بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على أشرف الخلق سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

| - * باب الأمر بالتفكر في آيات الله عز وجل وقدرته وملكه وسلطانه وعظمته ووحدانيته قلت رضي الله عنك اخبرك الشيخ الزكي أبو

- * الرجاء اسماعيل بن أحمد بن محمد الحداد قال اخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد بن عبدالله بن أحمد بن محمد بن فاذويه الأصبهاني قال اخبرنا أبو محمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال

1 حدثنا محمد بن يحيى المروزي انا بشر بن الوليد الكندي انا علي بن ثابت الجزري عن الوازع بن نافع عن سالم بن عبدالله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله

2 حدثنا محمد بن يحيى المروزي انا عاصم بن علي انا أبي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تفكروا في كل شيء ولا تفكروا في الله فإن بين السماء السابعة إلى كرسيه سبعة آلاف سنة نور وهو فوق ذلك تبارك وتعالى

3 حدثنا الوليد بن ابان حدثنا أحمد بنمهدي انا عاصم بن علي انا أبي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

4 حدثنا محمد بن سعيد العسال حدثنا أبو سليمان السغدي- بعجمة غين - انا عبدالعزيز بن موسى أبو روح انا سيف بن اخت سفيان عن الأ عن مجاهد عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله فتهلكوا

5 حدثنا محمد بن أبي يعلى انا اسحاق بن إبراهيم انا سعد بن الصلت انا الأعمش عن عمرو بن مرة عن رجل حدثه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على قوم يتفكرون في الله فقال تفكروا في الخلق ولا تفكروا في ms001 الخالق فإنكم لا تقدرون قدره

6 حدثنا عبدالله بن سليمان بن الاشعث انا موسى بن حزامعن عبدالعزيز بن خالد عن سفيان في قوله عز وجل @QB@ وأن إلى ربك المنتهى @QE@ قال لا فكرة في الرب عز وجل

7 حدثنا اسحاق بن إبراهيم الانماطي نا أحمد بن أبي الحواري انا مروان بن محمد عن عطاف بن خالد المخزومي عن صالح بن محمد الليثي عن سعيد بن المسيب رضي الله عنهقال عبادة الله عز وجل ليس بالصوم والصلاة ولكن بالتفقه في دينه والتفكر في امره

8 حدثنا اسحاق انا أحمد بن أبي الحواري انا يونس الحذاء عنحمزة النيسابوري قال ان صاحب الدين تفكر فعلته السكينة وسكن فتواضع ورضي فلم يهتم وخلى الدنيا فنجا من الشر وتفرد فكفي الاحزان وترك الشهوات فصار حرا وترك الحسد فظهرت له المحبة وسخت نفسه عن كل فان فاستكمل العقل

9 حدثنا أحمد بن هارون البرذعي انا جعفر بن محمد بنهذيل انا اسماعيل بن بهرام انا الاشجعي وهو عبيد الله بن عبد الرحمن عن سفيان الثوري في قوله عز وجل @QB@ وأن إلى ربك المنتهى @QE@ قال الفكرة في الله عز وجل

10 حدثنا عبدالرحمن بن الحسن انا رجاء بن الجارودالبغدادي زكريا بن عدي عن عمرو العنقزي عن اسباط ابن نصر عن السدي @QB@ سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق @QE@عن ان يتفكروا فيها

11 حدثنا الوليد بن ابان ابنا أبو حاتم انا أحمد بن أبي الحواري انا الوليد بن عتبة قال سمعتالفريابي في قوله عز وجل @QB@ سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق @QE@ قال امنع قلوبهم عن التفكر في امري

12 حدثنا أحمد بن عمر قال انا عبدالله بن محمد بن عبيدقال انا عبدالأعلى بن واصل قال حدثني أحمد بن عاصم العباداني انا حفص بن عمر بن ميمون عن عنبسة بن عبدالرحمن الكوفي عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ms002 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطوا اعينكم حظها من العبادة قيل يا رسول الله ما حظها من العبادة قال النظر في المصحف والتفكر فيه والاعتبار عند عجائبه

13 اخبرنا أبو يعلى الموصلي انا عبدالصمد قال سمعت الفضيل يقولقال الحسن التفكر مرآة تريك حسناتك وسيئاتك

14 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبدالله بن محمد حدثنا الحسن ابن عبدالعزيز الجروي حدثنا الحارث بن مسكين حدثنا ابن وهبقال سمعته يعني عبدالرحمن بن زيد بن اسلم يقول ما رأس هذا الدين وصلاحه الا التفكر تتفكر فتنظر انه اخذ منك قليلا من العمل ورضي به لنفسه وهو الرب تبارك وتعالى فأنت العبد ما كلفك واحدة من ثنتين ما كلفك قدر حقه فلا تطيقه وما كلفك ما لا تستطيع فقال اعمل علي قدر حقي فأعطاك الثواب على قدر كرمه وتوسعه وقبل منك العمل على ضعف بني آدم

15 حدثنا اسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال قلت لأبي صفوان ايما احب اليك يجوعالرجل فيجلس يتفكر أو يأكل فيقوم فيصلي قال يأكل ويقوم ويتفكر في صلاته احب الي فحدثت به أبا سليمان فقال صدق الفكرة في الصلاة افضل من الفكرة في غير صلاة لأن الفكرة في الصلاة عملان وعملان افضل من عمل

16 حدثنا اسحاق بن إبراهيم انا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان يقول ربما اتت علي ساعة لا احب ان يفتح لي الفكر فيها قال أحمد معنى هذا اذا تفكر ظهر منه ما لا يحب ان يظهر منه بين الناس

17 أخبرنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر حدثنا محمد بنعبدالأعلى حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة في قوله عز وجل @QB@ وفي الأرض آيات للموقنين @QE@ يقول معتبر لمن اعتبر @QB@ وفي أنفسكم @QE@ يقول وفي خلقه ايضا اذا فكر فيه معتبر

18 حدثنا عبدالرحمن بن داود حدثنا عبيد بن محمد حدثناابو الجماهر عن سعيد عن قتادة وعن قوله @QB@ وفي أنفسكم ms003 أفلا تبصرون @QE@ قال من تفكر في نفسه عرف انما لينت مفاصله للعبادة

19 حدثنا عمر بن بحر حدثنا أحمد بن أبي الحواري حدثناالقرقساني قال أتى يوسف بن أسباط بباكور تمرة فقلبها ثم وضعها بين يديه وقال ان الدنيا لم تخلق لتنظر اليها وانما خلقت لتنظر بها إلى الآخرة

20 حدثنا الوليد بن ابان قال حدثني محمد بن عمار حدثنا اسحاق بن سليمان حدثنا معاوية بن يحيى عن يونس بن ميسرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم يذكرون عظمة الله عز وجل فقال ما كنتم تذكرون قالوا كنا نتفكر في عظمة الله عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا حق في الله فلا تفكروا ثلاثا ألا فتفكروا في عظم ما خلق ثلاثا

21 حدثنا يوسف بن يعقوب النيسابوري حدثنا أحمد بن عثمان أبو الجوزاء قال حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث حدثنا عبدالجليل بن عطية القيسي حدثنا شهر بن حوشب عن عبدالله بنسلام رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناس من أصحابه وهم يتفكرون في خلق الله عز وجل فقال صلى الله عليه وسلم فيم تتفكرون قالوا نتفكر في خلق الله تبارك وتعالى قال فلا تفكروا في الله ولكن تفكروا فيما خلق الله فإنه خلق خلقا قدماه في الأرض السابعة السفلى ورأسه قد جاوز السماء العليا ما بين قدميه إلى منكبيه مسيرة ثلاث مائة عام وما بين كتفيه إلى اخمص قدميه مسيرة ثلاث مائة عام فالخالق أعلم من المخلوق سبحان الله العظيم

22 حدثنا محمد بن العباس بن ايوب حدثني عبدالوهاب بن عبدالحكم الوراق حدثنا علي بن عاصم حدثنا عطاء بن السائبعن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال فكروا في كل شيء ولا تفكروا في ذات الله تعالى فإن ما بين كرسيه إلى السماء السابعة سبعة آلاف نور وهو فوق ذلك تبارك وتعالى

23 حدثنا اسحاق بن إبراهيم حدثنا ms004 أحمد بن أبي الحواري حدثنا جعفر بن محمد قال كان عتة الغلام يقطع الليل بثلاث صيحات يصلي العتمة ثم يضع رأسه بين ركبتيه يفكر فإذا مضىثلث الليل صاح صيحة ثم يضع رأسه بين ركبتيه يتفكر فإذا كان السحر صاح صيحة قال أحمد فحدثت به عبدالعزيز فقال لي حدثت به بعض البصريين فقال لا تنظر إلى الصيحة ولكن انظر إلى الأمر الذي كان منه فيما بين الصيحة الذي صاح منه

24 حدثنا أحمد بن الحسين الحذاء قال حدثنا أحمد الدورقي حدثنا عبدالله بن عيسى الطفاوي اخبرني أبو عبداللهالشحام قال قلت له ما كانت عبادته يعني عتبة الغلام قال كان يستقبل القبلة فلا يزال في فكرة وبكاء حتى يصبح

25 حدثنا الوليد قال اخبرني أبو حاتم قال حدثنا أبو صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحةعن ابن عباس رضي الله عنهما قال @QB@ كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون @QE@ في الدنيا يعني زوال الدنيا وفنائها واقبال الآخرة وبقائها

26 حدثنا الوليد حدثنا أبو سعيد الكسائي حدثنا منجاباخبرنا بشر عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما ثم قال @QB@ ومن كان في هذه أعمى @QE@ يقول من كان في الدنيا أعمى عما يرى من قدرتي من خلق السماء والأرض والجبال والبحار والناس والدواب وأشباه هذا فهو عما وصفت له في الآخرة ولم يره أعمى وأضل سبيلا يقول وأبعد حجة

27 وابو الطيب أحمد بن روح قال حدثني أحمد بن خالد بن مرداس الباهلي حدثنا سعيد بن الأشعث الخزاعي عن محمد بن الجعد عن عبدالرحمن بن بديل العقيلي عن أبي سلمة صاحب اللؤلؤ عن الحسن قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الىأبي موسى الأشعري رضي الله عنه واذا احببت ان تحقر عملك فتفكر فيما أنعم الله عليك وقدر ما عمل الصالحون قبلك وقدر عقوبته في الذنوب انما فعل بآدم الذي فعل بأكلة أكلها فقال @QB@ وعصى آدم ربه فغوى @QE@ وانما لعن ابليس ms005 وجعله شيطانا رجيما من اجل سجدة أبي ان يسجدها وجعل منهم قردة وخنازير من اجل حيتان اصابوها يوم السبت وقد نهوا ان يعدوا فيه فتفكر في نعيم الجنة وملكها وكرامتها فإذا فكرت في هذا كله عرفت نفسك وحقرت عملك وعلمت ان عملك لن يغني عنك شيئا إلا ان يتغمدك الله برحمته وبعفوه

28 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبدالله بن محمد بن عبيد عن محمد بن الحسين قال حدثني وليد بن صالح قال حدثني أبو كثير اليماني قال قال وهب بن منبه المؤمن مفكر مذكر مزدجر تفكر فعلته السكينة فسكن فتواضع قنع فلم يهتم رفض الشهوات فصار حرا ألقى الحسد فصارت له المحبة زهد في كل فان فاستكمل العقل فقلبهمتعلق بهمه وهمه موكل بمعاده لا يفرح إذا فرح أهل الدنيا لفرحهم بل حزنه عليهم سرمد فهو دهره محزون وفرحه إذا نامت العيون يتلو كتاب الله تعالى يردده على قلبه فمرة يفزع قلبه ومرة تهمل عيناه يقطع عنه الليل بالتلاوة ويقطع عنه النهار بالخلوة مفكرا في ذنوبه مستصغرا لأعماله قال وهب هذا ينادى يوم القيامة في ذلك الجمع العظيم على رؤوس الخلايق قم ايها الكريم فادخل الجنة

29 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثني يوسف بن الحكم قال حدثني فياض بن محمد القرشي قال حدثني شيخ من قريش من بني أمية قال كان مغيث بن الاسود يقول زوروا القبور كل يوم تذكركم ( الموت ) وتوهموا جوامع الخير كل يوم في الجنة بعقولكم وشاهدواالموقف كل يوم بقلوبكم وانظروا إلى المتصرف بالفريقين إلى الجنة أو النار بهممكم وأشعروا قلوبكم وأبدانكم ذكر النار ومقامعها وأطباقها

30 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا إبراهيم بن عبدالسلام حدثنا داود بن رشيد قال قال بشر بن الحارث تفكر في عظمة الله تبارك وتعالى تعلم كيف تقدم عليه

31 قال جدي رحمه الله تعالى عن سهل حدثناأبو الاحوص عن سعيد بن مسروق عن أبي الضحى قال لما نزلت ms006 هذه الآية @QB@ وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم @QE@ نقم المشركون وقالوا إله واحد إن كان صادقا فليأتنا بآية فأنزل الله عز وجل @QB@ إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار @QE@ إلى قوله @QB@ لآيات لقوم يعقلون @QE@

32 قال جدي عن أبي عثمان عن الحلواني حدثنا عبدالمجيد بن أبي وقاد عن وهيب بن الورد قال قال عيسى عليه السلام كل سكوت ليس فيه تفكر فهو سهو

33 قال جدي عن إسحاق بن إسماعيل عن إسحاق بن سليمان عن معاوية بن يحيى عن يونس بن ميسرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم يذكرون عظمة الله عز وجل فقال ? < ما كنتم تذكرون > ? قالوا كنا نتفكر في عظمة الله عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا في الله فلا تفكروا ألا في الله فلا تفكروا ألا فتفكروا في عظم ما خلق الله ألا فتفكروا في عظم ما خلق الله

34 حدثنا علي بن إسحاق حدثنا حسين المروزي عن ابن المبارك حدثنا اسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل الناجي رضي اللهعنه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قام ذات ليلة بآية من القرآن يكررها على نفسه

35 حدثنا علي حدثنا حسين حدثنا ابن المبارك اخبرنا عبيدالله بن عبدالرحمن بن موهب قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول لأن أقرأ في ليلتي حتى أصبح ب @QB@ إذا زلزلت @QE@ و @QB@ القارعة @QE@ لا ازيد عليهما واتردد فيهما واتفكر أحب إلي من أن أهذ القرآن ليلتي أو قال أنثره نثرا

36 حدثنا الحسن بن محمد بن أبي هريرة حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب حدثنا عبدالرحمن بن علي البصري حدثنا خالد عنابي العالية الرياحي انه سأله رجل ما يفتح الفكرة قال اجتماع الهم ( فإنه ) إذا هم فكر وإذا فكر أبصر وإذا أبصر اعتبر ألا وإنه إذا تمت رغبة العبد بعدت فكرته وإذا بعدت فكرته فتحت له أبواب السدد فصار ينتقل في العمل وصار يعرف الشيء بقلبه ms007 فإذا كان كذلك أخرجه ذلك إلى التعظيم لله عز وجل فإذا كان كذلك رداه ( الله ) فقيل يا أبا العالية ما رداه الله قال البر واللين والخشوع والتواضع فإذا كان كذلك سقاه الله شربة من حبه فبها يعطى بفكرة ساعة عبادة شهر

37 حدثنا أحمد بن أبان عن أحمد بن أبي الحواري حدثناعبدالله بن محمد الأنطاكي حدثنا ديلم عن الحسن رحمه الله قال أوصيكم بتقوى الله وإدمان الفكر فإن الفكر أبو كل بر وأمه مفتح خلال الخير كله وبه يحضر تسديد الله عز وجل كل موفق وأعلم أن خير ما ظفر به مدرك من تفكر مخالصة الله والشرب بكأس حبه وإن أحباء الله هم الذين ورثوا طيب الحياة وذاقوا نعيمها مما وصلوا إليه من مناجاة حبيبهم وربما وجدوا من حلاوة حبه في قلوبهم ولا سيما إذا خطر على بال منهم ذكر مشافهته وكشف ستور الحجب عنه في المقام الأمين والسرور وأراهم جلاله وأسمعهم لذة منطقه ورد عليهم جواب ما ناجوه به أيام حياتهم إذ قلوبهم مشغوفة وإذ مودتهم إليه معطوفة وإذ هم له مؤثرون وإليه منقطعون فليبشر المصغون لله ودهم بالمنظر العجيب بالحبيب فو الله ما أرى يحل لعاقل ولا يجمل به أن يستوعب سوى حب الله عز وجل

38 حدثنا عبدالله بن محمد بن العباس حدثنا سلمة قال حدثنا سهل بن عاصم حدثنا عبدالكبير بن المعافى بن عمران قال سمعت أبي يذكر عن إدريس قال قال وهب بن منبه صحب رجلعابدا من عباد بني إسرائيل فلما أراد أن يفارقه قال إن لي عليك حقا قال سل حقك قال أوصني قال عليك الاعتبار في الدنيا فإنه يرق لك قلبك ويعظم لك باعتبارها الفكرة فإن القلب إذا رق انفتح فوعى وإن اعتبارك ساعة خير من عبادة سنة وتفكر طرفة عين خير من عبادة حين من الدهر

39 حدثنا أحمد بن أبان عن سلمة حدثنا سهل بن عاصم عن ابن أبي جميل عن أبيه عن عبدالله بن المبارك رحمه الله إن ms008 رجلا بالبصرة كان يقول التفكر مادة العبادة قال وبلغني عن سفيان بن عيينة رحمه الله قال التفكر مفتاح الرحمة ألا ترى انه يتفكر فيتوب

40 حدثنا أحمد بن عمر قال حدثنا عبدالله بن عبيد قال حدثني أبو جعفر الأدمي قال كان يقال الهم بالعمل يورث الفكرة والفكرة تورث العبرة والعبرة تورث الحزم والحزم يورث العزم والعزم يورث اليقين واليقين يورث الغنى والغنى يورث الشكر والشكر يورث المزيد والمزيد يورث الجنة

41 حدثنا عبدالله بن محمد القيسي حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمانيقول إنما يعاينون إذا تفكروا

| ذكر نوع من التفكر في عظمة الله عز وجل ووحدانيته وحكمه وتدبيره وسلطانه

قال الله عز وجل @QB@ وفي أنفسكم أفلا تبصرون @QE@ فإذا تفكر ذك العبد في ذلك استنارت له آيات الربوبية وسطعت له أنوار اليقين واضمحلت عنه غمرات الشك وظلمة الريب وذلك اذا نظر إلى نفسه وجدها مكونة مكنونة مجموعة مؤلفة مجزأة منضدة مصورة متركبة بعضها في بعض فيعلم انه لا يوجد مدبر إلا بمدبر ولا مكون إلا بمكون وتجد لا مكون إلا بمكون وتجد تدبير المدبر فيه شاهدا دالا عليه كما تنظر إلى حيطان البناء وتقديرها وإلى السقف المسقف فوقه بجذوعه وعوارضه وتطيين ظهره ونصب بابه وإحكام غلقه ومفتاحه للحاجة إليه فكل ذلك يدل على بانيه ويشهد له فكذلك هذا الجسم إذا نظرت إليه وتفكرتفيه وجدت آثار التدبير فيه قائمة شاهدة للمدبر دالة عليه فقد أيقن الخلائق كلهم أنهم لم يكونوا من قبل شيئا ولا كان لهم في الأرض أثر ولا ذكر فصاروا وهم لايشعرون أنفسا معروفة مصورة مجسومة قد اجتمعت فيها جوارح واعضاء بمقدار حاجتهم اليها لم يزد لهم على ذلك ولم ينقص منها من قطرة ماء لحوما منضدة وعظاما متركبة بحبال العروق ومشدودة بجلد متين موفى لحمه ودمه ما قد ركبت فيه مائتان وثمانية وأربعون عظما وشدت بثلاث مائة وستين عرقا فيما بلغنا للاتصال والانفصال والقبضوالبسط والمد والضم ويجعل فيه تسعة ms009 ابواب لحاجته اليها فمنها اذناه المثقوبتان لحاجة السمع قد جعل ماؤهما مرا لئلا يلج فيها دابة فتخلص إلى الدماغ وذلك الماء سم قاتل وعيناه لحاجة الرؤية مصباحان من نور مركبان في لحم ودم وقد جعل ماؤهما مالحا لئلا يفسدهما حرارة النفس بالنفس ولا يذوبان لانه شحم ومنخراه المثقوبتان لحاجة الشموالنفس والقاء ما يجتمع في رأسه من قذر المخاط وفوه المشقوق لحاجة التنفس والكلام والاكل والشرب قد جعل ماؤه عذبا ليجد لذة المطاعم وطعم المذاقات مركبة فيه الاسنان لحاجة المضغ من اعلى واسفل كحجري رحى يطحنان الطعام بينهما دونهما مجرى الطعام والشراب حتى يسوق إلى المعدة وهي كالقدر في الجوف قد وكلت بها نار تنضجه فيها وهي الكبد بدمها قد وكلت بذلك الطعام اربع من الرياح ( ريح ) تسوقه من الفم إلى المعدة وريح تمسكه في الجوف إلى ان يصل نفعه إلى البدن وريح تصرف صفوته في العروق كما يطرد الماء في الانهار وريح تدفع ثقله وفضله وذلك حين يجد في جوفه تجريد الخلاء والبول وقبله ودبره لحاجته إلى طرح ذلك الفضل وكل واحد منهما عون على شيء من الاشياء التي بها تنال اللذات وتدرك الطلبات وتحيي النفسويطيب العمر ولو نقص منها لامرئي عضو أو جارحة لطفق منقوص الحظ من شهوته وعاجزا عن إدراك بغيته ولو زاد فيها لضرته الزيادة وتأذى بها وأظهرت فيه عجزا كما يظهره النقص منها وإن خص الله عبدا بنقصان أو زيادة في عضو أو جارحة فذلك دليل على ابتلائه واختباره وتعريف من خلقه سويا فضل إنعامه وإحسانه وقد علم المخلوق أنه مدبر وأن له خالقا هو مدبر لأنه وجد العين مدبرة للبصر ولولاها لكان لا يقدر على النظر ولا يرى الدنيا ولا عجائبها ولا يفرق بين الحسن والقبيحفيها والأذن تستمع ولولاها لكان لا يقدر على سمع كلامه ( لا يسمع كلاما ولا حسا ولا همسا ) ولا يستفيد أدبا ولا علما ولا يدرك قضاء ولا حكما والأنف للشم ولولاه لكان لا يتلذذ باستنشاق طيب ولا بنسيم ms010 ريح ولا يميز بين دواء نافع وسم قاتل والفم مشرعا إلى ما استبطن منه به ينزل الطعام والشراب ويصعد النفس والكلام ولولاه ما ذاق طعم الحياة ولا تخلف ساعة عن منهل الأموات واللسان للنطق ولولاه لكان لا يقدر على دعاء ولا نداء ولا على نجوى ولا على طلب شيء ابتغى أو اشتهى ولا على شكوى أو وصف بلوى واليد للبطش ولولاها لكان لا يستطيع قبضا ولا بسطا ولا تناولا ولا دفعا ولا تلقما ولا حكا والرجل للمشي ولولاها كان لا يخطو ولا ينهض ولا عن مكان إلى مكان ينتقل والفرج معين الشهوة ونهج للنطفة ولولاه لكان لا يوجد له نسل ولا يرى له عقب وسبيل سائر الجوارح التي لم نصفها بسبيل ما قد أتى وصفنا عليه منها وفي التفكر في الأمعاء وما فيها من الهواء والدماغوالعصب والشوى اللاتي منها ما هي بمجاري الأطعمة والأشربة والأغذية ومنها ما هي مقاطن الروح والنفس والعقل والحلم والجهل والعلم والحذق وغير ذلك وفي رحم المرأة الذي يقع فيه الماء الدافق ويخرج منه الخلق الكامل وفي المفايح التي يجري فيها الدم والنفس والتي ينزل عليها من الأنثى للولد والتي تنشق مما يدخل الجوف ما تحيى به النفس ويربو عليه الجسم والتي يخرج بها ما تقضمه المعدة مما لو بقي فيهالقتل صاحبها الشدة وفي ورود الروح البدن من غير أن يرى من أين ورد أو كيف حدث وصدوره عنه بلا أن يعلم كيف صدر وأين ذهب ثم إن الخلق جميعا على سبيلين ذكور وإناث والأنام طرأ على نوعين رجال ونساء وإن جوارح كل أحد على مثال غيره وصورة كل واحد تختلف عن صورة غيره فأي دليل لمدعي حق في دعواه أوضح مما وصفت وأي حجة له أوكد مما أحضرت ألا يعلم المعطل الشقي الجاهل الغوي حين لم يكن لنفسه في خلقه صنع ولا عرف لها في الأرض صانعا أن مثل هذه الأشياء المتفقة المنتظمة الملتأمة المتشاكلة المجتمعة في خلق واحد وكل أحد سبيله سبيل ms011 ذلك الواحد ومثل هذهالعجائب التي يعجز علم كونها فضلا عن احداث مثلها لا تتكون من ذاتها ولا يستطيعه الا حكيم قدير على انشائها ثم الدلائل الواضحة والعلامات البينة في تغير الامور وتصرف الدهور التي لا يستطيع دفعها ولا احداث مثلها الملوك بسلطانهم ولا المثرون بأموالهم ولا أولوا القوة بقوتهم ولا أهل الرأي بتدبيرهم وفي العجائب التي يحار فيهاالبصر ويعجز عن وصفها البشر مما قد صارت كلها مدبرة لمصالح الانام وارفاقهم واغذيتهم وارزاقهم بغير صنع فيها لهم ولا حول ولا قوة منهم فلو رجعت الارواح إلى اجسام كل من مضى من الدنيا فاجتمعوا مع كل من بقي على تغيير شئء منها أو خلق شيء مثلها بافراغ الوسع وفرط الاجتهاد وبذل الاموال ما استطاعوه ولا قدروا عليه فمنها سماء قائمة في الهواء بغير عمد ولا أطناب ترى ( تظلهم ) وتبدي من زينتها لهم نجوما طالعات زاهرات جاريات لها بروج مفهومة ومطالع معلومة وهي علامات للسفر يهتدون بها في البر والبحر والشمس تطلع اول كل نهار من مشرقها وتغيب آخره في مغربها لا يرى لها رجوع ولا يعرف لها مبيت تنير فيستضيء بضوئها الدنيا لهم تزهو وتحمي فتربو بحرها الزروع وتلحق وهي للفقير دثار في القروللغني عون في الحر وقمر يبدو على آي البرد الزيادة والنقصان فيعرفون به عدد الشهور والأعوام وصبح يفلق فهو لهم معاش يتصرفون فيه لأمورهم وليل يغسق فهو لهم سكن يريحون فيه أبدانهم بهجوعهم وأزمنة نفاعة للخيرات جلابة تنتقل في كل حول مرارا من حال إلى حال ثم تعود عند انقضاء الحول إلى أول حال فلهم في كل حال منها سبب يجري عليهم نفعا ويجلب إليهم رزقا ورياح لا يرى لها جسم ولا يعرف لها كن تلقح لهم الأشجار فتحمل لهم الثمار وتروح الأجسام وتطيب الأبدان وهي مطردة للآفات التي تحدث بين الأرض والسماوات سحاب يدر عليهم الغيث في أوان انتفاعهم به ويمسك عنهم وقت استغنائهم عنه فتمتد لهم منه الأنهار وتغمر به البلاد ويكثرمنه الحب ms012 والنبات ويحيى به النوامي والموات وأرض على الماء مبسوطة هي لهم مهاد ومعيشة تنبت لهم المطاعم والملابس وتخرج لهم المشارب والمغانم وتحملهم على ظهرها ما عاشوا وتواريهم إذا ما ماتوا وجبال هي أوتاد لأرضهم لتستقر ولا تميد بهم ولتخرج لهم الجواهر والأموال ولينحتوا منها البيوت ويرعوا فيها الأغنام ويقدحوا منها النار التي فيها دفئهم وبها تصلح أغذيتهم وتطيب أطعمتهم وماء فيه حياة كل شيء ومنه أصل كل شيء يرويهم من العطش وينقيهم من الدنس ويطهرهم عن النجس وقد امتد منه بحور تجري الفلك فيه تحملهم إلى المكان البعيد ويأكلون منها اللحم الطري ويعثر لهم عن الحلي والطيب أو نبعت الأرض لهم منه ماء يسوقونه إلى المواضع التي يحتاجون اليه ( فيها ) لينبت لهم المآكل التي يعيشون بها وخزنت منه ما يبرد لهم فيالقيظ ليستلذوا شربه ويفتر لهم في الشتاء لئلا يؤذيهم برده حين يستعملونه وأنعام لهم دفء ومنافع ومطاعم وملابس وفيها لهم جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الانفس وتتخذون من جلودها بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ومن اصوافها وأوبارها واشعارها أثاثا ويشربون مما في بطونها من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين وخيل وبغال وحمير ليركبوها ويتزينوا بها ونحل تتخذ من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون وتأكل من كل الثمرات ويخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه لهم شفاء ولذة ثم ما وجد من خلق سائر الامم والحيوان وما هديت لما قدر لها من الارزاق ثم غير ذلك مما في السماوات السبع وفي الجو بين السماء والأرض وفي البراري والبحار والفيافي والدياروالشعوب والجبال وفي تخوم الأرض وظلماتها وحوادث الدهر وخطراتها من العجائب التي لا يبلغها وصف واصف ولا يدركها علم عالم وكلها ينبىء لما يقع من العبر فيها انها مخلوقة مكونة مصنوعة مدبرة بتدبير حكيم عليم سميع بصير أحد دائم على سبيل واحد غير معلم ولا مقوم ولا محدث ولا مدبر علم ما يكون قبل ان يكونه ms013 وعرف لكل شيء ما يصلحه وسهل عليه كل شيء شاءه وانبسطت يده في جميع ما أراده لم يعجزه شيء عن شيء ولا منعه شيء عن شيء فخلق الاشياء كلها كما شاء وقدرها وجعلها متضارة وقومها وسبب لها معاشها ومصالحها وحرسها بعين لا تنام وحفظها بلا معين ولا نصير ولا هاد ولا مشير ولا كفو ولا شريك ولا ضد ولا نظير ولا والد ولا نسيب ولا صاحبة ولا ولد ومن دلائل البعث ان الحية الميتة قد تدفن في التراب ليس لها ورقولا غصن ولا شعب ولا ثمر ولا لون ولا ريح ولا طعم ولا حركة فيمكثها الله في التراب ثم يحييها فالق الحب والنوى فيخرجها من مدفنها متحركة بعد ما لم يكن لها حركة وتخرج من التراب مع شعب وورق ولون وريح وطعم ولم يكن لها شيء من ذلك حين دست في التراب فكذلك الانسان حين يدس في التراب وليس له حركة ولا روح ولا سمع ولا بصر كالحبة الميتة ثم يخرج من الأرض مع روح وحركة وسمع وبصر قد جعل الله تبارك وتعالى ذلك تبيانا لعباده ودلالة على معاده قال الله تبارك وتعالى @QB@ وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا @QE@ وقال تعالى @QB@ ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات @QE@ إلى قوله تعالى @QB@ كذلك الخروج @QE@ و @QB@ كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون @QE@ فسبحان الذيأوضح دلالته للمتفكرين وأبدى شواهده للناظرين وبين آياته للعاقلين وقطع عذر المعاندين وأدحض حجج الجاحدين وأعمى أبصار الغافلين وتبارك الله أحسن الخالقين والحمد لله مالك يوم الدين وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله رب العالمين3

| ما ذكر من الفضل في المتفكر في ذلك

42 حدثنا جعفر بن عبدالله بن الصباح حدثنا محمد بن حاتم المؤدب حدثنا عمار بن محمد عنليث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تفكر ساعة خير من قيام ليلة

43 حدثنا عبدالله بن محمد بن زكريا حدثنا عثمان بن عبدالله القرشي حدثنا إسحاق بن ms014 نجيح الملطي حدثنا عطاء الخراسانيعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة

44 حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان حدثنا احمدالدورقي حدثنا محمد بن كثير عن أبي اسحاق عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ركعتان مقتصدتان فيهما تفكر خير من قيام ليلة والقلب ساه

45 حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن حماد حدثنا علي بنالمنذر حدثنا ابن فضيل حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال سألت أم الدرداء رضي الله عنهما ما كان أفضل عمل أبي الدرداء فقالت التفكر

46 اخبرنا المروزي قال حدثنا عاصم بن علي حدثنا المسعودي عن عون بن عبدالله قال قيل لأم الدرداء رضي الله عنهما ما كان أكثر عمل أبي الدرداء رضي الله عنه قالت التفكر

47 حدثنا عبدالله بن محمد بن العباس حدثنا سلمة حدثنا سهل بن عاصم قال سمعت فضيلا يقول كلام المؤمن حكم وصمتهتفكر ونظره عبرة إذا كنت كذلك لم تزل في العبادة ثم قرأ @QB@ وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون @QE@

48 حدثنا محمد بن يحيى المروزي حدثنا اسحاق بن المنذر حدثنا يحيى بن المتوكل أبو عقيل عن عمرو بن قيس الملائي قال بلغني أن تفكر ساعة خير من عمل دهر من الدهر

49 أخبرنا أبو يعلي حدثنا عباس النرسي حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة رضي الله عنه @QB@ إن في ذلك لآيات للمتوسمين @QE@ قال المعتبرين

50 حدثنا الوليد بن أبان حدثنا أبو حاتم حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت عبدالعزيز بن عمير يقول إن صنفا من الطير تجوعوا أربعين صباحا ثم طاروا في الهواء فلما رجعوا إلى الطير كانوا يعرفون بعد بريح المسك قال أحمد رحمه الله هذا مثل ضربوه للناس إذا زهدوا تفكروا وطارت قلوبهم في ملكوت السماء فيرجعون ويثنى عليهم

51 حدثنا الوليد حدثنا أحمد بن ms015 يحيى بن نصر حدثنا أبو حجرحدثنا كنانة بن جبلة عن عثمان بن عطاء أبيه أن أبا بكر رضي الله عنه ذكر ذات يوم وفكر في يوم القيامة والموازين والجنة حيث أزلفت وفي النار حين أبرزت وصفوف الملائكة وطي السموات والأرض ونسف الجبال وتكوير الشمس وانتثار الكواكب فقال وددت اني كنت خضرا من هذه الخضراء تاتي علي بهيمة فتأكلني وأني لم أخلق فنزلت هذه الآية @QB@ ولمن خاف مقام ربه جنتان @QE@

52 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثني سلمة حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان يقول خرج مالك بن دينار رحمه الله بالليل إلى قاعة الدار وترك اصحابه في البيت وأقام إلى الفجر قائما في وسط الدار فقال لهم إنيكنت في وسط الدار خطر ببالي اهل النار فلم يزالوا يعرضون علي بسلاسلهم وأغلالهم حتى الصباح

53 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبدالله قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثني سليمان أبو أيوب قال قام زبيد ذات ليلة للتهجد فعمد إلى مطهرة له فغسل يده ثم ادخلها في المطهرة فوجد الماء فيها باردا شديدا كاد ان يجمد فذكر الزمهرير ويده في المطهرة فلم يخرجها منها حتى اصبح فجاءت الجارية وهو على ذلك من الحال فقالت ما شأنك لم تصل الليلة كما كنت تصلي قال ويحك إنيأدخلت يدي في هذه المطهرة فاشتد علي برد الماء فذكرت به الزمهرير فوالله ما شعرت بشدة برده علي حتى وقفت علي انظري لا تخبري بهذا احدا ما دمت حيا قال فما علم بذلك أحد حتى مات رحمة الله عليه

54 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن سعيدحدثنا ابن وهب اخبرني عبدالله بن عياش عن يزيد بن قوذر عن كعب رضي الله عنه قال من اراد ان يبلغ شرف الآخرة فليكثر التفكر يكن عالما

55 حدثنا قال حدثني الصلت بن حكيم عن جعفر بنسليمان عن رجل من اهل صنعاء أظنه عبدالصمد عن وهب بن ms016 منبه رحمه الله قال الصمت فهم للفكرة والفكرة مفتاح للمنطق والقول بالحق دليل على الجنة

56 وقال وهب بن منبه رحمه الله ما طالت فكرة امرىء قط إلا فهم وما فهم امرؤ قط إلا علم وما علم أمرؤ قط إلا عمل

57 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو الربيع حدثنا حجاج بن رشدين قال كنا نجالس عبدالرحمن بن شريح عشاء لا ينطق فيها بحرف مفكر حتى يقوم فقال له رجل يوما ألا تتكلم فقال قد تكلمت وتكلمت فلم انتفع ولم ينتفع بكلامي وقال ذات يوم كم تكرر هذه المواعظ على هذه القلوب وليس فيها حراك فكيف من اهملها قال وأطال السكوت يوما فقال العجب كل العجب عن يوم يقص فيه للشاة الجماء من الشاة القرناء فعلمنا انه كان مفكرا في ذكر يوم القيامة

58 حدثنا أحمد بن محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن منصور زاج حدثنا عبدالرحيم بن الحسن الصفار قال قال ابن عيينة رحمه الله في قوله عز وجل @QB@ سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق @QE@ قال أنزع عنهم فهم القرآن فأصرفهم عن آياتي

59 حدثنا اسحاق بن أبي حسان الانماطي وابراهيم بن محمد بن الحارث قالا حدثنا أحمد بن أبي الحواري حدثنا أبو عصمةقال سمعت أبا زيد يقول رأيت سفيان الثوري رحمه الله وقد طاف وصلى خلف المقام ركعتين ورفع رأسه فنظر إلى السماء وانقلب مغشيا عليه قال فخرج حبش زمزم فحملوه وادخلوه وصبوا عليه الماء حتى افاق فحدثت به أبا سليمان فقال ليس النظر اقلبه إنما اقلبه الفكر

60 حدثنا أحمد بن روح حدثنا عبدالله بن خبيق عن يوسف بن اسباط قال كان سفيان الثوري رحمه الله طويل الفكرة وكان يفور الدم من حزنه وفكرته

61 حدثنا أبو بكر بن معدان حدثنا عبدالله بن خبيق قال قال يوسف بن اسباط قال لي سفيان الثوري رحمه الله وقد صليت العشاء الآخرة ناولني المطهرة أتوضأ فناولته فأخذها بيمينه ووضع يساره على خده ثم قمت ms017 ونمت فلما طلع الفجر أتيته فقلت يا أبا عبدالله طلع الفجر فإذا المطهرة بيمينه ويساره على خده فقال لم ازل منذ ناولتني المطهرة افكر في امر الاخرة إلى الساعة

| ( 4 ) ذكر معرفة الرب تبارك وتعالى بوحدانيته وعظيم قدرته وسلطانه ولطيف حكمته وتدبيره وعجائب صنعه وأنه لا تحيط به الصفات ولا تدركه

الأوهام تعالى وتقدس

62 حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا الحسين بن الفرجحدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن رحمه الله قال سمعته يقول كانوا يعني اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون الحمد لله ربنا الرفيق الذي لو جعل هذا الخلق خلقا دائما لا يتصرف ( لقال ) الشاك في الله لو كان لهذا الخلق رب حادثه فكان الله تبارك وتعالى قد حادث بما ترون من الايات انه جاء بضوء طبق ما بين الخافقين وجعل فيها معاشا وسراجا وهاجا ثم اذا شاء ذهب بذاك الخلق وجاء بظلمة طبق ما بين الخافقين وجعل فيها سكناوقمرا منيرا وإذا شاء بنا ربنا جعل فيها من المطر والرعد والبرق والصواعق ما شاء وإذا شاء صرف ذلك الخلق وإذا شاء ببرد يقرقف الناس وإذا شاء ذهب بذلك البرد وجاء بحر يأخذ بأنفاس الناس ليعلم الناس ان لهذا الخلق ربا هو يحادثه بما ترون من الايات كذلك إذا شاء ذهب بالدنيا وجاء بالآخرة

63 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا عبدالله بن أبي زياد حدثنا سيار حدثنا جعفر بن سليمان قال سمعت خليفة العبدي وكانمتعبدا يقول لو ان الله تبارك وتعالى لم يعبد إلا عن رؤية ما عبده أحد ولكن المؤمنين تفكروا في مجيء هذا الليل إذا جاء فملأ كل شيء وغطى كل شيء وفي مجيء سلطان النهار اذا جاء فمحا سلطان الليل وفي السحاب المسخر بين السماء والأرض وفي النجوم وفي الشتاء والصيف فوالله ما زال المؤمنون يتفكرون فيما خلق ربهم تبارك وتعالى حتى ايقنت قلوبهم بربهم عز وجل وحتى كأنما عبدوا الله تبارك وتعالى عن رؤية

64 ms018 حدثنا اسحاق بن أحمد الفارسي حدثنا اسحاق بن أحمد الفارسي حدثنا اسحاق بن عاصم حدثنا عبدالواحد قال سمعت اباعوانة رحمه الله يقول قال رجل لرجل أخبرني عن امر الله عز وجل أيه أعجب فقال : وأيه ليس بأعجب فأخبرك بأعجبه

65 حدثنا اسحاق بن أبي حسان الأنماطي حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن الجعد اخبرنا علي بن علي عن قتادةرحمه الله تعالى في قوله عز وجل @QB@ ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى @QE@ قال من عمي عما يرى من الشمس والقمر والليل والنهار وما يرى من الآيات ولم يصدق بها فهو عما غاب عنه من آيات الله اعمى وأضل سبيلا

66 حدثنا اسحاق بن إبراهيم حدثنا أحمد بن أبي الحواري حدثنا أحمد بن الهرماس أبو علي الحنفي حدثنا إبراهيم العكاشي قال سمعت إبراهيم بن ادهم رحمه الله يحدث الأوزاعي قال قالمالك بن دينار من عرف الله تعالى لفي شغل شاغل الويل كل الويل لمن ذهب عمره في الدنيا باطلا

67 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبيدالله بن محمد المكتب قال حدثني محمد بن صالح التميمي قال كان بعض العلماء اذا تلا @QB@ وفي الأرض آيات للموقنين @QE@ قال اشهد ان السماوات والأرض وما فيها آيات تدل عليك وتشهد لك بما وصفت به هيبتك وكل يؤدي عليك الحجة ويقر لك بالألوهية موسوما بآثار قدرتك ومعالم تدبيركالذي تجليت به لخلقك فوسمت القلوب من معرفتك ما آنسها من وحشة الفكر وكفاها رحم الاحتجاب فهي على اعترافها بك شاهدة انك لا تحيط بك الصفات ولا تدركك الأوهام وأن حظ المتفكر فيك الاعتراف بك والتوحيد لك

68 حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم حدثنا سلمة حدثناعبدالرزاق حدثنا معمر عن قتادة رحمه الله في قوله عز وجل @QB@ ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى @QE@ قال في الدنيا فيما أراه الله عز وجل من آياته من خلق السماوات والأرض والجبال والنجوم فهو في الآخرة الغائبة التي لم يرها ms019 اعمى واضل سبيلا

69 حدثنا الوليد حدثنا أبو سعيد الكسائي حدثنا منجاب أخبرنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما ثم قال @QB@ ومن كان في هذه أعمى @QE@ يقول من كان في الدنيا اعمى ( عما ) يرى من قدرتي من خلق السماء والأرض والجبال والبحار والناس والدواب وأشباه ذلك فهو عما وصفت له في الآخرة ولم ير أعمى وأضل سبيلا يقول وأبعد حجة

70 أخبرنا أبو يعلى حدثنا العباس النرسي حدثنا يزيد عنسعيد عن قتادة رضي الله عنه @QB@ قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون @QE@ والأعمى الكافر الذي عمي عن حق الله عز وجل وأمره ونعمه عليه والبصير العبد المؤمن الذي أبصر بصرا نافعا ووحده وعمل بطاعة ربه عز وجل وانتفع بما اتاه من الله عز وجل وفي كتابي عن موسى بن عيسى النيلي عن أحمد بن أبي الحواري رحمه الله قال التقى حكيمان من الحكماء فقال احدهما لصاحبه بم عرفت ربك قال بفسخ العزم ومنع الهم لما عزمت فأزالني القدر وهممت فحال بيني وبين همي فعلمت ان المستولي على قلبي غيري قال فبما عرفت الشكر قال بكشف البلوى لما رأيته مصروفا عني موجودا في غيري شكرته على ذلك قال فبم احببت لقائه قال بأصل التخيير وانتفاء التهمة قال فما أصل التخيير وانتقاء التهمةقال لما اختار لي تبارك وتعالى دين الأنبياء والملائكة أحسنت به الظن ونفيت عنه التهمة وعلمت ان الذي اختاره لي هذا لا يسيء الي فأحببت لقاءه

| ذكر تعظيم الرب تبارك وتعالى وأنه لا يدرك ولا يوصف ولا يحاط به تعالى وتقدس

71 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن اسحاق حدثنا أحمد بن أبي الحواري حدثنا أحمد بن بشير قال سمعت أبا عبدالرحمن ببيت المقدس يقول سبحانك موجودا غير محدود معروفا غير موصوف

72 حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالكريم حدثنا أبو زرعة حدثنا منجاب حدثنا بشر بن عمار حدثنا أبو روق عن عطية عن أبي سعيد رضي ms020 الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله @QB@ لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار @QE@ قال لو ان الجنوالانس والشياطين والملائكة منذ خلقوا إلى ان فنوا صفوا صفا واحدا ما أحاطوا بالله عز وجل ابدا

73 حدثنا الوليد حدثنا أبو سعيد الكسائي حدثنا منجاب حدثنا بشر عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل @QB@ ما لكم لا ترجون لله وقارا @QE@ قال لا تعلمون عظمته

74 حدثنا الوليد حدثنا أبو حاتم حدثنا رجاء بن السندي حدثنا أبو خالد عن جويبر عن الضحاك رحمه الله قوله تعالى @QB@ تكاد السماوات يتفطرن منه @QE@ قال يتشققن من عظمة الله عز وجل

75 حدثنا الوليد حدثنا أبو حاتم حدثنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما @QB@ ذو الجلال والإكرام @QE@ قال ذو العظمة والكبرياء

76 حدثنا أبو العباس الهروي حدثنا أبو عامر الدمشقيحدثنا الوليد قال حدثني خليد بن دعلج انه سمع قتادة يحدث عن قول الله عز وجل ( القدوس ) قال المبارك ( المؤمن ) قال آمن بقوله أنه حق ( المهيمن ) قال أنزل كتابه فشهد عليه ( العزيز ) قال العزيز في نقمته إذا انتقم ( الجبار ) قال جبر خلقه على ما شاء من امره ( المتكبر ) تكبر عن كل سوء

77 حدثنا الوليد حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا العباس عن يزيد عن سعيد عن قتادة رضي الله عنه@QB@ ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله @QE@ قال المشركون أنما هذا كلام اوشك ان ينفذ فأنزل الله عز وجل ما تسمعون يقول لو كان شجر الأرض أقلاما وماء البحر سبعة أبحر لتكسرت الأقلام ونفذ ماء البحر قبل ان تنفد عجائب ربي وحكمته وعلمه وخلقه

78 حدثنا عبدالله بن محمد بن عمران حدثنا ابن أبي عمر العدني حدثنا مروان بن عبدالواحد وحدثنا الوليد انا محمد بن ايوب أنبأنا عبد الأعلى بن حماد انا مروان بن عبدالواحد قالاحدثنا ms021 موسى بن أبي درم عن وهب بن منبه رحمه الله تعالى قال بلغ ابن عباس رضي الله عنهما عن مجلس كان في المسجد الحرام يجلس فيه ناس من قريش فيختصمون فترتفع اصواتهم فقال ابن عباس رضي الله عنهما انطلق بنا إليهم فانطلقنا حتى وقفنا عليهم فقال ابن عباس رضي الله عنهما اخبرهم عن الكلام الذي كلم به الفتى ايوب عليه الصلاة والسلام وهو في بلائه قلت قال الفتى يا ايوب اما كان في عظمة الله عز وجل وذكر الموت ما يكل لسانك ويقطع قلبك ويكسر حجتك يا ايوب اما علمت ان لله عبادا اسكتتهم خشية الله عز وجل من غير عي ولا بكم وإنهم لهم النبلاء الفصحاء الطلقاء الألباء العالمونبالله وآياته إذا ذكروا عظمة الله تعالى تقطعت قلوبهم وكلت ألسنتهم وطاشت عقولهم ) رجل وأحلامهم فرقا من الله وهيبة له فإذا استفاقوا من ذلك استبقوا إلى الله تبارك وتعالى بالأعمال الزاكية لا يستكثرون له الكثير ولا يرضون له بالقليل يعدون أنفسهم مع الظالمين والخاطئين ( وإنهم لأنزاه أبرار مع المضيعين والمفرطين ) وإنهم لأكياس أقوياء ناحلون ذائبون ذابلون يراهم الجاهل فيقول مرضى وليسوا بمرضى وقد خولطوا ( وقد خالط القوم امر عظيم وكتب الي ) رجل انه بلغه ان ابن عباس رضي الله عنهما قال على إثر قول وهب رحمه الله تعالى وكفى بك ظالما ان لا تزال مخاصما وكفى بك اثما ان لا تزالمماريا وكفى بك كاذبا ان لا تزال محدثا في غير ذكر الله عز وجل

79 - 9 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن عوف الحمصي حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش عن أبيه قالحدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل قال ثلاث غيبتهن عن عبادي لو أني كشفت غطائي كيف افعل بخلقي اذا امتهم وقبضت السموات بيميني وقبضت الارضين ثم قلت انا الملك من ذا الذي له ملك ms022 دوني

80 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع حدثنا اسماعيل بن عبدالكريم قال حدثني عبدالصمد بن معقل عن وهب بن منبه رحمه الله قال قال الله تبارك وتعالى لأرميا عليه السلام الم تعلم ان القلوب تصدر عن مشيئتي وان الالسن كلها بيدي اقلبها كيف شئت فتطيعني فلا تتم القدرة الا لي ولا يعلم ما في غد غيري فإني انا الله الذي قامت السموات والأرض وما فيهن بكلمتي وانا الذي كلمت البحار ففقهت قولي فامرتها فامتثلت امري وحددت لها حدا فلا تعدو حدي تأتي بامواج امثال الجبال فإذا بلغت حدي ألبستهامذلة طاعتي واعتراف امري- 6

| ذكر آيات ربنا تبارك وتعالى وعظمته وسؤدده وشرفه ( ونسبه ) تبارك وتعالى

| - *

- *

81 أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا يعقوب القميعن جعفر عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال تكلمت اليهود في صفة الرب تبارك وتعالى فقالوا ما لا يعلمون ولم يدروا فأنزل الله عز وجل @QB@ وما قدروا الله حق قدره @QE@ ثم بين عظمته للناس فقال @QB@ والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون @QE@ فجعل صفتهم التي وصفوا بها الله تبارك وتعالى شركا

82 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن سنان حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الله تبارك وتعالى ولم يزل

83 حدثني أبي رحمه الله تعالى والوليد قالا حدثنا يونس حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بنعطاء عن وكيع بن حدس عن أبي رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا تبارك وتعالى قبل ان يخلق العرش قال كان في عماء ما فوقه هواء ولا تحته هواء ثم خلق العرش على الماء

84 ورواه شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن أبي رزين عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال الأصمعيرحمه الله العماء ms023 السحاب الابيض

85 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن سعيد حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال إن الله عز وجل كان عرشه على الماءوأنه خلق القلم فكتب ما هو خالق إلى يوم القيامة وما هو كائن ( إلى ) يوم القيامة ثم إن ذلك الكتاب سبح الله ومجده ألف عام قبل أن يبدء خلق شيء من الخلق

86 حدثني أبو سعيد الثقفي عن سلمة بن شبيب حدثنا يحيى بن عبدالله الحراني عن ضرار عن أبان عن أنس رضي الله عنه قال أتت يهود خيبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا أبا القاسم خلق الله عز وجل الملائكة من نور الحجاب وآدم من حمأ مسنون وإبليس من لهب النار والسماء من دخان والأرض من زبد الماء فأخبرنا عن ربك عز وجل فلم يجبهم النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه جبريل عليه السلام فقال يا محمد قل هو الله أحد ليس له عروق فتشتعب إليه الله الصمد ليس بالأجوف لا يأكل ولا يشرب لم يلد ولم يولد ليس له ولد ولا والد ينسب إليه ولم يكن له كفوا أحد ليس من خلقه شيء يعدل به يمسك السموات والأرض أن زالتا هذه السورةليس فيها ذكر جنة ولا نار انتسب الله عز وجل إليها فهي له خالصة

87 حدثنا ابن الجارود حدثنا محمد بن عيسى الزجاج حدثنا أبو زيد سعيد بن أوس حدثنا إسماعيل بن مسلم عنأبي المتوكل رحمه الله تعالى أن حبرا من الأحبار أتى كعبا فقال أخبرني ما كسوة رب العالمين تبارك وتعالى قال آلله إن أخبرتك لتؤمنن قال نعم قال رداؤه الكبرياء قال صدقت قال وقميصه الرحمة قال صدقت قال وإزاره العزة اتزر بها قال صدقت قال فآمن

88 حدثني القاسم بن سليمان الثقفي حدثنا إبراهيم بن عبداللهالهروي حدثنا أبو سعد محمد بن ميسر الصغاني المكفوف حدثنا أبو جعفر الرازي عن ms024 الربيع بن أنس عن أبي العالية عن ( أبي ) بن كعب رضي الله عنه أن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليهوسلم انسب لنا ربك فنزلت @QB@ قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد @QE@ لأنه ليس شيء يولد إلا سيموت وليس شيء يموت إلا سيورث وإن الله عز وجل حي لا يموت ولا يورث @QB@ ولم يكن له كفوا أحد @QE@ قال لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شيء

89 حدثنا محمد بن يحيى بن مندة حدثنا عمرو بن علي حدثناأبو داود عن قيس عن عاصم عن أبي وائل قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم انسب لنا ربك فأنزل الله عز وجل @QB@ قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد @QE@ يا محمد انسبني إلى هذا

90 حدثنا محمود بن محمد الواسطي حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا سوار يعني ابن مصعب عن القاسم يعني ابن الوليد قال قلت لقتادة أخبرني عن الصمد قال الباقي بعد خلقه الذي قد انتهى سؤدده

91 حدثنا محمد بن زكريا القرشي حدثنا محمد بن عمر الرومي قال حدثني عبيدالله بن سعيد هو قائد الأعمش قال حدثنيصالح بن حيان عن عبدالله بن بريدة عن أبيه قال ولا أعلمه إلا رفعه قال الصمد الذي لا جوف له

92 أخبرنا الوليد حدثنا أبو حاتم حدثنا محمد بن موسى الحرشي حدثنا عبدالله بن عيسى حدثنا داود عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ( الصمد ) قال تصمد اليه الاشياء اذا نزل بهم كربة أو بلاء

93 اخبرنا محمد بن العباس حدثنا عبدالرحمن بن يونس حدثنا سويد بن عبدالعزيز عن سفيان بن حسين عن الحسن رحمه الله تعالى في قوله ( الصمد ) قال الحي القيوم الذي لا زوال له

94 حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا أبو حذيفة حدثناشبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى @QB@ الحي القيوم @QE@ قال القائم على كل شيء

95 حدثنا ms025 إسحاق بن أحمد انا صالح ( بن ) مسمار انا( محمد بن ) ربيعة أنبأنا مستقيم بن عبدالملك قال سمعت سعيد بن المسيب يقول الصمد الذي لا حشو له

96 حدثنا أحمد بن محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن منصور حدثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله ( الصمد ) يقول السيد الذي قد كمل في سؤدده والشريف الذي قد كمل في شرقه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني الذي قد كمل في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو الذي قد كمل في أنواعالشرف والسؤدد وهو الله سبحانه هذه صفة لا تنبغي إلا له ليس له كفو ليس كمثله شيء فسبحان الله الواحد القهار

97 حدثنا إبراهيم بن شريك حدثنا شهاب بن عباد حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن الحسن رحمه الله قال ( الصمد ) الباقي بعد خلقه

98 حدثنا إبراهيم بن شريك حدثنا شهاب بن عباد حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال ( الصمد ) الباقي بعد خلقه

99 حدثنا إبراهيم بن شريك حدثنا شهاب انا يزيد عن أبي رجاء عن عكرمة رضي الله عنه قال ( الصمد ) الذي لم يخرج منه شيء ولم يلد ولم يولد

100 حدثنا اسحاق بن أحمد قال حدثنا صالح بن مسمار حدثنا محمد بن ربيعة حدثنا مستقيم بن عبدالملك قال سمعت سعيد بن المسيب رضي الله عنه يقول ( الصمد ) الذي لا حشو له

101 أخبرنا أبو يعلى الموصلي حدثنا صالح بن مالكالخوارزمي قال قرأ علينا عبدالعزيز بن عبدالله بن أبي سلمة الماجشون رحمه الله تعالى اعلم ان الله تعالى اولا لم يزل اولا وليس بالأول الذي كان اولا ما كان من الاشياء وقد كان هو الآخر الذي لم يزل ليس بالآخر الذي يكون آخرا ثم لا يكون وهو الاخر ms026 الذي لا يفنى والأول الذي لا يبيد القديم الذي لا بداية( له ) لم يحدث كما حدثت الاشياء لم يكن صغيرا فكبر ولا ضعيفا فقوي ولا ناقصا فتم ولا جاهلا فعلم لم يزل قويا عاليا كبيرا متعاليا لم تأت طرفة عين قط إلا وهو الله لم يزل ربا ولا يزال أبدا كذلك فيما كان وكذلك فيما بقي يكون وكذلك هو الآن لم يستحدث علما بعد ( أن ) لم يكن يعلم ولا قوة بعد قوة لم تكن فيه ولم يتغير عن حال إلى حال بزيادة ولا نقصان لأنه لم يبق من الملك والعظمة شيء إلا وهو فيه ولن يزيد ابدا عن شيء كان عليه إنما يزيد من سينقص بعد زيادة كما كان قبل زيادته ناقصا وانما يزداد قوة من سيضعف بعد قوته كما كان قبل زيادته ناقصا وانما يزداد علما من سيجهل بعد علمه كما كان قبل علمه جاهلا فأما الدائمالذي لا نفاذ له الحي الذي لا يموت خالق ما يرى وما لا يرى عالم كل شيء بغير تعليم فإن ذلك هو الواحد في كل شيء المتوحد بكل شيء ليس كمثله شيء وكل شيء هالك إلا وجهه وراجع إلى ما كان عليه بدء أمره ولم يكن تبارك وتعالى من شيء فيرجع إليه ولم يكن قبله شيء فيقضي عليه لا ينبغي ان يكون من صفته انه لم يكن مرة ثم كان إنما تلك صفة المخلوقين وليس بصفة الخالق لأنه خلق ولم يكن يخلق وبدأ ولم يبدأ فكما لم يبدأ فكذلك لا يفنى وكما لا يفنى ولا يبلى فكذلك وعزة وجهه لم يزل ربا وإنما يبلى ويموت من كان قبل حياته ميتا قال الله عز وجل @QB@ وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون @QE@ وقال عز وجل @QB@ ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين @QE@ فكلتاهما موتتان ربنا لم يكن ميتا فحيي وكذلك هو الحي الذي لا يموت هو رب الخلق قبل ان يخلقهم كما هو ربهم بعد ان خلقهم وقد احاط بهم قبل خلقهم ms027 علما وأحصاهم عددا وأثبتهم كتابا فكان من امره في تقديره إياهم قبل ان يكونوا على ماهم عليه من امرهم بعدما كانوا ليس خلقه اياهم باعظم في ملكه من تقديره ذلك منهم قبل ان يكونوا بعلمه إنما هو علمه وفعله لا يستطيع أحد ان يقدر واحدا منهما قدره وهو مالك يوم الدين قبل ان يأتي وهو مالكه حين يأتي لم يكن الخلق شيئا قبل ان يخلقهم حتى خلقهم ثم يردهم إلى ان لا يكونوا شيئا ثم يعيد خلقهم قال تعالى @QB@ كما بدأنا أول خلق نعيده @QE@ فهو ابتدع الخلق وابتدأهم وعلم قبل ان يكونوا ما يصيرون إليه ثم هين بعد ذلكتكوينهم عليه قال @QB@ وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده @QE@ وهو اهون عليه وليس بأهون عليه من شيء ولكنه قال ذلك مثلا وعبرة ليعرف العباد ما وصف به من القدرة وله المثل الاعلى وكيف يكون شيء اهون عليه من شيء وإذا اراد شيئا يقول كن فيكون إنما هو كلمة ليس لها ( عليه ) مؤونة لا يبعد عليها كبير ولا يقل عليها صغير خلق السماوات والأرض وما بينهما كخلق أصغر خلقه قال @QB@ ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة @QE@ قال @QB@ إن كانت إلا صيحة واحدة @QE@ وقال @QB@ وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر @QE@ فهذا كله كن فيكون @QB@ فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون @QE@ غيب الغيوب عن خلقه ولم يغيبها عن نفسه علمه بها قبل ان تكون كعلمه بها بعدما كانت ما علم انه كائن قد قضى ان يكون وذلك انه قد كتب ما علم وقضى ما كتب لم يكتب ما علم تذكرا ولم يزدد بخلقه بعدما خلقهم علما يزيده إلى ملكه شيئا وهو الغني عنهم بملكه الذي به خلقهم قال @QB@ إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز @QE@هو أبد الأبد الواحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد

102 حدثنا عبدالله بن محمد بن زكريا حدثنا اسحاق بن القبض حدثنا المضاء بن الجارود عن عبدالعزيز ms028 عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعظيم الرب وثناء عليه العزة لله والجبروت لله والعظمة ( لله ) والكبرياء لله والسلطان لله والملك لله والحكم لله والنور لله والعزة لله والقوة لله والتسبيح لله والتقديس لله رب العرش ( العظيم ) ما أعظم شأنك وأفخر ملكك وأعلى مكانك وأقربك من خلقك وألطفك بعبادك وأرفعك لسركوأمنعك في عزتك أنت أعظم وأجل وأسمع وأبصر وأعلى وأكبر وأظهر وأشكر وأعفى وأقدر وأعلم وأخبر وأعز وأكرم وأبر وأرحم وأبهى وأحمد وأنجد وأمجد وأجود وأنور وأسرع وألطف وأقدر وأمنع وأعطى وأقهر وأحكم وأفضل وأحسن وأجمل وأكمل من ان يدرك عبادك عظمتك تبارك الله رب العالمين

103 حدثنا محمد بن العباس بن ايوب حدثنا أحمد بن بديلحدثنا إسحاق بن سليمان حدثنا عمرو بن أبي قيس عن ميسرة رضي الله عنه قال ماالتفت الخالق إلى خلقه قط منذ خلقهم لم ينظر إليهم أمامه ولا يمينا ولا شمالا وإنما يلتفت الذي يعيى الشيء

104 حدثنا عبدالله بن محمد القيسي حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت مضاء يقول قد رأى خلقه قبل ان يخلقهم كما رآه بعد ما خلقهم

105 حدثنا اسحاق بن أبي حسان حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت محمودا يقول سبحان من لا يمنعه عظيم سلطانه ان ينظر إلى صغير سلطانه

106 حدثنا عبدالله بن عبدالكريم الرازي حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثنا حجاج بن محمد قال اخبرني عبدالرحمنالمسعودي عن عون بن عبدالله بن عتبة رحمه الله تعالى انه كان يقول في مناجاته رب ما أحكمك وأمجدك وأجودك وأرأفك وأرحمك وأعلاك وأقربك وأقدرك وأقهرك واوسعك وأفضلك وأبينك وأنورك وأبهاك وأحضرك وألطفك وأخيرك وأعلمك واشكرك إلى ترك العجلة وأحلمك وأحكمك وأعظمك وأكرمك رب ما ( أرفع ) حجتك وأكثر مدحتك رب ما أبين كتابك وأشد عقابك رب ما أكرم شأنك وأحسن ثوابك رب ما أجزل عطاءك وأجل ثناءك رب ما أحسن بلاءك وأسبغ نعماءك رب ms029 ما أعلى مكانك وأعظم سلطانك رب ما أعز ملكك وأتم أمرك رب ما أمتن كيدك وأغلب مكرك رب ما أعظم عرشك وأشد بطشك رب ما أوسع كرسيك وأهدى مهديك رب ما أعز نصرك وأقرب فتحك رب ما أعز بلادك وأكثر عبادك رب ما أوسع رحمتك وأعرض جنتك رب ما أوسع رزقك وأزيد شكرك رب ما أسرع فرجك وأحكم صنعك رب ما ألطف خيرك وأقوى أمرك رب ما أبرد عفوك وأحلى ذكرك رب ما أعدل حكمك وأصدق قولك رب ما أوفى عهدك وأنجز وعدك رب ما أحضر نفعك وأتقن صنعك

107 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا اسماعيل بن المتوكل الحمصي حدثنا أبو المغيرة عبدالقدوس بن الحجاج عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد رحمه الله تعالى انه كان يقول ارتفع إليك ثغاء التسبيح وارتفع إليك وقار التقديس سبحانك ذا الجبروت بيدك الملك والملكوت والمفاتيح والمقادير وملكك الدنيا والآخرة تعاليت وتجبرت في مجلس وقار كرسي عرشك ترى كل عين وعين لا تراك تدرك كل شيء وشيء لا يدركك

قال عمر بن بحر الأسدي سمعت ذا النون المصري رحمه الله يقول أشرق لنوره السماوات وأنار لوجهه الظلمات وحجب جلاله عن العيون ووصل بها معارف العقول وأنفذ إليه أبصار القلوب وناجاه على عرشه ألسنة الصدور

108 حدثنا عيسى بن محمد الداري حدثنا مصعب بن إبراهيم الزبيري قال : حدثني أبي حدثنا محمد بن معن عن عثمان بن العلاء عن سلمة بن وردان عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سبحان الذي لا إله غيره الإله العالم الدائم الذي لا ينفذ القائم الذي لا يغفل بديع السماواتوالارض المبدع غير المبتدع خالق ما يرى وما لا يرى عالم كل شيء بغير معلم

109 حدثنا عبدان العسكري حدثنا أحمد بن الخليلحدثنا عبيد الله بن محمد التميمي حدثنا أبي عن سعيد الازرق رحمه الله قال دخلت مكة ليلا فبدأت بالمسجد ودخلت الطواف فبينا انا أطوف ms030 إذ انا بإمرأة في الحجر رافعة يديها ملتزمة البيت قد علا تسبيحها فدنوت منها وهي تقول يا من لا تراه العيون ولا تخالطه الاوهام والظنون ولا تغيره الحوادث و ( لا ) يصفه الواصفون ولا يخافالغوابر ولا مغيبات العواقب عالم بمثاقيل الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الأمطار والأشجار وعدد ما أظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار لا يواري منه سماء سماء ولا أرض أرضا ولا جبل ما في وعره ولا بحر ما في قعره استكانت لعظمته جوامع الامم وتذللت لهيبته السماوات والارضون أسألك ان تجعل خير عمري أخره وخير عملي خواتمه وخير أيامي يوم ألقاك منا منك وطولا يا ذا الجلال والإكرام ثم صرخت وغشي عليها

110 حدثنا محمد بن عبدالله العاصمي أنبأنا محمد بن زكريا الغلابي حدثنا مهدي بن سابق قال قدم قوم من وراء النهر على علي بن موسى فقالوا نسألك عن مسائل لا يعلمها إلا عالم فقال سلوا عما شئتم قالوا أخبرنا عن الحور العين ممن خلقن وعن أهل الجنة إذا دخلوا الجنة ما اول ما يأكلون منها وعن معتمد رب العالمين عز ذكره أين كان وكيف كان إذ لا ارض ولا سماء ولا شيء فقال أما الحور العين فإنهن خلقن من زعفران والتراب لا يبقى وأما أهلالجنة فإنهم يأكلون أول ما يدخلونها من كبد الحوت الذي عليه الأرض وأما معتمد رب العالمين عز ربنا وجل فإنه هو أين الأين وكيف الكيف ولا كيفية له وكان معتمده على قدرته سبحانه وتعالى فقالوا نشهد أنك عالم أهل الأرض فقال الحمدلله الذي لا يحسولا يمس ولا يجس ولا تدركه الحواس الخمس ولا تصفه الأوهام ولا تبلغه العقول لم تر ربنا العيون فتخبر بجيوثيته أو أينونيته أو محدوديته أو كيفوفيته هو العلي الأعلى حيث ما ينبغي يوحد الحمدلله الذي بستره جمعنا ولو كان للذنب ريح ما جالسنا أحد

111 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة عن الزبير أبي عبدالسلام عن أيوب بن عبدالله ms031 بنمكرز عن ابن مسعود رضي الله عنه قال إن ربكم تبارك وتعالى ليس عنده ليل ولا نهار نور السماوات من ( نور ) وجهه

112 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن سعيد أنبأنا ابن وهب عن عبدالله بن عياش عن زيد بن أسلم في قوله عزوجل @QB@ الله نور السماوات والأرض @QE@ نور على نور يضيء بعضه بعضا

113 أخبرنا أبو محمد بن أبي حاتم حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد حدثنا أبي حدثنا الأوزاعي قال سمعت حسان بن عطية رحمه الله تعالى يقول من حلمك وعلمك ورفقكسترك ما شئت من خلقك ولولا ذلك لم يسترك شيء ومن حلمك ورفقك وعلمك وسعك ما شئت من خلقك و ( لو ) لا ذلك لم يسعك شيء ومن حلمك وعلمك ورفقك حملك ما شئت من خلقك ولولا ذلك لم يطق حملك شيء

114 حدثنا محمد بن عبدالله بن رسته حدثنا عمرو بن مالك الراسبي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة قالأخبرني عطاء بن أبي مروان الأسلمي عن أبيه عن كعب عن صهيب رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إنك لست بإله استحدثناه ولا برب يبيد ذكره ولا كان معك إله ندعوه ونتضرع إليه ( ولا أعانك على خلقك أحد فنشك فيك ) فقال كعب هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يعني داوود عليه السلام

115 حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالكريم حدثنا محمد بن سعد ( قال أبو عامر كذا في الأصل والصواب العوفي ) قال حدثني ابيحدثنا الحسين عن أبيه عن جده عن ابن عمر وأبي سعيد رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس يسألون عن كل شيء حتى يقولوا هذا الله كان قبل كل شيء فماذا كان قبل الله فإن قالوا لكم ذلك فقولوا هو الأول قبل كل شيء فليس بعده ( شيء ) وهو الظاهر فوق كل شيء وهو الباطن دون كل شيء وهو بكل شيء عليم ms032

116 حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا أبو حذيفة قال حدثناشبل قال قال ابن أبي نجيح قال عطاء نزل على النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة @QB@ وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم @QE@ فقالت كفار قريش بمكة كيف يسع الناس إله واحد فأنزل الله عز وجل @QB@ إن في خلق السماوات والأرض @QE@ إلى قوله @QB@ لآيات لقوم يعقلون @QE@ وبهذا تعلمون أنه إله واحد وإله كل شيء وخالق كل شيء$ ذكر شأن ربنا تبارك وتعالى وأمره وقضائه

117 أخبرنا أبو القاسم عبدالعزيز بن أحمد بن عبدالله بن أحمد بن محمد بن فاذويه قال أخبرنا أبو محمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال حدثنا محمد بن يحيى المروزي حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع فقال إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسطويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره ثم قرأ أبو عبيدة @QB@ أن بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين @QE@ ذكر عبده السجستاني قال سألت عمرو بن أبي قيس وكان قدمسجستان في تجارة ما سبحات وجهه قال جلا كان في أصل أبي الرجاء أولا جلا وجهه فأصلح جلال وجهه

118 - 2 حدثنا محمد بن العباس حدنا أبو كريب وأحمد بن إبراهيم الدورقي قالا حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس كلمات إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل ( عمل ) النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى ms033 إليه بصره من خلقه \ 1 \

3 حدثنا محمد بن يحيى المروزي حدثنا عاصم بن علي حدثنا المسعودي عن سعيد بن أبي بردة عنأبيه عن أبي موسى رضي الله عنه ( أن موسى عليه السلام ) قال له قومه أينام ربك قال اتقوا الله إن كنتم مؤمنين فأوحى الله إلى موسى عليه السلام أن خذ قارورتين فأملأهما ماء ثم أمسكهما ففعل فنعس فنام فسقطتا من يده فانكسرتا فأوحى الله عز وجل إلى موسى إني كذلك أمسك السماوات والأرض أن تزولا ولو نمت لزالتا \ 2 \ 12 -

4 حدثنا اسماعيل بن موسى الحاسب حدثنا جبارة حدثنا علي بن مسهر عن اسماعيل بن أبي خالد عن يحيى بن رافع في قوله عز وجل @QB@ لا تأخذه سنة @QE@ قال النعاس 121 -

5 حدثنا اسماعيل حدثنا جبارة قال حدثنا مروان بن معاوية عن جويبر عن الضحاك في قوله عز وجل @QB@ لا تأخذه سنة @QE@ قال النعاس @QB@ ولا نوم @QE@ قال الاستثقال 122 -

6 حدثنا محمود بن محمد الواسطي حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا عبيدالله حدثنا اسرائيل عن السدي عن أبي مالك رحمه الله قال ان الارضين على حوت والسلسلة في اذن الحوت والحوت في يد الله تبارك وتعالى وذلك قوله تعالى @QB@ إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا @QE@ 123 -

7 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع النيسابوري حدثنا اسماعيل بن عبدالكريم حدثني عبدالصمد انه سمع وهب بن منبه رحمه الله تعالى يقول إن ناسا من بني اسرائيل سألوا نبيهم عن الرب تبارك وتعالى اين يكون في اي البيوت يكون أو نبني له بيتا نعبده فيه أو يبني له بيتا فأوحى الله عز وجل اليه ان قومك يسألونك عني اين اكون فيعبدوني واي بيت يسعني ولم تسعني السموات والارضون فاذا الروادوا مسكني فاني في قلب العفيف الوادع الورع \ 3 \

8 حدثنا محمد بن العباس حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو معاوية حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى رضي الله ms034 عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يد الله بسطا لمسيء الليل ليتوب بالنهار ولمسيء النهار ليتوب بالليل حتى تطلع الشمس من مغربها \ 4 \

9 حدثنا محمد بن العباس حدثنا محمد بن الحسين بن إبراهيم وأحمد بن منصور قالا حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النار لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره \ 5 \

10 حدثنا محمد بن العباس حدثنا الدورقي حدثنا بهز بن أسد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا عبيدة يحدث عن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ويبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار حتى تطلع الشمس من مغربها \ 6 \

11 حدثنا محمد بن العباس حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثناشعبة عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يرفع القسط ويخفضه يرفع إليه عمل النهار قبل الليل وعمل الليل قبل النهار وإن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها \ 7 \ 128 -

12 حدثنا محمد بن العباس حدثنا يوسف القطان حدثنا جرير عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل لاينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل ms035 قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النار لو كشف طبقا احرق سبحات وجهه كل شيء ادركه بصره واضع يده لمسيء الليل ليتوب بالنهار ومسيء النهار ليتوب بالليل حتى تطلع الشمس من مغربها \ 8 \ 129 -

13 حدثنا محمد بن العباس حدثنا يوسف بن موسى حدثنا عبيدالله بن موسى حدثنا سفيان الثوري عن حكيم بن الديلم عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل لاينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل ( حجابه ) النار ولو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء ادركه بصره \ 9 \

14 حدثنا أبو بكر البرذعي حدثنا سليمان بن سيفالحراني حدثنا أبو علي الحنفي حدثنا عباد المنقري وهو عباد بن ميسرة عن محمد بن المنكدر حدثنا عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية وهو على المنبر @QB@ وما قدروا الله حق قدره @QE@ حتى بلغ @QB@ سبحانه وتعالى عما يشركون @QE@ فقال المنبر هكذا فجاء وذهب ثلاث مرات \ 10 \ 131 -

15 حدثنا أحمد بن محمد بن الجعد حدثنا أبو إبراهيم الترجماني حدثنا عبدالعزيز بن أبي حازم عن أبيه عنعبيدالله بن مقسم قال قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر يأخذ الجبار سماواته وأرضيه بيده وقبض يده وجعل يقبضها ويبسطها ويقول انا الجبار انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ويتميل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يمينه وعن شماله حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من اسفل منه حتى اني لأقول هو ساقط برسول الله صلى الله عليه وسلم132 -

16 حدثنا محمد بن العباس حدثنا الحسن بن عرفة حدثنامحمد بن صالح الواسطي عن سليمان بن محمد العمري عن عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى ms036 الله عليه وسلم قائما على هذا المنبر يعني منبر النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحكي عن ربه عز وجل وقال إن الله عز وجل اذا كان يوم القيامة جمع السماوات السبع والارضين السبع في قبضته ثم يقول انا الله الرحمن انا الملك انا القدوس انا الؤمنانا المهيمن انا العزيز الجبار انا المتكبر انا الذي بدأت الدنيا ولم تك شيئا انا الذي اعيدها اين الملوك اين الجبابرة 133 -

17 حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا سهل بن عثمان حدثنا يحيى بن يمان عن عمار بن عمر عن الحسن رحمه الله تعالى في قوله عز وجل @QB@ والأرض جميعا قبضته يوم القيامة @QE@ قال بقضها وقضيضها كأنها جوزة في يده \ 11 \

18 ورواه سفيان عن عمار الدهني عن مسلم البطينعن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل @QB@ والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه @QE@ قال السماوات والأرض قبضة واحدة 135 -

19 أخبرنا الوليد حدثنا أحمد بن القاسم بن عطية حدثنا المعافى بن سليمان حدثنا محمد بن سلمة حدثنا أبو الواصل عن أبي مليح الازدي عن أبي الجوزاء عن ابن عباس رضي اللهعنهما قال يطوي الله عز وجل السماوات السبع بما فيهن من الخلائق والارضين بما فيهن من الخلائق يطوي كل ذلك بيمينه فلا يرى من عند الابهام شيء ولا يرى من عند الخنصر شيء فيكون ذلك كله في كفه بمنزلة خردلة 136 -

20 حدثنا عبدالرحمن بن داوود حدثنا محمد بن العباس بن الدرفس حدثنا أحمد بن أبي الحواري حدثنا إبراهيم بن ايوب عن الوليد بن مسلم قال يقيم ( ربنا ) عز وجل إذا مات الخلائق مثل عمر الدنيا بعدما يبعث الخلق \ 12 \قال أحمد قلت لعمر بن عطاء فاكربني هذا الحديث ثمانية وعشرين الفا قال فانظر كم كان قبل ان يخلق الخلق وكم يكون بعدما يبعث الخلق 137 -

21 أخبرنا إسحاق بن أحمد حدثنا أبو كريب حدثنا سويد الكلبي عن إسحاق بن عبدالله بن أبي ms037طلحة عن عبيدالله بن مقسم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر @QB@ وما قدروا الله حق قدره @QE@ قال ينعت انه استقبل براحته إلى السماء وقال انا ( العزيز ) انا الجبار انا المتكبر يمجد نفسه فرجف المنبر حتى ظننا انه يقع \ 13 \ 138 -

22 حدثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم حدثنا أحمد بن القاسم بن عطيه قال حدثنا أحمد بن عبدالرحمن الدشتكي حدثنا أبي عنأبيه حدثنا اشعث عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما أن بني اسرائيل قالوا يا موسى هل يصلي ربك قال اتقوا الله قالوا فهل ينام ربك قال اتقوا الله قالوا فهل يصبغ ربك قال اتقوا الله فناداه ربه عز وجل يا موسى سألوك هل يصلي ربك فقال نعم أنا أصلي وملائكتي على أنبيائي ورسلي فأنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم @QB@ إن الله وملائكته يصلون على النبي @QE@ إلى آخرها وسألوك هل ينام ربك فخذ زجاجتين بيديك فقم الليل ففعل موسى صلى الله على نبينا وعليه وسلمفلما ذهب من الليل ثلث نعس فوقع لركبتيه ثم انتعش فضبطهما حتى اذا كان آخر الليل نعس فسقطت الزجاجتان فانكسرتا فقال يا موسى لو كنت أنام لسقطت السماوات على الأرضين فهلكت كما هلكت الزجاجتان بيديك فأنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم آية الكرسي وسألوك هل يصبغ ربك فقل نعم أنا أصبغ الألوان الأحمر والأبيض والأسود والألوان كلها في صبغي فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم @QB@ صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة @QE@إلى آخرها239 -

23 حدثنا إسحاق بن أحمد حدثنا أبو كريب قال وحدثنا أحمد بن هارون البرذعي حدثنا شعيب بن أيوب الواسطي قالا حدثنا أبو اسامة حدثنا عمر بن حمزة حدثنا سالم بن عبدالله بن عمر قال اخبرنا ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوي الله ms038 السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الله الأرضين ثم يأخذهن ثم يقول أنا الملك أنا الجبار أين المتكبرون \ 14 \ 140 -- 140

24 حدثنا البرذعي حدثنا محمد بن سالم المصري حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي حدثنا عبدالله بنإدريس عن أبيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض الله عز وجل الأرضين يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه ثم يقول أنا الملك أنا الملك- 141

25 أخبرنا اسحاق بن أحمد حدثنا أبو كريب قال حدثنا سويد الكلبي عن اسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة عن عبيدالله بن مقسم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قرا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر @QB@ وما قدروا الله حق قدره @QE@ قال فنعت انه استقبل براحته إلى السماء ثم قال انا العزيز انا الجبار انا المتكبر يمجد نفسه رجف المنبر حتى ظننا انه سيقع 142 -

26 حدثنا محمد بن العباس حدثنا أحمد بن خالد الخلال \ 16 \ 142 -حدثنا ابن الحجاج حدثنا عبدالله بن المبارك عن يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقبض الله عز وجل يوم القيامة الأرض بيمينه ثم يقول انا الملك اين الملوك

27 حدثنا محمد بن أحمد بن معدان حدثنا إبراهيم بن الحسن المقسمي حدثنا حجاج عن ابن جريج عن ابن شهاب عن علي بن حسين قال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قضى ربنا تبارك وتعالى امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح اهل هذهالسماء ثم سأل اهل السماء السابعة حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ثم يستخبر كل سماء السماء التي تليها حتى ينتهي إلى هذه السماء \ ال 17 \144 -

28 حدثنا محمد بن ms039 زكريا القرشي حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن الاعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبدالله رضي الله عنه قال إذا تكلم بالوحي سمع اهل السموات صلصلةكصلصلة الحديد على الصفوان فيفزعون فيخرون سجدا وظنوا انه امر الساعة فإذا فزع عن قلوبهم تنادوا ما قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير 145 -

29 حدثنا أبو العباس الهروي حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا ابن وهب قال سمعت عبدالرحمن بن زيد بن اسلم يقول انالله تبارك وتعالى لم يكلم ملكا قط فيبدأ فيكلمه حتى يسبحه فلا يجيبوه حتى يبدءه بالتسبيح ثم قرأ @QB@ أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا @QE@ وقرأ @QB@ أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون @QE@ @QB@ قالوا سبحانك أنت ولينا من دونهم @QE@ وقال لعيسى عليه السلام @QB@ أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته @QE@ 146 -

30 حدثنا محمد بن الحسين الطبركي قال حدثنا محمد ابن عيسى الدامغاني حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بناسحاق قال يقول الله تبارك وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش @QE@ الآية وقال تعالى @QB@ وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء @QE@ الآية فكان كما وصف نفسه تبارك وتعالى ذو إذ ليس إلا الماء عليه العرش وعلى العرش الجلال والعزة والسلطان والملك والقدرة والحلم والعلم والرحمة والنعمة الفعال لما يريد الواحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد الاول لم يكن قبله شيء لخلقه الخلق وليس معه شيء غيره الآخر لبقائه بعد الخلق كما كان ليس قبله شيء الظاهر الباطن في علوه على خلقه فليس شيء فوقه الباطن لاحاطته بخلقه فليس دونه شيء القائم الدائم الذي لا يبيد سبحانه وبحمده ابتدع السماوات والأرض ولم تكونا بقدرته لم يستعن على ذلك بأحد من ( خلقه ms040 ) ولم يشركه في شيء من امره بسلطانه القاهر وقوله النافذ الذي يقول به لما اراد ان يكون كن فيكون يقول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم وهو يذكر عظمته وغرة من اغتر به من خلقه ممن دعا معه ولداأو جعل معه إلها @QB@ بديع السماوات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير @QE@ وكان أول ما خلق الله عز وجل النور والظلمة ثم ميز بينهما فجعلالظلمة ليلا اسود وجعل النور نهارا مضيئا مبصرا ثم سمك السماوات السبع من دخان يقال والله اعلم من دخان الماء حتى استهلكن ولم يحبكن وقد اغطش في السماء الدنيا ليلها وأخرج ضحاها فجرى فيها الليل والنهار وليس فيها شمس ولا قمر ولا نجوم ثم دحا الأرض وأرساها بالجبال وقدر فيها الاقوات وبث فيها مااراد من الخلق ففرغ من الأرض وما قدر فيها من اقواتها في اربعة ايام ثم استوى الىالسماء وهي دخان كما قال عز وجل فحبكن وجعل في السماء الدنيا شمسها وقمرها ونجومها واوحى في كل سماء امرها فأكمل خلقهن في يومين ففرغ من خلق السماوات والأرض في ستة ايام ثم استوى في اليوم السابع فوق سماواته ثم قال للسماوات والأرض ائتيا لما اردت بكما فأطمأنتا عليه طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين ثم جعل إسرافيل العظيم الذي أكرم بقربه وجعلهم حملة عرشه كما شاء ان يخلقهم فطوقهم لحمله واصطفاهم بقربه فهم فوق خلقه من سماواته وارضه فكان مما وصفهم به اهل الكتاب الاول صفة لم ننكرها لمعر فتنا ثقل ما عليهم من عظمته ولما بلغنا عن نبينا صلى الله عليه وسلم من صفتهم فيزعم اهل الكتاب ان الله عز وجل خلقهم فجعل قرار اقدامهم على الأرض السابعة السفلى من الارضين ثم خرجوا في هواء ما بين ذلك ms041 حتىخرجوا في هواء ما بين السماء والأرض ثم في هواء ما بين السماوات والأرض ثم اصعدوا فوق ذلك مما لا يعلمه إلا الله عز وجل وقد وصف الله عز وجل ذلك من علوه تبارك وتعالى في كتابه على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم بصفة صدق وحق فقال وهو يذكر غرة الجاهلين به وعظم شأنه وعلو مكانه @QB@ سأل سائل بعذاب واقع @QE@ اي دعا داع بعذاب واقع @QB@ للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج @QE@ إلى قوله @QB@ فاصبر صبرا جميلا @QE@ فسبحان ذي الجلال والاكرام لو سخر بنو ادم في مسافة ما بين الأرض إلى مكانه الذي به استقل على عرشه وجعل به قراره مادوا اليه خمسين الف سنة قبل ان يقطعوه فليس لصفة الملائكة الذين حملوا ذلك فحملوه صفة إلا وهي أعظم مما وصفها به الواصفون إلا لصفة الله التي وصف بها جلاله فيزعم اهل التوراة من اهل الكتاب الاول انهم اربعة املاك ملك في صورة رجل وملك في صورة ثور وملك في صورة اسد وملك في صورة نسروبلغنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هم اليوم اربعة فإذا كان يوم القيامة ايدهم الله تعالى بأربعة اخرين فكانوا ثمانية وقد قال الله تعالى @QB@ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية @QE@147 -

31 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة عن الزبير أبي عبدالسلام عن ايوب بن عبدالله بن مكرز عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال ان ربكم تبارك وتعالى ليس عنده ليل ولا نهار نور السماوات والأرض من نور وجهه وان مقدار كل يوم عنده ثنتي عشرة ساعة فيعرض عليه اعمالكم بالأمس اول النهار واليوم فيها ثلاث ساعات فيطلع فيها على كل ما يكره فيغضب كذلك فأول من يعلم بغضبه الذين يحملون العرش والملائكة المقربون وسائر الملائكة فينفخ جبريل في القرن فلا يبقى شيء إلا يسبحه غير الثقلين فيسبحونه ثلاث ساعات حتى يمتلىء الرحمن عز وجل رحمة فتلك ست ساعات ثم ms042 يؤتى بما في الارحام فينظر فيها ثلاث ساعات فيصوركم في الارحام كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا واناثا فتلك تسع ساعات ثم ينظر في ارزاق الخلق ثلاث ساعات فيبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وهو بكل شيء عليم فتلك ثنتا عشر ساعة ثم قال @QB@ كل يوم هو في شأن @QE@ هذا ( من )شأنكم وشأن ربكم عز وجل \ 18 \148 -

32 أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوزير بن صبيح حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبسعن أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله @QB@ كل يوم هو في شأن @QE@ قال من شأنه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين 149 -

33 حدثنا ابن أبي عاصم وعلي بن اسحاق قالا حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي حدثنا عمرو بن بكر حدثنا الحارث بن عبيدة بن رباح الغساني عن أبيه عبيدة بن رباحعن منيب بن عبدالله الأزدي عن عبدالله بن منيب رضي الله عنه قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية @QB@ كل يوم هو في شأن @QE@ قلنا يا رسول الله وما ذاك الشأن قال يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع آخرين

34 حدثنا محمد بن الحسين الطبركي حدثنا أبو غسان زنيج قال حدثنا حكام عن عنبسة عن ابن أبي ليلى عن القاسم بن أبي بزة عن مجاهد رحمه الله في قوله @QB@ يدبر الأمر @QE@ قال يدبره وحده \ 19 \

35 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن مطر رحمه الله تعالى في قوله @QB@ كل يوم هو في شأن @QE@ قال يحيي ميتا ويميت حيا ويربي صغيرا ويجيب داعيا ويشفي سقيما ومنتهى شكوى الصالحين ويعرض حاجات المؤمنين 152 -

36 حدثنا إبراهيم حدثنا أبو همام حدثنا الوليد حدثنا مطرف بن مازن عن معمر عن قتادة @QB@ كل يوم هو في ms043 شأن @QE@ قال يخلق مالم يكن ويهلك ما كان 153 -

37 حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن حدثنا أبو همام حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا اسرائيل عن أبي اسحاق عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل @QB@ كل يوم هو في شأن @QE@ قال من شأنه ان يميت من جاء اجله ويصور ماشاء في الارحام ويعز من يشاء ويذل من يشاء وان يفدي الاسير \ 20 \

38 حدثنا اسحاق بن أحمد حدثنا ابن أبي رزمة حدثنا الفضل بن موسى عن عبيدالله بن أبي نهيك @QB@ يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن @QE@ قال يسأل كل يوم والرب تبارك وتعالى في شأن وهو اسم من اسماء الله عز وجل 155 -

39 حدثنا أحمد بن جعفر بن نصر الحمال حدثنا محمد بن عبدالعزيز البيوردي حدثنا حبان عن اغلب بن تميم عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خزائن الله عز وجل الكلام إذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون أخرجه البراز في مسنده 156 -تميم عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خزائن الله عز وجل الكلام إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون

40 حدثنا عبدالله بن محمد القيسي حدثنا محمد بن اسحاق حدثنا أحمد بن أبي الحواري حدثنا أبو موسى عن فيض الرقي قال قال فضيل بن عياض رحمه الله تعالى ما قال الله تبارك وتعالى لشيء قط كن كن مرتين 157 -

41 حدثنا أحمد بن محمد البغدادي حدثنا سعيد بن محمد بنثواب قال حدثني بكر بن عيسى السكوني قال حدثني محمد بن عثمان الحراني عن مالك بن دينار عن الحسن عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله عز وجل لوحا أحد وجهيه ياقوتة والوجه الثاني زمردة خضراء قلمه ms044 النور فيه يخلق وفيه يرزق وفيه يحيى وفيه يميت وفيه يعز وفيه يفعل ما يشاء في كل يوم وليلة \ 21 \ 158 -

42 حدثنا عبدالله بن محمد بن زكريا قال حدثنا سعيد بن يحيى حدثنا مسلم بن خالد عن يزيد أبي خالد عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان الله عز وجل خلق لوحا من درة بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء وزبرجد قلمه نور وكتابه نور ينظر منه كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة يخلق فيها ويرزق ويحيى ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء 189 -وزبرجد قلمه نور وكتابه نور وكتابه نور ينظر منه كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة يخلق فيها ويرزق ويحيى ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء

43 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا الفضل بن الصباح حدثنا اسحاق بن سليمان الرازي عن أبي الجنيد عنجعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال انهم يقولون اللوح من ياقوتة وانا اقول كانت من زمرد كتابها الذهب وكتبها الرحمن عز وجل بيده وسمع اهل السماوات صرير القلم \ 22 \ 160 -@ 496

44 حدثنا الوليد بن ابان حدثنا عبدالله بن يونس حدثنا محمد بن المتوكل حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي حمزة عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق الله تبارك وتعالى لوحا من درة بيضاء دفتاه من زبرجدة خضراء كتابه نور يلحظ اليه في كل يوم ثلثمائة وستين لحظة يحيى ويميت ويخلق ويرزق ويفعل ما يشاء 161 -

45 حدثنا الوليد حدثنا علي بن الحسين حدثنا النفيلي حدثنا أبو الدهماء البصري عن أبي ظلال القسملي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله عز وجل لوحا من زبرجدة خضراء تحت العرش فكتب فيه اني انا الله لا اله الا انا ارحم واترحم جعلت بضعة عشر وثلاث مائة خلق منجاء ms045 بخلق منها مع شهادة ان لا اله الا الله دخل الجنة \ 23 \ 162 -

46 حدثنا محمد بن عبدالله بن رستة حدثنا عمرو بن مالك الراسبي حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا عبدالرحمن يزيد بن جابر عن عبدالله بن أبي زكريا عن رجاء بن حيوة عنالنواس بن سمعان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله عز وجل أن يوحي بأمره تكلم بالوحي فإذا تكلم بالوحي أخذت السماوات رجفة أو قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل فإذا سمع بذلك أهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون أول من يرفع جبريل صلى الله على نبينا وعليه وسلم فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل وينتهي جبريل بالوحي حيث أمره الله عز وجل من السماء والأرض 163 -

47 حدثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم حدثنا محمد بن عوف الحمصي حدثنا نعيم بن حماد حدثنا الوليد بن مسلم مثله \ 24 \ 164 -

48 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع حدثنا اسماعيل بن عبدالكريم قال حدثني عبدالصمد قال سمعت وهبا رحمه الله تعالى يقول إن أدنى الملائكة من الله عز وجل جبريل ثم ميكائيل فإذا ذكر عبدا بأحسن عمله قال فلان بن فلان عمل كذا وكذا من طاعتي صلواتي عليه ثم سأل ميكائيل جبريل ما أحدث ربنا فيقول فلان بن فلان ذكره بأحسن عمله فصلى عليه صلوات الله عليه ثم سأل ميكائيل من يراه من أهل السماء فيقول ماذا أحدث ربنا فيقول ذكر فلان بن فلان بأحسن عمله فصلى عليه صلوات الله عليه فلا يزال يقع من سماء إلى سماء حتى يقع إلى الأرض وإذا ذكر عبدا بأسوأ عمله قال عبدي فلان بن فلان عمل كذا وكذا من معصيتي فلعنتي عليه ثم سأل ميكائيل جبريل ماذا أحدث ربنا فيقول ذكر فلان بن فلان بأسوأ عمله فعليه لعنة الله فلا يزال يقع من سماء إلى سماء حتى يقع إلى ms046 الأرض \ 25 \165 -

49 حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا يزيد بن زريع عن أبي رجاء محمد بن سيف عن الحسن رحمه الله تعالى في قوله تعالى @QB@ ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر @QE@ قال لو جعل شجر الأرض أقلاما وجعل ماء البحر في دواة وقال عز وجل من أمري كذا وكذا لنفذ ماء البحر ولتكسرت الأقلام \ 26 \

50 حدثنا الوليد حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا العباس عن يزيد عن سعيد عن قتادة رحمه الله تعالى قوله تعالى @QB@ ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام @QE@الآية قال المشركون إنما هذا كلام أوشك أن ينفد فأنزل الله عزوجل ما تسمعون يقول لو كان شجر الأرض أقلاما وماء البحر سبعة أبحر لتكسرت الأقلام ونفذ ماء البحر قبل أن تنفذ عجائب ربي تعالى وحكمته وخلقه وعلمه

| ذكر نوع من عفو ربنا عز وجل وعظيم قدرته وكثرة رأفته ولطفه وعفوه وجوده وكرمه

167 - 1 حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا أبو كريب حدثنا محمد بن يعلى عن عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل @QB@ ادعوني أستجب لكم @QE@ قال وحدوني بالربوبية أغفر لكم 168 -

2 حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن إدريس حدثنا يونس بن عبدالأعلى حدثنا ابن وهب حدثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم رضي الله عنه في قوله عز وجل @QB@ يعلم السر وأخفى @QE@ قال يعلم أسرار العباد وأخفى سره فلا يعلم

3 حدثنا أحمد بن هارون قال حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد بن منصور حدثنا حفص بن ميسرة قال سمعت زيد بن أسلم نحوه 170 -

4 حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن المقدام حدثنا فضيل بن عياض قال حدثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله @QB@ يعلم السر وأخفى @QE@ قال يعلم ما تسر في نفسك ويعلم ما تعمل ms047 غدا \ 27 \

5 حدثنا عبدالله بن محمد بن يعقوب حدثنا أبو حاتم حدثنا محمد بن أحمد بن الحجاج الرقي حدثنا مطرف بن مازن عن يعلى بن مسلم قال سمعت وهب بن منبه رحمه الله تعالى في قول الله عز وجل @QB@ يعلم السر وأخفى @QE@ قال السر مايتساورون به وأخفى ما تكن القلوب 172 -

6 أخبرنا أبو يعلى حدثنا العباس بن الوليد حدثنا يزيد عن سعيد عن قتادة رحمه الله تعالى قوله @QB@ يعلم خائنة الأعين @QE@ أي يعلم همزه بعينه وإغماضه فيما لا يحب الله ولا يرضاه \ 28 \

7 وعن قتادة رحمه الله تعالى قال والله إن عليك يا ابن آدم لشهودا من ربك فراقبهم وأثر الله في سرائرك وعلانيتك فإنه لا يخفى عليه خافية الظلمة عنده ضوء والسر عنده علانية 174 -

8 حدثنا أحمد بن عمرو بن عبدالخالق حدثنا محمد بنعبدالأعلى حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه في قول الله عز وجل @QB@ أغنى وأقنى @QE@ قال زعم الحضرمي أنه أغنى نفسه وأفقرالخلائق إليه \ 29 \

9 حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي قال حدثنا الحسين بن واقد رحمه الله في قوله @QB@ وهو الغفور الودود @QE@ قال الغفور للمؤمنين الودود لأوليائه 176 -

10 حدثنا إبراهيم بن محمد بن علي الرازي حدثنا موسى بن نصر حدثنا جرير عن حبيب عن سعيد بن جبير رضي الله عنه في قوله تعالى @QB@ إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير @QE@ قال الله تبارك وتعالى اللطيف بأعمال عباده من تلك الصخرة أو في السماوات أو في الأرض 177 -

11 حدثنا أبو العباس الهروي حدثنا محمد بن مرزوق البصري حدثنا مرجي بن المؤمل قاضي البصرة حدثنا شبيب بن بشر عن الحسن رحمه الله تعالى في قوله تعالى @QB@ غافر الذنب وقابل التوب @QE@ قال غافر الذنب لمن لم يتب وقابل التوب ممن تاب 178 -

12 حدثنا أبو يحيى ms048 الرازي حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن جويبر عن الضحاك رحمه الله في @QB@ قدرنا بينكم الموت @QE@ قال تقديره أن جعل أهل الأرض وأهل السماء فيه سواء شريفهم ووضيعهم \ 30 \

13 أخبرني محمد بن زياد حدثنا محمد بن جعفر بن الرازي ببغداد حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود حدثنا سعيد بن عامر عن جعفر بن سليمان قال سمعت إبراهيم بن عيسى رحمه الله تعالى قرأ @QB@ وربك الأكرم @QE@ قال من كرمه أن يرزق عبده ويعبد غيره 180 -

14 وأخبرني محمد بن زياد عن أحمد بن أبي الحواري عن عتبة بن الوليد قال سمع جبريل إبراهيم الخليل صلى الله على نبينا وعليه وسلم تسليما وهو يقول يا كريم العفو فقال له جبريل تدري ما كرم عفوه قال لا قال عفا عن السيئة وجعلها حسنة 181 -

15 قال أحمد بن روح حدثني عبدالوهاب بن خالد عن محمد ابن الجراح عن أبي معشر عن محمد بن كعب رحمه الله تعالى في قوله تعالى @QB@ خافضة رافعة @QE@ قال خفضت رجالا كانوا في الدنيا مرتفعين بأموالهم إلى النار ورفعت رجالا كانوا في الدنيا منخفضين بفقرهم إلى الجنة \ 31 \ 182 -

16 حدثنا محمد بن يحيى بن منده حدثنا أبو هشام حدثنا يحيى بن يمان عن حماد بن أبي نصر عن السدي رحمه الله تعالى @QB@ خافضة رافعة @QE@ قال خفضت المتكبرين ورفعت المتواضعين \ 32 \

17 حدثنا عبدالله بن محمد بن يعقوب حدثنا أبو حاتم حدثنا أبو الطاهر حدثنا موسى بن ربيعة الجمحي قال سمعت الوليد بن أبي الوليد يقول بلغني أن تفسير هذه الآية @QB@ قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم @QE@ قال ما خلقتكم ولي بكم حاجة إلا أن تسألوني فأغفر لكم وتسألوني فأعطيكم 184 -

18 حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا محمد بن علي بن شقيق قال سمعت أبي حدثنا عبدالله بن المبارك عن الحسن بن يحيى عن الضحاك رحمه الله في قوله @QB@ وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم @QE@ قال أوفوا بما فرضت عليكم أوف لكم بالجنة 185 -

19 حدثني محمد بن يعقوب ms049 الوراق حدثنا محمد بن عاصم قال أظن المقرىء قال في قوله @QB@ إن ربنا لغفور شكور @QE@ قال غفور للكثير من ذنوبنا شكور للقليل من اعمالنا 186 -

20 حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا محمد بن علي الشقيقي قال سمعت أبي قال أخبرنا الحسين بن واقد عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله @QB@ كهيعص @QE@ قال كافيا هاديا عالما صادقا كافيا لخلقه هاديا لعباده عالما ببريئته صادقا بوعده \ 33 \ 187 -

21 حدثنا ابن الطهراني حدثنا اسماعيل بن حيان بن واقدالثقفي حدثنا سلم بن سلام حدثنا أبو امية ابن يعلى عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى لو اغفل شيئا لأغفل الذرة والخردلة والبعوضة 188 -

22 حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن حميد حدثنا جرير عن عبدة السجستاني عن الصلب بن حكيم عن أبيه عن جده أن أعرابيا قال اراه للنبي صلى الله عليه وسلم اقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه فأنزل الله عز وجل @QB@ وإذا سألك عبادي عني فإني قريب @QE@ 189 -

23 حدثنا عبدالله بن محمد بن يعقوب قال حدثنا سعيد بن نصرحدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت الحمدلله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا في ناحية البيت ما أسمع ما تقول فأنزل الله عز وجل @QB@ قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها @QE@

| ذكر عرش الرب تبارك وتعالى وكرسيه وعظم خلقهما وعلو الرب تبارك وتعالى فوق عرشه

190 - 1 حدثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي قال قرىء علي بحر بن نصر قال وحدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالكريم الرازي حدثنا بحر بن نصر حدثنا اسد بن موسى حدثنا يوسف بن زياد عن أبي إلياس ابن بنت وهب بن منبه عن وهب بن منبه رحمه اللهتعالى قال ان الله ms050 تبارك وتعالى خلق العرش من نوره والكرسي بالعرش ملتصق والماء كله في جوف الكرسي والماء على الريح ومناكب الملائكة الذين يحملون العرش ناشبة بالعرش وحول العرش اربعة انهار نهر من نور يتلألأ ونهر من نار تلظى ونهر من ثلج ابيض تلتمع منه الابصار ونهر من ماء والملائكة قيام في تلك الانهار يسبحون الله تعالى وللعرش ألسنة بعدد ألسنة الخلق كلهم بأضعاف فهو يسبح الله تعالى ويذكره بتلك الألسنة \ 34 \

191 - 2 وقال وهب بن منبه عن كعب ان حول العرش سبعين الف صف من الملائكة صفا خلف صف يدورون حول العرش الليل والنهار يقبل هؤلاء ويدبر هؤلاء واذا استقبل بعضهم بعضا هلل هؤلاء وكبر هؤلاء ومن ورائهم سبعون الف صف قيام ايديهم إلى اعناقهم قد وضعوا على عواتقهم واذا سمعوا تهليل أولئك وتكبيرهم رفعوا اصواتهم وقالوا سبحانك وبحمدك انت الذي لا إله إلا أنت الأكبر ذخر الخلائق كلهم ومن وراء هؤلاء مائة الف صف من الملائكة قد وضعوا اليد اليمنى على اليسرى على نحورهم من رؤوسهم إلى اقدامهم شعر ووبروزغب وريش ليس فيها شعرة ولا وفرة ولا زغبة ولا ريشة ولا مفصل ولا قصبة ولا عظم ولا عظمة ولا جلد ولا لحم إلا وهو يسبح الله ويحمده بلون من التسبيح والتحميد لا يسبحه الآخر وما بين حاجبي الملك مسيرة ثلاثمائة عام وما بين شحمة اذنه إلى عاتقه مسيرة اربعمائة عام وما بين كتفي احدهم مسيرة خمسمائة عام وما بين ركبتي احدهم مثل ذلك ومن قدمه إلى كعبيه مسيرة قدر خمسمائة عام وما بين ركبتيه إلى كعبيه مسيرة مائتي عام وما بين فخذه إلى أضلاع جنبيه مسيرة ثلاثمائة عام وما بين ضلعين من اضلاعه مسيرة مائتي عام وما بين كفيه إلى مرفقيه مسيرة مائتي عام وما بين مرفقه إلى منكبه مسيرة مائة عام وما بين مرفقيه إلى منكبه مسيرة ثلاثمائة عام وكفاه لو أذن الله تبارك وتعالى ان يأخذ بإحداهما جبال الأرض كلها فعل وبالأخرى أرض الدنيا اكلها فعل \ 35 ms051 \

