| كتاب العلل

بسم الله الرحمن الرحيم

قال أخبرنا الشيخان الإمام الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني وأبو محمد عبدالله بن عبدالرحمن بن يحيى في كتابيهما إلي قالا أنا أبو الحسن علي بن مشرف بن مسلم الأنماطي من أصل سماعه قال الحافظ أو طاهر وأخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن عمر الفراء الموصلي بمصر قالا أنا أبو إسحاق إبراهيم ابن سعيد بن عبدالله الحافظ بمصر أنا أبو محمد عبدالرحمن بن عمر ابن محمد بن سعيد المعروف بابن النحاس المعدل قراءة عليه بمصر في المحرم سنة سبع وأربعمئة أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن عبد الرحمن السجزي قدم علينا سنة سبع وثلاثين وثلاثمئة أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين ومائتين حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيع السعدي المديني قراءة عليه قال

1 نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة

فلأهل المدينة

1 ابن شهاب وهو محمد بن مسلم بن عبدالله بن شهاب ويكنى أبا بكر مات سنة أربع وعشرين ومائة

ولأهل مكة

2 عمرو بن دينار مولى جمح ويكنى أبا محمد مات سنة ست وعشرين ومائة

ولأهل البصرة

3 قتادة بن دعامة السدوسي وكنيته أبو الخطاب مات سنة سبع عشرة ومائة

4 ويحيى بن أبي كثير ويكنى أبا نصر مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة باليمامة

ولأهل الكوفة

5 أبو إسحاق واسمه عمرو بن عبدالله بن عبيد ومات سنة تسع وعشرين ومائة

6 وسليمان بن مهران مولى بني كاهل من بني أسد ويكنى أبا محمد مات سنة ثمان وأربعين ومائة كان جميلا

2 ثم صار علم هؤلاء الست إلى أصحاب الأصناف ممن صنف

فلأهل المدينة

1 مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي عداده في بني تيم الله ومات سنة تسع وسبعين ومائة وسمع من ابن شهاب

2 ومحمد بن إسحاق بن يسار مولى بني مخرمة ويكنى أبا بكر مات سنة اثنتين وخمسين وسمع من ms01 ابن شهاب والأعمش

ومن أهل مكة

3 عبدالملك بن عبدالعزيز بن جيرج مولى لقريش ويكنى أبا الوليد مات سنة إحدى وخمسين ومائة

4 وسفيان بن عيينة بن ميمون مولى محمد بن مزاحم أخو الضحاك بن مزاحم الهلالي ويكنى أبا محمد مات سنة ثمان وتسعين ومائة

سفيان لقي ابن شهاب وعمرو بن دينار وأبا إسحاق والأعمش

ومن أهل البصرة

5 سعيد بن أبي عروبة مولى بني عدي بن يشكر وهو سعيد بن مهران ويكنى أبا النضر مات سنة ثمان أو تسع وخمسين ومائة

6 وحماد بن سلمة قال أحسبه مولى لبني سليمان ويكنى أبا سلمة مات سنة ثمان وستين ومائة

7 وأبو عوانة واسمه الوضاح مولى يزيد بن عطاء الواسطي مات سنة خمس وسبعين ومائة

8 وشعبة بن الحجاج أبو بسطام مولى الأشافر مات سنة ستين ومائة

9 ومعمر بن راشد ويكنى أبا عروة مولى الحداني ومات باليمن سنة أربع وخمسين ومائة

سمع من ابن شهاب وعمرو بن دينار وقتادة ومن يحيى بن أبي كثير ومن أبي إسحاق

ومن أهل الكوفة

10 سفيان بن سعيد الثوري ويكنى أبا عبدالله ومات سنة إحدى وستين ومائة

ومن أهل الشام

11 عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي ويكنى أبا عمرو مات سنة إحدى وخمسين ومائة

ومن أهل واسط

12 هشيم بن بشير مولى بني سليم ويكنى أبا معاوية مات سنة ثلاث وثمانين ومائة

حدثنا إبراهيم الهروي ثنا هشيم بن بشير القاسم بن دينارمولى خزيمة بن خازم أمير المؤمنين المحدثين يكنى أبا معاوية

3 ثم انتهى علم هؤلاء الثلاثة من أهل البصرة وعلم الإثني عشر إلى ستة إلى

1 يحيى بن سعيد القطان ويكنى أبا سعيد وهو مولى لبني تيم ومات سنة ثمان وتسعين ومائة في صفر

2 ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة و يكنى أبا سعيد مولى لهمدان مات سنة اثنتين و ثمانية ومائة

3 ووكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس ويكنى أبا سفيان مات سنة تسع وتسعين ومائة

4 إلى ms02 عبدالله بن المبارك وهو حنظلي ويكنى أبا عبدالرحمن ومات سنة إحدى وثمانين ومائة بهيت

5 وعبدالرحمن بن مهدي الأسدي ويكنى أبا سعيد مات سنة ثمان وتسعين ومائة

6 ويحيى بن آدم ويكنى أبا زكريا وهو مولى خالد بن عبدالله ابن اسيد بالظن مني مات سنة ثلاث و مائتين

4 قال وكان يقال قضاة الأمة أربعة

عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وأبو موسى الأشعري

5 قال أيضا

قضاة هذه الأمة أربعة عمر وعلي وزيد وأبو موسى الأشعري رحمهم الله

6 قالوا كان القضاء في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ستة عمر وعلي وعبدالله وزيد بن ثابت وأبي موسى وأبي بن كعب

7 قال مطرف عن الشعبي لأهل المدينة يسعهم عبدالله وعلي وأبو موسى

8 وعن مسروق قال كان العلم في ستة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نصفهم لأهل الكوفة أحدهم أبو موسى يقول أحد النصف ثم سماهم عمر وعلي وعبدالله وأبو موسى وأبي وزيد بن ثابت

9 قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يداني بعضهم على بعض يرقون بالمسألة فيصيبها الرجل منهم ثم يرقون بالمسألة فيصيبها الآخر

وكان الناس يأخذون عن ستة عمروعلي وعبدالله وأبي وأبي موسى وزيد بن ثابت قال فقلت للشعبي وكان عند أبي موسى قال كان فقيها

10 وعن الشعبي قال أخذ العلم عن ستة عمر وعبدالله بن مسعود وزيد بن ثابت وأبي وكان هؤء يستفتي بعضهم من بعض وعلي وأبي موسى قال فقلت للشعبي فكان عند أبي موسى قال كان عالما قال قلت فأين معاذ قال مات قبل ذلك

11 قال قال مسروق شاممت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فوجدت علمهم انتهى إلى ستة نفر منهم عمر وعلي وعبدالله وأبو الدرداء وأبي بن كعب وزيد بن ثابت ثم شاممت هؤلاء الستة فوجدت علمهم انتهى إلى رجلين منهم إلى علي وعبدالله

12 وعن مسروق قال شاممت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ms03 وكانوا كالإخاذ منهم ما يروي الرجل ومنهم ما يروي الرجلين ومنهم ما يروي الثلاث ومنهم ما يروي الناس وكان عبدالله بن مسعود ممن يروي الناس

13 قال قال مسروق ما شبهت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا كالإخاذة يجتمع فيها الماء الإخاذة تكفي الراكب والإخاذة تكفي الراكبين والإخاذة تكفي أكثر من ذلك أحسبه شعبة الشاك وليس بالشاك في نفسه والإخاذة تكفي الفئام من الناس وقد سألت عمر وعثمان وعليا فلما لقيت عبدالله كفاني

14 لم يكن في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من له صحبة يذهبون مذهبه ويفتون بفتواه ويسلكون طريقته إلا ثلاثة عبدالله بن مسعود وزيد بن ثابت وعبدالله بن عباس

15 فأصحاب عبدالله بن مسعود الذين يفتون بفتواه ويقرؤون بقراءته علقمة بن قيس والأسود بن يزيد ومسروق وعبيدة السلماني والحارث بن قيس وعمرو بن شرحبيل

16 قال ابن سيرين كان أصحاب عبدالله خمسة كانمنهم من يبدأ بعبيدة ويثني بالحارث ومنهم من يبدأ بالحارث ويثني بعبيدة ويثلث بمسروق وعلقمة وشريح وكلهم كان فيهم عيب كان الحارث أعور وعبيدة أعور ومسروق أحدب وكان علقمة يقولون مقعدا وكان شريح كوسجا

17 قال قال محمد بن سيرين كان أصحاب عبدالله الذين لا يعدلهم خمسة فمنهم من كان يبدأ بالحارث الهمداني ويثني بعبيدة ومنهم من كان يبدأ بعبيدة والحارث وعلقمة ومسروق وشريح وكلهم يجعل شريحا آخرهم هكذا رواه ابن سيرين وجعلهم خمسة وأدخل فيهم شريحا والحارث الأعور

