ى 1

============================================================

فه

اتقه

ز ي 2

ال ل .

نه افا ر ms001 لل ه ~~اا

1 ت ~~0 2 ب ه 2 1 1 الا اه ش ه اا ~~لو

با.

. ة

ه :.

. :

ب :

ال

... : .

: يه ر

ومنذئذ بذلنا ما يسعه جهدنا فى تنقيح ما يين أيدينا من نسخه، مع

وعند تقديم أصوله للطبع آبلغنا حضرة صاحب العزة محمدرغزى بك أن حضرة الاستاذ الدكتور عزيز سوريال عطية، أستاذ تاريخ العصور الوسطى بجامعة فاروق الأول، عنى بهذا الكتاب منذكان موجودا بأوربا، ووفق فى الحصول على كثير من نسخه الموزعة بين مختلف دور الكتب الأوربية والمصرية، فرأينا إسناد هذا العمل إليه لما عرف عنه من مقدرة وآمانة، فقام على ذلك بهمة يرى أثرها بين دفتى الكتاب،

وقد راجع الباب الثالث، وهو الخاص بتقويم البلدان، وصوب تحريفه حضرة الأستاذ محمد رمزى بك ، وبذل فى ذلك جهدا يستحق عليه الشكر والتقدير. نسأل الله جلت ms003 قدرته أن يوفقنا جميعا لخدمة بلادنا العزيزة، إنه سميع الدعاء م عمر طوسون

4 ره 7 و 2

و إذا نظرتا فى محتويات هذا الكتاب الثين ، ظهرت لنا الثروة العلمية التى جمعها المؤلف ، والتراث التاريخى والجغرافى والزراعى الذى انطوى عليه ، هذا إلى جانب المسائل الأخرى الكثيرة التى تعرض لها الكاتب ، والتى تجلو لنا الكثير مما غمض فى صدد عصر من العصور الزاهية فى تاريخ مصر الإسلامية وحضارتها ولما كان هذا الكتاب يعالج موضوعات عدة ، متباينة فى طبيعتها ، كان لزاما علينا فى هذه المقدمة أن نشيد بذكر الأهم منها ، وأن نضعه فى المرتبة الأولى ونوجه نظر القارئ إليه ، حتى يهتدى بذلك إلى تقدير ما جاء بين دفتيه.

أما الموضوعات الأساسية التى تعرض المؤلف لها فى هذا السفر الجليل، فيمكن تقسيمها إلى ثلاث مجموعات رئيسية نلخصها فيما يآى : أولا- ما يتعلق من بينها بجغرافية القطر المضرى فى العهد الأيوبى، حيث تكلم بن مماتى ms004 بصفة عامة عن مصر ونهر النيل فى "الباب الثانى " ، ثم انتقل بعدئذ فى "الباب الثالث) على حد قوله - إلى "ذكر أعمالها، وتفاصيل نواحيها، وتحقيق أسماء ضياعها، وكفورها، وجزايرها، ومناها، وكل ما يقع عليه

ثانيا - تصدى المؤلف إلى كثير من المسائل الخاصة بأنظمة الحكم فى عصر بنى ايوب، مثال ذلك "الباب الثامن" الذى استعرض فيه وظائف الدولة الهامة وشرح اختصاص كل منها ، كما أنه أتى فى الآجزاء الآخيرة من الكتاب على س شذرات كثيرة طريفة عن بعض الدواوين ودور الحكومة وموارد الدولة المالية ثالثا - أفاض الكاتب فى شؤون البلاد الزراعية ، فذكر أنواع الأراضى المختلفة ، والفصول الزراعية، وأنظمة الرى، وأنواع المزروعات وأوقات غرسها وحصادها، والبساتين وأوقات تقليم الأشجار، وغير ذلك من المعلومات فى أبواب شتى تدلنا محتوياتها على حالة الزراعة ونظمها وقتيذ بدقة تدعو إلى الإعجاب بعلم المؤلف الغزير، كما أنها تدلنا على تقدم الفلاحة فى ذلك العهد إلى حد أبعد مما يتصوره الكثيرون . وقد عرضنا بعض أجزاء المتن على عدد من كبار الإخصائيين فى فن الزراعة ففهمنا من ملاحظاتهم أن كثيرا من أسس الزراعة فى ذلك العصر يتفق وما وصل إليه البحث الحديث فى هذه الناحية التى تعوزنا فيها المادة التاريخية .

غير أن ما ذكرناه ليس كل شىء فى هذا المؤلف النفيس . فالكتاب، على صغر حجمه نسبيا ، زاخر بمختلف الأبحاث والموضوعات . ولما كان مصنفه من أصل قبطى ، فقد استطاع أن يجمع إلى جانب فقه المسلمين علم الأقباط فى شتى المسائل التى اختصوا بها دون غيرهم من طوائف الآمة المصرية وطبقاتها، مثال ذلك ما جاء فى "الباب السابع" عن أصول مساحة الأرض وبعض القضايا الهندسية 1

لال

وقيمة الكتاب ليست مقصورة على سعة اطلاع المؤلف وغزارة علمه وحدة ذهنه ، وإنما ترجع كذلك إلى مكانته الخاصة فى المجتمع المصرى ومركزه السامى فى حكومة البلاد؛ فابن مماتى كما سيظهر من تاريخ حياته فيما بعد تقلب ال فى كثير من دواوين الحكومة، وانتهى به الأمر إلى تقلد الوزارة نفسها، وبذلك أصبح كل ما يكتبه ذا صبغة خاصة تجعله وثيقة رسمية صدرت عن قلم أحد وزراء الدولة المسؤولين.

"كتاب قوانين الدواوين" إذن من وثائق الطراز الأول . وهو ، على اختصاره وعدم إمعانه فى استعراض المسائل مفصلة كل التفصيل، يحمل كثيرا من الصفات التى امتاز بها ذلك النوع المعروف من الموسوعات العظيمة التى ظهرت في العصور الوسطى الإسلامية يد أن جنوح المؤلف إلى المبالغة فى الاختصار والاقلال من العبارة جعل بعض أجزاء الكتاب غير واضح تمام الوضوح، كما أصبح ذلك مصدر صعوبات جسيمة للناشر . وإننا لا نبالغ ألبتة إذا قلنا إن "كتاب قوانين الدواوين" من أعقد الكتب العربية في القرون الوسطى ، وإن مخطوطاته من النوع الذى يلتزم فيه الباحث مقارنة كل عبارة وكل كلمة ، بل كل حرف من جميع المتون التي يعمل على أساسها في نشر الكتاب . فمتى قر رأيه على قراءة معينة، أخذ بها فى النص، ثم قيد ماعداها من الاختلافات فى الحواشى . وهذه القاعدة وإن كانت قانون العلم الحديث لذاته، ومن المفروض على كل باحث جاد فى عمله

وتسهيلا للوصول إلى هذه الغاية أرجعنا كل اختلاف من الاختلافات إلى أصله الخطى باثبات مكانه من الورقة والصفحة والسطر حتى يستطيع المنقب أن يراجع أى كلمة فى أى أصل شاء دون كبير مشقة .

ومهما يكن من شىء قإن رائدنا فى العمل هو محاولة إظهار هذا الكتاب كما دؤنه مؤلفه ، لا كما يريد بعضهم من إدخال أى إصلاح أو تنميق حديث مصطنع على نصه؛ فاحتفظنا بكل ما فيه من الفاظ واصطلاحات وعبارات قد تبدو غريبة، وتركنا أخطاءه اللغوية والنخوية والإملائية - عدا ما لا يمكن التهاون فيه وأسلوبه الأرى ذون تغيير، وهذا قد يعده البعض تقصيرا من الناشر، إلا أننا رأينا العمل على تلك القاعدة واجبا لا مفر منه تقضى به الأمانة الأدبية.

والآن تنتقل إلى حياة المؤلف . وأول شىء يدهش الباحث فى أمرها هو خلو أغلب كتب التاريخ الأدبى من الكلام فيها ، والعلم بها ، حتى إن دائرة المعارف الإسلامية المنشورة بمدينة ليدن نفسها وهى أعظم الموسوعات فى تاريخ الدراسات الإسلامية لم تحو شيئا عن ابن مماتى ؛ لهذا السبب توجهنا إلى التنقيب فى المراجع القديمة من كتب الطبقات ، ووفقنا فى النهاية إلى العثور على شذرات لها قيمتها عن حياته فى "وفيات الأعيان" لابن خلكان

============================================================

ام

يقول ياقوت المتوفى سنة 1229م تحت عنوان "أسعد بن المهذب بن أبى مليح (1) مماتى" ما نصه (11: "أحد الرؤساء الآعيان الجلة، والكتاب الكبراء المنزلة، ومن تصرف فى الأعمال، وولى رياسة الديوان، وله أدب بارع، وخاطر وقاد مسارع، وقد صنف في الأدب وعرف، ومات بمدينة حلب في ثامن عشرى جمادى الأولى سنة 2-"(2) على مانذ كره إن شاء الله تعالى . وأصله من نصارى أسيوط بليدة بصعيد مصر، قدموا مصر وخدموا وتقدموا وؤلوا الولايات . وهو مع ذلك من أهل ييت فى الكتابة عريق، وهو كالمستولى على الديار المصرية ليس على يده يدة، والمسمون بالخلافة محجوبون ليس لهم غير السكة والخطبة، وكان إلى مماتى كثير من أعماله، فحدثنى الصاحب الكبير الوزير الجليل جمال الدين الأكرم أبو الحسن على ابن يوسف الشيبانى القفطى حرس الله علاه بمدينة حلب ، قال : بلغنى أن بعض تجار الهند قدم إلى مصرومعه سمكة مصنوعة من عنبرقد تتوق فيها واجيد، وطيبت ورصعت بالجواهر، فعرضها على بدر الجمالى ليبيعها منه، فسامها من صاحبها 1(3)* گ قال : لا أقصها من الف دينار() شيي. فأعيدت إليه، فرج بها من دار بدر، (1) راجع وارشاد الأريب" المطبوع فى النشرات المعروفة باسم : 216. 60 60791 562165 (171 الجزء الثانى ص ص 244 256 (2) يوافقه من التواريخ الميلادية 18 نوقبر سنة 1209م (3) هذا المبلغ يوازى ماقيمته الآت 90 جنيه مصرى ذهبا ، بواقع الدينار 60 قرشا صاغا حسب تقدير ضرة صاحب السمو الأمير عمر طوسون

وكان مماتى مع ذلك كريما قد مدحه الشعراء، فذكر أبو الصلت فى كتاب الرسالة المصرية له أن أبا طاهر إسماعيل بن محمد النشاع المعروف بابن مكنسة كان منقطعا اليه، فلما مات مماتى رثاه ابن مكنسة بقصيدة منها:

اانه له 1 بد.

1 :

============================================================

وجرى معه حديث النحويين وأن أحدهم ينفد عمره فيه ولا يتجاوزه إلى شىء من الأدب الذى يراد النحو لأجله من البلاغة وقول الشعر ومعرفة الآخبار والآثار وتصحيح اللغة وضبط الأحاديث ، فقال الآسعد : هؤلاء مثلهم مثل الذى يعمل الموازين وليس عنده مايزن فيه فيأخذها غيرهم (غيره !)، فيزن فيها الدر النفيس والجوهر الفاخر والدنانير الحمر والجواهر البيض، وهذا عندى من حسن التمثيل . أنشدنا سعيد بن أبى الكرم بن هبة الله المصرى ، قال أنشدثى الخطير أبو سعيد بن مماتى لنفسه فى أبى سعيد بن أبى اليمن النحال وزير العادل، وكان نصرانيا وأسلم ، وكان أملح الناس وجها ، أعنى ابن النحال : وشادن لما آتى مقبلا سبحت رب العرش باريه ومذ رأيت النمل فى خده أيقنت آن الشهد فى فيه وأنشدنا سعيد بن أبى السكرم المذكور ، قال : آنشدنى الخطير آبو سعيد ابن مماتى فى ابن النحال أيضا ، وكان يسكن ابن النحال فى أول الدرب ، وكان فى آخر الدرب صبى مثله فى الحسن يعرف بابن زنبور: حوى درب نورالدين كل شمردل مشددة أوساطهم بالزنانير فأوله للشهد والنحل منزل وآخره، ياسادتى، للزنابير

وما بعد الخراب إلا اليباب. ثم دخل منزله أوحم فلم يخرج منه إلا ميتا، فلما مات خلفه ابنه الأسعد هذا على ديوان الجيش وتصدر فيه مدة طويلة، ثم أضيف إليه فى الأيام الصلاحية والعزيزية ديوان المال، وهو آجل ديوان من دواوين مصر، وتصدر فيه واختص بصحبة القاضى الفاضل عبد الرحيم بن على (1) البيسانى ونفق (1) عليه، وحظى عنده ، وكرم لديه ، فقام بأمره ، وأشاع من ذكره، ونبه على فضله، وصنف له عدة تصانيف باسمه. ولم يزل على ذلك إلى أن ملك الملك العادل أبو بكر بن أيوب الديار المصرية، وكان وزيره والمدبر لدولته الصفى عبد الله بن على بن شكر ، وكان يينه وبين الأسعد ذحل (2) قديم ايام رياسته عليه ، ووقعت من الأسعد إهانة فى حق ابن شكر فحقدها عليه إلى أن كن منه. فلما ورد مصر أحضر الاسعد إليه، واقبل بكليته عليه، وفوض إليه جميع الدواوين التى كانت باسمه قديما ، وبقى على ذلك سنة كاملة، ثم عمل له ت المؤامرات، ووضع عليه الحالات ، وأكتر فيه التأويلات، ولم يلتفت إلى أعذاره ، ولا أعاره طرفا لاعتذاره، فنكبه نكبة قبيحة، ووجه عليه أموالا كثيرة، وطالبه بها فلم يكن له وجه لأنه كان عفيفا ذا مروءة ، فأحال عليه الآجناد فقصدوه (1) لعله بقصد وتفقه (2) أى ثأر أو عداوة.

============================================================

اا امله هب

ها اا

رجب سنة05(3) : قد قلت، لما رأيت الشلج منبسطا على اللطريق إلى أن ضل سالكها :

وحسينا توقها يط (1) تورن وبردى نهران مشنهوران بأرض الشام ، وفيهما تورية لا تخفى (2) اضطر رنا هنا إلى إسقلط تلدرة من نوادره وردت في " إرشاد الأريب * ،، وذلك العدم اتفاقها والذوق السليم فى وفشنا هدلا ، لا سيما وأته ليس لهنا أى قيسة أدية أو تاريخية: (3) يقع هذا الشهر من يناير إلى 7 فيراير ستة120 ميلادية

الن ارتواى ~~ه ~~ود ~~ى 8 دلذ 2 1 2

ال بت و ..

1 4 انا 1 ار 1 2 يه 2 9 وو الا نا القوانه ليا 1

. بلارد قرسا رسا الأس 2 وراج ان يرسمل الا

تعاطي الخوق فما خف فما قبحيت من 5 ضيرى وقسوتالوضز قإن بما

وقال ايضا قية: الضا:

ر:: بالرفان واجلهدن جوالكلى فى حبة على بمنظا ل باية ذاك الض مجوزبالخ برايه :

ر اى به: 2 اى ~~.

وص

. ~~بعاهدتى الا يخوش و ش 1 ش

ومنه 3 1د:: ب. 1 1.0 د اى الشهد لاسالب الظبينة ظو:.

ن وقه بند نتننيه بز دالفقد . متى راخ ظرفك قتل اى 2 اه 4 .

ود.

وله تويش ...

..7 ..1 ش حتق

. . لن:.

پن: :

به بعض بأهل الأدب ن بكذا وجدت له فى اشعار بجموهة واتشدنى هدير الدويث بغض

كاتب وهما يه انشة لاتبهس العماد بالأصبهانى الشك وذلكر أهما للهما ~~هساقى ناية بللجو اية للخودة وابن ...

ية شيره انحطاط جدا . ومن شره أيضا اى بقبت ه :

: شا ق ادرناه بشا ش تال للوز ة ب

...2) .: .

ا::

وقد اخذ ابن مماتى معنى بيتيه هذين من قول بعضهم ضاهى ابن بشران مدينة جلق كلا4(4 يوم الفخار فريد

وما ضر من يعشو إلى ضوء تاره إذا هو لم ينزل بال المهل

(2) تسبة إلى صلاح الدين الأيوبى.

3) يونيه بوليه سنة 1239 4 21

ويلاحظ من رواية ابن خلكان آنه كسابقه ياقوت الرومى وضع الناحية

ومن بين المؤرخين والكتاب المتأخرين الذين تعرضوا لحياة ابن مماتى .11 (1) ومؤلفاته أيضا نذكر تقى الدين المقريزى المتوفى سنة 1442 م ، والعينى (1) المتوفى (1) عقد الجان ، فى تاريغ أهل الزمان " (صورة شمسية بدار الكتب الملكية بالقاهرة تحت رقم 1584 تاريخ) جزء 2 ص 320 حيث وردت العبارة الآتية تحت سنه1 " توفى القاضى الأسعد أبو المكارم أسعد بن الخطير بن أبى سعيد مهذب بن مينا ابن زكريا بن أبى قدامة بن أبى المليح مماتى المصرى الكاتب الشاهر ، وكان ناظر الدواوين بالديار المصرية، وفيه فضائل، وله مصنفات عديدة، ونظم سيرة صلاح الدين، ونظم كتاب كليلة ودمنة، وله ديوان شعر؛ وقال ابن كثير: أسسلم فى الدولة الصلاحية، وتولى لظر الدواوين بمصر مدة، ولما تولى الوزير ابن شكر هرب منه إلى حلب لائذا بالملك الظاهر، قات بها ms020 هذه السنة وله اثنثان وستون سنة ، ولإنما قيل له مماتى لأنه وقع فى مصر غلاء عظيم ، وكان كثير الصدقة والاطعام خصوصا لصغار المسلين

2 4 1 4 م بلله 2 2 ~~ف الالله 8 ، اا

============================================================

ر ب 2 ت إلم ى

ثانيا : يلاحظ أن الوزارة لم تشغل الأسعد عن الأدب والتأليف، ونظرة واحدة فى آسماء الكتب التى صنفها والتى ذكر أكبر عدد منها ياقوت الروى

ثالثا : من المحتمل جدا أن الباب الثالث الوارد فى النسخة السلطانية ذات الأربعة أجزاء والتى أشار إليها المقريزى وهو الخاص بأعمال الدولة وأقاليمها ومدنها وقراها التي كانت تكون وحدات مالية فى العصر الأيوبى والتي ظهرت

"الانتصار" لابن دقاق بصفة خاصة يكاد يكون حرفيا إذا استثنينا ما هنالك من السقط فى كليهما ؛ زد على ذلك أننا إذا أحصينا عدد النواحي أو الوحدات 1(2) المالية الواردة فى النسخ (2) المضبوطة من "قوانين الدواوين" لابن مماتى وقارناها (3).1 بما جاء فى "التحفة السنية" لابن الجيعان(1) وتسخة "قوانين الدواوين" المشار إليها وجدناها كما يآتى: 1- "قوانين الدواوين" ms026 لابن مماتي 2071 ناحية.

2- "التحفة السنية" لابن الجيعان 2489 ناحية 3 "قوانين الدواوين) نسخة دار الكتب 2532 ناحية ونستدل من هذا الإحصاء على الفرق الكبير بين عدد النواحى فى عصر ابن مماتى وفى عصر نسخة دار الكتب، والزيادة الحاصلة فيها على ما جاء فى "التحفة السنية" وأيضا فى "الانتصار" تبعثنا على الاعتقاد بان الناسخ اخذ ما فى هذين وأضاف على ذلك ما استجد من المدائن والقرى التى لم يكن لها اثرفى عهد الدولة الأيوبية، مثال ذلك بعض النواحى التى تحمل اسم "الظاهرية)(4 (1) رقم 4770 تاريخ (أسود على أيض) ورقم 6401 أدب (أبيض على أسود) (2) راجع تقصيلها قيما بعد من هذه المقدمة (3) أحصينا ما جاء فى " التحفة السنية" عن الروك التاصرى لا كتماله فى طبعسة موريتز واضطررنا لصرف النظر عن " الانتصار" لابن دقاق لكثرة ما فى طبعة فولرز من الأجزاء الساقطة (4) كان يوجد منها اثنتان فقط فيما قبل عصر الماليك (راجع مثلا " معجم البلدان" لياقوت الحموى المتوفى سنة 626 ه 1229م) وينتسبان الى الخليفة القاطمى الظاهر أبو الحسين على (411 427 / 020 103م)، بينما نجد فى الكتاب المشار إليه ستة أما كن بهذا الاسم ، فتكون الأربعة الزائدة قد استحدتت فى عهد الظاهر بيرس 198 922069 1224 م)

============================================================

3) استاتبول مكتبة مسجد أيا صوفيا.

صورتان شمسيتان للنسخة التى كانت فى حوزة 5 تاديخ 1) الامرة 3 اب الدكتور مايرهوف، والأولى أسود على 1 أبيض والثانية بالعكس .

5) باريس922) كتب عرية (2) المكتية الأهلية.

53ه (2 مكتبة المتحف البريطانى: 6) لتدره ms029 يمطوطة بكبة الجبابع الأزير قن اس 1 2) الأزهر ) "تحفة الارشاد، فى أسماء البلاد" تشمل (الازمر)]ال 1الباب الثالث من " كتاب قوانين الدواوين" 1 مو، بد نسخة كالسابقة بمكتبة المعهد العلمى الدينى (دمياط) [تحت اسم "ذكر أسماء بلاد مصر" :

(1) راجع فهرس الخطوطات العربية لمكتبة مدينة غوطه لجامعة پرتش (0524608) (2) راجع فهرس المخطوطات العربية للمكتبة الأهلية بباريس لجامعه المستشرق دى سلان (566 465) (3) راجع الفهرس التكميلى للمخطوطات العريية بمكتبة المتحف البريطانى بلندره لجامعه ريو (636)

ثانيا مجموعة المخطوطات المختصرة الملخصة عن الكتاب ومنها نسختا باريس ولندرة، يضاف إليهما الرسالة الصغيرة التى طبعت بالقاهرة سنة 1299ه ثالثا - المخطوطتان اللتان تشملان "الباب الثالث" الجغرافى فحسب ، وهما المودعتان بمكتبة الجامع الازهر فى القاهرة ومكتبة المعهد العامى الدينى بمدينة دمياط .

و نستعرض فيما يلى وصف هذه المخطوطات، ونذكر بعض الملاحظات الخاصة بكل منها على حدة.

خطولة غوطة -قم 74(1) اطرموز لبها بحرف "غ" تقع هذه المخطوطة فى 107 ورقات، وفى كل صفحة من صفحاتها 15 سطرا ، وهى مدونة بخط نسخ فى غاية الإتقان، كما أنها مشكولة فى مجملها، ويظهر من طبيعة الخط المكتوبة به وحالة المجلد العامة آنها أقدم عهدا من بقية المخطوطات الآخرى وإن لم يكن عليها تاريخ بخط الناسخ يستدل منه على درجة القدم ، إلا أنه عند مقارنة ذلك الخط بغيره مما ورد فى الوثائق المعروفة المؤرخة يرجح آنها من القرن الرابع عشر ويجوز أن تكون من القرن الثالث عشر الميلادى .

وقد اتخذناها أساسا للنص الأصلى فى متن الكتاب ، لا لمجرد قدمها عن غيرها فحسب، ms030 ولكن لتفوقها على غيرها أيضا من حيث الدقة وقلة سقوط الألفاظ والعبارات، ومع أن إعجام الحروف بها غير كامل كبقية المخطوطات ، إلا أنه أكمل فيها منه فى غيرها لا سيما فى باب النواحى الذى يعتبر النقط ألزم فيه منه فى الابواب الآخرى:

خطوطة غوطة دقم 1892 المدموز لبها حرفى "غو) تتكون من 60 ورقة، وتتراوح آسطر صفحاتها ما بين 16 و19 سطرا، وهى مكتوبة بخط نسخ صغير متوسط فى جودته، وقذ يكون مملو كيأ، وهى غير مؤرخة، وعليها ثلاث إمضاءات : أولا لا من نعم الله على عبده أبى الأنوار محمد السادات عفى الله عنه" .

ثانيا " من نعم الله تعالى على عبده عبد القدوس الرحيم (كذا)" : ثالنا "من نعم المولى على الفقير أحمد النواوى) .

ويحتمل أن ناسخها اعتمد على نفس الأصل الذى نقل عنه كاتب نسخة استانبول "س" لكثرة ما بينهما من الاتفاق فى قراءة العبارات والألفاظ ، وحتى فى كثير من الأخطاء والالتباسات : والمخطوطة في مجملها غير مشكولة.

ظردا انا بول (أبا مرنيا) نم 415 الرمر: رها برن " س"

(1) يلاحظ أتنالم نتعرض إلى سرد البداية (d168) والنهاية (326) فى المخطوطات غ و غو س ىم لأن ذلك مذكور فى النص والحواشى من السكتاب فيما بعد ولا حاجة بنا إلى تكراره هنا

غير أنه لا يمكن وضعها فى مرتبة "(غ" بالرغم من قدمها والعناية بالخط فيها واحتفاظها بجودة حالتها؛ فعباراتها تنقصها دقة "غ" كما أن بها كثيرا من

المفطولة المصوية المحفو لك بدار الكتب اللكية بالفالفة قم 4775 تاسيخ والمرموز برها حرف لام4 تتكون من 4" ورقة، ومتوسط سطور الصفحة 3" سطرا، وهى مكتوبة بالنسخ Or. 186re265f الردىء، كما أنها غير مشكولة، وغلافها يعلوه إمضاء 0ل وتتوسطه العبارة الآتية : "وقف الأمير كاشف جمال الدين على طلبة العلم عدينة منفلوط) : و يلوح أن هذه المخطوطة من العهد العمانى كما تدل على ذلك طبيعة الخط ، ويعزز هذا الرأى ترجمة بعض عبارة إلى اللغة التركية على هامش الورقة 40 بخط الناسخ.

============================================================

فطوطة بادى يقم 2962 ( كتب عربية) الرموز لبها جرف "اب) وهى تكون الجزء الثالث من مجلد يشمل ثلاث رسائل (1)، وتقع فى الأوراق 15- 97ب اى فى 8ه ورقة، وبكل صفحة 13 سطرا بخط نسخ غير متقن، ولكنه كبير واضح ومشكول شكلا جزئيا ، وهى قديمة العهد مؤرخة فى سنة 651(1253م) وهى من النوع المقتضب الملخص الذى اعتمد عليه ناسخ طبعة الوطن "و"، وأولها ناقص، وقد أشرنا إلى ذلك فى مكانه من المتن، ولكن خاتمتها ذات قيمة إذ أنها تكمل النقص الواضح فى نهاية النسخة المطبوعة(2) وهى كما يآتى : "إذا كانت الإقطاعات معينة ، علم مبلغ ما أقطعت به الناحية وقوبل بعرفها معه فى الديوان . فإن كان أقطعها بزيادة عليها، قصد الديوان بذلك سبيلا إلى المطالبة بنظيره من الخاص ، ومتى لم يعين ، لم يعلم شىء من حالها؛[96 ب ms032 وأما على الآجناد فلانهم لو تظلموا إلى الديوان لما وجدوا فيه ما ينتفعون به من شهادة لهم ، فحكم الديوان حينئذ بأن يطلق جامكياتهم من نسبة المتحصل في جميع الإقطاع ؛ ويغيق الوقت عن استقصاء ذلك، وتضعف ايليهم عن الانتهاء (1) هذه الرسائل هى : أولا - الرسالة الفاضلية (ورقة1) ثانيا -- مسألة فى الكنايس (ورقة34) ثالثا كتاب قوانين الدواوين (ورقة 50) (2) خائة النسخة المطبوعة (ص 28) : "إذا كانت الاقطاعات معيتة " س ويلاحظ

تم الكتاب بعون الله تعالى وحسن توفيقه"9 ب فطرطة لنسة يقم 553 تتكون من 33 ورقة، وسطور صفحاتها تتراوح من 20 إلى 21 سطرا ، وهي مدونة بالخط النسخ الحديث، وتحمل العنوان الآتى: "كتاب قوانين الدواوين تأليف القاضى الصاحب الوزير الخطير شرف الدين أبى المكارم بن أبى سعيد بن ممانى تغمده الله برحمته": وبداية الكتاب كما بلى : " الحمد لله على ما حصل شكرا ، وحض ذكرا وأجرى أجرا ... أما بعد، فحكم من تعلق بخدمة هذه الدولة العالية الحالية الطاهرة الظاهرة الملكية العزيزة (العزيزية1) السلطانية ، أدام الله أيامها .0" .

ونهاية الرسالة كما يأتى : " إذ فيه مضرتان على الديوان والأجناد ، أما على الديوان فلأنه إذا كانت الإقطاعات معينة) .

ويلاحظ من محتويات هذه المخطوطة، وبصفة أخص من مقسارنة العبارتين

نظرلت لافخ ايديثار، فى أسماء البمدره الرميوز لها برفى "ت (الوازه)"5 لات 1(دمياط)" كان رجوعنا لهاتين المخطوطتين بطبيعة الحال محصورا فى الباب الثالث ، وقد كان لهما أثر عظيم فى البت فى أسماء كثير من نواحي القطر المصرى التى لم تكن واضحة أو كانت محرفة فى الأصول الآخرى.

ومما يلفت النظر آن هذا الكتاب كان من بين المصادر الرئيسية التى استقى منها السيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدى المتوفى سنة 1205ه/1790م أسماء بلاد القطر المصرى التى اشتملها مؤلفه الكبير المعروف "تاج العروس" ، بدليل ما كتبه بخطه على نسخة دمياط، ونص عبارته كالآبى : ("طالعه واستفاد منه محمد مرتضى الحسيني عفا الله عنه) أشرنا فيما سبق إلى أن اعتمادنا فى نشر "كتاب قوانين الدواوين" مؤسس قبل كل شيء على نسختى غوطة "غ"، "غو" ثم نسخة استامبول "س" وإلى حده ما على نسخة دار الكتب "م" من مخطوطات المجموعة الأولى، ولم نأخذ بالنسخ الملخصة كل التلخيص مثل نسختى باريس ولندرة من مخطوطات المجموعة الثانية، اللهم إلا فى حالات قليلة العدد ، وذلك بالرغم من قدم تلك المخطوطات كما يتضح من وصف مخطوطة باريس، وأغلب الظن آنها تعاصر نسخة غوطة الكبيرة "غ"؛ والأسباب الداعية لذلك عديدة نسرد أهمها فيما بلى: أولا أن نسخ المجموعة الأولى أوفى بكثير فى مادتها من مخطوطات

ثالثا - أنه من الثابت أن نسخ المجموعة الأولى ترجع إلى أصل أقدم من الأصل الذى أخذ عنه ناسخو المجموعة الثانية بدليل ما ورد فى مقدمة النصوص المطولة من الإشارة إلى " الدولة... الملكية الناصرية، السلطانية الصلاحية" ينما يشير ms034 الكاتب فى نسخة لندره وأيضا فى طبعة الوطن إلى "الدولة ....

العزيزية"؛ فأصل المجموعة الأولى إذن من عهد السلطان صلاح الدين الأيوبى 564 589ه/1169 1193م)، وأصل المجموعة الثانية جاء بعدئل فى أيام خليفته الملك العزيز عماد الدين (595589ه/11981193م) وهنالك ملاحظة لا بد من توجيه الأنظار إليها ، وهي أن الأبواب الخمسة الأخيرة الواردة فى جدول محتويات الكتاب ساقطة من جميع النسخ ولم نعثر لها على أثر فى أى مخطوطة من المخطوطات؛ غير أن ذلك النقص لم يؤثر فى كيان الأبواب العشرة الأولى التى يعتبر كل باب منها كاملا فى ذاته ومستقلا عما عداه .

أما الطريقة التى سلكناها فى إثبات النص وعمل الحواشى فقد راعينا فيها كل ما تتطلبه طبيعة الكتاب نفسه ؛ ونسرد فيما يلى القواعد الرئيسية التى اتبعناها فى تحقيق ذلك لكى يتمكن القارى والباحث من فهم غايتنا دون كبير عناء .

(1) الأصل الأول فى المتن هو المخطوطة "غ" إلا فى الحالات التى فصلناها

(2) يلاحظ كما ذكرنا فى موضع سابق من هذه المقدمة أنتا لم نتعرض

(3) أثبتنا فى الحواشى جميع الاختلافات ، وذ كرنا مع كل اختلاف مصدره بادئين برمز المخطوطة ثم رقم الورقة (45115) بحرف أكبر وناحية الصفحة 4466,76661) ثم رقم السطر الذى جاء فيه الاختلاف بحرف أصغر لتمييزه من الرقم السابق؛ أما الأرقام المذكورة فى المتن داخل قوسين مربعين وانها تدل على مكان الصفحات فى الأصل (غ).

ح :.

(4) اكتفينا فى بعض الحواشى برمز المخطوطة دون الصفحة وناحيتها ورقم السطر إذا كانت هذه المواضع هى نفسها الواردة فى حاشية سابقة حتى لا تثقل الحواشى بالتكرار الذى لاطائل تحته .

(5) فى حالة ورود بعض الآيات القرآنية بالنص، توخينا البحث عنها وأثبتنا السورة المستخرجة منها ورقمها بالحروف الكبيرة ورقم الآية بحرف أصغر.

============================================================

(7) قصرنا الحواشى على تقييد الاختلافات وسقوط الكلمات أو الجمل أو النقط ، كما ذكرنا بها بعض الاحتمالات التى تنفع فى تقويم المعنى، وكذلك التواريخ الميلادية التى تقابل ما جاء من التواريخ الهجرية بالنص ، والمصادر الجغرافية التى تساعد على إثبات صحة آسماء النواحى؛ ولكننا لم نتعرض فيها للشرح والتعليق على الموضوعات الفنية التى تصدى لها المؤلف لأن هذا عمل طويل ms036 لايدخل ضمن نطاق إثبات النص الأصلى وهو الغرض الذى نصبنا نفسنا لإتمامه؛ وقد استعضنا عن ذلك بعمل فهرس عام (a6a27"1 3) فى آخر الكتاب للألفاظ والاصطلاحات التى جاءت فيه مشروحة شرحا مختصرا لإعانة القارئ على التثبت من فهم النص فى مجمله، معتمدين على الاخصائيين فى إصدار مباحتهم فى صدد مختلف الموضوعات فى ملاحق خاصة، وقد بدا هذا النوع من النشاط فعلا بملحق جغرافى يشمل تحقيق أسماء نواحى الباب الثالث من قلم مولانا الأمير الجليل عمر طوسون (رآجع ما ذ كرناه عن ذلك بالمقدمة فيما بعد)

(9) إتماما للفائدة المنشودة من الكتاب وضعنا له غير فيرس المصطلحات.

عدة فهارس أخرى لأسماء الأشخاص ولأسماء البلاد وللموضوعات حتى يسهل الرجوع إليها فى المتن .

ولما كان "الباب الثالث" يحتاج إلى عناية خاصة فى تحقيق الأسماء الصحيحة لنواحى القطر المصري وإتباتها فى النص دون غيرها، فقد راجعناه مع حضرة محمد رمزي بك مراجعة دقيقة واستفدنا منه فى الوصول إلى ضبط الكثير من الأسماء الغامضة أو المحرفة فى مختلف الأصول، ثم رفعنا نتيجة أبحاثنا إلى حضرة صاحب السمو الأمير عمر طوسون للاسترشاد برأيه الثاقب فى هذه المسائل التي كرس لبراستها وبحثها وقتأ طويلا ، فأفادنا سموه بأن قيمة الجزء الجغرافى للقراء لا تكتمل إلا بعمل جدولين شاملين لأسماء النواحى الباقية للآن والنواحى المندثرة مع تحقيق الأسماء التى تغيرت، وضبط أما كن البلاد التى زالت؛ ولما كان هذا العمل خارجا عن نطاق اختصاصنا، فقد توجهنا به إلى سمو الأمير الجليل العالم، فشاءت إرادته السامية أن يأخذ بناصيته بنفسه ، وأن ينشر ملحقا ms037 خاصا للكتاب بتلك الجداول فى رسالة منفصلة تحمل اسمه الكريم حتى يضيف بذلك إلى أفضاله الكثيرة السابقة على قراء العربية فضلا جديدا .

============================================================

أبو صالح الأرمنى : تاريخ الأديرة (انظر 586"ك فى المراجع الأوريية).

بيان قرى ms038 الديار المصرية بتوضيح المرا كز والأقسام التابعة لها بكل مديرية مرتب على الأحرف الهجائية (نظارة الداخلية) القاهرة (المطبعة الاميرية ببولاق) 1298ه.

ابن الجيعان (شرف الدين يحيى بن المقر) : التحفة السنية، باسماء البلاد المصرية نشره المستشرق موريتز- القاهرة (المطبعة الاهلية) 1898م.

ابن دقماق : (إبراهيم بن محمد بن أيدمر العلائى) : كتاب الانتصار، لواسطة عقد الأمصار الجزءان الرابع والخامس نشرهما المستشرق فولرز القاهرة (المطبعة الأميرية ببولاق) 130ه - 1310ه - الفهرس 1314.

الدليل الجغرافى (مصلحة المساحة المصرية وزارة المالية) - القاهرة (المطبعة الاميرية ببولاق) 1941 م.

الزبيدى (السيد محمد مرتضى الحسينى...): تاج العروس، من جواهر القاموس 10 أجزاء القاهرة (المطبعة الخيرية) 130- 1307ه.

(1) ذكرنا هنا جميع الكتب التق وردت فى المقدمة والحواشى، وكذلك بعض المصادر التى استفدنا منها وإن لم تحصل الاشارة امليها، وآثرنا إيرادها هنا حتى يرجع اليها الباحث متى شاء ، وبد أثا بالمصادر العربية ثم أرد فناها بالمصادر الأورية مع ترتيب كليهما على الحروف الأبجدية أما المخطوطات فقد ورد ذكرها تفصيلا بالمقدمة

عزيز سوريال عطيه: كتاب الديارات للشابشتى (راجع المصادر الأوربية تحت 41a فى صدد بعض الأجزاء التى نشرناها من هذا الكتاب): العماد (أبو الفلاح عبد الحى بن العماد الحنبلى) : شذرات الذهب ، في أخبار من ذهب أجزاء القاهرة (مطبعة القدسي)135 - 1351ه.

عمر طوسون (حضرة صاحب السمو الأمير): (1) كتاب مالية مصر من عهد الفراعنة إلى الآن (مترجم عن الفرنسية راجع المصادر الأور بية) الاسكندرية1350 1931م: (2) أطلس مصر التاريخى.

العينى (أبو محمد بن أجمد بن موسى بن احمد بن يوسف بدر الدين..

الحنفي) : عقد الجمان ، في تواريخ أهل الزمان 3 جزءأ في 69 مجلدا صورة شمسية بدار الكتب الملكية عن ثلاث نسخ مخطوطة محفوظة بمكتبة ولي الدين افتدى باستانبول (راجع فهرس دار الكتب الملكية بالقاهرة تحت رقم 1584 ms039 تاريخ).

قاموس جغرافي للقطر المصرى (بوانه بك aef8er:0ظ): القاهرة (المطبعة الأميرية ببولاق) 1899م.

ابن مماتى ( القاضى الصاحب الوزير الأسعد الخطير شرف الدين آبو المكارم ابن أبى سعيد) : كتاب قوانين الدواوين (ويشمل الرسالة الملخصة عن الكتاب الآصلي) القاهرة (مطبعة الوطن) 1299 ه .

النابلسى (أبوعمان.... الصفدى الشافعى) : تاريخ الفيوم وبلاده نشره المستشرق موريتز القاهرة (المطبعة الآهلية)1898م..

ياقوت الرومى: (1) إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب، المعروف بمعجم (4ar45:518 الأدباء أوطبقات الأدباء (انظر المصادر الأور بية تحت (2) معجم البلدان 8أجزاء القساهرة (مطبعة السعادة) (7a51e6/610 1323 1324ه(راجع أيضا المصادر الأور بية تحت (3) المشترك وضعا ، والمفترق صقعا (راجع المصادر الأور بية تحت 7566ايضا) 4

سو . وبه أكتفى 412) .(1) الحمد لله على ما حصل ذكره، وخص(1) شكزه ، واجرى،11 اجرآ ، وجعل (3

.11) وكانوا لقمع المعتدين (11 نعم المعتدين((.

(1) م 1 ب1 * وحصن * ولعل صوابها "*وحسن" (2) م ب 2 وآجرا* (3) ساقطة من غ غو؛ راجع س 1 ب 55 م 1 ب 3 (4) فى الأصلغ النبى" والصواب فى م 1 ب؛ وهو ما أثيتناه فى التض (5) 3 1 ب " صالح4 (6) قرآن كريم : سورة الانفطار 10-82 (2) م 8ب 8 *بالحرص * (8) م 9 أوما" 99) ساقطة من ms041 ؟

(10) غو 6 ب 7 لدين} (11 - 11) ساقطة من غ س غو5 م ؛ راجع و ص 2

(15(14 .114)(13) وما محى (11) شخص(111 اثبت ما يعلمه(111، (14 وما اخل بالخدمة4) من ناب (5 (1 1) مطموسة فيم (2)، (2 2) ساقطة من م (3) ساقطة من س، غو (4) وص4 * العزيزية" (5) مطموسة جزئيا فى غ؛ راجع س 5912 غو1 ب 512 م 1 ب12 "مشار بها"؛ آما فى وفالعبارة ساقطة؛ ولعلها "مساربها" (2) كذا بالأصول جميعا ، ولعلها "القضا" (2 7) س 2 ب 55 غو 1 ب16 "فى آثناء الثناء" 8) 1ب14فكرته(9)م * مضى" (1) ب تبدأ هنا على الورقة 50ا. والجزء السابق ساقط من هذه المخطوطة (1) م 1 ب 20 يجى" بسقوط نقط الياء (12) زيد هنا على الأصل غ * من" ، وهى ساقطة من م، وسقوطها هو الصبواب 13) م9 ب 20 يعمله (1414) كذلك قلا عن ب 55150 و ص 3؛ والعبارة مطموسة فى الأصلغ وفى س 413 5 وما أحد بالخدمة،؛ وفى غو *61 " وما أجل بالخدمة" (15) كذلك تقلاعن غو 612 ، س 513" ب 5150؛ وفى الأصلغ 4 131، 1ب 21 بان

9 (3)11س وبجادته سحايب الأقلام، بصوب (3) الكلام ، وأخجل روضه النساضر، إلعان الناظر ، واطردت فيه جداول الفضايل ، فافم لسانها المناضل ، خاطر المهاظر (4) ، وانتظم عقود عقول الرجال، فاضطر لسان العذول(5) إلى () التمثل (*) 4 401 بقول حبيب الشاعر: .

يقول من يقرع اسماعه كم ترك الأول للآخر 1 (1 وحسب كافة الكتاب (1من هذا الكتاب1) أنه من ن اجل درجات (8 نجلتهم (4)، وأنفس عادات سعاداتهم ، فليتمسكوا بأهداب آدابه ، وليدخلوا إليها 99 :(10) بالوقوف على متفرق (6 ابوابه، وهى (10) : (1)(1 .) ساقطة من م (2) 14 ب 23. ب 8150 " المستكتب () فى الأصلغ "بصوت *، والصواب الذى تستقيم به العبارة واضح فى م (4) فى الأصلغ * الناظر"، والصواب فى س 3 ب "5 غو4 5116 ب:512150 و ص3، 11 (5) فى الاصلغ وفى و ص3 " العذر" ؛ ب 13150 " العدو" وقد يستقيم ب*ا المعنى ؛ وفى س 3 ب 2 05 غو 2 1 512 م 1 ب 26 "العدول" ، والمقصود " العتول " وهو ما أخذتا به فى النص (2) ساقطة من غ ، وواردة فى س ى غوى م يب و (7) ساقطة من غ؛ وفى س غو و 5 التمنيل" ؛ وفى م 1 ب 7* * التمثل وهو الصواب (8) س 3 ب 67م 9 ب529 تحاتهم " ؛ ولعل الصواب "نجابهم (9) م1 ب 38 و متفرع، 10)م * وهى عشرة

3س.4.

والأخبار المرويات، وذكر جماعة من (3) كان(4 يكتب للأنبياء4) من (5) الانبياء عليهم السلام ، ونعت أسماء من كان متسما بها من كتاب الخلفاء وعلماء 1 -(7) ا1 5 الإسلام (4 ب1، ونبتدى(6) بما يجب على الكتاب ولهم ، وإشارة(2) إلى

10وحدودها، وصفتها، ms043 وسبب تسميتها مصر، وماجاء من ذكر فضلها (12 فى الكتاب 13) العزيز، والكلام على نيلها،(12 ومبدأه، ومنتهاه، وطوله ، وما انفرد به عن آنهار (13 الأرض12)، وابتداء زيادته، ووقت نهايته، وحين نقصه ، وماشهدت به الآخبار 111 النبوية من فضلها ، واول من قاسه، (11 وما استقرت عليه الحال في مقياسه1 (11) نقلا عن س 4 511 غو 2 ب 1؛ والعبارة مطموسة فى الأصلغ (2) فى الأصل " الأبواب" والصواب وارد فى الفصل الأول مصححا فيما بعد بالمقن (3) م2 11 " ن" (4-4) نقلا عن غو 2 ب 3؛ وهى مطموسة فى غ؛ وفى س4 5431 م112 يكتب الأنبيا" (5) فى الأصل "عن" ولعل صوابها "من" كما سيرد فى عنوان الباب الأول -راجع مابعد (1) محرفة وبعض نقطها ساقط فى م 2 ا1 (7) الواو ساقطة من م * 21؛ راجع الحاشيتين رقم 6 ص 61 8) س981 بآدبهم" م212 " تاديهم* (9) كذا بالأصل ، والهاء زائدة كما يتضح من السياق (10)م*31 فلا" (11 11) ساقطة منم (13 13) ساقطة من س غو) (12) م 613* فضايلها* والضواب أن ترسم الكلمة الأولى من العبارة " ومبدئه "

الباب الثالث في ذكر جملة أعمالها، وتفصيل نواحيها، وتحقيق أسماء ضياعها، وكفورها، وجزايرها، ومناها، وكل ما يقع عليه اسم الذيوان منها، والتنبيه على مايرد مجموعا مع غيره لما جرت به العادة (2) فيه ، وترتيب (5) ذلك على حروف المعجم بحيث يؤتى بكل حرف، ويورد تحته كل ما يجىء عليه من نواحى كل عمل ، لا(6) على عادة الدواوين في إيراد كل عمل مقف (17) بكل حرف؛ ولما كانت هذه الأعمال (7 141 (8) 0 ومسايحها من آسرار الدولة التى (4) لا يجوز إشاعتها ، ولا يمكن إذاعتها، تجاوزت عنها، ولم أتعرض لشىء منها.

الباب الرابع فى أحكام أرضها، وتفاوت قيمتها، واختلاف قطايعها، اوتباين قضايا أحوالها، وما اصطلح عليه من(4) أسمائها (10) وتعيين جيدها من رديها [ه ب] (1) 1014 و فحها (2) كذا فى الأصول ، ولعل الصواب "وقصة ms044 " ، راجع رأس الباب فيما بعد بالمتن (3) فى الأصل غ "فضية"4 م 1212 "قصد"؛ والصواب وارد بعنوان الباب فيما بعد 4)1512 عادة (5)م 1514 9 وبينت " (2) 1712 ال1 (7) أى * مقفى " وهى ساقطة من الأصل غ وواردة في م 2 181 ويستقيم بها المعتى ) 1913 الذى (9 -9) ساقطة من م (1) محرفة فى الأصدغ وغيره إلى * استماعها" وصوابها بالمتن فيما بعد، والكلمة ساقطة من م مع ما سبقها من عبارة

الباب السادس في أصناف مزدرعاتها، وأحكام مستغلاتها، والمعرفة بين شتويها وصيفيها، 15)01 ومسقاويها وبعليها ، وأوان زراعتها(15، (6 ومقدار ما7) يحتاج إليه كل فدان منها،

(1) كذا فى الأصول ، والمقصود "وترعها" (3) م 2 1 25 " الاسكندرية (3 3) في الأصل غ وغيره "المنافع " ؛ والصواب فى م 1612 بدليل اتفاق العبارة مع ما ورد بعدئذ فى المتن (4 -4) فى الأصلغ * عظم الموقع " والأصوب ما ورد فىم وهو ما أثبتشاه، ويؤيد ذلك ما سيجىء بعنوان الباب فيما بعد من التن (5) م 2812، لا زراعاتها" 22) 29123 * وما4 ()م012 *خراجها2 (4) م 3112 " الأشجار بها * 4) م312 ” وآمياه"

الباب التاسع

الباب العاشر فى ذكر السنة الشمسية ، والسنة القمرية ، وما يتصل [6 ب] بذلك، فى 2 ذكر ما اصطلح عليه من بدل الغلات ، وما اعتبر(6) من عدة أصناف يجب(7 4ه الاطلاع عليها ، وعدة ضرايب ينتفع الكتاب (8) بعلمها (9) .

(1) م4 ب 3 "الحم" (2 - 2) قلا عن م 4 ب 4 ، 5؛ وفى الأصلغ " وجملة الأقاليم" ولا يستقم ب المعنى؛ وفى غو 3 ب 8 "حملة الأقاليم" ؛ وفى ب 50 ب 11 22" من حملة الاقلام ومن هو فى معناهم" وهى كذلك فى وص 3 ما عدا لفظة "حملة" التى تصبح "جملة" وفى س 217 "جملة الأقاليم) (3) فى الأصول "كل" راجع التصويب فى عنوان الباب فيما بعد بالمتن (44) م 2 ب 7 عز (5) واو العطف ساقطة من غ، وواردة فى م (1) نقلا عن م 2 ب10 ، وهى كذلك فى ب 51 ب 12 * و ص4؛ أما فى الأصل غ فالكلمة " اغتر * ولا يستقيم بها المعنى؛ وفى س 1117 " أعير " 2)3ب10بحسب (8) م 2ب 11 "الكاتب" (9) م2 ب 11 زيدت العبارة الآتية :" من غير عدول عنها ؟ والخاتمة فيها فصبول" ويتلو ذلك تبويب مختلف عما هو وارد فى بقية المخطوطات حيث يحاول الناسخ إدخال الأبواب الباقية كفصول متفرعة من الباب العاشر فى خاتمة الكتاب (راجع الحواشى القادمة)

(2) الباب الثانى عشر (2) :(3 في ذكر ما استقر (2) فى هذه الدولة العالية - ثبتها الله تعالى من ر50) 41 س الدواوين السعيدة، وما يتعلق بها،(’ وينخرط فى سلكها1، وذكر جملتها (8)0 (7)4 كست أولا،(6 ثم ذكر() كل ديوان منها ثانيا (17) ، وما يجرى فيه مفضلا (8 .

ه الباب الثالث عشرر (10) فى أقسام الكلام المنثور (10) .

(11 الباب الرابع عشر(1 (13) 11 11(12) 1 فى إشارة إلى أنواع من الوراقة المضطر (12) إليها الكتاب [17] فيقبح(2 بهم الخروج فيها على ما اصطلح عليه من اوضاعها.

(1)م2 ب 11 "الفصل الأول" (2) م 2 ب 12 ms046 * الفصل الثانى" (3) م 2 ب 13 هو مستقر) (4 4) فى الأصلع "ويحيط فى شكلها"، والصواب الذى يستقيم به المعتى ما آتبتناه عن م 2 ب15 (5) فى الأصلغ " جملها" والأصوب ما ورد فى م 2 ب 19 (22) ساقطة منم (7) نقلا عن س 7 ب 8؛ وهى فى الأصلغ "ثابتا" (8) فى الأصلع " منفصلا * والصواب فى م (9)م 2ب 16 - 17 " الفصل الثالث" (10) م 2 ب 17 سقطت منها الراء وكذلك النقط (11) م 2 ب 17 " الفصل الرايع" (13) م 2 ب 18 مضطر (13) فى الأصلغ "يفتح"، والصواب فى م 5

وخلصته من شواين(11 الشوايب فبهر لفظه الذى لا يحل(1 لفظه ، والضراعة إلى الله فى أن ينفع به من وقف عليه (2 فوجا فوجا3)، ويهجم به على علاء ذكر لا يجد 03 ط معنه بابا دون المرتجى(4) مرتجا، ويحرك(5) به من هذه الصناعة همته انبعات ما يتعاين (كذا)، ويظفر الطالب (ا منه بمعادن6) معاد ومعاش.

(1)م 9 شوايب2 (2) فى الأصلغ "يخل" والأصوب ما أتبتناه عن م 2 ب 31 ، وتكون كلة " لقظه " الثانية بمعنى الطرح والرى من لفظ النواة يلفظها ، وبينهما جناس لايخفى (2 - 3) فى نص الأصل غ "فرجا فرجا" وبهامشه و لعله فوجا فوجا" وبها يستقيم المعنى، وفى كل من س ه ب 511 غو} ب 2ف م 2 ب 32 5 ب 52 ب 5، و ص ، اتقاق مع نص غ دون هامشه وإن كان تقط الجيم ساقطا من غو5م (4) فى الأصلغ "المرتجا" (5) م 2 ب 3 " ويجزل بسقوط نقط الياء (6-1) تقلاعن م 5113 ب 53 ب08 و ص4؛ وفى الأصل غ دمعادن" فقط

م13) " الأشياء عن الأنبياء" (3) م 513 "أيام" (4) زيد هنا فى م 613 " حفظها 2 (5) م 613 " واسم * ولعله الصواب مع حذف واو الكلمة التالية (6) فى الأصل "إشارة" والواو فى محتويات الكتاب () ساقطة هنا من الأصل ، وواردة فى محتويات الكتاب (8) نقلا عن س 9 ب 62 غو 4 ب 9؛ وفى م 613 " بإذنهم " ؛ وفى الأصلغ : ويؤدبهم" وسبق ضبطها فى محتويات السكتاب - راجع ذلك فيما قبل ص54 94) ساقطة من 4 (10) م 16 8 ”المبين" (1) سورة العلق 4:92 5 (12) سورة عبس 80: 1716 (13) واو العطف ساقطة من م 913 (14) سورة البقرة * : 282

(1) سورة البقرة 2: 283؛ فى الأصلغ * فإن لم تجدوا كاتبا فرهن مقبوضة* (2) (22) ساقطة من م وقد ضيطناها فى النص (3) سورة آل عمران 3: 20 (4) سورة الأحقاف 46 :4 (5) سورة الأنعام:54 (2) سورة القلم 1:68 (7) سورة الحجر 4:15 (8) م 1313 "السكتابة" (9) سورة البروج قد: 21- 22 (10 10) م 1313 قال) (11) سورة الرعد 43:13؛ فى الأصلغ ms049 " الذى عنده علم الكتاب* وقد ضبطناها فى النص (12) فى الأصلغ "ذرة." (13) سورة الأنبياء 21 : 17 12) سورة مم 19: 94 1515) م 1613 تعالى (16) سورة الجن 28:72 (17) سورة يس 36: 1* لعل الصواب حذف "فى قوله"

ال 2

ار ن 1 ت ب 0 ي بم ه

(5 فصل( ( وقيل كان لوط (6) يكتب لإبراهيم عليهما السلام ؛ وكان يوسف عليه السلام يكتب للعزيز؛ وكان يحيى بن زكريا كاتب عيسى عليهما السلام ؛ وكان هرون 42ر8 ويوشع كتابا(1) بين يدى موسى عليه (8) السلام .

قال الجاحظ : من شرف الكتابة آنه لا يسجل نبى مرسل سجلا، ولا خليفة مرضى ، ولا يقرأ كتاب على (1 منبر من منابرە) الدنيا إلا استفتح ذلك بذكر 10) س الله وذكر النبى(:1) وذكر الخليفة،(11 ثم يذكر الكاتب، وإن ذلك ليبين فى 11 11 (11 : السجلات التى سجلها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل تجران وغيرهم لما صولحوا )91 عنه2 (2) م "بالسكتاب" (3) م 1413 القيمة* (4)م 2013 زيدت العبارة * رضى الله عنه * (5) ساقطة من م(2) م 2213 لوطا" (7) فى الأصلغ " كتاب" والصواب فى م 2413 8) 2513 3 عليهم" (99) نقلا عن س 11 511 ms050 م 3 251، وهى مطموسة فى الأصل غ (10) زيد هنا على م 2913 " صلى الله عليه وسلم* (16-11) نقلا عن م 3 281 وهى على اتفاق مع نص س 11 31 ، و1515 16 إلا فى نقط كلمة "لتبين" ؛ وفى الأصل غ بأول العيارة شدوذ فى التركيب وآخرها مطموس ، وهى كذلك "وتم بذكر الكاتب 00.)

(1)م 2913 " رووسهم" (2) كذلك فى س 11 571 م 2913؛ وفى الأصلغ * ونيله" (3) كذلك فى م 3 311؛ وفى الأصل غ " أفضيت" (4 4) ساقطة من م (5) م 313 زيد هنا عليها * وما أخرت * (2) فى الأصل غ. "أبا" والصواب وارد فيم (7) زيد فى م 3313 " رضى الله عنه (7)3ب 1 معوية 2 (9) نقلا عن م 3 ب3؛ وفى الأصلغ " فكان " ولا تستقيم بها العبارة (1) فى الأصلغ *وخصابة"؛ وفى كل من س 11 ب 59 م 3ب، "وحصانة" وترجح أن القراءة الصحيسة لها "وحصاقة" كما ms051 يتضح من السياق (11 11) تقلا عت م 3ب 4 6 غو 5 ب10، وهى مطموسة فى الأصل؛ وفى 19ب 10 و ادعانه 2

(وقال سعيد بن العاص : (من لم يكتب بيمينه فيمينه ايسرى)؛ وقال معن بن زائدة : "إذا لم تكتب اليد فهى رخل" ؛ وبالغ مكحول فقال : "لا دية ليد لا تكتب"؛ وقيل : الخط الحسن يزيد الحق وضوحا ؛ ومن أغرب مامر بى فى ذلك ان عبد الله بن طاهر وقع على رقعة معتذر إليه بخط غير حسن : "قد اردنا قبول عذرك، فاقتطعنا دونه من (3) قبيح خطك، ولو كنت صادق فى اعتذارك لساعدتك حركة يدك ، أوما علمت أن حسن الخط يناضل عن صاحبه بوضوح الحجة، ويمكن له إدراك البغية؟" وهذا تجن من عبد الله بن طاهر

(2 4) هذا تعبير غريب لأن الواجب أن يقول "عارفا بالله " وليس "عالما، لأن لفظ المعرفة إما يستعمل فيما تدرك آثاره ولا تدرك ذاته والعلم يقال فيما تدرك ذاته راجع " كتاب لوامع البينات ، فى أسماء الله تعالى ms053 والصفات " لفخر الدين الرازى المتوفى سنة 606ه (القاهرة 1323 ه) ص 19 وقد كان معاصرا لابن مماتى (3) لعل صحة العبارة " يبت بها فى الآمور" (4) أى مخدومه (5) إلى هنا تنتهي الأجزاء الواردة فى و، والساقطة من غ وغيرها من الأصول الحطية (2) فى الأصلغ " نبتدئ"، والصواب فى وص5 (7) غ " نسئل" ، وفى و بياء المضارعة ؛ والصواب أن ترسم على ألف (8) غ *تخشى"، وصوابه فى و

(11):،44 العالم إلامن يستكفى (10) عنه بغيره ، ولا يرد على مصحو به كلاما() لعله (11) وهم (12) 10 فيه ، وإذا ابتلى (12) بشىء من ذلك يسكت إلى أن يمكنه المراجعة فيه أجمع (13) .(14) باللطف وما ء111 يكون من المعاودة، وإذا اقبل عليه بوجهه واختص (14) بحديثه 015) (15 21 (13) فى المهم وغير المهم ، فيقبل1) عليه بوجهه وقلبه ، ويبالغ فى حسن (16) الإصغاء (1) زيد هنا على س 3112، غو 5 ب 13، م 3 ب 8 " من المهمات؟

وص6" من المهمات المتعلقة به *(2 2) ساقطة منم (3) غ نجيب " ، وصوابه فى وص2 (4) غ "لسئل . وفى وص 6 بياء المضارعة؛ والصواب أن ترسم على ألف "يسأل" (55) س 5112، غو5 ب 14 والمتعلقة به) ) م 3ب 8 من المتعلقة ب* و ص منه 4 (1) وص6 * وأن لايقم" (7) م3ب10 "أو* (8 - 8) م 3ب10 تتعرض يساخط، ولا ثرد على مصحوبه كلاما*؛ ولعله لساخطة مصحوبه " بعنى خدومه (9 9) ساقطة من م.

