مقدمة

فصل 2

فصل 3

الشيخ أبر حفه عمر ذب نزيل زرمون ردفينه مدر الشيدخ وقدولة أهل لالرسوح والكرامات الحتي لا تقد والمقاخ لا حر أخب سيم عبد الرحمن المجزوب أصحابه بقطبانيه فقال لئم يتلموا عنهم ويؤثر عنه لزأما كثيرة وهو من صدوم المشايخ توفى في الغشرة الرابعة والله أعلم اشس يعني من المئة القاثرلة ولمعلد يعني العشرة الامسة منها لا رانيضم ممائه تحانه ما ترفى أف بعد وققة برعقبة الكائبة من سلطان قامر وسليكان مواك وقدكات الوقعة المذكورة فيما ذكر منة تلك وأربعين رتسع مئة والله أعلم وكان صحاحب الترجمة مر وسين عبد الله الخياها

ذكك الشيخ أبن عيكه والسيخ زروق رضي الله عهما وقيل كبعضهم هل رأيت ربك فقال لي اكراعبد ريا لم أوق قال سد غير الجليل القطر رض الله عنه في أجوبته وحقيقة المعرفة الخاصة أن تيعروا الله عن وجل لعبده بنفسه فشهدل الله عن وجل نفسه على قاهر عليه وبطليه جل وعن لجالسته ويكست له عن حتى يعرقه وينظ إليه بعدا جذ به واجبباا ثم قال وقد أتبر الجميع وأهفر الخير صحيح النظر أنه ليس شيء أرفع تر النظر إلى التد والنظر بالعلم والمعرفة في الدنياق في الأمزلة بالعلم والبعر تعا والنظر بالبسر في اللخام في أل خرة تابع للعلم لا

أبو البقاء وابن حمد عبد الوارث بن عبد الله مكذا في الدفعة والمرالة وغيرهما و في التيعة أبر فوس مذل ابن عبد الده اليهوت رأقام العالم الشني الغار

الشيخ وقد تقدم لبقه في ترجمة الشيخ القزواذ رضي الله عنهم وتعفنا به %~% أبو السب علي بن عثمان الير وئني قال في المرء التي هو من كبار الطحاب الشيخ أبهمد الغزراني وفي الرومة الشيخ العميد الولي الشهيد هليب المير المكنون الممد من عالم الأمر أله مددة من قوله ms088 كن فيكوه أبر الحسن بن عثمان السار نزيل بني ثروير كان رحمه الله من الهولياء وظهرت على يد مقوار وكرامات ا مذعر الشيخ سير اد محمد عبد الله انغزوا وكان الشيخ يسميذ بينين الضحن وكان له هوت عجيبا إذا تلأ القرآن أو ذكر الله تعلى ب يتمال من سمعه ا

لشيه أبر محمد عبد الله بن ساسىء البو سبعين بفتح الباء وهر اللقة المبخرقة في السبع بضمها قال في المرال ككن من الامر المافخ إي عيان رملة السابآيم من أمل هذا ms092 السار صحب الشيخ أبا محمد عبد الله العرواد وعول عليه وأسسب إليه وأحئلك فيه السيخان أبو محمد الغرواذ وأبو لحسن علين إبراميم البوزيد فقال السيخ أبه الحسر إنا أمويه بند عنيته وشرفي بطرابه بقدا له للشيخ أبو حدانا أحر به فقد عنته وهو في هلب أمه فاستحقه اسهى وقال في الدومة كان من أهل لظير والفضل والعلاح له مآم عمة وأحوال سنية حسنة وكأت النهاري

شيخ %~% أبو ستاء دفين أترحوا من بلاد فستالة أبتي بقرب نهر ورغة بنه ونبن نهر سبرا ويقال اسمه محمد بن قرسر وإنه ساوي النسب وكان اسمر اللون وهو مر كيار أهلاا وا جذب ودوام الغبة وكان كثير التلمين وخرج منه كثير من إليهاليل وأهل الأحوال ركانه وقته كثير البهاليل بكار يقا ل أنا كرهم ممتدون منه لقول حاله التي كهدبها مشائخ عهه فين بعد ممر قال في المرآن ولم يكن رضي الله عبه يتحدك مع النايس حدييه فكلا إنما يلتقلكون من كلأمه كلمات بقهها يحمل على لاه وبعضها على الا شثارة أشىء وقيل له يرض الله عنه تر شيقك ولمن

أبو العباس أجر الجداد زهفه في الرؤمة بالرجل الصالح الولين المتواضع في قأت الله تقل البقيه ثم قال كاه يحترق هناعة الحديد وكان أميتا بمسجد السرافات من قيلة بني فكراكه وما رحمه اللذ عل الفاية بالمزهد والمزح وفياع الليل واجبها

م الشيخ الله مر بن سليمان الجزولن فريائن الفروس حمت الله عليه %~% %~% أبر محمد عبد الله المعروب في الكوش من أهل مر أكثر ms111 من أكابر أصمزاب الشيخ أي همد خبن الكريم الفلاح وهز والد السير الزهرابت الكوم الشهين ل يبلد مر اكش ونواميها قال في الدومة وكان له عقل وفها وديانة وكان على فطبحة الشيخ عبر الكريم ووكيله على أطعا اللعدم بلمال المشيخة لذكانالك أفضل الغرب هزه فكان له في اكك ماهر خارج عرطور الغاه حرتي بعض الفضلاء من أصحاب أن كلموامدة من قدوم بطبخته الكبرى يطبخ فيها الثور والتورين في مرت ويذب

