| كتاب الفوائد العوالي المؤرخة

| الجزء الخامس

من فوائد التنوخي تخريج الصوري

أنشدني الشيخ الامام تقي الدين أبو محمد اسماعيل بن الشيخ بهاء الدين أبي اسحاق إبراهيم ابن أبي اليسر شاكر لنفسه وذلك في ذي القعدة سنة تسع واربعين وستماية قال لما زرت خليل الله إبراهيم عليه السلام عملت هذه الابيات % ألا يا خليل الله جئتك قاصدا % لأنك في كل المهمات تقصد % % وها أنا ضيف في محلك نازل % والضيف حق عند جودك يوجد % % جعلتك ذخري ثم نجلك احمدا % ومن كنتما ذخرا له ليس يبعد % % أجرني اجرني انني لك مادح % وقاصد جدوى عهدها منك يعهد % % مدحتك أبغي من جديك عطية % إذا نفذت امالنا ليس تنفذ % % % الهي بحق الخل والحب نجني % بعودة أواب له العود أحمد % % ولا تخجلني بالوقوف مبذلا % على باب مخلوق وبابك أعود

| بسم الله الرحمن الرحيم

أخبرنا الفقيه الامام العالم بقية السلف قدوة الخلف ناصح الدين عبد القادر بن عبد القاهر بن عبد المنعم بن أبي الفهم والحافظ شمس الدين يوسف بن خليل الدمشقي والشيخ الصالح المقرىء عبد الله بن عبد الله عتيق عبدون الرهاوي في ذي الحجة من سنة ثمان وعشرين وستماية قالوا

أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أسعد بن يحيى بن بوش التاجر قراءة عليه ونحن نسمع في ذي الحجة من سنة ثمان وثمانين وخمسماية أنبأنا أبو علي الحسن بن محمد بن اسحاق بن إبراهيم بن مخلد الباقرحي قراءة عليه وأنا اسمع في يوم الجمعة من ربيع الاخر من سنة ست عشرة وخمسماية أنبأنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي في يوم الثلاثاء العاشر من المحرم من سنة اربع واربعين واربعماية بقراءة أبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله البيضاوي أنبأنا أبو بكر محمد بن خلف بن جيان الخلال الشافعي قراءة عليه حدثنا محمد بن محمدابن سليمان الباغندي حدثنا عبيد بن محمد النساج حدثنا أحمد بن شبيب حدثنا أبي عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري

أخبرني رجل من ms01 اهل المدينة يقال له مالك ابن أنس عن سعد ابن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته عن الفريعةأن زوجها خرج في سفر فقتلته اعلاج

وذكر الحديث هكذا في اصله

هذا حديث غريب من حديث أبي بكر محمد بن مسلم الزهري عن أبي عبد الله مالك بن أنس الاصبحي

وغريب من حديث يونس بن زيد الايلي عن الزهري لا أعلم حدث به عن يونس غير شبيب ابن سعيد ولا عن شبيب غير ابنه أحمد ابن شبيب وما رأيناه الا من هذا الوجه

وحدث به أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار عن أبي بكر الباغندي فكأني سمعته من أبي عبد الله بن مخلد

ومات ابن مخلد في جمادى الاخرة من سنة احدى وثلاثين وثلاثمايةوكان مولده في سنة ثلاث وثلاثين ومايتين في السنة التي مات فيها يحيى ابن معين وتوفي وقد استكمل سبعا وتسعين سنة وثمانية اشهر وواحدا وعشرين يوما

حدثناه عاليا بطوله أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن اسحاق ابن سليمان المتوثي قراءة عليه حدثنا عبد الله بن محمد بن عبدالعزيز حدثنا مصعب بن عبد الله بن مصعب قال حدثني مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة

عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة

عن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت سعد اخبرتها

أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله ان ترجع إلى أهلها في بني خدرة فإن زوجها خرج في أعبد له ابقوا حتى اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع إلى أهلي فإن زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتى اذا كنت في الحجرة أو في المسجد دعاني أو أمر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شأن زوجي فقال امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة ms02 اشهر وعشرا فلما كان عثمان ابن عفان ارسل الي فسألني عن ذالك فأخبرته فقضى به