18 وخالفه إبراهيم النخعي وكان إبراهيم عندي من أعلم الناس بأصحاب عبدالله وأبطنهم به قال كان اصحاب عبدالله الذين يقرؤون ويفتون ستة علقمة والأسود ومسروق وعبيدة وعمرو بن شرجبيل والحارث الأعور

ما أرى ابن سيرين إلا زاد الحارث بن قيس لأن الحارث الأعور كان في غير طريق أصحاب عبدالله كانت روايته ومذهبه إلى علي بن أبي طالب وما أعلمه روى عن عبدالله إلا حديثين يختلف عنه في أحدهما

19 وأصحاب هؤلاء الستة من أصحاب عبدالله ممن يقول بقولهم ويفتي بفتواهم إبراهيم النخعي ms04

20 وإبراهيم لقي من هؤلاء الأسود وعلقمة ومسروقا وعبيدةولم يسمع من الحارث بن قيس ولا عمرو بن شرحبيل وروى عن همام بن الحارث عنه

21 وعامر سمع منهم كلهم إلا الحارث بن قيس وقتل الحارث مع علي رضي الله عنه

22 وكان أعلم الناس بهؤلاء من أهل الكوفة ممن يفتي بفتواهم ويذهب مذهبهم الأعمش وأبو إسحاق والأعمش أعلم الناس ممن مضى من هؤلاء غير رجل ولم يلق الأعمش من هؤلاء أحدا لقي أبو إسحاق منهم الأسود بن يزيد ومسروقا وعبيدة السلماني وعمرو بن شرحبيل ولم يلق علقمة ولا الحارث بن قيس

23 ومن بعد هؤلاء سفيان الثوري كان يذهب مذهبهم ويفتي بفتواهم

24 ومن بعد سفيان يحيى بن سعيد القطان كان يذهب مذهب سفيان الثوري وأصحاب عبدالله

25 وأصحاب ابن عباس الذين يذهبون مذهبه ويسلكون طريقه عطاء وطاوس ومجاهد وجابر بن زيد وعكرمة وسعيد بن جبير فأعلم هؤلاء سعيد بن جبير وأثبتهم فيه

26 وكان أعلم الناس بهؤلاء عمرو بن دينار وكان يحب ابن عباس ويحب أصحابه ثم كان ابن جريج وسفيان بن عيينة يحبان أصحاب ابن عباس ويحبان طريقه فسمع ابن جريج من طاوس ومجاهد ولم يلق منهم جار بن زيد ولا عكرمة ولا سعيد بن جبير

27 وأصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ويفتون بفتواه منهم من لقيه ومنهم من لم يلقه إثنا عشر رجلا سعيد بنالمسيب وعروة بن الزبير وقبيصة بن ذؤيب وخارجة بن زيد وسليمان بن يسار وأبان بن عثمان وعبيد الله بن عبدالله والقاسم بن محمد وسالم بن عبدالله وأبو بكر بن عبدالرحمن وأبو سلمة ابن عبدالرحمن وطلحة بن عبدالله بن عوف ونافع بن جبير بن مطعم

فأما من لقيه منهم وثبت عندنا لقاؤه سعيد بن المسيب وعروة ابن الزبير وقبيصة بن ذؤيب وخارجة بن زيد وأبان بن عثمان وسليمان بن يسار

ولم يثبت عندنا من الباقين سماع من زيد فيما ألقي إلينا إلا أنهم كانوا يذهبون مذهبه في الفقه والعلم ms05

28 ولم يكن بالمدينة بعد هؤلاء أعلم بهم من ابن شهاب ويحيى بن سعيد وأبي الزناد وبكير بن عبدالله الأشج ثم لم يكن أحد أعلم بهؤلاء بمذهبهم من مالك بن أنس ثم من بعد مالك عبدالرحمن بن مهدي كان يذهب مذهبهم ويقتدي بطريقتهم + أورده ابن أبي حاتم الرازي

29 قال علي لم يكن من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحد له أصحاب يفتون بقوله في الفقه إلا ثلاثة عبدالله بن مسعود وزيد بن ثابت وابن عباس كان لكل رجل منهم أصحاب يقومون بقوله ويفتون الناس + أورده الذهبي

30 وكان أصحاب عبدالله الذين يقرئون بقراءته ويفتونهمبقوله ويذهبون مذهبه علقمة بن قيس والأسود بن يزيد ومسروق ابن الأجدع وعبيدة السلماني وعمرو بن شرحبيل والحارث بن قيس ستة هؤلاء عدهم إبراهيم النخعي

31 قال وكان أصحاب عبدالله الذين يقرئون الناس بقرائته ويفتونهم ستة علقمة والأسود ومسروق يعد هؤلاء الستة وكان أعلم أهل الكوفة بأصحاب عبدالله وطريقتهم ومذهبهم إبراهيم والشعبي إلا أن الشعبي كان يذهب مذهب مسروق يأخذ عن علي وأهل المدينة وغيرهم وكان إبراهيم يذهب مذهب أصحابه اصحاب عبدالله هؤلاء

32 كان أبو إسحاق وسليمان الأعمش أعلم أهل الكوفة بمذهب عبدالله وطريقه والحكم بعد هذين وكان سفيان بن سعيد أعلم الناس بهذين وبحديثهم وبطريقهم وكان يحيى بن سعيد القطان يحب سفيان ويحب هذا الطريق ولا يقدم عليه أحد

33 وكان أصحاب زيد بن ثابت الذين يذهبون مذهبه في الفقه ويقولون بقوله هؤلاء الإثني عشر كان منهم من لقيه ومنهم من لم يلقه كان ممن لقيه من هؤلاء الإثني عشر قبيصة بن ذؤيب وخارجة بن زيد بن ثابت وأبان بن عثمان وسليمان بن يسار وكان ممن يقول بقوله ممن لا يثبت لقاؤه مثل هؤلاء الأربعة سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعبدالملك بن مروان وقبيصة بن ذؤيب وكان أعلم أهل المدية ب هؤلاء الإثني عشر ومذهبهم وطريقهم ابن شهاب ويحيى ابن سعيد وأبو الزناد وأبو بكر بن حزم

34 ثم كان بعد ms06 هؤلاء يذهب هذا المذهب ويقوم بهذا الأمرمالك بن أنس وكثير بن فرقد والمغيرة بن عبدالرحمن المخزومي وعبدالعزيز بن أبي سلمة الماجشون وعبدالرحمن بن مهدي يحب ذا الطريق ويذهب ذا المذهب ولا يقدم عليه أحد

35 وكان أصحاب ابن عباس ستة قال وسمعت يحيى بن سعيد يقول أراه قال أصحاب ابن عباس ستة بعد هؤلاء الذين يقولون بقوله ويفتون به ويذهبون مذهبه هؤلاء الستة سعيد بن جبير وجابر بن زيد وطاوس ومجاهد وعطاء وعكرمة وكان أعلم الناس بهؤلاء وبطريقهم وبهذا المذهب عمرو بن دينار وكان قد لقيهم جميعا

36 وكان ابن أبي نجيح يذهب هذاالمذهب ويفتي بذا الفتيا إلا أنه لقي بعض هؤلاء ولم يلق بعضهم وكان أعلم الناس بهؤلاء وبطريقهم ومذهبهم ابن جريج وسفيان بن عيينة $ من روى عن زيد بن ثابت

37 قال وسمعت يحيى يقول من روى عن زيد بن ثابت من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

علي بن أبي طالب وسعد بن أبي الوقاص وابن عمر وأبو سعيد الخدري وابن عباس وأنس بن مالك

38 ومن روى عن زيد بن ثابت ممن لقيه من أهل المدينة من التابعين

أبو أمامة بن سهل بن حنيف ومحمود بن لبيد وقبيصة بنذؤيب وخارجة بن زيد بن ثابت ونفيع مولى أم سلمة وعبدالرحمن بن سعيد بن يربوع وحفص بن عاصم وأبان بن عثمان وعتبة بن وأبو صالح مولى السفاح وعطاء بن يسار وسليمان ابن يسار وكثير مولى الصلت ونسطاس مولى كثير بن الصلت و خالد مولى عبيد بن السباق ومروان بن الحكم والسائب بن جندب بن كثير بن أفلح أبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب ووهيب مولى زيد بن ثابت وعبدالله بن عامر بن ربيعة ومحمد بن عبدالرحمن بن ثوبان

39 ومن أهل الكوفة

مسروق بن الأجدع والأسود بن يزيد وثابت بن عتبة

ومن أهل المدينة ممن روى عنه ممن أدركه ولا يثبت له لقاؤه ولا يثبت له السماع منه

40 سعيد بن المسيب قال يحيى بن ms07 سعيد قال مالك بن أنس لم يسمع سعيد بن المسيب من زيد بن ثابت وروي عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال شهدت جنازة زيد بن ثابت

