المقدمة

تنبيه لاستعمال هذا الكتاب

حرف الألف

آزاد غلام علي الحسيني الواسطي البلكرامي الملقب آزاد (1200)

1 - الديوان الاول وهو ديوان شعر أتم تأليفه سنة 1187.

2 سبحة المرجان في آثار هندستان ذكر فيه تراجم

آصاف " اسكندر "

آصاف " ميخائيل "

آصاف " يوسف (افندي) بن همام "

7 شرح القانون المدني المصري أوله تمهيد.

آكاه باشا وكيل قومندان فرقة العسكرية الحجازية

الآلوسي أو الالوسى " أبو الثناء محمود "

1 الاجوبة العراقية عن الاسئلة الايرانية وهي أجوبة عن اسئلة وردت من ايران من أهل الشيعة أولها يامن شرح بالجواب صدور السائلين طبعت بهامش كتاب خواتم الحكم لعلي دده المولوي (مصر

3 حاشية على شرح المؤلف على القطر (قطر الندى) .

7 الطراز المذهب شرح قصيدة الباز الاشهب والقصيدة هي لعبد الباقي العمري الفاروقي مط جريدة

8 غرائب الاغتراب ونزهة الالباب في الذهاب والاقامة والاياب وضعه في تفصيل رحلته إلى القسطنطينية

10 كشف الطرة عن الغرة وهو شرح درة الغواص للحريري.

الآلوسي " عبد الباقي "

1 أوضح منهج إلى معرفة مناسك الحج كانت

الآلوسي " عبد الحميد "

نثر اللآلئ في شرح نظم الامالي "

الآلوسي " علي "

نظم.

الآلوسي " محمود شكري "

2 بلوغ الارب في معرفة أحوال العرب وفيه أخبار العرب والجاهلية وعاداتهم وآدابهم جزء 3 مط دار

الآلوسي " نعمان "

5 غالية المواعظ ومصباح المتعظ وقبس الواعظ فرغ من تأليفه سنة 1300.

الآمدي " أبو القاسم " (371) أبو القاسم الحسن بن بشر بن يحيى (1) الآمدي الاصل البصري المنشأ كاتب بنى عبد الواحد الهاشميين كان حسن الفهم جيد الرواية والدراية.

الآمدي التميمي " عبد الواحد " (510) (..) عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد الآمدي التميمي

غرر الحكم ودرر الكلم من كلام أمير المؤمنين

الآمدي " سيف الدين " (631 551) أبو الحسن علي بن أبي علي بن محمد بن سالم الثعلبي الشافعي الملقب سيف الدين الآمدي كان في أول اشتغاله حنبلي المذهب وانحدر إلى بغداد فقرأ بها على أبي الفتح نصر بن فتيان الحنبلى وبقى على مذهب احمد مدة ثم انتقل إلى مذهب الامام الشافعي ورحل إلى الشام واشتغل بفنون المعقول وأحكام الاصلين والفلسفة وسائر العقليات.

الاحكام في أصول الاحكام رتبه على أربع قواعد الاولى في مفهوم أصول الفقه.

الآمدي " عبد الوهاب " (السيد) عبد الوهاب بن حسين بن ولي الدين الآمدي

شرح (الرسالة " الولدية في آداب البحث والمناظرة " للعلامة محمد المرعشي المعروف بساجقلى زاده ومعه شرح للعلامة ابن حسين المعروف بمنلا عمر زاده أستانة 1261.

أباظه " اسماعيل بك "

أباظه " صبحي بك "

الابراشي " (الشيخ) محمد " (من أبناء القرن الرابع عشر ه) نجل الاستاذ محمد البراشي

(الشيخ) ابراهيم بن اسماعيل (أحد علماء القرن العاشر ه)

شرح تعليم المتعلم لبرهان الدين االزرنوجى في المواعظ وهو شرح ممزوج الفه للسلطان مراد خان الثالث ابن سليم.

ابراهيم بن يعقوب تاجر يهودي من القرن الخامس للهجرة.

ابراهيم ابراهيم جلال من طلبة مدرسة الحقوق الخديوية

ابراهيم جمال المحامي في القاهرة

ابراهيم جرجس نخله

ابراهيم (باشا) حسن

ابراهيم حسني الطالب بمدرسة الحقوق السلطانية

ابراهيم الحلبي (956) ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الحلبي الحنفي ولد بحلب وقرأ على علماء عصره.

3 ملتقى الابحر " في فروع الحنفية " (1) فرغ من تبييضه سنة 923 أستانة 1251 و 1258 و 1264 ص 263 و 1299 ص 232 و 1315 ص 172 و 1325 ص 513 وعليه الحواشي وطبع على الحجر بمط شركت صحافيه عثمانيه (أستانة) ومعنون " حاشيه لي ملتقى " وفي بولاق 1263 وترجم المستشرق سوفير (2) ملتقى الابحر مع شرحه مجمع الانهر لمحمد بن سليمان شيخي زاده إلى اللغة الفرنسية.

ابراهيم افندي حلمي معاون الهندسة بتفتيش عموم الري (سنة 1310)

ابراهيم حلمي بن حسين الوفي

ابراهيم خليم باشا القوقاسي مفتش أوقاف الدمنهور سابقا

ابراهيم افندي خالد

ابراهيم راجى بك من كبار ضباط الجيش المصري ومفتش مزارع الخاصة الخديوية سابقا

كتاب الارشادات قسمه إلى أربعة أبواب

ابراهيم افندي رحمي مدرس الرياضيات بمدرسة قويسنا (مصر)

ابراهيم الرشيد (1228 - 1291) ابراهيم الرشيد بن السيد صالح بن عبد الرحمن بلده اسمها دويح بناحية دنقله أحد أصحاب الطريقة.

أوراد سيدنا ابراهيم الرشيد تلقاها من شيخه

ابراهيم (افندي) رمضان المصري كان معلما في مدرسة المهندسخانة المصرية

ابراهيم زكي أحد طلبة العلم بالمدرسة الخديوية PageV01P015

ابراهيم (افندي) زكي مهندس تفتيش ري القسم الثالث بمصر

ابراهيم سعد الخصوصي مصحح بالمطبعة الاميرية

ابراهيم سليم النجار

ابراهيم السيد اسماعيل وهو سبيل بن القلش المصري الطاروطي (1)

ابراهيم عبد الخالق

1 الطبيقات العربية جزء 2 مط التوفيق 1332

فصل 132

ابراهيم عبد الرؤف

ابراهيم (افندي) عبد المسيح

ابراهيم (افندي) عصمت الفلكي متولي المرصد بالعباسية (القاهرة) سابقا

3 مواقع غرر شهور أعوام النصف الثاني

ابراهيم علي مدرس في المدرسة الخديوية

ابراهيم افندي علي

ابراهيم فارس

ابراهيم فصيح

ابراهيم (باشا) فوزي قضى في السودان أكثر عمره بين ضابط صغير وقائد كبير وسجين أمير؟ ورأى كل ضروب الرخاء والشقاء خلال المدة التي قضاها في تلك الارجاء وهي حوالي

ابراهيم لمعي

ابراهيم (افندي) ماجد أجزاجى وكيماوى مستشفى الحكومة بالاسكندرية ومساعد تدريس التاريخ الطبيعي وفن الصيدلة بمدرسة الطب بالقاهرة سابقا

(الشيخ) ابراهيم محمد حماد

ابراهيم (بك) مرزوق (1233 - 1283) أحد مشاهير الادباء بمصر.

ابراهيم (افندي) مصطفى الشهير بالبياع الصغير

ابراهيم (بك) مصطفى كان ناظرا لمدرسة العلوم سنة 1312 وكيماوي كشاف أجزائي ومن أعضاء مجلس المعارف المصرية توفي سنة

3 الكيمياء الغير العضوية وهي مؤسسة على نظرية الذرات.

4 مبادئ الطبيعة وهو منقسم إلى مقالتين: (1) تشتمل على مقدمة في التعاريف الذي يلزم العلم بها قبل الخوض في مباحث هذا الفن (2) المقالة الثانية منفسمة إلى مقدمة وثلاثة مطالب مشروحا فيها ما يتعلق بالتثاقل.

ابراهيم (افندي) مصطفى الدليلى من معاوني الادارة (؟)

المسامرات الادبية وهو في أخلاق الامة وعللها

ابراهيم منصور (بك) رئيس الترجمة في نظارة الاشغال العمومية بمصر

الدليل إلى موارد أعالي النيل تأليف السير وليم جارستن مستشار نظارة الاشغال العمومية سابقا.

(الدكتور) ابراهيم منصور رئيس جمعية التوفيق المركزية بالقاهرة

ابراهيم (بك) النجار (1864 1822 م) هو ابن خليل النجار من عائلة دمياني من جزيرة كورسكا جاء جده يوسف مع نابوليون الاول إلى عكا وكان نجارا فأطلق عليه لقب النجار.

3 هدية الاحباب وهداية الطلاب في علم المواليد الثلاثة: الحيوان والنبات والجماد.

ابراهيم نظمي وهو ابن موسى سري الاسكندري الحنفي

الابشيهي (850 790) (الشيخ الامام) محمد بن احمد أبو الفتح الابشيهي المحلي ولد بأبشويه ودخل القاهرة وحضر دروس الجلال البلقيني وولي خطابة بلده.

أبقراط أو بقراط الحكيم وهو بقراط بن ايراقليس أو هراقليدس (..)

1 " كتاب " الاهوية والمياه والبلدان وهو ثلاث مقالات (1) في تعريف أمزجة البلدان وما يتولد

2 رسالة قبرية في دلائل قرب الموت.

أبكاريوس " اسكندر أغا " (1885 م) اسكندر أغا ابكاريوس بن يعقوب أغا بن أبكار الارمني كان والده يعقوب مرفوع المقام عند الولاة والحكام في الديار الشامية لما حازه من اللطف والاحسان من لدن ابراهيم باشا ابن محمد علي أيام فتحه البلاد الشامية.

1 تزيين نهاية الارب في أخبار العرب وهو تهذيب كتابه نهاية الارب زاد فيه ما أمكنه التقاطه من بدائع الاشعار كالقصائد المسبعات وغيرها من الوقائع والاخبار وقدمه خدمة إلى أعتاب السلطان عبد العزيز PageV01P023

7 نهاية الارب في أخبار العرب وفيه أخبار عرب الجاهلية وفيه المعلقات السبع فرغ من تبييضه سنة 1251 مرسيليا 1852 م ص 189 وله من المؤلفات " نوادر الزمان في وقائع جبل لبنان " بخطه في الخزانة التيمورية وينسب إليه كتاب خرابات سورية.

أبكاريوس " نجيب بن يوحنا "

أبكاريوس " يوحنا افندي " (1889 م) هو ابن يعقوب أغا الارمني وشقيق اسكندر أبكاريوس المتقدم كان ترجمانا لقنصلية انكلترة في بيروت وتوفي في سوق الغرب (لبنان)

2 قاموس انكليزي عربي مطول قاموس انكليزي عربي - مختصر طبعا بالمطبعة الاميركية ببيروت.

3 قطف الزهور في تاريخ الدهور وهو تاريخ عام قسمه إلى خمسة أقسام بحسب اقسام الكرة الارضية يتضمن

ابن آجروم (672 - 723) محمد بن محمد بن داود الصنهاجى أبو عبد الله النحوي المشهور بابن آجروم صاحب المقدمة المشهورة بالجرومية من أهل فاس نحوي مقري وله معلومات من فرائض وحساب وأدب بارع وله مصنفات وأراجيز في القراآت وغيرها

الاجرومية (1) وتعرف بالمقدمة.

ابن آدم يحيى بن آدم بن سليمان القرشي نبغ في سنة 203 ه

ابن الابار (595 - 658) محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن أبو عبد الله القضاعي البلنسي المعروف بابن الابار جال في الاندلس وكتب العالي والنازل وكان بصيرا بالرجال عالما بالتاريخ اماما في العربية فقيها مفننا اخباريا فصيحا كان كاتبا لعامل بلنسيه محمد بن أبي حفص قتل مظلوما بتونس

1 التكملة لكتاب الصلة في تاريخ أئمة الاندلس ومشاهيرهم

2 الحلة السيرا وفيه تراجم الشعراء من أعيان الاندلس والمغرب من المئة الاولى للهجرة إلى المئة السابعة.

ابن أبي أصيبعه (600 - 668) (الشيخ الطيب) موفق الدين أبو العباس احمد بن القاسم ابن خليفة بن يونس بن أبي القاسم بن أبي أصيبعة الخزرجي السعدي ولد في دمشق وكان أبوه طبيبا يعالج الرمد فيها فتلقى الطب عنه.

عيون الانباء في طبقات الاطباء ذكر فيه نكتا وعيونا في مراتب المتميزين من الاطباء المتقدمين والمحدثين وأودعه أيضا نبذا من أقوالهم وحكاياتهم ونوادرهم وذكر شيئا من أسماء كتبهم وتعرض لبيان أحوال جماعة من العلماء الذين لم يعرفوا بصناعة الطب كالشيخ شهاب الدين السهروردي والآمدي والفارابي ونحوهم جزء 2 باعتناء الاستاذ ملر.

ابن أبي جمره (695) (..) (العارف بالله) أبو محمد عبد الله بن سعد بن أبي جمره PageV01P027

ابن أبي حاتم (327) (الامام الحافظ) أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن ادريس بن أبي حاتم التميمي الحنظلي كان اماما وصنف المسند وكتاب الزهد وغير ذلك

ابن أبي حجله (762 725 أو 776) (..) شهاب الدين أبو العباس احمد بن يحيى بن أبي بكر بن عبد الواحد بن أبي حجله التلمساني الحنبلي نزيل دمشق ثم القاهرة مولده بالمغرب بزاوية جده الشيخ الصالح الزاهد أبي حجله عبد الواحد.

1 ديوان الصبابة فيه نثر ونظم طبع حجر مصر 1279 ص 259 طبع حروف 1291 وطبع بهامش PageV01P028

4 مغناطيس الدر النفيس أوله الحمد لله الذي جعل من آباء الكتاب الخ رتبه على ستة فصول وهو

ابن أبي الحديد (586 - 655) عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن أبي الحديد عز الدين المدائني الحكيم الاصولي المعتزلي هو من أكابر الفضلاء المتشيعين.

الفلك الدائر على المثل السائر وهو انتقاد على المثل السائر لضياء الدين بن الاثير صنفه في خمسة عشر

ابن أبي الدنيا (208 - 281) أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي البغدادي كان يؤدب المكتفي بالله في حداثته وهو أحد الثقات المصنفين للاخبار والسير وله كتب كثيرة تزيد عن مئة كتاب.

ابن أبي دينار أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم بن أبي دينار الرعينى القيرواني

المؤنس في أخبار أفريقية وتونس رتبه على سبعة أبواب وخاتمة.

ابن أبي الربيع شهاب الدين احمد بن محمد بن أبي الربيع

سلوك المالك في تدبير الممالك الفه للخليفة المعتصم PageV01P030

ابن أبي ربيعة (23 - 93) أبو الخطاب عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة القرشي الشاعر المشهور لم يكن في قريش أشعر منه وهو كثير الغزل والنوادر والوقائع والمجون والخلاعة وكان يتغزل في شعره بالثريا ابنة علي بن عبد الله بن عبد الحرث.

ابن أبي الرجال " الشيخ علي "

ابن أبي زرع الفاسي (المتوفي في حدود سنة 726) الشيخ أبو الحسن علي بن محمد بن احمد بن عمر بن أبي زرع الفاسي

الانيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس ويعرف بكتاب

ابن أبي زيد القيرواني (316 - 386 أو 390) (الامام) عبيد الله بن عبد الرحمن بن أبي زيد (وفي فهرست دار الكتب السلطانية) أبو محمد عبد الله الخ وأرخ صاحب كشف الظنون وفاته سنة 389 سكن القيروان وكان امام المالكية في وقته وقدوتهم وجامع مذهب مالك وشارح أقواله وكان واسع العلم كثير الحفظ والرواية فصيح القلم وعرف قدره الاكابر وكان يعرف بمالك الصغير له تآليف كثيرة منها كتاب النوادر والزيادات على المدونة أكثر من مائة جزء وكتاب مختصر المدونة وغير ذلك

2 رسالة (ابن أبي زيد القيرواني) في فقه المالكي فاس ص 88 و 175 (دون تاريخ) .

ابن أبي الضياف أبو زيد أو أبو العباس " احمد " (1290) صاحب تاريخ تونس الوزير فاضت ينابيع علومه فيضا.

ابن أبي الوفا القرشي الحنفي (696 - 775) محيي الدين أبو محمد عبد القادر بن أبي الوفا محمد بن محمد ابن نصر الله بن سالم هو أول من صنف في طبقات الحنفية وله من الكتب العناية في تخريج أحاديث الهداية والرسائل في تخريج أحاديث خلاصة الدلائل وشرح لمعاني الآثار للطحاوي والدرر المنيفة في الرد على ابن أبي شيبه وترتيب تهذيب الاسماء واللغات والبستان في فضائل النعمان ومختصر في علم الحديث وغير ذلك

ابن الاثير الجزري " أبو السعادات " (544 - 606) أبو السعادات المبارك بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجزرى الملقب مجدالدين هو شقيق عز الدين صاحب تاريخ الكامل ولد بجزيرة

1 جامع الاصول لاحاديث الرسول جمع فيه البخاري ومسلم والموطأ وسنن أبي داود وسنن النسائي والترمذي واختصره ابن الديبع الشيباني في كتاب سماه: تيسير الوصول إلى جامع الاصول.

2 المرصع في الآباء والامهات والبنين والبنات والاذواء والذوات (1) وقف على طبعه سيبولد الالماني (2) طبع في PageV01P034

ابن الاثير الجزري " ضياء الدين " (558 - 637) أبو الفتح نصر الله بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الواحد الشيباني الملقب ضياء الدين هو شقيق مجدالدين المتقدم وعز الدين الآتي ذكره مهر في النحو واللغة وعلم البيان.

1 المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر جمع فيه واستوعب.

ابن الاثير الجزرى " عز الدين " (555 - 630) أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الملقب عز الدين ولد بجزيرة عمر (فوق الموصل على دجلتها) ونشأ بها.

1 أسد الغابة في معرفة الصحابة ذكر فيه سبعة آلاف وخمسمائة ترجمة واستدرك على ما فاته ممن تقدمه وبين أوهامهم.

2 تاريخ الكامل أو " كامل التواريخ " أو " الكامل في التاريخ " ابتدأ فيه من أول الزمان وانتهى إلى سنة 628 جزء 12 ليدن 1851 إلى 1871 موسوما بالكامل في التاريخ.

3 اللباب في معرفة الانساب اختصره من كتاب الانساب للسمعاني قال صاحب كشف الظنون " انساب السمعاني كتاب PageV01P037

ابن الاثير الحلبي (696) عماد الدين (القاضي) اسماعيل بن تاج الدين محمد بن سعد بن احمد بن الاثير الحلبي الشافعي له غير الكتاب المطبوع " عبرة أولي الابصار في ملوك الامصار " اقتصر فيه على ذكر الملوك والخلفاء في البلاد كلها من غير تعرض لشئ من الوفيات.

أحكام الاحكام شرح عمدة الحكام للمقدسي الحنبلي.

ابن الاجدابي (توفى في حدود سنة 600) أبو إسحق ابراهيم بن اسماعل بن احمد بن عبد الله الطرابلسي اللغوي المغربي الافريقي.

كفاية المتحفظ والانواء " كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ قال مؤلفه: هذا

ابن احمد حماد (الشيخ) محمد..بن بكر بن احمد حماد من أهالي نابلس

ابن الاحنف (192) أبو الفضل العباس بن الاحنف بن الاسود بن طلحة الحنفي اليمامي كان رقيق الحاشية لطيف الطباع.

ابن ادريس

2 المحامد الثمانية أو " المحاميد والاحزاب " وبالهامش رسالة القواعد ولسان الاساس ورسالة روح

ابن ادريس الكتاني " جعفر "

ابن اسحق الاموي

ابن الاعرج الحسني عميد الدين بن أبي عبد الله عبد المطلب

منية اللبيب في شرح التهذيب هو شرح

ابن أمير حاج (825 - 879) محمد بن محمد بن أمير حاج الحلبي الحنفي تلميذ العلامة كمال الدين بن عبد الواحد الشهير بابن الهمام

ابن الانباري " أبو بكر " (271 - 328) (..) محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الانباري البغدادي اللغوي كان من أعلم الناس وأفضلهم في نحو الكوفيين وأكبرهم حفظا للغة وكان زاهدا متواضعا.

1 الاضداد كتاب ذكر الحروف التي توقعها العرب على المعاني المتضادة.

ابن الاهوازي (الامام) أبو الحسن علي بن الاهوازي الحنفي

ابن اياس (825 - 930)

2 تاريخ مصر المشهور ببدائع الزهور في وقائع الدهور بدأ فيه بوصف مصر وخلاصة أخبار الفتح الاسلامي وما توالى عليها من الدول إلى سلطنة الملك PageV01P042

3 نشق الازهار في عجائب الامصار يتضمن أخبار وفوائد عن بعض البلدان وفيه ذكر أخبار أموال خراج أراضي مصر ونبذة لطيفة في أخبار زيادة النيل.

ابن بابويه القمي (381) (الشيخ) أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي المشتهر بالشيخ الصدوق وعن روضات الجنات: قال صاحب لؤلؤة البحرين.

1 كتاب " الخصال " أوله: الحمد لله الذي توحد بالوحدانية.

