1ظ/ ... بسم الله الرحمن الرحيم

بدأت ببسم الله نظمي تفاؤلا ... وشكري الرحمن الرحيم مؤملا

لك الحمد يا ذا الجود والمن دائما ... على نعمة قد فاقها العد إذ غلا

وصليت في الأزمان طرا على الرضا ... محمد المبعوث للخلق فضلا

بعلم وحلم ثم جود ورأفة ... على كل إنسان نبيا ومرسلا

وأصحابه والتابعين جميعهم ... ومن كان في بعث أغر محجلا

وما العلم إلا شافع ومشفع ... ومن حازه قد حاز فضلا مفضلايكون إلى كل المعالي توسلا

وخير علوم علم فقه لأنه

فإن فقيها واحدا متورعا ... على ألف ذي زهد تفضل واعتلا

به يهتدى والناس في غفلاتهم ... به يرتجي عفو من الله ذي العلا

به ركب صكت لأجل محامد ... به رتب تمتاز في الفضل للملا

تعلم تزين يا فقيه تفقهن ... تحصن بحصن من شدائد والبلا

إذا ما أناس فاخروك بمالهم ... فحسبك ميراث النبيين أفضلا

ألم تر أن العلم يذكر أهله ... بكل جميل منه والعظم بالبلا

وللعلم برهان وعز وهيبة ... وكل أبي النفس بالعلم ذللا

2و/ جزى الله عني بالغفران عنا أئمة ... لنا أوصلوا البرهان عذبا وسلسلاعلاهم به جاء القران مفضلا

أولو الأمر والإحسان والصبر والتقى

فهذا ولما كان فقه ودرسه ... يفوق من كل الخصال له انجلا

وقد صنف البحران فيه وسميا ... كتاب قدوري ومنظومة حلا

وحازهما شيخ بنسخة مجمع ... لبحرين موسوما وزاد وأكملا

وحيز له حجم ، غزير مفاده ... غريب عجيب للقواعد كملا

ومع ذاك حال النثر أصعب حفظه ... أتيت به في سلك نظم ليسهلا

ففي كل طبع أنس نظم سجية ... ولا سيما نظم من العذب أسهلا

على أنني قد زدت فيه فوائدا ... ترى مجمع البحرين عنهن رحلا

وأوجزت نظما لا يخل مطولا ... فوائد هذا لا يمل ولو غلاوأهون سقي للسجال لقد ملا

بأقرب سعي قد يبلغ غاية

فوائد عمت وغمت فوائدا ... كغم غمام للسماء مجللا

كفى وانتهى لبابا فمن حوى ... يكن حاويا كنز الهداية معقلا

وهن بحار زاخرات ونسختي ... لها مجمع والكل منهن بامتلا

ومن أجلها ms01 نسمو وتسمى سموها ... بحارا زخارا بالعذوبة فاعللا

2ظ/ يعلم هذا القارئين مذاهبا ... وإن كان تصريحا عن أسمائهم خلا

وأجمل إجمالا وما كان مجملا ... أولي جمل نحكي الجمال ليجملا

إذا خالف الشيخان رأي إمامنا ... له اسمية فيها الكناية أو بلاوإلا فبالتصريح يؤتى ليعقلا

وما كان ذا ضد عنيت بضده

مضارعها يأتي بياء مغيب ... ليعقوب يأبى صاحباه لينقلا

ومن تلك ماض مع ضمير محمد ... له ذاك والشيخان غضا تعقلا

إذا اختلف الشيخان جا لذا وذا ... لك اسمية ثم المضارع أو علا

إذا خالف النعمان رأي محمد ... فباسمية فابدأ فماضه أو ملا

ولو كان خلف في الأخيرين ثابتا ... مضارعه يأتي فماضيه أو حلا

وثلث أوضاع فكل بوضعه ... إذا خلف خلف بالخلاف تحفلا

ويأتيكم نون المضارع صدرت ... إذا حل خلف الشافعي وكا العلابصيغة ماض قل أجزنا تأملا

ومن زفر يأتيك بالنون آخرا

ومن مالك تأتي بواو كجوزوا ... وما جوزوا نفيا وإثباتا أو كلا

وأحمد ذو خلف بإنكار همزة ... أجوز هذا أو لم يجز أو بلا

وفي لا نجز أو لا يجيزوا ولا يجز ... ترى أحمدا معهم والاثبات مثلا

3و/ ومثل ملا للشافعي ومالك ... وأحمد إن يزدد عن الوضع حولا

ونحو جلا للأولين وقل تلا ... أخيرين ثم الآخرين أعطين حلا

ولفظة (¬1) حمل قد تثني رواية ... لأحمد ثم النخل للمالك اجعلا

وثني بصل للآخرين رواية ... ويروى مثنى للثلاثة بالولا

وما كان من وضع الخلاف مجردا ... فذا قول نعمان وكل تقبلامزين أقوال الثلاثة معقلا

وحاء وسين ثم ميم رقمتها

وعين وزاي ثم كاف بقولنا ... إذا خالفت أصحابهن ذوي اعتلا

مريدا بها يسر الوقوف لمبتد ... ومن قاصر نحوا وأن لا يخيلا

ودال دليل لازدياد مسائل ... وقيد على ما في الكتابين فصلا

وإن كنت للفتوى مريدا فإنها ... مشار إليها باتخاذ أو اقبلا

وما فيه قول الشافعي متعددا ... فنقل له ياتي وفتواه كاعملا

ولو كان هذا في خلافه فاصرفن ... إليه وإلا للمفعول مفصلا

وتمييز واو للإمام رواية ... وللغير يأتي بعد قوله أولا

ومهما أتى الثاني مشارك أول ms02 ... بإعرابه فالحكم والخلف مثلاومنك اعتضادي خاشعا متذللا

وبالله توفيقي وعوني وعدتي

3ظ/ أقل عثرتي من عبرتي منك عصمتي ... وصن كلمتي من أن تزل فتخطلا

كتاب الطهارة

ويفرض غسل الوجه من متوضئ ... ويسقطه خلف العذارين (¬1) قل كلا

وأيديه والرجلين أيضا ومرفقا ... وكعبين أدخلنا بفرض لينخلا

كا ... ع

ولا يفرضوا في مسح رأس إحاطة ... نقدره بالربع لا أن يقللا

ز ... ح ... س

وفرضه مسح الربع من لحية علامنعنا بمسح الرأس مد الإصبع

ث ... س ... س

وخص ملاقي الجلد فاقبله ممليا (¬1) ... ويسقطه أو يمسح الكل مشملا

س ... ك

وإن يلق ممسوح إناء بنية ... يقل مجزء والماء بالحال قد حلا

وسن يدا فاغسل وسوك وسمين ... وخلل بلا شرط تلوتهما افعلا (¬2)

عا

وفي لحية يحليه (¬3) سن وفضلا ... وللرأس اشمل والثلاث لهملا

وللغسلات أثلث أفي الفم حتمه ؟ ... أو الأنف ؟ لم نفرد لهذين أمللا (¬4)

عك ... ث

ونجلوهما حال اغتسال فريضة ... وأذنا بماء الرأس يمسحها الملا

ث ... ك

ولم نمل ترتيبا ولا نية له ... بشرط وليسوا عاملين له الولا

سماح يد فاقت أيادي خلقه ... ثبات نعيم شاق راتبا ولا (¬5)4و/ ومسح رقاب يستحب فمر به ... ويشبهه فيه التيامن فافعلا

فصل في نواقض الوضوء

وينقضه ما من سبيلين خارجا ... ولم يشرطوا فيه اعتيادا تعقلا

ونجلوا كذا قيئا ونجسا سواهما ... شرطنا به سيلا وفي القيء الامتلا

س ... ح ... م

وبالنقض قد يفتي بقيئه بلغما ... وملؤه ملغي لو دما مائعا ملا

س ... م

وإن يفترق (¬1) يجمع بوحدة مجلس ... وللجمع لم ينظر إلى باعث حلا

ومهما يقهقه في صلاته نمله ... كما جن والأغماء والنوم قد غلا

ك ... ث

وما قيدوا بالطول في نوم قاعد ... وما في قيام وانخفاضين لد ملا

س ... م

وفي من يباشر فاحشا ليس أبطلاويبطله من عمده في صلاته

ث ... ك

ولم نمله مسين فرجا بكفه (¬1) ... ولم يشرطوا في مسها الشهوة احملا

فصل في الغسل وكيفيته وموجباته

سث

وغسل لإنزال المني فواجب ... ولم يمله في الواجد الثوب بللا

سكا

ولا يشرطوا ms03 دلكا ، ونشرط شهوة ... ويتلو خروجا لانبعثا لها احملا

وللحيض غسل والنفاس تصرما ... وعند التقاء لا مذي تمثلا

ويسن لإحرام وعيد وجمعة ... وعند وقوف كان ركنا تعقلاومن خبث والقصد ما وجبا الملا

4ظ/ ... وبدؤه من غسل اليدين وفرجه

وتثليث حب شامل وتوضؤ ... وتغسل رجل بانتقال لينقلا

ك ... ولم نلزم إيصالا إلى البطن شملا (¬1)

وقد نقضوا بلا لأصل ضفيرها

وفي حدث مس المصاحف حرمن ... ث

ونمليه لوكان الغلاف مجللا

وفي أكبر من مسجد وتلاوة ... ولا نعبر إلا بالتيمم معملا

فصل : في بيان الماء الذي يجوز به التوضي والذي لا يجوز

ومطلق ماء للتوضؤ صالح ... وما ذا بمغلوب وما عصر اعقلا

ث ... ولو بعض أوصاف بذاك تحولا

ونمليه بالماء المشوب بطاهرومستعمل من جنسه كان مهملا

وبالجزء لا باللون ذلك فاعتبر

سما ... عا ... م

ويحليه إيصالا بما به قربة ... وإسقاط أحداث ويمكن الأولا

وفي ذاك تغليظ ويفتي مخففا ... مث ... ع

وأملي نظيفا لا طهورا خذ اعملا

ث ... عا ... ز

وفي ذاك ما أملوا طهورية ولا ... حلينا بها لو كان بالطهر غسلا

ومنغمس للدلو بئرا تنجسا ... سث ... م

ويمليهما بالحال والطهر حصلا

توضأ من الغدران يبقى سكونها ... بتحريك ذا الحرف المنجس فاعقلا

وبالعشر في عشر توضأ وعمقه ... إذا لم يبن بالغرف منه تقبلا

توضأ بجار ما به أثر له ... كطعم ولون ثم ريح ليعملا

ث ... وإن كان مما لن يحل ويؤكلا

5و/ ولم نمل تنجيسا بمائي مولدع

وإن مات في الماء الذي ليس ذا دم ... نجوز من ذاك الوضوء لينقلا

ك ... عا

وماء قليلا نجسوه بحاله ... وإن لم يغير قلتان لنهملا

وشعرا وعظما قد ننقي لميتة ... ع

وما لم يكن فيه الحياة ليعملا

عا ... ع

فلا ينجسوا عظما سوى الشعر فانقلن ... وأملى لفيل عينه نجسا احملا (¬1)

ث ... كا

وبالدبغ جلد الكلب نمليه طاهرا ... ونقوه مدبوغا لميتة اعملا

سوى جلد خنزير وإنس مشرف ... سث ... م

وفي الشعر للخنزير لم يمله حلا

فصل في الآبار

ومن نحو إنس (¬2) وانتفاخ لواقع ... من البئر كل الماء ms04 بالنزح زيلاله ما أتى دلو بنزح تقبلا

وقدر معين لو معينا وقد رأي

وعشرين دلوا من دلاء توسطت ... وإلا به فاحسب ، بفأرة اعزلا

وموت حمام أو دجاج وهرة ... بذلك نزح الأربعين من الدلا

ح ... ح

ومنتفخ تنجيسه مذ ثلاثة ... وإلا فيوم لا مذ العلم مرسلا

عا ... ولا في كثير الماء مذ أن تحولا

ولا نفت بالتنجيس مذ ظن غالبا

ك ... وفي الغير مذ تحويل ذاك أو أرسلا

ولم يحكموا فيها معينا بمثله

م ... ث

5ظ/ وطهرها والدلو يقطر آخرا ... وقالا دليل الاتصال وعللا

فصل في الأسآر

ك ... الكلب والخنزير فاحفظه فيصلا

وسؤر بسأر يقاس ونجسوا

عا ... عا ... ث

إذا ولغ الكلب الإناء فأثلثن ... ولا نغسلن سبعا بترب ذوي ملا

ث ... سث

ونملي لآسار السباع تنجسا ... ولم يمل سؤر الهر مكروها اعقلا

وسؤر المخلى من دجاج كراهة ... كسؤر سباع الطير والساكن الملا

ع ... ث ... بسؤر بغال وحمير تحملا

ونجمع مملي بالوضوء تيمما

كا ... وفي سؤر أفراس طهارة اقبلا

أجزنا بتقديم التيمم فاحملن

عك ... نظيف فما كان التحري أأرسلا

ونجلوا بتنجيس الأواني أقلها

فصل في التيمم

مفارق مصر قدر ميل وفاقد ... لماء ولو حكما تيمم مبدلا

ع ... ع

وفي مرض نخليه (¬1) خيف ازدياده ... كما خيف في نفس وعضو لنعملا

وذا ضربة للوجه قصدا وضربة ... لأيد وأشمل شرطا اقبل به اعملا

كا ... جلوناه بالأرساغ [ كالأصل (¬2) فاعملا ]

ولا يكتفوا بالكوع نقلا ولا بأن

سما ... س ... ك

وتربا يحلي لا سواه (¬3) وقد يرى ... به الرمل ، ما أفتوا بثلج وكالكلا

س ... ث

6و/ وبالنقع مضطرا يراه وأطلقا ... وإلصاق عضو بالغبار فما أحل لا

ز ... ومن حدث أو قدرة الماء أبطلافرضنا لمن شاء التيمم نية

ومن مر في نعس عن الماء غافلا ... ج

كمن مر يقظانا لديه فعطلا

ث ... ث

ونجلوه ملغي لو رآه مصليا ... وبالعود يمليها بذكر له فاعملا

خ ... ز

ورؤيته من قد توضأ واقتدى ... بذي خلف فيها جعلناه مبطلا

وقل في نبيذ التمر وارو وضوءه ... فرؤيته فيها يصير معطلا

سث ... م ms05

ويملي صعيدا باتخاذ فحسبه ... وحازهما فأمره فيمضي ويعدلا

ومن يك محبوسا ويعدم طهوره ... ح ... سمث

فلم يتشبه بالمصلين أمل لا

ومن كان أداه به متيمما ... سث

فلم يمل حكما أن يعيده فافعلا

ولو ظن قرب الماء نملي بأنه ... يطالبه حتما وما الروم مرسلا

ح ... فجنب مصر عند برد ليفعلاوذا قبل روم من رفيقه عنده

وأخره ندبا إن رجوت وجوده ... ث

وإن يشرى بالغبن اليسير شرى الملا

ث ... عك ... لجمع فروض مثل أن تتنفلا

ونمليه قبل الوقت نجلوه واحدا

وكافر إن يسلم عقيب تيمم ... س

يريد به الإسلام يبقه معقلا

ومن صار مرتدا عقيب تيمم ... ث

فأسلم أملينا الصلاة به انقلا (¬1)

ث ... غيره والعيدين فليتحملا

6ظ/ ونمليه من فوت الجنازة والولي

ث ... كز

إعادة للأخرى إذا خاف فوتها ... ومن خوف وقت كلئناه عطلا

ح ... عا

وعيد به يبنى لديه جوازه ... ولا نجمعن ما ليس يكفي به اعملا

ع ... عا

ونأمر مجروحا لو أكثره به ... وعكسا بغسل لا نجمع لنعملاومهما كفى الماء الوضوء وما كفى ... به لمعة أو عكس ذاك تحصلا

س ... س ... م

فيكملها يبقى تيمم محدث ... وأبطل كلا منهما فليكملا

وإن هو لم يفعل تيمم محدث ... م

فجوزه قبل للماء (¬1) قد حلافصل : في المسح على الخفين

ومن حدث خفيك لو أصغر امسحن ... ولكن عقيب اللبس بالطهر كملا

ع ... عا ... ث

ونشترط التكميل من قبل نقضه ... فلا نشترط قبل التخفف أي ملا

ك ... ك ... ك

ومسحا أجازوا للمقيم فثبتوا ... فلم يطلقوا دهرا لذاك ليعملا

ك ... وللسفر تثليث من الحدث احملا

ويوما وليلا قدروه لمن ثوى

إلى ساق خف فامسحن خطوطه ... ك ... عك

وأسفل منه لم يسنوا ذوي انجلا

عك ... ع ... ك

ونكلأ مفروضا بقدر أصابع ... ثلاث لأيد لا أقل ومشملاز ... بخارج وقت لا بأن يتكملا (¬1)

ألا إن معذورا منعناه مسحه

ح ... سما

7و/ على جورب لا مسح إلا منعلا ... ومسح ثخين يقبلان كمن بلا (¬2)

وتحكي قلنس ثم خمر تحملا

ولا مسح قفاز أتمسح عمامة

عك ... ز ms06 ... إذا أحد الموقين من خف انجلا

ونجلوه في موق أعدناه مطلقا

ك ... عك

وقد منعوا مسحا بدو أصابع ... ثلاث صغار لا بأغلب أي جلا (¬3)

سما ... ويجمع في خف وللنجس مرسلا

ولو قل خرق قد حلينا جوازه

ح ... س

وإخراج عقب كالنواقض ناقض ... وفي نقض هذا ينظر الأغلب اقبلا

م ... ك

ولو يبقى ما يكفيه أفتى مجيزه ... أما اقتصروا بالرجل لو ينقضي اعملا

ع ... وفي عكسه بعد الجديدين غسلاوفي سفر طارئ لنكمل ثلاثة

ومسح جبيرات تشد لمحدث ... ح ... سم

على الندب لا الإيجاب ذاك تقبلا

ويبطل إن تسقط لبرء جبيرة ... ومن ضر محل فبالمسح أشملافصل في الحيض

ع ... قضتها إذا ما أمكنت تلك أولا

وتقضي صياما لا صلاة ولم نقل

ع ... تصير لها أهلا قليل لينقلا

ونوجب لو يبقى من الوقت بعد أن

ولو طهرت في وقت عصر أو العشا ... بقدر صلاة ثم ركعة أشكلا

ع ... ع ... بأن يلزما بالظهر والمغرب انقلا

فنلزم بالوقتين تقضي ولا نقل

ز ... يؤدى به فرض فحاضت تأملا

7ظ/ نفيناه لو يبقى أقل من الذي

ك ... عا ... س

وحدوا قليلا لا نوحده فأثلثن ... ومن ثالث يفتي للأكثر مدخلا

ث ... وما الخمس منضما إليها ليكملا

ونملي على عشر للأكثر غايةك ... ح ... ع

وقد منعوا عنها التلاوة فاعملن ... ولا حل تحت الأزر والحل قد كلا

ز ... بلا غسل من حاضت وإلا به افعلا

أجزناه إن يمضي على العشر حيضها

أو أن ينقضي وقت الصلاة متمما ... ثز

فما الغسل أملينا بالإطلاق معقلا

فإن جاوزت (¬1) ردت إلى عادة لها ... وإما استحاضت بدؤها الأكثر احملا

عا ... عا ... بأوسط حيض أو أقل تعقلا

ولا تحك إلحاقا بأهل ولا تقل

وأعلى نفاس أربعين نعده ... ثز

وما ذاك بالستين قدر الملا

ك ... ولا حد فيه لو أقل وأسفلا

وقد تركوا استعلامه من نسائها

ز ... عا

وقلنا نفاس التوأمين من أول ... وخالفه وصلا وعدت بمن تلاونحكي دماء الحاملات استحاضة ... عا

فما حيضها في عادة فانقل اي حلا

وطهر رأت في الأربعين ms07 وعشرها ... ح ... ح ... س

نفاس وحيض لا أقله فصلا (¬1)

ك ... بخمس وعشر لا لأكثر حصلا

وحد قليل فارق فانخلنه

وطهر ثلاث لو تخلل بين ما ... م

الدمين وقد زادت رآه مفصلا

حس ... تخلله في مدة الحيض مرسلا

8و/ وقالا باتباع الذي كان واقعا

م ... وإن يكتنف ذاك الدمان وكللا

ورد ابتداء واختتاما له به

وما جاز ما تعتاده في كليهما ... أو انتقصت من مدة بانت أولا

أو اجتاز عما ينتهي في كليهما ... ك

فتلك استحاضات بها حدث كلاك ... ثلاثا بإمكان وإلا بأسفلا

وزائدة لم يلحقوها بعادة

عا ... عا

وعند اتصال بالدمين فلا نكن ... نرى اللون في التمييز ذا العبرة احتلا

س ... بلا حمرة أو صفرة قبله اعقلا

ويخرج عنها الكدر أيام حيضها

سمك ... إعادتها أخذا بذاك ليعملا

وفي نقل ما تعتاد لم يجل شارطا

ومرئيها فيها ومن قبلها متى ... ح

يكون نصابا فهو يوقف فادع لا

ك ... ع ... عك

وما وضؤوا المعذور للنفل مفردا ... نراه لوقت لا صلاة لدى انجلا

وهم ذو رعاف دائم واستحاضة ... ومن دام مبطونا ودام تبولا

ز ... س

ونقضا بلونا للخروج ولم ... لأجل دخول قد يرى بهما احملايكن

فصل : في الأنجاس والطهارة منها

ونجسا حقيقيا نزيل بمائع ... ث

وأملى خلافا قد أبيناه فيصلا

وما كان مرئيا يزول بقلعها ... وإن كان يبقى أثرها فيه فاعملا

ث ... ثلاثا لها لا الفرد ، والعصر افعلا8ظ/ وبالظن إن يغلب سواها فأملين

م ... ع

وفي طهر عضو يشرط الصب قد أبى ... وننجس كالمورود ما ورد اعقلا

س ... م

ويثلث تجفيف الأواني ونحوها ... وبدن نجسا وبالظن فاقبلا

سعا ... م ... عا ... ح

ولم يحل طهرا باحتراق حلا خذن ... ولا نغسلن حتما فنمسح صيقلا (¬1)

ع ... ك ... عا

ونفتي بتنجيس المني قد اكتفو ا ... بفرك لذي يبس ورطبا لنغسلا

ح ... س ... مث

وعينية جفت بخف فدلكها ... ويحكي به رطبا وأملاهما اغسلا

ثز ... ولم يكف من ذاك التيمم معقلا

وفي الأرض أملينا صلاة ليبسها

ثز

فزنه كثيفا وابسط الغير فيصلاوبالمنع أملينا بما فوق ms08 درهم

وذا من غليظ مثل خمر وغائط ... ث

وبالفحش من خف ولم نمله ارسلا

ح ... سم

وما عارض : النصان فيها مخفف ... وإلا فلا ، لا بالخلاف وأن خلا

س ... حم

ويلحق من بغل وحمر لعابها ... بما خف من نجس فلا طهر معقلا

ثز ... مراعاة حل والتعارض حصلا

وطهر بول الخيل ، قالا بخفة

ح ... س ... م

وأبوال مأكول يحرم شربها ... ويشرب من داء ، وإطلاقه تلا (¬1)

ح ... ز ... كا

نجاسة أرواث لديه غليظة ... طردنا بمأكول تلوا نجس احملا

ح ... م ... حس

وغلظ مرويا ، وقد طهرا اعقلاوخرء حرام عند شيخ مخفف

9و/ وخرء حلال لم ننجس ولم يكن ... دجاج وبط أو إوز يمثلا (¬1)

وبيضة طير لا اشتداد بقشرها ... ث

من الميت نميلها بحل لتؤكلا

وألبان ميتات وإنفحة لها ... ث ... ح ... سم

بالاملاء طهر والجوامد غسلا

ويكره إقبال وإدبار قبلة ... ولو بين بنيان تخلا لدى الملا

ولم نمل الاستنجاء فرضا نسنه ... وعظما وروثا واليمين فزحلا

ح ... بغسل وما جاوز المحل ليغسلا

والانقاء لا التثليث نملي وفضلهكتاب الصلاة

ويدخل وقت الصبح بالفجر صادقا ... إلى أن بدت شمس من المطلع اشكلا

وظهر بأن زالت إلى العصر وهو أن (¬1) ... يصير لشيء ظل ضعفه اعقلا (¬2)

سمث ... بأن صار مثلا ذا إلى أن تجللا

ولكن سوى فيء الزوال وأمليا

وذا مغرب حتى تغيب الشفقين ... ح ... سمث

وذاك بياض لا احمرار أمللا

ك ... ح

وما قدروا وقتا لها بشروطها (¬3) ... وأفعالها أيضا مع السنن انقلاإلى وقت صبح صادق فليعقلا

ومن بعدها وقت العشاء ووترها

وظهرا وعصرا أو عشائين لا نجز ... لمطر ووحل أو للأسفار لد ملا

ك ... وفي الموقفين الجمع يأتي مسهلا

ولم يجمعوا من غير عذر ذكرته

ع ... ث

9ظ/ وإبراد ظهر فلنفضله مطلقا ... والإسفار في فجر له الفضل للملا

ث ... وفي مغرب يفتى بأن تتعجلا

وما لم تغير نمل تأخير عصره

فلم نطلق التقديم فيها فأخرن ... عشاء إلى الثلث الأخير ليفضلا (¬1)

وأخر صباحا ثم ظهرا ومغربا ... لدى الغين لا ذا العين ذاك فعجلا

وآخر ms09 ليل أوترن متهجدا ... إذا ما تثق بالانتباه لمفضلاعك

ث ... وللمقتدي الإسلام نجلوا أأرسلا

وتاركها فاحبس ولا نمل قتله

فصل في الأوقات التي يكره فيها الصلاة

وحال طلوع واستواء وغيبة ... سوى عصر يوم لو تصلي فرد لا

عا ... ث ... عا

ونطرده في نفل مكة ولنقل (¬1) ... وأملوه فبما فات أو مات قد علا

ث ... س

ويعقد نفل لا افتراض بخوضها ... ويخرج يوم الجمعة النفل معقلا

عا ... ولو سبب يلغى لأن يتنفلا

ومن بعد صبح ثم عصر لنكرهنولا بأس في هذا صلاة جنازة ... وفائتة تقضى وسجدة إن تلا

س ... وفي الفجر غير اثنين لا تتنفلا

ويحكي به نذرا ومن قبل مغرب

فصل في الآذان

ث ... ث

أيفرض للخمس الآذان فسنة ... ولم نمل ترجيع الشهادة حصلا (¬1)

ث ... وضع أصبعا في الآذان والوجه حولا

وتثنية التكبير لم يكتفوا بها

إلى قبلة فيه ، ووجهك حولن ... يمينا يسارا بالآذان محيعلاخير من النوم اثنتين ، ترسلا

وبعد فلاح الفجر فاعمل له الصلاة

وبالقول فاحدر في الإقامة سرعة ... وإياك والتلحين يكره فاعقلا

وزدها على التأذين بعد فلاحه ... ث

كقامت ثني سو الأذان بها أمللا

ث ... ه عم لذي أمر وفي الكل جملا

ونمل بتثويب لفجر ، وقد يرا

ويكفي أذان من صبي كراهة ... ومن جنب أو امرأة عاد مثلا

وكن مستحبا للتوضؤ فيهما ... وإن خليا عن ذاك يكره قيل لا

ح ... سمث ... وكونهما في فائت سن فافعلا

وفي مغرب سكت ، وجلسة أمليا

ك ... ولكن أقم فيهما جميعا ليعملا

وسنوه للأولى فخير لغيرها

ك ... ك ... ع

ولم يكتفوا في كلها بإقامة ... ومنفردا صلى به أمروا اعملاث

وتركهما للسفر يكره فاحذرن ... وتقديمه في الصبح يمليه سهلا

فصل : في شروط الصلاة التي تتقدمها

وجسما وأثوابا وأرضا فطهرن ... وعورة استرها كذا انو أقبلا

ومن سرة مدت إلى ركبة له ... وركبته منها تعد لدى الملا

10ظ/ كظهر وبطن للإماء فأملين ... وهم لا يخصوا سوءتيها ليعقلاأما استثنيت كف كوجه لحرة ... ومن تلك أقدام الحرائر وارو لا

عا ... عا

وقد أفسدوا إن تبد ms10 لا نطلقنه ... فبالربع من عضو نقدره حلا

كساق وفخذ ثم بطن وشعرها ... كذا ذكر لا الأنثيان به اقبلا

ومع دون نصف قد يجيز وبل به ... ولو قمت في صف النساء من الملا

س ... عا

أو انكشفت مقدار ركن فلم يجز ... وجوزها ما لم يؤده مكملا

وعادم ثوب ما جلونا لزومه ... قيام أما يكفي والإيماء فضلا

عا ... مث

وواجد ثوب دون ربعه طاهر ... فأملى بلبس لا خيار كفتى علا

وفي مكة وجها إلى عين كعبة ... وفي غيرها أمنا إلى الشطر حولابها صلينها بالتحري تعقلا

وعند اشتباه وانعدام لمخبر

وحال عدول من تحريك قبلة ... س

يجيز صلاة إن أصبت محولا

وإن جهلوا حال الإمام بخلفه ... تحروا جهات ثم صلوا تكملا

ومستدبروها قد نجيز صلاتهم ... ومن خطأ يعلم بها دار فانقلا

وفي كل فرض فانوين معينا ... ولا تتخذ قول اللسان معولا

وفي نفلها فانو الصلاة كفت به ... وإن كنت مأموما كذا انو تقبلا

11و/ وصل بين تحريم الصلاة ونية

ونميله شرطا لا من أركانها اعقلافصل : في صفة الصلاة

وكبر وقم واقرأ كذا اركع لها اسجدن ... كذا اقعد أخيرا واضعن تحللا

عا ... عا ... ك

ونحلوه مقدار التشهد لا به ... صلاة نبي لا السلام فقل كلاوسن له رفع اليدين محاذيا ... ث

بإبهامه أذنا فلا منكبا ملا

وقل لنساء كي تحاذي مناكبا ... سكا

ولم يتل تقديما لرفعهما افعلا

عا ... عا

ولا يحصروا أكبر والأكبر به علا ... ويختص من كبر فعيلا وأفعلا

ك ... عا

ولم يرسلوا الأيدي فضع تحت سرة ... يمينا على يسراك لا الصدر احل لا

م ... حس

وقد سن هذا الوضع حال قراءة ... فما لقيام سن ذكر به اعقلا

عا ... ك ... س

ونحلو ثناء لا بوجهت يكتفي ... وما قدموها وهو يجمع معقلا

ك ... عا

وفيها استعاذوا للصلاة يسنه ... وحلاه للقرآن واروه فاقبلا

س ... م

فيقرؤها من يقتديك ومن سبق ... عقيب الثنا لا للقضاء وقد حلام

ومن قبل تكبيرات عيد وإنه ... رأى بعدها أن يستعيذ مبدلا

ك ... ع ... ح ... سم ... ع ms11 ... م

وقد بسملوا يخفي لها البدء لا من ... ا د اقبل فلا نشمل والسر أشملا

ح ... وقالا ثلاث أو هو الفرد طولا

وما الفرض نملي الحمد فيه فآية

11ظ/ وبالقوم ما خصوا آمين لنخفه ... ونوجب آيات أو السورة الملا

ح ... سمث

ومهما تلا بالفارسي فمجزء ... وقد أمليا بالعجز عنها تقبلا

ك ... ث

وقد فرضوها الشفع لا أكثرا لها ... ولا كلها مملي فصمتا وسجلا

وفي الوتر والنفل اقرأن في جميعها ... ث

ويكره تعيين القراءة لد ملا

وفي صبح أو ظهر طوال مفصل ... وذي العين أوساطا وذي الغين أسفلا

وكبر ركوعا باعتماد أواجبا (¬1) ... وبسط وتفريج وثلث مسبحلاحم

سث ... وقد أوجبا هذا فسمع ليعقلا

وتعديله الأركان يملي افتراضه

ح ... سمعا ... ع

وحسبك لا حلوا إماما وربنا ... لك الحمد للمأموم جمعه ما اعتلا

عك ... عا ... ك

ومن ينفرد بفرده جلوة اقبلن ... وحالين لا نرفع يدا فاحمل انخلا

ومن سجدة كبر وضع ركبة لها ... ك

وبعد يدا قالوا الخيار تعطلا

ولا نوجبن هذا بنقل فلا نكن ... نقاء مكان شارطين له اعقلا

ولا تفترش باعا وضبعين أبدين ... وعن فخذ بطنا أيا رجل زحلا

على جبهة مع أنفك اسجد مسبحا ... ثلاثا خضوعا بين كفيك فاجعلا

وحسبك في أنف بلا عذر جبهة ... سمث

مسيئا ويملي لا خذن واعكسن ولا

عا ... ك

على فضل أثواب وكور لنسجدن ... ولم يكرهوا في الجلد والمسح فافعلاس ... م ... وكبر كذا اقعد واسجدن الذي تلا