41 وعروة بن الزبير روى عن زيد بن ثابت وروى عمن روى عنه

وقد روى هشام بن عروة عن أبيه أنه سمع أبا حميد يحدث بحديث الصدقة فقال أبو حميد سمع أذنيه وبصر عينيه وسلوا زيد بن ثابت فقد سمعه معي + أخرجه الإمام أحمد في المسند فهذا يدل أن عروة سمعهذا من أبي حميد وزيد حي

42 وروى عنه أبو سلمة وروى عن نفيع مولى أبي سلمة عنه

43 وروى عنه القاسم ولم يثبت أنه سمع منه شيئا

44 وروى عنه سالم ولم يثبت عندنا أنه سمع منه شيئا

45 بسر بن سعيد فقلت ليحيى بسر بن سعيد فقال ما تنكر

فقلت إنه روى عن مولى السفاح عن زيد بن ثابت فقال قد روى شقيق عن عبدالله وعن رجل عن عبدالله $ قيس بن أبي حازم

46 قال علي قيس بن أبي حازم سمع من أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وسعد بن أبي وقاص وزبير وطلحة بن عبيدالله وأبي رهم وجرير بن عبدالله البجلي وأبي مسعود البدريوخباب بن الأرت والمغيرة بن شعبة ومرداس بن مالك الأسلمي والمستورد بن شداد الفهري ودكين بن سعد المزني ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص وأبي سفيان بن حرب وخالد بن الوليد وحذيفة بن اليمان وعبدالله بن مسعود وسعيد بن ز يد وأبي جحيفة

قيل لعلي هؤلاء كلهم سمع منهم قيس بن أبي حازم سماعا قال نعم سمع منهم سماعا ولولا ذلك لم نعد له سماعا قيل له شهد الجمل قال لا كان عثمانيا

وروى أيضا عن أبي هريرة وعن قيس بن فهد وروى عن بلال ولم يلقه وعن الصنابح بن الأعسر الأحسمي وروى عن عقبة بن عامر ولا أدري سمع منه أم لا وعن قيس بن فهد سماعا قال ورأيت أسماء ابنة أبي ms08 بكر

47 وأبوه أبو حازم واسم أبي حازم عوف بن عبدالحارث وروى عن عمار واختلفوا عن يزيد بن أبي خالد فيه فقال بعضهم عن ابن أبي خالد عن يحيى بن عابس قال عمار ادفنوني في ثيابي

وقال بعضهم إسماعيل عن قيس قال عمار ادفنوني في ثيابي

48 قيس بن أبي حازم سمع من سعد بن مسعود عم المختار وكان في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع قيس بن أبي حازم من أبي الدرداء ولا سلمان$ الحسن البصري

49 قال علي سمع الحسن من عثمان بن عفان وهو غلام يخطب ومن عثمان بن أبي العاص ومن أبي بكرة

50 ولم يسمع من عمران بن حصين شيئا وليس بصحيح لم يصح عن الحسن عن عمران سماع من وجه صحيح ثابت

قلت سمع الحسن من جابر قال لا

قلت سمع الحسن من أبي سعيد الخدري قال لا

كان بالمدينة أيام كان ابن عباس على البصرة استعمله عليها علي وخرج إلى صفين وقال في حديث الحسن خطبنا ابن عباس بالبصرة + الحديث أخرجه أبو داود إنما هو كقول ثابت قدم علينا عمران بن الحصين ومثل قول مجاهد خرج علينا علي وكقول الحسن إن سراقة بن مالك بن جعشم حدثهم وكقوله غزا بنا مجاشع بن مسعود

الحسن لم يسمع من ابن عباس وما رآه قط كان ابن عباس بالبصرة

ومن عبدالله بن مغفل ومن معقل بن يسار ومن أنس بن مالك ومن سمرة بن جندب

51 قال وقال حبيب بن الشهيد أمرني ابن سيرين أن أسأل الحسن ممن سمع حديثه في العقيقة قال فسألته فقال سمعته من سمرة قال قال سمرة كل مولود رهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه + أخرجه البخاري في الحقيقة

52 وعن النبي صلى الله عليه وسلم كل مولود رهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى + أخرجه أبو داود

53 وعن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم كل غلام رهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويدمى ms09 هكذا قال همام يدمى وقال سعيد بن أبي عروبة ويسمى قال همام لقتادة كيف يدمى قال تذبح العقيقة ثم تستقبل أوداجها بصوفة أو بقطنة ثم توضع على يافوخ الصبي + أخرجه أبو داود

54 قال سئل يونس بن عبيد عن الصبي يلطخ رأسه بدم عقيقته قال كان الحسن يقول هو رجس كان أهل الجاهلية يفعلونه + أخرجه ابن أبي شيبة

وعن الحسن ومحمد بن سيرين أنهما كرها أن يلطخ رأس الصبي بدم عقيقته

55 وعن هياج بن عمران البرجمي قال ابق غلام لأبي فنذر إن قدر عليه ليقطعن يده أو يقطع منه طائفا قال فأتى سمرة بن جندب فذكر ذلك له فقال ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة إلا نهانا عن المثلة وأمرنا بالصدقة وأتى عمران بن حصين فسأله فقال مثل ما قال سمرة + أخرجه الإمام أحمد عن هياج عن عمران وسمرة بنحوه

56 ولم يرو عن الحسن شيئا يقول قرأت في كتاب سمرة إلا حديثا واحدا رواه ابن عون متى يحل للرجل أن يأكل الميتة ولا أعلم أحدا رواه عن الحسن عن سمرة ولو رواه أحد عن الحسن عن سمرة

ورواه ابن عون قرأت في كتاب سمرة وهذه الأحاديث في كتاب سمرة ولكن أحاديثه التي رواها عن سمرة غير هذا الحديث

57 وقد روى سمرة أكثر من ثلاثين حديثا مرفوعا وغيرها والحسن قد سمع من سمرة لأنه كان في عهد عثمان ابن أربع عشرة وأشهر ومات سمرة في عهد زياد

58 حدثنا يحيى بن أيوب المقابري ثنا علي بن هاشم عن عبدالله بن محرر عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد ما بعثه الله نبيا + أخرجه البزار

59 قال ورأيت ابن الزبير يبايع عليا في حش وخالفه موسىابن داود قال رأيت طلحة يبايع عليا في حش فسأله خالد ابن القاسم عن هذا الحديث قال ليس من صحيح حديث هشيم والحسن لم ير عليا إلا أن يكون رآه بالمدينة وهو غلام ms10 + أخرجه بن أبي حاتم

60 الحسن رأى أم سلمة ولم يسمع منها وكان صغيرا وكانت أم الحسن تخدم أم سلمة وقد روت عنها

الحسن لم يسمع من أبي موسى الأشعري وكان بالبصرة زمن عمر

61 حديث عبدالرحمن بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسأل الإمارة وروى أشعث عن الحسن قال كنا مع عبدالرحمن بن سمرة بكابل + أورده الإمام أحمد في مسنده

62 سئل عن حديث سراقة في طلب النبي صلى الله عليه وسلم فقال

روى معمر عن الزهري عن عبدالرحمن بن مالك عن سراقة الحديث + أخرجه الإمام أحمد الطويل أن سراقة خرج يطلب النبي صلى الله عليه وسلم وجعل فيه مائة بدنة

وروى الحسن بن أبي الحسن أن سراقة حدثهم في رواية علي بن زيد بن جدعان وهو إسناد ينبو عنه القلب أن يكون الحسن سمع من سراقة إلا أن يكون معنى حدثهم حدث الناس فهذا أشبه

63 وسئل عن حديث الأسود وهو ابن سريع بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فأكثروا القتل + أخرجه الإمام أحمد فقال إسناده منقطع رواية الحسن عن الأسود بن سريع والحسن عندنا لم يسمع من الأسود لأن الأسود خرج من البصرة أيام علي وكان الحسن بالمدينة فقلت له المبارك يعني ابن فضالة يقول في حديث الحسن عن الأسود أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني حمدت ربي بمحامد أخبرني الأسود + أخرجه الإمام أحمد في المسند فلم يعتمد على المبارك في ذلك

ولم يسمع من الضحاك بن سفيان شيئا

64 وسئل عن حديث الضحاك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما طعامك + في المسند

قال حديث بصري إسناده منقطع لأن الحسن لم يسمع من الضحاك فكان الضحاك يكون بالبوادي ولم يسمع منه

65 سمع من جندب بن عبدالله ولم يسمع من عبدالله بن عمرو شيئا ومن عمرو بن تغلب وسمع من ابن عمر ومن سعد مولى

66 سئل عن حديث الحسن عن عائذ بن عمرو فقال ليس ms11 بشيء وحرك رأسه ما أراه سمع منه شيئا

ولم يسمع من أبي برزة الأسلمي شيئا

ولم يسمع من أسامة بن زيد شيئا

67 وروى الحسن عن أسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم + أخرجه الإمام أحمد في المسند

ورواه يونس عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم + أخرجه الإمام أحمد في مسنده

