9119 4 2)1 294929589 5117/) 13[) 11ق 5 5116 169 مولفى: محمود بن الحسين بن محمد الكاشغرى

تبخانه ندن اتعاره اولنهرق طج و مثيل ايدلمشدر له اول برنجى طبعى دارالخلافة العليه س مطبعةآ عامره 143 بن ن ن سحسا 11

ى 1104 وسلم كسسليا 2 و "26-.

22942 1-1 1- 111-0.و اما بعد فقال العبد "محمود بن الحسين بن محمد" لما رايت ان الله 9

============================================================

سه 11 44 4 فلين صح هذا الحديث والعهدة عليهما فيكون تعله واجبا ولئن لم يصح فالعقل يقتضيه . فاتي نقبت بلادهم وفيافيهم . واقتبشت 542 91 23 9 3 8شا6ء 7 ه 9 الغاتهم وقوافيهم . تزكية وتزكمانية اعرية وجكلية ويعماتية ~~011 4 7 وقرقزية . مع كونى من افصحهم لسانا . واوضحهم 4 ييادا

و 2-110 ووضعت كثابى هذامشتعينا بالله تعالى موسما بدوان لغات الترك.

10091

11 11111 911 4- (برشم الحضرة المقدسة النبوية الامامية الهاتمية العباسية.

الو وضغتهآ مرتبا علم ولاء حروف المفجم موشحا بحكمة آوسجع 0و9 اه

2 119 وقاسيت سنوات من برلحائها . حتى آنحت كل كلمة تحلها.

1129 19- 119 ms002 119 11 اوانهضتها من عدوائها . ليصادفها فى مبركها طالبها . ويزصدها 111 فى مسلكها راغبها. وحصرت هذه أللغة باشرها فى تمانية كتب.

210 1 11 111 اولها منها كتاب الهمز . قدمثاه تيمثنا بكتاب الله تعالى.

10 اوالتابى كتاب السالم.

والثالك كثاب المضاعف.

94 4 4 149 والاابع كثاب المثال.

29149 ااقه الاوالحامس كتاب ذوات الثلاثة.

914 9 15 الوالسادس كتاب ذوات الازبعة.

============================================================

100 وجعلت كل كتاب من هده الكتب شريخين آشماء 1110 1012 وافعالا . وقدمت الاشماء على الافعال . ثم قفوتها بالافعال 0 -9

14 141 6 الاول قد مخالج في صدرى ان اتنى الكتاب كما بنى الخليل كتاب 1 86 الم1 00اه العين واذ كر الامل والمهمل معا لاقلم ان لغات الترك 3 * تجارى العربية كفرسى رهان فكانت تلك الطربقة آفقب.

141 9 914 الا ان هذاالبناء اضوب . لما آن ماخده اقرب . والناس فيه 2 42 2 ان 2 تغمل واهملت المهمل طلبا للاختصار.

4- ارقب. قاتبت -060769 اذه صورة المشتثمل والمهمل ليعرف مجاريه فى التزكية .

09* 9 دو صوره 66م ارق عمل الون 2ن مسئي 52 104 الاصطتا. مس 509 196 54 التلح مسعمل.

6ار 3 - مشتە الاسود، مسعمل: قرا همل ر8

مسشتغمل.

26 مه ازق- الزاد. مشتغمل.

ره آقز- مهمل.

926 قزى- الحمل.

مستثما.0 قيز- الجارية.

: هره زفى مهما.

زيق- مهمل.

1 قيل "الخظوة تدل على المسير، فعلى هذا يتقاس الرباعى وما 0141 ى زاد عليه.

. 95 ه فيلت الى هذا الترتيب . طلبا للتخفيف . وتقصيرا للتاليف.

6 95 الاوبرزت بتضنيف لم اشبق النه . وتأليف لم يوقف عليه . وأذرجت 2 و1 الأصول بعل اوضختها . واقيسة فيها افترختها . ليكون 9 9.2 و 1 المؤلف على الطريقة المثلى . والمصنف بالاقتداء اولى. وجعلته للمتاوق فيو هاديا . واسابقه تاليا . وفى التطرق اليه منهجا. ms003

1 وعند التضعيد له معرجا.

0 19460 و1104و ثم إنى مؤثل لكل فرقة منهم جز ثومة تتفرع منها الكلم

1061 قبلغ الكتاب فى الجودة نهايتها . وتذرى فى اللطافة غايتها.

0 514 960 اوالله انسئل التوفيق فيما تويت. وقلبى عليه طويت . ولاحول اولا قوة إلا بالله العلى العظيم . وهو حشبنا ونعم الوكيل.

--ا 11 -50 5 القول فى الحروف التى بنيت عليها اللغات

1فخو ك

32 117 4 194 لوسبعه أخرف أخر فرعية لا ذكر لها فى الخط . واللعات لاتنفك عنها.

01 42 -610 1 اوهى الباء الصلبة . والجيم العربية . وهى عريزة فى هذه 44 911 اللفة . والزاي المتولدة بين مخرجى الراى والشين . والفاء 2 6 11 العربية . والغين المعجمة . والكاف المتولدة بين خرجى القاف 1 1 والكاف . وكاف العنة المتولدة بين الغين والقاف والنون 4116

9-9 .19 و 1-411 40 الاوويكت هذه الاخرف الفرعية على صغة الحروف الاضلتة.

9 143 19 سد، فرف بها.

اولا توجد فى لغات التزك باشرها "الثاء، . وكذلك من حروف 103640ه

2ء 84 اوماعدا هذره النهاء قد تدخل للوقف كما يقال فى ذفاء البازبى 19 5 2415 *تاذتاه، وفى دغاء الفلو "فره قرهء . فأثا ان يكون كلاما 119 5404 مهوأة فلا.

============================================================

كلام تتجاك كذلك . لانه ليس بتركى.

الء

لب على صورة الذال التركية ج ايلسيه اساء -ا110 وهعد عليها وحال 2447 وكذلك الضاد تك قلدال وسهط

9116 91 الاا المة 8مااهاه والعيان والهاء سلبب على صوره الحاء مع

فاذا كتبت على هجاء الترك تشبه بهذه الحروف فى القالب 6ه 9 12

. - 3 اثاش 1 وعلى هذا الخط كتب الخاقانية والسلاطين ومرا سيلهم ين 2 قديم الدهر إلى اليوم من كاشغر إلى الصين العليا نخدةا جم اااه ديار الترك.

127ه ثم كلام التزك يختوى الاشباع والامالة والاشمام إلى الحركات

29 01157 اما المؤضوعة نخو قولهم للسيف وقلج، . وللسهم أوق،.

ت0 3-و ومل هذهالاشماء لاتتفرع . وانما يتفرع المشتق.

391 مت 1-04 0 1109 211 19 م متها مايكون مسموعا مستعملا .ومنها ما يكون قياسپا 2 4-0 ملا

وتيلك الخروف الالف والثاء والجيم والشين والغين والقاف 6 والكاف الصحيحة والكاف الركيكة - التى تتولله بين مخرجى القاف والكاف - واللام والميم والنون والواو.

د اما الالف مثل قولهم وابلكا، للعالم الحكيم العاقل -6 6041 اشتق من قولهم " بلدبى ، اذا علم الشى.

12 4 9]3و وكقولهم اكاء لقب يلقب به الكير فى العقل .أخذ من قولهم " أودى اتكنى، آنى فطن الشتي بعدما تفكر فيه.

41 لو يقال لنوع من الطعام " أواء . أخذ من قولهيم "أودى، 4 م أئ فت الشي وفيه يفت المكر.

52 "كشما" واكثر ما يكون الالف مقيدة بالميم كقولهم - وذلك للناصية . أخذ من قولهم كسدى، اذا قطع.

المؤضع يقطع من الشغر كيلا يقطى العين.

9 ويقال للضفيرة " أوزماسخ، . أخذ من قولهم " أوزديء إذا ضفر.

============================================================

ويقال للكسوة "كذت، . أخذ من قولهم كذتى، اذا لبس الثوب.

ه والجيم كقولهيم كمج، للقرص. أخذ من قولهم كمذى، ت 16 اذا دفن فيالراماد وغيره . وقولهم "سئنجخ ، للسرور . أخذ

دود2012 والغين لها ثلاثة اخوال . اخديها أن ms006 تدخل الافعال فتجعلها في عداد الاشماء نحو قولهم للشى التظيف " ارغ ،. أحذ من 406 هولهم "ارندى ثانك، اى نظف الشنى .

4و.

ويقال للشيء اليابس قرغ، . أخذ من قولهم " قوريدى، اذا جف.

9904 لوالثانية تدخل فى الاشماء المخضة فتجعلها اشماء المواضع

9146 وكذرلك قولهم للمشثاة "قشلاغ ،. "قش ، هوالشتاء.

0 1ا1 فاخدثت الغين فيه هذا المغنى.

2 2 والثالثة تذخل فى الافعال مع تقييد الواو فى جميع لغات الثزك.

او 5 2 6 911 ل آ فتجعل الفغل اشما لميع الآلات التى تضنع بها الاشياء. نخو

1 4 4 95 وقولهم " أزغونانك، اى شيء يضرب به الشيء . أخذ من قولهم "أزدى، اذا ضرب.

1112 409 الو الكاف الركيكة تبادلها فى هذا المعنى . مثل قولهيم 4 2402 "كشكونانك" آى الشيء الذبى يقطع به . اخذ من قولهم 2 كسدى، اذا قطع.

402 42 وقولهم "آفونكو ، لما يينسف به الشي . أخذ من قولهم 9041 407 اقوسدى، اذا يسف الشي.

ثم الغين تدثل فى الافعال المشبعة التى لا امالة فيها ولا 4 99 ركه . والكاف تدمل فى ضدها.

============================================================

فاما الغزية فانهم يجعلون مكان الغين اوالكاف الفأ ومحل الواو 92642 153 فى هذا المغنى السبن والياء نخو قولهم * يغاج بجاسى تانك، أنى 1224 11 شيء يقطع به الحشب . و "اتونك كساسبى بلدو، اى فأس يقطع به الحطب وكذلك اشماء الرمان والمكان والمضدر على هذا التمط 2840 بين الترك الخاقانية وغيرهم وبين التركمان العزية وغيرهم 9 اختلاف واحدقيان مشتمر لا ينعكس ابدا . سوف يأتى ms007 بياته في مواضعه . ان شاء الله عر وجل.

0029 والقاف تخو قولهم لمشط تزاق، . أخذ من قولهيم 04 سج ترادى، اذا مشط الشغر . وقولهم للمنجل " ازفاق ، أخذ من قولهم وأوت أزدى ، اذا قطع الحشيش .

لوالكا الصلبة نخوقولهم للقطمة من الشيء و كساك نانك،.

40 أخذ من قولهم وكسدبى ، اذا قطع.

============================================================

21 و الكاف الركيكة نخو قولهم للحى وترك، . اخذ من قولهم تربلدى، اذا حى.

وقولهم للميت "أولك، . أخذ من قولهم " اولدبىء اذا مات.

واللام تخو قولهم بچجغيل ييز ، وهو شقاق الازض.

أخذ من قولهم "بيجيلدى ثانك ، اى اتقطع الشى.

ويقال للشى الابرق الاغرم تزغيلء . أخذ من قوليم تر يلدى، أنى تفرق الشيء . فكان السواد والبياض آمترجا فتقرق احدهما فى الآخر.

0 والميم نخو قولهم "يذم، للبساط . أخذ من قولهم "يذتى، زا اذا بسط.

الوالقال للشطبة من البطيخ " بيز بيجم قاغون، . أخذ من قولهم بيخدى، اذا قطع.

والنون تخو قولهيم للسيل " أقن، . أخذ من قولهم وسف أقدى، أي سال المله

اوالواو قلما تنفرد عن قرينة تزدفها تخو قولهم للمخجمة أخذ من قولهم "سردى، اذا امتك الحيوان اللبن سرغو، أوالدم.

وقولهم تزغوييز ، اى مؤضع الاقامة 61 فهذه هى الاصول ألبى تدور عليها اللغات بأشرها كا لقطب يدور عليه الفلك.

8 وهذا القياس مشيمر فى الافعال الثنائية والثلاثية والراباعية والخماسية وما زيد عليها . وقد بينا القول فى هذا الحل فيوقف 90294 110 1 د ط6- عليه بعده ان شاء الله عر وجل.

القول في مبلغ ابنية اللفات} -44 متى الكلام على ثائى تخقف نخو قؤلهم ات ، للفرس و "از" للرجل.

وثلاتى تحو قولهم " أزق، للزاد وهيرق ، للذتب 9 ورباعى محو قولهم "يغمر، للمطر و"جغمز" للفت.

============================================================

وسداسى كقولهم للبب كمللذرك ، وللتفر قذزغون ،.

02 .: الو السباعى فى الاشماء قليل بخو ms008 قولهم ززعنجموذ، هو اشم السجلاط . ولا يجاوز السباعى.

القول فى زيادات الاشماء زيادات الاشماء خروف المد واللين أما ألمد نخو قولهم لغرارة البر "تغاز ، وللضرم جقاز، .

اواللين نخو قولهم للجمى "قريغ" وللشيء التظيف "أريغ " ~~اا وللشي الحاضر "انوق" وللشاهد "تنوق،.

والهمزة نخو قولهم للفخل "اذغر، وللريباس "اشغن،.

05 والنون تخو قولهم، للفطس ويزفان، وللجرف وقزفان.

202 والواو نخو قولهم للحرير تزقو، وللرجل التزق قرغو،.

اوالياء تخو قولهم للتل كشكى ، وللوجه العبوس * بزتى":: ثم ما كان من هذه الا بنية على قعال أؤفعال او فعال اوفهول 1 ا7و اؤقعيل فأنه يجوز فى اللفظ اسقاط الحرف اللين متها . بيائه ..

============================================================

1141 القول فى زيادات الافعال وبنائها 14 11 119 آلافعال ثثائيه وثلاثيهە ورباعية ولماسية وسداسية.

* 9 6و1 3و - 9157 ثم زيادات الافعال بالحروف العشرة وهى الالف والتاء والرله 3 و الاق الاستين والشين والقاف والكاف واللام والنون ولام الف والياء.

،41-011 2 0111 فكال واحد منها تزاد لمعان.

109 9 14/11 اما الالف تحو قولهم تنزادى، "اذا حسد: اضله ماخوذ من قولهم "تبز، للسبخة .

09 90 9 وقولهم: "قبزادى، إذاضرب العود . اضله من قولهم "قبز، .

5 والتاء تكون لتغدية الفغل نحو قورلهيم وترغ ارتى، اذا تقر * الحنطة وغيرها 3929 وقولهم: "تون قرتى" إذا آجف الثوب . أضله * أريدى، آن 9 نقى و" قريدى" اي جف.

============================================================

09 8 والسين تدخل فى الافعال على مغنى التمنى رلاقامة ذلك الفغل.

59 1 تحو قولهم وسوف ms009 اجسدى، اى تمتى شرب الماء . ويقال ر "الث ييسدبى ، اى تمنى اكل الظعام.

2 2چو1 وقد تدخل بمعتىا التقاعل اذا كان بمعى آنه ارى من نفسه ذلك 65 و 976 اولم نيكن وقوع، ذلك الفعل منه خقيقة . نخو قولهم " أل مندين

0 9 اوالشين تدخل يتمعنى الفاعلة اذاكان الفغل بئن آثنين تحو قولهم: " أوزدنى" اذا ضرب . "أرشدى:* اذاضارب . " تردى اذاقام. وترشيدى " اذا قاؤم.

4ا05 ل(لاويدخل فى هذا النوع معنى المباهاة والمناراة بين اثتنين.

سنورد ذلك فى بابه.

4 لوالقاف تدخل بمعنى المفعوال اذلاكان مغلوبا أو مقهورا 1 ل 52 5* تحو قولهم " آز اجيقدى، آن لجاع الرجل . لكمؤنه حنوسا أق

96 والاكثر فى هذا النوع ان تكون القاف مركبة بالتين نخو تمو قولهم " أزازسقدبى، أي غر الرجل. وقولهم " أزسشيسقدى" 1 أئ سلب مال الرجل.

الو الكاف بدل عن القاف فى الكلمة الركيكة والممالة والكافية فى هذا المغتى. نخو قولهم وقجنفن از يتسكبى، أى الحق الرجل الفار . وقولهم " أل از بلسكبى، أى عرف ذلك 4 4 الرجل وما كان يكتم من امره

100 9 والنون تذخل بمعنى لووم القغل بفاعله دون مباشرة غيزه.

91 4 نخو قولهم "أل يزماقن الندبى ، اي آنه قد إشتبد بقبض وه 2 دداهمهو ويقال " أل مندين تفادين قلندبى، اى قد تولى سنتى 281 سال منى ماله.

============================================================

تخو قولهم "بيك قوشلادى، انى صاد الامير الطيزر . لان ms010 "قوش ، هوآسم الطير . وهوآسم لا يختمل الصرف . فاذا قيد بلام الف جرى كا لافعال المخضة فى جميع وجوهها . وهذا آضل تار عظيم فاخفظه . وتقول * بك كثددا قيشلادبى، أين تشى الامير فى البلد . لان قولهم "قبش، هوالشتله . فلما وكبت به لام الف صار فغلا.

دت واليلاء تكون مركبة باللام اذا كانت الافعال على مغلى انه و كاد أن يقوم ذلك الفغل ولم يفعل بعد . كقؤلهم و أل تزقالى قلدى، اي آنه كاد أن يقوم ولم يقم. وقولهم "ال يزغالى قلدى، أئ انه كاد آن يذهب ولم يذهب بعد . فاغرف الاصول.

القول فى تقديم الا بنية بعضها على بغض تبنتدي بالثانى ثم بالثلايى ثم بالاباعى ثم بالماي ثم بالسدايى.

6 وتقدم ساكن الحشو على المحرك. ثم المحرك الحشو فى ازجه را110 حركاتها . ثم مالحقته الويادة فى اوله وهى الهمزة وما يوافقها .

ش ثم مالحقته الزيادة بين الفلء والعين فى اوجه حركاتها . ثم مالجقته

909و الريادة بغد الام . ثم هكذا المذهب فى كل بناو اخبزت عنه .

1 15 909و فهذه جمهور آبنية الاشماء فى كل كتاب.

القول فى تقديم الحروف بغضها على بغض -6 104 5 0 و5 11 نبتدئ بالاسماء التى فى اغجازها الباء . ثم نمر إلى ما بعدها -05 ستى نسوف خمروق اللجم كلها : افتداء بائة الادب وتشبيها و0 :11- 114 فى البناء بلغات العرب . على انا رعينا مبادى الكلم ومقاطعها:

29 9110 ي1 اولم نورذ فى اثناء اللغات واوالنسق لانه لامدخل له فى هذه اللغه. فافهم.

القول فى الصفات التى لاتذخل فى الذكر

و 1499 احدها ان يكون فاعلا مقلا بفغله. نخو مائقال بزدبى از، ،94 49 اوو اي ذهب الرجل . فالفاعل منه يقال "بزدجى آز، أى الراجل

2 والثالث الفاعل الذى يكون غازما لاقامة الفعل متمنيا لذلك.

69 نخو قولهم "ال از ال اقكا برغساق" اى آن ذلك الرجل عازم للذهاب إلى بينته متمن لذلك . ويقال "أل كشى أل بيزكا 51 * 110 كلكساك، أى أن ذلك اننان متمن ليخضر إليثا . وهذا لم يذكر .

10 4 99 92( الوالزابع الفاعل الذى يخبر عنه بأنه كان من حقه أن يفعل

1 1 لوالغرية تجعل هذه اللام سينا فى هذه المعانى فى جميع ~~الاتواب.

ويقال ال يكت بيزكا كلكولوك اذدىء اى انه كان من

1 290 الو الخايس الفاعل الذى يوصف بانه كان على شرف اقلعة

ه و4 019090 01 والمؤصوف الذى وقع عليه الفغل لم يذكن ايضا الا فى آثناو 110500 2 العطل ابانة لحجريان القياس . واغلاما لكيتفية لغات هذا الحرف من الناس.

وما كان من الجمع والوخدان والتفضيل والتضغير وغير ذلك اد 91042 4 من بابة الاغراب لم يذكز . لانا افرذنا له كتابا آخر ستميناه ه1 9 " كتاب جواهر النخو فى لغات الترك، . فيوقف فيه على هذه 1 3 العل التخوية : ان شاء الله عر وجل .

القول فى المصادر ألتى لا ms012 تدخل فى الذكر المصادر على تؤعين.

احدهما يشتقل بنفسه . فهذا النوع مذكور فى الافعال. مع ذكر الماضى والغابر.

============================================================

9و

بريز، يذهب. وبزماق، ذهابا. "كلدى، اذا آتى.

"كليز، يأتى . "كلماك، اثيانا.

لو اما الذى يصير مضدرا بالاضافة تخو قولهم "منك بزغم 11 بلسا منكا تشغيل ، يعنى اذا كان وقت ذهابى فالقبى . ويقال " كيك كلكى بلسا اوقتا، معناه اذاكان وفت حضور الوخش فازمه وفيه المكل و تاز كلكى بزفيكا ، مغلاه لابد للاقرع من الحضور إلى القلانسى.

الاو قياس هذاالنوع من المضدر ان يزاد على حرف الاضل الغين او القاف فيالكلمة القافية اوالمشبعة نخو قولهم " برغ يزدى، أين ذهب ذها با مبالغا فيه . وقولهم * أل قلن ارغ ازدى" أى 111 44 آنه ضرب عبده ضربا مبالغا فيه.

لوالقاف انما تضحب حرق الاضافة . وكذلك الكاف ولا تنفرذان كما تشفره الغين

137 -0 ويكون مثل هذه القاف مبدلة من الغين أيضا .

والكاف فى الكلمة الكافية اوالآكيكة . مثل قولهم * أنى شتكك سكبى:، اي آنه سبه سبابا مبالغا فيه . ويقال * أل قلان چو 11 0119 149 تبك تبدبى، اى انه ركل عبده وكلا مبمالغا فيه 19)آء و 62 تا سوا- 148 اولهذا التوع يكون تآكيدأ وتقريرا . كما قال لله تبارك وتعالى اهيشوويز "وكلم الله موشى تكليما، .

الو اتمارمت يمثل هذه الانواع ين العلل الايجاز فى تمام لأطراد ~~الأقيسة فى نظام.

. 9 5 فكل قياس اؤمات اليه ms013 اؤاضل اصلته فعلييه المدار فى بجميم 2 مو-* 00- هذه اللفات قليوقف عليها ان شاء الله عز وجل.

1 ح13 قول آخر فيما ذكر فى الكتاب اولم يذ كز ما كان من اشماء الجبال والمهايمه والاؤدية والمياه والضدران .2424 1و 40 ذكرت التى فى بلاذ الاسلام . اذ الا لسن تنطق بذكرها كثيرا .

10 11112 الذكرت لشهرتها . وتركت ذكر اكثوها لحمنولها . وبما كان منها فى

14 آمويمه ء وماكان دخيلا فى هذه اللغة لم يذكز

القول فى طبقات التزك وبيان القبائل 1 اللءاه 2244 التزك فى الاضل عشرون قبيلة . يعتزون كلهم الى و ثزك بن

.1 وكل قبلة منها اطون لا يخصبهم الالله . فإنى عاداتهات 9 4 شا القبائل وتارك الحلل. الا بطون الغزية التزكمانية . فابى ذاكر 161 ر 092 بطونهم وسمات دواتهم. لحاجة الناس الى معرفتهم . وتمين

794* فاول القبائل قرب الروم. بجنك . ثم قفجاق . ثم اغز.

411216 5

ثم قرقز. وهذه قرب الصين . هذه القبائل كلها بحذاء الزوم 00 4 ر:1 و815 4 تمتدة الى الشرق. ثم جكل تم تخبى. ثم ينما .تم اغراق و 1 ثم جرق . ثم لجمل . تم ايغر . ثم تنكت . تم ختاي . وهى الصين . ثم تقناج . وهى ماصين . وهذه القبائل متوسطة بين الجنوب والشمال.

فبينت كل واحدة فى هذه الدأرة.

لر

القول فى بيان السن التزك ms014

ومن كان اذا لسانين واختلط باهل المدن ففى الفاظه وهم مثل سغداق ولنجاك وازغو تدخل الركة ف 13 والصنف التابى ميثل ختن وتبت وبعض من تنكت هذه الطبقة تريلة بديار التزك.

98 2 447 قابى ابيين لسان كل جيل بنهم.

5د0.

4و0*9 1 واما أهل جابرقا لايغرف لسائهم ليغدهم وحيلولة البخحر

5 14 اولاهل ماصين وصين لغة على خدة . ومع هذا أهل 9* الانصار منهم يخسنون التزكية . ومراسيلهم الينا تكون يخط 1 الهر لسه 4 وكذلك لا يغرف لسان يأجوج ومأ جوي للسد ولحيلولة 90-6 ت 11 الجبال والبحر الذبى قرب ماصين هئ مادر و ولتبت لسانه على خدة . وكذلك لختن كثابة ولفة على حدة ولايخسنان التركيتة.

============================================================

9 11 ولا نفر لسان تزكية محخضة ولغه اخرى بما ينكلمون بها -5-95 ااء8.:01 .129 فيما بينهم وكستابة بخط التركية المؤلفة من ازبعة وعشرين ب ااا147 1 حرفا التى بتينتها فى صدر الكتاب يكتب بها الزسائل .

9 وكثابة لهم وللصين أخرى بيكتب بها ألصحف والدواوين 9 0 11 59 لايقرؤها: غيزر العلوج ونهم اد 15 هدا الذى سميتهم اهل الامصار

5 ثم قرقذ قفجاق . افز . تخبى . ينما . جكل. اغراق.

01 3 11 4264 جرق لهم تزكية مخضة لغة واحده: 5 9 و 1 ويقرب السان يماك وبشغرث من لغق هؤلاه،، 2 0 4- 511 فاما لسان بلمغاز وسواز وبجنك الى قرب الروم تزكيتة

19 210 الاو ملة بلاد اذغو وهى البتى تعد من اشبيجاب إلى بلا ساغون 11 د فى كلام آهلها ركة.

24001د11 10 وولكاشعر رساتق يتكلم فيها بالكتجاكية . وجوف 014 البلد بالتركية الخاقانيق.

091 فجل بلاد الترك من لدن الروم إلى ماصين خمتسة آلاف فريخ 11

9 110 القول فى بيان الاختلاف من اللفات .9 أضل اللغات قلما يختلف فيه . وانما يقع الاختلاف فى بعغض و

وت 4 8 1111-1 بيان ذلك . آن كل كلمة فى آولها الياء فان الغرية وففجاق .

44 تقلبها الفا اوجيما فى أبتداء الاشماء والافعال. تخو ما يقول 2 11 0 49 التزك " يلكن، للمشافر . وهم يقولون الكن،

============================================================

و19 وعلى هذا الترك سمى الدر "ييجوا 999 1 الترك تسمى طوال وبر البعير يعدو". وعندهم جغدو،.

1 =ا با1انعنا 0 اوكل ياواذا كانت متوسطة اؤمتا خرة فان اهل ازغو تقليها نوا 9500 لهاتوتا0 99 2 94 ا0311 اييانه تقول الترك للغنم "قوي" . وهم يسمونه وقون": التزك تسمى الفقير وجيغاى، . وهم يقولون "جغان،.

403211 6ا3ءاو

1 *3 و يل تلو فى الكلام فان الغزية ومن تليفم تجيلها دالا 6-اب0

3: 9 ه و هث 9 وا كثرالكال عند صميم التزك تاه فى لغد الغزية.. مثل ماتقول

1 1 ة 11114 الحة 9 19 وكل فاء خارجة بين مخرجى الفاء العربية والباء الضح

م البر ليه قال العويه ومر.

-16 لا15 6

والتر س

ل1-0 116 4 - الج وقدنك، . وهذهالفرق حومايسمى غير هدوه الطبقة خلسج

وهى زاء فى لغة قفجاق وغيرهم متسفلا الى الووم . وثبين -9 كلاقى مواضعها.

990 وكل الف فى ابتداء ms017 الكلمة فإن اهل ختن وكنجاك تجعلها هله . فلذ لك لا نعدهم من آلترك لإذخالهم فى كلام الترك 099 **اه ماليس منها.

و بيائهآ. تقول الترك للاب "آناء . وهم يقولون "هتا ،.

12 ر ولأم دأناء . وهم يقولون "هناء0 والراء قد تبدل لاما . سيورد فى محله والزاء قذ تبقال بالسين . وهي بها . سيغرف ذلك.

وكل فن فى آشماء الزمان والمكان فان العزية تقلبها القل تخحو ما تقول الترك يرغوپيز آي مؤضع الهاب.

ها 1 والغزية "تقلبها وتقول وبراسى يير،:.

============================================================

اذ شاء الله عر وجل . هذه بخلة القول فى مبادلة المروف.

6 9 فاما الحذف آنمعت فرق العزية وقفجاق على ان تخذف كل اغعين متوسطة فى الاشماء والافعال اذا كان القغل سمة لدوام القعل.

05 9000 011* آما الاشم نخو قولهم للاغصم ين الفريان "بجمقق . وهم 1 2* يسمونه " لجمق . طرحت الغين . التزك تسبى الحلقوم تمغق،.

ده وهم يسمؤنه "تمق.

10 و اما الفعل تحو قولهم " أل افكا برفان ال ، اى أنه ذهاب ال ينته . والغزية تقول "بران ال، لذلك المغى.

الترك تقولء ألازقلبى ارغان ال" اى ان ذلك الرجل ضراب 1 99 لعنده. وهم يقولون " أران،0 - لوكذلك يطرحون الكاف فى الاسماء للخقة وفى الافعال الكاف البتى تثوب عن الغين فى هذا القى.

ت فيلحق البواقى فى أثاو العلال وبجمفت بين آنواب الفتح والضم والكشركلها فى السطر الواحد طلبا للتخقيف وتقصيرا للتأليف.

لاولاحول ولاقوة إلا بالله العلى العظيم .

ويقال "آب أق اي أبيض ناصع جدا . بالعرية.

و 10 0 00 أب - حرف يقوم مقام لا . يقال منه *أب ms018 بو أب أولء معناه لا هذا ولا ذاك أب - حرق تأكيد فياللون . يقال منه فى كلام جكل 2 "اب ارتك اى ابيض يقق 04 ابن أبن - حرف يقال عند عنرة الحمار . وهذا بمنزلة 14 قول العرب "لعاء . ومعناه إنتوش.

ا- بباء صلبة . الراكس من الثيران . بلغة ازغو.

(ت) ات = الفرس . ياشباع الالف . وفيه المثل "قوش قتين . از أتنء معثاه . الطيز إنما يبلغ مرامه بالجناح فكذلك الرجل يصل مراده بالفرس.

============================================================

10 أت - آلنبت . يقال "ات اندى، اى نبت التبت.

6 أت - إشم يقع على جميم العلف . يقال منه "اثقا اث

1-9 أث - الدواء . بقال منه "أت اجتم" أى شربت الدواء.

9 9- ا4] 0 اتاجيء.

ومنه سمى الطبيب 2 يقال "بك آنكاز ات بيردى * ان سقاه ات - آلسم و 116 الامير السم ات الكلب.

(ج) آجخ - كلمة تقوم مقام ياه النداء . يقال ج ت بروكل مفتاه تعال ياهذا.

19105 اج - الثلاثة فى العدد . يقال منه 0أج يزماق، اى ت ثلاثة دراهم..

4 6 ابخ - ياشباع الالف . بلدة مشهورة.

5 ج - شجرة من شجر الجبال يتخد منه افلام للتركية 12 يكتب بها . وكذلك يتحذ منها المغازل واليصى.

============================================================

"اج أت، - اللخم الرقيق الملتصق بالكيد.

(و) آز - هوالرجل يجمع "آرن، . وهذا شاذ . لان سمة الجمنع "لاز"0 1 5 يقال منه "أز از بلدى از حرف يكنى به عن الخخلة.

ان خجل الرجل.

110 (ز) از - الدسم . يقال منه "أذلك مون، اى مرقة د14 (س) اسن - هوالتميز بين الخيز والشر . بالعزية . يقال 252 منه "أل اسن بلدى " أي آنه قد عقل الخيز من الشر.

اس - جزد السباع.

06و اس- النشر.

كلدى منكاتات * آندم آندى يات 010 قشقا بلب ات سبى تلاز اس برى 2 07 يقول لجاءنى كافر ms019 ايغرى فقتلته فجعلته جزرا للنسور اوالسباع

أش - حرزف بمثنى ء الآن، . يقال منه " اش كلد كم بو 19 21 معناه حضورى آلآن.

3441 اش اش - حرف يغراى به الثود لشرب الماو.

199 02 وە اش - هو قلب كل شجرة وغضن وقرن. يقال منه منكز اشبى، أى قلب القرن . وكذلك عسيب الذتب يسمى "اش،.

54 وهى للطائر والخيل اش - هو سيناج السراج والدخان على الحائط وغيره.

يقال منه " تون إش بلبى، اى تدخن التوب.

5و (ق) أق = السهم . أق - هو الجائزة البيت . يقال منه 16 "اف اقيء اى سهم البيت.

19 اق يلان - هى الافبى التى تزمى بنفسها إلى انسان.

اق - القرعة التى يقسم بها الاراضى والآنعباء.

اق - حرف تأكيد فى الفغل يقال منه "بزفل أق ، اى اذهبن.

اق - حرت يضحب الحال . يقال منه "بيا أق كلديم ، أى

916 اق - الربو الذى يزتفع من الصذر اذا شرب المله البارد 0 908 واكل عليه الخبز . يقال منه "انى اق تتى، اى آخذه الربو.

ه9 (ل) أل - حرف يعبر به عن معنى "هو، . يقال منه "أل اندغ ايدى، اي كذا قال هو.

1 05 0 أل - حرف يكنى به عن معنى ذاك ، أيضا . يقال منه 119 " أل از " اي ذلك الوجل.

0ى 1 40 ال - حرف تاكيد يدخل فى الاشماء والافعال . يقال 4و02 معناه انه آبنى حقيقة . ويقال "أل منه "أل منك أغلم ال، افكا يزميش ال، اى هو قد ذهب إلى البيت حقيقة.

109 (م) آم - العلاج.

. ومنه يقال للممالج "انجىء.

. بلعة الغزية وقفجاق.

آم جهاز المزآة ام - السراويل ام - الامارة التى يضعها الملك فى جنده ون آسم طير ه أوسلاح اوكلمة . يتفتك بها عند التقاء الجمعين . حتى يغرف ~~0و* كل جزب حزيه . حتى لايكر بغضهم على بغض غلطا . فإفا

علامة بخلاف امارة السائل كر عليه.

9 111 وفيه المثل "إم بلسا از الماس، معناه اذا عرف الرجل 3 العلامة لايقتل غلطا فى يدعارفه -وو 1109 (ذ) أن - الصوت . ويجوز ان يقال * أون ،.

المضاعف منه 107 ا3 - البول . وهذا حرف ينطق على المار به عند الاثزله فيغراى به مرتين اؤثلاثا فيثزو . وهذه وافقت العربية لان الار هو الجماع فى العربية.

2 - هو الاذرة فى الرجال. بالغزية.

9 22 ار - الخلة يخقف ويشقل: ذوات الازبعة ه أأ - حرف يعبر بو عن التحير 9 20 40 . يقال منه " ال منى أا و.

قلدى، اى آته جعلبى متحيرا.

اذو - التوم . يقال منه 41و اذيديم، اي بمت. طرحت 126 0 الواو لوقوعها بين ضمة وكشرة

اؤ - باشباع الالف . حرف انكار لامرالآمر.

آن ديباج نارنجى اللون: اين بتكى - اشم طومار يكتب فيه اززاق الجند وآشماؤهم .

2 ائ - كلمة انكار بمنزلة 0او،.

و {آلننة منه هدو 2 انك - الخد . يقال "قزل انك، اي خد. اخمر.

20 941 آنك - اشم طائر يتداوى بشخيه . قاذا طلى به الكف تفذ إلى الحجانب الاخر..

0 انك حرف غزي ومغناه "لا، . اذا امر بشنى فيقول المأمور دانك انك، ومغناه لالا.

4 انك - القدام . يقال "ال مندن انكدن بردى،0 2 ممناه انه ذهت قدامى

2 ممناه توب آخضر اللؤن.

أنك اش - الامرالسل. وهو قضر "أنكاى،.

و9 و94- 19 120 أنك الك - آليد اليمنى. لغه جكليةآ.

و44- انقضت ابواب الثابي.

هذه آنواب الثلاني باب فغل وقغل وفغل مسكنة الحشو فى حركاته (ب) آلب ن الشجاع . وفيه المثل 141 الت يضدا 2 -1949 5 ms021 الجق جغيدا، . مغناه إنما يختبر البطل عند ملاقاة العدو.

4 9 كما أن حلم الحليم يجرب فى الجدال . وقال -16 06 مب اا الب از تنكا الدبنو ايسيز آثون قلديمو 26 اذلك أوجن الديمو * امدى يرك يزتلور 1029 ممناه آمات الملك آفراسياب . وهل بقيت الدنيا العارمة 19

104910

است - الازقة يلغة جكا.

و 099 هه (5) اثذ- الحلف . ومنه ييقال * أندق ء ابنى اخلف.

0409 89 (ق) أزق = العذدة . ويقال لحبث الحديد تمر أزقى.

ااق- تخفيف دارق، بالغزية . كعنق وغنق.

2 ازق = الكهانة والقال واخراج الضمير.

1 246 (ك) أزك - السلطنة وتفاذ الافر.

- هو زناق البهم وطويلة الختل- 7-* ازك 9 ازلك - الضان من الفنم وهو اذا طعن فى الرايعة.

الك - أول كل شيءآ . يقال و إلك سن يرغيل" أى

معشاه من قال "ألنار، لا يخترق به الفم . يضرب هذا فيمن يشتذر عن كلام تكلم .

9 اوات - الثقب فى الجدار والخشب اشمة الواو.

9 ات آلمرارة. اقل شمة منه 2 (ج) أوج - الحقد. وقال..

ت الوج كك قتغ كشى : 00 شى ننك يلنكوق اوزا اليم بيل 1 1 8 اذكولو كولك أوغتجا الكينك بيلا تليم قل 2 6 12 11 9 146 يقول بان الثار مطالب به كالدين . فاخذز عنه . واخسن الى 0 الاجانب والمسافر ماقدزت عليه: 4*: 2 150 0449 اوج بهبوطرف الشنى : يقال " بتق اوجىء اي طرف الغضن.

4و اوج الالب االثغر.

9109و ms022 0 اوج - نهاد الشنئ بالغزية . يقال ونويدا نا أوج واره معناه ده لاتفاد فى القوم كثرة..

- (دا أوذ الومان. بشمة الواو. وفى المثل* أوذكجاز كشى تونماسن يافكوقل ألغلى تشكذ غل فشكنكوا قلملين ونبمفشاه نيمضى الومان اولا يشعر به .2 الانسان . وابن آدم لا يعبش مخلدا .

============================================================

4-- ام اويقال " أوذييلى، لاخدى السنين الاثنتى عشرة بالتزكية: (ر) أوزات - فرس بنين الاشقر والكميت.

اوز- بالشمة هو محل الحاصرتين من القباء .

9441 ايز - آلمثقب. ايز- آلازض. لغه فى ييز.

10 5515 (ز) أوو=الدسم . با لشمة . يقال منه "أوزلك اش" أي طعام دسم 94464 أاوز- النفس. وقال :1 كوزكلوك تتوغ اوزنك كا* تثلسغ آشسغ اذينقا تا توتغيل قنوق اغبرليغ * يدسون جفينك بدونقا 2قا 221--16 -4 ايقول األبس ألبوب الحسن لنفسك . وآجعل الطعام اللذيدحصة 2 لعيرك. واكرم الضيف . حتى يقرق صبتك بين الناس.

- أووز - الوادى فى الجبال. تقال وتاغ أوزى، آى واذوى الجيل.

أوز كشبى القريب من الناس : يقال و بوبرنك اوز كشى أول، أن هذا من اقربائنا .

2207 1و1 4و- 17 أوزنث القلب ومايخوى عليه البطن. ايقال "اوزم آغريدى ائ وجع ما فى بطنى.

============================================================

أوزكشى - انساق صنع اليدين ماهر فى حرفينه.

4 أوز قثقى - اشم ما يختلج من الخمسد . ويقال هى الروح.

ن 107 وينشد هذا البيت على هذا المعى . وقال 09 9 برزدى كوزوم يرقى * آلدى ازوم قنقى قتدا ارنج فيقى* آمدى اوذين اوذغرور ى 12 1 يقول ذهبت قرة عيى، وقبض روجى مع ذهابه 2 5 فائن هو آلان . يوقظبى من التوم .

(ش) ايش - التمل والامر . يقال "نا ايشتك باز، آن ماأغرك وعملك ايش - الصاحب . ويقال للذى معه تابعة من الجن ايشلك وقال.

كاه*و0 9 اتنك ايشين كجوزدم * ايشين يما جوزدم 908 5 ايجتى بلب يوزى نرن اولوم أوتن ايجوزدم 90 يقول أفضيت آمرهآ بالقتلى . وأهربت صاحبه . واسشقيته 9 061 دواء المؤت . فشريه كالحا وجهه يعنى به اذفته المؤت.

============================================================

ا0 اه (ق) أوق - النصيب من الميراث . يقال منه "انكاز بيز اوق تكدى، آي وصل له نصيب من الميراث.

(ك) أوك - العقل والقطنة . وبه يلقب " أوكاء للذى 2 به عقل وفطنة وكبر سن . ويقال لكل حيوان انتصف سنه وكبر، اوك، . ومنه يقال للفرس الذى جاوز آزبع سنين. أوك آت،0 2 ايك - المغزل. لغة فى "ييك ، ايك - المرض.

(ل) أول - هو اس كل خائلط وجداز . يقال منه "تام 99 اولى" أين اس الحائط أول ثانك - كل شي دطب . يقال منه " أول تون" اى توب رطبت . ولا يغرفه الغزية.

ايل - الولاية . يقال منه وبك ايلى، أى ولاية الامير.

ايل - الفناء . يقال منه "قبغ ايلى 1461999 ايل = اشم يقع على الخيل . لان التزك جناسهم الختل 4 -999 اومنه سمى الساتس " ايل بشى" اي راس الولاية ولعنى بها سايس الخيل.

============================================================

ايل كشى - الرجل الليم . ايل قوش - الرخمة.

ه (م) أوم - ا لتخمة . يقال "آز أوم بولدبى، اى اتخم الرجل وقمت من اكل اللخم.

(ن) أون - العشرة فى العدد . أون = الصوت ممندودا ومقصورا . أون- آلدقيق.

اين يير -- الهبوط من الازض . يقال منه "اين يق، ان هبطة وصعود.

وود40 اين- عرض كل شيء . يقال منه بوبوز اينى نجا، ان 9 كم عزض هذا الكزباس.

90 اين عرين الاسد ووجار الثعلب ومأوى كل سبع. ويقال يين، بالياء.

ابن - فرث الغتم . لفة فى الياء.

ذوات الازبعة منه (ى) أوى - الهوة فى الازض. أونى ات - الفرم الديزج.

انقضت انواب ساكن الحشو.

============================================================

7 آذت - الحفنة . يقال "بيز اذت نانك، اى الحفتة من الشنى 6017 00 وهوماء الكف.

ارت ات - هو الدويل . وهوالنبت العامى.

وشرو 29 12 52ست 3 66 اغت - اشم حمير ييخذ منه المزر . وهو ms024 اذوية كثيرة تجمع -6 4 1 فتخلط بدقيق الشعير المنبت ثم تفجن فتقطع امثال البنادق ثم 11 تجقف . ثم تطبخ الخنطة والشير . قيدق الخبير . ثم يذرعلى 9 ت 0 2.104 كل من الحنطة بندقة منه . تم يلف الحنطة المطبوخة فى شني 90 94094 09 تظيف حتى يدرك فى ثلاثة اتام . ثم يزفع فيجعل فى وذ.

اه فيثرك فيه عشرة اتام حتى يذرك . ثم يصب عايه المله . ثم 31 ~~9 يصفى. فهو شراب الحنطة.

اقآت -حرف ومعناه نعم . وفيه ثلاث لغات . "أقت ليغما 1 002 وتخسى وققجاق. وللغزية "امت. اوت، . و"يمت، لسائرالترك.

46 اقت - الحياء . أقت - الدغوة إلى طعام اوسلطان

69 وهو دواء يخلط بزغفران وغيره.

21 بو اكت-العظة . وقال و الغيل اكت مندين اغول ازدم تيلا 2 10 بويدا أولغ بلكا بلت بلكينك أولا 2 2 و:

وح 0111 9 أكت - طخن البر وغيره . اكتجبى - الطاحن.

22 اكت - كل لخادمة تبعث مع العروس لينلة الزفاف لتخدامها.

1و .

اكت - الكذب . بالعزتية . يقال منه "اكت سوز، اى كلام كذب و58 و179 30 ألت - القتال. ومنه يقال للقاتل "التجىء.

3 الت از-الرجل الكفل التار.

5-2 1490 9 031 92 (ج) اتبخ اغول - معناه صبى ممتشيخ كانه ابوالقوم ~~90 المرذه : .17 22 وهى الحفرة التى يلعب فيها الصبنيان بالجوز.

. وفيه المثل "اشبخ ايوز تولم الثون. قمج و اشج - القدر ت 112 1219100 1 140420 ايوز من قيدا من" معناه ان القدر تزعم ان اسفلها ذهب . فتقول

4 آفج - الهدف. ابج - الفدان. وهى الات الفلاحة.

تا ر الج حرف تحنن وتعطف على ms025 البنين. يقال منه وا لجم، اىن بنى. لفه قرلقيه.

0 22 221 16 2 - الصغيرة التى ترى من نفسها فطنة كاتبها ام القوم.

ت 109 فيقال هذه الكلمة لهاعلى سبيل التعطف.

آنج -هى ظفرة العين.

62 1*9 5-4 اغر - التقيل من كل شنئ . ويقال لمن كان مكرما عند قوم أو لهير " أغزليغ كشبى، ويقال " تنكربى منى اغيزلادبى ، أى احا اكرمنى الله تعالى . ويقال اذا مضى هدوه من الليل " آغيز اذاق 9 امرلبىء . يعنى به سكن الرجل النقيلة . يراد به قد بلغ المتزل 82و91 4 م بطو مدهر*

-- اغر ات - الفرس الاغر وهذه وافقت العربية لفظا ومعثنى . الا ان الالف مفتوحة فى العربية مضمومة فى التزكية .

:24

و ي.

21109 أفر- الدؤلة . يقال منه "بك اغريندا منك ايشم ايتلدبى، 2 ممناه صلح أمربى فى دؤلة الامير.

0 زي* 4 افن - الانكان والفرصة فى الشتئ . يقال منه "بو ايش 2704) اغن لغ بلدى، آين صارهذا الامر فى امكانه وفرصته وو 199 1غن - العوض بالغزية . يقال منه "اثقا انعرز آلديم، أى 12 22 آخذت العوض للفرس.

ود* غن - الحخنير والبركة . بالغزية . يقال للمسافر يول اغر 94 16 بلسون، اى صار الطريق فى خير وبركة . ولا يطلق هذه اللفظة إلا فى حال السفر.

-14 241 كر - الوج الذبى يتداوى به من وجع البطن . وفيه المثل 1

أكن- الدخن عند الترك . ولاتغرفه العزية.

2و 0 ياغ أكربى - آ لستمسم . بالغزتية.

============================================================

كن - السرب وهوكل قطيع من الغتم والظباء والجوارى اام والقطا والابل.

امن - الدجن والضباب. بالغزية.

(ز) أبز - كل غلظ من الازض. يقال منه (اوي البز) اين غائط وفدفد.

22 اتز - كل شطبة ون الازض بين ms026 العرمين.

اجزثانك - الشيء الرخيص . ويقال للذليل المهان "أجز، 797 وومنه يقال "بك أنى أجزلادى ، اى آهانه الامير.

9و اذز - ألحرب. وفى المثل "تلكو اوز اينكا أزسا اذز و وو: 19و 01 19 0 بلوز ، مغناه اذا ضبح التعلب الى وجارها يخرب. يضرب هذا 4 لمن يذم قبيلته اوعشيرته او بلدته . انكارا عليه.

اذز - كل مرتفع من الازض وغيرها

آغن - قوهة النهر وفم القربة والشن والدذ والبير.

96 أغرن - فم الانسان وكل حيوان . وفى المثل " اغر ييسا

1 و289ش20 0119 اغزر - قبيلة من الترك . وهم التركمانية . وهم اثنان :31 وعشرون بطنا . لكل بطن منها علامة وسمة على دواتهم 33 و9 يقرف بعضهم بعضا بها: 6 و اوليها وسرتهم "قنق، . منها السلاطين فى زماننا . وعلامة دواتهم على هذو الصورة الثانية "قيغ وعلامتها هذه الاا ش 2 الثالثة "با يندز، وعلامتها هذه الرابعة "إقا" بالهمزة . وبالياء ايضا ويقاء وعلامفها هذه الا الخامسة سلفر . وعلامتها هذه السادسة "آفشاز" . وعلامتها هذه السابعة وبكلى" . وعلامتها هذه كا الثامنة "بكدز، . وعلامتها هذه 74 التاسعة "بيات. وعلامتها هذر 02 111 2 العاشرة ويزغرء. وعلامتها هذه ر الحادية عشره "اتمرز، . وعلامتها هذه

وعلامتها هذهك السادسة عشرة *توتزقا، وعلامتها هذه 78 السابعة عشره " أولا يندلغ، . وعلامتها هذه لى

وعلامتها هذه لا التاسعة عشره "بجنك، وعلامتها هذه العشرن منها ءجولدز، . وعلامتها هذه3) الحادية والعشرون "جنبى، وعلامتها هذه الثانية والعشرون جرقلغ قليلة عديدها . خفية علامتها.

قال *مخمود" انما استؤفيت ذكر هذه القبائل لحاجة الناس إلى 9526 8 و معرفتها . وهذه العلامات كلها ms027 سمات دوايهم وخيولهم فيعرف كل بطن منهم مواشيهم بهذه السمات يند الاختلاط .

1 وهذه أصول قبائلهم . ثم كل قبيلة منها فرق وبطون *

10 الواشماء هذه القبائل اشماء اجدادهم الذين ولدوها فى قديم -6 19 ااءا الدهر فتسيب اليهم كما يقال فى العرب بنو سليم وبتوخفابة.

اكز- كل واد جار مثل جنحون والفرات . وإذا اطلق هذه اللفظة عند الغزية تقع على واد يسمى، وادى بناكتء . وبلاذهم 3 علنه . وآهل الوبر منهم نازلون على شطيه . وأودية كثيرة فى ديار

اكز- التود. وفى المثل اكز اذاقيابلنوتجا يزاعوشى بلساييك.

904 و مغناهآ لان يكون رآس العجول خيز من ان يكون رجل التور.

0266 يثنى الاستبداد فى السودد خير من الاتباع لغيرك .

1 ~~و 1- 106 (س) اقآس - آلموم بلغة بلغاز.

ن اولامن كوزهيالعين اللطيفة الراثو وهى كعتن السكران. وقال بلناز مينى أولاس كوز قرا منكيز قيزيل يوز 14 اتدين تماز توكال توز بلناب ينا أول قجاز .

يقول تسشبينى هذه العين السكرى بوجهصبيح وخال عليها ملييح.

5-80 50ى ض 0 كان الملاحة تقطر من خديه . ثم تفر عتى بعد ماسبتنى.

============================================================

056 14 9 انش - آلمراماة . اتش = من آشماء الرجال.

أتش - كذلك.

090 27 الش = ياشمام الالف فى اللعب . وهو ان يكون الصبيان 1 5 24 جلاس لقة . فيقمص واحد منهم صبيا فى جنبه فيقول له "أتش

440 اتش - المدافعة بين اثنين باليد.

1109 أجش - المخاطرة. يقال منه "آل مننك بزلا آوجشدبى* -110 5 انه خاطر معى فى شى.

آآدش- الخدن.

0 4و ادش - القدح . وهو عند يغما وتخسى ويماك والغزية

وو وو آغش = الصعود . اغش ms028 آلعشيرة.

9ا8 أش هوفتات الشنى. ويقال لدفاق الخبز " أقش آتماك، .

============================================================

9و 1109 ويقال لكل حرون من الحيوان " أوكوش يلقى،.

و2 الش- هو فوهات الشرب والانصباء الش - اشم قرية لكاجقر.

10 الش - هوالمؤاخذة بالدين للغريم. يقال مثه 0 آليش بيريش، ان آخذحق واغطاء حقر.

يه و الش - النصيب . والشين آضلها الكاف 1252 اولك - النصيب في الاضل . وهذا كما فى العربية تبدل 311 الكاف البتى للتا بيث بالشين تخو قول المجنون (فعيناش عيناها وجيدش جيدها) آراد به عيناك وجيدك

ألش هو تفرقة الانصباء بئن القوم . والشين مبندلة من الكاف.

2 وو* - 2 كما قرى "قذ جعل ربش تختش سريا ، فى موضع ربك وتختك.

============================================================

142 اجغ - 8ل شي م.

62 اذغ - الدب . وفى المثل الجى نجا آل بلسا اذغ انجا و

وو250 9109 94 103- اذغ أز - الرجل اليقظان وغيره . ويقال للرجل المتيسقظ

ارغ - هو ازارالحخباء بلغة بزسغان.

1062 ارغ نانك - الشيء النظيف.

2 092 6ق1 09 ارغ - حب كل شي . ويقال للبذر " ارغ". تقول

أزغ - الناب من كل حيوان . اسغ - الربح.

9 4 ا/604 أسغ - هو تحايل الشتئ بالشيء يقال منه "بو ايش اسنى مندغ" أن كذا محايلة هذا الامر.

الغ - الردبئ من كل شيء. بلغة القزية وقجاق.

40 ى و الغ - الكبير من كل شيء. وقال 40 1 الغ لوقغ بلساسن اذكوقلين * بلغيل كشيك بكلازةين يخشى اولان

ت 22 5 وه 10 (ق) اكق - كل شيء مفتوح . يقال منه "اجق قبغ ، ~~أن باب مفتو . ويقال للسماء اذاكانت مصحية اجق كوك.

اده0 وتقال للاغر البين "اجق ايش، . أجق - الكائون.

9 الخاقانية تخاطب الاخ الاكبر وتقول "اجقم، . والقاف 00 7109 94 انما يدخلونها عند الاضافه الى النفس فقط . ولايجوز آن يقال

ءاء19 أذق نانك - الشيء المخهول . واضله "أغدق ، معناه متغير 918 0102 و متنكر . مأخوذ من قولهم "اننك منكزى اغدى، آى :5 6 فحذفت النين تخفيفا.

نعير توته للرجل الوسنان واذق آز،.

ويقال 2 9 15 اذق - كل شيء مبارك . واضله كل حينوان يستب

99 لثذر وقع لصاحبه.

5 اذق تاغ - الحجيل المانع الطويل.

92 ارق - آلنهر. وفى المثل "اغيلدا اغلاق تفسا ارق دا 0 1

990 ارق از - الرجل المغيى . وكذلك غيره.

94- وو.

7 0ا9 ~~ه اق ترق- إسم عقبة بين فرغانه وكاجغر 7 أرق - المهزول . بلغة الغزية وقفجاق . أرق - الشطن.

9ا7وه ازق اوق هو سهم الغرب . وهو الذى لايدزى

ازق - آلراد . وفى ms030 المثل "سرت ننك أزقى ارغ بلسايول

42 اق أت - الفرس السابق فى الحلبة وغيرها 09 اشق - ا لسفح بالعزية.

0 ت أشق - كعب الانسان.

110994 ويقال لصغار الشنى "أشق نانك، . ومنه يقال للصبيان 10 "اشق اغلان، ويقال لدقاق الحطب " أشق أوثنك، . وهذه أللفظة لا تفرد وإنما هى للجمع -9 اشق - بيضة الحديد . والالف مبدلة من الياء كما يقال 0التى، و"يلمى،.

94 اغق الجرموق.

============================================================

الق از - الرجل الاضلم . بالغزية.

29 و4 9و الق - شيء ينقر من اضل خشبة كالمشف يبرد فبه العصير 9 ويسقى فيه الدواب.

201 114 الق تون - آلثوب الخلق البالى . وكذلك كل بال الق- الزؤرق الصغير . واضله الاول.

الق - منسج الفرس. وفى المثل الق يغربى أغول قاقليز.

16 0 مناه آن دبر المنسج يبقى ميرائا للابن . يغبى انه لا ينرا سريعا لان ثم مجمع المفاصل والاغصاب.

0 لق منقار الطاير. بالغزية.

941 111446 أنق نانك = آ لشيء الحاضر . وفى المثل آتق اثرو تنسا و يوقا سانماس، مغناه اذا قدم الحاضر من الطعام للضيف لا

2 آتك الذيل . آتك - الحف.

104و 92 اتك - القصة والحاجة التى تزفع إلى السلطان . وأضله 5 حكاية الشنئ.

============================================================

02 و 0414 اتك - حديدة كالمطين تخمى فيخرق بها زثبر الثوب التمله تسلصر ه اجك - كل فرو متخذ من سمور او سنجاب ونخوه.

أذيك - هوهيجان الشوق والعشق وقال.

9 أوذيك منى قبتى * سقنج منكا نمتى ث ن كونكلوم انكاز ms031 امتى * يوزم منك سرغروز 6 11511 11الا0 يقول هيتجنى الشوق والتحتن الى المخبوب . فاخجتمع الى الهمم.

لما مال قلبى اليه . فلذلك يضفر وجهى.

أرك - اشم جامع للخوخ والمشمش والاجاص. فيقرق بيننهما 9 00 1

ارك،. والاجاص "قرا آرك، 9 ~~يقال لكل شيء مضفور * أرك . ومنه يقال للصفيرة " أرك سج،.

9-45 995 2 9و ارك - الاقامة فى مكان مدة . ومنه يقال "سواون كون أرلك بلدى، أى اقام الخبند عشره اتام فى مكان واحد لا يبرخون

============================================================

ارك - كل مايدبغ بو الجلد. يقال منه "ترى ازكلادبى، 69 اي دبع الجلد.

آارك يياقى الدابة الفارهة . يقال منه وارك آت0.

أي فرس رائع . ولا يغرفه الغزية .

31 19-2 ارك از - الرجل الحجلد النافذ فى الامور . وفى المثل 12490 "ارك ايرنى ياغليغ. ازمكو باشبى قاثآليغ، معناه أن الجلد دسمة ت شفته لانه يغعمل فينال طيب المطاعم واللخم السمين فيدسم به 4 شفته . وآن الكسلان يغجز عن العمل لكسله . يضرب على 1 0 رأيه فيدمى . يؤمر فيه بالجلادة وتزك الكسل.

-9

9 ازك - لقب للنساء . يقال منه "الثون ازك، يعبى به 4 نقية النفس كالذهب الحالص.

14 ويقال" ازرتنى أزلك" اى صافية البدن كالدرة لان الدرة اليتيمة 12 2 تسمى " آزدنى، فتبندل.

وهذا اللقب فى نساء الجكلية . واضله "اوز، وهى 04 00404 النفس. والكاف يتصيل به على ms032 معنى حقيقة ذلك الشنى بعينه.

يقال منه "أل ازنى اك كلدذ، مغناه اخضر ذلك الرجل بعينه.

0 1-9 6 "أق، يتوب مثابه فى الكلمة المشبعة والقافية والغينية .

22 أزك - كل ماأستنجل من الارض فصار حياضا . وكذلك و كل خلجح من الاودية يسمى . ازك سوق ،.

ته اذك - آلابهر . وهو عزق فى باطن الصاب . وبه عنى 4-اء النبى صلى الله عليه وسلم فى قوله مازالت اكلة ختبر تعاودنى -فى كل عام حتى كان هذا أوان قطع أبهرى،.

أثك - الهجاء . يقال منه "بتك أذللادى، أى هحى 2 142 110 الحروف والكتاب . ويقال لكل حرف من حروف الهجاء

51 اب من الارض وهى المديدة.

بير السه اسك 2 نانك آلشئ الحار . يقال منه واسك كون.

اسك اين يوم ا94 الدثار.

اشك 101 -1 9 اشك - إشم كل مايبعث من الديباج لينسط على قبر ت .2 ە م المن مات من الامراء والملوك اكراما له . ثم يفرق (151 رى.

9 الههراث بعده : اا ن ه142 4 اشك البرذ الذى يحرق النمار ويمتع من البدو.

110 ا1591 الك - آليد . يقال للليمتى وأونك الك، . والغزية 0 0 96* 6109 اسميو وساغ الك،. ويقال لليد اليسرى "سول آلك،

2 ~~د الترك. ويلك،0 الك - المخ بالغزية . وعند الترك.

09 2 والالف مبدلة من الياء.

24 أمك - التدى. وكذالك الثندوة تستى وامك،.

============================================================

الك - هو شبل الاسد . وولد الضبع والذئب والكلب "كرثلك اتوكى،.

فهو "انك، . ويقال لاشنان الغلق (ل) . ابل - اشم قرية لنا آتل - اشم واد فى ديار ققجاق يقيض ييخر بلغاز.

وله خلج يفيض على روس. وقال يثا-2 9 210و و 319 اتل سفى اقا تروز * قيا تبى ققا ترور 21و بليق تليم ms033 بقا تروز * كولونك تقى كشاروز 9 يقول ان ماء وادى أنل يخربى قارعا اسفل الحيل الصلد . فقد 9 كثرت الحيتان والضفادع فى الغدير الذهى يمعلي من فيضه.

2471 90 افل - هو مزبض الغتم . وعند الغزية روث العنم . وهذا القرب احدهما من الآخر . كما يستى المطر سماء والسحاب سماء.

1 2 056 اغل - الابن. ويقال لغيز الابن من الصبيان ايضا (اغل) .

9 1 يقال منه "بو اغل ناتيز ، معناه هذا الصبئ ماذا يقول . ويجمع 811 ~~" افلان ، على غيرالقياس . وكان يجب ان يجمع أغل لاز،.

وهذا كماقيل " أرن، للرجال . وقد يوحد كلاها.

0 امل - الساكن من كل شنى. ومنه يقال للحايم أمل،.

-6 وقال قنجا بزدنك ان أغل * ازدينك مندا انج امل آتن آمدى سن تونكول * قيلدينك ازسا قيلماغو 4 1020 يعاتب صبيا كان عنده . ثم خرج من عنده . وترك فرسه ت لديه . فجاء يطلبه . فيأبي عليه ان يدفعه اياه . لمخالفته.

ي اويقول. كنت عندى سالما ساكنا حسن الحال مخبود البال.

2 فلم اغرضت عبنيى.

(م) يقال "بيز اثبم مون ، اى حسوة من مرقة.

آتم از - الرجل الحاذق فى الرمى المقرطس.

يقال وبيز أزم ات ء اى قدر ما يختلى مرة من العلف.

02 94 ازم- العنب.

يقال - و بيز اغم ييز، آنى صعود من الازض قدر 4 10 مايضعد دفعة عليها.

ايقال وبيزاقم سوف، اي ماءآ قدر ما يسيل مرة

4 9 يقال "بيز أكم يزماق، أن كومة من الدراهم . والميم 2 100 2 مدلة من التون .

9 الم - الدين الذبى على الانسان . وفى المثل اليمجى ازسلان.

29 بيرنجبى سجغان ، مغناه ان الداين كالاسد فى صولته . وآلمذ يون كالفارة من خوف تزلبه.

1 لم- المؤت.

بره ح (ن) اتن - الحضئ من الابل. وفى المثل " اتن بوكى اش ابلسا 4 آخفا ازكرنوز" مغناه اذا كان حجمل خصى ms034 من البقران طعاما فان 2و الجائع يراه قليلا لقرط جوعه.

959 9 09 أجن - حرف يعبر به عن اجل. ثقال مسنك اجن كلدم،.

0 معناه جمت لاجلك.

95 اجن - حرف وهو يعتر به عن بئن . يقال . ألاراجن 109 99 19105و* ايتشدى لاز،. مغناه انهم تصالحوا فيما بينهم 24 9 1 ادن -اشم بلدة ختن . ويقال لسكان ختن ايضا " ادن،.

اه 500 اذن - حرف بمعنى غير . جكلية.

ادن ثوز - اشم الميزان فى النجوم . وهى من منازل القمر.

22 510-9 1-

1 ارن - ياشباعالالف. آلا رى.

9 اعر أرن - الردبئ من كل شني. بالغزية . وأراه ما خوذا من الفارسية 12و ويران،. الخراب. بالفارسية . والغزية لما الحتلطت بالفرس لسيت اء 1040040ه كثيرا من لغة التزك واستغملت الفارسية مكانها . فهذا منها.

ارن آ لشفة.

.22 - ان كل طويل من الاشياء: 2 59 12 أأن - الدنيا . يقالء بواژن، الدنيا . "ال اژن" الاخرة.

9 اة لغة جكلية . برژاى بيين المخرجين.

8304 5 اسن - السالم من كل شنى . يقال منه "اسن موسن، معناه 2 22 أسالم آنت . وقدذ يكون بمغى السلامة . وفيه المثل " اسندا ايقك به و ا13 يوق، . معناه لاعجلة فى السلامة . يضرب هذا فيمن يؤمر بالتانى و 0 فيالامور.

اسن - النسيم . أشن - رأس الكنيف.

4 .6 106 اغن از -الرجل الاغن . وهذه وافقت العربية لفظا ومعنى.

و19 10و أغهث القادرعلا الاشياء . ومنه يقال لله تبارك وتعالى " أغن 61 1014 و تتكرى، ومغناه الله القادر.

1 اقآن -هوالحب.

============================================================

اكن - آلكتف . اكن - المزرعة. بالغزية.

41 1 اكن -كزباس عزضه شبر ونضف . وطوله ازبعة اذرع.

2 بو بياعات سواز.

اكن - كل كومة من الدراهم أو الوزد أوغير ذلك من 5 الاشياء . ويقال للتراب الجتوع اكن ثبراق.

الن - الجبهة . الن - الحيد والا كح من كل جيل.

ن جهن الن - قدح ms035 الشال.

1 011

(ك) اكك اشلاز = آلمومسة من آلنساء.

اكك - التابوت والصندوق.

اكك - بزج سور المدينة المعد للحزب.

============================================================

1ت - اللقب . يقال منه "بك آنكاز اات بيردى،.

141-99 ائ لقبه الامير . ومنه يقال لكبير القوم "اثلغ،.

140 (ج) ااج - الغرثان . وفى المثل " ااج ناييماسن . تق ت ناتيماس . مغناه آن الطعام الذبى قدم الى الغرثان لا يعافه شو و ولا يتركه . وان القرثان ملوم من الشبعان بعذله اياه 2 مثل الديباج ونخوه.

(ذ) ااذ-كل شيء مصضنوع.

19 . فيقال "اذ كوآذ" اى وقديقصر فيقال "اذ، . وهذا أصح.

مصنوغ جيد..

ذ- هو القال الجيد . ومنه يقال "اكلك تثرغى ااذ 22 و9 0 بلوز، . مغناه أن وصيية المريض تكون له فالا حسنا . يذكر 112 هذا عند كل مريض . يؤمر بالوصية.

و (ر) ااز برى - آلضبع. وقال.

كرب تجك قجمدنك * يمرسفن گجمدنك تفار نكنى سجمدنك پيسون سنى ااربرى 6م02

============================================================

قتلت . فيأ كلك الضبع.

ازنانك - آللون الاضهب . وقد يقال له "آزسك، بالزيادة.

(ز) الذنانك - الشيء القليل.

الا - القاقم . لغة فى السين . وهو افضح.

از - كل خدشة فىالاوض والجلد طولا.

قزل از - مشتاة فى جبال كاشقر.

(س) اس - القاقم . لغه فى الزاى . وبه يسمى الجوارى 29110 (ش) لاش - الطعام . وئقال لوؤبةالانله " اش، . ومنه 90 يقال "ايق اشلاء اي ازاب القضعة .

(غ) للغ - المسافة التى برين الفخدين . يقال* يوزات منك اغدن جتى، . آي مضى مائة فرس من بين فخذى . وهو بمنزلة الفتر بين الاضبعين.

(ف) ااف - الصيد . يقال منه (بك افقاجفتى) اىن 91 خرج الامير للصيد.

2 افى - آلبيت. ياشمام الالف. والقضر فيه افصح.

(ق) الق - الابآيض من كل شيهآ بالعزية . وعند الترك ~~10ه

* 10 الق سقال آز - الرجل الاشيب . بالغزية.

ق ساى اشم مؤضع.

اق تراك - اشم مغير بوادبى الا ييتما.

. ال - هو ديباج نارنجئ اللؤن يتخد منه اغلام الملوك ويقشى يه سرج مقرباتهم . وكذلك اللؤن النادنجى فهو "اال،.

1ل- آلمكر والخديعة وفيه المثل . 0االين ازسلان 03 ثناز . كوجن ايق تماس" . معناه قد يمنكن بالحيلة من آخذالاسد.

ال ولايمكن بالقوة من اخذالخيال الذبى يتصب فى الفواليز. يضرب فيمن لؤمر باشتغمال الحيلة فى آفره اذا عجز عنه بالقوة .

(لا) الا - هو الآترص من الانسان . ويقال " آلا بات، للأرقط من الحيل . ويقال "بك خانقا آلا بلدى، أن خالف الامير الملك وخرج علينه وواقق مع عدوه .

الا- إشم مضطاف قرب فرغانة الا يغاج - إضم مؤضع بالتغر.

929 ونوع منه آخر 18ي - آنقمر . ويقال للبدر "تولن ااى،.

============================================================

059 9 9 اوانما سمى الشهر اسم القمر لان مضى الشهر يغرف به .

:24 اوفى المئل "ااي ثلون بلسا الكن املاماسن" يعنى اذا صار 4 القمر بذرا لايشار الينه باليد . لأنه يراه من كان له بصر .

909 يضرب هذا فى كل آفر اشتهر.

المنقوص ينه 041 8 (ت) اؤت = لغة فى "اذث، للحقتة.

اوث - لغه فى "أقت، للحياء.

048 اوت بمفنى "آقت، . بمغنى تعم . والاضل فيه آن و 1 كل فاء بين المخرجين فأنه يجوز مبادلتها بالواو . كما يقال 9 للرسول "نلاوج،. ويقال "يلافج، . ويقال للطرثوث 9-6 يقاء. ويذ كر بالواو "يوا،. كذلك "ااون، الشجر.

بلغة سيرم وهى اسييجاب . آون - الحبة . لغة فى دآفن،.

============================================================

و 109 13 ايغ - حرف يقوم مقام تعم . ومقام بنس ايضا. يقال قو 9 10 منه ms037 "ايغ اذكو، انى نعم الشتي . ويقال ، ايغ يفزنانك ، اى تا.

* ديقا 4066 بئس الشنئ . وهذا الحرف يدخل تا كيدا فى الخيزر وغيره.

4 (ق) ايق- القضعة . والغزية لا تغرفه وتسبمى القضعة 2 جق.

64 - 0 لعة فى آلذال.

يق القدم.

0 يقال منهآ "انك منكا ايقى باز، معناه آيق آلعدة.

122 اننى وه عده0 و ايق - الخيال والارم. بالغزية . وقال يو0 0100164 ابرزدى ارزقنق كرب قتقاسقاز * فلدى يفز ايق كرب اقنى يقاز 2 ايقول ذهب الذين اذا وجدوا ضيفا كاثآوا عدوه من الدؤلة والحد . وبقى الذين اذا رأوا ارما وخيالا فى مفازة هدموا و آخبيتههم خوفا كيلا ينزل الضيف.

9 4 9 2 6291 - (ك) أيك كل مز تفع من الازض شبه التل . بالغزية .

============================================================

044 ايك - لغة فى ييك . وهو المغزل (ذ) اين = آللوب.

آلمفتل الجز منهآ (ى) ايا - الكف.

و2و ايا - وكر الطائر وعشه.

ايا - الاخ والقريب. وقال 01544 تقر اجن تنكربى اذلذب * ايا قدش اغلنى جنلا بغاز 9 يصف قلة الرحم بين الاخوان . يقول يرى الرجل ماله.

ولايبالى من الله ان يخنق ابن آخيه لاجل المال.

ذوات لازبعة منه (ب) ابا - آلام. بالعزية . وعند التركمان القرلقية باء 0 صلبة.

ابا - باشباع الالف . الدب بلغة قفجاق.

آبا - آلاب. بلغة تبت . كأنها بقيت فى لسانهم من العربية .

============================================================

د و1221 -*و آبا بشى - التنوم . وهونبت ينبت كالقثاء . وله ساق ذو شوك . يؤ كل فى الجبال.

ابى- ون آسماء الرجال.

00 أبا - القبيلة. بالغزية.

ابو- الاتقيد الج (ت) آتا - هوالاب . اتاساغون آلطبيب.

(ج) أجا- بمعتى اكا، وهى الأخت الكبرى.

10 والجيم مبدلة من الكاف . كما يقال جرزم وكزم . وجتبذ وكثبذ.

6 6 آجى- آلشهلة بلغة يزسغان.

أجا - الظهر . اجى - الاخ الاكبر سنا.

9 292 (ذ) اذو - آلاكمة. ومنه يقال للكثيب قم أذو،.

اه ن او ي:* 59 99 ms038 6 ومنه سميت بلدة بازغو واذو كند، اذو بمعىء خلف" . يقال منه "من آننك اذو كلدم،.

9 9 معناه آنى آتيت خلفه . ويقال ومن سنك أذوبزدم ، أي انى 2 افت اذى - هوالسيد والمؤلى . يقال منه "اذم ناتيز، . معناه 910 109 999

81 (ر) آرا - وسشط الشيء . يقال منه "كشى اراكردم، 56840 أي دخلت بئن القوم.

4وو آربى - الزنبور . وهذه وافقت العربية . لان الازى 2و فى العربية العسل . وفى التزكية مايتولد العسل منه.

2 وليسنمى الترك الجكلى العبسل " اربى يغى، ومعناهآ سشمن النتحل.

56 ارو- الحفرة التى تخقر لعيائة البر والسلجم ونخوه.

1 اربى - الصياح والجلبة . وفى المثل و أرى قبنسا أغش اقلشوز. يفى كلسا إفرم تبرشوز ، معناه إذا وقع الصراخ ~~.45 96 اجتمعت العشيرة اليه ليعينوا الصريخ . واذا جاء العدو اجتمع

9 أرى - الذكر من الاولاد . يقال " أرى أوغلان، اى الذكور من الاؤلاد.

29 ازو - كلمة تخيير بين الشيئين . يقال منه " أزوم ييكل.

3 بطيخ . واكتر مايشتقمل 9105ك أزوقاغون ييكل، معناه كل العنب اوالبطيخ هذا فى الاستفهام . يقال كلرموسن. أزو بريزموسن ، معناه 919 1 اتأتى آم تلذهب.

============================================================

- ازبى - الفجخ فيالجيل. بلغة جكل.

1 ازى - ألقباقب . وهو العام الذبى يتلوالقابل يقال منه ه اقن ازبى" أى العام المقبل والقباقب.

1 (ش) اشو ألمغرة . وهوالطين الآثمر.

(غ) اغو- آلستم.

اغى الديباج. ومنه يقال للخازن "اغيجىء لحفظه اتاه.

(ف) افا - حرف تالم . بمنزلة قول العرب واويلى.

0 إذا توجع الانسان ms039 من شني يقول "اثا آقا،.

9 أقا - اشم طعام . وهو آن يطبخ الارز فيلقى فى الملو - 9وو البارد. ثم يصفى منه . قفيجخعل فيه السكر والجمة فيبرد ولؤكل و2

============================================================

19 ااه0 (ق) أقى = الجواد . ومنه يقال للجوز الفرك واقى

222 (ك) 1كا - الاخت الكنبرى . والغزية تسميها "أزا،.

