دد8د3

زنبقودهنخيريوعسلمحلمنكلواحداوقيةيخلط الجميع وبؤخذمنهنصفرطلوبحتقن به علىا صفةماتقدم(صفةحقنةاخرياتزيدفيالباء *يؤخذلبنضانوحنطةوشعيروحلبتوشحمدجاحوشعمبط ولفراخوبابونج وخطعي وحسك وشبت وتين وعناب وبزدكتان من كل واحدجزموبطبخ الجيع حتي بتهري ويصفي ويلط معسه دهن بنشج ودمن خسيريوسمن بقروشيرحودمنبطمودمن جوزتممحتقنهعلا

(الباب

وان أمكنه فيجعل مع الملح الذي يستعمله أبداز نجبيلا وقيل انه اذا أخذديك فى زمن الربيع وذيح ورمى مافى با.

يطنهثمحشيملمحاوعلقفيالظلحتييجفثمدقدقاجيداكماهو بملمحه وعظمه ثمترك في قارورة وختم اعليه عندالحاجة يشرب منه يلين حليب كان ذلك غاية (صفة أخري تنسب الى بقراط) يؤخذر طل حليب البقرونصف رطل سمن ورطل عل منزوع الرغوة يلقى على الجميع ويلقى فيه من دقيق الحمص الاسود قدرا ما غلظ به ويصير مثل اللعوق ويؤخذمة هكل يوم مثل الجوزة يلازم ذلك ثلاثة أيام لا يجامع فيها فانه بعد اذالكيريمنكثرةالجماع مايحب (صفةأخري) يؤخذرطل لين حليب البقروعشرة دراهم سكراورطل ونصف رطل حية خضراء مدقوقان ينقع فى اللبن ثم يؤكل ويشرب عليه اللبن يومين فانه تحاية اوالارطالالمدكورةتكونبالرطلالبغدادى(صفةأخرى) يؤخذالحمصالاسودالاملسالفاخرويطحن ت

أصول السوس ثم جعله فى قصبة وعلقه على العضد الايمن أمن من أن يضجر من الجماع وبلغ حاجته من 40م النساء ومن أخسذذنب ايل فاحرقه بجلده وعظمه ودو رماده وثخله وعجنه وطلى به أننييه بلغ من اللماع ms064 .ي حاجته ولا يزال يجامع مادام على مذا كيره فاذا غسله انقطع * يؤخذ من أدمغة العصافيرأيام تهيج فتجفف في الظلويؤخذالحسكالرطبفيدقويخرجماؤهويجعلفياناءفاذاأردتالجماعفحذمنأدمغة العصافيروزندرهم واسحقهوصيره فى قدح نبيذوامزجه بماء الحسك الرطب واشربه فانهيهج الانعاظ ولا يسكن حتى يشرط رأس الاحليل فاذا شرط وخرج منه الدم هدأ وان ضم الباقلا الى خولنجان وزنجبيل أفاد فى الباه وكذلك ان ضم الى البصل أشياء لها غلظ كاللحم السمين أو الفطير من الخسبز السميذ الرظب يزيدفى الباه العجوةتزيد فى المنى الموزيؤ كل قبل الغذاء فيزيد فى الباه وان أكل بالشهد والبكر أعان على حسن استمرائه قصب السكريزيدفى الباه اللوزيسمن ويزيدفى الباه الكرنب يزيدفى الباه والمنى الجرجير يولد النفخ ويزيدفى المنى ويحركشهوة الجماع اللفتيزيد فى المنى ويحرك شهوة الجماع الجزرا يريدفى المنى ويحرك شهوة الجماع خصوصا اذاربي بالعسل القلقاس أجوده الاناث الكبار وهو حاربطىء الهضم منفخ يزيدفى البامخصوصا اذا قلى حتى ينشف والقى فى العسل والسمسم المحمص حكى ابن الجزارا في الاعتماد آن الحذاق من أطباء فارس يذكرون انه اذاديف اليسير من المسك مع دهن الخيري ودهن يه رآس الاحليل أعان على كثرة الجماع وسرعة الانزال ومما يعين على الانعاظ سخونة القدمين لان سخونتهما تبسط الحرارة الي ظاهرالبدن فيحب اذا أوي الي فراشه أن يضع قدميه فى ماء حارثم يخرجه ماويمسحهما بما يسخن كدهن البلسان أود هن السعد أودهن السوسن أودهن النعام أودهن الضبع مقواة بالاشياء .30 العطرة كالزعفران والمسك والقرنفل والدارصيتى والدارفلذل والهال واذاترحبت رائحة الياسمين والنرجس تحركت القوة التى بها اللذة والسرور واذا تركبت رائحة العود والآس والبنفسيح والياسمين والمرزتجوشحركتالسروروانبسطتالحرار

