللية والحملان الرضيع والهرائس والأغذية الملطفة الدم.

مزاج: الرطبة الأستان: الشيوخ الأزمان: الخريف والشتاء. البلدان : الرطبة السلامة والخوف :غير مخوف. السبب : سوء مزاج حار أو بارد يجتذب رطوبة إلى المنخرين. العلامة :احمرار الوجه والمنخرين وحده ماتسيل من ان كان عن حر أو ان كان عن برودة فخ امتداد الجبهة وسدة المنخرين. الاستفراغ : فصد القيفال ان كان عن حر. التدبير الملوكي : حسا متخذ من نخالة وسكر طبرزد بدهن ورد وشمع وكافور يطلى به. التدبير السهل الوجود : مرداسنج يحك على حجر ويطلى على خرقة ويجعل على اللسان. التدبير الشامل :يتوقى الجوز والجبن العتيق واللبن والجرجير ويقلل الغذاء ويحذر كشف الرأس ويعتمد تغطيته وينام على جنبيه ولا يستلقي على ظهره ويتغرغر بماء ورد ويتفذى بالحسا المذكور فإذا انحدر له شي من المنخرين فيدخل الحمام ويلتقي بخار ماء مغلي فيه بابونج واكليل الملك وبنفسج يابس ولايدخل الحمام إلا بعد نضج النزلة فإن كثر مايخرج من المنخرين وكان رقيقا فيتتشق دخان العود والكافور الموضوع على الجمر وعلى حجر يحمى بالنار ويرش عليه الخل وينشق بخاره فإنه يغلظ السيلان أو يوخذ نخالة منقوعة في خل وتلقى على حجر محمي فانه ينفع يفي قطع المادة.

القلاع

الأمزاج: الرطبة الأستان: الصبيان الأزمان: الربيع.

البلدان : الرطبة السلامة والخوف : مخوف ان كان لونه إلى أسود.

السبب : رداءة لبن المرضعة أو خلظ غليط عفن.

العلامة : بثور عراض منبسطة تعرض ف اللسان أو فخ جميع أجزاء الفم ولونها أبيض أو الى السواد.

الاستفراغ : بفصد القيفال والحجامة إن كان صلبا.

التدبير الملوكي : ورد وسماق وكسضرة وجلنار بدهن ورد وشمع كافور يطلى به.

التدبير السهل الوجود : مرداسنج على حجر ويطلى على خرقة ويجعل على اللسان

التدبير الشامل: يطلى بإسفيداج ومرداسنج ودهن وورد ms125 وشمع كافور فإن حدث بصبي لا يمكن حجامته فافصد المرضع ويطعم مزورة حصرم أو سماق فإن حدث بشاب فيفصد ويشرب ماء تمر هندي والجلاب ويتمضمض ماء لسان الحمل ممروس فيه سماق آو ماء ورد قد خرج فيه كزبرة يابسة و ممرس فيه سماق أو بماء قد طيخ فيه توت وورد أو ماء الكزبرة رب التوت أو ماء لف الكرم ويكبس البتر بكسفرة يابسة وورد آحمر وسماق وعدس وفوفل وطباشير ونشا وبزر بقلة وسكر طبرزد وصندل من كل واحد جزء كافور ربع جزء فإذا نضجت العلة جعل عليه مرهم الإسفيذاج وفي آخر الأمر يتمضمض بماء قد طبخ فيه أصل السوسن وان عرض سواد مع القلاع وتعفن فيداوي بورق الزيتون اليابس وفوتنج وأقاقيا من كل واحد خمسة دراهم أصل السوسن درهم صعتر درهمين شبت يماني وزاج من كل واحد نصف درهم زعفران دانقين يدق الجميع ويجعل على القلاع المتآكل.

ما يكثر فيه من علل آلة الشم وأمراض اللسان. الورم الرخوة اللسان عن حرارة(1) الأمزاج: الحارة الأزمان: الربيع والصيف.

واج: الحارةالأسنان: الصبيان والشباب البلدان : الحارة السلامة والخوف : مخوف ان أهرط. البلدان : الحارة السبب : الدم مع الصفراء العلامة : حمرة اللسان ونفخته. الاستفراغ : فصد القيفال. التدبير الملوكي : يتمضمض بماء قد أغلي فيه كسضرة وسماق وجلنار (. التدبير السهل الوجود :يتمضمض ف ماء مغلي فيه عدس وورد خبنيد. التدبير الشامل :ينبفي أن يسقى ماء الرمان المز وشراب الحصرم وماء الخيار والبطيخ الهندي ويتمضمض أولا بما ذكرت وبعد أيام بماء الهندبا فإذا انحط المرض فيتغرغر بماء مغلي فخ بابونج واكليل الملك ومرزتجوش وبنفسج يابس ويمرس فيه شيء من خيارشنبر فإن آل أمره إلى تقيح وجمع المدة ف اللسان أو في غيره من أجزاء الفم فيتمضمض بماء مغلي فيه تين يابس مع دهن بنفسج أو لعاب بزركتان ولعاب بزر مر دمع التين والدهن فإن لم يكن عظيما فيكفي إنضاجه الماء الحار ودهن بنفسج بمسك والفم فإذا انفجر يوضع عليه قطنة بدهن ورد إلى أن ينقى ثم يضع ms126 عليه مرهم الإسفيذاج.

ما يكثر فيه من علل آلة الشم وامراض اللسان. الورم الصلب اللسان عن برد(1) الأمزاج: الباردة الأستان: الكهول الأزمان: الخريف. البلدان : الباردة السلامة والخوف : مخوف إن كان شديد الصلابة السبب : اليلغم الغليظ أو السوداء. العلامة : صلابة الورم وبياضه. الاستفراغ : مطبوخ الأفتيمون. التدبير الملوكي : يتمضمض بلبن المعز مع دهن البنفسج. التديير السهل الوجود : يتمضمض بماء مغلي فيه تين مع دهن ورد. التدبير الشامل : يتبفي أن يتجنب الأغذية المولدة للبلغم والسوداء ويمسك في فمه لعاب حلبة ولعاب بزركتان وماء التين ودهن لينوفر ويتمضمض بذلك ويمسح اللسان بدهن ورد وشحم الدجاج ودهن بنفسج ويتمضمض بماء الرزايانج قد مرس فيه خيارشنبر.

ما يكثر فيه من علل آلة الشم وأمراض اللسان. تغير الذوق عن خلط حار الأمزاج: الحارةالأسنان: الشبابالأزمان: الصيف. الأمزاج: الحارة الأزمان: الصيف. البلدان : الحارةالسلامة والخوف :غير مخوف. السبب : الدم والصفراء. العلامة : حلاوة الفم وحرارته من الدم ومرارته من الصفراء. الاستفراغ : فصد القيضال إن كان عن دم وعن صفراء بجلاب الورد () . التدبير الملوكي :شراب الحصرم وشراب التمر هندي. التدبير السهل الوجود : ماء الرمان المزوماء بزربقلة وماء الخيار. التدبير الشامل: يسقى ماء التمر هندي وسكنجبين وجلاب وماء الرمان المز ويغتذي بالفراريج بماء الحصرم وان كانت الطبيعة يابسة فيعطى ماء الرمانين بشحمهما إن كان من الصفراء أو الإجاص المنقع يفي شراب البنفسج إن كان من دم ويسقى ماء بزر بقلة مع نصف درهم طباشير وجلاب.

ما يكثر فيه من علل آلة الشم وامراض اللسان. تغير الذوق عند خلط بارد الأمزاج: الباردة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الشتاء.

الباردة السلامة والخوف :غير مخوف. البلدان : الباردة السيب : البلغم. العلامة : حموضة الفم وملوحته. الاستفراغ : بالقي بسكنجبين وماء حار وملح جريش. التدبير الملوكي : جلنجبين وسكنجيين ودراج مكردن. التدبير السهل الوجود :ماء مغلي فيه مصطكي ويغتذى بإسفيذاج مطجن بمرى وخل. التدبير الشامل: يمنع ما يولد البلغم ويغتذى بدراج أو طيهوج مكردن أو مزورة زيرياج أو ماء حمص ويتمضمض بالماء الحار ويسقى السكنجبين الساذج مع ms127 ماء مغلي فيه عود وأنيسون ويستفرغ بحب الأيارج وصفته أيارج فيقرا وتربذ محكوك أبيض واهليلج كابلي وأصفرمن كل واحد نصف درهم شحم الحنظل وسقمونيا من كل واحد دانق ونصف صبر أسقوطري وبزر الأنيسون من كل واحد دانقين يدق ويعجن ويحبب كالحمص ويبلع.

اعلم أرشدك الله إلى ما فيه صلاح حالك ومالك أن العلل العارضة ف الفم منها ما يعرض في الشفتين كالشقاق والبواسير ومنها ما يعرض للأسنان كالوجع الشديد ويكون إما عن حرارة أو برودة والتآكل والحفر والضرس وتحركها وسقوطها واعلم أن الأسنان فخ نفسها لا تألم لأنه لاحس لها بدليل أنه لو انكسر شيء منها لم يؤلم وانما عرض الألم يسوء مزاج العصب الذي يلي أصولها أو ورم يعرض في الأوادي المركوزة فيها فيظن أن الألم فيها والا فإنها باردة المزاج يابسة عديمة الحس فليس يكون لها ألم وأما يتكون الألم الشديد عند قلع السن فغير دليل على أن الضرس بنفسه يتألم بل ذلك لاتساع موضع العصب فإن الورم إذا ضاق موضعه تمدد وألم فإذا اتسع عليه سكن(1) ثم إذا زال المانع بوصول الدواء إلى الموضع المحتاج إليه وفعل فيه فيسكن الألم أسرع وانما يقال وجع الأسنان على ضرب من التوسيع والمجاز ويراد به ما ذكرته والدليل على أن الورم والألم والسخونة ف العصب نفسه لا ف الأسنان تألم الوجه والعينين ودموعهما ms128 ووجع الصدغين لاتصال العصب بهذا الأعضاء المذكورة ولو كان الألم السن نفسها لما شاركه فيه سواه لكونه قائما بنفسه متبرأ عن اللحم والعصب وغيرهما من الأعضاء البسيطة بل العصب أيضا كالرباط له الوثاق وف ذلك كفاية وان أبطأ نبات الأسنان للصبيان فتدلك اللثة بالدهن أو بالزيد أو بدماغ أرنب أو مخ عضاية وان كان مما يتهيأ مضمضته بلبن حليب ودهن اليقطين مضروبين مفترين فإنها تنبت.

ما يكثر فيه من امراض الشفتين والأسنان. وجع الأسنان من حرارة الأمزاج: الحارةالأسنان: الشياب الأزمان: الصيف. البلدان : الحارة السلامة والخوف :سالم. السيب : ورم حار تعرض للحم الأسنان أو سوء مزاج يعرض للعصب. العلامة : أن توافقها الأشياء الباردة بالفضل () وغير موافقة للحرارة. الاستفراغ : فصد القيفال. التدبير الملوكي : يتمضمض () بماء ورد وقد مرس فيه سماق مع يسير كافور. التدبير السهل الوجود : يتمضمض بالخل وماء ورد فعلي. التدبير الشامل : يتمضمض بدقاق السماق مع ماء لسان الحمل وورق الدلب وشرة الطرفاء يطبخ بخل ويتمضمض به وان كان لوقوف الطبع عن خلط مراري (5 يسهل بإهليلج وصبروماء التمر هندي وسكر.

الأزمان: الخريف. الأمزاج: الياردةالأسنان: الكهول والشيوخ الأزمان: الخريف. الأمزاج: الياردة البلدان : الباردة السلامة والخوف : سالم. السبب : سوء مزاج بارد يعرض للعصب. العلامة : أن توافقها الأشياء الحارة بالفضل ويتاذى بالباردة. الاستفراغ : بحب الأرياح. التدبير الملوكي : يتمضمض بماء العسل مطبوخا فيه زوفا. التدبير السهل الوجود : نوى المشمش وملح () مدقوقان معجونان بخل ويوضع على الضرس. التدبير الشامل : قالوا ان الملح والخل إذا مسكا يف الفم نفعا من وجع الضرس من حرارة آو برودة لما ف الخل من التبريد والغوص يسكن الحرارة ولما فيه من التقطيع للبلغم ينفع من ألم البرودة والملح لتلطيفه وتقطيعه وتحليله يلطفه ويحلله وطبيخ أصل قثاء الخيار (2) يمسك يخ الفم ينفع من ذلك وسلخ الحية إذا طبخ بخل ويمضمض به نفع.

ما يكثر فيه من أمراض الشفتين والأسنان. الحفرف الاسنان( الأمزاج: الرطبة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الشتاء. البلدان : الرطبة السلامة والخوف : غير مخوف. السبب : بخارات ترتفع من المعدة. العلامة : جسم أصفر ملبس على الأسنان. الاستفراغ : بالقيء بماء حار وسكنجبين. التدبير الملوكي : يسنن (2) بدقيق الشعير معجونا بعسل محرق وزبد البحر مع خزف(2) صيني. التدبير السهل الوجود : ملح أندراني وأصل القصب المحرق. التدبير الشامل : ينفع من ذلك زبد البحر وقشور البيض المحرق والشيح المحرق وحجر القيسور الذي يحك به الحكاكين وكسر الغضار الصيني يدق الجميع ويسنن به أو يؤخذ ملح أندراني ودقيق شعير يعجنان بعسل ويحرقان وقشور بيض النعام يحرق وقرن الأيل وكسر الغضار الصيني من كل واحد جزء سنبادنج نصف جزء (4) ويدق الجميع ناعما ويسنن به فهو بليخ.

سقوط الأسنان ms131 وتحركها قد يكون من رطوبة اللثة والعصب الماسك لها فلا يمسكانها أو من عفن اللثة من سعة الأواري المركوزة فيها الأسنان وسعة الأواري تكون إما من قبل الحاجة إلى ما هو أقوى منها كسقوط أسنان الصبيان لإفساد اللين لها والحاجة إلى ما هو أقوى منها ليمكنه كسر الأشياء الصلبة فيوسع الأواري ليحدث مكانها أسنان أعظم من الأولى وأقوى واما من يبس بمنزلة ما يحدث للمشايخ من سقوط الأسنان فإنه إذا انشقت( تغير هندامها بما ثبت من حضرها ويحكى أن قومأ من المشايخ سقطت أسنانهم ونبت مكانها غيرها وقد رد قول هؤلاء كثير من الأطباء وقالوا لعدم المواد المستعدة لنبات الأضراس وقد حكى لي من أثق إليه أنه شاهد عجوزا سقطت أسنانها ثم نبت لها أضراس أخر وليس ببعيد ولا مستحيل وقد حكي عن أرسطوطاليس جواز نبات السن ف حال الشيخوخة وأنه رأى ذلك عيانا ومن أمراض اللثة الورم الحاد وانتقال هذا الورم إلى المدة(2) وتعفن اللثة وسقوطها ورداءة رائحة الفم واللحم الزائد بين الأضراس وبروز الدم من اللثة وجميع الفم وقد يعرض له من الأضراس ما يعرض اللثة وعلامتها وأوديتها المتشابهة وأمراض اللهاة هي استرخاؤها وسقوطها والورم الحار إذا دق أصل اللهاة واستدار طرفها وطال مدة سقوطها ولم تنجب بالأدوية فينبغي أن يقطع لئلا يجلب الخناق ومتى كانت مستديرة ولم يكن أصلها دقيقا ولا طويلا وكان لونها كالدم الأسود فلا يجوز أن تقطع والحال هذه لأنه يحدث من قطعها ورم ونزف دم لا يكاد ينقطع ومتى كانت دقيقة الأصل مستطيلة وأطرافها كأذناب الفار المسترخية ولونها إلى البياض فيجوز أن يقطع ما زاد منها على الأمر الطبيعي فإن تجاوز أكثر من هذا المقدار في قطعها مضار عظيمة مما يلي الصدور ويورث انقطاع الصوت وغير ذلك من المضار.

ما يكثرفيه من أمراض اللسان واللثة واللهاة. تحرك الأسنان واللثة الأمزاج : الرطبةالأسنان: الصبيان والشيوخ الأزمان: الشتاء. البلدان : الرطبة السلامة والخوف :غير مخوف. السيب : رطوبة اللثة وعفنها أو تشوه (1) الأوادي المركوزة فيها. العلامةة ms132 : معروفة. الاستفراغ : بحب الصبر إن كان من رطوبة. التدبير الملوكي : صندل ونوفل وبزر الورد وحب الآس يسنن به. التدبير السهل الوجود : سماق وورد وبنت البلوط يسنن به. التدبير الشامل : ضعف الأسنان لعلو السن لادواء له والحادث عن رطوبة اللثة ورخاوتها يداوى بالأدوية القابضة كخشب الحمرة والجلنار والورد والرامك والإهليلج الأصفر والصندل والعفص والسنا المكي وشب الحمرة إذا طبخ بخل وماء ورد وتمضمض به قوى اللثة وشد الأسنان وكذلك القاقايا بماء ورد.

زاج: الحارةالأسنان: الشباب والصبيان الأزمان: الربيع والصيف. الأمزاج: الحارة البلدان : الحارة السلامة والخوف : غير مخوف. السبب : مادة دموية. العلامة : وجع وضريات يفي اللثة وأصول الأسنان. الاستفراغ : فصد القيفال والحجامة. التدبير الملوكي : يتمضمض بماء ورد قد مرس فيه سماق. التدبير السهل الوجود : قشور الرمان الحامض وسماق مغلي بماء الورد ويتمضمض به. التدبير الشامل : بعد الفصد والحجامة يغذى بالأغذية اللطيفة كلحم الفراريج والدراريج بماء الرمان أو الأنبراريس ثم يتمضمض بماء قد أغلى فيه طراثيث وقرط وحب الحمرة وقشور الرمان الحامض وسماق ولو دقت هذه الأدوية وكبست بها اللثة نفعت أو يؤخذ ورق السدر وجوز جلنار وعفص وكرمازج يطبخ بغمرة خل ويتمضمض به وخروج الدم من اللثة يكون لرقتها أو ضعف قوتها المحللة وينفعه بزر الورد وسماق يطبخ بماء الورد ويصفى ويخلط معه ماء لسان الحمل ويتمضمض به فإنه يقطع الدم وينفع من بثور اللثة وورمها الحاد أن يؤخد أقاقيا وعفص وخرنوب نبطي ويغلي بماء ورد أو يؤخذ ورق الآس وورق الغرب وأبهل وقشور رمان قلو وجضت البلوط يطبخ ويتمضمض به فإنه أبلغ ما ذكر..

الأزمان: الربيع الأمزاج: الحارة الرطبة الأسنان: الصبيانالأزمان: الربيع

الأسنان: الصبيان اليلدان: الجنوبية السلامة والخوف: غير مخوف السبب: ورم حار قد تقدمه العلامة: يظن أن شيئا من المأكول قد التصق بضرسه. الاستفراغ: بالفصد ان كان الورم خاسدا التدبير الملوكي: يدلك بعسل ويكبس بعده بمساق التدبير السهل الوجود: يقطع بمبضع أو بمقراض. التدبير الشامل: ينبغي أن يعلق بمنقاش ويقطع بمبضع حتى تخرج المدة منه أو يفور ويتمضمض بخل وماء وبعده بماء ورد ودهن ورد ومن الغد يتمضمض بماء وعسل ويكبس الموضع بإكليل الملك مدقوق ناعما أو سماق وجلنار.

ما يكثر فيه من أمراض اللسان واللثة واللهاة. استرخاء اللهاة الأمزاج: الرطبة الأسنان: الصبيان الأزمان: الربيع. البلدان : الجنوبية السلامة والخوف : غير مخوف إلا أن يعظم السبب : رطوبة ترخيها. العلامة : يجد كأن شيئا معلقا ي حلقه واذا فتح فاه وأخرج لسانه رأيت اللهاة أطول مما كانت. الاستفراغ : بالفصد من القيفال. التدبير الملوكي : ماميثا وبزر ورد وزعفران (2) شاقله يجمع ويسحق ناعما وينفخ ms135 يني الحلق. التدبير السهل الوجود : يسحق نوشادر وينفخ الحلق. التدبير الشامل: الذي يرفعها هذا الدواء وصفته عصارة ماميثا وورد وبزر الورد وسما وزعفران ورد السوس وصعتر وعاقرقرحا وفلفل ودار فلفل وكرمازج وأقماع الرمان وعروق واهليلج أصفر بالسوية عفص وشبت يماني وحضض مكي وحنا وأقاقيا وقصب الذريرة وزرنيخ وقسط مر وخرء كلب أبيض قد اعتلف الطعام ثلاثة أيام وخطاطيف محرقة بالسوية يدق ناعما وينفخ في الحلق وينفع من الشبت اليماني والجلنار ويوضعان عليه بملعقة وان لم يرتفع ودق أصلها واستدار وكان لونها إلى البياض وخيف على صاحبها الخناق فيقطع الفاضل منها بأن يجلس العليل بحذاء الشمس وتأمره بفتح فاه ما أمكنه وتقبض على اللهاة من الموضع الذي يحتاج إلى قطعه بالآلة المعروفة بماسكة اللهاة وتجلبها وتقطعها بمبضع أو بمقراض ثم يتفرغر بماء ورد يرش فيه سماق.

