كتاب العظمة، صفة جهنم فصل. ثم خلق الله تبارك وتعالى فوق ذلك جهنم وجعلها سبع طباق ابعضها فوق بعض . من الطبقة الى الطبقة كما بين العرش والثرى وسمى كل طبقة من طباقها باسم معلوم. 2.، فالطبقة السفلى سماها الهاوية وهي مسكن المنافقين لقوله تعالى إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار.

3.، والطبقة الثانية اسمها الجحيم وهي مسكن الكافرين.4.، والطبقة الثالثة اسمها السعير وهي مسكن الشياطين.5.، والطبقة الرابعة اسمها ال سقر لياجوج وماجوج وما أشبه ذلك.6.، والطبقة الخامسة اسمها لظى وهي مسكن اليهود والدجال والظالمين . 7.، والطبقة السادسة اسمها االحطمة وهي مسكن النصارى ومن قضى عليه ربه . 08؛ والطبقة السابعة امها جهنم للعاصين والخاطئين من أمة محمد .

و ، وجعل للنار سبعة أبواب وجعل لها أربعة قوائم وجعل لها سبع روس ي كل رأس سبعة أوجه في كل وجه سبعة أفواه في كل فم ms02 سبعة ألسن ووسبعة أضراس وأسنان طول كل سن مائة ألف ألف ألف ألف سنة والسنة ابعة آلاف شهر والشهر أربعة آلاف يوم واليوم أربعة آلاف ساعة والساعة الواحدة مقدارها سبعين سنة من سنينا هذه.10، ليس بينها شبرالا وفي امكتوب على شجر هناك كل شجرة مكتوب عليها اسم صاحبها ولا اقرب ولا حية ولا زبانية ولا مقمع الا مكتوب عليهم اسم صاحبهم

اببن الوادي والوادي ms04 عقارب صفر في جوف كل عقرب منهم عشرون ألف الربة من ألسم . تلسع بعضها بعضا431 فمن لسعت منهم أختها قتلتها الفاذا قتلت واحدة منهن الأخرى خرج من بطن المقتولة عشرة أصناف من العذاب فيسيل ذلك على العقارب فيعذبهن .432 فتصيح العقارب من ال لك ويقولون بلسان فصيح: اين المتمردين الذين عبدوك بحلو الكلام الوريا الفعال وتزينوا لإخوانهم بالرياء وهتكوا ستورهم ولم يراقبوك ولم وستحوا منك؟ عجل بهم إلينا حتى ننتقم منهم : 33، وقد وكل بهم اخمسمائة الف ألف من الزبانية حتى يجتمع أولهم إلى آخرهم وآخرهم الى أولهم، مثل ما يجمع الراعي الغنم بعضها على بعض .34، فسبحان ومن هذه عقوبته. ولو شاء الله لما كانوا يسرفون في ذلك ولكن الله يفعل ما شاء وهو على كل شيء قدير.

3 فصل. ثم خلق الله تبارك وتعالى بعد ذلك واد يقال له وادي الويل فيه تسعمائة ألف ألف جب بين الحجب والجب ألف ألف ازج من النار بين الازج والازج ألف ألف وادي بين الوادي والوادي ألف ألف مغارة في كل

اواستحيوا منهم ولم يستحيوا من رب العالمين والذين دخلوا على الجبابرة ولوعدوهم ومنوهم الاماني واستحلوا أكل أموال الناس بالباطل ولبسوا ايابهم واشرفوا الى وجوههم . 38، قال : وأما تلك المغاير والزبانية التي في الك الفجوات فهي معدة لجماعة منهم القراء من هذه الأمة الذين عبدو ال تعالى بالذ كر وهتكوا الستر فيما بينهم وبين مولاهم وافنوا أعمارهم ابالريا يلقون الناس مخبتين.39، فإذا دخلوا ورأوا تلك المغاير التي فيها االافجوات يلبسون تلك الثياب ms05 ثم يلبسون الخخفاف الذي من النار اويتعممون تلك العمايم الذي من النار ويرتدون بأردية من النار. .4.

