النظرات السبع

في عروبتي، في قوميتي، في وطني

النظرة الأولى

لِي فِلَسْطِينُ^١ وَمَا

مِثْلُهَا مُنْذُ الْقِدَمْ

إِنَّ فِيهَا حَرَمًا^٢

أَنَا عَنْهُ لَمْ أَنَمْ

رَغْمَ^٣ مَنْ فِيهِ اسْتَبَدَّ^٤

أَوْ ظَلَمْ

وَطَنِي، لَا حَرَمُونِي وَطَنِي

مَنبِتُ^٥ الْإِيمَانِ بِاللهِ الْعَظِيمْ

مَا تَرَى من مُلْحِدٍ^٦ أَوْ وَثَنِي^٧

فِيهِ أَوْ من مُؤْمِنٍ غَيْرِ^٨ حَكِيمْ

سَنَنُ^٩ الْعُرْبِ وَمَا من سَنَنِ

مِثْلِهِ فِي نَشْئِهِ^١٠ الْغَضِّ^١١ قَوِيمْ

لَسْتُ أَنْسَى مَا لَهُ من مِنَنِ^١٢

فِيَّ، أَوْ فِي الْعُرْبِ من كُلِّ كَرِيمْ

بَعَثَ^١٣ اللهُ بِهِ عَهْدَ^١٤ الْكَرَمْ

مَوْلِدِي فِيهِ، وَحَسْبِي^١٥ مَوْلِدِي

فِي دِيَارٍ كُلُّ مَا فِيهَا حَمِيدْ

وَبِهَا من عَهْدِ نُوحٍ مَحْتِدِي^١٦

وَبِذَاكَ الْمَحْتِدِ الْمَجْدُ وَطِيدْ^١٧

فَلْأَصُغْ^١٨ شِعْرِي وَشِعْرِي فِي يَدِي

فِي رُبَاهَا^١٩ حَيْثُ يَحْلُو لِي الْقَصِيدْ

فَهُنَاكَ الْأُنْسُ فِي الرَّوْضِ النَّدِي^٢٠

يَجْعَلُ الشَّاعِرَ فِي خَلْقٍ جَدِيدْ

لَمْ يَنَلْ^٢١ من صَفْوِهِ الْجِدِّ،^٢٢ الْعَدَمْ^٢٣

مَهْبِطُ^٢٤ الْوَحْيِ^٢٥ فِلَسْطِينُ، وَمَا

فِي رُبُوعِ^٢٦ الْغَرْبِ لِلْوَحْيِ سَبِيلْ

وَبِهَا لِلْحَسَبِ^٢٧ الْأَسْمَى حِمَى^٢٨

وَإِلَيْهَا يَرْجِعُ الْمَجْدُ الْأَثِيلْ^٢٩

إِنَّنِي مَا زِلْتُ فِيهَا مُغْرَمًا

وَفُؤَادِي عَنْ هَوَاهَا لَا يَمِيلْ

وَأَنَا فِي حُبِّهَا لَنْ أَغْرَمَا^٣٠

إِنَّمَا الْغَارِمُ^٣١ فِي الْحُبِّ الدَّخِيلْ^٣٢

وَالَّذِي لَمْ يَكُ^٣٣ من جُنْدِ الْحَرَمْ

مَا فِلَسْطِينُ، وَفِيهَا الْمَكْرُمَاتْ^٣٤

غَيْرُ أُفْقٍ فِيهِ لِلْحَقِّ شُرُوقْ^٣٥

وَبَنُوهَا مَا بِهِمْ من نَكِرَاتْ^٣٦

تَأْلَفُ الْمُنْكَرَ، أَوْ تَهْوَى الْمُرُوقْ^٣٧

خَصَّهَا اللهُ بِبَأْسٍ^٣٨ وَثَبَاتْ

يَصْرِفَانِ السُّوءَ عَنْهَا، وَالْفُسُوقْ^٣٩

وَعَلَى الشَّرْقِ وَكُلِّ الْكَائِنَاتْ

لِغَطَارِيفِ^٤٠ فِلَسْطِينَ حُقُوقْ

وَمَسَاعٍ^٤١ ذَاتُ ذِكْرَى،^٤٢ وَهِمَمْ^٤٣

تِلْكَ مَرْمَى^٤٤ الْمُخْلِصِينَ الْأَوْفِيَاءْ

من بَنِي أَحْمَدَ وَالْهَادِي الْمَسِيحْ

نَبَتَ الْإِخْلَاصُ فِيهَا، وَالْوَفَاءْ

وَثَبَاتُ الْجَأْشِ^٤٥ وَالرَّأْيُ الصَّحِيحْ

وَهُنَاكَ الْفُصَحَاءُ الْبُلَغَاءْ

وَكَفَاهَا كُلُّ ذِي قَوْلٍ فَصِيحْ

وَجَمِيعُ الْعُرْبِ فِيهَا صُرَحَاءْ

وَمِنَ الصَّفْوَةِ^٤٦ فِي النَّاسِ الصَّرِيحْ

إِنَّهُ بِالْحَزْمِ^٤٧ فِي الرَّأْيِ، اعْتَصَمْ^٤٨

لَا تَلُمْنِي إِنْ أَكُنْ فِيهَا أَهِيمْ^٤٩

مَا عَلَى الْهَائِمِ^٥٠ فِيهَا من مَلَامْ

فَهْيَ مَهْدُ الضَّادِ^٥١ من عَهْدٍ قَدِيمْ

وَبَنُو الضَّادِ هُمُ الْقَوْمُ الْكِرَامْ

قَسَمًا بِاللهِ، وَالذِّكْرِ^٥٢ الْحَكِيمْ

مَا لِمِثْلِي فِي سِوَاهَا من هُيَامْ

وَهَبَ اللهُ لِيَ الْقَلْبَ السَّلِيمْ

فِي هَوَاهَا، وَاصْطَفَانِي لِلسَّلَامْ

وَحَبَانِي^٥٣ وَبَنِي الضَّادِ النِّعَمْ

أَنَا مُذْ أُولِعْتُ^٥٤ فِيهَا ذُو هَوًى

لَمْ تُصِبْ^٥٥ مِنِّي وَلَا مِنْهُ الْهُمُومْ

غَيْرَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ مِمَّنْ غَوَى^٥٦

فِيهِ، أَوْ مِمَّنْ هَوَاهُ لَا يَدُومْ

وَالْهَوَى يَخْلُقُ فِي النَّفْسِ قُوَى

يَسْتَمِدُّ الْقَلْبُ مِنْهَا مَا يَرُومْ

لَا رَمَى اللهُ مُحِبًّا بِنَوَى^٥٧

مَا الْمُحِبُّ الصَّادِقُ الْحُبِّ ظَلُومْ

إِنَّمَا الظَّالِمُ مَنْ خَانَ الذِّمَمْ^٥٨

لَمْ أَكُنْ فِي غَيْرِهَا ذَا شَغَفِ^٥٩

وَلِقَلْبِي وَحْدَهُ كَانَ الْغَرَامْ

وَبِحَسْبِي^٦٠ فِي رُبَاهَا كَلَفِي^٦١

وَلَوَ انِّي، دُونَ غَيْرِي، فِي سِقَامْ

إِنْ تَسَلْ، أَوْ لَا تَسَلْ عَنْ دَنَفِي^٦٢

فِي هَوَاهَا، فَهْوَ لِي نِعْمَ الْمَرَامْ

وَمُبَاحٌ فِي هَوَاهَا تَلَفِي

وَسِوَاهُ، تَلَفِي فِيهِ حَرَامْ

لَا بَرَانِي^٦٣ فِي سِوَى الْحُبِّ السَّقَمْ^٦٤

هِيَ رُوحِي، وَلَهَا مِنِّي الْفُؤَادْ

وَحَيَاتِي وَلَهَا الصَّدْرُ الرَّحِيبْ^٦٥

لَيْسَ لِي فِي غَيْرِهَا الْيَوْمَ مُرَادْ

لَا، وَلَا فِي نَشْئِهِ الْجَمِّ^٦٦ حَبِيبْ

فَسِوَاهَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ وِدَادْ

أَرْتَجِيهِ أَوْ يُرَجِّيهِ أَدِيبْ

كُلُّ شَيْءٍ مَا عَدَاهَا فِي نَفَادْ^٦٧

وَلَوَ انَّ الْأَمْرَ فِيهَا «لِلْغَرِيبْ»

