الحمد الله الذى باسمه يستأنف كل كتاب ، وبذكره يستفتح كل خطاب ، والحمد الله على إحسانه حمدا يؤدى إلى رضوانه ، وصلى الله على نبيه المرتضى وأمينه المصطفى ، أما بعد ،

جنبك الله الردى ، وأعانك على اتباع الهدى ، فقد قرأت ما كتب ، ووقفت على ما طلبت ، من صفتى لك شيئا من الرسائل التى تفرغ إليها (1) وتسكن إليها الظرفاء(2) فيما استحسنوه من الكتب ومن العنوانات وقد ألفت (3 لك كتابأ ، جعلته لذلك علمأ وإماما ، وضمنته جملة كافية ، وصدورأ شافية [2 ، ب ] وفصولا مختصرة ، لتكون معانيها لك تذكرة ، فترجمته (4) بكتاب : « تفريج المهج ، وسبب الوصول إلى الفرج »(5)

اعلم (6) أن الكلام الذى قيه نباهة الأريب (7) وأبهة الأديب غير ما ضمناه (8) من صنعة هذا الكتاب ، وغير ما نوعنا نحوه (9) من تأليف الأبواب . وليس فى كتابنا هذا ما يوجب لنا سؤددا ، ولا يتخذ (10) عتد قارئه يدأ ، لأنا لم نضمنه أعجوبة ، ولا بلاغة موجزة ، ولكنا جعلناه تذكرة لأهل الظرف عند مكاتبتهم ، ومعينأ لهم على حصرهم عند مخاطيتهم فضمناه أشياء نمت إلينا من كتبهم فى الملاطفة (3 ، أ ] والمراسلة ، واقتدارهم على معانى الظرف فى المكاتبة ، وحسن التحيل لما يطالبونه ، والتأنى فيما يحاولونه من ممائلة ( النفوس النافرة ، واستعطاف القلوب القاسية .

رأينا (12) جماعة من الظرفاء ومن المتظرفات(13) ، والمتعاشقين والمتعاشقات(13) ، مستمسكين بحبله ، متبعين سبيل النهج من سبيله(115 وإنما ابتدأنا بشرح ما في كتابنا من العيوب(16) ، رجاء السلامة من العيب ، وبالله نستعين ، وهو حسبنا ونعم الوكيل .

ولأهل التظرف علامات ، وقد وصفنا ذلك فى كتاب : الموشى (22 واستغنينا عن إعادة ذكره فى هذا (3 ، ب ]) الكتاب ، غير أنى اختصرت لله ما فيه جملة تقف بل عل معانيها . إن شاء الله تعالى .

فمنا (114 تعرق به الطرقاء . وتمتحن يه الادياء - ملمرة 0 خولت - ومصقة الخلان ومراعاة العهود » والوقاء يالعقود . واطهار اللمودة للتاس * وتصاكل0-5 للهيتة واللياس وطيب الراتحة والتطاقة » قى الامور (42 ياللطلقة . والعتلل(12 للاحياي يقتماق «ومداراة الأعداء بالترقق وحسن الجملة قى اللطالية . ورقة الكاقية . ذلك لة كتيهم لطلق ملاح11 ، وهى قليلة العرض ، قاهية ms01 قى الطول . حستة المتظر . مليحة للخير * خقيقة المعصل . وكلما لطق [2 .أ] الكتاب 12 طرق . وكلما تعد قى كلامه شرق . وكاة . أكمل لظرف كاتيه ، وأتم لشكل صاحيه . وليس ذلك يجاتتر عتدهم (152 . ولا يستحسن الا قيهم ، لأن متهب أهل الظرف والآداب وساتر الكتاب . تعظيم الكتاي . وإحتاء اليجواب -

[أما] 11 التعاشقون والمتعاشقات .1 و) 127 المعراسلون والمرلسلات . قمتهيهم قى الكتب إلى تصغيرها ، وقى القاط المكأتية إلى تكييرها . ليموهوا على لحيايهم يالدعوى ويستعطقوا قلوبهم بكثرة الشكوى » واتما كتيهم تحق . ورساتلهم طرق [ه -ب2 يها تطمئن قلوبهم ، وإليها تستريح تقوسهم . وعتدها تهدأ يلايلهم . ولها ترتاح أقيدتهم 21 . وفيها شقاء نقوسهم ، ودواء غمومهم . يورودها يستيشروت . قم يرقيتها يفرحون 1 ، ووقتها يترقيون ، وبقرامتها ميتهجود . وماحتياسها تهمد 159 تمرواحهم. وتصاعد أنقاسهم ، وتجرى دموعهم ، وتسكي أعيتهم . وتحتوبهم الاحران . وعقلقهم الأشيان ، ولها من قلوبهم أجل موقع ، وأمكن موضع ، وقد رأيتا المتكاتييت يها يصوتوتها كمثل صيانة نفوسهم ومكرموتها على منزلة أصحايهم . ويتطيرون يتمتيقها . ومعتيوة على من . خرقها ، ويتشدون في 51 ، أ] ذلك أشعارا : [ من اليسيط]

إن القراطيس (22 من قليى يموضعة

الظرف والعشق فى شأنيهما عجب إن يعرف العشق إلا من له أدب

هل يدعى أدبا من كنت عاشقه طورا يمزقها وتارة يهب

صونوا أحبتكم عن طرح كتبهم لا تظلموها بتمزيق فما يجب وله فى المعنى : [ من البسيط ] (5. ب] ماريت(34) يحرق قرطاسا(35) لعاشقه الادني وضي