العلل العارضة ف أعضاء التنفس منها الحلق والحنجرة أو قصبة الرية أو الغشاء المستبطن للأضلاع أو عضل الصدر أو الحجاب أو القلب والتي تحدث في الحلق() منها ما يحدث ف اللوزتين وهما مولدتا اللعاب وموضعهما ف جانبي الحلق ومنها ف عضلة ومنها يفة اللباس الملبس عليه ومنها فخ مجراه وهكذا يعرف ف الغدتين الورم الحاد وعلامته ألم جانبي(2) الحلق عند المبلع وحمرة خارج الحلق والذي يعرض ف العضل الذبحة والخوانيق والذبحة ورم حار في عضل الحلق والمريء وان عرض فخ العضل الداخل مع الازدراد فكان رديا وان كان ف العضل الخارج كان أقل رداءة ويتبعها عسر النفس وانتصابه وحمى ونقصان الصوت ووجع الحلق وقي وحمرة العينين والوجه وتمدد وعسر البلع وغور العينين والخوانيق ورم حار يعرض بعضل الحنجرة وإن كان ف عضلها الخارج كان أسلم وان كان ف العضل الداخل قيل له الخوانيق الكلبي وهذا النوع من الخوانيق ليس يكاد ينجع فيه العلاج إذا كان من زوال قفاز الرقبة(2 وكثيرا ما يحدث بالصبيان لضعف رباطات قفاز( أو لسقطه أو من ضربة وعلامات الخوانيق كعلامات الذبحة إلا أن ألمها أشد ولا يمكنها البلع وإذا ms136 اجتهد فة الازدراد صعد() ما يزدرده إلى نفس الحنك وخرج من الأنف لاستداد فم المرئ وأسلم الخوانيق ما ظهر الورم فيه عند فتح الفم أو ظهر ورمه إلى خارج الحلق وأردأها ما لم يظهر فيه الورم عند فتح الغم وما يعرض ف مجرى الحلق فهو العلق الذي يشرب مع الماء فيتشب بالحلق وشوك السمك وغيره والذي يعرض ه لباس الحلق والحنجرة وقصبة الرية يكون ذلك لانحدار فضلات رطبة من الدماغ فإن نزلت هذه الفضلة إلى المنخرين سمي زكاما وان نزل إلى الحنجرة وقصبة الرية أحدثت بحبحة أو سعالا خفيفا وان نزلت إلى الرية والصدر كان عنها سعال ردي صعب والنزلة إما عن حرارة أو عن برودة فالتي عن حرارة فيها لهيب الوجه والرأس من مدة 0 ما يسيل إلى المنخرين والحلق والحنجرة والتي عن برودة يجد صاحبها تمددا أو

ما يكثر فيه من أمراض الحلق والحنجرة والرية وقصبتها .

الخوانيق والذبحة

الأمزاج: الحارةالأسنان: الصبيان والشباب الأزمان: الربيع والصيف . البلدان : الشمالية السلامة والخوف :مخوف خاصة وان كان الخناق كلبيا

السبب : ورم 2) أو صفراء تنصب إلى عضل الحلق .

العلامة : فتح الغم وعسر البلع وضيق النفس وحمرة العينين وربما تبعه حمى .

الاستفراغ : فصد القيفال ثم الحقنة .

التدبير الملوكي : حسو(2) معمول من قطاعة الحواري بسكر طبرزد ولبن حليب ودهن لوز .

التدبير السهل الوجود : ماء شعيرقد طبخ فيه عدس.

التدبير الشامل : يخرج له الدم ف دفعات بمدة قليلا ويغرغر بماء لسان الحمل وماء ورد وماء الرمان المز وماء البقلة أو بماء ورد قد نقع فيه سماق وعدس مسحوق مقشور أو بماء بزر قطونا مستخرجا بماء ورد وينفخ حلقه ورد ونشا وبزر بقلة وطباشير وسكر طبرزد وجلنار بالسوية يدق ناعما وينخل فإذا كان اليوم الثاني والثالث فيفرغر بماء الكسفرة وماء قد طبخ فيه عدس ورب التوث ودهن بنفسج أو يغرغر بماء قد طبخ فيه عدس وورد وأصل السوس ويمرس فيه فلوس خيار شمبرفإن تحلل والا ينفخ ف حلقه خرء كلب قد أكل العظام ثلاثة أيام مجفف جزء عفص وصعتر بالسوية ويدق وينخل وينفخ ف الحلق ويطلى به من ms138 داخل بريشة وان لم ينجب فيفرغر بالأشياء المنضجة مع طبيخ تين أو بزر مر ومع بزركتان وينخل ويضرب بلبن ماعز ويتغرغر به أو بماء التين مع سمن الغنم وخمير فإذا نضج الورم ولم ينفجر نفخ ف الحلق الأشياء القابضة دفعات متتابعة كالعفص والجلنار وقشور الرمان فإذا انفجر فيفرغر بدهن بنفسج وماء حار ثم بيضة مضروبة بماء حار ودهن لوز أو نشا وكثيرا ويتحسى حساء ماء النخالة مطبوخة بسكر.

ما يكثر فيه من أمراض الحلق والحنجرة والربة وقصبتها . من ابتلع الشوك الأمزاج: بأسرها الأسنان: كلها الأزمان: جميعها . البلدان : لا يختص بإحداها السلامة والخوف : غير مخوف إلا أن يكون عظيما جدا السبب : أكل شيء له شوك أو عظم أو شرب ماء فيه علق . العلامة : مسائلة العليل هل أكل من ذلك شيئا او شرب ماء فيه ذلك. الاستفراغ : بالقيء بماء حار وعسل . التدبير الملوكي : إجاص طري مقشر يبلع أو تين طري يبلع . التدبير السهل الوجود : يبتلع لقمة كبيرة من غير أن يمضفها . التدبير الشامل : ينبغي أن يفرغر بماء قد طبخ فيه تين وخمير ويمسح به أو يؤخذ قطعة لحم وتشرح وتشد بخيط ويبتلعها العليل ثم اجذبها بالخيط فإن الشوكة تخرج وأعدها مرات إن لم تخرج وقد تفعل بقطعة إسفنج كذلك وان كان شيئا صلبا كعظم كبيرأو نواة فيضرب القفا باليد ضربة قوية وإن ابتلع علقا فيطعم الثوم والخردل أو يؤخذ عشرون درهما خلا ثقيفا وسن ثوم ومثقالان بورق ويذاف ي الخل ويغرغر به وان كان يظهر فيؤخذ بكلبتين العلق وان تعلق بالمعدة فيؤخذ أفسنتين وقيصوم وشونيز( يدق ويذاف بالخل ويشرب .

ما يكثر فيه من أمراض الحلق والحنجرة والرية وقصبتها . الغريق والمخنوق الأمزاج: لا يختص بأحدها الأسنان: بأسرها الأزمان: جميعها . البلدان : كلها 1السلامة والخوف : مخوف إن فرج الزبد من فم المخنوق . السبب : معروف . العلامة : معروضة . الاستفراغ : الغريق يعلق منكوسا حتى يخرج جميع الماء منه . التدبير الملوكي : يحتسي بعدخروج الماء دقيق حمص مطبوخا بشيرج ولبن . التدبير السهل الوجود : يصب في حلقه ms139 خلا قد أغلي فيه يسير فلفل . التدبير الشامل : الغريق يدبر كما ذكرت والمخنوق باليد أو غيره من خرج من فمه الزيد فليس إلى برئه سبيل وان لم يخرج فيفرغر بدهن بنفسج وماء فاتر مرات ويتناول حسوا معمولا من نخالة حواري ودهن لوز وسكر طبرزد ويمنع من الصياح والكلام الكثير والدخان والغبار ومن تناول الأغذية الحارة والحريفة (1 إذا كان من مادة حادة فيداوي بأن يوخذ خشخاش أبيض وأسود من كل واحد عشرين درهما أصل السوسن مرضوض تلثين درهما حب السفرجل وبزر خطمي من كل واحد خمسة عشر درهما ينقع الجميع بخمسة أرطال ماء يوما وليلة ويطبخ إلى أن يعود إلى النصف ويلقى سبعة دراهم صعتر وخمسة دراهم لب حب السفرجل مدقوق ناعما ورطلين ونصف سكر طبرزد ويعقد ويستعمل عند الحاجة وان لم يكن هنالك حرارة فليلقى عليه ميختج ويعقد حتى يصير لعوقا ويستعمل .

ما يكثر فيه من أمراض الحلق والحنجرة والرية وقصبتها . السعال) الأمزاج: الرطبة الرطبة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الربيع والخريف . البلدان : الشماليةالسلامة والخوف : مخوف إذا كان من قبل الرئة وأشد . البلدان : الشمالية السبب : فضلة تتزل من الرأس أو من سوء مزاج أو سبب من خارج كالغبار . العلامة : ما كان عن سبب من خارج يتقدم سببه وسوء المزاج الحار فالعطش والبارد والاستدرار بالهواء البارد . الاستفراغ : بالفصد أو باستفراغ إلى خلط غلب من الأخلاط على مزاجه . التدبير الملوكي : بنفسج مرئي ودهن لوز وحسا من دقيق سميذ مع نشا وسكر ودهن لوز. التدبير السهل الوجود : بيض نيمبرشت بزر قطونا وسكر. التدبير الشامل : اذا كان من خشونة الحنجرة سعال وبحوحة فيؤخذ شيء أصضر البنفسج مع لعاب السفرجل أو يؤخذ لوز مقشر من قشرته مدقوق ناعما معجون بجلاب أو يؤخذ كثيرا أبيض مدقوق وصمغ عريي ولب حب السفرجل يدق الجميع ويعجن بجلاب ودهن لوز ويمسك خ الفم قطعة كثيرا أو حب السفرجل أو حب السعال فإن كان معه حرارة حمى فبماء الشعير المطبوخ فيه حبات سيستان (2) قد مرس فيه بنفسج مريى ويقطر عليه دهن لوز ويفتذي بإسفاناخ بدهن لوز ويستعمل الرمان الإمريسي وقصب السكر ويجتنب الصياح والغبار والدخان ويتجرع لعاب بزر قطونه ولعاب حب السفرجل مع سكر مبرد وان كان من برد فيستعمل حسو ماء التخالة بعسل ودهن ولوز ويأخدذ الجلنجبين ويعطى من هذا اللعوق وصفته بزر كتان وحلبة ولب حب الخطمي من كل واحد جزء صمغ الإجاص نصف جزء يدق ناعما ينخل جزئين ويلقى عسل فلوس خيار شنبري طنجير ويعمل ms141 لعوق أو البحوحة التي تعرض من رطوبة يداوى بجزئين من قضاعة الحواري ودهن لوز بماء قد طبخ فيه أصل السوسن مع عسل وخطمي لعوقا صفته بزر كتأن وحلبة وحب الصنوبر الكيار ولب حب القطن يعجن بعسل منزوع الرغوة والغذاء ودراج أسفيذباج بماء الحمص .

الأسنان: الشيوخ1 الأزمان : الربيع(2) والخريف. الأمزاج: الرطبة البلدان : الشمالية السلامة والخوف : مخوف . السبب : خلط بارد غليظ يلحج فخ العروق الضوارب التي ف الربة . العلامة : سعال بدغدغة وتواتر النفس ويكون إخراج النفس أصعب (2) إليه من استنشاق الهواء . الاستفراغ : بتربذ وغاريقون وملح نفطي وشحم الحنظل والقي بخل واسكنجبين . التدبير الملوكي : بنفسج مرئي ودهن لوز وحسا من دقيق سميذ مع نشا وسكر ودهن لوز . التدبير السهل الوجود : حب الصنوبر بعسل وسكر. التدبير الشامل: مداواتها بما يجلو الرطوبة ويقطعها وينقيها كالاسكنجيبن الحنظلي أو يؤخذ زوفا وأصل السوسن الأسمانجوني يدق ناعما ويعجن بعسل ويستعمل أو يشرب شراب طبيخ الزوفا وصفته عناب عشرين عددا سبستان ثلثين عددا تين أبيض عشرة زبيب خرساني منزوع العجم عشرين درهما بزرخطمي وبزرخبازي من كل واحد ثلاثة دراهم أصل السوسن المحكوك المرضوض خمسة دراهم حشا وفوتتج وزوفا يابس وبرساوشان من كل واحد أربعة دراهم قشور أصل الرازيانج وقشور أصل الكرافس وأصل السوسن الأسمانجوني من كل واحد درهمين مصطكي وسنبل الطيب من كل واحد درهم ونصف يطبخ بخمسة أرطال ماء إلى أن يعود إلى رطل ونصف ويصفى ويؤخذ منه بكرة كل يوم ربعه مع درهم دهن حب الصنوبر أو دهن لوز مر مع بنفسج مربي

ما يكثر فيه من أمراض الحلق والحنجرة والرية وقصبتها . الانتصاب وضيق النفس الأمزاج: الرطبة رطبةالأسنان: الشيوخ والكهول الأزمان: الخريف . البلدان : الشمالية السلامة والخوف : مخوف . السبب : خلط غليظ بارد يلحج ي أقسام الرية وقصبتها . العلامة : تواتر النفس من غير حمى ويشتد عند استلقائه ويخف عند انتصابه واخراج نفسه أحب إليه من أخذه. الاستفراغ : شحم الحنظل وبزر الكرفس وتريذ وغاريقون وأيارج فيقرا . التدبير الملوكي : دراج بماء حمص مطجن وناطف() العسل وحب ms142 البطم (2) وحب الصنوبر. التدبير السهل الوجود : الرياضة قبل الغداء والدلك بالمناديل الخشنة بماء مالح ويغتذي بماء حمص أو سلق بخردل. التدبير الشامل: ينفع منه بعد الاستفراغ لعوق صفته حب الصنوبر الكبار وفستق ولوز مقشر من كل واحد منهم خمسة دراهم بزر الإخوة ورازيانج وحب الكرسنة وحلبة () من كل واحد ثلاثة دراهم (8) يدق الجيع ويعجن بطبيخ التين ويلقى عليه دهن لوز مر ويؤخذ منه مثقال بماء زبيب أو الميختج وينقع منه شراب نسخته شيح وقيصوم وقشر أصل الكرافس والرازيانج وفوتنج جبلي وسذاب يابس من كل واحد خمسة دراهم مصطكي ثلاثة دراهم تين أبيض رطل يطبخ بخمسة أرطال ماء إلى أن يصير الى

ما يكثر فيه من أمراض الحلق والحنجرة والرية وقصبتها . ذات الرية الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الشتاء . البلدان : الشمالية السلامة والخوف : مخوف * آخره . السبب : دم أو صفراء تنصب إلى الرية . العلامة : حمى وسعال وضيق نفغس شديد وبوجع صدر وحمرة الوجنتين وعطس والارتياح ف استنشاق الهواء . الاستفراغ : فصد الباسليق ثم مطبوخ خيار شنبر وأترنجينين وبنفسج . التدبير الملوكي : ماء الشعير بعناب وسبستان وبعده شراب بنفسج بماء ورد . التدبير السهل الوجود : مزورة إسضاناخ أو خبازي.

التدبير الشامل: بعد الفصد شرب ماء الشعير ويفصد صدره أول الأمر بضماد صفته صندل أبيض ودقيق شعير يعجنان بماء حي العالم وماء بقلة الحمقاء ودهن بنفسج فإذا كان في اليوم الرابع ضمد بصندل ودقيق شعير وخطمي أو بنفسج يابس وبابونج واكليل الملك مدقوق مع شمع مذوب بدهن بنفسج فإن أبطا نضحه فأضف إليه بزركتان وحلبة ودقيق باقلي ويسقى من هذا الطبيخ وصفته ms143 () عناب عشرين حبة سبستان ثلاثين حبة زبيب خمسة دراهم تين خمسة أعداد شعير مقشر عشرة دراهم برشاوستان درهمين بزر خطمي وخبازي وبنفسج ريحاني من كل واحد ثلاث دراهم يطبخ بثلاثة أرطال ماء إلى أن يعود إلى رطل ونصف ويؤخد ثلاثة مع خمسة دراهم بنفسج مريى ودرهمين لوز حلو وتبيت المريض على شراب البنفسج ولعاب حب السفرجل ويغتذي بحريرة ماء النخالة بسكر ويمتص تين حلواني ويلقى عجوه ويمتص عناب ويلقى عجوه والله تعالى شاف بكرمه ورحمته.

ونفث الدم إما من قصبة الرية أو من الرية(1) أو الصدر أو فم المعدة أو قعرها أو الزاس أو الحلق أو الحنجرة أو المرئ أو الفم(2 فإن كان من قصبة الرية كأن يتنخع (2) أو سعال يسير ووجع قليل و اللثة وان كان من الرية كان معه سعال شديد ويكون خروجه دفعة واحدة من غير وجع ويكون كثيرا ولونه أحمر ناصع فيه زبد وان كان من الصدر كان سعال شديد ومقداره يسير لمن تسرع النزلات إليه ويكون صدرة ضيقا وإن كان من فم المعدة استدل عليه بالوجع ف فم المعدة وإن كان ف مقرها فبالقي والوجع الخفيف وإن كان ف الراس فإنه يجئ بانتنخع وإن كان ف الحلق والحنجرة فبالتنخع وإن كان من المري فبالوجع بين الكتفين وان كان من الفم فيكون خروجه بالبصاق و نفث الدم إما من سبب من خارج كضربة أو سقطة أو صراخ شديد ورفوف ينفرز فيها المروق وعلامة هذا أنه يكون خروج الدم كثيرا دفعه أو بسبب من داخل كانفراد العروق الحادت من نزلات حادة مرية وبلغمية مالحة وعلامة هذا أن يخرج الدم من الأنف قليلا قليلا ثم يكثر أو عن امتلاء العروق الغرز() أو غلبة المزاج الحار الرطب أو من إخراج (5) يابس يكف(6) العروق كثيرا ويجمعها فينبو() بعضها عن بعض فتفتح(8) كما يعرض للطين إذا جف ونفث الدم(9 إما من ورم حار عرض للرية أو للصدر بعقب نفث الدم أو الغشاء المستبطن للأضلاع والحجاب وما كان من ورم ms144 هذه المواضع وآل أمره إلى جمع المدة فإن الحمى والنافض يعرض لصاحبه عند تولد المدة ومن هذا الوقت تتوقع الانفجار والانفجار يختلف فخ الإبطاء والسرعة بحسب حرارة المادة وبردها وغلظها ولطفها فإن كانت حارة لطيفة كان الانفجار ف السابع من يوم حمى المريض وعرض له الفافض فإن كان الهواء حارا والمريض شابا كان ذلك من أوكد الدلائل على الانفجار

ما يكثر فيه من نفث الدم والمدة وامراض الأضلاع(1) والحجاب والقلب نفث الدم الأمزاج: الحارة اليابسة الأسنان: الشباب الأزمان: الربيع(2 البلدان: الشمالية السلامة والخوف: مخوف السبب: من خارج كضربة أو صدمة(2) أو من داخل كنزلة حادة أو امتلاء أو يبس مضرط العلامة: من الرية والصدر بالسعال ومن الرأس بالنخع ومن الحلق بالنخاع ومن المعدة بالقيء الاستفراغ: فصد القيضال ان كان ف الصدر والأكحل ان كان من المعدة والباسيليق إن كان من الرية. التدبير الملوكي: الدراج والطيهوج سماقية وزرشكية ويتناول سفرجل وكمثرى وتفاح وخشخاش بسكر وعناب التدبير السهل الوجود : بالسماق ولعاب بزر قطونا ونشا وصعتر وكثيرا وماء البقلة وشراب الخشخاش التدبير الشامل: إن كان الدم من الحلق فيفرغر بماء السماق أو ماء لسان الحمل بطين قبرسي أو أرمني وان كان و المريء أو المعدة بقرص كهربا مثقال ونصف درهم طين قبرسي بأوقية ماء لسان الحمل أو ماء ورد ممروس فيه سماق أو من هذا القرص صفته ورد وجلنار() وسماق وصندل وبزر الحماض وأقاقيا وكهريا وعصارة لحية التيس وقنطاخراسوا(3) ويؤخذ من الجميع مثقال بماء ورد أو ماء لب الكرم أو ماء لسان الحمل

