~~ل

ومنهم من ذكر فتح مصر وبعض الشهداء . ومنهم من ذكر بعض التابعين . ومنهم من ذكر بعض القضاة . ومنهم من ذكر فضل المقطم . ومنهم من ذكر للزيارة آدابا وشروطا. ومنهم (1) نسخة والسبكى

المسجد المعروف بالمحرم قيل ان قوما كانوا يخرمون منه فتطوى لهم الارض فيحجون ويعودون اليه وأما مابه من الأودية فوادى المستضعفين ووادى الملك ووادى اللبلابة ووادى هس ووادى الشياطين ووادى الدجلة القرقوبى على قرن الحبل المقطم المطل على كهف السودان بناه أبو الحسن القرقوبى الشاهد بمصر سنة نمس عشرة وأربعماثة وكان فى موضعه محراب حجارة يعرف محراب ابن الفقاعى الرجل الصالح وهو زاوية المسجد على يسار المحراب فيه انحضر كهف السودان يقال ان قوما من السودان نقروه وتعبدوا فيه ويقال له كهف السادة ثم بناه الاندلسى البزاز وزاد فى سفله مواضع نقرها وبنى علوها يقال انه آنفق آكثر

وروى من طريق ابى هريرة رضى الله عنه أنه قال زار النبى صلى الله عليه وسلم قبرآمه فبكى وابكى من حوله وقال صلى الله عليه وسلم استاذنت ربى آن آستغفر لها فلم ياذن لى واستاذنته آن آزورها فاذن لى فزوروا القبور فانها تذكر الموت وفى رواية تذكركم الآخرة: وروى عن فاطمة ابنة النبى صلى الله عليه وسلم انها كانت تزور قبر عمها حمزة فى الأيام وتبكى عنده . وقيل عن عائشة رضى الله عنها أنها زارت قبر أخيها عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق رضى الله عنهما وقالت شعرا وكنا كندمانى جذيكة حقبة * من الدهر حتى قيل لن يتصلتا وعشنا بخير في الحياة وقبلنا * آصاب المنايا رهط كسرى وتبعا فاول شروط الزيارة اخلاص النية لما قاله النبى صلى الله عليه وسلم وهو بالسند الصحيح عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنية وفي رواية بالنيات فيقصد بزيارته وجه الله سبحانه وتعالى واصلاح فساد قلبه بما يتلوه من القرآن يين القبور والدعاء فى أوقات الاجابة ولا يجعل ذلك لزينة ولا لتجمل ولا ليقال ولا ليدعو على من ظلمه لينال حظ نفسه وشفاء غيظه بل يعتمد على الزبارة

وقال نافع كان ابن عمر رضى الله عنه اذا آتى القبور يقول السلام على رسول الله السلام 4 على أبى بكر السلام على أبى قال رأيته يفعل ذلك مرارا . وقال سليمان بن سحيم رآيت النبى صلى الله عليه وسلم فى النوم فقلت له يارسول الله هؤلاء الذين ياتونك ويسامون عليك تسمعهم قال نعم وأرد عليهم . وقال آبو هريرة رضى الله عنه اذا مر الرجل بقبر الرجل يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام . ولا ينبغى التبرك بتراب القبر ولا تقبيله فان ذلك من عادة النصارى ولا ينقل ذلك عن علماء المسامين . وقال آبو آمامة الباهلى رضى الله عنه رأيت آنس بن مالك رضى الله عنه آتى الى قبر النبى ms019 صلى الله عليه وسلم فوقف ورفع يديه حتى ظننت آنه افتتح الصلاة فسلم على النبى صلى الله عليه وسلم ثم انصرف . وبلغتا

وقد روى عن النبى صلي الله عليه وسلم أنه قال ما الميت فى قبره إلا كالغريق المتغوث يلتظر دعوة من ابنه أو أخيه أو صديق له فاذا لحقته كانت أحب اليه من الدنيا وما فيها.

قال العلماء رضى الله عنهم هدايا الأحياء للاموات الدعاء والاستغفار فان النبى صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشى وهو غائب والبحر معترض بينهم وكذلك خبيب بن عدى باجل بكهة صلى عله ابى صل الة عليه وسلم بليق ويدى اله من ارهراجه استانس به ورد عليه قبل أن يقوم ويكره الضحك بين المقابر فانه من وضع الآشياء فى غير محلها ووضع الشيء فى غير محله نهاية فى النقصان وكذلك الصلاة فى المقابرلما روى عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال سبع مواطن لاتجوز الصلاة فيها منها المجزرة والمزبلة والمقبرة . وروى أبو سعيد الخدرى رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام . قال الامام الشافعى رضى الله عنه وأكره أن يعظم مخلوق حتى يجعل قبره مسجدا مخافة الفتنة عليه وعلى من تعوده فينبغى لمن عزم على زيارة الصالحين أن يحضر قلبه ويخلص نيته ويكثثر من الصلاة على ms021 نبيه عحد صلى الله عليه وسلم لاسيما فى ليلة الجمعة ويوم الجمعة ويحافظ على الترام الدعاء يلتمس ساعات الاجابة 1 فمن دعائه أن يقول اللهم صل على معمد وعلى آل محد وأعنى علي خير عزمت عليه وكل عبد من عبادك المؤمنين عمل عملا صالحا ولم يشرك بعبادتك آحدا اللهم طهر قلبى مما سواك واملأه بحبك واشغلنى بما يرضيك عنى وجنبنى مايغضبك على، اللهم انجح

(فيمن دخلها من الصحابة ومن دفن بها منهم مما رواه ابن عبد الحكم فى فتوح مصر والمغرب وأبو عمر الواقدى وابن شماسة وابن

ومن دخلها مسلمة بن مخلد الانصارى الخزرجى رضى الله عنه آدرك من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين ولد عند مقدم النبى صلى الله عليه وسلم المدينة ومات النبى صلى الله عليه وسلم وهو ابن عشر سنين وقيل لما قدم النبى صلى الله عليه وسلم المدينة كان ابن أربع سنين قال الامام آحمد بن حنبل رضى الله عنه شهد مسلمة بن مخلد فتح مصر

ومن دخلها السائب بن خلاد شهد فتحها ثم خرج منها ثم قدم على عقبة رضى الله عنه ولأهل مصرعنه حديث واحد. ومن دخلها أبو ذر الغفارى رضى الله عنه الصحيح آن اسمه جندب بن جنادة دخل مصر واختط بها وخطته معروفة ولقد مدحه رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ قال له ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبى ذر اسلم بمكة وأقام بها أياما ليس له قوت الا ماء زمزم ثم عاد الى آهله ورجع الى ms026 رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم آنت آبو نملة قال انما 2 آنا آبو ذرخرج من مصر حين رآى رجاين يختصمان على موضع لبنة وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبر بذلك. ومن دخلها مسلمة بن الحارث الغفارى شهد فتحها ولأهلها عنه حديث واحد. ومن دخلها السائب الغفارى قيل شهد فتحها ولم يذكر فيمن حضرها عند الفتح ولأهلها عنه حديث واحد . ومن دخلها هبيب بن معقل الغفارى شهد فتحها واختط بها ولأهلها عنه حديث واحد وهو من آعيان الصحابة. وممن دخلها بشر بن ارطاة العامرى شهد فتح مصر وله بها خطط معروفة قال القضاعى وكان كثير الصدقة وخطته مما يلى أصحاب الراية. وممن دخلها المستورد بن شداد الفهرى وهومن أعيان الصحابة رضى الله عنه شهد فتح مصر وله بها خطة ولأهل مصرعنه أحاديث وذكر الحفاظ من العلماء آنه لم يروعن المستورد الا أهل مصر وأهل الكوفة. وممن دخلها 3 ابوموسى الغافقى واسمه مالك بن عبادة رضى الله عنه وقيل عبد الله بن مالك وهومن 1 حلفاء بنى عبد الدار شهد فتح مصر واختط بها وكان رجلا جميلا كثير البكاء عند ذكر 2 النبى صلى الله عليه وسلم ويقول فاز من رآه وعمل بعمله ولأهل مصر عنه ثلاثة آحاديث 2 وقيل انه مات بمصر وقبره بمقبرة بنى غافق كذا قال ابن النحوى . وممن دخلها أبو الأعور

وممن دخلها عبادة بن الصامت أحد الفتيان شهد بدرا مع النبى صلى الله عليه وسلم وقاتل قتالا شديدا وشهد آيضا فتوح الشام وفتوح مصر وهو من آعيان الصحابة وآكابرهم وكان

وممن دخلها الزبير بن العوام وهو ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد قال عليه السلام لكل نبى حوارى وحوارى الزبير بن العوام وهو من العشرة المقطوع لهم بالجنة :.

حضرفتح مصر واختط بها تم خرج منها ms028 فقتل في وقعة الجمل فقال على كرم الله وجهه

ومن دخلها ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم واختط بها ولأهلها عنه حديث واحد . ومن دخلها عبد الله بن عباس بن عبد المطلب فى خلافة عثمان بن عفان رضى الله ms029 عنه وشهد فتح المغرب وكان يقول أود لو رأيت مصر لأنها خزائن الارض وهو أحد العبادلة الذين يدور عليهم العلم حنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم بريقه ورأى جبريل عليه السلام . وممن دخلها أبو فاطمة الأوسى الازدى حكى أبو عقيل انه ممن دخلها ولم يخلفوا آن له بها خطة ولهم عنه حديث واحد . ومن دخلها أبو ريحانة الازدى رضى الله عنه واسمه ياقوت شهدها ولاهلها عنه حديث واحد ولا يعرف له بها خطة . وممن دخلها جنادة بن آمية الازدى شهد فتحها ولأهل مصر عنه حديث واخد وكان رجلا مشهورا بالكرم وله حكايات حسنة . ومن دخلها عمرو بن المحمق الخزاعى قدم اليها فى أيام عثمان ابن عفان ولأهلها عنه حديث واحد . وممن دخلها أبوهريرة رضى الله عنه اختلف فى اسمه فقيل عبد شمس وقيل عبد العزى والصحيح عبد الرحمن بن صخر الدوسى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه ولا يحجبه عنه وكان يقول يا أبا هر فيقول انما أنا أبو هريرة بعل لذكرخير من الانتى رداله رسل اله صلى ال عليه رسكم ره لانه رحل لة

ومن دخلها زياد بن الحارث الصدائى ولاهلها عنه حديث طويل ذكره ابن عبد الحكم

ومن دخلها عمر بن مرة الجهنى شهد فتحها وليس له بها خطة وهو من أعيانهم وكان يقول انى أصبح وأمسى والنار ممثلة بين يدى. وممن دخلها المنذر وسكن افريقية عده صاحب

ودخل أيضا آبو سروعة واسمه عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل وقضيته فى شرب الخحمر مشهورة شهد الفتح وهو الذى حضر هو وأبو شحمة بن عمر فدخل عليهما عمروبن العاص في دار بمصر فوجدهما يشربان الخمر فحدهما بكمه فبلغ ذلك عمر بن الحطاب رضى الله عنه تا.

