(ق304ب)

الجزء فيه

من حديث أبي عمرو بن محمد بن أحمد بن محمد السمرقندي

رحمه الله

رواية أبي محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد البزاز عنه.

رواية أبي علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي عنه.

رواية أبي الحسن علي بن الحسن بن الحسن الرازي عنه.

رواية أبي الحسين أحمد بن حمزة بن علي السلمي عنه.

(ق305أ)

بسم الله الرحمن بن الرحيم

أخبرنا أبو الحسين أحمد بن حمزة بن علي بن الحسن بن الحسين السلمي الشافعي قراءة عليه، قال: أنبأ جدي أبو الحسن بن علي بن الحسن السلمي قراءة عليه ونحن نسمع، أنبأ أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي رضي الله عنه في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين وأربع مائة، ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد البزاز المعروف بابن النحاس بمصر:

1 - ثنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن هارون بن وردان السمرقندي، سنة ثمان وثمان وثلاثين وثلاثمائة، ثنا محمد بن عبد الحكم القطري، ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني، ثنا شعبة، ثنا زبيد قال: سمعت الشعبي، يحدث عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي، ثم نرجع فننحر، فمن فعل ذلك، فقد أصاب سنتنا، ومن نحر قبل الصلاة، فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء فقال رجل للأنصار يقال له أبو بردة بن نيار: يا رسول الله إني ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجعلها مكانها ولن توفي، أو لن تجزئ عن أحد بعدك.

2 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا الأسود بن قيس، سمعت جندب بن سفيان البجلي يقول: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر يقول: من ذبح قبل أن يصلي، فليعد مكانها أخرى، ومن لم يذبح ms1 فليذبح.

3 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا زهير بن أبي ثابت الأعمى، قال: سمعت المغيرة بن حذف قال: جاء رجل إلى علي رضي الله عنه فقال له: إني اشتريت للأضحى بقرة، فنتجت فقال له علي رضي الله عنه لا تشرب من لبنها إلا فضلا (ق305ب) عن ولدها؛ فإذا كان يوم النحر، فانحرها وولدها عن سبعة.

4 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، سمعت سعيد بن جبير يقول:، قال عدي بن حاتم: يا رسول الله، إني أرمي الصيد فأطلبه فلا أجده إلا بعد ليلة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا وجدت سهمك فيه ولم يأكل منه سبع فكل.

5 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا شيخ كان بالكوفة يكنى أبا يعفور، قال: سألت ابن أبي أوفى عن الجراد؟ فقال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات، فكنا نأكل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

6 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المسكين الذي ترده اللقمة واللقمتان، والكسرة والكسرتان، أو قال: التمرة والتمرتان، ولكن المسكين الذي ليس له غنى يغنيه، لا يسأل الناس إلحافا أو قال: يستحيي أن يسأل الناس إلحافا.

7 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، عن الحكم، عن يحيى بن الحراز، وعبد الله بن معقل، عن أسامة بن زيد بن حارثة، أنه حمل على فرس في سبيل الله، فأراد أن يشتري فلوها فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك.

8 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا عبد الله بن دينار، قال سمعت سليمان بن يسار يحدث، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس على فرس المسلم، ولا على غلامه صدقة يعني الزكاة.

9 ms2 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا خبيب بن عبد الرحمن، عن بشير بن أبي مسعود الأنصاري (ق306أ) أنه جاء سهل بن أبي خيثمة إلى مجلسنا فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث، فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع، قال شعبة: هو على وجه الرفق.

10 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا الحكم، عن مجاهد، عن يعلى بن منية، أنه قاتل رجلا فعض أحدهما الآخر، فانتزع يده من فيه، فوقعت ناباه، فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يعض أحدكم أخاه كما يعض البكر، فأبطلها.

11 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا قتادة، قال: سمعت زرارة بن أوفى يحدث، عن عمران بن حصين، أن رجلا عض يد رجل فنزع الرجل يده فوقعت ثنيتاه، فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أيعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل، لا دية لك.

