مقدمة المؤلف

في ذكر النزول

1 قسم

وأما عدد آيات هذه السورة وحروفها وكلماتها:

وأما ثواب قارئها فإنه:

في إعراب هذه السورة ووقوفها

1 قسم

وأما ما وعدناه من ذكر الوقوف في هذه السورة

في ذكر بعض فوائد هذه السورة [على سبيل] الاختصار والإيجاز

1 قسم

في ذكر نظم هذه السورة وتلفيق آياتها وخصائصها

1 قسم

في ذكر مشابه (1) المرتضى (رضوان الله عليه)

1 قسم

ذكر مشابه أبينا آدم (عليه السلام)

أما الخلق والطينة

وأما المكث والمدة

وأما الصاحبة والزوجة

تزويج فاطمة الزهراء (صلوات الله عليها)

وأما العلم والحكمة

[أما علم التوحيد]

وأما ما ذكر عنه (عليه السلام) من الشريعة والعلم بالواقعات والحوادث:

وأما علم القضاء

وأما علم [الخطابة] والمخاطبة

وأما علم المكاتبة والكتبة

ومنها كتاب من باب الشروط كتبه لشريح القاضي

[ومنها كلامه (عليه السلام) في كيفية الصلوات على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)]

ومنها كتاب كتبه [(عليه السلام)] إلى ابن عباس بالبصرة

ومنها كتابه إلى سلمان الفارسي رضي الله عنهما يعزيه في [وفاة] زوجته

وأما علم المواعظ والحكم

وأما علم التأويل والتفسير والتنزيل

وأما العلم بالكوائن

وأما علم مصلحة البدن

وأما علم معرفة الأوقات

وأما الكلام في علم المعرفة

وأما فصل المرجوعات

فمنهم أبو بكر [بن أبي قحافة]

ومنهم عمر بن الخطاب

ومن المرجوعات [إلى المرتضى (عليه السلام)]:

ومنهم (1) عثمان بن عفان/ .../ 335/:

ومنهم زيد بن ثابت عالم الأمة (1):

ومنهم عائشة!:

ومنهم معاوية بن أبي سفيان/ .../ 339/ (1):

[علم النحو والحساب]

وأما الذهن والفطنة

بدء إسلام المرتضى (سلام الله عليه)

وأما الإمرة والخلافة

وأما العداء والمخالفة

وفاة آدم (عليه السلام) أما الوفاة والوصية

[في جود بني هاشم]

[شذرة من الأخبار المتواترة الواردة حول المهدي (عليه السلام)] (1)

[1- برواية أم المؤمنين أم سلمة (عليها السلام)]

[2- ما رواه الصحابي أبو سعيد الخدري (رضوان الله عليه)]

[3- ما رواه الصحابي العظيم عبد الله بن مسعود]

[4- ما رواه ثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)]

[5- ما رواه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)]

[6- ما رواه مرسلا مكحول الشامي- المتوفى عام 118 أو ما حوله-]

[7- ما ورد حول الإمام المهدي (صلوات الله عليه) من أنه من نسل الإمام الحسين (عليه السلام) برواية سعيد بن المسيب]

[8- ما ورد حول المهدي المنتظر (عجل الله تعالى فرجه) برواية كعب الأحبار وابن سيرين]

[9- ما ورد حول مهدي أهل البيت (عليهم السلام) برواية الصحابيين أبي الدرداء وأبي هريرة]

ذكر مشابه نوح الصفي (صلوات الله وسلامه عليه)

أما [مشابهته له في] الفهم:

أما الدعوة:

وأما الإجابة:

وأما السفينة:

وأما/ 398/ البركة:

وأما السلام:

وأما الشكر:

وأما الإهلاك:

ذكر مشابه إبراهيم الخليل صلوات الرحمن عليه

أما الوفاء:

أما الوقاية:

وأما مناظرته أباه وقومه:

وأما إهلاك الله تعالى الأصنام بيديه:

وأما البشارة بالولدين:

وأما اختلاف أحوال ذريتهما من بين/ 417/ محسن وظالم:

وأما الابتلاء بالنفس والمال والولد:

أما التسمية بالخليل:

ذكر مشابه يوسف الصديق صلوات الرحمن عليه

أما تخصيصه بالعلم والحكمة في صغره:

وأما حسد إخوته له:

وأما نكثهم العهود فيه:

ومن ذلك قوله (صلى الله عليه وسلم): «من كنت مولاه فعلي مولاه» (1)

ومن ذلك ما ذكر المرتضى (رضوان الله عليه) ابن عمته، الزبير يوم التقيا، فتذكر ورجع:

وأما الجمع بين الملك والعلم في كبره:

وأما الوقوف/ 440/ على تأويل الأحاديث:

أما الكرم في التجاوز والعفو عن إخوته بعد قدرته عليهم:

وأما تحويل الديار:

فهرس الكتاب حسب ترتيب المؤلف

في ذكر مشابه موسى الكليم صلوات الرحمن وسلامه عليه

1 قسم

أما الصلابة والشدة

وأما المحاماة والدعوة

وأما الأخوة والقرابة

وأما الود والمحبة

وأما الأذى والمحنة

وأما ميراث الملك والأمر [ة] (1)

ذكر مشابه داود ذي الأيد (صلوات الله وسلامه عليه)

أما العلم والحكمة

وأما التفوق على إخوانه في صغر السن

وأما المبارزة وقتل جالوت

وأما الغدر معه من طالوت

وأما إلانة الحديد [لداود (عليه السلام)]