أكا - لقب من كان ذاعقل وسن نجربا فى الامور . من اء من

20 ااپءاه 5 ال لوساف واحد من الترك رجلا من عكر ذى القرتين حتى قطعه إلى سرته . وكان المقول قدشد فى وسطه هميانا وفيه 311 0 0 الذنانير . فانشق الهميان وانصبت الدنانير مختلطة بالدم . فلا

9 فستمى به طود هناك عظيم بذلك الاسم . وهو جبل حواليه

يلقى الاسى تشتين ، . معناه أن برص الانسان فى باطنه يعنى به اضمار المخالقة . وآن برص الدواب خارج بدنه باد.

يضرب هذا فيمن دس خيانة فى تملق.

0 الاحرف ومغناه رويد . يقال "الاآلاء اي روند رويد..

و9 9 وقذ يقال" الاكل، بالحاق الكاف وأللام .

الا-الصوة . وهى علم فى المفازة . وفى المثل ألابلسائول ه ازماسن بلك بلسا سوزيز ماسنء . معناه إذاكان فى المفازة إرم لا يضل الطريق. واذاكان فى الرلجل عقل لايخطئ فى الكلام.

2 إلا- اشم ms040 واو ينزل على شطئه قبيلتان من التزك وهما ينما وتخبى

الى قبيخ - آلباب الفاق الذبى يتفتح من فير مفتاح.

1 (م) اما - الام. بلغة تبت. كاتها بقيت فيهم من العرية..

2 أما - هو الضيف النازل فى البيت .. وفى المثل " أما كلسا قت كليز، . مشناه اذاجاءك الضيف جاء الجد واليمن معه. يتبرك بو يعنى لايشتثقل. وقال

2 9-4 ايقول اذا آتاك ضيف رث الحال ضيق البال فأخضر عنده ما كان له .904104 حاضرا من الطعام ولاتبطى امره فى ردائك.

(ن) أنا = ا لام. انى - الاخح الاضغر فى السن 1924 آلقنةمنه (ت) انكت - النحام . وهوطائر آخمر . مثل الاوز.

ههده و آنكت -هوقمع الشراب. وفيالمئلء يرت كج بلساانكت

02 91791 أتنكننخرف ومغناه(له). يقال "انكر ايدم، ان قلت له. وقال ق بزنى تبانا الك ائدم آنكر سافآك كجتينك بلزى كارك قرلاز اذز باذك 9 يصف طيق الحبيب ويقول قلت له ياخبيبى كيف عبزت الينا

انكز الكفت.

.0 اتكز- السدقة . وهو آختلاط آلضوء والظلمة . والغزية

(س) يقال للزجل الذى يتلفت يمنة ويشرة كانه اعجمى "انكسن كشى،.

. (ك) انكل أجق قبغ - اى باب فتح جدا .

. (ن) انكن - حرف ومشناه غير . يقال " بواتا انكن كلدز" آي جئ بفرس غير هذا.

انقضت انواب المحرد . هذه آثواب الزيادات .

باب افعل، فى حركاته (ت) ازمت - الكتثرى.

و ازتج - العرعر . وبكاشفن قريتان تسميان " ازتج، ت ت الجلج - المغراض الذبى يزمى به الازنب . وهو ثلاثة تا 4 قضان يضم راسها بحديدة أنغج - الشغلة من النار.

24460 ازفج - كل شيء يغتر به الانسان . ويقال للدنيا "ازفج ت اژون، أى الذنيا غرود. ms041

و ازلج - التيس . وفى المثل " ازليجخ اتى ام بلوز . اجكو

ي 4 506 1162 الموم 81 امكه ومنه يقال "سوف ازلجلندى، آى ت 21 ماج الما 9و و 12م0 ازلج - ضفيرة المرأة وقنزعتها . أزكج - آلا ثفية.

9 509 4 (() اذفر - فخل الختل.

ى 7

44 ع 14812 أزكز سوف - هو ذوابة اللج والجمند فى ابتداء الربيم ~~وقال ويه ياى بروبن ازكزى * آقبى آقن مندزبى 0999 *لومي و.

3 تقدى يرق يلدوزى * تنكلاسوزم كلكوشز 12 يقول انبلج صنح التبيع فسالت ذوابة المند والسيل الات.

10 2 47ا ~~وطلع التجم الثاقب. فاشتمع كلابى عجيبه من غيز فخكة 81412

910 19ا اكسز - اليتيم والحيزان . وآضله اولسز ماخود بين بيه 0اوك وهوالعقل والقطنة.

(ش) اتمش = من آشماء الرجال.

11 01 11 0 اذرش - راس كل طريقين.

اذرش - الخايدة بنين الاشياء.

اذغش- اسم موضع.

اه 06 -10514ه اذكش - جيل من التزك توطنوا أوزجند . واضله "اكذش * 92 عل القلب.

9 ارتش - اشم ماو بفيا فى يماك. يفيض فى نحيرة هناك * 9 14- وفيه خلج واؤدية يقال له " ازتش سفى، . وهو مأخوذ من

آزقش - العير . وفى المثل يراق پيزسائن ازقش كلدروزه 9 4(3 مقشاه أن السفر يأتى بأخبار البلد البعيد . وهذا كما قيل ويأتيك 6 14

اتك آرقشى ms042 كلدى، آي جاء رسوله.

وتكون بمعنى الرسالة آيضا.

144و-2 191192 9 القش - الشاء وآلدغاء وذكر ايادى الرجل وعد مناقبه.

142924 14 يقال "ال بك كا القش بيردى ، اى انه اثلى على الامير. ويقال 9 24 هيلا وجقا آلقش بيزكل، اى صل على الني عليه السلام .

(غ) اثرغ - الجزيرة.

12214 تلغ از - الرجل الفارس.

8 اتلغ تاغ = اي جبل مغشب.

اتلغ اف بيت ذو كل.

اربغ صدرةالمزاة.

ازتغ - احد عذلى المل.

ووه د افرغ - الوجع فى الجملة.

ثم ينسب وجع كل عضو النه.

وي اغرغ سنكوكى - الفهقة اغرغ - هو جزع الوادى . يقال تاغ أغرفى ، اى

اتلق - هوالارى بلغتهم.

============================================================

ه 2 اذرق-كلمة ومشناها غير . لغه الغزية . والتره تقول و آذن ، فى معتى غير . وفى المثل آذذ كشى ناتكى

05 019 اذلق مستغلظ عظم الذراع.

0104 اذلق - مبيت البقر من الارى . بلغة آرغو.

اذمق - آلتابع والشاكري.

ازتق = الشريك . وفى المثل" أزتق ازدن ازتق الماسن 4 404 6ح12 معناه لايأخذ الشريك من شريكه زيادة فى القسمة. يضرب 9و فيمن يؤمر بالانصاف.

18109 001و أرمق - الشب الابيض . ويشبه به قرع الاقرع فيقال

اشرق- كملمة تذكر عند معالجق الصنيان من السعفة 10

9 و2 القدق كشبى = الرجل الدخيل الذى لا يغرف من هو "أذغق" لغة فيه على القلب.

-9 94462 11- افرق- الثقل والمتاع . يقال منه "اغز اغرق قيودا 1 19ب ك الحما والتقا.

قلدىء مغناه آين ترك الجمل 1 04 اقرقهوالانريق . وهذه وافعت العربية لفظا ومعنى الا آن الباء ms043 قليت فله ثزكية . وقال 4 949 اقرق بشى قزليو سعرق لو لزليو 45 0 ستقنخ قذى كزليو تن كن بلا سيلم 3 1 154 6 ايقول ان راس الابريق منبصب كعتق البط . والقغب مملو م 25 كالعين فلندفن الحزن مخته ونسرليلا ونهارا.

: اقرق - الوهق . وفى المئل "تاغغ اقرقن اكماسن . تتكزفى -94 ~~9 1 4491 قيفقن بكماسن مغناه آن الطود الشايخ لا يختى بالوهق وان البجر ت

============================================================

و الجق- الحليم الظريف.

2164 99 الذق ات - الفرس الحافى وغيره.

الفق - اشم قرية لكاشفر.

ه ه وبرو 2470 00140 امرق كنكل- القلب المخموم النقى.

گ (ك) ابرلةهوان يخلط الرائب باللبن الحليب فيشرب. وهذا 9

42642

. او يقال "اثلك قوي " اى شاة لحم. ويقال للرجل الضخم و آثلك ~~* كشى، . ويقال لصاحب اللحم ايضا "اثلك كشى، بكاف ركيكو.

ى وقضدبى أن لا اذكر الصفات الآمالا يوقف عليه الابالذكر.

509 أثرك - الاشقر من الرجال. بالغزية.

اثرك الختال. بالغزية . وقال

12 22 اتلك - العظة . ويستععل "أوت، فى العظة .واضله "أكت ه!

امك- الخبز.

1-* اجلك هو ولية السرج.

اجمك - هو فرو البرقان.

9 5 ا404 9104 اذرك - آلشمآ الخش.

بلغة آزغو. وآضله "ارك"0 اذلك - ألزمان . وقال 9 اذلك فغ كفردى * ازدم آوغ سقردى

90 يقول ضعف الزمان . وقلت المناقب.

قوى . لمافات آمير المناقب . يعنى به آفراسياب الملك 5 اذدك ناتك - كل شيء رائع . وهو الزائد بغد القلة.

-1

ازيك - الاشعث من الحيوان والناس.

066 ازيك - الطريق المسلوك.

3 910

القجول من البواغى قلما تجد الرجال لفرط التجلة فلايتفق 1 هيئة اشبابها كما تريد . فكذلك القجول مين الناس لايبلغ تا 1 بيته . لآنه يغطب دائته لعجليه فيبقى حيرا . وهذا كما

59-9 591 أذرلك - الوجولية.

اانك -هو الاضيع . لغة فى ارنكاك

الرك - الحرمل. بلغة اج.

12291 91902 افزك- طرف حنوآلسرج مقدما ومؤخرا.

و م اكذلا شيء يتخذ من اللبين والرائب كهيئة الجبين قيؤكل.

اكرك- الغزل.

اݣرك- تخريك المهد للصبى.

29404 03و 0216 اكثك = كل شي من نخو الامان المذ 604 و10 و آكسك - الناقص من كل شي يقال "اكسك يزماق، ان ms045 دزهم ناقص.

اكنك - هو خزص المزأة من الذهب اوالفضة.

9 407 .

9 52 0 وهو الحلقة . وهو فى الاضل مصدد . ويقال لكل شني 6 مكوم اكماك . وهو ايضا فى الاضل مضدد.

============================================================

12 12 31406 (ل) اجكل . اجكل = الشيء المثلث . وهو الذبى له ثلاثة ازكان ازسل سج - الشغر الاضهب.

154 اشتل اغل هو عجزة ولد الرجل.

1 أندك از - الرجل الاتبله . وفى المثل " أندك اما أفلكنى .712 أغزلاز، معناه ان الضيف الابله هو الذى يكرم رب البيت.

يعنى أن الكرامة واجبة للضيف . وقال 3و اندك كشى تيتلسون * ايل ثرو يتلسون تقلى برى يتلسون قذغويما سفلسون و 0 وتضلح مناه تكشف الكربة بالسيف حتى يفيق الايله الولاية فيمشى الذيب مع الجدع فيزحل الهم عنا .

اترم - الدواء المشهل.

وهذا قريب من العريية.

اخشم وقت المغرب: 9 9 0 يقال لما مخت حتوى السرج من الحجانبين آذرم، وهو الوزفب واللبد.

============================================================

يد أردم - الادب والمنقبة. وفى المثلء اردم بشبى تيل،.

معناه آن راس المنقبة اللسان . فمن عرف حسن الكلام ينال به الشرف.

أشتم - كل ما يرصع من الذهب والفضة على الابازيم على 6 الارؤس المناطق وسيور السرج . وهو الذى تسشميه الغزية "ساخت.

. اشرم كشى - الرجل المتقيض القطوب.

40 اشكم - هى مائدة كهئة الحجفنة عظيمة تكون بين يدى الملوك . لاقوائم لها.

بيزاقتم پيز - اى قدر رمية من الازض.

اكرم - هو تيهودالماء وهو مشتنقعه.

9409و 49 2 افرم - كل جماعات من اهل الولاية اذا خاضوافى ار يقال "افرم تيرشتى، اى تحركت الجماعة.

0 تعن - سير عريض فى السرج من الجانب الانسى 2 يجعل فيه حلقة الجزام ويشد فيه لسانآه 2 395 أزقن - فرين مولد من فخل وخشي ورمكةر آهلية.

91 وهو اسشبق الخيل فى الرهان.

============================================================

6و اذكن سوف - آلماء المشتنقع . وكل شى مجتمع كذره م لدرلك.

حشه ا1049 ق* 941 اومنه يلقب اكابر قرلق "كول إزكن ن4 معتاة ان عقله مجتيع 1-4 كالغدير المغتلاء - 9و 36ا 21 از كن يغمن - المطر الدايتم اياما 1121 29 542 اقن- إسم العام المقبل. يقال مة. "ارقن ايزى"

الى حصون وفلاع . اترن - السراوبا،

5 اوستن، اى فوقه.

والافصح "آلتن،.

110 لبن - حرف ومعناه "تخت"0

اشغن - الريباس اشكن تبثراق - التراب والرمل المنهال . ويقال للسفر المعدى "اشكن، . ومنه يقال للبريد المشرع الفارس اشكنجى،.

أمشن - البرقان. وهو جلد يتخد منه الفرو.

اتدن - لفة غرية . ومعناها "بعد ذلك، . يقال منه "أندن أيدم" اى قلت بغده . والترك تقول" أندا، بالالف ويكون المغى 218 10064 هناك، . يقال منه "من اندا أزدم، اي كنتهناك.

12 المضاعف منه 94 د10 (ت) ازتت الهدية. تخوالقرس وغيره. تمد بين يدى الامراء وغيرهم ثم جعل كل هدية يستى " ازتت،.

دن س 72 (ق) أزقق كشى - الحرون من الرجال.

ازقق - الحشبة المغترضة بين حائطين اوساريتين.

-5-61 2 (ك) ابكك- الهذهد. بلغة جكل امكك - الخنة . وفى المثل " اتمكك اكندا قلماس، مغناه لاتآتق المخنة لازمة لاكتاف الخرومين المتتحنين . وهذا بمنزلة اة 24 قوله تعالى (ان مع العشر يشرا) . وقال

.9169 عنذها وقلبى اليك سريع الحضور.

يا 2و امكك - القزقوف . وهو رماعة الراس.

أشكك الحمار. فى اخدى اللغتين فى قولهم " اشياك، . واليله ms047 .5 1 مبدلة من أحد حرفى التضعيف. ومثله جايز فى العريية . يقال تقضى 4 4111 البازى وآضله تقضض. كقوله تعالى (ثم ذهب إلى اهله تمطى) 9 اين يتمطط . وقؤله تعالى (وقدخاب من دساها) آضله دسسها ازكك - الذكر من كل حيوان . ومنه يقال للعترفان 0اذكك تقاغو، اتكك - آلبقرة . اتكك- الاثثى من السلاحف . بالغزية.

5 المثال منة 2 44 (ر) أتقر اشم ولايه وهى حمش مدائن . بناهاذوالقرنين حين صالح ملك الترك.

9 عنهم فيا كلونه متى ما أرادوا . فسميت الولاية "خذخز، . ثم قلبت الخاء الفا . وكذ لك يفعل بحروف الحلق . ييبدل بعضها 0- 81 لمن بعض. خصوصا الخاء بالالف والالف بالخناء.

قال * تحمود، صاحب الكتاب ولهذا المغى كان اباؤنا الأمراء 161 ح0 يسمون "خميز" . لان الغزية ماقدروا آن يقولوا " آميز، . فقلبوا 4 الالف خاء فقالواء خميز" . وابونا هو الذبى فتح ديار أ لترك من 1040

============================================================

ثم ييش بلق،. ثم وينكى بلق،.

(ش) ايتش - هو ان يتأل الرجلان كل واحد منهما حال الاخر.

04 الغة فى "ايتش، فى الاشتخبار عن السلامة (غ)أيت ms048 وتحوها 00 44-م1 (ق) ايرق - لغة بمعى "غير ، لغة الغزية.

ائرق - التيل وهو نبت ناعم . والترك تشميه "اذرق،.

فالغزية تقلبها ياء.

يقال "آيلق ايلق . معناه "كذاكذا" . بالنزية.

0 المطوى منه 94 (ل) ايلا - بالغزية . ومعناه "كذك، . يقال "ايلا قلقل ، ان افعل كذا.

ايلا - الظهر . بالغزية . وقفجاق تجعل الياه زايا 11 فقول "أذلا،

59 اشلق - المطبخ . والعزية تسمى البر "اشلق،.

(ك) اشيك - آلمار . (اشكك) لغة فيه . وبالياو افصح.

اقيا - السفرجل. فى لغة.

ذوات الازبعة منه اكتو - العلوفة من الحيوان.

(() اقرو - حرف ومغناه "رويد،. يقال "اقرو اقرو" اي ترفق دويدا.

(ك) اذاكو - الخمسن 960 من كل شي . وقال 09 * فلغل انكز اغزلق قشى قتم اغشقا 10204 6041 5 آذ كوتفر اغزلق اتت الب اتنفل 212 090 يقول آحسين الى عشير تك واكرمهم . فاذا قبلت هدية فأعدلها عوضا حسنا 19 ونوع آخر منه 9 911 امشوى - نوع من الاجاص . أضفر.

============================================================

1- (ن) انكدن حرف ومعناه "القدلم، . والغزية تطرح الدال و والنون فتقول" انك، . يقال " انكدن يرت، اى سزبفرسك قداما.

402 1-199 وهم الهياس.

222 آلغنة الاخيرة 3949 اللثك - اسقل الخف. وفى المثل" اثقا أفت اتسا الدنك يماسن* 4 9و 7 ممناه اذا دفع الحياء إلى الكلب لايا كل استفل الخف. يضرب 11110 فيمن يؤمر بمعاملة الحياء ويراد به ان من الجى الى الحياء يترك افعاله 1-6 الردية بالحياء.

910166 (ل) ازلنك - الجرزياء. براى بين المخرجين . بالغزية .

990 (5) ازدنك- نوع شبكو يصاد بها السمك . وهو آن يغرد 9

وس 1 (س) أخسنك از الرجل المعربد فى سكره . لغة فى وأخسم،.

42 المثالمنه (ب) ايبنك از- الرجل الاضلع . بلغة جكل.

ون ايدنك - فحت القمر.

ذوات الازبعة ارنكان اذ - الرجل العزب . وفى المثآل " ارنكا نكأ آلك قرى 01 191 نوزام تكاماسن، معناه لا يصل لسراويل العزب خمسون ذراعا من 196 كزباس. لأنه لاينصحه الاجنبي. يضرب هذا لمن يؤمر با لتزويج 9 آاه باب افعال وافعال وافعال محركة الحشو فى حركاته 099 1و1 (ر) أزقاز- الازوية. وهى الاثنى من الوعول . يجعل قرثها 1202 فى نصب السكين.

اشبار - هو ان يبل التبن والنخالة قيحلطا فيغلف به الخيل.

46 242 اشلاز- المرأة . وأضله "إشيلاز" يعنى السيدات من النساء.

فطرحت الياء تخفيفا لكثرة الاشتغمال. وهو جمع يستغمل موحدا.

و2 الاوالتشمية هذا قصه طوية.

============================================================

26 ازقاع -لحمة الثوب.

افروغ - لنه في ء أغروغ، . وهو مفصل كل عظم وجزم 99949 دال جبل ومتقطعه افروغ - آلففقة . والاضوب فى هذه التلاثة "أغروغ،.

افراغ - آلقضد والعزيمة.

10 آنداغ - حرف ومعناه "كذالك، . يقال منه "آنداغ 4 آئدم" اي كذا قلت . لعة جكل.

اندغ - هو اطار المنخل والغزيال .

1 10 2 (ق) أبراق - التوب الخلق وغيره . يقال مثه " ابرق 24 قون "، أن ثوب خلق.

640 9 اتغاق - الصفار والقولبج . وتبت اضفر التور يقال له .9 "اتغاق، . يشبه به كل وجه اضفر من الحزذ.

انجماق - الجنة. وقال تزلك ججك يرلدى * برجن يذم كرلدى 52 64 1 انماق يرى كرلدى تملغ ينا كلكوسوز 9 ي صف الربيع ويقول تفطرت آنواع الزهر . فكان بساط وسا

احساق الاغرج.

10[1406 اتاق نانك = الشنئ الفاسد.

9446 ازغاق - اللنجل.

29 42 أفراق= هيل من التزك سكان ثغر يسعى "قرا يغاج،.

1ه ت 90 أغلاق يير = آلمؤضع الذى لاآنيس ms050 به.

42و اغلاق - الجدي . وفى المثل * أغلاق يلك سز . اغلان بلك سز، . مشناه لاعقل فى الصفيان كمالا مخ فى عظام الجذى.

9 وآل 6051 (ك) اشتاك - آلطلب والتتبع والفخص عن الشيء.

40 اوي قال منه "اشتك قبدى، اين هاج الطلب.

130 اشتاة - الزيادة فى الشنئ . نخو ان يزاد المائة على آلف.

609 30 يقال منه "من اسشتاك بيرزدم" أى انى اغطيته الزيادة.

(ن) ابلان - دوئتبة من جنس الخمرذان.

ازآغون- دويبة من جنس الحجرزذان طويل الجثة قدر 0 2 219 نضف ذراع يصاد بها العصافير فى شقوق الحيطان . فاذا

============================================================

(ق) أيناق اشلاز- المرزأة الطلعة الخنبأة .

(ن) أيثران - الماخض.

ومما الخقت الواؤبه 99 (غ) اينا غوييرز - آلملعب.

94 المنقوص ينه أليان - الراب وهو اضل تبت طيب الريح يؤكل.

9444 آلقتة منه (ك) ارنكاك - الاضبع. وفى المثل "بيش ارثكاك توزازماسن ~~2 مشاه ان الاصا بع الخمس غير مستوية . فكذلك الناس متفاوتون.

و 180 99 ( 201 ارتكاة هوالجص.

============================================================

و ألاز- آليفةتوب. اذيز- آلمر تفع من كل شني .

0 (ز) أوسوز كشى - الشقذان . اسيز = ا لاغرم من الصبنيان ي (ش) اكيش - سحالة كل ما يذاب من الجواهر.

ك اكيش الحرون من الحيوان (ك) إفاك از - الرجل العجول.

الوك- ألسخرية.

2 (غ) الاغ - كل فرس يأخذ التبريد المشرع بامر الامر 213-99 فيز كبه حتى يجد الآخر.

4 الاغ هو رقعة التؤب.

(ق) أخاق -هو عصارة فليق الشمش يشرب.

9 أشاق - النميمة. يقال " أشاق سوز، ان كلام نميمق.

(ل) أسال كشى - ا لانسان الغافل فى الأمور.

54 انال اشم كل فتى امه خاتون وابوه سوقة . هذاهو الاضل 2 أبان ms051 - كل سفينة ذات جلاحين. بلفة قفجاق.

============================================================

66 يشبه صفاء وجههيه.

.2 4و (ن) اتون - الوقح اللهم.

ذوات الازبعة (ك) اكاي آتا = الراب . ويقال للربيب "اكاي أغل.

وئقال للر ببة "أكاي قيز،.

(م) أماي - شيء يخرج من بطن المزأة بغد الولادة كالحقة.

. 11 قيل انله صاحب الولد فى البطن . وفى المثل " أمائقا تبنسا أغل بلوز،. معناه من خدم ذلك تجدالولد . النساء يتفا لن بذلك.

باب فغلى فى حركاته (ب) آزبا - الشعير . وفى المثل " از باسيز ات اشومامن.

أز قاسيز الب جريك سيوماسن ، . معناه آن الفرس لا تقدرثجاوزة 2910 3 العقبة حتى تفضم الشمير . فكذلك البطل لا يقدر كشر صف 2 -91 الحزب الا بظهير يعاونه . يضرب هيمن يؤم بالتعاؤن فى الامور.

(ت) أزتو- وسط كل شنئ . يقال منه " أزتوآز، ان رجل 09 04 194

ازتا - البكرة.

(ج) ازجى - الحقيبة.

90 ووس- * (د) أزذو- قصبة الملك . ومنه سميت بلدة كاشغر "أزدو كنذ، اى بلده الاتامة وقصبة الملوك.

09 أزذو - قصبه فرب بلا ساغون . وبلاساغون ايضا تسمى 09 قوز ازدو، من هذا أزدو بشي - اضم الفراش للملوك.

909 149 ازدو حنافقاء اليز نوع وجخر الوبر ومسكن كل حيوان تخت الازض.

أزد وتال - النورة . فى اخدى اللغتئن.

دشوو 2 آلذو - السكين المعقف الرأس الذى ينحت به جفون 9و1 السيوف وغيرها. اكدى - المذيح.

ت آمدى - حرف. ومغناه "الآن" . يقال "أمدى كلدم" 2 اني جئت الآن والغزيه تكسر الالف فنقول" امدى، وقال

30 ..2 219 ل وقطفت رؤس الابطال . فناديت وسط الجمنع وقلت من يآخذنى.

امدو - آلطمع والسؤال . ومنه يقال للسائل "أمدوجى".

آندا - حرف ms052 ومغناه "هناك، 4 (ر) أنرى - الحفرة.

2 9 اثرا - وسط كل شيء له جوانب . وهو قلب " ازتو،.

آيرو حرف ومغناه "إن لم،. يقال منه "مونى تيلامساسن. ايرونا كرك" مغناه اذا لم تزض هذا فماذا تنتنى.

اذربى- المذرنى. وهو ا لذبى يذرى به البر لينقى. وكل شنى له 16912 شغبتان فهو "اذربى . ومنه يقال للانسان" اذرى بتلغ" أى منفرج الفخذين.

اثرو- قبالة كل شيء . يقال " اول منكا اثروكلدى، آى 109 60* 1 نه جاء بقبالتى.

آشرا- حرف ومغناه "تحت".

اشرا - كلعة ومشناها "ذون ذلك المكان، . يقال منه "أل أندن اسرا أول" اي أنله بعد ذ لك ودونه.

-1 9و9 اشرى - التمر . ويقال لكل حبل مبلق " اشري يشع ، . وكل س شي ذولؤنبن فهو" اشرى" . ييشبه بالؤن التمر:

009 602 69 اكرى- كل شنئ مغوج وفى المثل يلان كندواكرپسين اه بلماسن تفى بوينين اكرى تيز، مغناه ان الحية لا تغرف عوج نفسيها 9 522 و114 فترعم أن عنق البعير معوج . يضرب هذا فيمن يعيب ماهو فيه.

وسه 4 949-941 اكرا - الاطرية . وهى صاحبة "تماج" . الاآنها آنعم منه .

الرى -آلبدرة. وهى جلدالجذى وقد يقال"الدرى، بزيادةالدال.

(3) ارژو هوابن آوى. براى بئن المخرجين . وئقال للناس 109و اذا حفوا حول شيء "كشبى ارژوليوقرى، اين ازدحم الناس حوله 12 2 كما يزدجم بنات آوى حول الانسان لتأكله 2 -5-9 (س) أزسو- الوذل من كل شيء . بالغزية .

(غ) ازغو - اللهب . وهو مابئن الحبلين.

ومه سميت

. انغا از - الرجل الرذل . وكل شيء ساقط يسمى (اتغا).

76,

ازفى - دواء هندى يتداوى به المرضى.

(ق) آزقا - الظهر.

ازقا - الظهير الذى يعاوثك فى الدواهى . كما يقال ms053 * آزقاسز 011-02 اجرك سيوماس، معناه لا يقدر البطل كشر صف الحزب الا بظهير.

(ك) - الرئة.

004دو بكا - الغيظ . وانماسمى به لان الغينظ يتولد من الرئة.

سحا 06- 111 ~~الوهذاقرب أحدهما من الآخر. كما سشتى المطرسماء.

ه 9 اتكي - العوض. جكليه . يقال " بواثقا أ كى بيزدم، ان 109 اقطيت عوض هذا القرس.

و اجكو- العثز.

الجكو- المشروب من كل شنئ 40 2 أذكو - الحسن. وقال كلسا كشى اثما انكاز از تزكلا * بقل انكاز اذكولكن اغرن كلا 244 09 9- بقول اذا جاءك الانسان متبسما فلا تخث فى وجهه رماد آحارا - اوأزمقه بالاخسان بفم ضحوك.

============================================================

42 4109 .اتشكى - كل شنى قديم بال يقال منهآ " اشكى تون اى توب خلق.

5 ~~ألكو- القمان.

202

02 (ل) أغلا - الفتى. بلغة آزغو.

22 9110 - على - الجنزاب . وهو جزز ابيض حلو يزرع فى بلدة ا0 كاشغر فيؤ كل.

(م) اذمايلقى - السائبة من الحيوان.

اماسج - هى الضفيرة.

14 آزما كل كبش شق منه جلد البيضتين فلا يقدر بعد على السفاد و

اسبمى ترم - اسم واد عظيم يسيل مين بلاد الاسلام إلى أيعر 040111 9 فيغور هناك فى الرمل.

1 كما - الطاق فى البيت.

============================================================

52 الما - الجرة.

و ه ن " اتو- حرف يشتعمل فى القراض . يقال "من يزماق اثنو بيردم" ان آغطيت الدزهم قرضا.

اشنو - حرف ومعناه "قبل، . يقال منه "من آندن اشنو 943 1 كلدم، اين انى اتيت قبله.

آندا- حرف. ومثناه "هناك، .والغزية تقلب هذه الالف ثونأ اذا كان بمغنى "بغد" . وآما إذا كان بمغنى "هناك" توافق غيرهم . وابدال الالف بالنون لجائز في العربية كما قال الله 5.6119 تالى "وما رب العالمين" فى قصة موسى علينه السلام . فالالف ms054 مبدلة من النون لأنه لا يجوز فى الكلام فى الاستفهام للمقلاء ان يقال "ماهذا" . وإنما يقال "من" . وقوله تعالى "لنسفما 111 -0 9 بالتاصية " الالف مبدلة من النون . قال الاغشى و9 لولا النصب المنصوب لاتغبدنه * لعاقبة والله ربك فاغبدا.

ر آراد "فاغبدن.

باب فعلى اكى - الاثنان فى العدد.

ل0.

============================================================

ه 99 (ج) اجنخ - الثالث فى العدد.

" النج، الثانى . وهذا قياس . وذالك آن كال عدد اذا ن ه اقو و0 كان دون العشرة فإنه يزاد على اضل الكلمة النون والحيم اذا 16 1109 اريد يه اته تال للعدد الذى قبله . يقال منه "تورتنج " اى الرابع.

ت بيشج" اى الخامس. آضله "توزت ، الاربعة . "بيش، الحنسة . فزيدت النون والحيم لهذا المعنى . ويجوز ان ينطق 2 99 و2 فى الجذور بهذا . فيقال "اوننج ، اى العاشر . " يكرمنج، ت اى العشرين . معناه تالى نشعة عشر . وهوقياين مطرد.

1 530 ارنج - حذف ومعناه "لعل،. يقال منه "أل كلدبى 0 410 ~~91-49100 .ارنج، معناه لعله قد آتى.

اب- الرشوة الاربج - التنتم والتقلب فى النقمة . وفى بغض اللغات ارثژ" بزاى بين الخرجين.

============================================================

اكنج - الحشرة . يقال أل تلم اكنج اكندىء اى : ت آنه تحتر بحسرات كثيرة.

:2 اكنج - التمدخ . يقال "بوايشكانا اكنخ كراك، معناه ماذا ينبغى التمدخ لهذا الآنمر.

. 7]2 و1 (ل) النج يول - الطريق الملتوبى وليس بالمستوى.

9 وكذلك كل شني ملتو.

104 9 4 09(1 اللج - التغيير على المشير فى آفر بدا فيه خلل دايه.

999 (م) أمنج - الرجاء . يقال منه "أمنج تنكربى كا تت، أى اجعل رجاءك عند الله عر وجل.

09 اننج يزماق - الدزهم العاشر . وكذلك فيره.

انبج - المفتمد. ومنه يسمى "اننبخ بك" ms055 أى الاميرالمشتعد.

ونوع منه على فعلى فى حركاته (ت) اتتجونانك = الشيء المطروح.

و اتنجونانك - الشيء المدفوع.

============================================================

وكذلك لغيره.

6 ويقال للسايبة من الحيوان " اذيجويلقى".

وى ارجوهو آلايم.

(ف) أفنجونانك - الشيء الذى يتعلل به ويستأنس. وبه 9 99 يسمى الجوارى " آقنجو،.

.2 (ق) اقنجو- السرية آلبتى تذهب ليلا وتبيت العدو.

آلفنة الكافية منه 9100 ابنك - حرف ومعناه "لؤ يقال"ابنكسن بزساسن مغناه لوذهبتآتت.

(ت) اتنك - الحطب 30 (ر) ارنك - الابيض من كل شى . والعزية تستيه (اق) 02 ارنك - الكذبة . وهى الفوفة التى تفقع على اظفار الأخداث.

62 يقال ترتكاق ادنكى، أي بياض الظفر.

699 ارتك- خلوان الكاهن. تقال" الث أرنكى بيزء اغط الحلوان.

ارنك - إسم مؤضع قرب الروم ناحية الشمال عند الروم .

اه والاصح "ورنك.

============================================================

أشنك تاش - آلصخرة الملساء . لعه فى "يشنك،.

24 النك يزى هوالقاع القرقر. وهوقلب" انكل، للباب الفتح.

9و المضاعف منه اثݣك - الماضغان والفنيكان من جنبتى الفم.

ص .291 2 أنكك - الخيط الذى تشدبه المزآة خمارها ومقمعتها.

106

1 انكك -هو آذاب الوسادة واذائها من حرير.

ذوات الازبعة منه 0 20 نكى حرف ومغاه "غير" . والياء مبدلة من النون فى قولهم 2 "اتآكن . وهذا كما فى العربية تبدل الياء من النون . كما يقال " انكمن 614- و أنكمى، اذا اختفى.

914 ونوغ اخر منه

و 2و انكيو - آلقصير من الرجال جدا الذى قامته ذراعان

اغيجبى- خازن الديباج.

(غ) الاغونانك كل ما يوصل به الشنئ نخو (قعة التوب: يقال وبو اغز ال برى اليغو، اى هذا وقت عواء ms056 الذئبو وغيره (ق) أبا قى - الخنال الذى ينصب فى المباقل توقيا عن العين.

9 آتاتى - معناه "يا ابت" . كلمة استغطاف.

110 .

(ك) اتاكو- المتثبة التى يزكب عليها فلك الطاحون. فترقع 9 9-ا0 940 اذا طلب الجريس وتخفض اذا طلب الحوارى وتخوه.

اجاكو- انم ماتخوت عاينه الضلوع.

اليكا - تبت الدبق. وهوالشزط.

انا كو - اضم داه يأخذ مقابلة السرة كالقولنج.

============================================================

40911 (م) اثومى - الجذام.

(اكاما - تؤع من المزاهر.

المطوي بنه (ك) أياكو - هو الضلعم . ويقال لاضلاع الخباء " اياكو،.

ويقال لازض فى وسط الخيل كانه صعود "أياكوييز".

ب.

وبما زيدت النون فى آخره اشجان - اشم بلدو على منازل الصين.

40 0 الوجين- تبت له آنابيب. يؤكل.

9 (ذ) ارم ذون - هو العب.

(غ) اراغون - دواءآ هندى بتداوى به.

3 (ك) اتوكان - اشم مؤضع بفيافى تتاز قرب ايغر.

204 وتوع منه اللا- النفاح.

9 (ك) ازمكو - الكسلان. وفى الميل " ازمكوكا بلت يك ثلوز، معناه ان ظل الصحابة يكون ملا على الكشلان.

============================================================

12 اخشاغو- آللعبة . وبه تلقب النساء.

باب آفاعول فى حركاته (ت) اروبات - التمر الهندى.

اراغوت -آلمزآة.

اراموت - جپل من التزك قرب ايقر.

20 اراموت - إسم موضع.

تاه (ج) اقيلاج - الفرس الرائع الجواد . وفى الميل " الب 4 ارك يقرتما . اقيلاج ازقاسن يغرتما ، يقول لاتسي ولاتضيف 4تا الرجل البطل ولاتذبز ظهر الجواد السبوح.

ينصح الأمراء بهذا. وقال

لمانشأ السحابة وتكلل الضباب وأنصب البرد.

91 الاوان - آلتمسالح.

ارمغان - هدية باتى بها القادم الغايم من سفره لاقربا به.

ضه 9 بالغزية. وفيه لغه أخرى "يزمقان، . وهو "آنج،.

941 باب فعنلى فى حركاته 44 اتندى نانك - الشيء المدفوع.

(ق) اقندبى ms057 سوف - آلماء السائل.

اكندى ترغ - البذر المزروغ.

اكندى كشى - آلانسان المخمود بكل لسان: هوو

1 اكندى - وفت صلاة العضر: انقضت ابواب الثلاثى : هذه انواب الزباعى باب افعال من المضاعف اغاغ الشص الذبى يصاد به السمك.

و ازفاغ الحظاف الذى يجلب به الجمد من الماء الى لمجندة

(ج) اندوجى - السائل.

0 ارقجى - المتومستط بين الرجلين . وكذلك الرسول بين الأماء الوالاضهار لدى التزويج.

. 2 (5) ازدنى - الدد اليتيم . ومنه يقال فى النساء "ازرتى 93 أذك مغناه صاحبة البدن كالددة اليتيمة . والدال أذغمت فى التاء.

990 69 9 992 كما يقال "مد كر، اصله مذتكر.

4 (ر) اسبرى - ختز ملة يفت فى سمن ويخعل فيه السكر.

240 4 باب فعول نثقل الحشو 5-4 اتزيزماق- هو ثلاثون دزهما وغبره . والثلاثة يسمى بهذره 1 اللقظة. وسمغت بيغما فى "كنكت، يقولون " أتز اجالم، يغثون به 4 1 449 لشرب ثلاثا . واللفظ لثلاثين.

ل 63ء1 اوشر بوا عندى ثلاثا ثلاثا . وقال ائز اب ققرلم و*-01 * يقاز قبب سكرلم 1 5144 اسان ليو ككرلم * فجتى سقنج سفنله

1 3ه يقال للوفح الغدار الشرير ء ايز كشي، . والتشديد للمبالغة.

استز- كلة تلهف . كما يقال " يا اسفاء . يقال منه "اتزا نك 19 تلكى، معناه يالهفاعلى شبابه،.

يييى 9 اكز أغلان - آلتوأمان.

لاء ا6 (غ) ارغ نانك = الشيء التظيف جدا . والتشديد للمبالفة 106610 ~~(ك) الك يزماق - خمسون دزهما . وغيره.

99 باب فعللا مسكنة اللام الاولى 4052 (4) افجنا- الشيخ.

9 40 وما ضمت فاؤه ."م" اذتما - الحجبن الرطب.

وتما كسرت فاؤه. دغ، المغا - الكايب الذى يكتب مراسيله 940 110 ه

السلطان بخط ms058 التركية.

باب افعالل 0 (ت) آلباغت - المبارز البهمة . وقال

6و اذغراق - الاغصم من الوعول . وهو بمثزلة الكبش للشياه.

أذفراق سفى - اشم ماء بيغما.

اقجق - اسم لآلة يوجر بها الدواء فى شق الفم وهو يمنزلة السكرجة ولها مثعب.

4و (ل) ازذوتال = النودة.

باب فغلولى} (ت) اشكرتى = ديباج صبنئ منقش ين جنس الخرير.

(ر) اقزورى - المغلوث من الطعام . وهو مثل دقيق "الخنطة والشعير يخلطان معا فيختبز.

باب فغلندى 40ا3 (د) اذرندى نانك = الشيء الختار.

9و0 اقارندى نانك - لقاطة كل شيء . وبناء هذا الباب 409

اثقضت أبواب الراباعى . هذه انواب الخاسى.

باب فعلعل فى حركاته هذا الباب يختوى آشماء مخضة وصفات واشماء الاماكن 9و9 التى يقر فيها الاشياء وتثبت.

فاشماء الاماكن والصفات كان حقهما ان يحال بهما إلى القياس . لكن منهما مالايوقف عليهما الا بالذكر . فلذلك ذكرا ليتسع القياس للناظر فيه.

(غ) يقال لارجل الرقيق الحبي اقتلغ كشى،.

1 - أقرلغ از - الرجل المكرم بين الناس.

01 أغرلغ الش - الاضر الذى وقع فى امكانه.

99 و يقال " أونى الزلغ ييز، اى ازض ذات غيطان وحزونة.

ده 9 اذزلغ كشى - السان ذوجرب:

افشلم اذ 66- ر الرجل آلذى له عشيرة 0202 اقشلغ از 19 946 الرجل الفطن.

15128 ملغ ار- الرجل المنقم. وفى المثل آجعلغ ازشابوك ~~1 20 قريماس" مغناه اذا كان الانسان ذا تعمة يتنعم فيها لا يهرم سريعا.

و 9 110 و 02010 اجعلغ كب - اى دذ ذو حموضات محمض ماصب فيه.

33 اذعلغ تاغ - اى جبل ذو دببة كثبرة.

9ووه 9 4011*وو ارفغ التون - آى الذهب المؤضوم وغيره.

ازغلغ آت - الفرس القارح ms059 . وكذلك كل حيوان 9910 طلع نايه 1 اجقلغ اف - آلبيت ذوالكايون.

اجقلغ كشى - الانسان الطلق حسن الخلق.

4149 9 ه

4 ارقلغ ييز ازضق ذات نهر ارقلغ قوا اي دلو ذوحتا 06959 20 -92 32 اقلغ از - اي السان ذوزاد . وفى المثل "ازقلغ آرق

و ارتلغ آف - اى بيت ذواصظبل.

934 اتلغ از - آى انسان ذو بعير خصى.

رهو الرلغ تاغ = اي جبل ذويعاقيب.

29 14 الملغ آز - الرجل الدائن.

62و التلغ از - الرجل ذو الحجبهة العظيمة.

و 209 الثلغ آز - اى إلسان ذو قداح للسهام.

22 10 (ق) أرنجق - الوديعة والامانه . ويجوز آن يقال.

ارنجاق، . وقال ارنجق آلب يزمدبى * الملغ كرو ازمدى 2 ادشلق آن اترمدى * قلان ارن تركشور 69ا16-0 يعاتب انسانا ويقول انه لم تمل من اخذ الوديعة ومن رؤية 912 5 صاحب الحق ومطله اياه ولم يدلم على المودة . فالأن عبى جيشا ال عرمرما وقصدبى به.

0999 4016 اعلجق - رحم المراة.

آغر شق - فلكة المغزل.

402 2 اغلمق- كل خشبة مشتوية فى قوام العارضة.

============================================================

217 4594 91014 اجزلق - المذلة وآلصغار.

1 ادشلة - الصداقة.

121 6 9 و 011 ادقلق الحشب التى ييخذ منها سوق العريش فى الكروم.

22 4057 ا24-9410 ادقلق - غفلة الانسان عن الشيء وآلتناؤم عنه.

أذفلق - النيقظ فى الأمور.

584 أرغلة.- النظاقة 1 42

44 5139 يوز اجقلغى هى طلاقة الوجه.

ه .36 1و24 قبغ اجقلغى هو ان يكون الباب مفتوحا.

ى 1 119 1 -3- اجقلق بيز مؤضع الكانون. ويقال "اجقلق يتك، لكا

5 915 ارقلق- الاقياء.

059 و؟

41،022 942 ارقلق يونك الصوف الذى أعد ليتخذ منه الحيل.

5 9 . ازقلقما ms060 اعد للزاد.

============================================================

0 أشقلق = التصابى فى الامر. يقال "أشقلق قلما.

معناه لاتتصاب.

1449 1109 4 الثلق - الكبرياء والشرف . يقال منه "ألغلق تنكريكاه 9 أى الكثرياء لله عر وجل.

794 و الغلق - الكبر فى السن.

19 01 اتجلق ييز الموضع الذبى يمكن أن يتخذ فيه الهدف لرمى.

نقلق - الاشتغداد في الامور.

0206 60515 (ك) ازثلك - الضين بالشيء.

1622 كتلك قراباش = الخادمة البتى اعدت لتبعث مع العروس ليلة الزفاف . والعروس "اكثلك.

10* وهذاقياس مستيد . وذرلك أن الكاف الصلبة اذا ألحقت.

ڑ لا-1 باواخر الاشماء يكون المغنى آنه محل لمستى . أوكان ذلك الشيء مدخرا للستى . او يكون مضدرا .

1-0 2و فاذا خلا عن هذه الاؤجه الثلاثة وأريد بو آنه صاحب.

ا109 11-26 المستى قبالكاف الركيكة . كما يقال اكثلك، بالكاف 1 1ا122100 الصلبة يكون المغنى آن الجارية مداخرة لتبعث خادمة للعروس *

د 95 12912 001 اتجلك - آلمؤضع الذى يخفر فيه المرده للغب الجوز 9 1 1 و أذزلك - الحشب الذى يوضع عليه السرج . وصاحب

السرج يذ كر بالكاف الركيكة.

ار .

اكزلك - المؤضع الذى يخعل فيه الدخن . وصاحبه 99 90 بالكاف الركبكة اكزلك از اء: - اى رجل ذوقطيع من الغنم وغيره.

تام 9 1 ويقال للفخل الذبى له رمك "اكز لك آذغز،.

أذزلك -هو الازتفاع.

52 اسزلك الشر.

وو ادشن: 954 تكلك بوز=انى كرباس معد ليستحد منه الديل. والثؤب 4109 5 اذا جعل مؤصوفا بالذيل يقال له " اتكلك تون " اى ثوب 1 ذوذئل . بالكاف الركيكة.

ش اوشه: اثكلك سغربى - آى ززفب معد للمتخذ منه الف.

010 اتكلك كشى - اي انسان ذوحاجة الى السلطان 95 9 اذكلك- انقطاء 11

الأسك 10 ي؟ڑ

اركلك منيت الخوخ سا- وكلك - قراهة الدوات.

62 9 1638 01- 110 56ا2 اشكلك يغاج الخشبة الى اعدت للعمية وعيرها

1 9664 و10 اكتلك - كل خشية أعدث ليتخذ منها الصندوق. ويقال 064 ش 9 للسور الذى عليه بروج "أككلك تام".

29 014 امله ااه0 * امكلك إشلاز - آلمرزاة المرضعة . وفى المثل " امكلك اراغت 9

باب فعلعان محر كة الفاء والعين 09 د وو14 هذاالباب موضوع للصفات التى يكثر حدوثها من المؤصوف- و9 الو هذا بمنزلة المفقعال فى العربية اذا كان صفة لكثرة حدوث 119 110 9 الفغل منه نخو قولهم مطعام كثير الاطعام ومحرا كثيرالحرب.

- 24

سا 96 و (ت) يقال " أل آز أل أوزن كشيدن ابتغان، معناه انه رجل من عادته الاختفاء من الناس .

و مره 0 22و يقال "ال كب أل سجكنى اجتغان " معناه انه حب ابدا 116041 ايحقض الشيءآ الحلو اذاصب فيه ويقال "بوات أل كشنى أذثغان، آي هذا دواء ابدا يزقد.

ويقال "أل كشى أل ترغ ارثغان، اى ذلك الرجل ابدا ينق 49 الجنطة وغثرها.

ويقال أل كشى أل يولدن ازيتغان" اى هذا انسان ابدا يضل الناس عن الطريق.

============================================================

29 ويقال * بو از ال آتن ازتغان، أى هذارجل ابدا يشيق بفرسه.

ويقال و بو قياش أل كشنى استغان " اى هذا قيظ وحر معطش. وقال استغان قياش قبسدى * امتجاغ اذش ييسدى و آزتش سقن گچنسدى * بودن انن از كشوز ms062 2 ايقول قد اخاطت بنا حرارة القيظ . وحسدنا الصديق 2 المرجو . وكاد العدو ان يغبر ماء ازتش. لاجله وقعت الهزاهز - بئن الاقوام .

ويقال " بو كيك أل اتع تاغقا اغتقان، اي هذا صيد ابدا ت يصعد الكلب الى الحبل ويقال "بوتاغ ال تفراق اقن اقتغان، اي هذا جبل سريع 9ا الاسالة للمطر ويقال "بوبتك أل كشنى أقتفان " اي هذا كتاب من طوله كيرآما يقرئ الانسان.

ويقال "بو از أل اتن ألثغان" اى هذا كثيرا ما ينح كلبه .

============================================================

ويقال "بواز ال ايشغ انشغان، اى هذا رجل ابدا يسعد للامور.

ه اويقال "بواز ال قشغ اجرغان ، انى هذا رجل كثير الاطادة للطير.

اويقال وبواش ال كشبى الجرفان ، اى هذا طعام سريع الهضم سريع الاجاعة.

و ت0 1 ويقال بواز ال تلم اسرغان " اى هذا رجل كثير العطاس.

00 اويقال "بواز ال اسرغان" اى هذا رجل ضراط.

ويقال "اسرفان إتء أن كلب عقود.

(غ) اقوغون - القرظ الذى يدبغ به الجلود يقال "أل منك بزلا أق اتشغان ، ان أنه من عادته اأن يرامى معى النبل مباراة (ك) يقال بوآز أل سوت أبزكان آى هذا رجل 1 من عادته إخساء اللبن لغيره كثيرا.

اويقال "بواز أل تلم سبحك اجركان، اى آنه من عادته 3 ه كثيرا ما يسنقى الانسان شرابا .

============================================================

29 0 ويقال وبوآز تكمانانك نى اذزكان* آي هذا رجل يخير بين الاشياء . ويقال بوازأل كوزبى أثنركان ، آي هذا رجل 909 ابدأ يتحير طرفه من الجوع ونخوه

0 9 44 ويقال "بواشلاز أل تلم يب اكركان، ايى هذه امرأة كثيرة الغزل.

9 ويقال بواز أل اتلكان سيلغان ms063 ، آي هذا خروج اولوج فى الامور.

ش 90؛ اتلكان - داء ياخذ الفرس . وهو غدد يشق تنها فيترا . ويسمى بالفارسية (خنام) ويقال منك ايشم اذكولكن اتلكان ال، اى ان افرى 1ي.

آبدا ينصلح بالخيز.

و.

9145 ويقال "بويشغ آل ازلكان ، اي هذا حبل ابدا ينقطع.

============================================================

ويقال "بوقيز ال اشلكان، اي هذا رمل ابدا ينهال.

ويقال" بو بتق ال اكلكان آى هذا غضن ابدا يتايل.

1-59 9 و يقال" لبونانك ال تتجبى اكلكان، اى هذا شي آبدا يتكوم.

9 وتوع منه 01 (د) ارمداي - الخجر الذى يدفع به مضره الستم.

باب افعلل 14 * أزسلق - الخنثى من الحيوان . بالغزية.

ومماضمت فاؤه ج) اشكج - اتويب.

(ك) أكريك - العادة . وقال . يصف الزمان فى مزثية اء)ا آفراسياب الملك.

الزيي مشتغخ اق * مندا آذن تكدغ آق

باب فعالل (ق) أسائق از- الرجل الغافل.

9 ونوع منه منقوصا (ق) ايذ سلق از الرجل الذى غلب علينه الحياء.

و14 ونوع آخرمنه (5) أومى - آلبوم . واكتراالترك تستيه " أوكى، بالكاف وهذلهاصح . لان الهاء لامدخل لها فى لغة الترزك.

ومن الضتز فيه 5 (ج) أتكنج - الحكاية . يقال منه " أتكنبخ أتكندى، اي حكى حكاية.

باب فعالل من الفنة 0 (ر) الانكز - شي من جنس الجرذان . وهو اليربوع.

ش يا كله التزكمان

(ك) أنكايق ناك - اى الشيء الخاص بالشتي . وكلثآنى خص به الرجل فهوله " أنكايك،.

وتوع منه (ق) اتنكلق - الختطب.

اتقضى كناب الاشماء من الهمز بحمد الله له

لانه كان من حقهما أن لا يذ كرا اضلا . الا انه لا يوقف على 50 الغابر وكيفية حركاته الا بالذكر . وكذلك المصدر . ولا يغرف الركيك من المشبع والمال من المعخم إلا بالذكر.

ثم الاضل فى الافعال كلها ان كل مصدر كافي قالماضى والغابر

- الا هذا هو الاضل فى جميع الافعال والمصادر.

تد (ب) يقال ال منى أندى، ان انه قبلتى [آباز.

415 أنماك] وفى المثل "تاشغ اشرومسا أبمش كراك، معناه

ويقال ومون أندى ، آى حسا المرقة وغيزها [ اباز.

ابماك].

(ج) يقال "قبع اخدي ، اى فتح الباب وغيره.

[اجاز . آنجماق] ويقال وقش آخدى ، آين طارالطير. ويقال "انك قتى

لويقال "أزسوف اخدى" أى شرب الرجل الماء وغيره.

1404 وكل شني شرب شيئا او نشف يقال له "اجدى، [اجاز.

اجماك .

ال اندغ ازدى، اى آنه كذاكان [آروز.

ويقال ازماك.

============================================================

ويقال "الكنداكى نانكنى يريزدا أزدى، اى وضع الشيء 455 0 الذى فى يده على الازض. وفيه المئل "كمشن كنكا أزسا التن 0و ااهه أذاقن كليز" أى اذا ؤضعت الدراهم مبروزة للشنمس يجبي اليه 949 العب ماييا بب مد ال لوا اعاق الازعمر اليناء حاجته . ويقال "أل قلن ازدى، آى انه ضرب عبده وغيره.

وو [اروز. ازماق لويقال "ال ترى ازدى" أي آنهآ رض وخدش الجلدونخوه.

[ازاز . ازماك].

*95 الويقال وأل ms065 يبن أزوى ، اي آنه قطع الحبل والخنيط وغيره. [آزاز . ازماك (س) يقال أل يشغ اشدى ، اى آنه مد الحبل وغيره. [آساز. آشماك ويقال "اسين اسدى، أى نسم النسيم ويقال وترغ اسدى، آنى نسف البر وغيره . وكذلك

اا

ويقال من آيلا اشدم * اى كذا ظنفت . بالغزية والمصدر كذلك (ش) يقال أل قيزنى آشدى، اى اهال الرمل وكذلك إذا اهال الدقيق فى الجراب وغيره . ويقال "اتلغ اشدى، آي خب الفارس ودكض . ويقال قيناز اشج اشدى، آى غلت القدر فليانا : [اشاز . اشماك ويقال ال اق اشدى" آى آنه ثقب السهم وغيره بالثقب. ويقال "اثماكا تلم كشى أشدبى، آى قد ازدحم 41 كثير ين الناس على الختز. [أشاز . اشماك] .

4 (ف) يقال "ال اثماك أقدى ، اى انله فت الخبز وفيره .[ افاز . أفماك] ويقال "كرنجكاكشى آقدى ، أى حف الناس حول شيء للنظادة . [آقاز . افماك) 44 ائ عجل الرجل. وقال ويقال "از اقدى * تلم يورب لجى كقدم اذو بارب اكش اقدم و اتم بزلاتكو اقدم منى كوزب يسى اغدى

اقاق].

ويقال "آز ايشن أقدى، آين ان ذلك الرجل فطن.

آفره. [ أقاز . أقماق].

(ك) يقال ، أل ترغ اكدى،. اين انه بذر الززع.

وكذلك إذا ذر الذدور والدواء على الشنئ . [اكاز . اكماك].

1 -61 الويقال و أل يزماق اكدى ، آن آنه كوم الدراهم.

وفيرها .[ اكاز. اكماك] 4 9 ويقال "أل بتق اكدى آى آننه عطف الفضن.

وغيره. [اكاز . آكماك].

(ل) يقال أل آلمن اللبيء، ان اته قبض دينه.

ويقال وبك ايل آلبى* آين اخذ الامير الولاية . [ آلو آلماق].

============================================================

قليه. [الز. الاق].

و* ويقال "تكان تونغ إلدى، اين جدب الشوك الثوب وغيره . ويقال "آز تاغدن قذبى الدى، أين تزل الرجل من الحجبل وغيره . الغابر الز] بفضب اللام فى جذب الشوك التؤب . وفى النزول [إلز] بتمر اللام . والمضدد [الماك] - بالكاف فى الجذب . و [ الماق] بالقاف فى النزول.

(م) يقال كنج آناسن آمدبى ، اي رضع الصبي ورس امه . وكذلك جميع الحيوان اذا رضع . [ آماز . اماك) .

وايقال "ال مندن نانك أمدى ، آى آنه طمع متى الشتى.

40517 [اماز . اماق] (ن) يقال أث اندبى، اى نبت النبت . ويقال "أل 501 افكا أندى، آى انله ذهب الى بنته . هذه لغة ايفز. [اناز.

انماك].

ويقال "أل تا غدن قذى إندبى، اى آنه تزل مين الجبل 1209 وهيره . والنون مبدلة من اللام . كما يقال فى العربية رجل شأن الاصابع وشثلها، و كبتن الدلو وكبلها،.

============================================================

ويقال "تنك أبى ء أى انبلج الضنح . ويقال أل اتى نا تكنيء

ويقال "آل أنى أتي، اى قره فى اللعب وغيره . [أتاز.

اتماق]. وقال ه و59 قش ياى بلا تقشبى * قنكز كوزن بقشتى 4 تتشقلى يقشتى * آثغالمت اغر شوز ايقول ناظر الشتاء الصيف وحار به . ونظر كل واحد ونهما بعين شزر . فقرب كل واجد منهما ليأخذ صاحبه . فيربد كله و 1 واحد منهما آن يغلب الآخر ويقمر.

95 50149 وئقال "اق كيكتن اتى، اى تفذ السهم الطبى وغيره - وكل شي نفذ شييا كذلك . ويقال "قرين أتي، انى أطلق آلبطن ومشى . [ أتاز . أتماك].

95 ويقال "أل باشيغ أتى، ان اته اشاط شغر الرآس واخرقه.

وكذلك غيره . [أتاز . أتماك].

============================================================

ويقال "تنكرى منك ايشم ايتى، اي اضلح الله امربى ويقال "أل يكنب ms067 لايتيء ان انه صلى . بالغزية . وكل شنئ 004 45 39 2 اذا فعلوه يقولون بلفظة "ايتى،. والترك تقول قلدبى، اذا عمل . الا آن هذا اللفظ يجربى على المجامعة فلذ لك حادواعن هذه اللفظة الى غيرها . كيلا تشتحخيي النسوة عند إشتغمالها.

0 [ايتاز . ايتماك] وهذه اللفظة تجوز آن تكون من باب المثال.

المنقوص ينه (ب) يقال وارسوف اوندى، آي عب الرجل الماء وغيره . [ أوباز . اونماق].

(ج) يقال 6 از ااجبتى، آي جاع الرجل وغيره.

[ااجاز .اانجماق].

(ر) يقال (6 از اازدى، أى عى الرجل وغيره ويقال وأل آنى اازدبى، اي آنه قدغره . [ااراز. اازماق].

و يقال و ال سجح اوزدى ، آى آنه قذ دمل الشغر 924 .

ونسجه. وكذلك فير الشعر . [ اوراز . أوزماك.

============================================================

9 ويقال وآز ايزدبى، آى استوحش الرجل . وهو من قلة المؤانسة . ويقال "أل تام ايزدى، اي آته ثلم الجدار وغيره. [ايراز . ايزماك].

اويقال بلت أوزدى، انى نشأت السحابة . ويقال 24 قوى اوزدى، اذا نهضت الاغنام من مربضها والساقت متوچهة الى نخو المرعى . وكذلك اذا تفشت تخت الليل . ويقال "ال سقدج أوزدى، آى رمل القفعة والقرطالة. وكذرلك كل ما يزمل باليد من الحيط والخوص . [ أوراز . أوزماك].

11 .

(ز) يقال أل يول الزدى، اى ضل الرجل الطريق.

[ازاز . الزماق].

ويقال و آنك آتى آوزدى ، اين انه سبق فرسه.

وكذلك من سبق عن غيره . [ أوزاز . أوزماق.

4 بدهو ألاء (س) يقال أل آث ااسشدبيء اى آنه علق اللخم وغيره على الوتد . وكذلك اذا صلب الرجل. [ااساز. ااشماق].

19 9 (ش) يقال أل تاغ ااشبتى، آى انه قد جاود الجبل وغيره . [ ااشاز . ااشماق].

============================================================

(ك) يقال "ال منى أوكدى، اى آنه مدحنى ( أوكاز. أوتماك].

ذوات الازبعة منه يقال ال منكا سوز آيدى، اى انه قد قال الكلام . [ايوز . ايماق).

لوايقال "أل قاغون أويدى " ان آنه قور البطيخ وغيره [اوياز . اويماق.

9ده؟0 ال اونغ ايدى" آى آنه قد ويقال ضغط الدقيق 1 يشتد وينجع . [ اياز - ايماق].

وغيزره حتى ومن الفنة فيه ك) يقال "ازاتكدى، اى تحيرالرجل. [آنكاز.

انكماك]

ويقال "بزجن بدوغى انكدى، آن انطمس وذهب لون الديباج وغتره . [انكاز. انكماك].

وه ويقال ايضا "انكقبى،.

العلة الامر من هذا الباب على حرفين . مثل قولهم يزماق ال* أن اقيض الدزهم . "أتن ال، أى انزل من الفرس . ثم اعلم آن مداد الافعال فى هذه اللغة على الآفر . فكل حرف اشتقر فى الافر فهو الاضل يدور عليه حروف المصانى التى تذخل 9 99 لافراض تختلفة.

الاوطريقة النهى فى جميع الافعال هو ان يزاد الميم والآلف بغد حرف الاضل. نخو قولهم "آلماء اي لاتقبض. "الما* أي لاتنزل.

ومغترك الأصول والافيسة كلها كتاب السالم . فيشتقصى 10 91 92 ذكرها فيه . إن شاء الله عر وجل . انقضت أبواب الثناتى.

============================================================

229 [اتروز. اتزماك].

02 ويقال وأل سخ أتزدبى، اى انه قص الشعر والتؤب 5 2 26 و تحوه . [اتروز. اتژماك] 29 94 ويقال أل تام أتزدى، اى آنه تقب الجدار وغيره.

[ اتراذ. اتزماك].

ويقال وأل قش اجردبى، آى آنه اطار الطير . ويقال " أل أنى اتن أجردبى" أى آنه اسشقطه من على القرس وغيره.

1191 اجروز. اجرماق].

ويقال " أل أتغ أجرزدبيء اى آنه اطفأ لهب النار.

011427 ويقال "انك أبكاسن أجزدي، اي أنه اسكن غضبه .

419440 ويقال "أل انى أرب تيني أجزدي ؛ اى ms069 آنه ضربه حتى 19

يضرب هذا فى أن الفتنة لاتسكن بفثنة مثلها . ولكن بالصلح.

9 ويقال " أل آنكن سوف اجردبى، ان آنه اشربه الماء وغيره . [اجرز . اجزماك].

و يقال " أل اذكونى يفلاقتن اذزدبى" آى آنه اختاد 9 الخير من الشر وميزه . [ اذرز . اذزماك].

29 وفى الميل ا ثلى ترتكاقلى آذزماسنء معناه لا يفرق بين 9 اللخم والظفر . يضرب هذا فى القرابات . يعبى لافرقة بين 9 الاتارب كما بين الظفر والخم.

بى 144 وايقال "أل آذزدبى نانكنيء اى آنه إختار الشي. [آذرز.

آذزماك].

964 ويقال من آنى اذزدم، آى انى اقتفيته وآتبعت اثره.[ اذارز . أذزماك ويقال و آز اسرزدبى، آي عطس الرجل. [اسرز.

099 7-و 592 اسرماق].

0999 اويقال واز اسزدى، آن ردم الرجل. [اسرذ.

اشرزماق]

20و 4 ويقال " آنك كوزى أشردبى، اين آنه قد سدرت عينه (اشادز. اشزماك].

الوأرمدت من الانتتظار او الجوع.

02 1-و ويقال "از سنكك اغزدى، أين طبق الرجل العظم د02 وفصله .[اغرز. اغزماق].

اوايقال آل منى يولدن آفردى، آى آنه صرقنى و عن الطريق . ويقال "أل اياق آقزدى، آي آنه قلب القضعة وغيرها .[آثراز . آفزماك اوئقال "بك كنذ اكزديء آين آن الامير حاصر البلد.

2 ح لويقال " أراغت يب اكردبيء آى غزلت المراة الغزل.

ويقال وسوف كميني اكزدى، آى ادار الماء بالسفينة.

[اكراز . اكزماك].

وايقال " ال مبى ايشقا اكردى، انى آنه الاصبى على آلامر.

19 الوايقال "تلقا الزدبى ، اى تلون الحضرم وغيزره من الثمار

ويقال آنك كوزى الزدى، آي برق بصره . [ الارذ.

الاماق].

ويقال منك كوزما نانك الزدبى ، اى تخيل الشتى فى ا5ءء نى فى بعد آوظلمة ms070 . وقال ققلاز قمغ كلازدى* تغلاز بشى الزدى 5 آون تنى يلزدى توتو بججك جركشوز 9 يقول امتلأت الغدران فكثر الماء . حتى تخيل رؤس الميل. فسخحن نفس الذنيا. ونورت الاشجاد وتعظلت الجماعات فاضطقت الآنوار من كل جنس (ر) يقال أرافت اغلنكا سوث اممزدبى، ان 94 و0 أزضعت المزأة اللبن لابنها . [ آمزز . آمزماك (ش) يقال ال منك بزلا ابشديء اى آنه قبلبى وآنا قبلثه[ابشز. ابشماك].

و ويقال "ال منك بزلا أق اتشدبى، اى آنه بارانى فى الرتى.

وكذلك في طزح كلر قني. [اتثز اتشماقا .

459 ويقال " أل منك بزلا يزماق أتشدى ، اي آنه قامرنى وخاطربى فى الدوزهم وغيره . [اتشر . اتشماق].

============================================================

وكذلك اذا آعانه فى مد افعة شى او باراه . [ إتشوز.

اتشماك].

اتشماك 94 " أل منكاقبغ الجشدى" اي أنه آعاتآنى فى فتح آلباب.

ويقال وكذلك إذا باراه . [آجشوز . اجشماق].

ويقال " أل منك بزلا أجشدى" آى آنه بارانى فى شنى [أجاشوز . أجشماك].

ويقال "أل منك بزلاسوت اجشدى، آي آنلهآ بارانى فى شرب اللبن وغيره . [ اجشوز . اجشماك] . وكذ لك إذا آعان فى ذرلك.

وبناء هذا ألتوع من الافعال على تؤعين . احدهما أن يكوذ 1 د-1 فعلا ممتعديا بين الفاعلين كالمفاعلة فى العربية او على طريق الاعانة على القغل اوالمباراة فيه . والوجه الآخر آن يكون فغلا 9 9 يلزم فاعله منشعبا فى بميع آجزائه. نخو قولهم سزكا .

2 أجشدى، أى حمض الخل بعضه فى بغض. وقولهم تون 11 تزني اجشدى " أى نشف الثوب العرق فى آجزائه. وعلى هذادوران كثير من الافعال

ال منك بزلا أذشدى . اين آنه بارانى فى التوم ويقال اينا آنوم.

وايقال "آذاق اذشدى" آى خدرت الرخجل.

9 2 يقرت اذشدى، اى تروب اللبن وخثر . [آذشوز.

ويقال اذشماق] 946 ويقال "ال منكا آزتت اذشدى، اي آنه هادانى وآنى 403 ms071 أيضا آهديته شنئا . وكذلك كل شيء اذا باريت مع غيرك فى 4 اطلاقه . [اذشوز . اذشماق].

وايقال "ألاز اكي اارشدى" اي آنهما غر كال واحد منهما صاحبه. [اارشوز. اارشماق].

اويقال وياغ آدشدى، اي قذ تذاوب السمن وغيزه.

[آرشوز . آرشماق] 194 ويقال "آنك بزلا أرشدى ، آين آنهما تشاجرا . وكذلك اذاتحارب الاميران وغيزهما . [أرشوز . أرشماق] . وفى المثل "الب لاز بزلا ارشما . بكلاز بزلا ثرشماء مغناه لاتحارب الآبطال ولا ثقاوم الأمراء . وقال

1 90 وتحاريوا يجمسع الاسلحة . حتى لم نتسع السيوف لجفونها من كثرة ما يبس عليها من الدماء.

94 ويقال " ال مثكا أت ادشدبى، اى آنه اغاتآنى على نفخ النار. وكذلك اذا باراه . [ أرشوز . أرشماك.

6و11 1 ويقال "ال متكا يشغ ارشدى، آي آنه اعانتيى فى توضين الخبل. وكذلك اذا باراه فى رمل كل شيء [ ارشوز. ارشماك].

4571 04 4 الاث م ان من أراد آن يغرف الاغانة من المباراة فليغرفه بحرف 1- 200 الصلة . فانه اذا أتصل بالفغل منكا" وهو حرف بمغنى لى، يكون المغنى فيه الاغانة . واذا آتصل به منك بزلا، وهو حرف ومعناه "مبى، يكون المشنى فيه المباراة . وهذا 0 هو الاضل فى جميع الافعال التى تقع بين الاثنين . واذا أريد به 11 6101 فقل الغائب تقول "انكن" وهو حرت ومثناه له".

الاو هذا اذا كان فيه معنى الاغانة . واذا اريد معنى المباراة والمساجلة يقال "آنك بزلا، والمغنى "معه، . فاخقظ هذا.

============================================================

[ازشوز. ازشماك ويقال و ال منك بزلا اث ازشدى، اي آنه بارانى فى سباق الختئل . وكذلك الاغانة . [ أزشوز . أزشماك].

اه 15 ويقال "أل منكا آت اسشدبى" ان أنه اغاتآنى فى تغليق اللخم عل الوتد . [اسشوز . اسشماق].

اد قا ويقال "ال مثكايبن اسشدبى، اي آنه ms072 اغائنى فى مد الحبل. وكذلك المباراة . [اسشوز . اسشماق].

144 5 ويقال "اسشدبى نانك ، اي حر الشتئ . على مغنى آنه تعدى الحرارة فى اجزائه. [اسشوز . اسشماق].

ويقال أل منكا تبثراق اششد بى، آى آنه آعاننى فى اعالة التراب - وكذلك المباراة. [آششوز . اششماك.

1910 ويقال ال منك بزلا تاغقا اغشدبى، اي آنه بارانى في صعود الجبل وغيره . [آغشوز اغشماق].

لو يقال "أل منك بزلا بز التوندا آفشدبى، ان آنه غالى

ويقال " أل منكا اتماك اقشدبيء آى آنه اعاتنى فى فت الخنز وغيره . وكذلك المباراة . [اقشوز. اقشماق].

اويقال وكشيلاز ايشقا ايةآشدبيء اى عجل القوم فى الامر [ايقشوز. ايقشماك].

ويقال سفلاز اقشدى . اى تسايلت المياه من كل آؤب. وقال قاز بوز قمغ آرشدى * تغلاز سفى اقشدى ككشن بلت ارشدبى * قيقق بلب اكرشوز 12 9 يصف الصيف ويقول ذاب الثلج والجمد . وتسايلت مياه 9 الحيال . فنشات السحابة الخضراء . فتميد على الهواء كما يميد الزؤرق على الماء.

الاز بو ايشغ اقشتيلاز ، آنى آنهم قد فطنوا ويقال 9و5 وو9 اقشوزلاز . اقشماق].

هذا الآفر 345و* 0 الاز بيز اكندى بزلا أقشتيلاز، . اي انهم وايقال د- و قد دعا بعضهم بغضا . [ أقشوز . أقشماق].

============================================================

عطف الصولحان وغيره . وكذرلك المباراة - اكشوز..

اكشماك] تمادح الرجلان- 0 اكى ادن اكشدى، آى ويقال 0ا كشماك.

[اكشوز.

"ال منكاترغا كشديء اى آنه اعاتى فى طخن وايقال

ويقال كشپلاز ايشتا بيز بيركا اكشديلازء اى ان الناس.

اتكل كل واحد منهم على الآخر فى الامر. [اكشوز.

اكشماك] ويقال * أل منكا تمر إكشدبى،. آى آنه آعاننى فى سخل الخديد وغنره - [اكشوز اكشماك].

9 اويقال " اكى بثرا اكشديء أي تصادم ms073 الفخلان وتعاضا -

ويقال " أل منكا آلم الشدىء اى آنه اعاتآنى فى قبض 1 الدين وغميره . [ الشوز . الشماق.

ويقال 0اكى نانك بزلا إلشدبى ، آى تعلق الشنئ بالشتئ 0[ الشوز . الشماق].

ويقال قنجق الشدى، اى تعلق جزدان الكلب فى ثقر الكلية.

اويقال "اكى آذ غن الشدبىء ان تعاض الفخلان من الخيثل وكذلك الابل.

ويقال و برى بزجا الشدى ، آن عوت الذئاب 9 وفيرها وقال الشب آرن بورليو * يرتن يقا اوزليو سقرب اونى يوزليو * سيفتب كوزى ازتلور يقول تغوى الرجال عواء الذياب اسفا على افراسياب وتمزق مه و الجربان بعويل معه . وتارة يضفرون كصفر المعبتى. ويبكى حتى ينبطى الدمع عينه [الشر . الشماق].

9 *

ويقال "بيزنانك بيزكا ألشدى، ان اتصل الشنى بالشنى- [الشوز . الشماق].

5 ويقال "ال منك بزلا تاغدن قذى الشدى" أى آته بلدانى فى النزول من الجبل . [ الشوذ. الشماق].

ويقال "أل منك بزلاتبق الشدى، آى آنه بارانى فى تغليق الكرة ونازعبى فيوايرى آينا اغلق لها. [الشز. الشماق].

ويقال "امشدى از، اي سكت الرجل مطرقا من عتاب آذلائمة . وكذلك غيره [امشوز . امشماق].

لويقال وبوايشغ الاز قمغ انشديلاز ، آى انهم قد

ثراضؤا هذا الافر وغيره . [انا شوزلاز ويقال "ال منك بزلاتاغدن انشدى* اى آنله بارانى فى التزول من الجبل . [انشوز . انشماق].

(ق) يقال "أز اجقتى، اي تضود الرجل من الجوع [اجقاز . اجقماق].

============================================================

09 ويقال الجقماق.

094 10971ه 0 از اسقبى ، أى عطش الرجل. [اسقاز.

ويقال و29 اسقاق ] . وفى المثل و أسشقمشا ساقغ قخ سوف كرثوز و معناه آن العطشان يرى كل سراب ماء . يضرب فى ثختاج

ويقال "ال افكا اشفتى، اى اشتاق الرجل الى بيته 919-7 ms074 2024 وغيره . وكذلك كل مولع مشتاق إلى شي : [اشقاز.

اشقماق] ويقال "از اغقتى ، اى سم الرجل . وهذا لازم 1192 9-19 كما يقال "حم الرجل، من الحتى . [اغقاز . اغقماق].

1809 ويقال "أز القتىء اى لؤم الرجل . ويقال وباش 181 الفبىء اى تتقط الحمزح وفسد . وكذلك كل شيء فسد 0 220 254 من تظرة حائض اونفساء اوجنب . [القاز . القماق] . وقال باشبى آنك الفتى* قانى يزب ثرقى 044 096 بالغ بلب تغقتى * آمدى ابى كيم يتاز 510- 9 99 1909 يصف مجروحا قردمه ويقول بانهآ قد تنقط جرحه وصود

و (ك) يقال "أغلان اتكتى، اى تربل الصبى وكبر.

[اتكاز . اتكماك.

ويقال "از اجكتى، ايى استسلم الرجل فى الخزب ودخل إلى الحزب الآخر طائعا . [ اجكاز . اجكماك.

9س اوايقال "آز تينى أجكدى ، آن خفت صوت الرجل فيى الحزب وأنقطع تقسه ون صب الماء البارد عليه أو من ضرب 1 شديد. [اجكاز . اجكماة (ل) يقال "سوت أبلدى، أى حسيت المرقة وغيرها.

