$ الثبات عند الممات& الباب الأول في بيان فضيلة العقل والنقل ولزوم القبول منهما

قد ثبت أن العقل هو الآلة التي عرف بها الإله وحصل به تصديق الرسل والتزام الشرائع وأنه المحرض على طلب الفضائل والمخوف من ركوب الرذائل والناظر في المصالح والعواقب فهو مدبر أمر الدارين ومثله كالضوء في الظلمة فقد يقل عند أقوام فيكون كعين الأعشى ويزيد فيكون كنور القبس ويكون عند قوم كضوء الشمعة وعند الكاملين كطلوع الشمس على عين زرقاء اليمامة

ولهذا تتفاوت العقلاء في العلوم والأعمال فينبغي لمن رزق العقلأن لا يخالفه ولا يخلد إلى ضده وهو الهوى فمتى مال إلى الهوى صير الإمام مأموما وذلك لا يحسن $ فصل

فأما النقل فإن العقل لما نظر في معجزات الرسل صلوات الله عليهم صدقهم وعلم أنما أتوا بما أتوا به عن الخالق سبحانه فقولهم معصوم عن خطأ محفوظ عن غلط

وإذ قد بان فضل العقل وشرف النقل لزم القبول منهما& الباب الثاني فيما اتفق عليه العقل والنقل من أن الدنيا دار بلاء فينبغي أن لا ينكر فيها وقوع البلاء

من استخبر العقل والنقل عن وضع الدنيا أخبراه أنها مارستان بلاء فلا ينكر وقوع البلاء بها وليس فيها لذة على الحقيقة إنما لذتها راحة من مؤلم وإنما المراد من الأكل إقامة خلف المتحلل ثم كم فيه من محذور فإن الإكثار يوجب التخمة ومن المطاعم مؤد بالإسهال أو بالإمساك ومنها ما يقوي بعض الأخلاط وإنما جعلت اللذة في التناول كالبرطيل

وكذلك الوطأ فإن المراد منه إقامة الخلف وكم في ضمنه من أذى أقله قلة القوى وتعب الكسب ومقاسات أخلاق المعاملة

ومتى حصل محبوب كان نغصه تربي على لذاته ويا سرعان ذهابه مع قبح ما يجني وأقل آفاته الفراق الذي ينكب الفؤاد ويذيب الأجساد

وكل ما يظن من الدنيا سراب وعمارتها وإن حسنت صورتها خراب ومجيئها إلى مجيبها ذهاب ومن خاض الماء الغمر لم يجزع من بلل كما أن من دخل بين الصفين لم يخل من وجل

والعجب لمن يده ms01 في سلة الأفاعي كيف ينكر اللسع وأعجب منه من يطلب من المطبوع على الضر التمنع وما أحسن قول الشاعر % طبعت على كدر وأنت تريدها % صفوا من الأقذار والأكدار % ومكلف الأيام ضد طباعها % متطلب في الماء جذوة نار % وإذا رجوت المستحيل فإنما % تبني الرجاء على شفير هار % $

ولولا أن الدنيا دار ابتلاء لم تعتور الأمراض والأكدار ولم يضيق العيش على الأنبياء والأخيار ولقد لزق بهم البلاء وعدموا الراحة

فآدم يعاني المحن إلى أن خرج من الدنيا ونوح يبكي ثلثمائة عام وإبراهيم يكابد النار وذبح الولد ويعقوب يبكي حتى ذهب البصر وموسى يقاسي فرعون ويلقى من قومه المحن وعيسى لا مأوى له إلا البر في العيش الضنك ومحمد صلى الله عليه وسلم يصابر الفقر وقذف الزوجة وقتل من يحبه

ولو خلقت الدنيا للذة لم يبخس حظ المؤمن منها فإن الجمليأكل أكثر منه والعصفور يسافد أكثر منه وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

وإذ بان أنها دار ابتلاء وسجن ومحن فلا ينبغي أن يقع جزع من البلوى& الباب الثالث في ذكر المصاب بالمحبوب من الأهل % المرء يصاب مصائب لا تنقضي % حتى يواري جسمه في رمسه % % فمؤجل يلقى الردى في غيره % ومعجل يلقى الردى في نفسه % $

وعلاج فقد المحبوب بثمانية أشياء

أحدها أن يعلم أن القدر قد سبق بذلك قال الله عز وجل @QB@ ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها @QE@ ثم قال سبحانه @QB@ لكي لا تأسوا على ما فاتكم @QE@ والمعنى أن المصائب مقدرة لا أنها وقعت على وجه الاتفاق كما يقول الطباعيون ولا أنها عبث بل هي صادرة عمن صدرت عنه محكمات الأمور ومتقنات الأعمال وإذا كانت صادرة عن تدبير حكيم لا يعبث إما لزجر عن فساد أو لتحصيل أجر أو لعقوبة على ذنب وقع التسلي بذلك

الثاني العلم بأن الدنيا دار الابتلاء والكرب لا يرجى منها راحة% وما استغربت عيني فراقا رأيته % ولا أعلمتني غير ما القلب ms02 عالمه % $

والثالث العلم بأن الجزع مصيبة ثانية

والرابع أن يقدر وجود ما هو أكبر من تلك المصيبة كمن له ولدان ذهب أحدهما

والخامس النظر في حال من ابتلي بمثل هذا البلاء فإن التأسي راحة عظيمة قالت الخنساء % ولولا كثرة الباكين حولي % على إخوانهم لقتلت نفسي % % وما يبكون مثل أخي ولكن % أعزي النفس عنه بالتأسي % $

وهذا المعنى قد حرمه الله عز وجل أهل النار فإن كل واحد من المخلدين فيها محبوس وحده يظن أنه لم يبق في النار سواه

والسادس النظر في حال من ابتلي بأكثر من هذا البلاء فيهون هذا

والسابع رجاء الخلف إن كان من معنى يصلح عنه الخلف كالولد والزوجة

قيل للقمان ماتت زوجتك فقال تجدد فراشي وأنشدوا % هل وصل غرة إلا وصل غانية % في وصل غانية من وصلها خلف % $

والثامن طلب الأجر بحمل أعباء الصبر فلينظر في فضائل الصبر وثواب الصابرين وسيرتهم في صبرهم وإن ترقى إلى مقام الرضى فهو الغاية$ فصل في فضائل الصبر

في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما أعطى أحد عطاء قط خيرا ولا قال الترمذى حديث حسن صحيح أوسع من الصبر

أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرناالقطيعي قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا أبو سعيد قال حدثنا سليمان عن عمرو بن أبي عمرو عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل إذا أحب قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع رواته ثقات

وينبغي أن يكون الصبر في أول صدمة ففي الصحيحين من حديث أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصبر عند الصدمة الأولى

وينبغي أن يحتسب عند الله تعالى ما أخذ منه ويوقن بحسن الجزاء وذلك يهون الصبر

ومن علامة الصبر الكف عن تمزيق ثوب أو لطم خد وحبس اللسان عن اعتراض وتسخط ms03 والامتناع من كل شيء يوجب إظهاره تأثر المبتلي وليعلم العاقل أن البلايا ضيوف فليعد لها قرى الصبر

قال الحكماء العاقل يفعل في أول يوم من أيام المصيبة ما يفعله الجاهل بعد خمسة أيام

وقال علي عليه السلام للأشعث بن قيس إنك إن صبرت إيمانا واحتسابا وإلا سلوت كما تسلو البهائم $ فصل وأما ثواب الصابر على فقد الأولاد

فأخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله ابن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبدالرحمن بن الأصبهاني عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء ما منكن امرأة يموت لها ثلاثة من الولد إلا كانوا لها حجابا من النار فقالت امرأة واثنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم واثنين

قال أحمد وحدثنا يحيى عن مالك قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث فتمسه النار إلا تحلة القسم

قال أحمد وحدثنا محمد بن أبي عدي عن سليمان بن أبي ليلى عن أبي السليل عن أبي حسان قال توفي ابنان لي فقلت لأبي هريرة سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا تحدثناه تطيب أنفسنا عن موتانا قال نعم صغارهم دعاميص الجنة يلقى أحدهم أباه أو قال أبويه فيأخذ بناصية ثوبه أو بيده كما آخذ بصنفة ثوبك ولا يفارقه حتى يدخل الجنة

انفرد بإخراج هذا الحديث مسلم واتفق على الذي قبله

والدعموص دويبة تسبح في الماء قال الشاعر % إذا التقى البحران عم الدعموص % فبقي أن يسبح أو يغوص %

فصل

وكلما قرب المحبوب المستلب من القلب كان الأجر على قدر ذلك فينبغي للصابر أن يتسلى بالجنس $ فصل فأما الرضاء بالقضاء فهو الغاية

قال أبو الدرداء إن الله عز وجل إذا قضى قضاء أحب أن يرضى به

وقال أبو عبدالله البراثي من وهب ms04 له الرضى فقد بلغ أقصى الدرجات

وقالت رابعة إن الله عز وجل إذا قضى لأوليائه قضاء لم يتسخطوه

وقتل لبعض الصالحين ولد في سبيل الله عز وجل فبكى فقيل له أتبكي وقد استشهد فقال إنما أبكي كيف كان رضاه عن الله عز وجل حين أخذته السيوف

فإن قيل قد يتصور الصبر فأما الرضا بالمكروه فكيف يتصور

فالجواب أن نفور الطبع من المنافي لا يضاد رضى القلب بالقدر فإنما نرضى بالقضاء وإن كرهنا المقضى $ فصل في ذكر أخبار جماعة من الصابرين والراضين

أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله ابن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا بهز قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال

مات ولد لأبي طلحة من أم سليم فقالت لأهلها لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه قال فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك فوقع بها فلما رأت أنه قد شبع وأصاب منها قالت يا أبا طلحة أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت وطلبوا عاريتهم ألهم أن يمنعوهم قال لا فقالت فاحتسب ابنك

أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا الحسن بن علي التميمي قال حدثنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا هاشم قال حدثنا المبارك عن الحسن قال حدثني أبو الأحوص الجشمي قال

دخلنا على ابن مسعود وعنده بنون له ثلاثة غلمان كأنهم الدنانير فجعلنا نتعجب من حسنهم فقال كأنكم تغبطوني بهم قلنا إي والله بمثل هؤلاء يغبط المرء المسلم فرفع رأسه إلى سقف بيت له صغير قد عشعش فيه الخطاف وباض فقال والذي نفسي بيده لأن أكون قد نفضت يدي عن تراب قبورهم أحب إلي من أن يسقط عش هذا الخطاف وينكسر بيضه قال ابن مسعود ما أصبحت على حال فتمنيت أني على سواه

أخبرنا محمد بن طاهر قال أخبرنا ms05 الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال أحمد بن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثني يعقوب بن عبدالله القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن عبدالرحمن بن أبزي عن أبيه عن عمار بن ياسر أنه قال

لو أعلم أنه أرضى لك عني أن أرمي نفسي من هذا الجبل فأتردى فعلت ولو أعلم أنه أرضى لك عني أن أوقد نارا عظيمة فأقع فيها فعلت ولو أعلم أنه أرضى لك عني أن ألقي نفسي في الماء فأغرق فعلت

وكان عمران بن حصين قد سقى بطنه فكان يقول أحبه إلي أحبه إلى الله عز وجل

وقال علقمة في قوله تعالى @QB@ ومن يؤمن بالله يهد قلبه @QE@ قال هي المصيبة تصيب الرجل فيعلم أنها من عند الله عز وجل فيسلم لها ويرضى

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله قال أخبرنا ابن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا العباس بن يزيد قال حدثنا يعلي بن عبدالرحمن قال حدثنا سيار بن سلامة قال دخلت على أبي العالية في مرضه الذيمات فيه فقال إن أحبه إلي أحبه إلى الله

أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا ابن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا بهز قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا ثابت قال

مات عبدالله بن مطرف فخرج مطرف على قومه في ثياب حسنة وقد ادهن فغضبوا وقالوا يموت عبدالله ثم يخرج في ثياب مثل هذه مدهنا قال أفأستكين لها لقد وعدني تبارك وتعالى عليها ثلاث خصال لكل خصلة منها أحب إلي من الدنيا كلها قال الله عز وجل @QB@ الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون @QE@ وقال ما من شيء أعطى في الآخرة قدر كوز من ماء ms06 إلا ووددت أنه أخذ مني في الدنيا

قال أحمد وحدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت البناني أن صلة بن أشيم كان في مغزى له ومعه ابن له فقال أي بني تقدم فقاتل حتى أحتسبك عند الله فحمل فقاتل حتى قتل ثم تقدم فقتل فاجتمعت النساء عند امرأته معاذة فقالت مرحبا إن كنتن جئتن لتهنيني فمرحبا بكن وإن كنتن جئتن لغير ذلك فارجعن

وقال عمر بن عبدالعزيز وقد مات ابنه ومولاه ما أحب أن شيئامن ذلك لم يكن لأن الله عز وجل أراده

وقال أبو جحيفة إنا لمتوجهون إلى مهران ومعنا رجل من الأسد فجعل يبكي فقلت له أجزع هذا قال لا ولكن تركت ابني في الرحل فوددت أنه كان معي فدخلنا الجنة جميعا

وقال أبو مسلم الخولاني لأن يولد لي مولود يحسن الله عز وجل نباته حتى إذا استوى على شبابه وكان أعجب ما يكون إلي قبضه مني أحب إلي من أن يكون لي الدنيا وما فيها

أخبرنا عمر بن مطرف قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا أبو القاسم الأزحي قال حدثنا أبو الحسن بن جهضم قال حدثنا محمد بن عبدالله بن حفص عن علي بن الموفق قال سمعت حاتما الأصم يقول لقينا الترك فكان بيننا جولة فرماني تركي بوهق فغلبني عن فرسي ونزل عن دابته فقعد على صدري وأخذ بلحيتي وأخرج من خفه سكينا ليذبحني فوحق سيدي ما كان قلبي عنده ولا عند سكينته إنما كان قلبي عند سيدي أنظر ماذا ينزل به القضاء منه فقلت سيديقضيت أن يذبحني هذا فعلى الرأس والعين إنما أنا لك وملكك فبينما أنا أخاطب سيدي وهو قاعد على صدري آخذ بلحيتي ليذبحني رماه بعض المسلمين بسهم فما أخطأ حلقه فسقط عني فقمت أنا إليه وأخذت السكين من يده فذبحته فما هو إلا أن تكون قلوبكم عند السيد حتى ترون من عجائب لطفه ما لم تروا من الآباء والأمهات

وقال الشاعر % إن كان سكان الغضا % رضوا بقتلي ms07 فرضا % % والله ما كنت لما % يهوى الحبيب مبغضا % % صرت لهم عبدا وما % للعبد أن يعترضا % $

وقال الآخر % إن رضاكم في سهري % فسلام الله على وسني % $

وقال الآخر % فما لجرح إذا أرضاكم ألم % $ فصل

وقد خذل خلق كثير عند موت أحبابهم فمنهم من خرق ثوبه ومنهم من لطم ومنهم من اعترض ولقد رأيت رجلا كبيرا قد قارب الثمانين وكان يحافظ على الجماعة فمات ولد لابنته فقال ما ينبغي لأحد أن يدعو فإنه لا يستجيب ثم قال إن الله يعاندنا فما يترك لنا ولدا فعلمت أن صلواته وفعله للخير عادة لأنه لا ينشأ عن معرفة وإيمان وهؤلاء الذين يعبدون الله على حرف& الباب الرابع في ذكر المصيبات المختصة بذات الإنسان 0

إني رأيت جمهور الناس إذا طرقهم المرض اشتغلوا تارة بالجزع منه والشكوى وتارة بالتداوي إلى أن يشتد فيشغلهم اشتداده عن الالتفات إلى المصالح من وصية أو فعل للخير أو تأهب للموت فكم له من ذنوب لا يتوب منها أو عنده وديعة لا يردها أو عليه دين أو زكاة أو في ذمته ظلامة لا يخطر له تداركها وإنما حزنه على فراق الدنيا إذ لا همة له سواها وربما أفاق فأوصى بجور

وسبب هذا ضعف الإيمان كما قال عز وجل @QB@ فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم @QE@ وقد عم هذا أكثر الخلق نعوذ بالله من الخذلان

فينبغي للمتيقظ أن يتأهب في حال صحته قبل هجوم المرض فربما ضاق الوقت عن عمل أو استدراك فارط أو وصية

أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله ابن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله شيء يوصي فيه إلا ووصيته مكتوبة عنده أخرجاه في الصحيحين$ فصل

فإن لم يكن أوصى في الصحة فليبادر ms08 في أول المرض فليوص وليحذر من الجور في وصيته ففي حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال

إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة الخير سبعين سنة فإذا أوصى جار في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وإن الرجل ليعمل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة

وفي حديث أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من فر بميراثه من وارث حرمه الله عز وجل ميراثه من الجنة $ فصل