و اى كا18ا ماه (صفة خاتم آخر) لقوة الجماع وحب النساء لابسه وشهوة الطعام وصحة الجسم هيؤخذ حجر فيروزج وتنقش عليه صورة تعامة بفيها سرطان وتركبه على خاتم صيني وأصفرأو ذهب وينقش والقرفى الثور مقارز الزهرة والزهرة مسعودة ويكون الذى يعله طاهر اولا يتكلم حتي پفرغ منه ويخره بلبان ذكر ويجعل تحتهش أمن غبار خصي الثعلب ويلبس فى الاصبع الوسطيمن أييدشت وهوهسذا باعليه حداد وقال الحكيم هرمس رحمه الله من أخذمنالكهربا ms066 أعملات فيا العطل مع تى علي بو اليتاعة رلحليو هو يسد نقعي السيهوالاهر الرهايس شكرا محمودصورة قرد مغلول وركبه على خاتم وكتب عليه هذه العلامات اعانه على الباه وقواه عليه ولم يعلهك ،149قا 14471-611 ...* قال برجيس تعل هذه الصورة كماذكر مهرمس الاكبرفالقرديكون قائم الذكر وحوله هذه العلامات ويكون ذلك فى يوم الاربعاء فى ساعة عطارد وهو ناتظطرا الىالزهرة وهذاماتكتب 36361 1 اساو اوا ح و قال ميدوس ينقش هذا النقش على القص يعنى القردعلى جر الكهر باو تكون على رأس القردهذه اسدمت وبمر ذيره اعو سلمة صاده الر سو تخزلي مقى مذ دمه كوع كما

وما الذى يحصل به للمتمتع من اللذة وزيادة الشهوة واسم كل توع منه وصفة الملاعبة والمداعبة والقرص والعض وذكر موضع الشهوة من فرج المرأة ليحصل استفر اغها و يسهل فلا تقدرأن تنارق الرجل وأشياء يحتاج المتمتع بالنساء الى معرفتها { الباب التاسع عشركح فى ذكر الحيل المتعلقة بالباه وذكر الدب وما الذى يحتاجح اليه من يدب اليه من الآكات التى تكون معه وحكاية من يدب { الباب العشرون) فى ذكرا الحكايات التى اذا سمعها الانسان حركت من شهوته وأعانته على بلوغ أمنيته الباب الحادى والعشرون ك فى ذكر الحكايات التي جاءت عمن باشر النساء وعمن وطئهن فى أدبار هن وأسماء كل يوع من ذلك وذكرا الاشياء التى تحبها النساء عند الجماع من قوة الرهز وصلابة الايروذكر استخراح الفرج بحساب الجمل الكبيرا

غسل بمام فاترواشنان يحرق تم يغلي قدراما ويسكب على البخارثم يمسح الوجه بقليل دهن وردفانه غاية فيماذكرناه واللهسيحاتهوتعالىأعلم البابالرابع ms079 فيمعرفةالادوية التى تسرع انبات الشعروتطوله والخضابات الت سنلونهوترجلهومايسرع نبانه ويمنعنباته ومايحلقالشعرعنالبدن

