زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن، السلامي، البغدادي، ثم الدمشقي، الحنبلي (المتوفى: 795هـ)
مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي
مقدمة
ورثة الأنبياء
شرح حديث "ما ذئبان جائعان"
فصل
شرح حديث "لبيك اللهم لبيك"
شرح حديث عمار بن ياسر - رضي الله عنه -
فصل 7
فصل 8
فصل 9
شرح حديث "مثل الإسلام"
غاية النفع في شرح حديث "تمثيل المؤمن بخامة الزرع"
الحكم الجديرة بالإذاعة من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - "بعثت بالسيف بين يدي الساعة"
ذم قسوة القلب
فصل 14
ذم الخمر
الذل والانكسار للعزيز الجبار
كشف الكربة في وصف حال أهل الغربة
جزء من الكلام على حديث شداد بن أوس "إذا كنز الناس الذهب والفضة"
البشارة العظمى للمؤمن بأن حظه من النار الحمى
تسلية نفوس النساء والرجال عند فقد الأطفال
الفرق بين النصيحة والتعيير
فصل: [فيمن أراد بالنصيحة للعلماء النصح لله ورسوله ومن أراد التنقص والذم وإظهار العيب وكيفية معاملة كل منهما]
فصل: [في الفرق بين النصح بالعيوب للرجوع عنها والتوبيخ والتعيير بالذنب] (*)
فصل: [في عقوبة من عير أخاه بالذنب]
فصل: [فيمن يظهر النصح ويبطن التعيير والأذى وأن ذلك من صفات المنافقين]
فصل: [فيمن أصابه أذى ومكر أن عليه أن يصبر وأن التمكين سيكون له بعد صبره]
جزء فيه الكلام على حديث يتبع الميت ثلاث
صدقة السر وفضلها
فصل في صدقة السر
نزهة الأسماع في مسألة السماع
1 قسم
مقدمة المؤلف
الباب {الثاني} (1)
فصل 44
(1)
فصل 48
تفسير سورة النصر
فائدة:
تفسير سورة الإخلاص
مقدمة تشتمل على أن جميع الرسل كان دينهم الإسلام
القول الصواب في تزويج أمهات أولاد الغياب
فصل 54
فصل: [في وصف حال المفقود الذي يجوز أن تتزوج زوجته]
فصل 56
فصل: [متى يفرق بين الغائب وامرأته؟]
رسالة في رؤية هلال ذي الحجة
إحداهما
الصورة الثانية
وفي ذلك قولان مشهوران للعلماء:
قاعدة في إخراج الزكاة على الفور
الزكاة للقرابة
الرد على من اتبع غير المذاهب الأربعة
مختصر في معاملة الظالم السارق
أحكام الخواتيم
فصل: [في أنواع الخاتم]
فصل: [في حكم اتخاذ خاتم الذهب والحديد والصفر النحاس]
[حكم خاتم العقيق]
ونحن نذكر أحاديث التختم بالعقيق ونبين حالها.
فصل: [في فص الخاتم]
[نقوش خواتيم الأكابر والأعيان]
فصل [حكم نقش صورة الحيوان على الخاتم]
فصل [في جواز التختم في اليمين واليسار]
فصل: [في حكم التختم في السبابة والوسطى]
فصل [في جعل فص الخاتم مما يلي الكف]
فصل [في وزن خاتم الفضة المتخذ للتحلي]
فصل [في حكم دخول الخلاء بالخاتم المكتوب عليه ذكر الله]
فصل [فيما إذا أصاب الحاتم نجاسة]
فصل [في حكم الصلاة بالخاتم المحرم]
فصل [في عد الآي والركعات في الصلاة بالخاتم]
فصل [فيما إذا مات الرجل وفي يده خاتم هل ينزع]
فصل [في حكم زكاة الحلي]
فصل [في حكم رمي الجمرة بفص الخاتم]
فصل 89
فصل [في بيع الخواتم بالسلم]
فصل [استصناع الخواتم]
فصل [إذا ظهر ms453 في الخاتم عيب بعد شرائه]
فصل [في استئجار الخاتم للتحلي]
فصل [في وقف الحلي]
فصل [في إتلاف الخاتم]
إحداهما:
الحالة الثانية:
فصل [حكم لقطة الخاتم الذهب والفضة]
فصل [في سرقة الخاتم]
فصل [الهبة في الخاتم]
شرح حديث "إن أغبط أوليائي"
[شعر]
الكلام على قوله تعالى {إنما يخشى الله من عباده العلماء}
فصل 112
فضل علم السلف على علم الخلف.