ما يكثر فيه من نفث الدم والمدة وأمراض الأضلاع والحجاب والقلب

نفث المدة

الأمزاج: الحارة الأسنان: الكهول( الأزمان: الربيع

البلدان: الشمالية السلامة والخوف: مخوف خاصة إذا كان من الرية

السبب: ورم حار يعرض بالصدر بعقب نفث الدم

العلامة : قبل أن ينفث الحمى والناضض وثقل الجانب الذي بالرية فإن شك فيه يطرح ف الماء فان رسب كان مدة(2

الاستفراغ: تركه التدبير الملوكي: قرص الخشخاس مع لبن المعز وشراب الخشخاس ويفتذي بأطراف الجدا

التدبير السهل الوجود : يغتذي بلبن الماعز والخبز السميد وبيض نيمبرشت انتديير الشامل: ان كان النفث بعد حمى فيعطى من السفوف فيه سرطانات محرقة وصمغ عربي وطين قبرسي وخشخاش أبيض وأسود وكثيرا درهمين أول النهار ودرهما لبن الأتن أو بأوقية من شراب العناب وف آخر النهار مثقال بأوقيتين شراب الخشخاش فإن كان ما ينفثه غليظا فيعطى لعوقا متخذا من لوز مقشر ولب حب القطن من كل واحد عشرة دراهم باقلي مقشر خمسة دراهم حلبة ثلاثة دراهم يعجن الجميع بعسل الطبرزد أو فانيذ خرابني محلول بماء المطر معقود على النار ويؤخذ من بكرة وعشية فإن كان النفث كثيرا ولم ينقطع فيعطى قرصا صفته ورد كهريا وبسذ وصمغ عربي ورب السوس وودع محرق من ms147 كل واحد خمسة دراهم طين أرمني وقبرسي من كل واحد ثلاثة دراهم سرطان محرق وبزر بقلة من كل خمسة دراهم كثيرا أو نشا وطباشير وشاذنج من كل واحد أربعة دراهم يدق الجميع ويعجن بلعاب بزرقطونا ويقرص ويعطى حريرة بنشا وخشخاش وسكرطبرزد درهما اللوز ويأكل لب الفستق والجمار وأيام التفاح() يأخذ تفاح مقشر ويقطع ف ماء بارد ويستعمل وكمثرى مقشر مقطع فن ماء

ما يكثر فيه من نفث الدم والمدة وأمراض الأضلاع والحجاب والقلب ذات الجنب الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الشتاء1 البلدان: الشمالية السلامة والخوف: مخوف إذا تأخر نفث الدم السبب: خلط يصب إلى الغشاء المبطن للأضلاع(2) فيحدث ورم حار العلامة: حمى لازمة وسعال وضيق نفس ووجع ناخس ف الخاصرة الاستفراغ: فصد الباسيليق من المخالفة للجانب العليل يف أول العلة فان كانت المدة قد استقرت من الجانب العليل التدبير الملوكي: (2 ماء الشعير وعناب وسبستان وأصل السوس وشراب البنفسج ويطرح عليه دهن اللوز التدبير السهل الوجود : لعاب بزر قطونا أو لعاب حب السفرجل مع شراب البنفسج التدبير الشامل: احذر أن تعطيه ماء الشعير قبل الاستفراغ بالفصد إلى أن يتفير الدم أو يحدث الغشي فإن كان الوجع إلى أسفل وناحية الشراسيف فيعطى فلوس خيار شنبر أو ماء الفاكهة والبنفسج اليابس مع الخيار شنبر ويعطى بعده ماء الشعيروان لم ينفث فيعطى قبل ماء الشعير أوقيتين شراب البنفسج ودهن اللوز ويكمد بعد الاستفراغ بإناء فيه ماء حار وليكن إما فضة أو صيني أو إسفيدروبه أو ورق رقيق الجلد فان سكن وإلا يكمد بالجاورش والنخالة فإن أبطأ النفث فيضمد ببنفسج يابس وصندل أبيض ودقيق شعير وخطمي ونخالة حواري وإكليل الملك يدق الجميع ويحبك بدهن بنفسج وشمع مصفى وان احتاج إلى فضل تحليل مضاف إليه حلبة وباقلي وبزر كتان( ويأخذ حساء من قطاعة الحواري بسكر أو فانيذ سجري ودهن لوز (3 فإن أبطا النضج فيأخذ ماء الزرفا ببنفسج مربى فإذا نقى ms149 البدن يدخل الحمام ولا يكثر من التبريد لئلا يفحج الورم بل يتناول من طيهوج ودراج.

ما يكثر فيه من نفث الدم وأمراض الأضلاع والحجاب والقلب الجراحات فخ الصدر(1 الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الربيع البلدان: الشمالية السلامة والخوف: مخوف إذا كان العضل الداخل السبب: من ورم حار يحدث ف عضل الصدر العلامة : إن كان ف العضل الداخل فحمى وضربان من غير سعال ولا نخس ولا نفث وان كان فخ العضل الخارج فإن الورم باللمس يتبين(2 الاستفراغ: بالفصد من الباسيليق(2 التدبير الملوكي: ماء الشعير وعناب ومريى البنفسج التدبير السهل الوجود : لعاب بزرقطونا بشراب الخشاش التدبير الشامل: مداواتها كمداواة ذات الجنب وان أبطأ النضج بعد الاستفراغ يضمد بحلبة وبزركتان وباقلي والتين المطبوخ ويسقى ماء الزوفا بشراب البنفسج وان كان هناك حمى فلا يعطى شيئا حارا بل ماء الشعير قد طبخ فيه أصل السوس محكوك مرضوض مع فانيذ خزايني وسجري

(6)

ما يكثر فيه من نفث الدم والمدة وأمراض الاضلاع والحجاب والقلب البرسام الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الربيع1 البلدان: الشمالية السلامة والخوف: مخوف السبب: مادة تنصب من القلب فيحدث ورما. العلامة: حمى واختلاط الدهن واذا قويت العلة حدث السدد(2) وجضاف الغم ويعبث بزئبر الثباب الاستفراغ: فصد الباسليق التدبير الملوكي: ماء الشعير وشراب البنفسج(3) التدبير السهل الوجود : ماء بزر بقلة بشراب الخشخاش ومزورة إسفاناخ التدبير الشامل: إن كان هناك حمى وسعال فبماء الشعير بشراب العناب وان لم يكن سعال بشراب التمر هندي وسكنجبين ساذج وان ضعفت القوة بعد الفصد فيعطى الفروج بماء الرمان وان كانت الطبيعة يابسة فيلين بفلوس خيار شنبر وتمر هندي ويضمد بعد الاستفراغ رأسه بخرقة مبلولة بماء ورد ودهن ورد ويسير خل فإن اشتد به العطش فيعطى ماء القرع المشوي مع درهمين بزر بقلة ونصف درهم طباشيروان كان الزمان صيفا فلتبرد الأغذية بالثلج ويكون مضجمه مفروشا بالخلاف والورد والصندل وماء الورد والثلج والخيش وان كان شتاءا فموضع معتدل الحرارة ويمسح اللسان بخرقة كتان بلعاب حب السفرجل مع ms150 سكر.

ما يكثر فيه من نفث الدم والمدة وأمراض الأضلاع والحجاب والقلب حرارة القلب الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الربيع البلدان: الشمالية السلامة والخوف: غير مخوف إلا أن يفرط السبب: تناول الأشياء الحارة من الغذاء وغيره والحركة المتعبة العلامة: عظم النبض بعد كونه طويلا صار شاهقا الاستفراغ: فصد الباسليق من اليد اليسرى أو الحجامة بين الكتفين ومطبوخ الفاكهة التدبير الملوكي: أقراص الكافور بماء الرمان وفروج بماء الرمان أو بماء الحصرم( التدبير السهل الوجود : ماء الشعير بماء الرمان أو بسويق الشعير بماء الرمان التدبير الشامل: يسقى مخيض البقر بطين أرمني وكسفرة يابسة من كل واحد درهم طياشير وكهربا من كل واحد نصف درهم كافور نصف دانق يقعل ذلك ثلثة أيام فإن كان هناك حمى فيفتذي بمزورة قرع بماء الرمان وان لم يكن حمى ففروج ويكون مأواه * الصيف ف موضع بارد مفروش بورد الشاهسفرم وخلاف وأنوار التفاح والسفرجل وورق الآس واللينوفر والصندل وماء الورد وكافور ويلقى على صدره خرقة مبلولة بذلك وبماء حي العالم وماء القثاء وماء ورق الكرم وماء لسان الحمل ويضمد بماء السفرجل وصندل وكافور ويجتنب التعب والسهر والغضب والجماع والهم والغم ويأخذ عند الغوم ماء الرمان ولعاب بزرقطونا وطين أرمني وبزر بقلة ويعطى ماء الشعير قد طبخ فيه عناب وسبستان وماء البقلة.

ما يكثر فيه من نفث الدم والمدة وامراض الأضلاع والحجاب والقلب برد القلب الأمزاج: الباردة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الخريف البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: مخوف السبب: تناول الأشياء الباردة والإمساك(1 المضرط عن الغذاء أو حركة مجاوزة عن الاعتدال كثيرا. العلامة : صغر النبض وهو كونه قصيرا أو فيه تخفيضا الاستفراغ: تركه التدبير الملوكي : شراب التفاح المطيب بالمسك والسكر. التدبير السهل الوجود: ماء ورد مغلي فيه قشر أترج ومصطكي. التدبير الشامل: ينفعه دواء المسك الحلو بميختج وبماء ورد مغلي فيه عود ومصطكي وماء قشر الأترج المدقوق المعصور وماء ورقة الفض أو شراب رب السوس أربعة دراهم ويلقى على الصدر قيروطي معمول من ماء النمام ومرزنجوش وشيح ms151 ودهن زنبق وشمع أحمر ويضمخ الصدر بالغالية ويقلل الماء البارد فإن بلغ ما يريد والا فيأخذ جوارش الصبر2) والغذاء دراج مطجن والله تعالى شاف بكرمه ولطفه رحمته منة.

سوء المزاج العارض للقلب اما حار أو بارد أو رطب أو يابس والخفقان قد يكون من رطوبة مائية أو دموية كالرجل الذي حكى جالينوس أنه كان يعرض له اختلاج وخفقان ف كل وقت وكان يبرأ بالفصد وأنه فعل ذلك ثلاثة سنين فلما كان و الرابعة فصده قبل الوقت الذي كان يحدث به الخفقان فلم يحدث فصار يقصده ف كل سنة قبل وقت حدوثه فلم يعاوده والفشي هو انحلال القوة الحيوانية ويكون إما عن امتلاء العروق من الأخلاط أو المعدة من الطعام أو امتلاء الدماغ كالسكتة أو عن استفراغ مفرط كاستطلاق البطن والرعاف والنزف وخروج المدة من الجرح أو التعب الشديد(1، والإمساك عن الغذاء وعن سوء مزاج حار كالحميات أو بارد كشدة برد المعدة الذي تبطل معه الشهوة أو وجع شديد كوجع فم المعدة ووجع القولنج وقروح المفاصل و خراجات الأعصاب ورؤوس العضل أو لاختناق الرحم فترتفع بخارات إلى القلب من الرحم أو عن ورم يعرض للقلب وعن هذا يحدث الموت فجأة والغشي الحادث ف نوائب الحميات إما بسبب الألم الحادث عن الحرارة أو لانصباب الخلط العفن إلى المعدة أو لورم يصاحب الحمى من بعض أعضائه الجليلة أو لضعف فم المعدة من المحموم ويحدث الغشي أيضا عن عوارض النفس كالفزع أو الغضب وعلامات الغشي العامة له برد الأطراف وضعف النفس وبرده وصغر النبض وصفرة اللون واذا صيح عند أذن المفشي عليه لم يسمع شيئا وان بدا يفيق فهو يسمع كأنه من وراء حجاب أو من وراء جدار أو كأنه من مكان بعيد فإذا أفاق من غشيه يبقى كأنه ساه متبلد الذهن ساعة جيدة (

ما يكثر فيه من أمراض القلب مع اشتراك الكبد والمعدة الخفقان وهو ضعف القلب الأمزاج: الرطبةالأسنان: الشيوخ الأزمان: الربيع اليلدان: الجنوبية السلامة والخوف: مخوف السبب: رطوبة تحتقن ف غشاء القلب وورم أو غازات سوداوية تتراقى إليه ( العلامة: يحس صاحب الرطوبة كأن قلبه يرجرج(1 والورم يتبعه الغشي وغيره وضيق نفس والغشي عند حركته الاستفراغ: فصد الباسليق ان كان من رطوبة دموية أو من حرارة التدبير الملوكي: شراب التفاح المطيب وماء ورد قد أغلي فيه عود ومصطكي ودانقين لولو مسحوق التدبير السهل الوجود : الكسفرة اليابسة والمصطكي التدبير الشامل: إن كان من حرارة ms153 فيالفصد ثم ماء الرمان المز وماء تمر هندي ويأخذ درهمين من سفوف متخذ من لب بزر القثاء والخيار والقرع والبقلة من كل واحد خمسة دراهم أنبرياريس وطباشير وطين أرمني وورد من كل واحد ثلاثة دراهم كهريا ولؤلؤ غير مثقوب من كل واحد درهمين عود صيني وكافور ومصطكي من كل واحد درهمين يدق ناعما ويستعمل بشراب التفاح الشامي والقوقاي فإن كان من برودة فجوارش العنبر والترياق الكبير ويؤخذ من هذا السفوف درهم بشراب التفاح والبرباريس وصفته عود هندي وقرنفل من كل واحد درهم كهرباء وقشور الأترج وطين قبرسي ودهن الباذرنبويه وسعد وكسفرة يابسة وأملج من كل واحد ثلاثة دراهم بسذ ولولو ورخام محرق حجر اللازورد ومصطكي من كل واحد درهمين يدق ويستعمل.

ما يكثر فيه من أمراض القلب مع اشتراك الكبد والمعدة

الغشي من استفراغ

الأمزاج: اليابسة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الصيف

اليلدان: الجنوبية1 السلامة والخوف: مخوف

السبب: خروج دم أو عرق مفرط أو انطلاق(2) أو تعب أو امساك عن الغذاء أو خروج المدة من الجرح

العلامة: كون الغشي عقب الاستفراغ

الاستفراغ: تركه بالكلية

التدبير الملوكي: يرش ماء الورد على الوجه ويغتذي بخبز منقوع يف المثلث

التدبير السهل الوجود : رش الماء البارد على الوجه ومسك الففس وسد الأنف والأذن والفم وشد عضل الساقين.

التدبير الشامل: ينبغي أن يدذىمنه الأشياء الطبيعية الرائحة كالكافور والصندل وماء الورد ويبخر بالعود ويقرب إليه الرياحين اللذيذة الرائحة كالورد واللينوفر والشاهسفرم ويغتذي بالضراريج والدراج وان كان الاستفراغ من حمضة أو ذرب أو دواء مسهل أو حمام فرش الماء البارد على وجهه وان كان عن قيء فيدلك الرجلين وشد الساقين أو أشياف مسهلة ويأخذ الريوب ويضمد المعدة بالورد وماء الورد والكافور وما أشبهه وان كان عن عرق فلا يدخل الحمام ولا يشد عضل ساقيه وساعديه ولا يحبس نفسه بل يرش الماء البارد على الوجه وينطل عليه ماء ورد قد طبخ فيه شبت وآس ويطلى بالقاقيا والحضض بدهن الآس ودهن الطلع وينام ف موضع بارد فيه رياحين باردة ms154 وان كان من رعاف فيشد عضل اليدين والرجلين ودلكهما وجميع ما ذكريفخ الرعاف إذا أسرف فإنه يقطعه.

ما يكثر فيه من أمراض القلب مع اشتراك الكبد والمعدة الغشي من امتلاء الأمزاج: الرطبة الأسنان: الصبيان الأزمان: الشتاء1 البلدان: الشمالية السلامة والخوف: مخوف السبب: امتلاء العروق من الأخلاط أو المعدة من الطعام. العلامة: حدوثه بعقب التخم وامتلاء العروق الاستفراغ: بالقيء إن كان الخلط ف المعدة بماء حار وسكنجبين(2) التديير الملوكي: رش ماء الورد المبرد على الوجه وربط عضل الساقين والساعدين التدبير السهل الوجود : دلك القدمين والرجلين ويسقى ماء قد أغلي فيه فوتنج ويرش على وجهه الماء البارد ويمنع من الطعام والشراب. التدبير الشامل: إذا لم يكن حمى فالحمام نافع وان كان هناك حمى فلا يصلح الحمام وينبفي أن يسقى السكنجبين وإن كان عن أخلاط ف المعدة صفراوية فيرش الماء البارد على الوجه ويحبس نفسه ويدلك فمه وأنفه وفم معدته ويقيأ بما ذكرت ويسقى بعد القي ماء الرمان المز ويأكل التفاح المز فإن تعذر القيء فاشيافة(2) مسهلة ويسقى شراب الأفسنتين وسكر ويضمد المعدة بماء حي العالم وصندل وكافور فإن كان في المعدة بلغم فيتقيىء بماء قد أغلي فيه شبت وفجل وملح وان كان من سدد فيسقى سكنجبين أو ماء الرمان وسكر مع فوتنج وحاشا) وبزر كرفس وأنيسون ورازيانج وان كان من قبل اختناق الرحم فبإمساك النفس ورش الماء البارد على الوجه ويسقى ماء الزوفا والفوتتج والصعترولا يسقى الجلنجبين ويدنى من الأنف الأشياء المنتنة كالحلتيت والجاوشيرويدنى(8) من الرحم الأشياء الطيبة الرائحة كالمسك والعنبر

ما يكثر فيه من أمراض القلب مع اشتراك الكبد والمعدة الغشي من سوء مزاج القلب الأمزاج: الذي قد حدث لأجله الأسنان: المختص بذلك المزاج الأزمان: المعين لذلك البلدان: المقوي لذلك المزاج السلامة والخوف: مخوف السبب: تغير سوء المزاج بغتة. العلامة : ما تقدم من علامة سوء كل مزاج. الاستفراغ: الاستفراغ إن كان هناك امتلاء. التدبير الملوكي: مضادة سوء المزاج العارض التدبير السهل الوجود : استعمال ضد المزاج المضر التدبير ms155 الشامل: ينبغي أن ينظر ويتفقد إن كان عن سوء مزاج حار فيرش الماء البارد على الوجه والصدر وماء الورد المبرد ويشرب السكنجبين وشراب الحصرم ويفتذي بمرق الفروج بماء الرمان المزوان كان غشيه من سوء مزاج غيره فبما بينت فيما تقدم

ما يكثر فيه من أمراض القلب مع اشتراك الكبد والمعدة الغشي من سوء مزاج الكبد والمعدة الأمزاج: الذي قد حدث لأجله الأسنان: المعين على حدوثه الأزمان: المختص بذلك المزاج( البلدان: المقوي لذلك المزاج السلامة والخوف: مخوف السبب: حدوث سوء المزاج بغتة من غير سد ريح. العلامة : ما يذكر من علامات ذلك فذ أمراض الكبد والمعدة. الاستفراغ: بالقيء إن كان مع سوء مزاج خلط لذاع التدبير الملوكي: بالأدوية المعطرة المقوية للمعدة التدبير السهل الوجود : مقاومة سوء المزاج الغالب التدبير الشامل: إن كان لسوء مزاج الكبد فيداوي بما يقاوم ذلك من ضده على ما يأتي ذكره وان كان من سوء مزاج المعدة فيقصد مقاومته المزاج الغالب عليها على ما يأتي ذكره من الأغذية والأدوية والأضمدة كلها.

ما يكثر فيه من أمراض القلب مع اشتراك الكبد والمعدة الغشي العارض يف توائب الحميات

الأزمان: الصيف الأمزاج: الغالب على صاحبها الأسنان: الشيوخ والصبيانالأزمان: الصيف البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: مخوف السبب: الوجع الحادث مع الحرارة أو انصباب الخلط إلى المعدة أو إلى عضو شريف العلامة: حدوث ذلك بعقب شدة الحرارة وبعقب(1 انحدار خلط إلى المعدة يحس به وريما تقيأ منه شيئا الاستضراغ: بالقيء إن كان الخلط ف المعدة التدبير الملوكي: يرش ماء الورد المبرد على الوجه ودلك اليدين والرجلين وشد عضلاتهما التدبير السهل الوجود: يمنع من النوم ورش ماء الورد على الوجه ويشد عضل ساقيه وساعديه التدبير الشامل: إن كان المرار فخ فم المعدة فقد تقدم علاجه وان كان لاستطلاق البطن فقد ذكر علاجه وان كان لسبب يبس فيعطى الغذاء قبل نوبة الحمى وليكن خبزا مبلولا بماء ورد وميختج ويسقي شراب التفاح وماء السفرجل ويربط يديه ورجليه ويدلك وان كان الفشي يعرض ms156 له ابتداء نوبة الحمى فيغذى ف تلك الحالة بالخبز مبلولا بماء الرمان أو المثلث(2) وبالجملة ينبغي أن ينظر سبب الفشي فيقاوم بضده فإنه يزول ان شاء الله تعالى.