(10) فى الأصلغ يتلقى منه بغيره" ، وصوابه في م س- راجع حاشية 13 فيما يلى (11) كذلك فى م 3 ب 11؛ وفى الأصل غ "كفله " والتحريف فيها واضح اعدم استقامة المعنى معها (12) زيد هنا على م 3 ب 11 12 " ولا يعتد لتفسه على خدمه* ms054 بسقوط نقط ثاتى كلمات العبارة (13) م 3 ب 13 14 " ولا حرمه فبدل بابه مفتقر إليه فليس فى العالم إلا من يستكفى عنه بغيره ما الخ " (14) زيد هنا على م ح ب 15 - 16 "وإذا تسكرر منه الحضور بين يدى السلطان * (15 15) م 3ب 19 " فى الهم فيقبل أعز الله نصره وإن عطس" (16) زيد هنا على م 3 ب 17 " بأدبه ولا يشمته ولا يكثر من الدعاء فى" 2

وسبب اختلافهم فى ذلك ، وفضل مقبرتها، وقضية (2) حال مقطمها (3 على سبيل (4) الاختصار، (4) النا ذكر أن مصر واقعة من المعمورة فى قسم (2) الإقليم الثانى والإقليم الثالث ، ومعظمها فى الثالث؛ قال 7 ابو الصلت11 هى مسافة أربعين يوما طولا فى ثلاثين يوما عرضا؛ وقال غيره : هى مسافة شهر طولا فى شهر عرضا؛ وطولها (7) مت الشجرتين اللتين (1) ما بين رفح والعريش إلى مدينة اسوان، وغرضها 5 من ايلة إلى برقة؛ ويكتنف بها جبلان متقاربان من مدينة أسوان إلى أن ينتهيا إلى (1) هذا الباب ساقط من ب و (2) كذلك فى جميع الأصول ولعلها محرفة عن "قصة" (3) كذلك فى س 15 521 غو 17؛ 5 م 4 181؛ وفى الأصل غ مطعمها) وهو تحريف واضح بدليل ورودما صحيحة بفهرس الكتاب (ص 5ه) (4) كذلك فى س 15 21، وفى الأصلغ غوه م "قضية" (5) لعل الصواب " قسم من " و" من" ساقطة من الأصول (6-6) كذلك فى س 15 541م 4 201، وفى الأصلغ "بو ms057 الصليب" (7) كذلك فى س 15 521م 4 221، وفى الأصل غ و التى"

(4) (5 وسميت مصر باسم مصر بن بيصر 47 بن نوح عليه السلام ، ومما (5) جاء من ذكر فضايلها فى الكتاب العزيز قوله عز وجل : "وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبؤءا لقؤيكما بمضر بيوتا واجعلوا بيوتكم قيلة(6)" ؛ وقوله تعالى :

(14) ومن فضايلها ما جاء فى ماتور الحديث عن النبى صلى الله عليه وسلم (114 ، 15 (11 1)1 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم11 : " إذا فتح الله عليكم مصر(113 فايخذوا 110(17)4 (16) 10 ب(16) جندأ كتية(1) فذلك خيرأجناد الأرض"؟ فقال أبو بكر رضي الله عنه : (19) "ولم ذلك يارسول (18) الله؟"؛ قال : "لأنهم فى رباط إلى يوم القيامة (19" . وروى 118)1 (1)(11) ساقطة منم 3) سورة القصص 15:28 (2) سورة الزخرف 43 : 51 (4) م4 ب 3" أقصى (5) سوزة القصص 28: 20 (6) زيد هنا على م ب4 "تعالى* (7) سورة الشعراء 46 : 36 () م4 ب وسما" (9 - 9) تقلا عن س10116 ، وهذه الألفاظ ساقطة من الأصلغ (10) سورة يوسف *481 (11) فى الأصلغ * وقالت امرأة العزيز الخ " راجع سورة يوسف 12:-3 (12) "فقال نقلا عن م 4 ب 9، وهى ساقطة من الأصل غ (13) سورة بوسف 5512 (14) زيد هنا على مع ب 58 آنه2 (15)م جصر" (16) ساقطة من الأصل غ وواردة في م ، ب 9 (17) في الأصلغ " كنيفا" والصواب فى م (18) م ، ب 10 *پرسول) (19) مب 10 "القيمة"

النيل؛ وليس فى الدنيا نهر يجرى إذا نقصت مياه الدنيا إلا ر111 النيل .[113 (1) زيد هنا على م { ب 11 "رضى الله عنه" (2) فى الأصلغ * أنصابأ* وصوابه فى م 4 ب 12 (4) م6ب 13 پرسول" (33) ساقطة من م (5) ساقطة من غ ، وواردة فى س 1117، غو 7 ب 45 ، م 4 ب 13 2 6) 4ب 15 9آنه2 (7) كذلك فى غو لا ب 518 م 4 ب 16؛ وفى كل من الأصل غ، س 117 7 يبسط بسقوط النون (1)م4 ب 16 خلف " (9) زيد حنا على م ب 17 نحو (1) فى الأصلغ *وثمانون" وتصويبه فى م 4 ب 20 11 11) س 17 ب* ”يستقل بحريه) (12) م 4 ب924 غير"

1 ومما جاء فى الأخبار النبوية قوله عليه السلام : "أربعة أنهار من الجنة، (91 النيل، والفرات، وسيحان، وجيحان"؛ يقول الله تعالى11 : "نيل مصر (1) هذا الفصل بأ كمله ساقط ms060 من م فى هذا المكات، وورد مختصرا فى آخر الباب ) 131 23 (2) م1316 " زيادة النيل} (2) فى الأصلغ وييدوا" راجع المقدمة بشآن الألف الزائدة (4) فيغ، س "بنفسه*، والصواب في م 6 141 (5-5) ساقطة من الأصل غو، وواردة فى م 1516 وهى متممة للنص (6) من هنا تبدو بقية النص مختلفة وختصرة فى م 1616--3" وهى على النحو الاتى: * ثم يحبس في جسور حتى يوفى فى الزيادة إلى ستة عشر ذراع الذى بها يؤخذ خراج مصر بالتمام ثم تقطع الجسور، ومهما زاد على ذلك كل ذراع ماية ألف دينار تقسم على البلاد بالعين، ويعتبر ذلك إلى مدة انتهائه وهو الثامن من شهر بابه ، تم يمكث إلى العشرين منه ، ثم يآخذ فى النقص ومما جاء فيه من الأخبار النبوية قوله عليه السلام : أربعة أنهار فى الجتة : النيل والفرات وسيحان وبيحان، وقوله عليه السلام : نيل مصر خير الأبهار" () ساقطة من الأصلغ ، وواردة فى س 7117، غو 1518 (88) نقلا عن س18 91 غو 1918، وفى الأصل غ * نهايته مدة إلى حين نقصه اثنا عشر ليلة" (9 9) س18 ب 1 غو 1818 * وقال صلى الله عليه وسلم"

4 - ا(5) ومن حكم المقياس() عندهم أن الدراع التى يقاس بها إلى اثنى عشر دراع (1 (9 2(8) 1 (7) 5ثمانية وعشرون (1) إصبعا ، ومن بعد ذلك يكون الدراع (8) أر بعة وعشرين(2 اصبعا.

1011 (10) وفى كتب المصريين : إذا أوفى (10) النيل ستة عشر دراعا فقد وجب (12)0 :(11)104 الخراج ؛ وإذا زاد عن ذلك دراعا زاد(11) فى الخراج ماية الف دينار (211 ؛ فإن 178) (2) 1 11-1 (13)4 نقص دراع نقص (13) الخراج ماية ألف دينار (12) ؛ (4 ولا يبعد أن يكون ذلك

8 811 (1) 44 ب 33 11 "الموذن البصرى * (2 2) م115 رزقا وكان* (3) لفظة "ومايتين" ساقطة من م راجع حاشية رقم 11 ص25 فى تحويل السنة الهجرية للميلادية (4 - 4) 2154 و يتوارتونه " (5) م " القياس (6) زيد هنا على م 315 " كل ذراع ms062 * (7) م41 * وعشرن" (8)،(8- 8) ساقطة منم (10) م1 أوفا" (9) فى الأصلغ " وعشرون" (11) ياض فى غو 119، وكتب في الهامش " بياض بأصله"؛ ووجودها فى المخطوطات الأخرى ربما كان من الأدلة على أن الناسخ أخذ عن مصدر مخالف للذى نقل عته الباقون (12) بواقع الدينار الواحد . قرشأ صاغا حسب تقدير سموالأمير عمرطوسون ويوازى هذا المبلغ اليوم ستين ألف جنيه مصرى (13) زيد على م 715"من*

ولهذا المعنى اختلف (8) فيها ، فقيل فتحت عنوة، وقيل فتحت صلحا، والصحيح (8 4) ان عمرو بن العاص صالح عليها واستاذن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (1 رضى الله 3 عنه ( فامضى الصلح واجابه إليه فصل (4 فى أخبار مصر وعجايبها وما تنفرد(1 به عن غيرها

2 ( ومن مجايبها 2) مدينة الأسكندرية ؛ آجمع أهل العلم أنه ليس فى الدنيا (8) (7) 3(2 مدينة على مدينة 1على مدينة(4 ثلاث (2) طباق (8) غيرها؛ وقال (6) أحمد بن صالح : "قال لى شقيق بن عيينة ، يامصرى أين تسكن ؟ قلت : الفسطاط ؛

(1) م21 " مسافرون (2)، (2 2) سافطة من م (3) م231 على ما4 (4) فى الأصلغ " الأخبار" وفى م " الحبر، (2)م91خزائة 55) م بلدأ معافا" (7) فى الأصلغ "ثلاثة*، وفي م 5 281 ثلث" وهو الصواب 8) 81 طبقات (9) م "فقال" 1 1) 3115 * فيها خير (11) م215 " الهوى (12) واو العطف ساقطة من الكلمة فى م (13) كذلك فى م 5 231؛ وفى الأصلغ * مبلط،

(9) وجمع الكندى خواصها وعجايبها فقال (3) : جبلها مقدس، ونيلها مبارك؛ وبها 1140) الطور حيث كلم الله موسى ، وبها الوادى(11 المقدس؛ وبها القى موسى عصاه؛ 11411)33 وبها فلق (11) البحر لموسى؛ وبها ولد موسى وهرون عليهما السلام؛ وبها ملك يوسف؛ وبها [116] مساجد ابراهيم ويعقوب وموسى ويوسف عليهم (12) السلام؛ 14 11 (13) وبها البرابى العجيبة(11) والهرمان ، وليس على وجه الارض ms064 بناء باليد1 حجرا 16)11 (12س 216) (15) 14

2 ~~م

فى فضل مقبرتها وذكر مقطمها (4)1 ذكر اهل العلم أن الطور من المقطم ، قال الله تعالى () : "وناديناه من (14) جانب الطور الأيمن وقربناه نجي (3(1)"؛ وقال الله(3) تعالى: " إنك بالوادى(14 1(3) (14) .(15) (16)1 13) (17) المقدس(15)"؛ وقال كعب الأحبار (16) : "كلم الله موسى(17) (3 عليه السلام من الطور الى طرا." ؛ وروى ان موسى1) سجذ فسجد معه كل شجرة من المقطم ك2) و صر2 (1) م 5ب 29 الحبل) (3) (33) ساقطة من م (4) كذلك فى م . وهى ساقطة من الأصلغ ، وتستقيم العبارة بالكلمة (5) واو العطف ساقطة من غ وواردة فى م (6) س 23 ب4 غو 10 181 ” الحبرير )؛ م ب 0* " والخيرى* (7) ساقطة من الآصلغ وواردة في م (8 8) ساقطة من س و غو؛ ولفظة " والبلح" فقط سافطة من م (9) بياض فى غو10ب1 (10) كذلك فى س 43 ب 7 ، ووردت فى الأصلين غ غو " والليموا" (11) س 43 ب 7 غو 10 ب 1* الهندى " (12) ويد هنا على م 116 3 ما يأنى : " ورأيت بها الهليلج الأخضر فى شجرتين، آحدهما فى جامع محمود فى القرافة ، والآخرى فى حارة بهاى الدين داخل القرافة" (13) سورة مرع 19 :53 (14) فى الأصلغ بدون الياء، وهى واردة فى م (15) سورة طه 2:20 (19) ساقطة منغ ، وواردة * الأخبار" فى س2124 غو 5110؛ وفى م 616 الحبر" (17) زيد هناعلى م "تكليما 82

(1-1) س4124 - " وفى التورية وإذا فتح مقدس*، غو 10 ب7، م716 * وفى التوراه وإذا فتح مقدس" (2) كذلك فى س 9124 غو 10 ب10 5م 1016؛ وفى الأصلغ "منزلة* (3) زيد هنا على م9 111 * بن بيصر" (4) زيد هنا على م * عليه السلام * (55) م1219* أوحى إلى الجبل* (6- 6) هذا الجزء بأكمله ساقط من م (7) كنا بالأصل ، ولعل الصواب يزيادة "أن * على القعل

وقد افتتح ناقل هذه النسخة (م ب 91) الباب بعرض آقسام البلاد الادارية على النحو الآتى: "بسم الله الرحمن الرحيم تذكرة مياركة بعدة أقاليم الديار المصرية وغيرها الوجه البحرى : الضواحى؛ القليوبية؛ الشرقية ؛ الدقهلية؛ المرتاحية؛ ثغر دمياط؟

الغربية؛ الطندتاوية؛ السمنودية؛ الدنجاوية؛ السنهورية؛ فوه والمزاحمتين؛ المنوفية؛ جزيرة بنى نصر؛ البحيرة؛ اسكندرية وتواحيها، حوف رمسيس الوجه القبلى : الجيزية؛ الأطفيحية؛ البوصيرية ؛ الفيومية؛ البهنساوية * الأشمونين ؛ المنفلوطية؛ الاخميمية؛ القوصية ؛ الأسيوطية" بعدئذ ذكر الناسخ أسماء البلاد تحت العنوان الآتى : "النواحى المتفق على أسمائها على الحروف: حرف الألف الخ" (م9 ب10 11) (11) فى الأصول "فجاوزت" وهو تحريف واضح، راجع ضبطه في محتويات الكتاب (ص55) (12) غو 4111 "فيها*

10) (11) (12) البيضا (11) ؛ المليص؛ العزيزية ؛ الزمرونية ؛ القيطون ؛ اللسدتين (2 (1) ساقطة من الأصلغ (2) وردت فى الأصل غ " الخانقانية" خطأ؛ والصواب فى س 25 ب51 غو 11 5، مات ا؛ راجع ابن الحيعان ص 8 س 15 وابن دفاق ج5 ص 48 س 7 (3) غ "البلشفون خطأ؛ والصواب فى س 25 ب 2 غو 6111 5 ت1؛ راجع ابن الجيعان ص 16 س * وابن دقاق جه ص 52 س 9 (4)غ الحربة بخطأ، والصواب فى س 45 ب2 غو 56111 ت42 راجع ما ورد تحت "خربه * بابن الجيعان ص 29 س 11 19 وابن دقاق جه ص 11 س106 وفى هذا الأخير أيضا " العزيزيه والخربه" م 56 س 6 (5) فى الأصل غ وفى س 25 ب3 "الحرشيه"؛ غو 111 "الحرسه" بدون النقط؛ والصواب فى ت اكامل التقط (2) غ " البليين خطأ ؛ والصواب في س 25 ب 3 5 ms070 غو 6111 ت ا راجع ابن الجيعان ص 6 س 21 وابن دقاق جه ص 52 س15 (7) س 25 ب4 غو 11 71 " الرحصيه "؛ تا * الرجضيه * (8) فى الأصل " الرملين"؛ وصوابه فى ت 1؛ راجع ابن الجيعان صن 18 س5 وان دقاق ج2 ص)5 س 25 (9) س25 ب56 غو 8191 " المدلود" (10) س25 ب“ و السعدى" (11)غ "البياضى" ؛ والصواب فى س 25 ب 7 غو 11 581 ت 1؛ راجع " البيضا والمليص" فى ابن الجيعان ص 16 س 16 وابن دقاق جه ص 52 س 13 12)ف "اللشديتين 4، س2 ب 8 و السدين) غو 9111" اللسدين") وفي ت اوردت كاملة النقط كما أثبتناه بالنص توان م

(4 وخلجان العجوز4))؛ 4)1،(3 الحمرا؛ اليسه (2) ؛ القرموص ؛ البحتلية (3) ؛ الحبانية (5) ؛ التبلال الحمر؛ العصايد؛ القطايم؛ الشوبك (6) ؛ ك(6): با كراش(4] ؛ الخطاره (4) ؛ الدميين (0(1 ؛ (10) الدهتمون () ؛ الطواحين [ با كراش(28: 7) ،(13) :3 (12) .

(11) .

5الولجتين (11) ؛ البدماصين (12) ، السواده ؛ الصرمون ؛ الصانى (13) ؛ (1) س 25 ب 9 * البسننى* (2) س 25 ب 11 غو 10111 "المنشية" (3) نقلا عن ت ا؛ وفى الأصلغ "النخلية* } وفى س 25 ب 10 " الحلية * ؟

وفي غو ا111 "البصلبة "؛ ووضع الكلمة بهذا الشكل مع اصلاح النقط فى النسختين الآخيرتين يؤيد ما جاء فى ت ا بالرغم مما ورد فى ابن الجيعان ص15 س25 تحت والبجلية وخلجان العجوز" وما ورد بابن دقماق جه ص 52 س 5 تحت "البجيلة) (44) ساقطة من س غو؛ ويلاحظ أننا أتبتنا هذا الاسم وأسماء أخرى فيما بعد بين قوسين مر بعين ناقصين على هذا التحول -/ وذلك للدلالة على ورودها بين السطور من صفحات الأصل غ (5) غ "الحيانية " وفى غو 10111 "الحاتية"؛ وصوابه فى س 25 ب 11 و ت (2) س 1122 " الشويد" (7) فى الأصل غ "الدهيون" ؛ والصواب فى س 51126 غو 511111 ت1؛ راجع اين الجيعان ص 17 س 27 وابن دقاق ج5 ص 54 س 23 (8) ساقطة من س و غو، وواردة بين السطور فى الأصل ف (9) غ "الحظارة" والصواب فى غو 12111، ت 41 راجع ابن الجيعان ص ms071 17 س 18 وان دقاق ج5 ص 4ه س 16 (10) نقطتا الياء الثانية ساقطتان من غ ، والياء الأولى من غو 12111، وفى س 46 21 " الدمنين" ، والصواب فى ت ا4 راجع ابن الجيعايت ص 17 س25 وابن دفاق5 ص5 س 21 111)غ "الولتحين) ، س 26 21 " الولتين" والنقط على التاء والياء، "الولنجيين والصواب فى ت ا؛ راجم ابن الجيعانت ص 23 س، وابن دفاق ج5 ص58 س2 (12) غ س 52126 غو 11 121 " الدماصين *.4 تا "البدماصين" وهو الأصح بدليل ماورد فى ابن الجيعان ص 28 س 3 تحت "جميزة برغوت من احقوق البدماص" (13) س 3146 غو 11 131 " الصا*:: 88

والصواب فى ت ا، وهذه البلدة ما زالت موجودة باسم " الصنافين" يمركز منيا القمح وهى الآن "الصنافين البحرية * انظر "الدليل الجغرافى" ص 133 (4) س =61ت1 " الحويطة" (5) غ "الطيبات *، والصواب فى س 22 571 غو 515111 ت1 (6) غ س 26 571 غو 11 151 البيروم"، والصواب فى تا، راجع ابن الجيمان 39 س 17 وابن دفاق ج5 ص 15 س 22 تحت "كوم الخنزير والبيوم" وبلدة " البيوم * موجودة إلى اليوم بمر كز ميت غمر بمديرية الدقهلية (الدليل الجغرافى ص 10) (7)غ القيطون ) س57126 غو 15111 " القيطور"؛ والصواب فىت كما أثيتناه فى النص (8) س 57126 غو 15111 "الخمارية" (9) س 8124 ms072 " الديونية * (10) ساقطة من س ى غو ، وفى غ " الراصه [ من حقوق سنا["؛ والصواب في ت ا، راجع ابن الجيمان ص 32 س4 تحت " سنتا والراضة" وابن دقاق ج ص 12 س 13 "سنتا والراضية والياء فى الراضية زائدة خطا؛ يضاف لملى ما تقدم أن "الراضة" تكررت صوابا فيما بعد، الظر الجاشية وقم 3 ص 88 (11) ساقطة من س غو

(9) 11 (8) أجا ؛ أويش الحجر؛ انتوبه (8) ؛ البهو ؛ البشطمير؛ البدموسين (9) ، البيلوق (10) ؛ الجميزه (11)(وهى) منية الأخرس 2 ؛ البشع ؛ الغراقة 1 (11)ا1 (1) س 10126 " الواشدين،؛ " وهى صيات، ساقطة من س غو (2)غ "الحرمية ا من بحطهر"؛ س 510126 غو 11 171 " الحرصة من بخطهر"؛ ت 1 " الحصة من كفور نجطهر" وهو الصواب بدليل أن المؤلف ذكرها فيما بعد تحت حرف الحاء باسم "حصة المعنى وهى شبرا بلوله" وتحت حرف الشين باسم "شيرا بلوله وهى حصة المعنى" وهما اسمان لقرية واحدة هى "الحصة" التى لاتزال موجودة بالقرب من (مشتهر) بمر كز طوخ فى مديرية القليوبية ، راجع " الدليل الجغرافى" ص 12؛ أما " نجطهر* فقلبت "مجطهر" ثم "مشتهر" على لسات العامة؛ راجع أيضا ابن الجيعان ص 10 س و تحت "حصة نجطهر، وكذلك ابن دقاق جه ص اه س 21 (3) وردت فى الأصل "سكلوم" والصواب في تا؛ راجع ابن الجيعان ص 32 س 18 تحت "سنكلون" وابن دقاق -5 ص 62 س 18 تحت "سمكلوم* وهى الآن "الزنكلون" بمر كز الزقازيق ، انظر "الدليل الجغرافى ص 16 (4) س 1012 "الراصة * وهى مكررة؛ انظر ما قبله حاشية رقم 10 ص 17 (5) غ "طبابا"؟ س 46 ب 52 غو 8111 ”طناما"؛ والصواب فيت "طلنايا" وهى المذكورة فيما بعد تحت حرف الطاء (6)غ "العزيزية"، س 26 ب52 غو 8111 "العرير؛؛ والصواب فيت لشابهة الهجاء لمسا جاء فى غو واحتمال سقوط نقطة الغين منها ، لا سيما ms073 وآنه لا يوجد بالشرقية غير بلدين يحملان اسم " العزيزية" لا ثالث لهما؛ وكلاهما ورد. انظر ابن الجيعان ص20 س 9- 12 حيث تذكر العزيزيتان المشار إليهما ولإحداهما تعرف بالخربة والأخرى بقسورية، راجع آيضا ابن دقاق ج5 ص56 س6 7(7) ساقطة من س (8) س 26 ب5 غو 11 ب 2 "أبوبه"؛ ت1 "أبنويه" (9) غ * البدموشين" والصواب

الدقهليه أشموم طناح ؛ البرمونين ؛ البدالة؛ المرسا ) الريدانية؛ الجزيرة المجاورة [لأشموم طناح ]؛ المجنونة ؛ البشمور [تحت اسم الناحية (119] البسراط] البسراطين ا؛ السرو]( يعرف بسرو بججاء)2؛ السبخة (5)؛ 41 ،(5 البسراط [ من حقوق بارنباره جزيرة قوسينا(1 84) إينهس؛ إشليم ؛ أبجول ؛ النشاصية (2/(4 وهى منية يونس 8 3 2 الجعفرية ؛ البادنجانية؛ البيضا وهى( منية الحرون 7)2؛ الغورى(4) ؛ 9) (1) غ "سبرا باوله"؛ والصواب فى ت ا5 س 26 ب 51 غو 11 ب 3؛ راجع ابن الجيعان ص 4ه س 22 تحت "شبرى بلوله وهى منظرة الأحدب * (2) غ "المسعلية"؛ س 46 ب 57 غو 11 ب 3 "المشعلية" وفى ابن الجيعان ص 51 س اوردت "(المشعلية مع بقطارس ) (3 3) سافطة من س غو؛ ولفظة "سلنت " غير منقوطة فى غ ، وهى منقوطة ومشكولة فى ت 1؛ راجع ابن الجيعان ص }ه س وابن دقاق ج5 ص 73س 13 (1) ساقطة من س ى غو؛ فى غ د بججا" غير منقوطة على خلاف ما ورد فى ت 1؛ راجع ابن الجيعان ص 63 س 8 تحت " سرو بججا" وابن دقاق ج5 ص73س9 تحت سرو بججا ودقهلة" (5) غ "السنجة"4 س 2127 غو 11 ب * "السيخية"؛ والصواب فى ت ا، راجع ابن دقاق ms074 جه ص 70س 5 (6) فى الأصل "جزيرة قويسنا* (7) س 5127 " البساصية، غ 11 ب 7 " النشاصية* (8) ساقطة من س و غو (9) غ الغور"؛ والصواب فى ت ا5 س 27 521 غو 11 ب 8؛ راجع ان الجيعان ص 68س 13

القهرمان (2) /(2 من كفور تفهنه الكبرى").

الغربيه ؛ أورين نشرت وهى

وصوابه على الأرجح ما ورد فى ت ال" منية برى" دخل عليها تحريف فى النسخ الأخرى (3) غ * القهومان ، س " القمرمان "؛ والصواب فى ت (4 4) ساقطة من س و غو (5) فى هامش الأصل غ "مع كفور الراقوية"؛ س 27 5101 غو 11 ب9 (6) غو 11 ب10 "المطوله* السنوية (7)غ "ايتره؛ س 511127 غو .11 ب 9 "ابنوه"؛ وربما كان الصواب ف تا "اتيره * وحرقت فيما بعد إلى " تيره" ، راجع ابن الجيعان 74 س 23 (8) س 27. 51 غو 11 ب10 ”ارميه) (9) س غو * ارسيس“ (10) غ "ابستوا؟ س 27 ب 2 غو 11 ب 11 و الشواء والصواب فى ت1، راجع ابن الجيعان 63 س 24 (11) س 27 ب 2 - 3 " اقريط" ثم " الخراب " بلدتان منفصلتان (12)غ "ازوينه"؟ س 27 ب3 غو 11 ب 11، وفى ابن دقاق ج5 ص13 س 12 أرونيه "؛ والصواب في ت ا، راجع ابن الجيعان ص 64 س 26 (13) غ "اقمامن [ كفر نجا["؛ س 47 ب 53 غو 11 ب 12 "افما"، راجع ابن الجيعان ص *ة س * وابن دفاق جه ص 13 س 15 (14) غ انسخيون*؟ س 27 ms075 ب؛ غو 11 ب 12 " السحون" بسقوط نقط الجيم، والصواب فى تا (15)غ "النقراس" والصواب فى ت1 ، راجم اين الجيعان ص 66 س * تحت "البينوانين"

يصفها بآنها " مدينة كبيرة ذات أسواق وقياسر وفنادق وجامع وبها تجار مياسير"، وهى موجودة الآن باسم "النحارية" بمر كز كفر الزيات (4)غ غو 11 ب 14 البلحفين} س 27 ب8 "وردت " بدون نقط، والصواب فى تا (5) غ "الساليتين"؛ س 27 ب 9 5 غو 11 ب 14 * المساكين"؛ ابن الجيعان ص 67 س 16 "السالمين) ؛ والصواب فيت (6)غ " المعشوقية"، والصواب فى س *9 ب 9 ى غو 11 ب 15 وت 1، راجع ابن الجيعان ص 69 س 11 وابن دقاق جه ص 86 س3 (7)غ "الفوحه" محرفة وغير منقوطة إلا فى القاء} س 47 ب 59 غو 11 ب15 " العو" بدون نقط؛ والصواب فى ت ا، راجع ابن الجيعان ص 15 س 17 تحت (البكتوش " وبابن دقاق ج2 ص 83 س 21 تحريف تحت * البلكوس" (8) غ "البنسليك*4 س 27 ب 9 غو 11 ب 15 " التشليل * ، والصواب فيت ا، راجع ابن دقاق ج5 ص 83 س 25؛ وفى ابن الجيعات ص 15 س 27 تحريف تحت " البنشكيل " (9) س 27ب9، غو 11 ب 15 " الورق" (10) غ * الدنوحات4 س 51128 غو 11 ب 16 " الديوخات " وهى تطابق ما ورد فى ابن الجيعانت ص 97 س6، وينقصها نقط الحاء والتاء فى ابن دفاق جه ص ms076 84 س 18 (11)غ "الكنبة س 1128 "الكتبة؛ غو 11 ب 16 "الكسه* بلا نقط والصواب في ت ا، راجع ابن الحمان ص 69 س 3 وابن دفاق ج ص 15 س3 تحت "الكتيسة بدمشيت 4

خانس (3) ؛ الفراجون؛ المسكينه (4) [ وهى محلة نشلابه (5) وردت فى البخانس(1 حرف الميم ] (6 الحسنيه من كفور محلتى مالك وإسحق 2 2؛ الحدين ؛ العروستين ؛ الحصه؛ الخباره (4)؛ الفرزدق أ من كفور سديمه

(10 [ مجموعة من صردة) 2؛ المنشيه الكبرى(10) .

(1) بالسهورية* ساقطة من س غو (2 - 2) ساقطة من س ى غو (2) ساقطة من الأصل غ ، وواردة فى س 3128 غو 11 ب 17 محرفة تحت " النخاس * ، والصواب فى ت ا، راجع ابن الجيعات ص 65 س 13 وابن دقاقج5 ص 83س 19 (4) س 28 31 الكته بنقط التاء فقط؛ غو 11 ب 17 والكسه بلا نقط؟ ت 1" الجنينة " (5) وردت فى غ بغير نقط، وفى س 128؛، غو 11 ب 17 "السلامه" والصواب فى ت1، راجع ابن الجيعان ص 8ه س 23 (2 2) س 148، " الحبه من كفور محلت مالك؛ غو 11 ب 18 بياضن مكان " مالك وأسحق (7) ساقطة من الأصل غ4 س 5128 5 غو 11 ب 18 " الحاره * بلا نقط؛ وفى ت ا كاملة النقط (8)غ مرامون بغير تقط؛ س 28 571 غو 12 11 " من كفور دستوا" والصواب في تا، راجع ابن الجيعايت ص 76 س 14 تحت " دبشو والحعفرية وكذلك فى ابن دقاق ج5 ص 89 س3 (9- 9) فى غ * المنديسات [ جموهة من صره ["4 س8128 "المنديساب"؟

غو 12 ا2 " المبدسات ؟ تا ("صرد والمنديات )، واجع حرف الصاد فيما بعد وابن الجيعات ص 85 س تجت "صرد والمنديات " ، وابن دقاق جه ص 94 س 10 ت صرد) (10) لفظة * السكيرى * ساقطة من س و غو

امن كهور سندمنت (1) غ * أفيش"؛ س 510128 غو 3112 " أفتيس" ؟ والصواب فى تا، راجع ابن الجيعان ص 65 س " وابن دفاق ج5 ص 83 س 16 (2)غ "ابشس الحمرا"؟ س 510128 غو 3112 " أفسيس الخور"؟

والصواب فى ت ا، راجع ابن الجيعان ص قا س وابن دقاق جه س 82 س 26 (3) س 10198 غو 3112 " اسنويه * (4) س 11128 و دمين * (5) س 28 ب 1 البراهبين) (6) غ * والخصوص" ؛ والصواب فى س 28 ب 51 غو 112، 5 ت1؛ راجع ابن الجيعان 66 س 41 تحت "الحصص والراهبين * (7) س 8 ب2 غو 5112 " القطيعة * 8 8) ساقطة من س و غر (9) غ "البلحهورن" بسقوط نقط الجم ؟ س 28 ب 2 " اللمهور" بسقوط القط فى جميع حروفها؛ غو 12اه " اللحهورين* بسقوط تقط الباء والجع، والصواب في ت ا، راجع ابن الجيعان 65 س 0* وابن دقاق ج5 ص 83 س 22 110) س 43 ب3 المتشية و "المستجدة" وردتا منفصلتين غو 16ا " المنية المستجدة) (11) غ "الدروانس يسقوط النقط، س 28 ب* "الدروانين *؛ غو 5112 "الدروامنين ؛ ابن الجيعات 67 س 1 "الدراواتين" ؛ ابن دفاق جه ص 84 س 13 "الدرواتين * ؛ تا " الدراوتين" فى نسختى الأزهر، ودمياط والغالب أنه الصواب (42)غ السنيطه"؛ والصواب فى س 28 ب 4 غو 55112 ت1، راجع ابن الجيعان ص 80 س 7 (13) ابن الجيعان م8 س 7 سدمنت وهى السنطة *

المنوفيه (4) إضطنها ؛ أشموم جريسات(2) ؛ الواط ؛ أبجيج (3) ؛ أنتوهه (4) : (3 ارة(7)

ل نل

.11(1)51 البيجور ( من كفور سبك (1) الضحاك ]؛ الراهب [من كفور شنوان (4/؛ سن [4) ش.

الثراكى [ من كفور شنوان(3) ] ؛ (4 إشنى وطمبدى من كفور البتنون4) .

(3](4ش چزيرة بنى نصر ،(5 مدينة إبيار (5) ؛ إزرى(6؛ إخشا (4 ؛ ألطا وعداويها(1 (8)؛ ابشاده؛ إكوى وحصتها؛ ms079 الزبيريه(4) ؛ العاصميه.

10 الن 10 النستراويه البرلس وما معها؛ بلطيم من حقوقها 10) .

حيره[20ب البح (11) ارساج؛ ام حك كيم؛ افلاقه؛ اورين(1 ؛ ابلوق؛ إمليط!

(1)غ " سنيل؟ غو 5112 "سد" بلا نقط؛ والصواب فى س 5129 ت ا راجع اين الجيعان 105 س 11 تحت سبك الضحاك " (2) (3) س 6129 * "سوان * بدون نقط التون الأولى ثم بنقطها؛ قو12 131 " شيوان * بنقط الياء ثم بلا نقط (4 - 1) غ * امنى وطمندى" وهي ساقطة من س غو؛ وصحتها فى ت1، راجع ابن الجيعان 100 س 20 5) لفظة "مدينه " ساقطة من س و غو (2) "اررى*؛ س 9129 "اروى* ؛ غو 14112 "اردى" ؛ والصواب في ت 1؛ ووردت فى ابن الجيغان 112 س 8 بسقوط نقط الزين كما هو حاصل في غ ()غ "احشا" بسقوط نقط الخاء؟ س 1129، غو 12 141 "اجا"؛ والصواب في ت ا* راجع ابن الجيعان 112 س5 (8) س 9129 غو 4112 " وعدوتها* (9) س 10129 غو 15112 * الوبره * 10 10) ساقطة من س ف غووت (11) غ "أوزين* ؛ والصواب فى س 49 ب 02 غو 12 5151 ت1؛ راجع ابن الجيعان 122 س 23 وابن دقاق جه س 104 س 24

وهى منية طراد (1) وردت كذلك ولكن بغير نقط فى س 29 ب5/2 غو 13 1 16؛ وفى غ "أبيس"؛ والصواب فى ت1، راجع ابن الجيعان 117 س 26 وابن دقاق جه ص 102 س 12 (2) غ " آشبنيه"؟ س 29 ب 52 غو 12 191 "اسسه" بدوت نقط؛ والصواب فيت ا، راجع ابن الجيعابت 118 س 17 وابن دقاق جه ص 102 س 21 تحت اسينه (3) غ " أرمنتيه "4 س 29 ب 3 " أرميده " بسقوط النقط إلا فى الياء الأولى؛ عو 16112 "أرميته"؛ والصواب في تا، راجع ابن الجيان 118 س 13 وابن دقاق 5 ص 102 س 19 (4) س 29 ب، ms080 وردت صحيحة ولكن بغير نقط، غو 12 191 " اسكييره بقير نقط (5) س 29 ب4 ت1 "اتفواء؛ غو 12 121 "ابقواء؛ وفى ابن الجيعات 118 س اتقو (2) س 29 ب 5 ”ارسيس*، غو 12 171 9 اسيس2 (2) س 29 به " اللعون" حرفة ولا تقط فيها إلا على النون (8) غ الشوال"؛ س 29 ب 6 غو 12 171 " السراك"؛ والصواب فى تا، راجع ابن الجيعان 120 س 13 وابن دقاق ج5 س 103 س 17 (4) ناقصة النقط فى س غو} تا * القلمين * (10) غ " الوريره"4 س 29 ب5 غو 12 171 "الوزيره" ؛ والصواب في ت ا، راجم ابن الجيعان 122 س 11 وابن دفاق ج5 س104 س 18 (11) س 29 ب7 " الأسفين" غو 12 181 " الأسععين ناقصة النقط (12) غ5 س 29 ب 18 مطراد*؛ والصواب في خو 12 181 5 ت1؛ راجع ابن الجيعاق 135 س 22 وابن دقاق جه ص 112 س 21 (13) زيد هنا على س 29 ب 58 غو 12 181 " امرى" وهى مكررة، راجع ما ورد قبلها

الختارتين (1) ؛ البهى الليونه من ضواحى اسكندريه1 .

الكفور الشاسعة من الحوف المذكور ~~س(4): الده (4)؛ رازير (4)؛ العميره ؛ الدير(4) ؛ اصفيانه(3) ؛ أم الزرازير (2) ؛ القطيسه شه(12): 111) ((100 121] الرمانات(10) ؛ الحجر المحروق ؛ الزيتونه (11)؛ الققدون ؛ المشفره (1

10 (10 فوه والمزاحميتين : اتفينة11.

الجيزيه (11 إخصاص المشاطبة 1) ؛ أراضى ديربو منصور (12) ودير شعران (12) .

111 (12) ا: (13) (1)غ غو 12 ب 7 الروحبه* وفى سن 10130 بلا نقط؛ وأغلب الظن أن الصواب ما ورد في ت التمام النبرات والنقط فى الكلمة ، وهذا ما أثبتناه فى النص (2) س 510130 غو 12 ب 8 "المعاص بلا نقط؛ وفى ت ا * المسفار" (3) غ س 10130 5 غو 12 ب 8" المساسوح * بلا نقط؛ وربما كات مجهوابه ماوردفيت (4) غو 12 ب 8 المرهد" (5) غ "الكراسى"؛ س 11130 "الكرارسى"؟ غو 12 ب 8 "الكبراسى"؟

وربما كان الصواب ما ورد في تا، راجع ابن الجيعان 132 س 10 تحت "نقاثة المرسا من نواحى تروجه * (1) س11130 غو 12 ب 8 "الأبرح" (7) غ الماى س30 ب1 "المانى" بلا تقط؛ والصواب فى غو 12 ب 8،ت (8) وردت بلا نقط فى س 30 ب 51 غو 12 ب 9 وغ أيضا؛ وهى منقوطة فيت (9) غ "تقابه * وهى غير منقوطة في س 30 ب 01 غو 12 ب 9؛ وصوابها فى ت 1 ، راجع ابن الجيعان 136 س 12 وابن دقاق ج5 م 113 س 2 4 (10 -10) وردت * فوه والمزامتين " بجميع بلادها بعدئذ تحت حرف القاء فى الأصلغ 138، وقد آثرثا نقل محتوياتها إلى أمكنتها الصحيحة من الترتيب الأبجدى جريا على طريقة المؤلف ، وتصحيحا لما وقع فى الاصل من الخطأ .

(11 11) اسمان لبلدتين مستقلتين في غ، والصواب فى ش 7* ب 3 و ت (12) س 30ب ms083 3 بن منصور" ، غو 12 ب10 8 بني منصور (13) الشين غير منقوطة فى الأصل غ، وهى منقوطة في س 30 ب ؛ ع تا وهو الصواب

11 (4) 1 21 قطوة (2)] ؛ أرض القياس(2 : القطوانى (4) ؛ أرض الساقية المعروفة بالقطوة (5)/ ،2) ارض طوس؛ أوسيم من نواحى الحبس؛ ام دينار؛ ام عيسى(2؛ (70) (90 البرانية (8) ؛ المحروقة (9) وحصتها ؛ البدرشين؛ البلجير (10) ؛ الحصة من الكوم الأحمر [ وتعرف بالأسود الحصة المعروفة بالكوم الأسود بيض (11)2 ؛ الظاهرية العزيزية ؛ البيسوسية(12) ؛ الخيزرانية أ وتعرف بالبيض (11)] الحرانية ؛ القشاشية ؛ الفرموه (13) ؛ الجزيرة قبالة دير الطين؛ الجزيرة قبالة القسم(11)[21 ب ] ؛ الطوسى (15) والخسين ؛ أراضى الدلالة(6 (16 (15

الاطفيحيه اطفيح وجزايرها؛ أسكر(4)؛ البركة المعروفة بركة الحبش

(1) س 5212 غو 13 101 ” طاطا* (2)غ "الأكفاى" ؛ وفى غو 11113 مصححة "الا كفانى بدون نقط النون ، والصواب فى س 3132 و ت (3) س 4132 5ت ا " ببرك"، وربما كان هذا هو الصواب (4 4) س 5132 الحى الحصر" غو 13 121 الحى الحطر" (5) غ كناس * ؛ وصوابه فى س 56132 غو ms085 13 121 5 ت (62) وردت هنا خطأ، وصوابها آن تقع تحت حرف الحاء حيث أثيتناها مة أخرى، انظر ما بعده، 2 2) ساقطة من س غو (8) غ الرحين " ناقصة النقط؛ وهى ساقطة من س و غووت ا؛ ووردت " البرجين" فى ابن دقاق ج4 ص 130 س 27؛ وهى القراءة التي أتبتناها فى النص (4) غ5 س 10132* غو 13 141 " اشكر*؛ وصوابها فيت ا، واجع ابن دقاق ج ص 133 س 10 ، وقد وردت كذلك أيضا فى معجم البلدان لياقوت ؛ أما "أشكر" فهى بلدة أخرى بالشرقية؛ وقد وردتا مبدولتين خطا فى ابن الجيعان 15 س) 147 س 19 (10) غ س34 ب1 غو 13 ا5 " الرمل" محرفة عن الصواب وأثبتناها كما وردت فى ت 1، راجع ابن الجيعان 147 س 23 وابن دقاق ج4 ص 133 س 13

الفيوميه ريزيا (2)؛ أبو جندير(4)؛ (5اخصاص ()إبشاية الرمان2) ؛ إبريزيا(3 .:15)،4 العجميين) ؛ إهريت ؛ المدينة( وهى الفيوم222 ب]؛ القرعا؛ اللاهون ؛ (2 الجبال الغربية () الملاليه ؛ الحنبوشية (4) [ وقف 2؛ (8) 110(911 11 (11) الاستنباط (2؛ 1الغابة المجاورة لباجه:() ؛ الغرق(11) المعروف بعجلان ؛ (1) غ 5ابو بط"؛ غو 13 171 9 ابو سط"؛ والصواب فى س 32 ب3 5تا، راجع ابن الجعان 159 س 22 وابن دقاق ج5 ص3 س 1؛ ولإبويط الآن بمركز الواسطى بمديرية بنى سويف (الدليل ص5) (2 2) وردتا اسمين لبلدتين منفصلتين، والصواب آنهما اسم لسمى واحسد، راجع ابن الجيعان 150 س6 وتاريخ القيوم لأبى عثمان النابلسى الصفدى ص 48 س 19 (3) غ *ابريزنا" بدون تقط الياء الثانية} س 32 ب 5 "ابريزها"؛ غو 13 017ارنزنا"؟ والصواب فيت ا، راجع تارخ الفيوم ص35 س 22؛ وقد وردت خطا فى ابن الجيعان تحت "ابريريا والززنى" ص150 س 24 (4) س 32به بوحدر“، غو 13 171 9 بوحدر) ، ت ا " ابو حيدم" (5 5) غ "احصاص، العجمين" س 32 ب“ "اخصاص العجمين * ؟

غو 13 181 "احصاص العحين"؛ والصواب فى ت ا، راجع تاريغ الفيوم 42 س 5

البهنساويه(4 اشنين ؛ إبشاق ؛ إفوا؛ إرجنوس(5) ؛ أدريجه (3) ؛ إهناس قفهس() إهناسية الصمغرى؛ إهريت؛ 5 المدينة؛ إيوان؛ إقفهس (1 إشروبه (8) ؛ أشمنت ؛ أبسوج(4)؛ إقطو (10) ؛ إبطوجه (11) ، .11) (9 شاة(13)؛ 125)ن إهوه(11) ؛ آبه؛ إطواب؛ إدقاق؛ القيس؛ القايات؛ إبشاق (11) ، (1 -1) ساقطة من س غو (2) س 8133" الغرو" (3)ف "طنيطوه " س 9132 5 غو 13 ب 2 "طيطوه " ؛ والصواب فى تا، راجع تارخ الفيوم ص 82 س 67 86 س 19 وغيرها (انظر الفهرس تحت " خليج تتبطويه *) (4) غ "البهنسية *؛ والصواب فى س 132ع غو 13 ب (5) غو 13 ب 3 "ارحوش" (2) غ "ادريحه *؛ والصواب فى س 32 ب 11 6 ت 1، راجع اين الجيعان 159 س4 وابن دفاق ج ص3 س؛ (2) غ "اقفهنس؛ والصواب فى س 51133 غو 13 ب 53 ت ا، راجع ابن الجيعان 160 س 18 وابن دقاق ج5 ص3 س 21 (8) غ " أسروبه "؛ والصواب فى س 52133 غو 13 ب، 5 ت1، راجع ابن الجبعان 160 س * وابن دقاق ج ه ص 3 س 10 ، وأشروبه بلدة موجودة للآن بمركز بنى مزار بمديرية المنيا (الدليل ms087 ص6) (9) س 213 " ابتوج (10) غ " احطوا"، والصواب فى س 531 غو 13 ب 4 5 ت ا، راجع ابن الجيعان 162 س 6 وابن دقاق جه ص 5 س 11 - وربما كانت * أطوا " أيضا صحيحة نظرا لأن تحريف الحاء إلى هاء أمر ممكن على لسان العامة (91) س 63133 غو 13 ب * " آبطوحه) (12) س 53133 غو 13 ب 5 " اهوا" ؛ وفى ابن الجيمان 123 س 8 وابن دقاق ص س 22 9 اهوى * (13) مكررة، انظر ما قبله من هذه الصفحة سع

الاشمونين [123] (80 :144)12 امشول (11 ؛ انصنا (4 والجزيرة الوسطانية من حقوقها؛ إبشاده ؛ إبوان الكدية(1) ؛ الدير عطيه ؛ اتليدم ، اطسا المدينة(9) ؛ أبيوهه(0() ؛ الكدية(1 5(9) (1 1) س 6133 غو 13 ب 6 و الزيتون" ثم "البشارية" تاحيتات منفصلتان ، غ "الزيتون واليسايريه * والصواب " والشناويه" لأن الناحية ما زالت موجودة للآن بهذا الاسم وبقية القراءات فيها تحريف واضح (2) غ غو 13 ب 7 7 الجندول " س 7133 " الحدون"؛ ابن دفاق ج5 ص4 س "الحدوباب وهى الحدوت" بغير تقط؛ ابن الجيعان 161س13 "الجفدونات") وهى الآن " الجفادون" بمركز الفشن بمديرية المنيا (الدليل ص 11) (3 3) غ "الأراضى بمنية ادلاص ريبون"؟ س 33 81 5 غو 13 ب 8 " الأراضى بمنية زيتون دلاص" ، والغالب أن الصحيح هو ما فى ت اكما أوردناه فى النص لا سيما وأن الزيتون ودلاص ناحيتان منفصلتان، راجع ابن الجيعان 161 س 518 166 س 25 (4) ص 913 " البهجوره"، غو 13 8 * البهاجور" (5) غ "القصبون"؛ س 9133 5 غو 19 ب8 " القصور" ، والصواب فيت راجع ابن الجيعان 167 س و تحت "دير القصنوت وحصته" وابن دقاق جه ص 8س 1 (2) ساقطة من س خو، ووردت تحت الاشمونين فى ابن الجيعان 176 س 28، وفى ابن دقاق قريتان بهذا الاسم إحداهما فى البهنساويه من كفور " تلت" (ج5 ms088 ص 7س2) والأخرى بالأشمونين (ج5 ص 17 س 6) (7)ع "اشمول والصواب فى س 51113 غو 13 ب9 وت 1؛ راجم ابن الجيعان 177 س، وابن دقاق جه ص 17 س 14 (4)غ "اتصبا"4 س 93 11 "الصنا" ، والصواب فى غو 13 س9 5ت1، راجع ابن الجيعان 177 س * وابن دقاق جه ص 17 س 15.

(9) وردتا منقصلتين فى الأصل ، والصواب ضمهما (10) غ "آنتوهه4؟ س 33 ب 2 غو133 ب 11 "ابنوهه" ؛ والصواب فى تا، راجع ابن الجيعان 174 س 15 وابن دقاق جه ص 16 س2 (11) س 33 ب 2 مشكولة بفتح الكاف وتشديد الدال

والصواب فى ت ا، راجع ابن الجيعان 18 س 3؛ وفى ابن دقاق ج ص 16 س 6 وردت الربرمون* (10) وردت في غ غو 13 ب 13 بدون نقط الجيم؛ والصواب ف س ح ب 56 تا ، وهذه الناحية لا زالت موجودة للآن بمركز المنيا (الدليل ص9)

الأسيوطيه ابويط ؛ أدرنكة ؛ أرض الرهبان بدير أبو بشاده (5) ؛ المدينة لاوهى أسيوط() ؛ الخصوص؛ البتينه (6) القوصى؛ المعينى؛ (8)01 القرى ؛ الشطورات (1؛ القطيعة .

الأحميميه (9 أراضى الديارات البيض ؛ إتفا() وما معها؛ المدينة (1وهى أخميم 8) ؛ المراغات ؛ الحراجيه (1(1) ؛ الحميدية؛ الجزيرة [23 ب1 المعروفة بالبها(2 :(12) (1) س 33 ب 57 غو 13 ب؟ * السهو العرر* (2) غ "القلتدويات * ، والصواب فى س 3*3 ب 7 غو 13 ب 14 ت 1؛ ووردت فى ابن الجيعان 177 س 25 وابن دفاق جه ص 17 س، " القلندون * (3- 3) وردت مطوفة على ما قبلها ومحرقة فيغ "ولوسه والسرى"؛ وفى س 33 ب 59 13 ب 15 " وأوسه بو الرى*، والصواب فيت (4) غ " العزيز" وهى ساقطة من س و غو ؛ والصواب في ت ا، راجع ابن الجيعان 170 س 11 وابن دقاق جه ص 17 س 2 (5) س 1134 غو 13 ب 16 و الساده* (6 6) غير واردة فى الأصل وأضيفت من ت التمييزها (2) غ "البتنيه* ، وغير متقوطة فى س 51134 غو 13 ب 17؛ والصواب فيت 1، راجع ابن الجيعان 184 س 19 تحت " أبويط البتينه * (8) الشين غير منقوطة فى س 4 213 (9) س 4134 غو 93ب 8”اتفه، (10-10) لم ترد فى الأصل، وأضيفت من ت التمييزها (11) غ "الخراجية"؛ س 5134 "الجراحه" بدون تقط؛ غو 13 ب 19 "الحراحبه"؛ والصواب فى تا، والناحية لا زالت موجودة باسم "الحرجه" بمركز البلينا بمديرية جرجا وكذلك "الحراجية" بمر كز قوص بمديرية قنا وهى غيرها (الدليل ص ms090 12) (12) ت ا "بالبهنسا"

القوصيه أرمنت ؛ إسنا؛ إبنود ؛ ادفو ؛ أملاك( بنى يونس؛ أبسوج (4 ،8) .4 البحرى؛ الدربى(3؛ ارض اليهودية؛ ثغر اسوان ؛ المدينة وهى قوص7؛ الدمقراط؛ الأقصرين؛ الجرف(10) المعروف بالببارات(1 11(00) ات(11)؛ البلينا (2 السلمنا (12).

213) البلاص؛ الجرف المعروف(13 بأبو الشداد وحماد2() ؛ الشعراني ؛ الماجدية ؛ 9 السبانة (14) ؛ الكلابية؛ الجرف(ا قبلى البليناء1) ؛ الجزيرتين المعروفتين ا: 1015 (1) س 6134 السارات"؛ غو 13 ب 19 "الساوان" (2)غ "السكمونيه *؛ وأخذناها فى النص عن س 52134 غو 1114؛ وفى ت " السلمونى" ووردت كنلك فى ابن الجيعان 189 س 3 (3) وردت فى الأصل غ معطوفة على ما قبلها بواو؛ والصواب أنها ناحية منفصلة عما سبقها كما يظهر من س ى غوى ت () ساقطة من س غو (5) س58134 خو 1114 "المشروفيه * : ت1 (الأزهر) * المزوقية " ؟ ت (دمياط) "المرزوقة من كفور المراغات * ؛ م 116" المرروقة" (2) س 9134 غو 2114 " املال" (7) س 510134 غو314 " آسنو ح 4 (4) س 10134 غو 2114 " الهرفى" غير متقوطة (9 - 9) لم ترد فى الأصل، وأضيفت من ت التمييزها (10) غ " الحرب * ، والصواب فى س 4 3ب 51 غو 14 531 ت ((1) س 34 ب2 و بالسارات، (12) غ " البلنيا" ، وفى س 34 ب 2 غير منقوطة (13 13) غ "بابن السدد والحمام " } ت ا ل ببن السداد وحماد *، ورزبما كان الصواب ما ورد فى س *3 ب 3 غو 116، وهو ما ذكرناه في النس (14) ت اه الشيبانية" (10 - 15)غ "قيلى"؛ تا "قبالة البلينا"، وربما كان الصواب ما ورد فى س ف غو5116

را 2 2 ش ~~2 ~~ب 2

حرف الباء الشرقيه بركة واصل؛ بنى وايل من كفور العلاقمه؛ بهشلا وبرقدا وهما منية ردينى [من كفور العلاقه ]؛ بنى عميره [من كفور العلاقه سا: . 4 بقاس(2)] من كفور العلاقه ]؛ بوهه اسداس؛ بركة الزبير؛ بدو؛ و(8 بنى ختيم (4) ؛ بوقراميط وهى أبجوج (4 وردت فى [حرف الألف ]؛

وكير(2 وقح3: (1 يشة بنى كليب()؛ بوكبير ( بوشقوق(5) ؛ بسطه ؛ بارد الصرمون [24 ب]؛ يشة(3 بنى نعمان ؛ ه) 9 بنى جرى(4) ؛ برنكين (4) ؛ بنى عدى (9)؛ بنى عياض؛ بوداود؛ (8) .

(10 بنى عبد الله؛ بهنايه؛ براش؛ بنى عصر؛ بهيده(110 من حقوق دماص ؛ الحد 01؛ 11 بنى شبل؛ برقطا؛ بير عماره؛ بنى نفا؛ (11 بهتيت من نواحى الحبس(11: (12 برك بنى مطرود من حقوق الوزيره11.

(1 1) وردت " بيشه ، ف * ابن كليب منفصلتيين باعتبارها اسمين لناحيتين مستقلتين فى ms093 غ والصواب فى س 35 ب 56 غو ع 1 5171 ت 1 ، ولا يتفق ورود *ابن كليب" مستقلة مع حرف الباء 2)غ "بوحتير" ؛ والصواب فى س 35ب 6 غو 14 6171 ت1، وهى بلدة معروفة للآن بمديرية الشرقية (3) غ "بوفتح“؛ والصواب فى س عسب 52 غو 14 181 5ت ا؛ ووردت فى ابن الجيعان 14 س36 "ابو قيخ" وهى محرفة (4) س 3ب 57 غو 14 9181 بنى حرامة * (5) الشين غير منقوطة فى س 35 ب 57 غو 4 9 181 (2) الشين في غ غير منقوطة (7) فى غ س 35 ب 68 غو 4 1 ب 1 ”حرى“؛ والصبواب فيتا، راجع ابن الجيعان 25 س 17 وابن دفاق ج5 ص 59 (4) غ "يربكين" ، وفى س 9135 ينقصها النقط؛ والصواب فى غو 1114 5 ت 41 وفى ابن الجيعان ؟2 س 24 "برمكين" ، وقلب الميم نونا حاصل فى كثير من الأمثلة؛ أما فى ابن دقاق ج5 ص 58 س 20 فقد حرفت إلى و برتكين" (9) غ " بنى غزى " 4 س هب 59 غو 4 1 ب 91 بنى عرب4 ؛ والصواب فت ا، راجع ابن الجيعان 26 س " وابن دقاق جه ص 59 س 9 (10) غ س ه3 ب 11 "بهتده“؛ غو 14 ب 2 بهنيده؛ والصواب فى تا، راجع ابن الجيعان 26 س ا2 وابن دقاق ج5 ص59 س 18 (11-11) غ "بهبيت من نواحى الخس"4 س1134 - 2 "بهتيت من نواحى الحس"؛ غو14 ب 3 " بهبيت من نواحى الحس "؛ والصواب في تا، راجع ابن الجيمان 6س * وابن دفاق ج5 ص45 س 23- 23 (12- 12) وردت فيت ا " برك بنى مطرود من حقوق الموريه " وقد أشرنا إليها تحت حرف النون أيضا ؛ والموريه فى غ غو 14 ب 3 " الوزيره" وفى س 2136 "الوزيريه" ، وربعا كان هذا تحريفا لاسم "الموريه" التى وردت فيما قبل تحت حرف الألف 11

الدقهلي (5 بارنباره؛ بدويه وحصتها؛ بسوط آنقونيانه(15؛ بججا(1) ms094 .

جزيرة قوسينا ) برى ؛ بلوس (2) ؛ بنى غربان ؛ بركة السبع؛ بطا؛ (بجيرم (4).

الر ب ه (5؛ برما؛ بلقينه؛ بلتاج؛ بطينه؛ بانوب وحصتها؛ بشبيش (9).