ومنه

شيخ %~% بنقهر عيسي أير الشخ أد فر الحسن بن عيسر المهبامي خلف والذه في زاويته لما ما تاكما تقدم وذكر في الدومة والمرآة وكان رملا صائحا وبجاهدا ودخل فيع طنخة أعادها الله عمار إسلام مجاهد ا فات مهيدا قال بعضهم تربين يوم الاربعاء في النهف من جمدي لنثنة أبتين وكمانين وتسعماية بهن طنجة بقرب ننعرة غصمة بالرملة للسما أفرخا م اسوه برة إنيه في الرؤضة المبنية لهماب الد عداعة على واي قطى تجيل الفهر وهناك كأنه فنازلهم وتسمين الروغة به ولث أسمع قدييا منقبة وقعت له في موته بلم أضبطها لهزل العهد وامذعر واله الش

الشيخ أبو النجاء سالم العملي ذر الأمرال الريآنية من أصحاب سيىء عبد الرحمن بن ريسون الشريف الحسن المتقدم الذكر في أصلاب سيل عبد الله المغز ولاذ عت %~% الشيخ أبو المس على اليم

يوسفا جاء لم وهل فقال له وهل جئت بالدراهم فقال له نقم يابيي فقال له كذا لك أنت ليتليك وينوب عنك ثم غال له إنا جعلنا دارك يفاس قال يوقع في نقي استعظام ذلك تهئ لسكني نأس نكثرة بكانها وععوبة عاشها وذنذى شيء في نسي بقط فقال فلي وترجب لك لا لرباع بكات العطية الذكورة آخر عطية وسلت الدارين البيع وسطت عليه أندنياين يومئن وظهرت عليه في سيال سيخه بركته ظهورا لا يشك فيه ذو بصر أو مي فعلاشأنه وأشرقت فيه أنوابر المقارق فتحقر بمقامات الواصلين وتنازل المقريم ومراتب المحققين وأعطى التابين والتمكين ولم يزل قع شي

فا %~% اشخ أبو عبد الله محمد بن علي النار الاندي القمر نزيل مكناسة ودفن قبة شيخذ خلف بلبهابر قدتاء أصحاب الشيخ وكار هامب مقارته إذا غلب على الشيخ الحال إنسك بيده عودا والأمر كذالك جعلا يسام إرحتى يفين البيخ فما هن فيه ويرمع إلى الومر وكاره أديرمتين وطلاح حركة ككاميرة وانقيا وتام للشيخ أي المحاس مع كونه هوانن أو صله الشيخ كما تقوم وانقباض عن الخلق وانقطاع إلى آلله وملازمة للأوراك وأكتام قرقراء كتاب دلائك انخيرات ف %~% ايض %~% الشيخ أبو سرحان تشعود اللغماذ وكار صاحب فزاح الشيخ و له معه في ذال

الشنخ أبو غبر الله محمد المجؤل بالقهر الكثير وكأن صاحب غبة أظ أزرسدقه كحفوظة عليه وله كراهات وبركات ومكاسفات وتطن بالمقيات وتومين في ل وآخر العشرة السادسة بعد الالب وأخذ عن السير أي عبن الله سدنا محمد الاجلال غصاود فن فاس وقتيل أميرها بزبيد ا وحنه %~% أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن يوسف القاسي الزلي العارف الكبر الواصل الحس الشهيي ولردقي الله عنه في هرم سيئة سير وسبعين وضعماية ومات أبوه في جمدي الثآنية من سنة أربع وسبعين وتسع مائة فربين في حجر أخيه السيخ أدي المحاس يوسعا بن محمد نم في مجور الف

فرهمت

أبو عبد الله ممد ا ا ل الغار الموفن الصحيح الحال والا كهل كقب له فقط ولييت بأكحل وهو غير السيخ أي عبر الله دا محمد الأهل إلني كان إذذاك بجوية العيون ذاك أكحلم ويعم يا قمقام بالكاب المعقودلة وكان صاحب حال ولا نقره لهه شيخا كان صاحب الترجمة من جلد أصحاب سين يوسف الفاسي وكان سسيدنا الأملاء سير محمد بن عبد الله ينقل من كلابه في الككري ويجيج به ومما كان يحلى عنه أنه قال له كل بقنا هذه مالك يء مالك شيء دقا لكا بشيء وطر بن هرلك البطلين في إلى تأمل الزفر يعني أرط بنهم سننة على العناء والغنبة عن الوجده ا

ولال قحدك يانراتح علينا لعمته جمتع أبه سماع من آياته وأنزل علينا رحمته من فيفكربه لانن تفقاا بهام دوه غاياته وتشهرانك اللذاين جل تنازل وتعدي سنال وسناوا تصعفى بن عبادك من تساء وتختار وتوت الملئا مرتياه وقزم الملك ممن تاء وتع من تشاء وتذل قرتسا كلانك الفاعل الحثار وتشهل إن سدنومولابا محدل عبدك ورسولت شمس المقارف وتر العوار خاتم الإرسال وأسا وتنبع تمدادا صببا والولباء

والهمر لث موحمد وهلى الله على سيدنا وبولانا محمد نبيه وعبده وعلى