الأمراض الحادثة فخ آلات الغذاء منها ما يحدث فخ المريء ومنها ف المعدة أو فخ المعى أوف الكبد أوه الطحال أوف المرارة أو* الكلى أوف المثانة فالعلل الحادثة فخ المرئ إما ف جرمه أو فخ مجراه والحادثة ف جرمه فهي ضعف القوة الجاذبة للغذاء أو الرافعة للقيء وضعفها يكون لسوء مزاج أو مرض آلي أو تفرق اتصال وسوء المزاج إما حار أو بارد أو رطب أو يابس والمرض(1) الآلي كالورم وقد يكون حارا أو باردا وتفرق الاتصال ان كان قد تفرق اتصال طوله أحدث نقصان فخ الجذب وان كان قد تفرق اتصال عرضه أحدث نقصان فخ القوة الدافعة فيضعف الدفع بذلك(2) والمرض الحادث فخ مجراه فلسدة وتكون لورم حار أو بارد وأظهر علامات السدة الحادثة ف مجراه امتتاع وفود(2) الغذاء إلى المعدة واذا انفتح() ورمه عرض لصاحبه نافض وقشعريرة واشتدت به الحمى وأما المعدة فإما أن يحدث المرض ف فمها واما ف قعرها واما أن يخصها أو يكون بمشاركة غيرها من الأعضاء والذي يكون بمشاركة غيرها إما بمشاركة الدماغ كالأرق واختلاط الذهن الحميات والصرع والتشنج والسبات أو بمشاركة القلب كالغشي والخفقان وأما الخاص بالمعدة فإما أن يكون بما يعمها مع سائر الأعضاء كسوء المزاج وتفرق الاتصال والأورام وأما التي تخصها كفساد الشهوة والشهوة الكلبية وغيرذلك مما يأتي ذكره وسوء المزاج العارض إما حار أو بارد أو رطب أو يابس أو مركب من ذلك وهو إما حار يابس أو حار رطب أو بارد يابس أو بارد رطب

أمزاج: الباردة الأسنان: الكهول والشيوخ الأزمان: الشتا الأمزاج: الباردة البلدان: الباردة السلامة والخوف: مخوف ان سد مجراه السبب: انصباب دم(1 أو صفراء العلامة: ثقل بين الكتفين من غيروجع. الاستفراغ: بالحقن الحادة. التدبير الملوكي: مرق أسفيذباج بشبت ودارصيني. التدبير السهل الوجود: يتجرع ماء قد طبخ فيه شبت وخل ويغتذي بماء حمص . التدبير الشامل: يمرخ بين كتفيه بدهن الشبت ويضمد بالبابونج والحلبة واكليل الملك وعصير التين ويسقى ماء قد طبخ فيه حلبة وبزر كتان وشبت بميختج(2) ويغتذي بماء حمص حار وأمراق معمولة بكرنب وشبت وأمثاله.

ما يكثر فيه من الأمراض الخاصة و فم المعدة حرارة فم المعدة مع الصفراء الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف البلدان: الحارة السلامة والخوف: مخوف إن أفرط أو أصبح شديدا السبب: انصباب المرار إلى فم المعدة العلامة: غثيان ومرارة الفم وغشي مع علامات المرارة الاستفراغ: القي بسكنجبين وماء حار بعد أكل سمك(1 أو كشك الشعير. التدبير الملوكي: شراب حماض الأترج وشراب الريباس وشراب التمر هندي. التدبير السهل الوجود : ماء الرمان المز(2 التدبير الشامل: إن لم يسهل عليه القيء فيسهل طبعه بمطبوخ الإهليلج أو الشاهترج والورد والزييب والتمر هندي وصبرفإن كان هناك حمى فيعطى من هذا الحب وصفته إهليلج أصفر تلث دراهم أيارج فيقرا وأفسنتين رومي وورد من كل واحد درهمين يدق ويعجن بماء الشاهترج ويحبب ويشرب منه أربعة دراهم بسكنجبين وماء تمر هندي ويضمد المعدة بورد وصندل ومسك وكافور يعجن بماء ورد والله تعالى شاف برحمته وحكمته وفضله.

سوء مزاج المعدة إما أن يكون من كيفية مفردة أو مع انصباب مادة والمادة إما صفراوية أو بلغمية أو سوداوية ويبس المعدة ورطوبتها ليس يكاد يستحكم إلا ويحدث عند الرطوبة الاستسقاء وعن اليبس الذبول وهو ms160 المرض المسمى الشيخوخة وأما أورام(1) المعدة فهي اما حارة أو باردة والفرق بين سوء المزاج الكائن ف المعدة مع مادة وبينما هو مضرد النظز الى ما بيرز بالقيء بعد تناول غذاء محمود فإن كان مختلطا ببعض الأخلاط فهو مع مادة وان لم يشبه شيئا من الأخلاط فهو مفرد وبالبول أيضا فإنه اذا كان بعد تتاول الفذاء المعتدل والماء المعتدل تخينا(2) غليظا دل على أن سوء المزاج مع مادة وان كان رقيقا صافيا دل على أن سوء المزاج مفرد وبالبراز بعد الأغذية المعتدلة إن كان مختلطا بأحد الأخلاط فسوء المزاج مع مادة وان لم يكن فسوء المزاج مفرد بانتفاخ عروق البدن وامتلائها يعتبر(2) ذلك أيضا وتفرق الاتصال يستدل عليه بما ذكرت فخ نفث الدم وعلاجه مذكور هناك وفساد الشهوة إما بالزيادة فيها أو بالنقصان منها أو بطلانها أو جريانها مجرى منكرا كما يعرض ف الوحم وهو زيادة الشهوة في كيفيتها(4) فإن زادت ف كميتها فهو الجوع الكلبي والوحم(5) كثيرا ما يعرض للحوامل عند اجتماع فضل ردي ف فم المعدة من فضلات دم الطمث (الحيض) الذي يفتذي منه الجنين فإنه يصير أنفعه غذاء الجنين وما دونه * الجودة يصير إلى الثدي فيصير لبنا وأردأه يبقى فيصير بعضه إلى فم المعدة فيحدث الشهوات الردية ويعرض بالمرارة ذلك الشهور الثلاثة وينقطع في الرابع لأن الجنين مادام صفيرا يغتذي بالقليل من هذا الدم ويبقى كثيره فإذا كبريحتاج الى غذاء كثير واغتذى بأكثر الدم فإن يبقى منه فضلة يحدث الوحم فأما قوله بوليموس فهو الجوع(2) المفرط للأعضاء فان المعدة إذا اشتد بردها لم يشتهي فإذا بطلت الشهوة قل استمداد الكبد للغذاء() وطلبت من المعدة ولم تعطها فيكون الجوع للأعضاء كلها إلا فم المعدة والفرق بينه وبين الشهوة الكلبية أن يخ هذه العلة تبطل الشهوة وبهزل الجسم فتضعف القوة ويفخ الشهوة الكلبية تكون الشهوة قوية والأعضاء ممتلية

الورم الحار المعدة

الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الربيع

البلدان: الشمالية السلامة والخوف: مخوف

السبب: دم أو صفراء

العلامة : الحمى والضريان والثقل والعطش والكرب ف الغثيان وغلظ تحت اللمس في موضع فم المعدة مع حرارة("1). الاستفراغ: ضصد الأكحل

التدبير الملوكي : ماء الشعير وشراب البنفسج وماء اللينوفر.

التدبير السهل الوجود : ماء الشعير بماء الرمان المز

التدبير الشامل: ف أول الأمر سقى ما ذكرت ويضمد بالصندل والورد والطين الأرمني() وحضض ومامثيا بماء الهندباء وماء الكزيرة الرطبة وماء السفرجل وماء البقلة وماء الآس وماء الورد والتفاح وهذه المياه بشمع ودهن ورد يضرب فخ هاون حتى يستوي ويضاف إليها كافور وصتدل أبيض ويغتذي بمزورة إسفاناخ وخبازى بلباب خبز خشكار فإذا بدأ الورم بالنضج فيضمد بدقيق شعير وخطمية وبابونج واكليل الملك وصندل وورد معجون بماء عنب الثعلب ويسقى الهندباء بفلوس خيار شنبر ودهن لوز حلو فإن لم يكن حمى فيغذي بحسا من ماء النخالة بسكر طبرزد ودهن لوز ولباب خبز خشكار ويعمل فيه حريرة بدهن لوز فإن آل الأمر إلى النضج فيسقى بزر مرو وبزر خطمي بأربعة أواقي لبن حليب بكرة وعشية وان لم يكن هناك حمى فيسقى ماء التين أربعة أواق ممروس فيه أربعة دراهم خميرفانه يفجر الورم فإذا انفجر وخرجت المدة فيسقى ربع رطل لبن ماعز بشراب الخشخاش وعناب وطين أرمني وصمغ درهم ونصف ويعطى حريرة بنشا ممروس بلبن حليب وخشخاش مدقوق مصفي مع سكر.

العطش

الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف

البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: غير مخوف

السبب: الحرارة أو اليبس أو هما أو خلط مالح ينشف ويعطش.

العلامة: إن كان من الصدر فسكونه باستتشاق الهواء البارد ومن المعدة بشراب الماء البارد

الاستفراغ: بالقي ان كان خلط في المعدة.

التدبير الملوكي: رب التفاح ورب الرمان بثلج.

التدبير السهل الوجود : ماء الرمان المز وماء بقلة مبردا.

التدبير الشامل: ينبغي ان كان من حرارة أن يستعمل بعض الريوب المبرد مثل رب الإجاص ورب التفاح بماء القرع المشوي والسكنجبين الساذج وماء الورد يعطى غدوة وعشية من هذا القرص وصفته لب برز القرع ولب بزر القثاء والخيار ويرز بقلة من كل واحد أربعة دراهم صمغ عريي وكثيرا ونشا وطباشير وصندل أبيض من كل واحد درهمين كافور دانقين يعجن بلعاب بزر قطونا وبقرص ويؤخذ منه مثقال بشراب أمبرباريس وماء بارد وان كان العطش عن يبس مفرد فيداوي بالماء البارد وماء الشعير وماء القرع ولعاب بزر قطونا واسبقه بسويق الشعير مبردا بالتلج وان كان عن يبس وحرارة فبماء القرع وماء البطيخ الهندي وقرص الودر ويمسك ف فمه من النسخة المقدم ذكرها ي القرص إذا جعل حتما (1 ويفتذي بالفراريج بماء الحصرم وحماض الأترج وماء التفاح الحامض والرمان المفتوت على الثلج فإن كان عن حرارة القلب والرية فباستتشاق الهواء البارد وكشف الرأس والجلوس ف الخيش البارد والباذمتجان ومقاطع الثلج والمياه الباردة ويضمد المعدة بالأشياء الباردة بالفعل.

ما يكثر فيه من أمراض المعدة أيضا سوء الاستمراء عن خلط صفراوي(1 الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: غير مخوف السبب: خلط صفراوي. العلامة: سهوكة الريق والجشأ الدخاني وخروج مرار بالبصاق والقي بعد غذاء جيد(2. الاستفراغ: شراب الورد المكور بسكنجبين وملح أو مطبوخ الإهليلج. التدبير الملوكي: سكنجيين السفرجل وشراب الحصرم. التدبير السهل الوجود : ماء الرمان المزقد أغلي فيه نعناع. التدبير الشامل: ان كان الزمان خريفا فينبغي أن يسهل طبعه وان كان صيفا فبالقيء ويعطى نقوع الصبر فإذا نقيت المعدة يستعمل أقراص الورد بالطباشير مع سكنجبين السفرجل الساذج أو شراب الرمان ويغتذي بفراريج بماء حصرم ms169 وجميع ما ذكرهخ مداواة سوء المزاج من حرارة.

ما يكثر فيه من أمراض المعدة أيضا سوء الاستمراء عن خلط بلغمي الأمزاج: الباردة الأستان: الشيوخ الأزمان: الشتا البلدان: الغربية السلامة والخوف: غيرخوف السيب: خلط بلقمي. العلامة : الجشأ الحامض ونقصان شهوة الطعام وقذف البلغم ونزفه عند تتاول الغذاء. الاستضراغ: حب الأيارج وحب القوقاي. التدبير الملوكي: مصطكي وعود هندي مسحوق بجلنجبين الطبرزد(1) وبعده ماء ورد مغلي فيه أنيسون. التدبير السهل الوجود: ماء قد أغلي فيه آنيسون وبزر الكرفس ونانخواه. التدبير الشامل: بعد الاستضراغ يعطى أقراص الورد درهم مصطكى وعود هندي مسحوق ناعما من كل دانق بخمسة دراهم جلنجبين الطبرزد ويشرب بعده ماء ورد قد أغلي فيه أنيسون وبزر الكرفس وان كان قد شرب خمل المعدة هذا الخلط فيعطى حب الذهب وحب الصبر(2) ثم يعطى أقراص الكوكب نصف درهم بشراب التفاح المطيب ويأخذ جوارشن السفرجل المسهل ويفتذي بقروج أو دراج مطجن أو مرق أسفيذ باج.

(8)

ما يكثر فيه من أمراض المعدة أيضا سوء الاستمراء عن خلط سوداوي الأمزاج: البارد الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف البلدان: الغربية السلامة والخوف: غير مخوف السبب: خلط سوداوي. العلامة: الجشأ الحامض بمغيب الحموضة أو الملوحة2 وخروج السوداء عند القي الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون أو نقوع الصبر التدبير الملوكي: شراب الباذرنبويه أو شراب العود(2 ويغتذي بالفراريج. التدبير السهل الوجود : نعناع طري وفوتنج وباذرنبويه طرى وشيء من حبق جبلي التدبير الشامل: بعد الاستفراغ يمنع ما يولد السوداء كالباذنجان والعدس ولحم البقر والتيوس وما أشبه ذلك ويستعمل المعجون المضرح أو شراب الميسوسن(9) وينبفي أن يشرب ماء الجبن مع سفوف صفته بسفاتج وأفتيمون من كل واحد ثلثة دراهم إهليلج كابلي وأسود من كل واحد خمسة دراهم ملح قبطي(2) وحجر اللازورد من كل واحد درهم يؤخذ من درهمين مع نصف رطل ماء الجبن ف كل يوم ويزيد بالتدريج بعد ذلك حتى يصير رطل مع تلثة دراهم يفعل ذلك مدة خمسة أيام.

الهيضة هي استفراغ المرار بالقئ والإسهال وسببة فساد الطعام ms170 بوجه من وجوه الفساد إما لكثرته أو لرداءته أو للزوجته يستحيل إلى المرار وتدفعه القوة لتؤذيها به فما كان ألطف تصاعد إلى رأس المعدة وخرج بالقئ وما رسب إلى قعرها خرج بالإسهال وقد تكون انصباب المرار إلى المعدة من عضو آخر ويستدل على ذلك بما يبرز من البدن بالقيء والإسهال والكرب والغثيان والعطش وفي أول الأمر يكون التأذي بذلك يسيرا وعند استفراغ الطعام الفاسد يشتد الوجع بحدة المرار وحموضة ما يخرج بالقئ فيلدغ المريء فتتألم المعدة والمعى ويعرض عن ذلك كرب وقلق وغثيان وتلضأ الصدغان ويدق الأنف وتبرد الأطراف عن قوة هذه الأمراض(1 كثيرة ف البدن مستعدة للفساد والذرب واستفراغ مواد رقيقة وحدوثه عن رداءة تدبير الغذاء أو من امتلاء العروق أو سدة في المساريقات(2) أو أخلاط تنصب إلى المعدة مالحة وعلاماتها طعم الملوحة ف فمه أو حريفة وعلامتها لدغ في فم المعدة وعطش وقد يحدث عنها السحج وما لم يكن مالحا ولا حريفا لم يحدث سحجا ولكنه يحدث ضعف القوة والفرق بين الذرب والهيضة أن مع الهيضة يحدث قئ وفة الذرب لايحدث قيء(2 والهيضة مرض حار سربع الانقضاء والذرب مرض متطاول وقد يكون الذرب بأدوار() كل يومين أو ثلاثة وذلك على قلة اجتماع الخلط ف العضو الذي يندفع منه إلى المعدة أو كما يعرض ف الحميات وقد يعرض الذرب عن رطوبة بلغمية تكون فخ المعى فتحدث نفخا أو مغصا ويكون مايبرز قليلا ويلبث الإنسان يفي وقت اخراجه طويلا وزلق الأمعاء هو خروج الطعام عن المعدة سريعا من غيرأن يتفرغ الرجل(3) وسبب ذلك إما من ضعف القوة الماسكة بسبب سوء مزاج بارد رطب لزج يغلب على المعدة والمعى فيزلق الغذاء(2) إما من شدة القوة الدافعة إذا كانت بالمعدة بثور وقروح يلذعها الطعام عند ملاقاته لها فتدفعه ف الحال وتخرجه لوقته ويستدل على ذلك بما يظهر ف الفم واللسان من البثور ومن الحرارة واليبس الذي كان يجدها في فمه وقال أبقراط إن الجشأ الحامض إذا عرض بصاحب زلق الأمعاء ولم يكن ms171 قبل ذلك

الغثيان والقيء

الأمزاج: الباردة أو الحارةالأسنان: الشيوخالأزمان: الخريف والصيف

الأسنان: الشيوخ

البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: مخوف إن أفرط

السبب: كثرة الغذاء أو رداءة كيفيته وخلط لذاع أو خلط غليظ. العلامة: بما تقدم من الأغذية أو برؤية الخلط الذي يكون خ القي أي خلط هو إن كان عن خلط.

الاستفراغ: ms174 بالقيء إن كان الغثيان عن طعام أو خلط.

التدبير الملوكي : الجلاب وشراب الحصرم.

التدبير السهل الوجود : ماء الرمان المز وماء حب الرمان.

التدبير الشامل: إن كان الغثيان لكثرة الطعام أو كراهته فبالقي بسكنجيين بماء حار ويأخذ بعد القيء شراب الرمان المنعنع ويلطف الفذاء وان كان السبب بحران فلا يقطع إلا ان أسرف وان كان صفراء فيسقى شراب التفاح الساذج وشراب الرمان المعمول بالنعناع وماء السفرجل المزوماء التمر هندي من كل واحد جزء ويجعل *ي طبخه نعتاع ويصفى ويضاف إليه طباشير ويغذى بسويق الشعير بتلج وكعك بماء والتفاح ويكرر ذلك ثانية وثالثة إن لم تقبله نفسه فإن عرض ضعف فيغذى بماء اللحم المتخذ من صدور الدجاج أو الفراريج مع كعك وماء السفرجل والتفاح ويعطى من هذا السفوف وصفته حب الرمان أنبرباريس من كل واحد خمسة دراهم ورد وطباشير وسماق وقشر الفستق الطازج من كل واحد درهمين كهريا وعود من كل واحد درهم ونصف يؤخذ منه درهمين شراب العود وشراب التفاح فإن لم يقطع القيء فتربط الساعدين وتوضع المحاجم على أسفل السرة وعلى الفخذين وعلى الساقين ويقطع القيء الصفراوي صفته تذكرها طباشير وأنبرباريس ومريا جوز وقشر فستق يابس وعود وكافور وحب الرمان يؤخذ مثقال من الجميع بما تمر هندي ممروس فخ ماء ورد(2 ويصفي ويجعل ف كوز خزف جديد قد بخر بعود وكافور فإن كان القيء بلغميا ويقطع فيه سفرجل وتفاح والمثلث المطبوخ فيه نعناع وفوتنج يطبخ ويلقى عليه جلآب ثم يطبخ حتى يصير له قوام ويلقى عليه عود ومصطكي وقاقلة وزنجبيل ساذج هندي وسنبل ثم يرفع ويستعمل بدهن.