(1) غ " بحقيره "؛ والصواب فى س 4136 * غو 4 اب ؛ فات 1، راجع ابن الجيسان 51 س 7 وابن دفاق ج 5 صن 71 س 24؛ والغالب أنها " بهقيره* فى دفاتر الديوان وحرفت املى " بحقيره " على لسان العامة (2) ت 1 "بددين * ؟ ابن الجيعان س 24 " بدين"؟ ابن دفاق ج ص 71 س 17 بدوين* (3) س 134 بو داوود" و4) غ بريتقه 4 س 4136 5 غو 4 1 ب برلسيقه ؛ والصواب أثيتناه من ت ا وتعرف *يرقنقس" ، ابن الجيمان 51 س 9 "بير بنسقه" } وبمقارنة هذه الاختلافات يتضح أن الأصح ربما كان ما ورد في ت ا وهو ما أثبتناه فى النص (5) غ *بسوط تعرف اسونانه" ناقصة التقط وحرفة غو 14 به - 1 "بسوط ابفويانه 2 س 713 - 8 بسوط؛ اهونسانه * اسمان منفصلان وينقص الأخير اكتر النقط ؛ والصواب فى ت (6)غ س816 غو 14 ب 6 يتقصها النقط (7) غ " باوس"؛ والصواب فى س9134 5 غو 14 ب 66 ت ا، راجع اين الجيمان 53 س 15 وابن دقاق ج4 ص 115 س 2 (8) ساقطة هنا من غ س * غو وأوردناها تقلا عن الدنجاوية (اتظر ما بعد) لأنه الأصوب، والتاحية لا زالت موجودة بمر كر قويستا بمديرية المنوفيه (تحقيق محمد بك رمزى) (9) 3ب 51 غو 14 ب 8 بسيس وطايفها ، ؛ ت ا "بشبيش وطائفتها" 1

بستو() ؛ بيت الكرى (4) ؛ برك علوان(9) ؛ بركة شنوده ؛ بقليس و بسوط (7) - 11) بطوا (12) ؛ برك جعفر ؛ ستين (10)]؛ بقوله؛ برجين (11) ؛ بطوا (2 [ وها العروستين (10)2: بزا (13) بقيق؛ بلوطس؛ بركة الحواوشه؛ بوليله؛ برك نخار(14)؛ ييسوس؛ (1) ينقص هذا الاسم يعض النقط فى غ س 36 ب 1 غو 14 ب 8؛ والصواب فيت ا، راجع ابن الجيمان 74 س 3 وابن دقاق جه ص 115 س 7 (2) غ هيه 4 س ms095 34 ب 2 "بهامه"؛ غو4 ا ب 8 " بهه" والصواب من تحقيق محمد بك رمزى، راجع استدرا كه تحت عنوان 563166656 . 4606 62616 1616666 1460666 6646. (45196665 91950920: 16 6116. 1936: 111 16.2961660 71961110 (3) س 34ب 2 " الهر ج6 ()) غ، س 34 ب 3 ينقصها بعض النقط ؛ تا " بتال "، والصواب في غو 1ب9 (5) غ "يبولا"؟ غو14 ب9 9 بولا" ؛ س 36 ب3 ينقصها النقط؛ والصواب في تا، راجع ابن الجيعان 74س 10 وابن دقاق جه ص 115 س 15 (2) غ " بيكوا"؛ س 39ب3 ينقصها النقط؛ غو 14 ب9 " بنبكبوا"4

نه الس لكيم؛ بهبيت؛ بلايه؟

بنا(4)؛ بلك بوصير بنار1؛ بلفويه؟ بنا( بابن؛ بسوط قروص.

الدنجاونه (9 تونه(0(؛ بجال(11) ؛

(2) سب 8 بشاشه ، غو14 ب 13 بلشاسه 4 ت 9 بدشاشه* (2) ت ا وابن الجبعان 72س60 " بسطويه" (3) غ بنكونه ؟ س 36 ب 59 غو 14 ب 13 " بدكونه" ؛ ابن الجيعان 3س 13 بلنكومه، والصواب فى ت (4)غ حرعه "؛ وينقصها التقط فى س 36 ب 9 غو 4 1 ب 13؛ والصواب فى ت ا، راجع اين الجيعان 22س (5) غ "بقاوله " ؛ والصواب فى س 33 بب 9 5 غو 14 ب 513 ت1؛ وفى ابن ms096 الجيعان 3 س محرفة إلى "بقوله" (6 -6) تا " كفور محلة منوف * (*) * بنا * ناقصة النقط فى غ (8) غ * نبا * بتحريف النقط (9) س 17* غو14 ب16 7 بسكالس) (1) غير منقوطة فى س 3137 غو4 1 ب 16؛ وفي غ " يوله * وبين السطور " بولا" بسقوط نقط ثانى حروفها؛ والصواب فى تا، وناحية " بيوله * فى المنوفيتين (راجع ما بعد)؟ وحرفت إلى * بتانه فى ابن الجيعان ا7س 17 (11) غير منقوطة فى غى س غو؛ والصواب فى بت ال راجم ابن الجيعات

وفى ت ا1 يوله*؛ وفى ابن الجيعات 74س10 وابن دقاق ج5 ص 115 س15 "يولا" (3) غ " بلوش "؛ والصواب فى س 5137 غو 4 1 ب 517 ت ا، راجع ابن الجيعان 73 س 15 وابن دفاق جه ص 115 س2 (4) غ پرشتس،؛ س 6137 غو 14 ب 17 و برسيس"؛ والصواب فى تا، ووردت فى ابن الجيعان 103 س 19 "برسنس) (5 5) 1 بحز العرب) (2) غير ms097 متقوطة فى س 6137؛ ونقط التاء ساقط من غو14 ب 7 (7) س 5817 غو 14 ب 18 بركلس" (8) س 817 غو14 ب 18 ب بوقير4 (9) غ " بيح"4 س 9137 { بج"؛ غو1115 " يبح4 ؛ ابن الجيعان 112 س 19 ”يج4؛ والصواب فيت ايعززه ورودها فى "نزهة الشتاق" للأدريسى) والتاحية موجودة للآن باسم " أيج" بمركز كفر الزيات بمديرية الغريية (الدليل ص 5) .

============================================================

الح

(1)غ "بلشانه" ؛ والصواب فى س 913 غو 15 11 5 تا: راجنغ ابن الجيعان 113 س * وابن دقاق جه ص99 س 24 (2) س 91 بشيامه (3) غ * برهم" ، والصواب في س غو بت ا، راجع ابن الجيعان 112 س *

الجيزيه [126] (8 بوصير رجب وهى بوصير السدر؛ بر نشت؛ بيدف؛ بدسا؟

(1) غو 4115 * بطروس" (2) النقط ناقص فى غ س ى غو ، وكامل في ت ا، راجع ابن الجيعان 123 س 18 والجم غير منقوطة في ابن دفاق جه ص 105 س 7 (3) النقط تاقص فى غ ى س ى غو، وهو كامل فى ت (4) أضيفت هذه الناحية هنا تقلا عن حرف التاء حيث وردت خطأ تجته باسم " تنا الحرا"؛ ووردت فى م 18 ب 11 " تتا الحرا" وصوابها *بيا الحرا"، راجع ابن الجيعان 118 س 3 تحت "ابييه الحمرا" ووردت فى " معجم البلدان " لياقوت " بيا قرية في مصر بحوف رمسيس ويقال لها ابيا الحمرا"؛ ولا تزال الناحية مجتفظة باسمها القديم ، وهي واقعة بمركز الدلنجات بمديرية البحيرة (الدليل ص 5) مما لا يدع شكا فى صحة هذه الفراءة وتقلها إلى حرف الباء بدل التاء (تحقيق حمد يك رمزى) (5) س 37ب8 وبو الشفاف* (2) غ * بوستان، س 37ب ” ه بوساب“؟ غو ه711 بونشاب * ؟

وربما كان الصواب ماورد فى تا، وقد يكون ما جاء فى غو صحيحا بدليل ورود "أبو لشابه * بالبحيرة فى ابن الحيعان 117 س20.

(2): زيدت لفظة "بو" هنا فى غ س 37 ب 010 غو 15 81 مما يجعل "بو سير" و "بو رجب". تاحيتين منفصلتين بخلاف ما ورد فيت 1، وجمعهنا هو الأصوب بدليل ما جاء في ابن الجيمان 139 س 9 واين ب 117

الأطفبح

البويريه 71 هشي (0(1 ؛ بيج (6 قين ؛ بلفيا.

9 0(8) بوصير فوريدس: نهيتا الفيوميه

(12) غ * بينح اشسنو؟ س 10138 " بيج السوا*؛ غو 13115 " بح الشوا" ؛ والصواب فى ت ا، راجع ابن الجيعان 153 س 1 (13) س 11134 و ومعصرتها 11

(40 :ى (5 البهنساويه ( بوش قرا وفدنها ؛ ببا الكبرى(3) ؛ باها (7 ؛ بوجرجا؛ بام(2 2) بهسوه (4) ؛ بردنوهه( 22:10 ب] بردونه (91؛ بجاج2؛ برطباط؛ (9 1(13)1 مع ت (1).

بطاس و( مجموعة مع ننا (14) (13)100 (1 1) غ و ببنح اتقاش "4 س 38 ب 1 " بج السلة"؛ غو 14115 "بج

(3) ابن الجيعان 153 س * * فر ج* (44) ساقطة من س، وفى غو15 151 ناقصة النقط (5) غ * البهنسية " وصوابها في س 38 ب *5 غو 65 151 (2) غ * الكبيرى" (2) غ و بها ، والصواب فى س 38 ب52 خو 15 161ت 1، رلجم ابن الجيعان ms100 163 س14 (7) س 38ب و باحن4 (9) غ * بهيمو" والصواب فى س 38 ب4 غو 15 5161 ت1، والناحية موجودة إلى الآن بهذا الاسم بمر كز بنى سويف (الدليل ص 38) ؛ ووردت بالأصل " من حقوق أطفيح " وهو تعريف في غير حله (10) س 38ب4 * برك بوهه “ ؟ تا 9 برك بوهر) (11) س 32ب بروديه 2 (12) ينقصها بعض التقط فى غ س و غو، وهى كاملة التقط فى ت ا، راجع ابن الجيعان 163 س 14 وابن دفاق جه ص 6س4 (13)غ " بهنسا"؛ س 38ب 56 غو 15 171 ” بهنا"، والصواب فى ت ان راجع ابن الجيعان 173 س 10 تحت " تنا وبهننا * فى حرف التون (14) ساقطة من س غو؛ وفى غ * بنا"؛ والصواب فى ت ا حيث ورذت فى حرف النون ، راجع ابن الجيعان فى الحاشية السابقة وابن دقاق جه ص 11 س 12 119

الأخيميه (03) 02) ((61) .

يبت بمون (211؛ باجه 1117؛ بلسبورە11.

(1) ساقطة من س غو؛ وفى غ " بينورة" ؛ والصواب فى تا، والتاحية قائمة إلى اليوم باسم "بلنصورة" بمركز أبو قرقاص (الدليل ص 35) (2) س3ب 52 غو95 171 9 بر اهدر* (3) الشين غير متقوطة فيغ؛ والنقط معدوم فى ح 38 ب 58 غو 15 181؛ والصواب فى ت ا، راجع ابن الجيعان 177س 22 (4) غ * السنان * ، والصواب في س 38ب 8 غو15 181 ت1 (5) س 38ب 8 9 سلوه غو 15 181 بيلوه) (2) غ " بو تنح* ، والصواب فى س 38 ب 11 غو 15 ب 1، وهى " أبو تيج ، الآن ()غ * تحواى 4 س 38 ب 11 ينقصها النقط؛ غو15 ب1 " بخواى " ؟

والصواب في تا، واسمها الآن "عرب بخواج" بمر كز طهطا بمديرية جرجا (الدليل ص55) (8) غ ببشاى*، وينقصها تقط فى س و غو؛ والصواب *ييشناى*، راجع 1161adr 1195620 751. 17. 1 261 حث حمد بك رحى فى (9) غ * بردييس" ؛ والصواب فى س 38ب 511 ms101 ت ا، راجع ابن الجيعان 186 س * واين دقاق ج5 صن24 س (10) غو 15 ب 2 بقور" ((1) غ " يون* وهى غير منقوطة في س ف غو؛ والصواب فى تا، ووردت كذلك فى "معجم البلدان" لياقوت عند الكلام على "علوخ الجبل (12) س 219 باحه (13) غو 15 ب 2 " بلنسوده " ، ووردت فى س 2139 وابن الجيعات 189 19 بلسفوره 2

حرف التاء الشرقيه 5 اب من حقوق الموريه *) ؛ تل الجن من تل عزون؛ تليلات الذهب من 1(5) قوقها[1127؛ تتميده ؛ ترسا والكوم(6) بها ؛ () طروط طسفا") ؛ 12)

تل مشتول؛ تل البردعى؛ تل منذر؛ تل بنى عباد ؛ تل فرسيس؛ تروط الخراب: (1) وردت محرفة أو غير منقوطة فى غ س غو ، راجع الحواشى السابقة ص 119 (2) فى الأصل ("(قطاته" والصواب كما ورد فى ت ا"بطانه" والباء فيها حرف جر (3) س 4138 غو 15 ب 3 و بيعه 2 (4) س 4138 5 غو 15 ب 3 بردنيس" (55) غ " تليالات الذهب"، والصواب فى س 9س5713 عو 15 ب (6) ت1 " والكفر" ت (7- 7) غ "طروط" فقط، وصوايه فى س8139 5غوه1 ب 6قتا، راجع ابن الجيعان 27 س وابن دفاق ج ص 59 س 26؛ وفى س ى غو "طسفه" بالهاء بدلا من الألف (8) الياء غير منقوطة فى في وهى منتقوطة فى غو15 ب 6و تا، راجع ابن الجيعان 28 س0 (9) ينقصها تقط فى غ ى س غو ، وهى كاملة النقط فى ت (10) "تفهنه بالهاء بدلا من الألف فى س 10139* غو 15 ب 1 (11) ربها تقص فى النقط وتحريف فى غ 5 س غو ؛ والصواب فى ت1، راجع ابن الجيعان 28 س 17 (12)ت51 غو 15 ب 7 " تل" بخلاف ما جاء فى غ 5 س ، ويعزز القراءة الآخيرة ما ورد فى ابن الجيعان 28 س 8 وابن دقاق جه ص .6 س 16 ms102 121

ان..

خ 5 ~~~~و او تلي ان ب..

ب وان

9 انا

ل ~~اا : نا ~~تها ب وها ~~ن 4 با اا: ن

ويذا واكوم المضا ل تلبنت قيصمرن بى ت ير بونن 4

3 ه و ..

: منو .1 ت.

تلوانه

: :

: ا: اا ساقة من غ فرغو ووادذة في سن ع واس* وروت بهافي آخر العرقية بعد تروط الخبرابي* وقل لل: 1 بع بسقوفلا فقط الغاة فى النسخة ال ال تاو المرتاةوتة وضختهافى يت ا بسن نع سنهو عها ال

1 اف س * فابن قاق ه لابسه حث وردت م برا بتشري الواء ن .

)) اق الأصل غ و تلبنت لعن ف أبا نوصيوابها فى س في غى ش ب..

تطليه * قىك اوابن اليغان ) ل بن *1 وابن فقماق ص الس29 ني: س وردت بحرفة تويد و والصوا ف ت انر فاجف ا عا (س

: .

============================================================

الج

الفيوقيه تزسا: (5 البهنساويه ( 4 تلت (1؛ تزمنت (11 .

الأشمونين 8 تلا؛ تنوف؛ تنده (4 ؛ تنيه.

(1 1) وردت هنا خطأ، والصواب * بيا الحمراء" أتبتناها في حرف الباء، (2)1 البحيرية" راجع حاشية سابقة رقم4 صفحة 117 (3) وردت مضاقة إلى ما بعدها فى س 40 111 8 ترسانمى؟

(4) وردت فى س "نمى* وفيت ا "تمى" في حرف التاء و9 نمى" فى حرف النون مما يبعث على احتمال صوابها بالنون ، ولذلك رأينا إعادة اثباتها فيما بعد تحت حرف النون أيضا لاسيما وأنه ليس فى المراجع الأخرى ما يغزز أحد الرأيين على الآخر (5) غ " البهنسية" (2) س 40 ب 8 تل ترمنت

تليجه2 .

حرف الجم

:6) 8 (" جزيرة من حقوق شيبين القصر8 جزيرة مهدية ؛ جمنس(.: المرتاحيه (7 ر3اخ چديلة0-.

ن (1) غ وابن الجيعان 38 س 12 " تليجه ؛ س 40 ب ه " تلحيه بسقوطظ تقط : الياء الأولى والجيم} غوا 11 * تلبحبه " ) والصواب فى تا يعرزه ورودها تجت حرف الثاة () ت ابن (3) جزيرة" 4 والصواب فى س 1141 خو 53114 ت1، فاجع ابن الجيعان 28 س 3 (4)غ "الدماصين * ؛ والصواب فلى س ا4 1ف غو 19 21 تا ، فناجع

6 لا 4 الل 20 د لل دوفه ب أسته

اته 1 الم

الغربيه ،4) 1زه) ر نوب جباخ السمنوديه ) جوجر ومناها.

المنوفينه ز ججووان1.

جزيرة بنى ضر ) 11(9 0 (0 جريسان؛ جزيرة الحجر؛جزيرة البتدارية 41؛ جزيرة نادر؛ (1) 54 س58141 غو 5116 "جمجير" ؛ والصواب فيت 1، راجع.

ابن الجيعان 2ه س 8تجت " حصض جميجم " في حرف الحاء (2)غ قويسنا" ()غ جحهور الكايس"؟ س 41 81 " ححهور الكنايس" ومثلها فى غو ن1ا5 بسقوظ النقط فى كلا الكلمتين ؛ والصواب واضح في ت (4)غ جرحبوب* ؛ والصواب فى س 41 ب51 غو 16 71 يعززه ما ورد فى تا * جرجنوف " ولإمكان قلب الفاء باء فى أمثلة غديدة (5) غ5 س 41 ب1 " جناح *؟ غو 16 31 " حناج" والضواب فى ت1،.

راجغ ابن الجيعان 75 س ا وابن وقاق جه ص 88 س 8 (2) س 1ب جوجز وبروان "؛ والصواب فى س 41 ب a5 4و 1558116، راج ابن دقاق جه من88 س9 غ جرسات *؛ س 42 ب 7؛ غو 8114* جريسات"4ت ؤجريتان" ؛ اين الجيعان 112 س 12 وابن دقاق ج 56 م 107 من 9 " جربسان وهو الأصوب، (4) س 2141 جزيرتى* (10-10) ساقطة من غ وواردة فى س 41 521 غو 16 91 قات 1

الجيزيه ن (جزيرة محمد؟ جزيرة صقيل) ؛ جزيرة برمعب (6) ؛ جزيرة الفيل:؟

جزيرة الذهب ؛ جزيرة ابن الطلاع ؛ جزيرة (12 بو الحسن ت؛ جزيرة: مفتاح : جزيرة طناي(28 ب]؛ چنرا؛ جرف اليسوس(: :41 5((0()؛ جزيرة العصفور (() من 1 جزيرة المشاطبه جزيرة سند من كفور دروا هلب

1غ نعضه س 8141" بعيصه*؛ غو41 د بعضه *؛ والحنواب في تا جيت يوجد النقط كاملا (2) غ ثو اسبرا * وهو خطأ واضح وصوابه فى س و غوه ت ms105 ا.

(3)غ جنونه * مع سقوط وتحريف فى النقط، والصواب فى غو *101 وت ا، راجع ابن الجيعان 125 س 13 (4) 11 جنارس 5هغ "جزيرة حمد فقط س 42 41 غو 11116 " جزيرة جمد وسعل* بسقوط نقظة الكلمة الأخيرة، وصوابه فى ت (2) غ *رعيب"؛ س 3142" زغيب" } غو:11 " رعب " بدون نقط ، وكل هذا تحريف للأصل وصوابه واضح ومضبوط ومشكول فى نسختى الأزهر ودمياط من ت 2) غو12 71321جر4 (8) س 5142 "طباج*؟ غو 16 131 " طباس" بسقوط النقط :

البوصيريه طايه الفو مسه چودو.

البهنساويه(4 ،(5) 6(ن 11 جلف والقيس(3؛ جزيرة مياس(1)؛ جزيرتى (4) البوص والقلانش؛ ( چزيرة الحجر؛ جواده (8.

الاشمونين 9 00) جزيرة بن حماد؛ جزيرة البوصيه :.

جزيرة طوق؟

1) جزيرة حمام(11.

1 -1) ساقطة من س و غو (2) غ "القسيش"؛ غو 14119 " القشيس" ؛ والصواب فى ت اى س 42 91 (3 3) فى الأصول " والأطيان المسيحدة على جزيرة الشوبك"، والصواب (4)غ6س و البهنسية" ما أثبتناه عن ت (5) "القيس" مكررة لورودها سابقا فى حرف الألف، راجم ما قيله (2) غير منقوطة فى غ ، ومضبوطة في ت اى س 42 ب5 ()غ "جزيرة"، والصواب تثنيتها فى س 2ء ب* غو12 171 (8) الجيم غير منقوطة فىغ، وصوابها فى س 42 ب 5 غو11 5171 ش1؛ والثاحية لا زالت موجودة بهذا الاسم فى مركز سمالوط بمديرية المنيا (9) ساقطة من س * غو ، وواردة فى غ و ت (10)54 س 42 ب58 غو 16 ب1 "القوصية ؟ ت1 (دمياط) " البوصه" 5ت1( الأزهر) "البوصية" ويعزز صحة هذه الأخيرة احتمال تحريف "القوصية" منها مع لتشابه الوارد بينها وبين ما جاء فى م 19 ب 11 " البوص * وابن الجيعان 178 س 517 21 وجزيرة آم البوص ل1،" جزيرة جمعه بالبوصة" (11)ت1 5 ابن جام* 12

:1 الأخيميي (4)* (4 جزاير أبو ابشاده(2) ؛ جزايز بوهدرى ms106 (3) ؛ جزاير شندويد (4 حرف الحاء

حوض عزاز الدقهل

چزيرة قوسينا خوض مسومن كفور تفهنه الكبرى ]؛ حوض بلاقيط ؛ حانوت .

ن (2)غ "ابويط" بسقوط نقط :الياء؛ س 42 ب 10 " الويط"؛ عو 16 ب2 الورط * : والصواب فى ت ا راجع اين الجيعان 184س19 وابن دقاق جه ص 3س 61 (2) س 43 11 9 السناد" من 23 س 9 3)غ * هدرين" س 1143 وهديره ، غو 16 ب3 وهديه *؟

والضواب في ت ا، راجع ابن الجيعان 149 س 22 وابن *قاق جه ص 24 س 5 (4)غ شندويه * ؛ والصواب فى س 43 21 5 غو 19 ب 3 5 ت ا، راجع ابن الجيعان 186 س 13 وابن دقاق ج5 ض 22 س1 (5) ت1" التعلب (66 س 6143. مزار غو 19 بب: 6 5 عمار" ؟ والنقط الكامل الصحيح فى ت (:)غ و بن*؛ والصواب فى س 43 91 ق غو 16 ب 7 ت ) جزيرة" فى ت ا، فإذا حنح ذلك وجب نقلها الى خرف الجيم 2

29 1، حوض الأربعين .

السمتودية حصتي الناويه .

الدنجاويه .

حصة بوعلى من كفور البيطون ي حصة عماره من كفوره؛ جصة 4) القهار به (ث من كفوره أيضا ؛ حصة أولاد مطرف من كفوره حصة كرام ر .

(5).

كرو(5) ؛ حة دار الجامس ؛ ححة ابن(1) جادة (6؛ ححة1 2) فسا (4) بوالذر3.

ت(1) ع * حلاقى" س 43 ب 2 " حلاص " ؟. غو 16 ب . " خلاص * ؟

1 بوالصواب فى ت:1 لوجود ناحية الآن اسمها " الحلاق * بمركز كفر العيخ بعديرية الغرية ( الالل 12) ) ساقطان منت . ابى ووردت التابمية الثانية فى س ب 3.ب . غو2 ا.ب 10 حصة العشرية * 43خ خو 16 ب11 * اللحمى * * والصواب في ms107 ت فاس 3ع ب

الجيره 41 2(3) حوض الخماره(10؛ حوض المره().

وف رمسيس ،(5) حوض القرينين(5)؛ حوض فارس؛ حوض الماصلى.

الجيزيه (7)1(8س ((حكر البستان المعروف حوض الرقا( ويعرف بحوض البيدقي(،؛ يبنى سنان8)) (1) 1(دمياط) "قسطه"؛ ت ا( الأزهر) " قسطله" (2) غ5 س44 ب 63 غو 1 ب 16 " بلشاى " ؛ والصواب في تا لاسيما وأنها وردت تحت حرف الباء فيما قبل "بلشاية) (3) غ غو 16 ب 17 " الحمارة" وصوابه فى ت ا5 س 5144، راجع ابن الجيعان 120 س 1وابن مقاق ج ص 103 س10 فى حرف الخاء تحت " الخماره " (4) ت ا "المرأة" وقد وردت كذلك فى ابن الجيعان 125س 15؛ أما فى ابن دقماق 5 ص 106 س ه فقد جاءت "المره * وهذه التسمية جائرة على لسان العامة (5) غ " القرين * وهى واردة كذلك فى س 44 71 مع سقوط النقط؛ وفى غو16 ب 18 "العرنين بنقط الياء الأخيرة فقط؛ وفى تا " الفرس،؛ والصواب " القرينين " نظرأ لوجود تاحية بهذا الاسم الآن تابعة لمركز أبو المطامير بمديرية البحيرة (الدليل ص 25) (6)غ5 س 44 591 غو 1117 "الرحا"؛ والصواب في ت1، راجع ابن الجيعان 140س 13 وفى ابن دقاق ج4 ص 109 س 22 8 الرقه * (7) غ "الرقى* ؟ س59144 غو 1117 "الدى" ؛ والصواب فى تا، راجع ابن الجيعان 140 س6حيث وردت "البدق * وهذا يعزز ما جاء فيت (8 - 8) وردت فى الألف تسية إلى " البستان"، وقد أتبتاها هنا بالرغم من سقوطها من حرف الحاء لاستكال ضبط ms108 النواحى فى مواقعها

2 الأظطفيحي حوان .

الاشموتين 1 حصة بنشها(1.

0 رف الجاه

ي الأثل (3 ؛ خربة نما؛ خربة زافر؛ خربة النكاريه (4؛ خصوص 4) أعين شمس من الضواحىء1) .

. المرتاحيه 1 خليج فزمان من حقوق طناح .

البي

وتعرفب ية

5س ب * ، داجع ان الجيفان 52. س:2 وابن دقاق جه ص 72 س 23:..

)خرسيت 4 (8) غير متقوطة في غى وغير كاملة التقط فى غو 17 انة ، وهى كاملة النقط في 1ت ) ساقظطه من بب غون

(1 1) نقط النون فى " تجطهر" ساقط من غ ووارد فى س 45 ب 3 وت1، راجع ابن الجيعان 10 س 17 وابن دقماق جه ص 48 س 26؛ ونجطهر هى مشتهر الآن بمركز

الدقهل

(5 كقمله ؛ دكرن(4، جزيرة قوسينا

الغريه [30 ب]

12 السمنوديه .(15)5 (14) يره القبليه، دميره البحريه؛ وجصطه0،؛ ذيرب باره (1) خو 17 181 " دمشق " ، ت ا " دمقس) (2) س 3146 "دمنجمون " (3) س414 غو 17 181 " دمسحا" بغير نقط (4) وردت فى ابن الجيعان 29 س 12 ديرب ومنيتى أمويه والجنان" ، وأما "ديرب" السابقة قوردت فى ابن الجيعان 79 س 10 " ديرب وشبرا ثبات" (5) س 146 " دسبوا“؛ غو 18117 ” دستوا" (2) ناقصة النقط فى غ و س غو ، وكاملته فى تا، راجم اين الجيعان 78س 23، وفى ابن دقاق ه ص90 س9 "دمنيقون* (7)غ " دمنتوا غو 17 181 " دمينوا“؛ والصواب فى ت1، راجم ابن الجيعان 77س 24 (8) غ "دمتجرح" وينقصها النقط فى س غو؛ والصواب في ت ا، راجع ابن الجيعان 78 س 13 وابن دفاق جف ص 90 س5 (4) غ "دمابه" وينقصها النقط فى س و غو، والصواب فى ت ا، راجع ان الجيعان 77س 518 19 وابن دقاق ج ص 89 س 21 22 حيث وردت "دماية شايه" (10) س 7146 "ذكروا" و دماية صرصنوف (11) غ "دفرس" وفى س 46 81 غو 18 ب2 " دقدس" بدون تقط فى جيع النسخ، وربما كان الصواب ماجاء فى ت اوأوردناه فى النص ولو آنه ليس هنساك

الدجاويه ر (8) دجويه ؛ ديرب تاس وهي منية بدر ؛ ديبق11 : دملوس( .

المنوفيه 5 دلتون؛ دكما.

زيرة بنى نصر (9 (11) دنسور(4) وساحلها؛ دقرن؛ دشويه (10) ؛ ديمى(1 :[13 (1) غو 17 ب، "دكول" (2) س 46ب 1 غو 4117 " ديما" (3) س42 ب1 " دحرت *؛ غو 4117 دجى *؟ ت 1 7 دجنا" (4 -4) غو 17 41 "س السار* بدون نقط (5) غ "دتجوبه * ؛ والصواب فى س46 ب م (6 -6) غ5 س 46 ب 53 غو 17 ب 5 " وهى منية يزيد " ؛ والأرجح أن الصواب هو ما ورد فى ت ا وديرب تماس هى الآن ديرب هاشم بمر كز المحلة الكبرى (تحقيق حمد بك رمزى)؟ راجع أيضا ابن الجيعان ه9 س "تحت "منية بدر تماس *

البح ر 25 4 دشيو(6) ؛ دسونس () بودينار7) ؛ دمنهور الوحش(4 وهى المدينة" : (9 مشويه ؛ ورشابه.

وف رسيس موكه (10؛ دميتويه(1 (11) ،. دميسنا دشال وحصتها؟ دكدوه (1) س42ب 9 "ديچمون" (2) س 46ب9 " دبرد" بلا نقط (3) تا " دمشويه البغال " (4) ساقطة من س غو: ووردت فى غ "دواجين"، والصواب ماورد فى ت1، راجم ابن الجيعان 113 س 3 وابن دقاق جه ص 100 س9 (5) ينقصها نقط فى غ س ى غو ، وهى كاملة النقط فى تا، راجع ابن الجيعان 114 س 13 وابن دقاق ج5 ص 100 س 15 تحت "دماليج" ، وهذه الناحية لا زالت محتفظة الى اليوم بالاسم الوارد فى ت اأى "دمليج" بمركز منوف (الدليل ص ه4) (2) غو 7ا1 ب 9 9 دمسوا* بلا تقط (2 7) وردت هذه الناحية فى ابن الجيعان 126 س 17 و دسونس آم ديثار *، رفى ابن دقاق ج 5 ص 106 س 19 " دسويس وأم دينار" ، وهى لا تزال كائمة إلى اليوم باسم "دسونس أم ديتار" بمركز دمنهور (الدليل )4) (8- 8) ساقطة من س و غو (4) غ هدرشايه وينقصها تقط الباء فى س ؛ والصواب فى غو 17 ب 10 ، ت1، راجع ابن الجيعان 133 س * وابن دقاق ج ص 106 س 14 (10) غو 17 ب 11 ”دكروكه ؛ ت1 " دكوده* (11) س 5167 "وه" بلا نقط، غو 17 ب 11 9 دمتوه" بسقوط نقط ك حروفها؛ ت1 ( دمياط) " دسوه" 5 ت1 (الأزهن) 9 د نسوء" ؛ وفى ابن الجيعان 17 س 1 " دميتويه وسرسيته * ، وفى اين دفاق جه ص106 س 13 " دمتيوه وسرسيقه وازاء هذه الاختلاقات أخذنا بما ورد فى الأصل ف

(فوه والمزاحميتين ديه الجسسيزيه دهشور؛ دير الشمع وهومنية الشماس؛ دموه والطين بها؛ ذير الفخار 0 ومحدثها وبستانها 8) ؛ أراضى دير أبو منصور؛ دير شعران:

(1) ع "درشابه" مكررة خطأ من البحيرة* والصواب فى س 47 اه غو ms113 17 ب12 تا، راجع ان الجيعان 129 س * واين دقاق ج5 ص106 س 12 تجت " درشا*

(3) غير واضحة فىغ لطمس بعض آجزائها، ولسكنها واضحة فى س 6147 غو 17 ب 12 5 ت (4) س 47 71 خو 17 ب 13 5 ت ا " دقرس"ء وفى ابن الجيعان 123 س21 وابن دقاق ج ص 106 س 20 وردت بالصاد (5) تا " العرس * ولعله "دويرى القريين ، (راجع حاشية رقم ص 130) (1) غ * الشاسعيه" وهو خطأ ظاهن (7 7) ساقطة من الأصل فى هذا المكان ، ووردت نواحيها إجمالا فيما بعد، وقد قلناها للى أمكنتها الصحيحة فى الترتيب الأبجدى للنواحى 4 ) تا " وبساتينها وحدتها" 1

الفه مه 4 دسيا(2) ؛ دمشقين (4) ؛ دموشيه (5) الملاحه؟

5) 11ل (4 دفدنو(1 ومعصرتها دموه اللاهون .ا31 ب 2 البهنساويه ( 0،(8) 4) دهروط؛ دنقام (2)؛ دلهانس؛ دموشيه (4)؛ دروط بلهاسه؛ ( ديرى طرفه وابن هيج3؛

والصواب فى ت

الأشمونين 12) ،(1) (10)1(9) (13) ،(121 دروط( سربام (11؛ دير طحنشها دمشاو سلول(11، دلجه (1) غو 18 21 " دسعنوط * ، ت ا وابن الجيعان 165 س 25 دحطوط" والصواب فى غ ف س 47 ب 11 (2) غ "الجرحه" غو2118 * الحركه"؛ والصواب فى س 67 ب 11 ت ا، راجع اين الجيعان 135 س 25 (3) غ 5 س 47 ب 11 " دمهروا“؛ والصواب فى خو18 31 عت ا، راجع ابن الجيعان 166 س 24 وابن دقاق جه ص 8 س (4) غ "واحصس الفصله بهاه ؛ ت ا "والحصص المتصلة بها" 4 س 48 2-11 غو3118 "والحصص القضلية بها"؛ وفى ابن الجيعان 161 س 17 "دلاص" ثم "الحصص الفضليه" ناحيتان منفصلتان (5) غ س خو "دير" والأصوب ما جاء فيتا "ديرى" (16) ساقطة من س م غو؛ وفى غ "وبوتمله" ، وفى تا (دمياط) * وبونميله " وات ا(الأزهر) "بو تمله " وقد وردت كذلك فى تاج العروس للزبيدى الذى ضبطها (2) غ "بادرس"؟ س 5148 غو 18 41 "ادريس" : ولعل الصواب ما ورد فى ت اوأخذتا به فى النص . وجاء بعد هذه الناحية "ديقوف عن الحصة المجموعة مع اطفيح

وكفورها ؛ دير العسل؛ وير نجيم (11 وهو دير اسود ؟ 1 دمشاو هاشم 7

ا4 الأسته طه دير بو مقروفه.

الأحميميه دجرجا(3)؛ دمنو: القوصيه دير قطان(")؛ دنفيق ؛ دندرى (8) ؛ دشنا(4) ؛ دمامين؛ دمنو.

() .11 (1) غ تحيم، غو 18 61" خم بلا تقط؛ والصواب فى تاب س48 11 لاكتمال النقط فيهما (2 3) غ س غو وت ا"دمشواهاشم" ، وفى ابن دقاق ج ص 19 س19 * دمسا وهاسم * ، وفى ابن الجيعان 179 س 21 " دمشاو هاشم بدون يان القاصل بن الكلتين ؛ غير أن هذه الناحية لا زالت موجودة إلى اليوم بمركز المنيا ( الدليل صن 45) (3) س 7148 غو18 671ت ا "بهور: (4) الدال ساقطة من غ وواردة فى س ى غو ع تا ، راجع ابن الجيعان 179 س 11

ه 2

ال ل قيه ~~ت ى مزا

4 ربجو؟ ريده الدنجاويه راس الخليج حوفسه رفسييس (5 رمسيس الدينه .

الاشمونين (2 ريده(2) ؛ رجوس(4 .

(4 الأسهطبه (0)

حرف الزاى

114 11 4) - رورا : زنين؛ ز كرى الكبير؛ زكرى10 الصغير؛ (5 زعلجا1.

الأخميميه (3 () زماخير(1.

القوصيه (8) زرنيخ..

حرف السين[32 ب] الشرقيه سرنا من حقوق الموريه(4) ؛ سلمون(1 مثل ذلك0() ؛ سنهور السباخ(1 (11)01 (1) وردت في الأصل بعد الجيزية ، وقد نقلناها إلى مكانها الصحيح قبلها (2) س 0 115 " ززرى *، غو 18 ب ! " زررى" (3) النون الأولى غير منقوطة فى غ ؛ وفى س 0ه11 غو18 ب 1 " زيتين" مع سقوط تقط الياء الأولى فى غو؛ والصواب فى ت1، والناحية موجودة الآن يمركز الجيزة (الدليل ص 48). (4) س ms117 1150 3 " ركلين؛ غو 28 ب ا " زكلين (5) تقط الجيم ساقط فى س غو (2) ساقطة من س و غو ، وبذا دخلت " زماخير من نواحيها بالقوصية خطا؛ ويلاحظ أن إقليم الأخميية ورد فى الأصل بعد القوصية وقد تقلناه إلى مكانه الصحيح قبلها (7) س 150* * زماحير ، غو 18 ب3 8 زماجير" (8) قطها فيه سقط وتحريف في غ س، غو، وهو كامل في تا، والناحية موجودة الآن بمركز إسنا باسم " زرنيخ والكلاية * (الدليل ص 47) (9) س8150 " الموزية"(10-10) ت1 " من حقوقها" أى من حقوق الموريه (11) س 150 " السياج* ؛ غو18 ب، السباح* 144

وفى تا الصواب لأن الناحية موجودة إلى اليوم بمركز قليوب (الدليل ص 49)، أما "سندسيس * فهى بمر كز المحلة الكبرى فى الغربية (2) غ تا " سهور،؛ الصواب فى س 50 101 غو18 ب 5، راجع ابن الجيعان 32 س 23 وابن دقاق *ه ص 62 س 21 (3) قافها ساقطة من غ ، وواردة فى س ى غوى ت (4) س غوت ا و سهرى" (5) ساقطة من س غو (6) غ س غو " سنهور"، والصواب في ت ا، راجع ابن الجيعان 32 س20 وابن دقاق ج5 ص 63 س 20 (2) س غو مرصفى" ، وان دفاق "منية صيفى" ؛ والصواب فى غ ت1، راجم ان الجيعان 32 س20 8) غ "سينوته،تا وسينونه؛ س ب 1خو18ب "سنبوه2 مع سقوط النقط فى الأصل الثانى، وقد أخذتا بهذه القراءة لاحتال أن تكون " سنبموبه " وهو اسم معروف (9) غير منقوطة فى س *5 ب 2 (10) غ " سندهور"، وصوابها فى س غو ت (11) غو 18 ب 8 وردت بسقوط قط التاء (12) غ " سميتوا* ونقطها ناقص فى س غو؛ والصواب فيت ا، راجع ابن دقاق 5 ص62 ms118 س 12تحت "ستبوا مقام"، وحرفت فى ابن الجيعان 32 س 1إلى "سنبو مقام* (13) س 50 ب 63 18 ب 8 و رزن * (14) ت1 " العقيدى 14

المرتاحيه (8 ستدوب سلكا( ومنيتها سنجيد؛ سلنت“ من حقوقها .47 (12) (11)1 0)0 5 العزيزيه(1؛ سلبخت(10) ؛ سفط البهو(11) وهى منشية(11) الإخوة .

الدقهليه (13) سامون طرنت؛ سرسيب(111.

(1) ساقطة من الأصل غ، وواردة فى س 0ه ب، " سبله وفى غو بسقوط نقط الباء؛ والصواب فى تا، راجع ابن الجيعان 33 س 6 وابن دفاق جه ص 63 س 23 (2) غ *سبتويس * وكذلك فى سو غو مع تحريف وسقوط فى النقط؛ والصواب في ت 1، راجع ابن الجيعان 33 س 6 (3) ساقطة من غ وواردة فى س ى غو بدون نقط الباء وفى تا بنقطها تحت رف الصاد (4) غو18 ب9 وطرانا" ؛ ت1 "طوليا* ؟ غ طرابنا" ، والصواب "طرابيا" بدليل ورودها فى كتاب المشترك لياقوت في حرف السين حيث يقول * سفط الحنا وهى سفط طرابيا بكورة الشرقية" (5) فى الأصل غ "الأراضى الموات بسفط الحنا" ، والصواب ما أتبتناه عن ت (6) غ "الشا س5 ب 5 "الستا؟ غو 18 ب 10 "الشا* مع سقوط نقظ التاء ب 1 " الشتى" (2) غو18 ب10 9 سلمونه *9 ت ا ( سلموسه" (8) غ " سلكها"؛ والصواب فى س 50 ب 67 غو 18 ب 11 5 ت1، راجع ابن الجيعان 80 س 16 وابن دفاق جه ص 23س 10 (9 =9) ساقطة من س غو (10) تا * سمبخت " ووردت بالميم أيضا فى ابن الجيعان 4ه س 3 ، وحرفت إلى " سمنجت " فى ابن دقاق ج ص 73 س 13 (11) غ " اليهود * وفى سو غو "اليهودى"؛ والصواب فيت ا بعززه وجود قرية " البهو" بمركز أجا ووجود " منشية الأخوة * وهى سفط البهو بجوارها (13) س غو و منية * (13) سقط نقطها من س و غو 146

وهى (شفا وقرون4) ؛ سرماده (10) ؛ سنجمويه (11)(2) مجموعة مع قونه 12) .

12)(11) (10) (1) غ و س غو "سنموطية" بسقوط الباء؛ والصواب في تا، راجع ابن الجيعان 81 س 8 وابن دفاق جه ص 91 س 28 وهى "سنباط " الآن بمر كز زفتى (2) ت اوابن دقاق جه س 91 س 27 "سنموا"، والصواب فى غ وس غو يعززه ما ورد فى ابن الجيعان 8 س 6 (3) غ "سميته" وهى غير منقوطة فى س و غو؛ ت ا " سمتايه" وهى محرفة فى ابن الجيعان املى "سنتماية" ولكن بهامشه "سمتابه"؛ وربما كان فى غ قلب في النقط فتصبح "سمتيه" وهو الأقرب إلى ت ا، وهى ناحية " سماتاى" الواقعة بمركز المحلة الكبرى (تحقيق محمد بك رمزى) (4) ساقطة من س غو ؛ وحل محلها لفظة سخا" مكررة (5) ينقصها تقط فى غ، وفى ابن الجحيعان 80 س 25 " سنتاية وكوم بساط" (2) س غو "سهويه" بسقوط فى التقط وتحريف اليم (2) س 5151 " سمديه *، غو 18 171 " سمدله" (8) غ "سدل) بلا نقط؛ س 59151 غو 18 ب 17 " سل"؛ والصواب فيتا 9 -9) ساقطة من س غو (10) غ بسر باده" والصواب فى س غو ت ا، وحرفت فى ابن الحجيعان 87 س 22 إلى " سرياده * وفى ابن دقاق جه ص هه س 22الى "سرمانه* بدون تقط (11) سقط تقط الجيم فى غو (12 12) ساقطة من س غو، والراجح آنها جموعة مع "تيره* وليس "قونه* دليل آنه ورد فى ابن دقاق "سنجموه وشبرا ملاحه ح (صوابه شبرا بلاجه) جه ص 93 5، وهذه وردت فى ابن الجيعان 74 س 3 (نيره وشبرى بلاجه ) 14

الدتجاويه 2) : 3) 4 سنسا ساحل دبكرو(11؛ سفط البلمون(2) .

المنوفيه 11(5) .11 (5)5 سبك(5) البيد؛ سبك(5) الضحاك؛ سرسنا(6)؛ سماليج (4 ؛ 4) تريس (9)؟ سمدون؛ سهواج؛ سفط سليط (8) وهى

(2) غير منقوطة فى غو س، ونونها متقوطة في غو؛ ت ا "سنسى ) ؛ وفى ابن الجيعان 130 س، وابن دقاق جه ص 4ه س، " شنشا ج بالشين (3) غير منقوطة فى س ، وفى تا "دنكروا) (4) س 10151 "السلمون * ت1 " الملوك" (ه) غ لا سل ) بلا قط، والصواب فى س * غو جت (2)م "سوسنى 4؛ س 51 ب1 سرتا*؛ والصواب في غوفت (2) ساقطة من ت اع س و غو، وواردة فى غ بلا تقط؛ وصوابها ل"سماليجع، راجع ابن الجيعان 106 س ا وابن دقاق جه ص 107 س 24 وهى الآن من نواحى مركز تلا (الدليل ص 49) (8) ساقطة من غ وواردة فى س ى غو وت (9) غ سبريس س 1هب 2 و سبونس) بسقوط نقط ثالث جروفها، والصواب فى تاى غو211 (10) غ و سرسمون " ، وصوايها فى س ف غوهت ا، راجع ابن الجيعان 105 س 20 والناحية موجودة الآن بمر كز شبين الكوم ( الدليل ص 48) 148

(5 ا: 5النستراويه (51 ار وف رمسيس (41 (2) .

سلمون وحصتها؛ سلطيس(1 ؛ سفط قليشان (12 ؛ سرسيقه(7 .

(9الب: ("الكفور الشاسعة من حوف رمسيس") ( (11)1 سفط البحيرة؛ شتشبا (111؛ سناديد11.

(1) ساقطة من غ وواردة فى س غو ى ت (2) غ غو 9119 ساطس ؛ س 51 ب 8 "سماطيس؛ والصواب فيت ا، راجع ابن الجيعان 115 س ا وابن دقماق جه ص 100 س 22 (3) س 51 ب 510 غو 119 6 سمديه) ز) س غو سلرسا4 (5 - 5) ساقطة من س و غو () غ *سطليس) وبهامشه "سلطيس" وهو الصواب كما وردت فى ت وابن الجيعان 128 س 19، وهى الآن تسمى سنطيس) من نواحى مركز دمنهور (الدليل ص49) (7) س 152 "قلشار؟ غو 9119 "قلنشار" 8) س 4152 ms121 سرسفه ، غو 9119 " سرفه * بدون نقط ثالت حروفها (9 9) ساقطة من غ س و غو، وواردة فى ت (10 10) أضيفت هذه النواحى إلى * حوف رمسيس" فى غ و س و غو بسبب سقوط عنوان " الكفور الشاسعة، منها، والصواب وارد فى ت ((1) س غو " سسأ * بدون نقط؛ ت ا "شنسى" وفى ابن الجيمان * شنشا* (130 س4)؛ ووردت فى ابن دقاق "شنشبا" (ج5 ص 110 س 3) ويجوز أن تكون الباء قد سقطت من التسخ الأخرى 149 قوانين م

الجيزيه (410 (4)1 ،(2)1 سقيل (1؛ سفط نهيا( من نواحى الحبس؛ سقاره11.

اليوميسه

(1 1) وردت فيما بعد وصار توزيعها حسب الترتيب الأبجدى الى أمكنتها الصحيحة (2) ساقطة من س غو ع ت ا، وواردة فى الأصل غ (3) ساقطة من س و غو (4) غ " سنبرواء؟ س 88152 شبرا؛ غو 10119 ’ سروا بلا نقط؟

" سنيرو"؛ كذلك محرفة فى ابن الحيعات 155 س 22 إلى و سيزو"، والصواب " سينرو" تاحية موجودة إلى الآن بمركز إبشواى (الدليل ص 50) وهى مذكورة فى تاريخ القيوم 116 س 16 (5) غ6 س "سبله" وفى غو غير منقوطة ؛ والصواب في ت ا، راجع ابن الجيعان 155 س 19 وابن دقاق جه ص 9 س ،؛ وسيله للآن ناحية يمركز القيوم (الدليل صن 50) (6) ساقطة من س غوقت ا، ولم ترد فى تاريخ القيوم (8) س * وشين* (7) س 11152* سمطا (9) س 52 ب 1 بنى عله * (10 10) ساقطة من س غو؛ غ " بجموع مع هليل *؛ والصواب فيتا، راجع ابن الجيعان 167 ص 19 وابن دقاق ج ه ص 8س 16 (11) غ "سبله" ؛ والصواب فى س ع ت!، راجع اين الجيعان 168 س 19 وابن دقاق جه ص 9 س ؛ ، وهى موجودة إل الآن ضمن نواحى مركز بنى منار بمديرية المنيا (الدليل ص ms122 50)

سدفه ؛ ستقلوس(4[4 ستقلروس()/1134/ ساحل الخ ظب

الفبارات البيض() 1

ود

فخ () ينقصها بعض النقط فى ه مناق غو ،وفى ت ا * سفلية (5) يتقصها بعض النتقط فى غ س * هو ، ويكتعل في ت ا:: (2) س 752 سنفله وس4 7) وهى سنوهاج فاعدة مديرية. جزجا

وفى تا "شنهور الكوم" (3) غ * الحمارة"، والصواب فى س غوه ت (4) س غو * سنسون (5) المقصود بها " شنبارة المأمونة" الواردة فى القسم الأول وهو المشترك من ت وفى ابن الجيعان 24 س 12، وهى الآن "شنبارة الميمونه * من نواحى مركز ميت غمر (الدليل ص 52) (6) غ "شبرا النجه" س 153* وابن الجيعان 3 س 19 " شبرا اللنجه"؟

فو 19 ب 2 ل شبرا اللنخله" وصوابها فى ت اوهى الآن ms123 و شبلنجه" بمركز بنها (تحقيق گمد بك رمزى) (7) س حو " هاوس) (8) غ والفرارتين" 4 س 53 71 " الطرس" بلا نقط ، وبياض بمكاتها فى غو؟

والصواب فيت امضبوط فى تاج العروس للزبيدى 9 9) ساقطة من س غو (40) غ " شيط" وصوابه فى س غويت (11) س غو " السرع * بسقوط تقط الشين 12 12) ينقصها النقط فى س و غو (13) غ " شموت" وينقصها النقط فى س غو ، وربما كان صوابها ما جاء فى ت وأدخلناه فى النص (14) غ " السوت * وهى ساقطة من س غو 15

منقلا؛ شبرا صوره؛ شبرا بلوله وهى حصة المعنى (11؛ شللو؛ شيبة 3) (4 شقاره1؛ شبراسندى(14؛ شبرا البيلوق؛ شمنديم؛ شموط؛ (5 شنباره.

المرتاحيه ار) ) 5 شنشا ومناها شبراويش12؛ شبراهور؛ شيوة بنا؟

8) .2 (9 مك اهه (11)؛ شاوة سلنت (13 ؛ شبرا بدين (1(34 ب [؛ شفيسه(10) ؛ شبرا مكراوه (11) ؛ (12)1 شبرا بلوله المجاوره لطنامل(12) ؛ شبرا قباله؛ شبرا بلوق(13.

(14) الدقهليه شها ومنيتها؛ شارمساح؛ شربأص (1) مذكور فى القسم الأول من ت ا أنها تعرف باسم "شنبارة بنى خصيب ؛" وفى ابن الجيعان "شنبارة بنقلا ) (2) ينقصها النقط فى غ؛ س 53 101 " المغتى" ؛ والصواب فى ت ا5 غو 19 ب، وسبق ورودها فيما قبله بحرف الحاء والحصة أيضا فى حرف الألف (3) وردت منتفصلة عما سيقها كناحية مستقلة عن شيبه " فى غ ، والصواب أن "شيبة شقاره اسم لمكان واحد، ووردت فى ابن الجيعان 34 س 23 "شيبة سقاره" (4) غير منقوطة فى س غو؛ غ "سدى" ؛ والصواب فى ت ا، وهى الآن من نواحى مركز السنبلاوين بالدقهلية (الدليل ص 1ه) (5) الظاهر آنها "شنبارة بنى خصيب" لورودها كذلك فى القسم الأول من ت (6) س 53 ب 3"شيشا) (7) ت ا شپرا وسيم" (8) غ شلتت س 53ب، " سلي بدون نقط التاء، ووردت بغير قط فى غو؛ والصواب فى ت ا، راجع ابن الجيعات }5 س 15 وابن دقاق ج5 ص 23 س:2 (9) ت "بددين" (10)غ شنشيه س 53ب5 "سنسه؟ غو 19 ب 7 شنسه 4 مع سقوط نقط الياء ؛ والصواب فىت ا، راجع ابن الجيعان 5ه ms124 س 7 وابن دقاق جه ص 72 س3 وهى الآن من نواحى مركز أجا بالدقهلية (الدليل ص 52) (11) س 53 ب 5 5 غو 19 ب98 بكراوه 4 (12) ت ا المجاوره لطنامن " (13) ت 1 بلق" 1

4) شبرا بخوم (2)؛ شمنديم(4)؛ شبرا قطاره؛ شنيس وهى منية برق وهى

شنشى (4) ؛ شبرا هريون (4) ؛ شبرا بار؛ شبرا تنى(10) ؛ شبرا كلسا؛ 4) :(12) ها (11)؛ شبرا سرينه (2 شباس المدينة وحصتها؛ شباس انباره وكفورها (1) فى هامشغ "سننتلى (2) غ5 س 53 ب 511 غو 19 ب 10 " فلوح 4 ؛ والصواب فى تا، راجع ابن الجيعان 73 س وابن دفاق جه ص 93 س 8 (3) س غو 19 ب 91 " الخوم* (4) س 3 ب 11 " سمندم * غو 19 ب 11 9 شمندم (5) س و غو "شييين ) وهى قرية الشين التى بمر كز طنطا (تحقيق محمد بك رمزى) () س3154 شور" (2) غ " شملي ؛ س 4154 ل سلمى 4 ؛ والصواب فى غو 19 ب 513 ت 1، راجع ابن الجيعان 84 س 7 وابن دفاق جه ص 93 س 23 ووردت فى هذا الأخير بالألف الممدودة "شلما" (8) س414 " سيشا ، غو ت ا شنشا*؛ وفى ابن الجيعان 84 س 21 شتشى" (9) س 154 5 غو 19 ب 13 " هرور بدون تقظ، ت1 "هريون" : وفى ابن دقاق جه ص 93 س 15 محرفة إلى هليون"؛ والصواب في غ يعززه ما جاء فى ابن الجيعان 83 س 19 (10) س 9154 غو 19 ب 13 "بنى " ؛ غ " نتى" والصواب فيت ا، راجع ابن الجيعان 82 س 4 وابن دقاق جه ص 93 س3 (11) ساقطة من غ وواردة فى س غو (12) الياء غير منقوطة فى غ ، س )ه ا7 " سرنيه "؛ والصواب فى ت ان راجع ابن الجيعان 82 س 26؛ وفى ابن دفماق جه ص 93 س5 " شرينه 14

2 6

الوديه شندلات ؛ شبرا بلبابن (4) ؛ شارنقاش (10) ؛ شبرابين عطش(2 (12)؛ (70) 11) (13) ،14) شبرا دمسيس؟ شبرابين(111 من الطاويه (111؛ شنملس ("11؛ شنتناعياش : (1) غ "شترا"؛ س غو 9 شبرا*؛ والصواب في تا، راجع ابن الجيعان 84 س 23 وابن دقاق جه ص *ه س5 (2) ساقطة من س غو ى ت (3) غ س غو " اللوق"؛ والصواب فىت ا، راجم اين الجيعان 83 س9 (4) س 9154 غو 19 ب16 "شيرانطواه" (5) غ6 س10154 "النجه"، والصواب فى غو 19 ب 17 يعززه با ورد (2) ت1 يعقب" فيتانخله (7) غو 19 ب 18 " دمائه"؟ ت1 دبابه" (8) سب2ملاجه) (9) س54 ب 3 غو 19 ب19 9 بليان * ، ت ا”بابن" (10) غ غو "شار تقاس،؛ س56 ب 3 "سارنقاس،، والصواب فى ت1، راجع ابن الجيعان 81 س 24 وابن دقاق جه ص 92 س 15؛ والناحية موجودة إلى الآت باسم شرتقاش بمر كز طلخا (الدليل ص51) (11) غير منقوطة فى غ س غو، وهى منقوطة فى ت (12) تا "العطش" (13) بهامشغ * ولعله الصاويه* (14) غ شلمس *؟ س54 ب 55 سملس"؛ غو 2120 شملس"، وفى ابن الجيعان 83 س 46 محرفة إلى " شرماس" والصواب في ت ا، واجع محمد يك رمنى (1919659506600 11. 183 1

(4 4)0 شبزا قاص؛ شترا (1؛. شيشتى.

الدجاويه (5)0 شارنباره؛ شربين: المنوفي ) ا.

:4)

چزيرة بنى نصر 48) 4(7) هوه) شوته ؟ شبرا بتوس،1؟ ششفير (7؛ شبرا لون [35 ب] شبرا كنه2).

البيره (10) (11) شرنوب؛ شنديد؛ شبراريس0 4 شبراخيت؛ شبرا پار 111؛ (12).

.(13) شبرا النخله211؛ شنشير (11..

و ريس شبرا وسيم؛ ششت؛ شبرانونه؟ ms127 شابور؛ شقرا،

الج

الاسيوطيه (7) ( شقلقيل؛ شطب.

الأخميميه 11(8 شندويد( والحرجه(1.

(1) غو 14120 "شبزا بان" بدون تقط النون ؛ تا "شبرا نات" (2) النون غير منقوطة فى غو، وفيت ا"بوق"، ويعزز صواب "نوق" وجود الحوض رقم، بأراضى ناحية "ا العيون ممر كز لايتاى البارود باسم "شبرا تقوق" ولعله حرف عن " نوق" (تحقيق حمد بك رمزى) (3) س 5ب شونس2 غو15120 ”شوبس، بدون نقط الياء فى كليهما؟ ت ا* شونيس " ؛ وفى ابن الجيعان 156 س 8" شوبس " (5) ساقطة من س غو (4) غ س " البهنسيه" (2) س 55ب 8 تا ”شم“ ، والصواب فى غ غو19120، راجع ابن الجيعان 169 س 1، غير آنها وردت فى ابن دقاق جه ص9 س9 "شم" (2) غ 5 س غو "شتاقيل" ؛ والصواب فيت ا، راجع ابن الجيعان 187 س 18 تحت "طهنهور وشقلقيل )؛ وناحية " شقلقيل " لا زالت موجودة بهذا الاسم فى مركز أبنوب بمديرية أسيوط (الدليل 52) ؛ ووردت فى ابن دقاق جه ص 24 س 17 ms128 " سقلقيل " (8) غو 12120 و شدويذ ) مع سقوط نقط النون سقوط نقط الشين (9) فيت امضافة لما قبلها مع إسقاط واو العطف؛ ونقطها ساقط من س غو 15

من العباسيه (؛ طهما؛ طوخ القرموص(16 ؛ طتيجر (10 : طحير(11) ؛ طحلا (12) ؛ طنبول (13) ؛ طحا المرج (14)؛ طهويه (15) البغال؛ طوخ (13) ،(14)11 01(15) الأقلام؛ طرف (16) لوح؛ طرنيس ؛ طاهلا (17) .