وويصب في آذانهم الرصاص فيبكون ويقولون : ما كفانا كسوتنا من النار حتى صببتم في آذاننا الرصاص والنار؟ فتقول لهم الزبانية : كان يتلذ ذا بسمعكم القاصدون .441 جعل الله عز وجل هذا لكل قلب صد 42، قال افيبكون على الدنيا وما فرطوا فيها. ثم يبكون على أنفسهم ويقولون: احن المعروفون بطول الحكم ونحن المؤمنون ونحن المجيرون . 43؛ ولقد

فتقول لهم الزبانية : لقد كنتم في غفلة من هذا لا تجدون انكم أقل عذابا من أهل النار.42، قال فيتوكل بكل واحد منهم عقرب في بطنها عشرة آلاف قربة من السم لها زبانايان فيهما مائة ألف عقدة. 47؛ في كل عقدة عشرة آلاف قلة من السم، فتلتزق تحت بطنه فتضرب خاصرته فيصل اسم الى كبده وطحاله وفؤاده وأمعائه فيخرج ذلك من دبره . 48، ولا وليخرج آخره حتى يرجع كبده وطحاله إلى مكانه ليذوق العذاب الأليم.

ه ، فيبكون ويضجون ويقولون لقد عذبنا بعذاب ما عذب به أحد مثلنا فتقول لهم الزبانية: غاب عنكم الخير ولا بقي لكم أثر.

، فيقولون: هل يكون عذابا أشد من هذا وأكثر فتقول لهم الزبانية: اتم الآن ما قيدتم وما سلسلتم. 52؛ قال فيتوكل بكل واحد منهم حيتان اودتان فيلوحان بهما فتغرس الحيتان روسهم في أبدانهم وتشق عظامهم الو تنفخ السم في وجوههم . 53، فينادون بالويل ويسألون الاقالة من تك الحيات ويضمون على باقي العذاب.54، فتناديهم الزبانية : يا أشقياء ما كنتم تستحون واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين.55، فينتهوا من تلك اا د اثلاثمائة ألف ألف ألف شجرة الى ثلاثمائة ألف ألف ألف شجرة 58،.

../kraken_local/azamahell-06.txt

افي كل بيت عدة من التوابيت لا يعلم عددهم الا الله تعالى. 470 في كل اتابوت منهم شيطان لكل شيطان منهم عشرة آلاف رأس في كل رأس عشرة آلاف وجه في كل وجه عشرة آلاف فم في كل فم خمسة آلاف السان من النار. 471 في عنق كل شيطان سلسلة يجرها طولها ألف ذراع اليجيء بالرجل والمرأة فيقذفان في تلك السلسلة جميعا . 472 فينكب لك الشيطان عليهما وهو قرينهما في الدنيا ودليلهم في الشر473.

فيلطمهما ويرفسهما ويبصق عليهما ويأكل ذراعيهما فيقول ياكيت اني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين.،"، فيقول الرجل أو المرأة: اوأبوراه بأي شيء نزل بنا هذا؟ 470 فقد كنا نظن أننا صالحين اغتررنا بعقولنا الفاسدة وباعمالنا الباطلة وخسرنا كل الخسران وهلكنا ولم ندري بهلا كنا. 476 فيقول لهم الشيطان الموكل بهم أما تدرون بأي شيع عذبتم؟ فيقولون : لا فيقول لهم ما كنتم تخافون وما كنتم تحافظون على الصلاة بالوضوء وما ms07 كنتم تتوقون البول . 477 وهم الذين ذكرهم الله تعالى في كتابه العزيز: وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا.