خضاب) يخربح أحمرأيضا* يؤخذوشمة ومقل من كل واحد جزه وقليل خطمي ثم يحجن الجميع ويختضب ايه فانه غاية (صفة ms083 خضاب آخر مثله) * يؤخذ حناء ووشمة من كل واحد جزء وقليل خطمي ثم يعجن الجميع بماه السماقويحتضببهعلىالمكانيخربحعاية وكانبعضنساءأمراءالشامتحتضببهذاالخضابفيصيرها مثل جناحالغراب وهذه صفته *يؤخذكوزرصاص ضيق النم فيجعل قيه احدي وأربعوت علقة من التى تطرح على التروج ثم تعغمر بالزيت الطيب المغسول نم يسدر أس الكوزسد اونيقاثم يدفن فى الزبل أربعينيوماثميخريحفاذاأردتأنتختضببهفمذعودامثلالسواكثماجعلفيكفكقليلامندهنالخل ثمضع عليه من هذا الزيت المعمول بالعلمق شيأ يسيرا ثم ادهن به الشعرفانه نهاية فى السواد (صفة دواء يجعد الشعر) * يؤخذنورةومرداسبخوأملحوطينجوريوصمغعربيمنكلواحدثلاثةدراهمزاجدرهمان س يدقكلواحدهنهماعلىانفرادهثميخلطويعجنويخمرتميغسلالرأسبخطميفاذاجفأخذالشعرا وخلص وطلى بهذا الدواء ثم يترك الى الغدويفسل بخطمى فانه جيد (صفة أخرى) يطبخورق الزيتون بغمره ماء ثم يغسل به الشعرقانه يجعده (صفة دواء آخرمثله) * يؤخذدقيق حلبة وسدر وعفص ونورة ومرداسبخمنكلواحدجزءويجمعالكلبعدالسحقويجنويختضببهفانهغاية (صفةدواء) يبسط الشعرالجعد * يؤخذلعاب برزرقطونا ولعاب الخطمى ولعاب السفرجل يخلط الجيع ويطلى به الشعروان اطلي بواحد منها وسرح كان كلفيا (صفة دواء آخر) يتبتشعر الحاجبين * يؤخذذراريحطرية تقطع أرجلها وأجنحتها ثمتجفففيالظلوتسحق بدهن بنفسج أوزيت وتطبخ فى ذلك حتى يصير فيها غلظ ثم يطلي به الموضع مرارافاته ينبت الشعر (صفة أخري) * يؤخذحافرحماريحرق وقرون مسحوقة تسحق بدهن خلويطلي بهالموضع فانهقوي جدا(صفة أخري) *يؤخذجعدةولاذن أجزاءسواءتسحق وتمجن بعقيد العنب ويطلى به المكان فى أول الليل ثم يغسل بكرة (صفة دواء آخرمثله) * يؤخسنذراريح محرقةجزء فلفلجزانومنخرهالفارنصفجوءيحقالجميع ويجن يزيتويوضععلىالموضع عانه جيدجداقال اابن سينا وما ينفع فى نبات الشعرجميع المخدرات المغردات مثلان ينتف الشعرويطلى موضعه بالبخج الشيطرج

وبيض النمل وزيداليحر وحماض الاترج من كل واجد جزء يسحق ويجمع الجميع بالسحق ويربى باللبن 30 والحميلض ثميدلك بهالايطوالعانة بعدالنتفتفعل ذلكثلاثمرات فانهجيدفان استعمله من كاندون البلوغ لم تثبتلهعانة قالابنسيناانالقنفذاذاطيخ بالدهنحتىيتفسخ ثمأخذمنذلكالدهنودلكبه الموضع بعدالنتف منع نبات الشعرقال والضفدع ms084 المجنف اذا سحق بالخل وطلى به الموضع منع نبات الشعر (صفة دواء آخر) جيد يحلق الشعر* يوخذ النورة والزرنيخ أجرا مسواء ويجعل عليهما قليل صبرويلت الجميع بالماء حتى يصيرفى قوام الحسو أوماء الكشك ويطلى به الموضع فانه يحلق الشعر الذى على المكان 0.