إلادنى وضيع غير ذى خطر

أو ذو حجاب عليه من يراقبه فعذره بين إن كان ذا حذر

ولما رأينا المتكاتبين لها يتأهبون(13 فى جودتها ، ويختلفون فى صنعتها ويطيبونها22 ويبالغون فى نقصان عرضها ، ويفرطون فى زيادة طولها ، وأكثر كتبهم في الحرير الصينى (38) والملحم النيسابورى (129 والدبيقى الحفى (40) والمصمت القوهى (31) والرق التهامى 14 ويكتبون فى أحمر الحرير بأبيضه ، وفى أسوده بالذهب ، وفى الملحم بالزعفران ، وفى الدبيقى بالمسك ، [ 6 ، أ ] وقى القوهى بالعنبر والغالية (132 وقى الكاغد 1 بالمداد ، وفى القرطاس بالحبر (45) ، ويذهبون قى الكتابة مذهب التفاؤل لبيانه فى الكتاب ، على أنهم يكرهون المداد ويسمونه ms02 الحداد 13 ، وليس استعمالهم إياه إلا بعد مدة طويلة وكتب كثيرة ، إذا وقعت المطالبة وطالت المكاتبة ، وارتفعت الحشمة ، وذهبت التهمة .

فأما فى الابتداء فليس إلا ماذكرنا من الحرير وغيره ، وربما كتبوا فى الكاغد وغيره بالنوشادر أو اللبن الحليب الصافى المنصرف 471) فإن الكتابة بهما لا تبين ولا تقرأ (48) حتى [6 ، ب ] تدنى من النار أو الدخان فإنها تقرأ ويتخذون لكتبهم خرائط الوشى والديباج (49) والقر (50) والسوسنجر(51) المرقوم (52) والخرائط المنظومة بالحب ، وتقفل بأقفال الذهب والفضة ثم تدرج فى المناديل « الدبيقى » (53) ، ما بين المسك والعنبر المرقو

نبتدي ونقول :

ممن أقلقه الحب والشوق والسهاد، وجفاه المنام والرقاد ، إلى من تيمه وأضناه (59 اوأقلقه وأفناه ، يشكو لوعة الغرام وحلول الضنى والسقام ، فليله زائد الطول ، وعينه لا تقر من الدمع الهطول ، يرجو قرب الوصال ، وترك المطال (60) فقد برح به الجفا ، وأذابه العشق والجوى ، فساعدوه بالزيارة ، لتغنموا أجوره .

صدر آخر :

هذا كتاب من مستهام (61) ، ل يلتذ بمنام ، نهاره 81 ، أ] كثير الفكر ، وليله طويل السهر ، تنفصت عليه حياته ، وتكدرت عليه أوقاته ، قد جفاه من كان له « مؤانس » (1621، وغيره الهموم والوساوس ، يبات فى دقة الحلال (63) ، وعاد يمشى كالخلال (64) ، ليس له راحم ، ولا من أمر الله عاصم .

صدر آخر.

فداك الروح ms03 التى (165 نازعها هواك ، والقلب الذى أقلقه ذكراك ، والعين التى ساقها نظرها ، فانخسف بصرها ، وأوقعها على البلاء نظرها ، فهى موكلة بالدموع ، ممنوعة من الهجوع ، ما تهدأ لها عبرة ، ولا ترقأ (66 لها دمعة ، قد نفر رقادها ، وصاحبها سهادها ، وتدفق عبرتها [8 ، ب ودام سكبها ، فإلى الله أشكو طرفأ عرضنى لهواك ، وأسأله تعجيل لقاك .

كتابى إليك - أماتنى الله قبلك - كتاب من قد خرس لسانه عن فمه ، ولا تنطق يده بقلمه ، فدموعه غزار ، يشكو إليك قلبأ تغشته 169 الهموم ، وترادفت عليه الغموم ، ولديك دواؤه وبيديك برؤه وشفاؤه ، قد جعل إليك طلبه ، وإليك مهربه ، فتفهم كتابه ، وعجل عليه برد جوابه.

صدر آخر:

فداك روح تهواك، وقلب يرعاك، ومحب لا ينساك ، وعاشق يتمناك [9،أ ويسأل

كتابى إليك كتاب من أقلقته الهموم ، وترادنت عليه الغموم ، فما له ليل ولا نهار ، ولا هدو ولا قرار ، وأنت سقمه ودراه ، وبرؤه وشفاه ، قد جعل إليك طلبه ، وإليك مهربه ، فتفهم كتابه ، وعجل برد جوابه .

صدر آخر:

فدتك حياة من يحيا بك يحيا ) ، وروحه إلى روحك الفدا ، يازينة الدنيا ، وياغاية المنى ، ويامنتهى الشكوى .

كتابى إليك ، كتاب من ليله نحيب [9 ، ب] ونهاره تعذيب ، وساعته شهر ، وليلته دهر ، قد بكى لى الضنى ، ورثى لى الجوى ، فجسمى نحيل، وليلى طويل ، ودمعى سفوح ، وقلبى قريح ، وقلبك مما ألاقيه مستريح ، فقد أبديت الشكوى ، لما ضاقت على الدنيا ، إلى بن هى الشفا ، وكل المنى ، فتفهمى كتابه ، وارحمى ذله واغترابه ، ياغايتى ومناى ، عجلى جوابى ، بما يسكن به قلبي ، ويتفرج به كريى .

صدر آخر لماؤنث:

ندتك النفس القلقة ، والعين الأرقة ، والطرف القريح ، والقلب الجريح ، والجسم النحيل والطرف الكليل [ 10 ، أ] الذى قد أحرقته همومه وغمومه ، ونأى 101 عنه صبره وهجوعه ،فما يطيق الرقاد ، ولا يعرف غير السهاد .

كتابى إليك كتاب من سامه طرفه ، ودنا منه حتفه ، فرقاده محتبس ، وفؤاده مختلس ، وأنت مرضع شكواه، وإليك ملجاه ، فتدبرى ما كتب ، وأسعفيه فيما طلب .

صر آخر جواب :

مت قبلك ، ولا رأيت يومك ، ولا ذقت فقدك ، ولا عشت بعدك ms04 .

