21و لتال للق 44 [(214 بااى 110 ايطاي عكا لتزار و شلوها 1 44 اپ5ء) 169وا الا الا لق اعا للخا ع ب عه اقلا لعباد آصف برنهلاع نشيضى

وملازموه وباحذ ذلك من الأباعد والغرباء فمن المعلوم ان من عدل في استعلام اخبارالنبيء وافعاله ونصوصه عن اهل بيته وخاضته واخف من الغرباء كان قد وضع نفسه موضيع الاستهزاء وكذلك لوترك أف ذذلك عن الصحابة والتابعين من اهل المدينة واضذ ذلك عن اهل الهند وفارس لارتفع معه الكلام، وايضا فعل ميايعتهم على جهاتهم والاغراق 10 فى الاحتجاج عليهم فلاشك ان تزارهع اعترافه يمقاطعة ربه وندمه عله سوه فعله مات وحده ولم ييق له عقب يرعى امامة اوتدعى فيه فاى تينى اقوى في بطلان اصامته من اققطاع عقبه، فان ادعى مدع ان له خواسا وارجاريته حملت من ولده قلنالهم قبماذاوقفتم على نص نزارعلى ولؤ ثم عى ن

كالش مسرظهوزاووجوداوبعتهماالله تعهمقاما محمودا اومن تكص عن سواء طريقه وغض بريقه فلم يتجاوز قوله فكيه ولا أفاق حتى كانت البائرة عليه وو وما يشتوى الأغلى والبصيردلاالثالمات ولا الثورولة الظل ولا العرود ومير ب وه وما يستوى الأخياء والأموات إن آلله يسوع من يشاء وماانت يئشيي من وله فيالقبعد و اما قرلهم كانت الرعوة في حيوة رسول الله م الى رسول انلهم فلسا قبضد اللهاليه 210902

هي تلقف مايا فصحون واما قولهم انارجل اسماعيلى تدري ماصعنى الي رجل اسساعيلي ذلك لان النص الذي كان على ايسماعيللم ينسخ بالنص على مونى ولم يضوذلك اسماعيل شيئاوان قال القائلون ماقالوافالجواب ان اسماعيل لم بصح له النص بتقدم زعاري لابتاخرد واتساصح له بوجوبب ولك وثوته عليه وعلى محمد ايشه عن بعد هعن التقلة المتقية ها مماتحققه اولياء الرعوة اهلا لحل والعقد من المشاهد ين لاقوال مولا نا الامام خفر 0س 036 303 له أنا كه وان قال قائل ماتا لواان

20"0 650511111 مه

9116616 456 3 0ه1 619

10ه هذد وه ربانند سه ماا ص1ه 06ن1م د 106 21 6365541643. 381006ه 256 006 2750416 13ه62 1 70ت1ه ما مدده ل3اه 646 هتده 1108ه 16 60012656 009 526061569541 45 185 6 46 61436 436 .45669662 0056626560261 ) 309 ع41 00310226966166 69961 6951م11 اه0 71915 316136 0505 عا 2619ه1 05ععه وتطه 02 1636414 416 هه 7هم82 1ه اهاه 087 ه 1 120 6610 486 126ه هذ 3ه هعم1 253 60ه9151مه21169 دد3ع 616 011 ه1 916 2060666 110 1 6ه " 410 5ه 9 1690 110 ق6ة1 3 هها 8000040 161 2965ل6ه و16ه هذ 411518 2960 10 1005م00 66051ه اه41 18هه 5ا 6951 36 اههه سعم 1 ه وكددمادد ا له ارناهت 3615ع1 منه (16ه14051) دهله هد9ته 110سم111 101051 و3ق136 131ه30031ه 1606مه لهق452 5515 6156 065 16سم212 2006151629 00341605م1 1ه 16 4100 31ه اهده 16 901 1 .15 مه 6309 656 7 هذ9051 11 86196966 185616250ه 136 963و صه6 1

13 165106166159616166 2600هدب"م 00906ا"ه ه503 ه1_5عذاد عله باهتهوه 150 0660 501 11613504 26365 م1 055 11 0 م85 61911865 5و2 0ده .150 1 قلهه 3ه2 629215 هها4 001هم1 4ه 00ر"0هو تماهتد0 456 0هل1هه مد وهس 1ه11 265 566 22113356 04105ا10 85 1وثام ه 199 18ه6 هاه6 4486626056 ونه33ه48 قااهده1مماه 0ه9ماذ 1ه0ذ1رد م مه 0103و0ه م 6همامماده 0416 01036050 50195 95100ه 111 هه 53063د هذ 1 808 6ء0مكتد عده 6ه 17100ه 666050 32 96 1416 668 446 6 010020 116ه31ه200 ه3 616 1065 6938160 مده 410 م 5 3 61 م هذ اه551581 500 10066111 5 ه1ههاد 1 3ه3م1ه اعه 1916م6111ه 155" مد 56ه و6155 805سب_ 9 1381 ه 6 36503ه 1ه 975 مله 3 1 55118 ذ 16 مه6هه1و5د13 00 11 ه1 385363 1 96 ه1 ه1 111ه 60 16

1 ص f1ar 416r 1 146 دا 5-6 110 120 .

مالا جب به حق الخ لهع آق يكون 403 ان يكون 1.116 015 و يل لهم عنه رتبة بجاتهم الخ 66 .86 ه1.1 1.100 الزمانية 1458 019 00200 1 1086600 ممارض ت خاقه 5ه1 .109 و بيد طاعته ناى داع اخ 36125 066 15

اا ل9 9ه6 متايعتهم على جهلهم والا غراق فى الاحتباج عليهم الخ و بما علمتم آن حذا الولد نص على الخ لععه1.1 .

و يازة ه126.19 و جباية 33 1 ه 6666 جلته 0 ) ذكر0 01 190 116 7وات خ 1.

ح ووص 6ه1 56 45 واد ن ه0 119 3.

1 هلسار

0523Anonymous.HidayatAmiriyya

كتاب 0523Anonymous.HidayatAmiriyya

نبذة عن الكتاب

الفهرس