الزحير

الأمزاج: اليابسة الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف

البلدان: الغربية(1 السلامة والخوف: مخوف إذا أسرف واشتد وجعه

السيب: رطوبة حادة تلدغ المعا المستقيم أو ورم أو زبل يابس ف المعآ الدقاق

العلامة : حركة ف المعا المستقيم تدعو إلى البرد(2) فلا يخرج إلا رطوبة غليظة مع يسير دم الاستفراغ: بلعوق خيار شنبر ولعوق الإجاص ولطفه ان كان من زبل محبس

التدبير الملوكي: بزرقطونا مع دهن بنفسج وشرب مرق أسفيذباج من دجاج دسمة(2)

التدبير السهل الموجود : يصب على أسفل بطنه ماء فاتر ويمرخ بدهن بنفسج

التدبير الشامل: إن كان الزحير عن زبل يابس قد يخرج شيء من خراطة ويظن قوم أنبه الإسهال فيعطونهم ما يحبس الطبع فيهلكوا والفرق بينهما أن الإسهال يكون فيه مع الخراطة براز والزحيريكون خراطة بغير براز فان كان الزحير عن تغلظ لذاع فيداوي بيزر قطونا أو دهن بنفسج وان كان عن اسهال مراري فبسفوف الطين وشراب الآس وبزر الشاهسفرم محمصا وان كان عن رطوبة لزجة فيسفوف المقليانا(2) أو درهمين بزر الرشاد وبزر الكرافس ويغتذي بفراخ بماء حمص أو يستعمل الخيوط المتخذ من أفيون وكندر ms178 وزعفران وسكر فإن كان الزيل محتبس فيسهل بما قدمت ذكره أو بقرص البنفسج مع سكر ويتحمل أشيافة من بورق وخطمية وشحم الحنظل وسكر أحمر ويغتذي بمرق أسفيذباج بقنابر المزورة السلق بلوز وبصل وبإسفانج ظاهر الملح مع شيء من الكرافس(3)

التدبير السهل الموجود : الأميرباريس مع الطين المختوم التدبير الشامل: يقصد أولا تقوية الكبد ثم يداوى السحج بسفوف صفته أنبرباريس ولك بسر(2 من كل واحد ثلثة دراهم ورد ستة دراهم صندل وطباشير وطين أرمني(2) ونشا من كل واحد درهمين بزر الحماض ثلاثة دراهم يدق الجميع ويؤخذ منه درهمين مع رب التفاح المز أو رب الريباس ويستعمل الأدويه النافعة لضعف الكيد عن حرارة وبضمد الكبد بضماد صفته صمغ السماق ومفاث() وورد من كل واحد ستة دراهم سماق وجلنار من كل واحد ثلاثة(5) دراهم طين قبرسي وعصارة لحية التيس من كل واحد درهمين يدق الجميع ويعجن بماء ورد وماء لسان الحمل وماء لف الكرم ويضمد به الكبد بخرقة كتان رفيعة وتغير عن جفافها أو حماها.

الأمزاج: الباردة

لأمزاج: الباردة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الشتا

الأسنان: الشيوخ الأزمان: الشتا

البلدان: الغربية السلامة والخوف: مخوف ان اشتد وجعه

السبب: بلغم غليظ يحصل ف طبقات قولون( أو ريح غليظة باردة

العلامة : وجع شديد كأنه يثقب بمثقب وجشأ حامض واستمساك البطن

الاستفراغ: فلوس خيار شنبر عشرين درهم وجلنجبين خمسة عشر درهما2) بماء مغلي فيه درهمين رازيانج ومثقال تريذ وأيارج فيقرا .

التديير الملكي: جوارشن السفرجل المسهل(2

التدبير السهل الموجود : يكمد أسفل السرة بملح مسخن

التدبير الشامل: يجلس في ms180 ماء قد أغلي فيه بابونج واكليل الملك ومرجاسب ومسك ويسهل طبعه بعد ثلاثة أيام بحقنة وصفتها تين أبيض وعناب وسيستان وزبيب ومسك وبابونج واكليل الملك وشبت وسلق وبنفسج ولينوفر وخطمي ونخالة مصرورة ف خرقة يغلى الجميع ويؤخذ من مائة نصف رطل ويلقى عليه شحم البط والدجاج والمرى من كل واحد أوقية سكر أحمر عشرة دراهم وبورق نصف درهم يدعك في الهاون ويحتقن به فاترا أو يؤخن أشيافة من سكر وخطمي وبورق بالسوية جزء وجزء شحم حنظل ربع جزء محمودة شمن(4) جزء ويدق الجميع ويعجن بالسكر المذوب فإن لم ينجع فيؤخذ خرء الذيب الموجود على الشوك فيطلى على فخذه أو يشد عليه أو يطلى على بطنه(5) أو يسقى منه دانق مع أنيسون والكمون ورازيانج وصبر أسقوطري معجون ذلك كله بعسل وان كان ذلك عن ريح فيكمد بماء حار وملح ويفتذي بمرق الديوك أسفيذباج مع حمص وكمون وشبت بسفانخ وبعد البرؤ ولا يشرب ماء وحده بل يمزجه بسكر أو عسل .

ما يكثر فيه من علل الأمعاء وعلل السفل

بواسير السفل ويروزه والشقاق والورم الحار

الأمزاج: الحارة الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف

اليلدان: الجنوبية السلامة والخوف: غير مخوف

السبب: كثرة تولد الدم السوداوي الكبد

العلامة: زيادة على أفواه عروق المعدة تشبه العنبة(1)

الاستفراغ: بالقيء إذا أسرف وخروج الدم التدبير الملكي: اللؤلؤ(3) والطين القبرسي وقرص الكهرباء بشراب التفاح إذا أسرف خروج دمها

التدبير السهل الموجود : يذر عليها رماد جوز السرو

التدبير الشامل: إن كانت البواسير بحمى ويفتح بأن يطلى بخور مريم أو عليقون وبسكن وجعها بأن يطلى ببزر عتيق ويضمد بيابونج واكليل وورق خطمي يطبخ ويسحق مع صفرة البيض وان كانت هناك حرارة فيضاف إليه عدس مقشر ودهن بنفسج وان لم يكن حرارة فيضمد بثوم مدقوق مطبوخ ببزر فيمسح به وهو فاتر فإن لم يتجب وأردت قلعها بالدواء فيطلى بالنورة وغير المعتية أو العليقون() ثم بعده يغسل(8) بشراب ثم يذر عليها قشور الحنظل أو الترمس محرقين ثم مرهم الإسفيداج أو بياض البيض ودهن الورد فإن لم تنجب فاقطعها بالحديد وأما الورم الحار فيضمد بورق الخطمي وبنفسج يابس وعدس مقشر مطبوخ بماء مع دهن ورد وبنفسج وصفر البيض وبياضه وأما الشقوق() فبمرهم الإسفيذاج وبياض البيض و كافور ومرهم الياسليقون وأما بروز السفل فيجلس بماء القمقم ويذر عليه جوز السرو وآس مطحون وقاقيا وعصارة لحية التيس وعفص وبزر الورد وسماق( فإن كان مع ذلك ورم فعدس مقشر وقشور الرمان وجفت البلوط وجوز السرو ويطبخ بماء الآس ورربى بدهن ورد ف الهاون ويدهن به .

الأمراض العارضة للكبد ومنها ما يخصها ومنها ما هو بمشاركة غيرها ي العلة فالخاص فيها ضعفها أو أورامها وشكلها(1) والذي يحدث فيها بالمشاركة كالاستسقاء فأما ضعف الكبد فإما أن يكون لضعف جذبها(2) لعصارة الغذاء فيكون البراز مائلا إلى البياض أو لضعفها عن الإمساك فيكون عنه الرهل2 أو لضعفها عن هضم الغذاء وتصيره دما وضعفها يكون إما من سوء مزاج حار أو بارد أو رطب أو يابس ms183 وأورامها إما حارة أو باردة والسدة إما و أفواه عروقها المستقيمة في العروق المعروف بالبواب أو ف العروق التي فيها حدبة() الكبد فإن كانت السدة فخ حدبة الكبد كان البول رقيقا مائيا وان كانت المقعر كان البراز رطبة فإن هذا هو الفرق بين السدة ف قعر الكبد وف محدبها والذي يكون ف مقعرها تذهب معه الشهوة ويكون معه فواق وقيء مرار كمح البيض ثم زنجاري واحتباس البطن وغشي وبرد ف الأطراف ويكون السعال وضيق النفس أقل واذا كان ف محدبها كان السعال أشد وضيق النفس أضعف وكانت الترقوة تنجذب الى أسفل مع ثقل يجد تحت الشراسيف ويصفر اللسان ف أول الأمر واذا لمست الورم أحسست فيه بغلظ ويكون شكله يشبه شكل الهلال وبذلك يفرق بينه وبين الورم إذا عرض للعضل الملبس على الكبد فإن ورم الكبد يرى شكله هلاليا وورم العضل شكله مريع أو مستطيل ويكون أحد طرفيه أغلظ والآخر أدق وفيما أتينا به خ ذلك كتابة.

بة2 السلامة والخوف: مخوف السبب: قلة الغذاء واستعمال الأشياء المجففة العلامة: قضافة البدن ويبسه وقلة البول وغلظه والعطش الملازم الاستفراغ: تركه التدبير الملكي: جلاب شراب النعنع وشراب العناب والفراريج بالقرع والإسفاناخ التدبير السهل الموجود : اللبن الحليب والسمك الهاربي الحسأ بدقيق حواري وسكر أو دهن لوز2 التدبير الشامل: ينبغي أن يعطى ماء الشعير بسكر وبعده شراب الخشخاش والرمان الإمليسي والتفاح النضيج ويغتذي بأطراف الجدا والحملان والفراريج بقرع أو إسفاناخ والخبيص بخشخاش وسكر لوز ولب حب القرع ويجعل على الكبد خرقة مبلولة بماء الورد وماء البقلة وماء حي العالم وماء جرادة القرع ودهن بنفسج ويشرب ماء البطيخ الهندي بالجلاب ويدخل الحمام ويجلس في أبزن وماء مطبوخ فيه بنفسج ولينوفر وورق الخس وقشور الخشخاش ويدهن(4) بدهن الورد ودهن اللوز ودهن حب القرع ودهن لينوفر ودهن بنفسج ودهن خل.

ما يكثر فيه من الأمراض الخاصة بالكبد الورم البارد ف الكبد

باردةالأسنان:الكهول( الأزمان: الخريف الأمزاج: الياردة ms186 البلدان: الغربية السلامة والخوف: مخوف السبب: بلغم أو سوداء العلامة: ثقل(2) الجانب الأيمن وسعال خفيف من غير حمى ولا عطش وغلظ مع صلابة() ان كان سوداويا ولبن ان كان بلغميا الاستفراغ: بسفانج وماء الورد وغافت وزبيب وراوند التدبير الملكي: شراب العود ودراج مطجن التدبير السهل الموجود : أكل النعنع والكرفس والسذاب التدبير الشامل: يداوى بأقراص الأفسنتين أو قرص الملك وسكنجبين فإن كان رخوا يضمد ببزر الكرفس ونانخواه وقردمانا وصبر وأصل الإذخر وسنيل(2 ومصطكي وخرء الحمام وبورق بدهن بنفسج وعلك البطم وشمع ودهن القسط ويمنع من الألبان والحبوب وان كان سوداويا فيسقى طبيخ الزوفا وغن كانت مع ذلك حرارة فماء الجبن المتخذ بسكنجبين ويضمد الكبد بحلبة وبزر كتان وشمع أبيض وشحم الدجاج وبنفسج يابس ومصطكي ودهن لينوفر وبنفسج

الورم المدي الكبد (1)

الأمزاج: الحارة2 الأسنان : الشباب الأزمان: الصيف(

البلدان: الحارة السلامة والخوف: مخوف

السيب: تقدم ورم مع ورم

العلامة: سكون الحمى وحدوث نافض عند تولد المدة وظهور شيء سهل والبراز والقيء(،

الاستضراغ: باجتذاب المادة إلى المثانة

التدبير الملوكي: حسأ بلباب خبز ودهن لوز وسكر

التدبير السهل الموجود : ماء الشعير بأصل السوسن

التدبير الشامل: يضمد الحلبة وبزر كتان وبزر مر وخطمي وبصل النرجس ودقيق الشيلم وغبار الرحا وبابونج واكليل الملك وبنفسج يابس وخرء الحمام وبورق بدهن الينفسج وشمع ويجتذب المادة إلى ناحية المثانة إذالم يكن حمى بطبيخ الزوفا والحاشا وأصل الكرفس والرازيانج وان كانت حمى فبزر اليطيخ والقثا والقرع من كل واحد خمسة دراهم كثيرا وصمغ عريي وأصل السوسن من كل واحد درهم ونصف يؤخذ منه بالغداة ثلثة دراهم يشراب الينفسج ويفتذي بأكارع الحملان أسفيذباج أو سمك هاربي أسفيذباج أو مزورة إسفاناخ أو بسلق أو بخبازي بدهن لوز وبعد انفجار المدة إن كانت من ناحية الكلى يعطى قرص الخشخاش بشراب العتاب ويحسا ويغذا من لبن ودقيق ودهن لوز وان كانت من ناحية المعدة بالبراز فالحسا المعمول من الأرز والنشا بسكر طبرزد.

ما يكثرفيه من انواع الاستسقاء وامراض المرارة والطحال

الاستسقاء اللحمي

الأمزاج: الرطبة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الشتاء

البلدان: الرطبة السلامة والخوف: مخوف خاصة إذا أفرطت أعضاؤه

السبب: رطوبة بلغمية لشدة برد الكبد ورطوبتها

العلامة: ورم الأعضاء رخوا إذا غمز بقي موضعه غائرا وأول ما يرم الوجه والقدمان

الاستفراغ: بالأدوية المدررة للبول وبالقيء بسكنجبين

التدبير الملوكي: سكنجبين البزور ودراج مطجن بخل ومري ودارصيني وكرويا

التدبير السهل الموجود : الجوع والمشي والرمل ms189 والاصطباغ(2) بالخل والمري والخردل

التدبير الشامل: يمنع من اكثار الغذاء والأغذية الرطبة كالسموك والألبان السمن والشيرج والحلوى والسكر والعسل والخبيص والزلابية وكل غليظ من الغذاء ويقلل شرب الماء خاصة المثلوج ويمنع من الحركة بعد الطعام ويروض نفسه بحركته قبل الطعام فني شمس حارة ويغتذي بالفراريج والطواهيج بماء حمص وشبت وخولنجان ومثلث مقطع فيه سذاب وكرفس ونعناع ويشرب قرص الأمبرباريس وقرص الراوند وسفوف صفته بزر كرافس وأنسون ورازيابج وعصارة الغافت وأفسنتين رومي وستبل من كل واحد درهم راوند صيني ولك من كل واحد ثلاث دراهم أصل السوس درهم27 ونصف يدق الجميع ويؤخذ منه درهمين بمتلث ويطلى جوفه وسائر بدنه بضماد متخذ من بابونج واكليل الملك ودقيق شعير وبعر ماعز من كل واحد عشرة دراهم صبر وأصل الكبد وقسط من كل واحد خمسة دراهم مصطكي وسنيل وأسارون وأفسنتين من كل واحد درهم يدق الجميع وينخل ويعجن بخل خمر وماء الكرافس وماء الرازيانج إذ يؤخذ مر صافخ وسليخة وبزر الماذريون وأنسون من كل واحد نصف درهم نانخواه وحبة السودا من كل واحد دانق يشرب بخل.

ما يكثر فيه من أنواع الاستسقاء وأمراض المرارة والطحال الاستسقاء الزقي الامزاج: الباردة الرطبة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الشتاء البلدان: الرطبة السلامة والخوف: مخوف السبب: سوء مزاج أو برد الكبد ورطوبته من البقول الباردة أو ماء بارد كثير العلامة : تخضخض البطن عند تحركها كالزق المملوء رطوبة الاستفراغ: درهم مازريون ودرهم أنيسون يحبب ويستعمل التدبير الملوكي: درهم دهن المازريون بماء الجبن التدبير السهل الموجود: يضمد ببعر الماعز وكبريت أصفر معجون بسكنجبين وحنا التدبير الشامل: مداواته ف ابتدائه كمداواة اللحمي بإسهال الماء بحب صفته لك وعيدان البلسان وماذريون وسقمونيا وصبر أسقوطري ينقع خ الخل يوما وليلة من كل واحد درهمين أنيسون ومصطكي من كل واحد درهم ونصف راوند صيني وعصارة الأفسنتين وعصارة الفافت وأصل السوسن والأسمانجوني من كل واحد درهم يدق ويعجن بماء الرازيانج ويشرب منه كل يوم درهمين بماء حار ويغتذي بماء حمص مرضوض فإن لم يحتمل تناول ms190 الأدوية المسهلة فيضمد بضماد صفته شحم الحنظل وأصله وشبرم1) وماذريون وسقمونيا وصبر ومرضاخ وبثل(2) وأصل السوسن الأسما نجوني وأخثا البقر الراعية من كل واحد أوقية مرارة(2) الثور وقثاء الحمار وميويزج وقردمانا وميعة سائلة وورق الزيتون من كل واحد درهم ونصف بورق أحمر وملح نقطي من كل واحد درهم يجمع ويلت شلجم الأوز والدجاج والعجل من كل واحد أوقية شمع أوقتين يذاب الشمع بالشحوم ويضاف إليه الأدوية ويضمد به البطن فإن لم ينجب فيبزل وقد يستعمل الكي عوض البزل على المعدة وفمها والكيد والطحال والسرة بخمسة مكاوي بعضها حديد دقاق وبعضها عقب البلوط غلاظ() يستعمل رؤوسها وهي مطلية بدهن زيت وينفخ حتى يذهب فيجعل على المعدة.

ما يكثر فيه من أنواع الاستسقاء وأمراض المرارة والطحال الاستسقاء الطيلي الأمزاج: الضعيفة الحرارةالأسنان: الكهول الأزمان: الخريف البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: مخوف عند كثرته السبب: عن برد الكبد بردا ليس بمفرط العلامة : إذا قرع مراق البطن وجدت صوته كالطبل الاستفراغ: بكمون وبورق السذاب وببورق يعجن بعسل ويتحمل بقطنة مرات اليوم التدبير الملوكي: بترياق الفاروق ومضغ المصطكي وجوارشن النارمفيك التدبير السهل الموجود : مضغ الكندر التدبير الشامل: يتجنب كل ما يولد الرياح ويستعمل ما يحلل ويؤخذ من هذا الحب وصفته أيارج فيقرا درهمين غاريقون وملح هندي من كل واحد درهم بزر الكرفس وأنيسون ونانخواه وأصل الإذخر وعصارة غافت وماذريون من كل واحد نصف درهم عصارة أفسنتين درهم يدق وبعجن ويحبب بمقل أزرق ويؤخذ منه درهمين بماء حار ويضمد البطن ببابونج واكليل الملك ومرزنجوش وفوتنج ولوز وشعير فارسي(1) ورازيانج وأنيسون ودقو وبزر السذاب وأسارون وسنبل يدق الجميع ويعجن بدهن شبت ويضمد البطن عند خلو المعدة.

ما يكثر فيه من انواع الاستسقاء وامراض المرارة والطحال الاستسقاء مع حرارة الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: مخوف السبب: الأمراض الحارة المضعفة للكبد بإسخانها فلا تولد دما العلامة: العطش وحمرة البول وحمى مع علامات الاستسقاء المقدم ذكرها الاستضراغ: ماء عنب الثعلب(1 وراوند وخيار شنبر ms191 التدبير الملوكي: فراريج ودراريج زيرياج التديير السهل الموجود: الليمو المملوج التدبير الشامل: يقتصر على ماء الجبن المستخرج بالسكنجبين وان لم يكن حمى بعده سكر العشر ومثقال اهليلج2 أصفر ونصف درهم راوند صيني ومما ينفع إذا لم حمى رطل لبن اللقاح بكرة كل يوم بدرهم به دهن المازريون وصفته دهن المازريون نصف رطل مازريون يغلى بخمسة أرطال ماء حتى ييقى رطل ويصفى ويضاف إليه ربع رطل دهن اللوز ويغلى حتى يذهب الماء وببقى الدهن ويؤخذ منه درهم ويضمد بصندل وورد وفوفل وصبر وأخثا البقر وماميثا وبابونج واكليل الملك وخطمي ودقيق الشعير وبنفسج يابس وزعفران يدق الجميع ورعجن بماء الهندباء والغذاء ودراج بماء الليمون وأسفيذباج أو مطجن بمره وخل ويقلل من شرب الماء بل يمزج بماء الليمون.

ما يكثر فيه من أنواع الاستسقاء وأمراض المرارة والطحال

اليرقان الأصفر

الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف

البلدان: الحاره السلامة والخوف: مخوف

السبب: شدة المرارة أو ضعفها أو حرارة الكبد أو حيوان ذو سم أو دواء قتال حارة

العلامة: صفرة بياض العين والبدن وصفرة زبد البول وسواد البول وبياض البراز إذا كان عن سدة

الاستفراغ: بالفصد ان كان عن حرارة الكبد

التدبير الملوكي: بالسمك الهاربي المملوج

التدبير السهل الموجود : ماء الهندباء وماء الأكشوت بسكنجبين

التدبير الشامل: إن كان بحران فبالاستحمام والاغتذاء بسمك هاربي مسكبج وان كان بالكبد فبقرص الطباشير الملين بسكتجبين وماء الهندباء والكشوت فإن كانت به حمى فبماء الشعير وترنجبين وطباشير ورمان مروماء البطيخ الهندي ومزورة العدس الأصفر وان لم يكن حمى فبماء الجبن ويضمد الكبد بصندل وماء ورد وكافور وان كان من استحالة الأخلاط إلى المرار فشراب الورد وسكنجبين وان كان عن لذع حيوان فيسقى لعاب بزرقطونا أو ماء القرع وماء البطيخ الهندي وطباشير وماء الشعير بترنجبين فإن كان عن سدة( فبمطبوخ الأفسنتين وقرصه وشرابه ويطعم السمك الهاربي مسكبج ويلقى بخاره بعينيه(2) وان كان البدن سليما والعينان فيهما صفرة فيدخل الحمام ويستتشق بخار الخل الثقيف ويكحل العين بماء عرق(.