192 - 3 حدثنا عبدالله بن عبدالملك الطويل ومحمد بن أحمد بن عمرو قالا حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب الخراساني حدثنا عبدالله بن مصعب عن حبيب بن أبي حبيب عن أبي عصمة نوح بن أبي مريم عن مقاتل بن حيان عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اراد الله عز وجل ان يخلق الماء خلق من النور ياقوتة خضراء غلظها كغلظة سبعسماوات وسبع ارضين وما فيهن وما بينهن ثم دعاها فلما ان سمعت كلام الله عز وجل ذابت الياقوتة فرقا حتى صارت ماءا فهو مرتعد من مخافة الله عز وجل إلى يوم القيامة وكذلك اذا نظرت اليه راكدا أو جاريا يرتعد وكذلك يرتعد في الآبار من مخافة الله إلى يوم القيامة ثم خلق الريح فوضع الماء على الريح ثم خلق العرش فوضع العرش على الماء فذلك في قوله تعالى @QB@ وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا @QE@ فلا يدري كم لبث عرش الرب عز وجل على الماء ثم كان خلق العرش قبل الكرسي بألفي عام فخلقه وله الف لسان يسبح الله بكل لسان الف لون من التسبيح والتحميد فكتب في قبالة عرشه إني انا الله لا إله إلا انا وحدي لا شريك لي ومحمد عبدي ورسولي فمن آمن برسلي وصدق وعدي أدخلته الجنة ثم خلق الكرسي فالكرسي اعظم من سبع سماوات وسبع ارضين وان العرش اعظم من الكرسي كالكرسي من كل شيء وان الكرسي من تحت العرش كمربض عنز في جميع سبع سماوات وسبع ارضين من تحت العرش كحلقة صغيرة من حلق الدرع في ارض فيحاء193 -

4 حدثنا محمد بن العباس حدثنا أبو بكر بن اسحاق والحسن بن ناصح قالا حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا اسرائيل عن أبي اسحاق عن عبدالله بن خليفة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ادع الله ان ادخل الجنة قال فعظم الرب تبارك ms052 وتعالى فقال ان كرسيه وسع السماوات والأرض وان له اطيطا كأطيط الرحل اذا ركب من ثقله ما يفضل منه اربع اصابع \ 36 \ 194 -

5 أخبرنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر حدثنا محمد بن عبدالأعلى حدثنا محمد بن ثور عن قتادة في قوله عز وجل @QB@ تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن @QE@ قال من عظمة الله عز وجل جلاله \ 37 \ 195 -

6 أخبرنا محمود الواسطي حدثنا العباس بن عبدالعظيم حدثنا عبيدالله حدثنا اسرائيل قال وأخبرنا عبدالله بن محمد بن سوار حدثنا مسروق بن المرزبان أخبرنا ابن أبي زائدة جميعا عن السدي عن أبي مالك @QB@ وسع كرسيه السماوات والأرض @QE@ قال على الصخرة التي تحت الأرض ومنتهى الخلق على أرجائها اربعة أملاك لكل واحد منهم اربعة وجوه وجه إنسان ووجه اسد ووجه نسر ووجه ثور وهم قيام عليها قد احاطوا بالارضين والسماوات ورؤوسهم تحت العرش والكرسي تحت العرش والله عز وجل على الكرسي \ 38 \ 196 -

7 حدثنا محمود بن محمد الواسطي حدثنا العباس بن عبدالعظيم حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي اسحاق عن أبيه عن عمار الدهني عم مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان الكرسي الذي وسع السماوات والأرض لموضع القدمين وما يقدر قدر العرش الا الذي خلقه وان السماوات في خلق الرحمن تبارك وتعالى مثل قبة في صحراء 197 -

8 حدثنا محمد بن العباس حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن كثير بن أبي كثير عن أبي عياض عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال ان العرش مطوق بحية والوحي ينزل في السلاسل \ 39 \

9 حدثنا محمد بن العباس حدثنا محمد بن المثنى حدثناوهب بن جرير بن حازم حدثنا أبي قال سمعت محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة وجبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده جبير بن مطعم رضي الله عنهم قال ms053 اتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاع العيال وهلكت الاموال فاستسق الله لنا فإنا نستشفع بكعلى الله عز وجل ونستشفع بالله عليك فسبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زال يسبح حتى عرف ذلك في اصحابه ثم قال ويحك تدري ماالله ان عرشه على سماواته وارضيه هكذا مثل القبة وانه يئط به أطيط الرحل بالراكب \ 40 \199 -

10 حدثنا محمد بن العباس حدثنا أبو كريب حدثنا محمد بنخازم حدثنا الاعمش عن أبي نصر عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة عام وما بين السماء إلى التي تليها مسيرة خمسمائة عام كذلك إلى السماء السابعة والارضين مثل ذلك وما بين السماء السابعة إلى العرش مثل جميع ذلك ولو حفرتم لصاحبكم فيها لوجدتموه يعني علمه \ 41 \ 200 -

11 حدثنا الوليد حدثنا أحمد بن يونس حدثنا محاضر عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن أبي نصر عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كثف الأرض مسيرة خمسمائة عام وكثف الثانية مثل ذلك وما بين كل ارضين مثل ذلك ثم ذكر معناه \ 42 \

12 حدثنا محمد ( بن ) عبدالله بن رسته حدثنا عثمان بن سعيدالأنماطي حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن سعيد الد شتكي حدثنا أبو جعفر الرازي عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت سحابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما هذه قالوا الله ورسوله اعلم قال هذه العنانة هذه روايا الأرض يسوقها الله عز وجل إلى اهل بلد لا يعبدونه ولا يشكرونه هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فإن فوق ذلك موجا مكفوفا وسقفا محفوظا هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فإن فوق ذلكسماء اخرى ثم قال ms054 هل تدرون كم بينهما قالوا الله ورسوله اعلم قال فأن بينهما مسيرة خمسمائة عام حتى عد سبع سماوات بين كل سمائين مسيرة خمسمائة عام ثم قال هل تدرون مافوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فإن فوق ذلك العرش فهل تدرون كم بينهما قالوا الله ورسوله اعلم قال فإن بين ذلك كما بين السمائين أو كما قال ثم قال هل تدرون ما هذه قالوا الله ورسوله اعلم قال فإن هذه ارض فهل تدرون ما تحتها قالوا الله ورسوله اعلم قال ان بينهما مسيرة خمسمائة عام حتى عد سبع ارضين بين كل ارض مسيرة خمسمائة عام ثم قال والذي نفسي بيده لو دليتم احدكم بحبل إلى الأرض السفلى لهبط على الله تبارك وتعالى ثم قال @QB@ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم @QE@202 -

13 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا عبيد بن ادم حدثنا ابيحدثنا شيبان حدثنا قتادة عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث اصحابه فذكر نحوه \ 43 \ 203 -@ 565

14 حدثنا محمد بن العباس بن ايوب حدثنا محمد بن الحسين بن إبراهيم حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا المسعودي عن عاصم عن زر عن عبدالله رضي الله عنه قال إن ما بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة عام وما بين كل سمائين مسيرة خمسمائة عام ونضد كل سماء يعني غلظه خمسمائة عام وما بين السماء السابعة وبين الكرسي مسيرة خمسمائة عام وما بين الكرسي إلى الماء مسيرة خمسمائة عام والعرش فوق الماء والله تبارك وتعالى فوق العرش لا يخفى عليه من اعمالكم شيء

15 حدثنا محمد بن العباس بن ايوب قال سمعت أبا مسعود أحمد بن الفرات يقول حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن سعد حدثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن عبدالله بن عميرةعن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه ms055 وسلم فمرت سحابة فقال ماهذا قلنا السحاب قال والمزن قلنا والمزن قال والعنان قلنا والعنان قال تدرون مابعد السماء إلى الأرض قالوا الله ورسوله اعلم قال كذا وكذا سنة ثم عد سبع سموات وفوق ذلك بحر مابين اعلاه إلى اسفله مابين السماء إلى سماء وفوق ذلك ثمانية أو عال ما بين أظلافهن وركبهن ما بين سماء إلى سماء والعرش فوق ذلك والله تبارك وتعالى فوق ذلك بعلمه على العرش205 -

16 حدثنا الوليد حدثني موسى بن يوسف حدثنا عبدالمؤمن بن علي حدثنا عبدالسلام بن حرب عن يزيد أبي خالد الدالاني عن سماك بن حرب عن عبدالله القيسي بن عميرة عن الاحنف بن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه 206 -

17 حدثنا محمد بن العباس حدثنا محمد بن مرزوق بن بكيرحدثنا يحيى بن سعيد العبشمي حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن أبي ذر رضي الله عنه قال قلت يارسول الله اي آية انزلها الله عليك اعظم قال آية الكرسي ثم قال يا أبا ذر ماالسماوات السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة في ارض فلاة وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة \ 44 \ 207 -

18 حدثنا محمد بن العباس حدثنا أبو كريب حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بنحصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبلوا البشرى يابني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا قال أقبلوا البشري يا أهل اليمن قال قد بشرتنا فاقض لنا على هذا الامر كيف كان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الله عز وجل على العرش وكان قبل كل شيء وكتب في اللوح كل شيء يكون \ 45 \ 208 -

19 حدثنا الوليد حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنايزيد بن هارون أخبرنا المسعودي عن جامع بن شداد عن ابن بريدة الأسلمي عن أبيه رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله ms056 عليه وسلم كان الله لا شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء يكون وخلق سبع سماوات \ 46 \ 209 -

20 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن سعيد حدثنا ابن وهب اخبرني مسلم بن خالد عن زكريا بن اسحاق عن حميد الاعرج عن مجاهد رضي الله عنه قال خلق الله تبارك وتعالى اليراع اول ما خلق من الاشياء واليراع القصب ثم خلق القلم من ذلك اليراع ثم قال اكتب ما يكون إلى يوم القيامة 210 -

21 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا سعيد بن أبي زيدون حدثنا الفريابي عن سفيان عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال سئل ابن عباس رضي الله عنهما حين كان العرش على الماء على اي شيء كان الماء قال على متن الريح \ 47 \

22 حدثنا إبراهيم حدثنا محمد بن عبدالله بن يزيد المقري حدثنا أبي عن المسعودي عن جامع عن رجل عن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل كان لا شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق سبع سماوات 212 -

23 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا سعيد بن أبي زيد حدثنا الفريابي حدثنا قيس عن ابن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عرش الله على الماء فاتخذ جنة لنفسه ثم اتخذ اخرى فاطبقه بلؤلؤة واحدة ثم قال @QB@ ومن دونهما جنتان @QE@ لا يعلم الخلق ما فيهما 213 -

24 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا العلاء بن سالم حدثنا اسحاق الازرقعن سفيان عن عبيد المكتب عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خلق الله تبارك وتعالى ( بيده ) اربعة اشياء ادم والعرش والقلم وجنة عدن وقال لسائر الخلق كن فكان \ 48 \ 214 -

25 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن عمرو بن حنان قال حدثنا بقية عن ارطاة ms057 بن المنذر عن ضمرة بن حبيب عن جبير بن نفير رفعه قال ان الله عز وجل كان عرشه على الماء وانه خلق القلم فكتب ما هو كائن من خلقه ثم ان ذلك الكتاب سبح الله ومجده الف عام قبل ان يبدأ بخلق كل شيء من الخلق 215 -

26 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا أبو سعيد الاشج ومحمد بن سنجر قالا حدثنا أبو اسامة عن اسماعيل بن أبي خالد قال سمعت ( سعد ) الطائي يقول العرش ياقوتة حمراء \ 49 \ 216 -

27 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا سعيد بن أبي زيدون حدثنا الفريابي حدثنا قيس عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما @QB@ وسع كرسيه السماوات والأرض @QE@ قال الكرسي موضع القدمين والعرش لايقدر أحد قدره 217 -

28 حدثنا محمد بن العباس حدثنا محمد بن المثنى حدثنا ابن مهدي عن سليمان عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الكرسي موضع القدمين مثله 218 -

29 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا سوار بن عبدالله حدثنا المعتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد رحمه الله قال تعالى ما أخذت السماوات والأرض من العرش الا كما تأخذ الحلقة من ارض الفلاة \ 50 \ 219 -

30 حدثنا إبراهيم حدثنا علي بن عيسى حدثنا أحمد بن جناب عن عيسى بن يونس عن طلحة بن عمرو عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول انما مثل السماوات والأرض فيما وراءهن من الهواء حيث لا سماء ولا ارض كمثل فسطاط في صحراءكم كم ترى ذلك الفسطاط اخذ من الأرض \ 51 \ 220 -

31 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي حدثنا أصبغ بن الفرج قال سمعت عبدالرحمن بن زيد بن أسلم يقول عن أبيه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما السماوات السبع في الكرسي إلا كدراهم سبعة ألقيت في ترس قال ابن زيد فقال أبو ذر رضي الله عنه عن النبي صلى ms058 الله عليه وسلم ما الكرسي في العرش إلا كحلقة من حديد ألقيت بين ظهري فلاة من الأرض والكرسي موضع القدمين \ 52 \ 221 -

32 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا الربيع بن سليمان عن يحيى بن عبدالله بن بكير عن ابن لهيعة قال حدثني عطاء بندينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خلق الله عز وجل اللوح المحفوظ كمسيرة مائة عام فقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو على العرش اكتب علمي في خلقي فجرى إلى ما هو كائن إلى يوم القيامة \ 53 \ 22 2 -

33 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا يحيى بن حميد بن أبي حميد حدثنا عثمان بن عبدالله الدمشقي عن بقية بن الوليد قال حدثني أرطاة بن المنذر الكلاعي قال سمعت مجاهدا يذكر عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالى اول شيء خلق خلق القلم وهو من نور مسيرة خمسمائة عام فامر الله عز وجل القلم فجرى بما هو كائن إلى يوم القيامة فصدقوا كما بلغتم عن الله تبارك وتعالى من قدرته \ 54 \ 223 -

34 حدثنا إبراهيم حدثنا الحسن قال حدثنا علي الطنافسي عن إبراهيم بن منصور عن نوح عن رجل عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من السماء السابعة إلى العرش مسيرة ست وثلاثين ألف عام 224 -

35 حدثنا إبراهيم حدثنا عبيد بن آدم العسقلاني حدثنا أبي عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن الشعبي رحمه الله تعالى قال ان الله تبارك وتعالى على العرش حتى ان له أطيطا كأطيط الرحل 225 -

36 ( حدثنا إبراهيم ) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا عبدالرحمن بن المبارك عن الصعق بن حزن عن علي بن الحكم عن عثمان بن عمير عن أبي وائل عن عبدالله بنمسعود رضي الله عنه قال قال رجل يارسول الله مالمقام المحمود قال ذلك يوم ينزل الله عز وجل على عرشه فيئط به كما يئط الرحل ms059 الجديد من تضايقه \ 55 \ 226 -

37 حدثنا أبو يحيى حدثنا سلمة حدثنا اسحاق بن سليمان الرازي حدثنا عنبسة بن سعيد عن ابن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل @QB@ وكان عرشه على الماء @QE@ ثم اتخذ لنفسه جنة ثم اتخذ دونها أخرى ثم أطبقها بلؤلؤة واحدة قال @QB@ ومن دونهما جنتان @QE@ قال وهذا الذي لا يعلم الخلائق ما فيهما وهي التي قال الله عز وجل @QB@ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين @QE@ يأتيهم منها كل يوم بجنة 227 -

38 حدثنا محمد بن العباس حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن العرش حين كان على الماء على أي شيء كان الماء قال على متن الريح 228 -

39 حدثنا محمد بن العباس بن ايوب حدثنا عبدالله بن عمر بن يزيد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا بشر بن نمير عن القاسم عن أبي امامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خلق الله عز وجل الخلق وقضى القضية وأخذ ميثاق النبيين وعرشه على الماء وأهل الجنة أهلها وأهل النار أهلها فقالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيم العمل قال يعمل كل قوم لمنازلهم \ 56 \ 229 -

40 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع حدثنا إسماعيل بن عبدالكريم عن عبدالصمد عن وهب رحمه الله تعالى قال حملة العرش الذين يحملون لكل ملك منهم أربعة وجوه وأربعة اجنحة جناحان على وجهه من أن ينظر إلى العرش فيصعق وجناحان يطير بهما أقدامهم في الثرى والعرش على أكتافهم لكل واحد منهم وجه ثور ووجه أسد ووجه إنسان ووجه نسر ليس لهم كلام إلا أن يقولوا قدوس الله القوي ملأت عظمته السماوات والأرض 230 -

41 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد ms060 بن رافع حدثنا إسماعيل حدثني عبدالصمد قال سمعت وهبا رحمه الله تعالى يقول إن العرش كان قبل أن يخلق الله السماوات والأرض على الماء فلما أراد أن يخلق السماوات والأرض قبض صفاة الماء قبضة ثم فتح القبضة فارتفعت دخانا ثم قضاهن سبع سماوات في يومين ثم أخذ طينة من الماء فوضعها مكانالبيت ثم دحا الأرض منها وخلق الأقوات في يومين والسماوات في يومين وخلق الله الأرض في يومين ثم فرغ عن الخلق يوم السابع \ 57 \ 231 -

42 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع حدثنا اسماعيل حدثني عبدالصمد قال سمعت وهبا رحمه الله تعالى يقول إن حزقيل كان في ما سبى بخت نصر مع

دانيال من بيت المقدس فزعم حزقيل أنه كان نائما على شاطئ الفرات فأتاه ملك وهو نائم فأخذ برأسه فاحتمله حتى وضعه في خزانة بيت المقدس قال فرفعت رأسي إلى السماء فإذا السماوات منفرجات دون العرش فبدا لي العرش ومن حوله فنظرت إليهم من تلك الفرجة فإذا العرش إذ نظرت إليه مطلا على السماوات والأرضين وإذا نظرت إلى السماوات والأرضين رأيتهن متعلقات ببطن العرش وإذا الحملة أربعة من الملائكة لكل ملك منهم أربعة وجوه وجه إنسان ووجه نسر ووجه أسد ووجه ثور فلما أعجبني ذلك منهم نظرت إلى أقدامهم فإذا هي في الأرض على عجل تدور بها قال وإذا ملك قائم بين يدي العرش له ستة أجنحة لها لون ( كلون ) وريح لم يزل ذلك مقامه منذ خلق الله عز وجلالخلق إلى أن تقوم الساعة فإذا هو جبريل عليه السلام قال وإذا ملك أسفل من ذلك أعظم شيء رأيته من الخلق واذا هو ميكائيل وهو خليفة على ملائكة السماء وإذا ملائكة يطوفون بالعرش منذ خلق الله عز وجل الخلق إلى أن تقوم الساعة يقولون قدوس قدوس الله القوي ملأت عظمته السماوات والأرض وإذا ملائكة أسفل من ذلك ولكل ملك منهم ستة أجنحة جناحان يستر وجهه عن النور وجناحان يغطي بهما جسده وجناحان يطير ms061 بهما وإذا هم الملائكة المقربون وإذا ملائكة أسفل من ذلك منهم الساجد ومنهم القائم لم يزالوا كذلك منذ خلق الله عز وجل الخلق إلى ( أن تقوم الساعة وإذا ملائكة أسفل من ذلك سجود منذ خلق الله عز وجل الخلق ) إلى أن ينفخ في الصور فإذا نفخ في الصور رفعوا رؤوسهم فإذا نظروا إلى العرش قالوا سبحانك ما كنا نقدرك حق قدرك ثم رأيت العرش تدلى من تلك الفرجة فكان قدرها ثم افضى إلى ما بين السماء والأرض فكان يلي ما بينهما ثم دخل من باب الرحمة فكان قدره ثم أفضى إلى المسجد فكان قدره ثم وقع على الصخرة فكان قدرها ثم قال يا ابن آدم قال فصعقت وسمعت صوتا لم اسمع مثله قط قال فذهبت اقدر ذلك الصوت فإذا قدره كعسكر اجتمعوا فانحبوا بصوت واحدأو كفئة اجتمعت فتدافعت فلقى بعضها بعضا أو هو اعظم من ذلك قال حزقيل فلما اصعقت قال انعشوه فإنه ضعيف خلق من ضعف ثم قال اذهب إلى قومك فأنت طليعتي كطليعة الجيش من دعوته منهم فأجابك واهتدى بهديك فلك مثل اجره ومن غفلت عنه حتى يموت ضالا فعليك مثل وزره لا يخفف ذلك من اوزارهم شيئا ثم عرج بالعرش فاحتملت حتى رددت إلى شاطىء الفرات فبينما انا نائم على شاطىء الفرات إذ اتاني ملك فأخذ برأسي فاحتملني حتى ادخلني جيب بيت المقدس فإذا انا بحوض ماء لا يجوز قدمي ثم افضيت منه إلى الجنة فإذا شجرها على شطوط أنهارها وإذا هو شجر لا يتناثر ورقه ولا يفنى ثمره وإذا فيه الطلع والينع والقطيف والقطيف قلتفما لباسها قال ثياب كثياب الحور تنفلق على اي لون شاء صاحبه قلت ما أزواجها قال عرض علي فذهبت لأقيس حسن وجوههن فإذا هن لو جمع الشمس والقمر كان وجه احداهن أضوأ منها واذا لحم احداهن لا يواري عظمها واذا عظمها لا يواري مخها واذا هي اذا نام عنها صاحبها استيقظ وهي بكر قال فعجبت من ذلك قال حزقيل فقيل ms062 لي اتعجب من هذا قلت ما لي لا أعجب قال فإنه من اكل من هذه الثمار التي رأيت خلد وإن الازواج من هذه الازواج قد انقطع عنهم الهم والحزن قال ثم أخذ برأسي فردني حيث كنت قال حزقيل فبينما انا على شاطىء الفرات أتاني ملك فأخذ برأسي واحتملني حتى وضعني بقاع من الأرض قد كانت فيه معركة وإذا فيه عشرة الآف قتيل قد بددت الطير والسباع لحومهم وفرقت بين اوصالهم فقال لي ان قوما يزعمون ان من مات منهم أو قتل فقد انفلت مني وذهبت عنه قدرتي فادعهم قال حزقيل فدعوتهم فإذا كل عظم قد أقبل إلى مفصله الذي منه انقطع مالرجل بصاحبه أعرف من العظم بمفصله الذي فارق حتى أم بعضها بعضا قال ثم نبت عليها اللحم ثم نبتت العروق ثم انبسطت الجلود وانا أنظر إلى ذلك ثم قال ادعأرواحهم قال حزقيل فدعوتها فإذا كل روح قد أقبل إلى جسده الذي فارق فلما جلسوا سألتهم فيم كنتم قالوا إنا لما متنا وفارقتنا الحياة لقينا ملكا يقال له ميكائيل فقال هلموا اعمالكم وخذوا اجوركم كذلك سنتنا فيكم وفيمن كان قبلكم وممن هو كائن بعدكم قال فنظر في اعمالنا فوجدنا نعبد الاوثان فسلط الدود على أجسادنا وجعلت ارواحنا تتألم وسلط الغم على أرواحنا وجعلت اجسادنا تألمه فلم نزل نعذب كذلك حتى دعوتنا قال ثم احتملني فردني حيث كنت \ 58 \

43 حدثنا الوليد بن أبان حدثنا الحسن بن ليث حدثنا علي بن صالح حدثنا إبراهيم بن خالد حدثنا عمر بن عبدالرحمن سمع وهب بن منبه رحمه الله تعالى يقول إن الله عز وجل فتح السماوات لحزقيل حتى نظر إلى العرش أو كما قال فقال سبحانك ما أعظمك \ 59 \

44 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع حدثنا اسماعيل حدثني عبدالصمد قال سمعت وهبا رحمه الله تعالى يقول أصاب ناسا من بني اسرائيل بلاء وشدة من الزمان فشكوا ما أصابهم وقالوا ياليتنا قد متنا واسترحنا مما نحن فيه فأوحى ms063 الله عز وجل إلى حزقيل إن قومك صاحوا من البلاء وزعموا انهم ودوا لو ماتوا واستراحوا واي راحة لهم في الموت أيظنون أني لا أقدر ان ابعثهم بعد الموت فانطلق إلى جبانة كذا وكذا فإن فيها اربعة آلاف

قال وهب رحمه الله تعالى وهم الذين قال الله عز وجل @QB@ ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت @QE@ فقم فنادفيهم وكانت عظامهم قد تفرقت فرقتها الطير والسباع فنادى حزقيل فقال أيتها العظام إن الله عز وجل يأمرك ان تكتسي العصب والعقب فتلازمت واشتدت بالعصب والعقب ثم نادى ثانية حزقيل فقال ايتها العظام ان الله يأمرك ان تكتسي اللحم فاكتست اللحم وبعد اللحم جلدا فكانت اجسادا ثم نادى الثالثة فقال يا ايتها الارواح ان الله يأمرك ان تعودي إلى اجسادك فقاموا بإذن الله فكبروا تكبيرة رجل واحد \ 60 \

45 حدثنا الوليد بن ابان حدثنا يعقوب بن سفيان حدثناابو صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال ان زيد بن اسلم حدثه عن عطاء بن يسار انه قال اتى كعبا يعني رجل وهو في نفر فقال يا أبا اسحاق حدثني عن الجبار تبارك وتعالى فأعظم القوم فقال كعب دعوا الرجل فإنه ان كان جاهلا لتعلم وإن كان عالما ازداد علما ثم قال كعب أخبرك ان الله تعالى خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن ثم جعل تبارك وتعالى ما بين كل سمائين كما بين السماء الدنيا والأرض وجعل كثفها مثل ذلك ثم رفع العرش فاستوى عليه فما من السموات ( سماء ) الا لها أطيط كأطيطالرحل العلافي اول ( ما ) يرتحل من ثقل الجبار تبارك وتعالى فوقهن قال أبو صالح العلافي الجديد يريد235 -

46 حدثنا الوليد حدثنا الحسن بن ليث حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثنا أبو اسامة حدثني شريك عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله @QB@ تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن @QE@ قال ممن فوقهن يعني الرب تبارك وتعالى \ 61 ms064 \

47 حدثنا الوليد حدثنا العباس الدوري حدثنا عبيدالله ابن موسى حدثنا اسرائيل عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما @QB@ تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن @QE@ قال من الثقل \ 62 \ 237 -

48 حدثنا محمد بن السهل حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا إبراهيم بن الحكم حدثنا أبي قال كنت جالسا مع عكرمة عند منزل يزداد وكان عكرمة نازلا مع يزداد نحو الساحل فذكروا الذين يغرقون في البحر فقال عكرمة الحمدلله ان الذين يغرقون في البحر تقتسم لحومهم الحيتان فلا يبقى معهم شيء الا العظام تموج فتلقيهاالامواج حتى تلقيها على البر فتمكث العظام حينا حتى تصير خائلا نخرة فتمر بها الابل فتأكلها ثم تسير الابل فتبعر ثم يجيء بعدهم قوم فينزلون منزلا فيأخذون ذلك البعر فيوقدون ثم تخمد تلك النار فتجيء ريح فتلقي ذلك الرماد على الأرض فإذا جاءت النفخة قال الله عز وجل @QB@ فإذا هم قيام ينظرون @QE@ فيخرج اولئك واهل القبور سواء 238 -

49 حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس اخبرنا ابن حميد حدثنا سلمة بن الفضل عن ابن اسحاق قال اوحى الله عز وجل على لسان شعيا ان بني اسرائيل يقولون لو كان الله تبارك وتعالى يقدر على ان يجمع الفتنا لجمعها ولو كان الله يقدر على ان يفقه قلوبنا لأفقهها فاعمد إلى عودين يابسين ثم أئت نادهم في أجمع ما يكونون فقل للعودين ان الله تبارك وتعالى يأمركما ان تكونا عودا واحدا فلما قال لهما ذلك اختلطا فصار واحدا فقال الله تبارك وتعالى فقل لهم اني قدرتعلى ان أفقه العودين اليابسين وعلى ان أؤلف بينهما فكيف لا أقدر على ان أجمع ألفهتم239 -

50 حدثنا الوليد بن ابان حدثنا أبو سعيد الكسائي حدثنا منجاب حدثنا بشر عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل @QB@ فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك @QE@ قال والطير الذي اخذ وز وطاؤوس وديك ورأل يعني الأسود الكبير من كل جنس واحد فذبحهن فقطع رؤوسهن قال ms065 فوضعها تحت قدمه ثم نتف ريشها فلم يبق منها شيئا فذراه في الريح ثم أخذ كل طائر فشقه نصفين وهو قول الله عز وجل لابراهيم @QB@ فخذ أربعة من الطير @QE@ يقول فخذ اليك اربعة من الطير @QB@ فصرهن إليك @QE@ يقول فشققهن قال فأخذ نصفين مختلفين ثم اتى اربعة اجبل فجعل على كل جبل نصفين مختلفين وهو قوله @QB@ اجعل على كل جبل منهن جزءا @QE@ يعني هذا ثم تنحى ورؤوسها تحت قدمه فدعا بالاسم الأعظم فرجع كل نصف إلى نصفه وكل ريش إلى طائره ثم أقبلت تطير بغير رؤوس حتى انتهت إلى قدمه تريد رؤوسها أعناقها فلما رآها وما تفعل رفعقدمه فوضع كل طائر منها عنقه في رأسه فعادت كما كانت فقال إبراهيم عليه السلام حين رأى ذلك أعلم ( ان الله عزيز ) يقول مقتدر على ما يشاء ( حكيم ) يقول محكم لما اراد إذ فعل هذا وأرانيه من آياته وذلك ان إبراهيم صلى الله على نبينا وعليه وسلم تسليما كثيرا مر برجل ميت قال زعموا انه حبشي على ساحل البحر فرأى دواب البحر تخرج فتأكل منه وسباع الأرض تأتيه فتأكل منه والطير تقع عليه فتأكل منه فقال إبراهيم عليه السلام عند ذلك رب هذه دواب البحر تأكل من هذا وسباع الأرض والطير ثم تميت هذه فتبلى ثم تحييها بعد البلى فأرني كيف تحيي الموتى \ 63 \

51 حدثنا الوليد حدثنا عبدالله بن محمد بن زكريا حدثنا سلمة حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني حدثنا عمر بن عبدالرحمن عن وهب بن منبه ورباح بن زيد عن أبي الهذيل عن وهب بنمنبه رحمه الله تعالى فقال انقلب ارميا إلى بيت المقدس وهي خربة ثم اجتنى تينا فجعله في مكتل وجعل في قلة له ماء ثم ربط حماره إلى جنبه فقال @QB@ أنى يحيي هذه الله بعد موتها @QE@ فأماته الله عند ذلك فلبث مائة عام ثم ان الله تبارك وتعالى رد ما بقي من سبي بني اسرائيل من حيث سباهم بخت نصر فقال من غبب اسيرا ثلاثا أو مالا ms066 له فقد حل ماله ونفسه حتى يتراجعوا إلى بلادهم بعد سبعين سنة ثم استبنوا البيت والقرية حتى عادت كما كانت فلما فرغوا منها بعث الله عز وجل ارميا عليه السلام فجعلت العظام تعاد بعضها إلى بعض حتى عاد كما كان ثم اوحى الله اليه @QB@ كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك @QE@ فنظر إلى التين في مكتله لم يتغير ونظر إلى الماء في القلة لم يتغير طعمه ولم ينقص منه شيء ومكث الحمار مائة سنة مربوطا لم يأكل ولم يشرب فقال عند ذلك @QB@ أعلم أن الله على كل شيء قدير @QE@241 -

52 حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن أحمد بن البراء حدثنا عبدالمنعم بن ادريس بن سنان عنابيه عن وهب بن المنبه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اول شيء خلق الله عز وجل العرش من نور ثم الكرسي ثم لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر الله عز وجل فيه كل يوم ثلثمائة وستين نظرة يخلق في كل نظرة ويحيي ويميت ويعز ويذل ويرفع اقواما ويخفض اقواما ويفعل ما يشاء ويحكم ما يريد وخلق قلما من نور طوله خمسمائة عام وعرضه خمسمائة عام قبل ان يخلق الخلق وقال للقلم اكتب قال القلم وما اكتب يارب قال اكتب علمي في خلقي إلى ان تقوم الساعة فجرى القلم بما هو كائن في علم الله إلى يوم القيامة إن كتاب ذلك العلم على الله يسيرهن وسنة القلم مشقوقة ينبع منه المداد242 -

53 وذكر وهب رحمه الله تعالى إن الله عز وجل خلق العرش والكرسي من نوره وخلق البيت المعمور من درة جوفاء فالعرش ملتصق بالكرسي والملائكة في جوف الكرسي

وذكر وهب رحمه الله إن حول العرش أربعة انهار نهر من نور يتلألأونهر يجري هو اشد بياضا من اللبن في أسفله اللؤلؤ والدر والياقوت والزمرد والمرجان ms067 يرى من شدة صفائه وبياضه ومنه تأخذ انهار الجنة كلها ونهر من ثلج ابيض تلتمع منه الابصار ونهر من ماء والملائكة في تلك الانهار يسبحون الله عز وجل وللعرش ألسنة بعدد الخلق كلهم أضعافا فهو يسبح الله ويذكره بتلك الألسنة كلها قال وهب رحمه الله تعالى وللكرسي أربعة قوائم كل قائمة أطول منالسماوات والأرض وجميع الدنيا في جوف الكرسي مثل حبة خردل في كف احدكم 223 -

54 حدثنا أحمد بن محمد حدثنا ابن البراء حدثنا عبدالمنعم عن أبيه عن وهب عن كعب رحمه الله تعالى ان حول الكرسي سبعين الف صف من الملائكة صف خلف صف يدورون حول العرش يقبل هؤلاء ويدبر هؤلاء فاذا استقبل بعضهم بعضا هلل هؤلاء وكبر هؤلاء ومن ورائهم سبعون الف قيام ايديهم إلى اعناقهم قد وضعوها على عواتقهم فإذا سمعوا تهليل أولئك وتكبيرهم رفعوا اصواتهم فقالوا سبحانك وبحمدك انت الله الذي لا إله غيرك انت الأكبر الأكبر ذخر الخلق الخلق كلهم لك ومن وراء هؤلاء مائة ألف صف من الملائكة قد وضعوا اليد اليمنى على اليسرى على نحورهم من رؤوسهم إلى اقدامهم شعر ووبر وزغب وريش ليس منها شعرة ولا وبرة ولا زغبة ولا ريشة ولا عظم ولا مفصل ولا قصبة ولا عصبة ولا جلد ولا لحم إلا وهو ويسبح الله عز وجل ويحمده بلون من التسبيح والتحميد لا تسبحه الاخرى به مابين حاجبي الملك منهم مسيرة ثلثمائة عام وما بين شحمة اذنه إلى عاتقه مسيرة اربعمائة عام وما بين كتفي احدهم مسيرة خمسمائة عام وما بين ثديي احدهم مثل ذلك ومن قدمه إلى كعبه مسيرة خمسمائة عام وما بين كعبه إلى ركبته مسيرة مائتي عام وما بين ركبتيه إلى اصل فخذه مسيرة خمسين ومائتي عام وما بين فخذه إلى اضلاع جنبيه مسيرة ثلثمائة عام وما بين ضلعين من اضلاعه مسيرة مائتي عام وما بينكفه إلى مرفقه مسيرة مائتي عام وما بين مرفقه إلى اصل منكبيه مسيرة ثلثمائة عام وكفاه لو أذن الله ms068 عز وجل له ان يقبض بإحداهما على جبال الدنيا فعل وبالأخرى على ارض الدنيا كلها فعل 244 -

55 حدثنا الحسن بن علي بن نصر حدثنا محمد بن اسماعيل السلمي حدثنا نعيم بن حماد حدثنا أبو صفوان الاموي عنيونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن كعب الأحبار رحمه الله تعالى قال قال الله عز وجل انا الله فوق عبادي ( وعرشي فوق جميع خلقي وانا على العرش ادبر امر عبادي لا يخفى علي شيء من امر عبادي ) في سمائي وارضي وإن حجبوا عني فلا يغيب عنهم علمي وإلي مرجع كل خلقي فأنبئهم بما خفي عليهم من علمي أغفر لمن شئت منهم بمغفرتي وأعذب من شئت منهم بعقابي \ 64 \245 -

56 حدثنا محمد بن العباس حدثنا محمد بن موسى القطان حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث حدثني أبي قال سمعت محمد بن جحادة عن سلمة بن كهيل عن عمارة بن عمير عن أبي موسى الاشعري رضي الله عنه قال الكرسي موضع القدمين له أطيط كأطيط الرحل \ 65 \

57 حدثنا محمد بن العباس حدثنا محمد بن الحسين بنابراهيم بن اشكيب حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الجنة مائة درجة أعدها الله تعالى للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتموا الله فاسألوه الفردوس فإنه وسط الجنة وفوقه عرش الرحمن تبارك وتعالى ومنه تفجر انهار الجنة \ 66 \ 247 -

58 حدثنا الوليد بن ابان حدثنا أبو سعيد الحسن بن مرثد حدثنا أحمد بن بن أبي حمدان الهيتي حدثنا عمرو بن جرير عن اسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي رحمه الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم العرش من ياقوتة حمراء وإن ملكا من الملائكة نظر اليه والى عظمه فأوحى الله ) عز وجل اليه إني قد جعلت فيك قوة سبعين ألف ملك ms069 لكل ملك سبعون ألف جناح فطر فطار الملك بما فيه من القوة والأجنحة ما شاء الله ان يطير فوقف فنظر فكأنه لم يسر 248 -

59 حدثنا الوليد حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين حدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد رحمه الله تعالى في قول الله عز وجل @QB@ وسع كرسيه السماوات والأرض @QE@ قال ما موضع كرسيه من العرش إلا مثل حلقة في أرض فلاة \ 67 \ 239 -

60 حدثنا الوليد حدثنا أحمد بن مهدي حدثنا عبدالأعلى حدثنا معتمر عن الليث عن مجاهد رحمه الله قال ما أخذت السماوات والأرض من العرش إلا كما تأخذ الحلقة من أرض الفلاة \ 68 \

61 حدثنا الوليد حدثنا الحسن بن أيوب القزويني حدثنا سلمة حدثنا إبراهيم بن الحكم قال حدثني أبي عن عكرمة رحمه الله تعالى قال فالشمس جزء من سبعين جزءا من نور الكرسي والكرسي جزء من سبعين جزءا من نور العرش والعرش جزء من سبعين جزءا من نور الستر \ 69 \ 251 -

62 حدثنا أحمد بن جعفر الحمال حدثنا أحمد بن عبدالرحمن السعدي حدثنا عبدالله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه عن الربيع رحمه الله تعالى @QB@ والسقف المرفوع @QE@ هو العرش @QB@ والبحر المسجور @QE@ هو الماء الأعلى الذي تحت العرش أورده السيوطي في الدر المنثور 252 -

63 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن ادريس حدثنا أبو اليمان حدثنا اسماعيل بن عياش عن أشعث بن عبداللهالتميمي عن عبدالعزيز بن عمر أو عمران ( الشك من ابن العياش ) ان أبا ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدري ما الكرسي فقلت لا قال ما السموات والأرض وما فيهن في الكرسي إلا كحلقة ألقاها ملق في أرض فلاة وما الكرسي في العرش إلا كحلقة ألقاها ملق في أرض فلاة ( وما العرش في الماء إلا كحلقة ألقاها ملق في أرض فلاة ) وما الماء في الريح إلا كحلقة ألقاها ملق في أرض فلاة وما جميع ذلك في قبضة الله عز وجل إلا كالحبة وأصغر منالحبة في كف ms070 أحدكم وذلك قوله تعالى @QB@ والأرض جميعا قبضته يوم القيامة @QE@ 253 -

64 حدثنا محمد بن عبدالله بن مصعب حدثنا عبدالجبار بنالعلاء حدثنا مروان بن معاوية عن محمد بن أبي ذئب المدني عن عبدالله بن محمد عمرو بن حاطب الجمحي عن أبي وجزة يزيد بن عبيد السلمي قال لما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك اتاه وفد من بني فزارة فقالوا يا رسول الله ادع ربك ان يغننا واشفع لنا إلى ربك وليشفع ربك اليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلك هذا انا شفعت إلى ربي فمن ذا الذي يشفع ربنا اليه لاإله إلا الله العظيم وسع كرسيه السماوات والأرض فهي تئط من عظمته وجلاله كما يئط الرحل الجديد254 -

65 حدثنا الوليد بن ابان حدثنا أبو حاتم حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك حدثنا سفيان عن اسماعيل بن أبي خالد عن أبي عيسى قال ان ملكا لما ( استوى الرب على عرشه ) سجد لم يرفع رأسه ولا يرفع رأسه حتى تقوم الساعة فيقول يوم القيامة لم أعبدك حق عبادتك إلا أني لم اشرك بك شيئا ولم أتخذ من دونك وليا \ 70 \

66 قال جدي رضي الله عنه قرأت على أبي يعقوب يوسفبن داود ( عن ) محمد بن يوسف التميمي قال حدثني محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن آبائه أن رجلين من كندة أصابا في جبل لهم يقال له بربر بعض ألواح موسى عليه السلام وإذا في الألواح بسم الله الرحمن الرحيم هو أول الأولين وآخر الآخرين ثم إن الله تبارك وتعالى خلق قبل كل شيء القلم فكتب مقادير كل شيء ثم خلق الكرسي ثم خلق الهواء والظلمات سبعة آلاف سنة ولم يكن نور إلا نور ربنا تباركوتعالى وخلق فيها ملائكة بلا أجنحة وكانوا ملائكة مقدسين وكان قولهم يومئذ التقديس فكانوا مخلوقين مقدسين بلا اسم سموا ثم بقي بعد ذلك تبارك وتعالى بلا ms071 شمس ولا قمر سبعة آلاف سنة واحتجب بنوره عن الملائكة ثم خلق من بعد الكرسي عرشه على الماء وخلق حوله الملائكة يسبحون بحمده ويرعدون من خيفته قال فعند ذلك أمر البحرين فاصطكا بحر الحياة وبحر اللجى فلم يزالا يصطكان حتى خرج من بينهما زبد فلم يزالا حتى خرج من ذلك الزبد نار فأوحى الله عز وجل عند ذلك إلى النار فأخرجت الزبد فصيرته أرضا وارتفع من النار دخان فسمكها سماء فكان مقدار خلقهن ستة أيام فقال لهن @QB@ ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين فقضاهن سبع سماوات في يومين @QE@ وسبع أرضين ثم استوى فوق السماوات وأوحى في كل سماء أمرها ثم خلق في كل سماء ملائكة يسبحون بالبركات فقدر ربنا تبارك وتعالى لكل ملائكة من التسبيح رزقا بمقدار ما شاء لأنه حيث خلقهم الله تعالى فضل بعضهم على بعض درجات وذلك قوله فيما أنزل من كتابه @QB@ وأوحى في كل سماء أمرها @QE@ وبارك فيها وقدر فيها أقواتها قال ثم خلق ربنا تبارك وتعالى الدنيا سبعة آلاف سنة من قبل أن يخلق فيها آدم فكان فيها ( أمم كثيرة ) من الجن وغيرهم يعبدونه في الأرض فعندذلك بعث الله عز وجل إلى جميع تلك الأمم إبليس لعنه الله قاضيا يقضي بين تلك الأمم لا يزول عن حكومة الله شيئا ليلا ولا نهارا فلبث بذلك ألف سنة فعند ذلك سمي حكما واوحى الله عز وجل اليه باسمه فلم يكن عرف شيء من الخلق غيره فدخله من ذلك الكبر فاستعظم وتكبر فعند ذلك عتا عن أمر ربه فطغى واطغى أهل مملكته فألقى بينهم العداوة والبغضاء والبأس فاقتتلوا عند ذلك ألفي سنة حتى جعلت خيولهم تخوض في دمائهم وذلك قوله عز وجل في كتابه @QB@ أفعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد @QE@ وذلك قول الملائكة لربهم في ذلك حين سخط عليهم @QB@ أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون @QE@ يعنون بالدماء فعند ذلك بعث ms072 الله عز وجل نارا من النار الموقدة فعذبهم بها قال فلما رأى الخبيث ما نزل بهم من العذاب عرج عند ذلك إلى السماء فأقام عند الملائكة فجعل يعبد الله عبادة مجتهدة لم يعبده شيء من خلقه بمثل تلك العبادة قال فلم يزل يعبد الله في السماء أربعة آلاف سنة وكان ربنا تبارك وتعالى قد أمر الملائكة ان يسجدوا لآدم فسجدوا أجمعين غيره تكبر واستعظم أن يطيع أو يسجد كما سجدت الملائكة فقال ما منعك ألا تسجدلبشر خلقته بيدي @QB@ قال أنا خير منه @QE@@QB@ خلقتني من نار وخلقته من طين @QE@ وعبدتك أربعة آلاف سنة ثم تأمرني ان اسجد لبشر خلقته من حمأ مسنون قال ياعبدي فإني لست أقبل من عبادتك شيئا إلا بالطاعة لعبدي هذا وبالسجود له قال رب اعفني عن هذا وأنا أضعف لك العبادة بكل وجه ترضاه إلى ان يسمع من في السماوات والأرض فقال له إني لست أقبل منك ياعبدي من عبادتك شيئا إلا بالطاعة لعبدي هذا أو بالسجود له فعند ذلك أبى ان يفعل فأمره ربه عزوجل بالخروج منها وأمر ملائكته أن يرجموه فعند ذلك سمي المرجوم وذلك قوله فيما أنزل من كتابه @QB@ فاخرج منها فإنك رجيم وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون قال فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم @QE@ 256 -

67 حدثنا ابن الجارود حدثنا محمد بن عيسى الزجاج قال حدثنا عامر بن إبراهيم عن الخطاب بن جعفر بن أبيالمغيرة عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا أتاه فسأله عن هذه الآية @QB@ الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن @QE@ يسأله ثلاث مرات فلم يرد عليه شيئا حتى إذا خف عنه الناس قال له الرجل ما يمنعك ان تجيبني قال ما يؤمنك إن أخبرتك ان تكفر قال أخبرني قال سماء تحت أرض وأرض فوق سماء مطويات بعضها فوق بعض يدور الأمر بينهن كما يدور هذا الجردناب الذي يدور بالغزل ms073 عليه \ 71 \257 -

68 حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب حدثنا الحسن بن عمرو عن حسين بن حماد عن أبيه قال خلق الله عزوجل العرش من زمردة خضراء وخلق له اربع قوائم من ياقوتة حمراء من نور وخلق له ألف لسان وخلق في الأرض ألف أمة كل أمة تسبح الله بلسان من ألسنة العرش 258 -

69 حدثنا عبدالله بن محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بنالوليد الجشاش حدثنا غسان بن مالك حدثنا عنبسة حدثنا علاق بن أبي مسلم عن محمد بن علي بن الحنفية عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكرسي لؤلؤ ( والقلم لؤلؤ ) وطول القلم سبعمائة سنة وطول الكرسي حيث لا يعلمه العالمون \ 72 \ 259 -

70 حدثنا الوليد حدثنا أبو طاهر حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الدمشقي حدثني أبي عن جدي عنأبي إدريس الخولاني عن أبي ذر رضي الله عنه قال دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وحده فقال يا أبا ذر ما السماوات السبع عند الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على الحلقة \ 73 \ 260 -

71 حدثنا الوليد قال حدثني حسين بن معدان حدثنا عبدالله بن رجاء قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبدالله بن خليفة قال أتت إمرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب عز وجل وقال إن كرسيه وسع السماوات والأرض وإنه يقعد عليه فما يفضل منه قيد أربع أصابع مد أصابعه الاربع وإن له أطيطا كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله \ 74 \

72 حدثنا الوليد قال حدثني حسين بن علي الطبري حدثنا عبدالله بن أبي زياد حدثنا يحيى بن أبي كثير عن اسرائيل عن أبي اسحاق عن عبدلله بن خليفة عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه 262 -

73 حدثنا أبو يحيى الرازي عبدالرحمن ms074 بن محمد حدثنا سهل بن عثمان حدثنا عبيدالله بن موسى عن أبي جعفر عن الربيع رحمه الله تعالى في قوله @QB@ وكان عرشه على الماء @QE@ فلما خلق الله السماوات والأرض قسم ذلك الماء قسمين الذي كان عليه عرشه فجعل نصفه تحت العرش وهو البحر المسجور فلا تذهب منه قطرة حتى ينفخ في الصور فإذا نفخ في الصور أنزل ماء مثل الطل على الأرض فتنبت منه أجسام من هو مبعوث من الجن والإنس فهو الذي يقول الله عزوجل @QB@ يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته @QE@ إلى قوله @QB@ كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون @QE@ قال فينبتون كما تنبت الحبة ثم قال في آية أخرى @QB@ كذلك النشور @QE@ ثم قال في آيةأخرى @QB@ وكذلك تخرجون @QE@ قال وجعل النصف الاخر تحت الأرض السفلى قال وهو مكتوب في الكتاب الاول يسمى اليم

| بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على أشرف الخلق سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما أجمعين

| ذكر حجب ربنا تبارك وتعالى

قال قرىء على أبي القاسم عبدالعزيز بن أحمد بن عبدالله بن أحمد بن فاذويه من أصل كتابه وأنا حاضر أخبركم أبو محمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان

263 - 1 حدثنا محمد بن العباس بن أيوب وعبدالرحمن بن محمد بن حماد قالا حدثنا يحيى بن حكيم المقوم حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا موسى بن عبيدة عن عمر بنالحكم عن عبدالله بن عمرو بن العاص وعن أبي حازم عن سهل بن سعد قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دون الله تبارك وتعالى سبعون الف حجاب من نور وظلمة وما تسمع نفس شيئا من حس تلك الحجب إلا زهقت نفسه 264 -

2 حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبدالله بن داود سنديلةحدثنا الحسين بن حفص عن أبي مسلم ح وحدثنا الوليد حدثنا الحسين الخياط حدثنا إبراهيم بن ايوب عن أبي مسلم عن الاعمش عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل هل ترى ربك قال إن بيني وبينه ms075 سبعين حجابا من نار أو نور لو رأيت أدناهاها لأحترقت \ 75 \ 265 -@ 671

3 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا أبو حازم عن عمرو بن الحكم عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال والذي نفسي بيده إن دون الله عزوجل يوم القيامة سبعين ألف حجاب منها حجاب من نار وحجاب من نور وحجاب من ظلمة \ 76 \

4 ( حدثنا الوليد ) حدثنا أبو حاتم حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا علي بن أبي سارة عن ثابت عن أنس بنمالك فيما يحسب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل جبريل عليه السلام أي بقاع الأرض أشر قال الله أعلم قال ألا تسأل ربك عز وجل قال ما أجرأكم يا بني آدم إن الله لا يسئل عما يفعل ثم عاد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني دنوت من ربي حتى كنت منه بمكان لم أكن قط أقرب منه كنت بمكان بيني وبينه سبعون حجابا من نور فأوحى الله تبارك وتعالى إلي إن شر بقاع الأرض السوق \ 77 \267 -

5 حدثنا الوليد حدثنا إبراهيم بن أحمد بن المنخل حدثنا عثمان بن عبدالله حدثنا مبشر بن اسماعيل الحلبي حدثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقف جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جبريل سل ربك أي البقاع خير وأي البقاع شر فاضطرب جبريل تلقاءه فقال له عندما أفاق يا محمد هل يسئل الرب الرب أجل وأعظم من ذلك ثم غاب عنه جبريل ثمأتاه ثم قال له يا محمد لقد وقفت اليوم موقفا لم يقفه ملك قبلي ولا يقفه ملك بعدي كان بيني وبين الجبار تبارك وتعالى سبعون ألف حجاب من نور الحجاب يعدل العرش والكرسي والسماوات والأرض بكذا وكذا ألف عام فقال أخبر محمدا صلى عليه وسلم أن خير البقاع ms076 المساجد وخير أهلها أولهم دخولا وآخرهم خروجا وشر البقاع الأسواق وشر أهلها أولهم دخولا وآخرهم خروجا \ 78 \

6 حدثنا محمد بن يحيى حدثنا بندار حدثنا عبدالرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عبيد يعني المكتب عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال واحتجب من خلقه بأربعة بنار وظلمة ونور وظلمة \ 79 \ 269 -

7 وروى هشيم عن أبي بشر عن مجاهد رحمه الله تعالى قال إن بين العرش وبين الملائكة سبعين حجابا حجاب من نار وحجاب من ظلمة وحجاب من نار وحجاب من ظلمة 270 -

8 حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا علي بن الحسين الدرهمي حدثنا معتمر بن سليمان عن عبدالجليل عن أبي حازم عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما في قول الله عز وجل @QB@ هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة @QE@ قال يهبط حين يهبط وبينه وبين خلقه سبعون ألف ألف حجاب منها النور والماء والظلمة فيصوت ذلك الماء والنور والظلمة صوتا تنخلع منه القلوب \ 80 \

9 حدثنا الوليد حدثنا أبو حاتم حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة حدثنا أبو عمران الجوني عن زرارة بن أوفى رضي الله عنه أن النبي صلى الله وسلم سأل جبريل هل رأيت ربك فانتفض جبريل فقال يا محمد إن بيني وبينه سبعين حجابا من نور لو دنوت من أدناها لاحترقت \ 81 \

10 حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن معدان حدثنا أبو عبيدالله ابن أخي ابن وهبحدثنا عمي حدثني عمرو بن الحارث أن دراجا حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ وفرش مرفوعة @QE@ قال والذي نفسي بيده إن ارتفاعها لكما بين السماء والأرض وإن ما بين السماء والأرض لمسيرة خمسمائة عام 273 -

11 حدثنا الوليد حدثنا اسماعيل بن عبدالله حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا ابن أبي حازم حدثنا أبو حازم عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي ms077 الله عنهما قال والذي نفسي بيده إن دون الله عز وجل يوم القيامة سبعين ألف حجاب ( إن ) منها لحجبا من ظلمة ما ينفذها شيء وإن منها لحجبا من نور ما يستطيعها شيء وإن منها لحجبا ما يسمع حس ذلك الماء أحد لا يربط الله على قلبه إلا انخلع \ 82 \

12 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن إدريس حدثنا أبو صالح قال حدثني يحيى بن ايوب عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال احتجب ربنا تبارك وتعالى عن جميع خلقه بأربع بنار وظلمة ثم بنور وظلمة من فوق السماوات السمع والبحر الأعلى فوق ذلك كله تحت العرش \ 83 \

13 حدثني أبو سعيد الثقفي عن سعيد بن يحيى بن سعيد الاموي عن أبيه عن الأحوص بن حكيم عن أبيه عنعبدالرحمن بن عائذ عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قال رسول صلى الله عليه وسلم إن أقرب الخلق من الله تعالى جبريل وميكائيل وإسرافيل وإنهم من الله تبارك وتعالى لمسيرة خمسة آلاف سنة \ 84 \ 276 -

14 ذكر جدي حدثنا أبو يعقوب المروزي حدثنا روح بن عبادة حدثنا العوام بن حوشب عن مجاهد رحمه الله قال بين الملائكة وبين العرش سبعون ألف حجاب من نور \ 85 \

15 حدثنا الوليد بن أبان حدثنا أبو حاتم حدثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني خالد عن سعيد عن عبدالله بن زياد أن القرظي كان يقول بلغنا أن بين الجبار عزوجل وبين أدنى خلقه أربعة حجب ما بين كل حجابين كما بين السماء والأرض حجاب من ظلمة وحجاب من نور وحجاب من ماء محجاب من نار بيضاء مقدسة وكل حجاب ربنا عز وجل مقدس \ 86 \

16 حدثنا عبدالله بن محمد بن زكريا حدثنا سعيد بن يحيى حدثنا مسلم بن خالد الزنجي عن أبي بكر الهذلي رحمه الله تعالىقال ليس شيء من الخلق أقرب إلى الله عز وجل من إسرافيل قال وبينه وبين الله ms078 عز وجل سبعة حجب حجاب من نور وحجاب من غمام حتى عد سبعة لا أحفظها قال وله جناح بالمشرق وجناح بالمغرب وجناح في الأرض السابعة وجناح عند رأسه وهو واضع رأسه بين جناحيه فإذا أمر الله عز وجل بالأمر تدلت الألواح على إسرافيل مما فيها من أمر الله تعالى فينظر فيها إسرافيل ثم ينادي جبريل فيجيبه فلا يسمع صوته أحد من الملائكة إلا صعق فإذا أفاقوا قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير وإن ملك الصور الذي وكل به إحدى قدميه لفي الأرض السابعة وهو جاثم على ركبتيه شاخص بصره إلى إسرافيل ما طرف به منذ خلقه الله عز وجل ينتظر متى يشير إليه فينفخ في الصور279 -

17 حدثنا الوليد حدثنا اسحاق بن إبراهيم حدثنا حجاج حدثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما بين السماء الدنيا والتي تليها مسيرة خمسمائة عام وما بين السماء الثالثة والتي تليها وبين الاخرى مسيرةخمسمائة عام وبين كل سمائين مسيرة خمسمائة عام وبين السماء السابعة وبين الكرسي خمسمائة عام والعرش فوق الماء والله عز وجل فوق العرش وهو يعلم ما أنتم عليه \ 87 \ 280 -@ 690

18 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن عمار حدثنا يحيى حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى في قوله عز وجل @QB@ وقربناه نجيا @QE@ قال بين السماء السابعة وبين العرش سبعون ألف حجاب حجاب نور وحجاب ظلمة وحجاب نور وحجاب ظلمة فما زال موسى عليه السلام يقرب حتى كان بينه وبينه حجاب فلما رأى مكانه وسمع صريف القلم قال رب أرني أنظر إليك \ 88 \ 281 -

19 حدثنا الوليد حدثنا أبو حاتم حدثنا سعيد الطالقاني حدثنا هشيم عن أبي بشر عن مجاهد رحمه الله تعالى قال بين العرش وبين الملائكة سبعون حجابا حجاب من نار وحجاب من ظلمة وحجاب من نور وحجاب من ظلمة \ 89 \ 282 -

20 قال جدي رحمه الله تعالى أخبرت عن ms079 إدريس بن سنان عن أبيه عن جده وهب بن منبه رحمه الله تعالى قال بين ملائكة حملة الكرسي وبين ملائكة العرش سبعون حجابا من الظلمة وسبعون حجابا من البرد وسبعون حجابا من الثلج وسبعون حجابا من النور غلظ كل حجاب منها مسيرة خمسمائة عام ومن الحجاب إلى الحجاب مسيرة خمسمائة عام ولولا تلك الحجب لاحترق ملائكة الكرسي من نور ملائكة العرش فكيف بنور الرب سبحانه وتعالى الذي لا يوصف 283 -

22 قال جدي وأخبرني أبو يعقوب المروزي حدثنا روح حدثنا العوام بن حوشب عن مجاهد رحمه الله تعالى قال بين الملائكة وبين العرش سبعون ألف حجاب من نور 284 -

23 حدثنا محمد بن العباس حدثنا علي بن الحسين الدرهمي حدثنا معتمر عن عبدالجليل عن أبي حازم عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما @QB@ هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام @QE@ قال يهبط حين يهبط زبينه وبينه خلقه سبعون ألف حجاب منها النور والظلمة والماء فيصوت الماء في تلك الظلمة صوتا تنخلع له القلوب 285 -

24 قال جدي وحدثني محمد بن مروان عن جوبير عن الضحاك رضي الله عنه @QB@ يوم يقوم الروح والملائكة صفا @QE@ قال الروح حاجب الله عز وجل يقوم بين يدي الله تعالى وهو أعظم الملائكة لو فتح الروح فاه لوسع جميع الملائكة في فيه والخلق إليه ينظرون فمن مخافته لا يرفعون ظرفهم إلى من فوقه \ 90 \

25 حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن سلم حدثنا نوح بنحبيب حدثنا مؤمل حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبدالله بن الحارث قال كنت عند عائشة رضي الله عنها وعندها كعب رحمه الله تعالى فقالت حدثنا يا كعب عن إسرافيل فقال عندكم القلم قالت أجل ولكن حدثنا قال هو ملك الله تبارك وتعالى ليسدونه شيء جناح له بالمشرق وجناح له بالمغرب وجناح على كاهله والعرش على كاهله فقالت عائشة رضي الله عنها هكذا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال كعب رحمه الله واللوح ms080 على جبهته فإذا أراد الله أمرا أثبته في اللوح 287 -

26 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع النيسابوري حدثنا إسماعيل حدثني عبدالصمد بن معقل قال سمعت وهبا رحمه الله تعالى يقول إن أدنى الملائكة من الله تعالى جبريل وميكائيل فإذا ذكر عبدا بأحسن عمله قال فلان بن فلان عمل كذا وكذا من طاعتي صلواتي عليه ثم سأل ميكائيل جبريل ما أحدث ربنافيقول فلان بن فلان ذكره بأحسن عمله فصلى عليه صلوات الله عليه فلا يزال يقع من سماء إلى سماء حتى يقع إلى الأرض وإذا ذكر عبدا بأسوء عمله قال عبدي فلان بن فلان عمل كذا وكذا من معصيتي فلعنتي عليه ثم سأل ميكائيل جبريل ماذا أحدث ربنا فيقول ذكر فلان بن فلان بأسوء عمله فعليه لعنة الله ثم سأل ميكائيل من وراءه من أهل السماء فيقولون ماذا أحدث ربنا فيقول ذكر فلان بن فلان بأسوء عمله فعليه لعنة الله فلا يزال يقع من سماء إلى سماء حتى يقع إلى الأرض 288 -

27 حدثنا الوليد حدثنا أبو حاتم حدثنا محمد بن مصفى حدثنا يحيى بن سعيد الحمصي عن إسماعيل بن عياش عن الأحوص بن حكيم عن شهر بن حوشب عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه فقال ما جمعكم فقالوا اجتمعنا نذكر ربنا ونتفكر في عظمته فقال لن تدركوا التفكر في عظمته ألا أخبركم ببعض عظمة ربكم قلنا بلىيارسول الله قال إن ملكا من حملة العرش يقال له ( إسرافيل ) زاوية من زوايا العرش على كاهله قد مرقتا قدماه الأرض السابعة السفلى ومرق رأسه من السماء السابعة العليا 289 -

28 حدثنا الوليد حدثنا أحمد بن القاسم حدثنا إبراهيم بن موسى اخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح قال أخبرني ابن منبه رحمه الله تعالى @QB@ في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة @QE@ قال هي ما بين أسفل الأرض إلى العرش 290 -

29 حدثنا شباب الواسطي حدثنا ms081 وهب بن بقية حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن الوليد بن مسلم أبي بشر عن عبدالله بن رباح عن كعب رحمه الله تعالى أنه قال لعائشة رضي الله عنها هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في إسرافيل شيئا قالت كيف تجدونه في التوراة قال نجد له أربعة أجنحة جناح بالمشرق وجناح بالمغرب ولوح على جبهته فإذا اراد الله عز وجل أمرا أثبته \ 91 \ 291 -

30 حدثنا الوليد حدثنا أبو حاتم إملاء حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى قال حدثني أبي عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينارسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل يناجيه إذ شق أفق السماء فأقبل جبريل يدنو من الأرض ويدخل بعضه في بعض ويتضاءل فإذا ملك قد مثل بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إن الله تبارك وتعالى يأمرك أن تختار بين عبد نبي أو ملك نبي فأشار إلي جبريل بيده أن تواضع فعرفت انه لي ناصح فقلت عبدا نبيا قال فعرج ذلك الملك إلى السماء فقلت يا جبريل قد كنت اردت ان أسألك عن هذا فرأيت من حالك ما شغلني عن المسئلة فمن هذا يا جبريل قال هذا إسرافيل خلقه الله يوم خلقه بين يديه صافا قدميه لا يرفع طرفه بينه وبين الرب عز وجل سبعون نورا ما فيها نور كان يدنو منه إلا احترق فإذا أذن الله عز وجل في شيء في السماء أو في الأرض ارتفع ذلك اللوح حتى يضرب جبهته فينظر فيه فإن كان من عملي أمرني به وإن كان من عمل ميكائيل أمره به وإن كان من عمل ملك الموت أمره به قلت يا جبريل وعلى أي شيء انت قال على الريح والجنود فقلت فعلى أي شيء ميكائيل قال على النبات والقطر فقلت فعلى أي شيء ملك الموت قال قبض الأنفس وما ظننت أنه هبط إلا بقيام الساعة \ 92 \292 -

31 حدثنا ms082 الوليد حدثنا أبو حاتم حدثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح أن عبدالقاهر حدثه عن خالد بن أبي عمران ( انه ) قال جبريل أمين الله تعالى إلى رسله وميكائيل يتلقى الكتب وإسرافيل بمنزلة الحاجب \ 93 \ 293 -

32 حدثنا أبو بشر محمد بن عمران بن الجنيد حدثنا يعقوب بن إسحاق الدشتكي حدثنا إسحاق يعني ابن سليمان حدثنا أبو سنان قال أقرب الخلق من الله تبارك وتعالى اللوح وهو معلق بالعرش فإذا أراد الله عز وجل أن يوحي بشيء كتب في اللوح فيجيء اللوح حتى يقرع جبهة إسرافيل وإسرافيل قد غطى وجهه بجناحه أو جناحيه لا يرفع بصره إعظاما لله عز وجل فينظر فيه فإن كان إلى السماء دفعه إلى ميكائيل وإن كان إلى اهل الأرض دفعه إلى جبريل فأول ما يحاسب يوم القيامة اللوح يدعى به ترعد فرائصه فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيقول ربنا تبارك وتعالى من يشهد لك فيقول إسرافيل فيدعى إسرافيل ترعد فرائصه فيقال له هل بلغكاللوح فإذا قال إسرافيل نعم فيقول اللوح الحمدلله الذي نجاني من سوء الحساب 294 -

33 ثم كذلك حدثني عبدالله بن سلم عن أحمد بن محمد بن غالب بن خالد الباهلي حدثنا محمد بن إبراهيم بن العلاء حدثنا إسماعيل بن عبدالكريم الصنعاني حدثني عبدالصمد بن معقلعن وهب بن منبه رحمه الله تعالى قال وجدت في التوراة كان الله ولم يكن شيء قبله في تغيبه عن الخلق ولا يقال كيف كان واين كان وحيث كان لمن كيف الكيف وحيث الحيث وأين الأين فأول شيء خلق من الاشياء أن قال كن فكون عرشه فارتفع العرش على مقدار ما أراد الملك الجبار وسما بالعظمة وتعالى ثم قال كن فكون الكرسي ثم استوى الله عز وجل على العرش قال الله تبارك وتعالى @QB@ الرحمن على العرش استوى @QE@ والكيف مجهول والجواب فيه بدعة والسؤال فيه تكلف ثم قال كن فكون لوحا من درة بيضاء حافتيه ياقوتة حمراء عرضه ما بين المشرق والمغرب وطوله ما بين السماء والأرض ms083 ثم قال للعرش خذ اللوح فأخذه ثم قال جل وعز كن فكون القلم وله ثلثمائة وستون سنا بين كل سن بحر من نور يجري ثم قال للقلم اجر في اللوح فقال يا رب بما أجري قال اجر بعملي بما هو كائن إلى يوم القيامة فجرى القلم بما هو كائن في اللوح إلى يوم القيامة ولله تبارك وتعالى في اللوح في كل يوم ثلثمائة وستون لحظة يعز ذليلا ويذل عزيزا ويرفع وضيعا ويضع رفيعا ويحيي ويميت ويفعل ما يشاء والله تبارك وتعالى لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه واضع يمينه لمسيء النهار ليتوب بالليل ولمسيء الليل ليتوب بالنهار حتى تطلع الشمس من مغربها ثم قال الجليل جل ذكره كن فكون رداء الكبرياء وهو مما يلي وجه ربنا عز وجل ثم قال كن فكون حجاب العزة وتحته خمسون الف عام وبين حجاب العزة وحجاب الكبرياء خمسون الف عام ثم قال كن فكون حجاب العظمة وتحته خمسون الف عام وبين حجاب العظمة وحجاب العزة خمسون الف عام ثم قال كن فكون سبعين الفحجاب من غمام وهي حجب الجبروت تحت كل حجاب سبعون الف عام وبين كل حجاب وحجاب سبعون الف عام وهي الحجب التي يبرز فيها الرب تبارك وتعالى للخليقة فذلك قول الله عز وجل @QB@ هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة @QE@ في غير ظل ثم قال كن فكون عشرة آلاف حجاب من نار وتحت كل حجاب خمسمائة عام وبين كل حجاب وحجاب خمسمائة عام ثم قال كن فكون عشرة آلاف حجاب من ثلج وتحت كل حجاب خمسمائة عام وبين كل حجاب وحجاب خمسمائة عام ثم قال كن فكون عشرة آلاف حجاب من نور وتحت كل حجاب خمسمائة عام وبين كل حجاب وحجاب خمسمائة عام ثم قال كن فكون عشرة آلاف حجاب من نور وتحت كل حجاب خمسمائة عام وبين كل حجاب وحجاب خمسمائة عام ثم قال كن فكون عشرة آلاف حجاب من در ms084 وتحت كل حجاب خمسمائة عام وبين كل حجاب وحجاب خمسمائة عام ثم قال كن فكون عشرة آلاف حجاب من ياقوت وتحت كل حجاب خمسمائة عام وبين كل حجاب وحجاب خمسمائة عام ثم قال كن فكون عشرة آلاف حجاب من لؤلؤ وتحت كل حجاب خمسمائة عام وبين كل حجاب وحجاب خمسمائة عام ثم قال كن فكون عشرة آلاف حجاب من ذهب وتحت كل حجاب خمسمائة عام ( وبين كل حجاب وحجاب خمسمائة عام ثم قال كن فكون عشرةآلاف حجاب من لجين وتحت كل حجاب خمسمائة عام وبين كل حجاب وحجاب خمسمائة عام فاحتجب الرب تبارك وتعالى قبل ان يخلق الخلق رحمة منه للخلق بمائة ألف حجاب وثلاثة وسبعين ألف حجاب ولولا ذلك ما أدرك سبحات وجهه هنالك شيئا إلا أحرقه ثم قال كن فكون النار تحت العرش أولها في علم الله وآخرها في إرادة الله تعالى معلقة بقدرة الله تعالى ثم كون النور تحت العرش أوله في علم الله وآخره في إرادته معلق بقدرته ثم كون الظلمة بحرا تحت العرش أوله في علم الله وآخره في إرادة الله عز وجل معلق بقدرة الله عز وجل ثم قال كن فكون الماء بحرا تحت العرش أوله في علم الله وآخره في إرادة الله عز وجل معلق بقدرة الله ثم قال كن فكون سبعين ألف ملك لهم الشعر والوبر حول الفلك ثم قال كن فكون الجو وكون من الجو الخافقين وكون من الخافقين النفسين وكون من النفسين النور وكون من النور الهوى وكون من الهوى الضياء وكون من الضياء الظلمة وكون من الظلمة النور وكون من النور الماء وخلق من الماء كل شيء حي ثم قال كن فكون ملك الفرقان ثم أمره أن خذ اللوح فتربع واللوح في حجره295 -

34 حدثني عبدالله بن سلم عن أحمد بن محمد بن غالب حدثنا محمد بن إبراهيم بن العلاء حدثنا اسماعيل بن عبدالكريم حدثني عبدالصمد عن وهب رحمه الله تعالى قال خلق الله عز وجل العرش ms085 وللعرش سبعون الف ساق كل ساق كاستدارة السماء والأرض 269 -

35 حدثنا أحمد بن محمد حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا عبدالمنعم عن أبيه عن وهب رحمه الله تعالى إن الكروبين سكان السماء السابعة لا يعلمهم إلا الله تعالى كثرة يبكون وينتحبون بأصوات لهم عالية لو سمع جميع أهل الأرض صوت ملك منهم لماتوا جميعا ليس منهم ملك يشبه خلقه خلق صاحبه لا لسان ولا عين ولا أذن ولا يد ولا رجل ولا جلد ولا شعر ولا عظم ولا مفصل يسبح الله كل مفصل بتسبيح لا يشبه المفصل الآخر ولكل مفصل منهم صوت لا يشبه صوت المفصل الآخر لم يسار ملك منهم صاحبه الذي يليه مذ خلقا ولم ير وجهه ولم يعصوا الله طرفة عين مما مضى ولا يعصوه فيما بقيولم يرفعوا رؤوسهم إلى ما فوقهم مذ خلقوا تخشعا لله عز وجل ولم ينظروا إلى الأرض مذ خلقوا لما يعلمون فيها من المعاصي 297 -

36 قال وهب رحمه الله تعالى إن عظماء الملائكة سبعون الف صف صف خلف صف أرجلهم قد نفذت تخوم الأرض السفلى فالله أعلم أين أقدامهم ورؤوسهم قد جاوزت ما شاء الله تعالى ان تجاوز ومن دون هؤلاء الصفوف من الملائكة سبع صفوف صف خلف صف وكل صف من السبعة من سبعين صفا من الذين خلفهم وليس بين رؤوسهم ومناكبهم تفاوت مستوية لا يفضل أحدهم صاحبه في خلق ولا جسم ولا نور وما بين كل صف من صفهم مسيرة خمسين ألف سنة وكل صف من السبعة قد أطاف بالتي يليه منهم فكأنهم طبق واحد من دونهم نهر من نور يتلألأ لا يرى طرفا ذلك النهر ولا منتهاه كاد يلتمع الأبصار من شدة بياضه ومن وراء ذلك النهر نهر من ظلمة لم يخلق الله عز وجل ظلمة أشد منها ولا أكثر ومن ورائها نهر من نار تتلظى يأكل بعضها بعضا ومن ورائها جبال الثلج تكاد تلتمع الابصار من شدة بياضه ومن وراء تلك الجبال بحر ms086 في ذلك البحر ملائكة لا يدري بعد قعره قد جاوز الأرض السابعة السفلى لا يبلغ ماؤه حقو أحدهم ولا يدري أحد من الخلق اين مستقر اقدامهم ورؤوسهم عند العرش يقولون سبحان الله وبحمده سبحان الله الجليل العظيم الكبير تحته حجاب من الغمام وحجاب من ماء وحجاب من ظلمة وحجاب من نور ومن وراء هذا البحر بحر آخر قد علا بنوره كل شيء منه وفيهملائكة قيام ينادون بالتهليل لا إله إلا الله ثلاث مرات هو كلامهم منذ خلقوا وهم صف واحد كأنهم بنيان مرصوص قد أحاطوا بالعرش فهذا دأبهم أبدا ( الابد ) 298 -

37 حدثنا أحمد بن محمد هو المصافحي حدثنا ابن البراء حدثنا عبدالمنعم عن أبيه قال ذكر وهب عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رجلا من اليهود أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا القاسم هل احتجب الله عن خلقه بشيء غير السماوات والأرض قال نعم بينه وبين الملائكة الذين حول العرش سبعون حجابا من ظلمة وسبعون حجابا من رفارف الأستبرق وسبعون حجابا من رفارف السندس وسبعون حجابا من در ابيض وسبعون حجابا من در احمر وسبعون حجابا من در اصفر وسبعونحجابا من در اخضر وسبعون حجابا من ضياء استضاءه من صفوة النار والنور وسبعون حجابا من ثلج وسبعون حجابا من ماء وسبعون حجابا من برد وسبعون حجابا من عظمة الله عز وجل التي لا توصف \ 94 \299 -

38 قال ابن سلام رضي الله عنه فمن ملك الله الذي يليه قال ملك الله الذي يليه إسرافيل ثم جبريل ثم ميكائيل ثم ملك الموت عليهم السلام قاعد على عرشه واللوح في يده فيه أسماء الخلق فكلما قبض روح عبد حلق على اسمه والخلق بين عينيه والدنيا كلها بين ركبتيه ويده تبلغ المشرق والمغرب فإذا جاء أجل عبد نظر إليه فإذا علم أعوانه من الملائكة أنه نظر إليه علموا أنه مقبوض فبطشوا به حتى اذا بلغت الروح الحلقوم مد ملك الموت عليه السلام يده إليه فقبض روحه ms087 لا يلي ذلك غيره 300 -

39 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن عمار حدثنا عبدالله بن الحسين الهسنجاني حدثنا ابن أبي فديك عن عبدالله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما أن كعبا رحمه الله تعالى حدثه أن ما بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة عام وما بين السماوات السبع مسيرة خمسمائة سنة وما بين السماء السابعة وبين عرش ربنا تبارك وتعالى مسيرة خمسمائة سنة 301 -

40 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن عمار حدثنا يحيى حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى في قوله عز وجل @QB@ وقربناه نجيا @QE@ قال بين السماء السابعة وبين العرش سبعون الف ( حجاب ) حجاب نور وحجاب ظلمة وحجاب نور وحجاب ظلمة فما زال موسى صلى الله على نبينا وعليه وسلم يقرب حتى كان بينه وبينه حجاب فلما رأى مكانه وسمع صريف القلم قال رب أرني أنظر اليك 302 -

41 حدثنا الوليد حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا مسلم بن إبراهيم وسعيد بن منصور قالا حدثنا الحارث بن عبيدالإيادي عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا انا قاعد ذات يوم إذ دخل علي جبريل فوكز بين كتفي فقمت إلى شجرة مثل وكري الطير فقعد في واحدة وقعدت في الاخرى فارتفعت حتى سدت بين الخافقين ولو شئت أن أمس السماء لمسست وانا أقلب طرفي فالتفت إلى جبريل فإذا هو كأنه حلس لاطىء فعرفت فضل علمه بالله وفتح لي باب من أبواب السماء فرأيت النور الأعظم ولط دوني الحجاب رفرفه الدر والياقوت فأوحى الله عز وجل إلي ما شاء أن يوحي \ 95 \303 -

42 ورواه ابن المبارك عن حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل معناه وهو الصحيح \ 96 \ 304 -

43 أخبرنا أبو يعلى حدثنا أحمد الدورقي حدثنا حجاج عن ابن جريج رحمه ms088 الله تعالى في قوله تعالى @QB@ نودي أن بورك من في النار ومن حولها @QE@ قال أخبرني مجبر عن سعيد بن جبير رضي الله عنه أنه قال حجاب العزة وحجاب الملك وحجاب السلطان وحجاب النار في تلك النار التي نودي منها وحجاب النور وحجاب الغمام وحجاب الملك \ 97 \

44 حدثنا اسحاق بن أحمد الفارسي حدثنا عبدالله بن عمران حدثنا إسحاق بن سليمان قال سمعت المسعودي عن أبي حمزة الثمالي عن الشعبي عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا جبريل اني لأحسب ان لي عندك منزلة قال اجل والذي بعثك بالحق ما بعثت إلى نبي قط احب الي منك قال فإني احب ان تعلمني منزلتي هناك قال إن قدرت على ذلك وقال والذي بعثك بالحق لقد دنوت فيها من ربيدنوا ما دنوت مثله قط وإن كان قدر دنوي منه مسيرة خمسمائة سنه وإن أقرب الخلق من الله عز وجل إسرافيل وإن قدر دنوه منه مسيرة سبعين عاما فيهن سبعين نورا إن أدناها ليغشي الأبصار فكيف لي بالعلم فيما وراء ذلك ولكن يعرض له بلوح ثم يدعونا فيبعثنا

| ذكر خلق الملائكة وكثرة عددهم 306 -

1 أخبرنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم وابراهيم بن محمد بن الحسن قالا حدثنا أبو عميرة الفريابي عن سفيان عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما قد عرفتم 307 -

2 حدثنا عبدالله بن محمد بن زكريا وإسحاق بن جميلقالا حدثنا سلمة حدثنا عبدالرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم \ 98 \ 308 -

3 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا الأحمسي قال وحدثنا الوليد قال ms089 حدثني يزيد بن مخلد قالا حدثنا أبو أسامة عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري بإسناده مثله 309 -

4 حدثنا جعفر بن عبدالله بن الصباح حدثنا اسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا أبو خالد سليمان بن حيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال خلق الله عز وجل الملائكة من نور 310 -

5 حدثنا الوليد حدثنا أبو معين الحسين بن الحسن حدثنا ابن أبي مريم حدثنا نافع بن يزيد عن سعيد بن أبي ايوب عن عمر مولى غفرة عن يزيد بن رومان انه بلغه أن الملائكة خلقت من روح الله عز وجل \ 99 \

6 حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا هناد حدثنا ابن المبارك عن اسماعيل عن أبي صالح عن عكرمة رحمه الله تعالى @QB@ خلقتني من نار @QE@ قال خلق إبليس من نار وخلقت الملائكة من نور العزة \ 100 \

7 حدثنا أحمد بن زنجويه المخرمي قال حدثنا إسماعيل بن عبدالله بن خالد الرقي قاضي دمشق حدثنا الوليد بن مسلم عنصدقة بن عبدالله عن موسى بن عقبة عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني ملك برسالة من الله عز وجل ثم رفع رجله فوضعها فوق السماء ورجله الاخرى ثابتة في الأرض لم يرفعها \ 101 \ 313 -@ 731

8 حدثنا الوليد حدثنا سهل بن الفرخان حدثنا محمد بن أبي السرى حدثنا عمرو بن أبي سلمة عن صدقة عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عز وجل ملائكة ما بين ( شحمة ) أذن أحدهم إلى ترقوتة مسيرة سبعمائة عام للطير السريع الطيران \ 102 \ 314 -

9 أخبرنا أبو يعلى الموصلي حدثنا جدي إبراهيم النيلي قال وحدثنا إسحاق بن أحمد حدثنا أبو زرعة حدثنا إبراهيم النيلي حدثنا عامر بن يساف عن يحيى بن أبي كثير رحمه الله تعالى قال خلق الله عز وجل الملائكة صمدا ليس ms090 لهم أجواف \ 103 \

10 حدثنا اسحاق بن أحمد حدثنا أحمد بن حماد الرازي حدثنا أبو اسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال خلق الله عز وجل الملائكة من نور الصدر والذراعين \ 104 \ 316 -

11 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا سليمان بن سيف الحراني حدثنا سعيد بن بزيع عن ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال خلق الله عز وجل الملائكة من نور وينفخ في ذلك ثم يقول ليكن منكم ألف ألفين فإن من الملائكة خلقا أصغر من الذباب 317 -

12 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عبيدالله المخزومي حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن زياد بن المنذر عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة لنهرا ما يدخله جبريل عليه السلام من دخلة فيخرج فينتفض إلا خلق الله عز وجل من كل قطرة تقطر منه ملكا 318 -

13 حدثنا الوليد بن أبان حدثنا محمد بن أيوب حدثنا علي بن المديني حدثنا محمد بن عمرو بن مقسم الصنعاني قال حدثني ابن أبي السوم قال سمعت وهب بن منبه رحمه الله يقول إن لله تبارك وتعالى نهرا في الهواء سعة الأرضين كلها سبع مرات ينزل على ذلك النهر ملك من السماء فيملؤه ويسد ما بين أطرافه ثم يغتسل منه فإذا خرج قطرت منه قطرات من نور فيخلق من كل قطرة منها ملك يسبح الله عز وجل بجميع تسبيح الخلائق كلهم \ 105 \

14 حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد الثقفي حدثنا يمان بن سعيد المصيصي حدثنا إبراهيم بن عبدالسلام المكي ( حدثنا ) أبو الأشهب عن الحسن رحمه الله تعالى قوله عز وجل @QB@ يسبحون الليل والنهار لا يفترون @QE@ قال جعلت أنفاسهم لهم تسبيحا 320 -

15 حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا سهل حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن حسان بن مخارق عن عبدالله بن ms091 الحارث قال قلت لكعب رحمه الله تعالى أرأيت قول الله تعالى @QB@ يسبحون الليل والنهار لا يفترون @QE@ أما يشغلهم رسالة أما يشغلهم حاجة قال من هذا قالوا غلام من بني عبدالمطلب قال فأخذني فضمني اليه ثم قال يا ابن أخي جعل لهم التسبيح كما جعل لكم النفس ألست تأكل وتشرب وتقوم وتجلس وتجيء وتذهب وتكلم وأنت تتنفس فكذلك جعل لهم التسبيح \ 106 \

16 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا ابن أبي الزياد حدثنا محمد بن خنيس عن وهيب بن الورد رحمه الله تعالى قال سمعت وذكر الملائكة فقال @QB@ يسبحون الليل والنهار لا يفترون @QE@ و @QB@ هم من خشية ربهم مشفقون @QE@ قال لقد بلغني ان من دعائهم وقد وصفهم بما وصفهم انهم يقولون ربنا ما لم تبلغه قلوبنا من خشيتك فاغفره لنا يوم نقمتك من أعدائك \ 107 \

17 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا سلمة حدثنا مسعدة بن شاهين حدثنا حكيم بن عبدالله قال سمعت الضحاك يقول إن لله تبارك وتعالى ملكا إذا جهر بصوته صمتت الملائكة كلها تعظيما لذلك الملك لا يذكرون إلا في أنفسهم لأنهم لا يفترون عن التسبيح قلنا وما ذلك الملك قال ملك له ستون وثلثمائة رأس في كل رأس ستون وثلثمائة لسان لكل لسان ستون وثلثمائة لغة 323 -

18 قال جعفر وحدثنا سلمة حدثنا أبو المغيرة قال حدثني الاوزاعي قال قال موسى عليه السلام يارب من معك في السماء قال ملائكتي قال وكم هم يارب قال اثنا عشر سبطا قال وكم عدد كل سبط قال عدد التراب \ 108 \

19 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن خلف العسقلاني حدثنا معاذ بن خالد عن زهير عن صفوان بن سليم عن عبدالله بن كعب عن يوسف بن عبدالله بن سلام رضي الله عنهما قال ان الله عز وجل خلق الملائكة فاستووا على أقدامهم رافعي رؤوسهم فقالوا ربنا مع من انت قال مع المظلوم حتى يؤدى اليه ظلامته \ 109 \

20 حدثنا محمد بن العباس بن ايوب حدثنا محمد بن المثنى حدثنا ms092 مؤمل حدثنا سفيان الثوري حدثنا يزيد بن أبي زياد عن عبدالله بن الحارث عن كعب رحمه الله تعالى قال ما من شجرة ولا موضع إبرة ألا وملك موكل بها يرفع علم ذلك إلى الله تبارك وإن ملائكة السماء أكثر من عدد التراب وإن حملة العرش ما بين كعب أحدهم إلى منكبه مسيرة خمسمائة عام \ 110 \

21 حدثنا بنان بن أحمد القطان حدثنا عبيد بن جناد الحلبي حدثنا إبراهيم بن حميد الرواسي عن الأعمش عن يزيد عن عبدالله بن الحارث رحمه الله تعالى قال مامن شجرة رطبة ولا يابسة إلا موكل بها ملك يأتي الله عز وجل بعلمها ورطوبتها اذا رطبت ويبسها اذا يبست كل يوم قال الاعمش رحمه الله تعالى وهذا في الكتاب @QB@ ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين @QE@ 327 -

22 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا جميل بن عبدالرحمن حدثنا رسوف حدثنا عبدالغفار بن الحسن أبو حازم عن إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من خلق الله اكثر من الملائكة ما من شيء ينبت إلا وملك موكل بها 328 -

23 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن عبدالعزيز بنابلس حدثنا ضمرة عن إسماعيل بن عياش قال حدثني صفوان بن عمرو عن أبي الزاهرية عن كعب رحمه الله ت عالى قال لا تقطر عين ملك منهم إلا كانت ملكا يطير من خشية الله عز وجل قال صفوان وزاد فيه غيره وذلك انها نطفة خشية وليست نطفة شهوة فمن هنالك كثرة الملائكة 329 -

24 حدثنا إبراهيم بن محمد عن أبي عمير الرملي حدثنا ضمرة عن العلاء بن هارون قال لجبريل عليه السلام في كل يوم اغتماسه في الكوثر ثم ينتفض فكل قطرة يخلق منها ملك 330 -

25 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا ابن حميد حدثنا عمر بن هارون عن عبدالجليل بن عطية القيسي عن شهر بن حوشب رحمه الله تعالى قال إن ms093 لله تبارك وتعالى ملكا يقال له صدلقن إن بحور الدنيا تسع في نقرة إبهامه \ 111 \

26 حدثنا جعفر قال سمعت مالكا يقول بلغنا أن في بعض السموات ملائكة كلما سبح بينهم ملك وقع من تسبيحه ملك قائم يسبح قال وفي بعض السماوات ملك له من العيون عدد الحصى والثرى وعدد نجوم السماء ما فيها عين إلا وتحتها لسان وشفتان يحمد الله عزوجل بلغة لا يفقهها صاحبها قال وإن حملة العرش لهم قرون بين أطراف قرونهم ورؤوسهم مقدار خمسمائة سنة والعرش فوق القرون \ 112 \

27 حدثنا جعفر حدثنا ابن أبي زائدة حدثنا سيار عن جعفر حدثنا سعيد الجريري حدثنا من جلس إلى نوف البكالي فسمعه يقول إذا مضى ثلث الليل بعث الله تبارك وتعالى أربعة افواج من الملائكة فأخذ فوج منهم بشرقي السماء وفوج منهم بغربي السماء وفوج حيث تجيء الجنوب وفوج منهم حيث تجيء الشمال فقال هؤلاء سبحان الله وقال هؤلاء الحمدلله وقال هؤلاء لا إله الا الله وقال هؤلاء الله أكبر حتى تصرخ الديوك من السحر \ 113 \

28 حدثنا محمد بن إبراهيم بن داود حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم حدثنا حفص بن عمر حدثنا ثور بن يزيد حدثنا خالد بن معدان عن معاذ بن جبل والعرباض بن سارية رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن لله عزوجل ملكا نصفه من نور ونصفه من ثلج يسبح يقول سبحانك يا مؤلف الثلج إلى النور ولا يطفىء النور برد الثلج ولا برد الثلج حر النور ألف بين قلوب عبادك المؤمنين \ 114 \

29 حدثنا محمد بن سهل حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن عكرمة رحمه الله تعالى قال إن في السماء ملكا يقال له ( إسماعيل ) لو أذن له ففتح أذنا من آذانه فسبح الرحمن لمات من في السماوات ومن في الأرض 335 -

30 حدثنا محمد بن سهل حدثنا سلمة حدثنا زيد حدثنا عنبسة بن سعيد قاضي أهل الري عن جعفر بن أبي ms094 المغيرة عن شمر بن عطية عن كعب الأحبار رحمه الله تعالى قال إن لله عزوجل ملكا يصوغ حلى اهل الجنة من يوم خلق إلى ان تقوم الساعة لو ان حليا أخرج من حلى اهل الجنة لذهب بضوء الشمس 336 -

31 حدثنا عبدالله بن محمد بن زكريا قال حدثنا سلمة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معتمر أبو الحكم الباهلي عن قتادة رحمه الله تعالى قال من رأى خلقا من خلقه فتوسم فيه حتى ينزل الجبار تبارك وتعالى قال @QB@ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية @QE@ تحمله الملائكة على كواهلها بأيد وعزة وحسن وجمال حتى إذا جلس على كرسيه نادى تعالى به ( لمن الملك اليوم ) فلم يجبه أحد فعطفها على نفسه تبارك وتعالى فقال @QB@ لله الواحد القهار اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب @QE@ 337 -

32 حدثني عبدالله بن سلم عن أحمد بن محمد بن غالب حدثنا محمد بن إبراهيم بن العلاء حدثنا اسماعيل بن عبدالكريم قالحدثني عبدالصمد ( عن وهب ) رحمه الله تعالى قال ثم ان الله عزوجل اراد أن يخلق حملة العرش فقال كن فكون من الملائكة بعدد القطر والمطر والشجر والورق وكل رطب ويابس في بر أو بحر ولم يكن هنالك قطر ولا مطر ولا شجر ولا ورق ولا رطب ولا يابس ولا سماء ولا أرض ولا خلق مخلوق ولا أجل معدود ولا رزق يقوت ولا شمس ولا قمر ولا نجم يزهر ولا ليل داج ولا نهار ذات ابراج ولكن كان في علمه المحيط ان سيخلق ذلك كله بما جرى في اللوح وكتبه القلم وملائكة متراصة أقدامهم متلازقة أكتافهم مصطكة مناكبهم ثم قال لهم أقلوا العرش فما قدروا على إقلاله ثم قال كن فأمدهم بصف ثاني أمثالهم سبعة أضعاف في الشدة والقوة والنجدة والشجاعة والغلظة والعظمة ملائكة متراصة أقدامهم مصطكة مناكبهم متلازقة أقدامهم ثم قال لهم أقلوا العرش فما قدروا على إقلاله ثم قال لهم كن فأمدهم بصف أمثالهم سبعة متلازقة أكتافهم أنصافهم الأعلى ms095 من النار وأنصافهم الأسفل من الثلج فلا ذلك النار يذيب الثلج بحره ولا ذلك الثلجيطفىء النار ببرده ثم قال لهم أقلوا العرش فما قدروا على إقلاله ثم قال كن فأمدهم بصف رابع أمثالهم سبعة أضعاف ملائكة أنصافهم من البرق الخاطف وأنصافهم من الرعد القاصف ثم قال لهم أقلوا العرش فما قدروا على إقلاله فأمدهم بصف خامس ملائكة أنصافهم من الريح العاصف وأنصافهم من السحاب العاكف فلا ذلك العاصف يزيل ذلك العاكف ولا ذلك العاكف يزيل ذلك العاصف ثم قال لهم أقلوا العرش فما قدروا على إقلاله ثم أمدهم بصف سادس أمثالهم أنصافهم من الظلمة وأنصافهم من النور فلا ذلك النور يذهب سواد الظلمة ولا تلك الظلمة تذهب بذلك النور ثم قال لهم أقلوا العرش فما قدروا على إقلاله ثم قال كن فأمدهم بصف سابع أمثالهم ملائكة أنصافهم من الدر وانصافهم من الزمرد فلا ذلك الدر يذهب شعاع ذلك الزمرد الأخضر ولا ذلك الزمرد يزيل شعاع ذلك الدر ثم قال لهم أقلوا العرش فما قدروا على إقلاله فقال الله عزوجل وعزتي وجلالي وارتفاعي فوق عرشي وعلوي على خلقي وعظمتي لو أمددتكم بأمثالكم وأضعافكم أبدا الآبدين ودهر الداهرين ما قدرتم على إقلاله إلا بي فقولوا لا حول ولا قوة إلا بالله فقالوها فاستقل العرش على رؤوسهم فعظم عليهم ومدت أرجلهم تهوي فأمر الله عزوجل الملك ان يكتب اسمه الاعظم تحت أرجلهم فاستقل العرش على رؤوسهم فالله تبارك وتعالى حامل عرشه لا من حاجة إليهم ولكن استعبدهم فإذا أماتهم حمل الله عزوجل عرشه كما كان بديا338 -

33 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا إبراهيم بن الجنيد حدثنا يحيى بن السري المروزي حدثنا اسحاق بن مرار الشيباني قال حدثني ركن الشامي عن مكحول رضي الله عنه قال قالرسول الله صلى الله عليه وسلم إن في حملة العرش أربعة أملاك ملك على صورة سيد الصور وهو ابن آدم وملك على صورة سيد السباع وهو الأسد وملك على صورة سيد الأنعام وهو الثور قال ms096 فما زال غضبان مذ يوم العجل إلى ساعتي هذه وملك على صورة سيد الطير وهو النسر

| ذكر الملائكة الموكلين في السموات والارضين

339 -

1 حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا أبو كريب حدثنا قبيصة بن عقبة عن نعيم بن ضمضم حدثنا ابنالحميري قال قال لي عمار بن ياسر رضي الله عنه ألا أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله تبارك وتعالى ملكا أعطاه أسماء الخلائق كلهم فهو قائم على قبري إذا مت إلى يوم القيامة فليس أحد من أمتي صلى علي صلاة إلا سماه باسمه واسم أبيه فقال يا محمد ( صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا ) صلى عليك فلان فيصلي الرب تبارك وتعالى على ذلك الرجل بكل واحد عشرا \ 115 \340 -

2 حدثنا محمد بن زكريا القرشي جدثناابو حذيفة حدثنا سفيان عن الأعمش قال سألت مجاهدا رحمه الله تعالى عن قوله @QB@ ويوم يقوم الأشهاد @QE@ قال ( هم ) الملائكة \ 116 \

3 حدثنا حامد بن شعيب حدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم عن الهيثم بن جمازعن ثابت عن انس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا حامد حدثنا سريج بن يونس وأخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا عمر بن الخطاب حدثنا آدم حدثنا اسرائيل عن أبي اسحاق عن عبدالرحمن بن يزيد عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في حلة خضراء قد ملأ ما بين السماء والأرض 342 -

4 أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيدالله حدثنا اسرائيل عن أبي اسحاق عن عبدالرحمن بن يزيد عن عبدالله رضي الله عنه في قوله عزوجل @QB@ ما كذب الفؤاد ما رأى @QE@ قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في حلتي رفرف قد سد ما بين السماء والأرض \ 117 \ 343 -

5 أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا هدبة حدثنا حماد ms097 بن سلمة عن عطاء بن السائب عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت جبريل عليه السلام مهبطا قد ملا ( ما ) بين الخافقين عليه ثياب سندس معلق بها اللؤلؤ والياقوت 344 -

6 حدثنا أبو بكر البزار حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا أبو أسامة حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن ابن أشوع عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قال قلت أرأيت قوله عزوجل @QB@ ثم دنا فتدلى @QE@ قالت جبريل عليه السلام كان يأتيه في صورة الرجل وأنه أتاه هذه المرة في صورته التي هي صورته \ 118 \ 345 -

7 حدثنا أحمد بن محمد البزاز حدثنا عبدالله بن عمر بن أبان حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبدالله رضي الله عنه قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في صورته عند السدرة له ستمائة جناح \ 119 \

8 حدثنا محمد بن إبراهيم بن داود حدثنا اسحاق بن بشار حدثنا عبيدالله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن سلمة بن أبي الأشعث عن أبي صالح عن أبي 772 -سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام وددت أني رأيتك في صورتك قال وتحب ذاك قال نعم قال موعدك كذا من الليلة بقيع الغرقد فلقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم موعده فنشر جناحا من أجنحته فسد أفق السماء حتى ما يرى من السماء شيء 347 -

9 حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن معدان حدثنا محمد بن حميد حدثنا مهران حدثنا سفيان عن قيس بن وهب عن مرة عن عبدالله رضي الله عنه @QB@ ولقد رآه نزلة أخرى @QE@ قال رأى على ساقيه الدر كالقطر على البقل 348 -

10 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن النصر حدثنا بكر عن قيس بن وهب عن مرة عن عبدالله @QB@ ولقد رآه نزلة أخرى @QE@ قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل معلقا رجليه ms098 بالسدرة عليها الدر كأنه قطر المطر على البقل \ 120 \

11 حدثنا أحمد بن الحسن بن عبدالملك حدثنا مؤمل بن إهاب حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين بن واقد حدثنا حصين بن عبدالرحمن عن أبي وائل عن عبدالله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل في خضر معلقا به الدر \ 121 \

12 حدثنا الوليد بن أبان حدثنا أبو العباس الحسين بن علي قال قرأ علي عامر بن الفرات عن أسباط عن السدي @QB@ نزل به الروح الأمين @QE@ قال جبريل عليه السلام 351 -

13 حدثنا عمر بن بحر قال سمعت أحمد بن أبي الحواري حدثنا عبدالعزيز بن عمير قال اسم جبريل عليه السلام في الملائكة خادم ربه عزوجل \ 122 \

14 أخبرنا محمد بن إبراهيم بن داود حدثنا الحسين بنالسميدع حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي حدثنا ابن فضيل عن مجالد عن الشعبي عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال روح القدس جبريل عليه السلام \ 123 \ 353 -

15 حدثنا اسحاق بن أحمد حدثنا عبدالله بن عمران حدثنا اسحاق بن سليمان حدثنا أبو سنان عن ثابت عن الضحاك رحمه الله تعالى @QB@ يوم يقوم الروح والملائكة صفا @QE@ قال الروح جبريل عليه السلام \ 124 \

16 حدثنا أحمد بن الحسن بن عبدالملك حدثنا مؤمل بن إهاب حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين بن واقد حدثني عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن عبدالله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت جبريل عليه السلام عند سدرة المنتهى له ستمائة جناح \ 125 \

17 حدثنا إبراهيم الامام حدثنا سعيد بن أبي زيدون حدثنا الفريابي عن قيس عن عاصم عن عبدالله رضي الله عنه @QB@ لقد رأى من آيات ربه الكبرى @QE@ قال رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل في صورته له ستمائة جناح ما منها جناح إلا قد سد ما بين المشرق والمغرب \ 126 \ 356 -

18 حدثنا عبدالله بن محمد بن العباس حدثنا سلمة حدثنا ms099 أبو المغيرة حدثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد رحمه الله تعالى قال لما صعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء فأوحى الله عزوجل إلى عبده ما أوحى قال فلما أحس جبريل بدنو الرب تبارك وتعالى خر ساجدا فلم يزل يسبحه ( سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ) ثم قضى الله عزوجل إلى عبده ما قضى ثم رفع رأسه فرأيته في خلقه الذي خلق عليه منظوم أجنحته بالزبرجد واللؤلؤ والياقوت فخيل ألي أن ما بين عينيه قد سد الأفق وكنت لا أراه قبل ذلك إلا على صور مختلفة وأكثر ما كنت أراه على صورة دحية الكلبي وكنت أحيانا لا أراه قبل ذلك إلا كما يرى الرجل صاحبه من وراء الغربال \ 127 \

19 أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا يعقوب القمي حدثنا جعفر عن سعيد رحمه الله تعالى في قوله عز وجل@QB@ عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول @QE@ جبريل صلى الله عليه وسلم @QB@ فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا @QE@ أربعة من الملائكة ( مع ) جبريل @QB@ ليعلم @QE@ محمد @QB@ أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا @QE@ قال وما نزل جبريل بشيء من الوحي إلا ومعه أربعة حفظة من الملائكة 358 -@ 782

20 حدثنا عبدالرحمن بن داود حدثنا هلال بن العلاء حدثنا موسى بن أيوب النصيبي حدثنا حجاج بن محمد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أول من يشفع يوم القيامة جبريل ثم ميكائيل ثم عيسى أو موسى ثم أقوم انا الرابع 359 -

21 حدثنا محمد بن يحيى بن مندة حدثنا عبدالأعلى بن واصل حدثنا يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح عن موسى بن أبي عائشة رحمه الله تعالى قال بلغني أن جبريل صلى الله على نبينا وعليه وسلم إمام أهل السماء \ 128 \

22 حدثنا الوليد بن أبان حدثنا أبو قدامة ms100 معين ويعقوب بن سفيان قالا حدثنا سعيد بن منصور حدثنا الحارث أبو قدامة عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قالرسول الله صلى الله عليه وسلم بينما انا قاعد إذ جاء جبريل فوكز بين كتفي فقمت إلى شجرة فيها وكري الطائر فقعد في أحدهما وقعدت في الأخر فسمت حتى ارتفعت فسدت الخافقين وأنا أقلب طرفي ولو شئت أن أمس السماء مسست فالتفت إلي جبريل كأنه حلس لاطىء فعرفت فضل علمه بالله تعالى علي وفتح له باب من أبواب السماء ورأيت النور الأعظم ولط دوني الحجاب وفوقه الدر والياقوت فأوحي إلي ما شاء أن يوحي 361 -

23 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا المقدمي حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن قتادة عن الحسن رحمه الله تعالى @QB@ فأوحى إلى عبده ما أوحى @QE@ قال أوحى الله عزوجل إلى جبريل عليه السلام ورأى نبي الله صلى الله عليه وسلم الحجاب 362 -

24 حدثنا إبراهيم حدثنا المقدمي حدثنا عبدالواحد بن زياد حدثنا الشيباني عن زر عن عبدالله رضي الله عنه @QB@ ولقد رآه نزلة أخرى @QE@ قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في صورته له ستمائة جناح \ 129 \ 363 -

25 حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا زياد بن يحيى حدثنا عبدربه بن بارق الحنفي قال حدثني خالي زميل بن سماكانه سمع أباه يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إن جبريل يوم القيامة لقائم بين يدي الجبار تبارك وتعالى ترعد فرائصه فرقا من عذاب الله تعالى يقول ( سبحانك لا إله إلا أنت ما عبدناك حق عبادتك ) إن ما بين منكبيه كما بين المشرق والمغرب أما سمعت ياحنفي قول الله تبارك وتعالى @QB@ يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا @QE@ والصواب شهادة أن لا إله إلا الله364 -

26 ذكر محمد بن العباس حدثنا عبدالله بن أحمد الدورقي حدثنا سعيد بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن الحسن ms101 حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن الوليد بن قيس عن اسحاق بن أبي كهتلة عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ير جبريل في صورته إلا مرتين أما واحدة فإنه سأله أن يريه نفسه ( فأراه نفسه ) فسد الأفق وأما الأخرى فإنه كان معهفصعد فذلك قوله @QB@ وهو بالأفق الأعلى ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى @QE@ فلما أحس جبريل ربه تبارك وتعالى عاد في صورته وسجد فذلك قوله تعالى @QB@ ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى @QE@ قال خلق جبريل عليه السلام \ 130 \

