الحمد لله والصلاة والسلالم على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه ومن و/لاه. وبعد فان كتاب تقويم الأدوبة أو المنجح في التداوي من صنوف الأمراض والشكاوي لأبي سعيد إبراهبم بن أبي سعيد العلائي المغربي واحد من الكتب التي تضاربت في تسميته واسم مؤلفه، وحتى في عصر مؤلفه، آراء النساخ ومدوني الفهارس، فمنهم من سماه مفردات ابن ماسويه ومنهم من أطلق عليه تقويم الأدوية ليوحنا بن بختيشوع" وتسميات كثيرة أخرى ذكرناها عند التحدث عن المؤلف وتوثيق الكتاب فيما بعد. وبرغم تعدد التسميات بالنسبة للكتاب والمؤلف فإن موضوع الكتاب واضح وما تحتويه النسخ الخطية الخمسة والعشرون التي اهتدينا إليها كلها واحد، وإن أوهام وأخطاء النساخ في اعتقادنا كانت وراء كل هذا الاختلاف والتخبط.

وعلى ما اعتقد فإن اختيارنا لتقويم الأدوية أو المنجح في التداوي من صنوف الأمراض والشكاوي1 عنوانا للكتاب وأبا سعيد إبراهيم بن أبي سعيد العلائي المغربي" اسما لمؤلفه اختيار اقرب ما يكون إلى الصواب، حيث جاعت هذه التسميات في أقدم نسختين خطيتين من الكناب وهما:

1- نسخة مكتبة نور عشمانية استتبول تحت رقم 1/3407 وهي أقدم

النسخ جميعا ومستتسخة سنة 773 ه.

2- نسخة الخزانة الملكية - الرباط برقم 2165 . وهي تأتي بعد النسخة

الأولى في القدم فضلا عن أن التسمية التي اخترناها تكررت في

أغلب النسخ الخطية. ثانيا وأخيرا لأنها مرجعة في أغلب فهارس

المخطوطات كما سيأتي ذكره فيما بعد. جاء منهجنا في تحقيق هذا الكتاب ليشمل بعد هذه المقدمة القصيرة الأقسام الآتية: مدخل تاريخي: بحثت فيه عن مسيرة علم النبات والأدوية عند العرب والمسلمين، والذي جاء فيه ثبت للكتب والمؤلفات في هذا الباب بحسب تسلسلها الزمني ضمن ثلاث مراحل 1 - مرحلة التدوين اللغوي 2 - مرحلة الترجمة 3- مرحلة الاهتمام الطبي بالنبات». المؤلف: ذكرت هنا ترجمة قصيرة لحياته ومؤلفاته، وبينت الاختلافات بين مدوني السير في تاريخ حياته وخلصت إلى القول أنه على الأغلب كان حيا خلال حكم الأمير شمس الأمراء أبي شجاع ذي القرنين بن عين الدولة ابن ms001 الأمير حجازي، والتي هي بين (547 - 557ه)، أو ربما عاش بعدها بسنوات وذلك لأن المغربي ذكر في المقدمة بأنه قد ألف هذا الكتاب لهذا الأمير. توثيق الكتاب: ذكرت هنا جميع التسميات المختلفة للكتاب والمؤلف في النسخ الخطية المعروفة منه والتي بلغت ثلاثة عشر اختلافا وبينت سبب اختياري لعنوان الكتاب واسم مؤلفه. التقيم العلمي للكتاب: بينت هنا القيمة العلمية للكتاب بالنسبة لتاري الطب. نسخ الكتاب الخطية: ذكرت تفصيلات خمسة وعشرين نسخة من الكتاب موزعة في مكتبات مختلفة في العالم، علما بأني لم أحصل إلا على خمس نسخ من المخطوطة وهي التي اعتمدتها في لتحقيق.

فثبت أسلم العبارات والكلمات في المتن، وصححت بعض الأخطاء، وأشرت في الحواشي إلى جميع الاختلافات والأخطاء بين النسخ. كما بينت في الحواشي أيضا أسماء الأدوية ومرادفاتها بالعربية واللاتينية وشرحت بعض ما يحسن شرحه من الكلمات الغامضة والاصطلاحات والمسائل التي طرحها المؤلف لغويا وطببا.

وأخيرا أشرت إلى المراجع والمصادر التي استعنت بها والتي تفيد العودة إليها لفهم المصطلح.

وهنا لابد من الإشارة إلى اننا بعد طبع مسودات الكتاب تبين لنا سعته، حيث أصبح من المستحيل إصداره بمجلد واحد، لذلك كان لابد من تفسيمه إلى جزئين:

الجزء الأول: جاء حاويا المقدمة والمدخل التاريخي والدراسة حول مؤلف الكتاب والكتاب ونسخة المخطوطة وصورها، ومقدمة مؤلف الكتاب وقسما من الأدوية حتى نهاية الأدوية التي تبدأ بحرف الطاء .

الجزء الثاني: جاء حاويا الأدوية ابتداءا من الأدوية التي تبدأ بحرف "الياء" وحتى نهابة الكتاب.

وقبل أن أنهي المقدمة لا بد من كلمة حول الجدوى من تحقيق هذا الكتاب وأمتاله من كتب التراث ففد أنار هذا السؤال أحد الأساتذة الصحفيين في جريدة الجمهورية العراقية ليوم 12-8-1991 عند صدور كتاب من لا يحضره الطبيب لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي والذي قمت ms002 بتحقيقه، وقد أجبته حينها برسالة مطولة وشاملة نشرت في جريدة الجمهورية يوم

والواقع العلمي شاهد على انه بين الحين والحين نسمع باكتشاف فائدة بعض أساليب المعالجة أو الأدوية التي استعملها الأطباء العرب والمسلمون، ونحن بإحيائنا لهذا التراث الطبي نحفز الباحثين على الفيام بإجراء تجاربهم حول العلاجات التي استعملوها وإثبات فاعلية البعض منها علميا في معالجة بعض الأمراض التي مازلنا عاجزين عن معالجتها. ثانيا: إن القراءة المتأنية المنصفة للكتاب تبين أن الكتاب يحوي بعض النماذج من الأدوية النافعة في علاج العلل التي وصفت من اجلها، إلا أنه أحيانا يذكر أمورا غريبة في العلاج لا يقرها العقل والعلم، وهذا لا يعد سببا إلى رفض كل ما في الكتاب، بل إن في نشره وإخراجه للنور من جديد واستقرائه علميا ومنهجيا خدمة للعلم وفائدة في المباحث الطبية. ثالثا: إن الكتاب يعكس المفهوم العام للطب في تلك المرحلة التاريخية، ليس في البلاد العربية فحسب، بل في العالع أجمع، وان معرفته ومعرفة ما يحويه عظيم الفائدة بالنسبة لتاريخ الطب خاصة، وإن هذا المفهوم بقي

لذا فإن نعت ما تركه الأجداد من كتب بأنها طلاسم ومعميات، وأن تحفيفها ms003 لا يجدي نفعا، فهذا لا يمت للحقيقة بشيء، وذلك لأتنا لو سلمنا بذلك لوجب علينا أن نقرر أيضا أن الطب الحديث الذي يحظى من أطباء العالم والقراء بكل إعجاب ليس إلا نسيجا من الأخطاء، فإن من الحق أن كل ما يقدم بين يوم وآخر على أنه الحقيقة بأكمل معانيها سوف لا يلبث طويلا حنى يضرب به عرض الحائط لتحل مكانه تطورات جديدة كثيرا ما تتعارض مع ما سلف.

فلم يمض وقت طويل منذ أن رأينا تقوض قسم من الأفكار وطرق العلاج لقسم من الأمراض التي تعلمناها في الخمسينات من القرن الماضي7. كما لن يمضي وقت أطول حتى نرى تبدل نظريات وأفكار ندرسها لطلبتتا اليوم في كليات الطب، ونترك علاجات نعتقد اليوم بصلاحها لشفاء بعض الأمراض. وأخيرا أرى لزاما علي تقديم الشكر لكل من الأستاذ الخطاط يوسف ذنون لمساعدتي في در اسة خطوط المخطوطات والأستاذ خزعل مسؤول قسم المخطوطات في مكتبة الأوقاف في الموصل سابقا، وقسم المخطوطات في المكتبة المركزية لجامعة الموصل ومدراء المكتبة على التوالي الأستاذ ماجد حموك، والدكتور عدنان سامي، والأستاذ محمود جرجيس لتعاونهم

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

الدكتور محمود الحاج قاسم محمد

1430ه/ 2009م

العراق - الموصل/ بريد الجامعة صب 11059

- nnail: Inlmailrasium(yyalhoo.colt

- mnaili 1hnIuailasi1nm 41maltt00y,c01mt

ليس من باب المبالغة الفول بأن علم النبات - الذي هو الدعامة الأساسية لعلم الأدوية المفردة - لم يلق من الاهتمام عند الأمم السابقة ما لقيه عند العرب والمسلمين في القرون الوسطى، فقد اهتموا بالنبات ضمن مباحتهم في اللغة أو لا، ms004 ثم ضمن مباحتهم في الطب والصيدلة، إلا أنهم في الفرنين السادس والسابع للهجرة خاصة قد جعلوا منه علما مخصوصا لذاته، ويمكن استجلاء ذلك ضمن هذه المراحل: أولا: مرحلة التدوين اللغوي لقد نشطت حركة التدوين اللغوي في القرنين الثاني والثالث للهجرة خاصة. واللغويون الذين ألفوا في النبات كثيرون. نذكر منهم(1) : 1- الأصمعي (ت 213هل 828م) مؤلف كتاب النبات. 2 - أبا بزيد الأنصاري (ت 215 ه/ 820م) الذي ينسب إليه كتاب

النبات والشجر. 3- ابن الأعرابي (ت 231 ه/ 845م). 4- أبا حنيفة الدينوري (ت 5282/ 895م) ألف كنابا جليل القدر عظيم

الخطر في تاريخ النباب عند العرب والمسلمين هو لكتاب النبات

وهذا الكتاب يعد موسوعة نباتية في حوالي ستة أجزاء أصبح

مصدرا أساسيا لمن جاء بعده.

ينقلوا هذا الكتاب بل نقلوا تفسيره. 2 - كتاب "أسباب النبات" لتثيوفر اسطس (372 - 287 ق .ح) . 3- كتاب افي النبات(1 لجالينوس (131 - 200 ق.م) وكتاب الأدوية

المفردة " له أيضا. 4- كتاب الحشائش والأدوية المفردة لديسقوريدس ولد في القرن الأول

الميلادي" قال عنه جالينوس: ما رأيت أنم من كناب

ديسقوريدس.... وعليه احتذى كل من أتى بعده، وخلد فيه علما

نافعا وأصلا جامعا(2) وترجم للعربية مرتين، مرة في بغداد ومرة

في فرطبة. ثالثا: مرحلة الاهتمام الطبيبالنيات يعد النبات الجزء الأساس في صناعة الأدوية لأنه الأكنر تعددا ونتوعا وأيسر منالا. ولذلك كبر اهنمام الأطباء والصيادلة العرب والمسلمين به. فلم يخل كناب من كتبهم من الحديث عن منافعه، وخاصة في ما أسموه بالأدوية المفردة. إلا أن الحديث عن الأدوية المفردة لم يكن دائما مسنقلا عن الحديث العام في الطب والصيدلة بل كان جزعا منه يفرد بباب ضمن أبواب أخرى تتصل بالطب والصيدلة عامة، ندرج فيما يأتي قائمة بأسماء الكتب التي تحدث عن الأدوية المفردة باللغة العربية وبحسب التسلسل لزمني لمؤلفيها.

264هل 878م2). 7- الأدوية المفردة لإسحاق بن عمران البغدادي الأصيل، والذي عاش

في القيروان(1)، كانت وفاته (294ه/ 902م). 8- في الأدوية المفردة الجزء العشرون والحادي والعشرون من

الحاوي، لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي (251 - 313ه

865- 925م). 9- الأدوية المفردة والأغذية لأبي يعقوب إسحاق الإسر ائيلي القيرواني

(المتوفى قريبا 320ه/ 982م)2).

تفسير أسماء الأدوية المفردة من كتاب ديسقوريدس لأبي

داود سليمان بن حسان الأندلسي المعروف بابن جلجل، ألفه سنة

372هل 982م، توفي سنة 384 هل 994م)(8). 11- المقالة الثانية والعاشرة من الجزء الثاني لكتاب كامل الصناعة الطبية لعلي بن العباس المجوسي، كان حيا قبل (سنة 384 ه/ 994م) خصصها للتحدث عن الأدوية المفردة. 12- كتاب قوى الأدوية المفردة لأبي جعفر أحمد بن أبي الأشعث (توفي سنة 360 ها 970م)(1).

محمد بن حنين. جاعت هذه التسمية في إحدى النسخ الخطية في الخزانة الملكية بالرباط(41)، وهذه التسمية ونسبتها إلى أبي عبد الله محمد بن حنين تفتقر إلى الحقيفة لأن النسخ الأخرى تبين خلاف ذلك. 4- تقويم الأدوية المفردة أو الفتح في التداوي لجميع الأمراض

والشكاوي: لإبراهيم بن سعيد الطبيب المغربي العلائي. وصاحب هذا

الرأي هو حاجي خليفة، ذكر ذلك في كتابه الشهير كشف الظنون(5).

تأليف أبي سعيد بن إبراهيم المغربي جاعت هذه التسمية في نسخة مكتبة الأوقاف بالموصل(2،).

كان الخطأ في هذه النسخة في اسم المؤلف حيث سماه الناسخ باسم أبي بن سعيد إبراهيم المغربي خطأ، والصحيح أبي سعيد إبراهيم المغربي. 6- المنجح في الطب والتداوي من صنوف الأمراض والشكاوي : تأليف:

أبي بن سعيد إبراهيم المغربي العلائي. جاءت هذه التسمية عند

بروكلمان(). كان الخطا هنا في اسم المؤلف ms012 كما ذكرنا في الفقرة

السابقة. 7- المنجح في التداوي من صنوف الأمراض والشكاوي:

ترتيب: أبي أبي سعيد" بن إبراهيم المغربي. جاعت هذه التسمية

فى نسخة المكتبة العامة بالرباط) 8- المنجح في الطب والتداوي من صنوف الأمراض والشكاوي:

المؤلف: أبو سعيد بن إبراهيم المغربي المتطبب المعروف بالعلائي.

جاعت هذه التسمية في نسختين من المخطوطة في مكتبة الدكنور سامي حداد(48). والاختلاف هنا أيضا كان في التقديم والتأخير لأسم المؤلف واسم أبيه. 9- المنجح في التداوي من صنوف الأمراض والشكاوي: تأليف أبي سعيد إبراهيم المغربي جاءت هذه التسمية في نسخة جستربتي(9) دبلن. وهذه التسمية جاعت صحيحة. 10 - المنجح في التداوي من صنوف الأمراض والشكاوي :

1- لا نجد في الكتاب إشارات إلى مصادره في تأليف الكتاب كما أننا

لا نجد ذكرا لأسماء من نقل عنهم سوى أبقراط مرة واحدة ص 5.

ومرتين ذكر فيهما جالينوس (ص 48018) وقد أضرب عن

الإشارة إلى ذلك عمدا من باب الإيجاز الذي توخاه، فبعد أن

يستخلص الرأي المناسب الذي يعده أفضل شيء بعد إطلاعه

الشامل على كل الآراء في موضوعه، يثبت ما يراه للفائدة الطبية

مجملا اياها في صياغة موجزة.

يقول في مقدمته للكتاب: لوذكرت من الأدوية أشهرها وأعرفها،

وأهملت ذكر أدوية لا نقف منها إلا على اسم فقط... ولم أتعرض

لذكر شيء من قوى الأغذية إلا ما كان فيها من قوى دوائية...

ميزة مهمة جعلته مناسبا لتدريس علم الطب بشكل موجز، وكذلك

مصدرا لا يستغنى عنه القارئ والمثقف العام، مما جعل ناسخ

نسخة مكتبة جامعة ابسالا- السويد أن يكتب مادحا

هذا كتاب لو يباع بوزنه ذهبا لكان البائع المغبونا

أما من الخسران أني آخذ ذهبا، وتارك جوهرا مكنونا ثانيا- مبادئ عامة بالنسبة للأدوية: 1- قوانين استخرارج قوي الآآدوبيه بالتجربه. إن النظريات التي استتبطها العرب والمسلمون والقوانين التي وضعوها لاستخراج قوى الأدوية بالتجربة شرحها وبينها حنين بن إسحاف العبادي (194 ه = 809 م /260 ه = 873 م) في مسائلة بالحرف الواحد وهذه بدورها مأخوذة عن مصادر إغريقية إلا أنها موضوعة بقالب أفضل وأكمل وأكثر دقة. نجد المغربي هنا قد نظم ترتيبها ليراعي فيها استخراج قوى الأدوية مؤكدا على أن عددا لا يستهان به من الأدوية إنما تمت معرفتها ليس بالقصد والتعيين، إنما اتفاقا، ثم أجري عليها تجارب للتحقيق من تأثيراتها. ويذكر الطريق التي ms016 تم اتفاقا معرفة الأدوية اوهي قد جاعت لدى كثير من مؤرخي الطب" وهي: أ- كتتاول دواء من قبل أحد بغير قصد فأسهله أو أسخنه أو نفعه من

مرض من الأمراض، فجرب ذلك وامتحن فوجد كذلك فنسب إليه. ب- وأن بعض الأدوية عرفت عن طريق المنام والرؤيا. ج- وأن بعض الأدوية عرفت من قبل الأنبياء في الأمم السابقة. د- وأن بعضها عرفت عن طريق الطيور والحيوانات.

محلل، مقطع، جال: غسال، مخشن، جاذب، هاضم، منضج، مفتح،

طارد للرياح، لاذع، محمر، مقرح، محرق، أكال، معفن، مكثف،

مغري، مملس، مزلق، مقبض، مسدد، مصلب، عاصر، دافع،

رادع، مخدر، مقوي، مفجج، قاتل، سم، ترياق، بازهر، ملحم،

موسخ، منقي، منبت اللحم، داخل، قاشر، مسهل، مقيئ، مدر للبول،

مدر للدم، مدر للعرق، منفث، مسقط، مفتت للحصاة، زائد في

اللبن، قاطع اللين، عاقل، حابس للدم، ماسك البول، مولد المني،

قاطع له، مفتح له.

ثم يمضي بتعريف وشرح كل صفة من هذه الصفات بشكل مفصل.

حيوان أو معدن أو نبات وان كان نباتا هل هو حشيش أو شجر أو

زهر أو صمغ أو غير ذلك. 3- نوعه: إذ قد يكون الدواء نوعا واحدا أو قد يكون أنواعا كثيرة. 4 - الاختيار: إذا كانت أنواع الأدوية كثيرة، منها جيدة رديئة ومنها ما

يصلح أن يستعمل ومنها ما لا يصلح. 5- مزاج الدواء ومرتبته في درجته من الحرارة والبرودة والرطوبة

واليبوسة. 6 - قوة الدواء: وهي القوة الثانية الصادرة عن المزاج متل ما يقال

دواء ملطف أو مفتح أو مقطع ونحو ذلك.

