الآمدي :: أبو القاسم حسن بن بشر بن يحيى
الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري
مقدمة
مقدمة المؤلف
احتجاج الخصمين
منهج الآمدي في الكتاب
فصل 5
سرقات أبي تمام
سرقات أبي تمام التي أخرجها ابن أبي طاهر
باب الأبيات التي نسبه فيها ابن أبي طاهر إلى السرقة وليست بمسروقة
الجزء الثاني
ما غلط فيه أبو تمام من المعاني والألفاظ وأنكره عليه أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عمار
أخطاء أبي تمام في المعاني والألفاظ
الجزء الثالث
في الرذل من ألفاظ أبي تمام والساقط من معانيه والقبيح من استعاراته والمستكره المتعقد من نسجه ونظمه
باب ما في شعر أبي تمام من قبيح الاستعارات
ما جاء في شعر أبي تمام من قبيح التجنيس
ما يستكره للطائي من المطابق
وهذا باب في سوء نظمه وتعقيد ألفاظ نسجه، ووحشي ألفاظه
[* حوشى الكلام وما يستكره من الألفاظ]:
باب ما كثر في شعره من الزحاف واضطراب الوزن
سرقات البحتري
جزء في مساويء البحتري
ما أخذه البحتري من معاني أبي تمام خاصة مما نقلته من صحيح ما خرجه أبو الضياء بشر بن تميم الكاتب
إسراف أبي الضياء بشر بن يحيى في تكثير سرقات البحتري من أبي تمام
ما ادعى فيه أبو الضياء السرقة على البحتري من أبي تمام وليس بمسروق لشهرة معناه وابتذاله
ما جاء به أبو الضياء على أنه مسروق من أبي ms148 تمام وهو غير مسروق لأن الاتفاق بينهما إنما هو في الألفاظ التي ليست بمحظورة على أحد
ما أخطأ فيه البحتري من المعاني
ما عيب به البحتري وليس بعيب
باب في اضطراب الوزن
جزء فيه أنواع المعاني التي يتفق فيها الطائيان والموازنة بين معنى ومعنى وبيان نهج الموازنة بينهما
باب في فضل أبي تمام
باب في فضل البحتري
صناعة الشعر لا تجود إلا بأربعة أشياء
بدء الموازنة وتفصيل الباب الذي ابتدأ به
الابتداءات بذكر الوقوف على الديار
التسليم على الديار
ما ابتدآ به من ذكر تعفية الدهور والأزمان للديار
وفي إقواء الديار وتعفيها
تعفية الرياح للديار
وفي البكاء على الديار
سؤال الديار واستعجامها عن الجواب
فيما يخلف الظاعنين في الديار من الوحش وما يقارب معناه
وفيما تهيجه الديار وتبعثه من جوى الواقفين بها
الدعاء للدار بالسقيا
في لوم الأصحاب في الوقوف على الديار
ما قالاه في أوصاف الديار والبكاء عليها
باب في وصف أطلال الديار وآثارها
محو الرياح للديار
ما قالاه في سؤال الدار واستعجامها عن الجواب والبكاء عليها أيضا
باب آخر من وصف الديار وساكنيها
الدعاء للديار بالسقيا والخصب والنبات ms218
ما يخلف الظاعنين في الديار من الوحش وغيرها
ما قالاه في الوقوف على الديار وفي تعنيف الأصحاب إياهما على ذلك
ما جاء عنهما في ترك البكاء على الديار والنهي عنه
ذكر الفراق والوداع والترحل عن الديار والبكاء على الظاعنين
ما قالاه في البكاء على الظاعنين
ما لأبي تمام في البكاء على النساء المفارقات
ومن ابتداآتهما من باب الفراف في معان ms240 شتى
البكاء على الظاعنين
بكاء النساء المفارقات
ما ذكره من استيلاء النوى على الأحباب المفارقين
ذكر الأنفاس والحرق والزفرات عند الفراق
زوال الصبر وقلة التجلد
ما قالاه في قتل الفراق للمفارق وسفك دمه