هكذا كان في الاصل وهي اخت سعد الخدري

واسم أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان

فكأن شيخنا في هذه الرواية حدث به عن الزهري

واختلف في موت الزهري فقيل انه مات في سنة ثلاث وعشرين وماية وقيل سنة أربع وقيل في شهر رمضان من سنة خمس واثبتها وأشهرها سنة اربع

وكأنه سمعه من أبي يزيد بن يونس ابن يزيد ابن أبي النجاد الايلي مولى بني امية

ومات يونس سنة احدى وخمسين وماية وقيل سنة اثنتين وخمسين وماية

وكأني سمعته من شبيب بن سعد

ومات شبيب سنة ست وثمانين وماية

ويكون من سمعه مني بمنزلة شيخ الباغندي

ومات الباغندي سنة اثنتي عشرة وثلاثماية

وهذا الحديث يدخل في روايه الكبار عن الصغار لأن الزهري رواه عن مالك وهو شيخه ومات مالك بعده بخمس وخمسين سنه

وأول من حدث به عن مالك الزهري واخر من حدث عنه أبو حذافة يوم الفطر من سنة تسع وخمسين ومايتين فبين أول من حدث به عن مالك واخر من حدث عنه ماية وخمس وثلاثون سنة

أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي قراءة عليه حدثنا ابن ذريح يعني محمد بن صالح العكبري حدثنا ابوابراهيم الترجماني حدثنا حديج بن معاوية عن أبي اسحاق عن الاشعث صاحب التوابيت عن ابن سيرين

عن أبي هريرة قال

صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم احدى صلاتي العشي ركعتينفأتاه ذو اليدين فقال يا رسول الله إنك لم تصل الا ركعتين فأخذ به فذهب به إلى أبي بكر وعمر والقوم معهم فقال صدق هذا أني لم أصل الا ركعتين فقالوا نعم فقام فصلى بهم ركعتين اخريين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم وصلى على محمد واهله وسلم

هذا حديث غريب من حديث أبي اسحاق عمرو ابن عبد الله السبيعي والسبيع بطن من همدان عن الاشعب صاحب التوابيت وهو اشعث بن ms03 سوار الكندي الكوفي وهو اشعث مولى ثقيف وهواشعث النجار وهو اشعث الافوق وهو اشعث الاثرم وقيل هو المنبعث الاثرم

قال لنا شيخنا أبو محمد عبد الغني بن سعيد الازدي الحافظ وكان قاضي الاهواز

ورواية أبي اسحاق السبيعي عنه تدخل في رواية الاكابر عن الاصاغرلأن أبا اسحاق من جلة التابعين روى عن غير واحد من الصحابة رضي الله عنهم ورأى عليا عليه السلام

والاشعث بن سوار يروي عن نظراء أبي اسحاق كأبي عمرو الشعبي وابي الزبير المكي ومحمد بن سيرين ونافع مولى ابن عمر ونظرائهم

وقد روى هذا الحديث بن أبي طالب عن عمرو بن عون عن حديج بن معاوية ولم يذكر في حديثه الزيادة التي وقعت لنا في اخره من الصلاة على النبي وأهله صلى الله عليه وعليهم وهي غريبة جدا فكأني حدثت به عن يحيى

ومات يحيى يوم الخميس النصف من شوال سنة خمس وسبعين وهو يحيى بن جعفر بن الزبرقان يكنى أبا بكر حدث عنه رفعاء الناس كابن أبي داودوابن صاعد والمحاملي وابن مخلد وطبقتهم

أخبرنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ فيمااجازة لنا أن عبد الله بن محمد بن جعفر حدثهم حدثنا ياسين بن عبد الاحد بن أبي زرارة حدثنا أبي حدثنا ابن لهيعه عن يزيد بن ابيحبيب عن جرير بن حازم عن ايوب بن أبي تميمة عن محمد بنسيرين عن أبي هريرة

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى احدى صلاتي العشاء ركعتين فقال ذو اليدين اقصرت الصلاة أم نسيت فقال لم تقصر ولم أنس فصلى بهم ما بقي وسجد سجدتين بعدما سلم

هذا حديث غريب من حديث أبي رجاء يزيد بن أبي حبيب عن أبي النضر جرير بن حازم وهو يدخل في رواية الكبار عن الصغار لأن يزيد بن أبي حبيب تابعي جليل من تابعي مصر يروي عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي وابي الطفيل عامر بن واثلة الكناني وهما صحابيانوخلق ms04 كثير من كبار التابعين رحمهم الله اجمعين