أتانى كتابك - لا أعدمنيه الله ، ولا أعدمنى يدأكتبته ، ولا لسانا أملاه - ففرحت به حتى أتيت على ما فيه ، من حسن لفظك ، [10 ، ب] وبديع خطك ، [و] 71 وأخذ بمجامع قلبى واحتوى على لبى ، وكنبت أمرى شوتأ ، بل كدت أموت عشقا ، فجمعنا الله

صدر آخر جواب :

من العاشق الوحيد ، ذى الغلة واللوعة الفقيد ، الذى قد بلى شبابه ، وطال عنابه، وترادقت همومه ، وتضاعفت غمومه ، فدمعه ساكب ، ولونه شاحب ، وشوقه زائد ، ومواء صاعد - إلى [11 - أ ] التى قسا قلبها، وصعب قربها وتمكن فى الجوانع حبها، سلام عنيك .

فإنى أحمد الله إليك ، إلاها ابتلانى بقلبك القاسى ، وأسأله أن يمن على بلقاء عاجل . واجتماع شامل .

كتابى إليك كتاب من لا ترقأ له دمعة ، ولا تقر له هجعة ، ولا يهدأ له حنين ، ولا يسكن له أنين ، فمتى تحيا به 2 ، واستنقذيه124 من وفاته ، بقراءة كتابه ، وتعجيل جوابه (75)

صدر فى معاتبة على جفاء الى مؤنث:

ممن شفه القلق ، وأذابه الأرق ، وهده الكمد ، وخانه الجلد ، وأبلته الفكر ، وداومه السهر، فدموعه غزار (76) ، [11 ، ب ] ونومه غرار 122 - إلى سالبة رقاده وقليه ، ومالكة لبه.

فأسال الله الذى عذبنى بحبك ، وأنحل جسمى ببعدك ، أن يعطف (28 على قليك القاسى ، وأن يؤنس بك إيحاشى ، فارحمى من قد بث عندك شكواه ، ووصف لك بلواه ، فانظرى في كتابه ، وعجلى برد جوابه .

صدر آخر في شكوي:

من العاشق المستهام ، حليف السقام ، رهين السهاد ، عديم الرقاد ، قرين الهموم ، حزين الغموم ، قد تطاول حزنه ، وساء ظنه ، إلى التى حبها قاتل .

فأسأل الذى عرفنى هواك ، وابتلاتى بجفاك [ 12 ، أ ] أن يرغب فى تعجيل لقاك.

كتابى إليك كتاب من ترادفت عليه الغموم ، وتواترت لديه الهموم ، وعظم عليه البلا ،

صدر آخر في شكوي:

من العاشق السليب ، المتيم ms05 الكثيب ، الذى قلبه معمود 1 ونومه مفقود ، وعقله عازب (83) ولبه ذاهب ، وهمه عاكف (184 ودمعه واكف - إلى التى تيمه هواها ، وصعب عليه رضاها .

فأسأل الله الذى استعبدنى (8) بحبك ، [12 ، ب] أن يمن على (886) بقربك ، فحالى حال من لا يفارقه غمومه ، ولا تزايله همومه، ولا ترقأ مدامعه 91) وأنت منبت دائه ، والقادرة على دوائه .

صدر آخر في استعطاف غضبان:

فداك من تيمه هواك ، وصعب عليه رضاك ، وأقلقه ذكراك ، فما له أمل سواك ، ولا يفرح حتى يراك ، ولا يسرحتى يلقاك .

كنابى إليك كتاب من أقلقه الهجران ، وتوالت عليه الأحزان ، فليله أرق ، ونهاره قلق ، قد هرب وخضع لديك يستغيث من ذنبه ، ويتوسل إليك بحبه [13 ، أ ] ويستقيل من جرمه "198 ، ويستعيذك 189 من ظلمه ، فاقبلى (90) توبته ، واغفرى خطيته ، وعودى إلى وصله ، ولا ترغبى في قتله ، وتجاوزى في عتابه ، وعجلى برد جوابه .

صدر آخر :

فداك من بالوصال ابتداك ، وإلى خالص المحبة دعاك ، والقياد من نفسه أعطاك ، ومن ليس له هم سواك ، ولا منى غير رضاك .

كنابى إليك كتاب من قد أيس من حياته ، وأيقن بوفاته ، فدمعه مسكوب ، وفؤاده مرعوب 21) وعقله ذاهل ، ولبه زائل ، الحب أقلقه ، والشوق أرقه ، فاقرئى كتابه ، وتفهمى خطابه ، واسمعى مقالته ، وأجيبى دعوته ، وأسعفى طلبته .

صدر آخر :

فداك من ألف الدموع ، ولازم الخضوع ، وفارق (13 ، ب) الهجوع . واستمعر الخشوع ، وركن إلى الفكر ، واستأنس بالسهر . فما له قلب مقر، ولا من هوان مفز.

كنابى إليك كتاب من طال حنينه ، وعلا أنينه ، واختلس فؤاده ، ومنع رقاده، فما له من البكاء راحة ولا عزاء 21 وقد جعل إليك معاذه ، ويك ملاذه (94) ، فأجيريه من الكرب، واستنقذيه من لاعج الحب .

صدر آخر :

فداك روح صب يهواك ، مشتغل بذكراك ، ومن ليس له هم سواك ، وعينه باكية حتى يراك ، ومن أنت آخرته ودنياه ، ومماته ومحياه ،وسؤله ومناه ، وغايته وهواه .

كتابى إليك كتاب من أزعجه القلق ، وأذابه الأرق ،[14 ، أ] وهده السهر ، وأيقظه (95) الفكر ، تمن [ل7] (96) يفيق من نفس 17 صاعد ، وأنين زائد ، كفى به للمبتلى شاهدأ ، وللهموم زائدأ، ms06 وقد حرم أكله وشربه ، وقد أحرقت عبرته خده ، فانظرى قى كتابه ، وأحسنى رد جوابه .