فغضب وكتب يلومه فى ذلك ثم قال له ابعث الى بابنى فبعث به اليه فحده بيده ثمانين وزاد سياطا فقال آواه يأبت قتلتنى فقال اذا لقيت ربك فتأخبره أن أباك يقيم الحدود ثم مات بعد ذلك شهيدا أبو شحمة. ودخلها أيضا عائذ بن تعلبة البلوى وهو من الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وخطته تحت ms033 البناء بمصر عند المناخ ذكرها القضاعى واستشهد عائر مع أبى رقية اللخمى بالأندلس (1) وورد انه مولى عمر بن الخطاب

فالأعيان منهم سلمة بن الاكوع والمسور بن مخرمة والمطلب بن آبى وداعة وسلطان بن مالك وربيعة ms034 بن عباد ودخلها ممن اختلف فيه جماعة فمنهم عبد الله بن عديس آخو عبد الرحمن بن عديس مختلف فيه هل شهد الفتح أم لا . وكذلك الاحب بن مالك وهو ممن بايع النبى صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة . وكذلك العيص بن تعلبة بن هلال قيل انه دخلها هو وابنه خالد وضمرة بن الحصين بن تعلبة وحزام بن عون وعيينة بن عديس ويقال عنبسة بن عدى وهو صاحب القبر المعروف بعنبسة وسيانى الكلام عليه فى ذكر الشقق وكل هؤلا، ممن بايعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة . وكذلك جنادة بن زرارة سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم جنادة وذلك آنه قدم على النبى صلى الله عليه وسلم فقال له مااسمك قال جناد فسماه جنادة وقيل ان هؤلاء شهدوا فتح مصر وفى ذلك خلاف . وكذلك عبدالعزى بن سنجر(1) بن أمية بن سعد بن عبدالله بن مالك بن جلام قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسمك فقال عبد العزى فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد العزيز. وممن دخلها شرحبيل بن حسنة كاتب وحى النبى صلى الله عليه وسلم له مناقب مشهورة منها دعاؤه يوم فتح الاسكندرية دعا الله سبحانه وتعالى فوقع السورقال القضاعى وخطته بمصر مشهورة . ومن دخلها ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذى كلمه السبع . ومن دخلها أبو رهم ديلم الحسامى شهد فتحها ولأهلها عنه حديث واحد وأما من دخلها قبل الاسلام فعمر بن الخطاب رضى الله عنه ورأى بها الخيم تنصب ودخلها عثمان بن عفان رضى الله عنه تاجرا ثم ذهب الى الاسكندرية فوجد بها عمرو (1) فى أسد الغابة ابن سخبر بن جبير بن منبه

جابر من اسمه ابراهيم ويحتمل آن يكون اسمه شابه هذا الاسم فانى رأيت فى رخامة قديمة مكتوب عليها بالكوفى ابن جابر الفقيه وهو قبر مشهور يزار بحسن الاعتقاد وقد ذكر ابن الجحباس فى طبقاته عبدالله الهذلى ذكره صاحب بهجة المجالس ولا يعرف له قبر ثم تمشى مغربا بخطوات يسيرة تجد قبورا فى وسط الساحة فيها قبر عليه أربع قطع مكتوب عليه

بزيارة الحسين ثم تاتى الى الجهة الغربية من وراء حائط الامام آشهب تجد فى جدار الحائط حوشا لطيفا مبنيا بالحجر به قبر نمان قطع مكتوب عليه هذا قبر آبى عبدالله محمد بن ابراهيم ابن على الواسطى ثم تجد أمامك عند الخروج من هذا الحوش المذكور قبر ميونة العابدة تعرف بالسوداء يروى أنها زوجة ذى النون المصرى رأى ليلة من الليالى كأن قائلا يقول له باذا النون ان عديلك فى الحنة ميمونة السوداء قال ذو النون فاستيقظت من منامى وقد عزمت على زيارتها فكنت مارا فى بعض الطرقات فلقينى انسان واستخبرنى عن حالى فأخبرته انى ذاهب الى ميمونة فقال لى ومثلك يذهب الى امرأة مجنونة فأردت آن آرجع فقلت وما على أن أراها فلما جئت أليها قالت ياذا النون آنت الذى تقف مع الخيالات باذا النون والله ما آنا مجنونة بل آنا بحبه مفتونة وأنشدت تقول مالامنى فيك أحبابى وعذالى * الا لغفلتهم عن عظم بلبالى ياذا النون اجعل التقوى زادك والزهد شعارك والورع دثارك لايبعد عنك مطلوب

الفوطى والى جانبه قبور عديدة قد درست قال شيخنا الأدمى هى قبور المغاربة اللواحين وهم قوم شهروا بالصلاح وفعل الخير قيل انهم كانوا يصنعون آلواحا بايديهم ويغرقونها على

فى نفسه شيا فقال له كافور ارسل الى ما كنت ترسله ققال انى ما كنت أرسل اليك ما أرسل استحقارا بك وانمالى والدة صالحة تعجن بيدها وتفرا عليه القرآن قال صدقت فكان كافور لايا كل بعد ذلك إلا منه قال العبيدلى النسابة فى كتابه المذكور وفى سنة نيف وأربعمائة نام رجل فراى النبى صلى الله عليه وسلم فى النوم فقال له يارسول الله انى مشتاق الى زيارتك وليس لى ما يوصلنى ms079 اليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زرعبدالله بن آحمد بن طباطبا تكن كمن زارنى ومات عبدالله بن أحمد بمصر سنة ثمان و اربعين وثلثمائة ومعه فى القبة أبو القاسم يحيى بن على بن محمد بن جعفر بن الحسن ابن الحسين بن على بن أب طالب رضى الله عنهم وهذا النسب صحيح ذكره أبو جعفر شيخ النسابة وكان آبو القاسم يحيي هذا من كمار العلويين انتهت اليه الرئاسة فى زمنه ومعه فى القبة آيضا والده آحمد آى والد عبدالله ورأسه تحت رجليه كان عظيما جليل القدريساله السائل فيعطيه آثوابه قال آبوجعفر وكان آحمد بن على شاعرا فصيحا وهو قائل هذين البيتين لقد غرت الدنيا أناسا فأصبحوا * سكارى بلا عقل وما شربوا خمرا لقد خدعتهم من زخارفها بما * غدوا منه فى كرب وقد كابدوا ضرا وله شعر كثير فى التشابيه وغيرها وله دواوين مشهورة وجاعه رجل فطلب منه مالا فقال لم يكن عندى شيء ولكن خذنى فبعنى فأخذه وأتى به الوزير المادرائى ليشتريه فقال الوزر واين أجد مالا يكون ثمنك ثم أمر للرجل بألف دينار وكان أحمد بن على يقول أشد الحجلة حجلة السؤال وأشد الندم الندم على المعاصى وبهذا المشهد عند باب القبة السيدة

السكك ثلاثة ألواح من الذهب وثلاثين لوحا مطلية وسكة الورق وخرج على بن الحسين

نذكرها قبل الزربية لان بها معبد ذى النون المصرى ذكره ابن عثابن فى تاريخه قال الشيخ موفق الدين رضى الله عنه كان السبب فى بنساء المسجد ماحكاه الشيخ نفر الدين

الذى وزنته فى تمن السكر اقترضته لكم وها قد فتح الله بهذا المال والربح فقسمه وأخذ راس ماله وفرق عليهم الربح وقيل انه كان يتصدق فى كل جمعة بطريحة سكركان يعملها لننسه وكان يعمل سستة آيام فى الجمعة ويتصدق بيوم منها فاتفق انه جاعت طريحة الصدقة كثيرة فقال الصناع هى كثيرة فقال دعوها وتصدقوا بها وكان على قبره لوح رخام مكتوب عليه ابراهيم بن محمد بن الحسين الزفتارى المعروف بسمسار الخير وهو أحد ساسرة الخير وقبره معروف فى طرف مقبرة الفقاعى ذكر مقبرة الفقاعى وهى مقبرة قديمة ذكرها الكندى والقضاعى وابن عثمان والقرشى وهادى الراغبين والمصباح قال صاحب المصباح بهذه المقبرة قبر الشيخ الفقيه الامام العالم س: اب عبدالله محمد بن جابار الصوفى كان من أكابر العلماء وأجلاء الفقهاء وكان يحضر الحلقة بالجامع ثم يأتى الى الزاوية نلا يراه الناس الى اليوم الثانى وهو شيخ الفقهاء والصوفية 3

اب الفضل ابن الحوهرى وعلى باب هذه التربة أيضا فى محراب قبر ضياء الدين ابن بنت الشاطبى وقد سلف ذكره ثم تخرج من باب هذه التربة فتمشى مستقبل القبلة قاصدا حوش ن أولاد ابن غلبون تجد على يسارك حوش الفقهاء أولاد ابن أبى خرنوبة وهو مابين مصلى التراويح وحوش ابن غلبون قال المؤلف رآيت منها عمودا مكتوبا عليه هذا قبر الاخوين 1 الشقيقين اولاد ابن آبى خرنوبة وهو الآن غربى قبر النيسابورى ثم تجد على يمينك تربة مخروقة بغير سقف قال ابن عثمان هوقبر عبد الله بن الزبير وفى نسخة آخرى له آنه محمد ابن أحمد بن أخت الزبير بن العوام وهذا خلاف الصحيح لما رواه مسلم والبخارى أن عبدالله بن الزبير قتله الحجاج وصلبه بمكة فى قصة طويلة وإن قيل إنه عروة بن الزبير فلا

كأنه والله أعلم اتكل على النسخة التى نقل منها قال صاحب المصباح والذى كتب هذه الرخامة رجل يقال له غانم الخامى كان مقيما بمسجد الانبار وبالتربة آيضا قبر كبير على هبئة مصطبة قال ابن عثمان فيه أولاد أبى بكر الصديق الا انه لم يوضح العبارة قال صاحب المصباح ويحتمل

أهل الشرطة فقال له ياسيدى اخبانى فقال له ادخل المسجد فدخل فماء القوم فقالوا أين ذهب الرجل الذى مر عليسك قال دخل المسجد فاما سمع الرجل ذلك خاف على نفسه فنظر الى الحائط وتد اشق نصفين وخرج منه ودخلرا فلم يجدوا آحدا فجاءه الرجل

نعم ولكن اجتمع بك قبلى ولم اكن آخبرت القرشى بذلك وكان سيدى القرشى ضريرا قال رضى الله عنه فلم أزل على حالتى أكب الحرير حتى قيل لى ان لم تتركه أعميناك ومما اتفق لى فى خدمة الشيخ أبى يوسف الدهمانى انه دفع لى الشيخ الفرشى قفة فيها قح قدر :