12 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا المجالد بن سعيد، قال: سمعت الشعبي يحدث , عن فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها سكنى، ولا نفقة، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم، انظري يا بنت قيس، إنما السكنى والنفقة على من كانت له على أمر الرجعة.

13 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا حميد بن نافع، عن زينب بنت أم سلمة، عن أمها أن امرأة توفي عنها زوجها فرمدت، فخشوا على عينيها، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنوه في الكحل، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: لا تكتحل فقد كانت إحداكن تمكث في شر أحلاسها أو في شر بيتها، فإذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا، حتى تمضي أربعة أشهر وعشرا.

14 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن ms3 فريعة أخت أبي سعيد الخدري (ق306ب)، أن زوجها تبع أعلاجا، فقتلوه وهو في قرية من قرى المدينة، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاستأذنته أن تأتي إخوتها فتقعد عندهم، فأذن لها، ثم دعاها، أو دعيت له فقال لها: امكثي في البيت الذي كان فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله.

15 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا يزيد بن خمير أبو عمر المعلمي الهمداني، قال: سمعت عبد الرحمن بن جبير بن نفير يحدث، عن أبيه، عن أبي الدرداء: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة مجحا يعني: حبلى، على باب: فسطاط، فقال: لعله قد ألم بها؟. قالوا: نعم قال: لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه قبره، كيف يورثه وهو لا يحل له، وكيف يستخدمه وهو لا يحل له؟.

16 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا حميد بن نافع، قال: عن زينب بنت أم سلمة عن أمها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا يحل لامرأة مسلمة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاثة أيام؛ إلا على زوجها فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرة أيام.

17 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت سالم بن أبي الجعد، يحدث عن معدان بن أبي طلحة أظنه عن ثوبان، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف، كانت له عصمة من الدجال.

18 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا عمرو بن مرة، قال: سمعت عبد الله بن سلمة يقول: سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحجب عن القرآن شيء ليس الجنابة، وربما قال: لا يحجزه.

19 - حدثنا السمرقندي، (ق307أ) ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا عمرو بن مرة، قال سمعت عبد الله بن سلمة يقول: دخلت على علي بن أبي طالب رضي الله ms4 عنه أنا ورجل من قومي، ورجل من بني أسد، فقال لنا علي رضي الله عنه: إنكما علجان، فعالجا عن دينكما، قال: ثم دخل المخرج فخرج فأخذ حفنة من ماء فمسح بها، ثم قرأ القرآن، فرآنا أنكرنا ذلك عليه، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته البول والغائط، ثم يخرج فيقرأ القرآن، ويأكل معنا اللحم، ولم يمس ماء قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحجبه عن القرآن شيء، ليس الجنابة.

20 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا أبو إياس البصري، قال: سمعت عبد الله بن مغفل المزني يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو على ناقته، أو على جمله، وهي تسير به وهو يقرأ الفتح أو من سورة الفتح قراءة لينة، وهو يرجع.

21 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا سيار أبو الحكم، قال: سمعت أبا حازم، يقول: سمعت أبا هريرة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من حج لله فلم يرفث، ولم يفسق، رجع مثل يوم ولدته أمه.

22 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا سعد بن إبراهيم، قال: سمعت أبي يقول: رأى عثمان رضي الله عنه رجلا بذي الحليفة، وهو يريد أن يحرم وهو دهين الرأس فأمره أن يغسل رأسه بالطين.

23 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كأنما انظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه ولم وهو محرم.

24 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، عن المغيرة، قال: كان إبراهيم يقول: المحرم يتطيب بأي طيب شاء قبل إحرامه، إلا تطيب المؤنث، قال: فقلت: وما المؤنث (ق307ب) فقال: الملاب، والشاهرية (1) وأشباهه من طيب النساء.