27 حدثنا أحمد بن جعفر بن نصر الحمال حدثنا أحمد بن عبدالرحمن الدشتكي حدثنا عبدالله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع رحمه الله في قوله @QB@ إنه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم أمين @QE@ قال هذا ثناؤه على جبريل ثم رجع إلى محمد صلى الله عليه وسلم فقال @QB@ وما صاحبكم بمجنون ولقد رآه بالأفق المبين @QE@ فأتاه من الأفق في صورته حتى انتهى اليه عند الضحى فقال @QB@ والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى @QE@ هذه السورة كلها 366 -

28 حدثنا الوليد حدثنا كثير بن شهاب قال حدثنا محمد بن سعيد بن سابق حدثنا أبو جعفر عن الربيع @QB@ ذو مرة فاستوى @QE@ قال هو جبريل @QB@ وهو بالأفق الأعلى @QE@ قال السماء الأعلى يعني جبريل @QB@ ثم دنا فتدلى @QE@ قال هو جبريل @QB@ فأوحى إلى عبده ما أوحى @QE@ قال على لسان جبريل @QB@ ولقد رآه نزلة أخرى @QE@ قال رأى جبريل صلى الله عليه وسلم في صورته 367 -

29 ( حدثنا يحيى بن عبدالله ) حدثنا سلمة حدثنا عبدالرزاق أخبرنا معمر عن الحسن وقتادة في قوله @QB@ ثم دنا فتدلى @QE@ قالا هو جبريل في قوله @QB@ ما كذب الفؤاد ما رأى @QE@ قالا رأى جبريل في صورته التي هي صورته قالا ms102 وهو الذي رآه نزلة أخرى 368 -

30 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو بكر حدثنا أبو خالد عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب رحمه الله @QB@ لقد رأى من آيات ربه الكبرى @QE@ قال جبريل من أيات الله الكبرى وفي قوله @QB@ ما زاغ البصر وما طغى @QE@ قال رأى جبريل في صورته \ 131 \

31 حدثنا الوليد حدثنا اسحاق بن إبراهيم حدثنا أبو عاصم حدثنا عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله في قوله @QB@ والمؤتفكة أهوى @QE@ يعني قوم لوط أهوى بها جبريل ورفعها إلى السماء ثم أهوى بها \ 132 \

32 ( حدثنا الوليد حدثنا إبراهيم بن فهد حدثنا موسى حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله @QB@ والمؤتفكة أهوى @QE@ يعني قوم لوط أهوى بها جبريل ورفعها إلى السماء ثم أهوى بها ) 371 -

33 حدثنا الوليد حدثنا الحسين بن علي قال قرىء على عامر عن أسباط عن السدي قال فلما أصبحوا نزل جبريل صلى الله عليه وسلم فاقتلع مدائنهم من سبع أرضين فحملها حتى بلغ بهم السماء الدنيا حتى سمع اهل السماء الدنيا نباح كلابهم وأصوات ديوكهم ثم قلبها فقتلهم فذلك حين يقول الله تبارك وتعالى @QB@ والمؤتفكة أهوى @QE@ المنقلبة حين أهوى جبريل فاقتلعها بجناحه 372 -

34 حدثنا الوليد حدثنا أبو حاتم حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي حدثنا الوليد عن خليد بن دعلج عن قتادة رحمهالله تعالى قال كانت مدائن قوم لوط ثلاثة آلاف ألف بالسهل ببطن الغور والرابعة على الظاهر من الشراة فيها أربعة ألاف ألف إنسان قال قتادة رحمه الله تعالى وبلغنا ان إبراهيم عليه السلام كثيرا ما يشترف على مدائن قوم لوط بسدوم فيقول أي يوم لك قال قتادة بعث جبريل فانتسفها من أصولها من العروة السفلى بجناحه حتى سمع اهل السماء أصوات الديوك وضغاء الكلاب ثم أهوى بها إلى الأرض وصار أسفلها أعلاها وجرجم بعضهم على بعض وأتبع شذاذ القومصخرا منضودا 373 -

35 حدثنا الوليد حدثنا أبو الحسن ابن البراء حدثنا ms103 علي بن إسماعيل بن إبراهيم الصنعاني قال حدثني إبراهيم بن مسلم الأحول قال سألنا وهب بن منبه رحمه الله عن خلق جبريل عليه السلام فزعم ان ما بين منكبيه من ذا إلى ذا خفق الطير سبعمائة عام 373 -

36 حدثني علي بن سعيد العسكري حدثنا محمد بن سليمان البصري حدثنا معاذ بن هانىء الشكري حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن اسحاق الهاشمي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الروح الأمين جبريل عليه السلام له ستمائة جناح من لؤلؤ قد نشرها مثل ريش الطواويس 375 -

37 حدثني محمد بن يعقوب الأهوازي حدثنا اسحاق بن الضيف قال قرأت على عبدالرزاق عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين منكبي جبريل مسيرة خمسمائة عام للطائر ( السريع )

| - * ذكر ميكائيل عليه السلام والطيران وعظم خلقه وما وكل به

- *

376 - 1 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا عبدالجبار بن العلاء حدثنا سفيان بن عيينة عن علقمة بن مرثد عن ابن سابط قال يدبر الامور اربعة جبريل وميكائيل واسرافيل وملك الموت صلى الله على نبينا وعليهم وسلم فجبريل على الريح والجنود وميكائيل على القطر والنبات وملك الموت يقبض الارواح واسرافيل يبلغهم ما يأمرون بهم

377 حدثنا محمد بن يعقوب بن أبي يعقوب حدثنا علي بن عمرو بن أبي هبيرة الانصاري حدثنا يحيى بن سعيد القرشي عن الأعمش عن سعد الطائي عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عن يمينه وميكائيل عن الأخرى

378 حدثنا محمد بن زكريا حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن أبيه عن عبدالرحمن بن سابط رحمه الله تعالى قال يدبر الدنيا والأمر أربعة أملاك فجبريل على الريح والجنود وميكائيل على القطر والنبات وملك الموت على الأنفس وكل هؤلاء ترفع إلى اسرافيل

379 حدثنا الوليد بن أبان حدثنا محمد بن إدريس ms104 حدثنا أبو صالح قال حدثني معاوية بن صالح ان عبدالقاهر حدثه عن خالد بن أبي عمران انه قال جبريل أمين الله إلى رسله وميكائيل يتلقى الكتب التي ترفع من أعمال الناس واسرافيل بمنزلة الحاجب

380 حدثنا الوليد حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا سعيد يعني ابن عامر عن معتمر بن سليمان عن مسلم بن خالد عن عكرمة بن خالد ان رجلا قال يا رسول الله اي الخلق اكرم على الله قال لا أدري فجاءه جبريل فقال يا جبريل اي الخلق اكرم على الله قال لا أدري فعرج جبريل ثم هبط فقال اكرم الخلق على الله جبريل وميكائيل واسرافيل وملك الموت عليهم السلام فأما جبريل فصاحب الحرب وصاحب المرسلين وأما ميكائيل فصاحب كل قطرة تسقط وكل ورقة تنبت وكل ورقة تسقط وأما ملك الموت فهو موكل بقبض كل روح عبد في بر أو بحر وأما اسرافيل فأمين الله بينه وبينهم

381 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن عوف الحمصي حدثنا عبدالعزيز بن موسى حدثنا سيف عن الأحوص بن حكيم عن أبيه وعبدالله عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرب الخلق إلى الله عز وجل جبريل وميكائيل وإسرافيل وهم منه مسيرة خمسين ألف سنة جبريل عن يمينه وميكائيل عن الأخرى وإسرافيل بينهما

382 حدثنا إبراهيم حدثنا عيسى بن خالد الحمصي حدثنا أبو اليمان عن اسماعيل عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاءقال قال لي علي بن الحسين هل تدري ما اسم جبريل من اسمائكم قلت لا قال عبدالله واسم ميكائيل عبيدالله وكل شيء رجع إلى إيل فهو معبد لله عز وجل

383 حدثنا الحسن بن محمد بن أبي هريرة حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب حدثنا وهب بن زمعة حدثنا عبدالله بن المبارك عن عبدالعزيز بن أبي رواد رحمه الله تعالى قال نظر الله تبارك وتعالى إلى جبريل وميكائيل وهما يبكيان فقال الله عزوجل وهو أعلم ما يبكيكما وقد ms105 علمتما اني لا أجور فقالا يارب إنا لا نأمن مكرك فقال الله تبارك وتعالى هكذا فافعلا فإنه لا يأمن مكري إلا كل خاسر

384 حدثنا العباس بن أحمد الشامي حدثنا عبدالوهاب بنلضحاك حدثنا اسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية انه سمع حميد بن عبيد مولى بني المعلي قال سمعت ثابتا البناني يحدث عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لجبريل ما لي أر ميكائيل ضاحكا ( قط ) قال ما ضحك النار

| صفة إسرافيل عليه السلام وما وكل به

385 حدثنا ابن رستة حدثنا أبو ايوب حدثنا خالد الواسطي حدثنا خالد الخزاعي عن الوليد أبي بشر عن عبدالله بن رباح عن عائشة رضي الله عنها أن كعبا رحمه الله تعالى قال لها هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في إسرافيل شيئا قالتنعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له أربعة أجنحة منها جناحان احدهما بالمشرق والآخر بالمغرب واللوح بين عينيه فإذا اراد الله عز وجل أن يكتب الوحي ينقر بين جبهته

386 حدثنا اسماعيل بن عبدالله بن عبدة الضبي حدثنا داود بن حماد بن الفرافصة أبو حاتم حدثنا عبدة بن سليمان الرؤاسيحدثنا اسماعيل بن رافع عن محمد بن يزيد عن محمد بن كعب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في طائفة من اصحابه فقال إن الله تبارك وتعالى لما فرغ من خلق السماوات والأرض خلق الصور فأعطاه إسرافيل عليه السلام فهو واضعه على فيه شاخص بصره إلى العرش ينتظر متى يؤمر فقال أبو هريرة رضي الله عنه يا رسول الله وما الصور قال القرن قلت كيف هو قال عظيم والذي نفسي بيده إن عظم دارة فيه كعرض السماوات وقال غيره إنه قال والأرض ينفخ فيه ثلاث نفخات الأولى نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين يأمر الله عز وجل إسرافيل بالنفخة الأولى ms106فيقول له انفخ نفخة الفزع فيفزع له من في السماوات والأرض إلا من شاء الله ويأمره فيديمها ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله تبارك وتعالى @QB@ وما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة ما لها من فواق @QE@ فيسير الله الجبال فتمر مر السحاب ثم تكون ترابا وترتج الأرض بأهلها رجا وهي التي يقول الله عز وجل @QB@ يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومئذ واجفة @QE@ فتكون الأرض كالسفينة المرتفعة في البحر تضربها الأمواج تكفأ بأهلها وكالقنديل المعلق بالعرش ترجحه الأرواح فيبيدالناس عن ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل ويشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة حتى تأتي الأقطار فتلقاها الملائكة فتضرب وجوهها ويولي الناس مدبرين فبينا هم على ذلك إذ تصدعت الأرض فانصدعت من قطر إلى قطر فرأوا أمرا عظيما فأخذهم لذلك من الكرب ما الله به عليم ثم نظروا إلى السماء فإذا هي كالمهل ثم انشقت من قطر إلى قطر ثم انخسفت شمسها وقمرها وتناثرت نجومها ثم كشطت السماء عنهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والأموات لا يعلمون بشيء من ذلك قال أبو هريرة رضي الله عنه يا رسول الله فمن استثنى الله عز وجل حين يقول @QB@ ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله @QE@ قال أولئك الشهداء وهم أحياء عند ربهم يرزقون وإنما يصل الفزع إلى الأحياء فوقاهم الله فزع ذلك اليوم وأمنهم منه وهو عذاب الله يبعثه على شرار خلقه وهو الذي يقول الله عز وجل @QB@ يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد @QE@ فيمكثون في ذلكالبلاء ما شاء الله إلا أنه يطول ذلك ثم يأمر الله عز وجل إسرافيل فيأمره بنفخة الصعق فينفخ نفخة الصعق فيصعق أهل السماوات والأرض إلا من شاء الله فإذا هم خمدوا جاء ملك الموت عليه السلام إلى الجبار تبارك وتعالى فيقول يا رب قد مات ms107 أهل السماوات والأرض إلا من شئت فيقول الله عز وجل وهو أعلم فمن بقي فيقول يا رب بقيت أنت الحي الذي لا تموت وبقي حملة عرشك وبقي جبريل وميكائيل وأنا فيقول الله عز وجل ليمت جبريل وميكائيل فيتكلم العرش فيقول يا رب تميت جبريل وميكائيل فيقول الله عز وجل اسكت إني كتبت على كل من تحت عرشي الموت فيموتان ويأتي ملك الموت عليه السلام إلى الجبار تبارك وتعالى فيقول قد مات جبريل وميكائيل فيقول الله عز وجل والله أعلم فمن بقي فيقول يا رب بقيت أنت الحي الذي لا تموت وبقي حملة عرشك وبقيت أنا فيقول الله عز وجل ليمت حملة عرشي فيموتون ثم يأتي ملك الموت إلى الجبار تبارك وتعالى فيقول يا رب قد مات حملة عرشك فيقول الله عز وجل وهو أعلم فمن بقي فيقول يا رب بقيت أنت الحي الذي لا تموت وبقيت أنا فيقول الله عز وجل له أنت خلق من خلقي خلقتك لما رأيت فمت فيموت فإذا لم يبق إلا الله تبارك وتعالى الواحد الأحد الصمد ليس بوالد ولا ولد كان آخرا كما كان أولا قال لا موت على أهل الجنة ولا موت لأهل النار ثميطوي الله تبارك وتعالى السماوات والأرض كطي السجل ثم دحاها ثم يلففها ثم قال أنا الجبار ثم هتف بصوته تبارك وتعالى وتقدس فقال @QB@ لمن الملك اليوم @QE@ ثم قال @QB@ لله الواحد القهار @QE@ ثم نادى ألا من كان لي شريكا فليأت ألا من الذي كان لي شريكا ألا من الذي كان لي شريكا فليأت فلا يأته أحد ثم يبدل الله السماء والأرض غير الأرض فيبسطها ويسطحها ويمدها مد الأديم العكاظي لا ترى فيها عوجا ولا أمتا ثم يزجر الله عز وجل الخلق زجرة فإذا هم في هذه المبدلة في مثل مواضعهم من الأول في بطنها وعلى ظهرها ثمينزل الله عز وجل عليكم ماء من تحت العرش يقال له الحيوان فتمطر السماء عليكم أربعين يوما حتى يكون الماء فوقكم اثنتي عشرة ms108 ذراعا ويأمر الله عز وجل الأجساد أن تنبت فتنبت كنبات الطراثيث وكنبات البقل حتى إذا تكاملت أجسادهم فكانت كما كانت قال الله عز وجل ليحيى حملة عرشي فيحيون فيأمر الله عز وجل إسرافيل عليه السلام فيأخذ الصور ثم يقول الله عز وجل ليحيى جبريل وميكائيل فيحييان ثم يدعو الله عز وجل الأرواح فيؤتى بها تتوهج أرواح المسلمين نورا والأخرى ظلمة ثم يلقيها الله عز وجل في الصور ثم يقول الله عز وجل لإسرافيل انفخ نفخة البعث فتخرج الأرواح كأنها النحل قد ملأت ما بين السماء والأرض فيقول الجبار تبارك وتعالى وعزتي وجلالي ليرجعن كل روح إلى جسده فتدخل الأرواح في الأرض على الأجساد ثم تدخل في الخياشيم فتمشي في الأجساد كمشي السم في اللديغ ثم تنشق الأرض عنكم وأنا أول من تنشق عنه الأرض فتخرجون سراعا إلى ربكم تنسلون كلكم على سن الثلاثين واللسان يومئذ سريانيسراعا إلى ربكم تنسلون @QB@ مهطعين إلى الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر @QE@ ذلك يوم الخروج وحشرناكم فلم نغادر منكم أحدا فيوقفون في موقف واحد مقدار سبعين عاما لا ينظر إليكم ولا يقضى بينكم فتبكي الخلائق حتى ينقطع الدمع ثم يدمعون دما ويغرقون حتى يبلغ ذلك منهم الأذقان أو يلجمهم ثم يضجون فيقولون من يشفع لنا إلى ربنا ليقضي بيننا فيقولون ومن أحق بذلك من أبيكم آدم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وكلمه قبلا فيؤتى آدم فيطلب ذلك إليه فبأى ثم يستبقون إلى الأنبياء نبيا نبيا كلما جاءوا نبيا أبى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يأتوني فإذا جاؤوني انطلقت حتى آتي الفحص فأخر قدام العرش ساجدا حتى يبعث الله عز وجل إلي ملكا فيأخذ بعضدي فيرفعني قال أبو هريرة رضي الله عنه يا رسول الله وما الفحص قال قدام العرش فيقول الله عزوجل ما شأنك يا محمد صلى الله عليه وسلم وهو أعلم فأقول يا رب وعدتني الشفاعة فشفعني في خلقك واقض بينهم فيقول الله عز وجل قد شفعتك أنا ms109 آتيكم فأقضي بينكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرجع فأقف مع الناس فبينا نحن وقوف سمعنا حسا من السماء شديدافهالنا فنزل أهل السماء الدنيا بمثلى من فيها من الجن والإنس حتى إذا دنوا من الأرض أشرقت الأرض بنورهم وأخذوا مصافهم وقلنا لهم أفيكم ربنا قالوا لا وهو آت ثم ينزل أهل السماء الثانية بمثلى من نزل من الملائكة ومثلى من فيها من الجن والإنس حتى إذا دنوا من الأرض أشرقت الأرض بنورهم وأخذوا مصافهم وقلنا لهم أفيكم ربنا قالوا لا وهو آت ثم ينزل أهل السماء الثالثة بمثلى من نزل من الملائكة ومثلى من فيها من الجن والإنس حتى إذا دنوا من الأرض أشرقت الأرض بنورهم وأخذوا مصافهم وقلنا لهم أفيكم ربنا قالوا لا وهو آت ثم ينزلون على قدر ذلك من التضعيف حتى ينزل الجبار تبارك وتعالى في ظلل من الغمام والملائكة يحمل عرشه يومئذ ثمانية وهم اليوم أربعة أقدامهم على تخوم الأرض السفلى والأرضون والسموات إلى حجزهم على مناكبهم لهم زجل بالتسبيح وتسبيحهم أن يقولوا سبحان ذي الملك والملكوت سبحان ذي العز والجبروت سبحان الحي الذي لا يموت سبحان الذي يميت الخلائق ولا يموت سبوح قدوس رب الملائكة والروح قدوسا قدوسا سبحان ربنا الأعلى سبحان ذي الملكوتوالجبروت والكبرياء والسلطان والعظمة سبحانه أبد الأبد ثم يضع الله تعالى عرشه حيث يشاء من الأرض ثم يقول وعزتي وجلالي لا يجاورني اليوم أحد بظلم ثم ينادي نداء يسمع الخلق فيقول يا معشر الجن والإنس إني قد أنصت لكم منذ يوم خلقتكم إلى يومكم هذا أبصر أعمالكم وأسمع قولكم فانصتوا لي فإنما هي صحفكم وأعمالكم تقرأ عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ثم يأمر الله عز وجل جهنم فيخرج منها عنق ساطع مظلم ثم يقول @QB@ وامتازوا اليوم أيها المجرمون ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين @QE@ إلى آخر الآية ثم يقضي الله عز ms110 وجل بين خلقه كلهم إلا الثقلين الجن والإنس يقيد بعضهم من بعض حتى إنه ليقيد الجماء من ذات القرن حتى إذا لم تبق تبعة لواحدة عند أخرى قال الله عز وجل كوني ترابا فعند ذلك يقول الكافر @QB@ يا ليتني كنت ترابا @QE@ ثم يقضي الله عز وجل بين الثقلين فيكون أول ما يقضي فيه الدماء فيؤتى بالذي كان يقتل فيسبيل الله عز وجل بأمر الله وكتابه ويأتى من قتل كلهم تشخب أو داجه دما يقولون يا ربنا قتلنا هذا فيقول الله عز وجل وهو أعلم لم قتلتهم فيقول يا رب قتلتهم لتكون العزة لك فيقول الله عز وجل صدقت فيجعل الله عز وجل وجهه مثل نور الشمس ثم تشيعه الملائكة إلى الجنة ثم يؤتى بالذي كان يقتل في الدنيا على غير طاعة الله عز وجل وغير أمر الله تعززا في الدنيا ويأتي من قتل كلهم يحمل رأسه تشخب أو داجه دما فيقولون ربنا قتلنا هذا فيقول الله عز وجل وهو أعلم لم قتلتهم فيقول يا رب قتلتهم لتكون العزة لي فيقول الله عز وجل تعست فيسود الله وجهه وتزرق عيناه ثم لا تبقى نفس قتلها إلا قتل بها ثم يقضي بين من بقي من خلقه إنه ليكلف يومئذ شائب اللبن بالماء ثم يبيعه أن يخلص الماء من اللبن حتى إذا لم يبق لأحد عن أحد تبعة نادى مناد فأسمع الخلق كلهم فقال ألا ليلحق كل قوم بآلهتهم وما كانوا يعبدون من دون الله ولا يبقى أحد عبددون الله عز وجل شيئا إلا مثلت له آلهة بين يديه ويجعل يومئذ ملك من الملائكة على صورة عيسى فيتبعه النصارى ويجعل ملك من الملائكة على صورة عزير فيتبعه اليهود ثم تقودهم آلهتهم إلى النار وهي التي يقول الله عز وجل @QB@ لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها وكل فيها خالدون @QE@ حتى إذا لم يبق إلا المؤمنون فيهم المنافقون جاءهم الله عز وجل فيما شاء من هيبته فقال يا أيها الناس الحقوا بآلهتكم وما ms111 كنتم تعبدون فيقولون والله ما لنا من إله إلا الله وما كنا نعبد غيره ثم ينصرف عنهم وهو الله عز وجل فيثبتهم فيمكث ما شاء الله أن يمكث ثم يأتيهم فيما شاء من هيبته فيقول يا أيها الناس ذهب الناس فالحقوا بآلهتكم وما كنتم تعبدون فيقولون والله ما لنا من إله إلا الله وما كنا نعبد غيره فيقول الله عز وجل أنا ربكم فيقولون إنا نعوذ بالله منك حتى إنهم ليهموا فيقول هل بينكم وبين ربكم من آية تعرفونها فيقولون نعم فيكشف الله عز وجل لهم عن ساقه ويتجلى لهم من عظمة الله ما يعرفون به ربهم فيخرون سجدا فيسجدون ما شاء الله ويجعل الله عز وجل أصلاب المنافقين كصياصي البقر ويخرون علىأقفيتهم ثم يأذن الله عز وجل لهم فيرفعون ثم يضرب بالصراط فيجعل بين ظهري جهنم كحد الشعرة أو كحد السيف عليه كلاكيب وخطاطيف وحسك كحسك السعدان دون جسر دحض مزلة أو مزلقة فيمرون كطرف العين أو كلمح البصر وكمر الريح وكأجاويد الخيل وكأجاويد الركاب وكأجاويد الرجال فناج سالم وناج مخدوش ومكدوش على وجهه في جهنم فيقع في جهنم فيقع في جهنم خلق من خلق الله عز وجل أو بقتهم أعمالهم فمنهم من تأخذ قدميه لا تجاوز ذلكومنهم من تأخذ إلى نصف ساقيه ومنهم من تأخذ إلى حقويه ومنهم من تأخذ خده أو جسده إلا صورهم يحرمها الله تعالى عليها فإذا أفضى أهل الجنة قالوا من يشفع لنا إلى ربنا لندخل الجنة فيقولون من أحق بذلك من أبيكم آدم عليه السلام خلقه الله عز وجل بيده ونفخ فيه من روحه وكلمه قبلا فيؤتى آدم فيطلب ذلك إليه فيتذكر ذنبا فيقول ما أنا بصاحب ذلك ولكن عليكم بنوح فإنه أول رسول أرسله الله صلى الله عليه وسلم فيأتون نوحا فيطلب ذلك إليه فيقول ما أنا بصاحب ذلك ولكن عليكم بإبراهيم فإن الله عز وجل اتخذه خليلا فيؤتى إبراهيم فيطلب ذلك إليه فيقول ما أنا بصاحب ذلك ولكن عليكم ms112 بموسى فإن الله عز وجل فإن الله عز وجل قربه نجيا وأنزل عليه التوراة فيؤتى موسى عليه السلام فيطلب ذلك إليه فيقول ما أنا بصاحب ذلك ولكن عليكم بروح الله وكلمته عيسى بن مريم فيؤتى عيسى فيطلب ذلك إليه فيقول ما أنا بصاحب ذلك ولكن سأدلكم على صاحب ذلك عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأتوني ولي عند ربي ثلاث شفاعات وعدنيهن حتى آتي الجنة فآخذ بحلقة الباب فأستفتح فيفتح لي أحيى ويرحب بي فإذا دخلت الجنة نظرت إلى ربي عز وجل على عرشه فخررت ساجدا فأسجد ما شاء الله أن أسجد قال ويأذن الله عز وجل لي من حمده وتمجيده شيئا ما أذن به لأحد من خلقه حتى يقول الله عز وجل لي أرفع يا محمد واشفع تشفع وسل تعط فإذا رفعت رأسي قال الله عز وجل لي ما شأنك وهو أعلم فأقول أي رب وعدتني الشفاعة فشفعني في أهل الجنة فيقول قدشفعتك قد أذنت لهم بدخول الجنة فيدخلون فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والذي بعثني بالحق ما أنتم في الدنيا بأعرف بمساكنكم وأزواجكم من أهل الجنة إذا دخلوا الجنة بمساكنهم وأزواجهم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشفع فأقول أي رب من وقع في النار من أمتي فيقول الله عز وجل اذهبوا فأخرجوا من عرفتم صورته فأخرجوه من النار فيخرج أولئك حتى لا يبقى أحد ثم يأذن الله عز وجل في الشفاعة فلا يبقى نبي ولا شهيد ولا مؤمن إلا يشفع إلا اللعان فإنه لا يكتب شهيدا ولا يؤذن له في الشفاعة فيقول الله عز وجل اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه فأخرجوه من النار ثم يقول ثلثي دينار ثم يقول نصف دينار ثم يقول ثلت دينار ثم أو حتى يقول قيراط ثم يقول من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه وإن إبليس لعنه الله يومئذ ليتطاول ms113 لما يرى من رحمة الله رجاء أن يشفع له فإذا لم يبق أحد له شفاعة إلا شفع ولم يبق في النار أحد عمل لله خيرا قط قال الله عز وجل بقيت أنا وأنا أرحم الراحمين يدخل كفه في جهنم فيخرج ما لا يحصى عدده أحدإلا هو كأنهم خشب محترقة فيبثهم الله عز وجل على نهر يقال له نهر الحيوان فينبتون كما تنبت الحية في حميل السيل ما يلي الشمس أخيضر وما يلي الظل منها أصيفر فكانت العرب إذا سمعوا بذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون يا رسول الله كأنك كنت في البادية فينبتون في جيفهم حتى يكونوا أمثال الذر مكتوب في رقابهم الجهنميون وعتقاء الرحمن يعرفهم أهل الجنة بذلك الكتاب فيمكثون في الجنة ما شاء الله كذلك ثم يقولون يا ربنا امح عنا هذا الكتاب فيمحوا الله تعالى عنهم ذلك

387 حدثنا الوليد بن أبان حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبو عاصم وأشك في بعضه حدثنا إسماعيل بن رافع عن محمد بن أبي زياد عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الأنصار عن أبي هريرة رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه فذكر الحديث $ + *

388 حدثنا الوليد حدثنا يعقوب بن سفيان قال قرأت على مكي بن إبرهيم قلت أخبركم إسماعيل بن رافع عن محمد بن يزيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن عصابة من أصحابه فذكر الحديث $ + *

389 حدثني عبد الله بن سلم حدثنا محمد بن أحمد بن الحسنالخشني عن محمد بن إبراهيم بن العلاء حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل عن وهب بن منبه رحمه الله تعالى قال ثم قال كن فيكون فكون الصور وهو من لؤلؤة بيضاء في صفاء الزجاجة وله أربع شعب شعبة تحت العرش وشعبة في ثراء الثراء وشعبة في مشرق المشرق وشعبة في مغرب المغرب ثم قال للعرش ms114 خذ الصور فتعلق بالعرش ثم قال كن فكون إسرافيل وهو من أقرب الملائكة إلى الله تبارك وتعالى فأمره أن يأخذ الصور فأخذه وفيه ثقب بعدد كل روح مبدوة وكل نفس منفوسة لا يخرج روحان من ثقب واحد ولا جسمان يدخلان في ثقب بل كل ثقب لصغير الصغير الذي لا يعرف ولخليل الخليل الذي لا يوصف وفي وسط الصور كوة كإستدارة السماء والأرض وإسرافيل واضع فمه على تلك الكوة ثم قال له الرب عز وجل قد وكلتك بالصور فأنت للنفخة والصيحة فدخل إسرافيل في مقدم العرش فأدخل رجله اليمنى تحت العرش وقدم اليسرى ولم يطرف مذ خلقه الله عز وجل ينتظر ما يؤمر بهوالعرش عل كاهله واللوح يقرع جبهته

390 حدثنا عبد الله بن إسحاق قال حدثني أبي حدثنا حفص بن عمر العدني حدثنا الحكم بن أبان عن عكرمة رحمه الله تعالى في قوله عز وجل @QB@ ونفخ في الصور @QE@ قال الصور مع إسرافيل وفيه أرواح كل شيء يكون فيه يوم ينفخ فيه نفخة الصعقة فإذا نفخ فيه نفخة البعث قال الله عز وجل بعزتي لترجعن كل روح إلى جسدها قال ودارة منها أعظم من سبع سماوات ومن الأرض قال فخلق الصور على إسرافيل وهو شاخص ببصره إلى العرش متى يؤمر بالنفخ فينفخ بالصور

391 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن يزيد القزويني حدثنا أبو كريب حدثنا مروان بن معاوية حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم حدثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما طرف صاحب الصور مذ وكلبه مستعد ينظر نحو العرش مخافة أن يؤمر قبل أن يرتد إليه طرفه كأن $ + * عينيه كوكبان دريان

392 حدثنا ابن مصعب حدثنا عبد الجبار حدثنا مروان حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن يزيد بن الأصم قال قال ابن عباس رضي الله عنهما ما طرف صاحب الصور فذكر مثله

393 حدثنا أحمد بن الحسين الحذاء قال حدثنا أحمد ms115 الدورقي حدثنا رجل وهو إسحاق عن مؤمل بن إسماعيلقال سمعت وهيب بن الورد رحمه الله تعالى يقول بلغني أن أقرب الخلق من الله عز وجل إسرافيل العرش على كاهله قال فإذا نزل الوحي دلي لوح من تحت العرش قال فيقرع جبهة إسرافيل فينظر فيه فيدعو جبريل فيرسله فإذا كان يوم القيامة أتى بإسرافيل قال مؤمل هكذا حفظي إسرافيل وقال بعض أصحابنا اللوح ترعد فرائصه فيقال ما صنعت فيما أدى إليك اللوح فيقول بلغت جبريل فيدعى جبريل ترعد فرائصه فيقال ما صنعت فيما بلغك إسرافيل فيقول بلغت الرسل فيؤتى بالرسل ترعد فرائصهم فيقال ما صنعتم فيما أدى إليكم جبريل فيقولون بلغنا الناس قال فهو قوله عز وجل @QB@ فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين @QE@

394 حدثني عبد الله بن سلم حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن عن محمد بن إبراهيم بن العلاء حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم عن عبد الصمد عن وهب بن منبه رحمه الله تعالى قال إذا كان يوم القيامة يقول الله عز وجل يا إسرافيل هات ما وكلتك به فيقول نعم يا رب في الصور كذا وكذا ثقبة وكذا وكذا روح للإنس منها كذا وكذا وللجن منها كذا وكذا وللشياطين منها كذا وكذا وللوحوش منها كذا وكذا وللطير كذا ومنها كذا وكذا للحيتان وللبهائم منها كذا وكذا وللهوام منها كذا وكذا فيقول الله عز وجل خذه من اللوح فإذا هو مثلا بمثل لا يزيد ولا ينقص ثم يقول الله عز وجل هات ما وكلتك به يا ميكائيل فيقول نعم يا رب أنزلت من السماء كذا وكذا كيلة كذا وكذا مثقالا وزنة كذا وكذا مثقالا وزنة كذا وكذا قيراطا وزنة كذا وكذا خردلة وزنة كذا وكذا ذرة أنزلت في سنة كذا وكذا وفي شهر كذاوكذا كذا وكذا وفي جمعة كذا وكذا وفي يوم كذا وكذا للزرع كذا وكذا وأنزلت منه للشياطين كذا وكذا في يوم كذا وكذا وأنزلت للإنس منه كذا وكذا ms116 في يوم كذا وكذا كذا وكذا وأنزلت للبهائم كذا وكذا وزنة كذا وكذا وأنزلت للوحوش كذا وكذا وزنة كذا وكذا للطير منه كذا وكذا وللباد منه كذا وكذا وللحيتان منه كذا وكذا وللهوام منه كذا وكذا فذلك كذا وكذا فيقول خذه من اللوح فإذا هو مثلا بمثل لا يزيد ولا ينقص ثم يقول يا جبريل هات ما وكلتك به فيقول نعم يا رب أنزلت على نبيك فلان كذا وكذا آية في شهر كذا وكذا في جمعة كذا وكذا في يوم كذا وكذا وأنزلت على نبيك فلان كذا وكذا آية وعلى نبيك فلان كذا وكذا سورة فيها كذا وكذا آية فذلك كذا وكذا أحرفا وأهلكت كذا وكذا مدينة وخسفت بكذا وكذا فيقول خذه من اللوح فإذا هو مثلا بمثل لا يزيد ولا ينقص ثم يقول عز وجل هات ما وكلتك به يا عزرائيل فيقول نعم يا رب قبضت روح كذا وكذا إنسي وكذا وكذا جني وكذا شيطان وكذا وكذا غريق وكذا وكذا حريق وكذا وكذا كافر وكذا وكذا شهيدوكذا وكذا هديم وكذا وكذا لديغ وكذا وكذا في سهل وكذا وكذا في جبل وكذا وكذا طير وكذا وكذا هوام وكذا وكذا وحش فذلك كذا وكذا جملته كذا وكذا فيقول خذه من اللوح فإذا هو مثلا بمثل لا يزيد ولا ينقص فالله تبارك وتعالى علم قبل أن يكتب وأحكم فذلك قول الله عز وجل @QB@ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم @QE@

395 وبإسناده عن وهب رحمه الله تعالى قال ثم يقول الله عز وجل كن فيكون بحرا تحت الكرسي وهو البحر المسجور فذلك قوله تعالى @QB@ والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور @QE@ أوله في علم الله تعالى وآخره في إرادة الله تعالى فيه ماء ثخين شبه ماء الرجل تمر الموجة خلف الموجة سبعين عاما لا تلحقها يمطر الله عز وجل منه على الخلق إذا أماتهم ثم إذا أراد أن يحييهم بين الرادفة والراجفة أربعينيوما ms117 ويأمر الله عز وجل الريح فتجمع رفاتا فذلك قوله عز وجل @QB@ وقالوا أئذا كنا عظاما ورفاتا @QE@ فيأمرها فتجمع الرميم فذلك قول الله عز وجل @QB@ قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي أنشأها أول مرة @QE@ ويأمرها فتجمع الضالة وذلك قول الله عز وجل @QB@ وقالوا أئذا ضللنا في الأرض أئنا لفي خلق جديد @QE@ فيمطر عليهم من ذلك البحر المسجور فينتبون نبات الحبة في حميل السيل ينبتون وتجمع أرواح المؤمنين من الجنان وتجمع أرواح الكفار من النار فتكون أرواح المؤمنين توهج نورا والكفار ظلمة ثم يجمعون في الصور ثم يأمر الله عز وجل إسرافيل فينفخ فتدخل كل روح في جسدها بإذن ربها قيل با رسول الله كل روح تعرف جسدها التي خرجت منه قال نعم ثم يأمر الله عز وجل جبريل أن يدخل يده تحت خمسة أرضين فيدخليده فيقيمها من موضعها فيضعها على كفه ثم يحركها حتى تنشق فلذلك قوله تعالى @QB@ يوم تشقق الأرض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير @QE@ ثم ينفخ إسرافيل في الصدر ويتبعه جبريل فينفضهم على الأرض الساهرة كما ينفض 2 الجراب @QB@ فإذا هم قيام ينظرون @QE@

396 أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا أبو طالب الجرجاني حدثنا موسى بن أعين عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه وعن عمران عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله ص

| + * كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم الصور وأصغى سمعه وحنى جبهته ينتظر متى يؤمر بالنفخ قالوا يا رسول الله كيف

+ * نقولقال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا

397 حدثنا روح بن عبادة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمار الدهني عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم وحنا جبهته زاد فيه زهير بن عباد عن سفيان وأصغى بسمعه ينتظر متى يؤمر $ + * فينفخ قالوا فما نقول يا رسول الله قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل

398 ms118 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا الحسن بن بشر عن سعدان بن الوليد عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم هدة فقال يا جبريل أقامت الساعة قال لا هذا إسرافيل هبط إلى الأرض $ + *

399 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا عباس بن الوليد بن مزيد عن أبيه قال سمعت الأوزاعي رحمه الله تعالى يقول إذا سبح إسرافيل قطع على كل ملك في السماء صلاته استماع له فإذا فرغ يقول الرب تبارك وتعالى وعزتي لو كان عبادي يعلمون مني ما يقول ما عبدوا غيري

400 حدثنا محمد بن إسحاق بن الوليد حدثنا سلمة قال سمعت رواد بن الجراح يقول سمعت الأوزاعي رحمه الله يقول ليس أحد من خلق الله عز وجل أحسن صوتا من إسرافيل فإذا أخذ في التسبيح قطع على أهل سبع سماوات صلاتهم وتسبيحهم

401 حدثنا الوليد بن أبان حدثنا أبو حاتم حدثنا أبو صالح قال حدثني الليث حدثني خالد عن سعيد رضي الله عنه قال بلغنا أن إسرافيل مؤذن أهل السماء فيؤذن لثنتي عشرة ساعة من النهار واثنتي عشرة ساعة من الليل لكل ساعة تأذين يسمع تأذينه من في السموات السبع ومن في الأرضين السبع إلا الثقلان من الجن والإنس ثم يتقدمهم عظيم الملائكة فيصلي بهم قال وبلغنا أن ميكائيل يوم القيامة في البيت المعمور

| 15 خلق إسماعيل

402 حدثنا محمد بن أحمد بن معدان حدثنا عباس بن الوليد البيروتي حدثني أبي قال حدثني ابن شوذب قال حدثني أبو هارون عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم حين عرج به قال إن في السماء لملكا يقال له إسماعيل على سبعين ألف ملك كل ملك منهم على سبعين

| + * ألف ملك

16 صفة الروح

403 - 1 حدثنا محمود بن محمد الواسطي حدثنا مسروق بن المرزبان حدثنا ابن أبي زائدة عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله ms119 عنهما قال قالت قريش لليهود أعطونا شيئا نسأل هذا الرجل فقال سلوه عن الروح فسألوه فنزلت @QB@ ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا @QE@

404 - 2 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن أيوب قوله @QB@ ويسألونك عن الروح @QE@ قال أخبرنا ابن أبي جعفر عن يحيى يعني ابن ضريس عن هشيم عن جعفر بن إياس عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الروح أمر من أمر الله خلق من خلق الله وهم على صور بني آدم ما نزل من السماء ملك إلا ومعه واحد من الروح

405 حدثنا أبو العباس الهروي حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد حدثنا إبراهيم الهروي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الصنعاني بمكة قال حدثني عبد العزيز قال قلت لوهب بن منبه رحمه الله تعالى يا أبا عبد الله ما @QB@ ويسألونك عن الروح @QE@ ما الروح قال ملك من الملائكة له عشرة آلاف جناح جناحان منها ما بين المشرق والمغرب له ألف وجه لكل وجه ألف وجه لكل وجه ألف لسان وشفتان تسبحان الله عز وجل إلى يوم القيامة

406 قال جدي رحمه الله تعالى أخبرت عن محمد بن مروان عن جويبر عن الضحاك رحمه الله تعالى يوم يقوم الروح والملائكة صفا قال الروح حاجب الله عز وجل يقوم بين يدي الله عز وجل وهو أعظم الملائكة لو فتح الروح فاه لوسع جميع الملائكة في فيه فالخلق إليه ينظرون فمن مخافته لا يرفعون طرفهم إلى من فوقه

407 حدثنا الوليد حدثنا الحسن بن أحمد بن ليث حدثنا محمد بن الواسطي حدثنا أبو أسامة حدثنا صالح بن حيان عن عبد الله بن بريدة رضي الله عنه قال ما تبلغ الجن والإنس والملائكة والشياطين عشر الروح ولقد مات رسول الله ص

| + * وما يدري ما الروح

+ *

408 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن إدريس حدثنا أبو صالح كاتب الليث قال حدثني أبو هران يزيد بن سمرة القيساري عمن حدثه عن علي بن أبي طالب رضي الله ms120 عنه في قوله @QB@ ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي @QE@ قال هو ملك من الملائكة له سبعون ألف وجه لكل وجه منها سبعون ألف لسان لكل لسان منها سبعون ألف لغة يسبح الله تعالى بتلك اللغات كلها يخلق من كل تسبيحة ملك يطير مع الملائكة إلى يوم القيامة

409 حدثنا يحيى بن عبد الله حدثنا سلمة حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما @QB@ ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي @QE@ قال هو ملك واحد له عشرة آلاف جناح جناحان منها ما بين المشرق والمغرب له ألف وجه في كل وجه له ألف لسان وعينان وشفتان يسبحان الله إلى يوم القيامة

410 حدثنا أحمد بن الحسن بن الجنيد حدثنا أحمد بن حفص حدثنا أبي حدثنا إبراهيم عن مسلم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أتى نفر من يهود النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا أخبرنا عن الروح ما هو قال جند من جنود الله عز وجل ليسوا بملائكة الله لهم رؤوس وأيد وأرجل يأكلون الطعام ثم قرأ @QB@ يوم يقوم الروح والملائكة صفا @QE@ قال هؤلاء جند وهؤلاء جند

411 حدثنا الوليد قال أخبرني أبو حاتم حدثنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس رضي الله عنهما @QB@ يوم يقوم الروح @QE@ قال هو ملك من أعظم الملائكة خلقا

412 حدثنا محمد بن زكريا حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى قال هم خلق على صورة بني آدم

413 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن عمار قال قرأنا على يحيى بن ضريس عن سفيان عن إسماعيل عن أبي صالح في قوله @QB@ ويسألونك عن الروح @QE@ قال يشبهون الناس وليسوا من الناس

414 حدثنا إسحاق بن أحمد حدثنا عبد الله بن عمران حدثنا إسحاق بن سليمان حدثنا أبو سنان عن ثابت عن الضحاك رحمه الله تعالى @QB@ يوم يقوم الروح @QE@ قال الروح جبريل عليه السلام

415 حدثنا الوليد ms121 حدثنا علي بن الحسن حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن منصور بن عبد الرحمن قال سألت الشعبي رحمه الله تعالى عن قوله @QB@ يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن @QE@ قال هما سماطا رب العالمين يوم القيامة سماطاه من الروح وسماطاه من الملائكة

416 حدثنا إسحاق بن أحمد حدثنا عبد الله بن عمران حدثنا إسحاق بن سليمان عن صالح بن سعيد عن مقاتل بن حيان رحمه الله تعالى في قوله @QB@ يوم يقوم الروح @QE@ قال الروح أشرف الملائكة وأقربهم من الرب تبارك وتعالى زاد فيه عثمان بن أبي شيبة عن إسحاق وهو صاحب الوحي

417 حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا إبراهيم الهروي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الصنعاني قال حدثني عبد العزيز بن جوران قال قلنا لوهب يا أبا عبد الله يسألونك عن الروح ما الروح قال ملك من الملائكة له عشرة آلاف جناح جناحان منها ما بين المشرق والمغرب له ألف وجه لكل وجه ألف وجه لكل وجه لسان وعينان تسبحان الله إلى يوم القيامة

418 حدثنا خليل بن أبي رافع حدثنا تميم بن المنتصر حدثنا محمد بن يزيد عن جويبر عن الضحاك رحمه الله تعالى في قوله @QB@ ينزل الملائكة بالروح من أمره @QE@ قال الروح القرآن

419 حدثنا أبو يحيى حدثنا سهل حدثنا ابن المبارك عن جويبر عن الضحاك مثله

420 حدثنا الوليد حدثنا أبو الربيع حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة يعني ابن خالد حدثنا ابن جابر قالحدثني حبيب بن عبد الرحمن بن سلمان أن أبا الأعيس الخولاني قال أبو العباس أبو الأعيسى هو عبد الرحمن بن سلمان عن أبيه قال الأنس والجن عشرة أجزاء فالإنس جزء والجن تسعة أجزاء والملائكة والجن عشرة أجزاء فالجن من ذلك جزء والملائكة تسعة والملائكة والروح عشرة أجزاء فالملائكة من ذلك جزء والروح تسعة أجزاء والروح والكروبيون عشرة أجزاء فالروح من ذلك جزء والكروبيون تسعة أجزاء

421 حدثنا الوليد حدثنا أحمد ms122 بن عصام حدثنا أبو عامر حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى قال الروح خلق على صور ابن آدم يأكلون ويشربون

422 حدثنا الوليد حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا سعيد عن الأعمش عن مجاهد رحمه الله تعالى قال الروح خلق من خلق الله تعالى لهم أيد وأرجل

423 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن إدريس حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى في الروح قال خلق مثل خلق الآدميين

424 حدثنا الوليد حدثنا أحمد بن القاسم حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا ابن أبي زائدة عن ابن جريج عن مجاهد رحمه الله تعالى في @QB@ ينزل الملائكة بالروح من أمره @QE@ قال لا ينزل ملك إلا معه روح

425 حدثنا أحمد بن جعفر بن نصر حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي حدثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع رحمه الله تعالى قال قلت له الريح والروح أمرهما واحد قال الريح من أمر واحد والروح آخر قلت روح آدم وغيره واحد قال نعم قلت أرواح البهائم ما هي قال من الرياح الأربعة لأنه ليس عليها حساب قال وسألته عن الماء فقال هو من أمر آخر وهو منه وكل شيء حي منه

426 حدثنا أحمد بن جعفر حدثنا أحمد حدثنا عبد الله عن أبيه عن الربيع قال @QB@ ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون @QE@ فكل شيء تكلم به ربنا عز وجل فهو روح منه

427 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع حدثنا إسماعيل قال حدثني عبد الصمد قال سمعت وهبا رحمه اللهتعالى يقول إن نفس الإنسان خلقت كنفس الدواب التي تشتهي وتدعوا إلى الشر ومسكنها في البطن وفضل الإنسان بالروح ومسكنه في الدماغ فبه يستحي الإنسان وهو يدعو إلى الخير ويأمر به ثم نفخ وهب رحمه الله تعالى على ms123 يده فقال هذا أمار وهو من النفس ومثلها كمثل الرجل وروحه فإذا أبق الروح إلى النفس والتقيا نام الإنسان فإذا استيقظ رجع الروح إلى مكانه ونعش بذلك إنك إذا كنت نائما فاستيقظت كأن شيئا يثور إلى رأسك قال وسمعت وهبا رحمه الله تعالى يقول مثل القلب كمثل الملك والأركان أعوان فإذا ائتمرت النفس بالشر اشتهت وتحركت الأركان ونهاه الروح عنه ودعاها إلى الخير فإذا كان القلب مؤمنا أطاع الروح وإن كان القلب فاجرا أطاع النفس وعصى الروح ينشط الأركان فيعمل القلب ما أحب

428 حدثنا أبو بشر محمد بن عمران بن الجنيد حدثنا يعقوب الدشتكي قال حدثني همام عن حماد بن زيد عن الزبير بن الخريت قال قيل لعكرمة الرجل يرى في منامه كأنه بخراسان وبالشام وبأرض لم يطأها قال تلك الروح يرى بروحه والروح معلقة بالنفس فإذا استوطنت جبذ النفس الروح

429 حدثنا أبو بشر حدثنا يعقوب حدثناهشام عن يعقوب عن جعفر عن سعيد رحمه الله تعالى في قوله تبارك وتعالى @QB@ الله يتوفى الأنفس حين موتها @QE@ قال يجمع الله عز وجل بين أرواح الأحياء وبين أرواح الأموات فيتعارفان بينهما ما شاء الله أن يتعارفا فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى17 بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على أشرف الخلق سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

| صفة ملك الموت عليه السلام وعظم خلقه وقوته

أخبرني الشيخ الإمام الفقيه أبو الحسن عباد بن سرحان بن مسلم المعافري قال أخبرنا الشيخ الرئيس الرقي الحضرة أبو الرجاء إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد الحداد إجازة إن لم يكن سماعا قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بنفاذوية قراءة عليه وأنا حاضر أسمع في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين وأربعمائة قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان رحمه الله تعالى

430 حدثنا عبد الله بن إسحاق بن يوسف قال حدثني أبي قال ms124 حدثني حفص عن الحكم بن أبان عن عكرمة رحمه الله تعالى في قوله عز وجل @QB@ وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار @QE@ قال يتوفى الأنفس عند موتها قال وما من ليلة إلا والله عز وجل يقبض الأرواح كلها فيسأل كل نفس ما عمل صاحبها من النهار ثم يدعو بملك الموت عليه السلام فيقول اقبض هذا وهذا وما من يوم إلا وملك الموت ينظر في كتاب حياة الناس قائل يقول ثلاثا وقائل يقول خمسا

431 حدثنا أحمد بن جعفر الحمال حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي حدثنا عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه عن الربيع رحمه الله تعالى قال سألته عن ملك الموت هل وهو وحده الذي يقبض الأرواح قال هو الذي يلي أمر الأرواح وله أعوان على ذلكألا تسمع قال الله عز وجل @QB@ حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم @QE@ قال @QB@ توفته رسلنا وهم لا يفرطون @QE@ غير أن ملك الموت عليه السلام هو الرئيس وكل خطوة منه من المشرق إلى المغرب قلت أين تكون أرواح المؤمنين قال عند السدرة

432 حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا زياد بن يحيى حدثنا عبد ربه بن بارق الحنفي قال حدثني خالي زميل بن سماك الحنفي أنه سمع أباه يحدث ولقي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في المدينة بعدما كف بصره قال قلت هي يا ابن عباس ما تقول في أمر غمني واهتممت به قال قلت نفسان اتفق موتهما في طرفة عين واحد في المشرق وواحد في المغرب كيف قدر عليهما ملك الموت قال والذي نفسي بيده ما قدرة ملك الموت على أهل المشارق والمغارب والظلمات والنور والبحور إلا كقدرة الرجل على مائدته يتناول من أيها شاء

433 حدثنا محمد بن شعيب حدثنا أحمد بن أبي سريجحدثنا عبد الله بن الجهم حدثنا عمرو بن أبي القيس عن بشير بن عاصم عن ابن أبي ليلى عن القاسم بن أبي بزة عن مجاهد رحمه الله تعالى في قوله تعالى @QB@ قل ms125 يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم @QE@ قال حويت له الأرض فجعلت له مثل الطست يتناول منها حيث شاء

434 حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا هناد حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن رجل عن مجاهد رحمه الله تعالى قال جعلت الأرض لملك الموت عليه السلام برها بحرها وجبلها وسهلها كالطست يأخذ منها حيث يشاء

435 حدثنا أبو يحيى حدثنا هناد حدثنا أبو زبيد عن حصين قال قال الربيع بن خيثم رحمه الله تعالى عجبت لملك الموت ولثلاثة لملك ممنع في حصونه يأتيه ملك الموت ينزع نفسه ويدع ملكه خلفه ولمسكين منبوذ بالطريق يقذره الناس أن يدنوا منه ولا يقذره ملك الموت أن يأتيه فينزع نفسه ولطبيب نحرير يأتيه ملك الموت فنزع نفسه ويدع طبه خلفه

436 حدثنا أحمد بن روح حدثنا عمر بن محمد بن الحكم حدثنا عبد الرحمن بن حيان المصري قال قيل للفضيل بن عياض رحمه الله تعالى يا أبا علي ما بال الميت تنزع نفسه وهو ساكت وابن آدم يضطرب من القرصة قال إن الملائكة توثقه ثم قرأ @QB@ توفته رسلنا وهم لا يفرطون @QE@

437 حدثنا إبراهيم بن علي حدثنا الخليل بن محمد حدثنا روح بن عبادة حدثنا عبد المؤمن بن أبي شراعة قال سمعت جابر بن زيد رحمه الله تعالى يقول إن ملك الموت عليه السلام كان يتوفى بني آدم بغير أوجاع وإن الناس سبوا ملك الموت وآذوه فاشتكى إلى ربه ما يلقى من الناس فقيل له يا ملك الموت ارجع قال ووضع الله عز وجل الأوجاع فنسي ملك الموت عليه السلام ويقال لم مات فلان

438 حدثنا علي بن رستم حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا ابن سنان حدثنا عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح قال أخبرني أبو صخر عن محمد بن كعب القرظي رحمه الله تعالى قال إذا استنقعت نفس المؤمن جاءه ملك الموت عليه السلام فقال السلام عليك يا ولي الله الله يقرأ عليك السلام ثم نزع بهذه الآية @QB@ الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون ms126 سلام عليكم ادخلوا الجنة @QE@

439 حدثنا عبد الله بن سلم حدثنا محمد بن أحمد الحسني عن محمد بن إبراهيم بن العلاء حدثنا إسماعيل بن عبد الكريمقال حدثني عبد الصمد عن وهب بن منبه رحمه الله تعالى قال ثم قال كن فكون عزرائيل عليه السلام ثم قال كن فكون كبشا أملح مستترا بسواد وبياض له أربعة أجنحة جناح تحت العرش وجناح في ثرى الثرى وجناح في مشرق المشرق وجناح في مغرب المغرب له في كل جناح سبعون ألف جناح وفي كل جناح سبعون ألف ريشة في كل ريشة سبعون ألف شعبة في كل شعبة سبعون ألف زغبة وسبعون ألف شعرة في كل شعرة سبعون ألف كاس لأحباء الله عز وجل وسبعون ألف كأس لعدو الله عز وجل فذلك قوله عز وجل @QB@ فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم وأما إن كان من أصحاب اليمين فسلام لك من أصحاب اليمين وأما إن كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم @QE@ وهو عدو الله ثم قال للموت أبرز فبرز الموت لعزرائيل فذلك قول الله عز وجل @QB@ قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم @QE@ الآية فهؤلاء الأربعة الأملاك جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت عليهم السلام أول من خلقهم الله عز وجل من الخلق وآخر من يميتهم الله وأول من يحييهم وهم المدبرات أمرا والمقسمات أمرا

440 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم حدثنا حمدون بن عباد حدثنا علي بن عاصم حدثنا داود بن أبي هند رحمه الله تعالى قال بلغني أنه كان لداود صديق من بني إسرائيل فكان داود عليه السلام معجبا به فكان مجلسه وحديثه للرجل حتى غبطه بنو إسرائيل قال فلمامات داود وولي سليمان عليهما السلام قال في نفسه من اصطنع من بني إسرائيل في مجلسي وحديثي قال ما أعلم أحدا أحق بذلك من هذا الشيخ أن يناجي الذي توفى رسول الله داود صلى الله على نبينا وعليه وسلم وهو عنه راض قال فاتخذه لنفسه ms127 قال وكان سليمان عليه السلام مهيبا لا يبتدأ بشيء حتى يكون هو الذي يسأله عنه قال فأدنى مجلس الشيخ حتى كان هو الذي يلي سريره فربما قعد سليمان عليه السلام على سريره قال فيسند الشيخ ظهره إلى سرير سليمان عليه السلام قال حتى غبطه جنود سليمان عليه السلام فقيل له ادخل عليه كل يوم دخلة يسأله عن حاجته ثم لا يبرح حتى يقضيها له قال وكان سليمان عليه السلام إذا قعد على سريره وأذن لجنوده فدخلوا عليه دخل عليه ملك الموت صلى الله على نبينا وعليه وسلم عليهما في صورة رجل فيسأله كيف هو ثم يقول له يا رسول الله ألك حاجة فإن قال نعم لن يبرح حتى يقضيها له وإن قال لا انصرف عنه إلى الغد قال فقعد سليمان عليه السلام يوما أشد ما كان بملكه قال وقعد الشيخ إليه فأسند ظهره إلى سرير سليمان وأذن لجنوده فدخلوا عليه من الإنس والجن وسواهم فجعلوا ينظرون إلى الشيخ مسندا ظهره إلى سرير سليمان فيغبطونه فدخل عليه ملك الموت عليه السلام في صورة رجل فقام فسلم فقال سليمان عليه السلام كيف بات في ليلته الماضية ثم قال ألك حاجة يا رسول الله قال لا قال ولحظ إلى الشيخ لحظةفارتعد الشيخ قال وانصرف ملك الموت عنهم قال فوثب الشيخ على رجلي سليمان فأخذهما وجعل يقبلهما فقال يا رسول الله كيف كان رضى رسول الله صلى الله عليه وسلم داود عني قال حسن قال فكيف رضاك عني قال حسن قال فإني أسألك بحق الله أن تأمر الريح فتحملني فتقذفني $ + * بأقصى مدرة من أرض الهند قال وهو يرتعد في ذلك قال قال له سليمان ولم قال هو ذلك أسألك بحق الله إلا ما أمرت الريح فتحملني فتلقيني بأقصى مدرة من أرض الهند قال قال سليمان نعم فأخبرني لم ذلك قال ألم تر إلى الرجل الذي دخل عليك قام فسلم ثم سألك كيف بت في ليلتك الخالية لحظ إلي لحظة فما تمالكت رعدة فقال ms128 له سليمان عليه السلام هل إلا رجل نظر إليك قال هو ما أقول لك فدعا سليمان عليه السلام الريح فقال احتمليه فألقيه بأقصى مدرة من أرض الهند فاحتملته فصعدت به ثم تصوبت به فألقته بأقصى مدرة من أرض الهند قال قول الله عز وجل @QB@ رخاء حيث أصاب @QE@ قال ليس باللينة ولا بالعاصفة وسط غدوها شهر ورواحها شهر فإذا أراد غير ذلك كان ما أراد فظل سليمان عليه السلام يومه ذلك بأشر يوم قال وبات ليلته بأشد ليلة حزناعليه فلما أصبح سليمان عليه السلام غدا قبل مجلسه الذي كان يجلس فيه وأذن لجنوده فدخل عليه ملك الموت صلى الله عليهما في صورة رجل فسلم فسأله كيف بات في ليلته الماضية فأخبره قال يا رسول الله ألك حاجة قال سليمان عليه السلام الحاجة غدت بي إلى هذا المكان فذهب يخبره رضى داود عن الشيخ ورضاه عنه واستئناسه به ثم قال كان ما كان به قال يقول له ملك الموت حسبك يا رسول الله ما ينقضي عجبي منه هبط إلي كتابه أمس أن أقبض روحه غدا مع طلوع الفجر بأقصى مدرة بأرض الهند فهبطت به وما أحسبه إلا ثم فدخلت عليك فإذا هو قاعد معك فجعلت أتعب وأنظر إليه ما لي هم غيره فهبطت عليه اليوم والذي بعثك بالحق مع طلوع الفجر فوجدته بأقصى مدرة من أرض الهند ينتفض فقبضت روحه وتركت جسده هناك

441 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله بن عبيد حدثنا محمد بن الحسين قال حدثني داود بن المحبر حدثنا الحسن بن دينار قال سمعت الحسن رحمه الله تعالى يقول ما من يوم إلا وملك الموت عليه السلام يتصفح في كل بيت ثلاث مرات فمن وجده منهم قد استوفى رزقه وانقضى أجله قبض روحه فإذا قبض روحه أقبل أهله برنة وبكاء فيأخذ ملك الموت بعضادتي الباب فيقول ما لي إليكم من ذنب وإني لمأمور والله ما أكلت له رزقا ولا أفنيت له عمرا ولا انتقصت له أجلا وإن ms129 لي فيكم لعودة ثم عودة حتى لا أبقي منكم أحدا

442 أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثناأبو يوسف القاضي حدثنا مطرف عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل @QB@ الله يتوفى الأنفس حين موتها @QE@ قال تلتقي أرواح الأحياء وأرواح الأموات في المنام فيتعارفون ويتساءلون ثم ترد أرواح الأحياء إلى أجسادها لا تخطىء بشيء منها وذلك قوله عز وجل @QB@ إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون @QE@@ 908

443 حدثنا أحمد بن محمد بن عمر حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد حدثنا داود بن رشيد حدثنا حكام عن عنبسة عنأشعث قال سأل إبراهيم صلى الله على نبينا وعليه وسلم تسليما ملك الموت عليه السلام واسمه عزرائيل وله عينان عين في وجهه وعين في قفاه فقال يا ملك الموت ما تصنع إذا كانت نفس بالمشرق ونفس بالمغرب ووقع الوباء بأرض والتقى الزحفان كيف تصنع قال أدعوا الأرواح بأذن الله عز وجل فتكون بين أصبعي هاتين قال ودحيت له الأرض فتركت مثل الطست يتناول منها حيث شاء قال وهو الذي بشره بأنه خليل الله عز وجل

444 حدثنا أحمد بن محمد حدثنا عبد الله حدثنا داود بن عمرو الضبي حدثنا معتمر عن أبيه عن شهر بن حوشب رحمه الله تعالى قال ملك الموت ص

| + * جالس والدنيا بين ركبتيه واللوح الذي فيه آجال بني آدم في يده وبين يديه ملائكة قيام وهو يعرض اللوح لا

+ * يطرف فإذا أتى على أجل عبد قال اقبضوا هذا اقبضوا هذا

445 حدثنا أحمد بن محمد حدثنا عبد الله عن موسى بن داود عن أبي معشر عن زيد بن أسلم رحمه الله تعالى قال يتصفح ملك الموت عليه السلام المنازل في كل يوم خمس مرات ويطلع في وجه ابن آدم كل يوم اطلاعة قال فمنها الرعدة التي تصيب الناس يعني القشعريرة والانقباض

446 حدثنا أحمد حدثنا عبد الله حدثني محمد بن الحسين حدثنا محمد بن يزيد بن ms130 خنيس سمعت ابن جريج رحمه الله تعالى يقول بلغنا أنه يقال لملك الموت عليه السلام اقبض فلانا في وقت كذا في وقت كذا في بلد كذا في يوم كذا فيجيء الموت أسرع من اللمح

447 حدثنا الوليد بن أبان حدثنا محمد بن أيوب أخبرناالتبوذكي حدثنا حماد حدثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن رباح أن كعبا رحمه الله تعالى قال إن إبراهيم خليل الله تبارك وتعالى دخل بيت عبادته الذي كان يتعبد فيه فرأى فيه رجلا فقال ما أدخلك ها هنا بإذن من دخلت قال بإذن ربي قال إبراهيم فهو أحق به قال فمن أنت قال أنا ملك الموت فقال له كذبت إن ملك الموت له علامة يعرف بها قال فحول ملك الموت عليه السلام وجهه وقلب قفاه فإذا عيناه في قفاه تزهوان فكلح في وجهه فخر إبراهيم مغشيا عليه فلما ذهب ملك الموت أفاق ثم عرض له يوما آخر في هيئة رجل ضعيف فجعل يمشي معه وهو آخذ بيده فدعا إبراهيم عليه السلام الدعوة لأهل السماء والأرض فلما دخلا الدار وفي الدار سارة عليها السلام وإسحاق عليه السلام فلما رآه إسحاق عليه السلام عرف أنه ملك الموت عليه السلام ثم قام ملك الموت فبكى إسحاق وسارة ثم بكى إبراهيم ثم بكى ملك الموت فذهب فأقبل إبراهيم على إسحاق وسارة فقال بكيتما حتى بكى الضيف وبكيت وذهب قال إسحاق يا أبت ليس بضيف ولكنه ملك الموت عليهالسلام ولو علمت أنه يريدني أو يريد أمي ما بكيت ولكني ظننت إنما يريدك فعرج ملك الموت إلى السماء فقال أي رب جئتك من عند عبد لك ما في الأرض بعده خير لقد دعا بدعوة لأهل السماء والأرض فقال الله تبارك وتعالى أنا أعلم بعبدي اذهب فاقبض روحه فنزل في هيئة شيخ كبير فدخل حائطا فيه عنب فجعل يأكل عنبا وماء العنب يسيل على لحيته فجعل إبراهيم صلى الله عليه وسلم ينظر إليه فقال يا عبد الله كم أتى عليك فذكر ms131 مثل سن إبراهيم فاشتهى إبراهيم الموت فشمه شمة فقبض روحه صلى الله عليه وسلم

448 حدثنا الوليد حدثنا عمرو بن سعيد حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي حدثنا إبراهيم بن أبي بكر بنالمنكدر قال سمعت محمد بن المنكدر رحمه الله تعالى يقول كان إبراهيم الخليل عليه السلام من أغير الناس فكان لا تدخل داره فبينا هو يوما في داره إذ دخل عليه كهيئة الإنسان فقال له إبراهيم من أدخلك داري قال أدخلني ربها قال وهل لها رب غيري قال فعرف حينئذ أنه ملك الموت فقال يا إبراهيم إن ربي أرسلني إليك يقول إن الخليل يحب لقاء خليله وأمرني أن أقبض نفسك بأيسر ما قبضت نفس مؤمن قال فإني أسألك بحق الذي أرسلك أن تراجعه لي فصعد ملك الموت حتى وقف من الله تعالى الموقف الذي كان يقفه فقال إن خليلك سألني أن أراجعك فيه فقال ائته وقل له إن ربك يقول إن الخليل يحب أن يلقى خليله وأمرني أن أقبض نفسك بأيسر ما قبضت نفس مؤمن قال وهكذا تأتي إلى كل من تريد أن تقبض نفسه قال لا قال فأرني صورتك التي تأتي بها الكافر قال فغمض عينيك ثم قال افتح ففتح فإذا هو بأقبح الناس صورة وأنتنه ريحا فقال ارجع إلى صورتك الأولى فقال غمض عينيك فغمض ثم قال افتح ففتح فإذا هو في صورته الأولى فقال له إبراهيم عليه السلام امض لما أمرت له قال يا إبراهيم هل شربت شرابا قط قال ما شربت شرابا قطفاستنكهه فقبض نفسه على ذلك

449 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع النيسابوري حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد أنه سمع وهبا رحمه الله تعالى يقول إن رجلا كان يدعو لملك الشمس عليه السلام فدأب ذلك زمانا حتى أتاه ملك الشمس فقال ما تريد بدعائك لملك الشمس الذي تدعو له قال حاجة لي إليه قال ما جاحتك إليه فإني أنا هو فقال الرجل أخبرت أنك ms132 أكرم الملائكة وأمكن الملائكة عند ملك الموت عليه السلام فاشفع لي إليه قال نعم أنا مكلمه لك فما يستطيع أن يفعل لأحد من بني آدم فهو فاعله لك ثم حمله ملك الشمس بين جناحيه فوضعه عند مطلع الشمس ثم أتى ملك الموت عليه السلام فقال حاجة لي إليك قال أفعل كل شيء أستطيعه قال صديق لي من بني آدم تشفع بي إليك لتؤخر من أجله قال ليس ذلك إلي وما أستطيعه ولكن إن أحببت أن أعلمه أجله متى هو ويتقوم في نفسه فعلت قال نعم أخبره بهذا فنظر في ديوانه فأخبره باسمه فقال قد كلمتني في إنسان ما أراه يموت أخذا قال وكيف قال لا أجده يموت إلا عند مطلع الشمس قال فإني أتيتك وتركته هنالك قال انطلق فلا أنك تجده إلا وقد مات فرجع إليه فوجده ميتا

450 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا إسماعيل حدثني عبد الصمد قال سمعت وهبا رحمه الله تعالى يقول إن رجلا كان يدعو لملك الموت عليه السلام دائبا حتى جاءه فصادفه قال ما حاجتك إلي قال أخر أجلي قال لا أقدر على ذلك ولكن سأعلمك عند موتك متى تموت فلما دنا أجله أخبره فقال إنك ميت إلى ثلاثة أيام فاشتكى الرجل فلما كان يوم الثالث أتى بغلام له أي الذي قال له ملك الموت إنك ميت إلى ثلاثة أيام طباخ فأضجعه مكانه على الفراش الذي كان عليه واختبأ في مكان الطباخ الذي كان فيه حيث كان يخبز فأتي ذلك الرجل من يتوفاه فقال له الرجل ما تريد سيدي وهو ذاك في البيت قال ما أريد إلا إياك فتوفاه مكانه عند التنور

451 حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا قال حدثنا سهل بن عثمان حدثنا حفص عن الأعمش عن حمزة أبي عمارة عنشهر بن حوشب رحمه الله تعالى قال كان ملك الموت صديقا لسليمان بن داود عليهم السلام فبينا هو ذات يوم معه وابن عم له ms133 عنده قال فجاء ملك الموت ينظر إليه فقام ملك الموت فقال الشاب لسليمان من هذا قال ملك الموت قال لقد نظر إلي نظرا أرعب قلبي فمر الريح تلقيني بالهند فرجع فقال له سليمان إن ابن عم لي كان معي ذكر أنك نظرت إليه فأرعبته فقال مر الريح تلقيني في الهند فأمرت الريح فألقته قال لقد أمرت بقبض روحه بالهند وقد قبضت روحه

452 حدثنا علي بن رستم حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير رضي الله عنه في قوله عز وجل @QB@ وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب @QE@قال في أول الصحيفة مكتوب عمره ثم يكتب بعد ذلك ذهب يوم ذهب يومان حتى يأتي على أجله@ 920

453 حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ويحيى بن عبد الله قالا حدثنا سلمة حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة رحمه الله تعالى @QB@ توفته رسلنا @QE@ قال تلي قبضها الرسل ثم تدفعها إليه يعني ملك الموت قال معمر وقال غيره إن ملك الموت يلي ذلك فيدفعه إن كان مؤمنا إلى ملائكة الرحمة وإن كان كافرا إلى ملائكة العذاب

454 حدثنا محمد بن زكريا حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم رحمه الله تعالى قال أعوان ملك الموت ثم يقبضها ملك الموت منهم بعد

455 حدثنا محمد بن زكريا حدثنا أبو خذيفة حدثنا سفيان عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم رحمه الله @QB@ توفته رسلنا @QE@ قال ملك الموت ص

| + *

+ *

456 حدثنا علي بن رستم حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا المغيرة بن سلمة حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الحسن بن عبيد الله قال سمعت إبراهيم رحمه الله تعالى يقول في هذه الآية @QB@ توفته رسلنا وهم لا يفرطون @QE@ قال قال ابن عباس رضي الله عنهما أعوان ملك الموت ص $ + *

457 حدثنا علي بن بن رستم حدثنا عبد الله حدثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن ms134 برقان حدثنا يزيد بن الأصم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطوة ملك الموت ما بين المشرق والمغرب

458 حدثنا علي حدثنا عبد الله قال حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي حدثنا إسرائيل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد رحمه الله تعالى في قوله تعالى @QB@ ريب المنون @QE@ قال الموت

459 حدثنا علي حدثنا عبد الله حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن الحسن رحمه الله تعالى في قوله @QB@ أو خلقا مما يكبر في صدوركم @QE@ قال الموت

460 حدثنا علي حدثنا عبد الله حدثنا الطالقاني حدثنا ابن المبارك عن عبد الله بن شوذب عن رجل عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل @QB@ وما نرسل بالآيات إلا تخويفا @QE@ قال الموت

461 حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور حدثنا محمد بن أبي معشر قال حدثني أبي عن محمد بن كعب رحمه الله تعالى في قوله @QB@ ويأتيه الموت من كل مكان @QE@ قال من كل عضو ومفصل

462 حدثنا علي حدثنا عبد الله حدثنا ابن مهدي أخبرنا سفيان الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى @QB@ والنازعات غرقا والناشطات نشطا @QE@ قال الموت

463 حدثنا علي حدثنا عبد الله حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد رحمه الله تعالى في قوله @QB@ إلا أن تقطع قلوبهم @QE@ قال الموت

464 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد حدثنا أبو حاتم حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد قال قال زهير بن محمد رحمه الله @QB@ في مقام أمين @QE@ قال أمنوا فيه من الموت

465 قال وحدثنا فضيل بن عبد الوهاب حدثنا النضر بن إسماعيل رحمه الله في قوله @QB@ كلوا واشربوا هنيئا @QE@ قال لا يموتون

466 قال وحدثنا فضيل عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة رحمه الله تعالى @QB@ يدعون فيها بكل فاكهة آمنين @QE@ قال من الموت

467 حدثنا يحيى بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة ms135 عن مجاهد رحمه الله تعالى قال ما من أهل بيت شعر ولا مدر إلا وملك الموت صلى الله عليه وسلم يطيف كل يوم مرتين $ + *

468 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع حدثنا إسماعيل حدثنا عبد الصمد قال سمعت وهبا رحمه الله تعالى يقول إن الملائكة الذين يقرنون بالناس هم الذين يتوفونهم ويكتبون لهم آجالهم فإذا كان يوم كذا توفته ثم قرأ @QB@ ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم @QE@ إلى آخر الآية فقيل لوهب رحمه الله تعالى أليس قد قال الله تعالى @QB@ قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم @QE@ قال نعم إن الملائكة إذا توفوا أنفسنا دفعوها إلى ملك الموت وهو كالعاقب يعني العشار الذي يؤدي إليه من تحته

469 حدثنا الوليد بن أبان حدثنا محمد بن إدريس حدثنا عمار بن خالد حدثنا محمد بن الحسن الواسطي عن عبد الله بن يونس قال سمعت الحكم بن عتيبة رحمه الله تعالى يقول الدنيا بين يدي ملك الموت بمنزلة الطست بين يدي الرجل

470 حدثنا الوليد حدثنا أبو مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عمار الدهني عن ابن المثنى الحمصي رحمه الله تعالى قال إن الدنيا سهلها وجبلها بين يدي فخذ ملك الموت ص

| + * مثل الطست معه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب وقال غيره قال عمار فسألته إذا كانت ملحمة قال السيف مثل البرق قال

+ * يدعوها فتأتيه

471 حدثنا الوليد قال قرأت على يحيى بن عبدك قلت حدثكم المقرئ حدثنا حيوة أخبرني أبو صخر عن يزيد الرقاشي قال سمعت أنس بن مالك رحمه الله يقول لقي جبريل ملك الموت عليهما السلام بنهر كذا وكذا فقال الرقاشي قد رأيت ذلك النهر فقال كيف تستطيع قبض الأنفس عند الوباء هاهنا عشرة آلاف وهاهنا كذا فقال له ملك الموت تزوى لي الأرض حتى لأنها بين يدي فأتناول بيدي كذا وكذا

472 حدثنا محمد بن سهل حدثنا الوليد بن سلمة الدمشقي حدثنا ثور بن يزيد عن ms136 خالد بن معدان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال إن لملك الموت حربة تبلغ ما بين المشرق والمغرب فإذا انقضي أجل عبد من الدنيا ضرب رأسه بتلك الحربة وقال الآن يزار بك عسكر الأموات

473 حدثنا محمد بن سهل حدثنا سلمة حدثنا حفص بنعبد الرحمن الهلالي حدثنا عمرو بن شمر عن جعفر بن محمد بنعلي عن أبيه رحمه الله تعالى ورضي الله عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل يعوده من الأنصار فإذا ملك الموت عليه السلام عند رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ملك الموت ارفق بصاحبي فإنه مؤمن فقال أبشر يا محمد فإني بكل مؤمن رفيق فاعلمن يا محمد إني لأقبض روح ابن آدم فيصرخ أهله فأقوم في جانب من الدار فأقول والله ما لي من ذنب وإن لي عودة وعودة الحذر الحذر وما خلق الله عز وجل من أهل بيت مدر ولا شعر ولا وبر في بر ولا بحر إلا وأنا أتصفحهم فيه في كل يوم وليلة خمس مرات حتى إني لأعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بأنفسهم والله يا محمد إني لا أقدر أن أقبض روح بعوضة حتى يكون الله تبارك وتعالى الذي يأمر بقبضه

474 حدثنا أبو الطيب أحمد بن روح حدثنا إبراهيم بن الجنيد حدثنا محمد بن الحسين عن شعيب بن محرز قال حدثنا صالح المري عن غالب القطان عن الحسن رحمه الله تعالى قال قيل لموسى صلى الله عليه وسلم كيف وجدت الموت قال كسفود أدخل في جوفي له شعب كثيرة تعلق كل شعبة منه بعرق من عروقي ثم انتزع $ + * من جوفي نزعا شديدا فقيل له يا ابن عمران لقد هونا عليك الموت

475 قال أبو الطيب أحمد بن روح وحدثني أحمد بن خالد عن محمد بن سلمة الحراني عن خصيف عن عكرمة عن كعب رحمه الله تعالى قال إن في بعض الكتب السالفة من كتب شيث بن آدم أن آدم قال يا رب ms137 أرني الموت حتى أنظر إليه فأوحى الله عز وجل يا آدم للموت صفات لا تقوى تنظر إليها لعظيم هولها وإني أنزل عليك أحسن صفاته لتنظر إليه فأوحى الله عز وجل إلى ملك الموت عليه السلامأن اهبط على آدم في صورتك التي تأتي الأنبياء والمصطفين الأخيار فأوحى الله عز وجل إلى جبريل وإسرافيل وملك الموت عليهم السلام أن أهبطوا على آدم وهو جالس بين الجبال وقد هبط عليه الموت في صورة كبش أملح قد نشر من أجنحته أربعة أجنحة جناح في الثرى وجناح قد جاوز السماوات وجناح بالمشرق وجناح بالمغرب له صدر أبيض وأحمر وأصفر وأخضر وأسود وإذا الدنيا بحذافيرها وجبالها وغياضها وبحارها وإنسها وجنها وطيرها وهوامها والخافقين وما حوله والثرى وما حوله إلى المنتهى الذي علمه عند الله تعالى في نقرة صدره كالخردلة الملقاة في أرض فلاة وله أعين لا يفتحها إلا في موضعها وأجنحة لا ينشرها إلا في موضعها وأجنحة لا ينشرها إلا للأنبياء والمرسلين عليهم السلام وأجنحة لا ينشرها إلا في موضعها فأما أجنحة الأولياء وأهل طاعة الله فإنها البشرى الذين يبشرون بها في الحياة الدنيا وأما أجنحة الكفار فإنها سفافيد ومقاريض وكلاليب فلما نظر آدم صلى الله عليه وسلم إلى ملكالموت عليه السلام صعق وخر مغشيا عليه فأفاق بعد سبعة أيام يرشح عرقا كان في مجاري عروقه الزعفران

| + * فقال آدم عليه السلام يا رب ما أشد هذا وأهوله وهكذا تذوق ذريتي الموت فأوحى الله عز وجل إليه أعظم شأن ذريتك إنما يذوقون الموت على قدر أعمالهم ونوائبهم

18 ذكر حملة العرش وعظم خلقهم

476 حدثنا ابن زهير النيسابوري وعبد الله بن العباس الطيالسي قالا حدثنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله عز وجل من حملة العرش ما بين شحمة أذنه إلى ms138 $ + * عاتقه مسيرة خمسمائة عام أو قالخمسين عاما

477 حدثنا عبد الغفار بن أحمد الحمصي حدثنا ابن مصفى حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل عن الأحوص بن حكيم عن شهر بن حوشب عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله ص

| + * خرج على أصحابه فقال ما جمعكم قالوا اجتمعنا نذكر ربنا ونتفكر في عظمته فقال ألا أخبركم ببعض عظمته قلنا بلى

+ * يا رسول الله قال إن ملكا من حملة العرش يقال له إسرافيل زاوية من زوايا العرش على كاهله قد مرقتا قدماه في الأرض السفلى ومرق رأسه من السماء السابعة العليا في مثله من خليقة ربكم تبارك وتعالى

478 حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني أبو السمح قالحدثني أبو قبيل أنه سمع عبد الله رضي الله عنه يقول حملة العرش ما بين موق أحدهم إلى مؤخر عينيه مسيرة خمسمائة عام@ 952

479 حدثنا أبو بكر بن أبي داود حدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال حدثنا حسان بن عطية رحمه الله تعالى قال إن حملة العرش ثمانية أقدامهم مثبتة في الأرض السابعة رؤوسهم قد جاوزت السماء السابعة وقرونهم مثال طولهم عليها العرش

480 أخبرنا إسحاق بن أحمد حدثنا عبد الله بن عمران حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن ميسرة عن زاذان رحمه الله تعالى في قوله تعالى @QB@ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية @QE@ قال أرجلهم في التخوم لا يستطيعون أن يرفعوا أبصارهم من شعاع النور

481 حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا محمد بن خلف حدثنا رواد يعني ابن الجراح عن الأوزاعي عن هارون بن رياب قال حملة العرش ثمانية يتجاوبون بصوت حزين رخيم يقول أربعة منهم سبحانك وبحمدك على حلمك بعد علمك وأربعة منهم يقولون سبحانك وبحمدك على عفوك بعد قدرتك

482 قال جدي رحمه الله تعالى خبرت عن إدريس بن سنان عن أبيه عن ms139 وهب بن منبه رحمه الله تعالى أن مناكبالملائكة الذين يحملون العرش ناشبة في العرش وما بين المناكب إلى أطراف الرؤوس لا يوصف عظما والأقدام راسية في أسفل السافلين وحول العرش سبعون ألف صف من الملائكة صف خلف صف قيام ومن وراء هؤلاء مائة ألف صف من الملائكة ما بين جناحي الملك مسيرة ثلاثمائة عام وما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة أربعمائة عام وما بين كتفي أحدهم مسيرة خمسمائة عام وما بين ثديي أحدهم مسيرة خمسمائة عام ومن قدمه إلى كعبه مسيرة خمسمائة عام وما بين كعبة إلى ركبته مسيرة خمسمائة عام وما بين ركبته إلى أصل فخذيه مسيرة خمسين ومائتي عام وما بين فخذيه إلى أضلاع جنبيه مسيرة ثلاثمائة عام وما بين ضلعين من أضلاعه مسيرة مائتي عام وما بين كفه إلى مرفقه مسيرة مائتي عام وما بين مرفقه إلى أصل منكبيه مسيرة ثلاثمائة عام وكفاه لو أذن له أن يقبض بإحداهما على جبال الأرض كلها لفعل وبالأخرى على أرض الدنيا كلها فعل وإن حملة العرش طول كل واحد منهم مسيرة مائتي ألف سنة وسبعة عشر ألف سنة وإن قدر موضع قدم أحدهم مسيرة سبعة آلاف سنة ولهم وجوه وعيون لا يعلم عدتها إلا الله تبارك وتعالى فلما حملوا العرش وقعوا على ركبهم من عظمة الله تبارك وتعالى فلقنوا لا حول ولا قوة إلا بالله فاستووا قياما على أرجلهم وإن قدم كل واحد منهم نافذة تحت الأرض السفلى مقدارمسيرة خمسمائة عام على الريح

483 حدثنا أحمد بن محمد المصاحفي حدثنا ابن البراء قال حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب رحمه الله تعالى قال مناكب الملائكة الذين يحملون العرش ناشبة في العرش وما بين المناكب إلى أطراف الرؤوس قدر غلظ العرش وهو لا يوصف غلظا ولكل ملك منهم أربعة وجوه على أربع صور وجه أمامه ووجه خلفه ووجه عن يمينه ووجه عن شماله وما بين الوجوه إلى الأقدام عيون بطرف الجسد كله والأقدام راسية في ms140 أسفل السافلين وما خلق الله عز وجل من شيء دون الحملة في جوف الكرسي والحملة وراء كل شيء وأربعة من الملائكة يدورون حول العرش مذ يوم خلق الله عز وجل العرش إلى يوم ينفخ في الصور لكل ملك منهم ستة أجنحة يرف بإثنين ويسبح بإثنين ويخمر وجهه بإثنين من لهب النور وهم يقولون سبحانك قدوس الله الذي ملأت عظمته السموات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم لا يسأمون ولا يفترون ويذكرونه ويعظمونه بما هو أهله لا يدرون ما قربهم من الله ولا بعدهم منه يقولون سبحانك قدوس أنت بكل مكان أين ما كنت وحيث ما كنت وبين ملائكة حملة الكرسي وبين حملة العرش سبعون حجابا من ظلمة وسبعون حجاجا من النور غلظ كل حجاب منها مسيرة خمسمائة عام وبين الحجاب إلى الحجاب مسيرة خمسمائة عام ولولا تلك الحجب لاحترقت ملائكة الكرسي من نور ملائكة حملة العرش فكيف بنور الرب الذي لا يوصف ولا يدرى ما كنهه وحملة العرش اليوم أربعةأملاك فإذا كان يوم القيامة أيدوا بأربعة آخرين فكانوا ثمانية ملك منهم في صورة إنسان يشفع لبني آدم في أرزاقهم وملك في صورة النسر يشفع للطير في أرزاقها وملك في صورة أسد يشفع للسباع في أرزاقها وملك في صورة ثور يشفع للبهائم في أرزاقها ولكل ملك منهم أربعة وجوه وجه إنسان ووجه نسر ووجه ثور ووجه أسد

وذكر وهب رحمه الله تعالى أن حملة العرش طول كل واحد منهم مسيرة مائتي ألف سنة وسبعة عشر ألف سنة وإن قدر موضع قدم أحدهم مسيرة سبعة آلاف سنة ولهم وجوه وعيون ما لا يعلم عدتها إلا الله تبارك وتعالى فلما حملوا العرش وقعوا على ركبهم من عظمة الله عز وجل فلقنوا لا حول ولا قوة إلا بالله فاستووا قياما على أرجلهم وإن قدمي كل واحد منهم نافذة تحت الأرضين السفلى مقدار مسيرة خمسمائة عام على الريح يحمدون الله عز وجل ويعظمونه ويسبحونه ويمجدونه لا يفترون يقولون لا إله إلا الله ذو ms141 العرش المجيد الرفيع ثم يستغفرون للمؤمنين والمؤمنات

484 حدثنا الفضل بن العباس بن مهران حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا مسلم بن خالد عن ابن أبي حسين عن شهر بن حوشب أنه حدثه قال كان يقال إذا كان يوم القيامة فمدت الأرض مد الأديم ثم حشر الله عز وجل من فيها من الجن والإنس ثم أخذوا مصافهم من الأرض ثم نزل أهل السماء الدنيا بمثل من في الأرض ومثلهم معهم من الجن والإنس حتى إذا كانوا مثل رؤوس الخلائق أضاءت الأرض لوجوههم فخر أهل الأرض ساجدين قالوا أفيكم ربنا قالوا ليس فينا وهو آت ثم أخذوا مصافهم ثم نزل أهل السماء الثانية كمثلي من في الأرض من الجن والأنس والملائكة ثم نزل أهل السماوات على قدر ذلك من التضعيف أضعاف في الشدة والقوة والنجدة والشجاعة والغلظة والعظمة ملائكة متراصة أقدامهم مصطكة مناكبهم متلازقةأكتافهم أنصافهم وقال سبحان الله وبحمده خلق الله من كلمته تلك ملكا فيذهب إلى السماء الرابعة فيغتسل في نهر يقال له الحياة ثم يخرج منها فينفض جناحه فيقطر منه مثل قطر السماء فيخلق الله عز وجل من كل قطرة ملكا يسبحه ويقدسه ويثبت ذلك للعبد إلى النفخة الأولى

485 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن هاشم حدثنا الوليد بن مسلم قال أنبأتنا عبدة بنت خالد بن معدان أن أباها قال إن ملكا نصفه نور ونصفه ثلج يقول سبحانك اللهم كما ألفت بين هذا النور وهذا الثلج فألف بين قلوب المؤمنين ليس له تسبيح غيره

486 حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن صخر بن عبد الله عن زياد بن أبي حبيب قال سمعته يقول إن في السماء ملكا خلق من ثلج ونار فمن دعاء ذلك الملك أن يقول اللهم كما ألفت هذا بين الثلج والنار فألف بين عبادك المؤمنين

487 حدثنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا أبو شيبة بن أبي شيبة حدثنا بكر بن عبد الرحمن عن عيسى بن المختار عن ابن ms142 أبي ليلى عن المنهال عن مجاهد رحمه الله تعالى أنه قال إن لله عز وجل ثمانية أملاك أربعة بالمشرق وأربعة بالمغرب فإذا أمسى قال الذي بالمشرق يا باغي الخير أقبل فيقول الذي بالمغرب يا باغي الشر أقصر فإذا مضى ثلث الليل قال الذي بالمشرق اللهم أعط منفق ماله خلفا ويقول الذي بالمغرب اللهم أعط ممسكا تلفا فإذا مضى ثلثا الليل قال الثالث الذي بالمشرق سبحان الملك القدوس ويقول الذي بالمغرب سبحان الملك القدوس والرابع واضع الصور على فيه ينتظر متى يؤمربالنفخة والآخر مقابله

488 حدثنا أبو علي المصاحفي حدثنا ابن البراء حدثنا عبد المنعم عن أبيه عن وهب رحمه الله تعالى أنه قال إن السماوات السبع محشوة من الملائكة لو قيست شعرة ما انقاست منهم الذاكر ومنهم الراكع ومنهم الساجد ترعد فرائصهم وتضطرب أجنحتهم فرقا من الله عز وجل ولم يعصوه طرفة عين

489 حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا يعقوب القمي عن جعفر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جبريل يا محمد يا نبي الله صلى الله عليه وسلم إن أهل السماء الدنيا سجود إلى يوم القيامة يقولون سبحان ذي العزة والجبروت وأهل السماء الثانية قيام إلى يوم القيامة يقولون سبحان الحي الذي لا يموت

490 حدثنا العباس بن حمدان حدثنا محمد بن معمر حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى @QB@ فالمقسمات أمرا @QE@ قال الملائكة ينزلها الله عز وجل بأمره على من يشاء

491 حدثنا إسحاق بن أحمد حدثنا عبد الله بن عمران حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق رضي الله عنه @QB@ والنازعات غرقا @QE@ قال الملائكة

492 حدثنا إسحاق حدثنا عبد الله حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى @QB@ فالمدبرات أمرا @QE@ قال الملائكة وفي قوله @QB@ والمرسلات عرفا @QE@ قال الملائكة

493 حدثنا أحمد بن أبان الضرير عن فضيل بن عبد الوهاب حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الحكم ms143 رحمه الله تعالى @QB@ وما ننزله إلا بقدر معلوم @QE@ قال بلغني أنه ينزل مع المطر من الملائكة أكثر من ولد آدم وولد إبليس يحصون كل قطرة وأين تقع ومن يرزق ذلك النبات

494 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن عمرو الحمصي حدثنا بقية حدثنا محمد بن زياد قال سمعت محمد بن شريح التيمي قال سمعت كعبا رحمه الله يقول لو تجلى لابن آدم عن بصره لرأى على كل جبل وسهل شيطانا كلهم باسط إليه يده فاغر إليه فاه يريدون هلكته فلولا أن الله عز وجل وكل بكم ملائكة يذبون عنكم من بين أيديكم ومن خلفكم وعن أيمانكم وعن شمائلكم بمثل الشهب لتخطفوكم

| 19 ذكر خلق جبريل عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام الروح الأمين

495 حدثنا محمد بن يحيى المروزي حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي عن عباد عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت جبريل عليه السلام مهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض $ + *

496 حدثنا إسحاق بن أحمد الفارسي حدثنا عبد الله بن عمران حدثنا أسباط بن محمد حدثنا العلاء بن عبد الكريم عن ابن سابط في قول الله عز وجل @QB@ وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم @QE@ قال في أم الكتاب كل شيء هو كائن إلى يومالقيامة ووكل ثلاثة من الملائكة أن يحفظوه فوكل جبريل بالكتاب أن ينزل به إلى الرسل ووكل جبريل أيضا بالهلكات إذا أراد الله عز وجل أن يهلك قوما ووكله أيضا بالنصر عند القتال هذا جبريل عليه السلام ووكل ميكائيل بالحفظ للقطر ونبات الأرض ووكل ملك الموت عليه السلام بقبض الأنفس فإذا ذهبت الدنيا جمع بين حفظهم وما في أم الكتاب فيجدونه سواء

497 حدثنا الحسن بن هارون حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما @QB@ ويتلوه شاهد ms144 منه @QE@ قال جبريل

498 حدثنا إسحاق بن بنان الأنماطي حدثنا سعدان بن نصر قال وحدثنا أبو يحيى حدثنا أبو كريب قال حدثنا عمر بن شبيب المسلي عن إسماعيل عن أبي صالح في قوله عز وجل @QB@ إنه لقول رسول كريم @QE@ قال جبريل عليه السلام وفي قوله عز وجل @QB@ ذي قوة عند ذي العرش مكين @QE@ قال جبريل عليه السلام وقوله @QB@ مطاع ثم أمين @QE@ قال جبريل أمين على سبعين ألف حجاب @QB@ وما صاحبكم بمجنون @QE@ قال محمد ص

| + *

+ *

499 أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن الشيباني عن زر بن حبيش في قول الله عز وجل @QB@ فكان قاب قوسين أو أدنى @QE@ قال أخبرني ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله ص

| + * رأى جبريل في صورته له ستمائة جناح

+ *

500 أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في صورته له ستمائة جناح $ + *

501 حدثنا أبو يعلى قال حدثنا القواريري قال حدثنا يحيى عن حماد بن سلمة قال حدثنا عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيتجبريل عليه السلام عند السدرة وعليه ستمائة جناح وينتشر من ريشه تهاويل الدر والياقوت $ + *

502 أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا عمر بن الخطاب حدثنا آدم حدثنا شريك عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه @QB@ ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى @QE@ قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في صورته عند السدرة له ستمائة جناح جناح منها سد الأفق يتناثر من أجنحته التهاويل الدر والياقوت ما لا $ + * يعلمه إلا الله تعالى

503 حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب قال حدثنا عثمان بن مطر عن ثابت عن أنس ms145 بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى وكل بعبده المؤمن ملكين يكتبان عمله فإذا مات قال الملكان اللذان وكلا به يكتبان عمله $ + * قد مات فائذن لنا أن نصعد إلى السماء فيقول الله عز وجل سمائي مملوءة من ملائكتي يسبحوني فيقولانأفنقيم في الأرض فيقول الله عز وجل أرضي مملوءة من خلقي يسبحوني فيقولان فأين فيقول قوما على قبر عبدي أو عند قبر عبدي فسبحاني واحمداني وكبراني واكتبا ذلك لعبدي إلى يوم القيامة

504 حدثنا عبد الله بن الحسن بن أسد حدثنا حسين بن عبد المؤمن حدثنا أبو النضر حدثنا سلام الطويل عن زيد العمى عن منصور بن زاذان عن ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله ص

| + * قال إن لله تعالى ملائكة في السماء أبصر ببني آدم وأعمالهم من بني آدم بنجوم السماء فإذا أبصروا إلى عبد

+ * يعمل بطاعة الله عز وجل ذكروه فيما بينهم وسموه وقالوا أفلح الليلة فلان نجا الليلة فلان وإذا أبصروا إلى عبد يعمل بمعصية الله ذكروه فيما بينهم وسموه وقالوا خاب الليلة فلان خسر الليلة فلان هلك الليلة فلان

505 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن هاشم البعلبكي حدثنا الوليد أخبرتنا عبدة بنت خالد بن معدان عن أبيها قال إن في السماء ملكا نصفه نور ونصفه ثلج يقول سبحانك اللهم وبحمدك كما ألفت بين هذا النور وهذا الثلج فألف بين قلوب المؤمنين ليس له تسبيح غيره

506 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن ابن لهيعة قال حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير رضي الله عنه @QB@ وما منا إلا له مقام معلوم @QE@ قال الملائكة ما في السماء موضع إلا عليه ملك إما ساجد وإما قائم حتى تقوم الساعة

507 حدثنا محمد بن العباس حدثنا زهير بن محمد بن قمير حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد جدثنا ms146 إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مورق عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأرى ما لا ترون وأسمعما لا تسمعون إن السماء أطت وحق لها أن تئط ما منها موضع أربع $ + * أصابع إلإ وعليه ملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل ولوددت أني كنت شجرة تعضد

508 حدثنا إسحاق بن أحمد الفارسي حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق حدثنا أبو معاذ النحوي الفضل بن خالد حدثنا عبيد بن سليمان قال سمعت الضحاك رحمه الله في قوله @QB@ وإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون @QE@ قال كان مسروق بن الأجدع يروي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ما في السماء الدنيا موضع قدم إلا عليه ملك ساجدأو قائم فذلك قوله عز وجل @QB@ وما منا إلا له مقام معلوم وإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون @QE@

509 أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا محمد بن يحيى ميمون العتكي حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن صفوان بن محرز عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه فقال لهم هل تسمعون ما أسمع قالوا ما نسمع من شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأسمع أطيط السماء وما تلام أن تئط وما فيها موضع قدم إلا عليه ملك ساجد أو قائم

510 حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا علي بن أبي دلامة حدثنا عبد الوهاب بن عطاء مثله

511 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن خلف حدثنا آدم حدثنا شريك عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما @QB@ والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا @QE@ قال يعني الملائكة

512 حدثنا ابن أبي عاصم حدثنا إبراهيم الشافعي حدثنا فضيل بن عياض ms147 عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عز وجل ملائكة فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يتتبعون الذكر فإذا رأوا قوما يذكرون الله تنادوا $ + * هلموا إلى حاجاتكم قال فتحفهم بأجنحتهم إلى عنان السماء قال فيقول الله عز وجل وهو أعلم ما يقول عبادي قالوا يحمدونك ويسبحونك ويمجدونك فيقول هل رأوني فيقولون لا فيقول كيف لو رأوني قالوا لو رأوك كانوا لك أشد تسبيحا وتمجيدا وتحميدا فيقول ما يسألوني قالوا يسألونك الجنة فيقول هل رأوها فيقولون لا فيقول كيف لو رأوها قالوا لو رأوها كانوا أشد طلبا وعليها أشد حرصا قالوا ويتعوذون من النار فيقول وهل رأوها قالوا لا قال فيقول كيف لو رأوها قالوا لو رأوها كانوا منها أشد تعوذا وأشد فرارا فيقولأشهدكم إني قد غفرت لهم فيقول الملك فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة فيقول تبارك وتعالى هم الجلساء لا يشقى جليسهم

513 أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله ص

| + * إن لله تبارك وتعالى ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام

+ *

514 حدثنا أحمد بن روح حدثنا عبد الله بن خبيق قال سمعت يوسف بن أسباط رحمه الله يقول تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الظهر وصلاة العصر فترتفع ملائكة الليل وتبقى ملائكة النهار فيقول ربهم تبارك وتعالى ملائكتي ماذا تركتم عبادي يعلمون فيقولون أتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون وفيهم عبد لك لم تنعم عليه بنعمة إلا علم أنها منك فيوحي الله عز وجل إليهم زيدوا عبدي في النعم قال فيزيدونه فيقولون ربنا قد انتهى المزيد فيوحي الله عز وجل إليهم كيف وجدتم عبدي فيقولون وجدناه شاكرا فيوحي الله عز وجل إليهم انقصوا عبدي وابتلوه فيقولون ربنا قد انتهى البلاء فيقول كيف وجدتم عبدي فيقولون وجدناه صابرا فيقول ms148 اكتبوه ممن لا يبدل ولا يغير حتى يلقاني

515 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسين حدثنا خلاد بن أسلم حدثنا النضر بن شميل حدثنا عباد بن منصور قال سمعت عدي بن أرطاة قال سمعت رجلا من أصحاب رسول الله ص$ + * عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى ملائكة ترعد فرائصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر من عينيه دمعة إلا وقعت ملكا قائما يصلي وإن لله عز وجل ملائكة سجود لله مذ يوم خلق الله السماوات والأرض لم يرفعوا رؤوسهم ولا يرفعون إلى يوم القيامة وملائكة ركوع لم يرفعوا رؤوسهم ولا يرفعونها إلى يوم القيامة وصفوف لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون عنها إلى يوم القيامة وإذا رفعوا ونظروا إلى وجه الله تعالى قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك

516 حدثنا عبد الله بن محمد بن مهران حدثنا علي بن آدم بن بلال حدثنا قبيصة عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عيسى رحمه الله تعالى قال لما استوى على كرسيه تعالى خر ملك ساجدا فهو ساجد إلى يوم القيامة فإذا كان يوم القيامة رفع رأسه فقال سبحانك ما عبدتك حق عبادتك غير أني لم أشرك بك شيئا ولم أتخذ من دونك وليا

517 حدثنا أحمد بن جعفر الحمال حدثنا عبد السلام بن عاصم حدثنا مؤمل حدثنا حماد حدثنا إسحاق بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي ص

| + * قال إن ملكا بباب من أبواب السماء يقول من يقرض اليوم يجز غدا وملك بباب آخر ينادي اللهم أعط منفقا

+ * خلفا وأعط ممسكا تلفا وملك بباب آخر ينادي يا أيها الناس هلموا إلى ربكم ما قل وكفى خير مما كثر وألهى وملك بباب آخر ينادي يا بني آدم لدوا للموت وابنوا للخراب

518 حدثنا أبو العباس الهروي حدثنا محمد بن عبدة بن سليمان حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن الفضل بن عيسى عن عمه ms149 يزيد بن أبان الرقاشي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت النبي ص

| + * يقول أمرت أن أحدث عن ملك في السماء ما بين عاتقه إلى منتهى رأسه كطيران ملك سبعمائة عام وما يدري

+ * أين ربه فسبحانه

519 حدثنا أحمد بن روح البغدادي حدثنا محمد ابن إدريس حدثنا عبد الله بن محمد الطرسوسي حدثناسفيان عن ابن المبارك عن ابن جريج رحمه الله تعالى قال ملكان أحدهما عن يمينه يكتب الحسنات وملك عن يساره يكتب السيئات فالذي عن يمينه يكتب بغير شهادة من صاحبه والذي عن يساره لا يكتب إلا عن شهادة من صاحبه إن قعد فأحدهما عن يمينه والآخر عن يساره إن مشى فأحدهما أمامه والآخر خلفه وإن رقد فأحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه وقال ابن المبارك رحمه الله تعالى وكل به خمسة أملاك ملكان بالليل وملكان بالنهار يجيئان ويذهبان وملك خامس لا يفارقه ليلا ولا نهارا

520 حدثنا أحمد بن روح قال حدثني أحمد بن موفق مولى بني هاشم حدثنا خلف بن الوليد حدثنا ابن المبارك عن أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب قال قال رسول اللهص

| + * إن الملائكة يصعدون بعمل العبد من عباد الله يكثرونه ويبركونه حتى ينتهوا به حيث شاء الله من سلطانه فيوحي الله

+ * عز وجل إليهم إنكم حفظة على عمل عبدي وأنا رقيب على ما في نفسه إن عبدي هذا لم يخلص لي عمله اجعلوه في سجين قال ويصعدون بعمل عبد من عباد الله عز وجل فيستقلونه حتى ينتهوا به حيث شاء الله من سلطانه فيوحي الله عز وجل إليهم إنكم حفظة وأنا رقيب على ما في نفسه فضاعفوه واجعلوه في عليين

521 أخبرنا أبو يعلى حدثنا العباس النرسي حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة رحمه الله تعالى @QB@ وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون @QE@ يقول حفطه يا ابن آدم يحفظون عليك رزقك وعملك وأجلك إذا ms150 توفيتذلك قبضت إلى ربك عز وجل

522 حدثنا إسحاق بن أحمد حدثنا عبد الرحمن بن يونس حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن حجاج بن دينار قال قلت لأبي معشر الرجل يذكر الله في نفسه كيف تكتبه الملائكة قال يجدون الريح

523 حدثنا محمد بن العباس حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا حرب بن سريج قال حدثتنا زينببنت يزيد العتكية قالت كنا عند عائشة رضي الله عنها فجاء رهط من أهل الشام فيهم شهر بن حوشب فذكروا الصلاة ومواقيتها فقال إني أحب أن أتخذ ديكا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن لله تبارك وتعالى ديكا رجلاه تحت سبع أرضين ورأسه قد جاوز سبع سماوات يسقع في إبان الصلوات فلا $ + * يبقى ديك من ديكة الأرض إلا أجابه فلا أحب أن يعدم بيتي أن أتخذ الديك

524 حدثنا محمد بن العباس حدثنا الفضل بن سهل حدثناإسحاق بن منصور السلولي حدثنا إسرائيل عن معاوية بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل أذن لي أن أحدث عن ديك قد مرقت رجلاه الأرض ورأسه مثنية تحت العرش وهو يقول $ + * سبحانك ما أعظمك ربنا فيرد عليه ما يعلم ذلك من حلف بي كاذبا

525 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا عيسى بن يونس الرملي حدثنا أيوب بن سويد عن إدريس يعني الأوديعن عمرو بن مرة عن سالم عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله تبارك وتعالى ديكا براثنه في الأرض السفلى وعنقه مثني تحت العرش وجناحاه في الهواء يخفق بهما سحر كل $ + * ليلة سبحوا القدوس ربنا الرحمن لا إله غيره