صدر آخر :

ممن يقتدر (98) عليه هواه ، فتيمه وأضتاه ، وعلى الفراش ألقاه ، سلام على من حرمشى رضاه ، ومنع طرفى كراه ، فما يقر فى مضجع ، ولا يجف له مدمع ، وأنت القادرة على دوائى ، والمالكة شقائى ، وقد وصفت بما (100) ألقاه من البلوى ، وجعلتك موضع الشكوى إذا ضاقت بى الدنيا، قعجلى (101) الدوا ، فقد أسرفت على البلوى ، ولا تدعمنىء أموت بين [ 14 . ب ] يديك أسفا .

صدر آخر :

ممن نحل جسمه . وطال سقمه . وتضاعف همه ، وتزايد غمه ، فطرفه أرق ، وفؤاده ألق. إلى مالكة فؤاده ، والغاقلة عن سهاده ، سلام عليك .

فانى أشكو إليك تفتت الكبد . وطول الكمد ، وما بليت به من هواله ، وما شدلت » من ذكرال ، نارحمى خضوعى ، وتذللى رخشوعى ، ولاتسرفى فو سلى ، للآموة »243

صدر آخر :

فداك من قد لج بهواك (103) ، فهو من أجلك متصاعد الزفرات ، متتابع الحسرات ، قليل الهجوع ، كثير الدموع ، قد حالفه (1106 البكا ، وفارقه العيا (107 فصبره عسير ، ودمعه غزير ، وأنت في غفلة من هواه ، وراحة عن ضناه . (108

كتابي (109)...

151، ب] الألفة والوفا ، والدوام (110) على الصفا حتى لانهم بغدر ، ولا نسير (111) إلى هجر ،

صدر آخر :

كتابى إلى شمس الضحى ، وبدر الدجى ، وبهجة الدنيا ، وغاية المنى ، الدرة المضية ، والجوهرة الآدمية ، ذات اللحظ الفاتر ، والطرف الساحر ، والشعر الأجعد (112) والخد المورد .

هذا كتاب من برح به الحب فأقلقه ، وزاد به الكرب فأرقه ، وهجر بالبكاء (113) رقاده : وواصل بالدموع سهاده ، وأيس من الحياة ، وأيقن بالوفاة ، فما لقلبه الحزين على الحب من معين وما [16 ، أ ] لطرفه الساهر في الليل من ناظر ، وما لسقمه ms07 الزائد فى الهوى من عائد .

فيامنية النفس ، ومخجلة البدر والشمس ، لاتظنى لبعدك أنى ناقض لعهدك ، بل أنا راغب فى حبك ، وطالب لقريك. فإن نسيتنى فأنا ذاكر ، وإن ذممتنى فأنا شاكر ، رإن هجرتنى (1114 فأنا صابر

صدر آخر جواب الى مونت .

هذا كتاب من ليله حنين ، ونهاره فى أنين ، كثيب حزين ، ساهر الجفون فى غمرات المنون ،الراعى النظر إلى تلك [16 ، ب ] المحاسن والعيون .

وصل كتابكم قعشنا (115 برؤيته ونظره ، وتعجبنا فى نظمه ونثره ، فكان أجل وارد ، وأجل واجد 116 ، ققلبته عشرا ، وشرحت به صدرا ، وبعد ،

فلو جثت (117) أصف ما عندى من الأشواق لما وسعته الأوراق ، فأسأل الله الملك الحلاق ،الذى خلق سبع سماوات « طباق* (118) ، أن يمن علينا بالتلاق ، ويجيرنا من ألم الفراق ، ويضم أطواقا (119 إلى أطواق « فقد قيل فى كتاب الشهاب الجماعة رحمه الله . والفراق عذاب ».

صدر آخر :

[17،ا] قد علم الله - سبحانه وتعالى - ما عندى من الأشواق والاضطراب ، ومن الوحشة (121) والاكتثاب ، ومن الشوق للأحباب ، فأسأل الله الملك الوهاب ، أن يمن علينا

سعيت ولو أني سعيت على راسي لولا اشتغالى بالزمان وصرفه3 لى الشوق ايضا: [ من الطويل] كتبت ولم «أدري» (124) لفرط صبابتي وكثرة أشواقي وطول حنيني بماء بحار أم بماء سحائب مزمت دموعي أم بماء جفوني ولو كانت الأقدار طوع مشيئتى وكان زماني [18 ، ب ] مسعدي ومعينى لكنت على قرب الديار وبعدها مكان الذى خطت اليك يمينى (سالة فى الشوق ايضا: [ من الوافر] كتبت وفي فؤادي نار شوق لها لهب وللدمع انسكاب فلولا النار بل السطر دمعى ولولا الدمع لاحترق الكتاب فى الشوق ايضا: [ من الوافر] كتبت إليك ياأملى بدمعى ولم أكتب ms08 - فديتك - بالمداد فسال من البكاء سواد عينى وهذا الخط من ذاك السواد [19، أ ) فرد جواب صب مستهام قد انحل (129) جسمه (1126 طول الب

بيب بخطه فما أعظم البلوى وما أعظم الشكر أتاني كتاب من حبيب بخطه وظلت (127) تناجيتى بما في ضميرها أنامل خطت لى بأقلامها سحرأ 129 مثله شكوى : [ من الكامل ]

(129) [19 ، ب] قولا لمن كتب الكتاب بكفهارحم - فديت - تضرعى وخشوعى

(130) مازلت أبكي مذ قرأت كتابكمحتي محوت سطوره بدموعي وايضا شكوى : [ من الطويل ] حنيتى اليكم لايزال « شديد »11 (131) وشوقى إلى ذاك الجناب شديد وفى أدمعى من بعدكم ياأحبتى دليل على ما أدعى وشهود تري بعد هذا البعد يومأ أراكموتدنو دياري منكم وتعود ومثله شكوى : [ من الكامل ] ومن الدليل على اشتياقى عبرتى ومشيب 201 ، أ] رأسى قبل حين مشيبي