لوهذا أضل . وذلك آن القغل الماضى إذا زدت عليه اللام ينقلب القغل الى مالم يستم فاعله . [ابلر . اللماك).

ويقال "أق اتلدى" أين زيى السنهم . [اتلر . اتلماق] ويقال وججاك أفرى اتلدى، اى تفطرت الماعة.

وكذلك كل زفرة ونور . وكل فني انفرج من غينر ييثونة 060 كذلك.

ويقال " أل بوايثا أتلدى، اى انه قد تعنى فى هذ الافر 46 ومارس الشدة : [اثلز. أتلماك].

============================================================

2 ويقال "قوى بشى أتلدى" آى آخرق شعر رأس الغتم وفيره. [أثلر . أتلماك].

ويقال "اتلدى نانك، أى قد دفع الشيء . وقد يقال ~~" أغلان اتلدى " اذا ترغرع الصبى وتزحف . [اتلوز.

اتلماك].

ويفال وكوك اجلدى، اىن إنفتح الاغر . وكذلك اذا تقشعت السماء . ويقال "كنكل آجلدى ، آى انشرح

وايقال مسوف اجلدى، آى شرب الماء وغيزه. [اجلر.

اجلماك (لوايقال ms075 اشرك اذلدى" آنى افاق السكران والمشمى قليه.

[آذلا . آذلماق].

وايقال "تثغن اذلدى" اى أطلق الاسير والمقيد وغيره.

99009 [اذلا . اذلماق].

============================================================

االماق].

4و وقال وتزكى أدلدى ، اى فضعت المائدة . ويقال 0 توغ أرلدى" آن ضربت التوبة . وهى الطبول . ويقال ت رغ أزلدى" اي حصد الززع . وقال 0392 قروى جوج قرلدى * توغم تكب اولدى اسوسى اتن اولدى * قنجق قجار آل ثتار 5 يصف الحرب ويقول لما نشرت فيها قبة الملك وهى قبتة 5 نتخذ من حرير لملوك التزك يستظل فيها فى القيظ ويوق بها المطر 54 والتلج . قال لما آن ضربت علامات الحرزب والطبول فحتصد تمه 60 لجند العدو حضد الرزع . فالان كيف يفر اكبرهم منى 1571 الويقال *ازكان ادلدىء آين رمل النسع وغيره . [ارلا.

االماق].

اويقال. "از افكاسيندا ارلدبى، اى انتفخ الرجل من

ب.

اويقال وأوت أرلدبى: ان تفخت النار . يتعدى ولا يتعدى . وفى المثل "يلنكق أرلش قاب أل. اغزى يزب

9 اويقال 0از إرلدبى سرلدى" آى اهتز الرجل من غم ولام تفسه فيه. [ارلز. ارلماك].

اويقال "أنك أتى أزلدبى، اى قد خدش لمته . وكذلك 09 كل شي إنا خدش طولا. [أذلز . أذلك].

يول آزلدبى، آى ضل الطريق. [ ازلز.

ويقال ازلماق].

" أز أزلدبيء أى تعتى الرجل وبقى فى أمر لا ينفرج ويقال ت عه صريعا أذالاك].

01446 ويقال "ازلدبى نانك، اى انقطع الشى . [ازلن. أزلماك].

ويقال * يشغ اسلدى، اى امتد الحجبل وغيره . وكذلك اذا مد . [اسلر . اسلاق].

ء4 آهءء ويقال بيز نانك بيزكا آسلدبى، اي تعلق الشيء بالشى .

آسلز . اسلاق].

============================================================

999 وايقال اثلماق].

1-9 "انك ازا يغرقان اشلدى، اى انه قد دتر علينه ويقال لدثاد . وكذلك اذاغطى الشني على الشني [اشلز . اشلاق].

104 ايهء14

اشالاا] م ويقال وانك الكى ايشقا اشلدبى، اى قد مرنت يده اشالا] على التمل وفيره . [اشلز. اشلماك].

90 5 ويقال "انك افى أشلدى، اى ان بينته قذ بحث. وكذلك و0 2 40 6 أشالاذ].

كل شيء بحثته . [اشالا . اشلماك].

وليقال "أقلدبى نانك، آى فت الشيء . [أقلر. أقلماق].

ويقال بوسوز أقلدبى، آى قد عرف هذا الكلام.

09 [أقلز. اقلماق].

109 ويقال "بتك أقلديء انى قد قرئ الكتاب . [اقلر.

9 اقلاق].

ويقال " ترغ اكلدىء آي زرع الرزع . وكذلك كل ~~شنئ اذا ذرعلى الشتئ ([اكلز . اكماك].

============================================================

[اكلز . اكلماك] وفى المثل قرغ يفاج اكلماس

[اكاز.اݣلك] "از اكلدى، آى مدح الرجل. [اكلر ويقال لاك] ال مندذ أبندبى، آى آنه اختفى منى ويقال [ابثوز . ابنماق].

[09 2 ويقال وأل مون آبندبى، آي أنه آرى آنه بخسو دلد المرقة وهو غير حاس لها حقيقة . [أبثوز . ابنماك].

وبغض الافعال المركبة بالنون على هذا المغنى . والمراد منه آآن الفاعل أرى من نفسه ذلك من غير تخقيق آوكانه مستبدا فى فغله ولم ييسين بغيزه.

============================================================

آتماق] و نشه 0 ويقال " أل أق اتندبى، آى آنه ارى آنه يزبى السنهم م وهوغيز رام حقيقة . [آننوز. اتماق].

926 بو 109 ويقال "أل مندن اتندبيء ان آنه اشتحى منى. [اتنوز.

اتنماق] . لغة الغزتة.

42802 19 09 ويقال "أل خائقا أتك أتند بيء اى أنه رفع قصته إلى الملك 1042/6 وفيره . وآضله "اثكندى آى حكى كماسمع [اتنوز. اتنماك].

4 و40 ويقال وبك ارن اجندبى، آن اأن الامير اكرم ونعم ومدو: جنده . وغيره ms077 كذلك . ويقال "از اتن اجندى، آي آخسن الرجل لفرسه قضيما وعلفا .

يد ويقال "از قوين اجندى، اى ان الرجل ارى انه يفتح 40 ججره . وكذلك المريض والصبي فى المهد اذا كشف عن دثاره0 [اجن. اجنماق].

و12 ووه 119 ويقال "از آذندى، اى اشتيقظ الرجل من منامه.

12912* اذنز . اذنماق].

============================================================

ن آاندى اوذن اذندى * كيدن تلم اكشدى ايل بلغال اكندى * آندغ ارك كيم اتاذ ت يقول الان اشتيقظ العدؤ من منامه . ثم ندم كثيرا لماحود 1- عندالمصالحة وجمح عن ذلك . فمن يغلب مثل ذلك الرجل الاآنا.

اويقال "از ارندي آي استطاب الرجل وآغتسل.

ويقال "أز آرندى، آى نورالرجل واشتعان اين حلق عانته.

56 (ارنوز . آدنماق.

ويقال "أل أوزن أرندبىء اى آنه ضرب نقسه لندامة فى آفر . وكذلك اذ ارى انه يضرب - ويقال از سفلق

ويقال آز سكى أدندبى، اي نعظ الرجل. [ارائز.

02996 اتماق

169 وايقال "آت اسند بى" آنى ان الفرس مد الحبل الينفلت.

وكاد أن يقطع الحبل.

ويقال ومن أنكاز إسندم، . اى آنى آخببته . وييقال "ال و أثقا اسندى، . أي آنه اضطلى بالنار . ويقال* أل كون دا اسندى.

5 اسناق].

ان أنها تشرق فى الشنمس . [ اسنوز ان أنه اتكل على فى الانر ويقال "ال منكااشندبى، واقتمد .[ اشتر . اشنماك].

9 انآ أنهآ سبق منى [آشنر.

3 ويقال "ال مندن اشندبى، اشناق].

2 ويقال "أل منكا افندى، آى انه اسشتانس بى.

0246 [اقنز . اقناق].

و410 ويقال "أل أزنكا آتماك أفند بيء آي آنه انفرد بفت 02416 الخبز لنفسه . [أفتر . افناق].

ويقال "أل الكن أفندى ، ان أن ذلك الرجل فرك ms078 609 29 يديه لمصببة امضته آومن خبر فجيع اؤوجع.

ااه اه

پسي: ويقال "أل أوزنكا ترغ اكندبى، اى آنه إنفرد 38

ويقال " أل يازقنكا أكند بى، آى انه تحسر على ذنبه وندم . وكذلك فى كل ندامة . [أ كنز . اكنماك].

ى: 33 09 2 اويقال "ال أوزن اكندبى، اي آنله مدح تفسه.

[اكنز. اكنماك]. وفى الميل واكنݣوجى أمندا اذتائز، ب 410 ال معناه ان مادح النفس قد يفسيد السراويل . يعبى آنه اذا جرب ربما لا يقدر على انراز المعنى فيخجل حتى يخدث فى سراويله.

49 يضرب هذا فيمن يؤمر بتزك مدح النفس.

وو 1 نت9ه "ات اكندىء آى حران الفرس وغيره : [اكثر.

ويقال 4 اكنماك].

"قشراق اكندبيء اى حملت الرمكة فلوا وعلقت.

ويقال "أل آلمين الندبى، ان آنه انفرد بقبض دينه من اويقال 260447 ] غيز اعانة احد. [النر. الناق].

============================================================

ويقال الناق].

الندى نانك ، آى التوى الشتي ودار كالحبل ويقال حول الشجرة وكما تزتعص الحية وتلتوى . ويقال ويول -1448 1 الندى، أى: التوى الطريق. [الثر. الناق].

6 ويقال "من بو ايشتا ألندمء اى إنى مللت من هذا الامر 94 وكثرة ماقاسيت منه .[ الانز. الناق].

149 ويقال " أل آنكاز الندى ، اى انه عيره لما اغتمد عليه .109 فى آآمره فظهر الخنيز فى خلافه . ومنه يقال للملامة النج.

[ الائن. الناك].

(3 05 ويقال "تكان تون قا إلندى" اى تعلق الشوك بالثوب.

[النر. النماق]. وقال سبندو منكا الندى * امكاك كرو الندى 100225 قلشنكا الندبى * تثغن بلب ال قتاز 92 1- ايقول أسر العدؤ فى يدى وقاسى من الشدايد حتى سئم الحيوة فندم وعير نفسه على ما فعل - فالآن اشتد بغد دخاوة به.

ويقال "از يغى قا الندبى، آى ms079 اسر الرجل فى العدو.

============================================================

9س من تنكريدن امندم" آى رجوت من الله يقال 12916 عروجل. [امتز. امناق].

ويقال أل ياغى قا آنندى، آى استعد الرجل للعدو 2 وغيره. [آنتر . آننماق.

اوايقال من انكاز انندم" اي انى اعتمدت عليه. [انائز.

اننماق] ومنه يقال للامير المغتمد اتنج بك.

ومن المضاعف ينه (ب) يقال أل أزن مندن ابتى" اى آنه كتم نفسه د مني. وكذلك اذا ستر كل شنئ وكتمه . [ابتز . ابتماق].

10 (ت) يقال "تاي اتتىء اى تفرس المهر . اي ثد من الافراس . وهذا كما يقال فى العربية فتيت الخجارية* 0 اينآ عدت من الفتيات . و فى المئل تاى اتثسا آث تنوز.

اغاول ارذسا آتا تنوز، مثناه اذا تفرس المهر يشتريح

م4 [اتائز. اتتماك] (ج) ئقال "ال سزكا اجتىء ايى آنه حمض الخل وفيره . ويقال " أل آنك كونكان اجتي، اى آنه امض 0 6 قلبه بفجيعة. [اجتر . اجتماق].

9 0 (ذ) يقال "أل منى أذتيء آى آنه انامبى. [أذتآز 01040 11 اذتماق] ويقال "أل يغرت أذتى، آى آنه روب.

اا ويقال "أل أذتما اذتىء اى انه جبن الحين 61 الراتب .15 167 "أل أث أذتى" آى آنه أطفا النار . كذلك.

ويقال 1 (() يقال ال توغ ادتي، آى آنه تقي الخنطة

كما يقال مذكر، من مواضله ارذتى، فادغم 6 للذكر . [آرذوز - ارذماك 24و* ويقال 0أل ms080 ياغ آرتى، ائ آته قد آذاب السمن وغيزره . [آاثز . آرثماك].

4و924 (ز) يقال أل اثكاز يول آزتى، اي آنه اضله 1الطريق. [آزيز - ازتماق].

. 2 ويقال "أغلان قلاقن آزتى، اى آنه قد اشرط اذن للصبي . وكذلك فى كل شنئ خدش وشرط طويلا . [آزيز..

56 "ازتماك 5اه 2 لم ويقال "أل يشغ أزتى، اي انه مد الحبل وغيره.

1109 ويقال " أل ادشغ اذتى، آى انه قذ طول الافر وسوفه ت ومطل . [ازاتز. ازتماق].

9 49474 ويقال "أل انك قلاقن أزتى ، اي آنه قد ثقل سمعه *9 ن0 و واصمه من كثة ماتكلم - ويقال سزكا كبى أزتى، 99 990* أى آن الخل رشح آلدن ون كحموضته . وكذلك غيره 204 الازتز. ازتماك-

ويقال "ثوزلغ ات منى أسبتىء آى: أن اللقم الملح قد 09 5 عطشبى [استر. استماق].

012 9 ويقال "أل مون استىء آى آنه قد سخن المرقة وكذلك اذا آخمى الحديد وغيره . ويقال "أز استى، آن حم الرجل. وهذا لازم . والاول متعد. [استر. استماك].

11 19 14 (ش) يقال ال منكا آش اشتى، آنى آنه اطعتبى الطعام . هذه اللفظة يستغملها اكتر التزك فى طعام الملوك 11 2 والاكابرة . والعزية تشتغملها فى الكل. والقياس للغزية.

[اشتز . اشتماق].

5 7بو2 اويقال "ال منكا يغرقان اشتى، ان آنه امر غيره حتى دتر على الوثار . وكل من امر بسئر شى على غيره كذلك [آشتر . اشتماق]. وقال * تقاز يولغ تشتم اذو بيرب بشتم 2 * يكن بزجا ازى جغدى آان اتن اشتم يصيف اسيرا ويقول اطلقته ليذهب وقدى نفسه بشى 23

1 39 ويقال و ال مبنى تمنلع قا أشتى، اى آنه أوجدبى على 95 2 االقر . ويقال "أل سجك أشبى، اى آنه وضع العصير الحلو

اشتماك].

61 وئقال "أل آتماك أشتى، اى انه فت الخنبز وغيره.

وكذا كل شنئ إذا رض وفت :] أشتر . أشتماك].

ه و يقال "أل آنك اون اشبتى، اي امر الرجل غيره بيخث ينته. وكذلك فى بخث كل شيء. [آشتر . اشتماك].

45 و فى المثل قلاق اشتسا كونكول بليز. كوزكوزسا اذك 1 كليز، معناه اذا سمع الاذن الكلام يغرفه القلب واذا رأت 90 العين محبوبها هاج الشوق.

(غ) يقال وأل آنى تاغقا اغتى ، اى انه اضتده الجيل وغيره . ويقال "تنكرى ابلت اغتي ، اى آنشأ الله 0 52026 سحابة .[ آغتر . افتماق].

(ق) يقال وتنكربى اقن اقتى" أى اسال الله السيل.

ا-

سه اقتماق].

109 و ويقال "أل منكا بتك أقتي، اى آنه آفرأنى الكتاب 1بيوه وفيره. [اقتر. اقتاق].

(ك) يقال ال ترغ اكتى، آى آنه ابذد البذر.

1ل 4 وكذلك كل ذرور اذاذره . [اكتز . اكثماك].

وسي* ويقال " ال ترغ اكبتى، آى اطحن البر وغيره.

[اكثز. اك [اكتز. اكتماك.

ويقال "أل آنى اكبتى، آنى آنه دباه. وآضله اكذتيء فأذفمت الذال فى آلتاء. [ اكذز . اكذماك] 6 4101 (ل) يقال ال يبن أولبتى، اى آنه اوصله اياه 1109 49 الحل [ التز . الثاق].

و اويقال "ال أنى أرب أولبتىء اين أنه ضربه حتى آغواه عواء الذئب . [ أولتر . الثاق] . ويقال "أل آنك بينن 31 اولبتى] . آن انه الوى لفنقه وغير ذلك . وكذ لك فى كل شني 9491 405

و يقال "أل قاغون افكا التى، اى آنه ذهب بالبطح 0 الى بيته . وكذلك غيره . [ التر . الثماك].

( 910 90 49 وايقال " أل جغاى قايزماق التى، ان انه امر بتوزيع اسار 0266 (3 الدراهم وتقريقها على الفقراء . (الترز. التماك -1990 ان مال الجدار وغيره ليشقط.

(م) يقال و نام امتى، ms082 5 ويقال . "كنكلم انكز آمتى، ائ مال قلبى اليه [رآمتز.

امتماك] . وقال مو 319 04 قلان تكال قملتى * ازقاز سقق يمتى ييلاغ تبا امتى * تزكق تراب سكرشوز يصف الربيع ويقول هيبج الربسع العثز والوغل حتى اجتمع

. 999 يؤمن بالاشتغداد فى الامور.

92 لويقال "من أنا ماين ازدم أل منى أنتيء ابى آنى كنت آييا فى هذا وآنه ازضانى فيه . [انائر . انتماق].

و3 وقال "ال سوزن أنتى، اى آنه نسى كلامه وغيره.

راهنر . انتماق].

ويقال "أل قوين اينتى، اى انه امر باغلام غنمه وهو آن يقطع شييا من اذنه . [ انتر . انتماك].

2 226ه النقوص منه ويقال " أل منكا سوز ايتيء ان أنه سأل منى الكلام.

1و والغزية تقول من اتكاز سوز ايتمء اى تكلمت معه وقلت له كلاما . وهذا ليس بقياس . [ايتوز . ايتماق].

ويقال " أل مندن أيتى ، اى آنه اشتحيى منى . واضله 02 0أياذتى، فأذغم. [أياذز . اياذماق] ذوات الازبعة منه (ب) يقال "أل انى كشيدن آبيدى، 9 ان أله ستره

26 [آبتر . ابتماق].

آلينة نه ئقال "أزيوزى انكقبى، آن سهم وجه الرجل . ويقال 22 51044 بزجن اتكقتى" اذا ذهبت طراوة الديباج وتخوه. [اتكقاز.

انكفماق] (ل) يقال سكل انكلى ، اى اندمل المريض.

ة ويقال "ايش انكلتى، اى اشتقام الامرالمشويش (اتكلوز.

19109 ه 4 انكلماق] . انقضت ابواب الثلاثى.

هذه آنواب الزباعى باب فغالدى مسكنة الخحشو واللام فى حركاته 914 4 (ر) يقال "آز از بزدى، آى تنفس الرجل واز بآر من الغضب اؤللقتال . ويقال "تقاغو ازبزدى" آى تقزع الديك للقتال . ويقال ms083 آنك يبى أزبزدى، اى اقشعر جلله .[ ازبرز. از بزماك]

0ه مو* [ابترز . ابترماك].

ب.

ويقال " أل اق اترزدى ، آى آنه امر يرنى السهم فرمى . وكذلك اذا آطرحه الشي فطرح . [آترز. اثرماق].

9 اوايقال وسبزغو أتزدبى، اين انهآ صيح بالمزمار . وكذلك : 2 0246 كل شيء حدث منه الصياح بفعلك فهو كذا .[ اثرز. اتزماك] ويقال "ال منك ايشم ايتردى، اى آنه آمر باضلاح * امرى. ويقال " ال اتك ايتزدبى" ان انه اعر ياضلاح خفه . وكذلك غيره . [ ايترز . ايترماك].

وو ويقال و أل قبغ اجتزدى، آى آنه امر يفتح الباب.

وكذلك كل شي امر بفتحه . [ آجترذ. اجترماق].

ويقال "أل منكا سوف اجتردى، آى آته اشربنى الماء وغيره . [ اجترذ . اجترماك] ويقال . اجزدى، 0920 6 على هذا المغى .وفى المثل سوف اجزماسن كاسوت بيزء معناه من لم يقطك الماء فاسقه اللبن يعنى جاز بالاخسان لمن آساء اليك الاضل فىى مثل هذه الافعال ان يكون متعديا من فاعلين 049 9 ب أحدهما يكون آمرا ياقامة الفغل . والاخر يكون مباشرا بفغله

اويقال . تبى يغاجغ آختردى، آى اسقطت الريح الشجرة.

1.9 1-09 1404 وكذلك كل شيء قلب شنيئا . والحاء مبدلة من الغين كما يقال - ختار وغدار" و وخمار الناس وغمازهم،. ويقال ال 1 بيز آختردى، آى انه قد عزق الازض وكربها. [آختراز.

09446 آخترماق] 9 او يقال "أون يزماق ازا بيز از تزدبيء اين آنه قذ زاد واحدا 5رو على عشرة دراهم . ويقال ازارتردى، اي عدا الرجل طؤره- 20409206 [آزتروز. از تزماق]. وقال 9209 بتردى ايلن ازترو كلدبى برو از ترو 5091 بكرى بلب ان بتار مندا قلب الترو

22 ويقال "آنك يازقن ازتزدى ، اي آنه قد صفح عن ذنبه

52 آزتزماك].

09 ويقال " أل أغلى قلاقن ازتزدى ، ان آنه اشرط باذن ابنه.

وكذلك كل خذش آف خط فى الجلد والازض طويلا . كذلك 0297 [ازتراد. ازتزماك].

ويقال وآل يب ازتزدى، 2646و، 264 49 اي أنه اخذق الحبل وغيره . [ازترد . ازتزماك].

و ويقال "ال ازاشتردى، اي آنه امر يصلب الرجل وغيره و ي قال "أل ات اشتردى" اين آنه آمر بتغليق اللخم على الوتدوغيره.

59504 كذلك [اشترز . اشتراماق].

540 94 ويقال وأرق اشتردى، اين آنه مد الحبل وغيره . ويقال 0 ال ققق اشتردى، اي انهآ امر بنسف تخالة الذخن عنه وتتقيته.

6) *وه وكذلك فى نشف كل شي. [استرز. استرماك].

ويقال "أل منكااستردى" اى آنه مارانى فى شيء . ويقال "ال قلمين اشن أشتردى ، أى آنه جحد ما فعل . وكذلك فى كل 50 62 انكار ونجحود. [أشتراز. استرماك]. وفى المثل توزن بزلا أرش.

996

اوييقال "ال مثكا اذ كو سوز اشتردى" اي آنه اشمعنى كلاما 101 حسنا . وآضله " اشتزدى" مشدده التاء. [ اشترز آشترماك.

ويقال "ألقم اشتزدى" ائ آنه امرباهالة الثراب . وكذلك اذا أمر باهالة الدقيق فى جراب. [آشترز. اشترماك] ويقال . " أل اق اشتردى، اى انه آمر بثقب دغظ السهم 25 9 وكذلك كل ثقب ضيق. [أشترز. اشترماك].

ويقال أل سوف اقتروى ، اى آنه آمر بتسييل الملو 1 واسالته. [اقتر. افترماق]. وقال اقترذ كوزم يلاق تشلنر أزدك يغاق .0-92 10 04 يقول نسيل عيننى عيون المياه ختى تجتوع وتتزل فيها طيور الملو آلاوز ونحوه.

ويقال "أل منكا انك سشوزن افتردبى، اى آنه افهمنى 549 2341و كلامه وغيره . [اقترز . اقترماق].

6و ويقال و أل ترغ اكتزدى، اي آنه ابذر ms085 البذد.

وكذلك كل ذدور امر بذره . [ا كثراز . اكتزماك].

ده

ت ويقال "أل منى اكتزدبىء ابى آنه حمل انسانا على آنه 211* يمذحبى. [اكترز. اكتزماك].

2 ويقال " أل آثكز يزماق اك تزديء ان انه كلفه على 21 تكوم الدزهم وغنره: [ا كترز . اكترماك].

-1- 02 124 ويقال "من آندن يزماق التردمء آي ابى امزت باخذ الدزهم عنه : [الترزمن . الترزماق].

و يقال " أل اشيخ اخرا آت التردبيء آى آنه هرأ اللخم ت 02121 فى ألقدر . وكذلك ابلى الثوب وغيره . [الترز . التزماق].

الويقال " أل آز ألتردبيى" أن جلس الولجل وغيره.

42 ( ألترز . التزماق] . وفى المثل بتون أوم لك قنجا قلسا .12 الترذ، مغناهآ صاجب السراويل الصيح يخلس كيف شاء.

0 9 يضرب فيمن كان مامون الازار لايعبا بتهمة وي قال "أل منكاكيك التردبى" آى اته امرنى بتعليق الصيد فى الحبالة . وكذلك فى تغليق كل شي . [ إلترز.

104 الترماك.

============================================================

ويقال " أل آنى تاغدن الدزدى، آى آنه آثرله من الجيل وغيره . [ الدرز . الدزماك] . وبالثنون ايضا لفه اندردى،.

اويقال "تخكر ى أوت أوندزدبى، اي آنبت الله التبات و0 وغيزه . ويقال "أل آنى افكا اندزدبى، اي آنه اشخصه وو0 540 الى البيت . وهذه لغة انعر . والعزية لاتغرفها . [أندرز.

9 باندزماك] 11 ويقال أل منى اتفردبى، آى آنه اعاتآنى على وكوب الفرس وغيره وازكبى. [اتغرذ . اتغرماق].

"ال آت اتغردى، اي اته دعى الفرس وغيزه.

ويقال [اثنرز.

اتغرزماق] 4109 ال منى أذغردبى، اي آنه ايقظنى من منامى.

ويقان و1 [اذغرذ.

اذغرماق 59 و42 60 و يقال "أل آنى كيدن أذغردبى، آى انه عرفه بعد 149 21.61 تفكر ومدة . [اذفرذ . اذغرماق].

============================================================

أزفرماق] . وقال 42سي.

9404 كلم انكر قينيو * اجين انكز ايليو كلدى ms086 منكا بينيو * اننب منى ازغروز 5و 4و مناه جاش قلبى الى خبيبى حين لا عبته داخل الدار . فجاء إلى مع 0 954 2ه عتو وتينه فلا عبنى حتى اغيانى . وكذلك كل حيوان اذا اغييته.

09 ويقال "أل انى انغرديء اي آته حلفه . واضله "آند 9 غزدى، . فطرحت الدال خفة . وهذا كقؤله تعالى "فظلتم

آنذغزماق].

3 10 ويقال "ال آنك يوزنكا الفردبى، اى آنه وثب فى وجهه 2 12 فى كلام كا نه يريد مشاجرته . [ الفراز. القرزماك].

5452 49 ويقال * اترم قرن اثكزدبى، اين آن المشهل أطلق 9 ع 1109 البطن. ويقال " أل افكا بتك اثكزدى"، اى آن الرجل 2 آنفذ إلى بيته كتابا . وكذلك كل من آثفذ شئا عن شى 1 13 [اثكرذ . اتكزماك] 13

109 ويقال " أل آنى بككا اجكزدبى، آن انه وشى به الى و هوو الامير. وغيره كذلك.

الوايقال "أل كجك سوزك اذكزدبى" ان آنه سمع الكلام 0 95 الخسيس وكبره وعمل به . واكثر ما يستعمل هذه اللفظة مجحودة . يقال و أل آنك سوزن آذ كزمد بى، آي آنله 9-ا8د ما اختفل بكلامه ومابالاه . وييقال أل يقز نانكنى اذ كزدى" اي أنه اضلح الشني الفاسد . [ آذكرز . اذكزماك].

ويقال و ال ياغ ازكزدبى ، آى آنه افاب السمن و91 د امموه وغيره.[ ازكرز . ازكرماك].

1(10 ويقال " أل اشقا ازكردى" انى انه اذرك الطعام قبل آن ينفلت ، وكذلك كل من اذرك شيا قبل أن ينفلت.

3 موو* 1اكرر.

21 ازكزماك].

ي* 2409 99054 ويقان تون اسكردبى ، اي خلق الثوب وغيره.

5حو . اسكزماك].

1 اسيرر.

409 ال ايغ كيتا اشكزدبيء اى آنه اغرى الكلب و64 ويقان

دوشد وه 220و4 109 ويقال "أل أنتمش مسوذك اشكزدبيء ان آنه تذكر الكلام 9 ا اهخ ده المنسى وغيره [ اشكرز . اشكزماك اواذا أريد تعدية الافعال اللازمة من هذا الباب أؤ تغديته 49 الى فاعلين فاجعل الدال البى هى سمة الفغل الماضى تاء مشددة.

ه 119 اخديها الدال المذفمة والثانية تاء التغدية . كما يقال "سوز أشكردبى، انى تذكر الكلام . وإذا عديت هذا الفغل تقول 1 " أشكزتى، ان آنه حمل انسانا على تذكر مانسى . واما الفغل.

0 المتعدبى إلى فاعلين تخو قولهم " ا نك آتن از غرتى، اي آته 122 حمل النسانا على اغياء فرسه . وفيه وجه آخر. وهو آن تقول "از غن تزدى، إذا آمر باغيائه . و أشكن تردى ، اذا كحمل

============================================================

9* ويقال "ألاز بوسزك ازتشتبيلاز، آى انهم تفحصوا 2199 9 هذاالكلام والافر ونحخوه . [إزتشوز . إزلشماك].

3 و وو ويقال و يلنكق اجن آزتشدى" أي فسد الناس بغضهم 4 برؤية بغض. وكذلك كل شيء كثير اذا فسد بعضه فى بغض.

ه و [ازتشوز . ازتشماق].

535 5944 ويقال "ألاز بوايشغ أزتشدى ، آى انهم تواطؤا على 6 5 سثر هذا الافر وكذا لك كل من اعان غيره على تغطية الشي 999 0220 وسشره . [ از تشوز ازتشماك].

ويقال ،بوذذ بيز اكندينك افلارن ازتشدى، آى

ويقال "ال منك بزلا ازسلاندن ازتشتى، اى انه بارانى فى المجاوزة عن الاسد . وكذالك عن كل شي تخوف [ازتشور. ازتشماك ويقال "أل منكا ازجى آز تشدى، اي آنه اعائنى على القاء الحقيبة على الدابة وحمله . [ازتشر . ازتشماق].

وكذا لك المباراة 1 11-* [09 ويقال "أل آنك بزلا افتشتى" أى آنه رماه بالسهم.

925 6 وكذالك اذا قارعهآ [ اقتشوز . أفشماق].

0192 ويقال " أل آنك بزلا أندشدى اى آنهما تناديا.

[اندشوز . اندشماك].

ويقال "تون لازأ برشتى، ان اخذت الاثواب فى البلى.

وغيره كذالك .[أبرشوز . ابرشماق] . وفى المثل كثكاش 5 84 9 0 ليك بليك اذرشوز . كنكاش سيز بليك ابرشوز، معناه أن التذبير اذا كان ملقحا بالشورى يزداد كل يوم حشنه - 999 489 و اذا كان من غير الشورى يلى كال يوم

4219* ويقال "ال آتكز اثرشدى" آى آنه قاومه فى آفر.

ويقال "أل منكا أثرشدى، آى آنه واجهنى. [أثرشوز.

ثاشماق].

ويقال " أل منكا كشما اثرشدى، آنى آنه اعاتآنى فى شو جز الناصية . وكذالك كل شي يقطع زيادته بالمقراض.

91*940* [اثراشوذ . أثرشماق].

ويقال "ال مثكا قش أجرشدبى ، اى آنه اعائنى على 6 4* إطارة الطتر . وكذلك المباراة . [ أجرشوز . أجرشماق].

922 ويقال *" أل آنك أبكاسين منك بزلا أجرشدبى" آى آنه

ويقال 6 ال منكا سوف اخرشدبى، اي آته اعاتنى فى وكذلك المباراة . [اجرشوز . اخرشماك].

سق الملء الاز ايكى آذرشدبى، اى تفارق الرفيقان وتزايلا.

ويقال [آذرشوز . اذرشماق]. وقال.

تمان ججك تزلدى * بكندن ال يزلدى اكش يتب ازلدى * پثردا قبا اذرشوز يصف الصيف ويقول انتظمت ms089 آنواع النوروالرفرو تفطرت الجماعات. فطا لما قاسى تخت الازض . فيطلع من الازض وينفرج بعضها ين بعض.

ويقال أل منكا تواز اذرشدبى ، اى آنه اعانبنى على تخيير المتاع وغيره . [أذرشوز . أذرشماك]. وكذرلك المباراة.

ويقال إكى اذغز بزلا اشرشتى، أىن تعاض الفخلان وفيرهما. [ إشرشوز. اشرشماق] . وكذلك الاعانة والمباراة.

اويقال "اكى آز اشرشدبيء انى تعاطس الرجلان ليرى ايهما آكثر عطاسا . [آنرشز . آشرشماق].

============================================================

0 1 [اشرشر. اشرشماق] وم 4 اوايقال "اكى يغى اغرشدبى، أى آن العدوين قصد كل 2 واحد منهما الآخر . وكذلك غيره. [ اغرشر . أغرشماق] اوايقال ألاز بوايشقا اغر شبى لاز ، اى اتهم توجعوا لهذا الامر.[آغرشوز . اغرشماق].

4 ويقال أل منكا سنكوك اغرشنيء اى آنه اعاننى فى 2 تطبق العظم وفضله . وكذلك المباراة. [أغرشوز . أغرشماق] ويقال "آنك بزلا تلم افرشتى، اى آنه مارسهآ كثيرا.

ح .1 ويقال "ا نك قحتميش اتغ اثرشتى، اى آنه اعانه فى رد وجه الخيل اليه بعدما نفر عنه . ويقال "أل منكا تواز افرشتى، - 9 ائ آنه اعاتنى فى تقليب السلعة وغيرها وهو آن يخعل ظهرها لبطن [آقرشوز . آقرشماك]، وايقال ويند قمغ أقرشدبى، اي تحمتحمت الخيل للعلف 59 6 وغيره [ اقرشوز . اقرشماق]. وقال 5 يشن اتب يشندى* مان تورب تشندى 5 آذعر قسر كشندبى * اكز الب اقرشوز

4 فرأت الفحول والرماك آثار الربيع وصهلت وتخمحمت فرحا .

2 و وآخذ كل فخل دمكنه رغلا.

يقال "ال بككا كنذ اكرشتيء اى انه قذاعان الامير على محاصرة الحضن . ويقال "قز آناسى بزلا يب اكرشتى، آين بارت الجارية أمها فى العزل . وكذلك اذا اعانت. [اكرشوز. اكرشماك]

ويقال "آتم بزجا أمرشتيء اى قداختك جسدبى من جرب 5 اأنخوه. [آمرشور. امرشماك].

ويقال "قام لازقمغ ازقشدبيء اي هيتمت الكهنة بكلام.

وكذلك اذا رقوا من سعفة ونخوها. [ازقشر . ازقشماق].

لو ي ms090 قال وال آنك بزلايك ازقشتىء ان انه حمل معه الحمل مظاهرة . وهو آن يجعل كلر واحد منهما ظهره لصاحبه. [ازقشوز.

20 ازقشماق و ويقال وبوي اكى بلا القشتى، أى تفابى القوم . بغضهم ي* بعضا . وكذلك المباراة فى افناء الشيء . [القشوز. القشماق.

11497

229 ويقال " أل منكاتآواز إزكشتى ، ان أنه اعائنى فى جمع د المال وغيره . وكذلك المباراة . [ ازكشوز . ازكشماك].

20 وايقال "أل انكز اون الكشتىء اى انه آعانه فى نخل الدقيق . وكذلك المباراة . [الكشوز . الكشنماك].

وئقال وبو ايش دا بوى امكشى" أى تعب الناس فى هذا الآمر بغضهم بسبب بغض . [آمكشز . امكشماك.

9و 904 ويقال "بودن اكندى تفارين ابلشدى، آي اغار القوم 9 بعضهم على بنض . [انلشز . اتلشماك].

ويقال "اتلشدى نالنك ، آى انتقبت الاشياء. [أثلشوز.

اتلشماك] . وهذا فى النتهب.

============================================================

ويقال اتلشدى نانك، ان اندفعت الاشياء.

[إتلشوز . اتلشماك].

ويقال "قبغلاز اجلشدى ، اى انفتحت الابواب.

10 وكذلك الامور المنغلفة . [آجلشور . اخلشماق].

ويقال "الاز بيز اكندينى آذلشدى " اى آنهما تفقد كل واحد منهما خرمة الآخر . [آذلشز . آذلشماك).

91 ويقال اقق بيز بيزكا اذلشدى، آن مشت الظباء 2246 خلفة .[اذلشوز . اذلشماك " الازاكى از لشدبيء آى انهما تباريا فى الرجولتة.

ويقال 9404 [ازلشوز.

ازلشما] چوه20 919 " بودن قمغ ازلشدىء آي صاح القوم وجلبوا.

اويقال ~~ازلشماق]. واضله "اريلشتى،.

[ازلشوز.

اه 09 الشدبى نانك، آى انقطع الشيء. ويقال ويقالن

409 ويقال ms091 وأل منك بزلا اشلشدى اى آته بارانى فى العمل . وكذلك الاعانة . [اشاشوز . اشلشماك].

8 ويقال أغلان اغلشتى ، اى بكت الصبيان. لفة فى الياء. [ اغلشر . اغلشماق.

654 ويقال وكشى اقلشدبى، اي ازدحم الناس على الشي [افلشوز . اقلشماك] اويقال "ال بك بزلا افلشتى اتناب" اى آن الامير لاعبه وجعل بيتهما الخطر بيتا . وهذا هو الاضل . وذلك 2 أن جميع الحظار التى توضع فى القمار هو أن يذ كر اسم ذلك -4 ~~166 404 الشيء المخاطر علينه ثم يلحق به حرف وهو "لشتى، فيكون المعتى حينئذ خطارا . [اقلشوز . افلشماق].

11-4 ويقال وبيز نانك بير أذا اكلشدبيء آين انكبث الشنئ على 5 الشيء . نخو الومل أوالجراد على القصب أوالناس فى الزخمة.

(اكالشوذ . االشماك] وو 99 1 ويقال "تكما ينكافتن بودن افلشدى" آي إزدحم

ه ويقال "ألاز قمغ اذق اكلشدبى لازء وهذه عبارة

59 ويقال ويلتى ارغ اكلشدبيء آن مرضت الدواب

اويقال وبالغ لاز اماشدبى لاز" اين تعالجت الجرحى.

[املشوزلاز . آملشماك].

ويقال "أل آنك بزلا جكان ازدبى أملشو، آى آنه 5 ضرب معه الصولجان على خطار السراويل ، [املشوز اناشماك ويقال "أل آنك بلا الكن املشدبى، اى آنه اشاد 14و اليه بيده وفعل الآخر مثله . [إملشر . اماشماك.

(ق) يقال أل يزماق اتسقبىء ابى انه قومردراهم فى اللوب: 01093 وكذلك غيره . [ اتسقاز . أتسقماق] . وفى المثل سنامسا 404 أز سقاز . سقتمسا اتسقاز" مغناه إذا لم تجرب الشيء يغتر

1410 19 از ازسقبى، ان غر الرجل وهو مغرود ويقان ازسقماق ازسقاز 9 10 19-11 از ازسقبتى" اى غلب الرجل فى الضرب وصار وبهان 1* 5109 9 مضروبا .[ أزسقاز . ازسقماق].

ويقال أل تفارن السقبتى ، أن حرب مال ms092 الرجل وسلب.

19 (السقاز . السقماق)

9 10 (ك) يقال و آز اتجكتيء اى ذهبت حاسة الرجل من 2249 1-40 111 صب الما البارد عليه كاته مغمى عليه وار تعد منه وتقلص.

وره [انجكاز . انجكماك

از بلماك] . وفى المثل انكاكى از بلدى ايش، اين أريد 41 الامر بالاضلاح فنشر يعنى افسد.

ويقال "آز ات أوزا ازتلدبى، اى القى الرجل نفسه 9 ن على الفرس وهو آن يكون نضف البدن من جانب والاخر من جانب . ويقال * تغاز اشياك اوزا آزتلدى، آى خملت الغرارة على الحمار . وكذلك غيرها. [ ازتلوز . ازتلماق].

اوايقال "ايش ازاوزا أزتلدبىء اى أبهم الآمرعلى الرجل سه ويقال وكوك ازتلدبى، ان تفيمت السماء . واضله كل فنئ 45 6402 سترتخت الشني . [ أزثلوز . أزثلماك].

09 بك أز تلدى" آى اخرقت الغيطلة وغيرها.

ويقال [أزتلوز.

ازتلماك 140 " ازتلدبينانك" اي فحص عن الشيء وطلب [ازتلوز.

ويقان از تلماك] . وقال

اوتقال ومون أبرلدبى" ان حسيت المرقة وغيرها [ابرل. أبرالك].

اويقال وسوف أشتلديء آي زاد الماء . وكذلك اذازيد و9 فيه . وغيره كذلك . [اشتلز . اشتلماك.

ويقال اشتلدى نانك، آى طلب الشيء وفحيص.

[استلوز. اشتلماك] اويقال وبوسوز اشتلدى ، اين سمع هذا الكلام وغيره.

[آشتلر . اشتله الذ] وايقال 0آز اغتلدى، آي صرع الرجل. وأضله.

"آفترلدبى، . [اغتلر . افتلماق].

174 ms093 "ا قدلدبى نانك، اى التقط الشى: [أقدلز.

ويقال قدلمك]

ويقالسبزغو اثرلدى، اى صيح بالمزمار وغيزه.

1 [اثرال. اثرلاك].

198199ه سخ اثزلدبى، آى قص الشغر وغيره . [اترلن.

ويقال أثرالماق].

ويقال يول اذرلدى، اى تفرق الطريقان . وكذلك كل اليفين اوستين تزايل احدهما عن الاخر. [ اذرل . اذرلماق].

ويقال "أذدلدبى نانك" اى خير الشنئ وميز . وكذلك اذا اتحازت الفئة ورجالها جانبا . ويقال و آنك أرانى أذولدبى، 76*و04 ان امتاز رجاله جانبا . [ أذرلد . اذرلماك].

1600 ويقال "أثماك اشرلدبى، اى عض الخنز وغيره [ايضرلا.

اسرلماق] و يقال "ليوك ازرتن اشرلدبى، اى أجيز الخل من العقبة 164 وفيرها. [اشرلر . اشرلماق].

ويقال "ال ييزكا أغرلدبى، ان قصدت تلك الديار وفيزها . [آفرلا . اغرلماق].

============================================================

[أغرل . اغرلماق] . وقال بلجق بلق يغرلوز جغائ نفر يغرلوز ارنكك لرى أغرلوز * اذعج بلا اقرشوز 2 10109 ايقول فى مناظرة الصيف مع الشناء بان الطين والوخل

ويقال از اقرلدى، آى رجع الرجل من وجهه.

وكذلك كل من إنصرف عن وخهته . [افرل . آقر لماك].

2 019 ويقال. "كند اكرلدبى، اى قد خوصرت البلدة . ويقال "ين اكرلدبيء آى قد غزل الغزل. [ اكرل . اكرماك].

ويقال وبيشك اكرلدى، اى قذ حرك مهد الصبى.

([اكرل. اكرلماك].

اويقال "قيناز اشبخ امرلدبى" أى سكن القدر فى غليانها ل من صب الماء البارد عليها . ويقال " أزتبى أمرلدى، آئ سكن نفس الرجل ومات . وكذلك كل شي سكن بغد هيجانه.

[آمرل. افرلمك].

============================================================

16 أزقش ازفلدى ، آى رقيت الرقية . [ازقلر.

ويقال ازقلماق] "بككا القش القلدى، آيى قد افنى على الامير 14109 ويقان 2 وعد مناقبه . [ القلر . القلماق].

ويقال وسوتلم ازكلدى، آى قذ اجتمع الجندالكثير.

00 0 وكذلك كل شني اخمع ختى كثر. [ ازكلن . إذكلماق].

ب .9909 واذا بجمعه غيره ms094 كذلك . يتعدى ولايتعدى.

9 009 4 ويقال " أزكثبج بلب ازكلذى، اى وقعت الهزا هز حتى 1ء 046 تفرمنها. [ازكلز. از كلماك ويقال " أون الكلذى، آن قد تخل الدقيق وغيره.

[الكلز. الكلماك].

1110 (ن) يقال "آز ازجسن ازتند بى، آى آنه قد حمل حقيبلته على الداية . وكذ لك غيرها . [ ازيثز . آزتنماق].

4 9 0 اويقال "أراغت يوزن ازتندى ، ان سفرت المزاة وجهها. وكذالك اذا سترت .[ ازثثر . أزثماك].

0406

19 09 أزتماك] . ويقال "بلت ازتندى، إذا آخمرت السحابة 122 بعد المغرب . والترك تتفأل به . ومنه المتل تنلا بلت أزينسا افلك أرى كلدزمشجا بلوز . تنكدا بليت ازتنسا 120 يغنى كرمشتجا بلوز ، معناه اذا أخمرت السحابة ليلا آقكا يغي كز من 9 400 9 يكون كان الرؤجة ولدت إبنا ذكرا . وإذا آخترقت غاديا 4 صباحا فكان العدو المغير دخل البنت. يتطيرون بالثانى.

9 91 409 اويقال "ال أوزيكا يميش افدندى، اى التقط لنفسه الثمر وغنره .[اقديز . اقدنماك].

164 10 19139 ويقال "ال منكا اترندى، آن آنه قاومنى. ويقال ييل يغاجقا أثراندى، آى إشتقبات الريح الشجرة.

ي [اثرئز . اثرانماق].

14 و،14 14109 ويقال "أز اشرندى، اى اكلأ ذالرجل غضبا على شنى 401 2204 اواضله القتبيط ونخوه اذا طبخ فقبل ان يتم طبنخه يصب عليه المله و9-اء.

224 فلا يزال بغده كالنى لا ينطبغ . وكل ذى خلق سهل اذا 02016 آشتد كذلك. [اشريز. إسشرنماق.

============================================================

8 فان من ادهى المكمة والادب بغير تعلم يتحتر حالة الامتحان.

د 98 اويقال "از أذلق اكرندى ، أى تعلم الرجل الحرفة وغثرها.

14 اوايقال "أراغت يبن اكرندى، آن غزلت المزاة لنفسها د ms095 اع9 القزل وآرت ذلك من تفسها من غير حقيقة . [ا كرتز.

اكرنماك] 219 ويقال "أل قلوش ايشنكا أخسندبىء اى آنه ندم على 10 ماقيل [اخسنوز . اخسناق 946 ويقال "أغل ازسندبى، اى ابدى الصبئ من نفسه 51 رجولة . [آزسنر . ازسنماك.

============================================================

ويقال "أل قشنى الكدن اجغندبى، اى انه اقلت الطائر من يده . وفى المثل ويقاداقى يلغاغالى الكداكى اخجفوز، 5 ممناه من لجس ثفاضة الطعام من جربانه يفلت اوينفلت 0 و مافى يده من القضعة ونخوها . ويقال هذا فيمن يؤمر بحفظ مافييده اذا اغوزه المطلوب . ويقال "از اخفتدى، آي ردم الرجل فى مخفل الناس حتى حيى عنه ولم يقدز على التماسك.

0 [اجقتوز. اجغنماق]

040 وكذلك غيرها . [ ازغنوز . ازغناق].

01 ويقال وتاش اشغتديء آى السحق الحجر . وكذلك 2 1940 24190 كل شي صاب اذا اسحق . [اشفتر . اشغناق.

ويقال القندبى نانك ، اي نفد الشتئ برمته . ويقال 319- 0از القندبى، إذا مات الرجل وفنى . [القث . القنماق.

409 ويقال " أل منكا اتكندبى، اى انه حكانى فى أضربى 26 ي: وبارانى. [اتكنوز . اتكنماك] . وفى المثل قرغا قازغا

6109 ويقال واث اث اشكندبى، اى نتف الفرس من 0240 التبت قليلا . وكذلك كل من تتف شغرا اؤنبتا قصيرا.

2 [اشكنر . اشكنماك].

ويقال أراغت أون الكندى ، اى تخات المرأة لتفسها دقيقا . [الكنز . الكنماك].

ويقال وأل بوايشتاتآلم انمكندبى، آنى آنه قد تغيى 1139 9 فى هذا الاغر كثيرا . ومنه يقال "خان قرشيقا اتمكندى ، أئ نزل الملك القضر . ومغناه وصله تعت فى حركته حتى تزل . وهذا كلام يقال للامراء والاكابرة فى غاية اللطافة.

(أنمكنر . انمكنماك] ms096 . ولا تغرفه الغزية.

ويقال "انك تقارى اتلندبيء آي انله قد نهب ماله ما4 او أغير عليه . [أبلتر . ابلنماك]

904 29 0 وكذلك ويقال "اغل اتلندبى، آى تربل الصبى.

3 كل شيء سمن بغد الهزال . [اتلنر . اثلنماك] 40 ويقال وتاش اتلندى، اى اندفع الحجر وغيره 14 [اتليز . اتلنماك] . وكذلك الصبئ اذا تزحف . ومنه يقال ممك يوزدن اتلن ، آى اغرب عنى . وهذا يقال حالة العضب 90و01 ويقال قبغ اجلندبى، اي اتفتح الباب وغيره . لغه فى

2 ويقال وأجلندبى نانك اين صادالشئ ثلاثة . كما يقال" إكى 404 9 قاز أجلندى ، اى تثلث البطان وغزرهما. [أجلتر . أخلنماك].

اويقال وترغ اجلندبيء آى انعقدحبات الززع . وكذلك - 1 كل شيء يؤ كل وسطه اذاكان مطعوما . [ اجلثر . اجلنماك].

419 46 ويقال واجلندى نانك، آى صاد الشنئ ذا آطراف اجلنر . أجلناق].

============================================================

024 3 (اذلتر . اذلتماك].

4 109 اوايقال و يلقى اذلندي، آى ضبعت الدواب وآشتهت 10 الفحول . [ اذلنر . اذلنماك].

02/124 2 14109 اراغت ازلندى" اى تزوجت المرآة.ل ازلنر.

ويقان أزلنماك].

2 44076 2400 410 * بلت أزلندبى، اى نشأت الصحابة .[ أزلتر.

وبقان 14201 1109 أزلنماك] .والاخسن ان يقال "أوزدى،. وقال 2607 19 2 اى قبب اقلنب آق ابلت ازلنب 9 وو 49ام 0 6 ر بز اوزااكلنب سجلب ستقى انكرشور 94 يقول إذا طلع القمر وقد اخدقته دارته فبرتفع 9 955 المزن ~~و 919 096 ويتراكم حتى يرش المله على وجه الازض فيجرى وله صوت 94 674209 الاوخرير . وهم يتفالون بالمطر اذا آتخذ القمر دارة .

02841 1 900 4899 1 وايقال "ازق أوزلندبىء أن انقطع الجبل وغيره. [ ازلنر.

أزلنا].

============================================================

ويقال وآتتبخ ms097

الهءءا4مء 1109 ويقال وأسشلنآدى نانك ، آى تعلق الشنئ بالشى [اسلئ 3113 اسلتر. اسلنماك 11092 1 ويقال "اى اقلندى، آى اتخذ القمر دارة. ويقال 014 9 94 1 ال بواقبنى اقلندى، آى آنه اتخذهذا البيت مسكنا وعد نفسه 9 04 4926 من جملة قاطنيه. [آقلتر . آقنماك].

05 10 49 -115-6 9 اويقال وارق از اكلندى، اي اجم الرجمل المعيي.

1 ن 6 ا45409 [اكلنر . اكلنماك] . وكذلك اذا فطن الشيء بعد غباوة به.

904 وآضله "أوكلندى، 22 0 4 ويقال "أراغت اكلندى، آى اخذ المزأة الطلق.

10 وكذلك اذا مرض الرجل قليلا.

191 -1- 4429-و 6 2102ه 610 1 ويقال ازاملندبى، اى عالج الرجل نفسه .[ املتر .

202 املنماك].

المضاعف منه 0 949 610 ويقال "أزبشن ازبتى، اي شعث الرجل رآسه وغتره.

[اذبتد . ازبتماق].

*و2 202 406 09 (ت) يقال "ال ازتى ، آي آنه آفسد الشتى.

_1404026 [ازتتر . اذتتماق] 109 ويقال "أل أنى ازتتى" آى آنه فحص عنه وآطلبه.

5240 [ ازتتر. ازتنماك].

201 ائ أنه امر بتحريق الاجمة ويقال "أل بك أزتتى، وفيرها . [أزتتر . اذتتماك].

9 530 1109 ويقال ومن آنى استتمء اى آنى بعثت فى اثره ليطلب.

متثالة [اشتترز. اشتماك 4 071 ويقال وبك آنى اقتى، آى آن الامير آزماه بالتبل [اقتر . افتناق].

11 10494 4109 (خ) يقال وآل منى الخنبتى، آيى اته اجلستنى.

.2.76 (الخثز . الخثماق] . واضله بالغين ألفتى، . لان القغل لايعدى بالخناء آلبتة . وبالغين قديعدى . كما يقال أذ غرزد بيء 19 544 اذا آنقظه . و وتذغردي، اذا اشبعه. والفغل غدى هاها بالغين.

============================================================

09 ويقال "أل تقارغ أذرتي ء اى انه ثتمر المال وتماه.

5 [اذريز.

اذدتماك ال آنى افرتى، آى آنه اوجعه . [اغرئز.

4 ويقال افرتماق] 5 ال منى ايشقا أغرتيء اى آنه ms098 اقصدنى الى ويقال ه1 ار. [اغرتذ. افرتماق].

ويقال "أل منكا بلك أكرتى، اى اته علمنى الآدب 6 والحكمة وغيره . [اكرتوز. اكرثماك] ويقال "ال اثكاز بشك أكرتي، اى آنه كلفه على تريك مفد الصبجه. [اكرثز. اكرثماك] اويقال "قشناق منك ينم آفرتى، ان ان الحكة احكت

============================================================

ويقال 13ء آخسناق].

4996 ال أنى اشستى . اي آنه مناه الطعام.

ويقال 4ثتآ 2 [اشستر . اشستماق.

ويقال واغلم منى اقستى، اى ان ولدبى منانى وشوقنى إلى اليت . [آقستر . اقستماك] 240 (ش) يقال "أل مبى اتاما اخشتىء اي آته شبهنى بابى. [اخشتر . اخشتماق].

29 ويقال : أل اتماك افشتى، اي آنه فتت الخيز وغيزه.

[افشتر . افشتماق] . هذا هو الصحيح . ويقال "أشىء.

ويقال "أل آنى الشتىء آى آنه اجاعه حتى اشمدر طرقهآ 3147 من ذلك. [ الشتر. الشتماك.

6 29696 (غ) يقال " ال يغاج ازغتى، اى آنه أنفض الشبحرة وقيرها. وقال 240 يكت لرك اشلتو يغاج يمش اذفتو قلان كيك اقلتو بذرم قلب اقلم

16-9 14 ويقال "أغلان القتي، آي كبر الصب . واضله " ألغاذتى، فاذفم . [الفتز. الفثماق].

9027م2 46 -9 (ك) يقال "القوي أذكتى، اي انه نفرالغنم وغيره.

ك:ا3 [أزكتوذ . أزكثماك].

21a604 ا ا22 [)م 619 ويقال "أل امكتى، اى آنه اغياه. [امكتر . امكثماك].

ويقال "أل أنيأون ألكبى، اى آنه انخل الدقيق. [الكتز.

42 ث3] الكتماك].

26 (ل) يقال " أل انك تفارن أثلبتى، آى انه أنهب ماله 49 اثلث اثاثل29 [ابلتر. انلثماك].

2409 12 ويقال " أل قوئ اثلبى، آن آنه امر حتى جعلت الشاة لمنا. [اثلتر . اثلتماك].

46ث2 3ا ق.

42 54 ويقال "ال نايكبى اكلتى ms099 ، ان انه كنر ماله وثمر.

(اكلثز. اكلناك].

[3 ويقال و أل توارن اذلتى، 2 ان أنه آمر باضلاح ماكان مهملا 42216 من ماله. [اذلثر . اذلتاك].

============================================================

وغيره كذلك. [اذلتز. أذلماق].

لوايقال "أل اثكز ايشن اشلتى، آي انه اشتغمله التمل.

312 [اشلتر. اشلنماك].

ويقال أل اياق اشلتى ، اى انه ازاب الاناء والقضعة.

[اشلتز . اشلتاق].

ويقال "أل كشيبي اظتى، اي آنه ابعد الناس عن نفسه ليخلوالمرادله.[اغلتز. اظلثماق].

ويقال " أل توارن اغلتىء اى آنه ثمر ماله وكثر.

[اغلتر . اظلتماق].

ويقال "أل منكا [قق اقلتى، اين آته اصاد نى الظبية وغيرها .[ آفلتر . آقلتماق].

ويقال "أل آثكز ييز اكلتى، اى: آنه آوطاه الازض 0ا5 وفيرها .[اكلتر : اكلتماك 9 اويقال "بو پيز أنى اكلبتى، آى أن هذه الازض آمرضنه 069 حيث لم توافقه .[اكلتز . اكلتماك ويقال من آنى املتم، آى آنى آمرت بعلاجه.

460 4046 3 (املتر . املتماك

19-14 1104 (ن) يقال آز اذتتى ، آى تغير الرجل عمثا كان عليه . وكذلك كل شنئ تغر فما كان عليه . [اذتثر .

4ه 9 اذنتماك] 9يه من نانك ازنتم، ان انى وضغت الشنى مؤضعه.

ويقال [اذتثر من انماق].

404 " تنكرى اسن اشفتى، أنى نسم الله النسيم . ويقال ويقال 1600 26 م2ه "ياك آنى اشتدبىء اي آوقعه الشيطان فى الثوباء . [آشستر.

004 آشنتماك 10م4شره 3499 2054و -9 ويقال "من انكر اسنتم" اين ابى شبهنته به وظننت آنه 4002046 هو. [اشنتر . اسنتماق].

ويقال ال اتن ثبراتا اغتبى ، أى آنه مرغ فرسه 4 494 6 فى التراب وغيره . ويقال " ال يغاق انك تيلن اغنتى، اى 994 112 آن اكل الجوز ثقل لسانه حتى صاد كانه آدت. [اغنتر . اغتثماق 9 217 1109 ويقال "ال أقن النبى ، اى انه أمر باضلاح قذح 6 22 3144 47 سهوه حتى جعل نكسا . [النتز . النتماق].

============================================================

ويقال " أل اثكر بلك ايتردى، آى آنه افتله الفتيلة.

[ايترز. ايتزمالك] . وكذلك كل تني يفتل.

40 26د.

(و) يقال وال آنى ااجزدبى، اي آنه اشفبه [ااجرز. االجرماق].

1 (ش) يقال "الاز اكى قاغون ايشدبى ، آى آنهما د2* اد: قذ تباديا فى تفوير البطيخ. وكذلك الاعانة . [ايشز. ايشماق].

اا

(ك) يقال "آنك اذاقى قمذا أيكبتى، اى آنه قدساخت رجله فى العانك وغيره . ويقال وآنك اذاقى اييكتى، آى لثعت الجادة رجله وحفى. [ايكاز. ايكماك].

و 9 (ل) يقال انكر سوذ ايلدبى، ايى قد قيل له الكلام. [ايلز . ايلماق].

============================================================

ويقال "كتو أيلدى، اى انتقب السطح من ثزول المطر.

(ايلوز. اللق].

ويقال "ايلدبى نانك" أى قدضعط الشنئ كالدقيق فى الجراب.

9 (ايلوز. اللاق].

11996 5* (ن) يقال "ال مندن ايلدبى، أى انه اشتحيى منى فى امارواترجدعن الاقدام علينه. [ايلر . ايلاق].

ويقال "آذ ايندبى، اين أن الرجل آجهد طبيعةه فى اخراج البراز. [اينز . ايماق].

الزباعن بنه (ر) يقال " أل منكا سوذ ايتزدىء آى انه كلفتى على 2ه

13 9ه ويقال "ال منكاقاغون ايتردبى" اى آنه كلفبى على تقوير 5096ء0 10 البطيخ وغيره. [ايترز. اثيرماق].

207 و يقال " أل أون اثيترزدبى، اى أنه كلف على شدر الدقيق 02مو0 وضعطه فى الجراب وغيره. [آنترز. أيترماق

4 ه 00909 [ايقرز. ايفرماق].

(ش) يقال ألاز اكى ايرشدبى، آن اتهما تزايلا 1 وتفرقا . [ا يرشوز . ايرشماق] . لغة فى الذال.

(ل) يقال "سوزايتلدى، آى آنه قدسئل عن الكلام وفيره. [ايتلر. انتلاق].

(ن) يقال "سوزا تندى، آن انه تولى سؤال الكلام 5 بنفسه [آيتنز. ايتنماق].

ويقال "أل مندن بو ايشتا ايمندى، اى انه اشتخيى ms101 مبي وجين عن الاقدام فى هذا الامر . [ا يمنر . ايمناك].

ل يقال وتام ايرلدى آنى انثلم الجدار وغيره [ايرلز . ايرلماك] . ومنه يقال "اي ايرلدى، اذا اخذ القعر فى النقصان الى آخر الشنهر .

ه ايسلدى نانك، آى تقص الشيء. [ايسلا.

اوايقال ايسلماك].

"ايشقا ايقلدبى، اى عجل للامر. [اييلز.

ويقال ايفلماك].

============================================================

ونوع منه يقال و أل توين ايادبى، اي انه قذ صان ثوبه وغيره.

ويقال وخان اثكز اياغ ايادبى، اى لقبه الملك بلقب.

[اياز. أياماق].

الثلايي من ذوات الازبعة (ب) يقال أل يغاج ازبادبى، آن انه نشر الخشب ت وفيره . ويقال "أل ايشغ ازبادبى" آنى آنه آفسد الامر لما 2 أراد اضلاحه . [ازباز . ازباماك] (ت) 1 يقال " ازتادى نانك، اي فسد الشني . [آزتاز.

ازتاماق].

" الن اتنك ازتادى، آي آنه اخرق الحطب ويقال وفيره. [ازتاز . أزتاماك].

ويقال آذ ايشغ ازتادبى، اى ان الرجل طلب الامر

11109 ويقال أل منى أندادى ، آن آنه دعابنى ونادى بى.

[أنداز . أنداماك].

ويقال "أل بنجو اقديدبى، آن آنه لقط اللؤلؤ . وغيزره من الثار كذلك . [اقديز . اقديماك].

وايقال " أل ياغيني الدادبى، آى آنه خدع العدو بكيد ومكر. [الداز . الداماق].

11990 ويقال "ات ألديديء انى حفي الفرير وغيزه (ألديزء الديماق].

0 95247 -6 (ر) يقال تون أبرادبى، اي بلى التثوب وغيره.

[أبراز. أبراماق] ويقال "أذرادى نانك* اي كثر ديع الشي . [آذراز.

42129 اذراماك].

اويقال "افرودبى نانك اى تقل الشنئ . ويقال "اكلك 4066و

و يقال "آنك بشى آغريدبى، آي آنه قد صدع رأسهآ.

. ء010 وكذلك وجع كل جراحة او عضو ms102 كائنا ما كان . [اعرپز.

0 افريماق]. وسائر الاوجاع كذلك . وفى المثل بيز تين 9 بشى اعريسا قمغ تين بشبى اعربما من، معناه اذا صدع واجذ و 944 وو 1 من آئمة الكفر لايصدع جميعهم . يضرب هذا فى رجل يابى و قبول شيء واضحابه يشتهونه ويأكلونه ويقبلوته.

604

وي قال "آت اقرادى" آنى حمحم الفرس عندالاستغلاف.

[أقراز . أقراماق].

آ ويقال أراغت بشك اكريدى، آى حركت المزأة المقد . وكذلك يقال فيمن دس المكر فى تملق مع غيره . ويقال

[اكريز. اكربماا].

ويقال أل منك يييم امريدى، اي آنه اختك جسدبى.

[آمريز. امر بماك].

(ز) يقال "أل سوزنى اثكن اقزادبى، ان آنه وشى اليه بهذا الكلام . [آفزاز . آفزاماك].

904 (س) يقال من انى أبسادم" اى انى تمتيت تقبيله.

[أبساز من . ابساماك.

اوايقال از اتسادى، أنى قرم الرجل إلى اللخم.

[اكساز . انساماك].

5د ويقال أل أق اتسادبى، آن تمتى الرجل رتى السنهم وفيره. [آتساز . اتساماق].

هو ويقال "ال أوتن السادبى، انى آنه تمتى آن يخرج ين

45 ويقال " أل تاشغ اتسادبى، اى انه تمتى آن يدخرج الحجر وغيره. [اتساز . انساماك].

171 وايقال "از قبغ اخجسادبى، اى تمتى الرجل آن يفتح

15و0 ويقال أل سوف اجسادى، ان آنه قد تمتى شرب اللا وغيره . (اجساز. اجساماك.

ويقال اث اخسادى، أى عرج الفرس وغيره.

99 [اخساز . آخساماق].

21 ويقال ال قلن منكا اذسادى ء آى آنه تمتى ان يبعث عنده إلى [اذساز . اذساماق].

22 1* 49 ويقال ال آنى أزسادى، اى ms103 آنه قصند وتمتى آن يضربهآ. [ازساز . ازساماق].

1 4و ويقال "أل يشع أزسادى، انآ آنه قصد وتمنى ان يخدق الحجل [ازساز . ازساماق].

ردي1 ويقال "أل آزث اشسادى، آي آنه قصد وتلمنى مجاوزة العقبة. وكذلك إذا اشتهى الطعام . ([اشساز . اشساماق.

الويقال "ال تافقا آغسادىء اي ايه تمنى صعود الحجبل ودي99 وفيره . [آغساز . أغساماق].

لويقال وأز افسادبى، آي اشتاق الرجل إلى بنيته دعر پا وتمنى. [افساز . اقساماك].

============================================================

[افساز. افساماك] و يقال آز سوزك أقسادى ، آى تمتى الرجل آن 99 يقطن الكلام . [أقساز . أقساماق].

رپه9 ويقال من بتق اكسادم، آى قصذت وتمنيت امالة 9 الفضن وغيره . [ا كسازمن . اكسا ماك].

ويقال "ال مبى اكسادبى" اى انه قصد ان يمدحبى.

[أكساز . اكساماك].

ا4 ويقال اكسودي نانك ، آي قد تقص الشتئ.

ع و و [اكسوز . اكسوماك].

109 ويقال ال تبراق اكسادي، اي آنه قصد تكويم 1- وه التراب والخنطة وغيرها .[أكساز . اكساماك].

مو2 165 ويقال "أل آث آلسادى ، اى آنه قصد وتمتى آن 221 يشترى الفرس وغيره . [آلساز . الساماق].

1 (لويقال ال از ألسادىء آيى قصد الرجل المؤت وتمتى ذلك .[آلساز . ألساماك].

============================================================

الاوي قال ولنخ آناسن آنسادى" آن قصد الطفل وتمتى ت ان يزضع أمهآ .[آمساز . آنساماك] 95 10 ويقال "أزكتودن انسادى، أى قصد الرجل وتمنى ان يتزل من السطح وغيره . [انساز . إنساماك] . وألنون 0 مدلة من اللام.

العلة اغلم أن السين والالف ثركبان فى الاشماء الثنائية وألثلاثية .

وكذلك ثركبان على الافعال الثنائية والثلاثية . على معلى ان 6 الفاعل تمتى اقامة ذلك الفغل وقصد اليه . الا انه بعد و مافعل . ومازاد من الثنائى والثلاثي من الاشماء والافعال مة21 فالقياس مشتمر سائغ لكنها قلبيلة الاشتغمال.

الاء ء 644 آما الاشماء الثنائية نخو قولهم "از آتسادى، آى قرم الرجل الى اللخم . واللخم يستمى آث، بحرقي.

فا لسين والالف لما (كتبتا فيه آخدثتا فيه معى ms104 القضد والتمتى.

.1 والبيت "آف" بحرقين . فهاتان الحزفان لما ركبتا علينه آخدثتا فيه معنى المنى والقضد.

10 اواما الاشماء الثلاثية نخو قولهم للشي الحامض آوالمر 49-142 111-9 2] 251 " اجع" . فاذا أريد آن الرجل اشتهى الحموضة يقال "آز 452ا: آجفسادى، . وقولهم للشنئ الذى هو لذة "تيغ، . فاذا 1ي 29 أريد آن الرجل اشتهى اللذه تقول "آر تيفسادى،.

912 2191710 و فى أنواب الزيادات تقول " ازقاغونسادى، آى تمنى الرجل

24 31 190 فالقياس لايمتنع فى الجميع . ولكنا نشير إلى بعض منها و 89 ~~فيترج البواتى.

ت 0 وأما الافعال الثناية مثل قولهم " أزقيزن أبسادى، آى 19 -11 4964 410 تم الرجل تقبيل ابنته . ويقال "أل يا آتسادى، ان آنه تمنى أن يزمى السهم . واضله "أندى، اذا قبتل. "آتى، اذارمى.

1 4 باأ وفى الافعال الثلاثيكة يقال وازيك كتر سادبى" آى تمتى

او ئقال فى آتواب الزيادات " ال تنكر يكا كپرتكنسادى" اى آنه قصد ان يقر بوخدانية الله تعالى.

ثم هذا القياس رتبما يختلف فى الكلمة التى فى أواخرها الراء.

910490 فينظر حينيذ ان يلحق بها الغين فى حروف الاشباع والكاف فى ضدها . يقال منه "ال اقكا يرنسادى، آين آنه قصد ه دخ وتمتى أن يذهب الى البيت . ويقال "من سنى كر كسادم" اى وه و آنى تمنيت لقاءك . فلو قيل وبرسادى، فى مؤضع "برغسادى، اوه كزسادبيء فى مؤضع *كر كسادبيء كان جائزا . الا ان المستفمل

وكذلك لوكان آخر الكلمة لاما . تخوقولهم "ال أندن يزماق 6 الفسادى، أي آنه قصد آن يقبض منه الدزهم.

9 101 ثم اشتقاق هذا المغتى من هذين الحرفين مأخوذ من قولهم سادى نانآكنى ، اي عد الشني . فكان الفاعل ms105 فى هذه الصفات 1 عد القغل من جملة مقاصيده وتمتى ذرلك. يقال "ازسفسادى* 190 أنى قطش الرجل . معناه عد الماء من ممنيته.

وقولهم " أزم اجفسيدبى، أى حمض العنب وكسرت الموضة مثآن الحلاوة.

لو هذا اتما ينقاس في المايعات والاشياء البتى تنقلب من حال 19 الى حال.

9 0 الو هذا المغنى فى هذه الافعال مأخوذ من قولهم "سيدى 9 نانكنى، اذا كسر الشي . كما آن المائية تكسر مثن الشراب لو الموضة تكسر مثن الخلاوة . فليخرج سائر الاقيسة منه .

5 هذا قياس مطرد فى جميع لغات الترك ممتفق عليه.

2 (ش) يقال من أنى اخشادم * آن انى لاطفته ولا عبته.

وهو تحو ماتناغى المزأة بولدها . وفى المثل وسقاق بجاز.

سقال أخشاز" معناه يقطع الذقن سرا ويلاعب باللخية.

وهذا اتما يضرب فيمن دس خيانة فى تملق . ويقال "بير تانك بيزكا أخشاد بيء اي شايه الشيء الشي . ويقال "اث 606140 أخشادىء آى نام الخيل . وهذه اللفظة خاصة للخيل.

============================================================

[أخشاز . أخشاماق].

13 ويقال "آز آجب الشادى ، آى جاع الرجل حتى اشمدر طرفه وكاد آن يغشى عليه من شدة الجوع . لغة جكلية . [الشار. الشاماك].

1410 (غ) يقال "أل يغاج ازغادبى، اي آنه هز الشبحرة وتفضها ليسقط ثمرها. وكذلك فى غيرها . [ ازغاز.

ازغاماق (ف) يقال وقام ازقش ازفادبى، آى رقى الكاهن رفية . [ازفاز . ازفاماق].

609 (ق) يقال "أل آنك افن ازقادى، اي آنه تحت ما فى بينته وطلبه وفحص ماظن فيه . لغة غزيةآ . ويقال "أل 909

[0 (ك) يقال وال يونك اسكادى، آى نتف الشغر وفيره. [اشكاز. إنسكاماك].

1 و يقال "أل أون الكادبى، آي آنه تخل الدقيق وغيره. [الكاز . الكاماك].

ويقال "آز امكادى، آى قد امتحن الرجل وقاسى المخنة [آمكاز . آمكاماك و يقال " أل آنك تفارن أثلادبى، اي انه قد نهب ماله [أبلاز . أبلاماك] ويقال "أل قويغ آثلادبيء اين آنه جعل الشاة لما.

11 [اثلاز . اثلاماك 995 ويقال "اث أثلادى آى اغتلف الفرس وغيره.

(أثلاز . أثلاماق].

(ذ) يقال " أل آث آثلاندى، اى آنهآ روب 044( الفرس . [اتلتر.

0 اثلنماق]. وقال اتلنور أتلب آنن اثلنوذ ايلق يرن 304 ~~بكلر شمز اتلنور سفتب اكز اشرشوز

1 اويفقرح رعيل الخيل بتباشير الربيع فيعض بغضها بعضا فرحا به.

2 و و93 لوايقال "أل انى اثلادى، اي آنه سبه وآهانه وعده من لجخملة الكلاب. [ اثلاز . اثلاماق].

0724 ويقال "أل تونغ اجلادى " اى آنه جعل للثوب يطانة.

[اجلاز. اجلاماك].

و يقال "ال اذلادى نانكن" ان آنه صنع الشنئ عزضاا.

[آذلاز . اذلاماك].

ويقال و ال اونغ ازلادىء اى انه ملل العجين. [ازلاز.

1 په ازلاماك].

اويقال وأل أشلادى ناتكنى، آى آنه فطن الخير ين 12509 .19 الشر وميز بننهما . لغه غزية . [الاز . اشلاماق].

ويقال ال اياق اشلادبيء ان انه راب القضعة وغيرها.

[اشثلاز . اشلاماق].

وايقال "آز اشلادى، اى عمل الرجل وغيره. [اشلار.

99 اثلاماذ].

============================================================

(ص) يقال بك اف افلادى، آى صاد الأمير الصيد. ويقال "أنكاز كشى افلادى" اى إزدحم عليه الناس.

[أفلاز . افلاماق].

(ك) يقال "اكليدى نانك ، آى قد زاد الشيء ونما.

[اكلز. اكليماك]: ويقال " أل بيرك اكلادى، اى آنه قد وطئ الازض وغيره. [اكلار. اكلاماك].

ويقال "آز اكلادبيء ms107 أى مرض الرجل وغيره [اللاز.

اللاماك] (ل) يقال ومن آنى املادم" اى آتى قد عالحجته وداويتهآ.[املازمن .آملاماك.

906 اوايقال "من أنكاز املادم، ان آنى فمزته بعين اواشرت اليه بيد . [املازمن . املاماك] . وفى المثل و اى تلون بلمسا ألكن إملاماسن ، معناه إذا صار القمر بذرا لا يشار اليه باليد.

يضرب هذا فى كل آفر اشتهر.

============================================================

9 [اذناز . آذناماق].

19 90 لو و قال من بوييزدا أزنادم، اى توطنآت هذا المؤضع.

2 م اه4 ويقال و أزنادي نانك ، آى تمكن الشي مؤضعا واستقر.

و 1 او ي قال وكون ازنادبى، اي غابت الشنس. [ازناز. ازناماق] و ي قال "أغل اتاقا أزنادبى آين عتا الاين على آبيه 1 ولم ينقد لانره . وكذلك غيره .[ازناز . ازناماك].

و ويقال "اسن اسشنادى ، أى تنسم النسيم . ويقال 1 6 199 109 " از آسنادبى، آى تشاء ب الرجل وغيره [ اشناز. آشناماك].