ومن الناس من يجعل من النورة جزأومن الزرنيخ جز أين ويترك عليهما من الماء ما يغمرها باربعة أصابع ويطخهماحتى اذا غمست فيه الريشة سمطهاثم يصفى ويرمي الثفل ويجعل ذلك الماء فى الشمس أيامافانه يصعد ملمحا فاذا أردت استعماله تفحد من ذلك الملح وحله بقليل ماء ثم اطل به الموضع فانه جيد فى الحلق ومن الناس من يأخذهذا الماء المذكور ويجعل عليه مثل ربعه شيرجا ويطبخه حتى يفنى الماء ثم يرفع الدهن فاذا أردت استعماله فاشمس فيه قطنة واطل به الموضع ولا تمسه بيدك فانه عاية (صفة دهن يحلق الشعر) * يؤخذمن القلى جزآن ومن النورة جزء ومن الزرنيخ عشرة أجزاء ويجمع ذلك ويغمره بالماء ويتركه ثلاثة أيام ثم يصفى الماء ويعزل ثم يؤخذ من الشيرج جزان ومن ذلك الماء ثلاثة أجزاء ويطبخ طبخا جيد احتى يفتى المامويبقى الشيرجح ثم يرفع لوقتالحاجة وقد قيل ان ورق الخوخ اذا صعد مع النورة قطع راتحتها وكذلكالسعدوالسنبلوالاذخر

اوع القتياودة انين الدوا اليلب والروالملديونت لهش بالدوسر ال ل بلارده المدارحا

بالضوء يكون قد لبس ثيابه (العاشرة) ان يكون معه بيضة ودراعم نقرة فآما البيضة فانه يفقشها ويلطخ بشي منها استه بعدان يحل سراويله ويرقد على وجهه حتى انه ان رآه على هذه الحالة أحداعتقد أند الآخردبوا عليه وأما الدراهم فهى أصل فى هذا الباب فاذا انتبه المدبوب ms106 عليه يضعها فى يده أو فى فه فانه يسكت ويمكنه من نفسه وهو أنفع من التسعة ويحتاج ان يكون الدباب جيد الحدس صحيح الظن ليامن من مثل مالحق أبانواس (حكي أبو المنذر) قال حكي ان أيا نواس دعاه صديق له الى بعض البساتين وكان معهم غلام حسن الوجهصائن لنفسه من ان يعمل عليه وكان ساق القرم فوضع أبونواس عينه عليه فشطن الغلام لذلك فجعل يتخوفه ولميزالوافى الشرب تحت أشجار مثمرة على أنهارمطردة الى ان سكروافتامواوالغلام قاعد خوفا من أبي نواس ثم غلبته عينه فنام وغط فلا علم أبو نواس انه لم يبق أحد منتبها قام الى الغلام فأخدفى ع له وحمله الشبق والسكرالىان يقتحم وأدخلهجميعهفانتمبهالغلاممذعورا وكانجلداقويافأخذأبانواس وصيرهتحتهوأشبعهضرباوعضائمقويعليهأبونواسفتخاصمنتحتهفأخذالغلامأترجةورماهبها فاصابت بعضوجهه وانذلت من يده في الظلمة الى موضعنا فلما أصب لقيته فرأيت ما بوجهه من الاثار فسألته عن ذلكفقالكانمنخبريذاوكذافقلتياهذااننفسكمعكربح اكثرماتخاطربها وماأظنك تنجومنفعلاتكهذهالرديثةفقالدععنكذاواسمعهذافقلتهاتفأنشديقول