12و/ ويكمله وضعا وقال برفعه

ومن أجلها كبر كذا انهض مكبرا ... ث

ولا نملين فيه اعتمادا له ليحصلا

عا ... ع

وجلسة هذا لا نسن استراحة ... ولا عوذ في غير كما لا ثنا انقلا

عا ... مكا

وشفع ابتداء لا نسويه مطلقا ... أطل بدءها صبحا وإطلاقه تلا

ك ... عا

ولم يجلسوا في القعدتين توركا ... فبالبسط فلنقعد وما خص أولا

ولو امرأة قل يا سعاد توركي ... على فخذ فابسط أصابع وافعلا

ث ... عا ... كا

وفي أول نملي التحيات واجبا ... وفي الثاني لا نفرض وما سن من تلا

عك ... وتعريف تسليم ms12 التحيات فاعملا

وعطفه بالواوين نجلوا ولم ندع

ع ... ع

وصل على المختار نفرض مرة ... وبالذكر لا بعد التحيات باحتلاع ... عك

ومعها دعاء لا نجيز بغير ما ... يشابه قرآنا وما سن ذا انجلا

ث ... ك

ونملي بحتم لا افتراض سلامها ... يمينا شمالا لا بالاقبال قل كلا

ومن أمهم ينوي رجالا وحافظا ... ومأمومه من أم أيضا محولا

وينويه من حاذى إمامه فيهما ... ومن ينفرد للحافظين به اعقلا

م ... لمن يقتديه مخرجا ومحللا

وقد جعل التسليم يؤتي إمامه

م ... سهى وهما قد أوقفاه ليعقلا

وبالعكس أفتى من عليه سجود ما

12ظ/ وعند سلام إن يقهقه إمامه ... ح ... سم

فذاك على المسبوق مفسدها ادع لا

ونقض وضوء إن يقهقه مكان ما ... ثز

يسلم أملينا به كي تعقلا

وإن حدث يسبقه قبل سلامه ... ث

فنملي بناء بالوضوء ليعملاوإن يتعمد ما ينافي صلاته ... ث

وذاك بتلك الحال نملي تكملا

ولو قبله ماء رأى متيمم ... أو استخلف الأمي من كان قد تلا

أو إن يكتسي العاري أو المدة انقضت ... لمن كان ذا مسح أو الموم قد ألا

أو امي قرآن تعلم سورة ... أو النزع منه باليسير تحصلا

أو الوقت للمعذور تم أو انقضى ... لجمعته وقت أو الشمس بانجلا

أو انحل عن برء جبيرة عضوه ... ح

أو ذكرت ما فاته لده أبطلا

وقرب سنا رم تاركا دأب خائن ... زكيا ذكيا مائلا نائلا طلا (¬1)

والأصل لها أن الخروج فريضة ... بفعل المصلي عنده فادع فيصلاوكن أشدقا أوجب تقص سفرجلا (¬1)

ترج وثوقا صد فناج لسنة

فصل : في ... الوتر

ح ... ح ... سمث

وإن صلاة الوتر فرض فذكره ... مصلي فجر مفسد الفجر أمل لا

ح ... سمث

وليس لوتر أن تعاد صلاته ... لعود عشاء بالفساد ليمل لا

ع ... سمث

13و/ وفيه اقرأن كبر برفعك فاقنتن ... له ، فقعس صبح ، يثلثه الملا

عا ... ع ... نصف آخر الشهر فانخله واعملا

وذا من ركوع فلنقدم ولم نخص

ث ... ع

ولم نمل في فجر قنوتا أفي البلا (¬2) ... ويمليه في من يقتديهم تقبلافصل : في ... الإمامة

نسن ms13 اجتماعا ليس فرضا كفى انقلن ... أيفرض فرض العين للقوم (¬1) فافعلا

ع ... عا

وتكرارها في مسجد ذي محلة ... بثاني آذان لا تبحه تعقلا

سا ... فأورعهم فالسن فالخلق فضلا

وأعلم قوم لا يقدم بل أقرأ

ث ... كا

ونمليه مكروها لأعمى كمن تلد ... بغي وذي فسق ولا يفسدوا احملا

ك ... كا

ويكره من عبد أجازوه مطلقا ... ويتلى بها من ذي ابتداع تأولا

ألا لا تؤمن هند إلا مثيلها ... فمرها تقف وسطا لهن ليجملا (¬2)

وصف رجال قدمن فصبية ... فخنثى فنسوانا أفي الخلف أبطلا

ومهما تحاذي المشتهاة مصليا ... بمشترك وقد كان أرسلاوبينهما ما حال شيء صلاته ... ث

بالإفساد نملي لا صلاة لها افصلا

أقم بإمام القوم فردا عن أيمن ... تقدم على مثنى بلا أن تطولا

م ... م ... عك

13ظ/ وبالجهر في الجمعة والعيدين اقرأن ... ومن ينفرد صبحا فخيره ذا انجلا

وفي الركعتين الأولين لمغرب ... كذا في العشا واجهر إماما ليكملا

ومن أم إن يحصر بقرآنه له ... ح ... سم

إقامته غيرا مقامه فادع لا

وحضور عجوز للجماعة جائز ... سمث

وذاك سوى الظهرين والجمعة أمل لا

ومهما اقتدت سعدى سعيدا فنية ... عك ز

جلونا له شرطا أفي المرء مثلا

ز ... ع

(وقد قامت) الأولى رأينا لخوضها ... ويملي به غب الفراغ مكملا (¬1)

ح ... سم ... عا

وأفضل لا تعيين بعده قد حلاوتكبير بدء مع إمامه جائز

ع ... عك ... ع

ولم نقرء المأموم فاتلوه مطلقا ... ونتبع مأموما إمامه مرسلا (¬1)

ز ... وفيه بناء أن يصح بها اعقلا

منعناه معذورا يؤم خلافه

ومن أم أميا حكاه وقارئا ... ح ... سمث

صلاتهم طرا تضيع ليمل لا

وماسح رجل غاسلين يؤمهم ... مك

وجاث قياما بامتناعه قد كلا (¬2)

ز ... م ... ع

ومن يم من يغسل أجزنا وما رأى ... ونفسد من موم خلافه فانقلا

عا ... ك

ولا نتبعن فرضا بفرض وسنة ... ونتبع مفروضا فما أطلقوا بلا

ز ... ز

ومن أم إن يلحق بمن قبله انحنى ... بلا رفعه رأسا أجزناه حصلا

إذا ما اقتداه في ركوعه فانحنى ... ز

بعيد انتصاب قد رأيناه عطلاففي مدرك ما ms14 نمت صل فالأولا

14و/ وبالفرد إن تسبق وفي اثنين إن تنم

وفي باق أن يتبع فما فاته قضى ... ز

فما نام فيه قل أجزنا فكملا

فصل : في ... الصلاة على ... الكعبة

عكا ... كا

على البيت نتلوها بلا سترة علت ... وتطلق فيها لا يخصوا تنفلا

ووجها إلى وجه الإمام وظهركم ... إلى ظهره لا وجهه فيه فاجعلا

يجوز لمن أدنى من البيت حوله ... من المقتدى إن لم يكن نحوه اعملافصل : فيما يفسد الصلاة وما يكره فيها

ح ... سم ... عا ... كا

قراءته من مصحف مفسد لها ... وقد نفيا حلوا كذا اتل تنفلا

ث ... وعمد سلام ثم رده مقولا

ونملي بإفساد التكلم مطلقا

س ... هويت السمان اليوم تنساه مثلا

وما زاد من حرفيه حرف يجز به

سمث ... وتسبيحه نقضا ولا أن يهللا

ولم يمل بالترجيع والحمد إن يجب

س ... حم

ويفتي بعود في نظيف سجوده ... عقيب سجود النجس لا أن تعطلا

وتفسد إن صلى على ما تنجست ... بطانته لو كان ضرب أو لا

وقد جاز ما صلى معيدا إلى فم ... له السن أو للغير مطلقا اقبلا

م ... تذكر فواتا أو بدا الشمس فاعقلا

وأبطلها لا فرضها بعد ركعةس

فيفتي بتجويز الصلاة مكملا

14ظ/ وإن تمم المكتوب بعد طلوعها

وفرقعة فاحذر وفعل تخصر ... وعقصا وكفا والتفاتا وتسدلا

ومن عبث فاحذر كذا من تربع ... ولا عذر والإقعاء وقلبك جندلا

سوى مرة يكرهن طرا وعدكم ... ح ... سمعك

لآي وتسبيح بأيد كذا اجل لافصل : في ... الحدث في ... الصلاة

ث ... كما استخلف المأموم من أم فاعقلا

وفي تلك لو أحدثت نملي بناءها

وفي الحلم والإغماء والضحك معلنا ... وفي جنة فاستأنفن متعقلا

ح ... س ... س

ولو خفته ثم انصرفت فواجب ... ويأبى ويبنيها مصيبا تبولا

وفي ختم مسبوق صلاة إمامهم ... س

بضحكه لم يجعل صلاتهم اكملا

س ... تلا ما تلا في الأولين مسهلا

ويجعل للأمي التقدم بعد ما

ومن يتعلم في الصلاة قراءة (¬1) ... فيقرؤها في الأخريين تكملا

ونبطلها مهما تلا بعد ركعة ... ز

وقدمه من خارج قد تقبلا

ز ms15 ... ز ... ز

متى استخلفت في حقهن بل أبطلاولسنا رأينا في صلاة جوازها

ولو نام من يلحق ومن أمه سها ... ز

عن القعدة الأولى تركناه معقلافصل : في ... قضاء الفوائت

15و/ قضاؤك ما فاتك من بعد ستة ... ح

بذكر لها يكفي ولا خمس بعد لا

ومن فات من يومين ظهر وعصره ... ح

ولم يدر من هذين ما فات أولا

ح ... عا

قضاؤهما من بين ظهرين عصره ... أو العكس لا هذان لا غير صن حلا

ح ... ح

ونجعل ترتيب الفوائت واجبا ... وضيقا كنسيان رواه مزيلا

ز ... ز

أبا الكثر لم يسقط رأيناه ستة ... فلا الشهر حليناه (¬1) ثمة زحلا

وما دخل الوقت الذي كان سادسا (¬2) ... م

رأى باعتبار لا خروجه فيصلا

وصليت ظهرا لا بطهر فعصره ... به ذاكرا فالظهر وحده كملافمغربه صلى بذكره عصره ... ز

فللمغرب التجويز قلنا تحصلا

ولو ظن إجزاء العصر فإننا ... ز

أعدناهما لا الظهر وحده معقلا

ع ... إعادته إن تاب في الوقت بالعلا

وتلزم من يرتد من بعد فرضه

ع ... لنوجبه لو بعد أسلم فاحملا

وما فاته حال ارتداده لم نكنفصل : في ... السنن ... الرواتب وإدراك الفريضة والنوافل

عا ... وقبل صباح ركعتين فكملا

وما قبل ظهر فلنربعه لا ثني

وما بعد ظهر ركعتين ومغرب ... وبعد عشاء قد تأكدن فافعلا

ومن قبل عصر يستحب مربع ... وقبل عشاء ثم بعده فضلا

ح ... ث ... وقد ثنيا بالليل لا غير فاقبلا

15ظ/ وتربيعه أولى بالاملاء لا ثني

ح ... ح ... سمعا

وفيه ثمان لده جاز ولم يزد ... وسجدة شكر لا اقتراب بها احل لا

س ... م

يقدم أولى الظهر في الوقت قاضيا ... وأخرها فارو انعكاسا تقبلا

وبعد طلوع الشمس للفجر سنة ... م ... عا ... عا

قضى وحدها والغير لا نعمل الحلاعا

ومن أم في ثان بلا فوتها احتلا

وسنة فجر صلين بخارج

وإن كنت قد أدركت في غير فجرها ... فخض في صلاة مع إمام تقبلا

وبعد شروع في التطوع إن تكن ... أقيمت صلاة فاشفعن ليكملا

ومن بعد ما صليت للفجر ركعة ... أو ms16 المغرب اقطع ثم شارك تعقلا

فلو كنت للثاني المقيد فيهما ... بسجدته تمم فلا شرك حصلا

وإن لم تكن في وقت صبح ومغرب ... فثانية فاضمم وشاركه معقلا

وثالثة منها إذا ما عقدتها ... فتمم وشاركه وفي عصره فلا

ث ... وحالة إفساد قضاء ليفعلا

ونملي بخوض في التطوع حتمه

س ... حم

ويفتي بأن يقضي الرباعي جردت ... قراءته عن ذاك لا اثنان بدلام ... حم

فألزمه الثنتين لا الكل فيصلا

ولو جردت من كل لشفع ركعته

س ... حم

ويلزم لو ينوي الرباعي أربعا ... قضاء مضاء لا اثنتين مبدلا

ح ... س ... م

16و/ وفي الأوليين الصمت يبطل حرمة ... ويروي فسادا وهو بالفرد أبطلا

فلو قعدة أولى تركت من الذي ... م

يكون رباعيا من النفل أبطلا

ومهما سها عن سورة في فريضة ... س

بالأول لم يحك القضا بالذي تلا

وفي وقتها المكروه مهما قطعتها ... ز

فقلنا بإيجاب عليك لتفعلا

ز ... صلاتك مظنون الوجوب ليعقلا

ولسنا بإيجاب إذا كنت قاطعا

ومتبع نفل فرضا أفسد فاقتدى ... ز

به قاضيا قلنا بذاك ليجعلا

س ... س ... م

وإن يتبع في خامس قام ساهيا ... إليه يكلفه بنفل وأشملاس ... م

بإلزامه الثنتين يفتي وود لا

فإن هو ما قد خاض يفسد فإنه

وفي جمعه فرضا ونفلا بنية ... س ... مث

يرجح مفروضا وأملى تعطلا

س ... س ... م

ومن يلتزم بالركعتين بنذره ... بلا طهره يلزم به وهو أبطلا

وما كان منذورا بغير قراءة ... ومفردة أو بالثلاث تعقلا

ز ... ولم يهدرا فينا ولا الشفع كملا

رأينا بقرآن وشفع وأربع

ومهما يعين موضعا لأدائه ... زا

بلونا للأعمال الأداء بأسفلا

وفي نذر صوم أو صلاة غدا متى ... س

تحض فيه أوجبنا القضاء لتفعلا

وجوز قعودا إن تنفل قادر ... ح ... سم

كذا ختمه بعد القيام ادع لا

16ظ/ ومهما يؤدي الفرض في الجار قاعد ... ح ... سمث

بلا عجزه فهو المجوز أمل لابخارج مصر كيف يمشي بك الفلا

تنفل بايماء على مركب يجز (¬1)

س ... س

ويفتي به في المصر أيضا مجوزا ... ولم يبن من بعد النزول تنفلا ms17فصل : في ... سجود السهو

ومن زاد أو ينقص بسهو فأوجبن ... ع

بعيد سلام سجدتيه أبا العلا

س ... م

تشهد وسلم جانبين عقيبه ... وأفتاك أن سلم عن الأيمن افعلا

م ... حس

وخصص في ثاني التشهد دعوة ... وقالا بتعيين لها الأول اجعلا

عا ... ك ... عا

وبالسهو فلنعمل سلامه فاصلا ... وما قيدوه بازدياد توصلا

ك ... ث

ومن ترك تكبيرات حشوه ما رأوا ... فمن ترك حتم لا من السنة أي ملا

وجهر وإخفاء بغير محله ... عا

بمقدار فرض أوجباه لنفعلا

ك ... وإسرارها من قبله لن يفصلا

وما أسجدوا في الجهر بعد سلامهوتكبير عيد والثاني مثلا

وترك قنوت والتشهد ساهيا

ويتبع مؤتم بذاك إمامه ... أداء وحتما لا انعكاسا مبدلا

وفي الجلسة الأولى بقربك فاعتبر ... إلى العود فيها والقيام مسهلا

ك ... ع ... س

وما اعتبروا بالأليتين وما نرى أن ... انصابا وهل خيرته قبل أن تلا

17و/وفي القعدة الأخرى رجوعك واجب ... متى كنت لم تسجد لخامس افعلا

وخامسها مهما عقدت بسجدة ... ك

فسادسة نملي فنفلا تحولا

وفي رابع منها إذا كان قاعدا ... وفي خامس قد خاض مره ليعدلا

س ... س

وإن عقدت نملي بضمه ركعة ... يتم له فرض وصارا تنفلا

س ... س

لثانية فاسجد لما كنت راجعا ... ويلزم في الأولى لما قمت أولاوذو الظن أن يكثر تحرى ليعقلا

وإن شك يستأنف لأول مرة

وإلا فأخذا بالأقل كذا اسجدن ... ث

وما ذاك بالإطلاق معه لدى الملافصل : في ... المريض

وقل لمريض فاقعدن مصليا ... إذا لم يكن بالوسع فيها ليمثلا

س ... فما ذا على جنب وإن شاء بدلا

ونمليه باستلقائه إن تعذرت

وإيماء قلب ثم عين وحاجب ... ثز

بالإبطال أملينا فأخر وافعلا

وحال سجود فاخفض الرأس موميا ... ولا ترفعن شيئا لوجه ليفعلا

ث ... لعجز ركوع والسجود تعقلا

ولم نمل إلزام القيام فأومين

وفي مرض فيها يتم بوسعه ... ز

وفي صحة المومي أمرنا أن اعدلا

وصحته إن عاد حال قعوده ... م

فأفتى أن استأنف بناءك مزحلاث

17ظ/ إذا استوعب الإغماء وقت صلاته ... فنملي بأن صلى قضاءه مرسلا ms18

ومسقطه يوم وليلة إن تزد ... م

بساعته لا وقته وهو بدلافصل : في ... المريض

وقل لمريض فاقعدن مصليا ... إذا لم يكن بالوسع فيها ليمثلا

س ... فما ذا على جنب وإن شاء بدلا

ونمليه باستلقائه إن تعذرت

وإيماء قلب ثم عين وحاجب ... ثز

بالإبطال أملينا فأخر وافعلا

وحال سجود فاخفض الرأس موميا ... ولا ترفعن شيئا لوجه ليفعلا

ث ... لعجز ركوع والسجود تعقلا

ولم نمل إلزام القيام فأومين

وفي مرض فيها يتم بوسعه ... ز

وفي صحة المومي أمرنا أن اعدلام

وصحته إن عاد حال قعوده ... فأفتى أن استأنف بناءك مزحلا

17ظ/ إذا استوعب الإغماء وقت صلاته ... ث

فنملي بأن صلى قضاءه مرسلا

ومسقطه يوم وليلة إن تزد ... م

بساعته لا وقته وهو بدلافصل : في ... سجود التلاوة

ث ... ث

وفي أربع والعشر نملي وجوبها ... فصادا نرى لا ثاني الحج صن ولا

أنترك مأمورا به صن حتمه ... على رغم إبليس فأولا أصلا (¬1)

عك ... ث

وقد عملوا نجما وما بعدها بها ... ونفس سماع يثبت السجدة أي ملا

ك ... ث ... ولا كونه ممن يكلف فاعقلا

ولم يشرطوا مملي ذكورة قارئ

ث ... ومن نائم أخذ الوجوب وقيل لا

ويلغى من الطوطي والقرد والصدىوقالا بفهم فاتبعن متقبلا

إذا ما تلا بالفارسي فموجب

مث ... إذا ما تلا المؤتم تلك وأبطلا

وأملى بأن أدوا بعيد صلاتكم

ث ... ث

ومن بعدها نملي تلاوة خارج ... ولم تكف فيها ثم لم يفسد الملا

ويسجد عن ما أنت فيها تلوتها ... لدى سمعها من كان خارجا اعقلا

ز ... ووحد بالتكرار في المجلس انقلا

وقلنا على مثل الوجوب أداؤها

ث ... ث

ولم نمله فيما يؤديه موميا ... على مركب عند القراءة قد خلا

وما خارج يستتبع السجدة التي ... ث

صلاتية والعكس فيه تحصلا

س ... مع

18و/ وقد يكتفي للركعتين بسجدة ... بتكريرها التالي وأعلى بقول لا

عا ... عا

يكبر من وضع ورفع فلا نكن ... لنشرط تحريما وأن تتحللافصل : في ... صلاة المسافر

ومن يتجاوز من بيوت لمصره ... فمر ذاك أن ثن الرباعي معقلا

ع ms19 ... ث

ثلاثة أيام يمشي نعدها ... له الحد لا يوما وليلا ليعملا

ث ... ث

ولا نملين ستا مع العشر فرسخا ... ونملي بترخيص العصاة ليجعلا

ث ... فلا رخصة تبنى على العذر سهلا

وقصرك في الأسفار نملي عزيمة

إلى أن أتى بيتا ولو مستجده ... وعزم ثوي في مقام سوى الفلا

ك ... ع

بخمسة أيام مع العشر ما رأوا ... تربع عدا يوم الخروج ومدخلاوإن كنت عينت المبيت فكملا

وفي ذا وذا إما نويته لا (¬1) تقم

ولو عسكر ينوي ثويا فحاصرا ... ز

نقلنا له قصرا لماذا تململا

وإن يبق عاما راقبا لارتحاله ... ولم ينوها فأمره أن لا يطولا

ولو بقي من وقت أقل ولم يسع ... به اثنان أوجبناهما لا التكملا

وفي الوقت إن يتبع مقيما يتمها ... عا

وأمهم فلنقصر اعلم لتحملا

وحالة إدراك المقيم شفعه ... ك

الذي هو ثان قد رأوه مكملا

ز ... ث

18ظ/ أمرنا بقصر لاحقا كان داخلا ... لأجل وضوء مصره كي تعقلا

وفي خوضه في عصره فغروبها ... ز

فنيتها قلنا بلا أن يطولا

وإن هو لم يقرأ بشفع وقد نوى ... م

إقامته في قعدة فهو عطلاإلى شفعه الثاني القراءة أصلا

وقد صيراها أربعا ثم نقلا

وما فات من يثوي فربع قضاءه ... وفائت ظعن فلنثنه معملا

ونية متبوع بذلك فاعتبر ... وليس من الجندي والعبد عولافصل : في ... الجمعة

ث ... ح ... سمعا

وفي جمعة كون الجماعة شرطها ... وذا السجود لا لخوض رسا الحلا

عك ... ز ... ز ... عك

ولم ينقلوا فيه بإتمام ركعة ... ولسنا اعتبرنا للأداء لنفصلا

س ... ص

ويجعل ذاك الجمع مثنى وثلثا ... وجمع محاذاة وحيلولة الملا

ث ... ث

ولم نمل فيها الأربعين جماعة ... وإذنا يعم الناس نشرطه أمل لا

ع ... ث

ونشرط مصرا أو فناء وواليا ... فما شرط المعدود حرا ثوى الملا

م ... وخصوا بظهر أهو بالعيد مثلا

وأفتى منى فيها بمنع مقامها

ع ... ومن أم فيها لم نربع مكملاونأمر باستئناف ظهر متى تفت

ع ... نشرط فصل الخطبتين وتمثلا

ألا فاخطبن قبل الإقامة لم نكن

ث ... ح ... ع

19و/ وذكر ms20 إله لده مملي كفاية ... ولم نشترط طهرا وسترا لمن علا

وما الوعظ والقرآن والحمد حتمها ... ث

ولا أن يصلي للرضاء فأمل لا

وتسقط عن سفر ومرضى ونسوة ... ح ... سمث

ومثلهم أعمى يقاد ليمل لا

وذو العجز عن حج وفعل توضئ ... وعن قبلة بالعون في الخلف مثلا

جلا سنة أجر وختم ملائك ... صحيفة قوم سابقين ذوي حلا (¬1)

ز ... ث

وظهرهم أفسدنا بإتيان جمعة ... ونمل بهم نفل انعقاد تعقلا

ع ... كا

إمامتهم فيها أجزنا سوى النسا ... ولا يخرجوا عبدا من أن يتقبلاأعبد وسفر لا يجوز لهذه ... ح

ومن سعيها إبطال ظهر ليدع لا

مث ... مز

وأملى بإتمام الرباعي إن يكن ... لها مدركا عند التشهد فأملا

ز ... ث

ومن ليس ذا عذر نقلنا قبيلها ... له الظهر مكروها ولم يمل عطلا

ث ... مؤدين ظهرا باجتماع مرذلا

ونملي لمعذورين في المصر إن أتوا

م ... لدى فوتها لا فوت ظهره معقلا

وأفتى بذكر الفجر فيها بأن مضى

ح ... سا

وفي المصر تفريق الجوامع لم يجز ... وجوز فاقبل فليثن فيفصلا

ح ... إذا لم يكن يجبى خراجه بالفلا

وأهل فلاة لا وجوب عليهم

س ... معا ... كا

وسورا يرى فصلا وحلى سماعهم ... ولا يثلثوا ميلا له الخلف فاقبلا

ح ... ث

19ظ/ وعند صعود لا صلاة وكلمة ... وقالا بتكليم وما الكل لد ملاعا

ع ... تحية بيت والسلام لنزحلا

ونمنعها عند الخطاب وإن تكن

وغير خطيب لو يصلي صلاتها ... ك

بعذر أجازوها (¬1) وإلا فلا احملا

ث ... سث

والأربع نملي بعدها متأكدا ... كما قبلها والست يمليه معقلافصل : في ... العيدين

قد فرضت فيه الصلاة كفاية ... ع ... عك

ونجعلها حتما وما السنة انجلا

وعند ارتفاع الشمس مقدار رمحه ... ع

نريها إلى وقت الزوال وقبل لا

نشبهه في كل شرط بجمعة ... ث

سوى خطبة فالفرد لم يأمروا الملا

ح ... سمث

ويأتي مصلى وهو غير مكبر ... جهارا كما في النحر يجهر أمل لا

ع ... كا ... ح

وننفي لهم نفلا ومن بعدها تلوا ... فلم تقض فوتا مع إمام ليمل لا

وسارع إلى أكل لأضحى ms21 فأخرن ... تطيب لها وازينن إلى الفلاكا ... ع

ث ... ولا ست متلوا ولا سبع من علا

ومن بعد ما حرمت نتلوا ثلاثة

ث ... ث ... سث

ونملي بقرآن قبيل ثلاثة ... ولم يمل بعد الخمس حتما ويمل لا

عا ... ففي الخطبتين الحكم للكل فصلا

فقد رفعوا الأيدي لها ولنصل بها

سث ... وفيه لدى الشيخين كبر مبجلا

ويملي بإدراك ركوعه سبحن

20و/ وتأخيرنا فطرا بعذر إلى غد ... وأضحى إلى (¬1) ما بعده جا مسهلا

وشرق من صبح له عرفا نرى ... فما ظهر نحر بانجلاء ليعملا

ح ... سمعا ... عك

إلى عصر نحر حليا عصر آخر ... لتشريق اقبل لا صبيحته انجلا

عك ... ع ... خماسا سباعا أو تساعا لينقلا

ونجلوه مثنى لا ثلاثا ولم نقل

ح ... بمصر وفرض ثم ندب من الملا

ولا نقل خلف النفل ذاك لمن ثوىإذا ما تصلي الفرض كبره توصلا

سمث

فما الفرض يكفي للوجوب وأمليا

فصل : في ... الكسوف

ألا جمعن يا من يؤم لجمعة ... تصلي ثني معهم كما أن تنفلا

ع ... كذا طولن فيها الدعاء إلى انجلا

وبعده لم نخطب فطول قراءة

ث ... ح ... سا ... م

وفي ركعة لا تركعن ثني ملا ... ولا جهر وليجهر وأفتى نعم ولا

وإلا فصلوها فرادى كظلمة ... وريح وإفزاع تصلي لها الملا

عا ... عا

وصلوا خسوفا لا تصل جماعة ... ولا تجهرن فيها ولا تخطبن حلافصل : في ... الاستسقاء

ح ... سمث ... عا

دعاء مع استغفار قوم وأمليا ... صلاة ولا تكبير كالعيد قل حلا

ح ... سا ... عك

وما خطبة فيها لديه ليحملن ... لها خطبة فردا وثنتين قد جلا

ح ... ح ... مث

20ظ/ ولم نمل للمأموم قلب ردائه ... وما للإمام القلب أملى أن افعلا

ح ... ث

ثلاثة أيام لأجل خروجه ... ومنعا لذميين أملوه معقلافصل : في ... التراويح

وقد سن للناس اجتماع تأكدت ... عقيب عشاء الشهر قد كان منزلا

بخمس تراويح بعشر سلامها ... وفي كل مثنى قدرها اجلس تحللا

ولم يسد سوها مع ثلاثين منزلا ... ويختص إيتار بذا الشهر مع ملافصل : في صلاة الخوف

س ... وذا الصلاة صلها النصف ms22 مرسلا

ويمنعها في يومنا لجمعهم

فيمضي وبالأخرى فنصفا فصلين ... فلاحقة صلت قراءتهم خلا

ومسبوقهم يأتي يصليه قارئا ... ث

فلا ينتظر حتى يتمه لد ملا

ويكمل مع ثان مصلي نصفها ... عا

وذا نصفها ثم السلام به حلا

ك ... عقيب إمام بانفراد ليعقلا

ولم يأمروه وحده أن يتمها

عك ... ث

ولم يعملوا حمل السلاح وجوبه ... وإن يقتتل نمل الصلاة معطلا

وفي مغرب ثنتين صل بأول ... وثالثة منها بثان لينقلامث ... وإن شئت لا تنزل ولا تتحولا