إن البكا حسن لكل غريب وأنا الغريب قلا ألام على البكا إن ال فى الشوق ايضا : [ من الكامل ] ألقان فى قليى لأنك ساكنفيبه ويحسدنى عليك الناظر وإذا كتبت اليك فهى شهادة من غائب يقضى بأنك حاضر (132) فى الشوق ايضا: [ من مجزوء الكامل ] تشتاق عيتى أن ترا ك وأنت في سودائها (133

ف الذي غيبت عنه بيت هفرد 1341) : [ من المجتث] وكيف يلتد عيشا أويشت

أو يشتفي من رقاد من جسمه ني بلاد ه في بلاد ايضا شكوى (139) : [من مخلع البسيط]

(136) هنا كتابى إليك فاقرأكتاب ذى صبوة عميد أقلقه شوقه المعنى وهله لوع

وهله لوعة الصدود لكنه فى الظلام ييكى بكاء ذى الفقد للفقيد إن كنت غضبان فارض عنه رضا الموالى على العبيد (137) [21 ، أ] شوق ومحبة : [ من الكامل] في أى جارحة أصون أحبتي إن كان حبهم على ms09 حقيقا إن قلت : فى بصرى ، أخاف عليهم غرقا ، وفى قلبى : أخاف حريقا وأيضا شوق وهحبة:[ من البسيط ] الود باق جديد لا يغيرهصرف الزمان ولم يهرم ولم يشب

شممت نسيما حاملا أرجامن طيب ذكرك إلا ملت من طرب قلبى مقيم لا يزال فلا تعتبه ( (138 عند انقطاع الر ... 1210 والكتب أيضا فى الشوق : [ من الوافر]

ه وجهك كل يوم أسعد بالزمان وبالأماني (21 ، ب] أرانى الله وجهك كل يوم

126) في أي أح وهى أحوال اشتياقى 11 أمدا معى وسقام جس مي أم هواي أم احتراقي لو كنت قد أتصفتني وما رثيت لما ألاقى

مشوق ناحل الجثمان فاني [وقد ] (1149 قطعت إرنا (150) ياحبيبى سرورى أن أراك وأن [23 ، ب ] تراني شكوى وتعريف ومحبة : [ من الطويل] أعندك علم أننى بك مغرم وأن ف

وأن فوادي في هواك متيم2 جرى بى إليك الشوق والشوق مزعج وأسهرنى والأ نجم الزهر نوم خيالك في عيني وذكرك في فمي وحبك في قلبى مقيم مخيم إذا أضرمت فى مهجتى نار لوعتى فيابردها فى القلب إذ تتضرم قدوم كتاب : [ من الكامل] أفدى سطورا من كتابك أقبلت بعد الجفاء وآذنت برجوع 221،ا] تبلتها فاحمر نقش حروفها نكأنني رم

فكأننى رملتها131 بدموعى وايضاشكوى : [ من الطويل] أهم بتسطير الذى أنا واجد إليك فيمحو دمع عينى أسطارى فيا عجبى للدمع بث سرائرا لغيري ودمعي مانعي بث أسراري وايضا شكوى: [ من المجتث] ذاك ال بوداد ودادي يانار لا بف ؤادي (152)

(153) وكان فؤادي خاليا قبل حبكموكان بذكر1

1من الوافر ] [24 ، ب ] ذكرتك ذكرة جذبت فوادي إليك كأنها ذكر التصابى ولو أنى قدرت أسأ وشوقا إليك لكنت سطرا في كتابى معاتبة وشكوى: [ من الطويل ] سلام عليكم أين عهدى وموثقى أما قلتم إنا نعيش ونلتقى سأبدى لكم عتيا أرق من الصبا وأحلى من الماء الزلال المروق فأى جفون بالبكا ما تقرحت ؟ وأى فواد نحوكم غير شيقا أأحبابنا قد شتت البين شملنا وقد كنت من هذا أخاف وأتقى [25، أ] إلى الله أشكو ما لقيت من الأسى شكاية ملهوف شديد التحرق وايضا معاتبة على جفاء (115 : [من الطويل]

فلا الرسل فى هذا تبيد (1133 ولا الكتب لنا ولكم إن ضمنا منزل عتب فلا الرسل فى هذا ت وصلتم فلما صار 56 قلبى مللتم هجرتم فلم لا كان هذا ولى قلب نيمن فرع بتدوم الكتاب: [ من الخفيف ] طلع الفجر من كتابك عندى فمتى باللقاء يبدو الصباح ذاك إن تم لى فقد عذب العي ش ونيل المني وريش البجناح فيمن اختلجت عينه : [ من البسيط] [25 ، ب] ظلت ms11 تبشرنى عينى إذا اختلجت بأن أراك وقد كنا على حذر فقلت للعين إما كنت صادقة إنى مبشرة من أسعدالبشر

لاجلال قدرك دون البشر قطعت البراعة من أنملى و وكان المداد سواد البصر وايضا اعتذاره: [ من الطويل] أكاتب مولانا ولولا موانعلناب وصولى عن قدوم رسولى وكنت إذا أعطى المودة حقها وإنى وأيامى تسد سييلى وايضابيت مفرد: [ من الطويل ] [26،ب) مناى من الدنيا أشاهد جمالكم (159) وتنظر عينى نظرة وأموت 0 وايضا شكوى: 1 من الطويل ] موت ولا تدري وأنت قتلتني ولو كنت تدري كنت لا شك ترحم أهابك أن أشكو إليك صبابتى فلا أنا أبديها ولا أنت تعلم وايضا مثله شكوى : [من البسيط] الله يعلم أنى مغرم بكم وكل جارحة منى تحبكم لا تهجرونى فانى لا أطيق جفا ولا أحب حياتى بعد بعدكم لا محسبونى «خالى» 1121 من محبتكم ولا لسانى ينسى [ 27 ، أ ] طيب ذكركم