526 حدثنا أحمد بن روح قال حدثني محمد بن عبد الله الطرسوسي حدثنا عثمان بن النضر المدني عن الكلبي عنأبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما ms151 إن لله تبارك وتعالى ديكا في السماء الدنيا كلكله من ذهبة صفراء وبطنه من فضة بيضاء وقوائمه من ياقوتة حمراء وبراثنه من زمرد أخضر براثنه تحت الأرضين السفلى جناح له بالمشرق وجناح له بالمغرب عنقه تحت العرش وعرفه من نور حجاب ما بين العرش والكرسي يخفق بجناحه كل ليلة ثلاث مرات

527 حدثنا أحمد بن روح حدثنا محمد بن داود وعلي بن داود القنطريان قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنيرشدين بن سعد عن الحسن بن ثوبان عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عز وجل ديكا جناحاه موشيان بالزبرجد واللؤلؤ والياقوت جناح له في المشرق وجناح له بالمغرب وقوائمه في الأرض $ + * السفلى ورأسه مثني تحت العرش فإذا كان في السحر الأعلى خفق بجناحه ثم قال سبوح قدوس ربنا الله لا إله غيره فعند ذلك تضرب الديكة أجنحتها وتصيح فإذا كان يوم القيامة قال الله تبارك وتعالى ضم جناحك وغض صوتك فيعلم أهلالسماوات والأرض أن الساعة قد اقتربت

528 حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا بن حميد حدثنا سلمة بن الفضل قال حدثني بن إسحاق عن منصور بن المعتمر عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عباس رضي الله عنهما رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن مما خلق الله تعالى ديكا براثنه على الأرض السابعة وعرفه منطو تحت العرش قد أحاط جناحه بالأفقين فإذا $ + * بقي ثلث الليل الآخر ضرب بجناحه ثم قال سبحوا الملك القدوس سبحان ربنا الملك القدوس لا إله لنا غيره يسمعها من بين الخافقين إلا الثقلين فيرون أن الديكة إنما تضرب بأجنحتها وتصرخ إذا سمعت ذلك

529 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا عبد الرحمن بن عمر قراءة قال حدثنا أبو قتيبة حدثنا أبو خلدة عن ابن صادق رحمه الله تعالى قال الديكة تجاوب الملائكة بالتسبيح هل رأيتم طيرا ms152 يصيح بالليل

530 حدثنا جعفر بن أحمد أخبرنا عبد الرحمن بن عمر حدثنايوسف بن مهران حدثنا عبد الرحمن رجل من أهل الكوفة قال بلغني أن تحت العرش ملكا في صورة ديك براثنه من لؤلؤة ناصيته من زبرجد أخضر فإذا مضى ثلث الليل الأول ضرب بجناحه وزقا وقال ليقم القائمون فإذا مضى نصف الليل ضرب بجناحه وزقا وقال ليقم المجتهدون فإذا مضى ثلثا الليل ضرب بجناحه وزقا وقال ليقم المصلون فإذا طلع الفجر ضرب بجناحه وزقا وقال ليقم النائمون وعليهم أوزارهم

531 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا ابن حميد حدثنا جرير عن حصين عن مجاهد عن ابن أبي عمرة رحمه الله تعالى قال حين يقول الملك سبحوا القدوس فيحنئذ تحرك الطير أجنحتها

532 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا علي بن بشر حدثنا عبد الرحيمعن حماد بن عمرو حدثنا عبد الحميد بن يوسف رحمه الله تعالى قال صاح ديك عند سليمان عليه السلام فقال سليمان عليه السلام هل تدرون ما يقول هذا قالوا لا قال فإنه يقول اذكروا الله يا غافلين

533 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا سلمة فيما أحسب حدثنا أبو المغيرة حدثنا أبو بكر بن أبي مريم قال حدثنا أبو سفيان رحمه الله تعالى قال إن الله تعالى ملكا في السماء يقال لهالديك فإذا سبح في السماء سبحت الديوك في الأرض يقول سبحان الله السبوح القدوس الرحمن الملك الديان الذي لا إله إلا هو فما قالها مكروب أو مريض عند ذلك إلا كشف الله همه

534 حدثنا الوليد بن أبان حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني حدثنا إسحاق الفروي حدثنا عبد الملك بن قدامة الجمحي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن ابن عمر رضي اللهعنهما أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه والصلاة قائمة ونفر ثلاثة جلوس أحدهم أبو جحش الليثي فقال قوموا فصلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام اثنان وأبى أبو جحش أن يقوم معه فقال له عمر ms153 رضي الله عنه قم فصل يا أبا جحش مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا أقوم حتى يأتيني رجل هو أقوى مني ذراعين وأشد مني بطشا فيصرعني ثم يدس وجهي في التراب قال عمر رضي الله تعالى عنه فقمت إليه وكنت أشد منه ذراعين وأقوى بطشا فصرعته ثم دسست وجهه في التراب فأتى علي عثمان فجرني عنه فخرج مغضبا حتى انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى الغضب في وجهه قال ما أرى بك يا أبا حفص فأخبره عمر رضي الله تعالى عنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لوددت أنك كنت أتيتني برأس الخبيث فقام عمر رضي الله عنه توجه فلما قام ناداه النبي صلى الله عليه وسلم فقال اجلس أخبرك يغنينا الرب عن صلاة أبي جحش إن لله تبارك وتعالى في سمائه ملائكة خشوع لا يرفعون رؤوسهم $ + * حتى تقوم الساعة فإذا قامت الساعة رفعوا رؤوسهم ثم قالوا ربنا ما عبدناك حق عبادتك وإن لله عز وجل في سمائه الثانية ملائكة سجود لا يرفعون رؤوسهم حتى تقوم الساعة فإذا قامت الساعة رفعوا رؤوسهم وقالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك وإن لله عز وجل في سمائه الثالثة ملائكة ركوع لا يرفعون رؤوسهم حتى تقوم الساعة فإذا قامت الساعة رفعوا رؤوسهم وقالوا ما عبدناك حق عبادتك فقال عمر رضي الله عنه وما يقولونيا رسول الله قال أما أهل السماء الدنيا فيقولون سبحان ذي الملك والملكوت وأما أهل السماء الثانية فيقولون سبحان ذي العزة والجبروت وأما أهل السماء الثالثة فيقولون سبحان الحي الذي لا يموت

535 حدثنا الوليد قال حدثني الحسن بن أحمد بن الليث حدثنا عصمة النيسابوري حدثنا زيد بن الحباب عن محمد بن مسلم عن لوط بن أبي لوط رحمه الله تعالى قال بلغني أن تسبيح أهل سماء الدنيا سبحان ربنا الأعلى والثانية سبحانه وتعالى والثالثة سبحانه وبحمده والرابعة سبحانه لا حول ولا قوة إلا بالله والخامسة سبحانه محيي الموتى وهو على كل شيء قدير والسادسة ms154 سبحان الملك القدوس والسابعة سبحان الذي ملأ السماوات السبع والأرضين السبع عزه ووقاره

536 حدثنا الوليد حدثنا أبو حاتم حدثنا عبد الرحمن بن يحيى حدثنا الوليد بن مسلم عن عبدة بنت خالد بن معدان عنأبيها قال إن لله تعالى ملائكة صفوف يقول أولهم سبحان الملك ذي الملك ويقول الذي يليه سبحان ذي العز والجبروت ويقول الذي يليه سبحان الحي الذي لا يموت ويقول الذي يليه سبحان الذي يميت الخلائق ولا يموت فمنهم صفوف ملائكة مصفوفة بعضها إلى بعض ترعد فرائصهم من خشية الله عز وجل ما نظر واحد منهم إلى وجه صاحبه ولا ينظر إليه إلى يوم القيامة

537 حدثنا أحمد بن إبراهيم المصاحفي حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثني قتيبة حدثنا ليس عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نبيه بن وهب أن كعب الأحبار رحمه الله تعالى قال ما من فجر يطلع إلا نزلسبعون ألف ملك من الملائكة حتى يحفوا بالقبر يضربون بأجنحتهم ويصلون على النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا أمسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتى إذا انشقت الأرض خرج في سبعين ألفا من الملائكة يوقرونه

| + * صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا

20 صفة السموات

538 حدثنا محمد بن عبد الله بن رستة حدثنا عثمان بن سعيد الأنماطي حدثنا عبد الرحمن الدشتكي حدثنا أبو جعفر الرازي عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله أعلم قال فإن ذلك موج مكفوف وسقف محفوظ $ + *

539 حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا أحمد بن القاسم حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد قالحدثني أبي عن أبيه عن الأشعث عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل يا رسول الله ما هذه ms155 السماء قال هذا موج مكفوف

540 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا عبيد بن آدم حدثنا أبي حدثنا حماد بن سلمة عن إياس بن معاوية رحمه الله تعالى قال والسماء مقببة على الأرض مثل القبة

541 حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم والعباس بن حمدانوإبراهيم بن محمد قالوا حدثنا أبو سعيد حدثنا محمد بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح الحنفي رحمه الله تعالى @QB@ كانتا رتقا ففتقناهما @QE@ قال كانت السموات واحدة ففتق منها سبع سماوات والأرضون واحدة ففتق منها سبع أرضين

542 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا سعيد بن أبي زيدون حدثنا الفريابي عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى @QB@ كانتا رتقا ففتقناهما @QE@ قال من الأرضين معها ست فتلك سبع ومن السماء ست سماوات معها فتلك سبع سماوات ولم تكن الأرض والسماء مماستين

543 حدثنا محمد بن يحيى وجعفر بن أحمد قالا حدثنا بندار حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله قال سمعت كعبا رحمه الله تعالى يقول السماء أشد بياضا من اللبن

544 حدثني عبد الله بن قحطبة حدثنا إسماعيل بن حفصحدثنا غندر عن شعبة عن إسماعيل عن أبي صالح رحمه الله تعالى @QB@ والسماء ذات الحبك @QE@ قال ذات الخلق الشديد

545 حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا ابن أبي غنية عن سعد بن طريف عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما @QB@ والسماء ذات الحبك @QE@ قال ذاتالبهاء والجمال وإن بنيانها كالبرد المسلسل

546 حدثنا العباس بن حمدان الحنفي حدثنا محمد بن معمر حدثنا روح حدثنا عوف عن الحسن رحمه الله في قول الله عز وجل @QB@ والسماء ذات الحبك @QE@ قال ذات الخلق الحسن مجملة بالنجوم

547 حدثنا العباس بن حمدان حدثنا محمد بن معمر حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى ms156 قال @QB@ والسقف المرفوع @QE@ قال السماء

548 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا المقدمي حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سماك عن خالد بن عرعرة عن علي مثله

549 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا هلال بن العلاء حدثنا الحسين بن عياش عن زهير عن خصيفعن مجاهد رحمه الله @QB@ كانتا رتقا ففتقناهما @QE@ قال السماء والأرض رتقا واحدا والأرض رتقا ففتق السماء سبعا والأرض سبعا

550 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا عمرو الأودي حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خلق الله تعالى الثور فدحا الأرض فارتفع بخار الماء ففتق السماوات

551 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا منصور عن الحسن رحمه الله @QB@ خلق سبع سماوات طباقا @QE@ قال بعضهم فوق بعض بين كل سماء خلق وأمر

552 حدثنا إبراهيم قال قرأت على عبيد بن آدم عن أبيه أن أبا شيبة حدثه عن عطاء رحمه الله تعالى @QB@ والسماء بنيناها بأيد @QE@ قال بقوة

553 حدثنا إبراهيم حدثنا سوار بن عبد الله حدثنا عبد الملك بن الصباح حدثنا عمران بن حدير عن عكرمة رحمهالله @QB@ والسماء ذات الحبك @QE@ قال ذات الخلق الحسن ألم تر الحائك إذا نسج الثوب فأجاد نسجه قيل وإنه لجاد ما حبكه

554 حدثنا إبراهيم حدثنا محمود بن خداش حدثنا عمار بن محمد الثوري عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضيالله عنهما قال حسنها واستواؤها

555 حدثنا إبراهيم حدثنا سعيد بن أبي زيدون حدثناالفريابي عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى @QB@ رفع سمكها فسواها @QE@ بنيانها بغير عمد وقوله @QB@ رفع السماوات بغير عمد @QE@ @QB@ والسماء وما بناها @QE@ والله تعالى بنى السماء

556 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال قرأت على عبيد بن آدم أن أباه أخبره عن ابن أبي شيبة عن عطاء رحمه الله تعالى @QB@ فكانت وردة كالدهان @QE@ لون السماء كلون دهن الورد في الصفرة

557 حدثنا إبراهيم بن ms157 محمد حدثنا سعيد حدثنا الفريابي عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى @QB@ وجعلنا السماء سقفا محفوظا @QE@ قال مرفوعا

558 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا سعيد حدثنا الفريابي عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى@QB@ ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق @QE@ قال السماوات السبع

559 حدثنا إبراهيم حدثنا هلال بن العلاء حدثنا أبي عن عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءهرجل فقال إني وجدت في القرآن @QB@ أم السماء بناها رفع سمكها فسواها وأغطش ليلها @QE@ فذكر في هذه الآية خلق السماء قبل الأرض وقال @QB@ قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها @QE@ وذكر خلق الأرض قبل السماء قال ابن عباس رضي الله عنهما أما قوله @QB@ أم السماء بناها رفع سمكها فسواها @QE@ فإنه خلق الأرض في يومين قبل خلق السماء ثم استوى إلى السماء فسواهن في يومين آخرين ثم نزل إلى الأرض فدحاها

560 حدثنا أبو بكر البزار حدثنا محمد بن الحصين القيسي حدثنا يونس بن أرقم حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن حسن عن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما قضى صلاته رفع رأسه إلى السماء فقال تبارك رافعها ومدبرها ثم رمى ببصره إلى الأرض فقال تبارك $ + * داحيها وخالقها

561 حدثنا إبراهيم حدثنا عبيد بن آدم حدثنا أبي عنالليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال خلق الله السماوات يوم الخميس والجمعة وأوحى في كل سماء أمرها

562 حدثنا إبراهيم حدثنا جعفر بن محمد بن عمران حدثنا حكام بن سلم عن الربيع بن أنس قال السماء الدنيا موج مكفوف والثانية صخرة والثالثة حديد والرابعة نحاس ms158 والخامسة فضة والسادسة ذهب والسابعة ياقوتة

563 حدثنا إبراهيم حدثنا سوار بن عبد الله حدثنا أبو داود حدثنا عمران القطان عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عنمعدان عن نوف البكالي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال @QB@ والسماء ذات الحبك @QE@ السماء السابعة

564 حدثنا إبراهيم حدثنا نصر بن علي حدثنا أبو أحمد عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي رضي الله عنه قال اسم السماء الدنيا رقيع واسم السابعة الضراح* * @ * * *

565 حدثنا إبراهيم حدثنا الفضل بن الصباح حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن عاصم عن أبي وائل وزر بن حبيش عن عبد الله رضي الله عنه قال ما بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة عام وما بين كل سماء وأرض خمسمائة عام ونضد كل سماء وأرض يعني غلظهما مسيرة خمسمائة عام وما بين السماء السابعة إلى الكرسي مسيرة خمسمائة عام وما بين الكرسي والماء مسيرة خمسمائة عام والعرش على الماء

566 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا سعيد بن أبي زيدون عن الفريابي عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى @QB@ ذي المعارج @QE@ قال معارج السماء* * @ * * *

567 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا محمد بن عوف حدثنا مروان بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن أبي مالك عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

| + *قال أتيت بدابة فركبتها ومعي جبريل ثم صعدت إلى السماء الدنيا فإذا فيها آدم عليه الصلاة والسلام ثم الثانية فإذا

+ * فيها ابنا الخالة يحيى وعيسى ثم الثالثة فوجدت فيها يوسف ثم الرابعة فوجدت فيها هارون ثم الخامسة فوجدت فيها إدريس ثم السادسة فوجدت فيها موسى ثم السابعة فوجدت فيها إبراهيم عليه وعلى نبينا وعليهم الصلاة والسلام

568 حدثنا إبراهيم حدثنا سهل بن صالح الأنطاكي حدثنا محمد بن سابق حدثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك بنحرب عن عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد ms159 المطلب أنه كان جالسا في عصابة ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقال لهم هل تدرون كم بعد ما بين السماء والأرض قالوا لا قال فإن بعد ما بينهما إما واحد $ + * وإما اثنتان وإما ثلاث وسبعون سنة والثانية فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم قال السابعة بحر بين أعلاه وأسفله ما بين سماء إلى سماء ثم فوق ظهورهن العرش أسفله وأعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء والله عز وجل فوق ذلك

569 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال كانت السماوات والأرضون ملتزقتين فلما رفع الله السماء وأنبذها من الأرض فكان فتقهما الذي ذكرالله عز وجل

570 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع قال حدثني عبد الصمد قال سمعت وهبا رحمه الله يقول إن السماوات السبعوالأرض والبحار لفي الهيكل وإن الهيكل لفي الكرسي وسئل وهب ما الهيكل قال شيء من أطراف السماوات محدق بالأرضين والبحار كأطناب الفسطاط قال وسمعت وهبا رحمه الله تعالى يقول قال عزير اللهم بكلمتك خلقت جميع خلقك فأتى على مشيئتك لم تأت فيه مؤنة ولم تنصب فيه نصبا كان عرشك على الماء والظلمة على الهواء والملائكة يحملون عرشك ويسبحون بحمدك والخلق مطيع لك خاشع من خوفك لا يرى فيه نور إلا نورك ولا يسمع فيه صوت إلا صوتك ثم فتحت خزائن النور وطريق الظلمة وكان ليلا ونهارا يختلفان بأمرك ثم أمرت الماء فجمد في وسط الهواء فجعلت منه سبعا سميتهن السماوات وملائكتك يسبحون بحمدك غير محتاج إلى ذلك ولا مستأنس بهم ثم أمرت الماء فانفتق من التراب وأمرت التراب أن يتميز من الماء فكان كذلك فسميت جميع ذلك الأرضين وجميع الماء البحار ثم زرعت في أرضك كل نبات فيها بكلمة واحدة في تراب واحد يسقى بماء واحد فجاء على مشيئتك مختلفا أكله ولونه وريحه وطعمه ms160 منه الحلو ومنه الحامض والمر والطيب ريحه والمنتن والقبيح والحسن ثم خلقت الشمس سراجا والقمر نورا والنجوم ضياء ثم خلق من الماء دواب الماء وطير السماء فخلقت منها أعمى بصرته ومنها أصم أذن فسمعته ومنها ميت أنفس أحييته خلقت ذلك كله بكلمة واحدة منه ما عيشه الماء ومنه ما لا صبر له على الماء خلقا مختلفا في الأجسام والألوان جنسته أجناسا وزوجتهأزواجا وخلقته أصنافا وألهمته الذي له خلقته ثم خلقت من التراب والماء دواب الأرض وماشيتها وسباعها @QB@ فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على أربع @QE@ ومنهم العظيم والصغير تبارك الله أحسن الخالقين

571 أخبرنا إسحاق بن أحمد حدثنا ابن حميد حدثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن إسحاق قال ثم بعث الله ملكا من الملائكة يعني إلى بخت نصر فقال له الملك هل تعلم يا عدو الله كم بين الأرض إلى السماء الدنيا قال بخت نصر لا قال له الملك فإن بين الأرض إلى السماء الدنيا مسيرة خمسمائة سنة وغلظها مثل ذلك ثم بعد ذلك عرش ذي العزة ملك الملوك يحمله أربعة من الملائكة على كواهلهم فوق أجنحتهم ما بين قدم أحدهم إلى كعبه مسيرة خمسمائة سنة ومسيرة السماوات السبع وغلظهن وما بين الكعب إلى الركبة مسيرة خمسمائة سنةومسيرة السماوات السبع وغلظهن وكما بين القدم إلى الركبة وإلى الفخذ مسيرة خمسمائة سنة ومسيرة السماوات السبع وغلظهن وكما بين القدم إلى الفخذ وما بين الفخذ إلى الأجنحة مسيرة خمسمائة سنة ومسيرة السماوات السبع وغلظهن وكما بين الفخذ إلى الأجنحة ما بين الأجنحة إلى العنق خمسمائة سنة ومسيرة السماوات السبع وغلظهن وما بين العنق إلى الرأس وما بين الأجنحة إلى ما فوقهن العرش عرش ذي العزة والملك والسلطان والقدرة العلى العظيم ثم بعد ذلك يبدو العرش ببهائه وجلاله عليه ملك الملوك تبارك وتعالى أي عدو الله فأنت تطلع إلى ذلك ثم بعث الله تعالى على عدو بخت نصر لعنه الله البعوضة فقتلته ms161

572 ذكر جدي رحمه الله تعالى عن عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا نصر بن باب عن محمد بن إسحاق عنسعيد بن العلاء القرشي عن عبد الملك بن عبد الله الفهري عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي الجهم قال كان العباس بن أنس بن عامر السلمي شريكا لعبد الله بن عبد المطلب أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخرج حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عباس إن الذي أنزل علي الوحي أرسلني إلى الناس كافة بلسان عربي مبين من فوق سبع شداد إلى سبع غلاط يتنزل الأمر بينهن إلى كل مخلوق بما قضي عليهم منزيادة أو نقصان فقال العباس وكيف خلق الله سبعا شداد وسبعا غلاظا ولم خلقهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق الله سبحانه وتعالى السماء الدنيا فجعلها سقفا مخفوظا وجعل فيها حرسا شديدا وشهبا ساكنها من الملائكة أولي أجنحة مثنى $ + * وثلاث ورباع في صورة البقر مثل عدد النجوم شرابهم النور والتسبيح لا يفترون من التهليل والتكبير وأما السماء الثانية فساكنها عداد القطر في صور العقبان لا يسأمون ولا يفترون ولا ينامون منها ينشق السحاب حتى يخرج من تحت الخافقين فينتشر في جو السماء معه ملائكة يصرفونه حيث أمروا به أصواتهم التسبيح وتسبيحهم تخويف وأما السماء الثالثة فساكنها عدد الرمل في صور الناس ملائكة ينفخون في البروج كنفخ الريح يجأرون إلى الله تبارك وتعالى الليل والنهار وكأنما يرون ما يوعدون وأما السماء الرابعة فإنه يدخلها كل ليلة حتى يخرج إلى عدن ساكنها عدد ألوان الشجر صافون مناكبهم معا في صور الحور العين من بين راكع وساجد تبرق وجوههم بسبحات ما بين السموات السبع والأرض السابعة وأما السماء الخامسة فإن عددها يضعف على سائر الخلق في صورة النسور منهم الكرام البررة والعلماء السفرة إذا كبروا اهتز العرش من مخافتهم وصعق الملائكة يملأ جناح أحدهم ما بين السماء والأرض وأما السماء السادسة فحزب الله ms162 الغالب وجنده الأعظم لو أمر أحدهم أن يقلع السموات والأرض بأحد جناحيه اقتلعهن في صورة الخيل المسومة وأما السماء السابعة ففيها الملائكة المقربون الذين يرفعون الأعمال في بطون الصحف ويخفضون الميزان فوقها حملة العرش الكروبيون كل مفصل من أحدهم أربعون ألف سنة أو قال أربعون سنة فتبارك الله رب العالمين ديان الدين خالق الخلق رب العالمين

573 حدثني عبد الله بن سلم حدثنا محمد بن أحمد الحسني حدثنا محمد بن إبراهيم بن العلاء حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل عن وهب بن مبنه رحمه الله تعالى قال ثم إن الله تعالى خلق سبع سماوات وسبع أرضين فقال كن فأول ما خلق من الجنان دار السلام وهي مائة درجة هكذا ومائة درجة هكذا ومائة درجة هكذا ومائة درجة هكذا طول كل درجة مسيرة خمسمائة عام وبين كل درجة ودرجة ما بين السماء والأرض معلقة برياح الرحمة لا علائق من فوقها فتمسكها ولا دعائم من تحتها فتحبسها قصورها وقبابها وحليها واستبرقها وأسرتها وكل ما فيها من فضة قوارير قوارير في بياض الفضة في نقاء الزجاجة في شعاع الشمس يبين داخلها من خارجها كما يرى الشراب في الزجاجة الصافية صحون قصورها خمسمائة عام في خمسمائة عام فيهاأربعة أنهار نهر من ماء آسن @QB@ وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى @QE@ ولهم فيها من كل الثمار يقعد ساكن هذه الدار على كثبان المسك والكافور يقوم على رأس كل ولي منهم عشرة آلاف وصيف وعشرة آلاف وصيفة ولدان مخلدون فذلك قول الله عز وجل @QB@ والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم @QE@ فالهداية من الله تبارك وتعالى والدعوة على لسان الرسل ثم قال عز وجل @QB@ كن @QE@ فكون دار الحيوان وهي مائة درجة هكذا ومائة درجة هكذا ومائة درجة هكذا ومائة درجة هكذا ما بين كل درجة كما بين السماء والأرض معلقة برياح الرحمة لا علائقمن فوقها فتمسكها ولا ms163 دعائم من تحتها فتمسكها وأساس دار الحيوان مع شرف دار السلام وقصورها وقبابها وحليها وأسرتها وألوانها وكل ما فيها من ذهب صحون قصورها ألف عام في ألف عام فيها جنتان مدهامتان بساتين بين كل بستان ألف عام فيها فاكهة ونخل ورمان كوبة لؤلؤ وكوبة زمرد وكوبة در وكوبة ياقوت هكذا إلى رأس النخلة @QB@ فيهما عينان تجريان @QE@ @QB@ فيهما من كل فاكهة زوجان @QE@ وفيهما من كل خيرات حسان يقعدون على الزرابي وهي البسط يقوم على رأس كل واحد منهم عشرون ألف وصيف وعشرين ألف وصيفة ولدان مخلدون قدرا واحدا فذلك قول الله عز وجل @QB@ الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب @QE@ لو قعد على كل صحفة أهل الأرض لوسعتهم ثم قال كن فكون دار القرار وهي مائة درجة هكذا ومائة درجة هكذا ومائة درجة هكذا ومائة درجة هكذا بين كل درجة ودرجة كما بين السماء والأرض معلقة برياح الرحمة لا علائق من فوقها فتمسكها ولا دعائم من تحتها فتحبسها وأساس دار القرار مع شرف دار الحيوان قصورها وقبابها وحللها وأسرتها وألوانها وصحافها وكل ما فيها طرائق طرائق طريقة در أحمروطريقة زبرجد أخضر وطريقة زمرد أخضر يحلون فيها سوارا من ذهب وسوارا من لؤلؤ صحون قصورها ألف عام من ألفي عام فيها ماء مسكوب معلق بقدرة الجبار تعالى بلا أخدود كأنهار الدنيا فيها عينان تجريان بالكافور وعين تجري بالزنجبيل فيها مائة قبة من در ومائة قبة من ياقوت ومائة قبة من زمرد ومائة قبة من لؤلؤ طول كل قبة ألف عام لها أربعة آلاف مصراع مثل الذي فوق وعرض كل قبة أربعة فراسخ لكل قبة أربعة آلاف مصراع من الدر يقول الله تعالى لها انفتحي فتنفتح ويقال لها انغلقي فتنغلق في القبة سرر على كل سرير سبعون فراشا بين كل فراشيننهر يجري على الفراش حوراء قاصرة الطرف على رأسها وصيف خير من الدنيا وما فيها لو بزقت في البحر لعذب سبعة أبحر من ms164 بزقها لا تبزق ولا تمخط ولا تغوط ولا تبول ولا تحيض كما ذكر الله عز وجل @QB@ فيها أزواج مطهرة @QE@ قد طهرت من جميع الآفات لو بدا معصمها لامتلأت دار الدنيا نورا فيها مائة عمود من در ومائة عمود هكذا من لؤلؤ ومائة عمود هكذا من زمرد ومائة عمود هكذا من ياقوت ومائة عمود هكذا من زبرجد طول كل عمود ألف عام على رأس كل عمود ظلة طولها مائة فرسخ يزيد نور وجهها وحسنها على لون وجه الحوراء سبعين ضعفا هذا العجائز الشمط الرمص الذين كانوا في الدنيا فذلك قول اللهعز وجل @QB@ إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون @QE@ يعني الظلل فيها سرر موضونة وسرر مرمولة كوكب ذهب وكوكب در وكوكب زمرد وكوكب ياقوت يكون طول كل سرير خمسمائة عام عند رأس كل سرير عينان عين تنضخ لمسك وعين تنضخ العنبر يقعدون سكان هذه الدار على النمارق ويقوم على رأس كل واحد منهم ثلاثون ألف وصيف وثلاثون وصيفة ولدان مخلدون لا يعلم كيف هي إلا خالقها ثم قال كن فكونجنة النعيم وأساس جنة النعيم مع شرف جنة الفردوس وهي مائة درجة هكذا ومائة درجة هكذا ومائة درجة هكذا يقوم على رأس كل ولي منهم ثلاثون ألف وصيف ووصيفة ولدان مخلدون قدرا واحدا ثم قال كن فكون جنة المأوى مع شرف جنة النعيم وهي مائة درجة هكذا ومائة هكذا ومائة هكذا ومائة هكذا بين كل درجة ودرجة كما بين السماء والأرض وعندها سدرة المنتهى ينبع من ساقها نهر النبي صلى الله عليه وسلم وما من غرفة ولا أريكة في جنة من الجنان إلا وغصن من أغصان سدرة المنتهى عليها فيها ألف عمود من در هكذا وألف عمود من زمرد هكذا وألف عمود من لؤلؤ هكذا وألف عمود من ياقوت هكذا طولكل عمود مائة ألف عام على كل عمود سبعون ألف غرفة وفوق هؤلاء عليون قال النبي صلى الله عليه وسلم إن أهل ms165 الجنة يرون أهل عليين كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وفوق هذه @QB@ غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار @QE@ كلما اشتاق ولي الله النظر إلى الله تعالى اطلع من بعض الكوى فرآه فذلك قول الله عز وجل @QB@ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا @QE@ فيها مائة ألف قنديل طول كل قنديل ألف عامتأوى إليه أرواح الشهداء معلقة تحت العرش وإن الله تعالى خلق ما شاء لمن شاء كيف شاء فخلق الله جنة عدن وفيها نهر الكوثر وفيها شجرة طوبى غرسها الله بيده وأربعة أشياء تولى الله تعالى خلقها بيدهشجرة طوبى غرسها الله تعالى بيده وخلق آدم عليه السلام بيده وجنة عدن خلقها بيده وكتب التوراة لموسى عليه السلام بيده وجنة عدن مثل مخ البيض أصفر وأحمر ومور وغير ذلك يرى صبغها من ألف عام ثم قال لها جنتي تكلمي فقالت @QB@ قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون @QE@ فهي والله دار لا تقوم بالأثمان ولا يغيرها ريب الزمان ولا يذهب بها الحدثان ملاطهاالمسك رضراضها الدر والمرجان ترابها الورس والزعفران سقفها عرش الرحمن وخدمها الولدان كلما اشتاقوا رأوا الرحمن تعالى

574 حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد حدثنا علي بن المنذر حدثنا ابن فضيل حدثنا مسعر عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نخل الجنة خشبهاذهب أحمر وكربها زمرد أخضر وثمرها كأمثال الدلاء أحلى من الشهد وألين من الزبد لا عجم لها

575 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك عن محمد بن جحادة عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه عنالنبي صلى الله عليه وسلم قال الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مسيرة خمسمائة عام $ + *

576 أخبرنا أبو يعلى حدثنا ابن ms166 نمير حدثنا ابنأبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن مغيث من سمي رحمه الله تعالى قال إن الجنة قصور من ذهب وقصور من فضة وقصور من ياقوت وقصور من زبرجد ترابها المسك والزعفران* * @ * * *

577 حدثنا عمران بن موسى بن فضالة حدثنا إسحاق بن شاهين حدثنا خالد عن الجريري عن حكيم بن معاوية عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما بين كل مصراعين من مصاريع الجنة سبع سنين$ + *

578 حدثنا عبد الله بن محمد بن حيان بن مقير حدثنا محمود بن غيلان حدثنا النضر بن شميل حدثنا عوف عن خلاس ومحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها$ + *

579 حدثنا محمد بن يحيى المروزي حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن خلاس عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنللمؤمن زوجتين يرى مخ سوقهما من بين ثيابهما $ + *

580 حدثنا الفضل بن العباس حدثنا القواريري حدثنا معاذ قال حدثني أبي عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله$ + *

581 حدثنا محمد بن يحيى عن ابن حميد حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أهل الجنة يأكلون ويشربون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون وزاد فيه أبو الأحوص إنما حاجة أحدهم جشاء ورشح كرشح $ + * المسك

582 حدثنا عبد الله بن أبي داود حدثنا محمود بن خالد وعباس الخلال قالا حدثنا عمر بن عبد الواحد حدثنا الأوزاعي عن هارون بن رياب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث أهل الجنة يوم القيامة في صورة آدمجرد مرد مكحلين أبناء ثلاثين ثم ms167 يؤتى بهم شجرة في الجنة فيكسون $ + * منها لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم

583 حدثنا أبو بكر البزار حدثنا محمد بن موسى القطان حدثنا معلى بن عبد الرحمن حدثنا شريك عن عاصم الأحول عن أبي المتوكل عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عادوا أبكارا$ + *

584 حدثنا محمود بن محمد الواسطي حدثنا هناد بن السري حدثنا عبيدة بن حميد عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن المرأة من أهل الحنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة من حرير ومخها وذلك لأن الله عز $ + * وجل يقول @QB@ كأنهن الياقوت والمرجان @QE@فأما الياقوت فإنه حجر لو أدخلت فيه سلكا لرأيته من ورائه

585 حدثنا محمود الواسطي حدثنا أبو هشام حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن عامر الأحول عن أبيالصديق عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله وسنه ووضعه كما يشتهي$ + *

586 حدثنا يوسف بن يعقوب النيسابوري حدثنا عبد الله بن محمد بن الحجاج الصواف حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبيعن عامر الأحول عن قتادة عن أبي الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله $ + *

587 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا مشرف بن أبان حدثنا إسحاق بن عيسى عن محمد بن أبي حميد عن موسى بن وردان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلىالله عليه وسلم قال إن في الجنة لعمودا من ذهب عليه مذائن من زبرجد يضيء لأهل الجنة كما يضيء الكوكب الدري في جو السماء قيل رسول الله لمن هذا قال للمتحابين في الله تعالى

588 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا إسحاق بن حاتمالمدائني حدثنا عبد المجيد بن أبي رواد عن أبيه قال حدثني من ms168 أصدق عن زيد بن علي عن أبيه عن ابن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة شجرة تخرج من أعلاها الحلل ومن أسفلها خيل بلق من ذهب مسرجة ملجمة بالدر والياقوت ذو $ + * أجنحة لا تروث ولا تبول يركبها أولياؤ الله تعالى فتطير بهم في الجنة حيث شاؤوا فيقول الذين أسفل منهم منزلة يا رب ما بلغ هؤلاء منازل هذه الكرامة فيقول إنهم كانوا يصلون وتنامون ويصومون وكنتم تأكلون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلونويقاتلون وكنتم تجبنون

589 أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد حدثنا علي بن المنذر حدثنا ابن فضيل عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط قال إن الرحل من أهل الجنة ليزوج خمسمائة حوراء وأربعمائة بكر وثمانية آلاف ثيب ما منهم واحدة إلا يعانقها عمر الدنيا كلها لا يأجم واحد منهما من صاحبه وإنه لتوضع مائدته فما تنقضي منها نهمته عمر الدنيا كله وإنه ليأتيه الملك بتحية من ربه عز وجل وبين أصبعه مائة أو سبعون حلة فيقول ما أتاني من ربي شيئا أعجب إلي من هذا فيقول أيعجبك هذا قال نعم قال فيقول الملك لأدنى شجرة يا شجرة كوني لفلان من هذا ما اشتهت نفسه

590 حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا علي بنالجعد حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة وجوههم مثل صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية على أحسن كوكب دري $ + * في السماء لكل رجل زوجتان على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ سوقهما من وراء لحومهما ودمائهما وحللهما

591 حدثنا محمد بن أحمد بن معدان حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي حدثنا حجاج بن محمد قال سمعت أبا غسان محمد بن مطرف يحدث عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه ms169 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة قام رجل فقال يا رب ائذن لي في الزرع فقال الله له هذه الجنة كل منها حيث شئت فقال يا رب ائذن لي في الزرع فأذن له فيبذر حبة فلا يلتفت حتى تعود كل سنبلة طولهاثنتي عشرة ذراعا ثم لا يبرح مكانه حتى يكون منه ركام أمثال الجبال فقال أعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الرجل إلا قرشيا أو أنصاريا فضحك النبي صلى الله عليه وسلم

592 حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الملك حدثنا محمد بن عبد الله بن سابور الواسطي بالرقة حدثنا عبد الحميد بن سليمان أخوفليح عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن في الجنة لمراغا من مسك مثل مراغ دوابكم في الدنيا$ + *

593 أخبرنا أبو يعلى حدثنا محرز بن عون حدثنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال @QB@ وفرش مرفوعة @QE@ والذي نفسي بيده إن ارتفاعها كما بين السماء والأرض وإن بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة سنة $ + *

594 حدثنا محمد بن طاهر بن أبي الدميك حدثنا عبيد الله العيشي قال وحدثنا إبراهيم محمد بن الحارث حدثنا هدبة قالاحدثنا حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا جعادا مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين على خلق آدم طول ستين ذراعا في $ + * عرض سبع أذرع

595 حدثنا بشر بن أبي السري حدثنا أحمد بن حفص حدثنا أبي عن إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مقعد أحدكم من ms170 الجنة أن يقال له تمن فيتمنى فيقال له هل تمنيت فيقول نعم فيقال فلك ما تمنيت $ + * ومثله معه

596 حدثنا بشر حدثنا أحمد بن حفص حدثنا أبي عن إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن مطرف عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إنه ليرى مخ ساقها من وراء الحلل وإن عليها سبعين حلة$ + *

597 حدثنا محمد بن إسحاق بن الوليد حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا أبو قتيبة حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن الزبير بن موسى عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أرض الجنة فقال خبزة بيضاء $ + *

598 أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد حدثنا علي بن المنذر حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عنعمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه في قوله تعالى @QB@ يوم تبدل الأرض غير الأرض @QE@ قال أرض بيضاء كأنها فضة لم يعص الله تعالى عليها ولم يسفك عليها دم حرام

599 حدثنا محمد بن العباس حدثنا زياد بن يحيى حدثنا عبد ربه بن بارق قال حدثني خالي زميل بن سماك أنه سمع أباه يقول قال قلت لابن عباس ما أرض الجنة قال مرمرة بيضاء من فضة كأنها مرآة قلت فما نورها قال اما رأيت الساعة التي تكون قبل طلوع الشمس كذلك نورها إلا أنه ليس فيها شمس ولا زمهرير قلت فما أنهارها أفي خدة قال لا ولكنها تجري على أرض الجنة منسكبة لا تفيض هاهنا ولاهاهنا قال الله تعالى لها كوني

600 أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد حدثنا علي حدثنا علي بن قادم قال سمعت سفيان الثوري يسأل محمد بن عبيد الله عن هذا الحديث فقال يا أبا عبد الرحمن أين الجنة قال أخبرني أو حدثنا سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله رضي الله عنه قال الجنة في السماء السابعة ms171 العليا والنار في الأرض السابعة السفلى* * @ * * *

601 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا الوليد بن عتبة الحمصي حدثنا الوليد بن مسلم قال أخبرني محمد بن مهاجر عن سليمان بن موسىعن كريب عن أسامة بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال $ + *

602 وحدثنا أبو بكر أحمد بن عمرو حدثنا أحمد بن الفرج الحمصي حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير الحمصي حدثنا محمد بن مهاجر عن الضحاك المعافري عن سليمان بن موسى قال حدثني كريب أنه سمع أسامة بن زيد رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا هل مشمر إلى الجنة فإن الجنة لا خطرلها هي ورب الكعبة نور يتلألأ وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر $ + * مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام أبد في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في محلة عالية بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال قولوا إن شاء الله قال القوم إن شاء الله هذا لفظ حديث أحمد بن عمرو

603 حدثنا موسى بن سعيد البزار حدثنا حامد بن يحيى البلخي حدثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا الوليد بن أبي ثور حدثني سعد الطائي أبو مجاهد عن عبد الرحمن بن سابط عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يزوج الرجل من أهل الجنة أربعة آلاف بكر وثمانية آلافأيم ومائة حوراء فيجتمعن في كل سبعة أيام فيقلن بأصوات $ + * حزينة لم يسمع الخلائق بمثلها نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نبوس ونحن الراضيات فلا نسخط ونحن المقيمات فلا نظعن طوبى لمن كان لنا وكنا له

604 حدثنا أبو عيسى الختلي حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا أبو معاوية عن عبد الملك بن أبحر عن ثوير بنأبي فاختة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أدنى أهل الجنة منزلة من ms172 ينظر في ملكه ألف سنة يرى أقصاها كما يرى أدناها وينظر في خدمه وأزواجه $ + * وسرره وإن أفضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله كل يوم مرتين

605 أخبرنا أبو يعلى حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة قال وحدثنا أبو خيثمة حدثنا ابن مهدي حدثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من يدخل الجنة ينعم لا يبؤس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن $ + * سمعت ولا خطر على قلب بشر

606 أخبرنا محمد بن يحيى المروزي حدثنا عاصم بن علي حدثنا همام عن أبي عمران الجوني قال حدثني أبو بكر بنعبد الله بن قيس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل لا يراهم الآخرون$ + *

607 حدثنا الفضل بن العباس بن مهران حدثنا القراريري حدثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أول زمرة يدخلون الجنة من أمتي وجوههم على صورة القمر ليلة البدر والثانية على أشد ضوء نجم في السماء $ + * أمشاطهم الذهب ومجامرهم الألوة لا يتغوطون ولا يبولون ولا يمتخطون ولا يتعللون صورتهم على صورة آدم خمسين ذراعا

608 حدثنا الفضل حدثنا القواريري حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن ثمامة بن عقبة المحلمي قال سمعت زيد بن أرقم رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل منأهل الجنة يعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والشهوة والجماع $ + *

609 حدثنا إسحاق بن أحمد الفارسي حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن شقيق حدثنا عمار بن عبد الجبار حدثنا الحسن بنخليفة عن الحسن قال سألت أبا هريرة وعمران بن حصين عن قوله @QB@ ومساكن طيبة في جنات عدن @QE@ فقالا على الخبير سقطت سألنا عنها رسول ms173 الله صلى الله عليه وسلم فقال قصر في الجنة من لؤلؤة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من $ + * زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا على كل سرير سبعون فراشا على كل فراش امرأة من الحور العين في كل بيت سبعون مائدة على كل مائدة سبعون لونا في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فيعطيالله عز وجل المؤمن من القوة ما يأتي عليهن في غداة واحدة

610 حدثنا محمد بن أحمد بن هارون بسر من رأى قال حدثنا العباس بن عبد الله الباكسائي حدثنا سعيد بن عبد الله بن دينارالدمشقي حدثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استقر أهل الجنة في الجنة اشتاق الإخوان إلى الإخوان فيسير سرير ذلك إلى سرير ذا حتى يلتقيا فيتحدثان ما $ + * كان في الدنيا فيقول يا أخي تذكر حيث كنا في موضع كذا فدعونا الله غفر لنا

611 أخبرنا أبو يعلى وأبو القاسم البغوي قالا حدثنا أبو موسى الهروي إسحاق بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا سفيان بن عيينة حدثنامطرف وعبد الملك بن أبجر ومجالد بن سعيد سمعوا الشعبي قال سمعت المغيرة بن شعبة على المنبر يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إن موسى عليه السلام سأل ربه تعالى فقال أي رب أي أهل الجنة أدنى منزلة فقال رجل يجيء بعدما $ + * دخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل فيقول كيف أدخل وقد نزلوا منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال أترضى أن يكون لك مثل ما كان لملك من ملوك الدنيا فيقول يا رب رضيت فيقال لك هذا ومثله معه أربع أرضيت فيقول رضيت فيقال فإن لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك فقال موسى عليه السلام يا رب أي أهل الجنة أرفع منزلة فيقول أياها أردت وسأحدثك عنهم غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب ms174 بشر ومصداق ذلك في كتاب الله @QB@ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون @QE@

612 حدثنا ابن الطهراني حدثنا علي بن المنذر حدثنا ابن فضيل حدثنا الأعمش عن رجل عن كعب رحمه الله تعالى قال إن أدنى أهل الجنة منزلة يوم القيامة ليؤتى بغدائه في سبعين ألف صحفة في كل صحفة لون ليس كالآخر يجد لآخره لذة كما يجد لأوله ليس فيها رذل

| بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على أشرف الخلق سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم

| 21 ذكر عظمة الله عز وجل وعجائب لطفه وحكمته في الشمس والقمر

أخبرنا الشيخ الإمام الفقيه أبو الحسن عباد بن سرحان بن مسلم المعافري قال أخبرنا الشيخ الرئيس الزكي الحضرة أبو الرجاء إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد الحداد إجازة إن لم يكن سماعا قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن فاذويه قراءة عليه وأنا حاضر أسمع في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين وأربعمائة قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان رحمه الله تعالى

61313131 3 1 حدثنا العباس بن علي قال وحدثنا عبد الله بن أحمد الجصاص ببغداد قالا حدثنا يزيد بن عمرو بن البراءالغنوي حدثنا معقل بن مالك حدثنا عبدالرحمن بن سليمان عن عبيدالله بن أنس قال سألت أنس بن مالك رضي الله عنه عن ثلاث خصال عن الشمس والقمر والنجوم فقال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهن خلقن من نور العرش

614 حدثنا ابن أبي عاصم حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما @QB@ وجعل القمر فيهن نورا @QE@ قال قفاه مما يلي الأرض ووجهه مما يلي السماء

61535353 5 3 حدثنا الحذاء قال حدثنا علي بن المديني حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة

قال وحدثنا إبراهيم بن متويه حدثنا الفضل بن ms175 الصباح حدثنا أبو عبيدة عن همام عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال إن الشمس والقمر وجوههما إلى السماء وقفاهما إلى الأرض يضيئان من في السماء كما يضيئان من في الأرض

61646464 6 4 حدثنا إبراهيم حدثنا عبيد بن آدم أن أباه حدثه عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى @QB@ وجعلنا سراجا وهاجا @QE@ قال يتلألأ

61757575 7 5 حدثنا الوليد بن أبان حدثنا الحسين بن علي قال قرىء على عامر عن أسباط عن السدي رحمه الله تعالى @QB@ وجعل القمر فيهن نورا @QE@ جعل ضوء القمر فيهن جميعا كضوئه في السماء الدنيا والنور الضوء وجعل الشمس فيهن سراجا

61868686 8 6 إسحاق بن أحمد الفارسي حدثنا عبد الله بن عمران قال حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن جابر عن عطاء رحمه الله تعالى @QB@ وجعل القمر فيهن نورا @QE@ قال يضيء لأهل السماء كما يضيء لأهل الأرض

61979797 9 7 حدثنا الوليد حدثنا عمرو بن سعيد حدثنا إسحاق يعني ابن راهويه حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن معمر عن قتادة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله @QB@ وجعل القمر فيهن نورا @QE@ قال وجهه يضيء السموات وظهره يضيء الأرض

62080808 0 8 أخبرنا أحمد بن الحسين الحذاء حدثنا علي بن المديني حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا أشعت عن الحسن رحمه الله مثله

62191919 1 9 حدثنا إبراهيم بن متويه قال حدثنا الحسن بن علي بن عياش حدثنا أبو المغيرة حدثنا سعيد بن بشير عن قتادةرحمه الله تعالى قال الشمس طولها ثمانون فرسخا في عرض ثمانين فرسخا

622101010 10 حدثنا أبو الطيب أحمد بن روح حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله العبدي حدثنا عبد الله بن سليمان عن محمد بن السائب عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا قال له كم طول الشمس والقمر وكم عرضهما قال تسعمائة فرسخ في تسعمائة فرسخ وطول الكواكب ms176 اثنا عشر فرسخا في اثني عشر فرسخا

623111111 11 حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا سلمة حدثنا إبراهيم بن الحكم قال حدثني أبي عن عكرمة رحمه الله تعالى قال الشمس على قدر الدنيا وزيادة ثلاث والقمر على قدر الدنيا

624121212 12 حدثنا الوليد بن أبان عن أبي حاتم حدثنا أبو صالح عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كعب رحمه الله تعالى قال خلق الله تبارك وتعالى القمر من نور ألا ترى أنه قال @QB@ وجعل القمر فيهن نورا @QE@ وخلق الشمس من نار ألا ترى أنه قال @QB@ وجعل الشمس سراجا @QE@ والسراج لا يكون إلا من النار

625131313 13 حدثنا الوليد عن أبي حاتم حدثنا أبو صالح حدثني معاوية رحمه الله تعالى أنه بلغنا أن النيران أربع فنار تأكل وتشرب ونار لا تأكل ولا تشرب ونار تأكل ولا تشرب ونار تشرب ولا تأكل فالنار التي تشرب وتأكل فنار جهنم والنار التي لا تأكل ولا تشرب فنار الدنيا والنار التي تأكل ولا تشرب فالنار التي خلقت منها الملائكة والنار التي تشرب ولا تأكل فالنار التي خلقت منها الشمس ومنها خلقت الشياطين* * @ * * *

626141414 14 قال جدي رحمه الله تعالى حدثنا أبو عثمان حدثنا الحسن بن علي العسقلاني حدثنا ضمرة عن ابن شوذب رحمه الله تعالى قال الشمس جزء من ثلاثة آلاف جزء من نور تحت العرش

627151515 15 حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا حدثنا سلمة حدثنا إبراهيم بن الحكم قال حدثني أبي عن عكرمة رحمه الله تعالى قال سعة الشمس سعة الأرض وزيادة ثلاث وسعة القمر سعة الأرض مرة

وقال عكرمة رحمه الله تعالى

إن الشمس إذا غربت دخلت بحرا تحت العرش فتسبح الله عز وجل حتى إذا هي أصبحت استعفت ربها من الخروج فقال لها الرب جل جلاله ولم ذلك والرب أعلم قالت إني إذا خرجت عبدت من دونك فقال لها الرب تبارك وتعالى اخرجي فليس عليك منذلك شيء حسبهم جهنم أبعثها عليهم مع ثلاثة عشر ألف ملك يقودونها حتى ms177 يدخلوهم فيها

628161616 16 حدثنا الوليد حدثنا علي بن الحسين حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن وهب بن جابر عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما في قوله عز وجل @QB@ والشمس تجري لمستقر لها @QE@ قال إن الشمس تطلع فيردها بنو آدم يعني ذنوب بني آدم فإذا غربت سلمت وسجدت فاستأذنت فيؤذن لها حتى إذا غربت سلمت وسجدت فلا يؤذن لهافتقول إن المسير بعيد وإنه إن لا يؤذن لي لا أبلغ فتحبس ما شاء الله أن تحبس ثم يقال لها اطلعي من حيث غربت

قال معمر رحمه الله تعالى وبلغني عن ابن المسيبقال ما تطلع حتى ينخسها ثلاثمائة وستون ملكا كراهة أن تعبد

629171717 17 حدثنا إبراهيم بن علي حدثنا إسحاق بن أبي حمزة حدثنا حماد بن محمد السلمي حدثنا أبو عصمة عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى قال لا تطلع الشمس يوما حتى ينخسها ثلاثمائة وستون ملكا كراهية أن تعبد من دون الله تعالى

630181818 18 حدثنا الوليد حدثنا أبو حاتم حدثنا أبو صالح حدثني يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال الشمس بمنزلة الساقية تجري بالنهارفي السماء في فلكها فإذا غربت جرت الليل في فلكها تحت الأرض حتى تطلع من مشرقها قال وكذلك القمر

631191919 19 حدثنا الوليد حدثنا أبو حاتم حدثنا أبو صالح حدثني يحيى بن أيوب عن هشام بن حسان عن الحسن بن أبي الحسن رحمه الله تعالى أنه قال إذا غربت الشمس دارت في فلك السماء مما يلي دبر القبلة حتى ترجع إلى المشرق الذي تطلع منه وتجري في السماء من شرقها إلى غربها ثم ترجع إلى الأفق مما يلي دبر القبلة إلى شرقها كذلك هي مسخرة في فلكها وكذلك القمر

632202020 20 حدثنا أبو بكر بن أبي داود قال محمود بن خالد حدثنا الوليد ms178 بن مسلم عن الأوزاعي عن حسان بن عطية رحمه الله تعالى قال الشمس والقمر والنجوم في فلك بين السماء والأرض تدور

633212121 21 حدثنا الوليد قال قرأت على أبي حاتم قلت حدثكم محمد بن عمران قال حدثني أبي قال حدثني ابن أبي ليلى عن إسماعيل بن رجاء عن سعد بن إياس هو أبو عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال ذات يوم لجلسائه أفرأيتم قول الله عز وجل @QB@ تغرب في عين حمئة @QE@ ما يعني بها قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنها إذا غربت سجدت له وسبحته وعظمته ثم كانت تحت العرش فإذا حضر طلوعها سجدت له وسبحته وعظمته ثم استأذنته فيأذن لها فإذا كان اليوم الذي تحبس فيه سجدت له وسبحته وعظمته ثم استأذنته فيقال لها اثبتي فإذا حضر طلوعها سجدت له وسبحته وعظمته ثم استأذنته فيقال لها اثبتي قال فتحبس مقدار ليلتين قال ويفزع لها المتهجدون قال وينادي الرجل تلك الليلة جاره فلان ما شأننا الليلة لقد نمت حتى شبعت وصليت حتى أعييت ثم يقال لها اطلعي من حيث غربت وذلك قوله عزوجل @QB@ يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا @QE@

634222222 22 حدثنا الوليد بن أبان عن أبي حاتم حدثنا أبو صالح قال حدثني معاوية عن أبي الزاهرية عن يزيد بن شريح عن كعب رحمه الله تعالى قال إذا أراد الله عز وجل أن تطلع الشمس من مغربها أدارها بالقطب فجعل مشرقها مغربها ومغربها ومشرقها

635232323 23 حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد حدثنا عمر بنالخطاب السجستاني حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع حدثنا عفير بن معدان اليحصبي عن سليم بن عامر الخبائري عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل بالشمس سبعة أملاك يرمونها بالثلح ولولا ذلك ما أصابت شيئا إلا أحرقته$ + *

636242424 24 حدثنا الوليد بن أبان حدثنا علي بن ms179 الحسين حدثنا عبد المؤمن بن علي حدثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لو أن الشمس تجري مجرى واحدا ما انتفع أحد من أهل الأرض بشيء منها ولكنها تحلق في الصيف وتعترض في الشتاء فلو أنها طلعت مطلعها في الشتاء في الصيف لأنضجهم الحر ولو أنها طلعت مطلعها في الصيف في الشتاء لقطعهم البرد

637252525 25 حدثنا الوليد قال قرأت على يحيى بن عبدك قلت حدثكم محمد بن سعيد بن سابق حدثنا عمرو بن أبي قيس عنعاصم عن زر عن ابن مسعود رضي الله عنه قال تطلع الشمس بين قرني الشيطان أو في قرني الشيطان من جهنم فما ترتفع في السماء في فيحة إلا فتح لها باب من أبواب جهنم حتى إذا كانت الظهيرة فتحت لها أبواب جهنم جميعا فكان ابن مسعود رضي الله عنه ينهانا أن نصلي حتى تطلع الشمس حتى تبيض وحين ينتصف النهار

638262626 26 حدثنا الوليد حدثنا الحسن بن أحمد بن ليث حدثنا أحمد ابن الصباح حدثنا علي بن حفص المدائني حدثنا حبان بن علي عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن علي رحمه الله تعالى قال إن الشمس إذا طلعت هتف معها ملكان موكلان بها يجريان معها ما جرت حتى إذا وقعت في قطبها قبل لعلي وما قطبها قال حذاءبطنان العرش فتخر ساجدة حتى يقال لها امضي بقدرة الله تعالى فإذا طلعت أضاء وجهها السبع سموات وقفاها لأهل الأرض قال وفي السماء ستون وثلاثمائة برج كل برج منها أعظم من جزيرة العرب للشمس في كل برج منها منزل تنزله حتى إذا وقعت في قطبها قام ملك بالمشرق في مدينة يقال لها بلسان وقام ملك بالمغرب في مدينة يقال لها سبان فقال المشرقي اللهم أعط منفقا خلفا وقال المغربي اللهم أعط ممسكا تلفا فإذا صليت العتمة وذهب من الليل تحجرا في حجرات السماء ثم ناديا هل من مستغفر يغفر له هل ms180 من تائب يتاب عليه هل من راغب يرد بحاجته هل من مظلوم ينتصر ثم يقولان إن ربنا لغفور شكور حتى إذا كان من السحر اطلعا إلى الأرض فقالا سبحت ذا العلا ترى ما في قعر الماء فيقول ملك تحت الأرض السفلى يقال له الدرابيل سبحانك حيث أنت فيقولان يسبح له الرعد والبرق والظل والحصى والثرى وما وضع في الأرحام وما لم يوضع وما تحت التخوم الأسفل وما يعلم ما لا يعلمون قيل لعلي ما التخوم الأسفل قال الأرض السفلى قيل لعلي وما لا يعلمون قال ما هو مستودع في أصلبة الرجال

639272727 27 حدثنا أبو معشر الدارمي حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة عن يزيد الرقاشي عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشمس والقمر ثوران عقيران في النار $ + *

640282828 28 حدثنا محمد بن عبد الله بن رستة قال حدثناالصلت بن مسعود قال وحدثنا جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا العباس بن يزيد قالا حدثنا درست بن زياد عن يزيد الرقاشي عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

641292929 29 حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا هناد حدثنا عبدة عن مجالد عن بيان عن ابن عباس رضي الله عنهما في قولهعز وجل @QB@ وإذا البحار سجرت @QE@ قال يكور الله عز وجل الشمس والقمر والنجوم في البحر ثم يرسل عليهما نارا فتنفخها فتصيرا نارا فذلك قوله عز وجل @QB@ وإذا البحار سجرت @QE@

642303030 30 حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الملك حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا ورد بن عبد الله حدثنا محمد بن طلحة عن جابر عن مسلم بن يناق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال إن الله عز وجل خلق الشمس والقمر ثم أخبرهما أنهما في النار فلم يستطيعا ملجأ* * @ * * *

643313131 31 حدثنا إبراهيم بن محمد بن علي الرازي حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن أبي حمزة حدثنا حماد بن محمد السلمي أبوالقاسم المروزي حدثنا أبو ms181 عصمة نوح بن أبي مريم عن مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه بينما هو جالس ذات يوم إذ أتاه رجل فقال يا ابن عباس أسمعت بالعجب من كعب الأحبار رحمه الله تعالى يذكر في الشمس والقمر قال وكان ابن عباس رضي الله عنهما متكئا فاحتفز ثم قال وما ذلك قال زعم أنه يجاء بالشمس والقمر يوم القيامة كأنهما ثوران عقيران فيقذفان في النار قال عكرمة رحمه الله تعالى فطارت من ابن عباس رضي الله عنهما شظية ووقعت أخرى غضبا ثم قال كذب كعب ثلاثا هذه يهودية يريد إدخالها في الإسلام جل وعز أجل وأكرم أن يعذب على طاعته ألم تر إلى قول الله عز وجل @QB@ وسخر لكم الشمس والقمر دائبين @QE@ يعني دؤوبهما في طاعته فكيف يعذب عبدين أثنى عليهما أنهما دائبان فيطاعته قاتل الله هذا الحبر وقبح حبريته ما أجرأه على الله عز وجل وأعظم فريته على هذين العبدين المطيعين لله عز وجل ثم استرجع مرارا ثم أخذ عويدا فجعل ينكته في الأرض فظل كذلك ما شاء الله ثم إنه رفع رأسه ورمى بالعود ثم قال ألا أحدثكم ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الشمس والقمر وبدء خلقهما ومصير أمرهما قال قلنا نعم يرحمك الله تعالى فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال إن الله عز وجل لما أبرم خلقه إحكاما ولم يبق من خلقه غير آدم خلق شمسين من نور عرشه فأما ما كان في سابق علمه أن يدعها شمسا فإنه خلقها مثل الدنيا ما بين مشارقها ومغاربها وما كان في سابق علمه أن يطمسها ويحولها قمرا فإنه خلقها دون الشمس في العظم ولكن إنما يرى صغرها من شدة ارتفاعها في السماء وبعدها من الأرض فلو ترك الله عز وجل الشمس والقمر كما كان خلقهما في بدء الأمر لم يعرف الليل من النهار ولا النهار من الليل وكان لا يدري الأجير متى ms182 يعمل ومتى يأخذ أجره ولا يدري الصائم إلى متى يصوم ومتى يفطر ولا تدري المرأة متى تعتد ولا يدري المسلمون متى وقت صلاتهم ولا متى وقت حجهمولا يدري المديان متى حل دينهم ولا يدري الناس متى يزرعون لمعايشهم ومتى يسكنون لراحة أجسادهم فكان الرب جل جلاله أنظر لعباده وأرحم بهم فأرسل جبريل عليه السلام فأمر بجناحه على وجه القمر وهو يومئذ شمس ثلاث مرات وطمس عنه الضوء وبقي فيه النور فذلك قوله تعالى @QB@ وجعلنا الليل والنهار آيتين @QE@ الآية فالسواد الذي ترونه في القمر شبه الخطوط فيه فهو أثر المحو ثم خلق الله عز وجل للشمس عجلة من ضور نور العرش لهما ثلاثمائة وستون عروة ووكل الله عز وجل بالشمس وعجلتها ثلاثمائة وستين ملكا من الملائكة من أهل سماء الدنيا قد تعلق كل ملك منهم بعروة من تلك العرى ووكل القمر وعجلته ثلاثمائة وستين ملكا من الملائكة من أهل سماء الدنيا قد تعلق بكل عروة من تلك العرى ملك منهم وخلق الله تبارك وتعالى مشارق ومغارب في قطري الأرض وكنفي السماء ثمانين ومائة عين فيالمشرق طينة سوداء وثمانين ومائة عين في المغرب مثل ذلك طينة سوداء تفور غليا كغلي القدر إذا ما اشتد غليانها فذلك قوله تعالى @QB@ تغرب في عين حمئة @QE@ وإنما يعني حمأة سوداء من طين وكل يوم وليلة لها مطلع جديد ومغرب جديد ما بين أولها مطلعا وأولها مغربا أطول ما يكون النهار في الصيف وآخرها مطلعا ومغربا أقصر ما يكون النهار في الشتاء فلذلك قوله تعالى @QB@ رب المشرقين ورب المغربين @QE@ يعنى آخرها ها هنا وآخرها ها هنا وترك ما بين ذلك من المغارب والمشارق ثم جمعها بعد ذلك فقال @QB@ رب المشرق والمغرب @QE@ فذلك عدة تلك العيون كلها وخلق الله عز وجل بحرا دون السماء بمقدار ثلاث فراسخ فهو موج مكفوف قائم في الهواء بأمر الله تعالى لا يقطر منه قطرة والبحور كلها ساكنة وذلك البحر جار في سرعة السهم ثم انطباقه في الهواء مستو كأنه حبل ms183 ممدود ما بين المشرق والمغرب فتجري الشمس والقمر والخنس في ذلك البحر فذلك قوله @QB@ كل في فلك يسبحون @QE@ والفلك دوران العجلة في لجة غمر ذلك البحر والذي نفس محمد بيده لو بدت الشمس من دون ذلك البحر لأحرقت كل شيء في الأرض حتى الصخور والحجارة ولو بدا القمر من دون ذلك البحر لافتتن به أهل الأرض حتى يعبدوه من دون الله تعالى إلا من شاء الله أن يعصمه من أوليائه قال ابن عباس رضي الله عنهما فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه بأبي أنت وأمي يا رسول الله ذكرت مجرى الخنس مع الشمس والقمر وقد أقسم الله عز وجل بالخنس في القرآن إلى ما كان منذكرك اليوم فما الخنس فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي هن خمس كواكب البرجيس وزحل وعطارد وهرام والزهرة فهذه الكواكب الخمس الطالعات الجاريات مثل الشمس والقمر في الفلك الغاربات معها فأما سائر الكواكب كلها فمعلقات من السماء كتعليق القناديل في المساجد فهن يدرن مع السماء دورانا بالتسبيح والتقديس والصلاة لله عز وجل ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم وإن أحببتم أن تستبينوا ذلك فانظروا إلى دوران الفلك ها هنا مرة وها هنا مرة وإن لم تستبينوا ذلك فالمجرة وبياضها مرة ها هنا ومرة ها هنا فذلك دوران السماء ودوران الكواكب معهما كلها سوى هذه الخنس ودورانها اليوك كما ترونها وفلك صلاتها ودورانها يوم القيامة في سرعة دوران الرحى من أهوال يوم القيامة وزلازله فذلك قوله @QB@ يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومئذ للمكذبين @QE@ فإذا طلعت الشمس فإنها تطلع من بعض تلك العيون على عجلتها ومعها ثلاثمائة وستون ملكا ناشرو أجنحتهم في الفلك يجرونها في الفلك بالتسبيح والتقديس لله عز وجل على قدر ساعات النهار والقمر كذلك على قدر ساعات الليل ما بين الطوال والقصير في الشتاء كان ذلك أو الصيف أو ما بينهما في الخريف والربيع فإذا أحب الله عز وجل أن يبتلي الشمس والقمر ويري ms184 العباد آية من الآيات يستعتبهم رجوعا عن معاصيه وإقبالا على طاعته خرت الشمس عن العجلة فتقع في غمر ذاك البحر فإذاأراد أن يعظم الآية ويشتد تخويف العباد وقعت الشمس كلها فلا يبقى على العجلة منها شيء فذلك حين يظلم النهار وتبدو النجوم وذلك المنتهى من كسوفها وإذا أراد الله عز وجل أن يجعل آية دون آية وقع النصف منها أو الثلث أو الثلثان في الماء ويبقى سائر ذلك على العجلة فهو كسوف دون كسوف وبلاء الشمس والقمر وتخويف العباد واستعتاب الرب عز وجل أي ذلك كان صارت الملائكة الموكلون بعجلتها فرقتين فرق منها يقبلون إلى العجلة فيجرونها إلى الشمس وهو في ذلك يقودونها في الفلك على مقادير ساعات النهار أو ساعات الليل ليلا كان أو نهارا لئلا يزيد في طولها شيء وقد ألهمهم الله تعالى على ذلك وجعل لهم تلك القوة والذي ترون من خروج الشمس بعد الكسوف قليلا قليلا من ذلك السواد الذي يعلوها هو غمر ماء ذلك البحر فإذا أخرجوها كلها اجتمعت الملائكة كلها فاحتملوها حتى يضعوها على العجلة وذلك حين يتجلى للعالم ثم يحمدون الله عز وجل على ما قواهم كذلك ويتعلقون بعرى العجلة ويجرونها بإذن الله تعالى في لجة ذلك البحر حتى إذا ما بلغوها المغارب أدخلوها تلك العين وتسقط في أفق السماء في العين قال النبي صلى الله عليه وسلم $ + *

وعجبت من خلق الله عز وجل وما بين من القدرة فيما لم يخلق أعجب من ذلك وأعجب فذلك قول جبريل عليه السلام لسارة أتعجبين من أمر الله

وذلك أن الله عز وجل خلق مدينتين إحداهما بالمشرق والأخرىبالمغرب على كل مدينة منها عشر آلاف باب ما بين كا بابين فرسخ وأهل المدينة التي بالمشرق من بقايا عاد من نسل مؤمنيهم الذين كانوا آمنوا يهود وأهل المدينة التي بالمغرب من بقايا ثمود من نسل مؤمنيهم الذين كانوا آمنوا بصالح واسم المدينة التي بالمشرق بالسريانية برقبيسا وبالعربية جابلق واسم المدينة التي بالمغرب بالسريانية برجيسا وبالعربية جابرس ms185 ينوب كل يوم على كل باب من أبوابها عشرة آلاف ألف رجل في الحراسة عليهم السلاح ومعهم الكراع ثم لا تنوبهم تلك الحراسة بعد ذلك اليوم إلى يوم ينفخ في الصور والذي نفس محمد بيده لولا كثرة هؤلاء القوم وضجيج أصواتهم لسمع الناس جميع أهل الدنيا وقع هذه الشمس حين تطلع وحين تغرب ومن ورائهم ثلاث أمم منسك وتأويل وتاريش ومن دونهم يأجوج ومأجوج وإن جبريلعليه السلام انطلق بي إليهم ليلة أسري بي من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى فدعوت يأجوج ومأجوج إلى دين الله وإلى عبادته فأبوا أن يجيبوني وهم في النار مع من عصى الله من ولد آدم وولد إبليس ثم انطلق بي إلى هاتين المدينتين فدعوتهم إلى دين الله وعبادته فأجابوا وأنابوا فهم إخواننا في الدين من أحسن منهم فهو مع محسنكم ومن أساء منهم فهو مع المسيء منكم ثم انطلق بي إلى الأمم الثلاث فدعوتهم إلى دين الله عز وجل وإلى عبادته فأبوا علي ذلك وأنكروا مع ما أدعوهم إلى دين الله فكفروا بالله وكذبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم مع يأجوج ومأجوج وسائر من عصى الله في النار فإذا ما غربت الشمس دفع بها إلى السماء السابعة في $ + * سرعة طيران الملائكة وتحبس تحت العرش فتستأذن من أين تؤمر بالطلوع أمن مغربها أو من مطلعها

فتكسى ضوءها فإذا كان القمر فنوره على مقادير ساعات الليل والنهار ثم ينطلق بها ما بين السماء السابعة العليا وبين أسفل درجات الجنان في سرعة طيران الملائكة فتنحدر حيال المشرق من سماء إلى سماء فإذا ما وصلت إلى هذه السماء فذلك حين ينفجر الصبح فإذا انحدرت في بعض تلك العيون فذلك حين يضيء الصبح فإذا وصلت إلى هذا الوجه من السماء فذلك حين تطلع الشمس كذلك مطلعها ومغربها بين أولها عينا إلى آخرها عينا في الطلوع والغروب فذلك تمام ستة أشهر ثم إذا رجعت كذلك من عين إلى عين في الطلوع والغروب إلى آخرها عينا فذلك تمام السنة ms186 بعدة أيامها ولياليها ثلاثمائة وستون يوما وثلاثمائة وستون ليلة وخلق الله عز وجل عند المشرق حجابا من الظلمة فوضعها على البحر السابع مقدار عدة الليالي في الدنيا منذ يوم خلق الله عز وجل الدنيا إلى يوم تصرم فإذا كان عند غروب الشمس أقبل ملك من الملائكة قد وكل بالليل فقبض قبضة من ظلمة ذلك الحجاب ثم يستقبل المغرب فلا يزال يرسل تلك الظلمة من خلل أصابعه قليلا قليلا وهو يراعي الشفق فإذا غاب الشفق أرسل الظلمة كلها ثم ينشر جناحيه فيبلغان قطري الأرض وكنفي السماء ويجوزان ما شاء الله خارجا في الهواء فيسوق ظلمة الليل بجناحيه بالتسبيح والتقديس للهعز وجل حتى يبلغ المغرب على قدر ساعات الليل فإذا بلغ المغرب انفجر الصبح من المشرق وضم جناحيه ثم يضم الظلمة كلها بعضها إلى بعض بكفيه ثم يقبض عليها بكف واحد نحو قبضة إذ تناولها من الحجاب بالمشرق ثم يضعها عند المغرب على البحر السابع فمن هنالك ظلمة الليل وإذا ما نقل ذلك الحجاب من المشرق إلى المغرب نفخ في الصور وانقضت الدنيا فضوء النهار من قبل الشمس وظلمة الليل من قبل ذلك الحجاب فلا تزال الشمس والقمر كذلك عن مطلعها إلى مغربها إلى ارتفاعها إلى السماء السابعة التي تحبسها تحت العرش حتى يأتي الوقت الذي وقت الله عز وجل التوبة للعباد وتكثر المعاصي في الأرض ويذهب المعروف ولا يأمر به أحد ويفشو المنكر ولا ينهى عنه أحد فإذا فعلوا ذلك حبست الشمس بمقدار ليلة تحت العرش كلما سجدت واستأذنت من أين تطلع لم يحر إليها جواب حتى يوافقها القمر فيسجد معها ويستأذن من أين يطلع فلا يحار إليه جواب حتى يحبسها مقدار ثلاث ليال الشمس وليلتين القمر فلا يعرف طول تلك الليلة إلا المتهجدون في الأرض وهم يومئذ عصابة قليلة في كل بلدة من بلاد المسلمين في هوان من الناس وذلة من أنفسهم فينام أحدهم تلك الليلة قدر ما كان ينام فيها من الليالي ثم يقوم فيتوضأ فيدخل مصلاه فيصلي ms187 ورده فلا يصبح نحو ما كان يصبح كل ليلة مثل ذلك فينكر ذلك فيخرج وينظر إلىالسماء فإذا هو ليل مكانه والنجوم قد استدارت مع السماء فصارت إلى أماكنها من أول الليل فينكر ذلك ويظن فيه الظنون فيقول خففت قراءتي أم قصرت صلاتي أم قمت قبل حين قال ثم يدخل فيعود إلى مصلاه فيصلي نحوا من صلاته ليلته الثانية ثم ينظر فلا يرى الصبح فيخرج أيضا فإذا هو بالليل مكانه فيزيد ذلك إنكارا ويخالطه الخوف ويظن في ذلك الظنون من الشر ثم يقول لعلي قصرت صلاتي أو خففت قراءتي وقمت من أول الليل ثم يعود وهو وجل مشفق خائف لما يتوقع من هول تلك الليلة فيصلي أيضا مثل ورده كل ليلة قبل ذلك ثم ينظر فلا يرى الصبح فيخرج الثالثة فينظر إلى السماء فإذا هو بالنجوم قد استدارت مع السماء فصارت عند أول الليل فيشفق عند ذلك شفقة المؤمن العارف لما كان يحذر فيستخفه الحزن وتستخفه الندامة ثم ينادي بعضهم بعضا وهم قبل ذلك يتعارفون ويتواصلون فيجتمع المتهجدون أو المجتهدون من أهل كل بلدة في تلك الليلة في مسجد من مساجدهم ويجأرون إلى الله عز وجل بالبكاء والصراخ بقية تلك الليلة فإذا ما تم لهما مقدار ثلاث ليال أرسل الله عز وجل إليهما جبريل فيقول إن الرب عز وجل يأمركما أن ترجعا إلى مغاربكما فتطلعا منه وأنه لا ضوء لكما عندنا ولا نور قال فيبكيان عند ذلك وجلا منالله عز وجل وخوف يوم القيامة بكاء يسمعه أهل سبع سموات ومن دونهما وأهل سرادقات العرش وحملة العرش من فوقها فيبكون جميعا لبكائهما مع ما يخالطهم من خوف الموت وخوف يوم القيامة فترجع الشمس والقمر فيطلعان من مغاربهما وبينما المتهجدون يبكون ويصرخون إلى الله عز وجل والغافلون في غفلتهم إذ نادى مناد ألا إن الشمس والقمر قد طلعا من المغرب فينظر الناس فإذا هم بهما أسودان لا ضوء للشمس ولا نور للقمر مثلهما في كسوفهما قبل ذلك فذلك قوله عز وجل ms188 @QB@ وجمع الشمس والقمر @QE@ وذلك قوله @QB@ إذا الشمس كورت @QE@ فيرتفعان كذلك مثل البعيرين القرنيين ينازع كل واحد منهما صاحبه استباقا ويتصارخ أهل الدنيا وتذهل الأمهات عن أولادهنوالأجنة عن ثمرات قلوبهم وتشتغل كل نفس بما أتاها فأما الصالحون والأبرار فإنه ينفعهم بكاؤهم يومئذ ويكتب لهم عبادة وأما الفاسقون والفجار فلا ينفعهم بكاؤهم يومئذ ويكتب عليهم حسرة فإذا بلغت الشمس والقمر سرة السماء وهو منتصفها جاءهما جبريل فأخذ بقرونهما فردهما إلى المغرب فلا يغربهما من مغاربهما من تلك العيون ولكن يغربهما من باب التوبة قال عمر رضي الله عنه بأبي أنت وأمي يا رسول الله وما باب التوبة قال يا عمر خلق الله باب التوبة خلف المغرب له مصراعان من ذهب مكللان بالدر والجوهر ما بين المصراع إلى المصراع الأخير مسيرة أربعين عاما للراكب المسرع فذلك باب مفتوح مذ يوم خلق الله عز وجل خلقه إلى صبيحة تلك الليلة عند طلوع الشمس والقمر من مغاربهما فلم يتب عبد من عباد الله عز وجل توبة نصوحا مذ خلق الله عز وجل آدم إلى ذلك اليوم إلا ولجت تلك التوبة من ذلك الباب تم ترتفع إلى الله عز وجل

قال معاذ بن جبل رضي الله عنه بأبي أنت وأمي يا رسول الله وما التوبة النصوح قال أن يندم المذنب على الذنب الذي أصاب فيعتذر إلى الله عز وجل ثم لا يعود إليه كما لا يعود اللبن إلى الضرع قال فيغر بها جبريل عليه السلام في ذلك الباب ثم يردالمصراعين فيلتئم ما بينهما صدع قط فإذا أغلق باب التوبة لم تقبل لعبد عند ذلك توبة ولا تنفعه حسنة يعملها في الإسلام إلا من كان قبل ذلك محسنا فإنه يجري له وعليه ما كان يجري قبل ذلك فذلك قوله عز وجل @QB@ يوم يأتي بعض آيات ربك @QE@ الآية قال أبي بن كعب رضي الله عنه يا رسول الله أنا وأهلي فداك فكيف بالشمس والقمر يومئذ وفيما بعد ذلك وكيف بالناس والدنيا قال يا أبي فإن الشمس ms189 والقمر يكسيان بعد ذلك النور والضوء ويطلعان على الناس ويغربان كما كانا قبل ذلك وأما الناس فإنهم رأوا ما رأوا من فظاعة تلك الآية وعظمها فيلحون على الدنيا حتى يجروا فيها الأنهار ويغرسون النبت ويبنون البنيان وأما الدنيا لو نتج فيها رجل مهرا لم يركبه حتى تقوم الساعة من لدن طلوع الشمس من مغربها إلى يوم ينفخ في الصور قال حذيفة رضي الله عنه يا نبي الله جعلني الله فداك فكيف هم عند النفخ في الصور قال النبي صلى الله عليه وسلم يا خذيفة والذي نفس محمد صلى الله عليه وسلم بيده لينفخن فيالصور ولتقومن الساعة والرجل يلط حوضه فلا يسرع فيه الماء ولتقومن الساعة والرجل قد انصرف بلبن لقحته من تحتها فلا يشربه ولتقومن الساعة والثوب بين الرجلين فلا يطويانه ولا يتبايعانه ولتقومن الساعة والرجل قد رفع لقمته إلى فيه فلا يطعمها ثم تلا هذه الآية @QB@ وليأتينهم بغتة وهم لا يشعرون @QE@ فإذا قامت القيامة قضى الله تعالى بين الناس وميز بين أهل الجنة والنار ولم يدخلوها بعد إذ يدعو الرب جل جلاله بالشمس والقمر فيجاء بهما أسودين مكورين قد وقعا في زلازل وبلابل ترعد فرائصهما من هول ذلك اليوم ومخافة الرحمن تبارك وتعالى وإذا كانا حيال العرش خرا لله ساجدين فيقولانإلهنا قد علمت طاعتنا لك ودؤوبنا في عبادتك وسرعتنا في المضي في أمرك أيام الدنيا فلا تعذبنا بعبادة المشركين إيانا وقد علمت أنا لم ندع إلى عبادتنا ولم نذهل عن عبادتك فيقول الرب تبارك وتعالى صدقتما فإني قد قضيت على نفسي أن أنزه وأعبد وإني معيدكما إلى ما بدأتكما منه فيقولان ربنا مم خلقتنا فيقول خلقتكما من نور عرشي فارجعا إليه قال فيلتمع مع كل واحد منهما برقة تكاد تخطف الأبصار نورا فتختلط بنور العرش فذلك قوله تعالى @QB@ إنه هو يبدئ ويعيد @QE@ قال عكرمة رحمه الله تعالى فقمت مع النفر الذين حدثوا عن كعب ما حدثوا به من أمر الشمس والقمر حتى أتيناه فأخبرناه بما غضب ابن ms190 عباس رضي الله عنهما ووجد من حديثه وبما حدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما ما بين مبدئهما إلى مغاربهما قال كعب رحمه الله تعالى إني حدثتعن كتاب دارس منسوخ قد تداولته الأيدي وابن عباس رضي الله عنهما حدث عن كتاب جديد حديث العهد بالرحمن عز وجل ما نسخ وعن سيد الأنيباء وأفضل النبيين ثم قام فمشى إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال بلغنا ما كان وجدك من حديثنا وبما حدثت به عن كتاب الله عز وجل وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا وإني أستغفر الله تعالى من ذلك مع ما يعلم الله تعالى أني لم أتقوله من تلقاء نفسي ولكن حدثت عن كتاب دارس منسوخ ولا أدري ما كان فيه من تبديل الكفار واليهود فأحب أن تحدثني ما حدثت أصحابك عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فأحفظ الحديث عنه فإذا حدثت بشيء عن الشمس والقمر فيما بعد كان هذا الحديث مكان الحديث الأول قال عكرمة رحمه $ + * الله والله لقد أعاد علينا ابن عباس رضي الله عنهما الحديث وإني أستقريه في قلبي بابا بابا فما زاد فيه شيئا ولا نقص ولا قدم شيئا ولا أخر فزادني ذلك في ابن عباس رضي الله عنهما رغبة وللحديث حفظا

644323232 32 قال أخبرنا أبو يعلى الموصلي حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا يعقوب القمي حدثنا جعفر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى رضي الله عنه في قوله عز وجل @QB@ رب المشرقين ورب المغربين @QE@ قال مشارق الصيف مشرقان ومغارب الشتاء مغربانتجري فيهما الشمس ستين وثلاثمائة يوم في ستين وثلاثمائة برج لكل برج مطلع لا تطلع يومين من مكان واحد وفي المغرب ستون وثلاثمائة برج ولا تغيب يومين في برج واحد

645333333 33 حدثنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع حدثنا أبو معشر عن محمد بن كعب في قوله @QB@ رب المشرقين ورب المغربين @QE@ قال مغرب للشتاء ومغرب للصيف ومشرق للشتاء ومشرق للصيف

646343434 34 حدثنا أبو يعلى ms191 حدثنا أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن علية حدثنا عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة قال قال ابن عباس رضي الله عنهما إن الشمس كل سنة في ثلاثمائة وستين كوة تطلع كل يوم في كوة فلا ترجع إلى تلك الكوة إلى ذلك اليوم من العام المقبل ولا تطلع إلى وهي كارهة تقول رب لاتطلعني على عبادك فإني أراهم يعصونك يعملون بمعاصيك أراهم أراهم وقال ألم تسمعي إلى ما قاله أمية بن أبي الصلت قالحتى تجر وتجلد فقلت يا مولاه تجلد الشمس قال عضضت بهن أبيك إنما اضطره الروي إلى الجلد

647353535 35 أخبرني محمد المصاحفي حدثنا ابن البراء قال حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب عن سلمان رضي الله عنه قال خلق الله عز وجل الشمس من نور عرشه وكتب في وجهها إني أنا الله لا إله إلا أنا صغت الشمس بقدرتي وأجريتها بأمري وكتب في بطنها أنا الله لا إله إلا أنا رضائي كلام وغضبي كلامورحمتي كلام وعذابي كلام وخلق القمر من نور حجابه الذي يليه ثم كتب في وجهه إني أنا الله لا إله إلا أنا صغت القمر وخلقت الظلمات والنور فالظلمة ضلالة والنور هداي أضل من شئت وأهدي من شئت وكتب في بطنه إني أنا الله لا إله إلا أنا خلقت الخير والشر بقدرتي وعزتي أبتلي بهما من شئت من خلقي

648363636 36 حدثنا ابن جعفر الحمال حدثنا أحمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع رحمه الله تعالى في قوله @QB@ والشمس والقمر حسبانا @QE@ قال الشمس والقمر في حسبان فإذا خلت أيامهما فذلك آخر الدهر وأول الفزع الأكبر

649373737 37 حدثنا الوليد أخبرنا أبو العباس الحسين بن علي قال قريء علي عامر عن أسباط عن السدي @QB@ والشمس والقمر حسبانا @QE@ يقول بحساب

650383838 38 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن النصر حدثنا بكر حدثنا قيس عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله ms192 عنهما في قوله @QB@ كل في فلك يسبحون @QE@ قال تدور السماء في أبوابها كما تدور الفلكة بالمغزل* * @ * * *

651393939 39 حدثنا إسحاق بن أحمد الفارسي حدثنا عبد الله بنمحمد بن الحسن بن مختار حدثنا جعفر عن عون عن سفيان عن إسماعيل عن أبي مالك رحمه الله @QB@ والشمس والقمر حسبانا @QE@ قال بحساب ومنازل

652404040 40 حدثنا الوليد حدثنا علي بن الحسين حدثنا الحسن بن سهل الحعفري

قال وحدثنا عبدة بن سليمان حدثنا موسى بن المسيب الثقفيعن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أبا ذر قلت لبيك يا رسول الله وأنا فداؤك قال تدري أين تذهب هذه إذا برزت عنك فنظر $ + * إلى الشمس قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تأتي مستقرها عند العرش فتخر ساجدة للرحمن عز وجل فلا تزال كذلك حتى يؤذن لها

653414141 41 حدثنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق حدثنا مؤمل بن هشام حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا يونس بن عبيد عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له تدري أينتذهب هذه الشمس تجري لمستقر لما تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها $ + * ارجعي من حيث جئت فتصبح طالعة من مطلعها لا ينكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فيقال لها اطلعي من مغربك فتطلع من مغربها أتدري أي يوم ذلك قال الله ورسوله أعلم قال يوم لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا

654424242 42 حدثنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق حدثنا محمد بن معمر حدثنا روح عن حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن إبراهيم التيمي عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه $ + *

655434343 43 حدثنا أبو بكر أحمد بن عمرو ms193 حدثنا محمد بن المؤمل بنالصباح حدثنا الحكم بن مروان حدثنا أبو مريم يعني عبد الغفار بن القاسم عن هارون بن سعد عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه قال كنت في المسجد عند غروب الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر أتدري أين تغرب الشمس قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش عند ربنا $ + * عز وجل فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تستأذن فلا يؤذن لها حتى تشفع وتطلب فإذا طال عليها قيل لها اطلعي مكانك فذلك قوله عز وجل @QB@ والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم @QE@

656444444 44 حدثنا أحمد بن عمرو حدثنا عمرو بن علي حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة عنإبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم

| + * وهو على حمار والشمس عند غروبها فذكر نحوه

+ *

657454545 45 حدثنا أحمد بن عمرو حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد حين وجبت الشمس فقال يا أبا ذر تدري أين تذهب الشمس قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب $ + * حتى تسجد فتستأذن ربها عز وجل في الرجوع فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فترجع إلى مغربها وذلك قوله عز وجل @QB@ والشمس تجري لمستقر لها @QE@

658464646 46 حدثنا إبراهيم بن متويه حدثنا يوسف القطان حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ والشمس تجري لمستقر لها @QE@ قال المستقر منتهاها $ + *

659474747 47 حدثنا إبراهيم حدثنا عمرو الأودي ويوسف القطان قالا حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه سألت رسول الله صلى الله عليه ms194 وسلم عن ذلك فقال مستقرها تحت العرش$ + *

660484848 48 حدثنا إبراهيم حدثنا يوسف حدثنا عمرو عن سعيد عن قتادة رحمه الله تعالى @QB@ والشمس تجري لمستقر لها @QE@ وقت واحد لا تعدوه

661494949 49 حدثنا محمد بن الحسين الطبركي حدثنا أبو غسان زنيج حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه في قوله @QB@ يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها @QE@ قال طلوع الشمس من مغربها مع القمر كالبعيرين المقترنين ثم قرأ هذه الآية @QB@ وجمع الشمس والقمر @QE@

662505050 50 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا ابن أبي زياد حدثنا سيار حدثنا الحارث بن نبهان حدثنا عطاء بن السائب عن ميسرة رحمه الله تعالى قال بلغنا أن الشمس إذا غربت صلت والقمر والكواكب والليل والنهار والملائكة فإذا كان ليلة القيامة قيل للشمس لا تبرحي والقمر والليل والنهار والكواكب والملائكة فيرون أن قد حضر من أهل الأرض هلاك فيضعفون في العبادة وتختلط أهل الأرض بعضهم ببعض جنهم وإنسهم وتذوب الجبال كما يذوب القار في اليوم الحار وتغربل الأرض كما يغربل الغربال فيخرجون ولا يهتدون أن يرجعوا ولا يرون شمسا ولا أرضا ولا كوكبا ولا جبلا ولا علما فيقول بعضهم لبعض اذهبوا بنا إلى أقطار الأرض وذلك قول الله عز وجل@QB@ يا معشر الجن والإنس إن استطعتم @QE@ الآية

663515151 51 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد قال سمعت وهبا رحمه الله يقول إذا كان آخر يوم من الدنيا طلعت الشمس وسدت أبواب مطالعها ثم غربت يومئذ حتى تبلغ مطلعها يوم الآخر لمسيرها فلا تجد مخرجا فتحيص حول الأبواب لأنها مأمورة بالسير فلا تجد مخرجا فترجع في إثرها فيستنكر الناس طول تلك الليلة فمنهم من يصلي ويفزع ومنهم من يعود إلى منامه فإذا استطولوا الليل جدا فزع الناس وخرجوا فلا يروعهم إلا طلوعها من المغرب فتذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها ويفزع ms195 الخلق ثم تسير حتى تبلغ وسط يعني السماء ثم تتكور وتتبعها النجوم وتفر جبال المشرق إلى المغرب وجبال المغرب إلى المشرق وتقع جبال البر في البحر وتخرج جبال البحر إلى البر فتقوم الساعة

664525252 52 حدثنا أبو بكر بن أبي داود حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد قال قال أبو عمرو عن حسان بن عطية رحمه الله قالالشمس والقمر والنجوم مسخرة في فلك بين السماء والأرض

665535353 53 حدثنا الوليد حدثنا الحسن بن أحمد بن كثب حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا أبي قال سمعت السدي يحدث قال الجبل الذي تطلع الشمس من ورائه طوله ثمانون فرسخا في السماء

666545454 54 حدثنا محمد بن زكريا حدثنا أبو حذيفة عن سفيان عن إسماعيل عن أبي صالح @QB@ لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار @QE@ ولا ينبغي أن يدرك ضوء النهار

667555555 55 أخبرنا أبو يعلى حدثنا غسان بن الربيع عن أبي إسرائيل عن عطية رحمه الله تعالى في قوله @QB@ رب المشرقين ورب المغربين @QE@ قال الشمس تطلع في الشتاء وتغرب لها مغرب في الصيف ومطلع وفي قوله @QB@ رب المشرق والمغرب @QE@ قال لها كل يوم مطلع ومغرب

668565656 56 حدثنا الحمال حدثنا يحيى بن معمر حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة قال وحدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثناخلاد حدثنا النضر حدثنا شعبة حدثنا عمارة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إن الشمس تطلع من ثلاثمائة وستين كوة إذا طلعت في كوة لا تطلع منها حتى العام المقبل ولا تطلع إلا وهي كارهة

669575757 57 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا الحسين بن علي بن الأسود عن يحيى بن آدم رحمه الله تعالى قال الشمس تمكث في كل برج شهرا فالبرج ثلاثون مطلعا بين كل مطلعين شعيرة تزيد في كل يوم شعيرة وتنقص حتى تستكمل الساعة في ثلاثين يوما ثم تتحول من ذلك البرج إلى البرج الآخر

670585858 58 حدثنا إبراهيم بن محمد عن الفضل ms196 بن الصباح حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد @QB@ رب المشرق والمغرب @QE@قال عدد أيام السنة لها كل يوم مطلع ومغرب لا ترجع إلى مطلعها ذلك إلى يوم القيامة

671595959 59 حدثنا إبراهيم حدثنا سعيد بن أبي زيدون حدثنا الفريابي حدثنا إسرائيل عن سعيد عن عكرمة رحمه الله تعالى @QB@ رب المشرق والمغرب @QE@ قال نصف السماء مشرق ونصفها مغرب

672606060 60 حدثنا إبراهيم حدثنا سعيد بن أبي زيدون حدثنا الفريابي عن سفيان عن منصور عن مجاهد رحمه الله تعالى @QB@ وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض @QE@ قال الشمس والقمر

673616161 61 حدثنا إبراهيم حدثنا سعيد حدثنا الفريابي عن سفيان رحمه الله تعالى @QB@ أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض @QE@ قال الشمس والقمر

674626262 62 حدثنا إبراهيم حدثنا سعيد حدثنا الفريابي عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما@QB@ وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه @QE@ قال منه الشمس والقمر

675636363 63 حدثنا إبراهيم حدثنا عبيد بن آدم حدثنا أبي عن ابن شيبة عن عطاء رحمه الله تعالى @QB@ والقمر إذا تلاها @QE@ يعني القمر إذا تبع الشمس @QB@ والقمر إذا اتسق @QE@ قال إذا جمع واستوى* * @ * * *

676646464 64 حدثنا إبراهيم حدثنا حسين بن علي بن الأسود حدثنا الحسين الجعفي عن إسرائيل بن موسى البصري عن الحسنرحمه الله تعالى قال قال القمر لربه تبارك وتعالى اللهم إنك فضلت الشمس علي ونقصتني وأشنتني فلا تطلعها على ما نقصت مني وأشنتني قال الحسن رحمه الله تعالى فلا ترى القمر أبدا إلا والتمام مما يلي الشمس

677656565 65 حدثنا إبراهيم حدثنا يونس وأحمد بن سعيد قالا حدثنا ابن وهب عن ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا القمر يا عائشة استعيذي بالله من شره هل تدرين ما هذا $ + *

هذا الغاسق إذا وقب

678666666 66 حدثنا إبراهيم حدثنا يوسف القطان حدثنا عمرو عن سعيد عن ms197 قتادة رحمه الله تعالى @QB@ والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم @QE@ قال قدره الله منازل فجعل ينقص حتى كان مثل عذق النخلة يشبهه بعذق النخلة

679676767 67 حدثنا إبراهيم حدثنا الربيع قال حدثنا أصبغ عن ابن زيد @QB@ والقمر إذا تلاها @QE@ قال القمر يتلو الشمس نصف النهار الأول تتلوه النصف الآخر فأما النصف الأول فيتلوها وتكون أمامه وهو وراءها فإذا كان النصف الآخر كان أمامها يقدمها وهي تليه* *

| 22 ذكر النجوم

68010101 0 1 حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا أبو أحمد حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما @QB@ وكل في فلك يسبحون @QE@ قال تدور في أبواب السماء كما تدور الفلكة في المغزل

68121212 1 2 حدثنا نوح بن منصور حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا حجاج عن ابن جريج حدثني عبد الله بن كثيرأنه سمع مجاهدا رحمه الله يقول @QB@ كل في فلك يسبحون @QE@ قال النجوم والشمس والقمر قال كفلكة المغزل قال وهو مثل الحسبان قال فلا يدور المغزل إلا بالفلكة ولا تدور الفلكة إلا بالمغزل ولا تدور الرحى إلا بالحسبان ولا يدور الحسبان إلا بالرحى كذلك النجوم والشمس والقمر في فلك لا يدمن إلا به ولا يدور إلا بهن قال فنقر بإصبعه فقال مجاهد يدورون كذلك كما نقر قال والحسبان والفلك يصيران إلى شيء واحد غير أن الحسبان في الرحى كالفلكة في المغزل كل ذلك عن مجاهد رحمه الله تعالى

68232323 2 3 حدثنا محمود الواسطي حدثنا عمرو بن أبي عاصم حدثنا أبي حدثنا شبيب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل @QB@ فلا أقسم بالخنس @QE@ قال الخنس نجوم يقطعن المجرة كما تجري الفرس @QB@ الجوار الكنس @QE@ يتوارين

68343434 3 4 أخبرنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم حدثنا أبي حدثنا شبيب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل @QB@ والسماء والطارق @QE@ قال النجم المضيء

68454545 4 5 أخبرنا أبو يعلى ms198 حدثنا جعفر بن مهران حدثنا علي بنعابس عن السدي رحمه الله تعالى في قوله @QB@ فلما جن عليه الليل رأى كوكبا @QE@ قال هوالمشتري وهو الذي يطلع نحو القبلة عند المغرب

68565656 5 6 حدثنا محمد بن الفضل بن الخطاب حدثنا إبراهيم بن مسعود حدثنا أبو أسامة حدثنا زكريا عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إذا رأيتم الكوكب قد رمي به وتوارى فإنه لا يخطىء وهو يحرق ما أصابه ولا يقتل

68676767 6 7 أخبرنا أبو يعلى حدثنا هدبة حدثنا أبو هلال قال ذكر عند الحسن حر سهيل وبرده فقال إن سهيلا لا يحر ولا يبرد ولكنه قضاء الله وأمره

68787878 7 8 حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا قال حدثنا سعيد بن يحيى حدثنا مسلم عن عنبسة عن السدي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال في سهيل أمرت النجوم بأمر وأمر بأمر فخالف فخولف به

68898989 8 9 حدثنا عبد الله بن أسيد حدثنا محمد بن ثواب حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن الحكم قال لم يطلع سهيل إلا فيالإسلام وإنه لممسوخ

689101010 10 حدثنا ابن أسيد حدثنا محمد بن ثواب حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن أبي الطفيل أن عليا رضي الله عنه كان إذا رأى سهيلا سبه وقال إنه كان عشارا باليمن يبخس بين الناس بالظلم فمسخه الله شهابا

690111111 11 حدثنا إسحاق بن أحمد حدثنا عبد الله بن عمران حدثنا إسحاق بن سليمان عن عمر بن قيس عن يحيى بن عبد الله عنابي الطفيل رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله سهيلا كان عشارا يعشر في الأرض بالظلم فمسخه الله شهابا $ + *

691212121 21 حدثني عبد الله بن قحطبة حدثنا بشر بن آدم حدثنا الضحاك بن مخلد عن سفيان عن خصيف عن مجاهد رحمه الله تعالى @QB@ وأنه هو رب الشعرى @QE@ قال الكوكب الذي من وراء الجوزاء

692131313 13 ms199 حدثنا أبو أسيد حدثنا عبيد الله بن جرير حدثنا سهل بن بكار حدثنا محمد بن عبد العزيز عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الغاسق النجم وهو الثريا $ + *

693141414 14 حدثني عبد الله بن قحطبة حدثنا نصر بن علي حدثنا بكار حدثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ شر غاسق إذا وقب @QE@ قال النجم الغاسق$ + *

694151515 15 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا أصبغ عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم رضي الله عنه في قوله @QB@ ومن شر غاسق إذا وقب @QE@ قال كانت العرب تقول الغاسق سقوط الثريا وكانت الأسقام والطواعين تكثر عند وقوعها وترتفع عند طلوعها

695161616 16 حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن ثابت حدثناعبد الوهاب الثقفي عن عسل بن سفيان عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ما طلع النجم ذات غداة قط إلا رفعت كل آفة وعاهة أو خفت

696171717 17 حدثنا أبو بكر ابن يعقوب قال حدثنا شعيب الصريفيني حدثنا مصعب بن المقدام حدثنا داود الطائي عنأبي حنيفة عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتفعت النجوم رفعت العاهة عن كل بلد$ + *

697181818 18 حدثنا المروزي حدثنا عاصم حدثنا ابن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تذهب العاهة قال ابن سراقة متى ذاك يا أبا عبد الرحمن قال طلوع الثريا$ + *

698191919 19 حدثنا إسحاق بن أحمد حدثنا عبد الله بن عمران حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عمير بن سعيد قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه أرأيتم هذه ms200 الزهرة ويسميها العجم أناهيد كانت امرأة وضاة وكان هذان الملكان يهبطان أول النهار فيحكمان بين الناس ويصعدان آخر النهار فأتتهما فأرادها كل واحد منهما عن نفسها من غير علم من صاحبه فقال أحدهما للأخر يا أخي إن في نفسي بعض الأمر أريد أن أذكره لك قال فاذكره فلعل الذي في نفسي مثل الذي في نفسك فأخبره فإذا هما على أمر واحد فقالت ألا تخبراني بما تهبطان به إلى الأرض وبما تصعدان به إلى السماء فقالا باسم الله الأعظم به نصعد وبه نهبط قالت ما أنا بمؤاتيتكما الذي تريدانه حتى تعلمانيه فقال أحدهما لصاحبه علمها إياه فقال كيف لنا بشدة عذاب الله فقال إنا إنا نرجو سعة رحمة الله فعلماها إياه فتكلمت به فطارت به إلى السماء ففزع منها ملك في السماء فقامينظر إليها فطأطأ رأسه قال أراه فما جلس بعد فمسخها الله عز وجل فكانت كوكبا

699202020 20 حدثنا إسحاق حدثنا عبد الله حدثنا إسحاق بن سليمان وأبو داود عن طلحة عن عطاء رحمه الله تعالى قال نظر عمر رضي الله عنه إلى سهيل فسبه ونظر إلى الزهرة فسبها فقال أما سهيل فكان رجلا عشارا وأما الزهرة فهي التي فتنت هاروت وماروت

700212121 21 حدثنا محمد بن زكريا حدثنا أبو حذيفة حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى وأما هاروت وماروت فإن الملائكة عجبت من ظلم ابن آدم وقد جاءتهم الرسل بالكتب والبينات فقال لهم ربهم اختاروا ملكين أنزلهما يحكمان في الأرض بين بني آدم فاختاوا هاروت وماروت فكانا يحكمان بالنهار بين بني آدم فإذا أمسيا عرجا وكانا مع الملائكة حتى أنزلت عليهما الزهرة في صورة أحسن امرأة تخاصم فقضيا عليها فلما قامت وجد كل واحد منهما في نفسه فقال أحدهما لصاحبه أوجدت مثل ما وجدت فقال نعم فبعثا إليها أن ائتينا نقض لك فلما رجعت قالا لها وقضيا لها ائتينا فيالبيت فأتتهما فلما بلغا ذلك واستحلا افتتنا طارت الزهرة فرجعت حيث كانت فلما ms201 أمسيا عرجا فزجرا ولم يؤذن لهما ولم تحملهما أجنحتهما

701222222 22 حدثنا أحمد بن الحسين الحذاء حدثنا علي بن المديني حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله بن الأخنس حدثني الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث عن يوسف بن ماهك عن ابن عباسرضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من تعلم علما من النجوم تعلم شعبة من السحر فما زاد زاد $ + *

702232323 23 أخبرنا أبو يعلى حدثنا العباس بن الوليد حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة رحمه الله تعالى قال إن الله تبارك وتعالى خلق هذه النجوم لثلاث خصال جعلها زينة السماء وجعلها يهتدي بها وجعلها رجوما للشياطين فمن تعاطى فيها غير ذلك فقد قلل رأيه وأخطأ حظه وأضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به وإن ناسا جهلة بأمر الله تعالى قد أحدثوا في هذه النجوم كهانة من غرس بنجم كذا وكذا كان كذا ومن ولد بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا ولعمري ما من نجم إلا يولد به القصير والطويل والأحمر والأبيض والحسن والدميم وما علم هذه النجوم وهذه الدابة وهذه الطير شيئا منصلى الله عليه وسلم الغيب وقضاء لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله ولعمري لو أن أحدا علم الغيب لعلم آدم الذي خلقه الله بيده وأسجد له ملائكته وعلمه أسماء كل شيء وأسكنه الجنة يأكل منها رغدا حيث شاء ونهى عن شجرة واحدة فلم يزد به البلاء حتى وقع بما نهي عنه ولو كان أحد يعلم الغيب لعلم الجن حيث مات سليمان بن داود عليهما السلام فلبثت تعمل حولا في أشد العذاب وأشد الهوان لا يشعرون بموته فما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل من منسأته أي نأكل عصاه فلما خر تبينت الجن أن لو كانت الجن تعلم الغيب ما لبثوا في العذاب المهين وكانت الجن تقول مثل بذلك إنها كانت تعلم الغيب وتعلم ما في غد فابتلاهم الله عز وجل بذلك وجعل موت ms202 نبي الله صلى الله عليه وسلم للجن عظة وللناس عبرة$ + *

703242424 24 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد عن أحمد بن محمد بن كريب عن أبيه عن جده كريب أن ابن عباس رضي الله عنهما قال له يا غلام إياك والنظر في النجوم فإنه يدعو إلى الكهانة

704252525 25 حدثنا محمد بن زكريا حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم رحمه الله تعالى وعلامات قال هي الأعلام التي في السماء @QB@ وبالنجم هم يهتدون @QE@ قال يهتدون به في البحر في أسفارهم

705262626 26 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن سعيد حدثنا ابن وهب حدثنا ابن لهيعة عن أبي صخر عن القرظي رحمه الله تعالى قال ذكر عنده علم النجوم فقال والله ما في النجم موت أحد ولا حياته إنما جعل الله عز وجل النجوم زينة ورجوما للشياطين

706272727 27 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا محمد بن هاشم حدثنا محمد بن شعيب عن عمر مولى غفرة أنه سمع القرظي رحمه الله تعالى يقول والله ما لأحد من أهل الأرض في السماء من نجم ولكن يتبعون الكهنة ويتخذون النجوم علة