ورواه قتادة عن الحسن عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم

ورواه عطاء بن السائب عن الحسن عن معقل بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم + في مسند ابن حنبل

ورواه مطهر عن الحسن عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم

أخبرنا علي قراءة عليه أخبرنا معتمر عن أبيه عن الحسن عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم

68 ولم يسمع من عقبة بن عامر شيئا

ولم يسمع من أبي ثعلبة الخشني شيئا

ولم يسمع من أبي هريرة الدوسي شيئا

ولم يسمع من أبي سعيد الخدري شيئا

ولا من جابر بن عبدالله شيئا

69 من الأحنف بن قيس صحيح والأحنف ليس له صحبه ومن قيس بن عباد ومطرف وسعد بن هشام وحطان بن عبدالله الرقاشي وصعصعة بن معاوية

70 وعن الحسن عن سلمة بن المحبق قال لم يدخل بينهما أحد يعني بين الحسن وسلمة

وعن يونس عن الحسن عن سلمة بن المحبق + في مسند أحمد ولم يدخل بينهما أحد

قال سفيان بين الحسن وسلمة إنسان أن النبي صلى اللهعليه وسلم قضى في رجل وطىء جارية امرأته قال إن استكرههافهي حرة وليسدتها مثلها وإن طاوعته فهي له وليسدتها مثلها

قال سفيان فقال أبو بكر الهذلي لعمرو سمى لكم الرجل قال لا قال هو قبيصة بن حريث قال سفيان وإنما عرفه أبو بكر لأنه من قومه من هذيل

71 عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق قال قضى النبي صلى الله عليه وسلم في رجل وطىء جارية امرأته إن استكرهها فهي ms12 حرة ولسيدتها مثلها + رواه الإمام أحمد في مسنده

72 وسئل عن حديث عمران أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالصدقة فقال حديث بصري رواه الحسن عن هياج بن عمران وهو رجل مجهول عن هياج البرجمي

73 عن عمران قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ القرآن فسأل به حديث أوله كوفي وآخره بصري

رواه الأعمش عن خيثمة بن أبي خيثمة + رواه الإمام أحمد في مسنده

ورواه منصور عن خيثمة هذا أصله بصري وإنما يروي عنه أهل الكوفة وإسناده ضعيف وهو حديث منكر وإنما أوتي من طريق خيثمة عن الحسن

74 قال علي حديث سلمة بن المحبق قضى النبي صلى الله عليه وسلم في رجل وطىء جارية امرأته فقال حديث بصري

رواه الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق

فرواه قتادة وعمرو بن دينار

ورواه ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن البصري عن سلمة بن المحبق وليس بين الحسن وسلمة أحد + أخرجها الإمام أحمد في مسنده

فقلت لسفيان إن قتادة يقول عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة

فقال لي سفيان قال لي عمرو بينهما رجل من قوم أسلم أو إنسان فقال الهذلي يعني أبا بكر بينهما قبيصة بن حريث ثم قال سفيان إنما عرف هذا الهذلي أنه من قوم أسلم

ورواه شعبة ومعمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة

ورواه بكر بن بكار عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن سلمة ابن المحبق وهذا عندي باطل

رواه يونس وأشعث عن سلمة عن الحسن ليس بينهما أحد

ورواه عبدالملك بن نوفل بن مساحق سمع الحسن مرسل وإنما أسنده عن قبيصة بن حريث معمر بن راشد عن قتادة عن الحسن عن قبيصة

رواه عمرو بن دينار عن الحسن فجعل بينه وبين سلمة رجلا لم يدر من هو

75 وسئل عن حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في زكاة الفطر فقال حديث بصري وإسناده مرسل رواه ms13 الحسن ومحمد بن سيرين عن ابن عباس فرواه عن الحسن حميد الطويل + أخرجه أبو داود وعن محمد بن سيرين ثابت بن يزيد عن عاصم عن محمد عن ابن عباس $ محمد بن سيرين

76 قال شعبة أحاديث محمد بن سيرين عن ابن عباس إنما سمعها محمد عن عكرمة لقيه أيام المختار

قيل له خالد عن يونس عن ابن سيرين عن أنس أن البني صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره فأنكره وقال هذا ربح

قال قال شعبة أحاديث محمد بن سيرين إنما سمعها من عكرمة لقيه أيام المختار ولم يسمع ابن سيرين من ابن عباس شيئا $ إبراهيم النخعي

77 قال علي إبراهيم النخعي لم يلق أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قيل له فعائشة قال هذا لم يروه غير سعيدابن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم وهو ضعيف

وقد رأى أبا جحيفة وزيد بن أرقم وابن أبي أوفى ولم يسمع منهم $ همام بن الحارث

78 قال علي همام بن الحارث لقي أبا مسعود وأسامة بن زيد وعبدالله بن مسعود

وعن همام بن الحارث قال صلى بنا عمر وهذا عندي وهم

قال عبدالرحمن عن سفيان الأعمش عن إبراهيم عن همام أن عمر رضي الله عنه صلى بمكة

وليس حديث يحيى بن آدم عندي بشيء

ولقي عدي بن حاتم

ورواه عن أبي الدرداء ولا ينكر لقاؤه عندنا وقد لقيه ولم يقل سمعت $ مسروق

79 وما أقدم على مسروق أحدا بشيء من أصحاب عبدالله

وصلى خلف أبي بكر ولقي عمر وعليا ولم يرو عنهم شيئا

وزيد بن ثابت وعبدالله بن المغيرة

هذا ما انتهى إلينا من لقائه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

عن الشعبي قال ما رأيت أحدا كان أطلب للعلم في أفق من الآفاق من مسروق $ زياد بن علاقة

80 قال علي لقي زياد بن علاقة عمارة بن أوس ومرداس ابن عروة وعرفجة بن شريح وقد اختلفوا في نسب عرفجة فقال يزيد بن زياد بن أبي الجعد ms14 عن عرفجة بن ضريخ

وقال عبدالله بن المختار شريح

ورواه شعبة قال سمعت عرفجة خفى كلمة

والمغيرة بن شعبة وأسامة بن شريك$ القاسم بن عبدالرحمن

81 قال علي لم يلق القاسم بن عبدالرحمن من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غير جابر بن سمرة

قيل له فلقي ابن عمر قال كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ولم يسمع من ابن عمر شيئا كان يحدث عن ابن عمر رحمة الله عليه

ما بين المشرق والمغرب قبلة وحديث آخر $ سالم بن أبي الجعد

82 سالم بن أبي الجعد قد لقي عدة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي جابر بن عبدالله وعبدالله بن عمرو وابن عمر والنعمان ابن بشير ورأى أنس بن مالك وسلمة بن نعيم و نبيط بن شريط

83 أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين ومائتين أنا علي بن المديني أحاديث هشام عن الحسن عامتها تدور على حوشب وأما أحاديثه عن محمد فصحاح

84 ونسخت من كتاب علي بن المديني ولم أسمعه ليس أحد أثبت في ابن سيرين من أيوب وابن عون قيل وإذا اختلفا قال أيوب أثبت

وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين

وكلهم ثبت وكذلك سلمة بن علقمة وعاصم الأحول وليس في القوم مثل أيوب وابن عون

ويونس أثبت في الحسن من ابن عون ويزيد بن إبراهيم أثبت في الحسن وابن سيرين وهشام الدستوائي ثبت

85 وإسماعيل بن مسلم العبدي وكان قاضي الجزيرة جزيرة البحر وإنما روى نحوا من ثلاثين أو أربعين حديثا

وإسماعيل بن مسلم المكي لا يكتب حديثه $ أبو عثمان النهدي

86 قال علي أبو عثمان النهدي عبدالرحمن بن مل وكان جاهليا ثقة لقي عمر وابن مسعود وابا بكر وسعدا وأسامة

وروى عن أبي موسى وعن أبي بن كعب وقال في بعض حديثهأبي بن كعب وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

87 ونسخت من كتاب علي بن المديني ولم أسمعه ms15 منه أبو عثمان النهدي واسمه عبدالرحمن بن مل ويقال مل واصله كوفي وصار إلى البصرة بعد وهو من العرب وقد أدرك الجاهلية وهاجر إلى المدينة بعد موت أبي بكر ووافق استخلاف عمر

سمع من عمر وقد روى عن علي بن أبي طالب وروى عن سعد ابن مالك وسعيد بن زيد وأسامة بن زيد وعن أبي بكرة وأبي برزة الأسلمي وأبي بن كعب ومجاشع بن مسعود وعمرو بن العاص وعبدالله بن عمرو وابن عمر وابن عباس وقبيصة بن مخارق وعبدالرحمن بن أبي بكر وابن مسعود وحذيفة وسلمان الفارسي وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وجابر بن عبدالله وأبي موسى الأشعري

ومن التابعين

عامر بن مالك عن صفوان بن أمية ولا أعرف عامر بن مالك هذا ولا أعلم أحدا روى عنه غيره