25 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم النخعي، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: اعتمر ms5 ابن مسعود فكان يلبي على الصفا فقيل له أتلبي ها هنا , فقال: إنما التلبية استجابة استجاب بها موسى صلى الله عليه وسلم ربه.

26 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا أبو هلال الراسبي، عن غالب القطان، قال: قال عمر بن الخطاب تعلموا العربية تفقهوا بها كتاب ربكم عز وجل، واحفظوا أنسابكم تصلوا به أرحامكم.

27 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا أبو جمرة , قال: تمتعت فنهاني ناس , فسألت ابن عباس فأمرني بها , فرأيت في المنام كأن رجلا يقول لي: حج مبرور وعمرة متقبلة , فأخبرت بها ابن عباس فقال: الله أكبر سنة النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو جمرة: قال لي ابن عباس: أقم عندي وأجعل لك سهما من مالي , قال شعبة: فقلت له: ولم قال لك ذلك؟ فقال: للرؤيا التي رأيت.

28 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، عن المغيرة وحماد، عن إبراهيم في رجل أحرم وعليه قميصه، قال أحدهما، قال إبراهيم: يشقه، وقال الآخر: قال إبراهيم: يخلعه من قبل رجليه.

29 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا الحر بن الصباح، قال سمعت رجلا يسأل عبد الله بن عمر عن المحرم يقتل القملة أو يلقيها فقال له ابن عمر: يتصدق بقبضة من طعام، أو بكسرة من خبز.

30 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا الحكم بن عتيبة، عن شيخ من مكة؛ أن حماما كان على البيت، فخرى على يد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فأشار إليه عمر بيده، فطار فوقع على بعض دور مكة، فجاءت حية فأكلته، فجعل عمر رضي الله عنه جزائها شاة. (ق308أ)31 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا الحكم بن عتيبة، عن الشعبي، قال: على كل إنسان منهم الجزاء تاما، أرأيت لو قتلوا نفسا أما كان على نفس منهم الكفارة تامة. قال شعبة: وهو قول الحكم بن عتيبة يعني إذا اشترك المحرمون في قتل الصيد.

32 - حدثنا ms6 السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، عن الحكم بن عتيبة، قال: لا بأس أن يأكل الرجل من جزاء الصيد.

33 - حدثنا السمرقندي، ثنا القطري، ثنا آدم، ثنا شعبة، عن الحكم بن عتيبة، قال سمعت مقسما يقول: إذا أصاب المحرم صيدا، فلم يكن عنده جزاء، قوم ثمن الصيد دراهم، ثم يقوم تلك الدراهم طعاما، ثم يصوم لكل نصف صاع يوما.

34 - قال شعبة، وحدثني أبان وعيينة، عن الحكم بن عتيبة، أن مقسما رفع هذا الحديث إلى ابن عياش.

أخر حديث السمرقندي رحمه الله

فرغ منه في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وستمائةوفي آخره بخط أبي عبد الله محمد بن يوسف بن أبي يداس البرزالي، يقول: وقرأته دفعة ثانية عليه، والمعطوف عليه هو أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين بن الحسن السلمي، بسماعه من جده فسمعه معي ابنة العم صفية المكناه أم إبراهيم بنت محمد بن محفوظ بن الحسن بن صصرى وزوجة الشيخ الحاجة ست الكل ابنت عبد الرحمن بن علي بن الحسين بن الكوفي، وولديها ست العز بنت العباس بن محمد، وشمائل بنت عبد الله، وكتب الحسن بن هبة الله بن صصرى في يوم الجمعة العشرين من شهر ربيع الأول سنة سبعين وخمس مائة برباط الشيخ، نقله ابن عين الدولة، صور خط البرزالي. (ق308ب) وسمعه على الشيخ الأمين أبي الحسين السلمي ابن ابنه أبو الطاهر حمزة بن الحسين بن أحمد، وصفية بنت محمد بن محفوظ، وأحضرت ابنها إسحاق وهو في السنة الثالثة، وحضر أبو الغنائم سالم في السنة الرابعة بقراءة والده، وجماعة، وأبو طالب، وأبو عبد الله، وأبو منصور، وأولاد أحمد بن محمد بن محفوظ، وابن عمهم عمر بن أبي الفتح بن محمد، وسمعت الحاجة ست العز ابنت محمد بن محفوظ المكناه أم سالم، وكتب الحسن بن هبة الله بن صصرى في يوم الخميس العشرين من شعبان سنة ست وسبعين وخمس مائة، وريحان فتى أمين الدين أبي الغنائم سالم، وسمعه بقراءة أب المواهب على الشيخ المذكور، جاوره أبو ms7 طاهر بن الحسين بن أحمد وابنة القاريء أمة الرحمن عائشة، وكتب الحسن بن هبة اله بن صصرى في ثاني عشر صفر من سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة برباط الشيخ، وربيعة بنت على بن محفوظ بن الحسن، وحضر ابن القاريء سالم أبو الغنائم وهو في السنة الرابعة، نقله ابن عين الدولة الحنفي، من خط البرزالي.