أما تسبيح الجوامد

/ 475/ وأما الولد الصالح

وأما فصل الخطاب

ذكر مشابه سليمان الشاكر صلوات الرحمن عليه

أما الابتلاء

وأما تسليط الجسد على كرسيه

أما تلقين الله سبحانه إياه في صغره ما استحق به الخلافة

وأما رد الشمس لأجله بعد المغيب

وأما تسخير الهواء والريح ms249 له

وأما تسخير الجن له

وأما علم الحكل وكلام الجوامد

وأما المغفرة ورفع الحساب عنه

ذكر مشابه أيوب الصابر صلوات الرحمن عليه

أما [ابتلاء أيوب (عليه السلام) ب] البلايا في بدنه وماله [وولده]

[وأما الصبر على الشدائد]

[وأما خروج الجميع عليه]

[وأما شماتة الأعداء]

[وأما المشابهة بالدعاء]

ذكر مشابه يحيى بن زكريا (صلوات الله عليه)

أما الحفظ والعصمة

وأما الكتاب والحكمة

وأما الحكمة

وأما السلام والتحية

وأما البر بالوالدين والحرمة

وأما القتل والشهادة لأجل امرأة مفسدة (3)

وأما شدة الغضب والنقمة من الله على قتله وانتقامه منهم

/ 550/ وأما الخوف والمراقبة

وأما فقد السمي والنظير له في التسمية

ذكر مشابه عيسى روح الله وكلمته صلوات الرحمن عليه

أما الإذعان لله الكبير المتعال

وأما علمه/ 554/ بالكتاب طفلا ولم يبلغ مبلغ الرجال

وأما [علمه ب] الكتابة [و] بوجوه الاتصال والانفصال

وأما إهلاك الفريقين من أهل الضلال

وأما الزهد في الدنيا ذات الانتقال

وأما الكرم والإفضال

وأما الإخبار عن الكوائن في الاستقبال:

وأما الكفاءة والأشكال:

ذكر مشابه نبينا محمد حبيب الله صلى الله عليه وعلى إله و[الصالحين من] صحبه وذرياته.

أما الخلق والطينة

وأما الأخوة والقرابة

وأما العمر والمدة

وأما الاستسقاء في الجدوبة

.../ 600/ وأما اسم الرق والعبودة

وأما العفو والمغفرة

وأما الأذن الواعية

وأما الحفظ والعصمة:

وأما الأمر والطاعة:

وأما الأذى والمحنة:

وأما الحب والبغض:

وأما الخلاف والمفارقة:

وأما الشتم والمسبة:

وأما السؤدد والرفعة

وأما الأولى والأحقية:

وأما المولى والولاية:

وأما اللواء والراية:

وأما الأول والسبقة:

وأما ms312 الصاحب والصحبة:

وأما التشبيه بالشجرة:

وأما تشبيه التسمية في حال الولادة/ 635/:

أما تشبيه الأبوين في الحكم والتسوية:

.../ 653/ الفصل السادس في ذكر أسامي المرتضى (سلام الله عليه):

فأما الأسماء التي كان المرتضى فيها سمي الله تعالى فهو: المؤمن والمولى والهادى والسيد والولي والحليم والأول وعلي

وأما الأسماء التي كان المرتضى رضوان الله عليه فيها سمي المصطفى (عليه السلام) فهي الصاحب وعبد الله والأخ وسيد العرب (1)؛ والحبيب:

وأما الحبيب فإنه:

وأما الأسماء التي كان المرتضى- رضوان الله عليه- فيها سمي الله تعالى وسمي رسوله محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) فإنها

504- فأما سيد العرب

وأما سيد البررة وقاتل الفجرة فإنهما يجمعهما حديث واحد:

وأما اليعسوب والصديق الأكبر والفاروق:

وأما [تسميته ب] العضد:

وأما فارس العرب وأسماء [مما ذكرنا] بعدها

وأما شيخ المهاجرين والأنصار وعشرة [أسماء مما ذكرناها] بعده

وأما أسد الله (3):

وأما الوصي وخير الوصيين وخير الأوصياء: (1)

/ 683/ وأما [نعته (عليه السلام) ب] خير الأوصياء:

وأما الخليل والوزير وثلاثة بعدها فيجمعها حديث واحد (3):

وأما [تسميته (عليه السلام) ب] باب مدينة العلم:

وأما [تسميته (عليه السلام) ب] باب دار الحكمة:

وأما [كونه (عليه السلام) ملقبا ب] ولي الله، فإنه [يدل عليه ما]:

وأما السعيد والصالح:

وأما [توصيفه (عليه السلام) ب] الذائد:

وأما الاسم الذي سماه به رضوان خازن الجنة وأمين الله جبرئيل (عليهما السلام) فهو الفتى

وأما [الاسم الذي] ذكر [ه له] جبرئيل (عليه السلام):

وأما الاسم الذي هو مكتوب على باب الجنة فإنه أمير المؤمنين [على ما]:

وأما الاسمان اللذان سماه بهما أصحاب الرسول (عليه السلام) فإنهما المرتضى وخير البشر:

وأما الأسماء التي سماه بها ابن عمه حبر الأمة وبحرها عبد الله بن عباس رضى الله عنه فإنها [ما]:

وأما الاسم الذي سماه به والده فإنه علي، والذي سمته به والدته فأسد

وأما الأسماء التي هو مذكور بها في القرآن فالوالي والولي والراكع والركع السجد والمؤمن والنسب والصهر والمصلي

وأما الأسماء التي يسمى هو بها فإنها والتي ذكرناها [آنفا] يجمعها حديث واحد وهو ما:

/ 699/ وأما الاسم الذي سماه به أبو حكيم الطائي القاص فإنه:

وأما الكنى ms409

أما أبو تراب:

وأما أبو السبطين (1):

وأما الكنية التي كناه بها والده وقد دعاه بها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فإنها أبو الحسن (1).