وروى عن عبدالله بن عامر عن الزبير

وعن أنس بن جندل عن أبي موسى الأشعري

ومطرف بن عوف عن أبي ذر

وعن زياد بن أبي سفيان بن مينا وابن مياش وجندب بن كعب $ عطاء بن أبي رباح

88 قال علي عطاء بن أبي رباح لقي عبدالله بن عمر وراى أبا سعيد الخدري رآه يطوف بالبيت ولم يسمع منه وجابرا وابن عباس ورأى عبدالله بن عمرو

ولم يسمع من زيد بن خالد الجهني ولا من أم سلمة ولا من أم هانيء

وسمع من عبدالله بن الزبير وابن عمر

ولم يسمع من أم كرز شيئا

وروى عن أم حبيبة بنت ميسرة عن أم كرز

وسمع من عائشة وجابر بن عبدالله $ حبيب بن ثابت

89 قال علي حبيب بن ثابت لقي ابن عباس وسمع من عائشة ولم يسمع من غيرهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم $ أبو راشد

90 قال علي وأبو شيبة بن أبي راشد أو راشد روى عن عبيدة بن عمير

روى عنه الأعمش حدثنا سفيان عنه

روى عنه ابن جريح إلا أن ابن جريح يقول حدثني شيبة $ أبو العباس

91 قال علي اسم أبي العباس الشاعر السائب بن فروخ ms16 وكان يروي عن عبدالله بن عمر وروى عنه حبيب بن أبي ثابت وأبو الزبير وعمرو بن دينار $ زياد بن علاقة

92 قال علي زياد لقي سعدا عندي وكان كبيرا

قد لقي عدة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي المغيرة بن شعبة وجرير بن عبدالله ورجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يرو عنهم غيره منهم أسامة بن شريك وعرفجة بن شريح وقطبة بن مالك إلا أن قطبة بن مالك قد روى عنه عبدالملك بن عمير $ أبو رزين

93 أبو رزين مولى أبي وائل اسمه مسعود روى عنه منصور والأعمش وعاصم وغيرهم وكان حليما $ 93 أبو مريم الاسدي

94 قال علي أبو مريم الأسدي اسمه عبدالله بن زياد

وروى عنه شمر بن عطية وأشعث بن سليم المحاربي وأبو حصين الأسدي $ 94 نعيم بن حكيم

95 قال علي وقد روى عن نعيم بن حكيم يحيى بن سعيد القطانوأبو عوانة ومحمد بن بشر العبدي وعبيدالله بن موسى

وذكر حديثا فقال حدثنا به شبابة بن سوار الفزاري حدثني نعيم بن حكيم $ عطاء الشامي

96 قال علي عطاء الشامي هو عندي عطاء بن يزيد لأنه كان يسكن الرملة وكان عطاء ثقة

روى عنه الناس وسهيل بن أبي صالح وأبو عبيد صاحب سليمان بن عبدالملك وروى عنه هلال بن ميمون الرملي

وقد لقي عطاء بن يزيد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لقي أبا أيوب وأبا هريرة وابا سعيد الخدري وتميما الداري وأبا شريح الخزاعي ولا ننكر أن يكون سمع من أبي أسيد $ يسير بن عمرو

97 قال علي يسير هذا أبو عمر من أصحاب عبدالله بن مسعود

فروى عنه أهل الكوفة وأهل البصرة وكان يعرف بالكوفة بيسير بن عمرو وبالبصرة بيسير بن جابر

فروى عنه من أهل الكوفة المسيب بن رافع وأبو إسحاق الشيباني وقيس بن يسير ابنه روى عن أبيه أنه كسا أويسا القرني ثوبين من العري

وروى عنه من أهل البصرة محمد بن سيرين وأبو نضرة وواقع ms17 بن سحبان وأبو عمران الجوني وزرارة بن أبي أوفى

وإنما علمنا أن يسير بن جابر هو يسير بن عمرو لأن شعبة يروي أحاديث أبي إسحاق الشيباني كلها فيقول فيها يسير بن عمرو $ القاسم بن ربيعة

98 قال علي القاسم بن ربيعة بن جوشن الغطفاني ثقة

روى عنه أيوب وخالد الحذاء وحميد وعيينة بن عبدالرحمن وغيرهم $ أبو المتوكل

99 قال علي اسم أبي المتوكل علي بن داود من بني ناجية من أنفسها

روى عنه قتادة وعلي بن علي الرفاعي وإسماعيل بن مسلم العبدي وبكر بن عبدالله المزني وحميد وعلي بن زيد وأبو عقيل وغيرهم وكان ثقة $ محمد ين قيس

100 قال علي محمد بن قيس روى عنه وكيع وابن عيينة وحفص وأبو نعيم وغير واحد

قال علي محمد بن قيس الزيات روى عنه أبو زكير النحوي وهو يحيى بن محمد روى عنه عثمان بن عمر بن فارس وروى عنه أبو بكر الحنفي وروى عنه أبو عامر العقدي$ عبدالله بن الحارث

101 قال علي عبدالله بن الحارث ثقة

سمع من عمر ومن عثمان وعلي وصفوان بن أمية وأم هانىء وابن عباس ولم يسمع من ابن مسعود شيئا

وسمع من العباس بن عبدالمطلب وكعب $ حطان بن عبدالله الرقاشي

102 قال علي حطان بن عبدالله الرقاشي روى عنه الحسن ويونس ابن جبير وأبو مجلز وأبو هارون الغنوي ثبت $ محمد بن زيد بن مهاجر

103 قال علي محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ التميمي من رهط أبي بكر قرشي

روى عنه بشر بن المفضل وحفص والدراوردي $ نعيم بن أبي الهند

104 قال علي نعيم بن أبي الهند الأشجعي روى عنه أيوب والزبيرابن الخريت وسلمة بن كهيل

وروى عنه أبو مالك الأشجعي وغيرهم لا تعرف كنيته

وشعبة قد لقيته وروى عنه حديثا $ يعقوب بن زيد بن طلحة

105 قال علي وذكر يعقوب بن زيد بن طلحة بن عبدالله بن جدعان فقال وهذا شيخ معروف قد روى عنه سفيان بن عيينة ومالك ابن أنس

106 ms18 جعفر بن عون قال حدثنا موسى بن عبيدة عن يعقوب بن زيد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال السلام عليكم $ يزيد بن هرمز

107 قال علي وذكر يزيد فقال وقد زعموا أن يزيد هو يزيد بن هرمز

وقد روى عن يزيد بن هرمز هذا محمد بن علي بن حسين والزهري وعمرو بن دينار وقيس بن سعد وسعيد المقبري $ سليمان بن قنة

108 قال علي سليمان بن قنة وقنة أمه أعرف منزله بالبصرة

روى عنه حميد وعلي بن زيد وعاصم الجحدري وموسى بن أبي عائشة $ اصحاب ثابت

109 قال علي لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد ابن سلمة ثم بعده سليمان بن المغيرة ثم بعده حماد بن زيد وهي صحاح

وروى عنه حميد شيئا فأما جعفر فأكثر عن ثابت وكتب مراسيل وكان فيها أحاديث مناكير

وعن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم يسأل أحدكم ربه تعالى حتى يسأله شسع نعله والملح

وفي أحاديث معمر عن ثابت أحاديث غرائب ومنكرة جعل ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان كذا شيء ذكره وإنما هذا حديث أبان بن أبي عياش عن أنس

وعن ثابت في قصة حبيب قال حدثنا عبدالرزاق عن معمر لم يروه عن ثابت غيره

110 قال علي بخبر بهز عن حماد بن سلمة قال كنت اقلب على ثابت البناني حديثه $ سالم بن أبي الجعد

111 قال علي سالم بن أبي الجعد لم يلق ابن مسعود

ولم يسمع طاوس من معاذ بن جبل شيئا

قال علي علي بن هاشم بن البريد كان صدوقا وكان ضعيفا $ 112 علل حديث من جعل على القضاء

قال علي حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من جعل على القضاء فقد ذبح بغير سكين

فقال رواه ابن أبي ذئب عن عثمان بن محمد الأخنسي

وروى عثمان هذا أحاديث منكاير عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ms19