وجرير بن حازم يروي عن أبي رجاء العطاردي ومحمد بن سيرين ونافع

ومات يزيد سنة ثمان وعشرين وماية

ومات جرير سنة سبعين وماية بعده باثنين واربعين سنة

أخبرناه عاليا أبو سعيد الحسن بن جعفر بن محمد بن الوضاحالسمسار قراءة عليه حدثنا أبو شعيب يعني عبد الله بن الحسن الحراني حدثنا عبد العزيز بن داود الحراني حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال

صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم احدى صلاتي العشاء

قال ابن سيرين واكبر ظني انها الظهر

فسلم في ركعتين فخرج سرعان الناس وقالوا قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا أن يكلماه وفي القوم رجل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين فقال يا رسول الله قصرت الصلاة أم نسيت فقال ما نسيتولا قصرت قال بلى يا رسول الله نسيت قال احق ما يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلى ما بقي من صلاته وسجد سجدتي السهو

هذا حديث صحيح من حديث أبي بكر محمد بن سيرين عن أبي هريرة اتفق الشيخان البخاري ومسلم على اخراجه فأخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف واسماعيل بن أبي اويسوالقعنبي عن مالك وأخرجه مسلم عن عمرو الناقد وزهير بنحرب عن ابن عيينة وعن أبي الربيع الزهراني عن حمادابن زيد كلهم عن ايوب السختياني

وأخرجه خ عن اسحاق عن اسماعيل بن عليه عن أبي عون

وأخرجه ايضا عن حفص بن عمر الحوضي عن يزيد بن إبراهيم التستري كما اخرجناه كلهم عن محمد بن سيرين فشيخنا يساويهما إلى ابن سيرين الا في رواية يزيد بن إبراهيم ويكون كأنه سمعه من يزيد ابن أبي حبيب

ومات يزيد بن أبي حبيب سنة ثمان وعشرين وماية وكان مولده سنة ثلاث وخمسين واسم أبيه أبي حبيب سويد وقيل قيس وسويد أثبت وكان اسود نوبيا مولى شريك بن الطفيل العامري ms05

وكان يزيد ابن أبي حبيب مفتي أهل مصر وفقيههم وأول من تكلم بها في الحلال والحرام ومسائل الفقه وكانوا قبل ذالك انما يتحدثون بالفتن والملاحم والترغيب في الخير

وكأني سمعته من ابن لهيعة

ومات بن لهيعة يوم الاحد النصف من شهر ربيع الاول من سنةاربع وسبعين ومايه وكان مولده سنة سبع وتسعين وهو عبد الله بن لهيعة ابن عقبة بن فرعان بن ربيعة الحضرمي ثم الاعدولي من انفسهم يكنى أبا عبد الرحمن وكان قاضي مصر

وحدث عن جماعة من الرفعاء من نظرائه وغيرهم كعمرو بن الحارث والليث بن سعد وطبقتهما ومن هو دونهما وأدرك جماعة من التابعين

وكأني من مثل عبد الاحد بن أبي زرارة واسم أبي زرارة ليث بنعاصم بن كليب بن جبار بن جبر بن اسعد القتباني

ومات عبد الاحد ليلة الجمعة انسلاخ رجب سنة ثمان وعشرين ومائتين وكان مولده سنة اثنتين واربعين وماية ويكنى أبا زرعى

ويكون من يسمعه مني مثل ياسين ابن عبد الاحد ابنه

ومات ياسين يوم السبت لعشر خلون من شهر رمضان من سنة تسع وستين ومائتين وكنيته أبو اليمن

ويكون بمنزلة شيخ شيخ شيخنا أبي الحسين بن المظفر

أخبرنا أبو حفص عمر ابن أحمد بن عثمان بن شاهين فيما اجازه لنا أن عثمان بن جعفر السبيعي حدثهم حدثنا عبد الله بن الحسين بنجابر المصيصي حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث حدثنا يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن اسحاق عن هشام بنعروة عن عروة

عن أبي حميد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثرجلا من الازد يقال له ابن اللتبية على الصدقة فقدم عليه بمال فقال يا رسول الله هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا قعدت في بيت ابيك وامك حتى يهدي لك ثم قام بين ظهراني اصحابه فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله فقال اني بعثت رجالا على اعمال فيأتي الرجل فيقول هذا لكم وهذا ms06 اهدي لي فهلا يقعد احدهم في بيت أبيه وأمه حتى يهدى اليه والذي نفس محمد بيده لا يغل رجل منهم بعيرا الا جاء به يوم القيامة على عنقه له رغاء ولا يأخذ بقرة الا جاء لها يوم القيامة لها خوار ولا شاة الا جاء بها يوم القيامة لها يعار ثم قال اللهم هل بلغت