قال فغضب الملك منهاغضباشديدا وأمركل من فى قصره من الغلمان والمه اليك أن يجا معوها فكان عدة من جامعها في تلك الليلة ألف رجل ولم تشبع قال فاستدعى الملك ببعض الحكماء وقص عليه قصة الجارية فقال أيها الملكاقتلهذهالجارية والاأفسدتعليك أهل مدينتكفانهذهقدانعكست أحثاؤهافلوجومعت مدة حياتها ما شبعت ولارويت وأكثر ما يعرض ذلك للجوارى الروميات والنساء اللاتى أعينهن زرق فانهن يحبين الجماع وقد أخبرنا بعض الحكماء ان المرأة لا يطيب عيشها ms108 الااذاجومعت لان بدنها يزيد وينمووتسمن وتشب اذاشمت رائحة الرجل وتزداد بالجملع لذة وفرحا وسرور الاسيمااذا كان أشكا لا مخنلقة فتشاهدالمرأةفي كل شكل لوناوكلنوع خلاف صاحبه فقال الوزير والله اتدذكر تمانى ما كنت عنه غمافلاا ثم التفت اليالجواري وقالأريدمنكن أن تخبرنني عن أمرالجماع وماشاهدت كل واحدة منكن فيه فمن كانحديثهاأحسسنمنحديثصويحباتهافصلتهاعليهنفيالجائرةفتقدمتاليهعشرجواروحكين عشرحكاياتكلواحدةحكتحكاية {الحكايةالاولر فتقدمتالاولى وكانتذاتحسن وجمال وقدواعتدالعليهاحلةخضراءكماقالفيها بعضواصفيها أأتفيقيصلهاأخضر * كما لبس الورقالجلنار قلتلهامااسمهذافتالت* بصوترخيم سلي العيار شققتاه من ايرقومهبه * فتحن نسميهشقالمراره قالفقبلتالارضبينيديه وقالتسألتنييامولايوأمركمطاعاني كنتيومامنالايامجالسةتحت جائط فاتخرط على من حائط الدارشاب ولم تمهل دون أن بادر الى وذمنى الى صدره فتطع شذى بالبوس وأخذأوراكي فيوسطه وأخرجايره كانه أيربغل وأخذمنفيه بصاقاوحك به شنري قليلاحتي غبتعن الوجودولي أعلم أنافي الارضأم في السماء وصحيت به ارحمنى لوجه الله تعالى والامت ثم انه بعد ذلك أولجله بعد