وليعلم المريض أن المرض يذهب الخطايا وكلما اشتد المرض كان أذهب لها

أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله ابن أحمد قال حدثني أبي قال حدثناأبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم التميمي عن الحارث بن سويد عن عبدالله قال دخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته فقلت يا رسول الله إنك لتوعك وعكا شديدا فقال أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم قلت إن لك أجرين فقال نعم والذي نفسي بيده ما على الأرض مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله عز وجل من خطاياه كما تحط الشجرة ورقها

قال أحمد وحدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرنا عروة أن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله عز وجل بها عنه حتى الشوكة يشاكها الحديثان في الصحيحين

قال أحمد وحدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده وفي ماله وفي ولدهحتى يلقى الله وما عليه خطيئة + حسن صحيح

قال أبو هريرة ودخل أعرابي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذتك أم ملدم قط ms09 قال وما أم ملدم قال حر يكون بين الجلد واللحم قال ما وجدت هذا قط قال فهل أخذك الصداع قال وما الصداع قال عرق يضرب على الإنسان في رأسه قال ما وجدت هذا قط فلما ولى قال من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا

قال أحمد وحدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال استأذنت الحمى على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذه قالت أم ملدم فأمر بها إلى أهل قباء فلقوا منها ما يعلم الله فأتوه فشكوا ذلك إليه قال ما شئتم إن شئتم أن أدعو الله لكم فيكشفها عنكم وإن شئتم أن تكون لكم طهورا قالوا يا رسول الله أو يفعل قال نعم قالوا فدعها

وفي أفراد مسلم من حديث جابر بن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحمى تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديدوقال الحسن ليكفر من العبد خطاياه كلها بحمى ليلة $ فصل

فإذا اشتد المرض عليه فليداو نفسه بسبعة عشر دواء قد ذكرنا منها ثمانية فيما تقدم

والتاسع أن يعلم أنه كيف جرى القضاء فهو خير له

أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا محمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله ابن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا مهدي قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال قال رسول الله صلى لله عليه وسلم

عجبت من قضاء الله عز وجل للمؤمن إن أمره كله خير وليس ذلك إلا للمؤمن إن أصابته سراء فشكر كان خيرا وإن أصابته ضراء فصبر كان خيرا له انفرد بإخراجه مسلم

والعاشر أن تشديد البلاء يختص بالأخيار أخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله ابن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن ms10 أبيه قال

قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل من الناس يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه وإن كان في دينه رقة خفف عنه وما يزال البلاء بالعبد حتى يمشي على ظهر الأرض وليس عليه خطيئة

قال وحدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول

كان بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته ركوة أو علبة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بها وجهه ويقول لا إله إلا الله إن للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الأعلى حتى قبض ومالت يده

أنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا ابن منصور محمد بن الحسين المقوى قال أخبرنا القاسم بن أبي المنذر قال حدثنا علي بن إبراهيم بن سلمة بن نجر قال حدثنا محمد بن يزيد بن ماجة قال حدثنا عبدالرحمن بن إبراهيم قال حدثنا ابن أبي فديك قال حدثني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال

دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فوضعت يدي عليه فوجدت حره بين يدي فوق اللحاف فقلت يا رسول الله ما أشدها عليك قال إنا كذلك يضعف لنا البلاء ويضعف لنا الأجر قلت يا رسول الله أيالناس أشد بلاء قال الأنبياء قلت ثم من قال الصالحون إن كان ليبتلي بالفقر حتى ما يجد إلا العباءة يحويها وإن كان أحدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح أحدكم بالرخاء + اسناده صحيح رجاله ثقات

قلت والأحاديث عمن كان يختار البلاء ويحبه نظرا إلى ثوابه كثيرة وقد ذكرنا عن ابن مسعود في إيثار موت أولاده وعن أهل قباء في إيثار دوام الحمى

وأخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا ابن السراج قال أخبرنا الحسن بن علي التميمي قال حدثنا ابن مالك قال حدثنا عبدالله بن ms11 أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن أبي حيان عن أبيه قال

دخلوا على سويد بن شعبة وقد صار على فراشه كأنه فرخ وامرأته تناديه ما نطعمك ما نسقيك فأجابها بصوت خفي دبرت الحراقف وطالت الضجعة وما أحب أن الله عز وجل نقصني منه قلامة ظفر

قالت عائشة ما رأيت الوجع على أحد أشد منه على رسول الله صلى الله عليه وسلم

الحادي عشر أن يعلم أنه مملوك وليس في نفسه شيء

قال الشاعر الماهر الباهر % صرت لهم عبدا % وما للعبد أن يعترض % $

والثاني عشر أن يذكر عظمة المبتلي وعز القاتل ثم يقدر أنه لا يملك نفسه فيقول يا نفس أنسيت أن الله اشتراك فإن كنت رضيت البيع فما لك فيك شيء

قال أبو الوفاء بن عقيل مات ولدي عقيل وكان قد تفقه وناظر وجمع أدبا حسنا فتعزيت بقصة عمرو بن عبدود الذي قتله علي عليه السلام فقالت أمه ترثيه % لو كان قاتل عمرو غير قاتله % ما زلت أبكي عليه دائم الأبد % % لكن قاتله من لا يعاب به % من كان يدعى أبوه بيضة البلد % $

فأسلاها وعزاها جلالة القاتل والافتخار بأن ابنها مقتول له فنظرت إلى أن القاتل ولدي المالك الحكيم فهان القتل والمقتول لجلالة القاتل

والثالث عشر أن يعلم أن هذا الواقع وقع برضى المالك وإرادته فيجب أن يقع الرضى بما رضي به المالك

والرابع عشر أن يعاتب نفسه إذا جزعت فيقول لها أماعلمت أن هذا لا بد منه فما وجه الجزع مما لا بد منه

أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزار قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا ابن معروف قال حدثنا الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثني الحكم ابن القاسم عن أبي الحويرث لما كان مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه طفق يقول لنفسه مالك تلوذين كل ملاذ

والخامس عشر أن يقول لنفسه إنما هي ساعة ثم كأن لم يكن ما كان وليتذكر أمراضا ms12 جرت عليه فبالغت في ألمه ثم ذهبت كأن لم يكن وإنما الاعتبار بالعواقب ومن تأمل العاقبة هان عليه البلاء

أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله ابن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا يزيد قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له يا ابن آدم هل رأيت بؤسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط

والسادس عشر أن يتخايل الانتقال إلى نعيم الجنة الذي لا انقطاع له فما قدر تلك اللحظة بل ما قدر جميع عمر الدنيا بالإضافة إلى البقاء السرمدي

وبين هذا بأنا لو قدرنا أن الله سبحانه وتعالى كبس السموات والأرض وما بينهما بخردل ثم خلق طائرا واحدا وأمره أن ينقل كل ألف ألف عام خردلة تصور نفاد ذلك وبقاء أهل الجنة لا نفاد له

ومن تخايل البقاء السرمدي وأنه باق في النعيم السرمدي ببقاء الخالق سبحانه وبقاؤه لا ينقطع طاش فرحا ونسي كل ألم وإذا كان الموت هو الطريق إلى ذلك النعيم هان

أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن محمد قال أخبرنا عبدالله ابن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا حمزة قال حدثنا أبو اسحاق عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

ينادى أهل الجنة إن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا وإن لكم أن تنعموا فلا تيأسوا أبدا ms13

والسابع عشر أن يحتقر ما يبذل من الصبر بالإضافة إلى عظمةالحق فيكون كمحتقر هدية إلى ملك كبير

أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر البيهقي قال حدثنا أبو نعيم عبدالملك بن محمد بن علي قال حدثنا صالح بن علي النوفلي قال حدثنا عبدالله بن محمد بن ربيعة قال عمر بن المغيرة عن عطاء ابن عجلان عن عكرمة عن ابن عباس قال

أسرت الروم عبدالله بن حذافة السهمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له الطاغية تنصر وإلا ألقيتك في النقرة النحاس فقال ما أفعل فدعا بنقرة من نحاس فملئت زيتا وأغليت ودعا رجلا من المسلمين فعرض عليه النصرانية فأبى فألقاه في النقرة فإذا عظامه تلوح فقال لعبدالله ابن حذافة تنصر وإلا ألقيتك قال ما أفعل فأمر أن يلقى في النقرة فكتفوه فبكى فقالوا قد جزع قد بكى قال ردوه فقال لا تظنن أني بكيت جزعا ولكن بكيت إذ ليس لي إلا نفس واحدة يفعل بها هذا في الله عز وجل كنت أحب أن يكون لي أنفس عدد كل شعرة في ثم تسلط علي فتفعل بي هذا قال فأعجبه وأحب أن يطلقه فقال قبل رأسي وأطلقك قال ما أفعل قال تنصر وأزوجك ابنتي وأقاسمك ملكي قال ما أفعل قال قبل رأسي وأطلق معك ثمانين من المسلمين قال أما هذا فنعم فقبل رأسه فأطلقه وثمانين معه فلما قدموا على عمر قام إليه عمر فقبل رأسه وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يمازحون عبدالله ويقولون قبلت رأس علج$ فصل

وليعلم أن هذا الصبر والتماسك إنما هو ساعة من الزمان أو نحوها ثم يغيب الذهن فلا تحس بألم وينبغي أن يشجع نفسه ويقول إنما هي ساعة ثم يتلقى كل موجه من البلاء بشيء مما ذكرناه فإذا غرق الحس بموج لا يتدارك غدر الملاح

واعلم أن من حفظ أوامر الله عز وجل في صحته حفظه الله في شدته قال صلى الله عليه وسلم احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده ms14 أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة

ألا ترى أن يونس عليه السلام لما وقع في تلك الشدة وكانت له أعمال صالحة متقدمة أخذت بيده فنجا ولما لم يكن لفرعون عمل خير لم يجد متعلقا وقت الشدة فقيل له الآن

وكان عبدالصمد الزاهد يقول عند الموت سيدي لهذه الساعة خبأتك $ فصل

وقد كان السلف يكرهون الشكوى إلى الخلق والشكوى وإن كان فيها راحة إلا أنها تدل على ضعف وذل والصبر عنها دليل على قوة وعز ثم إنها إشاعة سر الله تعالى عند العبد وهو تورث شماته الأعداء ورحمة الأصدقاء قال الشاعر % لا تشكون إلى صديق حالة % فاتتك في السراء والضراء % % فلرحمة المتوجعين مضاضة % في القلب مثل شماتة الأعداء % $

وقد كان السلف يكرهون الأنين لأنه نوع شكوى فمتى أمكن الصبر عنه فينبغي أن يصبر فإذا غلب المرض عذر وقال أحمد بن حنبل لابنه اقرأ علي حديث طاووس أنه كره الأنين في المرض فقرأ عليه فما أن حتى مات

وكان جماعة من السلف يجعلون مكان الأنين ذكر الله سبحانه والاستغفار والتعبد

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله قال أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال حدثنا أبو علي بن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا خلف ابن الوليد قال حدثني شيخ بهشلي قال

دخلنا على أبو بكر البهشلي وهو في السوق وهو يومئ فقال له بعض بن السماك على هذا الحال قال أبادر طي صحيفتي

قال أبو بكر القرشي وحدثني الحسن بن عبدالعزيز قال حدثنا عاصم بن أبي بكر قال أخبرني ابن أبي حازم أن صفوان بن سليم لما احتضر حضره أخوه فجعل يتقلب قالوا كان له حاجة فقال نعم فقالت ابنته ما له من احاجة إلا أنه يريد أن تقوموا عنه فيقوم فيصلي وما ذاك فيه فقام القوم عنه وقام إلى مسجدة يصلي فصاحت ابنته بهم فدخلوا عليه فحملوه فمات

قال القرشي وحدثني أبو بكر الواسطي قال أخبرنا اسماعيل ms15 بن عمر قال دخلنا على حرى ابن عمر وهو في الموت فجعل يكبر ويهلل ويذكر الله عز وجل وجعل الناس يدخلون عليه أرسالا يسلمون عليه فيرد عليهم ويخرجون فلما كثروا عليه أقبل على ولده فقال يا بني اعفني رد السلام على هؤلاء لا يشغلوني عن ربي عز وجل

أخبرنا أبو بكر العامري قال أخبرنا ابن أبي صادق قال أخبرنا ابن باكرية قال حدثنا أبو يعقوب الخراط قال أخبرنا أبو محمد الحريري قال حضرت عند الجنيد قبل وفاته بساعتين فلم يزل تاليا وساجدا فقلت له يا أبا القاسم قد بلغ بك ما أرى من الجهد فقال يا أبا محمد أحوج ما كنت إليه هذه الساعة فلم يزل تاليا وساجدا حتى فارق الدنيا$ فصل

وقد يعرض إبليس للمريض والمحتضر فيؤذيه في دينه ودنياه وقد روى أبو اليسر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو اللهم إني أعوذ بك من الغرق والحرق والهدم وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت

وفي حديث آخر أن إبليس لا يكون في حال أشد منه على ابن آدم عند الموت يقول لأعوانه دونكموه فإنه إن فاتكم اليوم لم تلحقوه

وقد يستولي على الإنسان حينئذ فيضله في اعتقاده وربما حال بينه وبين التوبة وربما منعه من الخروج من مظلمة أو آيسه من رحمة الله ويقول له قد أقبلت إليك سكرات الموت لا تطيقها الجبال ونزع شديد وقد كان أن يرفق بك ربك فما فائدة هذا التعذيب وستفارق المحبوبات وسيبلي هذا البدن ثم لا يدري أبن المصير فيقع بهذه الوساوس القلق وربما جاء الاعتراض على القدر

فينبغي للمؤمن أن يعلم أن تلك الساعة هي مصدوقة للحرب وحين يحمي الوطيس فينبغي أن يتجلد ويستعين بالله على العدو وليرجع عنه خائبا

أخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا قتيبة قال حدثنا ابن لهيعة عن موسى بن وردان عن أبي هريرةأن ms16 رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن المؤمن لينضي شياطينه كما ينضي أحدكم بعيره في السفر $ فصل

وينبغي للمؤمن أن يجيب الشيطان عن كل شيء قاله بجواب فيقول له أولا قد علمت ما فعلت بأبي وعرفت عداوتك لي فما وجه هذا الإشفاق علي

ثم يجدد التوبة وينظر فيما يوصي به ويخرج عن المظالم ويقضي الديون ويقول للشيطان لا وجه لليأس من رحمة الله

وأما لما السكرات فجوابه من ستة أوجه

أحدها أنني ربما عوفيت من هذا المرض وكم من مرض هو أشد من هذا تعقبه العافية وقد عاش فلان وفلان أكثر مني وما آيس

والثاني لم تعجل لي الفكرة في الشدة والفكرة فيها شدة أخرى وقد قال الحكماء دعوا الفكر لتموتوا مرة واحدة لا مرات

والثالث أنه ربما رفق بي في تلك السكرات وقد يكون في طي الإعساف إسعاف

والرابع قد دان الأمر كما قلت أينفعني الجزع

والخامس أن ما لا بد منه لا بد منه وقد عشت أكثر من فلان وفلان

والسادس أنه كلما زادت الشدة زاد الأجر

أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا ابن السراج قال أخبرنا الحسن بن علي قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عمر بن عبدالعزيز أنه قال ما أحب أن يهون علي سكرات الموت إنه آخر ما يكفر به عن المسلم

قال عبدالله وحدثني أبو معمر قال حدثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم قال كانوا يستحبون للمريض أن يحمد عند الموت

قال عبدالله وحدثني أبي قال حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس قال آخر شدة يلقاها المؤمن الموت

أنبأنا محمد بن عبدالباقي البزار قال أنبأنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو عمر بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا عبدالملك ابن عمرو العقدي قال حدثنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة ms17

أن عبدالرحمن بن أبي بكر توفي بالجيش على رأس أميال من مكة فنقله ابن صفوان إلى مكة فبلغ ذلك عائشة فقالت ما آسى من أمره إلا على خصلتين أنه لم يعالج وأنه لم يدفن حيث مات وكان مات فجأة

قال شيخنا ابن ناصر معنى لم يعالج لم يمرض فيكون قد نالهمن المرض ما يكون كفارة لذنوبه ويذكره الموت فيوصي ويتسلى أهل بيته بمعالجته في مرضه $ فصل

وأما قول إبليس ما وجه هذا التعذيب وهو قادر على اللطف فجوابه من وجهين

أحدهما أن هذا الاعتراض على المالك وأفعاله سبحانه لا تعلل وفرض العقل أن يسلم فإنه امتحن الأبدان بالأعمال الشاقة وابتلى العقول بما لا تفهمه ليسلم مثل إيلام الحيوان ورجم الزاني وغير ذلك

فينبغي أن يلاحظ عظمة المتصرف ويعلم كمال حكمته وذلك يوجب الاستطراح لقضائه والتسليم لأمره ويلزمه أن يستحق ما يفعله الحق لعلمه بكمال الحكمة

