الإيمان لابن أبي عمر العدني

| كتاب الإيمان

- * 1 باب في القتال على كل ركن من أركان الإسلام

1 أخبرنا أبو الفرج محمد بن عمر بن محمد بن يونس الجصاص قال أخبرنا أبو على محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق الصواف قراءة عليه وأنا أسمع قال اخبرنا أبو أحمد هارون بن يوسف بن هارون بن زياد قريء عليه وأنا أسمع قال حدثنا أبو عبدالله محمد بن يحيى بن أبي عمر المكي قال أخبرنا عبد الله بن وهب المصري عن أسامة بن زيد قال حدثني ابن شهاب عن حنظلة بن علي الأسلمي قال بعث أبو بكر الصديق خالد بن الوليد وأمره أن يقاتل الناس على خمس فمن ترك واحدة منهن قاتله عليها كما يقاتله على الخمس على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت$ - * 2 باب الصلاة من الإيمان

3 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا عبد الله بن وهب المصري عن عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل يتعاهد المسجد فاشهدوا له بالإيمان قال الله تعالى

3 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا عبدالعزيز الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن كعب الأحبار قال قال اختار الله البلادفأحب البلاد إلى الله تعالى البلد الحرام واختار الله الشهور فأحب الشهور إلى الله الشهر الحرام وأحب هذه الأشهر إلى الله ذو الحجة وأحب ذي الحجة إليه العشر الأولى واختار الأيام فأحب الأيام إلى الله يوم الجمعة واختار الليالي فأحب ليلة إلى الله ليلة القدر واختار الساعات فأحب الساعات إلى الله ساعات الصلوات المكتوبات واختار الكلام فأحب الكلام إلى الله لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله فمن قال لا إله إلا الله فهي كلمة الإخلاص كتب ms01 له عشرون حسنة ومحي عنه عشرون سيئة ومن قال الله أكبر كتب له عشرون حسنة ومحي عنه عشرون سيئة ومن قال سبحان الله فإن الله لما خلق كل شيء واستوى على العرش سبحه ومن قال الحمد لله كتب له ثلاثون حسنة ومحي عنه ثلاثون سيئة ومن أقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان وأحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان$ - * 3 باب التشديد في التخلف عن الجمعة

4 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان رفع الحديث قال من سمع الأذان ثلاث جمعات ولم يحضر الجمعة كتب من المنافقين$ - * 4 باب في ترك المراء

5 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا أبو الحكم مروان بن عبد الواحد قال حدثنا موسى بن أبي درم عن وهب بن منبه قال بلغ عبدالله بن عباس عن ملجس كان في المسجد الحرام في ناحية باب بني سهم يجلس فيه ناس من قريش فيجتمعون فترتفع أصواتهم فقال ابن عباس انطلق بنا إليهم فانطلقنا إليهم حتى وقفنا عليهم فقال لي ابن عباس أخبرهم عن الكلام الذي كلم به الفتى أيوب عليه السلام وهو في ملأه قال قلت قال الفتىيا أيوب ما كان في عظمة الله وذكر الموت ما يكل لسانك ويقطع قلبك ويكسر حجتك يا أيوب أما علمت أن لله عبادا أسكتتهم خشية الله من غير عي ولا بكم وأنهم لهم النبلاء الطلقاء الفصحاء الألباء العالمون بالله وأيامه ولكنهم إذا ذكروا عظمة الموت تقطعت قلوبهم وكلت ألسنتهم وطاشت عقولهم وأحلامهم فرقا من الله وهيبة له فإذا استفاقوا من ذلك استبقوا إلى الله بالأعمال الزاكية لا يستكثرون لله الكثير ولا يرضون له بالقليل ويعدون أنفسهم مع الظالمين والخاطئين وإنهم لأنزاه أبرار ومع المضيعين والمفرطين وإنهم لأكياس أقوياء ناحلون دائبون يراهم الجاهل فيقول مرضى وليسوا بمرضى وقد خولطوا وقد ms02 خالط القوم أمر عظيم قال أبو الحكم وكتب إلي رجل أن ابن عباس قال لهم على أثر هذا الكلام كفى بك ظالما أن لا تزال مخاصما وكفى بك إثما أن لا تزال مماريا وكفى بك كاذبا أن لا تزال محدثا بغير ذكر الله5 $ باب فيما بنى عليه الاسلام

6 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا أبو عبدالرحمن المقريء قال حدثنا المسعودي عن عبدالملك بن عمير عن عبدالله بن عمر قال أتاني آت فقال ما يمنعك أن تجاهد يا عبدالله بن عمر فقال يا ابن أخي إن الإسلام بني على خمس على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان فجعل الرجل يريد أن يقول وصوم رمضان وحج البيت فيأبى عليه عبدالله إلا أن يقول حج البيت وصوم رمضان وإن من العمل الصالح الصدق والجهاد في سبيل الله عز وجل6 $ باب في صفات المنافقين