فاذاهوقدأنشدهذهالابيات لئنكنتفيجسهيترحلتعنكم * فانفؤاديعندكمليس يبرح عسىالله أنيقضى رجوعاليكم * فأشفيغليلىباللقاوأفرح قالتفعلتانهأجابتيعلىشعريوتيتنتمحبتهليففرحتثملميلبثبعدذلكالاقليلاحتيدخل الينامن تحت الستارة فلمارأيته التهب جسعى بالفرح ونهضت له ms109 قائمة واستقبلته وعانقته وعاتقنى طويلا ثمأخذنيفأجلسنيفيحجرهوجعليمرغوجههفيوجهيويرغيمنتحتهوقدقامايرهووتروبقيكانه عمود فصادفايرهفرجحيفلماأحسستبهالتهيتبالنسيران وعابرشديورشدهحتيلمنعلمانعندناحافظة فضرب بيدهعلى سراويلي خله وحسل سراويله أيضاوشال ذيله وقدانفطرقلبي من الشوق حين لمحتسه فعدمت معه عقلى وجعل يجذبى اليهمسارقة من الحافظة وهى تعلم بالامروتتغافل عنى فرفعنى قليلا قليلا ليجلسنيعليهفتالتالحافظةاللهاللهيامولايفيأمرنافانفعلتبهاشيأقتلتأتاوهيفانكانولابد انتنالمنهاغرضافليكنبينالانفحماذولاتقربالبابقالنعمأفعلذلكثمضمنيبلاخوفولافسزعفلماعثر ايره يباب رسمي تدغدغ للنيك وسارعت أنافتهيأناله وصوبت رحمي نحوه فطلى ايره وقال لى لاتصيحي ثم شال ساقفيالهواءووضعهماعليأتافهومسكبخواصريوجعلوجههقبالةوجهيوأخذذكرهبيدهوجعل بدلك به يين أشفاريواماافظسة تحفظ لنا الستارة لثلايعير علينا أحدودلك به رحمي الى أن غبت منه واسترخيتفأشرتاليهأنيولجهفقالليويحكوأنتبكركيفأعملفقلتلهخذبكارتيوسددتفمي بكمى ولكز على لكزة فلم أحس به الاوهوفى قلبى ولم أجدله ألما من لذة الجماع وجعل يقلب على أنواع النيك وأصنافالرهزحتىفرغنابلذةعجيبةوشهوةغريبةفناكنى فىهذا النهارثلاثعشرةمرقمارأيتفي عمرى الى الآن ألذمنها ولم يمرب نها رأطيب منه فوا أسفاه عليه الحكاية الثالثةح ثم تقدمت الجارية الثالثة وقبلت الارض وقالت أما أنافكنت امر أتمستورة غنية كثيرة الدراهم وكنت من أعشق خلق اللهتعالىفيالمردانوكنتأنفقعليهمالنفقاتالكثيرةوأكسوهمالكسلوىالجميلةفدخلتعلى شاق

اللهانلاينزلعنصدريوندمتعليقواتعمريولداتيفتالليياسيدتيأناالمملوكعبدكوقدعرفت ماعنديمن النيك الشافيوالمودة اخالصة والمحبة الوافرة فيك فان أحببت صحبتى فأنا بين يديك وان اخترت الانفصال فذلك اليك فلم أكلمه حتى أتيت بقماشى وليسته وأتيت الى الشبخ وحملته على طلاقى وأبرأته من جميع مالى عليه وأتيت الغلام وصحبته مدتسنين حتى فرق الموت بينى وبينه فوا أسناه عليه فياليت مونى كان قبل موته فلاخير فى الحياة يعده { الحكاية السادسة ثم تقدمت اليه الجارية السادسة وقبلت الارض وقالت أماأنافكنتاينة بعض التجارفربانيفينعمة كبيرة فلماكبرت زوجنيبابنعميوزفي اليه فدخل الي وافتضنى وأقمت معه مدةسنين ومرض مرضة مات فيها فحزنت عليه حزناشسه يداحتى كدت أقتل نفسي حسرة عليه وبنيت له تربة حسنة وعتدت على قبره قبة عالية ورتبت خمسة عميان يقرؤنعليهليلاونهارا وكنتأكثرأو قاتيملازمةلقسبرهخرجتذاتبومسحرافيالغلمس الى التربة اودخلت حتيصرتعندالقبرفرأيت الاعمي نائما عني ظهره وايره قائم كانه مرزبة أوصاري مركب فلما رآيته استهلته ولعنت الشيطانوهممتأنأنبه الاءعمى فوسوس الى الشيطان فرأيت مكانا خالياواي قائما وهو من كبره يسر القلب فلم أعد ولم أبدودنوت من الاعمي قليلا وكشفت عن ايره واذابه فى نظري كا الفسرخ اليقطين الكبير فانخلع قلبى من الشهوةفخلعت سراو يلى وريقتاير الاعمى وريقت أشفارى أيضاوغيبتهالىأصلهفيرحميفوجدتلهلذةعظيمةفجعلتأنشالمنعليهوأنحط عليهقليلاقليلا والاعمى قد خنس وبقى ساكتالا يتكلم وبهت من ذلك فلمازادبى الامرصحت فيه وقلت له ويلك أنت عجر أمجمادملقي أماتريماأنافيه فساعدني قبحك الله فلما سمعنى آخرحيده من عبه وجمعي الى صدره ووضعتيتحتهورهزنيرهزاقويامتداركافناكنيذلكالاعميفيذلكاليومعشرةأفرادخرجتمنذلك اليوم عن ستر الله وظهرت على علة البغاء من ذلك اليوم{ الحكاية السابعة ح ثم تقدمت اليه الجارية السابعيةوقبلتالارضوقالتأماأنافانيكنتامرأةلبعضالتجاروكانمتزوجابيوكانعنينافكان اذاأرادأنيجامعتييدساصبعهفيحريويدلكبايرهبابرحميوبينأشفاريقربماانتشرقليلاوهويولع بهفيصببينأشقاريفأذوبمنحسرقيعلىالنيكوكنتمعهفيأسواحالوكنتأكرهصححبته لاجلذلكفلماكانفيبعضالايامعمللاصحابهدعوة ودعاهم الى منزله فأكاواوشربواوطاب لهم الوقت وكانلناجاريةبرسمالخدمةفطلبتهالحاجةقلمأجدهافرابنيأمرهاوقلتفيننسيلعلبعض الكارىقدوقعبهاففتشتعليهافيالدارفلمأجدهافنزلتمنالدرجةالىأسذلوقصدتالدهليزفرأيتها قائمة على أربع ووراه ها عبد شاب أسود ms113 كانه الشيطان وعليه سيمة الاجناد وقد أولح فيها ايرا كانه ركبة م الجلفتأملتالاسودفاذاهوحارسالدربفلماأنتحققتذلكهاجتشهويوصرختفيهويلكياكلب اهذا الفسعال فيدارنا ومن جرأل على العيورالى ههنا خجذبه منها وقد تغير لونه وفزع وطأطأعلى رجلى