ما قالاه في الغزل من أوصاف النساء ونعوتهن، وشدة الشوق، والتذكر، والوجد، والغرام
ابتداآتهما بذكر الثغور
ابتداآتهما ms263 بذكر البكاء والدموع
ابتداآتهما بذكر السهر وطول الليل
باب آخر من الابتداآت
ومما جاء في ابتداآته في ذكر العيون
ومن ابتداآت البحتري في التشوق
وفي ابتداآت البحتري في معان شتى وهي كثيرة
ذكر ما قالاه في الجمال والبهجة وحسن الوجوه وتشبيه النساء بالشموس، والبدور، والنجوم، وغير ذلك
ما لاقاه في وصف الثغور
ما قالاه في وصف القدود، والخصور، والأخصاف، وثقل الأرداف، وحسن المشي
ما قالاه في: شدة الحب، والوجد، والتشوق، والغرام، والحزن، وانتجاز المواعيد، وإخلافها، ونحو ذلك
في الحزن والوجد
في الشوق والصبابة
ما قيل في ائتلاف المحبين
باب في نوح الحمام
باب في وصفهما للأيام التي خلت، والأزمان التي حمداها، والتذكر لها، والأسى عليها ويتصل بذلك شيء من ذكر النساء وأوصافهن
ما جاء عنهما في وسط كلامهما من هذا الباب
ما جاء عنهما في طروق الخيال
ما قالاه في الشيب والشباب ووصف الكبر والعزوف عن الصبا، ونحو ذلك
ما جاء عنهما في وسط كلاهما من ذكر الشيب والشباب ووصف الشيب وذمه
كره النساء للمشيب
نزول الشيب قبل حينه
البكاء على الشباب والتعزي عنه والعزوف عن الصبا
الاعتذار من الشيب
مدح الشيب والتعزي عنه
ذكر الكبر وشكوى الدهر وتغير الحال
باب في ذكر الزمان، وذكر ظلمه واعوجاجه، وتعذر الرزق على ذوي الحزم والفهم، وتيسره لذوي الجهل والعجز، وفي التعزي والصبر والقناعة، وما قالاه في ضد ذلك من بعد الهمة، والنهوض في طلب الرزق، والسير على الإبل، وقطع الفيافي، وفي مواعظ وآداب
ما قالاه من هذه المعاني في وسط الكلام في ذم الزمان ومجاهدته والصبر على نوبه
في المواعظ والآداب
في الصبر والقناعة
ذم ذوي الغنى على البخل، وذكر مساعدة الدهر لذوي الجهل وتحامله على أهل الفضل والعقل
ما قالاه في طلب الرزق والنهوض إليه
ومما ذكرا فيه سرى الإبل
باب الشحوب والتغير من الأسفار
باب
وهذا وجه آخر من الخروج وخروجهما إلى المديح بمخاطبة النساء
وربما خرجا إلى المدح بيمين يحلفان بها
وربما خرجا إلى المديح بذكر الغيث ومباراته
وهذا وجه آخر في خروجهما إلى المدح وهو وصف الرياح، وتشبيه أخلاق الممدوح بها
وهذا وجه آخر من خروجهما إلى المدح
وللمتأخرين خروجات ظريفة حلوة نادرة
باب المديح
أمر الخلافة وما يتصرف عليه القول من معانيها
ومن مدح الخلفاء ذكر الملك والدولة
مما يخص أهل بيت النبوة من المدح دون غيرهم ذكر طاعتهم، والمحبة لهم والمعرفة لحقهم
ذكر الآلة التي كانت للنبي صلى الله عليه وسلم فصارت إليهم
و من المجد والشرف في مدح الخلفاء ذكر الآثار بالحرم
و من باب السؤدد والشرف ذكر علو القدر وعظيم الفضل
من باب المجد والسؤدد
ومما يجب في مدح الخلفاء، كانت تلك حالهم أو لم تكن، ذكر التقى والورع
ما قالاه في الجمال والجلال والهيبة والبهاء والجهارة
إفاضة العدل وإقامة الحق
سداد الرأي والتدبير والاضطلاع بالأمور وحسن الكفاءة وإمضاء العزائم
في مراعاة أمر الدنيا والإضطلاع بالأمور وحسن الكفاءة
بلاغة الوزراء وحسن عبارتهم ووصف القلم
العفو والحلم
كرم الأخلاق ولينها
باب ما ينبغي أن يمدح فيه الخلفاء من الجود والكرم
الشجاعة والبأس
