محمد علي كرد
أمراء البيان
مقدمة
CHECK [1_2]
CHECK [2_2]
CHECK [3_2]
CHECK [4_2]
CHECK [5_2]
CHECK [6_2]
CHECK [7_2]
CHECK [8_2]
CHECK [9_2]
CHECK [10_2]
CHECK [11_2]
CHECK [12_2]
CHECK [13_2]
CHECK [14_2]
CHECK [15_2]
CHECK [16_2]
CHECK [17_2]
O الأسلوب المتكلف:
CHECK [19_2]
CHECK [20_2]
CHECK [21_2]
CHECK [22_2]
CHECK [23_2]
CHECK [24_2]
CHECK [25_2]
CHECK [26_2]
CHECK [28_2]
CHECK [29_2]
CHECK [30_2]
CHECK [31_2]
CHECK [32_2]
CHECK [33_2]
CHECK [34_2]
CHECK [35_2]
CHECK [36_2]
CHECK [37_2]
CHECK [38_2]
CHECK [39_2]
CHECK [40_2]
CHECK [41_2]
CHECK [42_2]
CHECK [43_2]
CHECK [44_2]
CHECK [45_2]
CHECK [46_2]
CHECK [47_2]
CHECK [48_2]
CHECK [49_2] ms041
CHECK [50_2]
CHECK [51_2]
CHECK [52_2]
CHECK [53_2]
CHECK [54_2]
CHECK [55_2]
CHECK [56_2]
CHECK [57_2]
CHECK [58_2]
CHECK [59_2]
CHECK [60_2]
CHECK [61_2]
CHECK [62_2]
CHECK [63_2]
CHECK [64_2]
CHECK [65_2]
CHECK [66_2]
CHECK [67_2]
CHECK [68_2]
CHECK [69_2]
CHECK [70_2]
CHECK [71_2]
CHECK [72_2]
CHECK [73_2]
CHECK [74_2]
CHECK [75_2]
CHECK [76_2]
CHECK [77_2]
CHECK [78_2]
CHECK [79_2]
CHECK [80_2]
CHECK [81_2]
CHECK [82_2]
CHECK [83_2]
CHECK [84_2]
CHECK [85_2]
CHECK [86_2]
CHECK [87_2]
CHECK [88_2]
CHECK [89_2]
CHECK [90_2]
CHECK [91_2]
CHECK [92_2]
CHECK [93_2]
CHECK [94_2]
CHECK [95_2]
CHECK [96_2]
CHECK [97_2]
CHECK [98_2]
CHECK [99_2]
CHECK [100_2]
CHECK [101_2]
CHECK [102_2]
CHECK [103_2]
CHECK [104_2]
CHECK [105_2]
CHECK [106_2]
CHECK [107_2]
CHECK [108_2]
CHECK [109_2]
CHECK [110_2]
CHECK [111_2]
CHECK [112_2]
CHECK [113_2]
CHECK [114_2]
CHECK [115_2]
CHECK [116_2]
CHECK [117_2]
CHECK [118_2]
CHECK [119_2]
CHECK [120_2]
CHECK [121_2]
CHECK [122_2]
CHECK [123_2]
CHECK [124_2]
CHECK [125_2]
CHECK [126_2]
CHECK [127_2]
CHECK [128_2]
CHECK [129_2]
CHECK [130_2]
CHECK [131_2]
CHECK [132_2]
CHECK [133_2]
CHECK [134_2]
CHECK [135_2]
CHECK [136_2]
O حكى الجاحظ قال لقي رجل سهل بن هارون فقال: هب لي ما لا ضرر به عليك فقال: وما هو يا أخي؟ قال: درهم. قال: لقد هونت الدرهم وهو طائع الله في أرضه ms119 لا يعصي، وهو عشر العشرة، والعشرة عشر المائة، والمائة عشر الألف، والألف دية المسلم، ألا ترى إلى أين انتهى الدرهم الذي هونته. وهل بيوت الأموال إلا درهم على درهم؟ فأنصرف الرجل، ولولا انصرافه لم يسكت.