707282828 28 حدثني أحمد بن القاسم عن إسحاق بن إبراهيم شاذان حدثنا عصمة بن المتوكل حدثنا زافر بن سليمان عن عبد الرحمن المحاربي عن عمر بن حسان قال كان مع علي بن أبي طالبرضي الله عنه منجم فلما أراد أن يسير إلى النهروان قال يا أمير المؤمنين لا تسر هذه الساعة التي أمرك فيها فلان فإنك إن سرت فيها أصابك وأصحابك ضر وأذى وسر في الساعة التي آمرك فيها فإنك إن سرت فيها ظهرت وظفرت وأصبت فقال أتدري ما في بطن هذا الفرس أذكر هو أم أنثى قال إن حسبت علمت قال من صدقك بهذا كذب بالقرآن لقد ادعيت علما ما ادعاه محمد صلى الله عليه وسلم ثم قال @QB@ إن الله عنده علم الساعة @QE@ الآية أتزعم أنك تهدي للساعة التي ms203 يصيب النفع من سار فيها وتهدي للساعة التي يحيق السوء لمن سار فيها قال نعم قال من صدقك بهذا استغنى عن أن استعان بالله وينبغي للمقيم بأمرك أن يوليك الحمد دون ربه عز وجل لأنك هديته للساعة التي يصيب النفع من سار فيها وصرفته عن الساعة التي يصيب السوء من سار فيها بل نكذبك ونخالفك ونسير في الساعة التي نهيتنا فيها ثم قال اللهم لا طير إلا طيرك ولا خير إلا خيرك ولا رب غيرك ثم قال أيها الناس إنما المنجم مثل الساحر والساحر مثل الكاهن والكاهن مثل الكافر والكافر في النار ثم قال والله لئن بلغني أنك نظرت في شيء من هذا لأخلدنك السجن ما بقيت ولأحرمنك العطاء ما بقيت ثم سار فظفر فقال لو سرنا في الساعة التي أمرنا فيها المنجم لقال الناس سار في الساعة التي أمره فيها المنجم فظفر ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم منجم ولا لنا بعده

| 23 ذكر السحاب وصفته

70818181 8 1 حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس وإبراهيم بن محمد بن الحسن قالا حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة عن إسرائيل عن جابر عن عطاء رحمه الله تعالى قال السحاب يخرج من الأرض ثم تلا @QB@ الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا @QE@

70929292 9 2 حدثنا قاسم بن زكريا المطرز حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا أسيد الجمال حدثنا يزيد بن مسلم الكنانيعن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما @QB@ وأرسلنا الرياح لواقح @QE@ قال إن الله تبارك وتعالى يبعث الريح تحمل الماء من السماء تمري به السحاب تدر كما تدر اللقحة ولو كانت الريح هي التي تلقح لقال الله عز وجل وأرسلنا الرياح ملقحات

71030303 0 3 حدثنا قاسم بن زكريا قال حدثنا محمد بن منصور حدثنا أسيدحدثنا يزيد بن مسلم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال القاسم ms204 سألت محمد بن منصور فقلت عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال لا أدري وقيل لي إنه في كتابه صحيح $ + *

71141414 1 4 حدثنا العباس بن حمدان حدثنا محمد بن معمر حدثنا سعيد عن قتادة رحمه الله تعالى قال ذكر لنا أن رجلا سأل عليا رضي الله عنه عن @QB@ فالحاملات وقرا @QE@ قال السحاب

71252525 2 5 حدثنا العباس حدثنا محمد بن معمر حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى @QB@ فالحاملات وقرا @QE@ قال السحاب تحمل المطر

71363636 3 6 حدثنا الوليد بن أبان حدثنا أبو حاتم حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي حدثنا سليمان بن بلال حدثنا أسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال رأيت ابن عباس رضي الله عنهما مر على بغلة وأنا في بني سلمة فمر به تبيع ابن امرأة كعب فسلم على ابن عباس فقال له ابن عباس هل سمعت كعبا يقول في السحاب شيئا قال نعم كان يقول السحاب غربال المطر ولولا السحاب حين ينزل الماء من السماء لأفسد ما يقع عليه من الأرض قال سمعت كعبا يقول في الأرض تنبت العام نباتا وتنبت عاما قابلا غيره قال نعم سمعته يقول إن البذر ينزل من السماء

قال ابن عباس رضي الله عنهما وأنا قد سمعت ذلك من كعب

71474747 4 7 حدثنا الوليد حدثنا أبو طاهر سهل بن الفرخان حدثنا الفرج بن عبد الملك بن ميناس قال حدثني أمي أم عبد الله بنت خالد بن معدان عن أبيها خالد بن معدان أنه كان يقول إن في الجنة شجرة تثمر السحاب فالسوداء منها الثمرة التي قد نضجت التي تحمل المطر والبيضاء الثمرة التي لم تنضج لا تحمل المطر

71585858 5 8 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن عمارة حدثنا إسحاق بن سليمان حدثنا أبو سنان عن حبيب بن أبي ثابت عن عبيد بن عمير رحمه الله تعالى قال يبعث الله عز وجل المبشرة فتقم الأرض قماثم يبعث ms205 الله عز وجل المثيرة فتثير السحاب ثم يبعث الله عز وجل المؤلفة فتؤلفه ثم يبعث الله عز وجل اللواقح فتلقح السحاب ثم قرأ عبيد @QB@ وأرسلنا الرياح لواقح @QE@ قال الريح لواقح

71696969 6 9 حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا يحيى بن معين حدثنا عباد بن العوام حدثني موسى بن محمد بن الحارث التيمي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم دجن كيف ترون بواسقها قالوا ما أحسنها وأشد تراكمها قال كيف ترونقواعدها قالوا ما أحسنها وأشد تمكنها $ + * قال كيف ترون جونها قالوا ما أحسنه وأشد سواده قال كيف ترون رحاها استدارت قالوا نعم ما أحسنها وأشد استدارتها قال ما أحسن برقها أخفوا أم وميضاأم يشق شقا قال بل يشق شقا قال الحيا فقال أعرابي يا رسول الله ما أفصحك أو ما رأينا من هو أعرب منك قال حق لي وإنما نزل القرآن على لساني بلسان عربي مبين

717101010 10 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا إسحاق بن سنان حدثنا عبيد الله بن إسماعيل عن عباد بن عباد عن إبراهيم بن محمد بن طلحة التيمي عن أبيه عن جده رضيالله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا في أصحابه فذكر الحديث $ + *

قال عباد الوميض شبه الطود السريع والخفو الذي يكون بين السحابين والذي يشق شقا يعترض في الأفق

718111111 11 حدثنا أبو بكر الفريابي حدثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن حميد بنعبد الرحمن عن الغفاري

قال وحدثنيه عبد الواحد بن أبي عون عن سعد بن إبراهيم قال سمعت الغفاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ينشىء الله عز وجل السحاب فتنطق أحسن النطق وتضحك أحسن الضحك$ + *

719121212 12 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله بن محمد عن سليمان بن داود الهاشمي قال سألنا إبراهيم ms206 بن سعد عن هذا فقال المنطق الرعد والضحك البرق

720131313 13 قال عبد الله بن محمد بن زكريا حدثنا سلمة حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان حدثنا أبو المثنى رحمه الله قال إن الله عز وجل اطلع إلى أرضه بعد الطوفان وقد بث فيها خلقه حتى طلع إلى دقاق الدواب التي كانت تحت الحجارة تسبح باسمه ووكل الأرض بأرزاق خلقه فقالت له الأرض أروني من الماء ولا تنزله علي منهمرا كما نزلته علي يوم الطوفان وشققني وجددني قال سأجعل لك السحاب غربالا قالت رب فإني أخشى الرعد حين أسمع صوته وأظن أنها الساعة وأن أمرك من أمر الساعة قريب قال فإني سأجعل لك أمارة بين يدي الرعد إذا رأيت الرعد فشددي أركانك للرعد قالت فإنها لتشد حين ترى البرق كما يخاف الرجل عن الشيء يهابه

721141414 14 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله بن عبيد حدثنيأبو بكر ابن جعفر حدثنا كثير بن هشام حدثني عيسى بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن جابر عن عمير بن هانىء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال السحاب الأسود فيه المطر والأبيض فيه الندى وهو الذي ينضج الثمار

722151515 15 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله بن عبيد حدثنا محمد بن يحيى الأزدي حدثنا محمد بن عمر حدثنا عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة قال سمعت عوف بن الحارث يقولسمعت عائشة رضي الله عنها تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نشأت السماء بحرية ثم تشاءمت فتلك عين أو عام غديقة يعني مطرا كثيرا $ + *

723161616 16 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن سعيد حدثنا ابن وهب قال أخبرني عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن الثقة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا سحاب ينشيء الله عز وجل فينزل الله منه الماء فما من منطق أحسن من منطقه ولا من ضحك $ + * أحسن من ضحكه وقال رسول الله صلى الله عليه ms207وسلم منطقه الرعد وضحكه البرق منطق السماء وضحكه فيها قال عمرو بن أبي عمرو

724171717 17 حدثنا ابن رستة حدثنا عثمان بن سعيد الأنماطي حدثنا عبد الرحمن الدشتكي حدثنا أبو جعفر الرازي عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت سحابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما هذه قالوا الله ورسوله أعلم قال هذه العنانة هذه روايا الأرض يسوقها الله عز وجل إلى أهل بلد لا يعبدونه

725181818 18 حدثنا العباس بن حمدان وإبراهيم بن متوية قالا حدثنا أبو سعيد قال حدثني عقبة عن إسرائيل عن جابر عن عطاء رحمهالله تعالى قال السحاب يخرج من الأرض ثم تلا @QB@ الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا @QE@

726191919 19 حدثنا محمد بن زكريا حدثنا أبو حذيفة عن سفيان رحمه الله تعالى في قوله @QB@ وينشئ السحاب الثقال @QE@ قال الذي فيه المطر

727202020 20 حدثنا عبد الله بن محمد بن عمران حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان في قوله تعالى @QB@ كانتا رتقا ففتقناهما @QE@ قال كانت السماء لا تمطر والأرض لا تنبت ففتقت هذه بالمطر وهذه بالنبات وقال آخرون كانتا رتقا إحداهما فوق الأخرىصلى الله عليه وسلم* *

| 24 ذكر المطر ونزوله

72818181 8 1 حدثنا أحمد بن هارون بن روح حدثنا أبو زرعة حدثنا المعافى الحراني حدثنا موسى بن أعين عن الثوري عن موسى بن المسيب عن شهر بن حوشب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله عز وجل من السماء كفا من ماء إلا بمكيال ولا سفا الله عز وجل كفا من ريح $ + * إلا بوزن ومكيال إلا يوم نوح عليه السلام فإنه طغى الماء على الخزان قال الله عز وجل @QB@ إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية @QE@ ويوم عاد فإنه عتتالريح على الخزان قال الله تعالى @QB@ بريح صرصر عاتية @QE@

72929292 9 2 حدثنا أبو يعلى حدثنا ms208 أبو الربيع الزهراني حدثنا يعقوب القمي عن جعفر عن سعيد بن جبير رضي الله عنه @QB@ إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية @QE@ قال لم ينزل الله عز وجل من السماء قطرة إلا بعلم الخزان إلا حيث طغى الماء فإنه غضب بغضب الله عز وجل فطغى على الخزان فخرج ما لا يعلمون ما هو

73030303 0 3 حدثنا محمد بن يحيى حدثنا بندار حدثنا يحيى بن سعيدحدثنا محمد بن يحيى بن هانىء عن أبي خمير عن كعب رحمه الله تعالى قال المطر روح الأرض

73141414 1 4 حدثنا الوليد حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا سعد عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال يخلق الله عز وجل اللؤلؤ يخر الأصداف من المطر تفتح الأصداف أفواهها عند المطر من السماء فاللؤلؤة العظيمةمن القطرة العظيمة واللؤلؤة الصغيرة من القطرة الصغيرة * *

73252525 2 5 حدثنا الوليد حدثنا أبو حاتم حدثنا قطبة حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما فذكر مثل معناه

73363636 3 6 حدثنا عبد الله بن محمد بن عمران حدثنا ابن أبي عمران حدثنا سفيان عن عبد الكريم بن أبي المخارق عنالحسن رحمه الله تعالى أنه كان إذا نظر إلى السحاب قال فيه والله رزقكم ولكنكم تحرمونه بخطاياكم وأعمالكم

73474747 4 7 حدثنا إسحاق بن أحمد حدثنا عبد الله بن عمران حدثنا يحيى بن يمان قال سفيان حدثنا عن جابر عن الشعبي رحمه الله تعالى @QB@ فسلكه ينابيع في الأرض @QE@ قال كل ندى وماء في الأرض من السماء نزل

73585858 5 8 حدثنا الوليد حدثنا أبوحاتم حدثنا سلمة بن داوود العرضي حدثنا أبو المليح عن ميمون بن مهران رحمه اللهتعالى قال البركة في القرآن المطر @QB@ ونزلنا من السماء ماء مباركا @QE@ * *

73696969 6 9 حدثني خليل بن أبي رافع حدثنا جدي حدثنا محمد بن يزيد عن جويبر عن ms209 الضحاك رحمه الله تعالى في قوله تعالى @QB@ ونزلنا من السماء ماء مباركا @QE@ قال المطر

737101010 10 حدثنا الوليد حدثنا أبو داود القطان حدثنا محمود بن غيلان حدثنا علي بن الحسن حدثنا الحسين بن واقد عن علباء بن أحمر عن عكرمة رحمه الله تعالى قال ينزل الماء من السماء السابعة فتقع القطرة منه على الحساب مثل البعير

738111111 11 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن أيوب حدثنا عبد السلام بن عاصم حدثنا إسحاق بن إسماعيل حبويه حدثنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن عمه عن عكرمة رحمه الله تعالى قال ما من قطرة تقطر إلا نبتت بها شجرة أو لؤلؤة

739121212 12 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا عمران بن بكار حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي حدثنا جميع بن ثوبحدثنا أبو راشد التنوخي قال سمعت أبا أمامة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مطر قوم إلا برحمة ولا قحطوا إلا بسخطة $ + *

740131313 13 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد حدثنا علي بن الجعد حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي رحمه الله تعالى @QB@ ظهر الفساد في البر والبحر @QE@ قال قحوط المطر

741141414 14 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا يحيى بنعثمان الحمصي حدثنا اليمان بن عدي عن نافع عن قتادة عن كعب رحمه الله تعالى قال لو أن الجليد ينزل من السماء الرابعة لم يمر بشيء إلا أهلكه * *

742151515 15 حدثنا خليل بن بنت تميم بن المنتصر حدثنا جدي حدثنا محمد بن يزيد عن جويبر عن الضحاك رحمه الله تعالى @QB@ وأحيينا به بلدة ميتا @QE@ يقول بالمطر وفي قوله @QB@ وفي السماء رزقكم @QE@ قال المطر الذي ينزله الله تعالى @QB@ وما توعدون @QE@ الجنة والنار* * @ * * *

743161616 16 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله بن عبيد حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا محمد بن عبيد عن هارون بن عنترة عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما @QB@ أو كصيب من السماء ms210 @QE@ قال الصيب المطر

744171717 17 حدثنا محمد بن زكريا حدثنا أبو حذيفة حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى قال الصيب المطر

745181818 18 حدثنا إبراهيم حدثنا أبو هشام حدثنا ابن يمان عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد

قال وحدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله حدثنا فضيل بن عبد الوهاب حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر @QB@ الذي يخرج الخبء @QE@ قال المطر

746191919 19 حدثنا إسحاق بن أحمد حدثنا عبد الله بن عمران حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما @QB@ والسماء ذات الرجع @QE@ قال الرجع المطر @QB@ والأرض ذات الصدع @QE@ قال النبات

747202020 20 حدثنا عبد الله بن محمد بن عمران حدثنا ابن أبي عمرقال قال سفيان في قوله عز وجل @QB@ وفي السماء رزقكم وما توعدون @QE@ قال في السماء رزقكم الغيث وما توعدون الجنة

748212121 21 حدثنا إبراهيم حدثنا الربيع حدثنا الشافعي حدثني من لا أتهم عن عمرو عن المطلب بن حنطب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ساعة من ليل ونهار إلا والسماء تمطر$ + *

749222222 22 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد قال حدثني مفضل بن غسان حدثنا أحمد بن عمر مولى أسلم حدثنا أسلم حدثنا حزام بن هشام عن أبيه قال قدم أصيل الغفاري قبل أن يضرب الحجاب فدخل على عائشة رضي الله عنها فاستخبرته عائشة رضي الله عنها عن مكة كيف تركتها فذكر أن مطرا أصابها فقال تركت بطحاءها قد ابيضت وانتشر عضاضهاوأعذق إذخرها وأسلب ثمامها وأبقل حمضها فدخل النبي صلى الله عليه وسلم * *

| + * على ذلك فقال إيها يا أصيل لا تحزنا

+ *

750232323 23 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله حدثني أبو يوسف القلوسي حدثنا أبو ربيعة حدثنا وهيب عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة بنت حسين عن ابن عباس ms211 رضي الله عنهما قال ما نزل مطر من السماء إلا معه البذر أما إنكم لو بسطتم نطعا لرأيتموه

751242424 24 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله حدثني يحيى بن عبد الله الخثعمي عن شيخ من أهل البصرة قال سمعتالعباس بن محمد الهاشمي يحدث عن أبيه قال كنت في الصيد فأصابنا مطر فملت إلى أخبية الأعراب فقلت هل عندكم من مظل قال نعم فأنزلوني مظلة لهم فمكثت يومي وليلتي ولم يسكن المطر فلما أصبحت قلت لقد أنزل الله عز وجل من السماء خيرا كثيرا فقام أبو المنزل إلى كساء قد شبح بين أربع خشبات فلمسه بيده فقال ما أنزل الله الليلة خيرا ثم مكثت يومي وليلتي والمطر لا ينقطع فأصبحت فقلت مثل ما قلت فقام إلى الكساء فصنع مثل ما صنع وقال مثل ما قال قال ثم قلت في اليوم الثالث مثل ذلك فقام فلمس بيده ثم قال نعم قد أنزل الله عز وجل الليلة خيرا فقلت قد سمعت مقالتك أول من أمس وأمس واليوم فما سبب ذلك فأتاني بكف من البذور أخذها من فوق الكساء فقال إن حب البقل والعشب والكلأ إنما ينزل من السماء فينبته الله العزيز الحكيم كيف يشاء

752252525 25 حدثنا بنان بن أحمد القطان حدثنا عبيد بن جناد حدثنا ابن المبارك عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح رحمه اللهتعالى في قوله تعالى @QB@ والحب ذو العصف والريحان @QE@ قال العصف أول ما ينبت * *

753262626 26 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله بن محمد حدثني محمد بن إسماعيل بن البختري قال سمعت من يذكر عن مسلم بن سعيد رحمه الله تعالى قال كنا بطريق مكة فنظرت إلى السماء فرأيت بذورا على خيمة

754 - 27 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله قال حدثني يحيى بن عبد الله عن هشام بن الحكم الثقفي قال أخبرني أبو الطفيل الحرمازي رحمه الله تعالى قال كنت جالسا مع أبي وكان شيخا كبيرا من أولاد الجاهلية فرأيت بقلة ms212 فحفرت عن أصلها فإذا في الوعاء الذي نبتت في ثلاث حبات نبتت واحدة وثنتان صلبتان جدا فجعلت أتعجب منه فقال أي بني من أي شيءتعجب قلت من ثلاث حبات نبتت حبة وثنتان صلبتان معها في وعاء فقال يا بني إن الله عز وجل خلق هذه الثلاث حبات لثلاث سنين تنبت كل سنة حبة واحدة ولو نبتن جميعا ثم أجدبت الأرض ذهب حب النبات كلها

755 - 28 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله حدثني يحيى بن عبد الله عن الأصمعي قال حدثني الثقة عن رؤبة بن العجاج أنه قال شهر ثرى وشهر ترى وشهر مرعى وشهر استوى وذلك أن المطر إذا وقع تمكث الأرض ترابا رطبا فهو ثرى ثم ينبت الثرى النبات فهو قوله شهر ترى ثم تصير في الشهر الثالث مرعى ويستوي النبات في الشهر الرابع فيكتهل

756292929 29 حدثنا أحمد أنبأنا عبد الله قال حدثني أبو الأشعث العجلي حدثنا معتمر قال سمعت أبي يذكر عن خالد بنيزيد أنه كان عند عبد الملك بن مروان فذكروا الماء فقال خالد بن يزيد منه ماء من السماء ومنه ماء يستقيه الغيم من البحر فيعذبه الرعد والبرق فأما ما يكون من البحر فلا يكون له نبات وأما النبات فما كان من السماء وقال إن شئت أعذبت ماء البحر فأمر بقلال من ماء ثم وصف كيف يصنع به حتى يعذب * *

757303030 30 ذكر جدي رحمه الله تعالى عن أبي زياد القطان حدثنا مروان بن معاوية حدثنا إسماعيل بن سميع قال مطرنا من الليل فأصبح عند أصحاب السابري غدير فيه ضفادع فسألت أبا مالك الغفاري عن ذلك فقال سألت ابن عباس رضي الله عنهمافقلت تنزل الأرض القفر فتمطر من الليل فتصبح من الغد في الأرض ضفادع خضر فقال ابن عباس رضي الله عنهما إن هذه السماء الدنيا إلى التي تليها وما بينهما ماء مطبقا يجري فيه من الدواب مثل ما في مائكم هذا * *

758313131 31 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن أبان ms213 حدثنا أبو بكر عبد القدوس بن محمد حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا عمران القطان قال سمعت رجلا سأل الحسن رحمه الله تعالى فقال يا أبا سعيد المطر من السماء أم من ماء من السحاب قال من السماء إنما السحاب علم ينزل عليه الماء من السماء* * @ * * *

759323232 32 حثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن عامر حدثنا أبي حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إني لأعرف الثلج وما رأيته في قول الله عز وجل @QB@ وفي السماء رزقكم وما توعدون @QE@ قال الثلج منه

760333333 33 حدثنا الوليد حدثنا عمرو بن سعيد حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن أشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما من عين جارية إلا وأصلها من الثلج* * @ * * *

761343434 34 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن رحمه الله تعالى حدثنا محمود بن خداش حدثنا هشيم عن إسماعيل عن الحسن رحمه الله تعالى @QB@ وما ننزله إلا بقدر معلوم @QE@ قال ما من عام بأمطر من عام ولكن الله عز وجل يصرفه حيث يشاء وربما كان ذلك في البحر ينزل مع المطر كذا وكذا من الملائكة فيكتبون حيث يقع ذلك المطر ومن يرزقه وما يخرج منه مع كل قطرة

762353535 35 حدثنا إبراهيم عن سوار بن عبد الله القاضي حدثنا أبي حدثنا الجمحي عن شيخ من أهل مكة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال المطر مزاجه من الجنة فإذا كثر المزاج عظمتالبركة وإن قل المطر وإذا قل المزاج قلت البركة وإن كثر المطر * *

763363636 36 حدثنا إبراهيم حدثنا صفوان بن عمرو حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج حدثنا عبدة بنت خالد بن معدان عن أبيها رحمه الله تعالى قال المطر يخر من تحت العرش فينزل إلى السماء الدنيا فيجتمع في موضع يقال له الإبرم فتجيء السحاب السود فتشربه

764373737 37 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع حدثنا إسماعيل بن ms214 عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد قال سمعت وهبا رحمه الله تعالى وسئل عن الصاعقة ما هي أشيء لها مسأم نار أم ما هي قال ثلاثة لا يعلمهن إلا الله الرعد والبرق والغيث ما أدري من أين هو وما هن فقيل إن الله عز وجل أنزل من السماء ماء فقال وهب نعم ولا أدري أنزل قطرة من السماء في السحاب أم خلق من السحاب فأمطر وسماء السحاب سماء

| 25 صفة الرعد والبرق

76515151 5 1 حدثنا إسحاق بن أحمد الفارسي حدثنا ابن أبي سريج حدثنا أبو أحمد حدثنا عبد الله بن الوليد عن بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أقبلت يهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا أبا القاسم إنا نسألك عن خمسة أشياء فإن أنبأتهن عرفنا أنك نبي واتبعناك قالوا فأخبرنا عن الرعد ما $ + * هو قال ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار ليسوق بها السحاب حيث شاء الله قالوا فما الصوت الذي نسمع فيه قال زجره السحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر قالوا صدقت

76626262 6 2 حدثني خليل بن أبي رافع حدثنا جدي حدثنامحمد بن يزيد عن حويبر عن الضحاك رحمه الله تعالى @QB@ ويسبح الرعد بحمده @QE@ قال ملك يسمى الرعد وصوته الذي تسمع تسبيحه * *

76737373 7 3 حدثنا إبراهيم حدثنا الأشج حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابن أشوع عن ربيعة بن الأبيض عن علي رضي الله عنه قال البرق مخاريق الملائكة

768 - 4 حدثنا الوليد حدثنا عمرو بن سعيد حدثنا إسحاق حدثنا عمرو بن محمد حدثنا أسباط عن السدي عن بشير بن أبي ميمونة قال سمعت عليا رضي الله عنه سئل عن البرق فقال مخاريق من نار بأيدي ملائكة السحاب يزجرون به السحاب

769 - 5 حدثنا الوليد حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبو نعيم حدثنا بشير يعني ابن سليمان حدثنا أبو كثير قال كنت عند أبي ms215 الجلد فجاء رسول ابن عباس رضي الله عنهما بكتاب إليهفكتب إليه كتبت تسأل عن الرعد والبرق فالرعد الريح والبرق الماء

77060606 0 6 حدثنا محمد بن زكريا حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان الثوري رحمه الله تعالى في قوله تعالى @QB@ يريكم البرق خوفا وطمعا @QE@ قال خوف للمسافر وطمع للمقيم

77171717 1 7 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا ابن أبي الشوارب حدثنا أبو عوانة عن موسى البزار عن شهر بن حوشبعن ابن عباس رضي الله عنهما قال الرعد ملك يسوق السحاب بالتسبيح كما يسوق الحادي الإبل بحدائه * *

77282828 2 8 حدثنا الوليد حدثنا الحسين بن علي قال قرىء على عامر عن أسباط عن السدي رحمه الله تعالى @QB@ ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته @QE@ والرعد هو ملك يقال له الرعد يسيره بأمره بما يريد أن يمطر

77393939 3 9 حدثنا أحمد بن محمد بن أسيد حدثنا الحسين بن عبد المؤمن حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي حدثني حرب بن شداد قال سمعت شهر بن حوشب رحمه الله تعالى يقول الرعد ملك موكل بالسحاب يسوقه كما يسوق الحادي الإبل فإذا خالفتسحابة صاح بها فإذا اشتد عضبه تناثرت من فيه النيران وهي الصواعق التي رأيتم * *

774101010 10 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله قال حدثني الحسين بن الأسود حدثنا أبو أسامة عن عبد الملك بن الحسين عن السدي عن أبي مالك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الرعد ملك يحدو يزجر السحاب بالتسبيح والتكبير

775111111 11 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله حدثنا أبو سلمة الباهلي حدثنا معتمر عن أبيه عن أبي عمران الجوني قال إن دون العرش بحورا من نار تقع منها الصواعق* * @ * * *

776121212 12 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله حدثنا أبو بكر بن أبي طالب حدثنا علي بن عاصم عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال البرق ملك يتراءى

777131313 13 حدثنا أحمد حدثنا عبد الله قال حدثني إبراهيم بن ms216 راشد حدثنا أبو ربيعة حدثنا حماد عن عبد الجليل بن عطية عن شهر بن حوشب رحمه الله تعالى قال قال كعب رحمه الله تعالى الرعد ملك يزجر السحاب زجر الراعي الحثيث الإبل فيضم ما شد منه والبرق تصفيق الملك للبرق وأشار حماد بيده لو ظهر لأهل الأرض لصعقوا* * @ * * *

778141414 14 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله حدثنا أبو كريب حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن عامر قال أرسل ابن عباس رضي الله عنهما إلى أبي الجلد يسأله عن السماء من أي شيء هو وعن البرق والصواعق فقال أما السماء فإنها من ماء مكفوف وأما البرق فهو تلأتلأ الماء وأما والصواعق فمخاريق يزجر بها السحاب

779151515 15 حدثنا أحمد حدثنا عبد الله حدثنا خالد بن خداش حدثنا عفان بن راشد التميمي قال بينا سليمان بن عبد الملك رحمه الله تعالى واقف بعرفة ومعه عمر بن عبد العزيز رحمه اللهتعالى إذ رعدت رعدة فجزع منها سليمان حتى وضع خده على مقدم الرحل فقال له عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى هذه جاءت برحمة فكيف لو جاءت بسخطة * *

780161616 16 حدثنا أحمد حدثنا عبد الله قال حدثني أبو عبد الرحمن بن الربيع الأسدي حدثنا أبو بكر ابن عياش عن العذري قال بينما عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى بعرفة إذ صعقت رعدة ثم برقت ثم أرخت أمثال العزالي قال فرفع سليمان رأسه إلى عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى فقال هذا والله السلطان فقال له عمر يا أمير المؤمنين إنما سمعت حس الرحمة فكيف لو سمعت حس العذاب قال فأبلغ والله في الموعظة* * @ * * *

781171717 17 أخبرنا أبو يعلى حدثنا نعيم بن الهيصم حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الحجاج بن أرطاة قال حدثني أبو مطر أنه سمع سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ms217 ذلك$ + *

782181818 18 حدثنا زكريا الساجي حدثنا الفضيل بن الحسين حدثنا أبو النضر يحيى بن كثير صاحب البصري حدثنا عبد الكريم حدثنا عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم الرعد فاذكروا الله فإنها لا تصيب ذاكرا$ + *

783191919 19 حدثنا أبو بكر بن معدان قال حدثنا أبو عمير حدثنا أشهب عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه أنه كان إذا سمع الرعد قطع الحديث وقال هذا وعيد لأهل الأرض

784202020 20 حدثنا الوليد حدثنا يحيى بن عبدك فيما قرأت عليهقلت حدثكم المقرىء حدثنا محمد بن راشد عن سليمان بن علي عن أبيه عن جده ابن عباس رضي الله عنهما قال كنا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في سفر فأصابنا رعد وبرق فقال لنا كعب رحمه الله تعالى من قال حين يسمع الرعد سبحان من يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ثلاثا عوفي مما يكون في ذلك الرعد فقلنا فعوفينا ثم لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في بعض الطريق فإذا بردة قد أصابت أنفه فأثرت فقلت يا أمير المؤمنين ما هذا قال بردة أصابت أنفي فأثرت بي فقلت إن كعبا رحمه الله تعالى قال لنا من سمع الرعد فقال حين يسمع سبحان من يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ثلاثا عوفي مما يكون في ذلك الرعد فقلنا فعوفينا قال فهلا أعلمتمونا حتى نقوله

785212121 21 حدثنا الوليد حدثنا أبو الربيع حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا ابن جابر عن عبد الله بن أبي زكريا قال بلغني أنه من سمع الرعد فقال سبحان الله وبحمده لم تصبه صاعقة

786222222 22 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم أبي أمية رحمه الله تعالى قال يستحب القول إذا صعقت الصاعقة اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك

787232323 23 ms218 حدثني إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا محمد بن مصعب وقرة بن حبيب عن عمارة عنأبي نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكثر الصواعق في آخر الزمان حتى يقال من صعق الليلة $ + *

788242424 24 حدثنا إبراهيم حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا عمرو بن حماد عن أسباط عن السدي رحمه الله تعالى قال الصواعق نار

789252525 25 حدثنا إبراهيم حدثنا الأشج حدثنا أبو عبد الرحمن الحارثي عن جويبر عن الضحاك @QB@ ومن آياته يريكم البرق خوفا وطمعا @QE@ قال الخوف الصواعق والطمع الغيث والودق والمطر* *

| 26 ذكر المجرة

79010101 0 1 حدثنا الوليد حدثنا أبو العباس الحسين بن علي حدثنا حماد بن عيسى حدثنا ابن جريج قال أخبرني داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبي الأسود الديلي عن زاذان أبي عمر قال كنا عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقام ابن الكوا فقال يا أمير المؤمنين ما المجرة التي في السماء قالذلك شرج السماء ومنها فتح الله عز وجل أبواب السماء بماء منهمر * *

79121212 1 2 أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الله بن يزيد البكري حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن عبد الأعلى بن أبي عمرة عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المجرة التي في السماء من عرق الأفعى التي تحت العرش$ + *

79232323 2 3 حدثنا الوليد حدثنا علي الثقفي وموسى قالا حدثنا منجاب حدثنا ابن مسهر عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير قال كتب معاوية إلى ابن عباس رضي الله عنهما يسأله عن المجرة فكتب إليه ابن عباس رضي الله عنهما وأما المجرةفإنها باب السماء الذي تنشق منه * *

79343434 3 4 حدثنا عبد الله بن عبد السلام حدثنا بحر بن نصر حدثنا بشر ms219 بن بكر حدثتني أم معبد بنت خالد بن معدان عن أبيها رحمه الله تعالى قال المجرة التي في السماء من عرق الهوامالذين يحملون العرش * *

79454545 4 5 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن صدران حدثنا عبد الرحمن بن بحر حدثنا سلم بن زرير حدثنا أبو رجاء العطاردي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال المجرة باب السماء وطرفها من هاهنا مهب الدبور يتيامن ويتياسر

79565656 5 6 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال حدثنا هلال بن العلاء حدثنا أبي العلاء حدثنا إسحاق الأزرق عنأبي سنان عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي رضي الله عنه وسئل عن المجرة قال أبواب السماء التي صب الله عز وجل منها الماء المنهمر على قوم نوح * *

79676767 6 7 حدثنا ابن رستة حدثنا أبو أيوب هشام بن يوسف عن أبي بكر ابن عبد الله بن أبي سبرة عن الوليد بن أبي الوليد عن عبد الأعلى بن أبي حكيم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال إنك ستأتي أهل الكتاب فإن سألوك عن المجرة فأخبرهم أنها من عرق الأفعى التي تحت العرش

| + *

بسم الله الرحمن الرحيم

| اللهم صل على أشرف الخلق سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم

27 ذكر الرياح $

أخبرني الشيخ الإمام الفقيه أبو الحسن عباد بن سرحان بن مسلم المعافري قال أخبرنا الشيخ الرئيس الزكي الحضرة أبو الرجاء إسماعيل بن أحمد بن محمد الحداد إجازة إن لم يكن سماعا قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن فاذويه قراءة عليه وأنا حاضر أسمع في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين وأربعمائة قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان رحمه الله تعالى

79717171 7 1 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا سعيد بن أبي زيدون حدثنا الفريابي حدثنا سفيان ms220 عن ليث عن مجاهد رحمه الله تعالى قال الريح لها جناحان وذنب* * @ * * *

79828282 8 2 حدثنا الوليد حدثنا أبو حاتم حدثنا ابن الطباع حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال الرياح ثمان أربع منها رحمة وأربع عذاب فأما الرحمة فالناشرات والمنتشرات والمرسلات والذاريات وأما العذاب فالعقيم والصرصر وهما في البر والعاصف والقاصف وهما في البحر

79939393 9 3 أخبرنا أبو عبد الله محمود الواسطي حدثنا محمد بن أبان حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنوب من ريح الجنة $ + *

80040404 0 4 حدثنا إبراهيم بن علي العمري حدثنا معلى بن مهديحدثنا عبيس بن ميمون قال حدثني أبو المهزم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الريح الجنوب من الجنة وهي من الرياح اللواقح وهي التي ذكر الله عز وجل في كتابه وفيها منافع للناس $ + * والشمال من النار تخرج فتمر بالجنة فيصيبها نفحة من الجنة فبردها من ذلك

80151515 1 5 حدثنا أحمد بن جعفر الحمال حدثنا موسى بن نصر حدثنا يحيى بن ضريس حدثنا عبيس بن ميمون مثله

80262626 2 6 حدثنا أبو بكر البرذعي حدثنا أبو زرعة حدثنا المعافى بن سليمان حدثنا موسى بن أعين عن سفيان الثوري عن موسى بن المسيب عن شهر بن حوشب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله عز وجل من السماء كفامن ماء إلا بمكيال ولا سفا الله تعالى كفا من ريح إلا $ + * بوزن ومكيال إلا يوم نوح فإنه طغى الماء على الخزان قال الله عز وجل @QB@ إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية @QE@ ويوم عاد فإنه عتت الريح على الخزان قال الله عز وجل @QB@ بريح صرصر عاتية @QE@

80373737 3 7 حدثنا محمد بن زكريا حدثنا أبو حذيفة عن سفيان عن أبي ms221 إسحاق عن عمرو بن ميمون رحمه الله @QB@ قالوا هذا عارض ممطرنا @QE@ قال الله عز وجل @QB@ بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم @QE@ قل كانت الريح ترفع الراعي وغنمه بين السماء والأرض ثم تقلبها عليه

80484848 4 8 حدثنا عبد الله بن محمد بن عمران حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن غير واحد في قوله عاتية قال عتت على الخزان وما خرج منها إلا بمقدار الخاتم* * @ * * *

80595959 5 9 حدثنا عبد الله حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن سالم بن أبي حفصة عن نوف بن عبد الله قال إنما أرسل على عاد من الريح قدر خاتمي

806101010 10 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال أخبرني واصل بن عبد الأعلى حدثنا ابن فضيل عن مسلم الأعور عن مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فتح الله عز وجل على عاد من الريح التي أهلكوا بها إلا مثل موضع الخاتم فألقت أهل البادية ومواشيهم $ + * على أهل الحاضرة

807111111 11 حدثنا الوليد حدثنا أحمد بن محمد القطان حدثنا عبد الرحمن بن صالح عن عمرو بن هاشم عن مسلم عن مجاهد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فتح على عاد من الريح إلا مثل موضع الخاتم يحمل أهل البدو على أهل الحاضر @QB@ فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا @QE@

808121212 12 حدثنا إبراهيم حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا أصبغ عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم @QB@ صرصر عاتية @QE@ شديدة القاهرة@QB@ حسوما @QE@ حسمتهم لم تبق منهم أحدا وإن كانت الريح لتمر بالظعينة فتستذريها وحمولتها ثم تذهب بهم في السماء ثم تكبهم على الرؤس * *

809131313 13 حدثنا إبراهيم حدثنا سعيد حدثنا الفريابي عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ صرصر عاتية @QE@ قال شديدة @QB@ وثمانية أيام حسوما @QE@ متتابعة* * @ * * *

810141414 14 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ms222 حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن حبيب عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فإنها من روح الله عز وجل$ + *

811151515 15 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال أخبرني زياد بن سعد عن ابن شهاب قال أخبرني ثابت بن قيس أحد بني زريق عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله عز وجل تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب فلا تسبوها واسألوا الله من خيرها وعوذوا به من $ + * شرها

812161616 16 حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم وإبراهيم قالا حدثنا عباس بن الوليد عن أبيه عن الأوزاعي قال حدثني الزهري عن ثابت الزرقي قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه قال أخذت الناس ريح فسأل عمر يعني ابن الخطاب من حوله فقال أبو هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثله$ + *

813171717 17 حدثنا محمد بن العباس حدثنا أبان بن يزيد حدثنا قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا لعن الريح فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنوها فإنها مأمورة فإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة إليه$ + *

814181818 18 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا أحمد بن سعيد حدثنا ابن وهب قال سمعت ابن جريج يحدث عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا عصفت الريح قال اللهم إني أسألك خيرها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها $ + * وشر ما أرسلت به

815191919 19 حدثنا أبو يعلى حدثنا روح بن عبد المؤمن حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن عائشة رضيالله عنها أن ms223 النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتد الريح تغير وجهه $ + *

816202020 20 أخبرنا أبو يعلى حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى غيما وريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس إذا رأوا الغيم فرحوا به رجاء أن $ + * يكون فيه المطر فأراك إذا رأيته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيهعذاب عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا

817212121 21 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو قتيبة عن حماد بن زيد عن علي بن زيد عن مطرف قال قال كعب رحمه الله تعالى لو احتبست الريح ثلاث أيام لأنتنت الأرض

818222222 22 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي حدثنا أصبغ قال سمعت عبد الرحمن بن زيد رحمه الله تعالى في قوله عز وجل @QB@ وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته @QE@قال فتحيى بها الأرض والشجر وهذه لا تحيي ولا تلقح هي عقيم ليس فيها من الخير شيء إنما هي عذاب لا تلقح * *

819232323 23 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال حدثنا حجاج عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة تغير وجهه ودخل وخرج وأقبل وأدبر قالت فذكرت له فقال وما تدرين لعله كما قال @QB@ فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا @QE@

820242424 24 حدثنا محمد بن عبد الله بن رستة حدثنا ابن كاسب حدثنا محمد بن جعفر بن محمد عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع عائشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان اليوم الريح والغيم ms224 عرف ذلك في وجهه وأقبل وأدبر فإذا مطرت سري عنه صلى الله عليه وسلم قالت فسألته فرد ذلك فقال صلى الله عليه وسلم إني خشيت أن يكون عذابا سلط على أمتى $ + *

821252525 25 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا أبو شيبة الرهاويحدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر ابن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن الحارث بن حسان البكري أحد بني عامر بن ذهل رضي الله عنه قال خرجت أريد النبي صلى الله عليه وسلم * * $ + * فمررت بعجوز من بني تميم فاستحملتني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فحملتها فلما قدمت المدينة دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وإذا بلال قائم وهو متقلد السيف وإذا رايات سود قلت ما هذا قالوا عمرو بن العاص قدم من غزوته قال فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم استأذنت عليه فأذن لي فقلت إن معي عجوزا من بني تميم استحملتني فحملتها فأذن لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان بينكم وبين بني تميم شيء قلت نعم كانت لنا الدبرة عليهم قال إن رأيت يا رسول الله صلى الله عليهوسلم أن تجعل الدهناء بيننا وبينهم فافعل قالت العجوز فإلى من تضطرنا يا رسول الله مضر قلت معزا حملت حتفا حملتك أو جلبتك لتكوني لي خصما فأعوذ بالله يا رسول الله أن أكون كوافد عاد قال وما وافد عاد قلت على الخبير سقطت إن عادا قحطوا فبعثوا رجلا منهم يقال له نعيم يستسقي لهم فأتى مكة فنزل على بكر بن معاوية فأقام عنده وغنته الجرادتان جاريتا بكر بن معاوية فأقام عنده ثم ذكر فقال إن قومي بعثوا بي أستسقي لهم فقال له بكر استسق لنا معك فخرج حتى أتى جبال مهرة فصعد فقال اللهم إني لم آتك لمريض تداويه ولا لعان أفاديه فاسق عادا ما أنت ساقيه واسق بكر بن معاوية فجعل ترفع له السحابة ويقولللسحابة اذهبي أنت إلى فلان واذهبي أنت إلى بكر بن ms225 معاوية قال فرفعت له سحابة سوداء فقال هذه لآل عاد اذهبي إلى عاد فنودي منها أن خذها رمادا رمددا لا تبقي من آل عاد أحدا فكانت هي التي أهلكت عادا

822262626 26 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا أحمد بن محمد بن سيار الحمصي حدثنا الربيع بن روح عن إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن أبي الحصين هارون بن رؤبة التغلبي عن أبي فالج الأنماري رحمه الله تعالى قال قدمت هذه المدينة فعرفت أرواحها وغيومها إذا رأيت هذه الريح الشرقية قد دامت ورأيت السحاب شاميا محلقا فهيهات هيهات ما أبعد غيثهما وإذا رأيت الريح غربية قد تحركت ورأيت السحاب رابيا متسقا فأبشر بالغيث

823272727 27 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد حدثنا خشنام بن حمويه البلخي حدثنا علي بن محمد حدثناأبو معشر عن عيسى بن أبي عيسى الحناط رحمه الله تعالى قال بلغنا أن الرياح سبع الصبا والدبور والجنوب والشمال والنكباء والحزوق وريح القائم فأما الصبا فتجيء من المشرق وأما الدبور فتجيء من المغرب وأما الجنوب فتجيء عن يسار القبلة وأما الشمال فتجيء عن يمين القبلة وأما النكباء فبين الصبا والجنوبوأما الحزوق فبين الشمال والدبور وأما ريح القائم فأنفاس الخلق

824282828 28 حدثنا أحمد حدثنا عبد الله حدثني أبو عبد الله العجلي حدثنا حسين الجعفي حدثنا إسرائيل أبو موسى البصري عن الحسن رحمه الله تعالى قال جعلت الرياح على الكعبة فإذا أردت أن تعلم ذلك فأسند ظهرك إلى باب الكعبة فإن الشمال عن شمالك وهي مما يلي الحجر والجنوب عن يمينك وهي مما يلي الحجر الأيسر والصبا مقابلك وهو مستقبل باب الكعبة والدبور من دبر الكعبة

825292929 29 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا إسحاق بنإبراهيم الصواف حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال إذا مطرت السماء فتحت الأصداف أفواهها فما وقع ms226 فيها فهو اللؤلؤ * *

826303030 30 حدثنا إبراهيم حدثنا أبو كريب حدثنا المحاربي حدثنا فطر بن خليفة عن حبيب عن أبي ثابت عن عبيد بن عمير رحمه الله تعالى @QB@ الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا @QE@ قال يبعث الله عز وجل ريحا فتقم الأرض ثم يبعث الثانية فتثير سحابا فيجعله كسفا ثم يبعث الله عز وجل الثالثة فيؤلف بينه فيجعله ركاما ثم الرابعة فتمطر* * @ * * *

827313131 31 حدثنا إبراهيم حدثنا الحسين بن علي بن الأسود حدثنا عمرو العنقزي عن أسباط عن السدي رحمه الله تعالى @QB@ وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته @QE@ قال يرسل الله عز وجل الريح فتأتي بالسحاب من بين الخافقين طرف السماء والأرض حين يلتقيان فيخرجه ثم ينشره فيبسطه في السماء وكيف يشاء فيسيل الماء على السحاب ثم يمطر السحاب بعد ذلك @QB@ بشرا بين يدي رحمته @QE@ قال بين يدي المطر والمطر رحمته

828323232 32 حدثنا العباس بن حمدان حدثنا محمد بن معمر حدثنا روح عن سعيد عن قتادة رحمه الله تعالى قال إن من الرياح عقيما وعذابا حين ترسل لا تلقح شيئا ومن الريح رحمة تنشر السحاب وينزل بها الغيث* * @ * * *

829333333 33 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد حدثنا الحسين بن علي عن خلف بن خليفة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال الرياح ثمان أربع منها عذاب وأربع منها رحمة فأما العذاب منها فالعاصف والقاصف والعقيم والصرصر قال الله عز وجل @QB@ فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات @QE@ قال مشؤمات وأما رياح الرحمة فالناشرات والمنشرات والمرسلات والذاريات

830343434 34 حدثنا محمد بن إسحاق المسوحي حدثنا لوين حدثنا شريك عن سالم عن سعيد رحمه الله تعالى @QB@ ريح فيها صر @QE@ قال حر وبرد* * @ * * *

831353535 35 أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا ابن فضيل حدثنا الأعمش عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى الريح فزع وقال اللهم إني أسألك ms227 خير ما أمرت به وأعوذ بك من شر ما أرسلت به $ + *

832363636 36 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسين حدثنا أبو هشام حدثنا ابن فضيل حدثنا رشدين بن كريب عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيدعائه اللهم إني أعوذ بك من شر ما تجىء به الرسل وشر ما تجىء به الريح $ + *

833373737 37 حدثنا عبدان حدثنا الصغاني حدثنا نعيم بن حماد حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول عن أبي صخر زياد بن صخر عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت ليلة ريح كان مفزعه إلى المسجد حتى تسكن الريح فإذا حدث في السماء حدث من كسوف شمس أو $ + * قمر كان مفزعه إلى الصلاة حتى تنجلي

834383838 38 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله حدثنا فضيل بن عبد الوهاب حدثنا محمد بن يزيد عن جويبر قال حدثني أبو داود أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول في قوله @QB@ فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم @QE@ قالوا غيم فيه مطر قال @QB@ بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم @QE@ فأول ما عرفوا أنه عذاب رأوا ما كان خارجا من رجالهم ومواشيهم يطير بين السماء والأرض مثلالريش دخلوا بيوتهم وأغلقوا أبوابهم فجاءت الريح ففتحت أبوابهم ومالت عليهم بالرمل فكانوا تحت الرمل سبع ليال وثمانية أيام حسوما لهم أنين ثم أمر الريح فكشفت عنهم الرمل وأمرها فطرحتهم في البحر فهو قوله سبحانه @QB@ فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم @QE@

835393939 39 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله بن محمد حدثني إبراهيم بن سعيد حدثنا أبو اليمان عن أبي بكر ابن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب رحمه الله تعالى قال الدبور الريح الغربية والقبول الريح الشرقية والشمال الريح الجنوبية واليمان الريح القبلية والنكباء التي تأتي من الجوانب الأربع

836 - 40 حدثنا أحمد حدثنا عبد الله ms228 بن محمد حدثنا شجاع بن الأشرس قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن عجلان عنزيد بن أسلم عن عطاء بن يسار رضي الله عنه قال قلت لكعب رحمه الله تعالى من ساكن الأرض الثانية قال الريح العقيم لما أراد الله عز وجل أن يهلك قوم عاد أوحى إلى خزنتها أن افتحوا منها بابا قالوا يا ربنا مثل منخر الثور قال إذا تكفىء الأرض بمن عليها فقال افتحوا منها مثل حلقة الخاتم

837414141 41 حدثنا أحمد حدثنا عبد الله حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال كان ابن عمر رضي الله عنهما إذا عصفت الريح يقولشدوا التكبير فإنه يذهب

838424242 42 حدثنا أحمد حدثنا عبد الله حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الريح ثمان أربع رحمة وأربع عذاب الرحمة المبشرات والمنتشرات والمرسلات والرخاء والعذاب العاصف والقاصف وهما في البحر والعقيم والصرصر وهما في البر

839434343 43 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا الحارث بن مسكين عن ابن وهب عن مالك رحمه الله تعالى قال سئلت امرأة من بقية قوم عاد أي عذاب الله أشد قالت كل عذابه شديد وسلام الله ورحمته على ليلة لا ريح فيها قالت ولقد رأيت العير تحملها الريح بين السماء والأرض

840444444 44 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع حدثنا إسماعيل حدثنا عبد الصمد قال سمعت وهبا رحمه الله تعالى يقول إن عادا لما عذبهم الله عز وجل بالريح التي عذب بها كانتتقلع الشجرة العظيمة بعروقها وتهدم عليهم بيوتهم فمن لم يكن منهم في بيت هبت به الريح حتى تقصيهم في الجبال فهلكوا بذلك كلهم

841454545 45 حدثني أبو سعيد الثقفي عن أحمد بن حاتم الحجبي عن أبي أمية الحبطي عن عثمان الأعرج رحمه الله تعالى قال إن مساكن الرياح تحت أجنحة الكروبين حملة العرش فتهيج فتقع ms229 بعجلة الشمس فتعين الملائكة على جرها ثم تهيج من عجلة الشمس فتقع في البحر ثم تهيج من البحر فتقع برؤوس الجبال ثم تهيج من رؤوس الجبال فتقع في البر فأما الشمال فإنها تمر بجنة عدن فتأخذ من عرف طيبها فتمر به على أرواح الصديقين ثم تأتي الشمال حدها من كرسي بناة نعش إلى مغرب الشمس وتأتي الدبور حدها من مغرب الشمس إلى مطلع سهيل وتأتي الجنوب حدها من مطلع سهيل إلى مطلع الشمس وتأتي الصبا حدها من مطلع الشمس إلى كرسي بنات نعشفلا تدخل هذه في حد هذه ولا هذه في حد هذه

842464646 46 حدثنا أحمد حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا إبراهيم بن أبي عثمان حدثنا حسين بن محمد حدثنا أبو سفيان المعمري حدثنا أسباط عن السدي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الشمال ما بين الجدي ومطلع الشمس والجنوب ما بين مطلع الشمس وسهيل والصبا ما بين مطلع الشمس إلى الجدي والدبور ما بين مغرب الشمس إلى سهيل

843474747 47 حدثنا أحمد حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا شجاع بن الأشرس حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن علي بن بذيمة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي اللهعنهما قال الماء والريح جندان من جنود الله عز وجل والريح جند الله الأعظم

844484848 48 حدثنا أحمد حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن صالح القرشي حدثنا عون بن كهمس بن الحسن عن إياس بن دغفل عن عبد الله بن قيس بن عباد عن أبيه قال الشمال ملح الأرض ولولا الشمال لأنتنت الأرض

845494949 49 حدثنا ابن مصعب وابن عمران قالا حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن يزيد بن جعدبة عن عبد الرحمن بن مخراق عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل خلق في الجنة ريحا بعد الريح بسبع سنين ومن دونهما بابا مغلقا ms230 وإنما يأتيكم الريح من $ + * خلل ذلك الباب ولو فتح ذلك الباب لأذرت ما بين السماء والأرض من شيء وهو عند الله الأذيب وهو فيكم الجنوب

846505050 50 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا أحمد بن سعيد حدثنا ابن وهب أخبرني ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى قال الريح العقيم الجنوب

847515151 51 حدثنا يحيى بن عبد الله حدثنا سلمة حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الجنوب سيدة الأرواح واسمها عند الله الأزيب ومن دونها سبعة أبواب وإنما يأتيكم من خللها ولو فتح منها بابا واحدالأذرت ما بين السماء والأرض وهي ريح الجنة

848525252 52 حدثنا الوليد وابن معدان قالا حدثنا محمد بن مسلم بنوارة حدثنا سعد بن عبد الحميد حدثنا علي بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر عن الفضيل بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما حركت الجنوب بعرة من بطن واد إلا أسالته $ + *

849535353 53 حدثنا الوليد قال كتب إلي أبو زرعة حدثنا سعيد الجرمي حدثنا علي بن ثابت حدثني عبد الحميد بن جعفر حدثنا الفضيل بن عطاء عن علقمة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما مثله

850545454 54 حدثنا يحيى بن عبد الله حدثنا سلمة حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن حيان بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما راحت جنوب قط إلا أسالت واديا رأيتموه أو لم تروه

851555555 55 حدثنا محمد بن زكريا حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن إبراهيم رحمه الله تعالى @QB@ وأرسلنا الرياح لواقح @QE@ قال تلقح السحاب تجمعه

852565656 56 حدثنا محمد بن يحيى حدثنا مؤمل حدثنا ابن علية عن أبي رجاء سألت الحسن رحمه الله تعالى عن قوله سبحانه @QB@ وأرسلنا الرياح لواقح @QE@ قال لواقح الشجر والسحاب حتى تمطرهن

853575757 57 حدثنا خليل ms231 بن أبي رافع حدثنا جدي حدثنا محمد بنيزيد عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما في الريح العقيم قال ريح لا بركة فيها ولا منفعة ولا ينزل منها غيث ولا يلقح فيها شجر

854585858 58 حدثنا عبد الله بن محمد بن عمران حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن ابن جريج عن مجاهد رحمه الله @QB@ فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها @QE@ قال الصبا تكب القدور على وجوهها وتقطع الفساطيط عن أطعمتهم

855595959 59 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا عبد الله بن نصر الأنطاكي حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور$ + *

856606060 60 حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير حدثنا عمر بن شبة حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن مسعود بن مالك عن سعيد بنجبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور $ + *

857616161 61 حدثنا ابن زهير حدثنا بندار حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن مسعود عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله $ + *

858626262 62 حدثنا ابن زهير حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا رويم بن يزيد حدثنا سلام أبو المنذر عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور $ + *

859636363 63 حدثنا ابن زهير حدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفرحدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله $ + *

860646464 64 حدثنا الوليد حدثنا أبو سعيد الكسائي حدثنا منجاب حدثنا ابن مسهر عن مسلم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله$ + *

861656565 65 حدثنا الوليد حدثنا ms232 أبو حاتم حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله $ + *

862666666 66 حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم وعمر بن عبد الله وابن الجارود قالوا حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا حفص عن داود ابن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أتت الصبا الشمال فقالت مري حتى ننصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الشمال إن الحرة لا تسري فكانت الريح التي نصر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبا

863676767 67 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن منيع حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى @QB@ فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها @QE@ قال هي الصبا

864686868 68 حدثنا محمد بن يحيى حدثنا بندار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا وأهلكت وعاد بالدبور$ + *

865696969 69 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سفيان عن مسعر عن عمرو بن مرة إن يشأ الله تعالى قال جبريل على ريح الجنوب

866707070 70 حدثنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا يحيى بن ورد حدثنا أبي حدثنا عدي بن الفضل عن داود عن عكرمة عنابن عباس رضي الله عنهما قال لما كانت ليلة الأحزاب جاءت الشمال إلى الجنوب فقالت انطلقي فانصري الله ورسوله فقالت الجنوب الحرة لا تسري بالليل فأرسل الله عز وجل الصبا فأطفأت نيرانهم وقطعت أطنابهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور $ + *

867717171 71 حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا سلمة حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن حيان بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما راحت جنوب قط إلا ms233 سال في واد ما رأيتموه أو لم تروه

868727272 72 حدثنا أبو يحيى حدثنا سلمة حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما قالالجنوب سيدة الأرواح واسمها عبد الله الأزيب ومن دونها سبعة أبواب وإنما يأتيكم منها ما يأتيكم من خللها ولو فتح منها باب واحد لأذرت ما بين السماء والأرض وهي ريح الجنوب

869737373 73 حدثنا أبو يحيى حدثنا سلمة حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة تغير وجهه ودخل وأقبل وأدبر فإذا مطرت سري عنه فذكرت ذلك فقال صلى الله عليه وسلم ما أمنت أن يكون كما قال الله عز وجل @QB@ فلما رأوه عارضا @QE@ الآية

870747474 74 حدثنا أحمد بن هارون بن روح حدثنا أحمد بن صبيح اليشكري قال وجدت في كتاب جدي قال حدثني عثمان بنيزيد الفقير أبو يزيد عن مسلم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور قال ما أمر الخزان أن يرسلوا على عاد إلا مثل موضع الخاتم من الريح $ + * فعتت على الخزان فخرجت من نواحي الأبواب فذلك قول الله عز وجل @QB@ بريح صرصر عاتية @QE@ قال عتوها عتت على الخزان فبدت بأهل البادية منهم فحملتهم بمواشيهم وبيوتهم فأقبلت على الحاضر فلما رأوها قالوا هذا عارض ممطرنا فلما دنت الريح استبقوا فلما دنت الريح أظلتهم استبقوا الناس والمواشي فيها فألقت البادية على أهل الحاضرة فقصفتهم فهلكوا جميعا

871757575 75 حدثنا ابن أبي عاصم حدثنا محمد بن الحسينحدثنا شيخ سماه حدثنا الفرات بن خالد حدثنا عبد الحميد بن جعفر بن عمر بن الحكم عن العلاء بن راشد عن أبي علي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عصفت الريح يجثو على ركبتيه ويقول اللهم اجعلها رحمة ms234 ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا $ + * قال ابن عباس رضي الله عنهما والله إن تفسير ذلك في كتاب الله عز وجل يقول الله عز وجل @QB@ وأرسلنا الرياح لواقح @QE@ و @QB@ يرسل الرياح مبشرات @QE@ و @QB@ فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا @QE@ و @QB@ أرسلنا عليهم الريح العقيم @QE@

872767676 76 حدثنا محمد بن أحمد بن معدان حدثنا إسحاق بن شاهين حدثنا هشيم عن العوام عن سليمان بن أبي سليمان عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خلق الله عز وجل الأرض جعلت تميد فخلق عليها الجبال فأرساها فتعجبت الملائكة فقالت يا رب هل من خلقك $ + * شيء أشد من الجبال قال نعم الحديد يكسر به الجبال قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الحديد قال نعم النار يلين بها الحديد قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الريح قال نعم الإنسان يتصدق بيمينه يكاد أن يخفيها من يساره

873777777 77 أخبرنا أبو يعلى حدثنا العباس بن الوليد حدثنا يزيد عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد أن الله عز وجل لما خلق الأرض جعلت تميد فقالت الملائكة ما هذه بمقرة ما على ظهرها أحدا فأصبحت صبحا وفيها رواسيها فبلغنا أن الملائكة قالوا ربنا هل من خلقك شيء هو أشد من هذا قال نعم الحديد قالوا هل من خلقك شيء هو أشد من هذا قال نعم النار قالوا ربنا هل من خلقك شيء هو أشد من هذا قال نعم الماء قالوا ربنا هل من خلقك شيء أشد من هذا قال نعم خلق الريح

874787878 78 حدثنا أبو علي أحمد بن محمد حدثنا ابن البراء حدثناعبد المنعم عن أبيه عن وهب بن منبه رحمه الله تعالى قال ثم خلق الله تعالى الريح فبسطها ms235 على الماء حتى صار أمواجا وزبدا

| 28 صفة ابتداء الخلق

87515151 5 1 حدثنا أبو يعلى حدثنا سريج بن يونس حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال أخبرني إسماعيل بن أمية عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الأثنين وخلق المكروه $ + * يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم عليه السلام بعد العصر يوم الجمعة آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل

87626262 6 2 حدثنا العباس بن الفضل بن شاذان حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس حدثنا نعيم بن حماد حدثنا محمد بن ثور عنابن جريج عن إسماعيل بن أمية عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخذ بيده وأخذ أبو هريرة رضي الله عنه بيدي كما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خلق الله تبارك وتعالى التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد والشجر يوم الأثنين والمكروه يوم الثلاثاء والنور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وعد كما تعد السماء يعني النبي صلى الله عليه وسلم وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة في آخر ساعات من ساعات النهار فيما بين العصر إلى الليل $ + *

87737373 7 3 حدثنا الوليد حدثنا أبو حاتم حدثنا أبو صالح حدثني يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خلق الله تبارك وتعالى السماوات من دخان ثم ابتدأ خلق الأرض يوم الأحد ويوم الأثنين وذلك قول الله عز وجل @QB@ قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين @QE@ ثم قدر فيها أقواتها في يوم ms236 الثلاثاء ويوم الأربعاء فذلك قول الله عز وجل @QB@ وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين ثم استوى إلى السماء وهي دخان @QE@ فسمكها وزينها بالنجوم والشمس والقمر أجراهما في فلكهما وخلق فيها ما شاء الله من خلقه وملائكته يوم الخميس ويوم الجمعةوخلق الجنة يوم الجمعة وخلق آدم يوم الجمعة فذلك قول الله عز وجل @QB@ خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام @QE@ وسبت كل شيء يوم السبت فعظمت اليهود يوم السبت لأنه سبت فيه كل شيء وعظمت النصارى يوم الأحد لأنه ابتدأ فيه خلق كل شيء وعظم المسلمون يوم الجمعة لأن الله عز وجل فرغ فيه من خلقه وخلق في الجنة رحمته وجمع فيه آدم وفيه هبط من الجنة إلى الأرض وفيه قبلت توبته وهو أعظمها

87848484 8 4 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا أبو سعد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أبو السري قرأت عليه من هذا الموضع أن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن خلقالسموات والأرض فقال خلق الله الأرض يوم الأحد والأثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع الناس وخلق يوم الأربعاء الشجر والماء والمدائن والعمران والخراب هذه أربعة فقال @QB@ قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين @QE@ إلى قوله @QB@ سواء للسائلين @QE@ قال لمن سأل من خلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملائكة إلى ثلاث ساعات بقيت منه وخلق في أول ساعة من هذه الساعات الآجال حين يموت من مات وفي الثانية ألقى الآفات على كل شيء مما ينفع الناس وفي الثالثة آدم أسكنه الجنة وأمر إبليس بالسجود فأخرجه منها في آخر ساعة ثم قالت اليهود ماذا يا محمد قال ثم استوى على العرش فقالوا قد أصبت لو أتممت قالوا ثم استراح فغضب النبي صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا فنزل @QB@ ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ms237 وما مسنا من لغوب فاصبر على ما يقولون @QE@

87959595 9 5 حدثنا عبد الله بن محمد بن عمران حدثنا ابن أبي عمر العدني حدثنا سفيان عن أبي سعد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى @QB@ قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين @QE@ الآية قال أول ما خلق الله عز وجل الأرض في يومين يوم الأحد ويوم الأثنين وجعل فيها رواسي وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام قال ثم شق الأنهار وغرس الأشجار ووضع الجبال وأجرى البحار وجعل في هذه ما ليس في هذه وفي هذه ما ليس في هذه وجعل فيها منافع في يومين يوم الثلاثاء ويوم الأربعاء @QB@ ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين فقضاهن سبع سماوات في يومين @QE@ يوم الخميس ويوم الجمعة @QB@ وأوحى في كل سماء أمرها @QE@ ملائكتها وما أراد أن يخلق فيها فمن سألك في كم خلقت السموات والأرض فقل كما قال الله عز وجل @QB@ قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين @QE@ الآية فاجتمع الخلق يوم الجمعة وخلق آدم عليه السلام في آخر ساعة من يوم الجمعة

88060606 0 6 حدثنا أحمد بن جعفر الحمال حدثنا أحمد بن عبد الرحمنحدثنا عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه عن الربيع بن أنس رحمه الله تعالى @QB@ إني جاعل في الأرض خليفة @QE@ قال إن الله تبارك وتعالى خلق الملائكة يوم الأربعاء وخلق الجن يوم الخميس وخلق آدم عليه السلام يوم الجمعة قال فكفر قوم من الجن فكانت الملائكة تهبط إليهم في الأرض فتقاتلهم فكانت الدماء وكان الفساد في الأرض فمن ثم @QB@ قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء @QE@

88171717 1 7 حدثنا الوليد حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك عن غالب بن غيلان عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إن الله تبارك وتعالى خلق يوما فسماه الأحد ثم خلق ثانيا فسماه الإثنين ثم خلق ms238 ثالثا فسماه الثلاثاء ثم خلق رابعا فسماه الأربعاء وخلق خامسا فسماه الخميس قال فخلق الله عز وجل الأرض يوم الأحد والاثنين وخلق الجبال يومالثلاثاء ولذلك يقول الناس إنه يوم ثقيل وخلق مواضع الأنهار والشجر والقرى يوم الأربعاء وخلق الطير والوحش والسباع والهوام والآفة يوم الخميس وخلق الإنسان يوم الجمعة وفرغ من الخلق يوم السبت

88282828 2 8 حدثنا أزهر بن رستة حدثنا محمد بن بكير الحضرمي حدثنا أبو معشر عن سعيد المقبري عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال إن الله تبارك وتعالى بدأ الخلق يوم الأحد والاثنين وخلق الأقوات والرواسي في يوم الثلاثاء والأربعاء وخلق الأرضين في الخميس والجمعة وخلق فيها آدم عليه السلام تلك الساعة التي لا يوافقها عبد في صلاة يدعو ربه إلا استجاب له

88393939 3 9 حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم حدثنا سلمة حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى في قوله @QB@ هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء @QE@ قال خلق الله تعالى الأرض قبل السماء فلما خلق ثار فيها دخان فذلك حين يقول @QB@ ثم استوى إلى السماء وهي دخان @QE@ قال @QB@ فسواهن سبع سماوات @QE@ يقول خلق سبع سموات بعضهن فوق بعض وسبع أرضين بعضهن تحت بعض

884101010 10 حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا أبو حذيفة حدثناسفيان عن رجل عن عكرمة سئل ابن عباس رضي الله عنهما أيهما كان قبل الليل أو النهار فقرأ @QB@ أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما @QE@ ثم قال هل كان بينهما إلا ظلمة وذلك لتعلموا أن الليل كان قبل النهار

885111111 11 حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسن حدثنا محمد بن بكير حدثنا خالد عن الشيباني عن عون بن عبد الله عن أخيه عبيد الله عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى اللهعليه وسلم قال في الجمعة ساعة لا يوافقها أحد يسأل الله فيها شيئا إلا ms239 أعطاه فقال عبد الله بن سلام رضي الله عنه إن الله عز وجل ابتدأ الخلق وخلق الأرضين يوم الأحد والاثنين وخلق السموات يوم الثلاثاء ويوم الأربعاء وخلق الأقوات وما في الأرض يوم الخميس ويوم الجمعة إلى صلاة العصر فهي ما بين صلاة العصر إلى أن تغيب الشمس

886121212 12 حدثنا عبد الله بن عبد الكريم حدثنا أبو زرعة حدثناسليمان بن عبد الرحمن حدثنا ابن عياش حدثنا عمارة بن غزية الأنصاري عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول في سبعة أيام يوم اختاره الله عز وجل على الأيام كلها يوم الجمعة فيها خلق الله السموات والأرض وفيها $ + * قضى خلقهن وفيها خلق الله عز وجل الجنة والنار وفيها خلق آدم عليه السلام وفيها أهبطه من الجنة وتاب عليه وفيها تقوم الساعة ليس شيء مما خلق الله عز وجل إلا وهو يصيخ صبيحة ذلك اليوم شفقا من أن تقوم الساعة إلا الجن والإنس

887131313 13 حدثنا الوليد حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عكرمة رحمه الله تعالى أن اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ما يوم الأحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه خلق الله عز وجل الأرض وكبسها قالوا الإثنين قال خلق فيه وفي الثلاثاء الجبال والماء وكذا وكذا وما شاء الله تعالى قالوا فيوم الأربعاء قال الأقوات قالوا فيوم الخميس قال فيه خلق الله عز وجل السموات قالوا يوم الجمعة قال خلق في ساعتين الملائكة وفي ساعتين الجنة والنار وفي ساعتين الشمس والقمر والكواكب وفي ساعتين الليل والنهار قالوا السبت ذكروا الراحة فقال سبحان الله وأنزل الله عز وجل @QB@ ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب @QE@

888141414 14 حدثنا الوليد حدثنا إبراهيم بن يوسف حدثنا إبراهيم بن سعيد بن الجوهري حدثنا عفان حدثنا ms240 حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه $ + *

889151515 15 حدثنا أحمد بن محمد المصاحفي حدثنا ابن البراء حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه قال ذكر وهب عن ابن عباس رضي الله عنهما إن الله تبارك وتعالى خلق الجنة قبل النار وخلق رحمته قبل غضبه وخلق السماء قبل الأرض وخلق الشمس والقمر قبل الكواكب وخلق النهار قبل الليل وخلق البحر قبل البر وخلق البر والأرض قبل الجبال وخلق الملائكة قبل الجن وخلق الجن قبل الإنس وخلق الذكر قبل الأنثى

890161616 16 حدثنا محمد بن يحيى المروزي حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما سئل الليل كان قبل أم النهار قال أرأيتمحين كانت السموات والأرض رتقا هل كان بينهما إلا ظلمة ذلك لتعلموا أن الليل كان قبل النهار

891171717 17 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثني عبد الصمد بن معقل عن وهب رحمه الله تعالى قال قال عزير عليه السلام فتحت خزائن النور وطرائق الظلمة فكانا ليلا أو نهارا يختلفان بأمرك ثم أمرت الماء فجمد في وسط الهواء فجعلت منه سبعا وسميتهن السموات وملائكتك يسبحون بحمدك غير محتاج إلى ذلك ولا تستأنس بهم ثم أمرت الماء ينفتق من التراب وأمرت التراب أن يتميز من الماء فكان كذلك ثم سميت جميع ذلك الأرضين وجميع الماء البحار ثم زرعت في أرضك كل نبات فيها بكلمة واحدة في تراب واحد تسقى بماء واحد فجاء على مشيئتك مختلفا أكله ولونه وريحه وطعمه منه الحلو ومنه الحامض والمر والطيب ريحه والمنتن والقبيح والحسن ثم خلقت الشمس سراجا والقمر نورا والنجوم ضياء ثم خلقت من الماء دواب الماء وطير السماء فخلقت منها أعمى أعين بصرته ومنها أصم آذان أسمعته ومنها ميت أنفس أحييته خلقت ذلك كله بكلمة واحدة ms241 منه ما غشيته الماء ومنه ما لا صبر له على الماء خلقا مختلفا في الأجسام والألوان جنسته وزوجته أزواجا وخلقته أصنافا وألهمته الذي خلقته ثم خلقت من الماء والتراب دواب الأرض وماشيتها وسباعها فمنهم من يمشي على بطنه @QB@ ومنهم من @QE@يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على أربع ومنهم العظيم والصغير وعدت إبراهيم عليه السلام أن تجعل ملوك ولد آدم عليه السلام في ذريته فأصبح جميع خلقك على الذي قضيت لهم من المنازل التي أنزلتهم

892181818 18 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا يحيى بن حميد بن أبي حميد حدثنا عثمان بن عبد الله القرشي حدثنا بقية حدثني أرطاة بن المنذر الكلاعي قال سمعت مجاهدا يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى فرغ من خلقه في ستة أيام أولهن يوم الأحد والإثنان والثلاثاء والاربعاء والخميس والجمعة خلق يوم $ + * الاحد السموات وخلق يوم الاثنين الشمس والقمر والنجوم وخلق يوم الثلاثاء دواب البحر ودواب البر وفجر الأنهار وقوت الأقوات وخلق الأشجار يوم الأربعاء وخلق يوم الخميس الجنة والنار وخلق آدم عليه السلام يوم الجمعة ثم أقبل على الأمر يوم السبت

893191919 19 حدثنا أحمد بن سليمان بن أيوب حدثنا عمرو بن عيسى الضبعي حدثنا محمد بن سواء عن سعيد عن قتادة عن عمرو بن غيلان الثقفي رحمه الله تعالى قال وهو على منبر البصرة حدثنا هذا الرجل الصالح من أهل الكتاب يعني كعبا رحمه الله تعالى أن الله عز وجل أسس السموات السبع والأرضين السبع على هذه السورة قل هو الله أحد

| 29 صفة الأرضين وما فيهن من خلق الله عز وجل الذي أتقن كل شيء

89414141 4 1 حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا محمد بن خالد حدثنا محمد بن عايذ حدثنا يحيى بن حمزة عن الأوزاعي حدثنا حسان بن عطية رحمه الله تعالى قال الأرض التي تحت هذه فيها حجارة أهل النار والتي تليها ms242 الريح العقيم والتي تليها عقارب أهل النار وفيها عقارب قال نعم كالبغال أذنابها كالرماح والتي تليها فيها حيات أهل النار قيل وفيها حيات قال نعم فم إحداهن كالشعب العظيم والتي تحتها فيها إبليس الأبالسة

89525252 5 2 حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا أبو عمرالضرير حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى في قول الله عز وجل @QB@ كلا إن كتاب الفجار لفي سجين @QE@ قال سجين صخرة تحت الأرض السابعة في جهنم تقلب فيجعل كتاب الفاجر تحتها

89636363 6 3 حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا بندار حدثنا يزيد بن هارون عن العوام بن حوشب

قال وحدثنا محمد بن أحمد بن معدان حدثنا إسحاق بن شاهين حدثنا هشيم عن العوام عن سليمان بن أبي سليمان عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق عليها الجبال فأرساها فتعجبت الملائكة فقالت يارب هل من خلقك شيء أشد من $ + * الجبال قال نعم الحديد يكسر بها الجبال قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الحديد قال نعم النار يلين بهاالحديد قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من النار قال نعم الماء قالت فهل من خلقك شيء أشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الريح قال نعم الإنسان يتصدق بيمينه يكاد أن يخفيها من يساره

89747474 7 4 حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا سهل بن عثمان حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إن أول ما خلق الله عز وجل القلم فقال له اكتب فقال يا رب ما أكتب قال اكتب القدر فجرى بما هو كائن إلى يوم القيامة قال فارتفع بخار الماء فخلق منه السموات ثم خلق النون الذي عليه الأرض فبسط الأرض من فوقه فتحرك النون فمادت ms243 الأرض فأثبتت بالجبال فإن الجبال لتفخر على الأرض بأنها أثبتت بها

89858585 8 5 حدثنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا يعقوب حدثنا حفص عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وضع البيت في الماء على أربعة أركان قبل أن تخلق الدنيا بألفي سنة ثم دحيت الأرض تحت البيت* * @ * * *

89969696 9 6 حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا أحمد بن خالد الخلال حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن مطرف أبو غسان عن زيد بن أسلم رحمه الله تعالى قال التقى عطاء بن يسار والذماري فسأله عطاء رحمه الله تعالى عن ساكن الأرض فقال الريح العقيم وقد استأذنت ربها تخرج منها على عاد في مثل منخر الثور ولو أذن لها لأحرقت ما على الأرض أو أهلكت ما على الأرض فأذن لها حين سلطها أن تخرج في مثل ثقب الخاتم فصنعت ما سمعت الله عز وجل ذكر في كتابه وسأله عن ساكن الأرض الرابعة فقال عقارب النار إنها كأمثال البغال الدلم وإن أذنابها كأمثال الرماح وسأله عن ساكن الأرض الخامسة فقال حيات النار بطونها كالأودية وسأله عن ساكن الأرض السادسة فقال كبريت النار لو وقعت فيها الجبال لانماعت وسأله عن ساكن الأرض السابعة فقال تلك سجين وبهاإبليس موثوق يد هكذا ورجل هكذا ويخالف بين يديه ورجليه وله أحايين يرسل فيها فإذا أرسل لم يكن شيء أيسر عليه من فتنة الناس

90070707 0 7 حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس حدثنا سلمة حدثنا أبو المغيرة حدثنا سعيد بن سنان حدثنا أبو الزاهرية عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأرض على ما هي قال على الماء قيل أرأيت الماء على ما هو قال على صخرة خضراء قيل $ + * أرأيت الصخرة على ما هي قال على ظهر حوت يلتقي طرفاه بالعرش قيل أرأيت الحوت على ما هو قال على كاهل الملك قدماه في الهواء

90181818 ms244 1 8 حدثني عبد الله بن سلم عن علي بن داود حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا يحيى بن أيوب عن خالد بن يزيد عن كعب رحمه الله تعالى قال قلت أخبرني على ما قرار الأرضين قال الأرضون السبع على صخرة والصخرة في كف ملك والملك على جناح الحوت والحوت في الماء والماء على الريح والريح على الهواء ريح عقيم لا تلقح وإن قرونها معلقة بالعرش

90292929 2 9 حدثنا محمد بن العباس حدثنا محمود بن خداش حدثنا عمار بن محمد الثوري عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عنعلي رضي الله عنه قال لما خلق الله تعالى الأرض قمصت فقالت يا رب تخلق علي بني آدم يعملون علي الخطايا ويلقون علي نتنهم فرسخها الله تعالى بالجبال فمنها ما ترون ومنها ما لا ترون فكان آخر استقرار الأرض كمثل الجزور تنحر فيبضع لحمها

903101010 10 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا عبيد بن آدم حدثنا أبي حدثنا حماد بن سلمة حدثنا عطاء بن السائب نحوه قال كان أول قرارها كاللحم يترجرج

904111111 11 أخبرنا أبو يعلى حدثنا العباس بن الوليد حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد إن الله تبارك وتعالى لما خلق الأرض جعلت تميد فقالت الملائكة ما هذه بمقرةعلى ظهرها أحدا فأصبحت صبحا وفيها رواسيها فبلغنا أن الملائكة قالوا ربنا هل من خلقك شيء هو أشد من هذا قال نعم الحديد قالوا هل من خلقك شيء هو أشد من هذا الحديد قال نعم النار قالوا ربنا هل من خلقك شيء هو أشد من هذا قال نعم الماء قالوا ربنا هل من خلقك شيء هو أشد من هذا قال نعم خلق الريح

905121212 12 حدثنا أبو علي أحمد بن محمد حدثنا ابن البراء قال حدثنا عبد المنعم عن أبيه عن وهب رحمه الله تعالى قال إن الله عز وجل خلق السماوات السبع من الدخان وكانت شرك الأرض ملتصقة وإن ms245 الله دعاهما فأجابتا دعوته وأطاعتا أمره فأمر السماء فارتفعت مدر الأرض على الهواء وأمر الأرض فانبسطت فدحا بها من موضع الكعبة ثم خلق الريح فبسطها على الماء فضربت الماء حتى صار أمواجا وزبدا وجعل يثور من الماء دخان وبخار في الهواء فلما بلغ الوقت الذي أراد الله عز وجل أمر الزبد فجمد فخلق منه الأرض وأمر الأمواج فجمدت فجعلها جبالا رواسي ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض أئتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين وأوحى في كل سماء أمرها وفتقها وجعل من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون

906131313 13 حدثنا أحمد بن محمد حدثنا ابن البراء حدثنا عبد المنعم عن أبيه عن وهب عن أبي عثمان النهدي قال قلنا لسلمان رضي الله عنه حدثنا عما فوقنا من خلق السموات وما فيهن من العجائب فقال سلمان رضي الله عنه نعم خلق الله عز وجل السموات السبع وسماهن بأسمائهن وأسكن كل سماء صنفا من الملائكة يعبدونه وأوحى في كل سماء أمرها فسمى سماء الدنيا برقيعا فقال لها كوني زمردة خضراء فكانت وسمى السماء الثانية أرقلون وقال لها كوني فضة بيضاء فكانت وجعل فيها ملائكة قياما مذ خلقهم الله عز وجل وسمى السماء الثالثة قيدوم وقال لها كوني ياقوتة حمراء فكانت ثم طبقها ملائكة ركوعا لا تختلف مناكبهم صفوفا قد لصق هؤلاء بهؤلاء وهؤلاء بهؤلاء طبقا واحدا لو قطرت عليهم قطرة من ماء ما تجد منفذا وسمى السماء الرابعة ماعونا وقال لها كوني درة بيضاء فكانت ثم طبقها ملائكة سجودا على مثال الملائكة الركوع وسمى السماء الخامسة ريعا وقال لها كوني ذهبة حمراء فكانت ثم طبقها ملائكة بطحهم على بطونهم ووجوههم وأرجلهم في أقصى السماء من مؤخرها ورؤوسهم في أدنى السماء من مقدمها وهم البكاؤن يبكون من مخافة اللهعز وجل فسماهم الملائكة النواحين وسمى السماء السادسة دفتا وقال لها كوني ياقوتة صفراء فكانت ثم طبقها ملائكة سجودا ترعد مفاصلهم وتهتز رؤوسهم لهم أصوات عالية يسبحون الله تعالى بها ms246 ويقدسونه لو قاموا على أرجلهم لنفذت أرجلهم تخوم الأرض السابعة السفلى ولبلغت رؤوسهم السماء السابعة العليا سيقومون على أرجلهم يوم القيامة بين يدي رب العالمين تبارك وتعالى وسمى السماء السابعة العليا عريبا وقال لها كوني نورا فكانت نورا على نور يتلألأ ثم طبقها ملائكة قياما على رجل واحدة تعظيما لله عز وجل لقربهم منه وشفقهم من عذابه قد خرقت أرجلهم الأرض السابعة السفلى واستقرت أقدامهم على قدر مسيرة خمسمائة عام فهي تحت الأرض السابعة كأنها الرايات البيض تجري تحتها ريح هفافة عاتية تحمل الرايات ورؤوسهم تحت العرش من غير أن تبلغ العرش وهم يقولون لا إله إلا الله ذو العرش المجيد سبحان ذي الملك والملكوت سبحان ذي العرش سبحان ذي الجبروت سبحان الحي الذي لا يموت سبحان الذي يميت الخلائق ولا يموت سبوح قدوس رب الملائكة والروح قدوس قدوس سبحان ربنا الأعلى سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء العظمة والسلطان والنور سبحانه أبد الأبدين ثم يستغفرون للمؤمنين والمؤمنات ثم يعودون في التسبيح والتحميد فهم على هذا ما خلقوا إلى قيامالساعة وذلك قوله عز وجل @QB@ وإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون @QE@

907141414 14 حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن أحمد بن البراء حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه قال ذكر وهب رحمه الله تعالى أنه وجد فيما أنزل الله عز وجل على موسى عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام أن الله عز وجل لما خلق الخلق خلق الروح ثم خلق من الروح الهواء ثم شق من الهواء النور والظلمة ثم خلق من النور الماء ثم خلق النار والريح وكان عرشه على الماء ما شاء أن يكون وكان الماء على متن الريح في الهواء وذلك قبل أن يخلق السموات والأرض فخلق من النور النهار وجعله مضيئا مبصرا وخلق من الظلمة الليل فجعله أسود مظلما وكان خلق النهار قبل خلق الليل وخلق الشمس والقمر والضوء والنور فعرف الليل من النهار وجعل هذا قريبا لهذا يغشى الليل النهار يطلبه حثيثا ms247 وخلق الدنيا وأهلها بأجل معلوم وخلق الليل والنهار بقدرته وهما مسخران بأمره يجريان على مقاديره وآية بنية من سلطانه يتطالبان فلا يتداركان ويستبقان فلا يتفاوتان ويتزاحمان فلا يختلطان

908151515 15 حدثنا أحمد بن محمد حدثنا محمد بن أحمد حدثنا عبد المنعم عن أبيه عن وهب عن سلمان رضي الله عنه أنه قال الليل مؤكل به ملك يقال له شراهيل فإذا جاء وقت الليل أخذشراهيل خرزة سوداء فدلاها من قبل المغرب فإذا نظرت إليها الشمس وجبت في أسرع من طرفة عين وقد أمرت الشمس أن لا تغرب حتى ترى الخرزة فإذا غربت الشمس جاء الليل بظلمته وسلطانه فلا تزال الخرزة معلقة حتى يجيء ملك آخر يقال له هراهيل بخرزة فيعلقها من قبل المطلع فإذا رآها شراهيل مد إليه خرزته وترى الشمس الخرزة البيضاء فتطلع وقد أمرت أن لا تطلع حتى تراها فإذا طلعت جاء النهار بنوره وسلطانه والله سبحانه وتعالى أعلم

| 30 صفة البحر والحوت وعظم خلقهما وعجائب ما فيهما

90919191 9 1 حدثني محمد بن عبد الله العاصمي قال حدثني إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم عن أحمد بن عبد الله الشيباني حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب رحمه الله تعالى قال قال سليمان عليه السلام يا رب أرني السمكة التي عليها قرار الأرضين فأوحى الله عز وجل أن سر إلى مجمع البحار فأمر الله عز وجل دابة من دواب البحار فأخرجت وسطها فجعلت تخرج وسطها ثلاثة أشهر الليل مع النهار لا تفتر ساعة فقال سليمان سليمان عليه السلام بعد ثلاثة أشهر يا رب أما آن لها أن يخرج رأسها أو ذنبها فأوحى الله عز وجل إليه يا سليمان لو أنها أخرجت إلى السنة المقبلة ليلها ونهارها على نحو ما رأيتها ما أخرجت رأسها ولا ذنبها من البحر وهل تدري يا سليمان كم رزق هذه السمكة التي عليها قرار الأرضينمثل هذه السمكة قال لا قال إن غدائها سبعون ألف سمكة مثل هذه وعشاءها سبعون ألف سمكة ms248 مثل هذه ما فارقها رزقها طرفة عين فارجع يا سليمان فإنك لا تطيق أن ترى هذه فكيف تطيق أن تنظر إلى السمكة التي عليها قرار الأرضين فقال سليمان عليه السلام لا سلطان إلا سلطانك ولا ملك إلا ملكك

91020202 0 2 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خلق الله تعالى النور فدحا الأرض عليها فارتفع بخار الماء ففتق منه السموات

91131313 1 3 حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا محمد بن ثواب حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الحراني عن الوليد بن عمرو عنأبي الواصل عن أبي أيوب عن كعب رحمه الله تعالى في قوله عز وجل @QB@ حتى توارت بالحجاب @QE@ قال الحجاب جبل أخضر من ياقوت يحيط بالخلائق فمنه خضرة السماء التي يقال لها الخضراء وخضرة البحر من السماء فمن ثم يقال البحر الأخضر

91242424 2 4 حدثنا إبراهيم حدثنا إسماعيل بن أبي خالد المقدسيحدثنا أيوب بن سويد عن الحسن بن عمارة عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال البحر على صخرة خضراء فما ترون من خضرة فهو من خضرة تلك الصخرة

91353535 3 5 حدثنا إسحاق بن أحمد والحسن بن محمد قالا حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية ليس معنا زاد فجئنا ساحل البحر فإذا البحر قد رمى بدابة مثلالظرب فوقفنا وتوامرنا فقال أبو عبيدة رضي الله عنه هذا رزق رزقكموه الله عز وجل فكلوه فأكلنا منه حتى نمنا ولقد رأيت أبا عبيدة رضي الله عنه أمر بضلع من أضلاع تلك الدابة فجيء ثم أمر بجمل فرجل ثم ركب عليه فمر من تحت ذلك الضلع وراكبه عليه ولقد رأيتنا ms249 ننزع من حجاج عينه بالقلال من الودك ثم قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق رزقكموه الله عز وجل

91464646 4 6 حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا العباس بن يزيد قال الحوت الذي يقال له العنبر هو جيفة ويقال لها النال وهو يقلب السفينة وهو مثل المدينة كلها وباعوا من عينه دهنا بألفي درهم

91575757 5 7 حدثنا إبراهيم بن محمد السني حدثنا أحمد بن إسماعيل بن عيسى الجلاب القادسي حدثنا علي بن أحمد بن الحسين عن جعفر بن عرفة رحمه الله تعالى قال ركبت في البحر في موكب فظهرت لنا سمكة بيضاء وإذا عى قفاها كما بدور مكتوب بسواد أشد سوادا من القير لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ورأينا به سمكة تخرج من الماء حتى يرتفع بدنها من الماء كله ثم تضرب بنفسها الماء تنضح على أهل

| + * المركب فسألت الملاح ما هذه السمكة قال هذه من فراخ سمكة يونس صلى الله على نبينا وعليه وسلم إذا رأت الآدمي اشتاقت إليهم ورأيت سمكة قد ظهرت من الماء فقذفت من فيها الخرز أسود فأخذه شيخ كان في المركب فنظر إليه ثم ذاقه ثم رمى به في الماء فقلنا ما لك رميت به قال وجدته مرا شديد المرارة فبينا هو كذلك يكلمنا وكان شعر رأسه أبيض ثم اسود فقلنا لو كنت تمسك هذا كان فيه غناك فقال لم أدر

- * باب صفة البحر والحوت وعجائب ما فيهما

91616161 6 1 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثني عبد الصمد قال سمعت وهبا رحمه الله تعالى وسئل عن الأرضين كيف هي قال سبع أرضين ممهدة جزائر بين كل أرضين بحر والبحر الأخضر محيط بذلك كله والهيكل من وراء البحر

91727272 7 2 وبإسناده قال إن السموات والأرض والبحار لفي الهيكل وإن الهيكل لفي الكرسي وإن قدميه لعلى الكرسي فهو ms250 يحمل الكرسي وقد عاد على الكرسي كالنعل في قدمها وسئل وهب رحمه الله تعالى ما الهيكل قال شيء من أطراف السماوات محدق بالأرضين والبحار كأطناب الفسطاط

91838383 8 3 حدثنا أحمد بن محمد حدثنا محمد بن رافع حدثناإسماعيل حدثني عبد الصمد أنه سمع وهبا رحمه الله تعالى يقول وذكر من عظم الخلق فذكر الحوت الذي يحمل الأرض والماء الذي فيه الحوت والسموات وما فيهن قال يحمل ذلك حوتان قلنا لوهب وما هما فكتب بأصبعه كن

91949494 9 4 حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال حدثني محمد بن عبد الله بن الحكم حدثنا أشهب عن مالك رحمه الله تعالى قال زعم زيد بن أسلم رحمه الله تعالى أن نبيا من الأنبياء قال لهم إن الأرض على حوت فكذبه رجل فقعد على شط بحر فمر حوت مثل الظرب فقال هذا هو قال لا ثم مر حوت قال لا أدري ما قدره قال هو هذا قال لا ثم مر آخر حين أضحى النهار إلى الظهر فقال هو هذا قال لا إن ذلك الحوت يأكل كل يوم مثل هذا سبعين ألفا

92050505 0 5 حدثني جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا العباس بن يزيد رحمه الله تعالى قال أما الحوت الذي ابتلع يونس فإنه مربوع مثل رجل قال العباس ورأيت سمكة تطير

92161616 1 6 وفيما ذكر أبو الطيب أحمد بن روح قال حدثني عمر بن محمد بن عبد الحكم حدثنا سنيد بن داود حدثنا سعيد بن كثير بن عفير حدثنا الوليد بن مسلم مولى بني هاشم عن رجل من أهل رومية قال أتانا رجل في وجهه أثر خموش قد بقيت فسألنا ما هذا الذي بوجهك فقال خرجنا في مركب فأذرتنا الريح إلى جزيرة فلم نستطع نبرح فأتانا قوم وجوههم وجوه الكلاب وسائر خلقهم يشبه خلق الناس فسبق إلينا رجل منهم ووقف الآخرون عنا فساقنا الرجل إلى منزله فإذا دار واسعة وفيها قدر نحاس على أثافيها وحولها جماجم وأذرع وأسوق الناس فأدخلنا ms251 بيتا فإذا فيه إنسان قد كان أصابه ما أصابنا فجعل يأتينا بالطعام والفواكه فقال لي ذلك الإنسان إنما يطعمكم هذا الطعام فمن سمن منكم أكله فانظر لنفسك وكذلك فعل بأصحابي قال فكنت أقصر عن الأكل فكان كل من سمن من أصحابي ذهب به فأكله حتى بقيت أنا وذلك الرجل وحضر لهم عيد فقال لي الرجل حضر لهم عيد يخرجون إليهم بأجمعهم ويقيمون ثلاثا فإن يك بك نجاء فانج فأما أنا فقد ذهبت رجلاي واعلم أنهم أسرع شيء طلبا وأشده استنشاقا لرائحة وأعرفه أثر الرجل إلا من دخل تحت شجرة كذا والشجرة تكثر في بلادهم فخرجت أسير الليل وأكمن النهارتحت الشجرة فلما كان اليوم الثالث إذا هم قد جاؤوا كالكلاب يقصون أثري فمروا بتلك الشجرة وأنا فيها فانقطع عنهم الأثر فرجعوا فلما جاوزرا أمنت وخرجت فبينا أنا أسير في تلك الجزيرة إذ رفع لي شجرة كبيرة فانتهيت إليها فإذا بها من كل شجر الفواكه وإذا تحت ظلالها رجال كأحسن ما رأيت من صورة رجال أندية أندية فقعدت إلى ناد منهم فجعلت أكلمهم فلا يفهمون كلامي ولا أفهم كلامهم فبينا أنا جالس معهم إذ وضع رجل منهم يده على عاتقي فإذا هو على رقبتي ثم لوى رجليه علي ثم أنهضني فجعلت أعالج لأطرحه فخمش في وجهي وجعل يدور بي على تلك الثمار فيجتنيها ويلقيها إلى أصحابه ويضحكون فلما غمى عمدت إلى عنب فقطعته ثم أتيت به إلى نقرة في صخرة فعصرته ثم تركته حتى إذا غلا كرعت فيه فقال أي شيء هو فقلت أكرع فكرع فيه فسكر فتحللت رجلاه فقذفت به وخرجت ذاهبا حتى دفعت إلى المدينة فلما دنوت منها إذا ناس كالأشبارأكثرهم عور فاجتمع علي منهم جماعة يسوقوني إلى أميرهم فأمر بي إلى الحبس فانتهوا بي إلى حبس كقفص الدجاج فلما أدخلوني قمت فكسرته فأهملوني فكنت أعيش فيهم ثم إذا هم يستعدون للقتال فقلت لهم ما هذا قالوا عدو يأتينا فلم نلبث أن طلعت الفراش فإذا أكثرهم عور فأخذت عصا ms252 فشددت عليها فطارت وذهبتعنهم فأكرموني وعظموني فاشتقت إلى النساء فقالوا نزوجك فكلما زوجوني امرأة فأفضيت إليها قتلتها فقالوا أقم عندنا ولا تبال بقتلهن فعمدت إلى جذعين فهيأتهما وأخذت حبالا من لحاء الشجر ثم ربطت الجذعين وجعلت فيهما طعاما وماء وركبت واقتنعت ببقية ثوب معي فألقتني الريح إليكم فهذه الخموش مما حدثتكم

922 - 7 حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا عبيد بن شريك حدثنا بن أبي مريم حدثنا المفضل عن أبي صخر عن السدي رحمه الله تعالى في قوله @QB@ ن والقلم @QE@ قال النون الحوت الذي عليه الأرض والقلم قلم الرحمن الذي عنده

92383838 3 8 قال أبو الطيب أحمد بن روح حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا عبد الحميد بن صالح عن ابن المبارك رحمه الله تعالى أنه غزا في البحر فقال رجل للملاح أخبرني بأعجب شيء رأيته في هذا البحر قال أتاني شيخ فحملني أعكام أكسية إلى موضع من البحر فحملتها له قال وسرت مع خير رجل فلما انتهيت إلى الموضع الذي شارطته قال لي اطرح مراسيك قال فطرحتها فلم تدرك فقال تقدم قليلا آخر فقال لم تدرك فقال تقدم قليلا آخر فتقدمت فطرحتها فأدركت فقال لي اطرح هذا المتاع في هذا البحر قال فما زلنا نعرض عكما عكما حتى غرقناها ثم أخذ بيدي فغاب بي في الماء فخرج إلى مدينة شبيهة بالبصرة فأدخلني إلى دار به وإذا المتاع منضد بعضه على بعض لم يصبه الماء قال فدعا بغدائه فغداني ودعا بكيس فوزن لي كرائي ثم أخذبيدي فردني إلى السفينة قال فمررت بذلك الموضع بعد حين فجعلت أضرب بالمراسي ها هنا وها هنا فلم تدرك

92494949 4 9 حدثني عبد الله بن سلم عن علي بن داود حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا يحيى بن أيوب عن خالد بن يزيد عن كعب رحمه الله تعالى قال خرج الخضر بن عاميل إلى بحر الهركند وهو بحر الصين فقال لأصحابه دلوني في هذا البحر فإني أحب أن أعرف ما عمقه ms253 فدلوه أياما وليالي ثم خرج فقال ماذا رأيت يا خضر فلقد حفظ الله نفسك في لج هذا البحر قال استقبلني ملك من الملائكة فقال يا أيها الآدمي الخطاء إلى أين وأين تريد قال قلت أريد أن أعرف ما عمق هذا البحر قال وكيف وقد ألقي رجل منذ زمن داود عليه السلام وذلك منذ ثلاث مائة سنة فما بلغ ثلث قعره حتى الآن قلت فأخبرني من أين أقبلت قال من عند الحوت بعثني الله عز وجل إليه أغذيه لأن حيتان البحر شكت إليه كثرة ما يأكل منهاقلت فأخبرني عن المد والجزر قال المد من نفس الحوت فإذا تنفس كان المد وإذا رد النفس كان الجزر

925101010 10 أخبرنا أبو يعلى حدثنا البسام النقال حدثنا معتمر بن سليمان عن صباح عن أشرس المازني قال سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن المد والجزر فقال إن لله ملكا موكل بقواميس البحر أو قاموس البحر إذا وضع رجله فيها فاض وإذارفعها غاض فذلك المد والجزر

926111111 11 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم حدثنا حمدون بن عباد حدثنا علي بن عاصم حدثنا عوف عن أبي المغيرة القواس عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال تحت بحركم هذا بحر من نار تحت ذلك البحر من النار النار بحر من ماء وتحت ذلك البحر منالماء بحر من نار حتى عد سبعة أبحر من نار وسبعة أبحر من ماء

927121212 12 حدثنا أحمد بن محمد بن حكيم حدثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي حدثنا يونس بن محمد حدثنا محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة عن سعيد بن المسيب عن علي رضي الله عنه عن يهودي كان علي رضي الله عنه يقول ليس في اليهود أعلم منه قال البحر نار الله الكبرى تنتثر فيه الشمس والقمر والنجوم فيبعث الله عز وجل الدبور فتسجره

928131313 13 حدثا محمد بن الحسن بن علي بن بحر حدثنا أبو حفص ms254 عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا عثمان بن غياث حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن كعب رحمه الله تعالى @QB@ والبحر المسجور @QE@ قال بحر يسجر فيصير جهنم

929141414 14 حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا شعبة عن سماك عن عكرمة @QB@ وإن جهنم لمحيطة بالكافرين @QE@ قال البحر* * @ * * *

930151515 15 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم حدثنا أبو زرعة حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا أشرس أبو شيبان عن أبي مالك العقيلي قال كنت مع أبي الجوزاءفكان إمام قومه فقال حدثني ابن عباس رضي الله عنهما قال إن هذا الخلق أحاط بهم بحر قلت وما بعد البحر قال هوآء قلت وما بعد الهواء قال بحر أحاط بهذا الهواء والبحر الداخل على سبعة أبحر والثامن قال قلت وما بعد الثامن قال ثم انتهى الأمر

931161616 16 حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل رحمهما الله تعالى قال وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثنا غوث بن جابر قال سمعت أبا الهذيل عمران بن عبد الرحمن يقول سمعت وهب بن منبه رحمه الله تعالى يقول إنها سبعة أبحر وسبع أرضين والأرض التي نحن عليها الوسطى والبحر حولها وأرض أخرى حول البحر ويخرجون إليها وأرض أخرى حول البحر ويخرجون إلى تلك الأرض كذلك حتى تتم سبع أرضين وسبعة أبحروالأرض كلها على ظهر الحوت واسم الحوت بهموت

932171717 17 حدثنا أبو بكر بن أبي داود حدثنا عباس أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي حدثني حسان بن عطية قال بلغني أن مسيرة الأرض خمسمائة سنة بحورها منها مسيرة ثلاث مائة سنة أو مائتي سنة والخراب منها مسيرة مائة سنة أو مائتين والعمران مسيرة مائة سنة

933181818 18 حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الملك حدثنا محمد بن عبد الله بن سابور حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله العمري عن سهيل عن أبيه عن ms255 أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلم الله عز وجل البحر الشامي فقال يا بحر ألم أخلقك فأحسنت خلقك وأكثرت فيك من الماء قال بلى يا $ + * رب قال كيف تصنع إذا حملت عليك عبادا لي يسبحوني ويحمدوني ويهللوني ويكبروني قال أغرقهم قال فإني جاعل بأسك في نواحيك وجاعلهم على يدي قال ثم كلم البحر الهندي فقال يا بحرألم أخلقك وأحسنت خلقك وأكثرت فيك من الماء قال بلى يا رب قال فكيف تصنع إذا حملت عليك عبادا لي يسبحوني ويحمدوني ويهللوني ويكبروني قال أسبحك معهم وأحمدك معهم وأهلك معهم وأكبرك معهم وأحملهم بين ظهري وبطني قال فآتاه الله عز وجل الحلى والصيد والطيب

934191919 19 حدثنا محمد بن هارون حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب حدثنا عبدالرحمن بن زيد رحمه الله تعالى قال بينا رجل مع قوم هم في مركب في البحر إذ انكسر بهم مركبهمفتعلق بخشبة فطرحته إلى جزيرة من الجزائر فخرج يمشي فإذا هو بقدم مثل قدم رجل فيها ذراع وإذا برجل جالس في مسجد ففزعت منه واستبقت بالسلام فرد علي فلما رد علي السلام سكنت فقال ممن الرجل قلت من أهل الإسلام قال من أي الأمم قلت من أمة محمد صلى الله عليه وسلم قال صلى الله على محمد قال أنت من الذين يرمقون الشمس فإذا غربت قاموا فصلوا لله تعالى قلت نعم قال

| + * طوبى لكم ليتني كنت منكم ثم قال أنت من الذين يرمقون الشمس قبل أن تطلع فبادروها فصلوا لله عز وجل قلت نعم قال طوبى لكم ليتني منكم قلت من أنت يرحمك الله قال أنا من بقية قوم موسى عليه السلام الذين قال الله عز وجل @QB@ ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون @QE@ كنت أنا وأخ لي نتعبد لله عز وجل في هذه الجزيرة فدفنته أول من أمس رحمة الله عليه هل لك يا أخي أن تتفرغ لله في بقية نفسك وعمرك قلت نعم ms256 قال فأقمت معه فإذا أنا بماء فإذا برجل في رجليه سلسلة منوط فيها بينه وبين الماء شبر فقال اسقني رحمك الله تعالى فأخذت ملء كفي فرفعته فرفع بالسلسلة فذهب الماء فلما ذهب الماء حط الرجل ففعلت ذلك ثلاثا أو أربعا فلما رأيت ذلك منه قلت ما لك ويحك قال هو ابن آدم الذي قتل أخاه والله ما قتلت نفس ظلما مذ قتلت أخي إلا يعذبني الله بها لأني أنا أول من سن القتل قال فجئت صاحبي فذكرت ذلك له فقال صدقت فقال فمكثت معه ساعة تعرض لي وجالت العينان فقال ما لك ذكرتأهلك وولدك قلت نعم قال أتحب أن نبلغك إياهم قلت وددت فقال نعم إن شاء الله تعالى قال فجعلت السحاب تمر به فيناديها فتجيبه فيقول أين أمرت فتقول مكان كذا وكذا حتى مرت سحابة فقال يا سحابة أين أمرت قالت بالبصرة وكان الرجل من أهل البصرة فقال خذي هذا حتى تبلغيه أهله قال فالتفت بي فما دريت بشيء حتى وضعتني في سطح أهلي بالبصرة

بسم الله الرحمن الرحيم

| اللهم صل على أشرف الخلق سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا

31 صفة النيل ومنتهاه

أخبرنا الشيخ الإمام أبو الحسن عباد بن سرحان بن مسلم المعافري الشاطبي قال أخبرنا الشيخ الرئيس الزكي الحضرة أبو الرجاء إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد الحداد قراءة عليه ونحن نسمع قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن فاذوية إجازة إن لم يكن سماعا قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال

93515151 5 1 حدثنا أحمد بن هارون بن روح أبو بكر حدثنا علي بن الوليد بن محمد بن الجراح ابن أخي وكيع ثقة حدثنا يونس بن بكير قال حدثني محمد بن إسحاق حدثني سعيد بن يزيد أحسبأنه أبو شجاع المصري عن عبد الله بن مغيث مولى الزبير عن أبي هريرة رضي الله عنه ms257 قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن النيل يخرج من الجنة ولو التمستم فيه حين يمج لوجدتم فيه من ورقها $ + *

93626262 6 2 حدثنا أبو الطيب أحمد بن روح حدثنا علي بن داودالقنطري شيخ بها ذكره ابن بطال في الثقات وقال الخطيب كان ثقة ابن داود حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث بن سعد رحمه الله تعالى قال زعموا والله أعلم أنه كان رجل من بني العيص يقال له حائد بن أبي سالوم بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم وأنه خرج هاربا من ملك من ملوكهم حتى دخل أرض مصر فأقام بها سنين فلما رأى أعاجيب نيلها وما يأتي به جعل لله عليه أن لا يفارق ساحله حتى يبلغ منتهاه ومن حيث يخرج أو يموت قبل ذلك فسار عليه فقال بعضهم ثلاثين سنة في الناس وثلاثين سنة في غير الناس وقال بعضهم خمسة عشر كذا وخمسة عشر كذا حتى انتهى إلى بحر أخضر فنظر إلى النيل ينشق مقبلا نصعد على البحر فإذا برجل قائم يصلي تحت شجرة تفاح فلما رآه استأنس به وسلم عليه فسأله الرجل صاحب الشجرة فقال له من أنت قال أنا حائد بنأبي سالوم بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم فمن أنت قال أنا عمران بن فلان بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم فما الذي جاء بك ههنا يا حائد قال جئت من أجل هذا النيل فما جاء بك يا عمران قال جاء بي الذي جاء بك حتى انتهيت إلى هذا الموضع فأوحى الله عز وجل إلي أن قف في هذا الموضع حتى يأتيني أمره فقال له حائد أخبرني يا عمران ما انتهى إليك من أمر هذا النيل وهل بلغك أن أحدا من ابن آدم يبلغه قال له عمران نعم قد بلغني أن رجلا من ولد العيص يبلغه ولا أظنه غيرك يا حائد فقال له حائد يا عمران أخبرني كيف الطريق إليه قال له عمران لست أخبرك بشيء إلا أن تجعل ms258 لي ما أسألك قال وما ذاك يا عمران قال إذا رجعت إلي وأنا حي أقمت عندي حتى يوحى إلي بأمره أويتوفاني فتدفنني وإن وجدتني ميتا دفنتني وذهبت قال له ذلك لك علي فقال له سر كما أنت على هذا البحر فإنك ستأتي دابة ترى آخرها ولا ترى أولها فلا يهولنك أمرها اركبها فإنها دابة معادية الشمس إذا طلعت أهوت إليها لتلتقمها حتى تحول بينها وبين حجبتها فإذا غربت أهوت إليها لتلتقمها تذهب بك إلى جانب البحر فسر عليها زحفا حتى تنتهي إلى النيل فسر عليها فإنك ستبلغ أرضا من حديد حياتها وأشجارها وسهولها حديد فإن أنت جزتها وقعت في أرض من نحاس جبالها وأشجارها وسهولها من نحاس فإن أنت جزتها وقعت في أرض من فضة جبالها وأشجارها وسهولها من فضة فإن أنت جزتها وقعت في أرض من ذهب جبالها وأشجارها وسهولها من ذهب فيها ينتهي إليك علم النيل قال فسار حتى انتهى إلى الأرض الذهب فسار فيها حتى انتهى إلى سور من ذهب وشرفة من ذهب وقبة من ذهب له أربعة أبواب ونظر إلى ما ينحدر من فوق ذلك السور حتىيستقر في القبة ثم يتفرق في الأبواب الأربعة فأما ثلاثة فتفيض في الأرض وأما واحد فينشق على وجه الأرض وهو النيل فشرب منه واستراح وانهوى إلى السور ليصعد فأتاه ملك فقال له يا حائد قف مكانك فقد انتهى إليك علم هذا النيل وهذه الجنة وإنما ينزل من الجنة فقال أريد أن أنظر ما في الجنة فقال إنك لن تستطيع دخولها اليوم يا حائد قال فأي شيء هذا الذي أرى قال هذا الفلك الذي يدور فيه الشمس والقمر وهو شبه الرحى قال إني أريد أن أركبه فأدور فيه قال بعض العلماء إنه قد ركبه في دار الدنيا وقال بعضهم لم يركب فقال له يا حائد إنه سيأتيك من الجنة رزق فلا تؤثرن عليه شيئا من الدنيا فإنه لا ينبغي لشيء من الجنة يؤثر عليه شيء من الدنيا إن لم يؤثر ms259 عليه شيء من الدنيا بقي ما بقيت قال فبينا هو كذلك واقفا إذ نزل عليه عنقود من عنب فيه ثلاثة أصناف لون كالزبرجد الأخضر ولون كالياقوت الأحمر ولون كاللؤلؤ الأبيض ثم قال يا حائد أما إن هذا من حصرم الجنة وليس من طيب عنبها فارجع يا حائد فقد انتهى إليك علم النيل فقال هذه الثلاثة التي تغيض في الأرض ما هي قال أحدها الفرات والآخر الدجلة والآخر جيحان فارجع فرجع حتى انتهى إلى الدابة فركبها فلما هوت الشمس لتغرب قذفت به من جانب البحر فأقبل حتى انتهى إلى عمران فوجده حين مات فدفنه وأقام على قبره ثلاثا فأقبل شيخ متشبه بالناس أغر من السجود فبكى على عمران ثم أقبل على حائد فسلم عليه ثم قال يا حائد ما انتهى إليك من علم هذا النيل فأخبره فلما أخبره قال له الرجلهكذا نجده في الكتب ثم أطرى ذلك التفاح في عينه فقال ألا تأكل منه قال معي رزقي قد أعطيته من الجنة ونهيت أن أوثر عليه شيئا من الدنيا فقال صدقت يا حائد ولا ينبغي لشيء من الجنة يؤثر عليه شيء من الدنيا وهل رأيت في الدنيا مثل هذا التفاح إنما أنبت في أرض ليست في الدنيا وإنما هذه الشجرة أخرجها الله عز وجل لعمران من الجنة يأكل منها وما تركها إلا لك ولو قد وليت عنها لقد رفعت فلم يزل يطريها في عينه حتى أخذ منها تفاحة فعضها فلما عضها عض على يده فقال تعرفه هذا الذي أخرج أباك من الجنة أما إنك لو سلمت بهذا الذي كان معك لأكل منه أهل الدنيا قبل أن ينفد فهو مجهودك أن يبلغك فكان مجهوده أن بلغه فأقبل حائد حتى دخل أرض مصر فأخبرهم بهذا فمات حائد بأرض مصر رحمة الله عليه

93737373 7 3 حدثنا أبو الطيب حدثنا علي بن داود حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج عمن حدثه قال لما فتحت مصر أتي عمرو بن ms260 العاص رضي الله تعالى عنه حين دخل يوم من أشهر العجم فقالوا أيها الأمير إن لنيلنا هذا سنة لا يجري إلا بها فقاللهم وما ذاك قال إذا كان إحدى عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا إلى جارية بكر بين أبويها فأرضينا أبويها وجعلنا عليها من الثياب أفضل ما يكون ثم ألقيناها في هذا النيل فقال له عمرو رضي الله عنه إن هذا لا يكون أبدا في الإسلام وإن الإسلام يهدم ما كان قبله فأقاموا يومهم والنيل لا يجري قليلا ولا كثيرا حتى هموا بالجلاء فلما رأى ذلك عمرو رضي الله عنه كتب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك فكتب أن قد أصبت بالذي فعلت وإن الإسلام يهدم ما كان قبله وبعث بطاقة في داخل كتابه وكتب إلى عمرو رضي الله عنهما إني قد بعثت إليك بطاقة في داخل كتابي إليك فألقها في النيل فلما قدم كتاب عمر رضي الله عنه إلى عمرو بن العاص رضي الله عنه أخذ البطاقة ففتحها فإذا فيها من عبد الله عمر رضي الله عنه أمير المؤمنين إلى نيل أهل مصر أما بعد فإن كنت تجري من قبلك فلا تجر وإن كان الله عز وجل يجريك فأسال الله الواحد القهار أن يجريك قال فألقى البطاقة في النيل قبل الصليب بيوم وقد تهيأ أهل مصر للجلاء منها لأنه لا تقوم مصلحتهم فيها إلا بالنيل فلما ألقى البطاقة أصبحوا يوم الصليب وقد أجراه الله عز وجل ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة وقطع الله عز وجل تلك السنة السوء عن أهل مصر إلى اليوم

| 32 صفة من آخر الخلق وسعة الأرض

93818181 8 1 حدثنا أبو العباس الهروي حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري ويحيى بن حكيم قالا حدثنا أبو عباد عبيد بن واقد قال حدثني محمد بن عيسى بن كيسان الهذلي حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر عن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خلق الله ms261 عز وجل ألف أمة منها ستمائة في البحر وأربعمائة في البر $ + *

93929292 9 2 حدثنا الهروي حدثنا عبيد الله حدثنا نوح بن قيس الحداني قال سمعت عون بن أبي شداد يقول إن لله تعالىأرضا بيضاء نورها بياضها خلف مسقط الشمس فيها قوم ما يشعرون أن الله عز وجل عصي في أرض

94030303 0 3 حدثنا الهروي قال أخبرنا العباس بن الوليد أخبرني أبي حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عبدة بن أبي لبابة أنه حدثه أن الدنيا سبعة أقاليم فيأجوج ومأجوج في ستة أقاليم وسائر الناس في إقليم واحد

94141414 1 4 حدثنا الهروي قال أخبرني العباس بن الوليد قال أخبرني أبي قال حدثني الأوزاعي حدثنا حسان قال يأجوج ومأجوج أمتان أمتان في كل أمة أربعمائة ألف لا تشبه أمة أمة ولا يموت الرجل منهم حتى ينظر في مائة عين من مولده

94252525 2 5 حدثنا الهروي حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا محمد بن إسماعيل الكعبي حدثنا أبي عن حرملة بن عمران التجيبي عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال خلقت الدنيا على خمس صور على صورة الطير برأسه وصدره وجناحيه وذنبه فالرأس مكة والمدينة واليمن والصدر مصر والشام والجناح الأيمن العراق وخلف العراق أمة يقال لها واق وخلف واق أمة يقال لها وقواق وخلف ذلك من الأمم ما لا يعلمه إلا الله عز وجل والجناح الأيسر السند وخلف السند الهند وخلف الهند أمة يقال لها ناسك وخلف ناسك أمة يقال لها منسك وخلف ذلك من الأمم ما لا يعلمه إلا الله عز وجل والذنب من دار الحمام إلى مغرب الشمس وشر ما في الطير الذنب

94363636 3 6 حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا سهل بن عثمان عن المحاربي عن أبي إسحاق عن جبلة عن مغيث ابن امرأة تبيع قال الأرض ثلاثة أنواع ثلث فيها الشجر والنسيم وثلث البحور وثلث قاع صفصف ليس فيها ms262 نبت ولا نسيم والخلق ثلاثة السمك ثلث والنمل ثلث وسائر الخلق ثلث

94474747 4 7 حدثنا المصاحفي حدثنا ابن البراء قال حدثنا عبد المنعم عن أبيه عن وهب عن كعب رحمه الله تعالى قال إن الله عز وجل خلق الخلق ثم جزأه على عشرة أجزاء فجعل بني آدم جزءا والجنتسعة أجزاء وبني آدم ويأجوج ومأجوج والجن جزءا والكروبيون تسعة أجزاء وملائكة الشدة جزءا وملائكة العذاب تسعة أجزاء وبني آدم ويأجوجهم ومأجوجهم والجن والكروبيون وملائكة الشدة وملائكة العذاب وملائكة الغضب جزءا وملائكة الرحمة تسعة أجزاء وبنو آدم ويأجوجهم ومأجوجهم والجن والكروبيون وملائكة الشدة وملائكة العذاب وملائكة الغضب وملائكة الرحمة جزءا وخزان الجنة تسعة أجزاء وبنو آدم والجن والكروبيون وملائكة الشدة وملائكة العذاب وملائكة الغضب وملائكة الرحمة وخزان الجنة جزءا والروح تسعة أجزاء ثم قرأ عليهم كعب @QB@ ويسألونك عن الروح @QE@ وقرأ @QB@ يوم يقوم الروح والملائكة صفا @QE@ وقال @QB@ وما يعلم جنود ربك إلا هو وما هي إلا ذكرى للبشر @QE@ أي حجة على الخلق كلهم قال نوف يا أبا إسحاق يقول الله عز وجل @QB@ وما يعلم جنود ربك إلا هو @QE@ وقد حدثتنا بعدة جنوده فضحك كعب وقال ما هذا الذي ذكرت في جنوده هيهات فأين قوله @QB@ ويخلق ما لا تعلمون @QE@ وقد خلق خلقا لا يعلمهم إلا هو فوق هذا الخلق الأعلى وخلق خلقا لا يعلمه إلا هو تحت هذا الخلق الأسفلوخلق خلقا لا يعلمهم الإ هو في الهواء بين السماء وما لا نعلم أكثر وأكثر وذكر وهب رحمه الله تعالى أن الله عز وجل يجمع يوم القيامة ولد آدم إنسهم وجنهم ويأجوجهم ومأجوجهم والجن والشياطين فيكونون بنو آدم وأهل السماء الدنيا كلهم جزءا واحدا ويكون أهل سماء الدنيا تسعة أجزاء ثم يضم أهل سماء الدنيا إلى أهل السماء الثانية وإلى أهل الأرض إنسها وجنها وشياطينها ويأجوجها ومأجوجها ثم يقيسهم بأهل الثانية بجميع ما فيها وأهل الأرض بجميعهم جزءا واحدا ويكون أهل سماء الثالثة تسعة أجزاء ثم على هذا الحساب حتى ينتهي ذلك ms263 إلى السماء السابعة فتبارك الذي أحصى عددهم وأسماءهم وأرزاقهم وأعمارهم وقوتهم وحياتهم ومنقلبهم ومثواهم

94585858 5 8 حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب حدثنا أبو حاتم حدثنا هشام بن خالد الأزرق حدثنا الوليد عن الفرات بن الوليد عن مغيث عن تبيع في قول الله عز وجل @QB@ رب العالمين @QE@ قالالعالمين ألف أمة ستمائة في البحر وأربعمائة في البر

94696969 6 9 حدثنا أبو علي المصاحفي حدثنا ابن البراء قال حدثنا عبد المنعم عن أبيه عن وهب رحمه الله تعالى إن لله تبارك وتعالى ثمانية عشر ألف عالم الدنيا منها عالم واحد وإن الله عز وجل خلق في الأرض ألف أمة سوى الإنس والجن والشياطين ويأجوج ومأجوج أربعمائة في البر وستمائة في البحر

947101010 10 حدثنا أبو بكر بن أبي داود حدثنا عباس بن الوليد أخبرني أبي عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال عراة الحبشة أكثر من هذه الأمة* *

| 33 ملاحظة الله تعالى جل ذكره خلقه حين فراغه من خلقهم

94818181 8 1 حدثنا أحمد بن محمد المصاحفي حدثنا ابن البراء قال حدثنا عبد المنعم عن أبيه عن وهب رحمه الله تعالى قال إن الله عز وجل لما فرغ من خلقه نظر إليهم على وجه الأرض كالذر فقال إني أنا الله لا إله إلا أنا خلقتك يقوني وأتقنتك بحكمتي حتى يأتيك قضائي ونفاد أمري أعيدك كما خلقتك بقوتي وأبعثك حين أبقى وحدي فإن الملك والخلود لا يحق إلا لي أدعو خلقي لجزائي وأجمعهم لقضائي يومئذ يحشر أعدائي ويأتي وعدي وتجل القلوب من خوفي وتخف الأقدام من هيبتي وتبرأ الآلهة ممن عبدها دوني

94929292 9 2 حدثنا أبو علي المصاحفي حدثنا ابن البراء حدثنا عبد المنعم عن أبيه عن وهب رحمه الله تعالى قال إن الله تبارك وتعالى لما خلق خلقه لحظ لحظة فرجف من قواعده ثم لحظ لحظة أخرى فكاد أن يزول من مكانه ثم لحظ لحظة أخرى فكاد أن يهد من خوفه وإنما فعل ذلك ليعرفه نفسه وليلهمه ms264 ربوبيته فعرفه الخلق يومئذ معرفة لا ينبغي له أن ينكره بعدها أبدا وذل له الخلق يومئذ ذلا لا ينبغي أن يعازه بعدها أبدا ودخله من الخوف يومئذ خوف لا يخرج منه أبداوأقر له بالملكة يومئذ قرارا لا ينبغي له أن يستنكف عنه بعدها أبدا ثم صارت تلك المعرفة وراثة فيما يكون من النسل بعد ذلك إلى يوم القيامة

وذكر وهب رحمه الله تعالى أن الله عز وجل لما فرغ من خلقه يوم الجمعة أقبل على الكلام يوم السبت فمدح نفسه عز وجل بما هو أهله فمدحها وذكر عظمته وجبروته وكبرياءه وجلاله وسلطانه وقدرته وملكه وربوبيته فأنصت له كل شيء وأطرق كل شيء من خوفه ومن أجل ذلك جعل يوم السبت عيدا لأهل التوراة يذكرونه ويسبحونه ويعظمونه ويصلون له ومن أجل ذلك أمرهم أن يتفرغوا له ويفرغوا له أهلهم ولا يكون لهم في ذلك اليوم عمل إلا ذكره وصلاته وتسبيحه فلم يكن في ذلك الزمان يوم من أيام الدنيا أعظم عند الله عز وجل حرمة من يوم السبت لأنه فرغ فيه من جميع خلقه حتى جاء الله عز وجل بالإسلام فألزم به أهله فاختار لهم الجمعة فليس أمة من الأمم أعظم عند الله عز وجل فضلا من هذه الأمة

قال وذكر وهب رحمه الله تعالى إن الله تبارك وتعالى أقبل على الكلام يوم السبت حين فرغ من خلقه قال إني أنا الله لا إله إلا أنا ذو العرش المجيد والأمثال العلى إني أنا الله لا إله إلا أنا ذو الرحمة الواسعة والأسماء الحسنى إني أنا الله لا إله إلا أنا ذو المن والطول والآلاء والكبرياء إني أنا الله لا إله إلا أنا بديع السموات والأرض وما فيهن ومقيم السموات والأرض وما فيهن وجبار السموات والأرض وما فيهن فيهن ملأت كل شيء عظمتي وقهرت كل شيء ملكتي وأحاطت بكل شيء قدرتي وأحصى كل شيء علمي ووسعت كل شيء رحمتى وبلغ كلشيء لطفي وأفني كل شيء طول حياتي فأنا الله يا ms265 معشر الخلائق فاعرفوا مكاني فإنه ليس في السموات والأرض إلا أنا وخلق لا يقوم ولا يدوم إلا بي يتقلب في قبضتي ويعيش في رزقي وحياته وموته وبقاؤه وفناؤه بيدي وليس له مخلص ولا ملجأ غيري ولو تخليت منه إذا لدمر كله وإذا كنت على حالي لا ينقصني ذلك شيء ولا يزيدني ولا يمدني فقره ولا يكرثني أنا مستغن بالغناء كله في جبروت ملكي وعزة سلطاني وبرهان نوري وسر وحدتي وقوة توحدي وسعة بطشي وعلو مكاني وعظمة شأني فلا شيء يثقلني ولا إله غيري ولا شيء يعدلني وليس ينبغي لشيء خلقته أن ينكرني ولا يكابرني ولا يعاذني ولا يخرج من قدرتي ولا يريم قبضتي ولا يستنكف عن عبادتي ولا يعدل بي وكيف ينكرني من جبلته يوم خلقته على معرفتي أم كيف يكابرني من قد قهرته بملكتي فليس له خالق ولا رازق ولا باعث ولا وارث غيري أم كيف يعازني من ناصيته بيدي أم كيف يعدل بي من أفني عمره وأسقم جسمه وأنقص عقله وقوته وأتوفي نفسه وأخلقه وأهرمه فلا يمتنع أم كيف يستنكف عن عبادتي عبدي وابن عبدي وابن أمتي وملكي وطوع يدي لا ينتسب إلى خالق ولا وارث غيري أم كيف يعبد دوني من تخلقه الدنيا ويفني أجله اختلاف الليل والنهاروهما شعبة يسيرة من سلطاني فإلي إلي يا أهل الموت والفناء إلي لا إلى غيري فإني كتبت الرحمة على نفسي وقضيت العفو والمغفرة لمن استغفرني أغفر الذنوب جميعا صغيرها ولا كبيرها ولا يكبر علي ذلك ولا يتعاظمني فلا تلقوا بأيديكم ولا تقنطوا من رحمتي فإن رحمتي سبقت غضبي وخزائن الخير كلها بيدي لم أخلق شيئا مما خلقت لحاجة كانت بي إليه ولكن لأبين به قدرتي ولأعرف به الناظرين نفسي ولينظر الناظرون في ملكي وتدبير حكمي وليدين الخلائق كلها لعزتي ويسبح الخلق كله بحمدي ولتعن الوجوه كلها لوجهي

| 34 ما ذكر من عباد الله عز وجل في أرضه وما خصوا به من النعم

95010101 0 1 حدثنا أبو بكر أحمد ms266 بن محمد بن يعقوب حدثنا عباس الدوري حدثنا يحيى بن معين حدثنا علي بن ثابت حدثنا القاسم بن سلمان قال سمعت الشعبي رحمه الله تعالى يقول إن لله عز وجل عبادا من وراء الأندلس كما بيننا وبين الأندلس ما يرون أن الله تعالى عصاه مخلوق رضراضهم الدر والياقوت جبالهم الذهب والفضة لا يحرثون ولا يزرعون ولا يعملون عملا لهم شجر على أبوابهم لها ثمر هي طعامهم وشجر لها أوراق عارض هي لباسهم

95121212 1 2 حدثنا أحمد بن جعفر بن نصر الجمال حدثنا حميد بنزنجويه حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار حدثنا مسلمة بن علي عن عبد الرحمن الخراساني عن مقاتل بن حيان عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن لله تعالى أرضا من وراء أرضكم هذه بيضاء نورها وبياضها مسيرة شمسكم هذه أربعين يوما قالوا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى مثل الدنيا أربعين مرة فيها عباد لله تعالى لم يعصوه طرفة عين قالوا يا رسول الله أمن الملائكة هم قال ما يعلمون أن الله خلق الملائكة قالوا يا رسول الله أفمن ولد آدم هم قال ما يعلمون أن الله عز وجل خلق آدم قالوا يا رسول الله أفمن ولد إبليس هم قال ما يعلمون أن الله عز وجل خلق إبليس قالوا يا رسول الله فمن هم قال هم قوم يقال لهم الروحانيون خلقهم الله عز وجل من ضوء نوره

95232323 2 3 حدثنا أبويعلى حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا هشام بن يوسف رحمه الله تعالى في تفسير ابن جريج @QB@ وجدها تغرب في عين حمئة @QE@قال مدينة لها اثنا عشر ألف باب لولا أصوات أهلها لسمع وجوب الشمس حين تجب

فحدث الحسن عن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لم يبن فيها بناء قط كانوا إذا طلعت الشمس دخلوا سربا لهم حتى تزول الشمس $ + *

95343434 3 4 حدثنا أبو ms267 العباس الهروي حدثنا محمد بن زياد الزيادي حدثنا معتمر عن المغيرة بن سلمة قال أخبرني أبو أمية مولى شبرمة واسمه الحكم عن بعض أئمة الكوفة قال قام ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصد رسول الله صلى الله عليهوسلم نحوهم فسكتوا فقال ما كنتم تقولون قال يا نبي الله صلى الله عليه وسلم نظرنا إلى الشمس فتفكرنا فيها من أين تجىء وأين تذهب وتفكرنا في خلق الله عز وجل فقال صلى الله عليه وسلم كذلك فافعلوا تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله فإن لله تبارك وتعالى وراء المغرب أرضا بيضاء بياضها نورها

| + * أو نورها بياضها مسيرة الشمس أربعين يوما فيها خلق من خلق الله عز وجل لم يعصوا الله عز وجل طرفة عين قيل يا نبي الله من ولد آدم هم قال ما يدرون خلق آدم أو لم يخلق قيل يا نبي الله فأين إبليس عنهم قال ما يدرون خلق إبليس أم لم يخلق

35 قصة ذي القرنين وسعة ملكه وتمكين الله له من أرضه وسلطانه

95414141 4 1 حدثنا أبي رحمه الله تعالى حدثنا أحمد بن رستم حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا حرملة بن عمران أخبرني عبيد الله بن أبي جعفر أن ذا القرنين في بعض مسيره مر بقوم قبورهم على أبواب بيوتهم وإذا ثيابهم لون واحد ورقاعها واحدة وإذا هم رجال كلهم ليس فيهم امرأة فتوسم رجلا منهم فقال لقد رأيت شيئا ما رأيته في شيء من مسيري قال وما هو فوصف له ما رأى منهم فقال أما هذه القبور التي على أبوابنا فإنا جعلناها موعظة لقلوبنا تخطر على قلب أحدنا الدنيا فيخرج فيرى القبور فيرجع إلى نفسه فيقول إلى هذا المصير وإليها صار من قبلي وأما هذه الثياب فإنه لا يكاد الرجل يلبس ثيابا أحسن من ثياب صاحبه إلا رأى فضلا على جليسه وأما قولك إنكم رجال كلكم ليس معكم نساء فلعمري فلقد خلقناهن ذكر وأنثىولكن هذا القلب لا ms268 يشغل بشيء إلا اشتغل به فجعلنا نساءنا وذرارينا في قرية قريبة منا فإذا أراد الرجل من أهله ما يريد الرجل أتاها فكان معها الليلة والليلتين ثم يرجع إلى ما ها هنا وأنا جعلنا هذه للعبادة قال فما كنت لأعظكم بشيء أفضل أفضل مما وعظتم به أنفسكم سلني ما شئت قال من أنت قال أنا ذوالقرنين قال ما أسألك وأنت لا تملك شيئا قال وكيف وقد آتاني الله عز وجل من كل شيء سببا

قال لا تقدر على أن تأتيني ما لم يقدر إلي ولا تصرف ما قدره علي

95525252 5 2 حدثنا أحمدبن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع حدثنا إسماعيل قال حدثني عبد الصمد عن وهب بن منبه رحمه الله تعالى قال كان ذو القرنين ملكا قيل لم سمي ذا القرنين قال اختلف فيه أهل الكتاب فقال بعضهم ملك الروم وفارس وقال بعضهم كان في رأسه شبه القرنين

95636363 6 3 حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن المثنى حدثنا مسلم بن إبراهيم عن عمران عن قتادة رحمه الله تعالى قال خرج ذو القرنين من الروم وكان رجلا صالحا

95747474 7 4 حدثنا عبد الله بن عبد الكريم حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع حدثنا صفوان عن عبد الملك بن عبد الله الخزاعي رحمه الله تعالى إن ذا القرنين كان فيما مكن الله تعالى له فيما سار من مطلع الشمس إلى مغربها إلى السد كان إذا نصر على أمة أخذ منها جيشا فسار بهم إلى أمة غيرهم فإذا فتح الله وراء ذلك الجيش أخذ من أخرى الذي يفتح له عليهم حتى يبلغ مكانه الذي يريد فأتى على أمم من الأمم فذكر نحو الذي بعده

95858585 8 5 حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا عبد لله بن محمد بن عبيد قال حدثني القاسم بن هاشم حدثنا الحكم بن نافع حدثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن عبد الله الخزاعي رحمه اللهتعالى ms269 إن ذا القرنين أتى على أمة من الأمم ليس في أيديهم شيء مما يستمتع الناس به من دنياهم قد احتفروا قبورا فإذا أصبحوا تعاهدوا تلك القبور فكنسوها وصلوا عندها ورعوا البقل كما ترعى البهائم وقد قيض لهم معاش من نبات الأرض فأرسل ذو القرنين إلى ملكهم أجب الملك ذا القرنين فقال ما لي إليه حاجة فأقبل ذو القرنين فقال إني أرسلت إليك لتأتيني فأبيت فها أنا قد جئتك فقال له لو كانت لي إليك حاجة لأتيتك فقال له ذو القرنين ما لي أراكم على الحال الذي رأيت لم أر أحدا من الأمم عليها فقالوا وما ذاك قال ليس لكم دنيا ولا شيء أما اتخذتم الذهب والفضة فاستمتعتم بها فقالوا إنما كرهناهما لأن أحدا لم يعط منها شيئا إلا تاقت نفسه ودعته إلى أفضل منهما قال ما بالكم احتفرتم قبورا فإذا أصبحتم تعاهدتموها فكنستموها وصليتم عندها قالوا أردنا إذا نظرنا إليها فأملنا الدنيا منعتنا قبورنا من الأمل قال أراكم لا طعام لكم إلا البقل من الأرض فلا اتخذتم البهائم من الأنعام ما حلبتموها وركبتموها واستمعتم بها فقالوا كرهنا أن نجعل بطوننا لها قبورا ورأينا أن في نبات الأرض بلاغا وإنما يكفي ابن آدم أدنى العيش من الطعام وإن ما جاوز الحنك منه لم نجد له طعما كائنا ما كان من الطعام ثم تناول ملك تلك الأمة بيده خلف ذي القرنين فتناول جمجمة فقال يا ذا القرنين أتدري من هذا قال لا ومن هو قال هذا ملك من ملوك الأرض أعطاه الله سلطانا على أهل الأرض فغشم وظلم وعتا فلما رأى الله عز وجل ذلك حسمه بالموت فصاركالحجر الملقى قد أحصى الله عليه عمله حتى يجزيه في آخرته ثم تناول جمجمة أخرى بالية فقال يا ذا القرنين أتدري من هذا ومن هو قال ملك ملكه الله تعالى بعده قد كان يرى ما يصنع الذي قبله بالناس من الظلم والغشم والتجبر فتواضع لله وخشع لله وعمل بالعدل في أهل مملكته فصار كما ms270 ترى قد أحصى الله عليه عمله حتى يجزيه في آخرته ثم أهوى إلى جمجمة ذي القرنين فقال وهذه الجمجمة كأن قد كانت كهاتين فانظر يا ذا القرنين ما أنت صانع فقال له ذو القرنين هل لك في صحبتي فأتخذك أخا ووزيرا وشريكا فيما آتاني الله تعالى من هذا المال قال ما أصلح أنا وأنت في مكان ولا أن نكون جميعا قال ذو القرنين ولم قال من أجل أن الناس كلهم لك عدو ولي صديق قال وعم ذلك قال يعادونك لما في يديك من الملك والمال ولا أجد أحدا يعاديني لرفضي ذلك ولما عندي من الحاجة وقلة الشيء فانصرف عنه ذو القرنين

95969696 9 6 حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد قال قال سعيد بن سليمان حدثنا خلف بن خليفة حدثنا أبو هاشم الرماني قال بلغني أن ذا القرنين لما بلغ المشرق والمغرب مر برجل معه عصا يقلب عظام الموتى وكان إذا أتى مكانا أتاه أهل ذلك المكان فسألوه فلم يأته فعجب ذو القرنين فأتاه فقال لم لم تأتني ولم تسألني قال لم يكن لي إليك حاجة وعلمت أنك إن يكن لك إلي حاجة ستأتيني قال ما هذا الذي تقلب قال عظام الموتى هذا عملي منذ أربعين سنة أريد أن أعرف الشريف من الوضيع فقد اشتبهوا علي فقال لهذو القرنين هل لك أن تصحبني وتكون معي قال إن ضمنت لي أمرا صحبتك قال ذو القرنين فما هو قال تمنعني من الموت إذا نزل بي قال ذو القرنين ما أستطيع ذلك قال لا حاجة لي في صحبتك

96070707 0 7 حدثنا أحمد بن محمد حدثنا عبد الله بن محمد عن حبان بن موسى عن ابن المبارك عن رشدين بن سعد حدثنا عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال رحمه الله تعالى أنه بلغه أن ذا القرنين في بعض مسيره دخل مدينة فاستكف عليه أهلها ينظرون إلى موكبه الرجال والنساء والصبيان وعند بابها شيخ على عمل ms271 له فمر به ذو القرنين فلم يلتفت إليه الشيخ فعجب ذو القرنين له فأرسل إليه فقال ما شأنك استكف علي الناس ونظروا إلى موكبي فما شأنك أنت قال لم يعجبني ما أنت فيه إني رأيت ملكا مات في يوم هو ومسكين ولموتانا موضغ يجعلون فيه فأدخلا جميعا فاطلعتهما بعد أيام وقد تغيرت أكفانهما ثم اطلعتهما بعد أيام وقد تزايلت لحومهما ثم رأيتهما قد تفصلت العظام واختلطت فلم أعرف الملك من المسكين فما يعجبني ملكك فلما خرج استخلفه على المدينة

96181818 1 8 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن النصر حدثنا بكر حدثناقيس عن سماك عن شيخ من بني أسد قال سأل رجل علي بن أبي طالب رضي الله عنه أرأيت ذا القرنين كيف استطاع أن يبلغ المشرق والمغرب قال سخرت له السحاب ومدت له الأسباب وبسط له النور وكان الليل والنهار عليه سواء

96292929 2 9 حدثنا الوليد حدثنا أحمد بن القاسم بن عطية حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا الفضل بن معروف القطعي حدثنا عون العقيلي عن أبي الورقاء أو أبي الزرقاء قال قلت لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ذو القرنين مم كانا قرنيه قال لعلك تحسب قرنيه ذهبا أو فضة كان نبيا فبعثه الله عز وجل إلى ناس فدعاهم إلى الله عز وجل فقام رجل فضرب قرنه الأيسر فمات ثمبعثه الله عز وجل فأحياه ثم بعثه إلى ناس فقام رجل فضربه قرنه الأيمن فمات فسماه الله عز وجل ذا القرنين

963101010 10 حدثنا الوليد حدثنا حاتم بن يونس حدثنا محمد بن إبراهيم النسوي حدثنا عامر بن الفرات حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية قال إنما سمي ذو القرنين لأنه قرن بين طلوع الشمس ومغربها

964111111 11 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن الفضل حدثنا حمزة بن مالك الخزاعي حدثني سليمان بن حمزة عن كثير عن إبراهيم بن علي بن عبد الله بن جعفر قال إنما سمي ذو القرنينذا القرنين لشجتين شجهما ms272 على قرنيه في الله وكان أسود

965121212 12 حدثنا محمد بن الحسين الطبركي حدثنا محمد بن عيسى الدامغاني حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال وقد بلغني في ذي القرنين أحاديث مختلفة من أهل العلم وقد وضعت حديث كل من حدث موضعه وحدثني من لا اتهم عن وهب بن منبه رحمه الله تعالى أنه كان يقول كان ذو القرنين رجلا من الروم ابن عجوز من عجائزهم ليس لها ولد غيره وكان اسمه الإسكندرليس وإنما سمي ذا القرنين لأن صفحتي رأسه كانتا من نحاس فلما بلغ وكان عبدا صالحا قال الله عز وجل يا ذا القرنين إني باعثك إلى أمم الأرض وهم أمم مختلفة ألسنتهم كلها وهم جميع أهل الأرض ومنهم أمتان بينهما طول الأرض كله ومنهم أمتان بينهما عرض الأرض كله وأمم منهم في وسط الأرض منهم الجن والإنس ويأجوج ومأجوج فأما اللتان بينهما طول الأرض فأمة عند مغرب الشمس يقال لها ناسك وأما الأخرى فعند مطلعها يقال لها المنسك وأما اللتان بينهما عرض الأرض فأمة في قطر الأرض الأيمن يقال له هاويل وأما التي في قطر الأرض الأيسر فأمة يقال لها تاويل فلما قال الله عز وجل له ذلك قالذو القرنين إلهي إنك قد ندبتني لأمر عظيم لا يقدر قدره إلا أنت فأخبرني عن هذه الأمم التي تبعثني إليها بأي قوم أكابرهم وبأي جمع أكابرهم وبأي حيلة أكايدهم وبأي صبر أقاسيهم وبأي لسان أناطقهم وكيف لي بأن أفقه لغاتهم وبأي سمع أعي قولهم وبأي بصر أنفذهم وبأي حجة أخصمهم وبأي قلب أعقل عنهم وبأي حكمة أدبر أمورهم وبأي قسط أعدل بينهم وبأي حلم أصابرهم وبأي معرفة أفصل بينهم وبأي علم أتقن أمرهم وبأي يد أسطو عليهم وبأي رجل أطألهم وبأي طاقة أحصيهم وبأي جند أقاتلهم وبأي رفق استألفهم فإنه ليس عندي يا إلهي شيء مما ذكرت ولا نقوى عليهم ولا نطيقهم وأنت الرب الرحيم أرحم الراحمين ولا تكلف نفسا إلا وسعها ولا تحملها إلا طاقتها ولا ms273 تعنتها ولا تفدحها بل أنت ترأف بها وترحمها وتعذرها وتقبل منها دون جهدها وطاقتها فأوحى الله عز وجل إني سأطوقك ما حملتك وأشرح لك صدرك فيسمع كل شيء وأشرح لك فهمك فتفقه كل شيء وأطلق لك وأبسط لك لسانك فتنطق به كل شيء وأفتح لك سمعك فتعي كل شيء وأحد لك بصرك فتنفذ كل شيء وأدبر لك أمرك فتتقن كل شيء وأحصي لك فلا يفوتك شيء وأحفظ عليك فلا يعزب عنك شيء وأشد لكظهرك فلا يهدك شيء وأشد لك ركنك فلا يغلبك شيء وأبسط لك يديك فتسطوان كل شيء وأشد لك وطأتك فتبيد كل شيء وألبسك الهيبة فلا يروعك شيء وأمضي لك جناحك فلا يردعك ولا يردك شيء وأسخر لك النور والظلمة فأجعلهما جندا لك من جنودك يهديك النور من أمامك وتحوطك الظلمة من ورائك وتحوش عليك الأمم من ورائك فلما قيل له ذلك انطلق يؤم الأمة التي عند مغرب الشمس فلما بلغهم وجد جمعا وعددا لا يحصيهم إلا الله عز وجل وقوة وبأسا لا يطيقه إلا الله عز وجل وألسنة مختلفة وأهواءا متشتة وقلوبا متفرقة فلما رأى منهم ذلك كابرهم بالظلمة فضرب حولهم ثلاث عساكر منها فأحاطت بهم من كل مكان وحاشتهم حتى جمعتهم في مكان واحد ثم دخل عليهم بالنور فدعاهم إلى الله عز وجل وعبادته فمنهم من آمن له ومنهم من صد عنه فعمد إلى الذين تولوا عنه فأدخل عليهم الظلمة فدخلت إلى أفواههم وأنوفهم وآذانهم وأجوافهم ودخلت في بيوتهم ودورهم وغشيتهم من فوقهم ومن تحتهم ومن كل جانب منهم فماجوا فيها وتحيروا فلما أشفقوا أن يهلكوا فيها عجوا إليه بصوتواحد فكشفها عنهم وأخذهم عنوة فدخلوا في دعوته فجند من أهل المغرب أمة عظيمة فجعلهم جندا واحدا ثم انطلق بهم يقودهم والظلمة تسوقهم من خلفهم وتحوشهم من حولهم والنور أمامه يقودهم ويدله وهو يسير في ناحية الأرض اليمنى وهو يريد الأمة التي في قطر الأرض الأيمن التي يقال لها هاويل وسخر الله عز وجل له ms274 يده وقلبه ورأيه وعقله ونظره وائتماره فلا يخطىء إذا ائتمر وإذا عمل عملا أتقنه فانطلق يقود تلك الأمم وهي تتبعه فإذا انتهى إلى بحر أو مخاضة بنى سفنا من ألواح صغار أمثال النعال فنظمها في ساعة ثم حمل فيها جميع من معه من تلك الأمم وتلك الجنود فإذا قطع تلك الأنهار والبحار فتقها ثم دفع إلى كل إنسان لوحا فلا يكرثه حمله فلم يزل ذلك دأبه حتى انتهى إلى هاويل فعمل فيها كعمله في ناسك فلما فرغ منهم مضى على وجهه في ناحية الأرض اليمنى حتى انتهى إلى منسك عند مطلع الشمس فعمل فيها وجند منها جنودا كفعله في الأمتين اللتين قبلهما ثم كر مقبلا في ناحية الأرض اليسرى وهو يريد تاويل وهي الأمة التي بحيال هاويل وهما متقابلتان بينهما عرض الأرض كلها فلما بلغها عمل فيها جندا منهاكفعله فيما قبلها فلما فرغ منها عطف منها إلى الأمم التي في وسط الأرض من الجن وسائر الإنس ويأجوج ومأجوج فلما كان في بعض الطريق مما يلي منقطع أرض الترك نحو المشرق قالت له أمة من الإنس صالحة يا ذا القرنين إن بين هذين الجبلين خلقا من خلق الله عز وجل كثيرا فيهم مشابهة من الإنس وهم أشباه البهائم يأكلون العشب ويفترسون الدواب والوحوش كما يفترسها السباع ويأكلون نشار الأرض كلها من الحيات والعقارب وكل ذي روح مما خلق الله عز وجل في الأرض وليس لله عز وجل خلق ينمو كنمائهم في العام الواحد ولا يزداد كزيادتهم ولا يكثر ككثرتهم فإن كانت لهم مدة على ما نرى من زيادتهم ونمائهم فلا شك أنهم سيملكون الأرض ويجلون أهلها منها ويظهرون عليها فيفسدون فيها وليست تمر بنا سنة منذ جاوزنا ورأيناهم إلا ونحن نتوقعهم وننتظر أن يطلع أوائلهم من هذين الجبلين @QB@ فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا @QE@ إلى قوله @QB@ ردما @QE@ فقال أعدوا لي الصخور والحديد والنحاس حتى أرتاد بلادهم وأعلم علمهم وأفتش ما بين جبليهم ثم انطلق يؤمهم حتى ms275 دفع إليهم وتوسط بلادهم فإذا هم على مقدار واحد إناثهم وذكرانهم يبلغ طول الواحد منهم مثلنصف الرجل المربوع منا لهم مخاليب في موضع الأظفار من أيدينا وأضراس وأنياب كأضراس السبع وأنيابها وأحناك كأحناك الإبل فوه تسمع له حركة إذا أكلوا كحركة الجزة من الإبل أو كقضم البغل المسن أو الفرس المقوى وهم هلب عليهم من الشعر في أجسادهم ما يواريهم وما يتقون به في الحر والبرد إذا أصابهم ولكل واحد منهم أذنان عظيمتان إحداهما وبرة ظهرها وبطنها والأخرى زغبة ظهرها وبطنها تسعانه إذا لبسهما يلتحف إحداهما ويفترش الأخرى ويتصيف في إحداهما ويشتو في الأخرى وليس لهم ذكر ولا أنثى إلا وقد عرف أجله الذي يموت فيه ومنقطع عمره وذلك أنه لا يموتمن ذكورهم حتى يخرج من صلبه ألف ولد ولا تموت الأنثى حتى يخرج من رحمها ألف ولد فإذا كان ذلك أيقنا بالموت وتهيا له وهو يرزقون التنين في زمان الربيع ويستمطرونه إذا تحينوه كما يستمطر الغيث لحينه فيقذفون منه كل سنة بواحدة فيأكلونه عامهم كله إلى مثلها من قابل فيغنيهم على كثرتهم ونمائهم فإذا أمطروا أخصبوا وعاشوا وسمنوا ورئي أثره عليهم فدرت عليهم الإناث وشبقت منه الرجال الذكور وإذا أخطأهم هزلوا وأجدبوا وجفرت الذكور وحالت الإناث وتبين أثر ذلك عليهم وهم يتداعون تداعي الحمام يعوون عيالكلاب ويتسافدون حيث ما التقوا تسافد البهائم فلما عاين ذلك منهم ذو القرنين انصرف إلى ما بين الصدفين فقاس ما بينهما وهو في منقطع أرض الترك مما يلي الشمس فوجد بعد ما بينهما مائة فرسخ فلما أنشأ في عمله حفر له أساسا حتى بلغ الماء ثم جعل عرضه خمسين فرسخا وجعل حشوه الصخور وطينه النحاس ثم يذاب ثم يصب عليه فصار كأنه عرق من جبل تحت الأرض ثم علاه وشرفه بزبر الحديد والنحاس المذاب وجعل خلاله عرقا من نحاس أصفر كأنه برد محبر من صفرة النحاس وحمرته وسواد الحديد فلما فرغ منه وأحكمه انطلق عامدا إلى جماعة الجن والإنس فبينا هو ms276 يسير إذ دفع إلى أمة صالحة يهدون بالحق وبه يعدلون فوجد أمةمقتصدة يقسمون بالسوية ويحكمون بالعدل ويتأسون به ويتراحمون حالهم واحدة وكلمتهم واحدة وأخلاقهم سليمة وطريقتهم مستقيمة وقلوبهم مؤتلفة وسيرتهم مستوية وقبورهم بأواب بيوتهم وليس على بيوتهم أبواب وليس عليهم أمراء وليس بينهم قضاة وليس فيهم أغنياء ولا ملوك ولا أشراف ولا يتفاوتون ولا يتفاضلون ولا يتنازعون ولا يستبون ولايقتتلون ولا يقحطون ولا يحردون ولا تصيبهم الآفات التي تصيب الناس وهم أطول الناس أعمارا وليس لهم مسكين ولا فقير ولا فظ ولا غليظ فلما رأى ذلك ذو القرنين من أمرهم تعجب منهم وقال لهم أخبروني أيها القوم خبركم فإني قد أحصيت البلاد كلها برها وبحرها وشرقها وغربها ونورها وظلمها فلم أجد منها أحدا مثلكم فأخبروني خبركم قالوا نعم فاسألنا عما بدا لك قال أخبروني ما بال قبور موتاكم على باب بيوتكم قالوا عمدا فعلنا ذلك لئلا ننسى الموت ولا يخرج ذكره من قلوبنا قال فما بال بيوتكم ليس عليها أبواب قالوا ليس فينا متهم وليس فينا إلا أمين مؤتمن قال فما بالكم ليس عليكم أمراء قالوا لا نتظالم قال فما بالكم ليس فيكم حكام قالوا لا نختصم قال فما بالكم ليس فيكم أغنياء قالوا لا نتكاثر قال فما بالكم ليس فيكم ملوك قالوا لا نتكابر قال فما بالكم ليس فيكم أشراف قالوا لا نتنافس قال فما بالكم لا تتفاضلون قالوا من قبل أنا متواصلون متراحمون قال فما بالكم لا تتنازعون ولا تختلفون قالوا من قبل ألفة قلوبنا وصلاح ذات بيننا قال فما بالكم لا تستبون ولا تقتلون قالوا من قبل أنا غلبنا طبائعنا بالعزم وسسنا أنفسنا بالأحلام قال فما بالكم كلمتكم واحدةوطريقتكم مستقيمة قالوا من قبل أنا لا نتكاذب ولا نتخادع ولا يغتاب بعضنا بعضا قال فأخبروني من أين تشابهت قلوبكم واعتدلت سيرتكم قالوا صحت صدورنا فنزع الله بذلك الغل والحسد من قلوبنا قال فما بالكم ليس فيكم مسكين ولا فقير قالوا من قبل أنا نقسم بالسوية قال ms277 فما بالكم ليس فيكم فظ ولا غليظ قالوا من قبل الذل والتواضع قال فما بالكم أطول الناس أعمارا قالوا من قبل أنا نتعاطى الحق ونحكم بالعدل قال فما بالكم لا تقحطون قالوا لا نغفل الاستغفار قال فما بالكم لا تحردون قالوا من قبل أنا وطنا أنفسنا للبلاء منذ كنا فأحببناه وحرصنا عليه فعرينا منه قال فما بالكم لا تصيبكم الآفات كما تصيب الناس قالوا لا نتوكل على غير الله ولا نعمل بالأنواء والنجوم قال حدثوني أهكذا وجدتم آباءكم يعملون قالوا نعم وجدنا آباءنا يرحمون مساكينهم ويواسون فقراءهم ويعفون عمن ظلمهم ويحسنون إلى من أساء إليهم ويحلمون على من جهل عليهم ويستغفرون لمن سبهم ويصلون أرحامهم ويردون أمانتهم ويحفظون وقتهم لصلاتهم ويوفون بعهودهم ويصدقون في مواعيدهم ولايرغبون عن أكفائهم ولايستنكفون عن أقاربهم فأصلح الله بذلك أمرهم وحفظهم به ما كانوا أحياء وكان حقا عليه أن يخلفهم في تركتهم قال محمد بن إسحاق رحمه الله تعالى فذكر أن ذا القرنين قال لتلك الأمة لو كنت مقيما لأقمت فيكم ولكن لم أومر بالقيام

966131313 13 حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الآملي حدثنا محمد بن الفضل حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن معمر بن سام عن أبي جعفر عن أبيه أنه سئل عن ذي القرنين قال كان ذو القرنين عبدا من عباد الله عز وجل صالحا وكان من الله بمنزلة ضخم وكان قد ملك ما بين المشرق والمغرب وكان له خليل من الملائكة يقال له زيافيل وكان يأتي ذا القرنين يزوره فبيناهما ذات يوم يتحدثان إذ قال له ذو القرنين حدثني كيف كانت عبادتكم في السماء قال فبكى ثم قال يا ذا القرنين وما عبادتكم عند عبادتنا في السماء ملائكة قيام لا يجلسون أبدا ومنهم ساجد لا يرفع رأسه أبدا وراكع لا يستويقائما أبدا ورافع وجهه لا يطرق شاخص أبدا يقول سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح رب ما عبدناك حق عبادتك قال فبكى ذو القرنين بكاء شديدا ثم قال يا ms278 زيافيل إني أحب أن أعيش حتى أبلغ من عبادة ربي حق طاعته قال وتحب ذلك يا ذا القرنين قال نعم قال زيافيل فإن لله تبارك وتعالى عينا تسمى عين الحياة من شرب منها شربة لم يمت أبدا حتى يكون هو الذي يسأل ربه الموت قال ذو القرنين فهل تعلمون أنتم موضع تلك العين قال زيافيل لا غير أنا نتحدث في السماء أن لله ظلمة في الأرض لم يطأها إنس ولا جن ونحن نظن أن تلك العين في تلك الظلمة قال فجمع ذو القرنين علماء أهل الأرض وأهل دراسة الكتب وآثار النبوة فقال أخبروني هل وجدتم في كتاب الله وفيما عندكم من الأحاديث عن الأنبياء والعلماء قبلكم أن الله تبارك وتعالى وضع على الأرض عينا سماها عين الحياة قالوا لا قال ذو القرنين فهل وجدتم فيها أن الله تعالى وضع في الأرض ظلمة لم يطأها إنس ولا جن قالوا لا قال عالم منهم أيها الملك لم تسأل عن هذا فأخبره بما قاله زيافيل فقال أيها الملك إني قرأت وصية آدم عليه السلام فوجدت فيها أن الله تبارك وتعالى وضع في الأرض ظلمة لم يطأها إنس ولا جان قال ذو القرنين فأين وجدتها في الأرض قال وجدتها على قرن الشمس فبعث ذو القرنين فحشر الناس والفقهاء والأشراف والملوك ثم سار يطلب مطلع الشمس فسار إلى أن بلغ طرف الظلمة اثنتي عشرة سنة فإذا الظلمة ليست بليل وهي ظلمة تفور مثل الدخان فعسكر ثم جمع علماء أهل عسكره فقال إني أريد أن أسلك هذه الظلمة فقالوا أيها الملك إنه قد كان قبلك من الأنبياء والملوك لم يطلبواهذه الظلمة فلا تطلبها فإنا نخاف أن يتشعب علينا منها أمر نكرهه ويكون فيه فساد أهل الأرض فقال ذو القرنين لا بد أن أسلكها فخرت العلماء سجودا ثم قالوا أيها الملك كف عن هذه ولا تطلبها فإنا لو كنا نعلم أنك إذا طلبتها ظفرت بما تريد ولم يسخط الله علينا لكان ولكنا نخاف المقت من الله ms279 تعالى وأن يتشعب علينا منها أمر يكون فيه فساد أهل الأرض ومن عليها فقال ذو القرنين إنه لا بد من أن أسلكها قالوا فشأنك قال أخبروني أي الدواب بالليل أبصر قالوا البكارة فأرسل فجمع له ستة آلاف فرس أنثى بكارة فانتخب من عكسره ستة آلاف رجل من أهل العقل والعلم فدفع إلى كل رجل فرسا وعقد للخضر صلى الله عليه وسلم على مقدمته في ألفي رجل وبقي هو في أربعة آلاف رجل وقال لمن بقي من الناس في العسكر لا تبرحوا $ + * عسكري اثنتي عشرة سنة فإن نحن رجعنا إليكم وإلا فارجعوا إلى بلادكم فقال الخضر أيها الملك إنك تسلك ظلمة لا تدري كم مسيرتها ولا يبصر بعضنا بعضا فكيف نصنع بالظلل إذا أصابتنا فدفع ذو القرنين إلى الخضر خرزة حمراء فقال إذا أصابكم الظلل فاطرح هذه الخرزة إلى الأرض فإذا صاحت فليرجع أهل الظلال فسار الخضر بين يدي ذي القرنين يرتحل الخضر وينزل ذو القرنين وقدعرف الخضر ما يطلب ذو القرنين وذو القرنين يكتم ذلك فبينا الخضر يسير إذ عارضه واد فظن أن العين في ذلك الوادي فلما أتى شفير الوادي قال لأصحابه قفوا ولا يبرحن رجل منكم من موقفه ورمى الخضر بالخرزة فإذا هي على حافة العين فنزع الخضر ثيابه ثم دخل العين فإذا ماء أشد بياضا من اللبن وأحلى من الشهد فشرب منه وتوضأ واغتسل ثم خرج فلبس ثيابه ثم رمى بالخرزة نحو أصحابه فوقعت الخرزة فصاحت فرجع الخضر إلى صوت الخرزة وإلى أصحابه فركب وقال لأصحابه سيروا بسم الله قال ومر ذو القرنين فأخطأ الوادي فسلكوا تلك الظلمة أربعين يوما ثم خرجوا إلى ضوء ليس بضوء شمس ولا قمر أرض خضراء حشاشة وإذا في تلك الأرض قصر مبني طوله فرسخ في فرسخ مبوب ليس عليه أبواب فنزل ذو القرنين بعسكره ثم خرج وحده حتى نزل ذلك القصر فإذا حديدة قد وضع طرفاها على حافتي القصر من هاهنا هاهنا فإذا طائر أسود كأنه الخطاف مزموم بأنفه إلى ms280 الحديد معلق بين السماء والأرض قال فلما سمع الطائر خشخشة ذي القرنين قال من هذا قال أنا ذو القرنين قال الطائر ما كفاك ما وراءك حتى وصلت إلي ثم قال يا ذا القرنين حدثني قال سل ما شئت قال هل كثر بناء الجص والأجر قال نعم قال فانتفض الطائر انتفاضة انتفخ ثم انتفض حتى بلغ ثلث الحديدة ثم

قال ياذا القرنين أخبرني قال سل قال كثر شهادات الزور في الأرض قال نعم فانتفض الطائر ثم انتفخ حتى بلغ ثلثي الحديدة قال يا ذا القرنين حدثني هل كثر المعازف في الأرض قال نعم فاتقض الطائر حتى ملأ الحديدة سد ما بين جداري القصر قال ففرق ذو القرنين فرقا شديدا قال الطائر يا ذا القرنين لا تخف حدثني قال سل قال هل ترك الناس شهادة أن لا إله إلا الله بعد قال لا قال فانتفض الطائر ثلاثا ثم قال حدثني يا ذا القرنين قال سل قال هل ترك الناس الصلاة المكتوبة بعد قال لا فانتفض ثلاثا ثم قال حدثني يا ذا القرنين قال سل قال هل ترك الناس الغسل م الجنابة بعد قال لا فعاد الطائر كما كان ثم قال يا ذا القرنين اسلك هذه الدرجة التي في أعلى القصر قال فسلكها ذو القرنين وهو خائف حتى إذا استوى على صدر الدرجة إذا سطح ممدود في واد عليه رجل قائم أو متشبه بالرجل شاب عليه ثياب بيض رافع وجهه إلى السماء واضع يده على فيه فلما سمع حس ذي القرنين قال من هذا قال أنا ذو القرنين فمن أنت قال أنا صاحب الصور قال فما بالي أراك واضع يدك على فيك رافع وجهك إلى السماء قال إن الساعة قد اقتربت فأنا انتظر من ربي أن يأمرني أن أنفخ ثم أخذ صاحب الصور شيئا من بين يديه كأنه حجر فقال خذ هذا يا ذا القرنين فإن شبع هذا الحجر شبعت وإن جاع جعت فأخذ ذو القرنين الحجر ثم رجع إلى أصحابه فحدثهمبالطير ms281 وما قال له وما رد عليه فجمع ذو القرنين أهل عسكره فقال أخبروني عن هذا الحجر ما أمره فأخذ العلماء كفتي الميزان فوضعوا الحجر في إحدى الكفتين ثم أخذوا حجرا مثله فوضعوه في الكفة الأخرى فإذا الحجر الذي جاء به ذو القرنين مثل جميع ما وضع معه حتى وضعوا معه ألف حجر قال العلماء أيها الملك انقطع علمنا دون ذلك أسحر هذا أم علم ما ندري هذا قال والخضر ينظر ما يصنعون وهو ساكت فقال ذو القرنين للخضر هل عندك من هذا علم قال نعم فأخذ الميزان بيده ثم أخذ الحجر الذي جاء به ذو القرنين فوضعه في إحدى الكفتين ثم أخذ حجرا من تلك الأحجار مثله فوضعه في الكفة الأخرى ثم أخذ كفا من تراب فوضعه مع الحجر الذي جاء به ذو القرنين ثم رفع الميزان فاستوى قال فخر العلماء سجدا وقالوا سبحان الله إن هذا العلم ما نبلغه قال ذو القرنين للخضر فأخبرني ما هذا قال الخضر أيها الملك إن سلطان الله قاهر لخلقه وأمره نافذ فيهم وإن الله تعالى ابتلى خلقه بعضهم ببعض فابتلى العالم بالعالم وابتلى الجاهل بالجاهل وابتلى الجاهل بالعالم والعالم بالجاهل وأنه ابتلاني بك وابتلاك بي قال ذو القرنين حسبك قد قلت فأخبرني قال أيها الملك هذا مثل ضربه لك صاحب الصور أن الله عز وجل سبب لك البلاد وأعطاك منها لم يعط أحدا وأوطأك منها ما لم يؤطىء أحدا فلم تشبع فأبت نفسك إلا شرها حتى بلغت من سلطان الله عز وجل ما لم يبلغه أحد وما لم يطلبه إنس ولا جان فهذا مثل ضربه لك صاحب الصور فإن ابن آدم لا يشبع أبدا دون أن يحثى عليه التراب قال فهنا يا ذا القرنين ثم قال صدقت يا خضر في ضربهذا المثل لا جرم لا أطلب أثرا في البلاد وبعد مسيري هذا حتى أموت ثم ارتحل ذو القرنين راجعا حتى إذا كان في وسط الظلمات وطىء الوادي الذي كان فيه زبرجد فقال ms282 الذين معه أيها الملك ما هذا الذي تحتك وسمعوا خشخشة تحتهم قال ذو القرنين خذوا فإنه من أخذ ندم ومن ترك ندم فأخذ مه الرجل الشيء بعد الشيء وترك عامتهم لم يأخذوا شيئا فلما خرجوا فإذا هو زبرجد فندم الآخذ والتارك ثم رجع ذو القرنين إلى دومة الجندل وكان منزله بها فأقام بها حتى مات قال أبو جعفر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رحم الله أخي ذا القرنين لو ظفر بالزبرجد في مبدئه ما ترك منه شيئا حتى يخرجه إلى الناس لأنه $ + * كان راغبا في الدنيا ولكنه ظفر به وهو زاهد في الدنيا لا حاجة له فيها وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

967141414 14 حدثنا الوليد بن أبان حدثنا يعقوب بن سفيان قال وقرأت على يحيى بن عبدك حدثنا المقرىء حدثنا عبد الرحمن بن زياد قال حدثني سعد بن مسعود عن شيخين من شيوخ تجيب قالا كنا بالإسكندرية فقلنا لو انطلقنا إلى عقبة بن عامر فتحدثنا عنده فانطلقنا فوجدناه جالسا في ظل داره فأخبرنا الخبر فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا عبد لا أعلم إلا ما علمني ربي ثم قال اذهب فمن وجدت بالباب من أصحابي فأدخلهم فلما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم إن شئتم أخبرتكم بما جئتم تسألوني عنه قبل أن تكلموا وإن شئتم تكلمتم فأخبرتكم بما جئتم تسألوني عنه قالوا بل أخبرنا قال جئتم تسألوني عن ذي القرنين فسوف أخبركم كما تجدونه مكتوبا في كتبكم إن أول أمره كان غلاما من الروم أعطي ملكا فسار حتى أتى أرض مصر فابتني عندها مدينة يقال لها الإسكندرية فلما فرغ من بنائها أتاه ملك فعرج به فقال انظر ما تحتك فقال أرى مدينتي وأرى معها مدائن ثم عرج به فقال انظر ما ترى فقال أرى مدينتي قد اختلطت بالمدائن ثم زاد فقال انظر ما ترى قال أرى مدينتي وحدها لا أرى غيرها فقال له الملك لكتلك ms283 الأرض كلها وهذا السواد الذي ترى محيطا بنا البحر وإنما أراد الله تبارك وتعالى أن يريك الأرض وقد جعل لك سلطانا فيها فسر في الأرض فعلم الجاهل وثبت العالم فسار حتى بلغ مغرب الشمس ثم سار حتى بلغ مطلع الشمس ثم أتى السدين وهما جبلان لينان يزلق عليهما كل شيء فبنى السد ثم سار فوجد يأجوج ومأجوج يقاتلون قوما وجوههم كوجوه الكلاب ثم قطعهم فوجد أمة من الفراش يقاتلون القوم القصار ثم قطعها فوجد أمة من الحيات تلتقم الحية منها الصخرة العظيمة ثم أفضى إلى البحر المدير بالأرض فقالوا إنا نشهد أن أمره كان هكذا

968151515 15 حدثنا الوليد حدثنا أحمد بن القاسم حدثنا سليم بن منصور بن عمار عن وهب بن منبه رحمه الله تعالى أن ذا القرنين أول من لبس العمامة وذاك أنه كان في رأسه قرنان كالظلفين يتحركان فلبس العمامة من أجل ذلك وأنه دخل الحمام ودخل كاتبه معه فوضع ذا القرنين العمامة فقال له ذا القرنين هذا أمر لم يطلع عليه خلق غيرك فإن سمعت به من أحد قتلتك قال فخرج الكاتب من الحمام فأخذه كهيبة الموت قال فأتى الصحراء فوضع فمه بالأرض ثم نادى ألا إن للملك قرنين ألا إن للملك قرنين فأنبت الله عز وجل من كلمته قصبتين فمر بهما راع فأعجب بهما فقطعهما واتخذهما مزمارا وكان إذا زمر خرج من القصبتين ألا إن للملك قرنين ألا إن للملك قرنين قال فانتشر ذلك في المدينة فأرسل ذو القرنين إلى الكاتب فقال لتصدقني أو لأقتلنك قال فقص عليه الكاتب القصة فقال ذو القرنين هذا أمر أراد الله عز وجل أن يبديه قال فوضع العمامة عن رأسه

969161616 16 حدثنا الوليد حدثنا إبراهيم بن يوسف عن ابن جريج في تفسير ووجد عندها قوما قال مدينة لها اثنا عشر ألف باب لولا أصوات أهلها لسمع الناس وجوب الشمس حين تجب فحدث عن الحسن عن سمرة قال النبي صلى الله عليه وسلم سترا لم يبن فيها بناء قط ms284 ولم يبن عليهم بنيان قط كانوا إذا طلعت الشمس دخلو سربا لهم حتى تزول $ + *

970171717 17 حدثنا الوليد حدثنا أبو طالب حدثنا نصر بن علي حدثنا سلم بن قتيبة حدثنا سهل السراج قال سمعت الحسن رحمه الله تعالى يقول @QB@ تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا @QE@ قال أرضهم أرض لاتحمل البناء فإذا طلعت الشمس تغوروافي الماء فإذا غربت خرجوا يتراعون كما ترعى البهائم

971181818 18 حدثنا الوليد حدثنا أحمد بن القاسم حدثنا سليم بن منصور حدثنا ابن الأصبهاني عن عمرو بن ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال سار ذو القرنين حتى أتى مطلع الشمس فمثل له مدينة خارجة من أفق السماء فتطلعت نفسه أن يملكها فمثل له رجل ومعه ميزان فوضع في كفة حجير وفي الأخرى ذهب وفضة فرجع الحجير ثم زاد مع الذهب والفضة فرجح الحجير فلم يزل حتى مثل له الدنيا بما فيها فكذلك يرجح الحجير بها فقال ذو القرنين ما رأيت منظرا أعجب من هذا قال ثم وضع على الحجر كفا من تراب فرجحت الدنيا فقال ذو القرنين وهذا أعجب فقال له الرجل ملكت من مشرق الأرض إلى مغربها فلم تشبع حتىتطلع نفسك إلى هذه المدينة واعلم أن نفس ابن آدم لا يملأها إلا التراب ارجع حيث جئت

972191919 19 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا عبد الجبار حدثنا سفيان عن ليث بن أبي سليم قال لما بلغ ذو القرنين مشرق الشمس ومغربها قال اجعلوا لي تابوتا من حديد حتى تلقوني في البحر فجعل له تابوت من حديد فأتاه ملك فقال أي شيء تريد أن تصنع قال أريد أن أفعل كذا وكذا قال لقد كان قبلك رجل أعطي مثل ما أعطيت فأراد أن يصنع فأتيته وهو في البحر فقطعته فهو يهوي إلى يوم القيامة ارجع فرجع وقال غيره فغطسته

973202020 20 حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا عبد المنعم ms285 بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه رحمه الله تعالى قال إن ذا القرنين كان رجلا من أهل الإسكندرية ابن عجوز من عجائزهم ليس لها ولد غيره يقال له الإسكندر وكان خارجيا في قومه لم يكن أفضلهم حسبا ولا موضعا ولكنه نشأ في أدب حسن وحلم ومروءة وعفة من لدن كان غلاما إلى أن بلغ رجلا ولم يزل منذ نشأ يتخلق بمكارم الأخلاق ويسمو إليهافي الأمور وكان قد حلم حلما رأى به أنه دنا من الشمس حتى أخذ بقرنيها في شرقها وغربها فلما قص رؤياه على قومه سموه ذا القرنين فلما رأى هذه الرؤيا بعدت همته واشتد أمره وعلا صوته وعز في قومه وألقى الله عز وجل عليه الهيبة بسبب ما أراد به وحدث نفسه بالأشياء كلها فكان أول ما أجمع عليه رأيه الإسلام فأسلم فحسن إسلامه ثم دعا قومه إلى أن يسلموا فأسلموا عنوة من عند آخرهم ثم أمرهم فبنوا له مسجدا قهرا فلم يجدوا بدا أن أجابوه فاستعملهم في بنيان ذلك المسجد جميعا لما ألبسه الله عز وجل من الهيبة والسلطان ثم أمرهم فجعلوا طول المسجد أربعمائة ذراع وعرضه مائتي ذراع وعرض حائطه اثنتين وعشرين ذراعا وطول في السماء مائة ذراع وأمرهم أن لا ينصبوا فيه سواري قالوا له يا ذا القرنين فكيف له بخشب يبلغ ما بين الحائطين فقال لهم إذا فرغتم من بنيان الحائطين كبستموه بالتراب حتى يستوي الكبس مع حيطان المسجد فإذا فرغتم ذلك فرضتم على الموسع قدره وعلى المعسر قدره من الذهب والفضة وقطعتموه مثل قلامة الظفر ثم خلطتموه بذلك الكبس وعملتم له خشبا من نحاس تذيبون ذلك وأنتم متمكنون من العمل كيف شئتم على أرض مستويه فإذا فرغتم من ذلك وقد عملتم طول كل خشبة مائتي ذراع في أربعة وعشرين ذراعا للحائطين منها أربع وعشرين ذراعا ومائتي ذراع لما بين الحائطين لكل حائط اثنتا عشرة ذراعا ثم تدعون المساكين لنهب ذلك التراب فيسارعون إليه من أجل ما نيه من الذهب والفضة ms286 فمن حمل شيئا فهو له فأخرجالمساكين ذلك التراب وقد استقل السقف بما فيه واستغنى المساكين فجندهم أربعين ألفا وهم أول جند اتبعه وجعلهم أربعة أجناد في كل جند عشرة آلاف ثم سيرهم في البلاد وحدث نفسه بالمسير فاجتمع إليه قومه وأهل مدينته فقالوا يا ذا القرنين إذا ننشدك بالله لا تؤثر علينا بنفسك غيرنا ونحن ثروتك وفينا كان مسقط رأسك ونشأت وربيت وهذه أموالنا وأنفسنا فأنت الحكم فينا وهذه أمك عجوز كبيرة وهي أعظم الرأي لرأيكم ولكني بمنزلة المأخوذ بقلبه وسمعه وبصره ويرفع من خلقه قدما لا يدري أين يتوجه ولا ما يراد به ولكن هلم معشر قومي فادخلوا هذا المسجد فأسلموا من عند آخركم وإياكم أن تخافوا علي فتهلكوا ثم دعا دهقان الإسكندرية فقال له عمر مسجدي هذا وعز عني أمي فكان مما تخلفه الدهقان به أنه لما رأى شدة وجد أمه وطول بكائها احتال لها ليعزيها ما أصاب الناس قبلها وبعدها من المصائب والبلايا فأراد أن يعلمها أن الله تعالى لم يبرىء أحدا من البلايا والمصائب والفجعات قبلها ولا بعدها ثم إنه صنع عيدا عظيما وكان منه حيلة لها ثم أذن مؤذنه يا أيها الناس إن فلانا الدهقان قد أذن لكم أن تحضروا عيده في يوم كذا وكذا فلما كان اليوم الذي أراد أن يحضره فيه الناس أذن مؤذنه يا أيها الناس إن فلانا الدهقان قد أذن لكم لتحضروا عيده في هذا اليوم فأسرعوا إليه واحذروا أن يحضره إلا رجل عري عن المصائب والبلايا والفجعات فلما فعل هذا لم يدر الناس على ما يضعون أمره فقالوا هذا رجل أنفق فعظمت نفقته ثم ندم وأدركه البخل فتدارك أمره فأجمع أمرهم أن يخلوه وقالوا من هذاالذي عري من البلايا أم من هذا الذي لم يفجع وتصبه المصائب فإن أهون الناس مصيبة لأهل الموت لأنه أمر شامل كتبه الله عز وجل على جميع خلقه فلا بد للعبد من أن يموت سوى مصائب أخرى ورزايا عظام تكون مما كتبه الله ms287 عز وجل على أهل الدنيا فكل هذا تسمع أم ذي القرنين وقد ملئت منه عجبا وليست تدري ما يريد الدهقان ثم إن الدهقان بعث مناديا بعدما تكلم الناس وخاضوا فيه فأذن أيها الناس إن فلانا الدهقان قد أذن لكم لتحضروا عنده يوم كذا فلا يحضرنه إلا رجل قد ابتلي وأصيب أو فجع وإياكم أن يحضره أحد من خلق الله عري من البلايا لأنه لا خير فيمن لا يصيبه البلاء فلما فعل هذا تكلم الناس فقالوا هذا رجل قد بخل ثم ندم واستحيى فتدارك رأيه وحجا عيبه لما اجتمع الناس خطبهم فقال أيها الناس إني لما جمعتكم لما دعوتكم له ولكن جمعتكم لأكلمكم في ذي القرنين فيما لحقنا به من فقد صاحبنا وفراقه إنه عمد إلى أعظم أهل الأرض حلما وعلما وحكما وخطرا وأبعدهم صونا وأشدهم حيلة وبأسا وقلبا وجناحا فاجتلح من بين أظهرنا في مثل قلتنا وضعفنا وحاجتنا إليه فلما عظمت مصيبة علينا نظرت في مواقع البلاء فوجدت البلاء لنا الأسوة الحسنة منذ يوم خلق الله تعالى آدم عليه السلام إلى يومنا هذا فتعزيت بذلك وأردت أن أقص عليكم هذا العزاء لتصبروا وتسلموا وترضوا بقضاء ربكم تبارك وتعالى ولونظرتم فيما قصصت عليكم مع مواقع البلاء لوجدتم أعظمه وأشده علىالنبيين ثم خيار الناس بعدهم ابتلى الله عز وجل آدم عليه السلام أول خلقه وهو خيرته وصفوته من خلقه خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وأسجد له ملائكة وأسكنه جنته وأكرمه بكرامة لم يكرمها أحدا من خلقه قبله ولا بعده ثم ابتلاه بأعظم بلية كانت في الدنيا من حين خلقها الله عز وجل وذلك الخروج من الجنة وهي المصيبة التي لا جبران لها فمن مثل آدم ومن هذا ليس له أسوة حسنة وعزاء عظيم بآدم ثم ابتلى الله من بعده بالحريق والجلاء وابتلى إسحاق عليه السلام بالذبح ويعقوب بالحزن والبلاء وعمى البصر ويوسف عليه السلام بالرق وأيوب عليه السلام بالسقم والمال والولد ويحيى عليه السلام بالذبح وزكريا عليه السلام بالقتل ms288 وعيسى عليه السلام بالأسر وخلق من خلق الله عز وجل كثير لا يحصيهم إلا الله عز وجل فلما فرغ من هذا الكلام عارضوا كلامه وأجابوه فأحسنوا إجابته ثم قال لهم انطلقوا بنا نعز أم الإسكندروس وننظر كيف صبرها فإنها أعظمت مصيبة في ابنها لما دخلواعليها قالوا لها هل حضرت الجمع أو سمعت الكلام قالت لهم ما غاب عني من أمركم شيء ولا سقط علي من كلامكم شيء وما كان منكم أحد أعظم مصيبة في الإسكندروس مني ولقد صبرني الله عز وجل ورضاني وربط على قلبي وإني أرجو أن يكون صبري وعزائي في القوة والتسليم بقدر عظم مصيبتي وإني لأرجوأن يكون أجري وثوابي على قدر ذلك وإنيلأرجو لكم من الأجر بقدر ما رزيتم من فقد أخيكم بأن تؤجروا على قدر ما نويتم في أمه وأملتم والله يأجرني وإياكم ويغفر لي ولكم ويرحمني وإياكم فلما رأوا حسن عزائها وصبرها انصرفوا وتركوها وانطلق ذو القرنين يسير على وجهه حتى أمعن في البلاد يؤم الغرب وجنوده يومئذ المساكين فلما أمعن في البلاد أوحى الله عز وجل إليه أنك رسولي يا ذا القرنين إلى جميع الخلائق ما بين الخافقين من مطلع الشمس إلى مغربها فأنت رسولي إليهم وحجتي عليهم هذا تأويل رؤياك التي رأيت وقد بعثتك إلى جميع الأمم وهم سبع أمم وهم جميع خلقي منهم أمتان بينهما طول الأرض كله فذكر الحديث بطوله نحو حديث محمد بن عيسى عن سلمة بن الفضل وزاد فيه قال فأقام عندهم ذو القرنين حتى قبض ولم يكن له فيهم عمر وقد كان بلغ السن وأدركه الكبر وكان عدد ما سار في البلاد من يوم بعثه الله عز وجل إلى قبضه خمسمائة عام

974212121 21 أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد حدثنا أبو عبيد الله المخزومي حدثنا سفيان عن الفضل بن عطية عن عبد الله بنعبيد بن عمير رحمه الله تعالى أن ذا القرنين حج ماشيا فسمع به إبراهيم عليه السلام فتلقاه

975222222 22 حدثنا محمد ms289 بن الحسين حدثنا الدامغاني حدثنا سلمة حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثني بعض من يسوق الأحاديث من الأعاجم من أهل الكتاب ممن قد أسلم فيما توارثوا من علمه أن ذا القرنين كان رجلا صالحا من أهل مصر اسمه مرزبابن مرذبة اليوناني من ولد يونن بن يافث بن نوح

976232323 23 قال سلمة عن محمد قال حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذي القرنين فقال ملك مسح الأرض من تحتها بالأسباب قالخالد وسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه $ + * رجلا يقول يا ذا القرنين فقال عمر رضي الله عنه اللهم غفرا أما رضيتم أن تسموا بأسماء الأنبياء حتى تسموا بأسماء الملائكة

قال محمد بن إسحاق رحمه الله تعالى فإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك فالحق ما قال والباطل ما خالفه $ + *

977242424 24 حدثنا محمد بن الفضل بن الخطاب حدثنا أبو حاتم حدثنا محمد بن روح بن عمران قال قال محمد بن سليمان رحمه الله تعالى لما مات ذو القرنين رحمه الله تعالى وهو الإسكندر خرجت أمه في أحسن زي نساء أهل الإسكندر حتى وقفت على قبره فقالت واعجباه ممن بلغ السماء حكمته وأقطار الأرض ملكهوسلطانه ودانت له الملوك عنوة أصبح اليوم نائما لا يستيقظ صامتا لا يتكلم محمولا على أيدي من لا يناله بصره ألا هل مبلغ عني الإسكندر فإني قد وعظت فاتعظت وعزيت فصبرت ولولا أني لاحقة به ما فعلت وعليك السلام ابني حيا وهالكا فنعم المرء كنت ونعم الهالك أنت

| 36 ذكر جبل قاف المحيط بالأرض

97818181 8 1 أخبرنا أبو عبد الرحمن بن عبد الله الآملي حدثنا محمد بن الفضل الطبري عن خلف بن ميمون حدثنا عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل @QB@ ق والقرآن المجيد @QE@ قال أنت الله عز وجل من الياقوتة جبلا فأحاط بالأرضين السبع على مثل ms290 خلق الياقوتة في حسنها وخضرتها وصفائها فصارت الأرضون السبع في ذلك الجبل كالأصبع في الخاتم وارتفع بإذن الله عز وجل في الجو حتى لم يبق بينه وبين السماء إلا ثمانون فرسخا وما بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة عام للراكب المسرع ثم أنبت الله عز وجل هذه الجبال التي على وجه الأرض في برها وبحرها من ذلك الجبل فهي عروق ذلك الجبل متشعبة في الأرضين السبع فذلك قوله تعالى @QB@ والجبال أوتادا @QE@@QB@ وجعلنا فيها رواسي شامخات @QE@ فالرواسي الثابتات الأصول إلى الأرض السابعة والشامخات العاليات الفروع فوق هذه الأرض قال ولذلك الجبل رأس كرأس الرجل ووجه كوجه الرجل وقلب على قلوب الملائكة في المعرفة لله سبحانه وتعالى والخشية والطاعة له فذلك قوله جل ذكره @QB@ ق والقرآن المجيد @QE@ ف ق ذلك الجبل وهو اسمه وهو أقطار السموات والأرض التي يقول الله عز وجل @QB@ إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض @QE@ وخلق الله عز وجل في عروق ذلك الجبل ألوان المياه التي تجري في البحور من البياض والخضرة والسواد والصفرة والحمرة والكدرة والعذب والمالح والمنتن والزعاق فإذا أراد الله عز وجل أن يزلزل قرية أوحى إلى ذلك الجبل أن يحرك منه عرق كذا وكذا فإذا حركة خسف الله عز وجل بالقرية فخضرة السماء من ذلك وخضرة ذلك الجبل من تلك الصخرة قضى ذلك الرحمن تباركوتعالى فهبط جبريل على نبينا وعليه والصلاة والسلام إلى الأرض فلما انفرجت عنه سماء الدنيا رمى ببصره إلى الأرض فإذا هي ساكنة قد استقرت بالجبال بإذن الله جلت فيه عظمة الله عز وجل فوقف مكانه ثم أنشأ ينظر تعجبا فلما رأى جبرئيل صلى الله على نبينا وعليه وسلم جبل قاف أنكره لما رأى من عظم خلقه وحسن لونه فقال إن هذا الخلق ابتدعه الرحمن تبارك وتعالى الليلة فلما أتاه أبصر خلقا عظيما عجيبا مع صفائه وحسن لونه ورأى عروقه متشعبة في الأرض ما بين برها وبحرها قد ارتفعت على وجه الأرض منيفة ذراها في الهواء فتعجب من كبرها واختلاف ms291 خلقها وتشتت ألوانها واستقرار الأرض عليها فنظر إلى ق وقبض عليها فقال إلهي ما هذا قال يا جبرئيل هذا الجبل قال إلهي وما الجبل قال حجر قال إلهي هل أنت خالق خلقا هو أشد من الحجر قال نعم الحديد يقدبه الحجر قال إلهي هل أنت خالق خلقا أشد من الحديد قال نعم النار يلين بها الحديد قال إلهي هل أنت خالق خلقا هو أشد منالنار قال نعم الماء يطفىء به النار قال إلهي هل أنت خالق خلقا هو أشد من الماء قال نعم الريح تفرقه أمواجا وتحبسه عن مجراه قال إلهي هل أنت خالق خلقا هو أشد من الريح قال نعم ابن آدم يحتال لهذا كله بعضه ببعض فقال فخر جبرئيل عليه السلام ساجدا فأطال السجود والبكاء والثناء على الله عز وجل ثم قال يا رب ما كنت أظن أنك تخلق خلقا هو أشد مني فأوحى الله عز وجل إليه يا جبرئيل ما لم تر من قدرتي ولم تبلغ من كنه شأني ولم تعلم به إلى ما قد رأيت وعلمت كالبحر المغلوب الذي لا تعرف نواحيه ولا يوصف عمقه إلى قطر الرشاء قال جبرئيل كذلك أنت إلهي وأقدر وأعظم ثم رجع إلى السماء السابعة العليا متقاصرة إليه نفسه لما رأى من الخلق العظيم والعجب العجيب حتى وقف في مكان متعبده من السماء السابعة فذلك قوله جل ذكره @QB@ والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي @QE@ @QB@ وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم @QE@يعني لكيلا تميد بكم كما كانت تفعل قبل ذلك

97929292 9 2 ذكر جدي رحمه الله تعالى عن سلمة بن شبيب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عبد العزيز عن وهب رحمه الله قال جاء ذو القرنين إلى الجبل المحيط بالدنيا وهو ق فقال أنت ق قال نعم قال فما هذه الجبال الراسيات قال هذه من عروقي فإذا أراد الله عز وجل أن يزلزل بالأرض أوحى إلي فحركت عرقا من عروقي قال فاستوحش ذو القرنين فبعث الله تعالى إليه ملكا يؤنسه ms292 فقال هل من ورائها أرض أخرى قال نعم أرض بيضاء مسيرة خمسمائة عام مملوءة ثلجا لولا برد ذلك الثلج لهلك أهل تلك البلدة من حر حملة العرش فقال هل ورائها أرض أخرى قال نعم أرض مملوءة بردا لولا برد ذلك البرد لهلك أهل تلك البلدة من حر حملة العرش قال قلت أخبرني بعظيم من عظمة الله عز وجل بكلمة واحدة قال إن ما حدثتك لبين أصبعين من أصابع الله عز وجل كخردلة في فلاة من الأرض

98030303 0 3 حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب حدثنا أبو حاتم عن آدم بن أبي إياس عن شيخ من بني تميم عن أبي روق عطية بن الحارث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خلق الله عز وجل جبلا يقال له ق محيط بالأرض وعروقه إلى الصخرة التي عليها الأرض فإذا أراد الله عز وجل أن يزلزل قرية أمر ذلك الجبل فيحرك الذي يلي تلك القرية فيزلزلها ويحركها فمن ثم تحرك القرية دون القرية

98141414 1 4 حدثنا أبو يعلى حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا أبو أسامة عن صالح بن حيان عن عبد الله بن بريدة قال ق جبل محيط بالأرض من زمردة عليها كنفا السماء

98252525 2 5 حدثنا أبو الطيب أحمد بن روح حدثنا علي بن عمروعن إبراهيم بن موسى البحراني عن مقاتل عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في المسجد حلق حلق فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيم أنتم قلنا نتفكر في الشمس كيف طلعت وكيف غربت قال أحسنتم كونوا هكذا تفكروا في المخلوق ولا تفكروا في الخالق فإن الله عز وجل خلق ما شاء لما شاء وتعجبون من ذلك إن من وراء ق سبع بحار كل بحر خمسمائة عام ومن وراء ذلك سبع أرضين يضيىء نورها لأهلها ومن وراء ذلك سبعين ألف أمة يطيرون خلقوا على أمثال ms293 الطير هو وفرخه في الهواء لا يفترون عن تسبيحة واحدة ومن وراء ذلك سبعين ألف أمة خلقوا من ريح فطعامهم ريح وشرابهم ريح وثيابهم من ريح وآنيتهم من ريح ودوابهم من ريح لا تستقر حوافر دوابهم على الأرض إلى قيام الساعة أعينهم في صدورهم ينام أحدهم نومة واحدة ورزقه عند رأسهومن وراء ذلك سبعين ألف أمة ومن وراء ذلك ظل العرش وفي ظل العرش سبعين ألف أمة ما يعلمون أن الله تبارك وتعالى خلق آدم ولا ولد آدم ولا إبليس ولا ولد إبليس وهو يقول سبحانه وتعالى @QB@ ويخلق ما لا تعلمون @QE@

| 37 ذكر إرم ذات العماد

98313131 3 1 حدثني أبي رحمه الله تعالى حدثنا أحمد بن مهدي حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني عبد الله بن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن وهب بن منبه رحمه الله تعالى عن عبد الله بن قلابة أنه خرج في طلب إبل له نشزت فبينما هو في صحاري عدن أبين والشجر تظله في تلك الفلوات إذ وقع على مدينة في تلك الفلوات عليها حصن حول ذلك الحصن قصور كثيرة وأعلام طوال فلما دنا منها ظن أن فيها أحدا يسأله عن إبله فإذا لا خارج يخرج من باب حصنها ولا داخل يدخل منه فلما رأى ذلك نزل عن ناقته وعقلها ثم استل سيفه ودخل من باب الحصن فلما خلف الحصن إذا هو ببابين عظيمين لم ير في الدنيا شيء أعظم منهما ولا أطول وإذا خشبهما محمر وفي ذينك البابين مسامير من ياقوت أبيض وياقوت أحمر يضيىءذانك البابان فيما بين الحصن والمدينة فلما رأى ذلك الرجل أعجبه وتعاظمه الأمر ففتح أحد البابين ودخل فإذا هو بمدينة لم ير الراؤون مثلها قط وإذا هي قصور قصور على كل قصر معلق تحته أعمدة من زبرجد وياقوت ومن فوق كل قصر منها غرف وفوق الغرف غرف مبنية بالذهب والفضة واللؤلؤ والياقوت والزبرجد وكل مصاريع تلك القصور وتلك الغرف مثل مصراعي باب المدينة من حجر ms294 كلها مفصصة بالياقوت الأبيض والياقوت الأحمر متقابلة بعضها ببعض ينور بعضها من بعض مفروشة كلها تلك القصور وتلك الغرف باللؤلؤ وبنادق من مسك وزعفران فلما عاين الرجل ما عاين ولم ير فيها أحدا ولا أثر أحد وإنما هو شيء مفروغ منه بناء لم يسكنه أحد ولم ير أثرا لأحد من الناس إلا عصا حديدة أهاله ذلك وأفزعه ثم نظر إلى الأزقة فإذا هو بالشجر في كل زقاق منها قد أثمرت تلك الأشجار كلها وإذا تحت تلك الأشجار أنهار مطردة يجري ماؤها من قنوات من فضة كل قناة منها أشد بياضا من الشمس تجري تلك القنوات تحت الأشجار وداخل الرجل العجب مما رأى وقال والذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق ما خلق الله تبارك وتعالى مثل هذه الدنيا وإن هذه للجنة التي وصف الله عز وجل ما بقي مما وصف الله تبارك وتعالى شيء إلا وهو في هذه المدينة هذه الجنة الحمد لله الذي أدخلنيها ساهر على ذلك يوامر نفسه ويتدبر رأيه إذ دعته نفسه أن يأخذ من لؤلؤها وياقوتها وزبرجدها ثم يخرج حتى يأتي بلاده ثم يرجع إليها ففعل فحمل معه من لؤلؤها ومن بنادقالمسك والزعفران ولم يستطع أن يقلع من زبرجدها شيئا ولا من ياقوتها لأنها مثبتة في أبوابها وجدرانها وكان ذلك اللؤلؤ والبنادق من المسك والزعفران منثورا في تلك الغرف والقصور كلها فأخذ ما أراد وخرج إلى ناقته فحل عقلها وركبها ثم سار راجعا يقفو أثر ناقته حتى رجع إلى اليمين فأظهر ما كان معه فأعلم الناس أمره وما كان من قصته وباع بعض اللؤلؤ وكان ذلك اللؤلؤ قد اصفر من طول مرور الليالي والأيام عليه فلم يزل أمر ذلك الرجل ينمى ويخرج حتى بلغ أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه فأرسل رسولا وكتب إلى صاحب صنعاء يأمره أن يبعث له الرجل ليسأله عما كان من أمره فخرج به رسول معاوية بن أبي سفيان من اليمن حتى قدم به الشام وأمر صاحب ms295 صنعاء الرجل أن يخرج ببعض ما جاء به من متاع تلك المدينة فسار الرجل ورسول أمير المؤمنين حتى قدم على معاوية فخلي به أمير المؤمنين وسأله عما رأى وعاين فقص عليه أمر المدينة وما رأى فيها شيئا شيئا فأعظم ذلك معاوية وأنكر ما حدثه وقال ما أظن ما تقول حقا فقال الرجل يا أمير المؤمنين هي من متاعها الذي هو مفروش في قصورها وغرفها وبيوتها قال ماهو قال اللؤلؤ وبنادق المسك والزعفران فقال له معاوية هات حتى أراه فأراه لؤلؤا أصفر من أعظم ما يكون من اللؤلؤ وأراه تلك البنادق فشمها معاوية فلم يجد لها ريحا فأمر بدق بندقة من تلك البنادق فسطع ريحها مسكا وزعفرانا فصدقه معاوية عند ذلك وقال كيف لي حتى أعلم ما اسم هذه المدينة ومن بناها ولمن كانتفو الله ما أعطي أحد مثل ما أعطي سليمان بن داود على نبينا وعليه الصلاة والسلام وما ملك سليمان مثل هذه المدينة فقال بعض جلساء أمير المؤمنين يا أمير المؤمنين إنك لن تجد خبر هذه المدينة عند أحد من أهل الدنيا في زماننا هذا إلا عند كعب الأحبار فإن رأى أمير المؤمنين أن يبعث إليه ويأمر بأن يغيب عنه هذا الرجل فإنه سيخبر أمير المؤمنين بأمرها وأمر هذا الرجل إن كان دخلها لأن مثل هذه المدينة على مثل هذه الصفة لا يستطيع هذا الرجل دخولها إلا أن يكون قد سبق في الكتاب الأول دخوله إياها فابعث إلي كعب فإنه يا أمير المؤمنين لم يخلق الله عز وجل أحدا على ظهر الأرض أعلم منه ولا من مضى من الدهر ولا يكون من بعد اليوم إلا هو في التوراة مفسرا منسوبا معروفا مكانه فليبعث إليه أمير المؤمنين فإنه سيجد خبرها عنده فأرسل معاوية رضي الله عنه إلى كعب الأحبار رحمه الله تعالى فلما أتاه قال له أمير المؤمنين يا أبا إسحاق إني دعوتك لأمر رجوت أن يكون علمه عندك قال كعب يا أمير المؤمنين على الخبير سقطت فسلني عما ms296 بدا لك قال أخبرني يا أبا إسحاق هل بلغك أن في الدنيا مدينة مبنية بالذهب والفضة وعمدها زبرجد وياقوت وحصباء قصورها وغرفها اللؤلؤ فيها أجنتها وأنهارها في الأزفة تحت الأشجار والأنهار قال كعب والذي نفس كعب بيده لقد ظننت يا أمير المؤمنين إني سأوسد يميني قبل أن يسألني أحد عن تلك المدينة وما فيها ولمن هي ولكن أخبرك بها ومنبناها ولمن هي أما تلك المدينة فهي حق كما بلغ أمير المؤمنين وعلى ما وصف له وأما صاحبها الذي بناها فشداد بن عاد وأما المدينة فإرم ذات العماد التي وصف الله عز وجل في كتابه المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد @QE@ وهي كما وصف لك لم يبن مثلها في البلاد فقال معاوية حدثنا بحديثها يا أبا إسحاق يرحمك الله تعالى قال أبو إسحاق أخبرك يا أميرالمؤمينن إن عادا الأولى ليس عاد قوم هود ولكن عاد الأولى إنما هو هود وقوم هود ولد ذلك فكان عاد له ابنان فسمى أحدهما شديدا والآخر شدادا فهلك عاد فبغيا وتجبرا وملكا فقهرا كل البلاد وأخذاها عنوة وقسرا حتى دان لهما جميع القبائل حتى لم يبق أحد من الناس في زمانهما إلا وهو في طاعتهما لا في مشرق الأرض ولا في مغربها وإنه لما صفا لهما ذلك وقر قرارهما مات شديد وبقي شداد فملك وحده ولم ينازعه أحد ودانت له الدنيا كلها بأسرها فكان مولعا بقراءة الكتب الأولى الفانية وكلما مر فيه بذكر الجنة وما سمع مما فيها من البنيان واللؤلؤ والياقوت دعته نفسه أن يقلد تلك الصفة في الدنيا عتوا على الله عز وجل وكبرا فلما وقر ذلك في نفسه والذي يريد أمر بصنعة تلك المدينة إرم ذات العمادوأمر على صنعها مائة قهرمان مع كل قهرمان ألف من الأعوان قال انطلقوا إلى أطيب فلاة في الأرض وأوسعها فاعملوا لي فيها مدينة من ذهب وفضة وياقوت وزبرجد ولؤلؤ تحت تلك المدينة أعمدة من زبرجد ms297 وعلى المدينة قصور ومن فوق القصور غرف ومن فوق الغرف غرف واغرسوا تحت القصور في أزقتها أصناف الثمار كلها وأجروا فيها الأنهار حتى يكون تحت الأشجار فإني أسمع في الكتاب صفة الجنة فأنا أحب أن أجعل مثلها في الدنيا أتعجل سكناها فقال له قهارمته وكانوا مائة قهرمان تحت يد كل قهرمان منهم ألف من الأعوان كيف لنا أن نقدر على ما وصفت لنا من الزبرجد والياقوت واللؤلؤ والذهب والفضة تبني مدينة من المدائن كما وصفت لنا متى نقدر على هذا الذهب كله وهذه الفضة فقال لهم شداد أليس تعلمون أن ملك الدنيا كلها بيدي قالوا بلى قال فانطلقوا إلى كل شيء في الدنيا من معدن من معادن الزبرجد والياقوت أو بحر فيه لؤلؤ أو معدن ذهب أو فضة ووكلوا به من كل قوم رجلا يخرج لكم ما كان في كل معدن من تلك البلاد ثم انطلقوا فانظروا إلى ما كان في أيدي الناس من ذلك فخذوه سوى ما يأتيكم به أصحاب المعادن فإن معادن الدنيا أكثر من ذلك وما فيها مما لا تعلمون به أكثر وأعظم مما كلفتم من صنعة هذه المدينة قال فخرجوا من عنده فكتب منه إلى كل ملك في الدنيا يأمره أن يجمع ما في بلاده من جوهرها ويحفر معادنها فانطلق أولئك القهارمة فبعثوا بكل كتاب إلى ملك من تلك الملوك وأخذ كل ملك ما يجد في يديه في ملكه عشر سنين حتى بعث إلى فعلة إرم ذات العماد بما قبله مما سأله من الزبرجدوالياقوت واللؤلؤ والذهب والفضة وأخذ القوم في طلبهم له مواضع كلما أرادوا وضعه لهم من البساتين بساتين إرم ذات العماد وإجراء الأنهار وغرس الأشجار وحدودها على ما وصف لهم عشر سنين فقال له معاوية يا أبا إسحاق وكم كان عدد تلك الملوك التي كانت إرم قال كانت مائتين وستين ملكا قسمها بينهم كل ملك منهم على حدة وما عليه من الخراج فقال له معاوية أتمم حديثك يا أبا إسحاق قال فخرج عند ms298 ذلك الفعلة والقهارمة فتبددوا في الصحارى ليجدوا ما يوافقه فلم يجدوا ذلك حتى وقفوا على صحراء عظيمة نقية من الجبال والتلال فإذا هم بعيون مطردة فقالوا هذه صفة إرم التي أمرنا بها فعمدوا فأخذوا بقدر الذي أمرهم من العرض والطول ثم جعلوا ذلك بحدود محدودة ثم عمدوا إلى مواضع الأزقة التي فيها الحدود فأجروا فيها قنوات تلك الأنهار ثم وضعوا الأساس من صخور الجزع اليماني وعبوا طين ذلك الأساس من مر ولبان ومحلب فلما فرغوا مما وضعوا منالأساس وأجروا القنوات وأرسلت إليهم الملوك بالزبرجد والياقوت والذهب والفضة واللؤلؤ والجوهر كل ملك قد عمل ما كان في معدنه فمنهم من بعث بالعمد مفروغ منها ومنهم من بعث بالذهب والفضة مفروغ منه مصنوعا فدفعوه إلى تلك القهارمة والوزراء فأقاموا فيها حتى فرغوا من بنائها وهي على تلك العمد وهي قصور من فوق القصور غرف ومن فوق الغرف غرف مبنية بالذهب والفضة والزبرجد والياقوت التي بعث بها الملوك فقال معاوية يا أبا إسحاق والله إني لأحسبهم قد أقاموا في بنائها زمانا من الدهر قال نعم يا أمير المؤمنين إني لأجد مكتوبا في التوراة أنهم أقاموا في بنائها وما أجلهم الملوك في الذي أمرهم من حمل ما في الدنيا إليه من كل زبرجد وياقوت ولؤلؤ وذهب وفضة حتى فرغوا منها أجده مكتوبا ثلاثمائة سنة قال معاوية وكم كان عمر شداد بن عاد صاحبها قال كان عمره تسعمائة سنة قال معاوية يا أبا إسحاق لقد أخبرتنا عجبا فحدثنا قال يا أمير المؤمنين إنما سماها الله تعالى @QB@ إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد @QE@ التي لم يعمل مثلها في البلاد للذي فيها من الزبرجد والياقوت وليس في الدنيا مدينة بالزبرجد غيرها ولا ياقوت غيرها فلذلك قال الله عز وجل @QB@ إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد @QE@ قال كعب يا أمير المؤمنين إنهم لما أتوه فأخبروه بفراغهم منها قال انطلقوا فاجعلواعليها حصنا واجعلوا حول الحصن ألف قصر عند كل قصر ألف ms299 علم يكون في قصر من تلك القصور وزير من وزرائي ويكون فوق كل علم منها ناطور قال فرجعوا فعملوا تلك القصور والأعلام والحصن ثم أتوه فأخبروه بالفراغ مما أمرهم به قال فأمر ألف وزير من أهل خاصته ومن يثق به أن يتهيأوا إلى النقلة إلى إرم ذات العماد وأمر لتلك الأعلام برجال يسكنونها ويقيمون فيها ليلهم ونهارهم وأمر لهم بالعطاء والأرزاق والجهاز إلى تلك الأعلام قال وأمر الملك من أراد من نسائه وخدمه بالجهاز إلى إرم ذات العماد فأقاموا في جهازهم إليها عشر سنين فسار الملك بمن أراد وخلف من قومه في عدن أبين والشجراء كثر مما سار فلما استقل وسار إليها ليسكنها وبلغها إلا مسيرة يوم وليلة بعث الله عز وجل عليه وعلى من كان معه صيحة من السماء فأهلكتهم جميعا ولم يبق منهم أحد ولم يدخل إرم ذات العماد ولا من كان معه ولم يقدر على أن يدخلها أحد منهم حتى الساعة فهذه صفة إرم ذات العماد يا أمير المؤمنين وسيدخلها رجل من المسلمين يا أمير المؤمنين في زمانك هذا ويرى ما فيها ويحدث بما فيها ولا يصدق قال له معاوية يا أبا إسحاق هل تصفه قال نعم هو رجل أحمر أشقر قصير على حاجبهخال وعلى عنقه خال يخرج ذلك الرجل في طلب إبل له في تلك الصحاري فيقع على إرم ذات العماد فيدخلها ويحمل مما فيها والرجل جالس عندك يا أمير المؤمنين فالتفت كعب فرأى ذلك الرجل فقال هذا ذلك الرجل يا أمير المؤمنين واسأله عما حدثتك به فقال معاوية يا أبا إسحاق هذا من خدمي ولم يبال حتى قال فقد دخلها وإلا فسيدخلها وسيدخلها أهل هذا الدين في آخر الزمان فقال له معاوية لقد فضلك الله تعالى يا أبا إسحاق على غيرك من العلماء ولقد أعطيت من علم الأولين والآخرين ما لم يعط أحد فقال له كعب والذي نفسي بيده ما خلق الله تعالى شيئا إلا وقد فسره في التوراة لعبده موسى على نبينا وعليه ms300 أفضل الصلاة والسلام تفسيرا يا أمير المؤمنين وإن القرآن لشدة ووعيد وكفى بالله وكيلا وشدة ووعيدا

| 38 حديث كرسي سليمان بن داود صلى الله على نبينا وعليه وسلم تسليما

98414141 4 1 حدثني أبي رحمه الله تعالى حدثنا أحمد بن مهدي حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني أبو إسحاق المصري رحمه الله تعالى قال زعموا أن كعب الأحبار لما فرغ من حديث إرم ذات العماد قال له معاوية أخبرني عن كرسي سليمان بن داود عليه السلام وما كان عليه ومن أي شيء هو قال كان كرسي سليمان بن داود صلى الله على نبينا وعليه وسلم من أنياب الفيلة مفصصة بالدر بالياقوت والزبرجد واللؤلؤ وقد جعل درجة منها مفصصة بالياقوت والزبرجد واللؤلؤ ثم أمر بالكرسي فحفف من جانبيه بالنخل نخل من ذهب شماريخها من ياقوت وزبرجد ولؤلؤ وجعل على رؤوس النخل التي على يمين الكرسي طواويس من ذهب ثم جعل على رؤوس النخل التي على يسار الكرسي نسورا من ذهب مقابلها طواويس وجعل على يمين الدرجة الأولى شجرتي صنوبر من ذهب وعلى يسارها أسدين من ذهب وعلى رؤوس الأسدين عمودين من زبرجد وجعل من جانبي الكرسي شجرتي كرم من ذهب قد أظلتا الكرسي وجعل على عناقيدهادرا وياقوتا أحمر ثم جعل فوق درج الكرسي أسدين عظيمين من ذهب مجوفين محشوين مسكا وعنبرا فإذا أراد سليمان بن داود عليهما السلام أن يصعد على كرسيه استدار الأسدان ساعة ثم يقفان فيضخان ما في أجوافهما من المسك والعنبر حول كرسي سليمان بن داود عليهما السلام ثم يوضع منبران واحد لخليفته والآخر لرئيس أحبار بني إسرائيل ذلك الزمان ثم أمام كرسيه سبعون منبرا من ذهب ليصعد عليها سبعون قاضيا من أحبار بني إسرائيل وعلمائهم وأهل الشرف منهم والتقوى ومن خلف تلك المنابر كلها خمسة وثلاثون منبرا من ذهب ليس عليها أحد فإذا أراد أن يصعد على كرسيه وضع قدميه على الدرجة السفلى فاستدار الكرسي كله بما فيه وعليه فيبسط الأسد يده اليمنى وينشر النسر ms301 جناحه الأيمن حتى إذا استوى سليمان عليه السلام على الدرجة الثانية وقعد على الكرسي قاعدا أخذ من تلك النسور نسر منها عظيم تاج سليمان عليه السلام فوضعه على رأسه فإذا وضعه على رأسه استدار الكرسي بما فيه كما تدور الرحىالمسرعة قال معاوية رضي الله عنه وما الذي يدور به يا أبا إسحاق قال تنين من ذهب ذلك الكرسي عليه وهو عظيم مما عمله صخر الجني فإذا أحست بدورانه تلك النسور والأسد والطواويس التي في أسفل الكرسي إلى أعلاه درن معه فإذا وقف وقفن جميعا كلهن منكسات على رأس سليمان عليه السلام وهو جالس ثم ينفخن جميع ما في أفواههن من المسك والعنبر على رأس سليمان عليه السلام وهو جالس تتناول حمامة من ذهب واقفة على عمود جوهر التوراة فتجعلها في يده فيقرأها سليمان عليه السلام على الناس فإذا قرأها عليهم دعا الناس إلى القضاء وجلس قضاة بني إسرائيل على منابرهم عن يمينه وعن شماله حافين حول كرسيه حتى إذا قرب الشهداء للشهادات دار التنين بالكرسي كدور الرحى المسرعة واستدارت الأسود وخفقت النسور بأجنحتها ونشرت الطواويس أذنابها ففزعت الشهداء وتخوفوا على أنفسهم عندما يرون من السلطان فيداخلهم من ذلك رعب شديد فيقول بعضهم لبعض والله لنشهدن بالحق فإنا إن نشهد اليوم بالباطل لنهلكن فكان هذا يا أمير المؤمنين أمر كرسي سليمان بن داود عليهما السلام وعجائب ما كان فيه فلما توفي سليمان عليه السلام بعث بخت نصر بعده فأخذ ذلك الكرسي معه فحمله إلى أنطاكية فأراد أن يصعد عليه ولم يكن له علم بالصعود عليه ولا بحاله فلما رضع قدمه على الدرجة رفع الأسد يده اليمنى فضرب بساقه التي في الأرض فدق ساقه قال معاوية رضي الله عنه وكيف ذلك يا أبا إسحاق قال كعبرحمه الله تعالى كان سليمان بن داود عليه السلام إذا أراد الصعود وضع قدميه جميعا ثم ثبت بقدميه جميعا وإن بخت نصر رفع رجلا ووضع رجلا فضرب الأسد ساقه التي لم يرفعها من الأرض فدقها ms302 ورجع بخت نصر لعنه الله وحمل إلى منزله فلم يزل يعرج منها حتى مات لا رحمه الله تعالى وكان الكرسي بأنطاكية حتى هزم خليفة بخت نصر فنقل الكرسي إلى بابل فلم يزل ببابل حتى هلك خليفة بخت نصر لعنهما الله تعالى وملك فارس من ملوك الفرس فحمل ذلك الكرسي قال معاوية رضي الله عنه وما اسم ذلك الملك قال كان يسمى كداس بن سداس فحمله من بابل ورده إلى بيت المقدس فوضعه تحت الصخرة فلم ير أحد وقع في يده من تلك الملوك الركوب على كرسي سليمان عليه السلام بعده ولا القعود عليه ولا يقعد عليه بعد ذلك ولم يدر أين هو ولم ير أثره إلى الساعة

| 39 ذكر نمرود وعظم سلطانه وعتوه وتمرده وتسليط الله تعالى أضعف خلقه عليه احتقارا له وتهاونا بشأنه