4 ويقال وبيز نانك بيرز نانك كا اشنادبى، آنى شابه الشنئ 451 بالشيء. (اوشناز. اشناماك] 9 ويقال "اث اغنادبى، أى تمرغ الفرس فى الثراب وغيره . ويقال "از اغنادى، اى تغتع لسان الرجل وانعقد

94 آلفنة منه 406 11109 (ر) يقال واانكزدبى نانك، أى ابيض الشتي [ازنكرز. ازنكزماك].

============================================================

[اسكرار.

(ش) يقال * اغلان انكرشدبى، اين أذيت الصييان ودو وفيرهم . [آنكرشوز . اتكرشماة.

0 ويقال وانكان انكرندى، أى حنت الناقة وغيرها.

[انكرنوز. انكرنماق.

ويقال " ازم انكلندى ، اى تلون العنب . وكذلك 024 9 47ي الانسان افا تلؤن بعد المرض. [انكلنوز . انكلناك].

و و يقال . از نى اتكتردبى، اى حير الرجل فى امره.

06496 واذهشهآ .[ انكترد. انكترماك].

48و.

ويقال ال انكن يغاجج أنكتردى، ان آنه اثقبه ت 46ده الخشب. [أنكتراز . انكترماك].

ونوع منه و يقال " أل سوزك انكلادبيء آنى انه فهم الكلام 0 وغيره .[ انكلاز . اثكلاماق ] . بالغزية . انقضت أبواب 11 الزباعى.

============================================================

4 (ك) يقال وانك بشى اسز كندى ، اى انه قذ شد 16 49د خرجت من رآسه بشود بحرارة لطول تزك الحلق . [ اسزكنوز.

[38: اار كنماك 29 14 ويقال "أل تفارنكا اسز كندى، اى تاسف الرجل على 21:( 1 ح ذهاب ماله (اسزكنوز. اسزكنماك 04 99 (ن) يقال "أز افتلندى، اي اشتخي الرجل. والغزية

ش ويقال وقيز اكثلندى، آى صارت العروس ذات

ويقال وآز اشجلندى، اي صار الرجل ذا قذر وصاحبا 914 020051 نلها .[اشجلئر . اشجانماك).

و يقال آنك كوزي الجلندبى، آى وقعت الظفرة - فيعينه . [انجلنر . اتجلنماك].

============================================================

2051 09 اه1410 ويقال اغزلندي نانك، اي حان وقت الشيء . ويقال 02 0 149ه اغرلندى، أي قدعوض الفرس المؤهوب. بالغزية. [اغز للر..

اغزلناة].

240240 09 يند اكرلندي، أي صارت الخيل ذات فخل ويعان دعيلا .[ا كزان . اكزلنماك] . وكذرك فى جميع الميوانات.

اد اذا صارت قطعانا.

ويقال وييزا تزلندى، اين جعلت الازض مشارات..

[ا تزلثر . اتالماك].

2 9 1410 ويقال "ال بوناتكنى أجزلندبى، ان انه قذ عد هذا: 314609 441 451 الشيء رخيصا .[ اجزلثر .اء زلنماة].

94 1919 و يقال "أول تاغنى اذزلندبى، آى آنه قد عد الجبل 24606 ماتعا طويلا . [آذزلنر . آذزلنماك].

============================================================

.3 اسز لنماك 5 9- 09 ويقال "أز اغزلندىء اى تزيى الرجل بزى الغزية.

(اغزلنز . اغزلناق ]: 20 0 ،9 "أزا كزلندى، ان صار الرجل صاحب ثؤر.

ويقال [3116:4 [اكزالز تا ا الن أل ال الا وساره انل 499 1 4 وعشيرة. ([اعشلتر ms109 . افشلنماق] 4 410 ويقال ترغ ازغلندى ، ان إنعقد حب الزذع.

ويقال "كباز ارغلندبى" إى إنعقد ززع القطن - وكذلك كل مرة [ارغلثز . ادفثماق].

0290 :4 19 ويقال "اف اجقلندى ، آى صاد الشنئ ذا كانون.

[اجقلئر . اجقلنماق.

1409 ويقال وأذقلندى نانك ، اى صار الشيء ذارجل وفيه 6 المتل "الم كيخ قلسا اذقلثر ، معناه اذا يقى الدين على المذئون 919 زمانا طويلا يصير له رخل . يعنى يبعث صاحبه فى الطلب.

[اذاقلت . اذاثلناق وايقال وسوف ارقلنديء آنى انشعب الماء. وكذلك الازض 91

2 و ويقال "أز آزقليندى" ان صارالرجل ذا زاد -[ آزقلنر.

اذقلناق].

429 2109 وايقال "ثون اتكلندى، آن صار التثوب ذاذيلو [اتكلير اتكلنماك].

0 ويقال واز اتكلئدي، آى صار الرجل ذا خف.

14 [اتكلنز. اتكلناك].

ويقال "يغاج اڑكلندي، أن صار الشجر ذا خوخ و 97 ومشيش واجاص. [آزكلنز . اركلنماك 2 9او ويقال و أل از بو اغزدا بزماق قا اسكلندى، آى آن الرجل عد الوقت حارا للذهاب. [اسكانر . إيكلنماك].

ويقال "إث الكلندي، اي صارت الكلبة ذات جراء.

[اثكائز . ألكلناك].

3 وايقال "از اتتلندبى، اين صار الرجل صاحب بعپر خصى: 10 19144 [اثنائ . اثثلنماق].

9 ~~ويقال وبذج أزملتدي، أى صار العريش ذا عنب.

[ازملير . أزملناك].

يقال ابللماك [ابللوز.

و "قوي اثللدي، اي جعل الغتم لحما. وغيره كذلك.

ويقال [اثللوز . اثللماك].

"أذللدى نانك" اى قذا صلح الشيء . [ اذللوز.

ويقال وكذلك الشيء اذا أفتقد.

آذللماك]

ويقال اشللماق].

ايش اشللدى، اي أنه قد عمل العمل ويقال اشللماك] [اشللر.

ويقال كيك افللدبى، اى قد صيد الوخش (اقللر . افللماق] . وقال (02 اقللر أوزم انك توزنكا املل كوزم انك توزنكا 12 9 991 يعيف حبيبه ويقول تصاد تفسبى بملاحته. وتعالج عينى من الرمد بيبار قدمه.

============================================================

ويقال واكلك امللدبى، ms110 أى قد عولج المريض [املل . امللماك].

اويقال وكشى املدبيء آى قذ أشير الرجل بنمزعين ونخوه . [املار . إمللماك].

الخماسي من المنقوص 15 (ب) يقال ات ازبلندي، آي صار الفرس 22 ذاشعير. وكذلك غيره . [آزبالتر. ازبلنماق].

11109 (5) يقال وبك بزييرك ازدولندي، آى اتخد الامير مؤضعا قصبة لنفسه . [أزدولثز . أزدولنماق].

0220076

25417 [اثالنز. اثرلنماق].

164 (ق) يقال وآل منى ازقلندي، اى آنه إتخذنى 94 لنفسه ظهيرا . ويقال " أل تاغنى ازقلندى ، آن آنه استند الى الحيل . [ازقلي . ازقلناق].

============================================================

(ز) يقال أل بويزماقغ اازلندي، آي آنه عد هذا الدزهم قليلا . وكذلك غيره . [اازلنوز . اازلناق].

210 ويقال "آز آوزلندى، أى ابدى الرجل فى صنعته حشن عمل وحذاقة . [أوزلنوز . أوذلنماق].

924 (ش) يقال آز ايشلندي . أى آرى الرجل آنه يقمل عملا . ويقال "أف ايشلندي، آى لزق الدخان بالبيت وآسود منه . وكذلك التوب وغيره . [ايشلتر.

910 ايشلنماة (ف) يقال از أوزثكا ااقلندي، آى باشر الرجل 19 بالاضطياد لتفسه . [ااقلتر . اافلنماق].

============================================================

ومن ذوات الازبعة منه (ت) يقال أل يزماق اذثلادى، اى حفن الرجل الدزهم بكفه . وكذلك اذا غرف الماء بيدو . [آذثلاز.

آذثلاماق] ويقال "أل آنى ازثلادي، اي انه بخله ونسيه إلى البخل .[ اذثلاز . أزثلاماك].

اويقال "ال اغلن اكثلادي، اى انه وعظ اننه وغيره.

[اكثلاز. اكثلاماك].

ويقال " أل قپزن اكثلادي، آى آنه بعث مع بنتده خادمة الى بيت زوجها . [اكثلاز . اكثلاماك.

19 -4 و يقال "از الثلادي، آى جادل الرجل حتى كاد يوقع المقاتلة [ الثلاز . الثلاماك].

و9 49 (ج) يقال "از قشغ امجلادي، اي جعل الرجل ألطير غرضا .[امجلاز . امجلاماك].

============================================================

() يقال "از ات اذذلادي، آي اسرج الرجل الفرس وغيره . [آذذلاز . اذزلامالك.

ى ويقال تنكري منى آغز لادي، أى اكرمنى الله تعالى . [آفزلاز . آغر لاماق] . وكذلك كل من اكرم غيزه.

و يقال وأذ ايشن أفزلادي، ان از تقب الرجل الافر وفعله فى وقيته وامكانه . [اغزلاز . أغرلاماق] . ومنه يقال "از تواز اغزلادي، أى سرق الرجل المتاع لآنه 930 يزتقب فرصته ووفته. وفيه وجه آخر وهو آن يكون "أغرى" 2 20وا إشم السارق اشما مؤضوعا . فهذا الفغل مركب علينه وطرحت الياء تخفيفا وهذا اغجب إلى . وكلاهما حسن . وقال 611 0 بكم أوزذ اغزلادى * يرغ بيلب أعزلادى 84 الغ تتكرى آغز لادى * انن قت قف ثرى تغدى .

14 يصيف آمير تنكت دخل فى الكمين للعدو ويقول بآن 6 أميري سرق نفسه من الجند وانكمن . حتى طلب القرصة

ويقال وبك آنى أجزلاديء اي آنه قد آهانه الامير [الجزلاز . اجزلاماق].

لو يقال "ال آنى اذذلادي، اي آنه داواه من الحرب [اذذلاز . اذذلاماق].

وئقال "أل ارقبى اغرزلادي، آى انه اتخذ للنهر فوهة .

لو يقال و أل قلن اغن لادي ، اى آنه ضرب على فم عبده وغيره . [آفن لاز . آغز لاماق].

ويقال أل منى افز لادي ، ان آنه قذ عدنى أغزتا ون سبى النهم . [أعزلاز . اغن لاماق].

(س) يقال "أل بتك اقتسادى، اى انه تمتى آن يقرى الكتاب . وكذ لك اذا تمتى آن يذعو الانسان.

[اقتساز . أقتساماق

36 ويقال "أزاكرسادى، آى تمتى الرجل الوج ليتداونى 02 به . ويقال و أراغت يب اكرسادى، آي قصدت 406عد المزآة وتمنت ان تغزل . ويقال " بك كثذ اكرسادى، 1* أى قصد الامير وتمتى ان يحاصر الحضن . [اكرساز اكرساماا].

ويقال : أز اجفسادي، اى اشتهى الرجل الموضة [اجفساز . اجفساماق]. ms112

ويقال و أز آتا الفسادي ، اى تمتى الرجل فى الخميل الكبير . وكذلك فى كير كل شي . [الفساز . الفساماق) : 216604 ويقال و أز اذكسادي ، اى تمنى الرجل الخوخ 21وع وفيره . [ادكساز . اركساماك].

ويقال " آز الكسادي ، اى تمتى الرجل آن يكوذ و 476 ميتا. [الكساز . الكساماك].

(ش) يقال * از توارن اكثثلادي اى أن الرجل عد دو مالهآ كنيرا. [أ كشلاز. اكشلاماك].

============================================================

ال كباز ارغلادى، آى آنه ترع حب ويقال . وكذلك اذا اخرج نواة كل ثمرة. [ ارفلاذ.

1 القطان عنه.

أرغلاماق].

وه و يقالتنكز آتغ أزغلادي، آى ضرب الختزير 110 پسوه.

الفرس بنابه وجرح . ويقال "من تنكزنى ازغلادم، اي ضربت الخنزير على نابه . وكذلك فى كل سبع ذى ناب من كلا الجانبين. [ازغلاز . ازغلاماق].

ويقال وتنكري مبى الغلادي، آى رزقنى الله تعالى 99 الكبرياء . ويقال وبك منى الغلادى، آى عدنى الامير 4 كيرا .[ الفلاز . الفلاماق] . وفى المثل الغنى الفلاسا 1 .

قت بلوز، معناه اذا وقر الانسان الشيخ لسنه يجد البخت.

9 (ق) يقال وأل آنى آذفلادي ، اى آنه ضربه على رجله. [آذفلاز . اذقلاماق].

============================================================

ويقال وبك ارقلادي، اى اجم الامير من التعب.

الا هذه عبارة عن المؤم فى لغات الخاقانية . واضله إستراح من الكلالة .[ارفلاز . ارفلاماق].

ويقال أل انى اشقلادي، اى آنه ضربه على كفبه.

[اشقلاز . اشقلاماق].

و يقال و أل انى اشقلادي ، اي آنه عده صغيرا.

و و فى المثل يغينى اشقلاسا بشقا جقاز، معناه اذا عد العدو صغيرا يخرج الى الرأس . يعبى يراد به يثلف به الرأس. تينى خذالحزم ولا تعده صغيرا.

و يقال وأل منك سوزمتى أشقلاديء اى آنه قت حدينى 002 ووشى. [أشفلاز . أشقلاماق].

ويقال " أل انقلادي ناتكنىء اى آنه وجد الشيء حاضرا معدا ms113 فاخذه. [انقلان . اثقلاماق].

9 42 409 (ك) يقال "أل تونغ الجكلادي ، اى آنه الصق و ~~بالتوب فروالسثمور والسنجاب ونخوه. [اجكلاز. الجكلاماك]:

و.1 ويقال " أل قويغ ازكلادبيء اين اته قطع انهر الفتم.

42 وكذلك اذا ضرب عليه . [از كلاز . أزكلاماك].

اويقال "از اسكلادى، آى ذهب الرجل فى حمارة القيظ والهاجرة . [ اسكلاز . اسكلاماك].

ويقال " أل كر ثلك اسكلادي آى انه فتح المغلاق 4 8 بحيلة من غير مفتاح. [اسكلاز. اسكلاماك] لغه 5 تنجاكية.

ويقال "أل آسر كادى نانكنى، آى آنه تحتسر على فؤت الشي وتاشف . [اسزكاز . اسزكاماك] -90 ويقال "ال كيكنى اشكلادى اى آنه آخذ الظبى في خضره وحالة وجوده البزد . وكذلك غيره . [اشكلاز.

أشكلاماك] 40 ويقال "أز اراغتبنى اككلادي، اى سب الرجل المزأة 19 -16 ونسبها الى الفجور. [اككلاز . اككلاماك].

============================================================

1 اككلاماك] ويقال أل آنى آلكلادى" آنى آنه هزئ به وسخر منه0آ[ آلكلاز . الكلاماك] . وقال 11 تنكت سوسن اشكلادبى * كشبى ايشن الكلادى و آرن آتن بلكلادى بلن بولت بشى تغدى يقول بان العدو بيت جند تنكت وهى ولاية قرب الصين اه فى شدة البزد كيلا يجد الظفر . ثم سخر منهم . حتى آهدى لماقاسى من المحن.

خيله ورجاله هدية لنا . قطاطا رآسه (09 ويقال "از ارا غتنى امكلادبى، أن ضرب الرجل المرأة عل تذيها. [آمكلاز . امكلاماك].

110 و يقال "اث الكلادي، آنى آخجرت الكلبة ، ويقال "ازشلان الكلاديء آى اشبلت اللبوة. [اثكلاز . اثكلاماك].

22 9 لو يقال "أل منكااسنلاديء ائ اته حيانى يتحية وصافحنى.

[اسنلاز . اسنلاماك

[اذولاز . أذولاماق] (ر) يقال " ال اكى كشى اثراارالادبى، ان آنه وكذلك اذا جاوز بينهما وين كل شيئئن.

صالح بين الرجلين.

وقد يقال فى الصلح اريلادبى، هذه لفظة العامة . والاولى

ويقال آز أريلادبيء أن صاح الرجل ورفع عقيرته.

[أريلاز. أريلاماق].

اويقال آز أريلادى، آي صلف الرجل وزاد فيه عن الغاية . (أريلاز . أريلاماق] . وقال ان اكنب اريلادى * يرق ييرك قريلادى ايغ كشب اريلادى * افت بولب تبو اغدى 2 يصف بطلا كمل عليه ويقول بآنه فخر وصلف ونفخ آمره فجاء

============================================================

أرولاز. أرولاماك].

(غ) يقال "أل اشن اغولادبيء آن أنه قذسم طعامه وفيره. [اغولاز. اغولاماق.

(ف) يقال " انك تكرا كشى اثالادى، آى آنه قذ حف الناس حوله . [اثالاز . افالاماق] . هذا انما يشتثمل فيى الفتتة . ويقال فى غيزها [اقدبى . آقالاز . افالاماق].

يقال ال منى اقيلادبى، آى أنه نسببنى إلى الخجود.

([اقيلاز. اقيلاماق]: (ك) يقال "ال آنى اكالادبى، اى انه ستماها اختا كيرة: [اكالاز . اكالاماك].

لو يقال "أل آنى أكالادبى" آى انه لقبه بلقبء اكا.

وهو كير فى القوم. [اكالاز . اكالاماك].

(ن) ويقال "ال آنى انالادى، آى آنه سماها النفسه أما ونسبها إلى الأمومة . [ آنالاز . انالاماق.

آلننة منه (5) يقال افخبى كيكنى اتكديدى، آن اختال

الكديماق].

ونوع منه يقال "اشياك اثكيلادبى، اى نهق الحمار . [اتكپلاز.

انكيلاماق].

و وآخر منه اويقال "أراغت انككلندبيء اى وضعت المرآة الصدغ قش من شغر عنز مرزودة. [انككلتز . انككلناق].

المناسى منه (ن) يقال "از اغرقندى، اي شكا الرجل وجعه - 522 [آغرقيز. افرقنماق].

الساكنان ينه ا24 يقال من أنى اندغزدم، ان انى حلفته . [آندفردمن- أنذغرزماق].

============================================================

(ج) يقال تاغ ازتجلندبى، 14 اين كثر العزعر فى الجيل . [آزتجلتر . ازتجلناق].

2046 ويقال وسوف ازلجلندى، اي ماج الماء . [ أزلجلن.

األجلنماك 492 او يقال وقيز ازلجلندى، آن صارت الجارية ذات قنرعة وه وضفيرة. [ ازلجانر . ازلجانماك وه ويقال واشج ازجلندبى، ان صارت القدر ذات ms115 4 أتفية . [ازلجلنتر . ازلجلناك].

4109 00 2 (ر) يقال تاي اذغزلندبى" آى فعل المهر فغل الفخل . وكذلك الرماك اذا صارت ذوات فحل . [اذغرلثر.

90 اذفر لناق].

(ق) يقال "آز اذمقلند بى، اى صاد الرجل ذا تبع وشاكري. [أذمقلير. اذمظلنماق].

============================================================

9119 ويقال وتازبشى ازمقلندبيء آىن فسد دأس الاقرع

ويقال " أل بوايشغ اغرقلندي، اى انه قذ استثقل 9 ت.

هذا الافر . وكذلك فى الحمنل اذا عد ثقيلا . [اغر قلقر .

اغرقلناق].

اويقال "از أغرفلندى، آى تزي الرجل بزي اغراق.

وهم جيل من الناس . [اغرقلنر . اغرفلنماق].

(ك) يقال "اذ اثمكلندي، ان كثر ختز الرجل.

يغنى أثرى . [اتمكلئر . آتمكلنماك].

1 ه او مثل هذه الاقعال كثيرة . وهى تركب من الاشماء.

110 وتظير هذا فى العربية يقال و آ لبن الوجل، اذا كثر عنده اللبن . و "أشحى ، إذا كثرث عنده الأشحية.

3 109و ويقال "آز اجمكلندى، آنى لبس فرو برقان . وكذلك إذا صار صاحبها . [اجمكلير . اجمكلنماك]

4ث 409 ويقال واراغتامكلندى ان تشتفت المزاة ش وتقرطت .[اكمكلنر . اكمكلنماك].

(م) يقال وسوف اكرملندى، اشتدار الماء . اكرملنماك] في المناقع مع قوران وجزي : [اكرملتر.

سا (ن) يقال "از اشتلتدي، آى لبس الرجل السراويل.

واضله ابتثلندي، . الا آن الحيم قليت شينا لقرتب 2 [24.4 الخرج . [ اشتثلز . اشتثلنماق] الضافف منه 14109 (ق) يقال "آز ارققلندي" اي عنا الرجل فى قبول الافر وحدن . [ازققلتر . ازققلنماق 1[130 (1 (ك) يقال ال بو ايشغ انمككلندي، اى آنه عد 1 هذا الافر من لجملة المخنة. [آنمككلنر . آمككلنماك] ( ويقال "از اشككلندي، اى صاد الرجل صاحب 26 حمار فى اخدى اللغتين . [آشككلن . اشككلنماك]

ذوات الازبعة (ب) يقال "ال اتن آزبالادى، اى آنه قد اقضم فرسه الشعير . [ ازبالاز . آزبالاماق 9 (ت) يقال آز ياشن أزتولادي، آن انتصف الرجل من فمره. [ازتولاز . ازتقولاماق ويقال "آز إيشقا إزتالادى، اى بكر الرجل للتمل.

إزتالاز . إز تالاماق].

(ر) يقال أل كذزنى اشرپلادي، آى آنه تقش الليد ووشى علينه كلون النمر . [آشريلاز . آشريلاما لك].

لو يقال "أل نانك أغر يلادي، اى آنه قد سرق الشت.

والعامة تقول بتسنكين الراء . وهو خطأ [ أعزلاز.

اغزلاماق]: (ت) يقال "أل قوي اكثولادي ، اى انه علف الشاة وغيرها: [اكتولاز . اكتولاماك].

============================================================

(ك) يقال "ال اثكن ابكلادي، آى آنه رأه .

وهو ان يضرب على رئته . [ابكلاز . ابكلاماك.

الوايقال "أل آندن أبكيلادي" اى آنه أغرض عنه لما 016 فضب [آبكيلاز . ابكيلاماك].

اوالعلل تذكر فى مواضعه.

9 انقضى كتاب الهمز. بحمدآلله ل لك 7 /

5 تب - خضيمة تجدح بخمير متخذ من شعير فتلف فى لبند فتثرك 1 13 92 فى مكان د فئ حتىا تدرك. فتؤكل بعده.

9 جب جبن - هو حكاية وقع السياط وشيب الشفاه . يقال منه

5 0 ~~جبن- هودزدي الخمز . وعكر كل شنئ كذلك . ومنه ئقال 1-99 لحثالة الناس وجب جب كشيلاز.

ڈ جب - كل غضن لطيف دقيق . وهو مقصوز ون "جبق، كما يقال للكرة وثوب، . وهو مقصور من "ثبق 1 9 709 جن - كل قطعة من تتماج . يقال و بيراجت پيكل، أى

0 الزرب زب - حرف حكاية عن سرعة تقل القدم والمشى. يقال منهآ وزب زب بزغل، آى اشرغ.

سب - جهاز كل عروس. وهو ms117 مالها.

اسب - المهر اذا طعن فى السنة الثانية.

10 سح شب - حرف تفجيل . كقول العرب "هلا، . يقال منه "شب كل، ان اشرع فى الجبي 10 قب - حرف مبالغة وتأكيد. يقال منه * أغل قب بدودى، أى 021 5 22 ت و-1-8 كبر الولدغاية. ويقال "قب اذكو نانك، اى شيء حسن جدا .

ؤ 709 كب نانك - كل شيء ملتف كثير. يقال منه "كبن تجخ" اى شغر ن ى جثل . وفى المثل "كبن شكتكا قش تناز. كركلوك كشبى كا سوز كليز، مشناه ان الطير قد يزل على شبحر الخلاف الملتفة الافصان .

2 فكذلك تجئ الرسالة الى الصبيحة المليحة . ويزوى بلفظ آخر فيقال "يغاج اوجنكاييل تكير. كركلك كشيكا سوز كلير، معناه لايد لفرع الشجر من اصابة الريح . ولا بد من اثيان الرسائل اد ~~للعليحة . ولكن لها ان تحصن تفسها.

0 (ت) بت - النجير . ويقال "بت كل، مثل قولهم وشب 24

11- 690 انك ناشتى باز، مغناه ماله ا91 اجراه، هان مه 11-0902 ال ؤسا الحراة. عل طر بوالانكار.

وش 2 10 411940 قفت . تتى كل شيي. يقال تون قبتى" اىن منى الثوب.

ومنه يقال لمعاطف الجبال ومحانيها وقدراق 110999

4 1 قت - الدؤلة والجد . ومنه يستمى "قتلغ". وقال قت ققغ برسا إذم قولنكا 2 5105 لندا إشى يلسبن يوقار افار

999و لت الدبر* مت - حرف ومغناه "كذاء. يقال "آندغ مت ائ كذاهو.

(ج) سخ - الشغر.

تا2ت [9 سخ - جكاية عن تبو الشنئ. يقال منه وقلج سجخ ms118 قلدي ، انى نبا ت و السيف. ويقال "از سبخ قلدي، ان نبا الرجل عن قبول الامر.

59 ه قخ - حرف عدد ومغناه هكم" . يقال وقنخ يزماق بيزدى، آن كم دزهما آغطى د قج - الكنش. وهو بالغزية . واضله "قجنكازء.

1109 فج - حرف ومغناه "عرةء . يقال منه "هج قتا ايدمء انلم

_2 11-90 بج - الظغن والازتحال. يقال منه وسولجتى، أى ازتحل الجند.

4 17109 لج - الساعة . يقال منه "بيز لمج كذ كل" اي امكث ساعة.

1 تا 5 2421 44

ست 9 -12- الاو هده اللغة وافقت العريية . وقدشذت عن القياس. لاتهاجاءت مهوأة . ولاهاء فى لغة الترك.

اءء * (5) كذ - بالدال والذال معاء حرف تأكيد ومالغر فى وضف 59

(ر) بز- آلواحد فى العدد . يقال " بيزيزماق، اى دزهم 192 واحد . ويجوز ان يلحق بباب المنقوص فيقال " بيز، . وآمثاله 41194 كثرة . لكن الافصح والاضح فى لغات الترك ماكان أقصر لار ير 1

4 9 يقال " أزتر بلدى" أي خجل الرجل . وهو بمنزلة قولك "اربلدى"0 جر- حكاية عن ثقل البدن . يقال منه "از جزلندى، ان 19-11 ثقل بدن الرجل لعة الخاقا نية.

0010 و جز- الوقت بالغزية. يقال منه "بوجزلك داكل، أى أخضر ف هذاالوقت.

9و 16 جز - قبالة الشيء. بالغزية . يقال منه " آنك أفى بوجزلك دا، 940 9ت1 1 أن أن ينته بقبالة هذا الشنئ . ومنه يقال "جرك، لصقي الحزب.

لآتهما يتقابلان.

جر - حكايةآ عن صوت يخصل من مرزق التوب وغيره . يقال منه 1 528 0 9[149 " ايك توين جزيزتى، اينآ مرق توبه مصوتاله.

============================================================

جزجن - حكاية وقع اللبن من الضرزع فى الاناء . وكذ لك كل 5 2 مايع اذاصوت.

جز- الدمم. يقال "اشجتا جزئوق، معناه لادسم فى القذر.

1-1 69 اواضله السنمحاق من الشخم يقال منه ms119 بواتاجز يوق ، معناه لاشئ من الشخم والستمن فى هذا اللخم . يقال " ال جرجز ييدى، أى انهآ أكل كل ماوجد ولم يغف شييا.

ئقال لصوت الحدجد "سزاتى، ان صوت بميل هذه الحكاية.

وكذلك يخكل عن صرير القلم ومائشبهه.

سر - لزوجات تخذ من الغراء فيلطخ يها القصاع الصينية تم

و شرشر- حكايةآ وقع المطر بصوت وشدة . وكذلك 1009 ما يع اذا صوت . والشين مبدلة من الحجيم.

6- قرقر إتى قرن، اي قرقر البطن . وهذه وافقت العربيةة الفظاومعنى.

============================================================

-2 قريغى - العدو المكاشح . قر آت - الفرس السمنآد.

قر- آلعرم والمستاة . قر - ا لهضبة من الحجبال.

كر أز- الرجل الرابط الجأش القوى القلب الشاعخ بالآئف.

110 وفى المثل كم كز بلسا كقاز بلوز، مغناه من كان جلدا قوى 2 د40 القلب يكون متكبرا . وقال ازتش سفى يماكى ستفب تز بلاكى كزمت آنك يراكى كلكالمت از كشوز يماك جيل من قفجاق . يقول بان تلك الطائفة شمرت عن السواعد.

090914 وقلوبهم قوية على . فاجتمعت الآن لتأتينا.

9 (ز) بز-حرف ومغناه نخن،. يقال وبزكلديميز، 1069پهو اه چسا چن و40 ماار تز- كل شيء مشتو - يقال منه "تزييز، اى ازض مشتوية.

:03 جز- ديباج صيني مذهب آخمر واتحمى.

42 يقال لمقتوة الجبال "قز تاغ" وهو الذي لا تطلع عليه الشنس

4 -41 9 (0 101405 ايقال للشيء الغالى "قزنانق، . يقال مته "بوآت قزآلدم، 0 0 أئ اشتريت هذا الفرس غاليا 100و ق- الجارية . يقال منه قز قرقن" أى الجواري.

0 قز - البنت. يقال منه "منك قزم" أي بنبى . ويقال للعذراء ms120 110 9 6 او قزي" اى فخدرة البيت. وينجكا قز، السرية . وهذا 2 وو الاشم يقع على الحرة الفتئة والجارية المنلوكة . معا . واأضله 448* العذراء. تم اشتعير منها البواقى.

5 و50-2091 95 611 وذ قزقش - إشم طاير يكافح الانسان كا نه يريذ ان يقع عليه .

قذكشى - الانسان البخيل. بلغة ازغو . وفى المل قزكشى 5 2 33 ساقي يورغلى بلماسن، معناه صيت البخيل لا يكون سيار آويبقى 2 1ود1 خاملا . يضرب لمن يؤمر بالخبود لاذاعة الذكر وحسن الثناه.

10216 9 18 كز - قوق السهم . يقال "اق كزي".

23 2 ك - القرارة . وهو ما يلتصق باسفل القدر من اللبن والدقيق ه ه 109 وغيزره فيقشر عنها . يقال "اشبح كزي. كز - الحزيف.

============================================================

ن- حرف ومغناه "نحن" . والميم مبدلة من الباء . والباء 9 تذخل فى ابتداء الكلمة . نخو قولهم "بز بزدمن، اى نخن 39 91 ذهبنا . ويقال "كلدمز، أى جئنا تخن. وهذا القياس مطرد في جميع الاشماء والافعال. يقال " آتمز، اى فرسنا.

ا- و.: 444 (س) بسن - ثفل كل نخي او زق . وهو شيء مثل القير.

-9 و القرية اذا بالفت فى وضف كل شني مدور تقول " نسن تكزما،.

الوهذا بخلاف القياس . لان القياس فى باب الالوان والمبالغة 64942 فى صفات الاشياء أن يؤخذ اول حرف الكلمة المؤصوفة وئركب بالباء فى جميع لغات الترك بأشرهم والميم فى لغة الغزية . بيانه 921 12 يقال للاغبر المشبع اللون كب كوك . والقزية تقول كم كوك.

. و و كوك، هو الا كهب . فالترك اخذت هذه الكاف آلتى فى الصدر وركبت به الباء فقالت كب" . وهو حرف المبالغة .

ثم جاءت بأشم اللون فقالت "كب كوك، . والنزية تقلب الباء مبما 2 فتقول *كم كوك" آى آغبر مشيع-

اه 1 1 أخذت السين ms121 من "سرغ" . فركبت الباء معها حتى صار مبالغة.

تئ بالاشم بعدها.

ويقال للفضاء ويزي" . فاذا بالغت فى وضفه يقال "يب يزى" اينآ فضاءآ افيح.

(وعلى هذا القياس جميع المبالغات.

فاما أن يقاب الباء سينا فلا قياس فيه.

0 40 تسن - كل شى ردبي. بالغزية . يقال "بوآت نسن تكل، اى هذا الفرس ليس بردي.

.24 تسن تن - هو جكايهآ عن ضزب كل شيء لين. مثل مائضرب 40

كل شير . يقال "بيزكن آثماك، 119 059 كسن - النبلة وهى المدرة التى يشتطاب بها.

كس - ألزوجة . يقال منه "انك كسبى، اى زوجتهآ.

سم 099 وبعضهم يستعملونها مع الاضافة . يقال "أل كسبى الدى، آنه خطب الزوجة-

1 جش- هوالفيروزج . وقال يرتى يشل جش * سفردى ارنك قش و تزلدى قراقش ثن كن اوزا يزكثوز 20 و 191- 544 ه يصف السماء فيقول خلق الله تعالى سماء كالفيزوزج فى خضرتها.

د1 ونثر عليها النجوم كاتها يشم . وهى حجارة بيضله تخذ منها الخواتيم.

9 10- 1 1ا 6 10424 فائتظم منها الميزان. وهى آنجم تسمى بالتركية قراقش، . ويقول 99 باذ الليل والنهار يكور احدهما على الآخر.

جش جش - كلمه تقول المراة عند ابالة الصبى وغيره . وكذلك 12

2 0210 ش - السفود . وكذلك يقال لينظام تماخ "سيش، ت

6 ms122 يون قش، الطاؤوس . "ايل قشء الرخمة . "قراقش المشترى من النجوم . يقال قراقش تغدي ء ان طلع المشترى . وهوعند 4209 و09-4 الصبح يطلم عندهم ."قراقش هو اطراف آخفاف الابل.

اه بالغزية . مقزقش، اشم طائر يشبه بأبى براقش فى اللون.

619 1 29100 قش - الشتاء . وفى المثل "قش قنقى اوت، مغناه ان ضيافة الشتاء

04 (ف) تف - آلمكر والحيلة . وفى المثآل "اقجى تجاتآف بلسا اذغ 19 انجائول بليز، معاه وإن كان الصائد ذامكر وخديعة فان الدب

54 ج - هو حكاية غليان النبيذ فى الحب ونخوه.

ه و قف - آليخت والدؤلة.

6و، (ق) تق كشبى - الانسان الشبعان. "يق آزء الرجل الذي لاشغرعلى 4 92 رأسه كما للترك. "ثق يلقى ، الحيوان الاجم . وهو الذي لاقزن له .

09 الشنيه الضمت كوقم الحجر 40 الح يقال " تق تق اتى ، اى صوت الشنى

0 جق - حرف يعبر بو عن عين الشتئ ونفسه يقال منه جق ال آثنى تتفل معناه خذ ذالك الفرس بعينه . ويقال "جق اتجنى أزغل، 052 آى إذم الهدف بعينه.

6 09 جق جق - حكاية عن كشر الشيء . ككشر الحطب والعظم والحجوز 09 ونخوه. يقال منه وجق جق آنى،.

جق- حكاية صوت ايضا. يقال" أل آنى ازدي . جق اتمدى اين أنه ضربه فاتالم وماصاح.

زق زق -حزف اغراو يغرنى به الكبائ على النطاح: سق سق - حرف يقوله الحارس فى الخجند إذا امر بالتيقظ فى حفظ القلاع والخصون والخيل من العدة . يقال "سق سق، اى 2 كونوا آنقاظا . ومنه يقال للرجل الفطن المشيوظ ء سق از،.

.90 مق يلنكوسن أز - اى الرجل الوحيد المنفرد لا آنيس معه ولا سه معاون.

2 (ك) بك نانك - كل شيء تخكم بك - آلاجمة . بك - الزاوية بلغة ازغو.

============================================================

9 09 جك جك - الحزبئ من المتاع.

سماه و10 جك جك - كلمة يناخ بها البعير.

919 جك جك - هو دعاء الجدى. وكذلك اذاسيق.

بك - حرزف ومعناه فى اللعب با لكفب اذا وقع لبطنه يقال 140 جك تردى".

1 140 يقال "دك أزدى، ان ضرب بكفه ضر با خفيفا مجموعا آنامله 4 دك منك - هومابين الالوف . يقال "ذك منك يزماق، أىن مابين الوف دزهم.

01 1109461 اه اذا انتصب الشنى قاتما يقال "دك تزدى".

2 سك - هوعرد الرجل. [قال محموذ] إن من الادب وصيانة 19-149 ،91.

حرزمة كتاب الله تعالى اذا قرأ القارئ عند اخجلاف التزك ونسائهم و 9 و4 ان يخفى قراءة قوله تعالى "واتت كل واحدة منهن سكينا، 5- 9 1119 وكذلاء قوله تعالى "ما يفتح الله للناس من وشحمة قلا ثمسيك لها

2 شثك - كلمة اشكات . تقول الترك "شك تز، اي انكت.

يقال "ال مك تزدي، اى انه قام قيام الراكع.

21 (ل) بل ات - الفرس الحجل. يقال للاغر المحجل * أغزبل - او ي قال للونطة البى مضت عليها الاغوام فذهب طغمها "بل ترغ".

وكذالك إذا فسدت من المطر أوالندى . ويقال لكل شي بلى 1 من طول الزمانء بل، . وهذا قريب من العربية معنى ولفظا .

لانه بالعربية بلى، وبالتركيةر وبل،.

ى 10، شي.

تل - آلكلام . يقال "ال انكز تل تكزدء اى انه قذ آذاه بلسانه وبكلامه.

100 19100 تل - الاسان. يقال فى المثل ازدم بشى تل، ms124 معناه أن راس المناقب 9 اللسان. يعبى بهالكلام الحمسن. كما قيل المزه تخبو تخحت لسانه"-

11 نى أتثبى لسان لا آسربها من علو لا عجب فيها ولاسخر اراد به الكلمة.

ويقال للاخيذ من العدو ءتز، . يقال منه " تل تتيم" أى 2 ف 9- اخذت رجلا من العدة ليتفحص منه الاخوال.

11946 جل - هو آثر الضرب فى الجلد.

يقال للاخرق اليد "شل شل الكلك.

قل - العبد . وفى المثل قل يغى ات برى، مغناه آن العبد اذا و و وجد الظفر على مال سيده يقتطع منه وينتهز الفرصة فيذهب به و كالعدو . والكلب ذتب اهله . لانه متى ما قدر على مطعوم ~~2 9 9 لايتقيه. يضرب فى قلة وفاء العبد لمؤلاه قل - الشغرة من الانسان وغيره.

قل قش - هو السشبد. وهو طا يزكا لاوز. يابى فى أول الربيع -1109 يقدى الامراء فى انبتداء الربيع بعضهم الى بغض. ويقال له ااء قل قذرق، ان اشعر الذنب.

============================================================

1399 (م) ثم - ازاز الباب. ومنه يقال " قبغ تملتى ، ان شد الباب باللزاز.

2 99 م- آلبرد فى اضل اللغة . ولكن يشتعمل "تملغ فى البزد.

14 وكذالك الشيء البارد.

و، 0 تم - ألبهيم ين كل لؤن فى شيات الحتيثل . يقال منه "تم قراات" ه 2و.

أى البهم الآذهم . ويقال "تم ترغ ات، اى كمينث بهم ه 29 190 تو24و جم - حرف يذ كر عند مبالغة الشتئ ووضفه بالرطوبة اوكؤنه 1109ر نيتا . يقال منه ه جم يك ات" ائ لحه ني جدا.

32 9 ويقال" جم أل تون، اى ثوب رطب جدا.

1419 91 جم ms125 - الثيل. وهو ما يقطع ون الازض فيجفف فيوقد به النار 929 14ا لاته يكون فيه النبنت وعر وقه مترا كما . يقال "جم بجبتى، أى 41 قطع من الثيل.

9 01 سم سجك نانك - اى شيء حلو جدا . بالعزية.

24 52 49 قم - الومل. لغة جكل. ولا تعرفه الغزية.

============================================================

9909 س كم - حرف مبالغة فى اللون الاغبر . بالغزية . يقال "كم كوك" أى اغبر جدا.

كم-حرف استفهام . ومغناه "من" . يقال لوكيم" اى من هذاء وهذا يقع على الواحد والجمغ . تقول الغزية . و بوى كيم* د ومشاه من القبيلة . وهو اسم بجمع.

اه 9- 90 بن - حر ومشناه "آنا" . يقال "بن بزدم ، اي آنا ذهبت.

بالغزية . والترك تقول "من،.

1410 ت- الليلة . يقال منه "توثلا كلدم" اى اتيت ليلا.

09اد9 11 ين - الروح والنفس. يقال منه " آنك تيني كسلدبى، اى إنقطع 216 نفس الوجل وروحة.

س* 010 710 ن - هو المقود يقال منه دين يزكن" آى مقود وعنان.

141410 99 ن - الصدق. يقال منه "جن سوزلاز" آي يضدق الكلام.

ويقال "جن آئدنك" اى صدقت فيما قلت.

05 سن - حرف. ومغناه "آنت" . هذه اللفظة تقولها التزك للصغار ە 149 5 والخدم ولمن كان دون القايل فى السن والمرتبة.

============================================================

19 قن -هوجفن السيف والسكين. يقال ء قلخ قينيء اى جفن السيف.

كن -هى كل بلدة فى ديار الشزق. وهو تخفيف "كنذ،.

09 9 س5 كن - الشنمس. يقال ،كن تغدبيء ان طلعت الشنمس 02 219 - الشهآ 110 . وبى المثل كنكا بفسا كوزقازء مغناه من نظر إلى الشنمس لا بدمن تحي البصر 145 ر: 10-9100 1: الشم

2 كن يباز - نافجة مسشك.

ه910 4 من -حرف ومغناه "آناء. لغة الترك.

50 سأوه من - المرقة . وسمغت بيغما يقال "من كلدذ، اي آخضر 142 71001 9 2و* المرقة فتوتى بالاطرية . لانهم كاتوا يثثونها . ويجوز اذخال - 206 .

حرف اللين فى هذه الاشماء فى كتابة التركية بهذا الحط . الا آن

2 0 انقضت انواب الثناتق من السالم.

============================================================

بزت - الكوذالذى يشرب الماء فيها . بالغزية . ويقال وبزت بزت تتى، ان آخذه من كل جانب فجاة.

بوت - الجاثوم . وقد يقال له "كتى بزت،.

2 برت - الضريبة البتى يأخذ المؤلى من عنده كل سنة . والاجود آن يقال "بيرت" بالياء.

2 91 يقال " آنك تونن يزت تزت يزتى ، اى آنه خرق ثؤبه بهذا الصوت من غير مبالافآ به 6 ترت يزماق - ازبعة دراهم . وكذلك كل آزبعة فهو "ثرت،.

والاجود "توزت، بالواو.

09 40 يقال لدقاق كل ثني ورضاضه *جرت جزت، . ومنه يقال 106620 ه بزنك اندا بيز جرت الغومز باز معناه آن لنا عندهآ كشرة.

9 اذا بزق الرجل من خلال اسنانه يقال له "جرت سوذتى،.

3 سرت - التاجر. وفى المثل "سرت أزقى ارغ بلسا يلدا پيز، 99 وقد ذكر تفسيره مرة.

============================================================

5و الوهو مثل ما يصوت الرجل في المكمب الواسع.

سرت - الهلب. والغزية نسمى كل تلعة وواو صغير "سرت".

2 قرت - ألقرح. ومنه يقال للرجل الشكس الخلق "قرت از0.

ترت - الدود. عند جميع التزك والعزية تستمى الذئب فرت،.

ش 0 وايقال " الك قزت قزت أبى، اى تفرقمت الاصابع.

قرت أت - النبنت القصير . وكذلك يقال للشغر القصير قرت 1-140ا.

سج، . ويقال للرجل البخيل السي الخلق ،قرت كشى،.

. يقال "ات ازبانى كرزث كزت ييدي، اى اكل الفرس الشعير بخضد . وكذلك كل من ms127 اكل شيئا تخو القثاء اذاخضد.

2 9 902 كرت - النبع . وهو من شجر الحبال يتخذ منه القسي والسوط والعصى.

(ج) يقال " از يزمزبى قزج قزج پيدي، آى اكل الرجل ن 2 القتد بخضد . ويقال للحديد الذكر وقرج تمر، . وبه يوصف

00 ج - الفلفل.

============================================================

لان افراسياب كان يقيم بها لطيب هوائها. وهى الصبين السفلى. وقال ا. 47 كلنكزليو اقتمز * كنذلز ازا جقتمز 0009 فن يقتمز * بزخن ازا سختوز فرخن اقن يصسمز يصف غزوتهم إلى أتفر ويقول سرنا الينهم كالسيل. وخرجنا 04 9 *و1110 10 0 1 فيما بين ابلدانهم. وهدمنا بيوت الاضنام . حتى اخدثنا على رؤس 1 1910 114 الاضنام . وهذه عادة إن المشلمين متى ماظفروا على بلاد الكفرة ~~2 11 ايحدتون على رؤس الاضام إذلالا لها.

* كنذ- القرية. عندالعزية ومن تلبد بهم . وهو الكورة عند

وكذلك يسمى "سمز كنذ، اى بلدة سمينه لكيرها . وتلك بالفارسية "سمرقند0 (س) بزسن - الفهد.

ابرزين - اخدى السنين الاثنتى عشرة بالتركية . وذلك ان الترك أخذت اشماء اثنى عشر صثفا من الحيوان ووشمت بها اثنتى عشرة 4

============================================================

فنحن الآن نستمى الاثآنتى عشرة سنة على عدد الشهور وعدد بروج اسمله تى تفتد الحاب بنده بلولها ويكون وترا تقلها .

4 فقالو اكما ترى.

فخرج يضطاد وآمر بان يضطروا الوحوش الى وادي "ايلا، وهو ماء عظم . فصادوا والجأوا الوحوش الى الماء فعبر الماء اثنا عشر صنفا منها. فوضع اشم كل عابر ms128 منها على سنة.

اولها "سجفان" وهى الفارة . وكانت أولى عابر . فأخذ رأس السنين منها فيشتثمل مضافة بهذا الاشم فيقال وسحجغان يلى، آى

* قوى يبلى - اين سنة الفتم. ثم بعدهاء بجن يلى، اى سنة القزد.

4 و - ثم بعدها سنة الدجاج وهى "تقاغويلى، . تم بغدها "إت يلى

1 4 والترك تزهم فى كل سنة منها حكمة ويتفا لون بها فتقول اذا :94 و كانت "أوذ يليء ايى سنة البقر يكثر فيها الحروب لما آن فى البقر 12 نطاحا - واذا دخلت سنة الدجاج يكثر فيها آلطمام ولكن يقع بئن الناس التشويش لما آن طعام الدجاج الحب وهى آبدا ثلقى

اوليس للترك اسامى الايام السبعة لان الاسبوع عرف بالاسلام --1 وكذلك اشماء الشهور. فى البلادتسمى بالعربية . واهل الوبر

5 فم بقده " الغ اى ء اى شهر كبير لانه يكون شرة الصيف

بزين - كل ودم مثور فى الجسد من عضة قمل او بزغوث أوين بدوالشرى. يقال "أنك أتى بزسن بلدي، اى تورم جلده.

تزسن - كل شنئ صعب. يقال منهه تزسن ايش، ان افر صعب.

يقال " ال أنى جرسن جرين أزدي، اى آنه ضربه على جلده بصوت . وكذ لك يقال وتزس تزس ازدى ، اذا ضربه من ي كل جانب.

قرين - ألكساء من وبر الابل وصوف الفنم.

9 يقال "أل قرسن قزسن ايا ينبى ، اي آنه صفق بيدئه . وهو حكاية صوت التضفيق :.

(ف) يقال "تام كلف يقلدي، أن انهدم الجدار بصؤت وسرعة

09 02 يقال لطول كل جسشم ترق، . يقال منه "بيز سنكوترقى، ان قدرطول القناة . ويقال "يير اينى تزقى ، أى طول الازض وعرضها.

جلق اشكرك - هوالسكران الطافح.

9 و ويقال " جلق جلق بدر قلدى، ائ وكزه . وهو حكاية صوت الوكز.

قرزق -هو الازبعون فى العدد . وفى المئل "قرق يلقا تكين باى جغاي ثزلنوز ، معناه قد يستوى الغنى والفقير إلى ازبعين سة. يعنى بالمؤت او با تقلاب الومان.

الاح (ك) بزك تنك - اى الشنئ المخكم . واضله " بك، . والراء زائدة.

14 بزك - القلنسوة . وفى المثل تالسيز تزك بلماسن. باشسيز بزك بلماسن مغناه لا يخلو الترك من الفارسى كما لايخلو القلنسوة 4 ن راس: ترك - إشم بلدة بديار التزك.

2 يدو تزك -اشم أتن توح صلوات الله عليه . وهو آسم سمى الله ~~تعالى به بنى ثزك بن ثوح . كما آن الانسان اشم آدم عليته 2

9 كذرلك هاهنا "تزك، اشم ا بن ثوح موحد هناك . وفى بنبه اشم جمع كالبشر يقع على الواحد والجمع . وكما آن الووم اشم

و 111 لقل انما قلنا ان الترك بما ستمى الله تعالى به لما خرن به الشنخ الامام 209 الزاهد " الحسين بن خلف الكاشغرئ " قال خبر "ابن العرقىء 10 -62 قال حدثا به الشيخ ابوبكر المفيد الجز جراتى [عن] المغروف .

00 س0 با بن أبى الدنيا فى كتابه المؤلف فى آخر الزمان باسناده

11-09 فهذه فضيلة لهم على كاقة الخلق. خيث تولى شميتهم بنفسه 2ب094 جل وعز . واسكنهم فى أزفع مؤضع واطيب هوا و من الازض.

وسماهم جند نفسه . مع ما يشاهد منهم من الحسن والملاحة 4و

9429و يتحسن المجد والكبرياء تم ينقطع بقده.

والواحد منهم وتزك، . والجمنع كذبك يقالء كم سن معناه 94 10 1 من آنت. فيقول " ثڑك من أن اتى ثرك.

ويقال * ترڑك سوبى اثلندى، اى ركب جند الترك.

و014اه 910 ثزك- حزف يقع على الوقت . وهو وسنط اذراك كل شيء 5

9 ويقال ، تزك يكت اى شاب تومتط شبابه.

مرزك - الخزف وما انكسر منها.

يقال "انك اذاقى سزك بوزتك" اين ان رجله كالجمد فى البرودة.

لايقال إلا فى هذا المؤضع.

3 كرك - آلفزو.

كزك - الخشن والحجال . ومنه يقال كزكلك، اى الحجبيل 07 اتقضت أبنواب الساكن الحشو.

2 هذه آنواب المتحرك الحشو باب فعل وفعل وفيل متحركة الحشو فى حركاته (ب) كلب - نبت ناعم ينبت فى مضطاف الترك ليسمن الدواب شريعا.

(ت) بست - الظهير والمعاون المشفق.

بو 14109 بست - الاعانة . يقال منه " ال منكا بست يزدى، اى آنه اعاننى. وكلاهما قريبان.

============================================================

س اغدى بلت ككريو ينمن تلى سكريو 0 قلق آنى اكريو * قنجا بريز بلكوسوز 4112ر2 و ايقول نشات سحابة راعدة يتب منها المطر والبرد . وآن الهواء يمور بها ويحركها. فلايذرى الى اى جهد تتجه.

1 تبت - جيل فى ديار التزك كثير. وعندهم يكون ظباء المسنك فيقطع 14 شرتها وهى نافجة المسنك وهم بثو ثابت وهو رجل من اليمن جنى جناية فخاف فهرب ودكب البخر إلى الصين فأسشتطاب تلك الديار وتوطنها حتى كثرت اولاده فاخذا ولاده من كثرتهم آلف 5 99* و و11 الوخمس مائة فرشخ من أراضى الترك. شر قيتهم الصين. وغرييتهم 109 قشميز، . وشمالهم ايعز، . وجنوبهم بخر الهند . وبغد 2- فى لسانهم يوجدالعربية لانهم يسمون الأم " أماء والآب " آبا،.

============================================================

الواضل تشمية "اكاء كان فى زمن ذي القرنين حيث وقع المكافحة بئن طلايعه وطلايع التزك قبل المصالحة.

9900 12 جكت كشى - الرجل القصير وغيزه.

12414 جكت - هو حب القطن. بلغة آزغو.

سبت - الكزبرة. بلغة كاشغر.

و 50041 سعت - الاقط . لغة قرلقية.

0 59 211 سغت - الامعله التى يخشى فيها الافاويه والارز واللخم قيطبخ ~~ووكل.

سغت - البكاه.

2 0 شكت - شبحر الخلاف. وفى المثل "شكت سولنكا. قذنك قاسنكاء 69100 م شاهآ أن الطراوة البى فى شبحر الخلاف هو اؤلى بها . وان جليزة راى 1)نخ 9و الخلنج أولى أن يكون للخلتج . يضرب هذا فى كل شي يميل الى أصله .

قجت - الطراد فى الحرب وغيرها.

============================================================

2 042 990 610 قتت - كل صزم من الناس تلبد بعضهم ببعض . يقال منه وأل 1 5 منك قناتم ال، اى انه من لجملة من تلبدبى.

شو و * كبت - الحائوت.

كت - جيل من التزك انكنوا خوارزم.

لجت - الفرس.

كذت - كل مايلبس من الاثواب . واكثراما يشتمل هذا فى العرس.

- ي: ع4 09 452’و و ذلك ان قرابات الزوج والمزأة يلبسون لباسا اكراما لهبم 9و يقال منه *كذت بردي، أي آغطاه لباس الكرامة.

1 كرت - المفتاح. وهذه اللفظة قريبة من العربية. لانها "اقليده 3ه بالعربية . فابدلت القاف كافا واللام راء والدال تاء بعد طرح الآلفمنها.

- 69 تا و ل قدر وتور. يستعمل علا الاتياء.

ى بكخ - لقب للتكاكين . يقال منه "بكبخ ازشلان تكين.

41 9

لج - من آشماء الرجال ه.

024 تقج - القرص . ماأخوذ من قولهم * تق آز، اى الرجل الشبعان لانهيشيعه.

تلج - النسفة جبج - المختث والحيبان وكل من لارفق له فى الامور وفيه فشل 02 ms133 وفتوز.

يقال للجراب الاخمر وسنج كسزلوء.

9 ققج - الوسخ والدرن . يقال منه "تون ققج بلدي ، ان ~~6و وسخ الثوب.

قلج - من آسماء الرجال.

5 قليج - آلباع . واضله "قل ااج " اي افتح الباع . يقال منه

9 قلج - هو السيف . وفى المثل . "قش قلج قنقا سنماس؛ 9 91 مناه لايسع السيفان فى فمد واحد . يضرب هذا فى رجلين

قج - هو المغرقة.

2 11 اذاسب الصبى يقال كتخج ، مغناه " يأمتنن كالصمارى" . ينسب 999111 الى الدبر.

4 كزج - الكوزة والبستوقة . وهذه اللغة وافقت العربية إلا

20012 0 كذج - بالذال . الكوزة ايضا . بلغة ازغو . ولهذاساغ فى الغربية ان تبدل الذال بالزاى. يقال منه "زبر" و"ذبر، 1-99 اذا كتب. و"ماء زعاق وذعاق".

كمج - القرص الذى يدفن فى الليلة.

د و1110 14 -9 كمج - الكنز يقال " أل كمتج بلدى، اين آنه وجد الكنز.

============================================================

110 -1

61949 لسر هو بوم الخا.

00 2 19 9111094 بفر - الكبد . والرجل الذي لا يتقاد لاحد يقال له "بدك 19 10 5 5 بغرلغ ، أي عظيم الكبد . ويقال لكبد القوس " يابغرى،.

22 142

4 2191 921 بقر- فلوس بالصين . بها بياعاتهم.

20029و .8 0129

پا 8 2ا و بكر الكيه0 59 9 11-040 بكز - قلعة بين جا وايغر علم شاهق وهو ثغره.

16 091 19 5 تبتر - ابنا " إنال أوز، من ملوك قفجاق.

1317 06 ر يير- القراح من الارض. رتيز - الناقة.

============================================================

تمز الحديذ . وفى المئل وكوك تمز كرو ثزماسن، معناه آن 491 و و الحديد الازرق لايستقر من غيز عمل . يعنى آته يجرح متى ما أصيب 94 بشي . وله معتى آخر وذلك ان "قرقز، و"يباقو، ووققجاق، وفيزهم اذا حلفوا إنسانا او اخذوا عنه ميثاقا يضعون السيف 04 تخترطا معترضا قدامه ويقولون "بوكوك كرسون قزل جقسون ، 54 معناه ليدخل هذا الحديد ازرق وليخرج آثمر يعنى يه داميا إن 14499 2-1 خالفت ونقضت هذا العهد يعنى انه يقتل بالحديد حتى يتتقم الحديد منه لانهم يعظمون الحديد.

1 - العزق فى البدن . والغزية تقول " تمر، يفتح الميم. وهم س 16 شه 4 1 ابدا يتبعون الخفة . والنضب اخف الحركات فيلجاون اليه.

2 44 تقر- السلعة . ماصات وصمت . والغزية وغيرهم يقولون توز، بالواو. وقال

110 يقال للرجل السيي الخنلق "جتزكشى،.

جر- هو العصير.

جفز - الختر. وهذا الحرف من الاضداد.

جفر - الزقب. وهو الطريق الضيق الصغير.

جقر - الازرق. وفى المثل "ات جقري اتقاتكيز. ات جقرى اثقاتكماسن" مقلاه ان الكلب الازرق يساوى فرسا وآن الفرس ms135 404 4 الاخيف لايساوى كلبا. لانه يكون ردي البصر. يؤمر بالحذرعنه.

1001 جكر جكر - هو صوت الاشنان اذاكان فى الحنثز قضيض فيكل 2 92 السن عبه سغز - الوبر. وهو دويبة شبنه الورل يتخذ من جلده المنطر.

5 -9 الا سفر - هو توع من صنيد الملوك مع الرعايا - وذلك ان الملك 9

197 هير البعل0 قدز نانك - الشي الصعب . يقال منه "قدز پير" أن مؤضع

91 قدز قش - آلزمهرير.

0 قد ز - الجبار الصغب من الملوك . وبه يلقب الخاقانية ب "قدز 29 1 ه ا3ا خانء . وهذه اللغة وافقت العربية . لان التجبر من القدرة والجبار هو الذي يقدر على مائريد.

قير - العقيم من النساء ومن كل ذات ازبع. ويقال "قسر 2161 قشراق" آي رمكة حائل.

46 كلز- الضب.

(ز) بغز - الحلق.

129 01 تبز- السبخة . تبز كشى - الرجل الحسود.

9 يقال للبردعة أوالحمل الذي لايستقر راكبه "تبزيك" ن 0]1 تيز نانك - كل شيء له طغم عفص مثل طغم الاهليلح ونخوه

سا و سعن - العلك . سوز تبراق - الصلصال والطين الحر.

============================================================

02 سكز - الثمانية فى العدد . وهو تخفيف "سكز، .

رهه وو 92* سمز - السمين من كل حيوان. وهذه اللغة وافقت العزبية الاآنهم أبدلوا الراى من الثون . وذلك جائر فى لغتهم . يقال وسن، بمشى ت و0- هائت، . وكذلك يقال "سز، بمغى "آنتء . الراي مبدله من النون.

99 1 قيز - العود الذى يضرب به.

92 22 ه قتز- بقر الوخش. فتزات - هو الكلب الكلب.

240 .60 قذز- لحاء الشجرة. قذز - المزأة الثيب.

8 0 2 54 قمز - آلامص . وهو لبن الرماك يخقن فى آوطاب ثم 229029 9 يحمض قيلشرب.

1 قمز الملا- هو التفاح الحاوض . يشبه ms136 بالآيص.

و 2 ح: ككز - آلصدر . كذز - اللبد. كفز - هوالرزبيةة.

9 يو - بزاى بين المخرجين. وسط كل شجرة بالية مثل مايل وى

تلس - المقبض . وهو الحبل آلذي يتمد فى الغاية فى سباق الخيل وضرب الصولجان.

============================================================

يقال للوجه الساهم . و تلس يوز،.

5 (ش) يجش - اشم كل قطعة من الديباج يعطى لمن حضر ضيافة الاكابرة والولائم .

برش - الاتزواء فيالملد والثوب.

بغش - مفاصل الاصابع وسائر الاغضاء . وكذلك أنابيب القصب وغيره.

بقش - المناظره بالبصر.

بلش - المغرفة . هاهنا وليس بمضدر.

بلش - المنفعة التى يجدها الرجل على فغل فعله .

10 9 بلش - ألاعانة بالكلام . يقال منه " أل منكا بلش قلدي، ان 2122 آنه اعاتبنى بكلام.

2 تبش - آلواكلة بين الرجلين وغيزهما.

2* تتش - اضلب لفظا منه . آلمؤاخذة. تتش - من اشماء الرجال.

11 تفش - الحس والحركة.

4 تقش - الحرب . وقال.

============================================================

0 تكش - المناولة وهى أن يناولك لقمة وتناوله .

104 ن 60 تكش - الغاية والمدى فى كل شني.

* تكش - من آشماء الرجال.

02 29

0 جقش - المنفعة . يقال "ال ايشتا جقش يوق، معناه لامنفعة 9 9 فى ذلك العمل.

حلش - المصارعة.

9و0 سرش - اشم ما شوى من الحتطة فى سنابلها قبل آن يشتد الحب

01 9 آل16و قيش - الانتهاب والاختلاس قبش - إسم موضع بازغو.

ه اه 6 2 110 764 حجش - المنافرة والمطاردة بين القوم . وفى الميل "فيش بلساقيا 9 ه 0412 1 41018 9 كزماسن معناه اذا وقع التفار والهزاهز بثن القوم قلا يعرج ت 19- احد عل احد* 411 وه اه چش - المعانقة . قدش - القريب من الاخوان.

19 91 410-2 قذش - السير الذي يقد من جلود الجزر.

119 قرش - الشبر. يقال وبيز قرش، آى شثر واحد.

* 1 16704 09 095 ققش - هو جلد الجزر المدبوغ وغير المدبوغ .

4 092 قعت.

- المثعب والميزاب 91 4 24* 119 6-9 - فو متعب الطاحون. يقال "تارمان قعشى".

قعث 099 2 9 -61 - هوطريدة النبال. فمش - القصب.

قعش ت 611 1 - هو معبر النهر والوادي . ويقال فى المثل وال لجشنى 19 گش

كرش - هو كاهل الفرس. وفى المثل كرش يغري اغلقا قليز 84 مشاه أن دبر الكاهل ينق ميراثا للابن . لأنه تجمع المفاصل ايدوايه 92- اولايندمل سريعا . يؤمر بالتوقى عنه.

كرش - المقاومة فى الجادلة.

كرش - المناظرة بالالحاظ لابالا لفاظ كرش - التخل. وهو ما دخل من ضيعة الرجل.

كرش - الجادله . يتال "نالك كرشتنك معناه لم جادلت.

-9 1109 يقال للذهاب رالمجبي وكلش برش، . ومنه يقال لينت الضيفان 1099

وو كمش - اليزهم . لان فيه فضة.

وو 1545 كمش - من اشماء الاماء.

2 ms138 (غ) بتغ - القميق من النهر وغيره.

0 0-ا1 يجع - الميثاق والعهد . يقال "ال منك يزلا بجع قيلدى، أن شا نه عاهد معى

1-4 رغ - الشني المختن . يقال ذلك فى الازدواج "سسغ برغ".

و اا

بسغ - الامين.

9 - يشن الاذن ين السلطان للرسول الذي ثبوث الينه بالقفول 1 20 1044 والجائزة البتى تدقع النه آيضا تسمى بذلك . وهذا كما أن السفرة 9 1ا0 20997 9..02 90 فيى الاضل طعام يتحد لمسافر ثم شمى الجليدة البتى يجتل فيها الطعام 1 :29 سفرة . كذا هذا . وكذلك القريب إذا جاء الى قريبه من بعيل 110

01 -62 4 بشغ اش - أى الطعام المطبوخ . وكل شيء مطبوخ كذلك . ومنه

و بشغ سجوك شراب مطبوخ.

4 الو قضدى فى الكستاب ان لا اذكر مثل هذا من المصادر إلا آن يكون كثير الاشتغمال.

09099 ويقال" بشغ بشدي ، اين أته ضجرضجرا.

92 تبغ - الحذمة.

1 23-5 تبغ - الطاعة . تقال منهه تشكرى تلجى، اين طاعة الله عر وجل 9 09 يري 2 پوه 9 1410 - الرهن . تغ - الاخد . وهو السعفه من الجن . يقال 0 1 " اك تتغى بار، أى به سعفة.

59 2 -90 تذيغ - الحظرعن الشتئ والمنع . ترغ - الززع . إشم جامع .

0 سا 25 1 .

5 ترغ - الحنطة عندعائمة الترك والدخن خاصة عند الغزية . وهذا خطا . وهم يسمون الخنطة "اشلق،.

هر.

ترف - الوزر. وهو المغقل فى الحبال.

============================================================

9 ثرغ ات - الفرس الكميت.

ه رغ ازات تيز- اشم مضطاف كاشغر 19 ، 9 جقغ - هوعذبة السؤط . سبغ - هو كشرالحباء.

ستغ - المبايعة.

سذزغ - أحد ذيلى القباء إلى التلبيب من الحجانبئن . يقال منه سذزغ يبيبن التردي، اي ضم الى نقسه جانبى القباء وجلس.

02 1 وهذا يكون من التثمة.

01008 يذغ - هو فرج الاشنان بئن اللثات . يقال منه لمن يوعز النه بحفظ السر وبوسزنى سذغدن سزتما، مغناه لاتذب هذا الكلام 914 من قرج آسنانك . اي لاتبد.

سرغ - الاضفر من كل شي . ويقال للاضفر القاقع وسب 1392

سرغ سوف - الصفار فى البطن. ويقال "سرغ سرغ، فى الازدواج. للاضفر.

9 110و رغ -هو نشدان الضالة . يقال "سرغ قيلدي" أى نشدالضالة.

و 94 10 904 قبع - الباب. قتع - الصلب من كل شيء.

قذغ - الخياطة المؤكدة.

9 2 09 4 قذغ - آلبير . وفى المثل "قدغدا سوف باز ات بزنى تكماس" 99 9فه او معناه فى البئر ماء الا آنه لايصل آنف الكلب النه . يضرب فيمن

22 9 قذغ - جانب كل شنئ من بخر افتهر آوواد . وكذلك فياركل 5959 ك04

قرغ أف - آلبيت الخالى من الناس. وكذلك اذا خلامن الآمتعة.

24 1016- 000 42 11446 ويقال "قرغ الماء اى الجرة اليابسة . والاضل فيه أن كل ظرف افا 092 2 1 092 خلاعما فيه يستى وقرغ،.

2 قرغ - اليابس من كل شني . والأولى راجعة الى هذا .

09 402 قرغ - الحى للامراء وغيرهم . وكل مكان مخوز فهو "قرغ".

قسع- الشتحر. ms140 وهو داخل الفم يمينا وشمالا.

ف واهم 91 71- 9 قسع - القياء . يقال "انى قسع تتى، اي اخذه القياء.

-06 قشع - الشغر والرجز والقصايد . وقال ات ر ان قتن قتيكا تلر مندن قشع 2 شه 9ي و: آ ئنل ينزنك تبقجبى اثتر ينكى تبخ 6 163 9.4 -1 ايقول بلغ الخاتون الملكة متى قصيدة وقل إن خادمك نهندى

10444 ا09 ققع - آلفضب والمراغمةة. يقال منه "من انك ققغندا ثوايش ه

معاه كيس س قنغ - الازيحية .وقال 019 0 5 سججى يغر بليتى الين تمر ارغ

و 6049 بق -العصن والشعبه ون "ل سي0 رى بين حاه 009 او الهربه الصعيره بلعه مامعر *

في لفة . بنضب التاءوكشرها .وقال 011 [006904 4 6 سالعصو ايحبا

010025 قلاق * اى افى ازبح بتاق ايب استر ك* 9ا-6- 1139- 2422 قول اى اذن سمعت ومن قال بان بيت الهمر عصن العرعر0

اد 1 ووه 315 9 ايقالبجق يزماق، أى نضف دزهم.

109

145اق بيضتين فيحضنهما فيخرج من اخدبهما هذا الكلب الذى يسمىء برق 91 009 4 ت590 و: 110604 4 و1 الاو هو أشرع الكلاب عذوا وآخفظها للصيد . ويخرج من الاخرى ~~.203 فرخا فذرلك اخر فراخه.

============================================================

2 111099 09

99* .109 97 1191 واضله بيرق، ومعناه الامر. لانه يامرهم بذلك: 40 : .-2 اقاف- البيت المنهدم . ولدلك ال شى مكسور منهدم - ~~هوبرق"0 59 20 ا0-8 بشق - هو نضل السهم وسنان الرعح.

بشق - ألمكمب. بلغة جكل . والعزية وقفجاق تزيد فيها الميم 14 و 16 26 019 4 54 و-1 1 قتقول وبشمق" . ومثل هذا يجوز فى العربية يقال "تمدرعت

بشق از - الرجل الضجود . بالعزية . وغتره .

9002 [09 5 91،9 0 96100و كا بشق آت - اللخم المطيوخ وغنرة. لغة يعمافى "بشع".

وفى كلام آهل ازغو ركهآ .

99 504 بيلق - الحضن والمدينة بلغة الجاهولية الجهلاء وبلغة أتفر.

0 و 9 ومنهآ ستميت " بيش بلق، وهى اكبر بلاد آنفز . ومغناهآ خمش 7094 بلاد. وكذلك يقال لبلدة لهم أخريىهينكى بلق" اى بلدة جديدة.

بلق اث - الادك من الختيل .

2-19 02 99 بلق - جيل من التزك سباهم قفجاق ثم رزقهم الله عز وجل المخلاص وكاثآوا يستمؤن "الكا بلاق، . يمد ويقصر.

9-9 ~~بمق - القطن. بالغزية.

ثبق - الكرة التى تضرب بالمحاجن ثبق سنكوك الكزذوس من الطعام .

ثثق - التصى والجبوب معا. ms142

024 4 004 2و ترق - المهزول من كل شني.

2-94 أرق ترق - اسم عقبة بين كاشغر وفرغانة.

ترق - الفخ والخبالة التى يصاد بها. وقال 91 0 اكلدى مانك آذاق * كزمذب أغرى ثزاق اكلدم اندن ازاق * آملكل امدى تزاق

2 ە اه 215-1 4 ترق - كلمة يقولها الرجل لحبيبته اذا اسملع وهو معيد بالياء وتزقى،.

1 احو تشق - الحضية . وبه يسمى الذكر "تشق، لقرب آحدهما

ق- الشاهد.

91 ه ق - اشم توع من السمك صغارآ يكون بجثرة التزك. وبه --11

-6 1 4 ق - القضيب الرطب من الاغصان.

جق- الجنوص.

9 9 :9و 14 كوجى ازق جرق- الجداء . وفى المثل "يداغ ابى جرق.

============================================================

010 بجلجق - طائر فى الماء مبلق على قدر الفاختة.

51-004

جنق - الخروط من الخشب . تخو الملحة وغزها.

. 2 جق- القصعة. عند العزية.

41404 310 سحوق نانك - الشيء المنثور . سذق - البزاق.

رق - الصقب. وهو عمود الحباء.

سق - الحزف. بلغة اج وماوالاها.

سسق - الدلو. فى لغد. سمفتها.

3 2 -99 9 قبق - جفن العين . يقال "كوز قبقى،0

قبق - عذرة العذراء. يقال "قيز قبقى سيدي، أى افتض الحجارية.

2 ى 22.9.

قتق - الصنبغ الذي يجعل فى تماجخ . نخوالخل والرائب.

ت 42 قتق - المزاج فى كل شنى.

ره و 1 و يقال "ببر قجق بوز، اى اضبارة ms143 من كرباس وغيره.

2 5 قذق - هو نقبر الحشب . بلغة ازغو.

============================================================

قرق از-الرجل الاشل. ثم يقال ءقرق اذق، اى الرجل الافسم.

2 5 قق ارق - آلنهر المخفوز وغيره.

ب قسق - شيء كالراوية يتخذ ون جلدالفرس يحقن فيه اللبن والامص.

-10 قسق - لحاءآ كل شبحرة. وآضله "قاس" . والقاف زيادة.

0 9 قسق - الجلوز . وبه يسمى الاماء . قشق - الحلفاء.

و 9 092 قشق - آلملعقة . وفى المثل "قرق قشق انغزقا يرماس قرغ سوز 4910 قلاقا يقشماسن" معناه أن الملعقة اليابسة لاتوافق الفم . والكلام 9 9 ~~الذي لامتفعة فيه لايقرب من الاذن . يضرب فيمن يؤمر بالنيل 2و الى من عنده حاجته.

ققق ازت - اشم عقبه بين كاشفر واوزجند.

تفق نالك كل شني اجوف . قفق - آلمثانة .

04 4 قفق - نخالة الجاوزس والدخن . قلق - آلهواء .

وو قلق - الاذن. وبعضهم يقول قلخاق، . وبغضهم يقول قلقاق،.

59 2 والاول اصح.

59 2 قلق تون - ثوب قصير الكمين.

============================================================

19 4و10 قق - اشم رجل من الامراء صاحبته حينا.

010 قق - رؤث الفرس خاضا.

قنق - الدواية بلفة آزغو وابلغاز . بابدال الياء ثوتا.

1 0 ققق- الضيف . وقال 0100 104 بدى اون قتق بلب قتقا سقاز 02 قلدي آلغ ايق كرب اقنى يقاز 1 ي قول ذهب الذين عدوا الضيف جدا وبقى الذين إذا رآو 1،7 3 4 -اء الحيال نقضوا اخبيتهم كيلا ينزل عليه.

قتق - الجاوزس . وفى الميثل قنق بشبى سذركى پيك ، معناه ه 10 .1 2 ان راس الجاوزس اذا كان قليل الحب يكون آجدى من آن يكون 2 074- -9 كثير الحب لان الحبات اذا قلت اكتنزت وكبرت واذا كثرت

(ك) بتك - الكتاب. بتك - الكتابة . وهو مضدر ايضا.

3 9 9 9240 13 يقال منه "آنك بتكى بلكو لك" اي كتابته ظاهرة.

9 ms144 9 بك - العوذة - بالغزية.

وو يضرب هذا فى داه فى امور غيره فاذا حزبه آمر نفسه عجز عنه .

99 ه ت بذك - الكبير من كل شيء يقال بدك تفى، اى ابل كبير.

9و 9 15 برك -كل خيط مدور. نخو راس الخريطة وخدمة السراويل

999 2اق 64و بزك - الرغدة . يقال منه " ال بزك بزدى ، اي آنه 2 ازتعد رغدة.

9240 49 يقال" أل قان بشك بشدى ، اى أنه اتخذ لعنده الكمين. وكذلك اذاضرب ضربا.

1 710و بلك - الطائفة من كل حيوان . يقال منه وبيز بلك قوى، اينآ قطيع منغم . ويقال وبيز بلك كشى ء اى طائفة من الناس 9 6416 ى 2 وهذااشم جمع بمنزلة القوم والابا..

د:

1 9 بلك - الهدية البتى يانى يها المسافر لاقاربه . أو تبعث من بقعة إلى اخرى.

1159

بلك- آلعلم 1110 بلك - الحكمة . يقال منه "ازاقى بلكالاز ، اى الخكماء 91 6 و ه 11- المتقدمون . بلك - آلعقل. يقال فى المثل وأغلان بلك سيز،.

11 5 1 ائ لاعقل فى الصبيان .

95 14 02 4 10 بك - الحبة . بلعة ازغووفى بغض اللعة. بنك - الفلس.

9 19 622 2 ال و: 04 1241 ابت شى يصاع من الاسرف لهيتة قاكة المغزل فيجعل فيه و 1-و شغر المغز وغيره قيلعب به الصينيان بالركل.