والعقل ضرب من العلوم الضرورية فحده إدراك المعلومات وليس من ضرورته أن يدرك الحسن والقبيح كما أنه ليس في قوة الحواس المدركة للأشياء من المطاعم والمشارب أن يعلم مضارها ومنافعها

فالاعتراض عليه من أقبح الأحوال وإنما يعترض من يقيس صفته بصفات المخلوقين

مثاله أن يسمع أنه أرحم الراحمين فيطلب الرحمة التي يجدها من المخلوقين فيراه قد سلط الأعداء على الأولياء والجوارح علىالصيد فيظن عدم الرحمة فيكفر

فسلم لأوصافه كما سلمت لذاته فهو أهل أن يسلم له ولست بأهل أن تعترض عليه

ولقد كان يسلط البلايا على الأنبياء والمؤمنين ولا تتغير قلوبهم بنياتهم ينصر يوم بدر سلط الأعداء يوم أحد واعتقادات القوم ثابتة يعلمهم أنه لا يعترض عليه

فأما أنت فاعتقادك مزلزل أقل شيء يحركه وهذا أصل الأصول فمن تأمله وفهمه سلم من الآفات والوحشة

الثاني أن هذا الذي ظاهره تعذيب ربما لم يكن في الباطن كذلك فإنه يلطف بالمؤمن فيشغل بصره برؤية منزله من الجنة وسمعه بما قال ابن مسعود إذا جاء ملك الموت يقبض روح المؤمن قال له إن ربك يقرؤك السلام ms18 ويشغل القلب بالفكر في انتظار اللقاء فلا تحس الجوارح بما يجري كتقطيع أيدي النسوة عند رؤية يوسف عليه السلام

وقال محمد بن كعب القرظي إذا استشفعت نفس المؤمن جاءه ملك فقال السلام عليك يا ولي الله الله يقرأ عليك السلام وقرأ @QB@ الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم @QE@

وقال زيد بن أسلم تأتي الملائكة المؤمن إذا حضر يقولون لا تخف مما أنت قادم عليه فيذهب الله خوفه ولا تحزن على الدنيا وأهلها وأبشر بالجنة فيموت وقد جاءته البشرى

أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا حسن بن محمد قال حدثنا ابن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال

إن الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان

قال أحمد وحدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن المنهال عن عمرو بن زاذان عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مدالبصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط وتخرج منها كأطيب نفحة مسك ms19 وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمون بها في الدنيا ويشيعه من كل سماء مقربوها حتى ينتهين به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين $ فصل

وأما قوله ستفارق المحبوبات فجوابه من وجهين

أحدها أن الأغلب فيما يفارقه أنه يوشك فراقه خصوصا إن كان شيخا كبيرا فلا ينبغي أن يحزن لفراق الدنيا من لا يحزن

الثاني الرجاء بملاقاة من هو أحب إليك ودليل ذلك أنه ما من مؤمن يموت فيحب أن يرجع إلى الدنيا وما ذاك إلا لأنه راحة عظيمة

أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله ابن أحمد قال حدثني أبي قالحدثنا حيوة بن شريح قال حدثنا بقية قال حدثني بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي عميرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من الناس نفس مسلم يقبضها ربها عز وجل تحب أن تعود إليكم وإن لها الدنيا وما فيها إلا الشهيد + رجاله ثقات 2 $ فصل

وأما قوله سيبلى هذا البدن فجوابه أن البلاء المركب لا يضر الراكب والنظر إلى ما يؤذي النفس وينفعها فأما نفس البدن فليس بشيء إنما هو له

أخبرنا أبو بكر بن عبدالباقي قال أنبأنا أبو اسحاق البرمكي قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال لما قتل هشام بن العاصي يوم أجنادين وقع عليه تلمة فسدها وليس لهم طريق غيرها فلما انتهى المسلمون إليها هابوا أن يطؤها الخيل فقال عمرو بن العاص أيها الناس إن الله قد استشهده ورفع روحه وإنما هو جثة فأوطئوه الخيل ثمأوطأه هو وتبعه الناس حتى قطعوه ms20

أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا عبدالقادر بن يوسف قال أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي قال حدثنا اسحاق بن سعيد بن الحسين بن سفيان النشوي قال حدثني جدي الحسين بن سفيان قال أخبرنا حرملة بن يحيى قال أخبرنا ابن وهب قال حدثنا سفيان عن منصور بن عبدالرحمن الحجبى عن أمه قالت دخل ابن عمر المسجد وقد قتل الزبير فمال إلى أسماء فقال لها اصبري فإن هذه الجثة ليست بشيء وإنما الأرواح عند الله

وكذلك روينا عن ابن الزبير أنه قال لأسماء قبل قتله يا أماه إني إن قتلت فإنما أنا لحم لا يضرني ما صنع به

وإذا ثبت هذا فإن الحق سبحانه أتلف هذا البدن الترابي المعرض للآفات فإنه سيبدله ببدن لا يبلى في حياة لا تنفد ويورثهم علم اليقين الذي تحصل به العقول الشفاء ويبدل صعوبات التكليف بحسن الجزاء ويعطيهم أجورا باقية عن أعمال منقطعة ولا يبقى لمواراثات التكلف والشعث في أيام الأجرام طعم عند أيام تشريف الجزاء $ فصل

فأما قوله وما تدري أين المصير فجوابه أني حسن الظن بربي مؤمن به وقد عرفت مصير أرواح المؤمنين

فأما تأثير حسن الظن فأخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي قال أخبرنا أحمد ابن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمدقال حدثني أبي قال حدثنا عبدالواحد بن زياد قال حدثنا الأعمش قال حدثنا أبو صالح قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل أنا عند حسن ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم

قال أحمد وحدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاث يقول لا يموتن أحدكم إلا وهو بالله يحسن الظن انفرد بإخراج هذامسلم واتفقا على الذي قبله

فليجعل المريض حسن الظن بالله شعاره ودثاره وليقو ms21 نفس رجائه فإن الخوف سوط تساق به النفس إلى الجد وما بقي في الناقة موضع لشوط إنما حسن الظن جدا

أخبرنا الكروخي قال أخبرنا الأزدي والغورجي قالا أخبرنا ابن الجراح قال حدثنا المحبوبي قال حدثنا الرمدي قال حدثنا هارون بن عبدالله قال حدثنا سيار قال حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك قال أرجو الله وأخاف ذنوبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو وأمنه مما يخاف

أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قالحدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الوليد بن سليمان قال حدثني حبان أبو النضر قال

دخلت مع واثلة بن الأسقع على أبي الأسود الجرشي في مرضه الذي مات فيه فسلم عليه وجلس قال فأخذ أبو الأسود يمين واثلة فمسح بها على عينيه ووجهه لبيعته بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له واثلة واحدة أسألك عنها قال وما هي قال كيف ظنك بربك فقال أبو الأسود وأشار برأسه أي حسن قال واثلة أبشر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء + رجال أحمد ثقات

أخبرنا اسماعيل بن أحمد السمرقندي قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرني ابن بشران قال أخبرنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا شبابة بن سوار عن هشام بن الغاز قال حدثني حبان أبو النضر قال قال لي واثلة بن الأسقع إلى يزيد بن الأسود فإنه قد بلغني أنه لما به فقدته فدخل عليه وهو ثقيل وقد وجه وذهب عقلهفنادوه فقلت إن هذا واثلة قد جاء فمد يده فجعلها في كف واثلة فجعل ms22 يدعجها مرة على صدره ومرة على وجهه ومرة على فيه فقال له واثلة ألا تخبرني عن شيء أسألك عنه كيف ظنك بالله تبارك وتعالى قال أغرقتني ذنوبي لي إشفاف على هلكة ولكني أرجو رحمة ربي فكبر واثلة وكبر أهل البيت بتكبيره وقال الله أكبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي فليظن بي ما شاء

قال القرشي وحدثنا سوار بن عبدالله العنبري قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال قال لي أبي حين حضرته الوفاة يا معتمر حدثني بالرخص لعلي ألقى الله عز وجل وأنا حسن الظن به $ فصل

ولا بأس أن يتذكر الإنسان ما له من خير ليقوي قلبه بذلك

أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان عن أبي اسحاق قال

لما حضر أبا سفيان بن الحارث الوفاة قال لأهله لا تبكها فإني لم أتنظف بخطيئة منذ أسلمت

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله قال أخبرنا ابن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني عمرو بن محمد قال حدثنا خلف بن خليفة عن حصين عن إبراهيم قال

كانوا يستحبون أن يلقنوا العبد محاسن عمله عند موته لكي يحسن الظن بربه عز وجل

قال القرشي وحدثني أزهر بن مروان قال حدثنا حماد بن يزيد عن عطاء بن السائب قال دخلنا على أبي عبدالرحمن نعوده فذهب بعض القوم يرجيه فقال أنا لا أرجو ربي وقد صمت له ثمانين رمضان

أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا عبدالرحمن بن عبدالله الحربي قال حدثنا حبيب بن الحسن قال حدثنا محمد بن إبراهيم الصعدي بن صعدة اليمني قال حدثنا علي بن مسلم الهاشمي قال حدثني عبدالرحمن بن يحيى الصيداوي قال حدثنا إبراهيم بن أبي بكر بن عياش قال

بكيت عند أبي حين حضرته الوفاة فقال ما يبكيك أترى اللهيضيع لأبيك ms23 أربعين سنة يختم القرآن كل ليلة

ومما يسلي عن الموت قول بعض الحكماء % قد مات كل نبي % ومات كل نبيه % % ومات كل لبيب % وعالم وفقيه % % لا يوحشك طريق % كل الخلائق فيه %

فصل

وأما مصير أرواح المؤمنين فقد ذكرنا حالها عند الخروج وليعلم أنها تصير إلى النعيم المخلد

أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا محمد بن حميد عن معمر عن الزهري عن عبدالرحمن بن عبدالله عن كعب بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نسمة المؤمن طير يعلق في شجر الجنة حتى يرجعها الله عز وجل إلى جسده

قال أحمد وحدثنا حسن قال أخبرنا ابن لهيعة قال حدثنا أبو الأسود محمد بن عبدالرحمن بن نوفل أنه سمع درة بنت معاذ تحدث عن أم هانئ أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتزاور إذا متنا ويرى بعضنا بعضفقال تكون النسمة طيرا تتعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها

هكذا روى لنا تلعق بفتح اللام فيكون المعنى تتعلق فأما الحديث الذي قبله فبضم اللام ومعنى تلعق أي تأكل $ فصل

وإذا تيقن المؤمن أن للنفس وجودا بعد الموت وأن نفس المؤمن في راحة ونعيم هان عليه الأمر

أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا اسحاق قال أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار فيقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة أخرجاه في الصحيحين

قال أحمد وحدثنا عبدالرزاق قال أخبرنا سفيان عمن سمع أنسا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم

إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من الأموات فإن كان خيرا ms24 استبشروا وإن كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر بن عبيد القرشي قال حدثنا عبيدالله بن شعيب قال حدثنا أبو بكر بن شبة الخرامي قال حدثنا فليح بن اسماعيل قال حدثني محمد بن جعفر عن زيد بن أسلم عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لا تفضحوا موتاكم بسيئات أعمالكم فإنها تعرض على أوليائكم من أهل القبور

وكان أبو الدرداء يقول اللهم إني أعوذ بك أن أعمل عملا أخزى به عند عبدالله بن رواحة

وقال مجاهد إنه ليبشر المؤمن بصلاح ولده من بعده ليقر بذلك عينه$ فصل

فإذا أحس الإنسان بالموت فينبغي أن يلهج بلا إله إلا الله ويوصي من يلقنه إياها إن غفل عنها ليكون آخر كلامه لا إله إلا الله

أخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا بشر بن الفضل قال حدثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة قال سمعت أبا سعيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله انفرد بإخراجه مسلم

وفي أفراده من حديث أبي هريرة مثله

وفي أفراده من حديث عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال حدثنا القطيعيقال حدثنا عبدالله قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن بكر قال أخبرنا عبدالحميد بن جعفر قال حدثنا صالح بن أبي حريب عن كثير بن مرة عن معاذ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان آخر كلامه لا إله إلا الله وجبت له الجنة

قال أحمد وحدثنا ابن نمير عن ms25 مجاهد عن عامر عن جابر بن عبدالله قال سمعت طلحة يقول لعمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها رجل عند حضرة الموت إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكان له نورا يوم القيامة فلم أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها ولا أخبرنا بها قال عمر وأنا أعلمها قال فلله الحمد فما هي قال هي الكلمة التي قالها لعمه لا له إلا الله قال صدقت

اخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبريقال أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا عبدالله بن محمد القرشي قال حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن رجل من آل عمارة قال أخبرني أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

حضر ملك الموت رجلا يموت فنظر في قلبه فلم يجد فيه شيئا قفل لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول لا إله إلا الله فغفر له بكلمة الإخلاص

قال القرشي وحدثني علي بن الجعد قال أخبرني عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أحضروا موتاكم وذكروهم فإنهم يرون ما ترون ولقنوهم لا إله إلا الله $ فصل

وكما ينبغي للمريض أن يحضر بقلبه ما ذكرنا ويدفع كل آفة بما يردها فينبغي أن ينظر إلى إيمانه هل تغير ويقف حارسا لقلبه لئلا يدخله شك أو شرك أو اعتراض وتسخط فتخرج النفس على تلك الحال المكروهة بل ينبغي أن يجتهد في مراعاة الإيمان وتحقيق التوبة وملاحظة الرضا بالقضاء ومحبة لقاء المولى وحسن الظن به ويحمد الله سبحانه على ما قدر لتكون هذه الأشياء كالتقوية للشربة المرة وكل هذا الجهاد ساعة يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت

أخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي قال أخبرناأحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني ms26 أبي قال حدثنا سليمان بن داود قال حدثنا عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان قال حدثني أبي عن مكحول أن عمر بن أبي نعيم حدثه عن أسامة بن سليمان أن أبا ذر حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

إن الله عز وجل يقبل توبة عبده أو يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب قيل وما وقوع الحجاب قال تخرج الروح النفس وهي مشركة

قال أحمد وحدثنا معاوية بن عمر قال حدثنا أبو اسحاق عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن تخرج نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل

قال أحمد وحدثنا أبو أحمد قال حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن بكل خير على كل حال إن نفسه تخرج من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل

قال أحمد وحدثنا يونس قال حدثنا ليث عن يزيد بن الهاد عن عمرو عن المقبري عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل يقول إن عبدي المؤمن عندي بمنزلة كل خير يحمدني وأنا أنزع نفسه من بين جنبيه + رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح $ فصل

وقد خذل خلق كثير عند الموت فمنهم من أتاه الخذلان من أول مرضه فلم يستدرك قبيحا مضى وربما أضاف إليه جوارا في وصيته ومنهم من فاجأه الخذلان في ساعة اشتداد الأمر فمنهم من كفر ومنهم من اعترض وتسخط نعوذ بالله من الخذلان

وهذا معنى سوء الخاتمة وهو أن يغلب على القلب عند الموت الشك أو الجحود فتقبض النفس على تلك الحالة ودون ذلك أن يتسخط الأقدار

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال بلغني عن عبدة بن سليمان عن هاشم المروزي عن ms27ابن باني وراد أو غيره قال قيل للرجل عند موته قل لا إله إلا الله فقال هو كافر بها

قال القرشي وذكر هاشم عن أبي جعفر قال دخلت على رجل بالضيعة وهو في الموت فقلت قل لا إله إلا الله فقال هيهات حيل بيني وبينها

قال القرشي وحدثني أبو عبدالرحمن الأزدي عن أبي عبيد القاسم بن سلام عن أبي حفص الأبار عن ليث عن مجاهد قال ما من ميت يموت إلا مثل له جلساؤه فاحتضر رجل فقيل له قل لا إله إلا الله فقال شاهك مات

قال القرشي وحدثنا هارون بن سفيان قال حدثني فضيل بن عبدالوهاب قال حدثني شيخ من أهل البصرة قال دخلت على رجل وهو يجود بنفسه وهو يقول % يا رب قائلة يوما وقد لعبت % كيف الطريق إلى حمام منجاب % $

حدثني أبو الحسن بن أحمد الفقيه قال نزل الموت برجل كان عندنا فقيل له استغفر الله فقال ما أريد فقيل له قل لا إله إلا الله فقال ما أقول لجهد جهده ثم مات

وسمعت أنا رجلا كان كثير الصوم والتعبد اشتد به الألم فافتتن فسمعته يقول لقد قلبني في أنواع البلاء فلو أعطاني الفردوس ما وفى بما يجري علي ثم صار يقول وأي شيء في هذا الابتلاء من المعنى إن كان موتا فيجوز فأما هذا التعذيب فأي شيء المقصود به

وسمعت شخصا آخر يقول وقد اشتد به الألم ربي يظلمني

وهذه حالة إن لم ينعم فيها بالتوفيق للثبات وإلا فالهلاك ومنها ما كان يقلقل سفيان الثوري فإنه كان يقول أخاف أن يشتدد علي الأمر فأسأل التخفيف فلا أجاب فأفتتن