(6) (12)- (1 1) ساقطة من غ وواردة فى س و خو يت (2) فى القسم المشترك من ت اوردت "طعلا باخه* لتمييزها من "طعلا القى جاعت بعدئد (3) فى القسم المشترك من ت اوردت "بجموعة مع توب * لتمييزها من "طحا" التى جاءت بعدئذ (4) وردت بسقوط نقط الياء فى غ ف س و غو، وهى منقوطة فيت (55) ساقطة من س و غو (6) أبدلت النون مع الباء فى غ و ت1 (الأزهر) وفى ابن دقاق *5 ص 64 س 12؛ والصواب فى غو 0* ب * عت 1 (دمياط) (7) ت1 "طنامن" وإلى الآن "طنامل" ، إحدى قرى مركز أجا (الدليل ص 54) (8) ت1 "السكناسيه* (9) ينقصها النقط فى غر (10) ينقصها نقط فى غ و س و غو، وهى كاملة النقط فى ت ا، راجع ابن الجيعان 36 س 19 وابن دفاق جه ص 64 س 13: (11) ت1 ”طحر" و غو "طحس" (12) "طحلا العرب" عن القسم المشترك من ت التمييزها عما سبقها (13) ت ا " طمبول* وهى كذلك فى ابن الجيعان 36 س 10 (1) الجيم غير منقوطة فى غ ى س ع غو، ومنقوطة فى ت (15) غ "طهر* وفى س 52157 غو 20 ب 2" طهو"؛ والصواب فى تا، راجع ابن الجيعان 37 س * وابن دفاق ج5 ص 64 س 20 (16) س * طوح" ب غو " طوخ" (17) ت 1" طلهرا* 3

الدقهليه طرنيس جزيرة قوسينا 0 8)1 طا؛ طمبشا (41؛ طوخ طمبشا(2).

الغريه .1،80 9 طوخ مثور؛ طرينا (؛، طندتا (6)؛ طمريس؛ طانه؛ طنباره ms129 ؛ طنطو؛ طا؛ طوخ ابشان.

(1) غو 420 طمونه (2) غ "طمتاره"؛ غو "طمياره"؛ والصواب فى س 7ا5 ا5 وت ا، راجم ابن دفاق جه ص 74س 11 (3) غ "طمبوف"؛ وساقطة النقط فى س غو؛ تا " طهيوف" ؛ والصواب * طمبوق" ما وردت فى ابن الجيعان 48 س 23 -6 وابن دقاق جه ص90 س10-9 (4) ساقطة من الأصول وزيدت ليستقيم بها المعنى (5) ساقطة من س وغو ، ومكانها فى ت ا " ومنيتها " ؛ ويلاحظ فى غ إبدال الميم فى طمبوق بالنون وهو جائز فى مثل هذه الحالات (6) غ س غو "طمشا" والصواب فى ت ا، راجع ابن الجيعان 85 س 23 "طنبشا" ()غ طمنشا"؛ س * طمشا،، غو " طمشا، بسقوط نقط الباء، والصواب في تا، راجع الخاشية السابقة وابن دفاق ج ص 94 س 20 (8) أبدلت النون والياء فى غ ؛ والياء غير منقوطة فى س ى غو؛ والصواب فى ت1، راجع ابن الحجيعان قه س 13 وابن دقاق جه ص 94 س 16 ، واسمها اليوم "طرينة * من نواحى مركز المحلة الكيرى (الدليل 4ه) (9) س 11157 غو 20 ب10 طسا" 121

المنوفيه3ب طباوهه؛ طوخ البتنون؛ طنت ؛ طهويه.

جزيرة بنى نصر طنوب ؛ طوخ دلكا(2)؛ طملاهه ال بره ر4 3 طلشوش( ، طبرنبه1.

وف رمسيس (5) طلموس: طملاس، طاموس، طوخ دجانه-.

الجيريه 6 طموه، طهرمس، طلبنيا7.

الاطفيحيه طره والحصه بها (1) أبدلت الياء مع النون فى غ ؛ والصواب فى س ى غو ى ت ا، راجع ابن الجيعان 85 س 15 وابن دفاق ج5 ص كه س 15 تحت " طبنوه* وحاشية سابقة رقم 6ص 160 (2 2) ساقطة من س غو، وفى غ " طوخ تعرف دلكا"، والصواب فيت (3) غو 40 ب 14 9 طلسوش ؛ تا " طلمسوس) (4) تاقصة التقط فى غو، ومحرفة في ابن الجيعان 130 س 16 الى * طرنيه*، وفى رحلة عيد اللطيف البغدادى (دى ساسى) ص هذه وردت مضبوطة ومشكولة (5) ت 1 غو 20 ب 16 دخايه" وساقطة التقط فى س 7ه ب 11، والصواب فى غ يؤيده ما ورد ms130 فى ابن الجيعان 130 س24 وعبد اللطيف البغدادى 626 (6) ت 1 (الأزهر) " طنبيه " وبها تحريف ونقص بالنقط فى س غو ، لكن تا(دمياط) تتقق والصواب الوارد فى غ 1

يا انبا نه .

: : ل زند رر :.:.

....

: ظا ارافبه * بلا :

ب ر تل

: ر تواه..

ن ......

ب .

: ت: ب تتاتى يشفوه

ال ~~س

2 6د..

2 .1: ..:

ا: نن طهطف ابطه

: ب..

الااسالبه طه ه ى

طا

دهف ب :. .

تا: ن 8لرقوبظهاد

انت البهسه والضو ا ل من السد ب

: بد ب بيول ق فه ط ن ا ان

ب وشيو با..

ن م ر

. يةب.

اا ه ال و ~~...

14 1.

جطو الان اخ و ق 7

س .1 : وا اننرا و 1 طو و3ب طلوا .:.

ازا

(5) اعدوة أمسد*

...:..

اان .

نه

============================================================

چزيرة قوسينا فرسيس الكبرى : الغرية فور(2) (كذا) ومعاصرها[37 ب]: 1:24 المنوفيه

جزيرة بنى نصر ا6) ل وكفورها.

البح ره

(1) غ "والتموط * س59 ب011 غو 14121 " والنمريظه ، والصواب فى ت ا، راجع ابن الجيعان 2 س 8 تحت " الحروقة والنمروط) (2) س *521 ت1 * قارس كور، (3) والغالب أنها ه فوه" لأنها لم ترد بالرغم من قدمها وهى مفهورة بالمعاصر (4) س 58160 غو 21 131 ه الكبرا (5) الياء فير منقوطة فى غ ه س، وفى غو أبدلت الياء بتاء؛ والصواب فى تا، راجع ابن الجيعان 114 س 21 تحت * سلمون وفيل * وهي محرفة إلى ". قيل * فى ابن دقاق ص 100 س 21 2

اللأخميمي

حرف القاف 4) الشرقية( تسوريه(4) ؛ قبة دمشتير(5) ؛ قمرونه؛ قبرعجاجه؛ قليوب ؛ قلما؛ ش قها؛ قرتفيل ؛ قلقشنده [وأراضى دكويه(3) بها]؛ قلى؛ 1 قطيفه 47) قلها؟

من الصهرجتيه (2؛؛ قطيفة من الفاقوسيه قتتيز( (1) س 0 ب 3 غو 21 ب1 " وطفه * مع سقوط بعض التقط

المرتاحية قرقيره.

الدقهلية (2) ( (71 قباب العريف؛ قبيده؛ قباب البازيار( باب الجيار(11؛ (8 قوقنديته0.

جزيرة قوسينا ms132 ه: قوسينا؛ قسار1 من كفور برى: (11) غ "قرما وبنى مالك * ؛ س 3161 غو 21 ب ه " قرنا وبنى مالك * والصواب فى تا، راجع ابن الجيعان 34 س1 (2) غ "قبرا"، والصواب فى س غو وت (3) غ * البعر* ؛ غو " العه *؛ والصواب فيت (4) ناقصة النقط فى غ و س غو، وكاملته فى ت (5 - 5) ساقطة من غ وواردة فى س 4161 5 غو 9121 مع سقوط بعض النقط ، وهى محرفة إلى "قهويه بنى زيد" فى تا؛ والناحية لا زالت موجودة باسم "قهبونه " بمر كز فاقوس (الدليل ص 23) (2) غ البارنار*؛ س 8191 "الناربار؛ غو 21 ب 8 " الباريار" ؟

والأخيرة أقرب القراءات للصواب الوارد فى ت (2) الناحية ساقطة من س ه غو؛ وفي غ غير منقوطة ومععطوفة على ما سبقها بعد سقوط لفظة " قباب * منها، والصواب فيت (1) غ *توخيدعه " تا "ترقنيده"، ووردت صحيحة فى س * غو مع سقوط بعض النقط، ووردت "قوجنديه * فى دى ساسى (رحلة عبد اللطيف البغدادى) ص 4626 وفى ابن الجيعان 51 س 22 " تلبنت أجا خارجا عن قوجتيمه " (9) وردت بسقوط نقط القاف فى س ، وفى غو " قشا * ، وفى ت ا "قسات 1

11 بچيره بنى لن

جوف رهسبش

لكفه: الشاسعة من الحوف المذكو وتنت ن بربخيت ؛ قبر اليهودى ل قمحه هنر بحيت

(1) سافظة من سن قق 2 وشفا ساقة من بن وغو 3) س خو قلقله (4غ س قو "قراطس* * والصواب فى اين بالجيعا ة13 س * وابن ذقاق 210 ه) سسافطه من بن نخو : ) بن فغو قال. بسفوط بفط تانى نخروفها:.

) سالور* ونوردت كدل فى ان يقاق ن ا س :* وف اين بالجيعان 131 س 2" المزأة* بوربما يكان خلرهما صجضما الواحدة على ms133 زلان العامة

،(7) (9 قرى جرى.

(1) وردت مطوفة على ما قبلها وأسقطت واو العطف منها لأنها قرية أخرى (2) غ قبيش" وكذلك فى س 10162 مع سقوط نقط الباء والياء ؛ ت "قيش " وهى قريبة مما جاء فى خو 21 ب 18 "قنيش) (3) فو " المعينه" ) ت ا "المعنيه "، س منقوطة الغين فقط وبقية تقطها ساقط ؟

والصواب ما جاء فى غ بدليل وجود خوض المغنية رقم 6 بأراضى ناحية أبسوج الواردة مع "قبالة المعنيه" (كذا) بالبهنساوية فى دليل سنة 1224ه (تحقيق محمد بك رمزى) (4) غو 2ب18 "بوحزه" (5) غو 1122 "البلاوه * ؛ ت ا " الملاديه" ؛ غ "التلاوه" وهى غير منقوطة في س 119؛ والصواب يدل عليه وجود حوض الشيخ تلاده الغربى رقم ا وحوض الشيخ تلاده الشرقى رقم 14 بأراضى تاحية دير سمالوط بيمر كز سمالوط بمديرية المنيا (تحقيق محمد بك 2) س 22ب1 7 سهوط".

رمزى) (7) ت ا "قوصقام " . وبهامش غ وردت العبارة الآتية بخط قد يكون من قلم الناقل ولسكنه أحط منه درجة : 8 قيل سميت قوص يقوص بن ففط بن آخميم بن سنان بن اسحق اين منف وقيل بن مصر، وهى باب مكة واليمن وال.. (1!) وبلى ذلك بالهامش أيضا ما يأنى : " من كلام أبو الفضل الأدفوى فى حق أرض مديثة قوص وصعيدها وهو هذا : " أحن إلى الصعيد يرى دمويى " وتذ كرها فى ظلمة الليل مهجتى وشاهدتها إلا وهانت صحابها وما صعبت بوما. بسلمة كذلك خلوا للقؤاد شرابها " مواطن صفو العيش في عرصاتها مواطن أهلى ثم صحي.

بلاد بها كان الشباب: (8) غير منقوطة فى س 92 ب 2 (9) الجيم غير منقوطة فى غ ى س و غو، وهى منقوطة فى ت 1

الأخميية قلقاو11.

الأعمال القوصيه مدينة قوص؛ (اقرقصه وهى جزيره2؛ قاو؛ قصر كليب؛ قنى ms134 ؛ (41 قموله؛ قفط(2.

حرف الكاف الشرقية (5 كوم الماء ويعرف بكوم البول؛ كوم اشفين (5) ؛ كوم النطرون ؛ 10 (4) .

"كوا وتل فرسيس من حقوقها8)؛ كياد ؛ كرديده7؛ كوم حلين( ؛ (1) غ * السيوطيه (2) غ س غو "قلقاو" ؛ والصواب فيتا، راجع ابن الجيعان 190 س 18 وابن دفاق جه ص 27 س 26 (3 3)غ "الجزيره المعروفه بقروصه " ، واللفظة الأخيرة فى س 92 ب 8 "بفروضه * وفي غو 22ا؛ " حمروضه "؛ والصواب في ت ا، راجع بحث محمد بك رمزى فى 269 .11 12666611656626 (4) ساقطة من غ، وواردة فى س غو (5) الشين غير منقوطة فى غ، وهى منقوطة فى س ى غو و ت1، راجع ابن الجيعان 2س 9 وابن دفاق جه ص 47 س 10 ، وهى موجودة الآن ضمن نواحى مركر قليوب (الدليل ص 80) (2) غو 6122 "كرديره" () غ " خلين "، غو " حلين" ، والصواب فى س 63 31وت1، راجع

المرتاحينة

الدقهلية

الغريية (5 15) 10 كوم الكنيسه؛ كبريت ( (وهى) قبريتء؛ كوم المسك؛ : 6

اا با : : 1: م و ن و خات * وشن:.

...: 2بمع ابشان) كوم النجاد كوم الشجارون بسرذوس. كوم العل كوم الواقوهب

اويه .

ال و .2 لوم. شر:6 2 : ا.

2 سن ::.

* كيمان شراسن بيسلة مبازك و.

تيين .

1 1 الكفو الخوف الذور الشاة مق الحوة

6) الباع ساقطة منش ففى شغانوالضواف و. سبحافششا (2) غين واضحة ق وم خات * ورذ فى التفتر الباقوبت كوم ابخابت وف ان الان ن الحات لون كو"

4) و الوقوه ز بار برن و الشان ه والضواب في ساة نن بن قو وفى ولفظة الزاوية غير متقوهلة ف الأصل ه سافطة من سن ا نغو في لا به ولفظة وقد تكون *الزاوية

كوم العقبان؛ كوم الغيلان؛ كوم الضبع ؛ (1 كوم البقر من كفور نقانه 148 4 3 الغربيه() ؛ (2 كوم(2 الحور من كفورها 3) ؛ كوم الغزلان من (4) كفورها 2) .

الجيزيه 11 (5) كوم برا؛ كوم اللب.

الهنساويه (م

س كفر بلا؛ (8) كنيسه بوهمينه الفدن2؛ كوم سنابل .

الأشمسونين كفرباويط.

الأسيوطيه:

(1 - 1) غ "كوم العرس (1) من حقوق لقاته*؟ س 94 5111 غو 22 ب1 9 كوم البقر من كقور بعاه" واللفظة ms136 الأخيرة غير منقوطة؛ والأصوب ما ورد (2 2) الناحيتان ساقطتان من ت فيتاوأخذنا به فى النس (3 - 3) غ " الحرزم وكفورها "؛ س 64 ب 1 و الجور من كفورها* ؛ والظاهر أن الصواب ما جاء فى غو 22 ب 1 وأوردناه فى التص (4) ساقطة من غ وواردة فى س غو (5) ميم الكوم ساقطة من غ (2) غ *البهنسيه* (7- 7) ساقطة من س ع غو ؛ والكلمة الأولى غير واضحة فى غ ويتلوها " بوهيه الفدن " ؛ تا " الفسن بكنيسة بوهميه * وربا كان ذلك أقرب إلى الصواب (4) س 64 ب6 فو 22 ب 3 8 شادل * ينقط الشين فقط (10) س 1165 لبنى (9)ت1 ظاهر 17

1 ا1 البح ير لوقين.

حرف المم الشرقية 3) .2 منية مسعود؛ منية تاجيه؛ (2 منية نجاد) من كفور العلاقمه؛ منية روق(3 وتعرف بجزيرة حمدان من (4 كفور العلاقه4) ؛(5 منية جحيش (6) وتعرف ه 4س.

(00 مر9) بالموال (6 من (4 كفور العلاقه()) ؛ منية ردينى تعرف بهشلا (4) وبرقدا ( .41 02 1112) 11 ب (11 من كفور العلاقمه(() ؛ منيقى (12 المشرف والعامل12) ؛ منية قيصر ؛ (1-1) ساقطة من غد (2 2) ساقطة النقط فى غ، س غو ms137 " منية بجام * ، ت ا9 منزل نجاد 2 (3) غ " زوق* : سن "يروق" ، والصواب فى غوقت 4) ساقطة من س و غوو ت 5 5) ساقطة من خز (4) غ ("جحيس * ، والصواب في س و ت (2) س و بالوال* (8 - 8) س و من كفورها .

(9) ناقصة النقط فى غ، وفى غو * بهسلا* ، والصواب فى ت ا والناحية وردت في حرف الباء.

(10) غ "برقدا"، والصواب فى غوى ت ا وقد وردت الناحية في جرف الباء (18- 11) غو من كفورها" (12- 2) س ه9 101 غو 22 ب 9 " العامل والمشرف * ؟ تا و الفرف والعامل

(1) غ "النشاطي" ؛ س 95 ب 8 "البساصى" والصواب فى تا غو22 ب 16، راجع ابن الجيعان 23 س 1تحت " التشاصية " والناحية موجودة إلى اليوم باسم "الأنشاصية" بمر كزأ جا (تحقيق محمد بك رمنى) (2) ت ا وابن الجيعان 41 س 7منشية" 3 3) ساقطة من س و غو (4) ينقصها نقط فى غ ى س ى غو؛ وهى كاملة النقط فى ت (5) " السودا * ساقطة من س غو (2) مكررة، راجع ما قبل ص 176 س1 (7) غير منقوطة فى غ، وساقطة من س ى غو ، ووردت كاملة النقط في ت (8) غ " برعوت "؛ س 3166 "بن غوت “؛ والصواب فى تا، راجع ابن الجيعان 40 س 12 (9) غ "معينه ؛ س " مغنيه"؛ والصواب في ت ا، راجع ابن الجيعان 232 س 23 تجت " المعنيه " (10) س 53166 غو 2123 5 بطى" (11) غ "قرعان * ؛ ت ا "درعان؛ والصواب فى س و غو، راجم اير الجيعان 4 س 8 (12 ms139 12) ساقطة من غ، وواردة فى س ى غو وت (13) س غو * فرح"، والصواب فى ت (14) س غو "الطرطرى" والصواب فى ت ا وهى واردة فى حرف الآلف (15) غ حملن4 س 52166 غو 5123 "حمل"؛ والصواب فيت ايعززه ما جاء فى ان الجيعان 4 س * وابن دقاق جه ص 66 س 3 تحت "مدورة جيل*

،11) (410)0 5كفور سنهوت (10)؛ منية بالله (11) ؛ منية القزازين (12) وهى شبرا هارس وردت (3) فى حرف الشين ؛ منية معلا (13) من كفور طفيس؛ منقلا ؛ منية الأمرا من (1) س 8124* لوزه" (2)غ و ت1 " منشية * وربما كان الأسوب ما جاء فى س ق غو لاشتال النص على المنى فى هذا المكان (3) غ "سلقان *، والصواب فى س و غو وت (4) ناقصة النقط فى غ س و غو ، وكاملته فى تا، راجع ابن الجيمان 24 س 19 برفين ومنى غصين" (5) س 510166 غو 6123 " حسان" ؛ ت 1(الأزمر) " خيار" ؛ ت (دمياط) حنان (22) ساقطة من غ، وينقصها تقط فى س و غو، ومضبوطة فيت ا وقد سبق ورودها فى حرف الطاء 7) ساقطة من سو غو (8 8) محرفة وناقصة النقط فى غ و س غو، ومضبوطة فى ت (4) غو 8123 8 صفى " والصواب في غ يؤيده ما ورد فيت اوفى ابن الجيعان 32 س 0* تحت * سنهوت ومنية صفى" (10) غ س غو * صهرجت ، ، وصوابها فى ت ا كما وردت فى ابن الجيعان، راجع الحاشية السابقة (11) وردت كذلك فى الشترك لياقوت حيت يقول * سندتهور وهى منية مال الله فى كورة الشرقية * وربما كان هذا صوابا (12) غ الغرارتين" س 99 ب * " الفرابين"؛ والصواب فى ت ا، راجع رف الشين * شبرا عارس* حيت ضبطت فيه (3) غو 23ا9 مقلا)

المرتاحيه منية الشاميين منية سمنود؛ منية شجيره من حقوقها؛ منى (9) 8) (2) ستدوب(1 منية بزو(7؛ منية نقيطة (1؛ منية عوام؛ منية (18)0 00.

خيرون(10) ؛ منية شافع (11) [ وهي منية بنى البدر 2 ؛ منية العامل؛ منية 1)(14)9 الصارم؛ منية فوريك(12) (1 مع البهو1) ؛ منية عزون؛ منية قرموط ؛

لهذه الأسباب أثبتناها هنا (6) غ "الشايعين ؛ والصواب فى ت اى س غو ، راجع ابن الجيعان 57 س 527 58 س ا وابن دقاق ج ص 5ل سن 17 (2)غ " منى سدوب4؟ س 26 ب 68 غو 12123 منيتى سندوب" ، والصواب في تا، راجع ابن الجيعان 57 س 10 وابن دقاق جه ص 75س 6 (8) نقط الزاى ساقط فى س غو (9) س 96 ب 9 تفيطه) (1) غ س غو *حرون" ؛ والصواب فى تا، راجع ابن الجيمان 60 س 48 وفى ابن دقاق ج5 ص 7 س 23 محرفة إلى " خرونى* (1) غ " شانع" ؛ والصواب فى س و غو و ت (12) غ 6 س غو ع ت ا " قوريل"، والصواب في ابن الجيعات 47 س وابن دقاق ج5 س 69 س 17 تحت "البهو ومنية فوريك"، ويؤيد هذا الاعتبار أيضا وجود ناحية "البهو فريك " الآن بمركز أجا بالدقهلية (الدليل ص 10) 179

(4 القا(5)؛ منية عاصم؛ منية الحواوشه؛ منية جاموه(1؛ منية معاند؛ منية البقلى؛ 2 (منية غريطا(() ؛ منية على ؛ منية الفضليين من حقوق طناح] 141 (7) منشية ms141 الأخوه وهى سفط البهو؛ منية مصلح من كفور شنشا (1) ؛ منية حماقه 5 من كفورها؛ منية فضاله من كفورها؛ منية نوسا؛ منية الأخرس وهى ( الجيزه (4).

الدقهليه (9) منيتى طاهر وإمامه منية السودان؛ منية(11 الحلوج) منية عبد المؤمن؛ منية النصارى المجاوره لشارمساح؛ منية النصارى (1) غ "عسماسه 44 س غو " عماسه"، والصواب فيت ا، بدليل ورودها في تاريع محمد على سنة 1228 ه المحفوظ بالدفترخانة المصرية كناحية كائمة بذاتها باسم "الغشماسه" وهنالك اليوم "حوض الغشماسه" رقم22 بأراضى ناحية برج نور الحمص بمر كز أجا بالدقهلية؟

وهى محرفة فى اين الجيعان 9) س " إلى * الغشمانة" (تحقيق محمد بك رمزى) (2) غ "تجايه؛ س 1197 " بجايه* ، وينقصها نقط فى غوء تا(الأزهر) "بخاته"؛ والصواب فى ت ا(دمياط) مضبوط فى تاج العروس للزبيدى ووارد فى دفتر تاريع حمد على سنة 1230ه باسم "حوض ميت بجانه" ضمن أحواض ناحية الخشاشنة بمركز دكرنس (تحقيق محمد بك رمزى)* وفى ابن الجيعان 9ه س * حرفت الناحية إلى "منية بخاته (3)غ ((السبول)؛ س 2167 " الشمول" ؛ غو 23 151 " الشوبك "؟

والصواب فتا، راجع ابن الجيمان 58 س3 (4) غ "حلموه" ؛ س غو ل كلموه،؛ والصواب في ت!، راجع ابن الجيعان 9س22 (5) غ " البقل * ، والصواب فى س غو و ت (26) غ * حرغربطا "؛ س * منية عريطا "؛ غو "مرعربطا * ؟ ت!

و مرعريطا *: والصواب " منية غريطا ع بدليل وجود تاحية تسى (( ميت غريطه " الى اليوم بمركز السنلاوين (الدليل ص 92) (7) س غو سينا" (8)غ "الحميزه*4 س غو " الجزيره *؛ والصواب واضح فيت (9) معطوفة على ما قبلها فيغ، والصواب حذف واو العطف كما فى س و غويت 1

منيتى فاتك( ومزاح؛ منية بدر بن سلسيل؛ منية الجفاريين (2)؛ منية روى؛ منية الشاميين (4)؛ محلة انشاق؛ منية الزمام وهى حصة عامر؛ (0)-9 منيتى الطبيل وسويد11) منية محلة دمنا وهى حصة محلة دمنا منية (11) الخياريين ms142 (11) .

جزيرة قوسينا (12) .5- منية زفتي جواد؛ منية تاج العجم ؛ منشية نسهنه (11)؛ منية العبسى ؟

(1- 1) تا (جدول الأسماء المشتركة) "وهى" (2) نقطها ساقط من غ غو؛ ت ا (الأزهر) * كركوس"؟ ت 1( دمياط) "كرسوس* ، والصواب فى س 67 ب 3؛ ووردت فى ابن الجيعان 59 س 24 بسقوط نقط الجيم الثانية 3 3) ساقطة من س ()) س 97ب، " بوكرى".

(5) غ س * رجا"؛ والصواب فى ت اى غو، راجع ابن الجيعات 62س8 واين دقاق ج ص 77س 28 (6) غ بسقوط نقط التاء؟ س 97 ب 57 غو 43 ب 7 "قايل"؛ والصواب فى ت1، راجع ابن الجيعان 61س 17، وهى الآن "كفر ميت فانك" بمركز المنصورة (الدليل ص 29)، وفى ابن دقاق جه ص 78س 83 منيتى فاتك وسراج" (:) ع * الحقارتين ووردت بسقوط بعض النقط فى س و غو؛ والصواب فى ت راجع ابن الجيعان 57 س 19 وابن دقماق ج5 ص 75 س 11 (8) غ " الشابين*، والصواب في س ى غو وت (9) غ * الظبيل " ، والصواب فى س غو ت1؛ وفى ابن الجيعان 58 س 11 *الطبل" (1) ساقطة من س غو، ت ا "السويد" ؛ ابن الجيعان 90س30 "منية سويد) ((1) غ س غو "الحفاردن" بسقوط النقط أو بعضه؛ والصواب فى ت1،

(1) غ س غو "قحافه"؛ والصواب فى ت الأن " منية أبو قحافه * وردت بعد ذلك فى آعمال الغريية (2) غ الفراريين" ؛ س " الفراينين بسقوط نقط الياء الأخيرة؟ تا " القزازين " ؛ وهى مضبوطة " الغزاريين " فى تاج العروس للزييدى (3) س 618 ” مطيه* (44) غ "منية خشيبه ms143 ومنية الرخا"، س * منيتى حبه والرجا، ؟ ت و منيتى خشيبه والرخا (5) ساقطة من غ، ووردت فى س غو * نغير"، والصواب فى ت ا، راجع ابن الجيعان 93 س1 (6 6) ساقطة من غ، ووردت فى س غو * والحمالين"، والصواب فيت بنقط الجيم 2 7) ساقطة من غ، ووردت فى س و غو * وهى سيس ومنيه برق،، والصواب في ت ا بتام النقط، وسبق ورود "شتبس" في حرف الشين (8) 69168 غو 15123 " بلموس" (9 -9) ساقطة من غ، وواردة فى س غو (1010) ساقطة من غ، ووردت فى س " وهى البساصيه * وفى غوه تا " وهى النشاسيه * وهو الصواب (11)غ والحارون) (12- 12) ساقطة من غ، وواردة فى س و غو ى ت (13) غ س "دلشين * ، والصواب فى تا غو، ووردت فى حرف الهال (14) غ 6 س غو و الخير" ؛ ت ا "الحسين" والغالب أنه الصواب لورودها كذلك أيضا فى ابن الجيعان 92 س 17 ، ووردت فى ابن دقاق جه ص 98 س 10 "الحسن" 14

(8 (5 شيشين الكوم1؛ منية المباشرين (1 ؛ منية ابشان(1؛ منيتى أمويه (8) (9) (11 ن (10) : (11 محلة القطف91) .

والجنان (6) ؛ منية الكتاميين( السمنوديه (12) 3 منية حوى؛ منية ميمون؛ منية ابيض بجامه (11 وهى دمهور (1) غو 10144 " الرمان) (2- 2) تا "منية سراج من كفور البلغية" ، واللفظة الأخيرة محرفة وغير منقوطة ولا تؤدى معنى فى س ى غو (3) ت 1 محلة * (4) غ "دمياط * والصواب فى س غوهت (5-5) غ "القرشيه"؛ س 11169 "وهى من كفور شبين الكوم" ؛ والصواب فيت ا "شيشين الكوم* وأما " منية يزيد القرشيه" فالأرجح أنها هى الواردة فيما بعد بالسمنوديه نظرا لقربها من قرية "القرشيه" (6) س 29 ب1 "الشان*؛ غو 24 1 12 "السان"؟ وهى مكررة من السنودية، راجع ما بعد (7) س منيتى الشات " و غو "منيتى انشال )؛ وفى غ منية ابشام" والصواب فى تا، قد وردت فى حرف الألف، راجع ما قبله (8) غ 6 س * غو وفى ابن الجيعان 79س 12 أيضأ " امونه "؛ والصواب فى تاج العروس للزبيدى بدليل وجودها الآن محرفة باسم " رزقة أماى" بمر كز كفر الشيخ وهذا النوع من التحريف حاصل فى كثير من الأمثلة التى تتتهى بالحروف * ويه " إلى " اى " مثل دجيه ودمشيه ومصطيه الح فأصبحت دنجواى ودمشواى و مصطاى اخ (تحقيق حمد بك رمزى) (9)غ " والحيان"؛ س 29 ب 2 ms146 " والحال"؛ والصواب فى تا، راجع ابن الجيعان 29 س 12 (10) س "الكامنين* (11 - 11) ساقطة من ت ا، ووردت فى س غو * محلة القصب) (12) غ " جربوا*4 س "حزنو"؛ والصواب فى تا، والناحية لا زالت قائمة لآن باسم ميت حواى" بمركز السنطة (الدليل صن 91) (13) غ لحامه وساقطة النقط فى س غو ؛ والصواب فى ت 1

الدجاويه 9) منشية بن الكركيدى (2) ؛ معصرة بلفويه(4) ؛ منية الأخلاف (9) ؛ 8) (70 محلة بطره؛ منية دبوس؛ منية حجاج؛ خلة سدر؛ منشية فرج (0 وهى منشية تاج الدولة (1) س غو زيد فيهما *وهى الستجدة" (22) غ ت ا "محلة عياد" : غو " محلة عبلا" ، والصواب فى س 5170 ووردت فى ابن الجيعان 97 س4 و منية عباد " ، ولا تزال الناحية موجودة بمركز طلغا (الدليل ص92) (3 3) ساقطة من غ، وواردة فى س غو ى ت (4) 1"كفور" (5) غ الكاسن" بدون قط؛ س 8170 "الكامنين*؛ غو 1124 "الكاميين"؛ والناحية ساقطة من ت 1 ، وصوابها كما أثبتناه فى النص وارد فى ابن دقاق 5 ص 95 س 23 ( نقطها ساقط) ، والتاحية موجودة إلى اليوم باسم 8 كتامه الشرقية* بركز طلخا لتمييزها من " كتامه الغابة" بمر كز طنطا (تحقيق محمد بك رمزى) (2) غ *حلوا"؛ س 9170 غو24 ب 67 ت1 "خكو"؛ والصواب "خلو " بدليل أن الناحية لاتزال موجودة باسم " مناخله ) بمر كز طلخا (الدليل ص 14) (7) ت1 "الكركندى".

(8) ت ا لمتويه *؛ غو24 ب 7 بلقونه * وفى س 10170 مثلها لسكن بدون نقط (9) غ غو وابن الجيعان }ه س 22 " الأحلاف" والصواب فى س ى ت ا لامكان سقوط تقطة الخاء من الناسخ (10) غ غو * فوح "4 س 0لاب1 * فوج" ؛ والصواب فى ت 14

زيرة بنى نصر ساله (11): (00) منية الملك ؛ منية فطيس؛ منية الكرام (110؛ منية شهاله(1 منية جزىء(12) ؛ محلة اللبن؛ مشلا .

(1) غ وردت بلا تقط ، وفى س 5 غو أيضا بلا نقط ويإحلال نون مكان الزاى ، وفيت ا"زوبر"، والصواب يدل عليه وجودها حق الآن باسم "زوير ومنشاة إبراهم خبشى* بمركز شبين الكوم (الدليل ص 48) (2) ساقطة من س و غو (3) غ غو " محنان"4 س "محان"؛ والصواب فى ت ا، راجع ابن الجيمان 109 س 15 وابن دقاق ج5 ص 108 س9، والناحية لا زالت موجودة باسم "ام خنان" بمركز قويسنا (الدليل ص 32) (4)غ "الخصر"؛ غو 24 ب 12 " الحضر"، والصواب فيت اق س 70ب2 (5 - 5) ساقطة من الأصلغ، وواردة في س و غو ع ت ا؛ غير آن و صرد" وردت "سراد" فى س و غو والصواب فى ت ا وقد ضبطها ياقوت فى المشترك والزبيدى فى تاج العروس، وجاءت فى ابن الجيعان 107 س 22 محرقة إلى * صريده" (6) غ " سبل"، والصواب فى س 70 ب 68 غو 24 ب 3و ت (2) غ " مسيويد"، والصواب فى س ى غويت (8 - - 8) ساقطة من س و غو، وواردة فى غ وت (9-9) ساقطة من غ، وواردة فى س غو (10) س 111 غو24 ب 15 " الكرار" (11) تقط الشين ساقط من الأصول ما عدا تا، والناحية موجودة الى اليوم بمر كز شبين الكوم (12) غ " حرى " ؛ س * جرى" ؛ والصواب فيت ا بدليل وجود الناحية بهذا الاسم للآن بمر كز متوف

البحيره[43 ب] 3 مرستا؛ منشية سمخراط؛ (2 محلتى نصر ومسروق2)؛ مرجنا(1 حنا(4) محلة عبد الرحمن؛ محلة الأمير؛ محلة صا؛ محلة داود؛ محلة كيا؛ محلة (5) رقص محلة زبال؛ منية سلامه؛ محلة قيس؛ منية بنى حماد ؛

(1 - 1) ساقطة من س و خو، وواردة فى غ (2) ابن الجيعان 137 س 20 " بنى * (33) فى نص غ "منيتى الخ" ومصححة بهامشه إلى " محلت )؛ وفى س 71 511 غو 24 ب 17 " منشية تصر ومرمو" ، والصواب فيغ، ت (1) ينقصها نقط فى غ و سق غو ، وهى كاملة النقط فى تا، راجع ابن الجيعان 135 س5 (5) غ * زيان " ؛ س غو * ربان" بنقط النون فقط؛ والصواب في ت ا، راجع ابن الجيعان 134 س 7 (1) غ * وبصل )؟ س 71ب9 وفضل": غو 2125 وفصل* ؟

751ard6a 1Iaererr, 7rl. 17. r. 293 والصواب فى ت ا ، راجع بحث محمد بك رمزى فى (7) س ف غو 8 تول 4 بسقوط تقط أول حرونها؟ تا " مبتول"؛ ومحرفة في ابن الجيعان 133 س 14 الى * بتوك"؛ والصواب فى غ بدليل وجودها إلى اليوم باسم "ابتوك * بمر كز شبراخيت بالبحيرة (الدليل ص3) (8 4) ساقطة من س غو؛ وفى غ " وهى العال، والصواب فى ت ا، راجع ابن الجيعان 135 س 22 (9 - 9) غ غو و س * محلة الكروم وهى بلهيت" (واللفظة الأخيرة محرفة إلى "تلهيت* في غ وناقصة النقط فى س) ، والصواب اسقاط "محلة الكروم" وهى مكررة خطا ولإضافة البقية إلى " منية الزناطره" كما جاء فى ت اوقد وردت على هذا النحو فيما قبل حت * بلهيت" في حرف الباء 179

(2 الكفور الشاسعة من كفور الحوف المذكور 2 ال.

4 3) محلة مير(1؛ منزل سيار؛ مخازن جميل؛ منية الشيبانى ؛ منية .2(5) قبة زافر الجيزيه منيتى قادوس(3 وأندونه ؛ منية القائد فضل [144]؛ منف (اوهى 2 11(9) :44 مصرالقديمه()؛ منية عقبه؛ ( منشية طموه(؛ منى ( البوهات ؛ (11) 10 منى(10) الأمير؛ مخنان (11) ؛ مرج عنتر؛ منية بوعلى؛ منية الشماس وهى 41(10) .

(1) * منية بييج " فى ابن الجيعان 135 س 14 (2 - 2) وردت الكفور في الأصل غ خطأ بعد الجيزيه وقد ms150 تقلناها إلى مكانها الصحيح كما هو حاصل في س و غوى ت (3) غ 3 عر" بلا تقط؛ س غو " من * بنقط الحرف الأخير فقط، وقد صبطت فيت (4) س ا7 ب 510 غو 9125 " البستانى ؛ ت ا "الخبالى وفى تاج العروس للزييدى "الجبالى" (5) غ كرفر" وهي ساقطة من س ى غو، والصواب فى ت اعلى ما يظهر (2) ينقصها النقط فى س و غ و غو ، وهى كاملته فى ت 7 2) ساقطة من س و غو 8 8) غ و منيه طموه* وهى منشية طموه" فى س غوتا، وفي ابن الجيمان 140 س6" منشية طمويه) (4) غ " منيل * ؛ س غو " منيتى * ؛ والصواب فى ت ا على ما يظهر (10) غ6 س غو " منيتى * ؛ والصواب فى ت ا، راجع ابن الجيعان 149 س14 وابن دفاق ج4 ص 132 س 21 (11) غ وحنان" مضافة إلى ما قبلها، وهى ساقطة من س غو؛ والصواب انفصالها على نحو ما ورد فى تا" مخنان * ، راجع ابن الجيعان 145 س 20 1

الاطقيحيه (2)67 1 منيل الباساك(1 .

البوصيريه 4) منفسطه (11.

الفيوميه 4 منية كريس(4) ؛ منية الديك ؛ منية البطس (5) ؛ مردينه (4 ؛ ا. (2) 2 مطرطارس؛ منية أقنى (2) ؛ مطول ؛ منية الأسقف ؛ مرونه (4 الكفر 4 العروف بمدينة () الحسن .

(10) البهنساويه 1) منية الدبان؛ ميدوم ؛ مطاى وجزايرها؛ منفسويه (211؛ منقطين ؛ (1) غ "مبنويه " وهى ساقطة النقط فى س ى غو؛ والصواب فى تا، راجع ابن الجيمان 146 س 2 (2)غ "الباسل"؛ س 58172 غو45 141 " الناسك ms151 " ؛ والصواب فى تا، راجع ابن الجيعان 150 س 18، ووردت فى ابن دقاق ج4 ص136 س 19 " منيل الباسك * (3) ينقصها نقط فى غ ى س غو ، وكاملة النقط فى ت (4) فى نصغ وكريمس" وصححها الناسخ بالهامش "كربيس" ، وهذا يتقق مع ما جاء فى س غوهت (5) غو 15125 "البطش" (2) غ * بردنيه" وينقصها نقط فى س ع غو؛ والصواب فيت ا بدليل وجود وحوض مرطينه" رقم 3 بأراضى ناحية "كفر فزاره" بمر كز سنورس (تحقيق محمد بك رمزى) (7) س 72ب2(افنى) ؟ غو 25 1 17 7 لضى ) (8) ساقطة النقط فى غ و س غو، وكاملته فى ت (9) س 2ب3 بدير" (10) س غو * البهنسيه" (11) غ "منقسويه" وهى ساقطة من س غو؛ وصوابها فيتا، راجع ابن الجيمان 173 س 8 191

الأشمونين (4) ) منسفيس منهرى؛ ملوى وجزايرها؛ منية بنى خصيب؛ (00 (9 5 منتوت(’ وكفورها؛ مير’’ وكفورها؛ ميساره؛ مقمص؛ 11(11 منشية(1،، العز: (1) غ "الغلبونى"؟ س 72ب 7" القلبوبى"؟ غو 25 ب1 "اللوبى" مم سقوط فى التقط، والصواب فىت ا على ما يظهر (2(غ * من هرا*4 س غو * مهرى" ؛ والصواب فيتا، راجع ابن الجيعان 173 س 13 وابن دقاق ج5 ص 10 س 25 (3- 3) فى س غو ناحيتان منفصلتان مع تحريف ونقص فى النقط (4) يتلوها فى غ تاحية منفصلة باسم * منية * وهى ساقطة من س غو ت1، ومن الواضح أنها زيادة لا محل لها وأسقطت (5) فى غ س * غو وردتا كناحيتين منفصلتين مع اضافة ما تلاهما الى منية عياش في س غو، والصواب في ت اعلى ما يظهر؛ آما " ملبسانه" فساقطة من غ ومحرفة مع اضافتها إلى ما قبلها فى س غو، وهى مضبوطة فى ت (2 6) ساقطة من س و غووت ا، وواردة فيغ (2) مسقيس" ، والصواب فى س 72 ب 510 غو 25 ب 3 5 ت1، والناحية لا زالت موجودة إلى اليوم بمركز أبو قرقاص ms152 بمديرية المنيا (الدليل ص 84) (8) غ * مبهرة" ؛ والصواب فى س ى غوع ت ا، راجع ابن الجيعان 183س 17 وابن دقاق ج ص 21س 25 (9) غ "منتون " 2 س 1173 ه مبوت" بسقوط نقط ثانى حروفها؛ والصواب فيت اى غو 25 ب على ما يظهر (10) س ق غو * مسير)، والصواب في غ فت ان وناحية " مير" موجودة الآن بمركز منفلوط بمديرية أسيوط (الدليل ص 93) (11) غ س غو ى تا " منية"، والصواب فى ابن الجيعان 183 س 15 192

الأسيوطيه مشطا(4؛ موشه(*.

الأجيميه منشية آخميم.

القوصيه ( مخانس.

حرف النوت

(1 1) وردت فى غ بعد الأسيوطية ، ومكانها الطبيعى فى التقسيم الادارى قبلها ولذا نقلناها إلى موضعها الصحيح ، ويلاحظ أن نواحيها أضيفت خطأ إلى الأسيوطية ف س * غوه ت (2) اوردت فى غ خطأ بالأسيوطية ، وقلت إلى مكانها الصجيح بالمتقلوطية ، راجع ابن الجيسان 184 س * حيث وردت ضمن كفور منفلوط (3) غ "منية باط* وهى " منقباط" وردت خطأ مكان " مشطا" والصواب في تا، كما وردت فى س و غو بسقوط تقط الشين (4)غ * موشيه "، والصواب فى س غوو ت (5) غ تحاس "، س "محاس، بسقوط النقط، والصواب فيت اه غو، راجع ابن الجيعان 195 س * وابن دقاق جه ص 23 سن 18 (1) بها سقوط وتحريف فى التقط فى غ س غو، وهى مضبوطة فى ت 1، رسبق ورودها تحت "الحصة * فى حرف الألف

توب(3) ؛ (2( نزل بنى مطرود من حقوق الموريه) :.

توب؛ المرتاحيه [140] .

توسا؛ نوب 77 سموط.

الدقعلس

============================================================

چزيرة قوسينا نويه البغال؛ نسهنه؛ تفره؛ نهطيه.

الغريه نشا؛ تمرى (2)؛ نشين القناطر؛ نبرت (3 . ( نفيا الشرفاء) : 4) :44 نواج ؛ نجريج(4)؛ نشرت؛ نشرفت (4) ؛ نسخويه ؛ (انويش قليب (8 ((4) 11 (8) (9) من السنهوريه ؛ نفرفر ؛ نطو بس (4) البصل من كفور دميجمون (4) .

السمنوديه 00) نكيوه (1) وهى الطيبه تتروه وحصتها.

(1) باؤها غير منقوطة فى غ و س، وأبدلت بنون فى غو25 ب 12، وصوابها فى ت ا، راجع ابن الجيعان 137 س 23.

(2) غ " نموى"؛ والصواب فى س 73 ب 9 6 غو 25 ب 14 5 تا؛ راجع ابن الجيعان 99 س " نمرى البصل" (3) وردت بتحريف وسقوط فى النقط فى غ و س5 غو، وهى مضبوطة فى ت (44) غ " تقيا السرفا بسقوط نتقط الشين وهو خطأ واضح ، وفى غو ه ت " تقيا" قط؛ وهى ساقطة من س: (5) س غو "نحدع" (2) س غو تسعرت (7- 7)غ "نويس هلت " مع سقوط فى النقط؛ س 37 ب611 غو25 ب14 "نوتس قليب" ؛ والصواب فى ت ا، راجع ابن الجيعان 99 س 18 (8) غ نطويس" ، وفى س غو سقط تقط رابع حروفها؛ والصواب فى ت (9) غ غو وردت بسقوط الدال والتقط؛ س 1174 "منجمون" بسقوط الدال؛ والصواب فى تا، وسبق ورودها مضبوطة فى الغريية تحت حرف الدال (10) ساقطة من غ، وواردة في س غو بسقوط نقط الياء، وهى مضبوطة فى ت 1

الس و

كفور الشاس التةاسعة : .

تقاته الغربيه وكفورها(2.

الجش

نهيا من الحبس ال 9الفم

) وردت فيغ بعد الفيومية، ولقلتناها إلى مكانها الصحيح بعد خوقن رمسيس 12rو a111 لفظة الغربى" ساقظة من غ ت ا وواردة فى س ( () ساقطة هنا في غ وبسمق وروذها تجت جرل الثاء وأتيتناها فى هذا المسكان أيضأ لوزودها ميتدثة تحرف التون فى س ي ت ا، راجع من ث2 (حابغية وقم 4.

( ب ه). ساقطة من س غو غ تقليقه * ، وصوايها فى ت 1 راجع * فانو وردت فيما قيل تحت

الأشمويين ج(2) نواى وجصتها

القوهيه::.

2 2 قاة.

1 حرف الهاة 2 7 الش قسلنه

ن 1 .ف هورين تظايه3:

القري

المثوفين ييت ي بسو البهتسية" 3

(غي سن فا غق " تواحه" * والضنوات فتت

ب..

فواشن 3

الواحات(3[146]

(1 - 1) وردت فى آخر الباب بعد الواحات ونقلناها إلى مكانها الصحيح قيلها (2) يلاحظ أن الواحات وأقاليمها وردت غير منتظمة تماما فى غ س غو} وقد رتيناها على أساس ت ا جيث جاءت أ كثر ضبطا () ساقطة من غ، وواردة فى تا س غو (4) غ النبرو" وهى ساقطة النقط فى س 175-51 غو 24 131، والصواب (5) غو 24 131 " المرقوش" فيتا (2) غ "القرقرون، ووردت فى غو ساقطة النقط؛ س "الرهرون" بنقط النون فقط (7) وردت بسقط فى النقط فى غ س * غو؛ والصواب فى ت 8 8) ساقطة من س فا غو و ت (9) تا "لبطهه ، غ " لقطيه"، والصواب ما ورد فى ابن دقاق جه ص 12 س 12 وهو ما أتبتناه فى التص (راجع أيضا جغرافية مصر فى العهد القبطى للمسيو أميلينو) (10)غ "يرقين"؛ س 1175 " برقين وهي ساقطة النقط فى غو؛ والصواب فى ت ا، راجع ابن دقاق جه ص 12 س 3 (11) ساقطة التقط فى غو) س " اللول * بسقوط النقط (12) س غو " صفين * مع سقوط فى النقط، وفى ت ا " بصفر " والصواب فى ابن دقاق جه ص 92س 7 9

الخارحتين 1 014 القبلية.؛ ميمون 7، البخريه ا42 ب ا.

پپريس

رى الشراقى هويتبع الباق فى الجودة ، ويلحق به فى القطيعة ، لأن الأرض تكون قد ظمئت( فى السنة الماضية، واشتدت حاجتها إلى الماء ، فلما رويت حصل لها (7)1 من الرى مقدار (1) ما حصل لها من الظما ، وكانت أيضا مستريحة فزرعها ينجب.

البرويه 2(4) إئر(6) القمح والشعير ، وهى دون الباق، لأن الأرض تضعف بزراعة هذين (1) يوافق الباب السادس فى ب 82 ب و ص 28 (2) غ "اتر" والصواب فى س 5172 ب54 م 34ب 6 -- 16 (3) نوع من الكرات يعرف بكراث المائدة وبالضم نبات كالرطبة القاموس المحيط . وقد سبق أن علقنا عليه فى هذا الكتاب بأنه لجام القرس إذا كان السياق يقتضيه وكان على وزن فرح (انظر م الر جاشية رقه 11) (4) أى أصناف البقول جميعا لأنها لاتجهد الأرض . جاء فى القاموس " مادة (قطن) 00.

هى حبوب الأرض آو ما سوى الحنطة والشعير والزييب والتمر أو هى الحبوب التى تطبخ .: جمعه(القطانى)) (5) م "الأراضين* (2) نقلا عن م 32 ب 11 و ص28؛ غ "ضمنت4 س510172 و 9 ضت4 (2) م 32ب 13 عقدار* (8) غ "البرويه"؟ س 76ب 3 " البروينه * ، وربما كان الصواب ماورد فى غو 46 ب 58 م 32 ب 15 و ص 28 وهو ما أثبتناه فى النص 20

(4 البقاهة

البرش النقا 11 .14 عبارة عن أرض خلت (ه) من أثررء، ما زرع فيها للسنة (117 الماضية ، لاشاغل لها عن قبول ما تودعه من اصناف المردرعات : (2) ف س * غو "أجدها *؛ والصواب فى م (4) بب 19 قرط ) م2 20 ومقات 3 (4) نقلاعن س 3ب 59 غو26 517 م 11، وهذا يوافق ما جاء فيه و (5)غ "اتر؛ الظر ما قبله ص ا.3 حاشية رقم أيضا وفى غ. و اليقماهه*

(6) فى الأصل غ وعنما * والصواب فى م 4). قلا عن س81 غو34 ب666 م 11133 * وفيغ * نخلب بسقوط فى النقط وتحريف الكلمة 1214" فى السنة4

الوسخ الغالب

الشراق [47 ب] عبارة عما لم يصل إليه الماء ، إما لقصور النيل وعلو(8 الأرض، وإما لسدطريق المياه: (1) ساقطة من م (2) م13 19 * يطلع " (3)م " مخلط (4) غ * بوشحها*، والصواب فى س 77 ب 53 غو 217 (5) غ "دكثته"؛ والصواب فى غو 27 541 م 33 ب2؛ أما فى س قد تقيرت العبارة من أولها لآخرها على غير ما هو حاصل فى الاتفاق بين غ غو (2) س 7ب8 و الخرش (7) غ * يتهنأ؛ والصواب فى س 2178 5 غو 3* ب 7 (8) نقلا عن م ** ب 9 ويستقيم بها المعنى، وفى الأصل " وغلا"

السياخ ارض غلب عليها الملح، ملحت ولم ينتفع بها فى زراعة الحبوب؛ وربما .

4 41 م (5) زرع فيما لم0 يستحكم منها الهليون(3) والباذيجان وربما قطع منها ما يسبيخ (

ل ن لادنه: ~~1

7) 3 خليج ثغر دمياط : 4 خليج ثفر الإسكندرية .

جل سخا 6 خليج منف (وهى مصر القديمة0.

(1) يقايله فى وص ص 3231 و ب چهب *" الباب السابع" وهو ختصر غاية الاختصار، تنقصه أسماء الخلجان والجسور تفصيلا على ما هو خاصل فى النسخ الخطية الأخرى القى استعملناها (2) كنلك فى جميع الأصول، وصحة جمعها "ترع" (3- 3) فى الأصلغ " السلطانية" فقط ، والصواب فى م 2134 3 (4 -4) م 4134 " كثرة المصالح" ms159

8- خليج المنهى: 9سء (11011 وا كثر(1 الخلجان والترع11 والجسور بالوجه البحرى؛ فآما الوجه القبلى فإنها (2)0 3 141 قليلة فيه، وقد ذهبت(11 معالمها، ودرست (11 رسومها ، ولما(4) لم يمكن الإحاطة بجميع ذلك، اقتصر على السلطانى منه، الذي 48 بيتضمنه

بحر منية إشنه.

1 جسر شيبة ms160 قش!.

011(4) الجسر البنهاوى: 3 ترعة القرن (11.

4 برك ر بن قره0.

جسر نقباس3.

1- الجسور البلبيسية ومصالحها: 11- الجسور المشرعية(1: 12 جسر البدموسين 13 جسر منية الخنازير.

14 - جسراكراش ومباشر.

15 - جسر العصايد. [149 16 - جسر الثلاثين(4).

(11) س 210 غو 27 ب 12 شسه قس2م18134سسه (2)4 جسر4 (3) م " الفرن (4 -4) نقلا عن س * غو ، وفيغ ورقره" بسقوط نقط أول حروفها، وربما كان القصود "قرقيره " من نواحى مركز أجا الآن (الدليل ص 13) (5) غ " تقاس "؛ م "مقياس"؛ والصواب فى س غو لأن تقباس مازالت موجودة للآن ضمن تواحى مركز بنها (الدليل ص 97) (6)م0134 " الرعيه" مع سقوط فى النقط (2)غ "اللايس" بسقوط تقط ثالث حروفها؛ ولعل الصواب ما جاء فى س5 غوقم ولو أن بها سقوطا فى النقط

(5 2 جسر طحيز13 0 2 جسرام الجيف: 24- توعة فضل..

25 القبدين والمتقب: چزيرة قوسينا

(1) غو*. " فو (2) قطها ساقظ من غ ووارد فى س ف غوف م (*) قط الشين ساقظ من غ ووارد فى س5 م (4) فى الأصلغ "شواده * وصوابه فى م 18134 (5)غ *طجير س ف غوه م "طحين ؟. وصوابها ورد تحت حرف الطاء فيما سبق ()غ "فصل* والصبواب فى س غوهم 2)241 و قويستا6 (8) في الأصل غ موطف * وكذلك فى س غو) والصواب فى م 21136، راجم أيضا ما ورد فى غح فيما يلى (9)م91 وجمارتة ه

( سد خور عطف شريجةر11.

1113) جسر منوف ر العليا:.

رسلون: جرتلا: 4 ر سرس ا(5) - جسر بوالمعرقي17.

)9 جسر شبرى ورشد،.

40134 - جسرقوج طوخ وترعها(.

(9 10 جسر نشين القناطر(41 .

8 11 - الجسر الأصفر، (1 ويعرف بالأسود والمرزبان(، وهو المنشأ يلتاج [9، ب].

(1) فى الأصل غ لباته * وصوابها فى م ، والليانة التى تروى الأرض حتى يلين طينها (2) م 27134 " اسريجه * ، وهى واردة فى الأصل بالسين ms161 وصوابها بالشين طبقا لما جاء فى الباب الثالت تحت هذا الحرف (3)م منف 4 (4) س 80ب6 شبين4 (5) سم 28134 * المغريى * (2) غ * ورسد * والشين منقوطة فى س غو* م (2) فى الأصلغ *قوح طوخ" وفى م "فوح طوح * وضوابها يدل عليه وجود الناحية باسم " قشطوخ* بمر كز تلا (الدليل ص 62) (8) م *وترعتها" (9) زيد عليها منا فى غو 128، " ويعرف بالأسود ولكرمان " وصحتها المرزبان ووردت فيما بعد فيغ (1010) ساقطة من س غوى م

ب بجن شو37.

.12 14 جسر(1 أختوه والخناضير().

1 برعة صتدوق 1 جس بلقينه : 3) جسدنوشر: 18 - جسر. اميوط: 440 19 جسر شيرانطو13.

( 0 چسر بجرج: 21- جسرسبظاس، : 22 بچسر ضمرپانه.

79 2 جسر منية مسير،: ويعرف بخرابة بن مسمار، 24- جسر قلين.

(8) 25 چس تشرفت..

9 221- جسر شيرا كلسا3؛.

(1) س مازب 9 سور6 غو128ه "شوير (2 2) س غو اجيره والحباحن يسقوط فى التقط م31134 احذه والخاحبرة* (4)م شيربطو 3)13 دموسر (9) .غ * تجري 4 والصواب فى س ا118 غو 48 71 1) س غو*م و برطاس* (7 ) ساقطة منغ س، وواردة فى فو23 81 (() ف * تسرفت * ، وخرفة ويسقوط فى النقط فى س ف غو م ؛ وصوابها ورذ بأهمال القربية تحت حرف النون () س غو سلكا؟ م "سلط4

4 29 - جسر المادراى(10.

30 - الجسر الاعظم بطمريس3.

31 جسر محلة كرمين.

2)( 32 - جسر محلة بوعلى والقنطرة (1، . ويعرف بجسر الفضلين يسر سمنود 6)1 ر بسوط جسر البعور: 35- جسر ترعة بور كوه: 3 جر الغربية، وترعة حجاج1 .

(40) 3 ترعة طلقا(21.

(1 11 39- ر11 جسر سفناس11 وترعة طبنو.

(1) نقطها ساقط فى غ ووارد فى س (2) م 34ب3 9 وبعرف " (4) س غو "الماردانى ولعله الأصوب (3) م 9 سباس" (5) غ " طرس" مع سقوط نقط الياء؛ م 34 ب 3 بطمرس"؛ والصواب فى س 5189 غو 28 111 (2) واو العطف ساقطة من غو (7 7) ساقطة من س غو ، وواردة فى غ (مع سقوط تقطة الضاد) 5 م34 ms162 ب4 (8) م 34 به "بسوط تهيه * وصوابها " بسوط نهيسه " (واجع الياب الثالث) (99) ساقطة من غ ، وواردة فى س 9181 غو28 121--513 م 34ب1 (10) فى الأصلغ "طلحا" (11-11) ساقطة من الأصل غ ، وواردة فى س "سفناس" غو " شنفاس" م نباس 21

بر بوسعان: (2) 43- اخوار برجين110.

3 44 - أخوار الأفراجون (3 .

(4 45- زلاقة اخنوه(2) .

46 - زلاقة شطنوف: 47 اخوار ربجو.

48 الجسر المعروف ببوحفنه 9 جسر القبطى(.

ر سا (77 51 جسراقمد10.

52 جسر القصبه (90 53 جسرطند7ا27 .

(1) غ " ديسوا* س 11181” دشنوا*؛ غو 14128 ” دنشوا"؟

والصواب وارذ ومضبوط تحت حرف الدال بالباب الثالث (2) ف *ترحين 4؟ س ا8 ب 1 " برحين ، والصواب وارد ومضبوط تحت حرف الباء بالباب الثالث (3) غ " الافراخون" ) س 5 م 34 ب10 " الابراجون * ؛ والصواب فى (4) سم احنوخه )، غو "اخنوبه* غو 1412 (5) س غوم * رعوا4 (16) زيد هنا على س ا8 ب 3 غو 128 19 و هود4 بدوت نقط ، 344ب8 " القشبطي * () غ * اقا) م 34ب دعما*؛ والصواب مضبوط تحت حرف الألف بالياب الثالث (8) س غو * العصمه، م * العظما * (9) س غويم وطنبا" 21

4 جسرطوخ مثور.

4 جسر القرشيه(1.

جر متيه بلير

(4 65 - جسر الخلقوم(16.

/0)1 900 26 - جسر منية حيان(11 وتعرف بالبصل(20 .