وعلى أصل هذا الجزء بخط أحمد بن أبي المجد بن الدحمسي، ما صورته: سمع جميعه كاملا على أبي الحسين أحمد بن حمزة السلمي بسماعه من جده بقراءة كاتب السماع في الأصل حامد بن أبي القاسم الأهوازي، ومن خطه نقلت مختصرا الفقيه سالم بن عبد الرزاق يحكي عن عمر بن سهيل، وابن عمه أبو بكر بن يوسف بن يحيى، وأخوه عمر بن يوسف الخطيب، وابنه عبد الله، وآخرون في رجب سنة أربع وثمانين وخمس مائة، بكلاسة جامع دمشق، نقله ابن عين الدولة الحنفي الدمشقي، عفا الله عنه.

(ق309أ) سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم شمس الدين أبي محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد المقدسي، بسماعه فيه نقلا أبو الحسين علي بن الإمام محمد بن أبي الحسين اليونيني، ويحيى بن محمد بن عبد الصمد، وعبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن خلف، وعبيد الله بن محمد بن أحمد بن عبيد الله، وأخي محمد بن أحمد بن محمد، وعبد الحافظ بن عبد المنعم بن غازي المقدسيون، ومجاهد بن أحمد بن فارس أو فراس، وعسكر بن أحمد بن عسكر القصيري، وذلك في يوم الجمعة قبل الصلاة سادس عن رجب في سنة ثمان وأربعين وستمائة بجامع جبل الصالحية، والسماع بقراءة عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسي وهو كاتب الأسماء والحمد لله وحده وصلى الله على محمد.

سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم شمس الدين أبي عبد الله محمد بن سعد أبي عبد الله المقدسي، رابح بن طامح وعثمان بن عبد الرحمن بن بدران، وأبو بكر بن أحمد بن أبي الطاهر المقدسيون، ومحمد وحسن ابنا ms8 حسين بن فضل بقراءة (. . . . . . . .) (1) بن أحمد بن عمر المقدسي حامد الله ومصليا على رسوله صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم الجمعة ثامن وعشرين شوال من سنة تسع وأربعين وستمائة والحمد لله وحده.

سمع جميع هذا الجزء بقراءتي على الشيخ الإمام العالم قاضي القضاة بغية المحدثين، وبقية السلف تقي الدين أبي الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي، بسماعه قراءة القاضي العالم عز الدين محمد بن المسمع، والشيخ الفقيه شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن عوض، والخطيب فخر الدين علي بن أحمد بن شيخنا شمس الدين عبد الرحمن بن الشيخ أبي عمر بن قدامة، والشيخ جمال الدين عبد الرحمن بن أحمد بن عمر بن أبي بكر بن شكر، وناصر الدين محمد بن حازم بن عبد الغني سبط المسمع وصح ذلك يوم الثلاثاء سادس وعشرين جمادي الآخرة عام ثلاث وسبع مائة بالجامع المظفر بسفح جبل قاسيون ظاهر دمشق، كتبه القاريء عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المقدسي وفقه الله تعلى به.