7 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد حدثنا المقريء قال حدثنا عبدالرحمن بن زياد قال حدثني زياد بن مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث أي مسلم كانت فيه واحدة منهن فشعبة من ( إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله ) الآية [ التوبة 18 ] الإيمان فإن كانت اثنتان فشعبتان من الإيمان فإن كن ثلاث فقد أدمج بالإيمان من شعر رأسه إلى ظفر قدمه من إذا قال صدق وإذا ائتمن أدى وإذا عاهد وفي وثلاث من كانت فيه واحدة منهن فشعبة من النفاق وإن كانت اثنتين فشعبتان من النفاق وإن كن ثلاث فقد أدمج بالنفاق من شعر رأسه إلى ظفر قدمه من إذا قال كذب وإذا ائتمن خان وإذا عاهد لم يف 7$ - * باب في شروط كمال الإيمان 8

أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبدالعزيز بن أبي رواد قال سمعت محمد بن كعب يقول في قوله ms03 ( والعصر ) أقسم به ربنا ( إن الإنسان لفي خسر ) قال الناس كلهم ثم استثنىفقال ( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ) ثم لم يدعهن وذاك حتى قال ( وتواصوا بالحق ) ثم لم يدعهن وذاك حتى قال ( وتواصوا بالصبر ) شروط يشترط عليهم 9

أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه سمع عكرمة مولى ابن عباس يقول لما نزلت ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) [ آل عمران 97 ] فقال الله تعالى لنبيه قل لهم فإن الله قد فرض على المسلمين حج البيت فأبوا وقالوا ليس علينا حج 8 $ باب فرائض الإسلام وسهامه 10

أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا المقرى قال حدثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله ثلاث أحلف عليهن والرابعة لو حلفت عليها لرجوت أن لا آثم لا يجعل الله ذا سهم في الإسلام كمن لا سهم له وأسهم الإسلام الصلاة والزكاة والصيام ولا يحب رجل قوما إلا بعثه الله معهم ولا يتولى الله عز وجل عبدا في الدنيا فيوليه سواه يوم القيامة والرابعة لو حلفت عليها لرجوت أن لا آثم لا ستر الله على عبد في الدنيا إلا رجوت أن يستر عليه في الآخرة 9 $ - * باب اطلاق الكفر على من ترك الصلاة

11 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا المقريء عنالمسعودي عن القاسم قال قال عبدالله الكفر ترك الصلاة10 $ - * باب ملازمة العمل للإيمان

12 أخبرنا محمد قال اخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا حكام بن سلم عن أبي سنان عن عمرو بن مرة الجملي عن محمد بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان بالله والعمل قرينان لا يصلح واحد منهما إلا مع صاحبه

13 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن سهيل بن أبي ms04 صالح عن كعب الأحبار قال ومن أقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان وأحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان

14 أخبرنا محمد قال اخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا يحيى بن عيسى قال حدثنا الأعمش قال حدثني عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي بن أبي طالب قال عهد إلي النبي عليه السلام أنه لا يحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق

111111 11 $ باب في القدر

15 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا يحيى بن عيسى قال حدثنا الأعمش عن تميم بن أبي سلمة عن أبي عبيدة قال قال عبدالله لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يعلم أن ما أخطأه لم يكن ليصيبه وأن ما أصابه لم يكن ليخطئه

16 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا يحيى بن عيسى قال حدثنا الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان12 $ - * تابع باب فرائض الإسلام وسهامه

17 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا يحيى بن عيسى قال الأعمش حدثنا عن عمرو بن مرة عن المغيرة بن سعد الأخرم عن أبيه أو عن عمه شك الأعمش قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد أن أسأله فاستقبلته فصاح بي ناس من أصحابه فقال رسول الله دعوه فارب ما جاء به فأخذت بزمام الناقة فقلت يا رسول الله دلني على عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال إن كنت أوجزت فسكت ساعة ثم رفع رأسه إلى السماء فقال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحب للناس ما تحب أن يؤتى إليك وما كرهت أن يؤتى إليك فدع الناس منه خل عن زمام الناقة

18 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال ms05 حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن سعير بن الخمس التميمي عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بنى الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت

19 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن السري بن اسماعيل عن الشعبي قال قال علي خذوا مني هذه الكلمات الخمس فإنكم والله لو ركبتم المطي حتى تنصبوها ما أدركتم مثلهن لا يرجو عبد إلا ربه ولا يخافن إلا ذنبه ولا يستحي إذا سئل عما لا يعلم أن يقول لا أعلم ولا يستحي أن يتعلم إذا لم يعلم وأن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد لا خير في جسد لا رأس له