اما عنسدك ففعلت للفراغ فقالت هذا الخفى لان أحد الخفين على عاتقك والآخرعلى الارض ثم خرجت واغتسلت ورجعت فاتبطحت وقالت ألق بطنك على ظهري وأولجه وأخرجسه بقوةواولجه وردفى كل رهزتينففعلتفكنتأسمعاستهايقولبقبقفقالثهذا البقيثمخرجتالىالماءوجاءتوبركت وانفتحتجسداوريقتشرجهاودفعتهكلهاليأصلهثموضعترأسهعلىاليابولمتزلتدلكبهحتيلان فقالتاذاأنتأوجلتسهفقمدونانتصابحتييكونفيساقيكبعضانحناءثمأولجهوأخرجهاليفوق بقوةفانهذاهوالزوفثمخرجتاليالماءواغتسلت ورجعتفيركتووضعتيديهاعليركبتيها وقالتليريقرأسذكركوادلكبابالاستقليلاقليلا ثمأولجهبقوة ففعلتفسمعتلشرجها صريراشديدالقلة الريقفقالت هذا الصرارثم خرجت ورجعت ويركت كالساجدة وريقت عجزها وشرجهابيدها وقالتريقرأسذكرك ثمادلك بهبابرحميساعةثمأولجهقليلاثمسلهوأخرجهالىي رأسالكمرةفكنتأسمعلشرجهاخرطا فقالتهذاخرطالرخامثمخرجتورجعتفيركتووضعت علي رأس أستهاريقاكثيرا وريقت ذكري الي أصله ودلكت به الشريح ثم قالت أكثرريقك في كل رهزتين وأولجهالىأصلهوقالتهذاالمضيق ثمخرجتورجعتوقامتوألصقتبطنهامعالجداروآخربخت عجزهاقليسلاوقالت اذا أنت أو لجته فآخرجه بعيداعن الباب وتنحأنتمقدارذراع ثم صفق بايرك على الياب وأولجسه بقوتورهزوقالت هذا يسمي المصفق وقد يسمى الحماري ثم خرجت ورجعت فاستلقت على ظهرهاورفعترجليهاووضعتهماعلىعنقى ثم قالتلى أولجه فى الاستله ففعلت فلماأقت ساعة قامت قليلا قليلاحتى صارت على جنبها الايمن فاقتادفع حتى أفرغت وأردت القيام فقالت مكانكفأخرجتهبيدهاوأدخلتهفيفمهاومصتهولمتزلتغمزهحتيقامفنامتكما كانتفأولجتهفياستهاثم قامتوهوفيهاحتيبركتعلىأرببعوهيتعاطيهالرهزالصلبفيجوفهافأردتالقيام فقالتمكانكفلم تزلترهزحتيقامفقامتقليسلاوهوفيهاحتيصارتقائمةوهوفيهاثمقالتتراخاليخلف وأناأسعك قفعلتحتيصرتعليظهريواسبعتنيوهوفيهاحتيشدتعليهفلمتزلققعدوتنرلساعةثمدارتعلي محتيصاروجههافيوجهيفعملتعليهساعةثمدارتعليهوعالتادخلاصبعكمنمحتتفذيففعلت