ابن البتنوني (من أبناء القرن التاسع للهجرة) علي بن عمر بن علي بن حسام الدين بن عثمان بن حسام الدين الكبير المشهور بابن البتنوني ثم الابوصيرى الحنفي الشاذلي

1 السر الصفي في مناقب سيدي محمد الحنفي جمع فيه مناقب وكرامات الامام أبي عبد الله محمد بن حسن ابن علي التميمي البكري الشاذلي الحنفي المتوفي سنة 847

ابن بدر (الشيخ) أبو عبد الله محمد بن عمر بن محمد

ابن بدرون (من أدباء القرن السادس للهجرة) (الشيخ الامام الكاتب الوزير) أبو مروان عبد الملك بن عبد الله بن بدرون الحضرمي الاشبيلى ثم السبتى

شرح قصيدة ابن عبدون (1) وهو شرح قصيدة ابن عبدون الرائية التي رثى بها ملوك بنى الافطس أول هذا الشرح: أما بعد حمدا لله الذي أفاض على السنتنا مائية البيان اعتنى بتصحيحه وطبعه العلامة دوزي الهولندي.

ابن البراج (481) (القاضي) سعد الدين عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز ابن براج الطرابلسي ولي قضاء طرابلس عشرين سنة وكان عالما فاضلا فقيها قرأ على السيد المرتضى والشيخ الطوسي له كتب في الاصول والفروع.

جواهر الفقه طبع مع كتاب الجوامع الفقهية.

ابن بري (582 499) (..) PageV01P045

استدراكات ابن الخشاب على مقامات الحريري وجواب العلامة المقدسي بن بري.

ابن بشر عثمان " بن عبد الله " الحنبلي الحنفي أحد رؤساء قبيلة بني زيد المشهورة في بلد شقرى من بلدان الدشم له مصنفات منها كتاب في الخيل سماه " سهيل في ذكر الخيل " ومنها كتاب الاشارة في معرفة منازل السبعة السيارة وكتاب في الحساب وكتاب مرشد الخصائص

ابن بشكوال (494 - 578)

كتاب الصلة في تاريخ أئمة الاندلس وعلمائهم ومحدثيهم وفقهائهم وأدبائهم طبع من ضمن المكتبة الاندلسية جزء 2.

ابن بطريق (263 - 328) أوتيشيوس الاسكندري البطريرك الرومي الملكي المكنى سعيد بن بطريق من أهل فسطاط مصر وكان طبيبا نصرانيا مشهورا.

نظم الجوهر أو " التاريخ المجموع على التحقيق والتصديق في معرفة التواريخ من عهد آدم إلى سنى الهجرة " معه ترجمة لاتينية باعتناء يوحنا سلداني وأدوار بركوك أوكسفرد 9 / 1658 PageV01P047

ابن بطلان (444) المختار بن الحسن بن عبدون بن سعدون أبو الحسن الطبيب البغدادي طبيب منطقى نصراني من أهل بغداد قرأ على علماء زمانه من نصارى الكرخ وكان مشوه الخلقة غير صبيحها وله فضل في علم الاوائل يرتزق بصناعة الطب.

دعوة الاطباء صنفها للامير نصر الدولة أبي نصر احمد بن مروان من أمثال الحكماء وكلام البلغاء ونوادر الفلاسفة اعتنى بطبعه وتصحيحه الدكتور بشاره زلزل ويتلوه تكملة الحديث في الطب القديم والحديث تأليف

ابن بطوطة (777 703) (..) شرف الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد PageV01P048

ابن البيطار (646) ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن احمد بن البيطار المالقى النباتي (وفي كتاب مخطوط لقب بالعشاب) PageV01P049

ابن التركماني (683 - 750) (قاضي القضاة) علاء الدين علي بن عثمان بن ابراهيم ابن مصطفى بن سليمان المارديني الحنفي قال في الدرر.

الجوهر النقي في الرد على البيهقي هي فوائد علقها المؤلف على السنن الكبرى لابي بكر البيهقي أكثرها اعتراضات عليه ومناقشات له ومباحثات معه.

ابن تركي (992) (..) (الشيخ) احمد بن تركي بن احمد المنشليلى (من منشليل أو منشلين قرية بمصر من مديرية الغربية) المالكي قال صاحب الخطط الجديدة: مات الشيخ احمد بن تركي سنة 979 هو والشيخ احمد البنوفري في ليلة واحدة.

ابن التعاويذي (519 - 584) أبو الفتح محمد بن عبيد الله بن عبد الله الكاتب الشاعر المشهور كفله جده صغيرا ونشأ في حجره فنسب إليه.

ابن تغري بردي (874 813) (..) (الامير) جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن تغري بردى البشغاوي الظاهري القاهري الحنفي هو تلميذ تقي الدين المقريزي مؤرخ الديار المصرية ولد بالقاهرة ورباه زوج أخته قاضي القضاة ناصر الدين ابن العديم الحنفي.

1 مورد اللطافة في من ولي السلطنة والخلافة اقتصر فيه على ذكر الخلفاء والسلاطين من غير مزيد طبع جزء من هذا الكتاب باعتناء الاستاذ كرليل (1) في كمبريدج سنة 1792 م ومعه ترجمة باللاتينية.

2 النجوم الزاهرة في أخبار مصر والقاهرة قال صاحب كشف الظنون: " في مجلدات أوله الحمد لله الذي أيد الاسلام بمولد سيد الانام الخ بدأ فيه بولاية عمرو بن العاص إلى الدولة الاشرفية (سنة 857) .

ابن التمجيد مصلح الدين مصطفى بن ابراهيم المشهور بابن التمجيد

ابن تومرت (485 - 524) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن تومرت.

2 تعاليق (الامام محمد بن تومرت) أو " جامع التعاليق " مما أملاه أمير المؤمنين عبد المؤمن بن علي مسبوق بترجمة المهدي محمد بن تومرت مؤسس دولة الموحدين.

ابن تيمية (661 - 728) (شيخ الاسلام) تقي الدين أبو العباس احمد بن عبد الحليم ابن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن تيمية الحنبلي الحراثي الدمشقي ولد ابن تيمية بحران وقدم مع والده وأهله إلى دمشق وهو صغير.

6 الاكليل في المتشابه والتأويل في مجموعة

12 جواب أهل العلم والايمان بتحقيق أن قل هو الله أحد تعادل ثلث القرآن أوله سئل شيخ الاسلام ابن تيمية عن ما روى عن النبي في سورة قل هو الله أحد فانها تعادل ثلث القرآن الخ.

13 الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح طبع بمعرفة الشيخ فرج الله الكردي مط النيل

16 خلاف الامة في العبادات وهي القاعدة في صفات العبادات الظاهرة التي حصل فيها التنازع بين الامة في الرواية والرأي.

18 رسائل (شيخ الاسلام تقي الزين بن تيمية) وهي مجموعة رسائل طبعت في مصر سنة 1317 وفيها (1) العبودية (2) الواسطة بين الحق والخلق (3) رفع الملام عن الائمة الاعلام (4) نوع العبادات (5) الرد على النصيرية (6) زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور (7) معارج الوصول إلى معرفة أن أصول الدين وفروعه قد بينها الرسول (8) المظالم المشتركة (9) الحسبة في الاسلام " وطبع " مجموعة الرسائل الكبرى " في المط الشرفية 1323 جزء 2 الجزء الاول فيه 12 رسالة ص 475

36 العقيدة الحموية الكبرى.

37 فتاوي أو " مجموعة فتاوي ابن تيمية " مط كردستان 1329 جزء 5 تنبيه: في آخر الجزء الثالث من هذه المجموعة: اقامة الدليل على ابطال التحليل وفي آخر الجزء الرابع منها الاختيارات العلمية في اختيارات شيخ الاسلام ابن تيمية.

38 فتيا في النصيرية منقولة من نسخة عليها خط المؤلف.

50 منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية ألفه على أسلوب منهاج الاستقامة.

ابن تيمية " مجد الدين " (652) مجد الدين أبو البركات عبد السلام بن عبد الله بن أبي القسم الخضر بن محمد بن علي بن تيمية الحراني الحنبلي جد الشيخ تقي الدين ولد سنة 590 ه تقريبا بحران وسمع من عمه الخطيب

ابن ثابت " احمد " المغربي الحلبي

ابن جابر الاندلسي (698 - 780) (..) أبو عبد الله محمد بن احمد بن علي بن جابر الاندلسي PageV01P060

ابن الجارود أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري

ابن جبير (540 - 614) أبو الحسن محمد بن احمد بن جبير الكناني الاندلسي البلنسي سمع من أبيه بشاطبة وعني الادب فبلغ الغاية فيه وتقدم في صناعة القريض والكتابة.

ابن جداوي (الشيخ) " احمد بن محمد " الحنفي الاسواني

ابن الجزري " أبو بكر " أبو بكر احمد بن محمد الجزري الشافعي

الحواشي المفهمة في شرح المقدمة وهو شرح

ابن الجزري " محمد " (833 751) شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد بن علي بن يوسف العمري المعروف بابن الجزري الدمشقي الشافعي ولد بدمشق وحفظ القرآن وصلى به سنة 765 وسمع الحديث من الدمياطي وأخذ الفقه عن الاسنوى.

4 طيبة النشر في القراآت العشر منظومة أولها الحمد لله على ما يسره.

ابن جزلة (493)

ابن جعفر البغدادي

ابن جماعة (759 - 819) عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة الحموي الاصل الشافعي ولد بالينبوع واشتغل بالعلوم على كبر وأخذ عن السراج الهندي وابن خلدون والتاج السبكي وغيرهم كثيرين وبرع في سائر الفنون كان اعجوبة زمانه في التقرير وليس له في التأليف حظ مع كثرة مؤلفاته وكان ينظم شعرا عجيبا غالبه بلا

ابن جناح (من أهل القرن الخامس للهجرة) أبو الوليد مروان بن جناح القرطبي المعروف بربي جنح كان يهوديا وله عناية بصناعة المنطق والتوسع في علم لسان العرب واليهود ومعرفة جيدة بصناعة الطب (عيون الانبا 2 - 50)

ابن جناح " صالح " قال صاحب المقتبس في سنة 1330 ص 649: لم نقف على ترجمة صالح بن جناح وانما رأينا له ذكرا في كتاب PageV01P065

ابن جني (330 - 392) أبو الفتح عثمان بن جني النحوي الموصلي البغدادي قال الامام عبد الرحمن الانباري: لم يصنف أحد في التصريف ولا تكلم فيه أحسن ولا أدق كلاما من ابن جني.

ابن الجوزي " أبو الفرج " (510 - 597) أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن الجوزي القرشي التميمي البكري البغدادي الفقه الحنبلي كان علامة عصره وامام وقته في الحديث وصناعة الوعظ.

2 (كتاب) " الاذكياء " فيه أخبار وآثار.

7 سيرة عمر بن عبد العزيز وفيه زيادات على كتاب PageV01P067

ابن الجوزي " سبط " (572 - 654) أبو المظفر شمس الدين يوسف بن قزاوغلى بن عبد الله المعروف بسبط ابن الجوزي التركي ثم البغدادي الهبيرتي الحنفي صاحب مرآة الزمان

2 مرآة الزمان في تاريخ الاعيان هو في نحو أربعين مجلدا.

ابن الجيعان (885) (الشيخ الامام) شرف الدين يحيى بن المقر بن الجيعان كان مستوفي ديوان الجيش بمصر وله اشتغال بالعلم ومات في جمادي الآخرة سنة 885

ابن الحاج السلمي

ابن الحاج السلمي " محمد " (1274 ه) أبو عبد الله محمد بن حمدون بن الحاج السلمي

ابن الحاج الفاسي (737 ه) أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد العبدري القيرواني التلمساني المالكي الشهير بابن الحاج الفاسي المتوفي بالقاهرة من عباد الله الصالحين العلماء العاملين من أصحاب الشيخ

2 المدخل (أو) مدخل الشرع الشريف على المذاهب الاربعة قال ابن حجر كثير الفوائد كشف فيه عن معائب وبدع يفعلها الناس ويتساهلون فيها وأكثرها مما ينكر وبعضها مما يحتمل أوله: الحمد لله المنفرد بالدوام الخ.

ابن الحاجب (570 - 646 ه) أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس الرويني ثم المصري ثم الدمشقي ثم الاسكندري الفقيه المالكي

1 الشافية (أو) شافية في التصريف هو مقدمة مشهورة في هذا الفن طبعت مع شروح عليها مرارا وفي أكثر البلدان: كلكته 1805.

2 الكافية (في النحو) مختصر معتبر شهرته مغنية عن التعبير رومه 1592 ص 94 كانبور 1888

3 مختصر المنتهى أو " مختصر ابن الحاجب " وهو اختصار منتهى الوصول الذي بعده.

4 منتهى الوصول (السؤل) والامل في علمي الاصول والجدل أوله: الحمد لله الذي كرمنا بطلب العلم الخ: لما كان علم أصول الفقه من الامر الجلل.

ابن الحائك (334 ه) أبو محمد الحسن بن احمد بن يعقوب بن يوسف بن داود الهمداني اليمني.

1 " كتاب " الاكليل في انساب حمير وملوكها

ابن حبيب البغدادي (245) أبو جعفر محمد بن حبيب البغدادي

مختلف القبائل ومؤتلفها وهو في ضبط أسماء القبائل.

ابن حبيب الحلبي " بدر الدين " (710 - 779 ه) بدر الدين الحسن بن عمر بن حسن بن حبيب الدمشقي الحلبي الشافعي ابن الحبيب الحسن بن عمر بن الحسن الاديب المحدث المؤرخ أبو محمد بدر الدين الحلبي له مصنفات منها درة الاسلاك في دولة الاتراك وتذكرة النبيه في أيام المنصور وبنيه (ديوان الاسلام) وفي الدرر الكامنة: الحسن بن عمر بن الحسن بن حبيب ابن عمر بدر الدين أبو محمد وأبو طاهر الدمشقي الاصل الحلبي كان أبوه محتسبا بحلب وله عمل كثير في الحديث وولد الحسن سنة 710 ونشأ محبا في الآداب وأخذ عن ابن نباتة وغيره.

ابن حبيب الحلبي (زين الدين) (808 ه) زين الدين أبو العز طاهر بن حسن بن عمر بن الحسن ابن حبيب بن شريح الحلبي الحنفي ويعرف بابن

ابن حجة الحموي (777 - 837 ه) تقي الدين أبو بكر بن علي بن محمد بن حجة القادري الحنفي المعروف بابن حجة الحموي منشئ دواوين الانشاء الشريف بالديار المصرية والممالك الاسلامية ولده بحماه ونشأ فيها وقرأ فنون الادب على شيخيه القضامي

1 بديعية (ابن حجة) رسم له بنظمها محمد بن البارزي الجهني الشافعي صاحب ديوان الانشاء بالممالك الاسلامية.

3 ثمرات الاوراق في المحاضرات وهو كتاب

5 كشف اللثام عن وجه التورية والاستخدام أوله الحمد لله الذي أرشدنا إلى كشف اللثام (بلاغة) تكلم فيه على أنواع التورية وأقسامها وأتبعها بعقد من نظمه تتضمن تلك الانواع والاقسام بيروت المط الانسية

ابن حجر العسقلاني (773 - 852 ه) (قاضي القضاة) شهاب الدين أبو الفضل احمد بن علي بن محمد بن علي بن احمد الكناني العسقلاني الاصل المصري الشافعي المعروف بابن حجر ولد بمصر العتيقة ونشأ بها فحفظ القرآن والحاوي ومختصر ابن الحاجب وغيرها وسافر صحبة أحد أوصيائه إلى مكة فسمع بها ثم حبب إليه الحديث فسمع الكثير بقرائته وقراءة غيره بالبلاد الشامية والمصرية والحجازية وأتقن علم الحديث عند العراقي.

2 بلوغ المرام من أدلة الاحكام (في علم الحديث)

7 التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي

8 تهذيب تهذيب الكمال في معرفة الرجال (رجال الحديث) أوله: الحمد لله الذي تفرد بالبقاء والكمال الخ ذكر فيه أن كتاب الكمال الذي ألفه الحافظ عبد الغنى وهذبه الحافظ المزى من أجل المصنفات في معرفة جملة الآثار ولا سيما التهذيب بيد أنه أطال فقصرت الهمم عن تحصيله لطوله.

10 الدراية في منتخب تخريج أحاديث الهداية

15 غبطة الناظر في ترجمة الشيخ عبد القادر (الجيلاني) " تنبيه ": ان هذا الكتاب منسوب وهما إلى ابن حجر.

22 نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية

ابن حجر المكي الهيثمي (974 909 ه)

3 تحفة المحتاج لشرح المنهاج (فقه شافعي)

12 الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة (وفي النسخة الخطية المحفوظة بدار الكتب السلطانية كتب: الصواعق المحرقة لاخوان الابتداع والضلال والزندقة) قال المؤلف في خطبته: انه سئل قديما في تأليف كتاب يبين أحقية خلافة الصديق وامارة عمر بن الخطاب فأجاب إلى ذلك.

13 الفتاوي الحديثية وهي ذيل للفتاوي الفقهية الآتي ذكرها.

17 كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع أوله: الحمد لله الذي حظر مواطن اللهو عن عباده الخ ذكر فيه أنه دعى إلى مجلس في ربيع سنة 958 فوقع

ابن حزم (384 - 456 ه) أبو محمد علي بن محمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح الظاهري الاندلسي أصل آبائه من قرية اقليم الرواية من كورة نبلة من

2 الفصل في الملل والاهواء والنحل أوله: الحمد لله كثيرا وصلى الله على محمد عبده قال فان كثيرا من الناس كتبوا في افتراق الناس في دياناتهم ومقالاتهم كتبا كثيرة جدا.

3 كتاب فيه الرسالة المعروفة بطوق الحمامة في الالفة والآلاف وهو كتاب في مائية الحب وعلاماته جعله في ثلاثين بابا باعتناء المسيو بتروف ليدن 1914 وله مقدمة باللغة الفرنساوية وفهارس.

4 مداواة النفوس في تهذيب الاخلاق والزهد في الرذائل عني بطبعه محمد افندي هاشم الكتبى مصر أو دمشق 1324 وطبع ثانية بعناية الشيخ عمر المحمصاني على نسخة قديمة ظفر بها وسماه: " الاخلاق والسير في مداواة النفوس " ذكر أنه جاء به بعض زيادات عن الطبعة الاولى مصر (أو) بيروت 1325 ص 100 وطبع بمط الجمالية 1331 - 1913

ابن حزم " أبو عبد الله محمد

" معرفة الناسخ والمنسوخ على هامش تفسير الجلالين الجلال السيوطي والجلال المحلى أوله: الحمد لله العزيز الجبار الملك القهار (مصر 1321) .

ابن الحلبي " محمد بن ابراهيم " (971 ه) رضى الدين محمد بن ابراهيم الشهير بابن الحلبي

أنوار الحلك على شرح المنار وهي حاشية على

ابن حمدون بن الحاج " أبو عبد الله محمد الطالب "

ابن حمد يس (527 446 ه) أبو محمد عبد الجبار بن أبي بكر بن محمد بن حمديس الازدي الصقلي (أو) السرقوسي قال ابن بسام في حقه (في كتابه الخريدة) : " وهو شاعر ماهر يقرطس أغراض المعاني البديعة.

ابن حمزه الحسيني (1120 1054) ابراهيم بن محمد كمال الدين الشهير بابن حمزه الحسيني الحنفي الدمشقي ولد بدمشق وتخرج بأبيه وشقيقه عبد الرحمن واستكثر من الشيوخ حضورا عليهم واستجازة منهم وتولى نيابة محكمة الباب الكبرى بدمشق والقسمة العسكرية والنقابة مرات وولي نقابة الاشراف بمصر عام 1093 وسافر إليها وأخذ عن علمائها وكان يدرس البخاري في الاشهر الثلاثة في داره.

ابن حنبل " (الامام) احمد " (164 - 241 ه) (الامام) أبو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال ينتهى نسبه إلى عدنان الشيباني المروزي صاحب المذهب المنتسب إليه ولد ببغداد وقيل أنه ولد بمرو وحمل إلى بغداد وهو رضيع (وقيل خرجت أمه من مرو وهي حامل به فولدته في بغداد) ونشأ بها وطلب العلم ثم رحل إلى الكوفة والبصرة ومكة والمدينة واليمن والشام والجزيرة.

2 مسند (الامام احمد بن حنبل) " يشتمل على ثلاثين ألف حديث.

ابن حوقل (نبغ في سنة 367 ه) أبو القاسم محمد بن حوقل البغدادي الموصلي قال صاحب آثار الادهار: ابن حوقل " هو محمد بن علي المعروف بابن حوقل التاجر الرحالة من أهل المائة الرابعة للهجرة تجول في البلاد الاسلامية من سنة 942 إلى سنة 970 م.

المسالك والممالك والمفاوز والمهالك وهو مثل كتاب مسالك الممالك للاصطخري مع زيادات قليلة

ابن خالويه (370 ه) أبو عبد الله الحسين بن احمد بن احمد بن خالويه بن حمدان الهمذاني اللغوي المقري النحوي أصله من همذان ودخل بغداد طالبا للعلم سنة 314 وقرأ القرآن على ابن مجاهد والنحو والادب على ابن دريد ونفطويه وأبي بكر بن الانباري وأبي عمر الزاهد.

ابن خرداذبه (ولد سنة 211 وتوفي في حدود سنة 300) أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن احمد بن خرداذبه الخراساني كان خرداذبه مجوسيا وأسلم على يد البرامكة وتولي حفيده أبو القاسم البريد والخير بنواحي الجبل بفارس.

المسالك والممالك ضمنه احصاء جباية المملكة العباسية في أواسط القرن الثالث للهجرة.