20 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان بن عيينة قال أخبرنا أبو حمزة الثمالي قال دخل عبد الله بن الأهتم على عمر بن عبد العزيز فقال يا أمير المؤمنين أتحب أن أطريك قال لا قال فتحب أن أعظك فقال نعم قال فحمد الله وأثنى عليه وقال أما بعد فإن الله عزوجل بجلاله وعظمته وقدرته خلق الخلق غنيا على طاعتهم آمنا لمعصيتهم والناس يومئذ مختلفون في الرأي والمنازل والعرب بشر تلك المنازل أهل الدبر وأهل الوبر وأهل الحجر وأهل الحضر تحتاز دونهم طيبات الدنيا ورخام عيشها لا يسألون الله جماعة ولا يتلون كتابا عمى نجس وميتهم في النار مع ما لا يحصى من المزهود فيه والمرغوب عنه فلما أراد الله أن يبعث إليهم نبيهم صلى الله عليه وسلم وينشر فيهم رحمته بعث فيهم رسولا من أنفسهم عزيز عليه ما عنتم حريص عليهم بالمؤمنين رؤوف رحيم محمد صلى الله عليه وسلم فلم يمنعهم ذلك أن جرحوه في جسمه ولقبوه في اسمه وأخرجوه من داره ومعه موعظة من ربه لا يتقدم إلا بأمره ولا يرحل إلا بإذنه وقد أخذ ms06 حبل الذمة من الأعلى وقد اضطروه إلى بطن غار فاختفى فيه اختفاء فلما أمر بالعزم وحمل على الجهاد اسبطر لأمر الله لوثا وقد استقام على الذي أمره الله به من تبليغ رسالته ومجاهدة المدبر حتى قبضه الله وقد ادى الذي عليه من حقه ثم أن أبا بكر قام من بعده فأخذ بسنته ودعى إلى سبيله ومضى على أمره حيث ارتدت العرب علي أو من ارتد منهم فحرصوا أن يقيموا الصلاة ولا يؤتوا الزكاة فأبى أن يقبل منهم إلا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قابلا منهم في حياته فانتزع السيوف من أغمادهاوأوقد النار في شعلها وحمل أهل الحق على أكتاف أهل الباطل فلم يبرح يقطع أوصالهم ويسقي الأرض دماءهم حتى أدخلهم في الباب الذي خرجوا منه وقررهم بالذي نفروا عنه فقبضه الله إليه على منهاج نبيه ورحمه الله وغفر له

21 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن الزهري قال قيل لأبي بكر اقبل منهم أن لا يؤدوا الزكاة فقال لو منعوني شيئا مما أقروا به لرسول الله لقاتلتهم عليه فقيل لأبي بكر أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله فقال أبو بكر هذا من حقها لو منعوني شيئا مما أعطوا رسول الله لقاتلتهم عليه لا تفرقوا بين ما جمع الله قال سفيان يعني الصلاة والزكاة$ 13 باب المحافظة على الوضوء من الإيمان

22 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن

23 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد ms07 عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه $ 14 باب في كلام الله عز وجل ورؤيته يوم القيامة

24 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال أخبرنا محمدن قال حدثنا يحيى بن عيسى قال حدثنا الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظرأيمن منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر أمامه فيرى النار فمن استطاع منكم أن يقي وجهه عن النار ولو بشق تمرة فليفعل$ 15 باب صلاة الجماعة من سنن الهدى

25 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن الهجري عن أبي الأحوص قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هذه الصلوات المكتوبات حيث ينادي بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه حتى لقد رايت الرجل يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف $ 16 تابع باب اطلاق الكفر على من ترك الصلاة

26 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا المقرى عنالمسعودي عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبدالله بن مسعود قال قيل لعبدالله بن مسعود إن الله ليكثر ذكر الصلاة في القرآن @QB@ الذين هم على صلاتهم دائمون @QE@ [ المعارج 23 ] @QB@ الذين هم في صلاتهم خاشعون @QE@ [ المؤمنون 2 ] فقال عبد الله على مواقيتها فقيل ما كنا نرى ذاك يا أبا عبد الرحمن إلا أن تترك فقال عبد الله تركها كفر $ - * باب حرمة دم المؤمن وماله

27 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا المقرى قال حدثنا عبدالرحمن بن زياد عن عبدالله بن يزيد عن عبدالله بن عمرو قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ms08 رسول الله من المسلم قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال فمن المؤمن قال من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم قال فمن المهاجر قال من هجر السيئات قال فمن المجاهدقال من جاهد نفسه لله تعالى$ - * 18 باب في زيادة الإيمان ونقصانه

28 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال سفيان الإيمان قول وعمل يزيد وينقص وقال له أخوه إبراهيم بن عيينة يا أبا محمد لا تقل ينقص فغضب وقال اسكت يا صبي بل ينقص حتى لا يبقى منه شيء $ - * 19@ 96 باب أقوال المرجئة والجهمية في الإيمان

29 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال وكيع أهل السنة يقولون الإيمان قول وعمل والمرجئة يقولون إن الإيمان قول بلا عمل والجهمية يقولون إن الإيمان المعرفة$ - * 20 باب وجوب الطمأنينة في الصلاة وأنها من الإيمان

30 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا يصلي ينقر كما ينقر الغراب فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو مات هذا مات على غير دين محمد صلى الله عليه وسلم

31 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن يحيى بن صبيح الخراساني عن جعفر بن محمد عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن ابن سابط الجمحي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله $ - * 21 باب حرص السلف على أداء الصلاة

32 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن أيوب السختياني عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر قالإنكم لستم تفزعون لشيء إن كانت به حياة إلا بالصلاة فقالوا الصلاة يا أمير المؤمنين قال الصلاة ولاحظ في الإسلام لمن ترك الصلاة

33 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن ابن عجلان ويزيد بن يزيد بن ms09 جابر سمعا مكحولا يقول أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بعض أهله فقال ولا تتركن صلاة متعمدا فإنه من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله$ 22 باب المجاهدة على ترك الحج