ميت عيتى عن الدنيا وزينتها فأنت والروح شىء غير مفترق إذا ذكرتك وافى مقلتى أرق من أول الليل حتى يطلع الفلق وما تطابقت الأجفان عن سنة إلا رأيتك [ 28 ، أ] بين الجفن والحدق رسالة اخرى : [ من الطويل ] يطالبنى قلبى بكم كل ساعة وترقب عينى إلفها وخليله ويؤلمها طول البعاد فتنثنىوقد جعل الشوق الجميل كف فى الشوق ايضا: [ من الخفيف ] لو بقدر الأشواق تتصل الكت ب لسدت ما بيننا الأوراق

(166) ولجاتكم على عدد الأنفاس سعيا تحتها الأشواق (1

[28 ، ب ] المشتت فراسخ

(169 فأما الذى قد كان يؤذيك زائل1 وأما الذى فى القلب منك فراسخ غيره: [ من الكامل ] إن الذي كتب الكتاب بكفهيقرى

يقرى السلام على الذى يقراه فإذا «قرأتو» 1701) يا مليع رسالتى فارحمنى يرحمك الله يوم لقياه1 غيره: [ من الخفيف ]

(173) يا كتايى إذا وصلت فسلم لا تكن جاهلا (172) ولا « متعلم » 3 « واحسن» (1174 اللفظ والخطاب لأنى غائب « وانت » (175) حاضر متكلم [29، أ] غيره: [ من المجتث]

دك باكي

والقلب بعدك باكي فكم يا11 نورعينى عرضتنى للهلاك8 178)

عن قليل تراني تبكي على البواكى17 غيره :[ من الطويل ] رعى الله دارا أصبحت لك منزلا وحيا(180) مكانا أنت فيه مقيم فإن لم يكن من ساكنيه فإنه يحل به شخص على كريم غيره : [ من الطويل ] كتبت(1181 ولى قلب إليك يميل ودمع كما شاء ال1 ... يسيل وا إن] 11931 تسألوا عما ألاقى من الأسى فشرح الذى [29 ، ب ] بي والغرام يطول

وأنا إلى لقياه منه أشوق [ياكاتبا ] (1 يشكو لكثرة شوقهوأنا إلى غيره: [ من البسيط ] .... قى (194) لا للريع والطلل شوقا تعاظم عن كتب [30 ، ب] وعن رسل رضيت أن له عزا يصول به على المحبين على أن المذلة لى إذا رنا وانثنى نادت محاسنه ياحيرة الظبى111 ياخجلة الأسل وحق ورد جنى فوق وجنته حواه من قاطفيه نرجس المقل غيره: [ من الخفيف ]

منى على البعاد نصيبلم ينله على الدن11...

وعلى [ القلب من(9(1] هواك رقيب وعلى الطرف من سواك حجاب وعلى

اصطبارى وزاد الشوق والقلق إلى حبيب بديع الخلق والخلق ديلاه دمعى « مدامى1201 » من محبته والنوح مصطبحى فيه ومغتبقى2 ويلاه دمعى « مدامي غيره : [ من الكامل] كم تد بكيت علي فراق أحبتي حتي بللت بأدمعي أكمامي رمسكت2021 أذيال النسيم لعله يقرى الأحبة عنكم بسلامى غيره : [ من الكامل] إنى أذوب(204) إلى لقاك تشوتا ولأنس قريك باطنى [31، ب] يتحرق(205) وإذا شهدتك ظاهرا في باطنى فمن العجاثآب ......... ق (206) واناك في قلبى مقيما ساكنا فعلام قلبى بالصبابة يخفق غيره: [ من الوافر] متى يشفى بقركم العليل ويشفى من وصالكم الغليل وتدنو داركم بعد انتزاح وممكن فى ظلالكم المقيل وصبرى عن لقائكم قصير على أنى بحبكم1207 ذليل وعهدى في الهوى عهد قديمولك ... [32 ، أ ] بمركم بخيل (208) غيره: [ من البسيط]

فاحكم بغير الجفا(209) يومأ على ولى ملكت كلي ببعض منك يا أملى فاحكم بغير الجفا(.

غدا احريح(210) ... بأسياف من المقل واستبق منى فؤادا أنت ساكنه

حتى يعوض لي الرضا من أعرض (21)

[ من مخلع اليسيط ] [32 ، ب ) يا ms14 قوم ما بالنا جفينا أين المواثيق والنذور الشهر يوم إذا حضرتم واليوم إن غبتم شهور جودوا لنا باليسير منكم فربما أقنع اليسير فيمن غدروا بعدها قربوا : [ من المنسرح] كانوا بعيدا وكنت آملهم حتى إذا ما تقاروا غدروا فالبعد منهم على رجائهم اروح(1212 من قربهم إذا هجروا بيت هفره: [ من البسيط ] هب أنني مدع قد غاب شاهده أليس قلبك يقضى بالذى علما ? [33، أ) رسالة اخرى : [ من الطويل ]

ذبفجد فعذابي فيك يحلو ويعذب لك الروح منى والفؤاد المعذب عدمت الرضا إن هم يوما بخاطرى سلوأ وإن لام العذول المؤنب وعندي عهود من هواك تقادمت أحن إليها بالأمانى فأطرب إذا كنت محبوبي وذكرك مطلبي فكيف تري عن باب وصلك أهرب إذا أملت الأشواق مافى حشاشتى فدمع جفوني فوق خدي تكتب ومن عجبى أن الجفون قريحة كيف لها فى مايم(1612 الشوق تحص (218 (33 ، ب ] إليك اشتياقى لا لربع ومنزل وأنت حبيبى لا سعاد وزينب