ابن خزيمة الفارسي (الشيخ الامام الحافظ) المظفر بن الحسين بن زيد بن علي بن خزيمة الفارسي

ابن الخشاب (568) (الشيخ) أبو محمد بن الخشاب النحوي من أهل بغداد

استدراكات (ابن الخشاب) على مقامات

ابن خضراء " عبد الله " قاضي الجماعة بفاس

ابن خطيب الدهشة (750 أو 834 776 ه) محمود بن احمد بن محمد (الشيخ الامام العلامة القاضي) نور الدين الحموي الشهير بابن خطيب الدهشة قاضي حماة وعالمها نشأ بها ورحل إلى مصر والشام وأخذ عن علمائها وسمع الحديث ودرس وأفتى.

ابن الخطيب قاسم (864 - 940 ه) (المولى) محيي الدين أبو أحمد محمد بن الخطيب قاسم ابن يعقوب ولد بأماسيا وتوفى بأدرنة.

ابن الخطيم " قيس "

ابن خفاجة (533 450 ه) أبو إسحق ابراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الاندلسي المولود بجزيرة شقر من أعمال بلنسية والمتوفي بها ذكره ابن بسام في الذخيرة وأثنى عليه وقال كان مقيما بشرق الاندلس ولم يتعرض لاستماحة ملوك طوائفها مع تهافتهم على أهل الادب وله ديوان شعر أحسن فيه كل الاحسان

ابن خلدون (732 - 808) (..) أبو زيد ولي الدين عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن خلدون التونسي الحضرمي الاشبيلي المالكي قال ابن خلدون في تاريخه بعد أن ذكر نسبه: " أما نشأتي فاني ولدت بتونس في غرة رمضان سنة 732 وربيت في حجر والدي رحمه الله إلى أن أينعت وقرأت القرآن العظيم على الاستاذ عبد الله محمد بن نزال الانصاري.

1 العبر وديوان المبتدا والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاهدهم من ذوي السلطان الاكبر ويعرف بتاريخ ابن خلدون جزء 7 بولاق 1284 بتصحيح محمد الصباغ ما عدا بعض الجزء السادس والثاني الجزء الاول منه في العمران وما يعرض فيه وذهب باسم المقدمة حتى صار علما عليها.

ابن خلدون " يحيى " (788) (الشيخ) أبو زكريا يحيى بن أبي بكر محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن خلدون.

بغية الرواد في ذكر الملوك من بني عبد الواد ملوك تلمسان جزء 2 تونس الجزء الاول 1321 - 1903 PageV01P097

ابن خلف بن المرزبان " أبو بكر بن محمد "

ابن خلكان (681 608) (قاضي القضاة) شمس الدين أبو العباس احمد بن محمد ابن ابراهيم بن أبي بكر بن خلكان البرمكي الهكارى الاربلي الشافعي الاشعري ولد بأربل مدينة بالعراق بقرب الموصل وتفقه بها على والده.

وفيات الاعيان وأنباء أبناء الزمان (مما ثبت بالنقل أو السماع وأثبته العيان) يشتمل على 864 ترجمة وذيل عليه عبد الباقي المخزومي المكي المتوفى سنة 743 PageV01P098

ابن خلوف الاندلسي (899) احمد بن محمد بن عبد الرحمن (الفاضل الاديب الشاعر) PageV01P099

ابن الخياط الذكاري أبو العباس احمد بن الخياط الذكاري المالكي

2 حاشية على شرح الخرشي لفرائض الشيخ خليل (فرائض المذاهب الاربعة) فاس 1324

ابن دانيال (710) شمس الدين محمد بن دانيال بن يوسف الموصلي الخزاعي الحكيم صاحب النظم الحلو والنثر العذب PageV01P100

طيف الخيال أبدع طريقه وأغرب فيه صدر منه 3 أجزاء صغيرة باعتناء جورج يعقوب ارلنجت 1910 (1) ولم يكمل طبعه.

ابن درستويه (346 258) أبو محمد عبد الله بن جعفر بن محمد بن درستويه بن المرزبان الفارسي النسوي النحوي كان عالما فاضلا وأحد النحاة المشهورين.

ابن دريد (321 223) (..) أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن خيثم العربي اليعربي الازدي اللغوي البصري الملقب بابن دريد كان امام عصره في اللغة والادب والشعر.

1 الاشتقاق (أو) اشتقاق أسماء النسبة.

4 (كتاب) " الملاحن " مختصر أوله الحمدلله الاول في ديمومته.

5 مقصورة (ابن دريد) وهي قصيدة يمدح بها اني ميكائيل ويصف مسيره إلى فارس وتشوقه إلى البصرة وأخوانه بها.

ابن دستان (الشيخ) عبد الله بن دستان مصطفى المتوفي في حدود سنة 1275

ابن دقماق

الانتصار لواسطة عقد الامصار طبع منه الجزء الرابع والخامس وفيهما ذكر كور البلاد المصرية ومدنها وما بني بالوحي منها.

ابن الدمينة الخثعي عبد الله بن عبيد الله أحد بني عامر وبكنى ابن الدمينة أبا السري كان بلغه أن رجلا من أخوانه سلول يأتي امرأته ليلا فرصده حتى أتاه فقتله ثم قتلها بعده ثم اغتالته سلول بعد ذلك فقتلته

ابن الديبع الشيباني (944 866) (..) أبو عبد الله عبد الرمحمن بن علي بن حمد بن عمر بن علي يوسف وجيه الدين الشيباني الزبيدي الشهير بابن الديبع PageV01P104

1 بغية المستفيد في أخبار (مدينة) زبيد وهو مرتب على مقدمة وعشرة أبواب:

2 تمييز الطيب من الخبيث في ما يدور على ألسنة الناس من الحديث وهو مختصر المقاصد الحسنة للسخاوي.

ابن ذكرى مصطفى بن محمد بن ابراهيم بن ذكرى الطرابلسي المغربي

ابن الراهب القبطي (681) أبو شاكر بطرس بن أبي الكرم بن المهذب المعروف بابن الراهب القبطي رسم شماسا قبطيا في دير المعلقة بفسطاط مصر سنة 669 له آثار منها تاريخ المجامع الاولى وكتاب في لغة القبط وله كتاب تاريخ مطول منه نسخة في خزانة لندن وفي خزانة دير الشرفة بلبنان

تاريخ (أبي شاكر بطرس الخ) من أول خلقة العالم إلى يوم تسطيره وصل فيه إلى المنصور على بن أيبك سنة 657 ه وفيه سبير البطاركة من مرقص الرسول الانجيلى إلى أثناسيوس بطريرك مدينة الاسكندرية.

ابن رجب البغدادي (795)

3 كشف الكربة في وصف حالة أهل الغربة وهو شرح لحديث بدء الاسلام غريبا مصر.

ابن رسته أبو علي احمد بن عمر بن رسته الف كتابه الآتي بيانه في أصفهان سنة 290

ابن رسول " محمد " (1246 1181)

ابن رشد (520 - 595) (القاضي) أبو الوليد محمد بن احمد بن محمد بن احمد ابن احمد بن رشد الحفيد الاندلسي المالكي أوحد زمانه في علم الفقه والخلاف.

3 تهافت الفلاسفة (أو) تهافت المتهافتين وهو رد على تهافت الفلاسفة للغزالي قال فيه: ان PageV01P108

4 رسالة التوحيد والفلسفة معها ترجمة إلى اللغة الالمانية باعتناء الاستاذ ملر.

5 فلسفة ابن رشد مجموعة ثلاث رسائل (للشيخ الاجل العلامة أبي الوليد محمد بن رشد) فيها

6 المقدمات الممهدات في بيان ما اقتضته رسوم المدونة من الاحكام الشرعيات والتحصيلات المحكمات الشرعيات لامهات مسائلها المشكلات وهي ذيل للمدونة الكبرى لسحنون بن سعيد التنوخي بمط السعادة على

ابن رشيق القيرواني (463 390 ه) أبو علي الحسن بن علي بن رشيق المعروف بالقيرواني ولد بالمهدية وكانت صنعة أبيه في بلده وهي المحمدية الصياغة فعلمه أبوه صنعته وقرأ الادب بالمحمدية وقال الشعر.

1 العمدة في صناعة الشعر ونقده طبع منه الجزء

ابن الرومي (284 222 ه) أبو الحسن علي بن العباس بن جريج أي جيورجيوس المعروف بابن الرومي الشاعر المشهور صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب يغوص على المعاني النادرة فيستخرجها من مكانها ويبرزها في احسن صورة ولا يترك المعنى حتى يستوفيه إلى آخره.

ابن زاكور المغربي من علماء المغرب في القرن الثاني عشر للهجرة

ابن زكرى (الاستاذ) ابن زكرى محمد السيد بن احمد الزواوي الجنادي

ابن زنبل الرمال احمد بن أبي الحسن علي بن نور الدين المحلي الشافعي ابن زنبل الرمال (مات بعد سنة 960 ه)

فتح مصر (أو) تاريخ أخذ مصر من الشراكة (على يد السلطان سليم) وفي فهرست الخزاتة التيمورية يسميه: تاريخ السلطان سليم وفتوحه مصر طبع حجر مصر 1287.

ابن زهرة الحسيني تاج الدين بن محمد بن حمزه ابن زهرة الحسيني نقيب حلب (وابن نقبائها)

غاية الاختصار في أخبار البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار بولاق 1310 ص 104

ابن الزيات (814 ه) شمس الدين أبو عبد الله محمد بن ناصر الدين محمد بن جلال الدين عبد الله بن ابي حفص سراج الدين محمد الانصاري السعودي المعروف بابن الزيات كان والده يلقب ايضا بشمس الدين العباسي المجذوب احد اصحاب الشيخ العارف قطب زمانه ابي زكريا يحيى بن علي ابن يحيى المغربي الاصل المصري المولد توفي سنة 814 ودفن بخانقاه سرياقوس

ابن زيان العبد الوادي هو السلطان أبوحم موسى بن يوسف بن زيان العبد الوادي أحد ملوك بني زيان بمدينة تلمسان ملك سنة 753 إلى

ابن زيدون (463 394 ه) الوزير أبو الوليد احمد بن عبد الله بن احمد بن زيدون المخزومي الاندلسي القرطبي الشاعر المشهور قال ابن بسام صاحب الذخيرة في حقه: كان أبو الوليد غاية منثور ومنظوم.

رسالة (ابن زيدون) طبعت من جملة منتخبات عربية في ويانا 1770 ومعها ترجمة إلى اللغة اللاتينية بعناية ريسك (1) انظر سرح العيون شرح رسالة ابن زيدون لابن نباتة المصري وتماتم المتون في شرح رسالة ابن زيدون لابن أيبك الصفدي تنبيه: وهم الحاج خلفا بوصفه هذه الرسالة في كشف الظنون واليك ما دونه العالم العلامة احمد باشا تيمور بهذا الشأن قال: خلط المؤلف (الحاج خلفا) بين رسالنين ورجلين فجعلهما رسالة واحدة ورجلا واحدا والصواب أن ابن جهور غير ابن عبدوس والرسالة التي عليها شرح ابن.

ابن زين الحبشي " احمد " (من ابناء القرن الثالث عشر ه) PageV01P114

ابن الساعي البغدادي (674 593 ه) تاج الدين علي بن أنجب بن عثمان بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن عبد الرحيم أبو طالب البغدادي المعروف بابن الساعي.

ابن سعد كاتب الواقدي (230 168 ه) أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع (1) الزهري البصري كاتب الواقدي كان احد الفضلاء النبلاء الاجلاء صحب الواقدي زمانا وكتب له وعرف به وفي كتاب الفهرست: الف كتبه من تصنيفات الواقدي قال الحافظ أبو بكر الخطيب صاحب تاريخ بغداد ومحمد بن سعد عندنا من اهل العداله وحديثه يدل على صدقه

كتاب الطبقات الكبير (أو الطبقات الكبري) (2) (1) صدر منه من سنة 1905 إلى 1921 م تسع مجلدات باربعة عشر قسم واشترك في الوقوف على طبعه وتصحيحه المستشرقون: سخاو وهوروفتش وليبرت وستراستين وبروكلمن (3) وهو يتضمن السيرة النبوية والمغازي وذكر البدريين والمهاجرين واهل المدينة والكوفيين والنساء والانصار والصحابة وغيرهم وطبع في اكرآباد (4) على الحجر قطعة من الطبقات PageV01P116

ابن سعيد الانطاكي " يحيى " هو نسيب لسعيد بن طريق ذكره صاحب عيون الانبا

ابن سعيد التونسي أبو عبد الله محمد بن علي بن سعيد التونسي المالكي المتوفي سنة (1199 ه) ولم يبلغ من العمر ثلاثين سنة

ابن سعيد " محمد بن علي "

ابن سعيد المغربي (610 - 685 ه) نور الدين أبو الحسن علي بن الوزير ابي عمران موسى ابن سعيد المغربي الغرناطي الاندلسي وفي حسن المحاضرة للسيوطي:

1 عنوان المرقصات والمطربات أبان في هذا الكتاب عن بلاغة فصحاء المتقدمين والمتأخرين من الشعراء وجعله مقدمة لجامع المرقصات والمطربات الذي الفه محمد بن معلي الازدي ورتبه على الاعصار والطبقات التي بنى الجامع المذكور على الكلام فيها وهي خمسة

2 المغرب في حلى المغرب (وفي كشف الظنون المغرب في محاسن حلى أهل المغرب) في نحو خمسة عشر مجلدا لابي الحسن نور الدين الخ الفه لمحيي الدين محمد بن محمد الصاحب بن ندى الجزرى وذكره في أوله وذكر في مرقصه أن المغرب والمشرق هما في مائة وخمسين سفرا صنفا في مائة وخمس عشرة سنة من أهل الاعتناء بالادب خاتمتهم ابن سعيد نفسه.

ابن السكاك أبو عبد الله (سيدي) محمد المعروف بابن السكاك

نصح ملوك الاسلام بالتعريب بما يجب عليهم

ابن السكيت (244 186 ه) أبو يوسف يعقوب بن اسحق الشهير بابن السكيت اللغوي كان يعقوب بن السكيت يتصرف في انواع العلوم وكان ابوه رجلا صالحا من اصحاب الكسائي حسن المعرفة PageV01P119

1 اصلاح المنطق وهو من الكتب المعتبرة المصنفة في الادب ولذلك تلاعب الادباء به بانواع من التصرفات (كشف الظنون) هذبه وشرح ابياته الشيخ الامام أبو زكريا الخطيب التبريزي (أنظر: تهذيب اصلاح المنطق

ابن سلامه (410 ه) أبو القاسم هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي الضرير المفسر النحوي البغدادي

ابن سلام (223 197) أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي البغدادي كان أبوه عبدا روميا لرجل من هراة.

ابن سلام " عبد الرحمن " البيروتي.

ابن سلمون الكتاني (767 ه) أبو محمد عبد الله بن عبد الله بن علي بن سلمون الكتاني

ابن سنبل المكي محمد سعيد بن سنبل المكي الشافعي

ابن السنى (364 ه) أبو بكر احمد بن محمد بن اسحق المعروف بابن السنى الدينوري الشافعي رحل وكتب الكثير وروي عن النسائي وابن خليفة وطبقتهما.

عمل اليوم والليلة تتبع فيه الاحاديث المأثورة PageV01P122

ابن سهل الاسرائيلي (649 605 ه) أبو اسحق ابراهيم بن سهل الاشبيلى الاسرائيلي كان من الادباء الاذكياء الشعراء.

ابن سهل البلخي " أبو زيد " (322 235) ادرك الكندي الفيلسوف وأخذ عنه ثم عاد إلى بلاده فخدم أمراءها.

ابن سهلان الساوي " زين الدين عمر "

البصائر النصيرية في علم (المنطق) اعتنى بتصحيح هذا الكتاب الاديبان عيسى افندي معلوف وجرجي بك صفا بمقابلته على نسخة قديمة ولكن لم يتم الا نصفه بالمطبعة العثمانية لبنان 1891 ص 160 بولاق 7 / 1316 PageV01P123

ابن سوده المري

ابن سودون (878 810 ه) نور الدين أبو الحسن علي بن سودون الباشبغوي أو الباشبغاوي وفي ديوان الاسلام " ابوسودون " علي الاديب الشاعر الماجن علاء الدين الباشبغاوي القاهري ثم الدمشقي الحنفي صاحب الديوان المشهور والخراع المنشور توفي سنة 868

ابن سيده (458 ه) أبو الحسن علي بن اسمعيل النحوي اللغوي الاندلسي المعروف بابن سيده كان اماما في اللغة والعربية حافظا لهما وقد جمع في PageV01P124

ابن سيد الناس (734 661 ه) محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن عبد الله بن يحيى بن سيد الناس (الشيخ الامام المحدث) فتح الدين أبو الفتح

بشرى اللبيب في ذكرى الحبيب رتب فيه قصائده

ابن سيرين (110 ه) أبو بكر محمد بن سيرين البصري كان أبوه عبد الانس ابن مالك وكان من جرجرايا وكنيته أبوعمره يعمل قدور النحاس فجاء إلى عين التمر فسباه خالد بن الوليد في أربعين غلاما أما ابنه أبو بكر فكان في أذنه صمم وكانت له اليد الطولى في تعبير الرؤيا الا انه حبس بدين كان عليه ولما مات كان عليه ثلاثون ألف درهم دينا وكانت ولادته لسنتين بقيتا من خلافة عثمان ومات بالبصرة

ابن سينا (428 370) (الشيخ الرئيس) أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسين بن علي بن سينا البخاري الفيلسوف الطبيب كان أبوه من أعلى بلخ وانتقل إلى بخارا وتولى العمل بقرية من ضياع بخارا يقال لها خرميثن.

2 الارجوزة السينائية (أو) الارجوزة في الطب

4 الاشارات والتنبيهات (في المنطق والحكمة) وهو كتاب صغير الحجم كثير العلم مستصعب على الفهم منطو على كلام أولي الالباب مبين للنكت العجيبة والفوائد الغريبة التي خلت عنها أكثر المبسوطات أورد المنطق في عشرة مناهج والحكمة في عشرة أنماط (كشف الظنون) بعناية الاب فرجيه (1) ومعه ترجمة إلى اللغة الفرنسوية ليدن 1892 ص 224 و 10.

7 تسع رسائل (في الحكمة والطبيعيات) فيها:

9 رسالة حي بن يقظان وهي الجزء الاول من رسائل الرئيس بن سينا في أسرار الحكمة المشرقية (وهي

10 رسالة في العشق كتبها إلى الفقيه أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد المعصومي وضمنها فصولا.

12 الشفا أو كتاب الشفا طبع منه الفن الاول من الطبيعيات في السماع الطبيعي والفن الثالث عشر في الالهيات

15 القانون في الطب لابو علي (كذا) الشيخ الرئيس ابن سينا مع بعض تأليفه وهو علم المنطق وعلم الطبيعي وعلم الكلام ومعه كتاب النجاة له أيضا (في كشف الظنون) : قانون في الطب لابن سينا من الكتب المعتبرة في مجلدات أوله: الحمد لله حمدا يستحق بعلو شأنه الخ وهو كتاب مشتمل على قوانينه الكلية والجزئية.

16 القصيدة العينية وتعرف بالقصيدة الغراء في كيفية هبوط النفس وصعودها.

22 هدية (الرئيس ابن سينا) أهداها للامير نوح بن منصور الساماني وهي تبحث عن القوى النفسانية.

ابن شاشه (1120 ه)

ابن الشاط (723 643 ه) (..) سراج الدين أبو القاسم.

أدرار الشروق على انواء البروق (فقه مالك) وهي حاشية على كتاب انواء البروق في أنوار الفروق لشهاب الدين القرافي.

ابن شاهين (872 813 ه) غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري كان أبوه من مماليك السلطان ملك الظاهر سيف الدين أبي الفتح سنة 824 ه ولما نشأ ابنه خليل خلع عليه السلطان برسباى ووكل إليه نظارة معمل النقود في مصر سنة 839 ثم عين أمير الحاج وسمى وزيرا وفي سنة 841 عين حاكم قلعة الكرك ثم صفد فدمشق

2 زبدة كشف الممالك في بيان الطرق والمسالك اختصره من كتابه كشف الممالك وضمنه لمعة من وصف مصر والشام والحجاز.

ابن شبيب (من أهل القرن الرابع عشر ه) محمد أمين الشهير بابن شبيب

ابن الشجري (542 450 ه) (الشريف) أبو السعادات هبة الله بن علي بن محمد بن

ابن الشحنة " أبو الفضل " (890 804 ه) (..) (قاضي القضاة) محب الدين (شيخ الاسلام) أبو الفضل PageV01P134

ابن الشحنة "أبو الوليد " (882 ه)

لسان الحكام في معرفة الاحكام ويليه تكملة الكتاب المذكور لبرهان الدين ابراهيم الخالفي الحلبي (فقه حنفى) أوله: الحمد لله رب العالمين العادل في حكمه الخ الفه في قضائه بحلب (1) ورتبه على ثلاثين

ابن الشحنة " محب الدين " (815 749 ه) أبو الوليد محب الدين محمد بن محمد بن محمود بن الشحنة زين الدين الحلبي الحنفي قاضي الحنفية بحلب قال في الفوائد: ولد سنة 749 واشتغل بالفقه والادب وولى قضاء حلب مرارا وقضاء الشام.

روضة المناظر في اخبار الاوائل والاواخر (2) يبتدئ بتواريخه من بدء الخليقة إلى سنة 806 جمعه حسب التماس الملك المؤيد عماد الدين نائب السلطنة الشريفة بقلعة حلب طبع بهامش تاريخ الكامل لابن الاثير الجزري.

