الشيخ علي اليزدي الحائري
كتاب 1333CaliHairiYazdi.IlzamNasib
* بسم الله الرحمن الرحيم
هذه النسخة الموسومة بالشجرة المباركة
الغصن الأول
في أن الأرض لا تخلو من حجة
فيمن مات ولم يعرف إمام زمانه ودان الله بغير إمام
في حالات الإمام وكيفياته وعلاماته
في جامع صفاتهم صلوات الله عليهم
في معرفة الإمام عليه السلام
في أن الإمامة في الأعقاب وأنها لا تعود في عم
* ولا أخ إلا الحسن والحسين عليهما السلام
في عدم مدخلية البلوغ في الإمامة ولا يضرها صغر السن
إخبار الله تعالى بقيام القائم عليه السلام وفيه فرعان
** الفرع الأول :
** الآية الثانية :
** الآية الثالثة :
** أقول :
** الآية الرابعة :
** الآية السادسة :
** الآية الثامنة :
** الآية الثانية عشرة :
** الآية الثامنة عشرة :
** الآية التاسعة عشرة :
** الآية الحادية والعشرون :
** الآية الرابعة والعشرون :
** الآية السابعة والعشرون :
** الآية الثامنة والعشرون :
** الآية الثانية والثلاثون :
** الآية الرابعة والثلاثون :
** الآية التاسعة والثلاثون :
** الآية الحادية والأربعون :
** الآية الثالثة والأربعون :
** الآية الرابعة والأربعون
** الآية السابعة والأربعون :
** الآية التاسعة والأربعون :
** الآية الخمسون :
** الآية الحادية والخمسون :
** الآية الخامسة والخمسون :
** الآية التاسعة والخمسون :
** الآية الستون :
** الآية الحادية والستون :
** الآية الثالثة والستون :
** الآية الرابعة والستون :
** الآية السادسة والستون :
** الآية الثامنة والستون :
** الآية التاسعة والستون :
** الآية السبعون :
** الآية الحادية والسبعون :
** الآية السابعة والسبعون :
** الآية الثامنة والسبعون :
** الآية التاسعة والسبعون :
** الآية الحادية والثمانون :
** الآية الثانية والثمانون :
** الآية الرابعة والثمانون :
** الآية السادسة والثمانون :
** الآية التاسعة والثمانون :
** الآية الثانية والتسعون :
** الآية الثالثة والتسعون :
** الآية الخامسة والتسعون :
** الآية السادسة والتسعون :
** الآية الخامسة ومائة :
** الآية السابعة ومائة :
** الآية الحادية عشرة ومائة :
** الآية الثانية عشرة ومائة :
** الآية الرابعة عشرة ومائة :
** الآية التاسعة عشرة ومائة :
** الآية العشرون ومائة :
** الآية الحادية والعشرون ومائة :
** الآية الرابعة والعشرون ومائة :
** الآية السابعة والعشرون ومائة :
** الآية الثامنة والعشرون ومائة :
** الآية التاسعة والعشرون ومائة :
** الآية الثلاثون ومائة :
** الفاكهة الثانية :
إخبار الله عز وجل في كتب أنبيائه السلف
* البشارة الاولى
* البشارة الثانية
** فالأول
** والثاني :
** والثالث
** والرابع :
** والخامس :
** السادس :
** السابع :
* البشارة الثالثة
* البشارة الرابعة
* البشارة الخامسة
* البشارة السادسة
* البشارة السابعة
* البشارة الثامنة
* البشارة التاسعة
* البشارة العاشرة
* البشارة الحادية عشرة
* البشارة الثانية عشرة
* البشارة الثالثة عشرة
* البشارة الرابعة عشرة
* البشارة الخامسة عشرة
* البشارة السادسة عشرة
* البشارة السابعة عشرة
* البشارة الثامنة عشرة
* البشارة التاسعة عشرة
* البشارة العشرون
* البشارة الحادية والعشرون
* البشارة الثانية والعشرون
* البشارة الثالثة والعشرون
* البشارة الرابعة والعشرون
* البشارة الخامسة والعشرون
* البشارة السادسة ms135 والعشرون
* البشارة السابعة والعشرون
* البشارة الثامنة والعشرون
* البشارة التاسعة والعشرون
* البشارة الثلاثون
* البشارة الحادية والثلاثون
* البشارة الثانية والثلاثون
* البشارة الثالثة والثلاثون
* البشارة الرابعة والثلاثون
* البشارة الخامسة والثلاثون
** مائدة :
* البشارة السادسة والثلاثون
* الغصن الثالث
* الفرع الأول
إخبار النبي والأئمة عليهم السلام بقيامه من طرق الخاصة
في الآيات القرآنية المفسرة بأعيان الأئمة الاثني عشر :