وحال اشتداد الخوف أملى جماعة

21و/ ... فصل : في ... الجنائز

ع ... ع

ومحتضرا وجه يمينا فقد نرى ... بتلقينه في الحال لا اللحد من علا

إذا ما قضى فاشدد له اللحى مغمضا ... وفي سرر جمرن (¬1) وترا فغسلا

عا ... ع

بتجريده فلنفت والعورة استرن ... ولم نفت في أنف وفيه ليغسلا

وغسله بالخطمي رأسا ولحية ... وأضجع على يسرى فيمنى مغسلا

ع ... عا

ونمنع تسريحا لرأس ولحية ... ولا تقلمن ظفرا ولا الشعر فانقلا

ع ... له الغسل إن يخرج بل المخرج اعملا

فأجلسه ثم امسح برفق فلا نعدحنوطا على رأس ولحية اجعلا

ومن بعده فانشف بثوب ولفه

وكذا اجعل الكافور فوق مساجد ... ح

ومن محرم رأسا ووجها لنجللا

ع ... ما ... ك

ويعلو لها التجهيز من زوج آخذا ... وخلفا بلاه أطلقوا القول فيصلا

ولو بعده مست بشهوة ابنه ... ز

أو ارتدت أفتينا بلا أن تغسلا

ولو بعد إسلام توفي فأسلمت ... أو اشتبهت هند فوطئا فكملا

لها عدة من بعد ما مات أو أتى ... ز

بشبهة أخت الزوج قلنا لتغسلا

عا ز ... ح ... من أم الوليد الغسل وارو ليعملا

وإنا تلونا المنع في موت سيدفصل : في التكفين

21ظ/ وقد سن تكفين الرجال ثلاثة ... إزارا ودرعا مع لفافة اجعلا

ث ... ويكفي إزار واللفافة جللا

وفي ذاك لا نملي ثلاث لفائف

ضرورة أكفان بما قد وجدته ... فجمر له الأكفان بالوتر أولا

وما دون عضوان تركته ناسيا ... مث

فأملى بنزع كي يكون مغسلا

ومن أيسر فابدأ بلفه فاعقدن ... إذا ما تخف فيه انتشاره فاحللا

وزد ms23 مرأة فوق القميص خمارها ... وذلك من تحت اللفافة فافعلاثلاث لها شعرا على الصدر أرسلا

وزد خرقة ربطا لها الثدي قد كفى

فصل : في ... الصلاة على ... الميت

ع ... فقاضينا ثم الإمام له اعملا

نقدم سلطانا لأجل صلاته

ع ... يعيد الولي ما من سواهم تحصلا

فما لولي أو وصي على ابلون

عا ... عا ... ع

وما لم تفسخ فلنصل بفوتها ... فلا نفعلن شهرا ولا أبدا علا

وقف من صدور لا نحاذ رؤوسهم ... ولا مقعدا منهن سترا كذا افعلا

عا ... عا

ولا نرفع الأيدي سوى البدء كبرن ... ولا نقرأن بعد الثنا الحمد أولا

بتكبيرة أولى احمدن جل عزه ... وصل على من يصطفى في الذي تلاكذاك ادعون للمسلمين مكملا (¬1)

وفي ثالث منها لنفسك فادعون

22و/ وفي رابع سلم أيفرد يمنة ... سا ... ز

وفي الخمس فليتبع منعنا التقبلا

سث ... كا

ويمليه للمسبوق في الحال معقلا ... وقالا فكبر بانتظار كمن تلا

ومن مسجد أو غائب وتكرر ... عا

وعضو لنمنعها (¬2) فذاك تحملا

سا ... وصل على من يستهل وغسلا

وسقطا ليغسل خذ تماما أصليت (¬3)

كا ... قوابلها إخراج حي تزلزلا

وأيسر بطن فليشقوا وما سطتفصل : في ... حمل الجنائز

ع ... وإياه والتثليث والخمس زحلا

وفي حمل هذا قد نعين أربعا

ث ... بلا خبب في مشيك اذهب معجلا

ونملي بتقديم لها لا تقدم

عك ... جلوسا فألحد قبر ذاك ليعملا

ونكره بلا وضع من العنق جلوة

ث ... ولكنه مما يلي البيت أدخلا

ولا نملين بالسل من رأس ميت

ع ... وواضعه في القبر مر أن يبسملا

ولم نجعل الإيتار في الوضع سنة

ع ... وفي وضعه وجها إلى البيت حولا

وسج لهن القبر لا لهم اعلون

ع ... ويكره آجر كخشب تفاؤلاوسنم قبورا بالتراب وأعله

فصل : في ... الشهيد

أولئك قتلى المسلمين فلم تجب ... ث

به دية في نفسه ظلما أمل لا

22ظ/ ومن كان مقتول المعارك كائنا ... به أثر والكافرين قد أرسلا

ث ... وبالثوب كفنه بلا أن تغسلا

ولم نمل قتلى الكافرين تعينت

وما لم يكن من جنسه فانزعنه ... ث

وزد وانقصن ms24 صلى بحمل له الملا

وواجدها حال الجنابة والصبي ... ث

لدى الشيخ بالإملاء كان مغسلا

ومرتتها فاغسل ومن يوص أو يعش ... س ... عا

بأكثر يوم فهو يغسله حلا

م ... ث

وكمله في عيشه غير عاقل ... ولم نمل في باغ وقطاع اعقلاح ... ح

ويبعدها عن قاتلين نفوسهم ... وصلوا لمحدود وذي القود أرسلا

كتاب ... الزكاة

على مسلم حر يتم نصابه ... بحول وفضل أن يحوج مؤصلا

وفي نعم سامت بحول فريضة ... عك

نواها أداء أو بعزلك ذا انجلا

ث ... ز ... س ... م

وإلا فأملينا السقوط بكله ... ويعكس في بعض وبالقدر زحلا

ث ... ز ... عك

ولم نمل إن يهلك ولسنا بقسمة ... لها بين عفو والنصاب وقد جلا

لإسقاطه منها بقدر هلاكه ... حس

وقد خصصاها بالنصاب ليكملا

ث ... ع ... ع

ولم نمل في المجنون تلك وذي الصبا ... ونسقطها بالدين يغرق معملا

س ... م

من العام لا ما قل منه وود لاويشرط في الطاري إفاقة أكثر

23و/ ولو مفلس يقضي مقرا بدينه ... م

له بعد أعوام أزاله من أولا

وفي الحول إن يلحقه دين فيكتسب ... م

بآخر حول ما قضى الحتم زيلا

وفي الدين إن يقبض وعرض نضضته ... ك ... ك

وقد مر أعوام لها أوجبوا كلا

ومديون دين قد يساوي نصابه ... س ... م

إن ابرئ في عام فتم يزل حلا

ودين زكاة المال قد صار مهلكا ... س

يرى حقها فيما استفيد ليعملا

ثز ... عا

وما المال أملينا ضمارا زكاته ... وعن حقب مرت بجحد توصلا

وإن خلطة صحت نصاب سوائم ... ث

فلم نملها رمزا فسر شحا أصلا (¬1)

وقبل اقتسام في نصيب مضارب ... عا

لنوجب زكاة لو نصابا مكملاح ... إذا كان من مال التجارة مبدلا

وبالقبض يؤتى الأربعون بدرهم

ومن مائتين الأخذ لو كان غيره ... ومن بعد ما (¬1) قلنا وحول تحولا

إذا لم يقابل ذاك مالا تعقلن ... وإلحاق وسط بالأخير تحصلا

وقد أوجبا فيما يصيبه مطلقا ... بشرط نصاب ثم حول تكملا

إذا كان ذا عقلا وأرش جناية ... وما هو من فعل الكتابة أبدلا

ح ... سمعا

وفي ms25 الإبل العين الصداق سقوطها ... إذا حال قبل القبض عنده أحل لا

ولو قبضت ألف صداق بحولها ... ز

فنصف كملنا زكاته فافعلا

23ظ/ وما كان موهوبا وعاد وهوبه ... ز ... ز

حكمنا بإطلاق السقوط تأملا

وسائمة في الحول مهما تبدلت ... كا ز

تلونا لها حولا بالإطلاق بدلاع ... ث

وبالجبر لم نأخذ زكاة سوائم ... ومن ماله إن مات لم يوص لد ملا

ث ... س ... م

وخذ وسطا فيها ونمليه قيمة ... ويتلى لها رفع يجيز ورذلا

ز ... ز ... م

وكنا اعتبرنا قدره دونها به ... بذي الكيل أو وزن والأنفع فضلا

ث ... ث ... ك

وضمك ما قد يستفاد مجانسا ... حلوه ولو غير المواشي فمر كلا

ك ... س

وقد جوزوا تعجيلها ذو نصابها ... وفي العشر قبل التمر يفتي أن عجلا

وعن نصب مأمولة تسفيدها ... عز ... ث

عملناه أملا لو الفرد حصلا

ولو عجل الساعي فزال افتقاره ... ع ... ث

بآخر حول لم نضمنه لد ملا

ولو آمر أدى الزكاة وبعده ... ع

وكيل عليه الغرم عنده مرسلا

وتعيينه نذرا بيوم ودرهم ... ث

وذي فاقة قلنا بإسقاطه اعقلافصل : في ... صدقة الإبل

ك ... ع ... بأكثر حول لا جميع تكملا

وقد شرطوا سوما نراه مقدرا

وفي كل خمس الإبل شاة زكاتها ... وفي الحكم كالبخت العراب تمثلا

إذا الخمس والعشرون للإبل تممت ... فبنت مخاض بالثاني أشكلا

وفي ستة معها الثلاثون أديت ... ببنت لبون تطعن الثالث اعقلا

24و/ وفي ستة مع أربعين بحقة ... وإحدى مع الستين بالجذع افعلا

وفي الست والسبعين بنتا لبونها ... وإحدى مع التسعين حقين فاجعلاع ... ع ... ث

إلى مائة مع تلك عشرون فلنكن ... إلى الخمس والعشرين نستأنف الملا

وحقتها ثلث بخمسين مع مئ ... إلى ستة مع أربعين تكملا

فأربعة منها إلى مائتين فائ ... تنفها كذي الخمسين فليتسلسلا

فما حقة في كل خمسين ثم لا ... ببنت لبون الأربعينات بدلافصل : في ... سائمة البقر

وفي بقر ذاك الثلاثين حقها ... تبيع كفى مثل التبيعة أو لا

وحسبكم في الأربعين مسنة ... ويشبهه الجاموس في الحكم فاعقلا

ث ... ح ... سم

وما زاد ms26 بالإملاء يحسب عنده ... ففي الفرد ربع العشر يأتي ليدع لا

وعفو إلى الخمسين فالربع نل بها ... وستين يروى فالتبيعين أمللا

وفي كونه سبعين أعط مسنة ... ومعها تبيعا أو تبيعة اجعلا

وحق الثمانين المسنة ثنين ... وأتبعة ثلث لتسعين كملاففي كل عشر فرض ذاك تحولا

وفي مائة ثنيتها مع مسنة

ث ... ك

وفيها عواملا وإبل حواملا ... بنفي الوجوب قد رأوه تعقلا

24ظ/ فصل : في ... سائمة الغنم

وقل في شياه أربعين فريدة ... إلى مائة عشرون معها تكملا

وفي زائد منها بشاتين أدين ... إلى مائتي شاة بها المعز مثلا

ولو زاد فاثلثها إلى أربع مئ ... ومن بعدها شاة لكل مائة تلا

ح ... ث ... عا

وأخذ جذاع عنده رد أملين ... وتخصيصها بالضأن نحن لنبطلا

ومن نعم والوحش مهما تولدت ... فلو نعم أما نزكي أأرسلافصل : في ... زكاة سائمة الخيل

ح ... سمث ... خلافا على شيخ وذاك تقبلا

وفي الخيل نسليا زكاة وأمليا

وفي واحد ديناره أو مقوم ... وفي الفحل والأنثى تمحض خذ ولا

ولا شيء في بغل وحمر معدة ... لغير اتجار مالها النص أنزلا

سعا ... كز ... حم

ويحليه في نحو العجاجيل واحدا ... وما قبضه سنا كلأنا وعطلافصل : في ... زكاة النقدين

وفي المائتين الخمس من جنس درهم ... وزن عشرة منها بسبعة اعقلا

ولو كان مغشوشا فأغلبه اعتبر ... ث

فلو غالب غش كعرض لدى الملا

وعشرين مثقالا من العشر ربعه ... سمث

وما زاد لم يحسب قليلا فأمل لا

25و/ ولو زاد منها أربعون فدرهم ... وثن له القيراط في الأربع افصلا

ث ... وأوجب بتبر والأواني مثلا

ونمليه فاعمل في حلى النسوة احملن

ح ... سمكا

ونقدين فلنضمم وذاك بقيمة ... وقد تلوا بالجزء لا القيمة احملاح ... سم

ث ... فما ضم أثمان إلى النقد فادع لا

وإن كان قد أدى زكاة سوائم

فصل : في ... زكاة العروض

ومال اتجار زكين مبلغا ... له قيمة أي النصابين كملا (¬1)

ح ... س ... ح

وبالأنفع التقويم يملي بما اشترى ... وقومه بالنقد يغلب مرسلا

ولم نتل بين الحول نقصا بعبرة ... ولو لم يكن عرض التجارة ذا ms27 اعتلا (¬2)

وفي البر إن تلزم زكاة وبعده ... ترخص في سعر أو السعر قد غلا

فبالربع من عشر وقيمة أدين ... ح

لها يوم حول لا الأداء تعقلاويوم أداء بانتقاص له اعقلا

ومهما يزد وصفا فيوم وجوبه

ث ... عك

وسائمة تشرى نصابا تجارة ... فنجلوا لها التقويم لا السوم فاعملا

ح ... بحصتها إذ بعد ملكه معملا

وبيعك ما فيه الزكاة نجيزهفصل : في ... العشر

ح ... ث ... ح ... سمث

وما العشر في الباقي فقط منه أملين ... ولا خمسة الأوساق شرط ليمل لا

25ظ/ ومسقي آلات به نصف عشره ... وإن يسقه نحو السماء تكملا

وإن سقيا عاما فأغلبا اعتبر ... ولا تحسبن خرجا ولا المؤن البلا

وفي التبن لم يلزم وفي سعف كذا ... ح

ونوجب في الزيتون فاعمل تحملا

وما ليس موسوقا ويبلغ نصاب ما ... س

له الوسق أدناه يرى الحتم حصلا

م ... م

وقدر بالخمس المقدر نوعه ... إذا بلغت أعلاه أعطاه معقلا

س ... م

ويجعل ما يبقى بنهر معظم ... خراجية لا عشر فيها وود لاعك

فنجلوا به عشرا تعقل لتعملا

وفي عسل من أرض عشرامطلقا

ح ... س

فحتم وبالأمناء خمسا وقيمة ... ومن قرب عشرا بقية كملا

ث ... ث

وخمسة أفراق رأى لوجوبه ... وهل عد منها العشر عدا ليحصلا

ث ... ما ... بعشر زكاة تاجر الأرض معقلا

ولم نمل عشرا بالخراج وقد بلا

م ... إذا ملكوا عشرية الأرض فيصلا

وقد رد تضعيفا على أهل تغلب

ح ... س

فإن أسلموا فالضعف فيها بحاله ... ويرفع تضعيفا عليهم مسهلا

ك ... ح ... س ... م

وباعوه للذمي حلو خراجه ... يثني لها عشرا ووحده اعقلا

ح ... سمث

وما عشرها إلا على آجر لها ... وقالا على مستأجريها فأمل لا

ح ... سما

وبالأرض إن زارعت فالعشر واجب ... على رب أرض ليس في الخارج البلاعلى مستعير لا معير تعقلا

26و/ ولو مستعارا قد رأينا وجوبه

فصل : فيمن ... يمر على ... العاشر

وعرفه منصوب الإمام لأخذه ... زكاة فربع العشر منا مكملا

ومن كان ذميا تنصف عشره ... ومن كان حربيا فبالعشر ثقلا

ومنكر حتم أو ms28 تمام لحوله ... ومن يدعي دينا فصدقه بائتلا

س ... إلى الغير تسليما وقد حلف اعقلا

ويأمر بالتصديق إن كان يدعي

ومهما ادعى ذاك الأداء لسائم ... فنعمل تضمينا وإن قال وائتلا

وذا ذمة صدق وذا الحرب كذبن ... وفي أم أولاد فصدقه معقلا

ز ... ع ... ث

أمرنا بتعشير من الخمر وحدها ... فلم ننه عن خمر وخنزير أي ملاس ... ح ... سم

ويفتي بأخذ منهما لو تقارنا ... وما الأخذ من حول الرطاب وتم لا

فصل : في ... المعدن ... والركاز

وفي معدن للأرض نملي بخمسه ... ح ... ث

وفي داره حط وأرضه أمل لا

ث ... نصابا وكلفت الوجوب معجلا

ولم نمل ربع العشر لو ما وجدته

عك ... ولا شيء في البحري ولو كثر احملا

ولم نجل تخصيصا بنقد أشاملا

عك ... فللواجد الباقي لو الأرض مهملا

ونجلوه (¬1) في الجهلي مطلقا اعملن

سث ... حم ... وكنزا لإسلام كما لقط اجعلا

26ظ/ ويملي به في الملك ليس لخطة

س ... حم

ويجعل خمسا في لآل وعنبر ... خلا زيبق لا عكس ذاك مبدلاوفي أرض دار الحرب نملي سقوطه ... ونوصله فيئا ولا رأى مر كلا

فصل : في ... مصارف الزكاة

عا ... عا

ومصرفها المسكين نحليه معدما ... وذو الفقر نحليه مقلا وبدلا

عا ... ص

وما الثمن للعمال يحلي فقدره ... وغارم دين والسبيل لذي العلا

سث ... م ... عا

ويملي بقطع الغزو لا الحج قد أبى ... لفقر حلى وابن السبيل تمثلا

ك ... وكن مسقطا منها المؤلفة الولا (¬1)

ويعطون من كاتبت للفك ما اشتروا

عك ... ز ... ك

وبالصنف قد نجلو جواز اقتصارها ... والإغناء جوزنا ويكره من كلا

ولا تبنين منها المساجد ثم لا ... تكفن ولا تقض الديون مسهلاز ... سث

ولسنا دفعناها إلى أهل ذمة ... ولم يمل دفعا من سواها ليفعلا

ك ... إلى أصله أو فرعه (¬1) متسلسلا

ولم يأمروا من قد يزكي بصرفها

ح ... سمع ... ولا يعط من زكى عبيده مزحلا

ولم يعطها زوج ولا عكس لا علا

ومن أم أولاد له أو مدبر ... أمن منه في حال الكتابة أهلا

ولا تعط عبدا أو صغيرا لمكثر ... ح ... سمث ms29

ومعتق بعض كالمكاتب أمل لا

ع ... عا

ولم نرها حرما بملك كفاية ... وخمسين حلوا بل نصابا مفضلا

27و/ بنو هاشم لا يقبلون غسالة ... ومولاهم مثل الاسود لينقلا

وإن ظن من أعطى محل زكاته ... سمث

فيملي بنقل أن تعاد لتحصلا

وإن كان من أعطي مكاتبه تعده ... ونملي لذي قرب وأحوج نقلاوإطعام أيتام يجوز بهذه ... وكسوتهم منها إذا هو خولا

فصل : في صدقة الفطر ومقدارها ووقت وجوبها

وتلزم إيجابا على الحر مسلما ... ع

ونشرط في ذاك النصاب المفضلا (¬1)

عن الحاجة الأصلى لا ملك فاضل ... عن القوت يوم العيد والليل أي ملا

معا ... وللنفس والطفل الفقير ليبذلا

وحلى بلوغا ثم عقلا لحتمها

ومن لك ذو رق وإن كان ناقصا ... كا

سوى من تكاتبه خلت عنه من تلا

ث ... ث

ونمليه عن عبد ولو كان كافرا ... ولم نمل عن زوج ومن بلده أرسلا

ث ... ع

ولم نمل عن عبد اتجار وآبق ... وعن بالغ الأولاد ذاك لنبطلا

ح ... سمث

وقد أمليا واجبا كي يحصلاوفطر عبيد بين شخصين لم يكن

ث ... بمقدار ملك فالوجوب تعطلا

وفي العبد بين اثنين لم نمل حتمها

وفي فطر عبد باعه بخياره ... ثز

ماله أملينا فلاذ لينقلا

س ... م

ويوجبها حيث العبيد توطنوا ... وافتاك لا بل حيث مولاهم اقبلا

26ظ/ وإن يتنازع والدان فإنه ... س

لكل يرى الإكمال لا قسمة حلا (¬1)

وقدر لها صاعا شعيرا وعجوة ... عا ... ث

ولو كان برا فلننصف أخا الملا

ح ... سمث ... عا ... ث

وقل في زبيب نصف صاع وأمل لا ... وفي أقط فلنعتبر قيمة ملا

ح ... ث

ونعطي دقيقا أو سويقا كأصله ... وقيمتها نملي على الأصل قد خلا

سث ... وثلث عراق لا ثمانيا اعقلا

ويملي له قدرا من الرطل خمسة

ث ... وإخراجها قبل الصلاة تفضلاوباليوم لا بالليل نملي وجوبها

كا ... ع

فأخر وقدمها ولم يتل قدره ... بيومين أو يوم وبالشهر أي علا

كتاب الصوم

أيا مسلما بالعقل إن كنت بالغا ... فصم شهرك المفروض للنور منزلا

كذا صوم تكفير ونذر فحرمن ... بعيد وتشريق وغيرا ms30 تنفلا

ولا تأكلن شيئا ولا تشربنه ... ولا تقربن زوجا نهارا مبتلا

وفي حتمه فاشرط ثويا وصحة ... وطهر نساء لا الجنابة معقلا

ز ... ك

فرضنا لثاو صح في الصوم نية ... وفي كل يوم جددوها تحملا

ث ... بشرط فاد الشهر منك وحصلا

ولم نمل تبييتا وتعيين نيةوما عينت نذرا بإطلاق نية ... وقبل زوال أو بقصد تنفلا

ث ... ولم يحكه النذر المعين أولا

28و/ ونيته حتما سوى الشهر ممليا

وإن تقض صوما أو تكفر فبيتن ... له نية والنذر يطلق مثلا

ك ... عا

وقبل زوال جوزوها لنفله ... ومن بعد هذا لا نجزها ليعملا

أفي السفر لم يفضل ونية واجب ... ح

سواه لديه وارو نفلا له ولا

ولو ظنه شهرا سواه فصامه ... ث

فللشهر أملوه وليس تنفلا

وشعبان أن غم الهلال فأكملن ... ثلاثين يوما فالبقاء قد أصلا

ث ... عليه بتكفير إذا الطمث حصلا

وإن شهد فارتدت فلم نمل مع قضا

ولا يفطرن إلا مع الناس صومه ... ع

وإن يره في الفطر صامه من علاعك ... إذا مطلع يعتل فاحمله وانقلا

ورمضان قد نجلوا بعدل ثبوته

وفي الفطر والأضحى بعدلين أن يغم ... ث

وإلا فبالجمع الكثير لدى الملا

س ... لماضيه في صوم وفطر ليحملا

ويجعل ما أبصرت قبل زواله

ورؤية مصر إن تحقق فلازم ... على كل ناس فانقلن وتقبلا

ح ... ث

ولا صوم في شك ولكن نفله ... وإن لم يكن دأبا يصومه لد ملافصل : فيما يجب به القضاء وفيما لا يجب

وفيما يكره للصائم فعله

ولو دون فرج أو بهائم قد أتى ... ث

فأنزل فاحكم بالقضاء فقط ملا

28ظ/ ولمس وتقبيل بالإنزال مثله ... ك

وفي الخوف نكرهه (¬1) وما أطلقوا سلا

وبالحلم لم يلزم قضاء لصومه ... وفي ذرع قيء وهو في العمد حصلا

س ... م

يلاحظ ملاء في تعمد قيئه ... وفي عوده للحتم لا عمده حلاوطمث بنسيان وفكر قد أنزلا

ولم يروا أن يقضي بأكل وشربه

كا ... ومن نظر كررته كان منزلا

ولم يتل من كحل ودهنك مطلقا

ومن في طلوع أو غروب ms31 بظنه ... على خطأ يأكل قضى ما تأكلا

ومن وطئت في النوم أو صب في فم ... عاز

بنومه حلينا قضاه ليفعلا

وعند دخول الماء حلق ممضمض ... عا

وإن لم يبالغ فالقضاء لنعملا

وفي قطرة في الأذن دهنا قضاؤه ... وعند احتقان والسعوط كذا انخلا

عا ... وما النقع أو طعم الدواء ممثلا

وفي مطر والثلج فلنقضين به

سع ... م ... ما

وبالقطر في الإحليل يعلي بفطره ... وافتى به قولا وخلفه قد بلا (¬1)

وعند وصول بالدماغ وجوفه ... ح

دواء لدى النعمان فطر تعقلا

سك ... مع ... عا ... ز

وفي نزعه ذكرا حليناه حصلاويكلأه (¬1) بالنزع صبحا أبى علا

وبلع من الأسنان ما دون حمص ... ث

ونملي لزوما من شروع تعقلا

وفي نذره يوما يجي العلا به ... س ... م

إذا جاء مأكولا فيلزمه حلا

29و/ ومن خاض في نفل فأفطر صومه ... ز

فحاضت فأوجبنا القضاء ليفعلا

س ... ز ... ث

ولو خاض نفلا يوم عيد يرى القضا ... وفي نذر منهي قضيناه أي ملا

ث ... سث

وفي نذر هذا العام نملي قضاءه ... ويملي مع النذر اليمين معطلا

ز ... معك

وقلنا بتقديم الوفاء بنذره ... بلا أن يحل الوقت والرد قد جلا

ويكره مضغ العلك رطبا وذوقه ... ومضغ طعام الطفل بالبد مثلا

أيفسد من محجوم أو حاجم له ... وباشر وعانق ثم صافح ورذلا

ك ... ع

ولا نكرهن بعد الزوال تحملاولا يكرهوا رطب السواك بحمله

تسحر بفضل ثم إتباع فطره ... بست من الشوال لم يكرهوا أولا

فصل : في ... الكفارة

وكفارة أوجب قضاءه عاملا ... ك

وقد رتبوها كالظهار على الولا

على جامع إحدى السبيلين عامدا ... نهارا بشهر كان للنور منزلا

ك ... ث

ولم يوجبوها عند نسيانه احملن ... ولم نمل تكريرا بتكريره احملا

ث ... ومن مرض أيضا بيومه فانقلا

ونملي بإسقاط لها بمحيضها

ثز ... ث

وتكفيرا أملينا بكره مسافر ... ونملي بها فيمن تطاوعه صلا

عا ... ك

وقد شرطوا فيها دواء ومأكلاوإن تأكل أو تشرب بعمد نحلها

29ظ/ وما عمد فطر بعد أكله ناسيا ... ح ... سم

بعلم بقاء الصوم موجبها ادع لا

ح ms32 ... ح

كذا عمده قبل الزوال وما نوى ... ومن بعد ما ينويه قبله فارم لا

فصل : في ... قضاء رمضان

وخير في فرق وجمع ولم يكن ... ث

فداء لقاض بعد عام ليمل لا

ويسقط عن مرضى وسفر بموتهم ... فإن هم يقيموا أو يصحوا فحصلا

ع ... ث

فنوجب إيصاء الطعام كفطرة ... بقدرهما عن كل يوم لدى الملا

ع ... لما ورد المشهور للصدر ذي العلا

ولم نجل صوما عنه بعض وليه

وفي نذر شهر أن يصح ببعضه ... م ... حس

فأوجب ذاك القدر لا الشهر كملاح ... سم

وخوف ازدياد السقم فطر نبيحه ... فما عجزه عن أن يصلي ويمثلا

وذو الحمل والإرضاع يقضيه أن يخف ... ث

ولم نمل إطعاما به اعمل لينخلا

وشيخ كبير لا يصوم لعجزه ... ك

فقد ألزموه بالفداء ليعملا

ث ... بإمساكه حتما ولم يقضه احملا

ومن صار في يوم له الأهل نمله

ويقضي الذي يغمى عليه صيامه ... ث

سوى يومه إملاء ولو شمل افعلا

ك ... عا ... ز

وفي من يجن الشهر قالوا سقوطه ... وبعضه حلينا قضاء الذي خلافصل : في ... الاعتكاف

30و/ يسن اعتكاف وهو لبث بمسجد ... عا

بنيته فلنوجب الصوم فاعقلا

ومن يعتكف أدى صلاة جماعة ... عك

أو الخمس فيه اقبل فذا شرط انجلا

ح ... س ... معا

وللنفل يوم وهو أكثره يرى ... وحلاه مأخوذا بساعة احملا

وقل لنساء يعتكفن بأذنهم ... ث

بمسجد بيت فانقلن لدى الملا

ومن خرجة قلت بغير ضرورة ... ح ... سم

فساد له لا أكثر اليوم فافصلاعك ... ووطؤه والداعي له لن يحللا

ونجلو خروجا بالجواز لجمعة

ع ... كذا اللمس والتقبيل لو كان منزلا (¬1)

ونبطل من وطئ ولو ناسيا له

ع ... ح

ولم نلغه نفلا بلمس وقبلة ... كما جاز مع فكر ونظرة أنزلا

كا ... ع

ولا يكرهوا بيعا بغيبة سلعة ... وما قيد إكثار لها فيه ذا اعتلا

ولا يتكلم فيه إلا بخيره ... ولا صمت والشرط المبيح لنبطلا (¬2)

سث ... متى نذر اليومين لبثهما اعقلا

وليلة أولى عنه يملى خروجها

ع ... عا ... ولاء وإن لم يلتزم قوله الولا

وندخلها الأيام مملي ms33 ولا ندع

وإما نوى الأيام محضا فصدقن ... وفي نذر شهر الصوم صامه قد خلا

ز ... ز

من اللبث أوجبنا قضاء اعتكافه ... وبالصوم ألزمنا بغيره فافعلاوليلة قدر يستحب مرامها ... ح ... سمث

لها الدور في عام وشهر خذ أمل لا

30ظ/ أبالسبع والعشرين خص ولم يكن ... عك

بأوتار عشر في أواخر ذا انجلا

كتاب الحج

ومسلم أن يقدر على الزاد راكبا ... وإنفاق عود والذهاب تفضلا

عن أصلي حاجات وإنفاق من له ... عيال إلى عود بأمن تحصلا

وما فرضه إلا من العمر مرة ... سكا ... مع

ويتلو له ضيقا وأعلا بلا احملا

بعقل وحلم ثم حرية له ... ع

نرى صحة شرطا فعن مقعد خلا

وما كسبا أو مشيا رأوه استطاعة ... ولابد من زوج أو المحرم اعقلاله العقل والإسلام والحلم قد خلا ... عن الفسق فلننفق عليه تعقلا

عك

ولم نجل في حق الأمينات عبرة ... لدى فقد زوج والمحارم فاعملا

ولو محرم يلفى فنمنع زوجها ... من المنع عن فرض تحجه معملا

ومن هو قبل الوقت صار من أهله ... فأوصى به كنا اعتبرنا ليفعلافصل : في وقت الحج ومواقيت الإحرام

ويكره تقديم لإحرام حجة ... على أشهر الحج اصرفن له علا

ألا هن شوال وذو القعدة اعلمن ... وعشر لذي حج أبوا أن يكملا

مواقيت منها ذو الحليفة عينت ... لمن كان يختار المدينة منزلا

31و/ وأهل عراق ذات عرق ، وجحفة ... لشام من الآفات صين من العلا

وقرن لنجد ثم منها يلمم ... لذي يمن والسفر معهم لتمثلاونقضيه منها لا من الموضع اشكلا (¬1)