فصل 114
فصل 115
فضائل الشام
فصل 117
فصل 118
فصل 119
فصل 120
فصل 121
فصل 122
فصل 123
فصل 124
فصل 125
فصل 126
فصل 127
فصل 128
فصل 129
فصل 130
فصل 131
فصل 132
فصل 133
فصل 134
فصل 135
فصل 136
فصل 137
فصل 138
فصل 139
"فضائل الشام"
فضل علم السلف على علم الخلف
[مطلب]
العلم النافع.
[العلم النافع]
[علامة العلم الغير نافع]
فصل: [في مشابهة علماء السوء من المسلمين بأهل الكتاب]
التوحيد أو تحقيق كلمة الإخلاص
أهل التوحيد لا يخلدون في النار وإن دخلوها
شروط لا إله إلا الله
شروط دخول الجنة
فهم النصوص المطلقة في ضوء النصوص المقيدة
الشرك والكفر له أصل وفروع
طاعة الشيطان تقدح في توحيد الرحمن
دلالة محبة الله عز وجل
تلازم الظاهر والباطن
النجاة لا تكون إلا لصاحب القلب السليم
احذروا الرياء
من صدق في قول لا إله إلا الله نجا من كربات يوم القيامة
فصل 160
فصل فضائل كلمة التوحيد ms554
الله الله أيها الناس تمسكوا بأصل دينكم
نور الاقتباس في مشكاة وصية النبي - صلى الله عليه وسلم - لابن عباس
فقوله - صلى الله عليه وسلم -: "احفظ الله يحفظك"
قوله: "يحفظك"
وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "احفظ الله تجده أمامك" وفي رواية أخرى: "تجاهك"
قوله - صلى الله عليه وسلم -: "تعرف إلى الله في الرخاء، يعرفك في الشدة"
وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا سألت فاسأل الله"
وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "وإذا استعنت فاستعن بالله"
وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "جف القلم بما هو كائن" وفي الرواية الأخرى: "رفعت الأقلام وجفت الكتب" وفي الرواية الأخرى: "وجفت الصحف"
وقوله - صلى الله عليه وسلم - بعد هذا: "فلو أن الخلق جميعا أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه، وإن أرادوا أن يضروك بشيء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه"
وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "واعلم أن في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا"
وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "واعلم أن النصر مع الصبر"
فقوله - صلى الله عليه وسلم -: "إن النصر مع الصبر"
قوله - صلى الله عليه وسلم -: "أن الفرج مع الكرب"
قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إن مع العسر يسرا"
ما ورد في الأمر بسكنى الشام
ما ورد في استقرار العلم والإيمان بالشام
فيما ورد في حفظ الشام من الفتن وأنها معقل المسلمين في ذلك الزمن
فيما ورد في استقرار خيار أهل الأرض في آخر الزمان بالشام وأن الخير فيها أكثر منه في سائر بلاد المسلمين
فيما ورد في أن الطائفة المنصورة بالشام
فيما ورد في أن الأبدال بالشام
فيما ورد في بركة الشام
فصل ومن بركات الشام الدينية
في حفظ الله -تعالى- الشام بالملائكة الكرام
فيما ورد في بقاء الشام بعد خراب غيرها من الأمصار
ما ورد في فضل دمشق بخصوصها وفيه فصول الفصل الأول
فيما ورد في السنة والآثار من أنها فسطاط المسلمين ومعقلهم في الملاحم
فصل وقد ورد في تخريب دمشق ما نحن ذاكروه ومثبتون معناه
فيما ورد في أن دمشق خير بلاد الشام في آخر الزمان وأن أهلها خير أهل الشام
فيما ورد في نزول عيسى ابن مريم عليهما السلام في آخر الزمان عند دمشق
استنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس
محتويات الكتاب