و 2 119 191 ويقال و ال قلن تبك تبدي ، اي آنه ركل عبده برجله ~~ركلة.

7 10[10 109 ايقال وباش تتك تتيء اي أمض الجزح اى امضاض . وهذا 051

44 0 9999 021 تك - هو صنبور الاداوة وتحوه تيك هو الطبن 9 12 15 يرك - الحى من الحيوان كله.

314 يع 2 69 تزك - رؤث الفرس . وفى المثل م تزك قاردايتماسن . اذكو ايسير

** 1109 ترك - التفار بين القوم . ويقال "تزك كشى، للرجل التفور 919 عن الامر.

0.2 3 الهال تزك - كل صف من الشنئ . يقال "بيز تزك تراك" اى صف

23 04 2- الفارسى.

بواى بسين المخرجين.

19 وفى المثل "تشك سفدا بلكراز" معناه انما 419 129 9- 4 دشك - الادز.

تشك - آلمنهوم وهو الذى يمتلى بطنه ولاتشبع عينه .

946 4 109 1 ككشم."0 يقال للساقط الكسلان "تشك كه ى

81 (* لك - وقت اسقاط الدولب عقايقها. بيقال دأل قوى ثلاكندا 15

449 91 11 91 124 تفك - لجاءآ شجر الخلرف ولحاء القضيب الرطب ييزم مثل

خلاى 4- - الهرة. بالغزية. كوك جتك - الضيون.

9 941 ججك- النور والرهر. جكك - الحضبة . بلغة جكل.

243 اوه ن جرك -صف الحزب . وفى المثل "آلب جركدا. بلكا تيركدا* 1911 ms146

5 110 جرك - القرص. يقال فى ذعاء الجدى وجلك جلك،.

اد:60 ك- شحر الذلب. جشك - الرفى. بالسغدية.

91 9 2 01 -ا1110 سبك - قطب الرحى وهوالحديدة التى تدور عليها الطاحون.

و917

ات 939061 سدك - البؤل. اجمع.

============================================================

2 و18 سراك - كل قطيع من الانعام . يقال " بيز شرك قوي، أى قطيع 9ا 6 من غنم وغيرها. وقال اكز سرك قوى تقى يندى بلا نيمرليو ازكهن سوتن سغاز 1449 9

2 29 سزك سوف - آلماء الازرق الصافى . وكذلك كل صاف نخو 9 20 04 الياقوت وغيره فهو سزك، . كل شنئ حل من وثاقه يقال له "سشك . يقال "سشك اتء أى فرس مطلق من الوثاق.

-4 499 و سفك نانك - الشي التخبوب.

1146 10 4 لا سلك از - الرجل الظريف التق الحسن اللطيف الكلام.

شبك - الشماجج. وهو ما يزمى ين الفواكه بغد الاكل. والشين

شتك سقال - الكوسج . وهو مشبتهآ يز.

0 يقال للدلب *شنك . والشين مندله من الحجيم 09 -6

116 2 كبك - حزازة الواس.

63 492 كبك - زبد الماء. كبك - طفاحة القدر.

9 4910 كجك - المغبر. وفى المثل "قيناز اكز كجك سيز للمابن، مغناه أن

16 :49-96 119 0 يضرب هذا فى آشر حارالناس فيه فيقال لابد الا آن يكون ms147 له منفذ.

09 كجك - الاليتان ورذف الاسان.

219 كذك - الغفارة من الريش.

ش و28 و5 يقال للشغل والتمل "ايش كذك ولايفرد "كدك، ولكن 10

910 04 4631 كرك - حرف ومعناه "ينبغى" . وهو جواب لقول القائل ه 2 كركمؤ . مغناه "اينبغى،. قيقول "كرك، اى بلى.

0011-4 كزرك - فى آلة الحائك الحتيوط المتعقدة بعضها على بعض. بها يقرق

9 ه د1 كزك - الحمى التى تاخذ الانسان برغدة.

============================================================

كرك - القزعة من الشغر والصدغ

ثه لقك موش - الضيون. بلغد جكل.

4096ا1 كلك نانك - الشيء المشتعار.

رو: و1242-ا10 ماا كلك - الظهر . وهو كل دائة يمكن ان يحمل عليها.

9 :54.241 1 و9424’92 لمك مك - سخ من قطن منقش مفوف يخد منه الدتر. ويخد ال .

1 99 فصحاة، منه الماط.

ه 4 كنك و لوه مكهوجغرالكلب براى بين المخرجين. يقال " إت مركى، 44 1899 4

============================================================

10-5 تلك - حرف بمفى وتجك، . لسائر التزك. ومغناه ولم،.

ترك - حرف ومغناه "لماذا ينبغى، . يقال "بوسنكا ترك، ق أن لماذا ينبغى لك هذا . واضله "ناكرالك قحيذف الاخرف.

909 ms148 (ل) بجل - آلمتكاء من النساء والأمتن من الرجال والخيل وجميع الحيوان.

بشل قوي - الاضقع من الغتم. فى لغة.

- بدل ازت - اسم عقبة بين اج وبزشغان . كؤود.

94 تسل - المدى والحد الذى ئوضع فى ضرب الصولحجان . وهوقلب " تلاسء . كما يقال فى العربية هما فى الازض علاق ولعاق" أى مزتع.

9 2 0 بمغى "ليس كذلك، واضله مأخوذ من لغد تكل - بالعزيه.

. فجعلت الدال فى لغتهم تاء والغين كافا 1006ء أزغو "داغ ال وكذرفت الالفان.

5 يقال "أق كيش إجرا جفل تغل قلدي، أي صوت السهم فى الكثائة وغيرها.

9ه حكارب استم لثلاث طوايف من الترك.

============================================================

153 :0 4 502 اغنى به ان الغزية سمت جميع الترزك من لدن جنحون الى الصبين الاغلى 195 بهد حكل" 0وذلك خطا.

419 1 والثالثة قرى بكاشفر . تسمى حكل ايضا . وهم انضا انتشروا 94440 556

9 ه جمل - جيل من البرك.

7942 ت ا0 سكل - المريض بالعزتة .سكل - التولول.

قزل - اشم واد يكاشغر . وقال

99 01 وح 0 110 94 09 09-1 بنفم - الاشجع فى الاضيع . واثبوب القصب والحلقلء يسمى "لبنم".

- تا 29 1460 و9*12و.

2 بكم اتك - الخف الذي تلبسه البساء بالغزية . وغيرهم يقولون 11 مكم ، و "مكن" - بابدال الباء بالمم والثون الاخبرة بالمم.

162

ا1792 و

انەه270 م 1 ترم-اشم مؤضع بثغر*ايغز، عند وجاء. يستى "اسمى اه 1-4 ترم" وفيه يجري الوادي والوادي ايضا يسمى به.

99 98 م- هو قدر قامة الرجل، يقال مته *بير از ترمى سوف"

92* 092 7 ترم - بالاشباع اين مخاض . وبنت المخاض تستى تشىترم،.

1 6109 0 و *بيز تكم تزماك ايقال للبده من الزماورد "بيري ms150 1-4 9 51 5 بير من كل شنئ . يقال و تلم يزماق، آن وذهم -المكير مهة. لا لله د سمير وقال تلم - السلاج. إشم جامع.

1 14 * يغى اندن يقلديمت تلم بشلر يقلدمت 29 004 قلج قنقا لجن سغدى الجى اتتك لقلديت

9 2 يقال * بيز تلم ات، اى فلذة من اللخم . وكذلك كل مقطوع 1 آؤ مشقوق طولا.

1049 916 "د د م - آلا قليل الذي يلبس بها العروس لئلة الرفاف.

سرم - كل ما يغطى به الابريق والحشرج من الانريسم ونحوه

يقال وبير سغم سوت ، اي قد رحلبة ون لين.

4و سقم - اشم خشبة ينقر جوفها وتجعل كهيئة الصتوبرة فيتقب 99 1 فى ثلاث جوانبها فيركب على السهم وهو الصفارئ . وبه يستمى 0-11

904 2 بيز قجم نانك - الاضبارة من الشي.

04 قرم - الصخر . ويقال للمال الجم قرم . يقال "أل قرم بلدى، 092 99 9 اين انه وجد مالا جما.

كرم - السرب. بلغة الصينين الاغلى والاسفل.

============================================================

1 (ذ) يقال للامين الناصح وجين بين كشى، .

109

9و2 99 269 برن - الانف. برن - رغن الجبل. يقال "تاغ برنى، . ويقال

*9 ف0 برن - الخزبق. براى بين المخرجين.

و 14109 بسن - طعام يتخذ للميت بعد مادفنوه . يقال منه ويوغ بسن،.

.2 2 1002 59 410 بعن -الاشبجع. وكذلك انبوب القصب. والنون مبدلة من الميم ~~-6 961 اوثل هذا جائز كما ms151 ينشد هذاالبيت.

اي ارت جند فيهم لوتدرين* يضرب ضرب السبط المقاديم 9 وقيل لم ولن فى الجخد.

بقن - الحلقة والطوق الذى يتخذ من فلز الارض . يقال "التن

بقن - الخاصرة . بكن آلعنين.

9 ى

با .1 بلن - الاخيذ والاسير. وقال آبنك قلسام أذوبارب * ثتر ازدم سسين تارب 52541 بلن قيلب يشى يارت * بلغ برجا منكا يغدى .

46 9-99 1 يصف المنهزم ويقول لؤشئت اتبعته وآخذته وفرقت جنده 49 1هو ء وجعلته أسيرا وشدخت رآسه . ولكن جمع إلى القداء حتى مننت عاليه بالاطلاق.

0 4 94 تذن آلجذع من البقر . والاننى "تشى تذن،.

تن - غريف القرية وموزع المياه فى الشرب.

ثتن - الدخان . وفى المثل " أوت تتن سز بلماس. يكت يازق سز 295 ى او9 بلماسن، معناه لايخلو الناد من الدخان . فكذلك لايخلو الشاب 99 من الذن.

تكة- العقدة.

تكن - الشوك . وهذا انما يقال على طريق الخفة . والقياس 2 آن يقال بتشديد الكاف "يكن"0.

1 0442 هذا الاشم مأخوذ من قولهم " تكدى، اذاغرز افخرز اأتخس 5

9 2 فاذا جعلت من هذاصفة تقول " اثنى تفكان، اى شكاك للخم.

زذت فى الصفة كافا لم يكن ذرلك فى الاضل . تقول و آز 5 بجدي سقدا، اي فاص الرجل فى الماء . فاذا قدزت من هذا صحفة تقول، سفقا جمكان آز، اى رجل غواص . زذت الكاف فى الصفة لم يكن ذر لك فى الاضل فاما إذا كان فى نفس الكلمة كاف فالقياس ان يلحق به كاف 5 الصفة وتشدد لتدخل اخديهما فى الأخرى . كما يقال "آز 9 2 4 أراغثنى سكبتى، ان جامع الرجل المرأة . ثم اذا جعلت منه صفة تقول "سكان آزء اى رجل بماغ . كذلك القول فى "تكن ، 42 ms152 للشؤك. طرحت إخدى الكافين خقة.

. 02 تلن - الصدغ .فى إخدى اللغتين . ويقال للهنة التى فى

ثتلن ان - البدد.

تمن - اشم واو يسيل فى وسط كاشغر.

10 تمن ينكنا - ا لابرة الكبيرة.

============================================================

1044 تمن منك - آلف آلف فى العدد . يقال "تمن منك يزماق" 4

04 19019 - آلمهر الذى لم يزض بعد.

لسن - هو عون عريف الفريهآ.

جبن 6 ه - هو آبن الخالة . جكن -هو ولد الوبر.

من 10-2 - الصولحان.

-42 سبن - الفدان بجميع آلاته . سبن - فلاحةآ الازض آيضا.

اا 1ش.

119 وفى المل وسبندا سندرش بلمسا ارتكن دا إزلش بلماس، 19- 160 معناه اذا وقعت الملاحة أوان الفلاحة لا يقع المشاجرة فى حالة

1029 9

ح ا0 ن س - الشغر السبط . سكن - القرطالة.

919 ما ى 11 فجن - حرف ومغناه "متىء .يقال منه هفجن كلدنك، معناه 9 ه ه 140 مى جيت . وقد يكون بمعنى ه لؤ ، . يقال منه "فجن بزسا

4 5 قذن - آلصهر . وبالزاى لغة قفجاق . وفى المثل وقدش يتميش قيمادق قذن پميش قينميش معناه قبل فى الاقرباء القريب ~~ه والاح فلم يلتفت اليه . وقيل الصهر فالتفت اليه يضرب هذا فى الاختان اذا أمروا بمراعاة حرمة الاضهار.

قرن - البطن . قرن آتماق - هو ان يجزد الجزور فيجمل كرشه هدفا قيزمى اليه . فمن آصاب آخذ سهما من اللخم.

9 02 2 094 51-016 قرن - آثرالدخان المرتبك على الجدار . ققن - الشررة.

22 9-1د قان - كل شي نخين غليظ . ومنه يقال للجيش الكثيف 604 01 9 قلن ms153 سو،.

قلن - الفلو . قلن - الحزام.

قان أتى - مؤضع الحزام من الفرس .

1109 كتن - آلخنة . ومنه يقال للمفتحن وكنن كرزدي . كر اكويذتى * 109910 معناه انه قاسى المحنة حتى حمل الخباء على ظهره من قلة ماله.

2 كدذ - الولمة.

15 99 4 البن -بالعزية حلس البعيروالبرذعة وتخوهامن الات الدواب.

============================================================

10019 111

كلن - العروس 9 ان من حق هذه الاشماء فى هذه الابواب آنها اذا كتبت أن يكتب 04 4 011 المنصوب الاوسط بزيادة آلف فى هجاء التركية كما يقال "ببن ب آله: 309 لخف البعير. فيكتب على هذو الصورة تابان

وذلك للنصب.

9 2 لويقال فى الكلمة المرقوعة اوسطها ء تبن، وهو الكغبرة.

.2 للعروس . فيكتب فى هجاء التركية 610 ويقال كلين

اتقضت أبنواب الجرد.

هذه آنواب مازيد فيه من خروف المد بئن الفاء والعين ) باب فاعل فى حركاته (ت) قافت - اشم ما يتخذ من الدخن طعاما وهو آن يغلى الدخن.

9 ثم يجقف ثم يطحن فيبلبل دقيقه بالستمن والسكر . وهذا من طعام النقاس.

(ر) جاتز- الحيمة . جاتز- النشاذر . بلغة كجا: 6 جاجز - الحيمة . والعرية تسميه "جاشر،.

ساتز- سب ومغناه يامن لاأضل له.

ساغر - تخروط كهئة المنحاز يخعل فيه الشراب.

(ز) سپبز كشى - الاخرق الغافل.

(ش) يقال ms154 لكلي جنسي من الاشياء يشبه بنضه بعضا و ثودش 409 و 90 ننك .وأضله "تو، وهوالشغر. يقال فيالحيوان " بوات ناتولك" ~~10و ان ماشية هذاالفرس . "دش، حرف مصاحبة ومقارتة

609 ويقال للثدذى "آمك، . فيقال للرضيعين من ثدى واحد 1 21 " امكدش، أي مصاحب الثدى.

ويقال "ييرزدش، للشخصين اذا كانا من مؤضع واحل .

اومن هذاقيل "قدش، للاخ والقريب. أضله وقاء وهوالظرف.

تألحق به "دين، فجعل المشى ان القريبين كا واحد منهما باتا 195 (06، .09 فى ظرف واحده وهوبطن الام.

ب ومن هذا يقال "كثكلدش ، أي مصاحب القلب . لان القلب اسمهآ "كتكل".

9290 فكذلك "تودش، . مثناه مقارن اللون والشية .

9. و تيدش - الممانعه . كا كش - دواء تطلى بالورم وهو الكندس.

ت بالغ - الجريح . وقال لا 9ود00 قأه ازمش اؤن بسوغن قلش أبى بالغ 91 اقي ام سم آنكر تلاتب ينزدا پلر يقغ 1 لمصف حاله ويقول انذبى الرمان فى كمين المخنة وجعلنى جريحة و قطلب الدوا لذالك فوجد الضماد عندك.

============================================================

ى ماو 31 (ك) بيشك - مهد الصبي . ديدك - كبيسة الظعينة ابدا 2 00 الاتكون للعروس نستير فيها يوم الظعن عن الاجانب .

- 2 بيلك - الهدية . بونك - السجن . بلغة بزسغان.

سوجك - الحلو من كل شني 54 105-06 وجك - الحمر بعينها . وهذاالحرف من الاضداد.

وأهل وادي ايلا وهم اليغمائية وتخسى وجكل يسمون الخفتر قزل سجك" اى شراب اخمر.

سيزك - الظن. كوبك - هو تضريب الثوب.

ش2 كوشك - الخمر والسترة. كولك - آلظل.

9 (ل) قاغل - قضبان خلاف دطب يشد به عراش الكروم.

وفى المثل مقل ساقى قلماس. قاغعل باغى يزلماسن، معناه لا يترك كلام 19 545 الشيخ مقملا بل يشتتمل كما آن قضبان الخلاف الرطب إذا شد لايتخحل بنده.

(م) بيرم - الدين. وفى المثل "المحجبى ازسلان بير نجى سبخفان، مشناه 1 الدائن كا لاسد فى صولته على المذيون وان ms155 المديون كالفارة فى خوفه منا.

(ن) يجن - القرد يجن - اخدى السنين الاثنتى عشرة بالتركية.

============================================================

1110 جوذن - آلقطر. يقال منه وجوذن اشبخ، اى قدر من قطر .

0 سوغن - آلبصل. بضم الغين ونضبها.

7 *0 سوغن يلان - الحفاث من الحيات.

بو سيغن - الايل. سيغن اتى - نبت يلبت وان عرزقه على صورة 9 1 آو الآديي . يعالج به من تحوقل من الجماع وفتر . ويستمى بالفارسيه 09: مسترثك، . وهو يكوذ ذكرا وانتى. الذكر منه للذكوروالأنتى ت -1047 9 9 للاتنى.

.9 سيغن سمر- اشم مؤضع شم به "بغراخان". چاذن - العقرب.

اد 214-1 9 لاجن - ألشاهين وهو من جوارح الطيور وبه يسمى الرجل "لاجين، لبطالته.

باب فاعول 04 2 قاتون - اشم كل من كانت من بنات افراسياب. وفى المئل وخان 9 ابشى بلساقاتون ايشى قلير، مغناه اذا كان آغر الخاقان يترك له آفر 105 2 19 بالخاتون . وهذا بمنزلة قولهم اذاجاء نهر الله بطل ثهر عيسى.

============================================================

2 0 ي ضرب هذا فى تشدد صاحب المال بماله.

9 4-604 990-991 لاغون - شيء منقور كالصاع يشرب فيه اللبن والرائب ونحوه.

هذه الواب ما زيدت ببن العين واللام من حروف المدواللين باب فعال وقعول وفعيل فى حركاته 9 (ج) بقاج ازت - اشم عقبه.

و 09 41-9 بقاج - التور والقذر. يقال "أشنج بقاج،.

0تا (ر) تتاز- جيل من الثزك.

04 اد .2 19004941 تغاز- الغرادة التى يجعل فيها البر وغيره .

تفاذ السلعة والمال.

51 جقاز- الضرم الذى يوقد به النار. ويقال فى الازدواج "جفار 9 ت جقاز".

2 2 04 سقاز - كل حيوان لاقرن له . وكل النسان لا شغر على رآسيه نخو الصدغين . يقال منه وسقاز قوى" أى شاة جماء.

109 913 - خزااشم موضع بديار آلتزك.

مراز- الاجير. ms156 بلغة ازغوويعما. يقال خياز مراز.

(غ) تشوغ - نقلة المتاع وغيره.

تشاغ - شكال يدى الفرين.

(ق) بجاق -صوم النصارى . تلاق - ألطحال.

00160 تلاق- متاع المراة . بلغة حكل سلاق - الطحال. بلغة قفجاق. والسين مبدلة من التاء . وهذا -2* 649 ا11-9 كما يقال ست واضله سذس وطست وآضله طس . وآنشد أهل التحو عاهذا.

جزى الله بنى السغلاة .عمرا وقائوس شرار النات اراد به الناس.

(ك) يديك - آلزفن والرقص.

1-10 بزاكهو لغه فى بزك تراك الحور من الشحر.

2 تلاك - ألمراد. ثلاك يلتى - المعق من الحيوان. وهو الذبى يشقط 1410922 * عنهآ شغر الشتاءفينبت له شغر الصيف.

109 -314047 (ل) تكال - التمام . وكذلك يقال للشمآ التام و تكال، . يقال 14 منهآه ثكال ألغل، ان خذه تاما.

============================================================

(م) جرام - دمية بسهم خفيف وهو آبعد من الغلوة . وهو ان يزمى الرجل وهو مشتلق ليكون امضى وآبعد . يقال 99 5 0120 140 جرام اقى" اي سهم ذرلك النوع من الرمية.

قرام كشيلاز - اى الناس الجلوس على المراتب كما يخلس بى باب الملك. يقال منه "كشيلاز قرام التزدى لاز، اى جلس الناس على المراتب.

(ن) بلان = اشم دابة وخشية عطيعة الجثة يصاد ويكون 91 2 بلاد قفحاق وله قرن واحد كهيننة الحت منقوز مضعدا 41 نخوالسماه يختوع فبهالثلج والماء فتبرك الأثثى مثى يشرب الذكر و

6710 و تكين - العبد فى اضل اللفة . يقال منه ،كمفتكين ، اى 610 9ه عبد نقى اللوأن كالفضة . "الب نكين ، . اى عبد جلد . وقلع 9د 9 تكين" اى عبد مبارك.

============================================================

ت2 6و0 او انما ثقل هذا الاشم من الموالى إلى آثبناء افراسياب لانتهم ر ’2 كاثوا يعظمون آباء هم فكلما خاطبوهم او كاتبوهم كاثوا يكشبون 91 9 و 9-.6و ويخاطبون ب " آن العبد فعل كذا وصنع كذا، تواضعا لا نفسهم

9 990

02 2 تكون - الوشم والكى .تمان - الضباب.

0 24 جرون - شجر الذلب . لغة يغما.

940 جكين - نبت ينبت فى الكروم مسفبلا تعلفه الدابة.

0 جكين - الانريسم . يقال منه جكين يبيء انى خيط الانريسم: 2 جكين - هو خياطة الديباج مقرقما بالذهب . يقال "جكين م جكنادي، أي قرقم الديباج.

============================================================

53 قبان - من اشماء الرجال . قتان - آيضا من آشماء الرجال.

1 ككان -هو رباق البهم ورباق الحلائب عند الحلب.

يل ككان - هو قوس قزح.

هذهوما ألجقت الزياده بقد اللام 91 باب فغلى وفغلو وفغلى امسكنة الخشو و15 [6 22 و (ب) تزبى - آلتهيع.

و 15 كزبا أوت - الخلفه من النبت . وكذلك يقال كزيا يمش* لخلفة من الثمار . وهوالذى يخرج بعد ذهاب الاول. وكذلك و

كزني - القفذ . ويقال للدالثل اقلغ كزبى،.

2 ا20110092 جتبا - اشم رهن ياخذه عريف القرية عمن لم يخرج الى حفر

============================================================

14 10006 2 اييە 1 4 سقتو- آلامعاء بخشى بكبد ولحم وافاوية تم تطبخ فتؤكل.

51 ع 67و * 2 قفتو - المقراض . بلغة جكل ms158 كرتو- اليمين.

ه3 40 149 كزتو- هو مؤضع الصدق . يقال منه للميت "ال كرتو پيزدا

2 10و 808 (ج) بزجا - حرف ومغناه الكل. يقال "برجا كلدي لاز، و اي جاؤاكلهم وقال.

60149 101 قلدجى قامتك يغاق * برجا بلا ايرق تياق يقول على للسائل آلف جؤزة . ومع هذا كله آهبله عصا و 1141 412

1 090 1 جنجو- اللؤلؤ . بلغة الثزية . وقفجاق. والحجيم مبدله من الياء.

2 82- و-2 5 جنجو - المطملة البى ييسط بها عجين الاطرية.

4210914 سجو- خبز بين الرقاقة والوغيف.

شنجو- بلده علم طريق الصين الاغلى. والاضح ان يمد *شاتجوه.

كفجى - مكيال لكاشفر إلى انيعز يسع فيه عشرة أزطال.

4 * وه 0مل و 1 و كمجو- الكنز . قال "تفغاج كجوسى، اى كنزعادتى

921 (5) بكدا الخنجر. بلدو - الفاس.

95* 92 تمذو- الضرم. وقديقال "تمدق،.

9و.

لجكدي الحنسا- وهو فأس القفاتخت الاذن.

يد 19 و تمدا - آلصندل الذي يلبس. بلغة جكل.

وون سندو - المقراض. بالغزية.

و ه 843 فمدو - قطعة كزباس قدر از بعة اذرع فيعزض شنر. يختم بخاتم

5 قندا - حرف استفهام عن مكان ومعناه "آتن". يقال "قندا 4 100 أادينك "، آى اين كثت . والنون مبدلة من الياء قيدا":.

وأضله وقيودا"0

أجرة العمل . ولاتفرخ بمالم مجد . فان الحكماء ذموا ذلك.

: 21 كندو - آلذات والنفس. يقال "ال كندو ايندي، اين انه قال 9 بذاته وينفسه.

كندى - الرذل. بالغزية . يقال ء ال كندى كشى أل ، اى 9 9-96 اتهآ رجل رذل.

وقد يجعل هذا ارف صلة إذا لم يتفق حضود الكلام .

فيدربج هذا اللفظ ختى يخضر الكلام.

ثمندا- حرف مغناه هاهنا يقال"أل مندا ال، اى أنه هاهناء وقال 10 آمكك سزن تزغو يوق مندا تمو 22 آذ كولكك كزمذب اژن جقار يقول لا يتصود ان يكون الانسان هاهنا يبنقى من غير 199 تعب فقبل ان يرى الرجل الخيز يمضى الزمان عنه ويموت.

مندا - حرف ومعناه في ويمندى.

============================================================

9 61019 19 يفرا- فحل الايل. ويهستم يغراخان،.

گا 44 64 بكري - الاخدب من كل شيء. تترو- المشكوس وس ن كل سه

ماو 719 تكرا - حول الشنى وحتاره . يقال "قدغ تكراسى، ان حتار

و ݣي 10 جغري- آلفلك . يقال كوة جغريسىء اي فلك السماء.

جمري فلك الطاحون والناعور 08 9 1 ومثله، وكذلك صهرجة 9 الابريسم . وكل بكرة كذلك . وقال

1094 9440 سعرى - الززغب. واديم كل شنى يستى* سعري" . يقال منه 19 پيز سغريسى، آي اديم الازض ووجهها . ويقال وكشى و 2 ل سعريسى يوز، معناه ان زرغب الادمى ms160 وخهه . لانه يكون اضلب و91 9 جلد واتخته لما يقاسى من الحر والبرزد.

2 سرا- آلفج والوادي. بالغزية.

ي042 101 سقرى - كل شنئ محدد الراس نحو السنان والنصال وكالمنارة والسفود وغثره من صغار الاشياء.

9 9 ح 9 16109 يقال "افكا سقرو كزدم" اي دخلت البيت دامرا من غير إذن.

2 كشرى - جواتح الصدر.

16 2 كقرا- شبح كل حيوان بعد المؤت اذا ذهب مافى جوفه وبقى او لحمه جاقا علم عظامه.

* ره ش ككرا - تبت مر تغلقه الابل- 237 9 (ز) بنزي - بقايا العنب بعد القطاف على العريش. كنجاكية.

ى 290 406 ستزى - شي من جنس اليرغوث واحسبة الهمل.

============================================================

0 19و كنزي - نسج صبني فى الوان شتى اتمر واضفر وآخضر.

هو (س) بخسبى - اشم طعام وهو أن يطبخ الحنطة ثم يجعل فى حب -1 5*9 4 مع لباب اللوز ويصب عليه الثبينة فيترك حتى يحمض فيؤكل 51 1

4 تحسى - اسم جيل من التزك ب وقياسن، . يقال "تخسى جكل،.

تقسى - الحوان.

935 609 اه 152 تمسا- التبر بلغة ازغو. غتراضلية . خفسى - الحقه.

. و70. و (ش) تنشى - الشيء المقارنالمجاور يقال* أنك ييرى منك ييز كا آشى 12 ال، اي أن ارضه ثجاورة لازضى . والشين والحيم تتقاربان هاهنا .

94 وقديقال "تجبى.

10 6109 "ثتاشم لغة فه يقال "من سنكاتتا شبى بريز من" ائ انبى 46 آذهب اليك ذارتبا.

04 .5019 جخشو- الحضض. وهو الذى يتداوى به رمد العين. غير اضلية.

ن؟

قزشى - قضر الملك. قرشبى - الضد. يقالء تون كوثك قزشيسى 109 ال، أي أن الليل ضد النهار.

============================================================

تقشى قاش - الحاجب المقرون الازج.

(غ) بثغا - اللوح الذى يقطع عليه اللبند ومراعرا القلايس.

1 تزغو- الهدية من الاطتمة تخرج الى مار الطريق من الاقارب.

اوالمعارف.

14 ms161 تمناهوطابع الملك وغيره.

1 تمفا - كل ساهد من الملو يصب فى البحور والغذران والاودية ونخو 55 91 ذلك. وكذلك فرضة البحرتستىء تمغاء . وقال 6 9 تمما سفى تشرا جقب نانغغ اتاز

94 بو9 10 1099 جفغا ب الفرس الذي ياخذه البريد المشرع فى الطريق فيزكبه الى ان تجد الاخر.

03 جفغا - الدليل والقائد . بلغة قفجاق والغزية . وفى المئل "قان 9 11410 قلان حفغايز بلماسن، مغناه لا يكون ختطليله من العثر إلا بدليل

20 9 626 قبغا- الدزب. قذغو- الهم والحزن. قذغوب الذباب.

19 22 05 100 س: ك تد قرفا- الغراب.وفيالمتل وقرغا قريسن لم بلير.

شى الاسن لم 2:10

91اى* الجبى يشب تزق تبا منا بهار.

0 6 يقول بأن الغراب اذاعرف ثزول المخنة به والجوع ينقر الجمد.

-12 14 اه 61 9-4941 110 113 ولايبالى أن يدخل فى الفخ لما يرنى فيه الحب لذاكتم الصايد نفسه .

602ه 191 11 قرغواز- الرجل الطياش.

04 9-ا. 8 310005 م716 بية المارة على الشاهق فتوقد عليه النار إنا ر عو شى پلى كهيد

1 قشغا أت - الفري البرقم . وكذلك الابل الاضقع يستم به 4و1 9 قشغا بغرا-اشم موضعتن.

9 191042 9 1199 كل شنئ انزوى وأغوج فهو * قمنغى، - بومته يقال للذي به -44 القوه "بعى يوزلك"..

============================================================

ووو 04 (ق) يقال لكل شيء فيه غضون * بزقى نانك، . وهو مثل الوجه و العبوس الذي تغضن جبهته.

تزقا - الخضرم . وهى لغة فى تلقا.

15 تزقوب الخحرير. وفى المثل تفغاج خانك تزقوبى تلم . تنكلامذب

تلقا - الحضرم . واللام مبدله من الراء.

9 10 2604 2) 099 يقال لكل شيء مفتول مدور "تلقو، . ومنه يقال للحبل المفتول "تلقويشغ،.

1*9 يقال للرجل العسر الطبع الذي لاينقاد لاحد "قتقى كشى،.

4 قتقى أز- الرجل المتواضع.

. 9900 99 (ك) بزكا - القضيب والسوط الذي يضرب يه اللص ويزجر به الجمار.

============================================================

9 و10 بيزكو - الدين. يقال "آنك منكا بپز ات بيز كوسى باز، آى

14 412 بلكو ب- الامارة والعلامة . وفى آلمثل وقت بلكوسى بلك، 1214100 8- 4129 ممناه ان امارة الدؤلة العلم والعقل.

11 بلكا- الحك كيم . بلكا- العالم. بلكا- هو العاقل . وقال 2 2 9090 بلكا ارك اذكو تتب سوزن اشت م 190 06 ر ذمى اكرقن اشقا سرا 10 ا141110- 19 4 2 يقول اخسن الى الرجل العالم العاقل الحكيم وأشتهع كلامه وتعلم ش اد - 26 4 ماله من الادب والمنقبة واستغيل بماتعلمت منه . وبه سم بونى اترجل ام عالآعلقا " بلكابك" اي اميرعالم عاقا حك م 14 ~~9490؟

وكان خان ايغر يسمى "كول بلكاخان، ومعناه عقله كالعدير. وانما 5 409 يشبه بمناقع الماءكثرة . ويقال "ابكو بلكا، أى عاقل.

اد 709 كوهو السماط.

ڑح - المايدة . وفى المثل وتلث ال وتلن تري كاتديز، معناه بالكلام 1 09 12-0 اللطيف ينال الماليدة. يضرب فيمن يؤمر ان يعرف فضله بالكلام 119 5940( اوهذا كما قيل "المرء مخبو تحت لسانه".

============================================================

12 990924 3 ا210 ms163 تلكو التعلب . وبه يكنى عن الطفلة . إذا ولدت المزآة يشال [011

1410 644 يقال "بيز تلكا أت ، اى فلذه منلحم . وكذلك كل شنئ سا

01 3 موها هو حف اللسساج 2-6910 118 901 يقال للصبى اذا سئل هل به "’" أم لا "جركو بازمو،.

خاصة. قلاش 606 بتكوب الغائط . هذا انما ئقال فى الصنيان خاصة . يقال "بشكو 9600 9102260 بازمو، معناه ابك غائط ام لا.

9449/9 1 جكوات - الفرى الاشقر.

1 ~~سركا - الخل. سركا - صؤابه الراس.

4 كش 2 11 لكيات - الاقعس مز الخيا. كتكى - التا، من التراب.

9 0604ا 0اا؟

لد لو - الملبوس من كل شى كاتنا ما كان.

============================================================

2 - القدوم.

1 9 ~~2: كزكا - الطبق الذي يضنع من خشب - كنتجاكية 9229211 (ل) بتلو- خشاش اثف البعير.

بزلا- حرف ومغناه "مع، . يقال " أل منك بزلا آزدي، أى 99 900 وسة اله كان مهى. وقد يخذف عنهالراء للخقة فيقال *بلا،.

29 لى - الدار فلفل.

0 5102 16ل [02 90416 010 تبلو - القبر. يقال اذاسب الانسانء تبلوقا تل" اي ليمتلا، القبريه

ى 9 جقلى - هو الشاهين . جقلا- هوأشم مضطاف لاج.

9 و104 لو- هو چب التعلب.

(م) يجما يرينجغا - آلقت المقطوع . وما يأتى من الآشماء مقيدة 9 05 د.

بالميم والالف على معنى المفعول يكون اشما تحضا فلذلك اذكره

10* ترما الفجل. ومنه يقال للجزد "سرغ ثزماء اي فجخل آصضفر 9499 2 2چو 94 102 اواهل ازغو يسمونه "كيزري، . أخذوه من قول الفرس للجزو

422 لە 008 واغلم بان العزية ظريفة وذلك ان كل آسم أو فغل بستعمل 04

1 4 د 06 وكذلك تقول الترك "اذكو يفلاق، . الجية "اذكو،.

س 99 ع 4- يفلاق، الردئ. يستغمل مزدوجا مع "اذ لو، ولا يفرد.

1946 والعزيه افردوا.

9 نزما - نينفقه السراويل وكذلك كل شني يشبهه مثل رأس الخزيطة 9 2* -1142 9 4992 1ا150 يجعا كالنيفقة ويدرج فيه الحيط قيشدبه.

تݣما كشى اوز ~~11 1 0100 تكما - كلمة ومغناها كل احد . وبى المتل وتلماش ى

ينخ1 21 92 ثنما - هو زؤ القميص . وكذلك ازرار القراطق والآفية.

01 .1646 ا7 912918 تكما نانك - الشيء المخيط . جلما - آلمدر . ويقال لما يقطع من 2119 10 الكرس من مرابض الفتم ومعاطن الابل فيجقف ليوقد شتيا جلما0 و1 4 5 ستما - آليززال . وهو شنه الرف يتخذه الناطور على الشجر 5 ليجلس عليه ليلا.

2 49 40 و.

سزما - الحالوم - قتا يوفا - هو خبر مغضن يطبخ فى سمن.

710 45410 45 قرما - النهب. يقال منه "نانك قرمالادي، أي نهب الشى. ms165

100 0 قزما - المخروط من كل شيء . يقال منه قرما تبقء اى كره 9 خروطة 10 10 كشما - المشةص من النصال . كشما - الناصية . وقال تݣاي 143 تنلا بلا بستعز تكمايت كق بستيز ى -01

============================================================

29 109 بفنا - درجة السلم.

110 يقال لنوع من المخروث " تغنايفا، وهو الذى يمزج مغقود مع الرائب فيجعل فى صبغ تماج.

و7*و-62,3ما2123ه 1 51 تكنا - هو النقير. جربى - دواء مشهل ير لبه اطباء الترك.

جكنا - هو المثلقة. بلغة ينما.

: 1334 خستى - دواهآ هندي يجعل فى عكة الصب يلعق به ليتريل.

022 410 2 قشنى - الجار . والغزيية تقدم النون على الشين فيقال " قشى،0 وكلاهما قياسى حسن.

و باب فغلان وفغلان وفغلان فى حركاته

وهو (ت) تربين - جماعة من القوم وهم رهط لكپر منهم يكونون حت امرو0 ترتين - آلميرة.

============================================================

9142 :13 جكتان - غاشية السرج . قفتان - القباء.

(ج) بزجان - اشم مؤضع .

اه 2154 1040 و-ا تجان - شي كهينئة الحخوان وله ثلاث قواتم يضعد عليه فى قطاف العنب لقطف مافات من اليد من العناقيد.

د جرجان - ثغر من ثغورالاسلام . على طريق الصين .

(خ) بزخان - هواشم الصين السفلى . وهو حضن على شاهق 954 جبل قرب كاشغر . وتحته معادن الذهب.

1 1009 4- بزخان - الصنم. والدمية تسمى "بذز برخان،.

0204 * 11990- ترخان - إسم جاهلم . ومغناه الامير. بلغة ازغو.

6 و (5) جندان - الصندل . جندان ات - الفرم الوزد.

9و 21 ووى تفران - خيوط تجمع ثم يفتل منه تكك السراويل وآذناب 909

6اه -9 سبزان - اشم بلدو من بلاد الغزئة . والعامة ستميه "صنران" ه بالصاد . ولامدخل للصاد ms166 فى لغة الترك.

023 9 040 ستزان - كل شن طويل كهيشة باة المنارة وتحوها بالغزية.

============================================================

4110 تكسين - لقب من كان فى الدرجة الثالثة من الملك من السوقة .

9 10 تفسون - التشعون فى العدد . وآضله "ثقوز أون، أى تشع 94 مات عشرة فجيلتا واحدة.

5 12 9191 51019 خسين- بلدة قرب بلغازوهوالسوار.

سكسون - الثمائون فى العدد . واضله "سكز اون، اى ثمانى 0-694 9 مرات عشرة. فجملاواجدا.

904 2 كنسون - الخشية والفراي المؤطوه.

..و كمسان - رقاقات الذهب التى تشتمل فى القلانس وغيرها.

01 (ش) كزشان - الاشفيداج.

190 ككشين نانك - كل شيء كلون السماء.

01 10-4 (غ) بزفان - الفطس

-ا 2 922 اتون - الاخيذ والاسير.

9 2 تدغون - الوادى مثل الفرات ونخوه . وهو بمنزلة اكز لكا.

سجغان - آلفارة . وفى المثل ألدجى سجنان موش تشقى قشيز، 13 1 6 910 140- 01-16 م ماه ان الفارة اذا قرب مؤتها تخك خضيتى الهرة . وهذا كما 1 بو و ول بمهو 60 يقال كالباحث عن المدية . يضرب فيمن يحوم حول شنئ يكون

و0 0 تزغون - الثداف . وفى المثل " برننك ازتق قزغوتك يغاج باشندا، ممناه آن الغداف يشارك الذئب فى صيده وماصاده النداف 2 5 على رأس الشبحر . وهذا كقول العرب يزيض خجرة ويزتبى وسطا .

قشغون - القصب الرطب الذي تعلفه الدابة.

1 قشغون - لغهة فى "اشغون، فى الريباس.

108و 1404 قتغان - القمقمة . ممثغان كشبى - هو الترتار.

(ق) بزقن كشى - الرجل المسافر الذي لا يثنيه عن عزمه شيء .

920 تزقون سوف -هوالماءآ الدايم.

104 تلقان - السويق . وقال 0224 اغلم اكت الغل بلك سزلك كتاز 9- تلقان كمنك بلسا انكز بكمسن قتاز 491 يقول يابتى خذ العظة وآدفع السفه عن نفسك . فمن كان له ر وب ا91 سويق يخدحهآ بالرب . فكذلك من كان له عقل يقبل العظة.

============================================================

2 3 قلقان - الترس فى اخدى اللغتين. وقال وف9 ققرت اتغ لمشلم قلقن سنكون جمشلم 654 9149 ققنت ينا يمشلم فنى ينى يعلسون - ~~يصف العدو ويقول نكر علتهم بجلبة وصياح . ونناطح بالقنا 104

(ك) تزكن -خطاب الخاقا نية لمن كان ملكا على الولاية . ولائقال - 1011 ~~11- لمن لم يكن على صذرالحخاقانية والملك . ومغناه "يامطاع" .

100

قليدر كنى.

9* 0450419و تركن سوف - الماء المستنقع.

0 9 9 ررن سو- الحند امجيع . وكل شى جنوع فهو تر بن"0

8 03ه شكن - هو سحر الكيراء ذوشوك.

5 اه جتكان - عنان اللجام . جمكان - الرؤض والثيل.

1412 510 [19 1/ جقكن اش - الطعام التاجع المسين.

ت و29 ح10 119 11 اويقال "جقكن ات" اى النبت المسمن للدوات.

3 ستكون - بلدة من بلاد الغزية.

ه 11 سزكن - شحر من اشبحار الجبال ذوشؤك استود اللؤن.

1194 46 1290م. * م كن - هو قطم الفحل- يقال "بغرا كركنى كردى، اى دخل پربن 09 فطم الفحل كفكن اش - اي طعام غثر ناجع . وهوضد وجفكن، . وكذلك * 0 101

0 لمكن - الاجاص الاضفر.

(ل) بقلان قزي - الحمل الطرئ السمين.

بكلان - من آشماء الرجال . جثلان - من اشماء اكابرة قزلق 044 0 ى سكلين - التدرج. سفلين - لغة فيه.

1 10 بتمان - آلمنا. يقال "بيز بتمان ات اى منا من اللخم.

4 جقمين - خبز يتخد كهيئة الكغك يطبخ فى بخار الماء فى القذر.

وهو آفرا الختز.

04 9

قمان - هو أوان عصير العنب فى الخزيف.

4 قرمان - آلقوس . بلغة الغزيه وققجاق . يقال وكيش قرمان 02 ان مقوس وكنانة . واضله من قولهم و قوزمان ، اى شد المنطقة فى الوسط.

كث 9 كتان ms169 - المغزق الذى تعزق به الارض.

004 كوزمان -هو خبزالملة.

============================================================

(ج) قراجى - السائل الذي بطوف الانواب.

كلاجو- الحديث والكلام بالغزية . كميجا - البق.

0 ~~(ر) يقال ال منك تبارو كلدي، اى حضر إلى. ويقال وأل 91 10-9 82 آنك تبارو بزدى، اى آنه حضر اليه. "تباء حرف بمعنى "الى،.

والراء والواو زايدتان.

1410 خمارو آلميراث بعينه . يقال "يونى اتم دن خمارو بلدم " اى أتى 1 وجدت هذا من أبى ميراثا.

2 2 خمارو- التذكرة من الاموال . وذلك أن عادة الترك إذا مات 420 10-5 كبير من اكابرة الملك يفرز من ماله الملك شيء تفيس يسمى ذلك 9-110 و" 40 الال "خمارو، اي تذكره منه . وبه يسمى الرجل او المرأة.

-9426 وكذلك المسافر يتراك لا قربائه شينئا تذكرة فهو ايضا " خماروه.

(3) نميزا - السلف. بلفة جكل وهو روج اخت المرزأة.

1 و4 *

6 شموشا- الحلبة التى وكل.

(غ) قراغو - الزاج. قراغو- الاعمى.

ن 2 1004 قريغو نانك - شيء على شرف الجفاف ووقت جفاف الشيء ايضا .

قراغو - الحليد الذي يسقط من السماء فى البرد.

9ع بزاغو - اليجل. وفى المثل " اقداكى ابزاغو اكوز ابلماسن معناه 10 99 أن العجل الداجن لايصير ابدا ثورا . يضرب هذا فى رجل علا فى الفضل والشرف واقاربه يرؤنه بعين الصغر كما رأوه فى صغره فى ابتدله آمره.

8 9 بزاقو تلى - الجرذون . وهى دويبة.

99 يقال "آت بشوغو بلدي" اي صار آوان اطلاق القرس من الوثاق. وكذلك غيره.

و يقال "آت تشاغو بلدي، أى صار وقت وضع الشكال على الفرس. وكذلك غيره.

بقاغو- المقطرة البى توضع على السارق.

109 تقاغو - اشم جامع للديك والدجاج . ثم يفرق فيقال . أزكك اد تقاغو ، للديك . تشى تقاغو ، للدجاج . وفى المثل "يزيداقى

41 94 تقالغويلى - اشم اخدنى السنين الاثنتى عشرة بالتركيه.

5042ا 1109 45 تلاغو - السم المجهز . يقال للزحير آيضا "تلاغو،.

94016 12 اااو تماغو - آلزكام . قناغو - المبضع.

(ك) بتوكا - آلباذنجان . بلاكو - آلمسن.

12 39 تراكو- كل ما يعتمد عليه ولغمد به الشنئ كالسارية ونخوها.

9وشا: كراكو- الخباء عند تر كمان. وهوالبيت الشتوى عند أهل المدر.

0 اونه المثل " كك كزدي كرا كو يذتى ، ان رأى الخنة . متى 4819 حمل الخباء على ظهره.

1 كزاكو - الخضاة . وفى الميل كزا كواذون بلسا الك كنماسن، ي 104 2 470 21 9 ممناه اذا كان المخراث طويلا لاتخترق اليد . يضرب هذا فى رجل 19 120

9 كشكا - الظل الصغير . كلاكو- آليزبوع.

سما كليكا - الظل الظليل.

============================================================

كبالى - الفراشة البتى تطير.

باب فعالان وفعيلان فى حركاته (ز) قريزان - ا لشيخ الهرم.

(ق) جبقان - العتاب . جبقان - اللامل يشبه بالعتاب فى 59 خمرته . قراقان - تؤع من شجر الجبال.

(م) جلپمان ايش - آثر لا يغرف مخرجه . واضله مشتنقع الماء.

لفة كنجاك.

س باب فعلى فى حركاته (5) تتندى سوت - العنر من اللبين.

604 سجندي نانك - آلشئ المطروح المنشود.

140 تذندي ناتك - الشنئ المتع.

5 26 كذندي تون - الثوب الملبوس كيرا.

مرندى از - الرجل المطرود من كل مكان قرتدى - هو قشارة كل شنئ 5

9 -0 (ن) سزندبى سوف - آلمله الذبى صقى كثيرا .

409 قزندبى ثبراق- هو تبيئة التراب.

1 بفندبى - مثانة الحيوانات من غيرالادمى.

سلندى اتنك - الحطب الذي لفظه السيل شط النهر.

سلندى نانك - الشيء المطروح.

سلندى - عرف الرجل0".وآضله من "سلندى نانك، اى 22 تدلى الشنئ وهوا بدا متدل . لغه ms171 غير فصيحة.

2 0 تمندى سوف - هو قطارة الملو.

22 945 كمندى نانك - الشيء المدقون.

2 ألثون والدال والياء إذا ألحقت بالافعال تجعلها أشماء ويكون المغى فضالة الشيء اوالمفعول. وهذا بمنزلة الفعالة فى العريتة.

94 لوجة آخر آلفغل الماضبى فى جميع الاقعال اذا اذرجت بين الحزف تا الاضلى الذبى يثبت فى الامروبئن الدال والياء التى هى علامة القغل و 14 الماضى ثونا يكون الفغل اشما بمعنى المفعول . كما يقال *سفنى سوزتيء أي صفى المله . فإذا أذرجت النون بين الزاى وهو حرف الاضل 15 وو اوالدال والياء وهما حرفا علامة لمضى الفغل فقلت سزندبى سوف،

القياس مالم اذكره كله.

49 باب فغللى و 909 2 (ل) بستلى - السرمق الذبى يؤكل.

ص انقضت أنواب الثلاثى. هذه انواب الزيادات.

باب فغلل وفغلال وفظل فى حركاته .

(ت) بشفت - التلميذ فى الجر فة.

39 0 تزمت - فجاج الجبل وتلاعه . يقال منهه تاغ تزمت كجنتم" ان وو جزت فجاج الجيل وتلاعه.

تكشت - هو بدل الشنئ على طريق العوض . وهذا كما يغطى 45 الزيوف وتؤخذ الجياد.

ربتجت - السخرية وهى كما يأخذ الامير دواب الرعة فيخول عليها 11 10- 211 آتقاله تجانا . كنجاكية.

02 جبفت - الحشية. قرشت - آلضدآ . كالليل والنهار.

ال . يقضح الرجل بين الناس يجريمة وئعاقب عليها 94 قزغت - النكال.ي 99009 9 حييراه غيره فيتزجرمنه.

============================================================

99 لجنت - الاعانة فى تنقية الحنظة وغيرها وذلك فى أهل القرى يعين س 9 9 بعضهم بعضا بأن يبعث عبدا آؤدائه ليدق الكدس. لغة كنجاك.

(ج) بخقونج - المقراض وهو كل ما يقطعم به الشي.

9 ت 5 وس بذراج - اسم كبير من يباقو. فدرجوا فى ائدي المسلمين فى زمن

4104 تتماج - طعام مغروف للترك . وهو من ms172 ذخاير ذي القرنين 9 فيهم . وذلك ان ذاالقرنين لما خرج ون الظلمات قل طعام القوم ن فشكو اليه الجوع فقالواله " بزنى تتما آج، معناه لاتمسكناهاهنا جياعا وخل سبيلناحتى نزجع إلى اؤطاننا. فشاور الحكماء فى ذلك 49 994 حتى اخرجواهذاالطعام . وهو يقوي البدن ويحمر الوخبنة ولا ينهضم سريما يشرب من المرقة بعد اكل تتماج اضعافه . فلا 49

8 04 تتقوج - السلفة من الطعام . تذرج - الوبل بلغة آزغو.

ى 01 و4101 -1 94 تلفوج - اشم الخشبة البى تدخل بين العدل والحبل فيقتل به

9 تقغاج - هوآسشم ماصين. وهى بغد الصين يمسافة ازبعة آشهر.

6 2 ثم الصين ثلاث فى الاضل . العليا فى الشرق وتقغاج".

1 ح والوسسطى "خطاي، . والسفلى "بزخان، وهى يكا شغر . لكن تقغاج، يغرف الان ب وماصين، تم وخطاي، ب "صين،.

0 تففاج - آي أيغر . وهو دتت". وصينى وهوه تفغاج،.

1110 الوا ي قال لكل شني من المضتثوعات اذا كان قديما عظيما تفغاج دو آذي، . كما يقال فى العربية شيء عادى . وبه يسمى الملوك " تفغاج 60 خان" يعنى عظيم الملك وقديمه.

02 وايقال فى الازدواج "تت تفغاج" . يتثون بقولهم "تت،

9 الو الفروف فى ديار الاسشلام هذا وهناك ذاك . وكلايهما حسن

00 سرفج - المارورة وهوتات ين جنس اليعضيد.

============================================================

0 سرنج - العلبة .سعدج - الصديق.

* 1 419

ا1 - 1-9049 9 د.

سفدج - القفعة التى ترمل من الاغصان وتخمل فيها الفواكة وغيزها.

9* 95 49 ا37 0ء1 ا07- سكخ - توع ms173 من التفاح امثال البنادق فى الصغر حلو حمر

شى يلدع كالعهرب لعه ارعو ج - - الكا ~~هعا 2 96*ا

عا

69 قشغاج- العصفور. كريخ - اللبن.

و- .05 109 ويقال للاجر "بشغ كربج".

0605 49 (ر) بشتر - آلذ حاء يلعه ارغو.

99ء 9404 - من آشماء الرجال. واضله " بك تر، ان اثبت مكاتك 59 س

فمكثت مكانى بعد ماعرفت . فسطع قسطل العدو.

10 بلدز - هو رغن الجبل يتال "تاغ بلدرى،" 9 بلوز أغل- الربيب. بلدز قيز - الربيبة.

16 0- بلدز ترغ - الؤزع الذى حرث فى ابتداء الربع وذلك ازكى له .

ش وكذلك كل فغل فى ابتداه أوانه يستى "بلدز، . ويقال "بلوز 19 قزيء أئ حمل تتج فى ابآتداء النتاج . وهذه الازبع باشباع آلباء.

اد يقال وتائ قذغقا تشتى. بلدز بلدز إتى ء اى وقعت الحجارة 09و1د 29 604 فى البئرواز تفع صوت وقوهه مثل هذه الحكاية.

بلدز - آلعام الماضى.

51019 و ااه بلغاز- اسم بلدو معروفة من الترك.

9 تلفن - ألستر وهو الحجال . يمد للنساء . يضنع من الديباج 9و والحرر.

.2 يقال* أق كيشتا جلدز جلدز إتيء اى تقلقل السهم فى الكنانة .

0-176

0 1-139 01 سركز- اشم قاطع الطريق . لغة قرلق.

اد صاء ا00آ 2002و11 5 1و قندز - اشم جلد أللخم بغد ما نزع عنه الجلد الذي يضلح للدبغ .

5ه 00 كشتر- الحزف . بلغة اج.

ت 9 9- 0 - الاه [-21069 كشمير - اسم بلدة بناحية الترك بناها سلنمان صلوات الله عليه.

37د*29 مدار - تبت يلتوي على اسجر اسجر قربما يورته اليبس. وهو العشقة.

بالغزية.

010 ms174 420 09 21102 (ذ) بزدز- الفاليز . وهذه غير آضلية.

12921-46 19-6 1 بلدز- اخت المراة الصغرى . ولايقال لاخت الرجل "بلدز".

* 1139 ولكن تقال "سيتكل"0

911اه قرقز- جيل من الترك.

9 20914-40 19 10 قلبر - اللقمة . يقال "قلبزلادي نانكبى، اي التقم الشنى.

49 299 18 قتدز - القضاعة . وهى كلبة الماء.

============================================================

مندز - الابله من الناس. وفيالمئل تجامندز ازسا ايش اذكو.

99 تجا أكري ازسا يول اذكو، مغناه وآن كان الصاحب والرفيق 490 ايله فهو خير من الوخدة فى المفارة . فكذلك وإن كان الطريق 459 4 ملتويا فالسير فيه خير من وكوب الراس فى الفلاة فربما يصل فيه الى المقصد.

0 999 مدز اقن - السيل الاتى.

منذز يريفا آت - ألفرس الذي لا يغرف السير إلا القملجة .

099و (س) بخناس - العهد والميثاق بئن القوم وغيرهم . وقال بخناسن بتك قلرلر * اندكى يما بروزلن خاندن بست تلرلر * يشمل جمل تزكشوز 9 1010 يشتدهى الخاقان للاعانة فى حرب يباقو بأن قوبى يكثبون 044 22 كتاب العهد واليعة ان لا يخالفوا الملك فالان اختمعت طوائف 9 يشمل وجمل لمحار بتنا فاذركهم الخاقان حتى اشتباحهم وسباهم 11994 ا2 بمس الرب بالعزيه0آ 9999 قرباسن أز - الرجل الذى يتنائرعنه شعر راسه فيخف ولا يكث.

============================================================

بزاش سوف - آلماء الكدر. وكذلك الاطرية اذاكثر عجنها 90 0 وقل ماؤها.

و 054 409 بلغاش - الفتنة التى تقع بنن القوم من عدو يخضر.

2 9099و كاش -هو مشتنقع الماء في الوادى من الاغضاد و جليش - ما كان من لروجة الثمار يصيب الثوب واليد.

9و0 4 اا06ه سرمش - هو التفاف ms175 الشنئ بالشيء . وإذاماج القوم بغضهم فى و0ا1 بعض فى فتنة يقال "سرمش بلدى، سفآسش - هو آخرماء الخنطة بعدما ذهب قوه شرابه . وكذلك 2 25 999* 09 1- الماخض يصب عليه الماء يسمى به.

24020 24109 قتلش -هو مغترك المياه عند تناطح الاغضاد. يقال "سوف 0 صاشى".

قتيش - من آشماء الرجال.

109 40 ق رتش-هولؤن وجهالانسان وغيره . يقال "كز كلك قر تشلغ 919 01 9 كشى، أي انسان حسن لؤن الوجه . ويقال وييز قرتشى، اى 01 19- اديم الازض. ولايقال لاديم كل شيء "قزتش،.

49 42-19 10 قرفش - اللعنة . يقال منه " تشكرى قرفشى آنك ازا، اى

العنة الله عليه . وقد يخعل صفة فيقال "قرغش كشبى" اين إنسان 5 ملعو 1-( 4 51 قلدش - القرين. وهذا اتما يستغمل في خدم الكبراء.

2 5 9162 كردش - الجار الذى يحالك فى دار واحدة.

125109 9002: اه (غ) بزباغ - المطل والتسشويف فى الأمور.

05 2 10

1-9 9 بشلاغ نانك - الشي المهما تل . ومنه يقال " بشلاغ يلقى، أى

ا11 تبلاغ - الرضا بالشتئ . يقال "بو ايشدا سنك تبلا غنك بازموء -0ل0 90 ممناه هل لك فى هذا الامر رضا.

9 و 2 :9* 4109 415 يزغ - الالغوزة التى يحاجىبها. ويقال "تنزغق تبزدم" اى

10- 99

202 40 تزقع - الحياء في الاغر. يقال "أل مندن ترقع بلدى، انى آنه 1445 09 صارمني حييا لفعل بدامنه.

01 تغراغ - طابع الملك وتوقيعه . بالغزية . ولا تترفه الترك . ولا تا آذري أضله.

14وع تغراغ - كل فرس يغطى الملك جنده يوم الوكوب اوالخزب ثم 9 يشترد منهم يوم الاقامة.

462 ms176 42 تلداغ - التجنى على الانسان . يقال منه ه ال انكر تلداغ قلوز، 96 ان أنه يتجتى عليه . وهى بالفارسية مبهانه".

يقال لشزق، كون تغسعخ ، . كون بشيع، الغزب.

4و تلقغ - هو مضطدم الجبال.

تلقع - التغويق فى الأمور.

9 تملع - البرد والبارد ايضا . وقال 52 ملع كلب قبسدى قتلع يايغ تبسدى

9 2296 11 ويقال "الك يزي تملغ ، معناه أن وجه الميت بارد . يعنى

942 069219 89 رتغ - اتر كل حديث يحس منه الرجل بعضه من غير مام.

1940 42 -41 ايقال منه " من بو سوزدن سرتغ بلدم" اي آنى وجدت اثر 1 هذاالكلام.

سجلغ أز - الرجل الشغراتى.

سرزييغ سوز الكلام الحخشين. وكذلك الامر الحشين والمشى الحشن

1 50 22-91-*4 0440101 00 سعزغ - الكلب. وهو سيز يجعل بين الخرزتين فيالخف ونحوه.

2 0064 عزغ - الروبة بين الشيدين.

4109 يقال لجخلال الاسنان *تيش سغزاغى".

040 سعلغ - كل شنى مغدود. واضله "ساغلغ.

3 سفلاغ - فو مشرعة الماوء سفلاغ -اشم مؤضع.

اه 269 604-2 119-7 - قتلغ نانك - كل شي مبارك. وبه ستى الرجل.

============================================================

121 قشلاغ - المشتاة . وفى المثل "اوزكوز ايرقشلاغ، 3 مهاه

مان قشلاغ - اشم مؤضع ببلاد الغزية.

د2 161 90و91 : 91 12 قشلاغ - آلمطيرة . وهو المؤضع الذى يكثر فيه الطير فيصاد.

9 9 0 354 قرقاغ - آلمرت . وهى المفازة التى لاماء فيها ولانبت.

24و و1 قلسغ آز - الرجل الذي يشبه خلقه خلق العبيد.

2 --9 بوداغ - المشحد . بزاى پين المخرجين.

9 10- (ق) بترق - مطردة فى رأسها حرير يتسوم بها المبارز يؤم الوغا.

ا9 بجفاق - قطر الأزض . يقال منه وييز يجقاقى،.

2 -10 يجفاق- هى الزاوية ونخوها.

1194 2 1009 974 بجفاق - هو جلد اكارع الحجزر يجعل منه الجذاء.

============================================================

9 كما يقال ختر وغدر.

يقال للافرج والاغسم "اخسق لخسق، على طريق الاثباع.

بدرق - من اشماء الرجال.

1004 9 برجق - بلدة بناها افراسياب البى حيس فيها " بيزن، وهو آبن بخت نضر".

9 1 برجق- اللوبياء . بزجق- هو حبات العرق. يقال منه وتر 5 - برجقلندى" اى تحبب العرق.

9 بزلق - المجنمدة.

بشرق - تقال كل شيء. يقال منه فىالمثل ييز بشرقي تاغ. ابذون 1 4 104 2 بشرقى باك مغناه أن اوتاد الازض وثقالها بالجيال فكذلك ثقال 12100 الناس الأمراء. يعنبى به ان قراد الازض بالجبال فكذلك قرار الناس بالامراء لانهم يوزعون به.

9909 بتشتق از - الرجل الحاسر وغيره.

5 بشمق - المكمب. بالغزية.

49 9 لقمق - هو زد القميص . بغمق - التقصار . وهو قلادة من 9 اذهب وغيره مرصعة بالجواهر واللألى تزف بها العروس بلجق - الوخل . بالغزية.

============================================================

0 بلغاق - من اشماء الرجال . وقال بلغاق اكشن بلسا فجن بلكنك يتاز ينكشق تلم سيرب ابى تمغق فتاز 12 يقول اذاكثر الفتن بدين القوم يضل عتلك فلا يهمدي الى رشاده .

-11 و اذا كثر مقالة الهذيان يشتد الحنك من ينس الفم . يؤمر بالقشط فى الكلام.

.9 40 تبتراق - التراب. تبلوق - الشقوق فى الازض.

899 3105 تثغاق- جريدة تشري ليلا لتاخذ طلايع العدو ms178 وعيونه.

1 تزتق - اشم بلدو بيغماء تزفاق - المشط.

تزلاق - النحيف من كل حيوان. يقال إذا شب الانسان بالضغف تزلاق.

11109 تزماق- المخلب . ويقال لنوع من الثبت "قرغاق تزماقى".

9 4 19 904 تزلق - الملحة . تغراق - الغرب وهو شبحر الهند.

تغراق ازب الرجل الجلد . وقال أفراق أرى تغراق ويهى آنك أغلاق سوتى أزا سغراق پيرى تقى اغلاق

2 441 212 2019 4 14109 تساق - الازملة . وآكثر مايتتعمل هذا مر دوجا فيقال "تول تفساق،.

31 09 تقراق - السرعة . يقال مينهه تقراقن كل، ان آشرع وآت 140420 271 08 بالسرعة وقد يجعل هذاصفة فيقال "تفراق ايشجىء اي عايل مشرع.

0 2 تقلق - الشبع . تقلق - الجمم - وهو ان يكون رآس الرجل بلا 129 ت شعر والحيوان بلاقرن.

2 تلفوق - الوتد الذى يذرج فى مقبض المروالقاس ليشتد الفاس فيه.

1 59 9 9109 تمشق- النقار للطير . تمغاق - هوالحلق والحنجرة.

خشاق - الرضراض فى قال الجبال . وفى المثل وجخشاق أزا اث بلماس . جقرق بلا أقت بلماس" معناه لا تبت فى دضراض الجبال.

90 فكذالك لاحياء مع الرجل الاقرع.

ا-12 جخشاق - هوفليق المشمش والربيب بلغة قرلق.

0 جاز جزمق - هو الدزدق والاطقال . احدهما اثباع للآخر.

9 044 بجمرق - لغة فيه. جنرق پيز- الازض المركلة الصلمة.

جلبقآ - القذر والوسخ. جلبق اپش - الامر المختلط.

اه و9 2 5 لخمقق - الاغصم من الفزبان . والغزية تطرح الغين فيقال جمق".

و وكذلك تفعل فى كل اسم فيوغين اوكاف فى الراباعى.

ا9 يقال للرجل النام المحرثبق وجمفق آز، .

40 بشغاق - هوما فوق الوركين.

سبلق- كل مايعتلح لمقبض السيف والسيكبن. ونصاب كل شنى و

يهال لمن يبذرماله "سجغاق كشيء0 حفاق - الذى يغتريه الغايط كثيرا.وهذاشاذ عن القياس. لان القياس هو أن ms179 يكون محل القاف النون . لان الصفات التى تكون يتمغى الدوام تكون على هذه الطريقة كما يقال "أزفان ات، اى قرين سباق. ويقال" ال ايش قلغاذ ال ان آنه كثير التمل.

سعداق - قوم نزلوا "بلاساغون" . وهم من "السغد، التى بين

1 سعراق - هو القغب والكاس الذي يشرب فيه. وفى المثل "ساؤن 01169 -64 - سعراق قاتآكير ، معناه باللطيف من الكلام يبلع الرجل الى نتل

سرماق- بزذعة الحمار.

سغناق - بلدة من بلاد الغزية.

0109 9 .

2246 سعلق - النجعة . الحلوب فى الاضل.

و4 سقلق - المتديل 62 سقلق - اليقظة فى الامور.

سقلق - الجزص على الطعام وغيره والجشاعة.

قبقاق - آلعفاص . وهو مكبتة الكنانة 5 00 11 فحق - المؤضع الذي يتناطح البياه من السواعد.

، و قدرق - معاطف الجبال وتحانيها . يقال منه قت قدرق، 5 ان معطف وعحنة.

قدرق - اشم جاوع لجيع اذناب الميوان كلها . يقال "قوى -95 1 و قدرقى" ائ آلية الغنم 0"ات قدرقى ، ذنب الفرس . وقال

1 00 99 فهرثناعنهم مكرا وخديعة ليا توافى اثرنا فتكر عليهم ونهزمهم

2122 وهذا بمنزلة قولهم "شوى اخوك حتى إذا انضح رمد،.

1909 قذرق - قد ايكلنى به عن الففحة فيقال قدرقى اتكان كشبىء اى 095 0 1 انسان ساج الفقحة.(1) قرساق - آلفتك.

3 49ا قرلق - جيل من التزك اهل الوبر سوى الغزية . وهم التزكمانية 5 4 ايضا.

.0 قرلق - الشن الذى يحقن فيه الايص. ms180

قرناق - بلدة من بلاد الغزية.

[-69 10 29 قرناق از- الرجل العظيم البطن.

9 9 قرناق - الجارية . بلغة يباقو وقاى وجمل ويشمل والغزية ويماك وققجاق.

.245 44 كى قزلاق - الحمرة من الطيز . وهو اخمر الذنب.

============================================================

2 1 ات 70 1910 و في المسل قيز بزلا كرشماء قشراق بزلايرشماء مثناه لاتصارع 22 2ن 2120623 العذراء فإنها تكون قوية فتضرعك . ولاتسابق فى الرهان مع

99 44 و.

13 4102 09 201366 الاو هذا مما تمثلت الحاقانية للسلطان مسعوذ ليلة الافيضاض د10 روير وكانت تزكله برجلها فتضرعه.

2 و69و 05 قسماق - سيرا الركاب العريضين يكون الوكاب بينهما.

9 قسماق - الوهق.

6 ~~قشلق - الضخوة . بالغزية.

ل0- قشلق - البنت الشتوي وكذلك كل ثنئ أعد للشتاء.

پ 42 666الذ قفشاق نانك - الشنئ الذى فيه فتور ووهن.

3 ااتاد قفاء معجاق - جيل من الترك.

544 قفجاق - اسم مؤضع بقرب كاشفر

============================================================

99009 قلتق - هوقرن بقرالوخش يثق فيشرب فيه الخاء يزوغيزه.

92 قلتق -هو هبرية الراس وحزازته.

91518 310 فعاق ههو المام وي9 995 كه قفا قملاق - تبت بمنزلة اللبلاب . ينبت بديار معجاق . فيخذ منه 8

71-42 رمه 9106 قجق- ألكلبة . واذا سبت المراة دشبتة بها فيقال وصجق".

مجق - قل خررو من الحلى.

9 29 59 -611 - متحق - كل ما يعلق على عنق الفرس من الجواهر او براتن الاسد ms181 آوالتمايم.

1129 ه تنحق - كا ما يعلق بالسر ج نخو الحقبة والخلاة.

اب

1-09

00 6 ببرك القس سق يلعا ارعو

0 ن

1042 9516 بلسك تربة المراة، باسك - التحر.

15 15 ش - المشاجة.

لست

4109 تربك - السفن وقد يقال وتربكو".

و 84- 351 ات رلك - المرسحه التى بوضع محت آلولية.

99 اا وسالرو تزلك - هو عبارة عن اتواع الشي . يقال منه "فج تزلك نانك،

09و 5 رماك - الزماوزد.

9 351و 105 رناك- محقل القوم . اجمعوا فيه للتدير.

4 54 9 شلك اوذي - هو وقت التعريس.

و39 تكرك حتار كل شنئ. ومنهآ يقال "قذغ تكركى" ان حتادالبير.

91 4-002 تقلك - المحتال والخداع.

ان 899_9 جكرك قبا- طاق من صوف يلبسه العبيد.

0 يقال للاخفش "كوزي جزلك".

============================================================

و2514-20615 915 جلدك - هو قرح يخرج فى رور الحخيل يسيل منه القيح والمدة 54

92 9-6 2444 0 .1- سدرك قبغ--سجوزة. وهو باب مشيك.

سرجك - السمر. والغزية تفتح الجم فتقول سرجك،.

1 -09 1909 * -2 69 191 4 1 1 111 سلجك - اشم جد هؤلاء السلاطين . وكان يسمى "سلجك -2 سو باشى".

ئى 2114-900 - كل موضعر فى اجبل يعبر عها بانوتب.

در

2190 ل و ادبرل و90 1011 2100 لك - ست ومغناه "يامخنث" . وبى الحقيقة يكون المعنى "بامن كتلك عما به عما. قوم لوط".

كك رك - الدف. بالغزية. كبج 0 جت المسهر يالعريه

============================================================

2 99 430 لحساب الخبز وتخوه.

5 كرتك - الحز الذى يخز فى الحش 9

اه 9ا..

ميجعل عليه سمن فيو كل.

01 9 كزلك - سكتن صغير با اير يكون مع المزاة بى قبائبها مشدودا.

69 :20-6 59-91 999 كزلك -شيء ينسجح من اذناب الخيل يوضع على العثن اذا رمدت

20 ~~6 كشرك دشاغ - هو شكال يدى الفرس.

3 - آلهف م: الشح كقرك ش

لهر

0 9

* 5

111 و و .28244 114004 194 لقشكاماك الخبر الذى عجنه مز خمير حسن.

1 9 2 153 404 كقلك - كل بندقة من الطين يزمى به بعدالجفاف وقبله.

ش اقعه ككلك -هه القكر.

واضله من "كك، وهى المخنة . وهذه صفة جاءت شاذة والقياس 1و 106 1 1 لكمان"0 0 ب 14 101 05 متدك سنلوك - العراق من العظام.

س:419 119 الجن .والغزتة تفتح الجم فتقول "كننجك،.

ت 20 3-1]03اه لهااو - جيل من الترزك.

9019 11 0 جاك كرن - اشم بلدة قرب طراز. وهى ثغر لقفجاق ه 9.59 -601 س2499 اثنى تبنى كهينة الدن فيجعل فيه كندك- اللدوج. وهو شي، ك 94 الدقق وغيره. لغة كنجاك

04 2 114ح12 1151 11 ~~كنلك يم - الرزق لكنها قليلة الاستقمال لها فلبلة الاستعمال

19 ا5

1 09971 120 (ل) يجغل - شقاق اليد والرخجل. وكذلك شقاق الازض .

19 021اه 054 14 بسبل - جدية من غزل . يسمل جيل من الترك.

410 90 يقال لذوات الازبع إذاابيض راسه "بشفل يلقى".

08 بغرل - آلامت فى الوعاء الملأن والطب ونخوه.

6-49 2و بعرل فوئ - الغنم الذي ابيض حلقه.

1919 بكتل از- الرجل الربعة. ويقال " بكتل ات" أى الفرس الاذك.

0 بكرل اث - الفرس الاخصف. وكذلك الفنم الاشكل وغيره .

995 1 410 9996ا و بندال - آلكزب. وهو شيء يخرج ون الشبحرة كهيئة الكتف 9 96 99 و فيأخذه الصنيان ويوقدونه فيضر نون جمرته ليلا ويستمونه " أوت بدال" . وهو فى ضرب الصولحان.

ور تزفل يلتى كل حيوان فى ظهره خطوط بيض وسود كا لتمش فهو ام "تزغل، . وهذه الصفة تقع على جميع الحيوان الا الحيل.

ار 29 14 تغرل - هو جارح ين سباع الطير . وهو يقتل الفا من البطر

119 ل غرل - الامعلء المخشوة باللخم والافاويه . لغه كنجاك.

ت 0914 جشكال - الحجزن والبرمة الاغشار . بلغة كنجاك.

سنكل - الكلفه تبدو فى الوجه.

سرسال - الذلق. وهو دويبە شبيهة بالسمور.

قرقل از- الكهل من الرجال.

29 قزغل ات - الفرس الذي بين الاطحل والاشهب .

(م) بجكم - السؤم. وهو الحريرة اؤذنب بقرالوخش يتسوم به 4 914 البطل يوم القتال . والغزية لستميهه بزجم:* وقال 1-9 3090 580 14 بجكم ارب اثلقا انيردقى تثلقا اغرى يقز إثلقا قشلز كبى اختمز 19100- 14 يقول بانا سومنا الخيل ms184 وقصدنا إلى كلاب انفز وارادبه القؤم .

0100390ا0 0ا قال فطزنا اليهم كما يطير الطيز حتى وقعنا علينهم يجكم - هو سقيفه اليت.

بذرم - السرور والضخكة بين القوم . ويقال للازض اذا تزهت

46461 عادتها . ويكون لغة محضة على هذا الوجه.

19 يقالء ال يمشقا بزتم بزدي، أى انه ذهب للرسالة منقطعا طوبلا 2 ؟ 019 كانهآ لم يرد الرجوع.

============================================================

1 094 ترم يغاج - خشب مفطوغ كعلاة الاسكاف ونخوه.

49 نشرم - كل دجاجة من الغزل. بلغة آزغو.

39 زنكم - هو توع من ديباج الصين.

0 سذرم - آلقد . بالغزية . يقال "سدرم ايشلع از، اى رجل 1گا يتمل العمل ولايثراك فيه باقيا لغيره.

9 9 9ا5 سرقم - الصقيع . كترم - الذكان الذي يخلس علينه.

ي * 05 رم - هو الفزعة . وهو آن يتفر اهل الرساتيق فى البلده 940 يد خلون.

0110 كدرم ات - اللخم المنلوخ: كشتم - هوضيافة يتخذها الرجل لشزب اتوه ليلا من غير مادبة.

ويما حرفان منه واحد 6و7ء* (ر) تزتز طائر كالقغرى.

52 97 9 يقال "تفى امكى جرجز، . وهو حكاية ثزول الدرة فى الحجبفتة.

============================================================

19 ك) مكسك - الفضا.

9 (م) شتملم تت - القارسئ الذي لا يفرف لغة الترك آلبتة .