وتقديم إحرام تلوا أفضل اعملن

ونمنع أفاقا يريدون مكة ... تجاوزها من غير إحرام أرسلا

عا ... ص

وعند جواز نلزم الدم فاحلون ... وعمرة أو حجا به لو توصلا

وما اثنين ألزمناه لو جاز قارنا ... ومن بعد إحرام يعود لينقلا

بتلبية شرط لديه ومن يعد ... فيحرم من الميقات عود انجلا

ومن بعد إحرام يعود لعامه ... قضاء فأملينا السقوط تحصلا

وبعد شروع في طوافه ما هوت ... ولو عاد من بعد الدخول ms34 بها اعقلا

فأحرم من فرض عليه لعامه ... فقلنا بحط ما عليه ليرسلا

مث ... ح

وأملى التزام الحجتين فريدة ... ففي خوض الاخرى الرفض فليتحللا

ويفتي به للحال فالفرد حللالو أحصر قبل الخوض باثنين من دم

وللداخلين الوقت حل ومكة ... لهم حرما حجا كحل لها اجعلا

فصل : في الإحرام

ومن يرد الاحرام فليتوضأن ... وإن يغتسل غسلا يكن منه أفضلا

31ظ/ جديدين فالبس أو غسيلين فاجعلن ... إزارا وثانيها رداء ليجعلا

ويجزيك ثوب ساتر العورة اسمعن ... تطيب بطيب إن وجدته سهلا

مك

وما عينه يبقي كراهته كلا ... ومن بعد هذا ركعتين فكملا

عا

ومن بعده اللهم إني وإن نوى ... كفاه فلبى ذاك حتما لنجعلا

إذا ما نواه ثم لبى مبجلاوإن شاء فليزدد فقد صار محرما

وبالقصد لا يملي فلا رفثا به ... وطيبا وفسقا والجدال فزحلا

وغسلا بالخطمي وبالسدر لم نجز (¬1) ... ودهنا وستر الرأس والحلق مثلا

ونمنعه من ستر وجهه محرما ... ولا تك صيد البر فيه لتقتلا

وإياك أن تومي ولوت عمامة ... ولبس قباء أو قميص وبرطلا

ومن لم يجد نعلا فيلبس خفه ... بقطعهم خفا من الكعب أسفلا

ولا تلبسن ثوبا بورس مورسا ... وما زعفروا والبسهما إن يغسلا

عا

ومنعه قد نحلي بثوب معصفر ... وغسلا وحماما إذا شئت فادخلا

ولم يكرهوا الهميان وسطه مطلقا ... ولا ظل فسطاط تلوه ومحملا

ليكثر وفي الوادي ولو شرفا علاوتلبية جهرا عقيب صلاته

وإن تلق ركبانا فلب وسحرة ... برفعك صوتا لا بمصر قد اعتلا

32و/ فصل : في ... صفة أفعال الحج

إذا مكة تدخل فبالمسجد ابدأن ... متى كعبة تبدوا فكبر وهللا

ث ... ك ... ك

ولم نمل للمكي طواف قدومه ... بسبعة أشواط ولا أوجبوا كلا

ومن حجر فابدأ فقابل مكبرا ... برفع لا يدان قدرت فقبلا

ومن حجر فابدء وراء حطيمه ... يمينا يلي الباب الثلاثة فارملا

ولا ترمل الباقي وفي كل مرة ... فذاك استلم واختم به اضطبع أولاث ... صحيحا بنقصان أعاده من ألا

ونمليه عريانا وعكسا ومحدثا

وإلا فشاة فاركعن مثنيا ... بقرب ms35 مقام جل أو حيث سهلا

عا ... س ... حم

وهاتين فلنوجب ووصلا يجيزه ... أسابيع إن تصدر بوتر ورذلا

فعد واستلم ثم اصعدن على الصفا ... مقابل بيت ثم كبر مهللا

وصل عليه وادعون وارفعن يدا ... على هينة مشيا إلى المروة انزلا

وما بين ميلين اسعين بلغته ... وفي مروة فعل الصفا أيضا افعلا

وقد تم ذا شوطا فطوفن سبعة ... صفا مبدء فالختم بالمروة اجعلا

ولم نمله ركنا فذلك واجب ... وفي مكة فامكث حراما مبتلا

وبالبيت طوف ما بدا لك فاخطبن ... بسابع أيام فكن فيه معقلا

وفيه وقوفا ثم منه تعجلا32ظ/ خروج منى ثم الصلاة بموقف

وسابع أيام خطبنا وتاسعا ... وحادي عشر بينهن ليفصلا

فتروية ليست بيوم لخطبة ... ولا اثنان من يومين بعده حصلا

فتروية فيها الصباح فصلين ... بمكة ثم اقصد منى مترحلا

ففيها اثو مسنونا إلى فجر ما يلي ... فللعرفات اقصد مقيما منزلا

فعند زوال الشمس فاخطب وعلمن ... وقوفين فيها الناس كي يتعقلا

ورمي جمار ثم حلقا ونحرهم ... كذاك طوافا للزيارة فيصلا

وصل بهم ظهرا وعصرا مثنيا ... إقامة هذا لا لأذان موصلا

ث ... ح ... ث

وللجمع بالإملاء لده جماعة ... وما سفرا للجمع خصصه الملا

ز ... ز

ومنفرد بالظهر أحرم بعده ... ففي جمعة عصرا منعنا تأملاك

فموقفا أعلى واتقوا عرنا أبوا ... إذا ما توازيها دما أن يكملا

ومن جبل فاقرب إلى البيت مقبلا ... على مركب تثني على الله ذي العلا

كا

وصل على المختار فادع فلبين ... ولم يفرضوا جزء من الليل من تلا

عا

ومدركه بين الزوال وسحرة ... لنحر ولو معمى عليه لنفعلا

ومن فاته هذا فقد فات حجه ... بسعي وطوف فأمر أن يتحللا

ع ... ص

33و/ ويقضي ولم نوجب عليه دما له ... فعند غروب فليقضين مع ملا

ع ... عا

لمزدلف مهما تجاوز موقفا ... تقدمه نوجب عليه دما حلا

وإن عاد فليسقط وبعد فراقه ... إمامه فيه ارو السقوط كذا ارو لا

ومن قزح فاقرب فمغربا ادين ... بوقت عشاء من أذان أتى الولاز ... ز

ثز ... ولسنا أعدناه إذا النفل ms36 فصلا

وما فيه أملينا الإقامة ثنيت

سث

وفي من يؤدي مغربا في طريقه ... وموقفه يملي جوازا ورذلا

وصل بتغليس بمزدلف قفن ... وأوجبه من بطن المحسر مزحلا

ومن بعد إسفار الصباح ائتين منى ... ومن جمرة فابدء بربوة افعلا

من البطن للوادي بسبع من الحصى ... ومعهن كبر لا توقف بل اعجلا

وتلبية طيوا (¬1) بأول رمية ... فلا برجوع من وقوفك أولا

عا

وإن ترم جنس الأرض نملي جوازه ... وذا قبل فجر النحر لن نتحملا

كا

وبعده فليذبحه من شاء فاحلقن ... فأفضل من قصر وبعض من تلا (¬2)

وحل له غير النساء حرامه ... وما نقلها في الصيد والطيب ذا انجلاث ... فأيام نحر فأتين متوصلا

ولم نمل هذا الرمي كان محللا

إلى مكة طوف الزيارة سبعة ... كذا رملا فارمل وسعيا كذا افعلا

33ظ/ إذا لم تكن تسعى وترمل مقدما ... فحلت نساء ثم قصدا منى اجعلا

وعند زوال الشمس ثاني نحره ... جمارا ثلاثا فارمين فأولا

بماذا يلي خيفا بسبع وثانيا ... كذاك افعلن وقفا بلا أن تعجلا

وحمدل وهلل ثم كبر وصلين ... على المصطفى فارفع يدا متذللا

وبعده سبعا فارمين بربوة ... ولا تقفن منها فرتبه فضلا

ونسقط ترتيبا (¬1) برمي وثالثا ... كذا افعل وإن لم ينفروا فالذي تلا

ح ... سمث

وفي رابع الأيام قبل زواله ... جواز لرمي بعد صبحه أمل لا

ليالي رمي فليسن لينقلاولا نملين حتما مبيتهم منى

وتقديم إنقال إلى مكة اكرهن ... قبيل فراغ الرمي فالأبطح انزلا

فللصدر ادخل مكة ثم طف له ... بسبعة أشواط ومن رمل خلا

على أهل آفاق رأوا ذاك واجبا ... فزمزم من ماء الزلال لها اعللا

ومن بعده الباب ائتين مقبلا ... وملتزما بالالتزام تذللا

تشبث بأستار وقهقهر مودعا ... فعود إلى أهل رشيدا ومسهلا

وإن جوار البيت يكره عنده ... وطوف قدوم إن وقفت فزيلا

س ... م

ومن بعد نفران توطنت مكة ... يرى صدرا في رأيه ساقطا حلا

34و/ وقل لنساء كي توافق زوجها ... سوى كشف رأس ثم سعي وترملا

ورفع لصوت ثم حلق ولبسها ... مخيطها ولكن تكشف الوجه فاعقلا ms37ومرها بقصر وامتناع طوافها ... فقط حال حيض وهي غير التفعلا

وفي حيضها من بعد طوف زيارة ... لها صدر اسقط عن الشيء قد خلا

فصل : في ... الحج عن ... الغير

وحجك عن موص من المصر راكبا ... ولو ماله نذرا فمن حيث سهلا

سمث

وإن مات مأمور به في طريقه ... فمن منزل لا متلف بدء أمل لا

كذا موت حجاج لأنفسهم إذا ... توفوا بإيصاء بذا الخلف مثلا

ومأمور حج بالقران مخالف ... لدى الشيخ فالمعطي يرد مكملا

ولو أمراه ثم عين مبهما ... قبيل مضي فهو يفتي له اجعلا

عا

فليس بكل المال ذاك لنفعلاوفي هلك هذا المال من بعد فصله

س ... م

فمن ثلث الباقي من المال حجه ... ومن باقي ثلث قد يراه وأبطلا

ك ... عا

وقد أسقطوا فرض المحج ضرورة ... فعما نوى لا فرض ذاك لنجعلا

والاحرام عن مغمى عليه فجائز ... وخصا به إذنا ونملي به افعلا

24ظ/ مثوبة أعمال لغيرك جعلها ... ولو بدنيات وقرآنا أي جلافصل : في ... إحرام العبد والأمة

ثز

ومحرمة بالإذن بيعت فحللت ... جوازه أملينا لا الرد معقلا

وزينب حللنا بنفل تزوجت ... أجزناه أو عبد بإذنه قد علا

أو الزوج في نفل فحلل بعلها ... فمن عامها حجت بإذنه فاعقلا

جعلناه مقضيا وإن هي ما نوت ... وعمرتها والحج قلنا تزحلافصل : في ... القران

عا

ونملي قرانا ثم فعل تمتع ... فما هو فالإفراد أولى لمن حلا

ولا فعل إفراد ففعل تمتع ... ومن بعده فعل القران اعمل أي ملا

فأحرم من الميقات حجا وعمرة ... سل الله تيسيرا وسله تقبلا

عا ... ث

وأفعال حج فلنرتب تعقلن ... على عمرة أفعالها أمل معقلا

فلا نملين للطوف والسعي وحدة ... ومن بعد هذا فاذبحن ليعقلا

رميت فمهما لم تجد صم مكملاذبيح قران يوم نحر عقيب ما

عك

ثلاثة اختمها بيوم وقفته ... فتروية للختم لم يك ذا انجلا

ث ... ث

ومن فوتها أملوا بها الدم واجبا ... فلا صوم تشريق ولا بعده ولا

35و/ ومن قبل إحرام بحجك بعدها ... بمتعته ms38 نمليه في الأشهر اعقلا

عك

فسبعا من الأيام صومن راجعا ... وفي مكة نجلوا بعده فاعملا

وإن هو لم يدخل بمكة أن يقف ... فعمرته مرفوضة فتعقلا

فألزم له ذبحا وأوجب قضاءها ... وأسقط له ذبح القران مزحلافصل : في ... التمتع

تمتع من الميقات أحرم بعمرة ... وطف واسع واحلق أو قصرن كي تحللا

ك ... ص

وتلبية فاقطع بأول طوافه ... ولم يأمروا بالقطع والبيت ذو انجلا

فمن حرم أحرم بحج تروين ... وتقديمه بالفضل نحليه مرسلا

كمفرد حج فافعلن متمتعا ... وطف زائرا فيه اسعين كذا ارملا

إذا لم تكن قدمت هذين بعده ... ومن بعده ذبح التمتع فافعلاوقد كان سوق الهدي في ذاك أفضلا

ومن لم يجد فالصوم فيها كما مضى

ع ... ح ... سمث

وتقليد شاة لا نسن كبدنة ... والإشعار مكروه بذاك ليمل لا

ع ... ث

نقدم إحراما على أن يقلدوا ... وبالسوق والتقليد أحرمت لد ملا

ع ... عك

فمكة ادخلها وطف واسع لم نكن ... لنجلوا به حلا فبالحج أهللا

وفي حلق يوم النحر من بعد ذبحه ... يصير من إحراميه ذاك تحللا

35ظ/ ويقرن آفاق ويؤتي تمتعا ... ويفرد من يثوي بمكة منزلا (¬1)

وأملوا مضافا من يليهم إليهم ... فمن يعتمر من سوق هديه قد خلا

فعاد إلى أهل بعيد اعتماره ... فقد كان من هذا التمتع أبطلا

ومن شرطه (¬2) أن لا يلم بأهله ... صحيحا من الإلمام بينهما اعقلامث

فمن عامه قد حج أملاه عطلا

ولو سائقا للهدي عاد لبيته (¬1)

أو اخر حلق الرأس أو طاف أكثرا ... فأفتى ببطلان وليس مسهلا

عا

وإن طاف ما قلت لها قبل أشهر ... فتمما فيها فحج فقد حلا

وقد عكسوا لو طاف أكثر هذه ... او اعتمر الكوفي فيها تنزلا

ح ... سمث

إلى بصرة قد جاء وهو ثوى بها ... كمن يثوي مكيا فمتعة أمل لا

ث ... ح ... سم

ومكية طافت أقل فأحرمت ... بحج فنملي ارفض له لا لها الخلافصل : في ... الجنايات على ... الإحرام

وتطييب عضو محرم موجب دما ... فموجب ما قل التصدق للملا

عا

ومن ينس فلنوجب ms39 على ذاك لا الصبي ... وفي شم طيب لا نرى الدم حصلا

وأكله من طيب كثيرا به دم ... ومقدار ما قلت فما انعدما ابدلا

وفي ستر رأس أو مخيط به دم ... ونملي اشتراطا فيهما اليوم كملا

عا ... عا

بلا فتق إن يلبس لنوجبه من حلا36و/ ومن لم يجد إلا سراويل فاعلمن

عا ... ز

ووضعه حلينا على المنكب القبا ... إذا لم يكن كما يداه ليدخلا

وفي الدهن والخطمي دم لا تصدق ... وما خص دهن الراس واللحية اعتلا

ولا ما بدا من عضوه خصصوا به ... ألم يك في الدهن الوجوب ليحملا

ح ... س ... م

وتأخيره نسكا وتقديمه دم ... ويأباه والتعيين للأرض حصلا

ح ... سم

ومن حالة الإحرام يحلق محجما ... ففيه دم ليس التصدق فانخلا

وربعا بكل لا ثلاثا لنلحقن ... من الشعر أو شعرا يميط أذى كلا

ولو كان حلق الغير نملي تصدقا ... على حالق لا من وجوب تعطلا

ز ... ع

وإن هو لم يؤمر منعناه في الذي ... نغرمه من أن يعود ويعدلا

يخير في ذبح وصوم ليفعلاوفي طيب أو لبس وحلق لعذره

ثلاثة أيام وتثليث أصوع ... طعاما على ست المساكين فابذلا

وحالة إطعام يجيز إباحة ... فما كان تمليك من الشرط قد حلا

وقلم جميع أو يدين به دم ... كقص يد أو رجله وحد الملا

ثز

وبالصاع أملينا ونصفه لا دم ... بتقليم أظفار ثلاثة اعقلا

وأملى دما في خمسة قد تفرقت ... فقد أوجبا فيه التصدق فانقلا

م ... حس

36ظ/ وأفرد لو في مجلسين وثنيا ... إذا قص أظفار اليدين تعقلا

وقبل وقوف يفسد الحج طمثه ... ولو نسي انقل فاذبح اقض وكملا

ث ... ع

ومن بعده إبل ونملي جوازه ... نعدد هديا أن تعدد ذا اعتلا

ويوجب ذبحا بعد حلق جماعه ... وما هو داع باشتهاء تمثلاوما فرقوا الزوجين عند قضاهما ... إذا فارقا مصرا إلى أن يكملا

ز ... ع

ولسنا بتفريق إذا أحرما ولا ... نرى الفرق في مجنى فلا فرقة انقلا

وقبل طواف يفسد الطمث عمرة ... بأربعة فاذبح كذا اقض ms40 وأكملا

ومن بعدها فلنملين دما له ... ولم نمله إبلا ولا أن يعطلا

وفي الطوف حتما في الأصح طهارة ... فلو محدثا حال الطوافين فابذلا

ولو جنبا فاذبح وفي الركن محدثا ... وإن جنبا فانحر يصح وأمل لا

ولو راكبا من غير عذر نرى دما ... وما دمت عند البيت عودك فضلا

ولو جنبا فالعود أوجبه فاقبلن ... وعن ذاك إيجاب الذبيحة زحلا

وفي الترك في طوف الزيارة أكثرا ... يؤبد بالإحرام حتى يكملاكذا ترك سعي فاعتبره لدى الملا

وفي الترك من طوف الإياب الدم انقلن

ع ... ك

ورميا لأيام كيوم علا كلن ... كذا رميه في النحر لا الركن فانخلا

37و/ ومزدلفا فيها الوقوف وإن يكن ... بأيام تشريق قضاها فقد خلا

وفي صدر لو قل ذاك تصدقن ... أو إحدى جمار كهو لا الدم من ملافصل : في ... جزاء الصيد

عا

وفي قتل صيد أو جبن جزاءه ... ولو باريا وعايدا ناسيا حلا

عك ... ز

ولو دل نجلوه أقد عليهما ... وذا القتل خصصنا إذا دل حللا

وقومه العدلان موضع قتله ... وفي موضع دان لو القتل في الفلا

وأملى بتخيير لعدلين لا له ... بأن يشتري هديا بها ذبحا اعقلا

وقيمة هذا الصيد يبلغ ما كفى ... لأضحية شرط لديه تعقلاوإن صام عن كل من السهم فاعدلا

ويشتري مطعموما ويعطي كفطرة

ومن نصف صاع إن يكن قل فضله ... فصم عنه في يوم أو إياه فابذلا

م ... حس

ولو حكما بالهدي أوجب مثله ... بصورته لا القيمة الحكم معقلا

ز ... عا

وقلنا بتخيير فليس مرتبا ... وإن قتلاه فلنثنه فاحملا

ولو كان قتل من حلالين أفردت ... وأوجب لنقصان ضمانا يكملا

بعضو وشعر ثم جرح ، وقيمة ... بريش وبيض أو قوائم لاختلا

عك

ومهما حلال يدخل الصيد مأمنا ... فنجلوه بالإرسال مره ليفعلا

37ظ/ وبعده إن يحرم فقد أمروا به ... وإرسال ما في البيت لم نعمل انخلا

سمعا

ومرسل صيد من يديه مضمن ... لما أنه في ملكه بعد فاحل لا

وقد ضمنا قلنا على القاتل اعدلاومحرم إن يقتل ms41 لمثله صيده

ولا نوجبن (¬1) عن كل صيد قتلته ... إذا كنت في قتل قصدت تحللا

ث ... ثز

وذبح حلال صيده أمل حرمة ... فقومه أملينا به ، الصوم أبطلا

وقلنا بإلزام الحلال على الجزا ... رمى الصيد في حل من الحرم اعقلا

ع ... ث

وإن سرقوا لحم الجزاء فلم نقل ... بقيمة هذا للفقير لدى الملا

ح ... سمث

وفي أكله بعد الجزاء ضمانه ... وقد أمليا خلفا كغير تأكلا

وفي حدء ثم الغراب وفأرة ... وكلب عقور كلهن ليقتلا

كذا قتل حيات وقتل عقارب ... وقتل ذئاب عن جزائه قد خلا

وفي الفيل والخنزير والقرد إن تصد ... حكمنا بإيجاب الجزاء ليفعلا

كذاك براغيثا بلا شيء اقتلاوفيه قرادا أو بعوضا ونملة

عا

وفي سبع فلنوجبنه ولم يصل ... وفي ضبع فيه الجزاء لينقلا

ولم تعد شاة لا هي أعلى وأسفلا (¬1)

وقلنا بتقويم المحرم أكله

وعن قملة من جسمه مر تصدقن ... بما شئته ثم الجراد تمثلا

ع ... ث

38و/ وفيما نزا ظبي على الشاة قد نرى ... لها ولدا كالشاة لا الظبي أمل لا

ع ... ث

وأكلك من صيد الحلال نجيزه ... إذا كنت لم تصنع به الصنع أي ملا

وذبحك شاة ثم إبلا مجوز ... كذا بقر والبط يأنس مثلا

ويحرم ظبي يألف الناس ألفة ... وقد حرموا ذبح الحمام مسرولا

ع ... ح ... س

ونطلق تحريما ذبيحة محرم ... وأفضل من صيد له الميت قد علاسع

ورعي حشيش ألا من يعلي جوازه ... ولا تقطعن منه سوى الأذخر الخلا

ك ... ث

وناميا إن تقطع من الأرض ضمنوا ... ونملي له نكحا والإنكاح سهلا

ولم نمل تحريم المدينة فاعقلن ... وما باع من صيد أو ابتاع أبطلا

ونملي بإلزام الدمين لقارن ... بما كان بالإفراد يفرد معقلافصل : في ... الإحصار

ث ... عا

ونمليه من سقم كمثل عدوه ... فشاة رأوا والقارنون ثنى حلا

س ... حم

ولو أحصر المأمور بالحج شاته ... يراها على المأمور لا الآمر اعقلا

ولم نمل أن يذبح بموضعه يجز ... ففي حرم فاذبحه ثم تحللا

س ... ح

ويوجب حلقا بعد ذبحه ms42 شاته ... وذبحه قبل النحر جاز ليدع لا

عا

كمن محصر بالعمرة الصوم لا نجز ... لمن كان بالإعسار حتى يسهلا38ظ/ ونقضي بالإملاء مع الحج عمرة ... وعند قران عمرتين ليعقلا (¬1)

فمدرك حج ثم هدي مر امضين ... ومدرك هدي وحده مر تحللا

ز ... ث

أو الحج دون الهدي قلنا جوازه ... ولا نفت بالإحصار في مكة أمل لا

سوى من هو الممنوع من طوف ركنه ... وقد كان ممنوع الوقوف تعقلافصل : في ... العمرة

عا

وعمرته لا نفرضن فأحرمن ... وطف واسع واحلق كي تكون محصلا

عا

وفي العام جوزها سوى يوم موقف ... ونحر وتشريق ففيها لنرذلافصل : في ... الهدي

وللهدي إبل ثم شاة تعقلن ... كذا بقر منها الثني ليجعلا

ويكفي جذاع الضأن لا ما يفوته ... من اذن له ربع أو الثلث فاعقلا

ح ... ح ... ع ... سمكا

أو أكثر من ثلث أو النصف فاعلون ... كما تلوا منع ، ونصف نعم ولا

ولا الشاة عجفاء وعرجاء لم يكن ... لتبلغ أرض النسك إذ كان خزعلا

ع ... ك ... ع

ولا ما يدا وإلية منه فاته ... وبالإبل بدنا لم نخصص كلن علاك ... س

ولا بقرا خصوا انعداما فخيرن ... لها حرما للذبح يختص معقلا

ك ... عا ... ز

وقد أشركوا سبعا لنشرط تقربا ... وقلنا اتحاد الوجه فيه تعطلا

ع ... ع

39و/ ونأكل من هدي القران ومتعة ... وذا قبل يوم النحر لم نذبح أولا

وفضل يوم النحر ذبح تطوع ... ويؤكل والباقي فقبله سهلا

ك ... كا

وما الأكل للباقي يجوز وعينوا ... لها حرما للذبح أرسل لمن تلا

ونمليه (¬1) للمسكين من غيره كفى ... ولم يوجبوا تعريف هديه مرسلا

وتقليد بدن قد يجوز لمتعة ... وهدي قران والتطوع مثلا

وللإبل نحر ثم للشاة ذبحها ... وذبحك إن تحسن بنفسك فضلا

ومنها جلالا والخطام تصدقن ... ولا تك أجر الجزر منها ليجعلاث

ويركب مضطر ولم نمل مرسلا ... فذو لبن في الضرع فانضح ليبتلا

ولو بعدت من ذبحه فاحلبنها ... وإن تنتفع بالحلب فاضمنه لد ملا

ولو عطبت نفلا بنحرك فاصبغن ... لها النعل فاضرب صفحتيها ليعقلا

ولا ms43 يأكلن منها الغني وواجب ... وما صار معيوبا تملكه مبدلاكتاب البيوع

وصيغة ماض لانعقاد نبايع ... وذاك بإيجاب وأن يتقبلا (¬1)

عا

ومن كل لفظ قد يدل عليهما ... وبيع تعاط فاقبلن لنرسلا

وقابله خير بمجلس بيعه ... فإن شاء فليرد وإلا ليقبلا

39ظ/ ورد له من غير تفريق صفقة ... وجوزه لو يرضى أو العوض فصلا

وأيهما من مجلس قام قبل أن ... تقبل فالإيجاب فيه تعطلاعا

ولا نحملن فيها الخيار لمجلس ... والأعواض يكفيها الإشارة معقلا

ويشرط عرفان المبيع وقدر ما ... له ثمن مع وصفه دينا اعقلا

ثز

وللنقد أملينا التعين باطلا ... وبالبلد التعيين لوذاك أرسلا

فعين نقودا يختلفن وجوزن ... إلى الأجل المعلوم والحال مثلا

ح ... سم

وللمشتري التأجيل من بعد قبضه ... لمنع مبيع ذاك لا حين حصلا

وبيع حبوب يختلفن مجازفا ... وبالملئ مجهولا له القدر فافعلا

ح ... سمث

وفي صبرة خذ كل صاع بدرهم ... جوازه في فرد خيارا فأمل لا

وفي ثلة والثوب ذرعا فساده ... ومن مائة من داره العشر مثلا

سمث

وقد أمليا فيها الشمول لصحة ... ومهما يسمى الكل في الكل سهلاففي نقص كيل فاقبلن بحصة ... أو افسخ فإن زادت فردن فويضلا

وفي جملة الأثواب والأرض نقصها ... يخير في ترك أو اخذ مكملا

ولا رد إن تزدد وإن يسم جملة ... وأجزائها فالنقص خير فاعدلا

وخير في فسخ أو أخذ جميعها ... على وفق أجزاء إذا زاد فاشكلا40و/ فصل : فيما يدخل في المبيع تبعا وفي الثمار

ويدخل في الدار المفاتيح والبنا ... كذا شجر في الأرض لا الزرع مهملا

س ... م

وفيما اشترى نخلا وأطلقه يرى ... له النخل لا أرضا وادخلها اقبلا

ولو بعت من دار نصيبك شرطه ... لدى الشيخ علم العاقدين ليحصلا

س ... م

ويطلق في البيع الجواز وقد رأى ... به علم من يشري له شرطا اجعلا

ز ... ح ... س

وقلنا يباع الدار معها طريقها ... وما بيع دار بالغنا جاز قد علاث

ولم نمل أثمارا في الأشجار مطلقا ... ونوجب تسليما لها قطعا أي ملا

ونملي شراء للثمار وما بها ms44 ... بدو صلاح مثل ما أدرك افعلا

وفي الحال قطع أو تراض بتركها ... ومن شرطه إفساد بيع لدي الملا

وعند تناهي العظم جوز شرطه ... وإخراج أرطال تسمى لنفعلا

وبيعك باقلا بقشر وحنطة ... بسنبلها قد صح فيه كذا اعملا

ويعطيك أجر الكيل والعد بائع ... وأجرة وزان على المشتري افصلا

وفي كل ما قايضتها سلما معا ... وبالثمن إن تبتعه فلنعط أولا

منعناك من روم المبيع وحبسه ... على المشتري إن نلته زيفا اعقلا

وبالرد مثل الزيف يفتيك متلفا ... وروم جياد عند علمك معقلاث

40ظ/ وما بايعا نملي حياة لمفلس ... بفضل على من دان أو موته علا

ع ... عا

ونفتي بتقسيط على الأصل والنما ... له ثمنا عند التقابض ذا الحلا

ففيما اشترى نخلا بتمر معين ... فأثمر قبل القبض من ذاك أفضلا

عا

وفي قيمة للعبد يزداد قبله ... فغرم من يقتله ذا لا نحللا

وإن قبضت هند بلا قبض مشتر ... لها ثمنا نقسم عليها ومن تلا

فمن منهما بالعيب نفتي برده ... بحصته لا الأم بالكل مشملا

ومن بعد قبض إن تجده معيبا ... فنمنع ردا بازدياد مفصلافصل : في تصرفات الوكيل

سث

ومن كان بالبيع الوكيل فلم يكن ... ليملي إبراء ولا وهبه ولا

من المشتري حطا وتأجيله ولا ... بذاك احتيالا لا الضمان محصلا (¬1)

ولم يسقط الأثمان عن مشتر له ... ليلزمه ذا والإقالة سهلا

س ... م

ويجعل للمنقود لا للوكيل ما ... شراه بوصف لا بقصد وقد حلا

ولو باع شيئا ثم يقبض مشتر ... بلا ثمن نقد فصار موكلاح

من ابتاع هذا بالأقل لبائع ... بلا نقده ثم اشترى فهو سهلا

س ... م

ويبطل ذا التوكيل فيه وقد رأى ... للأمر بالبيع الذي يفسد اعقلا

41و/ ونمنعه مما اشترى ما يبيعه ... بأدون منه قبل نقد مزحلا (¬1)

وفي البيع بالدينار لسنا بمن شرى ... بفضة أدنى قيمة قبله أشكلا

ولو باع نفس العبد منه بزينب ... فقد هلكت من قبل قبض تعقلا

فأفتى لمن قد باعه برجوعه ... بقيمتها لا قيمة العبد معقلا

ولو مفلس يشري فيعتق ms45 ما اشترى ... بلا قبضه يفتي أن اسع ليحصلا

لبائعه في قيمة فارجعن بها ... على المشتري ليس السعاية أبطلا

وفي أمر عبد قد أقر برقه ... بأن يشترى ثم الشراء تحصلاسث

فغاب الذي قد باعه ثم قد بدا ... مبيعه حرا ليس يملي أن اعدلا

وقد أثبتا فيه الرجوع لمشتر ... على العبد فالعبد الرجوع ليفعلا

فصل : في الاستبراء وما يتبعه

ولا يوجبوا استبراءها من يبيعها ... إذا كان موطوءا بل أفضل فاحملا

ح ... ز

وذا قبل قبض عنده إن تقابلا ... نفيناه عن مولى متى زنت اعقلا

ومن يرتفع حيض لها لا إياسه ... أجزنا جماعا لا بحولين أجلا

م ... م

وعشر أياما بأربع أشهر ... ونصف خذ لا بالثلاثة كملا

ح ... سمث

ومن عبده المديون إن كان يشترى ... فما حيضها يكفي لدى العبد أمل لاح ... سم

41ظ/ ومهما اشترى عبد مكاتب أخته ... فمولاه يستبرئ وإن حاض لده لا

س ... ح ... سم

وقد يكتفي بالحيض من قبل قبضه ... له كسب من ماتت بلا قبضه ارم لا

وسيدها لو قال من ذاك حملها ... فكذب فالدعوى له لده أبطلا

ولو قبل تسليم يطاء من يبيعها ... وبالوطئ لم تنقص له الثمن اكملا

وقيمتها والعقر ليسا بمقسم ... لينحط منه ما أصابه أولا

وإن ينتقص بالوطء فهو مقسم ... على قيمة والنقص فالنقص زحلا

سم

وقد أدخلا الأدنى في الأعلى تفهمن ... من العقر والنقصان فليتعقلا

لكي يقسماه في كثير وقيمة ... وإن يسقطا ما قد أصابه مكملا

ومن باع شاة ثم جاءت بنسلها ... فأهلكه من باعها فتعقلاح

فأخذها من يشتريها بقسطها ... بغير خيار لا يكون ليحصلا

فصل : في عقود الذمة

وصفقة ذمي على الخمر جوزن ... وخنزيرهم فيها بذاك تمثلا

ح ... ح ... سمث

وتوكيل ذمي بها جاز عنده ... ومن حل في بيع الصيود ليمل لا

س ... م

وبيع مجوسي ذبيحه بينهم ... ومخنوقه فيهم يجوزه حلا

ومن يشتري خمرا بلا قبض أسلما ... أجزنا وخيرناه إذ ما تخللا42و/ فصل : في خيار الشرط