في لزوم محبة الملك القدوس وتقديمها على حب الأموال والأولاد والنفوس
فصل محبة الله على درجتين: 1 - فرض لازم 2 - درجة السابقين
في بيان أن من أعظم المطالب وأهمها سؤال الله تعالى محبته على أكمل الوجوه وأتمها
في بيان الأسباب التي تستجلب بها محبة ms695 رب الأرباب
فصل "الأسباب الجالبة لمحبة الله"
في علامات المحبة الصادقة
فصل "بعض الآثار عن الحب"
في استلذاذ المحبين بكلام محبوبهم وأنه غذاء قلوبهم وغاية مطلوبهم
في أنس المحبين بالله وأنه ليس لهم مقصود من الدنيا والآخرة سواه ms707
فصل "هم العارفين رؤية ربهم"
في سهر المحبين وخلوتهم بمناجاة مولاهم الملك الحق المبين
في شوق المحبين إلى لقاء رب العالمين
في رضا المحبين بمر الأقدار وتنعمهم ببلاء من يخلق ما يشاء ويختار
فصل ["انكسار قلوبهم بحب ربهم"] (1)
في ذكر خوف المحبين العارفين وفضله على خوف سائر الخائفين
فصل ["الحياء والخوف من الله" (*)]
في شرف أهل الحب وأن لهم عند الله أعلى منازل القرب
عشر في نبذ من كلام أهل المحبة وتحقيقهم تقوى به القلوب على سلوك طريقهم
[الخوف والحب]
[مفهوم جيد]
اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى
في ذكر الكفارات
السبب الثاني من مكفرات الذنوب: المشي على الأقدام إلى الجماعات وإلى الجمعات
السبب الثالث من مكفرات الذنوب الجلوس في المساجد بعد الصلوات
في ذكر الدرجات المذكورة في حديث معاذ
في ذكر ms779 الدعوات المذكورة في هذا الحديث
ومحبة الله على درجتين:
أقل ثمن المحبة بذل الروح:
التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار
وبه نستعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
في ذكر الإنذار بالنار والتحذير منها
الباب ms809 الثاني في ذكر الخوف من النار وأحوال الخائفين
فصل [الخوف من عذاب جهنم لا يخرج عنه أحد]
فصل [في القدر الواجب من الخوف]
فصل [من السلف من كان إذا رأى النار اضطرب وتغيرت حاله]
فصل من الخائفين من منعه خوف جهنم من النوم
فصل ومنهم من منعه خوف النار من الضحك
فصل ومنهم من حديث له من خوفه من النار مرض، ومنهم من مات من ذلك
فصل أحوال بعض الخائفين
في ذكر تخويف جميع أصناف الخلق بالنار وخوفهم منها
فصل وهذه النار التي في الدنيا تخاف من نار جهنم:
ms833 في أن البكاء من خشية النار ينجي منها وأن التعوذ بالله من النار يوجب الإعاذة منها
في ذكر مكان جهنم
فصل [البحار تسجر يوم القيامة]
في ذكر طبقاتها وأدراكها وصفتها
في ذكر قعرها وعمقها
فصل سعة جهنم طولا وعرضا
في ذكر أبوابها وسرادقها
فصل وقد وصف الله أبوابها أنها مغلقة على أهلها
فصل [إحاطة سرادق جهنم بالكافرين]
فصل وأبواب جهنم قبل دخول أهلها إليها يوم القيامة مغلقة
في ذكر ظلمتها وشدة سوادها
في شدة حرها وزمهريرها
فصل [في زمهرير جهنم بيت يتميز فيه الكافر من برده]
في ذكر سجر جهنم وتسعيرها
فصل وجهنم تسجر كل يوم نصف النهار
فصل وتسجر أحيانا في غير نصف النهار
فصل وتسجر أيضا يو القيامة
فصل وتسجر على أهلها بعد دخولهم إليها
عشر في ذكر تغيظها وزفيرها
عشر في ذكر فى دخانها وشررها ولهبها
عشر في ذكر أوديتها وجبالها وآبارها وجبابها وعيونها وأنهارها
فصل [في تفسير قوله تعالى: {سأرهقه صعودا}]
فصل [في أودية جهنم]
فصل في جهنم واد هو: جب الحزن
عشر - في ذكر سلاسلها وأغلالها وأنكالها
فصل في تفسير قوله تعالى: ولهم مقامع من حديد
عشر - في ذكر حجارتها
عشر - في ذكر حياتها وعقاربها