CHECK [137_2]
CHECK [138_2]
CHECK [139_2]
CHECK [140_2]
O حياته السياسية:
CHECK [141_2]
CHECK [142_2]
CHECK [143_2]
O حياته العلمية:
CHECK [144_2]
CHECK [145_2]
CHECK [146_2]
CHECK [147_2]
O حتى إذا طالت شقاوة جده ... وعنائه؛ فأجبهه بالرد
CHECK [148_2]
CHECK [149_2]
CHECK [150_2]
CHECK [151_2]
CHECK [152_2]
CHECK [153_2]
CHECK [154_2]
CHECK [155_2]
CHECK [156_2]
CHECK [157_2]
CHECK [158_2]
CHECK [159_2]
CHECK [160_2]
CHECK [161_2]
CHECK [162_2]
CHECK [163_2]
CHECK [164_2]
CHECK [165_2]
CHECK [166_2]
CHECK [167_2]
CHECK [168_2]
CHECK [169_2]
CHECK [170_2]
CHECK [171_2]
CHECK [172_2]
CHECK [173_2]
CHECK [174_2]
CHECK [175_2]
CHECK [176_2]
CHECK [177_2]
CHECK [178_2]
CHECK [179_2]
CHECK [180_2]
CHECK [181_2]
CHECK [182_2]
CHECK [183_2]
CHECK [184_2]
CHECK [185_2]
CHECK [186_2]
CHECK [187_2]
CHECK [188_2]
CHECK [189_2]
CHECK [190_2]
CHECK [191_2]
CHECK [192_2]
CHECK [193_2]
CHECK [194_2]
CHECK [195_2]
CHECK [196_2]
CHECK [197_2]
CHECK [198_2]
CHECK [199_2]
CHECK [200_2]
CHECK [201_2]
CHECK [202_2]
CHECK [203_2]
CHECK [204_2]
CHECK [205_2]
CHECK [206_2]
O حياته الخاصة والعامة:
CHECK [207_2]
CHECK [208_2]
CHECK [209_2]
CHECK [210_2]
CHECK [211_2]
CHECK [212_2]
CHECK [213_2]
CHECK [214_2]
O حمى وقرى فالموت دون مرامها ... وأيسر خطب يوم حق فناؤها
CHECK [216_2]
CHECK [217_2]
CHECK [218_2]
CHECK [219_2]
O حكى الجهشياري قال: رأيت دفترا بخط إبراهيم بن العباس الصولي فيه شعر قاله في حبس موسى بن عبد الملك، أخي محمد بن عبد الملك الوزير، يصف غليظ ما فيه من الحبس، وثقل الحديد والقيد، ويذكر موسى في شعره، وكان يكنى بأبي الحسن، فكناه بأبي عمران. فقال في قصيدة طويلة:
CHECK [220_2]
CHECK [221_2]
CHECK [222_2]
CHECK [223_2]
CHECK [224_2]
CHECK [225_2]
CHECK [226_2]
CHECK [227_2]
CHECK [228_2]
CHECK [229_2]
CHECK [230_2]
CHECK [231_2]
CHECK [232_2]
CHECK [233_2]
CHECK [234_2]
CHECK [235_2]
CHECK [236_2]
CHECK [237_2]
CHECK [238_2]
CHECK [239_2]
CHECK [240_2]
CHECK [241_2]
CHECK [242_2]
CHECK [243_2]
CHECK [244_2]
CHECK [245_2]
CHECK [246_2]
CHECK [247_2]
CHECK [248_2]
CHECK [249_2]
O حجج تخرس الألد بألفا ... ظ فرادى كالجوهر المعدود
O حزن مستعمل الكلام اختيارا ... وتجبن ظلمة التعقيد
CHECK [250_2]
O حدث عبد الله بن العباس الربيعي قال: دخل محمد بن عبد الملك الزيات على الواثق وأنا بين يديه أغنية وقد استغناني صوتا فاستحسنه، فقال له محمد ابن عبد الملك: هذا والله يا أمير المؤمنين أولى الناس بإقبالك عليه، واستحسانك له، واصطناعك إياه. فقال: أجل هذا مولاي وابن مولاي وابن موالي لا يعرفون غير ذلك. فقال له: ليس كل مولى يا أمير المؤمنين بولي لمواليه، ولا كل مولى متجمل بولاية تجمع ما جمع عبد الله من ظرف وأدب، وصحة عقل، وجودة شعر. فقال له: صدقت يا محمد. فلما كان من الغد جئت محمد بن عبد الملك شاكرا لمحض
CHECK [251_2]
CHECK [252_2]
CHECK [253_2]
CHECK [254_2]
CHECK [255_2]