والعصب والوجه والعين والأذن والفم والأسنان واللببان ونحو

ذلك. 8- منفعته في أعضاء الصدر وآلات التتفس مثل ما يختص منفعته

بالقلب والرئة والصدر والحجاب والتدي. 9- منفعته في أعضاء الغذاء وآلات النفض مثل المعدة والكبد والطحال

والأمعاء والمثانة ونحوهما. 10 - منفعته في جميع البدن: فإن من الأمزاض ما لا يختص بعضو واحد من الأعضاء، بل يكون شاملا لجميع البدن كالحميات، أو خاصا

1- رقم المخطوطة 9598. عنوان المخطوطة: تقويم الأدوية فيما اشتهر من الأعشاب والعقاقير والأغذية. اسم المؤلف: ينسب ليوحنا بن بختيشوع. وقد نسب هذا الكتاب لإبراهيم بن أبي سعيد المغربي العلائي باسم تقويم الأدوية المفردة.

القياس: x31 22 سم، مسطرة غير منساوية. نوع الخط: خط مغربي متوسط بمداد بني أو أحمر أو أخضر. ملاحظة: غير تامة ينقصها عدد من الجداول البيانية، معظم مادة الكتاب والمقدمة كاملة ومطابقة للنسخ المذكورة السابقة.

6- رقم المخطوطة: 676.

العنوان: تقويم الأدوية.

المؤلف: نسبها الناسخ لأبي عبد الله محمد بن حنين.

عين الدولة ابن الأمير حجازي.

6- رقم المخطوطة: 343 جورليلي علي باشا.

اسم الناسخ: عبد القادر بن محمد. تاريخ النسخ: 1088 ه.

عدد الأوراق: 128 ورقة.

المقياس: x15 214 سم.

نوع الخط: خط نسخ. رابعا: النسفة التي باء نكرها في فهرس المنطوطات العربة المصورة- الجامعةه الأردنية(74). رقم المخطوطة: رقم الشريط المصور : 67. وهي مصورة عن المخطوطة رقع (146) مجموعة سومر والموجودة في المكتبة الطبية الأمريكية - واشنطن. العنوان: المنجح في التداوي من صنوف الأمراض والشكاوي. المؤلف: أبو سعيد بن إبراهيم المغربي المتطبب. الناسخ: غير مذكور.

الرادع: هو للذي ييرد العضو ويقويه ويردع المولد السيالة إليه من الظاهر

إلى الباطن.

الدم وينفع من تقطر البول المحمومين، ويقطع الإسهال المري، ويشهي الطعام، ربه واسترخاء المثانة وقروحها،،

وهو صالح لحرقة البول اذاا يدبغ المعدة، وورقه يذهب نفخ البطن(1)، قشره يسخن اجلس في طبيخه، وينفع من، ms045 المعدة، حبه يقتل الدود، بروز السفل ونتو الرحم(0)، ودهنه يتفع البواسير (72). وينفع من ورم الكبد. رائحته تصلح فساد الهواء، يحبس العرق، ويجبر العظام وهو من المسخنات، ويطلى نطولا، ويقوي الاعضاء رماده البرص فينفع منه، المسترخية، ويطيب رائحته وقشره ينفع من لسع الافاعي البدن، وينفع من الاورام شربا وضمادا، وحبه ينفع الحارة والداحس وحرق النار من شرب السموم ايضا، ووجع الاظفار، واليابس منه ودهنه للنافض والمفاصل ينفع الجرب الرطب. الباردة. (71) جاء في نسخة 1ح بدل جملة «ويذهب نفخ خطاء جملة ايدع لقح. (22) في نسخة ح جاء تيقطع البواسير». ارا جاء في يقخذ من قشره شرابا... ومن حماضه رباء ولعل للصحيح ما جاء فى بقية النسخ وهو ما ذكرناه.

يقوي الاسنان وينفع من اذا نقعت في الشرب وشربتت أعضاء الرأس تاكلها، ويشد اللثة نومت نوما غريقا، واذاا

المسترخية، وينفع من بثور وضعت(85) فى الاكحال قوتن

الفم والقلاع ويغسل بمائه العين ونفعت من رطوبتها»،

الرأس فيقتل القمل ونشفت دمعتها.

والصبئان، دخان خشبه ينفع (8) ال - 1anarim Articulate اسحاق بن عمران: هو شجر عظيم وله حب وقضبان خضر ملمع بحمرة وله ورق أخضر شبيه بورق الطرفا».. غيره: وثمره شجرة الأتل هو الكزمازك زالجزمازك؟ ابن البيطار : الجاكع لمفردات الأدوية والأغذية جا ص11. اشنة 1duscds Arbou5 اشنة هو المعروف بشيبة العجوز لبن البيطار ج1 ص26. (82) في نسخة ح ذكر هنا تواحد شبهه. ms046 (94) كلمة وتحليل لم تذكر في ح،م. م) جاء في النصخ تأ، ج كلعة وقعت* بدل كلمة وضعت،.

الخفقان قروح الصدر والرية وجففها وقطع نفث الدم. قشر أصله للصفار واليرقانب يذهب برياح المعدة ويزيل ويضمد به الطحال، وينفع نفخها ويقويها ويحبس القيء،

ويفتح السدد، ويدر الحيض، من وجع الكبد وورمها، [وين وحبه ينقي معدة الصبيان وينفع من الحصاه، واذا شرب من رطوبات اللبن، يقوي بالخل حركت البطن أي نوع المعدة ويربضها، وينفع من كان(86) فيها، ودخانها لاختتاق بروز المقعدة. الرحم. منفعته في جميع يدخن به من فساد الهواء اذا دقت ذرت على الانثيين ووبائه، ودخانه يخفف والإبطين قوتها ومنعت رائحة الجدري وينشفه، ويسحق الصنان، وتقوى الاعضاء بالخل ويطلى به للثآليل ضمادا بالخل، وتحلل صلابة مرارا فيذهبها، واذا نطل المفاصل، وتتفع من الاورام بمائة الاعضاء المسترخية الجا

الجاسية. شدها وقواها.

من الرمد، وينطل الرأس النكهة، وينفع من تهيج الوجه،

بمائه فينفع من الصداع، وينفع ومن القلاع الأسود مع لحم

من الكلف وورم الاذنين الزبيب والعسل، وينفع. من

ووجعها ضمادا. السبل المز من اكتحالا(13). منفعته في آلات يطبخ مع دقيق البقلة ودهن ينقي الصدر والرئة من التنفس الورد ويضمد به التدي فيحلل الرطوبات البلغمية، وينفع من

صلابته، وينفع من ورمه السعال الرطب، ويزيد في

ويعقد اللبن فيه. اللبن ويدره. (8) إكليل الملك: ous olcinali5لliع تباليونانية - ماليطوس، بالسريانية = إكليل ملكا التفليسي - حبيش بن إراهيم/ تقويم الأدوية ج1 ص ه. يسميه الفلاحون اللنفلء ويسمى أيضا غصن البان او الحندقوف البعتاني مفتاح - الدكتور رمزي) احياء التذكرة ص100.

في الاطراف والتهيج. (48) كلمة بمبييختج ناقصة في ح وفي ع7 ذكر بدلها بمستمتج وهو خطا وكلمة مبيبختج تعني بالفارسية مطبوخ العنب وهو الرب. ؟) جملة والورم فيه ويعين على الحبل ناقصة في ح،ع2. (90) كلمة والميبختج ناقصة في 2ح،ع. () انسيون- pinuimela anisuun انسيون - ينسيون/ نبات عشبي معروف يستعمل بذوره طبيا. (2) جملة وينفع من السبل المزمن اكتحالا ناقصة في 63. جملة ويقطع العطش الحادث من للرطوبات البلغية ناقصة في ح،ع. () في ح كلمة تيفع بدل كلمة تهفع.

السموم ولدغ ms048 العقارب، ويطرد

الهوام بخورا(106).

(2124) منفعته في ينوم ويزيل الصداع، ويحلل ينفع من الصرع أعضاء الرأس الخنازير ضمادا أو يزيل والأمراض الباردة البلغمية،، الكلف والنمش طلا، وينفع من وأكله يحد البصر ويكتحل الصلع والسعفة الرطبة، ويقلع برماده فينفع من الماء النازل الظفرة من العين اكتحالا به، في العين، وجوفه مشويالا ودهنه يزيل نتن يذهب الكلف وينفع من داعه المنخرين(128) التعلب والقرع.

صلابته، وينفع من الاستسقاء، صلابته، ويخرج الدود ويسهل البلغم، وينفع من طفو والحيات، ويلين صلابة الطعام في المعدة، ويدلك به الرحم3، وينفع المغص، ms049 الذكر فيعظمه. وسلطانه في إخراج الماء من بطون المسنسقين. ينبت اللحم في القروح يجذب الدم الى ظاهر البدن العميقة، وينقي أوساخها، دهنه ويقلع البهق والبرص والثاليل ينفع من الوثى، ويحلل وينفع من قروح الساقين الإعياء، ويحلل الصلابات والأظفار البرصة(136) واذا ضمادا، ويحجر المفاصل شوى نفع من داء التعلب(137)، شربا، وينفع من عرق النسا ويضمد به فينفع من نهش ونهش الحيات، وقيل يشرب الهوام ويشرب للنافض. وينفع من النسيان((13).

ويخرج الدود اوحب الاستسقاء ويفتح سدد الكبد ويقويها ويسخنها(142)، وينفع القرع ويطبخ بالسمن حتحت من الطحال، ويدر البول ينشف ويشرب فينفع من والطمث، ويخرج المشيمة، أورام البواسير. ويحرك الجماع. ينفع من رياح الأفرسة(146) يجفف القروح العفنة، ويأكل» ووجع المفاصل والوركين غثها، وينفع من الآكلة(50)،، وعرق النسا، وينفع من ويجلو سواد الجلد، وورقه.

النقرس مشروبا مع الشراب، ينبت اللحم في القروح، ويغير ويتخذ منه دهنا يسخن لون البرص، وإذا شرب طيب

الأعضاء الباردة. ريح البدن. كيفية استعماله في المعاجين وطبوخا ومعجونا (145) الجملة إعتبارا من وينفع حتى النهاية ناقصة في ع. (146) هكذا ms050 في الأصل والمعنى غير واضح. وهذه الجملة غير مذكورة في 2ع2. (147) أبهل 1uniperus 5abiua يقول ابن البيطار زعمت جماعة من الأطباء أنه العرعر وهو خطأ الجامع لمفردات الأدوية والأغذية ج1 ص6. وهي شجيرة مستديمة الخضرة من عاريات البذور من المخروطيات وتشبه نبات العرعر، يحصل منها صمغ حمارنة - د. سامي تاريخ العلوم الطبية عند العرب والمسلمين ص 415. (149) في ا،ج جاء السحج بدل كلمة الربو. (149) الجملة إعتبارا من وحب6 حتى النهاية ناقصة في 63. (150) الاكملة: تعني سرطان الجلد.

ويسخن العصب، وينفع من وبذره مع الزيت والقنة يقلع

التوائه، ومن الفالج واللقوة، الأسنان (156) ويطبخ ورقه و

(152اوأصله من الأدوية يضمد به الأورام التي خلفت

الممدوحة للصرع. الأذن فيفجرها وينفع منها. منفعته في يسهل البلغم والسوداء، وينفع بزره يسهل البلغم اللزج»، اعضاء الغذاع من ورم الطحال، ويدر البول وينقى الأمعاء الرقاق، ويخرجع

والحيض، ويسقط الأجنة، الماء الأصفر، وينفع من

ويفتت الحصاة، ويحلل الدم الاستسقاء والقولنج ووجع

الجامد في المعدة، وينفع من الظهر، ويقوي الذكر، ويزيد

أورامها الباردة، ويحلل في الباه، ويضمد به البواسير

صلابة الرحم. مع الملح يزيلها(15).

دهنه يدر العرق، وينفع من يلين الأورام الصلبة

النواء المفاصل، ويقشر وينضجها، وينفع من

الخشكريشات(153)، وينفع من السرطانات، ويضمد به الأكله

النواصير، ودهنه يسخن فينفع منها، ومع الملح ينقي

الأعضاء الباردة.. وينفع من القروح، وبزره قوي الجلاء

البرد والنافض. يحمر الجلد(159). (152) الخشكريشات = مفردها خشكرية وهي الندبة الطبيعية التي تكسو الحرق أو الجرح وتكون لينة أو صلبة قليلا أو الأمراض الجلدية التي يحدث معها قشور سميكة تتكسر . (154) أنجرة 1tiea 1il1ulifera - قريص= المحمرة - الأنجرة الكبرى= وتعرف في مصر باسم بودرة العفريت... وهو نبات... إذا لامس الجلد هيجه وألهبه وأحدث فيه وخزا وتتفيطا مفتاح د. رمزي/ إحياء التذكرة ص 108. (155) الخشم: تعني إنعدام الشم. المصفاة : تعني العظم المصفوي أو الغربالي في أعلى ms051 الأنف. (156) الجملة إعتبارا من لويطبخ حتى النهاية ناقصة. (152) كلمة «اللزجة1 غير مذكورة في 2ا ، ج2 والجملة امن الرئة ويسهل النفث ناقصة في *ع2. (158) الجملة ويقوي حتى النهاية غير مذكورة في 5ع1. (159) الجملة إعتبارا من تومع الملح2 حتى النهاية لم تذكر في 65.

المقعدة ويظهرها، والنوع

الذي زهره اسمنجوني يردها

إلى حال الصحة.

شجرة كبيرة لها ثمر أصفر شجر سط(18) ورقه كورق

في عظم البندق البلوط له عناقيد طيب الرانحة

كالزعرور(119 منفعته في فقاحه ينفع من الخشم(180) يتخذ منه مساويك تقويب أعضاء الرأس وينفع من سدد الدماغ وينفع الأسنان ويجلوها، ويطيب.

من الصداع8) البارد وتقل النكهة، وقشره مع الزيكت

السمع، ويغسل الرأس بطبيخ يضمد به الخنازير الحادثة

ورقه فيطول الشعر (128) أزاذدرخت melia a2adiraelhta جاعت الكلمة في ا هنا «أذارحت» وفي نهاية الكتاب ازدارخت= صاخك1 بينما في م جاعت «أزادورخت(1، وقد جاعت الكلمة أز اذدرخت" في بقية الكتب الطبية العربية مثل الجامع لمفردات الأدوية لابن البيطار، تقويم الأدوية للتفليسي، الذكرة للأنطاكي وقد ذكره الدكتور أحمد عيسى في معجم اسماء النبات ص 116 باسم تأزادرخت» وقال معناه بالفارسية حر الشجر . (179) كلمة كالزعرور غير مذكورة في 22. (150) في الاصل 3لخشعم وتعني فقدان حاسة الشم. (51) في دح الصرع بدل المصداع.

دواء أكال اللحم الزائد في المفاصل وعرق النسا وويجع

الفروح، ويغسل به البدن الورك.

فيجلوها وينقيها، وهو ينفع من

الجرب الرطب. (189) جملة ثلاثة دارهم غير مذكورة في «ح. (190) في ع الجملة وينفع2 حتى النهاية ناقصة. ((19) اپرنج belia ribes تبرنج، كابلي، برنق، برنك، برنج، ابرنج كلها فارسية3 عيسى- د. أحمد/ معجم أسماء النبات ص 95. (192) تعرط ،المرط = نتف الشعر . مرط شعره = نفه، ومرطه فتمرط = ما سقط منه لذا! نتف: ابن منظور] لسان العرب المحيط ج3 ص 70،.

ومن الفالج واللقوة ويسوده(199)، ويمنع من تتائرد

والاسترخاء، وشمه يحلل إذا استعمل مع الدهن يقوةي

الرياح الغليظة من الرأس. العين وينشف رطوبتها إلذ

وطبيخ قشرة ينفع ms053 من ورم اكتحل به.

اللهاة(194). منفعته في آلات أصله ينفع من نفث الدم. يقوي القلب ويذكيه ويزيد في التنفس الفهم(200).

البول ومن البواسير، ويشد

السفل ويهيج الباه. يلصق الجراحات ويحبس منها يطفي حرارة الدم، وهو من الدم، وقد ينفع من الأدوية الجيدة في الجبارات القوابي(196 يجبر العظام المكسورة، وينفع

من الوثي، ويقوي الأعضاء

المسترخية، ويلحم الفتوق. (195) في ح2 اتمرته بدل لتشجرته1. (196) القوابي : جمع قوباء وهو مرض جلدي سطحي. (19) هكذا بالأصل والمعنى غير واضح حيث لم نجد في بقية العصلدر ذكرا لعلاج بهذا الاسم. pImyIlamthus eumbliea 198) أملج) (19) في ح ويشده بدل ويسوده:.

والنمش(28

القيلة الريحية.

يحلل الأورام الصلبة، ومع يقطع سيلان الدم من أي ب عضو كان، ويقوي الأعضاء الخل يجلو القوابي، ويحلد المسترخية، وينفع من الداحس صلابة المفاصل، ويأكل اللنمم والشقوق العارضة من البرد الخبيث من القروح، ويج ات والأورام والسلخ والعقد السل، وينفع من عرق الن والشرى أو حرق النار (205). وأوجاع الركبتين. (،20) الجملة إعتبارا من وينفع حتى النهاية لم تذكر في 63. (205) جملة والسلخ حتى النهاية لم تذكر ms054 في 260. .1arema anummmomieacum. 206) اشق = لزاق الذهب وهو صمغ شجرة لسمها) (207 جملة الضارب إلى الزرقة» غير مذكورة في حم. (29) جملة اوالبرس والفعش» غير مذكورة في 1ح16.

وضمادا. وهو مسمن(211).

الصدر، وينفع من السعال

اليابس، وخشونة الحلق.

العين. يحبس الطبع حبسا ليس يسهل البلغم، وينفع من. اعضاء الغذاء بالقوي، ومع الدهن ينفع من الحصا، ويحل نفخ البطن. لذع المعدة، ويحتقن بطبيخه ms055 مع اللبن والصمغ للشجج، والأحمر منه أشد قبضا،

ولطخا، ويحل في لبن المرأفة

ويقطر في الاذن يسكن ألمها،

وهو يسكن وجع الأسنان. منفعته في آلات إذا شرب كان مفرحا للقلب ينفع في أدوية السعال ونفت ومقويا له نافعا من الخفقان، الدم، ويطلى به الثدي فيمنعة. وانما يستعمله محرقا وإذا لم أن يعظم.

رماده ينفع من انفجار الدم من

أي موضع كان قطع أو بط،

ويفتل ويلقم في أفواه العروق

فيمنع سيلان الدم منها،

ويوضع مع العسل والبورق

على الأورام الرخوة

فيحللها(234). (231) في «ع1 الجملة إبتداء من "إذا (1 حتى النهاية لع تذكر. .sponge 222) اسفنج) 223) الجملة إيتداء من لويغمس7 حتى النهاية غير مذكورة في 6. 229) الجملة إيتداء من قطع» وحتى النهاية لع تذكر في ع.