وَعَلَيْهَا جَرَّدَ^٦٨ «الْغَرْبُ» النِّقَمْ^٦٩

لَذَّ لِي فِي ذِكْرِهَا شِعْرِي، وَفِي

نَشْئِهَا الْعَامِلِ فِي مَجْدِ الْجُدُودْ

أَنَا مَا لِي في سِوَاهَا من وَفِي

أَنْظِمُ الشِّعْرَ بِهِ نَظْمَ الْعُقُودْ

مَا سِوَى ابْنِ العُرْبِ بِالْخِلِّ الصَّفِي

لَيْسَتِ الْخُلَّةُ^٧٠ إِلَّا فِي الْوَدُودْ

وَفِلَسْطِينُ — وَلَمَّا تُشْغَفِ^٧١

بِسَوِى الْإِسْعَادِ — عُنْوَانُ السُّعُودْ

وَعَلَى السَّعْدِ بِهَا الْإِخْلَاصُ نَمْ^٧٢

فَدَعَانِي^٧٣ أَنْظِمُ الشِّعْرَ الْجَمِيلْ

فِي ذَوِيهَا، فَأَنَا فِيهِمْ طَرُوبْ

وَقَرِيضِي^٧٤ وَلَهُ فِي كُلِّ جِيلْ

شَأْنُهُ — لَمْ تَهْوَهُ إِلَّا الْقُلُوبْ

وَأُولَاءِ الْقَوْمُ، وَالْمَجْدُ الْأَثِيلْ

مَجْدُهُمْ، لَمْ أَلْفَ^٧٥ فِيهِمْ من كَذُوبْ

خُلِقُوا لِلْحَرْبِ، وَاللهُ كَفِيلْ

لَهُمُو بِالنَّصْرِ، فِي كُلِّ الْحُرُوبِ

وَالَّذِي يُنْصَرُ فِيهَا، لَمْ يُضَمْ^٧٦

وَاتْرُكَانِي أُكْبِرِ^٧٧ الْيَوْمَ الشَّبَابْ^٧٨

من بَنِيهَا الصِّيدِ^٧٩ وَالشِّيبَ^٨٠ الْعِظَامْ

إِنَّهُمْ قَوْمِي، وَمِنْ خَيْرِ الصِّحَابْ

وَصِحَابِي لَيْسَ فِيهِمْ من نِيَامْ

هُمْ إِذَا مَا قَامَتِ الْحَرْبُ غِضَابْ^٨١

وَلِمَنْ يَغْضَبُ فِي الْحَرْبِ الْمَرَامْ

عَرَفُوا الْحَقَّ، فَفَازُوا بِالصَّوَابْ

فِي فِلَسْطِينَ — وَفِي كُلِّ الشَّآمْ

وَأُولُو^٨٢ الْحَقِّ هُمُو أَهْلُ الْعِصَمْ^٨٣

فِي فِلَسْطِينَ قَصِيدِي

لَيْسَ بِالْمُمْتَهَنِ^٨٤

صُغْتُهُ صَوْغَ الْعُقُودِ

خِدْمَةً لِلْوَطَنِ

وَقَصِيدِي مُنْذُ كَانْ

ذُو حِكَمْ^٨٥

النظرة الثانية

فِي فِلَسْطِينَ، بِلَادِي

أُمَّةٌ ذَاتُ ثَبَاتِ

لَا تَرَى غَيْرَ الْجِهَادِ

فِي سَبِيلِ الْمَكْرُمَاتِ

وَسَبِيلِ الْمُغْرَمِينْ

بِالْكَرَمْ

عَرَبٌ مُوفُونَ^٨٦ أَبْنَاءُ الدِّيَارْ

وَالْوَفَا كُلُّ الْوَفَا، فِي الْعَرَبِ

لَيْسَ فِيهِمْ غَيْرُ من يَحْمِي الذِّمَارْ^٨٧

بِاللِّدَانِ^٨٨ السُّمْرِ^٨٩ أَوْ بِالْقُضُبِ^٩٠

سُبَّةٌ^٩١ عِنْدَهُمُ الْجُبْنُ، وَعَارْ

وَالرِّضَا بِالْجُبْنِ مَوْتٌ أَدَبِي

أَنَا لَمْ أَعْهَدْ عَلَيْهِمْ من صَغَارْ^٩٢

فِي فِلَسْطِينَ، وَلَا من كَذِبِ

إِنَّمَا أَعْهَدُ فِي الْعُرْبِ الشَّمَمْ^٩٣

لَمْ يَكُنْ فِي الْأَرْضِ من إِنْسٍ وَجَانْ

أَحَدٌ كَالْعُرْبِ فِي تِلْكَ الرُّبُوعْ

لَيْسَ فِيهِمْ من خُنُوعٍ^٩٤ أَوْ هَوَانْ

إِنَّمَا فِي غَيْرِهِمْ كُلُّ الْخُنُوعْ

هَجَعُوا إِلَّا عَنِ الْحَرْبِ الْعَوَانْ^٩٥

فَحَرَامٌ حِينَئِذْ ذَاكَ الْهُجُوعْ

قَصَبُ^٩٦ السَّبْقِ لَهُمْ يَوْمَ الرِّهَانْ^٩٧

وَلِيَوْمِ السَّبْقِ فِي الْعُرْبِ وُلُوعْ

كُلَّمَا ابْنُ الْعُرْبِ فِي السَّبْقِ نَجَمْ^٩٨

عَلَّمُوا ابْنَ الْغَرْبِ مَا لَمْ يَعْلَمِ

عَلَّمُوهُ الْجِدَّ^٩٩ فِي نَيْلِ الْأَرَبْ

فَرَقَى، وَالْعِلْمُ أَسْمَى سُلَّمِ

ذِرْوَةً^١٠٠ لَمْ يَبْنِهَا إِلَّا الْعَرَبْ

هُوَ لَوْلَا الْعُرْبُ، أَشْقَى مُجْرِمِ

وَلِمَنْ يُجْرِمُ سُوءُ الْمُنْقلَبْ^١٠١

إِنَّهُ لَوْلَاهُمُو، لَمْ يَسْلَمِ

فِي رُبُوعِ الْغَرْبِ، من أَيْدِي النُّوَبْ

وَلَوَ انَّ الْغَرْبَ عَنْهُ لَمْ يَنَمْ

دَوَّخُوا^١٠٢ الْمَغْرِبَ قَبْلَ الْمَشْرِقِ

يَوْمَ كَانَ الشَّأْنُ شَأْنَ الْخُذُمِ^١٠٣

إِنَّهُمْ من مُشْئِمٍ^١٠٤ أَوْ مُعْرِقِ^١٠٥

فِي سَبِيلِ الْحَقِّ أَسْمَى الْأُمَمِ

مِثْلُهُمْ فِي بَأْسِهِمْ^١٠٦ لَمْ يُخْلَقِ

من لَدُنْ^١٠٧ أَنْ كَانَ خَلْقُ الْهِمَمِ

وَسِوَاهُمْ بَنْدُهُ^١٠٨ لَمْ يَخْفُقِ^١٠٩

هَلْ لِمَنْ لَمْ يَحْكِهِمْ من عَلَمِ؟

مَا لِغَيْرِ الْعُرْبِ فِي الْأُفْقِ عَلَمْ

كُلُّ ذِكْرَى، عِنْدَهُمْ لَمْ تَكُنِ

فِي سَبِيلِ الْوَطَنِ الْغَالِي، ضَلَالْ

وَالَّذِي لَا يَعْتَنِي بِالْوَطَنِ

مَا لَهُ مِنْهُمْ سِوَى شَرِّ النَّكَالْ^١١٠

وَلِمَنْ يُؤْثِرُ^١١١ حُبَّ الْفِتَنِ

أَوْ يَوَدُّ^١١٢ الظُّلْمَ خِزْيٌ^١١٣ وَوَبَالْ^١١٤

وَكَذَا صَفْوَةُ أَهْلِ الْفِطَنِ^١١٥

لَا تَرَى غَيْرَ الَّذِي فِيهِ الْكَمَالْ

وَالَّذِي مَا كَانَ إِلَّا لِلْعِظَمْ^١١٦

أَقْسَمُوا بِاللهِ ألَّا يَظْلِمُوا

أَحَدًا، وَالظُّلْمُ مِمَّا لَا يُطَاقْ

إنَّهُمْ مُذْ خُلِقُوا، لَمْ يُجْرِمُوا

إِنَّمَا الْمُجْرِمُ مَنْ يَبْغِي الشِّقَاقْ

الْمَسِيحِي مِنْهُمُو، وَالْمُسْلِمُ

فِي وَلَاءٍ^١١٧ فِي إِخَاءٍ، فِي اتِّفَاقْ

لَمْ نَجِدْ بَيْنَهُمَا مَا يَهْدِمُ

مَا ابْتَنَاهُ فِي بَنِي الضَّادِ الْوِفَاقْ

وَابْتَنَتْهُ فِي فِلَسْطِينَ الشِّيَمْ^١١٨

يُكْرِمُونَ الْجَارَ غَيْرَ الْغَاصِبِ^١١٩

لَيْسَ لِلْغَاصِبِ فِيهِمْ من جِوَارْ

وَيُلَبُّونَ نِدَاءَ الطَّالِبِ

إِنْ يَكُ الطَّالِبُ يَحْدُوهُ^١٢٠ الْوَقَارْ

وَيُقِيلُونَ^١٢١ عِثَارَ^١٢٢ الصَّاحِبِ

وَالنُّهَى^١٢٣ فِيمَنْ يُقِيلُونَ الْعِثَارْ

لَمْ يَكُنْ قَاصِدْهُمُ بِالْخَائِبِ

خَيْبَةُ^١٢٤ الْقَاصِدِ عِنْدَ الْعُرْبِ عَارْ

وَلَهُمْ وَحْدَهُمُو، كُلُّ الْكَرَمْ

حَسَنَاتُ الْعُرْبِ، لَا يُنْكِرُهَا

غَيْرُ مَنْ تَرْغَبُ^١٢٥ عَنْهُ الْحَسَنَاتْ

لَمْ يَكُنْ مَعْرِفَةً مُنْكِرُهَا^١٢٦

مُنْكِرُو كُلِّ جَمِيلٍ نَكِرَاتْ

وَأَحَطُّ النَّاسِ مَنْ يَكْفُرُهَا

كَافِرُوهَا كُلُّ مَا فِيهِمْ هَنَاتْ^١٢٧

وَكَرِيمُ النَّفْسِ مَنْ يُكْبِرُهَا^١٢٨

مَا لِغَيْرِ الْمُكْبِرِينَ الْمَكْرُمَاتْ

مُكْبِرُ^١٢٩ الْإِحْسَانِ وَالْحُسَنَى،^١٣٠ قُثَمْ^١٣١

كَرَمُ الْأَخْلَاقِ فِيهِمْ مُحْكَمُ^١٣٢

وَجَمَالُ الْخَلْقِ فِي ابْنِ الْكَرَمِ

لَيْسَ فِيهِمْ مُنْجِدٌ^١٣٣ أَوْ مُتْهِمُ^١٣٤

مُغْرَمًا فِي غَيْرِ حُسْنِ الشِّيَمِ

فَسَلُوا الشَّرْقَ الْمُفَدَّى عَنْهُمُ

فَهُمُو فِي الشَّرْقِ أَهْلُ الذِّمَمِ

أَوْ سَلُوا الْغَرْبَ إِذَا مَا شِئْتُمُ

فَهْوَ عَنْ أَخْلَاقِهِمْ غَيْرُ عَمِي^١٣٥

ذَاكَ إِنْ لَمْ تَسْأَلُوا كُلَّ الْأُمَمْ

إِنَّهُمْ فِي مَوْقِفِ الْحَرْبِ، أُسُودْ

لَمْ تَرُعْهُمْ^١٣٦ فِي فَيَافِيهَا^١٣٧ الذِّئَابْ

وَلَكَمْ لِلْعُرْبِ فِي الْحَرْبِ جُهُودْ^١٣٨

خُلِقَتْ من أَجْلِهَا الْخَيْلُ الْعِرَابْ!^١٣٩

لَمْ يَجُورُوا، جَوْرَ غَرْبِيٍّ لَدُودْ^١٤٠

مَا لِمَنْ جَارَ سِوَى سُوءِ الْعَذَابْ

إِنَّمَا الْجَائِرُ مَنْ خَانَ الْعُهُودْ

فَجَفَاهُ^١٤١ الشِّيبُ مِنَّا، وَالشَّبَابْ

فَهَوَى^١٤٢ بِالْجَفْوِ^١٤٣ من طَوْدٍ^١٤٤ أَشَمْ^١٤٥

قُلْ لِمَنْ قَامَ يُعَادِي^١٤٦ الْعَرَبَا

وَبِلَادًا، أَنْجَبَتْ خَيْرَ^١٤٧ الْعَرَبْ:

أَنْتَ مَا عَدَّيْتَ إِلَّا الْحَسَبَا

وَعَدُوُّ اللهِ مَنْ عَادَى الْحَسَبْ

جِئْتَ فِيمَا جِئْتَ أَمْرًا عَجَبَا

وَلَكَمْ فِي الْخَصْمِ من أَمْرٍ عَجَبْ

لَا تَكُنْ فِي كُلِّ شَرٍّ سَبَبَا

وَمُثِيرُ^١٤٨ الشَّرِّ فِي النَّاسِ السَّبَبْ

كُلُّ مَنْ يَرْمِي إِلَى الشَّرِّ يُذَمْ

أَنْتَ يَا ابْنَ الْغَرْبِ لَمْ تَرْعَ^١٤٩ الذِّمَمْ

وَمِنَ الْآدَابِ رَعْيُ^١٥٠ الذِّمَمِ

تُضْرِمُ^١٥١ الْبَغْيَ، وَلِلْبَغْيِ الضَّرَمْ

بَيْنَ مَنْ يَبْغُونَ غَيْرَ الضَّرَمِ

فَاتَّقِ اللهَ، وَإِلَّا فَالنِّقَمْ

سَتَرَاهَا فِيكَ تِلْوَ^١٥٢ النِّقَمِ

فَلَكَمْ جُرْتَ عَلَى أَهْلِ الْكَرَمْ!

وَأَعَزُّ النَّاسِ رَبُّ الْكَرَمِ

إِنَّ فِي رَاحَتِهِ^١٥٣ الْبَحْرَ الْخِضَمْ^١٥٤

لَيْسَ يَدْرِي مَنْ يَخُونُ الذِّمَمَا

لِفِلَسْطِينَ وَلَا يَرْعَى الْوِدَادْ

أَنَّ لِلْأَحْرَارِ فِيهَا هِمَمَا

سَيَنَالُونَ بِهَا كُلَّ مُرَادْ

لَمْ يَهَابُوا فِي الْوَغَى^١٥٥ الْمَوْتَ وَمَا

أَعْذَبَ الْمَوْتَ لَدَيْهِمْ فِي الْجِهَادْ

كَمْ أَرَاقُوا فِي فِلَسْطِينَ دَمَا

فَاسْتَتَبَّ^١٥٦ الْأَمْنُ فِيهَا وَالسَّدَادْ

وَبِذَيْنِ،^١٥٧ الْأَمْرُ فِي الْعُرْبِ انْتَظَمْ^١٥٨

سَلْ عَنِ الْجُرْأَةِ^١٥٩ فِيهِمْ مَنْ تُرِيدْ

أَوْ سَلِ الْهَيْجَاءَ عَمَّا يَفْعَلُونْ

تُنْبِئِ الْأَحْرَارَ عَنْهُمْ، وَالْعَبِيدْ

بِلِسَانِ الصِّدْقِ وَالْحَرْبِ الزَّبُونْ^١٦٠

الْقَدِيمُ الْحَقُّ وَالْحَقُّ الْجَدِيدْ

لِأُولَاءِ الْعُرْبِ، وَالْمَجْدُ الْمَصُونْ

إِنَّمَا الْعُرْبُ صَنَادِيدٌ^١٦١ وَصِيدْ

أَيْنَمَا كَانُوا وَمَا فِي الْعُرْبِ دُونْ^١٦٢

من لَدُنْ عَادٍ^١٦٣ وَمِنْ عَهْدِ إِرَمْ^١٦٤

أَوْ سَلِ التَّارِيخَ عَنْهُمْ إَنْ تُرِدْ

إِنَّمَا التَّارِيخُ مَرْمَى السَّائِلِينْ

فَالْفَتَى من يَعْرُبٍ لَمَّا يَجِدْ

قِيدَ^١٦٥ شِبْرٍ عَنْ سَبِيلِ الصَّادِقِينْ

إِنَّ غَيْرَ الصِّدْقِ فِيهِ لَمْ يُفِدْ

وَلَوَ انَّ الْعَهْدَ عَهْدُ الْكَاذِبِينْ

جَدَّ حَتَّى لَمْ يُضَارِعْهُ^١٦٦ مُجِدْ

فِي الْهُدَى من قَبْلِ خَلْقِ الْعَالَمِينْ

وَالْهُدَى فِي الْعُرْبِ من أَوْفَى الْقِسَمْ^١٦٧

مَا لِحُرٍّ يَعْرُبِي^١٦٨

فِي مَزَايَاهُ نَظِيرْ

إِنَّهُ لَمْ يَكْذِبِ

كِذْبَ غَرْبِيٍّ غَرِيرْ^١٦٩

وَالْأُلَى لَا يَكْذِبُونَ

فِي شَمَمْ^١٧٠

النظرة الثالثة

بِحُمَاةِ^١٧١ الْوَطَنِ

يَسْتَعِزُّ ابْنُ الْوَطَنْ

هُمْ لَهُ فِي الْمِحَنِ^١٧٢

لَا دَجَا^١٧٣ لَيْلُ الْمِحَنْ

وَبِهِمْ لَمْ يَبقَ فِيهِ

من ظُلَمْ^١٧٤

يَا بَنِي قَوْمِي، وَيَا أُسْدَ النِّزَالْ^١٧٥

فِي فِلَسْطِينَ، وَيَا شَعْبَ الْقُلُوبْ

آزِرُوا^١٧٦ الشَّرْقَ وَجِدُّوا فِي النِّضَالْ^١٧٧

عَنْهُ حَيْثُ الْحَرْبُ فِيهِ، وَالْخُطُوبْ

إِنَّ أَصْلَ الْحَرْبِ وَالْحَرْبُ سِجَالْ^١٧٨

جَنَفَ^١٧٩ ابْنُ الْغَرْبِ فِي الشَّرْقِ الْغَضُوبْ^١٨٠

أَدْرَكَ الْعُرْبُ بِهِ شَرَّ الْوَبَالْ

فَأَثَارُوا^١٨١ — وَيُثِيرُونَ — الْحُرُوبْ

قَبْلَ مَا تَقْضِي^١٨٢ عَلَى الشَّرْقِ الْإِزَمْ^١٨٣

مَا صَلِيلُ^١٨٤ الْبِيضِ^١٨٥ وَالسُّمْرِ^١٨٦ الرِّقَاقْ^١٨٧

فِي دَيَاجِي^١٨٨ الْحَرْبِ من أَجْلِ «النُّقُودْ»

لَا، وَرَبِّ الْأَرْضِ وَالسَّبْعِ الطِّبَاقْ^١٨٩

وَالَّذِي يَأْبَى^١٩٠ عَلَى الْخَلْقِ الْمُرُودْ^١٩١

إِنَّمَا ذَلِكَ من ضِيقِ الْخِنَاقْ^١٩٢

وَمِنَ الْغَدْرِ، وَمِنْ نَقْضِ الْعُهُودْ

قَسَمًا بِاللهِ مَا هَذَا اخْتِلَاقْ^١٩٣

أَنَا مَا لِي فِي سِوَى الصِّدْقِ جُدُودْ^١٩٤

وَلَعَمْرِي،^١٩٥ قَسَمِي خَيْرُ قَسَمْ

مَزِّقُوا مَنْ يُبْغِضُونَ الْوَطَنَا

لَيْسَ بِالْإِنْسَانِ مَنْ يَأْبَى الْوَطَنْ

وَاهْزِمُوا^١٩٦ مَنْ يُوقِظُونَ^١٩٧ الْفِتَنَا

فِيهِ، إِنَّ الشَّرَّ فِي أَهْلِ الْفِتَنْ.

