شمس الدين محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الدمشقي الصالحي الحنفي
الترشيح لبيان صلاة التسبيح لابن طولون
O بسم الله الرحمن الرحيم
O رواية ابن عباس
O ومن هذه الطرق:
O فأما حديث إبراهيم بن الحكم بن أبان، عن أبيه الذي رواه عن عكرمة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا:
O وأما حديث عبد القدوس بن حبيب عن مجاهد عن ابن عباس:
O وأما حديث محمد بن جحادة، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس المرفوع:
O قال الخطيب البغدادي: وأما حديث محمد بن جحادة الموقوف:
O وأما حديث عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن ابن عباس:
O ورواه أبو الحسن الدارقطني في مصنفه في ((صلاة التسبيح)) فقال:
O ثم قال الخطيب: وأما حديث يحيى بن سعيد، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس:
O وأما حديث أبي مالك العقيلي عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس:
O رواية علي بن أبي طالب
O رواية جعفر بن أبي طالب
O وقد جاء ms17 من رواية علي عن أخيه جعفر.
O حديث إسماعيل بن رافع
O حديث الأنصاري
O ms20 حديث العباس بن عبد المطلب
O حديث أبي رافع
O رواية الفضل بن العباس
O حديث عبد الله بن عمرو بن العاص
O أما الحديث المرفوع:
O وأما حديث أبي جناب:
O وأما حديث عمرو بن مالك الموقوف:
O ووقع لنا هذا الحديث أيضا من رواية: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، -رضي الله عنه- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما رويناه بالسند المتقدم إلى الخطيب البغدادي:
O حديث أم المؤمنين أم سلمة
O حديث عبد الله بن عمر
O ذكر تخصيص صلاة التسبيح بيوم الجمعة