هذا حديث غريب من حديث يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن اسحاق بن يسار صاحب المغازي وهو يدخل في رواية الاكابر عن الاصغار لأن يزيد بن أبي حبيب هو شيخ محمد بن اسحاق وحدث عنه كثيرا ومات يزيد قبله بثلاث وعشرين سنه على قول من يقول ان ابن اسحاق توفي سنة احدى وخمسين وماية وهو الاكثر

أخبرناه عاليا أبو بكر محمد بن اسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن مهران الصفار الضرير قراءة عليه حدثنا اسماعيل بن داود بن وردان حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا المفضل بن فضالة عن هشام بن عروة عن أبيه

عن أبي حميد الانصاري اخي بني ساعده أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل ابن اللتبية الأسدي على صدقات بني سليم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا جلست في بيت ابيك وأمك حتى تأتيك هديتك الحديث

هكذا كان في الاصل مختصرا

خذا حديث صحيح من حديث أبي المنذر هشام بن عروة بن الزبيرعن أبيه عن أبي حميد الساعدي واسمه عبد الرحمن بن سعد بن المنذر

اتفق الشيخان على اخراجه فأخرجه البخاري عن يوسف بن موسى وعبيد بن اسماعيل عن أبي اسامة وعن محمد بن عبدة

وأخرجه مسلم عن أبي كريب عن أبي اسامة وابن نمير وأبي معاويةوعن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الرحيم بن سليمان وعن محمد بن يحيى بن أبي عمر عن سفيان كلهم عن هشام بن عروة

وأخرجه البخاري عن أبي اليمان عن شعيب وعن عبد الله بن محمد وعلي بن المديني كلاهما عن ابن عيينة

وأخرجه مسلم عن أبي ms07 بكر وعمرو الناقد وابن أبي عمر عن ابن عيينة وعن اسحاق بن إبراهيم وعبد بنحميد عن عبد الرزاق عن معمر كلهم عن الزهري

وأخرجه مسلم عن اسحاق بن إبراهيم عن جرير عن أبي اسحاق الشيبانيعن أبي الزناد كلهم عن عروة

فشيخنا يساوي مسلما في رواية معمر إلى الزهري وفي رواية أبي اسحاق الشيباني إلى عروة

اخبرناه أبو الحسن علي ابن عمر بن محمد بن الحسن الحضرمي قراءة عليه

حدثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثنا عثمان بن أبي شيبةحدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي حميد الساعدي

أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على الصدقة فلما جاء بعث اليه من يحاسبه

وأخبرناه علي بن عمر الحضرمي حدثنا محمد بن محمد بن سليمانحدثنا عبد الوهاب بن الضحاك العرضي حدثنا اسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد وهشام بن عروة عن عروة عن أبي حميدالساعدي ابن اخي بني ساعدة

أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على الصدقة وذكر الحديث بطوله ثم قام فقال ألا هل بلغت ثلاثا

قال أبو حميد بصر عيني وسمع أذني

فكأن شيخنا في هذين الطريقين وشيخنا أبا بكر الصفار قبله سمعاه من الليث ابن سعد

ومات الليث للنصف من شعبان من سنة خمس وسبعين وماية

وكان مولده في شعبان من سنة اربع وتسعين

وكأني سمعته من أبي صالح كاتب الليث

ومات أبو صالح يوم الاربعاء العاشر من المحرم من سنة ثلاث وعشرين ومائتين

وكان مولده في سنة سبع وثلاثين وماية

واكون مثل شيخ شيخ شيخنا أبي حفص بن شاهين

وقد رواه اسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن عروة عن أبي حميد مختصرا وساقه بلفظ لا اعلم له متابعا عليه

وهو ما اخبرناه علي بن عمر بن محمد الحضرمي حدثنا محمد بن محمدابن سليمان حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك حدثنا اسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن عروة