وَاضْرِبُوا الْجَائِرَ فِيكُمْ عَلَنَا

لَا يَكُونُ الضَّرْبُ إِلَّا فِي الْعَلَنْ

إِنَّكُمْ إِمَّا^١٩٨ فَعَلْتُمْ حَسَنَا

فَعَلَ اللهُ بِكُمْ كُلَّ حَسَنْ

فَنَرَاكُمْ فِي نَعِيمٍ مِنْهُ، جَمْ^١٩٩

وَاسْتَقِلُّوا^٢٠٠ يَا بَنِي الضَّادِ بِهِ

فَهْوَ لِلْعُرْبِ، وَلِلْعُرْبِ الْبُنُودْ^٢٠١

وَانْبِذُوا^٢٠٢ مَنْ لَمْ يَذُدْ^٢٠٣ عَنْ شَعْبِهِ

نَبْذَ أَهْلِ الْحَزْمِ^٢٠٤ وَالْعَزْمِ^٢٠٥ الْجَمُودْ

وَاجْعَلُوا كُلَّ فَتًى من عُرْبِهِ

مُطْلَقَ الرَّأْيِ وَفِي غَيْرِ قُيُودْ

وَاسْتَمِيتُوا^٢٠٦ جُهْدَكُمْ فِي حُبِّهِ

مَا لِمَنْ مَاتَ بِهِ غَيْرُ الْخُلُودْ

وَالْأُلَى لَمْ يَخْلُدُوا^٢٠٧ فِيهِ رِمَمْ^٢٠٨

وَارْفَعُوا فَوْقَ الرُّءُوسِ الْعَلَمَا

إِنَّ رَمْزَ الْعُرْبِ فِي الشَّرْقِ الْعَلَمْ

وَأَذِيقُوا مُبْغِضِيهِ الْأَلَمَا

مَا لِمَنْ يُبْغِضُهُ إِلَّا الْأَلَمْ

وَاخْلُقُوا^٢٠٩ فِي الْعَالَمِينَ الشَّمَمَا

غَيْرُكُمْ لَمْ يَسْتَطِعْ خَلْقَ الشَّمَمْ

وَابْعَثُوا^٢١٠ فِي الْمَشْرِقَيْنِ الْكَرَمَا

إِنَّكُمْ مَا زِلْتُمُو، رُسْلَ الْكَرَمْ

فِي بَنِي الشَّرْقِ، وَفِي كُلِّ الْأُمَمْ

وَانْشُرُوا الْعِلْمَ فَلِلْعِلْمِ شُئُونْ

وَبِنَشْرِ الْعِلْمِ نَيْلُ الْأَمَلِ

وَابْتَنُوا^٢١١ لِلُّغَةِ الْفُصْحَى الْحُصُونْ^٢١٢

قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمُ الْكَسَلِ

وَاعْضُدُوا^٢١٣ الشَّرْقَ فَبِالشَّرْقِ يَهُونْ

كُلُّ مَا تَرْجُونَهُ من عَمَلِ

وَأَسِيئُوا فِي بَنِي الْغَرْبِ الظُّنُونْ

مَا لَكُمْ فِي الْغَرْبِ غَيْرُ الْفَشَلِ

إِنَّ حَقَّ الْعُرْبِ فِيهِ، مُهْتَضَمْ^٢١٤

وَأَعِيدُوا ذِكْرَيَاتِ^٢١٥ الْحَازِمِينْ

فَالْهُدَى جِدَّ الْهُدَى فِي الذِّكْرَيَاتْ

وَتَغَنَّوْا بِثَبَاتِ الْعَامِلِينْ

من بَنِي أَوْطَانِكُمْ، فِي الطَّيِّبَاتْ

فَبَنُو أَوْطَانِكُمْ فِي الْغَابِرِينْ^٢١٦

لَمْ يَسُودُوا النَّاسَ إِلَّا بِالثَّبَاتْ

وَاجْعَلُوا آمَالَكُمْ فِي النَّاشِئِينْ^٢١٧

إِنْ هُمُو لَمْ يَجْمُدُوا؛ وَالنَّاشِئَاتْ^٢١٨

قَبْلَمَا يَدْنُو^٢١٩ مِنَ النَّشْءِ الْهَرَمْ^٢٢٠

وَاهْدِمُوا السِّمْسَارَ^٢٢١ لَا كَانَ أَبُوهْ

قَبْلَ أَنْ يَقْوَى عَلَى هَدْمِ الدِّيَارْ

وَافْعَلُوا مَا شِئْتُمُو أَنْ تَفْعَلُوهْ

فِيهِ حَتَّى لَا يَرَى غَيْرَ الْبَوَارْ^٢٢٢

إِنَّهُ إِنْ أَنْتُمُو لَمْ تَهْدِمُوهْ

يَهْدِم الْمَجْدَ وَلَا يَخْشَى الصَّغَارْ

وَجَدِيرٌ بِكُمُو أَنْ تَصْرَعُوهْ^٢٢٣

فَلَكُمْ بَأْسُ مَعَدٍّ^٢٢٤ وَنِزَارْ^٢٢٥

وَهَبَاءٌ عِنْدَكُمْ ذَاكَ الصَّنَمْ^٢٢٦

وَاهْجُرُوا الْجَاسُوسَ^٢٢٧ لَا نَالَ مُنَاهْ

لَيْسَ لِلْجَاسُوسِ — مَا عَاشَ — ضَمِيرْ^٢٢٨

وَالْفِظُوهُ^٢٢٩ عَنْكُمُو لَفْظَ النَّوَاهْ

وَلَكُمْ فِي ذَلِكَ الْخَيْرُ الْكَثِيرْ

وَإِذَا مَا رُمْتُمُو، صَفْعَ^٢٣٠ قَفَاهْ

فَاصْفَعُوهُ، فَهْوَ بِالصَّفْعِ جَدِيرْ

أَنَا لَمْ أَحْقِرْ^٢٣١ مِنَ النَّاسِ سِوَاهْ

إِنَّهُ فِي نَظَرِي، وَغْدٌ^٢٣٢ حَقِيرْ

لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ بَهْمٍ^٢٣٣ وَبُهَمْ^٢٣٤

ذَكِّرُوا الشَّرْقَيْنِ^٢٣٥ فَالشَّرْقَانِ مَا

فِيهِمَا لِلْعُرْبِ إِلَّا الْأَوْفِيَاءْ

وَاذْكُرُوا مَا الْغَرْبُ فِيكُمْ أَضْرَمَا^٢٣٦

وَاشْرَحُوْا مَا فَعَلَتْهُ الدُّخَلَاءْ

عَلَّ^٢٣٧ نَصْرَ اللهِ يَأْتِي مِنْهُمَا

لَكُمُو، رَغْمَ أُولَاءِ الْأَشْقِيَاءْ

فَهُمَا لَا يَرْضَيَانِ الْمُؤْلِمَا

لِفِلَسْطِينَ، وَلَا ذَاكَ الشَّقَاءْ

لَا دَنَا^٢٣٨ مِنْهَا وَلَا مِنَّا الْأَلَمْ

لَا قَضَى اللهُ لُبَانَاتِ^٢٣٩ الْعِدَى

وَالْأُلَى خَابَ بِهِمْ كُلُّ أَمَلْ

إِنَّنَا لَمْ نُلْفِ^٢٤٠ فِيهِمْ من هُدَى

يَدْفَعُ الضُّلَّ^٢٤١ إِذَا مَا الضُّلُّ حَلْ

آثَرُوا الْخُلْفَ^٢٤٢ وَبِالْخُلْفِ الرَّدَى^٢٤٣

وَأَحَبُّوا الشَّرَّ، فِي غَيْرِ خَجَلْ

فَلْنَكُ الْيَوْمَ عَلَيْهِمْ، أَوْ غَدَا

فَالْجَزَاءُ الْعَدْلُ من جِنْسِ الْعَمَلْ

وَلْنُمَزِّقْ مِنْهُمُو كُلَّ الْإِرَمْ^٢٤٤

إِنَّهُمْ قَوْمُ فَسَادْ

وَعِنَادٍ، وَشَغَبْ^٢٤٥

لَيْسَ فِيهِمْ من وِدَادْ

كَوِدَادِ ابْنِ الْعَرَبْ

مَوْئِلِ^٢٤٦ الْخُلْقِ الْحَمِيدْ

وَالشِّيَمْ

النظرة الرابعة

إِنْ تَسَلْ يَا غَرْبُ عَنَّا

فِي الْوَغَى، أَوْ لَا تَسَلْ

فَلَنَا الْحَرْبُ، وَإنَّا

لَمْ نَكُنْ فِيهَا نَمَل^٢٤٧

إِنَّمَا فِيكَ الْمِلَالُ^٢٤٨

وَالسَّأَمْ

نَحْنُ جُنْدُ الْحَقِّ مُذْ كَانَ الْوُجُودْ

فِي فِلَسْطِينَ، وَفِي كُلِّ بَلَدْ

نُؤْثِرُ^٢٤٩ الصِّدْقَ وَبِالنَّفْسِ نَجُودْ

فِي سَبِيلِ الْقُرْبِ من أَهْلِ الرَّشَدْ^٢٥٠

وَعَنِ الْأَوْطَانِ بِالْبِيضِ نَذُودْ^٢٥١

غَيْرَ هَيَّابِينَ مَنْ فِيهَا اسْتَبَدْ

وَلَهَا نَعْمَلُ فِي غَيْرِ مُرُودْ

لَيْسَ مِنَّا مَنْ عَلَى الْبُطْلِ^٢٥٢ مَرَدْ^٢٥٣

وَلَوَ انَّ الْغَرْبَ فِي الْعُرْبِ احْتَكَمْ^٢٥٤

وَيْلَ^٢٥٥ مَنْ يَنْفُثُ^٢٥٦ فِي الشِّيْبِ السُّمُومْ

فِي بَنِي الشَّرْقِ، وَلِلشِّيبِ الشَّبَابْ

إِنَّهُ بَاغٍ، وَبِالْبَغْيِ مَلُومْ

وَعَلَيْهِ اللهُ وَالْعُرْبُ غِضَابْ

وَلَكَمْ فِي الْغَرْبِ من بَاغٍ غَشُومْ^٢٥٧

وَلَوَ انَّ الْغَرْبَ من أَهْلِ الْكِتَابْ

وَلَسَوْفَ الشَّرْقُ يُودِي^٢٥٨ بِالظَّلُومْ

وَيُرِيهِ كَيْفَ يَأْتِيهِ الْعَذَابْ

إِنَّ رَبَّ الظُّلْمِ، أَوْلَى بِالشَّجَمْ^٢٥٩

وَلَئِنْ هُمْ مَزَّقُوا مِنَّا الشَّبَابْ

بَيْنَمَا لَمْ يَكُ فِيهِمْ مَا يَحِيفْ^٢٦٠