ما يكثرفيه من انواع الاستسقاء وأمراض المرارة والطحال اليرقان الأسود الأمزاج: الباردة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف البلدان: الغريية السلامة والخوف: غير مخوف الا ان أفرط السبب: ضعف الطحال من جذب السوداء أو سدة تعرض فيه العلامة: سواد البدن وكمودة بياض العين والثقل خ الطحال إن كان عن سدة الاستفراغ: فصد الأسيلم ومطبوخ الأفتيمون التدبير الملوكي: بالفراريج زيرياجا التدبير السهل الموجود: بالرياضة ودلك الطحال التدبير الشامل: ينيغي أن يسقى ماء الجبن مع سفوف صفته إهليلج هندي درهمين أفتيمون وغاريقون من كل واحد درهم ملح نفطي وصبر من كل واحد دانق تجمع ويؤخذ من درهمين ويؤخذ معه زبيب منزوع العجم عشرة دراهم ورد منزوع ثلثة دراهم كبابه18 ثلثة دراهم ينقع خ ماء حار يوما وليلة ويشرب منه نصف رطل على الريق أسبوعا متواليا ويؤخذ عدس مقشر مدقوق ناعما درهمين يذاب بماء الرازيانج وبول صبي لم يحتلم ويشرب على الريق وان كان ف الطحال صلابة فيضمد بما يذكريخ صلابة الطحال.

(7)

ما يكثر فيه من أنواع الاستسقاء وأمراض المرارة والطحال سوء المزاج الحارة الطحال الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الخريف الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الخريف البلدان: الحارة السلامة والخوف: غير مخوف السبب: تناول الأشياء الحارة وملاقاتها العلامة: قلة الشهوة وكثرة العطش وقيء السوداء وربما حدث ألم فف الطحال الاستفراغ: فصد الباسليق والأسيلم من اليد اليسرى ومطبوخ الفاكهة التدبير الملوكي: بالفراريج زيرباجا التدبير السهل الموجود : بالرياضة ودلك الطحال(1) التدبير الشامل: ينفع من ذلك قرص الطباشير الملين ويفتذي بمزورة السلق(2) أو يسقي ماء الجبن بسفوف متخذ من اهليلج وورد يابس وأمبرباريس من كل واحد خمسة دراهم طباشير درهمين تجمع هذه ويؤخذ منه درهمين ويضمد الطحال بورق الطرف المدقوق ودقيق الشعير وخل خمر أو قطعة كبد مغموسة ف خل قد اغلي فيه نخالة.

ما يكثر فيه من أنواع الاستسقاء وأمراض المرارة والطحال سوء المزاج الحاريي الطحال الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الربيع البلدان: الجنوبيةالسلامة والخوف: غير مخوف البلدان: الجنوبية السبب: صفراء أو ms193 دم العلامة: حرارة الملمس() وغلظه والوجع الثقل والتمدد والحمى والعطش الاستفراغ: فصد الباسليق والأسيلم التدبير الملوكي: قرص الأمبرباريس بسكنجبين التدبير السهل الموجود : ماء الهندباء وعنب الثعلب بسكنجبين(2 التدبير الشامل: ينبغي بعد الفصد أن يؤخذ من هذا السفوف وصفته ورد أنبرياريس من كل واحد أربعة دراهم أصل السوس ولك منقى وطباشير وراوند صيني وأصل الكبر وعصارة الغافت من كل واحد نصف درهم زعفران دانق ويؤخذ منه مثقال بسكنجبين البزور وماء بارد ويضمد الطحال بدقيق شعير وخطمي ومغاث من كل واحد جزء ورد وصندل من كل واحد نصف جزء يدق وبعجن بماء عنب الثعلب وماء ورق الأثل وخل ويضمد به نافع ان شاء الله عز وجل.

أمراض الكلى الأورام والقروح والحصى والرمل وبول الدم وبول المدة(1 وذيابيطس وسلس البول ويسمى المرض الدولابي والبركاري لأن المشروب يخرج بسرعة كالدولاب الدائر وأورامه إما حارة أو باردة والقروح يخرج منها قشور ومدة تشبه فتات اللحم لتآكل لحم الكليتين ويكون البول من غير عسر معتدل القوام والحصى والرمل يحدثان من شدة حرارة الكلى أو من خلط غليظ تنشفه الحرارة يستحجر على مر الأيام خاصة إذا كانت المجاري ضيقة فيصفى رقيق البول ويخرج ويبقى غليظه فيصلب ويجري ذلك مجرى تولد الحجارة والرمل في قدور الحمامات وقد تتولد الحصى ف المثانة والمعا وف المضاصل والكبد وذكر جالينوس أنه رأى رجلا كان به سعال فنفث حجرا فسكن سعاله وحكي عن بعض الجراحين أنه أخرج من وجه رجل سلعة وكانت حجرا وأنه أخرج من ظهر كف آخر حجرا وقد تعظم الحجارة فيخرج منها شيء عظيم وقد رأيت في البيمارستان العضدي حجرا أخرج من(2) امرأة كان وزنه خمسة عشر مثقالا بعد اخراجه بثلاثة أيام وقد نشف وذكر من أثق بقوله أنه وزنه يوم خروجه فكان وزنه نيفا وثلاثين درهما وألوان الرمل الخارج إما أصفر متشبع أو لون الزرنيخ أو لون الرمل أو لون الرماد فأما بول الدم فيكون اما بسبب من خارج كضربة أو سقطة أو بسبب من داخل ms194 ويكون اما الضعف القوة المغيرة التي يف الكلى أو لضعف القوة الماسكة التي ف العروق فلا يصيبها(3 الدم فيخرج مع البول ولا يكون معه ف هذه الأحوال وجع وان كان فيسير والمدة اما أن تكون من قرحة الكلى أو ف المثانة فاعرف ذلك من تورم لحمتها أو القشعريرة الحادثة عند تولد المدة وتعرض حميات مختلفة الأدوار.

ما يكثر فيه من أمراض الطحال والكلى الورم البارد ف الطحال الأمزاج: الباردة الأستان: الكهول الأزمان: الخريف اليلدان: الباردة السلامة والخوف: غير مخوف السبب: بلغم أو سوداء. العلامة : كمودة اللون مع صلابة الورم السوداوي وبياض اللون وتفاوه البلغم الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون التدبير الملوكي: سكنجبين البزور التدبير السهل الوجود : خردل معجون بعسل يضع على الطحال بقرطاس(2 التدبير الشامل: ينبغي أن يعطى قرص الكبر مع سكنجبين ويعطى ماء الجبن المستخرج بسكنجبين ويضمد عليه وبزر كتان ودقيق شعير وباقلي واكليل الملك وأشنة وبعر المعز وبورق وأصل الكبر وعشر تبنات سود منقع في الخل ممروس مصفى فإن كان من ريح فيعطى سفوفا من حرف منقع خل ms195 خمر يوما وليلة ثم يجفف ويسحق ويعجن بدقيق بشعير ويخبز فخ تتور هادي حتي ينضج ويؤخذ منه جزء وقشور أصل الكبر جزء وسنبل نصف جزء ويؤخذ منه ثلثة دراهم بسكنجبين.

ما يكثر فيه من أمراض الطحال والكلى الورم الصلب ف الكلية(1) الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: ms196 الربيع

الجنوبيةالسلامة والخوف: مخوف البلدان: الجنوبية السبب: دم أو صفراء العلامة : وجع وثقل والتهاب وعطش وحمى وسعال وسهر وقيء وعسر البول الاستفراغ: بفصد الباسليق التدبير الملوكي: ماء الشعير بشراب البنفسج التدبير السهل الوجود : لعاب بزرقطونا وبزر بقلة وجلاب التدبير الشامل: ينبغي أن يضمد ببزركتان وحلبة من كل واحد خمسة دراهم بزر خطمي وخبازي وشبت وبابونج من كل يوم واحد نصف درهم وأشق وعلك اليطم من كل واحد ثلثة دراهم تحل الصموغ بماء حار ويدق الباقي ويعجن ويضمد به فإن كان هناك حرارة فاجتنب الصموغ ويصفى لب بزر القثا والخيار والقرع وبزر خطمي وخبازي بالسوية يدق ويؤخذ منه ثلثة دراهم بشراب البنفسج أو جلاب ويغتذي بمرق القنابر أسفيد باج بدهن لوز حلو(2) هذا معالجة الأورام الصلبة يف الكلى والذي بعده و معالجة الأورام الرخوة ف الكلى.

ما يكثر فيه من أمراض الطحال والكلى الورم الرخو يذ الكلى، الأمزاج: الباردة الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف البلدان: الغربية السلامة والخوف: غير مخوف السبب: بلغم وسوداء العلامة: ثقل فخ البطن من غيروجع. الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون التدبير الملوكي: يضمد بمرهم الداخيلون التدبير السهل الوجود: يمرخ الموضع بمخ ساق البقر وشحم الدجاج وراتنج محلول بماء حار. التدبير الشامل2: يضمد بدقيق شعير وخطمي وصندل وأشياف ما مثيا ومغاث وماء الهندباء وجرادة القرع ودهن بنفسج أو بالخرق المبردة بماء الهندباء وماء حي العالم ودهن بنفسج وورد وماء ويسير خل خمر ويعطى ف أول النهار لب بزر القثا والخيار والقرع والبطيخ والبقلة من كل واحد درهم بجلاب وماء بارد وبعده ماء الشعير بشراب الخشخاش والبنفسج وبعده لعاب بزرقطونا وماء بزر بقلة والخيار والبطيخ ولب البنفسج وإذا بدأ بالنضج يضمد بدقيق الشعير وخطمية واكليل الملك وحلبة وبزركتان وبنفسج يابس مع تين يابس مطبوخ بدهن بنفسج وينطل على الموضع الماء الحار المطبوخ فيه ورق الخطمي والبنفسج والحلبة فإذا نضج الورم يشرب ساذق البذور وشراب الخشخاش فإن حال انفجار المدة بقرص الكالبخ بشراب البنفسج جلاب الخشخاش وشراب اللينوفر وشراب الرمان(.

ما يكثر فيه من أمراض الطحال والكلى

سلس البول وهو البركارية(1،

الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب والكهول الأزمان: الشتاء

البلدان: الغربية السلامة والخوف: مخوف ان أهرط

السبب: حرارة الكلى ف شده حدتها الى المثانة1

العلامة: شدة العطش من غير حمى وخروج البول الدائم من غيرحرقة مع رقته وبياضه الشبيه بالماء

الاستفراغ: تركه

التدبير الملوكي: سماقية أو زرشكية وحصرمية بلجوم الجدا والحملان والخوخ والكمثرى والسفرجل التدبير السهل الوجود : البيض النيمبرشت وأكل الخلال والانغماس يفي الماء البارد إن كان صيفا.

التدبير الشامل : يسقى ماء الشعير وشراب الخشخاش وماء الرمان الحلو وقرص الطباشير الحابسة بماء التفاح وشرب الريباس والسفرجل وربهما ولعاب بزرقطونا وجلاب وقرص الكافور وان كانت الحرارة أشد فبماء الرمان ويفتذي بالأمراق الموسمية الكثيرة للغذا كأدمفة الحملان وجين الطري والسمك الطري ويأكل بسر حلوان وجمار وطلع وقثا وخيار وبطيخ ويضمد الكلى بصندل وكافور وورد وبزرقطونا وطين أرمني وجلنار يدق الجميع سوى البزرقطونا ويبل بماء ورق الخس وما ورد ويسقى من هذا القرص وصفته طباشير وبزر بقلة من كل واحد خمسة دراهم بزر حماض وكسفرة يابسة ورد طين أرمني من كل واحد ثلثة2 دراهم صندل أبيض وجلنار وسماق من كل واحد درهمين كافور نصف درهم يعجن بماء البقلة ويقرص ويؤخذ منه مثقال بشراب الحصرم وماء الرمان المز.

الحصاية المثانة

الأمزاج: الحارة الرطبة الأسنان: الصبيان الأزمان: الربيع

البلدان: الغربية السلامة والخوف: مخوف إذا منع خروج البول

السيب: خلط غليط لزج يتحجر يحرارة المثانة.

العلامة : الرمل الخارج من البول ووضع المثانة ونواحيها(1.

الاستفراغ: بالمطبوخ والمسهل

التدبير الملوكي: زجاج محرق ف النشادر يؤكل ف اللوزينج

التدبير السهل الوجود : العقارب المحرقة بماء الكرفس(). التدبير الشامل: تدبير ذلك ان كان خ الكلى من تقليل الغذاء وتلطيفه وأخذ الأدوية المفتتة(2) للحصا كحجر اليهودى المحلول(4) على المسن والزجاج الذي يستعمل() محرقا أو الصمغ العريي وعقارب محرقة وتؤخذ من الجميع درهم ونصف بسكنجبين فاق عسر البول بحصول الحصاة ف القضيب فيتبول بالقائاطير بأن يجعل العليل على كرسي وينطل على عانته ماء فاتر ثم القاثاطير بعد أن يمسح رأسه بدهن بنفسج على استقامة حتى يبلغ إلى أصل القضيب ثم يشني ويرفع رأسه إلى فوق أعني إلى ناحية السرة فإذا أحسست أنه وصل الى موضع فارغ فتمد العمود الذي يفي جوف القاثاطير بالخيط الذي في رأسه فإن البول يخرج بخروج العمود ثم أخرجه بالكلية فإن البول يخرج كما يكون ف الزرقات فإن عرض من القاثاطير سلخ وخرج دم فيزرق له بأشياف أبيض بأفيون بغير أنزروت بلبن جارية فإن لم تنجب الأدوية في تفتيت الحصا فيشق عنق المثانة ويخرج ما فيها.

لدان: الجنوبية السلامة والخوف: مخوف إذا دام عسر البول البلدان: الجنوبية السيب: دم أو صفراء أو عن سبب من خارج العلامة: وجع المثانة والتهابها وورمها وعسر البول الشديد واحتباس الطبع والعطش الاستفراغ: بفصد الباسليق التدبير الملوكي: يضمد بصندل وخطمي ودقيق شعير مع جرادة القرع الرطب التدبير السهل الوجود : يضمد بماء عنب الثعلب وماء الهندباء فخ دهن بنفسج ويسير شمع التدبير الشامل: إن كان سببه من خارج يفصد ويمزج الموضع بدهن بنفسج وماء فاتر ويعصر المثانة إلى ناحية القضيب إن ms201 كان البول محتبسا وان كان بسب من داخل يضمد بما ذكرت أولا ثم يضمد بحلبة وبزر كتان ودقيق الشيلم وبابونج وبنفسج قابس يعجن بشحم الذحج وماء التين المطبوخ ويضمد به فاترا أو يعطى من سفوف صنعته بزر بقلة الحمقاء والقرع والقثا والبطيخ وبزر بقلة والخبازى من كل واحد جزء يأخذ منه ثلثة دراهم بشراب بنفسج وجلاب فإن احتبست الطبيعة فيسقى فلوس خيار شنبر بمطبوخ صفة بنفسج وبزر خطمي وسبستان ونخالة الجواري مصفى على فلوس خيار سنبر ويعاد يصفى على دهن بنفسج ويجعل على الموضع خبيصة من تين وسلق" وخطمي وبابونج واكليل الملك وأشنة وطحلب وحي العالم ولينوفر بطيخ بلبن جمارة بيضاء أو بلبن النساء طبخا جيدا ويضمد به المثانة ليلة أجمع ويغسل بكرة بنخالة الجواري مع قشور الخشخاش وينشف ويعاد عليها الخبيصة.

ما يكثر فيه من أمراض المثانة والصفاق والأنثيين عسر البول وحرقته الأمزاج: الباردة الأستان: الشيوخ الأزمان: الشتاء البلدان: الغربية السلامة والخوف: غير مخوف الا إن أفرط السبب: من ضعف المثانة أو ورمها أو حصا أو خلط لزج أو مدة أو دم أو خلط حار(). العلامة: المثانة ف ضعفها وبعلامات الورم ف ورمها وخروج الدم والمدة إن كان عنها. الاستفراغ: الأدوية المدررة للبول. التدبير الملوكي: الخشخاش والسكر واللوز المقشر ويسير كثيرا. ms202 التدبير السهل الوجود: ماء الخيار والبطيخ الهندي بجلاب. التدبير الشامل: يسقى سفوفا (2) هذه صفته بزر البطيخ والقرع والقثا والخيار مقشرا مدقوقا من كل واحد أربعة دراهم (2 بزر قطونا ودهن ورد وجلاب أوقيتين أو أوقيتين شراب البنفسج بماء بارد ويستعمل ببادق البذور بجلاب ويجلس أبزن الماء الفاتر ويضمد المثانة بورق البنفسج الرطب أو اليابس وعنب الثعلب والخطمي والخبازي يدق ويخلط بدقيق شعير ودهن بنفسج ويفتر ويضمد به وان كان عن برودة فيجلس يي ماء مغلي فيه بابونج أو إكليل الملك ومرزنجوش ويدهن العانة بدهن الشبت أو دهن العقارب ويسقى ماء مغلي فيه بزر الكرفس وأنيسون ورازيانج وسكر فإن لم تنجب بتة فيستعمل القاثاطير على ما ذكرته فإنه صالح الاحتباس للبول إلا أن يكون هناك ورم فإنه يؤذيه إلا عند الضرورة الشديدة فإنه يكون مع رفق ودهن كثير.

ت يكثر فيه من أمراض المثانة والصفاق والأنثيين خروج البول بغيرارادة الأمزاج: الرطبة الأسنان: الصبيانالأزمان: الشتاء البلدان: الجنوبيةالسلامة والخوف: غير مخوف السبب: من استرخاء عضلة(1 المثانة وضعف قوتها الماسكة أو لرطوبة ترخيها العلامة : أن يخرج البول من غير ارادة واستدعاء وربما خرج عند التوم. الاستفراغ: تركه التدبير الملوكي: التين وحب الصنوبر وبلوط وفانيذ . التدبير السهل الوجود : فوتنج نهري وحب الرشاد ف كل واحد درهمين وبعده يتحسى البيض النيمبرشت. لتدبير الشامل: ينفع من ذلك أن يستعمل الدواء وصفته بلوط خمسة دراهم كندر ذكر درهم(2 حب المحلب ثلثة دراهم يدق ويؤخذ منه درهمين بشراب التفاح المطيب ينفع من يبول فخ فراشه أن يستعمل من هذا الدواء سعد درهمين حب الرشاد درهم فوتنج درهم يعجن مع سكر ويستعمل عند النوم ويحسي معه بيض نيمبرشت ويقال إن حنجرة الديك إذا أحرقت وسحقت ويسقى منها دانق أو دانقين بماء فاتر ينفع من يبول فراشه وينبغي أن يتوقى الأشياء الباردة والأشياء المولدة للبول ويستعمل الإسفاناخ بالتوابل الحارة والخردل والشلجم

ما يكثر فيه من أمراض المثانة والصفاق والأنثيين الورم الحارة الأنثيين الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الربيع البلدان: الحار السلامة والخوف: غير مخوف السبب: دم أو صفراء العلامة: وجعهما وحمرتهما وحرارة بلمسهما الاستفراغ: فصد الباسليق التدبير الملوكي: يضمد بدقيق الباقلي والعدس ودقيق شعير مع صقر بيض ودهن ورد التدبير السهل الوجود : يضمد بطحلب مجبول بدقيق شعيروماء عنب الثعلب وصفرة بيض التدبير الشامل: يتجنب اللحمان والحلوا ويشرب الجلاب( وماء بزر بقلة وسكنجبين ويغتذى بمزورة الماش والإسفاناخ بماء الرمان ويضمد بدقيق العدس والشعير الباقلي وطحلب معجون بماء عنب الثعلب وصفرة البيض ودهن ورد ويجتب الحركة والمشي.