تمام باب السؤدد والشرف
باب في الحسد
الجود والكرم
الرجاء والتأميل
ما قالاه في الوعد وإنجازه
وفي الابتداء بالعطاء ms438 من غير سؤال
ما وصفا به البشر عند السؤال وحسن اللقاء
وفي الإكثار من العطاء
في ذكر القصد والإسراف
ذكر تعجيل العطاء
ذكر متابعة العطاء
وفي تشبيه جود الجواد بالسحاب والغيث والأنواء
وفي تشبيه ms451 جود الجواد بالبحر
ومن خبط الجواد بنائله من غير تمييز ولا تأمل لإيقاع الصنيعة فيم موقعها
تعجرف الجواد على ماله وإتلافه إياه
دفع جود الجواد وعطاياه لنوائب الدهر
وفي إعطاء الجواد حتى لا يجد من يعطيه
في التذاذ الجواد بالجود
إغناء الجواد للسائلين حتى يكونوا مسئولين
ذكر الشرف في العطاء
ما قالاه في شفاعة الجواد
ذكر ما استنه الكريم في الناس من الكرم
في اعتذار الجواد بعد العطاء
وها هنا باب آخر في الاعتذار للجواد من تأخر عطائه
ذكر كتمان الجواد لنائله
نوادر من باب الجود
ومن نوادر باب الجود
ذكر اعتداد المداح بنعم الممدوحين
وهذا باب فيما نطقا به من الشكر والحمد
كتاب البأس والنجدة
ما قالاه في وصف الجيش وكثافته
ما قالاه في الرأي والتدبير في الحرب والمكر والخديعة والحزم وإمضاء العزم
ما قالاه في وصف الحرب
ذكر وصف رجال الحرب
ذكر تشبيه الأبطال بالسباع
في وصف السيوف والرماح
ما قالاه في وصف الدروع
ذكر وصف القوانس والبيض ms501
ذكر وصف الرايات
ذكر وصف الخيل في الحرب
ذكر المسير إلى أرض العدو والنزول عليها والظفر والفتوح
ذكر من انهزم ونجا بحشاشته ومن أسر
ذكر الصلب على الجذوع وحمل الرؤوس
ذكر الحرب في البحر
ما قالاه في حرب ذوي الأرحام والحض على صلحهم والصفح عنهم
الجزء الثالث - القسم الثاني
ما قالاه في أوصاف الخيل
ما قالاه في الفخر
ما قالاه في التوجع من العلل والنكبات والتهاني على السلامة منها
ما قالاه في المراثي
الموازنة بعد الابتداءات من الأبيات
أنواع المعان
ذكر عموم الفجيعة وجلالة الرزء
ذكر البكاء على الميت
ذكر ذم الدهر والأيام بعد الميت وذم الدنيا
ذكر تخطي المنايا عن الميت والعجر عن دفعها
ذكر ثكل المعالي والمجد والجود والبأس وبكائها على الميت
ذكر الخيل والسلاح وقبحهما بعد الميت وبكائهما عليه
ذكر انقطاع الرجاء والأمل من الطالبين وتركهم للرحيل والطلب
ذكر ذهاب الحزن على الهالك بعده
ذكر الكفن والنعش وتشييعه وترك الميت في حفرته والإنصراف عنه
تعديد آياديه وذكر محاسنه
ذكر القبور وأوصافها والدعاء بالسقيا لها
ذكر شماتة الأعداء والحساد وتهديد القاتلين
ذكر من يخلف الميت بعده وينوب منابه
ذكر صبر المقتول على القتل واختياره إياه على الفرار وتأثيره الجميل قبل أن يصاب
ذكر تحقيق القاتل وتهوين أمره وتعظيم أمر المقتول وتهديد القاتل
ذكر تأسف من لم يشهد المقتول فيحميه أو يموت دونه
مراثي الصغار
الذكر للميت وطيب الأحاديث بعده
ذكر الحجاب والشفاعة والاستبطاء والتنجز
العتاب والوعيد والتهدد والذم المجمل والهجاء
العتاب
الوعد والتهدد
الذم المجمل لغير مذكور
الهجاء
الاعتذار
باب فيما جاء عنهما في الرياض والأنوار والشراب ومعاطاة الندمان
باب في وصف الغلمان واستهدائهم
باب في وصف الرياض والأنوار والسحائب والأمطار وذكر الأبنية
ذكر ما وصفا به قصائدهما