ابن الشحنة " عبد البر " (921 851 ه) عبد البر محمد بن محب الدين (ابي الفضل) بن محمد بن محمد المعروف بابن الشحنة الحلبي حفيد محب الدين المتقدم ولد بحلب وانتقل منها صحبة ابويه إلى القاهرة وحفظ القرآن وكتب في مختصرات العلوم وسمع ببيت المقدس على خطيبه وشيخ صلاحيته الجمال بن جماعة والتقى بالقلقشندي وقرأ قليلا على الامين الاقصر آتي والتقي الشمني وام هانئ الهورنية وهاجر القدسية وأخذ ايضا في الفقه عن الزين قاسم بن قطلوبغا (4)

الذخائر الاشرفية في الغاز الحنفية طبع بهامش

ابن شداد " بهاء الدين " (539 - 632 ه) أبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم بن عتبه بن محمد ابن عتاب الاسدي قاضي حلب المعروف بابن شداد بهاء الدين الفقيه الشافعي ولد بالموصل وتوفي ابوه وهو صغير.

سيرة السلطان الملك الناصر صلاح الدين ابي مظفر يوسف بن أيوب بن شادي (أو) النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية طبع في ليدن سنة 1732 و 1750 ومعه ترجمة إلى اللغة اللاتينية PageV01P138

ابن شرف القيرواني " أبو عبد الله محمد " (460) أبو عبد الله محمد بن سعيد بن احمد بن شرف القيرواني الجذامي " احد مشاهير الادباء في المغرب كان معاشرا لابن رشيق صاحب العمدة وجرى بينهما مناقضات ومهاجيات اشتهرا بها.

رسائل الانتقاد الادبي عني بنشرها حسن

ابن شعبان الاسكندري (الشيخ) محمد بن عبد العزيز بن شعبان الاسكندري اللخمي

ابن شقرون المكناسى " عبد القادر "

ابن شهاب (1341 1262) (السيد) أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين العلوي الحسيني الشافعي الشهير بابن شهاب

2 اقامة الحجة على التقي ابن حجة وفيها انتقاد على ابن حجة الحموي بشرح شواهد بديعيته.

8 نوافح الورد الجوري بشرح عقيدة الباجوري

ابن شيت القرشي " عبد الرحيم بن علي " (من علماء القرن السادس ه) قال ناشر كتابه الآتي ان مؤلفه على ما يحكى كان مصري المولد وقد استوطن القدس الشريف وكان كاتبا في ديوان الانشاء ويستدل من كتابه أنه كان من الشيعيين

ابن الصباغ (855 ه) (الشيخ) نور الدين علي بن محمد الصفاقسي المالكي المكي المشهور بابن الصباغ

ابن الصباغ محمد بن ابي القاسم الحميدي المعروف بابن الصباغ

ابن الصغير وهو من الاباضية اصحاب تاهرت بالمغرب

ابن الصلاح (643 577 ه) تقي الدين أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن موسى بن ابي نصر النصري الشهرزوري الدمشقي الشافعي المعروف بابن الصلاح قال ابن خلكان: كان احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه واسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث ونقل اللغة.

مقدمة ابن الصلاح (أو) " علوم الحديث "

ابن الصيرفي (542 463 ه) (..) (تاج الرئاسة) أمين الدين أبو القاسم علي بن منجب PageV01P143

ابن طاهر البغدادي (429 ه) أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي الفقيه الاصولي الشافعي الاديب امام عظيم القدر جليل المحل كثير العلم حبر لا يساجل في الفقه وأصوله والفرائض والحساب وعلم الكلام.

ابن طاهر النحوي " أبو يعقوب يوسف " (من أدباء القرن السادس ه)

ابن طاووس البغدادي " رضى الدين "

ابن طغرلبك " احمد "

ابن الطفيل القيسي (581 494 ه) أبو بكر (أو) أبو جعفر محمد بن عبد الملك بن الطفيل الاندلسي (أو) القيسي الفيلسوف الطبيب هو من تلاميذ ابن باجه وكان بينه وبين ابن رشد مباحث ومراجعات وكان متمكنا من الحكمة حريصا على الجمع بين الشريعة والفلسفة.

رسالة حي بن يقظان في أسرار الحكمة المشرقية استخلصها أبو جعفر بن الطفيل من ألفاظ الرئيس ابن سينا هكذا ذكر في الكتاب المطبوع نقلا عن كشف الظنون وابن خلكان وقد مر أن رسالة حي ابن يقظان لابن سينا هي خلاف رسالة ابن الطفيل مط الوطن 1299 مط وادي النيل 1299 ص 41 مصر 1322 ص 100 مط السعادة 1427 ص 78 الجزائر 1900 ص 121 / 118 ومعها ترجمتها

ابن الطقطقي (709 ه) (..) فخر الدين محمد بن علي بن طباطبا بن الطقطقي وكتب صفي الحق والملة والدين محمد بن علي بن علي الحسني المعروف بابن الطقطقى ولد نحو سنة 660 ونشأ في الموصل وألف كتابه PageV01P146

ابن طلحة (582 - 653) (الشيخ) كمال الدين أبو سالم محمد بن طلحة بن محمد ابن حسن القرشي النصيبي العدوي الشافعي المفتى الرحال مصنف كتاب العقد الفريد وأحد الصدور والرؤساء المعظمين.

ابن ظافر الازدي (567 - 623) (0)

بدائع البدائه أوله اللهم اسبل علينا سترك الجميل الخ جمع فيه أخبار الشعراء في البدائه والارتجال ومحاسن أشعارهم في مضايق الاسراع والاعجال.

ابن ظفر الصقلي (أو) المكي (565 497) شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي محمد بن محمد بن علي القرشي المعروف بابن ظفر الصقلي حجة الدين النحوي كانت نشأته بصقلية وسكن آخر الوقت بحماه وتوفي بها.

ابن ظهيرة (كان موجودا سنة 960) جمال الدين محمد بن نجم الدين أمين بن أبي بكر بن ظهيرة القرشي المكي الحنفي

ابن عابدين (1198 - 1252) محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن احمد بن عبد الرحيم بن نجم الدين بن محمد صلاح الدين الشهير بعابدين المعروف بابن عابدين ولد في دمشق الشام ونشأ في حجر والده وحفظ القرآن العظيم عن ظهر قلب وهو صغير جدا وجلس في محل تجارة والده ليألف التجارة فجلس مرة يقرأ القرآن.

14 تنبيه الوقود على مسائل النقود من رخص

19 رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الابصار ويعرف بحاشية ابن عابدين.

21 رفع الانتقاض ودفع الاعتراض على قولهم الايمان مبنية على الالفاظ لا على الاغراض

40 الهدية العلائية لتلاميذ المدارس الابتدائية بمط مجلس معارف سورية 1299 ص 284 (فائدة) طبعت رسائل ابن عابدين في مجموعة تشتمل على 32 رسالة في الاستانة سنة 1325 بجزء 2 على ذمة محمد هاشم الكتبي ترى ذكرها في مجموعة رقم 53 وكذا لم نكرر محل طبع الرسائل حيث طبعت على حدة في دمشق ثم أن تصانيف ابن عابدين هي على مذهب الامام أبي حنيفة.

ابن عابدين " علاء الدين " (1306) علاء الدين محمد بن محمد أمين بن عمر عابدين قال علاء الدين في مقدمة كتابه " قرة عيون الاخيار " انه سافر إلى الاستانة سنة 1285 ه ووظف عضوا في الجمعية العلمية لجمع المجلة الشرعية تحت رئاسة الوزير احمد جودت باشا.

قرة عيون الاخيار " قرة عيون الاخيار لتكملة رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الابصار فرغ من تأليفه سنة 1290 جزء 2 بولاق 1299 و 1326 وبالمط الميمنية

ابن عاشر الفاسى (1040 ه) أبو محمد عبد الواحد بن احمد بن علي بن عاشر الانصاري نسبا الاندلسي أصلا الفاسي ذكره تلميذه محمد بن احمد الشهير بمياره في شرحه على منظوم المترجم فقال: كان اماما عالما ورعا عابدا متفننا بعلوم شتى ألف تآليف عديدة منها المنظومة (الآتي ذكرها) العديمة المثال في الاختصار وكثرة الفوائد والتحقيق وموافقة المشهور ومحاذاة مختصر الشيخ خليل والجمع بين أصول الدين وفروعه

ابن عاشور الطاهر " محمد بن محمد " (من أبناء القرن الثالث عشر الهجري)

شفاء القلب الجريح بشرح بردة المديح

ابن عاصم الاندلسي (829 760) (القاضي) أبو بكر محمد بن محمد بن عاصم الاندلسي الغرناطي المالكي قال ولده القاضي أبو يحيى: كان رحمه الله علم الكمال ورجل الحقيقة وقارا لا يخف راسيه.

ابن عباد " احمد بن محمد " (من ابناء القرن الثالث عشر ه)

ابن عباد " محمد " (792 733) محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن مالك بن ابراهيم بن محمد بن عباد النفزى الرندى شهر بابن عباد وعن فهرست الكتبخانة جزء 2 ص 97: (الشيخ) أبو عبد الله محمد بن أبي اسحق بن ابراهيم ابن أبي بكر بن عبد الله بن ابراهيم بن عباد النفزي الرندي المغربي نشأ ببلده رندة على أكمل طهارة وعفاف وصيانة.

1 الرسائل الكبرى هي مكاتبات في دقائق علم PageV01P157

2 غيث المواهب العلمية بشرح الحكم العطائية (أو) شرح النفزي على متن السكندري.

ابن عباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ابن عم الرسول قبل أنه ولد قبل الهجرة بثلاث سنين وتوفي بالطائف سنة 68 ه وكتب صاحب روض الاخيار بالهامش (بنسخة خطبة) أبو العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي ولد قبل الهجرة بثلاث سنين ودعى له النبي - صلى الله عليه وسلم - بالحكمة والفقه والتأويل.

تفسير (عبد الله بن عباس) وهو رواية الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس بهامشه تقريرات بمبي 1280 - 1302 ص 523.

ابن عبد الباقي (الحافظ) محمد شريف بن الحاج حافظ عبد الله الحقي ابن عبد الباقي (من ابناء القرن الثالث عشر ه)

مصباح الايات الجليلة الفرقانية ومفتاح التفاسير الجميلة القرآنية وهي رسالة متعلقة ببيان محل كل آية مطلوبة من تفسير البيضاوي وحاشية زاده عليه المطبوعين ببولاق سنة 1263.

ابن عبد البر القرطبي (أو) الاندلسي (463 368) أبو عمر جمال الدين يوسف بن عمر بن عبد البر بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النحوي القرطبي امام عصره في الحديث والاثر وما يتعلق بها من أهل قرطبة.

1 الاستيعاب في معرفة الاصحاب (في أسماء الصحابة) جزء 2 حيدر آباد 19 / 1318 عدد صحائف الجزئين 808 و 96 وطبع بهامش الاصابة في تمييز PageV01P159

ابن عبد البر الونائي (الشيخ) علي بن عبد البر الونائي الشافعي المتوفي في حدود سنة 1206 ه

ابن عبد الحق " صفي الدين " (739 658) أبو الفضائل صفي الدين عبد المؤمن بن الخطيب عبد الحق بن عبد الله بن علي بن شمائل البغدادي الحنبلي الامام الفرضي المتقن.

مراصد الاطلاع (على) في أسماء الامكنة والبقاع وهو مختصر معجم البلدان لياقوت الرومي.

ابن عبد الحكم " عبد الله " (142 155) أبو محمد عبد الله بن عبد الحكم ويكنى ابا عثمان بن اعين ابن ليث بن رافع الفقيه المالكي المصري كان اماما صادقا عاقلا حكيما وكان من ذوى الاموال.

" سيرة عمر بن عيد العزيز " رواية ابن ابي

ابن عبد الحكم " عبد الرحمن " (257) أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم القرشي المصري عالم فاضل من مؤرخي الديار المصرية عنه أخذ الجلال السيوطي في حسن المحاضرة والمقريزي في الخطط وهو ابن عبد الله بن عبد الحكم المذكور قبلا اشتهر بتاريخه:

ابن عبد ربه (328 246) (..) أبو عمر احمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حدير

العقد الفريد قال مؤلفه قد نظرت في بعض الكتب الموضوعة فوجدتها غير متفرقة في فنون الاخبار PageV01P162

ابن عبد الرازق المقدسي " أبو نصر احمد " من ادباء القرن السابع للهجرة

الظرائف واللطائف في المحاسن والاضداد جمع فيه بين كتاب الظرائف واللطائف واليواقيت في بعض المواقيت لابي منصور الثعالبي جمعه من كتب الامام الثعالبي في أيام الملك أبي العباس مأمون بن مأمون خوارزم شاه.

ابن عبد الرازق الحنفي عليم الله نبغ بمكة المكرمة

ابن عبد الرسول

ابن عبد السلام " العز (أو) عز الدين " (660 578) (الشيخ) عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن حسن بن محمد بن مهذب السلمي أبو محمد شيخ الاسلام.

ابن عبد السلام التسولي (الشيخ) أبو الحسن علي بن عبد السلام بن على التسولى البلسروى الفاسي دارا وقرارا

ابن عبد الظاهر الجذامي (692 620) محيي الدين أبو الفضل عبد الله بن عبد الظاهر الجذامي المصرى الكاتب الناظم الناثر شيخ أهل الترسل ومن سلك الطريق الفاضلية في انشائه وهو والد القاضي فتح الدين محمد صاحب دواوين الانشاء.

ابن عبد الكبير " الشيخ محمد "

ابن عبد الهادي المقدسي (744) شمس الدين أبو عبد الله محمد بن احمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن يوسف بن محمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الاصل ثم الصالحي الحنبلي PageV01P166

ابن عبدون (520) أبو محمد عبد المجيد بن عبدون اليابرى الفهرى وزير بنى الافطس كان اديبا شاعرا عالما بالخبر والاثر ومعاني الحديث أخذ الناس عنه وله مصنف في الانتصار لابي عبيد علي بن قتيبة استوزره المتوكل أبو محمد عمر بن الافطس.

ابن عبد الوهاب " سليمان "

ابن عبد الوهاب " عبد اللطيف " (الشيخ الامام) عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب PageV01P168

ابن عبد الوهاب " محمد " (1179 1106) شيخ المذهب الوهابي وزعيم الوهابيين ولد محمد في العينية من اقليم العارض من نجد وربي في حجر والده على المذهب الحنبلي ثم انتقل إلى البصرة لاتمام دروسه وتزوج بالحريملة بالعارض وأقام فيها واشتهر بين قومه بالتقوى وصدق التدين وأنحى عليهم باللائمة

ابن عجيبة الفاسي (مات في حدود سنة 1266 ه) (العارف بالله الصوفي) احمد بن محمد بن عجيبة الحسني الفاسي وقفت على بعض مصنفات له غير مطبوعة فرغ من PageV01P169

1 ايقاظ الهمم في شرح الحكم

2 الفتوحات الالهية في شرح المباحث الاصلية

ابن عدي التكريتي (364 ه) أبو زكريا يحيى بن عدي بن حميد بن زكريا التكريتي المنطقي نزيل بغداد كان نصرانيا يعقوبي النحلة.

تهذيب الاخلاق عني بطبعه جرجس فيلوثاوس عوض طبعة ثانية 1913 ص 63

ابن العديم (660 588) كمال الدين أبو حفص (أو) أبو القاسم عمر بن احمد بن هبة الله الشهير بابن العديم الحلبي والمعروف بابن أبي جرادة من أعيان أهل حلب وأفاضلهم وبيت أبي جرادة بيت مشهور من أهل حلب أدباء شعراء فقهاء يتوارثون الفضل كابرا عن كابر وتاليا عن غابر سمع من أبيه ومن عمه ومن جماعة كثيرة بدمشق وحلب والقدس والحجاز والعراق انتهت إليه رئاسة أصحاب أبي حنيفة وكان محدثا فاضلا حافظا مؤرخا له تصانيف رائقة منها تاريخ حلب أدركته المنية قبل اكمال تبييضه وله كتاب الدراري صنفه للملك الظاهر غازي بن يوسف بن أ

1 الدراري في ذكر الذراري بناها على ثلاثة عشر بابا أولها: أما بعد حمدا لله الواحد الاحد.

2 زبدة الحلب في تاريخ حلب غير كامل.

ابن العذارى المراكشي أبو عبد الله محمد المراكشي (نبغ في اواخر القرن السابع للهجرة) صنف كتاب البيان المغرب الآتي ذكره وله مصنف آخر في تاريخ المشرق ذكره في الجزء الاول من كتاب البيان.

البيان المغرب في أخبار المغرب وفيه ذكر أخبار المغرب الاقصى والاوسط.

ابن عربشاه الدمشقي (854 791) احمد بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشيخ شهاب الدين أبو محمد شمس الدين الدمشقي الاصل الرومي الحنفي ويعرف بابن عربشاه وبالعجمي أيضا ولد بدمشق ونشأ بها أيضا.

1 عجائب المقدور في أخبار (نوائب) تيمور وهو " كتاب بديع الانشاء سلس الاداء مسجع مقفى ترجمه الفاضل الاديب المرتضي المعروف بنظمى زاده البغدادي وكان حيا سنة 1130 " (كشف الظنون) بتصحيح يعقوب غوليوس (1) ليدن 1636 ص 448 معه ترجمة لاتينية للاستاذ منجر (2) جزء 2 ليوفردياك PageV01P173

3 مرزبان نامه أصله بالفارسية.

ابن العربي " أبو بكر " (546 468) أبو بكر محمد بن عبد الله بن احمد المعروف بابن العربي المعافري الاندلسي الاشبيلي المالكي كان مولده باشبيلية ثم دخل دمشق ولقي بها أبا بكر الطرطوشي وتفقه عنده.

ابن العربي " محيي الدين " (638 560) (الشبخ الاكبر) أبو بكر محيي الدين محمد بن علي بن محمد بن احمد بن عبد الله الطائي الحاتمي الاندلسي ثم المكي ثم الدمشقي الشامي ولد بمرسيه من بلاد الاندلس وقرأ القرآن على أبي بكر بن خلف بأشبيلية وقيل أنه سمع بمرسيه من ابن بشكوال.

9 تفسير (الشيخ محيي الدين بن العربي) أوله: الحمد لله الذي جعل مناظم كلامه مظاهر حسن صفاته.

11 ذخائر الاعلاق شرح ترجمان الاشواق أوله: الحمد لله الحسن الفعال الذي يحب الجمال.

17 الفتوحات المكية في معرفة الاسرار المالكية والملكية من أعظم كتبه وآخرها تأليفا.

18 فصوص الحكم أوله: الحمد لله منزل الحكم على قلوب الكلم الخ وهي على 27 فصا.

23 كنه ما لا بد للمريد منه ابتداها بالحمد والصلوة ثم قال: أيها المريد كنه ما لا بد منه كذا وكذا

25 محاضرة الابرار ومسامرة الاخيار في الادبيات والنوادر والاخبار أخذه من نحو ثمان وثلاثين كتابا فيه ضروب من الآداب والمواعظ والامثال والحكايات النادرة والاخبار السائرة وسير الاولين

28 مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم رتبه على ثلاث مراتب (1) في الغاية وهي التوفيق (2) في الهداية وهي علم التحقيق (3) في الولاية وهي العمل الموصل إلى مقام التصديق وقال هو كتاب يقوم للطالب مقام الشيخ يأخذ بيده وكلما عثر المريد يهديه إلى المعرفة ان ضل أو تاه وذكر فيه معرفة مراتب الادوار

ابن عرضون (992) (الشيخ) أبو العباس احمد بن الحسن بن يوسف بن محمد ابن يحيى بن عرضون الزجلي ولي القضاء وكان فقيها عالما له كتاب اللائق في الوثائق وهو كتاب حسن في بابه وكتاب آخر في أحكام الانكحة في مجلد ضخم.

1 آداب الزواج وتربية الولدان (1) ويعرف بكتاب آداب النكاح اختصره من كتاب مقنع المحتاج.

ابن عروس " احمد " (868)

ابن عساكر (571 499) (..) أبو القاسم علي بن ابي محمد الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين بن عساكر الشافعي الدمشقي الملقب ثقة الدين.

2 تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الامام ابي حسن الاشعري (1) قال فيه ابن السبكي وهو من أجل الكتب فائدة.

ابن العسال أبو إسحق بن الشيخ الرئيس فخر الدولة أبي الفضل ابن العسال ان هذه العائلة المعروفة ببني العسال تتصاعد في النسب إلى رجل قبطي أرثوذكسي يدعى أبو البشر يوحنا الكاتب

ابن عسكر محمد بن علي بن مصباح المعروف بابن عسكر وكتب أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين بن مصباح الشريف الحسني المعروف بابن عسكر المولود في حبش من اقليم الكازار الصغير (1)

ابن عطا الله السكندري (709) (الشيخ) تاج الدين أبو الفضل وابو العباس احمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطا لله بن محمد الاسكندري أو السكندري المعروف بابن عطا الله الشاذلي المالكي وقيل شافعي المذهب كان جامعا لانواع العلوم من تفسير وحديث ونحو وأصول وفقه على مذهب مالك وصحب في التصوف الشيخ أبا العباس المرسي وكان أعجوبة زمانه فيه وأخذ عنه التقي السبكي.

1 تاج العروس وقمع النفوس (تصوف) .

2 التنوير في اسقاط التدبير (تصوف) .

3 حكم ابن عطالله (أو) الحكم العطائية وهي حكم منثورة على لسان أهل الطريقة.

ابن عظوم المغربي عبد الجليل بن احمد بن محمد بن عظوم المغربي القيرواني (أو) المرادي

تنبيه الانام في بيان علو مقام نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام جمع فيه الصلاة على النبي المروية

ابن العفيف التلمساني المعروف بالشاب الظريف (688 661)

1 ديوان بيروت 1885 م.