98515151 5 1 حدثنا محمد بن هارون حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا ابن زيد بن أسلم في قوله تبارك تعالى @QB@ ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه @QE@ قال هو نمرود بن كنعان وكان بالموصل والناس يأتونه فإذا دخلوا عليه قال من ربكم فيقولون أنت فيقول أميروهم فلما دخل إبراهيم صلى الله على نبينا وعليه وسلم تسليما كثيرا ومعه بعير خرج يمتار لولده قال فعرضوهم كلهم فيقولون من ربك فيقولون أنت فيقولون أميروهم حتى عرض إبراهيم عليه السلام مرتين فقيل من ربك فيقول ربي الذي يحيى ويميت قال أنا أحيي وأميت إن شئت قتلتك وأمتك وإن شئت استحييتك فقال إبراهيم فإن الله تعالى يأتي بالشمسمن المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر فقال أخرجوا هذا عني فلا تميروه شيئا فخرج القوم كلهم قد امتاروا وجوالقا إبراهيم صلى الله على نبينا وعليه وسلم يصطفقان حتى إذا نظر إلى سواد جبال أهله قال لو أني ملأت هذين الجوالقين من البطحاء فذهبت بهما قرت أعين صبياني فإذا كان الليل أهرقته قال فملأهما ثم خيطهما ثم جاء بهما فنزل عليه الصبيان وفرحوا وألقى ms303 رأسه في حجر سارة ساعة ثم قالت ما يحبسني قد جاء إبراهيم عليه السلام لو قد قمت وصنعت له طعاما إلى أن يقوم قال فأخذت وسادة فأدخلتها مكانها وانسلت قليلا قليلا لئلا توقظه فجاءت إلى إحدى الغرارتين ففتحتها فإذا بحواري لم ير مثله عند أحد قطفأخذت منه فعجنته وصنعته فلما فرغت أتت توقظ إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام جاءته به حتى وضعته بين يديه فقال أي شيء هذا يا سارة قالت هذا من جواليقك لقد جئت وما عندنا قليل ولا كثير قال فذهب فنظر إلى الجوالق الآخر فإذا هو مثله فعرف من أين ذلك

98626262 6 2 حدثنا الوليد قال حدثني أبو الضحاك حدثنا يونس حدثنا ابن وهب حدثنا ابن زيد قال بعث الله تبارك وتعالى جبريل عليه السلام إلى نمرود فقال له إن ربك يأمرك أن تعبده ولا تشرك به شيئا فقال أبرز أنت وصاحبك إن كنت صادقا قال له موعدك بالغداة فقال من أين تأتي جموعكم قال من نحو المشرق قال فذهب يجمع وكان إذا جمع فلم يسل الوادي من أبوال دوابهمغضب ورجع فجمع جمعا لم يجمع مثله فأتاه جبريل عليه السلام فقال له إن جموع ربك قد أتت قال فأوحى الله عز وجل إلى خازن البعوض أن افتح منه بابا فخرج منه مثل السحاب فأوحى الله عز وجل إليهم أن كلوهم ودوابهم ولا تقربوه احتبسوه قال فاحتبست الشمس أن تطلع ساعة فقال ما للشمس لا تطلع فقال حال بينك وبينها جنده الذين بعثهم إليك وما بعث إليك إلا أضعف جند هو له فغشيهم مثل السحاب فما انجلين إلا عن عظام تلوح منهم ومن دوابهم قال فازداد طغيانا إذ لم يمسه ورجع فنام فأوحى الله عز وجل إلى بعوضة أن اقرصي شفته فقرصتها فحكها فطمرت وتورمت قال فدعا الأطباء قالوا ما لها دواء إلا أن تشقها فشقها فسقطت شقة ها هنا وشقة ها هنا ثم أوحى الله عز وجل إليها أن اقرصي شفته العليا ms304 فقرصتها فطمرت أيضا وتورمت قال فدعا الأطباء فقالوا ما لها دواء إلا أن تصنع ما صنعت بالشفة قال ففعل ذلك ثم أوحى الله عز وجل إليها أن اقرصي أنفه فقرصته فطمرت أنفه فدعا الأطباء فقالوا ما نعلم لها دواء إلا أن تشقها قال فشقها قال فصار وجهه ستة شقوق ونام فأوحى الله عز وجل إليهاأن ادخلي فقعي على دماغه وكلي حتى يأتيك أمري قال ففعلت ذلك قال فكان أرحم الناس به الذي يدق فوق رأسه ما استطاع قال فعمره الله تعالى في ذلك أربعمائة سنة مثل ما ملكه أربعمائة سنة والبعوض في رأسه وكانت تأكل حتى صارت مثل الفارة العظيمة

| 40 قصة أصحاب موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام الذين حرم عليهم أن يدخلوا الأرض المقدسة وما خصوا من عظيم قدرة

الله عز وجل وعظيم شأنه

98717171 7 1 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد قال سمعت وهبا رحمه الله يقول إن بني إسرائيل لما حرم الله عليهم ان يدخلوا الأرض المقدسة أربعين سنة يتيهون في الأرض شكوا إلى موسى عليه السلام فقالوا ما نأكل قال إن الله سيأتيكم بما تأكلون قالوا من أين لنا إلا أن أمطر علينا خبزا قال إن الله ينزل عليكم خبزا مخبوزا فكان ينزل عليهم المن فسئل وهب ما المن قال خبز الرقاق مثل الذرة أو مثل النقي قالوا وما نأتدم وهل بد لنا من لحم قال فإن الله عز وجل يأتيكم به قالوا من أين لنا إلا أن تأتينا به الريح قال فإن الريح تأتيكم به فكانت الريح تأتيهم بالسلوى فسئل وهب رحمهالله تعالى ما السلوى قال طير سمين مثل الحمام كان يأيتهم فيأخذون منه من سبت إلى سبت قالوا فما نلبس قال لا يخلق لأحدكم ثوب أربعين سنة قالوا فما نحتذي قال لا ينقطع لأحدكم شسع أربعين سنة قالوا فإنه يولد فينا أولاد فما نكسوهم قال الثوب الصغير ms305 على الكبير ليشب معه قالوا فمن أين لنا الماء قال يأتيكم به الله تعالى قالوا من أين لنا إلا أن يخرج من الحجر فأمر الله تعالى موسى صلى الله على نبينا وعليه وسلم تسليما أن يضرب بعصاه الحجر قالوا فبم نبصر فإنه يغشانا الظلمة فضرب لهم عمود من نور في وسط عسكرهم أضاء عسكرهم كله قالوا فبم نستظل فإن الشمس علينا شديد قال بظلكم الله بالغمام

98828282 8 2 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن إسماعيل بن علية حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي رحمه الله تعالى قال تاهوا في اثنى عشر فرسخاأربعين عاما وجعل لهم حجر مثل رأس الثور يحمل على ثور فإذا نزلوا منزلا وضعوه فضربه موسى صلى الله على نبينا وعليه وسلم بعصاته فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا فإذا ساروا حملوه على ثور واستمسك الماء

| 41 قصة عوج وعظم خلقه وبيان شأنه

98919191 9 1 حدثنا أحمد بن محمد بالمصاحفي حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه قال ذكر وهب رحمه الله تعالى أن عوج بن عنق كانت أمه من بنات آدم عليه السلام وكانت من أحسنهن وأجملهن وكان عوج ممن ولد في دار آدم عليه السلام وكان جبارا خلقه الله تعالى كما شاء أن يخلقه ولا يوصف عظما وطولا وعمرا فعمر ثلاثة آلاف وستمائة وكان طوله ثمانمائة ذراع وعرضه أربعمائة ذراع حتى أدرك زمان موسى عليه السلام وبني إسرائيل وكان قد سأل نوحا عليه السلام أن يحمله معه في السفينة فقال له نوح عليه السلام أو لم أومر بحملك أي عدو الله اغرب عني فكان زمان الغرق الماء إلى حجزته وكان يتناولالحوت من البحر فيرفعه بيده في الهواء فينضجه بحر الشمس ثم يأكله وكان سبب هلاكه أنه اطلع على بني إسرائيل وهم في عسكرهم فحرزهم حتى عرف قدره وكان عسكرهم فرسخين فعمد إلى جبل فسلخ منه حجرا على قدر ms306 العسكر ثم احتمله على رأسه يريد أن يطبقه عليهم فأرسل الله عز وجل هدهدا ليريهم قدرته فأقبل وفي منقاره حجر من السامور فجاب الحجرعلى قدر رأس عوج وهو لا يدري ثم ضربه بجناحه ضربة فوقع في عنقه فأخبر موسى عليه السلام خبره فخرج إليه ومعه العصا فلما نظر إليه موسى عليه السلام وبسطته سبع أذرع وطول العصا سبع أذرع ووثبته إلى السماء سبع أذرع فضربه بالعصا أسفل من كعبه فقتله فمكث زمانا بين ظهراني بني إسرائيل ميتا

99030303 0 3 حدثنا إسحاق بن جميل حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباسرضي الله عنهما قال كان أقصر قوم عاد سبعين ذراعا وأطولهم مائة ذراع وكان طول موسى عليه السلام سبع أذرع وطول عصاه سبع أذرع ووثب في السماء سبع أذرع فأصاب كعب عوج فقتله

991 - 3 أخبرنا أحمد بن الحسن الصوفي حدثنا علي بن الجعد أخبرنا زهير عن أبي إسحاق عن نوف

قال وحدثنا عبد الله بن سعيد بن الوليد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا أبو النضر عنأبي خيثمة حدثنا أبو إسحاق الهمداني عن نوف رحمه الله تعالى قال إن عوج الذي قتله موسى عليه السلام كان طول سريره ثمانمائة ذراع وعرضه أربعمائة ذراع وكان موسى عليه السلام عشرة أذرع وعصاه عشرة أذرع ووثبته حين يثب عشرة أذرع فأصاب عقبه فخر على نيل مصر عبرة للناس فحسره للناس عاما يمرون على صلبه وأضلاعه

| 42 صفة العمالقة والجبابرة وعظم أجسامهم وثمارهم

أخبرنا الشيخ الإمام الفقيه أبو الحسن عباد بن سرحان بن مسلم المعافري الشاطبي رحمه الله تعالى قال أخبرنا الشيخ الرئيس الزكي الحضرة أبو الرجاء إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد الحداد قراءة عليه وأنا أسمع قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد بن عبد الله ابن أحمد بن محمد بن فاذويه إجازة إن لم يكن سماعا قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن ms307 محمد بن جعفر بن حيان رحمه الله تعالى قال

99212121 2 1 حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا أبو حاتم حدثنا المسيب بن واضح قال سمعت ابن المبارك رحمه الله تعالى يقول حفروا بخراسان حصنا فأصابوا رأس إنسان فوزنوا سنا من أسنانه فإذا فيه منوان وسبع أساتير فسمعت ابن المبارك رحمه الله تعالى يقول في السن% أتيت بسنين قد رمتا % من الحصن لما أثاروا الدفينا % % على وزن منوين إحداهما تقل به الكف شيئا رزينا % % ثلاثين أخرى على قدرها % تباركت يا أحسن الخالقينا % % فماذا يقوم لأفواههم % وما كان يملأ تلك البطونا % % إذا ما تذكرت أجسامهم % تصاغرت النفس حتى تهونا % % فكل على ذاك لاقوا الردى % فبادوا جميعا فهم خامدونا %

99323232 3 2 حدثنا العباس بن حمدان الحنفي حدثنا أبو بدر حدثنامسلم حدثنا نوح بن قيس قال حدثني عبد الواحد بن نافع قال ولاني خالد بن عبد الله حفر المنازل فراح إلي العمال بضرس فوزنته فإذا فيه تسعة أرطال

99434343 4 3 حدثنا أبو علي ابن إبراهيم حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله حدثنا معمر بن عبد الله حدثنا هريم بن حمزة قال سأل النبي صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل أن يريه رجلا من قوم عاد قال فكشف الله تعالى له عن الغطاء فإذا رأسه بالمدينة ورجلاه $ + * بذيالحليفة أربعة أميال طوله

99545454 5 4 حدثنا العباس بن حمدان حدثنا أبو بدر حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا القاسم بن الفضل قال أدركت بعمان نصف خابية يستظل تحتها أربعمائة شاة

99656565 6 5 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن عثمان الأودي حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسلمرحمه الله تعالى في قوله تعالى @QB@ ادخلوا الأرض المقدسة @QE@ قال كانوا ستة رجال يحملون عنقودا وأربعة يحملون رمانة واثنان يحملان تينة

99767676 7 6 حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا ابن البراء حدثنا عبد المنعم ms308 عن أبيه عن وهب رحمه الله تعالى في قصة الجبارين قال فدخلوا فقطعوا عنقودا فحملوه بين رجلين على حشبة يتراوحها أربعة ورمانة يتراوح ستة على حملها* *

| 43 صفة إلياس عليه السلام وعظم خلقه

99818181 8 1 حدثنا محمد بن إبراهيم بن داود حدثنا أحمد بن هاشم حدثنا يزيد أبو خالد البلوي حدثنا أبو إسحاق الحريثي حدثنا الأوزاعي عن مكحول عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا عند الحجر إذا نحن بصوت يقول اللهم اجعلني من أمة محمد صلى الله عليه وسلم المرحومة المغفور لها المستجاب لها قال النبي صلى الله عليه وسلم يا أنس انظر ما هذا الصوت فدخلت الجبل فإذا رجل عليه ثياب بياض أبيض الرأس واللحية طوله أكثر من ثلاثمائة ذراع فلمارآني قال أنت رسول النبي صلى الله عليه وسلم قلت نعم قال ارجع إليه فاقرأه السلام وقل له هذا أخوك إلياس يريد أن يلقاك قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فجاء يمشي وأنا معه حتى إذا كنا قريبا منه تقدم النبي صلى الله عليه وسلم وتأخرت أنا قال فتحدثا طويلا فنزل عليهما من السماء شيء شبه السفرة ودعاني فأكلت معهما فإذا فيها كمأة ورمان وحوت وتمر وكرفس فلما أكلت قمت فتنحيت ثم جاءت سحابة فحملته وأنا أنظر إلى بياض ثيابه فيها تهوى به قبل الشام فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الطعام الذي أكلنا من السماء نزل عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألته عنه فقال يأتيني به جبرئيل عليه السلام في كل أربعين يوما أكلة وفي كل حول شربة من ماء زمزم

| + * وربما رأيته على الجب يشرب وربما سقاني

44 ذكر المائدة وصفتها

999 - 1 حدثنا الوليد بن أبان قال حدثني الحسن بن أحمد بن ليث حدثنا جعفر بن علي الحنفي وكان من المصلين حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني ms309 أبو عبد الله عبد القدوس بن إبراهيم بن عبيد الله بن مرداس العبدري مولى بني عبد الدار الصنعاني المجدر يسكن صنعاء عن إبراهيم بن عمر عن وهب بن منبه عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الخير رضي الله عنه أنه قال لما سأل الحواريون عيسى صلى الله على نبينا وعليه وسلم تسليما المائدة كره ذلك جدا وقال يا قوم اتقوا الله واقنعوا بما رزقكم الله تعالى في الأرض ولا تسألوا المائدة من السماء فإنها إن نزلت عليكم كانت آيةمن ربكم وإنما هلكت ثمود حين سألوا نبيهم آية فابتلوا بها حتى كان بوارهم يعني هلاكهم فأبوا إلا أن تأتيهم فلذلك @QB@ قالوا نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين @QE@ فلما رأى عيسى عليه السلام أنهم قد أبوا إلا أن يدعو لهم بها قال فألقى عنه الصوف ولبس الشعر الأسود جبة من شعر وعباءة من شعر ثم توضأ واغتسل ودخل الصلاة وصلى ما شاء الله فلما قضى صلاته قام قائما فاستقبل القبلة وصف قدميه حتى استويا فألصق الكعب بالكعب وحاذى الأصابع بالأصابع ووضع يده اليمنى على يده اليسرى فوق صدره وأغضى بصره وطأطأ رأسه خشوعا ثم أرسل عينيه بالبكاء فما زالت دموعه تسيل على خديه وتقطر من أطراف لحيته حتى ابتلت الأرض حيال وجهه من خشوعه فلما رأى ذلك دعا الله تعالى فقال @QB@ اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا @QE@ أي تكون لنا عظة @QB@ لأولنا وآخرنا وآية منك @QE@أي وعلامة منك تكون بيننا وبينك @QB@ وارزقنا @QE@ عليها طعاما نأكله @QB@ وأنت خير الرازقين @QE@ قال فأنزل الله تعالى عليهم سفرة حمراء بين غمامتين غمامة فوقها وغمامة تحتها وهم ينظرون إليها في الهواء تنقض من ظلل السماء تهوى إليهم وعيسى عليه السلام يبكي خوفا للشروط التي اتخذ الله عليهم فيها أنه يعذب من يكفر بها منهم بعد نزولها عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين وهو يدعو الله في مكانه ويقول إلهي اجعلها رحمة إلهي لا تجعلها ms310 عذابا إلهي كم من عجيبة سألتك فأعطيتني إلهي اجعلنا لك شاكرين إلهي أعوذ بك أن تكون أنزلتها غضبا وزجرا إلهي اجعلها سلامة وعافية ولا تجعلها فتنة ومثلة فما زال يدعو بذلك حتى استقرت السفرة بين يدي عيسى عليه السلام والحواريون وأصحابه حوله يجدون رائحة طيبة لم يجدوا فيما مضى رائحة مثلها قط وخر عيسى صلى الله على نبينا وعليه وسلم تسليما كثيرا ساجدا شكرا له بما رزقهم من حيث لم يحتسبوا وأراهم فيه آية عظيمة ذات عجب وعبرة وأقبلت اليهود لعنهم الله تعالى ينظرون فرأوا أمرا عظيما عجيبا أورثهم كمدا وغما ثم انصرفوا بغيظ شديد وأقبل عيسى عليه السلام والحواريون وأصحابه حتى جلسوا حول السفرة فإذا عليها منديل مغطى قال عيسى عليه السلام من اجرأنل على كشف المنديل عن هذه السفرة وأوثقنا بنفسه وأحسننا بلاء عند ربه فليكشف عن هذه الآية حتى نراها ونحمد ربنا ونذكر اسمه ونأكل من رزقه الذي رزقنا قال الحواريون يا روح الله وكلمته أنت أولانا بذلك وأحقنا بالكشفعنه فقام عيسى صلى الله على نبينا وعليه وسلم تسليما كثيرا فاستأنف وضوءا جديدا ثم دخل مصلاه فصلى لذلك ركعات ثم بكى طويلا ودعا الله عز وجل أن يأذن له في الكشف عنها ويجعل له ولقومه فيها بركة وزرقا ثم انصرف وجلس إلى السفرة وتناول المنديل وقال بسم الله خير الرازقين وكشف عن السفرة فإذا هوعليها سمكة ضخمة مشوية ليس عليها بواسير وليس في جوفها شوك يسيل السمن منها سيلا قد نضد حولها فضول من كل صنف غير الكراث وعند رأسها خل وعند ذنبها ملح وحول البقول خمسة أرغفة على واحد منها زيتون وعلى الآخر تمرات وعلى الآخر خمس رمانات فقال شمعون رأس الحواريين لعيسى عليه السلام يا روح الله أمن طعام الدنيا هذا أم من طعام الجنة فقال أما آن لكم أن تعتبروا بما ترون من الآيات وتنتهوا عن المسائل ما أخوفني عليكم أن تعاقبوا في سبب هذه الآية فقال شمعون لا وإله إسرائيل ما أردت ms311 بهذا سوءا يا ابن الصديقة فقال عيسى عليه السلام ليس شيء مما ترون عليها من طعام الجنة ولا من طعام الدنيا إنما هو شيء ابتدعه الله في الهواء بالقدرة الغالبة القاهرة فقال له كن فكان أسرع من طرفة عين فكلوا ما سألتم بسم الله واحمدوا عليه ربكم يمدكم منه ويزدكم فإنه بديع قادر شاكر قالوا يا روح الله وكلمته إنا نحب أن ترينا آية في هذه الآية فقال عيسى عليه السلام سبحان الله ما اكتفيتم بما رأيتم من هذه الآية حتى تسألوا إليها آية أخرى ثم أقبل عيسى عليه السلام على السمكة فقال يا سمكة عودي بإذن الله حية كما كنت فأحياها الله بقدرته فاضطربتوعادت بإذن الله تعالى حية طرية تلمظ كما تلمظ الأسد تدور عيناها لها بصيص وعادت عليها بواسيرها ففزع القوم منها وانحاشوا فلما رأى عيسى عليه السلام ذلك منهم قال ما لكم تسألون الآية فإذا أراكموهاربكم كرهتموها ما أخوفني عليكم أن تعاقبوا بما تصنعون يا سمكة عودي بإذن الله كما كنت فعادت بإذن الله تعالى مشوية كما كانت في خلقها الأول فقالوا لعيسى عليه السلام كن أنت يا روح الله وكلمته الذي تبدأ بالأكل ثم نحن بعد فقال عيسى عليه السلام معاذ الله من ذلك يبدأ بالأكل من طلبها فلما رأى الحواريون وأصحابهم خافوا أن يكون نزولها سخطة وفي أكلها مثلة فتحاموها فلما رأى ذلك عيسى عليه السلام دعا لها الفقراء والزمني وقال كلوا من رزق ربكم ودعوة نبيكم واحمدوا الله الذي أنزلها ليكون مهنأها لكم وعقوبتها على غيركم وافتتحوا أكلكم باسم الله واختموه بحمد الله ففعلوا فأكل منها ألف وثلاث مائة إنسان بين رجل وامرأة يصدرون عنها كل واحد منهم شبعان يتجشأ ونظر عيسى عليه السلام والحواريون فإذا ما عليها كهيئتها إذ نزلت من السماء وهم ينظرون فاستغنى كل فقير أكل منها وبرىء كل زمن أكل منها فلم يزالواأغنياء صحاحا حتى خرجوا من الدنيا وندم الحواريون وأصحابهم الذين أبوا أن يأكلوا منها ندامة سالت ms312 منها أشفارهم وبقيت حسرتها في قلوبهم إلى يوم الممات قال فكانت المائدة إذا نزلت بعد ذلك أقبلت بنو إسرائيل إليها من كل مكان يزاحم بعضهم بعضا الأغنياء والفقراء والنساء والصغار والكبار والأصحاء والمرضى يركب بعضهم بعضا فلما رأى ذلك جعلها نوائب بينهم وكانت تنزل غبا وتنزل يوما ولا تنزل يوما كناقة ثمود ترد ماءهم يوما وتغيب عنهم في رعيها يوما فلبثوا في ذلك أربعين يوما تنزل غبا عند ارتفاع الضحى فلا تزال موضوعة يؤكل منها حتى إذا قاموا ارتفعت عنهم بإذن الله تعالى إلى جو السماء وهم ينظرون إلى ظلها في الأرض حتى توارى عنهم فأوحى الله عز وجل إلى نبيه عيسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام أن اجعل رزقي في المائدة لليتامى والفقراء والزمني دون الأغنياء من الناس فلما فعل ذلك ارتاب بها الأغنياء وغمصوا ذلك حتى شكوا فيها وشككوا فيها الناس وأذاعوا في أمرها القبيح والمنكر وأدرك الشيطان منهم حاجته وقذف وساوسه في قلوب المرتابين حتى قالوا لعيسى عليه السلام أخبرنا عن المائدة ونزولها من السماء فإنه قد ارتاب بها بشر منا كثير قال عيسى عليه السلام هلكتم وإله المسيح طلبتم المائدة إلى نبيكم أن يطلبها لكم إلى ربكم فلما أن فعل كذبتم بها وشككتم فيها فابشروا بالعذاب فإنه نازل بكم إلا أن يرحمكم الله تعالى فأوحى الله عز وجل إلى عيسىصلى الله على نبينا وعليه وسلم تسليما إني آخذ المكذبين بشرطي فإني معذب منهم من كفر بالمائدة بعد نزولها عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين فقال عيسى عليه السلام مشتكيا لربه إلهي @QB@ إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم @QE@ فلما أمسى المرتابون بها وأخذوا مضاجعهم في أحسن صورة مع نسائهم آمنين فلما كان في آخر الليل مسخهم الله تعالى خنازير وأصبحوا يتبعون الأقذار في الكناسات وأمسى سائر بني إسرائيل يطيفون بعيسى عليه السلام خوفا ورعبا مما لقي أصحابهم فلما خرج عيسى عليه السلام أقبلت الخنازير تسعى إليه وتلوذ به فلما اجتمعت إليه ms313 خرت له سجودا ودموعها تسيل فجعل عيسى عليه السلام يسمي رجالا منهم يدعوهم بأسمائهم يا فلان يا فلان فيومى كل واحد منهم برأسه لا يستطيعون الكلام فقال قد كنت أحذركم عقاب الله وأنذركم عذابه وكأني كنت أنظر إليكم ممسوخين مثلة من المثلات فأخبر عنهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أمته ذلك حين استعجل كفار قريش بالعذاب وقال @QB@ ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات @QE@ وقال @QB@ لعن الذين كفروا من بني إسرائيل @QE@ إلى @QB@ وكانوا يعتدون @QE@ فقاموا بذلك ثلاثة أيام وأهلوهم يبكون حولهم وقد رقلهم الناس وخافوا ما نزل بهم فلما رأى ذلك عيسى عليه السلام ودعا الله تعالى أن يميتهم فأماتهم اليوم الرابع فلم ير لهم جيفة في الأرض فالله أعلم أين كانت جيفهم غير أنها كانت عقوبة استأصلت أهلها حتى لم يبق لهم أثر في الأرض

100020202 0 2 حدثنا زكريا بن يحيى الساجي حدثنا الحسن بن قزعة حدثنا سفيان بن حبيب عن سعيد عن قتادة عن خلاس عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نزلت المائدة خبز ولحم قال فأمروا أن لا يخونوا ولا يدخروا ولا يرفعوا لغد فادخروا وخانوا فمسخوا قردة وخنازير$ + *

100131313 1 3 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن أيوب حدثنا زنيج حدثنا جرير عن أشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال لما نزلت المائدة وهي طعام مقبول قال كانوا يأكلونها قعودا فأحدثوا فرفعت شيئا فأكلوها على الركب ثم احدثوا فرفعت شيئا فأكلوها قياما ثم أحدثوا فرفعت* *

| 45 خلق آدم وحواء عليهما الصلاة والسلام

100212121 2 1 حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا بندار بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد وابن أبي عدي وغندر وعبد الوهاب الثقفي قالوا حدثنا عوف بن أبي جميلة عن قسامة بن زهير عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم $ + *

وقال الثقفي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ms314 يقول إن الله عز وجل خلق آدم عليه الصلاة والسلام من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على $ + * قدر الأرض فجاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب

100323232 3 2 حدثنا علي بن رستم حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عوف الأعرابي حدثني قسامة بن زهير عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله $ + *

100434343 4 3 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا يحيى عن سفيان عن الأعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خلق الله تعالى آدم عليه السلام من طين لازب ومن حمأ مسنون ومن صلصال كالفخار وقال الطين اللازب الجيد والحمأ المسنون الحمأة والصلصال المرقق الذي يعمل منه الفخار وإنما سمي الإنسان لأنه عهد إليه فنسي

100545454 5 4 حدثنا إبراهيم حدثنا المقدمي حدثنا هشام عن أبي الأحوص عن سماك عن عكرمة رحمه الله تعالى من طين لازب قال لازج

100656565 6 5 حدثنا إبراهيم حدثنا المقدمي حدثنا يحيى عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن ابن مسعود أو عن سلمان قال ابن محمد وأكبر ظني عن سلمان قال خمر الله تعالى وتبارك طينة آدم عليه السلام أربعين يوما وأربعين ليلة ثم ضرب بيده فخرج كل طيب بيمينه وكل خبيث بيده الأخرى ثم خلط بينهما فمن ثم يخرج الحي من الميت والميت من الحي

100767676 7 6 حدثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلم حدثنا سهل حدثنا عبد الرحمن بن الحسن عن شريح بن هانئ عن ابن منبه رحمه الله تعالى قال خلق الله تعالى آدم عليه السلام من أربعة أجبل من طينة حمراء وبيضاء وصفراء وأدماء قال وعجنت بالرحمة وكان بينهما وبين النفخ أربع جمع

100878787 8 7 حدثنا أبو يحيى حدثنا سهل حدثنا محبوب عن طلحة عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ms315 قال خلق الله تعالى عز وجل آدم عليه السلام من أديم الأرض جميعها من أسودهاوأحمرها وأبيضها ولينها وطيبها وغليظها وسباخها فكل ذلك أنت راء في ولده

100989898 9 8 حدثنا أبو يحيى حدثنا سهل حدثنا محبوب العطار حدثنا طلحة عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما أهبط الله عز وجل آدم عليه السلام من الجنة كان رأسه في السماء ورجلاه في الأرض فوضع الله عز وجل يده على رأس آدم وطأطأه تحته سبعين باعا فقال يا رب مالي لا أسمع صوت الملائكة قال خطيئتك ولكن اذهب فابن لي بيتا فطف به واذكرني حوله كنحو ما رأيت الملائكة يصنعون حول عرشي فأقبل آدم عليه السلام يتخطى الأرض مع كل قدم قرية وما بينها مفازة حتى قدم مكة فوضع البيت

101090909 0 9 حدثنا أبو يحيى حدثنا سهل حدثنا المحاربي وعبيدة عن أبان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما أصاب آدم عليه السلام الخطيئة فزع إلى كلمة الإخلاص فقال لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك رب علمت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي أنت خير الغافرين لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك رب علمت سوءا وظلمت نفسي فارحمني إنك أرحم الراحمين لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك رب عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي إنك أنت التواب الرحيم

1011101010 10 حدثنا أبو يحيى حدثنا سهل حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عمن سمع عبيد بن عمير قال قال آدم عليه السلام أي رب أرأيت ما أتيت أشيء ابتدعته من تلقاء نفسي أم شيء قدرته علي قبل أن تخلقني قال لا بل شيء قدرته عليك قبل أن أخلقك قال يا رب فكما قدرته علي فاغفره لي فذلك قوله تعالى @QB@ فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب @QE@* * @ * * *

1012111111 11 حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا محمد بن الخليل بن إبراهيم المخزومي حدثنا روح بن عبادة حدثنا حماد بن سلمة حدثنا علي بن ms316 زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت آية الدين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أول من جحد آدم عليه السلام قالها ثلاث مرار لما خلق الله عز وجل آدم عليه السلام مسح ظهره فأخرج منه ما هو ذاريء إلى يوم القيامة فجعل يعرضهم عليه فرأى فيهم رجلا يزهرفقال أي رب أي بني هذا قال هو ابنك داؤد قال رب كم عمره قال ستون سنة قال رب زد في عمره قال لا إلا أن تزيده أنت من عمرك وكان عمر آدم عليه السلام ألف عام قال فوهب له من عمره أربعين سنة فكتب الله عز وجل عليه كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما حضر آدم عليه السلام أجله أتته الملائكة لتقبض روحه فقال إنه لم يحضر أجلي بعد قد بقي من عمري أربعون سنة قالوا إنه قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت وما وهبت له شيئا فأنزل الله عز وجل عليه الكتاب وأقام عليه الملائكة وأكمل لآدم ألف عام وأكل لداود صلى الله على نبينا وعليه السلام مائة عام

1013121212 12 أخبرنا عبد الله بن محمد بن زكريا قال حدثنا سلمة حدثنا أبو المغيرة حدثتنا عبدة بنت خالد بن معدان عن أبيها قال أهبط آدم عليه السلام بالهند وإنه لما توفي حمله خمسون ومائة رجل من بيته إلى بيت المقدس وكان طوله ثلاثين ميلا ودفنوه بها وجعلوا رأسه عند الصخرة ورجله خارجا من بيت المقدس ثلاثين ميلا

1014131313 13 حدثنا محمد بن أحمد بن معدان قال حدثني محمد بن خلف حدثنا معتمر عن ليث عن مجاهد رحمه الله تعالى @QB@ خلق الإنسان من عجل @QE@ قال أدخل الله تعالى الروح في آدم عليه السلام فأحيا عينيه قبل أن يحيي بقية جسده فقال أي رب أتمخلقي قبل أن تغرب الشمس فذلك قوله تعالى @QB@ خلق الإنسان من عجل @QE@

1015414141 41 حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان حدثنا دحيم حدثنا محمد بن شعيب ms317 شعيب قال حدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسارعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى لما خلق آدم عليه السلام مسح ظهره فخرت منه كل نسمة هو خالقها إلى يوم $ + * القيامة وانتزع ضلعا من أضلاعه فخلق منها حواء على نبينا وعليها الصلاة والسلام

1016151515 15 حدثنا أحمد بن جعفر الحمال حدثنا محمد بن عيسى الدامغاني حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن جعفر بنالزبير عن القاسم عن أبي أمامة عن أبي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أنبي كان آدم قال نعم كان نبيا كلمه الله تعالى قبلا

1017161616 16 حدثنا محمد بن العباس حدثنا محمد بن أبي معشر حدثنا أبي عن عون بن عبد الله بن الحارث عن أخيه عن أبيه عبد الله بن الحارث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق الله عز وجل ثلاثة أشياء بيده خلق آدم عليه السلام بيده وكتب التوراة بيده وغرس الفردوس بيده $ + *

1018171717 17 حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر أخبرني شعبة أخبرني عبيد المكتب قال سمعتمجاهدا رحمه الله تعالى يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خلق الله تعالى أربعا بيده العرش وعدن والقلم وآدم ثم قال لكل شيء كن فكان

1019181818 18 حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد حدثنا أحمد بن يونس حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن ميمون عن الحسن عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أباكم آدم كان طوالا كان كالنخلة السحوق ستون ذراعا كثير الشعر موارى العورة فلما أصاب الخطيئة في الجنة خرج $ + * منها هاربا فلقيته شجرة فأخذت بناصيته فحبسته فناداه ربه تعالى أفرارا مني يا آدم قال لا بل حياء منك بما جنيت فأهبط آدم إلى ms318 الأرض فلما حضرته الوفاة بعث الله عز وجل إليه من الجنة مع الملائكة بكفنه وحنوطه فلما رأتهم حواء ذهبت لتدخل دونهم فقال خلي بيني وبين رسل ربي ما أصابني الذي أصابني إلا فيك ولا لقيت الذي لقيت إلا منك فلما توفي غسلوه بالماء والسدر وترا وكفنوه في وتر منالثياب ثم لحدوا ودفنوه وقالوا هذه سنة ولد آدم من بعده

1020191919 19 حدثنا علي بن رستم قال حدثنا عبد الله بن عمرحدثنا يزيد بن هارون حدثنا هشام بن حسان عن الحسن رحمه الله تعالى قال كان عقل آدم عليه السلام مثل عقل جميع ولده قال الله تعالى @QB@ فنسي ولم نجد له عزما @QE@

1021202020 20 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما صور الله عز وجل آدم جعل أبليس يطيف به فلما رآه أجوف قال خلق لا يتمالك ظفرت به $ + *

1022212121 21 حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الملك حدثنا أبو الأشعث حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن قتادة عن صاحب له عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى اللهعليه وسلم قال كان آدم رجلا طويلا كأنه نخلة سحوق

1023222222 22 حدثنا محمد بن الحسين الطبركي حدثنا محمد بن إدريس بمكة حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الهذلي عن الحسن عن عتي عن أبي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان آدم طوالا كأنه نخلة سحوق فلما أصاب الخطيئة هرب في الجنة فأخذته شجرة فالتفت فقال يا رب يا $ + * رب العفو فلذلك إذا أخذ عبد أبق أول ما يسأل العفو

1024232323 23 أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد رحمه الله تعالى قال لما أهبط آدم إلى الأرض فزعت الوحوش ومن في الأرض من طوله فأطر منه تسعون ذراعا

1025242424 24 ms319 حدثني عبد الله بن قحطبة حدثنا العباس بن عبد الله حدثنا أبو المغيرة حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة قال كان آدم عليه السلام يشرب من السحاب

1026252525 25 حدثنا عبد الله بن عبد الكريم حدثنا حمدون بن عمارة حدثنا علي بن عاصم حدثنا الجريري عن أبي نضرة رضي الله عنه قال لما خلق الله عز وجل آدم عليه السلام ألقي جسده في السماء لا روح فيه فلما رأته الملاكة راعهم ما رأوا من خلقه قال فأتاه إبليس لعنه الله تعالى فلما رأى خلقه منتصبا راعه فدنا منه فنكتهبرجله فصل آدم فقال هذا أجوف لا شيء عنده

1027262626 26 حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة حدثنا أبو عاصم حدثنا شبيب بن بشر البجلي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إن الله عز وجل خلق ملائكة فقال لأولئك الملائكة إني خالق بشرا من طين فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فاسجدوا له قالوا لا فبعث الله عز وجل عليهم نارا فأحرقتهم أجمعين ثم خلق خلقا آخر فقال لهم مثل ذلك فأبوا فبعث الله عز وجل عليهم نارا فأحرقتهم ثم خلق هؤلاء الملائكة فقال لهم اسجدوا لآدم فقالوا نعم سمعنا وأطعنا إلا إبليس كان من الكافرين الأولين الذين حرقوا

1028272727 27 أخبرنا أبو يعلى الموصلي حدثنا هدبة حدثنا حماد بنسلمة عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما خلق الله عز وجل آدم عليه السلام جعل إبليس بطيق به فلما رآه أجوف قال ظفرت بخلق لا $ + * يتمالك

1029282828 28 حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم حدثنا سلمة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عبد الله بن المؤمل المخزومي المكي حدثنا محمد بن عباد بن جعفر المخزومي رحمه الله تعالى قال كان سجود الملائكة لأدم إيماء

1030292929 29 حدثنا محمد بن أحمد بن معدان حدثنا أبو عمير حدثنا ضمرة رحمه الله تعالى قال بلغني ms320 أن أول من سجد لأدم عليه السلام إسرافيل فأثابه الله تعالى أن كتب القرآن في جبهته

1031303030 30 حدثنا عبد الغفار الحمصي حدثنا المسيب بن واضح حدثنا حجاج عن ابن جريج رحمه الله تعالى قال خلق الله عز وجل آدم في سماء الدنيا وإنما أسجد له ملائكة سماء الدنيا ولم يسجد له ملائكة السموات

1032313131 31 حدثنا محمد بن هارون حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب حدثنا ابن زيد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله عز وجل لما أراد أن يخلق آدم عليه السلام بعث ملكا والأرض يومئذ وافرة فقال اقبض لي منها قبضة ائتني بها أخلق منها خلقا قالت فإني أعوذ بأسماء الله تعالى أن يقبض اليوم مني قبضة يخلق منها خلقا يكون لجهنم منه نصيب قال فعرج الملك ولم يقبض منها شيئا فقال له ما لك قال عاذت بأسمائك أن أقبض منها خلقا يكون لجهنم منه نصيب فلم أجد عليها مجازا فبعث آخر فلما أتاها قالت له مثل ما قالت للأول فعرج ولم يقبض منها شيئا فقال له الرب تبارك وتعالى مثل ما قال للأول ثم بعث الثالث فقالت له مثل ما قالت لهما فعرج ولم يقبض منها شيئا فقال له الرب تبارك وتعالى مثل ما قال للذين قبله ثم دعا إبليس واسمه يومئذ في الملائكة حبابا فقال له اذهب فاقبض من الأرض قبضة فذهب حتى أتاها فقالت له مثل ما قالت للذين قبله من الملائكة فقبض منها قبضة ولم يسمع تحرجها فلما أتاه قال الله تبارك وتعالى ما أعاذتك بأسمائيمنك قال بلى قال فما كان في أسمائي ما يعيذها منك قال بلى ولكن أمرتني فأطعتك فقال الله تعالى لأخلقن منها خلقا يسود وجهك أو نحو ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقى الله عز وجل تلك القبضة في نهر من أنهار الجنة حتى صارت طينا فكان أول طين ثم تركها حتى صارت حمأ مسنونا منتن الريح ثم خلق ms321 منها آدم ثم تركه في الجنة أربعين سنة حتى صار صلصالا كالفخار يبس حتى صار كالفخار ثم نفخ فيه الروح بعد ذلك وأوحى الله عز وجل إلى ملائكته إذا نفخت فيه الروح فقعوا له ساجدين قال وكان آدم مستلقيا في الجنة فجلس حين وجد مس الروح فعطس فقال الله عز وجل له أحمد ربك فقال الحمد لله فقال يرحمك ربك قال فمن هنالك سبقت رحمته غضبه وسجدت الملائكة إلا هو قام فقال ما منعك أن لا تسجد إذ أمرتك أستكبرت أم كنت من العالين فأخبر الله عز وجل أنه لا يستطيع أن يعلو على الله تعالى ما له تكبر على صاحبه فقال @QB@ أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج @QE@ فقرأ حتى بلغ @QB@ ولا تجد أكثرهم شاكرين @QE@ وقال الله تعالى إن إبليس قد صدق عليهم ظنه وإنما كان ظنه أن لا يجد أكثرهم شاكرين

1033323232 32 حدثنا الوليد بن أبان حدثنا محمد بن خشروان حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب رحمه الله تعالى قال كان أول شيء عمله آدم عليه السلام حين أهبط من السماء طاف بالبيت الحرام فلقيته الملائكة فقالوا له يا آدم بر نسكك قد طفنا بهذا البيت قبلك بألفي عام قال فكمث آدم عليه السلام أربعين سنة في الأرض ما يبدئ عن واضحة ولا ترقأ له دمعة فقالت له حواء يا آدم قد استوحشنا إلى أصوات الملائكة ادع لنا ربك يسمعنا أصواتهم قال ما زلت مستحيا من ربي أن أرفع طرفي إلى السماء مما صنعت

1034333333 33 حدنا عبد الله بن سعيد بن الوليد حدثنا محمد بن آدم المصيصي حدثنا أبو خالد عن ابن أبي ذباب عن أبي سعد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خلق الله عز وجل آدم جلس فعطس فقال الحمد لله فقال يرحمك ربك ائت أولئك ms322 الملأ من الملائكة فسلم $ + * عليهم فأتاهم فسلم عليهم فقال سلام عليكم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله فرجع إلى ربه عز وجل فقال هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم

1035343434 34 حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا الحارث بن عبد الرحمن عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه $ + *

1036353535 35 حدثنا إسحاق بن إبراهيم البزاز حدثنا إسماعيل بن يزيدحدثنا أبو يحيى غالب بن فرقد حدثنا أبو عبد الرحمن عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نفخ الله تعالى في آدم عليه السلام الروح وأمر الملائكة بالسجود له أخرج ذريته من ظهره فأفاضهم إفاضة القداح كالذر بين يديه مستنطقين ناطقين بالربوبية أنه ربهم كل يدعوه يا رب يا رب ثم خلق منه زوجته حواء فأسكنهما الجنة ولم يكن في الجنة شيء أحسن منهما وكانت حواء أحسن من آدم وعلى آدم عليه السلام تاج مشرج باللؤلؤ منظوم بالزمرد والياقوت وعلى حواء نقارس الزبرجد والحلى فأصل التاج للرجال من آدم والنقارس والحلى للنساء من حواء وكان لباسهما الظفر عليه شعاع نور كشعاع الشمس فحسدهما إبليس لعنهالله تعالى واحتال لهما فلما انقضى القدر أمره تهيأ لحواء في جوف الحية فأراها أنه يأكل من الشجرة التي نهى الله عز وجل عنها آدم وحواء فقالت حواء إن هذه لمعصية فلم تأكل منها يا إبليس فقال لها إبليس ليس في الجنة أطيب منها وأكلها مخلد وإنما منعكما ربكما لطيبها وخلودها فقاسمهما لئن أكلت لتخلدن وإني لكما لمن الناصحين فأكلت ثم أتت آدم فقالت له كل فقد أكلت فقال معاذ الله ربي إن أعصيه فلم تزل تراوده والحية حتى أخذت ثلاث حبات فأكلها وأتبعتها حواء بسبع فصارت عشر حبات فلما ألقاها في فيه ناداه الله تعالى يا آدم فأتبع التلبية ثلاثا لبيك لبيك لبيك وألقى السبع من فيه ثم نكس رأسه فقال الله تعالى ms323 يا آدم ارفع رأسك فقال أستحي منك لعصياني يا رب فقال ألم أخلقك بيدي قال بلى يا ب قال ألم أقل لملائكتي تسجد لك قال بلى يا ب قال ألم تكن جاري في بحبوحة جنتي قال بلى يا رب قال فما حملك على معصيتي قال حواء سولت لي يا رب قال اخرج من جواري فبي حلفت لا يجاورني من عصاني فأمر جبرئيل عليه السلام بإخراجه ونزع كرامته منها فجاء جبرئيل عليه السلام وهو مكب على وجهه فقال يا آدم ارفع رأسك وانزع كرامة الرحمن واخرج من جواره فذهب يرفع أسه فتعلق بشجرة فقال العفو العفو يا أهل العفو وهو أول من قالها ثم وضع جبرئيل عنه التاج ونزع منه كرامة الرحمن تبارك وتعالى فتعرى هو وحواء بعد نزع جبرئيل كرامة الرحمن تبارك وتعالى منهما وطفقايخصفان عليهما من ورق الجنة فحفزهما سبعون ألف ملك بالحراب من غير طعن عن الجنة فهبط آدم عليه السلام في ساحل الهند وهبطت حواء في ساحل مكة فوقعا يبكيان وينوحان وأصل البكاء والنوح منهما لما نابهما يسمع بعضهما بعضا وتبكي الملائكة لبكائهما وتحزن لحزنهما والجنة تدنو اشتياقا إليهما فقال الله عز وجل بعد أربعين يوما يا آدم هل أتى عليك حين من الدهر لم تكن شيئا مذكورا قال صدقت يا رب قال خلقتك وأمرأتك فعصيت أمري وضيعت وصيتي ونسيت عهدي فمن عصاني من ولدك فلا يستنكرن نعمتي فوعزتي لو ملأت الأرض رجالا كلهم مثلك يسبحون بحمدي الليل والنهارلا يفترون ثم عصوني لأنزلتهم منازل العاصين إلا أن تداركهم رحمتي إني قد رحمت بكاءك سمعت نداءك وأنا الرب حقا أقبل توبة التائبين وأرحم تضرع المتضرعين ففزع آدم عليه السلام إلى كلمة الإخلاص فقال لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك رب إني عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وتب علي إنك أنت الغفور الرحيم لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك إني عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني وتب علي إنك أنت أرحم الراحمين فحياه جبرئيل عليه السلام فقال يا ms324 آدم إن الله عز وجل قد حياك وبياك فضحك آدم عليه السلام وأصل الضحك من آدم ولميضحك بعدها حتى مات فقال آدم يا رب أفي سخطك أضحى في دار البلاء أم في رضاك فقال الله تبارك وتعالى بل في رضائي عفوت بقدرتي وتجاوزت بعفوي قال يا رب أوصني قال قد أوصيتك يا آدم فضيعت وصيتي ونسيت عهدي قال آدم يا رب غلب علي قضاؤك وانتهيت إلى قدرك فأوصني إذ ضيعت ومرني إذ نسيت قال آمرك يا آدم أوصيك خلالا فيهن جماع الخير كله واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فأما التي لي تعبدني لا تشرك بي شيئا وأما التي لك ما علمت من عمل أوفيتك أجره وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة وأما التي بينك وبين الناس تحب لهم ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك قال آدم لا إله إلا أنت كل قضائك عدل وكل أمرك برهان ظلمت نفسي فآوني وتبت إليك فاقبلني قال قد فعلت يا آدم ثم جمع بينهما جبرئيل عليه السلام فلما اجتمعا بجمع قال آدم يا حواء جعت فاشتهيت الطعام قالت حواء من أين ها هنا الطعام إنما الطعام في الجنة فنظرت فإذا الجن يختبزون ويأكلون وكان الله عز وجل قدخلق الجان أبا الجن قبل آدم بألفي عام فصنعت كما صنعوا فأكلا وشربا فشكت بطونهما حتى تبرزا فقال آدم عليه السلام ليس لي في الدنيا حاجة إن لم يعجلني ربي إلى الجنة فطال حزني على ما فات منها ثم أتاه جبرئيل عليه السلام قال احجج بنا يا آدم فحج مستغيثا بالبيت فلما قضى نسكه قالت له الملائكة برحجك يا آدم قد حججنا هذا البيت قبلك بألفي عام فلم يقرب آدم حواء ولم يمسها ولم ينظر إلى السماء استحياء من ربه عز وجل حتى ناداه ربه عز وجل فأتبع التلبية لبيك لبيك يا ب قال الله تبارك وتعالى إني أريدأن أعمر بلادي من نسلك فكان ms325 آدم يأتي حواء بالغداة وتضع بالعشي توأمين

1037363636 36 حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الملك حدثنا أيوب الوزان حدثنا ضمرة عن السري بن يحيى قال هبط آدم من الجنة ومعه البذور فوضع إبليس لعنه الله تعالى عليها يده فما أصاب يده ذهبت منفعته

1038373737 37 حدثنا عبد الغفار الحمصي حدثنا المسيب بن واضححدثنا خلف بن تميم عن المبارك بن فضالة عن الحسن حمه الله تعالى قال آدم أصل الإنس وإبليس أصل الجن

1039383838 38 حدثنا محمد بن سهل حدثنا سلمة حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان بن عمرو حدثنا أبو غنيم سعيد بن حدير الحضرمي قال لما أسكن الله تعالى آدم وحواء الجنة خرج آدم يطوف في الجنة فاغتنم إبليس غيبته فأقبل حتى بلغ المكان الذي فيه حواء فصفر بقصبة معه صفيرا أسمع حواء وبينها وبينه سبعون قبة بعضها في جوف بعض فأشرفت حواء عليه فجعل يصفر صفيرا لم يسمع السامعون بمثله من اللذة والشهوة حتى ما بقي من حواء عضو مع آخر إلا تخلج فقالت له حواء أنشدك بالله لما أقصرت عني فإنك قدأهلكتني فنزع القصبة ثم قلبها فصفر صفيرا آخر فجاء من البكاء والنوح والحزن بشيء لم يسمع السامعون بمثله حتى قطع فؤادها بالحزن والبكاء فقالت أنشدك بالله لما قصرت عني ففعل فقالت له حواء ما هذا الذي جئت به أخذتني بأمر الفرح وأخذتني بأمر الحزن قال ذكرت منزلكما من الجنة وكراهة الله إياكما ففرحت لكما لمكانكما وذكرت أنكما تخرجان منها فبكيت لكما وحزنت عليكما ألم يقل لكما ربكما متى تأكلان من هذه الشجرة تموتان وتخرجان منها انظري يا حواء إلي فإذا أكلتها فإن أنا مت أو تغير من خلقي شيء فلا تأكلي منها أقسم لكما بالله ما نهاكما ربكما عن أكل هذه الشجرة إلا لكيما تخلقان كخلقه ولا تخلدان في الجنة وأقسم بالله إني لكما لمن الناصحين فانطلق إبليس لعنه الله تعالى حتى تناول من تلك الشجرة وأكل منها فجعل يقول يا حواء هل تغير ms326 من خلقي شيء أو هل مت قد أخبرتك ما أخبرتك ثم أدبر منطلقا وأدبر آدم عليه السلام من مكانه الذي يطوف به من الجنة فوجدها منكبة على وجهها حزينة فقال لها آدم ما شأنك قالت أتاني الناصح المشفق فقال آدم عليه السلام ويحك لعله إبليس الذي حذرنا الله تعالى منه قالت يا آدم والله لقد مضى إلى الشجرة فأكل منها وأنا أنظر فما مات ولا تغير من جسدهشيء فلم تزل به تدليه الغرور حتى مضى آدم وحواء إلى الشجرة فأهوى بيده إلى الثمرة ليأخذها من الثمرة فناداه جميع شجر الجنة يا آدم لا تأكل منها فإنك إذا أكلتها تخرج منها فعزم آدم على المعصية وأخذ يتناول من الشجرة فجعلت الشجرة تتطاول ثم جعل يمد يده ليأخذها فلما وضع يده على الشجرة اشتدت فلما رأى الله عز وجل منه العزم على المعصية أخذها فأكل منها وناول حواء فأكلت فسقط عنهما لباس الجمال الذي كان عليهما من الجنة وبدت لهما سوأتهما فابتدرا يستكنان بورق الجنة يخصفان عليهما من ورق الجنة ويعلم الله ينظر إليهما فأقبل الرب تبارك وتعالى فقال يا آدم أين أنت اخرج فقال يا رب أنا ذا أستحيى أخرج إليك قال فلعلك أكلت من الشجرة التي نهيت عنها قال يا رب هذه التي جعلتها معي أغوتني قال فمني تختبىء يا آدم ألم تعلم أن كل شيء لي باد وإنه لا يخفى علي شيء في ظلمة ليل ولا نهار فبعث الله عز وجل إليهماملائكة يدفعون في رقابهما حتى أخرجهما من الجنة فوقعا عريانين وإبليس لعنه الله تعالى معهما بين يدي الله عز وجل فعند ذلك قضى الله عز وجل عليهما وعلى إبليس ما قضى وعند ذلك أهبط إبليس معهما فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه فأهبطوا جميعا

104040404 0 4 حدثنا الوليد بن أبان حدثنا عبد الرزاق بن محمد الطبري حدثنا قتيبة حدثنا معاوية بن عمار عن أبي الزبيرعن جابر رضي الله عنه قال إن آدم عليه السلام ms327 لما أهبط إلى الأرض شكا إلى ربه الوحشة فأوحى الله عز وجل إليه أن انظر بحيال بيتي الذي رأيت ملائكتي يطوفون به فاتخذ بيتا فطف به كما رأيت ملائكتي يطوفون به فقال كان ما بين يديه مفاوز وما بين قدميه الأنهار والعيون

1041404040 40 حدثنا الحسن بن محمد بن أبي هريرة حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا نافع بن يزيد حدثنا معاوية بن يحيى عن أبي صالح رحمه الله قال لما أهبط آدم إلى الأرض فابتلي بالحرث والنسج عما كان يسبح مع الملائكة المقربين قال يا رب لو شئت لفرغتني للتسبيح والمحامد فأوحى الله عز وجلإليه أن قل الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافىء مزيدة فإنك إذا فعلت ذلك غلبت جميع من خلقت بالتسبيح والمحامد

1042414141 41 ذكر أبو الطيب أحمد بن روح حدثنا عمر بن سعيد أبو زيد حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثني عمي عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لما أهبط الله عز وجل آدم من الجنة حمله على أبي قبيس فرفعت له الأرض جميعا حتى رآها وقال هذه كلها لك قال أي رب كيف أعلم ما فيها فجعل له النجوم فقال إذا رأيت نجم كذا وكذا كان كذا وإذا رأيت نجم كذا كان كذا قال فجعل يعلم ذلك بالنجوم ثم إن ذلك اشتد عليه فأنزل الله عز وجل مرآة من السماء يرى بها ما على الأرض حتى إذا مات آدم عمد إليها شيطان يقال لهيقطس فكسرها وبني عليها مدينة بالمشرق يقال لها جابرت فكان سليمان صلى الله على نبينا وعليه وسلم تسليما كثيرا سأل عنها فقيل أخذها يقطس فدعاه مسألة عنها فقال هي تحت أواسي جابر قال فائتني بها قال ومن يهدمها قالوا لسليمان قل أنت فقال أنت فأتي بها سليمان فكان يجمع بعضها إلى بعض ثم يشدها ms328 من أوطارها بسير ثم ينظر فيها حتى هلك سليمان فوثبت عليها الشياطين فذهبت بها وبقيت منها كسرة فتوارثها بنو إسرائيل حتى صارت إلى رأس الجالوت فأتي بها مروان بن محمد فكان يحكها ثم يجعلها على مرآة أخرى فيري فيها ما يكره فرمى بها وضرب عنق رأس الجالوت ودفعها إلى جارية له فجعلتها في كرسفة ثم جعلها في حجر فلما استخلف أبو جعفر سأل عنها فقيل هي عند فلانةفطلبها حتى وجدها فكانت عنده فكان يحكها ويجعلها على مرآة أخرى فيرى فيها فكانت في يد محمد بن عبد الله بن حسن

1043424242 42 حدثنا أبو العباس الحمال حدثنا أبو سيار حدثنا أحمد بن يونس عن الحسن بن صالح عن أبيه عن حميد الشامي قال النجوم علم آدم عليه السلام

1044434343 43 أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد حدثنا محمد بن معمر حدثنا سيار حدثنا جعفر بن سليمان عن إبراهيم بن عيسىاليشكري عن بكر بن عبد الله المزني رحمه الله قال ليس أحد في الجنة له لحية إلا آدم عليه السلام يكنى أبا محمد أكرم الله عز وجل بذلك محمدا صلى الله عليهما وسلم

1045444444 44 حدثنا الحسن بن أحمد العطاردي حدثنا وهب بن حفص حدثنا عبد الملك الجدي حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس أحد من أهل الجنة إلا يدعى باسمه إلا آدم عليه السلامفإنه يكنى أبا محمد وليس أحد من أهل $ + * الجنة إلا وهم جرد ومرد إلا ما كان من موسى بن عمران فإن لحيته تبلغ سرته

1046454545 45 حدثنا يوسف بن يعقوب النيسابوري حدثنا محمد بن صدران حدثنا أبو الجنيد الضرير حدثنا حماد بن سلمة عنعبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هبط آدم عليه السلام من السماء بياقوتة بيضاء فمسح بها دموعه وكان ms329 بكاء آدم على الجنة أربعين عاما فقال $ + * له جبرئيل يا آدم ما يبكيك إن الله عز وجل بعثني إليك لتقوى يا آدم قال فضحك فذلك قوله @QB@ هو أضحك وأبكى @QE@ ضحك آدم فضحكت ذريته وبكى آدم فبكت ذريته

1047464646 46 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة حدثنا أبو يحيى الحماني حدثنا النضر عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل @QB@ ينزع عنهما لباسهما @QE@قال كان لباس آدم الظفر بمنزلة الريش على الطير فلما عصى سقط عنه لباسه وتركت الأظفار زينة ومنافع وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة قال ورق التين

قال والشجرة التي نهى عنها آدم السنبلة

1048474747 47 أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع حدثنا عباد بن العوام حدثنا سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما أكل آدم عليه السلام من الشجرة التي نهى عنها قال الله تبارك وتعالى يا آدم ما حملك على أن أكلت من الشجرة التي نهيتك عنها قال آدم عليه السلام زينته لي حواء قال فإني أعاقبها أن لا تحمل إلا كرها و لا تضع إلا كرها ودميتها فيالشهر مرتين فرنت حواء عند ذلك فقيل عليك الرنة وعلى بناتك

1049484848 48 أخبرنا أبو يعلى حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا يونس مولى أبي هريرة حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر$ + *

1050494949 49 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن عوف الحمصي حدثنا أيو اليمان حدثنا إسماعيل بن عياش عن أبي إلياس إدريس بن وهب بن منبه عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن البيت الذي بوأه الله عز وجل لآدم عليه السلام كان من ياقوتة حمراء لها ms330 بابان أحدهما شرقي والآخر $ + * غربي فكان فيها قناديل من نور الجنة آنيتها الذهب منظومة بنجوم من ياقوت أبيض والركن يومئذ نجم من نجومه ووضع له صفا من الملائكة على أطراف الحرم فهم اليوم يذبونهم عنه لأنه شيء من الجنة لا ينبغي لمن ينظر إليه إلا من وجبت له الجنة ومن نظر إليها داخلها وإنما سمي الحرم لأنهم لا يمارونه وإن الله تعالى وضع البيت لآدم حيث وضعه والأرض يومئذ طاهرة لم يعمل عليها شيء من المعاصي وليس لها أهل ينجسونها وكان سكانها الجن

1051 - 50 حدثنا إبراهيم حدثنا الربيع أخبرنا الشافعي قال ورويعن ابن أبي لبيد عن أبي سلمة رحمه الله تعالى قال لما أهبط الله عز وجل آدم من الجنة قال الله عز وجل له اذهب فإن لي بيتا ببكة فائته فافعل حوله نحو ما رأيت الملائكة يفعلون حول عرشي قال فلقيته الملائكة فقالوا يا آدم بر حجك حججنا هذا البيت قبلك بألفي عام

1052515151 51 حدثني أبي رحمه الله تعالى حدثنا يعقوب بن إسحاق حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني القاسم بن عبد الرحمن حدثنا أبو حازم عن ابن عباس رضيالله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أن آدم عليه السلام أتى البيت ألف إتيه لم يركب قط فيهن من الهند على رجليه قال فحدثت بذلك محمد $ + * بن علي فقال صدق الأزرق وابن عباس فقال محمد حج من ذلك ثلاثمائة حجة وسبعمائة عمرة وكان أول حجة حجها أدم عليه السلام وهو واقف بعرفة أتاه جبرئيل عليه السلام فقال بر نسكك أما إنا قد طفنا بهذا البيت قبل أن تخلق بخمسمائة ألف سنة

1053525252 52 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثني عبد الصمد قال سمعت وهب رحمه الله تعالى يقول لما أهبط الله تعالى آدم إلى الأرض فرأى سعتها ولم ير فيها أحد غيره قال رب ما لأرضك هذه عامر يسبح بحمدك ms331 ويقدس لك قال تبارك وتعالى سأجعل فيها بيوتا ترفع بذكري يسبح فيها خلقي ويذكر فيها اسمي وسأجعل من تلك بيتا أخصه بكرامتي وأوثره باسمي وأسميه بيتي أنطقه بعظمتي وأحوزه بحرماتي ولست أسكنه ولا ينبغي لي أن أسكنالبيوت ولا ينبغي لها أن تسعني ولكن وضعت جلالي وعظمتي على عرشي فهو الذي استقل بعظمتي وعليه وضعت جلالي ثم أنا مع ذلك في كل شيء ومع كل شيء أجعل ذلك البيت حرما آمنا أحرم بحرمته من حوله ومن تحته ومن فوقه فمن حرمه بحرمتي استوجب بذلك كرامتي ومن أخاف أهله فيه فقد أخفر ذمتي وأباح حرمتي أجعله أول بيت وضع للناس ببطن مكة مباركا يأتونه شعثا غبرا وعلى كل ضامر من كل فج عميق يرجون بالتلبية رجيجا ويثجون فيه ثجيجا ويعجون بالتكبير عجيجا من اعتمره لا يريدغيره فقد وفد لي ونزل بي وضافني وحق للكريم أن يكرم وفده وأضيافه وأن يسعف كلا بحاجته تعمره يا آدم ما دمت حيا ثم تعمره الأمم والقرون والأنبياء من ولدك أمة بعد أمة وقرنا بعد قرن حتى ينتهي ذلك إلى نبي من ذلك فهو خاتم النبين أخرجه من تهامة واجعله من خزانه وحماته وسقاته يكون أمينا عليه ما كان حيا فإذا انقلب إلي وجدني قد ذخرت له من أجله وفضيلته مما يتمكن به القربة عندي وأفضل المنازل في دار المقام أجعل ذكر ذلك البيت وسناءه ومجده لنبي من ولدك هو قبل هذا النبي هو أبوه يقال له إبراهيم أعافيه فيشكر وأبتليه فيصبر ويعدني فيصدق وينذر لي فيفي أعلمه مناسكه ومواقفه وأريه حله وحرامه وأنيط له سقايته أجعل إبراهيم إمام ذلك البيت وأهل تلك الشريعة يأتم به من ورد ذلك البيت من أهل السماوات وأهل الأرض يطلبون فيه آثاره ويتبعون فيه سنته ويهتدون فيه بهداه فمن فعل ذلك استكمل نسكه وأوفى نذره ومن لم يفعل ذلك منهم ضيع نسكه وأخطأ بغيته فمن سأل عني يومئذ أين أنا فأنا مع الشعث الغبر الموفين بنذورهم المستكملين مناسكهم المبتهلين ms332 إلى ربهم الذي يعلم ما يسرون وما يعلنون وليس هذا الأمر الذي ذكرت لك شأنه بزائد مما عندي من الملك والسعة إلا كما زادت قطرة من رشاشوقعت في سبعة أبحر يمدها من بعدها أبحر لا تحصى بل القطرة أزيد في الأبحر من هذا الأمر في ملكي وسلطاني لما عندي من السعة وليس هذا الأمر لو لم أجعله بناقص شيئا مما عندي إلا كما نقصت ذرة وقعت في جميع تراب الأرض ورمالها وحصاها وجبالها بل الذرة أنقص في الأرض وترابها وجبالها من هذا الأمر لو لم أخلقه مما عندي من الملك والسعة

1054535353 53 حدثنا أبو جعفر محمد بن العباس بن أيوب حدثنا محمد بن أبي معشر قال حدثني أبي عن محمد بن كعب القرظي قال كان لآدم عليه السلام خمسة بنين ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا وكانوا عبادا فمات رجل منهم فحزنوا عليه حزنا شديدا فجاءهم الشيطان فقال حزنتم على صاحبكم هذا قالوا نعم قال هل لكم أن أصور مثله في قبلتكم إذا نظرتم إليه ذكرتموه فقالوا لا نكره أن تجعل لنا في قبلتنا شيئا نصلي إليه قال فأفعله في مؤخرالمسجد قالوا نعم فصوره لهم حتى مات خمستهم فصور صورتهم في مؤخر المسجد فتنقصت الأشياء حتى تركوا عبادة الله وعبدوا هؤلاء الخمسة العباد الذين ماتوا فبعث الله عز وجل نوحا عليه السلام قالوا @QB@ لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق @QE@ إلى آخر الآية

1055545454 54 قال أبو الطيب أحمد بن روح رحمه الله تعالى قال حدثني سهل قال حدثني أحمد بن القاسم العجلي قال حدثني خالد بن معاوية بن بكر الباهلي عن أبي الخطاب محمد بن الخطاب الأزدي حدثنا جميع بن عمران العجلي قال حدثني عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين أنه قدم عليه قادم من الكوفة فقال ما يقول من قبلكم عن ولد آدم لصلبه قال يزعمون أنه زوج بنيه بناته فاستعظم ذلك وقال والله ما أحل المجوسية قط ولكن أخبرك ms333 أن اللهتعالى أنزل على آدم حوراء فأمر آدم أن يزوجها شيث فولدت له عدة بنين ثم رفعها الله عز وجل إلى الجنة لأنه لم يكن لها أكل في الدنيا ثم إن آدم خطب إلى الجن فزوج بني شيث من نسل الجن فولد بنين وبنات وتزوج بعضهم من بعض فما كان في الإنس من حياء أو وفاء أو كرم فهو للحوراء وما كان فيهم من غدر أو فجور أوخيانة فهو للجن

1056555555 55 حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق حدثنا أبو نعيم الحلبي حدثنا سليم الخشاب المكي عن رجاء بن أبي عطاء عن مجاهد رحمه الله تعالى قال قبرآدم عليه السلام بمنى في مسجد الخيف وقبر حواء بجدة* * @ * * *

1057565656 56 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع حدثنا إسماعيل حدثنا عبد الصمد قال سمعت وهبا رحمه الله تعالى يقول كان بين آدم ونوح عليهما وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام عشرة آباء

1058575757 57 حدثنا أحمد بإسناده عن وهب رحمه الله تعالى قال سئل عن إدريس من هو وفي أي زمان كان قال هو جد نوح الذي كان يقال له خنوخ وهو في الجنة حي* * @ * * *

1059585858 58 حدثنا أحمد بإسناده عن وهب رحمه الله تعالى قالإن سام بن نوح أبو العرب وفارس والروم وإن حام بن نوح أبو السودان وإن يافث بن نوح أبو الترك وأبو يأجوج ومأجوج وهم بنو عم

1060595959 59 قال جدي رضي الله عنه قرأت على أبي يعقوب يوسف بن دودان عن محمد بن يوسف التميمي قال حدثني محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن آبائه رضي الله تعالى عنهم أن رجلين من كندة أصابا في جبل لهم يقال له بربر بعض ألواح موسى عليه السلام وإذا في الألواح وعاش آدم في الدنيا تسع مائة سنة ثلاثين سنة فملك مشارق الأرض ومغاربها فلما أهبطه الله عز وجل من السماء وأخرجه من ms334 الفردوس هبط على جبل بالهند كان أعلاه قريبا من السماء الدنيا ويجد ريح الفردوس فلبث بذلك حينا فاشتد جوعه فشكا إلى الأرض فقال يا أرض أطعميني فأنا آدم صفي الله فأوحى الله عز وجل إلىالأرض أن أجيبي عبدي فقالت الأرض يا آدم لسنا نطعم اليوم من عصى الله تعالى فبكى آدم عليه السلام عند ذلك أربعين صباحا على ساحل البحر فقطرت دموعه في البحر فزعموا والله أعلم أن الصدفة كانت ترتفع فوق الماء فإذا قطر من دموع آدم عليه السلام انغمست فيقولون والله أعلم إن الدر من دموع آدم

1061606060 60 قال محمد بن يوسف وحدثني محمد بن جعفر عن أبيه قال نبت من دموع آدم الزعفران واللبان

1062616161 61 قال وحدثني إبراهيم بن محمد عن عثمان بن عبد الرحمن القرشي عن عبد الكريم القرشي قال نبت اللبان من دموع آدم عليه السلام والزعفران من دموع داود على نبينا وعليهما الصلاة والسلام قال فلما اشتد جوع آدم عليه السلام رفع رأسه إلى السماء فقال يا سماء أطعميني فأنا آدم صفي الله تعالى فأوحىالله عز وجل إلى السماء أن أجيبي عبدي فقالت يا آدم لسنا نطعم اليوم من عصى الله تعالى فبكى آدم عليه السلام أيضا أربعين صباحا فلما اشتد جوعه رفع رأسه إلى السماء فقال أسألك يا رب بحق النبي الأمي الذي تريد أن تخرجه من صلبي إلا تبت علي وأطعمتني

1063626262 62 قال محمد بن يوسف وحدثني محمد بن جعفر عن أبيه قال كان من دعاء آدم عليه السلام رب ظلمت نفسي فاغفر لي وأرحمني إنه لا يغفر الذنوب غيرك فأوحى الله عز وجل إليه يا آدم ومن أين عرفت ذلك النبي الأمي ولم أخلقه بعد فقال آدم عليه السلام إني رأيت على العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أن ذلك النبي من صلبي فبحق ذلك النبي إلا ما أطعمتني فأوحى الله عز وجل إلى جبرئيل أن اهبط إلى عبديفهبط عليه جبرئيل ms335 صلى الله على نبينا وعليه وسلم وهبط معه بسبع حبات من حنطة فوضعها على يدي آدم عليه السلام

1064636363 63 قال وحدثني محمد بن يوسف عن محمد بن جعفر قال وكان وزن الحبة منها ألف وثمانمائة درهم في كل حبة فقال آدم عليه السلام يا جبرئيل ما هذا قال هذه أخرجتك من الجنة قال فما أصنع به قال انثره في الأرض ففعل فأنبته الله تعالى من ساعته فجرت سنة ولده البذر ثم أمره فحصده بيده فجعل يأخذ القبضة فلذلك صار الحصاد بأخذ القبضة بعد القبضة ثم أمره بجمعه وفركه بيده ففعل ذلك فلذلكصار ولده يفركون بأيديهم ثم أمره أن يذريه في الريح فلذلك صار ولده يذري الحنطة في الريح ثم أتاه بحجرين فوضع إحداهما على الآخرى فدقه فلذلك وضعت الأرحاء ثم أمره أن يعجنه فأتاه جبريل عليه السلام بماء فلذلك صار ولده يعجنون الدقيق اليوم ثم أمره أن يخبز الملة ويجمع له جبريل النار من الحديد والحجر فقدحه فلذلك صار ولده يقدحونه اليوم وهو أول من خبز الملة ثم أمره أن يأكله بعد ذلك فقال يا جبريل لا أريد فقال له جبريل تشكو إلى ربك الجوع فلما أطعمك تقول لا أريد قال فإني أعييت مما عالجت فقال له يا جبريل هذا عملي وعمل ذريتي إلى أن تقوم الساعة قال نعم فبكى آدم عليه السلام أربعين صباحا فنبتت لحيته من الهم والحزن على ولده فلما أكل تلك الملة وجد في بطنه ثقلا ووجعا ولم يكن قبل ذلك مخاط ولا بزاق فشكا ذلك إلى جبريل عليه السلام فقال له أتدري لم ذاك إن الله عز وجل حين خلقك طينا أجوف جاء إبليس فضرب بيده على بطنك فسمع دويا كدوي الخابية فقال للملائكة لا يهمكم إن يكون ملكا فهو منكم وإن يكن من غيركم فأنا أكفيكموه وتصديقذلك قول الله عز وجل @QB@ ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين @QE@ وكان من اتبعه هاروت وماروت ثم دخل من جوفك وخرج ms336 من دبرك فكلما أصاب الطعام من ذلك نتن لأن ممره على ممر إبليس في بطنك فالتغيير من ذلك فلم يكن لآدم عليه السلام قبل ذلك مخاط ولا بزاق ولا شيء من الأذى حتى أكل الطعام فلذلك صار للطعام ريح ثم إن الله تعالى أنزله إلى أسفل الجبل وملكه الأرض فأمر ربنا تبارك وتعالى الأرض بكل من عليها من الجن وغيرهم من الأنعام والدواب والسباع والهوام والطير وكل خلق كان خلق فيها أن يطيعوا آدم صلى الله على نبينا وعليه وسلم وأن يتعلموا أسماءهم وأن يتلقنوا التسبيح منه بألسنتهم وإن آدم عليه السلام لما نزل من رأس الجبل وغاب عنه كلام أهل السماء وانقطع عنه ريح الفردوس بكى على جوار به تبارك وتعالى أربعين سنة وجعل يأتيه في كليوم ثلاثون ألف ملك يسلمون عليه ويعزونه فلا يقبل فلما مضى أربعون سنة نزل عليه صديق له من الملائكة يسمى مستملايل فقال يا آدم تخاف أن تكون قد عصيت ربك مرة والآن قد أحببت أن تكون من المسرفين على نفسك فأخبرني تريد أن تبكي على ما لم يحب ربك أن يجعله لك أما تعلم أن ربك كان أوحى إلى الملائكة من قبل أن يخلقك إني جاعل في الأرض خليفة فخلقك ربك ليستخلفك في الأرض وتبكي على السماء فقبل آدم عليه السلام قوله وعلم أنه قد صدقه قال فعند ذلك أوحى الله عز وجل إليه يا آدم اذهب إلى أرض تهامة فابتن بها بيتا ثم طف بذلك البيت أسبوعا ووجد آدم عليه السلام بطوافه وقيامه عند ذلك البيت طول عمره ريح الفردوس فكان مما أحدثه في ملكه الحديد وصناعة الأداة وصنعة الطرق في الأرضين وغرس الأشجار وعاش وأهل مملكته في أمن ودعة ولباسهم يومئذ جلود الأنعام والسباع ما خلا آدم عليه السلام فإن لباسه يومئذ كان من ورق الجنة فلبث آدم عليه السلام بعدما قضى مناسكه مائتي سنة وكان جبريل عليه السلام يعلمه ذلك وقد أحلت له زوجته فولدت له بنين وبنات وكان ms337 حين هبط من الجنة فرق بينه وبين زوجته ولم يكن لآدم عليه السلام إنس غيرها فلذلك يأنس الرجال بالنساء فلماأن لبث آدم عليه السلام في الأرض مائتي سنة ولد عوج بن عنق بن آدم وهو الذي ولد في دار آدم وقتله موسى عليه السلام وعاش عوج في الأرض ثلاثة الآف سنة فلما استكمل آدم عليه السلام أيام نبوته أوحى الله عز وجل إليه أن يا آدم إني قد استكملت نبوتك وأيامك فانظر الأسم الأكبر وميزان علم النبوة فادفعه إلى ابنك شيث فإني لم أكن لأترك الأرض إلا وفيها عالم يدل على طاعتي وينهى عن معصيتي فدفع الوصية إلى ابنة شيث وأمره أن يخفيها من قابيل وولده لأن قابيل كان قد قتل هابيل حسدا منه حين خصه آدم بالعلم واستخفى شيث وولده بما عندهم من العلم ولم يكن عند قابيل وولده علم ينتفعون به ثم ملك من بعد آدم صلى الله على نبينا وعليه وسلم طهمورث وهو من ولد قابيل فملك مائتي سنة وثلاثين سنة وولي الله عز وجل يومئذ في الأرض شيث وهو هبة الله ابن آدم صلى الله عليهما وسلم فكان يستر علم الله عز وجل وعلم آدم مخافة من قابيل وقد كان هبة الله زاده الله تعالى على علم آدم عليه السلام خمسين صحيفة وكانت صحفه كلها عظات وأمثال ثم شرفه ربناتبارك وتعالى فلم يزل هبة الله يدبر أمر الله ومن معه من المؤمنين بحلال ما استودع وينهى عن حرامه حتى إذا أراد الله عز وجل أن يقبضه إليه أوحى عند ذلك أن يستودع علم الله ونوره وتفصيل حكمته ما ظهر وما بطن إلى أنوش عليه السلام لم يزل أنوس يدبر ذلك الملك والحكمة يأمر المؤمنين بحلال ما فيه وينهى عن حرامه فمن آمن من الناس به وبماء جاء به كان مؤمنا ومن جحده بما جاء به كان كافرا قد أخرجه الله تعالى من إيمانه بجحوده أمر ولي الله تعالى حتى إذا أراد الله ربنا تبارك ms338 وتعالى أن يقبضه إليه أمره أن يستودع نور الله عز وجل وحكمته وعلمه ما ظهر منها وما بطن قينان صلى الله على نبينا وعليه وسلم فلم يزل قينان عليه السلام يدبر أمر الله تعالى وما استودع من ذلك النور ويعلم الذين اتبعوه حلال ما فيه وينهى عن حرامه سرا لا يعلم به مخافة على نفسه من عوج وولد قابيل فعند ذلك اختار الله عز وجل لنبوته وانتخب لرسالته إدريس صلى الله على نبينا وعليه وسلم إلى جميع أرضه مجمع ربنا تبارك وتعالى له علم الماضين كلهم من قبله وزاده من عنده ثلاثين صحيفة وذلك قوله فيما أنزل من كتابه @QB@ إن هذا لفي الصحف الأولى @QE@إنما يعني بالأولى التي أنزلت على ابن آدم هبة الله تعالى وإدريس عليهم السلام فمن آمن من الناس يومئذ كان مؤمنا ومن جحده وحاربه كان كافرا لا ينتفع بعبادته ولو عبد الله عز وجل عدد الحصى والتراب وقطر المطر وورق الشجر حتى يبعث الله تعالى من في القبور فعند ذلك ملك بيوراسب وكان ملكه ألف سنة فلم يزل إدريس عليه السلام يدبر علم الله ونوره وتفصيل حكمته ما ظهر منها وما بطن حتى إذا أراد الله تبارك وتعالى أن يرفعه إليه أوحى إليه عند ذلك أن يستودع علم الله ونوره وتفصيل حكمته ابنه يزد عليه السلام فلم يزل يزد يحفظ ما استودع من نور الله وحكمته ويعلم المؤمنين الذين معه حلال ما استودع وينهاهم عن حرامه فمن أقر من الناس يومئذ بولايته كان مؤمنا ومن جحد وحاربه كان كافرا حتى إذا أراد الله تبارك وتعالى أن يقبضه إليه أوحى إليه عند ذلك أن يستودع النور والحكمة ما ظهر منها وما بطن متوشلخ عليه السلام فلم يزل متوشلخ عليه السلام يدبر علم الله ونوره وتفصيل حكمته ما ظهر منها وما بطن فمن أقر من الناس بولايته كان مؤمنا ومن جحد ولايته كان كافرا لا ينتفع بإيمانه ولو عبد الله تعالى حياته وموته أبدا حتى يبعث الله من ms339 في القبور حتى إذا أراد الله عز وجل أن يقبضه إليه أمره أن يستودع نوره وتفصيل حكمته ابنه لمك عليه السلام فلم يزل لمك عليه السلام يدبر ذلك الملك والحكمة والنور ويأمر بحلال ما استودع وينهى عن حرامه حتى اختار الجبار تبارك وتعالى لنبوته وانتخب لرسالته نوحا صلى الله على نبينا وعليه وسلمتسليما فجمع ربنا تبارك وتعالى لنوح بن لمك عليهما السلام علم الماضين كلهم وأيده بروح منه فأقبل نوح صلى الله على نبينا وعليه وسلم يدعو قومه وهم أهل بيوراسب فدعاهم سرا وعلانية تسعمائة سنة وخمسين سنة كلما مضى منهم قرن على ملة آبائهم الأولين كفارا حتى أرسل ربنا تبارك وتعالى عليهم عذابا فأفناهم بظلمهم وبما قدمت أيديهم وما ربك بظلام للعبيد حتى إذا أراد الله تبارك وتعالى أن يقبضه إليه أمره أن يستودع علمه ونوره وتفصيل حكمته ابنه سام بن نوح عليهما السلام فلم يزل سام بن نوح يدبر نور الله تعالى وحكمته ما ظهر منها وما بطن فمن أقر من الناس بولايته كان مؤمنا ومن جحد ولايته ونقم عليه كان ضالا لا ينتفع بعبادته ولو عبد الله تعالى حياته وموته حتى يبعث الله من في القبور حتى إذا أراد الله تعالى أن يقبضه أوحى إليه أن يستودع علم الله ونوره وحكمته أرفخشد عليه السلام ففعل فعند ذلك ملك أفريدون وهو ذو القرنين فملك خمسمائة سنة وهو الذي كان أسر بيوراسب وواقعه فملك ذو القرنين مشارق الأرضومغاربها وهو الذي سار من شرق الأرض إلى غربها ومعه جنود الأرض كلها وكان على مقدمته الخضر عليه السلام ثم ملك متوشهر فملك مائة سنة وعشرين سنة وهو الذي كر الفرات الأعظم فلم يزل أرفخشد عليه السلام يدبر أمر الله ونوره وتفصيل حكمته يأمر بحلال ما استودع وينهى عن حرامه حتى إذا أراد الله تبارك وتعالى أن يقبضه إليه أمره أن يستودع أمر الله ونوره وتفصيل حكمته ابنه مشالخ عليه السلام فلم يزل مشالخ عليه السلام حتى اختار لنبوته وانتخب ms340 لرسالته هودا عليه السلام فمن آمن من الناس به وبما أرسل به كان مؤمنا ومن جحده وحاربه كان كافرا حتى إذا أراد الله عز وجل أن يقبضه إليه أوحى إليه عند ذلك أن يستودع علم الله ونوره وتفصيل حكمته ابنه فالخ بن عابر فلم يزل فالخ بن عابر عليه السلام يدبر علم الله وما استودع من ذلك النور والعلم والحكمة يأمر بحلال ما فيه وينهى عن حرامه ويأمر بذلك ولده وولدانه عليهم السلام حتى إذا أراد الله عز وجل أن يقبضه إليه أمره عند ذلك أن يستودع علم الله ونوره وحكمته ابنه بروع بن فالخ عليه السلام وحكمته يدبر بروع بن فالخ فلم يزل يحرم حرام ما استودع من ذلك النور والحكمة ويحل حلاله على حقه وصدقه حتى قتله عوج وقتل أولاده خمسة أنبياء عليهم السلام بلا تبليغ رسالة فيذلك الزمان أوحى الله تعالى إلى ألف وأربعمائة نبي أن يقتلوا أهل ذلك الزمان ومن كان أعان على قتل بروع وأن يطلبوا بدمه ففعلوا فعند ذلك ملك طهماسفان فملك مائتين وثمان وسبعين سنة هو الذي صار مع عوج على الأنبياء حتى قتلوا منهم ثمانمائة وأربعة عشر نبيا من أنبياء الله صلوات الله وسلامه عليهم وعلى نبينا فعند ذلك اختار الله عز وجل لنبوته وانتخب لرسالته ورضي لنفسه ولعباده المؤمنين بوشا بن أمين فعند ذلك أوحى الله عز وجل إليه أن يستودع علم الله تعالى ونوره وتفصيل حكمته ضاروع بن بروع عليهما السلام فلم يزل ضاروع عليه السلام يدبر علم الله تعالى من ذلك النور والحكمة ويأمر المؤمنين بحلال ما فيه وينهى عن حرامه حتى إذا أراد الله تعالى عز وجل أن يقبضه إليه أوحى إليه أن يستودع علم الله ونوره وحكمته ناخور فلم يزل ناخور بن ضاروع عليهما السلام يدبر علم الله وما استودع من ذلك النور والعلم والحكمة حتى إذا أراد الله عز وجل أن يقبضه إليه أمره عند ذلك أن يستودع كما استودع من ذلك النور والحكمة ولد ms341 ناخور بن ضاروع ففعل فلم يزل ذلك فيهم واحد بعد واحد ممن يختار منهملنور كتبه وتفصيل حكمته وفي أربع و ثمانين من ملك زرهي بن طهماسفان اختار الجبار عز وجل لنبوته وانتخب لرسالته وتفصيل حكمته ونور كتبه خليله إبراهيم صلى الله على نبينا وعليه وسلم تسليما كثيرا وعلى جميع أنبياء الله ورسله وأنزل عليه عشر صحائف فلم يزل إبراهيم صلى الله على نبينا وعليه وسلم يجاهد زرهي بن طهماسفان وهو نمرود بن كنعان وجميع الفراعنة من أهل مملكته حتى إذا أراد الله عز وجل أن يقبضه إليه أمره عند ذلك أن يستودع علم الله تعالى ونوره وتفصيل حكمته ابنه إسماعيل صلى الله على نبينا وعليه وسلم تسليما وملكهم يومئذ نمرود بن كنعان قد ملك مشارق الأرض ومغاربها وهو صاحب النسور والتابوت حتى إذا أراد الله عز وجل أن يصعد بالتابوت إلى السماء فصرعه الله تعالى وضرب مثله فقال @QB@ وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال @QE@ وفي ذلك الزمان كان قوم عاد وبقية ثمود فلم يزل إسماعيل عليه السلام يدبر النور والحكمة يأمر بحلال ما فيه وينهى عن حرامه حتى إذا أراد الله عز وجل أن يقبضه أمر عند ذلك أن يستودع حكمة الله ونوره وعلمه ما ظهر منهاوما بطن ذرية إبراهيم صلى الله على نبينا وعليه وسلم تسليما فلم يزل يرث ذلك واحد منهم بعد واحد مما يختاره الله فعند ذلك ملك فيقاد فملك مائة سنة وفي ذلك الدهر كان لوط عليه السلام وعلم الله ونوره وتفصيل حكمته في ذرية إبراهيم عليه السلام فعند ذلك أتى الله تعالى بيوسف بن يعقوب عليهما السلام وملك الأرض المقدسة فملك اثنتين وسبعين سنة فلما أراد الله تبارك وتعالى أن يقبضه أوحى الله عز وجل إليه أن يستودع علم الله ونوره وتفصيل حكمته ما ظهر منها وما بطن في ولد يوسف عليه السلام فعند ذلك ملك قيقابوس فملك مائة وخمسين سنة وقيقابوس كان فرعون ذو الأوتاد الذي كان بعث إليه موسى وهارون عليهما ms342 السلام وملك فرعون ذو الأوتاد أربعمائة سنة وفي ستين سنة من ملكه بعث الله عز وجل إليه أيوب صلى الله على نبينا وعليه وسلم تسليما صاحب البلاء كانت امرأته رحمة بنت يوسف فعند ذلك بعث الله عز وجل موسى وهارون عليهما السلام فملك موسى ومن معه عليهم الصلاة والسلام من المؤمنين من بني إسرائيل اثنتين وثمانين سنة وفي تسع وثمانين من ملكهم أمات الله عز وجلسبعين ألفا من بني إسرائيل أربعين يوما ثم رحمهم بعد ذلك فرد الله تعالى أرواحهم وملكهم وآتاهم ملكا عظيما وذلك حيث سألوا أن ينظروا إلى ربهم فلما أراد الله تبارك وتعالى أن يقبض موسى عليه الصلاة والسلام أمره أن يستودع علم الله ونوره وجميع الحكمة والكتاب ابن عمه يوشع بن نون وقتل الله عز وجل عوج بن عنق على يدي موسى عليه السلام وكان عوج ولد في دار آدم وعاش عوج في الأرض ثلاثة آلاف سنة فعند ذلك ملك كنجسر ملك خمسين سنة وقتل أنبياء الله عز وجل من بني إسرائيل ثمانية وعشرين ألف نبي وعلم الله نوره وتفصيل حكمته في يوشع بن نون يدبر أمر الله ويعمل بما فيه ويأمر بحلاله وينهى عن حرامه فلما أراد الله عز وجل أن يقبضه إليه أوحى إليه في منامه ذلك أن يستودع علم الله نوره وتفصيل حكمته ولده ففعل فعند ذلك ملك بهراسب فملك عشرين ومائة سنة وعلم الله نوره وحكمته في ولد يوشع بن نون يرث منهم واحد بعد واحد فعندذلك اختيار لنبوته وانتخب لرسالته داود عليه السلام فجمع الله تعالى له ذلك النور والحكمة وزاده الزبور وعند ذلك آتاه الله تعالى الملك فملك داود عليه السلام بين الناس سبعين سنة فلم يزل داود عليه السلام يدبر علم ربه ويقوم به ويأمر بحلاله وينهى عن حرامه حتى إذا أراد الله عز وجل أن يقبضه إليه أوحى إليه أن يستودع نور الله وتفصيل حكمته ما ظهر منها وما بطن ابنه سليمان بن داود عليهما الصلاة ms343 والسلام فأعطي عند ذلك سليمان مشارق الأرض ومغاربها فملك سليمان بن داود سبعمائة سنة وست عشرة سنة وستة أشهر فملك أهل الدنيا كلهم من الإنس والجن والشياطين والدواب والطير والسباع وأعطي علو كل شيء ومنطق كل شيء من الخلق وفي زمانه صنعت الصنائع المعجبة ينتفع بها الناس وسخرت له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب تطيعه حيث يشاء فلم يزل سليمان صلى الله على نبينا وعليه وسلم تسليما كثيرا يدبر علم الله ونوره وتفصيل حكمته ويأمر بحلال ما فيه وينهى عن حرامه حتى إذا أراد الله عز وجل أن يقبضه إليه أوحى إليه أن يستودع علم الله ونوره وتفصيل حكمته أخاه وولد داودوكانوا أربع مائة واثنتين وثمانين رجلا كلهم أنبياء بلا رسالة فعند ذلك ملك وسباشب فملك مائة وعشرين سنة وفي أربع وثلاثين من ملكه ظهرت درست الهرابذة والزمازمة إلى ستين سنة من ملكه فبنى بها مدينة فسا وهو الذي كان سلط اليهود حتى قتلوا من ولد آدم أربعمائة وعشرين نبيا عليهم الصلاة والسلام وقتلوا من بني إسرائيل من شيعة الأنبياء كثيرا فعند ذلك لعنهما الله ربنا تبارك وتعالى باللعنة التي لعن بها إبليس فعند ذلك ملك أزدشير بن أسفنديار مائتين واثنتي عشرة سنة فعند ذلك ملكت جمزا بنت شهرداران فملكت ثلاثين سنة فعند ذلك استودع الله تعالى نوره وتفصيل حكمته نبيا من بني إسرائيل يقال له أبو شائغ فعند ذلك ملك دارا بن شهرداران فملك اثنتي عشرة سنة فلما أراد الله تعالى أن يقبضه أوحى إليه أن يستودع نوره وعلمه وتفصيل حكمتهروبيل بن أبي شايغ ففعل ذلك فلم يزل روبيل يدبر علم الله ونوره وتفصيل وحكمته فعند ذلك ملك دارا بن دارا أربع عشرة سنة وعلم الله ونوره وتفصيل وحكمته عند ولي الله روبيل بن أبي شايغ وأصحابه المؤمنين فعند ذلك ملك الإسكندر قيصر فملك أربع عشرة سنة وفي سنتين من ملكه بني مدينة بأصبهان وسماها جيا وعلم الله وحكمته في روبيل بن أبي شائغ ومن اتبعه ms344 من المؤمنين فعند ذلك ملك أشح بن أشحان الكبش مائتين وستا وستين سنة فعند ذلك اختار الله تعالى نبيه عيسى على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام فاستودعه ذلك النور والحكمة وزاده من عنده الإنجيل فلما أراد الله عز وجل يرفعه إليه أوحى إليه عند ذلك أن يستودع علم الله ونوره وتفصيل حكمته ما ظهر منها وما بطن يحيى بن زكريا عليهما الصلاة والسلام ثم إن الله تعالى استودع نوره واستخلص لرسالته دانيال عليه السلام فعند ذلك ملك يزدجر بن سابور وولي أمر الله يومئذ في الأرض دسيخا وأصحابه المؤمنون وشيعته الصديقون فعاش إحدى وعشرين سنة وخمسة أشهر وسبعة عشر يوما فلما أراد الله تبارك وتعالى أن يقبضه أوحى إليه في منامه أن يستودع علم الله ونوره نسطورس بن دسيخا فعند ذلك ملك بهرامحور فملك ستا وعشرين سنة وثلاثة أشهر وعشرين يوما وولي أمر الله تعالى يومئذ في الأرض نسطورس فعند ذلك ملك فيروز بن يزدجر فملك سبعا وعشرين سنة وولي أمر الله تعالى يومئذ في الأرض نسطورس بن دسيخا فلما أراد الله عز وجل أن يقبضه إليه أوحى الله تعالى إليه في منامه أن يستودع علم الله تعالى ونوره وتفصيل وحكمته ابنه يقال له مرعيدا ففعل فعند ذلك ملك أبلاسن بن فيروز فملك أربع سنين وولي أمر الله يومئذ في الأرض مرعيدا فعند ذلك ملك قياذ بن فيروز خمسا وأربعين سنة وولي أمر الله يومئذ في الأرض مرعيدا فعند ذلك ملك كسرى بن قباذ فملك ستا وأربعين سنة وثمانية أشهر وولي أمر الله يومئذ في الأرض مرعيدا وأصحابه المؤمنون فلما أراد الله تعالى أن يقبض موعيدا أوحى إليه أن يستودع علم الله تعالى ونوره بحيرا الراهب ففعل فعند ذلك ملك هرمز بن كسرى فملك اثنتي عشرة سنة وولي أمر الله عز وجل بحيرا الراهب وأصحابه المؤمنون فعند ذلك ملك يزدجر بن كسرى فملك أربعسنين فعند ذلك بعث الله تعالى محمدا صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا وعلى آلة ms345 وعلى جميع الأنبياء والرسل والحمد لله رب العالمين

| 46 ذكر لطيف صنع الله وحكمته سبحانه وتعالى وحسن تقديره وعجيب صنيعه وحسن تركيب خلقه

أخبرنا الشيخ الإمام أبو الحسن عبادبن سرحان بن مسلم المعافري الشاطبي قال أخبرنا الشيخ الرئيس الزكي الحضرة أبو الرجاء إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد الحداد قراءة عليه وأنا أسمع قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد بن عبد الله بن أحمد ابن محمد بن فاذويه إجازة إن لم يكن سماعا قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان

106515151 5 1 أخبرنا أبو يعلى حدثنا هدبة حدثنا أبان العطار حدثنا يحيى بن أبي كثير أن زيدا حدثه أن أبا سلام حدثه أنعبد الله بن فروخ حدثه أن عائشة رضي الله تعالى عنها حدثته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خلق الله عز وجل ابن آدم على ثلاثمائة وستين مفصلا $ + *

106626262 6 2 حدثنا محمد بن أحمد بن معدان حدثنا عبد الرحمن بن الحسن الحوراني حدثنا محمد بن شعيب بن شابور قال حدثني معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام أنه أخبره عن جده أبي سلام حدثنا عبد الله بن فروخ أنه سمع عائشة رضي الله تعالى عنها تقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله $ + * تعالى واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس أو عزل شوكة عن الطريق أو عزل عظما عن طريقالناس وأمر بمعروف ونهى عن منكر عدد تلك الستين والثلاث مائة سلامى فإنه يحشر يوم القيامة وقد زحزح نفسه عن النار

106737373 7 3 حدثنا محمد بن هارون حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب حدثنا ابن زيد بن أسلم عن أبيه قال وقال الله تبارك وتعالى لابن آدم ستون وثلاث مائة عرق فليخرج عن كل عرق صدقة كل يوم فقيل يا ms346 رب أو يطيق هذا مال أو يسعه عمل فقال الله عز وجل لست أكلف عبدي إلا ما يطيق قيل ماذا قال الله تعالى أكبر وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله يقول من هؤلاء ستين وثلاثمائة تكون كل كلمة صدقة عن كل عرق من عروقه

106848484 8 4 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم حدثنا عيسى بن جعفر الوراق حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم أبو هشامالصنعاني قال حدثني عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه رحمه الله تعالى يقول خلق الله عز وجل آدم عليه السلام كما شاء وبما شاء فكان كذلك فتبارك الله أحسن الخالقين خلق من التراب والماء فمنه لحمه ودمه وشعره وعظمه وجسده كله فهذا بدأ الخلق الذي خلق الله عز وجل منه آدم ثم جعلت فيه النفس فبها يقوم ويقعد ويسمع ويبصر ويعلم ما تعلم الدواب ويتقي ما يتقي ثم جعل فيه الروح فبه عرف الحق من الباطل والرشد من الغي وبه حذر وتقدم واستتر وتعلم ودبر الأمور كلها فمن التراب يبوسته ومن الماء رطوبته فهذا بدأ الخلق الذي خلق الله عز وجل منه آدم بما أحب أن يكون ثم جعل فيه من هذه الفطر الأربع أنواعا من الخلق أربعة في جسد ابن آدم فهي قوام جسده وملاكه بإذن الله تعالى وهي المرة السوداء والمرة الصفراء والدم والبلغم فيبوسته وحرارته من النفس ومسكنها في الدم وبرودته من قبل الروح ومسكنه في البلغم فإذا اعتدلت هذه الفطر في الجسد فكان من كل واحد ربما كان جسدا كاملا وجسما صحيحا وإن كثر واحد منها على صاحبته علاها وقهرها وأدخل عليهاالسقم من ناحيته وإن قل واحد منها غلبت عليه وقهرته ومالت به فضعف عن قوتها وعجز عن طاقتها وأدخل عليها السقم من ناحيته والطبيب العالم بالداء والدواء يعلم الجسد من حيث أتى سقمه أمن نقصان أم من زيادة ويعلم الداء الذي به يعالجه أينقص منه إن ms347 كان زائدا أو يزيد فيه إن كان ناقصا يقيمه على فطره ويعدله مع أقرانه ثم تصير كما ذكرت لك من هذا الخلق فطرا بني عليها أخلاق ابن آدم وبها يعرف أو يعرف فمن اليبوسة العزم ومن الرطوبة اللين ومن الحرارة الحدة ومن البرودة الأناة فإن مالت به اليبوسة كان عزمه قساوة فإن مالت به الرطوبة كان لينه مهانة وإن مالت به الحرارة كان حدته طيشا وإن مالت به البرودة كانت أناته رينا أي هذه الأخلاق زاد عليها علاها وقهرها وأدخل عليها العيب من ناحيته وأيها أقل عنها غلبت عليه الأخلاق ومالت به وأدخلت عليه العيب من ناحيته وإن اعتدلت أخلاقه واستقامت كان عازما في أمره لينا في عزمه حادا في لينه متوانيا في جده لا يغلبه خلق من أخلاقه ولا يميل به من أيها شاءاستكثر ومن أيها شاء أقل ومن أيها شاء عدل يعلم كل خلق منها إذا علا بأي شيء يمزجه فأخلاقه معتدلة كما يحب أن تكون فمن التراب قساوته وحصره وبخله وفظاظته وندمه وشحه ويأسه وقنطه وعزمه وإصداده ومن الماء لينه وتوسعه وعطاؤه وكرمه وترسله وسماحته ورجاؤه واستبشاره وقبوله وقربه فإذا خاف ذو العقل أن يغلب عليه يبوسة التراب وتميل به قرن بكل خلق منها خلقا من أخلاق الماء يقومه فقرن بالقساوة اللين وبالحصر التوسع وبالبخل العطاء وبالفظاظة الكرم وبالبرم الترسل وبالشح السماح وباليأس الرجاء وبالقنط الاستبشار وبالعزم القبول وبالإصداد القرب فمن النفس حدته وخفته وشهوته ولعبه ولهوه وضحكه وسفهه وجده وعنفه وخوفه ومن الروح حلمه ووقاره وعفافه وحياؤه وبهاؤه وتكرمه وصدقه ورفقه وصبره فإذا خاف ذو العقل أن تغلب عليه نفسه وتميل به ألزم كلخلق منها خلقا من أخلاق الروح يقومه فقرن بالحدة الحلم وبالخفة الوقار وبالشهوة العفاف وباللعب الحياء وباللهو النهى وبالضحك لهم وبالسفه التكرم وبالجزع الصدق وبالعنف الرفق ثم يجمع فيه أربعة تقرن إلى أخلاقه الغضب والرهبة والشهوة والرغبة ثم يقرن إليها أربعة هي قوامها الإيمان والهوى والرأي والعقل فالهوى يدعو إلى الردى ms348 والإيمان ينهاه وبالرأي يدبر ابن آدم فإذا دعاه إليه هواه نهاه عنه إيمانه ثم العقل رأس ذلك وقوامه فإن أبى العقل على الهوى وصلب له عرف من فضل ما دعاه إليه الإيمان على ما دعاه إليه الهوى وكان الإيمان متتابعا وكان أمرهما جامعا استكان الهوى عند ذلك وهنالك يقوى إيمان ابن آدم ويعزم أمره وإن ضعف العقل وتابع الهوى وهن الإيمان وفزع الرأي فكان متروكا لا عمل له وهنالك يقوى الهوى ويبلغ حاجته وبالرأي يدبر الأمر ابن آدم وبالعقل يعتبر والهوى يدعوه والإيمان يردعه فإذا اجتمع العقل ونهي الإيمان كان كلاما صليبا وكان أمرهما جميعا ودبر الرأي لهما أمورهما وكان لهما عليه وزيرا ثم كان الهوى تابعا إذا دعي إلى خير أجاب مذعنا يعلم أن قد اجتمع عليه من هذه الأخلاق ما لا طاقة له به فهو تارك لشهوته مفارق لأخلاقه يتزين بهذه الأخلاق لصحتها وهو كاذب لو ترك هواه فارق ما هو فيه أشد المفارقة

106959595 9 5 حدثنا الحسن المالكي حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن عبد العزيز بن العامري عن عبد الله بن شبرمة قال دخلت أنا وأبو حنيفة رحمه الله تعالى على جعفر بن محمد بن علي فقال جعفر رضي الله عنه لأبي حنيفة رضي الله عنه اتق الله ولا تقس الدين رأيك فإن أول من قاس إبليس قال @QB@ قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين @QE@ ثم قال الحسن أن تقيس رأسك من جسدك قال لا قال جعفرلأي شيء جعل الله عز وجل الملوحة في العينين والمرارة في الأذنين والماء في المنخرين والعذوبة في الشفتين قال لا أدري قال جعفر رضي الله عنه إن الله عز وجل خلق العينين فجعلهما شحمتين وجعل الملوحة فيهما منا منه على ابن آدم لولا ذلك لذابتا وجعل المرارة في الأذنين منا منه على ابن آدم لولا ذلكلهجمت الدواب حتى تصير إلى دماغه وجعل الماء في المنخرين ليصعد منه النفس وينزل منه الريح الطيبة والريح الخبيثة ms349 وجعل العذوبة في الشفتين ليجد ابن آدم مطعمه ومشربه

107060606 0 6 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثنا عبد الصمد قل سمعت وهبا رحمه الله تعالى يقول مثل القلب كمثل الملك والأركان أعوانه فإذا ائتمرت النفس بالشر اشتهت وتحركت الأركان ونهاها الروح عنه ودعاها إلى الخير فإذا كان القلب مؤمنا أطاع الروح وإذا كان القلب فاجرا أطاع النفس وعصى الروح فنشط الأركان فيعمل القلب ما أحب