فَسَنَرْمِيهِمْ بِحَرْبٍ، وَحِرَابْ^٢٦١

لَمْ تَدَعْ مِنْهُمْ سِوَى الْمَرْءِ الضَّعِيفْ

وَنُرِيهِمْ كَيْفَ تَمْزِيقُ الرِّقَابْ

يَوْمَ نُغْرِي كُلَّ مِغْوَارٍ^٢٦٢ حَصِيفْ^٢٦٣

وَخَلِيقٌ^٢٦٤ بِهِمُ ذَاكَ الْعِقَابْ

إِنَّهُمْ من عَالَمٍ غَيْرِ شَرِيفْ

لَا يَدُسُّ السُّمَّ إِلَّا فِي الدَّسَمْ^٢٦٥

يَا لَهَوْلِ الْغَرْبِ، إِنْ هَبَّتْ حُرُوبْ

من بَنِي الضَّادِ، وَلِلْحَرْبِ ضِرَامْ^٢٦٦

إِنَّهَا تَقْضِي^٢٦٧ عَلَيْهِ أَوْ يَئُوبْ^٢٦٨

كُلُّ مَنْ فِيهِ إِلَى نَشْرِ الْوِئَامْ^٢٦٩

وَإِذَا مَا اجْتَاحَتِ^٢٧٠ الْغَرْبَ الْخُطُوبْ

أَشْرَفَ^٢٧١ الْغَرْبُ عَلَى الْمَوْتِ الزُّؤَامْ^٢٧٢

فَيَحُوطُ^٢٧٣ اللهُ بِالنَّصْرِ الشُّعُوبْ

من فِلَسْطِينَ، إِلَى دَارِ السَّلَامْ^٢٧٤

إِنَّ نَصْرَ اللهِ إِمَّا^٢٧٥ جَاءَ، عَمْ^٢٧٦

يَا بَنِي الْغَرْبِ أَفِيقُوا، إِنَّنَا

عَرَبٌ، وَالْبَأْسُ فِي الْعُرْبِ شَدِيدْ

لَمْ نَدَعْ فِي دَارِنَا أَعْدَاءَنَا

إِنَّ مِنْهُمْ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدْ^٢٧٧

عَرَفَ الْغَرْبُ لَنَا إِقْدَامَنَا^٢٧٨

فَسَلُوهُ، إِنَّهُ غَيْرُ بَعِيدْ

كُلُّ مَنْ يَحْرِمُنَا أَوْطَانَنَا

مَا لَهُ مِنَّا سِوَى نَارِ الْوَعِيدْ

وَلِتِلْكَ النَّارِ فِي الْكَوْنِ ضَرَمْ^٢٧٩

أَبْرِقُوا^٢٨٠ أَوْ أَرْعِدُوا^٢٨١ مَا شِئْتُمُ

لَمْ تَنَلْ^٢٨٢ مِنَّا بُرُوقٌ أَوْ رُعُودْ

إِنَّنَا لَمْ نَخْشَ يَوْمًا مِنْكُمُ

أَوَتخْشَى فِي بَنِي الضَّادِ الْأُسُودْ؟

نَحْنُ سُدْنَاكُمْ، وَلَمَّا تَعْلَمُوا

كُلُّ مَنْ يَخْشَى مِنَ اللهِ، يَسُودْ

وَلَسَوْفَ الْأُسْدُ لَا تُبْقِيكُمُ

فِي مَسَارِيهَا^٢٨٣ فَمَا الْأُسْدُ رُقُودْ

أَعْيُنُ الْأُسْدِ لَهَا فَتْحٌ وَضَمْ

وَإِذَا مَا خَنَتُمُ

لِفِلَسْطِينَ الْعُهُودْ

وَعَلَيْهَا جُرْتُمُ

وَنَكَثْتُمْ^٢٨٤ فِي الْوُعُودْ

فَقَرِيبًا تُصْبِحُونَ

فِي عَدَمْ

النظرة الخامسة

يَا فِلَسْطِينُ أَعِيدِي

لِبَنِيكِ الذِّكْرَيَاتْ

وَلَكِ الْيَوْمَ جُهُودِي

كُلُّهَا حَتَّى الْمَمَاتْ

وَالْأَمَانِي^٢٨٥ فِي الْجُهُودِ

وَالْهِمَمْ

يَا فِلَسْطِينُ، وَمِنْكِ الْعَرَبُ

أَنْتِ رَغْمَ الدَّهْرِ، قَلْبُ الْعَرَبِ

فِي بَنِيكِ الْأَكْرَمِينَ الْأَدَبُ

وَسَرَاةُ^٢٨٦ النَّاسِ أَهْلُ الْأَدَبِ

غَرَسَ الْأَخْلَاقَ فِيكِ الْحَسَبُ

وَكَفَى ابْنَ الضَّادِ غَرْسُ الْحَسَبِ

وَإِذَا مَا كَانَ يَوْمًا شَغَبُ

فِيكِ، فَابْنُ الْغَرْبِ أَصْلُ الشَّغَبِ

إِنَّهُ خَطْبٌ، وَفِي الشَّرْقِ أَلَمْ^٢٨٧

بَلَدِي أَنْتِ، وَحَسْبِي بَلَدِي

فِيكِ مَجْدِي، وَفِدَى الْمَجْدِ الْفُؤَادْ

لَيْسَ تَحْتَ الشَّمْسِ لِي من سَنَدِ

غَيْرُكِ الْيَوْمَ، وَلَا يَوْمَ التَّنَادْ^٢٨٨

أَنْتِ قَلْبِي، وَلِسَانِي، وَيَدِي

وَعَتَادِي^٢٨٩ من لَدُنْ كَانَ الْعَتَادْ

فِيكِ غَيْرُ الْحَقِّ لَمَّا يَسُدِ

وَإِنِ الْبَاطِلُ فِي غَيْرِكِ سَادْ

وَمِنَ الْحَقِّ الَّذِي فِيكِ الْكَرَمْ

أَنْتِ مَا كُنْتِ لِغَرْبِيٍّ لَدُودْ^٢٩٠

بَلَدًا، وَالْغَرْبُ فِيهِ الْبَلَدُ

أَنْتِ لِلْعُرْبِ، وَلِلْعُرْبِ شُهُودْ

لَمْ يَكُنْ يَطْعَنُ فِيهِمْ أَحَدُ

أَمْتَعَ^٢٩١ اللهُ بِهِمْ هَذَا الْوُجُودْ

فَلَهُمْ فِيهِ عَلَى الْخَلْقِ يَدُ^٢٩٢

أُمَّةٌ لَمْ يَكُ فِيهَا من حَسُودْ

إِنَّمَا ابْنُ الْغَرْبِ فِيهِ الْحَسَدُ

وَلَكَمْ بِالْحَسَدِ الْغَرْبُ احْتَزَمْ!^٢٩٣

أَفْهِمِي الدَّهْرَ وَلَوْ لَمْ يَفْهَمِ

أَنَّ فِيكِ الْعُرْبَ أَصْحَابُ الْيَدِ^٢٩٤

أَفْهِمِيهِ بِمَضَاءِ^٢٩٥ اللَّهْذَمِ^٢٩٦

قَبْلَ أَنْ يَهْدِمَ صَرْحَ^٢٩٧ السُّؤْدَدِ^٢٩٨

وَاحْذَرِي أَنْ تُفْهِمِيهِ بِالْفَمِ

لَا يَصُدُّ^٢٩٩ الْقَوْلُ بَغْيَ الْمُعْتَدِي

إِنَّمَا الْجِدُّ بِإِنْهَارِ^٣٠٠ الدَّمِ

خَيْرُ مَا يُخْنَى^٣٠١ عَلَيْهِ فِي غَدِ

لَيْسَ يَبْقَى الْبَغْيُ إِمَّا^٣٠٢ سَالَ دَمْ

وَاسْتَفِزِّي^٣٠٣ عُرْبَ نَجْدٍ وَالشَّآمْ

وَبَنِي مِصْرَ وَأَبْنَاءَ الْعِرَاقْ

إِنَّهُمْ من قَبْلُ وَالْيَوْمَ كِرَامْ

وَكِرَامُ الْعُرْبِ لِلْعُرْبِ رِفَاقْ

بَلَغُوا فِي الْمَجْدِ غَايَاتِ الْمَرَامْ

بَيْنَمَا مَجْدُ سِوَاهُمْ غَيْرُ بَاقْ

مَجْدُهُمْ إِذْ نَبَتُوا من عَهْدِ سَامْ^٣٠٤

فِي رُبُوعِ الشَّرْقِ، مُمْتَدُّ الرِّوَاقْ^٣٠٥

وَلِمَنْ يَمْجُدُ^٣٠٦ فِي الْعُرْبِ ذِمَمْ^٣٠٧

هُمْ أُسَاةُ^٣٠٨ الشَّرْقِ من أَيَّامِ نُوحْ

رَغْمَ مَنْ فِي الْغَرْبِ من قَاصٍ^٣٠٩ وَدَانْ

ضَمَّدُوا^٣١٠ الشَّرْقَ وَفِي الشَّرْقِ جُرُوحْ

كَانَ فِيهَا لِبَنِي الْغَرْبِ يَدَانْ^٣١١

وَأَعَادُوا فِيهِ لِلضَّادِ الصُّرُوحْ

بَعْدَمَا أَوْدَتْ^٣١٢ بِهَا أَيْدِي الزَّمَانْ

مَا لِهَذَا الشَّرْقِ وَالشَّرْقُ طَمُوحْ^٣١٣

لِلْمَعَالِي، بِسِوَى ابْنِ الْعُرْبِ شَانْ

وَلَوَ انَّ الْخَطْبَ فِي الْعُرْبِ ادْلَهَمْ^٣١٤

وَاسْتَحِثِّي^٣١٥ لِلْجِهَادِ الْيَمَنَا

مَغْرِسُ^٣١٦ الْأَقْدَامِ فِي الْأَرْضِ الْيَمَنْ

إِنَّهُ كَانَ لِقَوْمِي وَطَنَا

وَالْوِدَادُ الْحَقُّ فِي ذَاكَ الْوَطَنْ

أَنَا مَا أَلْفَيْتُ فِيهِ ضَغَنَا^٣١٧

لَيْسَ لِابْنِ الْيَمَنِ الْحُرِّ الضَّغَنْ

عَوَّدَ اللهُ بَنِيهِ الْمِنَنَا^٣١٨

وَلَكَمْ لِلهِ فِيهِمْ من مِنَنْ

دُونَهَا فِي كُثْرِهَا^٣١٩ صَوْبُ^٣٢٠ الدِّيَمْ^٣٢١

مَا تَرَى من خَائِنٍ، أَوْ خَاسِرِ

فِيهِ، أَوْ من أَجْنَبِيٍّ؛ أَوْ دَخِيلْ

لَا، وَلَا فِي نَشْئِهِ من مَاكِرِ

مَا لِذَاكَ النَّشْءِ فِي الْخَلْقِ مَثِيلْ