ورواه عبدالله بن جعفر يخالف ابن أبي ذئب في إسناده

رواه عن الأخنسي عن المقبري وعبدالرحمن الأعرج عن أبي هريرة

والحديث عندي حديث المقبري $ وفيات بعض المحدثين

113 مات أيوب سنة إحدى وثلاثين في الطاعون

ومات يونس سنة تسع وثلاثين

مات ابن عون سنة خمسين

مات هشام سنة ثمان وأربعين

مات إبراهيم النخعي سنة خمس وتسعين

وقتل سعيد بن جبير سنة خمس وتسعين وفيها مات الحجاج

مات هشام بن سعد سنة ستين ومائة

مات أبو عوانة سنة خمس وسبعين

ومات بشر بن المفضل ومحمد بن سواء وفضيل بن عياض ومعتمر سنة سبع وثمانين

مات أبو معاوية سنة خمس وتسعين

مات ابن عمر بعد موت معاوية بسبع عشرة سنة

مات قتادة سنة سبع عشرة ومائة وهو ابن ست وخمسين

مات مالك وهو ابن أربع وثمانين مات سنة تسع وسبعين وأبو الأحوص وحماد بن زيد

ولد مالك سنة خمس وتسعين

ومات طاوس سنة أربع ومائة

مات يزيد بن زريع وسفيان بن حبيب سنة ثنتين وثمانين

مات الثوري سنة إحدى وستين ومائة

مات شعبة سنة ستين ومائة

مات يحيى بن زكريا بن أبي زائدة سنة اثنتين وثمانين

مات حماد بن سلمة سنة ست وسبعين $ 114 علل حديث إذا اكل أحدكم فليأكل بيمينه

قال علي حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه فقال رواه نعمان بن راشد عن ابن شهاب عن سعيد عن أبي هريرة

ورواه معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه

ورواه ابن عيينة وصالح بن كيسان عن الزهري عن أبي بكر ابن عبيدالله عن ابن عمر + سنن الدارمي

ورواه عبدالرحمن بن إسحاق كما رواه ابن عيينة

ورواه جويرية عن مالك عن الزهري عن أبي بكر بن عبيدالله عن ابن عمر + سنن الدارمي

فما رواه معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبيدالله مرسل

وحديث النعمان منكر لم يتابعه عليه أحد وحديث مالك كحديث جويرية قديم وكان يسنده$ 115 علل حديث من صلى على جنازة ms20

رواه سفيان عن عبدالملك بن عمير عن سالم البراد عن أبي هريرة

ورواه ابن أبي خالد عن سالم البراد عن ابن عمر + أورده الإمام أحمد في المسند

والحديث عندي حديث أبي هريرة وحديث ابن أبي خالد وهم يعني حديث من صلى على جنازة $ 116 علل حديث منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة

قال علي حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم منزلنا غدا إن شاء الله بالخيف عند الضحى

رواه الزهري فاختلف على الزهري في إسناده

فرواه الأوزاعي وإبراهيم بن سعد والنعمان بن رشاد وإبراهيم ابن إسماعيل بن مجمع كلهم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة

إلا أن معمرا أدرجه في الحديث علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد وهل ترك لي عقيل منزلا فأدرج الكلام فيه منزلنا غدا

وقد رواه محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة ولم يذكر فيه منزلنا بالخيف $ علل حديث أن النبي رأى رجلا يدعو رافعا يديه

117 قال علي حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يدعو رافعا يديه

عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة

ورواه جرير عن الأعمش عن أبي صالح مرسلا

ورواه أبو مععاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن سعيد

ورواه وكيع عن الأعمش عن النبي صلى الله عليه وسلم رأى سعدا

والحديث عندي حديث العقعاع وكان أبو معاوية يقول في الحديث أن

118 قال علي حديث أبي هريرة مثل المهجر إلى الجمعة

رواه معمر وأصحاب الزهري عن الأغر عن أبي هريرة

إلا أن ابن عيينة رواه عن الزهري عن أبي سعيد عن أبي هريرة وجميعا صحيح

119 قال علي حديث أبي هريرة من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره فقال رواه مالك وابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي شريح الخزاعي

ورواه عبد الرحمن بن إسحاق فخالفهما فرواه عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ms21

والحديث عندي حديث مالك وابن عجلان وأخطأ عبد الرحمن بن إسحاق

120 قال علي حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة

قال رواه ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة

رواه ابن أبي ذئب فأدخل بين سعيد وبين أبي هريرة رجلافرواه عن سعيد عن أبي إسحاق مولى عبد الله بن الحارث عن أبي هريرة

ورواه صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة

121 قال علي حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ من أربع يقول اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع

قال فرواه ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة

ورواه ابن أبي ذئب فأدخل بين سعيد وبين أبي هريرة رجلا فرواه عن سعيد عن عبد الرحمن بن مهران عن أبي هريرة

122 قال علي حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة يطوف بمنى

فقال رواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد عن ابن المسيب عن أبي هريرة

ورواه معمر عن الزهري عن مسعود بن الحكم أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث ابن حذافة

والحديث حديث معمر وحديث صالح غلط $ علل حديث أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله

123 قال علي وحديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله

قال رواه صالح عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن أبي هريرة + أخرجه المسلم

ورواه عقيل 264 ب فخالفه صالح في إسناده فرواه عن عبيد الله بن عبد الله وعن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب

ورواه ابن عيينة عن أبي هريرة مرسلا

ورواه معمر عن الزهري عن عبيد الله مرسلا

ورواه سفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة

ورواه عمران القطان فخالفهم جميعا

فرواه عن معمر عن الزهري ms22 عن أنس عن أبي بكر

والحديث حديث عبيد الله

124 قال علي حديث أبي هريرة كان بين خلاد وبين عبدالرحمن بن عوف بعض ما يكون بين الناس

فقال رواه زائدة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة

ورواه الأعمش يخالف عاصما في إسناده فرواه عن أبي صالح عن أبي سعيد ولا يحفظ من حديث سهيل والأعمش أثبت في أبي صالح من غيره$ علل حديث إذا زنت أمة أحدكم

125 قال علي حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها

رواه ابن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة

ورواه عبدالرحمن بن إسحاق عن سعيد قال سمعت أبا هريرة

فنظرت فإذا سعيد لم يسمعه من أبي هريرة

ورواه ابن إسحاق وليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة

ورواه أيوب بن موسى عن سعيد عن أبي هريرة

والحديث عندي حديث سعيد عن أبيه عن أبي هريرة

وحديث عبدالرحمن بن إسحاق عن سعيد قال سمعت أبا هريرة يقول وهم وأخاف أن لا يكون حفظه $ علل حديث لا يحرم من الرضاعة المصة والمصتان

126 قال علي حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

لا يحرم من الرضاعة المصة والمصتان

رواه يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن ابن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الحجاج بن أبي الحجاج عن أبي هريرة

وهذا غلط

ورواه يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم

ورواه هشام بن عروة عن أبيه عن الحجاج بن أبي الحجاج أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يذهب عني مذمة الرضاع قال غرة عبد أو أمة

وحديث ابن إسحاق عندهم خطا وأدخل حديثا في حديث

والحديث عندي حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عبدالله ابن الزبير عن النبي صلى ms23 الله عليه وسلم لا تحرم المصة والمصتان

وحديث هشام بن عروة عن الحجاج بن أبي الحجاج 2651 أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يذهب مذمة الرضاع

وعن هشام بن عرروة عن الحجاج بن أبي الحجاج عن أبي هريرة الرضاع ما فتق الأمعاء وقول أبي هريرة وحديث الثلاثة صحاح وحديث ابن إسحاق وهم

127 قال علي حديث أبي هريرة بعث رسول الله صلى عليه وسلم سرية عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت

رواه معمر عن الزهري عن عمرو بن أبي سفيان الثقفي عن أبي هريرة

ورواه يونس عن الزهري عن عمرو بن أسيد بن جارية الثقفي عن أبي هريرة فخالف معمرا في إسناده

والحديث عندي حديث يونس لأنه تابعه غيره على عمرو بن أسيد وهو الصواب

128 حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يتمنى أحدكم الموت

رواه محمد بن أبي حفصة عن ابن شهاب عن أبي عبيد مولى عبدالرحمن بن عوف عن أبي هريرة

ورواه يونس عن الزهري عن أبي عبيد عن أبي هريرة فتابع ابن أبي حفصة

وخالفهما ابن أبي الأخضر وسفيان بن حسين فرواه عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة

129 قال علي حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أطاع العبد مولاه

قال رواه حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة

وخالفه الأعمش فرواه عن أبي سلمة عن كعب

130 قال علي حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الرحم شجنة من الرحمن + أخرجه الإمام أحمد في المسند

رواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة

وهو عندي خطأ لا شك فيه

لأن الزهري رواه عن أبي سلمة عن أبي رواد الليثي عن عبدالرحمن بن عوف وهو عندي الصواب

131 قال علي تميم بن حويص روى عنه معمر ونوح بن قيس لقي ابن عباس

قال علي محمد بن جعفر بن أبي كثير ms24 معروف وهو أخو إسماعيل بن جعفر روى عنه معتمر

قال علي عثمان بن حكيم عن عثمان بن أبي العاص ليس بالمتصل وهو مرسل لأنه لم يسمع من عثمان

عمرو بن عثمان الذي يروي عن موسى بن طلحة ثقة ثقة

132 قال علي داود بن أبي عاصم عن عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عثمان بن عبدالله بن أوس عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم في التخفيف في الصلاة