(1)م3ب 11 9 تتا" (2) 9خور (3) * منوف * (4) م * القرسيه* بسقوط تقط الشين (5) م 34ب13 " والمقوله" (1)غ ستراتن؛ س 41 68 خو 128 18 شبرانين *، والصواب فيم يؤيده ورودها * شبرايين * بالباب الثالث (7) ساقطة من غ وواردة فى س اهب10 "حاه* بسقوط النقط، وفى غو28 ب2 "لحامه" وفى م 34 ب 14 "محانه* ، والصواب وارد ضمن المنى فى حرف اليم بالباب الثالث (8)م *الحلقوم (9) غ "حان ؛ غو حنات ؛ وفى م ينقصها نقط وريما كان الصواب ما جله قى س (10) غ غو " بالصرل * ، س م " بالبصل * 21 قوانين م 14 ms163

(3 7- جسر منية عساس1، .

چسرمنية حسان : 3) 72- جسر منية اويش: (4 3 جسرمنية نابت(،.

74_ جسر جوجر و گفورها.

جسر منية عنتر: 7- جسرمنية سيف الدولة: _ جسرشارنقاس: 78- جسر الطويله.

79 جسرحصة الزمورت.

) جر دجسطه27 ا8س جسر دميره القبليه.

(2) 82- جسر الدراوتين12.

(1) غ "التعانيه"؟ م 34 ب16 "النعناعيه" ؛ وربما كان الصواب ماجاء في س 1182 (2) غ "عاس" بدون تقط؛ س غوعم "عباس"؛ والصواب وارد في المنى بحرف اليم (3) فى الأصلغ "أويس" ، وصوابها بالشين وردت فى المرتاحية يقابلها منيتها بالغرية (4) ينقصها النقط فى غ وس ى غو؛ وناحية "ميت تابت " ما زالت موجودة بمركن طلخا (الدليل ص 92) (5) م 34ب 20" الرموز" (6)غ "حط"؛ س 6142 غو 28 ب 6 "ذحط4 م 34 ب 20 " دحط"؛ والصواب "دجسطه" الواقعة بتلك المنطقة واسمها اليوم "ديسط" بمركز طلخا (الدليل ص46) (2) غ " الدرواين" بسقوط فى النقط؛ س غو 5 م "الدروان"؛ والصواب(

.13 87 جسر: افتيش وطمنيخ11.

1 جسر محلة زياد: 8 جسر القصريه: 9 جر سندقا 4 91- جسر شبرا ملكان(10.

93 چرشنشا2.

جسر سفط بوتراب.

95- جسرحلة بو الهيم.

جر محله روح: 97 جسرمنية غزال.

9 جسر دفري: 99 جسر باين.

(1) غ * تتروه * بسقوط نقط أول حروفها، والصواب فى س غو5م (2)غ * العسوا4؛ س 9182 " انشو،؛ غو 28 ب 7 " انشوا"؛ والصواب وارد بالباب الثالث ، وأبستو ما زالت موجودة بمر كز طلخا (الدليل ص3) (3 3) ع و س غو "قيس وطمنيج" مع اختلاف فى النقط؛ والصواب سبق وروده في حرف الآلف والطاء من تواحي السمنودية بالباب الثالث ، ولا تزال الناحيتان موجودتين بهذين الاسمين مع تحريف التانى إلى طنيخ بمر كز طلخا (الدليل ص 5457) (4) س 11182 "المكان" 5)334 ب 3 ” سسا4 وفى الأصلغ "شنشا"، وهى مضبوطة فى حرف الشين بالباب الثالث (6) فى الأصلغ بدون ms164 نقط " سسا"؟ م 34 ب24 "سبيا"؛ والصواب مضبوط 2 ) جيع هذه الجسور ساقطة من م في حرف الشين بالباب الثالث 95

(4 چسر طنت 9 چسر شرسى

106- جسرطهويه.

3) 107 جس محلة المحروم (2).

08ن جسر سهور المدينة: (4)001 (5 1090- جسر الحرازة (0 والنخلة 3.

4 1 110- جسر يت7 القرى..

(81 11 جسر سندسيس البصل .

9 112 جسر بانوب(1.

(80) 113 جرديرين0: (1) ينقصها تقط الجيم فى غ، ونقطها كامل فى س 82 ب4.

2)ب 29 طنب4 (3)غ ل الرحوم *4 والصواب فى س 82 ب 56 غو44 ب13 (4) س عو م الحرازة (5) تقطها ساقط من غ ؟ م 34 ب 27 ه اللخله *؛ والصواب فى س غو (9) غير متقوطة فى الأصلغ؛ م " بنت * (7) غير منقوطة فى الأصلغ، وهى منقوطة فى م )34ب 48 " الصد) (9)م "بابوت" بنقط التاء فقط (10) الياء الثانية غير منقوطة فى الأصل غ

11 جسر بطاره: العدة ماية وسبعة عشر جسرا وترعة.

فصل (2)* 4 جسور(1 شريجه (2 تفتح قبل عيد الصليب بخمسة أيام ، ( وهى تسقى 4)

4 (9)10* جسر اميوط وبرطاس3 يفتح فى(2) ثالث بابه ، وهو يسقى السخاوية 80 والدمتجرجية (0(1).

(1)غ "خلف 4 س م " حلو * ؛ والصواب وارد تحت حرف اليم بالباب الثالث (2) س 52183 غو 28 ب516 م 34ب 30 " خور"، وقيم صححت بعدئد ور (3) غ " سريحه"؟م * سرنجه 46 س 5 غو ، و سريجه *.4 والصواب بالشين وارد في الباب الثالث: (* 4) فى الأصل غ * وهو يستى" ؛ والصواب الذى تستقيم به العبارة فى م 34 ب 31 (5) س غو لباته " (2) غ * والطهاوه* بسفوط النقط} س غوه والطنداويه" م والضبدياوبه " بسقوط النقط.

(7) س و غوم * ويرما* (8) غ وقرطاس * بسقوط تقط ثانى حروفها ؛ والصواب فى س غو (9) ساقطة من م (10) م 2135 الدمنجريه*

. (اترعة بلايه(4) تفتح فى السادس أو فى السابع من بابه ، وهى ايضا تستى المنوقية (4 .

..5) جسر سلمون (يفتح فى السادس (6) والعشرين من بابه ، ( وينصل المتوفية الى2) البحر الغربئ. [51 ب] 1142 11 100) ترعة بساط تفتح فى (1) خامس هتور، وتسق مقدار النصف من الديجاوية، 7 ) : ثم يصرف (3 إلى البحر المالح.

1071) .9 جسر الغربية يكسر بعد كسر (1) ترعة بساط بخمسة ايام (1 لاغير(1، وهو 169)1 منصل إلى نستروه.

منصل(10) السمنودية جميعها يكسريوم كسر ترعة بساط إلى بحر المحله .

11(00 (1) 11) جسر أبستو(11) والقطبى يكسر في (1) خامس بابه ، ويسقى السنهورية جميعها.

(1) (1 -1) ساقطة من م (2) م 3135 تسقى" (3) م * العمرسه * بسقوط تقطها (4) قطها ساقط من س 83 ب 52 غو 4129 ، وفى غ * بدانه * بسقوط تقط رابع حروفها (55) م 4135 - ه * تكسر خام (خامس 1) عشرين بابه وتصل إلى النوفيه وإلى البحر الغربى " (1) س وغو * الخامس) (7 2) س وغو و ويتصبل الى" () س غوم يتصرف) (9) س و غووم * بتضبل 4 (10) س 3184 غو8129 منضل 2 م 8135 بتصل (01غ البقوا"؛ م " السقوا" 14

1 01(4 جسرفى مليج(4) يعرف بالمدوره(4) ، إن كان الماء شاخ(6) (1 كان شرب 14 1)سما: الغربية منه ، ويكسر فى النصف من شهر بابه ، وإن() كان الماء كثيرا (ا وقع (4 الغنى عنه() فلا يكسر (2) .

(4 جسر المادرانى يكسر فى الثامن من بابه ينصل(4) . [152] (1 الفصيل ) جسر بين سمنود والمحله يمسك إلى حين تشرب الكورة القبلية(1.

من السمنودية، ثم يكسر فتسقى منه الكورة البحرية، فإن كان الماء قليلا كسر على الكورة البحرية ترعتا طلخا ومنية عباد .

جسر الفرش يمسك الماء على الدنجاوية إلى أن تروى ثم يخرج إلى السباخ:10 زيرة بنى نصر (110 (192)0 وعليها(10) موظف (11) يستخرجه المقطعون وتقويه (111(كذا)، يبلغ فى الرى (1)(1 1) ساقطة من م (2) باؤها غير منقوطة فى الأصل (3) زيد هنا على م "أيضا" (4) غير منقوطة ms166 وميمها محرفة ، والصواب فى س و غوى م (5) الهاء ساقطة من الكلمة فى م (2) م "شاذا" ولا معنى لها (2) زيد عليها "أصلا" فى س غوى م (8 8) سقطت هنا من م ووردت فيها بعد "منية عباد فى آخر العبارة التالية (9) س غو " يتصل" (40) س 185 " وفيها) (11) الظاهر أن المقصود بتلك الكلمة هو الضريبة التى تفرض عليهم والتى يقوم المقطعون من الجند بجبايتها ضمن خراج المنطقة (12) ساقطة من م ، ونقط حرفها الأول ساقط من غ ووارد فى س 21

4: خور بشتامه (3) على البحر الغربى ، وقد عمى الآن ، وكان (4) يشرب منه 5(5 صفقة.... بين6. [52 ب (5 (7) 10 خور( الخاشعه( فيه نقص(3 عمارة، وهو من البحر الشرق، تشرب (40) (9 منه صفقة فى الجزيرة وهيش() ودماير(11.

1) خور فيه بعض عمارة، ويشرب منه كفورها(111.

الترعة المعروفة بالجزيرة عامرة، وتشرب منها الضفقة البحرية جميعها من 11 412) 1 دلجمون11. إلى راس الجزيرة، وهى على البحر.

(13) (14) ترعة نشابه(111، تسقى بلشايه(110 ، خاصة من البحر الغربى، وهى عامرة.

(1) س غو "جسور"؟ م جسر2 (2) فى الأصلغ " تعمل" ؛ والصواب فى س قد 91 (3) س ه8 ب 1 " بسامه“؟ غو29 ب4 ”بشامه 2 (4) ساقطة من م.

(55) م25135 *صفقتين ؛ غو 29 ب ه " بين" يتلوها بياض في النص (1) س غوم * جسور) (2) س ه8 ب "الحاسعه * غو 29 ب "الجاسعه"4 م 25135 ()م بعض" " الخواشم * ؛ غ "الخاسعه )

انب ms167 أمثاله؛ وطوله (2) من وعليه عدة تراع يأتى ذكرها فيما يأتى ذكره من

1011 (5)1 ونصف ؛ ومقام الماء فيه بالنسبة إلى (15 النيل ، فإن (1) كان مقصرا قصرت (7 1018 (8) مدة إقامته فيه ، واستنفاع (4) الناس به ، وإن كان عاليا أقام فيه ما يزيد عن

(15) ( 1) س بغو5 م " والآن لقامة" (2) س و غووم ميسره 4 (3 3) م 35 ب 13 " وأجود الحجارة فى الربوه " (4) ساقطة من س غو (5 س5) ms168 ساقطة من م (2 6) س 5187 6 غو 8130 " والعرافات موجوده) (7 - 7) م 3ب14 "حتاجوا إليه برسم ذلك فوجدوا فيه ساهي (بسقوط النقط) عشرة ألف " (8) زيد هنا على س 58187 غو 9130 " يناهز) (9) أى مايوازى الآن 6000 جنيه مصرى ذهبأ بواقع الدينار الواحد 60 قرشا صاغا حسب تقدير سمو الأمير عمر طوسون (10)م ب 16 " وجوه" وهى الأصوب (11) س غو م * اخرج" (12) غ س غو " سهديسه"؛ والصواب في هامش غ حيث ورد * بيان سمديسه"؛ راجع حرف السين بالباب الثالث 13 13) م 35ب 18 " يچرى جرى" (14) فى الأصلغ " دسيوا"؛ وفى م بحذف الألف الزائدة (10) فى الأصل "وبلهيت * وردت مضبوطة بالباب الثالث تحت حرف الباء 222

1 ~~الحل ~~الا ه 1 لا ة ل بن ن 2 ال تد

(5 4 العشرون منه بحردئشويه1.

336 وت: مستهلة( أعالى تراع شبرا النخله ؛ ترعة برسيق.

السادس منه ترعة اسكنيده(11؛ وجرت العادة ان تفتح بعد بسطرا بثلاثة ايام ؛ ويستمر فتح تراع بحر دمنهور من العشرين من مسرى إلى هذا التانيخ؛

السابع منه ترعة نقانه؛ ترعة بودره: (9) ا101 ) ال الثامن منه محلة (14 الكروم؛ ترعة دسونس (11 المقاريضى ؛ ترعة (1)5 مرجنا(10) ؛ ترعة المقلفية ((1) ؛ ترعة () بيت لامه(12 والكريون12، .

(12 1 12)0 (13 امس التاسع منه الشراك؛ ترعة بوخراشه 13) ؛ ترعة محلة ثابت؛ ترعة (1) أي ترع اقليم البحيرة (تابع ما قبله) (2 - 2)م 3ب 21 * وبيان اسمها 3 4) 3ب 21 22 " يفتح في الخامس عشر من مسرى ترعة بطرا" (4) م * وفى العشرن" ms169 (5) دمشتويه" 22)م 9 مستهل توت) (7) س 1188 غو518130 م 35 ب 24 " اسكندرية" (8) ساقطة من الأصل غ، وواردة فى س غوهم () غ " تسويس"، س غو وسويس)؛ م "ديسيوس"، والصواب " دسونس * وردت بالباب الثالث (10)غ مرجبا"4 م36 ب 29 وحرصا"؛ وقد ضبطنا صواب الناحية في الباب الثالث (11) س 918 غو 30 ب، (( العلفية" (12 - 12) فى الأصل غ " سلامة الكريوت"، وقد سبق ضبط الناحيتين في الباب الثالث (13 13) ساقطة من م

العاشر منه ترعة اقلاقه وعواليها تفتح من أول النيل : الثاني عشر منه ترعة فيشة (3 بلخا (4) ؛ ترعة بيويط( (4) ترعة

010 الرايع عشرمنه ترعة محلة داود .

السادس عشر منه الترعة الجديدة: .) الثامن عشر منه ترعة بسنتويه (1 03 د.

التاسع عشر منه مقطع ياطس؛ مقطع سمديسه (12) ؛ وهو اخرما يقطع

(1)م بمويه" 2542ب 36و محلة (3) فى الأصلغ * وبضيل * ، وربما كان الصواب فى س 8ه ب 3 م 35 ب 31 (4)م35ب3 9دموى ) س2ب * غو30ب 67م 35ب 23 9 م بطلق (2) 11344 فيشا * (2) ساقطة من س (4) س اهب * * بيوط" (4) م * لرساخ*

وف رمسيس السد على تراع رمسيس من اول النيل السابع عشر من توت ؛ والذى يشرب 1(3 ا3) مها ما يين رمسيس ومحلة:’ جعقر، بعض قليشان وبعض إتييه، 8 التقيدي( ، بعض خربتا ، بعض البلكوس (14 ، بعض بوليم ، بعض محلة واقد (9 (10) والبيضا () ، بعض طملاس؛ ms170 ثم يفتح على سد دكدوكه (10)، ويقيم الماء عليه 3 ى س(10) عشرة انام ، ويروى منه1 دكدوكه(10)، محلة معن ، منية إتيه ، بعض صيفيه (1()؛ ثم يقطع على سد العظاى(2(1) فيشرب (12) منه بعض جنبويه (14) ، :(12) (13) (14) (1) تابع اقليم البحيره (2 2) م134 " يسأل عنه" (3 3) ساقطة منم (4) س 89ب2 غو 30ب14 "قلفطر" (5) س 89ب 9 البقون * (2) واو العطف ساقطة من م (7) الياء والتقط ساقطان من س و غو (8) س 89 ب 68 غو30ب 18 * الملكوس * (9)م111 * والبيضه 4 (10) س * غو "دكروكه" (11) م1214 " صنفيه ) (12) فى الأصل غ * القطاى" والصواب فى م بدليل ورودها فيما سبق بالباب الثاك تحت حرف الألف (13) فى الأصلغ ه فليشرب * والصواب الذى تستقيم به العبارة فى س غوى م 14) س 3190 حيبوه29م13136 جنويه 2 22

دمهور يسد على سلطيس إلى سابع عشر توت، ويشزب منه ما يأتى ذكره : ته و2 (5 سلطيس، زهرا(5)، بعض طاموس، بعض قرطسا ، بعض كنيسة الغيط، ودمهور سد تديبه يقطع ويقيم ثمانية آيام وتروى منه 155 انديبه (1، 1 .(9) (8)05 4 ودترس (47 ، والمتيريه (4) ، والدير؛ ثم يصرف(9) ما يأتى ذكره : (11)1 0 محلة حفص (10) ، محلة كيل (11). محلة نمير؛ ثم يصرف إلى سلطيس ويقيم (12) عشرة ايام؛ ثم يقطع على جسر باوله فتشرب منه تروجه، ارسيس(11، (14) (13 4 1013 10 المراسى (13غابة الأعشاش13)، وبعض سمرو ، ومحلة نمير؛ ويبقى(4 (1) نقط التاء ساقط من الأصلغ، ووارد فىم، والكلمة مضبوطة فى الباب الثالث (2) ساقطة منم (3) س 54190 غو 4131 " والمشبين* (4) م1413 * المعوط" (5) س غوم * وهرا) () م18134 " ادمه * بسقوط النقط أيضا () س 10190 غو 8138 " ودفرس"؛ ووردت "دقزص" بالباب الثالث (8) س غو "والعمرونيه "، م " والغمريه" (9) زيد هنا على م 13 19 ماوه " (10) محرفة وساقطة نقط ثاتى حروقها فيم "حض) (11) س 90 ب52 غو 9131 5 كل؟ م 19139 "كبك " (12) م 21136 " وأرسفيس" (13 13) م "وعاتة الأعشاس" ؛ س 90 ب: دغاية الأعساس"؛ غو 11131 "غابة الأعساس" (14) فى الأصل غ "يبقا" ، وصوابها فىم} وقد وردت العبارة الاتية فى ms171 م22134 3 " ثم يصرف إلى سلطيس بعد عشرة أيام إلى (كذا) ويقى" 225

) خليج الطيريه

خليج بن ظلوم يفتح فى(1) عشرة آيام من توت؛ ومنه تشرب : شابور، كنيسة

(3) س 91 ، " ودلحه*، غو 38ب * ولحه2 (4) فى الأصلغ " المخروق ) ، وربما كان الأصوب ما جاء فى س 91 ب 05 31 ب6، وهو ms172 ما أخذتا به فى النض 55) م36ب * " اين طلوع" (2) ساقطة من الأصلغ ، وواردة في س * غوق م، ويستقيم بها المعتى (7) فى الأصلغ منازك " ، والصواب فى س * غووم .

(8) م " مرسقه * بسقوط الياء (9) غ " دمشوبه * : س غو " دمشوء * ؛ والصواب ما أوردناه فى النص، والناحية لا زالت موجودة بمركز كوم حماده (الدليل ص 14) (10) س غو ل زيد * (1)م3ب والسبب* (12) س 1192 غو 31 ب 9 وردت بسقوظ النون ونقط القاف والياء (13) س 2192 غو 101338 " ايلط.

(14) م 3ب7وأرمينيه 22

6 جسر سفط 6) خالد يقام عليه الحراس [156] إلى أن يتكامل

الفيوم

الخلجان : ليج الفيوم الأعظم، يصل إليه الماء من المنهى، وفوهته عند الجبل المعروف بكرسى الساحرة من الأشمونين .

خليج الأواسى ليس عليه رسم فى سد ولا فتح. ms173

خليج سمطوس. [6ه ب] خليج دهاله:.

4 خليج طنبطوه (2) له ثلاثة أبواب كل باب منها( ذراعان(4) بالعمل .

0 خليج دلايه(5) هو من المطاطية.

الخليج المعروف بالمجنونة خليج بمويه.

.1 خليج سدا(2) (1) وهو من المطاطية وله يابان ، سد كل منها ذراعان( وربع.

خليج ببيج له باب واحد سبعة اذرع بالعمل : (1) زيد هنا على م لفظة "كمل" (2) فى الأصلف "طنبوه"، والصواب في س و غوهم (3) ساقطة من م (4) م33ب 3 دراعين * (5) م ”دا كيه" (2) س 93 ب 53 م؟3ب 28 و سموه، غو 18132 سوه بسقوط النقط، والصواب مضبوط فى حرف الباء بالباب الثالت (7) غير منقوطة فى الأصل غ، وأضيف عليها راء فى نهايتها فى س غو، م، وقدوردت ناحية باسم " تتده " بالأشمونين (راجع ص 123 س 12) ولا تعلم إذا ما كانت هى المقصودة هتا 1) ب 29 و متهما دراعين

4 خليج سنتريه(1 .

عدة خلجان لطاف (3) من جانب الخليج الأعظم .

ليج فدمين،1 .

خليج أبو كسا له ثمانية أبواب مطاطى المرتفع .

11140) (5 ليج سينرو(6) وعليه عبارة يعبر( الماء عليها إلى خليج ابشو( .

8 خليج اهريت. مطاطى المرتفع3.

التراع المطاطيه [157] ذكر أن رسمها آن تسد على استقبال عشرة أيام من هتور إلى سلخه، وتفتح على استقبال كيهك عشرين يوما ، وتسد لعشر بقين منه إلى الغطاس، وتفتح ل يوم الغطاس إلى سلخ طوبه ، وتسد لاستقبال أمشير عشرين يوما، ثم تفتح (1) فى الأسل غ " بيدود"، وفى م 36 ب 31 و بدور" يسقوط نقط ثانى حروفها، وربما كان الصواب ما أوردناه فى النص وحرفه الناسخون (2) س 93ب 91 غو 510132م ”ب 31 سنيره4 (3) فى الأصلغ محرفة إلى " لطفاف"، والصواب ما جاء فى م (4) س 3194 غو 91132 قدمين" (5) غ سنتروا*، س * غوم "سنبروا، والصواب، مضبوط فى الباب الثالث تحت حرف السين (6) غ * تغير ": والصواب فى س غو5م (2) س 7194 " الشوا" (8 8) ساقطة من الأصل غ، وواردة فى س 94 591 غو13133

واما الجسور البلدية هى الخاصة النفع بناحية دون ناحية ؛ يتولى إقامتها وإتقانها 10 المقطعون والفلاحون بما ينفقوه فيهامن عندهم.

والجسور السلطانية إذا جارية مجرى سور(6) المدينة الذى يجب على السلطان خلد الله ملكه الاهتمام بعمارته، والنظر فى مصلحته، وكفاية العامة أمر .

الفكرة فيه (10) .

(1) م71 * فى 2 (2) بياض فى الأصلغ، وواردة فى س غوهم (3) فى الأصلغ الغنا" ، والصواب فى م 11137 (4) س 3195 غو 32ب 3 * موطفه * (5) فى الأصلغ ومستخدمين * ، والصواب فى م ل1313 (2)141 فينفق* (2) ساقطة من م : وفى س ه51 ل منه 2 (8) س ف غوم "فضل* 9)181 9 سور* (0) ساقطة من الأصل غ ، وواردة فى س غو* م

1114)0 ومن عادة الديوان (4) المقطع المنفصل إذا كان قد أنفق شيئا من مال إقطاعه (8) سما. :(777 فى إقامة جسرلعمارة السنة التي انتقل الخبر(5) عنه لها(6) ، كان له (7) الاستعادة(8 (9 نظير منفقه من المقطع الثانى، وكذلك كلما أنفقه من مال سنة فى عمارة سنة غيره(4 .

(40) كان له استعادة نظيره (90).[108] (1) هى جمع الجمع د(آدر) وهو من جموع (دار) كما فى القاموس (2)م 13 23 " مصلحة داره 2 3 3) م "بتدبير آمرها (4) م *241 ديوان * (5) م 613 الخيز* (6) م لما (2) ساقطة من الأصلغ، وواردة فى س غو (8)م * استعادة (9)281 غيرها (10) م 29137 زيد عليها " والله أعلم*

على أوان نصب الأشجار بها ، وترتيب الخراج عليها ، إلى أن يكمل أريع (3) سنين؛ وادراك كل صنف متها ، وما يحتاج إليه من عمالين وسواقين وخولة وأبقار وعلوفات وسواقى ومياه وربيع، وترتيب جميع ذلك 4 فى الشهور وما يتعلق بذلك10 ("الشهور العربية تعرف به (كذا) وهى : المحرم) ، صفر، ربيع الأول ، 115) م ربيع الآخر(6 ، جمادى الأولى ، جمادى الآخرة(6) ، رجب ، شعبان ، رمضان ، اه. (م 5 شوال، ذو القعدة، ذو الحجة.

700 (212() ات ("الشهور (16 القبطية وما يوافقها من السريانية"1 : (2) م 313 "ريعها) (1) هذا الباب ساقط من ب وو (3)ف " أربعة" والصواب فى س 9196 (4 4) ساقطة من م (5ه) م109134 "شهورالعرب حرم" (2)م * الثانى 7 7) 1213 19 و شهور القبط: توت، بابه، هاتور، كيهك، طوبه، آمشير، برمهات، برموده، بشنس، بؤنه، آبيب، مسرى"1 " شهور الروم : أيلول ، كانون الأول ، كانون الثانى ، تشرين الأول ، تشرين الثانى شباط، آذار، نيسان ، ايار، حزيران، تموز، آب" "شهور القرس : آفرردين ماه، آردبهشت ماه، خرداد ماه، تير ماه، حرداد ماه، شهرير ماه، مهرماه ، آبان ماه ، آذر ماه ، دى ماه، بهمن ماه، اسفندار ماه وهذه هى الشهور القبطية:000" ملاحظة : الشهور الفقارسية وردت محرفة وبها سقوط فى النقط، وقد آثرتا ضبطها بدون لإثبات تقاصيل التحريف الذى لا يهمنا أمه (8) فى الأصل غ " له بشهور" وهى عبارة لا يستقيم بها المعنى، والصواب في س 1197 غو 8133 4

9 2 ~~اين ب ب د ذ

(1) لا حظنا أن ما ورد تحت هذه الشهور فى مختلف المخطوطات متباين كل التباين كما أن ماجاء فى م يفوق كثيرا ما أثبته الناسخون الآخرون من حيث الاطالة ومادة الموضوع : لهذا آثرنا أن نثبت فى النص ما جاء فى غ التى اتخذناها أساسا لهذا الكتاب، وحرصا على الفائدة التى يجنيها الباحث من مادة م الواسعة فى هذا الصدد بالرغم مما يحوطها من شكوك أتبتناها فى الحواشى بكاملها على التمط الآتى: "توت : هو أول الشهور القبطية، وهو أيلول بالروى، رابع توت، وبالفارسى خردادماه؛ عدة آيامه ثلثون يوما؛ نهاره اثتى عشر ساعة، وفى آخره وتلى ساعة؛ وليله فى أوله اثنى عشر ساعة ، وفى أخرى (آخره !) لامحدى عشر ساعة وثلث؛ برجه السنبلة؛ له من المنازل ثلاث ، الصرفة والعوا والسماك، فى اليوم الرايع مته صوم موسى عليه السلام ؛ وفى خامسه ميلاد السيدة مريم عليها السلام؛ وفى التامن مته سن عمر رضى الله عنه برافل (كذا!) شهر رمضان؛ وفى التاسع مته يطلع القجر بالصرفة وهو كوكب زهر وعنده كواكب صغار يقال إنه قلب الأسد ، والكواكب الصغار يقال إنها البعول وهى مربعة خلف الأسد إلى ذنيه، وسميت الصرفة لاتصراف الحر عند طلوعها وانصراف البرد عند (138) ستوطها، وهذه صورتها (... بياض،.0) فى الخط عند العشا البلده (كذا) ويسقط الفرع المقدم؛ وفى الثالث عشر منه يلين أصل العنقود ويترك حتى يصير زبيبا ؛ وفى الرابع عشر منه عيد الصليب، يكسر فيه الصليبيات وهى آخر السدود، ويفتح فيه ساير التراع؛ وفيه أمس الله تعالى آدم بالحرث ؛ وفيه يشرط البلسم ويستخرج دهنه ؛ وفيه يترتب الدامشيه لحفظ الجسور؛ وفيه تسجل النواحى ، ويطلق التقاوى من أجود الغلال ، وهو عن كل فدان واحد القرط ثلث أردب ، السلجم ثلث أردب ، القمح تلى أردب ، الشعير ثلث أردب ، القول أردب ، الحمص ثلث أردب، الجلبان ثلت أردب ، العدس تلث أردب ، الكتان المعقب أردب ، الغير المعقب أردب؛ وفى الخامس عشر منه يطيب الخوخ والرمان والعناب والزيتون واليسر والسفرجل والرطب؛ وفى السادس عشر منه منقل (تنتقل !) الشمس إلى ms177 برج الميزان، وهو ابتدا فصل الخريف ، وفى العشرين منه يزرع الترمس قبل الزراعات كلها؛ وفى الحادى والعشرين منه الاعتدال الخريفى على رأى بعضهم، وفى الثانى والعشرين منه يطلع القجر بالعوا وهى ع

وفى التاسع عشر منه تنزل الشمس برج الميزان ؛ وهو اول فصل الخريف؛ 11 4 نهاره ساعات اثنا عشر ساعة.

خمسة أنجم وقيل سبعة وهى شبه كافا (كاف) معلقة أو صورة لام

اليوم الثاثى منه عيد اليهود ، يسمى عندهم رأس السنة، يحجون فيه بزعمهم؛ الثالث منه عيد غرغور؛ الرابع منه أول تشرين الأول ؟ الخامس منه يطلع الفجر بالسماك ، ويقال له ساقى الأسد ، يسمى الأعزل لأنه لاشىء قدامه ولا شىء خلفه، وهو كوكب أزهر ، وهو مما يلى القبلة وعرس السمك (139) كواكب أريعة يقال لها عجز الأسد، ومعه من ناحية السماك الرامح وهذه صفته :5 ويطلع الليل بالبطين فيكون فى خط العشا سعد بلع ، وتنزل الشمس الزبانان ، ويسقط بطن الحوت ، ويقال : إذا طلع السماك ، ذهب العكاك وقل الماء على اللكاك ، وهو الزخام ؛ وفى سادسه ms179 مذيح إسمعيل، وقيل إسحق عليهما السلام ؟ وفى سابعه المهرجان المحدث؛ وفى تامنه يكون الفجر بالسماك، ويسقط البطن، وفى تاسعه عيد ميكاييل، وفيه يتحرك موج النيل، وفيه مقتل الحسين عليه السلام؛ وفى عاشره المهرجان الصحيح، وهو عيد كبير عند اليهود يصومونه يوم (كذا) واحدا؛ وفى حادى عشره فتحت مكة؛ وفى ثانى عشره تزرع أهل مصر القرط، وييدو تقص النيل؛ وفي رابع عشره يقلع بصل النرجس، وفيه بدخل البرد ، وينتقل من لباس البياض لاملى لبس الملون؛ وفى خامس عشره عيد التحل وعيد الغسلة وعيد السكوت وعيد اليهود، وفى سابع عشره تحل الشس برج العقرب، وفى

وفى الثلاثين منه انفلاق البحر لموسى عليه السلام ، وفيه يبتدى (39 ب) زرع القرط الطرش البدرى وبعض الحبوب التى لا تحتاج إلى أن تنشق الأرض لها بالمحرات بل تزرع طرشا؛ وفى اخره يزرع القمح والشعير البدرى بصعيد مصر والشعير قبل زراعة القمح، وفيه يحصد الأرز ويزرع الجلبان والفول بضواحى القاهرة بدريا ، وفيه يزرع الخس، وفيه تستحكم حلاوة الرمان ويكون فيه أطيب من ساير الشهور ، وفيه تدرك المحمضات بدريا ، وفيه يدرك التمر والزبيب والورد الأحمر وهو الريحى، ms180 وفيه ينتهى الليمون الأصفر ويملح ، وفيه يدرك الكرنب بدريا وأكث زراعة السلجم فى الشرييب ، وفيه يبتدى يإخراج دهن الآس والنيلوفر ، وفيه نتاج الآغنام وبقر الخيس، وفيه تتبت جميع الخضروات، وفيه يجب كتب المكاتبات يالتماس خراج الراتب من الأعمال القوصية وحمله إلى بيت المال المعمور ، وفيه أكل اللحم السمين والرمان المز والجزر والكرات الرومي والجرجير وأصناف الفاكهة بعد الطعام والسمن والعسل والحلاوة، ويشرب فى أول النهار على الريق جرع ماء حار، ويستنشق الطيب، ويجتلب فيه الحمام لأنه موجب الأوجاع ، ويقل الجماع ، ويتجنب فيه أكل البطيخ والفثا والخيار والسلق ولحوم البقر واللين الحامض والحبوب غير الأرز ، ولا يشرب الماء البارد لأنه يزيد فى المرة) وما قطع فيه من الخشب لم يسوس، ويحمد فيه النقلة والتحويل وشراء الماليك والأغانى ونزول السفن البحر وتقليم الأظفار وعمل الأفراح والصيد، ويذم فيه الدخول بالنساء وكل شىء يراد ثياته، ويحمد فى أواخره لقاء الأمراء وأهل السلاح والسفر والدخول على الملوك والتفصيل ولبسه والفصد والحجامة والحتان وما أشبه ذلك (140)" م 139 29 40 221 (1) فى الأصل غ "سرماه" وقد ضبطناها فى النص (2) كذا فى الأصل ولعل فى العبارة تقديما وتأخيرا أى "ساعات نهاره" 3

وفيه ينفع أكل اللحوم من الطير مطبوخا بالحمص والقلايا والزيد باللحم والثوم وسليق الجزر والسلجم ، ويشرب فيه الماء الحار، ويشم فيه الأفاويه كلما ، ويشرب فيه ماء الجزر وهر أن يؤخذ الجزر يطبخ ثم يجعل مع مائه العسل وعروق زنجبيل ومثقال أنيسون وعشر حبات فلقل ويشرب من آول النهار وآخره فإنه يزيد فى الباء وينفع من عرق النسا ووجع الوركين والصلب ، وهو موافق فى ساير شهور الشتاء ، ويدخل الحمام فى أول النهار، وبدهن فيه بدمن كتيرى أو دهن نرجس ، ويتجنب شرب الماء بالليل لأنه يتخوف منه حدوث الماء الأصفر ، ويجتنب فيه أكل السمك الطرى الملوح وينبغى أن يقل من الجماع ، ويجتنب السمن والعسل والبقول ، ويحمد فيه شرب الدواء والحقن وشراء العبيد والأملاك وتقليم الأظفار والنقلة والتحويل وشراء المراكب والجواهر وكل ما كان تفيس ، ويحمد فيه إخراج الدم ودخول الحمام وحفر الآبار والأنهار وعمل السلاح وأخذ الشعر ، ويذم فيه الختان وتفصيل الجديد ولبسه والسفر وكل شيء يراد انقلابه وهروبه (141)" م 40 231 41 181 4

4) لعلف أبقارها بعد بيع شارفها (2 والتعويض عن ذلك 3) وتحصيل الأ ...ان(4 اا رسم وقودها، وترتيب القرامصة فى عمل القواديس والأمطار برسمها، وفيه المنتور والبنفسج والنرجس والبان ومن البقولات الاسفاناخ وغيره : [(5)، كيهك(2[59ب] وهو بالسريانى كانون الأول؛ ونهاره ساعات تسعة ؛ وفى السابع عشر منه (1) هنا حدث ترميم رأسى في هامش الورقة، وقد نشأ عنه طمس بداية السطور الواقعة ما بين س س 9 و 14 فتركتا بياضا مكان ما هو مطموس (2) فى الأصلغ "العلة" والصواب "الغلة" كما ورد فىم (راجع حاشية سابقة ص 240) (3 - 3) فى الأصل غ " والتعويض غير ذلك، والصواب ما أتبتناه كما هو فى م (راجع الحجاشية ص 340) (4) " الأتبان * فى م (راجع الحاشية المشار إليها) (5) "كيهك : فيه يدرك (غو تدرك) الباقلا، ويزرع الحلبا (غو تزرع الحلبه) وأكث حبوب الحرث، ويدرك الترجس والبنفسج ، ويتلاحق المحمضات فى تشرين الآخر وكاتون الأول * س 97 ب 11 - 3198 غو 17133 ب " شهر كيهك : وهو الرابع من السنة القبطية ؛ وهو بالروى كانون الأول ؛ وبالقارسى شهريرماه؛ عدة أيامه ثلثون؛ وساعاته فى أول يوم منه عشر ساعات وست دقايق، وليله أربع عشر ساعة ونصف؛ وكانون أحد وثلاثين يوما؛ وبرجه القوس، وله من المنازل ثلث الشوكة والنعايم والبلدة } الثانى منه عيد يعقوب النصارى ؛ الرابع منه دخول الليالى السود وهى أربعون ليلة؛ خامسه أول كانون الأول، وفيه بشارة مريم بعيسى ؛ التاسع منه يطلع الفجر بالشوكة مويقال له جمة (جبهة 1) العقرب، اشتقوا اسمها من قولهم شالت العقرب بذنيها، وهى عدة كواكب وفى آخرها كوكبان بضهما محاذيا لبعض وهذه صورتها 60 ويطلع معها من جانب الجنوب التسرالمؤغر وهو التماتيل ومعها من تاحية الشمال الصردان وهما تجملن خفيان، ويطلع الليل بالذراع وفى الخط عندالعشا بطن الحوت ، وتنزل الشمس البلدة وتسقطص 241

-الهقعة ، ويقال : إذا طلعت الشوكة ، اشتدت على العيال العولة، وكثر بالشيخ اليولة؛ وفى الحادى عشرمنه (141) تهدى الضفادع؛ والثالت عشرمنه أول الليالى البلق وعيد أبو جرج؛ وفي الرابع عشر منه ترجع الشمس فيه بقول الحساب، الخامس عشر منه هو أقصر يوم

ويصفو الماء، ويدرك القرط، ويتكامل النرجس، وتحول الأشجار فى كانون الأول والثانى" 8 تو 23ب2 "شهر طوبه : وهو الشهر الخامس من السنة القبطية ؛ وهو بالرومى كانون الأول؛ وبالفارسى مهرماه؛ عدد أيامه ثلثون يوما؛ وفى أوله ساعاته عشرة ساعات وسدس؛ وليله أربع عشر ساعة، وفى آخره أحد عشر ساعة ونصف؛ يرجه الجدى، وله من المنازل سعد الذاح وسعد بلع وثلث سعد السعود، ويدخل كانون في سادسه؛ وفي ثانيه ما قطع من الحشب يسوس؛ وثالته يكثر النرجس؛ ورابعه يطلع الفجر بالبلدة، وقيل هو موضع قفر من النجوم ، وهى كواكب صغار مستنيرة تمى القلادة وهى الفكة الجنوية وتسمى قصعة المسكين وتسى القوس وهذه صورتها 5 ويطلع محاذيا لها من الجنوب النسر الطاير ومن الشمال الظليمات الصغار، ويطلع الليل بالطرف والمتوسط عند العشاء البطين، وتنزل الشس سعد بلع ، ويسقط ms186 الذراع ، ويقال : إذا طلعت البلدة، فعد للنسا عدة، وفى خامسه ظهر حل مريم؛ وفى سادسه المعمودية وهو غطاس النصارى فى كنايسهم ؛ وفي سابعه يغرس التوى كله ، وتضرب أوتاد الزيتون؛ وفى تاسعه ابتداء غرس الشجر؛ وفى عاشره تقلم الكروم ، وهو أول يوم يقطع فيه الموز البكير ويدفن ر 4

العوا ، وفي هذا اليوم (44 1) حملت مريم بعيسى عليهما السلام ؛ وفى الرابع والعشرين يشب الزرع ويبدو سنبله؛ وفي خامس عشرينه يأق طيرالصيف ، وتتوالد الحيتان ، ويورق الشجر؛ وفي سادس عشرينه تخرج الهوام من الأرض؛ وفى سابع عشرينه يتوالد دود القز، وفيه يخرج السمان من البحر؛ وفى الثلثين منه فصح النصارى على رأى التسطورية؛ وفيه يزرع القطن ms191 والعصفر؛ وفيه يبدأ بتركيز اليزك فى السواحل؛ وفيه زراعة الصيافى، وإدراك الفول والعدس، وقلاع الكتان ، وزراعة قصب السكر فى الأراضى المعروفة، وابتياع الأبقاز لربيعها فى طوبه وبيعها، وفيه ابتداء تحصيل الأطرون وحمله من وادى هبيب إلى الشونة بالطرانه؛ وفيه تهب ريح الشمال؛ وفيه يزرع أوايل السمسم والفقوس والخيار والبطيخ واللوبيا والباذنجان والقلقاس؛ وفيه يدرك الحمص الأخضر، وتزهو الأشجار، ويعتد بعض ثمارها) وتقلم الكروم المتأخرة؛ وفيه يزرع الخيار شنبر، ويكثر العشب، ويدرك النبق واللوز والتقاح والمشمش، ويورق الشجر، وتغرس الكروم ، ويتفع فيه أ كل الحلاوة والبيض والفاكهة اليابسة والأرز، والحجامه والانطلاء بالنورة، وشرب ماء الحلبة، والتمرخ فى الخمام بدهن الترجس والزنيق والنارجيل، ولدمان الحمام والجماع، ويقتصر فيه على (كذا) ذلك على قدر، ويؤكل الدرياق فإنه يأ كل البلغم وينشف المرة ويدفع الرياح الغليظة، ويطلى فيه بالنورة مرة واحدة لتكون الأدلة حارة كثيرة الزرنيخ والثانية متوسطة والثالثة قليلة الزرنيغ ليطول مكنها على البدن ، فإن ذلك يقوم مقام الفصد والحجامة والدواء لساير السنة، ويتجب فيه أ كل السمك الطرى والمملوح والجبن والبصل والثوم وكل شىء حامض ، وهو جيد لشرب الأدوية ودخول الحمام وحفر الآبار، ويستحب أن يكون الغذاء من اللحوم اللطيفة والبيض التى برشت والآنبذة المعتدلة المراج م44 121 ب 27 248

ويقال : اذا طلع الحوت، خرج الناس من البيوت؛ وفى سابعه تركيب العود؛ وفى عاشره وفاة آدم عليه السلام ، وفيه فصح اليهود؛ وفى ثالث عشره تهب رياح غليظة تودى الزرع ؟

وفى رابع عشره عيد القطير لليهود ، وفيه أغرق الله فرعون ، وفيه تحل الشس برأس الثور؛ وفى خامس عشره يؤكل العزيل ؛ وفى ثامن عشره يطلع القجر بالنطح وهو الشرطين ويقال له قرنا الحمل وهو كوكبان مفترقان وعند أحدهما صغير يسمى الناطح وتسميهم العرب الأشراط وهذه سور ويطلع معه من الجبلى نجم تير مضىء يقال له الحصاص ومن القبلة نجوم مستديرة يقال له البقرة، ويطلع الليل بالا كليل، ويكون الخط عند العشاء الجبهة، وتنزل الشمس بالثريا، ويسقط 149

ب الغفر وهو خير منزلة فى السماء، ويقال : إذا طلع الشرطين اعتدل الزمان، واخضرت الأوطان، وتهادت الجيران ، وبات الفقير فى كل مكان} وفى عشرينه مولد النبى صلى الله عليه وسلم؛ وفى تانى عشرينه فصح النصارى الصحيح بلا خلاف؛ وفى ثالث عشرينه يقع الجليد؛ وفى رابع عضرينه يجمع البنفسج ؛ وفي خامس عشرينه تمد العزاه (كذا) ، وبيض الطاووس ، وفيه تزرع الحنا والأرز؛ وفى تاسع عشرينه تهب ورخ الشمال، ويحصد آهل الحجاز البر والشعير؛ يوم الثلثون يطلع الفجر بالبطين ، ويقال له بطن الحمل وهو ثلثة كواكب متقرقة صغار ليست نيرة تكون على يمين المنكب وهذه صورته ويطلع الفجر بالقلب ، فيكون فى الخط عند العشاء الزيرة وهى الخرثان ، وتنزل ms193 الشمس بالدبران ويسقط الزبانان وفيه ابتداء ا كسار الفول وحصاد الشعير وجميع الحوب وختام الزرع الكبير، وينفض جوز الكتان ، وفيه يهم بقطع أخشاب السنط وجرها من الخراج لملى السواحل لتسير فى يحر النيل (145) الميارك إلى ساحل مصر المحروسة برسم عمارة المراكب والأساطيل المعمورة وأحطاب وقيد المراكب وغيرها؛ وفيه يكتر الورد والخيار شنبر؛ وفيه يقطف أوايل العسل ، ويحصد القمح البدرى والشعير والجليان والعدس والبطن الأول من الجيز، ويقلم الحمص والكتان والفقوس والباذنجان البدرى ؛ وفيه يزرع السمسم والقطن والنيلة ، ويستكمل الأقصاب؛ وفيه يزرع الموز نقلا، ويزرع الرمان؛ وفيه تهب الجنوب، وتمتد الأودية، ويهيج الدم ، ويصلح الفصد وشرب الدواء ، ويسمن فيه السنبل والخرفان؛ وينفع فيه أكل كل بارد، ويشرب فيه الأسوقة ، ويكثر دخول الحمام ، ويدهن بالمرز نجوش ودهن الزنيق، ويشرب كل يوم على الريق جرع ماء حار، ويتعب نفسه بالركوب وبالمشى، ويشم الورد والطيب والرياحين ، ويتجنب فيه أ كل الفجل والبقل وكل حار يابس وكل مالح والحلاوة؟

ويتجنب فى هذا الشهر خاصة أ كل الدجاج ، ويقل من الجماع؛ وفيه تعقد الثمار واللوز، وتمد الأنهار، وتسمن الحيتان ، ويقوى مزاج الصبيان ، ويتحرك الرمد، وتغيب الثريا، ويفع فيه أ كل الشواء وما يعمل بالخل ، والأدهان بالدهن فى الحمام والطلا، ويذم فيه شراء الماليك والحجامة، وسقى الأشجار ونحو ذلك" م 44 ب 28 - ع ب 17 2

1 .

هت 6 ه ~~تنوه م.

1 1 او شد ه

وفى تاسعه يطلع الفجر بالهقعة ، وهى رآس الجوزاء ، وهى كوكبان بينهما ثلث كواكب مقارية لطخة صورتها كما تنكث الأرض بالبهام (كذا) والسبابه والوسطى مضمرة لهقعة القرس لاستدارتها ومعها كوكب بقربها يقال له صورة آدم عليه السلام، وهى تطلع بين منكبي الجوزاء، ويطلع الليل بالبلدة ، ويكون عند الخط فى العشاء السماك وهذه صورتها

وفى سابع عشره مقتل عثمان رضى الله عنه؟ وفى ثامن عشره الانقلاب الصيني، وهو عندهم أطول يوم فى السنة وأقصر ليلة فيها؛ وفى تاسع عشره يأخذ الليل من التهار؛ وفى العشرين منه يعقد الجوز ؛ ويؤخذ فراخ الحجل والقطا واليمام؛ وفى حادى عشرينه مولد يحي بن زكريا عليه السلام؛ وفى ثانى عشريته يطلع الفجر بالهقعة، وقيل هى قوس الجوزاء ترمي بها ذراع الأسد المقبوضة وهى كواكب خمسة أحدها معوجة الطرف كهيئة ياء ممشوقة واشتق اسمها منها، يطلع معها من ناحية القلب كوكب مضىء يسمى الناجد وهى رجل الجوزاء الشعرى اليمانية، وعندها يطلع القمر المجرة، ويطلع معها فقار الجوزة، ويطلع الليل بسعد الذاع، ويكون الخط عند العشا الغفر وهذه صورته وتنزل الشس النترة، وتسقط النعايم، ويقال ناذا طلعت الهقعة، اشتدت الحرة، وحميت الجمرة؛ وفى ثالت عشرينه يعقد الزيتون ، وفيه عنصر ms197 اليهود ء وفى الثلثين منه استوا الزرع ) وفيه زيادة النيل المبارك والمطالعة كل يوم بالزيادة؛ وفيه تسفر المراكب لاحضار الغلال والخشب والقنود والأعسال (6) ب) من الوجه القبلى والبحرى ، وكتب المكاتبات إلى الولاة والمستخدمين والاهتمام بذلك وتقدمته على ما سواه، وفيه يقطف العسل وتحريض الكروم واستخراج خراجها وزكاتها؛ وفيه تندى الكتان ، ويقلب أربعة وجوه فى بؤوته وأبب؛

وبالقارسى ادرماه (فروردين ماه 1)؛ وعدد آيامه ثلثون يوما؛ وساعاته فى آوله ثلث عشر ساعة ونصف وثلث، وفي آخره ثلث عشر ساعة وثلث، وليله عشر سواعى وسدس؛ پرجه السرطان ، له من المنازل النثره والطرف وثلث الجبهة ؛ ويدخل تموز فى سابعه ، وعدد آيامه أحد وثلثون يوما، فى أول يوم منه كان خراب القدس، وفى ثالثه تذهب البراغيث ، ويموت

وفى ثانى عشره تجمع زريعة الكمون ، وتدخل أيام السمايم وهى أربعون يوما؛ وفى رابع عشره كانت هجرة النبى صلى الله عليه وسلم ؛ وفي خامس عشره ينضج التفاح والكمثرى، ويظهر عرجون الموز، وفى سادس عشره ينضج العنب، ويعقد الفستق ، وفى سادس عشره حل الشمس فى الأسد؛ وفي تامن عشره يطلع القجر بالنثرة، ويقال لها منعر الأسد، وهى كوكبان صغيران بهما لطخة كائنها قطعة عتم (غيم !) وهذه صورتها 65 ويطلع معها من الجبلى منات نعش ، ومن تناحية القبلة راس الشجاع والشعرى العبور اليمانية وتسى كلب الجيار ، ويطلع الليل بسعد السعود ، ويكون فى الخط عند العشا الا كليل، وتنزل الشس الجبهة، ويسقط سعد الدايع ؛ وفى خامس عشرينه يزرع اللفت والسلجم والسلق ، وفى تامن عشرينه قضى موسى الأجل؛ وفى ms199 الثلثين تقليب السيسان (كذا 1) ، ويزرع الفول الخريفى فى اليساتين، ويطلع سهيل باليمن ، ويطلع القجر بالطرف، وهو كوكبان يقال لهما عينا الأسد وهذه صورته ويطلع معه من اتاحية الجيلى القرن والفجرة والفرجة تحت الجدى من بنات نعش وعنق الجيهة الصغرى وهو كولب يطلع فى الجتوب صغير من تاحية القبلى، ويطلع الليل بسعد الاخبية، ويكون فى الخط عند العشاء القلب، وتنزل الشس الزبرة ويسقط سعد يلع، ويقال : إذا طلعت الصرفة ، هانت للضعيف الكافة، وفيه تتمة تندية الكتان ودباغه فى المبال، وابتياع البرسيم وبزر الكتان برسم الزراعة بنواحى الخاص، وكتب السجلات والمكاتبات إلى والى الفربية ومستخدميها بابتياع القول منها برسم علوفة الأبقار بالتغور المحروسة وعمارة الآبار وغيرها بالباب العزيز؛ وطبع هذا الشهر الحر واليبي، وسلطاته المرة الصفرا ، يوافق الشيوخ وأصحاب الأمزجة الباردة ، وينافر الأحداث وأصحاب الآمزجة الحارة ، وفيه تطلع الشعرى اليمانية ومع طلوعها يكون هبوب الريع السمومية المخفقة ؛ وفيه يكثر العنب والتين ويجودان، ويتغير البطيخ العبدلى وتقل حلاوته ، ويدرك البطيخ (47 ب) الأخضر، وتكثر الكمثرى السكرى، ويطيب البلح، وتقطف قايا العسل، وتقوى جمرة القيظ، وتذهب البراغيث، وينفع شرب الماء البارد على الريق، وتوكل فيه الأشياء الباردة ، ويكتر مزاج الشراب ، ويؤكل كل لطيف سريع الهضم مثل لحوم الجداء، وينقع فيه مثل الكافور والصتدل وغيره" 5142216 (1) وردت فى الحاشية السابقة من م * البال"

مسرى وهو بالسريانى آب؛ نهاره ثلاثة عشرساعة؛ فيه جريان النيل بخليج (1) "مسرى: فيه يعمل الخل، ويدوك والموز (كذا)، وتتغير طعوم الفاكهة لغلب الماء على الأرض، ويدرك الليمون (غو الليموا) التفاحى، ويبتدى إدراك الرمان؛ وهو فى تموز وآب* س 99 ب 6 س 59 غو3134 " شهر مسرى : وهو آخر السنة القبطية؛ وهو بالروى آب؛ وبالفارسى ادرماه (اردبهشت ماه )، عدد آيامه ثلثون يوما؛ وساعاته فى أوله ثلثة عشر ساعة وربع، وفى آخره اثنى عشر ساعة ونصف وعشرة دقايق، وليله آحد عشر ساعة ونصف برجه الأسد ، وله من المنازل ثلتى الجبهة والزيره وثلنى الصرفة؛ مدخل آب ms200 فى ثامنه ، وعدد أيام آب أحد وثلثون يوما ؛ الأنواء فيه توء سعد بلع ونوء السعود ونوء الأخبية؛ وفى ثانيه قطاف الثار بمصر؛ وفى رابعه ينكسر الحر، وهو عيد إيليا؛ وفى سابعه آخر ظهور المسيح؛ وفى ثامنه وفاة الامام أبى بكر الصديق رضى الله عنسه؛ وفي عاشره ظهور سهيل بالحجاز، وفيه عيد هرون الكامن بالشام؟ وفى ثانى عشره مناجاة سم عليها أفضل الصلوة والسلام، وفيه بهج الزكام ، وفيه يطلع القجر بالجبهة ويقال لها جبهة الأسد وهى أربعة كواكب فيها عوج منها كوكب براق آخر الأربعة يسمونه المجنون وحدا (وحذاء 1) هذه النجوم كوكب مفرد يسمى الفرد وهو منها تاحية الة... (القلب 1) هذه صورتها ويطلع الليل بالفرع الة .. .. ون (المقدم ويكون !) فى الخط عند العشا الشوكة، وتتزل الشمس الصرفة ويسقط سعد السعود ، ويقال : اذا طلعت جبهة الأسد، طاب الماء وبرد؛ وفى سادس عشره يجنى الرطب؛ وفي سابع عشره مهما زرع فيه لم يخبي وفيه يرى سهيل بأرض مصر، وفيه تحل الشمس بالسنبلة؛ وفى ثامن عشره يكث الرطب؛ وفى تاسع عشره يقطع بقية العتب؛ وفى حادى عشرينه تخرج أيام السمايم ، وفيه يظهر الرمان والخوخ، ويعقد البلوط، وفى ثاتى عشرينه عيد اللواحق بالحوارين، وفى ثالث عشرينه يصلح الغرس وأيام النسى بعده ؟ وفى رابع عشريته مقتل يحي بن زكريا؛ وفى سابع عشرينه يطلع القجر بالزبرة، ويقال زيرة الأسد وهى الخرثان ، وهى كوكبان نيران ، وهى عجز الأسد، وتحت هذين ن 198

=النجمين المذكورين (148) كواكب صغار يقال لها شعره الذى ينتعش منه إذا زأر عند الغضب وهه صورته 55 ويطلع الليل بالفرع المؤخر، ويكون الخط عند العشا النعايم، وتنزل الشمس العوا ، ويسقط سعد الأخبية ؛ وفيه جريان النيل بخليج الاكندرية وتسفير المراكب إليه بالشب والغلال والكتان والبهار والسكر وغير ذلك من الأصناف على ما يؤمر به بعد استرفاع الأوراق بحواصل أدر الوكالة والاتفاق على ما يسير منه وما ms201 يباع وما يطبخ؛ وفيه يمحمل من تغر الاسكندرية المحروس الى الباب العزيز من الأخشاب والحديد وغير ذلك من الأصناف برسم عمارة المراكب؛ وفيه إدراك البسر وتحريض النخل ، ويزرع على النيل الجديد الخيار والحس واللفت والفجل؛ وفيه يدرك البسر والموز، وهو أطيب ما يؤ كل ساير السنة؛ ويدرك فيه الليمون التفاحى والرمان، وفيه تشتد السموم، ويهيج الزكام، وتشتد الشمال، ويبرد الزاج، وفيه ينزل المن ، وينفع فيه شرب اللبن، ويتجتب فيه الجماع، ويقل من الرياضة،

(2)غ اللبموا؛ غو الليموا"

1)10(9)0 مقدار (4) ما يحتاج إليه الفدان (9) . (10 الآمر (11) فى ذلك مختلف بالإضافة (8) 1 3 إلى قوة الأرض ورقتها:1) وتوسطها ، وما يزرع فى التاويق ، 1 وما يزرع فى 11 () 10الحرث3)؛ وأكثر البدار من أردب واحد(2) إلى خمس ويبات إلى اربع (1 1) م48 ب 19 " فصل فى الزراعات * ويلاحظ أننا أشرنا فى حواشى هذا الفصل إلى مساحة الفدان الجيوشى وتحويل الدنانير املى قروش طبقا لتقديرات حضرة صاحب السمو الأمير عمر طوسون، ولما كان اختلاف مساحة الفدان المذكور يترتب عليه اختلاف فى تقدير المحاصيل ، فقد تفضل علينا سموه بجدول يشمل هذه التحويلات خدمة للقراء فوضعناه فى آخر الكتاب بحيث يمكن فصله ومراجعة ما ورد بهذا الجزء عليه دون كبير صعوبة (2) ساقطة من الأصلغ، وواردة فى س غو هم، ويكتمل بها المعنى (3 -3) ساقطة من س ى غو (4) زيد هنا على س=1110 "والشافى* ms202 وعلى غو 7134 ه والساى (5) م48 ب 23 " وإلى" (2) كذا فى س 561100 غو 10134 وواو العطف ساقطة من الأصلغ (7) (7- 7) ساقطة من م (8) س خوم * ومقدار" معطوفة على ما قيلها (9) وهو الفدان الجيشى أو الاقطاعى القديم الذى قدر مساحته سمو الأمير عمرطوسون با يوازى 5929 مترا مربعا يينما تبلغ مساحة القدان الحديث 83ر4200 متر مسيع 110) م44 ب 5 - 26 " مع الاختلاف فى القوة ووقتها" (11) فى الأصلغ "الأثر" ولا يستقيم بها المعنى؛ والصواب ما جاء في س91100 غو12134

قطيعة الخراج : كان يوجب عن ذلك إلى آخر سنة سبع وستين وخمس مايه

ما يباع بعين، ومنه مايزرع مشاطرة: الشعير 2 يزرع فى أثرالقمح () وغيره، ويزرع أيضا عزاقا فى الأرض الرطبة، وتقدم10 22 زراعته على زراعة القمح) بأيام ، وكذلك (4) حصاده .

3 ومقدار ما يحتاج إليه القدان(1) من البدار ، الحال فيه على ما شر ح في القمح: و ادرا كه فى برموده ، وهو يكون فى أدار ونيسان .

(1 -1) م43 ب 27 و موضع يحتمل أكثر من دلك وأقل (2) (2 2) ساقطة من م.