34 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن داود بن أبي هند عن سعيد بن جبير قال أراد عمر بن الخطاب أن يعرض على الناس عدة في كل بلد يوافون الحج في كل عام فلما رأى تسارع الناس فيه كف عن ذلك وقال لو تركوه لجاهدناهم عليه كما نجاهدهم على الصلاة والزكاة$ - * 23 باب نقصان الإيمان بنقصان الطاعات

35 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن منصور عن ذر الهمداني عن وائل بن مهانة عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن من أكثر أهل النار فقامت امرأة ليست من علية النساء فقالت ولم يا رسول الله قال إنكن تكثرن اللعن وتجحدن النعم وتكفرن العشير قال عبد الله ما وجدنا من ناقص العقل والدين أغلب على عقول الرجال ذوي الرأي على أمورهم من النساء فقيل له يا أبا عبد الرحمن ما نقصان عقلها ودينها فقال أما نقصان عقلها فشهادة إمرأتين بشهادة رجل واما نقصان دينها فإنها تمكث كذا وكذا لا تصلي لله سجدة$ - * 24 تابع لباب الإيمان بالقدر

36 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن ابن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا وإن بني آدم خلقوا على طبقات فمنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت مؤمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مؤمنا$ - * 25 تابع باب المجاهدة على ترك الحج

37 أخبرنا محمد قال أخبرنا ms10 أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا هشام عن ابن جريج قال وحدثت عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان عنده زاد وراحلة فلم يحج ولم يحبسه مرض حابس أو سلطان جائر أو حاجة ظاهرة فليمت يهوديا أو نصرانيا أو ميتة جاهلية@ 105

38 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا هشام عن ابن جريج قال أخبرني عبدالله بن نعيم أن الضحاك بن عبد الرحمن بن غنم الأشعري أخبره أن عمربن الخطاب قال ليمت يهوديا أو نصرانيا ثلاث مرات

رجل مات ولم يحج وجد لذلك سعة وخليت سبيله

39 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا هشام عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن حسن بن محمد أخبره أن عمر بن الخطاب رأى ناسا بعرفة في الحج عليهم قمص وعمائم فضرب عليهم الجزية فقلت ممن هم قال لا أدري قلت أين رآهم قال لا أدري

40 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا هشام قالأخبرني ابن جريج قال أخبرني سليمان مولى لنا عن عبد الله بن المسيب بن أبي السائب أنه سمعه يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول من لم يكن حج فليحج العام فإن لم يستطع فعام قابل فإن لم يستطع فعام قابل فإن لم يستطع أو لم يفعل كتبنا في يده يهوديا أو نصرانيا $ - * 26 باب في رفع الأمانة والإيمان من بعض القلوب

41 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو حامد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن زيد بن وهب قال سمعت حذيفة يقول ويظل الناس يتبايعون وليس فيهم رجل يؤدي الأمانة حتى يقال للرجل ما أجلده وما أظرفه وما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان$ - * 27 باب في زوال الإيمان عند ارتكاب المعاصي

42 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو حامد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان ms11 عن عبد الله بن محمد المليكي عن إبراهيم بن أبي عبلة عن رجل عن أبي الدرداء أنه قال ما الإيمان إلا بمنزلة قميص أحدكم يلبسه مرة وينزعه مرة ثم قال أبو الدرداء ما أمن عبد قط أن يسلب إيمانه إلا سلبه سريعا ثم لا يجد له فقدا$ - * 28 باب العمل الصالح يرفع الكلام الطيب

43 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان قال قال حدثنا ليث بن أبي سليم عن شهر بن حوشب في قوله تعالى @QB@ إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه @QE@ [ فاطر 10 ] قال العمل الصالح يرفع الكلام الطيب$ 29 باب الحياء من الإيمان

44 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يغظ أخاه في الحياء فقال الحياء من الإيمان$ - * 30 باب كف اللسان في الفتنة

45 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا زياد بن سعد عن الزهري عن علي بن حسين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه$ - * 31 باب البذاذة من الإيمان

46 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال أخبرنا سفيان عن محمد بن إسحاق عن محمد بن كعب بن مالك عن أبيه أو عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعلموا يا هؤلاء أن البذاذة من الإيمان@ 114 $ - * 32 باب المدح الكاذب ينافي الإيمان

47 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن أيوب الطائي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سمعت ابن مسعود يقول إن الرجل لا يملك ضرا ولا نفعا فيحلف له إنك لذيت وذيت فلعله لا يحلا منه بشيء ثم يرجع إلى بيته وما معه من دينه شيء قد ذهب دينه ثم قرأ عبد الله @QB@ ألم تر ms12 إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء @QE@ إلى قوله إثما مبينا @QB@ النساء @QE@$ - * 33 باب في الأمر بطاعة ولي الأمر وإخلاص العمل لله

48 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا عبد الوهاب عن هشام عن محمد بن سيرين قال كان أبو بكر وعمر يعلمان الرجل إذا دخل في الإسلام يقولان تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتصلي الصلاة التي افترضها الله عز وجل عليك لميقاتها فإن في تفريطها الهلكة وتؤدي الزكاة طيبة بها نفسك وتصوم رمضان وتسمع وتطيع لمن ولاه الله الأمر قال وقد قالا لرجل وتعمل لله ولا تعمل للناس $ - * 34 باب في العصبية

