مقدمة المؤلف

فصل في الرد على المعترض في تنقصه للشيخ واتهامه بالجهل والتكفير

[الرد على المعترض في اتهامه للشيخ بأنه لم يتخرج على العلماء الأمناء]

الرد على اتهام المعترض للشيخ بأنه سعى بتكفير للأمة

[الرد على المعترض ms007 في قوله عن الشيخ وجعل بلاد المسلمين كفارا]

مناقشة المعترض في مسألة أخذ أموال المحاربين وحكم الفيء والغنيمة

الكلام في تكفير أهل الأحداث

كل الطوائف يصنفون الكتب لنصرة مذاهبهم

فصل بيان مقصود الشيخ لا يستقيم إسلام أحد إلا بمعادة المشركين

فصل في الرد على المعترض أن أتباع الشيخ هدموا المنار وخربوا المساجد

فصل رد ms022 دعوى المعترض أن الشيخ جعل بلاد الحرمين بلاد كفر

فصل الرد على زعم المعترض أن الشيخ كفر الأمة بالعموم وبحث تجديد العلماء للدين ووقوع الغربة

فصل رد إلزام المعترض للشيخ بتكفير النجاشي ومؤمن آل فرعون ومهاجري الحبشة

فصل في الإقامة بين ظهراني المشركين والتصريح بعداوتهم

فصل بيان أن الأحكام تبنى على قواعد وأصول الشريعة لا على ظواهر الأحوال

استقامة الإسلام بالتزام الواجبات

الإنسان لا يكلف إلا ما يستطيع

فصل في حكم موادة المشركين ومناقشة المعترض في ذلك

فصل في الرد على المعترض في فهمه لشروط الاجتهاد وبيان الحق في ذلك

بيان أن الشيخ لم يوجب على أحد متابعته بل نهى عن ذلك

فصل فيه مناقشة مسألة سبي المرتدات وتأصيل قاعدة دفع الضرر وجلب المصلحة

رد طعن المعترض إعطاء الشعراء على سب العلماء

رد طعن المعترض بأن أتباع الشيخ أتلفوا كتب العلم

الكلام على مدلول شهادتي الإخلاص

العلماء يحكون الإجماع ويحتجون به لأنفسهم

قول شيخ الإسلام ابن تيمية في قتال الطائفة الممتنعة

مسألة التلقين في القبر وهل هي شرك

فصل رد دعوى المعترض أن الشيخ جعل طاعته ركنا سادسا لأركان الإسلام وأنه أخذ الأموال وسفك الدماء

نص رسالة من الشيخ إلى حمد التويجري

نص رسالة من سليمان بن عبد الوهاب فيها البشارة بتوبته ورجوعه إلى الحق

نص رسالة من أحمد التويجري وابنا عثمان إلى سليمان ردا على رسالته إليهم

مناقشة جعل الشيخ علماء نجد كعقداء البدو في أخذهم العقبات على أهل الغارات

رد دعوى المعترض أن الشيخ استباح البلاد وجعلها لعياله وأتباعه

مسألة أخذ الزكاة من المدين وأن فعل الشيخ يوافق مذهب السلف

فصل بيان مقصود الشيخ بقوله ونكفره بعد التعريف

سياق الأدلة على كفر من أشرك بالله وجعل له ندا

رد اشتراط المعترض في قيام الحجة معرفة علم المخاطب بالحق

حديث سجود الجمل للنبي صلى الله عليه وسلم

فصل في بيان كفر من عرف التوحيد ولم يتبعه مع عدم بغض للدين وأهله ولم يمدح الشرك

فصل في بيان كفر من عرف أن التوحيد دين الله وأن الاعتقاد في الشجر والحجر شرك وأعرض عنه ولم يقبله

الأدلة على فساد الأزمنة كلما تباعد العهد بالنبوة الخاتمة

التفريق في الحكم بين من عرف الحق وأصر وعاند ومن عرف فتاب

بيان المقصود بإظهار الدين وعدم لزوم المظهر للدين تكذيب الرسول

فصل في بيان كفر من عرف التوحيد ثم تبين في السب والعداوة وفضل أهل الشرك

بيان تحريف المعترض كلام الشيخ بالطعن على أهل الكويت

فصل بيان كفر من كره من يدخل في التوحيد ومحبة أن يبقى على الشرك

فصل مناقشة مسألة المؤمن المقيم ببلاد المشركين ولا يمكن ترك وطنه ويقاتل أهل التوحيد مع أهل بلده

الرد على دعوى المعترض أن والد الشيخ نهاه وأن أهل البصرة أخرجوه وسياق الأدلة أن طاعة الآباء لا تحمد مطلقا

بيان فضل الشيخ في طلبه العلم ومشيخته ورحلته

استنباط الأحكام غير موقوف على السماع

فصل بيان أن الكفر بالطاغوت شرط لا يحصل الإسلام بدونه

فصل في التوسل بالأنبياء والصالحين

فصل فيه مناقشة الشرك الواقع في مثل البردة للبوصيري

فصل في مخاطبة النبي بكاف الخطاب بعد موته والدعاء له عند قبره

فصل في بيان أن من دعا معبودا أو انتحل طريقة أنه لا يرى في ذلك محذورا

فصل في مناقشة وتضعيف رواية سيف بن عمر في ذكر قول الصديق عند دخوله على النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته

فصل في الرد على المعترض بأن البوصيري إنما قصد الشفاعة يوم القيامة

فصل في بيان أن الشفاعة بيده سبحانه ملكا له خاصة وأن النبي فيها عبد مأمور لا مالك متصرف

فصل في رد زعم المعترض أن العلماء الأمناء تلقوا البردة بالقبول والرضا

الأرض لا تقدس أحدا ولا هي سبب لعينه وذمه

دفاع عن لغة تميم وبني حنيفة وبيان أن الشيخ من رؤس تميم

المدح والذم الشرعيين يتوجهان إلى الإيمان والكفر لا إلى سكنى الأرض أو الانتساب إلى قوم

فصل في بيان كذب المعترض في إيقاع وصف سفهاء الأحلام على أهل نجد

فصل في رد دعوى المعترض أن الشيخ جعل بلاد الحرمين بلاد كفر وبيان أن الإيمان لا يختص به بلد من البلدان

فصل في رد دعوى المعترض إجماع الأمة على قبول البردة والرضا بها

حياة الأنبياء والشهداء بعد موتهم لا تدل على أنهم بقصدون للدعاء والاستغاثة

فصل في رد دعوى المعترض أن طلب الشفاعة ممن له شفاعة أو قرب يسوغ ولا يحرم وليس بشرك وأنه من جنس سؤال الأحياء ما يستطيعونه

فصل فيه الشفاعة المثبتة والمنفية والمقصود بملكية الشفاعة

فصل في منع ترتيب دعائه عليه السلام على أن جاهد في مزيد دائم

فصل فيه إبطال دعوى المعترض أن الشفاعة تطلب من الرسول عليه السلام بعد موته

فصل فيه معنى الاصطفاء والتفريق بين إنكار المنكر وتكفير من أشرك وعاند

فصل فيه مناقشة التفريق بين الخوارج وأهل السنة

حياة الأنبياء والشهداء بعد موتهم لا يدل على علمهم بحال من دعاهم ولا قدرتهم على إجابته

فصل فيه رد مسبة المعترض بلد الشيخ

بيان أن حديث توسل آدم بحق محمد عليه السلام موضوع

فصل فيه مناقشة أن الرؤيا المنامية ليست من الأحكام الشرعية

فصل في مناقشة ورد قصة العتبي

فصل في رد احتجاج المعترض بقول العلماء لقصة العتبي

فصل في رد ادعاء المعترض حسن قصده من اعتراضات وبيان سوء قصده وأثره وبطره

فصل في رد نسبة المعترض الشيخ للجهل وعدم معرفة مذاهب أهل العلم

فصل فيه بيان أن الحجة تقوم على المكلفين ويترتب حكمها بعد بلوغ ما جاءت به الرسل ويكفي في التكفير رد الحجة وعدم قبول الحق

فصل فيه رد على فهم خاطىء للمعترض لكلام شيخ الإسلام ابن تيمية

باب الدعاوى مصراعاه من بصرى إلى عدن ولكن لا دعوى بدون بينة

فصل في مناقشة كلام لابن تيمية استدل به المعترض على عدم تكفير أهل الشرك والردة وخلط بينهم وبين أهل البدع والأهواء

فصل في بيان أن من كفر الفرق كلها فقد خالف الكتاب والسنة ومن الفرق من خرج عن الملة

فصل في احتجاج المعترض بكلام لشيخ الإسلام ابن تيمية على أن عباد القبور وغيرهم خطؤهم مغفور لهم

فصل في احتجاج المعترض لكلام لابن القيم فهم منه منع التكفير بدعاء غير الله والشرك به

فصل في احتجاج المعترض بكلام لابن رجب الحنبلي على مقصده من عدم تكفير من أتى بشرك

فصل في الشفاعة وأنها لمن كان من أهل التوحيد

فصل في رد المعترض فيما حده للشفاعة من حد

فصل في مناقشة ورد دعوى المعترض أنه لا يكفر إلا من عرف وعلم واختار الكفر

فصل فيه جواب المعترض بأن الشيخ لم يكفر بلازم قوله أو مذهبه

فصل في رد دعوى المعترض التسهيل بقبول الشهادتين ممن دعا غير الله ms273 واستغاث بهم

فصب في رد استدلال المعترض بكلام لابن عقيل مع المتكلمين على رد قول علماء الإسلام

فصل في رد تأول المعترض كلام ابن ms278 عقيل والشافعي على المتكلمين في أئمة الهدى ومصابيح الدجى

فصل في احتجاج المعترض بأقوال لأهل العلم في أهل البدع يرمي به علماء التوحيد

فصل فيه بحث مسألة الإيمان والتكفير بالذنوب بين أهل السنة والخوارج

فصل في احتجاج المعترض بحديث البطاقة على منع تكفير من نقض الشهادتين