بَلَدٌ كَانَ لَهُ فِي الْغَابِرِ^٣٢٢

مَا لَهُ الْيَوْمَ مِنَ الْفَضْلِ الْجَزِيلْ^٣٢٣

فَاسْتَحِثِّيهِ بِقَلْبٍ طَاهِرِ

تَبْلُغِي مَا يَرْتَجِيهِ كُلُّ جِيلْ^٣٢٤

من حَيَاةٍ لَمْ تَكُنْ ذَاتَ سَدَمْ^٣٢٥

وَأَثِيرِي^٣٢٦ الْمَغْرِبَ الْأَقْصَى عَلَى

مَنْ أَثَارَ الظُّلْمَ فِي أَرْضِ الْمَعَادْ^٣٢٧

إِنَّهُ لَمَّا يَزَلْ مُسْتَبْسِلَا^٣٢٨

فِي سَبِيلِ اللهِ من أَيَّامِ عَادْ

رَغْمَ مَنْ لَا يَأْلَفُ الْحُسْنَى^٣٢٩ وَلَا

يُؤْثِرُ الْعَدْلَ وَلَا يَهْوَى السَّدَادْ

لَيْسَ فِي الْمَغْرِبِ إِلَّا ذُو وَلَا^٣٣٠

لِلَّذِي يَرْغَبُ^٣٣١ فِيهِ، وَوِدَادْ

إِنَّمَا الْمَغْرِبُ بِالْوُدِّ^٣٣٢ اتَّسَمْ^٣٣٣

أَتُرَى هَلْ فِي بَنِي الضَّادِ يَدُومْ

جَنَفُ^٣٣٤ الْغَرْبِ وَجَوْرُ الْغُرَبَاءْ؟^٣٣٥

لَا؛ فَإِنَّ الظُّلْمَ وَالْمَرْءَ الظَّلُومْ

لَيْسَ من شَأَنِهِمَا طُولُ الْبَقَاءْ

وَإِذَا مَا كَانَ فِي الْغَرْبِ خُصُومْ

لِبَنِي الْعُرْبِ؛ وَفِي الْخَصْمِ الْعَدَاءْ^٣٣٦

فَبَنُو الْعُرْبِ — وَمَا فِيهِمْ وُصُومْ^٣٣٧ —

بِيَدِ اللهِ؛ وَفِي اللهِ الرَّجَاءْ

إِنَّهُ سُبْحَانَهُ بَارِي^٣٣٨ النَّسَمْ^٣٣٩

فُطِرَ^٣٤٠ الْغَرْبُ عَلَى

ظُلْمِهِ، فِي ابْنِ الْعَرَبْ

حَيْثُ لَا عَدْلَ، وَلَا

دِينَ فِيهِ، أَوْ أَدَبْ

لَا رَعَى^٣٤١ اللهُ الظَّلُومْ

مَا^٣٤٢ ظَلَمْ

النظرة السادسة

لِفِلَسْطِينَ دُعَائِي

وَمِنَ الْقَلْبِ^٣٤٣ الدُّعَاءْ

وَلَهَا كُلُّ وَفَائِي

وَأَنَا رَبُّ الْوَفَاءْ

فَلَنَا فِيهَا «الْبُرَاقُ»^٣٤٤

وَ«الْحَرَمْ»

رَبِّ هَيِّئْ لِفِلَسْطِينَ، النَّجَاحْ

فَلَأَنْتَ الْمُحْسِنُ، الْبَرُّ^٣٤٥ الرَّءُوفْ

وَاجْعَلِ الْإِصْلَاحَ فِيهَا وَالصَّلَاحْ

إِنَّ فِي هَذَيْنِ تَوْحِيدَ الصُّفُوفْ

وَسُقِ^٣٤٦ الْخَيْرَ إِلَيْهَا وَالْفَلَاحْ

عَلَّهَا^٣٤٧ تَجْتَازُ^٣٤٨ أَدْوَارَ الْحُتُوفْ^٣٤٩

فَنَرَاهَا فِي سُرُورٍ وَانْشِرَاحْ

رَغْمَ أَنْفِ الدَّهْرِ أَوْ أَنْفِ الصُّرُوفْ^٣٥٠

وَنَرَى الْعُرْبَ بِهَا خَيْرَ الْأُمَمْ

أَنَا لَا أَبْغِي^٣٥١ سِوَاهَا

وَسِوَى الشَّعْبِ الْكَرِيمْ^٣٥٢

كُلُّ قَصْدِي أَنْ أَرَاهَا

وَأَرَاهُ، فِي نَعِيمْ

تَسْكُنُ^٣٥٣ النَّفْسُ إِلَيْهِ

وَنِعَمْ

النظرة السابعة

تِلْكَ آيَاتِي الَّتِي

لَمْ يَصُغْهَا الْأَوَّلُونْ

آثَرَتْهَا أُمَّتِي

وَبَنُوهَا الْأَكْرَمُونْ

إِنَّهَا وَحْيُ الضَّمِيرْ^٣٥٤

وَالْقَلَمْ

«نَظَرَاتِي» صُغْتُهَا شِعْرًا، وَهَلْ

لِسِوَى التَّارِيخِ تِلْكَ النَّظَرَاتْ؟!

وَقَرِيضُ الشِّعْرِ من بَحْرِ الرَّمَلْ^٣٥٥

خَيْرُ مَا تُنْظَمُ فِيهِ النَّفَثَاتْ^٣٥٦

وَكَفَانِي أَنَّ شِعْرِي مُرْتَجَلْ

وَلَهُ فِي كُلِّ مِصْرٍ ذِكْرَيَاتْ

ذَاكَ مِمَّا فِيهِ إِحْيَاءُ الْأَمَلْ

فِي فِلَسْطِينَ، وَكُلِّ الْكَائِنَاتْ

لِي، وَلِلْعَامِلِ فِي نَظْمِ الْحِكَمْ

ذَاكَ مَا أُلْهِمْتُهُ فِي وَطَنِي

عَنْ هَوًى حَقٍّ، وَعَنْ قَلْبٍ سَلِيمْ

صُغْتُهُ لِلْعَرَبِيِّ الْفَطِنِ^٣٥٧

من بَنِي قَوْمِي، وَلِلْحُرِّ الْكَرِيمْ

وَنَظِيمِي^٣٥٨ الْفَذُّ^٣٥٩ غَالِي الثَّمَنِ

وَبِحَسْبِي أَنَّنِي رَبُّ النَّظِيمْ

لَمْ يُضَارِعْنِي^٣٦٠ بِهِ فِي زَمَنِي

شَاعِرٌ، وَالشِّعْرُ شِعْرِي من قَدِيمْ

وَلِمَا فِيهِ مِنَ الدُّرِّ، قِيَمْ^٣٦١

إِنَّ شِعْرِي قُلْتُهُ

حَسْبَمَا أُوحِي إِلَي

وَارْتِجَالًا صُغْتُهُ

فَهْوَ مِنِّي، وَعَلَي

وَلِشِعْرِي مُنْشِدُوهُ

مُنْذُ «تَم»^٣٦٢

أبو الإقبال اليعقوبي

^١سورية الجنوبية.

^٢هو المسجد الأقصى ثالث الحرمين الشريفين وقبلة المسلمين الأول، وقد يطلق الحرم على ما لا يحل انتهاكه وعلى ما يحميه الرجل ويدافع عنه.

^٣الرغم: الكره، ويقال: فعلت كذا رغمًا عنه أو على رغمه؛ أي على كره منه.

^٤استبد بكذا: تفرد به، ومنه قولهم: من استبد برأيه فقد هلك.

^٥المنبت، بكسر الباء وفتحها: موضع النبت. وفي نسخة: مظهر؛ وهو مكان الظهور.

^٦مَنْ يطعن في الدِّين.

^٧من يعبد الوَثَنَ؛ وهو الصَّنَم.

^٨صِفة لمؤمن.

^٩بفتح السين: المنهج والطريق.

^١٠نسله، ومفرده ناشئ.

^١١الناضِر.

^١٢جمع مِنة؛ وهي النعمة والمعروف والإحسان.

^١٣أعاد وأحيا، ومنه قوله تعالى: ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ من بَعْدِ مَوْتِكُمْ.

^١٤زمن.

^١٥الحسب: الكفاية.

^١٦المَحْتِد، بفتح الميم وكسر التاء: الأصل.

^١٧ثابت وقوي.

^١٨صاغ الشيء هيَّأهُ على مثال حسن.

^١٩جمع رَبْوةٍ مثلثة؛ وهي ما ارتفع من الأرض.

^٢٠المبتل بالنَّدى.

^٢١يُقالُ: نال من عدوِّه؛ أي بلغ منه مقصوده.

^٢٢البالغ الغاية، وهو صفة لصَفْو.

^٢٣فاعل ينل.

^٢٤موضع الهبوط والنُّزولِ.

^٢٥ما يُلقيهِ الله إلى أنبيائه.

^٢٦ربوع: جمع ربع.

^٢٧ما يُعَدُّ من مفاخر الآباء.

^٢٨ما يُحْمَى وُيدافَعُ عنه.

^٢٩المُتَأصِّل.

^٣٠أخسر.

^٣١الخاسر.

^٣٢من ينْتَسِبُ إلى قوم وليس منهم، والمرادُ به هنا: المُستعمِرُ الأجنبي.

^٣٣أصله يكن حُذِفَتْ منه النون.

^٣٤جمع مَكْرُمَةٍ بضم الرَّاءِ؛ وهي فعل الكرم.

^٣٥طلوع.

^٣٦جمع نكرة، تُطْلَقُ في اصطلاح الأدباء اليوم على المُتزَعِّمِ المُزيَّفِ المجهول، وعلى كل ذي خُلُقٍ رديء، وطبع ذميم.

^٣٧من مَرَقَ من الدين؛ خرج منه بضلالة أو بِدْعَةٍ.

^٣٨البأس: القوة.

^٣٩من فَسَقَ؛ خرج عن طريق الحقِّ والصَّلاح.

^٤٠جمع غِطْرِيف؛ وهو السَّخيُّ والسَّيِّدُ والشاب الظَّريف.

^٤١جمع مسعى.

^٤٢الذِّكْرى: اسم للاذدكار والتَّذْكِير.

^٤٣جمع هِمَّةٍ؛ وهي العزم القوي.