4 4 وكذرلك كل من لا يغرف التزكية تستى. وستملم ".

كزكم - الرغفران . وهذه اللغة وافقت العربية لان العرب آيضا تستيهه كزكم وقال 452و 99 شء بكلر آتن آزعرب * قدغو آنى تزغرب 022 2 منكزى يزى سزغرب * كزكم آنكز ترڑتلوذ .992 ايربيى افراسياب ويقول بان الامراء آغيؤا أقراسهم . وهزلهم الفم . حتى كان وجوههم قدطليت بالزغفران.

باب فعايل فى حركاته (ج) سراغخ - هونهماؤ المزاة. ms185

(() سپاقز- المخلاة . واضله مسن آقري، أي مغلف الثنى من الخيل (ز) قلاب - آله ليل -والباء ثمبدلة من الواو . وفى المئل قلن قا قلاؤز سوز ابلماس* مغناه ان البطوط الكنيرة لاتطير إلا 19

((ق) ججالق -هوالخن ر قا23 ججامآق- البنصر . وهذه قلماتغرف.

سلامة.

- الاغسر من الرجال.

1091 - اشم الفاراب وهى اسم بلاد الغزية.

احة.

قرامق - هو زوان الطعام . فجاق - الدعموص.

2 8(ك) ثنارك يين -كل مؤضع مظلم . ويقال لقبر آيضاء تنارك 1 59*

نبمارك كشى - الرجل الآغمش.

129- 4 2 خجوناك - الحدجه من اليطيخ . وهى التى تشم رايحتها وتكون 31 ~~2 شه و..81 تجانك - جيل من التر2 مسا م قرب الروم 22 بجانك - قييلة من الغزية . بجنك - لغة فه.

-9 باب فعلعل محركة العينين وفعللو) 6 2 (ج) تفلقوج - الطبرخون-

92 (س) جخنسى - حريرد صينى منقش.

9 226 102 (غ) تيزقونانك - الا لغوزة.

و 9 110 تترظونانك - شيء حقه آن يوعن فيه.

سبزغو- آلزماز. سرجغا- الزجاج.

اا ا10 119998- 4100 سرجغا - الجراد . وبه يشبته الرجل الرخو فيقال "سرجغا آز،.

10092 قبرفا - آلهامه من الطيز.

990146 (ق) تررقوييز - ازض نبنتها غير مليف.

.019 ه0 تترفا - القضم وهو جلد ابيض مدبوغ.

4 4 2 تقلقو- لغة فى تقلغوج، وهوالطبرخون.

1 و 02449 3194 أقلقوب شجرالقرم . وله حمل اخمر يجعل سلافته فى صببغ "تماج،-

9 949 002 تقرقا - الصتبور فى الدنان والمطاهر.

544 002 تقرقا - اشم مؤضع بمضطاف كاشغر.

911

9 4 1106 (ك) تشركوهو قوهة الملوفى النهر ومفرغ الملومن نهز الطاحون

============================================================

22 وم سبركو- الكنسه. كنز كو- آلمنقله.

ووما كسز ككو- الحراب . كسزكا- نوع من الحجزدان.

: 2 3نشكا- آلقنابرى . لغه كنجا.

01 دشكا - لبد منقش كاشغرى.

2 940 (م) تكزما تانك - كل شنئ مدور كالقرص والرحى والدزهم.

199 سكزما - اشم بليدو بطريق خان.

ه ا24-9-)10-1 قترما بزك القلنسوة التى لها جناحان مقدما ومؤخرا.

011 9 كجرما أجق - الكأون الذي ينقل مين مؤضع الى مؤضع .

62 2 لجرمااين - الازبعة عشر. وهو أسم توع من اللعب يخط فى الازض 4 خطوط ازبعة كالحضن فيجعل له عشره ابواب فيلعب فيه بالبنادق وغيرها.

9 وبما شكنت عينه وفتحت لامه (ت) مندتو- القزينه(2)

(غ) قرنعو ار- الرجل البطين.

92 سفتفو - القرع اليابس. - فندغو - اللذوس.

2 شددشآو قمتجيفو- بثرة تحرج فى الشفاه والاصابع بضربان شديد وحكة

9 و (ك) تربكو - السفن الذى يسشفن به الحشب.

يد چ ور 52 لنكو- بثرة تحرج بين الظفر واللحم.

ر كو- العوباء. سد گرشكوات - الفرس الذى به دبر كنسجه.

و 2 21 (م) لغما- العصيدة التى لاحلاوة فيها ولاسمن 06 لجقرمايل - العين الفوارة الغزيرة الماء.

(ن) ثلثنا - شجد آخمر رخوكهيئة الطرفاء تغلفه الابل.

و9 0 145 2 "ملشناء لغه فيه.

1 و104، باب فعلى} (ن) ثلذبى - اشم الرثئة التى يلقى فيها العنب او الريب فتؤكل.

011419 3 لفة نجاك 90- 110 (ر) سندرى - آلبخر. وبى الميل اشياك ايزبشم ابلساسندرى دا 5459

64 مندري - لغة جكلية . وهو اسم المحجلس الذى يجمع بين الختن 949 010949 اوالعروس فيه ليلا فينثر عليهما البنار.

969* (ل) بشتلى - اشم السزمق الذي ئؤكل.

21 (ن) كزكنى - آلتطرب وهو من جنس الجغلان يطير باللئل معطنين.

1 باب فغلندى فى حركاته (د) سبرندى - آلقمامة.

سرقندى سوف - آ لقطار من الماء.

فخغتدى - آلبصل. بلغة جكل.

انقضت آثواب الرباعى.

هذه ابنواب ms187 الخماسى باب فعلعل فى حركاته 5ا90 (ج) سقرلج بزك - القلفسوة الطويلة : ت

-086 يزغوج - المطملة التى يبسط بها عجين الاطرية وغيرها.

24 جفلقاز أتى - الحشبانة . وهى اليهام القصار . وقال 9 * اترو ترب يغدى آنكز كيش ابى جفلقاز 9 515 ائدم آسغ قلفو امس سن تقى يلقاز 2 439 02 يصيف العدو ويقول لما واجهنى مطرت قليه من الكنانة 9 4 الحشبانات فقلت له الآن لا ينفمك تملقك وغوثك: 9 99 (غ) يقال ء سمزتغ ايش، ان امر مختلط لا يدرى تخرجه.

3 قرثلع كشى - ان رجل ذو إقط . وهو بمنزلة قولك "رجل تامر ولابن ، اى ذوتمر ولين.

00 يقال "تيرلغ ييز"، اى آزض ذات جدد وصلابة.

140 يقال "قترزلغ از ء اى رجل ذو بغل.

و يقال "بسرلغ تاغ ، ائ جبل ذوتوم 92 9105 بغزلغ از- الرجل الذى لاينقاد لاحد . وهو بمنزلة قولهم 02002906 " انا لنحن اغظم اكبادا من الابل،0 ثقال وجغر لغ آز، اي رجل ذوعصير.

0029 سعزلغ تاغ - اى جبل ذووبر.

9 10 تقرلغ از - اي رجل ذو مال.

210052 جقارلغ يير - اين ازض ذات ضرم.

9 2 بقرلغ - اشم مؤضع قرب "بلاساغون"0 اد 019 بقرلع تاغ - اى جبل ذوتحاس.

19 210 *1 مرلع آت - اى لحم ذوعروق واغصاب.

8 9 1109 يقال "قبزلغ كشبيء اي إنسان ذوعود ومرزهر.

0449 340ا0 9 قترزلق از - اي رجل صاحب بقر الوخش.

و*.9 سعز لغ از - اى رجل ذوعلك يمضع.

91002 00 سعزلع بير - اى ازض ذات طبنة حرة.

22 قزلع يون - اى يوب فيه تعلق آللزوجات.

0074 مشلق ير - المقصبة من الازض.

5 2014 علع از- اى السان ذوخدمة قديمة.

2 قعلع اف - اى بيت ذوباب.

2204 21741 تتلغ نانك - الشيء اللذيذ. وآضله تاتغلغ".

019010-26 441 909 9003052 روى تعلغ يير- المجنة - وهى ارض ذات جن يضر من يمر بها.

-10246 ms188 تدعلغ نانك - الشنئ المتتوع عن الوصول اليه .

98و

214 قذغلغ اف - اى بيت ذو بتر.

4 20 .-1 ترغلاغ - المزرعه - ترغلاغ يير - موضع الاقامة.

0 951 091و 56 ترغلع ييرز- أوض ذلت ززع . وكذلك الهرى.

4- ,2 06و114 3 3619و 04919 - الرجل المعروز. قرعلع يا - اى القوس الموتر.

سرعلع ار 3 -94 9 919 1 غلهت - أى العدؤ ذوالكمين . قبعلع قبز- آلعذراء.

سع يعى- 1د ى 469و آلهأال 960 العم أز - الوجل الهجين . وكذلك من له ادام يوتدم به .

م يع 134 شى - اى اسان ذو كلب اهلب.

برهلم

.047 9 اسم قبتله من العريه.

ن 2 4 910 1109 1- قرقلع دل خيوان له مقلة ويقال *فرفسير نك كرور" معباه يتعامى في الحزب وغيره كانه لا يذري المحاربين واهبتهم قم

424 51214 قسقلم از - اى رجل ذوجلوز.

ه بشقله سنكو، ان رنح ذو سنان . وكذلك التبل إذا 90 9 10 ايقال "بشقلغ ست 15 كان ذا تضا-

============================================================

01 02149 بققلع از- اى رجل ذوحوصلة.

2 تششآ اه نققلع أذ - اي رجل ذو دجاج. بالغزئة.

5039 1018 سققلع تاغ - اى جيل ذو اغفر من الظباء.

بلقلع اكز- امنى واد ذو ستمك. وكذلك الازض التى فيها وحل 2914- 211 406 بهمه ارعو :414504 43 يقال "قلا قلع نانك، ان شيء ذو أذن.

109 99ه 91 قتقلع اف - اى بيت ذواضياف.

01 61119 2 0202 ترملع او - اى رجل له ابن مخاض .

4 2 030 قرلع تاغ - آى جبل ذو جنادل.

80 شم ا: الملغ أز - أى المدجج . وقال اتكدن تلك يلقرمدنك قجخ قتا بزدنك تفاز 004 10 515*

هە1 9 تبلع ترغ - اى البر ذوالكغبرة.

============================================================

ى 94 اويقال "بقزلع قذش، ان سير ذوحلقة.

1- 9 01914 بدك قرثلغ از - اى رجل بطين.

614*

ستلع ار - اى رجل ذوحلاتب.

94-1* 90د 1 يقال * سعلع تاغ، اى جيل ذوغتصل.

وو 694 10 قال "سملع از، اى رجل ذوتبنن.

.9 0909 519144 ققلع از- اى رجل ذوبطيخ.

19429 ى 15 ققلعاوت - اى بازذات شررة.

وشد ث 311 قلثلع قشراق - ائى رمكة لمثلية . وهى التى يتلوها فلؤها.

9 1 الاضل آن دلعء فى هذو الاشماء ان يكون بمعنى صاجب 80 270 014 9 24426 1 المستى . ويكون بمثى الفعول ثم يتشقب منها شمب لايوقف 90 1019 1 قللها الا بالذكر . ويكون اشماء المواضع أنضا .

اه *

-16

============================================================

- 3 وح او اغلم ان اكثرباب الخناسى مركب من اشم جرو ثلاتى .

04 لويفترق الحكم بين الغين والقاف.

كا 921 90و11 فالقاف تقع لما آشرت اليه . والغين تلزم الاماكن . بيانه و 09و تقول "ترغلع اف، اي بنت ذوحنطة . "ترغلع" آلهرى.

6 قرغلع ياء القوس الموتر . "قرغلع المقوس وهذا الذي الجأنى إلى ذكر بغض منها ليوقف عليه.

او يجوز افراد اللام والغين عما لنس باشم تخض فى الكثبة.

1 وه تخوقولهم "بلق لغ ms190 اكز،. يفرد بلق، عن ولغ" . و" برق لغ

.24 وو2 (ق) براندق - الزمام . بسنجق از - الرجل المشتضعف.

90 01 سغرجق - الطنهوج.

قبزجاق - التابوت . واكثر مايشتغمل فى تابوت الميت.

============================================================

4 بفزجق - اكاف الحمار . تلرسق - العق . واكتر مايشتغما ذلك فى عقب الدابة.

5012 -4 ة و شى - الانسان العطوف الحف.

ى 39 142 300 بغرسق - المعاء. بغردق - صدرة المزاة.

و24 104 34 قرغسق - المعدة . وكذرلك قانصة الطتر تستم "قرغساق".

92129 0اوه 40404 1-9 بترغاق - شوك لهية القستق وله معاليق بجدب الثوب وغيره.

072ا3 اود * 016- برعق - الالعورة. تبلغاق - هو السعد. تبلغاق - العوجج.

01 12 149 0105 سدغاق- الظلف. قدزغاق- احد ذيلى القباءخلفا.

.-63 9 - قدزغاق - هو مجل اليدمن العمل.

2 5 او 19- 4 105 بدخلق يغاخ - الحشب الذي اعد ليستخذ منه عريش آلكرم.

ش 22 ججلق - الخزرق والتخنيث(4) و 0 د 9 -01 5 -9 بغزلق - القطا . تقرلق - الخزانة . ترقلق - الهزال.

ادو (16- 336 ترغلق - الهرى. جبلمق - فلبق التفاح . بلغة اتلق

حمشلة ا9ش 129

672 51 945 00319 ستعلق نانك - شنيئ معد للبيع . سرغلق - صفرة الاشياء.

============================================================

2 -90 00-49 سعقلق نانك - كل شى معدر للبزودة.

و5314 اه 2 قيقلق - منبت القرع . قدشلق - الاحوة والقرابة.

ه 021920 فرعلق جهاف الشى.

ب1م**61412*ا 210 9 قرغلق- اللقوس. يقال منه وكيش قرغلق، اى مقوس وكنانة.

52.و ا29 و وو 0-115 قشقلق منكز - اي قرن معد ليتخذ منه اللعقة.

و 2 1 ستلة، - انيخا. وقال و نكن تتر بكليو أوزى پيماس أ 010 سريون يپعليو اين پعار 99 ى 69 يصف ms191 طباع الناس ويقول بأن الرجل يبتخل بماله فيوثقه ويشتد

2-242 قفتلق - المبطخه . قنقلق اف - بيت الضيافة.

و2و22 01 4400 رمق از- الرجل ابحتر القصير . وبالقاف ايضا لغة . ولذلك

9 4 0104 قرغلق، الجفاف. مشتق من قولهم قرندى نانك ، أى جف 199 40914 "لشي0 2415- 454 و. و3 5 4541 05110 الاوالنانيه آن يكون إسمالشنى بمعى ان ذلك الشتى معد مدخر لشى 9 ااچ: 10*90 129 آخر. نخو قولهم "سرقلق يغاج، ان خشب معد ييخذ منه ت ود لومه 1 الصف . وكقؤلهم " ثقافاق يغاج" أى خشب مدخر ليجعل منه ت الفدام.

1 01 2 والثاكة آن يكون اشما لمثبت الشنئ . كقولهم "قبعلق، آى 414 .“242 منيت القرع . وقغتلق، منبت البطيخ .

ه.

0و1 1012 اوالرابعه آن يكون اشما محضا من غير ان يراد به شى من هده 006 9106 255 152 11 المعانى. كقولهم بغرلق، اى القطاة . "سغرجق، الطيهوج.

1وشا ن الاوالخامسة آن يكون مضدرا . كقؤلهم ترقلق، وهو الهزال.

2 او هذه هادية إلى مالا يخصى من الاشماء ياتى على هذا المثوال.

* 169 إذا رصدت فى هذا المرآصاد لا ينقلات شى عن القياس .

- 8446 014114 (ك) كرتلك - الغلق كر تلك قبع - اى الباب المغلق.

1 3106 14050 و كز تلك نانك - أى الشيء المخفوظ .

كثلة - قضآ الختة الك فصر الجد 27

اە و 9م 99 00 وصاحبه كزجلك تتك - اى طين معد ييسخد منه البستوقه.

بالكاف الركيكة.

2 10 1 91 901 تمر لك - المؤضع الذي يذاب فيه حجارة الحديد ويخحلص ms192 منها الحديد.

0 ما وه اى اوصاحيه بالكاف الرككة.

و24* 4ا 419 609 مرلك- سجر انصحم وموضع اهحم . وصاحبة بالكاف الر لبكة.

950 94109 9 تبزلك الحسد. يقالمنه "انك تبزلكى فكا تلقاز يعنى ان حسده 420 بن يصر.

2 9 4ا0 1 تتزلك - العفوصة وهى مثل طغم الاهليلج ح شها3 410؛ 4 بشتجق - ينهود العتب . لغة نجاك.

-0 1-0 22 لرمك-الهودج. والعزته قد لستيهدا آرمك.

0 21 30 شدرنك - الفستق.

17 69و 11109 2 كبزلك- المقطنه . واذا ؤصف به الرجل يقال له "كبز لك از، انى و12 رجل ذوفطن .49 0 بذزلك اف - اي بيت مزخرف.

50وشال3: ح900 و كذزلك يونك - اين صوف معد ليتخذ منه اللبد . وصاحيه بالكاف

109د9 [9100 09

029 ( سمز لك - السمن . كفز لك - البطر. وقال 1 اشتب آتا آنانك نك سقلرنى قدزما 12 تنك قب بلب كفزلك قلنب ينا قتزما 5[-594 يقول اذا سمغت كلام الابوين فلا تردن عليهما كلامهما . واذاوجذت 1 91 مالا وجدا فلا تضلف ولا يأخذنك البطر ولاتغد طورك.

2و9.

حجكلك - اشم موضع يمبت فيه ألزهر.

اه 59و 9.6 9 كبكلك - الموضع الذي يجمل فيوالنتخالة . وصاحبه بالكاف الركيكة.

2 7: 99*1 ش تفكلك - ماكان من الفضن معدا ليتخذ منه مرمى البنادق بالنفس و ويضرب به العصافير.

6 129 1 ش بتكلك نانك - أي شيء معد ليكتب عليه . وصاحبه بالكاف اار تيله* 99 كذ كلك كذز - اللبد الذى أعد ليتخد منه المطر . وصاجبه 99 بالكاف الركيكة.

============================================================

و14 -69 1 و* ا1 تركلك- منبت الحوروصاحبه بالكاف الركيكة.

2 ا10 *40دا 4109 يقال * بونانك ال بزكاكر كلك" اى هذا شيء مما ينبغى لنا.

با و ااچنز اه 00 9و تشكلك بزجن - اى دساج معد ليتحذ منه الفراش وغيره.

رون تا

اوصاحبه بالكاف الوكيكة. اقبنى

1*90 تككلك تون - اى توب مخيط.

سي تككلك تر غ - اى بر مصون وكذرلك غتره .

9 يقال "كوجلك بلكلك كش 19 بلكلك كشى، آن انسان قوى ذو ساعد.

109 هلسه 1109 يقال للعالم العاقل الحكيم . بلكلك كشى،0 بش درب لك كباز - اى قطنه معدة للفتيلة.

تلكلك كه

كلكلكا 0 9110 ك ييز- اى موضع مظلل.

پر 99 66 برتجك - هى خمار المرآة.

بلنجك نانك - اشم كل شيء مشروق وجد فى يد السارق أوغيره 0904

ترنجك- الريطة . بالعزية.

وهذا الباب يدور على مسة اؤجه اعدها أن يكون اشما لمنشأ الشمآ . كقؤلهم لكثلك لمنبت 47 الخلاف. أؤيكون اشما لقرار الشيء ومؤضعه كقولهيم وكبكلك، أن مؤضع النخالة.

ع -0445 440529 والثانية أن يكون إشما لشغي الدخر ليجمل منه الشني الملفوظ يه ورق ااز: 1 كقولهم "تشكلك بزجن، اي ديسباجج معد ليتخذ منه الفراش.

39 09 وكقولهم "بو يغاج ال قبفقا تركلك، اى هذا خشب للزاز الباب.

والثالثة ان يكون بمغى المضدر فى الطبايع كقولهم * لفزلك 141146 للبطر. "يكثلك، للشباب.

او اذاكان الاشم على هذه المعانى الثلاثة فبا لكاف الصلبة الضحيحة.

ح 04 لاغير. فى جميع الالسن.

س 1 10 اوالوخه الرابع أن يكون بمغنى صاحب المسمى. كقولهم وبلكلك

1944 ه والوجه الخنامس أن يكون بمغى المفعول . كقورلهم و بلك كشى آرا الكلك ال معناه ان العقل مقسوم بين الناس . وكقولهم "لتشكلك تشاك، اى الفراش المفروش.

واذا كان على هذين الوجهين فبالكاف ms194 الركيكة . لاغيز.

هذه الاشماء التى ذكرزتها أصولها فى الثلايي الجرد من الاشماء 1120 014915 9-* يركب عليها الكاف الصلبة والركيكة فى هذالباب والقاف فى الفضل المتقدم لهلذه المعانى المذكورة . وماعدا المجرد من الاشماء فى الاباعى الو الماسى فى الصحيح وغيره يزاد على اضل اللغة اللام والقاف

فيطرد هذا القياس ولايرى فيها الا تعكاس ولا يختلف الحكم ف جميع اللفات.

باب فعلان محر كة العين مسكنة اللام الأولى} (ج) بلقجن - اشم طائر ابيض يصيد السمك ويسمى *ما لك الحزين،.

0411

94249 9 (ث) قرغوين - الاشرف. بزاى بئن المخرجين . والغزية تطرح 2224 عهاخرفا فتقول "قشون".

و (س) بدزسين - السلوى . وقال أزم منك بدزسين * أوتى آنك جقلتنوز يراە 2 يصف حبه ويقول بان نفسبى كالسمانى. يتقلب على نارخبه.

(غ) تفشغان - الازنب . تفشغان يلى - اشم اخدى السنين ا.

الاثنتى عشرة بالتركية.

249 تفشغان اكز- اشم واويسيل على بلدقراخ.

59 جثغان از - رجل ضراب للاغناق. بلفة أنير.

10 9103 29 3ا5 ويقال وبو ات ال قذرق سبتغان ، اي هذا فرس ابدا يحرك 1 19-54 ذنبه. وكذلك الكلب اذا تبضبص بذنبه إذا طمع فى خبز اؤراى 9 آهله يتملق كذلك.

قذتنان از - الرجل الذي لا ينقاد لاحدو . وكذلك كل حيوان 9 ا-و حرون

و 2ح 044 17 ويقال " بواث ال تلم ازم قرتغان ، اي هذا رجل كثيراما يجفف العنب وغيره.

و13 29 ييقال * بوات أل تلم تبثراق تزثغان" اى هذا قرسن كثيرا ما يهيج 9 *2 -4 الغبار ويثيرها.

7 ويقال "بوأث أل قرن بشتغان، اى هذا دواء يشهل البطن . وكذلك 09 22 29 كل شنئ اذا كان كثير آما يوهن قوة شيء بالحل .

10 ms195 ويقال * بوآز أل افتكا تلم تفاز تشتغان ان هذا رجل كثيرآما 17 609 دو يأمر بنقل الاشياء الى بنته وغير ذلك.

2 ويقال ء بوأوث أل اشبج تشتغان ، آي هذه نار مفورة للقدر.

91 ويقال " بو از ال اتن قششغان ، اى هذا رجل كثيراما يأمر بحك جسده.

وقال "بو آز أل منى ثوتجى ققتغان، اى هذا رجل آبدا يوقعنى فى الفضب والضجر.

9 ويقال "ابو آز ال اتن تلم قلثمان ، أنى هذا رجل آبدا يوتب رسسه 55 40م وايقال "لو كن ال كوز قمتغان، أنى هذه شمس محيرة للعين .

============================================================

90ه و يقال "بوأث أل برن قنتغان " آى هذا دواء مرعف آبدا 8 وش لويقال "اكدي ال آرك قثغانء أى المدح مهزة ابدا للرجل.

ويقال " بو كشى أل سوز بترغان ، اى هذا رجل من عادته .123 كثمان الكلام وغيره.

ويقال و بو از ال اش تترفان ، اى هذا رجل من عادرته إذاقة الطعام للضيف وغيره . وقال يقلق يفغ قجرغان آردى آشن تترغان 2 5 بشى الم اختاو اغرق سوسن قيترغان اوء يزتى رجلا ويقول بأنه كان مطعاما للضيفان. وطرادا لعداته.

وكان يرد جند أغراق بجلادته . حتى صرعه المؤت.

69 592 11 تبرغان ييز - اللينة من الاوض وهى البثنة التى يسنطع منها الهباء اذا وطائت.

طلبزغان - الناؤوس ومقابر الكفرة. وفى المثل "سلزغاندا اوابلماسن 099 2 91099 تبزغان دا أف ابلماسن معناه لا يكون للاخياء بينت فى المقابر القديمة .

============================================================

ە 999 قبرغان - بثرة تخرج فى الجسد يحكة وحرارة ڑ 610 يقال "بواز ال أكش قترغان " اى هذا رجل كثير الضخك والشرور والفخر.

ويقال "بوآز ال تاشغ ييزدن قبرغان " اى هذا رجل قلاع للحجر ا* من الازض. وكذلك غيره .

.2 ويقال * بواز ال اجغ تذزغان" اى هذا رجل مشبع الجيان دارئما ms196 .

و وأضله "تذغرغان،.

2 او يقال "بوآز ال سذرم سذزغان" اى هذا رجل آبدا يتخذ القد ويقده من الجلد ويقشر عنه الشغر . وكذلك كل من كان فى طبعيه 4041 قشر الشيء.

599 الاواتقال " بوآلبن ال يغينى قيترغان، اى هذا بطل يرد الخيس ابدا.

ه*0 64 وشه10 9 ويقال "بو از ال قنقنى فجرغان ، آن هذا رجل طراد نفاڑ 513 للضيفان وغيرهم 2 14 ويقال " بواز ال كشى قجرغان" اى هذا رجل اذا رأى من تزل به و يسوء خلقه ويبين من نفسه الكبر والفخر دائما .

============================================================

9 ويقال * بوأوت ال اشيجخ تشرفان، اين هذه نار مفودة للقدر.

وكذلك السيل اذا آفاض ماء الحوض وهزمه آبدا كذالك.

2909 69 ققرفان - خنز يغجن بسمن ويطبخ فى الفرن والثور.

5 1 ويقال " بوبلازك ال بلك قفرفان، اى هذا معصم (ث) ابدا يضعط المفصل.

24890902 او يقال " بو أغل ال بزنى تمرغان اي هذا فتى ابدا يزعف آنفه .

99 4و11-* سفزفان - العقعق . قدزغون - ثفرالسزج.

9 و يقال " بو آز ال كشى بزلا تتجى ترشغان " اين هذا رجل آبدا يقاوم الناس.

114 ويقال "الازاكى تفاز ستشغان الشغان لازأل، اىن آنهما ابدا يتلبا يعان الاموال وكشتريان . وفى لفظ آخر يقال "ستشغان و9 نقشغان، . كذلك . وهو مآخوذ من قولهم "ستى، إذا باع.

تقدي،إذاتصرف.

91003 ويقال " ال كشى بزلا بقشغان ال ، اى أنه من عادته ابدا يناظر الانسان باللحاظ.

============================================================

شفشغان - الصفر . وهى حية فى البطن.

بجلقان - الشقاق فى الايدى والازجل والازض معا.

11-9 41 گوك تلغان - آلسمام . وهو اشم طائر يقال بان فى جناخيه 9 الفولاذ وهو يضرب رفن الجبل فينفذ إلى الجانب الآخر . كذا آخبرتى بهو من تحملت عنه الفوايد.

ويقال " بو از أل جرك تبلغان ، ان هذا رجل هتاك صف الحرب . واضله من قولهم تمر تبلدي ، أى ms197 ثقب الحديد بشدة وصلابة.

اويقال " بو آز ال كشى بزلا تتجى تتلغان قرلغان " آى هذا رجل مخلط مزئل.

و يقاله بو آز أل سنكرى قرلغان آى هذارجل آبدا يعتريه التشتج - 4-2 وايقال و بو آز ال يغيدن قتلغان ، آى هذا رجل ابدا ينجو من العدو وغيرو.

لو يقال * بونانك ال قبندا قبلغان " آى هذا ثنئ آبدأ ينضعط 926 فى الباب وغيره.

============================================================

994 104 و يقال ه بو سوف أل تفراق سغلغان" آنى هذا ماءآ سريعا ما يفور آبدا . وكذلك العين اذاكانت سريعة الؤر.

ويقال وبوآز ال تلم ققلغان سقلغان" اي هذا رجل ذلول باخجماع 2 الرجال ملكد.

9 (ق) تترقان - الارز.

تشزقان كوذلك - الرجل الجاحظ .

سقرقان - توع ين الجرذان.

9 (ك) يقال" بو از سوكا بتلكان أل، اى هذا يكتب اشمه فى الجند.

ويقال * بولاز بوذن ال تتجى ترلكان ، اى هؤلاء قوم يجتمعون فى آغر . وكذالك كل شنى فى عادته الاثزواء والاجتماع .

ويقال بو بثرا أليك كتزكان، اى هذا قختل بعير حمال للا ثقال وغيره.

ويقال "بوباك أل يازق كجر كان" أن هذا أمير صفوح عن الذنب.

69 و ويقال * بوازأل تلم ايش كجبر كان، ان هذا رجل حول قلب فضال خطة . وكذلك يقال افزكان تفركان، . وقال 054 م يغى أوتن اجزكان * تويدن انى گجركان اثلر ازب كمكان تكدى اق الذرو

وكان يثفيهم من معسكرهم . ومع هذا كان فصال خطة . فآصابه 109 سهم من الدهر مهلكا.

ويقال * بو أز أل تلم اق جقركان" اي هذا رجل نقار للسهم وهو 9 12 66 ان يدور على ظفره.

كشزكان - توع من الخلد.

تشزكون - شجر الكثيرله. فى لغد.

149 29و11 كفركان - العنصل وهو البصل الجبلى. والغزية تسميهه كمر كان،.

تمركان - هو تضل السهم . بالغزية.

- يقال * بواز أل ايشغ اذاقا تكز كان " اى ان هذا ms198 رجل ابدا يبلع 48 رئ -6 الامرآخره.

90 اويقال "بواث أل كلر كان" انى هذا فرسن ابدا ينتفغ بطنه وينبطع.

1199 ويقالء بواز أل سوتك سمر كان" أنى هذا رجل عباء للبن وغيره .

64069 وئقال وبوآزال تكما پيزدن تتجى سرلكان، اى هذا رجل مدقع من كل مكان ويقال " بونانك ال كرلكان، اى هذا شي ايدا يمتد مثل امتداد الاديم والسحاب على الشايخ .

============================================================

910* ويقال وبونانك ال بيز بيزكا ترلكان، ان هذا شتى ابدا ينتظم 00-9 بعضهآ بغضا.

اويقاله بويبن ال كسلكان، اى هذا سلك أبدا ينقطع.

24-4 ويقالء بوتكاون ال سشلكان ، اى هذه عقدة آبدا تنحل.

وي: 9 و09 ويقال " بويب ال تكلكان، اي هذا خيط منعقد آبدا.

ويقال و بوآزال تتجبى قاشى كوزبى تكلكان ، اى هذا رجل متزو 299 آبدا جتهه من رذالته.

وهو فضل الغين وكذلك وهذا الباب يدور على خمسة اؤجه فضل الكاف.

دهو أحدها ان يكون بمغنى دوام الفغل للوصوف به وكثرة حدونه منه 9 44 بطبنعه . تخو قولهم " بوأغل ال بزنى يمرفان، أى هذا فتى دائما 2 يغتريه الرعاف. وكقولهم "بواز ال اذكوسائن ترلكان، انى هذا 469 ارجل داتما يعيش فى صيت حسن.

============================================================

10 اوالاشماء المخضة فى هذا الباب بالكاف الصلية . والصفات كلها بالكاف الركيكة.

6 1-20 224 والثالثة ان يكون المؤصوف بمغنى المفعول . نخو قولهم "بو آز 01 أل ققلفان ستلغان ، اى هذا رجل كثيرآما يدفع ويذل. وكقولهم

والوجه الخنايس أن يكون اشماء عحضة لائراد بها شى من هذه 2950 المعابى. نخو قولهم للمنصل كفزكان وللازنب "تفشغان، .

والغزية واهل الوبر من الروم إلى قرب الصين يخذفون الغين 05 والكاف البتى هى علامة لذوام الفغل تخفيفا .

============================================================

مه 029 251 وكل صفة بينت اوقياس اشرت النه فلا يقتصر بهذا الباب.

1- 19 وله المجال فى جميع الافعال فى كل كتاب من الافعال الرباعية ومازاد 1 و قلينها. سيوقف عليها من غير اطاله التأليف . ان شاء الله عز وجل.

[-99 2 باب فغللل مسكنة العين فى حركاته} 0 (ج) ستدلاج - آلصغوة . وفى المثل ستدلاج ايشى آزماسن ن .

نازتكون تبماك، مغناه أنه ليس من عمل الصغوة دق الكذس.

2454646 99 يفرب هذا فى ضعيف يريد ان يغمل العمل القوى ولا يطيقه.

9 * 2460 044 قرغلاج - الوطواط . قرلفخ - لغة فيه على القلب.

(غ) قرغلغ - اشم حضن قرب طراز . وأضله "قرفالع،.

(ق) تمغلق - الابربق الصغير.

2 119 -181 4 تمفق - المائدة الصغيرة التى يخص بها الرجل. وأضله "تمغالع 1098 919-19 ا10 أي ذوالطابع . وذلك ان الملك كان يختم اتريقه ومائدته الخاصة 2 14 ويكون فيه الشراب قدر رجل والطعام ما يكفيه . تم سمى كل 99 91 9-ا10

222 11004 سرعجق - توع اطرية . وهو آن يقطع عجنها صغارا آثمثال

04 0 سزمسق - الثوم. سمرسق - لغة فيه على القلب.

0 قرغلق - الطيش والرقرقة .

44 ms200 قزلامق - الحضبة وبثور مثلها.

قشغلق - نؤع من طير الماء اضغر من الاوز. وقال تنكدا بلاكرسا منى ازدك آتاز 0 ع و قلقا كرب قشغلقى سفقا بتاز 9 يصف صيده الطير ويقول اذا رأنى الاوز فى تلك الغدر بسهم 9 جماح يفوص هذا الطائر فى الماو.

بلكلك نانك - الشيء البادي الظاهر . وفى المثل " بلداجى بزاغو 0 109 11405 1 الوزابابنتكاك بتد ان اللاقبه بلر ين القور اي و154- 9 فيما بين الثيران. يضرب هذا فى فتى جلد حاذق يزجى منه كل ختر.

1 1 كز كنك - طائر يشبهالصقر والعظاية ويتبلغ بالولح.

تا.

(ن) يقال للاخماء والاضهار قذن قذناغن على طريق الاثباع .

109 1

99 (() ثمندرو- الحجلة من الحرير.

انقضت ابواب الخماس هذه آنواب السداسى باب فعلعلل فى حركاته 9 و و2 (ك) تزلدرك فلوس رؤس الحق.

42دو و كزلد (ك - شي يتسج من آذناب الخيل فيوضع على العين اذا

.1140 جنشترذ حمل شبحر امثال البنادق. بيض ولحمر يذرك فى أقل 09

401 .44 كملددك هو اللبب فى السرج.

============================================================

قللدوق - من آشماء الريال.

13(أس - النشر. وقال] اولهجق..

15 6 [أس] اوله جق.

[اودين] اوله جق. دال مهمله ايله 15 7[ترذ] اوله جق. ms201 تا ايله 13 [بك] اولهجق. كاف ساكنه ايله 15 6 [اجقم] اوله جق. همزه نك فتحيله چيزكى فضلهدر.

1(القمر] اولهجق. لامده كى ضمه فضلهدن 14 (آيغ] اوله جق. همزهنك فتحيله 13 2(قلدي] اوله جق. قافك 17 [اتلق] اوله جق. همزه نك ضميله 61 [ألكن] اوله جق. لامك سكونيله.

============================================================

110 4[فليق] اولهجق.

1 [ارنجو] اوله جق. همزهنك كسريله 17 (اللا] اوله جق. ميمده ايكى حركه وار 124 12 4 (امتبلى] اوله جق. ميمك سكونى ، تانك كسريله [أنكوژين] اوله جق. همزه نك ضعيله 129 1 [انكايك] اوله جق. كاف ايله 143 22 24 زايسلدى] اوله جق. همزهنك كسرهسى فضله در

23 9 [جنشتر كسادى] اولهجق.

23 15 [جريانهآ] اوله جق. نونك نصبيله 8 211 [آلملا] اولهجق. لامك سكونى، ميمك كسريله (بلش-المغرفة وهوصفة هاهنا وليس بمضدر] اولهجق 0 12[حتار) اولهجق. حاء مهمله وتا ايله 31 (مندا] اولهجق . ميمك فتحيله 35 344 5[بذز] اولهجق. صو كده زاى معجمه ايله 1 (سلندى] اولهجق. يالكز سينك ضمهسى وار 37 (بغرل] اولهجق. رانك ضميله 45 1جنخسى] اوله جق. نونك تقديميله 40 43 3 [بدك) اولهجق. باء موحده ايله (97) نجى صحيفه ده (2) نجى سطرده كى (اجكل) كلمه سى بر كره يازلمش وكافه ضمه و كسره ويرلمش اولديغى حالده ايكى حركهيى كوسترمك ايچون طرف عاجزانه مدن ايكى كره يازلمشدر. فقط يوندن بشقه بوكبى كلمه لر يالكز بركره يازلمشدر.

5 مصح كتاب : معلم رفعت"

7 (كالمعلف] اولهجق . لام قالمش 2 [هتجنى] اوله جق . يانك برنقطه سى قالمش 5 [آتل] اوله جق. تانك 8 ايوكى] يانك 5 [الكيف] تانك

203 4 (اترلز] اوله جق . تانك تقطه لرى قالمش.

288 29 1مزدوجا] اوله جق . ميم چيقمامش (تمر] اولعجق. تاتك برنقطه سى قالمش 39 1 (كقژ] اوله جق . كافك قولى چيقمامش

324 5 [تزك] تانك بر تقطه سى قالمش.

324 1 (يضلف] اوله جق . يانك نقطه لرى قالمش- 324 8 [اثماك] اولهجق. تاتك 32 ايصف) اوله جق. يانك 1 4 (قامة] اولهجق . قافك بر تقطهسى قالمش- 1 (ثقم] اولهجق . تانك برنقطه سى قالمش.

(قلبج] اوله جق. قافك 1 (وفى المثل] اوله جق . ثانك نقطه لرى قالمش- 11(قلة] اوله جق . قافك بر نقطهسى قالمش.

1 [تاتغ] اوله جق. تاتك برنقطه سى قالمش 343 7 [عرائش] اوله جق . همزه اوچ تقطه كبى اولمش 343 [الرقاقآة] اوله جق . برنجى قافك بر نقطه سى قالمش 34 4(الحرف]) اوله جق . (ح) حرفى قالمش 351 9 4 ( تزكن] اولهجق . تاتك يرتقطهسى قالمش 35 6 [القوم) اوله جق . قافك 35 1ايشتغما) اوله جق. يانك 34 (يقا2 اوله جق. (ف) نك [اقن) اوله جق.

1 ms204 (يرم] اوله جق . يانك نقطهسى وفتحهسى قالمش 38 1 (جتكاذ] اوله جق . تانك برتقطه سى قالمش 449 4 (يطوف] اوله جق. يانك 3471 4 (يؤ كل] اوله جق . يانك نقطه لرى وضمه سى قالمش 1 (تقاغو] اوله جق . تانك برنقطه سى قالمش 4

07 (بشم] اوله جق. شينك 7 2 [القطرب] اولهجق. قاف چيقمامش 08 (قتزلق از] اولهجق. قافك برتقطه سى قالمش 410 1[جرقلغ] اوله جق . لام چيقمامش 411 1 [بذك] اوله جق. برنجى حرفى ايكى تقطه لى كبى اولمش 413 (المضدر]) اوله جق. اوج حرف چيقمامش 416 افادهآ مصحح املاسى، موجود حركات وسكناتى اصلنه تماما مطابق اولمق شرطيله استنساخى ومطبعه تصحيحاتنك اجراسى معارف نظارت.

جليلهسى جانب ساميسندن عهدهآ عاجزانه مه حواله بيورولان شو

امر عالئ نظارتبناهى يه امتثالا كتايك بروجه معروض اصلنه مطابقتى محافظه ايدلمش وبونك ايچوندركه بعض كلمات تركيه ناساسنده اولديغى كبى تمامأوياقسما نقطه سز وياحر كه سز براقيلمشدر.

يالكز برقاچ عربجه ms205 كلمهنك ياننه شبهه علامتى اولمق اوزره () اشارتى طرف عاجزانه مدن علاوهدر.

اثرك ترجمه سيده. مؤخرا بو عبد عاجزه امر بيورلدينندن مطالعات قاصرانه مى ترجمه ده عرض ايده جكم.

آثار اسلاميه ومليه انجمنى اعضاسندن ونائسلطاتيسى دورآولى عربى معلمى كليسلى احمد رفعت بن عبد الكريم

ويقال "ال نانكنى تنديء انى انه وجدالشئ المفقود. [تباز.

تماق].

ويقال " أل قلن تبدي، ان انه ركل العبد برجله. [تباز.

تبنماك].

وايقال "ازسقدا جبدي، اى سجح الرجل فى الماء . ويقال "أل اثنى جيق بزلا جبدي، ان أنله ضرب الفرس بقضيب خفيفا.

62 ويقال جمق(ث) تت بيتن جبدي ، اي ضرب المسلم رقبة الكافر. بلغة أيفر . ويقال" ازا فن جبدي ، اى لطخ الرجل بينته يطين حر. [جباز . جنماق].

لو يقال وييجى يكنا سبدي، آى ادخل الخنياط السلك

[سباز. سنماق] ويقال "اذتون قبندي، أى خلس الرجل الثوب وغيره.

ويقال "أغلانغ ييل قبدي ، آنى اصاب الصبى سعفة () من الجن.

ويقال "أزيقارو قبدي، اي قام الرجل من مكانه . ويقال 9 تبيى قبدي، اى هبت الريح . ويقال وقش قبدي، آن ms206

والاء (ج) يقال "أذات يخدي، آي قطع الرجل اللخم وفيره. [بجاز. بخماق] اويقال ومن ييباز سجتم، اى ابى نثرت المسنك وغيره. ويقال " ال افكا سوف سجدى، آي آنه رش الماء فى البيت وغيزو.

[سجاز . سجماق].

وايقال "أز سجدي" اي تغوط الرجل [سجاز. سخماق].

وكذ لك غيره.

اويقال "از قجذى ، اى هرب الرجل وغيره . [قجاز. قجماق].

============================================================

غ 4 ويقال " آن كون كجبتيء اى مضى الشهر واليوم. ويقال "از سوف كجبى، اى عبر الرجل الماء وغيره . ويقاله از كجتى، 5 4 اى مضى الرجل يغبنى مات. [كاز . كجماك] ويقال سولجبيء اى دحل العسنكر وغيرهم. [كاز.

و9*1 كجماك].

والاضوب فى حروف الصلابة أن يقلب دال الماضى تاء ليعذب النظق به.

914914 اوالاخرف الصلبة الباءالصلبة والحيم الضلبة والقاف والكاف الصلبة.

الومافارق هذه الأخرف فالصواب فيه أن يذكر الفعل الواجب بالدال لانه اجود . وقال ثثلا بلا كجالم 5 يمر سون كجالم 1 5 يفغا ينى اقلسون ترنكولك سفن اجلم 92 يقول نزتحل ليلا . وتعبر ماه هيماز، . وهوواد . وتقول تشرب 1045 و4 ملة التزر . حتى يتفتت فى يدنا العدة الناكب عنا.

927 (ر) يقال أل افكا يزدى، ان انه قد ذهب الى آلبيت والىغيره. [بريز. بزماق].

============================================================

[براز . بزماك].

ويقال يباز بزدى، آي فاحت رايحة المسشك . وكذلك كل طيب اذا تضوع . ويقال "سوف بزدى، اي إز تفعم بخار الماءوغيره. [براز. بزماق].

ويقال از يقارو تزدبى، آن قام الرجل وغيره . ويقال " ثمان تزدى، اي هاج الضباب . [ ثرز . ترماق].

2د *و* ترزهذا فغل غابر كسشتغمل بلاماض ولامضدر . ومغناه دهو".

بيانه يقال أل تاش ترذ، اى آنه حجر هو. ويقال 921 "ال قش ترز، ان انهآ طائر هو.

وهذه صلة فى الكلام وتظيره فى العربية ينبغى، . لاماضى له ولامضدر.

الويقال " أل بتك تزد بى، ان ms207 انه طوى الكتاب وغيره [ثراز. تزماك] ويقال وال سرزدبى" ائ آنه قذ صبر فى آمر [سراز.

سرماك.

============================================================

اويقال وأز اتغ سردي، ان طرة الرجل الكلب وغيره.

[سراز. مزماك].

وكذلك اذا آجلى الامير من البلد يقال "سزدى،.

لويقال خان سوسن قردي، اين جمع الامير والملك جنده . ويقال "خان جواج قردي، ان حل الملك قبة المك ونشرها [قراز. قرماق].

ويقال "أزييرك قردي، انى قشرالرجل الازض وغيرها.

(قراز. قرماق].

ويقال آز ياقردى، اى ونرالرجل القوس. [قراز.

قرماق] لويقال أزيب كزدي، اى مدالرجل الحبل وغيره.

اويقال "بك يول كزدي ء اى مدالرجل للامير الطريق . وهمو ان يخلس الرجال فى المراصد كيلا ينضى من لا يغرفه . وذلك اذا خاف من العدق . ويقال وإت كزدي، آى نبح الكلب. لغه 0 ترزلق. [كراز. كزماك].

ويقال، " ال منى گزدى، آن آنه دأنى [كراز. كزمالك

ويقال "أل افكاكزدي، ان أنه دخل البيت وغيره.

[كرذ. كزماك].

00 (ز) يقال ازتملغدن بزدي، اي از تعد الرجل من البزد وغيره. [بزاز. بزماك].

ويقال " أل اف بزدي، اى آنه هدم البنت وغيره.

[بزاز. بزماق] ويقال "كيك تزدي، اي فر الوخش وغيره. [تزاز.

تزماك و يقال "بك ايلن تزدي، اى سوى الامير الولاية لو يقال ال ييرك ثزدبى" اى سوى الازض وغيرها. [تزاز.

تزماك] ويقال " أل ينجو تزدى ، آن انه نظم اللؤلو. وكذلك 610 9 اذا نظم الكلام يقال " أل سوز تزدي، . [تزاز. تزماك].

ويقال و يغزلغ ات جزدي ، ان انخفض الفرس الدبر 19و

وكذلك كل شنئ يمكن إطالته بالجذب نخو الحبل وآنعاه الشاة .

وق9 (جزاز . جرماك] . بزاى بين المخرجين ms208 لويقال ال سوف سزدي، آن انه صفي الماء وغيره.

[سزاز. سزماك].

ويقال ياغ ينزدي، اى ذاب السمن وغيره . ويقال هكون بزدي ، اي بداقرن الشنمس.

ويقال سكل بزدي، آي اندق المريض وتضاءل.

[يزاز. سزماق] ويقال وأز ارق قزديء اين حفر الرجل النهر وغيره.

ويقال "ات قزدي ، اى جمع الفرس وحفر بيديه الازض.

(قزاز . قزماق.

و يقال "ال ييرك كزدي، انى انه تقب الازض وطاف فيها. [كزاز . كزماك].

(س) يقال آنى بزت بسشدى، آى آنه قد جم عليه 5)8

ويقال "أز قين بشدي، اى ضرب الرجل عبده مبالغا فيه. [بساز . بشماك].

و يقال وبك يغيقا بشديء ايى دخل الاميرفى كمين العدو.

[بساز. بشماق].

اويقال ازقسدى، آي قاء الرجل وغيره. [قساز.

قشاق] وكذلك يقال " بذغ قشدي ، انى نصل الخضاب.

ويقال " ال آنك ثوثلون قسدى ، اى آنه نقص من اجرايه (2) المرسوم لتوب . وكذ لك اذا منع قل شي ن مرسومه.

============================================================

2 2 [كساز . كشما] . وفى المثل "اتيزيغاج ازوذ كسن. تمن تا قسغا كسن، مغناه إذا قطغت الخشب فأقطغه طويلا . وإذا 76 س قطعت الحديد فاقطغه قصيرا لان الحديد يمكن إطالته.

3ب 10 اولهم مناد ينادى كل يوم ويعلم الحكم.

ويقال "أل اندن كسدى، ان آنه عتب عليه وآغرض 10ه دع عه. [كساذ . كشماك] . بالغزية.

9 (ش) يقال "من بو ايشدن بشدم .

آنى ضجرت من هذا الآفر. [بشماذ من. بشماق].

19 4 94 بع و 31 يضرب هذا لمن يؤمر بالتانى فى آضره حتى يصل مراده.

ويقال " آشج بشدي ، آى اذركت القدر وطبخت المرقة . ويقال وييمش بشدي، أن نضجت الثمار.

ا12 ويقال "آز قيز بشدبى، اى حرك الرجل الآيص يذرك [بشماز-شماق]

وكذلك يقال "سوف تشدبى، أي فاض الماء من النهراو الاناء.

[تشاز. تشماق].

. ويقال "أل منكا تثدى، انى آنه لقينى ورأنى. [تشاز.

تشماق].

ويقال "از اتن تشدبى، اى تزل الرجل من الفرس.

04 الويقال" ازتامدن تشدبى" اي سقط الرجل من الحائط . وكذلك 60 بمن الفرس . وكل شيء سقط عن مؤضع كذرلك . [تشاز.

24 ماك]. وقال 34 و*س ا01ا4 تكرا آلب اكرلم * آتن تشب يكرالم 01 اشان ليو ككرلم كوجى اين كفلسون 9 يقول نخدق بالعدق . ونثزل من الفرس فتعد وعلى الاقدام 929 الاونزارزبيرالاسدء ختى يضعف العدومنه.

وفى المثآل ايفك سينكاك سوثكا تشور، مغناه أن البعوض التجول 906 يقع فى اللبن فيهلك . يضرب هذا لمن يؤمر بترزك التجلة فى الامور.

911 اويقال "أزاتن كشن سشدبى" ان حل الرجل شكال فرسه.

وكذلك كل شي طلته من وناقه. [سشاز . سشماك].

40 -ا1و

وكذلك كل شني قرنته بالآخر.

020 و يقال " اول يپزقشدبى، اى انه تظم الغزل والشغر.

[قشاز. قشماق].

(غ) يقال "أل أذنى بغدبىء ان انه قدخنق الرجل وغيره.

[بغاز. بغماق].

ويقال وكون تغدبىء اى طلمت الثنمس . ويقال "أغل تقدى ، أن ؤلد الولد.

وفى المثل وموش أغلى مياؤثغاز " مغناه ان ولد الهرة يموه مواء أتيه. يضرب هذا فى قتى تقيل با بيه فى الخلق. [تغاز. تنماق] ويقال " اق يشقن تاش تغدبى، اى كلل حدة تضل السنهم الحجر واذهب حد ته باصابته [تغاز . تغماق].

لويقال "أل تزكاك جمدبى، اى انه قذشد الرزمة وغبرهاء [جغاز . جغماق].

12957 اويقال وازقوى سغدىء ms210 أي حلب الرجل الغتم وغيره [سغاز. سنماق]

اويقال بوسوذ كنكلكا سغدبى، اين قد تجع هذا الكلام فى القلب . ويقال "أون قايقا سغدى، آين وسع الدقيق الظرف . وكذك كل شيء . [سفاز . سنماق].

(ف) يقال "ال اتك سشقا تقدبى، اين انه قد نظم اللخم فى السقود وغيره . [ تفاز. تفماك].

14 ويقال أل منى سقدبى، اى آنه قداحبنى. [سفاز. سفماك].

1420 اوفى المثل و تيغان يكز كن تلكو سقماسن، مغناه آن التغلب لا نيحب ماكان اشد عذوا من الكلاب القب . لانه يآآخذه. يضرب هذا فيمن برع بالقضل بنين اقرانه وهم يخحسد ونه

وكذلك كل من طرد شييا ويغدو فى آثره . [ تغاز . ققماق].

و يقال "آزسوذك كقدبى، اين تلجلج الرجل فى كلامه الو اضله من قولهم وتنجونى كقدبى" اى لاك اللقمة فى فه ولم

بفماق] " أل اذا قن بقدبى، اي انه قدضم إلى نفسه رخله 22 ويقال بغد ماكان مبسوطا . [بقاز . بقماق].

و يقال 0ال قابقا اون تقدبى، اي أنه قدشد الدقيق فى الظرف. وكذلك كل ثني اذا أذخل فى وعاو بشدة ركل وضعغط.

اونة يقال للضب المتراكم الجبتات * تقما ازم،.

2699 ويقال "آز برندق بتلو قاتقدبى، اى انه قدشد الزمام على الوزس () بالغزية . وكذلك كل خنيط اذاشد على شني 4 [تقاز . تقماق].

ويقال أل سوذك آنك قلاقا جقدبى ، اى انه قد بلغ 11 الكلام إلى أذنه . لغة العزية.

1 ويقال "أل اكى كشبى ارا جقدي ، آى انه قد آغرى بين الرجلين . ويقال "أل جقماق جقدي ، اي آنه قدح الزند.

[جقاز . جقماق]. وهذا مضدر وأسم.

ويقال "قش جقدي، أي إنقض الطائر : [جقاز. جقماق].

910914 وقال.

============================================================

5 فلما رأوا المال انقضواعليه كما ينقض النشسر إذا رأى الحزر.

ويقال و از آقدن جقدي ، آى خرج الرجل من البيت وغيره.

وفى الميل وكوج الدين كزمسنا ثرو تنكلك تن جقاز ، حه 11 معناه اذا دخل الظلم من فناء الدار خرج الرشم والانصاف

و قال من أنى افكا سقدم" اى انى اذخلته اليت 5 وغيره . وكذلك كل شيء اذخلته فى غيره بشدة نخو ما يدخل 2 الفأس فى نصايه . ويقال از توز سقدي، اي دق الرجل اللح وغيره . ويقال قش منك سقدي، اين لقط الطائر الحب . ويقال " أنى يلان سقدي، اى انه قد لدغثه الحية.

لغة الغزية . [سقاز . سقماق].

510 ويقال "أل أزم سقدي، اي انه عصر العنب وغيره.

[سقاز . سقماق].

============================================================

و اويقال "أل سوفع بكدي، اى انه قرى الماء وجمعه بسكر اتخذله . وكذلك يقال وبك سوسن بكدي، اى جمع الامير جنده . [بكاز . بكماك].

و 2 واقلم بأن الجند ابدا يشبته كثريه بالمله كما يقال سوف 11 اقتىء اذا سال الماء . يقال سو اقتى، اي سال الجند.

ويقال *أغلان سوف تكدي، آى اراق الفلام الماء.

وفى المثل أغلان سوف تكاز . الغ يانى سنوز، معناه 8 ان الغلام يصب الماء فيزلق عنه قدم الكبير حتى ينكسر عنه وركه. يضرب هذا فى جناية جناها الصغير فيتضرر به الكبير.

2 ويقال " أل افكا تكدي، اى انه بلع البيت وغيره.

ااتكيز. تكماك].

وفى المتل. ايفك آفكا تكمامن ، معناه آن المرء

ويقال "ازتكون ثكدي، اي عقدالرجل العقدة وغيرها.

[ثكاز، تكماك]. وفى المثل وتلن تكمشنى تيشن يزماسن، مغناه ما عقد باللسان لا يحل بالاشنان . يضرب هذا لمن يؤمر بالايفاء 9و بالعهد.

56111 ويقال أز ثون تكدبى، ايى خاط الرجل التوب. ويقال اتع يلان تكتى، اى لسعت الحية الفرس وغيره . وكذلك

وكذلك كل شتي نصبه قائا . [ تكاز . تكماك] . و فى المتل 5يكما كنجا أنمامن . تلامكشجا لماس مغناه مالم تغرس الشجرة 9 لاتنبت. فكذلك ما لم يطلب المقصود لا يوجد . يضرب هذا لمن 99 يؤمر بالحجهد فى الامور.

ويقال أل بتك جكديء اى نقط الكتاب . ويقال

ويقال وتمر سقداجكدي، أن رسب الحديد فى اللووغيره.

[جكاز. جكماك].

9 ويقال " أل تزكاك باغن جكدي، اى آنه قذشد رباط الرزمة وغيرها. [جكاز. جكماك].

ويقال أل يماغ سكبتىء آمن أنه قدنقض الرقعة عن الثونبه 1 ويقال "ال افن سكتى ، اي انه قد نقض خبامه وبناعه . ويقال 0 "ال بككا شكبتى، أى أنه جثابئن يدى الامير وغيره . ويقال منه 99 "شكا التر، ان اخلس جاثآيا. [شكاز. مكماك].

9 ويقال * از أراغتبى يكبى، اى جامع الرجل المزأة. لاسكاز. بكمالة (ل) يقال ال يزماق بلدي، اى أنه وجد اليزهم وغنره .

9 9196 [بلوز. بلماق].

ويقال و أل بلك بلدي ، اى أنه عرف العقل والطلم والحكمة وكذلك غيزها. [بليز. بلماك].

وأفل "أزغو، يقولون "بلوز، يضمون اللام وهذاما لا يوافقهم(: غيزهم 1 1)

1 96 (لويقال "أل أغلاقع سغلقا تلدي، اى آنه ضم الجدى الى 1319- 4و تقجة لبون لترزضعه . وذلك اذا قل لبن المغزى أو ms213 ماتت وبقى الجذى تاااذا اوللمل ضايعا . [تلين . تلماك) .

3-8 2420 8 ويقال "از تبقنى اذري بلا تلديء آى آنله ضرب الكرة على شعبتين . وذلك نوع لعب للترك . وذلك اذا آراد واحد من 9

و1 ويقال وازيرنداق تلدي، اي قد الرجل القدمن الجلد.

-وكذلك كل ثني إذا شقه طولا. [ تلاز. تلاك] .

45 و ي قال " أل انى جلدي، . اي انه قدصرعه . ويقال أل سوزك منك قلافا جلدى، اى انه قد ستمعنى الكلام . وفى المثل 69 91019- " جقسا ئتثوز . جلسا بلنوز ، مغناه اذا قد ح الرند نتقدالنار.

04 واذا اشمع الكلام عرف المقصود . ويقال ثونغ تاش أزا جلدى، ه 04119 1 اينآ ضرب القصار الثؤب على الحجر . وقال 00 اتم توتب قذى جلدى * آنك توسن قرا يلدى 6 بشن الب قذى سلدى بعز الب تكل بغدى

ويقال " ال مكا ثونن سله ي ، ان آنه لمع بثويه الى..

لو يقال "أل نكا كشى دا التن سلدي ، اين آنه آخرج لى على انسان ذهبا . ويقال وسوف يغاجغ سلدي، اى لقطالماء الحشب وغيره. [ سلاز . سلماق] . وكذلك إذا اؤما الرجل بيد يه ين بعيدد0 ويقال وازكيد ن قلدي ، انى بقى الرجل خلقا . ويقال 0 ال ايوذدا قلدى ، ان انه قد ترك فى الرهان . وكذلك كل شني بقى او ثرك . وفى المثل " ايل قلدي ثروقلما من ، مغناه قد تركت الولاية ولم ليثرك الرشم. يضرب هذا فيمن يؤم ست 9و بان يغمل العمل بالرشم. [قير . قلاق]: ا6056 لو يقال أل مندن نانك قلدي ، اى انه سآل منى الشيء.

[قلوز . قلماق].

9 ويقال أز ايش قلدي ، اى عمل الرجل. ويقال قيز غ قلدبىء أي جامع الرجل الجارية . وهو كناية عن الجماع .

فلذرلك تجتبت ms214 الغزية عن هذه اللفظة . ويشتثمل مكان وقلدي" 0-

8129 - ويقال "از افكا كلدي، اين أتى الرجل البيت وغيره.

[كليز كلماك] . وفى الميل بيزقرفا بزلا قشن كلماسن، مغناه 9 4 9 اك 909و لاياتى الشتاء بغراب واحد . يضرب هذا لمن يؤمر بالتابى فى

89 ويقال " أز كلدبيء اى ضحك الرجل وغيزه . [كلاز.

40 ماك]. وقال كلسا كشبى اثما انكز اذتز كلا بقل انكز اذ كولكن اغزن كلا 2 9 يقول اذا دأيت الانسان يتبسم لك فلا تحث فى وجهه الرماد 4 الحاد . وآرمقه كذلك بتبستم. المراد به جاز بالاخسان إخسانا.

990 *[نماز . تماق].

ويقالأغلان سفدا لجمديء آى غاص الصبئ فى الماو.

[جماز. جماق] . ويقال أزدك سفقا لجمدي، اى غاص 1 1099

29- ويقال "أل آنى قمديء آى أنه قدضربه فايخته وأؤبقه .

[قماز . قماق].

ويقال سوف قذي، اى مابج الماء .[قماز . قماق].

ويقال "أل الكنى كمدي، اى: أنه دفن المتت وغيره .

-924 [كماذ. كماك] . وكذلك يقال كوزمان كمذي، اى وه اتخذ الخبز فى الملة.

(ن) يقال قوى بندي، آى ربط الفتم. وكل شي شد بوثاق كذلك . [بانز . بنماق] . والنون مبدلە ن اللام ويقال وكولك تندي، آى غامت السماء . ويقال قبع 168 - ثندي آى النسد الباب . وكذلك العقبة إذا انسدت من الج

45 والنضب فى مثل هذه الافعال يكون جراية العزية وققجاق ويقال وينمر تندي، اى آقلع للمطر . ويقال ار

والغزتية اذا نهت الرجل عن التكلم تقول وتنماء . وهذا و 0 مقلوب اى لاتشكت . والترك ms215 تقول "تن، ومعناه "أسكت، - اواذاقال "تنماء يكون المشى "لاتشكت، . اخطأت الغزية فى هذا.

10 ويقال " أل از خيل بلا سندي ، أى عد ذلك الرجل من لجملة الحيل . وكذلك كل من عد مع الشيء. [سائز . سنماق].

9ااو 9 سا اوفى المثل "بارغ أثرو تثسا يوقا سنماسن ، مقناه اذا قدم -3 0 الحاضر للضيف لايكون القرى مغدوما الوي قال "ال منكاثماك شندي، آنى آنه ناولنى الخنبز وغيره .

و0 5129 [سناز.سنماق].

ويقال يغاج سندي ، آى اثكسر الخشب وغيره.

*و9 ويقال وسوسيندي ، اى إنهزم الجيش. [سئوز. سنماق].

ويقال وسناز"0 لويقال "أغري تفاز قندي، آى سلب اللص المال . وقال لجك بلب يامقبى يزكو آماسن 62 اذكز مذب قذسا آنى ايلبى قناز

ويقال يغاج كندي ، آى استقام الخشب وغيره.

ويقال * أغري كندي ، أن اقر اللعن بسرقته . وكذلك كل جاحد بمال اذا اقر . ويقال" از يولقا كندى ، اى شخص الرجل الى الطريق وركب الطريق.

و يقال "اتنك كندي ، ان اخترق الحطب . وهذه لغة 9 آزغو. وهم يقلبون الياء ثونا كما مر القياس لويقال "تسون ات كندي ، آى ازتاض الفرس العسير وانتقام . وكذلك الآمر اذا استقام. [كناز كنماك].

510 لوي قال أز ثلم مندي، آتى لبس الرجل السلاح . ويقال "أزا ثماك سزكا كا مندى" اى صبغ الخبر بالحل وأتدم به وكذلك فى كل صبغ يؤتدم به. [مناز . مناق].

الو يقال "قري از مندي، اى هذن الرجل الشنيخ الخرف وفيره. [مناز . مناق] . ويقال "از آت منديء أي ركب 99 اجل الفرس وغيره. [مناز . مناك].

============================================================

09 9 1544 انما قلت بان مدارها على القيغل الماضى لان آول حرف الكلمة

ثم يقال بزماقء . فالباء مفتوحە كماكاتت.

249 و قال فى المرقوع و تزدي، اذا قام . فالتاء مرفوعة 9

1 5 ويقال فى المكسور ينجو تزدي، اى تظم اللؤلؤ.

*و20 9 104 901 2 01 913 فالتاء مكسورة . تم يقال فى التلو "تزاز، . بكشر التاوله 19 وفى المضدر يقال متزماك، كذلك تكسر التاء.

210119 اوليس بناء هذه اللغة كبناء العربية . الصدر يخالف التلو.

90 *

و11 متكنت القاف فى الغابر . ويقال "قعودا، . قضمت 9 22 90 سمت القاف

6 111 11204 24 اكن الميم فيه . وتقول "مطورا، يضم الميم ففى الصذر ~~6 مضوبةة . وفى المضدر مضمومة . وفى الغابر ساكنة

و 4 اوتقول فى الغاير 0كرم" .انضمت اصمت الياء. وتقول فى المضدر 3 0اك اما" . انكست العمةة ابلسرت الهمزه فى الصدر.

99 69 11 ويقال "إستغفر، . فالالف مكسورة . "يستغفر.

99 13 استغقارا 3 فالماضى فى الافعال كلها يخالف التلو والمضدر .

11 5 10662ء اوليس لدلك لغة الترك . فيكون على تسق او احد بفى انواب

و 14/10 - 600 الاوالوجة الثابى اأن الفعل الذي يدخل فيه التضعية يدخل قيه التصعيف انمايكون

{و 01 أذرجت الحيم ms217 بين الدال التى هى سمة لمضى القغل والياء.

12 وكذلك يقال وتثردي، اذا قام . تزدجى ، . القائم . أذرجت 142 الحيم بين الدال والياء اللتين هما سمتا الفعل الماضى . وعلى هذا 691 النسق جميم الاثواب والافعال 6ا 09 10 آما الافر قلنا ان صفات القاعلين تبنى على الاغر فى اكثر 66 9 41-37 لغات التزك وهم الجكلية وغيرهم

9 46ا لواقلم بأن الماضى مقيد بالدال والياء فى جميع الافعال . فقط تاد لايتغير عنها إلا آن الدال إذا صحبت حروف الصلابة تنقلب تاه 4109 لشدة المخرج.

9 2 11 و-91011 الاو حروف الصلابة بى هذه اللغة ازبعة وهى آلياء الصلبة والتاء و اوالجم الصلبة والكاف الصلبة.

اما الباء تخو قولهم * تنبى، اذا دكل بالرجل - والتاهء تخوقولهم 1090 216

لجكتيء اى برك البير.

لاوالكاف الصلبة تحو قولهم تفى لجكته و ل وكذلك القاف قد تدخل تبعا للكاف الصلبة فى هذا النوع.

1 الو انما جعلت الدال تاء لصلابة مخارج هذه الحروف التى بينما.

و والاضل فيها الدال. والنطق بالتاء أفصح اذا قارتت هذه الحروف .

51 10 وعلى هذا القياس جميع الافعال المجردة والمزيد عليها من كل كتاب

ج0 9 فاذا كانت آخر الكلعة راء من سنخها يتكرر فيها الرا أن . يكون 1041 اخديهما اضلية والاخرى حرف استقبال.

لوالرله فى القغل الغابر فى هذه اللغة بمنزلة الالف والتاء والثون 1 لو الياها فى العربية اذا كانت علامةاللاستقبال او اذا لم تكن فى اضل الكلمة وله فيدخل فيها راء واحدة وهى 5 علامة للاستقبال.

الو م صد هذا القياس فى الفغل الماضى اوالامر . فاذا وجدت 2 فىى الفغل ms218 الماضى قبل الدال الراء فذاك . وكذلك إذا أير تسقط الدال و الياء التان هما سميا الفغل الماضى وتنقى الرله سا كنة فتلك الراء هى من 2

بيانه يقال "بزدي، اذاذهب، فقبل الدال راء . فيقال "برء 102 9149 فى الاغر . ثبتت الراء وسقط حرفا الماضى . فالراء ها هنا من سنخخ الكلمة قيقال فى الغابر ء أل بريز، ان انه يذهب. زيدعلنيه الراء 109* لاستقبال الفغل فصار را أن اخديهما أضلية والأخرى علامة الغابر.

[119 وكذلك يقال أل ثزهبيء اين أنه قام. فيقال فى الامر، تره -0 092 11 أئ قم فيقال فى الفغل الغابر ال يقاروثرز، آنى انه يقوم مفصار فى الكلعة رأن اخديهما من اضل الكلمة والثانية امارة فغل الغابر.

2 14429_ و لوالفزيية تطرح اخدى الرائين فى اكثر الافعال الغابرة للخقة 3 تكلم براء واحدة على صيغة الامر . وليس ذرلك بحسن ولا قياس.

واما الفعل الذى لارله فيه تخو قولهم "كلدي ، اذا حضر.

1 فيقال فى الامر منه قل ، . ويقال فى القغل الغابر كلز،.

109* و يقال كلدي از، آن ضحك الرجل . فييقال فى الفابر و-71 "كلر

اذرجت الراء فى القغل الغابرولم يكن ذلك فى آضل الكلعة.

والغزية ثوافق الترك فى هذا النوع من الافعال التى لينس فيها 001 راء ولاتطرح هذهالراء.

الوهذا هو القياس المطرد فى جميع الافعال فى الثلاثي والراباعى

55 ثم أعلم يان اثنية افعال التزك تثبه أبنية افعال لفات العرب

الو هذا ايما يسوغ فى الفغل الواجب دون الغابر والمضدد.

9 وو الو هذاكما يجوز اذخال حروف المدواللين فى الأمماء المحردة

والمضدر يكون على متوال واحد فى جميع الافعال . وهو أن يزاد على حذف الآضل " الميم والالف والقاف ، فى الكلمة التى فيها قاف اوغين أوكانت مشبعة فى اللفظ . وه الكاف، مكان القاف فى الكلعة التى فيها كاف او كانت ركيكة او ثمالة الى الخركات الثلاث.

آتما القارفية نحو قولهم أل ياقردي ، آى أنه وترالقون.

6 [قراز . قرماق] . فالمضدر جاء بالقاف لكون الكلعة قافية .

6 لوالكلمة الغيننية تخو قولهم ال سوت سغدى، ان آنه حلب اللبن. [سغاز. سنماق] . فجله المضدد بالقاف لما أن الكلمة غيننية.

00 والكلمة المشبعهآ تحوقولهم ، ازبزدي، اي ذهب الرجل [يرز. بزماق]. وقولهم ثزدى، اذاقام .[ثرذ . ترماق] قلما كانت 26و0 الكلمة مشبعة جاء المضدر بالقاف.

============================================================

فجاء المصدر بالكاف لكون الكلمة كافتية . وكذ لك الكاف الركيكة تثوب عن الصبة . يقال منه " ال منى اكدي، ان آنه مدحنى . [اكاز . اكماك] . وهذا وإن كاتت فى الصدر الكاف للاكبكة فان المصدر منه يكون يكاف ضلبة منه كالصحيخة .

والكلمة الركيكة نخوقو لهم * از تلم سزدي ، اى كثيراما 1 ضبر الرجل. [سرز . سرماك]. فلمأ كانت الكلمة ركيكة فى اللفظ جاء المضده منها كافيا . الائرى آن الكلمة المشبعة ما يشهة فى لفظه يجئ منهالمصدر القاقى . ونحو قولهم "بك انى سردى، أي و زجرهالامير. [سرز . سرزماك]. ويقال "ازبتك تزدي، أى 2 ظوى الرجل الكثاب وغيره. [ثرذ. تزماك] . ويقال "أل يزماق تردي، اي اته جمع الدراهم . [ترز. تزماك] . وكقولهم " ات سردي، أي ساق الحييل . [سرز. سرماك] . فجاء ms220 المضدد كافيا لما 9 اشرت اليه.

ى وهذا هو القياس المطرد فى بجميع الأنواب من كل كثاب الجرد والمزيد عليه . لا يشذ منه شني فيز تصد مجال القاف والكاف 2094 فى هذه الحروف المذكورة حتى يوقف علنها.

فيهذه جماهپر أصول المصادر.

============================================================

25 03 وحرف الاضل ما آستقر آلامرعليه.

يقال منه " أل برغ بردي، امنى أنه ذهب ذهابا لم يترج على 1يت شى . ويقال "آنك ايش قلغى بلكولك ، اى ان عمله ظاهر -

فصارهذا النوع مضدرا بالاضاقة . واضله من قو لهم "يريدي*

الوالغين تدخل فى المصادر التى يدخل فيها القاف فقط .

اويرزتصد قياس هذا النوع من الافعال التى يؤخذ منها المصادد فى حزف الاضل وهو آخر الكلمة التى يبقى فى الامر

ام الوالكاف تدخل فى الكلمة البتى لا يدخل فيها القاف على هذا، 9 المعتيى. يقال منه انك يزماق تيركى كوز، اي انصر بجمعهآ الدوزهم - وكما فى المثل يقال "تاز كلكي بزكجيكاء معناهه 1 اثيان الاقرع إلى القلا نسى مما لابدله ليشترى منه مايستر به 9 0 قرعه . وهذا يضرب لمن يفر عمن لابدله منه . اضل هذا: الفعل "كلدي، اذا ات . قلما غير عن هذا المعنى أذظت فيها كاف المضدر كما ترى.

او القاف لا تدخل محل الفين اذا كان المضدر بهذا المعغنى فى ms221 هذه 12 الدرجة . واتما تدخل بعد هذه الدرجة فى محل لايكاد ان يدخل فيه الغين . وذلك ان القاف تدخل بين الدال والياء اللتين هما.:

ه والكاف تدخل كذلك فى محلها الذي آشرت اليه.

اوو 1449 بيانه يقال وبزدي، إذا ذهب. فيؤلف من هذا 61 مضدر فيقال "آنك بردقى بزمادقى بيز، مغناه آن ذهابه 06 26 وفير ذهابه بمتزلة . ويقال وتزدي، اذا قام. فيؤلف مته 10 المضدر فيقال ومنك تردقم تزمادقم بيز، مغناه آن قيايده

سوكذلك لايجوز ان بقال "منك بردقم بزمادقم (ث) اى ذهابى (2) لا يعمل الغين فى هذا النوع.

وأما الكاف نخو قولهم " انك كلدكى تلماذكى بيز، اى 154296 و آن اثيانه وتزكهآ الاثيان واحد . ويقال وسنك كرد كنك ت بكرمد كنك بيز، اى رؤيتك وتزك رؤيتك واحدة.

109 ومثل هذه المصادر لا اذكرها لا فى الاشماء ولا فى الافعال.

بلان من ضبط هذه الاقيسة يسهل عليه استنباطها من اللغات.

201 وهذا القياس سمطرد في جميع اجناس الكلام فى الصحيح تر ال و المغتل والمضاعف وغير ذلك من الافعال الجردة والمزيد عليها.

الافر من هذا الباب على حرقين . فلذلك شميناه ثنائيا .

ء6104- يقال منه "بز، "اي اذهب . "كلء اي تعال . هذا هو 286 ده الاضل . واكثر التزك تذكر بعد حرف الاضل فى الافر إذا كان المأمور المخاطب واحدأء الغين واللام فى الكلمة القافية اوالمشبغة 0 الوه القاف مع اللام، فى الكلمة التى فى آخر هاغين وهالكاف مع اللام،

والتثلايي يقال منه " يوك كتر 4 2و3) ( ان ازفع الحمل. " تام اثره د اين أثقب الحجدار. فيقال فى الامر منه "كتزكل . اتزكل، أذخل من الثلاثى فى الخمايسى.

6 0099 5 اوالاباعى مثل قولهم آت سقغر ، أى إشق الفرس.

00 0 وو-11 وقولهم "منى اذغز، آنى آيقظنى . فيؤمرمنه فيقال "أذغر و0 5 غلسقغرغل، . يدخل الامرفى السداسى.