عن أبي حميد ms08 الساعدي

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هدايا الامراء غلول

هذا حديث غريب من حديث أبي سعيد يحيى بن سعيد الانصاري عن أبي عبد الله عروة بن الزبير لا اعلم حدث به عنه غير اسماعيل بن عياش بهذا اللفظ

أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات قراءة عليه انبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قراءة عليه في منزلي حدثنا علي بن داود حدثنا عمرو بن خالد حدثناأشعث عن شعبة عن أبي اسحاق عن ابن المبارك عن حمادعن أبي الزبير عن جابر

أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء

أخبرناه عاليا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه الخزازقراءة عليه حدثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثنا عبد الاعلى يعني ابن حماد النرسي

وأنبأنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الناقد قراءة عليه حدثنا أبو علي الحسين بن أحمد بن بسطام الزعفراني بالابله حدثنا عبد الله ابن معاوية حدثنا حماد بن سلمة

وأخبرناه أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن اسحاق بن سليمان المتوثي قراءة عليه حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا علي بن الجعد اخبرني حماد بن سلمة عن أبي الزبير

عن جابر زاد الناقد والخزاز بن عبد الله قال

دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء وقال الخزاز

إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء

وقال المتوثي

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم الفتح وعلى رأسه عمامة سوداء

هذا حديث صحيح من حديث أبي الزبير عن جابر انفرد مسلم بإخراجه فأخرجه عن علي بن حكيم عن شريك عن عمارالدهني

وعن يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد عن معاوية بن عمارالدهني جميعا عن أبي الزبير عن جابر

وكأن شيوخنا في الطريق العالية سمعوه من أبي اسحاق الفزازي

ومات أبو ms09 اسحاق سنة خمس وثمانين وماية بالمصيصة وقيل سنة ست وثمانين والاول اكثر

وكان مولده سنة خمس وماية واسمه إبراهيم بن محمد بن الحرث بن اسماء بن خارجة بن حصن ابن حذيفة بن بدروكان جليلا في نسبه حدث عنه أبو عمرو الاوزاعي وسفيان الثوري

أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد الزهري قراءة عليه حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا محمد بن خلاد قال سمعت سفيان بن عيينة يقول

قال لي أبو اسحاق الفزاري أدخلت على هرون الرشيد فلما راني رفع رأسه الي ثم قال لي يا أبا اسحاق انك في موضع وفي شرف فقلت امير المؤمنين ان ذلك لا يغني عني في الاخرة شيئا

أخبرناه أبو بكر محمد بن خلف بن محمد بن جيان الخلال الشافعي قراءة عليه حدثنا محمد بن أحمد بن هلال الشطوي حدثنا محمد بن عمرو الباهلي قال

سمعت سفيان بن عيينة يقول

قال هرون أمير المؤمنين لأبي اسحاق الفزاري ايها الشيخ انك في موضع من العرب قال ان ذاك لن يغني عني من الله يوم القيامة شيئا

ورواية أبي اسحاق الفزاري عن عبد الله بن المبارك تدخل في رواية الاقران بعضهم عن بعض لأنه كان من أقرانه وكان أبو اسحاق أسن منه لأن ابن المبارك مات لثلاثة عشر خلون من شهر رمضان من سنة احدى وثمانين وماية وله ثلاث وستون سنة

وكأني في حديث أبي اسحاق عن ابن المبارك مثل عمرو بن خالد

ومات عمرو بن خالد يوم الاثنين لتسع ليال خلون من شوال من سنة تسع وعشرين ومايتين

وهو عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد بن عبد الرحمن بن واقد بن عبد الله الحنظلي التميمي يكنى أبا الحسن حراني أقام بمصر إلى أن توفي بها

أخرج عنه البخاري كثيرا في جامعة الصحيح

وكأن من يسمعه مني مثل علي بن داود القنطري

ومات القنطري في ذي الحجة من سنة اثنتين وسبعين ومايتين

فإني ms10 فيه مثل شيخ شيخ شيخنا أبي حفص ابن الزيات

وقد روى هذا الحديث عن الزهري عن أنس مثل رواية أبي الزبير عن جابر وهو غريب جدا

أخبرناه أبو القاسم موسى بن عيسى بن عبد الله السراج قراءة عليه حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث حدثنا اسحاق بن الاخيلالعبسي حدثنا عثمان بن عبد الرحمن حدثنا ابن أبي الموال عن الزهري