107171717 1 7 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع حدثنا إسماعيل حدثنا عبد الصمد قال سمعت وهبا رحمه الله تعالى يقول إن نفس الإنسان خلقت كأنفس الدواب التي تشتهيوتدعو إلى الشر ومسكنها في البطن وفضل الإنسان بالروح ومسكنه في الدماغ فبه يستحي الإنسان وهو يدعو إلى الخير ويأمر به ثم نفخ على يديه فقال ترون هذا هو من الروح ونكه على يده فقال هذ حار وهو من النفس ومثلها كمثل الرجل وروحه فإذا أبق الروح إلى النفس فالتقيا نام الإنسان فإذا استيقظ رجع الروح إلى مكانه وتعتبر ذلك أنك إذا كنت نائما فاستيقظت كأن شيئا يثور إلى رأسك

107282828 2 8 حدثنا علي بن سعيد حدثنا علي بن مسلم الطوسي حدثنا محمد بن الصلت حدثنا أبو كدينة عن عطاء بن السائبعن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله رضي الله عنه قال مر يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث أصحابه فقال وقالت قريش يا يهودي إن هذا يزعم أنه نبي فقال لأسألنه عن شيء لا يعلمه إلا $ + * نبي فجاء حتى جلس فقال يا محمد مم يخلق الإنسان قال يا يهودي من كل يخلق الإنسان من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة فأما نطفة الرجل فنطفة غليظة فمنها العظم والعصب وأما نطفة المرأة فنطفة رقيقة فمنها اللحم والدم فقام اليهودي فقال هكذا قال من قبلك

107393939 3 9 حدثنا علي بن الصباح حدثنا يحيى بن ms350 واقد حدثنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي حدثنا أبو الفضل العبدي من آل الحرب بن مسعلة حدثنا عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العينان دليلان والأذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمه والطحال ضحك والرئة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فإذا صلح $ + * الملك صلحت رعيته وإذا فسد الملك فسدت رعيته

1074101010 10 حدثنا حسن بن هارون بن سليمان حدثنا أحمد الدورقي حدثنا أبو داود قال حدثنا جرحان قال سمعت عكرمة رحمه الله تعالى يقول في قوله الله عز وجل @QB@ من نطفة أمشاج نبتليه @QE@ قال الظفر والعظم والعصب من الرجل واللحم والدم والشعر من المرأة

1075111111 11 حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا أحمد بن حفص حدثنا أبي حدثنا إبراهيم بن طهمان عن مسلم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أتى نفر من اليهود النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إن أخبرنا بما نسأله فإنه نبي فقالوا من أين يكون الشبه يا محمد فقال رسول االله صلى الله عليه وسلم نطفة الرجل بيضاء غليظة ونطفة المرأة صفراء رقيقة فأيهما غلبت صاحبتها فالشبه له وإن اجتمعتا جميعا كان منها ومنه قالوا صدقت

1076121212 12 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع حدثنا إسماعيل حدثني عبد الصمد بن معقل عن وهب بن منبه رحمه الله تعالى قال قال عزيز عليه السلام اللهم أي رب إنك سميت الرحمن الرحيم أرحم الراحمين لأنك ترحم الخاطئين وتتجاوز عن المذنبين وتسميت الجواد لأنك تعطي أكثر مما تسئل إنما نحن خلقك وعمل يديك خلقت أجسادنا في أرحام أمهاتنا فصورتنا كيف تشاء بقدرتك جعلت لنا أركانا وجعلت فيها عظاما وشققت لها أسماعا وأبصارا ثم جعلت لها في تلك الظلمة نورا وفي ذلك الضيق فسيحا وفي ذلك الغم روحا ثم هيأت لها بحكمتك رزقا للحامل والمحمول كلاهما أنت تحمل وترزق فلما أخرجته لمدته أمرت الأركان فتخلت وأمرت العروق فلسقت وخلقت له لبنا ms351 صافيا من فضلك وجعلت لخلقك الذي خلقت رزقا ثم هيأت له من فضلك رزقا تقوته به على مشيئتك ثم وعظته بكتابك وحكمتك ثم قضيت عليه الموت لا محالة ثم أنت تعيده كما بدأته

1077131313 13 حدثنا عبدان حدثنا عمرو بن العباس حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا الأعمش حدثنا زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما أو قال أربعين ليلة ثم يكون علقة مثل $ + * ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله الملك فيؤمر بأربع كلمات اكتب رزقه وأجله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فو الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيكون من أهلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيكون من أهلها

1078141414 14 حدثنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا أبو سيار حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود حدثنا عمر بن علي عن إسماعيل عن يحيى بن رافع رحمه الله تعالى في قوله تعالى @QB@ وقد خلقكم أطوارا @QE@ قال نطفة ثم علقة ثم مضغة

1079151515 15 حدثنا محمد بن مندويه عن الحسن بن أبي الربيع الجرجاني حدثنا عبد الحميد الحماني حدثنا النضر بن عبد الرحمن عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قولهه تعالى @QB@ لقد خلقنا الإنسان في كبد @QE@ قال منتصبا في بطن أمه وقد وكل به ملكإذا نامت الأم أو اضطجعت رفع رأسه لولا ذلك لغرق في الدم

1080161616 16 حدثنا محمد بن عمر بن حفص حدثنا إسحاق بن الفيض حدثنا أحمد بن جميل المروزي حدثنا السكن بن إسماعيل الأنصاري عن مروان بن سالم عن خالد بن معدان رفع الحديثإلى النبي صلى الله عليه وسلم ms352 فقال قسم الحياء عشرة أجزاء تسعة في العرب وواحد في سائر الخلق والكبر عشرة أجزاء تسعة في الروم وجزء في

| + * سائر الخلق والسرقة عشرة أجزاء تسعة في القبط وجزء في سائر الخلق والبخل عشرة أجزاء تسعة في فارس وجزء في سائر الخلق والزنا عشرة أجزاء تسعة في السند وجزء في الخلق والرزق عشرة أجزاء تسعة في التجارة وجزء في سائر الخلق والفقر عشرة أجزاء تسعة في الحبش وجزء في سائر الخلق والشهوة عشرة أجزاء تسعة في النساء وجزء في الرجال والحفظ عشرة أجزاء تسعة في الترك وجزء في سائر الخلق والحدة عشرة أجزاء تسعة في البربر وجزء في سائر الخلق

47 ذكرالجن وخلقهن

108111111 1 1 حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا قال حدثنا موسى بن عبد الرحمن بن مهدي

قال وحدثنا أبو جعفر محمد بن العباس حدثنا الحسين بن علي بن الأسود قالا حدثنا أبو أسامة قال حدثني يزيد بن سنان الرهاوي قال حدثني أبو المنيب الحمصي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق الله تعالى عز و وجل الجن ثلاثة أصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الأرض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله عز وجل الإنس ثلاث أصناف صنف كالبهائم قال الله تعالى @QB@ لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل @QE@وصنف أجسادهم أجساد بني آدم وأرواحهم أرواح الشياطين وصنف في ظل الله عز وجل يوم لا ظل إلا ظله

108222222 2 2 حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد التميمي حدثنا الحسن بن زهير عن نعيم بن عمر قال الجن لا يرون الشياطين بمنزلة الإنس

108333333 3 3 حدثنا أحمد بن محمد بن شريح حدثنا محمد بن رافع حدثنا إسماعيل قال حدثني عبد الصمد قال سمعت وهبارحمه الله تعالى ms353 يقول وسئل عن الجن ما هم وهل يأكون ويشربون ويموتون ويتناكحون قال هم أجناس إما خالص الجن الذين هم خالص الجن فهم ريح لا يأكون ولا ويشربون ولا يموتون ولا يتوالدون ومنهم أجناس يأكلون ويشربون ويتناكحون ويموتون وهي هذه السعالى والغول وأشباه ذلك

108444444 4 4 حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة العكبري حدثنا أبي حدثنا إبراهيم بن هراسة عن جرير بن حازم عنعبد الله بن عبيد عن جابر رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغيلان فقال سحرة الجن $ + *

108555555 5 5 حدثنا الوليد حدثنا الهيثم بن بشر حدثنا أبو كامل حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحيات مسخ الجن كما مسخت القردة والخنازير من بني إسرائيل

108666666 6 6 حدثنا أحمد بن روح البغدادي حدثنا أحمد بن مسلم الخراساني حدثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى قال حدثني محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن يحيى بن النضر عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال إن على الأرض الرابعة وتحت الأرض الثالثة من الجن ما لو أنهم ظهروا لكم لم تروا معهم نور الشمس على كل زاوية منها خاتم من خواتيم الله تبارك وتعالى على كل خاتم ملك من الملائكة يبعث الله عز وجل إليه كل يوم ملكا من عنده أن احتفظ بما عندك

108777777 7 7 حدثنا أبو بكر بن أبي داود حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال وحدثنا عبد الله بن أحمد بن أسيد حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب حدثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجن ثلاثة أثلاث فثلث لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء وثلث حيات وكلاب وثلث يحلون ويظعنون $ + *

108888888 8 8 ms354 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن إدريس حدثنا عمرو بن حماد بن محمد العبدي البصري إملاء حدثنا سلامة عن عقيلحدثني ابن شهاب في قول الله عز وجل @QB@ إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه @QE@ فإبليس أبو الجن كما أن آدم أبو الإنس وآدم من الإنس وهو أبوهم وإبليس من الجن وهو أبوهم وقد تبين للناس ذلك حين قال الله تعالى @QB@ إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني @QE@

108999999 9 9 أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا دحيم حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن سعيد بن سنان قال وحدثنا عبد الله بن مندة قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام حدثنا موسى بن أيوب حدثنا بقية عن سعيد بن سنان عن يزيد بن عبد الله بن عريب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم فيقوله تعالى @QB@ وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم @QE@ قال هم الجن ولن يخبل الشيطان إنسانا في داره فرس $ + * عتيق

1090101010 10 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين حدثنا مخول بن إبراهيم قال حدثني منصور بن أبي الأسود عن إسماعيل بن مسلم عن حميد بن هلال عن الأحنف بن قيس عن علي رضي الله تعالى عنه قال قال والله لقد قاتل عمار بن ياسر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الجن والإنس فقلنا هذا الإنس قد قاتل فكيف الجن قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال لعمار انطلق فاستق لنا من الماء فانطلق فعرض له شيطان في صورة عبد أسود فحال بينه وبين الماء قاعدا فصرعه عمار فقال له دعني وأخلي بينك وبين الماء ففعل ثم أبى فأخذه عمار الثانية فصرعه فقال دعني وأخلي بينك وبين الماء ففعل ثم أبى فاخذ عمار الثالثة فصرعه فقال دعني وأخلي بينك وبين الماء فتركه فأبى فصرعه فقال لهمثل ذلك فتركه ms355 فوفى له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان قد حال بين عمار وبين الماء في صورة عبد أسود وإن الله عز وجل أظفر عمارا به قال علي رضي الله عنه فتلقينا عمارا رضي الله عنه نقول ظفرت يدك يا أبا اليقظان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا كذا فقال أما والله لو شعرت أنه شيطان لقتلته ولكن كنت هممت أن أعض بأنفه لولا نتن ريحه

1091111111 11 حدثنا محمد بن يحيى بن مندة حدثنا بندار حدثنا أبو أحمد عن سفيان عن ابن أبي ليلى عن أخيه عنعبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب أنه كان له سهوة فكانت تجيئ الغول فتأخذ منه فشكا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اذهب فإذا رأيتها فقل بسم الله أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأخذها فحلفت له أن لا تعود فأرسلها فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما فعل أسيرك فقال حلفت أن لا تعود قال كذبت وهي معاودة للكذب فأخذها مرتين فأخذها في الثالثة فقال ما أنا بتاركك حتى أذهب بك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني ذاكرة لك شيئا آية الكرسي اقرأها في بيتك فلا يقربك شيطان ولا غيره فأرسلها فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما قالت فقال صدقت وهي كاذبة$ + *

1092121212 12 حدثنا ابن معدان حدثنا أبو عامر الدمشقي حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني ابن أبي بن كعب أن أباه أخبره أنه كان لهم جرن فيه تمر قال فكنت أتعاهده فأجده ينقص قال فحرسته ذات ليلة فإذا أنا بدابة كهيئة الغلام المحتلم فسلمت فرد السلام فقلت من أنت أجني أم إنسي فقال جني فقلت ناولني يدك فناولني فإذا يد كلب وشعر كلب فقلت هكذا خلق الجن قال لقد علمت الجن أنه ما فيهم من هو أشد أسرا مني فقلت ما يحملك على ما صنعت قال بلغني ms356 أنك رجل تحب الصدقة فأحببت أن أصيب من طعامك قلت فما الذي يجيرنا منكم قال هذه الآية آية الكرسي قال فتركته ثم غدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال صدق الخبيث$ + *

1093131313 13 حدثنا الوليد حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا سعد عن الأعمش عن عبد الله بن يسار عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب قال كان لي تمر في سهوة لي فجعلت أراه ينقص منه فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إنك ستجدفيه غدا هرة فقل أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان الغد وجدا فيه هرة فقلت أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحولت عجوزا فذكر الحديث $ + *

1094141414 14 حدثنا أبو سعيد بن يحيى حدثنا محمد بن سهل المقرئ حدثنا أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عمرو الدباغ عن أبيه أنه سلك طريقا فيه غول وقد كان نهي أن يسلك ذلك الطريق قال فسلكتها فإذا امرأة عليها ثياب معصفرة على سرير وقناديل وهي تدعوني فلما رأيت ذلك أخذت في قراءة يس فطفئت قناديلها هي تقول يا عبد لله ما صنعت بي فسلمت منها قال المقرئ فلا يصيبكم شيء من خوف أو مطالبة من سلطان أو عدو إلا قرأتم يس فإنه يدفع عنكم بها

1095151515 15 حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن شبيب قال سمعت علي بن أحمد بن القاسم قال سمعت أبي عن جدي يقول قال حمزة الزيات خرجت ذات ليلة أريد الكوفة فآواني الليل إلى خربة فدخلتها فبينا أنا فيها إذ دخل علي عفريتان من الجن فقال أحدهم لصاحبه هذا جمزة بن حبيب الزيات الذي غر الناس بالكوفة قال نعم والله لأقتلنه فلما أزمع على قتلي قلت بسم الله الرحمن الرحيم @QB@ شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم @QE@ @QB@ وأنا على ذلكم من الشاهدين @QE@ فقال له صاحبه دونك الآن فاحفظه راغما إلى الصباح

1096161616 16 ms357 حدثنا أحمد بن الحسن بن محمد حدثنا أبو حاتم حدثنا أبو الجماهر حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن بشير بن نهيك عنأبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان أحد أبويها جنبا يعني ملكة سبأ $ + *

1097171717 17 حدثنا أبو الطيب أحمد بن روح حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد مولى قريش حدثنا عثمان بن عمر عن عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن أبي مليكة أن جانا كان لا يزال يطلع على عائشة رضي الله عنها فأمرت به ففتل فأتيت في المنام فقيل قتلت عبد الله المسلم فقالت لو كان مسلما لم يطلع إلى أزواج النبي صلىالله عليه وسلم فقيل لها ما كان يطلع حتى تجمعي عليك ثيابك وما كان يجيء إلا يستمع فلما أصبحت أمرت باثني عشر ألف درهم فقسمت في المساكين

1098181818 18 حدثنا أبو الطيب أحمد بن روح حدثنا الفضل بن يعقوب الرخامي حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا أبو المليح الرقي عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء عن طلق قالكنت عند أبي عباس رضي الله عنهما وهو جالس عند زمزم إذ أقبلت حية ذات طفيتين وطافت حو البيت سبوعا ثم أتت المقام فصلت ركعتين فأرسل إليها ابن عباس رضي الله عنهما أن الله عز وجل قد قضى نسكك وأن لنا أعبدا لا نأمنهم عليك قال فتلونت ثم طعنت في السماء

1099191919 19 حدثنا أبو الطيب أحمد بن روح حدثنا يعقوب الدورقي حدثنا الوليد بن بكر التميمي حدثنا حصين بن عمر قال أخبرني عبيد المكتب عن إبراهيم قال خرج نفر من أصحاب عبد الله رضي الله عنه يريدون الحج حتى إذا كانوا في بعض الطريق إذا هم بحية تتثنى على الطريق أبيض ينفخ منه ريح المسك فقلت لأصحابي امضوا فلست ببارح حتى أنظر إلى ما يصير أمر هذه الحية قال فما لبثت أن ماتت فعمدت إلى خرقة بيضاء فلففتها فيها ثم نحيتها عن الطريق فدفنتها ms358 وأدركت أصحابي في المتعشى قال فوالله إنا لقعود إذ أقبل أربع نسوة من قبل المغرب فقالت واحدة منهن أيكم دفنعمرا قلنا ومن عمرو قالت أيكم دفن الحية قال قلت أنا قالت أما واللة لقد دفنته صواما قواما يأمر بما أنزل الله عز وجل ولقد آمن بنبيكم صلى الله عليه وسلم وسمع صفته في السماء قبل أن يبعث بأربعمائة سنة قال الرجل فحمدنا الله تعالى ثم قضينا حجنا ثم مررت بعمر بن الخطاب رضي الله عنه بالمدينة فأنبأته بأمر الحية فقال صدقت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد آمن بي قيل أن أبعث بأربعمائة سنة

1100202020 20 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم حدثنا أبو زرعة قال حدثني يحيى بن بكير قال حدثني الليث عن عبد العزيز الماجشون عن عمه عن معاذ بن عبد الله بن معمر قال كنت عند عثمان رضي الله عنه إذ جاء رجل فقالألا أحدثكم بشيء يا أمير المؤمنين قال بلى قال بينا أنا بفلاة كذا إذا عصاوان قد أقبلتا فالتقتا فاعتركتا ثم تفرقتا قال فذهبت حتى جئت معتركهما فإذا من الحيات شيء ما رأيت مثله قط وإذا ريح المسك من بعضها فجعلت أقلب الحيات من أيها تلك الريح الطيبة وإذا ذلك من حية صفراء دقيقة فظننت أن ذاك لخير فيها فأخذتها فلففتها في عمامتي ثم دفنتها فبينا أنا أمشي إذ ناداني مناد فقال إنك قد هديت هذان حيان من الجن التقوا فاستشهد الذي أخذت وكان من الذين استمعوا الوحي من رسول الله صلى الله عليه وسلم

| + *

+ *

1101212121 21 حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي حدثنا بشر ابن الوليد الكندي حدثنا كثير بن عبد الله الناجي قال كنت عند الحسن بن أبي الحسن وجاء ابن سيرين فسلم وجلس فجاءه رجلان فقالا جئناك نسألك عن شيء فقال سلاني عما بدا لكما فقالا عندكم علم من الجن ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم قال فتبسم وقال ما كنت أظن ms359 أن يسألني عن هذا أحد من الناس ولكن اذهبا إلى أبي رجاء لأنه أكبر مني سنا لعله يخبركم بالذي رأى وبالذي سمع فانطلق الرجلان وانطلقت معهما حتى دخلنا على أبي رجاء فإذا هو في جوف الدار والدار مملوءة رملا وإذا بين يديه ناقة تحلب فسلمنا وجلسنا فقلنا جئنا نسألك عن شيء فقال سلا عما شئتم فقالا أعندك علم من الجن ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم فتبسم مثل ما تبسم الحسن فقال ما كنت أظن أحدا من الناس يسألني عن هذا ولكن أخبركم بالذي رأيت وبالذي سمعت كنا في سفر حتى نزلنا على الماء فضربنا أخبيتنا وذهبت أقيل فإذا أنا بحية دخلت الخباء وهي تضطرب فمددت إداوتي فنضحت عليها من الماء كلما نضحت عليها من الماء سكنت وكلما حبست عنها اضطربت حتى أذن المؤذن بالرحيل فقلت لأصحابي أنتظر حتى أعلم علم هذه الحية إلىما يصير فلما صلينا العصر ماتت الحية فعمدت إلى عيبتي فأخرجت منها خرقة بيضاء فلففتها وكفنتها وحفرت لها ودفنتها ثم سرنا يومنا ذلك وليلتنا حتى إذا أصبحت ونزلنا على الماء وضربنا أخبيتنا فذهبت أقيل فإذا أنا بأصوات سلام عليكم مرتين لا واحد ولا عشرة ولا مائة ولا ألف أكثر من ذلك قلت ما أنتم قالوا نحن الجن بارك الله عليك قد صنعت إلينا ما لا نستطيع أن نجازيك فقلت ماذا صنعت إليكم قالوا إن الحية التي ماتت عندك كانت آخر من بقي ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم من الجن$ + *

1102222222 22 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن عزيز حدثنا سلامة عن عقيل عن ابن شهاب قال حدثني أبو عثمان بن سنة الخزاعي أن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه وهو بمكة من أحب منكم أن يحضر الليلة أمر الجن فانطلقنا حتى إذا كنا بأعلى مكة خطلي خطا ثم انطلق حتى قام فافتتح القرآن فغشيته أسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتى ما ms360 أسمع صوته ثم انطلقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين حتى بقي منهم رهط وفزع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اللجة وانطلق ثم أتاني فقال ما فعل الرهط قلت هم أولئك يا رسول الله قال فأخذ عظما وروثا فأعطاهم إياه ثم نهى أن يستطيب أحد بعظم أوروث

1103232323 23 أخبرنا إسحاق بن أحمد الفارسي حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الروث والرمة زاد الجن$ + *

1104242424 24 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن عزيز حدثنا سلامة عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله قال حدثني ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بت الليلة أقرأ على الجن رفقا بالحجون $ + *

1105252525 25 حدثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق حدثناالحسن بن عبد الله العطار البغدادي حدثنا عامر بن سعيد عن القاسم بن مالك عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن كردم بن أبي السائب رحمه الله تعالى قال خرجت مع أبي إلى المدينة في حاجة وذلك أول ما ذكر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فآوانا المبيت إلى راعي الغنم فلما انتصف الليل جاء الذئب فأخذ حملا من غنمه فقال الراعي يا عامر الوادي أنا جارك قال فسمعنا قائلا يقول يا سرحان أرسله قال فجاء الحمل حتى دخل الغنم ولم يصبه كدمة قال وأنزل الله عز وجل على النبيص $ + * @QB@ وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن @QE@

1106262626 26 حدثنا ابن أبي عاصم النبيل حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا زهير بن محمد حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الرحمن حتى ختمها فقال ما لي أراكم سكوتا ms361 للجن كانوا أحسن منكم ردا ما قرأت عليهم هذه الآية @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان @QE@ إلا قالوا ولا بشيء من نعمة ربنا نكذب فلك الحمد

1107272727 27 حدثنا حسن بن هارون بن سليمان حدثنا داود بن رشيد حدثنا سعيد بن مسلمة حدثنا الأعمش عن زيد العمي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليهوسلم ستر بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا وضع ثوبه قال بسم الله

1108282828 28 حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن الفضل بن عطية عن زيد العمي عن جعفر العبدي عن أبي سعيد رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله$ + *

1109292929 29 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا محمد بن مهران حدثنا الحكم بن بشير عن خلاد أبي مسلم عن الحكم النصري عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة عن علي رضي الله عنه قال حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ستر ما بينكم وبين الجن بسم الله$ + *

1110303030 30 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا سفيان عن عاصم الأحول عن أبي العالية رحمه الله تعالى قال ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم أن يقول الرجل بسم الله إذا وضع ثيابه

1111313131 31 حدثنا عبد الرحمن بن داود حدثنا عبيد بن شريك حدثنا ابن أبي مريم حدثنا ابن لهيعة ونافع قالا حدثنا بكر بنعمرو أنه سمع صفوان بن سليم رحمه الله تعالى يقول الجن يستمتعون بمتاع الإنس وثيابهم فمن أخذ منكم ثوبا أو وضعه فليقل بسم الله فإن اسم الله تعالى طابع

1112323232 32 حدثني أحمد بن حكيم عن يونس بن عبد الأعلى عن عبد الله بن وهب عن ابن زيد بن أسلم قال رجلان من أشجع أتيا عروسا لهما حتى إذا كانا من ناحية إذا بإمرأة فقالت ما تريدون قالا عروسا لنا نبجهزها قالت أن لي بذلك علما ms362 بأمرها كله فإذا فرغتهما فمر علي فلما فرغا مرا عليها فقالت إني متبعتكما فحملاها على أحد بعيريهما وجهلا يعتقبان حتى إذا أتوا كثبا من رمل قالت إن لي حاجة فأناخا لها فانتظرها ساعة وأبطأت فذهب أحدهما في أثرهافأبطأ فخرجت أنظر هما فإذا أنا بها على بطنه تأكل كبده فلما رأيت رجعت فركبت فأخذت الطريق وأسرعت فاعترضتني فقالت لقد أسرعت قال رأيتك أبطأت قال فرأتني أنقبض فقالت مالك قلت إن بين أيدينا شيطانا ظالما جائزا قالت أفلا أخبرك بدعاء إن أنت دعوت به عليه أهلكته وأخذ لك حقك منه قلت ما هو قالت قل اللهم رب السموات وما أظلت ورب الأرضين وما أقلت ورب الرياح وما ذرت ورب الشياطين وما أضلت أنت المنان بديع السموات والأرض ذو الجلال والإكرام تأخذ للمظلوم من الظالم حقه خذ لي حقي من فلان فإنه ظلمني فقلت رديها علي فجعلت تردد فقلتها وقلت اللهم إنها ظلمتني وأكلت أخي فنزلت نار من السماء في سوأتها فشقتها اثنتين فوقعت شقة من هاهنا وشقة هاهنا هي السعلا من الجن الذين يأكلون لحوم الناس

1113333333 33 حدثنا محمد بن زكريا القرشي حديثا بكار بن عبد اللهالسيريني حدثنا ابن عون عن ابن سيرين أن سعد بن عبادة رضي الله عنه أتى سباطة قوم فبال قائما فخر ميتا فقالت الجن % نحن قتلنا سيد الخز % رج سعد بن عبادة % % رميناه بسهمي % ن فلم نخط فؤاده %

1114343434 34 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن نمير حدثنا إسماعيل عن أبي إسحاق قال خرج ابن ثابت رضي الله عنه ليلا إلى حائط له فسمع فيه جلبة فقال ما هذا قال رجل من الجان أصابتنا السنة فأردت أن أصيب من ثماركم فطيبوه لنا قال نعم ثم خرج ليلة أخرى فسمع أيضا جلبة فقال ما هذا قال رجل من الجان أصابتنا السنة فأردنا أن نصيب من ثماركم هذه فطيبوه لنا قال نعم ثم قال زيد بن ثابت رضي ms363 الله عنه ألا تخبرنا بالذي يجيرنا ويعيذنا منكم قال آية الكرسي

1115353535 35 حدثنا بشر بن أبي السري حدثنا أحمد بن حفص حدثنا أبي حدثنا إبراهيم بن طهمان عن عمر بن سعيد عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم عرش إبليس على الماءفأعظمهم عنده أعظمهم فتنة $ + *

1116363636 36 حدثنا محمد بن يحيى حدثنا ابن حميد حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي الله صلى الله عليه وسلم يقول إن عرش إبليس على البحر في الماء ويبعث سراياه $ + *

1117373737 37 حدثنا محمد بن عبد الله بن رستة حدثنا الصلت بن مسعود حدثنا عثمان بن مطر عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ساجدا بمكة فجاء إبليس لعنه الله فأراد أن يطأ عنقه فنفخه جبرئيل عليه السلام نفخة فما استقرت قدماه حتى $ + * بلغ الأردن

1118383838 38 حدثنا الوليد حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا يعلى حدثنا أبو بسطام عن الضحاك رحمه الله تعالى قال اختلف ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم في إبليس لعنه الله تعالى فقال أحدهما كان سبطا من الملائكة يقال لهم الجن

1119393939 39 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن حشمودان حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن أبي نمر عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إن من الملائكة قبيلة يقال لها الجن وكان إبليس لعنه الله تعالى منها وكانإبليس يوسوس ما بين السماء والأرض فعصى فسخط الله تعالى عليه فمسخه شيطانا رجيما

1120404040 40 روى إسماعيل بن أبي خالد عن السدي قال إنما سمي إبليس لأن الله عز وجل أبلسه وغيره

1121414141 41 حدثنا محمد بن يحيى بن مندة حدثنا أبو موسى حدثنا القاسم بن سلام بن مسكين عن أبيه عن قتادة رحمه اللهتعالى @QB@ إلا إبليس كان من الجن @QE@ قال أجن ms364 عن طاعة الله تعالى

1122424242 42 حدثنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال لما لعن إبليس تغيرت صورته عن صورة الملائكة فجزع لذلك فرن رنة فكل رنة في الدنيا إلى يوم القيامة منها

1123434343 43 حدثنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع حدثنا يحيى القطان عن سفيان الثوري عن أبي المقدام عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال كان إبليس من خزنة الجنان

1124444444 44 أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد رحمه الله تعالى قال رن إبليس أربعا حين لعن وحين أهبط وحين بعث محمد صلى الله عليه وسلم وبعث على فترة من الرسل وحين أنزلت الحمد لله رب العالمين قال نزلت بالمدينة وكان يقال الرنة والنخرة من الشيطان $ + * فلعن الله من رن أو نخر

1125454545 45 وروى جرير عن ثعلبة عن جعفر عن سعيد في قوله عز وجل @QB@ كان من الجن @QE@ قال هم حرس الملائكة لم يزالوا يصوغون حلي أهل الجنة

1126464646 46 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن الفضل حدثنا محمد بن حاتم حدثنا علي بن ثابت حدثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب رحمه الله تعالى قال الجن المؤمنون والكفار من الشياطين وأصلهم واحد* * @ * * *

1127474747 47 حدثنا الوليد حدثنا أبو حاتم حدثنا عبد العزيز حدثنا أبو معاذ عن عبيد عن الضحاك رحمه الله تعالى في قوله تعالى @QB@ كان من الجن @QE@ قال كان ابن عباس رضي الله عنهما يقول قال الله تبارك وتعالى @QB@ كان من الجن @QE@ لأنه كان خازنا على الجنان كما تقول للرجل مكي ومدني وكوفي وبصري وقال آخرون كان لهم قبيلة إبليس الجن وهم سبط من الملائكة يقال لهم الجن فبذلك قال الله عز وجل @QB@ كان من الجن @QE@ نسبه إلى قبيلته

1128484848 48 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن العباس حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو قتيبة حدثنا سلام بن مسكين عن قتادة عن نوف رحمه الله تعالى قال ms365 كان إبليس يعيش سماء الدنيا* * @ * * *

1129494949 49 حدثنا الوليد حدثنا عمر بن سعيد حدثنا إسحاق حدثنا روح حدثنا عوف عن الحسن رحمه الله تعالى قال والله ما كان إبليس من الملائكة طرفة عين كما أن آدم أصل الإنس كذلك إبليس أصل الجنة

1130505050 50 حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب حدثنا أبو حاتم حدثنا عيسى بن ميسرة حدثنا أبو يزيد القطان حدثنا جراح عن أبي ولاد قال سمعت جعفر بن محمد رحمه الله تعالى يقول الأكراؤحي من الجن كشف عنهم الغطاء

1131515151 51 وروى وكيع عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال كان إبليس من خزان الجنة كان يدبر أمر سماء الدنيا* * @ * * *

1132525252 52 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن كثير حدثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال إن إبليس من الملائكة فلما عصى غضب الله تعالى عليه فصار شيطانا رجيما

1133535353 53 حدثنا الوليد قال حدثني الحسن بن أحمد بن ليث حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا سعيد بن سالم القداح حدثنا ابن جريج عن مجاهد رحمه الله تعالى في قوله عز وجل @QB@ أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو @QE@ قال باض إبليس خمس بيضات زلنبور وداسم وثبر ومسوط والأعور فأما الأعور فصاحب الزنا وأما ثبر فصاحب المصائب وأما مسوط فصاحب أخبار الكذب يلقيها على أفواه الناس ولا يجدون لها أصلا وأما داسم فهو صاحبالبيوت إذا دخل الواحد بيته ولم يسلم دخل معه وإذا أكل ولم يسم أكل معه ويريه من متاع البيت ما لا يحصى موضعه وأما زلنبور فصاحب الأسواق يضع رايته في كل سوق بين السماء والأرض

1134545454 54 حدثنا أحمد بن جعفر الجمال حدثنا أحمد بن الحسين حدثنا هيثم بن أيوب الطالقاني حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ms366 قال النبي صلى الله عليه وسلم قال إبليس يا رب كل خلقك قد سبت أرزاقهم فما رزقي قال كل ما لم يذكر اسمي عليه $ + *

1135555555 55 حدثنا محمد بن أحمد بن معدان حدثنا إبراهيم الجوهريحدثنا عبد الله بن كثير بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري ثم الزرقي حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده قال بلال بن الحارث رضي الله عنه قال نزلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره العرج فلما قاربته سمعت لغطا وخصومة رجال لم أر أحد من ألسنتهم قط فوقفت حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم وهو يضحك فقال اختصم عندي الجن المسلمون والجن المشركون فسألوني أن أسكنهم فأسكنت المسلمين الجلس وأسكنت المشركين الغور قلت لكثير ما الجلس وما الغور قال الجلس القرى والجبال والغور ما بين الجبال والبحار وهي يقال لها الجنوب قال وما رأيت أحدا أصيب بالجلس إلا سلم ولا أصيب بالغور إلا لم يكد يسلم

1136565656 56 حدثنا الوليد حدثنا العباس بن إبراهيم حدثنا عون يعني ابن جرير قال حدثني أبي عن ثعلبة عن جعفر عن سعيد بن جبير رضي الله عنه في قوله تعالى @QB@ كان من الجن @QE@ قال هم حي من الملائكة لم يزالوا يصوغون حلي أهل الجنة حتى تقوم الساعة

1137575757 57 حدثنا الوليد حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم حدثنا عبد الأعلى حدثنا يزيد عن سعيد عن قتادة رحمه الله تعالى قال الله تعالى @QB@ أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني @QE@ وهم أولادهيتوالدون كما يتوالد بنو آدم وهم أكثر عددا

1138585858 58 حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة رحمه الله تعالى عن عبد الله بن الحارث رضي الله تعالى عنه قال الجن يموتون ولكن الشياطين بكر البكرين لا تموت قال قتادة رحمه الله تعالى أبوه بكر وأمه بكر وهو بكرهما

1139595959 59 حدثنا الوليد حدثنا أبو عبد الله الهيثم حدثنا ms367 يحيى بن يحيى حدثنا إسماعيل بن عياش قال حدثت عن مخرمة قال قال ابن عباس رضي الله عنهما أيما رجل منكم تخيلله الشيطان حتى يراه فلا يصدن عنه وليمض قدما فإنهم منكم أشد فرقا منكم منهم فإنه إن صد عنه ركبه وإن مضى هرب منه

قال مجاهد أنا ابتليت به حتى رأيته فذكرت قول ابن عباس رضي الله عنهما فمضيت قدما فهرب مني

1140606060 60 حدثنا الوليد حدثنا أبو الطاهر سهل بن الفرخان حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب قال حدثني ابن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عقيل عن ابن شهاب عن يعقوب بن عبد الله بن المغيرة بن الأخنس عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال دخل إبليس العراق فقضى بها حاجته ثم جاء الشام فطرده حتى بلغ سباق ثم دخل مصر فباض فيها وفرخ $ + * وبسط عبقريه

1141616161 61 حدثنا الوليد حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا يحيى بن معين حدثنا المطلب بن زياد عن السدي رحمه الله تعالى قال الجن أهواء مثلكم شيعة ورافضة ومرجئة وقدرية

1142626262 62 حدثنا الوليد حدثنا أبو الطاهر حدثنا محمد بن أبي السري حدثنا المطلب بن زياد عن السدي في قول الله عز وجل @QB@ كنا طرائق قددا @QE@ قال يعني الجن هم مثلكم منهم قدرية ومرجئة ورافضة وشيعة

1143636363 63 حدثنا الوليد حدثني أبو علي بن ليث حدثنا محمد بن عمرو حدثنا جرير عن ثعلبة بن سهيل قال حاصرت شيطانا مرة فأردت قتله فقال لا تقتلني فإني من الشيعة قلت من تعرف منهم قال الأعمش ويزيد بن أبي يزيد

1144646464 64 حدثنا محمد بن عمر بن حفص حدثنا إسحاق بن الفيض حدثنا عبد الرحمن بن مغراء عن الأعمش عن رجل من بجيلة قال علق رجل من الجن جارية لنا فخطبها إلينا وقال إني منمسلمي الجن وقد هويت جاريتكم هذه فزوجوني بها فإني أكره أن أنال منها محرما فزوجناه وكان يحدثنا بعد فقلنا له كيف أنتم ms368 قال أمم كأممكم وقبائل كقبائلكم قلنا فهل فيكم هذه الأهواء قال نعم قلنا فمن أيها أنت أو أيها أعجب إليكم قال المرجئة

1145656565 65 حدثنا الوليد قال حدثني هميم بن همام قال حدثني حسين المروزي حدثنا ابن أبي عدي عن عوف عن الحسن رحمه الله تعالى قال لم يكن إبليس من الملائكة طرفة عين وكان أبا الجن كما أن آدم أبو الإنس

1146666666 66 حدثنا الوليد قال حدثني العباس بن حمدان حدثنا مؤمل حدثنا إسماعيل عن الجريري عن حيان بن عمير عن زرعة بن ضمرة قال قال رجل لابن عباس رضي الله عنهما أتموت الجن قال نعم غير إبليس قال فما هذه الحية التي تدعى الجان قال هي صغار الجن

1147676767 67 حدثنا الوليد حدثنا محمد بن سعيد بن بلح حدثنا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير عن أبيه أنه كان شيخ يقدم علينا في الزمن الأول فكان صديقا لبشير يزعم أن سوقا كانت تكون بالموصل في السنة مرة يوما واحدا ويجتمع إليه الناس من الكوفة والجزيرةوغير ذلك قال عبد الرحمن قال أبي أدركت ذلك السوق وقال الشيخ صديق بشير فكان لي أخ له قلب شجاعة فقال لأخرجن إليها لما وصف منها قال فاشترى بغلا وتينا وخرج فإذا ناس وأمرو أشياء فلما كان العصر جعل الناس يتقلعون يمرون قال فمروا بي فقالوا ما يقيمك وجعلت أحتبس لعجبي بذلك الموضع وكثرة أهله قال فما شعرت إلا وقد مر الناس وبقيت وحدي قال فركبت وجئت فأمسيت في تلك البرية وحدي وإذا الغيلان قد أقبلت نحوي قال فالتجأت إلى حائط وجعلت أقرأ القرآن فحين أقرأ يمرون على وجوههم حتى كل لساني وأيقنت بالهلكة قال فإذا أنا برجل قائم فقال بالله ما رأيت إنسيا أثبت قلبا منك قلت من أنت قال أنا رجل من أخوانك من الجن قال فأنت ههنا ويصنع بي هذا قال فطردهم عني قال فواخيته فكان يجيئني بعد قال فعرض علي نكاح أخت له قال فقبلت فتزوجتها فكنت إذا خلوت ms369 بها استوحشت منها قال فشكوت ذلك إلى أخيها فقال لي تريدمفارقتها قلت نعم قال فقل كذا وكذا فإنها فرقة قال فتحنيت عليها فقلت ما قال لي أخوها فذهبت عني فلم أرها قال الشيخ فلما كان بعد ذلك افتقدنا أخاها فلم نره بعد

1148686868 68 حدثنا إبراهيم بن محمد السني حدثنا محمد بن علي بن العباس المروزي عن علي بن سهل بن المغيرة حدثنا محمد بن عبيد الله بن أبي ثمامة الأنصاري حدثنا أحمد بن نصر بن مالك الخزاعي قال أصاب جارية عجمية شيء من أهل الأرض فكانت تسقط قال أحمد بن نصر فقلت له يا هذا عمدت إلى جارية لنا فآذيتنا بأذاك إياها قال فتكلمت الجارية بكلاى فصيح قال أحمد بن نصر إنما أراد سفيه من سفهائنا أن يدخل فيها فمنعته بدخولي وأنا خارج عنها ولست أعود ولكن يا أحمد إذا قمت بالليل تريد الوضوء للصلاة فلا تضع يدك على الحائط فإنك تضعها على بعضنا فتؤذينا ومر أختك فلانة لا تنكشف بالليل قال فقلت له قد أوليتنا معروفا فعلمنا شيئا نحترز به منكم قال ائتوني بداوة وقرطاس فقال علي بداوة وقرطاس قال اكتب الحمد لله الذي رفعالسماء ووضع الأرض ونصب الجبال وأجرى البحار وأظلم الليل وأضاء النهار وخلق ما يرى وما لا يرى لم يحتج فيه إلى عون أحد من خلقه وفرق الأديان فجعل أخص الأديان الإسلام فسبحانك ما أعظم شأنك لمن تفكر في قدرتك علوت بعلوك ودنوت بدنوك وقهرت خلقك بسلطانك فالمعادي لك منهم في النار والمذلل لك نفسه منهم في الجنة أمرت بالدعاء وضمنت الإجابة أنت القوي فلا أحد أقوى منك وأنت الرحيم فليس أحد أرحم منك رحمت يوسف فنجيته من الجب ورحمت يعقوب فرددت عليه بصره ورحمت أيوب فكشفت عنه بلاءه ورحمت يونس فنجيته من بطن الحوت أسألك وأرغب إليك فإنك مسؤول لم يسئل مثلك يا قاصم الجبابرة ويا ديان الدين الذي يحيي العظام وهي رميم ويا مجيب المضطرين قضيت لخلقك على أن يمروا على ms370 أدق من الشعر وأحد من السيف على وادي جهنم فأنقدت من شئت وأغرقت من شئت منهم في نار جهنم أنت ابتليت فلان ابن فلانة بهذه الأوجاع والأسقام والرياح وأنت القادر على الذهاب به فاذهب به يا أرحم الراحمين ثم يقرأ بعدما تكلم بهذا الدعاء @QB@ ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء @QE@ إلى قوله @QB@ فهم لا يعقلون @QE@ @QB@ اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء @QE@ إلى قوله @QB@ الرازقين @QE@ @QB@ قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى @QE@ إلى قوله @QB@ سبيلا @QE@ @QB@ وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا @QE@إلى آخر السورة @QB@ فحملته فانتبذت به مكانا قصيا @QE@ إلى قوله سبحانه @QB@ إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون @QE@ قم يقرأ @QB@ إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض @QE@ إلى قوله @QB@ من المحسنين @QE@ ثم تعمد إلى كوز حديد فيه ماء عذب وتدعو بهذه الدعوات وتقرأ هذا القرآن في الكوز وتستأمن به النظر والجنون ومن كان به شيء من أهل الأرض فتسقيه جرعة وجرعتين ثم تأخذ كفا من ذلك الماء فتنضح به وجهه فإنه يذهب ما به عنه بإذن الله تعالى عز وجل إن شاء الله تعالى

1149 - 69 أخبرنا إسحاق بن أحمد حدثنا عبد الله بن عمران حدثنا أبو معاوية حدثنا عبد الواحد بن عبيد عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الخلق أربعة فخلق في الجنة كلهم وخلق في النار كلهم وخلقان في الجنة والنار فأما الذين فيالجنة كلهم فالملائكة وأما الذين في النار كلهم فالشياطين وأما الذين في الجنة والنار فالجن والإنس لهم الثواب وعليهم العقاب

1150707070 70 حدثنا الوليد حدثنا العباس بن محمد بن الدوري حدثنا أبو داود الجفري عن سفيان عن جويبر عن الضحاك رحمه الله تعالى قال الجن يدخلون الجنة ويأكلون ويشربون

1151717171 71 حدثنا الوليد حدثنا أحمد بن القاسم حدثنا هشام بن عمار حدثنا ميسرة حدثنا أرطأة بن المنذر قال تذاكرنا عند ضمرة بن حبيب هل تدخل الجن الجنة ms371 قال نعم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل @QB@ لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان @QE@ قال للجن جنيات وللإنس إنسيات5

1152727272 72 حدثنا الوليد حدثني هميم حدثنا حرملة قال سئل ابن وهب وأنا أسمع هل للجن ثواب وعقاب فقال ابن وهب قال الله @QB@ حق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس @QE@ إلى قوله @QB@ مما عملوا @QE@

1153737373 73 حدثنا الوليد حدثنا الحسن بن أحمد بن ليث حدثنا إسماعيل بن بهرام حدثنا المطلب بن زياد أظنه قال عن ليث بن أبي قال مسلمو الجن لا يدخلون الجنة ولا النار وذلك أن الله أخرج أباهم من الجنة فلا يعيده ولا يعيد بنيه

1154747474 74 حدثنا عبد الله بن عبد الكريم ثنا ابن البرقيحدثنا عمرو بن أبي سلمة حدثنا عبيد بن السائب قال سمعت أبي يذكر عن يزيد بن جابر قال ما من أهل بيت المسلمين إلا وفي سقف بيتهم أهل بيت من الجن من المسلمين إذا وضع غداؤهم نزلوا يتغدون معهم وإذا وضع عشاؤهم نزلوا فيتعشون معهم

| 48 ذكر تسبيح الخلائق الجبال والشجر والدواب والطيور والسباع وقوله تعالى @QB@ وإن من شيء إلا يسبح بحمده @QE@

115515151 5 1 حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس ثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن مسعر عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي @QB@ يا جبال أوبي معه @QE@ قال سبحي

115626262 6 2 حدثنا جعفر حدثنا ابن حميد ثنا سلمة بن الفضل عن ابن عن بعض أهل العلم عن وهب قال أمر الله الجبال والطير أن تسبح مع داود إذا سبح وعلمه صنعة الحديد وأنزل عليه الزبور وكان إذا قرأ الزبور له الوحوش حتى تؤخذ بأعناقها تستمع لصوته

115737373 7 3 حدثنا جعفر حدثنا عبد الرحمن بن عمر عن يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة @QB@ وسخرنا مع داود الجبال يسبحن @QE@ أي يصلين مع داود إذا صلى

115848484 8 4 حدثنا جعفر حدثنا عبد الرحمن بن عمر حدثنا محمد بن سعيد حدثنا ms372 الأعمش عن مجاهد قال حج هذا البيت سبعون نبيا منهم موسى بن عمران عليه عباءتان كلما أتى جاوبته الجبال* * @ * * *

115959595 9 5 حدثنا جعفر حدثنا ابن حميد حدثنا تميم بن عبد المؤمن حدثنا أشعث عن عكرمة عن ابن عباس أن موسى حج البيت على جمل أحمر عليه عباءة قطوانية وهو يلبي وتجاوبه جبال الروحاء* * @ * * *

116060606 0 6 حدثنا المروزي حدثنا عاصم بن علي حدثنا إسماعيل ابن عياش عن عمارة بن غزية عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ملب إلا لبى ما عن يمينه وعن يساره من حجر أو شجر حتى تنقطع الأرض من هاهنا $ + * وهاهنا

116171717 1 7 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا سلمة حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن سليم بن حيان قال كان داود صلى الله على نبينا وعليه وسلم إذا وجد فترة أمر الجبال فسبحت حتى يشتاق

116282828 2 8 حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا سهل بن عثمان حدثني يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن إسرائيل عن عطاء عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال أذن يعني إبراهيم صلى الله على نبينا وعليه وسلم فأجابه كل رطب ويابس وجبل وأهل الأرض وأهل السماء لبيك اللهم لبيك

116393939 3 9 أخبرنا أبو سعيد وجعفر قالا حدثنا أبو مصعب عن مالك عن عمرو مولى المطلب عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع له أحد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه$ + *

1164101010 10 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا بندار حدثنا حماد بن مسعدة حدثنا قرة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجبل أحد هذا جبل يحبنا ونحبه $ + *

1165111111 11 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا أبو مسعود أخبرنا أبو اليمان حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرنا عقبة بنسويد الأنصاري عن أبيه سويد أبي عقبة وكان له صحبة قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله ms373 عليه وسلم فلما بدا له أحد قال الله أكبر هذا جبل يحبنا ونحبه $ + *

1166121212 12 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا ابن حميد حدثناإبراهيم بن المختار عن ابن إسحاق عن جميل بن عبد الله عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أحدا جبل يحبنا ونحبه $ + *

1167131313 13 حدثنا جعفر حدثنا بن الجنيد حدثنا فروة بن أبي المغراء حدثنا الوليد بن أبي ثور عن إسماعيل السدي عنعباد بن أبي يزيد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فخرجنا معه في بعض نواحيها بين الجبال والشجر فلم نمر بجبل ولا شجر إلا قال السلام عليك يا رسول $ + * الله

1168141414 14 حدثنا حسن بن هارون بن سليمان حدثنا أحمد الدورقي حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن معاذ الضبي عن سماك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف بمكة حجرا كنت أسلم عليه لياليبعثت فيرد علي السلام إني لأعرفه إذا مررت به $ + *

1169151515 15 أخبرنا أحمد بن إسحاق الجوهري حدثنا زيد بن الحريش حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعرف حجرا كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه$ + *

1170161616 16 حدثنا جعفر بن عبد الله بن الصباح حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله $ + *

1171171717 17 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا ابن حميد حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن مغيث بن سمي رحمه الله تعالى قال ما خلق الله عز وجل من شيء إلا وهو يسمع زفير جهنم غدوة وعشية إلا الثقلين اللذين عليهم الحساب والعقاب

1172181818 18 حدثنا الهروي حدثنا خالد بن يوسف السمتي حدثنا ms374 مروان بن معاوية عن موسى بن عبيدة عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

| + *ما من بقعة يذكر اسم الله عليها بصلاة وذكر إلا استشرف بذكر الله عز وجل إلى منتهاها من سبع أرضين

+ * وإلا فخرت على ما حولها من البقاع

1173191919 19 حدثنا الهروي حدثنا أبوعامر الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد قال قال أبو الدرداء رضي الله عنه اذكروا الله عند كل حجيرة وشجيرة لعلها تأتي يوم القيامة فتشهد لكم

1174202020 20 حدثنا علي بن رستم حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي حدثنا إسرائيل بن يونس عن أبي يحيى عن مجاهد رحمه الله تعالى في هذه الآية @QB@ فما بكت عليهم السماء والأرض @QE@ قال ما مات مؤمن إلا بكت عليه السماء والأرض أربعين صباحا قال قلت أتبكي قال تعجب وما للأرض لا تبكي على من كان يعمرها بالركوع والسجود وما للسماء لا تبكي على عبد كان لتسبيحه وتكبيره دوي كدوي النحل

| 49 ذكر ساعات الليل والنهار وعبادة الخلائق في كل ساعة منها

117515151 5 1 حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا ابن حميد حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال لما حضرت آدم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام الوفاة فيما يذكرون والله أعلم دعا ابنه شيث عليه السلام فعهد إليه وعلمه ساعات الليل والنهار وأعلمه عبادة الخلائق في كل ساعة منهن وأخبره أن لكل ساعة منهن صنفا من الخلق فيه عبادته فقال الساعة الأولى حين يسجد بنو آدم من الضحى والساعة الثانية صلاة الملائكة والساعة الثالثة صلاة الطير والساعة الرابعة صلاة الهوام والساعة الخامسة صلاة الحيوان والساعة السادسة صلاة الملائكة المقربين فذلك حين يستغفرون لبني آدم والساعة السابعة حين تلج الملائكة ويلجون في الصلاة كلها بأسمائه والساعة الثامنة صلاة السموات والأرصين والساعة التاسعة صلاة الذين حول العرش والساعة العاشرة حين تنزل الريح ms375 على الماء وتفر الجن من حول الماء ولولا ذلك لأفسدت الشياطين على بني آدم الماء والساعة الحادية عشرة حين تعرج أرواح النبيين والصديقين إلى الله تعالى والساعة الثانية عشرةحين تغرب الشمس فتلك ساعات النهار وهي اثنتا عشرة ساعة والساعة الأولى من الليل صلاة الجن وذلك حين يصلون فلا يضارون أحدا من بني آدم حتى يقضوا صلاتهم والساعة الثانية صلاة كل دابة في البحر والساعة الثالثة صلاة من تحت الأرض من الخلق والساعة الرابعة صلاة الصابرين والساعة الخامسة صلاة الذين فوق السماء من الخلق والساعة السادسة صلاة الغمام والساعة السابعة حين تهدأ العين وينقل الخلق كلهم والساعة الثامنة صلاة السحر والساعة التاسعة صلاة الملائكة الذين هم في السماء والساعة العاشرة حين تفتح أبواب السماء فتنفض الملائكة بأجنحتها ويصيح الدجاج في الأرض وحينئذ من سأل الرحمن شيئا آتاه إياه والساعة الحادية عشرة حين يخرج ما في الأرض من أهلها والساعة الثانية عشرة عند صلاة الصبح للرحمان تبارك وتعالى

117626262 6 2 حدثنا محمد بن عبد الله بن مصعب حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن مسعر عن عون بن عبد الله رحمه الله تعالى قال إن الجبل لينادي الجبل باسمه يا فلان هل مر بك اليوم لله ذاكر فإن قال نعم استبشر ثم قرا @QB@ تكاد السماوات يتفطرن منه @QE@ لتسمعن الزور ولا تسمعن غير ذلك قال ابن أبي عمر بل هو للخير أسمع

117737373 7 3 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا سلمة حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني أبو عقيل عن محمد بن المنكدر رحمه الله تعالى قال بلغني أن الجبلين إذا أصبحانادى أحدهما صاحبه يناديه باسمه فيقول أي فلان هل مر بك اليوم ذاكر لله عز وجل فيقول نعم فيقول لقد أقر الله عينك لكن ما مر بي ذاكر لله عز وجل اليوم

117848484 8 4 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا محمد بن عيسى المقرئ حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثنا جعفر ms376 حدثنا أبو عمران الجوني عن نوف رحمه الله تعالى قال أوحى الله عز وجل إلى الجبال إني نازل على جبل منكم فتشمخت الجبال كلها إلا جبل الطور فإنه تواضع وقال أرضى بما قسم الله عز وجل لي فكان الأمر عليه

117959595 9 5 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا ابن نمير عن ورقاء عن ابن أبي نجيج عن مجاهد رحمه الله تعالى @QB@ واستوت على الجودي @QE@ قال جبل بالجزيرة تشامختالجبال من الغرق وتواضع هو لله عز وجل فلم يغرق وأرست عليه

118060606 0 6 حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا سهل عن محبوب عن طلحة عن عطاء رحمه الله تعالى قال بلغني أن الجبل تشامخ في السماء إلا الجودي فعرف أن أمر الله عز وجل سيدركه فسكن قال عطاء رحمه الله تعالى وبلغني أن الله تبارك وتعالى استخبأ أبا قبيس الركن الأسود

118171717 1 7 حدثني جعفر بن أحمد قال حدثنا عبد الرحمن بن عمر حدثنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه قال قال كعب رحمه الله تعالى ما طلعت الشمس من يوم الجمعة إلا فزع لمطلعها السموات والأرض والجبال والشجر وكل شيء إلا الثقلين

118282828 2 8 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا العباس حدثنا أبو عامر عن زهير عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري عن أبي لبابة بن عبد المنذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة$ + *

118393939 3 9 حدثنا القاسم بن فورك حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا سيار حدثنا جعفر بن سليمان عن عبد الجليل عن أبي عبد السلام عن كعب رحمه الله تعالى قال إن الله تعالى قال لموسى صلى الله عليه وسلم يا موسى إني ألهم في رمضان السموات والأرض والطير والجبال والدواب أن يستغفروا لصائم رمضان $ + *

1184101010 10 أخبرنا بهلول الأنباري ms377 عن سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك فمن قائلة نعم ومن قائلة لا فإذا قالت نعم رأت بذلك عليها فضلا$ + *

1185111111 11 حدثنا جعفر بن أحمد وأبو العباس الهروي حدثنا زيد بن أخزم الطائي حدثنا كثير بن هشام قال حدثني الفرات بن سلمان عن فصيح الشامي قال قال عمر رضي الله تعالى عنه لا تلطموا وجوه الدواب فإن كل شيء يسبح بحمده

1186121212 12 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا سعيد بن يحيى حدثنا أبو بردة بن عبد الله قال سمعت أبا بردة بن أبي موسى يقول بلغني أنه ليس شيء أكثر تسبيحا من هذه الدودة الحمراء

1187131313 13 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا خلاد حدثنا النضر حدثنا أشعث عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي اللهعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن نبيا من الأنبياء قال تحت شجرة فلدغته نملة فأمر أن يحرق فأوحى الله تعالى إليه هلا نملة واحدة فإنهن $ + * يسبحن

1188141414 14 حدثنا محمد بن العباس حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا ابن علية عن سلمة بن علقمة وحبيب بن الشهيد عن ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلسعته نملة فأمر برحلة فحول ثم أحرق الشجرة بما فيها فأوحى الله عز وجل ألا نملة واحدة فإنهن جميعا يسبحن* * @ * * *

1189151515 15 حدثنا محمد بن نصر حدثنا إسماعيل بن عمرو قال حدثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نأكل مع النبي صلى الله عليه وسلم فنسمع تسبيح الطعام $ + *

1190161616 16 حدثنا البزار حدثنا بندار حدثنا أبو أحمد حدثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله تعالى عنه قال كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل* * @ * * *

1191171717 17 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا ms378 ابن حميد حدثنا زيد بن الحباب عن سفيان عن منصور عن إبراهيم رحمه الله تعالى قال الطعام يسبح

1192181818 18 حدثنا أبو العباس الهروي حدثنا مسلم بن حاتم حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا زياد بن ميمون عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام ثريد فقال إن هذا الطعام يسبح قالوا يا رسول الله وتفقه تسبيحه قال نعم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل أدن هذه القصعة من هذا الرجل فأدناها فقال نعم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الطعام يسبح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدنيها من آخر فأدناها منه فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الطعام يسبح فقال أدنها من آخرفأدناها منه فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الطعام يسبح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردها فقال رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أمرت على القوم جميعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إله إلا الله إنها لو سكنت عند رجل لقالوا من ذنب ردها فردها $ + *

1193191919 19 حدثنا الهروي حدثنا محمد بن سفيان بن أبي الزرد حدثنا إسماعيل بن أبان حدثنا غياث بن إبراهيم عن عمروبن عبيد عن الحسن رحمه الله تعالى قال التراب يسبح فإذا سبح فإذا بني به الحائط سبح

1194202020 20 أخبرنا جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا محمد بن عيسىحدثنا أبو ياسر المروزي حدثنا مجاشع عن ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي إدريس الخولاني في قوله عز وجل @QB@ وإن من شيء إلا يسبح بحمده @QE@ قال الزرع يسبح ويكتب الأجر لصاحبه

1195212121 21 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا سويد بن سعيد حدثنا بقية عن محمد بن زياد عن عطاء عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما في قوله @QB@ وإن من شيء إلا يسبح بحمده ms379 @QE@ قال الزرع يسبح والثوب يسبح ويقولالوسخ إن كنت مؤمنا فاغسلني إذا

1196222222 22 حدثنا جعفر حدثنا ابن حميد حدثنا مهران عن أبي سنان عن ثابت عن الضحاك رحمه الله تعالى @QB@ يتفيأ ظلاله @QE@ قال إذا فاء الفيء لم تبق دابة ولا طائر إلا سجد

1197232323 23 حدثنا جعفر حدثنا محمد حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا موسى بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن أبان عن عكرمة رحمه الله تعالى قال إذا سمعت نقيضا من البيت أو الخشب أو الجدارفهو تسبيح

1198343434 34 حدثنا جعفر حدثنا أبو المسعود أخبرنا يحيى بنآدم عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن خيثمة رحمه الله تعالى قال كان أبو الدرداء رحمه الله ورضي الله عنه يطبخ قدرا فوقعت على وجهها فجعلت تسبح فقال يا سلمان تعالى إلى ما لم يسمع أبوك مثله قط فجاء سلمان وسكن الصوت فأخبره فقال يا سلمان لو لم نصح لرأيت أوسمعت من آيات الله الكبرى

1199252525 25 حدثنا جعفر حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا محمد بن الحسين حدثنا عمرو بن جرير البجلي عن بكر بن خنيس عن رجل قد عمرو قال كان بيد أبي مسلم الخولاني سبحة يسبح بها فنام والسبحة في يده فاستدارت السبحة فالتفت على ذراعه وجعلت تسبح فاستيقظ أبو مسلم والسبحة تدور في يده وإذا هي تقولسبحانك يا منبت البنان ويا دائم الشأن فقال هلمي يا أم مسلم فانظري إلى عجب العجائب فجاءت أم مسلم والسبحة تدور وتسبح فلما جلست سكنت أو قال سكتت

1200262626 26 حدثنا جعفر يعني أحمد حدثنا ابن حميد حدثنا زيد بن الحباب عن حسين عن ليث عن مجاهد رحمه الله تعالى قال الثوب يسجد

1201272727 27 حدثنا أبو العباس الهروي حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان بن المغيرة قال كان مطرف رحمه الله تعالى إذا دخل بيته فسبح سبحت معه آنية بيته

1202282828 28 حدثنا جعفر حدثنا إبراهيم بن ms380 عبد الله حدثناإسماعيل بن بهرام حدثنا الأشجعي عن مسعر عن زياد مولى مصعب عن الحسن رحمه الله تعالى قال لولا ما غمي عليكم من تسبيح ما معكم في البيوت ما تقاررتم

1203292929 29 حدثنا جعفر حدثنا الحسين بن الحسن قال سمعت ابن عيينة يقول لولا ما غم الله عليكم من تسبيح خلقه ما تقاررتم قيل لسفيان من ذكره قال مسعر

1204303030 30 حدثنا الهروي حدثنا حوثرة بن محمد قال وحدثنا جعفر بن أحمد حدثنا أبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن الأعمش عن أبي صالح قال صرير الباب تسبيحه

1205313131 31 حدثنا جعفر حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن مسعر عن أبي حصين عن أبي صالح قال سمع رجل نقيض الباب فقال إن هذا تسبيح

1206323232 32 حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا أبو هاشم الرفاعي حدثنا ابن يمان حدثنا منهال عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما @QB@ والنجم والشجر يسجدان @QE@ قال النجم ما أنجمت الأرض والشجر ما كان على ساق

1207333333 33 أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنايعقوب القمي عن جعفر عن سعيد @QB@ والنجم والشجر يسجدان @QE@ قال النجم كل شيء ذهب مع الأرض فرشا قال والعرب تسمي الثيل النجمة والشجر كل شيء قام على ساق @QB@ والحب ذو العصف والريحان @QE@ إذا صار على ساقه

1208343434 34 أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع حدثنا محمد بن حازم حدثنا الزبرقان الأسدي عن أبي رزين رحمه الله تعالى قال @QB@ النجم @QE@ ما ذهب فرشا على الأرض ليس له ساق @QB@ والشجر @QE@ ما كان له ساق وقال @QB@ يسجدان @QE@ سجودهما ظلهما

1209353535 35 حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا محمد بن عثمان الواسطي حدثنا محمد بن عمر حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أخذ طائر ولا حوت إلا بتضييع التسبيح $ + *

1210363636 36 حدثنا محمد بن أحمد ms381 بن أيوب البغدادي حدثناأبو يزيد القراطيسي حدثنا الوليد بن موسى القرشي حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن الحسن عن أنس رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آجال البهائم كلها وخشاش الأرض والقمل والبراغيث والجراد والخيل والبغال والدواب كلها والبقر وغير ذلك آجالها في التسبيح فإذا $ + * انقضى تسبيحها قبض الله تعالى أرواحها وليس إلى ملك الموت منها شيء

1211373737 37 حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا إبراهيم بن الجنيد حدثنا إبراهيم بن موسى المكتب حدثنا محمد بن حمزة الرقيعن الخليل بن مرة عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد رضي الله تعالى قال قال رسول الله صلا يصاد شيء من الطير والحيتان إلا لما يضيع من تسبيح الله تعالى $ + *

1212383838 38 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا خالد بن حيان أبو يزيد الرقي عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال أتي أبو بكر الصديق رضي الله عنه بغراب وافر الجناحين فجعل ينشر جناحه جناحيه ويقول ما صيد من مصيد ولا عضدت من شجرة إلا بما ضيعت من التسبيح

1213393939 39 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا محمد بن عيسى المقرىء حدثنا موسى بن مسعود عن شبل عن بن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى @QB@ كل قد علم صلاته وتسبيحه @QE@ قال الصلاة للإنس والتسبيح لما سوى ذلك من خلقه

1214404040 40 حدثنا محمد بن أحمد بن معدان حدثنا إسحاق بن شاهين حدثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك ويونس عن الحسن رحمه الله تعالى @QB@ وإن من شيء إلا يسبح بحمده @QE@ قال كل شيء يسبح بحمده فيه الروح

1215414141 41 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا أبو سعيد الأشج قال أخبرني محمد عن أبي حمزة عن أبي جعفر رحمه اللهتعالى قال تدرون ما تقول العصافير قبل طلوع الفجر تسبح ربها وتسأل قوت يومها

1216424242 42 حدثنا أحمد بن الحسين الحذاء قال حدثنا أحمد الدورقي حدثنا إبراهيم ms382 بن عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مجالد بن عبيد الله عن الحسن بن ذكوان عن فرقد السبخي قال مر سليمان بن داود عليهما السلام ببلبل ساقط على شجرة يحرك رأسه ويميل بذنبه فقال لأصحابه تدرون ما يقول هذا قالوا الله ونبيه أعلمقال يقول أكلت نصف تمرة وعلى الدنيا العفا ومر بديك يسقع فقال أتدرون ما يقول يقول اذكروا الله يا غافلين

1217434343 43 حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته حدثنا أبو بكر بن خلاد حدثنا معن حدثنا المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير أن رجلين اقتمرا فأمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالديكة أن تذبح فقال له رجل من الأنصار يا أمير المؤمنين تقتل أمة تسبح الله عز وجل قال فتركها

1218444444 44 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا ابن حميد حدثنا جرير عن حصين عن مجاهد عن ابن أبي عمرة قال حين يقول الملك سبحواالقدوس فحينئذ تحرك الطير أجنحتها

1219454545 45 حدثنا محمد بن يحيى بن مندة حدثنا إسحاق بن زيد الحراني حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني عن أبيه عن عطاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا وجوه الدواب فإن كل شيء يسبح بحمده $ + *

1220464646 46 وأخبرنا المروزي حدثنا عاصم بن علي حدثنا أبي عن يحيى البكاء قال حدثني عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أربع ركعات بعد زوال قبل الظهر يعدلن بصلاة السحروقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء إلا وهو يسبح اللهتعالى تلك الساعة

1221474747 47 حدثنا عبد الله بن عبد الكريم حدثنا حمدون بن عمارة حدثنا علي بن عاصم أخبرني يحيى البكاء قال حدثني ابن عمر عن عمر رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله $ + *

1222484848 48 أخبرنا أبو الحريش ms383 الكلابي حدثنا إسماعيل بنموسى الفزاري حدثنا محمد بن يعلى السلمي عن موسى عن زبد بن أسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نوح لأبنه آمرك أن تقول سبحان الله وبحمده فإنها تسبيح الخلق وصلاة الخلق وبها يرزق الخلق قال الله تعالى $ + * @QB@ وإن من شيء إلا يسبح بحمده @QE@

1223494949 49 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا سلمة حدثنا إبراهيم بن الحكم قال كان أبي إذا جاء الليل دخل البحر يسبح فتجتمع إليه حيتان البحر يسبحون معه

1224505050 50 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا عبد الرحمن بن عمر حدثنا رجل من أهل مكة قال بلغني أن الحكم بن أبان العدني كان يركب البحر غازيا فإذا سبح وكبر جاوبه هوام البحر

1225515151 51 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد الواسطي عن أبي سنان عن عبد الله المكتب قال لما التقم الحوت يونس عليه السلام فتصدى به إلى الأرض سمعها تسبح فقال أرى ربي يسبح بكل مكان فقال @QB@ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين @QE@

1226525252 52 أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا المسيب بن واضح حدثنا حجاج بن محمد حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول اللهص

| + * لا تقتلوا الضفادع فإنهن نقيقهن تسبيح

+ *

1227535353 53 حدثنا الهروي حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثنا أبي حدثنا حماد عن قتادة مثله

1228545454 54 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا أبو الحسين العكلي قال حدثني أبو كعب عن بكر بن عبد اللهالمزني قال داود عليه السلام يا رب اغفر لي فمن أكثر لذكرك مني فقام على صخرة إلى جنب نهر حتى أصبح فناداه ضفدع يا داود تمن على الله تعالى وأنا ضفدع أسبح الله الليل مع النهار من خشيته فنظر فإذا هي قائمة على الماء ms384 فقال رب اغفر لي فإن نعمك علي أفضل من ذكرك

1229555555 55 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا سيار عن جعفر بن سليمان عن أبي إدريس الخولاني رحمه الله تعالى أن داود عليه الصلاة والسلام عبد الله تعالى ليلة حتى أصبح فحدث نفسه فأوحى الله عز وجل إلى ضفدع إلى جانبه أن أجيبيه فقالت يا داود عجبت بليلتك هذه وأنا في مكاني هذا منذ ثمانمائة سنة أعبد الله وأشكره

1230565656 56 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن خالد بن محدوج عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أن داود عليه السلام ظن في نفسه أن أحدا لم يمدح خالقه أفضل مما مدحه وأن ملكا نزل وهو في المحراب والبركة إلى جنبه فقال يا داود افهم إلى ما صوت به الضفدع فصمت داود عليهالسلام فإذا الضفدع يمدحه بمدحة لم يمدحه بها دود عليه السلام له فقال له الملك كيف ترى يا داود أفهمت ما قال قال نعم قال ماذا قال قال سبحانك وبحمدك منتهى علمك يا رب فقال لا والذي جعلني نبيه ما مدحته بمثل هذا

1231575757 57 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا سلمة حدثنا عبد الرحيم بن واقد حدثنا حماد بن عمرو حدثنا عبد الحميد بن يوسف قال تسبيح الضفادع سبحان المعبود بكل مكان سبحان المحمود بكل مكان سبحان المذكور بكل لسان

1232585858 58 حدثنا جعفر بن أحمد عن أحمد بن حنبل حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الجليل حدثنا شهر قال كان داود عليه السلام يسمى النواح وأنه خرج حتى أتى البحر في ساعة يصلي فيها فنادته ضفدع يا داود إنك حدثت نفسك أنك قمت في ساعة ليس أحديذكر الله عز وجل فيها غيرك وأنا في سبعين ألف ضفدع كلها قائمة على رجل تسبيح الله وتقدسه

1233595959 59 قال أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى وحدثنا ابن مهدي حدثنا جابر بن يزيد بن رفاعه عن المغيرة بن ms385 عتيبة قال قال داود يا رب هل بات أحد من خلقك الليلة أطول ذكرا لك مني فأوحى الله عز وجل إليه نعم الضفدع

1234606060 60 حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى حدثنا زيد بن الحباب حدثا حسين بن واقد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن داود النبي صلى الله عليه وسلم صلى ليلة حتى أصبح فدخله سرور فنادته ضفدع حلا يا داود كنت أدأب منك قد أغفيت إغفاء$ + *

1235616161 61 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا ابن نمير وعلي بن محمد قالا حدثنا محمد بن خازم عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث رحمه الله تعالى قال لما التقم الحوت يونس عليه السلام ألزقه بالطين فإذا الطين يسبح فإذا الماء يسبح وإذا كل شيء في البحر يسبح فذاك الذي هاجه على التسبيح

1236626262 62 حدثنا عبد الله بن محمد بن عمران حدثنا ابن أبي عمر عن سفيان عن رجل عن مجاهد رحمه الله تعالى @QB@ وإن من شيء إلا يسبح بحمده @QE@ قال صلاة الخلق وتسبيحهم سبحان الله وبحمده

1237636363 63 أخبرنا هيثم الدوري حدثنا أحمد الدورقي حدثناحجاج عن ابن جريج في قول الله عز وجل @QB@ يسبح لله @QE@ قال يسبح له كل شيء من الطير والجن والإنس والأنعام والنبات وما من شيء إلا يسبح الله تعالى

1238646464 64 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا إبراهيم بن الجنيد حدثنا الدورقي حدثنا خلف بن الوليد قال قال عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى الدابة والثوب يسبح وأنت غافل

1239656565 65 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن عبد الملك حدثنا علي بن بذيمة عن عكرمة قال تسبيح خلق الله عز وجل إذا اسقلت الشمس

1240666666 66 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا رستة حدثنا أبو قتيبة حدثنا سوار أبو حمزة عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كل شيء يسبح إلا ms386 الحمار والكلب

1241676767 67 حدثنا جعفر حدثنا سلمة حدثنا الوليد قال قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى بينما داود عليه السلام جالس يوما إذ مرت به دودة حمراء رافعة رأسها فتفكر داود عليه السلام في نفسه ووسوس إليه الخبيث فقال ما احتياج الرب إلى خلق هذه فنطقت الدودة بإذن الله تعالى عز وجل وقالت يا داود أعجبتك نفسك فتفكرت تسبيحة واحدة أسبحها خير من عبادتك

1242686868 68 حدثنا جعفر حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا علي بن محمد حدثنا ابن فضيل عن أبيه عن ماهان رحمه الله تعالى أنه كان يقول أما يستحي أحدكم أن تكون دابته أو ثوبه أكثر تسبيحا منه قال فكان لا يفتر من ذكر الله عز وجل

1243696969 69 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا إبراهيم بن الجنيد حدثنا عيسى بن عبد العزيز بن عبد الصمد العمي حدثنا أبي قالكان مالك بن دينار رحمه الله تعالى يقول تباركت يا رب العالمين يسبحك الليل والنهار ويسبحك الثلج ويسبحك الرعد ويسبحك المطر ويسبحك الندى وتسبح لك السماء وتسبح لك الأرض وتسبحك النجوم وتسبحك جنودك كلهم تباركت أسماؤك المباركة المقدسة التي لك بهن نسبح ونقدس ونهلل لا إله إلا أنت

1244707070 70 حدثنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع حدثنا يعقوب القمي عن جعفر عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال ما من شي مما خلق الله تعالى عز وجل إلا وهو يبيت ليلة الجمعة مقشعرا حتى طلوع الشمس مخافة قيام الساعة إلا الثقلين الجن والإنس

1245717171 71 حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا حدثنا علي بن بشر حدثنا يزيد بن هارون حدثنا مسعر عن زيد العمي عن أبي الصديق أن سليمان بن داود عليهما السلام خرج يستسقي فمر على نملة مستلقية على ظهرها رافعة قوائمها إلى السماء وهي تقول اللهم إنا خلق من خلقك ليس بنا غنى عن سقياك ورزقك فإن لم تسقنا وترزقنا تهلكنا فقال سليمان ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم

1246727272 72 حدثنا إبراهيم بن ms387 محمد بن الحسن حدثنا محمد بن عزيز حدثنا سلامة عن عقيل عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خرج نبي من الأنبياء بالناس يستسقون الله عز وجل فإذا هم بنملة رافعة بعض قوامها إلى السماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارجعوا قد استجيب لكم من أجل هذه النملة

1247737373 73 أخبرنا محمد بن يحيى المروزي حدثنا عاصم بن علي حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سب الديك وقال إنه يدعو إلى الصلاة$ + *

1248747474 74 حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا الفضل بن سهل الأعرج حدثنا إسحاق بن منصور السلولي حدثنا إسرائيل عن معاوية بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى أذن لي أن أحدث عن ديك قد مرقت رجلاه الأرض وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول سبحانك $ + * ما أعظمك فيرد عليه جل ذكره لا يعلم ذاك من حلف بي كاذبا

1249757575 75 حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا عيسى بن يونس الرملي حدثنا أيوب بن سويد عن إدريس يعني الأودي عن عمرو بن مرة عن سالم عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عز وجل ديكا براثنه في الأرض السفلى وعنقه مثني تحت العرش وجناحاه في الهواء يخفق بهما سحر كل $ + * ليلة يقول سبحوا القدوس ربنا الرحمن لا إله غيره

1250767676 76 حدثنا إبراهيم حدثنا أبو شرحبيل عيسى بن خالد الحمصي حدثنا أبو اليمان عن إسماعيل بن عياش عن محمد بن راشد الألهاني عن أبي راشد الحبراني قال إن لله عز وجل ديكا فذكر من عظم خلقه أمرا ms388 عظيما يسبح الله عز وجل يقول سبحان القدوس الملك الديان الرحمن لا إله غيره إذا انتفض صرخت الديوك في الأرض

1251777777 77 حدثنا أحمد بن روح الشعراني حدثنا محمد بن داود وعلي بن داود القنطريان قالا حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا رشدين بن سعد عن الحسن بن ثوبان عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عز وجل ديكا جناحاه موشيان بالزبرجد واللؤلؤ والياقوت جناح له في المشرق وجناح له في المغرب وقوائمه في $ + * الأرض السفلى ورأسه مثني تحت العرش فإذا كان في السحر الأعلى خفق بجناحه ثم قال سبوح قدوس ربنا الله لا إله غيره فعند ذلك تضرب الديكة بأجنحتها وتصيح فإذا كان يوم القيامة قال الله تعالى ضم جناجكوغض صوتك فيعلم أهل السموات والأرض أن الساعة قد اقتربت

1252787878 78 حدثنا أحمد بن روح حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد حدثنا الفضل بن داود الواسطي قال سمعت صالح بن عبد الله العجلي يقول في الديك عشر خصال وهو أحب الطير إلى الله عز وجل وأبعد الطير صوتا وأشده غيرة وأشده قتالا وأسخاه نفسا وأعلمه بأوقات الصلاة ويؤنس جيران وهو أحسن الطير وأكثره سفادا يعني جماعا

1253797979 79 حدثنا علي بن إسحاق حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بزة حدثنا أبو سعيد المتطبب عبد الرحمن بن عبد الله البصري حدثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس رضي الله عنه قال قالرسول الله صلى الله عليه وسلم الديك الأبيض حبيبي وحبيب حبيبي جبرئيل عليه السلام يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه أربعة عن اليمين وأربعة عن $ + * الشمال وأربعة من قدام وأربعة من خلف

1254 حدثنا أحمد بن روح حدثنا علي بن داود القنطري حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا رشدين بن سعد عن الحسن بن ثوبان عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن عبد الله بن عمر ms389 عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الديك الأبيض فإنه صديقي وأنا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو آدم ما في قربه $ + * لاشتروا ريشه ولحمه بالذهب والفضة وإنه ليطرد مدى صوته من الجن

1255818181 81 حدثنا محمد بن أحمد بن الصلت حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا خالد عن حميد عن رجل من مزينة قال سمعت ديكا يسبح

1256828282 82 حدثنا علي بن إسحاق بن زاطيا حدثنا صالح بن سابق حدثنا عمرو بن جميع عن يحيى بن سعيد عن الأعرجعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت الديك وضربه بجناحه ركوعه وسجوده $ + *

1257838383 83 حدثنا ابن رستة حدثنا أبو كامل حدثنا يزيد أبو خالد حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن ديكا ضرخ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبه رجل ولعنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلعنه ولا تسبه فإنه يدعو إلى الصلاة

1258848484 84 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن ميسرة عن عمرو بن عبسة رحمه الله تعالى قال ما ارتفعت الشمس قيد رمح إلى السماء فبقي لله شيء من خلقه إلا سبح لله إلا الشيطان وأعتى بني آدم

1259858585 85 حدثنا أحمد بن هارون بن روح البرذعي حدثنا محمد بن إدريس حدثنا يحيى بن صالح حدثنا موسى بن أعين عن سفيان رحمه الله تعالى @QB@ إن أنكر الأصوات لصوت الحمير @QE@ قال صوت كل شيء يسبح إلا صوت الحمار

1260868686 86 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا سلمة حدثنا أبو الوليد قال قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى ما أحد سب شيئا من الدنيا دابة ولا غيرها ويقول خزاك الله أو لعنك الله إلا قالت بل أخزى الله تعالى أعصانا لله تعالى قال ms390 فضيل رحمه الله تعالى فأبن آدم أعصى وأظلم

1261878787 87 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا إبراهيم بن الجنيد حدثنا إسحاق بن إبراهيم القاري حدثني حمدويه القواريري قال بت ليلة في بعض أسواق القرى وبات معنا فتى عليه وكان كثيرا ما ينتبه من الليل فيرفع صوته فيقول لا إله إلا الله حتى أصبحنا فلما أصبحنا أنست به وسألته عن فعله ذلك فقال كنت أرعىغنما لأبوي أو قال لأهل القرية فبت ذات ليلة في موضع وهي معي فانتبهت على أصواتها وهي رافعة رأسها إلى السماء وهي تقول لا إله إلا الله فقلت معها لا إله إلا الله فلما رجعت إلى القرية رددت الغنم على أصحابها وأقبلت على الخير وحبب إلي فلما رأت أمي محبتي للخير قالت يا بني اذهب حيث شئت ونغزل لك في كل سنة كساءين فتقطع أحدهما جبة والآخر ترتدي به واذهب حيث شئت

1262888888 88 حدثنا جعفر حدثنا ابن الجنيد حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا محمد بن منيب عن السري بن يحيى قال أنبئت أن عبدا صائدا قال إن عينا كان في شط مفازة قال فقطعت من هذا اللوز المر فألقيته في العين فإذا شربه الوحش أخذ في قوائمهن فلا يستطعن أن يبرحن وبنيت شيئا من الشجر وكنت فيه فجاءت الحمر فوردته قال فشمت الماء فلم تذقه فرجعت حتى فعلت ذلك ثلاثة أيام قال ثم قال ثم أتت رابية فصعدتها ثم رفعن رؤسهن إلى السماء وكان لهن جؤار فأقبلت سحابة فصبت حتى اطرد ما حولهن فشربن حتى روين ثم انطلق ولهن قماص فو الله لا أصيد بعدما رأيت بعيني ما سقاهن الله من السماء من الماء أبدا

1263898989 89 حدثنا علي بن رستم حدثنا شازويه بن عطاء حدثنا أبو إسحاق العجلي إبراهيم بن زكريا بصري حدثنا ثابت بن حماد عن محمد الغبري عن بعض أختانه قال أتيت البادية في يوم عاشوراء فإذا هم يذبحون جدايا وحملان فقلت ما تصنعون قال وما علمت أي يوم هذا قلت يوم عاشوراء ms391 قال وما علمت أن الوحوش تصومه قلت لا قال مر بنا نريك قال فذهبوا إلى روضة مغنة قالوا قف ههنا قال فوقفت يومي ذلك فلم أر شيئا يدنو منها حتى إذا كان بعد العصر جاءت الوحش من كل وجه حتى أحدقتبالروضة رافعة رأسها إلى السماء ليس منها شيء يسرع حتى إذا غربت الشمس أسرعت جميعا تأكل

1264909090 90 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا سلمة حدثنا إسماعيل عن عبد الصمد عن وهب رحمه الله تعالى أن فتى من بني إسرائيل كان بارا بأمه فقالت له يا بني اعلم أني قد ورثت من أبيك بقرة ثم تركتها في البقر على اسم إله إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب عليهم الصلاة والسلام فإنها تفعل كما وعدني فانطلق الفتى وحفظ وصيه أمه وسار في البرية يومين أو ثلاثة حتى إذا كان صبيحة ذلك اليوم انصرفت فصاح بها فأقبلت البقرة إليه وتركت الراعي فقامت بين يدي الفتى فأخذ بعنقها فتكلمت البقرة وقالت أيها الفي البار بوالديه اركبني فإنه أهون عليك فقال الفتى لم تأمرني والدتي أن أركبك وإنها أمرتني أسوقك سوقا وأحب أن أبلغ قولها فقالت بإله موسى لو ركبتني ما كنت لتقدر علي فانطلق أيها الفتى البار بوالديه فلو أنك أمرت هذا الجبل أن ينقلع من أصله لانقلع لبرك بوالدتك وبطاعتك إلهك

1265919191 91 أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع حدثنا يعقوب القمي عن جعفر عن سعيد قال جاءت بقرة إلى سبب كان إلى مجلس داود عليه السلام من ظاهر الباب فحركته فقال داود عليه السلام لوصيف عنده انظر من بالباب فأدخله فخرج فلم يجد أحدا فقاليا نبي الله ما بالباب أحد فعادت البقرة فحركت السبب فقال اخرج فما وجدت بالباب من شيء فأدخله فخرج فوجد البقرة فأدخلها فخرت له ساجدة ثم قالت يا نبي الله قد وضعت عند أهلي كذا وكذا بطنا وانتفعوا بلبني وقد ائتمروا أن يذبحوني فبعث إلى أهلها فذكر لهم الذي قالت فقالوا صدقت ولحمها علينا حرام

1266929292 92 حدثنا ms392 عبد الله بن محمد بن زكريا قال حدثنا إسماعيل بن عمرو حدثنا أبو عبيد الكوفي عن عمرو بن قيس الملائي فقال مر سليمان بن داود عليهما السلام على حمام يهدر على أنثاه فقال لأصحابه تدرون ما يقول لأنثاه تابعيني على ما أريد منك فو الله لمتابعتك أحب إلي من ملك سليمان قال ومر بعصفور وهو يسفد أنثاه وهو يقول يصيح ذلك الصياح قال أتدرون ما يقول هذا العصفور لأنثاه قلنا لا يا نبي الله قال يقول تابعيني على ما أريد منك فو الله ما أريدك تلذذا وما أريد إلا أن يخلق الله فيما بيننا خلقا يسبحه

1267939393 93 حدثنا أحمد بن الحسن بن هارون البغدادي حدثنا أحمد بن منصور الرمادي حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم عن عبدالصمد عن معقل رحمه الله تعالى قال بني سليمان بن داود عليهما السلام قبة أربعين في أربعين وقعد فيها مع أصحابه وأظلته الطير فراود عصفور عصفورة فقالت أما تستحي تراودني وسليمان يسمعنا فقال لي تقولين ذاك ولو أمرتني أن أقتلع القبة من أسفلها لاقتلعتها قال فسمع سليمان عليه السلام كلامهما فدعا بهما فقال من القائل منكم كذا وكذا قال أنا قال وما حملك على ذلك قال لأن المحب لا يلام فخلى سبيله

1268949494 94 حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الخراساني عن أبي مسهر الدمشقي قال حدثني عبد الرحمن بن سعد قال حدثني ربيعة رحمه الله تعالى فال لما جيء بالذئب إلى يعقوب صلى الله على نبينا وعليه وسلم تسليما قال له يعقوب أكلت قرة عيني وثمرة فؤادي قال ألم أفعل قال فمنأين جئت وإلى أين تريد قال جئت من أرض مصر وأريد أرض جرجان قال فما بغيتك بها قال سمعت الأنبياء قبلك يقولون من زار حميما أو قريباكتب الله عز وجل له بها ألف ألف حسنة ومحي عنه ألف ألف سيئة ورفع له بها ألف ألف درجة فدعا يعقوب عليه السلام بنيه فقال لهم ms393 اكتبوا هذا الحديث فقال الذئب إني لا أحدثهم قال لم قال لأنهم عصاة

1269959595 95 حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا رجاء بن أبي رجاء قال حدثنا وهب بن محمد حدثنا علي بن أبي سارة قال سمعت ثابتا البناني يقول بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم واقف إذا ظبية جاءت حتى صارت بين يديه فقالت بأبي وأمي يا رسول الله إن هؤلاء أخذوني ليذبحوني وإن لي خشفين في هذا الوادي فاطلب إليهم أن يخلوا عني حتى آتي خشفي فأرويهما ثم ارجع يقض الله عز وجل فيما بيننا فطلب إليهم النبي صلى الله عليه وسلم فخلوها ثم مضت ثم لم تلبث أن رجعتفقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها قد وفت فهبوها لي فقالوا هي لك فقال اذهبي $ + *

1270969696 96 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا يحيى بن خلف البصري حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد الجريري عن أبينضرة رضي الله عنه قال ما سمعت بمن كان أعبد من سليمان ابن داود عليهما السلام كان يوم نشاطه يركب وتركب معه جنود الجن والإنس والطير فهم يوزعون فيقول ترون ذلك العلم فيقولون نعم فيقول سبحوا الله فترتح الجنود بالتسبيح حتى يبلغه فينزل فيصلي ركعتين ثم يركب فيقول ترون ذلك العلم فيقولون نعم فيقول سبحوا الله فترتح الجنود بالتسبيح حتى يبلغه فينزل فيصلي ركعتين فكان كذلك كل يوم نشاطه

1271979797 97 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا محمد بن عيسى حدثنا الحسن بن بشر حدثنا العباس بن الفضل الأنصاري عن القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبي حازم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان سليمان بن داود عليها السلام إذا ركب فسار في ملكه فالجن عن يمينه والإنس عن يساره والشياطين بين يديه والوحش خلفه والطير مظله والريح تحمله قال ودليل الجنود على الماء الهدهد فغاب وعطش الجنود فشكوا إلى سليمان فغضب وقال يغيب عني في مفازة ومعي ms394 الجنود لأعذبنه عذابا شديدا فلما سمع الطير بذلك استقبلوه فأخبروه بغضب سليمان فرجع ثم جاء فوقع بين يدي سليمانفسجد فقال سليمان مالك وما عندك وأين غبت فقال @QB@ أحطت بما لم تحط به @QE@ الآية

1272989898 98 حدثنا جعفر حدثنا عامر بن عامر حدثنا الحوضي قال وحدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا الحوضي عن الحسن بن أبي جعفر عن الزبير بن خريت عن عكرمة رحمه الله تعالى قال ما صرف الله عز وجل سليمان عليه السلام أن يذبح الهدهد إلا لبره بأمه

1273999999 99 حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا ابن حيمد حدثنا جرير عن عطاء بن السائب قال كان سليمان يجلس على سريره فيأمر الناس بلونه والجن يلون الناس والشياطين خلف ذلك فيأمر الريح فتحمله والطير فتظله فتمر الريح بالزرع فلا يريد أن يميله فإذا مضى قام الزرع

1274100100100 100 حدثنا محمد بن عمر بن حفص حدثنا إسحاق بن شاذان قال حدثنا سعد بن الصلت حدثنا رجل وأبو بكر الهذلي عن زيد العمي عن أبي الصديق عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم بينما سليمان صلى الله على نبينا وعليه وسلم تسليما

1275101101101 101 قال وحدثنا جعفر حدثنا ابن حميد حدثنا زافر حدثنا سلام عن زيد العمي عن أبي الصديق عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما سليمان عليه السلام يسير في الموكب إذ عرض في الفيافي فلما أن نزل منزله جاءت خطافة في منقارها $ + * شيء من ماء فرشت به مكانه فقال سليمان أتدرون لم عدلت به قالوا لا قال جاءتني هذه فأخبرني أنها قد فرخت فروخها فهن وقع على الطريق وإنك إن أخذت الطريق حطمتهن فجاءت فرشت هذا المكان شكرا لما كان

1276102102102 102 حدثنا جعفر حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كانت امرأة تأتينا فتذكر هذا الكلام ms395 % ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا % ألا إنه من بلدة الكفر نجاني %

فسألتها فقالت أخذوني مرة في الجاهلية بحلي كان لعروس كنت معها ففتشوني حتى فتشوا قبلي فبينما هم كذلك إذ جاءت حديا والحلي في منقارها أو مخاليبها فألقته بينهم ففرج الله تعالى عني

1277103103103 103 حدثنا جعفر حدثنا إبراهيم بن الجنيد حدثنا إسحاق بن الحصين الرقي حدثنا أيوب بن بيان الرقي حدثناأبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عابد يتعبد في غار فكان غراب يأتيه كل يوم برغيف حتى مات العابد

1278104104104 104 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم حدثنا أبو زرعة حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمه يعني الماجشون عن معاذ بن عبيد الله قال بينا أنا عند عثمان رضي الله عنه إذ حاءه رجل فقال يا أمير المؤمنين ألا أحدثك عجبا قال بلى قال فإني أقبلت من مكة حتى إذا خلفت البيت فيئا بميلين أو نحوه عطفت إلى النبق فنزلت تحته وحللت على راحلتي فسمعت صوت عقاب على رأس النبق كأنه يستغيث فرقيت فإذا حيتان تزعجانها عن فراش فرميت إحداهما فقتلتها وأفلتتني الأخرى فنزلت فذهبت لأضطجع وأنام فلما استيقظت وجدت وحشا وروعا فشددت على راحلتي رحلها ومضيت حتى أصبحت بالروحاء فحللت عن راحلتي فجاءني أهل الروحاء فعلفوها ثم جاؤني بها فلبست ثيابي ثم ذهبت أتناول خفي فصاحت العقاب على رأسيأعرف صوتها فانحابت العقاب فأخذت الخف فذهبت به ثم أرسلته ثم أخذته فأرسلته ففعلت ذلك ما شاء الله فسقطت منه الحية قد صار بطنها لحما من الطلب فسأل عثمان أهل الروحاء فصدقوه وبين الروحاء والسقيا بضعة وخمسون ميلا

| 50 ذكر خلق الفرس

127919191 9 1 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم حدثنا علي بن حرب حدثنا بسطام بن جعفر الأزدي حدثنا زيد بن عطية قال قال وهب بن منبه رحمه الله تعالى بلغني أن ms396 الله تعالى لما أراد أن يخلق الفرس قال للريح الجنوب إني خالق منك خلقا أجعله عزا لأوليائي وجمالا لأهل طاعتي فقبض من الريح قبضة فخلق منها فرسا فقال سميتك فرسا وجعلتك عربيا الخير معقود في نواصيك والغنى معك حيث كنت أرعاك بسعة الرزق على غيرك من الدواب وجعلتك لها سيدا وجعلتك تطير بلا جناح وأنت للطلب وأنت للهرب وسأحمل عليك عبادا لي يسبحوني فتسبحني معهم إذا سبحوا ويهللوني فتهللني معهم إذا هللوا ويكبروني فتكبرني معهم إذاكبروا فلما صهل الفرس قال الله تبارك وتعالى باركت عليك أرهب بصهيلك المشركين أملأ منه آذانهم وأرعب منه قلوبهم وأذل به أعناقهم فلما عرض الخلق على آدم عليه السلام قال الله تعالى يا آدم اختر من خلقي من أحببت فاختار الفرس فقال الله عز وجل اخترت عزك وعز ولدك باقيا ما بقوا تنتج لأولادك أولادا فيركبون عليها أبدا قال وهب رحمه الله تعالى فما من تسبيحة ولا تهليلة ولا تكبيرة من راكب الفرس إلا والفرس يسمعها ويحيبها بمثل قوله

128020202 0 2 حدثنا الوليد بن أبان حدثنا يحيى بن عبدك حدثنا عبد الله بن زياد من أهل بغداد حدثنا خالد بن عبد االله الواسطي عن حسين بن قيس الرحبي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما أراد الله عز وجل أن يخلق الخيل قال للريح الجنوب إني خالق منك خلقا أجعله عزا لأوليائي ومذلة لأعدائي وجمالا لأهل طاعتي قالت اخلق فقبض منها فرسا فقال سميتك فرسا وجعلتك عربيا وجعلت الخير معقودا بنواصيك والغنائم محازة على ظهرك والفيء معك حيث ما كنت وجعلتك لها سيدا فأنت بغيتي آثرتك بسعة الرزق على سائر الدواب وعطفت عليك صاحبك وجعلتك تطيربلا جناج فأنت للطلب وأنت للهرب وسأحمل على ظهرك رجالا يسبحوني ويكبروني ويهللوني ويؤمنون بي تسبحني إذا سبحوني وتكبرني إذا كبروني وتهللني إذا هللوني قال ابن عباس رضي الله عنهما فليس من تسبيحة ولا تكبيرة ولا تهليلة يسبحها صاحبها إلا وهو يسمعها فيجيبه بمثلها ms397 فلما سمعت الملائكة الصفة وخلق الفرس قالت يا رب نحن ملائكتك نسبحك ونكبرك ونهللك فماذا لنا قال فخلق للملائكة خيلا بلقا لها أعناق كأعناق البخت أمدها من شاء من أنبيائه ورسله ثم أرسل الفرس فصهل فقال باركتك أذل بصهيلك المشركين أملأ منه آذانهم وأروع به قلوبهم وأذل به أعناقهم قال فجمع ما خلق من شيء فعرضه على آدم عليه السلام ثم سماه باسمه فقال يا آدم اختر من خلقي ما شئت فاختار آدم عليه السلام الفرس فقال الرب تعالى اخترت عزك وعز ولدك خالدا معهم ما خلدوا تلقح فتنتج منه أولادا أبدا الآبدين ودهر الداهرين بركتي عليك وعليهم فما خلقت خلقا هو أحب إلي منك ثم وسمه بجمال الجلالة وعزه فصار ذلك في ولده

128131313 1 3 حدثنا الحسن بن محمد التاجر حدثنا محمد بن عيسىالزجاج حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من فرس عربي إلا يؤذن له بدعوة في كل فجر فيقول اللهم إنك خولتني من خولتني من ابن آدم $ + * فاجعلني أحب أهله وماله إليه

128242424 2 4 أخبرنا أبو يعلى حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن معاوية بن حديج أنه مر على رجل بالمضمار ومعه فرس يرسنه فأرسل غلامه لينظر من الرجل فإذاهو أبو ذر رضي الله عنه فأقبل ابن حديج إليه فقال يا أبا ذر إني أرى هذا الفرس قد عناك وما أرى عنده شيئا فقال أبو ذر رضي الله تعالى عنه هذا فرس قد استجيب له فقال ابن حديج رحمه الله تعالى وما دعاء بهيمه من البهائم قال أبو ذر رضي الله عنه ليس من فرس إلا يدعو الله تعالى كل سحر اللهم خولتني عبدا من عبيدك ms398 وجعلت رزقي بيده اللهم اجعلني أحب إليه من أهله وماله

128353535 3 5 حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا حدثنا علي بن بشر حدثنا سليمان حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن سعيد بن سنان عن يزيد بن عبد الله بن عريب الجهني عن أبيه عن جده قال قال رسول لله صلى الله عليه وسلم الجن لا تخبل أحدا في بيته عتيق من الخيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنفق على الخيل كباسط يده بالصدقة لا يقبضها أوراثها وأبوالها عند الله يوم القيامة كريم كريح المسك وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله عز وجل @QB@ الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية @QE@قال هم أصحاب الخيل $ + *

128464646 4 6 حدثنا بنان بن أحمد حدثنا داود بن رشيد حدثنا أبوحيوة شريح بن يزيد عن سعيد بن سنان مثله* *

| 51 ذكر خلق الجراد

128515151 5 1 أخبرنا إسحاق بن أحمد الفارسي حدثنا محمد بن أبان البلخي وعبد الله بن عمر قالا حدثنا عبيد بن وافد قال حدثني محمد بن عيسى الهذلي حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما قال قل الجراد في سنة من سني عمري رضي الله تعالى عنه التي ولي فيها فسأل عنه فلم يخبر بشيء فاغتم لذلك فأمر راكبا يضرب إلى اليمن وآخر إلى الشام وآخر إلى العراق يسأل هل من الجراد شيء فأتاه الراكب بقبضة من الجراد فألقاه بين يديه فلما رآه كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خلق الله تعالى ألف أمة منها ستمائة في البحر وأربعمائة في البر فأول شيء يهلك من هذه الأمة الجراد $ + * فإذا هلك تتابعت مثل النطام إذا قطع سلكه

128626262 6 2 حدثنا محمد بن نضر حدثنا إسماعيل بن عمرو حدثنا الحسن بن صالح عن أبي يعفور عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل ms399 فيها الجراد$ + *

128737373 7 3 حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي حدثنا أبو عمر الحوضي حدثنا شعبة عن أبي يعفور قال سمعت ابن أبي أوفى رضي الله تعالى عنه وسألته عن الجراد فقال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات فكنا نأكل معه $ + *

128848484 8 4 حدثنا عمر بن محمد القافلائي حدثنا محمد بنمعاوية بن مالج حدثنا علي بن هاشم عن صدقة بن أبي عمران عن أبي يعفور عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نأكل الجراد ويأكله معنا $ + *

128959595 9 5 حدثنا البزار وجعفر بن أحمد بن سنان قالا حدثنا الحسن بن مدرك حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن الشيباني عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا نأكل الجراد$ + *

129060606 0 6 حدثنا أبو عمر القتات حدثنا جعفر بن حميد حدثنا يونس بن أبي يعفور عن أبيه عن ابن أبي أوفى قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع غزوات فكنا نأكل الجراد $ + *

129171717 1 7 حدثنا إبراهيم الدستوائي حدثنا ابن عفان حدثنامعاوية بن هشام بن علي بن صالح عن أبي يعفور مثله

129282828 2 8 حدثنا حامد بن شعيب حدثنا سريح بن يونس حدثنا مروان عن فائد العبدي عن ابن أبي أوفى رضي الله تعالى عنه مثله

129393939 3 9 حدثنا عبد الغفار الحمصي حدثنا أبو التقي حدثنا بقية حدثنا إسماعيل بن عياش قال وحدثنا علي بن سعيد حدثنا جعفر بن محمد الراسبي حدثنا العباس بن الهيثم الأنطاكي حدثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي زهير النميري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

| + *لا تقتلوا الجراد فإنه من جند الله الأعظم

+ *

1294101010 10 أخبرنا عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا زيد بن الحريش حدثنا محمد بن الزبرقان عن سليمان التيمي ms400 عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله تعالى عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجراد قال أكثر جنود الله لا أحله ولا أحرمه$ + *

1295111111 11 حدثنا محمد بن عبد الله بن رستة حدثنا العباس النرسي حدثنا زكريا بن يحيى بن عمارة قال سمعت فائدا أبا العوام يحدث عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه مثله

1296121212 12 حدثنا إبراهيم بن محمد بن مالك قال حدثناالحسين بن المهدي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن قال إن الله عز وجل خلق آدم عليه السلام فبقي من طينته في يده شيء فخلق منها الجراد فهو جند من جنود الله عز وجل ليس جند أكثر وأعظم منه

1297131313 13 قال وأخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب رضي الله تعالى عنه قال إن آخر ما خلق الله عز وجل آدم عليه السلام ففضل من طينته شيء فخلق منه الجراد

1298141414 14 حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا سهل حدثنا محبوب عن طلحة حدثنا عطاء رحمه الله تعالى قال بلغني أن الجراد لما سلط على بني إسرائيل أكل أبوابهم حتى أكل مساميرهم

1299151515 15 حدثنا الوليد بن أبان قال حدثني علي بن الحسنحدثنا أبو الأزهر حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد يعني أبا الخير عن عبد الله عن كعب رضي الله تعالى عنه قال الجراد جند الله الأعظم الذي يعذب به

1300161616 16 ذكر محمد بن العباس حدثنا أحمد بن سنان الواسطي حدثنا عثمان بن عمر حدثتا سالم بن هلال حدثنا أبو الصديق الناجي أنا أبا سعيد حدثهم أنه حج وكعب فجاء جراد فجعل يضرب بسوطه فقلت يا أبا إسحاق ألست محرما قال بلى ولكنه صيد البحر قلت وكيف قال خرج أوله من منخر حوتعليه السلام

1301171717 17 وقال جعفر بن أحمد حدثنا ابن منيع حدثنا مروان ms401 عن عيسى البصري عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن قال لما خلق الله عز وجل آدم عليه السلام فضلت من خلقه طينة فلما كانت مريم قالت رب أطعمني لحما ليس فيه دم فخلق الله عز وجل من تلك الطينة الجراد فمن أجل ذلك ليس شيء أكثر من الجراد

1302181818 18 حدثنا الوليد بن أبان حدثنا عبد الرزاق بن محمد الطبري حدثنا أبو التقي حدثنا بقية قال حدثني بقية قالت ملامعي بأرمينية لي يا أبا يحمد أسمعت من الأوزاعي رحمه الله تعالى حديثافي الجراد قلت لا قال أحدثك به حدثنا الأوزاعي رحمه الله تعالى قال نزل بنا رجل من الجراد ونحن ببيروت فدخلت بستانا لي أريد أن أطرد عنه فإذا أنا بجرادة واقعة على ساق من سوق عليها كهيئة السرج على ذلك السرج كهيئة شخص بني آدم قائلا بيده هكذا على قدر خلقه فما تقدمه جرادة كأنهن صنف واحد ففهمت من قوله الدنيا فانية ومن عليها فرجعت عن البستان وتركته قال إحسانه قال فما ذهب لي منه ورقة

1303191919 19 حدثنا علي بن سعيد حدثنا أبو قلابة الرقاشي حدثنا أبو عمر النمري حدثنا النضر بن عاصم أبو عباد عن قتادة عنمحمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجراد فقال إن مريم سألت ربها تبارك وتعالى أن يطعمها لحما ليس فيه دم فأطعمها الجراد انتهى والله العلي $ + * العظيم أعلم وأحكم وشأنه أعز وأكبر وهو حسبنا ونعم الوكيل ولا حول لنا ولا قوة إلا بالله الكبير المتعال وصلى الله على أشرف خلق الله السيد الكامل الخاتم الفاتح سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذريته وأهل بيته الطيبين الطاهرين المبرئين عن سمات النقصان وسلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا إلى يوم الدين سبحانك ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالميم وكانالفراغ من كتابه هذا الكتاب الشريف يوم الجمعه المعظم قدره الرابع والعشرون من ذي ms402 القعدة سنة ألف ومائة وثماني وأربعون من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التحية على يد الفقير إلى الله تعالى محمد النابلسي بلدا المقدسي إقليما الأزهري تحصيلا حامدا مصليا لله سبحانه مثنيا عليه مسلما اللهم وإذا أردت بالناس فتنه فاقبضنا إليك غير مفتونين ولا مغيرين ولا مبدلين ولسنة نبيك صلى الله عليه وسلم متبعين والله الموفق والمعينms403

العظمة

العظمة

نبذة عن الكتاب

الفهرس