** الآية الاولى :
** الآية الخامسة :
** الآية السابعة :
** الآية التاسعة :
** الآية العاشرة :
** الآية الحادية عشرة :
إخبار النبي والأئمة بأعيان الأئمة من طريق أهل السنة
إخبار النبي والأئمة بأعيان الأئمة وأسمائهم عليهم السلام
* من طرق الخاصة
* الفرع السادس
زهرتان
* الزهرة الأولى
* الزهرة الثانية
** الوجه الخامس :
** لطيفة :
إخبار أهل الجفر والحساب بأعيان الأئمة
* صلوات الله عليهم أجمعين
إخبار الكهنة والسابقين بأعيان الأئمة عليهم السلام
* وقيام القائم عجل الله فرجه
في ذكر الدجال وبعض أخباره وحالاته
في أن اثني عشر لا ينطبق في بني أمية كما زعم
* ولا في بني العباس ، بل في بني فاطمة عليهم السلام
** الوجه الرابع :
** الوجه السادس :
** الوجه السابع :
** الوجه الثامن :
** الوجه التاسع :
** الوجه العاشر :
في كراهية التوقيت وظهوره بعد الإياس
** الثمرة الاولى : في كراهية التوقيت
في القيام عند ذكر لقب القائم عليه السلام
في النهي عن التسمية
في إمكان الغيبة وعدم استبعادها ومن اتفقت
** الثالث :
** الرابع :
** الخامس :
** أقول : الثامن
في ذكر جمع من المعمرين
** أما عيسى
** وإلياس
** وأما بقاء المهدي
** زهرة :
** آدم
** الثامن والعشرون
** التاسع والعشرون من المعمرين :
** الثلاثون من المعمرين :
** الثالث والثلاثون :
* الغصن الخامس
أخبار تولده عجل الله فرجه
في ذكر بعض المعترفين بولادته من أهل السنة والجماعة
** الأول :
** الثاني :
** التاسع :
** العاشر :
** الثاني عشر :
** الرابع عشر :
** الخامس عشر :
** السابع عشر :
** التاسع عشر :
** الحادي والعشرون :
** الثاني والعشرون :
** الثالث والعشرون :
** الخامس والعشرون :
** التاسع والعشرون :
من رآه في حياة أبيه
** الثامن :
** الثالث عشر :
فيمن رآه بعد أبيه في غيبته الصغرى
** الحادي عشر :
في ذكر جملة من معاجزه ودلائله
** الاولى :
** المعجزة الثانية :
** المعجزة الثالثة :
** المعجزة الرابعة :
** المعجزة الخامسة :
** المعجزة السادسة :
** المعجزة السابعة :
** المعجزة الثامنة :
** المعجزة التاسعة :
** المعجزة العاشرة :
** المعجزة الحادية عشرة :
** المعجزة الثانية عشرة :
** المعجزة الثالثة عشرة :
** المعجزة الخامسة عشرة :
** المعجزة السادسة عشرة :
** المعجزة العشرون :
** المعجزة الثانية والعشرون :
** المعجزة الخامسة والعشرون :
** المعجزة الثلاثون :
** المعجزة الحادية والثلاثون :
** المعجزة الثانية والثلاثون :
ريحانة معطرة من ثمرة هذا الفرع
* وتمسك بعروة الله الوثقى
في بيان نوابه وسفرائه الممدوحين الذين كانوا
** الثالث
** الرابع
في علة الغيبة وكيفية انتفاع الناس به في غيبته عليه السلام
** فاكهة :
** فاكهة اخرى :
في توقيعاته الشريفة التي صدرت من
** الرابعة :
** الخامسة :
** السابعة :
** الثامنة :
** التاسعة :
** العاشرة :
** الثانية عشرة :
** الثالثة عشرة :
** الرابعة عشرة :
** أقول.
** الخامسة عشرة :
** السادس عشر
** السابع عشر
فاكهة