عن أنس

أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء هذا حديث غريب غريب من حديث الزهري عن أنس وهذا اللفظ ما كتبناه عنه الا من هذا الوجه والصحيح المحفوظ عن الزهري في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم الفتح وعلى رأسه المغفر

وقيل فيه وعلى رأسه مغفر من جديد

وقد خرجناه من عدة طرق فيما تقدم قبل هذا الجزء

أخبرناه محمد بن خلف بن محمد بن جيان حدثنا عمر بن ايوب السقطي

وأخبرناه موسى بن عيسى بن عبد الله حدثنا عبد الله بن سليمان قالا حدثنا محمد بن سليمان لوين حدثنا مالك بن أنس عن الزهري

وقال ابن جيان عن ابن شهاب

عن أنس بن مالك قال

دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعلى رأسه مغفر فقيل هذا ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه

وهذا لفظ موسى

وقال ابن جيان

إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه مغفر فقيل له هذا ابن خطل متعلق بالاستار فقال اقتلوه

اخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الناقد قراءة عليه حدثنا الحسن بن أحمد بن عبد الجبار حدثنا عبد الله بن عمر القرشي حدثناعبد الرحمن بن محمد المحاربي حدثنا أبو خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمن عن زيد بن أبي انيسة عن سعيد بن أبي سعيدعن أبي هريرة قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله عبدا كانت لأخيه عنده مظلمة في عرض أو مال فاستحلها منه قبل أن يؤخذ منه ms11 وليس ثم دينار ولا درهم فإن كان له حسنات اخذها من حسناته وإن لم يكن له حسنات حملوا عليه من سيئاتهم

لم يسمع زيد بن أبي أنيسة هذا الحديث من سعيد بن أبي سعيد المقبري بينهما فيه مالك

أخبرنا عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين فيما اجازه لنا أن أحمد ابن عبد الله بن علي الرازي حدثهم حدثنا محمد بن علي الطرائفي حدثنا أبو المعافى بن أبي كريمة حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن مالك بن أنس عن سعيد بن أبي سعيد المقبري

عن أبي هريرة قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت بينه وبين اخيه مظلمة فليستحله قبل لا دينار ولا درهم

أخبرناه عاليا عبيد الله بن محمد بن اسحاق بن حبابة المتوثي قراءة عليه حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا علي بن الجعد انبأنا ابن أبي ذئب عن المقبري

عن أبي هريرة

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كانت لأخيه عنده مظلمة في عرضه أو ماله فليستحلله اليوم قبل أن يؤخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له عمل أخذ من سيئاته فجعلت عليه

هذا حديث صحيح من حديث سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة انفرد البخاري باخراجه فأخرجه عن اسماعيل ابن ابيأويس عن مالك

وعن ادم ابن أبي اياس عن ابن أبي ذئب

فكأن شيخنا في الرواية العالية حدث به عن زيد ابن أبي انيسة

ومات زيد في سنة ست وعشرين وقيل سنة خمس وعشرين وماية وله إذ ذاك خمس وثلاثون سنة

وكان يكنى بأبي اسامه وهو مولى لغنم وكان جليلا

حدث عنه مالك بن أنس ومسعر بن كدام وجماعة من الرفعاء

ومات قبل مالك بأربع وخمسين سنه

وكأني سمعته من محمد بن سلمة

ومات محمد بن سلمة سنة اثنتين وتسعين ومايه

وهو محمد بن ms12 سلمة بن عبد الله ويكنى أبا عبد الله حراني ثقةوكأني فيه مثل أبي المعافى واسمه محمد بن وهب بن عمر بن أبي كريمة

ومات أبو المعافى في شهر رمضان من سنة ثلاث واربعين ومائتين

وكأن من يسمعه مني مثل شيخ شيخ شيخنا أبي حفص ابن شاهين

واسم أبي عبد الرحمن الراوي عن زيد بن أبي أنيسة خالد ابن أبي يزيد بن سماك بن رستم وهو مولى عثمان بن عفان

وكأني في حديث المحاربي عن الدالاني سمعته من المحاربي بزيادة مالك فيه

ومات المحاربي سنة خمس وتسعين ومائة وقيل سنة ست والاول اكثر

وكأن من يسمعه مني بمنزلة أبي عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي

ومات الصوفي في رجب سنة ست وثلاثماية

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن نصير بن عرفة المعروف بابن لؤلؤ الوراق قراءة عليه حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي حدثنا محمد بن حزم الشاشي حدثنا محمد بن علي الكجي عن أبي قرة موسى بن طارق قال