ح ... س

وشرط خيار بالثلاث وإن تزد ... ولو ms46 كان معلوما ففاسد ابل لا

ح ... سم

ولو أبدوه ثم بعد ثلاثة ... إذا أسقطوه فالفساد ليدع لا

ع ... ز

ومن قبل ما يمضي الثلاثة إننا ... بالإسقاط أعلينا الجواز محصلا

ح ... سث ... م

وإن كنت لم أنقد إلى أربع فلا ... شراء فساد ذاك يملي وسهلا

ثز

ولو ثلث الأيام فيه فإننا ... جوازه أمليناه فكن متعقلاسمعا

وإدخاله ظهرا أو الليل أو غدا ... إذا صرن غايات الخيار ليحل لا

ز ... ث

وشرط خيار قد عملنا لغيره ... وللكل نمليه بلا شرط اعقلا

ث ... سث ... م

ونملي لسبق لا انفساخه عبرة ... ويملي انفساخا في المساوئ وود لا

ثز

وبيع المثنى بالخيار بواحد ... جوازه أمليناه لو بان فصلا

ومن باع شيئا بالخيار فلم يزل ... وما ثمن في ملكه لده أدخلا

فيهلك عند المشترين بقيمة ... وما ثمن عن مشتر معه زيلا

ح ... سمث

وقد خرج المبتاع عن ملك بائع ... وما المشتري إياه يملك أمل لا

ع ... عا

وإن عاب أو يتوي المبيع فقد نرى ... به ثمنا لا قيمة فلنحصلاوحسبك مخ (¬1) كي يكون مفصلا

وقد قيل في هذا الخيار كزق جف

ح ... عك

42ظ/ لمن يدعيه القول لا قول من نفى ... ولم نجل إرثا في الخيار محصلا

وتم بموت أو مضي لمدة ... وإن لم يجزه ذو الخيار تعقلا

ومهما اشترى عبدا بشرط كتابة ... فلم يكن فابتع بالجميع أو أزحلا

سث

وممن له ذاك الإجازة جاهلا ... بها آخر والفسخ يملي به الملا

سمث

ولو رضي زيد لا مرد لخالد ... إذا اشترياه بالخيار ليمل لافصل : في خيار الرؤية

ونملي شرا ما لم تشاهده جائزا ... بلا وصفه ثم الخيار به أرسلا

وفي بيعه ليس الخيار بعامل ... وما كان للأعمى الخيار محصلا

إذا حصل العرفان من باق حسه ... ووصف عقار في شراه فمثلا

سمث

ورؤية مأمور الضرير كآمر ... ومثله من بالقبض وكل أمل لاورؤية مبتاع كرؤية آمر ... وما كان إبصار الرسول ليمثلا

ورؤيته ما يجلب العلم بالذي ... يكون به المقصود إياه زحلا

ورؤية بعض للذي ما تفاوتت ms47 ... لذلك آحاد بكله مثلا

ولو كان ما يبقى رديا فلم يزل ... ومما يرى بعض من الصبرة اعقلا

وحبس لشاة اللحم والوجه للإما ... وضرع لما يقنى وذوقك زحلا

س ... م

43و/ وفي الحيوان الوجه مهما رأيته ... بلا كفل يفتي بإبقائه جلا

وصحنا لدار إن رآه وما رأى ... بيوتا فأسقطناه والخلف فاقبلا

وما نشر أثواب شرطناه إذ خلا ... لها البطن عما يقصدونه باجتلا

ح ... م

ورؤية دهن في الزجاجة لم يكن ... له مسقطا حقا وأسقطه ولاس ... م

يخيركم فيها وذا بيعا أبطلا

وفي صدف مهما اشتريتم لآلئا

تصرف مبتاع تصرف لازم ... وعيبه عند المشتري ذاك عطلا

عك

وإن يتعذر رد بعضه أو يمت ... فلم يبق والميراث ليس به انجلا

ونعمل بيعا للفضولي فاحملن ... فمالكه مر أن يجيز ويبطلا

وكون محل من شروط إجازة ... ومن تلك كون العاقدين ليجعلا

إذا كان من دين له الثمن اعقلن ... وإن كان من عين فكونه مثلا

وفسخ فضولي قبيل إجازة ... ولم يكن في عقد النكاح ليفعلا

س ... م

ولو أحد من مالكيه يجيزه ... يخيره في سهمه وهو ود لا

ومن أحد الثوبين شاهد فاشترا ... هما صفقة فالرد في الكل سهلا

يخير من يشري لو الوضع حولاومهما اشترى شيئا رآه قبيله

فصل : في خيار العيب

43ظ/ وفي المشترى عيبا إذا ما وجدته ... له رد أو أخذ بذا الثمن البلا

وموجب نقص في التجارة عادة ... فذا عيبه المذكور للرد سهلا

وذو صغر بالعقل لو كان آبقا ... لدى بائع فالمشتري أو تبولا

فراشا فعيب لا لو الفعل بالغا ... بل العيب لو عند الذي باع حصلاوبخرا ودفرا والزناء وبنته ... عيوب جوار قد تخص لدى الملا

ومن أجل داء فيهما وبعادة ... وجنة مبتاع فكفره أي علا

ومشتر إن يعثر على العيب سابقا ... وعاب لدى المبتاع فالرد أبطلا

فيأخذ نقصا لا يرد بلا رضا ... وما جوزوا ردا مع النقص وصلا

يحلف من يشري على عدم الرضى ... بعيب بلا دعوى الرضا منه معقلا

وعيبا لثوب أن ms48 وجدته قاطعا ... فردنه لو يرضى وبالنقص فاعدلا

فإن باعه مبتاعه بعد قطعه ... فلم يك بالنقص الرجوع ليحصلا

ولز وصبغ فاطلاع بعيبه ... به ارجع ولا يأخذه من باع خولا

فإن باع فليرجع وعنده إن يقد ... فللمشتري ما كان أعطاه أولابأن رده ثم استرد مبدلا

وعنده إن يقطع ففيه خياره

سم

أو أمسكه ثم استرد نصيفه ... وما فيهما بالنقص يرجع فاعقلا

44و/ ويرجع لو بعد الممات وعتقه ... ومن بعد ما استولدت أو دبر اعقلا

وبعد كتاب أو إباق وعتقه ... على بذله مالا فممتنع علا

سمث

وفي قتله واللبس والأكل لم يكن ... رجوع بنقصان وقالا ليمل لا

ح ... س ... م

وفي أكل بعض لا رجوع ورده ... ويفتي بذا والرد طوعا وأرسلا

ولو أحد العبدين يلفى بعيبه ... منعنا له ردا بلا قبضه اعقلا

ومن رجعه بالنقص لو باع نصف ما ... شراه على عيب يصادفه أو ملا

ورده فلنمنع لدى وطئ ثيب ... ولو باع ما يشري على الآخر اعقلا

س ... مث

على أول ردا فأملى معطلافرد بعيب بالقضاء يرى له

عا

وتبراء من كل العيوب بشرطه ... ولا نفسدن بيعا والإبراء مجملا

ز ... س ... م

ولسنا بتجويز بإفساد شرطه ... ويدخل عيبا قبل قبض وود لا

ولم نمل رد الشاة معها حليبها ... ولا معه صاع التمر فقدا محفلا

فصل : في البيع الفاسد والباطل

ولو عوض في البيع ليس بملكه ... كحر وميت أو دماء فأبطلا

ولم يجد ملكا والمبيع أمانة ... وإن ينعقد بالأصل لا الوصف أهملا

ويفسخه كل لو العين باقيا ... ولو بعد قبض والفساد تكملا

فنملي به ملكا إذا القبض حصلا44ظ/ وإن كان من شرط فيفسخ شارط

بإذن لذي بيع وكون ضمانه ... بقيمته فيما يقوم فاعدلا

وبالمثل مثليا فإن زاد قيمة ... فأهلك مبتاعا فأوجبها اعقلا

ليوم هلاك العين لا يوم قبضه ... وإن باعه المبتاع لم يفسخ الملا

وفي بيع خمر بالنقود بطالة ... وبالعين أو عين بها يفسد افصلا

وفي بيع من كاتبت نتلوا بطالة ms49 ... وإن رضي إعلاء وذا الخلف فاقبلا

وبيعك من دبرت بالقيد جائر ... ولم نمل بيعا للمدبر مرسلا

وميت بمذبوح وحر بعبده ... شمول فساد لده فاحمل فتنقلا

وفي ضمه عبدا إلى عبد نفسه ... بحصته فليعملوه موصلا (¬1)

مع العبد جوزنا بعبده فيصلاوما استولدت أو دبرت أو تكاتبت

وإن يشر كفار قرانا ومسلما ... فلا نلغ بل جبرا على البيع فاعملا

وعقد على جنس بدا بخلافه ... كياقوتة تبدو زجاجا فأبطلا

لو اختلفا في الوصف والفرق فاحش ... نفيناه كالبلخي بالغير بدلا

ونمليه مرهونا ومستأجرا له ... فبيعهما الموقوف فارو ليقبلا

وإن عسر التسليم فالبيع فاسد ... كعبد أباق أو كطير ثوى الفلا

45و/ وقد أفسدوا تمليك دين من الذي ... سوى من عليه الدين ثقل فاعملا

وفي الوصف والإتباع إلية حية ... وكالحمل والألبان في الضرع عطلا

عك ... سعا

وفي لبن النسوان لم نجل بيعه ... ويحلي بألبان الإماء ليحملا

سك

وفي بيع حمل أو نتاج فساده ... ويكلأ بيع الصوف في الظهر فاحملاص

ويفسده ما ليس فيه تبعض ... بلا ضرر كالجذع في السقف وصلا

ويفسد من جهل كضربة قانص ... وثوب من الثوبين من حيث أجملا

وما لامسوا أو نابذوه وحاقلوا ... وألقوا حجارا بالفساد ليجعلا

ع ... مث

ومازابنوا فيه الفساد لنطلقن ... وأملى شراء النحل أحرز معقلا (¬1)

وبيع لدود القز والبيض لم يجز ... وقد أمليا فيه الجواز تقبلا (¬2)

وبيع لدهن النجس ثم انتفاعه ... نجيزه موصولا سوى الأكل فافعلا

وقد منعوا بيع الذي غاب أصله ... وما بعضه المعدوم أن يتقبلا

ويفسد من شرط به نفع واحد ... ولا يقتضيه العقد إذ هو حصلا

ونملي بشرط العتق يفسد عقده ... فبالثمن الإعتاق لا القيمة ارو لاث

ومن شرط تدبير وشرط كتابة ... ومن شرطه استيلادها يفسد الملا

وخدمة عبد قدر شهر لبائع ... وقرض وإهداء وسكنى فمثلا

45ظ/ وأن خاطه من باعه ثم شرطه ... له الحذو والتشريك حسنه الملا

ومن شرط وطئ المشترى لده فاسد ... وفي شرط نفي الوطء جوزه اعقلا

ويفسد باستثناء حمل مبيعه ms50 ... ومن كونه عينا بمدة أجلا

ولو ثمن دينا بجهله فاسد ... فبيع إلى حصد ودوس تعطلا

ووقت قطاف والجزاز ومقدم ... من الحج أيضا لا يكون مسهلا

وصوم نصارى ثم فطر لهم كذا ... وتوقيت نيروز إذا كن مجهلا

ثز

ولو أسقط التأجيل قبل حلوله ... جوازه أملينا وصحح تكفلاولا أن تلقى الجلب ضرا ومغفلا

ولا تفعلن سوما ولا أن تناجشوا

كا

ويكره بيع الحاضرين لمن بدا ... بمحل وبيع في الندا صح من تلا

ك ... ك

وما حرمة التفريق بالأم خصصوا ... لذي رحم محرم فاحفظن كلا

ز ... ث ... سع

ولسنا بمن يملي فسادا ويعله ... بقرب ولا رخص بالطفل من تلا

فصل : في الإقالة

إقالته صحت بماض وغابر ... ومستقبلا من واحد كان عطلا

تقبلها في مجلس وهي فسخه ... بمن عقدا بيعا لدى الشيخ مرسلا

وفي ثالث بيع ويأتي جوازها ... بمثل الذي أعطيته فيه أولا

ح ... ث

وما قلت أوجلت لغا وهي أمل لا46و/ فشرطك تأجيلا وجنسا مخالفا

ويجعلها من بعد قبضه بيعه ... وقبله فسخا للعقار مزحلا

وثان إذا ساواه أو قل فسخه ... وإن يكثر أو بدلته البيع حصلا

كا ... ث

وما الفسخ متلوا بكل وكلهم ... ولم يتل في الحالات بيع فق الولا

وهلك مبيع فيه منع إقالة ... وبالقدر هلك البعض لا الثمن افصلا

فصل : في ... المرابحة والتولية والوضيعة

وتولية فاعقد بأول عوضه ... فزد إن ترابح والوضيعة أسفلا

ونشرط مثليا لها الثمن اعقلن ... ومملوك من يشري وربحه مثلاوأجرته فاضمم إلى رأس ماله ... لقصر وصبع ثم طرز وتفتلا

وسوق وسمسار وحمل طعامه ... وما أجرة الراعي يضم ليكملا

وجعل إباق ثم إنفاق نفسه ... وطب وتعليم فقل قام معقلا

وللمشتري التخيير خان مرابحا ... بترك وأخذ بالذي أخذ أولا

ح ... سمعا ... معك

وحط إذا ولى ويحليه فيهما ... وتخييره نقلا بالإطلاق قد جلا

وإن يمتنع فسخ ويهلك قبيل أن ... يرد فلم يبق الخيار تقبلا

وإن يشتري بثوبين كلا بخمسة ... بعقد ولو ثوبا يبعه فرذلا

46ظ/ مرابحة بالخمس من غير كشفه ... ولو فيهما أسلمت ms51 بالعشر فاعقلا

ففي أحد الثوبين بالخمس ربحه ... لدى الشيخ مكروه عن الكشف قد خلاح ... سمعك

شراه بخمس ثم باع بستة ... فبالخمس يشري فهي بالأربع اجل لا

ح ... عك

ولو ثمن يشمل له الربح بيعه ... مرابحة منع وقالا بع أي جلا

سث ... ز

وفي ثيب بالوطئ أو بتعيب ... بستره لا يملي المرابحة أو ملا

فصل : في ... التصرف في المبيع والثمن قبل القبض

كا ... مع ... ز

وما بيع منقول بلا قبضه تلوا ... بإطلاقه أعلى العقار كذا أو ملا

كا

ولو هلك المبتاع من قبل قبضه ... تلوه بإبطال تعقله فيصلا

وإن تشتري الموزون وزنا فإن تبع ... فزنه معيدا والمكيل فمثلاح

وإن يشتر المعدود عدا فمثله ... وقالا كمذروع وذا لن يمثلا

ومن قبل قبض قد يجوز تصرف ... بالأثمان لا للصرف زيد وقللا

ثز ... ع ... ك

ومطلقا أملينا اللحاق بعقده ... وتأجيلها نحكي سوى قرضه كلا

فصل : في الربا

ث ... ع

ونملي (¬1) الربا بالقدر والجنس لم نقل ... بكونه مطعوما ولا الثمن اعملا

وما عللوا بالجنس والقوت ذخره ... وجيده مثل الرديء ليجعلا

عا

أو الكيل إخراج المضاهي سفرجلا47و/ ولا ننقلن (¬1) بالطعم والوزن علة

فإن عدما حل التفاضل والنسا ... وإن وجدا طرا فقد حرما اعقلا

ونفتي بتحريم النساء بواحد ... وفي سلم بالنقد في الوزن حللا

وذو الوزن والكيلي بالنص عرفا ... وما ليس منصوصا فبالعرف فصلا

وأفتوا بأن البر غير شعيره ... ويشرط في الصرف التقابض محفلا

وكل طعام بالطعام تبيعه ... فنملي له التعيين لا القبض فافعلا

ث ... مكا

وتمر وبيض ثم جوز وحفنة ... بثنتين نمليها وفي الفلس ما تلا

ح ... سمث

وفي بيع تمر أو زبيب جوازه ... بالأرطاب والأعناب حقا ليمل لا

كا

وما بيع بر بالدقيق مجوزا ... ولا بسويق قد تلوته موصلا

لديه كذا خبز ببر ولا اقبلاومنع دقيق مع سويقه مطلقا

ح ... معا ... سع ... ك

ولا قرض في خبز وحلى ويعله ... بوزنه مقبولا فما اعتبروا كلا

مث

وفي رطب بر والزبيب تبيعه ... بيابسه والرطب أملاه عطلا

ث ms52 ... ز

وفي الزيت والزيتون مملي جوازه ... ولسنا بتجويز بلا أن يفضلا

م ... حس

وبيعك لحم الشاة بالشاة فلنجز ... وأفتى بفضل اللحم شرطا وأرسلا

ونملي اختلافا في لحوم تبيعها ... وألبانها فيها التفاضل فانقلا

47ظ/ ولم يتحقق بين مولى وعبده ... إذا كان مأذونا من الدين قد خلا

ويملي ثبوتا للربا بين مسلم ... وكافر دار الحرب فيها ليعقلافصل : في ... السلم

ومن لفظ بيع قد أجزناه وليكن ... له القدر مضبوطا وأوصافه اجعلا

وبالعد معدودا تقارب أو بأن ... نكيله جوزنا أبالعد أرسلا

وإن يتفاوت لم نجزه بوزنه ... ولا مطلقا يحلي الجواز فعطلاع

وفيه خيار الشرط لم يك داخلا ... أجزناه إن يسقط بمجلسه علا

ث ... ث

ولم نمل في الأنعام فالضبط لم يكن ... ولا سمك وزنا طريا لدى الملا

وفي الجلد والأطراف والنقد عقده ... بمنعه أملوه فكن متعقلا

ح ... سمث

وفي لحمها منع وقد أمليا خذن ... وليس بمنزوع العظام نعم ولا

وفي حزمة منع وفي جرز كذا ... وبالقدر مجهولا كمن أبي العلا

مكا

وما جاز في بر لقرية خالد ... ولا تمر ذا نخلا وفي الفلس ما تلا

وفي خرز منع وفي جوهر أبوا ... وفي لؤلؤ وزنا صغيرا ليفعلا

وفي لبن أسلم بتعيين ملبن ... ومنقطع نملي به المنع مرسلا

عز

وإن ينقطع بعد الحلول فأخذه ... عملناه أو فسخا فليس معطلافجنس ونوع ثم تأجيله العلا

48و/ وشرطه في عقد يصحح سبعة

ح ... سم

وقدر ووصف ثم تعيين ماله ... مكيلا وموزونا وعدا فكهي لا

سمث

فموضع إيفاء الثقل وأمليا ... بأن لم يكن منها ففي المعقد افعلا

كذا ثمن بالثقل أجل خلفه ... وقد كان فيه الأجر والقسمة أدخلا

وقبضك رأس المال في مجلس رأوا ... بالإطلاق شرطا لا بيومين ممهلا

ولا تتصرف فيه من قبل قبضه ... وفي مسلم فيه بلا قبضه اعقلا

وإسلامه في الكر عينا ودينه ... إذا اختلفا نوعا وقسطاه أجملا

سم

وبرا بزيت مع شعير فساده ... لدى الشيخ في كل وما القسط نقلا

ولو رد زيفا لا بمجلس عقده ms53 ... منعنا انتقاضا قدر زيفه مرسلا

ففي ذاك تبديل ونصفا نعم ولافلو قدر ما زيفته دون نصفه

وإن كان فوق النصف فالنقض لازم ... وقد بدلاها في المرد وأرسلا

ثز

وبالمنع أملينا إذا ما تقايلا ... تبدل رأس المال بالغير فيصلا

ح ... سم

وموضع إيفاء إذا اختلفا به ... فذو الحلف المطلوب لا الكل بائتلا

ز ... ع

وفي أجل خلفا نفينا تحالفا ... وقلنا لذي قول الأقل أبالعلا

وفي مسلم لو برهنا بتفاوت ... بلا قبض رأس المال والفرقة اعقلا

س ... م

48ظ/ فيفتي بعقد مثبت الفضل معلما ... وأفتى بإثبات لعقدين فيصلا

ح ... س

ولو يدعي التأجيل في ذاك مسلم ... إليه فذو صدق كربه فارم لا

ثز ... ح

وما استصنع أملينا بما به عاملوا ... وذا سلم لده كفاسده اجعلا

وصلح كفيل بالذي فيه أسلموا ... بما أمر المطلوب ربه معقلاعلى رأس مال النقد ثم انتقال ما ... على من هو المطلوب فيه تعقلا

فيفتي بأن الصلح جاز وأوقفا ... على إذن من كان الأصيل ليحصلا

نصون شركا فحطامه ارمزن ... بفاسد شرط لا يكون ليبطلا

وما لم يعلق وهو بالشرط باطل ... بصومعة اقر بالنظم سهلا

فصل : في ... الصرف

ولو ثمن بالمثل بيع فسمين ... بصرف ولا تعيين فيه تحملاثز

فإن أخذا قرضا فمن ذاك أديا ... أو أبدل أملينا استحق ليفعلا (¬1)

وعند اتحاد الجنس فاشرط تماثلا ... فجازف خلاف الجنس لا الوصف فاعدلا

وقبل افتراق العاقدين تقابض ... له شرط إطلاقا لكي يتحصلا

وما أجل فيه وشرط خياره ... فإن أسقطا في مجلس فهو سهلا

ولو بعض مال رد فيه زيادة ... فلم ينقضوا في غيره العقد فاحملا

ح ... سم

49و/ وإن يجتمع بيع وصرف نسيئة ... ففيه فساد شامل البيع فادع لا

وسيف محلى بيع فالنقد للحلى ... ولو كان للاثنين قيل أو أجملا

ومن قبل قبض بالتفرق فاسد ... وفي السيف إن يخلص بلا ضرر فلا

قد اختار تضمينا له المشتري اعقلاوإن يتو ذا قبل افتراق وقبضه

ففارق من يشري بلا قبض قيمة ... فافتي بنقض الصرف فيه معطلا

م ms54

وتبديله منها بلا قبضها أبى ... للإبدال قبل القبض قالا تحصلا

ح ... سعا ... م

وللحط تجويز من القلب قد لفا ... ويحليه معكوسا وهذين سهلا

ح ... سم

وحكم ازياد مثل حط وأبطلا ... وصلحك عن عيب وقبضك محفلا

ح ... سم

ولو حصة للصلح زاد زيادة ... بما هو غبن فاحش صح فادع لا

وجوز على عشر دارهم وقعه ... علت حصة للعيب من ثمن الحلا

وعشر على شخص دراهم فاشترى ... من الشخص دينارا بعشر قد أرسلا

ثز

وقد قبض الدينار يجعل عشرة ... بعشرة أملينا الجواز ليفعلا

وصح بذاك الدين فيما اشتريته ... ففي الدين إن يحدث فقابل خذن ولاح ... سم

وفي الخلط إهلاك الدراهم لم يكن ... ليختار تضمينا أو الشرك حصلا

ودرهم غير أهلكوه وضمنوا ... فأجله قلنا بتجويزه افعلا

49ظ/ ولو حلية بيعت وبالقبض فارقا ... لها بعض ما اثمنت فالشرك في الحلا

ثز

وفي البعض أملينا استحق جوازه ... فخيره بين الأخذ والرد معقلا

وفي نقرة قد يستحق ببعضها ... له أخذ ما يبقى بحصته اجعلا

ثز

وبيعك دينارا وضعفه درهما ... بعكسه أملينا الجواز تعقلا

وعشر بضم الفرد من جنس درهم ... بعشر ودينار فنمليه سهلا

وفردا صحيحا ضم مع غلة ثنى ... بعكسه قد نملي الجواز ليفعلا

ألا فاعتبر في النقد أغلب فليبع ... إذا فاقه غش فلا تعبر أي ملاح ... س ... م ... ص

وفي تركه هدم ويوجب قيمة ... لها يومه لا يوم آخر اعملا

وبيع بفلس ذي نفاق مجوز ... كنقد فعين ذا كساد ليحصلا

وفي حالة استقراضها فكسادها ... ترد له الأعيان لن تتبدلا

ح ... س ... م

وفي هلكها مثل ويوجب قيمة ... لها يوم قبض لا كساد وبدلا

ح ... سمث

وفيما اشترى شيئا بها فكسادها ... بطالة ذاك البيع عنده أمل لا

س ... م

فقيمة يوم البيع يفتي بأخذه ... وأوجبها يوم الكساد تعقلا

ولم يتل رد للجديد بقيمة ... ولا رد تلك الكاسدات أبا العلا

وفي درهم نصف فلوس به الشرا ... أجزنا وأدى ما يباع به أو ملا

س ... م

50و/ ومن يشتري شيئا يقول ms55 بدرهم ... فلوس فيفتي بالقبول له حلاوإن يعطه الصراف قال فأعطني ... بنصف فلوسا ثم بالنصف معقلا

سوى حبة نصفا فعنده فاسد ... وقد جوزاها في الفلوس وسهلا

ولفظة إعطاء إذا ما تكررت ... فقد صح بيع في الفلوس ليفعلا

كتاب الرهن

وعقده بالإيجاب ثم قبوله ... وإتمامه قبض وخل وخذ بلاوفي قبض مرهون محوز مفرغ ... مميز التصحيح فيه ليجعلا

وما دام لم يقبض يخير راهن ... بتسليم راهن والرجوع فقل كلا

ولم يقبضوا جبرا وخص رهائن ... بدين ومضمون بنفسه فاعقلا

ونجعل حكم الرهن حبسا لدينه ... بإثبات أيد تستحق عليه لا

نعلقه بالعين حتى يبيعه ... ويأخذ من عين له الدين قد علا

عا ... ك

ونحليه مضمونا فإن يسو دينه ... بقيمته استوفى ولو ظاهرا كلا

وقد جعلوا ما زاد منها أمانة ... وإن تغصب سقط وبالفضل فاعدلا

ع ... ك

وحكما لمرهون نعدي إلى النما ... ولم يخرجوا الأثمار هل كسبه أدخلا

فإن هلكت ضاعت أو الأصل فالنما ... يفك بتقويم الأصل ليعقلا50ظ/ بقيمة يوم القبض للأصل والنما ... بيوم فكاك ما لأصل مزحلا

ويجلو ازيادا في ديون بنقله ... وفي الرهن جوزنا الزيادة فافعلا

ونمنع بالرهن انتفاعا لراهن ... وإن كان عن ضر لمرتهن خلا

وإن أبق المرهون فانحط دينه ... فقلنا بعود عاد لا ذاك خولا

وفي هلك رهن بعد إبراء راهن ... من الدين أهدرناه لا القدر نقلا

وإن يتبرع آخرون بدينه ... وفي هلكه قلنا لهم دينه اجعلا

ز ... سث

وفي قوله أمسكه حتى أوفيه ... جعلناه مرهونا ويمليه عطلا

ومرتهن بالدين يطلب راهنا ... ويحسبه مطلا وما البيع سهلا

أمرتهنا فاحفظ بزوج وخادم ... ونسل له لو في عيالك حصلافأنكر إن تحفظه بالغير أو تكن ... له مودعا تضمن على القول عولا

ومرتهنا رهن يكون اقتسامه ... فإيداع هذا عند ذا الغرم فادع لا

وما بركوب أو بسكنى وخدمة ... لمرتهن فيه انتفاع تعقلا (¬1)

ولا بيعه إلا بتسليط راهن ... وعارية ثم الإجارة مثلا

وفعلها فيه تعد فغرمه ... جميعا من المرهون بالقيمة اجعلا

وإن يستعر ms56 ذو الرهن منه استعارة ... فزال ضمان ثم بالعود حصلا

51و/ وأجرة بيت الحفظ والحفظ لازم ... بمرتهن والجعل للعبد مثلا

وينفق ذو رهن عليه وأجرة ... لراع يؤدي والخراج كذا افعلافصل : فيما يجوز رهنه والارتهان ... به وما لا يجوز

ث ... س

ولم نمل في رهن المشاع جوازه ... ويبقيه إن يطرأ شيوع محصلا

ولم نمل تمرا دون نخله جائزا ... ونخلا وزرعا دون أرض ومبدلا

وفي درك ثم الأمانة منعه ... وفي دينك الموعود نمليه حصلا

ز ... ز

وفي ثمن للصرف قلنا جوازه ... وفي مسلم أو رأس ماله فأملا

ففي هلكه في مجلس ذان تمما ... ومستوفيا للدين نمليه فاجعلا

وإن فارقا قبل الهلاك فأبطلا ... وفي هلكه في مسلم فيه عطلا

وما جاز رهن بالمبيع فهلكه ... هلاك عن التضمين للرهن قد خلا

ولم نمل في رهن المدبر سوغه ... وأم وليد والمكاتب مثلاورهنا لكيلي ووزني افعلن ... كذا رهنه النقدين جاز وسهلا

فإن رهنت بالجنس منها فهلكها ... بمثل ولا تعبأ بجودة افعلا

سث ... ز

وفي رهن مال الطفل يملي بمنعه ... لدين أبيه ثم قلنا ليفعلا

وما وزنه عشر بعشر رهنته ... وقيمته أدنى فذا به قوبلا

51ظ/ وقد ضمناه قيمة من خلافه ... لكي يجعلا رهنا مكانه مبدلا

ومهما تساوي القيمة الوزون فانكسر ... فأفتى بدين فكه أو به اجعلا

ولو رهن العبدين بالألف ثم إن ... قضى حصة الفذ فالقبض زحلا

وعند بيان السهم للكل قبض ما ... قضى سهمه منه أجاز وسهلا

ورهنك عبدا عند شخصين جائز ... ومضمونه في الكل بالحصة اجعلاث

جميعا له لا نصفه أخر أمل لا

ولو أحد يقضى له الدين يرتهن

ولو رهنا عينا بدين عليهما ... لدى رجل قد جاز ذاك تعقلا

وأثبت ذا رهنا لديه وعند ذا ... فكذب ذو رهن وآخر فاعقلا

فيفتي بأن الرهن رد عليه لا ... بترك لدى عدل ومن يدعي حلا

وأن أثبتا رهنا وقد مات راهن ... فيبطله لا فيهما الرهن حصلا

فصل : في الرهن ... يوضع على يد العدل وفي ... التصرف فيه والجناية عليه ms57وأخذه فرد منهما لن يحصلا