دعاوى كانت عندهم وكنا مرة جالسين فى مكان وقد دخل علينا رجل لانعرفه فكسانا منه هيبة فسلم وركع والتفت الى الجماعة وقال سؤال الوجود ملآن أوفارغ فلم يجبه أحد فقال 2 آدم لما أكل من الشجرة أكان محمد حاضرا أم غائبا فلم يجبه أحد فقال لما أخرجت حواء من ضلع آدم ماسد المكان الذى كانت فيه وتكونت عنه فلم يجبه أحد فسلم ومضى وكان

الدار لها ولاولادها واعمل اليهم فى كل سنة مايقوم بهم فانصرف الوكيل بعد آن وضع الدجاجة بين يدى الشيخ ومضى الى المرأة وفعل ما أمره به ثم إن الشيخ أراد أن يقطعها ت و باكل واذا بالباب يطرق فقال من قال جار لكم فقير فقال ياجارية اخرجيها له فأخرجتها له فاخذها وقال مذه لاتصلح لى فشى فلق فى الطريق ولد الشيخ ولم يعلم انه ولده فأخرجها

بطرق فقال للجارية انظرى من بالباب إن كان مسكينا فانت حرة لوجه الله فحرجت وعادت وقالت باسيدى بالباب مسكين فقال اعطيها له وانت حرة لوجه الله فحرجت وأعطتها للسكين وعنقت رحمة الله عليه حكي هذه الحكاية عنه المسكى وكان من آجلاء العلماء والى جانب قبره قبر الضراب وولده صاحب التاريخ وهناك تربة تعرف بتربة سماسرة الخير الانماطيين ولم يبق منهم غير قبرين حوضين حجر متلاصةين لم يكن بالحومة آكبر منهما قال ابن عنمان جلست امرآة عند رجل منهم وقالت اللهم فرج كربتى فقال لها مابك ايتها المراة فقالت لى ابنة يتيمة تدخل بعد ثلاث ليال بيتها وليس معى غيرهذه العشرة دراهم فقام واخرج لها شوارا وقال هذا لابنتك على شرط قالت وما شرطك قال آن تقولى 2 لها اذا فرح قلبها آن تقول اللهم أذهب كربة فلان يوم الفزع الاكبر فذهت المرأة الى ابنتها وقالت لها كما قال الشيخ فدعت له فلما مات رؤى فى المنام فقيل له مافعل الله بك قال اوقفنى بين يديه وقال باعبدى قد أذهبت كربك واستجبت دعاء المرأة وبالحومة قبور كثيرة لاتعرف أسماؤها وبالحومة قبر أبى نصر المعافرى الزاهد توفى سنة أربع وعشرين وثلثمائة قال ابن عنمان وعلى اليسار قبر الشاب التائب ثم تمشى وأنت مستقبل القيلة الى مقبرة ابى القاسم الوزير المعروف بابن المغربى وهى مقبرة مشهورة باجابة الدعاء وهى أول مقابر المعافريين ومقبرة المعافريين مشهورة وهى من حوش آبى القاسم الوزير الى قبر الادفوى اولها قبر ابن بابشاذ التحوى وآخرها قبر الادفوى والمعافريون قبيلة نزلت بمصر منهم صحابة وتابعيون فمنهم صلة بن الحارث المعافرى معدود فى طبقة الصحابة ولهم عنه حديث واحد هكذا حكى القرشى فى تاريخه وقال وبمقبرة المعافريين حمزة بن عمر الاسلمى قال الضراب

التجيبى كان يقول كان سفيان الثورى يقول العبادة عشرة آجزاء تسعة منها فى العزلة عده القرشى فى التجيبيين ولا آدرى هل هو بالمقبرة آم لا وبالمقبرة أيضا ابو على عمر بن مالك التجيبى روى عن فضالة بن على مات بعد المائتين معدود من أكابر التابعين والمحدثين قال القرشى وقبره كمقبرة بنى تجيب وقد دثرت هذه القبور ولم يعرف منها الاقبر ابن بابشاذ النحوى وبها قبر النجيب المفرى بالمصحف بجامع مصر وقد تقدم ذكره وقد ذكر القرشى ف هذه الحومة قبر القاضى عبدالله بن محمد الحصينى كان شافعى المذهب وقد سلف ذكره مع القضاة قال القرشى وقبره معروف بجبانة مصر بالتربة التى الى جانب بنى رداد وكان في حائطها لوح رخام مكتوب فيه عبدالله بن محمد الحصينى وقد دثرت هذه التربة ولاتعرف الآن وذكر الفرشى ان فى هذه الحومة قبر القاضى ابراهيم بن محمد الكريدى وعده فى طبقة التمار وقد سلف ذكره مع القضاة وحكى آن قبره بالنقعة فى تربة بن حماد وهى التربة الوسطى

طباطبا فقال عبدالله مانسبك ماحسبك فرجع المعز وهذه هى المرة الاولى فلما دخل الى المغرب بعث جوهرا القائد فملك مصر ثم بعث جوهر يقول قد ملكت مصر فركب من المغرب وآتى الى مصر فحرج اليه أعل الاسكندرية يتلقونه ودخل الى مصر فزينت

احدا وسبعين دينارا ولم يكن فى الفاطميين آشنع سيرة منه قال ابن دحية في النبراس ليس هو بالمستنصر انما هو البطال المستتر وهو القائل لساقيه يوم عيد الاضحى فى شعر يقوله قم فامزج الراح يوم النحر بالماء فلا يحل ضحى الا بصهباء ن سايرا وبهذه التربة الآمر بامر الله بن المستعلى غاش ثمانيا وثلاثين سنة وتسعة آشهر وكانت دولته عشرين سنة وكان كريما فصيحا قال ابن الطوير خرج الآمر ليلة فمر ببيت فسمع

محمد القلانسى لبس من والده عليان الرملى والشيخ عليان الرملى لبس من الشيخ عمار

الخياط والمواز وهما فى حوش لطبف واذا سلكت فى الطريق المسلوك الى زاوية الرومى ت بو تدع اداقملم ms257 اسعن الدرن باسار تكا نحت لا ميد وبالقرب منه قبر الفقيه ابن درغام المسالكى امام مسجد درب البقالين وفى تربة الشيخ عبدالله الرومى الشيخ آبو الحسن على الشطنوفى معدود فى طبقة القراء ومقابل تربته تربة : العساقلة بها قبر الشيخ آحمد العباسى والشيخ موسى الصامت وجماعة من العساقلة

قاصسد الوزير ومعه حمير عليها احمال نطرون قالوا له ياشيخ ان الوزير طرح على الناس ت النطرون وأرسل هذا نصيبك فقال لهم لاحاجة لى بشيء ياتى من عند الظلمة ارجعوا به

ذكر التربة المعروفة بتربة مسافر قديمسا وهى معروفة الآن بحوش المقادسة ذكرها القرشى فى كتاب مهذب الطالبين بها جماعة من العلماء والصلحاء فأجل من بها الشيخ الامام العالم الحافظ آبو محمد تقى الدين عبدالغنى بن عبد الواحد بن سرور بن على المقدسى صاحب عمدة الاحكام وله الكتب والمصسنفات والى جانبه قبر ولده ومعه فى الحومة قبر آخيه الفقيه المحدث ووفاته معروفة على قبره والى جانبه قبر الشيخ مسافر التخمى صاحب التربة وبالتربة آيضا الففهاء أولاد المناخلى وبالتربة أيضا الفقهاء الحرانيون وبالتربة أيضا قبر المرآة الصالحة آم علاء الدين المحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالتربة آيضا قبر الفقيه الامام آبى الفتح آحمد بن يوسف بن عبدالواحد الانصارى الدمشقى الحنفى امام الحنفية كان زاهدا ورعا ذ كره القرشى فى طبقة الفقهاء وقال فى كتابه وقبره بتربة مسافر وبالتربة أيضا قبر الشيخ الفقيه الامام المعيد بن حيازة الشافعى كان ت عظيم الشان جليل القدر عده الفرشى فى طبقة الفقهاء وقبره الآن الى جانب قبر الشيخ ت مسافر وفى طبقته آيضا الففيه الامام أبو العباس احمد الحرانى كان فقيها عالما إماما ورعا من أجلاء العلماء وأكابر الفقهاء كان يقول اذا أردت أن أمشى بقدمى الى معصية خات الارض تاخذ قدمى ان مشيت بقدمى وكان يقول اجعل الله أمامك تامن من الذنوب والمعاصى ذكره القرشى فى كتاب مهذب الطالبين وبالتربة أيضا الشيخ محمد الانصارى

تعالى ويقول لنفسه اذكرى ضربة الطباخ بالمغرفة وحديثه مع ابن جابار مشهور ومن

مستقبل القبلة فى الطريق المسلوك فاصدا الى التربة المعروفة الآن بالشيخ أبى الحسن

ماذا تقول هداك الله فى رجل * أضحى يحب عجوزا بنت تسعين وكان الرجل يريد بذلك الخمر فكتب تحت ذلك يقول خفض عليك فقد حق البكاء له * حب العجائر(1) دون السين والعين قال الامام رضى الله عنه رأيت قبل البلوغ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تفل فى فمى ورأيت على بن أبى طالب وقد أخرج من كمه ميزانا فتأعطاه لى فعبرت ذلك فقيل لى انك تكون فى الناس كالميزان يعرف بكلامك الحق من الباطل ولما أراد الدخول الى مصر قال وهو سائر اليها أرى النفس منى قد تتوق الى مصر* ومن دونها أرض المهامه والقفر قوالله ماأدرى الى العلم والغنى * أساق اليها أم أساق الى قبر ودخل الى مكة ومعه خمسمائة دينار وقيل خمسمائة آلف فما نام حتى تصدق بها وتصدق في مصر فى يوم واحد بتسعة آلاف درهم وأصلح له رجل نعله وهو ذاهب الى الصلاة فاعطاه عشرة دنانير واعتذر له وكان يقول والطف قلبى على مال أجود به * على المقلين من أهل الضرورات انى أحى عدوى حين أنظره * لأصرف الهم عنى بالتحيات ومرض بمصر بعلة البطن ثم مات بدرب النخل وغسله المزنى قال القضاعى ودفن (1) هكذا بالاسل

هذا الطبق صرذهبا فيصيرذهبا باذن الله تعالى قال فصار الطبق ذهبا فنظر اليه الشيخ ت وقال له عدكما كنت انما ضربت بك مثلا فعاد الطبق الى حالته قلت وهذه الكرامة تعد من انقلاب الاعيان فقال له الرجل ياسيدى ادع لى فقال آغنى الله فقرك فأغنى الله الرجل وكان يعد من أغنياء مصر ببركة دعوة الشيخ رضى الله عنه وأما اتقلاب الاعيان كرامة للاولياء فكثير ذكر الشيخ ms295 عبدالله اليافعى فى كتاب روض الرياحين جملة من انقلاب الاعيان وعد لهم كرامات كالمشى على الماء والطيران فى الهواء والكشف عن أحوال الموتى وسماع كلام الموتى واحياء الميت باذن الله وانزواء الارض لهم