(3) وهو القدان الجيمي أو الجيوشى أو الاقطاعى (راجع حاشية رقم 9 ص 258) (4) *10 ب9 يقدر (5) 444 11 الفدان منه (2) كنا فيغ؛ أما في س 511901 غو 34 ب2 " الفدان * ؛ وكلا اللفظتين مستعمل فى الحساب القبطى أو الزراعى (2) واو العطف ساقطة من م 29

الفول (4 لايزرع إلا فى ms203 الحرث فى اثر البروبيه (11 ؛ ويزرع بضواحى القاهرة فى 14)12 أول (3) بابه؛ ويؤكل أخضرفى كيهك .

،11 (5)5 ويحتاج (5) من (1) البداز من نصف اردب إلى فا حوله .

ويدرك فى برموده، وهو يكون فى أدار ونيسان: 2 ومقدار ما يتحضل منه ( على ما شرح فى القمح ، وهو1) من أردبين إلى 10 عشرين اردبا.

، نصف(6.

11 (2) و القطيعة من ثلاثة أرادب (1) إلى ارديين(17 ونصف (7 .

11 (9)011[ الحمص والجلبان والعدس 11 اد.

(1016 اوان الزراعه اولها(10 هتور، واخرها(111 كيهك.

(1) 9169 قطعه 2 (2) (2 2) ساقطة من م (3) س 10 ب 6 غو 34ب 8 ” فهو (4) س 109 ب 3" البرونيه 2 (5) س 101 ب غو 24 ب 10" وما يحتاج* (6) م149الى (2) م1014 " اثنين (8) ساقطة من س (4) س 101 ب17 ونصف الجلبان *: (10) م12149 من أول* (11) م * إلى آخر"

الوقت الذى يدرك فيه برموده3 ب]، وهو يكون فى آدار ونيسان .

23 ومقدار ما يتحصل منه : الحمص من أربع أرادب إلى عشرة أرادب (3)؛

(1) 24 وقطيعة الخراج عن (6الجلبان والحمص والعدسء) أردبين ونصف القدان (1).

الكتان آتجب ما يكون فى البرش ، ويحتاج إلى التسبيخ ؛ وإن طال رقد،1 وإن (1 قصر حسن(3) ؛ ويقلم قضبان ، ويسى أشلاف(4 ؛ وينبت(4 () -د 9 في موضعه، فاذاجف رفع وهدر وعزل(1 جوزه: 00 ويزرع فى هتور، ويكون بداره من (10) الخصب والخفة .

ومقدار البدار من أردب واحد(3) وثلث إلى ما دونه .

(1) ومساحته 929ه مترا مربعا طبقا لتقدير سمو الأمير همر طوسون (2 2) م14149 -- ه1 " من أربع ويبات إلى أردب الحمص، من ثمان ويبات إلى أردب العدس) (3) ساقطة من م 4) زيد هنا على س* غو * آردب" 55)19149 الثلثه (6-6) كذلك فى م 49 211 ويستقيم بها المعتى، بخلاف ms204 ما ورد فى الأصلغ وهو 1صر خس (7) فى الأصلغ " أسلافا * والصواب فى س ى غوىم (8) م 22149 ويبيت (9) كذا فى س غوهم؛ وفيغ * وغزل" (10)م4149"فى 2 4 قوانين بر *1

:(4)3 قطيعة الخراج مختلف باختلاف البلاد ، وهى على 1 ما تقرر( فى الديوان 41 (8 ثلاثة دنانير (5)؛ وفى [164] دلاص يبلغ خراجها ثلاثة عشر دينارا( القدان؛ وأما فى (2) الصعيد فأنه ما بين خمسة دنانير (4) .

القرط 80 8 يبدر عند اخذ الماء فى النزول،( ويكره ان تؤخر زراعته إلى 1.(9)1 وقت هبوب الريح الجنوبى؛ واول(1 زراعته فى بابه، والحراتى يزرع فى 10 كيهك وطوبه، وقيل فى (10) هتور:.

(11 البدار من ويبتين ونصف إلى دومها(411.

(1) زيد همنا على م 49 261 " ما* وهو الأصوب (2) ساقطة من م (3) زيد هنا على م 49 281 " آخر* (4) س 103 51 غو 13135 يقدر" (5) أى ما يوازى الآن 180 قرشا صاغا بواقع الدينار 90 قرشأ حسب تقدير سو الأمير عمر طوسون (1) تساوى الآن 780 قرشا صاغا حسب التقدير السابق (7) أى 300 قرش حسب التقدير المذكور (88) فى الأصل غ * ودكره إلى توخر* وهو تحريف لا يستقيم به معنى؛ والصواب ما جاء فى س 103 سا* غو ه1613؛ م42 ب1 * وتوخر" فقط (9) م49 ب 2 * وأوان" (10) ساقطة من الأملغ، وواردة فى س 5 غو م (11) س 10 ب4 غو 18136 حولا، م 49 ب4 د ما حوها * 4

ه 524

(4)1 وقطيعة الفدان(1 دينار واحد(4)، وفيما بين الناس مختلف .

011 (51 البصل والثوم 1)(0) أوان زراعتهما (6) (1 مدة أولها1) هتور وآخرها النصف من كيهك .

1(1) (3) والزريعة من البصل من نصف وربع ويبة(11 إلى ويبة الفدان (1)؛ والثوم من ماية حزمة إلى ماية وخمسين حزمة.

(1) الوقت الذى يدرك فيه فى (1) برموده ، وهو فى (1) أدار [64 ب ] ونيسان .

(7)4 ومقدار ما يتحصل منه من عشرة دنانير إلى عشرين دينارا(2).

(3) 1(8 قطيعة الخراج دينارين (8) الفدان(3) على حكم الديوان .

والبصل الذى يخرج ليزرع زريعة أوان الزراعة (1 مدة أولها1) مستهل كيهك

(9 مقدار ما تحتاج إليه من الزريعة عشرة أرادب (6) .

ووقت إدراكه بشنس ، وهو نيسان وإيار.

(3)، 1 8)0 ومقدار متحصله(11 والخراج دينارين (7 القدان (1).

(1) (1 1) ساقطة من م (2) ساقطة من الأصل غي ، وواردة فى س بغو6 م (2) أى 5929 مترأ مربعا حسب تقدير سمو الأمير عمر طوسون (4) أى0 قرشا حسب تقدير سمو الأمير عمر طوسون (5) ورد البصل منفردا فيما بعد من هذا الفصل (راجع ص 270) (6) فى الأصلغ "زراعته"، والصواب فى م 49 ب 7 (7) أى من 00ة قرش الى .120 قرش بواقع الدينار الواحد 60 قرشا حسب التقدير السابق (8 - 8) أى 120 قرشا صاغا حسب التقدير المذكور؛ وصوابها "ديناران"، وقد تكرر ورود مثل هذا الحطأ فى هذا الجزء من الفصل ، وتجاوزنا عن الاشارة إليه (9) زيد هنا على الأصلغ وعلى س 4 10 ب 53 م 49 ب 14 " ويتأمل" ونقط الياء ساقط من غ ، ولا يستقيم المعتى بها فاكتفينا بوضعها فى الحاشية 3

والزريعة اردب واحد.

.4 وادرا كه فى برموده ، وهو نيسان وادار(1): ومتحصله من عشرين اردب إلى ما حولها.

وخراجه على حكم الديوان ( دينار وربع القدان11 .

الكتون والكراويا والسلجم الصفى النصب4 الثاتى، أوان زراعته ms206 مدة اولها عاشر امشير (5 واخرها سلخه 1 الزريعة قدحين 30

4 (7 2 ومقدار[1165 متحصله) من خمسة دنانير إلى عشرين دينارا 0.

9 وقطيعته دينار واحد على قطيعة الديوان ، وكانت قطيعته دينارين(1 .

(1) س غو م * زراعته * (2) ساقط من م (3 -3) فى الأصلغ "دينار" فقط؛ س 105 511 غو35 ب 515 م49 ب18 " دينار وربع القدان "؛ و س 30 س 7" دينار واحد وربع دينار": من ذلك بتفح أن هنالك تقصا فى غ (4 -4) العبارة غير منقوطة فى غ، ومنقوطة فى س غو5م )494ب19 سلخه (66) العبارة ساقطة من م )49ب 19 ومتحصله * (8) أى من 300 قرش إلى 1200 قرش اليوم حسب التقدير السابق (4) اى 120 قرشا 254

الزريعة قدحين الفدان (2) .

3 ووقت إدراكه بشنس ، (3 وهو فى نيسان وايار3) .

مقدار متحصله من دينار واحد إلى عشرين دينار؛ وقطيعة الخراج : المقات (50 من دينار4) إلى دينارين ، واللو بيا ثلاثة دنانير على حكم الديوان (5) .

السم زرع فى برموده: (2)0 ومقدار ما يحتاج إليه زريعة : ويية الفدان (2) .

ووقت ادرا كه أيب ومسرى:

وخراجه دينار واحد( الفدان: القطر: رع فى برموده: وزريعته اربع ويبات حب: 11) م 49 ب 22 3 " زراعتها من تصف پرمهات إلى نضف برموده * (2) أى 929ه مترا مربعا حسب التقدير السابق (3) (3 3) سافطة من م (4 -4) ساقطة من غ، وواردة فى س ى غوى م (5) هذه المبالغ توازى الآن 60 و 1200 و 60 و 180 قرشا على التوالى حسب التقدير السابق (2) ساقطة من خ، وواردة فى س غو

3 وخراجه دينار واحد(1 الفدان (3). /65 ب 184) القصب السكر يزرع فى (امدة أولها() نصف برمهات فى أثر البرش المعطل ، وتبرش الأرض سبع(5) سكك حرتا وتثنية وتثليثا وتوريبا (1) وتعديلا وتخطيطا وتقطيعا ms207 .

5) اء

ومقدار زريعته ثمن فدان إلى ما حوله .

(7)- 4 ويقطع القصب ويدفن فى الأرض زوجا زوجا ، ولايكون فى القطعة (1) اقل من عينين: وتسقى الخلفه فى برموده بعد تحريقها.

ووقت إدراك الراس فى طوبه ، والخلقة فى النصف من هتور، وقيل فى النصف من كيهك.

1144 وغاية (3) إدارة المعاصر إلى النيروز.

(1) (1 1) ساقطة من 3 (2) س غو م " بالجروى* (3) أى 60 قرشا عن مساحة تبلغ 924ه مترا مربعا ب راجع الحواشى السابقة ا1 قصب 5) س10 ب 1 غو1314 سبعة (6) س 406 ب. غو 14136 " عرفان * (2) م6150 و القطعتين* (4)م 8150 * وغاية انراكه

القلقاس [166] اوان زراعته مثل القصب.

(5)0 ومقدار زريعته عشرة قناطير بالجروى الفدان(13.

ادراكه هاتور،( وهو فى تشرين الأول والثانى 5) .

4 ومقدار متحصله من خمسة دنانير إلى ار بعين دينارا وخراجه أر بعة دنانير على حكم الديوان .

(4 12(5): وكانت قطيعته فى (5) آيام المصريين (2) خمسة دنانير الفدان : الباذجان زراعته فى برمهات و برموده وبشنس و بؤونه .

(1) س 06 ب11 " ونحوها * 22)1115 وماية (3) أى 12 جنيها الى 30 ا لى 60 جنيها مصريا ذهبا طبقا لتقدير سمو الأمير عمر طوسون (4) أى 300 قرش 5 132 قرشا تقريبا على التوالى (5) (5-5) ساقطة من م (6) أى 300 قرش إلى 2400 قرش حسب التقدير المشار إليه (7) يقصد القاطميين

وقت ادرا كه بؤونه و آبيب ومسرى: ومتحصله من ثلاثين دينارا إلى ما حواليها .

(5) خراجه ثلاثة دنانير الفدان(5) على حكم الديوان .

السسم النبلى فى اواخر بؤونه: مقدار ما يحتاج إليه الفدان بداره( ربع ويبه :

4 ل والذى يتحصل منه اردب واحد إلى خمسة(1: ms208 النيلة [66 ب] اوان زراعتها بشتس وبؤونه : وحاجتها من الزريعة نصف وربع ويبة(" إلى ويبة الفدان10 .

(1 ادراكها أيب ومسري4) .

(1) س غو التقوية (2) فى الأصل " الفدن" بسقوط الألف (3) فى الأصل غ "علا" وما أتبتناه فى النس عن م 19150 هو الأصح (4) أي 560 120 قرشأ على التوالى عن مساحة قدرها 924ه مترا مربعا (5) أى 180 قرشأ عن مساحة قدرها 929ه مترا مربعا (6) م22150 " من البدار* (7) زيد منا على س غو لفظة "وخراجه* فقط (8 - 8) م2150 " لكل فدان (99) ساقطة من م

4 وخراج القدان ثلاثة دنانير (2) على حكم الديوان .

الفج اوان زراعته مدة شهور السنة: زريعته من قدخ واحد إلى قدحين ادرا كه طول السنة .

4 متحصله من اربعة دنانير إلى ستة دنانير110 .

(4 خراجه دينار القدان10 .

اللفت اوان زراعته اييب ومسرى وتوت وبايه.

الزريعة قدح واحد.

(54 5 9 ادراكه إذا مضى عليه أربعين يوما5) .

ومتحصله من أربعة دتانير إلى ستة17.

(4 خراجه دينار الفدان10 .

الخس زراعته طويه (1) أى 1560 قرشا (2) أى 180 قرشا عن مساحة قدرها 929ه مترا مربعا (3) أى 240 قرشا الى .36 (4 - 4) أى . قرشا عن مساحة قدرها 929ه مترا مربعا (5 ) م 50 ب 3 - * مقامه فى الأرض أربعين يومأ ويدرك * (6) أى 340 الى 360 قرشا

(3 و إدراكه مدة 3 مقامه فى الأرض شهرين.

11 (4.

(5 ومتحصله من عشرة دنانير1 إلى ما دوبها(15 .

(5)0 وخراجه دينارين117.

5الكرنب زراعته فى توت.

113)0 وزريعته الشتل من دينارين (3 الى 1671] ما دونها.

ادرا كه فى هاتور.

11()4 متحصله من عشرين دينارا(12 إلى ما دونها.

6 خراجه دينارين7.

17 9) البصل زراعته مدة شهور السنة : زريعته من ستة أرادب إلى سبعة.

ادراكه يقيم فى الأرض شهرا واحدا .

109 المتحصل منه أربعة(1) دنانير إلى ما دونها.

8 الخراج دينارين8.

(1) كذلك فى س غوعم؛ وفيغ "شتل" (2) أى من 15 إلى 30 قرشا (3 3) ساقطة ms209 من م (4) أى 00 قرش (5) م3150 حولها* (2) أى 120 قرشا (7) أى 12 جنيها مصريا (8- 8) هذا الجزء بأ كمله ساقط من م ؛ وقد سبق ورود البصل مع الثوم فى هذا الفصل بيقية الأصول (راجع ما قبله س 293) (9) فى الأصلغ " أربعين " ومصححة لملى ه أربعة" ويعزز هذا الاعتبار الأخير ورودها كذلك فى س 61109 غو 12137، وقيمتها اليوم 240 قرشا

ن 2 ه ~~شسه

اا

3 4 (1) والتقليم يتناول شيئين (1) : ما جف(1) من الشجرة ويبس ، وما طلع فى 411 ديولها (كذا) من عروقها1 .

واما السدر فإنه يقلم فى برموده: وجميع الأشجار يؤذيها الظل ما خلا البنفسج فإنه ينتفع به ا168

مثل ذلك ؛ وفى توت ماء واحد تغريقا من ماء النيل؛ وفى بابه مثل ذلك ؛ وفى (10 491 هاتور تسقى من ماء النيل (4 تغريق المساطب (4) لأنه الماء الذى تغرق بعده (0 الأشجار ، وللأشجار ثلاث(11) غرقات ، أجودها فى كيهك وطوبه .

(11)* 12 :12)(81 وأما البعلى من الكرم فإنه يسقى من ماء النيل(1 (11 فى هتور(" مرة 13) واحدة تغريق المساطب (111.

(1) كذلك فى س 110 561 غو 37 ب 8 5 م 50 ب 18؛ وفى الأصلغ "شبينين وهو ms210 جائ (2) كذلك فى س * م ؛ غ " خف" (3) كذلك فى س و غوه م ؛ غ * من" (4 4) م * وعروقها" (5) س 110 ب 2 غو 5 ب 22 " المر* بالتاء (6) فى غ "جمعة" بفتح الجيم وتسكين اليم، وفى س 110 ب، " جمعهه بضم الجيم وتسكين الميم (7) س * مسره" بالهاء بدلا من الألف المقصورة (8 -8) العبارة بأكملها ساقطة من غو 10) 5ب 27ب2 (9) س 110 ب 7 "المصاطب) (11) ساقطة من م (12 - 12) ساقطة من غ، وواردة فى س ى غو م (13) فى الأصلغ "المصاطب"، وفى م "المساطب"؛ راجع ماقبله الحاشية السابقة رقم

بانه (1) يحلو الرمان ويطيب ويدرك بعد المحمضات والتمر(1) والزيب.1 8 ب

كك النرجس والبنفسج ، وتتلاحق المحمضات ، (5ويطيب الياسمين9) .

طونه فيه يتكامل النرجس.

امشير (2 التين واللوز الأخضر، ويكثر فيه البنفسج والمنتور (48) .

رموده يكثر فيه الورد الأحمر ، والبطن الأول من الجيز.

بشس :923 (31 يكثر فيه التفاح الشامى (21، ويبدا فيه(1 التفاح المسكى(2 ، والبطيخ العبدلى والحوفى، والمشمش ، والخوخ الزهري ، والورد الأبيض .

(5 بونه (8):1 د1 يكثر فيه (36) الحصرم () و بعض العنب والتين البونى (8) ، والخوخ الزهرى (9 والمشعر ، والكمثرى الصوهي (4) ، والقراصيا ، (10والتوت، ويطلع البلح () ،1 (41) ، ويقطم(1 جمهور العسل: ايلب 12 يكثر فيه العنب، ويجود التين، وتكثر الكمثرى السكرى، (12 و يطيب البلع(4[129].

1(42 1 (1) س 111 ب 8 غو 7138 " وبعقد * (2) س ms211 2112 غو59138 م 6151 " القاسمى" ) س و غو * وببتدى فيه (3) ساقطة من م (5) كذا فى الأصول ، والصواب "بؤونه" (2) ساقطة من غ ، وواردة فى س 21113 (7 - 7) م و وبعض التين " (8) س " التوبى" ، م " الفيوى، (9) س 81112 "الشوهى * 4 غو 12138 "السوهى" ؛ والكلمة ساقطة من م (10-10) م 9151 " والنبق واللوز، (12 12) م * والبلح" (11)م * ويقطف*

القطيعة المستقرة (3) من خراج الشجر والكرم(1 1(40 تختلف(4) باختلاف سنينه ؛ وهو يدرك فى السنة الرابعة؛ وأقل ما يكون (5 فى السنة الأولى ربع دينار(6)؛ ويحمل صاحبه على ما عاقد عليه؛ وفى السنة 4 2 الرابعة(1) يترتب على كل فدان ثلاثة دناتير (2) .

)0 0(8 فأما القصب الفارسى فقطيعته ثلاثة (8) دنانير الفدان (2) .

(9 ~~فما يحتاج إليه من كلف البساتين2 وما اعتبر من حرث الأبقار 161) 80 مقدار ما تسقى الهمالية من الفدان القريب (110 عشرة فدادين (11) وزيادة، (1)م 11151 يقبل* (2) كذلك فى س 112 ب4 5 غو 15138؛ وفى الأصلغ " الليموا" (3) م12151 * والكروم" (4) س 112 ب 52 غو 17138 " خراج الشجر والكرم يختلف" 4 م 9ه131 وهى تختلف (5) أى 15 قرشا (6) م15151 الثانية* (7) أى 180 قرشا عن مساحة قدرها 929ه مترا مببعا (8) كذلك فى س غوى م ؛ وفى الأصلغ * ثلاث * (9-9) م17151 الكلف * (10) س 4113 "العربية * 4 م 17151 و القرنية* (11) باعتبار القدان 929ه مترأ مربعا

والعادة جارية أن يكون لكل وجه وقافين ، وهما اللذان يحولان المياه إلى (4)1 ما يحتاج إليها (1..

104 ولكل هماليتين (3) سواق واحد .

1725 4س وتحتاج (4) كل خمسة وعشرين ( رأس بقر إلى راجل واحد للنظر ه (14 فى مصلحتها() ، والقيام بما تحتاج إليه وتحتاج إلى نجار برسمها، يقرر (12 له ته 9(4 مايتناوله، إما مشاهرة وإما طينا ، ويشرط عليه عمل (4) جميع(4 ما يختاج إليه.

ويحاسب جميع :1 العمالين بايام 4 ms212 البطاله: 1(11 وأما البقر فتحرث الرآسان فى كل يوم فى الأرض القوية (11) من ثلثى فدان10 (14)1 11 (9)0 إلى ما دونه ، وفى الأرض اللينة من فدان (1) إلى ما حوله (2 .

(1) على أساس الفبان 5929 مترا مربعا (2) كذلك فى س غو ى م ، وفى الأصلغ " إليه" (3) م * هالين (4) زيد عليها هنا فى س غو "إلى" (55) م2211 " رأسا " (6 -6) كذلك فى س غو 5 م، وفى الأصلغ " النظر فى مصطلحها" ولا تستقيم بها العبارة (2) س 113 ب مقرر4 (8)م * على* (9) ساقطة من م (100) م 25151 البطالين على أيام ) (11) كنلك فى س 113 ب 56 غو 38 ب 12. م 51 261؛ وفى الأصل غ 9 التربة" (13) م 27151* دوته *

(2 ومدة الحرث بالديار المصرية من (2) خمسين يوما إلى ستين يوما .

( ويحتاج [170] إلى خولى خبير بالأراضى (4) وبقاعها، عارف

وأول السنة البستانيه امشير، وآخرها طوبه .

(1) س 113 ب 68 غو 38ب 14 1 خسب 4 (2) ساقطة من م (3) الدرم جزء على عشرين من الدينار (راجع موضوع "درهم* بدائرة المعارف الاسلامية المنشورة فى ليدن ، الجزء الأول) ، والدينار كما ذكرنا من تقدير سمو الأمير عمر طوسون يوازى الآن 60 قرشا ، فتكون قيمة المبلغ المذكور12 قرشا صاغا (4) س 113 ب 610 غو 28 ب 15 والحراث" (5) س 114 31 غو 518138 م 51 321 " بالأرض * 2

ثم اصطلحوا (من تضريب الاقصاب6) على ما لا يجوز لمسلم أن يطلق فيها قلمه، ms213 أوينفق فيها كلمة.

و ذلك أنهم إذا وجدوا أرضا مثلثة، يكون مثلا(2) قاعدتها عشرة، وساقاها كانية وستة، أخذوا نصف مجموع الساقين وضريوه فى نصف وربع القاعدة، فكانت المساحة اثنين وخمسين قصبة ونصف . وفيهم من يضرب نصفت جموع (1) يقابله الباب الثامن فى ب 86ا و ص ص 32 35 ، وفيه فروق لفظية وتقص فى النص وحذف بعض الأجزاء، غير آننا وجدناه لازما فى مرناجعة بعض ما غمض من المخطوطات التى اعتمدثا عليها كما اضطررنا إلى استكمال عدة فقرات منه لكى يستقيم المعنى (2) م51ب 9 ”قيام) (3) ساقطة من م (4) س 91114 5 غو 3139 " العمل* وهو جائز (55) ساقطة من الأصول، وواردة فى و ص 32 (6) س 114 ب 1 غو 5139 " بالنجار" (2) زيد بعدها فى س ى غو و الى" (8)م 51 ب 4 " سوها* (9 - 9) نقلا عن و33؛ وفى الأصلغ *من يضربها" ولا يستقيم بها الكلام

4) وفيا بين هذه (كذا) المساحتين بون(4) شديد، وظلم عظيم ؛ والدليل (5) أنا لو فرضنا أرضا مربعة طولها ثمانية وعرضها ستة(15 ، وأردنا مساحتها ، نضرب أحد الطولين فى آحد العرضين ، فخرج (1) لناتمانية واربعين، وهو مساحتها : 17).10 فان ()) قطعنا مثلثين ، وأردنا أن نعلم طول القطر ، ضر بنا احد الطولين فى (8) نفسه(8، وهو ثمانية، وكان أربعة وستين ، واحد العرضين فى نفسه ، وهو ستة (10) (9 1 وثلثين، فحصل من (0 مجموعها ماية ، وجذرها(10) عشرة، وهو طول القطر، وصار(11المربع مثلثين(1)، كل منهما ثمانية وعشرة وستة ، فضربنا الثمانية /171 1) سسما 1111)1

(40: فكان ذلك ستماية قصبة ؛ والصحيح منه أن يجمع الطولان (2) ، ويؤخذ (10) ~~11(11) 7(1) نصف (11) ما اجتمع منهما ، فيضرب فى نصف مجموع (12) الرآسين 71 ب (1 -1) يلاحظ أن هذه العبارة غير واضحة ، ولكنها وردت كذلك فى جميع النصوص التى اعتمدنا عليها؛ غير أن ما جاء فى وص 33 قد يلقى بعض الضوء عليها، ولهذا آثرنا إثباته فى ms215 هذه الحاشية كما يلى: * ولو ضربتا هذا الثلث (كذا) على ما اتفق عليه الآن، وبمقتضى ما ادعوه من العدل وهو أحد ثلني القاعدة، لكانت مساحته ستأ وثلثين قصبة ، وصار المربع على هذا اثتين وسبعين قصبة، وكان الزائد فيه ظلما أربعة وعشرين قصبة * (2)م * وهو* (3 3) بالعبارة نقص واضح وتحريف فى غ بالرغم من اتفاقها فى جلها مع ما ورد فى س ع غو ى م وهى " قإن وجدوا أيضا مريعة" ، وقد آثرنا ايراد ما بياء فى وص 33 بدلا عنها لاستقامة المعنى به (4) م 51 ب 25 و ص 3 " طولاها * (5) كذلك فى س غو 5 م ؛ وفى الأصل غ * ورأسها" ()م أحدها" (7) كذلك في س 111 ب4 5. غو.39 ب 11؛ وفى الأصل غ "الخسه" (8 8) و ص3 " الرأس الآخر وهو عشرة" (9) كذلك فى س غو 5 م؛ وفى الأصلغ * الطولين" (10) كذلك فى س ى غو م ، وفى الأصل غ " ويأخذ" (11) ساقطة من و (12) فى الأصلغ ومجمم"، والصواب فى م * و 2

وفى ذلك من الظلم البين، والجور الفاحش، مالا خفاء به ؛ فاما ما اعتقدته بعض شيوخ الكتاب أن هذه المساحة وضعت على قصبة ، واتفق عليها 4) س (4) صاحب الأرض وزراعها(11، واصطلح المزارعون عليها، ونزلوا على(7 حكمها، فصارت من شرط العقد كما لواصطلح متبايعان على ابتياع (15 آلف دراع بدراع،

وهذه أشياء تستعمل فى صناعة المساحة، لاغنى عن ذكرها، وعلتها عشرة وهى: الضلع

الساق 101(3) 14/14) يختص (3) بالمثلث ، وإذا جعل أحد أضلاع(4) المثلث قاعدة ، سمى الضلعان الآخران ساقيه .

الع (5 1 اقصر خط يخرج(من زاوية4) من زوايا الشكل إلى قاعدته .

مسقط السود هو الخط المستقيم الواصل من نهاية نهاية القاعدة ونهاية العمود الذى عليها اوعلى استقامتها.

القاعدة -1)0 الخط الذي يقع عليه العمود من الخطوط المحيطة(6) بالشكل .

(1) م 8152 جزى (2) س المختطه* (3) خص (4) س 117 ب 56 غو19140 " اضلاع" (5 -5) ساقطة من الأصل غ، وواردة فى س غو م (6) س31918 المختطه 2

(40 1 الارتفاع العمود الخارج من أعلا نقطة فى الشكل إلى قاعدته .

صل وعلم المساحة معرفة ما فى الخط من امثال النبراع والقصب ، ومعرقة ما فى ن السطح من أمثال ms217 مربع المقدار الذى مسحت به اضلاع الممسوح، ومعرفة مافى

(1) كذلك فى س غو م ؛ أما فى الأصل غ فهى * مقابلتين (2- 2) غو40 ب 7 بر به ذكرها *4 م 19152 ه هو نجمو وكرها (3) م 922192فى (4) س114 ب2 غو10140 الوتر* ، م "للونه * 44

المجسم 11 1) (1ماله (اطول وعرض وعمق غير متساوية.

المرتع 911 3) ما وقغ من ضرب!11 الشىء فى مثله .

السطط 4 ( هو البسط: ر فصل الأشكال التى تقع عليها المساحة ستة: (7) - المربعات؛ المثلثات (1)؛ المدورات؛ المقوسات؛ المطبلات (12 ؛ فوات الأضلاء الكثيرة5) .

(1 -1) س غو مثاله" (2) س 1119 * ومتساوية (3) كذلك فى س * غو ع م؛ وفى الأصلغ الضرب، () -4) فى الأصلغ ظهرت متأخرة فى غير موضعها؟ وفى م 52 ب 2 * هو اليسيط *، والصواب لفظا وموضعا فى س غو (5 5) هذا الجزء ورد مكررا فى الأصول قبل بداية الفصل السابق، وقد آثرنا حذفه من النص هنالك اكتفاه ياثباته فى مكانه المضبوط (6) ساقطة من غ فى الجزء المكرر قبل الفصل السابق ، ولكن الناسخ أثيتها هنا ، وهى واردة فى س غوى م، ويكتمل بها العدد وهو ستة (2) فى الأصل غ المطيات ) م )ه ب4 " الستطيلات *، س 101119 "الطبلات ، و ص 34 * مطولات * 2

(( الثانى، المستطيل وهو المختلف الأضلاع، القايم الزوايا، وإذا ضرب

والثالث، المعين المتساوى الأضلاع، المختلف الزوايا، ومضروب أحد قطريه فى نصف الآخر مساحته.

والرابع، الشبيه بالمعين طولاه متساويان، إلا آن عرضه مخالف لطوله، ومضروب أخد اضلاعه فى العمود الواقع على ذلك الضلع هو مساحته .

والخامس، المنحرف وهو المختلف الأضلاع والزوايا، ومساحته أن يقيم مثلثين، ويمسح كل واحد منهما، ويجمع ما يحصل منهما)) (1) هسذا ms218 الجزء فى التصوص التى اعتمدنا عليها فى اصدار الكتاب غير واضح يعروه نقص فى المتن واضطراب ظاهر في العيارة ؛ لذا اضطررنا إلى مقابلته مع النسخة * و* التى وجدتاها منسجمة على غير ما هو مألوف فى كثير من أجزائها الأخرى (راجع المقدمة) مما جعلنا نأخذ من عباراتها ما هو لازم لاستقامة المعنى (2) فى الأصلغ * أول * (3 -3) تقلا عن و ص 34 ، والقوسان للدلالة على ذلك 24

9):31 6) 8 الثانى(9) ، المختلف الأضلاع ، الحاد الزوايا (10) ، كل واحد من زواياه حادة(11) ، ومجموع ضرب ضلعيه الأقصرين كل واحد فى نفسه أكبر (12) من س (13) (91)1 213 مضروب الأطول فى نفسه 8) ، (13 وأحسن وجوه مساحته12) أن تضرب العمود .3 01(14) (15) فى نصف (110 القاعدة ، فما خرج كان المساحه (113 .

(1) راجع الحاشية رقم 1 ص 286 وينطبق مضونها على المثلثات أيضا (2) ساقطة من الأصلغ، وواردة فى س 119 ب 510 غو 12141 (3 3) نقلا عن و ص ؟3 ، والقوسان للدلالة على ذلك (44) ساقطة من الأصلغ ، وواردة فى س و غو5م (5) فى الأصلغ الأطول " ؛ والصواب ماورد فى " و" نظرا لتساوى الأضلاع (1) زيد هنا على غ ه مساحته من خواصه " وهى عبارة لا تنسجم مع السياق، وأستطناها من النمن اعتمادا على سقوطها مع بعض الآجزاء الأخرى من ms219 س و غو (2) فى الأصلغ "مساحة" والصواب فىم (4 8) العبارة ساقطة من س و غو (4) فى الأصلغ ه ثانى" وموابها في و24 (10) ساقطة من الآصلغ، وواردة فى و34، ولا يستقيم المعنى إلا بها (11) فى الأصلغ "حادية *، وصوايها فى م 52 ب 16 (12) م و ”ا كثر" (13 - 13) قلا عن وص34، ومكانها فى الأصل غ ه مساحة جميع المثلثات" وهى عباره عامه (14) كذلك فى س ع غو ع م ، وفى الأصلغ * نفس " (15) كذلك فى و34 ، وفى الأصل غ "تكسير المسوح" 22

والدايرة شكل ثلثماية (1) خط واحد مستدير (2) يقال له المحيط ، فى داخله نقطة 1(3)10 .

هى المركز تلى (3) الخطوط المستقيمة التى تخرج منها وتنتهى إلى محيطها متساوية .

المقوسات 1: ( ثلاثة ويستدل على مقاديرها بثلاثة أوجهث (كذا) : أول مقوس نصف دايرة؛ الأول إذا كان سهم القوس مثل نصف الوترفهى نصف دايرة: إذا أردت علم تكسير القوس، فاعرف من أى دايرة هى، ثم اضرب نصف قطر المدورة التى منها تلك (5) القوس فى نصف تدوير القوس، واحفظ ما خرج، ن سا.(6 01 ثم انقص سهم القوس من تصف قطر المدورة ، إن كانت (1) القوس أصغر من (2) مدورة، وإن كانت اكبر(1) من نصف دايرة، فانقص نصف قطر الدايرة من سهم القوس، واضرب مابقى فى نصف وتر القوس، وانقصه مما حفظت إن (0 (110 ا.

ه سا. (8) كانت (4)[175] القوس أقل (6) من نصف ، وزده عليه(10 إن كانت1 أكثر من نصف دايرة ، فما (11) بلغ بعد الزيادة والنقصان ، فهو تكسير القوس .

.1(11 (1) كذلك فى س و غوع م ، وهى غير واضحة فى الأصل غ لا سيا وأن فى تقطها سقو 2)1013 مستديريه" (3) م بل (4 4) ساقطة من م ؛ والظاهر أن الناسخ أسقطها لعدم تماسكها مع بقية الفقرة من حيث العدد الذى حدده فى مقدمتها (5) كذلك فى س ى غوى م، وفى الأصلغ " ذلك" (6) م 17153 "كان" (7) م " اكبر (8) س 31132 غو 62 .9،41 كان2 (9) ساقطة من غ، وواردة فى س: غوى م (10 - 10) س 41122 وان كان * (11) س 51122 غو 5162 و مما 289

(3)/* 3 السهم ، ويزاد ما يخرج على السهم(1) ، فما(1) بلغ هو القطر المطلوب .

المظبلات -4 س واحد الأرض المطبلة : هي التى تكون مثلا(4) من كل جانب عشرة في العرضين، والطول عشرين، والوسط خمسة.

(5) والطريق إلى مساحتها أن يجمع الطرفان فيكون عشرين ، ويضعف(5 (7) الوسط فيكون عشرة، ويجمع (1) الجميع فيكون ثلاثين، فيؤخذ (2) ربعه وهو 1)4 سبعة ونصف، فيضرب فى الطول وهو عشرون فيكون ماية وخمسين (8) (1 وهو تكسيرها(. وهذه صورتها : (انظر الشكل فى اللوحة رقم5) ذوات الأضلاع

أما المثلث المتساوى الأضلاع فاذا ضرب ضلعه فى ألف ومايه تسعه وستين ابدا، وقسم على ألفين وسبع ماية وخرجت مساحته : 4 والمخمس يضرب مربع ضلعه فى ثمان مايه تسعه وخمسين، وما خرج :245 فيؤخذ خم عشرعشره 1، وهو مساحته.

والمسدس يضرب مربع ضلعه فى ألف ومايه تسعه وستين أبدا، وما خرج 224 يوخذ خمش تسع (1 عشر(16 عشره، فهو مساحة المسدس.

والمسبع يضرب مربع ضلعه في سبع مايه خمسه وثمانين، ومهما خرج يؤخذ 311 لث تمن(1) تشعه، او يقسم على مايتى وستة عشر، فيخرج مساحة المسبع.

. والمثمن يضرب مربع ضلعه فى ألف ومايه تسعه وخمسين، ويؤخذ ثلث ه 00) .: تمن (10) عشر [177] الخارج، فهو مساحته .

والمتسع يضرب مربع ضلعه فى مايتين وثلاثة وعشرين، وما خرج يؤخذ ه ربع تسعه، فهو مساحته: (11) س 122 ب 511 غو 42 171 الأضلاع زوايا" (2) س 21923يخط 3)م 53 ب، و وسبع4 (44) هذا الجزء ساقط من م (5) س 91923 غو 42 ب“ " خسة" غو عمر (2) س غو تسعة " 4)53ب10 ومن4 (8) ساقطة من م (10) س 923ب6 غو 42 ب9 و من4 281

آمثلة من مساحة المثلثات (1) إذا قيل مثلثة قايمة الزاوية (6) ، أحد أضلاعها ثلاثة، والآخر آربعة ، س(7 101 كم () القطر؟ فاضرب أربعة فى مثلها، (* وثلاثة فى مثلها 7 ، فما خرج خذ جذره فهو[27 ب] القطر.

فإن قيل القطر خمسة ، وأحد (4) الضلعين ثلاثة ، كم الثالث (10) ؟ فاضرب القطر فى ثلاثة (11) ، واسقط من الخارج ضرب الجانب الآخرفى مثله ، ومهما

(2) كل مثلث متساوى الأضلاع إذا ضربت أحد أضلاعه فى مثله ، ثم أسقطت

وان ضربت نصف احد الاضلاع فى مثله ثم(4) فى ثلثه، كان جذر ما اجتمع العمود (5)*14 إذا قيل مثلث (5) متساوى الأضلاع ، عموده عشرة، كم كل جانب ؟

فاضرب العمود فى مثله، فيكون ماية، (اوزد عليها() ثلثها، وجذر ( مجموع ذلك(/177] هو كل جانب من المثلث (4) .

ا151* (8) المثلث سطح مستوى يحيط به ثلاث خطوط مستقيمة، وله خاصية (1) متممة لوجوده لا يمكن وجوده خاليا منها ، وهى أن يكون ضلعه الاطول اقصر من بجموع 1)53ب 030 هذه (2) كذلك فى م؛ وفى الأصلغ "وسبعين* 3 3) س41935 * ما اجتمع * (4) م98154 ثم مثله (5) ساقطة من غ ، وواردة فى س 135 71 غو 511142 م9154 " مثل ، وواضح آن ثاء المثلث سقطت سهوا من الناسخ 2 1) ياض فى غ، ووردت فى س نوم (2 7) م جوعها* (8) فى الأصلغ ه الثلث * والصواب فى م }5 121 (9) س غوم " خاصة* قوانين م 19

114) 117-1 وان علمت (4) المساحة، وأردت القطر ، فاضرب (14 المساحة فى احد وعشرين، (9)0 وس:1 10 وقسمت (كذا) للبلغ على أحد عشر فحرج كعب القطر؛ وإذا ( ضربت

1 اه ~~1 بى ا اتدا ال 1 يه ترز 2 ل النه ال 5 2 ال ل

تره ~~اشله لاش كا مو:ند ب اكدة

الأمر فيه لا يخلو من حالين، إما أن يكون مما تطلع عليه الشمس، فتقف عند طلوعها وامتداد ظله، فتمسح الظل على استقامة واستواء وتحفظه، ثم تقيم قريبا (1) ساقطة من غ ، وواردة فى س غو5 م (2-2) العيارة بأكملها ساقطة من غ، وواردة فى س126 111 - ب 51 3 9م2154 2 (44) العبارة ساقطة من م (3) س غو "قائما" (5) م2814و جيعها" (6) ساقطة من الأصل غ ، وواردة فى س126 ب ه * غو 3ع ب513 م 28154 (2) ساقطة من غ، وواردة فى س ى خو5م (8) ساقطة من س غو (99) ساقطة من غ، وواردة فى س غو (1010)م32154 " والوادى* 11) و متباعده 4 (13)، * فهو 13-13) م54 ب 1 مجراه 299

(4 وأما إن كان مما لا تطلع عليه الشمس، فيؤحذ مراة صقيلة(14)، فتوضع ~~(1)0 تحت ذلك الجبل أو البناء القايم(6)، ثم يقف(6) واقف ms226 عند المرآة، ولا يزال ()11 (2) يتقدم ويتاخر وهو(1 قايم غير منحن غاية ارتفاع الشيء العالى(2 109 فى المرآة، (6 فإذا زاد على ذلك يمسح() من عند قدمه إلى وسط المرآة ويحفظ أولا ، ومن وسط المرآة إلى قاعدة البناء على استقامته (10) ، فما (11) حصل ضرب (11) (0) فى قدر قامة الرجل وهو ثلاثة أدرع ونصف، وقسم المجتمع على المحفوظ أولا،

اما (9) ناظر؛ متولى ديوان (“؛ مستوفى؛ معين؛ ناسخ ؛ مشارف؛ عامل2 كاتب؛ جهبد؛ شاهد ؛ نايب ؛ أمين ؛ ماسح ؛ دليل؛ حايز؛ خازن ؟

(10 حاشر (110.

ولكل منهم حكم يتعلق به، وأمر يتوجه عليه الخطاب فيه، والأمر .11 (71 (12) 1 فى جميعهم 1(2 على ما يوضح ويشرح، وهو (12 : /179] (1) يوافق الباب الثالث فى وص صن 7 ح- 10؛ وفى ب (3 ب - 194) تخبط ظاهر فى هذا الباب نظرا لامكان ضياع بعض أجزائه الأولى (2) كذلك فى س 41128 5 غو 44 5171 ms227 م 54 ب 17؛ ومحرفة فى الأصل غ للى "الأقاليم" (3) ساقطة من غ، ووردت فى س ى غو 5 كل" ، وفى م "كلا" وهو الصواب (4) أبدلت العبارة فى م بلفظة "وهم" ويلاحظ كثرة ورود الاخطاء اللغوية فى هذا الباب ومنها بدأ الجملة بلفظة "المستخدمين * بدلا من " المستخدمون " فتجاوزنا عن الاشارة إليها ولملى أمثالها من الأخطاء الواضحة التى تعزى إلى طبيعة أسلوب الكتاب الأقباط (5) س غو *من" (2) كذلك فى س غو؛ وفى الأصلغ " فمن" ، ولا تستقيم بها العباره 2) و عدد4 (8) م4ب 19 و الديوان" (4) س91124 "عارف " (10) زيد على هذه القائمة فى وص 7 * وضامن " كوظيفة أخرى مستقلة 11- 11) م54ب 232 فيهم2 (13) ساقطة من م 2

متولى الديوان 23 (3 مما يخاطب عليه 2 أن يكون أصول ما يجرى فى ديوانه من المعاملات مضبوطة بخطه؛ فأما فروع ذلك، فإنها مردودة إلى الكتاب ، لاشتغاله بالتنفيذ عما بجب من خدمة الحساب ولا يخلو أمر تولية الديوان من ثلاثة أوجه : (4 إما أن يكون قد ولى بالأمانة .1114 م11(ه) 1 (5)11 واما ولى ببدل، وإما ولى بضمان.

19 1ما.(15 فإن كان (ولي بآمانة5) ، فله اجتهاده، وهو محمول على امانته (12 ، ما لم (1)غ المنصور 4 س 128 ب 56 م 54 ب 25 " التصور"، وفى وص7 " المنظور" وهو ما أتبتناه فى النص (23) العبارة فى م 54 ب 27 30 كا يأتى: " يكتب على جميع ما نظم ورفع، ويحافظ على ما خرج وقطع؛ وله نسخة من الحساب، ولا يتقدمه أحد فى الحطاب؛ ويخول على كل ما يتم فى معاملاته، ويأخذ ما شمله من وصولاته) وله تتفيذ الأحوال ، وعليه ضبط أصول وخصوم الأموال (3 3) ساقطة من ms228 م (44) م3155 - 6 " اما أن يكون ولى بالأماثة، لعلمهم منه بالصيانة؛ وإما أن يكون ولى بالبدل (بالبذل 1) ، ويبدى اجتهاده بالفضل؛ أو غير (كذا) بضمان قايم، واص لازم" (5) س 61129 57 غو66 ب 15 " آو" (6) فى الأصل " ببدل" ، راجع الحاشية السابقة رقمع ، وواضح صوابها بالذال (7)م 71و اجتهاده

1(2)12 .(1)1: و إما أن يكون ولى ببذل(1) ، مثل أن يقول إذا (11 استخدمت فى تولى الديوان الفلاني، وارتفاعه ماية ألف دينار، (1 استظهرت فيه وعقدت ارتفاعه 1044 على ماية وعشرة آلاف دينار3)، (4 فولى وعقد ارتفاعه مثلا على ماية الف وخمسة(2 آلاف دينار4) ، أو على ماية ألف دينار العبرة الأولى2).، أو على 2 (5 دون ذلك ، فإن عقد على ماية ألف (وخمسة آلاف ديناره) ، لم يلزمه شىء ،(7) (2 عن التتمة ما لم تقم (6) عليه بينة بالتفريط فيها (2) ؛ وإن عقده على ماية الف ، الحال كذلك؛ إلا أنه يجب عليه (4) استعادة الجارى منه ، تأديبا له على ما آقدم (9سما. (210 عليه من التعرض لما يعجز عنه ومنعه الخدمة ممن (6) كان (10 أولى بها 11 منه ، (1) فى الأصل "ببدل" ، راجع الحاشية رقم 664 ص298 ، وواضح صوابها بالذال (2) (2 2) ساقطة من م 33) ساقطة من س غو (44) ساقطة من غو ، والمبلغ فى س 149 ب 2 - 3 " وخمسين ألف دينارا* (5 5) س 129 به "وخسين آلف* وفيم "وخمسة" فقط (2) فى الأصل غ بياء المضارعة، والصواب فى س بالتاء (7) لتكوين فكرة عن المبالغ المذكورة في هذه الفقرة، يجب تحويلها على أساس الدينار60 قرشا صاغا الآن حسب تقدير سمو الأمير عمر طوسون فتصبح كالآتى: دينار ر.1 جيه مصرى ر110 دينار 0ر11 ج24 ه.1 دينار 00ر83 ظ با (8) ساقطة من الأصلغ، وواردة في س غوء وفى م 5ه151 * على" (9) كذلك فى س 929 ب 510 غو 45 551 م 17155، وفى الأصلغ دفن" ولعل الأصوب * من * (1 - 10) س غو ل1 أولا لها" 299

74 والوعد (10 لا يوجب حقا؛ فإن عقد الارتفاع على دون الماية الف (3 كشف ن 14 عن السبب، 180] فإن كان من سوء تدبيره ، طولب به قولا (6) واحدا ، لأنه غر من نفسه ؛ وإن كان لأمر (2) أوجبه سوء الاتفاق له مع قيام الذليل 24) على اجتهاده، كان محمولا فى ذلك على مايراه السلطان .

(9 ا: (8) واما إن كان (1 ولى بضمان () ، فكلما تأخر مال ضمانه لزمه القيسام به ، 11 (11) .2(03) فإن بقى له (10) فى ذمة المعاملين (11) مال ، كان السلطان بالخيار فى (12) أن يقبل 10397 13 (14)1 ما.( الحوالة به (11 عليهم بعد اعترافهم (11 او لا(11 يقبل ، وله (14) إن كان (1 (15) .* يطالبه فى ذمته ويعود هو بالطلب على من الباق عنده ويشد (15) منه : (1) ساقطة من س غو (2) م 18155 * أوعد *، والصواب * وعد * (3) س 11130 غو45 561 م 17155 ه اجهاد (4) م "والبذل" (5) زيد هناعلى م 2015 " دينار" (2) كذلك فى س غو5 م؛ وفى الأصلغ أمرأ" (2) م2115 الأم" (4) م3155" يكون (9) كذلك فى س521130 غو 45 5111 م 23155؛ وفى الأصل غ ولضمان" (10) زيد هنا على م وشيء 1)251 و آحد (12) ساقطة من م (13 13) كذلك فى س غو م؛ وفى الأصلغ ولا* (14) م و له" بسقوط واو الطف (10) كذا بالأصول ولعله * ويسد* ، وفى م 5ا7 " وليشد *

العين كاتب بين يدى ms230 المستوفى لمساعدته فى الأعمال المذكورة، وليس عليه درك فى شىء منها، وإبما يتوجه عليه الدرك فيما لعله ينزله فى (10 جرايد الديوان1) من (1) م 15 "الحسانات (2 3) م * المتولى" (3) (3 2) ساقطة من م (2) م * ويكتب) (5) س غو م * المطالعات) (6 ) كنلك فى س 130 ب 10 غو 5ع ب 2 3؛ وفى الأصلغ "واسترجاع حساب 4 م ه ب 1 " ولا استخراجه ولا استرفاع حساب (2)55ب2 " تعين) (8) كنلك فى س غوو م، وفى الأصلغ ل يجميعه" (9) زيد على م فى آخر الفقرة ما يأتى : " ولا يلزم يشىء من أصول الأموال اذا نقصت، ويضبط ما زاد * (م 5ه ب51) (1010) م55 ب8 " مياومة المجلس أو فى خدمة الجرايد" 9

الناسخ 14) 1(50 م9 هذا كاتب (1 يستخدم برسم نسخ (1 التوقيعات (1 والمكاتبات الصادرة

11) م ه ب 9 10 وسهى فيه آو تعيده لعنى فيصير الحساب شاهد به وليس حقيقة * (2) زيد هنا على م ما يأتى * ولا يسامح به ويلزمه ما تعمده ولا يستعاد به على آخذ وعنع من الخدمة*(م55 ب 12-11) (3)553 ب 13 "وجل 4 (4) ساقطة من س * غو5 م (5) م " التوقيع" (2) فى الأصل غ بالنص * أتبتهه بنقص فى النقط ، وبهامشه * لعله أثبت * ويستقيم بها المعنى (7) كنافى الأصول، والصواب *ما" (8) فى الأصل غ * يمكن* ، وفى م ه ب 14 " يكن * ، وهو ما أوردناه فى النص لاستقامة العبارة به (10) ساقطة من س * غد (9) س 131ب3 " وجها* (11) زيد هنا عليم هب 16 وتقدم * 131)م و ويزيد 4 13) هب 17 17 ه وحت يده وفى حوزته وحولته ms231

العامل (50 وهو المتولى ، ويلزمه (4) عمل الحسابات (5) ورفعها، والكتابة 11 ()1(7) (6 على ما2) يرفعه غيره من معاملته (1) منها (4) بالصحة والموافقة، وهو الأصل فى الحدمة(1) على الحقيقة، وكل من الناظر والمشارف إنما هو لضبطه والشدمنه، 9 1101 (11)1 10 ( ويلزمه تحقيق الباقى (111 إذا انصرف عن الخدمة 110 .

الكاتب هو جار نجرى العامل فى كل ما يتعلق به من المعاملات إذا لم يكن 3)1 معه عامل (111.

(1) زيد هنا على م * المال من" (2) زيد هنا على م " من خراج وغيره (3) س 131 ب 9 الحرث " ؛ غو45 ب 15 "الحرف " ؛ وزيد هنا على م " ودر كه عليه" (4) واو الطف ساقطة من الكلمة فى م (5) م55 ب 26 " الحسابات الديوانية" 2ه) عا (7) كذلك فى س 132 511 غو45 ب 16؛ وفى الأصلغ "معاملة" (8) ساقطة من م (9) زيدت هنا على م العبارة الآنية : "فى توريق الوصول ، وإقامة محاسبة كل أحد، وعمل حسباتات المغل بالشون ، وعلى الحقيقة الخ" (م 55 ب 3 24) (1010) م ه ب 25 27 وعليه حفظ ما يثبت من آموال البلاد المخزونة فى حاصل المشارف؛ وعليه يبان الباقى فى جهة من فى جهته شىء من المال" (11) كذلك فى س ى غوع م (راجع الحاشية السابقة) ، وفى الأصل غ الثانى" (13) زيد على هذه الفقرة فى م العبارة الآتية : "ويزيد على العامل معرفة ما يتأخر عن البلاد من مال وغلال ويكون أصل للارتفاع عنده لهذا المقتضى"

الشاهد 04)1

النايب (9) هذا كاتب يستخدم نايبا عن الديوأن مع المستخدمين (1)، وليس يلزمه

(1) س 591132 غو 46 21 5 الجهيد" ؛ وفي م 55 ms232 ب 31 الجهبد عبارة عن (22)م55 ب 32 * وصولاته خاصة، لا وصولات غيره مما يتعلق بالديوان ) (3) س 132 ب 51 غو 44 21 " والررنامجات محرفة مع سقوط فى النقط؛ 55 ب 3 " والرزمانجات" (4) واو العطف ساقطة مع تقط الياء من الأصلغ، وواردة فى س غو؛ وفى م واردة "خرج* (5) زيد هنا على م " من الأموال الديوانية" (4) م315" لتل" (7) م * يكتب على" (8) زيد علىم هنا ما يآتى "وعليه ضبط الحواصل لاغير* (9) زيد على هنام * ومعلومه على الديوان السعيد* (10 10) كذلك فى س 132 ب 58 غو 7144 " رفع الحسابات"؟ م 56 1 من ادراك الحساتات شيء ، وعليه الكتاية بما يولج فيه على صحه (91) م7154و لا* بسقوط الفاء

الماسح [182 21(4)0 كاتب يمشي مع القصاب فى مساحة (4) الأرض ، ويجمع أقصاب المساحة

(2) الدليل (10) يلزمه ان يعمل القنداق (110 والقوانين بالمساحة وسجلات التحضير، (12) 10(11 ويفصل (11) ذلك ببقاعه، وأصناف مزدرعاته وقطايعه وآسماء مزارعيه (12) ، (13) ويكتب خطه بالتزام الدرك فيه (12) .

90 ( الحايز 14) كاتب يكتب على الأجران ، فيكون ضابطا لما يحمل من القت ويحصد(4 (2) ساقطة من س غو (11) م8154 و ويتول، () زيد هنا على م 9156 " غير أن الشاهد يزيد عليه بعلم الحواصل كلها" (4) كذلك فى ms233 س و غوع م؛ وفى الأصلغ "ساحة" بسقوط الميم 55)1112 12 من قطيعة عال" (6) م "الغنداق* وهى كلمة لا زالت تستعمل للآن (7) م 13156 "وكتب القانون" (8) س 591133 م14154 ”آنها (9 - 9) هذا الجزء بأ كمله ساقط من الأصلغ، ووارد فى س 133 101 غو41 141 517م14152 17 (1) غو "القناديق *؛ م " الفناديق" (راجع الحاشية رقم 1) (12) غو ""منهارعته" (11) م "ويكتب" (13) زيد فى نهاية الفقرة على م مايأتى : "على صحة ذلك جميعه" (14) ساقطة من س، وورد فيم بعدها مباشرة : " بمياومة كل يوم بما حصد ولم يحمل وما حمل من القت وما درى بمكانه " والعبارة ساقطة من بقية الأصول

(82ب] الخازن كاتب متولى (1) قبض الغلات (2) وخزنها وإخراجها؛ ويلزمه عمل الأعمال .(2) (1)1 4 5 بها، ويطالب بما لعله يعجزمنها (2).

الحاشر 11(4)20 يلزمه رفع الأعمال بالنشو(4) والطارى من الدمة، ويتوجه عليه الدرك (5) فيما لعله يخون فيه من ذلك (1 .

(1) كنا بالأصول ولعل الكلمة محرفة عن الفعل " يتولى " بدليل السياق (2) م21154 الغلال * (3) زيد على نهاية الققرة فى م 56 221 - 27 العبارة الآثية : وما يوفر ويقسم تصفين له النصف والنصف الثانى يقسم نصفين أحدهم الستخدمين (كذا) والآخر يقسم نصفين لمعنا الديوان ، والآخر يقسم لصفين أحدهم فى الكلف ، والآخر يقسم نصفين أحدهم المترددين ، والآخر يقسم نصفين أحدهم الغلمان، والآغر يقسم لصفين أحدم الصدقة المبرورة، والآخر يضاف للديوان السعيد) (4) س 11134 "بالبش، ؛ غو 46 ب 2 "بالنش"؟ م 56 281 3 بالنشر" (5) ساقطة من م ، وورد مكانها (29156 - 3) العبارة الآتية: " الأموال أو من تحو ما يلزمه فى الديوات ليس له صحة من هالك ومترهب ومهتدى ومتسحب ويغطى على ما ينشا

(11)4 (10) سسما كر (0() كل جهة من ذلك ، وما يجرى عليه حالها واولها 1117.

وانا ذاكر اه (12) الزكاة سماء (12) 61111 (13) وهى تجب على كل مسلم تام (412 الملك على ما يجب فيه الزكاة (1() ، اه (12) اساء(92) 4م ولا تصح الزكاة(11) حتى ينوى انها (110 زكاة ماله ، او زكاة (111 واجبة؛ وإن (1 11 11 الس1(15 نوى الوكيل (15 ولم ينو رب المال لم يجز ؛ وإن نوى رب المال 116 ولم ينو (1) كذلك فى س 134 ب 57 غو 46 131؛ وفى الأصلغ " السط) بسقوط النون، وفى م 56 ب 7 " السفط" (2) ساقطة من هذا المكان فى س غو، ووردت فيهما بعد "البيوت" فيما قبل، وجاءت بالخاء بدل الحاء فى آغلب الأصول : راجع الصواب فى وص 17 (3) فى الأصلغ "والقرط؛ وفى س ع م " القرط"؛ والصواب " القرظ" كما جاء بعدئذ فيغ (راجع الفقرة الخاصة بموضوعه) وهو "القرض" على لسان العامة، وقلب الظاء ضادا شائع فى كثير من ms235 اللهجات (4) كذلك فى س 134 ب 02 غو 46 ب 13؛ وفى الأصلغ وفى م مقسط" (5) م " موظفه "، ونقط الظاء ساقط من بقية الأصول، ووارد فى وص10 (2) م54 ب 8و الأصوار" (7) فى الأصل غ *العنيانات " ، وفى س 134 ب 11 "القايات"؛ وفى وص21 " الغيبانات * وهى آقرب القراءات لما ورد فى غ (8) س * التفاضل * (10) م *اذكر" (9) م "الأموال" (11) زيد هنا على م 56 ب 11 " وآخرها وحالها" (12) م رسمت بالواو * الزكوه" وهو رسم المصحف (13) ياض فى الأصل غ، وفى س 135 31 "تام*، وفى و ص10 * حر تام" (14) س غو " بها" (15 15) العبارة ساقطة من غو

(وهذا جدول جامع الأصول، ما تجب فيه الزكاة ومصارفها، ومالم 4 جب فيه1: اه3 5 ماك: ثلثة 101 (5 نهب (6) : إذا بلغ الذهب نصابا وهو عشرون 1184 مثقالا،

(8)3 ورق (4) : إذا بلغ الورق مايتى درهم، قفيها خمسة دراهم زكاة، وفى (1) * تلفه " فى جميع الأصول ما عداغ أسلفه" (2 2) العبارة غامضة ، ولها قراءات متباينة فى الأصول المختلفة : ففى غ "الققه اقهم من ضمانهم" ، وفى س 135 ب 10 "الققرا فهم من ضاتهم* ورعا كانت "مرضاتهم"، وفى غو 7ا6 ا10 " الققه افهم حرضاتهم " ، وفى م 56 ب 22 " الفقها فهى حرضاتهم *، وربما كانت قراءة س أقرب القراءات للصواب لامكان اتفاقها مع غ إذا فصلنا ألف "أفهم "

14 عوض : من اشترى عرضا من عروض (4) التجارة من الرقيق والخيل وغيرهما ، فحال(5) عليه فى يده(6) مدة سنة قؤمه ؛ فإن بلغ نصابا من الذهب أو الورق أدى(7) زكاته ؛ ومن اشترى عبدا للتجارة (4 ونواه للخدمة" ، ه .8 9 فلا زكاة عليه (4) حتى يبيعه ويمكث فى يده حولا ، ومن اشتراه لم تجب عليه زكاة.