وذكر ابن جريج عن قيس بن الربيع أنه اخبره أنه سمع أبااسحاق يقول حدثني عبد الله بن أبي بصير

أنه سمع أبي بن كعب يخبر

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تفقد رجالا في الصبح اين فلان اين فلان ثم قال ما من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء وصلاة الصبح ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا

أخبرنا علي بن محمد بن لؤلؤ حدثنا محمد بن محمد حدثنا محمد بن أبي الزرد الابلي حدثنا سعيد بن واصل حدثنا وهيب عن ايوبالسختياني عن شعبة عن أبي اسحاق عن عبد الله بن أبي بصير

عن أبي بن كعب

عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

أخبرناه بطوله عبيد الله بن محمد بن اسحاق المتوثي حدثناعبد الله ابن سليمان بن الاشعث حدثنا محمد بن سفيان ابن أبي الزرد الابلي حدثنا سعيد بن واصل حدثنا وهيب عن ايوب السختياني عن شعبة عن ms13 أبي اسحاق عن عبد الله بن أبي بصير

عن أبي بن كعب

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الصبح فقال أشاهد فلان قالوا لا قال أشاهد فلان قالوا لا قال أما هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا والصف المقدم علي مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لأتيتموه وصلاة الرجلمع الرجل ازكى من صلاته وحده وصلاة الرجل مع الرجلين ازكى من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو أحب إلى الله عز وجل

قال سعيد فحدثنا به شعبة عن أبي اسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه

عن أبي بن كعب

عن النبي صلى الله عليه وسلم الصف المقدم علي مثل صف الملائكة

قال أبو بكر تفرد بها أهل الكوفة

أخبرنا علي بن محمد بن لؤلؤ حدثنا محمد بن محمد حدثنا بنداروأبو موسى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي اسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أبي بن كعب

قال أبو اسحاق وقد سمعته من ابن أبي بصير

أخبرنا عبيد الله بن محمد المتوثي حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنامحمد بن معمر حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا ابن يونس عن أبي اسحاق عن أبيه عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أبي بن كعب قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجميع تفضل على صلاته وحده أربعا وعشرين وساق الحديث كذا في الاصل

هذا حديث مختلف فيه على أبي اسحاق السبيعي فقيل عنه فيه اقاويل وهو غريب من حديث ابن جريج عن قيس ابن الربيع ما كتبناه عنه الا من حديث أبي قرة موسى بن طارق وهو يدخل في رواية الكبار عن الصغار

ومات ابن جريج سنة خمسين وماية وكان مولده سنة ثمانين

ومات قيس سنة سبع وستين وماية بعده بسبعة عشر سنة

وغريب أيضا من حديث أيوب السختياني عن شعبة ما كتبناه عنه الا ms14 من حديث سعيد بن واصل عن وهيب بن خالد عنه ولا رأيناه الا من حديث ابن أبي الزرد الابلي وهو يدخل في رواية الاكابر عن الاصاغر أيضا

ومات ايوب في سنة احدى وثلاثين وماية

ومات شعبة في سنة ستين وماية

أخبرناه عاليا عبيد الله بن محمد البزاز حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا علي بن الجعد أنبأنا زهير عن أبي اسحاق عن عبد اللهابن أبي بصير عن أبيه قال قدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب فقلت يا أبا المنذر حدثني بأعجب حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى بنا أو صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة ثم قال أشاهد فلان قلنا نعم ولم يشهد الصلاة قال إن أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا وإن الصف الاول علي مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وإن صلاتك مع رجل أزكى من صلاتك وحدك وإن صلاتك مع رجلين ازكى من صلاتك مع رجل وما اكثرت احب إلى الله عز وجل

أخبرناه أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراحقراءة عليه حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا الوليد بن شجاع وخلف وعبد الله بن عمرو قالوا حدثنا أبو الاحوصعن أبي اسحاق عن العيزار بن حريث عن أبي بصير

عن أبي بن كعب قال

صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فلما قضى الصلاة رأى من أهل المسجد قلة فقال أشاهد فلان قال فقلنا نعم حتى عد ثلاثة نفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء الاخرة ومن صلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا وإن الصف الاول علي مثل صف الملائكة ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه وإن صلاة الرجل مع الرجل ازكى من صلاة الرجل وحده وصلاة الثلاثة ازكى من صلاة ms15 الاثنين وما كثر فهو أحب إلى الله عز وجل