الدماميل، ويعفن اللحم الردي، ms056

وتذهب التورم من

القروح(239).

البحري منه حيوان إلى

الحمرة بين أجز ائه أشياء

تشبه الانسان منفعته في دم247) الأرنب البري مشويا زبل ابن عرس ينفع من اعضاء الغذاء ينفع من قرحة الأمعاء إيلاوس وقيل إنه إذا نزع قلب 1ar 1ebus 240) ارنب= أرنب برية- خزز) الرنب الهلية - خرنق اذتالالة (1 المعطوف- امين) معجع الحيوان ص 123. (201) في ح تنب بدل كلمة تم.

منها. وأنفحته للدغ العقارب(243). (242)) الجملة إعتبارا من اورماده حتى النهاية لم تذكر في ع. (2،2) الجملة إعتبارا من "وقيل( حتى النهاية لم تذكر في ع. (’24) ابن عرس Inmusel vulgaris جنس من السراعيب uustelidae وهو اكبر من الجرذ طويل الجسم قصير الرجلين أصفر اللون المعلوف- أمين) معجم الحيوان ص 196. (20) في «ع11الصداع2 بدل الصرع1. (296 في ح ذكر خطأ تفع بدل كلمة انهش.

السائل من الرحم، وجففت لحوم الأفاعي إذا أكلت نفعت مع الشحم ينفع من حرف ms057 من الجذام، وأقراص الأفاعي النار، ويذهب اللحم الزائد في ترياق للسموم، ودهنها يبطئ القروح، يجففها وينشف

رطوبتها. نبات الشعر ويعقده، ينفع من رطوبتها. النقرس البارد وسلخها(251) وإذا شقت ووضعت على نهشها نفعت. (15) كلمة تفع مذكورة في م وغير مذكورة في بقية النسخ. (75) جملة وينفع من النقرس البارد وسلخهاء مذكور في هذا الحقل هنا في النسخ جم بينما ذكرت في نسخة مح في نهاية الحقل الصابق ولم تذكر في 4. .Adtimoine 252) اشمد) (22) كلمة الأصفهانئ لم تلكر في حم،ع. (9ا جملة من ويقطع حتى النهاية لم تلكر في 0ع .

مع دهن الورد ومح البيض،

ينفع من شقاق السفل وورم.

المقعدة ، أسفيداج الجص مه، (255) اسرنج تسماه في نهاية الكتاب سيلقون هو لوكسيد الرصاص يدهن بالحديد فيمنع الصدا او يستخلص من الرصاص الأبيض بالفار ويعرف باسم mi0nn حمارنة - د سامي/ تاريخ العلوم الطبية عند العرب والعسلمين ص 416.

القروح والحرق أن يستحيل

إلى البياض.

الغرب المتفجر في العين جميع العلل البلغمية، ويصفيي

ضمادا، ويمضغ فيذهب الذهن.

القلاع، ودهنه ينفع من وجع

الأذن البارد، وكذلك بخاره

يدر البول والحيض، ويخرج يسخن المعدة ويفش الرياح اعضاء الغذاء الأجنة شربا وجلوسا في مائة، ويعين على الهضم وينفع من

ويفتت حصى الكلى والمثانة، الفواق، ويقوي الكبد ويسخنه، بابونج 5amomillaoldrcialis - تفاح الأرض. (ا باذرنبويه- بانرنجبويه e1issa ouralis»1 - ترنجان - ريحان ليموني- حبمق ترنجالى- ريحان ترجانيح وهو نبات عطري.

ويقطع البلغم. شر با وضمادا. يلين الأورام الصلبة، ويسكن الأوجاع، ويذهب الاعيا، ويغسل به القوابي فينفع منها، وينفع من الحميات العفنة والبلغمية والسوداوية شربا، ودهنه ينفع من حمى الاستحصاف.

حللها وأبراها. من أكل باذروجا ولسعته احللها وأبراها. عقرب في يومه لم يجد لها أذى.

الحزاز، وإذا ضمد به غرب

العين نفع منه، وهو يحلل

الخنازير ضمادا. منفعته في آلات 22) برشاوشان فارسية Adiamthhum cappillus velnc2is تأويله دواء الصدر*: شعر الكلاب- شعر الأرض= كزبرة البير = شعر الجبار» عيسى - د. أحمد/ معبم أسماء النبات ص6. 20) في أ، ج اشعر الجبال» ولعل الصحيح ما ذكرناه حيث جاعت كذلك في بقية المصادر الطبية العربية. 3 بسفايج قفارسية- p5ypodiun vulgare أضر اس الكلب = ثاقب الحجر- عرقسوس بري- سكي رعلا تسريانية ومعناه كثير الأرجل» عيسى - د. أحمدجم معجم أسماء النبات ص 146. وذكل المفردي في نناية الكتاب تحت اسم تسقى رعلا . وجاء الاسم فى الفسخ أمج بسبايج.

الديدان وحب الفرع. ويخرج المشيمة وبنقي النفساء. ينفع من عرق النسا ومن من خواصه أنه يجمد اللبن الغير الحميات العتيفة، ومع الشراب الجامد282) ويحطل الجامد، ينفع من عضة الكلب ولسع ويضعد به النوا العصب فينفع الحيات وغيرها من ms060 الهوام، منه، ويذر على شقاق اليدين وينفع من القروح الردية ضمادا والرجلين فيذهبه.

استرخا العصب. منفعته في يسخن المعدة ويقويها، وبعقل يزيد في الباه إذا استعمل في اعضاء الغذاء البطن ويحلل النفخ وبعين المعجونات، وإذا طلى عسله

ويكوبها ويحمرها، وينفع مهن

عرق النسا ووجع الورك.

وغسله يفجر الديبلات ويذه

المسامير (288). (2 جملة ويعين على الجماع غير مذكورة في تج. (2) في ع دانقين بدل دانق وابلادر enerarmus oaodiu- بلانر تمر وشجر- الصوسن الهندي ححب القلب = وسماه في نهاية الكتاب العرديا . (8 في أء البواسير بدل المعسامير.

الحصف والشرا الصفراوي.

وإذا أدخل قضيبا منه في

الأذن اجتذب منها الماء الواقع ينفع من السعال اليابس، إذا غسل رماده واستعمل ويرطب الصدر، ويلين جفف قروح الصدر والرئة الحلق، ويضمد به الثدي مع وقطع نفث المده والدم. الخل فيمنعه أن يعظم، وعصارة حشيشه طرية تتفع

وإذا تغسل به نعم البشرة، قضيبا يابسا في الناصولار

وينفع من الحمرة، ودقيفه فينفع منه. (306) جملة ويسكن الكرب7 غير مذكورة في ح2. (20) جاعت الكلمة في 7، ج تذنابيطا( وفي «ح،م دوساطاريا(1 ولعل الصحيح ما ذكرناه»، وهي تعني البول السكري. والكلمة لم تذكر في 62. 2) بردي= حفا cperus pepyrus- قرطاس مصري = حصير خرص= الحلفاء البالبير . وهو نبات يطول فوق الذراع، وساقه هشة رهيفة وعليها زهر أبيض يظف برازا دون الحلبة. انا كلمة العبن غلر منكورة في أ، جهم وجملة والبثور والقلاع غير مذكورة فى. ح.

والكبد. نتو الرحم وبروز السفل. ورقه يدمل الجراحات ويبرد ورقه يلحم جراحات العصب، الأورام، وينفع من الحمرة ويضمد به صاحب الجمرة والنقرس الحار، وهو جيد والداحس ونهش الهوام فينفع لحرق النار. من ذلك، ومع الملح ينفع

الجرب، وكذلك إذا اغتسل

بطييخ أصله، وهو ينفع من

السموم.

من داخل ومن خارج

ضعف الكبد. الباردة البلغمية ويلطفها،

ويزيد في الباه ويقويب

الإنعاظ.

شرب أخرج الدود والحيات

رماده بالخل ينفع من عرق يطلى به البرص العارض عن

النسا ضمادا، وينفع من المحاجم فيذهبه، وإذا غرز

السموم وخاصة اللذوع، وينفع البرص بالإبر ولطخ بطبيخه

من وجع الورك والشقوق غيره.

العارضة عن البرد نطولا،

وهو يدر العرق. 8) جملة وقيء بقوة وأحدر الحيض والجنين وينفع من اليرقان ويضمر الطحال ضماداء غير مذكورة في ح،ع2 ومذكورة بدلها الديدان، ويهيج الباه. ) في ح2 لكندز3 وفي بقية النسخ لكندس» والصحيح ما ذكرناه. بقم i1ataنapiua eدعف= ايدع- عندم. أبو حنيفة - هو خشب شجر عظام ورقه مثل ورق اللوز الأخضر وساقه وأفنانه حمر5 ابن البيطار/ الجامع لمفردات الادوية والاغذية ج1 ص 103. 2ا في ح استوخودس".

كالباقلاء. منفعته في رائحته تقوي الدماغ، وتتفع ينفع من أمراض الدماغ الباريد أعضاء الرأس الرأس الذي قد تاله برد. الحادثة من البلغم الغليظظ

واللزج ومن الصرع والسكتنة

والفالج واللقوة إذا كان المزاج

جيدا والقوة صالحة.

وينفع الأظفار البرصة، ودهنه

شديد المنفعة من القوابي

والشقاق.

ضمادا. النهرش ولدغ العقارب(2325)، ضماد وقيل إن العقرب يهرب منه، ورماده قشره يجفف القروح.

والإسهال. إذا قشر نصفين ووضع على ينفع من الأورام الحارية نزف قطعه، ويجلو البهق والجمرة ضمادا، وماء بزرهقا والبشرة، وينفع من القروح ينفع من الحميات الحادة الردية، ومع الحنظل للنقرس والمحرقة، وقيل إنها إننا ضمادا، وهو يحلل الأورام، وضعت على الرأس قطعت وقشره الأخضر للحكة الاحتلام. والجرب.

الشمس، وينفع من الأورام

الحارة في الأذن. منفعته في آلات ينفع من السعال اليابس، ويلين إذا طبخ بلحم سمين نفع مهن التنفس الصدر مطبوخة بدهن اللوز. السعال المزمن، وعصارة

المسلوق منه تشرب فيدر منفعته في يقطع العطش، ويلين الطبع، إذا طبخ بالخل فتح سدد الكابا اعضاء الغذاء ويبرد المعدة ويرطبها، وينفع والطحال وطفئ الصفرااء

من قروح المثانة والكلى، ونشف رطوبة المعدة، وهز

ينفع من نزف الدم بشدة رقته.

فينفغ منه. الأسفيداج والمرداسنج من فينف وقته، وشحمه ينفع من شقاق اليدين والرجلين.

مار(260)

الجامد. الحزاز، بول الإنسان للسعفة، ms068 الج ملح البول يجلو بياض العين. بول الأنسان ينفع من ورم الحلق واللهاة واللوزتين إنتصاب النفس، وينفع من قرحة الرئة الحادثة عن شرب الأرنب البحري. بول المعز ينفع من الاستسقاء لعاب الصبي الصغير(268) مع شربا، بول البقر يقعد فيه الزراوند يوضع على البواسير صاحب البواسير. بول ف فيذهبها. الخنزير البري للحصاة، بول الإنسان مع رماد الكرم يقطع

جوز في قدر العفص بين

الحمرة والسوداء عطر

الرائحة منفعته في ينفع من اللقوة شربا وإمساكا ينفع من جميع الأمراض أعضاء الرأس في الفم، وينفع من تقل اللسان البلغمية الباردة، ومن الفالج

والبخر، ويطيب النكهة ويقطع واللقوة والخدر يتتقية البلغم

رائحة الثوم والبصل، وينقي وإخراج الرطوبة.

النمش والبرش طلا، ويكتحل

به اللسبل (378). (37) جوز بوا xristca mamans- بسباسة= جوز الطيب. (279) في «ع2 إعتبارا من وينقي حتى النهاية ناقصة. 379) جملة فيها تقريح للقلب وتقوية ذكرت في «ع ولم تذكر في البقية. (280) جوز القيء sdycnno5 nux vonica = قالل أبيه= خانق الكلب= وأطلق ابن بختيشوع عليه في نهاية الكتاب «جوز الرقع. يقول الدكتور رمزي مفتاح اجوز الرقع لطلقه السابقون على انواع الجوز التي ذكرناها، وتكرناها، وتكلم عند احمد الغافقي على

يقوي المعدة والكبد ويسخنها، يقي قيا كثيرا بلغميا غليظا

ورطوبة لزجة.

وينفع من سو الهضم، وينفع ورطوبة لزجة.

لجساء الكبد، ويعقل ms069 البطن،

ويقطع القي، وينفع من عسر

البول ووجع الطحال المزمن. أنه جوز القيء.. وفي اليمن يطلقون اسم جوز الرقع على جوز القيء ولا يعرفون اسما غيره إحياء التذكرة ص 232. (381) مجوز= أسود من الخارج ضرب وسطه بياض من أعلاه إلى أسفله، اخترنا هذا المعتى قياسا على ما جاء في لسان العرب ج1 ص 533 لابن منظور حيث يقول تشاه مجوزة، سوداء الجسد وقد ضرب وسطها ببياض من أعلاها إلى أسفلهاء والمجوزة من الغنم التي في صدرها تحويز وهو لون يخالف سائر لونها: (236) تخئا البقر يعني روث للبقر3.

اللبصر. وينفع من القلاع وبتور الفم، ويذر على السعفة الرطبة فينفع منها، وهو يقوي العين وينشف رطوبتها. منفعته في يقطع الاسهال والدم، وينفع يفتح(387) سدد الكبد والطحال، اعضاء الغذاء من قروح الأمعاء ونزف الدم وينفع من بردهما ويبيب

في للتريقات

وعصارتها مع العسل تحد

البصر وتجلو ظلمته، وهي

تذكي وتتفع من النسيان. منفعته في يفتح سدد الكبد والطحال، يهضم الغذاء ويشهي الأكك اعضاء الغذاء وينفع من اليرقان الأسود ويمري الطعام، ويدر البول

وماؤه يزيل آثار القروح القروح الخبيثة، وهي أدوية و الحميات العتيقة السوداوية، وينفع من نهش ابن عرس، ومن السموم ولدغ العقارب، وبزره ينفع من وجع الساقين. ودخانه يطرد الهوام.

العسل ينفع من القلاع. منفعته في هو جيد للمعدة، يدر البول يضمد به الأوجاع الريحينة اعضاء الغذاء ويسخن الكلى، وينقي الرحم، والمغص فينفع منه، وهوو

ويحرك الباه، ويسهل، مطبوخا يمسك البطن ويدر

والمخلل منه جيد للمعدة البول ويقطع الباه، وهو يضد

والكبد والطحال، والمربا منه الأجنة، ويقع في الحقن

والصلابات. (402) هذه الفقرة ابتداء من 2 وشمه» وحتى كلمة ms071 قانل، مذكورة في نسخة ح فقط وغير مذكورة في بقية النسخ. (403) في 3ع1 حرق للنار2 بدل عرق النسا. (404) النجر= العطش وشدة الشرب، والنجر= عطش ياخذ فلا تروى وتمرض عنه فتموت* ابن منظور/ لسان العرب المحيط ج3 ص585.

معدته مرارا. رؤوسها وأطرافها وشربت معدته مرارا. نفعت من الاستسقاء.

يفزع من الماء0).

والجلد المسلوخ في الحال الثاليل على ما قيل، ويعلقب يوضع على المضروب الجراد الطويل على من به بالسياط فيمنع منه الضرب، حمى ربع فينفعه، وأكل وقيل ان جلد ابن آوي يعلق الجراد يهيج العرق. على من عضه الكلب فلا

يفزع من الماء(406).

وأكله ينفع من ظلمة العبين.

واكتحالا به أيضا(408) وينففه

من النجر ومن الكلف إذا شرب مع بياض البيض يفرح القلب وينفع من الخفتقل قطع نفث الدم من الصدر والفزع والوحشة، ومن والرئة، ويعجن بماء ويضمد السعال البارد البلغمي، ومر به الثدي فيمنعه أن يعظم. القرحة المزمنة في الرئة.

وينفع من الحصاه ومن

الفواق، ودهنه لقيلة ms072 الماء(409). يمنع انصباب المواد وانفجار ينفع من سموم الهوام، وينفع الدم ضمادا ببياض البيض، من لسعة العقرب ضمادا، أو ويمنع الخصي أن يعظم يذهب القوابي طلا بالخل، ضمادا بماء الورد، ويقطع وهو يصلح عفونة الهواء، النزف من الجراح، وإذا كلس ويمنع من رياح الأفرسة، حلق الشعر . وهو بأزهر الأفيون ودهنه

عجيب للنافض(410). (409) في ع2 لم تذكر هذه الفقرة وذكر بدلها تيعنى منها كثرأ بلغمأ غليظأ ورطوبة الزجة» (410) في ع2 لم تذكر هذه الفقرة وذكر بدلها ولذا خلط مع خثا البقر وماء بارد وسقي من سقي سمأ أخرجه بالقيء1. 1) في ع1 في الأدوية المسهلة بدل في المعاجين. نا في ع بالكبد « بدل تبالكلى7.

الرياح، وينفع من الفولنج على الحبل، ودهنه يقني

البارد البلغمي، ويسخن الكبد المعدة وينفع من ضنيبا

البارد، ويزيد في الباه(416). ويمنع الاستطلاق(42).

(417 كينفع من نهش الهوام أكلا (421)يصلح العفونة وينفع ميز

وطلا مع الدهن، وينفع من الفروح الخبيثة والاكلة، ويمن

لدغ العقارب وجميع السموم انصباب المواد إلى الأعضا

الباردة، وينفع من وجع ويحك خشبه ويطلى ب

المفاصل وعرق النسا الأورام الحارة فينفعه. (416) جملة ويزيد في الباه غير مذكورة في ح، ج كما وأن في نسخة لم قد حدث فطأ حيث ذكر فائدة دار فلفل في أعضاء الرأس وأعضاء الغذاء كل بدل الآخر. وفي 65 ذكر بدل هذه الفقرة ويقطع الاسهال والدم وينفع من قروح الأمعا ونزف الدم وبول الدم وقروح الكلى وبثور الرحم. 1اذكر في ms073 ع بدل هذه الفقرة يجلو البيق وينفع من سقط من موضوع عال وينفع من وجع الظهر وهو أبلغ في النفع للسع الحيات والعقارب وجميع السموم وعضة الكلب. (418) في ع2 بآلات التنفس2 بدل تبالكبد. () دار شيشعان caycoomnspiuasa- عود البرق- عود شيشعان. ثافي :ع ذكر بدل هذه الفقرة تيفتح سدد الكبد والطحال وينفع في بردهما ويذهب صلابتهما ويدر البول والحيض ويسقط الأجنة 1ا ذكر في *ع بدل هذه الفقرة تيحبس السيلان ويدمل الجراحات العتيقة، ويلصق الهراحات الطرية وهو يقوي الأعضاء المسترخية، ويضمد به الداحس مع الصبر والكندر ويلحم الفتق.