المتطبب حكى عنه انه لما آن توفى ونطق بالشهادة صاروا يديرونه الى الشرق فيدار الى القبلة فكفنوه ودفنوه فى مقابر اليهود فرآه السلطان فى النوم وهو يقول له آموت مسلما وأدفن فى مقابر اليهود فاذا أصبحت خذنى وادفنى في مقابر المسلمين فانى ما مت الا مسلما فقال له ايش فيك من الامايرقال فى شامة فى المكان الفلانى فلما آصبح السلطان 41 دعا بأقاربه وقص عليهم المنام وقال لهم اصدقونى الحق كيف كانت حكايته فقالوا آسلم عند موته خفروا عليه وأخذوه وغسلوه وصلوا عليه ودفتوه فى هذا المكان واسلموا ودفنوا عنده وهما أبو المنا وأبو البركات وقريب منهم قبر الشيخ أبى السعود المعروف

الجنازة قال المؤلف فلما آخرج من القارب وحمل على أكتاف الرجال جامت طيور خضر فاكتنفت الجنازة ترفرف عليها حتى عطف بها نحو حمام الغار فغابت فذكرت ذلك لأبى يحي بن هلال بعد زمان فقال لى والله رأيت مثل هذه الطيور ترفرف على جنازة المزنى وآلشد بعضهم فى ذلك ورأيت أعجب مارأيت ولم أكن * من قبل ذاك رآيته لمشيع طيرا ترفرف حوله وتحفه * حتى توارى فى حجاب المضجع ثم احتجبن عن العيون فلم أحط * علما بكنه مصيره والمرجع

فى الجزيل آلا عارف بالحليل آين من آسرجت بواطنه بحب الله أين من ظهر على جوارحه نور خدمة الله فشهد شواهد الهيبة عطاياه بحمد الله آين من شهد القرب فلم يتحرك اين من راقب الرب فى سرائره اين من دامت معاملته اين من نطق بعلم القرب أين من شرب بكأس الحب أين من عرف الطريق أين من نطق بالتحقيق اين من أدنى فلم يبرح أين من شوق فلم يفرح أين من سقي فباح أين من بكى فناح

هذه النفقة فلا أقبلها انى أخاف من الرياء وكان اذا بحث كأنه أسد ولحت رجليه قبرولده وولد ولده ومعهم فى الحوش جماعة من ذرية الشيخ عبدالرحيم القناوى وعند باب التربة قبر مبنى بالطوب الاحمر قال بعض مشايخ الزبارة هو سالم الخويصى مكتوب على قبره ناصر القرشى وهو الاصح وبحومته قبر الشاب التائب المغربى ومن غربيه تربة بها قبر السيد الشريف أبى العباس آحمد المعروف بغطى يدك وفى شرقيه عمود مكتوب عليه الشيخ محيى الدين القرشى وفى قبليه حوش الفقهاء أولاد ابن عطايا ودفن عندهم الشيخ نه أ حمد المطعم وقيل المطعوم آحد مشايخ الزيارة وهذا الحوش آخر الشقة الثانية واذا أخذت متيامنا الى قبر أبى القاسم الاقطع وجدت قبل وصولك اليه قبر الفتى عبد الأعلى السكرى وهو قبر دائر ويليه من القبلة قبور آولاد سعد وسعيد والى جانبهم من القبلة قبر الشيخ على الغريب وبالحومة قبرابن آبى البركات العجمى ومحمد بن ادريس العجمى ب ثم تاتى الى قبر فاطمة السوداء ذكرها ابن عثمان فى تاريخه كانت من الصالحات وكان مسكنها بالقرافة ms321 والى جانبها قبر الفقيه المؤذن المعروف بالسايح كان مؤذنا بالجامع الغمرى وساح مع الصالحين مدة والى جانبه قبر الفقيه الامام الحسن يكنى بابى زيادة من

ومعه فى الحومة قبر أبى الربيع السكندرى وبلى تربة الورادى من جهة الشرق مصطبة ذات محاريب بها الفقهاء بنو موهوب قال القرشى منهم الفقيه موهوب كان من آكابر الفقهاء قال ابن موهوب كان أبى يقول لاتصحب الا من اذا غبت خلفك فاذا حضرت كنفك وان لق صديقك اشتراه بمودتك وان لقى عدوك كفه عنك يابنى ان احسن الكلام من كلام خالد بن صفوان اصحب من اذا صحبته زانك واذا خدمته صانك واذا أصابتك فاقة أعانك وان رأى حسنة نشرها وان رأى منك سيئة سترها فاصحب من صفت محبته واعمل لدنياك عمل من يعيش واعمل لآخرتك عمل من يموت واصرف قوتك لطاعة الله وكان يتمثل بهذين البيتين قطع ms325 الدهر باسباب العلل * وأباد الشهر أيام الاجل ألف الوحدة حتى اعتادها * واشتهى الراحة واختار الكس مات سنة احدى وثمانين وأربعمائة ومعه قبر ولده الفقيه ابن موهوب كان من آكابر العلماء الاخيار يعد من العلماء والقراء كثير الذكر اذا سمع الفقهاء يتكلمون فى غير العلم 6برسا تركهم وكان يقول لاصحابه اخلصوا واشتغلوا بحديث الآخرة عن حديثكم فى الدنيا وجلس يوما مع الفقهاء فقال فقيه اشتهى حلوى وقال آخر اشتهى رطبا فقال ابن موهوب اشتهى رضا الله عى فبينما هم كذلك اذ دخل رجل ومعه حلوى فأطعم ذلك الرجل الفقيه وجاء آخر ومعه رطب فاطعم الآخر فقال ابن موهوب اللهم كما قضيت شهوتهما فاقض شهونى فلما كان الليل تام فرآى فى المنام رب العزة جل جلاله وهو يقول له قضيت شهوتك ورضيت عنك وقال مالك بن عمر رآيت ابن موهوب يتبسم وهو على المغتسل فعجبت

الخضر فما اجتمعت عليه فقال ياقليل التوفيق هو الرجل الذى خرجت له الجارية وقالت له ارجع ثم قال له تريد أن ترى الخضر وعلى بابك الحجاب فقال كل جارية لى حرة لوجه

وحده بعد ان سلك ms352 طريق من عبده واقتفى سبيل من مجده تربى على التقوى والدين من الصغر الى غايه وزهد الى ان صار من الورع فى نهايه مات وهو يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وعند باب هذه التربة جماعة من ذرية الشيخ أبى بكر القمنى

من ذلك وقلنا للشاب ماالقصة فقال إنى آحد خدام آحمد بن طولون الخصيصين به دخل فى يومى هذا مسلما فى حملة أصحابى فقال لنا أنا أحب أن أخلو بنغسى فانصرفنا فلما عدت لم أستقرحتى أتانى رسوله مسرعا فى طلبى فوجدته منفردا فى بيت واضعا يعينه على خاصرته لوجع مض به مما اعتراه داخل أحشائه فقال لى تعرف ابن سفيان وأصحابه فقلت لا فقال اقصد المحلة الفلانية والمسجد الفلانى فاحمل هذه الصرة اليه والى أصحابه فان لهم مدة ثلاثة آيام جياع بحالة ضعيفة وفهمهم عذرى وعرفهم انى في الغداة زائرهم ومعتذر اليهم قال الشاب فسالته عن السبب الذى دعاه الى هذا فقال دخلت الى هذا البيت منفردا على انى آستريح فيه ساعة فلما هدآت عينى رأيت فى المنام فارسا فى الهواء متمكنا تمكن من يمشى على وجه الارض وبيده رمح فصرت آنظر اليه متعجباحتى نزل على باب هذا البيت فوضع سافلة رمحه على خاصرتى وقال لى قم فأدرك الحسن بن 1430 سفيان وأصحابه فان لهم مدة ثلاثة أيام جياع فى المسجد الفلانى فقلت من أنت فقال أنا رضوان خازن الجنان وقد أصابت سافلة رمحه خاصرتى فأصابنى وجع عظيم لاحراك لى معه فعجل بايصال هذا المال اليهم ليزول عنى هذا الوجع قال الحسن فعجبنا من ذلك وشكرنا الله تعالى وأصلحنا ms367 امورنا وروى عن محمد بن على المادرائى انه قال كنت اجتاز بقبر احمد بن طولون فأرى شيخا عند قبره يقرا القرآن ملازما للقبر ثم فقدته مدة لم أره ثم رأيته بعد ذلك فقلت له انى كنت أراك ملازما لقبر أحمد بن طولون ولى مدة

اليه مولاه بالسكوت فسكت وانشد يقول ان كنت تنكر أن للا صوات فائدة ونفعا فانظر الى الابل اللوا * تى هن أقوى منك طبعا تصغى الى قول الحدا *ة فتقطع الفلوات قطعا روى عنه انه قام ليلة الى الصباح يقوم ويفعد ويسقط على هذا البيت وهو هذا يارب فاردد فؤاد مكتئب * ليس له من حبيبه خلف (19

قيل له يابنان رأيناك تجمع أثوابك فقال ذكرت بعض اختلاف العلماء فى لعاب السبع أطاهر أم نجس فلذلك جمعت أثوابى رحمة الله عليه وصحب بكار بن قتيبة وكان بكار يحبه والى جانب قبر بنان جماعة من أصحابه وروى عن يونس بن عبدالاعلى عن مالك بن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزداد الامر الاشدة والدنيا الا ادبارا والناس الا شحا ولا مهدى الا عيسى بن مريم ولا تقوم الساعة الا على أشر الناس وجاء رجل الى بنان وشكا اليه وجعا فى جوفه فقال قم فحذ من تراب القبلة فاستف منه قليلا تهدأ ففعل فبرئ لوقته فجاء وقت آخر فقال ياسيدى دعوت لى فهدأت وتافانى مما ابتليت فادع الله لى فقال هذا تراب القبلة وحكى عنه آن رجلا دخل الى جامع ابن طولون فى يوم

فلا يفتحهما حتى يخرج منه وكان يقول المؤمن لاتمسه النار واذا مسته لم تحرقه ولو لم ت أخش الشهرة أدخلت يدى فى النار وأخرجتها مائة مرة فلا تحترق وقبره الى جانب عبدالصمد من جهة القبلة يفرق بينهما الحائط القبلى وبالنربة قبر الفقيه الامام العالم الناسك الورع الزاهد أبى يحيى عبد الرحمن محمد بن أحمد بن اسحاق بن ابراهيم البغدادى المعروف بصاحب الحنفا ذكره القضاعى فى تاريخه قال ابن عثمان توفى سنة خمس

فى الطريق فاجمعوا رأيهم على رجل فى الركب معهم يستسقى لهم فأتوه وقالوا آنت اكثر منا علما وعملا وورعا فاستسق لنا فخرن وقال فى نفسه ما أنا بهذه المكانة واذا بامرأة تقول له استسق لهم وعلى الضمان بأن يسقوا فيسط يده ودعا فحاءت السماء بالمطر فكانت تصيب الآنية ولا تصيب الرجال فملؤا آسقيتهم قال ابن عطايا قبح الله من نسب ن.