أخبرناه علي بن محمد بن لؤلؤ حدثنا محمد بن محمد حدثنا عثمان ابن أبي شيبة حدثنا أبو الاحوص عن أبي اسحاق عن العيزار بن حريث عن أبي بصير عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه

أخبرنا علي بن محمد بن لؤلؤ حدثنا محمد بن محمد حدثني محمد ابن إبراهيم الانماطي حدثنا أبو صالح الفراء حدثنا أبو اسحاق الفزاري عن سفيان عن أبي اسحاق عن العيزار بن حريث مثله لا أعلم احدا قال فيه عن أبي اسحاق عن العيزار بن حريث عن أبي بصير غير أبي اسحاق عن سفيان وعن أبي اسحاق سلام بن سليم

فكأن شيخنا في الطرق العالية حدثوا به عن ايوب وابن جريج وقد قدم ذكر وفاتيهما فكأني فيهما بمنزلة شيخ أبي بكر الباغندي وابي بكر ابن أبي داود

وكأني مثل الباغندي في رواية الفزاري

أخبرنا علي بن عمر بن محمد الحضرمي حدثنا عبيد الله بن عبد اللهابن العباس الصيرفي حدثنا لوين حدثنا اسماعيل بن زكريا عن عمرو بن قيس الملائي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير

عن ابن عباس في قوله@QB@ وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه @QE@ في غير اسراف ولا تقتير

أخبرنا علي بن عمر بن محمد الحضرمي حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي

عن بلال بن سعد قال

زاهدكم راغب ومجتهدكم مقصر وعالمكم جاهل وجاهلكم مغتر

اخبرنا أبو الطيب عثمان بن عمرو بن المنتاب الهمداني قراءة عليه حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا الحسين بن الحسن المروزي أنبأنا الوليد بن مسلم قال سمعت الاوزاعي يقول

سمعت بلال بن سعد يقول

كفى به والله ذنبا أن يكون الله يزهدنا في الدنيا ونحن نرغب فيها فزاهدكم راغب وعالمكم جاهل وعابدكم مقصر

أخبرنا علي بن عمر بن محمد الحضرمي حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا سريج حدثنا الوليد ms16 بن مسلم

وأخبرنا عثمان بن عمرو بن محمد الهمداني حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا الحسين بن الحسن أنبأنا الوليد بن مسلم قال سمعت الاوزاعي يقول

سمعت بلال بن سعد يقول زاد بن صاعد في مواعظه

يا أهل الخلود ويا أهل البقاء وقال ابن صاعد وأهل البقاء ثم اتفقا فقالا انكم لم تخلقوا للفناء زاد سريج وانما خلقتم للبقاء ثم اتفقا فقالا وانما تنتقلون من دار إلى دار اخر حديث المروزي

وزاد سريج قال الوليد كان بلال بن سعد بالشام مثل الحسنبالبصرة قد حفظوا عنه مواعظه

أخبرنا عثمان بن عمرو بن محمد الهمداني حدثنا يحيى ابن محمد بن صاعد حدثنا الحسين بن الحسن أنبأنا الوليد بن مسلم قال قال عبد الرحمن بن يزيد ابن تميم

سمعت بلال بن سعد يقول

يا اهل الخلود يا أهل البقاء انكم لم تخلقوا للفناء وانما تنقلون من دار إلى دار كما نقلتم من الاصلاب إلى الارحام ومن الارحام إلى الدنيا ومن الدنيا إلى القبور ومن القبور إلى الموقف ومن الموقف إلى الخلود في الجنة أو النار

أخبرنا عثمان بن عمر بن محمد الهمداني حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا الحسين بن الحسن أنبأنا الوليد بن مسلم سمعت الاوزاعي يقول

سمعت بلال بن سعد يقول

أخ لك كلما لقيك ذكرك بحظك من الله خير لك من اخ لك كلما لقيك وضع في كفك دينارا

| اخر الجزء الخامس

والحمد لله وحده وصلواته على خير خلقه محمد واله الطيبين الطاهرينms17

الفوائد العوالي المؤرخة

الفوائد العوالي المؤرخة

نبذة عن الكتاب

الفهرس