التنفس الخفقان(22 من الصدر وينفع مين

السحال (431) (423) درونج oronniciutnm paradaliamctues يونانية1 - دورنك = ذنب العقرب- عقيربة. (424) في نسخة 2م2 هناك خطا حيث كتبت الفقرات منفعته في أعضاء الرأس، وأعضاء الغذاء كل بدل الآخر. (25) في نسخة 2م: هناك خطا حيث كتبت الفقرات منفعته في آلات التنفس، وجميع البدن كل بدل الآخر. (26) ذكر في ع بدل هذه الفقرة ترطبها يدمل الجراحات الطرية ويابسها ينفع القروح الخبيثة وهو من أدوية الحميات ومن السموم ولدغ العقارب ودخانها يطرد الهوام. 22ث) في ع1 يستعمل مطبوخا2 بدل في المعجونات». (029) في ع شيح بدل تزرنباد2. (f29) دوقو Adammanta eretelnsis - دوقس تيونانية حشيشة البراغيث، حبه يسمي قميلة بالشام وهو بزر الجزر البري. عيسى -د . أحمد/ معجم أسماء النبات ص26.

والعنكبوت، ويشرب للبرص

فينتفع منه، ويقع في أدوية

التسمين. (430) في ms074 نسخة 2م3 هنلك خطأ حيث كتبت الفقرات منفعته في أعضاء للرأس، واعضاء للفذاء كل بدل الآخر . 42) في نسخة م3 أيضا خطا حيث كتبت الفقرات منفعته في آلات اللتفس، وفي جميع البن كل بدل الآخر. (422) الحبن= الأستسقاء.

والرئة والآكلة. منفعته في يضمد به الطحال الصلب يقوي المعدة وينفع من اعضاء الغذاء مطبوخا بالخل فينفع منه، الاسهال وشقوق الفل والنزف

الركبة ضمادا. 36افي 1ع2 ابتداء من مطبوخأ( للنهاية لم تذكر. (31) بدل هذه الفقرة ذكرت في ع1 ليحلل الأورام الباردة ويقلع الآثار الفاسدة ضمادا مع الزرنيخ ويفش الأورام ويجفف القروح ويقوي الأعضاء ويذهب القوابي وينفع عرق النسا ضمادا7. (439) في ع بالطلب2 بدل تقاتل. (29) في ع لزرنباد بدل تميويزج. (90) دلب plnanus orieuntali5 الجنار قارسية الصنار = شنار. (9) في ع ذكرت هذه الفقرة ولم تذكر في بقية النسخ.

حب شعيري مر الطعهم يسهل الفضول الغليظة اللزجة أعضاء الرأس البلغمية من الدماغ والعصب بقوة قوية، وينفع من الصرع والخدر والفالج وجميع أمراض الدماغ البلغمية. منفعته في يسهل اسهالا مفرطا للرطوبات (450 ايعقل وينفع من وجع الله اعضاء الغذاء والبلغم والسوداء، ولا ينبغي أن ومن استرخائه جلوسا فف يسقى إلا في بلد بارد ومزاج طبيخه، ويقتل الدود والحيا

مشروبا وجلوسا في ms075 مائه. منفعته في جميع يستفرغ بلغما غليظا من يلين الصلابات، وهو نافع من

المفاصل، وإذا شرب نفع من السموم(45).

البرص والجذام وداء الأسد وداء

الفيل والدوالي وداء التعلب وداء

الحية (447). (448) جملة نشا وكثيرا ورازيانج» غير مذكورة في ج، اما في تم فمذكورة كلمة تشاء فقط وفي ع وهن الورد8 الفقرة العائدة لعلاج اذاي. (449) في نسخة «ح، ج،ع6 جاعت الكلمة داريء أما في أء فقد جاعت داذي ويبدو من الشرح بأن الاسم الصحيح هو داذي1pericuuun perfuratun = 2 هيوفاريقون- حشيشة القلب. (450) في علع تذكر هذه الفقرة وذكر بدلها ثرطب الأعضاء إستعمالأ من دلخل وإحتقانا من خارج وربما أسهل بالتليين وهو أنفع للمشايخ. (45) ذكر في ع» هذه للفقرة الدهن يرطب الأعضاء ويلين اللبشرة ويكسبها رونقأ شربأ ودهنا ويلين الصلابات ويذهب القوابي وشقوق الاظفار وينفع الأعياء.

التديين. يقوي المعدة ويعقل البطن، يضمد السرة بدردى الخل مع وينفع من الإسهال والسحج، الآس فيقطع النزف من ms076 ومن شقوق السفل، ويقطع الرحم، وينفع من نتو السرة. النزف احتمالا وشربا، وهو يلحم افتضاض البكر. يلزق الجراحات الرطبة، دردى الخل يحلل الأورام ومع وينفع من النواصير، وينفع ماء الكرفس ينفع من الحكة، من السرطان طلا، ويلحم وهو يصبغ((46) البرص، القروح ويجففها وينبت اللحم وينفع من الأورام الحارة طلا فيها. ومن حرق النار، ويذهب فساد

الأظفار. 46) دردى دردى= تفل، ثفالة، ما يبقى راسبا في اسفل النبيذ والزيت ونحوهما من الكدر ودردى= سم دوزي - رينهارت/ تكملة للمعاجم للعربية ج4 ص 321. ترجمة د. محمد سليم النعيمي. لم يذكر هذا العلاج في ع. في ح ييضيع بدل كلمة تيصبغ.

دم الأرتب للبهق، وينضجة إذا شق عن قلب الدجاج ووضعت على نهش الهوام الأورام بسرعة، دم البقر وبدلت منع من سريان السم. يحبس دم الجراحات، دمت الديك المطبوخ بشبت ينفع من الضفدع يمنع نبات الشعر»» أوجاع المفاصل، دم الديك ودم القراد أيضا، دم الحيض ينفع من الشراطلا. يسكن وجع النقرس.

منفعته في الكابلي ينفع الرأس، ويقوي ينفع من الورم الحار في العين أعضاء الرأس الحواس، ويعين على الحفظ ضمادا، أو يضمد به للانتشار

والعفل، وينفع من الصداع من ضربة، وينفع من حكة

وجميعها يبطئ بالشيب، وحكة الماق، ولبن البري منه ينفع

من بياض العين.

العين والدمعة، ورماد نواه م (83) هليلج 1ermnimal clmebula= اهليلج = إهليلج كابلي. النوع الثآني منه إهليلج أصفر . والنوع الثالث إهليلج هندي شعيري . ولفظ إهليلج فارسي، وهي ثمار عطرية. والنوع للرابع هليلج أملج وهو ثمر شجر الأملج. ومن أسمائه في بعض المؤلفات إطريفل، وقد يسمى بليلج. مفتاح - د. رمزي إحياء اللتنكرة ص 114. ) جملة وكابلي وصيني غير مذكورة في ح.

اللعاب. الأسود يصفي اللون وينفع من ينفع من النقرس الحار طلاة، الجذام والبهق الأسود شربا، وينفع من الحميات المزمنفة والكابلي ينفع من الحميات وحمى الربع، والبري منله العتيقة الهليجات أجمع، يجفف ينفع من لدغ العقرب ولسعع البدن ويهزله. الهوام والزنابير.

القولنج الريحي البلغمي ومن الأجنة.

عسر البول، ويزيد في الباه، وينفع من عسر الحبل.

وهو يمنع من حمى الربع.

لسع الهوام، وينفع من وجع والسحوج، وهو من أدوية ل الشرا، شرابه ينفع من الحمى للظهر ورياح الأفرسة، وينفع

الآكلة. والعطش، ودهنه يسكن الحكة الآكلة. وينفع من سقي الذراريح2). (492) في ح» لوكذا نواره» «وكذلك بزره وفي 5ع جملة من الغثيمة والكرب والقماعهة ناقصة. (492) جملة وينفع من سقي الذراريح غير مذكورة في 5ع0. 498) وج Acous ealamus= قصب الذريرة= عود الوج- عود للريح. (2ا4) في ح وينفع بدل ويفتح.

النوم، دخان وبسر اليربوع

يسقط العلق.

ينهك البدن ويجففه. 7ا جاء في ع قلفل وفي بقية النسخ قنبيلء وللصحيح ما ذكرناه. (ا جملة تبس الأوبار ينها للبن ويجفقفه، غير مذكورة في ع.

ويزيل الزرقة المكسبة في الباردة البلغمية، ويزيد في

العين اكتحالا، ويصلح لجرب الحفظ، ويزكي الذهن، وينفع

العين، ويقع في أدوية الكلف. من تقل اللسان، وينفع من

ظلمة البصر اكتعالا به. (201) ز عفران rocus safivus = الجساد= الجادي= عبير= ريهقان-. كلمة الزعفران عبرانية معناها الأصفر2 مفتاح - د. رمزي/ إحياء التذكرة ص335. 02) جملة محلل منضج1 غير مذكورة في «أ . 402) زنجبيل علiniber olei - هو للصوق الأرضية لنبات عطري لذاع.

ويسهل الماء الأصفر، وينفع ينفع من لدغ العقارب شربا ينبت اللحم، ويمنع خبث وطلا. القروح ويملأها لحما، وينققي

اللحم الميت منها، وينفع ممن

السموم ولدغ العقارب ومن

النافض في الحميات، وينفع

البهق طلاء وهو يهزل.

(62) زر اوند A2istoloeIhia - ارسطولوخيا "ارسطو = فاضل، لوخياح المراة للنفساء، ويراد بذلك أنه الفاضل في المنفعة للنفساء (322) في «ا1آ الصداع1 بدل االصراع. (523) في ح 1 اليسقط2 بدل تيسهل». (324) في ح2 في المروخات (525) في ح» القليل1. (426) في ح2 رخي الأعضاء. (427) في ح» الورد7. 29) في ح: لشمع ودهن ولادن.

ويمنع تساقط الشعر، والزيت ينفع من القلاع، ومع الخردل

ينفع من وجع العصب، والخل للصداع البارد.

ويكتحل به لظلمة العين،

وزهره يصبغ الشعر. منفعته في آلات يتبخر بالزينون الأسود للربو. التنفس منفعته في يفتق الشهوة ويقوي المعدة الزبيب جيد لوجع الأمعلاء اعضاء الذاء وينشط على الطعام ويقطع وهو ينفع الكلى والمثانة

الجشا، وزهره من أدوية ويعين الأدوية المسهلة علم

الإسهال، ويستخرج قوته في بلغما خاما، والزيت والماء الإ الحار يغشي ويقيء ماء ورد ويشرب فيقوي

الكبد. يمنع العرق، ويضمد بورقه الزبيب والكمون ينفع الأورلم الداحس، ويحتقن بمائه الباردة ضمادا. المملوح لعرق النسا، وصمغه بالخل يذهب الثواليل والقوابي والمسامير وبرص الأظفار، وينفع النواصير.

الأذن والطنين فيها، وينفع من

الطرفة ضمادا.

والكبد الحارين، ويشرب نفيع ويغثي ويقي ويقطع الباه،

أصله فيقطع الحيض والنزف وينشف المني(03 وينفع من منفعته في أكله ينفع ضرر المياه إذا شرب حسن اللون، وهو- جميع البدن المختلفة(543) ينفع من الأورام الصلبةة

ضمادا(222)، ومع القيروطيي

يحلل الأورام، وهو يهزل

البدن إذا استعمل. (542) بدل المياه في 12 «الماثانة» وفي 3م3 الباه. (544) في ح في المفرحات». (545) في ح2 تنصف درهم. (546) في ح بالكبد. (547) في ح الصندل». (548) في ح قشر أترج. (29) ز وفايابس yssopus ofneihali1s = أشنان داود. 450) في ع2 الجملة ونفس الأنتصاب لم تذكر . ا3ء كلمة العني غير مذكورة في وجملة توينفع من الأستسقاءة لم تذكر في ع

وسخ مجتمع على إليات الضأن بأرمينية ويتحرى على

حشائش هناك. ينفع من شقاق الوجه والشفتين إذا دلكت به عمود الصبيلبلن أعضاء الرأس يسهل نبات الأسنان، وينفع

من الأورام في أصول الأذنيين

والفم والبتر والقلاع، وينفع

من الناشر طلا. منفعته في آلات ينفع من وجع الصدر ضمادا، ينفع من السعال اليابس م التنفس ويحلل أورام الثدين ويلين السكر، وينفع من نفك الدام صلابتهما. وقذف المدة وذات الرئة وذل

وهو يقاوم السموم، وينفع من

نهش الأفاعي طلا، ومن داء

الأسد. (55) كلمة غير واضحة المعنى وقد جاءت في نسخة 560 الرشيد وفي ج الشبذ بينما في تم الرمد3. (560) في ح3المعاجين. (561) في ح1 ms082 تصف متقال». (522) في «ح تبالكبد».

غير ورم شربا وتعليقا، زبل

الحمام للحصا، زبل الرخم

يسقط الأجنة.

الشعر. البصل ينفع من العفر وتآكل

الأسنان، ومن قروح الأذن

والمدة فيها، ويقطع للرعاف،

وينفع من الصعفة للرطبة. 572) زاج، وفي نهاية الكتاب سمي الزاج الابيض تشوعير مركبات كبريتاكت كالهديد والنحاس والألمنيوم، وتتميز بالوانها كالازرق والأبيض والأخضر، وتعرف ليضا بالقلقند والقلطار4 حمارنة - د.سامي] تاريخ ترلك للعلوم الطبية علد للعرب والهعلمين ص 428.

وقروح العين. يسقط العق، ومع العسل ينفع من قروح الاذن. يأكل اللحم الزائد في القروح يدمل الجراحات وينبت لللحم وينقي أوساخها، ويمنع ms083 في القروح، ومع دهن الورد القروح الساعية، ومع ينفع من حرق النار وللماء،

القيروطي يدمل الجراحات، وإذا خلط بالزبد ولطخ به تاننع

وهو ينفع من الجرب والبهق من الشرا والخصف.

والبرص طلا. زنجفر= معدن متفتت بصاص احمر يصبغ ويدهن به الحديد ليسلم من الصدا وهو الزيقون وبالكيمياء هو اوكسيد الرصاص او الرصاص الاحمر3 حمارنة: تاريخ تراك العلوم الطبية عند العرب والمسلمين ص.43. وجاء اسمه في ع2 زنجفور3. (929ا الدهنج: هو كاربونات الرصاص مادة مضادة للتعفن.

الهوام والحيات. من الآكلة وآثار الدم الميت، الهوام والح وهو مع الشحم نافع من الجرب.

والغشاوة. مع شمع ودهن ضمادا إذا مسك في اليد سهل الولادة، للاستسقاء، ويسقى لعسر وإذا علق نفع من اختتاق البول ورمل المثانة ووجع الرحم، وعلل المعدة، وهو الكلا، ويدر الحيض، وقيل أنه يقطع النزف، وإذا شرب أعان

ويحمر الشعر، وينفع من من النجر . الكلف، ومع العسل للقلاع،

ومع الكبريت للسن للمأكولة.

الدبر، ويقطع الاسهال»

المزمن (589) يجلس في طبيخه للنقرس ينفع من الأورام الرخوةة فينفع منه، ومع الباذروح والنملة والفأر الفارسي وحرق، ضمادا ينفع من لسعة العقرب. النار والداحس، ويرقق،

البشرة، ويشد الأعضاء،

المسترخية، وينفع من عضة:

الكلب الكلب شربا.

اللصم ودوي الأذن، وينبت وإذا اكتحل بمائه مع عسل

شعر اللحية، وينفع من ومراره فتح قوي البصر

الأبريقووجع الأسنان، ويدر و وأحده.

الماء في العين اكتحالا. (590) حنظل itrullus colocyntis - علقم الفظ عربي لكل شديد المرارة كقثاء الحمار، والحنظل.... الخ وإذا أطلق يراد به الحنظل وحب الحنظل يسمى هبيد.. وانفراد المغربي بذكر اسم قمج كمرادف له في نهاية الكتاب. (591) كلمة وينضجه غير مذكورة في أ،جم1. (27) حرمل Pegamum Iharmala= سذاب بري= أسفندان فارسية1 = غلفة الذيب- حرملان.

،ينفع من وجع المفاصل طلا ينفع من الجذام وداء الفيل والنقرس واوجاع المفاصل وشربا، للجميات للبلغمية وعرق النسا شربا واحتقانا، ورياح الافرسة فينفع من ذلك، وأصله ينفع من نهش الأفاعي والمقلو منه ينفع من الجرب

والقوابي ونتقشر للجلد. والهوام، وهو أنفع الأشياء وال للدغ ms085 العقارب، ويخرج المرة السوداء المحرقة.

العلق إذا تغرغر به. وينفع من الربو، ويقطع نفث الدم إذا كان من غير حمى. بيعين على الشهوة والهضم، يسهل البلغم والماء الأصفر، ويطرد الرياح، ويسهل البلغم، وينفع من اليرقان، ويحلل الدم ويدر البول والحيض، ويخرج الجامد في الكلى والمثانة، الدود وحب القرع، ويحلل الدم ويزيد في الباه، ويزيد في لذة الجامد في الكلى والمثانة. الجماع طلا، ويطرد الرياح،

ويهضم الطعام. يسخن البدن، وينفع من يحمر اللون مشروبا، ويذهب الاقشعرار، ويسقط الثآليل، القوابي والثآليل المسمارية، وينفع من عرق النسا ضمادا وينفع من الأورام الخبيثة، مع سويق وشراب، ويقطع ويدفع ضرر الهوام، وينفع من الدم السائل من الجراحات لدغ العقارب وعرق النسا الطرية. ووجع المفاصل ومن حمى

الربع.