حمد بن أحمد الى صحبة امرآة وهو جليل فى العلماء وفى هذه التربة والده الامام احمد أ بو الحسن البغدادى كان من اكابر العلماء والصلحاء من الورعين الزهاد رحمة الله عليه وبالتربة قبر عبدالله المعروف بالكومى وقبره على يسارك وآنت داخل من الباب البحرى وعلى اليمين قبر المرآة الصالحة المعروفة بالحنقا صاحبة الحكايتين المتقدم ذكرهما واسمها ام الحسن وقيل آم الخير حكى عنها صاحب المصباح انها كانت من العابدات وكانت تعيد بالحبل المقطم وتصلى بالليل والحرس حولها وبالتربة قبر فاطمة خادمة ممشاد الدينورى وبالتربة جماعة من العراقيين حكى ابن الحباس فى تاريخه انه قال أخبرنى جماعة عن والدى الشيخ على انه كان ياتى الى هذه التربة فيدخل فيزور صاحب الحنفا فرآهم فى المنام فقالوا له ياشيخ على تدخل تزورصاحب الحنفا ولا تزورنا سوف تعلم غدا يوم القيامة من المقدم فينا فقال لهم من أنتم قالوا نحن العراقيون وقبورهم عند الباب الغربى الى جانب القبلة ويجاورهم تربة الشيخ صبيح

يرون على قبره فى الليالى المظلمة شمعة تضيء فسمى بصاحب الشمعة ومقابله على سكة الطريق قبر الشيخ الامام العالم مجدالدين أبى بكر الزنكلونى له الكتب والمصنفات كشرح التنبيه وغيره والى جانبه قبر ولده محب الدين ويلاصق تربة الحنفية تربة صاحب الرواق المعروف بالقاهرة بخط الباطلية الذى تقيم به الفقراء الى وقتنا هذا ثم تاتى الى قبر الشيخ شرف الدين بن الفارض والبفعة مباركة بها جماعة من العلماء والاولياء

مكتوب عليها برسم عمارة البير فأخذها ولم يعلم من أين جاعت والحوش عليه جلالة ووقار ومن قبلى تربة الفاضل قبر المرآة الصالحة المعروفة بعطارة الصالحين قبرها على طريق السالك بالقرب من زاوية الشيخ أبى طالب وبالقرب منها قبر الفقيه أبى الحسن الانهاوى وقبره قريب من زاوية أبى طالب وهى التربة التى فى القبور المعقودة المقابلة للرأة الصالحة المعروفة بالعطارة والى جانبها ترية بها رخامة مكتوب عليها عبدالرحمن بن على بن الحسن ابن عبدالله بن مروان الصدفى وجده عبدالله مكتوب فى ms409 كتاب فضائل مصر قال الكندى قال عبدالله بن مروان الصدفى (1) (لما دعى ابن عمى خالد بن زيد وكان قد توفى بالاسكندرية وكان قد لقى عيسى بن على وعبدالله بن لهيعة والليث بن سعد وغيرهم وهذه الرخامة قد نقلت) ذكر التربة المعروفة بابى طالب أحى الشيخ أبى السعود وماحولها من العلماء رضى الله عنهم فعند باب هذه التربة قبر الشيخ الامام العالم آبى العباس القراباغى ذكره الشيخ

ابن أبى المنصور والقرابا غيون ثلانة آكبرهم الشيخ آبو العباس ومن ذريته الفقيه المحدث المدفون بزقاق البركة والى جانب الشيخ أبى العباس القراباغى قبر الشيخ الفقيه المحدث العالم

عند الحائط القبلية الشيخ عبدالله اليمنى المقيم بجامع الحاكم والى جانبه قبر الشيخ محمد

بد

سوق وردان 9 و225 زاوية القناديل 258 سيحان 2 زاوية اللبان 205 زاوية مسعود الغرابلى 109 (ش) زاوية يوسف العجمى 186 و225 الشام 7 و13 و22 و73 و87 و100 الزرية 301 و101 و116 و121و178 و182 زريبة فخر الدين الفارسى 108 و110 و193 و310 و313 زقاق البركة 312 الشرف 184 زقاق ابن شادن 82 شطا 112 زقاق القناديل 258 شقة الحبل 87 و104 و105 و123 زقاق الهنود 83 و157و158 و216 و220 و278 زمزم 21 و:28 و305 و308 (س) شقة أبى السعود 280 شقة سناوثتا 37 الساحل 250 و268 شقة العثمانية204 السبع القباب 178

قبور الفقهاء أولاد ابن الرفعة 297قيسارية با قيسارية العسل 174 قبور المراديين 246 القرافة } وه و36 و37 و64 و 67 قيسارية بنى مرة 93 (2 و76 و77و 81و87 و89 و104 و109 و121 و122 و 128 و135 و136 و137 و151 و154 و158 كابل 19 و160 و164 و174 و178 و179 الكثيب الاحمر92 و183 و184 و18a و 186 و195 الكرك 280 و196 و202 و209 و 216 و218 الكعبة 31 و74 و304150 و244 و253 و264 و274 و270 الكنيسة العظمى 143 و276 و278 و280 و282 و 299 كهف السادة14 302 و307 و313 و315 ككف السودان 14 و 130 القرافة الصغرى *و253 الكوفة 21 القرافة الكبرى و10 و36 و15الكوم الاحمر184 157 و171 و174 و175 و176 كوم المنامة 53 و 185 و180 و181 و183 و184 و185 (ل) 249و266 للؤلؤة 296 القسطنطينية 115 و116 القصر179 و 176 و 179 (م) قصر الزمرد 177 جر الامام الشافى 190 قصر الشمع 12 و141 مجر محمود 78 و283 قصر فارس ا1

مقبرة أبى العباس الحرار 151 مقام البسع 14 (أنظر أيضا. مشهد) مقبرة أولاد ابن عبد الحكم 209 مقبرة الادفوى 161 مقبرة بنى الاشعث 77 و78 و220 مقبرة ابن عبد الغنى 258 مقبرة العساقلة 223 مقبرة البكاء 167 مقبرة بنى تجيب 26و56و127و168و169 مقبرة بنى عوف 4 21

ة و ~~اد

ايضا. الدوكالى) آحمد. وشهاب الدين) ابراهيم الراعى 195 اسية 41 ابراهيم ابن رسول الله (عليه السلام) آسية بنت زرزور 42 2و 28 ms433 آسية بلت مزاحم 42 ابراهيم الرقى 111 الخليفة الآمر الفاطمى 43 و176 و177 ابراهيم السطار190 آمنة بنت الحسن طباطبا 13 ابراهيم بن سعيدالحبال 117و148 آمنة بلت عبد الله 93 و161 آمنة بنت موسى الكاظم 85 و932 و93 ابراهيم بن سعيد الخباز35 أبان بن يزيد الرقاشى 243 ابراهيم بن سنان5 ابراهيم (عليه السلام)17 و 32 ابراهيم الشهيد 259 و138(انظر آيضا. الخليل) ابراهيم بن صالح العباسى 56.

ابراهيم 149 و154 ابراهيم الصياد صاحب السمكتين 231 أبو اسحق ابراهيم 158 الفقيه ابراهيم ؟

ابراهيم بن ظافر القرشى 281 ابراهيم ابن آدهم 82 و 83 و 117 ابراهيم بن عبدالله الاشعث 77 ابراهيم بن اسحفى 222 ابراهيم العجمى 280 ابراهيم بن بشار آو بشرى 82 و83 ابراهيم العسقلانى 294 ابراهيم البكاء 156 و 167 (أنظر ابراهيم الغمر48 و59و96 و184 ايضا البكاء) ابراهيم الغيطى 231 براهيم التعالبى 248 ابراهيم فاز من اتقي 281 ابراهيم الجو؟9 ابراهيم القرافى الحطيب 267 و268 ابراهيم الحافظ 155 نفيس الدين ابراهيم القرشى 250

، ابن عبد الله) ح د بن على بن محمد 108 المستنصر) أحمد المسلسل 189 احمد بن عمر274 احمد بن المشجوة المقرى 48 احمد غطى يدك244 أحمد المطعم أو المطعوم 244 أحمد الفائقى 161 و163 و164 أحمد المكفوف ابن الافطس 87 ام أحمد القابلة 294 أحمد المناجى 139 آحمد بن قاسم 170 أحمد المنيرشيخ الزيارة 205 أحمد بن قاسم الميدوى 202 أحمد النجدى 84 ابو العزأحمد بن قاسم بن أبى نصر أحمد النحاس 307 الشافعى 228 أحمد بن القسطلانى 260 و 262 أبو بكر أحمد بن نصر الزقاق35 و74 79و80و41 263 و270 احمد بن قصبة 219 أبو العباس أحمد بن النقيب 155 أحمد بن قطب الدين القسطلانى أحمد بن عبة الله بن محمد المعروف بابن العديم 272 وقيل البسطامى 320 أحمد بن القليوبى 310 أحمد بن يحيى بن أحمد بن عمربن عقربن اللهيب 253 أحمد الكير ابن الرفاعى 285 و312 حد بن يوسف بن عيد الهادى أحمد الكتانى 158 الانصارى 198 آحمد بن المبارك 318 احمد بن يونس الصدفى 83 أحمد بن محمد بن ابراهيم القناوى 269 الشريف أحمد بن محمد بن عبد الله 90 أحمد بن يونس بن عبد الاعلى 102 حمد بن محمد العجلى 217 الاحنف 8 احمدبن محمد المعروف بابن العريفالاخنائية 230 260(أنظرأيضا . ابن العريف) الاخوص التميمى 273 احمد بن محمد مهندس المقياس13الشيخ ادريس !32 ادريس الاصغر91 احمد بن بحجمد الواثقى 52 ادريس الحفار189 و250 أحمد بن المخلع 87