ابن عقيل (698 - 769) محمد بن محمد بن عقيل القرشي الهاشمي العقيلي الهمداني الاصل ثم البالسي المصري قاضي القضاة بهاء الدين بن عقيل الشافعي نحوي الديار المصرية أخذ القراآت عن التقي الصائغ والفقه عن الزين الكتاني ولازم العلاء القونوي في الفقه والاصلين والخلاف والعربية والمعاني والتفسير والعروض وبه تخرج وانتفع.

شرح ابن عقيل على الفية ابن مالك بولاق 1251 ص 290 و 1252 ص 289 و 1281 ص 287 المط الكاستيلية 1290 ص 262 مط محمد مصطفى 1301 المط الخيرية 1306 مط الشرفية 1325 ص 176 في بيروت مط الاتحاد وقف على تصحيحه عيد سالم السلطي 1872 م ص 336 و 1885 م و 1889 م في ليبسيك (المانيا) باعتناء الاستاذ ديتريشي 1851 ص 47 10 في برلين 1852 ص 27 و 408 بهامشه PageV01P187

ابن عقيل " عثمان بن عبد الله "

ابن علان (1033 ه) احمد بن ابراهيم المنعوت شهاب الدين الصديقي المكي الشافعي النقشبندي المعروف بابن علان كان أمام التصوف في زمانه وهو من العلم في المرتبة السامية أخذ عن الشيخ تاج الدين النقشبندي وانتفع به خلق كثير.

ابن علوي الحدادي (1132 1044) عبد الله بن علوي بن محمد الحدادي التريمي الحسيني اليمني الشافعي المولود بتريم مسكن السادة الاشراف آل با علوي الحسينيين أشتغل بتحصيل العلوم وصحب أكابر العلماء وأخذ عنهم وكف بصره وهو صغير.

1 الدر المنظوم لذوي العقول والفهوم (ديوان شعر) مط عبد الرازق 1302 ص 172 وطبع

3 مذكرات الاخوان رسالة طبعت مع كتاب PageV01P189

ابن عمر مخلوف " (الشيخ) محمد بن محمد

ابن عمر الهندي " شهاب الدين احمد " (849) هو القاضي شهاب الدين بن شمس الدين بن عمر الهندي الدولتا بادي مولدا الجونفوري وفاة ومدفنا (الزوالي الغزنوي) وهو تلميذ القاضي عبد المقتدر بن القاضي ركن الدين الشريحي الكندي وكان يلقب في عصره بملك العلماء

شرح قصيدة بانت سعاد ويعرف بمصدق الفضل.

ابن العميد (672 602) (الشيخ) المكين جرجس بن العميد بن الياس بن أبي المكارم بن أبي الطيب.

تاريخ المسلمين من صاحب شريعة الاسلام أبي القاسم محمد إلى الدولة الاتابكية أوله: الحمد لله المقدس بجميع اللغات.

ابن عميرة الضبي (599) أبو جعفر احمد بن يحيى بن احمد بن عميرة الضبي القرطبي من علماء الاندلس ولد في بلش غربي مدينة لورقة وتلقى مبادئ العلم قبل أن يبلغ العاشرة من عمره وقد ركب متن الاسفار في شمالي أفريقية وطوف في بلادها فزار سبتة ومراكش ولقي ببجاية عبد الحق الاشبيلي ثم جاء إلى الاسكندرية فلقي بها أبا طاهر بن عوف والظاهر أنه أمضى أكثر عمره في مدينة مرسية بالاندلس

ابن عنبسة الحسني (829 ه) جمال الدين احمد بن علي بن الحسين بن علي بن مهنا المعروف بابن عنبسة الحسني الداودي PageV01P193

عمدة الطالب في أنساب (مناقب) آل أبي طالب أخذه من مختصر شيخه علي بن محمد الصوفي النسابة.

ابن العوام (نبغ في أواخر القرن السادس ه) (الشيخ) أبو زكريا يحيى بن محمد بن احمد الشهير بابن العوام الاشبيلي

كتاب الفلاحة (الاندلسية) قال في أوله: أما بعد فاني لما قرأت كتب فلاحة المسلمين الاندلسيين ومن كتب غيرهم من القدماء المقدمين..نقلت من عيونها إلى هذا التأليف الخ معه ترجمة إلى اللغة الاسبانيولية باعتناء دون بانكيري (3) جزء 2 مدريد 1802 وجزء 2 سيفيليا (أسبانيا) 1878 وترجمه إلى اللغة الفرنساوية الاستاذ كليمان مله (4) وطبع في باريس

ابن عياد الشافعي (الشيخ) أحمد بن عياد الشافعي مذهبا محب السادة الشاذلية

ابن عيسى الحسني أبو الحسن علي بن عيسى الحسني العلمي

نوازل (العلمي)

ابن العيني (893) زين الدين عبد الرحمن بن ابي بكر المعروف بابن العيني

ابن غازي (919 841) أبو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي بن عثمان المكنازي المتوفي بفاس

ابن غالب الكاتب (132 ه) أبو غالب عبد الحميد بن يحيى بن سعد مولى بني عامر بن لؤي بن غالب رئيس ديوان الانشاء بدولة مروان آخر ملوك بني أمية

ابن غانم البغدادي (من علماء القرن الحادي عشر ه) أبو محمد بن غانم بن محمد البغدادي

2 مجمع الضمانات (فقه حنفى) أوله: الحمد لله الذي من علينا بالفضل والعرفان الخ قال فيه " أن معرفة مسائل الضمانات من أجل المهمات وأكثر من جمع منها فيما رأينا صاحب الفصولين.

ابن غانم المقدسي (678 ه) (الشيخ) عز الدين محمد بن عبد السلام بن احمد بن غانم الواعظ المقدسي

1 القول النفيس في تفليس ابليس (2) (وقد PageV01P196

ابن غانم المقدسي " علي " (1004 920) (الشيخ) علي بن محمد بن علي بن خليل بن غانم المقدسي الحنفي الخزرجي السعدي العبادي القاهري المولد والسكن العالم الكبير رأس الحنفية في عصره وأحد أفراد العلم المجمع على جلالته وبراعته وتفوقه في كل فن من الفنون شرح نظم الكنز وسماه الرمز دله الشمعة في أحكام الجمعه وله رسالة

ابن الغرس (932) شمس الدين محمد بن الغرس الحنفي ورد في كتاب المجاني الزهرية أن ابن الغرس توفي سنة PageV01P197

الفواكه البدرية في القضايا (الاقضية) الحكمية (1) أوله الحمد لله الذي إذا قضى لطف الخ ذكر أنه ابتلي بالحكم فنظم هذين البيتين: أطراف كل قضية حكمية * ست يلوح بعدها التحقيق حكم ومحكوم به.

ابن غنيم الجوهري " (الشيخ) اسمعيل

" احراز السعد بانجاز الوعد بمسائل أما بعد

ابن غياث الدين (928) اختار الدين ابن غياث الدين الحسيني قاضي هرات

ابن فارس (395) أبو الحسين احمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب الرازي القزويني المالكي كان من أكابر ائمة اللغة.

4 المجمل في اللغة معجم التزم فيه الصحيح والواضح من كلام العرب دون الوحشي المستنكر وآثر فيه الايجاز PageV01P199

ابن الفارض (632 576) أبو الحفص وأبو القاسم عمر بن ابي الحسن علي بن المرشد بن علي الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة المعروف بابن الفارض ولد بالقاهرة ونشأ تحت كتف أبيه في عفاف وصيانة وتزهد فلما ترعرع أشتغل بفقه الشافعية وأخذ الحديث عن ابن عساكر وغيره ثم حبب إليه الخلا وسلوك طريق الصوفية.

ديوان (ابن الفارض) جمعه سبطه علي ناقلا له عن ولد الشيخ كمال الدين محمد حين قرأه عليه.

ابن الفحام

ابن فرح الاشبيلي (699 625) شهاب الدين أبو العباس احمد بن فرح بن احمد الاشبيلي اللخمي نزيل دمشق أخذ عن شيخ الاسلام عز الدين بن عبد السلام والكمال الضرير وغيرهما بالقاهرة ثم بدمشق عن ابن عبد الدائم وعمر الكرماني وخلق.

غرامي صحيح أو منظومة (ابن فرح) في

ابن فرحون اليعمري (799) برهان الدين أبو الوفاء ابراهيم بن علي بن محمد بن أبي PageV01P202

1 تبصرة الحكام في أصول الاقضية ومناهج الاحكام (فقه مالك) : بهامشه العقد المنظم للحكام فيما يجري بين أيديهم من العقود والاحكام لابي محمد عبد الله المشهور بابن سلمون.

ابن الفرضي (403 351) أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الازدي المعروف بابن الفرضي PageV01P203

تاريخ (أو) تراجم علماء الاندلس جزء 2 ضمن المكتبة الاندلسية مدريد 92 / 1883 م.

ابن فضل الله العمري (749 700) شهاب الدين أبو العباس احمد بن يحيى بن محمد الكرماني العمري الشافعي المعروف بابن فضل الله الكاتب الدمشقي ولد بدمشق وقرأ العربية أولا على كمال الدين بن قاضي شهبه ثم على شمس الدين بن مسلم وتفقه على قاضي القضاة شهاب الدين بن المجد وعلى برهان الدين الفزاري وقرأ الاحكام الصغرى على ابن تيمية والعروض على شمس الدين

1 التعريف بالمصطلح الشريف رتبه علي سبعة أقسام

ابن فضلان احمد بن فضلان بن العباس بن أسد بن حماد مولى محمد ابن سليمان انفذه المقتدر بالله العباسي سنة 309 إلى ملك الصقالبة بمهمة.

رسالة (ابن فضلان) في الروس عني بنشرها PageV01P205

ابن الفقيه (من علماء أواخر القرن الثالث) أبو بكر أحمد بن محمد بن أسحق بن ابراهيم الهمذاني.

مختصر كتاب البلدان الفه بعد موت المعتضد (سنة 279 ه) وصف به الارضين والبحار في الصين والهند وبلاد العرب وغيرها.

ابن القارح

ابن قاسم جسوس (الشيخ) محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن احمد جسوس أحد علماء القرن الثالث عشر ه

3 الفوائد الجليلة البهية على الشمائل المحمدية

ابن قاسم العبادي (994) أبو العباس شهاب الدين أحمد بن قاسم العبادي المصري PageV01P207

1 الآيات البينات (على اندفاع أو فساد ما وقفت عليه مما أورد على جمع الجوامع وشرحه المحقق المحلي من الاعتراضات) وهي حاشيه على شرح جلال الدين المحلي

3 حاشية (ابن قاسم العبادي) على تحفة المحتاج شرح المنهاج.

ابن القاسم المالكي (191 132) أبو عبد الله عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جناده العنقي PageV01P208

ابن القاصح (801) علاء الدين أبو البقاء علي بن عثمان بن محمد بن احمد بن الحسين بن القاصح العذري البغدادي العلامة المقري المجود

ابن القاضي (1025 960) احمد بن محمد بن أبي العافية الشهير بابن القاضي العلامة المؤرخ صرح في كتابه جذوة الاقتباس أنه من نسل موسى ابن أبي العافية وتبرأ من فعل جده من أهل البيت (وليس من نسله كما في السلوة) .

ابن قاضى سماونه المتوفي سنة 818 وبحسب كشف الظنون سنة 823 (الشيخ) بدر الدين محمود بن اسرائيل (ابن اسماعيل) ابن عبد العزيز المشهور بقاضي سماونه الحنفي ولد في قلعة سماونه من بلاد الروم وكان أبوه قاضيا بها وقرأ على المولى الشاهدي وارتحل إلى الديار المصرية فقرأ مع الشريف الجرجاني على مولانا مبارك شاه المنطقي المدرس بالقاهرة.

جامع الفصولين (في الفروع) .

ابن القاضي " محمد " محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن القاضي

ابن قتيبة الدينوري

1 أدب الكاتب قال ابن خلدون في مقدمة تاريخه سمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أن أصول فن الادب وأركانه اربعة دواوين وهي أدب الكاتب لابن قتيبة وكتاب الكامل للمبرد وكتاب البيان والتبيين للجاحظ وكتاب النوادر لابي علي القالي اه.

2 الامامة والسياسة ابتدأ فيه بذكر فضل أبي بكر وعمر.

7 الشعر والشعراء (أو) طبقات الشعراء الجزء الاول من هذا الكتاب طبع في ليدن 1875 ومعه مقدمة باللغة الفلمنكية لموسيو ريتر سموزن وطبع بليدن 4 / 1902 ومعه ملحوظات لموسيودي غويه وطبع في الاستانة 1322.

8 عيون الاخبار مجلد يشتمل على أبواب كثيرة تجمع في عشرة كتب

ابن قدامة المقدسي

ابن قدامة " موفق الدين " (620 541) عبد الله بن احمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر ابن عبد الله المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي موفق الدين أبو محمد PageV01P213

ابن قزمان (555) (الوزير) أبو بكر محمد بن عبد الملك بن قزمان أديب مبرز ولبيب متحرز له تفنن في القريض وركوب كسائر بحور الاعاريض.

ديوان (ابن قزمان) طبع في برلين 1896 ص 146 نقلا عن النسخة الخطية الوحيدة الموجودة في PageV01P214

ابن قضيب البان الحلبي (1096) عبد الله بن محمد حجازي بن عبد القادر بن محمد أبي الفيض الشهير بابن قضيب البان الحلبي الحنفي كان واحد الزمن وغرة جبهة الدهر وله في الفضل شهرة طنانة وكان مع علو قدره وسمو شأنه لين قشرة العشرة ممتع المؤانسة حلو المذاكرة جامعا آداب المنادمة.

حل العقال أوله الحمد لله جالي ظلم الشدائد بأنوار الفرج..طبع ضمن مجموعة موسومة بتفريج المهج بتلويح الفرج الجامع لثلاثة كتب

ابن القطان لم أعثر على ترجمة هذا المؤلف بل رأيت في ديوان الاسلام (خط في دار الكتب المصرية) اسم ابن القطان علي بن محمد بن عبد الملك الحافظ الحبر أبو الحسن الكناني الفاسي المغربي المالكي.

ابن قطلوبغا (879 802) أبو العدل زين الدين (الشيخ) قاسم بن قطلوبغا بن

ابن القف (685 630) (الفيلسوف المتطبب أمين الدولة) أبو الفرج بن الشيخ موفق الدين يعقوب بن اسحق المعروف بابن القف من نصارى الكرك ومولده بالكرك.

ابن قلاقس الاسكندري (567 532) أبو الفتوح نصر الله بن عبد الله بن مخلوف بن علي بن PageV01P217

ابن القلانسي (555) أبو يعلى حمزه بن أسد بن علي بن محمد التميمي الدمشقي العميد بن القلانسي الكاتب المحدث قال الحافظ ابن عساكر: سمع منه بعض اصحابنا ولم أسمع منه (قال) وكان أديبا كاتبا تولى رئاسة دمشق مرتين وكان يكتب له في سماء أبوالعلا المسلم بن القلانسي.

ذيل تاريخ دمشق وهو ذيل لتاريخ هلال الصابي صاحب تاريخ الوزراء.

ابن قمئية عمر بن قمئية بن سعد بن مالك

ابن القوطية (267) (..)

1 الافعال وتصاريفها وهي الافعال الثلاثية والرباعية باتفاق معانيها وحركاتها واختلافها.

ابن قيس الخضرمي (الشيخ) أبو إسحق ابراهيم

ابن قيس الرقيات (75) عبيد الله بن قيس الرقيات بن شريح بن مالك بن ربيعة الشاعر القرشي كان ممن انحاز إلى ابن الزبير وخرج مع مصعب بن الزبير على عبد الملك بن مروان ومدحه وطعن في بني PageV01P220

ديوان شعر عبيد الله بن الرقيات رواية أبي سعيد الحسن بن الحسن السكري عن أبي جعفر محمد بن حبيب.

ابن القيسراني (507 448) أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن احمد المقدسي الحافظ.

1 الانساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط والضبط (أو) " الكلمات المتشابهة نطقا من أسماء النسبة " وهو الذي ذيله أبو موسى الاصبهاني باعتناء

ابن قيم الجوزية (751 691) شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد ابن حريز الزرعي الدمشقي المعروف بابن قيم الجورية الحنبلي لازم الشيخ تقي الدين بن تيمية وأخذ عنه وتفنن في كافة علوم الاسلام.

3 أعلام الموقعين عن رب العالمين (توحيد)

9 حادي الارواح إلى بلاد الافراح (تصوف) أوله الحمد لله الذي جعل جنة الفردوس لعباده المؤمنين.

11 زاد المعاد في هدى خير العباد ويسمى أيضا بالهدى (حديث) أوله: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين.

16 كتاب الفوائد المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان (بلاغة) أوله: الحمد لله الذي كشف

19 مدارج السالكين بين منازل اياك نعبد واياك نستعين تصوف وقف على طبعه محمد رشيد رضا

21 هداية الحيارى من اليهود والنصارى وفي كشف الظنون: هداية الحيارى في أجوبة اليهود

ابن كثير الفرغاني (نبغ في حدود 247) احمد بن محمد (أو) محمد بن كثير الفرغاني كان منجما فاضلا صانعا في علم الحدثان كثير الاصابة.

ابن كثير القرشي (774 700) (..) PageV01P225

ابن الكلبي النسابة (204) أبو المنذر هشام بن أبي النصر محمد بن السائب بن بشر

2 نسب الخيل في الجاهلية والاسلام بتحقيق

ابن كمال باشا (940) شمس الدين احمد بن سليمان الرومي الشهير بابن كمال باشا (أو) بمفتي الثقلين كان جده من أمراء الدولة العثمانية ونشأ هو في صباه في حجر العز والدلال ثم غلب عليه حب الكمال فاشتغل في العلم الشريف وهو شاب ليلا ونهارا.

1 تغيير التنقيح (في الاصول) ذكر أنه أصلح مواقع طعن صرح بالجارح وأشار إلى ما وقع له من السهو والتساهل وما عرض له في شرحه من الخطأ PageV01P227

6 الفلاح بشرح المراح (صرف) وهو شرح مراح الارواح لاحمد بن علي بن مسعود.

(الشيخ) ابن كيران " الطيب عبد المجيد "

1 حواشي (الشيخ ابن كيران) على توضيح

ابن كيسان (299) أبو الحسن محمد بن احمد بن ابراهيم بن كيسان البغدادي النحوي قال الخطيب.

ابن اللبان المصري (749) أبو عبد الله محمد بن احمد بن عبد المؤمن الاسعردي المصري الامام العالم العلامة الفقيه المحدث كان متضلعا في الفنون وخصوصا في علوم الدين وآيات القرآن ومعانيه.

رد معاني الآيات المتشابهات إلى معاني الآيات PageV01P229

ابن ماجد شهاب الدين احمد بن ماجد بن محمد بن معلق السعدي المتوفي بعد سنة 900 ه كان ملاحا يلقب بأسد البحر وله التصانيف في علم فن البحر نثرا ونظما وهو الربان العربي الذي سير الاسطول البرتغالي بقيادة فاسكودي غاما من مالندى على ساحل أفريقيا الشرقية إلى كاليكت في الهند

الفوائد في أصول علم البحر والقواعد باشر الاستاذ غبريال فران بشره في باريس سنة 1921 بالتصوير الفوتوغرافي وقد طبع منه قسم واضيفت إليه بعض رسائل في فن البحر ايضا للمعلم سليمان بن احمد المهري المحمدي واليك فهرست مصنفات المذكور ورسائل غيرها لاحمد ابن ماجد تنشر تباعا لكتاب الفوائد المذكور (1)

ابن ماجه (273 209) أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه الربعي بالولاء القزويني PageV01P231

سنن (ابن ماجه) رواية أبي زرعة طاهر بن محمد بسنده إلى ابن ماجه على هامشه شرحان الاول انجاح الحاجة لعبد الغني الدهلوي المدني الثاني مصباح الزجاجة

ابن مالك (600 أو 672 601) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك جمال الذين الطائي الجياتي الشافعي النحوي نزيل دمشق ولد بدمشق وسمع بدمشق من السخاوي والحسن بن صباح وجماعة وأخذ العربية من غير واحد وجالس بحلب ابن عمرون وغيره وتصدر بها لاقرآء العربية.

4 الخلاصة وهي المشهورة بالالفية في النحو قال الحاج خليفة: هي مقدمة مشهورة في ديار العرب كالحاجبية في غيرها جمع فيها العربية وسماها الخلاصة.

ابن مالك " بدر الدين " (686 601) محمد بن محمد بن عبد الله بن مالك.

ابن المدني أبو عبد الله محمد بن حمدون بن الحاج المعروف بابن المدني

ابن المدني المغربي الفزاني

أمثال وحكم معه ترجمة لاتينية باعتناء فرنسيس

ابن المرتضى اليماني (من مجتهدي القرن الثامن للهجرة) عز الدين أبو عبد الله محمد بن ابراهيم بن علي بن المرتضى اليماني

ابن مريم التلمساني أبو عبد الله محمد بن محمد الشريف المليتي المعروف بابن مريم التلمساني قال صاحب كتاب تعريف الخلف برجال السلف (جزء 1 ص 147) : الفقيه الصالح المؤرخ المؤلف محمد ابن احمد الملقب بابن مريم الشريف المليتي المدبوني صاحب كتاب البستان في علماء وصلحاء تلمسان الذي نقله من نيل الابتهاج للتمبكتي ومن بقية الرواد ليحيى بن خلدون وغيرهما.

ابن مزاحم " نصر "

ابن مسكويه (421) (الشيخ الامام الحكيم) احمد بن محمد بن يعقوب بن مسكويه والاصح مسكويه وفي معجم الادباء لياقوت احمد بن محمد بن يعقوب الملقب مسكويه أبو علي الخازن صاحب التجارب.

1 تجارب الامم وتعاقب الهمم في التاريخ ابتداؤه من بعد الطوفان والى سنة 369 ه يشتمل على PageV01P237

2 تهذيب الاخلاق وتطهير الاعراق يشتمل على ست مقالات.