49 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمدن قال حدثنا سفيان عن أيوب السخنياني عن غيلان بن جرير عن زياد بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عصبية يتعصب للعصبية ويقاتلللعصبة ويدعو إلى العصبة فقتلة جاهلية $ - * 35 باب في اتباع السنة

50 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استن بسنتي فهو مني ومن رغب عن سنتي فليس مني وعمل قليل في السنة خير من كثير في بدعة@ 118 $ - * 36 باب دعائم الإيمان

51 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان قال سمعت من غير واحد وحدثنا أصحابنا قال قال علي الإيمان على أربع دعائم على الصبر واليقين والعدل ولجهاد والصبر على أربع شعب على الشوق والشفق والزهادة والترقب للموت فمن اشتاق إلى الجنة مسلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن الحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون في المصيبات ومن ترقب الموت سارع في الخيرات واليقين على أربع شعب تبصرة الفطنة وتأويل الحكمة وموعظة العبرة وسنةالأولين فمن تبصر ms13 الفطنة تأول الحكمة ومن تأول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكأنما كان في الأولين والعدل على أربع شعب على غايص الفهم وزهرة العلم وشرائع وروضة الحلم فمن فهم فسر جميل العلم ومن عرف شرائع الحكم ومن حلم لم يفرط وعاش في الناس محمودا والجهاد على أربع شعب على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وشنان الفاسقين والصدق في المواطن فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافق ومن صدق في المواطن قضى الذي عليه ومن غضب لله غضب الله عز وجل له

52 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان قال وبلغني عن وهب بن منبه قال ما عبد الله بمثل العقل ولن يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يكون فيه عشر خصال حتى يكون الرشد منه مأمولا والكبر منه مأمونا وحتى يكون الذل أحب إليه من العز وحتى يكون الفقر أحب إليه من الغنى وحتى يستقل من الغنى وحتى يستقل كثير المعروف من نفسه ويستكثر قليله من غيره ولا يتبرم بمن طلب إليه الحوائج ولا يسأم من طلب العلم ما بقي من عمره شيء وحتى يكون القوت أحب إليه من الفضل والعاشرة وما العاشرة بها ساد مجده وعلا ذكره يخرج من بيته فلا يرى أحدا من الناس إلا ظن أنه دونه$ - * 37 باب النهي عن النهبة

53 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي معبد قال من انتهب نهبة ذات شرف يرفع المسلمون إليه أنظارهم فليس بمسلم$ - * 38 باب مجانبة الكذب للإيمان

54 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن بيان وابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت أبا بكر الصديق يقول أيها الناس إياكم والكذب فإن الكذب مجانبة للإيمان

55 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة قال حدثنا ms14 بيان عن قيس قال أبو بكر إياكم والكذب فإن الكذب مجانب للإيمان

56 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن اسماعيل عن قيس قال سمعت أبا بكر الصديق يقول إياكم والكذب فإن الكذب مجانب للإيمان

57 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا المرزيان بن مسعود الكندي عن اسماعيل عن قيس عن أبي بكر رحمه الله مثله إلا أنه قال سمعت أبا بكر وهو يقول أو هو يخطب$ - * 39 باب الوضوء نصف الإيمان

58 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن يونس بن أبي اسحاق قال سمعت جرى النهدي يحدث عن رجل من بني سليم قال عدهن رسول الله صلى الله عليه وسلم في يدي قال الوضوء نصف الإيمان والصيام نصف الصبر وسبحان الله نصف الميزان والحمد لله تملؤه والله أكبر تملأ ما بين السماء والأرض

59 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن رجل يقال له إسماعيل بن أوسط شامي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعملوا وخير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن

60 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير قال من صدق الإيمان وبره إسباغ الوضوء في المكاره ومن صدق الإيمان وبره أن يخلو الرجل بالمرأة الجميلة فيدعها لا يدعها إلا لله عز وجل قال سفيان وعد أمورا من صدق الإيمان وبره

61 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال قال النبي صلى الله عليه وسلم والوضوء شطر الإيمان

62 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا وكيع قال حدثنا حماد بن سلمة عن صدقة مولى الزبير عن أبي ثفال عن أبي بكر ms15 بن حويطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إيمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له $ - * 4 تابع باب اطلاق الكفر على من ترك الصلاة

63 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا مروان الفزاري قال حدثنا محمد بن أبي اسماعيل السلمي عن معقل الخثعمي قال سأل رجلعليا عن امرأة لا تصلي فقال علي من لم يصل فهو كافر قالوا إنها مستحاضة قال تتخذ صوفة فيها سمن أو زيت ثم تغتسل وتصلي $ 41 باب الترهيب من أذى الجار وأنه ينقص الإيمان

64 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا مروان الفزاري عن أبان بن اسحاق قال حدثني الصباح بن محمد عن مرة الهمداني أن عبد الله ابن مسعود حدث أنه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله يعطي على نية الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا من يحب فمن اعطاه الله الدين فقد أحبه والذي نفس محمد بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولسانه ولا يؤمن حتى يأمن جاره بوائقه قلنا يا نبي الله وما بوائقه قال غشمه وظلمه ولا يكسب عبد مالا حراما فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيتقبل منه ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار إن الله عز وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السييء بالحسن ان الخبيث لا يمحوه الخبيث$ - * 42 باب وجوب الموالاة في الله والبغض في الله