من داخل ومن خارج

من داء الثعلب. من الخناق، وهو عجيب من داء الثع للسعفة، وإذا عجن بمطبوخ من عنب أسود واستقطر سود شعر. منفعته في دهنه ينفع من وجع المعدة، يلين الطبع، ويخرج للبول أعضاء الغذاء ويشرب فينفع من قروح المنتن، ويسخن الكلى، ويزيد

ما بينهما وعادا إلى مودة

الحنطة فينفع منه

يدر الحيض ودم النفاس والأسود منه يفتت الحصاه، بالغسل ويسهل الولادة اذا ويفتح سدد الكلى، ويلين عسرت، ومع التين والخل البطن، ويقتل الأجنة وإذا نقع ضمادا للطحال الصلب، في خل وأكل قتل الديدان وهو ينفع من وجع

الخاصرة (616) وأصلها نقيع الأسود منه يحسن اللون، يحلل الأورام الصلبة ms087 ومع الحلبة والزبيب لوجع ويفجرها وينضجها، ويقع الركبتين وأكله يدفع ضرر في أدوية التسمين، ويطبخ المياه المختلفة، ودهنه ينفع بماء وخل وعسل ويلطخ به من القوابي، ودقيقه للقروح رجل النقرس فينفعه الخبيية

الدماغ البلغمية (881) حب النيل pommoea lhederacea قرطم هندي (87) حب الزلم perus esculentus . وجاء الأسم في 5ع تحب للدلم 82) جملة ازائد في الباه غير مذكورة في نسخة

الضعيفة من البرد واليبس

طيب الطعم

يحمى حجر الرحى

وينضج عليه خمرا ويكب

الوجه على بخاره فينفع من

الزكام، حجر لبيني ينفع

من قروح العين حجر الحية

ينفع من النسيان حجر القمر (124) حب القلقل Cassia ora = بزر الرمان البري = حب الرمان = قلقل = فلقلان - قلاقل. وجاء ذكره في نسخ ج،م،ع تحب الفلفل* (62) هذه اللفقرة بأكملها ناقصة في ح* (630) كلمة الحية لم تذكر هنا في تسخة «ج (231) هكذا جاءت في الأصل هنا بينما ذكرت في نهاية نصخ مح بالرزهر « ويقول الأنطاكي في التذكرة : الحية = اللبازهر، ويطلق على قطع ملونة توجد بمعدن للزبرجد يطرد الحيات ج1 ص110

من أورام السفل الحارة إذا الاذورد، ولكن إن لم يغسل

قيا(237) (19) حجر يهودي قال الأنطاكي هو يسمى زيتون بني اسرائيل، وهو حبر يتكون بجبال بيت المقدس وجبال الشام، وهو أملس مستدير ومستطيل» التذكرة ج1 ص 118. (636) كلمة ادنى غير مذكورة في تانم. (627) في ح، بدل تيغسل، جاء تيسهل.

أوجاع المفاصل المفاصل ويحلل الأورام

البرذون، ورماد(49 حافر

البغل مع الدهن ينبت الشعر

هو ما يسيل من القنا عسلوج أحمر خشن الظاهر

الأخضر ، وإذا حرق انعقد

وتحجر

بارد في الثانية يابس في بارد في الثانية يابس في

الثالثة الثالدة منفعته في ينفع من القلاع وبثور الفم يقوي الأسنان ويديبغ للثة اعضاء الرأس ويقوي الأسنان، ويتصعت به

مع دهن البنفسج، ينفع من

ضعف البصر، ويكتحل به

فيقوى العين وينشف دمعتها 1m0uaa - 251) يقول الدكتور احمد عيسى في معجم لسماء الفبات ص 29 شخيزران) u dimaeea - خيازر= قنى= القنى الهندي= عسطوس، ويتكون فوقها من يسمى طباشير Tral5hira وهي كلمة سنسكريتية". (152) في 2ع1 مصري وافرنجي بدل تواحد* 263) طر انيث omoium coeeimeumن - طرنوث - وهو نبات يؤكل وفيه تقبض2. مفتاح- د. رمزي/ إحياء التذكرة ص 423.

فيبرده ينفع من الحميات الملتهبة يمنع من حركة الدم إلى جميع البدن الحارة ويقطع العطش، وينفع الأعضاء ضمادا ونطولا من الشره بمائه، يقوي المفاصل

المسترخية وسائر الأعضاء

من داخل ومن خارج

التخدير ms090 الفم واليرقان وغلظ الكبد لتخدير وجساوتها، ويضمد بطبيخه في الخل لليرقان، ويجلس في طبيخه للنزف فيقطعه

رادع منفعته في يختضب به مجففا مع ورق ينفع من الفالج واللقوة، ويقوي اعضاء الرأس السلق وماء الآس فيحمر العصب عمو الأسنان

الوجه يطلى به الأورام الحارة ينفع من الذرب وقروح والنقرس الحار وأوجاع الأمعاء ونزف الدم

والبواسير (664 المفاصل الحارة فينفع منها، ول ومع الزيت العتيق يلين

العصب الصلب، وينفع من

لسع الزنابير والنمل

الطيار(221) ((26) في ح2 الطائر3. (17) طاليسفر ristiea nagnans- بسباسة - جوزبواح جوز الطيب. وجاعت الكلمة في 1ع" طالنسفر2 يقول الدكتور رمزي مفتاح «اختلفت الآراء في اسم هذا النبات، سماه ابن البيطار بالفاء وقال هو الداركسية باليونانية وأكثر الناس على أنه البسباسة، ولست أرى ذلك بصحيح. وقال ابن جلجل إن الطالسيفر هو لسان العصفور2 الداركسية التي ذكرها ابن البيطار هي نفسها البسباسة، وهي قشور الطيب. فهو ليس الداركسية ولا البسباسة ولا الزيتون، والاسم نفسه غير موجود في أية لغة من اللغات، فهو سماعي محرف، وقد اطلق على نوع من لسان العصفور إحياء التذكرة ص 421. (263) كلمة البري غير مذكورة في النسخ «ا، ج،م،ع6. 264 في *ع هذه الفقرة مذكورة في حقل منفعته في أعضاء الغذاء.

نفع من الدبيلة الحادشة في ويحبس الطبع، ويقطع القيئ

الكبد وينفع من لنصباب الإسهال

والطاعون، وينفع من لسع

الزنبور ضمادا

ناحية كان، طين الافى يقطع

الدم والنزف، طين الخرساني

يقطع شهوت الطين وبلة يحبس الدم السائل من الطين كله يجفف الأورام الجراحات، وينفع من أورام الرهلة، الطين الأرمني ينفع الأنثيين، ويحلل الأورام من الطواعين شربا وطلا، الرخوة في ابتدائها وينفع من الحميات الوبائيات

وفساد الهوى ويجبر العظام،

الطين المختوم لجميع السموم (272) كلمة الحصاة ناقصة في 117. (226) جاعت الجملة غير ولضحة المعنى ولعلها كما ذكرنا. وفي 4ع جاعت الجملة ويسد المعدة.

ذب المفاصل الباردة، ومع الربع، وهو يجذب الشوك والسلى الميعة للنقرس البارد،

ومع الشمع للشقاق

الحادث عن البرد، وهو

ينفع من العرق النسا

بار في الثانية يابس في حار يابس في الثالثة

الثالتة منفعته في اعضاء إذا شرب نوم نوما لبنه يفتت السن

عريقا وأسبت(43)، المتآكلة، ويقع الخيلان

وكذلك إذا انطل الرأس من الوجه، وينفع من

بمائه، وهو يسكن الشقيقة البارة لطخا،

الصداع، وينفع من وجع ويذهب السعفة طلا

الأسنان إذا تمضمض (24) يبروج lamuraGora ofmcinarumn= اصل اللفاح . سمي ييروخا وهو اسم الصنم، وهو لفظ سرياني معناه أنه يعوز الروح. لفاحهو ثر الييروج لشبهه لصورة الإنسان. ويسمى تفاح الجن - تفاح البر . عيسى - د. أحمد] معجم أسماء الفبات ص114. وجاعت الكلمة في ع تيبرج. (642) في ح2 العنم. (242) كلمة توأسبت غير مذكورة في تح وجاءت الكلمة في ع واسكت،.

أسهل اسهالا ms092 كافيا منفعته في جميع البدن ينفع من الأورام الصلبة يقلع التوث(646) والثأليل والدبيلات والمفاصل إذا لطخ عليها، ويقلع الموجوعة ضمادا، وهو اللحم الزائد من جنب ينفع من النقرس ومن الأظفار، ويقرح الجلد الحمرة ومن الأورام وينفطه، ويقلع البرص، الحارة، وإذا نقع في ولبنه سحلق الشعر الماء مع الحنطة ويضعفه

ويضعفه وأطعمت الدجاج سمنها، وإن أكل ذلك الدجاج سمن(244) (644) كلمة وسمنها غير مذكورة في ح1. (24a) يتوع Eupatoriunm IEuplhorbia- فلابيون = آكل نفسه = يتوعات اليطلق علي نبت له لبن يسيل إذا قطع. عيسى - د. أحمدا معجم أسماء النبات ص78.1 وجاعت الكلمة في ع تباتوع. (1) في تح الغرب بدل التوث.

منفعته في جميع البدن قيل أنه يمنع جمود الم ينفع من الأورام الحارة

إذا علق على الإنسان ومن النقرس الحار

طلا، ويشرب فينفع من

الشرا، ومع الماورد

ينفع من الحصف إذا (248) هكذا في نسخة 0ع1، ولوأشعا من2 في نسخة «ح»، واستفاء في 6أ،ج والمعنى غير واضح، بينما في نسخة 2م1 جاعت الفقرة بشكل آخر وكما يلي الذا وضع في الماء وشرب منع الاحلام على ما قيل. (249) كافور *هندية Cinamomumm campmouna - قالل نفسه - آكل نفسه لأنه ينقص على الطول حتى لا يبقى منه شيء. (651) في «ا1آ اأنقرث. (252) الجملة في الأصل جاء تينفع من للبرسام للعار شرباء ولعل الصعيح هو ما ذكرناه.

أن يعظم إذا لطخ به مع

الخل منفعته في أعضاء هو للمعدة أجود من يفش الرياح، ويحلل

ويصفر اللون، وينفع

من وجع الظهر، مع

الزبيب والكرماني منه

ينفع من نهش الرتيلا من داخل ومن خارج من داخل ومن خارج

درهمين

وحب القرع، والجبلي تبطي بالطعام في المعة، وتقطع مادة الصفراء يخرج المشيمة ويهيج

الباه عصارة الرطبة تسكن ينفع من عرق النسا كل ضربات شديد، ووجع المفاصل وينفع من الأورام والنقرس البلغمي الحارة والحمرة، وينفع ضمادا، وإذا لسعت من الشرى والنار العقرب آكله الشتد به والفارسي، مع العسل الألم، والبري منه ينفع واليابسة تنفع من الشرى من شقوق الأضفار إذا شربت بسكر والثاليل ضمادا(665)

قابض أكله يجلب أرقا، وورقه أطرافه الكرم ضمادا يسود الشعر ويقتل دود ms095 للصداع الحار، ورماد الأذن ويحلل الخنازير قضبانه يقوي الأسنان، ضمادا، وأصله ينفع من وينفع من السعفة وجع الأسنان، ولو والصداع ضمادا، وإذا عض عليه، وفقاحه علقت قضبانه الرقاق يبيض الشعر على المصروع نفعه

على ما قيل هو أنفع شيء للطحال فقاحه يقوي الكبد شربا وضمادا، ويسهل والمعدة، وينفع من الخلط الحامي، الالتهاب فيهما، وهو ويستفرغ من الطحال يمنع القيئ الصفراوي

شرب يغض الخمر

على ما قيل

والحيات المغص، ويقوي المعدة، والحيات ويسهل الصفراء وينفع من الفواق

يتخذ منه دهنه الزنبق

وأكل أسهل اسهالا كافيا

الصفراوية

منفعه في ثيل أنه يمتع جمود الدم إذا ينفع من الأورام الحارة ومن

جميع البدن علق على الإنسان النقرس الحار طلا، ويشرب

فينفع من الشرا، ومع الماورد

ينفع من الحصف إذا لطخ به

البدن، وإذا شرب نفع من

الحميات الحادة المحرقة (689) هكذا في نسخة ع، ووأشعا من في نسخة ح4، واستفاء في ، ج والمعنى غير ولضح، بينما في نسخة م جاءت الفقرة بشكل آخر وكما يلي اذا وضع في الماء وشرب منع الاحلام على ما قيل6. (690) كافور هندية iaholmmumm canmplhoura = قاتل نفسه = آكل نفسه لأنه ينقص على الطول حتى لا يبقى منه شيء. (191) في 3 أنقرث. (196 للجملة فى الأصل جاء تيفع من البرسام الحار شرباء ولعلى السصحيح هو ما ذكرناه.

ويطيب النكهة، ويقطع فيها ومن الكمنة رائحة اليصل والثوم يقوي روح القلب، وينفع من إذا مسك في الفم صفى السعال البارد وقرحة الرئة الصوت والأبح من الرطوبة ونفث الدم، ms097 ويحلل أورام اليلغمية الثديين ضمادا مع دهن ور

الثدي ضمادا

ويهيج الباه منفعته في جميع عصارة الرطبة تسكن كل ينفع من عرق النسا ووجع ضربان شديد، وينفع من المفاصل والنقرس البلغمي الأورام الحارة والحمرة، ضمادا، وإذا لسعت العقرب وينفع من الشرى والنار آكله اشتد به الألم، والبري والفارسي، مع العسل واليابسة منه ينفع من شقوق الأضفار تتفع من الشرى إذا شربت والثاليل ضمادا(704) بسكر

لدود الأسنان(709) ضمادا، وقضبانه بالخل لوجع لدو الأسنان يلين الحلق والصدر، وينفع النبطي منه ينفع من السعال من السعال المزمن، وماؤه البارد الرطب المزمن مع الميبختج(06) والخمير يحل أورام الثديين (205) كرنب 5rassica oleracea- ملفوف= لهانة. (206) الكلمة مبهمة ولا معنى لها. (208) كراث AIiunmm polnunn، وفي نهاية الكتاب ذكر وكراث بري - طيطان. (709) في 3 تود الاذن.

من داخل ومن خارج من داخل ومن خارج

قيل

الدم منفعته في هو أنفع شيء للطحال شربا فقاحه يقوي الكبد والمعدة، أعضاء الغذاء وضمادا، ويسهل الخلط وينفع من الالتهاب فيهما، الحامي، ويستفرغ من الطحال وهو يمنع القيئ الصفراوي مادة غليظة، ويدر الحيض إذا امتص، وصمغه يفتت

قضبانه للقوابي، وإذا شرب

يغض الخمر على ما قيل

ضمادا، وحبه ينفع من وجع

الأستان، وعصارته تتفع من

قروح الأذن المزمنة يعين على الحبل، وإذا غسل حبه ينفع من اليرقان وقروح الفرج بمائه مرارا كثر222) الكلى ومجاري البول، وينفع الطهر من بول(25) الدم وحرقة

البول، ومن المغص المبرح ،

وورقه يضمد به الورم للحار

يجلو الوجه والبشرة، ويذهب يقلع الكلف المزمن طلا،

الكلف، ويحمر الوجه، وينفع وينقي الرأس سعوطا، ويقتل

من السعفة ومن القلاع القمل، وينفع من جرب الرأس

بالعسل ومن الصلع وينقي الوسخ

من الأذن منفعته في إذا شرب نفع من ms100 الاستسقاء يسهل البلغم اللزج، ويقيء أعضاء الذاء واليرقان وسدد الكبد، وينفع قيا ذريعا، ويدر البول

من عسر البول، ويلين والحيض، ويفتت الأجنة (727) كرسنة 7icia r7i1lia- قرصعنة - ذو المائة شوكة = شويكة. (729) في ح2 الكرسني، وفي ج2الكسني . 29) كندس Gposopuillia strutuiuunn- قنذر= أسطروتيون كلها يونانية2= عرنة= عود العطاس. (23) في تح، م تيعطش.

والتقشير الفارسي، ومن الشقوق والد العارضة من البرد، وينفع من البهق طلا، ومن عضة الإنسان والكلب

واحتقانا، وينفع من البرص

طلا وشربا

ينفع من أمراض الدماغ

البلغمية الباردة وهو يقوي

العصب ويسخنه وينفع من

الفالج والخدر واللقوة

والاسترخاء هو جيد للمعدة وينفع من يسخن الكبد ويجفف رطوبته استرخائها. وفيه قوة الأدوية ويسهل الماء الأصفر والمرة الحادة وعاديتها وينفع بقوة أصحاب البلغم والرطوبة وينفع من تقطير البول

أمراض الدماغ الباردة.

نبات ذو طبقات يشبه

الجمارة من غير سعف

وقشور كالبصل. دهنه ينفع من الرأس البارد،وينفع من النسيان والخدر والفالج والاختلاج. (741) كدر Pamdamms odratissimmus كادي = كاذي ms101 عيسي - د.أحمد / معجم أسماء التبات ص 133. (742) ذكرنا سابقا بأن كادى هو ال كندر* بناء على ما ذكره الدكتور أحمد عيسى، بينما نجد العلائي هنا قد فرق بينهما و كانهما مختلفان.

وقروح الرئة. ينفع من حرقة البول و قروح يقوي الأعضاء الباطنه، الكلى و المثانة، ويعين وينفع من الخلفه وبول الدم الأدوية المسهلة على الإسهال وتقطير البول، ويحبس ويكسر من حدتها. القيىء، وينفع من أوجاع

المعدة،ويقطع نزف الدم

ويقطع الباه.

الأورام نفع منها.

طل(751) يقع على شجرة الميعه اليابسة القسوس يتعلق بشعر المعز

إذا عبرت عليه. يشتم للزكام، ويقوي الشعر فيه قوة مبتة،وشمه ينفع من ويكثفه ويسوده ويمنع من الزكام و النزلة، ونجولا انتشاره، وينفع من الصلع، ايضا، ودهنه يسخن الرأس ويحلل للخنازير ضمادا ويقويه.

من البواسير . يسكن الأوجاع وينضج يلين الصلابات، وينفع الرطوبات الغليظة اللزجة المفاصل شرابا وطلا، وينفع من صلابة المفاصل، ويحلل تحجرها، وينفع من وينبت الحم وينقي الجراحات الجرب الرطب واليابس، مع والقروح الخبيثة. الدهن يذهب الاعياء(757).

فيبطي بالسكر (723)، ودهنه

نافع لوجع الأذن ودويها. منفعته في الآت يصفي دم القلب، وينفع من الحلو منه ينفع السعال الوحشة والغم والهم ويرطب الصدر، والمر ينفع والأمراض السوداوية. من الربو، ويعين على نفث

الأخلاط الغليظة من الرئة

الكبد والطحال، وينفع من

الحصى ووجع الكلى

والرحم، ويقتل الدود

والحيات. يسقط الثواليل، وينفع من الحلو منه يسمن، وينفع من القروح الردية والآكلة عضة الكلب الكلب، والمر والطواعين، ويشرب فينفع منه للشرا والقوابي، ومع من الحميات السوداوية ومن العسل للنملة، وهو ينفع الربع. الجرب والحكة وخاصية أنه

يقتل التعالب.

العين والظفرة، وقشره ينفيع

بأنيات شعر اللحية. منفعته في الآت يزيد في البن اذا اتخذ منه حماضه نافع من الخفقان التنفس ح. الحار (768) منفعته في يدر البول والحيض، ويسقط ربه ينفع من الصفراعه أعضاء الغذاء الأجنه والمشيمة والجنين والعطش والقيىء، ويقوي» الميت، وينقي من دم النفاس المعدة والشهوة، ويجود. إذا شرب طبيخه، وهو يعين الهضم، وقشره يسخن الكبد

مقطع مفتح شمه ينفع من الصداع الحار، أصله يجلو الكلف والنمش اعضاء الرأس وينوم ويثقل الرأس()، مع العسل، ويدخل في وكذلك إذا أكل ثمرة، ويبيض نواصير الأنف فينفع منها الشعر،ويدلك بورقه النمش وينفع من نتن الأنف. والكلف فيقلعه بغير لذع. ms104

البهق، وإذا طلى به البدن لم

يقربه إفعى على ما قيل.