ووضعهما رهنا لدى العدل جائز

وتوكيله بالبيع مرتهنا له ... أو العدل أو غير إذا حل سهلا

وبالعزل لانعزال أو موت راهن ... ومرتهن في العقد إن يشرط اعقلا

فيبطل إن مات الوكيل فمرهما ... بأن يرضيا في بيع رهن ليفعلا

52و/ فباع الوصي الرهن إن مات راهن ... فإن لم يكن ينصب له كي يحصلا

ونملي ببيع الرهن من هو راهن ... أداء لدين أو لإذن تحصلا

وراهن إن يعتقه ننقل عتاقه ... ولم نمله لو باليسار بل أرسلا

ويطلبه بالدين حل وإن يكن ... له أجل فالرهن قيمته اجعلا

وإن كان ذا الإعسار يسعى بقيمة ... ويرجع على المولى والإهلاك مثلا

فمرتهنا نجعل له الخصم لد ملاومهما يكن من أجنبي هلاكه

ح ... ث

جناية مرهون على راهن لغت ... ومرتهن أو ماله المثل أمل لا

ولو راهن يجني ومرتهن له ... على الرهن مضمون على من جنى افعلا

وفي قتله نفسا بخطأ وقيمة ... له ضعف دين قد فداه تعقلا

سم

بغيبة ذي الرهن الذي الرهن عنده ... ففيه رجوع بالنصيف له ادع لا

وإن يك مرهونا بألف وقيمة ... له الألف ثم القتل بالعبد حصلا

وذا مائة يسوي فجوز تركه ... بدين كما بالألف فك ليعقلا

كتاب الحجرونملي عقودا للصبي وعرفه ... بإذن ولي كالعبيد له اعقلا

وقصدهم عقد الشراء وبيعهم ... لمصلحة جوز وإلا فعطلا

52ظ/ ومن باع محجورا فتم بلوغه ... فجوزه قلنا الجواز تحصلا

وما صح إقرار المجانين والصبي ... وتطليقهم أيضا والإعتاق مثلا

وقد ضمنا ما أتلفاه لعصمة ... وتطليق عبد مثل حر ليجعلا

وإقراره بعد العتاق اطلابه ... ففي قود والحد في الأخذ عجلا

ح ... سمث ... ث

ولا حجر في إسراف مال سفاهة ... وقد أمليا خلفا وفي الفسق لد ملا

ح ... سمث

وإن يتصرف فهو جاز وأمليا ... به الأمر موقوفا على الحاكم اجعلا

ونفذ له الإعتاق والسعي أوجبن ... وعقد سفيه للنكاح معولاوتسمية المحجور مهرا مجوز ... وما فضله عن مهر مثل وحصلا

وأنفق على أولاد ذاك وزوجة ... وذي الرحم منه ms58 والزكاة له افعلا

وللحج إن يقصد فلا تمنعنه ... من الحج لو فرضا وعمرة أولا

ومر ثقة ينفق عليه بنهجه ... وإن يوص في خير من الثلث فابذلا

ح ... سمث

وغير رشيد في البلوغ مسلم ... لخمس مع العشرين ما له أمل لا

سعا ... م ... مك

ولو باع قبل الحجر يحلى جوازه ... وأفتى بإبطال لذاك وقد كلا

ح ... سمث

وبالحلم والإحبال تبلغ غلمة ... والإنزال فالتسعان كهي ليمل لا

سمث

ومن حبل والحيض والحلم للنساء ... وعشر بسبع لا بخمس خذ أمل لا

53و/ وصدق في دعوى البلوغ مراهق ... وإنفاق من يفلس كمديون اجعلاح ... قضاء بجنس الدين والنقد فافعلا

ولا حجر من دين بل أبد حبسه

سمث

وبع أحد النقدين بالآخر اعقلن ... وقد أمليا روم الغريم ليحصلا

فلا يتصرف فليبع في امتناعه ... على حصص فاقسم له المال واعدلا

وإن يعترف في الحجر يلزمه بعد ما ... قضا دينه دفع الضرار ليفعلا

ويحبس إن يطلب فينكر بماله ... بما كان من عقد ومن مال أبدلا

وغيرهما فاحبس ببينة له ... إلى أن بدا الإفلاس منه تفعلا

بأن يمضي الشهران أو بثلاثة ... وبينة والرأي للحاكم اقبلا

ومن بعده لدائنه لزومه ... ولا منع من صرف وأن يترحلا

بتقسيمهم فضل اكتساب بسهمهم ... وقالا إلى وقت اليسار كمن علاكتاب المأذون

تصرف في كل التجارات أشملاإذا أذن المولى لعبد معمما

ثز ... ز ... عا

وفي الإذن أملينا الدليل كلفظه ... ولسنا بتوقيت وتعيينه حلا

ومهما اشترى ثوبا للبس وطعمة ... لأكل فليس الإذن منه محصلا

وفي عقده غبن يسير مجوز ... وفاحش غبن عنده جاز مثلا

ح ... سم

53ظ/ وفيما اشتراه بالخيار فبائع ... له ثمنا أعطاه رده فادع لا

ح ... سم

وفيما اشترى عبدا بألف فقيمة ... له سمنا زادت إقالته ارم لا

ولو كان مديونا عقيب اتهابه ... له ثمنا يفتي به لن تعطلا

وأجر كذا استأجر وأبضع وضاربن ... كذا ارهن واسترهن وزراع ووكلا

ونملي لمأذون إجارة نفسه ... وإقراره بالغصب والدين مرسلا

ح ... سمع

وإقرار مديون لأصل وفرعه ... وإن سلسلا ، والزوج ms59 لغو واعل لاوتزويج مملوك له وتزوج ... وقرض ووهب والكتابة عطلا

ويفتي بتزويج الإماء له وللشري ... ك عنانا والمضارب معقلا

عك

ويهدي يسيرا من طعام ومن يكن ... له مطعما يطعمه ضيفا كذا انجلا

عكز

وبع كسبه في دينه ثم عتقه ... جلونا له بيعا بدينه فاحملا

وإن يفده المولى فلا بيع فاقسمن ... على حصص لدائنيه مفصلا

عك

وإعتاقه المولى يجوز فضامن ... لهم قيمة والفضل بعده ذا انجلا

وقلنا هم أولى بموهوبة له ... وبالنسل من مولاه كي يتعقلا

ولو بيع من يلزمه ألف معجل ... وأخرى بتأجيل بألفين كملا

أمرناه أن أخر مؤجله إلى ... محل ولا تعجيل فاقض المعجلاح ... سمث

غريق بدين لا يجوز أمل لا

54و/ وإعتاق مولى عبد مأذونه الذي

ح ... سمث

وقوله هذا ابني له وهو ممكن ... إذا كان مجهولا يعطل ليمل لا

ح ... سمث

وفي قتله مولى ضمان جناية ... وقد أمليا غرما للإتلاف سهلا

وبيعه من مولى بقيمة مثله ... أو أكثر والمولى بمثل وأسفلا

وما ثمن إن سلمت قبل قبضه ... فحبسه لاستفائه أمل معقلا

ح ... سم

وبيعه من مأذونه وابتياعه ... بغبن يسير فاسد فادعون لا

وفي رفعه غبنا وفسخه خيرا ... ويشرط في حجر له العلم لد ملا

ح ... سم

وفي خبر بالحجر كون عدالة ... أو اثنين مشروط وما الفرد مرسلا

ومن موت مولى حجر ذاك وجنة ... وردته لو دار حرب توصلا

ز ... ث

فلسنا به نملي على الأذن حصلاوما استولد المولى ومن كان آبقا

وتدبيره مولاه ليس بحجره ... وقيمته للدائنيه لدى الملا

ح ... سمث

وإقرار مأذون عقيب انحجاره ... بما كسبت أيديه صح ليمل لا

وعند اعتراف باقتضاض بأصبع ... يقول بتضمين عليه معجلا

ح ... س ... م

وفي عجز من كاتبت مهل ويعجلن ... ووافق لو يقضى به قبله اشكلا

كتاب الإقرار

فيلزم معلوما وبين مجملا54ظ/ إذا باء حر عاقل بالغ يجز

وإن يمتنع يجبر وشرط خياره ... لإقراره بالشيء وحده أبطلا

وإن يعترف بالشيء فسر بالذي ... له قيمة عرفا وإن عورض ائتلا

ح ms60 ... سم

والإقرار من دار بسهم فسدسها ... وما احتاج هذا بالبيان ليفصلا

وبالعبد قد يفتي بقيمة أوسط ... وألزمه ما شاء والمال فصلا

ومن درهم أدنى فنملي بكذبه ... ومال عظيم بالنصاب ليكملا

ولو قال أموال عظام فثلثن ... له نصب لا الجمع بين من ملا

ح ... سم ... عا

وعشر بتكثير الدراهم لم يكن ... نصابا ولا نحكم بكشفه فيصلا

عا

كذا درهما فرد وقول كذا كذا ... لعشر به والواو عشرين قد حلا

عا

وتربيعه ألفا كذاك لنفعلاوتثليثه قد زاده مائة حلت

س ... مع

وبالشرك في عبد ينصف سهمه ... وأعلى به كشفا إذا الشرك أجملا

أقر بغصب من يزيد أو العلا ... قد ادعيا واستحلفاه لينكلا

س ... م

فإن طلبا أن يقسم العبد فيهما ... بصلح يراه باطلا وهو سهلا

وقال لزيد بل وديعة خالد ... فإنه يعطى من تعين أولا

س ... م

لزيد وإلا للفضيل علي ذا ... فيلغي وقد أفتى للأول حصلا

55و/ وإن يعترف زيد بألف ودرهم ... فقد كان إقرار الدراهم مشملا

عك

وألف وثوب فيلفسر وإن يقل ... ثلاثة أثواب فالأثواب ذا انجلا

ع ... عا

ولا كشف في كل نراه بجلوة ... أفسر ما أبهمته بالذي تلا

عا

وعندي وفي بيتي وديعة العلاوحرف (على) عرف كذا (قبلي) اسمعن

عا

وفيما ادعى ألفا فقال مجيبه ... فزنها أو انقدها فعرفا لنجعلا

كذا قول أجلني بها أو قضيتها ... ويشرط كالباقي به الهاء عن ملا

عا

ومن كذب التأجيل فانحل دينه ... بحلفه لانعكس به كي يؤجلا

ح ... سم

وإن يتعدد شاهدان ومشهد ... فذا ملزم المالين لا الأكثر اعقلا

سم

وترديده عرف بأن قال ألفه ... علي اعترافا أو على البيت فادع لا

ويجعل (في علمي علي) اعترافه ... ومن (مثل في ظني) فليس محصلا

ز ... ز

وألفا ثنينا لا ثلثنا بقوله ... علي ألف بل ألفان معقلا

وإن يعترف بالألف غصبا وثانيا ... يقول معي تسع رأيناه كملا

وبالتمر في قوصرة ذين لد ملاوبالثوب في المنديل والثوب أوجبن

وبالشاة في بيت فتلزم وحدها ... وفي خاتم فص ms61 وحلقة أدخلا

سث ... م

وبالثوب في عشر فيمليه وحده ... وألزم هذا الثوب والعشر مكملا

ز ... ث

55ظ/وبالخمس في خمس عنى الضرب خمسة ... رأيناه لا خمسا وعشرين للملا

ح ... سمث

ومن درهم قولا وما بين درهم ... إلى العشر فهو التسع لا العشر أمل لا

ولو قال من هنا إلى ذاك حائطا ... فإقرار ما بين الجدارين حصلا

وبالسيف إقرارا فنصل وجفنه ... حمائله أيضا ففي العرف أدخلا

وبالحجل العيدان والكسوة اعلمن ... وإقراره بالحمل جاء مسهلا

س ... مث

وللحمل إقرار يجيز بكشفه ... له سببا والعرف أملاه مرسلافصل : في ... الاستثناء وما في معناه

بإقراره لا الكل فانخله موصلاوقد صح ثنيا البعض من كل ما أتى

وثنياك في عرف كثيرا تحملن ... ألم يلغه وصل بأن شاء ذو العلا

سم

وكتبته في آخر الصك مبطل ... فما عاد ما استثنى إلى الرقم فسكلا

م ... م ... ما

وما أخرج الدينار من جنس درهم ... ومثل موزونا وما كيل قد بلا

عك

وثنياك مثل الثوب والشاة لم نكن ... لنجلو من جنس الدراهم حصلا

وثنياك في كرى شعير وحنطة ... لثانيهما جزءا والأول مشملا

لدى الشيخ إبطال لجزء ككله ... وبالعرصة الإقرار جاء مسهلا

ولم نمل من دار خروج البنا به ... وفي ثمن العبد الذي قبضه خلا

ح ... مث

56و/ فمهما يعين فليسلم تسلما ... وإلا فذا حق وإن وصل أمل لا

سمث

وقد أمليا فيه اعتباره موصلاومن ثمن للخمر لغو وإن يصل

ومن ثمن المبتاع أو قرض خالد ... وذاك زيوف أو نبهرج اعقلا

مث

وقوله إلا أنه الزيف حقه ... جياد ولا تصديق وصلا ليمل لا

وبالغصب ثوبا ثم إتيان ما به ... عيوب فقول للمقر تفضلا

س ... م

ويلزمه من قوله قد دفعته ... إلي فلم أقبض ولو واصلا حلا

وفي قوله هذا لك ابتعت منك قد ... قبلنا له البرهان إن كان وصلا

فصل

وتصديق ذي إرث لكل تحصلاومهما ادعى دينا وذاك وديعة

ح ... سم

فتقسيم موروث على اثنين لا بأن ... يرجح من يودع على الدائن اعقلا

وفي ms62 تركه عبدا له الألف قيمة ... وهذا ادعى دينا جميعه أشملا

سم

وذاك ادعى الإعتاق فالدين سابق ... فيسعى ولم يعتق عن السعي قد خلا

وأسكنته داري فالآن أخذتها ... وأودعته ثوبي فأخذي تحصلا

ح ... سمث

وقال مجيب بل هما لي فقوله ... وقد أمليا قول المجيب مفضلا

كذاك عوار والإجارات خلفها ... وإن يتواضع عاقدان تجللا

بستر على عقد لتلجئة له ... وقد أطلقا ثم الخلاف تحصلا

ح ... سم

بأن ذاك بدء أو بناء فجائز ... وإن لم يكن فيه الوفاق ليدع لا

وبيعك بالألفين والقصد ألفه ... فألفان لا ألف يعوض مبدلاوقال صبي في ادعاء أنا ابنه ... وأمي أم الوليد ليوصلا

ح ... سم

فصدقه ثم ادعى من له يد ... بأنهما ملكي فقوله فارم لا

ومهما أقرت بالنكاح لخالد ... فماتت فتصديق لها منه حصلا

ح ... سم

فذا باطل عند الإمام وجوزا ... وقد قيل في الخلف انعكاس تقبلا

ومن في يده المال قال لحاتم ... لأختك زوجي قد توفت تعقلا

فميراثها بيني وبينك قد نفى ... له الزوج يقسم ما أخوها مفضلا

ولو قال من ضاربت الألفان ما لها ... وربح وكذبت المضارب معقلا

ز ... ز

بل أنهما أصل فقلنا مضارب ... له القول رجحنا ولن يتبدلا

ولو قال هذا المال لي ولخالد ... أخي بإرث قد رزقنا تمولاحكمنا بتقسيم فما هو أفضلا

فقال بتكذيب أنا ابنه دونه

ولو باء حربي تزين مسلما ... بأخذه مالا قبل إسلامه اعقلا

أو إتلاف خمر بعده أو موحد ... بمال لحربي بحرب تعقلا

وقطع يد من عبده (¬1) قبل عتقه ... فكذب في إسناده الغرم زيلا

57و/ وإن باء في دار ببيت معين ... لآخر فرد من شريكين معقلا

ومقدار هذا البيت عشر من أذرع ... وقد كان هذا الدار بالمائة أكملا

قد اقتسما والبيت ليس بسهمه ... فأعطى له سهما من العشر كملا

سم

وقد أعطيا سهمين ذا من نصيبه ... من العشر مع فرد يكون مكملا

ونقد ثلاث من بنين لميت ... ثلاثة آلاف قد ادعى افصلا

وأوسط في ألفين قد صدقوا اعقلاوأكبر في كل وفي ms63 الألف أصغر

س ... م

فأكبرهم ألفا والأصغر ثلثها ... يرى خمسة الأسداس وسطا وأشملا

فصل : في ... إقرار المريض

وذو مرض قدم له دين صحة ... وما دان معلوما له السبب اعقلاولا نملين فيه التساوي بالذي ... له واجب بالعرف فالفضل فابذلا

ونبطل إقرارا به اعمل لوارث ... وإن صدق الباقون فهو تحصلا

وإقراره للأجنبيين أطلقوا ... وإن كان كل المال يشمل فاحملا

ك ... ث

والإقرار بالمجهول يولد مثله ... له أطلقوا التصديق شرط لدى الملا

وللأجنبي ثم ادعى أنه ابنه ... فيلحق والإقرار ألغوه مرسلا

عاز

وإن يتزوجها حلينا اعترافه ... ووهبه سبقا والوصية عطلا

57ظ/ وإن يعترف بالدين بعد طلاقها ... ثلاثا من الإقرار والإرث أسفلا

ووارثه مع أجنبي تكاذبا ... بشركته في الأجنبي فسهلا

س ... م

وبالألف ملقوطا وذا المال كله ... وقد كذبوا يثلث وأعطاهم أشملافصدقها والزوج كذب سهلا

وإن يعترف من زوجت أنها له

س ... م

ويجعل لها نسلا تولد بعده ... لأكثر من ست الشهور وود لا

وإقراره بالوالدين وزوجة ... ومولى وأولاد بتصديقه أولا

وبالعم إقرار وإخوته لغا ... وقد ورثوا مالا إذا وارث خلا

وبالولد الإقرار منها بقابلة (¬1) ... وتصديقها زوج في الإثبات مثلا

ع ... عا

وبالأخ بعد الموت للأب لم نكن ... لنثبته ولكن يشارك فاعقلا

ولواحد الابنين باء بأنه ... أخ لأب والآخر الرد حصلا

فنصف نصيب ألزموه بدفعه ... فلا الثلث أو أخت له ألزموا أولا

بثلثه لا خمس أو ابن مع ابنة ... من ابنين والبنتين بالأخ مثلا

فربع نصيب منهما ليس خولا (¬2)فخمس نصب للمقرين قد تلوا (¬1)

كتاب الإجارة

بمنفعة معلومة كان عقدها ... بأن وقتا حينا ولو طال فاعملالها العوض المالي معلوما اجعلا

58و/ وتسمية ثم الإشارة فاعقلن

عا

ولا نلحقن النفع بالعين أصلن ... فلا نفت أن الأجر بالعقد خولا

بل الملك باستفاء نفع وملكوا ... بشرطه تعجيلا وأن يتعجلا

ونملي بأمر أن تصدق بفضل ما ... تؤاجر ما استأجرت لا أن تخولا

ث ... ث

ولم نمل سكناها بسكنى ونحوها ... ونملي انفساخا في الممات ليحصلا

إذا كان هذا العقد جاء لنفسه ms64 ... كما كان من فوت المنافع أبطلا

كما خربت دار وانقطع الرحا ... له الماء أو شرب الضياع تعطلا

ث ... عا

ونملي لها فسخا لعذر كعيبه ... ونسقطها بالغرم أن أهلك احتلا

ع ... ع

وتلك إلى آتي الزمان نضيفها ... ففيها خيار الشرط نفتي أن اجعلا

ويصنع فيها ما يشاء تعقلاومستأجر دارا لمن شاء مسكن

سوى عمل الحداد والطحن ساكنا ... وصنعة قصار فمنها تزلزلا

ومن نفس قبض أوجبنها وإن يكن ... بها بعد لم يسكن وبالغصب زحلا

أو أرضا لزرع فليعين أو اشرطن ... بأنك ما قد شئت تزرع لد ملا

ويدخل فيها الشرب والنهج تابعا ... أو أرضا لغرس أو بناء لتفعلا

ولو مدة تمضي يسلم فارغا ... فإن نقصت بالقلع يغرم مكملا

58ظ/ له قيمة مقلوعة فهو ملكه ... وإن كان لم ينقص بقلع وباختلا

فقل له إن يرضى به أو تراضيا ... له غرسه والأرض للصاحب اجعلا

ويترك مزروع إذا المدة انقضت ... بأجرة مثل ذاك نمليه مرسلا

أو الثوب لبسا أو مطيا أو الذي ... تفاوت في استعمال الناس فاتكلافإن أطلقت بلبس ويركبه من شاء ... فإن يركب أو يركب فذا عين اعقلا

وإن خص شخصا ثم أركب غيره ... فمن هلكه التضمين فليتعقلا

وإن يسم نوعا ثم قدرا لحمله ... فإبدال مثل أو أخف ليجعلا

وتبديل قدر بالأضر كأنك ... من القطن قد سواهما لن يسهلا

ولو عطبت خيل بردف ضمانها ... بنصف ولا تعبأ بخف أو أثقلا

عا ... سمث

وإن زدت ما سمى فقدره نحله ... وفي الضرب والكبح الضمان ليمل لا

س ... م

لو أنكر في بعض الطريق إجارة ... فيوجبها من قبله وهو أشملا

وبالعشر دعواها إلى ذا فمؤجر ... إلى النصف لم يركب فيفسح بائتلا

ولو برهنا فيه قضينا بعشرة ... إلى مقصد لا العشر بالخمس كملاك ... ك

وما خيروا فيه وفي فضله كلا

ومهما تعداه فبالهلك ضامن

ز ... ح ... سم

ولو عاد ألزمنا الضمان ومسرج ... بالإيكاف غرم الكل لا الفضل فافعلا

س ... م

59و/ ومستأجر الفسطاط لو كان دافعا ... إلى غيره يفتي بتضمينه حلا

ز ms65

بلونا لجمال وذي الدار رومها ... لمرحلة واليوم بالقسط مرسلا

ويطلب قصار ونحوه فارغا ... إذا كان من شرط التعجل قد خلا

ويفرغ خباز ببيت لآمر ... يسلم والطباخ بالغرف مثلا

ح ... سم

وتسليم ألبان إليه إقامة ... وقالا بتشريج يكون مكملا

ومن كان في الأعيان تأثير فعله ... بلونا لها حبسا لأجره سهلا (¬1)

ولا يضمن العين الأجير مخصصا ... بتسليمه نفسا له الحق مرسلاك ... عا

ومشترك قد يستحق بصنعه ... أمين فلم يضمن كلن واعلمن صلا

وقلنا بتضمين التي تلفت به ... سوى غرق الإنسان من مده انقلا

عز

ولو كسر الحمال في بعض منهج ... أو انكسر أعلينا الضمان محصلا

عا

يقوم لا بالحمل لا أجر أو له ... بموضعه أجر فلا ذا فقط صلا

ولا يضمن الفصاد إلا مجاوزا ... به الموضع المعتاد والبزغ مثلا

ومستأجر أن يوصل الخط رده ... جوابا لموت عاد لا أجر مرسلا

سمث ... ث

وقد أمليا أجر الذهاب وجوبه ... وما أجر رد بالوجوب لدى الملا

وأجرة حمال الطعام إلى كذا ... برده بعد الحمل قلنا تعطلا

59ظ/ ومستأجر للعبد لا يرتحل به ... ولم نمل أجر المثل إن رد أصلاح ... سمث

ومن يغتصب عبد فأجر نفسه ... فيتلف له أجرا بريء ليمل لا

فصل : فيما يجوز من الإجارة وما يفسد منها

ثز

وبالشرط إفساد فأجرة مثله ... فما فيه أملينا التجاوز حصلا

سمعك

مخصصة فيمن يشارك فاجل لاوذا في مشاع لا يجوز فإنها

وفي الحي أبقينا الإجارة إن يمت ... إذا استأجرا أو آجر الفرد معقلا

ولو كنت أجرت الطريق فسادها ... لديه إذا ما الحد فات وأجملا

وأجرت دارا كل شهر بدرهم ... ففي واحد لم يشملوا صح أو صلا

عا

ومن ثان إن يسكن ولو ساعة نجز ... فيبقى خيار في الجديدين أولا

ولو سنة من غير قسط فجائز ... ولو عقدت وقت الهلال به اجعلا

وإلا فأيام وقالا لأول ... بالأيام والباقي الهلالي كملا

عا

لو استأجرت إبل إلى ذا لمحمل ... ومن ركبا فالعقد بالغيبة احتلا

وعين معتاد وأجود لو رأى ... وللزاد معلوما فبالنقص ms66 أكملا

مث

بأجر فأملاه بذبح ممثلاومن كان يستوفي القصاص لخالد

وإيجار دار لاتخاذ كنيسة ... وبيع لخمر في السواد بها اعقلا

ح ... سمث

وبيع عصير لاتخاذ مدامة ... وحمل لها بالأجر صحح أمل لا

60و/ وترديده أجرا بترديد صنعه ... لثوب بنوع أو زمان ليعقلا

ثز

وللإبل تحميلا وقدر مسافة ... فقد صح أمليناه والبيت مثلا

ز ... ث

كأن خطت روميا فأجرك درهم ... وإلا فذا قلنا بالاملاء فاحملا

ح ... سم

وإن خطت هذا اليوم فالأجر هكذا ... وإلا فذا فاليوم صح وأشملا

ز ... ح ... سمث

وأن تثو حدادا فأجرك هكذا ... وإلا فذا قلنا صحيح ليمل لا

ح ... سم

ولو قلت هذا اليوم خطه بدرهم ... فذا فاسد حقا وقالا بل افعلا (¬1)ع

أليس لذي الثوب المقال لينقلا

لو اختلفا في الأمر بالنوع خاطه

ح ... عا ... س ... م

ومالكه في نفيها الحلو قد يرى ... حريفا برجحان وعرفا تقبلا

وحمال إن يحمل طعاما بأجرة ... له شركة فيه فنمليه أبطلا

س ... م

ولو أجرت أم صغيرا وإنه ... لدى العم بالتجويز يفتي وقد حلا

وإن كنت قد صارفت بالأجر من علي ... ه أجرك لم يشرط به أن يعجلا

س ... م

ومدة هذا العقد لم تنقض اعملن ... فيفتي بمنع وهو بالخلف سهلا

ح ... سمع

وإيجار ظئر بالطعام وكسوة ... فمستحسن فيه الجواز ليعل لا

ولم يمنعوا زوجا من الوطء إن يرد ... فإن حبلت فالفسخ جاء مسهلا

ومرها بإصلاح الغذاء لطفلها ... وإن أرضعت شاة فأجره عطلاس ... م

رد بالعجز يبقى عقده وهو عطلا

60ظ/ وإيجار من كاتبتها النفس لو ي

وأجرة حمام يجوز اتخاذها ... وأجرة حجام لقد صح بابتلا

وأجرة عسب التيس ما جاز والغن ... اء والنوح والطاعات طرا كذا احملا

كأجر إمام ثم أجر مؤذن ... وحج وفقه ثم تعليم من تلا

وأجرة تعليم وما أم فاقبلن ... ولم يجمعوها مع أذان لتحصلا

كتاب الشفعة

وذا الخليط في المبيع فحقه ... كشرب ونهج هل بكفره زحلا

ث ... ث ... ث

فللجار نمليها بدار تلاصقت ... وبالرأس نملي تلك لا السهم مع ولا ms67ومن بعد بيع قد خلا عن خيار من ... يبيع صحيحا ثم ما به مثلا

ويأتي بإسقاط الخيار وجوبها ... وإسقاط فسخ الفاسدات كذا الملا

وقررها الاشهاد والملك أخذها ... بتسليمها طوعا وبالحكم فأشكلا (¬1)

كا

ولا أخذ في غير العقار لشفعة ... ولم يتل في فلك وما ينقل البلا

ح ... سم

ونثبت (¬2) فيما لا يقسم شفعة ... وظلتها لا تدخل البيع فادع لا

ويوجبها ملك العقار متى يكن ... له عوض مالا فكن متعقلا

ودار بها استجاره واختلاعها ... أو الدار منها العتق للعبد حصلا

60و/ أو الصلح عن قتل بعمد أو التي ... عليها نكاح (¬3) الزوج نمليه أبطلا

ح ... سم

ففي ذاك لم تثبت بالإطلاق فارم لاوما قابلت مالا وملكا لمتعة

كما صالحوا عنها بصمت ومنكرا ... وبالعرف تثبت أو على الدار مرسلا

وفي الإرث والإيصاء لم تك شفعة ... وقد طردوا في الوهب إلا ليبدلا

وللجار لم نثبت بتقسيم ما بها اش ... تراك ورد المشتري فليمثلا

بشرط خيار في شراه ورؤية ... وعيب بحكم بعد أن سلم أولا

عا

فإن رده بالعيب بعد تقابض ... بغير قضاء أو أقيل لنفعلا

ولا أخذ في دار لجار بشفعة ... إذا كان يستثني ذراعا موصلا

ومهما اشترى سهما بقدر معين ... فباقيه فالأخذ في الأول اجعلا

وإن ثمنا بالثوب بدلت فلتكن ... بما عقداه لا بثوب تبدلاكا ... وأعلاه (¬1) مكروها ويفتي أن اقبلا

ومن حيلة يتلى سقوط لشفعة

فصل : في طلب الشفعة والخصومة فيها

وفي علمه بالبيع فليملك (¬2) مشهدا ... على رومه في مجلس العلم فافعلاعلى بايع لو في يديه مبيعه ... أو المشتري أو ما اشتراه لتحصلا

ويبطلها بعد السماع سكوته ... ونملي دليل الترك ملغى فأوصلا

سعا

61ظ/ ولم يك (¬1) بالتأخير بعده ساقطا ... ويحليه من ترك الخصومة إذ ألا

وقدره بالشهر والعام قد أبوا ... أيا أيها القاضي الذي يشتري اسألا

لدعوى شراء ثم رومه شفعة ... فإن باء بالمشفوع منه مخولا

وإلا فكلفناه إحضار شاهد ... ففي العجز من يبتاع (¬2) ألزمه بائتلا

بأنه لم يعلم فإن نكل أو أتى ... شفيع ببرهان فيا ms68 قاضيا سلا

هل ابتعته حقا فإن كان منكرا ... فمره بإحضار لشهود ليفصلا

بما ابتاع أو ما يستحقه فيصلاوفي عجزه من يشتريه فحلفن

فعند نكول فاقضين بشفعة ... وألزم قبل الحكم بالثمن اعقلا

كا ... ع

ومن بعد ما يقضي لزوما وما تلوا ... بيومين أنظر والثلاثة ذا اعتلا

وإن يكن المبتاع في يد بائع ... فلم يسمع القاضي شهودا ليعقلا

إلى أن أتى من يشتريها ففسخه ... بحضرته ثم القضاء بها افعلا

وعهدته نملي على بائع له ... فماذا على من يشتريه تبدلا

ورد بعيب أو خيار لرؤية ... وإن شرط الشاري البراءة معقلا

ومن يشتري للغير نمليه خصمه ... ولكن بتسليم المبيع إليه لا

ومشتر إن يأمر وكيلا لشفعة ... تأخر لتسليم من إياك وكلا

س ... س

62و/ يقول بتأخير القضاء لحضرة ... فيحلف لا للحال يفتي به حلاوأن يبع أو يوهب (¬1) فقد غاب فادعى ... على حاضر يجعله خصما بها اعقلا