2-و 6و الو هذا التوع من الامر انما يجوز اذاكان المخاطب واحدا فاما اذاكان إستين او جماعة سقط هذا الاغتبار . ويكون الامر

2 لواذا كان المخاطب محترما لسين أوجاء تخاطبه بلفظ الجمع وتقول برنك، آى اذهبن. ومغناه فى الاضل "اذهبواء.

واما الغزية وقفجاق تقول "بز، اى اذهبن . للواحد.

برنك، اى اذهبوا. للجنع . وتسقط منه علامة الجمغ وهو ا- لاز، وتقيم مقامها الراى المركبة بكاف آلغنة للمخاطب الواحد

الوام ثل هذا القا يجوز فى الخاطبة . فاما فى فغل التفس اؤ فى آمر

وى ثم الدال ms223 التى هى علامة الفغل الماضى ابدا تكون مكشورة فى فقل النفس والمخاطب والغائب.

بيائهآ يقال "بزدم " اي ذهبت. كسرت الدال. "بزدنك" و أن ذهبت. كذلك . بزدي ، اى ذهب. كسرت الدال فى الاخوال كليها. فالميم علامة اضافة الفغل الى النفس فى قولهم "بزدم" أى و ذهبت - وكاف الفتة علامة للمخاطب فى قولك "بردنك، أى ذهبت . والياء علامة فغل الغائب فى قولك "بزدي، اى ذهب.

2 والترك تقول للواجد المحترم اذا خاطبه " بزدنكز ، اى * ذهبت .والزاى مع كاف الفتة فى الاضل مؤضوع للجماعة.

2 2 والعزية تخاطب الجمع به فتقول "بزدنكز، ثريد به " ذهبتم.

والقياس فيه للعزية . وحسن العبارة والفرق بين الصغير والكبير هرك فقد انكسرت الدال فى هذه المواضع لما بتنت. وعلى هذا 9 القياس جميع الافعال فى كل كستاب فى لغه جميع الترزك.

يا

اما الاول الذي تختلف فيها قولهم "بزدجى، أى الذاهب.

90 10 ردجى، أى القائم. ييتنى صفة الفايل على الفغل الماضى ويدخل ى 10 بم بين الدال والياء اللتين هما سعتان لمضى الفغل فى لغة "الغزية وقفجاق ويغما وأغراق وسوارين و.جنك الى "الروس وهو القياس 1 لان الدال همى حرف تصبعلامة لمضى القغل والياء كناية واضافة 60 6101 الى الغائب فى قولهم* بزدى، اذا ذهب. الاترى آنها تشقط اذا أضفت الى المحاطب فى قولك " بزدنك" أن ذهبت . وكذلك اذا آضفت الى فغل النفس فى قولك "بزدم "اى ذهبت. فسقطت الياء .والدال رسبت مكانها فالم تشقط فى الاخوال كلها والعغل ماض.

فعرفت آن الحجيم والياء فى قولك "بزدجى، هما سمتا الفاعلية.

الولينست الياء هى التى كانت فى الفغل الماضى المخبر عن الغائب . فاذه

9 ا4ه 04 1 ال106 اتفقت جميع طوائف التزك آن تزيد الجيم والياء على الاشماء 16 -106 فتتجعل تلك الاشماء صفات المخترفين نخو قولهم " ترغ، للخرث.

4 ما اامه 54 ثم يقال ترغجى، للحارث . ويقال "آتك للخف. "اتكجىء للخفاف.

59 فأما تؤلهم وبزدجى" الذاهب . * تزدجى، آلقايم . هذه 22 242 1067 اضا صفات تؤخذ من الافعال و تلك من الاشماء . فالاؤلى آن 18 اكون قياسهماعلى وتيرة واحدة.

1 لولا يتغير هذا القياس فى الكلمة القافية اوالكافية اوالمشبعة اوغيرها.

0 04 فأما فى لغاتء جكل وكاشقر وازغو وبزسغان وأنفر، إلى

-9 199 140 بيانه يقال فى الامر "بز، أى إذهب . فيقال للذاهبت

وفى باب الثنائى يصير الغين قافا فى الكلعة الغينية . يقال منه 2449 " تاغقا أغقوجى، اى الصاعد فى الحبل. ويقال وقوى سمقوجي، آى حالب اللبن.

96 او اتما صيرت هذه الغين قافا لانه يختمع حزرفا الحلق من جنس ~~واحد فيثقل النطق بهما قابدل احدهما بالقاف لدفع التقل.

2412 13 ~~22 لوكذلك الحكم فى الافر اذا كان آخر الكلمة غينا تبدل بالقاف . نخو قولهم "تاغقا اغقل، آي اضعد الحجبل . "سوت سفقل، اى أخلب اللبن.

5 اواما فى الكلمة الكافية تجعل مكان الدال التى هى سمة لمضى ألقغل كافا ركيكة . يقال منه "كلكوجى از، اى الرجل ms225 ه 00

============================================================

0012- " ات سزكوجي" أن سائق الخيل.

ب واو1 011 لوالغزية ومن ذكزت معهم لهم القياس وكلامهم على المنهاج الاول.

و 16179و وقد توافق الغزية ومن ذكزت معهم التزك الجكلى وغيرهم فى هذا النوع حتى يز تفع الخلاف . تخو مايقول التزية يرفجبىء للسفير بين الاخماء والاضهار ولا تقول "يريدجي،. وتقول ترغجبى، للفلاح ولا تقول "تريدجيء فى جميع اللغات.

ا- قلا بنوا هذه الصفات على الانر وكان الافر مجزوما فلم يتمكنهم ان يكتفوا بالجيم والياء اللتين هما سمتا القاعلية فيقولوا 2 يرجى" أى الناهب . "ترجيء أى ألقائم . لان الراء تتحرك 6 اذا فعل مثله فيرول عن يناء الافر . فلذلك اذرجوا فيها العين ال فى الكلمة القافية اوالمشبعة والكاف فى غيرها فأقر الاضر على

ثم كانت العين اوالكاف اولى فى هذه الصفات بالدخول من 01 سائر الحروف لمغنى . وذلك آنهما تدخلان فى المصادر المضافة

2 فهذه هى الصفة البى يقع بين الاخزاب فيها الاختلاف في جميع الاتواب.

9ا- 999 الوالثانى الفاعل الذى يوصف بدوام آلفغل وكثرة حدوثه منه.

وبناء هذا النوع من الاغر بالاتفاق بين هذه القرق فى جميع الآنواب . وهو آن يزاد على الآفر "الغين والالف والنون، فى الحرف القافى والاشباع و"الكاف، مكان الغين فى الحرف

ا4و 04 بيانهآ يقال فى الامرء بز، اى اذهب. فاذا أريديه آن المؤصوف به يكثهذا الفغل يقال منه " ال آزال افكابزغانء انى آنه رجل 996 9 كتير الذهاب الى البيت. ويقال * أل ازأل ايشلا قائرغان" ms226 اى آنه 9 الرجل قوام للامور. وقال

ويقال فى الكلمة الكافية "كلكان از، انى رجل صحوك .

ااوالامرامنه " كل، اي اضحك. فقد زيدت هذه الاخرف على الامر لهلذا المعنى.

قلمأجاز اذخال الفين والكاف فى هذه الصفة آلبى هى سمة لكثرة حدوث الفغل من المؤصوف به فلأن يجوز فى قولهم * بزغوى . كلكوجي، في معنى الذاهب والجائى اذلى . لان الاقل يلنى على الاكثر فيعرف ذرك.

590 لوهذا يمنزلة الفعال اوالمفعال فى العربية . كما يقال انه لشراب ا1 و و دو وو بانقع وطلامع اتجد ومطعام ومطعان اذا كان يكثر حدوثه منه .

94 والثالث الفاعل الذى يذكرعنه صفة على معنى انه ثمتمن متشد فى اقامة هذا الفغل المذكور قبل حدونه منه . وهو لا يبنى على الامر. ويزاد بعد حرف الاضل " الغين والسين والالف والقاف،

بيانه يقال "بز، اى اذهب . فاذا ؤصف بأنه متمن للذهاب 9 يقال "أل افكا برغساق أل ، اى انه متشة للذهاب الى البيت.

لوي قال * ثزمنداء اين آقم هاهنا . فاذا أريد هذا المشنى يقال أل 0و4 يو مندا يترغساق أل، ان آنه متمن للاقامة هاهنا . ويقال فى الكلمة 141و الكافيةه أل برو كلكساك ازدبىء ان أنه كان غازما امتمنيا للحضوو هاهنا . ويقال " أل افكاكر كساك ال ، أن أنه ثمتمن للدخول فى البنيت. ويقال فى الكلمة المالة مال تفاز تيركساك ال ان آنه امتمن محت جمع المال فاحفظ الاقيسة.

40 الو قده يوصف به الوجل فى الاشماء إذا أريد به هذا المغنى قيقال ال أزال تقرساقء آى آنه رجل عحوبت للمال. ويقال* بوأراءت 45،9 أل آذساك" انى هذه مزأة ms227 متعنية للرجال . ولكن لامدخل للغينه والكاف فى الاشماء الوالرابع الفاعل الذبى يوصف بصفة يكون مغناها كان من حقه

الوبناء هذا التوع على الامر وهو ان يقر الامر على حا له مسكن و

وبعض الغزية يخعل محل اللام سينا . يقال ال مندا برغسق

1 64 او ثل هذه الصفات ير كب من الافعال الثنائية فيصير خما سيا و يركب من الثلائى فيصيرسد اسيا ومن الرباعى فيكون سباقيا .

و سيورد كل ذلك فى محله اذشاء الله عز وجل.

الوالحامس الفاعل الذي يوصف بفغل آضعره فاعله فى نفسه -4-و اهعله

وهذا لا ايننى على الافر ويحرك فيه آخر حروف الكلمة الى 999 الكشر وتشكن فيه قائد الحرف الرائد فى جميع الآنواب.

2 بيانآه يقال "بزء اى اذهب. فيزادعلى حزف الاضل الغين اللام والياءء فى الكلمة القافية اوالمشبعة و0الكاف محا الغين فى الكلعة الكافية اوالركيكة.

اوقال منه "من سنكا يرغلى من، اين آتى ذاهب إليك وأضمر الذهاب فى تفسبى . ويقالء ال مندا ترغلى أل، ان أنه مقيم هامنا عازم فى ضعيره على الاقامة.

اويقال فى الكلمة الكافية " ال منكا كلكابى ثرز، ان انه آت الى عازم الاثيان فى قلبه مضير لذلك. ويقال " أل منكاتفاز .

بركلى أل آين ms228 آنه دافع الى المال.

الاو هذا النوع ين الصفات مبناها على المصادر المضافة ولكن ال زيدت اللام والياء عليه حتى صارت صفات لانا ذكرنا ان الغين او الكاف اذا زيدت على حرف الاضل مع حركة الحرف الساكن 429 بيكون مضدرأ مضافا ينبئ عن إقامة الفغل حالا . كما يقال

لاوهذا التوع من الصفات متفق علينها لا آختلاف فيها بئن جميع طبقات الترك ~~فعلى هذا النسق ياتى الصفات فى خمسة آوجه لهذه الاغراض فى بجميع الاقعال.

ت وأما المفعول به على نسق واحد فى كل الأبواب . وهو آن يزاد "الميم والشين، بغد آلاغر . يقال منه "ياقرء اى وتر القوس . ثم يقال فى المفعول "قرمش ياء اى القوس الموتر.

2 ويقال وقزمش أرق، أى النهر المخفور . يقر ابدا حرف الاضل على حا له ويزاد عليه هذان الخحرقان فى الافعال المتعدية.

وقد يدخل الميم والشين، فى الافعال الواجبة إذاكانت لازمة.

يقال منه "افكا بزمش ، اي آنه قد ذهب الى البيت ولم آشعر يه . ويقال "ال منكا كلمش، اى انه قذاتى الى ولم اشعر به.

اوالهيم والشين فى هذا المحل مكان الدال والياء اللتين هما سيمتا الفغل 12 الواجب فى قولهم "يزدي، اذاذهب . "كلدي ، إذا حضر.

============================================================

0 49 لواما الميم والشين تنبان عن وقوع القغل بغيبة المتكلم عنه.

.022 بيانآه يقال "ال بزمش ، اى آنه ذهب ولم ارذها به . ويقال 12 14949 945 "ال كلمش ، انى آنه قذاتى ولم اره.

لوهذا هوالقياس المطرد فى جميع الا فعال الواجبة فى اللازم 2 وغيره ولا يختلف الحكم فى الحروف القافية والمشبعة والكافية 91 اوالركيكة فى التذكير والتأنيث كما ms229 مرالقياس.

والميم والشين فى قولهم "بزمش كشىء أى الرجل الذاهب.

س كلمش آز، اى الوجل الحاضر تجعلان الفغل فى حد الصفات.

وهذا المحل ليس للدال والياو فى قزلهم وبزدي . كلدي،.

11444 اوالتضريف اتفق اكثر الطوائف تحو يغما وتخسى وجكل 02044

1-4 وفى الغينية يقال ال سوت سعدي"(ث) انى انه علب اللبن.

ويقال "الازتاغقا اغدقء اي آنهم صعدوا الميل. وكذلك فى فغل النفس وبزاغدقء اين مخن صودنا..

لوحرف الاشباع مثل قولهم "أل انى أزدق ، اى ضريه.

0 وكذلك يقال "من منداتآزدق، اى انى اقمت هاهنا.

وفى الكافية يقال "ال كلدك" انى انه حضر . بزكلدك 6 انى تخن حضرنا . "الازا فكاكزدك، ان انهم دخلوا البنت.

9 و يقال فى حروف الامالة "من انكز تفاز بيزدك ، ابن آنى 1 قذ اغطيتهآ المال ."من يزماق تيردك " اى آنى جمفت الدزهم.

4 ولا يفترق الحكم بين الجمع والوخدان . كمارآيت.

9 واكثر الغزية يقيم هذه القاف او الكاف مقام الميم فى فعل 1121 و النفس فى قولهم "بزدم" أى ذهبت . كذلك الجمع والوخدان.

2 6 ويتفق مع التك الصميم فى فغل الغائب المخبر عنه ولا يقال له 1 وبزدق. كلدى (1)، فى مغنى ذهب او حضر.

============================================================

9 و فى النفى يقال وتزمادم" اى ماذهبت . كلمادم" أى ماحضرت.

اتفاق فى هذا بين جميع الالسن فى فغل النفس. ويقال فى النفى فى فقل ء آلغائب بزمادقء اى لم يذهب. كذاسمغت ms230 اوأرى . ،كلمادك انآ ما حضر بعد. كذاأرى . ومثل هذا التوع من الجحود بمتزلة اد ما ارنيناه فى قولهم فى التحخقيق ويزمش، أى ذهب ولم اشعر به وما شاهدت ذها بهآ.، كلش، اى حضر وما شاهدت حضوره.

فاذا قيتدت التفى بالقاف فى الكلمة القا فية والمشبعة وغير ذلك 299 الوالكاف فيما سواه ينبئ عن هذا المعنى فى جميع الاقعال . واذا اردت .

2 تخقيق النفى حينئذ تقول بومادي ، اي انه لم يذهب حقيقة.

ا.

0كلمادى ، آن لم يخضز حقيقة.

واما الغزية آخذت التخقيق فى قولهم "بزدق ، اى ذهب.

كلدك، اي حضر . القاف والكاف محل الياء من فغل الغائب لو اليم من فغل النفس من النفى فى قول التزك" بزمادق ء اى لم يذهن. "كلمادك، اى لم يأت . ووضعت سمة للتخقيق.

الوهذا القياس مطرة فى الافعال لايشذ منهشتى.

و والمضدر مقدم على الفغل في التأ كيد على قلب قياس العربية.

ص يقال مينه "أل بزماق بردي ، اي آنه ذها با ذهب . قدم المضدر

02 قدم المضدر على الصدر.

وصرف الفغل تحوقولهم بزدى، اى ذهب. بريز، يذهب.

ال بزماق، ذهابآموالامرمنه "بز" اى اذهين. وللجميع "بريكلاز، 6اء اى اذهبوا.

زيادة "لام آلفء مع والراء فى امر المخاطبين قياس الترك.

(لو يقول(2) تخاطب الجمع بكاف الفنة كما تخاطب التزك الواحد المخترم به فتقول وبرينك ، اى اذهبوا.

و اما النفى له قياس واحد وهو آن يزاد على صيغة الامر 5 اليم والالف، فى جميع اللغات. بيائه يقال بزماء اى ت- لاتذهب. "ثزماء اى لاتقم . وفى الجمع وبزمانك لاز، اى

الويقال فى الامر الغائب ال بزماسون، اى آنه لايذهب.

"كلماسون، اى لايأت وفى التخقيق يقال، بزسون، ان ليذهب.

"كلسون، اى ليات.

وه السين والواؤ وآلثون ، تراد للغائب على امر المخاطب فى 29 جيع اللفات.

با-

والترك تقول "قرزمن " اي اوتر. براء ين اخدييهما اضلية -4 والثانية علامة الاستقبال وتذكرء من، بعده.

و الوهذا هوالقياس. وما ذهبت الغزية اليه لينس بقياس ولكنه 0 الويقال فى الجبخد * أل برماس، ابن آنه لا يذهب ."من بزماسن من" أن انى لا آذهب.

الاولا أختلاف فى هذا بين الطوائف.

اوقياس الجغد فى الافعال المشتقبلة آن يزاد على صبغة الامي

واذا اريد أنه سزف يقعل ذالك فاته يزاد على صيغة الاضر 9109 5 الغين والالف والياء" فى الكلمة القافية والمشبعة و"الكاف، فيما سيواهما أو "القاف، فى الكلمة الغينية . يقال منه "ال ياقرفاى 5119 ائ أنه سؤف يوترو القوس . ويقال "أل سوت سافقاي، أى انه سؤف يخلب اللبن . ويقال "ال افكا برغاي " ان أنه سوف يذهب إلى البيت . ويقال " أل منكا كلكاي ، اى أنه سيأتى الى. ويقال وال يزماق تيز كاي، اى أنه سيجمع الدزهم وغيزه .

وهذا القياس مطرد فى جميع الافعال من كل باب اذا كان 20 اا 109 على هذا المعنى.

او اذا أخير عن فعل على معنى أن فاعله على شرف إقامة هذا الفغل وكاد أن يفعل ذلك يزاد على صيغة الاغر " الغين والآلف الواللام والراء، فى الحرف القافى والمشبع والقاف، ms232 فى الكلمة

لوقال "من تزغالز من" اى انى على شرف القيام . ويقال 1 "ال ياقرغالز " اي انه على شرف توتهر القوس وكاد ان يوتر.

ويقال "أل تافقا اغقالا * أى انه على شرف الصحود فى الخبل وكاد أن يضعد . ويقال فى الكلمة الكافية " أل افمكا كزكالا، 29 ائ أنه على شرف الذخول فى البيت وقرب دخولة . ويقال "أل ايرماق تيزكالز* اى انه كاد أن مجمع الدزهم قد اشفى ذلك.

وهذا قياس مطرد فى جميع الاقعال ام او اسماء الرمان والمكان والآلة هو آن يزاد على حرف الاضل الغين والواو، فى الكلمة القافية والمشبعة و"ألكاف، محل الغين فى الكلمة الكافية اوالممالة أوالركيكر فى لغة جكل وكغما 090 وتخسى وآذغو وأنغر " إلى الصين العليا . وفى لغات " الغزتية وققجاق وبجنك وابلمغاز" يزاد على صيفة الافر فى هذه الاسامى السين والواؤ() والياء" و بيانه يقال فى اشم الزمان "بويا تزغو اغز آزماسن ، معناه 414

40و لو يقال في لغة الغزتة "بويا قراسي اغز تكل، اى لنس هذا 21 01 زمان توتپر القوس . ويقال "بوتراسي ييز تكل ، أى ليس هذا موضع الاقامة.

ويقال "بوتاغ آغقو آزماسن ، اى ليس هذا زمان صعود الجبل. وقد اريتك آن ماقبل الكلمة إذاكان آخرها غينا تضم اليها القاف فى هذه الافراض . وهذا من ذاك.

ويقال فى لغة الغزية وبوتاغ اغاسى اغز تكل اى ليس هذا ازمان صعود الحيل . ومع هذا يذ كر اشم الزمان والمكان معه 91 وهو قولهم للساعة "أغن ، . ولمكان ويير،.

الو ي قال فى الكلمة الكافية، بوافكا كز كوأوذأل، ان أن هذا زمان اللخول فى البيت. ويقال "ال بزكا كلكو بلدي، اى آنه قدصار وفت مجيئه الينا . والغزية تقوله أل بزكا كاسى بلدى، لذلك المغنى.

اوهذا النوع من ms233 الافعال يجري تجرى الاشماء لأنه يضاف اليها.

191 يقال وسنك بزغونك قجان، معناه متى ذهابك . والغزية تعول بهذا 0 100 المعنى "سنك براسنك قجان، . ويقال " منك بزغوم يفتىء أى قرب

5929 والغزية تقول * منك يراسيم" اي ذهابى . والسين والياء لهم 121 4 قيايس فى هذا التوع من الاشماء ولا يختلف الحكم فى لغتها سواء كانت الكلمة قافية اوكافية اوغير ذلك. وانما يختلف بين الغين والقاف والكاف فى لفة الآخرين.

ش2 واشماء الالقين كل جمنس تجري تمجرى الاشماء وتؤخذ من الافعال.

بيائهآ يقال " ييكونانلظ ، اى شيء ما يؤ كل فيدوهى المثكلة.

4و و13 92 94 اويقال "أزغو، آى ثنئ ما يضرب به . ويقال " يغاج بخجغو، اى ~~252 القأس الذى يقطع به الخشب وغيره .ويقال "سرفو، للمخجمة.

909 0 مأخوذ من قولهم ، أمك سردي ، أى إمتك الضرع وغيره.

هدو ي ختلف هذا النوع من الاشماء بالغين والقاف والكاف على - النسق الأول فى لغات، ؤلاء الطبقة دون الغزتة . والقياس كمامر.

(لوأما الغزية فاسشماء الآلات عندهم بالسين والياء فى جميع الافعال.

كما قالوا " يغاج بجاسى نانك، اى شنئ به يقطع الخشب . وكقولهم

و هذه الاصول والافيسة التى أشرت التها لا تقتصر على هذا الباب فقط . وتجرى فى الثلاثى والراباعى والخنابي والسداسى قياسا

: [ثبراز. تيزماك] . وفى المثل م ثلشما ms234 كنجا ثزلماسن . تبرما كنجا ايلماسن معناه مالم يقع التشاجر بين الرجلين لا يضطلحان . واذا 1 9 9 الم تهب الريح لا ينقشع السماء يضرب هذا لمن يريد ان يؤلف ما بين المشاجتين.

935* ويقال "باش قبرزديء اي انتفح الحرح . [قبرز . قبرماق] والاضل تابزدي، . ولكن الافصح ما كان مقصورا:

و و فى المثل و تشون قبرسا اشلثوز ، معناه من هيج الدخان و

ن 8 ويقال "اشج كبردي" اين از بدت القدر وغيرها. ويقال "سوت كبيزدى ، انى تزبد اللبن . وكذ لك شفة الانسان اذا 294 تزبدث. [كبرز . كبزماك].

2 لو يقال "أت باشغ بتر دي" اى دذمل الحجرح الدواء .ويقال " انك ازا ارلمن بتردى" اى آنه ابر حجته وبزهن على دغواه وآلزم 059 عليه الدين بالحجة . . وكذرلك غيزالدين . [بترز . بترماك].

4و اويقال "أل سوزين مندين بتردي، ان آنه كتم منى سره وكلامه . ويقال أل آنى سفقا بتردي، اى أنه مقله فى الماء.

6 وكذلك كل شتي جعلته تخت شيء مايع او اين كا لفايذ فى العصيدة.

د 9 [بترز . بترماق].

============================================================

ويقال -152 [تترزمن . تترماق].

40 وي قال "ال اثكز اث تتزدى، اي آنه اغرى عليه 4 الكلب ليأ خذه . وقد يقال"تشكردي، . والاضل فيه بثلاث شوه تاأت "إث تثردي، مشددةه فحذف اخديها تخفيفا : [ثتراز.

ثترماك 24949 ويقال "آت فلاقن تفردي ، اي أصرالفرس أذنه وغيره.

12 وهو آن ينصبهما اذا آحس بشيء [تفپراز . تفرماق].

5آه لو يقال "أل آتغ قتردي، ان انه رد الخنيل وصزفها عن وجهتها . وكذلك يقال " يغى قتردي ، اين رد العدو وغيره.

-14 (قترز . قترماق]. ms235 وقال آزدى اشن ثترغان يقلق يغغ قترغان 0009 بستى الم اغترو بيننن تلب قذزغان 2 ايزني ويقول بان الرجل كان مذيقا لطعامه . راد أ لجمغ العدة.

والواء لاغناقهم. حتى صرغه المؤت و ويقال "ال يمشاق ناتكنى قتردي ، اى انه صلب الشى ا405 و الين . كما يذكر الحديد الانيث . ويقال وتاش يثر أنى

قتردي، أى الغربة صلبته اى جعلنه مجرسا محككا قترماق] 41 و ويقال "اغلان قتردي، آي ازتاح الصبى ولح فى مجونه.

ه ويقال "ترغ قتردي، اى زكا الرزع والنبت وغيره . وآصله 0656 2 كل شيء جاوز عن مقداره يقال "قتردي، . [قترز . قترماق].

ويقال "أزيك كتزدي، اى حمل الرجل الحخل . وكذك 169-16 يده042 الرأة إذا كحمبات (كترد كترماك] . وفى المثل وتفي يك 12 3 يوه كترسا قمبخ يما كترد، مغناه اذا حمل البعير الحمل اجمع فانه يطيق كمل المغرفة ايضا . وهذا كما تقول العرب " اثبع الفرس لجامها،.

115[02544 ويقال "أجغ نانك سجردي" ائ طاب الشتئ المر وآخلؤلى.

4 [سجرار. سجزماك].

9 2و ”شثو ”4ه ويقال من أنى فجردم" اي أنى آنفرته وسقته منهزما مطرودا هاربا : [فجرز من . قجرماق].

و ويقال " ال منى سقدن كجردي ، أئ أنه اغبر نى عن الملو.

ويقال وبك آننك يازقن كجردي" اي صفح الامير عن ذنبه.

6 ى و5 [لجرز .كجزماك].

============================================================

وانقله وآظعنه . وكذلك يقال ال بتك كبردي، اى آنه نسخ الكتاب . وكذلك إذا تقل الشيء من موضع إلى آذر.

ويقال *من آنى تذردم ، اى انى اشبغته. وآضله "تذغردم0.

[ثذرز من. تذرماق].

ويقال "ال آننك بينن قدزدي ، اى أنه لوى فنقه وغير -999 ذلك . ويقال "ال اننك سوزن قذردي، ان انه رد عليه كلامه. [قذراز . قذرماق.

ويقال "أل بوايشتا قدزدي، (ث) اى آنه جد فى هذا 2و*و الآمر وبالغ فه . [قدرز. قدزماق] ms236 .

ويقال "ال منكا تون كذزدى، آى انه البسنى الثوب 04 209 وغيره. [كذرز . كذزماك].

ويقال ال قويغ كذزدي، اى آنه جلف الشاة وقددها.

:2 [كذراز . كذزماك].

س ويقال ثون ترزدي، اى اظلم الليل . ويقال ،تون 041 قرزدى" ابى اشود الثوب وغيزه [ قرارز. قرازماق].

1990

4 قززدي نانك ، اى اخمر الشتى ويقال قزرز.

قززماق].

4041 " تززدي نانك ، اى تقرع الشتئ ويقال ررور* تززماق].

01269 يير تززدى آي امنتوت الازض. [تردز.

ويقال تززماك].

"أوذكززدي، اي آنه توجه الوقت ان يصير خربفا.

(ويقال [كزرز .كززماك].

ويقال تنكري تاغ بزلا ييرك بسزدى، آى وطد الله و الازض بالجبال. وكذلك كل شني وضع تخت قنى ثقيل. [بسرز.

599 10 بسزماق].

ويقال وكوك بسردي، آى غامت السماء وقام الضباب.

[بسارز. بسزماق] ويقال "أل اذن نانكنى قسردي ، ان أنه قصر الشى الطويل ا قسرز. قسرزماق].

============================================================

[كشرز. كشزماا].

وو0 و: "ال مبنى تشزدي، اين آنهآ اصجرنى. [بشرز.

ويقال 9 بشزماق].

99 اوايقال * ال ات بشردي ، آى آنه طبخ اللخم وغيره .

[بشرز. بشزماق].

و ويقال "أت اشج تشردي ، اى ان الناد آفادت القدر.

كذرك كل مايع اذا أفيض من تحله. [تشرز . تشرزماق].

وو ويقال "أل منبى سنكا تشردي ، اي انه اوقع الملاقاة بننبى 92و*2و وبتنك. [تشرد. تشرماق].

2و0 ويقال "أل الكدين يرماق تسردي، اي أنه اسشقط من يده 10240

و ويقال "ال نجونى جش بلا سشردي ، ان آته فصل بين اللؤلؤوالفير وزج وفيرهما من الجواهر فى نظم [سشرز. سشزماق 11 وايقال وكول كشردي، ان امتلأ الحؤض جدأ حتى كادان 9 يفيض. [كشارز. كشازماك]. وقال

201 سيغر قابى الوم شوذ بزنم كول نك سقن ك ان ms237 كشردى حي 9 05 عضل آلاسقه الربية بقول بإن قال الجهالن قد ياخههرت لعالنت د62 4 164 1444-9 4 14 02 ل ى عمر النبت الطرى الدويل الهميد وهو النبت العامى * وآمتلاك 1 2009 *6-0- 4 العدوان ين المل حتى لكادبت ان تفيض مفجار التوبر وللبقير لترلك فرحا.

1وب1 د 5 1 9- 914 11 الو كذلك القضعة اذا امتلات من الماء يعاث بالي اعنيارهاء يج 0-490ه اا .

كاديت إنه تفي نه تقيض بقال اشردى حه ملهال 5 29 1 ويقال وال يغاج پغردى اين انه حة فى الخش: 4

ااه معيه ير ] ا2 1 214 ش بلفرعللق انمل)) وعلاسابع فت و: ها: 6 واة 1 تايل يقال انهبه ألن ملوافت التتهو نوجد*ب . أنخا علة الرجلاللبلة 9 وكذلك يقال قم تسوف للفرندي، أبخا انشل الرمل( اللة وقالة و .01 -9 و02

10] 5 اليويه: ثاه وترة آسد 1 ققرده(، لثت فى الغين . موتهذا بالفاي الر فو م ل سرر *2 او، م 9 -5 919

ا5 ع [ هرواره بفر مالتيا 13 .

-9 ل الآحا السنة عا1 1* فقال از اق جهزد دا اني نقي الرجلل البم. على، 5ا:

[جفراز. جثرماك].

اوي قال ازترغ سفردى، أى ذرى الرجل الطعام وتقاه في الكذس. وكذرلك كل شيء اذا نسفته وتقيته فى الريح.

[سفراز . سفرماق] ويقال بلازك كنك الكن قفردي، آى ضعط المغصم يد الجارية . وكذلك كل شتيضفط الشي . [قفراز . ققرماق ] 1 و يقال أل ات تمكير ندا بقردي ، اي انه حط من قيمة الفرس وغيره بالمحاباة وغيرها . وكذلك كل شنئ حططته 2 من تحله . [بقرز . بقرماق] ويقالء ال منكاكشى بقردي، اى آنه أنظر() [بقرد.

0 يقرزماق] ويقال "من أنى آقدن جقردم ، اى أتى آخرجته من البيت 2 وو وفيزه [جقارز. جقرماق].

و يقال قش سقزدي ، ان صفر الطائر. ويقالو كشى سقردي، انى صفر الانسان. [سقراز . سقرماق].

اويقال 0أذ فقردي، ان ms239 صاح الرجل يذعوانسانا وغيره باغلى صوته. [ققراز . ققرماق]. وقال

ويقال أل منكا بكدن سوز تكردى، آن آنه بلغبى و من الامير كلاما . وكذلك من غيره . [تمكرز. تكزماك].

ويقال " أل نقى جكزدي، آى أنه آناخ البعير. وكذلك 0 1و* اذا آجتى الرجل على ركبتيه . [جكرز. لجكزماك].

ويقال "از ككزدى، اى تجشا الرجل وغيزه، [ككراز ح ككزماك].

405 اويقال وكو كزدي نانك، آى اغبر الشي . وهو أن يكون على لؤن السماء. [كوكرز . كو كزماك].

اويقال وكولادي سوف، ان استراض الماء واستنقع وصاد كالغدير. [كلرز . كلزماك].

ويقال "ات كلردي، أي انبطح الفرس من اثتفاخ البطن وتخوه. [كلرذ . كلرزماك]. وفى المتل * از أغلى منكاذمامن.

============================================================

فيه ولككن يحبال له هيخر بج تفسه بحيلة منه : كما ان ولد الكل دن ل مات: ابدها لاا -5و مو، ح 205 ونيقلل بالذا لرعل ثمرديم () لى رح أنف الراجل الاتقال اس *و 17-49و ، الحسي اذيفاج تمردي، آي قطع الرجل الخشب كقواعد السالية

. و- كتا اءةالو وهذا آغمق لمتهاقى القط 5919 الاغذم ليقال ا أل نشوثاك الممر لنية اى الا لحت اللبن ولقيرة.

ه يعيلة [سمرز. سمرماك] اد سع .4 ر 0 د وقانن اف لبرل كاى كق انيت وقيره.

1 [سبرز. سبزماك].

ادا -2 ك ابى ا المشش التم لرت ويهال وال (كرزكر ملا] 1 لق ويهابيل * تتردى پير، الي 2ظلم المكال : وكذلك الزمان.

: ا1 1 ( هرر بر ما]*

و.

وه.

1 0 والقال الن أل لولوفتمرتنديث : ائن أله قطر المله الوغيره (لتمزاز.

جو5 301 4ما9،ا 0 يوه 4 120 ويقال ث وال لمن نالل زدي ة انى انه حفظ الشيء الاجلى الايقال ى 99 0 10 2 9 "ال منى كذزدى، اى انه التظرالي لظي وهه اللغت 45 وه و او والانتظا ونمه ال (اتذ ل كزا كذل نها لفتا. واصله م كو الزا تى عا الن وى 263

ويقال " أل منك بزلا تبق قبشدبى، ms241 اى أنه خالسنى الكرة فى ضرب الصولجان وغيره . [قبشوز. قبشماق].

ويقال "ال منك بزلا قبتشدى اين انهآ بارابى فى القيام.

وكذلك الاعانة.[ قبشوز . قبلشماق].

ويقال ال منكاتون كبشدى، ان انه آعانى بى تضريب 126 ه التوب . وكذلك المباراة. [كنشوذ . كبشماك].

لويقال ال منكا بتك بتشدي ، ان آنه اعاتنى فى كثبة الكتاب. وكذلك المباراة. [ بتشوز. بتشماك].

اوايقال " أولاز اكى بتشتلاز" اى انهما أفر كل واحد منهما ما أدهى عليه صابه.[ بتشوز لاز . بتشماك].

029 ويقال "الازاكى تتشديلاز، آى آنهما اخذ كال واحد 190 منهما صاحبه . وكذلك كل شن لعق بغيزه. [تتشوز . ثتشماق].

2 ويقالء أل منكا كيك تتشد ي، اي أنه اعاتنى على اخذا لصيد وعيره.

524

01 42 [ثتشوز . تتشماك] . والاضل الاول.

ويقال أل منكا يونك تتشدى، اي انه اعاننى فى نفش الصوف باليد ليغزل. وكذلك المباراةء وكذلك اذا مز ق كل واحد منهما ئوب الآخر. [ تتشوز . تشماك] . وفى المثل، مكشب 92 ارشز . أثرائون تشوز، معناه من التسات تهيج المشاجرة وليمزق 2 بينهما السوب. يضرب لمن يؤمر با لتجائب عن التساب.

ويقال "ال منكا تفاز ستشدي، ان انه اعائنى فى بنع السعة .وكذلك المباراة. [ستشور. ستشماق].

ويقال " ال منك بزلا تلقائقاياغ قتشدي . اى أنه اعاتنى ب ~~فى جذح السويق بالسمن. وكذلك المباراة. ([قتشوز. قتشماق].

وبقال * الاز بيزا كنديدين كتشدبى، اى آنهما تفرق كل واحد مهما عن صاحبه . [كتشوز . كتشماك]. وقال يرغ بلب يمشدبى ازثقلقن سكشدبى

0 9 فسرق مهرا اعتى(ث) فى الشركة . وساق اغنامى وفارق من تعد

2 70 20 لقين لم وس خرلفنة ومعا هما فنلهمع . لوفع اللام و يكتظرنهاء

0 ويكون فى بغض المواضع بمنزلو تافا لارالصاق ءتحو قوايلةم * بلكن((6 1 4 بن7

ة 9 چ5 لاق ق سه شة 15 3 1 25 ليراى مابلها لبله الحيا 1 هوبها ه

يو لهيتهاث جشاق] 4109 وئقال قال منك برلا فجشدتي0ايي انه عائقتى: (فجشور:.

اقا و تقال ال منك بزلا سشوي لجشى ، : اى اته بارابنى بى علبور و 3 939-6]و] 4 الماع[ جشور 2 11 259 اا والقال . الاز الي القا الجد البي التها تباريا فى عتب 109 011

-8 ( 2ر 5تووعادت ادت با ويقال "بدشبدى تايك تآي الفرج الشى وتقاعس كالرخلين

============================================================

ويقال * ألاز بيز بيزكا ايش قدشدي ، ايى آنهما تزك كل 0 اواحده منهما الافر لصاحبه وآتكل عليه . (قدشوز . قدشماق].

وقال " الاز بيز بپرك كدشدي، آى آنهما قذ انتظر كل 2 واحد ونهما لصاحبه - [كدشوز . كدشماك] ويقال " الاز بير بيزكا برشدي، اى آتهما قذ ذهب كل واحده منهما إلى صاحبه. [برشوز . برشماق] . وكذلك الاعانة والمباراة ويقال "أل منكايرما برشدي، ان أنه اعاتآنى فى كف النيفقة.

9109 وكذلك كل شنئ له تذوير واستدارة مثل دأس الخريطة وغيرها.

([برشوز . برشاق] . ويقال "بوشدي نانك" اى انقبض الشيء . وهو تخوكلوح الوجه. [برشوز . لرشماق].

0996 299 091 [برشوز. برشماك].

============================================================

كماأن الباشق لاطرق له مع اكبر الثبراة.

ويقال " ال منك بزلا ترشدي، ان انه جادالنى . وكذلك 9 (* اذا آعانه فى تنميد كل شيء تخو لواز الباب تشة (5). [ توشوذ.

رشماك.

اوقال " أل مكابتك ثرشدى ، أى آنه اعا تنى فى طلى و 10 الكثاب وغيره [ثرشوز. ثرشماك] . وكذلك المباراة.

ويقال * أل مكايمش ترشدبى، اى أنه اعاتنى فى اجتناه و التمر وغيزه . وكذيك فى بمع قل تنى والتقاطه . [ ترشوذ .

ترشماك] . وكذلك المباراة.

اويقال ويلقى آيغن ترشدبى، اي تما نعت الذواب من الستر زتمة [ترشوذ. ترشماك].

وقال " ال مكا سقلق سرشدبيء ان آنه آعاتآنى فى كؤر 9 اليمامة . وكذلك فى لف كل شنئ . وكذلك المباراة. [سرشوز.

مرشماق.

============================================================

10 تهالفي خيال اللن قنيطة يمبالعت ونها يخاها ما فهية يوت التزكا نيو الولا يا يو تخوها بنلا بهر شونذ پتوشيلقا اا 91410 7 اويقال "اذعر قسراق بزلاسرشدبى" اى سان الفحل الزيمك:

0 22

3104 ويقال " ال منكا قرغ قرشتى، اتي انه اعاينى فى حفظ الحمى:

5 8

[كرشوذ كرشماك].

ويقال "أل منك بزلا كرشدى، آنهآ ناظرنى بالعين. وكذلك 2 و 2 قل شيء اذا تراآى . [كرشوز . كرشماك].

ويقال "أل منكا قاز كرشدي، ايى آنه اعاتآنى فى جزف الل وغيره. وكذك المباراة . [كرشوز . كرشماك].

2 ويقال "أل منك بزلا ايشقا كر شدي، اى انه بارانى 6 فى الدخول فيافر وغيره. [كرشوز . كرشماك].

ويقال "ال منكا بزك زشدى، اى أنه اعانى فى نقش الشنئ . وكذلك المباراة . [بزشوز . بزشماك].

0914 ويقال "أل منكا آفى بزشدي، أى آنه اعاتنى فى هذم وو البيت. وكذلك المباراة . [بزشوز . ازشماق].

ويقال "الاز اكى تزشدي ، اى آنهما تنافرا . [تزشوز.

تزشماك] 9 ويقال " أل منكا ييز ثزشدي" اى أنه اعاتنى فى تسشوية الازض وغيرها . وكذلك المباراة . [تزشوذ . ثزشماك].

ويقال ال منك يزلا ينجو تزشدى ، أى أنه بارانى فى نظم

ويقال ، أل منكا ييز قزشدي ، اى آنه اعائنى فى حفر الازض وغيرها . وكذلك المباراة. [قزشوز. قزشماق].

ويقال " أل منكا ييز كزشدى، اى آنه بارانى فى تطواف الازض. [كزشوز . كزشماك].

و يقال " أل منكا أوث كزشتيء اى آنه آعأ نى فى تخريث النار . وكذلك المباراة. [كزشوز . كزشماك] ويقال "أل منكا انيما ms246 بسشدى، اى آنه اعاتنى فى تلبيد اللبد التزكمانة الذي يتحد منه الخف . وكذلك كل شني حقه ان يجتم و عليه حتى يسكن انتفاشه وصلابتهآ . [بسشوز. بسشماق ].

و ويقال بكلازبسشدى، اي [تخذ الامراء كل واحد منهما 0 للآخر كمينا. [بسشوز. بسشماق].

ويقال " اكى فجنكاز سسشدى، آى تناطح الكنشان.

و و9 [سسشوز . سسشماك].

ويقال أل منكا يغاج كسشدي، اى أنه اعاينى فى قطع ت الخشب وغيره . وكذلك المباراة. [كسشوز. كسشماك].

ويقال أرن قسغ تفاذ كسشدى، انى تمتى الرجال المال.

وكذلك اذا تفاخروا بألمال- [كساشز. كسشماك].

ويقال "الازاكى سوت سغشدي، آى آننهما تباريا فى حلب اللبن. وكذلك الاعانة. [سفشوز. سنشماق.

09 اويقال "أوذ سعشدي، ان توجه الزمان للبرودة.

وو وه [سغشوز . سغشماق].

ويقال "أل منك بزلاآت تفشدى، اى آنه بارانى فى نظم اللخم 2199 فيالسفود. وكذلك الاعانة . وكذلك غيره. [تفشوز. تفشماك].

ويقال "الازاكى سفشدبى، اى انهما تجادلا. بالغزية .

46 [سقشوز. سفشماق.

0الازاكى سفشدى، ان آنهما تحابا. [سقشوز.

ويقال سفشماك] يقرمش أون سفشدى، اي استرخى العحين من ويقال 9096 كثرة الماء . وكذرلك كل مايع رق من كثرة مائه [ سفشوذ -1209 شقشماقا: ويقال "أل منكا اق ميه سشدي، اى آنه اعاتبنيى على تطيين البنيت وفيزه. وكذرلك المباراة. [شفشوز. سفشماق].

31440 4446

60281409 واضله اتصال الشنئ بالشيء. يقال منه "قداش قداشقا قفشدى، اى اتصل القريب بالقريب ومنه يقال لملاقاة الملكين بالصلح تفشت.

وفى آلمئل * تاغ تاغقا قفشماسن . كشى كشسيكا قفشوز، اى لا يصل : 4456 الجبل الى الجبل ويصل الانسان الى الانسان . [قفشوز. قفشماق.

1 اويجوز أن يجعل القاء الركيكه فيه واوآ.

1 ويقال "الازبيز اكنديى تفشد يلازء آى آنهما طارد كلى 22 واحد منهما صاجبه. [قفشوز . ققشماق].

00- ويقال الازبيز بيزكا يقشدي، اى آنهما تناظرا باللحاظ.

[بقشوز . بقشماق].

9 0990 ويقال "بكلاز تقشتى ، ان حاربت الأمراء وغيرهم.

56 [تقشوز . تقشماق] . وقال 09282 لجبى تنكى ms247 تقشبتى اغش قونم اقشتى جرك تبا يقشتى* بزكا كلب اج أتاز

. اويقال كشى اقدا تقشيء ان ازدحم الناسوامتلا البيت..

[ تقشوز. تقشماق]

و يقال ألاز اكى آقدن جقشدي ، اى آنهما تباديا فى الخزوج من البيت . وكذرلك الاعانة. [جقشوز . جقشماق].

9 ويقال "ال مكائوزسقشدي، أى أنه اعاننى فيدق الملم 6 و92 وفيره . وكذلك المباراة. [سقشوز . سقشماق].

ويقال " أل مكاازم سةشدي"، انى انه اعاننى فى عضر العنب. وكذلك الاعانة. [سقشوز. سيقشماق]) . وكذلك يقال 9 كشى سقشدي، اين ازدحم الناس حتى تضايق المكان ويقال " أرن قمغ ققشد، آى تفضب الناس بغضهم على 0909 بغض . ويقال " الازاكى بشرا قعشدى ، اى انهما ثقادعا على ر اسيهما.[ ققشوز . ققشماق].

144 اويقال " بكشدي نانك ، آي اشتخكم الشيء. [بكوشر.

بكشماك].

ويقال " ال مكاتال بكشدى، اي أنه اعاتنى فى عطف 1و و العود وغيرو . [ بكشوز. بكشماك ] بكاف صلبة.

============================================================

ويقال "الازاكى بنكا تكشدى، ان انهما قذتحا كما الى الآمير . ويقال ومنك الكيم ترسقا تكشدبى، اى وصل يدى إلل السفف. [ تكشوز . تكشماك] . وف الميل، موش يقريقا تكشمامنم ايز كشى نكي يرفيماسن، مغناه لا تصل الهرة الى الشنحم المعلق على الوتد وتقول لا يوا فقنيى مال الناس. يضرب هذا لين لم ينل شييا طلبه ثم يقول اتما تركنه اغراضاعنه.

:22 وقال " أل منك بزلا تمكون تكشدي اى اته بارانى فى عقد العقدة . وكذلك الاعانة. [تكشوز . تكشماك] .

ون وو ويقال * أل منك بزلا توز توكشدي ، اى آته بارانى فى آ يي: دق اللح وغيره. وكذلك الاعانة. [ ثوكشز. تكشماك]

ووه ويقال " أل مكا تر غ تكشدي، اي آنه آعانى فى صب ن البر ثمكدسا وكذلك فى صب الماء راشا له -[كشوز، تكشماك] وكذلك المباراة.

============================================================

[ ويقال " أذ أرايت بزلاسكشدبى، آى باضع الرجل المرأة.

وكل واحد منهما مجايع فى هذا اللفط . [سكشوز. سكشماك].

6 سيو 11و0 0240 .

ويقال الازاكى مكشدبيء اى آنهما تساباء[شكشوز.

14 مكشماك 642 ويقال أل عنكا تون مكشدبيى، آى أنه اعاتنى فى نقض 19240 و 04 هروز الثوب . وكذلك الاعانة فى هذم الداروغيره [سكشوز.

وو: سكشماك] . وكذلك المباراة.

ويقال أل منك بزلا يلشدبى، اى انه تعارف معى.

[بلشوز. لشماك ].

1ى ويقال "الاز اكى بيرز بيرك بلمشدبى، آى أنهما وجد كل واحد منهما الآخر. [بلشوز . بلشماق].

1 409 ويقال " أل منكا بلمشدي ، اى آنه تعصب لى واراد 1 1446 7 هواى وشاجر لاخلى مع من يناوني. [ بلشوز . ابلمشماق] ويقال "الازاكى تام تلشدى، آى آنهما تباريا فى تقب -116 الجدار وغيره . وكذلك الاعاتة : [تلسشوذ . تلشماك 4446 2

ويقال " أل منك بز لا نانك تلشدبى، اى آنه بارانى فى افتقاد الشيء ونشدانه . [تلاشوز . تلشماك].

ويقال قبغ جلشدي ، آن انفرجت صدوع الباب.

وكذلك رؤب القضعة إذا أنفرجت .ومفاصل السرج اذا أنفرجت .

كذلك . [جلشوز . جلشماق] . وكذلك يقال ، أل منك بزلا 04-1 بجلشديء اى آنه صارع سى.

بيو، ا.

ويقال " أل منكا أث جلشدبى، آن انه اعاتبى فى بل العلف وغيزره. واضل هذه اللغة من ذوات الازبعة لكن كذا تشتغمل 4 [جپلشز. جيلشماق].

لويقال * ألاز اكى يينك سلاسشدبى، اى آنهما لمع كل واحد و 1* منهما كمه الن الآخر . وكذلك اذا اخذ الرجلان كل واحد ونهما 136 عطف الاخر فى الصراع فاهوى بهويمنة وشامة . سلسشوز.

041 1و4: سلشماق]. وآضله نفض الثوب أوغيره بئن اثنين.

1 ويقال " ياش ساشدي ، ان ذبل البقل. وكذلك ms249 غيزه.

*90و - 410 و قل شنئ من التمار والبقول اذا ذهبت طراوته كذلك. [سلشوز .

1 سلشماق].

============================================================

(قلشوز قلشماق] وكذلك اذابارى الرجلان فى الترك (1) خلقا (4) ويقال "ال منكا ايش قلشدي ، انى آنه اعاننى فى العنل.

وكذلك المباراة. [قلشوز . قلشماق].

لو ويقال "الازاكى قيزقلشدي، اى آنهما قذخطب كل واحد ور4 منهما الآخر . وكذلك الرجلان اذا سأل كل واحد منهما شينآ عن الاخر. وقال.

تونكز قذن بلشتى قرقن تق قلشتى اندى تشم قشتى آلبى ترمتا يمنى يصف رجلا غدر به ويقول بآنه عقد مجى عقد المصاهرة الوخطب الى بنبى وانا خطبت اليه بنته ثم غدر معى حتى اذهب عى عبندى المسمى وترمتائ، . فكل سبنى من ذلك.

ويقال "أل منكا كلشدي ترشدي، اى انه اختلف الى وآنا ايضا اختلفت اليه . [كلشوز . كلشماك.

ويقال "أل بمنكا ألك كلشدي * اى أنه أعاتنى فى دفن الميت.

[كلشوز . كلشماك].

ويقال "بذون قمع كلشدي، اى تضاحك القوم .[كلشوز.

و كلشماك]

[تمشوز. تمشماق].

9 اوقال "أل منك بزلا سفقا جمشدي، اين آنه قد بارانى 0192 فى الاتغماس فى الماء. [جمشوز. جمشماق] . ويقال [جمشدى.

2 جمشوز. لجمشماق] . (4) هذا آيضا اثنغماس اقعر منه ويقال "تيش قمسيديء اى كلت الاسنان من اكل السفزجله الحامض ونخوه . [قمشوز. قمشماق ويقال " ألاز ايشقا قمشدي لاز، اى آنهم قد اهتزوا للتمل وتشطوا فيه - وآضله من قولهم "سوف قمشدي، اي هاجت الانواج ين كل جانب [قمشوز. قمشماق].

ويقال "ال منكا نانك كمتشدى، اى آنه اعايتنى فى دفن 426 الشى تخت الازض. [كشوز . كمشماك].

0 ويقال " ال تانك كمشدى، آى انه طرح الشى. [كمشوز.

كمشماك] . وفى المتل " اذ كولكنى سوف اذا قندا كمش بشندا تلا" معناه اطرح المعغروف وآلق الاخسان إلى الناس

============================================================

ويقال "الاز اكي اثماك سنشدى ، آى آنهما ناول كل و1 و22 واحده منهما الخبز إلى الآخر وغيزه . [سنسوز . سنشماق.

وكذلك المباراة 149 131 ويقال "الازاكى تفار قنشديء اى انهما سلب كل واحد منهما 4426 مال الآخر . وكذلك المباراة والاعانة . [قنشوز . قنشماق].

ويقال "يكت لازايشقا قنشدي، أن ازتاح الفتيان فى العمل.

2 و ذلك اذا اهتزوا فى آفر . [ قنشوز . قتسماق].

اليلة فيه حرف الشين فى هذا الفضل يتضمن معانى . واضل 04 هذه الافعال من الثناي . تخوقولهم " آز تفاز قبى" اى سلب الرجل المال . وقولهم "ال أنى تبديء اي انه ركله برجله.

فيدخل الشين فيها على معنى المفاعلة بين اثنين او اكثر. نخوقولهم ال منك بزلا تبق قبشدي ، اى آنه خالسنى الكرة . ويقال 0-209 "ال منك بزلا تبشدى، ان انه راكلنى 4 بشو

وقولهم "ال منك بزلايا قرشتى، اتى انه واتر معى القوس وليرى اينا اقوى فى التوتير.

اوالفرق بين الاعانة والمباراة آتك اذاذ كزت حرف *منكاء وهو حرف ومغناه "لى، يكون فيه معى الاعانة . واذا قرن بالقغل حرف ومنك بزلا، وهو حزف ومغناه "معىء اي كون فيه معنى المباراة.

والثالثة تركب اللام والشين فى الاشماء فيكون ذلك الاشم اشم الخطر فى القمار والرهان والرنى . تخو قؤلهم " اينادم 1 أتلسثو، اى لعبت وجعلت الخظر فيه الفرس . ويقال ، اينادم

99 لويقال "تيول سرقتى، أى وجد خبر الضالة بعد انشادها .

[سرقاز . سرقاق].

ويقال " ازكوذى قرقتى ، اى قمرت عين الرجل من التلج.

411 (قرقاز . قرقماق] . وهذا اذا كان مأ خوذا من التلج يكون

اويقال وكشى يغي قابسفتى، أى بيت العدو على القوم (0) ،29 [بسقاز. سقماق] . وآضله "بستقبى، بتسشديد السبن.

============================================================

99 بسلقماق].

-1 " بوأت منكا تسفتى، آى نفعنى هذا الذواء. [تسقاز.

(ويقال تسقماق 15 0 از اقدن تشفى، آى خرج الربل من البيت.

ويقال 44 وهذا ليغما وتخسى وقنجاق ويباقوو بعغض من التزكمان . واكثر .2 الترك يقول ، جفتى ، . [ تشفبى. تشقاز . تشقماق].

ويقال تزلك تتفتى ، اى تخلق الترك باخلاق الفارسى.

وكذلك يقال قليح ثتفبى ، اين علا الطبع على السيف وهو 01096 الصده. [تنقاز . تتفماق].

اويقال كشى منك بزلا تلقدي، اى تكلم الانسان معى لواسجر عنى الخبر . ويقال، آزايسز تلقبى ، اى أن الوجل صار 0 94 فرضا للا لسن يذم ويسب لفعغله الذميم . فالاؤل لغة الغزية - 60 ولاتغرفه الترك. [تلقاز . تلقماق].

510 و يقال "اخكوتفقتى، آى تأيد العنزوغيره ولحق بالجيل 909 13 6 [تفقاز . تغقماق] ويقال "آز جفقبتى، أن صار للرجل صيت. [جفقاز. جفقماق].

519

9104 3و (ك) يقال توذ كركبى، اى دون الثوب وغيره.

[كركاز .كرتماك].

6 ويقال وبوا يشغ انكاز سيزكتم اى أنى ظنفت هذا الافر و تەا منهآ. [سزكازمن ms252 . سزكماك.

وست د اويقال وبل كز كبيء اي صارالومان خريفا. [كزكاز.

وو1 كز كماك].

4 ويقال "قوى بلكذبى، اى صاد الغتم قطمانا [الكاذء 6و 1 بلكمالك] . وكذلك كل حينوان اذاصار قطماتا وتأ لبت.

جلكمالك] . وقال 01 تبنى يما الحكبى * اري آتى اجكبى 10 15 ايشى تقى جلكبى * سوزن انك كيم ثتاز 9 1 49 يصف اسيرا ويقول بانه لما قيض عليه خفت صوته واشتسلم 99

============================================================

وهو ان يبيت عليه العدق . واضله "بشدى ، ويقال "ثون 92 كركبتى، اين غلب الدرن على الثوب.

والثانى ان يكون اضلا للباب. نخو قولهم "ازيلقبتى، انى جرح

19 بتلماك].

تبلدى ييز ، ان ركل الازض وغيزها. [تبلوز.

9و ويقال تبلماك].

90 أوت تبثلدي، اى تقب النقب. ويقال، ازتونن ويقال 011796 1 تبيلديء اى تزع الرجل توبه . بالغزية [تبلوز . تلماق].

14 لويقال بتلدى نانك، اى وجد الشيء المكتوم . "تبلور تبلماق].

ويقال " آنك أبقى جبلدي، انى قد طين ينه بطين رقيق 6 :

و- الويقال يب يكنا كاسبلدي اى انسلك السيلك فى الابرة.

============================================================

ويقال ، از آفدا قبلدى، اى حبس الرجل فى البيت. وكذلك يقال "آنك تونى تبلدي اتى اختلس وبه . [ قبلوز . قبلماق].

602990 ويقال وآنك تونى كبلدي، آى قذضرب وبه تضريبا.

[كبلا: كبلذاق].

695 36م’ ويقال كيك تتلذبيء اى أخذ الوحش وغيره. [تتلوز.

تتلماق].

ويقال آش تبلذى، اى قذ ذيق الطعام وغيره.

[تتلوز. تلماق].

ويقال ms253 "آت بشب تتلذبى، آى قذ تهرأ اللخم بالطنبخ.

شا وكذلك التوب اذا آخلق وتمزق. [تيلوز. تتلماق]: ويقال "أغلان تيتلدبى، اى صاد الغلام فطنا. [تيتلوز.

تيتالماك].

اويقال ونفازستلدى" آى بيعت السلعة. [ستلر. ستلماق].

وقال "ازبا أكز بزلاقتلديء أى اختلط اللخن مع الشعير.

4 وكذلك كل شنى قذاختلط بغيره . ويقال " ازاراغت قا قتلذي، أى جامع الرجل المرأة. [قنلر . قتلماق].

============================================================

ويقال "ازامككين قتلدي، ان تجا الرجل من المحنة.

(قتلز . قتلماق] . وكذ لك يقال * أراغت قتلدي، اى ولدت المرأة ونجت من تعب الولادة . وله وجهان احدهما ان يكون محذوفا 2 بن قولهم "قرثلدي ، اذا تجا من المخة . والآ خران يكون مركبا من قولهم وقت بلدى، اى وجدت البخت لما تجت.

ويقال "يغاج بجلدي، اين قطع الخحشب وغيزه . [يجلوز.

90 ى وايقال ويزماق سجلدي ، أى ثيرت الدراهم وغيرها .

[سجلوز. سجلماق.

9 ويقال " أز تونن سجلدى، اى تزع الرجل تؤبه م وكذلك وو إفاسلح حبلد الشاة .[ سجلوز . سجلماق] . وقال تزلك ججاك سجلدى يتمريعت سجلدى جندان يباو يغرشوز يتجو قابى اجلدى اا يصف الرزبيم ويقول انتثرت قطرات المطر وأخرجت الرهر

وقال "أزشرلدي، أي تمايل السكران وكاد أن ينقط.

[سرلك . سرلماك] . وكذلك غيره اذا تمائل وكاد أن يشقط.

1 اه وقال "بك انكاز أرولدي سرلدي، آى قد غضب عليه الامير وغيره. [سرل. سرلمق].

و ويقال "اث سشرلدى، آن سيق الخحيتل .ويقال" از سرلدى ان طرد الرجل وغيره. ويقال "منحجق سرلدي ، اى نحق الخزذ . وكذلك اذا السحق الشنئ بنفسه . يتعدى ولا يتعدى.

[سرز. سرلمك].

ويقال "يشغ يغاج قا سزلدي، انى التف الحبل بالشجرة وكذلك غيزه. [ سرلر. سرلماق].

اوايقال "ياغ الككا سرلدي، آى التصق الدهن باليد.

وكذلك كل شيء اذا التصق اجزاؤه آجزاء غيره كالدقيق وغيره باللبند. [سرلز. سرلاق].

دوو1ه ويقال وسوف سزلدى، آي ms254 صفا الماء وغيره. [سزك سزمك].

============================================================

او قال "بشغ ترغ سشلدي، اى انتفخت الخنطة المطبوخة س بالماء حتى ضاق مكائها من القدر . وكذلك كل شى اذا تضيق اجزاؤه من الاثتفاخ حتى ضاق مكانه [سشلر .سشلماق] ويقال وسوت سولدى، اي قد حلب اللبن. [سغلوز.

سغلماق] ويقال مشوف سغلدى، ان نضب الماء . وكذلك اللبن.

6496* 40 اذا بكؤ .[شنلوز سغلماق].

اوايقال وكون سفلدى، اي مالت الشمس وزالت .وكذ لك.

0 يقال كنكلوم انكاز سقآلدبيء اين مال قلبى النومو كذلك كل شيه 46 ازال عن قراره أومال.[سفلر .سفلماق 09 ويقال ترغ سؤلدبى، اى سقي الرزع. وكذ لك كل قنى.

2141 افارش عليه الماء. [سفلر . سقلماق].

0 * توزسيقلذيء (4) اى وقالح .

ويقال 9 4 *17 "أف سقلدي، أين طتن البيت وغيره [شقالا ويقال سقلماق].

1 1)

99 ويقال "تون سكلدي، اى ثقض دروز الثؤب وغيره.

وكذلك البناء اذا نقض. [شكلوز . كلماك].

ويقال "ازات شكلدي، أى شوى اللخم وغيزه.

[شكلوز. شكلماك].

"ارافت سكلديء اى قدلجومعت المزأة [سكلر.

ويقال سكلماك.

041 ايش سنلدي، اى جرب الامر. [سنلز.

ويقال سلماق.

" از ايشتن يذلدي" اى امتنع الرجل من العمل ويقال 14 وكذلك اذا منعه غيره . يتعدى ولا يتعدى. [تذلز . تذلاق].

074 "توغ ترلدي، آى ذرع الازع وفيره . [ترلا.

ويقال ترلماق].

409 و ترلدى نانك، آنى تفرق الشنئ.

ويقال سخ ترلديء آي قد مشط الشغر. [ترلر.

ويقال 1- ئرلماق].

============================================================

.46 وكذلك إذا بشم الرجل من الطعام . [ ترلا . ترلماق].

ويقال الك ترلدي، اى حيبي الميت. [ترلا. ترلماك].

ويقال بذون ترلدي، اى اختمع القوم . ويقال "يزماق ~~1 ترلدي، اى اختمعت الدراهم وغيرها . [ترلز . ترلماك].

لوقال وبتك ثرالدي، آى طوى الكتاب وغيره 9 [ثرلن. ثرلماك].

لويقال وييز ثزلدي، اى سويت الازض . ويقال 224 144 مايش ثزلدي، آن ms255 استقام الامر. [ثزل. ثزلاك).

ويقال ينجو تزلدبى، انى نظم اللؤلؤ والشعر . وكذلك الشيء إذا انتظم ينفسه . يتعدلى ولايتعدى . [نزل. زلك].

ويقال وبوات آنكاز تسلدى، آنى آنه قد نفع هذا الدواءآ له . وكذلك كل شني نفع شيئا . وآضله "تسو بلبى،.

1405 [ثثلز. تسلماق].

ويقال قاب تشلدبى، انى انشق الرق . وقال قانى اقب يشلدبى قابى قدغ تشلدى .

الك بلا قشلدبى * تتمين كنى اثن بتاز

ويقال تشك تشلدبىء اى فرش القراش.

وقال ازغاق تشلدبى، اى قذ حدد اشنان ألنجل.

وكذلك يقال "تكزمان تشلدى، اين حدد اشنان الرحى. وكذلك 5 .أشان المنشار ونخوه . [تشلر . تشلماك].

ويقال أق بشقى تشقا تكب تفلدبى، اى كل وانكسر 29 او 116 حدة نضل السهم لما اصاب الحجر . وكذلك كل شيء له حدة 110016 تفكل ياصابته على الشنئ الصلب أو الحجارة . [تفلر . تفلماق].

1211605 1- الآءو اوايقال "أت شيشقا تقلدى" اى نظم اللخم فى السقود 1 1 وغيره (تقلر. تقلماق].

ويقال واز تقلدى، اى ضرب الرجل . ويقال "بوذ 9-7 تقلدى، ان نسيج الكزباس وغيزه . ويقال قليخ تقلدى، أى و 04 94 قدطبع السيف والسكين . وقولهم "از تقلدى، هذه لقه 2 ن غزية . (تقلر . تقلماق].

============================================================

و [تقلوز. تقلماق].

ويقال مشوف تكلدبى، آن أريق الماء . وكذلك كل شتح 40 44 اش.

له اجزاء تنهال وتنصب. تخوا لبر والدقيق اذاصب على شنئ. [تكلر.

24 142 تكلمالك]. فى هذا يتعدى ولايتعدى.

: ويقال ثكون تكلدي، اى انعقدت العقدة . وكذلك ايعه. ش اذاعقدها غيرها - [ تكلز .تكلماك] يتعدى ولايتعدى.

ويقال "أئن بغزدا تكلديء ان غص بالطعام وآنعقد فى 6ش.

الحلق. [تكلر. تكلماك. ms256

ويقال "آنك كوزي تكلدي، ان أنعينه اغورت (تكلر.

4اء تكلماك] ويقال "يغاج تكلدي، آن غرست الشجرة . وكذلك ن2

ويقال "انكازسوز تثلدي، آى آنه قذأوعن الينه الكلام 1016 16441* وغيره. [تنلوذء تثلماق].

============================================================

86ا ت لوهذا فعل مالم يسم فاعله من القغل اللازم . ومثله كثير فى هذه اللغة . وهوان كل فغل لازم فى العربية لا يفخذ منه الفغل الذي لم يسم فاعله . ويؤخذ كثيرا فى التركية. تخوقولهم "افكا يرلدى، آى ذهوب إلى البيت. وقولهم "تاغدن آثلديء انئ قد تزلمن الحجبل. [تنلر. تتلماق].

ويقال وبتك برلدي، آى قد اتروى الكتاب وغيره.

[برز. بك].

ويقال "انكاز يزماق برلدى، اين آنه دقع اليه الدزهم وغيره. [برلن. برلماك].

ويقال " اف بزلديء آى قد تقش البنت وغيره. [بزالوز. بزلك] ويقال "أف بزلدى، اى خرب البيت. وكذلك اذاهدمه :91211 غيزره.[ بزلر . بزلماق] . وهذا يتعدلى ولا يتعدى. وكذك يقال از ابزلدبى، اي خرب مال الرجل:.

91491 ويقال " از بغلدي ، اى قد خنق الرجل وغيره . [بثلر.

بثلماق].

ويقال ييزكا بقلدبى" اى قد طولع ونظر إلى الازض وفيرها. [بقلر. بقلماق].

============================================================

ويقال " بنق بكلدبى، اى قذ انقطعت الخوطة . وكذلك 2 اد* ش اذا عطفت - يتعدى ولايتعدى. [بكلر. بكلماك]. وكذلك كل شيء اذا أثثنى وانعطف . ويقال "سوف بكلدى، اى اد يختمع المله من سكر اتخذ له وكثر . [بكلز . بكلماك].

ويقاليبت جزلدى، اى امتد الحجبل الواهى . وكذلك فى المايعات الغليظة اذا أمتدت يقال له " جؤلدى، تخو الاب 199 6 والعلك وتخوه إذا آمتد . [جولز. جو لاك] . بژاى بين المخرجين.

اويقال "اربغ جغلدى *(م) اى قدشدت الوزمة بالطناب ونخوه. [جغلر . جغلماق].

و يقال جقماق جقلدى" آى قدح الرند . ويقال " تاش جقلدبى، آي اتقدح الخجر فخرج نار الحباحب . ويقال "سوز 03 قلاقا جقلدي، ان صب الكلام فى الأذن [جقلر . جقلماق].

وقال يكردي كقل ات * جقلدي ms257 قزل أت 402 كيزدى ارت ات * سخجرب انن ازتشوز

ويقال أقدن جقلدي ، آى قدخرج من البيت وغيره.

[جقلر. جقلماق].

لويقال ويتك جكلدي، اى قد نقط الكاب وغيره.

[جكلز . جكلماك].

ه ويقال تكون جكلدي، اى اشتدت العقدة . والحبل اذا أنعقد كذك. [چكلوز . جكلماك].

10 ويقال الم دن قجلدب، اي قدفر من المؤت وغيره.

[قلوز. قجلماق].

"تون قدلدى، اى قدشمرج الثوب. [قدل.

ويقال قدلماق] 454 " بيز نانك بيز كا قرلدي، آين قد اختلط الشيء ويقال 014 بالشى . لفة العزية . والثرك تشتتمل هذا على طريق الاثباع و تقول "قتلدى قرلدي،. (قرل . قرلاق].

ويقال "آز الكي قرلدي، آى تشتجت يده ورجله.

ويقال "يا قرلدي، اى وتر القوس . [قرلك . قرلماق].

.1526

الثأء قرلماق] . وكذلك يقال وقاز قرلدبى، اى لجرف التلج من الازض . ويقال " آز قرلدبى ، ان افتقر الرجل وهو آنه بإذا أخذ عنه ماله ويقال وأرق قزلدى ، اى قد حفر النهر وغيره.

9و [قزل. قزلماق].

ويقال واز يزفين قزلدبى، اى قذ نكل على الرجل 09 وذاق وبال آمره : [ قزلا . قزلماق] . ولم يعذ بعد الى ذلك الجرزم.

ويقال " ألك قبغ قا قسيلدى، ان انضغط يده فى الباب.

وكذلك كل شى اذا تضيق بين الشيئين وبقى فيه . [قسلر.

قسلاق 4 و يقال وبيز ناتك بيز كا قشلدى، آى قد قرن الشى بالاخر . وكذلك اذا قرنه غيزه . [قشلر . قشلماق] . ومنه يقال "ييز تشلدى، اى قد نظم الغزل.

ويقال "بشرا ققلدبى، آي قذقوع على الرأس ([ققلر.

5 2 حقلةا ققلاق] . ومنه يقال "ققلدبى سقلدى، أى قدضرب وقرع: اذا ذلل

ويقال تملماق سوف جلدى، آي قد عبر الماء وغيره ويقال [كمل. كلماك].

وسه او يقال " از تفاري كجلدى، آى قد ظلم مال الرجل وغيره.

[كمان كجاك].

8 9 ل: 1* 24 ويقال " ثون كذلدبيء اى قذليس ms258 الثوب وغيره .[كذلن.

كذلمك].

ويقال " از كرلدبى، آى تناء بلرجل واشتد . وكذلك يقال " ادق كرلدبى، اى قذ لامتد الحبل وغيره نخوالاديم والجلد.

[كرلزكرذاك].

521 وا.

ويقال وكرؤلدبى نانك، ان قذ نظر الى الشيء . [كرلن.

كرناك].

اويقال "أفكاكرلدى، أن قد دخل الى البيت وغيره .

(كرلن.كرلك].

0 اويقال كسلدبى ثانك، اى قذ انقطع الشيء. [كسلر .

كسلمالك].

============================================================

3 كشلماك] . وفى الميل يثرقندا لزثق اذق كسلسا أشيوز، مغناه 02 990 2و1 :11 09 لذامدت الرخجل زيادة على قذر الدثار تجد القر . يضرب هذا لمن ه

0 ويقال از كوجى كفلدى، آى ضعفت قوة الرجل.

[كقل . كفلماك]. وقال 039 تكرا آفب اكرلم اين تشب يلرلم 1 آزسشان ليو ككرلم كوحى آنن كفلسون 2 0114510 499 يقول تخدق بالعدة وننزل من الفرس ونغدو وتزأ دز بر الاسد 95200 ى ف دوته چهه 6 ويقال "أتماك سزكاكا منلدىء أى قدصبغ الخنير بالخل 99

ائ قطع اطراف الثوب وقوارته ويقال ثون ممتلدبى، 0487 الزائدة. [ منلر . ممنلماك] وتشود وه ويقال "آت مثلدبى، أى قد ركب الفرس وغيره .(متلر.

م2 العلة . وهذا الفضل مبنى على اللام وهويدوزعلى ثلاثة آوجه

والثانية أن يكون فعلا يخهو لا من لازم هذا خارج عن قيابس العرييتة . نحوقولهم " أل نانك كرلدى، أن رؤى ذلك الشي .

404 ويقال " أل ييز كا برلدى، أى قد ذهب الى ذلك المكان. وقذيوافق 9 الحرف الحرف الذي بعده . مثل قولهم يتك بتندى" اى قذ 4 كتب الكتاب. " بتلدى، كذلك. وقولهم "آراتندى، ان تزحف الرجل "اتلدبى، لغە فيه.

والوجه آلثالث ان يكون فعلا مستقلا بنفسه . مثل قولهم 0ألك ترلدى. سوت سغآلدى، يعنى حيى الميت وبكؤ اللبن . وقولهنم 9 ه ms259 سوف سزلدئ اي قدصفا المك: (ن) يقال من تنكربكا تبندم ، أن انى قذ اطفت س الله تعالى ولومت اوامره . ويقال "أل بككا تبندي، اى آنه خذم الآمير وقال اكرن انك بلكن كندا انكاز بارو ع

[تبنوز. تبناق].

ح 29 71 ويقال " آز اتن تبندي، اى قد ركض الرجل برخله 6 فرسه . وكذلك إذا حرك رجله فى كل شيء . [تبنوز. تبنماك].

3 29و اويقال " از بتك بتندى ان ارنى الرجل انه يكتب 80

وكذلك الرجل اذا ارى أنه يضربها . [بتنوز . بتنماق].

1929 لويقال "از أزنكا ات بجندي ، اى أوى الرجل انه 64و 44و يقطع اللغم لنفسه . وكذلك الاثفراد به . [ بجنوز. بجناق]

ووو ويقال "أراغتن قان يرنديء ايى قد استطلق العاذل بالدم.

4 0 وهو عزق يخرج منه دم الاشتحاضة . [برئوز. برنماق].

لو هذا النوع من الافعال يكون بمغنى التفاعل وهو آن يرى 9-83 الفاعل من نفسه شنيا ولا يريد ذلك حقيقة .كما يقال وتصام الرجل، 9 و2 إذا آرى من نفسه آنه اصم * وتماوت، اذا آرى آنه مات.

ويقال ، أراغت بزندي ، آى تبرجت المزأة . ويقال "ا ف بزندي، اي زخرف البيت . والنون مبدلة من اللام .

9 4 [ بزئوز . بزنماك].

و يقال "ال ارك بسندي آى انه استضعف الرجل وقهره.

[بستآوز. بسناق].

ويقال "قوي بشندي، ان اشتطلق الغنم وحل من وثاقه .

4 و [بشنوز . بثنماق] . ويقال ثكون بشندي، اى قد وهنت 5 التقدة . ويقال " اراغت بشندي ، آى طلقت االمرأة . بلغة ms260 224 99 ي آذفو ركيكة . [بشنوز . بشناق].

و هفش اويقال "ات يقندي، اي اختنق الفرس وغيره (بغنوز. بعتماق].

ويقال ايش كپدنكا بقنفل ، اى ازتظن الى آخر الا فر ع وتدبز. [بقنوز . بقناق].

============================================================

9019 اقور نقماق) و 20 1- اذا اخير الملك آوالا مير فى * چكل ، يمجي انسان يقال له

ح:28 411 روو

29-219

1- 04 لاق وها 22 094 اذك أبتى ثتونب أبكائر ك قغرالوز

11 1191 90* ومنه يقال * آنك ييوزنكا تتنو بقسابلماسن، معناه لا يقدر 2111 2 الانسان ms261 آن ينظر الى وجهد لمحا باصرا من حسنه [تتثوز.