ما يكثر فيه من أمراض المثانة والصفاق والأنثيين الورم البارد الأنثيين الأمزاج: الباردة الأسنان: الكهول والشيوخ الأزمان: الشتاء والخريف البلدان: الغربية السلامة والخوف: غير مخوف السبب: بلغم أو سوداء العلامة : الرخاوة وبياض اللون بدل الوجع في البلغم والصلابة والكمودة ي السوداوي الاستفراغ: تركه التدبير الملوكي: يضمد بدقيق حمص وباقلي وشحم ماعز وميختج(1). التدبير السهل الوجود: بزر كتان واكليل الملك وبنفسج يابس وشحم ماعز التدبير الشامل: يطلى بترمس(2) واسفيداج بميختج أو يضمد بكندر وكمون ودقيق باقلي ودهن السمسم المدقوق المعصور ودقيق الحمص(2) والزبيب(4) الخراساني المنزوع العجم المذوب بالما المسحوق ف الهاون يدق الجميع ويجبل بشحم الماعز ويضمد به ويشد أو يؤخذ الكرنب ms204 وبزر كتان يدقان ويخلطان مع شحم البط والماعز ويضمد به نافع إنشاء الله تعالى.

الأمراض العارضة بين جرم الأنثيين والصفاق المحيط بينهما اجتماع الرطوبات أو نزول المعا إليها ويستدل على المعاء أنه يزيد عند الرياضة والوثوب ويقل عند الراحة والدعة وعند استعمال المبردات بالفعل ضمادا وبالقوة شربا أو طلاءا ويحد أيضا حبس النفس ويكون رجوعه إلى فوق بطيا وقد يصير شيء من الزبل إلى هذا الموضع ويحبس هناك فيحدث عنه وجع وقرقرة خاصة عند الغمز عليه وكثيرا ما يكون عن ذلك الموت وأما ما يحدث بين جلدة الأنثيين والصفاق فهو القرو اللحمي ويكون عن مادة غليظة أو بعقب القرو المائي إذا كان على غيرما ينبغي() تصير إلى عروقها وعلامتها وظهور عروق ممتلئة ملفوفة كالعنقود واسترخاء الأنثيين وعسر حركتهما وعسر المشي فأكثر ما يعرض للخصية اليسرى لضعفها وأما ما يعرض فخ جلدتها فاليثور والقروح والحكة وأمراض القضيب إما ف جرمه أو ف مجراه أما ما يحدث ف جرمه فالانتشار والإنعاظ بغير شهوة والاختلاج العارض فيه والقروح والأورام وأما الذي يعرض ف مجراه فهو السدة والاختلاج من ريح محتقنة وكثيرا ما يكون من ورم حار و إنعاظ شديد وقد يعرض مع ذلك التشنج فإنه يموت سريعا عند تورم بطونهم وعرقهم العرق البارد وأما الأورام والقروح العارضة فيه فأسباب حدوثها فني غيرها من الأعضاء وعلامتها كعلامتها.

ما يكثر فيه من أمراض الأنثيين والقضيب اجتماع الماء ف الأنثيين الأمزاج: الباردةالأسنان: الصبيانالأزمان: الشتاء الأمزاج: الباردة البلدان: الشماليةالسلامة والخوف: غير مخوف السبب: اجتماع رطوبة مائية باردة بين جرم الأنثيين وصفاقهما . العلامة: الانتفاخ والتمدد والبريق وبياض اللون وظهور الماء تحت اللمس . الاستفراغ: يتزل الماء اذا لم تنفعه الأضمدة . التدبير الملوكي: يضمد برماد أصول الكرنب مع شحم ماعز عتيق . التدبير السهل الوجود : يضمد بدقيق() ومقل محلول بخل . التدبير الشامل: يضمد بهذا الضماد وهو فلفل وحب الفار ونطرون من كل واحد جزء يدق ويعجن بشمع مذاب وزيت أنفاق أو يضمد بنورة مضروبة بالماء جيدا أو ms205 يصفى عليها الماء ويخلط بدهن سوسن وشمع مذوب فإن لم يتحلل فيبزل بأن ينوم ويجعل تحت عجزه مخدة لينة وتحت جلدة الخصوة خرقا ثم يجلس على سرة العليل وتأمر من على يمينه أن يميل ذكره إلى جانب أو إلى العانة ثم يشق جلدة الخصى في الوسط شقا بالطول بقرب العانة على استقامة ثم تستخرج الماء ويجعل عليه الأدوية الملحمة.

ما يكثرفيه من امراض الأنثيين والقضيب العروق الدوالي ي الأنثيين1 الأمزاج: الرطبة الأسنان: الشيوخ والصبيان الأزمان: الشتاء البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: مخوف ان احتبس الطبع السبب: من حركة مفرطة تفتق الصفاق فيتزل المعا أو رطوبة لزجة العلامة : بما تقدم من الأسباب الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون للدوالي التدبير الملوكي: يضمد القرو من رطوبة بقرط أو طراثيث وجفت البلوط(2). التدبير السهل الوجود : يضمد بأشراس وقشور الرمان ومصطكى وكمون التدبير الشامل: إن كان القرو المعائي عن انخراق الصفاق فلا علاج له إلا بالحديد مع أنه خطر جدا أو بالكي وأما القرو اللحمي ان أردت علاجه بالحديد فهو أن تجدب البيضة إلى فوق وتشق جلدة الخصى وتخلصه من جميع الصفاقات التي تكون على اللحم وتقطع جميع اللحم النابت قطعا مستديرا ثم تداوي بالأدوية القاطعة الملحمة والأصوب أن لا يقدم على مداواته لأنه لا يؤمن عليهم الهلاك من انبعاث الدم أو الألم فأما الدوالي فينبقي أن يفصد ويخرج منها دم صالح ثم يضمد بحلبة وبزر كتان وخطمي أبيض وشحم ماعز ويمنع مما يولد السوداء ثم يدخل فيها صنارات ويسلخ حتى يتكشف ثم يجعل تحتها ابرة بخيط إيريسم ويريط به ويقطع الخيط ثم يشق ويخرج الدم المجتمع فيها ويعالج بعلاج الجراحات حتى تقدمل.

ما يكثر فيه من أمراض الأنثيين والقضيب البثور والحكة الأنثيين الأمزاج: الحارة الأسنان: الكهول والشيوخ الأزمان: الخريف البلدان: الغربية السلامة والخوف: غير مخوف السبب: بلغم مالح أو دم مراري العلامة: معروفة الاستفراغ: بالفصد ومطبوخ الفاكهة إن كان عن ورم حار التدبير الملوكي: يضمد بعدس مطبوخ مقشر مع جلنار أو ماء ورد ms206 وجلنار وآس(1. التدبير السهل الوجود : يطلى بصبر ومرداسنج ودهن ورود وشمع ويذر عليه القرع اليابس). التدبير الشامل: إن لم هناك ورم حاد فيعالج بما يخفف بدواء صفته قرطاس محرق وحنظل وصبر وقاقيا يدق ويجبل بماء الآس ويطلى به الأنثيين وأن ينشر على القروح وطين قبرسي وصبر بعد دهنها بدهن ورد نفع فإن كان بعد البثور حكة فيطلى بمرادسنج وعروق واقليميا الذهب وعفص من كل واحد درهم بورق آرمني دانق ونصف يدق ويعجن بماء الآس ودهن ورد وخل خمر فإن عرض لجلدة الأنثيين سحج فتطلي بدهن ورد وينثر عليها ورد وآس مدقوقيين أو يطلى بمرهم الإسفيداج.

ما يكثر فيه من أمراض الأنثيين والقضيب إفراط شهوة الجماع وكثرة سيلان المني(1). الأمزاج: الحارة الرطبة الأسنان: ابتداء الشبابالأزمان: الربيع البلدان: الشرقية السلامة والخوف: غير مخوف السبب: افراط الحرارة من الرطوبة العلامة: ما يشاهد من كثرته وقلته الاستفراغ: بالفصد ان كان الدم قد أفرط التدبير الملوكي: ms207 الخس واللبن الحامض وأكل الكافور التدبير السهل الوجود : القثاء والخيار بقلة الحمقآء والعدس المطبوخ مع الجاورس التدبير الشامل: مما يقطع ذلك سفوف هذه صفته(2) بزر الخس وبزر بقلة وبزر قطونا وكسفرة يابسة من كل واحد جزء بالسوية يدق سوى اليزر قطونا ويؤخذ من وزن درهمين بماء ورد ويطلى ناحية الكلية بالصندل والكافور ومآالورد ويشد على القطن(2) قطعة رصاص فإنه يقطع شهوة الجماع وأما سيلان المني وكثرة الاحتلام مما يزيد المني من الأغذية وينام على الفراش الباردة كالطيرى والكتان ويفسل حوالي القضيب بالخل ويأكل العدس بالخل وماء الرمان ويضمد البطن بأقاقيا وطين أرمني وقرط وطرانيث وسماق وجلنار بماء الآس والماء البقلة.

الازمان: الخريف الأمزجة: الرطبة الأسنان: يي الشيوخ والصبيان الأزمان: الخريف البلدان: الغربية السلامة والخوف: مخوف إن دام معه البول السيب: ورم خلط لزج غليظ أو قرحة أو دم أو مدة العلامة: حرقة البول وعسر خروجه وما يخرج من الخلط الغليظ أو الدم أو قوة القرحة الاستفراغ: فصد الباسليق ان كان معه بثر التدبير الملوكي: ماء البطيخ الهدي مع الجلاب التدبير السهل الوجود : لعاب بزر قطونا وماء بزر بقلة بجلاب التدبير الشامل: يسقى ماء ببادق البزور بشراب البنفسج ويسقى ماء الخيار المعتصر(1) ويعطى لب بزر البطيخ والقثا والخيار والقرع ويضمد القضيب ببزر قطونا ودهن ورد فإن انفجر البثر فيزرق الذكر أشياف أبيض ودهن ولبن جارية مرتين آو ثلثة فإن كانت السدة من خلط غليظ فيلطف الفذاء وليكن ماء الحمص وكمون ودار صيني ويأخذ بزر الكرفس والرازيانج والأنيسون من كل واحد جزء بزر البطيخ جزئين ويسقى من الجميع مثقال بماء حمص أسود وينطل الماء المغلى فيه بابونج واكليل الملك ومرزنجوش وفوتتج جبلي.

الأمزاج: الحارة الأسنان: الشبابالأزمان: الخريف

البلدان: الجنوبية

نوبيةالسلامة والخوف: مخوف ان أسرف

السبب: ms210 ضعف القوة الماسكة أو رقة الدم أو كثرة أو انخراق العروق

العلامة : كثرة خروج الدم من الرحم فإن أفرط أفسد الهضم وتهيج الوجه والقدمان الاستفراغ: فصد الباسليق إن كان من كثرة الدم وامتلاء العروق

التدبير الملوكي: قرص الكهرياء برب السفرجل ودراج بماء السماق وخشكنانج(1 وقطايف

التدبير السهل الوجود : ودع محرق وطين أرمني بما مغلي فيه كزيرة يابسة وسماق

التدبير الشامل: إن كان من حدة الدم ولطافته فبالأشياء المغلظة للدم المبرد وان كان عن جرح فبالأشياء المجففة للجراحات بأن يوضع عليه الصبرودم الأخوين والطين القبرسي والأدوية القاطعة للدم وقرص الكهرباء والبسذ وماء لسان الحمل وماء السماق أو ماء بقلة الحمقاء ويجلس ف ماء القمقم وهو ماء مغلي فيه جلنار وقشر رمان وجوز السرو وخرنوب نبطي وجفت بلوط وآس وعنصر وطراثيث(2 ويضمد به العانة مبلولا بماء الآس وتتحمل بصوفة مغموسة فخ ماء السماق وماء الآس وتتحمل بقرطاس محرق وجفت البلوط وجلنار واشد وطين مختوم ويحقن بماء الآس وماء لسان الحمل وماء بقلة الحمقا يطبخ بسماق يلقى عليه طين مختوم وحضض(2 وأقاقيا وعصارة لحية التيس وودع محرق ورامك يؤخذ من الجميع ثلثة دراهم فإن لم ينقطع فضع المحاجم تحت الثدي وتسد الأعضاء(5) وذكر جالينوس أنه قطع النزف بالحقنة بماء لسان الحمل فقط.

الأزمان: الشتاء مزجة : الباردةالأسنان: الكهول الأزمان : الشتاء الأمزجة: الباردة البلدان: الغريية السلامة والخوف: غير مخوف إلا أن يحدث غثيان السبب: سدة أو غلظ الدم أو إفراط السمن أو دم( أو تقدم استفراغ مضرط العلامة: نقل أسفل الجوف وجميع البدن واحتباس البراز والبول وضعف الشهوة وربما اسود البول الاستفراغ: فصد الصافن وهو عند الكعب من الجانب الأيسر من داخل البدن من قدامه التدبير الملوكي: بشرب الحلبة والتمر والزنجبيل المربى التدبير السهل الوجود : يكمد السرة بقسط ودراصيني مدقوق مغلي فيه بصوفة مغموسة فيه. التدبير الشامل: ان كان عن خلط غليظ أو سوء مزاج بارد فيداوي بما يسخن ويلطف كبزر الكرافس والرازيانج والفوتنج الجبلي يدق ذلك ويغلى ويشرب ماؤها مع ms211 ماء الحمص الأسود بالعسل والاسكنجبين البزوري نافع يفي ذلك والتكميد بالأفاويه فيها منفعة حسنة وتضمد العانة وتحت السرة بسك( ودارصيني وسليخة وفقاع الإذخر() وجوز بوا وحيل وقاقلة وقسط يدق جريشا ويطبخ بغمرة ماء ويجعل ف كيس صوف ويكمد به وهو فاتر دفعات) ويجمع ويطبخ ويجعل القدر تحت إنجانة مثقوبة تجلس عليها حتى تسد بخاره إلى داخل ودخول الحمام نافع وان كان لأسباب أخر فبما يقاوم ذلك السبب ويزيله.

ما يكثر فيه من أمراض الرحم وأقسامها الرياح العارضة فخ الرحم الأمزجة: الباردة الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف البلدان: الغربية( السلامة والخوف: غير مخوف السبب: سوء مزاج بارد أو اسقاط أو علق العلامة: ورم العانة والبطن وصلابتها واذا قرع ما دون السرة كان كصوت للطبل الاستفراغ: بما يحلل الرياح التدبير الملوكي: جوارشن الكمون التدبير السهل الوجود : بزر كرفس وأنيسون ورازيانج مثقال التدبير الشامل: يمرخ أسفل السرة والعانة بدهن السذاب وشبت(2) مغلي فيه بابونج وشبت ومرزنجوش وأفسنتين ونمام ومرماحوز وشيح وسنداب وبزر كرفس ورازيانج وكمون يطبخ جيدا ويؤخذ من مائة ربع رطل ويضاف إليه دهن القسط ثلاثة دراهم(2) ويجلس في ماء مفلي فيه بابونج واكليل الملك ومزرنجوش ونمام وشيح ويضمد الرحم ينجبرذلك.

نان: الشبابالأزمان: الربيع والصيف الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: مخوف السبب: يكون أولا وارما ثم بآخره يصير جرحا(1) العلامة : قوة العلامات المذكورة فخ الورم والقشعريرة الاستفراغ: بما يستخرج المدة التدبير الملوكي: يصب(2) ف الرحم دهن بنفسج وماء فاتر التدبير السهل الوجود: يصب(2 و الرحم سمن البقر وماء فاتر التدبير الشامل: يضمد بحلبة وبزركتان وبابونج واكليل الملك وخطمية ودقيق الشعير وبزر مر ودقيق باقلي وأصل الخطمي يعجن بماء حار وماء التين وشيرج وشحم أو يتحمل بصوفة مغموسة و لعاب بزر قطونا وبزركتان وحلبة وبزر مروشيرج التين وشحم البط فإذا انفجر وخرج منه المدة فتنظفها بماء فاتر ودهن بنفسج وان كانت المدة منتتة أو تشبه ماء اللحم فتحقن بماء قد أغلي فيه أرز فارسي وجلنار وقشر رمان وحب الآس وجفت البلوط ويؤخذ من مائة ثلثون درهما ويضاف إليه دهن ورد ويحقن به القبل فإن صار مدة ف المثانة فينبغي أن تعطي مثل ماء بزر البطيخ والقثاء الخيار والقرع والخشخاش من كل واحد ms214 جزء وصمغ عربي ونشا وكثير من كل واحد نصف جزء يدق ويؤخذ منه ثلثة دراهم بشراب الخشخاش درهم بزر قطونا ولبن ماعز فإن صار المدة إلى المعا فيحقن بأرز وعدس وأقماع الرمان وطين أرمني ودهن ورد وأسفيذباج وصمغ عري وصفرة بيض مسلوق ممزوج بخل خمر

السرطان حدوثه عن عدم ورم صلب ف الرحم لم يتدارك بالعلاج وهو ورم صلب متحجر من مادة سوداوية وأكثر حدوثه عند الرحم ويكون معه تقرح والذي لا يكون معه تقرح يستدل عليه بالوجع الشديد ف أسفل البطن والعانة والظهر والقلظ الصلب الظاهر ف العانة وفم الرحم وأما المتقرح(1 فيكون أبيض اللون مع تآكل وعفونة وسخة فإن لم تبكن وسخة كان لونه إلى الخضرة أو إلى الحمرة أو إلى السواد وكثيرا ما يسيل منه رطوبة منتنة الرائحة بيضاء أو حمراء أو سوداء وهذه العلة لا براء لها وأما الرجا فيصير الرحم صلبا متحجرا ويضعف معه البدن ويتغير اللون وتنقص شهوة الطعام ويحتبس الحيض وترم الثديان والبطن حتى يظن أن هناك حملا فإذا عاد الزمان لهذه العلة توهم أنه استسقاء والفرق بينهما بالصلابة والجسأ الذي ف هذه العلة ولا يظهر شيء من علامات الاستسقاء غير أن هذه العلة إذا تطاولت عن إنضاجها آل الأمر الى الاستسقاء وقد قيل إن الرجا لحم يتولد فخ طبقات الرحم فإن امرأة أسقطت قطعة لحم كما تسقط الحبلى وأما القروح فخ الرحم فهي إما من قيح أو هتك لضرية أو وثبة واما من شدة الطلق أو جذب المشيمة والجنين الميت فيتقرح الموضع أو بثور قد انفجرت ويستدل عليه عند فتح الرحم بآلة الفتح والنظر إليه ويستدل على جوهره بما يخرج من الرحم فإذا كان ما يخرج يشبه الدردي فانه يدل على خراج انفجر وان كان دما منتتا أسودا مع وجع شديد فهو يدل على التآكل وإن كان الدم أحمر فيستدل على قيح وان كان شبيها باللحم دل على وسخ القرحة وان كان ما يخرج مدة ثخينة بيضاء وليس لها رائحة ms215 دل على نقاء القرحة وميل الرحم وبروزه يكون بسبب من داخل أو من خارج كجذب المشيمة والجنين الميت عند عسر خروجهما أو كسقوط من موضع عال على عجزها أو لفزع شديد مثل ركوب البحر أو لفزع لحزن تبعي واما من داخل فرطوبة بلغمية تظهر من(2) الرحم أو نزف الرحم اعوجاجه يكون عن خلط غليظ لزج يكثر فخ أحد جانيي الرحم فيميله.

ما يكثر فيه من أمراض الرحم وعلاماتها العد والرجا الرحم(1)

زاج: الباردةالأسنان: أول سن الكهول الأزمان: الخريف الأمزاج: الباردة اليلدان: الشماليةالسلامة والخوف: غير مخوف السبب: مادة غليظة تتحجر ف طيقات الرحم العلامة : صلابة اللمس وأن تكون المرأة كالحبلى الاستضراغ: إن كان بغلب خلط فيستفرغ ms216 بحبسه التدبير الملوكي: يضمد بشحم ومرهم الداخيلون التدبير السهل الوجود : يضمد بسمن البقر التدبير الشامل: يجب أن يداوى بالأشياء المحللة الملينة فإن عرض معه سيلان دم فيعالج بالأدوية القاطعة للدم وان كان قد تحجر ف الموضع لحم فيداوى بالأشياء التي يخرج الأجنة الموتى كالماء المغلي فيه الترمس والفوتتج.

الأزمان: الخريف الأمزاج: اليابسةالأسنان: الشبابالأزمان: الخريف الأمزاج: اليابسة البلدان: الشمالية(1 السلامة والخوف: غير مخوف السبب: شدة الطلق يي أول ولادة المرأة. العلامة : الوجع من سيلان الدم بعقب ذلك وأن يرى عند فتح الرحم. الاستفراغ: تركه. التدبير الملوكي: يطلى بشحم البط والدمج ودهن بنفسج. التدبير السهل الوجود : يتحمل بعلك(2 الأنباط محلل ف دهن. التدبير الشامل: يداوى بمرهم الباسيليقون مع شحم الدمج3 أو مخ ساق البقر بدهن البنفسج ودهن السوسن أو زفت يحل فيه علك وتتحمل به أو يطلى على الموضع وتأكل الأغذية المعتدلة كلحوم الجدا والحملان ومرق ذلك أسفيذباج.