ماشية (0(): ثلاثة (1 (13)0 ا-3(12.

إبل(11) : فى كل خمسة شاة ؛ وفى خمسة (11) وعشرين بنت مخاض (14).

أو ابن لبون؛ وفى ستة (14) وثلاثين بنت لبون؛ وفى ستة(14)[ *8 ب] وأر بعين 14)0 (1) فى الأصلغ وعلا* بدون تقط أول حروفها؛ س 134 ب 3 * جلا"؟

م54 ب 30 " حلا والغالب أنه الصواب بالألف المقصورة والباقى محرف (2 2) وردت فقط فى م 1157، وأثبتناها فى النص لاستقامة المعنى بها (3 2) م * فلا يجب زكاة على ذلك بالجملة الكافية" (4) س * غو م * أعراض (5) س غوم *طال " (2) ساقطة من س غو م (7) بالألف الطويلة فى غ، والمقصودة فى م 4157 8 -8) ساقطة من س و غو (9) س غوم * فيه * (10) كذلك فى س ى غوى م؛ وفى الأصل غ المساشية * (11) زيد بعدها هنا فى م و إبل وبقر وغم * (13) م *الابل (13) م كل خمس (44) كذلك فى س غو ىم؛ وفى الأصلغ وست 31

(2)1014) حقة؛ وفي إحدى وستين جذعة؛ وفي سبعة وسبعين(41 إينا (1) لبون؛ وفى (3) إحدى وتسعين حقتان إلى ماية عنز(1.

101 (4 5 بقر : إذا بلغت البقر ثلاثين ، ففيها(3 تبيع؛ وإذا بلغت اربعين، (7) ففيها( مسنة (1، وليس فى الزيادة منها شيء؛ وإذا بلغت ستين، ففيها (8) 5 تبيعان؛ ثم يجب فى كل ثلاثين تبيع، وكل أر بعين مسنة (4) .

8):.4 0) (100 غنم: فى كل اربعين شاة، وليس فى زيادتها شيء حتى تبلغ

(1) كذا فى الأصول، والصواب "ستا وسبعين " (راجع * كتاب الفقه على المذاهب الأربعة : قسم العبادات * الذى نشرته وزارة الأوكاف القاهرة 1936 ص 569) (2) مثى ابن، وفى س 61137 " ابنتا* وهوالصواب (راجم الكتاب المذكور بالحاشية السالفة) (3) غو لا4 ب9 "ماعز9، وفى م ل1115 12 زيد على الفقرة العبارة الآتية: "هكذا على منوال هذا فى زكوة الابل خاصة * (4) كذلك فى س و غو، وفى الأصلغ البقر* ، وأداة التعريف فيها لا تنسجم معم ما سبقها من رهوس الفقرات الواردة فى نفس البند (1) ساقطة من م (5) س * غو م *فيها) (7) 131 و تنيه4 (8) زيد على آخر الفقرة فى م ما يآتى : "هذا زكوة البقر" (9) كذلك فى س غو؛ وفى الأصلغ * الغم" 1010) س 137 ب * 5 غو 47 ب 11 5 م 1617 ” فى مبلغ (11) فى الأصلغ "شاتين" ، وصححت فى س 137 ب " شاتان* (13) 161 وما" (13) غ "فى"؛ والصواب فى م 18157 4 1) س 13 ب 1 غو لاگ ب ”1 51م 63 191 " جميع الولى أن تكون سامة (كذا) ترعاه" (15 15) س غو وآما يعلف فا يلزمه زكاه " 8

(2)0 نبات : اتنان ما يقتات : مثل الشعير والأرز والحنطة والدره (2 وكل ما(4) يقتات به [ع8ا] 1004)3) 10 11 (5)1 كالبر والشعير والحنطة) والحمص والفول(5) والعدس (واللو بيا وما أشبهه() إن كان يشرب سيحا أو بالمطر ، (1 ويبلغ خمسة7) أوسق - والوسق ستون 70 صاعا، والصاع أربعة أمداد ، والمد رطل وثلث بالبغدادى (4) - ففيه العشر، 0(9)1 00) و إن كان يسقى بالدواليب (6) وما فيه كلفة فيؤخذ منه نصف العشر (10) .

11) (110 11(12)0 ((1 وما هو ثمرة(1) : الزكاة فى ثمرة(12) النخل والكرم إذا بلغ خمسة أوسق 413) على ما ms239 شرح (12)؛ فإن كان يشرب سيحا العشر ، وإن كان بالدواليب فنصف العشر: (1) غو 47 ب 18 و نباق* (2) م اتبان 32) ساقطة من س ى غو (4) واو العطف ساقطة من غو (5) ساقطة من م (6 6) م 57 221 * واللوبيه والبسلا وما أشبه ذلك" (2 7) س 41138 غو 2148 * مبلغ جعه) (8) والنصاب وهو خمسة أوسق يساوى بالسكيل المصرى الآن أربعة أرادب وكيلتين؟

والنصاب بالرطل البغدادى 1600 رطل ، والرطل البغدادى 128 درهم ( راجع كتاب الفقه على المذاهب الأربعة" المذكور فى حاشية رقم 1 ص 312 ، كذلك * شرح ابن قاسم الغزى على متن أبى شجاع" فى باب الزكاة (9) س 71138 " بالدواب) (10) ورد " نصف العشر" بتفصيل أوسع فى وص 20 على النحوالآتى : "يستأدى من الفلاحين دون المقطعين على نسية المتحصل لهم من العين والغلة وإن اشترط المقطع للمزارع إعفاه منه وجب على المقطع القيام به عنه لمن بحال (يحال 1) به عليه هذا الذى يجرى الآن حاله عليه وفيه حيف لأن العشر ولصف العشر زكاة أوجبها الشرع فى بعض المزروعات وقسم ذلك ما يشرب سيحا وبدولاب وما فيه كلفة وقدرها فى نصاب معلوم وآرباب الحوالة لا يعتبرون شيئا من ذلك ولا قرق عندهم بين القمح والشعير والخضراوات وغيرها مما لا زكاة فيه " (11 11) ساقطة من م (12) بالتاء بدلا من الثاء فى س غو ، والصواب في س 138 41 10 (13) م 2617 9 ذكرنا 29

17 3) 31 الفقراء : (1 الذين لا يجدون ما يقع موقعا من11 كفايتهم( ولا 3 2135 1.-14 يكفهم2 ، [هد ب! فيدفع لهم (4) ما تزول به حاجتهم من(5 آلات يكتسب 7 بهاو مال7 تجر به.

8 9طس01 المساكين : الذين يقدرون (6 على (4 ما يقع ) ( موقعا من9) كفايتهم (001 ولا يكفيهم ، فيدفع له (10) ما يبلغ به الكفاية، فإن رآه قويا وادعى عدم 1(91 الكسب(111 اعطاه: (13) المؤلفة قلوبهم : وهم صنفان (12) - مؤلفة المسلمين، ومؤلفة الكفار؛ .1(13) وكل ms240 منهم ضربان ؛ وما هذا موضع (13) استيفاء أحوالهم .

(1)م 29157 " لما (22) غو48 91 10 "الذين يتغسنون ماينفع"، وفى س تحريف غر واضح (3 3) ساقطة من س * غوى م (4) س5م وإليهم" (5 - 5) م57 ب 1 9 آداب يلبس بها آويتجر به *؛ س 138 ب 10 غو 48ا 10 - 11 " آداب يكشفن بها أو يتجر به (6) ساقطة من م (2) كذلك فى س غو؛ وفى الأصلغ * يجدون" (8 8) ساقطة من الأصلغ ومن س و غو، ووردت فى وص 12، ولا يستقيم المعنى الابها (9 9) س غو موقعان * ؟ م * مرتعات * وكلامما محرف عن الصواب (11) م 57 ب3 المكسب (10) م 5 ب2 9 إلهم" (13) غو48 141 * صدفان 4 م 7ه ب ، * ضربان (13) غ 5 س غو و موقع"؛ والصواب فى م وهو ما أثبتناه فى النص 314

لميكن معهم ما يؤدون(4) ؛ ولا يقبل قولهم فى آنهم مكاتبون (إلا بالبينة) .

(2 الغارمون : ضربان - قوم غرموا لإصلاح(1) ذات النفس(2) فيدفع لهم بقدر الحاجة بعد أن يثبتوا(4) العدم (9) . [186] (13) (111 11) (80) فى (10) سبيل الله : (11 هذه القبيلة لا حق لهم (11 فى الديوان، يدفع 1 :(15)04) .(13)1 هم (111 ما يستعينون110 به0 فى غزوهم.. .

.(0 09) (14) 11(07) ابن السبيل : هو (17) المسافر (118 أو المعتد (116 للسفر(1 فى غير معصية ، (18) (28) يدفع ms241 له (21) ما يكفيه فى خروجه (118 ورجوعه بعد ان تثبت حاجته .

(1) واو العطف ساقطة من س ف غوى م (2) س غو "يعددن"4 م "يريدون* ولعلها الصواب (3) م *وإن" (4) كذلك فى س و غو ؛ وفى الأصلغ "يزتون" (5 5) م "فتقام لهم يينة بذلك (6) غو48 181 لاصطلاح* (2) وربما كان صوابها * البين (8) م 53 ب10 يبينوا" (9) ساقطة من م، ولامتبات العدم ليس شرطا فى هذا القسم ، بل الصواب أن يعطوا ولو أغنياء (راجع " كتاب الفقه على المذاهب الأربعة * ص 603، وشرح اين قاسم الغزى فى باب الزكاة) (10) فى الأصلغ * وفى" ؛ وواو العطف ساقطة من س ى غوه م (11 11) س 139 ب56 غو68 ب2 " هؤلاء العلة الذين لا حولهم"؟

574 ب 11* هولاء العالة الذين لا حق لهم" وكل هذا خطأ كما أن التعبير عنهم (بأنهم قبيلة) خطأ أيضا والصواب (أنهم المقطوعون للغزو فى سبيل الله) راجع كتاب الققه على المذاهب الأربعة * ص 603 (13) س غوى م " اليهم 2 (13)م * فيدفع ) (14) م "يستغنون (15) كذلك فى س غو5 م، وفى الأصلغ "بهم" (17) م 44 (16) س قو * غيرم" (18) مطموسة فى م (19) س غو " المويد* وفى و ص 12 ه المريد * ولعله الأصوب (21) س غو م * إليه * (30) س السفر

.3) 174103 :(5 ا(2.

غير ذلك(1 مما (14 لا يجب ر3 فيه الزكاه (1): الكزبره، والأنيسون ، والخردل () ، والسمسم ، بزر الكتان لازكاة 4 في شىء منه ولا ما أشبهه، وكذلك التين ، والخوخ، والمشمش، والتفاح، (8)11 والجوز، واللوز، والموز، والفستق، والبندق، والقصب الحلو(، والرمان، (9 9919 والزيتون وما اشبه ذلك ليس فيه زكاة ، والخضراوات (9 لا زكاة9) فى شيء مه[86 ب زكاة الفطر 0(90 واجبة على كل ذكر وأتى ممن (10) قدر على أدائها من المسلمين الأحرار .

10 البالغين؛ ومن كان عبدا ، أدى عنه سيده؛ ومن كان صغيرا ، أدى عته أبوه؟

271) 0202 ومن تزوج امراة موسرة(11) أو معسرة(12) آدى عنها؛ ولا يؤدى والد الصغير (3 الا 1: عنه(1) إلا إن كان صغيرا ؛ وإن كان موسرا ، أدى ms242 من ماله؛ ويجب (14 باستهلال شوال؛ فمن ولدوقد بقي شيء من شهر (14) رمضان ، وأهسل شوال (1) و ص 13 " وفر تصيبه * وربا كان هذا هو الصواب (2) م لا5 ب ه1 "الموجودين أولا* (3 3) وردت ملحقة بالفقرة السابقة ، وفى مكاتها فى م " نصل * (4) س غو ما*4 م فيما2 (5) س غوم وتجوز" (2) هذا الجزء وما يتلوه إلى "الجوالى " ساقط من و(راجع ص 13)؛ وزيد لىم بعده * وهو هذه الأصناف " (7) غو8ع ب 6 " والجردل* (8) غو8148 الحو" (99) م 57ب 20 " جميعها ليس فيها زكوة ولا" (10) كذلك فى م 57 ب 22؛ وفيغ " فمن * ولا تستقيم بها العبارة (11) س 140 ب، غو8عت 12 قرشيه 2 (13) س غو معره *4م * مغره 4 (13) م 57ب 24 عن ولده * (14) ساقطة من م 9

زكاة الخليطين لا يمكنوا (2) الوكلاء من خليطين حتى يكونا (4) لخحليطين من أول الحول 110(4)10 (5)1 (5 01

48) وروى عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال : لا يجمع بين متفرق (4) /187/ 9نس.

(1 لكونه إذا اجتمع من مال الخليطين( مايتاشاة وشاة ، كان فيها ثلاث شياه

الجوالى .01(12)11 الجزية واجبة على اهل (111 الذمة الأحرار البالغين دون النساء والصبيان (1) 52ب 27 وجبت 9 (2 - 2) العبارة ساقطة من الأصل غ ، وواردة في س 140 ب 10 511 غو 48 ب 15: وفيم 57 ب 28 - 29 " وتصرف قبل صلوة العيد وبعدها والحال هذه ) (3) س 511141م 57 ب 29 و يمكنون " (4) س "يكون * يحذف ألف التثنيه.

(5) واو الحلف ساقطة من م (2) س 5م * والعجول (2 2) م1158 و ومن كمان زكوه* (4) م2158ه مفترق " (9 - 9) س6م و ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة، لكنه كان أحلب خليطين الخ* (10) م تفرق" بحذف ألف التثنية (11) زيد على نهاية الفقرة فى م " والسلام (12) ساقطة ms243 من س غو5م 29

(2) زيد على م 58 81 - 9 هنا العبارة (1) ساقطة من س الآتية : " والزمن والزعما والمقعدين والمبتلين والمتعطلين وغير ذلك من أشباههم) (3 3) م10158 س- 11 " والفقير الذى لا كسب له وغيرها فيهما قولان" (4) س 141 ب 1 52 غو 49 41 - ه " والفقير الذى لا كسب له" (5) وردت الكلمة بياء المضارعة في غ وتائها فى س غو وهو الصواب (2) س تعو م * عليه (2 - 7) س 141 ب 3 " تجب إذا أيسر*؛ غو 49 51 و تجب ويطالبا (8) م 9 يأخذ" اذا أيسر" (9) كذلك فى س 141 ب 56 م 58 131؛ وفى الأصلغ * قبل" (10) ساقطة من سى م (11)5 (11 - 11) ساقطة من غ ، وواردة فى س 5 غو (12) ساقطة منم (13) أخذ القلقشندي (صبح الأعيى) ج 3 ص 462 عن ابن مماتى هذه الفقرة فى الجزية ونصها "تلاث طبقات : عليا ، وهى أربعة دنانير وسدس عن كل رأس فى كل سنة ، ووسطى وهى ديناران وقيراطان ، وسفلى وهن دينار واحد وثلث وربع دينار وحبتان من دينار، وأنه أضيف إلى جزية كل شخص درهمان وربع عن رسم الشاد والمباشرين" (14) س 141 ب 9 غالبا؟ م58 151 * عليها ومبلغها الخ" (15) ساقطة من س غوى م (13) ساقطة من غ ى وواردة فى س ف غو "وقيراطين، ms244 فأضفناها مع قلب ياء التثنية ألقا (راجم القلقشندى فى الحاشية رقم 13) لتتفق مع اللفظة السابقة ، وفى م " ونصف" 9

(1) 11(3) (4)2 ويضاف (41 إلى كل (1) جزية درهان وربع (1) عن رسم المشد( والمستخدمين المواريث (5 اذا مات من يورث بدئ من ماله بتحضيره(13 ودفنه، ثم تقضى ديونه ، ثم تنفذ وصاياه، ثم تقسم تر كته بين ورئته؛ و إن لم يكن له وارث وريه بيت .4)17 المال؛ وإن خلف من (1) لم (2) يستحق كل الميراث ، أخذ سهمه ، وكان الباق لبيت المال: وعدة من يرثون من الرجال وهم (8) خمسة عشر : الابن، وابن الابن وإن سفل، والأب، والجد وإن علا، والأخ للأب(9) والأم ، والأخ للأب ،

فصل فيمن لايرت 17 (7) )4 اهل ملتين لا يتوارتان (11؛ ومن قتل مورته (14 لا يرث؛ والحربى 178 91(8 "لايرث من الذمى، ولا ms245 الذمى من الحربى ؛ والمرتد لا يرث ، والعبد(6 الذى (12) 11)0 011 (10).10 لم يعتق() ؛ وإذا مات متوارتان(10) بالغرق (11) والهدم (111 ، ولم يعرف السابق .9 الاد. (13 ا7 73(14) (( منهما لا يورث11 احدهما من الاخر؛ وبنت الإبن (1 مع الابن (11 لا ترث (114، 11 9) ،(15)4 10(والجدات مع الأم4)؛ والجدة أم الأب مع الأب(15) ؛ والجد مع الأب؛ ولا 11 17) (16) يرث ولد الأم مع أربعة (16) وهم (17) : الولد ، وولد الولد ، والأب، والجد ؛ ولا (1) واو العطف ساقطة من الكلمة فى م (2) ساقطة من س و عو4 م 8 281 و و64 (3) سق غو ل إجدى عشر* ؟ م * آحد عشر* (4) م2915" من الأب * (5) م3158 " العتيقة * (2) م3115 " يتوارنون () 8 331 و واريه 8- 9) مطموسة فى م (4 9) مطموسة جزئيا فى م (10) س غو ى م 9 يتوارثان* (11) س غو " بالفرق*؛ م وبالتفرق" (13) س غو " والقدم" (13 - 13) واددة فى س 123 ب 4 غو 49 ب 8، وساقطة من الأصلغ (14) س غو تورت) (10) كذا فى الأسول، والصواب أنهاترث (17) ساقطة من م (12) 53ب1 الأربعة "

فصل فيمن لا يورث .17413) 11 (14) 11415)7 المرتد(12) لا يورث ويكون ماله في (14) لبيت مال(15) المسلمين؛ ومن (16) بعضه 10 (1) ساقظة من س غو ى م (22) ساقطة من الأصلغ، وواردة فى س 5101143 م 8ه ب3 (3)(3 3) ساقطة منم (4) غو 49 ب ms246 13 والثلثين * ) م 8ه ب * * والبتين " (5) غوم درجتين (2) غو "منهم (7) غو م *الذكر (8) س 143 ب، غو 69 ب 15 " والأب، م8ه به " لأب" (9) كذلك فى س 143 ب 5؛ وفى الأصلغ " تكون " (10) غو49ب16 وفبضهن (11) غو 49 ب 17 " أحد) (13) س 143 ب9 غو 42 ب 518م 8ه ب9 * أعلت (13) كذلك فى س 143 ب11 وأيضا وص 13؛ وفى الأصلغ وفى غو "المدبر" (14) ومى ساقطة من س غو 15)8ب0 * بيت 2 (13) 53 ب 13 فمن 4 4

فصل فى ذوى الفروض [189] (4)4 النصف، وهوفرض خمسة : البنت، وبنت الابن، والأخت من الأب(1) (54 والأم(5)، والأخت من الأب، والزوج إذا لم يكن للميتة ولد ولا ولد ابن .

والربع ، وهو فرض الزوج (1 إذا كان للميتة ولدا) أو ولد ابن، والزوجات

11 4 01 والتمن ، وهو فرض الزوجة (2 أو الزوجات42 إذاكان ( للميت ولد 4 ،9 اوولد ابن.

.(00 والثلثان ، وهو فرض كل اثنين (10) فصاعدا من البنات وبنات الابن 124 والأخوات (6) من الأب (2) والأم والأخوات من الأب12) .

(11) (1 1) 584 ب 13 يورت عنها جميعه *4 س 21144 غو50 21 د بورت عبد ما چعه (2) س غو بحريته * (3) س غو " والباقى" (4) ساقطة من س غو (*) واو العطف فى الكلمة ساقطة من س فو (6 6) م58 ب 15 مع الولد" (7 7) 584ب 17 " والزوجات* (8) ساقطة من غو (9 -9) غو 50ا* * ولدان* (10)5 ب18 * انتيين) (11) كذلك فى س غو م؛ وفى الأصلغ "والأخوان" (12 12) ساقطة من الأصل ع س ب غو ؛ ووردت فى م 58 ب 19 - 20، وأثبتناها فى النص لوجود ما يحمل معتاها فى وص ،1 وهو : * والأخوات لأم وأب أو لأب"

2 2 1 ms247 ه : ى ~~لو

3 ل د ر بم

ال 2

والسدس، فرض سبعة : الأب مع الولد، والام مع من يحجبها، والجدمع 01 (41 الولد ، والجدات ، وللواحد(3) من ولد الأم ، ولبنات الابن مع البنت(4) تكملة -14)4

وأقرب العصبات الابن، ثم ابن الابن وإن سفل، ثم ابن الجد وهم(12 العم 1:-(12) 1(41 10 11)90)10 ثم ابنه و إن سفل (10)، (11ثم ابن جد الجد، ثم ابنه وإن سفل11) وعلى (11) هذا .1 (13) و إن انفرد واحد منهم اخذ جميع المال ، وإن اجتمع مع ذوى فرض( (14) اخذ ما بقى بعد الفرض؛ ولايرث احد منهم بالتعصيب(14) وهناك من هو اقرب (1) غ "ابنين" 4 م " ينتين ه ؛ والصواب ما أوردناه فى النص، والباقى تحريف (2 2) هذا الجزء وارد فقط فى م 8ه ب 21 (3) غو 11150 " والواحد) (4) غ " الأم"؛ والصواب فى س غووم (5) س غو م " والأخوات" (1) س غو5م "الأخت" (7) ساقطة من غو (8) ساقطة من الأصلغ، وواردة فى س ى غوه م 9)53ب 27 9ثم (10) زيد هنا على س 81145 * ثم ابن الجد وهم العم ثم ابنه وإن سفل" ؛ وزيد على غو 1615 "ثم ابن جد الأب وهو عم الأب ثم ابنه وإن سفل "؛ وفى وص 4ا قراءة ختلفة لبقية الفقرة وهى : "ثم جد الجد ثم ابنه وإن سقل وعلى هذا * (11 11) العبارة بأكملها ساقطة من م (12) واو الطف ساقطة من الأصلغ ، وواردة فى س غو (13) س 11114 غو 18150 * قروض " ؟ م 8ره ب 29 فرضين) 14) س145ب2 بالتعصب

4) والفرايض1 نصف العلم ، وهذا الموضع يضيق عن استيفاء مايتعلق بها، س

117):4 فأماعادة المستخدمين الآن فيها جارية بأخذ(2) الحجج على الغسال والحمتالين

190ويستطلقوا منهم ويبحث عنهم (6) المكفنون ، فإن كان له وارث أطلقوه ل 10) 11)-6 (12): ولم ( يتعرضوا لشىء10) من تركته ، وإن كان حشريا لا(11) وارث له أو (12 114) (3) 1 10 لبيت المال فى تركته نصيب ، احتاطوا (12) على (14 ما خلفه10) وأتيتوه، وجهزوا الميت بما لا بد منه ، وأخذ كل ذى حق حقه من بيت المال وغيره ؛ فإن كان له وارث غائبا ، احتيط على تركته إلى أن يحضر(15) ويثبت الاستحقاق، ويشهد (15) ) 53ب 30 منهما (2) ساقطة من الأصل غ، وواردة فى س 145 ب * 5 غو 50 ب 51 م 58 ب31، وجاء مكانها فى غ "وأمر" مضافة للى ما بعدها، والتحريف فيها ظاهر (3) راجع الحاشية السابقة} فى غ ووأمر الفرايض"، وفى بقية الأصول (44) ساقطة منم والفرايض" (5) س غو م "الأصل" (2) س غو * وما" (7) س145ب 11 بأحد (4) س * غو م " الأكفانين * (9) س531142 تو 50 ب * * عنه *4 م1159 عن 101) غو50 ب 7 " بعرضوا شيء 9 (11) م12159 بلا" (12) س 91146 " وراوا"؟ غو- 5 ب 8 9 راو* (13) فى الأصلغ "احطاطوا"؛ وهى مصححة فى س غو؛ وفى م " أحاطوا) 1414) غو 50 ب 9 3 ما خالقوه 4 م 159، خلفية* (15) كذلك فى س 101146 غو 50 ب 511 م 6159؛ وفى الأصلغ "يخطر* وهو جائز أيضا فى لغة الدواوين

(3) الثغور المحروسة(1 (5 اسكندريه(2)؛ دمياط؟ تنيس؛ رشيد ؛ عيذاب (15 .

والإسكندرية أعظمها قدرا ، ( وأفمها أمر)، (7 وأ كثرها ارتفاع")؛ لد2اه 1 18) وهى تشتمل ms249 على عدة معاملات منها ما ذكر ر4 مثله فى غيرها، ا90 ب

(2) ومن كنايس الروم من () يستأدى منه العشر، إلا أنه لما كان الخمس أكثر ، كانت النسبة إليه أشهر.

(8 ولذلك (4) ضرايب مستقرة، وعوايد مستمرة، وأوضاع مآلوفة، وطرايق فيما بين المباشرين له معروفة، واشترفعت من المستخدمين فيه ضريبة،19

(1) كذلك فى س غو م؛ وفى الأصلغ محرفة إلى " عياره * (2) ساقطة من الأصلغ، وواردة فى م (3) س 21167 غو 3151 5 عنا" (4) محرفة النقط فى الأصلغ، وصححت فى س (5) س * الحط (2) أى ما يوازى الآن 60 جنيها مصريا 21 جنيها مصريا و ب جنيهات مصرية على التوالى بواقع الدينار الواحد .6 قرشأ صاغا حسب تقدير سمو الأمير عمر طوسون () ساقطة من الأصلغ ، وواردة فى س ى غو5 م (8) س غو وكذلك* (9) غو59151م 23159 جارية * (10) س * وكثير؟ غو و وكبير"؟ م 9 كثير" (9) س غو م * انتظته * 34

000 وحكم ما يجرى فى دمياط وتنيس يتدرج(10) بحسب حكم الإسكندرية؛ وينهم فرق في بعض الضرايب.

ورشيد ليس فيها خمس ، وإنما ذكرت لأنها ثغر ، وربما ألجأت(11) الريح 11(11)-412 المراكب(12)/91 ب] إلى دخولها ، وصعب إخراجها منها (12) فتتدب(14) (13)0 (14) :.412) (15) المستخدمين (15) بالإسكندرية من ينوب عنهم فى توجيب ما عليها ، (11 وأخذ (17 ما يجب فيها (1.

1017 (9 فأما عيذاب (11 تاجرها استقر فيه الزكاة وواجب الذمة لا غير17) .

(1) م36159 هولاى، (2) كذلك فى س21148؛ وفى الأصل غ أبدلت تاء المضارعة بيائها (3)م28159 " والمصلحة* (4) زيد هنا على س * آردت *، وعلى غو * آردب" (5) و ص 23 " تاجر الشب " ، ورعا كان هذا صوابا لاشارته إلى الشب فيما بعد (2) كذلك فى س غوه م؛ وفى الأصلغ " عنما" (7)م315 " السبب(4 - 8)م0154 "ما جرت العادة" (9) زيد على وص 23 * والذى يشترى للمتجر الخشب والحديد وحجارة الطواحين والبياض ، فآما غيره فلم تجر العادة به إلا آن يؤمر المستخدمون به" (10) خو 518151 م 159 ms251 31 " پندر ج4 (11) م 59 ب 02الجت" (12) فى الأصول بالمفرد، والصواب بالجمع فى وص23 (13) كذلك فى م ، وفى الأصلغ "فيها" ولا تكتمل استقامة العبارة بها 14) س 168ب " فيندب ، ، غو 1ه ب 51 م 59 ب 3 ” فتندب 2 (15) س "للمستخدمين(1616) م159* " من البضايع وغيره" (17 - 17) م5 ب " آخر ما استحق فيه الزكاة وواجب الذمة"-

وتهبط به العرب إلى ساحل قوص(11، وإلى ساحل اخميم، وإلى البهنسا 10 إن كان أتى به من واحات 10)؛ ويحمل من أى ساحل كان فيه إلى الإسكندرية، 110 12)401 ولا يعتد للمستخدمين (411 (1 منه إلا بما يصلح بالاعتبار فى متجرها1)، هذا الذى (03)0 توجبه الحوطه لئلا يؤخذ(13) فى غيرها [192] فينقص أو يهيج به البحر فيغرق؛ (5 1 ومن خرج على ذلك فقد3 تعرض للدرك، وتصدى للخطر.

.(15)(14) وهويشترى بالليثي ، ويباع بالجروى؛ وأكثر ما بيع (14) منه (15) فى المتجر 1)59ب (2) كذلك فى س غو م؛ وفى الأصلغ " صنع" وهو جائز (2)م مقدار 4) و ممدوحه" (5) ساقطة من الأصلغ، وواردة فى س غوهم (2) فى الأصلغ وفى س غو "بسحرى"، والصواب فى م 8159 )م "الصعيد مصر* (8) فى الأصلغ " بالليتى" بالتاء وأيدلت بالثاء فى س ى غوه م (9) غو 51 ب 08 قوق" (10-10) م9ه ب 11 " وإن كان امتيانه من الواحات * (11) س غوم * المستخدمين* (3-21) فى الأصول " إلا بما يصح الاعتبار فيها" ، ويستقيم المعنى بما ورد فى "و" وهو ما أتبتناه في النص (13) كذلك فى غ وص 23؛ وفى س غوم *يوجد" ، والكلمة جائزة أيضا 4) قو 51ب 513م59ب16 باع2 (15) ساقطة منم 2

خمسة دنانير ور بع وسدس إلى خمسة دنانير(6) كل (0) فاما سعره فر

415) .

(14) وليس لأحد أن يشتريه أو(14) يبيعه سوى الديوان (15)؛، ومتى وجد شيئا (17) (د1 من صنفه مع أحد ، استهلك تغليطا فى (16) عقو بة المتعدى عليه (18، .

(1) كذلك فى س 149 ب 2 غو 51 ب 14؛ وفى الأصلغ " دينار" (2) وهى التى تبدا فى يوم 18 يناير سنة 1192 ميلادية (3) كذلك فى س غو و م؛ وفى الأصلغ " للديوان" (4) فى الأصلغ * بطرى"، والصواب وارد فى س ه خوم (5) س 149 ب6 غو 59 ب 16 " جملة" 2)59ب18 ” متجر 2) (2 6) ساقطة منم 9)م59ب 19 و دينار4 8) س شو ( صنف) (10) غ * من؟س 149 ب 67 غو51 ب16 "فى"، والصواب فى م (11) وردت هذه العبارة بشىء من الزيادة فى و ص 23 ونصها كما يأتى: " فأما ما يياع بمصر على اللبادين والحصريين والصباغين فقدره تماتون قتطارا بالجروى فى السنة وسعره سيعة دنانير الخ) (12) س غو * ومقدره؟

(13) ساقطة من غ، وواردة فى س و غو (14) س 149 ب 11 غو 51 ب 18 و ولا" 11) س921150مع (15) فى م "الديوان السلطانى* (17) فى و ص؛2 بعضي الزيادة على العبارة الأخيرة من هذه الفقرة ونصها كما يأتى : "استهلك حسما للمادة وتغليظا فى العقوبة؛ ولم تجر العادة بحمل شىء منه إلى دمياط وتتيس، وأما حمله إلى الاسكندرية؛ ومنه نوع يسمى الكوارى، يحضر من واحات، ويعتد به المستخدمون فى حوالتها كل قنطار بديتار وقراطين (كذا)، ويمضى ذلك محمولا إلى المتجر على ما سلف الحديث فيه ، والراغب فيه قليل"

وإذا احتيج إلى استعمال شىء من الأمتعة عملت به تذكرة من ديوان الخزانة السعيدة، وسيرت إليهم92 ب] مقترنة بما يقدر فى نفقاتها من ms253 المال 41) والذهب المغزول(1).

2 و إذا حملت الأسفاط (2) عرضت على ما يسير صحبته من الرسايل وقومتة ، 114) 1(3) فإن زادت عن القيمة(1 اشتدل بذلك على حسن اتر(4 المستخدمين، ولم يعتدلهم بالزايد عن(1 مبلغ النفقة؛ وإن نقصت القيمة عن مبلغ ما أنفق على 9 94)014) (10.

القطيعة) خرج (12 مبلغ (3 (1 ذلك النقص(1 ، وغملت به مطالعة(110 من الديوان ) (13 2113)(14) 1111) وطولب المستخدمين بها ، فتضيفها(11) المستخدمون (411 و11 على أ نفسهم(1) ، (15) 100(94 ويستخرجوها من الرقامين، ويخرجون منها ، ويستدل بتتابع (21 ذلك فيهم 5 (1) س91150 * المعزول* (2) كذلك فى س غوه و؛ وفى الأصلغ " الأقساط " والصحيح ما أثبتناه (3) كذلك فى س غو؛ و ص25 "قيمة المتفق عليها" ، وفى الأصل غ ه القسيمة، (4) س 150 ب1 ابراء وصححت بها فيما بعد 5) س يعتده2 (2) س 150 ب 2 "على؛ غو 5152 من" (2) م410 * وخرج" (4)م "مبلغها" 9) ساقطة منم (10) و ص 25 مطالبة * وجائز أن يكون هذا هو الصواب (11) ) 5160 فنقصها) (14) س و غوق م * المستخدمين *، وزيد بعدها على م * على القسمة* (3 13) ساقطة من فو (14) محرفة فى الأصل غ الى "بتبايع* ، والصواب فى س 150 ب 57 م م716 (15) و 9 مهم 2 يعززه ما جاء فى و ص 15

نو :

اا 22

د ل لا اق

دار الضرب المستعر الآن فى الديار المصرية داران : دار بالقاهرة المحروسة، ودارد بالإسكندرية(6) حماها الله تعالى .

(7)5 والعمل فيهما واحد، وهو ان يسبك(11 ما يحمل إليها من"الذهب (104 *(9) 9 ms254 المختلف8) حتى يصير(4) ماء واحدا جاريا، ويقلب(9) قضبان(10) ، /193 (71) وتقطع من أطرافها بمباشرة النايب فى الحكم ما يحرر عليه الوزن، ويصير (11 سبيكة واحدة، ثم يؤخذ من جملتها آربعة مثاقيل، ويضاف إليها من الذهب (73 13)11412) 111 الحار (12) المسبوك (12 بدار الضرب12) أربع مثاقيل، ويعمل كل منها آربع ورقات،10 (14)18 (15) ويجمع الثمان(14) ورقات فى قدح فحار(15) بعد تحرير وزنها، ويوقد عليها الأتون (1) محرفة وساقطة النقط أو بعضه فى س و غوى م، وص 25 " يحملونها" (22) كذلك فى س 150 ب 8، وبها تحريف واضح فى الأصلغ؛ وينتهى الفصل فى "و* هنا (3) كذلك فى س، وفى الأصلغ " فأعير* ، وفى غو * فاعبر" (4) س 150 ب 59 غو 51112 م 78160 بها) (6) م 1010 "بثغر الاسكندرية (5) غوم * فهو" (7) كذلك فى س غو ى م؛ وفى الأصلغ محرفة مع سقوط نقط أول حروفها الى سيل* (8 8) س غو الذهوب المختلفة * (9) قلبت ياء المضارعة فى س املى تاء لاتفاقها مم الجمع الوارد فى الحاشية السابقة (10) مطموسة جزئيا فى م (11) س 571151 غو 52 161 ” ويسبك،4 م 13160 * ويسك به (12) و ص 20 " الجائز"؛ وتقطة الجيم ساقطة من س غو؛ وفى الأصل ف: (13 -13) ساقطة من م 5 الجابر*، وفى م "الحار" وهو ما أثبتناه (14) س 111151 غو 19152 الثمانية، (15) غو و فجار*

ويقع لبعض المتأولين أن فى ارتفاع هذه الدار شبهة ، وليس الأمر كذلك ب لأنه لما كانت الحاجة ماسة إلى تجرير ما يتعامل (4) به الناس حفظا لأموالهم ، (8) ونظرا فى مصالحهم ، وأنه متى ms255 خرج ذلك (4) عن نظر السلطان حدث فيه 11(10)- 10مالا يتلافا خطره ، ولا يستدرك ضرره ، فألجأت(10) الضرورة إلى إقامة 11 (11 .0 مستخذمين برسمه، واستحضار الصياغ(11 لعمله، باجرة يرغبوا فيها، ورضوا 6 بها، ثم تقررت على اصحاب الذهوب 93 بأجرة عما يحضرونه.

(1) كنلك فى س 151 ب 2؛ وفى الأصل غ "يخرج" بالياء (2) فى الأصول "ويغير"، والغالب أن الصواب ما ورد فى وص25 يعززه ماجاء فى كتاب القلقشندى (صبح الأعشى) ج 3 ص 65، عن ابن مماتى (3) فى الأصول وفى (صبح الأعشى) " القدح * ، وربما كان الأصوب ما أثبتناه ن و ص 25 (4) كذلك فى س و غو و م وفى القلفشندى (صبح الأعشى) ج4 ص 415 نقلا عن ابن مماتى ؛ وفى الأصلغ " وأقامه" (5) س خو " دينار* (6 6) العبارة بأكملها لم ترد فى الأصول المخطوطة التى استعملناها ولإنما جاءت فى و ص25 ، ونظرا لأنها تكمل النص أتبتناها (2) وهى الت تبدأ فى يوم 8 فبراير سنة 1190 ميلادية (8) كذلك فى س 151 ب 58 غو 54 ب 6 5 م 20160؛ وفى الأصلغ (9) ساقطة من م يتحمل) (10) غو 52 ب 8 " فالجاه* م 22160 "فالجأته* (11 - 11) س غو 4 * واستتجار الصناع*

.11 (9) فأما واجب الدارين عن التقدير فهويرد فى باب(11 الضرايب.

دار العيار (40 هذه الدار يحتاط فيها للرعية(10) فى مواز ينهم وسنجهم ومكاييلهم؛ وعادة 614(43) .11(12) (11).

الديوان أن (11) ينفق فيها ما يحتاج(12) إليه من ثمن (13) (14 الأصناف كالنحاس1 [112) ،(10) والحديد والخشب (15)، ويحترس المستخدمون(16) والمحتسب على التغيير فيها بما يصنح ويحقق ms256 عندهم (5)؛ ومن حضر إليهم، ورغب فى ابتياع شيء منهم ، أباعوه (كذا) (1) كذلك فى س 51152 5 غو 52 ب 510م 24160؛ وفى الأصلغ هيوجده (2)تها4 (3) ياء المضارعة ساقطة من الأصلغ، وواردة فى م (5) ساقطة من م (4) ساقطة من س و غو (6) غو 52ب 12 قضبانا* (2) س 91152 غو 52ب 13 9 بها2 (8 8) نقلا عن و ص 25؛ راجم حاشية سابقة (9) س خو و دار* (10) فى الأصلغ " الرعية" ، وفى و و للرعية " وهو الأصوب (11) ساقطة من غوم (13) م 3016 يحتاجون * (13) ساقطة من غ، وواردة فى س غو5 م 14 1)م النحاس (15) زيد هنا على وص 26 * والزجاج" وهذا جائر 10) س غو الستخدين)

النطرون (1) هذا النطرون (1) يوجد فى معدنين بالديار المصرية : أحدهما(2) فى البر الغربى بها بظاهر ناحية يقال لها الطرانه يينها ويينه نهار، وهو صنفان أحمر وأخضر، سا وأكثر ما تدعو الحاجة إليه الأخضر؛ والأخرى(4) بالفاقوسية، وليس يلحق فى الجودة بالاول، وهو فى طور محدود لا سبيل إلى آن يتصرف فيه غير (5 10 المستخدمين من قبل الديوان(15 .

والنفقة على كل قنطار منه درهمان؛ ومبلغ ثمن القنطار لضيق الحاجة إليه بمصر والإسكندرية سبعين درهما ؛ والعادة المستقرة فيه الآن أنه متى أنفق( .رى :(7) .

الديوان( فى العربان اجرة حمولة عشرة آلاف قنطار، كان مبلغ المحمول 8 (9 خمسةعشرالف 7 قنطار، القنطار قنطار ونصف، وتؤخذ(1) خطوط (1) ساقطة من م (2) زيدت العبارة الآتية على نهاية الفقرة فى م 60 ب 2 - 3 : " وكان لا يمكنوا أحد آن يزن بزلط ولا حجارة، وكان هذا الدار من لوازم بيت المال" ؛ وفى وص 26 عبارة مكملة لما ورد فى النص وهى و أحضرها إلى الدار وغيرها وزاد فيها ما يحتاجه وجدد ختمها من غير غرامة عليها سوى الأجرة لا غير" (3) كذلك ms257 فى س 153 21 غو 53 561م 60ب،؛ وفى الأصل غ " أحدها" (4) س غو * والأخره *؛ م "والمعدن" (5) م 90 ب 8 * الديوان الشريف السلطانى (6) كذلك فى س 153 ب 56 م 60 ب10 ، وفى الأصل غ " اتفق" (7) س 153 ب * المال (88) فى الأصلغ "خمسة آلاف* وهو خطأ واصضح، وصوابه فى م 90 ب 11 يعززه ما جاء فى ص24 (9) فى الأصلغ بياء المضارعة، وصوابه فى م 90 ب12

(5 الحبس الجيوشى (6 11(6) .

بالبرين(6) الشرقى والغربى . أما النواحى بالبر الشرق [195] وهو () (2) ( 5 بهبيت (8)، والأميريه، والمنيه ، فجميعها(9) تسجل للمزارعين(10) مقادنة ( 10:() (11)00 (11) سافطة منم (2) ساقطة من الاصل غ، وواردة فى س غو 3) س155.2 غو 3ه 87 1 ينفق وغير2 (44) م60 ب 21 الخ "وا كثر مصروف ذلك على الغزاة، وجميع متحصله كان رتب لأعيان كثيرة؟ ولا يحمل منه إلى الديوان الا الندر اليسير مثل صدقات وإنعامات على المساكين والفقراء وأبناء السبيل ؛ وكان استخراج هذا المعدن من مكانه أن يكون الأخضر خمسة وآربعين ألف قنطار ، ويكون الأحمر بحق الربع منه ، ويتبعهم أصناف غير ذلك ما تدخل الحساب، ولإما هى متفوع المستخدمين والمباشيرين فى ثمن كمهم وخبزهم وتوابلهم وثمن عليق شعير وتبن وفول برسم علوف دوابهم ومن ورق بياض وكلفة المترددين إليهم من باب الديوان وكلفة قصاد الآعيان الذين يحضروا القبض (كذا) مرتبات مخاديمهم وجوامك المستخدمين من متحصل الأحمر وارتفاع متحصل ثمن الأخضر الذى يقع احتياج الناس إليه ستين ألف دينار" و ص 24 "وهذا الباب مصروف ماله أو أكثره من نفقات الغزاة وقواد الأسطول ومما يتصور الضمنا منه بيع صنف يقال له الشوكس لأن المبيضين يستغنون يه فى بعض أشغالهم وجرت عادة النواب عن الديوان بالمنع من ذلك ومكاتبة الولاة بالتحدير منه وللتطرون ضرائب ختلقة فهو في مصر بالمصرى وفى بحر الشرق والغرب بالجروى وكذلك فى الصعيد وفى دمياط بالتنيسى* (5) كارن هنا ما ورد فى " و" ص ص:1 15 تحت عنوان "الأحباس" ص 27 تحت عنوان "الحبس الجيوشى" ؛ وفى أولهما مقدمة طريفة لم ترد فى الأصول التى استعملناها (2) كذلك فى س 155 ب 58 غو 3ه ب 9؛ وفى الأصلغ " بالبر) (7) كذا فى الأسول، وهى ساقطة من م (8) و ص22 " بهتين" 9) 2 32 وجيعها* (10) م " على المزارعين* } غو "المزارعين (41) كذلك فى س 155 ب 511 م 60 ب 3؛ وفى الأصلغ ل مغادنه"

سلها 2 5 7 نله ا(ت تنا 14 2 نر ال

واى 2 ~~ما د ابو و ش

1 9 رى.4 ال لاققر 0

1 اله وله ل الل ال ينه

(1 -1) م " بالغله ؛ وفى س تبدأ بلفظة " الغلات" الورقة التى أبدلت فيها بالورقة 15ا، راجم الحاشية رفم 2 ص 35 (2) كذلك فى س 4 15 11؛ وفى غو 3ه ب 12 محرفة إلى " تسمح"؛ وفى الأصل غ وردت بياء المضارعه (3) غو 3 ب 12 من*؟ م 1199 7 فن * (4) ساقطة من م (5) س 531154 عو 53 ب 14 مثمنا "؛ وفى م أضيف عليها "منها" (ك) أى ما يوازى 225 قرشا صاغا عن مساحة تبلغ 929ه مترا على تقدير سمو الأمير (7) ساقطة من س غو ر طوسون (6 8) م ms260 3141 " الديوان من الغلال" (9) كذلك فى غ * م ؛ وفى س 154 591 غو 53 ب 17 " المال" 10)5119 9 قتعهم 4 (11)م غو "المستخدمين (12) 129د 9 بقعة* (13) س154 ب، " الثال * وهى غير متقوطة فى غو4 11 (14) س " بعمارة" 15) س غو * يتعدل، م 811 ويعتدل (16) غو}215 " الأحلال"4 م 161* "الحال"

(5 وهذه النواحى2) الأوله والثانيه حبسها أمير الجيوش بدر المستنصرى (5) على 1112)(4 عتبة لما كان وزيرأ(36 (2 بالديار المصرية() ؛ ثم آفتى الفقهاء بأن الحبس باطل ، فصار مالها (8) يحمل إلى بيت المال فينفق () فى مصالح المسلمين. [196] :(9 (81 الاسطول المنصور 00 11(4) * وهو الآن يجرى فى ديوان جيش(6) المصريين (10) ، () وسنذكر حاله(2) ، (83)* (11 وأسماء مراكبه : طريدة، وحمالة(11)، وشينى، مسطح، حراقه، مركوش (111 ، (03) شلندى، اعزارى 117).

ومنفعة المسلمين به أشهر من أن تذكر، وأكثر من أن تحصر؛ فأما الطريدة (15)1(04 فإنها برسم حمل الخيل ، وأكثر ما يحمل فيها (14) أربعون (15) فرسا ؛ وأما الحمتالة (1 1) م 16161 "منها كثير"؛ وهى ساقطة النقط فى الأصلغ، ومنقوطة في س غو 2 2) ساقطة من س و غو (3) في الأصلغ "السعر"، ووردت "الشعير" فى م 17161 (4) كذلك في م ، وفى الأصلغ " البزر" (5) كذلك في س 159 ب 52 م 19161، وفى الأصلغ "المستبصرى" (2) كذلك فى س ى غوعم ، وفى الأصلغ *وزيره" (2) (7 7) ساقطة من م (9) م لينفق" (4) م 20121 " مالهم (10) زيد هنا على م 22161 " وقد بطل ذلك الآن " (11) ساقطة هنا من الأصول ، وواردة في وص12، كما أتها جاءت بعدئذ فى هذا الباي (13) وص 16 " اعوادى" (12) و ص16 "بركوش" (14) ساقطة من غ ، وواردة فى م 25161 (15) فى الأصلغ " أربعين* والصواب وارد فى م

(11) 10 يدخل (11) على المواضع ، ويكون وسقه دون ماية أردب:[96 ب] صناعة العماير وتسمى صناعة الانشاء 12 (13) فيها هذه المراكب المذكورة،( وهن ثلاث12): بمصر والإسكندريه ms262 (3 ، (14 سسا ( 10 ودمياط؛ ( ولكل واحد مستخدمون يستدعون ما يحتاج إليه:1).

(1) ساقطة من غ، وواردة فى س 157 21 غو 4* ب 2 5 م 22191 (2) كذلك فى س 157 61 5 غو4 ه ب، ؛ وفى الأصلغ "قأما" ، وكلاها جائر (3) فى الأصلغ وثمانيه" ومكانها فى م 2811 "بمايه" ، ولما كان من الصحب الأخذ بأى الرقين دون الآخر استد للنا على إمكان صحة ما فى م بما ورد فى الحراقة باعتبارها مختصر الشيني أى أقل منه ثم وضع الرقم الوارد بها الى حوالى المائة () -4) كذلك فى م ، وفى الأصلغ " والمقاتله * فقط (5) م 29121 * وأما الحراقه" (6 -6) س 157 91 غو6 5 ب6 " ثلاثة وحوالى، ، وهى ساقطة من م (2) س غو "نوافعه يسفوط النقط، م تفعه" (8) ورد الفعل بياء المضارعة فى س و غوى م (9) م 0161 * الزاد" (10) تقط شين الكلمة ساقط من الأصلغ ، ووارد فى م (1) فى هامش م 41ا " ويدخل" بزيادة واو العطف (13- 13) س 157 ب 3 غو56 ب 510 م 3141 " وهى ثلائه * (13) س غو * والأسكندرية *؛ م * واسكندرية* 14-14)م 3141 "جهة من هذه الجهات مباشرن يدعون ما يحبون (1) إليه" 4

الرباء هذه الرباع منها ما أنشئ من مال الديوان السلطانى قديما ، ومنها ما قبض 8) عمن يوجبه1 عليه حق السلطان ، ومنها( ما قيض عن الاسما عيلية والاجناد المصريين ؛ وقد خرج أكثرها بالوقف على السور والخانقاه (4) والبيمارستان والبيع (40 والديور(0()، ولم يبق بعد ذلك إلاما لم يرغب فيه، ولم يحصل منه إلا النزر(61) (12) (13)1- اليسير ، وربما أنفق اكثره على عمارة [197/ ما اسشتهدم (1) ، وسنتها (3 هلالية اثنا (14) عشر شهرا .

(1) ساقطة من م (2) م 61 ب1 "والرزق والاقطاعات" (3) م 21 ب2 نفقاتهم (4) س 15 ب“ غو6 5 ب 13 مستخدميه 2 (5) كذلك فى س غو، وفى الأصلغ "يحتاجوا* (1) زيد ms263 هنا على م 1* ب3 " ومكاته* 2) 1ب4 * عما وجب" (8) م " وفيها* (9) س 158 61 غو54 ب19 * والخانكاه" (10) م 41ب * والديوره (11) غو1155 "البرر* (12) زيد منا علىم 21 ب8 ”منها" (13)م و وسنيها* (14) غو م * اثتى" 3

الغروس 16-1(5) كن فى نواحى الاقطاعات لما(6) لم يطلعئها الماء رغب قوم فى هذه آماك (4)1 9 تقيلها(1) بشىء معلوم عن كل فدان بشرط المساحة ، ومهما زاد عن المتقبل (2) 8 استودى عنه ما يجب بالتسبة(8)؛، وهى فى معنى الأحكار؛ ولا يوجد ذلك 10 إلافى الغربية دون غيرها( من الأعمال؟) .

مقررالجسور لما كانت البلاد تحتاج إلى إقامة جسور عليها لتحصيل المنفعة بسوق (10) الماء (1 () م 21 ب9 10 "على ساحات كانت فى أحكارها دايره" (2) ساقعطة من غ ، وواردة فى س 158 ب 01 غو ه 31 (3) س غو " انقضى* (4) س غو م *لمجارتها (5) 4 49ب13 ما، (2) فى الأصلغ "تقلها* ، والصواب فى وص 16 بدليل ورود هذه الكلمة بذاتها فيما بعد راجع الحاشية التالية (7) ساقطة بعض النقط فى الأصلغ، ووردت منقوطة فى وص 16؛ وفى س158 ب 11 غو9156م 1 ب 15 و القرر (8) غو " بالسنه (99) ساقطة من م (10) ينقصها نقط الباء فى الأصلغ، ووردت منقوطة فى وس 16؛ وفى س 159 61 غو5 5131م 17141 و لسوق* 42

والعادة جارية بآن المقطع (1) إذا حل عنه الإقطاع وله فيه تبن ، ابقاه لمن يقطع بعده ليجد به السبيل إلى عمارة ما يخصه ؛ وإن رقب المزارع فى القيام بثمن (4 حصة الديوان، كانت الضريبة عن كل ماية حمل أربعة دنانير وسدس دينار(4).

الحراج

1(9 .(40 ولم تزل الأوامر السلطانية خارجة (4) بحراستها والمنع منها ، والرفع (9) عنها ،

9) 90010) سا: (9 وأما حراج البهنسا(6) فإنه (10) كان قد ورد على كتاب كريم ناصرى بأن

ولهذا الحراج رسم يستخرج من النواحى يقال له مقرر السنط ، كان الشيء (1) بياء المضارعة فى الأمدغ ، وبتائها فى س 160 ب 6 وهو الأصوب (2) كذلك فى س 160 ب 57 غو 55 ب 14؛ وفى الأصلغ "الأسطبل"؟

وفى وص 17 "عمائر الأساطبل (كذا) المظفرة" (3) غو "للضرورة" (4) كذلك فى س 160 ب 9 6 غو 5ه ب 16؛ وفى الأصلغ "إليه" (5) كذلك فى غو؛ وفيغ س "ألجوا"؛ وفى وص 17 الجملة "وجهوا إليها ونحوا عنها فقطعوا أشجارها" (6) كذلك فى س؛ وفى الأصلغ "عليه" (7) س 160ب 11 ابارها" (8) كذلك فى س 511161 غو 55 ب 17؛ وفى الأصلغ "إليه" (9) خو ب 18 " البهنساوية) (10) زيد بعدها فى غو " قد" (11) س 161 ب 3 آيدن* (12) س غو " المقطعين" (13 12) ساقطة من الأصلغ ، وواردة فى س 41198 نه غو 22156 وفى وص 17 " فوجدت المآخوذ منها ثلاثة عشر ألف قدان ولا يتعجب من تعذيهم على مثل هذه الجملة بل يتعجب من حراج يتحيف من جملة أرضها ثلاثة ms266 عشر ألف فدان" (14) ياؤها غير منقوطة فى الأصلع ، وورد مكانها فى و" المأحوذ" والقعل منها جاء أيضا فى و، راجع الحاشية السابقة (15) زيد على هذه الققرة فى وص 17 ما يأتى: "" ولقد بلغنى آن فيها من عيدان العاصر ما يساوى العود منها مائة دينار"

وكانت عادة الديوان أن يبايعوا(2) التجار على حطب النار بما مبلغه أربعة 11(7) 11 3 (5 1114).

دنانير(14 الماية حملة (15 ، ويكتب على ايديهم (11 إلى (11 المستخدمين بذلك ، فإذا وصلت مرا كبهم اعتبرماعليها، فإن زاد شيء عما أخذ تمنه، طولبوا :11 411)1 (10)1 (9) 10(8) 101 بالقيام (8) بما يجب عليه (16 بالنسبة(10) ، هذا مما (1) عند حراج (1) البهنسا؛ ومما يشترط على المستخدمين فيها آنهم لا يقطعون منها إلا ما يؤمرون به من خشب 11 (04)4 العمل[199] ومهما حصل من أطرافه وهشيمه حيل منسوبا (12) إلى حطب (13)1 النار (111.

(1) س 2111 غو 154؛ " يقدر، (2) س 101191 "بالكر*؛ غو 6154 0الكر* (3) كذلك فى س ى غو؛ وفى الأصلغ " يبالغوا، (4) أى ما يوازى الآن 40" قرشأ حسب تقدير سمو الأمير عمر طوسون (5) كذلك فى س 161 ب 52 غو 56 71؛ وفى الأصلغ جمله" (2) ساقطة من غ ، وواردة فى س غو (2) ساقطة من غ ، ووردت فى س، وفى غو و آن" (8) منا تتتهى الآجزاء الساقطة من م راجع حاشية رقم 3 ص344 (9) غ غو م * عنه * ، والصواب في س 121 ب5 (10) فى الأصل غ "من التسبة"، وفى م ا* ب .3 "التشبه"، والصواب فى 11 ب 5 غو 9156 (11) فى الأصل غ "امخراج" 4 م 91 ب 31 " خراج" (12) ساقطة من م (13) تختلف عبارات هذه الفقرة عما جاء فى وص ص 17 -- 18، وبما أن الجزء الأخير منها أوفى مما جاء فى المتن الذى ننشره ، فقد آثرنا تقله إلى الحاشية كما يأتى : و وعادة الديوان أن يبايع التجار على هذا الحطب ms267 بما مبلغه عن كل مائة حملة أربعة دناتير من الأشمونين وأسيوط وأخيم وقوص، ويكتب للمستخدمين بذلك ، فإذاوصلت مرا كبهم اعتبر مافيها ، فما كان فيها من خشب العمل استهلك للديوان ، وما كان من حطب النار قوبل به ما فى الرسالة المسيرة صحبتهم فإن كان فيها زيادة عما تضمنته أخذت ولا يكتب لصاحبه ، وربما اسشخرج منه تمن الزائد معه بنسبة ما كان اشترى من مستخدي الديوان ؛ فأما حراج البهنسا فلم تجر العادة أن يبتاع منها 34

14 ( وليس له سعر يستقر، بل تساوى الماية أردب المطحون من سبعين دينارا الى ثلثماية دينار (1) على قدر اجتهاد المستخدم وأمانته وحسن تصرفه، وهويكثر (8 فى وقت ويقل فى وقت17.

ساحل السنط (2 -02(81 114001 (11. س موضع تصل (1 إليه(11 مرا كب الحطب111، وتعتبر فيه(1، وتبتاع

4 ارياع الكيل1 ( هذه (2) مراكب تعتر من الحراج المقدم ذكرها، فإذا وصلت إلى ساحل (4 السنط قومت أو نودى عليها ، فهما بلغت طولب مالكها بحق الربع1 من (51 القيمة (عما اخذه من خشب العمل() .