وأخبرنا عبدالوهاب بن الحافظ قال أخبرنا المبارك بن عبد الجبار قال أخبرنا أحمد بن علي التوزي قال أخبرنا محمد بن عبدالله الدقاق قال حدثنا رضوان بن أحمد قال حدثنا أبو بكر القرشي قال محمد بن يحيى الأزدي قال حدثني أبو جعفر الرازي قال كان سفيان الثوري يأتي إبراهيم بن أدهم فيقول يا إبراهيم ادع الله أن يقبضنا على ms28 التوحيد

أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا حمد بن أحمد قالأخبرنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا أبو محمد بن حيان قال حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي قال لما اشتد بسفيان الثوري قال إني أخاف أن أسلب الإيمان قبل أن أموت& الباب الخامس في ذكر من ثبت عند الموت

هؤلاء انقسموا أقساما فمنهم من رأى أن الجزع مما لا بد منه لا ينفع فصبر ومنهم من أحب أن يذكر بالصبر ويمدح عليه وقد رأينا جماعة من اللصوص عند الصلب لا يجزعون

وروينا أنه لما أخذ بابل الحزمي ليقتل قال له أخوه قد فعلت ما لم يفعله أحد فاصبر صبرا لم يصبر مثله أحد فقال سترى صبري فقطعت يده فأخذ من دمها فمسح بها وجهه فقيل له في ذلك فقال خفت أن يصفر وجهي فيظن أن ذلك جزع

ومنهم من يصبر لئلا يشمت به الأعداء كما قال معاوية عند الموت وقد جلس وتجلد % وتجلدي للشامتين أريهم % أني لريب الدهر لا أتضعضع % % وإذا المنية أنشبت أظفارها % ألفيت كل تميمة لا تنفع % $

ومنهم من رأى الثواب فصبر احتسابا ومنهم من كان يؤثر الموت وهؤلاء ينقسمون فمنهم الفلاسفة لعنوا الذين يرون خروج الروح سبب عودها إلى عنصرها فيختارون ذلك

وقد اعتقد جماعة من الباطنية أنهم إذا قتلوا ظلما دخلوا الجنة فهم يؤثرون القتل ولا يستوحشون من الموت

ومنهم قوم خافوا الفتن فآثروا الموت كما قال أبو هريرة من رأى الموت يباع فليشتره لي

وقالت عابدة أحب الموت مخافة أن أجني على نفسي جناية يكون فيها عطبي

ومنهم من جرت له خطايا فآثر عقاب النفس على ما جنت كما قال أبو طلحة خذ مني لعثمان حتى ترضى وكما سلم ماعز نفسه إلى الرجم والغامدية

وقال بعض السلف عند الموت يخاطب نفسه اخرجي فوالله لخروجك أحب إلي من بقائك في بدني

ومنهم قوم أحبوا الموت اشتياقا إلى الله عز وجل وعلموا أن الموت هو السبيل إلى ذلك

قال أبو الدرداء ms29 أحب الموت اشتياقا إلى ربي

وقالت رابعة العدوية لقد طال علي الأيام والليالي بالشوق إلى لقاء الله عز وجل

وقد جزع أقوام عند الموت لأسباب منها غلبة الخوف عليهم إما لذنوب أو لتقصير أو لمجرد هيبة ما يلقون إلا أنه ينبغي أن يرجع عند الموت حسن الظن والرجاء $ ذكر ما نقل من الثبات عند الموت عن آدم عليه السلام

أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عتي قال

رأيت شيخا بالمدينة يتكلم فسألت عنه فقالوا هذا أبي بن كعب فقال إن آدم لما حضره الموت جاءته الملائكة فعرفتهم حواء فلاذت بآدم فقال إليك عني فإني إنما أتيت من قبلك حلي بيني وبين رسل ربي تبارك وتعالى فقبضوه$ ذكر ما نقل من ذلك عن إدريس عليه السلام

قال وهب بن منبه سأل إدريس ملك الموت أن يقبض روحه فذاق الموت ثم أعيد إليه روحه ثم رفع إلى السماء $ ذكر ما نقل من ذلك عن إبراهيم عليه السلام

أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا أبو علي بن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثنا الصلت بن مسعود قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا أبو عمران الجوني عن عبدالله بن رباح الأنصاري عن كعب قال

قيل لملك الموت تلطف بابراهيم فآتاه وهو عنب له في صورة شيخ كبير لم يبق منه شيء فأخذ إبراهيم مكيالا فقطف له من العنب ثم وضعه بين يديه فجعل يمضغ ويريه أنه يأكل ويمجه على لحيته وصدره فعجب إبراهيم فقال ما أبقت السن فيك شيئا كم أتى لك فحسب مدة إبراهيم فقال إن لي كذا وكذا فقال إبراهيم قد أتى لي مثل هذا وإنما أنتظر أن أكون مثلك اللهم اقبضني إليك فطابت نفس إبراهيم عن نفسه وقبض ملك الموت نفسه على ms30 تلك الحال $ ذكر ما نقل من ذلك عن اسحاق عليه السلام

لما خرج إبراهيم باسحاق عليهما السلام ليذبحه عارضهإبليس فقال إنه يريد أن يذبحك فقال لم قال زعم أن ربه أمره بذلك قال فليفعل ما أمره به ربه فسمعا وطاعة فلما قال له الخليل إني أرى في المنام أني أذبحك قال يا أبه اشدد رباطي حتى لا أضطرب واكفف عني ثيابك لئلا ينتضح عليها من دمي فتراه أمي واضجعني على وجهي لئلا ترى وجهي فتدركك رقة تحول بينك وبين أمر الله في فتخون وأسرع مر السكين على نحري ليكون أهون للموت علي$ ذكر ما نقل من ذلك عن يوسف عليه السلام

لما قدم يعقوب عليه السلام على يوسف مصر أقام معه في أهنئ عيش تسعة عشر سنة فلما حضرته الوفاة أوصى إلى يوسف أن يحمله إلى الشام فيدفنه عند أبيه اسحاق ففعل به ذلك ثم إن يوسف علم أن الدنيا لا تدوم وتاق إلى الجنة فتمنى الموت

قال ابن عباس لم يتمن الموت نبي قبله فقال رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث إلى قوله توفني مسلما

وكان ابن عقيل يقول ما تمنى الموت وإنما سأل أن يموت على صفة والمعنى توفني مسلما$ داود عليه السلام

أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا قتيبة قال حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

كان داود النبي صلى الله عليه وسلم فيه غيرة شديدة وكان إذا خرج أغلق الأبواب فلم يدخل على أهله أحد حتى يرجع فخرج ذات يوم وقد غلقت الأبواب فأقبلت امرأة تطلع إلى الدار فإذا رجل قائم وسط الدار فقالت لمن في البيت من أين دخل هذا الرجل والدار مغلقة والله ليفضحن فجاء داود فإذا الرجل قائم وسط الدار فقال له داود من أنت قال أنا الذي لا ms31 يهاب الملوك ولا يمتنع منه الحجاب قال فأنت إذن ملك الموت مرحبا بأمر الله فرمل داود مكانه حيث قبضت نفسه + اسناده جيد قوى رجاله ثقات$ ذو القرنين

أنبأنا يحيى بن ثابت قال حدثنا أبي قال أخبرنا علي أبو الحسن بن الحسين بن دوما قال أخبرنا مخلد بن جعفر البافرحي قال أخبرنا الحسن بن علي القطان قال أخبرنا اسماعيل بن عيسى العطار قال حدثنا أبو حذيفة اسحاق بن بشر عن عبدالله بن زياد قال

حدثني بعض من قرأ الكتاب أن ذا القرنين لما رجع من مشارق الأرض ومغاربها بلغ أرض بابل فمرض مرضا شديدا أشفق أن يموت فكتب إلى أمه يا أماه هل وجدت لشيء قرارا باقيا وخيالا دائما إني قد علمت يقينا أن الذي أذهب إليه خير من مكاني

وفي رواية أنه كتب إليها اصنعي طعاما واجمعي من قدرت عليه ولا يأكل من طعامك من أصيب بمصيبة ففعلت فلم يأكلوا فعلمت ما أراد فقالت من يبلغك عني إنك وعظتني فاتعظت وعزيتني فتعزيت فعليك السلام حيا وميتا $ رجل مؤمن من كبار القدماء

أخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي قال حدثنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك إني قد كبرت سني وحضر أجلي فادفع إلي غلاما فأعلمه السحر فدفع إليه غلاما فكان يعلمه السحر وكان بين الساحر والملكراهب فأتى الغلام على الراهب فسمع من كلامه فأعجبه نحوه وكلامه فكان إذا أتى الساحر ضربه وقال له ما حبسك وإذا أتى أهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك إلى الراهب فقال إذا أراد الساحر أن يضربك فقل حبسني أهلي وإذا أراد أهلك أن يضربوك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك إذ أتى ذات يوم ms32 على دابة فظيعة عظيمة وقد حبست الناس فلا يستطيعون أن يجوزوا فقال اليوم أعلم أمر الراهب أحب إلى الله أم أمر الساحر فأخذ حجرا فقال اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك وأرضى لك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يجوز الناس ورماها فقتلها ومضى الناس فأخبر الراهب بذلك فقال أي بني أنت أفضل مني وإنك ستبتلى فإن ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرئ الأكمه وسائر الأدواء ويشفيهم وكان للملك جليس فعمي فسمع به فآتاه وأتى بهدايا كثيرة فقال اشفني ولك ما ها هنا فقال ما أنا أشفي أحدا إنما يشفي الله عز وجل فإن آمنت به دعوت الله شفاك فآمن فدعا الله فشفاه ثم أتى الملك فقال له من رد عليك بصرك فقال ربي فما زال يعذبه حتى دل على الغلام فأتى به فلما أراد قتله قال إنك لن تستطيع قتلي حتى تفعل ما آمرك تجمع الناس في صعيد ثم تصلبني على جذع وتأخذ سهما من كنانتي ثم قل بسم الله رب الغلام ففعل فمات الغلام فقال الناس آمنا برب الغلام$ أرسطا وهو من علماء الفلاسفة القدماء 384 322 ق م

قد كانت الفلاسفة تؤثر الموت لأن علمهم دعاهم إلى أن ما بعد الموت خير للنفس

هذا وعلمهم غير صادر عن النبوات قال ابن عقيل الفلسفة حدس قد يوافق الإصابة وقد يخطئ والنبوة حق تصيب ولا تخطئ وفرق بين من كان مصدره حدسا وبين من كان مصدره وحيا

ونقلت من خط ابن عقيل قال حضرت أرسطا الوفاة فرأى تلاميذه ما هو فيه من غير أن يكون كربا لذلك فسألوه عن كونهم في حزن وهو في سرور فقال ثقة مني بالروح بعد الموت قالوا وما سبب الثقة فقال أخبروني أموقنون أنتم بفضل الفلسفة قالوا لولا علمنا بفضلها ما اقتبسناها فقال أذلك الفضل في الدنيا أم في الآخرة قالوا إذا أقررنا بفضل الفلسفة ورأينا غير أهلها في الدنيا أفضل عيشا من أهلها فقد اضطرنا الرأي إلى أن نوجب ذلك ms33 الفضل لأهلها في الآخرة قال فإنكم إن كرهتم الموت الذي هو السبب لكم في الآخرة فقد كرهتم المنزلة التي فيها الفضل لكم ورضيتم المنزلة التي فيها الضرر عليكم ثم إنكم حقا أن تنتظروا ما هذا الموت المكروه عند العامة هل يجدونه غير مفارقة الروح الجسد قالوا لا قال فهليسركم ما أدركتم من العلم قالوا نعم قال فبماذا تنالون العلم بالجسد أم بالروح قالوا بحياة الروح وأن البطيء عنه ثقل قال فإذا كان قد استبان لكم أن العلم ثمرة الروح وأن البطيء عنه ثقل الجسد وكنتم بدرك العلم مسرورين وبقوته محزونين لقد اضطركم الرأي إلى إيثار مفارقة الروح الجسد إذ قد بان لكم أن مفارقة الروح الجسد أفضل لكم من ملازمته إياه ألستم ترون شهوات الجسد من النساء والبنين وفضول المطاعم مضرة بالفلسفة التي معناها صب الحكمة وإنكم لم تجعلوا تلك الأمور إلا صيانة للعقل ورغبة في العلم قالوا بلى قال فإذ أقررتم أن هذه اللذات المقوية للأجساد مفسدة للعقول فقد التزمتم أن الأجساد التي هي قابلة لهذه اللذات أفسد قالوا لقد اضطرنا الرأي إلى تحقيق ما مضى من قولك وكيف لنا أن نجترئ من الموت على ما اجترأت عليه ونزهد في الحياة كما زهدت قال إني مجهد نفسي في الصدق فأجهدوا أنفسكم في الفهم إن الفيلسوف قد رضي من الدنيا مالا تراد الدنيا له واحتمل من نصب الفلسفة ما لا يرح منه إلا الموت فما حاجة من لا يتمتع بشيء له من الحياة إلى الحياة وما هرب من لا راحة له إلا في الموت من الموت ولقد جهل من ظن أن له إليها من التنعم والتلذذ سبيلا ومن حرم نفسه لذة إليها واحتمل مؤنة الفلسفة لا ينفي ثوابها بعد الموت ثم ألقى حزينا عند الموت فقد عرض نفسه لأن نضحك منه ومن أحق بأن نضحك منه من ناصب غرس أو باني قصر يوجد محزونا حين تم له منها الذي أمله$ ذكر ملك من قدماء الملوك

ذكر أن بعض قدماء ms34 الملوك احتضر فجمع أولاده وقال قد أطل علي مالا يهرب منه ولا بد للحي منه وهو الانتقال من دار الفناء إلى دار البقاء وليس يشق علي ذلك فإني كنت منتظرا لذلك على طول دهري ومستعدا له بجهدي وقد ألقى الحكماء ليس من الحكمة أن يحذر الإنسان ما يتيقن وقوعه وكذلك قالوا إن من يرث مقامه نجا أولاده فليس من محكم الأموات وأنا وإن يئست من العود إليكم فقد علمتم لحاقكم بي حقا فإياكم والبخل فإنه يكسبكم في أعين الناس حقارة وإن الإحسان يزيد في صداقة الأصدقاء وينقص من عداوة الأعداء وإياكم ومخالطة الأشرار وأطيعوا أكابركم واحرصوا ألسنتكم لتبقى أسراركم مصونة ولا تؤثروا المال على الذكر الحسن فإن المال فان والذكر باق$ ذكر ما نقل من الثبات عند الممات

عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا أبو الحسين بن النقور قال أخبرنا محمد بن عبدالرحمن المخلص قال أخبرنا أبو بكر بن سيف السجستاني قال أخبرنا السري بن يحيى قال حدثنا شعبة بن إبراهيم التيمي قال حدثنا سيف بن عمر التميمي عن الوليد بن كعب عن أبيه عن علي عليه السلام قال

طلب أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن يمرضه فقال يا أبا بكر هو إسلاء لأهلي أن يمرضوني وقد وقع أجرك على الله عز وجل

وحدثنا سيف عن بشر بن الفضل عن سالم عن أبيه قال

جاء أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إئذن لي أن أمرضك وأكون الذي أقوم عليك فقال يا أبا بكر إني إن لم أحمل أزواجي وبناتي وأهل بيتي علاجي ازدادت مصيبتي عليهم عظما وقد وقع أجرك على الله تعالى

أخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا اسماعيل قال أخبرنا أيوب عن ابن أبي مليكه قال قالت عائشة رضوان الله عليها

مات رسول الله ms35 صلى الله عليه وسلم في بيتي ويومي فأخذت أدعو الله عزوجل بدعاء كان يدعو له به جبريل عليه السلام وكان هو يدعو به إذا مرض فلم يدع به في مرضه ذاك فرفع بصره إلى السماء وقال الرفيق الأعلى انفرد بإخراجه البخاري& باب ما نقل من الثبات عند الممات عن كبار الصحابة رضي الله عنهم أجمعين أبو بكر الصديق رضي الله عنه 51 ق ه 13 ه

أخبرنا محمد بن القاسم السلامي قال أحمد بن عبيد الله قال حدثنا الحسين بن محمد قال حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا مالك بن مغول عن أبي السفر قال

مرض أبو بكر رضي الله عنه فعاده الناس فقالوا ألا ندعو لك الطبيب قال قد رآني قالوا فأي شيء قال لك قال قال إني فعال لما أريد

أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا الحسن بن علي قال أخبرنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن مبشر قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما ثقل أبو بكر رضي الله عنه قال أي يوم هذا قلنا يوم الاثنين قال فأي يوم قبض فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلنا يوم الاثنين قال فإني أرجو ما بيني وبين الليل قالت وكان عليه ثوب به ردع من مشق قال إذا أنا مت فاغسلوا ثوبي هذا وضموا إليه ثوبين جديدين وكفنوني في ثلاثة أثواب فقلنا أفلا نجعلها جددا كلها قال لا إنما هو للمهلة فمات ليلة الثلاثاء