فصل : فيما يبطل بالشفعة وما لا يبطل

ولو ترك الإشهاد مع قدرة له ... أو اصطلحا منها يردون مبدلا

على عوض أو باع ما به شفعة ... بالإطلاق من قبل القضاء لدى الملا

أو استأجر المبتاع من مشتريه أو ... يساوم هذا أو يزارع معقلا

بعلم شرى أو مات قبل القضا بها ... شفيع فإبطال لتلك تحصلا

ولم نمل بالتوريث إن مات شفعة ... وإن مات من يشري فلن يتعطلاث

وليس وكيل البيع فيه وضامن ... له دركا أهلا لتلك لدى الملا

خلاف وكيل المشترين وأن يبع ... ه ذو مرض من وارثيه ليعقلا

بأكثر من دار أو المثل قيمة ... فشفعته والبيع عنده أبطلا

ولو باع دارا بالأقل ولم يكن ... له غيرها مال فعن شفعة خلا

ولو باعها من أجنبي بمثلها ... فشفعة ذي إرث لديه تعطلا

ولو بأقل لم يكن شفعة له ... بأخذ وإن يخبر ببيعه من فلا

أو إعطائه ألفا بيع فسلمت ... فقد بان ذا غيرا أو الألف أسفلا

أو الألف موزونا وما كيل قدره ... بأكثر أو ألف فليس معطلا

ثز

62ظ/ ولو ms69 بان دينارا ولكن قيمة ... له ألف أملينا بأن يتعطلافيبطل أو أدنى فلم يك أبطلا

ولو غير مثلي له الألف قيمة

س ... م

ولو قال نصف الدار آخذ شفعة ... فلم يكن بالتسليم يفتي به خلا

مث ... ز

وفي الطفل تسليما من الأب والوصي ... أملى بإبطال وقلنا ليفعلا

ح ... مث

وإن بيع دار باليسير فجائر ... من الأب تسليم وأملاه مبطلا

وفيما اشتراها لابنه الطفل شفعة ... أجزنا له أخذا فكن متعقلا

ز ... ز

ولو باع داريه بمصرين صفقة ... منعنا من أخذه بإحداهما أو ملا (¬1)

عا

وفيما اشترى من بائعين لواحد ... نصيبه إن يأخذ لنبطله معملا

ولو باعه من مشترين فجائز ... له أخذها حقا فكن متعقلافصل

وبنية من يشري وأخذه مسجدا ... به قطع حق البائع الفسخ مبطلا

وفي أول بالقيمة الأخذ عنده ... وإن يبن أو يغرس فيقضى بها اجعلا

بقيمة غرس أو بناء تضمها ... إلى ثمن أو كلف المشتري اختلا

سعك

ويجلو اتخاذا للشفيع بقيمة ... مع الثمن المعطى أو الترك فانقلا

ح ... س

وإن يبن أو يغرس شفيع وبعده ... استحقت بما أعطى الرجوع فقط علا

63و/ وخير شفيعا بين أخذ بكله ... أو الترك إن ينقص مبيعه ذو العلا

وفي نقض من يشريه خير شفيعه ... بعرضه بالسهم أو تركه أشكلا

ولا يأخذن نقضا ويأخذ شفيعها ... ثمار النخل كان بالأرض مرسلافلو جذها المبتاع في غير حادث ... لديه ففيه حصة التمر زحلا

س ... م

وإن ينهدم علو وقد بيع سفله ... فلم يجعل العالي شفيعا وقد حلا

س ... م

وإن هدما من قبل أخذه شفعة ... يراها الذي سفل فقال ليشملا

فصل : في الاختلاف وما يأخذ به المشفوع

ولو قال من يشري شريت بناءه ... وأرضا له بالصفقتين مفصلا

وقال شفيع بل شريت بصفقة ... فرجح قول للشفيع وفضلا

س ... م

فإن برهنا فيه وما أرخا به ... يرجح من يشريه لا ذاك قد حلا

وفي ثمن خلفا فقول لمشتر ... فبرهان من يشري يقدم معقلا

وبائعه أدنى وما القبض حصلاوما ادعى من يشتري ثمنا ms70 له

فمعتبر في أخذها قول بائع ... وإلا فمن يشري فما ذا لدى الملا

ونملي بحط عن شفيع لحطه ... له بعض أثمان ولو كله فلا

وإن زاد من يشريه يسقط وإن شرى ... بعرض فقوم أو عقار كذا افعلا

63ظ/ وما بيع بالمثلي خذها بمثله ... كبيع بموزون وما كيل فاعقلا

ثز

وبالصبر أمليناه بيع مؤجلا ... أو أخذ بما حلت فما أجل اعملا

وقيمة خنزير ومثل لخمرهم ... إذا كان ذمي شفيعا لتجعلا

ولو كان ذو أخذ لداره مسلما ... ومن يشر ذميا فبالقيمة أرسلا

كتاب الشركةوما شركة إلا على اثنين نوعها ... فشركة أملاك أو عقود تحصلا

وشركة ملك من وراثة سلعة ... ووهب وخلط واختلاط لتجعلا

وفي بيع كل من شريكين حظه ... من الغير أو ذي الشرك لا إذن سهلا

سوى الخلط قصدا واختلاط بماله ... وفي سهم ذي شرك بلا إذن أبطلا

عا

وشرك عقود مثل شرك تفاوض ... فعقده نحليه بما فيه وكلا

وشرك عنان ثم نجلو صنائعا ... وأفتوا به بالخلف صنعا ومفعلا

وشرك وجوه قد نجيز بجلوة ... فلم نر تخصيص العنان ليسهلا

إلا فاشرطن فيمن يفاوض تساويا ... بدين ومال مع تصرف اعقلا

وإن تختلف دينا يجزها كراهة ... ولابد من فاوضت والكشف مثلاوكالة كل منهما وتكفلا

وفي عقد ما فاوضت فيه تضمن

64و/ فيدخل في الشرك الذي ابتاع واحد ... خلا ما اشترى للأهل لبسا ومأكلا

وأيهما شاء الذي باع رامه ... ويضمن كل منهما ما تبدلا

ح ... سم

عن المال إن يصلح لشرك وعرفه ... لوالده ملغي بذي الشرك فادع لا

وإن يتكفل أجنباء بإذنه ... بمال كذا لده الشريك تكفلا

وإن واحد يغصب يغرم مخصه ... وما ابتاع معيوبا فرد به اعقلا

فأنكر يفتي أن يحلف وحده ... وما حلف ذي شرك على علمه حلا

ولو أمة يشري بإذن لنفسه ... من المال لا غرم لآخر أمل لا

وإن يتملك ما به الشرك ممكن ... فشرك عنان وهو من عن مثلا

عذارى جوار في ملاء مذيلافعن لنا سرب كأن نعاجه

ح ... سم

وذو ms71 ردة مهما يفاوض توقفت ... وفي قتله ملغى وما به بدلا

وعقدك تجويزا لهذين خصصوا ... بنقدين أو تبرين من ذين عوملا

مكا

وقل بالفلوس النافقات تلا بها ... مشاركة أو ما تضارب فاحملا

ع ز

ومن دون خلط واتحاد تجانس ... لنقدين أعلينا الجواز ليفعلا

وفي الوزن والكيلي والعدد الذي ... تقارب ما جازت عن الخلط قد خلا

س ... م

ومن بعد ما خالطت يفتي بشركة ... للأملاك لا شرك العقود به حلا

64ظ/ ونصفا بنصف لو عروضا فبع لها ... إذا ما تساوى القيمتان لتحصلا

وشرك عنان بالوكالة عقده ... ولم يتضمن عقد ذاك تكفلا

عك ز

وفضلا لربح مع تساو لما له ... وبالعكس مشروطا جلوناه فافعلاوفي المال إن كان التساوي فشرطهم ... تفاضلهم في اسم الوضيعة أبطلا

وبالبعض دون البعض صح ومن شرى ... بأثمانه فاطلبه لا غير معقلا

ويرجع إن أداه من مال نفسه ... بحصته إذ بالوكالة مثلا (¬1)

ح ... سم

وإن باع ذا شيئا ويمهل شريكه ... فبطلانه في الحصتين ليدع لا

وقد صح في كل إذا كان قوله ... لتصميم أعمال برأيك فاعملا

ولو هلك المالان أو مال واحد ... قبيل اشتراء الشيء كان معطلا

وبالمال إن يبتع وآخر قد توى ... يكن شركه فيه فبالحصة اعدلا

وشرطك من ربح دارهم سميت ... لفرد من الاثنين للشرك عطلا

وقل لهما أبضع وأودع وضاربن ... بنوعين إذ كل أمين ووكلاع

وإن شاركا صنعا بأن يتقبلا ... ويقتسما كسبا فقد جاز واعتلا

وشركة عقد في الصنايع جوزت ... ولو عمل ساوى بربح تفضلا

وإن يتقبل واحد منهما فرم ... من الكل صنعا وهو يأخذ مبدلا

س ... م

65و/ وإن أحد من صانعين اعترافه ... بأن أخذ يشملهما العرف قد حلا

وشرك وجوه بالوكالة فاقسمن ... على قدر ما يشري به الربح فاعدلا

كا

ولم يتل في صيد وحطب وسقيهم ... وأجرة مثل للمعاون حصلا

س ... مع

ويفتي له من كسبه نصف قيمة ... وما بلغت أعلا أجل وأسفلا

وصاحب بغل قد يؤدي لمن أتى ... براوية أجرا وعكسه مثلا

وفي شركة فيها الفساد فربحه ... على قدر مال للشريكين ms72 فاجعلاولو موت حكمي به الشرك عطلا

ومهما توفى من شريكين واحد

وما جاز إن أدى زكاة شريكه ... ولكنه إن كان بالإذن سهلا

وإن كان مأذونا فأدى بعيد ما ... تؤدى ففيه الغرم عنده أرسلا

كتاب المضاربةمضاربة فاعقد وفي الربح شركة ... ومر ذا بمال ثم ذاك ليعملا

فمن شرطه للرب قالوا بضاعة ... ولا نفسدن أو عامل قرضا اجعلا

ومن قبضه مالا يكون أمينه ... فإن يتصرف بالوكيل تحولا

فمن ربح مال قد يكون شريكه ... فإن فسدت فهو الأجير تبدلا

وفي خلفه في أمره صار غاصبا ... وما مالها إلا الذي الشرك حصلا

65ظ/ وعرضي هذا بع وفي الثمن اعملن ... أو المال فاقبضه لنعمل سهلا

وإن قال من ديني عليك فلم يجز ... وفيها شيوع الربح شرط تعقلا

فيفسد من شرط الدراهم سميت ... لفرد من الاثنين بالشرك مثلا

فأعطه ذا مال وذاك أمانة ... وأجرة مثل للمضارب ابذلامث

س ... س ... تجاوز مشروط فأملاه مرسلا

فيحكم إن يربح بها ثم ما يرى

ورهنك واسترهن وأبضع واودعن ... وآجر كذا استأجر وسافر ووكلا

مث

وضارب بهذا المال في إذن ربه ... ويشبه هذا اعمل برأيك من ملا

عك

وإياك من قرض وفعل تصدق ... ووهب وبالتنصيص لم تبطل انجلا

وخصص بشخص أو بشغل وبلدة ... فلم يعد أو وقت إذا تم أبطلا

وما جاز ترويج له العبد والإما ... ولا يشر من يعتق على ربه اعقلا

فإن يشره يضمن ولا من عتاقه ... عليه بربح ثم إن يخل فافعلا

ولو قيمة زادت فسهمه معتق ... على العبد إن يسعى لذي المال بالعلا

وفي فعله المنهي عنه إذا رأى ... جوازا لهذا لم يروه محصلا

بل أطلق صيرنا له القول أفضلاوفيما ادعى قيدا وقال مضارب

ولو باع من ذي المال ما يشتري به ... أجزناه إذ هذا كأنه بدلا

وفي دفعه مالا إليه مضاربا ... حكمنا بإبقاء لعقده أولا

ح ... سم

ودفعه مالا للمضارب ثانيا ... ضمان لربح لا بأن يتعملا

سث ... ز

ومن دفعه يمليه قلنا بما مضى ... وخير ms73 في تضمين من شاء مشملا

وإن قال ما يرزق من الله بيننا ... ينصف وإذن للمضارب حصلا

فضاربه بالثلث فالربح نصفه ... لذي المال ثم السدس أعطه الأولا

وثلثا لثان أو فلي النصف قائلا ... فضاربه بالنصف عن كسبه خلا

وبالثلثين الغرم يأتي من أول ... لثانيه سدس الربح حتى يكملا

ولو قاله بالكاف للثان ثلثه ... وبينهما ثلثاه يقسم فاعقلاس ... م

وفي الربح رب المال إن زاده يجز ... بعيد اقتسام مثل عكسه قد حلا

ومستأجر حولا يضارب قد يرى ... له أجرة والربح للرب معقلا

وأعطاه مشروطا بلا أجر مدة ... ولم تنفسخ فيه الإجارة مهملا

فصل في نفقته على نفسه من مال المضاربة وفي بطلانها

ولا ينفقن من مال ذاك مضارب ... بمصره أو مصر بنى فيه منزلا

وفي سفر أفتوك أنفق بمالها ... عليك ولو يوما وفي فاسد فلا

أو الإذن في خلط فبالحصة اجعلاولو ماله معه أو اثنين ربه

66ظ/ وإن يبق فضل من طعام وكسوة ... فعند قدوم ضمه إذ تكملا (¬1)

وإن مات رب المال يبطل وإن يكن ... له ردة معها اللحاق فعطلا

وإن مات من ضاربته فهو باطل ... وما ردة منه بموته مثلا

ولم ينعزل بالعزل لا بعلمه ... وإن لم يجانس رأس ماله بدلا

وعند افتراق كلفنه تقاضيا ... وفي المال دين ثم ربح تحصلا

وإن لم يكن في المال ربح فقل له ... أيا زيد رب المال في ذاك وكلا

وفي مالها هلكا إلى الربح فاصرفن ... فإن زاد لم يضمن على الربح مكملا

وإن قسما ربحا قبيل انفساخها ... فضاع له مال يرد ليكملا

وفي الفسخ ثم العقد فالهلك زحلاوإن زاد شيء منه يقتسمانه

كتاب الوكالة

وما صح توكيل إذا لم يكن به ... موكله فعل التصرف خولا

وما صحة فيها إذا لم يكن بها ... ليقصد في العقد الوكيل ويعقلا

إذا بلغا مشبههما فليوكلاوصحح لحر ثم عبد أذنته

عك

وفي صبية تجلى كعبد حجرته ... إذا كان هذان الأمور تعقلا

وما حقها ألا يعلق بالذي ... يكون بهذا العقد هذين وكلا

67و/ وجوز في ms74 عقد يخوض بنفسه ... وفي كل عقد بالخصومة سهلا

والإيفاء واستيفاء كل حقوقه ... سوى قود والحد عنهن زحلا

فما جوز استيفاء حد ومثله ... قصاص إذا غاب الموكل من ملا

ح ... س

وتوكيل من يشبهما جاز لا يرى ... وقد قيل فيه الخلف لو غاب فأشكلا

ح ... سمث

وإن كنت قد وكلته بخصومة ... فشرط لزوم من رضا الخصم أمل لا

وجوز لو كان المريض ومن تكن ... مخدرة ومن بريد ترحلا

ثز ... س

على ذاك أملينا ويطلق نعم ولاوفي مجلس القاضي اعتراف وكيله

ثز

ومن كان قد وكلته بخصومة ... فبالقبض أمليناه والخلف فاقبلا

ثز ... سم

ومن كان في قبض الديون وكيله ... فذا خصم أملينا صلن واروين لا

وفي قبض عين لا يكون مخاصما ... وتوكيل من يكفل بمال تعطلا

ومهما ادعى أني وكيل لغائب ... بقبض له دينا فصدقه اعقلا

فأملي أن سلم إليه فإن أتى ... مصدقه ينجو وإلا ليبذلا

وفي ذاك فليرجع على من وكيله ... إذا كان لم يهلك وفي هلكه فلا

وفي دفعه دينا إليه مضمنا ... له أو بلا تصديقه مر ليعدلا

أقر بدين للوكالة منكرا ... فلا حلف إن ينفي له العلم قد علا

فبالدفع لم يؤمر وإن صدق اعقلا67ظ/ ومهما ادعاها باقتضاء وديعة

ونملي حقوق العقد فيما يضيفه ... إليه به لا بالموكل حصلا

كصلح عن إقرار وبيعه والشرى ... فسلم تسليما وبالعيب بدلا

وإن ثمنا يطلبه من مشتر له ... موكله فالمنع كالدفع أمل لا

فيسقط إن يدفع إليه اطلابه ... وإن لم تضف تحصل بمن كان وكلا

كنكح وخلع ثم صلحه عن دم ... وصلح عن إنكار وعتق ليبدلا

ورهن وإقراض وفعل تكاتب ... وشرك وإيداع ووهب تعقلا

فصل : في الوكالة بالشراءلمن يشتري فاذكر مع الجنس مبلغا ... أو النوع أو فوض إلى الرأي مشملا

ومهما يعين ما اشترى فوكيله ... إذا باع لم يبتع لنفسه فاعقلا

ولو ثمنا سمى وأعطى خلافه ... أو ابتاع لا بالنقد أو فيه وكلا

قد ابتاعه ثان بغيبة أول ... فكان شراه للوكيل محصلا

وإن يعين فاشتراه ms75 يكن له ... ومن نية ما يضاف تبدلا

وفي قوله ابتع لي طعاما يقع على ... دقيق وبر خذ عمومه كالملا

وفي عيب إن يعثر وليس مسلما ... يرد وفي التسليم بالإذن فافعلا

68و/ وفي سلم والصرف من وكل اعتبر ... فإن يفترق من قبل قبضه أبطلا

وإما وكيل ينقدن بماله ... له ثمنا بالقبض يرجع به اعقلاثز

وحبسه لاسيتفائه ثمنا له ... لذلك أملينا الجواز ليفعلا

ثز

وقبله إن يهلك فدا من موكل ... وبعده أملينا الضمان عليه لا

س ... حم

ضمانا لمغصوب ويفتي بأنه ... ضمان لرهن لا مبيع تعقلا

وفي عشر أرطال اللحوم بدرهم ... يوكله فابتاع ضعفا به اشكلا

ح ... سمث

من اللحم فالمبتاع عشر بنصفه ... لآمره لا الضعف بالكل أمل لا

سمع

ووكل من يشري إماء فقد شرى ... ذوات عمى فالعقد للآمر اعل (¬1) لا

ولو يشري هذين غير مبين ... له ثمنا فابتاع فردا فأمل لا (¬2)

ولو بشرا بالألف هذين سويا ... فأفرد مبتاعا بنصف وأفضلا

فإنه لم يلزم وقالا بل إن يزد ... بما فيه غبن الناس قد كان حصلاوقد بقي ما يشرى بمثله آخر ... ولو بشرا هذا وبالبيع مثلا (¬1)

ح ... سم

بألف فإن يضمم إلى ذاك آخرا ... بالغبن ساواه لمأمور ادع لا

ولو بشرى عبد بألف فقال ذا ... لك ابتعته فالرد عنده حصلا

ولو بشرى شيء بعينه فاشترى ... بمثلي أنفذنا عليه كذا اجعلا

68ظ/ فصل : في الوكالة بالبيع وغيره

ح ... سمث

وعقد وكيل مع أصول وفرعه ... وزوجته بالمثل ملغى فأمل لا

ح ... سمث ... ث

وبيع وكيل بالعروض وناقص ... لديه بإملا وبالأجل أي ملا

وارض بكيلي ووزني أرسلاومثله في خلف وكيل إجارة

إذا استؤجرت منه بغير معين ... وخصا بأثمان ومخرجها اعقلا

وعن ثمن المبتاع لو كان ضامنا ... وكيل لبيع فالضمان تعطلا

وغبن يسير في ابتياع هو الذي ... نرى تحت تقويم المقوم سهلا

سمث

وفي بيعه عبدا إذا باع نصفه ... فما البيع موقوفا على باق أمل لا

ولو بشرا عبد يكون وكيله ... إذا ابتاع نصفا ذاك موقوفا اجعلا

ثز ms76

فإن يشر ما يبقى قبيل خصومة ... فما ابتاع أملينا لآمره صلا

وبالبيع في سوق فباع ببيته ... وفي خلفه بالخير قلنا ليفعلا

م ... حس

ولو كان مأمورا بفاسد بيعه ... فأوقف تصحيحا بإذن وأرسلا

سمكا

وشرط خيار في الثلاث وكيله ... يجوز إذا ما الأمر بالشهر فاتل لاوفي شرطه ثم ازدياد لقيمة ... بمدته ثم الإجازة حصلا

س ... م

أو الصمت حتى ينقضي البيع جائز (¬1) ... ويلزمه بالصمت والنفي أرسلا

ح ... سمث

69و/ وتكميل إعتاق له عنده لغا ... إذا قال أعتق نصف عبدي أمل لا

ح ... سمث

ولو قال أعتقه فنصف عتقه ... ففي النصف إعتاق ولم يمل كملا

ح ... سمث

وتزويج وعد بالوكالة جائز (¬2) ... بفاحش غبن في الصداق ليمل لا

وإما يعين حرة فوكيله ... يزوج بعد السبي صح ليدع لا

ح ... سم

وصلح على أدنى من الدية اسمعن ... عن القتل عمدا منه جاز ليرم لا

وعن موضح مهما فعلته مخطئا ... وحادثه بالألف فالبرء حصلا

وقالا له كل المسمى مكملافقل له نصف العشر والباقي رده

فصل : في ... الوكيلين ... والعزل وبطلان الوكالة

ولا يتصرف من وكيلين واحد ... بما فيه تمليك وعقد ليبدلا

ثز ... عك

وفي الخصم أملينا انفرادا وينجلي ... بإذنه توكيل وبالرأي فاعملا

ز ... ث

فلو عقد الثاني بحضرة أول ... أجزناه مملى والإجازة مثلا

وعزل وكيل جاز ما لم يكن بها ... تعلق حق الغير كن متعقلا

ث ... ث

ونملي لبطلان التصرف علمه ... من الشرط معمولا بذاك عين ملا

وللعزل إثبات بإخبار عادل ... أو اثنين لا فرد كمن أرسل اعقلا

فتوكيله في الشرع كان معطلاومن مات من هذين أو جن مطبقا

س ... س ... م

69ظ/ يرى قدره شهرا ويروى بأكثر ... من اليوم ثم الليل لا الحول قد حلا

ومن ردة ثم اللحاق بدارهم ... موكله لا بالقضا لده عطلا

س ... م

وإن لحق المأمور يبطل صرفه ... فإن عاد بالإسلام لم يعد إذ حلا

ولو عاد من كان الموكل لم تعد ... وأفتى بأن عادت ولن يتقبلا

وإن حجر المأذون أو عجز الذي ... يكاتب فالتوكيل ms77 يبطل مرسلا

أو افترقا عن شركة كان بينهم ... أو اختار ذو الأمر التصرف أبطلا

س ... م

فإن رد قاض بازدراء مبيعه ... على آمر يمنعه بيعا وود لاكتاب الكفالة

ويؤخذ في تفسيرها ضم ذمة ... إلى ذمة في الروم لا الدين فاجعلا

وما صحة فيها إذا لم يكن بها ... من أضحى كفيلا بالتبرع أهلا

وما عقدها إلا بقول ضمنته ... ولفظ زعيم أو قبيل تمثلاع

وننقلها بالنفس فاجعل ضمانها ... بإحضار مكفول به فلتعقلا

تكفل بنفس ثم ما به عبرت ... كروح ووجه ثم جزئه أشملا

ومن قوله هذا علي كذا إلي ... وتعليقه التسليم بالوقت سهلا

فيحضر إن يطلب وإلا فحبسه ... وتسليمه في مقدر الخصم حصلا

70و/ ومهما يعين محكما فليسلمن ... بسوق ومن يجهل فلا روم معملا

وفي غير ما يسمى من المصر سلمن ... فتسليمها مملى وقد نفيناه اقبلا (¬1)

ويبرأ من موت كفيل وموت من ... كفلت به لا من تكفل له اعقلا

ع ... عك

وفي قوله إن لم أواف بها غدا ... فرم ألفها مني تضمينه انجلا

كفلت بها إن لم أوف بها غدا ... فقال علي الألف بالقول مرسلام

أو إني لنفس الفضل أو بالذي له ... عليه كفيل فهو ثانيا أبطلا

ح ... سم

وبالنفس جبرا في القصاص ضمانه ... وحد لقذف كالحدود لغى ارم لا

ح ... سمث

وعند اتهام حبسه لانعدامه ... إذا شهد عدل أو شهيد أن أمل لا

وفي نفس حد لا تصح كفالة ... ولا بقصاص فاحفظن متعقلا

فصل : في الكفالة بالمال

وإن تتكفل أنت بالمال جوزت ... ولو كان مجهولا كذا انقل توصلا

تقول بما يدركك في البيع أو بما ... لزيد على عمرو تكفلت مجملا

وخير مكفول له في مرامه ... فأيهما يطلب بذا الدين فانجلافمن شرط إبراء الأصيل حوالة ... ومن شرطه روم المحيل تكفلا

وتعليقها بالشرط كان ملائما ... كشرط وجوب الحق يأتي مسهلا

70ظ/ أو إمكان الاستيفاء أو كتعذر ... كقولك ما بايعته متكفلا

وإن قدم المكفول عنه وإن يغب ... عن البلد المذكور قد جاز سهلا

فما مطلق التعليق بالشرط جائز ... كأن هب ms78 ريح أو إذا الغيث أنزلا

عا

وأن أجلا تجعلهما صحت احلون ... وما علق الإبراء منها به ولا

وإن يتكفل ما عليه فإن تقم ... شهود بألف ضمننها تعقلا

وإلا ففي قول الكفيل ترجح ... على ما به إقراره جاء بائتلا

إذا اعترف المكفول عنه بأكثر ... فيلزمه دون الكفيل كذا اجعلاكا

رجوعا ولا يتلى بلا أمره احملا

وفي أمر مطلوب كفيلا بهذه

وفي قوله فاقض الفلاني خمسة ... بلا قول عني يرجع الأمر اعقلا

وقل لكفيل لا يطالب أصيله ... بلا أن يؤدي الدين عنه ليعقلا

نعم لكفيل أن يلازمه متى ... يلازمه رب الدين حتى يحصلا

ويبرأ باستيفاء حق كفيله ... وإبراء مديون وما العكس حصلا

ومهما يؤخر عن أصيل حقوقه ... فذا عن كفيل لا انعكاس مبدلا

وإن قال مكفول له لكفيله ... برأت إلى يرجع أو أبرأته فلا

س ... م

ويفتي رجوعا في برأت كأول ... وألحق بالثاني القضية مبدلا

71و/ وميت إن يبرى فرده وارث ... فيفتي بأن يرتد والخلف حصلا

فيعتق فأدى ما أمرنا به اعدلاتكفل عن مولاه عبد بإذنه

ومهما ادعى زيد كفالة خالد ... عن الفضل مأمورا بألف فقيل لا

فبرهن إثباتا فأداه حقه ... حكمنا بإثبات الرجوع له اعقلا

ومهما يعجل ما يؤجل وارث ... لموت كفيل ما رأيناه عجلا

وصحتها في مجلس العقد إن يكن ... تقبل مكفول له فليسهلا

وإن يتكفل عن مريض بأمره ... له وارث جازت ولو طالب خلا

ح ... سمث

ويملي بإطلاق الكفالة جائزا ... وعن مفلس قد مات ملغى وأمل لا (¬1)

وتلك من المأذون عن سيد له ... بإذنه مديونا لقد كان أبطلا

ففي السقم إن يعتق وقد مات سيد ... فللغرماء السعي يأتي محصلا (¬2)بالأثمان صحت لا المبيع تمثلا

وعن مشتر مهما تكفل خالد

وصحح بمضمون بنفسه كالذي ... قبضت على سوم الشراء تكفلا

وفاسد بيع ثم غصب ولم يكن ... برهن وإيداع وما بيع حصلا

ح ... سمث

وما كان في أيدي أجير خلائق ... تكفله عن ذاك ملغى ليمل لا

وبالحمل إن يكفل على عين مركب ... مكاري فما صحت وصحت ms79 لو أجملا

71ظ/ ولو كان مديونان كلا تكافلا ... فما كان من أدى على ذا ليعدلا

بل إن زاد ما أدى على النصف فليعد ... وإن لم يكن ينوي ويلفظ لد ملا

وعن ثالث شخصان مهما تكفلا ... وكل من المثنى عن الصاحب اعقلا

فيرجع كل في الأداء بنصف ما ... يوديه من مال على الصاحب أرسلاكتاب الحوالة

تصح بدين لا بعين حوالة ... بشرط رضى المحتال فيها تحملا

ث ... ث

ونملي رضي من قد أحيل عليه لا ... رضى من يسمى بالمحيل وكالملا

ز ... س ... م

وإن تم أبرأنا المحيل تحولا ... فأبرأه المحتال يبطله حلاكا

ع ... كا ... وما علم الإفلاس فاتل ليحملا

ونتلوا بإثبات رجوعه بالتوى

وذاك بجحد واليمين ولم يكن ... له حجة أو مفلسا مات ذللا

وما ذاك من تفليسه في حياته ... وقد بيناه بالثلاث ليعقلا (¬1)

ولسنا بتفصيل من احتال إن يمت ... محيل على أصحاب دين تعقلا

ولو رام محتال عليه محيله ... وقال يحيل في الجواب مسجلا

أحلت بدين لي عليك فإنه ... لدى مجلس الحكام لن يتقبلا

ولو رام محتالا محيل وقال ذا ... أحلت بدين لي عليك كذا أي ملا

72و/ ويكره قرض يستفاد استفادة ... به للطريق الأمن في خطر الفلاكتاب الصلح

وصلحا بإنكار وصمت نجيزه ... كما كان بالإقرار يأتي مسهلا

فبالمال عن مال عن إقراره شرا ... وبالنفع عن مال إجارة اجعلا

ولو بعض ما صالحت عنه استحقه ... فحصته فاردد وفي الكل أشملا

فمن مدعي فارجع بقدره مثلاولو بدلا أو بعضه يستحقه

ولو كان عن صمت أو إنكار أنه ... معاوضة في المدعي كان حصلا

وفيمن له دعوى عليه حصوله ... لقطع نزاع أو افتداء من ائتلا

ففي صلحه عن داره ليس شفعة ... ولكن صلحا لو عليها تحصلا

ولو ما عليه الصلح فيه استحقه ... ليرجع على الدعوى بسنته اعقلا

ولو صلحهم عنها استحق ترد ما ... يعوض فارجع خاصمن به اعدلا

وما ليس معلوما فعنه نجيزه ... ولكن على المجهول ما جاء سهلا

فلو بعض دار يستحق وصلحهم ... عن البعض مجهولا ms80 فعن رده خلا

على بعض دار يدعيها معين ... بالإبراء عن دعوى البواقي ليجعلا

س ... م

وإما ادعى شاة فصلحهما أتى ... على صوفها جزا يجيز وود لا72ظ/ وتعليق صلح لا يكون مجوزا ... ولا أن تضيف الصلح دهرا مسهلا