يسكن لهيب الفم، ويغسل به ماءه(779) ينفع من القلانع اعضاء الرأس الرأس فينفعه، ويذهب ويبرد العين ويقويها، وينتف

الحزاز، ورماده ينفع من من ورم العين الحار وولره

القلاع، ويسكن الوسواس الأذن ضمادا، وقيل إن أصسله

والخوف وحديث النفس(775). يعلق على من به خنازوير .Bormago ocinalis 294) لسان الثور) (275) جملة ويسكن الوسواس و الخوف وحديث النفس غير مذكورة في 2، ج،م،ع1. (76) لسان الحمل 1antaeo nmaior في الأصل سان الجمل إن التفصيلات المذكورة في هذا الحقل جاعت مطابقة لما جاء بالنسبة ل السان الحمل في بقية الكتب التي تبحث عن الأدوية مقل الجامع لمفردات الأدوية لبن البيطار، وكتاب التذكرة للانطاكي وغيرها لذا قمنا بتصحيح الاسم وذكرناه باسم تلسان الحمل». (14) هكذا جاعت في ح، ج وفي 2 اللفنيتاء وفي هم الصلفيتاء وفي *ع6 الصسلفاية» وكلها غير واضحة المعنى. (78افي م،ح نكرت ترماده. (9) فى قح تيقى ذكرت بدل تينفع منء.

الصلابات

مأكولا.

لحم الأرنب يحدث الأرق،

لحم ابن عرس ينفع من

الصرع(791). (286) لحية التيس 1ra8apogon panatensis وذكر في نهاية الكتاب أن اسمه الآخر هو هوفسطيداس». (787) جملة والسبل العتيق نفعا عجيبا غير مذكورة في ح،ج،م،ع.

الظهر والبواسير. منفعته في جميع يشد الأعضاء المسترخية، رماد لحم الحملان للبرص،

وينفع من القروح العتيقة، والقوابي، ويسقى للسع،

ويلصق الجراحات العظيمة، الحيات والعقارب ولعضة.

ويلحم العصب المسترخي الكلب الكلب، لحم الأرنب

(298)ضمادا إذا كان الجراح يهزل البدن، ويجلس في

طبيخه للنقرس فينفعه. (28) في جاعت كلمة العنبت بدل لمسترخي وفي ثم الجملة المسترخي ضمادا إذا كان الجراح طريا» ناقصة. (89) في احة الرازيانيء بدل لرازيانج. (290) في اء الحملان بدل الجملان،. (29) في ع الصداع بدل الصرع.

النضبع. وعسر النول و الماء الخبع. الأصفر، ويذيب الطعال، ويقتل الدود، ويتفع من الزحير البارد. منفعته في جميع ينفع من جميع السموم و ينفع من الجذام و الجهز النهوش، ويلل جساوة والشغاق ومن ربباح الأفرس الأورام، ويجلو القوابي، ووجع المفاصل عن بهر وآثار القروح، ويمنع العفن وينضج الدماميل والجر احالات حتى أنه يحفظ الميت من وينفع في النتريقات النافعة التغير، ويكسو العظام ا السموم والنهوش. لحما(64).

وقيل إنه مع شحم الخنزيهير

يبري من الصنمم. منفعته في الآت ينفع من السعال البارد المزمن ينفع من الخناق ووجيع التنفس الحلق، وهو عجيب لنفثت

الدم. (714) مقل Ooniuora nul0ul صمغ شجر الكندر5 = مقل هندي = مقل يهودي = كلكل. ( في أ كلمة العبش وفي ع اللبش جاءت بدل كلمة النهش،. ( في ح وعنى وفي تم وهزلي.

لدغ العقارب.

من داخل و من خارج

أصول رقاي صفر فيها قيل إنه أصل الرمان النري :

انعدثاف وعتن1175 يحد البصر اكتحالا، ويجلو بياض العين، ويجلء الكلف، ويقوي انلثة، وينفع من وجع الأسنان ومن القلاع الأبيض. هنيتتنه تيي جتيع ع بجاو بياض الأضغار ويذهب نيقفي. الأعضاء ويسعنها، البشن برصها، وينفت من تشققها ويننع من الوني والكسر

فينفع من البواسير. ويدر الحيض، ويسقط فينف الأجنة، وينفع من أوجاع المثانة والرحم وأختناقه شربا وجلوسا في مائه.

بمائه الأعضاء البلار من أوجاع المفاصل، ودهنه به عجيب للإعياء، وينفع من في

فيسخنها لسعة العقرب ضمادا، وينفع من الرعدة العارضة إثر

الجماع شربا

مرارة

رادع يذهب الخضرة(793) الحادثة ينفع من الرمد، ويقوي تحت العين ضمادا، وبخاره العين ويمنع جلب المواد ينفع من الدوي والطنين في إليها، وزهره يحد البصر، الأذن، وهو يذهب الكلف، وهو ينفع من السعفة وبثور وإذا شرب نفع من الفم، ويسكن الصداع الحار، الصرع(194) وينفع(297) من الماشرا

الأصفر منها الحصى، ويقل الدود والحيات الأصفر منها وحب القرع ويخرجها ، ويقطع الباه يدر العرق وينفع من وجع ينفع من الأورام الحالار المفاصل وعرق النسا شربا ومن الحمرة طلا، وبزرر

من أدوية التسمين ونطولا، يذهب آثار البرد(795) من أدو من البدن ضمادا

يجلو النمش طلا، وينفع من

وجع الأسنان، وينفع من

القرع وقروح الرأس منفعته في يقيئ ويسهل ومرة، وإذا طبخ يسهل السوداء والماء أعضاء الغذاء ورقه مع ديك هرم وشرب الأصفر، وينفع من ماؤه أسهل البطن ونفع من الاستسقاء، وهو يخرج الدود

شجرة كالكرم لها غلف كالحمص محتوي ms109 على حب

يسمى زبيب الجبل منفعته في ينفع من أمراض العصب إذا مضغ أحدر بلغما كثير اعضاء الرأس البلغمية الباردة من الرأس، وهو يقتل القمل، وينفع من داء التعلب والطرش والصمم، ومن وجع الأسنان والحفر وفساد الفم والقلاع الرديء(805)

شجرة مركبة من نوى التمر

في أصول القلقاس إذا أكل نفع من البخر، وطبيخ ورقه ينفع من الخوانيق غرغرة، ودهن نواته ينفع من دوي الأذن يبرد المعدة، ويقطع يغذي كثيرا، وينفع من العطش، ويطلق البطن، المثانة، ويلين الطبع، ويدر ويسهل الصفراء وصمغه البول، وينفع من حرقته،

ويحرك الباه ينفع من الحصى، ودهن ويحرك نواته ينفع من البواسير

رض الثدي ضمادا يلين الطبع، وينفع من قروح إذا طبخ بعد أن يصب عنه الكلى والمثانة وحرقة البول، ماؤه مع السماق أو الحصرم وينفع من اختلاف الدم مع عقل البطن دهن الورد ضمادا لورم المقعدة والبواسير منفعته في جميع مع دهن الورد جيد لحرق ينفع من الضربة وللسقط البدن النار، وينفع من لسع الزنابير والوثي والكسر ضمادا وبزره مع الدهن يذهب بثور وأكلا.

الصنان، ويمنع العرق، بالخل، ويقطع الدم منن

وينفع من سحج الفخذين، الجراحات، وينفع من وجع

وينبت اللحم في القروح الركبة ضمادا، وإذا حمي في

وينشفها، والمبيض منه يجلو النار ورش عليه الخل نفع من

آثار الجدري والقروح من صلابة الرباطات

ظاهر البدن (819) والأوتار (822) (88) الكلمات اويطرحونه ، ضرره تاقصة في ح (819) بدل كلمة البدن ذكر في ،ج كلمة «الجلد» (:42) الهرقشيشا : وهي البوربطس وتتتج من أتحاد الكبريت مع الخارصين وهي تتقي الجروح وتحلل الأورام (821) جملة ذهبي وفضي غير مذكورة في «ح (822) في 2 بدل لرباطات ذكر الرطوبات»

الحلق والحنجرة منفعته في المرارة كلها تطلق الطبع بنفع من صلابة الرحم أعضاء الغذاء وتدر الحيض وتسقط احتمالا، وينفع من شقوق الأجنة، وينفع احتقانا من السفل ووجع البواسير وورم

القولنج وينفع من الجبن المقعدة، ويحتقن بمخ صلب

البرسام البحر للمقروعين(834) ماء الحديد للصرع (435)

يسود ويخضب به الشعر منفعته في الآت ينفع من الوحشة والخفقان، يقوي القلب ويفرح ويزكي التنفس ويحلل اللبن النعقد في الثدي ضمأدا يقوي المعدة ويسخنها، ينفع من الأورام الصلبة ويسكن الفواق الامتلائي، الباطنة، ومن المغص ويمنع القيء وينفع اليرقان، والفواق والديدان وحب ويقتل لديدان، ويسكن القرع ، ويخرج الجنين الميت،

جيد للصنان (849)

ويجعده ويقويه من الرعشة، ومن جميع أمراض العصب البارد

وضمادا

أذية الشمس(4)، وينفع من

البثور اللينة

وينفع من الإسهال المزمن منفعته في جميع ينفع من جميع القروح ينفع من نهش الأفاعي

طلاء العفنة(868) الرديئة، ومن طلاء الطواعين، ويضمر الأورام الرهلة(869)، ويخرج الشوك والسل

السعال والبحوحة تعقد اللبن في الثدي ضمادا، وإذا طبخ بشراب، وإلى جميع أورامه (874) تتفع من المغص كمادا، وماء يلين البطن، وينفع من التخالة ينفع من قروح المثانة القولنج وحرقة للبول وحرقة البول، والحمص إذا وحرقة المثانة طيخ في مائها زاد في الباه. وتحرك الأمعاء على دفع ما

البدن بمائه ايدي الجواري فيرطبها،

ومع الخل ينفع من الجرب

المتقرح ومن الداحس، ويفش

أورام البلغم والريح مع

الدراب(876) (825) الجملة اعتبار من وتحرك الأمعاع وحتى نهاية الفقرة غير مذكورة في «ج، ح،م2 (37) الجملة اعتبار من ويفش* وحتى نهاية الفقرة غير مذكورة في ج،ح3،ع6 Exoaoninmmm purga 477) نبات الجلاب = جلأب) (828) في ] تيتخذ منه السكر طبرزد* بدل «أمساكا في الفم (879) كلمة القليل ناقصة في «1 (880) في أء تصلحه الفاكهة المزة6 بدل لربوبالحامضة« (381) جملة تسكر طبرزدە ناقصة في 96

الخبيثة

عظامه الكزبرة، ويطلبى على الجبهة مع الماء يقطع الرعاف (890 منفعته في يضمر الطحال ضمادا، ومع لحمه يقوي الجسم ويزيد في أعضاء الغذاء زبل الدجاج يلطخ المعدة به الباه ويشرب من قانصته فيقطع الجشا الكثير المتدارك مجففة فيقطع الأسهال

دخان عظامه والمغسول مع دهن ورد ده لحرق النار

بيضه يمنع نبات الشعر، يقوي الأعضاء الضعيفة،

واذا شرب مع النمل الكبار وينفع من الحميات البلغمية

بالشراب نفع من نهش المزمنة ويتخذ منه غسولا

الرتيلا يطيب اليد ويمنع العرق

ويطيب رائحة البدن،

والرومي منه ينفع من السموم (196) في "ا1آ هذه الفقرة بأكملها ناقصة (7) سنبل alatumansiز 122rdostaclnys = سنبل هندي = سنبل الطيب = ناردين - أسطا خوس يونانية (999) هذه الفقرة غير مذكورة في ح ومذكورة بدلها مفتح محلل3 (99) هذه الفقرة خالية في ح (900) كلمة البول2 ناقصة في ح

(906) منفعته في يمنع شعر الرأس من ينفع اللثة طلا مع العسل، ms116 اعضاء الرأس الانتشار، وبنفع من ابتداء ويحد البصر اكتحالا، وينفع الصلع ويطيب النكهة، وينفع من الماء الذازل، وينفع من من النجر، وفيه تنويم البثور طلا، ويحدر الفضول

من الرأس غرغرة (2)

الرائحة كالقرون يزيد في الحفظ، وينفع من عفن الأنف ويطيب رائة الفم، وينفع من البخر، ويقطع رائحة الثوم والبصل والشراب، وينفع من القلاع، واسثرخاء اللثة منفعته في الآت ينفع من الخفقان والوحشة يقوي جرم القلب ويسهل الثنفس والحزن سوداء منفعته في يسخن المعدة والكبد، ويخرج يسهل خلطا سوداويا اعضاء الغذاء الحصى، وينفع من تقطير وصفراويا (2) وينقي البول وضعف الكلى والمثانة الفضول

فينفع من الظفرة، ورقة نافع ويقتل الدود في الأذن

من السعفة منفعته في (916ايسهل الصفراء، ويقطع يسهل الصفراء والبلغم بقوة، اعضاء الغذاء العطش وينفع من حرقة البول ويخرج الدود والحيات شربا

وجرب الكلى والمثانة وطلا على للسرة، واذا

المتقرح، وينفع من لسعة

العقرب طلا

والحيات منفعته في جميع ينفع من وجع الظهر، ومن يذهب البهق والثاليل البدن ضرر البرد في الأسفار، وقيل والنوب، وينفع من عرق انه اذا سقيت منه المواشي النسا شربا وضمادا كثر نتاجها واحتقانا، وهنه للنافض (922) فيا5 الصرع بدل الصداع* (923) كلمة الجنب6 غير مذكورة في «أمم (24) سذاب تفارسية uta eraneoleus بيغن تونانية « - وذكر في نهاية الكتاب أن اسمه الآخر* فيجن (929) في 3 ذكر خطأ البري *

البول، ومن اليرقان وأصله يخرج الماء الأصفر، والفواق(92) ويتبخر به فينفع من البواسير ينفع من الجرب قيل انه اذا علق على المرأة والخشكريشات، والبستاني جيد في ليلة لا يكون فيها قمر لم لحرق النار وأصله يجلو أثار تحبل الجدري والقروح، وينفع من لسعة العقرب ودهنه ترياق لمن سقي البنج والكزبرة (30) كلمة الفواق ناقصة في 27 جملة وقيل درهمين2 غير مذكورة في ح، ج،م2 جملة وقيل القلب غير مذكورة في ح، ج،م3 جملة وقيل المصطكى 2 غير مذكورة في ح،م

والسلاق اكتحالا، وصمغه

يسكن وجع الضرس(18)

والسحج ويقطع النزفد

وسيلان الرحم ودم البواسير

والباه منفعته في جميع يلين الورم الحار ويحلل ينفع من ورم الضربة» النفخة (944) ويمنع تزايد الأورام وسعي،

الخبيثة، وينفع من الورم

السرطانى ومن الداحس كيفية استعماله يغسل به الشعر من الداخل ومن الخارج كمية ما يستعمل بقدر الحاجة بقدر الكفاية

ينفع من بثور العين وقرحة

الرمد منفعته في الآت إذا شوي وضمد به ذات يقوي القلب أكلا وشما، وحبه الجنب الباردة نفع منها وإذا ينفع من السعال وخشونة أكل مسلوقا لين الصدر وزاد الصدر في البن

الطعام يطلق البطن(54)) منفعته في جميع ينطل بمائه النقرس فينفع منه أكله ينفع ضرر المياه البدن ويتفع من الورم الحار في المختلفة ودهنه يحبس الرجلين عن البرد، ومن العرق، وينفع من الشقوق شقاق الرجلين وبزره أدوية الحادثة عن البرد، ومن

النملة والقروح

وهو يفجر الأورام والدمامل الأكلة والقروح الرديئة

بطبيخه فينفع من وجع

الظهر ومن للقولنج منفعته في جميع يسمن وينفع من الخضرة الباذنجانية والدم الميت ويحلل غلظ العصب ضمادا، وينفع من الشقوق والخشونة ومن عضة الحية، ورماده ينفع من الأورام الرخوة

حشيشة كورق الكمثرى نابتة

على المياه لها زهر

أصفر (972) (171) سعالي تنبطية Tussilago fanora = حشيشة السعال (172) في ح1 هذه الفقرة بأكملها ناقصة. لذلك فقد حدث تقديم بالنسبة للفقرات التالية فكتبت الواحدة قبل الأخرى 12) في ح، كلمة * معروف غير مذكورة وقد حدث نتيجة لذلك تقديم بالنسبة للفقرات التالية واحدة بدل الأخرى (979) في ع1 تجلا ملين بدل جلا منقي

والرجلين

صمغ يكون في التجويفات

الكامنة في أصول شجر

الجوز العتيق(988) منفعته في ينفع من الفالج والصرع يمنع

يمنع من انتشار الشعر اعضاء الرأس وأمراض العصب البارد، وينفع من ظلمة العين والماء النازل وغلظ الأجفان اكتحالا، ويذهب الشعرة، ويحلل البردة طلا (12) سكبينج eula scoiteiaua = أسكبينة تفسيره مخرج للريح « (983) كلمة الصمغ تناقصة في «ح (09) في ح كلعة واحد غير مذكورة هنا ومذكور بدلها الأحمر السريع الأنحلال« وحدث ms120 نتيجة لذلك نقدم للفقرات التالية حيث كتبت الواحدة قبل الأخرى

يقوي المعدة والأمعاء، اللزج، ويفش الرياح ويخرج ويقطع النزف والدم السائل الماء الأصفر والديدان وحب من المعقدة (89) شربا القرع، وينفع من وجع واحتمالا، وينفع من قروح الخاصرة والحصا والقولنج السفل ويدر الحيض ويقتل الأجنة ويذيب (985) الطحال منفعته في جميع ينفع من وجع المفاصل يقوي الأعضاء المسترخية، والورك والرياح التي تشبك ويجفف القروح الرهلة (90 بالأستان(586) ومن الحيات الدائرة، ومن النافض، وينفع الأورام ضمادا، وينفع من الدغ العقرب كيفية استعماله في الحبوب المسهلة من داخل ومن الخارج

محرقة ضمادا للسعة العقرب

وماؤه المالح للقروح المعفنة

ورل مائي يصاد في نيل

مصر وقيل إنه من نسل

التمساح إذا انهضم غدى كثيرا وزاد يزيد من الباه والمنى ويعين في المنى، ورماده جيد لشقوق على الجماع السفل، وطبيخه إذا شرب أدر الحيض

الأرض حتى تعفن منها الاقفار يطيب النكهة، ويقوي الفم شمه يقوي الدماغ والحس، اعضاء الرأس والأسنان ويقوي العصب وينفع من الصداع البارد، والدماغ والحواس ويتدخن فيه فينفع من النزلة

والزكام

السوس يحلل الأورام

الصلبة، ويتبخر به فيدفع

الوبا، وينفع من فساد الهوى

وجع الأسنان

ويقطع الرعاف ويسود

الشعر ويجعدها وينفع من

اشقاق الشفة ويقلع اللحم

الزائد في الأنف ويذهب

جرب الأجفان منفعته في يقوي المعدة ويدبغها، وينفع يقوي الأجواف الضعيفة أعضاء الغذاء من الإسهال، وقيام الدم المسترخية ويقطع الاسهال