الأزمان: الخريف اليلدان: الشمالية السلامة والخوف: غير مخوف السبب: ms220 سوء مزاج الرحم أو سدة فيه أو خلط قد حصل ف بطونه العلامة : من أحوال الدورة والبحث من أي شيء هو منها. الاستفراغ: دواء مسهل لخلط مانع فيه التدبير الملوكي: تتحمل بدهن البان وزعفران ومصطكي التدبير السهل الوجود : بلوز السرو وسذاب يابس2. التدبير الشامل: ان كان عن سوء مزاج فبما يضاده وان كان عن خلط فبتقيته وان كان عن سدة فيها يفتح ذلك السدد ومما يقوي الرحم ويعين على الحبل أن تتحمل بشب يماني درهمين سماق وزعفران وعود هندي وسنبل من كل واحد درهم يدق ويداف بعسل وتغمس فيه صوفة دهن ورد وتلوث بالأدوية وتستعمل بعد النقى من الحيض(2) وتشرب في كل يوم رب التفاح والسفرجل بماء ورد وينفع من ذلك إذا كان عن رطوبة يزلق بها المني قشور الرمان وسعد مرضوض من كل واحد عشرة دراهم مرثلاثة دراهم يطبخ برطل ماء حتي يعود إلى اربعة أواقي ويصفي ويحقن به الرحم يي كل يوم ثلاث مرات ثلاثة أيام.

الأزمان: الربيع

لرطبةالأسنان: ابتداء الشباب الأزمان: الربيع الأمزاج: الرطبة

دان: الجنوبيةالسلامة والخوف: مخوف مع استفراغ مفرط البلدان: الجنوبية السبب: سببه من خارج أو لزوجة تزلق العلامة : ضمور الثديين قبل الإسقاط وتقدم أحد أسبابه الاستفراغ: بحب الإصطخيقون(2) اذا لم يكن ثم حمل(3). التدبير الملوكي: يتناول جوارشن العنبر ويحتقن بدهن زنبق وغالية وماء الآس التدبير السهل الوجود : يحقن بماء مطبوخ فيه عفص وجلنار يذاب فيه رامك ومسك. التدبير الشامل: إن كان السبب من خارج فبالتحري من ذلك(8) وان كان لرطوبة ولم يكن هناك حمل فإسهال ذلك الخلط ثم بالحقنة المقوية للرحم وان كان من ريح فبجوارشن العنير أو سفوف صفته كمون كرماني وبزر كرافس منقعين ف خل مجففين مغلوين من كل واحد جزء زنجبيل ونانخواه من كل واحد نصف جزء سكر مثل الجميع يؤخذ منه ثلاث دراهم بمخيتج فإن كان لدور الطمث فبما يقطع القزف كالكزبرة6 أو الطين القبرسي والسعد مثقال من الجميع بماء السماق أو يؤخذ شمع خمسة دراهم ms221 حرف وبزر النعناع من كل واحد نصف درهم يطبخ بنصف رطل مثلث حتى يبقى منه النصف ويلقى عليه أنزروت وحضض من كل واحد درهم سمن البقر وعسل مصفى ما يعجن به ويؤخذ منه ملعقة ويغتذى بعد سيع(7 ساعات تفعل ذلك ثلاثة أيام متوالية.

ح: اليايسةالأستان: الشباب الأزمان: الخريف اليلدان: الغربية السلامة والخوف: مخوف خاصة مع ضعف القوى السبب: غلظ المشيمة أو برد أو حر أو ضعف الوالدة أو سمنها أو ضعف الجنين أو رهله(1) العلامة: يعرف بالبحث عنها والمسائلة الاستفراغ: تجنبه التدبير الملوكي: يمرخ أسفل البطن والظهر بشيرج التدبير السهل الوجود: تعطس بإدخال فتيلة من قرطاس ف أنفها التدبير الشامل: إن كان لأجل سمن المرأة أو صفر الرحم فيؤمر بالاجتهاد يفي الطلوق ويمرخ أسفل البطن بدهن الحيزي وتجلس ف ماء مغلي فيه بابونج واكليل الملك وتضع على بطنها منه شيئا وتجعل على ركبتها وتحت فخذيها ويمرخ ظهرها ورحمها وخواصرها بدهن وشمع(2) وان كان لأجل بكارة المرأة فتشق بدراهم أو بإدخال الإبهام وان ضعفت وعرض لها غشي فتشم الأرياح الطيبة كالمسك والغالبة وتبخر بالعود والصندل وتغذى بمرق اللحم ومرق الفروج وان كان لبرد الهواء وتجلس وف الحمام أو موضع حار وتمرخ بدهن الياسمين وبعده الماء المقلي فيه بابونج واكليل الملك وحلبة وبزر كتان وتسقى يسير من الغالبة بميختج وان كان لحرارة الهواء فتروح وتكون موضع بارد وتطفح البطن بصندل وماء ورد وكافور وتسقى الجلاب وماء الرمان والماء البارد وشيئا من ماء البقلة أيضا.

(4)

ما يكثر فيه من أمراض الرحم والثديين احتباس المشيمة والجنين الميت

زاج: اليابسةالأسنان: الكهول والشباب1 الأزمان: الخريف الأمزاج: اليابسة

نربية السلامة والخوف: مخوف البلدان: الغربية السبب: غلظ المشيمة أو رقتها وموت الجنين لقلة غذائه أو غيرذلك من الآفات. العلامة : سكون الجنين بعد حركته وثقله بعد ميتته وضمور الثديين الاستفراغ: تركه بالكلية التدبير الملوكي: تتحمل بأشيافة من زراوند مدحرج وأبهل أو حرف أحمر معجون بمرارة اليقر التدبير السهل الوجود: تتحمل بقطران ms222 وزيت التدبير الشامل: ينبغي أن تسقى ماء مغلي فيه ترمس وفوتنج وأسارون ويقال إنه إذا طلى الرجل ذكره بقطران ثم جامع من بها ذلك أخرج المشيمة والجنين الميت أو تشرب دانق غالية ميختج وتتحمل كل ما يدر الطمث فإن لم تخرج المشيمة وكان فم الرحم مفتوحا وصارت المشيمة ملتفة ف جانب الرحم وتدهن القابلة يدها بدهن البنفسج أو الشيرج وتدخلها وتفتش(3) على المشيمة وتخرجها وان كانت متصلة بعنق الرحم فتجذبها من فوق وتخرجها برفق يمنة ويسرة فإن كان الرحم منضما دهن بدهن البنفسج وتجلس المرأة يف ماء فاتر واخراج الجنين الميت بغيردواء صعب وربما لم تفو القوة بالألم اللاحق بالمرأة عند استعمال إخراجه بالحديد وتقطيعه.

ما يكثر فيه من أمراض الرحم والثديين الورم الصلب ي الثدي

الأزمان: الخريف الأمزاج: اليابسةالأسنان: الكهولالأزمان: الخريف الأمزاج: اليابسة البلدان: الغريية السلامة والخوف: مخوف إن اشتد ألمه السبب: عن انعقاد الدم أو ورم حار لم يتحلل العلامة: الصلابة الشديدة وكمودة اللون وامتلاء العروق الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون التدبير الملوكي: يضمد بمخ ساق اليقر وشمع ودهن التدبير السهل الوجود: شمع وزيت التدبير الشامل: يضمد بضماد متخذ من تين مطبوخ بماء طبخا جيدا قد ألقي عليه دقيق الحلبة(1 وبزر كتان وخطمي بيضاء يسحق الجميع فن هاون بدهن السوسن يجتنب ما يولد السوداء كلحوم البقر والماعز والعدس والنمكسود( وما الشبه دلي وتقفتذي بلم السدجاع والحملان واللبن الحليب، والسمك الباربحه وجبن وخيار وقثا وانه نافع

أمراض الوركين والرجلين عرق النسا أو وجع المفاصل والفرق بين وجع المفاصل وعرق النسا أن الألم ف عرق النسا يكون يف ظاهر عظم الفخذ وينتهي إلى مفصل الركبة أو إلى الكعب وطرف الرجل من الجانب الوحشي وقد ينخلع الورك ف هذه العلة بسبب لزوجة خلطها واذا طال بها الزمان ضمرت الرجل وحدث العرج ووجع المفاصل يكون معه ألم وورم ف المفاصل ms224 فإن حدث ف مفصل الكعب والأصابع فإنه التقرس وخاصة الإبهام وف غيره من المفاصل ووجع المفاصل يكون لضعف المفصل فتنبعث() إليه مادة تملأه وتمدده وهذا الضعف إما بالطبع أو مكتسب والمكتسب إما لتعب كثير أو ضرية أو غيره أو فضلة ف عضو شريف يدفعها الى المفصل أو كثرة استعمال الجماع لاسيما بعد الامتلاء من الطعام ولهذه العلة قال أبقراط إن الصبيان والخصيان لايعرض لهم النقرس لأنهم لايجامعون وقد يحدث في الخصيان ذلك ف الندرة عند استعمال التدبير المولد للفضولة في أبدانهم فأما الصبيان فيقل ذلك فيهم جدا حتى إن جالينوس يذكر أنه لم ير من عرض له من الصبيان نقرس بانفراد إلا عند وجع مفاصل الركبتين واليدين فيحدث( الوجع على طريق المشاركة ف مفصل القدمين والامرأة قل أن يصيبها التقرس إلا عند احتباس حيضها وذكر جالينوس أنه رأى امرأة عرض لها ذلك مع إدرار الحيض من تقاول الأغدية الردية ومتى كان العضو ضعيف فإن المواد تتصب إليه كثيرا لضعفه نحو الدفع ليكون كالمقيض(2) لأعضاء البدن ولذلك مرض ذلك العضو كثيرا لضعفه عن الدفع() والمواد المحدثة لأوجاع المفاصل والنقرس اما دموية ويتبعها انتفاخ المواضع الآلمة والمها وشدة ضريانها وانتفاعها(8) بما يوضع عليها من الأشياء الباردة وتأذيه بالأشياء المسخنة وأن يكون التدبير المتقدم مولدأ للدم واما مرارية وعلامتها صفرة اللون وشدة الوجع وقلة الانتفاخ وانتشاره يو المواضع القريبة من المفصل والانتفاع من الأشياء الباردة والتأذي بالأشياء المسخنة والتدبير المتقدم المولد للصفراء

عرق النسا

الأمزاج: الباردة الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف والربيع

البلدان: الغربية السلامة والخوف: غير مخوف

السبب: خلط غليظ دموي أو بلغمي

العلامة : الوجع ف الجانب الوحشي من ظاهرة الفخذ إلى الكعب

الاستفراغ: فصد الباسليق ثم حب السورنجان ومطبوخ الفاكهة

التدبير الملوكي: يفتذي بالفراريج ويضمد الموضع بطبيخ الكرنب() مع صفرة البيض وعناب

التدبير السهل الوجود: يمزج بدهن خل بماء حار يمسح بدهن السمسم المستخرج بالهاون

التدبير الشامل: ينبغي بعد الفصد أن يدخل الحمام وينطل عليه الماء الفاترفخ كل أسبوع يوما ثم يعطى الأدوية المسهلة وبعد تنقية البدن يضمد بالترمس المدقوق ناعما معجونا بسكنجبين ثم يضمد بعد انحطاط المرض ببابونج واكليل الملك ومرزنجوش ثم يغسل بماء فاتر فإن سكن والا يفصد عرق النسا تحت الكعب من الخلف الجانب الوحشي وهو الذي يبقى ضاهر البدن(2 وفصده بأن يشد حبل( المقصود تعل تقميق لقظب وضصد لولا فانه تيخركج مسام أ بارب لهم يحل الرياط ويشد بعصابة ورفادة وان كانت هذه العلة من قبل البلغم فيعطى حساء() صفته() غاريقون وتريذ وصبر وسورنجان(4) من كل واحد نصف درهم شحم الحنظل دانقين يعجن بماء ويحبب ويبلع ويضمد الورك بقسط وفوتنج وعاقر قرحا بشراب العسل ويحقن بماء قد أغلي فيه شبت وبابونج وسذاب مصفي مع مربي وشيرج ويجلس خ ماء قد أغلي فيه بابونج واكليل الملك فان صلح بالأدوية والا توضع المحاجم بالنار على حق الورك.

ماليةالسلامة والخوف: غير مخوف البلدان: الشمالية السبب: بلغم أو سودا تنصب الى مفصل الكعب والأصابع العلامة: قلة وجع مفصل الكعب وسواده وصلابته إن كان سوداويا وبياضه ان كان بلغميا الاستفراغ: بحب السورنجان بعد نضج الخلط التدبير الملوكي: جلجبين() الطبرزد بماء فاتر التدبير السهل الوجود : يفتذي بماء حمص التدبير الشامل: يعطي الجلتجبين كل يوم ويقلل الفذاء وليكن بماء حمص وبعد أيام عند نضج الخلط لا مع البول الفج(2) فيستفرغ بدنه بما تقدم ذكره فإن كان صيفا فبالقيء بماء الشبت والفجل والسكنجبين ويضمد الموضع بحضض والأشق ولعاب بزر كتان ودقيق الشيلم ويضمد بأخثا البقر وبعر المعز معجون بعسل منزوع الرغوة ويفسل بماء مغلي فيه بابونج واكليل الملك وشبت وفوتتج والغذا دراج بماء حمص.

(6)

ما يكثر فيه من أمراض الوركين والرجلين الصلابة والعقد() و المفاصل الأمزاج: اليابسة الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف البلدان: الغربية السلامة والخوف: غير مخوف السبب: غلظ الخلط المنصب إليها وعسر تحلله(2) العلامة : صلابة المفاصل من غيرألم وما تقدم من خلط لم يتحلل الاستفراغ: بالإسهال إن كان خلطا يحتاج الى استفراغه(2 التدبير الملوكي: يضمد بدهن شحم البط والذمج(4) وخطمي أبيض ولعاب الحلبة التدبير السهل الوجود: يضمد بسمسم مدقوق(8) مع مزنجوش. التدبير الشامل: يمنع من الامتلاء من الطعام والشراب(6) ويضمد الموضع بالسمسم والبزركتان وحلبة يدق ويعجن بألية مذوبة ويقال إن الثعلب إذا طبخ بزيت الأنفاق وجعل ف حوض وجلس فيه العليل حلل تعقد المفاصل ويقال أيضا إن ما ينفع أوجاع المفاصل المزمنة والنقرس إذا هزل منه البدن ولم ينجع فيه علاج طبخ ضبعة العرجاء وهو أن يؤخذ من ما هي ms228 و الحياة ويستوثق من شدها ويصب عليها ما يغمرها ماء ويلقى عليها شيء من لحم حمار وحشي وحمص أسود وأبيض من كل واحد كف جرجير باقة جوز وشلجم من كل واحد خمسين درهما زيت سذاب خمسة دراهم بصل مائة درهم رازيانج وبزر كرفس وكراث نبطي من كل واحد خمسة دراهم يطبخ إلى أن يبقى ثلثه ويصفى المرق ويجلس فيه العليل وهو فاتر مقدار ست ساعات فإذا نهض منه يدهن جسمه بدهن الشمع.

ما يكثر فيه من أمراض الوركين والرجلين التحرز من حدوث المفاصل الباردة الأمزاج: الباردة الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف والربيع البلدان: الشمالية والجنوبية السلامة والخوف: غير مخوف السبب: ضعف المفاصل وسرعة قيولها للفضلات( الياردة العلامة: كثرة حدوث ألم المفاصل بها من خلط بارد الاستفراغ: بحب السورنجان ومطبوخ الأفتيمون التدبير الملوكي : الفستق والزييب والسكر التدبير السهل الوجود : ماء الحمص بكمون وصعتر التدبير الشامل: يمنع من الامتلاء من الغذاء والشراب وكل ما يحدث التخم ويمنع من الجماع خاصة بعد الامتلاء من الطعام والشراب ويهجر الحلاوات والفواكه الرطبة إلا السكر والمشمش والزبيب(5) ويديم الرياضة والاستحمام فيدلك بدنه دلكا رفيقا ويمسح بالدهن ويحذر أن يتاول شيئا من الغذا و المعدة بقية من غذاء متقدم ويتعاهد بدنه بالاستفراغ ويغتذي باللحوم اللطيفة بالتوابل() الحارة كالصعتر والكرويا والكمون والأنجدان.

ما يكثر فيه من أمراض الوركين والرجلين التحرز(1) من حدوث المفاصل الحارة الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الخريف والربيع البلدان: الشمالية والجنوبية السلامة والخوف: غير مخوف السبب: ضعف المفاصل وسرعة قبولها للأشياء الحارة العلامة : كثرة حدوث ألم المفاصل بها من خلط حار الاستفراغ: بالفصد ثم بمطبوخ خيار شنبر أو بنضسج يابس بسكر التدبير الملوكي: يغتذي بالذحج والفراريج والدراريج(2) والقبج بماء الرمان وماء الحصرم وماء الليمون التدبير السهل الوجود: يفتذي بأطراف الجدا بقرع وماش أو عدس مطبوخ بخل() التدبير الشامل: ينبغي أن يستفرغ بدنه قبل الوقت الذي من شان العلة أن تحدث فيه ثم يعدل أغذيته ولتكن الطواهيج والقبج ولحوم الجداء والرمان وماء الحصرم ms229 بخل ويستعمل الراحة والدعة بعد الغذاء ويروض نفسه قبل الغذا ويدخل الحمام ويدهن بدنه بدهن بنفسج ويمتنع من الأشياء الحلوة ومن الفاكهة لاسيما الرطبة ويحذر الجماع خاصة بعقب الامتلاء ويتعاهد تنقية البدن بالقي وادرار البول والله تعالى شاف وكاف عنه وبمنة.

وينبغي أن نختم هذا الكتاب بذكر فقرة يستعان بها على حسن المداواة والعمل وجودة التدبير المفضي إلى السلامة من الزلل فمن ذلك أن يراعى ف وقت المداواة لكل مرض نوع ذلك المرض وسببه وقوة المريض ومزاجه الطبيعي ومزاجه الخارج عن الطبع وسن المريض وعادته والوقت الحاضر من أوقات السنة وبلد المريض وحال الهواء في وقت المرض فينظر أولا ف نوع المرض وسببه فيزال بضده أو بما يسد مسده إذا كان الغرض زوال المرض والضد ناف لفيابه وخلف من بعده(1) كالحر الذي لايوجد إلا عن فقدان القر ثم وزن الدواء بمثقال(2) خروج المزاج الى الداء من غير إفراط ولا تقصير بالقياس العقلي والحدس الصناعي وينظر في باقي الأمور المذكورة فإن كانت أو بعضها معينة(2) للداء زيد في مقدار الدواء بحسب مازادت في الداء وان كانت أو بعضها معينة للدواء مقاومة للداء ينقص من الدواء بحسب ما أعانته بعد أن لايخرج من ذلك النوع فلا يداوى حار الا ببارد أو يقوم مقاومه ويسد مسده وكذلك الحار منه وغيره ولكن ينقص منه ويزاد فيه على الترتيب المذكور فانه بقدر مايدخل الخلل في التدبير يدخل فيما يتولد عنه وانما تصح نتائج هذه الأمور إذا أقيمت على حدودها وروعيت كيفياتها أو مقاديرها ومن ذلك حراسة( القوة وحفظها وليعلم أن حفظ القوة أولى من مداواة المرض فيما يؤثر مداواته ضعفا القوة إذا كان زوال الأمراض انما هو بالقوى التي جعل الله سبحانه وتعالى يفي الأبدان والقوة مع المرض ثلاثة أحوال إما أن تكون أقوى من المرض فتقهره ولا يحتاج إلى معونة الطبيب ولذلك كثيرا يبرء مرضى كثيرة من غيردواء ولا طبيب أو ضعيفة فيقهرها فيخاف على صاحبها التلف وحاجتها في هذه الحالة الى ms230 معونة الطبيب ضرورية أو متساوية للمرض فلا يؤمن عليها من المرض فيحتاج إلى معونة الطبيب لحراستها على ما هي عليه ولا تكون حاجتها إليه ضرورية كحاجة الضعيفة وقد شبهت القوة والمرض برأس المال والربح والطبيب بالتاجر والتاجر الماهر ان رأى وجها للريح وهو مداواة المرض والا حفظ رأس المال وهو القوة وشبهت القوة أيضا بزاد المسافر والمرض بقدر المسافة ف السفر وانتهاء المرض بالموضع المقصود بالسفر

تقويم الأبدان في تدبير الانسان

تقويم الأبدان في تدبير الانسان

نبذة عن الكتاب

الفهرس