3 الفوز الاصغر (فلسفة) قال فيه الشيخ طاهر PageV01P238

4 لغز قابس (1) صاحب افلاطون ترجمة ابن مسكويه (في فلسفة الحياة) مط ترك 1907 ص 37 باعتنا الاستاذ باسه (2) ومعه ترجمة فرنساوية الجزائر 1316 - 1898 باعتنا علي سعادي (3) باريس 1873 1289 ص 32 وطبع باليوناني والعربي ومعه ترجمة لاتينية باعتنا اليكمانو (4) .

ابن مطروح (649 592) أبو الحسن يحيي بن عيسى بن ابراهيم بن الحسين بن علي ابن حمزه بن ابراهيم بن الحسين بن مطروح الملقب جمال الدين المصري ولد باسيوط من صعيد مصر ونشأ هناك وأقام بقوص مدة وتقلبت به الاحوال في الخدم والولايات.

ابن مطهر الحلي (726 648) جمال الملة والدين الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي ذكره صاحب ديوان الاسلام قال: ابن المطهر الحسن ابن يوسف بن المطهر الشيخ جمال الدين أبو منصور الاسدي الحلي العراقي الرافضي شيخ الرافضة بالعراق.

2 تهذيب الوصول إلى علم الاصول قال:

4 كتاب الالفين الفارق بين الصدق والمين وفيه الف دليل على امامة علي بن أبي طالب والف دليل على ابطال شبه المخالفين فرغ من تأليفه سنة 709 ببلدة دينور وفرغ من تبييضه ولده محمد سنة 726 بعد وفاة المصنف.

ابن المطهر المقدسي المطهر بن المطهر المقدسي (من علماء أواخر القرن الرابع للهجرة)

البدء والتاريخ المنسوب تأليفه لابي زيد احمد بن سهل البلخي المتوفي سنة 322.

ابن المظفر الحاتمي (388)

الرسالة الحاتمية وفيها موافقة شعر المتنبي لكلام PageV01P242

ابن المعتز (244 أو 247 - 296) (أمير المؤمنين) أبو العباس عبد الله بن المعتز بن المتوكل ابن المعتصم بن هارون الرشيد العباسي الهاشمي الحاتمي أخذ الادب عن أبي العباس المبرد وأبي العباس ثعلب وغيرهما.

ابن معتوق الموسوي هو ابن شهاب الدين الموسوي الحويزي

ديوان (ابن معتوق الموسوي) وهي أشعار أبيه شهاب الدين الموسوي الحويزي المتوفي سنة 1087 وعمره اثنان وستون سنة جمعها ورتبها على ثلاثة فصول

ابن معروف محمد بن عبد الخالق بن معروف من أدباء القرن التاسع للهجرة

كنز اللغة في العربية والفارسية.

ابن معصوم (توفي في حدود 1120) علي صدر الدين بن احمد نظام الدين المدني الحسيني الحسني قال فيه مؤلف نفحة الريحانة: القول فيه أنه ابرع من أظلته الخضراء.

1 أنوار الربيع في أنواع (علم) البديع بديعية أولها: PageV01P244

3 سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر رتبه على خمسة أقسام

ابن المعطي (628 564) أبو الحسين يحيي بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي المغربي الملقب زين الدين النحوي الحنفي ويعرف بابن معط أو ابن المعطي أحد أئمة عصره في النحو واللغة قرأ على الجزولي وسمع من ابن عساكر سكن دمشق زمانا طويلا وصنف تصانيف مفيدة منها منظومته الالفية المشهورة وفي كتاب التعليقات الوفية بشرح الالفية وهو خط في

ابن المعظم " احمد " (730) (الشيخ) احمد بن محمد الرازي الشهير بابن المعظم

المقامات الاثنتا عشرة عارض بها مقامات الحريري PageV01P246

ابن مفتاح الزيدي أبو الحسن عبد الله بن أبي القاسم بن مفتاح الزيدي الفقيه باليمن من موالى بن الحجي

ابن مقرب جمال الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن مقرب بن منصور ابن مقرب بن أبي الحسين بن غرير بن ضباب بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن محمد العيوني الاحسائي قال ناشر ديوانه الشيخ احمد بن خليفة العيوني في المقدمة كان فريد دهره ومقدما في هذا الشان على كثير من سابقي عصره..نظم بدائع الكلم.

ديوان (ابن المقرب) طبع بمكة بالمط الميرية 1307

ابن المقري اليمني (755 أو 837 765) (القاضي) شرف الدين أبو محمد اسمعيل بن أبي بكر ابن عبد الله بن علي بن عطيه الشاوري اليمني الشافعي المعروف بابن المقري.

1 الارشاد (فقه شافعي) أوله الحمد لله الذي لا

4 عنوان الشرف الوافي في اللغة والتاريخ والنحو PageV01P248

ابن المقفع (143) أبو محمد عبد الله بن المقفع الكاتب المشهور كان ابن المقفع من أبناء الفرس وأصل أهله من خوز (1) ولد حوالي سنة 106 ونشأ بالبصرة وكان والده مجوسيا.

2 الادب الكبير بتحقيق احمد زكي باشا اسكندرية 1330 ص 155.

3 الدرة اليتيمة في طاعة الملوك قال صاحب كشف الظنون: الدرة اليتيمة والجوهرة الثمينة هو كتاب لم يصنف في فنه مثله لخصه بعض المتصوفة وسماه عظة الالباب وذخيرة الاكتساب وفي.

5 كليلة ودمنة وهو كتاب في الاخلاق وتهذيب النفوس وضعه بيدبا الفيلسوف الهندي لدبشليم ملك الهند وجعله باللغة الفهلوية على ألسنة البهائم والطيور.

ابن مكتوم (749 682) تاج الدين أبو محمد احمد بن عبد القادر بن احمد بن مكتوم بن احمد بن محمد بن سليم بن محمد القيسي الحنفي النحوي. PageV01P251

الدر اللقيط من البحر المحيط (في التفسير) أوله: الحمد لله الذي أنزل القرآن وعمله حجة..قال هذا كتاب يشتمل على ذكر ما في كتاب شيخنا أبي حيان المسمى بالبحر المحيط من المباحث مع العلامة الزمخشري والعلامة ابن عطيه والرد عليهما والتنبيه على خطئيهما في الاحكام الاعرابية.

ابن الملقن

ابن ملك (885) (المولى) عز الدين عبد اللطيف بن عبد العزيز بن PageV01P252

2 مبارق الازهار في شرح مشارق الانوار أوله: الحمد لله على هدية الهداية والاسلام وعطية الدراية والاعلام.

ابن ملا بلال الشولانكري محمد نجيب بن بلال بن داملا مظفر الشولانكري

ابن مليك الحموي (917 840) علاء الدين علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن مليك PageV01P253

النفحات الادبية من الرياضة الحموية ديوان شعر.

ابن مماتي (606) (القاضي الاسعد) أبو المكارم أسعد بن الخطير أبي سعد مهذب بن مينا بن زكريا بن أبي قدامة بن أبي مليح مماتي المصري.

قوانين الدواوين وفيه ايضاحات مفيدة عن ادارة PageV01P254

ابن منصور الابراهيمي " جمال الدين " (629)

ابن منظور (711 630) جمال الدين أبو الفضل محمد بن جلال الدين أبو العز مكرم بن نجيب الدين أبو الحسن علي بن احمد بن أبي

1 لسان العرب وهو أتم المؤلفات التي صنفت في

2 نثار الازهار في الليل والنهار وأطائب أوقات الاصائل والاسحار رتبها على عشرة أبواب.

ابن منقذ الكناني (584 488) أبو المظفر أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الكلبي الشيزري الملقب مؤيد الدولة محب الدين من أكابر بني منقذ أصحاب قلعة شيزر (وهو حصن قريب من حماه) وعلمائهم وشجعانهم.

كتاب الاعتبار أو " أسامة بن منقذ " وصف به سيرة حياته ورحلاته وقص فيه حكايات مهمة في شجاعة تلك الايام وما نالهم من صروف الاقدار وما كانوا يألفونه من العادات والاحوال.

ابن منكلي هو محمد بن منكلي مؤلف كتاب: أنس الملا بوحش PageV01P257

ابن المنير بالاسكندرية وابن دقيق العيد بقوس (1) وفي الديباج المذهب: كان علامة الاسكندرية وفاضلها وكان مدرسا وولي الاحباس والمساجد وديوان النظر.

الانتصاف من صاحب الكشاف وهي مناقشات مع صاحب الكشاف.

ابن منير الطرابلسي (548 473) احمد بن منير بن احمد بن مفلح الطرابلسي أبو الحسين الملقب مهذب الدين.

ابن مهنا (1178 1105) (الشيخ) طه بن محمد الجبرتي الحلبي الشافعي المعروف بابن مهنا كان بحاثا مدققا رحل إلى الحجاز في سنة 1131 وسمع صحيح البخاري على شارحه ابن سالم البصري وقرأ العربية على الشيخ عبد المصري وعاد إلى وطنه واستقل بالافادة.

ابن المواز (الشيخ) احمد بن عبد الواحد بن محمد السليماني الشهير بابن المواز

اللؤلؤ السني في مدح الجناب الحسني وهو نظم محيط بجميع بحور الشعر على اختلاف اعاريضها وضروبها.

ابن ميسر (677) محمد بن علي بن يوسف بن جلب المعروف بابن الميسر كان فاضلا بارعا وله تصانيف مفيدة حسنة ومشاركة في فنون من العلوم وهو مصنف تاريخ القضاة وله تاريخ كبير ذيل به على تاريخ المسبحي وغير ذلك توفي بالقاهرة ودفن في المقطم

ابن الميلق الشاذلي (797 731) أبو المعالي ناصر الدين محمد بن عبد الدانم بن محمد بن سلامه بن الميلق الشاذلي المصري الشافعي PageV01P260

ابن ناجي (837 ه) قاسم بن عيسى بن ناجي أبو الفضل القاسم شارح المدونة والرسالة أخذ بالقيروان عن المشايخ وعن ابن عرفة وكثير من أصحابه وفي القضاء بمواضع كباجة وجربة وقيروان.

ابن ناصر الحجازي أبو الحسن نور الدين علي بن ناصر بن الحجازي

ابن نباتة (الخطيب) (374 335) (الخطيب) أبويحيى عبد الرحيم بن محمد بن اسمعيل بن نباتة الحذاقي الفارقي صاحب الخطب المشهورة كان اماما في علوم الادب ورزق السعادة في خطبه التي وقع الاجماع على أنه ما عمل مثلها وفيها دلالة على غزارة علمه وجودة قريحته.

ديوان خطب (ابن نباتة عبد الرحيم بن محمد

ابن نباتة المصري (768 686) (..) جمال الدين أبو بكر (أو) أبو عبد الله محمد بن محمد ابن محمد بن حسن بن أبي حسن بن صالح بن يحيى بن PageV01P262

4 سرح العيون شرح رسالة ابن زيدون PageV01P263

ابن نبهان سعيد بن سعد بن نبهان الحضرمي (من أدباء القرن الرابع عشر للهجرة)

ابن النبيه (619) أبو الحسن علي بن محمد بن الحسن بن يوسف بن يحيى كمال الدين بن النبيه المصري الاديب الشارع البارع صاحب الديوان المشهور مدح بني أيوب وأتصل بالملك الاشرف موسى وكتب له الانشاء

ابن نجيم المصري (970) زين العابدين بن ابراهيم بن محمد بن نجيم المصري الحنفي أخذ العلم عن جماعة منهم شرف الدين البلقيني وشهاب الدين الشلبي والشيخ أمين الدين عبد العال واجازوه بالافتا والتدريس فأفتى ودرس في حياة أشياخه وأنتفع به خلائق أخذ الطريق عن العارف بالله سليمان الخضيري.

2 البحر الرائق شرح كنز الدقائق بلغ فيه إلى باب الاجارة.

4 فتاوى (ابن نجيم) أو الفتاوي الزينية طبعت بهامش الفتاوي الغيائية للشيخ داود بن يوسف الخطيب

ابن النحاس الحلبي (1052) فتح الله بن النحاس الحلبي المدني الشاعر المشهور قال المحبي في خلاصة الاثر: فرد وقته في رقة النظم والنثر وانسجام الالفاظ.

ابن النحوي التوزري (543 453) (..) أبو الفضل يوسف بن محمد بن يوسف التوزري المعروف بابن النحوي

القصيدة المنفرجة وهي خمس وثلثون بيتا مطلعها: اشتدي أزمة ننفرجي * قد آذن ليلك بالبلج طبعت على الحجر مع تخميس لها.

ابن النديم أبو الفرج محمد بن اسحق بن أبي يعقوب النديم الوراق البغدادي.

" كتاب الفهرست " أو " فهرس العلوم "

ابن نفيس (687) علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي الشافعي المعروف بابن نفيس الطبيب المصري صاحب التصانيف الفائقة.

موجز القانون أي: قانون ابن سينا (في الطب) رتبه على أربعة فنون

ابن النقيب (الشيخ) شهاب الدين أبو العباس احمد بن لؤلؤ المشهور بابن النقيب

ابن الهائم (815 753)

ابن هارون أبو بكر شهاب الدين احمد بن هارون

ابن هانئ (362) أبو القاسم وأبو الحسن محمد بن هانئ الازدي الاندلسي PageV01P270

ديوان (ابن هانئ) بولاق 1274 وعنى بطبعه طبعة مصححة مع تفسير بعض الفاظه اللغوية محمد أفندي أنيس محيو مط المعارف بيروت 1326 1884

ابن الهبارية (504) نظام الدين أبو يعلي محمد بن صالح بن حمزه بن عيسى المعروف بابن الهبارية الهاشمي العباسي البغدادي كان شاعرا مجيدا حسن المقاصد لكنه كان خبيث اللسان في الهجاء والوقوع في اللسان لا يكاد يسلم من لسانه أحد وكان ملازما لخدمة نظام الملك أبي علي الحسن وزير السلطان الب ارسلان وولده ملك شاه.

1 الصادح والباغم (والحازم والعازم) منظومة في الفي بيت على أسلوب كليلة ودمنة ذكر أولا باب الناسك والفاتك ومناظرتهما ثم باب البيان ومفاخرة الحيوان ثم باب الادب مصر 1292 المط الادبية بيروت 1886

2 نتائج الفطنة في نظم كليلة ودمنة طبع مع شرح الالفاظ الغربية على الهامش باعتناء فيض الله البهائي وصالح محمد بن ملا حسين علي بمبئ 1317 ص 224 وطبع قبلا في بمبئ سنة 1304 بعناية الشيخ نور الدين بن جيواخان وبتصحيح الشيخ غلام حسين بن الفسوح الماجد ملا عبد أبي القاسم.

ابن هبة الله الهندي سعد الدين أفندي بن هبة الله بن عبد الرحيم جعفر اليمني الهندي الانصاري الملقب بعمدة العلماء

سمط جواهر فرائد البحور الموازن لمنظوم قلائد النحور (ديوان شعر) .

ابن هذيل أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن هذيل (من

عين الادب والسياسة وزين الحسب والرياسة أوله الحمد لله الذي وهب لنا العقول والاذهان الخ رتبه على أربعة أقسام

ابن هشام الانصاري النحوي (761 708)

1 الاعراب عن قواعد الاعراب وهو مختصر مشهور بقواعد الاعراب على أربعة أبواب

3 اوضح المسالك إلى الفية ابن مالك ويعرف باسم التوضيح.

5 شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب أوله: أول ما أقول أني أحمد الله العلي الاكرم بولاق

7 شرح قطر الندى وبل الصدى كلاهما لابن هشام.

8 قطر الندى وبل الصدى مقدمة في النحو.

9 مغني اللبيب عن كتب الاعاريب كان ابن

10 موقد الاذهان وموقظ الوسنان في الاحاجي النحوية مط الحرمين 1322 ص 16 وطبع مع كتاب شرح شذور المذكور رقم 5 ولابن هشام النحوي مؤلفات أدخلها الجلال السيوطي في كتابه الاشباه والنظائر (في النحو) المطبوع في حيدر آباد وهي:

ابن هشام البصري (218) أبو محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري المعافري (وقيل) الذهلي البصري النحوي قال أبو القاسم السهيلي في الروض الانف أنه مشهور PageV01P276

ابن هلال (903) أبو سالم ابراهيم بن هلال بن علي الفلالي قال في دوحة الناشر في أخبار أهل القرن العاشر: ومنهم وامام أهل التقى العالم العلم القدوة أبو سالم ابراهيم بن شيخ الفتيا هلال كان هذا الشيخ أشهر من أن يذكر

1 أجوبة الامام (ابن هلال) قال ناشر الكتاب لما رأيت الطلبة بدرعة المحروسة يتشوقون كثيرا لنوازل الشيخ ابراهيم بن هلال..وكانت غير متجانسة بل جمعوها حسب الورود والوقوع نهضت مني القريحة الساكنة لترتيبها حسب الامكان الخ.

ابن الهمام (788 أو 861 790) كمال الدين محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود الاسكندري مولدا السيواسي منشأ المعروف بابن الهمام الحنفي كان أبوه قاضيا بسيواس من بلاد الروم ثم قدم القاهرة وولي خلافة الحكيم بها عن القاضي الحنفي ثم ولي القضاء بالاسكندرية وتزوج بها بنت القاضي المالكي.

1 التحرير (في أصول الفقه) .

2 فتح القدير للعاجز الفقير (فقه حنفى) وهو PageV01P278

ابن هندو (320) أبو الفرج علي بن الحسين بن هندو الكاتب الاديب الشاعر من الاكابر المتميزين في العلوم الحكمية.

الكلم الروحانية في الحكم اليونانية باعتناء ملتزمه مصطفى افندي القباني الدمشقي نقلا عن نسخة

ابن الهيثم أبو علي محمد بن الحسن بن الهيثم البصري (وفاته في حدود سنة 430 ه) كان في أول أمره بالبصرة نبغ في علم الهندسة.

ابن الوحشية النبطي (كان موجودا سنة 241 ه) أبو بكر احمد بن علي بن الوحشيه النبطي الكلداني من أهل العراق اشتهر ابن الوحشية بتآليفه في علم الفلاحة والكيميا والسحر والسموم وغير ذلك وذكر له ابن النديم في الفهرست (ص 361 و 358) ما ينوف على الثلاثين مصنفا في هذه العلوم وقال: كان له مناظرات في الكيميا مع عثمان بن سويد أبوحرى الاخميمي وأنه نقل أكثر كتبه من اللغة النبطية ولم ينشر من تآليفه في اللغة العربية سوى الكتاب الآتي ذكره في الخطوط القديمة:

ابن الوراق " محمد " (الامام) حجة الدين محمد بن عبد العزيز بن الوراق بن.

ابن الوردي (749 689) أبو حفص زين الدين عمر بن مظفر بن عمر بن محمد ابن أبي الفوارس بن علي الشهير بابن الوردي الشافعي فقيه حلب ومؤرخها وأديبها المولود بمعرة النعمان.

1 أحوال القيامة مستخلص من كتاب خريدة العجائب الآتي ذكره.

2 الفية (ابن الوردي) في تعبير المنامات (أو) " الالفية الوردية في تعبير الرؤيا " أولها: قال الفقيه عمر بن الوردى الحمد لله المعين المبدئ بولاق 1285 مط شرف 1303 يليه منظومة الفراسة في القيافة لفاضل بك.

3 بهجة الحاوي (أو) " البهجة الوردية " نظم فيها الحاوي الصغير للشيخ نجم الدين عبد الغفار القزويني بخمسة آلاف بيت أولها:

6 خريدة العجائب وفريدة الغرائب وهو

8 مقامات (ابن عمر الوردي) اولها: اما بعد

9 نصيحة الاخوان المشهورة بلامية ابن الوردي وهي منظومة في 77 بيتا مطلعها اعتزل ذكر الاغاني والغزل * وقل الفصل وجانب من هزل طبعت مع شرح عليها لمسعود القونوى مصر 1307 و 1310 ومع تخميس لمرزوق الرشيدي مصر 1310.

ابن وكيع (393) أبو محمد الحسن بن علي بن وكيع التنيسي الشاعر المشهور اصله من بغداد ومولده بتنيس ذكره أبو منصور الثعالبي في يتيمة الدهر وقال في حقه.

ابن ولاد (332) أبو العباس احمد بن محمد بن ولاد النحوي هو الوليد بن محمد النحوي هو ووالده وجده أبو العباس.

المقصود والممدود قال صاحب كشف الظنون: المقصود والممدود لابن ولاد شرحه ابن خالويه.

ابن يامون (الامام) قاسم بن احمد بن موسى بن يامون التليدي الاخماسي

شرح (ابن يامون) على منظومته في آداب النكاح وما يتعلق به مما يجتنب أو يباح (فقه مالك) أوله الحمد لله الذي جعل النكاح من أعظم أسباب الاعتصام وأكبر التعفف والتحصن من الاوزار والآثام.

ابن يحيى الحلبي " محيي الدين محمد "

ابن يحيى الربعي التادفي (963 899) محمد بن يحيى بن يوسف الربعي التادفي الحلبي الحنبلي ثم الحنفي أخذ عن بعض العلماء بحلب وعن الشهابي ابن النجار الحنبلي بالقاهرة وغيرهما وبرع ونظم ونثر.

ابن يحيى الكاتب " عبد الحميد " كاتب في الدولة الاموية PageV01P287

ابن يعيش الحلبي (643 556)

شرح المفصل في صناعة الاعراب للزمخشري (علم النحو) أوله الحمد لله الذي هدانا بالاحسان الخ تصحح على النسخ الموجودة في ليبسيك واكسفورد والاستانة والقاهرة باعتناء الاستاذ ياهن (1) .