اذاساحقتأختلاختفقدغنت * بلذتهاعن كلفةالروجوالبعل حن سعمداتخلقن لنعمة * وأنمشقياتخلقتنللذل فلملوصلتالابياتللاختقرأتهاوكتبتجوابهاققول لفهفمتالذيقدقلتويحكفافهمي * رأيتقرابايتفيلسويالنصل اعلتقياسالنعلبالنعلفعلكى * سليماكماقديحتذى النعلبالتعل ادمتك ياحمقا وماحسسن خاتم * اذالم قلمجه اصبع اليد والرجل وأرحى دارت ليعرف طحنها *على غيرقطب تابت الفرع والاصل االولولوج الميل فى العين لم يكن * لبرد عيسون الغايات من الكحل أالكذى جوع يمتربلقمة * على شنتيه وهو بالجوع ذوشغل

اتمكنهما العودةفهما قامت لهما الشهوة فهما فى سرورحتى يصيرا الى حال النراغ والنتور وطول المتعة بينهما أحب اليهما فان عجل أحدهما بالانزال قبل صاحبه بقيت لذة الآخر منقطعة وأعقبه غما وتطلع الى

أردت استعمال ماذكرفحذقرصين فاستحلبهما وثالثافامسح به الذكرفانه فى ذلك تماية قل أن يوجدله شبيه وترجر بناه غير م ف فو جدناه فوق المرام فعليك بهو السلام هذه الدرقاليتيمة التي ليس لها تظير ولا ملهافيمة والله أعلم بغيبه وأحكم وصلى الله على سيدنا عحمد واله وكل ناسج على منواله كلم تذكره الذا كرون وغفل عن ذكربالغافلون قتمصرالقلهرة الفقرالىالله يقولخادم تصصحيح العلوم بدارالطباعة العامرة ببولاق مسرالقاهرة الفقيرالى الله تعالى محمدالحسينى أعانه الله علىأداءواجبه الكفائيوالعينى) تمطبعه وحسنوضعه بالمعلبعسة الزاهية الزاهرة ببولاق مصرالقاهرة على ذمعذى الهمةالسنية والاخلاقالبهية الجنابالامجمد الحاحكشميرىفدامحمد وشركاه فى ظل الحضرة النغيمة والعواطف الرحيمة حضرة المليك الاكرم والخديوى الاعظم عزيز الديار المصرية وحامى حمى حوزتها التيلية الذى لايزال بيمن طلعته هنى الخير على ه ينيضويهمي أفنديناالمعظمعباس باشاحلي أيداللهدولته وقرى اكته وصولته مشمولاهذا الطبع الجليل والشكل الجميل بنظرمن

0940IbnKamalBasha.RujucShaykh

كتاب 0940IbnKamalBasha.RujucShaykh

نبذة عن الكتاب

الفهرس