(ق309ب) سمع جميع هذا الجزء على سيدنا قاضي القضاة تقي الدين أبي الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد المقدسي، بسماعه فيه أصلا من أبي سعد بقراءته عليه بسنده، بقراءة القاسم بن محمد بن يوسف بن البرزالي، وهذا خط ابنه محمد، وشمس الدين محمد بن إبراهيم بن غنائم بن المهندس، وابن عبد الله وابن خاله بهاء بن أحمد الدومي، وفخر الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن البعلبكي، وأخو عبد الله، وأحمد بن الصلاح، ومحمد بن أحمد (. . .) (1) ومحمد بن تقي الرحمن بن عمر بن المعدل، وعبد الرحمن بن علي بن حمدان، ومحمد بن علي بن عمر بن مسلم (. . . .) (2) وإبراهيم بن عبد العزيز بن علي الموصلي الخباز , ومحمد بن الشيخ محمد بن إبرهيم بن مشاق، وإبراهيم بن أحمد (. . . . .) (3) والشيخ محمد بن أبي بكر بن عمر (. . . . .) (4) وابنه عمر، ms9 وناصر بن عبد الله بن (. . .) (5) وابنه علي ومحمد بن الجمال عبد الرحمن بن أحمد بن عمر بن شكر، وأحمد بن محمد بن أحمد بن تمام، ومجد الدين محمد بن محمد بن علي بن (. . . .) (6) وأحمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم، وجماعة آخرون على الأربعين (. . . . . . . . . . .) (7) وصح يومخ السبت خامس ذي الحجة سنة خمس وسبعمائة بالجامع المظفري.

سمع هذا الجزء من حديث السمرقندي على الشيخ الأجل الصالح الأصيل المسند الفاضل شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن إبرهيم بن أحمد المقدسي بسماعه فيه أصلا من شمس الدين بن سعد مسنده الإمام العالم الفاضل المحدث القدوة محب الدين عبد الله بن أحمد بن المحب عبد الله بن أحمد المقدسي، وسليمان بن صقر بن نصر الضرير، ومحمد بن سالم بن محمد بن (. . .) (1) وعبد الله بن محمد بن أبي بكر بن خليل المكي، بقراءته وهذا خطه وفقه الله تعالى، وصح يوم الخميس خامس عشر من صفر سنة ثلاث عشرة وسبعمائة بمسجد العتيق بسفح قاسيون.

وسمعه علي قاضي القضاة تقي الدين المذكور أعلاه، بقراءة كاتب السماع عنه، عبد الله بن أحمد بن المحب المقدسي، (. . . . . . .) (2)، وبدر الدين الحسن بن علي بن عمر بن أحمد، وابناه محمد وعسكر في الرابعة، وابن أخيه محمد بن يزيد، وأمه ست العرب بنت المسمع، وأمها زينب بنت إسماعيل بن أحمد، ومحمد بن محمد بن حازم بن عبد العزيز بن حازم المقدسيون، (. . .) (3) وأحمد ابنا محمد بن أحمد بن غانم الصائغ، ومحمد بن عمر بن أحمد بن يعقوب العرب، ويوسف بن صالح بن إبراهيم الحافظ، وعبد الرحمن بن نصر، إبراهيم بن (. . . .) (4)، وزينب بنت عبد الرحمن بن أبي عمر بن قدام و(. . .) (5)، وفاطمة بنات عبد الله بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن خلف، وذلك في يوم الثلاثاء ثامن جمادى الآخرة سنة خمس عشرة، وسبعمائة بمنزل المسمع بالدير بسفح قاسيون.

من حديث أبي عمرو السمرقندي

من حديث أبي عمرو السمرقندي - مخطوط

نبذة عن الكتاب

الفهرس