الاسود العنسى 242 اسماعيل البزاز170 و188 اش 179 بنو اسماعيل التاجر.19 الاشراف 37 و 226 و280 مهذب الدين اسماعيل التميمى ms437 223 الاشراف 236 و 227 و 313 آم اسماعيل بن جعفر الصادق90 الاشراف الحسينيون 301 (أنظر . أيضا اسماعيل الاعرج)ابن اشرف205 اسماعيل بن حسين الزعفرانى صاحب الاشعت 77 و78و. 7 و220 الامام الشافعى 102 و150 الاشعريون 179 اشب 166 و 290 و1و1 اشهب صاحب الامام الشافعى 193 اسماعيل الحسينى الماوردى 173 و174 اشهب بن عبد العزيزصاحب الامام اسماعيل الديباج 48 و59 مالك 37 و 38 و .4 و25 ابن اصبغ 307 اسماعيل الزغمورى 208 اسمباعيل بن عبد الرحمن بن أبى أولاد الاصبغ 208 الطيب250 الاضبغ بن عبد العزيزبن مروان 30 اسماعيل بن عبد الله القيسى 243 أصحاب الراية140 اصحاب قضبان الذهب 4 اسماعيل بن على بن أحمد 74 اعلاهم الشامى 15 اسماعيل بن عمرو الحداد 70 الاعور السامى 21 اسماعيل بن القضل بن عبد الله أبو الانصارى 256 اعين 164 بنو

ابو الافضل أمير الحيوش 48 و 126 خالد بن زيد) و135 و172 و237 و304 أيوب الخواص 317 (ب افضل الدين الخونجى 98 الفقيه اقمر امام قلعة صدر 307 ابن بابساذ الحوى 35 و79 و 165 و168 و169 امامة 119 البالسى 89 أبو امامة الباهلى 16 بجيلة (قبيلة) 179 الامشاطى مؤذن جامع مصر 120 الشريف البخارى 284 ابن آمير جندار 318 البخارى (انظر محمد بن اسماعيل) امين الدين الضرير97 و197 بدر202 و 203 بنق بنو آمية بن عبد شمس20 و22 و52 بدر الدين 284 بدر الدين بن جماعة 217 الانبارى 145. و146 و :15 بدر الدين الزولى 241 ابن الانبارى:(اظرأيضا . أبوبكر .

بدر الدين بن الصاحب 108 . وأبوالقاسم) بدورة الساحرة (1 ابس 210 البرادعى 172 ابن ابس بن مالك 16.

الرر18 و28 ابس بن مدركة الختعمى 147 برجوان 225 انس التاسخ 230 ابن برى النحوى (أنظر عبد ms438 الله) الاهناسيون 263 ابو البركات230 و.f5 و254 و252 اوران بن فيان 284 و259 (أنظر أيضا. عبد المنعم) أوس بن فياض المرادى 273 بركات بن ابراهيم الخشوعى 1272 اياد 275 أبو البركات البزازا4م اياس بن البكير29 ابن أبى البركات العجمى 244

2 2 وأوك بن عد اليفار الهلبى 22 و3d و23/2 وم1412 أبو بكرين عبد اله الجضرى 59 بكر بن عبد وليد 274 ابو بكر227 و 286 (أنظر أيضا. محمد أبو بكر بن عتبة 270 ابن داود فى 288)

ثوبة بن مر الحضرى 57 أبو تميم تراب الحافظى 178 ثور صاحب الامام الشانعى 102 او التزمذى 16 ثور الفهمى 24 ابو التزمنتي 268(آنظر آيضا. سعيد.

(ج) وظهير الدين) تقى الدين 284 جابار20 ابن التكرورى 257 جابر الصدفى 103 ابربن عبدالله 30 تكين سلطان مصر73 و78 و90 و199 و285 و286و290 جابر العجمى افتخار الدين15 جاحل الصدفي25 و103 291 تمر الاستاذ 302 الجارودى 56 و156 و157 التمار 169 حالوت 28 بنو الحباب 178 ومالك تميم الاشعرى 24

الحارث بن مسكين 39 و 47 احمد الحارث بن يزيد100 الجرانى 202.

الحارث بن بعقوب 121 الحرانيون الفقهاء 198 و199 حاطب بن ابى بلتعة اللخمى 20.

ملة 18 الحافظ القاطمى 178 و184 حرملة صاحب التاريخ } و127 ابو حافظ 147 حملة بن عمروبن العاص 85 الخام بامرالله 14 و41 و133 رملة بن يي35 و171 و176 و183 و 321 حرملة بن يحبى صاحب الامام الشافعى حام بن العاضد 177 101 و125 و 127 حامد بن قارح اليشكرى 273 الحرومكى الزهرى 202 خام بن نوح 7 حريش 142 ابو الحباب20 ام بن غون 27 باسه20 حسام الدين الازهرى 284 ابو الحبال 261 حسام الدين حادى الفقراء 284 حبيب بن ابى ييزيد 141 سان 169 بنو الجازى 321 حسان الانصارى 74 المجاج 23 و29 و141 و 168

أبو الحسن الانهاوى 312 ابن الصائغ) الحسن الانور 87و280 حسن الرائض 179 ابو الحسن الاهوازى 210 الحسن الردينى (انظر. على بن أبو الحسن البغدادى 118 و127ا مرزوق وانظر. الردينى) حسن بن أبى بكر الاصفهانى 284 ms443 الحسن بن رشيق264 حسن البلخشانى 284 الحسن الرفا 193 و257 ابو أبو الحسن البهاوى 124 الحسن الرماح 46 حسن بن تاج الدين 97 ابو الحسن الزنارى صاحب الغزالة 284 حسن التركى 284 ابو الحسن بن زولاق (انظر . ابن زولاق) حسن التسترى95 الريس حسن بن جناح 98.

الحسن ابوزيادة244 الحسن بن زيد 31 درالدين حسن اخوالحرار 265 الحسن بن حسان الانصارى 74أبو الحسن ابن بات ابى سعد255 احن بن سعيد الحسن بن الحسن بن على 88 و90 ([3)

الحسن المالكى 306 ابو ابو الحسن الصقلى 231 الحسن المثنى 43 و48 590 و88 ابو الحسن الصياح 281 و89 و90و91 و96 ابو الحسن ابن طاهر بن غلبون 143 الحسن المحدث 266 ابو الحسن الطرائفى المعروف باقراء الحسن والمحسن 91 و93 الضيف 202 الحسن بن محمد الحيلى 41 ابو الجسن الطويل 264 و265 المجد الحسن بن محمد الطيب 311 ابو الحسن بن ظريف 270 حسن بن مروان الرفاعى 216 الحسن بن عبدالرحمن الجوهرى 82و 191 ابو الحسن المصينى الضرير217 الحسن بن عبدالله الرياشى 132بو الحسن المقرى 157 حن العسقلاني10 ن بن منصور199 الامام الحسن بن على (عليهما السلام)3 حسن المؤدب 186 و43 و48 و59 ms444 و87 و88/ ابو الحسن النكتي35 و89و.9و91 و46ابو الحسن النيسابورى 75

40 و41 و94 و73و108 دلوكا 11 109 و112 و125 و126 ابن الدميرى 274 20 و233 و234 و235 ابن أبى الدنيا 101.

23 و 237 و 238 و239 الدهان 202 241 و248 و 321 ابن أبى ذؤيب 31 ابن أبيذئب 100 اب آبى دواد 47 و66 أولاد الدورى 259

رجاه بن عبيدالله 21 رافع بن دغمش الانصارى 203 مجدالدين رجب 284

2 ابو الحسنب)، الربيع الحيزى35 رزبهان 37 (انظرايضا . زربهان أم أبى الربيع الزيدى 158 ms448 وزربهار فلعله محرف عنهما أوهما أبو الربيع السبتى 223 محرفان عنه رزدانة القابلة 293 و294 ابو الربيع السكندرى 247 الربيع بن سليمان 23 و24 و6 أولادابن رزين خطباء الازهر 189 و28 و 3a وraو22و122 رزين القاح .2 رسلان 257 و 311 124 و146 و 161 و166 أبو عبدالرحمن رسلان 311 212 و 213 -رسل القدوى صاحب الحفا (28 و282 الربيع الفيومى 257

أبو ريحانة الازذى (أنظر. ياقوت) على النبى24.

ريسة البحرالمالح 195و209و223 رضوان خازن الحنان 279 ابن ريان 267 رضوان بن طرخان 206 الرضى الخشاب 94 (ز) رضى الدين البكرى 271 زامل خادم فحر الدين 110 رضى المصلي94 زبيدة زوج الرشيد 99 ابن رفاعة 46 و99 و120 و164 الزيير 1* و124 و141 و172 ابن رفاعة السعدى 231 او الو.1 رفاعة بن شريق العجلى 273 ابن بنت الزبير 141 أولاد ابن الرفعة الفقهاء 297 الفقيه الزبير 84 رقايون الضروس144 الزبير بن بكار 31 الامام الرقى 35 الزبير بن العوام 22 و8ه و141 رقية 178و184 ابن زجال العدل 141 رقية بنت عبد الله الحسنية 0ل رقية بنت عقبة بن نافع 93 و105 حلق 290

ابن ياسين ابومحمد) أولاد الزرادعى 197 البهاء زهير 217 زربهار309 روجة المرجانى 106 زربهان (أنظر. محمد) (وانظر . رزبهان) زولاق و9 و19 و30 و45 و50 609 و63 و 73 و 77(أنظر ابناء زريقة مشايخ الزيارة 81، .

الزعفرانى 113 و123 (أنظرأيضا ايضا الحسن) د زويلة 177 و 311 الزعفرانى صاحب الشافعى (أنظر زياد بن الحارث الصدائى 24 اسماعيل بن حسين زيادة (آنظر. الحسن) ابو الزغمورى (آنظر. اسماعيل) زياده شيخ الخانقاه 319 باولادابن ز الزقليط180 زيد الابلج 87 زيد بن احمد 88 زكريا (عليه السلام) 112 و113 زيد بن ابيس الفهرى 26 ابو زكريا البخارى 35 زيذ البسطى 320 الزكى الجزار 218 ابو الزفى الحمار 218 زيد الخولاني160 ابو الزكى بن معنى الخامى 219 زيد بن زين العابدين 103 و184 زبد بن شعيب 39 زكية بنت الخير بن نعيم 155 زيد الطالبى 171 ابو زليخاصاحبة يوسف (عليه السلام)80 زيد بن عبد الله 19 نو زمانين 248 (أنظرايضاء نصر بن وهب) ريد بن عبد الله بن جذام 57 ابن زنبور108 و155 زيد القرطي 270 ابو بو زهرة29 و88 و89 و167 و209 زيد بن لحيان 192 و212 و241 زيد بن محميد بن يحپى 8ا الشريف الزيدى (أنظر الحسين بن أبى القاسم) زهرةالبان البكاية 117 زهرةالخولانية160 السيدة زينب 242 و284