^٤٤المرمى: مكان الرَّمي.

^٤٥القلب.

^٤٦صفوة كل شيء: خِيارُه.

^٤٧من حَزُمَ بضم الزاي؛ ضَبَطَ أمره وأَحْكَمَه.

^٤٨اسْتَمْسَكَ.

^٤٩هَامَ به: عَشِقَه.

^٥٠العاشق.

^٥١اللغة العربية.

^٥٢القرآن الكريم.

^٥٣أعطاني.

^٥٤أُوْلِعَ به: أَحبَّه وعَلِقَ به شديدًا.

^٥٥من أصاب السَّهْمَ.

^٥٦ضَلَّ عن سواء السبيل.

^٥٧النَّوَى: البُعْد.

^٥٨جمع ذِمَّة؛ وهي العهد.

^٥٩الشَّغَفُ: أقصى الحب.

^٦٠الباء زائدة، والحَسْبُ: الكِفايَةُ كما تَقدَّمَ.

^٦١الكَلَف: الحُبُّ الشديد.

^٦٢الدَّنَف: أشَدُّ المرض.

^٦٣أضْعفَني.

^٦٤بفتح السين: المرض.

^٦٥المتسع.

^٦٦الكثير.

^٦٧من نَفِدَ: فَرَغَ وانقطع وفَنِيَ.

^٦٨جَرَّدَ السَّيفَ: سَلَّهُ.

^٦٩جمع نِقمةٍ، وهي اسم من الانتقام؛ وهو المكافأة بالعقوبة، والمراد هنا المصائب.

^٧٠الصداقة.

^٧١من شَغَفَ بكذا: أُولِعَ به.

^٧٢يريد بِنَمَّ: دَلَّ، وهو من التعابير المُصْطلح عليها اليوم.

^٧٣اتْرُكاني.

^٧٤شعري.

^٧٥أجد.

^٧٦أي لم يُقْهَرْ، ولم يُنتقصْ حَقُّه، يقال: ضامَه: قهره، وضامه حقه: انتقصه إياه.

^٧٧أُجِلُّ وأُعظِّم.

^٧٨جمع شاب.

^٧٩واحده أصيد؛ وهو السيد والملك.

^٨٠مفرده: شائب.

^٨١جمع غَضوب، وغَضِب بفتح الغين وكسر الضاد وضمها.

^٨٢بمعنى أصحاب.

^٨٣جمع عِصْمَة.

^٨٤المُبْتَذَل.

^٨٥وفي الحديث: «إنَّ من الشعر لحكمة.»

^٨٦لا يُخْلِفون الوعد، ولا يَنْقُضون العهد.

^٨٧ما يلزم حِفظُه وحياطته وحمايته والدَّفْعُ عنه.

^٨٨جمع لَدْنَة؛ وهي اللَّيِّنة.

^٨٩الرِّماح، وفيه تقديم الصفة على الموصوف.

^٩٠السيوف.

^٩١عار.

^٩٢بفتح الصاد؛ أي ذُل.

^٩٣الإباء والتَّرَفُّعُ عن كل شيء رديء.

^٩٤ذل.

^٩٥الحرب العوان: أشَدُّ الحروب.

^٩٦يُقالُ: أحرز قصب السبق؛ أي كان الغالِبَ، وأصله أنهم كانوا ينصبون في حلبة السباق قصبة، فمن سَبَقَ اقتلعها وأخذها ليُعْرَفَ أنه السابق.

^٩٧السِّباق، ويقال راهنه على الخيل: سابَقَه.

^٩٨ظَهَرَ وطَلَعَ.

^٩٩الاجتهاد.

^١٠٠الذِّروة بكسر الذال وضمها: المكان المرتفع.

^١٠١المَرْجِع والمصير.

^١٠٢دَوَّخَ البلاد: قَهَرَها، واستولى على أهلها وذَلَّلَها.

^١٠٣السيوف القاطعة، جمع خَذوم بفتح الخاء.

^١٠٤قاصد الشام.

^١٠٥قاصد العراق.

^١٠٦قُوَّتهم.

^١٠٧زمن.

^١٠٨البند: العَلَم.

^١٠٩أي: لم يتحرك ولم يَمُج.

^١١٠ما يُجعَلُ عِبْرَةً للغير.

^١١١يُفضِّلُ.

^١١٢يحب.

^١١٣الخِزي: الهوان والذل.

^١١٤الوبال: سُوءُ العاقبة.

^١١٥جمع فِطْنَة؛ وهي الحذق والفهم.

^١١٦بكسر العين وفتح الظاء: خلاف الصِّغَر.

^١١٧الولاء بفتح الواو: المحبة والصداقة.

^١١٨الأخلاق، جمع شِيمة.

^١١٩كالذي اغْتَصَبَ البلاد الحُرَّةَ واستعبد أبناءها الأحرار.

^١٢٠يسوقه، يقال: حَدَتِ الريح السحاب: ساقته.

^١٢١يُنْهِضونَ صاحبهم من السقوط، أو يصفحون عنه، يقال: أقال الله عثرتك؛ أي أنْهَضَك من سقوطك أو صفح عنك.

^١٢٢من عَثَرَ الفرس: سقط.

^١٢٣العقل.

^١٢٤من خَابَ؛ أي لم يظفر بما طلب، أو انقطع أمله.

^١٢٥يقال: رغب عنه؛ أي تركه وأبغضه.

^١٢٦اسم يكن مؤخر.

^١٢٧بفتح الهاء؛ أي خصلات شَرٍّ.

^١٢٨يُعظِّمُها.

^١٢٩مُعَظِّم.

^١٣٠العاقبة الحسنة.

^١٣١القُثَم بضم القاف وفتح الثاء: الجَموعُ — بفتح الجيم — للخير.

^١٣٢مُتْقَن.

^١٣٣قاصد نجد.

^١٣٤قاصد تهامة.

^١٣٥أعمى.

^١٣٦من راعه الأمر: أفْزَعَهُ.

^١٣٧جمع فيفى أو فيفاء، وهي المفازة لا ماء فيها، وفي نسخة: مساريها؛ أي أماكن السَّريانِ في الليل.

^١٣٨جمع جُهْد وهو الطاقة، ويقال: بذل جهده؛ أي طاقته.

^١٣٩بكسر العين؛ أي الكرائم السالمة من الهُجْنة.

^١٤٠اللَّدودُ: الخصم الشديد الخصومة.

^١٤١ضد وَاصَلَهُ وآنَسَهُ.

^١٤٢سقط.

^١٤٣مصدر جفا.

^١٤٤الطَّوْد: الجبل العظيم.

^١٤٥مرتفع أعلاه.

^١٤٦عادى فلانًا: خَاصَمَهُ وصار له عدوًّا.

^١٤٧نجب: وَلَدَ ولدًا نجيبًا.

^١٤٨مُحَرِّكُ.

^١٤٩تحفظ.

^١٥٠حِفْظُ.

^١٥١تُوقِدُ وتشعل.

^١٥٢التِّلو بكسر التاء: ما يَتْبَعُ الشيء.

^١٥٣باطن يده.

^١٥٤العظيم.

^١٥٥الحرب.

^١٥٦تمكَّنَ واستمَرَّ.

^١٥٧هذين، وهما الأمن والسداد.

^١٥٨استقام.

^١٥٩الإقدام، والشجاعة.

^١٦٠يُقالُ: حرب زبون؛ أي شديدة.

^١٦١جمع صنديد؛ وهو الشجاع.

^١٦٢خسيس.

^١٦٣رجل من العرب الأولى سُميت به قبيلة قديمة.

^١٦٤يريد إرم ذات العماد، التي لم يُخْلَقْ مثلها في البلاد.

^١٦٥قَدْر، ويقال: بينهما قِيد رمح؛ أي قدر رمح.

^١٦٦يشابهه.

^١٦٧جمع قِسْمَة وهي النصيب.

^١٦٨نِسْبَةً ليَعْرُب بن قحطان.

^١٦٩مغرور.

^١٧٠إباء وتَرَفُّع.

^١٧١أي: الذين يدافِعونَ عنه، جمع حامٍ.

^١٧٢جمع مِحْنَةٍ؛ وهي ما يُمتحنُ به الإنسان من بلية.

^١٧٣أظلم.

^١٧٤جمع ظلمة.

^١٧٥من نَازَلَهُ في الحرب؛ نزل في مقابلته وقاتله.

^١٧٦قَوُّوا.

^١٧٧من ناضَلَ؛ أي حامى ودافَعَ.

^١٧٨يُقالُ: بينهم الحرب سجال؛ أي تارة لهم وتارة عليهم.

^١٧٩الجنف: الجَوْرُ والميل عن طريق الحق والعدل.

^١٨٠من غَضِبَ عليه؛ أي أبغضه وأحَبَّ الانتقام منه.

^١٨١حرَّكوا.

^١٨٢يقال: ضربه فقضى عليه؛ أي قتله.

^١٨٣الشدائد، جمع أزمة.

^١٨٤من صَلَّ السلاح؛ سُمِعَ له طنين.

^١٨٥السيوف.

^١٨٦الرِّماح.

^١٨٧غير الغليظة.

^١٨٨ظلمات.

^١٨٩المطابِقَة بعضها بعضًا، ويقال: هذا طِباق ذاك؛ أي يُطابِقُه ويوافِقُه.

^١٩٠لا يرضى.

^١٩١العِصيان، من مَرَدَ؛ أي عصى.

^١٩٢ما يُخْنَقُ به كالحبل.

^١٩٣افتراء وكذب.

^١٩٤جمع جَدٍّ؛ وهو الحظُّ والنصيب.

^١٩٥حياتي.

^١٩٦اكْسِروا، من هزم الأعداء؛ كسرهم.

^١٩٧أيقظ الفتنة: أثارها.

^١٩٨إن مُدْغَمَة في ما.

^١٩٩كثير.

^٢٠٠استَقَلَّ بكذا: تفرد به، ولم يُشرِك غيره فيه.

^٢٠١الأعلام؛ جمع بَنْد.

^٢٠٢نَبَذَ الشيء: طَرَحَه ورمى به.

^٢٠٣يدفع.

^٢٠٤تقدَّم معناه.