عشر - في ذكر طعام أهل النار وشرابهم فيها
فصل في تفسير قوله تعالى: {وطعاما ذا غصة}
فصل في شراب أهل النار
فصل في تنغص السلف على عند ذكر طعام أهل النار
عشر في ذكر كسوة أهل النار ولباسهم
فصل في أن سرابيل أهل النار من قطران
فصل تفسير قوله تعالى: لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش
الباب العشرون في ذكر عظم خلق أهل النار فيها وقبح صورهم وهيئاتهم
فصل في تفسير قوله تعالى: تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون
فصل في تفسير قوله تعالى: كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها
فصل في تسويد وجوه أهل النار ومد جسومهم
فصل ومنهم من تمسخ صورته على صورة قبيحة
فصل في نتن ريح أهل النار
الباب الحادي والعشرون في ذكر أنواع عذاب أهل النار فيها وتفاوتهم في العذاب بحسب أعمالهم
فصل ومن عذاب أهل النار: الصهر
فصل في تفسير قوله تعالى: التي تطلع على الأفئدة
فصل ومنهم من يدور في النار ويجر معه أمعاءه
فصل ومن أهل النار من يتأذى بعذابه أهل النار، إما من نتن ريحه، أو غيره:
فصل في تفسير قوله تعالى: ويأتيه الموت من كل مكان
فصل فيما يتحف به أهل النار عند دخولهم إليها -أجارنا الله منها
والعشرون في ذكر بكاء أهل النار وزفيرهم وشهيقهم وصراخهم ودعائهم الذي لا يستجاب لهم
فصل وأما عصاة الموحدين، فربما ينفعهم الدعاء في النار
والعشرون في ذكر نداء أهل النار أهل الجنة، وأهل الجنة أهل النار وكلام بعضهم بعضا
والعشرون في ذكر خزنة جهنم وزبانيتها
فصل وقد وصف الله الملائكة الذين على النار، بالغلظة والشدة
فصل في تفسير قوله تعالى: ونادوا يا مالك
فصل تفسير قوله تعالى فليدع ناديه * سندع الزبانية
والعشرون في ذكر مجيء النار يوم القيامة وخروج عنق منها يتكلم
والعشرون في ضرب الصراط على متن جهنم وهو جسر جهنم ومرور الموحدين عليه
والعشرون - في ذكر ورود النار نجانا الله منها بفضله ورحمته
فصل إذا وقف العبد بين يدي الله تستقبله النار
والعشرون في ذكر حال الموحدين في النار وخروجهم منها برحمة أرحم الراحمين وشفاعة الشافعين
فصل حسن الظن بالله تعالى
والعشرون في ذكر أكثر أهل النار
الباب الثلاثون في ذكر صفات أهل النار وأصنافهم وأقسامهم
فصل في ذكر أول من يدخل النار من عصاة الموحدين
المحجة في سير الدلجة
الأصل العظيم
بيان معنى الباء في الآية والحديث
الحمد لله ثمن كل نعمة
بيان معنى النعم وأن الحمد منها
الجنة والعمل من فضل الله تعالى
الشقاء والسعادة بعدله ورحمته جل وعلا
ما يجب على العبد معرفته
الاشتغال بالشكر أعظم النعم
العمل لا يوجب النجاة
الاعتراف بفضل الله عز وجل
ما على العبد للفوز والنجاة
بيان أحب الأعمال إلى الله
معنى سددوا وقاربوا
بيان ما تفوق به الصحابة
قاعدة جليلة
بيان جملة من التيسير في التشريع
معنى الغدوة والروحة وأوقاتها وفضائلها
معنى القصد في السير
سلوك صراط الله عز وجل
الأعمال بالخواتيم
فضل تقرب العبد إلى الله عز وجل
أنواع الوصول إلى الله تعالى
حال من التزم الإسلام أو الإيمان أو الإحسان
فضل وقتي الغداة والعشي والمقصود بهما
حال من ركن إلى الآخرة ومن ركن إلى الدنيا
فصل في قوله تعالى: ms993 {وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون} [الزمر: 47]
النوع الأول:
النوع الثاني:
النوع الثالث:
النوع الرابع:
النوع الخامس
النوع السادس
النوع السابع
هم الدنيا وشقاء الآخرة