سعد قيلة حليمة 299 و300 سعيد بن يحيى ms451 الارمنى 116 الشريف سعد الله 89 سعيد بن يحيى بن جعفر الترمنتى 269 سعد الله بن فارس الشام 87 سفيان 92 ابو سعد بن بمعاذ الأوسى 297 سفيان الثورى 169 و 192 سعد بن آبى وقاص 23 سفيان النيدى 126 سعدون المغربي204 سفيان بن وهب الخولانى 13 و24

سليمان الزبدي24 ابراهيم بن محمد) سليمان الزعفرالى 223 سكن بن مرة الرعينى 184 سليمان بن زياد 157 سكينة 141 و194 سليمان بن سحيم 16 سكينة بنت الحسين 30 و 31 سليمان السقطى 303 سكينة بنت زين العابدين 93 و105 سليمان الطحان 220 السلاسل من بنى قضاعة 86 سليمان بن عبدالسميع القوصى. 29 سلامة بن اسماعيل بن جماعة 94 سليمان بن عبد الملك 174 سلامه أبو طرطور 318 سليمان بن على بن عبدالله المبتلى 63 سلامه بن على القضاعى 115 سليمان المالقى (انظر . أبو الربيع) سلامه بن نصر الحضرى 24 سليمان بن محمد الطيب 311 سلطان بن ابراهيم المقدسى )9 سليمان المغربل 223 ساسرة الخير 165 و230 و 231 سلطان بن مالك 27 سلطان بن يزيد المغربى 214 28 الحافظ السلفى } و101 و212 و242 ابن سك 98 ساك بن خرشمة 303 و305 و265 سلمان الفارسي300 السماك بن خرشمة 302 ابن سلمة بن الاكوع 27 ابو السمراء الضرير 308 و309 سليمان15 و39 و105 و135و14الشريف السمرقتدى 321 أبو الربيع سليمان 256 بنو سمعون 264.

علم الدين سليمان 284 السملوطى (انظر. أبو العباس) سمنون 185 سليمان بن آبى جعفر 283 سمية اول شهيدة فى الاسلام 19 سليمان الحجاجى 97 سليمان بن أبي الحسن الرفا 13أولاد ابن سناء الملك 97 و98 سليمان بن خالد 7 و8 سنا وتناء 37 و185 و196 سليمان بن داود (عليه السلام) 296و200 و201 و202

شقران بن عبدالله المغربى 35 و237شهاب الدين الآدمى شيخ الزبارة220 و238 و240 و241 (أنظر أيضا الآدمى واحمد) ن شقطن السعدى 241 شهاب الدين بن ثنا 218 شهاب الدين بن جمال الدين الكتانى ابو الشقف 169 الشريف شكر96 شكرالابله 163 شهاب الدين بن أبى حجلة 242 شكر المطوع 220 شهاب الدين زائر الصالحين 228 ابن شماسة 18 و7 شهاب الدين العطار 217 شمس الدين 317 شهاب الدين بن قصية 219 شمس الدين امام الحنابلة 199ابن شهاب الزهرى100

صبيح الازهرى 297 صاحب الوديعة (انظر محمدب بن صبيح الحبلى 308 ابراهيم صخار بن صخر 26 صاحبى ابن طولون 279 صخر بن مسافر 187 أبو صادق الزبيدى المالكي35 الصدف 25 و56 و83 و101 صافى 179 بنو 102 و103 و4 10 و105 صالح 274 الشيخ صاح 186 و الصدفى 81 و83 الصالح 266 الصدفيون 214 صالح الاسنوى 71 صدقة أبومعروف السارعى 309 صالح بن الحسين بن عبدالحميد المبتلى صدقة الشرابيشى 203 30 و08 صديق القرشى 37 صالح صاحب الصنج 220 الصرفتدى 217 صالح العفيف بن ابى الوفا 197 الصفى بن ابراهيم الدارى 223 صالح بن على 57 صفى الدين 124 و154 و265 صالح بن على القرشى 243 صفى الدين شيخ الخانقاه 319 صالح الفارسى 259 صفى الدين بن آبى منصور 106 صالح كاتب الامام الليث 105 و182 و229 و265 و 269 صالح بن محمد العباسي55 و274 و312 و313 و4 31 صاح بن مهدى الشهيد250 و316 ابو صاع 258 صفية (آم المؤمنين) 23، الصائغ 6 و190 صلاح الدين بن أيوب (آنظر.

ابن الصائغ 271 و28a و286 و303 يوسف) (أنظر أيضا . أبو الحسن صلاح الدين البرلسى 320 الدينورى صلة بن اشيم 118 و119 ابن الصباغ 181 صلة بن الحارث المعافرى 24 و165 أولاد صبح الفقهاء 307 صلة بن المؤمل 118 صبح المالكى 254 (24)

الضرير(آنظر . امين الدين) طعمة 56 بنو ضرة بن الخصين 27 طعمة التابعى 133 63 الطغا 308 ابو ضير 151 طج 295 اين ضياء الدين ابن بنت الشاطبى 134أبو الطفيل 172 و141 طلائع بن رزيك 177 و178

عبد الرحيم المؤذن 320 عبدالرحمت بن عيسى المنعوت بمالك عبد السلام320 198 عبد السلام الرملى 203 عبدالرحمن بن عيسى بن وردان 70 ms458 عبد السلام بن سعيد 241 عبدالرحمن الغاسولى 205 عبد السلام السكرى245 عبدالرحمن بن غنم الاشعرى 25.

عبد السلام المالكى 116 عبدالرحمن الفارسى 189 عبد السلام بن معلى الشانعى 245 عبدالرحمن ابن آبى الفوارس 257 و249 عبدالرحمن بن القاسم 146.

عبد الصمد البغدادى 294 و 321 عبدالرحمن بن القاسم الانصارى 199 عبد الصمد الخراسانى 273 عبدالرحمن بن القاسم العتقى 37 و38 عبد الصمد بن عبد الوارث 9) 39و40 عبد الصمد المالكى 258 عبدالرحمن بن كهمس 124 عبد الظاهر 229 ابن عبدالرحمن بن محمد بن رسلان 311 عبد العزى 27 عبدالرحمن بن محمد بن سليات الخمى عبدالعزيزبن احمد الخوارزمى 126 الوجيه 225 127

عله الدين بن رشيق 264 على بن أبى بكر بن هانى الخزرجى 90 علم الدين القمنى 274 على التبار4 19 على بن أبى الثناء الاجميمى 274 ابو على 80و236 ابو الحسن على 65 و270 على بن الحباس (أنظر ابن الحباس الشيخ على 190 والقرشى).

الفقيه على204 على الحباس أبو ms464 ابن الحباس المؤرخ على بن ابراهيم 56 25 و295 على بن ابراهيم الحوفى 35 و 161 على ابن الحباس شيخ الزيارة 30 و162 على الجزرى 59 على بن ابراهيم القارى 167.

عل الحمال 137

على كشتغدى 320 على بن ابى يعقوب البويطى 65 على بن لاحق الخصوصى 205 على يقدر 123 و206 عليان الرملى 187 على اللخمى 121 علية الفقيه 167 ابن الصاحب على بن ححمد 108 و117 عماد الخحياط 229 على بن محمد بن الحسين 87 عماد الدين الخياط 206 عماد الدين السكرى (أنظر: على بن محمد بن سهل الحنفى 285 عبد الرحمن) على بن محجمد بن عبد الغنى المعروف عماد الدين القفطى 319 بابن الطيب 258 عمارة 179 على بن محمد المهلبي المشهور بدير بنو العابد148(انظرأيضا . دبير) عمارة ms466 الشاعر 228 و301

عثان ابن مرزوق) عمربن اللهب 253 ابو حفص عمر 197 عمر بن محمد 2172 الشيخ عمر 317 ع ر بن محمد بن عراك 242 عمر البزار 317 عمر بن محمد يوسف الكندى 151 عمر البكرى 271 عمر بن مرة الجهى 25 عمر التكرورى 190 ابن عمر المعافرى 166 عمربن الحارث 161 عمر المهلبى 229 عمر بن الحسين بن الاشعث 77 عمر الهندى 83 عزبن حفص 84 عمربن الوردي35 أيو عمر الحوفى 197 عمر اليمنى 107 عمربن الخطاب (رضى الله عنه)أبو عمرو197 و249 7و8 و10 و13 و15 و18 و24 عمروبن آمية الضمرى 85 و25 و36 و27 و28 و29 و47 عمروبن الحارث ه و57 و86و84و93 و103و111 و116 عمروبن الحمق الخزاعى 23 و121و124 و151 و187 و242 العروشي309 و262 و307 عمروبن العاص* و7 و8و1 عمر الذهبى 149 و227 و 256 و12 و13 و18 و19 و 122 عمر بن زريقة شيخ الزيارة 96 36 و 27 و23 و69 و83 عمر بن سفيان (أنظر. آبوالاعور) و85و86و87 و89و03 ((5)

عياش بن لهيعة 164 آيو عون 52 عون بن سليمان 52 و 5857 ابن عيينة 37 بنو العوام 242 عيينة بن عديس 27

بو غافق آو الغافقيون 21 وهه و56 فاطمة الازدية أم الشافعى 41 1 فاطمة بنت الاشعث 79 غالى المزين 246 ابر فاطمة الاوسى 23 ان غانم و210 و 283 فاطمة بنت الحسين بن على 6) غانم الخادمى 145 فاطمة خادمة ابى الحجاج 193 الغزال 97 فاطمة خادمة ممشاد 295 ابنغزال 216 فاطمة الحصوصية 219 ابن الغزالة (انظر . أبو العباس احمد فاطمة بنت الزعفرانى 114 البصير) ام حكيم فاطمة بنت سعيد الخير 222 غشم البلان 231 فاطمة السوداء244 بو الغطيط 257 فاطمة بنت شرف الدين 114 الغفارى 294 فاطمة بنت شرف القطان 219 ابن غلبون 141 و142 فاطمة صاحبة الدالية 306 الغمرى 244 فاطمة الصغرى بلت عيسى 156 الغمريون 196 فاطمة الصغرى القرشية 43 الفناطيشى 292 فاطمة العابدة الموصلية 122 غياب بن فارس 123 فاطمة بنت أبى العباس الطبجي124 غيث بن سليمان 125 فاطمة بنت عبدالحميد القرشية)5 آم غيلان 81 فاطمة بنت عبدالله بن طباطيا54 فاطمة بنت عبدالهادى 317 (ف) فاطمة بنت على الرضا 66 و68 ms468 ابن الفارض (عمر)296 و297 و298 فاطمة بنت القاسم الطيب 88 و2299 فاطمة بنت قيس 211 الفاسى خادم الآثار النبوية 97 فاطمة الكبرى بلت عيسى 156 الفاضل309 و310 و 312 فاطمة بنت محمد بن الحسن (انظر.

فاطمة (عليها السلام) 15 و34 ام الخير) و60 و18

الفائق المحدث (انظر. احمد الفائق)فرعون * و13 و14 و42 و86 أبو الفتح المصى إها.

