كلمة المركز

النشأة وأصول العقيدة

التشيع لغة واصطلاحا :

طبيعة النشأة :

ولادة الاصطلاح والنواة الأولى للشيعة :

** والذي نفسي بيده ، إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة

مختصرة العقيدة في التوحيد :

ضرورة وجود الله تعالى ووحدانيته :

معاني صفات الله تعالى

القضاء والقدر

العدل الإلهي :

المفردة الأولى / الأفعال الإلهية مطابقة للحكمة والصواب :

المفردة الثانية / التكاليف الإلهية ليست خارجة عن حدود الطاقة البشرية :

** ثالثا

المفردة الثالثة / الإنسان ليس مسلوب الإرادة فيما يصدر عنه من أفعال الطاعة والمعصية :

المفردة الرابعة / في الجزاء والعوض والعقاب :

الانسان والاختيار :

** لا جبر ولا تفويض بل أمر بين أمرين

مختصر العقيدة :

أالهداية العامة :

ب الهداية الخاصة :

الأنبياء وعصمة النبوة :

الأنبياء والشرائع السماوية :

الأنبياء ودليل الوحي والنبوة :

النبي الأكرم صلى الله عليه وآله والقرآن :

مختصر العقيدة :

1 الإنسان روح وجسم :

2 الموت من وجهة نظر الإسلام :

3 عالم البرزخ :

يوم القيامة المعاد :

عقيدتنا في الإمامة :

معنى الإمام :

** الثالثة

خصائص الإمامة :

الأئمة الاثنا عشر عليهم السلام :

** مولده

** غيبته

تاريخ الفقه الشيعي

** 5 مدرسة النجف الأشرف

1 مدرسة المدينة المنورة :

(كتاب علي):

(صحيفة علي) أو (الجامعة):

1 الصحيفة السجادية :

2 رسالة الحقوق :

2 مدرسة الكوفة

العلوم والمعارف الأخرى :

** أولا

** ثانيا : الحكمة والفلسفة وعلم الكلام

** ونخلص في ختام حديثنا عن هذا العهد الزاهر إلى النتائج التالية :

نتائج عامة

3 مدرسة قم والري

ملامح المدرسة :

4 مدرسة بغداد

ملامح المدرسة :

مدرسة الحلة :

ملامح المدرسة :

مدرسة حلب :

دور الكتب الكبرى

1 مكتبة سابور «دار العلم» :

2 خزانة الشريف المرتضى :

3 دار العلم للشريف الرضي :

4 دار العياشي بسمرقند :

تاريخ الشيعة السياسي

العهد الأموي

السب :

التنكيل والتقتيل :

لاجديد عند يزيد!

** معاوية الثاني

** بنو مروان

** عبد الملك

** سعيد بن جبير

** الوليد بن عبد الملك

** هشام بن عبد الملك

** الوليد بن يزيد بن عبد الملك

العهد العباسي

** أبو العباس السفاح

** المنصور

** المنصور والعلويون

** مع الإمام جعفر الصادق

** المهدي

** الهادي

ستون شهيدا :

** الاسطوانات

** ويحيى بن عبد الله بن الحسن

** والرشيد

** والرشيد

** المأمون

** أقبل على أن لا آمر ، ولا أنهى ، ولا أقضي ولا أغير شيئا

** المعتصم والواثق

** ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه

ما فعل المعتز العباسي بالإمام العسكري عليه السلام :

المهتدي والمعتمد العباسيان :

الانتفاضات الشيعية

* في العهدين الأموي والعباسي

موقف الحسين عليه السلام من البيعة ليزيد :

** ويلي عليك يابن الزرقاء ، أنت تأمر بضرب عنقي؟ كذبت ولؤمت

** شارب الخمر ، قاتل النفس المحترمة معلن بالفسق والفجور ، ومثلي لايبايع مثله

بواعث الثورة عند الحسين عليه السلام :

** إني لم أخرج أشرا ، ولا بطرا ولا مفسدا ، ولا ظالما ، وإنما خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدي ، أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر. فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق ، ومن رد علي هذا أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم بالحق ، وهو خير الحاكمين

** نفسي مع أنفسكم ، وأهلي مع أهليكم ، فلكم في أسوة. وإن لم تفعلوا ، ونقضتم عهدكم ، وخلعتم بيعتي من أعناقكم فلعمري ما هي لكم بنكر ، لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم بن عقيل ، والمغرور من اغتر بكم ، فحظكم أخطأتم ، ونصيبكم ضيعتم ، ومن نكث فإنما ينكث على نفسه

** نفسي مع أنفسكم ، وأهلي مع أهليكم ، فلكم في أسوة

بواعث الثورة لدى الرأي العام

** ما أتتني به كتبكم. وقدمت به علي رسلكم انصرفت عنكم

تحطيم الإطار الديني :

** لي ولأخي ، أفما في هذا حاجز لكم عن سفك دمي

** فإن كنتم في شك من هذا القول أفتشكون في أني ابن بنت نبيكم؟ فوالله ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبي غيري منكم ولا من غيركم ، وأنا ابن بنت نبيكم خاصة. أخبروني أتطلبوني بقتيل منكم قتلته؟ أو مال لكم استهلكته؟ أو بقصاص من جراحة

** أيها الناس : إذا كرهتموني فدعوني أنصرف عنكم إلى مأمني من الأرض.

** إني عذت بربي وربكم أن ترجمون. أعوذ بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب

ثورة التوابين

ثورة المختار الثقفي

ثورة زيد بن علي بن الحسين

ثورة النفس الزكية وأخيه

ثورة الحسين بن علي صاحب فخ

دول شيعية وأدوار تاريخية

* (296 576 ه)

* (333 406 ه)

إمارة الموصل

سيف الدولة قبل توليته حلب

* (334 447 ه)

بغداد في عهد بني بويه

* (408 545 ه)

الإمارة المزيدية في الحلة

النهضة العلمية والأدبية في الحلة في عهد المزيديين

* (459 502 ه ، 1070 1109 م)

أمين الدولة مؤسس دار العلم

عدد المصنفات في المكتبة

مكتبة طرابلس ومقارنتها بالمكتبات الأخرى

مصير مكتبة طرابلس

المحتويات