رواه أبو عاصم وأبو نعيم فخالفه عن عبدالرحمن هذا عبدالرحمن يروي عن عبدربه بن عثمان وأظنه أتي من الشيخ لأن أبا عامر وأبا نعيم اتفقا على عاصم وأظنه قال 265 ب أبو عاصم أعلم بحديث هذا الشيخ وأظنه أتي من الشيخ

133 قال علي حديث عمر أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الوسوسة

رواه الحكم بن عبد الأعلى عن الجريري عن أبي العلاء عن عثمان بن أبي العاص

ورواه حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عثمان

وأبو العلاء سمع عثمان فأدخل بين عثمان وبينه مطرفا

134 قال علي إسرائيل ضعيف

قال علي عنبسة البصري الذي روى عن الحسن روى عنه عبد الوهاب الثقفي ضعيف

135 قال علي إبراهيم بن الحسن الكندي روى عن عبدالله ابن عيسى عن أبي الحكم مولى عثمان بن أبي العاصي عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة ولد زنا

قال أما إبراهيم بن الحسن وعبدالله بن عيسى فمجهولان وضعفهما وقال لا أعرفهما

136 قال علي غاضرة بن عروة الفقيمي شيخ مجهول لم يرو عنه غير عاصم بن هلال

137 قال علي حديث يونس وعلي بن زيد عن الحسن عن رجل من بني سليط أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في أزفلة من الناس + أورده الإمام في المسند فسألت عن هذا الرجل فقال علاثة بن صحار السليطي

138 قال علي حديث أبي رفاعة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو على كرسي من حديد رواه ms25 سليمان بن المغيرةعن أبي هلال عن أبي رفاعة ولم يلق عندي أبا رفاعة ولو كان حميد

روى بعضهم عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء وأبي قتادة عن رجل واسم أبي رفاعة تميم بن أسد

139 قال علي عبد العزيز بن بشير بن كعب روى عنه أبو نعامة روى عن سليمان بن عامر بن أبي طهية استعادوا عليه فقال مجهول لا نعرفه

كعب معروف عدوي واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى

قال علي الرباب التي روت عن سلمان بن عامر هي أم الربيع بنت صليع

قال علي أبو العشراء الدارمي روى عنه حماد بن سلمة لم يرو عنه غير حماد

قال علي حديث عبدالرحمن بن خمبش تحدرت الشياطين من الشعاب والأودية على رسول الله صلى الله عليه وسلم

رواه أبو التياح عن عبدالرحمن بن خنبش وأبو التياح معروف يزيد بن حميد وأبن خنبش لم يرو عنه غير أبي التياح

ورأيت في كتاب أبي التياح عن عبدالله بن خنبش وهو خطأ إنما هو عبدالرحمن

141 قال علي حصين بن أبي الحر معروف روى عنهعبدالملك 266 أ ابن عمير

142 قال علي حديث عرفجة بن أسعد أصيبت أنفه يوم الكلاب + أخرجه أحمد في المسند

رواه أبو الأشهب عن عبدالرحمن بن طرفة عن عرفجة بن أسعد بن كر ( ب )

قال وقد روى جده عن جده عرفجة بن أسعد

143 قال علي ضرغامة بن عليبة الغنوي لم يرو عنه غير قرة بن خالد

قال علي محمد بن مسمول شيخ من أهل مكة وقد أدركته

قال علي عبيدالله بن سلمة بن وهمام لا أعرف عبيدالله هذا

قال علي بهز بن حكيم ثقة

قال علي عن أبي قزعة الباهلي ثقة واسمه سويد بن حجير

144 قال علي حديث الجارود بن المعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم الضالة رواه أبو العلاء عن مطرف عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود وحده ورواه حميد عن الحسن عن مطرف عن أبيه

خالف حميد أبا العلاء

145 قال ms26 علي ثابت عن الجارود فقال لم يلق الجارود

قال علي يعيش الذي روى عنه الحارث بن مرة مجهول لم يرو عنه غير الحارث

قال علي عبدالملك بن قتادة روى عنه أنس بن سيرين لم يرو عنه غير أنس

146 قال علي حديث سلمان في الغسل يوم الجمعة + أخرجه الإمام أحمد في المسند رواه ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري أخبرني عن عبدالله بن وديعة عن سلمان

وقد خالف ابن أبي ذئب ابن عجلان فرواه عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن أبي ذر

والحديث عندي حديث سلمان لأنه رواه عن ابن أبي معشر عن سعيد المقبري عن ابن وديعة عن سلمان ولم يقل عن أبيه

وتابع ابن أبي ذئب

ورواه منصور ومغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع عن سلمان

147 قال علي حديث سلمان أيما رجل سببته أولعنته رواه زائدة عن عمر بن قيس الماصر عن عمرو بن أبي قرة عن رجل عن سلمان فأفسده + رواه الإمام أحمد

وكان عمرو بن أبي قرة عن سلمان أجود

148 قال علي عبيد زحر منكر الحديث

قال علي عن سعيد بن مسعود جرول عن سلمان

قال علي أبو إسحاق عن عبدالرحمن بن زيد الفايشي ولا أعلم أحدا روى عنه غير أبي إسحاق

قال علي حريث بن أبي حريث سأل عبدالله بن عمر وعنه يونس بن ميسرة بن حلبس ولا أحفظ عنه غير هذا

عياض بن مسافع أظنه قال أخبرني أبو بكرة ولم يرو عن هذاإلا طلحة بن عبدالله بن عوف

وروى الزهري عن طلحة عنه

149 قال علي قال حدثنا عبدالعزيز وهو ابن عبدالصمد ثنا مالك بن دينار عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله

حدثنا علي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن الحسن قال مر رجل من بني سليط قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في أزفلة ms27 من الناس فسمعته يقول المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله

قال علي يقال اسم هذا الرجل الذي مر من بني سليط علاثة ابن صحار

150 قال حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل عليه السلام سلط على قرية قوم لوط فأدخل جناحه في أسفلها فكنت لا أدري من بشر وجعلت أحب أن أعرف بشرا فإذا بشر خطأ من عبدالصمد وإذا حماد بن سلمة يرويه عن عطاء بن السائب عن عبدالرحمن بن بشر وهذا المعروف روى عنه الناس محمد ابن بشر وأبو حصين ورجاء الأنصاري وكان يعرف بعبد الرحمن ابن بشر الأزرق

151 قال علي قال سفيان أتيت الحرة فصلى إلى جنبي رجلمن أهل الشام فقال سمعت رجاء بن حيوة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

اللهم إني أسألك من خير ما تعطي فأعطني من خير ما نسأل

وبلغني عن أبي بكر بن عياض أنه رواه عن مجالد عن رجاء بن حيوة

152 قال علي بنو خراش ثلاثة ربعي وربيع ومسعود ابن خراش ولم يرو عن مسعود شيء إلا كلامه بعد الموت

قال علي سعيد بن ذي لعوة مجهول

قال علي ما رأيت أحدا يعرف سلم بن أبي الذيال غير إسماعيل ابن إبراهيم وكان يروي عن الحسن

سمع منه معتمر وروى أحاديث تشبه أحاديث الحسن

153 قال علي أبو الفيض روى عنه شعبة وسئل عن أبي الفيض فلم يعرف اسمه ولم يرو عنه غير شعبة

قال علي ولم يرو عن زياد بن لبيد غير إبراهيم النخعي

قال علي الأسود يعني ابن قيس روى عن عشرة مجهولين لا يعرفون

قال علي الوليد بن جميل لا أعرف أحدا روى عنه غير يزيد بن هارون قلت له كيف أحاديثه قال تشبه أحاديث القاسم ابن عبدالرحمن ورضيه

قال وأيوب مجهول

قال علي ثمامة بن عقبة البجلي لم يرو عنه غير هارون بن سعد والأعمش

154 قال علي في حديث عمر إنه لا يسأل الرجل فيما ضرب أهله ms28 + أورده ابن ماجة في النكاح فإن إسناده مجهول رواه رجل من أهل الكوفة يقال له داود بن عبدالله الأودي لا أعلم أحدا روى عنه شيئا غير عبدالرحمن المسلي وهو عندي أبو وبرة المسلي

155 قال علي في حديث عمر في بناء المسجد إسناده مجهول والمجهول من إسناده سيار بن المعرور لم يرو عنه غير سماك بن حرب ويسار بن المعرور الذي نعرفه وكان إبراهيم يقول يسار بن وهو مجهول

156 قال علي في أحاديث لصهيب منها حديث صهيب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى قرية قال اللهم رب السموات السبع وما أظللن + أورده الهيثم في مجمع الزوائد

ومنها عن سلمان أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو يقول اللهم إنك لست بإله استحدثناه + رواه الطبراني