CHECK [256_2]
CHECK [257_2]
CHECK [258_2]
O حلفة ما حلفت لا تعبر الل ... كام مبرورة من الأيمان
CHECK [260_2]
CHECK [261_2]
CHECK [262_2]
CHECK [263_2]
CHECK [264_2]
CHECK [265_2]
CHECK [266_2]
CHECK [267_2]
CHECK [268_2]
CHECK [269_2]
CHECK [270_2]
CHECK [271_2]
CHECK [272_2]
CHECK [273_2]
CHECK [274_2]
CHECK [275_2]
CHECK [276_2]
CHECK [277_2]
CHECK [278_2]
CHECK [279_2]
CHECK [280_2]
CHECK [281_2]
CHECK [282_2]
CHECK [283_2]
CHECK [284_2]
CHECK [285_2]
CHECK [286_2]
CHECK [287_2]
CHECK [288_2]
CHECK [289_2]
CHECK [290_2]
CHECK [291_2]
CHECK [292_2]
CHECK [293_2]
CHECK [294_2]
CHECK [295_2]
CHECK [296_2]
CHECK [297_2]
CHECK [298_2]
CHECK [299_2]
CHECK [300_2]
CHECK [301_2]
CHECK [302_2]
CHECK [303_2]
CHECK [304_2]
CHECK [305_2]
CHECK [306_2]
CHECK [307_2]
CHECK [308_2]
CHECK ms267 [309_2]
CHECK [310_2]
CHECK [311_2]
CHECK [312_2]
CHECK [313_2]
CHECK [314_2]
CHECK [315_2]
CHECK [316_2]
CHECK [317_2]
CHECK [318_2]
CHECK [319_2]
CHECK [320_2]
CHECK [321_2]
CHECK [322_2]
CHECK [323_2]
CHECK [324_2]
CHECK [325_2]
O حسنا رائقا، وبالخيشوم إذا كان طيبا أرجا، وبالمذاق إذا كان حلوا عذبا، وبالسمع أن يكون صافي الوقع والصوت، وباللمس أن يكون لينا ناعما. وكانت العجم تقول: القلب والبصر شريكان، والطعم والحس متفقان، والفطنة والحفظ رفيقان، والسمع والمنطق مجتمعان. . . وزعم سابور الملك أنه ليس ينبغي للعامل أن يعتد بقول سبعة من الناس: بقول السكران والدلال والمضحك والعليل والعراف والنمام والنساء.
CHECK [327_2]
CHECK [328_2]
CHECK [329_2]
CHECK [330_2]
CHECK [331_2]
CHECK [332_2]
CHECK [333_2]
CHECK [334_2]
CHECK [335_2]
CHECK [336_2]
CHECK [337_2]
CHECK [338_2]
CHECK [339_2]
CHECK [340_2]
O حر الثرى مستعرب التراب
CHECK [341_2]
CHECK [342_2]
CHECK [343_2]
CHECK [344_2]
CHECK [345_2]
CHECK [346_2]
CHECK [347_2]
CHECK [348_2]
CHECK [349_2]
CHECK [350_2]
CHECK [351_2]
CHECK [352_2]
CHECK [353_2]
CHECK [354_2]
CHECK [355_2]
CHECK [356_2]
CHECK [357_2]
CHECK [358_2]
CHECK [359_2]
CHECK [360_2]
CHECK [361_2]
CHECK [362_2]
CHECK [363_2]
CHECK [364_2]
CHECK [365_2]
CHECK [366_2]
CHECK [367_2]
CHECK [368_2]
CHECK [369_2]
CHECK [370_2]
CHECK [371_2]
CHECK [372_2]
CHECK [373_2]
CHECK [374_2]
CHECK [375_2]
CHECK [376_2]
CHECK [377_2]
CHECK [378_2]
CHECK [379_2]
CHECK [380_2]
CHECK [381_2]
O حاربهم في البيان والتبيين، وحاربهم في كتاب الموالي والعرب، وحاربهم في رسالة النابتة، وربما في مواضع أخرى لم تنته إلينا من أقواله، وحارب الموالي لكراهته العصبية التي هلك بها عالم بعد عالم، والحمية التي لا تبقي دينا إلا أفسدته، ولا دنيا إلا أهلكتها، وهو ما صارت إليه العجم من مذهب الشعوبية، وما قد صار إليه الموالي من الفخر على العجم والعرب قال: وليس أدعى إلى الفساد، ولا أجلب للشر من المفاخرة. . . وأي شيء أغيظ من أن يكون عبدك يزعم أنه أشرف منك، وهو مقر أنه صار شريفا بعتقك إياه.