وعنكم إذا ما حدثوا أنا سامع أزور على جمر الغضا نحو(1224 أرضكم وأسعى إلى مغناكم وأسارع وما غبتم عنى فأطلب غيركم وأنتم بأحشانى بدور طوالع 34 ، ب] ولست بأهل للوصال وإنماطفيلى عشق فى وصالك طامع فمثلك معشوق عزيز بحسنه ومثلى ذليل عاشق لك خاضع وكل اساءتى1111 اليك عرفتها وكيف ولاأرضى وحسنك شافع رسالة ms15 اخرى : [ من الواقر]

اعلتك من جميع الناس حظىومن بين الورى وقع اختيارى فوجهك قبلتى وهواك ديني ووصلك جنتى وجفاك نارى وكم فى الناس من حسن ولكن عليك لشوقكم22) وقع اختيارى

ن لذة الوسن روحى فداك من الأشواق والمحن والله لاسكنت نفسى إلى أحد إلا إليك ولا حنت إلى وطن رسالة اخرى (1227 . [ من الكامل) أما الرسول فقد مضى بكتايى28 ياليت شعري ما يكون جوابي

طمع الحريص وخشية المرتاب(229 وتعجلت نفسى الظنون وأشربت طمع اعتذار وسؤال جواب(23 : [من الطويل]

يجد لقد جل ما أخفيه منكم وما أبدي(31 ترى هل علمتم مالقيت من الوجد [35 ، ب ] فراق ووحد واشتياق ولوعة تعددت البلوى على واحد فرد رعى الله أياما تقضت بقريكم كأنى بها قد كنت في جنة الخلد(33 هبونى [ امرأقد ] كنت بالبين جاهلا أما كان فيكم من هدانى إلى الرشد22 وكنت لكم عبدا وللعيد حرمة فما بالكم ضيعتم حرمة العبد وما بال كتيى لايرد جوابها فهل أكرمت أن لا تقابل بالرد(225 فياليت عتدى كل يوم رسولكم فأسكنه عيني وأفرشه خدي وإنى لأرعاكم على كل حالة وحقكم أنتم أعز [36 ، أ ] الورى عندى

(237) عليكم سلام الله والبعد بيننا وبالرغم منى أن أسلم من بعد ورودكتاب : [ من الطويل ] هنيئا لقومى يا لقومى وعترتى بمن رفعوا قدري ومجدي وهمتي رسالة أحباب أتتنى وبشرت ورود رسول قادم من أحبتي سطور كرام خبرتني بأنهم أقاموا على حبى وحفظ مودتى تأملت فى تلك السطور معانيأ وكان بها وجسدي وسكري وحضرتي

كتاب مشوق للدموع سكوب كتبت وفى قلبى من البعد جمرة كت

هذا كتابى فانعموا بجوابه ففى القلب منكم لوعة ولهيب (سالة اخرى : [ من الطويل] تبت ولى قلب من الشوق يخف ولى من دموع العين جار ومطلق وعندى من فرط الصبابة لوعة تكاد ضلوعى(238) نحوها تتمزق إذا جن ليلى ms16 ظلت ولهان ساهرا وهل نازح إلا يحن ريأرق [37 ، أ) أأحبابنا لا أبعد الله داركم وسامح بينا بيننا يتملق بعدتم فلا والله ما العيش بعدكمهنىء ولا غصن الشبيبة يورق تجرعت مين العيش كرها وإننى لأذكركم عند الزلال فأشرق2 فلا الغنم إلا قريكم ووصالكم ولا الحزم إلا سخطكم والتفرق وأعجب شي1201آ أنكم في حشاشتي وقلبى إليكم دائما يتشوق شوق وشكوى وفضوع :[ من البسيط ) إن خنتم أو وفيتم أنتم الغرض وما لقلب المعنى عنكم عوض

32 ، ب ] وحقكم وكفى قولى وحقكم أنتم أهيل الوفا راعوا وإن نقضوا أنتم نهاية آمالى ومعتضدى وأنتم لقلبى من دون الورى الغرض رسالة اخرى : [ من الوافر] إذا ماغاب شخصك عن عياني فذكرك لا يفارقه لس

(241) وان بعدت ديارك ياحبيبي فحبك فى الفؤاد له تدانى41 خيالك نصب عينى كل يوم وعشقك قد تمكن من جناني

ب وسوليمنامي بعد بعدك قد جفاني وحق هواك يا أملى وسولى مذ [ 38 ، أ] وحقك لو أموت من اشتياقىلما أنساك يا حلو المعانى يعنفنى العذول عليك1227 جهلا وعندى من غرامي ما كفاني غيره فى قلة الحظ: [ من الوافر ] على غيظ العدا أنت الحبيب وصلك لى من البلوى طييب دعا داعي هواك فكان قلبيله من كل ناحيةم أيا من عشقه أضحي نصيبي ترى لي في وصالك من ز تصد عن المحب بغير ذنب تهجر عاشقا مضنىكييب2»2 [38 ، ب ] وأمسى بين جفنى ياحبييى وبين النوم من قلقى وج بنيران الفراق أذبت جسمىفوا أسفى.

فوا أسفى على جسمى يذوب

مقالة عاشق قطن لبيب ولكنا سمعتا بيت شعر مقالة إذا كان المحب قليل حظ فما حسناته إلا ذنوب غيره: [ من مجزوء الكامل ] يا غايبا عن ناظري ومحله فى خاطرى كن كيف شئت فانني راض لطيفك زائري

(24) لا أوحشت منك الديار يا ساكنا بضمائري(52

أحيا بها ياهاجرى جد لى بوصلك ساعة 391 ، أ) وارحم لصب فى الهوى يا كاسرى كن جابرى أمسيت فيك مسهدا والنجم عاد مسامرى أشكو الذى ألقاه من جور الزمان الغادر وأنوح من ms17 ألم الجفا والدمع ق مرح ناظرى

.....(254) بحمل القلم الدقيق أناملى بقد كتبت ودمع عيني ما... فمتى ترد جواب عبدك عاجلا بحياته رد الجواب العاجل (سالة فى الفرقة :[ من الكامل]