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال أخبرنا علي بن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني خلف عن هشام قال حدثنا أبو شهاب الحناط عن إسماعيل بن أبي خالد عن البهي قال لما احتضر أبو بكر جاءت عائشة رضوان الله عليها ms36 فتمثلت بهذا البيت % لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى % إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر % $

فكشف عن وجهه وقال ليس كذلك ولكن قولي @QB@ وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد @QE@ انظروا ثوبي هذين فاغسلوهما وكفنوني فيهما فإن الحي أحوج إلى الجديد من الميت هذه قراءة أبي سكرة الحق $ ذكر وفاة عمر بن الخطاب رضي الله عنه 40 ق ه 23 ه

أخبرنا عبدالأول قال أخبرنا ابن المظفر قال أخبرنا ابن أعين قال حدثنا الفربري قال حدثنا البخاري قال حدثنا موسى بناسماعيل قال حدثنا أبو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال

لما طعن عمر قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة فقال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد أمرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الإسلام فدخلوا عليه وفيهم رجل شاب فإذا إزاره يمس الأرض فقال يا ابن أخي ارفع ثوبك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لربك يا عبدالله بن عمر انطلق إلى عائشة أم المؤمنين فقل يقرأ عليك عمر السلام ولا تقل أمير المؤمنين فإني لست اليوم للمؤمنين أميرا وقل يستأذن عمر أن يدفن مع صاحبيه فمضى وجاء فقال أذنت فقال الحمد لله ما كان شيء أهم إلي من ذلك فإذا أنا قبضت فاحملوني ثم سلموقل يستأذن عمر فإن أذنت لي فأدخلوني وإن ردتني فردوني إلى مقابر المسلمين + قال الهيثمي رجالهما ثقات $ ذكر وفاة عثمان بن عفان رضي الله عنه 47 ق ه 35 ه

أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا الحسن بن علي التميمي قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا يونس بن أبي يعفور العبدي عن أبيه عن مسلم أبي سعيد مولى عثمان

إن عثمان بن عفان رضي الله عنه أعتق عشرين مملوكا له ودعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها في جاهلية ولا إسلام وقال إني رأيت رسول الله صلى ms37 الله عليه وسلم البارحة في المنام ورأيت أبا بكر وعمر وإنهم قالوا اصبر فإنك تفطر عندنا القابلة ثم دعا بمصحف فنشره بين يديه فقتل وهو بين يديه

أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال أخبرنا أبو علي بن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني الحارث بن محمد التميمي قال حدثني أبو الحسن علي بن محمد القرشي عن سعيد بن مسلم بن بانك عن أبيه أن عثمان بن عفان قال متمثلا يوم دخل عليه فقتل % أرى الموت لا يبقي عزيزا % ولم يدع لعاد ملاذا في البلاد %

علي بن أبي طالب رضي الله عنه 23 ق ه 40 ه

أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم محمد بن سعد قال أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا فطر بن خليفة قال حدثني أبو الطفيل قال

دعا علي الناس إلى البيعة فجاءه عبدالرحمن بن ملجم فرده مرتين ثم أتاه فقال ما يحبس أشقاها لتخضبن أو لتصبغن هذه من هذا يعني لحيته من رأسه ثم تمثل بهذين البيتين % اشدد حيازيمك للموت % فإن الموت لاقيك % % ولا تجزع من الموت % إذا حل بواديك % $

أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال حدثنا محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال حدثني عبدالله بن يونس بن بكير قال حدثني أبي قال حدثني علي بن أبي فاطمة العنوي قال حدثني الأصبع الحنظلي قال

لما كانت الليلة التي أصيب فيها علي رضي الله عنه أتاه ابن النباححين طلع الفجر يؤذنه بالصلاة وهو مضطجع متثاقل فعاد الثانية وهو كذلك ثم عاد الثالثة فقام يمشي وهو يقول % شد حيازيمك للموت % فإن الموت لاقيك % % ولا تجزع من الموت % إذا حل بواديك % $

فلما بلغ الباب الصغير شد عليه عبدالرحمن بن ملجم فضربه قال القرشي وحدثني عبدالله بن علي أن عليا لما ضرب أوصى ms38 بنيه ثم لم ينطق إلا بلا إله إلا الله حتى قبضه الله تبارك وتعالى $ الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما 3 50 ه

أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله قال أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال أخبرنا أبو علي بن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا اسحاق بن إسماعيل قال حدثني أحمد بن عبدالجبار وقال حدثنا سفيان بن عيينة عن رقبة بن مصقلة قال

لما احتضر الحسن بن علي قال أخرجوا فراشي إلى صحن الدار قال فرفع رأسه إلى السماء ثم قال اللهم إني أحتسب نفسي عندك فإنها أعز الأنفس علي$ سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه 12 ه

حضر يوم اليمامة فأخذ اللواء بيمينه فقطعت ثم شاله بشماله فقطعت ثم اعتنق اللواء وجعل يقرأ @QB@ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم @QE@ إلى أن قتل $ عبدالله بن جحش بن رياب رضي الله عنه 53 ه

أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهمقال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب أن رجلا سمع عبدالله بن جحش يقول قبل أحد بيوم

اللهم إذا لاقوا هؤلاء غدا فإني أقسم عليك لما يقتلوني ويبقروا بطني ويجدعوني فإذا قلت لي لم فعل بك هذا فأقول اللهم فيك فبات فلما التقوا فعل ذلك به

أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبدالباقي قالا أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن عبدالله الأصبهاني قال حدثنا سليمان بن أحمد قال حدثنا طاهر بن عيسى المصري قال حدثنا أصبغ بن الفرج قال حدثنا ابن وهب قال حدثني أبو صخر عن يزيد بن عبدالله بن قسيط عن اسحاق بن سعد بن أبي وقاص قالحدثني أبي أن عبدالله بن جحش قال له يوم ms39 أحد ألا تدعو الله فخلوا في ناحية فدعا عبدالله بن جحش فقال

يا رب إذا لقيت العدو غدا فلقني رجلا شديدا بأسه شديدا حرده فأقاتله فيك ويقاتلني ثم يأخذني فيجدع أنفي وأذني فإذا لقيتك غدا قلت يا عبدالله من جدع أنفك وأذنك فأقول فيك وفي رسولك فتقول صدقت قال سعد لقد رأيته آخر النهار وإن أنفه وأذنه لمعلقتان في خيط + رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح $ عمير بن أبي وقاص أخو سعد 14 ق ه 2 ه

كان يطلب الشهادة أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا أبو عمر بن حيوية قال أخبرنا أبو الحسن بن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني أبو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه عن عامر بن سعد عن أبيه قال

رأيت أخي عمير بن أبي وقاص قبل أن يعرضنا رسول الله صلى الله عليه وسلم للخروج إلى بدر يتوارى فقلت مالك يا أخي فقال إني أخاف أن يراني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستصغرني فيردني وأنا أحب الخروجلعل الله يرزقني الشهادة قال فعرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستصغره فقال ارجع فبكى عمير فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سعد فكنت أعقد له حمائل سيفه من صغره فقتل ببدر وهو ابن ست عشرة سنة قتله عمرو بن عبد ود $ عامر بن فهيرة رضي الله عنه 36 ق ه 4 ه

أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزار قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال حدثنا أحمد بن معروف قال حدثنا ابن الفهم قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر عن من سمي من رجاله أن جبار بن سلمى الكلبي طعن عامر بن فهيرة يوم بئر معونة فأنقذه فقال عامر فزت والله ورب الكعبة$ بلال بن رباح رضي الله عنه 20 ه

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا ms40 محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال حدثنا الحسين بن صفوان قال حدثنا عبدالله بن محمد القرشي قال حدثني أبو الحسين علي بن محمد قال حدثنا أبو مسهر قال حدثنا سعيد بن عبدالعزيز

قال بلال حين حضرته الوفاة غدا نلقى الأحبة محمدا وحزبه قال تقول امرأته وابلالاه قال يقول هو وافرحاه $ عمار بن ياسر رضي الله عنه 57 ق ه 37 ه

أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن عبدالله قال حدثنا سليمان بن أحمد قال حدثنا الحسن بن علي العمري قال حدثنا محمد بن سلمان بن أبي الرجاء قال حدثنا أبو معشر قال حدثنا جعفر بن عمرو الضمري عن أبي سنان الدؤلي قال

رأيت عمار بن ياسر دعا بشراب فأتى بقدح من لبن فشرب منه ثم قال صدق الله ورسوله اليوم ألقي الأحبة محمدا وحزبه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن آخر شيء تزوده من الدنيا ضيحة لبن$ زيد بن الخطاب أخو عمر رضي الله عنهما 12 ه

أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا خالد بن البجلي قال حدثنا عبدالله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر قال

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأخيه زيد يوم أحد أقسمت عليك إلا لبست درعي فلبسها ثم نزعها فقال له عمر مالك قال أريد بنفسي ما تريد بنفسك

قال ابن سعد وحدثنا محمد بن عمر قال حدثنا الجحاف بن عبدالرحمن عن أبيه قال كان زيد بن الخطاب يحمل راية المسلمين يوم اليمامة فجعل يشتد بالراية يتقدم بها في نحر العدو ثم ضارب بسيفه حتى قتل ووقعت الراية$ أبو عقيل عبدالرحمن بن عبدالله شهد بدرا رضي الله عنه 12 ه

أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزار قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن ms41 حيوية قال أخبرنا أحمد ابن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا الواقدي قال حدثنا جعفر بن عبدالله بن أسلم قال

لما كان يوم اليمامة واصطف الناس للقتال كان أول من جرح أبو عقيل رمي بسهم فوقع بين منكبيه وفؤاده فأخرج السهم فوهن له شقه الأيسر وجر إلى الرحل فلما حمي القتال وانهزم المسلمون سمع معن بن عدي يصيح يا آل الأنصار الله الله والكرة على عدوكم قال عبدالله بن عمر فنهض أبو عقيل فقلت ما تريد قال قد فوه المنادي باسمي فقلت ما يعني الجرحى فقال أنا منالأنصار وأنا أجيبه ولو حبوا فتحزم وأخذ السيف ثم جعل ينادي يا آل الأنصار كرة كيوم حنين قال ابن عمر فاختلفت السيوف بينهم فقطعت يده المجروحة من المنكب فقلت أبا عقيل فقال لبيك بلسان ملتاث لمن الدبرة فقلت أبشر قد قتل عدو الله فرفع رأسه أو إصبعه إلى السماء يحمد الله ومات يرحمه الله قال ابن عمر فأخبرت عمر فقال رحمه الله ما زال يسأل الشهادة ويطلبها $ سعد بن خيثمة بن الحارث أحد نقباء الأنصار رضي الله عنه 2 ه

أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا ابن معروف قال حدثنا ابن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال

لما ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى بدر قال له أبوه لا بد لأحدنا أن يقيم فآثرني بالخروج وأقم مع نسائك فأبى سعد وقال لو كانغير الجنة آثرتك به إني لأرجو الشهادة في وجهي هذا فاستهما فخرج سهم سعد فخرج فقتل ببدر $ سعد بن الربيع بن عمرو أحد النقباء رضي الله عنه 3 ه

أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا معن قال حدثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد قال ms42

لما كان يوم أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأتيني بخبر سعد بن الربيع فقال رجل أنا يا رسول الله فذهب الرجل يطوف بين القتلى فقال له سعد بن الربيع ما شأنك قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم لآتيه بخبرك قال فاذهب إليه فأقرأه مني السلام وأخبره أني قد طعنت اثنتي عشرة طعنة وإن قد أنفذت مقاتلي وأخبر قومك أنه لا عذر لهم عند الله إن قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحد منهم حي$ عبدالله بن رواحة أحد نقباء الأنصار رضي الله عنه 8 ه

أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن عبدالله الحافظ قال حدثنا حبيب بن الحسن قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال

لما تجهز الناس وتهيئوا للخروج إلى مؤتة قال للمسلمين صحبكم الله ودفع عنكم

قال عبدالله بن رواحة % لكنني أسأل الرحمن مغفرة % وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا % % أو طعنة بيدي حران مجهزة % بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا % % حتى يقولوا إذا مروا على حدثي % أرشدك الله من غاز وقد رشدا % $

قال ثم مضوا حتى نزلوا أرض الشام فبلغهم أن هرقل قد نزل من أرض البلقاء في مائة ألف من الروم وانضمت إليه المستعربة من لخم وجذام وبلقين وبهرا وبلى في مائة ألف فأقاموا ليلتين ينظرون في أمرهم وقالوا نكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنخبره بعدد عدونا قال فشجع عبدالله بن رواحة الناس ثم قال والله يا قوم إن الذي تكرهون للذي خرجتم له تطلبون الشهادة وما نقاتل العدو بعدة ولا قوة ولا كثرة ما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله تعالى به فانطلقوا فإنما هي إحدى الحسنيين إما ظهور وإما شهادة قال فقال الناس قد والله صدق ابن رواحة فمضوا

أخبرنا ابن ناصر وعلي بن ms43 أبي عمر قال أخبرنا رزق الله وطراد قال أخبرنا علي بن محمد بن بشران قال حدثنا الحسين بن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني أبي قال حدثنا عبد القدوس بن عبدالواحد قال حدثني الحكم بن عبدالسلام إن جعفر بن أبي طالب حين قتل دعا الناس يا عبدالله بن رواحة يا عبدالله بن رواحة وهو في جانب العسكر ومعه ضلع جمل ينهشه ولم يكن ذاق طعاما قبل ذلك بثلاث فرمى بالضلع ثم قال

وأنت مع الدنيا ثم تقدم فقاتل فأصيبت إصبعه فارتجز فجعل يقول % هل أنت إلا إصبع دميت % وفي سبيل الله ما لقيت % يا نفس إلا تقتلي تموتي % هذا حياض الموت قد صليت % وما تمنيت فقد لقيت % إن يفعلي فعلهما فقد هديت % % وإن تأخرت فقد شقيت % $

ثم قال يا نفس إلى أي شيء تتوقين إلى فلانة فهي طالق ثلاثاوإلى فلان وإلى فلان غلمان له وإلى معجف حائط له فهو لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم % يا نفس مالك تكرهين الجنة % أقسم بالله لتنزلنه % % طائعة أولا لتكرهنه % فطالما قد كنت مطمئنة % % هل أنت إلا نطفة في شنه % قد أجلب الناس وشدوا الرنه %

عمير بن الحمام قتل ببدر رضي الله عنه 2 ه

أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا هاشم قال حدثنا سليمان بن ثابت عن أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر

قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض فقال عمير بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحملك على قولك بخبخ قال لا والله يا رسول الله إلا رجاء أن أكون من أهلها قال فإنك من أهلها قال فأخرج ثمرات من قرنه فجعل يأكل منهن ثم قال إن أنا حييت حتى آكل ثمراتي هذه إنها لحياة طويلة فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتى قتل $ معاذ بن جبل رضي الله عنه 20 ms44 ق ه 18 ه

أخبرنا محمد بن أبي الطاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا ابن معروف قال حدثنا ابن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن عبدالله بن رافع قال

لما أصيب أبو عبيدة بن الجراح في طاعون عمواس استخلف معاذ بن جبل واشتد الوجع فقال الناس لمعاذ ادع الله يرفع عنا هذا الرجز قال إنه ليس برجز ولكنه دعوة نبيكم صلى الله عليه وسلم وموتالصالحين قبلكم وشهادة يختص بها الله من يشاء منكم أيها الناس أربع خلال من استطاع أن لا يدركه شيء منهن فلا يدركه قالوا وما هي قال يأتي زمان يظهر فيه الباطل ويصبح الرجل على دين ويمسي على آخر ويقول الرجل والله ما أدري على ما أنا لا يعيش على بصيرة ولا يموت على بصيرة ويعطي الرجل المال من مال الله على أن يتكلم الذي يسخط الله اللهم آت آل معاذ نصيبهم الأوفى من هذه الرحمة فطعن ابناه فقال كيف تجدانكما قالا يا أبانا @QB@ الحق من ربك فلا تكونن من الممترين @QE@ قال ستجداني إن شاء الله من الصابرين ثم طعنت امرأتاه فهلكتا وطعن هو في إبهامه فجعل يمسها بفيه يقول اللهم إنها صغيرة فبارك فيها فإنك تبارك في الصغير حتى هلك

أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حميد قال أخبرنا أحمد بن عبدالله قال حدثنا أبو جعفر اليقطيني قال حدثنا الحسين بن عبدالله القطان قال حدثنا عامر بن سيار قال حدثنا عبدالحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبدالرحمن بن غنم عن الحارث بن عميرة قال