الفرنج 186 و 216

ابو فروة204 الفتح بن محمود 99 (انظر أيضا الشريف الفريد 241 ابن محمود ابوالقاسم الفريد صاحب الخيار 17 فتح المرخم 36 الفصيح 109و110 فتح الموصلى 122 فضالة 124 و125 و169 أبو الفتح الواسطى 317 فضالة بن عبيد20

مازن بن عوف اليشكرى 273 وماضى الفقهاء 202 ابن الكيزانى 2.3 و304 (انظرايضا.

تحمد بن أبى الفرج) (ل) السيدة لبابة 278 لبابة بنت ظاعن العبسى 273 لبابة بنت القاضى بكار188 اللبان 205 ابن اللبان 37 اللخمى 118 آبو مالك اه و52 اللخميون 179 مالك بن آنس و37 و39 و45 لقان (عليه السلام) 75 4و15 و 71 و75 و 72 ابن اللطى 318.

و98و100 و 102 و04ا و اللهيب 245 و251و252 و253 12 و150 و210 و211 1و256 و257 23 و268 و290 د191 ان هيعة و9 و12 و13 و25 مالك بن زاهر 25 مالك بن سعيد الفارقى 41 و45 و53 و57 و100 و103 133 و242 و300 مالك الصغير لا مالك بن عيادة الغافقى (انظر. أبو اهيعة بن عيسى بن طهيعة 58 لؤلؤ العجمى 108 موسى)

تاه(م) تاع(م) مالك بن عتاهية التجيبى 24 مجدالدين العسقلانى خادم المشاهد مالك بن العلاء *1 79 مالك بن عمر247 مجد الدين بن عين الفضلاء الناسخ مالك بن فضالة 28 3 د1 و140 مالك بن لقيط العامرى 273أبو مجلى 205 مالك بن مزاحى 161 الفقيه مجلى 263 المامون 2 وaf و1669 القاضى مجلى 2.

مانع 179 و مجلى بن نجا المشهور بابن الارسوفى ماهان 227 1 ماهان المعافرف 67 مجير الدين بن حسان64 الماوردى 81 و 121 و173 ابن مجيرة 56 174 و175 179 بنو الماوردى وزبرمصر179 المحاسبى 236 مبارك 317 المحاسن السنجارى 215 او مبشر الخير143 محب الدين 272 321 مبشر الزوار بالحنة 204 محب الدين بن مجد الدين الزنكلونى ابن المبلط35 29 المتوكل 23549 236 محب الدين الناسخ ابن مجادلة الصوفى 302 المحسن 36 جاهد19 و 88 ابن المحسن (أنظر. ms473 محمد بن أبى محمد) جاهد العجمى 308 المجاهدون 230 و 281 (لعلهم الطواشي محسن خادم الحجرة النبوية 301 الطواشى محسن الصالحى 110 ريسة البحر المجدالاخميمى 220و229و264ان محفوف المنجم 184 و269 و 273 و 274 (أنظر محمد(رسول الله عليه الصلاة والسلام) ايضاعلى 13 و16 و17 و34 و41 مجد الدين24 و65 و77 و85و121 و154 محدالدين بن أبى بكر الزنكلونى 297 و120 و173 و 212و 222

آبو محمد الزهرى 125 محمد بن زيد بن زياد الزيادي274 الطحان) القاضى عحد بن سعيد 180 و182أبوالفتح محمد الطودى 227 و228 عد بن سعيد نظر الجنان 64حمد الطيار 97 محمد الطيب الفرا 311 عد بن سعيد النقاش 194 معمد بن السكيسيك العسقلانى 223 محمد بن عاصم المعافرى 38 محمد آخو آبى العباس الحرار154 عدبن سلامه القضاعى 35 و115 حمد بن عبد الحميد 108 و116 عمد السلاوى صاحب المسبحة 204 محمد بن عبد الحميد القرشى 91 عد بن سليمان 52 و 307 حمد بن عبد الرحمن 257 محمد بن عيد الرحمن الاصولى 272 عد بن سليمان بن هبة الله 108

الكيزانى) أبو بكر محمد بن العربى السبتى 294 مد الفصبح 221 مد بن عرسة 199 محمد بن عروة124 محمد الفضى .164 أبو محمد الفضى 308 عمد العسفلانى 223

المخلص 271 المزنى صاحب الشافعى 65 و87 المدهش (انظر. ابو العباس) و101 و105 و110 و166 و170 و190 و 162 و193 آبو مدين (انظر. شعيب) المراديون 246 194 و195 و211 و 212 رند بن آبى خبيب 52 (لعلهو213و232و 235 و 321 ابن مزييل (انظر. ابراهيم) يزيد) بو مزينة 179 مرند بن سعيد اليشكرى 273 مثد بن عبد الله البجلى 53 مساقر 187 مرند بن عبد الله الكلاعى 173 مسافر التخمى 198 و199 المرجانى المغربى 320 المسبحى و42 و128 ردود 02 المستضىء (العباسى) (انظر. آحمد) المستعلى (الفاطمى) 176 پو مرة 93 ابو مرة مولى قيس 160 المستتصر (الفاطمى) 120و149و177 الامام ابن مرزوق35 المستورد بن شداد 21 أولاد مرزوق السبكي190 مسرور الخادم 197 مسعود 317 القاضى مرغب بن قاضى دمياط 283 الامير مسعود 273 مروان 22و41 و71و81 مسعود بن الاسود البلوى 24 مروان بن ms479 الحكم 25 و182 مسعود بن أوس البدرى 26 مروان الحمار 169 و 175 مسعود الغرابلى 109 مروان الرفاعى 216 (1م)

مسلم الحسيني180 المطلب بن فضل 58 أبو مسلم الخولانى 242 المطلب بن آبى وداعة 27 أولاد المطيع 272 مسلم السلمى 106 مظفر صفي الدين 108 مسمة 18 و188 مظفر بن آبى عمد الشافعى 243 مسلمة بن الحارث الغفارى 21 معادة العدوية 118 مسلمة بن خديح التجيبى 168 ماذ بن جبل 10 و308 مسلمة بن مخلد 8و19 و21 معاذ بن مالك 25 و58 و98 و103 المعافر 179 و214 المسور بن خرمة 27 معافر (أو المعافريون) 26 و56 بنو المسيب بن ر 28 و121 و151 و59: و165 المسيب بن خويلد اليشككرى 273 و166 و 167 و182 و219 المسيب بن غالب اليشكرى 273 المعالى 310 ابو ابن المشرف 170 المعالى بن الحباس30 مشعرة مولاة عمر بن الخطاب 92 معاوية بن حديح 18 و19 مشعلة الانصارى 218 معاوية بن أبى سفيان 19و20و24 صربن بيضر لا و25 و69 و86 و147و166 مصرفة قاضى الصحابة 93 211 و307

موسى الاشعرى 46 ابو ضصور 246 و265 موسى بن أيوب الغافقى 161 ابن أبى منصور109و206(انظر أيضا.

موسى الجيزى 248 ابو صفى الدين) موسى بن رعانة 87 أبو الفرج منصور ا4 موسى الصامت 195 الفقيه منصور30 موسى بن طلحة التكرورى 41 ms481 متصور الاسكندرانى 202 موسى بن عبدالملك 81 او منصور امام مسجد الفقاعى 132 وسى بن عيسى 84 أو منصور بن الحسين بن مسكين 257ابو موسى الغافقى 21 منصور الزعيم 203 موسى غطي يدك74 منصور الزيات245 موسى بن أبى القاسم الحسينى 301 مصور العمرى 216 موسى المقرى90 صور المجاهد 233 موسى الكاظم92 و92 و95 و169

نصير العجان 196 النجار المقرى الاصم 160 القاضى نجم الدين 272 نظيف شيخ الزيارة35 ابن النعمان 180 و181 و182 و243 بجم الدين الخبوشانى 214 و 210ن العمان 17 و177 و 179 بنو نجم الدين الخوارزمى 110 الحسن النعمان 202 او نجم الدين بن الرفعة 465 84 تنحم الدين بن عثمان المؤذن 268 بعيع 79 و118 و 131 بو ابو النجيب 55 يم 309 1م النجيب الدمشقى 311 عيم بن الحباب 26 و168 أولاد النجيب المقرى بالجامع العتيق.15 الجب القرى تامع معرهةان يبس اكرى116

النيبابورى 141 (أنظر ms483 أيضا. أولادابن بنت أبى هريرة الجيزيون 42 هشام 100 و119 ابوجعفر) ابن هشام صاحب الرواية 243 (5) هشام بن عامر السلمى 217 هشام بن عبد الملك 100 هارون160.

هارون بن ابراهيم بن حماد 82بن مشام المقري35 هازون الرشيد 51 و2مو0هو56 هلال الانصارى 180 59و68 و99و149و180 علال بن حويد الفطفانى 273 هلال الفران 149 و 21 هلال بن يحيى 49 هارون الزهرى 47 هاشم بن فرج التميمى 273ابو هام122 هاشم الهاشمى 89 و 90 و91همام الشافعى امام جامع الصالح 262

وردان 8و9 و69 و70 و81 بحيى بن بكپر39 و64 و71 و98 225 و99و10 و 172 و213 ورش 37 و185 و189 و190 يحى التبريزى 284 يي التلا.4 و15 و191 (أنظر ايضا . عثمان)

عبدالبر158 يهودا بن يعقوب عليه السلام 13 يوسف العجمي186و220و226 أبوالمحاسن يوسف العدوى 188 و189 و283 يوسف (عليه السلام)* و6 و12 يوسف بن فرالدين الفارسى 110 و13و43و80و 282و283 يوسف القانى 187 الفقيه يوسف)20 يوسف الكعكى 202 يوسف بن ابراهيم الحسينى 107 بوسف بن ممد بن حسان114 يوسف بن عحمد الدرغى 249 يوسف بن أحمد الدارى 223 برسف المصلى بمسجدالعداسين 257 يرسف بن اسماعيل الحسينى 88 وسف المصلى مسجد هيتم 259 يوسف الاصولى المالكي258و259 يوسف المقرى 202 أبوالحجاج يوسف الامام 145 و158

21 و 216 يوسف بن شيخ الشيوخ 216يونس بن عطية الحضرمى 58 يوسف صلاح الدين بن أيوب214يونس بن محمد المقدسى 35 بوبس الورع 305 و306 و308 215 و 307 و 308 .3 (تمت فهرست آسماء الاشخاص والقبائل)

2 لت بس د رت اا ق اللهررنن المة ب اا قدد ه ن اا امة به اابد ب ه ات ~~ذ 2 ~~ب ااا ل با بد ب ە

============================================================

0814IbnZayyat.KawakibSayyara

كتاب 0814IbnZayyat.KawakibSayyara

نبذة عن الكتاب

الفهرس