ابن يوسف الكاتب أبو جعفر احمد بن يوسف الكاتب احد كتاب PageV01P288

ابن يونس المصري الحاكمي (399) أبو الحسن علي بن أبي سعيد عبد الرحمن بن احمد بن يونس بن عبد الاعلى الصدفي المصري المنجم صاحب الزيج الحاكمي وقد أمره بعمله وابتدأ له العزيز أبو الحاكم صاحب مصر كان ابن يونس مختصا بعلم النجوم.

ابنة النيل.

اكاذيب السياسة وهي رد على خطبة اللورد

الابهري أثير الدين المفضل بن عمر الابهري في كشف الظنون تاريخ وفاته سنة 660 وفي فهرست الكتبخانة المصرية في حدود سنة 700 وأما جرجي زيدان فارخ وفاته سنة 663 ولا أدري من أين نقل هذا التاريخ.

1 ايساغوجي وهو لفظ يوناني معناه الكليات الخمس أي الجنس والنوع والفصل والخاصة والعرض العام وهو باب من الابواب التسعة للمنطق والمشهور والمتداول في زماننا هو المختصر المنسوب إلى الفاضل أثير

3 الهداية (أو) " هداية الحكمة " وهي متن متين مرتب على ثلاثة أقسام

أبو إسحق الصابئ (384 313)

المختار من رسائل أبي اسحق أبي اسحق ابراهيم الصابئ الجزء الاول: نقحه وعلق حواشيه الامير شكيب ارسلان

أبو بشر الدولابي (310 224)

أبو البقاء الحسيني الكفوي الحنفي (1095) هو ابن الشريف موسى المفتي بمدينة كفه (باعتبار قضاء قدس شريف) وكان مفتيا مقام أبيه في ولايته المرقوم باعتبار الجلب.

أبو البقاء العكبري (616 538)

1 املاء ما من به الرحمن من وجوه الاعراب والقراآت في جميع القرآن (أو) " التبيان في اعراب القرآن " أوله الحمد لله الذي وفقنا لحفظ كتابه جزء 2 مط شرف 1303 بهامشها أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة من غرائب آي التنزيل للشيخ محمد بن PageV01P294

2 التبيان في شرح الديوان أوله الحمد لله العظيم سلطانه قال أنه أتقن ديوان المتنبي وقرأه قراءة فهم وضبط على الشيخ الامام أبي الحرم مكي بن ريان الماكسبيني بالموصل سنة 599 وقرأه بالديار المصرية على الشيخ أبي محمد المنعم بن صباح التميمي النحوي ثم جمع

أبو بكر محمد بن المهيب

تخميس ديوان الوزير الاندلسي عبد الرحمن الفارازي

أبو تمام الطائي (228 190) حبيب بن أوس بن الحرث بن قيس بن أوس الطائي

1 ديوان (أبي تمام) جمعه ورتبه على سبعة أنواع علي بن حمزه الاصبهاني

2 ديوان الحماسة (أو) حماسة أبي تمام جمع فيه ما أختاره من أشعار العرب العربا ورتبه على عشرة أبواب: الحماسة والمراثي والادب والنسيب والهجآء والاضافات والصفات والسير والملح ومذمة النساء واشتهر ببابه الاول كلكته 1856 م باعتنا كبير الدين احمد في مدرسة فورت وليم ومولوي علام رباني لكناهور 1293 مع شرح وجيز للمولوي فيض الحسين سماه الفيضي بمبئ 1299 ص 356 مع شرح الشيخ لقمان مصر مط التوفيق جزء 2 سنة 1322 ص 338 و 336 ومعه تقييدات لمحد سعيد الرافعي مأخوذة من شرح التبريزي مع شكل المتن بالشكل الكامل مط الجمالي

الابوتيجي " لبيب خير "

أبو جمرة " (الدكتور) سعيد "

أبوجي " الاب " (1895 1819) (1)

أبو حامد الاندلسي الغرناطي (565 473) (1)

تحفة الالباب ونخبة الاعجاب رتبه على مقدمة وأربعة أبواب.

(الامير) أبو الحجاج

خطرة الصيف وهي رحلة للامير أبي الحجاج.

أبو الحجاج البلوي

الف باء

أبو الحجاج المزي (653 أو 654 - 742)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال لخص

أبو الحجاج يوسف القاسمي (1115)

شرح (أبي الحجاج يوسف القاسمي) PageV01P300

أبو الحسن احمد ذوالنقار النقوي

أبو الحسن الشاذلي (939 857)

1 العزية للجماعة الازهرية (فقه مالك) بهامشه الكواكب الدرية وهو شرح للشيخ عبد المجيد

2 كفاية الطالب الرباني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني (فقه مالك) لخصها من شرحيه على الرسالة الوسط والكبير.

أبو الحسن علي بن عبد الله بن ابي السرور بن عبد الله الروحي

أبو حلقه فضل الله فارس أبوحلفه الدمشقي.

1 المختصر في الجغرافية أسهب فيه الكلام عن جغرافية فلسطين وسورية ولبنان.

أبو حنيفة النعمان (150 80)

2 القصيدة النعمانية المنسوبة لابي حنيفة في مدح النبي.

3 مسند (الامام الاعظم أبي حنيفة النعمان) رواه حسن بن زياد اللؤلؤي ورتب المسند المذكور الشيخ

4 المقصود (في الصرف) وفي كشف الظنون: المقصود في التصريف.

أبو حيان التوحيدي (400)

2 - المقابسات - وهو مائة مقابسة وثلاث في مباحث العلوم وهو كتاب مفيد جدا ولعل الحريري حذا حذوه (كشف الظنون) .

أبو حيان النحوي الاندلسي (745 654) محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان (الامام) أثير الدين أبو حيان الاندلسي الغرناطي النفزي نسبة إلى نفزة قبيلة من البربر.

1 الادراك للسان الاتراك قال مؤلفه: الغرض من هذا الكتاب ضبط جملة غالبة من لسان الترك لغة وتصريفا ونحوا.

2 البحر المحيط (أو) التفسير الكبير المسمى بالبحر المحيط اوله الحمد لله مبدئ صور المعارف الربانية في مرايا العقول.

(الشيخ) أبو خضير

الفوائد المستجادات شرح قرة عيون أولي

(الامام) أبو الخطاب

عقيدة أهل الاثر

أبو داؤد السجستاني (275 202) (الشيخ الامام) أبو داود.

1 سنن أبي داؤد (حديث) قال مؤلفه: كتبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمسمائة الف حديث انتخبت

أبو داود الطيالسي البصري أحد الاعلام الحفاظ.

مسند (ابي داود الطيالسي) حيدر آباد 1321 (وفي كشف الظنون: قيل هو أول من صنف.

أبو دلف

رسالة (أبي دلف) مشتملة على ذكر القبائل PageV01P310

أبو ذر بن محمد بن مسعود الخشني (604 533)

شرح السيرة النبوية رواية ابن هشام أوله الحمد لله باعث الرسل وناجح السبل الخ استخرجه الدكتور برونله من المخطوطات التي وجدها في برلين والقسطنطينية واسكوريال وعنوان الكتاب: " آثار اللغة العربية "

أبو الذهب " محمد " الكتبي بطنطا (مصر)

العقود الذهبية في المراسلات العربية

أبو رشيد النيسابوري

أبو رياش القيسي

شرح الهاشميات

أبو زيد الانصاري (122 - 215)

4 كتاب الهمز باعتناء الاب شيخو المذكور وله

أبو زيد (افندي)

أبو زيد القرشي

جمهرة أشعار العرب باعتناء سعيد عمون اللبناني وفي صدر الكتاب مقدمة انتقادية في الشعر واللغة والمقابلة بين لغة القرآن وأقوال الشعراء وفي الشعر والشعراء وأقدمهم وغير ذلك بولاق 11 / 1308 ص 195 و 4 وطبع بالمط الخيرية 1331 ص 384 وطبع موسوما بنيل الارب في قصائد العرب: وفيه ذكر المعلقات التسع والاربعين مقسمة إلى سبعة أقسام

أبو زيد " محمد " أحد خوجات المدارس سابقا وصاحب مطبعة حجر بالقاهرة المتوفي بحدود سنة 1314

أبو زيد " ناصيف "

المدافعة الوطنية

أبو السعود (افندي) " عبد الله " (1295 - 1236)

5 فرجة المتفرج على الانتيقه خانة الخديوية تأليف ماريت بك عربه؟ أو السعود مط وادي

9 نظم اللآلئ في السلوك في من حكم فرنسا ومن قابلهم على مصر من الملوك جعل ثلثي الكتاب في تاريخ ملوك فرنسا من الدولة الميروفنجية إلى عهد الملك لويس فيليب والثلث الآخر ضمنه تاريخ من تولوا مصر من الخليفة أبي بكر الصديق إلى السلطان عبد المجيد خان بولاق 1257 ص 351 (وذكر لابي السعود في مجلة المشرق سنة 11 ص 859 ديوان شعر مطبوع بمصر أودعه المؤلف كثيرا من الشعر كالمديح والمراثي والفراقيات.

أبو السعود العمادي (982 898)

ارشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم ويعرف بتفسير أبي السعود.

أبو السعود " محمد "

أبو شامة (665 596)

2 كتاب الروضتين في اخبار الدولتين النورية والصلاحية) .

أبو شجاع الاصفهاني (593 533)

أبو شعر داؤد الطبيب الدمشقي

أبو شقرا (الخوري)

أبو صعب (1897 1820)

أبو الصلت (525 460)

أبو طالب المكي (386) (..)

طريق المريد إلى مقام التوحيد قالوا لم يصف في الاسلام مثلة في دقائق الطريقة ولمؤلفه كلام في هذه العلوم لم يسبق إلى مثله (كشف الظنون) .

أبو عبد الله " عبد الله بن محمد "

قرة العين وأخذ ثار الحسين

أبو عبد الله الفاسي

تكميل المرام بشرح شواهد ابن هشام

أبو عبود (المتوفي في حدود سنة 523)

أبو عبيدة معمر بن المثنى

كتاب النقائض نقائض جرير والفرزدق جمع الامام أبي عبيدة معمر بن المثنى التيمي أولها بعد الديباجة كان السبب الذي هاج التهاجي بين جرير بن عطيه..وبين الفرزدق..وهو ديوان شعر يتضمن ما وقع في شعرهما من التناقض في الهجاء وغيره من فنون الشعر.

أبو العتاهية (211 130)

أبو عثمان سعيد بن يعقوب الدمشقي جاء في عيون الانباء جزء 234

أبو عذبة الحسن بن عبد المحسن (نبغ في حدود سنة 1175)

أبو العرب (303)

أبو العزائم " محمد ماضي "

أبو العزم محمد الحسيني

(الشيخ) أبو العلالبح (كان موجودا سنة 1311 ه)

المواهب الحسان في مدائح النبي وآله الاعيان

أبو العلا زهر بن أبي مروان

أبو العلا المعري (449 363) (..)

2 رسالة الغفران كتبها إلى الشيخ علي بن منصور الحلبي المعروف بابن القارح جوابا عن رسالة بعث بها إليه.

3 رسائل أبي العلا أولها: هذه رسائل أبي العلا احمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعري الضرير رهين المحبسين وأشياء جمعت من كلامه ولم تكن المراسلة بينه

5 سقط الزند ديوان شعر تزيد أبياته على ثلاثة آلاف بيت وله عليه الشرح المسمى بضوء السقط الذي نقله أبو زكريا يحيى التبريزي عن أبي العلاء وهو غير واف بالمقصود ولا دال على الغرض المطلوب فأصلحه بعضهم وسماه تنوير سقط الزند (كشف الظنون) وضوء السقط هو شعر في الدرعيات والحماسيات طبع سقط الزند مع ضوء السقط باعتناء المعلم شاكر شقير جزء 3 بيروت 1884 م ص 192 و 14 و 40 مط هندية 1319 - 1901 (أنظر أيضا: ابن طاهر النحوي:

6 لزوم ما لا يلزم ويعرف باللزوميات قال في أوله: كان من سوالف الاقضية اني انشأت أبنيته اوزان توخيت فيها صدق الكلمة منها ما هو تمجيد لله وبعضها تذكير للناسين وتحذير من الدنيا ثم ذكر مقدمة بين فيها القوافي ولوازمها ومعنى لزوم مالا يلزم جزء 2 مشروح بقلم عزيز بك زند مط المحروسة 5 / 1891 م وطبع بمصر سنة 1306 ولم يكمل وطبع في بمبئ مع شروح لغوية للشيخ أمين بن حسن حلواني المدني المدرس في الروضة المطهرة بمباي 1303 ص 348 عني بتصحيحه وتفسير غريبه ومقابلته على النسختين الهندية والمصرية أمين عبد العزيز جزء 2

أبو علي " (الشيخ) احمد "

1 عقد الماس في سمو الخديوي عباس موشح في مدح عباس حلمي الثاني وتهنئته بارتقائه الاريكة الخديوية

أبو عمران Maimonide (605 529)

(الشيخ) أبو الفتح بن أبي الحسن السامري

أبو الفتح عمر بن ابراهيم الخيامي النيسابوري الحكيم

أبو الفتوح (الشيخ) " احمد "

أبو الفتوح محمد بن خليل الهجرسي

أبو الفتوح " علي باشا " (1332)

3 سياحة مصري في أوربا سنة 1900 وهي رحلة إلى باريس وفيها كلام عن المعرض وعوائد الباريسيين

أبو الفداء (732 672)

1 تقويم البلدان " ذكر فيه أنه طالع الكتب المؤلفة في البلاد فلم يجد فيها كتابا موفيا لان بعضا منها أطنب PageV01P333

المختصر في أخبار البشر ويعرف بتاريخ أبي الفداء.

أبو فراس الحمداني (320 - 357 ه)

ديوان (أبي فراس الحمداني) المط السليمية بيروت 1873 ومشروحا بقلم نخلة قلفاط بيروت 1900 ص 160 وبالمط الادبية بيروت 1910 ص 159 وطبع أخبار أبي فراس ونبذ من أشعاره منقولة عن يتيمة الدهر للثعالبي (الجزء الاول الباب الثالث) في ليدن

أبو الفرج الاصبهاني (356 284 ه)

1 الاغاني بدأ في هذا الكتاب بذكر المائة صوت المختارة لامير المؤمنين الرشيد.

أبو الفرج الببغاء (أو) بباغه (398 ه)

أبو الفرج الملطي Bar - Hebraeus (685 623 ه) (..)

1 تاريخ مختصر الدول رتب على عشرة دول

لمع من اخبار العرب

أبو الفضل الجرفادقاني

الدرر البهية

أبو الفضل جعفر بن علي الدمشقي

الاشارة إلى محاسن التجارة ومعرفة جيد الاعراض

أبو القاسم

أبو القاسم بن احمد بن محمد بن عبد القادر الفاسي

تحفة الوارد والصادر شرح عقيدة الشيخ عبد القادر

أبو القاسم أو بلقاسم بن سديره

التحفة السنية في النوادر العربية (بلاغة) طبع حجر الجزئر 1879 م ص 240 و 303 و 10 (1) ولبلقاسم بن سديرة المصنفات الآتية لم أطلع على اسمائها العربية بل نقلتها عن أحد الفهارس الافرنحية وهي:

أبو المقاسم الفتوح ابن عيسى بن احمد الصنهاجي الزموري (852 ه)

شرح على الخزرجية أو شرح على القصيدة البديعية الخزرجية

أبو القاسم المدني بن ابراهيم الديسي

تدبير صحة الابدان في السفر وزيارة البلدان

أبو القاسم الموسوي الاصفهاني

منظومة خالية من حرف الالف

أبو قندورة (الشيخ) احمد

أبو كرم (المطران)

أبو الليث الزيلي

أبو ماضي " ايليا ضاهر "

1 تذكار الماضي (ديوان) وهو مجموعة

(القاضي) أبو المحاسن يوسف بن موسى الحنفي

المعتصر من المختصر من مشكل الآثار

أبو محجن الثقفي الصحابي

ديوان (ابي محجن الثقفي) وشرحه لابي هلال العسكري طبع في ليدن في مجموعة طرف عربية

أبو مدين الفاسي

أبو مدين المغربي

أنس الوحيد ونزهة المريد في التوحيد

أبو المطهر الازدي " محمد بن احمد "

أبو المعالي

أبو معشر الفلكي (272 ه)

أبو المكارم بن عبد الله بن محمد

شرح مختصر الوقاية

أبو المكارم جرجس بن مسعود

أبو المواهب الوفائي الشاذلي

رسالة فيما يقال عند حضرة المصطفى

أبو النجا الطنتداعي " (الشيخ محمد) "

حاشية على شرح الشيخ خالد على الاجرومية

أبو نحول " بشاره "

أبو النصر (الشيخ) عثمان

التربية للمدارس الاولية للمعلمين

أبو النصر المنفلوطي (السيد) " علي " (1258)

ديوان ضمنه المؤلف أقوالا منتخبة في كل أبواب البلاغة ومعاني الشعر.

أبو نظارة James Sanua (1912 1839) (1)

أبو نعيم الاصبهاني (430 336)

دلائل النبوية (حديث) أوله: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى المط النظامية حيدر آباد

أبو نواس (195 145 ه)

3 نزهة الجلاس في نوادر ابي نواس طبع حجر مصر 1281 ص 64 و 1299 وفي بمبئ موسوما " بسالب الهموم وجالب الفهوم " حتى قال بعض الفحول أنه مشحذ العقول ولو كان من الفضول

أبو الهدى (1327 1266) محمد بن حسن وادي الصيادي الرفاعي الخالدي المعروف بأبي الهدى نقيب الاشراف بحلب وامام السلطان عبد الحميد الثاني المولود بقصبة خان شيخون من أعمال معرة النعمان.

6 الحقيقة الباهرة في أسرار الشريعة الطاهرة

15 روح الحكمة (تصوف) أوله الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى.

17 رياضة الاسماع في أحكام الذكر والسماع (تصوف) أوله: الحمد لله الذي أحسن لاهل الحق والصدق بالسلامة من الاعراض.

21 ضوء الشمس في شرح قوله - صلى الله عليه وسلم - بنى

24 الفجر المنير في بعض ما ورد على لسان الغوث الجليل السيد احمد الرفاعي الكبير بولاق

أبو هيف " عبد الحميد " (1344 1305)

3 المرافعات المدنية والتجارية والنظام القضائي PageV01P356

أبو الوفاء الحسيني (السيد) " احمد "

أبو ياغي " سليم "

أبو اليسر ابراهيم بن محمد بن المدبر

أبو يعقوب يوسف بن ابراهيم ابن مياد الاباضي

ترتيب أبي يعقوب يوسف الاباضي لمسند الربيع بن حبيب بن عمر الفراهيدي المسمى بالجامع

أبو اليمن العليمي (927 860)

الانس الجليل بتاريخ القدس والخليل جمع فيه خلاصة تواريخ القدس وأضاف إليه نبذة من الحوادث والوفيات ينتهي تاريخه إلى سنة 900 ه قال أنه ابتدأ في جمعه سنة 900 وفرغ من جمعه في أربعة أشهر المط

الابياري (1305 1236)

4 سحر العيون هو لاحد تلامذة الشهاب الحجازي طبع باعتنا الشيخ الابياري.

9 القصر المبني على حواشي المغني وهو حاشية على حاشية الامير على المغنى (نحو) أوله الحمد لله المغني عن سواه..طبع منه جزآن في المط الوهبية 1301 وصل به إلى.

14 النجم الثاقب في المحاكمة بين البرجيس

16 نيل الاماني في توضيح مقدمة القسطلاني وعلى الهامش المقدمة المذكورة.

17 الوسائل الادبية في الرسائل الاحدبية جمع فيها ما دار بينه وبين الشيخ براهيم الاحدب وغيره من المراسلات.

الابياري " (الشيخ) عبد الرحمن "

الابيوردي (507) أبو المظفر محمد بن ابي العباس احمد بن المعاوي القرشي

ديوان (الابيوردي) قسم ديوان شعره إلى أقسام منها العراقيات ومنها النجديات ومنها الوجديات وغير ذلك.

الابي محمد (827) (الامام) أبو عبد الله محمد بن خلفة بن عمر الوشتاني التونسى المالكي.

اكمال اكمال المعلم لفوائد كتاب مسلم وهو شرح على صحيح الامام مسلم جمع فيه المؤلف بين المازري وعياض والقرطبي والنووي مع زيادات مفيدة

أتربي " (افندي) أبو العز " من أدباء القرن الرابع عشر للهجرة

الا تربي " محمد زكي " نجل السيد محمد الا تربي البنهاوي كان موجودا سنة 1312

الاتليدي " محمد دياب " أصله من اقليم المنية الخصيبية وسكن الاقطار المصرية وكان له المام في التاريخ والادب توفي في أوائل القرن الثاني عشر من الهجرة

* أجمل خان (الحكيم) " محمد "

الاجهوري " عبد الرحمن " (961) عبد الرحمن بن يوسف بن الاجهوري الامام العالم العلامة الفقيه زين الدين القاهري المالكي شارح مختصر خليل توفي بعد سنة 960 (ديوان الاسلام) وفي شذرات الذهب جزء 4 ص 764 في وفيات سنة 961: تلا على الشهاب القسطلاني وأخذ الفقه وغيره عن شمس الدين اللقاني وعلى أخيه ناصر الدين وغيرهما.

القول المصان من البهتان في نجاة سيدنا موسى وغرق فرعون وما كان عليه من العصيان

الاجهوري " علي " (1066 967) أبوالارشاد نور الدين علي بن زين العابدين محمد بن أبي محمد زين الدين عبد الرحمن بن علي الاجهوري شيخ المالكية في عصره بالقاهرة وامام الائمة وعلم الارشاد وعلامة العصر.