4 فصل . ثم ان الله تعالى خلق في ذلك الوادي جبلا يقال له صعود الطوله سبعون ألف عام عليه قوم من الزبانية عدد ما قطرت السماء الى الأرض. 479 بيد كل واحد منهم مقمع من النار يشدون قوما من هذه

الويحشر قوم من هذه الأمة في تلك المغاير فيجلسون على تلك البسط اف تدخل الألسن في أدبارهم فتخرج من حلوقهم. فيقولون: يا ويلنا بأي ايع استحقينا هذا؟ وقد كنا مسلمين وكنا نرجو الثواب بإسلامنا وان انامن من العقاب بصلاتنا . 491 فينادون : ذلك بقطع صلاتكم باللعب والهو فذوقوا العذاب فما للظالمين من أنصار. قال فيبكون بكاء شديدا ولوينادون بالويل والثبور ويقولون : أما من مغيث؟ فلا يجابوا فعند ذلك اسد عليهم تلك المغاير إلى أن يشاء الله تعالى 92، فصل. ثم خلق الله تعالى في ذلك الوادي واد يقال له سقر فيه اخمسمائة ألف ألف جب في كل جب خمسمائة ألف ألف لسان من النار ، فيؤتى بقوم من هذه الأمة فيطرح كل واحد منهم على لسان من تلك السن فتدور بهم كما يدور صوت الرحاة فيقولون لهم: ويلكم دعونا 12 استريح.494 فتقول لهم الزبانية : إنكم استحللتم ما حرم الله تعالى

فصل. ثم خلق الله تعالى في ذلك الوادي جباب عدد نجوم السماء.

فيؤتى بقوم من هذه الامة فيطرحون في تلك الجباب كل رجل في اب وكل امرأة في جب، ثم تطبق عليهم تلك الجباب وتفتح عليهم في انة مقدار يوم واليوم مقدار سنة من سنيننا هذه .5.3 يدلون اليهم زنبيل فيه صديد وزقوم فيأخذون ما فيه، ويتعلق كل واحد منهم في زنبيل من

فصل. ثم خلق الله تعالى خلف ذلك ألف ألف وادي في كل وادي الف صخرة في كل صخرة ألف ألف حجر من الكبريت.

. فيؤتى بقوم آخرين فيقذفون إلى ركبهم ويغلون في تلك الكبريت الوالحجارة ويجرون عليها وينادون بالويل والثبور. ثم يصب في آذانهم الحميم فيخرج من أمعائهم ومن حلوقهم، 008 فيبكون بكاء شديد1 أشد اما يكون من البكاء فيقولون: يا ويلنا قد كنا مسلمين! فتناديهم الزبانية: بشربكم الخخمر وشركم وطربكم واستخفافكم بحق الإسلام. 5.9 فلا بد ان يخرج من حلوقكم ويدخل العذاب في أدباركم أضعاف ما شربتم ولولهيتم.510 وهم الذين ذكرهم الله تعالى في كتابه العزيز فما لنا من الشافعين ولا صديق حميم ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم وما كثون . 511 ثم يقولون: ويحك يا مالك الى كم نضرب الى كم نعذب ال كم نسحب الى كم نجرع الحميم الى كم نطعم الزقوم الى كم يصب ي آذاننا وأدبارنا الرصاص؟ 512 يا مالك أما من مغيث؟ أما من صديق ميم يرحمنا؟ يا ويلنا ما أطول عذابنا. 513 ثم يقولون: ويحكم يا ومعاشر الزبانية استغفروا لنا عند مالك لعل يشفع لنا عند ربنا عسى أن ms10

ه فصل. ثم خلق الله تعالى في وسط جهنم جبل يقال له جامع القربان فيه خمسمائة ألف أزج في كل أزج خمسون ألف واد.

فيؤتى بقوم من هذه الأمة فتشق بطونهم تم يخرجون أمعاءهم اايديهم فيقرطونها وكلما قرطوها عادت كما كانت . فإذا فتروا عن ضغها رصعتهم الزبانية بأعمدة من حديد من نار جهنم حتى لا يفترون اعن أكلها. وينادي مناد عليهم: معاشر اهل النار هؤلاء المغتابون وهذا ما اعد الله لهم فاكثروا عليهم العذاب 5 فصل . ثم يؤتى بقوم آخرين من هذه الامة فتشق بطونهم وتخرج اكبادهم فتدفع اليهم فيأكلونها كما يأكل الكلب الجيفة . فان فتروا عن اكلها ضربتهم الزبانية بمقامع من حديد من النار. وينادي مناد عليهم اهؤلاء المرتلون الشعراء الذين يذمون الناس ويهجوهم 1 فصل. ثم يؤتى بقوم آخرين من هذه الأمة فيشقون نصفين، ثم الحمون دائما. وينادي منادي عليهم: هؤلاء الذين [كانوا] يسمعون المغاني فصل : ثم يؤتى بقوم آخرين من هذه الامة فتخطف روسهم وتلصق اببن أرجلهم فهم بها لا يفترون وينظرون الى أبدانهم حسرة وندامة.