56 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال أخبرنا الحسين بن علي الجعفي قال حدثنا زائدة بن قدامة قال حدثنا ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عباس أنه قال أحب في الله وأبغض في الله ووال في الله وعاد في الله فإنما تنال موالاة الله بذلك ولن يجد عبد طعم الإيمان ولو كثرت صلاته ms16 وصومه حتى يكون كذلك ولقد صارت عامة مؤاخاة الناس على أمر الدنيا وذلك لا يجدي عن أهل ثم قرأ ابن عباس هاتين الآيتين @QB@ لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر @QE@ [ المجادلة 22 ] وقرأ @QB@ الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو @QE@ [ الزخرف 67 ] الآية$ - * 43 باب ذهاب العلم

66 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال سمعت ابن مسعود يقول هل يدري كيف ينقص الإسلام قالوا كيف قال كما تنقص الدابة سمنها وكما ينقص الثوب عن طول اللبس وكما يقسو الدرهم عن طول الخبو وقد يكون في القبيلة عالمان فيموت أحدهما فيذهب نصف علمه ويموت الآخر فيذهب علمهم كله$ - * 44 باب التكاليف الشرعية من الإيمان

67 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا سفيان بن حسين عن أبي علي الرحبي عن عكرمة قال سئل الحسن بن علي مقبله من الشام عن خصال عن الإيمان فتلا هذه الآية @QB@ ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب @QE@ الآية$ - * 45 باب صفة المسلم

68 اخبرنا محمد قال اخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن ابن أبي خالد سمعه من الشعبي قال وحدثنا داود بن أبي هند عن الشعبي قال جاء رجل يتخلل حتى انتهى إلى عبد الله بن عمرو قال وحدث في مكان آخر يتخطى رقاب الناس فقال أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن أبي عمر ووجدت في مكان آخر حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تحدثني عن العدلين قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول السملم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما حرم الله عليه$ - * 46 باب الدين النصيحة

69 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري ms17 قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قال قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولصالح المؤمنين ولكتابه ولأئمة المسلمين$ - * 47 باب أفضل الناس إيمانا أفضلهم معرفة

70 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا كوفي لنا أو كوفيون عن أبي السوداء عن ابن سابط رواية قال أفضلكم إيمانا أفضلكم معرفة

71 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن أبي سعد عن عكرمة عن ابن عباس قال ما زالت الخصومة بين الناس يوم القيامة حتى خاصم الروح الجسد فقال الجسد يارب إنما كنت مثل الخشبة النخرة ليس لي يد أبطش بها ولا عين أبصر بها ولا إذن أسمع بها ولا رجل أمشي بها ولا عقل أعقل به حتى جاء هذا فدخل في فنجني منه وخلد عليه العذاب اليوم وقال الروح يا رب منك الروح وأنت خلقته إنما كنت كالشهاب لم يكن لي يد أبطش بها ولا عين أبصر بها ولا أذن أسمع بها ولا رجل أمشي بها ولا عقل أعقل به حتى جئت فدخلت في هذا الجسد فخلد عليه العذاب ونجني منه اليوم فقيل يضرب لكما مثل مثلكما كمثل أعمى ومقعد دخلا حائطا دانية ثمارها فالأعمى لا يبصر الثمار فيتناول منها والمقعد يبصرها ولا ينالها فدعى المقعد الأعمى فقال احملني حتى أسددك فآكل وأطعمك فحمله وسدده فأدركا وهما كذلك فعلى أيهما يقع العذاب قال عليهما جميعا قال فالعذاب عليهما$ - * 48 باب اثم مانع الزكاة

72 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من صاحب ابل لا يؤدي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها إلا بطح لها بقاع أو بصعيد قرقر فتستن عليه تطؤه بأخفاقها كل ما مضى آخرها رد عليه أولها وما من صاحب بقر لا ms18 يؤدي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها إلا بطح لها بقاع أو بصعيد قرقر فتستن تطأه بأظلافها وتنطحه بقرونها كلما مضى آخرها رد أولها وما من صاحب غنم لا يؤدي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها إلا بطح لها بقاع أو بصعيد قرقر فتستن تطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها جماء ولا مكسورة القرن وما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته إلا مثل له يوم القيامة شجاع أقرع فاغرا فاه يطلبه وهو يفر منه ويقول أنا كنزك الذي خبأته ولا ينتهي حتى يضع يده في فيه

73 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن عبدالملك بن أعين وجامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من رجل لا يؤدي زكاة مالة إلا جعل يوم القيامة في عنقه شجاع ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مصادقه من كتاب الله @QB@ ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله @QE@ الآية [ آل عمران 180 ] وقال مرة ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله @QB@ سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة @QE@ [ آل عمران 180 ] الآية