الاجهوري " عطيه " (1190) (..) (الشيخ) عطيه بن عطيه البرهاني القاهري الشافعي الشهير بالاجهوري ولد بأجهور الورد احدى قرى مصر وقدم القاهرة فحضر دروس الشيخ محمد العشماوي والشيخ مصطفى العزيزي وغيرهما.

أحد الافاضل

الاحدب " ابراهيم " (1308 1242) (الشيخ) ابراهيم الاحدب الطرابلسي البيروتي الحنفي ولد بطرابلس شام ونشأ بها وتعلم التفسير والحديث والفرائض والاصول والكلام واللغة والنحو وكان ذا قريحة شعرية حتى بلغ ما نظم نحو ثمانين الف بيت.

الاحسائي " أبو بكر بن محمد الملا الحنفي "

الاحسائي " احمد " (الشيخ) احمد بن زين الدين بن الشيخ ابراهيم الاحسائي البحراثي ترجمه صاحب روضات الجنات جزء 1 ص 25 قال: لم يعهد في هذه الاواخر مثله في المعرفة والفهم والمكرمة

احمد بك النائب الانصاري الطرابلسي أحد أعضاء مجلس شهرامانت الجليلة بدار السعادة

المنهل العذب في تاريخ طرابلس الغرب

احمد (افندي) ابراهيم طباخ محمد توفيق باشا الخديوي السابق

نصيحة الانام في حسن الطعام يشتمل على بين عمل كافة المأكولات المشهورة في البلاد المتمدنة للملوك والسلاطين والاعيان.

احمد بن أبي طاهر بن أبي الفضل (280 204) قاسم أبي طاهر طيفور من أبناء خراسان من أولاد الدولة.

كتاب بغداد جزء واحد وهو السادس من تاريخ PageV01P370

احمد بن حسن الطلاوي الشافعي

احمد بن حمدان الكاخيا

احمد بن سليم رفعت

احمد بن سعيد بن عبد الواحد " أبو العباس " (928)

احمد بن شرقاوي الخلفى المالكي الخلوتي (1316 1250) نسبة إلى الخلفية بلدة بصعيد مصر بقرب جرجا تربى في حجر والده ونشأ على غاية الصلاح والادب..له في العلوم العقلية والنقلية مجال من غير كبير سعي ولا تفرغ لطلب وله المدارك الدقيقة والمباحث الرقيقة

4 المورد الرحماني في علمي التصوف والتوحيد وهي أرجوزة تبلغ مائتي بيت وسبعة أبيات أولها: يقول داعي المنهج الحفناوي احمد نجل الخلفى شرقاوي PageV01P372

احمد بن صالح الدرعي المغربي

احمد بن عبد الحي الحلبي الفاسي

احمد بن عبد اللطيف الخطيب

اثبات الزين لصلح الجماعتين بجواز تعدد الجمعتين

احمد بن عبد الله

احمد بن عبد الله المصري

قصة المقدم علي الزيبق مصر 1298 ص 239 بيروت 1884

احمد بن عبد الله المكي

احمد بن علي بن مسعود قال السيوطي في بغية الوعاه ص 151: انه مصنف المراح لكنه لم يقف على ترجمته (1)

مراح الارواح أو " المراح " في الصرف.

احمد بن عمر بركات الشامي

احمد بن محمد أمين الماتريدي العقيدة

احمد بن محمد الحموي الحنفي (1098)

غمز عيون البصائر على محاسن الاشباه والنظائر

احمد بن محمد الخضري

احمد بن محمد درويش

احمد بن محمد الشافعي الحكيم الطبيب والمحامي في سنة 1312 امام محكمة الاستئناف الاهلية

بلاغ الامنية بالحصول الصحية فيه وصف

احمد بن محمد الصاوي المالكي الخلوتي

احمد بن محمد المصري (الشيخ الزاهد) أحمد بن محمد بن سليمان المصري المتوفي سنة 819 ودفن بجامعة بمصر وقبره يزار (1)

احمد بن مصطفى القادين خاني

احمد بن هارون * (الشيخ) أبو بكر شهاب الدين

احمد بن يونس العلوي

احمد احمد حشاد

مجموعة بهية مشتملة على أربع رسائل سنية PageV02P377

(الحاج) احمد أفندي الاسلامبولي

(الشيخ) احمد الاشهب الفيومي الترساوي

احمد (افندي) الالفي أحد الموظفين في مزارع الامير عمر باشا طوسون

2 خلاصة الرز قال أنه استخلصه من مذكراته التي قبدها أثناء أشغاله بزراعة الرز في بعض جهات من مناطقه بمديريات الغربية والبحيرة والشرقية مصر

احمد أمين مبادئ

احمد أمين بك (1)

احمد بابا التنبكتي أو التمبقطي (1032 963) أبو العباس احمد بابا بن احمد بن احمد بن عمر بن محمد اقبت الصنهاجي الماسي السوداني ويعرف ببابا صاحب كتاب نيل الابتهاج ذيل الديباج وتكملة كناية المحتاج.

4 فتح الرزاق في مسألة الشك في الطلاق.

6 نيل الابتهاج بتطريز الديباج وهو ذيل

احمد (أفندي) براده

احمد بليغ (أفندي)

احمد (أفندي) التابعي نجل احمد التابعي السروي الحائز شهادة التدريس النهائية من دار العلوم الخديوية والمستخدم بديوان عموم الاوقاف رحل إلى باريس سنة 1809 ودرس اللغة العربية أربع سنوات بمدرسة الالسن الشرقية

احمد (افندي) ترجمان

احمد (افندي) جرابنه

احمد جمال الدين التونسي أحد مدرسي الطبقة العليا في جامع الزيتونة بتونس

احمد حافظ الموظف بعموم مصلحة البريد المصرية ومدرس علم الجغرافية بالمدارس الثانوية سابقا

احمد حافظ (افندي) هدايه نزيل طنطا

احمد (افندي) حسن ناظر مدرسة عباس الاميرية التي ببولاق (سنة 1312)

1 الدرر البهية في الفوائد الادبية تأليف بلتيه بك.

2 القول المنتخب في التربية والادب تأليف بلتيه بك وعربه احمد افندي حسن واسكندر جاسبرولي وهو كتاب مفيد في بابه نافع في سلوك تربية الشبان لا سيما وقد ألبسته الترجمة أفضل احسان.

3 لب التاريخ العام فيما صدر في غابر الاعوام

(المولوي السيد) احمد حسن

احمد حسن

احمد (بك) الحسيني (1332 1271) شهاب الدين احمد بن احمد بن يوسف الحسيني الشافعي صاحب الحسب والنسب المحامي الشهير بالقاهرة له سوى الكتب المطبوعة مصنف جليل في أربعة وعشرين مجلدا أودع في دار الكتب المصرية موسوما برشد الانام لبرءام الامام وهو شرح على قسم العبادات من كتاب الام للامام الشافعي

1 أعلام الباحث بقبح أم الخبائث أقام فيه الادلة العلمية على ضرر المسكرات والادلة الكتابية من

4 تبيان التعليم في حكم غير المدؤ ببسم الله الرحمن الرحيم أوله الحمد لله المنفرد باسمه عن النظائر.

8 دليل المسافر في بيان ما اختص هو به من

احمد (افندي) الحفني

احمد الحفني القنائي احمد بن محمد كرام القنائي الازهري

الجواهر الحسان في تاريخ الحبشان أوله:

احمد (افندي) حمدي أحد خوجات المدارس الحربية بمصر

احمد الحملاوي مدرس العلوم العربية بدار العلوم بمصر

احمد خان

(الشيخ) احمد خطيب النكاباوي الشافعي

2 صلح الجماعتين بجواز تعدد الجمعتين

احمد دغله (أو) دقله

احمد رزوق

احمد رشدي مساعد النيابة العمومية بشبين الكوم (مصر)

(الدكتور) احمد رشيد عبد الله حكيمباشي مستشفى أصوان الاميرية

(الشيخ) احمد رضا

احمد رفعت تاجر بالفيوم

احمد الرومي

مجالس الابرار ومسالك الاخيار ومحائق البدع ومقامع الاشرار رتبه على مائة مجلس في شرح مائة حديث من كتاب المصابيح.

احمد زكي الخرشي مهندس

احمد زكي أبو شادي المولود بمصر سنة 1309

احمد زكي صفوت خريج مدرسة دار العلوم ومدرس اللغة العربية بمدرسة الامير فاروق الثانوية سنة 1345

احمد زكي يوز باشي أحد معلمي الرياضة ويوز باشي أركان بالمدرسة الحربية

(الشيخ) احمد زناتي بك ناظر مدرسة القبة الخديوية ومدرسة العذبة المتمدنة

احمد (افندي) سري

احمد سعد مسعود بالازهر الانور

احمد السيد

احمد شاكر خليل

احمد شاه

احمد (افندي) الشريف رئيس تحريرات مديرية الدهقلية وأحد كتاب نظارة الداخلية سابقا

احمد صائب بك

احمد صالح مدرس الجغرافية بمدرسة دار العلوم بمصر

احمد الصيادي الرفاعي عز الدين احمد بن عبد الرحيم بن عثمان بن حسن الحسيني الصيادي الرفاعي وفي فهرست دار الكتب المصرية الطبعة الاولى ذكر انه توفي سنة 670 وله من العمر ست وتسعون سنة

احمد الطلاوي (الشيخ) احمد بن حسين الخميس الطلاوي

احمد (افندي) طويل

2 ميكانيقه أي علم جر الاثقال الفه بمعاونة

(الشيخ) احمد عباس

احمد عبد الراؤف مفتي زاده الانطاكي (من علماء القرن الثالث عشر)

المجموعة الاخوية المشتملة على أربع رسائل

احمد (افندي) عبد العزيز كان مدرسا لعلمي الطبيعة والكيميا بمدرسة دار العلوم ومحضر الكيميا وفن الصيدلية بالمدرسة الطبية بمصر

3 الوسائل الجلية للدروس الطبيعة وهو

احمد (بك) عبيد

احمد عزت

احمد (افندي) العلمي

احمد علي احمد علي قوم يوسف ثرئ.

برهان المؤمنين على عقائد المضلين الباب الاول في بيان عقائد سيد أمير ساكن كوثه وثبوت

(الشيخ) احمد عمر الاسكندري

احمد العمرى

احمد عيسى بك طبيب باسبتالية المجاذيب بالعباسية (القاهرة) سابقا والآن طبيب الامراص الباطنة بالمستشفى العباسي

1 أمراض النساء ومعالجتها وصفا وجراحة تأليف صموئيل يوتسي (معلم أمراض النساء بمدرسة الطب في باريس) معرب جزء 2 مع رسوم مط الآداب والمؤيد 8 /

احمد افندي فائد (1300) كان معلم الطبيعة والكيميا بمدرسة المهندسخانة الخديوية

احمد فراج احمد الازهري المنياوي

احمد (افندي) فضلي يوزباشي نزيل اليابان

احمد (افندي) فهمي الباجوري مدرس الرياضة في مدرسة البرنس عزيز باشا حسن بالزقازيق (مصر)

(الدكتور) احمد (افندي) فهمي محرم (1305)

1 القواعد الاساسية في معالجة الكوليرا الاسيوية ألفه بالاتفاق مع محبوب لبيب محرم الطبيب وعلي يس محرم الصيدلي.

(الشيخ) احمد القاضي

احمد كمال باشا (1341 1267) احمد كمال بن حسن بن احمد.

5 الخلاصة الوجيزة ودليل المتفرج بمتحف الجيزة وهو مؤلف يرشد من يستصحبه من المتطلعين على هذا المتحف إلى وصف ما احتوى عليه من الآثار القديمة

8 دليل دار المتحف المصرية الفاخرة لمدينة القاهرة تأليف ما سپرو معرب.

13 اللالي الدرية في النبات والاشجار القديمة المصرية وهو كتاب يتضمن أسماء الاشجار والازهار

احمد لطفي

احمد ماضي أبو العزائم مؤسس جريدتي الآداب والمؤيد PageV02P398

احمد المحلي

احمد مختار باشا العثماني الغازي كان في مصر رئيس المأمورية العثمانية العالية ثم ارتقى إلى منصب الصدارة العظمى بعد تنقله بمناصب عسكرية وادارية بخدمة الدولة العلية.

احمد مراد شوقي

احمد مصطفى بن محمد أبي النصر من طلبة الازهر

(الشيخ) احمد مصطفى المراغي المدرس بمدرسة الزقازيق الاميرية (مصر)

(الشيخ) احمد مفتاح (1329) كان من أساتذة المعارف ومدرس الانشاء بمدرسة دار العلوم المصرية وبقسم المعلمين الادبي بالمبتديان

احمد المكاري الدمشقي " أظنه اسما مستعارا "

البرهان السديد في كشف الاسرار عن وجود الامير عبد المجيد وهو أحد أولاد السلطان مراد الخامس ولد ونشأ في الديار السورية على عهدة متبنيين فاضلين.

احمد نامي أبو الحاج عبد الرحمن نامي الارزنجاني الاصل كان مفتش ورق التمغه بمصر

احمد النجاري (الشيخ) احمد بن احمد النجاري الدمياطي الحفناوي الشافعي الخلوتي المصيلحي

3 حاشية على شرح الاجرومية للشيخ حسن

6 قرة الابصار بشرح منظومة الاستغفار

احمد (بك) نجيب صاحب جريدة المنظوم ومفتش وأمين عموم الآثار المصرية

1 الاثر الجليل لقدماء وادي النيل وفيه رسوم عديدة بولاق 1311 ص 318 وطبع ثانية سنة 1312

احمد (بك) ندى (1294) كان معلم المواليد الثلاثة بالمدرسة الطبية بمصر ومعلم فن الزراعة بالمدارس الحربية أخذ فن الصيدلة عن أساتذة قصر العيني ثم رحل إلى باريس للتفقه بهذا الفن ودرس صناعة الصابون واستخراج

احمد (افندي) نسيم شاعر الحزب الوطني الموجود سنة 1345

احمد (بك) نظيم (1311) كان ناظر المدرسة الخديوية

احمد هادي بن نظام الدين مقصودي

احمد الهلالي

الاخرس (1220 - 1290) (الشيخ) عبد الغفار بن عبد الواحد بن وهب.

أخرس " (القس) ميخائيل " الحلبي الماروني

الاخسيكتي

الاخضري عبد الرحمن بن سيدي محمد الصغير الجزائري المشهور بالاخضري المتوفي في القرن العاشر للهجرة قال صاحب تعريف الخلف برجال السلف: لم أطلع على ترجمته.

1 الجوهر المكنون في الثلاثة فنون (المعاني

4 السلم المرونق منظومة في المنطق.

الاخطل (712 629 م) غياث بن غوث بن الصلت بن الطارقة من بني تغلب ويكني أبا مالك واختلف في سبب تلقبه بالاخطل قيل أنه هجا رجلا من قومه فقال له يا غلام انك لاخطل (أي سفيه) والمعروف أنه لقب الاخطل لبذأته وسلاطة لسانه.

1 ديوان الاخطل عني بطبعه الاب انطون صالحاني عن نسخة دار الكتب في بطرسبرج استنسخها PageV02P408

2 قصيدة الاخطل في مدح بني أمية وسبب وضعها أن الاخطل كان مغرما بالخمر وحملته الدالة على

اخوان الصفا هم جماعة اصدقاء واصفياء كرام تألفوا في البصرة في أواسط القرن الرابع للهجرة وكانوا يجتمعون سرا يتباحثون في الفلسفة على أنواعها وتستروا باسم اخوان الصفا وكانت وحدتهم المذهبية في دعوتهم إلى الاخاء.

اخوان الصفا وخلان الوفا أو رسائل اخوان الصفا جزء 4 الاول في الرياضات الثاني في الطبيعيات الجسمانيات.

تحفة أخوان الصفا وهي مختارات من رسائل أخوان الصفا باشر طبعها الشيخ احمد بن محمد شروان اليمني (3) وفي مط الاداب بمصر باعتناء الشيخ علي يوسف الجزء الاول من كتاب أخوان الصفا وهو القسم الرياضي المشتمل على ثلاثة عشر رسالة

أخوة المدارس المسيحية

(الدكتور) اده " نجيب بن بشاره " الاخصائي بفن الولادة وأمراض النساء بالقاهرة أسرة اده مشهورة في بيروت ولبنان عريقة في القدم وأصلها من ادة جبيل (قرية في لبنان)

ادي شير الكلداني الآثوري رئيس أساقفة سعرد على الكلدان الكاثوليك المتوفي أثناء الحرب الكبرى سنة 1915 قتله الاتراك جورا

1 الالفاظ الفارسية المعربة بيروت مط

2 تاريخ كلدو وآثور جزء 2 الاول: في تاريخ الاثوريين والكلدان والممالك التي ظهرت في الشرق من بعد موت اسكندر الكبير ص 185 الثاني في تاريخ الكنيسة الكلدانية النسطورية وفيه

ادريس (بك) راغب (1279) هو ابن اسماعيل باشا راغب ناظر الداخلية ورئيس مجلس النظار سابقا أحد وجهاء الامة المصرية وأفاضلها كان مولده بالقاهرة ولما ترعرع وشب ظهرت عليه محائل النجابة والذكاء.

1 التحفة الراغبية في الافعال العربية طبع حجر بمصر (دون تاريخ) ثم طبع حروف سنة 1911 وهو قسمان: الاول في تصاريف الافعال والثاني هو معجم للافعال (كذا ذكره المقتطف مجلد

4 الموسيقي الشرقي ألفه مع محمد كامل الخلعي.

الادريسي الحسني ادريس بن عبد الله الودفيري الادريسي الحسني

التوضيح والبيان في قراءة (مقرأ) نافع المدني ابن عبد الرحمن فاس.

الادريسي (560 493) أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله بن ادريس (الشريف الادريسي) الصقلي من سلالة العلويين.

صفة المغرب والسودان (2) مأخوذة من كتاب نزهة المشتاق في اخنراق الافاق ليدن 1866 ص 23 و 391 و 242 وطبع في روميه سنة 1592 ص 326 كتاب عنوانه: نزهة المشتاق في ذكر الامصار والاقطار والبلدان والجزر والمدائن والآفاق وهو قسم من جغرافية الادريسي (3) وترجم هذا القسم العالمان المارونيان جبرائيل صهيوني

الادفوي (748 685) كمال الدين أبو الفضل جعفر بن ثعلب بن جعفر بن علي الادفوي الشافعي ولد بادفو من أعمال قوص (بمصر) وأخذ العلم عن ابن دقيق وغيره وتأدب بجماعة منهم أبو حيان وحمل PageV02P416

الطالع السعيد في تاريخ الصعيد والبدر السافر في تحفة المسافر وكل مجاميعه جيدة.

أدلف وهرمند

الادهمي " عبد القادر بن علي الحسيني " نزيل دار الهجرة وخادم الفراشة الشريفة في الحجرة النبوية المطهرة PageV02P417

ادوار مرقص اللاذقي

الغرر يشتمل على درر وغرر من أحسن ما قيل من الكلام المنثور والمنظوم انتهى جمعه وترتيبه في

أدوار (باشا) الياس المفتش في نظارة الداخلية المصرية

أديب اسحق (1885 1856) أديب بن عبد الله اسحق الدمشقي نزيل بيروت ومصر الكاتب البارع ولد بدمشق وسماه والده ديب أو ذئب وولد له أخ سمي نمر فلما ترعرع الغلامان بدلا اسمهما بأديب وعوني (وما زال عوني حيا (سنة 1928) يتعاطى في بيروت مهنة المحاماة) وأخذ أديب مبادئ العلم في مدرسة العازريين في PageV02P418

1 الباريسية الحسناء رواية أدبية.

2 الدرر وهي منتخبات من منشئات المؤلف جمعها جرجس ميخائيل نحاس محرر جريدة المحروسة.

ارباب المشورة الصحية بمصر

الاربلي " صلاح الدين " (الامام) علاء الدين بن علي بن الامام بدر الدين ابن محمد الاربلي

جواهر الادب في معرفة كلام العرب يشتمل على القسم الثالث من أقسام الكلمة الثلاثة وهو قسم الحرف.

الاربلي * " عبد القادر " الشيخ عبد القادر بن محيي الدين الاربلي (من ابناء القرن الثالث عشر للهجرة)

الاربلي " بهاء الدين علي بن عيسى " (692) ذكره صاحب كتاب الآمل بهذه الصورة: الشيخ بهاء الدين أبو الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي كان عالما فاضلا محدثا ثقة شاعرا أديبا منشئا جامعا للفضائل والمحاسن وله كتاب كشف الغمة من معرفة الائمة جامع حسن فرغ من تأليفه ليلة الحادي والعشرين من شهر رمضان سنة 687 وله رسالة الطيف وديوان شعر وعدة رسائل خدم ببغداد

اربنيوس (أو) اربانيوس الهولندي (Erpenius) Thomas von (1624 1584) من أقدم المستشرقين لا بل يعد أول مستشرق.

ارتضا علي خان (1270) محمد أرتضا علي خان (بهادر) صفوي المدراسي PageV02P421

أرتين " يعقوب (باشا) " (1919 م) كان وكيل نظارة المعارف بمصر

ارخيمدوس (أو) ارشيمدوس اليوناني ذكره القفطي في كتابه أخبار الحكماء ص 48 قال: ارشيمدوس الحكيم الرياضي يوناني كان بمصر وبها حقق علمه وأخذ عن المصريين أنواعا من فنون الهندسة

الاردبيلي (776 أو 799) جمال الدين يوسف بن ابراهيم الاردبيلي الشافعي ذكره صاحب طبقات الشافعية احمد الاسدي في ورقة

الانوار لاعمال الابرار في فقه الامام الشافعي

الاردبيلي " احمد بن محمد الاقشار " (993)

الاردبيلي " محمد " (647) جمال الملة والدين محمد بن عبد الغنى الاردبيلي