../kraken_local/azamahell-13.txt

../kraken_local/azamahell-14.txt

52 فصل : ثم يؤتى بقوم آخرين من هذه الأمة فيصلبون منكسين روسهم ال تحت ويصب في آذانهم الرصاص من النار . ومنادي ينادي عليهم: اه ؤلاء المرتابون فيما جاء به محمد.

52 فصل : ثم يؤتى بقوم آخرين من هذه الأمة فتشق مناخيرهم ويسيل امنها دماؤهم . ومنادي ينادي عليهم: هؤلاء الذين استحبوا الملوك وتمنوا مكانهم وهم يقرأون القرآن.

فصل: ثم يؤتى بقوم آخرين من هذه الامة فيصب من فوق روسهم الرصاص والنحاس والقطران . ومنادي ينادي عليهم : هؤلاء الذين ذكرهم ال تعالى في كتابه العزيز: سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار.

فإذا غشيتهم النار أحرقت أبدانهم داخلها وخارجها. ومنادي ينادي

الفقال عثمان : لقد اخذت هذه الدار ببعض وصفها فاين الملوك منهان 12 الفقال: يا أمير المؤمنين هذه دار الموحدين التي تدعى جهنم وهي الطبقة العليا، وهذا الوصف الذي قلته من بعض وصف جهنم 3 فصل . ثم يؤتى برجل من أهل الملك فتعظم خلقته حتى يكون وموضع جلوسه مقدار مائة سنة وشعره كالرماح من الشعرة الى الشعرة اع فلو نفخت أفعا واحدة منهم على أهل الأرض لأحرقت كل من اعليها. لكل واحد منهم أربعون جلدا بين الجلد والجلد ms13 أربعون عقربا الل غن بعضها بعضا 539 يسمع لهم ضعجة وجلبة يرتعش القلب منها

قال فيجيبهم بعد مائة سنة أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير. 542 قال فيضجون بالبكاء ويقولون: يا مالك كم نسلسل كم نضرب قد نضجت أكبادنا ومزقت جلودن ال ليقض علينا ربك بالموت. 547 فيعرض عنهم أحقابا فلا يزالوا في ذلك عذاب مقيمين على ما هم عليه، تم يجيبهم بعد ما تقطحت منقم اسباب ومن بعد ما أيسوا من الخلاص . 548 وقد بكى كل منهم على فسه وبكوا على بعضهم بعضا وعلا ms14 نحيبهم واشتد بكاؤهم وعلا الصراخهم، فيناديهم منادي: إنكم ماكثون.

ه فصل. ثم يؤتى بقوم آخرين من هذه الأمة في صور الكلاب مقرنين ي السلاسل بعضهم الى بعض، ومنادي ينادي عليهم: هؤلاء المخاصمون اذين أبطلوا الحق واتبعوا الباطل لكي يكسبوا شيئا من حطام الدنيا.

اه فصل: ثم يؤتى بقوم آخرين آخرين على صور البقر عليهم جباب من النار وبرانس من النار وقد أدلت ألسنتهم على صدورهم، ومنادي ينادي اعليهم : هؤلاء الذين أكلوا الدنيا بألسنتهم ه فصل: ثم يؤتى بقوم آخرين وعليهم أردية من نار، ومنادي ينادي اعليهم هؤلاءالذين يكسبون الحرام ويتركون الحلال.

هه فصل: تم يؤتي بقوم آخرين فتضرب روسهم وأبدانهم وأرجلهم اوأأيديهم بأعمدة من نار. ومنادي ينادي عليهم: هؤلاء نباشون قبو

0500Anonymous.Cazama

كتاب 0500Anonymous.Cazama

نبذة عن الكتاب

الفهرس