لما طعن معاذ فقال حين النزع ونزع نزعا شديدا لم ينزعه أحد فكان كلما أفاق من غمرة فتح طرفه ثم قال رب اخنقنيخنقك فوعزتك إنك لتعلم أن قلبي يحبك

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا ابن بشران قال حدثنا ابن ms45 صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا شيبان عن الأعمش عن شهر بن حوشب عن الحارث بن عميرة الزبيدي قال

إني لجالس عند معاذ بن جبل وهو يموت فهو يغمى عليه مرة ويفيق مرة فسمعته يقول عند إفاقته اخنق خنقك فوعزتك إني أحبك

أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا ابن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا شجاع بن الوليد عن عمرو بن قيس عمن حدثه عن معاذ بن جبل قال لما حضره الموت قال

مرحبا بالموت زائر مغب حبيب جاء على فاقة اللهم كنتأخافك فأنا اليوم أرجوك اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب الدنيا وطول البقاء فيها لجري الأنهار ولا لغرس الأشجار ولكن لظمأ الهواجر ومكابدة الساعات ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر $ جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه 8 ه

أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا ابن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا أبو جعفر عن نافع عن ابن عمر قال

وجد أو وجدنا فيما أقبل من بدن جعفر ما بين منكبيه تسعين ضربة بين طعنة برمح وضربة بسيف $ أبو سفيان بن الحارث ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم 20 ه

أخبرنا محمد بن طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابنحيوية قال أخبرنا ابن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان عن أبي اسحاق قال

لما حضر أبا سفيان بن الحارث الوفاة قال لأهله لا تبكوا علي فإني لم أنتطق بخطيئة منذ أسلمت $ سلمان الفارسي رضي الله عنه 36 ه

أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن عبدالله الحافظ قال حدثنا سليمان قال حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال ms46 حدثنا أبو هشام الرفاعي قال حدثنا عبدالله بن موسى قال حدثنا شيبان عن فراس عن الشعبي قال حدثني الجزل عن امرأة سلمان بقيرة قالت

لما حضر سلمان الموت دعاني وهو في علية لها أربعة أبواب فقال افتحي هذه الأبواب فإني لي اليوم زوار لا أدري من أي هذه الأبواب يدخلون علي ثم دعا بمسك له ثم قال أديفيه في قور ففعلت ثم قال انضحيه حول فراشي ثم انزلي وامكثي فسوف تطلعين فتريني على فراشي فاطلعت فإذا هو قد مات $ حذيفة بن اليمان رضي الله عنه 36 ه

أخبرنا عمر بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا ابن عبدالله الأصبهاني قال حدثنا عبدالرحمن بن العباس قال حدثنا إبراهيم بن اسحاق الحربي قال حدثنا محمد بن يزيد الأدمي قال حدثنا يحيى بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن زياد مولى ابن عباس قال حدثني من دخل على حذيفة في مرضه الذي مات فيه فقال

لولا أني أرى أن هذا اليوم آخر يوم من أيام الدنيا وأول يوم من أيام الآخرة لم أتكلم بهذا

اللهم إنك تعلم أني كنت أحب الفقر على الغنى وأحب الذلةعلى العز وأحب الموت على الحياة حبيب جاء على فاقة لا أفلح من ندم

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله قال أخبرنا علي بن محمد بن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني الربيع بن ثعلب قال حدثنا فرج بن فضالة عن أسد بن وداعة قال

لما مرض حذيفة مرضه الذي مات فيه قيل له ما تشتهي قال أشتهي الجنة قالوا فما تشتكي قال الذنوب قالوا أفلا ندعوا لك الطبيب قال الطبيب أمرضني لقد عشت فيكم علي خلال ثلاث الفقر فيكم أحب إلي من الغنى والضعة فيكم أحب إلي من الشرف وإن من حمدني منكم ولامني في الحق سواء ثم قال

أصبحنا قالوا نعم قال اللهم إني أعوذ بك من صباح النار حبيب جاء على فاقة ms47 لا أفلح من ندم $ خبيب بن عدي رضي الله عنه 5 ه

أخبرنا عبدالأول قال أخبرنا الداوودي قال أخبرنا ابن أعينقال حدثنا الفربري قال حدثنا البخاري قال حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا إبراهيم قال أخبرنا ابن شهاب قال أخبرني ابن أسيد بن جارية عن أبي هريرة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة عينا فأسر منهم خبيب فلما خرجوا به ليقتلوه قال

دعوني أصلي ركعتين قال والله لولا أن تحسبوا أن ما بي جزع أزدت وقال % فلست أبالي حين أقتل مسلما % على أي جنب كان في الله مصرعي % % وذلك في ذات الإله وإن يشأ % يبارك على أوصال شلو ممزع % $

ثم قتلوه

أخبرنا عبدالوهاب الحافظ قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا محمد بن عبدالله قال حدثنا الحسن بن علي الطوسي قال حدثنا محمد بن عبدالكريم قال حدثنا الهيثم بن عدي قال حدثنا ثور بن يزيد قال حدثنا خالد بن معدان قال قال سعيد بن عامر بن جذيم

شهدت مصرع خبيب وقد بضعت قريش لحمه ثم حملوه على جذعة فقالوا أتحب أن محمدا مكانك فقال والله ما أحب أني في أهلي وولدي وأن محمدا شيك بشوكة ثم نادى يا محمد $ البراء بن مالك أخو أنس رضي الله عنه 20 ه

أخبرنا أبو البركات بن علي البزار قال أخبرنا أحمد بن علي القرشي قال أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري قال أخبرنا محمد بن عبدالرحمن قال حدثنا هبة الله بن محمد بن زياد قال حدثنا محمد بن عزيز قال حدثني سلامة بن روح عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس قال

لقي أخي البراء زحفا من المشركين فقال أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم وألحقتني بنبي صلى الله عليه وسلم فمنحوا أكتافهم وقتل شهيدا $ ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه 12 ه

انبأنا محمد بن أبي طاهر قال أنبأنا أبو اسحاق البرمكي قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا أحمد ms48 بن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت عن أنس أن ثابت بن قيس جاء يوم اليمامة وقد تحنط ولبس ثوبين أبيضين يكفن فيهما وقد انهزم القوم فقال

اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء المشركون وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء فبئس ما عودتكم أقرانكم خلوا بيننا وبينهم ساعة فحمل فقاتل حتى قتل $ عمرو بن الجموح رضي الله عنه 3 ه

كان أعرج فلم يشهد بدرا فلما حضرت أحد أراد الخروج فمنعه بنوه وقالوا قد عذرك الله فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن بني يريدون أن يحبسوني عن الخروج وإني لأرجو أن أطأ بعرجتي هذه في الجنة فقال أما أنت فقد عذرك الله وقال لبنيه لا عليكم أن لا تمنعوه لعل الله عز وجل يرزقه الشهادة فتركوه قالت امرأته فكأني أنظر إليه موليا قد أخذ درقته وهو يقول اللهم لا تردني إلى حزبي وهي منازل بني سلمة فقتل هو وابنه خلاد$ عبادة بن الصامت رضي الله عنه 38 ق ه 34 ه

أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا ليث عن ابن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز عن الصنابحي قال

دخلت على عبادة بن الصامت وهو في الموت فبكيت فقال مهلا لم تبكي فوالله لئن استشهدت لأشهدن لك ولئن شفعت لأشفعن لك ولئن استطعت لأنفعنك ثم قال والله ما حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم فيه خير إلا قد حدثتكموه إلا حديثا واحدا سوف أحدثكموه اليوم وقد أحيط بنفسي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم على النار انفرد بإخراجه مسلم رحمه الله$ زيد بن الدثنة رضي الله عنه ms49 5 ه

استؤسر يوم الرجيع مع خبيب فقدموه للقتل فقالوا ننشدك الله أتحب أنك الآن في أهلك وأن محمدا مكانك قال

والله ما أحب أن محمدا يشاك في مكانه شوكة تؤذيه وإني جالس في أهلي $ أبو الدرداء رضي الله عنه 32 ه

أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن عبدالله الحافظ قال حدثنا حبيب بن الحسن قال حدثنا عمر بن حفص السدوسي قال حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا أبو هلال قال حدثنا معاوية بن قرة

أن أبا الدرداء اشتكى فدخل عليه أصحابه فقالوا ما تشتكي قال أشتكي ذنوبي قالوا فما تشتهي قال أشتهي الجنة قالوا أفلا ندعو لك طبيبا قال هو الذي أضجعني

أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا زيد بن يحيى الدمشقي قال حدثنا سعيد بن عبدالعزيز قال حدثنا اسماعيل بن عبيد الله أن أبا مسلم قال

جئت أبا الدرداء وهو يجود بنفسه فقال ألا رجل يعمل لمثل مصرعي هذا ألا رجل يعمل لمثل يومي هذا ألا رجل يعمل لمثل ساعتي هذه ثم قبض $ خالد بن الوليد رضي الله عنه 21 ه

أنبأنا عبدالوهاب الحافظ قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا عبدالعزيز بن الحسن الغراب قال أخبرنا أبي قال حدثنا أحمد بن مروان المالكي قال حدثنا الحارث بن أبي أسامة قال حدثنا محمد ابن سعد قال حدثنا الواقدي عن عبدالرحمن بن أبي الزناد عن أبيه

أن خالد بن الوليد لما حضرته الوفاة قال لقيت كذا وكذا زحفا وما في جسدي شبر إلا وفيه ضربة بسيف أو رمية بسهم أو طعنة برمح وها أنا أموت على فراشي حتف أنفي فلا نامت عين الجبناء$ حرام بن ملحان رضي الله عنه 3 ه

أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله ابن أحمد قال حدثني ms50 أبي قال حدثنا عبدالصمد قال حدثنا همام قال اسحاق عن أنس

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث حراما خاله أخا أم سليم يوم بئر معونة قال لهم حرام تؤمنوني أبلغكم رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم قالوا نعم فجعل يحدثهم وأومؤوا إلى رجل منهم من خلفه فطعنه حتى أنفذه بالرمح فقال الله أكبر فزت ورب الكعبة $ أبو بكرة رضي الله عنه 52 ه

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله قال أخبرنا ابن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشيقال حدثنا أبي قال أخبرنا اسماعيل بن إبراهيم قال حدثني عيينة بن عبدالرحمن قال حدثني أبي

أن أبا بكرة لما ثقل بكت ابنته فقال لا تبك قالت يا أبتاه إن لم أبك عليك فعلى من أبكي فوالذي نفسي بيده ما في الأرض نفس أحب إلي أن تكون خرجت من نفسي هذه ولا نفس هذا الباب ثم أقبل على جمرات فقال ألا أخبرك لماذا خشيته والله أن يجيء أمر يحول بيني وبين الإسلام $ أبو هريرة رضي الله عنه 59 ه

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله قال أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال أخبرنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي عن يحيى بن معين قال حدثنا معن قال حدثنا مالك بن أنس عن سعيد بن أبي سعيد المقبري قال

دخل مروان على أبي هريرة رضي الله عنه في شكواه الذي مات فيه فقال شفاك الله فقال أبو هريرة اللهم إني أحب لقاءك فأحب لقائي فما بلغ مروان أصحاب القطا حتى مات رحمه الله$ معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه 20 ق ه 60 ه

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله قال أخبرنا بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني هارون بن سفيان عن عبدالله السهمي قال ثمامة بن كلثوم

إن معاوية قال يا يزيد إذا ms51 وفى أجلي فول غسلي رجلا لبيبا ثم اعمد إلى منديل في الخزانة فيه ثوب من ثياب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقراضنة من شعره وأظفاره فاستودع القراضنة أنفي وفمي وأذني وعيني واجعل الثوب على جسدي دون أكفاني فإن أدرجتموني ووضعتموني في حفرتي فخلوا بين معاوية وأرحم الراحمين $ عبدالله بن الزبير رضي الله عنه 1 73

أنبأنا علي بن عبدالله قال أخبرنا أبو جعفر بن مسلمة عن أبي عبيد المرزباني قال حدثنا أحمد بن محمد الجوهري قال حدثنا القري قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن الذراع قال حدثنا الوليد بن هشام العجدي قال أخبرنا عبدالله بن المغيرة عن المطيعي عن أبيه عن عروة قال

أتيت عبدالله بن الزبير حين دنا الحجاج منه فقلت لقد لحق فلان بالحجاج ولحق فلان بالحجاج فقال % فرت سلامان وفرت النمر % وقد نلاقي معهم فلا نفر % $

فقلت له قد أخذت دار فلان ودار فلان فقال% اصبر عصام إنه شر باق % قد سك أصحابك ضرب الأعناق % % وقامت الحرب بنا على ساق % $

فعرفت أنه لا يسلم نفسه فغاظني فقلت إنهم والله إن يأخذوك يقطعوك إربا إربا فقال % ولست أبالي حين أقتل مسلما % على أي جنب كان لله مصرعي % % وذلك في ذات الإله وإن يشأ % يبارك على أوصال شلو ممزع % $

فعرفت أنه لا يمكن من نفسه $ عبدالله بن حذافة السهمي رضي الله عنه نحو 33 ه

قد ذكرنا عنه فيما تقدم أنه أسر فلما أرادوا قتله بكى وقال إنما أبكي إذ ليس لي إلا نفس واحدة يفعل بها هذا في الله عز وجل كنت أحب أن يكون لي أنفس بعدد كل شعرة في ثم يفعل بي هذا $ أنس بن مالك رضي الله عنه 10 ق ه 93 ه

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال أخبرنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا فهد بن حيان قال حدثنا حفص بن عبدالملك قال ms52 سمعت أنس بن سيرين يقول

شهدت أنس بن مالك وحضره الممات فجعل يقول لقنوني لا إله إلا الله فلم يزل يقولها حتى قبض رحمه الله$ ذكر ما روي من الثبات عند الممات عن التابعين ومن بعدهم

$ علقمة بن قيس رضي الله عنه 62 ه

أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا محمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن عبدالله الحافظ قال حدثنا أبو محمد بن حيان قال حدثنا أحمد بن علي بن الجارود قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأشعث عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة أنه قال

لا تنعوني كنعي الجاهلية ولا تؤذنوا بي أحدا وأغلقوا الأبواب ولا تتبعني امرأة ولا تتبعوني بنار وإن استطعتم أن يكون آخر كلامي لا إله إلا الله ففعلوا$ عمرو بن عتبة رحمة الله عليه

أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن عبدالله الحافظ قال حدثنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبدالرحمن بن زيد قال

خرجنا في جيش فيهم عمرو بن عتبة فخرج وعليه جبة جديدة بيضاء فقال ما أحسن الدم يتحدر على هذه فخرج فتعرض للقصر فأصابه حجر فشجه فتحدر عليها الدم ثم مات منها

ولما أصابه الحجر فشجه جعل يلمسها بيده ويقول إنها صغيرة وإن الله عز وجل ليبارك في الصغير $ الحسن البصري رحمة الله عليه 21 110 ه

أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا ابن عبدالله الحافظ قال حدثنا محمد بن علي قال حدثنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا سليمان بن داوود أبو الربيع قال حدثنابقية عن أبان بن محبر عن الحسن

أنه لما حضره الموت دخل عليه رجال من أصحابه فقالوا زودنا منك كلمات ينفعنا الله عز وجل بهن قال إني مزودكم ثلاث كلمات ثم قوموا ودعوني لما توجهت له

ما ms53 نهيتم عنه من أمر فكونوا من أترك الناس له وما أمرتم به من معروف فكونوا من أعمل الناس به واعلموا أن خطاكم خطوة لكم وخطوة عليكم فانظروا أين تغدون وأين تروحون

وقال الحسن بن دينار كان الحسن البصري يغمى عليه ثم يفيق ويقول صبرا واحتسابا وتسليما لأمر الله حتى قبض رحمه الله $ محمد بن سيرين رحمة الله عليه 33 110 ه

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال أخبرنا أبو علي بن صفوان قالحدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا هارون بن أبي يحيى أنه حديث عن الحسن بن دينار

أن محمد بن سيرين كان يقول وهو في الموت في سبيل الله نفسي أعز الأنفس علي $ الربيع بن خيثم رحمة الله عليه

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله قال أخبرنا ابن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا عبدالله بن محمد القرشي قال حدثنا داوود بن عمرو الضبي قال حدثنا عبدالرحمن ابن مهدي عن سفيان عن سرية الربيع قالت

لما احتضر الربيع بكت ابنته فقال يا بنية لا تبكي ولكن قولي يا بشرى اليوم لقي أبي الخير $ مطرف بن عبدالله رحمه الله 87 ه

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله قالأخبرنا ابن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا خالد بن يزيد قال حدثنا روح بن المسيب عن عبدالله بن مسلم العبدي قال

قال مطرف لما حضره الموت اللهم خير لي في الذي قضيته علي من أمر الدنيا والآخرة وأمرهم أن يحملوه إلى قبره فختم فيه القرآن قبل أن يموت $ مجاهد بن جبر رحمه الله 21 104 ه أو نحو ذلك

أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن محبوب قال أخبرنا أحمد بن محمد البرداني قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال أخبرنا ابن مرزوق قال حدثنا عثمان بن أحمد ms54 قال حدثنا حنبل بن اسحاق قال سمعت الفضل بن دكين قال مات مجاهد وهو ساجد$ سعيد بن جبير رحمة الله عليه 45 95 ه

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي صقر قال حدثنا أبو عبدالله محمد بن الفضل بن مطيف قال حدثنا أبو العباس أحمد بن الحسن الرازي قال حدثنا هارون بن عيسى قال حدثنا أبو عبدالرحمن المقرئ قال حدثنا حرملة بن عمران قال حدثنا ابن ذكوان

أن الحجاج بعث إلى سعيد بن جبير فأصابه الرسول بمكة فلما سار به ثلاثة أيام رآه يصوم نهاره ويقوم ليله فقال له الرسول والله إني لأعلم أني ذاهب بك إلى من يقتلك فاذهب أي الطريق شئت فقال له سعيد إنه سيبلغ الحجاج إنك قد أخذتني فإن خليت عني خفت أن يقتلك ولكن اذهب بي إليه فذهب به فلما دخل قال له الحجاج ما اسمك قال سعيد بن جبير قال شقي بن كسير

فقال أمي سمتني قال شقيت قال الغيب يعلمه غيرك قال الحجاج أما والله لأبدلنك من دنياك نارا تلظى قال لو علمت أن ذلك إليك ما اتخذت إلها غيرك فسأله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى أن قال بت في علمك قال إذا أسوءك ولا أسرك قال بت قال نعم ظهر منك جور في حد الله وجرأة على معاصيه بقتلك أولياء الله قال واللهلأقطعنك قطعا قال إذا تفسد علي دنياي وأفسد عليك آخرتك والقصاص أمامك قال الويل لك قال الويل لمن زحزح عن الجنة وأدخل النار قال اذهبوا به فاضربوا عنقه قال سعيد فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فلما ذهبوا به ليقتل تبسم فقال الحجاج مم ضحكت قال من جرأتك على الله عز وجل فقال أضجعوه للذبح فأضجع فقال @QB@ وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض @QE@ فقال اقلبوا ظهره إلى القبلة فقرأ سعيد @QB@ فأينما تولوا فثم وجه الله @QE@ فقال كبوه على وجهه فقرأ سعيد @QB@ منها ms55 خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى @QE@ فذبح فبلغ ذلك الحسن بن أبي الحسن البصري فقال اللهم يا قاصم الجبابرة اقصم الحجاج فما بقي إلا ثلاثا حتى وقع الدود في جوفه فمات $ حيوة بن شريح أبو زيد التجيبي رحمه الله 158 ه

أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا علي بن أحمد بن البسري عن أبي عبدالله بن بطة قال حدثني أبو بكر الآجري قال حدثنا أبو نصر بن كردي قال حدثنا المروزي قال سمعت أبا بكر بن أبي عون يقولحدثنا أبو عبدالله البصري قال حدثنا محرز بن يسار اليشكري قال

لما قدم أبو عون مصر واستولى على البلد أرسل إلى حيوة بن شريح فجاء فقال إنا معشر الملوك لا نعصى فمن عصانا قتلناه قد وليتك القضاة قال أوامر أهلي قال اذهب فجاء إلى أهله فغسل رأسه ولحيته ونال شيئا من الطيب ولبس أنظف ما قدر عليه من الثياب ثم جاء فدخل عليه فقال من جعل السحرة أولى بما قالوا منا فاقض ما أنت قاض فلست أتولى لك شيئا قال فأذن له فرجع $ محمد بن المنكدر رحمه الله 54 130 ه

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا عبدالله بن جعفر ابن درستويه قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثني زيد بن بشر قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني ابن زيد قال أتى صفوان بن سليم إلى محمد بن المنكدر وهو في الموت فقال

يا أبا عبدالله كأني أراك قد شق عليك الموت فما زال يهون عليهالأمر وينجلي عن محمد حتى لكأن وجهه المصابيح ثم قال له محمد لو ترى ما أنا فيه لقرت عينك ثم قضى رحمه الله $ صفوان بن سليم رحمه الله 60 132 ه

أخبرنا محمد بن عبدالباقي بن أحمد قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن عبدالله الأصبهاني قال أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه قال حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم قال حدثنا أبو ms56 مصعب قال قال لي ابن أبي حازم دخلت أنا وأبي نسأل عن صفوان بن سليم وهو في مصلاه فما زال به أبي حتى رده إلى فراشه فأخبرتني مولاته أن ساعة خرجتم مات$ خيثمة بن عبدالرحمن رحمه الله

أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن عبدالله الحافظ قال حدثنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني خلاد بن أسلم قال حدثنا سعيد بن خيثم عن محمد بن خالد الضبي قال

لم نكن ندري كيف يقرأ خيثمة القرآن حتى مرض فجاءته امرأته فجلست تبكي فقال ما يبكيك الموت لا بد منه فقالت الرجال بعدك علي حرام فقال ما كل هذا أردت منك إنما كنت أخاف رجلا واحدا وهو أخي محمد وهو رجل فاسق يتناول الشراب فكرهت أن يشرب في بيتي الشراب بعد إذ القرآن يتلى فيه في كل ثلاث $ طلحة بن مصرف رحمه الله 112 ه

أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قالأخبرنا أحمد بن عبدالله قال حدثنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا محمد بن فضل عن أبيه قال

دخلنا على طلحة بن مصرف نعوده فقال له أبو كعب شفاك الله فقال أستخير الله

قال الأشج وحدثنا ابن ادريس عن ليث قال حدثنا طلحة بن مصرف في مرضه الذي مات فيه أن طاووسا كان يكره الأنين فما سمع طلحة يئن حتى مات $ زبيد اليامي رحمه الله 122 ه

أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا أبو علي التميمي قال حدثنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبو سعيد الأشج قال حدثني المحاربي عن سفيان قال

دخلنا على زبيد نعوده فقلنا شفاك الله فقال أستخير الله $ رجل من الصدر الأول

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا ابن بشران قال حدثنا ms57 ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا داوود بن المحبر قال حدثنا الحسن بن دينار قال سمعت الحسن يقول

احتضر رجل من الصدر الأول فقال لابنه اقعد عند رأسي فلقني لا إله إلا الله بها أرجو نجاة نفسي لا إله إلا الله ثم قضى $ محمد بن واسع رحمه الله 123 ه

أخبرنا عبدالملك بن أبي القاسم قال أنبأنا أبو عبدالله محمد بن علي العميري قال أخبرنا أبو الفضل محمد بن محمد الفاصي قال أخبرنا أبو سعيد محمد بن أحمد المرواني قال حدثنا محمد بن المنذر قال حدثنا عبدالله بن يحيى قال حدثنا العتبي قال حدثني محمد بن عبدالله مولى الثقيفيين قال

دخلنا على محمد بن واسع وهو يقضي فقال يا أخوتاه هبوني وإياكم سألنا الله الرجعة وأعطاكموها ومنعنيها فلا تخسروا أنفسكم $ ثابت البناني رحمه الله 41 127 ه

أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا عبدالقادر بن يوسف قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا علي بن مسلم قال حدثنا جعفر قال حدثنا محمد بن ثابت البناني قال

ذهبت ألقن أبي وهو في الموت فقلت يا أبة قل لا إله إلا الله فقال يا بني خل عني فإني في وردي السادس أو السابع$ مالك بن دينار رحمه الله 131 ه

أخبرنا أحمد بن أحمد الهاشمي قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا علي بن بشران قال أخبرنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني أحمد بن محمد بن عبدالله المالكي قال سهل بن اسماعيل قال حدثنا عمارة بن زاذان أن مالك بن دينار لما حضره الموت قال

لولا أني أكره أن أصنع ما لم يصنعه أحد كان قبلي لأوصيت أهلي إذا أنا مت أن يقيدوني ويجمعوا يدي إلى عنقي فينطلقوا بي على تلك الحالة حتى أدفن كما يصنع بالعبد الآبق

وقال غير أحمد بن محمد فإذا سألني ربي فقال ms58 قلت أي رب لم أرض نفسي طرفة عين قط

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله قال أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال أخبرنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني أسيد بن عاصم قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حزم قال

دخلنا على مالك بن دينار في مرضه الذي مات فيه وهو يكابد بنفسه فرفع رأسه إلى السماء ثم قال اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب البقاء في الدنيا لبطن ولا لفرج $ سليمان التيمي رحمه الله 334 431 ه

أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبدالباقي قالا أخبرنا حمد بن أحمد قال حدثنا أحمد بن عبدالله قال حدثنا أبو حامد بن جبلة حدثنا محمد بن اسحاق قال سمعت سوار بن عبدالله قال سمعت المعتمر يقول

قال لي أبي حين حضره الموت يا بني حدثني بالرخص لعلي ألقى الله تعالى وأنا حسن الظن به$ عون بن عبدالله رحمه الله نحو 115

أنبأنا محمد بن أبي طاهر قال أنبأنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال حدثنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا بكار قال

كان ابن عون في مرضه أصبر من أنت وما رأيته يشكو شيئا من علته حتى مات $ عمر بن عبدالعزيز رحمه الله 61 101 ه

أخبرنا الحسن بن محبوب قال أخبرنا طراد بن محمد قال أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أن الحسين بن صفوان حدثهم قال حدثنا عبدالله بن محمد بن عبيد قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا هشام بنعبدالله الرازي قال حدثنا أبو زيد الدمشقي قال

لما ثقل عمر بن عبدالعزيز دعي له طبيب فلما نظر إليه قال أرى الرجل قد سقي السم ولا آمن عليه الموت فرفع عمر بصره فقال

ولا يأمن الموت على من لم يسق السم قال الطبيب هل أحسست بذلك يا أمير المؤمنين قال نعم قد عرفت حين وقع في بطني قال فتعالج يا أمير ms59 المؤمنين فإني أخاف أن تذهب نفسك فقال ربي خير مذهوب إليه والله لو علمت أن شفائي عند شحمة أذني ما رفعت يدي إلى أذني فتناولته اللهم خر لعمر في لقائك فلم يلبث إلا أياما حتى مات

أخبرنا محمد بن الحسين الحاصي قال أخبرنا أبو الحسين بن المهتدي قال أخبرنا أبو أحمد بن عبدالله بن جامع قال أخبرنا محمد بن سعد الحراني قال حدثنا هلال بن العلاء قال حدثني أبي قال حدثنا عبدالرحمن بن عون الرقي عن عبيدة بن حسان قال لما احتضر عمر بن عبدالعزيز قال

اخرجوا عني فلا يبقى أحد فخرجوا فقعدوا على الباب فسمعوه يقول مرحبا بهذه الوجوه ليست بوجوه أنس ولا جان ثم قال @QB@ تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين @QE@ ثم هدي الصوت فقال مسلمة لفاطمة قد قبض صاحبك فوجدوه قد قبض وغمض وسوى$ حسان بن أبي سنان رضي الله عنه 60 180 ه

أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا محمد بن علي بن الفتح قال أخبرنا ابن أخنى سمي قال حدثنا جعفر الخواص قال حدثنا ابن مسروق قال حدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا حاتم بن سليمان قال حدثنا عاصم بن قرهل قال دخلنا على حسان بن أبي سنان وقد حضره الموت فقال له بعض أخوانه أتجد كربا شديدا فبكى ثم قال

إن ذلك ثم قال ينبغي للمؤمنين أن يسلوا عن كرب الموت وألمه لما يرجون من السرور في لقاء الله عز وجل $ أبو بكر بن عبدالله بن أبي مريم الغساني رحمه الله

أخبرنا محمد بن عبدالباقي بن أحمد قال أخبرنا أبو الفضل أحمد بن أحمد قال حدثنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا محمد بن ابراهيمقال حدثنا عبدالصمد بن سعيد قال سمعت أبا أيوب يقول سمعت يزيد بن عبدربه يقول عدت أبا بكر بن أبي مريم وهو في النزع فقلت له رحمك الله لو جرعت جرعة ماء فقال بيده لا

ثم جاء الليل ms60 فقال أذن فقلت نعم فقطرنا في فمه قطرة ماء ثم مات $ مالك بن أنس رحمة الله عليه 93 179 ه

أنبأنا محمد بن عبدالباقي البزاز قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا أبو أيوب الجلاب قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا ابن أبي أويس قال اشتكى مالك أياما يسيرة فسألت بعض أهلنا عما قال عند الموت قال تشهد ثم قال لله الأمر من قبل ومن بعد $ عبدالله بن عبدالعزيز العمري رحمة الله عليه 118 184 ه

أخبرنا أحمد بن محمد المذاري قال أخبرنا الحسن بن أحمد بنالبناء قال أخبرنا علي بن محمد بن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني ابن زيد النميري قال حدثنا أبو يحيى الزهري قال قال عبدالله بن عبدالعزيز العمري عند موته

بنعمة ربي أحدث إني لم أصبح أملك إلا سبعة دراهم من لجاء شجر فتلته بيدي وبنعمة ربي أحدث لو أن الدنيا أصبحت تحت قدمي لا يمنعني من أخذها إلا أن أزيل قدمي عنها ما أزلتها $ علي بن صالح رحمه الله 154 ه

أخبرنا المحدثان ابن عبدالملك وابن ناصر قالا أخبرنا أحمد بن الحسن بن محمد قال قرئ على أبي علي بن شاذان أنأحمد بن كامل القاضي أخبرهم قال حدثنا عيسى بن اسحاق الأنصاري قال أحمد بن عمران البغدادي قال حدثنا يحيى بن آدم قال قال الحسن بن حي قال لي أخي علي في الليلة التي توفي فيها

اسقني ماء وكنت قائما أصلي فلما قضيت صلاتي أتيته بماء فقلت يا أخي هذا ماء قال قد شربت الساعة قلت ومن سقاك وليس في الغرفة غيري وغيرك قال أتاني جبريل الساعة بماء فسقاني وقال لي

أنت وأخوك وأبوك من @QB@ الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين @QE@ وخرجت روحه $ عبدالله بن ادريس رحمه الله 120 192 ه

أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثني ms61 محمد بن علي الصوري قال حدثنا عبدالرحمن بن عمر الحصري قال حدثنا أحمد بن محمد بن زياد قال حدثنا الفضل بن يوسف الجعفي قال سمعت حسين بن عمروالعنقري قال لما نزل بابن ادريس الموت بكت ابنته فقال لا تبكي فقد ختمت القرآن في هذا البيت أربعة آلاف ختمة $ أبو بكر بن عياش رحمه الله 193 ه

أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا عبدالرحمن بن أحمد بن عبدالله قال حدثنا جعفر بن محمد بن نصر قال أخبرنا أحمد بن محمد بن مسروق قال سمعت الحماني يقول لما حضرت أبا بكر بن عياش الوفاة بكت أخته فقال

لا تبك انظري إلى تلك الخزانة أو الزاوية التي في البيت قد ختم أخوك في هذه الزاوية ثمانية عشر ألف ختمة$ معروف الكرخي رحمه الله 200 ه

أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أخبرنا أبو الفضل بن أحمد الحداد قال أخبرنا أحمد بن عبدالله الأصبهاني قال سمعت أبا الحسن بن مقسم يقول سمعت محمد بن شجاع يقول سمعت أبا بكر الزجاج يقول قلت لمعروف الكرخي في علته أوص فقال

إذا مت فتصدقوا بقميصي هذا فإني أحب أن أخرج من الدنيا عريانا كما دخلت إليها عريانا $ عبدالله بن مرزوق الزاهد رحمه الله

أخبرنا اسماعيل بن أحمد قال أخبرنا أبو بكر بن محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال أخبرنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني محمد بن ادريس قال حدثنا عبدالله بن السري قال حدثني سلامة بن عبدالله بن مرزوق قال قال عبدالله بن مرزوق في مرضه

يا سلامة إن لي إليك حاجة قلت ما هي قال تحملني فتطرحني على تلك المزبلة لعلي أموت عليها فيرى مكاني فيرحمني $ عبدالله بن المبارك رحمه الله 118 181 ه

أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيمالأصبهاني قال حدثنا محمد بن جعفر بن يوسف قال حدثنا عبدالرحمن بن الحسن ms62 قال حدثنا أبو أسامة الكلبي قال حدثنا الحسن بن الربيع قال

سمعت ابن المبارك حين حضرته الوفاة وأقبل نصير يقول له يا أبا عبدالرحمن قل لا إله إلا الله فقال

يا نصير قد ترى مقدرة الكلام فإذا سمعتني قد قلتها فلا ترددها حتى تسمعني قد أحدثت بعدها كلاما فإنما كانوا يستحبون أن يكون آخر كلام العبد ذلك $ آدم بن أبي إياس العسقلاني رحمه الله 221 ه

أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابتقال أخبرنا أحمد بن عبدالواحد قال حدثنا اسماعيل بن سعيد المعدل قال حدثنا أبو علي الكوكبي قال حدثني أبو علي المقدسي قال

لما حضرت آدم بن إياس الوفاة ختم القرآن وهو مسجى ثم قال بحبي لك إلا رفقت بي في هذا المصرع كنت أؤملك لهذا اليوم كنت أرجوك ثم قال لا إله إلا الله ثم قضى $ أحمد بن حنبل رحمه الله 164 241 ه

أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا عبدالقادر بن محمد قال أخبرنا أبو اسحاق البرمكي قال أخبرنا علي بن عبدالعزيز بن مردك قال حدثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثناأبو بكر الأحول أبي فقال يا أبا عبدالله إن عرضت على السيف تجيب قال لا قال صالح وقال لي أبي

جئني بالكتاب الذي فيه حديث ابن ادريس عن ليث عن طاوس أنه كان يكره الأنين فقرأته عليه فلم يئن إلا في الليلة التي توفي فيها

أخبرنا محمد بن عبدالملك بن خيرون قال أخبرنا أحمد بن الحسن المعدل قال أخبرنا أبو علي بن شاذان قال حدثنا محمد بن عبدالله بن عمروية ويعرف بابن علم قال سمعت عبدالله بن أحمد بن حنبل يقول

لما حضرت أبي الوفاة جلست عنده وبيدي الخرقة لأشد بها لحييه فجعل يعرق ثم يفيق ثم يفتح عينيه ويقول بيده هكذا لا بعد ففعل هذا مرة وثانية فلما كان في الثالثة قلت له يا أبة أي شيء هذا قد لهجت به في هذا الوقت تعرق ms63 حتى نقول قد قبضت ثم تعود فتقول لا لا بعد فقال لي

يا بني ما تدري قلت لا قال إبليس لعنه الله قائم حذائي عاض علي أنامله يقول لي يا أحمد فتني فأقول له لا بعد حتى أموت$ أبو زرعة الرازي رحمه الله 200 264 ه

أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا أبو علي عبدالرحمن بن محمد بن فضالة قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن شاذان قال سمعت أبا جعفر التستري يقول

حضرنا أبا زرعة وكان في السوق وعنده أبو حاتم ومحمد بن مسلم والمنذر شاذان وجماعة من العلماء فذكروا حديث التلقين وقوله عليه السلام لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فاستحيوا من أبي زرعة وهابوا أن يلقنوه فقالوا تعالوا نذكر الحديث فقال محمد بن مسلم حدثنا الضحاك بن مخلد عن عبدالحميد بن جعفر عن صالح ولم يجاوز والباقون سكوت فقال أبو زرعة وهو في السوق حدثنا بندار قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا عبدالحميد بن جعفر عن صالح عن أبي عريب عن كثير بن مرة الحضرمي عن معاذ بن جبل قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة وتوفي رحمه الله $ محمد بن أسلم الطوسي رحمة الله عليه 242 ه

أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن عبدالله قال حدثني أبي قال حدثنا خالي أحمد بن محمد بن يوسف قال حدثنا أبي قال أخبرنا أبو عبدالله محمد بن القاسم خادم ابن أسلم قال

دخلت عليه قبل موته بأربعة أيام فقال تعال أبشرك بما صنع الله بأخيك من الخير قد نزل بي الموت وقد من الله تعالى علي أنه ليس عندي درهم يحاسبني عليه أغلق الباب ولا تأذن لأحد علي حتى أموت واعلم أني أخرج من الدنيا وليس أدع ميراثا غير كسائي ولبدي وإنائي الذي أتوضأ فيه وكتبي هذه وكانت معه صرة فيها نحو ثلاثين درهما ms64فقال هذه لابني أهداه له قريب له ولا أعلم شيئا أحل لي منه لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنت ومالك لأبيك فكفنوني فيها فإذا أصبتم لي بعشرة دراهم ما يستر عورتي فلا تشتروا بخمسة عشر وابسطوا على جنازتي لبدي وغطوا عليها بكسائي وتصدقوا بإنائي أعطوه مسكينا يتوضأ فيه ثم مات في اليوم الرابع $ ذو النون المصري رحمه الله 157 245 ه

أخبرنا عمر بن مطرف قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال حدثنا عبدالعزيز بن علي قال أخبرنا ابن جهضم قال أخبرنا أحمد بنمحمد بن عيسى قال حدثني يوسف بن الحسين قال فتح بن شخرف دخلت على ذي النون عند موته فقلت كيف تجدك فقال % أموت وما ماتت إليك صبابتي % ولا رويت من صدق حبك أوطاري % % مناي المنى كل المنى أنت لي منى % وأنت الغنى كل الغنى عند إقتاري % % وأنت مدى سؤلي وغاية رغبتي % وموضع آمالي ومكنون إضماري % % تحمل قلبي فيك مالا أبثه % وإن طال سقمي فيك أو طال إضراري % % وبين ضلوعي منك مالا أبثه % ولم أبد بادية لأهل ولا جار % % سرائر لا تخفي عليك خفيها % وإن لم أبح حتى التنادي بأسراري % % فهب لي نسيما منك أحيا بروحه % وجد لي بيسر منك يطرد إعساري %% أنرت الهدى للمهتدين ولم يكن % من العلم في أيديهم عشر معشار % % وعلمتهم علما فباتوا بنوره % وبان لهم منه معالم أسرار % % معاينه للغيب حتى كأنها % لما غاب عنها منه حاضرة الدار % % فأبصارهم محجوبة وقلوبهم % تراك بأوهام حديدات أبصار % % ألست دليل المرء إن هم تحيروا % وعصمة من أمسى على جرف هار % $

قال الشيخ ابن شخرف فلما ثقل قلت له كيف تجدك فأنشأ يقول % ومالي سوى الإطراق والصمت حيلة % ووضعي على خدي يدي عند تذكاري % % وإن طرقتني عبرة بعد عبرة % تجرعتها حتى إذا عيل تصباري % % أفضت دموعا جمة مستهلة % أطفئ بها حرا تضمن أسراري % % ولست أبالي فائتا بعد فائت % إذا كنت في الدارين يا واحدي جاري %

أبو نواس رحمه الله 146 198 ه

أخبرنا القزاز قال أخبرنا ms65 أحمد بن علي قال حدثنا علي بن محمد المعدل قال أخبرنا عثمان بن أحمد قال حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا عمر بن مدرك قال حدثني أحمد بن يحيى عن محمد بن نافع قال

كان أبو نواس لي صديقا فمات فرأيته في المنام فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي بأبيات قلتها هي تحت الوسادة فأتيت أهله فإذا رقعة فيها شعر مكتوب وهو % يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة % فلقد علمت بأن عفوك أعظم % % إن كان لا يرجوك إلا محسن % فمن الذي يدعو ويرجو المجرم % % أدعوك رب كما أمرت تضرعا % فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم % % مالي إليك وسيلة إلا الرجا % وجميل عفوك ثم إني مسلم %

الحسن الغلاس رحمه الله

أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا عبدالقادر بن محمد بن يوسف قال أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي قال أخبرنا عبيدالله بن عبدالرحمن الزهري قال حدثني أبي قال حدثنا أبو عبدالله محمد بن العباس قال سمعت وهب بن نعيم بن الهيضم قال

لما اشتد الأمر بحسن الغلاس طلب ماء فشرب وقال لقد أعطاني ما يتنافس فيه المتنافسون$ إبراهيم بن هانئ رحمه الله

أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني قال أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قال أبو الحسن الدارقطني سمعت أبا بكر النيسابوري يقول

حضرت إبراهيم بن هانئ يوم وفاته فدعا ابنه اسحاق فقال هل غربت الشمس قال لا ثم قال يا أبت قد رخص لك في الإفطار في الفرض وأنت متطوع قال أمهل ثم قال لمثل هذا فليعمل العاملون $ الجنيد بن محمد رحمه الله 297 ه

أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبدالله قال سمعت عبدالمنعم بن عمر يقول سمعت أبا سعيد بن الأعرابي يقول سمعت أبا بكر العطار يقول

حضرت الجنيد عند الموت في جماعة لأصحابنا فكان قاعدايصلي ويثني رجليه كلما أراد أن يسجد فلم يزل كذلك حتى خرجت الروح من ms66 رجله فثقل عليه حركتها فمد رجليه وقد تورمتا فرآه بعض أصدقائه فقال ما هذا يا أبا القاسم قال هذه نعم الله أكبر فلما فرغ من صلاته قال له أبو محمد الحريري لو اضطجعت يا أبا القاسم قال يا أبا محمد هذا وقت يؤخذ منه الله أكبر فلم يزل ذلك حاله حتى مات رحمه الله $ عمر بن عثمان المكي رحمه الله 297 ه

أخبرنا عمر بن ظفر قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا عبدالعزيز بن علي قال أخبرنا ابن جهضم قال أخبرنا أحمد بن محمد بن علي قال حدثني عثمان بن سهل قال

دخلت على عمرو بن عثمان المكي في علته التي توفي فيها فقلت له كيف تجدك قال أجد سري واقفا مثل الماء لا يختار النقلة ولا المقام$ أحمد بن خضرويه البلخي رحمه الله 145 240 ه

أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبدالباقي قالا أخبرنا حمد بن أحمد قال حدثنا محمد بن الحسين بن موسى قال سمعت منصور بن عبدالله يقول سمعت محمد بن حامد يقول

كنت جالسا عند أحمد بن خضرويه وهو في النزع فسأل عن مسألة فدمعت عيناه وقال يا بني باب كنت أدقه منذ خمس وتسعين سنة هو ذا يفتح لي الساعة ولا أدري أتفتح لي بالسعادة أم بالشقاوة وأنى لي بالجواب

وكان قد ركبه من الدين سبعمائة دينار وحضره غرماؤه فنظر إليهم وقال اللهم إنك جعلت الرهون وثيقة فأد عني قال فدق داق الباب وقال أهذه دار أحمد بن خضرويه فقالوا نعم قال فأين غرماؤه قال فخرجوا فقضى عنه ثم خرجت روحه$ خير النساج رحمه الله 202 322 ه

أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثنا أبو نعيم الحافظ قال سمعت علي بن هارون الحربي يحكي عن غير واحد ممن حضر موت خير النساج من أصحابه

أنه غشي عليه عند صلاة المغرب ثم أفاق ونظر إلى ناحية من البيت وقال قف عافاك الله فإنما أنت عبد مأمور وأنا ms67 عبد مأمور وما أمرت به لايفوتك وما أمرت به يفوتني فدعني أمضي لما أمرت به ودعا بماء فتوضأ للصلاة ثم صلى ثم تمدد وغمض عينيه وتشهد فمات فرآه بعض أصحابه في المنام فقال له ما فعل الله بك قال لا تسأل عن هذا ولكن استرحت من دنياكم$ إبراهيم الخواص رحمه الله 291 ه

أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أحمد بن علي بن خلف قال حدثنا أبو عبدالرحمن السلمي قال سمعت محمد بن عبدالله الرازي

مرض إبراهيم الخواص بالري في الجامع وكان به علة القيام فكان إذا قام يدخل الماء ويغتسل ويعود إلى المسجد فركع ركعتين فدخل مرة الماء ليغتسل فخرجت روحه وهو في وسط الماء$ يوسف بن الحسين الرازي رحمه الله 304 ه

أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أحمد بن علي المحتسب قال حدثنا الحسن بن الحسين بن حمكان قال سمعت أبا الحسن علي بن إبراهيم البغدادي يقول سمعت أبا عبدالله الخنقاباذي يقول

حضرنا يوسف بن الحسين الرازي وهو يجود بنفسه فقيل له يا أبا يعقوب قل شيئا فقال اللهم نصحت خلقك ظاهرا وغششت نفسي باطنا فهب لي غشي لنفسي لنصحي لخلقك ثم خرجت روحه$ أبو بكر الشبلي 247 334 ه

أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا عبدالكريم بن هوازن قال سمعت أبا حاتم محمد بن أحمد السجستاني يقول سمعت عبدالله بن علي التميمي يقول

سألت جعفر بن محمد بن نصير بكران الدينوري وكان يخدم الشبلي ما الذي رأيت منه عند وفاته فقال قال علي درهم مظلمة قد تصدقت عن صاحبه بألوف فما على قلبي شغل أعظم منه ثم قال وضئني للصلاة ففعلت فنسيت تخليل لحيته وقد أمسك على لسانه فقبض على يدي وأدخلها في لحيته ثم مات فبكى جعفر وقال ما تقولون في رجل لم يفته في آخر عمره أدب من آداب الشريعة

أنبأنا ابن ناصر عن المبارك بن عبدالجبار عن أبي علي الحسن بن ms68 غالب قال سمعت أبا الحسين السوسنجردي يقول قالت أخت الشبلي كان أخي ينزع وأنا عند رأسه فقلت يا خلي قل لا إله إلا الله فقال إن سلطان حبه قال لا أقبل الرشا ثم مات $ علي بن بابويه الصوفي رحمه الله 317 ه

لما هجم أبو طاهر القرمطي في سنة سبع عشرة وثلثمائة على الحاج بمكة دخل يوم التروية فقتل الحاج في المسجد الحرام وفي فجاج مكة وفي البيت قتلا ذريعا وكان الناس يطوفون فيقتلون

وكان علي بن بابويه يطوف فما قطع الطواف فضربوه بالسيوف فلما وقع أنشد % ترى المحبين صرعى في ديارهم % كفتية الكهف لا يدرون كم لبثوا %

عبدالصمد الزاهد رحمه الله 397 ه

قال أبو الوفاء بن عقيل ونقلته من خطه قال بعض أصحاب عبدالصمد

حضرته عند موته وهو يقول يا سيدي لليوم خبأتك ولهذه الساعة اقتنيتك حقق حسن ظني فيك $ أبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء رحمه الله 380 458 ه

انتهى إليه مذهب أحمد وكان متعبدا حسن السمعة فلما احتضر غزل أكفان نفسه وأوصى أن لا يكفن بغيرها ولا يخرق عليه ثوب ولا يقعد $ أبو حكيم الخبري رحمه الله 476 ه

حدثني أبو الفضل بن ناصر عن جده أبي حكيم الخبري أنه كان قاعدا ينسخ فوقع القلم من يده وقال إن كان هذا موتا فوالله إنه موت طيب فمات$ أبو الخطاب الكلوذاني رحمه الله 432 510 ه

حدثني عمر بن هدبة الصواف قال

بت عند أبي الخطاب ليلة موته وهو طيب النفس بالموت فخضبته بالحناء ومات $ أبو الوفاء بن عقيل رحمه الله 431 513 ه

حدثت عن ابن عقيل أنه لما احتضر بكى أهله فقال لهم ليخمسون سنة أوقع عنه فدعوني أتهنى لمقابلته $ أبو حامد الغزالي رحمه الله 450 وقيل 451 505 ه

قال أخبره أحمد

لما كان يوم الاثنين وقت الصبح توضأ أخي أبو حامد وصلى وقال علي بالكفن فأخذه وقبله وتركه على عينيه وقال سمعاوطاعة الدخول على الملك ثم مد رجليه واستقبل ms69 القبلة ومات قبل الإسفار $ أبو العباس بن الرطبي رحمه الله

حكى عنه رفيقنا ابن شبانة كان من أصحابه

أنه كان عند موته يوصي ويقول افعلوا كذا وكذا وصية من لا يكترب بالموت ولا يغتم به وكأنه تنقل من دار إلى دار $ أبو بكر بن حبيب شيخنا رحمة الله عليه 469 530 ه

سمع الحديث وتفقه وكان يدرس ويعظ وكان نعم المؤدب فلما احتضر قال له أصحابه أوصنا فقال أوصيكم بثلاثبتقوى الله عز وجل ومراقبته في الخلوة واحذروا مصرعي هذا فقد عشت إحدى وستين سنة وما كأني رأيت الدنيا ثم قال لبعض إخوانه انظر هل ترى جبيني يعرق فقال نعم فقال الحمد لله هذه علامة المؤمن يريد بذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يموت بعرق الجبين ثم بسط يده عند الموت وقال % ها قد مددت يدي إليك فردها % بالفضل لا بشماتة الأعداء %

عبدالوهاب الأنماطي شيخنا رحمة الله عليه 462 538 ه

دخلت عليه في مرضه وقد ضني جسمه وهو ساكن صابر فقال لي إن الله لا يتهم في قضائه$ أبو الوقت عبدالأول شيخنا رحمه الله 458 553 ه

كان صالحا كثير الذكر حدثني أبو عبدالله التكريتي لما احتضر عبدالأول أسندته إلي فكان آخر كلمة قالها @QB@ قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين @QE@$ أبو محمد ابن الخشاب رحمه الله 492 567 ه

دخلت عليه وهو في مرض موته وهو ساكن غير منزعج فقال لي عند الله أحتسب نفسي انتهت طباعة الكتاب بحمد الله =ms70

الثبات عند الممات

الثبات عند الممات

نبذة عن الكتاب

الفهرس