CHECK [382_2]
CHECK [383_2]
CHECK [384_2]
CHECK [385_2]
CHECK [386_2]
CHECK [387_2]
CHECK [388_2]
CHECK [389_2]
CHECK [390_2]
CHECK [391_2]
CHECK [392_2]
CHECK [393_2]
CHECK [394_2]
CHECK [395_2]
CHECK [396_2]
CHECK [397_2]
CHECK [398_2]
CHECK [399_2]
CHECK [400_2]
CHECK [401_2]
CHECK [402_2]
CHECK [403_2]
CHECK [404_2]
CHECK [405_2]
CHECK [406_2]
CHECK [407_2]
CHECK [408_2]
CHECK [409_2]
CHECK [410_2]
CHECK [411_2]
CHECK [412_2]
CHECK [413_2]
CHECK [414_2]
CHECK [415_2]
CHECK [417_2]
CHECK [418_2]
CHECK [419_2]
CHECK [420_2]
CHECK [421_2]
CHECK [422_2]
CHECK [423_2]
CHECK [424_2]
CHECK [425_2]
CHECK [426_2]
CHECK [427_2]
CHECK [428_2]
CHECK [429_2]
CHECK [430_2]
CHECK [431_2]
O حقيقة، وقد يتوقع منها مأرب آخر، هذا إذا كان يريد بعبارته ما فهمناه منها، فإن هذا التصريح مما يعاب عليه، وما نرى هذه الأفكار تلتئم مع الفلسفة والتصوف. على أننا أبا حيان في بعض أحواله ومواقفه يقول غير هذا، رأيناه يقول وقد رأى في جامع الرصافة المعافا بن زكريا ينام مستدبر الشمس في يوم شات، وبه من أثر الفقر والبؤس والضر أمر عظيم، مع غزارة علمه، واتساع أدبه، وفضله المشهور، ومعرفته بصنوف العلم، سيما علم الأثر والأخبار وسير العرب وأيامها فقال له: مهلا أيها الشيخ وصبرا، فإنك بعين الله ومرأى منه ومسمع،
CHECK [433_2]
CHECK [434_2]
CHECK [435_2]
CHECK [436_2]
CHECK [437_2]
CHECK [438_2]
CHECK [439_2]
CHECK [440_2]
CHECK [441_2]
CHECK [442_2]
CHECK [443_2]
CHECK [444_2]
CHECK [445_2]
CHECK [446_2]
CHECK [447_2]
CHECK [448_2]
CHECK [449_2]
CHECK [450_2]
CHECK [451_2]
CHECK [452_2]
CHECK [453_2]
CHECK [454_2]
CHECK [455_2]
CHECK [456_2]
CHECK [457_2]
CHECK [458_2]
CHECK [459_2]
CHECK [460_2]
CHECK [461_2]
CHECK [462_2]
CHECK [463_2]
CHECK [464_2]
CHECK [465_2]
CHECK [466_2]
CHECK [467_2]
CHECK [468_2]
CHECK [469_2]
CHECK [470_2]
CHECK [471_2]
CHECK [472_2]
CHECK [473_2]
CHECK [474_2]
CHECK [475_2]
CHECK [476_2]
CHECK [477_2]
CHECK [478_2]
CHECK ms419 [479_2]
CHECK [480_2]
CHECK [481_2]
CHECK [482_2]
CHECK [483_2]
CHECK [484_2]
CHECK [485_2]
CHECK [486_2]
CHECK [487_2]