وقعودا في مائه، ويجفف وضمادا الرحم ويذهب رطوبتهه،

ويلحم الفتوق منفعته في جميع يقوي الأعضاء المسترخية يمنع الرطوبات من السيلان»: البدن ويجبر الكسر، ويجفف ومع الخل يذهب القوابيي القروح الرهلة وينفع من الجرب الرطب

ويذهب شقاق اليدين

والرجلين وينفع القروحح

الرطبة ويذهب اللحم للزائلا

فيها

وينفع من قروح الرأس إذا

غسل بطبيخه (1021)

المعدة وينفع من إسسهال الدمم

ضمادا ورقه يتفع من النقرس، يقوي الأعضاء المسترخيةة ويقوي المفاصل ضمادا، نطولا بمائه، ويقطع العرق» وينفع من الجمرة والتملة، وورقه ضمادا يدمل ويذهب القوا بي الجراحات ويمنع سعي النملةة

جرمه يعقل، وهو يقطع الباه ينقي البهق ويذهب القوابي، يملا القروح العميقة، وينفع وهو نافع للشرا الصفراوي من الشقوق العارضة من طلا بالخل، ويلبس أصحاب البرد، ويسكن حدة الدم الشرا قميصا معصفرا وينفع من أوجاع المفاصل

(1030) فينفعهم1103 ضمادا ومن حرق النار،

ومع الشراب للورم الحادث

في الرجلين عن برد

والنملة (1043) ويلحم الجراحات وينبت

اللحم فيها

(1045) ينفع من السعفة طلاء ومع ينفع من صلابة الأجفان، العسل ينفع من القلاع في ويدر الماء النازل اكتحالا، أفواه الصبيان وسكر العشر ويقوي السمع وينقي الأذن يحد البصر، ويجلو بياض ويقتل القمل، ومع الملح العين اكتحالا به الأندراني يجفف قروح الأذن سكر العشر ينفع من الرئة يقوي جوهر الحار الغريزي،

وألمها وخروقا، يشفي من للصرع [وألمها مشروبا

الربع نفعه المفاصل، ويتخذ من العظام الربع نفعه مرهم لكسر العظام

الشعر في العين على ما قيل

من لسع الهوام ومن

السموم، ومن الجرب

الرطب في المعاجين (1060) يستعمل شربا وتعليقا

الختاق والصراع (1066)، وهو

مسبت منوم، ينفع من العشا

رائحة الثوم والبصل إذلا

ويقطع الباه منفعته في جميع هو من أدوية السموم، وينفع يدر العرق، ويستحم بطبيخه من عضة الكلب الكلب فينفع من الجرب وللحكة ضمادا، ومع العسل ينقي والجذام والشرا البلغمي، القروح الوسخة ويعين على وينفع من نهش الهوام امتلائها ويقطع الجرب القديم ضمادا، وينفع من داء الفيل والحديث والدوالي مشروبا ومع

الشراب يجلو الآثار السود

وينفع من تقطير البول

ويسخن الرحم، ويمنع

سيلان الرطوبات منه

يجلو العين، وبزره يبيض

الشعر منفعته في هو جيد للمعدة ويقوي فمها، يؤكل قبل الطعام فيمنعه أن أعضاء الغذاء وينفع من الغثيان، ويفتح سدد يستقر في المعدة وقيء الكبد ويزيد في الباه، وقشره وبعده يعين على هضمه، الرقيق ينقي جداول الكبد، ويقطع بلغم المعدة، ويفتح

لسعت العقرب من أكل فجلا

لم تضره، ودهنه ينفع من

وجع المفاصل ويجلو البهق

والمتخذ منه بالسفرجل يقوي

المعدة، وينفع من للهيضة

الصذان (1092) الحميات الحادة، ويسكن

العطش، ويطفئ حدة الدم

يقوي الأسنان، ويتدخن به حبه ينفع من الرعشة اعضاء الرأس فيمنع من النزلات الحارة، والاسترخاء وطبيخ قشره

وينفع من الصداع الحار، ومن يتغرغر به فيجلب البلغم،

أورام العين(1095) الحارة طلا، وينفع من وجع الأسنان

ومن الانتشار الحادث عن ودخانه ينفع من انتشار الهدب

الضربة ضمادا وتاكل الماق، وورقه يجعد

الشعر Perocapuns samtalimus 1) صندل) (2) كلمة العين، ناقصة» في «أ (3) جملة ينفع من رائحة الثوم والبصل* غير مذكورة في ح،أ،ع وجملة وينفع من الإسهال المزمن ودوسانطاريا غير مذكورة في حم . وهذا جملة غير مقروءة في ثم وغير مذكورة في النسخ الأخرى inguiculaaleusis ms127 صنوبر = مقر ()

الكبد، ويقوي المعدة، ويقطع

النزف جلوسا في مائه منفعته في ينفع من الأورام الحارة حبه يسمن البدن ويلين جميع البدن والحمرة طلا، ويمنع من البشرة، ولحائه (1098) ذرورا انصباب المواد ويصلح ينفع من حرقة النار ومن للصبيان، ويقطع رائحة سحج الخلف، وورقه يلزق النورة. وينفع من رائحة الثوم الجراحات، ويدمل القروح، والبصل. وينفع من الإسهال ويه

ويمنع من خبثها المزمن ودوسنطاريا (1096)

رطوبة الأنف ويحد البصر، وينفع من الحكة في العين منفعته في ينقي المعدة والكبد ويفتح يطرد الرياح، ويخرج الدود أعضاء الغذاء سددها وينفع من اليرقان، وحب القرع، ويدر البول ويسهل الصفراء والبلغم، والطمث، ويمري ويشهي

وسوداء مع العسل يذهب آثار أكله يحسن اللون، ويجلب الضرب وينفع من الداحس، العرق، وينفع من عرق النسا ويدمل القروح ويلحمها، ووجع الورك ضمادا ونطولا وينفع من العرق المدني ب بمائه ويقطع الدم ويشرب مع الدهن للحكة وخشونة الجاد

صلابته صمغ الإجاص للحصاة صمغ البطم يلين البطن ويجلو مجاري الكبد منفعته في جميع صمغ اللوز يسمن البدن، هو مقرح معفن للأورام البدن صمغ يلزق الجراحات، للصلبة، ويفتح الدبيلات

ويفجرها وينفع من النولصير، صمغ ويفجر الإجاص للقوابي مصمغ الزيتون للجرب المتقرح والقوابي، صمغ البلوط يلحم الجراحات ويجبر العظام

القلاع الرعاف ويتفع من غلظ الأجفان والدمعة، ومن قروح العين اكتحالا منفعته في يسكن وجع المعدة ويضمد به يقطع البلغم اللزج في أعضاء الغذاء بطن المجنون ولا يقلع حتى المعدة، ويجلو العفن، يسقط من ذاته فينفعه، وكذلك ويصلح أن يتقيأ بعد أخذها، (110) في مذكور صحناة ماهياوه6 وكلمة صحناة = هو السمك المطحون بن البيطار / الجامع لمفردات الأدوية والأغذية ج 3 ص 81 (1100) في ا، ج،ع ذكر مقطع جاليء بدل مجفف

جرب الرأس والكلف،

ويحسن الشعر، ويتدخن به

للزكام منفعته في يسخن المعدة والكبد ويقويهما، يحرك الطبع، ويدر البول أعضاء الذاء ويسكن القييء والفواق والحيض، ويقتل الدود، والغليان، ويقطع شهوة ويخرج حب القرع، ويذهب

الدم من الكلى والمثانة،

الباردة وينفع من سقي الكزبرة وللبنج والأفيون

الشعر، ورماده ينفع من دااء

الثعلب، ويسرع بإنبات

الشعر اللحية، وينفع ملن

الأسنان سنونا منفعته في ينفع من ورم الكبد والمعدة يسهل الصفراء ويدر أعضاء الغذاء ومن تقطير البول والاستسقاء، الحيض، ويفتت الحصى، ويقوي المعدة والكبد ويحلل الدم الجامد، ويخرج

الرحم

وتعليقا وبخورا والأتربة، وينفع من قروح الفم وقروح الأنف، وسقوط اللهاة، وورم اللوزتين، وينفع من الدمعة والجرب والسيل

مع زبد البحر يجلو البياض

من العين، ويغسل به الرأس

فيقتل القمل الدم البلغمي منفعته في رماده يقع في الحقن الممسكة، يسهل البلغم، ويزيد فيي أعضاء الذاء ويقطع دم النزف، وينفع من الباه، ويطبخ مع ديك هرمم قروح المعدة والأمعاء، في

فينفع من القولنج، ويقع من ويجفف قروح القضيب ذرورا الحقن المسهلة البلغم

السائل منها، ويمنع سعي بمائه وقيل ان ورق القرطم

الخبيثة البري إذا أمسك الملدوغ من

العقرب سكن ألمه، وإذا

تركه عاد الألم إليه (1132) جملة يقتل القمل إذا اغتسل به » غير مذكورة في 6 1132) في 23 جملة عشرة ms131 دراهم * غير مذكورة ومذكور بدلها بالمعدة « وكذلك قسد حدث تقديم بالنسبة للفقرات التالية

وسائر أجزائه تتوب منابت،

الشعر الطبيعى (1136) منفعته في الآت حبه ينفع من الربو والسعال ينقي الصدر والرئة من

المدة والقيح وينفع من

السعال البارد منفعته في عصارة ورقه ينفع من أرق يسخن الكلى ويسمنها، أعضاء الغذاء الصبيان وحبه يلين اليطن، ويزيد في الباه، وهو قابض، ويزيد في الباه، ودهنه ينفع ويجلس في طبيخ ورق

يدر البول والطمث، وينفع

من الحصى، ويحلل الدم

الجامد في الكلى والمثانة

الانتشار الحادث عن ضربة

شرب طبيخه نفع من الجرب

والدماميل

منه يجلو الكلف ورماده

يبليض الأستان ويجلوها الحلو يلين البطن، ونقيع هو جيد للصفراويين، وينفع المجفف منه يقمع الصفراء، من اليرقان وأورام الكبد وهو في حآلاته شبيه الحارة، ويقطع العطش بالإجاص، وصمغه يلين ويلين ms132 البطن، والمر منه البطن وينفع من الحصى ينفع الطحال ورماده ينفع

يغسل بطبيخه الرأس فيقل

القمل وينفع من تساقطط

الشعر يزيد في الباه، ويحرك ينفع الطحال الصلب شربالا الإنعاظ، وماء ورق البري وضمادا وكمادا، ويدر يسهل الماء الأصفر بقوة. الحيض بقوة ويخرج الجنين ويفتت حصى الكلى والمثانة، الحي والميت شربا ويخرج الرملية ويدر البول واحتمالا، وينفع الحبل إذا والحيض (1151) تبخر به

ينفع من الصداع وللكزاز

والسدد والصداع البارله

ووجع الأذن (1158) البارده،

ومن الخنازير والبثور

العدسية في الوجه، وأورام

الأذن، ومن تآكل الأسنان،

ويحلل الشعيرة ضمادا (1151 Hordeun distiehon 114) قلت = حب القلت) (1155) جملة مدر نقي 2 ناقصة في ح (116) قنة = بارزد = صمغ كلخ erdla galbanidua] أحمد عيسى - معجم اسماء النبات ص 82 وجاعت الكلمة في ح» قند (1127) خلال = ديرم بلغة أهل العراق Ani visna8a احمد عيسى - معجم أسماء النبات ص 313. وفي ع66 المامولي ابدل2 المأموني (1158) في 5ح3«الأسنان تبدل «الآذان» 115] جملة ويحل الشعيرة ضمادا ذكرت في (3 فقط تذكر في النصخ الأخرى

الرياح، ويسقى من مائها البواسير درهمين فيشربها في ثلاثث مرات (1160 دخانه يطرد الهوام، وهو يقاوم جميع السموم، وهو ترياق السهام والمسمومة، وينفع الأطراف من فساد البرد، ويحلل الصلابات، وينقي للقروح

في المراهم

ينفع من الجرب وداء الفيل يذهب القوابي طلا، وينفع

والدوالي والقوابي والشقاق من بياض الأظافر وبرصها

والقروح الردية، ويؤمن ضمادا، وينفع من النقرس

الأطراف من البرد، ويحفظ وعرق النسا، ويقوي

جثة الميت، وينفع من نهش الأعضاء، ويلين الصلابات

الحيات طلاء ويطرد الهموم ويجفف القروح

كلها ((116) ان ماجاء حول شرب القطران واستعماله علد الجماع مرفوض طبيأ لسعيته، ولكونه مادة مسرطنة 1162) في ح2 قفر اليهودي بدل تقفر اليهود يقول إين للبيطار * قفر اليهود ويقال كف اليهود. التميمي في المرشد : وأما الققر اليهودي فيختص به أحد النوعين من القفر المستخرجين من بحيرة يهودا وهي البحيرة المنتة التي من اعمال فلسطين... وهي المحتفر عليه المستخرج من تربة ساحل هذه البحيرة الجامع لمفردات الأدوية والأغنية ج 4 ص 26 1162) في ح2 البصاق" بدل البصاص» 1164) في 3أ، ج، ع «المدة بدل الدم» (1169) في ع6 افتق الرحم بدل تتو الرحم

ويقوي البصر ويجلوه

اكتحالا به، ودخانه يظهر

الصرع ينفع من أورام فيها تحت قرن الأيل محرق ينفع من المعدة، ويمنع الخصا أن بول الدم وقروح الكلى يعظم طلاء ودوسنطاريا والنزف

وانبعاث الدم من كل

موضوع، ويتبخر بله

للبواسير، وقرنه معلقا يسهل» منفعته في جميع ينفع من الأورام الحارة طلاء قرن الأيل محرقا ينفع من، ويمنع من حرق النار أن نهش الأفاعي (1167)، ويتبخر يتقرح، وينفع القروح العسرة به فيطرد الهوام، إذا شرب الاندمال، ويطلى به الترهل مع الحناء منع تولد القمل في فيذهبه الجسد، ورماد قرن الغنم

(1168) بالخل يجلو البهق

لحمه جيد للجذام ولنهش

الحيات، ومرارته يمنع نبات

الشعر، مرارته من أنفع

الأشياء لنهش الحيات على

ذر على البدن حلق

الشعر (1178) يستعمل محرقا وكما هو (1136)

لليرقان والحكة والسلاق

والظفرة، وضمادا للورد نيج

وورقه يجعد الشعر ويقويه

القروح ينفع من الداحس ضمادا»

ويلحم الفتوق

نطولا، وهو من مبيضات

الشعر يقوي الأحشاء، ويقطع القيء يفتح سدد الكبد وللطحال، والإسهال الصفراوي، ويسكن ويقلل البول والمنى،وينفع الغثيان، وينفع الكبد والمعدة من تقطير البول، ويدر الحارتين ويقويهما،ويمنع الحيض، ويخرج الدود

والحيات تجليب المواد، ويعين على و

وينفع من الفواق ووجع الكلى والمثانة، وينف ويضمر الطحال، ويوافق

القروح الشهدية. ينطل بمائه ورم الخصيتين يحلل الرياح، وينفع من فيحلله، وبزره مقلوا ينفع من الجبن وغلظ الطحال، ووجع السحج وعقر الأمعاء. الخاصرة، ويخرج الدود،

ويدر الحيض، ويسقط

الاجنة، ويزيد من الباه، وهو

البشرة. والقروح الشهدية، ورماد (البشرة. القصب ينفع من جرب العين.

وسحقت بماء ms137 ووضعت علىى

الرأس نفعت من النسيان.

رئة التعلب تتفع من ضيؤق

النفس ومن الربو، وكذلك

رئة الحمار الوحشى. الرؤوس كثيرة الغذاء تزيد غذاؤها قليل ولذلك يصلح أنن أعضاء الغذاء في المني، و تحتقن بطبيخ يعلل بها الناقهين. الضأن فيرطب الأمعاء ويسمن الكلى، ورماد رأس الكلب يشرب فيبري من البيرقان.

الشاة تتقي الآثار السوداء من

القروح(1212).

يمسك الشعر المتتانر فيه تنويم و تسكين، وينفع

ويخصبه، إذا مضغ أحدر من الصداع البارد، ودهنه،

البلغم، وينقي الرأس سعوطا، ينفع من وجع الأذن(213)،

وينفع من ضلمة البصر، وينفع من ورم اللهاة إذا

وينفع للزرقه اكتحالا به. تبخر به.

يسكن الأوجاع، وينفع من (1714) شقايق aernone eoramania حشقايق النعمان = الشقار - الشقيقة اسم أم النعمان بن المنذر = الشقيق = لاله حمراء2 عيسى د. أحمد ا معجم أسماء النبات ص 17. (216ا شبت aetnun Braveoleu5 نبات منه أنواع، شبت اوربي وشبت هندي. (1216) جملة وجع الأذن» غير مذكورة في 0]1آ. ((2) جملة تورماده نافع من قروح للريه منكورة في ع فقط و غير مذكورة فى البقيه.

ورماده للبواسير وقروح

القضيب. منفعته في جميع ينقي القروح ويدملها، وينفع يهزل البدن إذا استعمل، من الجرب المنقشر ويسكن الأوجاع، ويحلل والمتقرح، ويصبغ البرص، الصلبات، ورماده ينفع من ودهنه يسخن الأعضاء، القروح الرديئة، ودهنه يحلل ويذهب التزهل والتهيج. الإعياء.

عصارة ورقه تنفع من الريح

في الأذن والسداد فيها،

ودهته ينفع من وجع الأنن

البارد، ويغسل بطبيخ ورقه

فيطول الشعر . يقوي المعدة، ويفتح سدد يطرد الرياح، ويقطع المني الكبد، وينفع من اليرقان، والمذي ويدر البول، ولبن ويسهل الصفراء محترقة، الشهدانج البري يسهل ويدر البول، ويخرج الدود صفراء وبلغما برفق. والحياة، ويقطع الباه، ويتبخر ms138

الجبن، ويخرج الديدان

والحيات وحب القرع، ويدر

الحيض، ويسقط الأجنة،

ويسقط البو اسير بخورا. يقلع الثآليل والخيلان والبهق والبرص والجرب والمسامير، وينفع من لدغ العقارب والسموم، ودهنه لوجع الركبتين والحميات الباردة ولقيلة الصبيان(1224) ومن نهش الريتيلا(1225).

من داخل و من خارج (1223) في ح، ج، ع» العلة، بدل القيلة. (1225) جملة او من نهش الريتيلاء ذكرت في ع ولم تذكر في للبقية. رتيلاء: نوع من الحشرات كثيرة الأرجل سامه ولد تودي الى الوفاة.

رماده ينفع من داء التعلب، ينفع من امراض العصب

وهو يفتح سدد المنخزين، الباردة البلغمية، وينفع من

ورماده مع دهن لوز مر داء التعلب والقرع طلا.