راق على المحب طويل والدمع يقرح مقلتى ويسيل إياك يشغلك الزمان بغيرنا م- الى سواك مؤنس(1298 وخليل [40 ،أ] لولا هواكم ما عبرت بباكم يوما ولا سيرت إليك «رسول»12517 بامن «حكم»(257) رمى على بحبه أنت العزيزه ونا » لديك1238 دليل رسالة اخرى :1 من الطويل ]

تبت إليك في كتاب مشابه بجسمي قلوني مثل صفرة أرضه وقد دق عظمي في هواكم كخطه وقل اصطباري في الصدود كعرضه هراسلة الى هؤتث:

هذا كتاب من الوحيد الفريد ، إلى الهلال الجديد ، والكوكب السعيد ، ذات الحسن الفانق ، والقد الرشيق

(40 ، ب) وقراته فشجاني ووصفت فيه تشوقا كتشوقي حتي كأنك ناطق بلساني اعتذار : [ من المتقارب ] ولما تعثر أن نلتقى وطال اشتياقى وزاد الألم جعلت الرسول إليك الكتاب وناجاك عنى لسان القلم شكوى وعتاب : [ من الطويل ] إلى كم تريد الهجر والصد والبعد(260 وكم تكثر(261) البلوى وكم يعظم الوجد وكم أتسلى والهوى متزايد وكم أكتم الشكوى(262) ولابد أن تبدو (41 10) وكم أرتجى الرجعى فلا أبلغ الرجا لأجل جفاء عنه قد نقص الحد ياليت شعرى أي ذنب جتيته فأوجب ما ألقاه متك وما يبدو

اتى ناقض لمودتى فحاشى لمثلى أن يخان له ود فان خلت أتى ناقض لمودتى

ير مائل فكيف وأنت السؤل للقلب والقصد وإن قلت أن القلب للغير مائل بالله صل واعطف على مدنف به لبعدن من نار الهوى أبدا وقد ولا تخله(213) ms18 من عادة قد تقدمت فعادته منك التفضل والرفد(26 شوق وشكوى : [ من الطويل ] [41 ، ب] لئن حالت الأسفار دون لقائنا فنحن بغير الفكر ملتقياز تصورت في قلبى لفرط صبابتي كأتك لى نصب(265) بكل عيان وايضا شكوى :1 من الكامل]

ب وأعظم وأجل يما محسبون وأكرم أنتم أعز على المحب وأعظم وإليكم أمر الغرام وأنتم ملاك قلبى فاصنعوا ما شئتم

(166) فبحق حفظ عهودنا ياسادتي جودوا على صب بكم متتيم122

(217)- وإليكم وجهت وجهى دائما وبحبكم ياسادتى أتيمم [42 ، أ ] فوحقكم لو أن ربى قال لى سل حاجة لسألت ربى أنتم رسالة شكوى : [ من مجزوء الكامل]

ساله ولقد مررت ببابه ونظرت فى تمثاله متفكرا ..... في حسنه وجماله1268 ياقاتلي بفراقه ومعذبى بوصاله لم لاتجود لعاشق أنت العليم بحاله ؟/1211 شتاقه فاذا بدا أطرقت من إجلاله وأصد عنه تجلدا وأروم طيب حيابه120 الموت فى إدباره والعيش فى إقياله يامن محاسن وجهه تمحو قبيح فعاله حاشاك يا مولاي عي د أن تخيب « اماله »21 [42 ، ب ] رسالة اخرى : [ من الكامل ] لى من خيالك في الظلام مساعد ومن اد كارك فى النهار مصاحب حتي كأنك غائب وكأنني مذ غاب شخصك عن عياني غائب رسالة فى الشوق : 1 من البسيط ] يامن الى وجهه حجى ومعتمرى إن حج قوم إلى ترب وأحجار أنت الصلاة التى أرجو النجاة بها وأنت صومى الذى يزكو وإفطارى بيت هفرد : [ من الطويل ]

(274) كسرور قلبي يوم ألقى كتبكم يا من هم للصب كل قصوده2247 رسالة اخرى : [ من البسيط ] ياسادة لفواد الصب قد أسرواومنهم السؤل إن غابوا وإن حضروا فالقلب من ذكركم نار توقده جهنم من يسير مته تستعر [نار ] (275) من الشوق مالو أن أيسره على الجبال [43 ، ب ] لكادت منه تنقطر أما النهار فشغلى فيه ذكركم بالليل ms19 أبكيكم فيه وأفتكر إن غيتم فسويدا القلب منزلكم ما فيه غيركم أنشي ولا ذكر وحقكم وهو عندى فى الهوى قسم إنى على العهد حتى ينقضى العمر جدتم بوصلكم حتى اعتذرت به وكم حذرت فما أغنانى الحذر حتى وقفت بما قد كنت أدركه ياللرجال بمن فى الخلق أنتصر وقد قنى(276) كتز صبرى بعد بعدكم ومهجتى لقدوم الوصل تنتظر [44 1) تعطفوا واسعدوا(277) بالوصل عبدكم وواصلوه لقد أودى به السهر قد رق لى كل شيء غير قلبكم لاشك قلبكم أقوى من الحجر شوق وسلام على بعد الدار : [من الطويل ] سلام كما نمت بروض أزاهر وشوق كما نامت عيون سواهر تحية من شطت به عنك داره وأنت له سمع وعين(278) وناظر

د له جناح لطار تشوقا حتي يراكا فلو أن الفواد له جناح ها قيل فى المهادنة : [ من الكامل ] لا تحسبوا أنى أسير هواكم هيهات قد سكن الفزاد سواكم إن كان قصدكم التفرق بيننا فأنا الذى لا أشتهى ألقاكم

وما اغتظت128 من يوم فارقتنى (48 ، أ] نهار «تزنى تزرني»(299) الهمر م، فالله طليبك إن زرتنى

تفريج المحج

تفريج المحج

نبذة عن الكتاب

الفهرس