س ... م

وذا حكم فينا إذا ما أتى غد ... وإن أسلم الذمي يمنعه حلا

وصلحك عن دعواه مالا ونفعه ... ومما جنى عمدا وبالخطأ افعلا

وصلحه عن عمد على اثنين إن يكن ... بدا واحد حرا له العبد كملا

س ... م

وقيمة هذا قد يضم بعبده ... وضم به وديا من النقد مكملا

ح ... سمكا

وصلح وعفو عن شجاج لغى اتل لا ... إذا مات عن شج فبالودي بدلا

سمث

وفي غصبه عبدا إذا مات عنده ... مصالحة المولى على أكثر أمل لا

وصلحك عن دعوى نكاح ورقه ... كخلع وإعتاق على المال حصلا

وإن كان دعواها النكاح فصلحها ... يجوز وما جازت وفي الحد عطلاح

لذلك شهرا ثم ذاك تعطلا

وفي غلتي عبدين إما تهايئا

وفي غلتي بغلين أو عمليهما ... وفي بغلة سوغ عن الجبر قد خلا

وقد منعا هذا بعلة بغلة ... وقد جوزا في الباقي جبرا تعقلا

أو ما زاد شيئا في المعيب مؤجلا ... سوى جنسه بالنقد عنده أبطلا

وصلح على سكنى ولبس وركبه ... وخدمة عبد والزراعة أجلا

س ... م

لدى هلك رب العين يرسل ومدع ... يعطله في ثوب وبغل وأشملا

73و/ وموت محل النفع من قتل ضامن ... وقيمته منه بالأخذ تحصلا

يخير في روم الرقيق لخدمة ... وفي نقضه صلحا وإياه أبطلا

وصلح أجير خص أو مودع رأى ... عقيب ادعاء الهلك والرد سهلافصل : في مصالحة الديون والتوكيل به والتبرع

وصلحك عن دين ببعضه جائز ... ولم يك تعويضا بل إسقاطا اعقلا

كصلحك عن ألف جياد بنصفه ... زيوفا وعما حل بالمثل أجلا

وعن درهم هذا بدينار أجلت ... وألف كذا بالنصف حل تعطلا

وعن مائة سود بخمسين درهما ... دراهم بيض قد يكون معطلا

وأد غدا نصفا فإنك مبرء ... عن الفضل إبراء يراه وإن خلا ms81

وصلح وكيل عن ديون ببعضها ... وعمده لم يلزمه أن لا تكفلا

وإن يتبرع عنه صلحا فإن يكن ... تكفله بالمال فيه تحصلا

وألفي وهذا الألف جاء ممثلاوصلح على ألف وسلم صححن

فلو أطلقت ألف توقف صلحه ... على إذن من صالحت عنه لدى الملا

فصل : في الدين المشترك والتخارج

وصلح على ثوب من اثنين واحد ... فأخر مديونه يطلب أشكلا

73ظ/ وإن شاء فليأخذ من الثوب نصفه ... وعند ضمان ربع دين له فلا

وإن أحد يأخذ شقيص نصيبه ... فمر آخرا بشرك فذان ليعدلا

ومهما اشترى شيئا بسهمه سلعة ... يضمنه ربع الدين آخر فاجعلا

س ... م

ويمنع من ذاك الرجوع بحصة ... قصاصا مع المديون عن ثوبه حلاس

على رأس مال قد يجيزه معقلا

وفي سلم من سهمه صلح واحد

وإخراج فرد وارثون بمالهم ... يصح بمال عن عروض تعقلا

وعن ذهب بالفض والعكس جوزت ... وإن كان ما يعطي أجل وأسفلا

ونقدين مع غير بأحديهما فلا ... إذا لم يكن معطي من السهم أفضلا

وإن كان في الإرث الديون فأخرجوا ... منها على أن الديون لهم فلا

فإن شرطوا أن يبرأ لغرماء من ... نصيب لهذا الشخص جاء مسهلاكتاب الهبة

إلا فاشرطوا في الوهب قبضا لملكه ... ويعقده الإيجاب مهما تقبلا

عا

وقبضا بلا إذن لنفعل بمجلس ... وعند افتراق لا لو الإذن زحلا

ولو عند من أعطيته أو أعرته ... وذي الغصب والإيداع بالوهب خولا

وألفاظه وهب ونحل كذا العطا ... وأطعمته هذا الطعام تمثلا

74و/ وأعمرت زيدا أو جعلت لخالد ... وحمل علي هذا بنية اعقلا

وإلا فلا نملي بلا أن يفصلاوذا في مشاع ليس بقسم جائز

وفي سمسم دهنا إذا ما وهبته ... وإن كان بالإخراج سلم عطلا

ح ... سمث

ولو وهب الشخصان دارا لواحد ... يجوز وفي العكس البطالة أمل لا

وثلثا لدار إن وهبت لخالد ... وللفضل ثلثيها أجاز مسهلا

ولو والد مال ابنه كان واهبا ... على شرط تعويض يساويه سهلا

وطفله ما أعطى يملك بعقدها ... ومن قبضه لو من أجانب حصلا

وإما يهب ms82 طفلا ولي سوى أب ... فقبض وكيل ليس شرطا لدى الملا

ويقبض عن ذاك الولي فإن يكن ... بحجر لأم أو أجانب خولا

بقبضهما عن ذاك شيئا وإن يكن ... يباشره بالنفس عقلا فقد علا

ينصفه لا مثل إرث وقد حلاولابن وبنت إن وهبت فإنه

فصل : في الرجوع في الهبة

ث ... ث

ونملي رجوعا في الأجانب فاكرهن ... بحكم وطوع العاقدين كذا أي ملا

فلم نمله حصرا بما وهب ابنه ... أو أمه فاكلأ أو أصوله فاعملا

فلا غرم في هلك لها بعد حكمه ... ومانعه دمع خرقه أبا الملا

ك ... عا

وألغوا رجوعا في العطايا بقيمة ... إذا زدن موصولا وفيها لدى الحلا

74ظ/ وفيها جعلنا القول قولا لواهب ... وليس لموهوب له القول أفضلا

كذا بدلا ثم المقابل مثلاولا عود في خذها يكن عوضا له

ومهما يعوض أجنبي فلم يعد ... وما خصصوا الزوجين في أن يعطلا

ونصف لموهوب إذا ما استحق ذا ... فبالنصف أو كل ففي الهبة اعدلا

ولو عوض عنها استحق نصيفه ... منعناه إلا أن يرد المحصلا

وإن يتلف الموهوب أو يستحق ذا ... وضمن معطي لا يكون ليعدلا

ثز

وإن يشرط أمليناه كالوهب أولا ... فلم يك مثل البيع يجعل مرسلا

ع ... عك

ولم يجب التعويض فيها بنقله ... وإن كان مرجوا بعرف لدى انجلا

وفيما يضحي بالعطاء ونذره ... تصدق موهوب يزيل وود لا

سم

وفيه رجوع لو لعبد أخ له ... كما أنه عبد وهبت ليدع لا

س ... م

ولو كان من كاتبت رد لعجزه ... يجيز رجوعا كالعتاق وود لاس ... م

وإن وهب المديون من رب دينه ... فيسقط دين ثم يرجع يعد حلا

وثنياك حملا من جوار وهبتها ... لها صحة فاحمل وثنياك عطلا

فصل : في ... العمرى ... والصدقة

وقد تقع العمرى حياة لمعمر ... ومن بعدها إرثا رأوه ليعملا

75و/ ورقباك فليعمل كأن مت قبله ... فداري له وهبا وقالا بل أبطلا

ولو قال ما أملك وملكي وماله ... لزيد فذاك الوهب جاء مسهلا

وما كان منسوبا إلي لخالد ms83 ... وما بي معروفا له عرفا اجعلا

ويشرط قبض في التصدق فاسمعن ... وذا في مشاع كالعطية عطلاوفيما تصدقتم على من تمولا

وبالقبض لا يرجع وموهوب عائل

ح ... سمث

تصدق علي مثنى فقيرين إنه ... على مكثري مال تعطل أمل لا

كا ... ز

وثلثه ما يتلى على نذر ماله ... وملك وما قلنا تصدق مشملا

بل إعطاءه جنس المزكى بماله ... وفي الملك إعطاء الجميع ليجعلا

ويحبس من مال لإنفاق قوته ... إلى كسبه مالا فمثله سبلاكتاب الوقف

وما الوقف إلا بالجواز لزومه ... بموته تعليقا به أو يسجلا

سث ... م

فبالقول يمليه عن الملك خارجا ... وقال بتسليم الولي ذين فاقبلا

سعك ... م

ويجلو جوازا في مشاع وقفته ... وما يقبل التقسيم منه فأبطلا

سا ... معك

وفي شرط نفع أو تول لنفسه ... ليحمله مأخوذ جلاه معطلا

سث

وتأبيده في الذكر لم يمل شرطه ... وكان لأهل الفقر بعدهم انقلاث ... وقفت وقد يروى إلى الله نقلا

75ظ/ ولم نمل منقولا إلى ملك من له

سث

ومن قوله يملي خروجا لمسجد ... بلا أن يصلى فيه إذنا ويفصلا

ح ... سمث

وإن أنت تأخذ وسط دارك مسجدا ... فميز طريقا فهو شرط ليمل لا

سث ... م

وفي مسجد يملي بلا عود ملكه ... وخالف إن تخرب حواليه معقلا

وإن تبن خانا أو سقاية اسمعن ... ومقبرة فيه اللزوم مسجلا

سث ... م

وبالقول يمليه وقال لزومه ... بما هو موضوع له فيه اعملا

سمث

ولم نك في عين بملكك قابلا ... لنقل مفيد البقاء لدى انجلا

ح ... سمث

فوقف عقار قد يجوز فمر به ... وما الوقف في المنقول جوز أمل لا

وقالا باتباع كآلات حرثه ... وثور وعبد زارع معه سهلامث ... فقف حبلا أو كتبا وفأسا ومرجلا

وأملى قبول الوقف في متعارف

سث

وما جاز تمليك ويملي بقسمة ... مشاعا وبدء بالعمارة مرسلا

ث ... ح

وفي وقف أولاد مرامة بعضهم ... لدى الشيخ بالإملاء قد كان أبطلا

ومهما يقف دارا على ابنه واقف ... يكن عامرا للدار ذاك تعقلا

فإن يمتنع يعمر يؤجره حاكم ... ومن بعده ردت ms84 إليه مسبلا

ونقضا لوقف فاصرفن في عمارة ... وإن كان مستغني إلى الحوج أجلا

76و/ فإن يتعذر رد عين فبع به ... لتعمر لا نقسم عليهم لينقلا

فصل : في إجارة الوقف وإثباته

وقدر لها عاما وأطلق لو أهملاوشرطا لوقف فاتبع في إجارة

وخذ لضياع أن يثلث عامه ... وللغير عاما قدرن وتقبلا

ولا تؤجرن إلا بأجرة مثله ... ولا تنقض إن زادت برغبة اعقلا

وليس لموقوف عليه إجارة ... بغير تولي أو ينوب ليعقلا

ولم ينفسخ عقد من موته ولا ... يعار ولا رهنا يكون مسهلا

ونفعه مضمون كذاك عقاره ... وبالوقف فاشهد باشتهار ليقبلاكتاب الغصب

وردن مغصوبا بموضع غصبه ... فإن يتو مثليا فمثله فاحملا

وإلا فيوم الغصب قيمة أدين ... وإن ينتقص فالنقص منه فكملا

وهل عين اليوم الذي كان متلفا ... ولا أكثر منه إليه لذي اعتلا

إذا انصرم المثلي فالغرم واجب ... ليوم قضاء فاعقلن لتعملا

عا

وحلى له يوم انقطاع بنقله ... ويفيتك يوم الغصب كي يتعقلاإلى علمه هلكا فمنه تبدلا

ومهما ادعى هلكا فيا حاكم احبسن

ع ... ع

76ظ/ ومهما يغيبه فيقضى بقيمة ... نملكه إياه كذاك لنفعلا

وفي قيمة رحجان قول لغاصب ... وبينة المولى وإن يبد أفضلا

ومن قول ذي مال وبينة له ... وقوع ضمان الغصب فيه وينكلا

عا

فلا نجعلن فيه الخيار لمالك ... ومن قول ذي الغصب الخيار قد ائتلا

بإمضاء تضمين أو أخذ متاعه ... ورده ما يعتاض منه مبدلا

س ... م

ولو برهنا كل بموته عند ذا ... يرجح رب المال لا غاصبا حلا

مث

ويضمن نقصان العقار بصنعه ... وأملاه إن يهلك ففي وقف اقبلا

وغلة مغصوب تصدقه فاعملن ... كذا ربح مغصوب وما أودع الولا

بها اسمه مع عظم المنافع زيلاوإن غيرت عين بصنعة غاصب

ك ... عا

فأفتوك فلنعمل بتمليكها له ... ولا ينتفع حتى يؤدي مبدلا

ولسنا بتحليل كذبح فطبخها ... كشي وطحن أو كزرع وتغزلا

وما خيروا ذا المال بين ضمانه ... أو أخذه تلك العين لا نقصه علا

ح ... سم

ولو غاصب النقدين صاغ فغصبه ... على ملكه ms85 باق وقالا تحولا

وفي ذبح شاة الغير أو قطع عضوها ... فضمنه تسليما أو أمر ليكملا

وفي خرق ثوب فاحش كان ضامنا ... وإن هو لم يكثر فمر أن يكملا

77و/ وإن يبن أو يغرس بأرضك غاصب ... فمره بتفريغ يسلمه قد خلا

وإن نقصت أرض بقلعه فاضمنن ... بناء وغرسا يقلعان مخولا

عا

وقيمة ما أتلفت من خمر ذمة ... ومثلا لها الذمي ضمنه باحتلاسعا ... م

فلو بعد إتلاف تزين مسلما ... فيحلي بلا غرم وخالف فيصلا

سكا ... م

وزقا لخمر إن شققت إراقة ... فيتلوا بإهدار وتضمينه حلا

سكا

وآلة لهو إن كسرت فعنده ... ضمان مباح فاتل لا وتقبلا

س ... م

ومغصوب إن يأبق فرد لمالك ... فلم يرجع المولى بجعله قد حلا

ز ... ح ... مث

وقلنا اشترى منه فأعتقه فقد ... أجازه عتق وهو أملاه عطلا

ح ... سمث

ولا غرم في الأطراف أتلف غاصب ... إذا أمسك المغصوب مالك أمل لا

ح ... سمث

وغاصب جلد الميت لو كان دابغا ... فأهلك لم يضمن نقيا ليمل لا

وتسويد ثوب موجب النقص عنده ... وقيل اختلاف للزمان تبدلا

وفي صبغه ثوبا ولت سويقه ... بسمن له أخذ ورد فويضلاعا

لأبيض من ثوب وقد سلما الحلا

وتضمينه مثل السويق وقيمة

ح ... عا

وإن أطعم المغصوب ربه غاصب ... بلا علمه نبريه عنه لنعملا

وزائد غصب لا نضمنه مطلقا ... فبالمنع روما والتعدي تحصلا

عا

77ظ/ ولا نحل ما استوفى وعطل غرمه ... وفي الوقف والأيتام والمستغل لا

ح ... سم

وما زاد موصولا بمغصوبة فقل ... ببيعه والتسليم لا يغرم ادع لا

عا ... ز

وما نقصت منها الولادة ضمنت ... وجبره حليناه بالنسل حصلا

ح ... سمث

ومغصوبة ردت فماتت زنا بها ... فيضمنها لا نقص حمل ليمل لاكتاب الوديعة

أيا مودعا شيئا بنفسك فاحفظن ... كذا حفظه من في عيالك فالعلا

ويعتبر السكنى بذلك وحدها ... وقيل بها الإنفاق ضم ليكملا

وفي حفظها بالغير يضمن مودع ... سوى غرق والحرق ذاك وزحلا

ونهيك عن تسليم تلك إلى الذي ... ذكرتهم لا بد منهم تعطلا

وفي أمره بالحفظ في بيتها ms86 له ... ببيت يساويه وما الدار مثلاح ... سم

ك ... ولا شرك إن يختره كالغرم فادع لا

وفي خلطه بالجنس نملي ضمانه

ح ... سمث

وإن يختلط فأشرك ، ومودع مودع ... عليه ضمان لا خيار قد أمل لا

وإن رد ما أنفقت عنها فقد توت ... فقد أشملوا التضمين لا قدره الولا

ثز

وفي الحبس بعد الروم ظلم وإن يزل ... تعديه أملينا الضمان مزيلا

وإن يعترف بعد الجحود فلم يزل ... ولسنا به لو غاب والجحد حصلا

78و/ وإن يتصرف في الوديعة ربحها ... يطيب له لا إن تصدق معقلا

عك

ونجلوا بها ظعنا له ذاك آمنا ... ولا نهي عند الشيخ والمال ثقلا

ح ... سم

وأن أودعا شيئا فيقتسمانه ... فما وضع هذا عند ذاك ليدع لا

ح ... سمث

وإن أودعا فالدفع سهما لواحد ... بلا حضرة الثاني ضمان ليمل لا

له وضعه بالإذن جاء محصلاولو كان مما لا يقسم جائز

سث

وفي العبد والصبيان يملي ضمانهم ... على الفور لا المملوك خص به أرسلا

وفي دفعها عبد إلى العبد غرمه ... على أول العبدين بالعتق حصلا

سث ... م ... م

ويملي بتخيير يعجل رومها ... ووافق في البادي وفي الثاني عجلا

كتاب العارية

عا

وفسره محليا ببذل منافع ... بلا عوض يبقى لها العين فاقبلا

عا

ففي الوزن والكيلي قرض وإنه ... لنجعله في حكم الأمانة مرسلا

عا ... ك

فلا نحملن غرما بشرط غرامة ... وما هلكه يخفى رأوه ممثلا

وأخدمته هذا الرقيق كذا اجعلاوألفاظها منح وحمل بنية

وداري لك السكنى وسكنى نضمها ... بعمرى وليسوا مؤجريها ليفعلا

عا

وما ليس في استعماله متفاوتا ... ففيه جوازا أن تعير لنعملا

78ظ/ وجوز رهن المستعار وقيده ... بقدر وجنس أو مكان ليحصلا

وفي الهلك من بعد الفكاك رهينة ... ومن قبل إرهان عن الغرم قد خلا

وإلا يضمن راهن لمعيره ... على قدر ما استوفى من الدين أولا

وأرض أعيرت للغراس أو البنا ... ففيها رجوع بالخلو والاختلا

ومن قبل وقت قد يرونه فاكرهن ... وإياه ضمنا لنقصان ما اختلا

وغرسا أو البنا وقد ملكا له ms87 ... ولو مستعير الأرض يرفعهما فلا

ولو مستعارا للزراعة لم يكن ... رجوع معير قبل حصده مرسلاح ... سمث

وكتب معار في الأراضي طريقه ... بأطعمتني لا قد أعرتني أمل لا

ومن يستعر شيئا ويؤجر ويغتصب ... ومن يرتهن فالأجر للرد حملا

وفي ردها مع عبده وأجيره ... ومع عبد من يعر وذي الأجر سهلا

وردك نملي ما أعرت لداره ... وآجرت لا الإيداع والغصب مثلاكتاب اللقيط

ث ... ث

ونملي بندب لا بفرض كفاية ... وحتم ضياعا لا بعين لدى الملا

وها إنه حر ومن بيت مالنا ... له قوت إن يوجد عن المال قد خلا

ومن يلتقط يأخذه ليس لغيره ... تبرعت إن تنفق عليه تعقلا

79و/ وبالإذن للقاضي بشرط رجوعه ... وتصديقه فيه اللقيط ليعدلا

ويثبت ممن يدعي إنتسابه ... وحرا وذا الإسلام رجحه فيصلاولو كان دعواهم معا لهم اجعلا

وفي السبق أو ذكر العلامة عبرة

ولا نعتبر قولا يقوله قائف ... وبينة لم يشرطوا كي تحصلا

وإن يلف في بعض من المدن والقرى ... لنا فادعى الذمي يثبت وبجلا

وإن وجد الذمي في قرية لهم ... وفي بيع أو في كنائس ضللا

وإن وجدوا فينا أو أنت بمصرهم ... فأرض وملفيه والإسلام كالملا

ونسبته للعبد يأتي محررا ... ودعواك فيه الرق ليس معولا

وإن كان معه المال شد فماله ... وتزويج من يلقط لقيطا تعطلا

وليس له في مال ذاك تصرف ... وإن وهبوا شيئا له فتقبلا

وسلمه من يلتقط في صناعة ... وما صح إيجار اللقيط له اقبلا

س ... ك ... ك

وقد سمعوا قولا له في الزنا انخلاوفي قتله ينفي الإمام قصاصه

كتاب اللقطة

كا

وقد يستحب اللقط لا يوجب انقلن ... وما تركها المندوب يتلى وقل بلا

سث ... معا

ولم يمل إشهادا لأجل أمانة ... ولا نزع من هذا ولو فاسقا حلا

معا

وعرف إلى ظن الإياس به خذن ... وتعريفه حولا بالاطلاق قد حلا

79ظ/ ومن بعد تعريف تصدق إن يشا ... وإن شئت يا ذا المال تمضي مسبلا

وإلا تضمن ذاك ملتقطا له ... وإن شئت مسكينا وقائما اقبلاوإن يلتقط ms88 عبد ويتلفه قبل أن ... يعرف قد يفدى أو البيع حصلا

ولو بعد تعريف فاللحال فاطلبن ... وما أخروا هذا إلى العتق أجلا

وجاز لذي فقر بتلك انتفاعه ... ولم نمله قرضا بالإطلاق خولا

ع ... ك

أما صح في الأنعام نرفع عظيمها ... وأفتوك في إبل وذي الحافر افعلا

وإن كان في الإنفاق إذن لحاكم ... وإلا فما أعطى تبرعا اجعلا

ويؤجرها القاضي ذوات منافع ... وإلا فلم يؤجر فبالبيع بدلا

ومهما رأى الإنفاق أصلح فليكن ... به آمرا دينا عليه ليجعلا

كا

ولا يعطها حتى اتخاذ ديونه ... ولا جبر في ذكر العلامة من تلا

عا

وفي حرم والحل ذا لنسوه ... فما أبد التعريف فيه تحملاكتاب الخنثى

إذا كان للمولود فرجان فاعتبر ... بما بال مخصوصا وما بال أولا

ح ... سمث

فإن كان لم يسبق فإنه مشكل ... وقد أمليا فرقا بالاكثر فيصلا

وإن بلغ الطفل احتلاما فإن يكن ... بحالاته فرق فلم يبق مشكلا

وإن كان لم تبد العلامات فيه أو ... تعارض أشراط فقد كان أشكلا

وخذ فيه بالأحوال طرا بأحوط ... فقدم على صف النساء كذا افعلاث

أعاد الذي في جنبه قام لد ملا

فمعهن لو صلى أعاد ومعهم

ومر بقناع في الصلاة ، ليجتنب ... لباس حرير والتحلي ، وأن خلا

به غير من يحرم عليه ولا يكن ... بلا محرم معه مسافرا اعقلا

وتختنه أنثى شراها بماله ... وإلا ببيت المال نشري ليحصلا

ح ... سمكا

ولم نجعل الخنثى كأنثى فسهمه ... أقل ولا يتلى بنصفين أهلا

س ... م

وفي سبعة يعطي ثلاثا ، وخمسة ... من اثنين مع عشر قد أعطاه مكملا

ويممه من موت وكفن كمرأة ... وفي حال إحرام مخيطا فحللاكتاب المفقود

ومن غاب لا يدرى له مسكن ولا ... حياة ولا موت فمفقودا اجعلا

وينصب من يرعى له المال حاكم ... ويعطوا له حقا على الناس ثقلا

ومن ماله يعطى قريب ولاده ... وزوجا ، وما خاف الهلاك فبدلا

ومهما مضى حين له المثل لم يعش ... إليه فحكم الموت فيه تحصلا

عا

وذا مائة قدر ، وتسعون مذهب ... كذا حلية مما تولد فاقبلا ms89

وعشر فما أملوه لموته مرسلا80ظ/ فأربع أعوام بأربع أشهر

ولم يقطعوا عنه لثان بوطئه ... أخير لم نبطل له بأول أرسلا

وفي ماله حي ، وفي مال غيره ... يعد من الأموات عن الإرث زحلاكتاب الإباق

ويندب رد إن قدرت ، ورده ... مسافة قصر أربعين له اجعلا

وفي أقرب منها الحساب اعتبر به ... ولا نقف الجعل على الشرط أولا

وما عينوا المعروف أجرة مثله ... بلا سفر أو خارج المصر مجعلا

أتجعل دينارا لمن رد جعله ... أو اثنين مع عشر دراهم فيصلا

م ... س

وإن كان لم يبلغه قيمته رأى ... سوى درهم جعلا ، ويعطيه مكملا

سث

وإن غاب لا نفع ولا ضر حصلاولم يمل إشهادا لأجل أمانة

ومورثه المولى بلا قبض إن يمت ... فيفتي بأن الجعل كان معطلا

ومستولدا ثم المدبر فاجعلن ... كقن وما كان المكاتب مثلا

كتاب إحياء الموات

ومن يحي أرضا وهي ليست بمسمع ... تملكها أخذا ونفعا لدى الملا

مث ... ح ... سمث

فأملى اعتبارا بانعدام ارتفاقه ... وإذن إمام شرط ملكه أمل لا

81و/ وأرض موات إن تحجر فأهملت ... ثلاثة أعوام بها الغير أهلا

وقدر حريم أربعون لناضح ... كأن عطن ، قالا بستين كملا

عك

وخمسماء للعين من كل جانب ... ولا يحفرن فيها ، وما العرف ذا انجلاح ... سمث

وللغرس خمس من ذراع حريمه ... وليس لأنهار حريم ، ليمل لا

س ... م

ونصفا لعرض النهر من كل جانب ... يراه حريما وهو بالنهر مثلا

وما يمتنع عود الفرات ودجلة ... إليه فكالأرض الموات لوأهملا

فصل : في ... الشرب

وقسمة ماء بين من قد تشاركوا ... وإن يدعى شرب بلا أرض افعلا

وإرثك شربا ثم إيصاء نفعه ... يجوز لا بالعين والبيع عطلا

ونهر عظيم لا يخص بواحد ... وأودية في السقي والشفة اعقلا

وفي شفة في النهر خص بقرية ... ويشبهه بئر وحوض تعقلاله منع غيره من دخوله سهلا

ولو نهر والعين في ملك واحد

فإن لم يجد ماء سواه لشربه ... يمكنه من هذا أو أخرج منهلا

وفي عطش لو خفت قاتلت ms90 ربه ... وإن كان في حرز فقاتله أعزلا

وفي كري أنهار عظام مهيأ ... له بيت مال المسلمين مسبلا

عا

81ظ/ وما اشتركوا فيه فكريه منهم ... ومن يمتنع منهم فجبرا لنفعلا

ح ... سم

وكري لنهر فيه شرك عليهم ... فمن يتعدوا أرضه برئ ادع لا

وإن كان مجراه بأرض لغيره ... فليس لرب الأرض منعه فأشكلا

ولو خاصموا في شربها كان بينهم ... بقدر أراضيهم ففي القسمة اعزلا

وليس لأعلى سكر ماء بلا رضا ... لباق ليستوفي النصيب مكملا

ولا أخذ جسر عن رضا القوم قد خلاولا شقهم نهرا ولا نصبهم رحى

ولا سوقهم شربا إلى الأرض لم يكن ... لها الشرب إلا بالتراضي كذا اجعلا

كتاب المزارعة

ح ... سم ... عك

وما عقدها يبلى وقد يأخذانه ... ومن غير إتباع المساقاة ذو انجلا

وفيها صلاح الأرض شرط لصحة ... وأهلية للعاقدين تعقلا

وتخلية ما بين أرض وعامل ... وشركهما في خارج الأرض أشملا

فمن شرط قفزان تسمى لواحد ... ومن شرط رب البذر رفعه عطلا

وإن شرطا للفرد ما كان ثابتا ... على ماذيات والسواقي تعطلا

له الأرض مع حظ لآخر مثلاومدتها فاحمله والبذر والذي

وتبيينه بذرا فإن كان أرضها ... مع البذر من شخص والآخر حصلا

82و/ لها الصنع مع ثور والأرض وحدها ... أو الصنع والباقي من آخر سهلا

أو الأرض مع ثور من الشخص لم يجز ... ويروى جواز الصنع فيه محصلا

فما خارج إلا على الشرط حاصلا ... وإلا فمن يعمل عن الشيء قد خلا

وذلك إن تفسد لصاحب بذره ... وأجرة مثل للشريك محصلا

مث ... حم

وأملى بأن زادت على ما شرطته ... وقالا بإبطال الزيادة فافعلا

ولو شرطا تبنا لديه بعد ما ... اشتراط لحب الزرع نصفين سهلا

وإن سكتا عنه يكون لربه ... وبينهما قد قيل ذاك تعقلا

وإن يمتنع من صنعه رب بذرها ... فما الجبر قد يأتي عليه مثقلاث

وآخر فاجبره إذا هو يمتنع ... ولو أحد قد مات أبطل لد ملا

ولو قبل إدراك لها المدة انقضت ... فأجرة مثل للمزارع حصلا

وفي تلك إنفاق على قدر حقهم ... إلى ms91 أن أتى وقت الحصاد مكملا

وحصد ودرس ثم ذرو ورفعه ... على حصص للعاقدين ليجعلا

م ... سث

وأفسد أن يشرط على عامل له ... ويمليه مأخوذا بلا أن تعطلا

فصل

ح ... سمث

وفي الشهر هذا إن عملت فنصفه ... أو الثلث في هذا فالأول أمل لا

82و/ وأما ادعى شرط الزيادة عامل ... وأنكر ذو أرض وعن عمل خلاسم

ح ... وقد رجحا قولا لعامل اعقلا

فذو الأرض في قول يرجح عنده

وفي شرط رب الأرض والبذر ثلثه ... لعامله والثلث منه تعقلا

ح ... سم

لمأذونه المديون من غير فعله ... بثلثه رب الأرض لا العامل أهلا

وفي دفعها لاثنين والبذر منهما ... لذا الثلث والخمسون للآخر أكملا

شيوع فساد الحق للكل منهما ... ولم يك مقصورا على الثان فاعقلا

وغاصب إن يزرع فخارجها له ... وعشر عليه والخراج ليعقلا

ففي نقصها ثم الضمان خراجه ... وعشره إن ينبت على ربه أرسلا

وقالا بكل الحال إيجاب عشرة ... على غاصب للأرض كن متعقلا

وأما خراج الأرض فهو كقوله ... على مالك لو كان غرمه أفضلا

إذا كان منه الغرم أدنى وأسفلاوذاك بلا غرم على غاصب له

وأرضه إن تزرع بنصف ببذرها ... صداق نكاح فهو صح وتلك لا

فنصفا لأجر الأرض يجعل مهرها ... وربعه إن تطلق بلا وطئ اعقلا

وأوجب مهر المثل لا بزيادة ... ومتعته لو طلقت قيل معقلا

س ... م

وفي فعله في أرض هند ببذرها ... ينصف أجر المثل والمهر مثلا

83و/ وفي فعلها من بذره أو هو أرضها ... ببذره مهر المثل فيه تكملاكتاب المساقاة

سمث ... ث

وفي تلك تصحيح كإملاهما اقبلن ... بما شاع توقيتا والإهمال خذ ملا

ع ... عا

ونعمل في الأشجار لا نحصرنها ... بنخل وكرم والرطاب فمثلا

ونخلا لها الأثمار إما دفعته ... إليه بفعل قد يزيد فسهلا

وأجرة مثل بالفساد عطلت (¬1) ... لدى الموت أملا وبالعذر أهملا

البحار الزاخرة في المذاهب الأربعة

البحار الزاخرة في المذاهب الأربعة

نبذة عن الكتاب

الفهرس