74 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا عبد الله بن معاذ عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال بينما رسول الله يقسم قسما إذ جاءه ابن ذي الخويصره التميمي فقال اعدل يا رسول الله فإنك لم تعدل قال ويلك فمن يعدل إذا لم أعدل قال عمر يا رسول الله ائذن لي فأضرب عنقه قال دعه فإن له أصحابا يحتقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامهم مع صيامهم يقرؤن القرآن لا يجاوزتراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر ms19 في رصافه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر في نصله فلا يجد فيه شيئا قد سبق الفرث الدم آيتهم رجل أسود إحدى يديه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر يخرجون على فرقة من الناس قال وفيهم نزلت @QB@ ومنهم من يلمزك في الصدقات @QE@ [ التوبة 58 ] قال أبو سعيد أشهد أني سمعت هذا من رسول الله وأشهد أن عليا حين قتلهم وأنا معي جيء بالرجل على النعت الذي نعب رسول الله@ 140 $ - * باب أي الإسلام أفضل

75 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا المقرىء قال حدثنا المسعودي عن عمرو بن مره عن عبدالله بن الحارث عن أبي كثير الزبيدي عن عبدالله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ناداه رجل يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك

51 باب الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام

76 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا زكريا بن اسحاق عن يحيى بن عبدالله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذ بن جبل إلى اليمن فقال إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا أتيتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم أطاعوك بذلك فأخبرهم أن عليهم خمس صلوات في يوم وليلة فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله عز وجل حجاب$ 52 تابع باب زوال الإيمان عند ارتكاب المعاصي

77 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يشرب رجل الخمر حين يشربها وهو مؤمن$ 53 تابع باب الدعاء إلى الشهادتين وشرائع ms20 الإسلام

78 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا أبو أسامة حماد ابن أسامة قال المجالد أخبرنا ذلك قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جدي وهذا كتابه عندنا وحدثني ذلك أشياخ الحي بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى عمير ذي مران وإلى من أسلم من همدان سلام عليكم إني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإنه بلغنا إسلامكم مرجعنا من أرض الروم فابشروه فإن الله قد هداكم بهداه وإنكم إذا شهدتم أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا رسول الله وأقمتم الصلاة وأنطيتم الزكاة فإن لكم ذمة الله وذمة محمد رسول الله على أموالكم ودمائكم وأرض البور التي أسلمتم عليها سهلها وجبلها ومراعيها وغيولها غير مظلومين ومضيق عليهم$ 45 باب كراهية تولي الإمارة

79 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا يحيى بن عيسى الرملي قال حدثنا الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب عن رافع بن أبي رافع قال قلت لأبي بكر الصديق إني اخترتك لنفسي فعلمني شيئا آخذ به قال قد أردت ذلك قبل أن تقول لي تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان ولا تأمر على رجلين$ 55 تابع باب اتباع السنة