المراكب الملوحة (4) هذه مرا كب جارية فى ذلك(6) الديوان ، يضمنها (99/4 ب] الرؤساء(3 77 09) 210 لدة معلومة بأجرة معينة ، وإذا احتاجت إلى عمارة (6) اعتد لهم (10 بآجرة مدتها 1 بالنسبة من تقسيطه ذلك الفصل10) ، وسنتها (11) ثلاثة عشر شهرا، منها خمسة (1)م 5162 مباشرون (2)(22) ساقطة منم (3) س 521162 غو 18156 * الكبل" ؛ وس 18 " الكبك"؛ ويلاحظ أن * أرباع الكيل * لم ترد فى مجمل العناوين التى ذكرت فى بداية الباب (4) كذلك فى س غو5 م 5 و؛ وفى الأصلغ و الريع" (5 ه) و ص14 " ضريبة استمرت وحالة استقرت وكان المستخدمون قد حافوا على أرباب المراكب واضطروهم بسوه المعاملة إلى العظلم فيهم وخرج الأمر يابطال هذا الباب وتعفية رسمه ومسامحة الناس به فن طمع فيه الستخدمون أخنوا منه بعض ما كان يوجد مصالحة ومن استخشوا جانبه تجنبوه * (1) و ص18 " ملك وجائز آن يكون هذا هو الصواب (2) غو 56 ب 3 9 تضسها4 م 10142 (يضمونها2 (4)م "العماره* (8) وص18 البحريون * (1010) وص 18 * عن مدة العطلة بأجرة ظيرما من مدة العمل * وهذا ms269 (1)م * وستيها" يوضح شموض المتن 4

ما يستادى من النمه (اعما يرد ويصدرمعهم (4) من البضايع والتجارة فى ثلاثة أما كن2) (4 3 وهى (4) : مصر، والأسكندرية(4) ، وأخمم (0() ؛ فأما (11) بقية الأعمال فلا (62 2(9 8 (110) .(3)2 1(14) شيء فيها؛ ولذلك (13) ضرايب يشهد بها الديوان ، ولا حاجة هنا(12) إلى ذكرها، 415) 15 (1 لأن استقصاها لا يمكن، والإتيان ببعضها لا يفيد5(1) .

خليج الأسكندرية

(11) س 11163 * وأما" (1) وردت فى س بسقوط فاء العطف (13) م 17162 ه وكذلك * (14) خو56 ب10 بنا" (1515) ساقطة من 8 (16) كذلك فى س 551163 غو 56 ب 11؛ وفى الأصلغ "فيها" (17) م 19162 وفى " 24

الاهراء المباركة 11 (2)0 مخازن يحمل إليها مايرد من الغلات(2) السلطانيه (ا من منفلوط والحبس (5 4 الجيوشى(2 ، وينفق منها، ما يوقع به عليها .

الجاموس 1(8)0 201 (21 وهورضع ، حوالى(1) ، مختلفات (1 القدود ، ) ولاحق اللاحق(1 ، ولاحق الراتب، وراتب.

(111 110 (9 والمقرر عن تمن الراتب (6) خمسة ms270 دنانير (10)، (11 هذا التادر ، فاما الغالب1) (15) 11 (14) فمن (1) أر بعة(10) إلى ثلاثة(() دنانير (13)؛ واللاحق(11) بالنصف (15) من ذلك .

110 2(02) (1-1) العبارة فى وص 19 أوفى من ذلك قليلا على النحو الآتى: *يحمل إليه ما يستدعيه المتولى لأمر المطايخ وما يتعلق بها وينفق منه المستخدمون فى بيت المال المعبور بتوقيعات الناظر فيه والشرط أن المعاملين يحضرون ويقبضون بأيديهم ما توجبه التوقيعات عليهم " (2) كذلك فى س 163 5111 غو 56 ب 15؛ وفى الأصل غ ه الغلال" (3 3) ساقطة من م () -4) م 3192 24 "وينفق فيها ما يوقع عليها من أمور المملكة ثم (5) س 163 ب 1 غو 56 ب 15 و فيها" يصرف بعد ذلك الرواتب * (2) وردت معطوفة بواو العطف على ما سبقها مما يدل على استقلال توعها (7- 7) م 25162 " ولاحق، ولاحق الراتب * (8) م56 ب17 "الاحق" (4) س 163 ب 5 غو58 ب 17 "المراتب" (10) بواقع الدينار ،6 قرشأ صاغا على تقدير سمو الأمير عمر طوسون ، أى 300ثم 240 ثم 1 قرشا صاغا على التوالى (10-91) م *619 * والغالب* (12) ساقطة من غ ، وواردة فى س 163 ب 57 غو52 ب 19 (14) سم * والاحق) (13) ساقطة من س غوم (15)م النصف"

4)--8 ه) والمعلق( عبارة عما يتضمنه راغب (3 فيه ms271 ، ولا يعتد له بنافق، وأضر ما على الجاموس أكل التبن. [100 ب] ابقار الخيس (5) (7) مقدار() ما يتحصل من الراس الواتب دينارين (1)، وفيها رضع وحوالى 04 .(9 وشبابات ولاحق وراتب ، وكلها (14 تزيد على الجاموس بشبابات (2) ، وكان (00) الجاموس يزيد عليها بمختلفات القدود ولاحق اللاحق (10).

الاغنام البياض (1) ذكورها خروف ، وثانى سنه ثني (6) ، وثالثها كبش؛ وإنائها رميس،10 (2 ثم رضيع ، ثم عبورة فى السنة الأولى ، وفى السنة(1() الثانية ثنية ) ، وفى الثالثة 121 61) بحة: (1) غو 96 ب 20 " النتاج (2) (22) ساقطة من م (3) زيد على س غو هنا سنة (4) و ص19 " والمغلق" (5) م 26192 "الراغب * (2) س 31164 غو 2157 و مقدر (2) أى 120 قرشا حسب التقدير السابق (8) م 32162 ز كاتها (9) س 51194 " بشايات" وهى كذلك إنما ينقصها النقط فى غو 57 31 (10) م 34162 " الاحق * ثم زيد عليها فى نهاية الققرة " وطلق السلبه" (11) ساقطة من س

(4 .(2)5 والمقررعنها الكبشن والنعجة دينار؛ الثنى(2) والثنية ثلثى دينار؟م العبورة(2.

(3) صف دينار1 4) الشسعارى إنائها جدى ، (5ثم عنقان ، ثم عناقات ، وفى السنة [1101/ الثالثة 15 .

(4 شس اشياه؛ وذ كورها جدى)، غندان(، وثالث سنة(1 عرضان.

(4 (4 2 ) س ( ومقدار متحصلها فى كل ماية راس من (3 نتاجها وتمن البانها (1 11 (10)41 وشعورها من عشرين دينارا (110 إلى ماحولها.

وتتتج دفعتين فى السنة؛ وبخصى فى برموده: ت 1)م 2ب 1 9 خسين راس 2 (2) جاءت الكلمة فى م مطوفة بواو على ما سبقها (2) ساقطة من م ؛ وقيمسة المبالغ المذكورة الآن حسب الققدير السابق ،6 قرشا و. قرشا و30 قرشا على التوالى (4) يلاحظ أن " الشعارى * لم ترد ضمن محمل العناوين التى ذكرت فى بداية الباب (5) (5 ه) ساقطة من م (2) س 164 ب 7 عندان ؛ م 93 ب3 " عبدان بسقوط تقط ثانى حروفها؛ وفي وص 20 " عتدان" وربما كان نقط التاء موزعا پنها وبين العين فتوافق ما ورد فى غ بالمتن أو العكس بالعكس ms272 (2 7) س 164 ب 8 - 9 غو 7 121 " مقدر ما يتحصل منها عن" (8) ساقطة من الأصل غ، وواردة فى غو، ويستقيم بها المعنى (4-9) م22ب4 وألبانها" (10) غو م "دينار"، أى ما قيته اثتا عشر جنيها مصريا طبقا للتقدير السابق

4:(5) سا 1210 11 (4)1 وغالب ما يحصل(1) منها فى السنة من خمسة قناطير عسل (4) إلى ستة قناطير 51147) :(8) وعشرون رطلا من(1) الشمع ؛ ومقدار ما يموت منها(4) فى السنة عشرون

1المطابخ والاصطبلات والمناخات لكل منهم مستخدمون ، والأمر فيهم لا يحتاج إلى بسط كلام، وإنما أوردت ذلك حفظا لذكره : خزاين السلاح لها مستخدمون يستدعون ما يحتاج إليه من خشب وحديد وعقب وسلوخ 1 وأصباغ وآلات يعملون فيها ما يؤمرون به من آلات السلاح على اختلاف

3) التفاوت(3 عبارة عما يتوفر عن جندى مثلا ترك فى أثناء السنة بعد أن مضى منها ثلاثة أشهر بجامكية مبلغها آلف دينار(4)، وأقطع ناحية بالعبرة حتى يكون مستمر 15 الاقطاع فيما بعد، فجمع قراره، فخرج عليه تفاوت فى المدة التى لم يخدم فيها، وهى (1) راجع وص19 (2- 2) هذا الفصل المختصر لم يرد فى المجمل العام الذى وضعه الناسخ فى طليعة الباب ولكنا عثرنا عليه ضمن محتويات وص 19 التفصيلية، فأدخلناه فى المتن بالرغم من قصره (3) و ص ص20 -- 29 (4) أى ما يوازى الآنستمائة جنيه مصرى بوافع الدينار الواحمد6 قرشا صاغا حسب التقدير السايق

(4)10 الغيبانات معناها آنه إذا كان قد قرر للجندى ستماية دينار(2) ، واشتغل بقراره أول السنة، تم غاب فى أثنائها بغير دستور اى إذن مدة شهرين، اقتطع منها

4 الفواضل(1

8 المتوفر( عبارة فى الديوان عن ما يتوفر عن ساقط بالوفاة بعد ما أطلق من مستحقه الى حين وفاته لورثته ، وإن لم يكن له وارث سمى ms274 جميع ذلك متوفرا .

(1) أى ما يوازى الآن 150 جنيها مصريا حسب التقدير السابق (2) و ص 31 (3) أى ما يوازى الآن -3 جنيها مصريا (4) أى ما يوازى الآن 60 جنيها مصريا (5) أى ما يوازى الآن 00؛3 جنيه مصرى (2) أى ما يوازى الآن 280 جنييا مصريا (2) أى ما يوازى الآن 120 جنيها مصريا (8) و ص 21 لم يرد فى بجمل المحتويات فى أول الباب

ومنها ما هو بأيدى المرترقة، ولم يعارضهم أحد فيه، فيصير أملك به من الديوان، ولا يمكن أحد من المستخدمين من تناول درهم منه برسم العمارة، ومن الحيف (1) فى الأحباس أن يحكر من الديوان ساحة لمدة خمسين سنة بخمسة وعشرين دينارا(1 11 :(2)1 فيجعل منها النصف، ويقسط النصف للمدة ربع دينار(11 فى السنة، وتعمرتلك

والسنة القمرية ثلثايه اربعه وخمسون(1) يوما بالتقريب(11؛ اولها مستهل .72) المحرم، (ا وآخرها سلخ ذي الحجه3) .

يكون التفاوت () فيما بين السنين) أحد عشر يوما بالتقريب () ؛، وكل ثلاثة وثلاثين سنة قمرية اثنين وثلاثين سنة شمسية .

(4) والسنة القبطية تلثماية وستون30 يوما، ومعها خمسة ايام وربع النسئ بعد 70 (9)س تقضى مسرى ، وفى(2) كل آربع (10) سنين تكون ستة آيام ، ويسمون تلك السنة كبيس .

(1) يقابله فى و ص 6 5 39 الباب الخامس والباب التاسع ، وفى ب تقص فى أوله، (3) (22) ساقطة من م راجع ب ا8ب - 182

بوى 16 ل ل ل ~~1 ر النهة ب 2 1

2: (ا وسنة (7) الأجناد أولها يوم نزول الشمس الحمل من أى شهركان() .

4142 فى بدل () الغلات(4 [102 ب] _11 ،(12).

711 411) (80) القمح (10) عن كل أردب واحد من (111 الشسعير اردبان (111؛ ومن القول (3 أردب واحد(12) ونصف؛ ومن الحمص أردب؛ ومن الجلبان اردب (3) واحد1(11 ونصف.

(4)

(6 6) م 92 ب 19 تشمل مكان هذه العبارة عبارة أخرى لا وضوح فيها ولا السبام وهى " بلد (بلا نقط) والبساتين أيضا * (7) واو العطف ساقطة منها فى غو 7ه ب 11 (8) فى الأصلغ " بذل": وفى س 81196 " بدر"؛ والصواب فى غو لاه ب 512 م 92 ب 30 بمعنى اليدل أو الاستبدال عن صنف بصنف آخر (9) فى الأصلغ * الغلال "، وفى س غو ع م " الغلات * التى يفهم منها تعددها (10) بداية الباب فى وص35 توضح لنا المقصود بشكل أجلى مما ورد هنا ، ونصها: " أما بدل الغلات فجرت العادة أن يبدل أردب القمج بأردبين شعيرا الخ" (11) س 91166 ومن * (12) م 92ب 20 " اثنان * (13) (13 13) ساقطة من م (14) زيد هنا على م 92 ب 22 9 قح

الفول عن كل أردب واحد من القمح ثلث أردب؛ ومن الشعير أردب ونصف؛ ومن الحمص ثلث أردب ؛ ومن الجلبان أردب واحد: الحمص (2) عن كل أردب واحد من القمح أردب واحد ؛ ومن الشعير (4 أردبين؛ ومن القول أردب واحد(2) ونصف؛ ومن الجلبان أردب ونصف.

الجلبان عن كل أردب واحد من القمح ثلث ms278 أردب2) ؛ ومن الشعير أردب (5) ا(23.

واحد(3) ونصف ؟ ( ومن الفول اردب11؛ ومن الحمص ثلث اردب(1.

11(7) (40.2 (9) (8/ ام وا ا ات لم ب و (11) فى جميع (2) ذلك أن ير جع فيه ([02اب] إلى سعره الحاضر، فإنه أحسن (1

(2) م 93 ب 23 ثلتى* (2) (2 -2) ساقطة منم (3) غو 57 ب 18 المحمص" (4) ساقطة من غو (5) ساقطة من س غوم (2) زيد على نهاية الفقرة فى م 62 ب 24 " ومن الجلبان مثله أردب ونصف ، الجلبان عن كل أردب ثلث أردب شعير ونصف من القول ، ومن الحمص تلث أردب " (2) غو آبدلت فيها سين السمسم الأولى بشين (8) م (فجا" (9) م" يدل أبدا" (10) كذلك فى س 167 521 غو 8ر5 31؛ وفى الأسلغ ويكفيه* (1) أبدلت الكليتان ببعضهما فى غوى م (13) زاد ناسخ م 92 ب 28 6163 ما بين هذا الفصل وما يتلوه فصلا آخر عنواته * فصل فى ذكر الأرطال" ذكر فيه أنواع الأرطال الآتية : "المصرى ، الدمشقى، الحلبى ، العجلونى ، السلطى، الطحطاوى ، العكاوى ، الجروى، اللينى، المزماهى ، العلامى، الحورى ، العلفى، القيوى، البغدادى ، الروى، الدمياطى ، الحلى ، الغزاوى ، الرملى، البيسانى ، الحمصى، الحموى ، النابلسى والزيت به (كذا)

8ى ما يوزن بالمن زعفران، زهر بنفسج؛ زر ورد ، عصارة برباريس، كتيره بيضا محموده، (2) س41 1-0 60 (11) (13) : هليلج(14 كابلى (3، توتيا (12 مرازينى (10) ، جند بادسشقر(1) ، راسخت (12) ، دور 091 (13) (14) 10 زجفر، سيلقون(101 ، لازورد10.

(1) س 167 ب الكثيرة (2 2) مطموسة جزئيا فى م (2) ساقطة من س غو، وفى م 15193 المتفوض) (4 -4) م * المعيه السايله* (5) فى الأصلغ هنا ما بين السطور لفظة يصعب قراءتها وقد تكون "ومن دون" وفيم 16163 * وسدون " ، وهى غير واردة فى س غو (2)1614 وما" () م18193 الليلجات (8) ساقطة من م (9) م * توتيه * ؛ غو " لوبيا" (1) فى الأصلغ "مساسى" بنقط ما قبل آخر حروفها قط؛ غو* مراربى" بسقوط جيع تقطها؛ م حاري" ؛ س 41168 و مازينى* وهو ما أخذتا به لتشابه الكلمة مع ما ورد فى س غو مع تمام نقطها (11) غو 58 181 " جندما دستر).

(12) كذلك فى س غوى م ؛ وفى الأصلغ و راستحت" (13) زيد منا على م "وشق" ، وورد ما يشابهها فى غو بعد " لازورد" (14) ساقطة من س * فو 8

4 الحصر(4 ست ارطال.

الشكاير ستة أرطال .

5 هسا (5شكاير الأرز خمسة ارطال) .

0 11) بتاتى الزيت والعسل 67 ر1 الوبع من الوزن( .

119)(8) اللوز والكحل والفوه والخشخش (8) (6 الربع من الوزن(1 عشرة ارطال .

( شدة(11) حصر ثلاثة أرطال10) .

(11)10 1(14)0(1) شدة(111 خيش (111 وطلين.

11 (13) .01 شدة(111 تبن (111 رطل واحد .

(15 11 (04) :11(91)34 شدة(111 الحبل(110 رطل واحد113 .

(1) ع "الضروف* غو 8ه 191 "الصروف"، والصواب فيم 83 ب2 و ص45 (2)غ "ضرف "؛ غو ms280 " صرف"؛ والصواب فى م (3)م "الزرنب" (4) س 7118 " الحص" بسقوط الراء (5 5) ساقطة من غ، وواردة فى س غوم (2)م 23143 " بالعسل" 7 ) ساقطة من س غو5م (8) كذلك فى م 23163 والغالب أنه الصواب؛ وفى غ " والحشحس" ، وفي س 168 ب 11 غو 58 ب 3 و والحسحس" مع سقوط فى النقط (9 9) ساقطة من الأصل غ، وواردة فى سى غو (110) ساقطة من غ ، وواردة فى م 93 241 س 198 ب1 غو 68 ب4 ، ولذلك أنبتناها فى المتن (11) وردت الكلمة فى س غوى م و سده " بسقوط نقط الشين (12) تقط الكلمة كامل فى م دون بقية الأصول (13) ينقصها تقط فى غ، ولكن نقطها كامل فى س غوه م (15) ساقطة من م (14) م "الخحل

سل بغير تخييش (2) ثمانية عشر رطلا .

(4 سل صغير (3) خمسة عشر رطلا .

قرطل لطيف رطل واحد.103 ب

1 الأخشاب: تنظاريات ، مجاديف ، نشاب (4) ، ألواح صنوبر ، ألواح 8 00) بوارينه، الواح ثلاثيه(0(1) ، أساقيل ، ألواح قاطبه (11) ، ألواح مشاقيه (12) ، (11) 12) (1) س 168 ب 53 م20163 مصطكا" (2) س 168ب“ غو8هب6 ” تمحاس “4 م * حلس بدون نقط (3) كذلك فى س * غو ، وفى الأصلغ " صعر، (4) كنلك فى س غو 5 م، وفى الأصلغ والخسب* (5) ساقطة من غ، وواردة فى س غو (6-6) م 63 281 "الحديد طوب بندقى الخ" باسقاط لفظة حذيد من بقية الأصناف 2) غوهب 98 مززم (8) (8 8) ساقطة من م (9) كذلك فى س 168 ب 510 غو 58 ب 10؛ وفي الأصل غ ساله" بسقوط النقط (10) 16 31 " مثلائيه" (11) كذلك فى س 169 531 غو 8ه ب 12؛ وفى الأضل غ * فاطسه" (1) س غو م مساقيه *

فصل :1 (12) -1(90 الحملة الدقيق ثلثماية رطل بالمصرى(15)؛ والتليس(11) الدقيق (17) ماية وخمسين رطلا؛ والبطه (11) خمسين رطلا ؛ والغراره(16) أردب ونصف ؛ والفشسلة (66)10 144 (5) (18) سبعة أرادب، منها بالطحين الحوارى(111 عشرة تلاليس وبطه .

11) غو3ه ب 13 و انضاب شيوج (2) غوحرم* (3) بها تحريف واضح فى بقية الأصول ، لكنها واضحة فى الأصلغ (5) س 21169 فولى" (4) م 2163 شكايات .

(2) س * شوكات ، كذلك في غو مع سقوط النقط (2) كذلك فى س 169 91 5 م 23 ب 4 ؛ غ " سوقه * بسقوط نقط ما قبل آخر حروفها، وفى غو تحريف وسقوط فى النقط (9)م "قواضن (4) س غو م * عاليه" (10 -10) كذلك فى س 93 ب 5 5 غو8ه ب 18، وفى الأصل غ ساقطة النقط (11س-11) م 93 ب 5 ”كوانيس انطيطال" (13) ساقطة منغ (13) غو و كوابيش" (14) كذلك فى س * غوى م؛ وفى الأصلغ " مرا كب" (15) ساقطة من س غو (16) واو العطف ساقطة من الكلمة فى م (17) ساقطة من غ ، وواردة فى س 169 ب * ب غو 2159 (18) س 169 ب 8 الجوارى"4 م 93ب9 ه الجروى"

فصل إذا كان جندى مقطع ناحية( لسنة ثمان وثمانين وخمس ماية4) مثشلا، وله 5 فيها(2) قصب سكر(6) ، وأقطعت (ل تلك الناحية(7) لغيره لاستقبال سنة (4 تسم(6 ه (ى (40 1)10 سا.

وثمانين وخمس ماية8)، كان للمقطع (10) الأول (11) أن يسقى قصبه ، ويخلى الأرض منه ، إن كان خلفة فى عاشر طو به ، وإن كان رأسا ]104 ب ] عاشر بشنس، 14 14r04) 10103) 112) وإن (111 لم يسقى (11 المقطع ر14) الأول خلفته وسقاها الثانى كانت له، لأن الأول نزل عن خدمتها ، ومتى انقضى أحد الأجلين والأرض مشغولة به وجب (1) ساقطة من س ى غوى م (2) م 23ب10 ” در4م" (3 3) س غو " القدح مثل ذلك (4-) م 3 ب 11 و فى سنة تسع وثان ماية " ؟ و ص 36 ه لسنة تسعين وخسمائة"؛ وتبدأ سنة 588 هجرية فى 18 يناير سنة 1192 ميلادية، وتبدأ 589 ه فى 7 يناير ستة 1193م ، وتبدأ 590 ه فى 27 ديسبر سنة 1193 ميلادية (5) ساقطة من س غو (2) م93 ب 12 " وسكر" (2 7) ساقطة من م 8 8)م " عشره ومان ماية"، وص46 إحدى وتسعين وجسمائة" وقابل 586 سنة 1193 ميلادية، وسنة 591 ه سنة 1194 1195 ميلادية (9) غو 159"سبع" (10) غو م "المقطع" (11) زبد هنا على م 93 ب 13 " له (12) م 93 ب 14 "فأن" (13) كذلك فى م وهو الأصوب (بعد حذف الياء الأخير) لانسجام الكلمة مع بقية العبارة التالية وفي الأصل غ "يبق" ، وفى س 1170 55 غو 9159 " يسق"، والغالب أن فيهما تحريقا (14) كذلك فى غوه م؛ وفى الأسلغ "للمقطع" 3

هذا ما تخيلتاه من الأمر، وتحيلناه من ms284 العذر ، وقد نسجنا (4) بل رغبنا لمن (7)0 وقف على هذا الفصل، وكان عنده فيه شىء يخرج عما (8) أنظمه من استنباطنا .9 9 ( فيه ان يذكره على الحاشية منسوبا إليه .

(1) كذلك فى غو59 ب 8؛ وفى الأصلغ و وخمس" (2) إلى هنا تنتهى المخطوطة م، وبقية الباب ساقط منها (3) غو9 ب9 * القدمين (4) س 171 ب 51 غو 59 ب10 7 ووسطانيا (5) سقطت ألفها الوسطى من غ، ولكنها واردة فى س غو (2) كذلك فى س 171 ب 57 غو 59 ب 15؛ وفى الأصلغ * وخس" (7) س 176ب10 لسخنا* (8) س 11972 غو9ب 18 عنا" (9 - 9) غو ه به أن يذكر"؛ س * فيه أن يذكروا"

الكماسه (2) (1) والعساقله(2) ومن يجرى مجراهم على عادة الأجناد المصريين (4)10 دينارهم نصف دينار.

(510 الغزاة والقواد ومن هو فى معناهم دينارهم ربع دينار

("السعر الكامل فيما يطلق لبعض الأجناد عن كل دينار واحد ...8) ("السعر الناقص عن كل دينارجندى ....[ 106 ب ا والمأمور بالحوالة به10 عن كل جندى مصالحة ربع دينار1.

(1) كذلك في س 51172 5 غو 2190؛ وفى الأصلغ " جيد" (2) كذلك بلا تقط فى غ، وبحرفة ف س بسقوط النبرة التالية للكاف وسقوط النقط وذكرت فى وص 35 " الكتانية (4) محرفة في س غو بسقوط السين منها (5) و ص45 "دينار عينا.

(4) و ص 35 " دينار اقطاعى" (6 6) غير واضحة تماما فى غ، وبها ms285 تحريف وسقوط فى س ع غو، ولكنها واضحة فى وص 35 (7) و ص35 "دينار جندى ، ، وهنا ينتهى الباب فى س غو (8 8) و ص ص 35 " السعر المكامل في الديوات عبارة عما يطلق في حوالة الأجاد وهو عن كل دينار واحد جندى أردب واحد وثلثا أردب قمح وتك آردب شعيرا" (9- 9) و م 36 " والسعر المأمور به عن كل دينار واحد جندى أردب واحد الثلثان قمحا والثلث شعيرا والحوالة على بيت المال فى مستحق الأجناد كل دينار جندى ربع دينار عينأ على سبيل المصالحة ومنهم من أحيل عن الدينار بثلى ديتار عينا وبثث دينار على ما يؤمر به إلا أن الزمان (1) صار الآن شائعا"

الشرقيه أرض الطباله؛ أرض خليج القاهره ؛ الفروجيه ؛ المعصره ؛ الملقطه} البالغه؛ الظاهريه المستجده ؛ بحيرت (كذا) كاتب نقباس (2)؛ حفنا ؛ دمنهور من الضواحى ؛ سنهور ؛ شبرا نخله (3) ؛ منية الفرماوى (4).

المرتاحيه البره) السيخه الغربيه الفهدير من كفور سخا؛ دخميس؛ ظهر الحمار من كفور سندلا .

السمنوديه 4)01

(1) يلاحظ أنه من الجائر أن هذه النواحى إما أن تكوت قد سقطت سهوا من الناسخين لخطوطات "كتاب قوانين الدواون * ولمما آن تكون قد استجدت بعد عصر اين مماتق مثل الظاهريتين الستجدتين بالشرقية والبحيرة وقد تاسستا فى عهد الظاهر ببرس بأوائل الصر المملوكى (راجع المقدمه ص 30 -- (3) (2) ورد " جسر تقباس ms286 فى الباب الخامس الخاص بالخلجان والترع والجسور (3) انظر "تراع شبرا النخلة" فى الباب الخامس آيضا (4) ورد تحت حرف النون "نتو والمعشوقة وتعرف بمنية الفرماوى"، وهده الأخيرة غير موجودة تحت حرف الميم فأثبتناها (5) ورد ضمن جسور اقليم الغرية بالباب الخامس و جسر منية حان" 9

- الأقسام الإدارية الواردة بالباب الثالث ويقية أجزاء الكتاب : ن ترتيب الحروف الأيجدية بالباب الثالث : ~~- أسماء البلاد والقوى والمساجد والجبال والأنهار والبحار بما فى ذلك النواحى التى وردت فى باب الخلجان والترع والجسور.

نت 9 الخلجان والترع والجسور وما يتعلق بالرى :

7 آسماء النبات والزرع الوارد بالكتاب وترجمته أو تفسير معناه.

- الاصطلاحات والالفاظ المستعصية.

مروان بن عبد الحسكم 64 9 ابن النحال (انظر، أبو سعد) مدم : ميلادها 235 حاشية؛ بشارتها 241 توح 251 حاشية حاشية؛ حلها 2480243 حواشى؛ مناجاتها هامان 5205 256حاشية هرون 63 1792 7 البتصر بالله (الخليفة الفاطمى)262 ياقوت الروى 9 23 27 46 48 49 ان مود 7 3 يي ( انظر: عيد يي فهرس البح544 5245 256 حواشى الوضوعات) (أنظر : عيسى) بحي أحد الحواريين 242 حاشية ر ن يصر بن توح 521 يحى بن زكريا 63 8 5242 5253 مظفر الدين بن زين الدين (سلطان مدينية2 الحواشى آربل) 21 يحي بن نزار المنبجى 21 معاوية بن آبى سفيان 64، 11555بعقوب 79 8 (الظر: عيد يعقوب ن ن زاتدة129 فيرس الموضوعات) الغيرة بن شعية10 بوسف 752263 7 179 861 القريزى (تقى الدين) 23 28 46 ا يوشع. 63 9

1 12س 29 1 ه اب 2 ه ه ه 4 2

البرجايه 106 3 نويه البغال) البرچين 102 البقار 585 البرزخ 181 البقتوش 91؛ البرقا 3106 البقر (انظر : قبالة البقر؛ كوم البقر) البركة المعروفة بركة الحبش 7102 البقلوله (انظر : جسر منية الليث والبقلوله ابركورات وإدفا 1107 فهرس الخلجان) البرلس9 البقلى (انظر : منية البقلى) الرمونين 8 البلاس 108 7 البرنبل 8102 البلييسيه (انظر جسر البلبيسه فهرس البروجيه 199 الخلجان) البز(انظر : منية البز) البلجقين 391؛ (انظر : خرابة بو مسمار) البستان (انظر: حكر البستات المعروفاللجهورين 93 ببتى سناق) البلجير1100 البستان المعروف باين كاس بظاهر بولاق البلخاوى 97 3

البسراط من حقوق بارنياره 789 جسر البنداريه فهرس الخلجان) البسراطين من كفور الميما والعسكر }9؛ البندرا 93 3؛ (انظر : منية البندرا) السلقون 96 2 4225 البنشليل 91

العامل (اتظر : منية العامل 4 منيتى المشرف بى وايل؛ بهشلا؛ كوم نجيح ؛ منية جحيش؛ منية ردينى؛ منية روق؛ والعامل) ميةنحاد) العباس38 89 قوانين م2

ال ال ~~ه ~~اال 1 ~~2 4 2

القطيعه 110 القلاتش (انظر : جزيرتى البوص والقلانش) الكتا 87 الكنيسة 91 5 (اظر : حوض الكنيسة؟

القلزم 381 القامتين وجزيرتها 2106 كوم الكنيسه) الكورة البعرية 419 98 القلمون (انظر : حيز القلمون) 9

أورين نشرت 290- 5 أم صالح) أم عيسى 100 3(1ظر ة ابكم أوسيم من نواحى الحبس 100 3 أوسية بوالسرى 2107 وأم عيسى) أويش الحجر 688 امامه (اتظر: منيتى طاهر وإمامه) أولاد ختعم (انظر : دير أولاد ختعم) اسى 196 أولاد شريف (انظر : منية أولاد شريف) آمشول10 1 إملاق ( انظر : الطين بأرض الجيزه املاق) ( أولاد مطرف ( انظر : حصة أولاد مطرف) أوليله 85) أملاك بنى يونس 2108 ايله 570 امليط99 223 1 أمويه (انظر : منيتى أمويه والجنان) بابن 114 (انظر: جسر بابن أميمه (انظر: عدوة أميمه) فهرس الخلجان) أميوط 90، (انظر : جسر آميوط- باجه 120 2 372 8 (انظر: الغابة فهرس الحلجان) أميوط وبرطاس (انظر : جسر أميوط المجاورة لباجه) باخه 110 وبرطاس فهرس الخلبان) بار (انظر : شبرا بار) انباره (انظر : شباس اتباره) بار الحمام 1113 انتوبه ها 2 بارد الصرمون 111 2 أنتوهه 94 6 (انظر : مسجد الحضر) بارد برقين 110 2 أندونه (انظر : منية قادوس وأندونه) بارنباره 5112 (انظر : البسراط) انشاق (انظر : محلة لإلشاق) باره (انظر : تلبنت باره؛ ديرب باره؟

انشو (انظر: ببيج انشو ومصرتها) شبرا باره) انصنا 875 انصنا والجزيرة الوسطاتيه مت حقوقها باريس 348 37 39 باط 120 3 انقاش (انظر : ببيج انقاش) بام 119 أنقونياته (انظر : بسوط آنقونيانهبانوب 21205110 (انظر: جسر.

اهريت 5103 104 (انظر: خليج بانوب فهرس الخلجات : ديرب بانوب) اهريت فهرس الخلجان) بانوب وحصتها 9112 اهطو104 6 باها 119 اهناس الديته41

بنى البدر (انظر : منية سافع)

تل بقا 2293212 17 تيدا وكوم المسك 122 1 تل بنى تميم 9121 ثابت (انظر: محلة ثابت) تل بنى عباد 10121 تغر آسوان 108 تل بو روزن 121 1 تليجه 3124 تل عزون 121 1 تل فرسيس 1012 (انظر: كوا جابر (انظر: منية جابر) وتل فرسيس) جبارس 12 5 228 2 تل حمد 121 8 جيرا 126 4 تل مشتول 10121 جبل القمر 73 6 تل منذن 10126 جبل الكهف 8 حاشية 10 تل 122 12 123 12 (انظر: جسر جبل قاف 173 تلا فهرس الخلجان) ججروان 10125 تلال الزياتين 1121 ججهور السمن 134 7 تلباتة الأبراج 2123 11.427 ججهور الكنايس 125 3 تلباة البحريه 4123 1226 جحيش (انظر : منية جحيش) تلبانة زيرى 129 1 جديله 10124 (اظر : منية جديله) تليانة عدى 2122 123 جراح 10124 تلبنت أجيج 122 12 جرجسوس (انظر: منية جرجسوس) تلبنت أجا 122 جرجنوب 128 1 تلينت باره 10122 (انظر : منية يزيد) جرجير 1124 تلبنت فيصر 12 1 جردو 127 7 تلت 1123 جرف البيسوسيه 9126 تلواته 122 12 جرف الحجر (انظر : المحدث على جرف الحجر) تليلات الذهب من حقوق المورية 121 جرى (الظر : قرى جرى) تماس (انظر: ديرب تماس) جريج (انظر : محلة جريج) ى 9121 123 2 جريسات 12125 (انظر: ms311 اشموم جريسات) تنا الحمرا 2123 جزاير ابويط 128 2 تنده 123 13 (انظر: طونخ تنده) جزاير بوهدرى 128 تندود(انظر: خليج تتدود فهرس الخلجان) جزاير شبرا المنه وتعرف بهوشات ومى فى بر تتوف 923 12 الغرية 126 1 تنى (انظر : شبرا تنى) جزاير شندويد 128 جزى (انظر : منية جزى) تنيده (الظر: حيز تنيده)

دلك 2137 (انظر: ساحل دلكا؟ دملوس 3134 طوخ دلكا) دمليج 137 2 دمنا (انظر : جزيرة محلة دمنا؛ حصة محلة دنجه 113 224ا دمنا؛ كفر دمنا؟ محلة دمنا وجزيرتها؛ دلهانس 134 منية محلة دمنا وهى حصة محلة دمنا) دمايه (انظر: شبر ادمابه) دماص 132 11 1138 (اظر: بهده دمنجرج 135 2 (انظر: جسر دمنجرج - دماط 134 (انظر: منية على) فهرس الخلجان) دمنهور (انظر: بجر دمهور فهرس دمامين 141 9 الخلجان) دماير 7220 دمايه212 دمهور الوحش وهى المدينة 13 5 227 دشيو213 ومتنوه 12 دمنهور الغمر 135، (انظر : منية أبيض دمجرا 132 1 بجامه) دمنهور من الضواحى 4378 دمديط من كفور صهرجت 133 دمهور وحشى 134 1 ms315 دوالخاره 1135 مو الغريه 313 دمنو 141 952 (انظر : طوخ دمنو) دموشيه 913 139 7 سجلت13 دمسيس13 6 (اتظر : شبرا دمسيسموشية الملاحه 139 دموه 134 منيه دمسيس دموه اللاهون 5139 ين دموه والعلين بها 138 دمشاو سلول514 دمياط 9 42501 343 2 دمشاو هاشم 1141 دشتير 132 11 (انظر : قبة ودمشتير)103 (انظر : خليج ثغر دمياط دمشق2 فهرس الخلجان) دمشقين دميتويه 137 2 دميجمون 1135 (اتظر: نطوبس دمشليل 13 دمشويه 137 2224 (انظر : بحر البعل) دمشوبه ترعة دمشويه فهرسيدروط 1133 دميره البحرية 13 الخلجان)

سفط سليط وهى منية خلف 148 87 سمخراط 149 5 (انظر : منشية سمخراط) سقط طرابيا 1142 سفط قليشان 119 سمدون 148 2 سمديسه 5129 222 6 (انظر: مقطع سفط كرداسه 149 سفط نهيا من نواحى الحبس 150 سمديسه فهرس الخلجان) سفلاق وجزايرها 151 2 سربايه 147، (انظر : جسر سمربايه سفناس (انظلر: جسر سفناس فهرس فهرس الخلجاق) الخلجان) سرو 10226 سيطه14 سسطا150 9 سمطوس (انظر: خليج سمطوس فهرس قاره الخلجان) سقيل 15 سملا (اتظر : كوم سملا) سلام ms318 (اتظر : كوم سلام) سلامه (انظر: منية سلامه) سلاهه 148 8 سلسيل (انظر : بدر بن سلسيل ؟ مرجا بن سلوط 151 2 (الظر : قبالة القلاده الخ) سلسيل) سمناس 2149 سلطيس114 222 10453سمنت (انظر: حيز سمنت) سمنت المجموعة مع الديارات البيض 8-7151 سلقوس (انظر : ميانة سلقوس) سلكا 147 2 (انظر منية سلكا) سمنود 148 2 (انظر: الفصيل و جسر سلكا ومنيتها 146 سنود فهرس الخلجان؛ منية سمتود؟

منية شجيره) سلمان (انظر : كوم سلمان) سلنت 2145 سهود 10151 سلمون 147 149 2 (انظر : حصة سمو 3151 سلمون، جسر سلمون فهرس الخلجان)موط (انظر: توب سموط) سياطس وساحلها 3149 سلمون من حقوق الموربة14 14 سلمون العقدى 14 سيته 147-ه سون وحصتها 1149 سنابل (انظر : كوم سنابل) سلون طرنت 142 7 سناديد 948 6 149 12 سلمونيه 2142 سنان الدوله (انظر: بحيرة سنان الدوله) سلنت من حقوق العزيزيه 146 سنايس1150 (انظر : العزيزيه؟ شاوة سلنت) سنباده 149 6 سلول (انظر: دمشاو سلول) سنباره 147 1 سنباط (انظر: ترعة سنباط فهرس سليط (انظر: سفط سليط) سليم (انظر: فيشة سليم) الخلجان) 411

سنورس وكفورها150 6 صقا) سنوفر15 2 ندييس116 سنيت 1145 سندسيس البصل 147 6 (انظر: جسر سنيكه 1146 سندسيس البصل فهرس الخلجان) سهبرا 1142 سندفا 1015148 (انظر: ms319 جسر سهواج 144 7 (انظر : شبرا سهواج) سندفا فهرس الجلجان.) سندلا 147 (انظر : جسر سندلاسهيل (انظر: متية سهيل) سوق الشتا 2146 فهرس الخلجان) سندمت 14 2 (اظر: السطه)سوهاى 2151 سويد (انظر: منيتى الطبيل وسويد) سدهور البحربة 145 سيار (انظر متزل سيار) ستدنهور القبلية 2945 سندتهور وهى منية بالله 178 حاشية 11 سيحان117 ستدوب 146؛ (انظر: منى سندوبسيف الدولة (انظر: منية سيف الدولة) سيله وكفورها 150 56 11 دوه1 412

شرا بسيون 315 جسر شبرا كلسا فهرس الخلجان) شبرا بلاجه 5155 شبرالمته 157، شبرا بلبان 7155 شبرا لنجه 152 شبرا بلوق 153 شبرالوق 2155 213

شتدلات15 شيبة شقاره 153 1 2 شندويد (انظر: جزاير شندويذ) شيبة قش 152 7(انظر: جسر شيبة شندويد والحرجه 108 12 قش - فهرس الخلجان) .

شديد 112115 شيين السرى 15 7 شزا 215 شيبين القصر 152 3 (انظر: شنزا القبلية 8158 جزيرة من حقوق شييين القصر) شزاقه 115 شنشا ومتاها 153 5 (الظر: منية حماقه شيشتى 156 2 شيشين الكوم 6154 (انظر : منية يزيد) منية مصلح، منية فضاله) شيوة بنا 5153 شتشيا13149 ششمون 152 ص 10159 222 2 (أنظر محلة صا) شنشور 15 7 صافور 159 (انظر: ديرب صافور) ششي15 صباب 9159 شنشير 219 صبيح (انظر: عدوة صبيح) شا115 صحراء صعيد مصر 329 شو1155 مرد (انظر : المنديات؛ منية صرد) شنوال وكفورها 156 6 صرد والتديات 10159 شتوات (انظر: الخربة؛ الدراكى؛ صرضنوف 8159 الراهب) صعيد مصر 34؛ (انظر: الصعيد) شنوده (انظر: بركة شنوده) صفرا 2159 شنوس 15 مفنية 160 2 شنوفه 15 6 صفى (انظر : منية صنى) شنويه 152 415

طاته 12 طاهر (انظر : كنيسة طاهر؛ منيتى طاهر طلخا 162 2 (انظر : عدوة طلخا؟ ترعة وامامه) طلخا فهرس الخلجان) طاهلا12 طلمشوس 164 1 طبربيه 16 8 1427 طلموس 10163 طبلوجه 162 طلوت (انظر: سنهور طلوت) طبنو 160 1626 2 (انظر : ترعة طلوس (انظر : منية طلوس) طبنو فهرس الخلجان) طليت 163، طبهار 113 طليمه (انظر : شبرا طليمه) 12 ط123 13 طحا الخراب 2163 طمباره 2191 طحا المدينه وكفورها 109163 طبيو 163 1 طعاالمرج 810 طمبدى 163 6 (انظر : اشنى وطمبدى) طحلا 112 طمبشا 161 7 (انظر : طوخ طمبشا) طحلا من العباسيه1 طسبوق المعروفة بالطنبوقين القبلى والبحرى طحلشها 163 (اظر: دبر طحنشها) 121 32 416

منزل حام 2177 مدينة منوف العليا، جسر متوف منزل حيان 137 العليا فهرس الخلجان) منزل سيار5190 منى أبوتور (انظر : منا أبوثور) مزل ميمون 5127 منى الآمير 190 10 مز نعمه 177 منى البوهات 9190 متزل نعيم والحجاجية 17 منى القح 177 منى جعفر والغريرا 17) منزل باسين 177 1 منسفيس 192 منى حريت (انظر : منا حريت) منى خلو 987 3 (انظر : جسرمنى خلو منشية آجيم 193 فهرس الخلجان) منشية الاخوه وهى سفط البهو مهرا منى سندبسط 176 متشية العز 192 1 منى سندوب 4129 منشية بن الكركيدى 187 منى غصين 138 2 منشية بن غالب 18 1 منى مرزوق 176 2 منشية تاج الدولة (انظر : منشية فرج) منى واعله 184 منشية حلفا 2192 منيتى الحوفيين والجمالين 3182 منشية دكوك (انظر : دكوك) متيتى السلاميين وأبو الحسارت 6-5189 منشية دلشتين 1 منيت الطبيل وسويد 181 6 منشية سمخراط 189 منيتى العطارين والفزارين 17 3 منشيه طوه19 منشية عز الملك وهى المنظره 176 متيتى المشرف والعامل 10175 منشية فرج وهى منشية تاج الدولة 187 منيق أمويه والجنان 185 4-3 425

مهدية (انظر: جزيرة مهديه) موسى (انظر : ساقية موسى، محله موسى؛نرون 2192 ن يه موسى تجرج 7195 (انظر: جسر نجريج س موشه 2193 فهرس الخلجان) مياس (انظر: جزيرة مياس) جطهر 193 11 (انظر : الحصه من نجطهر؛ مياتة سلقوس 192 دير نجطهر ؛ دندنا من كفور نجطهر) يدوم 191 12 نجوم 193 11 مير وكفورها 5193 نجيح (انظر : كوم نجيح من كفور العلاقه) ميساره 5192 جير 194 2 ميمون (الظر : منزل ميمون ؛ متية ميمون)جم (انظر: دير نجيم) يون البحره20 تخار (انظر : برك نخار) ms335 نخله (انظر : شيرا نخله) نابت (انظرة منية تابت) ندييه 196 8 6222 (انظر: سد ناجيه (انظر: منية تاجيه) ندييه ب فهرس الخلجان) نادر (اتظر: جزبرة نادر) نزل ناصر الدوله (انظر : الحوض المعروف ناصر الدوله (انظر : الحوض المعروف بنزل بنزل ناصر الدولة) ناصر الدوله) نزل بنى مطرود من حقوق الموريه 3194 نامون (انظر : محلق يجنس ونامون) نتروه 194 11 نامون السدر 1194 نسخويه 2195 ناى من الضواحى 193 11 تسهنه 195، (انظر : منية نسهنه) نبات (انظر : شبرا تبات) تسيب (انظر: محلة نسيب) نباص (الظر: شبرا نياص) نشا 195 (انظر: جسرتشا فهرس ببتيت 193 11 الخلجان) نشابه (انظر : ترعة نشابه فهرس الحلجان) نبريت219 بروه (انظر: جسر نبروه فهرسشاص البصل 1194 نشاص الوهيبى 194 الخلجان) تشرت 195 روه وحتها 195 1 شرفت ف19 6 (انظر: جسر نشرفت - نبشو2194 فهرس الخلجان) نيلوهه 194 تشلابه (انظر : محلة تشلابه وهى المسكينه) نتريون 2196 تشرت 2194 8196

ترعة أبلوق 10223 ترعة الشراك 223 ،1 ترعة أبو السحما 3225 ترعة صندوق 4210.

رعة ارساج 522 ترعة طبرنبه 227 ترعة اسكنيده 223 8 ترعة طبنو (انظر : جسر سفناس) ثرعة افلاقه224 3 ترعة طلخا 21 13 9219 رعه برسيق 223 7 ترعة فضل 208 8 ترعة بساط 312 7 11595 ترعة فيشة بلخا4224 رعة بسطرا 223 ترعة قاقله 22 3

الاقطاعات والجنود 362 وما يتلوها (انظر : المتجر) الانقلاب الصيفى 253 حاشية تركيز الجنود 248 1 الاهراء المباركة 350 تركيز اليزك فى السواحل 248 حاشية أهل الكمف 251 حاشية التسبيخ 10261 أوقات إدراك النبات 274 وما يتلوها التقاوى 355354 أوقات التقايم 272 273 الثوراة 78 143 623 5234 أوقات السقى 273 253 الحواشى أوقات نصب الأشجار 2171 الثغور المحروسة 325 أيام الراعى والعجوز 244 حاشية آيام السمايم 255 5 256 الحواشى الجاموس 350 351 آيام العجوز 247 حاشية الجروى (مايوزن به) 321 -- 322 أيام النسئ 256 حاشية 272 1 الجزية (انظر : الجوالى) آيوب (بنى) (انظر : الدولة الأيوبية) الجسور البلدية 232؛ الخ الجسور السلطانية )443 الح؛ (انظر : بدل الغلات 359 - 360 مقرر الجسور) قواين 3 28 43

الدراع النجارى 279 2 الريع السمومية) دره 252 السنة الشمسية 358 دود الحرير (القز) 2485246 الحواشى السنة القبطية 358 الدولة الأيوية 311 السنة القمرية 358 السور المبارك 341 الدولة الصلاحية4 252 الدولة العادلية 22 سوق حلب 238 حاشية الدولة العزيزية 0) الشب 257 حاشية 328 329 الدولة الفاطمية (الظر : الفاطميون) الشتونية 202 7 دولة الماليك البرجية 36 الشراقى 202 11 203 12 (انظر: رى الشراقى) الذعب 251 5 253 الحواشى الشربب 238 حاشية؛ الأراضى الشربيب الرباع 341 3 39 الريسع 247 3 5246 251 الحواشى الشعارى 352 الرطل وأنواعه 360 حاشية 12 شق الجسور 3344 438

1 1 دش سه ب تاتة

2 اي

الخيار r6err66f6. .r662 623 263 2485 5 2575251 الحواشى يار شير 110020000 119 2226116664 248 25 الحواشى الرطب 11arr da166 765 23 2 حاشية 256 حاشية 274 الرمان 23666194662 5 238 5 247 65 5 5256 257 الحواشى 274 6 3272؛ الرمان الخريفى 239 حاشية؛ الرمان المر438 حاشية الرتد 016r126062.6766-0.962612 شسجر طيب الراتحة) حاشية الريحان r 7661 09511ذ2r a51 الرياحين25 حاشية الزبب 4667 27 234 الحواشى 239، 274 1 341 1 الزعفران 12406ه5 .2 554250 534 46 الحواشي 362 8 الزنبق 116 24 حاشية، دهن الزنبق 5556678 175 25 حاشية زتجبيل 21666r262 .64622 حاشية الزيتون O1176 235 5 5236 5239 24 6 5243 5252 253 الحواشى (5406a4l6f 2 هa5221السبسات (كذا فى الأصول ولعله السبستان 0186 "ه حاشية 6ra r. O15,a- 1rrr6 afr 42902 - 426620 (السدر (أى شجر النبق الذى هو عره r 52 6406 وباللاتينية 1119 6169 26605 4293 السفرجل 6r99616r drr7660 - 23416666164 233 حاشية 374 السلجم (وهو اللفت) 206166 626 - 2245245239607 62389 238 6 2555240 الحواشى، السلاجم 24 حاشية السلق 66644 7:6. 2646 338 5 255 الحواشى ا2 311 2476232 25052485 الحواشى؛ السمسم التيلى 268 4666 29616. 66 - 261rff66 2660 666السط 66 22076حاشية السوسن ms347 لل1 24206 حاشية 49

ورطل حماه ستمائة وستون درهما ، وأوقيتها خمسة وخمسون درهما؛ ورطل المعرة مثله؟

ورطل مصر حرسها الله تعالى مائة درهم وأربعة وأربعون درهما، وأوقيتها اثنى (كذا) عشر درهما هذه العبارة عن مخطوط ليبزج، وقد زيد عليها فى مخطوط قينا: "والمن مائتا درهم وستون درهما؛ والرطل البغدادى نصف المن" (راجم أيضا القلقشندى ج3 ص445) الرقامون 233 11 الروك (انظر: فهرس الموضوعات) كلمة من أصل قبطى يقصد بها مسح الأرض وتقدير خراجها، وفى دوزى ما يآنى في صددها: 463162 46163236 60 6942661661666 16926 9 11 174 15 65545 a6ع f62266 16 146 راك آرض مصر رى الشراقى راجع ص 208 الزريعة424 5323 511 13 224 235 5 516913 1 زلاقة 212 6- 7 10221 222 1 فى "أقرب الموارد" موضع الزلق لا تثبت عليه ms355 قدم : وفى دوزى وردت 1169076ت ؛ وأغلب الظن آتها مما له علاقة بالرى السباخ والتسبيخ 33 10219 461 10 ويستفاد من ذلك وجود السباخ a6025) واستعماله فى العصر الأيوب سي 9331 (41109) السجلات 237 2 وهى الجرائد (راجع ما قبله) 221192 د جعها سدود (606 454

606166 55 15 11 165 66466 6 6166 46669 مطح 9339 2340 نوع من المراكب (راجع المتن) المشارف من الوظائف الديوانية (راجع المتن ص ص 302 - 3ء3) وفى دوزى مشرف والجمع مشارف والمعنى 15061650 50261609560 .60 565 361665. 6 916 10rrra40r8 معامل الفروج 245 2467 حاشية آى معامل التفريخ المعين من الوظائف الديوانية (راجع المتن ص ص 308- 302) المن 392 7 وهو نوع من الأرطال (راجع *الرطل" فيما قبل) المناخ 353 والجمع مناخات 354 مكان معد للجمال السلطانية كالأسطبل للخيول منصل 5218 219 من نصل ينصل، وربما كان المقصود بها صب الماء أو توصيله لجهة معينة موظف (راجم 208 11 حاشية 2198 13 حاشية 11) الناسخ من الوظائف الديوانية (راجع المتن ص 302) ويتضح أنه يتصل بأعمال السجلات (6101616،) الناظر من الوظائف الديوانية (راجم المتن ص 298) النائب من الوظائف الديوانية (راجع المتن ص4 30) وورد فى دوزى أنه نائب السلطان فى جباية الضرائب : 1016691f 0 5072620 1966 6126216660946 النطرون (راجع المتن ص 334 وانظر فهرس الموضوعات) وورد فى دوزى تحت آطرون ح 22411260 96666666 ف4

2 د 3 ~~اعة

دن الكتان وهذير فى أقرب الموار هدن الصفب *ذورا وهديرآطال جدا وعظم وكئ الحال أو الهمال أف الفجل *و المزوى الو ثيسى للمزرعة * ونتقرع منة عدة قتوات ب و الهمالية نسبة اليها الوسخ الزدرع (واجمع التن من 33) سخ الغالب (اجع التن من 3)

ان الس تون...

السوبالأمير غمن قذمة حضرة فصاح اللسو:

يالنيل والتهاه ونقصه.

ز هل ابتاء زياد في النيل و

كن جلة امالفا ونفمين تواحيها بابة الثالث قى ذك

الوسالقالب: ال الخر س الراقي ب الوست المزودوغ الويسخ

============================================================

أوقات التقليم..

أوقات السقى

القطيعة المستقرة من خراج الشجر والكرم

الأسطول المنصور0

الشعارى

عجز المال000:0 البساب العاشر : فى ذكر السنة الشمسية والسنة القمرية وما يتصل بذلك وما اصطلح عليه، وما تحرر بالوزن والكيل على جارى العادات، وعدة ب ضرائب لا بد من فهها ولا مندوحة عن علمهسا فصل : (فى السنين الشمسية والقسرية والقبطية)

============================================================

فصل : فى المقرر عن عسبرة الاقطاعات 1 الملاحق ملحق للباب الثالث : أسماء النواحى التى لم ترد فى الباب.: ملحق للباب السادس : جدول تحويل البدار والمتحصل وقطيعة الخراج من القدان الاقطاعى إلى الفدان الحالى، يتلوه بيات الشبهور القبطية ms360 وما يقابل آوائلها من التواريخ الميلادية هحمل حضرة صاحب السمو الآمير همر طوسون.

تفصان 48 استدراك لشمل بعض التصويبات والملاحظات والاضافات 44

3 ترتيب الحروف الأيجدية بالباب الثالت -3 أسماء البلاد والقرى والمساجد والجيال والأنهار والبعار بتما فى ذلك النواحى -4

00 تقابل صقحة ن لوحة رقم 2 غو ا ب 0002

(2) اللك الكامل محمد خامس سلاطين بنى أيوب على عرش مصر وحكمه 610 - 135ه 1278 - 1234 ما (3) كذا فى طبعة 75866a ولم نستطع الاطلاع على الأصل، ولعله تعاقبك" ويستقيم بها المعنى والوزن 428

============================================================

ر 3 ارادب48ر4 اردب كر-07.

أردب للى * ويبات18 1ر7 ت الى 8اره كيلات ...01 .

270 القول..

هر. آردب 2 إلى 20 أردبا42 ,1 إلى 20 ر14 أردبا3 إلى 60ر2 أردب13ر2 ]اى 77ر1 أردب 26ر4 كيلات الحمص 3)r. وت ل260 1الجبات وب ارةهر كيلات ر3 أردب 1 أرادب (104ر7 أردب (1 الجلبات ب 3را اردن [3 اسةبا 1136 قدح ويبتان فأقل العدس 30 حملا فأقل 3ر21 حملا فأقل

/13 دينار= 780 قرعا923 د.نار =*8ر553 قرشا فى دلاص 272 القرط..

50ر2 ويبة وما حولهاهر3 كيلة وما حولها 2 أردب إلى 4 ويبات1042 أردب اى 68ر5 كيلة دينار واحد = 60 قرشا7* دينار=*6 ر42 قرستا 223 البصل...

نصف وربع إلى ويبة8 1ى 36 ر11 قدح 10ر7 أردب دينار واحد 60 قرشا /71ر* دينار60ر42 قرشا المتعصل ورد بالأصل 1 آرادب معت عنوان *زريعة البصل الذى يخزن* ms363 100 اى 150 حزمة 171 106 حزمة0 1لى 0* دنارا ج10/600وx الى :2 ر14 ونار]= دينار =120 قرشا [42ر1 دينار =20 ر85 قرشا 223الشوم..

إلى 1200 قرش 426 اى 852 قرشا 20ر14 أردبا1 دينارا - 75 قرشا8ر* دينار =25 ر3 ه قرشا 264الترمس...

اردب واحد 52ر8 كيلات حوالى 20 أردبا 1 15ل20 دنارا55ر14,2:13د.دنار واحد = 60 قر]7ر: هنار =60ر42ش طية الديوان 42ر قسدح دينار الى دينارين إلى 43ر1 دينار خراج المقاتى 1يل:2 دتارا,aراr0خ رهه تقرنا والاخضر 2قسدح 44ر1 فدح 60الى 120 قرش60ر42 الى 852 قرشا 265اللويا....

3 دينار 180 قرشا 13 ر 2 دينار = *8 ر27، قرشا خراج اللوبيا 42ر1 كيلة 1 ل 6أرادب،هر، كيلات 1ى 26رf أردب [ دنار واحد=60 قرشا /0rr1 دنار=.6رrشب اللصفيا 216السم...

وية ( بعد ربع ويبة ولعله الصواب 6 210القطن..

وبات 68ره كيلات2 إلى 8 قنطار بالجروي142 إلى 68ر قنطار دينار واحد 60 قرشا71ر* دينار : 6 ر42 قرشا ألوجه الى.ر6ا بوج دبنارح 300 قرما (9هر3 د .نار= 213 خراج القصب الراس فدان حاى و اهرا مررعه ر 1200 إى 3000 قرشا 852 الى 2130 قرشا 132 قرشا ....272 م ا ه ده اسا لان ل 300 1ل 2400 قرشا= 213 إلى 1704 قرشا دينار 300 قرشر3دن الخراج ايام المصرين (الفاطميين) إلى 120 قرشا60ر42 إلى 20 ر8a قرشا 268السسم النل :.

الى و أرادب 2ر إلى هر3 أردب 84ر3 قدح راجع السسم أعلاء ويه

1اى2 قدح71ر. الى 42ر1 قدحd 2,84ى 29 رf دينار دينار واحد=60 قرشا 71و * دبار=60ر42 قر شا

3d01 aش170 إلى 60ر255 قرشا .3 دينار ا دار: ال39ر دنار10 ديار60 قرش10ر7 دنار ح426 قرشا2 دينار 130 قرشا (42را دينار = 20 و85 قرشا الى 30 قرشا /9aر10 إلى 300ر21 قرشا 3 21ر. قدح4اى6در8424ر2 الى 22 رf دنار دينار واحد 60 قرشا 71ر* دينار 60ر43 قرشا دح واحد الى ms364 360 قرش170 اى 60ر255 قرشا 20الكرب.2 دنار =120 قرعا فاقل [4ر1 دپارح: 2 ر85 قرع520 پار-*120 قرش فأقل1420 د.ار =853 قرث2 دنار =120 قرشا14 دنار=*2ر5ه ترشا

12 سبتيطوبه.:.

توت..

9 فبراير..

120 اكتوبرأمشي:..

8يون بء...

10 مارسايب...

11 نوفبربرمهات...

8 يوي تبدأ أيام النسىء فى سبتمبر

ه 2 ده : 6 111 ~~1 2 ب 2 1 به 1 4 مافة د .9 1

1..4 0

ه رق:.. تناه .

. ~~ب ~~ايه 4 ه

1 2

1 ل االللاثل اة ل با ~~:6 1 2 ته

: 3 2

0606IbnMamati.QawaninDawawin

كتاب 0606IbnMamati.QawaninDawawin

نبذة عن الكتاب

الفهرس