157 ومنها عن صهيب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من الصلاة قال اللهم أصلح لي ديني فقال إسناد هذا مدني عن رجال معروفين إلا رجلا واحدا لا أحفظه في شيء من الأحاديث عن أبيه لا أحفظها عن صهيب إلا من هذاالوجه عبدالرحمن بن مغيث

158 قال علي في حديث النبي صلى الله عليه وسلم خير أمتي قرني هذا حديث بصري معروف إلا رجلا واحدا الذي سمعه من عمر بن الخطاب يقال له كهمس رجل من بني هلال أو من بني سلول

159 قال علي في حديث عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني ممسك بحجزكم عن النار قال هذا حديث حسن الإسناد

وحفص بن حميد مجهول لا أعلم أحدا روى عنه إلا يعقوبالقمي ولم نجد هذا الحديث عن عمر إلا من هذا الطريق وإنما يرويه أهل الحجاز من حديث أبي هريرة

160 قال علي الشيباني عن الحكم عن حنش بن ربيعة لا يعرف حنش

قال الحسن بن الحر عن الحكم عن رجل يدعى حنشا وهذا يقوي ما قال الشيباني حنش بن ربيعة

ولا نعرف حنش بن ربيعة في شيء من الحديث

ولا نعلم أحدا ms29 روى عن مالك بن عمير إلا إسماعيل بن سميع الحنفي

161 قال علي عن ابن ثمامة القشيري عن ابن أغيد قال علي أتت فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم تستخدمه وهذا حديث بصري وإسناده بصري وهو معروف الإسناد إلا رجلا واحدا ابن أغيد لا أعرف عنه حديثا غير هذا

162 قال علي في حديث عثمان إن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها + أخرجه مسلم في صحيحه رواه رجل من قريش كان بالكوفة من ولد سعيد بن العاص وإنما لقيه من لقيه بالكوفة

وهذا إسناد مدني ولم يرو أهل المدينة عنه شيئا

163 قال علي وحديث عثمان أنه قال من علم أن الصلاة حق + أخرجه الإمام أحمد رواه عمران بن حدير وهو ثقة عن رجل مجهول يقال له عبدالملك بن عبيد يرويه عن حمران

164 قال علي في حديث عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث رواه ابن أبي حبيب عن شيخ لا أعلم روى عنه أحد غيره عن أبي عبيد

وقد روى هذا الحديث ابن شهاب عن أبي عبيد موقوفا

165 قال وذكر حديث طلحة في قبور الشهداء فقال رواه شيخ ثقة يقال له محمد بن معن

ومحمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري رواه عن داود بن خالد بن دينار عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن عن ربيعة بن الهدير عن طلحة بن عبيدالله

وإسناده كله جيد إلا أن داود بن خالد هذا لا يحفظ عنه إلا هذا الحديث من وجه من الوجوه

166 قال علي وذكر حديث الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من صباح إلا ومناد ينادي

رواه موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت بن شرحبيل من بني عبد الدار ولا أعلم روى عنه إلا موسى بن عبيدة

ورواه عن أبي حكيم مولى ولا أحد روى عن أبي حكيم هذا إلا من هذا الطريق

167 وذكر حديث الزبير ms30 عن النبي صلى الله عليه وسلم في لحوم الأضاحي فقال رواه ابن إسحاق عن عبدالله بن عطاء بن إبراهيم عن أبيه

ولا يحفظ عن عبدالله بن إبراهيم هذا شيئا غير هذا الحديث ولا أعلم أحدا روى عنه إلا ابن إسحاق

168 قال علي + رواه الترمذي + رواه أحمد في المسند + رواه البخاري في حديث سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم من يرد هوان قريش يهنه الله فهذا حديث مدني في إسناده رجلان لا أعلم روي عنهما شيء من العلم

حدثناه يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن محمد بن أبي سفيان عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يهن قريشا يهنه الله فترك يعقوب بن إبراهيم أحد الرجلين اللذين وصفنا أنه لا يروى عنهما فسمى محمد بن أبي سفيان وترك الآخر

وعن محمد بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يرد هوان قريش يهنه الله فسمى أبو أيوب الهاشمي الرجل الذي لم يسمعه يعقوب بن إبراهيم بن سعد وهو يوسف أبو الحجاج ابن يوسف

169 قال علي حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره عشر خلال + أخرجه النسائي هذا حديث كوفي وفي بعض إسناده من لا يعرف في هذا الطريق

ورواه الركين بن الربيع عن القاسم بن حسان عن عبدالرحمن ابن حرملة عن ابن مسعود ولا أعلم أحدا روى عن عبدالرحمن بن حرملة هذا شيئا إلا من هذا الطريق ولا نعرفه في أصحاب عبدالله

170 قال علي حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال تصدقن يا معشر النساء + الحديث أخرجه النسائي فقال رواه منصوروالحكم والأعمش عن ذر بن عبدالله الهمداني عن وائل بن مهانة ولا نعلم أحدا روى عن وائل بن مهانة إلا ذر

171 قال علي في حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم ms31 في قتل الوفد + الحديث رواه الدارمي رواه عن عاصم بن بهدلة ورواه أبو بكر بن عياش فجود إسناده

172 قال علي في حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع رجلا من الأنصار فهذا حديث رواه يحيى بن عبدالله الجابري وهو معروف عن رجل يكنى أبا ماجد الحنفي ولا نعلم أحدا روى عن أبي ماجد هذا إلا يحيى الجابري فسمعت سفيان بن عيينة قال قلت ليحيى الجابري وامتحنته من أبو ماجد هذا فقال شيخ طرأ علينا من البصرة وقد روى أبو ماجد غير حديث منكر

173 قال علي في حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يجلس إلا مقدار ما يقول اللهم أنت السلام + أخرجه النسائي رواه عاصم الأحول عن رجل يقال له عوسجة بن الرماح ولا نعلم أحدا روى عن عوسجة هذا إلا عاصما الأحول وما أظنه إلا كذا لأنه يرويه عن ابن أبي الهذيل وابن أبي الهذيل كوفي من أصحاب عبدالله واسمه عبدالله بن أبي الهذيل ويكنى أبا المغيرة ولا أحفظ هذا عن عبدالله بن مسعود إلا من هذا الطريق

وقد روى عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم

174 قال علي في حديث ابن مسعود في ليلة الجن رواه غير واحد عن عبدالله منهم علقمة وأبو عثمان النهدي وعمرو البكالي وأبو عثمان بن سنة الخزاعي وأبو زيد مولى عمرو بن حريث

فأما علقمة فكان ينكر أن يكون ابن مسعود معه ليلة الجن وكان أعلمهم بعبدالله

وأما أبو عثمان النهدي فرواه التيمي عن أبي عثمان ولم يرفعه

رواه أبو تميمة السلمي عن أبي عثمان عن عبدالله

ورواه عن جعفر بن ميمون يحيى ورواه عن أبي تميمة عن أبي عثمان عن عبدالله فكان عندي أنه أبو عثمان النهدي لرواية التيمي عن أبي عثمان عن ابن مسعود بعض الحديث

ورواه سليمان التيمي من طريق آخر عن أبي تميمة عن عمرو البكالي أنه رواه على غير لفظ أبي عثمان

ورواه ابن شهاب عن أبي ms32 عثمان بن سنة الخزاعي عن ابن مسعود وبلفظ غير لفظ عمرو البكالي

ورواه سفيان عن أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن عبدالله بن مسعود فخفت أن لا يكون أبو زيد سمعه من عبدالله لأني لم أعرفه ولم أعرف لقبه فرواه شريك عن أبي فزارة عنأبي زيد قال ثنا عبدالله بن مسعود فجوده بقوله حدثنا عبدالله بن مسعود

175 قال علي في حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن صاحبكم خليل الله رواه عبدالملك بن عمير عن خالد بن ربعي عن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا حديث كوفي رواه عبدالملك ولا يروى عن خالد بن ربعي هذا شيء غير هذا الحديث

176 قال علي في حديث عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا سمر إلا لمصل أو لمسافر + رواه الإمام أحمد في المسند فرواه منصور عن خيثمة عن رجل عن عبدالله وفي إسناده انقاطع من قبل هذا الرجل الذي لم يسمه خيثمة

قد روى خيثمة عن أصحاب عبدالله ولا أدري هذا الرجل من أصحاب عبدالله أم لا ولم يسم هذا الرجل وقد روى خيثمة عن غير واحد من قومه من جعفي من أصحاب عبدالله منهم سويد بن غفلة ومنهم فلفلة قال وكان هذا الرجل الذي قال جرير في حديثه عن منصور عن خيثمة عن رجل من قومه وأرجو أن يكون بعض الجعفيين من أصحاب عبدالله لأن خيثمة جعفي وهو خيثمة بن عبدالرحمن بن أبي سبرة

آخر الكتاب والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيلms33

العلل

العلل

نبذة عن الكتاب

الفهرس