^٢٠٥العزم: الثَّباتُ فيما يعزم عليه الإنسان.

^٢٠٦استمات في حاجته: عَرَّضَ نفسه للموت فيها.

^٢٠٧من خَلَدَ بفتح اللام؛ دام.

^٢٠٨عِظامٌ بالية.

^٢٠٩أوجدوا.

^٢١٠أعيدوا.

^٢١١ابنوا.

^٢١٢جمع حِصْن؛ وهو كل مكان مَحْمِيٍّ منيع.

^٢١٣عضده: أعانه ونصره.

^٢١٤من هَضَمَه حقه؛ نقصه.

^٢١٥جمع ذكرى.

^٢١٦الماضين.

^٢١٧جمع ناشئ، من نَشَأ؛ أي حدثَ وتجدَّد.

^٢١٨جمع ناشئة، مؤنث ناشئ.

^٢١٩يقرب.

^٢٢٠الكبر.

^٢٢١من يتوسَّطُ بين البائع والمشتري، والمراد به هنا الذي يتوسط ببيع ما يملكه الوطني للمستعمر الأجنبي، ويُحسِّن للفلاح المسكين بيعَ أرضه لمن قذفهم الغرب علينا.

^٢٢٢الهلاك.

^٢٢٣صَرَعَه: طَرَحَه على الأرض.

^٢٢٤أحد أجداد الرسول ﷺ.

^٢٢٥بكسر النون؛ ابن معد.

^٢٢٦الصنم: الصورة التي لا تشعر ولا تحسُّ، شَبَّهَ السمسار به في عدم الإحساس والشعور.

^٢٢٧صاحب سِرِّ الشر، وهو العين الذي يتجسس الأخبار ثم يأتي بها.

^٢٢٨قلب.

^٢٢٩لَفَظَ النَّواةَ: طرحها ورماها.

^٢٣٠من صَفعَ قفاه؛ ضربه بكَفِّهِ مبسوطة.

^٢٣١استصغر.

^٢٣٢ضعيف العقل.

^٢٣٣بفتح الباء: أولاد البقر والمعز، ومفرده بَهمة بفتح الباء.

^٢٣٤بضم ففتح: جمع بُهمة بضم الباء، وهو الشجاع الذي يستبهم على أقرانه ما أتاه.

^٢٣٥الشرق الأدنى والشرق الأقصى.

^٢٣٦أشعل.

^٢٣٧لغة في لعل.

^٢٣٨قَرُبَ.

^٢٣٩حاجات، جمع لُبانة.

^٢٤٠نجد.

^٢٤١بضم الضاد وفتحها الضلال.

^٢٤٢بضم الخاء؛ أنْ تَعِدَ عِدَةً ولا تنجزها.

^٢٤٣الهلاك.

^٢٤٤الأعلام، مفرده أرمة.

^٢٤٥من شَغَبَ القوم وبهم وعليهم؛ أي هيَّج عليهم الشر.

^٢٤٦مرجع.

^٢٤٧نسأم ونضجر.

^٢٤٨الضَّجَر.

^٢٤٩نفضل.

^٢٥٠من رَشَدَ؛ اهتدى واستقام.

^٢٥١ندفع.

^٢٥٢الباطل.

^٢٥٣يقال: مَرَدَ على الباطل استمرَّ عليه.

^٢٥٤أي: تصرَّفَ فيهم وفق إرادته ومشيئته.

^٢٥٥الويل: الشر.

^٢٥٦نفثت الحية السُّمَّ: رمت به.

^٢٥٧ظالم.

^٢٥٨أودى الموت بفلان: ذهب به.

^٢٥٩الشَّجَمُ: الهلاك.

^٢٦٠من حاف عليه؛ جار فيه وظلم.

^٢٦١جمع حربة؛ وهي آلة للحرب محدودة، وربما استعملت للرمح.

^٢٦٢كثير الغارات.

^٢٦٣جيد الرأي محكم العقل.

^٢٦٤جدير.

^٢٦٥اللَّحم والشَّحم.

^٢٦٦اتِّقاد.

^٢٦٧تذهب به.

^٢٦٨يرجع.

^٢٦٩الوفاق.

^٢٧٠استأصلت.

^٢٧١يقال: أشرف على الموت؛ أي قَرُبَ منه.

^٢٧٢أي: الكريه أو السريع.

^٢٧٣حاطه حوطًا: حَفِظَه وتعهده.

^٢٧٤بغداد.

^٢٧٥إنْ مدغمة في ما.

^٢٧٦كان عامًّا.

^٢٧٧متمرد شرير خبيث.

^٢٧٨جرأتنا وشجاعتنا.

^٢٧٩من ضَرِمَت؛ اشتعلت.

^٢٨٠توعدوا.

^٢٨١تهددوا.

^٢٨٢لم تبلغ ما تقصده.

^٢٨٣أماكن السَّريانِ في الليل.

^٢٨٤نقضْتُم الوعد.

^٢٨٥جمع أُمنية؛ وهي ما يتمناه الإنسان.

^٢٨٦بفتح السِّين، جمع سري؛ وهو صاحب الشرف والمروءة والكرم.

^٢٨٧نزل.

^٢٨٨يوم القيامة.

^٢٨٩العتاد: ما أُعِدَّ من سلاح وآلة حرب وما إلى ذلك.

^٢٩٠شديد الخصومة.

^٢٩١بمعنى مَتَّعَ.

^٢٩٢إحسان.

^٢٩٣يقال: احتزم بحبل؛ أي شَدَّ وسطه به.

^٢٩٤أي إنهم هم المالكون لها.

^٢٩٥من مضى السيف؛ قطع.

^٢٩٦اللهذم: الحادُّ القاطع من السيوف والأسنَّة ونحوها.

^٢٩٧الصرح: القَصْرُ وكل بناء عالٍ.

^٢٩٨المجد والشرف، من ساد؛ أي مَجُدَ وشَرُفَ.

^٢٩٩صَدَّهُ عن كذا: صرفه ومنعه.

^٣٠٠من أنْهَرَ الدمَ: أَسَالَه.

^٣٠١أخنى عليه الدهر: أهلكه.

^٣٠٢إنْ مدغمة في ما.

^٣٠٣استدعى.

^٣٠٤ابن نوح عليه السلام.

^٣٠٥الرِّواق بضم الراء وكسرها: الكِساءُ المرسل على مقدم البيت من أعلاه إلى الأرض.

^٣٠٦يكون ذا مَجْدٍ.

^٣٠٧عهود.

^٣٠٨جمع آسٍ؛ وهو الطَّبيب

^٣٠٩بعيد. ودانٍ: قريب.

^٣١٠ضَمَّدَ الجرح: شده بالضِّماد؛ وهو خرقة يُشدُّ بها العضو المجروح.

^٣١١تثنية يد.

^٣١٢ذهبتْ بها.

^٣١٣من طَمَحَ بصره: ارتفع، ونظره شديد.

^٣١٤ادلهمَّ الليل: اشتدَّ سواده.

^٣١٥استحثَّه على كذا: حضَّهُ ونشَّطَه.

^٣١٦المغرس: مكان الغرس.

^٣١٧حقدًا.

^٣١٨النِّعم.

^٣١٩الكُثر بضم الكاف، نقيض القُل بضم القاف.

^٣٢٠من صاب المطر: انصبَّ.

^٣٢١جمع دَيمة؛ وهي المطر الدائم في سكون بلا رعد وبرق، ويقال: مطرتهم السماء بديمة وبِدِيَم.

^٣٢٢الزمن الماضي.

^٣٢٣العظيم.

^٣٢٤الجيل: الفريق من الناس، وقد يُتوسَّع فيه فيطلق على أهل الزمن الواحد.

^٣٢٥السَّدَم: الغيظ مع الحزن.

^٣٢٦حَرِّكي.

^٣٢٧المرجع والمصير.

^٣٢٨ذا بسالة؛ وهي الشجاعة.

^٣٢٩تقدم أنها العاقبة الحسنة.

^٣٣٠محبة.

^٣٣١يقال: رغب فيه: أحبه، ضد رَغِبَ عنه.

^٣٣٢الحب.

^٣٣٣اتَّسم بكذا: جعله له سِمة وعلامة يُعرفُ بها.

^٣٣٤ظُلْم.

^٣٣٥يريد الذين قذفهم الغرب على بلاد العرب.

^٣٣٦بفتح العين من عدا عليه؛ أي ظَلَمَه.

^٣٣٧جمع وَصْم، وهو العيب والعار.

^٣٣٨خالق.

^٣٣٩جمع نَسمة؛ وهي الإنسان أو كل ذي روح.

^٣٤٠مبني للمجهول؛ أي خُلِقَ.

^٣٤١حَفِظَ.

^٣٤٢ما مصدرية ظرفية.

^٣٤٣أي: لا من اللسان.

^٣٤٤مكان مبارك في جوارِ المسجد الأقصى، سُمِّيَ ببراق الرسول ﷺ، وقد قيل إنه رُبِطَ فيه ليلة الإسراء.

^٣٤٥البر والمحسن والرءوف من أسماء الله الحسنى.

^٣٤٦ساق إليه المال: أرسله.

^٣٤٧لعلَّها.

^٣٤٨اجتاز المكان وقطعه، واجتاز منه إلى آخر: عَبَرَ ومَرَّ.

^٣٤٩جمع حتف، وهو الموت. وقيل: مصدر بمعنى الحتف.

^٣٥٠الخطوب.

^٣٥١أطْلُبُ.

^٣٥٢الشعب العربي.

^٣٥٣سكنت النفس إلى كذا: أي ارتاحت إليه.

^٣٥٤القلب.

^٣٥٥أحد بحور الشعر.

^٣٥٦جمع نَفْثَة، ويقال: ما أحسن نفثات فلان؛ أي شِعره.

^٣٥٧صاحب الفِطْنة.

^٣٥٨منظومي.

^٣٥٩الذي لا نَظيرَ له.

^٣٦٠يُشابِهني.

^٣٦١جمع قيمة.

^٣٦٢فيه إشارة إلى تمام «النظرات»، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات (أبو المحاسن اليعقوبي).

النظرات السبع

النظرات السبع

نبذة عن الكتاب

الفهرس