80 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا إبراهيم بن عيينة قال حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال كان الحسن بن محمد بن الحنفية يأمر أن أقرأ هذا الكتاب على الناس أما بعد فإنا نوصيكم بتقوى الله ونحثكم على أمره ونرضى لكم طاعته ونسخط لكم معصيته وإن الله أنزل الكتاب بعلمه فأحكمه وفصله وأعزه وحفظه أن يأتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه وضربأمثاله وبين عبره وجعله فرقانا من الشر ونورا من الظلمة وبصرا من العمى وهدى من الضلالة ثم تمت النعمة وأكملت العبادة وحفظت الوصية وجرت السنة ومضت الموعظة واعتقد ms21 الميثاق واستوجبت الطاعة فهو حبل الله المتين والعروة الوثقى لا انفصام لها بها سبق الأولون وبها أدرك الآخرون كتابا تولى حكمه وارتضاه لنفسه وافترضه على عباده من حفظه بلغه ما سواه ومن ضيعه لا يقبل منه غيره أما بعد فإن الله تبارك وتعالى أنزل على محمد النبوة وابتعثه بالرسالة رحمة للناس كافة والناس حينئذ في ظلمة الجاهلية وضالتها يعبدون أوثانها ويستقسمون بأزلامها عنها يأتمرون أمرهم وبها يحلون حلالهم ويحرمون حرامهم دينهم بدعة ودعوتهم فرية فبعث الله عز وجل بالحق محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة منه لكم ومنة من بها عليكم وبشركم وأنذركم ذكر من كان قبلكم من الأمم وقص في الكتاب قصة أمرهم كيف نصحت لهم رسلهم وكيف كذبوهم وتولوا عنهم وكيف كانت عقوبة الله إياهم فوعظكم الله بنكال من قبلكم وأمركم أن تقتدوا بصالح فعالهم فبلغ محمد الرسالة ونصح الأمة وعمل بالطاعة وجاهد العدو فأعز الله به أمره وأظهر به نوره وتمت به كلمته وانتجب له أقواما عرفوا حق الله واعترفوا به وبذلوا له دماءهم وأموالهم فيهم من هجر داره وعشيرته إلى الله عز وجل ومنهم آوى ونصر فأسوا بأنفسهم وآسوا به ولم يرغبوا بأنفسهم عن نفسه فأيد الله بهم الدين ودمغ الحقالباطل وأبطلت دعوة الطواغيت وكسرت الأزلام وتركت عبادة الأوثان وأجيب داعي الله وظهر دين الله وعرف الناس أمر الله عز وجل واعترفوا بقضاء الله وشهدوا بالحق وقالوا لا إله إلا الله محمد رسول الله وأدوا فرائض الله عز وجل وأعقب الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم ومن استجاب له أجرا ونصرا ووعدا وسلطانا ومكن لهم دينهم الذي ارتضى وأبدلهم من بعد خوفهم أمنا فلما أحكم الله النهي عن معصيته وخلصت الدعوة وايتطى الإسلام لأهله شرع الدين شرائعه وفرض فرائضه وأعلم الدين علامة يعلمهما أهل الإسلام وحد الحدود وحرم المشاعر وعلم المناسك ومضت السنة واستتاب المذنب ودعا إلى الهجرة وفتح باب التوبة حجة له ونصيحة لعباده فالإسلام عند أهله عظيم شأنه معروف سبيله لحقوقه متفقدون ms22 وله متعاهدون يعرفونه ويعرفون به بالإجتهاد بالنية والاقتصاد بالسنة لا يبطرهم عنه رخاء من الدنيا أصابهم ولا يضيعونه لشدة بلاء نزل بهم ذلك بأنهم جاءهم أمر الله أيقنت نفوسهم واطمأنت به قلوبهم يسيرون منه على أعلام نبيه وسبل واضحة حكم فرغ الله منه لا تلتبس به الأهواء ولا تزيغ به القلوب عهد عهده الله إلى عباده وإنما كانت هذه الأمة كبعض الأمم التي مضت قبلها جاءها نذير منها ودعاها بما يحييها ونصح لها وجهد وأدى الذي عليه من الحق فاستجاب له مستجيبون وكذب به مكذبون فقاتل من كذبه بمن استجاب له حتى أحل حلال الله وحرم حرامه وعمل بطاعته ثم نزل بهذه الأمة موعود الله الذي وعد من وقوع الفتنة بفارق رجال عليه رجالا ويواليرجال عليه رجالا فمن أراد أن يسائلنا عن أمرنا ورأينا فإنه قوم الله ربنا والإسلام ديننا والقرآن إمامنا ومحمد نبينا إليه نسند ونضيف أمرنا إلى الله ورسوله ونرضى من أئمتنا بأبي بكر وعمر ونرضى أن يطاعا ونسخط أن يعصيا ونعادي لهما من عاداهما ونرجي منهم أهل الفرقة الأول ونجاهد في أبي بكر وعمر الولاية فإن أبا بكر وعمر لم تقتتل فيهما الأمة ولم تختلف فيهما ولم يشك في أمرهما وإنما الارجاء ممن عاب الرجال ولم يشهده ثم عاب علينا الإرجاء من الأمة وقال متى كان الإرجاء كان على عهد موسى نبي الله إذ قال له فرعون @QB@ فما بال القرون الأولى @QE@ [ طه 51 ] قال موسى وهو ينزل عليه الوحي حتى قال @QB@ علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى @QE@ [ طه 52 ] فلم يعنف بمثل حجة موسى وممن نعادي فيهم شبيبة متمنية ظهروا بكتاب الله واعلنوا الفرية على بني أمية وعلى الله لا يفارقون الناس ببصر نافذ ولا عقل بالغ في الإسلام ينقمون المعصية على من عملها ويعملون بها إذا ظهروا بها ينصرون فتنتها وما يعرفون المخرج منها اتخذوا أهل بيت من العرب إماما وقلدوهم دينهم يتلون على حبهم ويفارقون على بغضهم جفاة على القرآن ms23 أتباع الكهان يرجون دولة تكون في بعث يكون قبل الساعة أو قبل قيام الساعة حرفوا كتاب الله وارتشوا في الحكم وسعوا في الأرض فسادا والله لا يحب المفسدين وفتحوا أبوابا كان الله سدها وسدوا أبوابا كان الله فتحها ومن خصومة هذه الشبيبة التي أدركنا أن يقولوا هدينا بوحي ضل عنه الناس وعلم خفي ويزعمون أن نبي الله كتم تسعة أعشار القرآن ولو كان نبي الله كاتما شيئا مما أنزل الله لكتم شأن امرأة زيد @QB@ وإذ تقول للذي أنعم الله عليه @QE@ [ الأحزاب 31 ] وقوله @QB@ لم تحرم ما أحل الله لك @QE@ [ التحريم 1 ] وقوله @QB@ لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا @QE@ [ الإسراء 74 ] فهذا أمرنا ورأينا وندعوا إلى الله من أجابنا ونجيب إليه من دعانا لا نألوا فيه عن طاعة ربنا وأداء الحق الذيعلينا ونذكر به قومنا ومن سألنا من أئمتنا فيستحلون بعده دماءنا أو يعرضوا دماءهم لنا فالناس مجموعون عند ربهم في موطن صدق ويوم يكون الحق لله ويبرأ فيه البائع من المبيوع ويدعو الإنسان على نفسه بالثبور فادخروا من صالح الحجج عند الله فإنه من لا يكون يظفر بحجته في الدنيا لم يظفر بها في الآخرة كتاب كتبته نصيحة لمن قبله وحجة على من تركه والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين$ 56 باب لا يفتك مؤمن

81 أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن الحسن أن رجلا قال للزبير ألا أقتل لك عليا قال كيف تقتله قال أغتاله فقال إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمنms24

الإيمان للعدني

الإيمان للعدني

نبذة عن الكتاب

الفهرس