انتظار الفرج ومدح الشيعة في زمان الغيبة
* وما ينبغي فعله في ذلك الزمان
في شمائله وأوصافه وخصائصه وأسمائه وألقابه وكناه عليه السلام
** الثمرة الاولى :
في خصائصه عليه السلام
** التاسعة والعشرون :
** الثالثة والثلاثون :
** السابعة والثلاثون :
** الخمسون :
في أسمائه وألقابه وكناه سلام الله عليه وعلى آبائه (1).
فهرس المطالب
من ادعى رؤيته (عج) في زمان غيبته الكبرى
** الحكاية الثانية :
** الحكاية الثالثة :
** الحكاية الرابعة :
** الحكاية السادسة :
** الحكاية الثامنة :
** الحكاية التاسعة :
** الحكاية العاشرة :
** الحكاية الحادية عشرة :
** الحكاية الثانية عشرة :
** الحكاية الرابعة عشرة :
** الحكاية السادسة عشرة :
** الحكاية السابعة عشرة :
** الحكاية الثامنة عشرة :
** الحكاية التاسعة عشرة :
** الحكاية العشرون :
** الحكاية الحادية والعشرون :
** الحكاية الثانية والعشرون :
** الحكاية الثالثة والعشرون :
** الحكاية الرابعة والعشرون :
** الحكاية الخامسة والعشرون :
** الحكاية السادسة والعشرون :
** الحكاية السابعة والعشرون :
** الحكاية التاسعة والعشرون :
** الحكاية الثلاثون :
** الحكاية الحادية والثلاثون :
** الحكاية الثانية والثلاثون :
** الحكاية الخامسة والثلاثون :
** الحكاية السابعة والثلاثون :
** الحكاية الثامنة والثلاثون :
** الحكاية التاسعة والثلاثون :
** الحكاية الأربعون :
** الحكاية الحادية والأربعون :
في دعاء العهد وزيارته التي صدرت من الناحية المقدسة
الغصن السابع
فاكهة ثالثة
الغصن الثامن
** الآية الرابعة عشرة :
** الآية السادسة عشرة :
** الآية السابعة عشرة :
إخبار النبي صلى الله عليه وآلهوسلم والأئمة عليهم السلام بعلامات الظهور
في إخبار أهل العرفان والحساب والكهنة
* بظهوره وعلاماته عجل الله فرجه
وهو فرع الرياحين
* في خطب علي عليه السلام في علامات الظهور وحديث مفضل بن عمر في علامات الظهور والرجعة وهو مشتمل على رياحين
** النسخة الاولى :
** النسخة الثانية
في خطبة خطبها في الكوفة المعروفة
* بخطبة البيان أيضا
في الخطبة التي خطبها وفيها من علائم الظهور
* المعروفة بتطنجية
الريحان الرابع
في ما يقع في زمانه ورجعته ورجعة سائر الأئمة بعد ظهوره
في رجعة الأئمة عليه السلام وفيه فروع
** الآية الثالثة عشرة :
** الآية الخامسة عشرة :
الثمرة الثانية
** الخبر الثاني :
** الخبر الرابع :
** الخبر الخامس :
** الخبر السادس :
** الخبر السابع :
** الخبر الثامن :
** الخبر الحادي عشر :
** الخبر الثاني عشر :
** الخبر الثالث عشر :
** الخبر الرابع عشر :
في الآيات القرآنية المشعرة بالرجعة عموما
** الآية العشرون :
في الآيات المؤولة بالرجعة المطلقة
** الآية الثانية والعشرون :
** الآية السادسة والعشرون :
** الآية الخامسة والأربعون :
في الأخبار الواردة في خصوص رجعة الأئمة
** طريفة :
** زهرة اخرى :