يسرع بنبات شعر اللحية. (1222) شيح Arelrisia lherba alba تنبات أنواعه كثيرة وعلى العموم هو نوعان أصفر وهو الأرضي وأحمر الزهر هو تركي2 مفتاح - د. رمزي / إحياء التذكرة ص .404 (1227) في ح ،اليمني» بدل الأرمني،. وفي م توحيدج بدل وخشيرج. 22) وخشيرج = وخشيرق = وخشيرك ومعناه قاتل الدود7 عيسى - د. أحمد / معجم اسماء التبات ص 22. 12) شيطرج دoiك1epidiuum 1ati = مسولك الراعي = قشر عروق العصاب. (1230) في آ الثانية بدل الثالئة.

شربا وضمادا. كيفية استعماله

الحارة.

ويجفف القروح، ويجذب ايل ومسح به البدن لم يقربه

الشوك والسل ضمادا. الهوام.

هو من جنس الأمنان، يسقط

على الزهر مع العسل،

يلتقطه النحل (1249). منفعته في الآت ينفع خشونة الشعر طلاء ينفع من السعال وخشونة.

التنفس ولعقا مع دهن البنفسج، ويمنع

اللبن من التعقد في أثداء

المرضعات. 290) هذه الفقرة كلها لم تذكر في 2، وفي *ع ذكر بدلها كلمة معروف1. (1250) هذه الفقرة كلها لم تذكر في «ح. 25) شيرخشك osunaliuielia ذ5a - بهراتج من الصفصاف» = خلاف بري * ياسمين بري وجاء الأسم في ع لشير خلنك. (1292) كلمة طل، لم تذكر في النصخ ح، جم.

الصفراويين. والصلابات، وهو مادة [الصفراويير للمراهم المسخنة والمبردة، والأسود منه يجذب من العنق يقوة، ويخرج الشوك والسلى.

ممروسا في الماء

قروحها وينشف دمعها، وجعها، وينفع من سقوط قرو اللهاة، ويقلع اللحم الزائد في وينفع من الجرب فيها، ويلحم الأنف، ويقطع المادة السائله شقاق الشفتين. من الأذن. يمنع نزف كل دم، ويجفف يقطع النزف شربا واحتمالا، رطوبات الرحم ويقويه، وينفع من قروح الأمعاء وينفع من نتوء السرة وبول وقروح القضيب، وينفع من

الدب ينبت شعر الحاجبين0،

شحم السمك يحد البصرر

اكنحالا به. يرطب الأمعاء، ويعين على شحم الماعز ينفع من الزحيلد إخراج التفل، وينفع من حرق وقروح الأمعاء والسحج شربيا البول. واحتقانا واحتمالا، شحم الدجايج

والبط ينفع من ببس الرهم

وخشونته، وينفع من شقاقن

الخنزير لعضة الكلب الكلب،

شحم الأفاعي يمنع نبات

الشعر.

لذكار للعقرب(1259).

البدن(126). (1260) جملة تولبنه يدر الحيض لم تذكر في ح،م. (1261) جملة (والرطب يسمن البدن لم تذكر في ح أما في تم فقد ذكر يلينة بدل يسمن.

البقر يزيد في الباه. والحيات، وينفع من القولنج،

وينقي المعدة، ويسهل للماء

الأصفر، وينفع البواسير

بخورا. منفعته في جميع يصلح للحميات الصفراوية. ينفع من أوجاع المفاصل البدن البلغمية، ووجع الورك

عشبة(1279) تشبه الفارسيون

بها بزر أسود مستطيل فيه

حرافة. منفعته في يجلو الوجه والبشرة، وينفع ينقي قروح العين اكتحالا مع» اعضاء الرأس من الكلف وبثور الوجه، العسل.

العسل. ومن الخنازير، ويقتل الدود، ويحمر الوجه، والمحلي منه على الريق زاد نور البصر . منفعته في يفتح سدد الكبد والطحال، المطبوخ منه في الشراب أعضاء الغذاء ويخرج الديدان شربا ms142 وطلا يزيد في الباه، وينفع الطحال

ورقه متل ورق اللوبيا، عطري الرائحة، يؤتى به من

نواحي عمان. يطيب طعم الفم، ويقوي دخان خشبه ينفع من قروح جمود الأسنان، ويحمر العين ويملا حفرها، وينبت الشفة، وينفع من البخر، الهدب في الاجفان. ويقطع رائحة الثوم والبصل والشر اب (1283). (12) تانبول per be1elجاعت الكلمة في «ح، ج7 تانبوك« وفي نهاية الكتاب نسخة ح ذكر باسم تتبلة إلا أنثا لم نعثر في بقية الكتب الطبية العربية على ذكر ل تانبوك. (122) كلعة * الشرلب غير منكورة في .

فيسقط المشيمة. (1284) تتوب = صنوبر أنثى صغير = أرز Picea eeela هكذا ذكره الدكتور أحمد عيسى في معجم أسماء النبات ص 139 . بينما ذكره العلاثآي و الأتطاكي أنه للصذوبر. (125) في أ،ع2 الطربة بدل الرطبة.

للسعفة(1286). وينشف الدمعة ، وينفع من للسعفة الحكة والسلاق والرمد، وهو من أدوية السعفة الرطبة. منفعته في أعضاء ينفع من قروح السفل توبال النحاس يسهل البلغم الذاء والمذاكير وأورامها، ومن والماء الأصفر بقوة. حرقة القضيب، ويسقى منه

يطلع على سواحل

الخلجان (1294). منفعته في اعضاء ينفع من داء الثعلب وينبت ينفع من وجع الأسنان بالخل. الرأس الشعر.

بمائه فيقطع الرعاف. وزهره الأسود يجلو لآثار بماذ القرنية، ويستعمل في أوجاع العين (1310).

فيقطع رائحة النورة، ويحسن يصلح لتطهير الصبيان.

الجسد (1314)

الحزاز، وماؤه يقطع المدة

من الأذن، وينفع من الأنتشار

عن ضربة ضمادا.

رائحته تقوي الروح

الحيواني. 217) خرنوب نبطي Aa8ris etida = خرنوب نبطي = خرنوب الشوك. (1219) في ح،ع تبارد يابس في الثانية،. 29) خلاف ei3eة ذله5 صنف من الصفصاف» = باذامك تفارسية،- بهرامج. (1320) في أ كلمة تلراس، غير مذكورة.

الجراحات العظام ضمادا،

وينفع من النقرس نطولا

بمائه.

لكتحال، ومع العسل ينفع من وجع الأذن والريح فيها

القلاع. والطنين والدوي، ويقتل منفعته في يحلل صلابة الطحال كمادا يضمد صلابة الطحال أعضاء الذاء بمائه،ودهنه ينفع من أوجاع كماد[(1325)، ويدر الحيض،

الرحم وصلابتها وأورامها، ويسقط الأجنة، ويسخن

ويدر الحيض، ويخرج الرحم، وينفع من أوجاعه

والكلف. طبيخ أصله ينفع من حرقة يسهل البلغم، ويخرج الدود البول وورم المعدة والكبد، وحب القرع، وينفع من وينفع من ورم الكلى والمثانة القولنج البلغمي، وينفع من كمادا، وطبيخ ورقه يشرب ورم السفل وانقلاب الرهم.

لسع الزنابير . بقوة، وهو من أدوية

السمين.

ينفع من داء الثعلب والفالج ينفع من الوسواس والجنوت اعضاء الرأس وتقل اللسان والنسيان والصرع و المالنخوليا

والرعشة، ويقطع البلغم والسعفة المزمنة وداءء

ويحدره من الرأس، ويفتح التعلب، ويقتل القمل، ويحدد

سدد المصفاة، ويعطس، البصر ويقويه اكتحالا.

وينفع من ليثر غس(1331)،

وينقي للوجه (32) خردل = لبان = كبر Sinapis a1ba في «1 ذكر في نهاية الكتاب بأن تخردل البيض = أسفيد، وحرشا = خردل الكبر». (1221) ليثرغس = من أمراض الدماغ. لتجب الإشارة هنا بأن الأطباء العرب لم يعطوا وصفا محددا لهذا المرض، بل جاء وصفهم له متداخلا مع أمرلض الدماغ الأخرى التي ذكروها كالقرانبيس والسرسام وهذه ms146 جميعا أمراض خطيرة. ellebarusniaer 222) خربق اسود = شيرنج 3هندي) (1222) في ماج للالثة بدل الليالية.

الكرم. الرحم، وهو يذيب صلابات الطحال ضمادا. منفعته في جميع دهنه عجيب للنافض وللسعة يذهب البهق والبرص العقرب ولعرق النسا وللبهق والقوابي طلا بالخل، ويأكل والبرص والقوابي والجرب، اللحم الميت، ويدخل في ويحمر البشرة لطاخا. النواصير فينفعها. كيفية استعماله في المسهلات

ووجع الكلى، ويزيد في

الباه، ويحبس البول، ويطرد

أوجاع المفاصل والظهر يسمن، وإذا خلط في النبيذ

شربا. أدرك سريعا.

ينفع من الصداع البارد.

والشقيقة المزمنة، وينوم وينفعة

من المد البلغمي ms147 إذا شرب،

وبخاره ينفع من دوي الأذن» (1346) خصى الثعلب = خصى الكلب Orelnis Inircine = سطريون تيونانية - طريفلن = ذو الثلاث ورقات. 13) من الغريب هنا عدم اشارة العلائي إلى كون الخمر من المحرمات في الأسلام، وإن أحد أسباب تحريمها هو ما تخلفه المسكرات من تأثير مروع على صحة وحياة للفرد والمجتمع. فقد ثبت علميا بأنها لا تدع واحدا من أجهزة الجسم إلا أصابته بويلاتها وبلاثها. وتجدر الإشارة هنا إلى أن الرسول الكريم صلى الله علية وسلم نهى نهيا قاطعا عن استعمال الخمر علاجا. فقد قال عنها صلى الله عليه وسلم لطارق الجعفي عندما ساله عن الخمر فنهاه، فقال طارق إنما اصفها للدواءفقال صلى الله عليه وسلم إنه ليس بدواء ولكنه داء. اخرجه مسلم والترمذي.

يسر النفس ويفرحها، وينفع

من الغشى، ويزيد في الدم

والحرارة الغريزية، ويقوي

الطبيعة على أفعالها فهو لذلك

سببا لدوام الصحة. يزيد في الباه زيادة بينة، يجود الهضم، ويسخن للمعدة إمساكه في اليد مثل ذلك والكبد، ويلين البطن، ويدر على ما قيل. البول ويخرج الصفراء والبلغم

بلإدرار، ينفع من الشهوة

الكلبية. منفعته في جميع يحلل الأورام البلغمية، ينفع من للسموم، ويذهب نتن البدن وينقي القروح، ويفتح العرق والبراز. النواصير، ويدمل القروح الخبيثة والمتآكلة

وينفع من تقطير البول، ويمنع

النزف، ويشد السفل طلا،

خبث الحديد ينفع البولهيد

المصروع تعليقا.

شحمه العتيق ينفع من السعفه، قيل إن دماغه يحد البصر

منيه يسكن وجع الأذن(1359)، اذا اكتحل به، وكذلك

بوله ينفع من الصرع، رماد رماده،قيل ان قلبه يعلق

عضامه يبيض الأسنان. على الأنسان فيمنعه التوم،

ودمه يحلق الشعر. 1259) خنزير 08 بدو أن العلائي قد نقل فوائد الخنزير عن الكتب اليونانية دون الإشارة إلى كونه محرما في الإسلام أكله جميعا. وتجدر الإشارة هنا إلى أن العلم الحديث قد أثبت ضرر أكل لحم الخنزير حيث أنه يسبب في أصابة الإنسان نتيجة أكله بانواع من الديدان الضاره جدا، كما انه يسبب زيادة في نسبة الدهون الضارة في الإنسان الأمر الذي ينتج عنه الإصابة يتصلب الشرايين، وأخيرا يساعد على الإصابة بالصرطان نقيجة لأحتواء دهنه على العوامل المسيبه للسرطان. (9 الع ذكر العؤلف كيف يؤخذ مني الخنزير ليوضع في الأذن.

نبات الشعر، زرق الخفاش لحرق النار والحصف، مرق من أدوية البرص ،دمه ينفع لحمه ينفع من سقي المرتك، من نهش الأفاعي والبخور بعظامه ينفع ms149 من مشروبا(1325). الحميات على ما قيل (1362) (1360) (الحمى في المذاكير) لا يوجد مثل هذا المرض ولعل خطا حدث عند النسخ. (1261) جملة مشيمة الخنزير يسهل ويقيىء غير مذكورة في ح:. 1362) جملة والبخور بعظامه ينفع من الحميات على ما قيل غير مذكورة في أ،ع. (1363) هكذا في الأصل و المعنى غير واضح. (1364) خفاش»15. 1365) كلمة تمشروباء غير مذكورة في 5ح،ع6.

العلق من الحلق. إذا شربت بطلا(1367) أدرت البول وفتت الحصاة ونفعت من اليرقان، وبالخل تخرج الديدان والحيات، ويستعمل

ومع الخل للحمرة. ودهن به(137) عرق النسا

نفع منه.

والشقيقة.

الثدي. منفعته في ينفع من نتوء الرحم، ويتبخر خرء الفار يفتت الحصاة، أعضاء الذاء به فينفع من البواسير، وينفع من عسر البول، خرء ودخاته يسقط الأجنة، وينفع الكلب (1373ليسهل الماء

ومحرق لحرق النار من غير

حرارة.

دهنه يسخن الكلى والمثانة،

ويدر البول، ويفتت الحصاة،

وشرته نتفع من استطلاق

البطن، ودهنه لاورلم للهعدة

والكلف الأسنان، ودمه يمنع نبات

الشعر في العين.

سلع بيض تتكون على شجر حشيش كلشهدانج زهره

التوت كالقطن (1392). أصفر

العصب، وينفع من الصرع. الشحم منفعته في الآت ينفع من الربو ونفس

الانتصاب، إذا شرب مع رب

السوس نفع السعال المزمن

البلغمي(33.

يفتح السدد، وينفع من ورم ينفع من أوجاع الكبد وسلده .olyp0rus olcinalis 139) غاريقون ليونانية = أغاريقون)) (1392)جاعت هذه الفقرة بشكل مختلف، ففي 1 ذكر طلع ابيض على شجر اللوز كالقطن» وفي 3ح،ع تشجر ابيض يلتوي على شجر القيصور كالقطن4. وفي تم شلع بيض يتلوى على شجر التوت كالقطن". (1393) اجملة إذا شرب مع رب السوس نفع للصعال للهزمن للبلغمي لم تذكر في اح، ج»م،ع1. .A8in0uia Iu9a10ria 1394) غافت - شجرة اللبراغيث)

شجر كبير وحشيش مالح يتخذ من جلود البقر

المذاق له زهر خوخي دقيق والجواميس بأن يطبخ في

جدا(1399). الماء ويصفي ويقرص منفثه في يمنع ترقي البخار إلى غرى الجلود ينفع من السعفة اعضاء الرأس الرأس، ويبطي بالسكر. ومن قروح الرأسن المنتقخة،

وغرى السمك يقع في الغمر منفعته في يعقل البطن، ويحبس للقيىء غرى الجلود ينفع من للزحير أعضاء ms151 الغذاء والبول. ويعقل الصفراء وقرحة الأمعاء مشروبا، المنصبة إلى الأحشاء، وينفع ويلحم الفتوق ضمادا، ويحل من التشنج الصفراوي وبول في الخل ويلطخ على للسرة

اختتاق الرحم وأورامه الصلبة

وأوجاعه اللباردة، ويعين على

نثلين الأورام الصلبة مع منفعته في جميع البدن الدهن.

نهاية المخطوطة ما يلى: تتمت بعون الله وحسن توفيقه في بلد الموصل في أول يوم من شهر صفر سنة ألف ومائة وخمسة وثلاثين من الهجرة النبوية على صاحبها افضل

الصلوات والسلام2 ثم ينكر: ألفها شيخ الأجل أبي بن سعيد بن إبراهيم المفربي، يوم الأحد وقت

الظهرفي أسبوعه تمت الثالث من شهر صفر3. 2- نسخة ح" نسخة مكتبة الحرم الملكي الشريف: ذكر هنا جداول الذكر الأدوية اللتي لها اسمان أو ثلاثة ثم نهاية هذه

الجداول ذكر ما يلي: تقد تم هذا الكتاب على يد الفقير إلى الله الملك المعبود يوسف أبن محمد أبو السعود الحسيني نزيل طيبة المطيبة لأربعة عثر بقين من شهر

شعبان سنة 1276 غفر الله له ولوالديه ولأحفاده آمين. 3- نسخة ج3 نسخة مكتبة جستر بتي - دبلن: لم يذكر الناسخ اسمه

وتاريخ الانتهاء من النسخ واكنفى بذكر ما يلي:

تتمت النسخة: 4- نسخة م3 نسخة المكتبة للوطنية للطب - ميريلاند: ذكر للناسخ في

نهاية المخطوطة ما يلي:

كتاب المنجح - وهذا آخر ما أتينا إليه من كتاب المنجح في الطب والتداوي من صنوف الأمراض والشكاوي. تأليف الشيخ العارف أبي سعيد بن إبراهيم المغربي المتطبب المعروف بالعلاي رحمة الله تعالى وعفى عنه، وعن كاتبه وعن المسلمين أجمعين آمين اللهم آمين ونعوذ بالله من

الزيادة و النقصان آمين7. 5- نسخة "ع9 نسخة الماجد المستتسخة عن نسخه

ذكر الناسخ في نهاية الكتاب: قد تم هذا الكتاب المستطاب بعون الله الملك الوهاب بمصر المحروسة على يد كاتبه الفقير إلى مولاه القدير الحاج مصطفى شمس الدين ms152 ابن المرحوم الحاج محمد سعيد أفندي ديوان أفندسي سعادة محمد شريف باشا حكمدار الشام سابقا غفر الله لهما ولمن نظر في هذا الكتاب الذي لم يوجد مثاله عند الأطباء والحكماء و العلماء في هذا الزمان وغفر الله الجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات والحمد لله رب العالمين، ربنا تقبل منا بر سورة الفاتح سبحان ربك رب العزة عما يصفون و الحمد لله رب العالمين". كما وذكرنا في تعليقنا في الحاشية في مقدمة الكتاب انه قد ذكر في النسخ(أ،ج) أسماء الأدوية التي لها اسمان أو ثلاثة تكملة للمقدمة بينما ذكرت في نسخة (ح،ع) في نهاية الكتاب على شكل جداول منظمة وجميلة لمن يريد معرفتها الرجوع إليها بأيسر الطرق، أما في نسخة (م) فإنها لم تذكر لا في بداية الكتاب ولا في نهايته. وقد اخترنا أن نذكر ما جاء في نسخة(ح،ع) من جداول وذكرناها في نهاية الكتاب، وقبل البدء في ذكر الجداول لابد من اللتويه بأن هناك تقديم وتأخير بالنصبة للأدوية في النسخ للئلاث وهذه للجداول هي كما يلي:

0550AbuSacidCalai.TaqwimAdwiya

كتاب 0550AbuSacidCalai.TaqwimAdwiya

نبذة عن الكتاب

الفهرس