8 ~~4 129 1409 2 0" ا تدندبى، آي آرى الرجل آته شبعان . واذا ويعان 9 99 3 :5 شيع لذرلك 0تدنوز. تدنماق 0-16 8 0 از ايشتن تذتدي" آن امتتع الرجل من العمل.

ويقال

د تماق الوت قال و 201 0 ال سجن ترثدى، اي آنهآ إمتشط شعره من غيز

1 رار. برماقا

0 [ترتور ترماق 6 اين قدضجر الرجل فى و؟

ووئقال "ازايشتا بشتى ترندى، 0149 الاضروقضيق . ( تروتز، كرمماق 09 12 292 44 اى انه قاومنى. و لذلك وبقال "أل مشكا آثرو تراتدى، اذاقام بمقابلته وعارضه (ترونز . ترماق) 1

بكن ترندى آينانه قدطوى كساب 4103 ويقال واز اوز بتكن 319446 تقسه وآتفرد به0( ترتوز. ترتماك م:آلعما.

14- و1 4 وايقال *أز ايشتن ترندي، اى امتنع الرجل من اسمى 49 0 وكذلك كل شتى امتنع . ويقال " أل تامقا ترندى، ان 1 تكا اوه 3 الرجل على الحائط وغيزره لترانز. ترمالشاء 9 ويتقال 0 ال أوزنكا يمش ترندى، آى انه قدا نفرد بجعع

49 -1 آء ويقال " آز ايشتا ئرندى، أى توقف الرجل فى الامر.

940 5 ترماق اويه 22 9 ترتوز. ترماق

11 تماك

1 ار اقت يجوسن تزندى“ اى انه قد ط ويقال 141014 للها.

ء را 126 11 " اذ آذاقى تشندي آى قد تعقلت رجلا الرجل ويعان

ذافى ضعيف يويد

القها

وبعا (تلثوز. تلنماك.

0 0 1 24 و يقالأل أوزتكا ياغ تيتدي، اي آنه اشتيد يتقطير

[جبنوز . جبنماق] 94 1 " از آوزنكا جقماق جقندى، آن آرى الرجل انه ويقال 12 و قدح اتوند، ل جيور جوعاق با

: 4 جليدىء آي قد بلغ الكلام إلى 9 61 اويقال وسوز بك قلاقنكا

99-8 [جلثوز . جلنماق] جلور جلحاى 4 11و

وقال 9 2 1 41 واضلهآ "جيلندى،. [جيلئو 921 91 39 بلنوز. جيلناق). ويقال وات جلندى* 1 6-و عرق الفرس اتهه سو 9*5 11 -10 11004 اشلاز يكنا سبندى، آين تولت آلمراة إذخال ويقان *1 30-1 ل حققة . اسبه .سنماة 109

9 11 اويقال آز آين ستنديء آن آرى آلرجل انه يبيع فرسه.

[ستثوز.

3 سدور ستيحاقا 499 ويقال از أوزنكا سوف سجنديء آي تولى الرجل برش و 109 ه 314 1 الماءعلى تقسه سجنوز. سجنماق) 1

اعر 24 84 و9 اويقال از سفلقن سرندي ، آى كودالرجل العمامة على

4996 4944 24 اويقال * كشى أوزيينن سرثدى" آى حات الرجل يدنهآ.

[شرثوز. سرماك] . وكذلك الشي الصل اذا انسحق.

3سس.

الس 12141 -406 433 96444 و و4 4 ويقال آز اوزنكا سوف سزتدى، آين أوى ms264 الرجل آنه ه و42829 -4-4 611 صقى اللماء لسعسيه [ سزبور، سزعالث 92510 اويقال أل انكاز سيزك يسيزثدى ، آى آته قدظن له ام

و 4 اوي قال *او باشن تامقا سسندى، ان اوى الرجل انه يضرب *2 و* 4 - اه الجداز وعبره (سسور سسسعالة 6 244

2 3190 سچور سيعافا 9410 2290 ويقال * از سغنديء آى تبرد الرجل. ويقال "از شنندى، 9 1914 3142 9492-1 6 اى استطاب الرجل من البول وغيره (سعتور. سععاق 50 40499 6-2-*0 10 04 اويقال كيك ترغقا سفندى، اى السجا الوخش الى المغقل.

29 9و1132 كر مكا يسفنوزمن" الاو لدلك كل ستى لاذيغيره. ومته يقال * من تدر ة

سفنماك]. وقال 4 سف10آ 6ا اذع ان يسدا كر د 46- لن دش لبن اعى تقار 90 ه -2101 ات قاول لانسرن اذاوجدت خيلا رعيلا وهحولاورما كا ومع ذرلك 06 تذ افك انا فضة وذهبا وديباجا، يغنى

4 9 ال متدن سقتدى، آين انه حذد عى. والقاف ويصان اا 719

4 (فباس، ماق)

211 ويقال أل نانكنى قرندبى، ان آنه ادى آنه يقشر الشى.

3- [قرنوز . قرتماق] وايقال ال أوزنكا قذغ قزندى، أين آنه تولى حفر

9 901 *1 لعته . وكذلك الحاقن آو الحاقب اذا آخذ بؤله عن الخزوج.

[قسنوز. قسنماق ور شيعاق

2246 اولكنه للفرس اخص (قشنوز قشنماق)

قل 0 ف 14 7 1 قلسء2 وئقال از تكما قلجج قلندبى" أى عمل الرجل من كال ع و2و العمل . وهو إذا آراد آن يغد وطؤره يقال له 0ا كشنقلنما، آى 2 لاتجاوز الحد . [قلثوز .قلنماق

ين ن و918-0 9 4 التقيل . ويقال "ال آنك تفارن كندى، آى آنه ظلم ماله ك :38 قالاول لازم . وهذا متعد. ل لجابوز. لجنماك] 9 21 1149 161 اراقت كندى اى بغت المراة. ومنه يقال ويقال : واضله من قولهم وآت كندى، جنماء آين لانتبغ الضرب. واضله من ههو 4 ار - 315 اذا آحتك البدن. [جنوز، جنماك] 9 94

و9 4

خم وغيزه ( كسينوز. كستماك قطعةةم وى "اذ كنكا گشنديء اى تظلل الرجل و و 944 61

ش 9 8 ز الكى اذاقى كلندى، اى فترت يد الرجل ويعان ~~26 0 اتكل أو من كترة الاهيزاز فى السير والمشى كانه

1941 0 عن الاتفراد يفغل القاعل تعضيا على والوجة التابى ان ييى عن ه و 6 غيزه فى ذلك . تخو قولهم " آز آلمن آلثدبيء آى اتفرد الدائن 62 91912

9 الثفس ت س وهو فوبهه او اذا كان على هذا المغنى يد كر فيه الشفس اوزنكا، آى لنفسيه . "أوزى" آى نفسهآ ، والكاف تركب 995 1190 معه معن، اللام.

ه 9 الواما اذا كان القغل بمعنى انه آرى من تقسه ذلك من غير ه 048

والهرف 9 2 و فاذا أضطلع يه واحد من بين الجملة يذكر فيه آن الفاعل تولى 9 0 - يقيره فيكون الصيفة ناقصة هذا الفعاء يماشرته ذون استعانه. بعيره

14620 10120-4- 2 اوالوجه الثايلث آن يتفق فضل اللام والنون وتكون مبدلة متها.

-311 معا 10 10 حو قولهم بتك بتلدي تندي، اذا كتب الكتاب. معا.

============================================================

اومنها مايكون محر كة الحشو فى الصدر وآلتلو . كقولهم 244 0 9141 " ات قلاق تفردى، اي اصر الفرس أذته فراز، الفاء * 199 : الركيكه منها محر كه فى الماضبى والواجب. وكقؤلهم *تنكرب منى 9 2911 0 كذزدى" اى حفظنى الله تعالى. آلذال مفتوحة فى الواجب وآلغاير.

============================================================

99 -14 الوما كان من الافعال المخضة فالا غلب فيه آن يسكن 1 9 حشوه و 014 10- فى الغابر. تحو قولهم "سوت سفلد ى" أئ قد بكؤاللبن. فسعلر".

0 و وكقولهم كون سفلدى، آى زالت الشنس. وسقلر،.

1 وبحوذلك.

9 او كل فضل من فصول هذا آلباب يتطوي على معنى لايكون الغيره ذرلك ه 2و أما فضا. الراء ففه ثلاثة اؤجه.

و 40629 2 19 احدها آن يكون اشما ركت منه آلفغل. تحو قؤ لهم * تون

0 9 وهو ماخوذ من قولهم * قرا، آلاسود.

و 01و ا10442 والثانية ان يكون فغلا لازما من الشناتى . فالراء تعديه . تحو 2

ثم يقال قجيردبيء أئ أهربه.

والوجه الثالث ان يكون بناء على حياله لايراد به شي من هذه 99 9 المعانى. تخوا قو لهم " آنك بيننن قذزديء اي آنه قدذ لوملى فنقه .

0 وقولهم قاب قتردى، اى فرغ الظرف مما فيه.

99 وفضل الزاى يكون على تؤعين . احدهما لتعدية الفغل. نخو 9 قولهمء ازسوف تمزدى ، أى قطر الرجل الماء . وهذاشاذه و 20947 والثانبة ان يكون بناء على حياله. تخوقو لهم، تبرعق تبزدبيء أى أنه الغزالا لثوزة.

وفضل الشين قد ذهب قياسه وفضل القاف والكاف على تؤعين . احدهما أن يكون فغلا 3610 ورم4 9 110061 نا ييا فيدخل فيه الكاف والقاف وتكون المغنى انالذى وقع علنه

15 19-149 وقورلهم "ازكنكتى، أى غب على الرجل الضعف حتى تاخرعن اصحايه0 2و والوجه الاخر هو ان يكون بناء على حياله تحوقورلهم " أز

.9 1064049 وأما أللام والتون قدمر القياس فيهما.

64* والمضدر من هذاعلى "فعللال . محركة العنن. تحوقؤ لهم

واما الذى يكون مضدرا عند الاضافة يكون على بناوه فغللى" 4 102 مسكنة العين. نخو قولهم " انك يك كثركى كر، اى أنظر 290 وابصر رقعه الحمثل . وقولهم و آنك سوف كجر كى كز، اين 29 اتصر اقباره آلاء 0 وقد عروتك محل اليين والكاف فيه فيماءضىء

0 90 عب30

والنهى والجخد كما ذكرت. يقال فى النهى بالهيم والآلف.

9967 تخو فؤلهم وسقنماء آنى لاتتفكر. "سفنماء آن لانسر.

الاويقال فى فعل النفس "تبندم، بالميم أى عبذت . وفى فغل 16- المخاطب "تبندنك بكاف الفتة . وفى فعل الغائب "تبندي، بالياءء كمامر.

وه وفى يغض لفات ازغو يجعل كاف الحخظاب غينا . نخو قولهم " تيندغ أى عبذت . وقولهم سن أبى فجردغ، ان أنك

10و 39 اه والعين هجنة إذخالها فى هذا المحل.

9 فه القاعل من هذاالباب *تبنغجى، أى العايد . " يكنكوجيء 9 أى الساجد . فى لغة سائر الترك . "تبندجي. يكندجي،.

فى لغة العزية.

============================================================

يشتبر فيها حروف القاف والكاف والغين ms271 والاشباع وغير ذلك.

9 على المنهاج الذي أوضحت و الوالفاعل الذى ئوصف على معنى انه كان متمنيا لاقامة هذا ألفغل.

و9 نخحو قولهم تبعساق ازء آى رجل محب للخدمة.

94 اولا يأتى هذا النوع من الصفات فى الثلاثى ومازاد علينه إلا 0299و 8099 قليلا . والقياس جائز فى الكل . ومازاد من الثثابي فيطرح آخر 2 حرف الكلمة حتى يركب عليها الحروف التى تدل على هذه الصفة .

كما يقال وتبندي، اذاعبد. ثم يقال فى الصفة *تبقساق، . طرحت النون منها ودجعت الكلمة الى الاضل وهو قولهم "تبع، للخدمة .

الوالقاعل الذي يوصف على مغتى انه كان من حقه وعزمه 92100 0061 أن يفعل ذلك الفغل يكون على وزن " فعلهلل ، محر كة العينين 49 الى الحركات الثلاث مسكنة اللامئن . تخو قولهم *بك يازق جر كلك ازدي، اى كان من حق الامير آن يجاوز عن الذنب.

4 وقولهم ال ثنكريكا تبنعلق آزدى ، اى كان من حقه آن 996 يقبدالله تعالى.

============================================================

1409 تنؤع يتضمن شيئا من معنى المضدر.

وهذا التؤع 0 اه لوالقاعل الذي يوصف على معنى انه كان ممن يفعل القغل يكون تخو قولهم " ال تنكريكا تبتغلى آزدي ، ان آنه كان 9 يقبد الله تعالى . وقولهم " أل منى سودن گر كلى ازدي، اي ا99 آنه كان ممن يعبرنى من الماء 94ه ويكون قياس وزن هذا على "فغلعلى ، مسكنة العينين ه محر كه اللامين.

فاذا ذكر مع الفغل حرف " ازدبى، يكون إخبارأعن فقل أمضاه فاعلة وو ز واما اذا ذكر بعده حرف "أل" أوحرف"ترر يكون اخبارا و عن فغل عزمه فاعله ولم ينضه بعد.

والمفعول على تسق ولحد. تخو قولهم " كزتمش نانك" أى 9 22 الشني المخفوظ . قتريش قاب، انى افرق المفروغ.

اوافا الحق الميم والشين فى الافعال اللازمة يكون صفة وإخبارا

وتضريف الافعال ms272 كمامت قياسه فى الثناتى.

وكذلك اشماء الامكنة والازمنة فيزاد حرف المعانى فيها على ى حروف الاضل . فلايشذ من القياس شي . قافهم اتقضت أبواب الثلاتى.

هذه ابواب الرباعن باب "فغللدى مسكنة العين واللام فى حركاته وك (() يقال وكول بزكردي، أى دجنت السماءء ويقال ش 04 عى تونقا سوف بزكردي، أى دش القصار الماء على الثؤب ك 1دمݣ01 رليبله .[ بزكراز . بزكرماك]. ويقال قان بزكردى، اى ممر الدم مق الجذح ويقال "أذيغاج بجتردبيء آنى أنه آمر بقطع التشب حتى و0 قطع م بجترز . بجترماق] وي قال" ال منى افكا بزئزد بيء أنى آته اذهبنى الى البيت 51406 وغتره. [بزترو. بزترماق].

============================================================

09249 6 ويقال -10249 بغترماق].

"ات بزقرديء آنى تخرالفرس وغيره. [زقراز.

99 ويقال بزفزماق.

209 اشلاز يوزى بزقرديء اى انزوى وجه المرأف ويقال وأنقبض . وكذلك الجله اذ انزوى. [ بزقراز . بزقرماق].

096 ويقال وايش بلكوزدبى، ان ظهر الامر وغيره.

99 ه وفى المثل كوذ كلكى يازن بلكوراز ، مغناه يظهر كنيقفي 909 الخزريف فى الصيف . يضرب هذا فى امر يقال اول حاله 1 بماله . وقال 14044 كزلب تتر سفك لك آذرش كبى بلكراز 302 بشلغ كزك بيسما ياشى انك بتعر تاز 1640 ايقول يظهر الحب المكتوم يوم الفراق . والعين الحرحى الدامعة لا تقدرعلى كثمان دمعها . [بلكراز . بلكزماك].

============================================================

146 تلبردى، 40 تليرماق].

4-4 "تنكربى أغل تغترد بيء انى اولد الله الولدمن المرأة .

2994 406- ويقال 2 اواضله تغرتردي، - وهذا للقياس . وذلك أن كل فغل اذا 24 كان متعديا بدون الحاق التاء فيه الحقت به التاء يتعدى القغل إلى 1-2 112[6 المفعول من فاعلين احدهما آمر والاخر فاعل. تحوقولهم وسوف اجردي، ان ms273 أشرب الماء . فانا قيل "سوف اجتردي يكون ه 11 09 المغى آآنه امر غيره باشراب الماء . وكذلك قولهم أل آنى 94 1 44و 249 060* تبتدي، آي أنه ختقه . فإذا قيل و بغتردي، يكون المغى 4و 7009 آنله امر غيره بخنقه اياه. وهذا كما فى العربية . يقال "لقط السنبل.

ادو والقطه غيره . وتقط المضحف . وآنقطه غيره ، بزيادة الالف 5 يتعدى القغل من فاطين الى المفعول . كذلك هذا . [تشرز.

199 ه 44 تغتزماق ويقال "آث سيشقا تفتردي، اي أنه تظم الخم فى السقود.

-469

ويقال " أونغم قابقا تفتردي، ان آنه حمل انسانا باذخال 4 68 1190

تقترماق] ويقال وبك اغرنى ثنتزدي، ان أن الامير امر بأخذ 0 اللع فاخذ. [تترز . تترماق].

و يقال ال سوف تكتردي، ان أنه أعر بصب الماو 46و وغيره. [تكتراز. تكترماك].

ويقال ، أل ثون تكترد بى، ان أنه امر بخياطة الثوب و فخيط . [تكترز . تكترزماك].

و يقال "انى ارب تلتردبى، اى آنه ضربه حتى كاد آن هه يتشى عليه - [تلترز . تلترماق].

وئقال أل تام تلتردى، *5 أى آنه أمر بثقب الجدار وفيزههوالتاء الاخيرة مبدلة من اللام (ث) . وهذا كما يقال فى العربية 9و قتر على عياله وقدر، وكقوله تعالى وومن قدر عليه رزقه، وفى الاية الاخرى وواما إذاماأبتلاه فقدر عليه رزقه، . فجائز أن يكوذ الدل مبدلة من التاء . وكذلك التاء التى أبدلت من الدل.

-19 9 ثقال ختر وختل" أضله "غدر، . ففى هذه اللغة ثلاث 6ء مندلات . [تلمترر. تلترماك].

============================================================

4426 [تلترز. تلتزماق].

وقال 0أز يرنداق تلتردى، انى آنه آمر بقد القد.

وكذلك كل شي اذا قد مثل السيز ونخوه. [تلترذ . تلترماك].

6-4د 4 ويقال "أنك اغرنكا سوف تمتدبى، ان انه آمر بتنقطير 2 ،12 المله فى فيه . [تمتراز . تمترماق ] . وهذه لغه ضعيفة .

ويقال ينمر تمجزدبيء اى ترشش المطر وجاء الطل ونحوه.

[تمجراز. تمجرماق].

ويقال من ms274 أغلتى اتاسينكا تبنجردم، آى أتى الحقت الابن 3 04و9* بألام والصفته به . واضل الحجيمر فيه شين . وكذلك غيزه. [تتجرز.

- -19 تنجرماق].

و "أ ثلغ آنى ثلدزدبى، ان أنه قذ صدمه القارس ويقال وغيزه.

" انى بجاك بلا تلد زدبى، ان آنهآ تقدذوجأه بالسكين.

ويقال 931 تلأروز. تلدزماك].

وبقال "أل منكا ايش بلتردي ، اى انه عرفنى الانمر واقلنيه [بلترز. بلتزماك].

============================================================

4 ويقال " أل منكا آلمن تتتردي ، آى انه اجحدبى الدين 20 92436 9 وفيره. [تثتراز . تثترماق].

و يقال ال منى تنذزدبى، اى انه أوقعبى فى الراحة واجمنى.

واضله من قولهم تبندى، اذاتنفس.

و يقال "أث آيك كوزن تنترزديء انى أذ الدوله غطى عيتنه .

44 هه 11يو.

وكذلك كل شيء سي شييا. [ثثترز. ثنرماق].

0926 0449 99 ويقال "أل مبنى تذغوزدى، آن أنه اشبعنى. [تذفرذ.

2 تذعر ماق] وفى المئل " افلك تذغر ساكوزبى يلقا الوز، مقناه 912 52 4* أن رب البيت اذا اشبع الضيف فان عين الضيف آبدا تكون

0994 ويقال أل منى بوايشين تذغردي ، ان أنه املنى فى هذا 924 0 الامر حتى وجدت سأمة منه .

د092 ويقال " أل اتغ ترغزدي، اى انه هزل الفرس. [تزغرز.

0 0 2 040664 نزغرماق] . ويقال أل منى ارندن تزغردي ، ان انه آقامنى من مؤضعى . ويقال " أز تام تزغردي، أئ بنى الرجل الجدار. وكذلك 2 4 35 الييت وهل شيء تصبه. [تزغرز. تزعرماق].

ويقال " از باشى تزغردبيء اى كاد رأمن الرجل اذ يتقرع.

تزغرا. تزغزماق].

00 اوقال ييرزتزغزدبى، اى كادت الازض أنبهب منها الهباء 129 ms275 914 .

444 المتثود. [تزغراز. تزغر ماق].

.242 ويقال أل افن تفاز بزلا تشعردي ، اى آنه ملأ ينته 2 من المال . وكذلك اذا ملأت الدن من الماء وغيره . [نشعراز.

20 تشعرماق] 015 وايقال "آشنج تشمردي، اى كاذت القدران تفور ويخرج 14- و 94 2 8141 منها آلله . [تشعرا. تشعرماق]

بين الابن ..402 [تشرزمن، تشعرماق] . واضله "لشردم،.

090 ه1 ويقال "كنكلم تلعردي، اى كادت تفسى اذتنهوج(4) لما 006 القست من اكل طعام قذر. [ تلغر. تلعرماق) ويقال " ازت بشى تلغردي ، اى قامت الدمق على دأس آلعقبة ونخوه. [تلغراز. تلغزماق].

0 ويقال "شوف تمعردي، اى كاد الماء ان يقطر من الجمد 5 654 ونحوه. [تمغراز. تمغرماق].

. ويقال " أل ايشغ تبكزدي، اى انه تفحص عن اضل الامر 4944 4 ده واتبع آثره. [تبكرز. تبكزماك].

و يقال تنكري الك تزكردي، آى اخبيى الله ألميت.

9او [ تزكرذ. بزكزماك].

ويقال من أنى ثزكزدم، اى أبى اهديته. [زكرز ه

4 قأه وئقال "آز تلم تلردي، اى تلفت الرجل يمنة ويشرة 5 416040 1 كانه يطلب شنئا آويرى انسانا وتخوه. [تلراز . تلرماك].

============================================================

52 3و ويقال بويك اتغ جؤتردي، اي هذا الحمل وثآقله آخفض ظهر الفرس . كذا يفعل الفرس الدير وغيزه . من المثل 99 6 و و 59 يخفض. [جزترذ . وتزماك].

49 ويقال ال يبيغ وتزدي، اى أنه امد الحبل الواهى.

09 2 20020 وكذلك اذا آمد آنعاء الشاو . [جزترز . جؤ تزماك] . وكذلك --5 براى بين المخرجين.

ويقال ، ال تكون جكتردي، اى انه آمر بشد عقدة 9 6* الرزمة وغيرها . [جكترذ . جكترماك].

4 ويقال "ال جفماق جقتردي، آى ms276 آنه افدحه الرند.

*و وكذلك إذا آؤقع التشاجر بين الرجلين وآغرى بينهما.

2 610 [جقترز . جفترماق].

و يقال "أل قشع قازقا جقتزدي، اىن انه حمل بازيه على 9و و ه دشيده شوه الاتقضاض على البط وفيزه . [جفترز . جقترماق].

============================================================

24229 لويقال " أل ثوين جقتردي، اين أنه وضع توبه فى موضع 6يو.

ندى حتى ندى . [جفترز . جفترماق].

ل ويقال "انكر جكك جكتردي، آى آنه انقطه ثقط الكتاب . ويقال "ال اتن جكتردي ، أى آنه أفصد فرسه 10 من الرهصة وغيرها . [جكترز . جكترماك].

و يقال "ال انك تفسين مجكتردي ، انى آنه اشتناخ 0 95 بعيره . وكذلك يقالء أل كمشن التوندن جكتردى ، اى آنه أخلص الذهب من القضة بالاذابة وازسبه فى الازض. [جكتراذ.

6 جكترماك و يقال " ال آنى جلتردي، ان آنه أضرعه اياه . ويقال 2 "ال يتك جلتردي، اي أنهآ امر بنشدان الضالة . وكذك كل 0524-6 كلام اذا ئودى لسمعة . بالعزية. [جلتراز . جلترماق].

80 108 ويقال و ال آنى سفقا تجمتردي ، ان آنه آفقله فى الملو.

و 09

اقعرين فى المقل

ويقال *أل ايشغ جنغردي، اي أنه تفحص عن أضل الامر

5 مه ويقال. "أل آنك قزن سبتردبى" اى أنه امر بتجهيز بنته اوفها الى الحتن . ويقال أل منكا قش قنين سبترد بى، اى آنه أمرنى بوضل جناح البازي وعيره . وكذلك اذا رفا كل شتى .

0 [سبترز. سبترماق) . والاول مضدره بالكاف.

5ه و وقال "ال منك تفارغ ستردي، آى آنه آباع متاجى ووه وغيزه. [سترز . ستزماق]..

ويقال " أل آنك يوزنكا ستردى" اى آنه اتزق يوجهه.

05 واضله وسوذترزدمي،. [سسوذترز. شترماق] مدفم.

ويقال "أل أغلن سيتردبى" اى أنه ابال ولده . وفرسه ms277 6 كذك. [سترز . ستزماك]. واضله "سيذ تزدبى،. فاذغم .

لويقال أل منكا يزماق سجتردبى، اي آنه اثثر الدراهم على.[سجترذ . سجترماق.

49 ويقال " أل انى سجتزدبى"، اى آنه اخرأهء من اخراء.

9 [سجترز. سجترزماق].

============================================================

و20ه ويقال أل سرغ سرئزديء اي أنه آم بنشدان الضالة.

6 و و* و20 ويقال أل قانغ سرتزدي، اىن انه آمر بمص الدم د.9م102 من المحجمة ونزفه . [سرترز. مرتزماق].

ويقال أل بسوف سزئردبى، اى انه امر بتضفية الماء 03099 20920 6 وفيره. [سزترز. سزترزماك].

09 ويقال أل قج سسنتزد بى، اى أته حمل الكنش على النطاح مشو*2.

خيى تناطح. [سسترز. ستزماك].

2 ويقال ال تكون سشتردي ، اى انه احل العقدة 25 وفيزها.[سشترز.سشترماك].

و يقال وأل الم برم يزلاسشتردي . اى انه اوقع المقاضة بالدين الذي له مع الدئن الذى عليه فترك هذا له وذاك لهذاء [يسشترز.

سشترزماق].

0 ويقال "أل قوى سغتردبى، اين انه اخظلب اللبين وغيره.

بوه 6د* [سعترز.سفترماق]

ويقال و آل بپز نانكنى بپز كا سقتردبى، آى آنهآ آمر اشو 04 با ذخال الشير فى الشي فاذخل. [سفترز .سقترماق.

9شه 69 "ال مرج سفتردى، ان أنه ادق الفلقل. وغيزه *90و ويقال كذك 4 "ال أزم سفتردى، ان آنه امر بعصر العتب وايقال [ سفترد . سفترماق].

وفيره فعصر.

11 او قال "أل تون سكتردبيء اى آنه امر بنقض دروز 4و24 021 الثوب . وكذلك اذا امر ينقض الجدار وغيره . [ سكترذ.

وو* 14 سكتزماك] 94 9و ويقال "ال أنى شكترديء اين انه حمله على ms278 سبوء وآضله

اويقال "آذ كنكن سكتردي، أى ان الرجل حمل انسانا ود على جماع آمته. [سكترز . سكتزماك].

============================================================

520 الغه فى السين.

وهذا كما يقال فى العربية مسك، وبالقارستية "مشك، وكما 1 تقال ثسكر، وفى لنة العجم "شكز، . وإلعربية معنكر ، و بالقارستية "لشكزء.

9 *اسوف سجفرديء انى كاد الرجل آن يرش الملع اويقال 206 سجخفر ماق].

[سجفراز.

029 "ات سجغردى، اى كاد الفرس آن ينب وغيزه.

ويقال -1 سجنرماق].

1096 سجغراز.

0141 سرغزدى نانك" آن اضفر الشى [سرغرود.

وت قال 0 سرغزماق] 5و ويقال "أزباغ بزغزدبيء امن اذاب الرجل السنمن وغيره.

============================================================

[سقغرز.شفعرماق].

و يقال أل آنى كشيدن ستغردي، اى انه قد عده من الناس.

[سنغرز .ستغرماق].

ويقال " ال ياغنى قا بتن سزقردبى، ان أنه قطر الدهن من الرق . وكذك كل مايمع إذا أفرغ من وعاوالى آخر فقطر الباق

ويقال " يثرث سوتكردبى، اى يعير() الابن حتى صار 040ي كانه لبن (4) فى رقته [ستكراز.ستكزماك].

============================================================

ويقال "أل انكاز تفار قبتردي، اي انه حمله على اختلاس و5م2 المتاء . [قبترز . قبترماق].

لويقال "أل آرك ms279 فجتزدى، آى انه اهرب الرجل بماامر لغيزه بذلك. [فجترز قبنترماق].

لو يقال "أل مبنى فجترد بىء ان انه حملبى على المعانقة اياه .

[قبتراز . فجترماق].

لويقال أل يين قترديء اي انه امر بفثل الخيظ للابرة وغيرها . ويقال "أل تلقائقا ياغ قئردي، ان انه اجدح ~~126 السويق بالسمن . وكذلك كل شي إذا خلط. [فترز. قترماق].

و يقال أل انى سفقا قرتزدي، انى انه افصه بالمفمة واشرقه بالماء. ويقال "ال آنكز ياغ تلقا نقا قرتردي ء ان أنه 0*2ه آجدحه السويق بالسمن . لغه غرزية . [قرثرز. قرتزماق].

ويقال "ال منكا ياقر تردي، اين أنه كحملبى على توتهر القوس . ويقال "خان انكر جواج قريردى، اى أن الملك 020

آى آنه كلفه عل 0 ويقال ال انكن قذغ قزترزدى، 092046 حفر النهر فحفر . [قزتراذ . قزتزماق].

اويقال "سجك ارك قستردي اى آن الشراب اؤقعه 02ه 26شوه فى القيئ . وكذيك كل شيء اذا انصل الحضاب . [قشترز.

0204 قشترماق] الاو يقال "بك انك آذا قن قستردي ، اى امر الامير بضعط رجله . وكذلك إذاعاقبه بالوهق . ويقال "آنك اشين 2 91 قستردى، اين آنه آمر بنقص مارتب له من الطعام وغيزه.

و اضله "ال آنك تونن قستردى، اى آنه ام بتقصبر ثؤبه 2ه وغيره. [قسترز. قشترماق.

ويقال ال انى بشرا قفترزدى، اى آنه حمله وكلفه على القفخ على هامته . [ققترز . قفترماق].

593226 ى اويقال " ال أنى يرشتا قلتردى ، ان أنه سبقه فى الذهاب

قلترماق] ال مندن نانك قلتردى، اي آته قذ حمل انسانا ويقال 14 6061 حتى سال منى الشتئ . [قلترز . قلترماق].

لويقال " أل انكز ايش قلترزدى، اى أنه قذ أفمله العمل.

(قلترز. قلترماق]: وقال وأل آنى ازب قمنتردى ، ان انه كلف فيره ms280 920 بضربه حتى كاد آن يهلك وخفت منه صوته . [قمترز.

قمترماق] 4 الويقال ييل سوئع قنتردبى، ان آماج الريح الماء.

پا 0 51 [قتر . قنترماق].

وقال "ال منى سفقا قنتردى ء اى أنه روانى من الماء 99 2 وايضعبى . [قتترز . قتترماق] . وأضله بالدال "قندزدى،.

وكذلك فى غيز الماء.

954 ويقال "أل اقندا قش تندردبى، آن آنه قد آؤقع 42 ~~الطائر فى يته . ويقال "ال التون ازا جش فندزه بيى، ان آنه

40 ت 099 43و [قنددز . قندزماق].

.20209 ويقال "آز كلب تتفردبى، ان ضحك الرجل حتى اهزق 5 فيه واستغرب . [قثفراز . قتعرماق].

4* دو 111 و تقال تنكربى منى قتعردبى، اى نجانى الله تعالى من 06 المحن . [قتغرز . قتفرماق].

09 انآ اتى اهتممت لاجله. وقال ويقال "من انكر قذغردم" اوذن آنبى أذغرا و كلسا سنكا يلغرا ستى منك اايمى ابرسن تروقذعرا يصف رجلا غدر به ويوعز انسانا ويقول بآنه اذا آتاك مارا فى طريقه 1 9 فايقظه من تومه وعرفه صنيعه حتى بذهب مهتما لانه باع خادبى بغير اذبى.

9 ويقال منه قذعراز، . "قيفراز لعة من جعل الذال يله.

[قذعز ماق].

و يقال * قازقزغز ريء اى جاء التلج شأبيب بطبران [قزغراز.

0652

ويقال. از قرغردى"، أى طاش الرجل وغيره. [قرغراز.

002 قرفرماق].

ويقال "أل آنى بوايشتا قزعردي، ان أنه قد مكل به فى هذا الامر واذاق وبال آمره فلا يعود هو الى ذلك الامر ثانيا .

(قزعر. قزفرماق].

ويقال "أل مندن قلفردي، ان انه كاد أن يشأل منى الشتى.

([قلغراز. قلغزماق].

و يقال آنك يوزي قغردى، اى از وجهه كاد أن يتعوج ويلق. [قمغراز. قمغر ماق] . وكذلك كل شيء اذا اراد أن يتعوج .

ويقال ألأنى سقدن كيتزدي، اى أنه امر باغاره من المله: كو2 [كجنرز. كجتزماك].

ويقال " أل انك تونن كنكاكر تزدي، انى ms281 انه أمريمد تؤبه للشمس . وكذلك يقال ال يبب كزيزديء آن انه امد الحبنل 120* 20 وغيره. [كز تزذ .كن تزماك].

============================================================

556 [كر ثراذ. كز تزماك].

ويقال أل آنى افكاكز تزدبيء آي أته أمر با ذخاله البنت 2092 وغيره. [كر ترز. كز تزماك].

0 وقال "ال انكز يغاج كسترزدى، ان انله كلفه على قطيع موه 44.

الخشب وغيره. [كشتراذ. كستزماك].

يهآ.

ويقال ال آنك كوجن كثتردهيء اى انه كلف من وهن 952 6س44د* سي24 قوتهآ. [كفترد. كفتزماك].

اكبنى. [كلران.

2 ويقال "ال منى كلتردبى، اى انه اضجك كلتر ماك]. وكذلك " ال ات اذاقن كلتردبيء أى أته أمر بشد قوائم 40 2 الفرس وتبطجه.

149 ويقال "أل منكا ات كلترديء اى انه أتى الى بفرس.

(كلترز.كلمرماا].

هذه بالتاه لغة العزية. وبالدال لغة الترك . وهكذا دأب الغزية 269 4 أذ تجعل الدال تاء والتاء دالاخلافا لفترك. تخو ما تقول تقى، للابل.

0 والثزية تقول دواء . الترك تقول تقى، بمعنىء ايضا، . والعزية تقول"دقى،.

============================================================

اويقال و ال ييزدا نانك كمتردي، ان آنه اذفه الشى 209 تخت الازض. [كمترز. كمتزماك].

ويقال أز كلسزدي، آى آرنى الرجل انه يتبتم وكذلك اذا تبسم. [كلسراز . كلسزماك] و يقال "آت كذكزدي، ان جمح الفرس. [كذكراز.

9 كذكزماك] 1سست -98 ويقال آز أق كزكزدي، اى فوق الرجل السهم.

[كز كرز . تزكزماك].

ت و يقال "ال اتامنى منكا كز كردي، ان انه اوقع المعاينة تد* مت بينى وبين آبى. وهو الملاقاة. [كز كرز. كزكزماك].

4 وته اين توجه الرمان آن يصير ويقال اذلك كزكزدى، وهوم خريفا .[كزكرذ . كزكزماك].

آن انه نى وكاقو آن ويقال "أل منكا كلكزدى" پآتى الي : [كلكراز . كلكزماك]:

لويقال " أل ms282 يول كنكردي، اين انه هدى الى الطريق.

ويقال بك أغرينى كنكزدي، اى آن الامير الرم بو*2 اللص حتى اقر. [كنكرز . كنكرماك].

ويقال "ال منكا ات منذزدي، آي انه از كبنى افرس وغيره. [مندرز.مندزماك].

وووو99و الويقال "أل منكا قلج مندزدي، اى انه حملنى على التنطق ت بالسيف . ويقال "أل منكا أتما كك ياغقا منذزدي، اى آنه اضبعنى الخنبز بالسمن [مندرز . مندزماق].

وو و ي قال "ال اتما كلك ياغقا منغردي، آن آنه كاد آن يضبغ الخنبز بالسمن ويغمسه فيه . وغيره كذلك: [مثغراز.

متقزماق]

ه بزتزدى، ادا اذهبه غيره . وقولهم از سفقا قردى، ان 90و شرق الزجل بالله. ويقال "انى سفقا قزئردى ء اى انه اشرقه إياه . وهذا فغل لازم من الثنائى . فيتعدى فى هذا آلباب.

============================================================

أؤ يلحق به الغين والراء آوالكاف والراء. تخو قولهم 00 5*2 524 "ات تزدي، أي هزل الفرس. وقولهم "ازا تن تزغردى، آي هزل الرجل فرسه ويقال " از يقارو ثزدبى، اي قام الرجل. ثم يقال "آنى تزغردي ، اي اقامه غيره . ويقال "ياغ أرودى، 5 ك ايى ذاب السمن. ثم يقال "آدياغ اذكرديء أنى آذاب الرجل 3 1094 9-14- الستمن. ويقال " أق كنديء آنى اشستقام التبل . ثم يقالء أقجى .

كنذكر دى، ان قوم التبال التبل.

فالتاءوالغين والكاف هن لسن بمعديات للافعال. وانما المعدرية الرله فقط. يدل عليه قولهم "قش اجردي ، اى اطار الطيز. ms283

============================================================

" شوف كمر دي ، انى آغبر الماء . فالتعدية فى هذه الافعال تقم و بالراء فحسب . كذرلك هذا.

الوعلة دخول التاء والغين والكاف لسهو لة تقع فى اللفظ .

و1و6 فلو لا دخولهن والا لكانت تجتوع فى هذه الافعال عند التغدية 1 را آن فى الافعال الواجبة وثلاث راآت فى الآفعال الغابرة. نخو 52 قولهم *قتغردي ، اذا تجاه فلولا الغين لكان يقال قترزدي، وقولهم سفغر دى" لكان يقال "سفرزدى" . هذا فى الماضى.

و بفى الغابركان يقال "قثردز " اى بنحجيه . "سقررز" آى كبسقى.

9 9 و يكون اخدى الراأت اضلية والثانبة تكون راء التغدية والثالكة و تكوذراء الاسشتقبال. فلذلك اندلت الراء الاضلية بالتاء فى الكلمة الصلبة وبالغين فى الكلمة القافقية اوالمشبعة وبالكاف فى الكلمة الكافية اوالركيكةر . حتى عذب اللفظ .

والوجه الثانى آن يكون فعلا ثلاثنتا لا زما يدخل فى هذا الباب

و الوجه الرامع ان يكون بناء على حياله لا ئراد بوشتئ من هذره 045 المعانى . نخو قولهم "تنكرى منى تتغردي، اين تجانى الله تعالى.

وقولهم *أز قتغردي، أي هزق الرجل فى النضخك.

الو اذا أريد فى هذا الباب آن غيره آعانه فى فغله اوباراه يلحق به الشين قبل الدال . تخو قولهم "ال منكا ات سفغر شدبى، آنى أنه قد اعائنى فى سفي القرس . ويقال "أل منك يزلا قرن 944 تذفر ms284 شدبى، اي آنه بارانى فى اشباع اليطن .

و اذا أريد آنه آرى من نفسه ذلك القغل ولم يكن منه

والوجه الاضخ الاجود وهو اكثر إشتعمالا هو آن يزاد قبل 3 الثون الميم والسين . ويكون ثلاثة اخرف مع النون . وهو تخو و 1 چوو* قولهم " أل ات سفغر مسندي، ان أرى اله ايستقى الفرس . فيكون و وقي 1 و الميم والنون سا كنتين والسين محركة إلى الكشر . سيأتي بيائه يمحله.

وره (ز) يقال بلازدي ناتكنى ، اى آتنه أوجده الشي .

05 ([بلدزز. بلازماق].

ويقال * أل منكا ايش بلدزدبى، آى آنه اغلمنى الافر.

: لبلدزر. بلازماك] . وهذره لغة العزية خارجة عن القياس.

لاينطق به الرك.

(ش) يقال "ايش بزبشدى، آى اختلط الافر وغيره.

[بزباشز. بزباشماق].

. "الاز بپز اكندى ننك كنكلن بزتشدى لاز، ويقال اى انهما تخاشنا وجرح كل واحد منهما قلب الاخر.

[بزتشود . بزتشماك]:

ويقال " أل منكا قبغ بكلشدبى ، اى أنه اعائبى فى تضفيق الباب.

9 22 و يقال "أل منكا آت بكلشدبى، اى أنه اعاتنى فى حفظ 1 الفرس وغيره . لفة الغزية . [ بكاشوز. بكلشماك].

ويقال ال منك بزلا يغاج ترابشدبيء آن انه اعاتآى فى سفآن 525

ويقال كشى قسغ تبرشدبى، ان تحرك القوم . وكذلك كل شيء إذا تحرك. [ تبرشوز: ابرشماك] . وقال ال قر قمغ قيشن اناذ ms285 اشلق ترغ انن اناز

ويقال وقشلازقغ تلبشدبيء آى خفقت الطيود باجنحتها.

وكذلك يقال " بتيرق قمغ تلبشدبى، اى خفهت الرايات وآضطربت حرپرات رؤس الرماح وتخوه. [تلبشز. تلبشماق].

ويقال "أل منكا ارق تزتشدبى اى انه اعازنى فى مدرالحبل.

ويقال "تزتشدبى نانك، اى تجاذبت اجزاء الشيء . ويقال "أل منك بزلايا ترتشدى، اى آنهآ بارانى فى تؤتبر القوس وجذ به . ويقال " ال منكا التون ترتشدي ، اي أته اعايتبنى فى وزن الذهب.

وكذلك فى وزن كل شنئ . [تزتشوز . تزتشماق].

ويقال ال منك بزلا قفشقا ياغ ثزنشدى اى انه 2

4 تزتشماك].

.092 اوقال وييزقرب تبرشدى، أىن يبست الأزض من قلة

. ويقال ، الازقمغ بو ايشقا تبزشدي لاز ، آى أنهم قد ~~تحاسدوا فى هذا الآمر.[ تنزشوز . تتزشماك.

============================================================

وكذلك كال شنئ إذاقام احده بغد الآخر متقطرا .[ تزكشوز.

كيو تزكشماك].

ويقال "ألاز بو ايشغ قسغ تبلشدي لاز ، اى انهم قذ دضوا كلهم هذا الافر. [تبلشوز تبلشماك].

و يقال وألاز بوايشغ ثباشدي لازء اى آنهم قذ تفحصوا عن أضل هذا الآفر. [تبلشوز. تبلشماك].

ويقال "ال اكى بزلا تتثلشدي ء اى انهما قد تكلما يكلام 009 بلسان القارسة . وكذلك إذا تراطنا بلفة أيفر [ تتلشوز.

تلشماق] ويقال وال منكائما تلقشدي ، انى آنه تداعاتنى فى ل : و 640 اللبدالذي يتخذ ونه الخق . وكذ لك فى كل شيء ايلوى ويفتل .

(تلقشوز . تلقشماق].

ويقال وتكلشدبى نانك، أن انصبت الاشياء وتسايلت.

[ثكلشوز . تكلشماك].

ويقال ويب لازتكلشدبيء اى اتعقدت الحبال. [تكلشوز.

تكلشماك].

============================================================

ويقال تكلشماك].

[تكلشو.

5 " الاز اكى تزمشدى، اى ms286 آتنهما تخارشا معا.

ويقال (تزمشوز.

تزمشماق].

" الاز اكى جلبشد آى انهما تجادلا وتخاشنا ويقال فى آمر .وكذلك الاشياء إذا اذ تكبها قذر. [جلبشر . جلتشماق].

20 و يقال "الازراكى جندشدبى، . اى انهما تخاشنا وآغرض كل واحد منهما عن صاحبه . [جندشوذ . جندشماق].

ويقال - " ال منك بزلا سقدا جمرشدى" ان آته بارانى فى 9 القط بى الماء . وكذلك الاعاية. [لخمرشوز. لمرشماق].

09و.9 ويقال "ال منك بزلا أق جقرشدى ء اى آنه بارانى فى 1670 -9 تنقير النبل. وكذلك فى ادادة كل شيء مدور . [جفرشوذ .

996 9 جقرشماك].

ويقال تبزلاز جقرشدي" أى فلت الشبخة . وكذلك 6 كل شيهآ كير اذا غلا وماج بعضه فى بعض. ومنه يقال "كشى 999 پر بز اچندا جقرشدبى، اى ماج للقؤم بعضهم فى بغض.

[جقرشوز. جقرشماق].

============================================================

ويقال وبوي بپر بيزكا جقرشتى، آن صاح القوم بعضهم بغضا . من لغة الغزية . [جقرشور . جقرشماق ].

وي قال "آثلاز آذاقى تكرشدي، آي دوث حوافر الخيل . ويقال "اغلان تكرشدبى، اى ترفر عت الصنيان.

[تكرشوز. تكرشماك].

2 ان صرت الاسنان. وكل ويقال تبش چقرشتى، شيء اذا صر فى كثرة كذلك.

ويقال واكى سوجز كشى، ان اضطف فريقا القتال. وقال 00 كلسا آبنك تزكتم ايتلكمت تزانم * ر لمغى ترلتم آمدى جرك جز كشوز

جز كشماك ويقال "أغلان جزلشدبى، انى بكت الصبيان . ويقال

زلشماق].

[جزلشوز.

"أل مرك بزلا جكلشدى، آي انهآ فازع مبى ويقال [ جكاشوز . جكلشماك.

من القرعة.

"تكون قمع جكلشدى، آي اسشتدت(5) ويقال 1 العقدة . [جكاشوز . جكاشماك].

9 ويقال " أل منكا جغع جرمشدبى ، ان انه قذ اعاننى 20 فيلت عذبة السؤط وتخوه . وكذلك المباراة. [جرمشوز.

جزمشماك] ويقال "ال منك بزلا تمشقا ms287 ياغ سرتشدبى، ان انه ابارانى فى لطخ الدهن فى الصرم . ويقال "ال منك بزلا اشق

0 سرزتشماك].

ويقال "ألاز [كى سجتشدبيء اى انهما قذ أخذ كل اواحدو ونهما شغر الاخر . [سجتشوز . سبختشماق.

ويقال كشى قع سختشدبى، انى بكن الناس.

م1 [سختشوز . سختشماق] . وبالغين لغە "سغتشدى،0

3 [سذرشوز. سذرشماك و يقال أل انكر قازسذرشدى، اى أنه اعانه فى كشح 1ا4 للج وجرقه وفى غيز ذلك ، [سدرشوز . سدرشماق].

اوي قال "أل منكاات تثرشدى، اى انه اعاتنى فى تطع 4 اللم مخزدلا . [تغرشوز . تغرشماق].

426 : اويقال *أغلان تثرشدى، أي تجالدت الصبيان . اخذ من قولهم تغراق، للجلد.

ويقال أل منك بلا يولقا تغرشدبى، اى أنه بارانى 41 في السيز وقطع الطريق الى المقصد ممتعشمرا . ويقال "ثون

ماء40

050 وقال "أل منك بزلا يغاج تمر شدى، أنى آنهآ بارانى فى قطع 2 102* الحشب مدؤرا كالخوان. [تمرشوز. تمراشماق].

ويقال "ا ثلازقمغ سمرشدي، اى أخذت الخيل فى السمن.

وكذلك فينزها .[ سمرشوز. سمرشماك].

اويقال ال منك بزلا سوف سمرشدى آى انه بارانى 10109 6 فىعب المله وغيره. [ ستمرشوز. سمر شماك].

9 ويقال وأشرك لازقمع سترشدي" اين هذت ms288 السكارى.

واصلهآ"سندرشدى،. [سنر شور، سنرشماق.

يعآ و فى المتل "سبندا سندري بلسا ازتكوندا اذكش بلماش، معناه إذا وقعت الملاجة لاتقع المخاصمة حالة الكدس: سيا

ويقال "أل منكايولدا ستفشديء . اين انه لقينى فى الطريق 109 مواجهة . ويقال "الازا لم برم بلاستفشدبى، اى انهما قاص كل واحد منهما الدين الذبى له بالدين الذي عليه . لعة الغزية.

[ستغشوز . ستغشماق].

6 ويقال و از قمسغ بلاك ستنشدبى، اى تشتمرت الوجال:

15 و يقال بوزدن سوف سرقشدي، آى تقاطر الملء ين الجمند 1 كثرة. [سرتشوز، سرقشماق].

ويقال. " أل اكى بلا تجاشدى، . أى آنهما اخذ كل واجد منهما شغر الآخر. [سجلشوز . سخاشماق].

99 ويقال " أل منك اذاق تن تكان سجلشد بيء اى أنه اعانتى فى تتقيش الشوك من الرخل. وكذلك المباراة والاعانة فى سل السيف 3 09و0 من النمد وغيره . [سجاشوز. سجلشماق].

ل و يقال مال منكاسقلق سر لشدبىء أى انه لعاتنى فى تكوير العمامة.

و 40 وكذلك فيلف كل ثنى وكذلك المباراة. [سزلشوز. سزشماق]

ويقال سوف لازقمخ سزلشديء اى تصافت المياه.

(شزلثون. مزلشماك] 1 3 و قال ال منك بزلا سفلشدبى، ان آنه ضرب لى المثل

419 [سفاشوز. سفلشماق].

9و5 و يقال بدون قمغ سقلشدبى، اى تحافظ القوم بغضهم ون بعض . [سقلشوز سقلشماق].

و يقال سةلشدبى نانك، آى اذربج الشيئ . وهو ان يدخل الشيء فى الشنئ وينتخكم فيو. تحوذ تبالسين يدخل القبيعة فيثبت 4 فيها- [سقلشوز. قلشماق 10 ويقال مذون بزجاسيةلشدي، آى ازدحم الناس وغيرهم حت ضاق المكان . وكذلك الاغناب اذا أنعصرت . [سة لشوز.

سلشماق] و وبقال تت قمسغ سفلشدى، اى تراطن الفرس بلفتها.

0 4 وكذلك كل من تراطن بنيز لغة التزك ms289 . [سماشر .سملشماق].

============================================================

و يقال "اثلاز قمخ تنجشدي، آى اصلات الحام. [تنجشوز.

تجشماق].

ويفال " الاز اكى سنجشد بى، اى آنهما وجأ كال واحد منهما صاجبه بالخننجر وتخوه. [سنجشوز.سنجشماق].

ويقال بكلاز سنجشدي، ان تحادبت الامراء وتزم 2 كل واجد منهما صاحبه.

9 99 ويقال تقى قمغ تبيرشدبى، اين قفرت الابل [ابرشوز.

1ا تبرشماق]. هذا فى الابل خاصة.

اويقال "الاز بيز اكند يكاات تثرشدي، آى آنهما آذاق 40 946 كل واحد مناما للآخر لخنا وغيره . ([نترشوزء 2ثرشماق]

14 وكذلك الشني اذا تزخزح . [ تترشوز . تترشماك].

و يقال "ال منكاقآش قبزشد بيء اى أنه اعاننى فى انهاض الطائر . وكذلاع في رقع كل قنى من تعله . [قبزشوز. قبراشماق] .

090 59 و يقال "أغلان قترشدبى، اي أيب الصبنيان ونشطوا.

[قرشوز . قتراشماق] . ويقال * ال منكاقاب قترشد بيء آى انه 295 1.9526 أعانى فى افراغ الظرف وغيزه . [قثرشوز. قترشماق) و يقال "الاز اكى قجزاشدبى، اى أنهما طا رد ݣل واحد منهما صاحبه . [قجزشوز. فجزشماق].

لويقال ال بك بزلا ترد شدي ، اى أنه جلس مع الآمير 2 فى مز بنته وغيره. [قردشوز. قردشماق].

و يقال " أل منك بزلا بيون قذرشدبى، آى آنه بارانى فىلة العثق وفيره . ويقال "أل اكى سوذ قذرشدبى ، ان آنهما رد كل واحد منهما كلام الآخر وقال اپشى انك اذتشب اغرق بلا از تشب 05 بينين الب قذر شب تشغن آلب قل ستاز 572* يصف اسير اويقول قد فسد آمره. واخرقت كل طايفة منهم

ويقال "ال منكا ترغ قفرشدي ، آن اته اعائنى 9446 فى تآلى البر وغيزه . بالغين قغرشدى، لغة فيه . [تقرشوز.

قفرشماق] اويقال وسوف لاز قمع ققرشدى، آي جزرت الياه.

ب وكل شنئ مايع اذا قل كذلك . [ققرشوذ . ققرشماق].

*4 وكذلك الآورام إذا سكنت : اويقال "آرن قمع ققرشدبىء أى صاحت الرجال وجلبوا.

[ققرشوز . ققرشماق].

5 ويقال قيزلاز قبرشدى، أن تبارت الجوارى فى ضرب 26 العود . [قيزشوز . قبزشماق] 144 ويقال "ألاز إكى ترفشدى ، آى انهما تلاعنا.

26 [قرفشوذ . قرغشماق].

============================================================

"الاز اكى يشفشدى، () اى: آنهما تلاطما.

ويقال 9 يشفشماق) . وكذلك الاعانة والمباراة.

2 [يسفشوز.

" ال منك بزلا يونك تلقشدى، آى أنه بارانى ويقال و 0 فى تثمريت الصوف . وكذلك فيلىي كل شيء . وكذلك اللوى اذا أحذ فى البطن . [تلمشوز . تلغشماق].

ويقال أل منكا سقدا نانك قرقشدي، اى أنه اعاتنى 4 فى عودقة الشنىء فى الماء . وكذلك فى الظلمة إذا طلب شيئا بيده.

[ترقشوز . قرقشماق].

090 ويقال "ألاز اكى قرقشدى لاز، اى آنهما قد خاف 202 كل واحد ونهما عن صاحيه . [قرقشوز . قرقشماق] ويقال " أل منكا يونك قز تشدى، آى أنه آعائنى في جز الصوف والوبر . [ قرتشود . قرقشماق.

ويقال ، أل منك بزلا أق اتى قزلشو، ان انله بارافى فى رماية السهم وجمل الحظر بينناالجارية. [قزلشوز. قزلشماق].

ويقال " ال منك بزلا تفاز قرمشدى، اي آنهآ بارانى

5535 ويقال "إت قمسع تتملغدن قشتشدبيء اى هرت الكلاب من البرزد وارتعدت . وكذلك غيرها. [قستشوز . قستشماق].

1 ويقال ال اكى ككتشدى، اى انهما تحاقداء [ككتشوز.

: اافا اسربال* 62 ويقال أل تمنكا يغاج كز تشديء اى أنه اعازنى فيحز *9 ده الخشب وغيره . وكذلك المباراة . [كزتشوز . كزتشماك].

ويقال "أل منكا يك ms291 كثراشد بى آى آنه اعائبى فى رفع 6 و

ويقال "لثرالازلكر شديء اى تهدرت الفحول . ويشبته بها

ه ويقال "ألاز [كى تفاز كزلشدى، اى انهما قذكتم كل واحد ونهما ون الآبخر المتاع . وكذلك غيره [كزلشوز .

20 -3 4 :.

ابە98] پرسياله

ويقال ال منك بزلا كزكشدى آى انه بارانى 1 فى الرؤية تهو عاينبنى وانا تذ عاينته . [كزلشوز . كزلشماك].

2 ب وئقال كشلشدي نانك ، آى انقطع آراب السئ 41 410 دأنفصل آجزاؤه. [كسلشوز . كساشماك].

ويقال "أل آنك بزلا كلشدي، اى انه تشبتث به تشبك ) لغة فى قولهم "ككتشدي، .

(4 ويقال " أل انكر اذزكتاشدي، ان أنه أعانه فى شد رباط حنو السرج . ويقال " أل آنك بزلا لكاشدي، اى 1ن ش: انلهآ عقد معه عقد العشيرة . [ ككلشوز . ككلشماك] . وهذه الغة بلغاز.

100 وهذا الفضل يآتى على وجوه أزبعة . احدها أن يكون ms292 يمعنى الاعانة اوالمباراة فى الفغل . نخو قولهم ال منكا يك

ه الاوالشين على طريق المفاعلة فيه . ويقال "شوف كجنج 15 ستى، اذا

عير الماه. جردى، اذا آغيره. جرشدى، اذا اغبر كل 2ه

712 ه 5941 1 14719 لاوالوجه الثالث آن يكون فغلا مر كبا من الاشماء الثلاثية ويدخل فيه مغنى الخظار والقمار . وحرفه "اللام والشين،.

هوو

(ق) يقال "آج از بغرفتى، ان لصق خاصرة الرجل 19 الجائع بالكبد.

91 بلدقبتى نانك ، آى وجد الشيء . [بلدقاز.

وبقال بلافماق].

هازيفى قا آنتسقدي، آن أخذالرجل فى يدالعدق.

و قال [ثتسقاز . تسقماق].

اوقال "أذ تنجقتى ، انى ms293 غم الرجل حتى لم يقدز اذ 9. 542ه يتنفس . ويقال "سعر تنجقتى ء أى دخل الوبر وجاره شاتيا لا 2 994 يخزبج منه إلى الربينع . وكذلك كل حيوان هكذا دآبه.

6ا- [تنجقاز . تنجقماق].

============================================================

2 اويقال "ازيغى قا يسسقبى اى بيدت العدوعلىالرلجل وآخذ عليه. [بشسقاز . بشسقماق].

و يقال وزدن ياش سفرقتيء اى ترشش الدنع من العين.

10 وكذ لك الماء اذا ماج وأضطربت امواجه يفوران فى الآودية

و سقرقاق].

(ك) يقال "انك يشت ايشى بلسكبى، اى انه قذعرف و امره الكاتم . [باسكاز. بلسكماك 2 (ل) يقال انك ايشى بزبلدي ، آى انه قد تشوش 9 09ا1109 امره.[بزبلوز. بزبلماق].

ويقال وقاب بكملدي 404 اى تفزر الزق. وكل شيء من 1 10 .176 الظروف اذا تفزد وتشقق كذلك . [ بكسلوز . بكسلماك]

([ثزبلوز. تزبلماك].

ويقال ويزماق تزتلد، آى قد وزن الدزهم وغيره.

[تزتلوز . تزتلماق] . وكذلك اذا مدا لحبل وغيره.

9 و يقال تريكا ياغ تزئلد بيء أى قذ لطح الدهن بالجلد وغيره .

2 0226 [ثزثلوز. ترزتلماك].

ويقال وجر تلدي نانك، اى فات الشي. [جرزتلوز.

106 جز تلماك] . وفى المثلء ازدم سزدذقت جرتلوز ، مشناهان 09 الجد والدولة تفوت عن الرجل الذبى لا منقبة ولا آدب معه.

ويقال ييل تثرلدبى، اى اتقلب ريح الخجنوب شمالا ت.

والشمال جوبا. ويقالء تثرالدبى نانك، اى انقلب الشيء وانعكس.

2 604 ويقال " از قليقى تثرلدي، اي ساء خاق الرجل وغيره. [تثرلوز.

90 تثالماك].

ويقال "آت تغرلدي، آى قطع اللخم مخردلا . وكذلك 42 * 619 غيره. [تغرلوز. تفرلماق ] . ويقال تون كيزدن تفرلدى، اى تفزدالثوب من الدرن. وكذلك إذا بدا الشقاق فيالر خل والمنسوج و 40146 من كل شني . [تغرلوز . تغرلماق].

============================================================

يقال ايش تلقلدى ، اى اندفع الامر. ويقال "يك تلقلدبيء 0 اى: اندفع الخمل فى الجبل (5) [ تلقلوز . تلقلماق].

1/0 ويقال "آنك يوزبى تزملدى، ان انهآ قدخدش وجهه.

92 [تزملوز. تزملماق].

ويقال جغربى جفرلدبى، آى دارت البكرة . وكذلك ’27 2 كل شيء اذا آستداز . [جقرالؤز . جفرلماك].

ويقال وجقع جرملدى، أى قد لوى ورمل عذبة السؤط وتخوه .[جرملوز. جزملماك].

ويقال ،سرتلدي نانك، اى قد انسحق الشيء وأنسحج.

وكذرلك اذا فعل به غيره . يتعدى ولاستعدى. ويقال "تريكا ياغ 9 سرتلدي، اى قد اطخ الدهن بالصزم وغيره. [سزتلوز. شزتلك] و140* 0م2 ويقال بجاك تامقا سنجلديء آن ازتز السكين فى الحائط 1

ستجلماق].

ويقال "أف سنزلدبى، آن كنس البيت . ويقال إذاغضب

3 6 و190* 35 [سزلا.سبرلمكا.

و يقال بلق الكدن سذرلدبى، اى تزلق الحوت من اليد.

40 وكذلك كل شيء زلاق اذا تملص من اليد وغيترها . ويقال "يول سذرلدبى، اى قد ثطر فى الطريق بجميع زاويته . [ سذرلوز.

ويقال وسوف سفرلدى، اى ماج الوادى بفوران وغليان.

4 وكذلك القذر اذا رفع مرقها بالمغرفة ثم (د فيها ثانيا ليشكن قورائها . ويقال "ترغ سفرلدي، اى ذرى الطعام . ويقال

119 سقرلماق].

616 ويقال و بيز نانك بيزكا سغزلدى ، انى تدخل الشتئ 4 وو 54ش فى الشتى بكلفتر كالوتد يذخل فى تصاب الفاس والمر فيستد فيه وكا لكاب يذخل بنن الخززتين. [سعزلوز. سنزلاق ا.

14-9 05

ينك ستغلدى ، آي قد شمر الكمان. [ستغلر.

ويقال ستغلماق بلق سيزملدي، اى تذ اخرج السمك من الماوكانه وي قال ~~2 صفى من الملء . وكذلك "تتماج سزملدي، اى قدصفى وتتماج" ت من القدر. وكذلك غيزه. [سزملوز . سزملماق] ويقال " آنك تونى بشنكاسر م لدى، آى ان ثوبه قدالتف 9 برأسه. [سزملوز . سزملماق] وكذرلك غيره . وهذا فغل 95 0- لازم.

9 52094 09 ويقال 0أراغت قرتلدي" اي ولدت المزاة . ويقال "از 520 51 أمكا كتن قر تلدبى اى تجا الرجل من المخنة . وقال 484* اذلك يرغ كزتى اغرى تزق اذتى 92 بك لازبكن ازتى قمسا قلى ترتلوز 12 10 ايقول بان الزمانة إز تقبت فرصة ومدت حبالها هدشوسة تخت الازض حتى اضلات امپر الامراء كانه اراد به افراسياب .-8302 2406 و فكيف ينجومنه بالهرب. [قرتلوز، قرتلماق] . واضله* قتلدى".

============================================================

5116 [قزتلوز . قرتلماق].

ويقال و انك بشنكا تاش قرجلدى، آين انه قد آصاب الجر رآسه فسحجه . [قرجلوز. قرجلماق].

لو يقال مسوف المادن قثرلدي، ان افرغ الماءمن الجرة 6426 وكذالك كل مايع . [قثرالوز. قثرلاق].

تا 44 94 لو قال "أنك ثويتبنى قذرلدى، اى أنه قذ التوى عنقه.

94 وكذلك اذالوله غيره . يتعدى ولا يتعدى. [قذرلوز . قذرلماق].

44 ويقال بغدان ققرلدي، اى قليت الجنطة وغيرزها. لفه 19226 فى الفين [ققرلوز . قفرلماق].

و 0269 اويقال وقبز تنزلدي ، اى قدضرب العود [قنبزالوز.

2402 4 09ا14 قبزلماق] . "قيسالديء بالسين لغة فيه . ومثل هذا كثير يقال كيش ربيز و ربى " اى ممكتنز.

9154 4 ويقال "آثماك أشلدي تفشلدى، اى فت الخبز وغيره .

واشلدبى، أضل. [تفشلوز . تفشلماك ].

ويقال ديبن تفشلدى ان التاث الغزل من كثرةاصابة اليد. وكذلك فيزه. [تفشلو ز . تفشلماك].

410

6 [قفشلوز. قفشلماق].

04 1906 "ياك قرفلدىء آى لون الشيطان وغيره .[قرغلوز.

ويقال قرغلماق].

2020 122 يشدين قرقلدبيء أى خيف من الامر[قرقلوز.

ويقال 1 2 قرقلماق] ويقال يونك ms296 قر قلدبيء اى جز الغنم وغيره من الحيوان.

اانو2*مو14-9 [قرقلوز : قرقلماق].

1490 9109 وئقال يغاج كرتله بيء أى حز الحتشب وغيزه . ويقال قل 900و نا 59 5 بينبنى كن تلدبى، اى قد ذلل العبد. وان كان مأحوذا من الحز ولكنها 0 0 عنارة عن التذلل. [كر تلوز . كز تلماك].

19:1 1959 ويقال " تون كذرلدبيء اى ليس الثوب وغيزه. [كذرلوذ.

كذرلماك].

ويقال قوى كذزلديء آى قدت الشاة .من القديد.

([كذرلور . كذرلماك].

ويقال "تفاذ افكا ككرلدبيء اى قد أذخل المتاع فى 49 20 9364 18و.

البسيت وغيزره. [ككرالوز . ككرولماك].

============================================================

وهذا الوجه يشترك فيو فضل الثون.

والوخه الآخر آن يكون بناء على حياله . تحوقولهم ترتلذبيء 69 540 204 اذا تجا . "سر ملدبيء اذا التف الشى.

(ن) يقال 0الك بزتندبى" اى ورثئت اليد من صذمة 904 و نخوها وبدا فيها وهن وفتول [بزتشوز . بزتنماك].

2006 ويقال "يغاج بزلندبى، اي بزعمت الشجرة وذرلك إذا 109 9409 اخرجت عساليجها. [ابزلنوز . ابزلنماك ويقال " اذالكى بشغندبى، ان انخلعت يده وفترت عن و9 العمل. وكذلك الرجل . [بشثوز . بشغنماق] . واضل ذلك بشدي0 و 4 اويقال "سوف ابلغندى ، آن تكدرالمله ويقالء كنكل 24 بلقثدي " انى ظلت الطبيعة من اكل شي فبه قذر . واذا قاء انيضا يقال كنكل ابلمفندي ، . ويقال "يك انكز ابلمعتديء أى ضخب وء 4410 9

ويقال "آز ايشقا بشلندي، اى اخذ الرجل فى العمل 4 وظهر آمره . ويقال "ثوى تاغقا بشلندي ، آى انساقت القنم و 4411و تحو الجبل.

ويقال "ترغ بشلندي، اى تستبل الززع [بثلنماق].

"اتنك بغلندي، اى قد حزم الحطب . ويقال ويقال "از أوزنكا اثنك بغلئدي ، اى انه تذ انفرد بالاختطاب 446 وحزم لنفسه حزمة . [بغلئوز . بغلماق] . ويقال "قوى 59

ويقال تون ms297 بغلندى، آى قدهبى بالصوان الثوب.

*2 541 و [بنلنوز. بغلماق].

1240 ويقال "اث بغلندي ، آى اختنق الفرس وغيره.

9900 [افلثوذ. بظنماق].

ويقال بكلندي نانك، اي اشتحك الشيء . ويقال 205 * از آقدا بكلندي، اى تحصن الرجل فى بيته . وإذا حبس 9011

" أراغت بكلندي ، اى تزوجت المرأة ويقال [بكلثوز.

بكلنماك] 1444 "بكلندي نانك، آى انعطف الشي وتلتى.

وي قال (بكلثوز . بكلنماك] . ويقال مسوف بكاندي، ان استنقم : .

الله . ومنه يقال "سو ابكلندي، اى اجتمع الجند. [بكلتوز.

12 : بكلنماك ويقالقش تلبندي ، آى اضطرب الطائر وخفق يخاخته. وكذلهان كل تخز اضطرب. (الايرز. تلاناذ).

14 ويقال "ازاغليكا تزتنديء اى اشفق الرجل على ولده 2905 واراد كل خير قدم اليه آوطعام ان يكون لولده . ويقال أل 47 آفكا ترغ تزتندى" اي آنه آرى انه ينقل من (5) داره اابر وغيره . وكذلك إذا أمتار اهل الوبر من أهل المدر.

[تزتنوز . تزتنماق].

54 40 و يقال ال أوزينكا ياغ تزتندي ، اى انه تولى

تزتنماك] "تبترندى نانك، ان تحرك الشيء . [تبثرنوز.

ويقال تبر الظ] " ال أوزينكا آت تغرندى، آي انه ارى آنه ويقال 9444 لقطع لنفسه اللخم وغيزه [تنرنوز . تفرنماق].

و ويقال "از تفرتدي، ان أرى الرجل آنه يشتغجل فى السيز . [تفرنوز . تفرنماق.

ويقال "بك انكز تزسندي، آى غضب عليه الامير.

1990 ويقال باش تزنيندي، اى ثكس جرحه آوآلقرح بغد 5 اندمال: [تزسنوز : تزسنماك] ويقال از ايشتاتآلم تفشندبى ، اى اغتمل الرلجل 129 044 فى الافر وتحرك كثيرا . [ تفشنوز . تفشماك].

ويقال "آز أشع تشفتدبى، اى تلذذ الرجل بالطعام مه وتمظق . [تشغنوز . تتفتماق].

ويقال "آز الندى تلغندى، آى التوى الرجل من وجع به وتقلب من جنب الى جنب : ويقال "آز أوزى 1

41 [ثلفثوز . ثلفنماق].

1 ويقال "ال ms298 مندن ترقندي؛ اى أنه اشتحيى رتى فى أمر 301 آراده وأمتنع عن الاقدام فيهحياء . [ تزقتوز . تزقنماق).

ويقال ،جغرى تزكنديء اي دارت البكرة وغيرها لويقال "أل يرك تزكندى اى انه طاف الازض . وكذلك كل 45ح 4ق14 طائف مؤضعا. [تزكنوز . تزكنماك].

ما0.

"0 ويقال " ان انكز بلمغندي تلكندبيء آي انه غضب عليه 11و-19 6 وحرد، لايفردة تلكندبى، ولكنها تبع "ابلغندي،. [تلكنوز

9ە ويقال وتام تبلندي، أى تثقب الجدار وغيزه [تبلكوز.

4 ثلنماق].

ويقال ويغاج تبلنديء ابن تأجل الشبجر. ويقال "أذ 9 ثبلندي، ان تمول الرجل. وكذلك كل قميه تأجل [تبلثوذ .

4 624 6 14 تبلنماك

وغيزره. وكذلك اذا توقف فى كلامه . [تذلنوز. تذلناق].

ويقال "ألكن تشاندي، اى تعرس المسافر ونزل ليقيل د16 2202 ثم ينهض. [تشلنوز. تشلنماك].

2406 990 "ات تزلنديء أى عرق الفرس وغيره [تزلنوذ.

ويقال تزيلنماك].

5 * تزلندبى نانك، آن إنطوى الشيء وانزوى.

ويقال 0226 [ترلنوز . تزلنماك]. وقال اذمنىاكرمن بلكبنى يكر من

ويقال وتزلندي ييز، اين سويت الازض وغيزها . لغه 44 9 419 فيء ثزلدبى، . وكذلك يقال " ايش ثزلنديء آين استقام الامر 21221 1402 وغيره .[ تزلنوذ. تزلنماك].

24 2146 ويقال "أت تزلندبيء أى تملح اللخم وغيه. [تزلثوز.

تزلناق].

============================================================

995 ويقال ينحو تزلندى، [تزلنوز. تلناك].

ا.

564 ويقال و بيزنانك بيز كا تشلندى، أى توبه الشيء نخو الشيء وكان باراه.[تشلنوز . تثلناق].

ويقال * أغلان تشلندي ، آى خرجت اشنان الصبي وايقال * أزغاق تشلندي، أى حددت اشنان المنجل. [تشلتوز.

3 يشلنماك] ويقال مسوف بغزدا تكلندي، اى اتعقد الماء فى الخلق وشرق به الرجل. ويقال يبن تكلندي، انى انعقد الميط وغيره.

[ثكلثوذ. شكلنما] او قال* سوف تكلنديء ان انصب الماء وسكب (تكلنوز شكلمالك] ويقال * نغاج يكلندي ، أي انتصب الخشب وغيره : 99 [تكليوز. تكلنماك]. ms299

ويقال از أوزبى جز لندبيء أى اغتل الرجل وثقل بدنهآ. [جزلنوز . چزلناك] . ومنهآ قال" آنك كوزبى جزلندبى 24 926 5964 ايانه قد رمدت عينه لويقال "أل أندن نانك جرلندى، أى أنه قد جر منه منفعة .

4 99 [جزلنوز . جرزلناك].

============================================================

2 1914و و ويقال "سوقمغ جغلندبيء آى جاء الجند بقضه وقضيضه.

6 4 : 1 6 وكذلك كل شنى اذا تآلب [جغلنوز . جنلنماق].

908 - "ات جغلندى، اي تلهوج اللخم ويقال از جقلنذى ، آى صاد لارجل صيت.

ويقال 3194 جقلناق].

(جقائوذ.

4 ات يغاج فاسرتندي ، آي اختك الفرس وي قال 06 291 209 بالشحر وغيره . ويقال " أذ أزنكا ياغ مرتندي، اى أن الرجل ~~تول تدهين نفسه . وكذلك اذا آرى انه يدهن شيئا.

7 3 ماك سرسور 969-4 *از سيتغندى" اى شتمر الرجل . وكذلك اذا ويقال 06 يتعدى ولايتعدلى . [سيثفتوز . سثفنماق].

54و 1 سمر قوبه0 20 9-11 * ازتونن سلكند بى، اى تولى الرجل تفض ويقال تؤيه . ويقال واز سلكئدى ، اى إتشعر جلد الانسان.

ويقال * تفى بيولكندبى ء أى انتفض البير . وفى المثل تفى و د9 سلكنسا اشاك كا يوك جقازء مغناه إذا آنتفض البعير يخرج 2

اويقال "از سبخلنديء آى نبت شغر الرجل. [سجلنوز.

سخلناق 209 ويقال "فليجخ قيندن سخلندى، اى انسل السيف من ير النمدو . وكذلك كل شيء انتل من مكانه . [نبخاتوز. سبخلناق ].

و220.

ويقال واز سثلق سزلندى، آى تعم الرجل. ويقال 5اذ يزكانجو سرلندى، اى تلفت الرلجل بالافافة . ويقال * يبت يغاج قا سزلندى، اى التف الحجبل على الشجر. وهو يتعدى ولايتغدى. [سزلنوز . سرلناق].

ويقال آز ايشقا سرلندى، أى استعد الرجل للعمل.

ويقال "اياق سزلندى، اى لطخت القضعة بلزوجات لينقش عليها. [برلنوز . سزلناق].

ويقال ال سوزن منكا شزلندي، اى انه قد تكام 2 9 7 واظهرلى بغض كلامه. [سوزلنوز . سوزلنماك] 41601 1 ويقال دسوف مزلندي، اى ms300 صفا الماء وغيره. [سزلنوز.

9 سزلناك

وكذلك غيزه . [سشائوز . سشلناك].

3 9 61و ويقال "سفلندي نانك، اى رطب الشيء وكثر ماؤه .

لاو هو تخو الثمار إذا لان من كثرة مائه . والقرح إذا بدا فيه 41 1149 الاء الاضفر وترهل . [سفلنوز . سفلنماق] . ويقال "أنك كوزي سقلتدى، آى آنهآ قدسال دمع عينه.

وي قال ال منون سقلندي، آى انه حذر عنى وتوقى.

114 [سفلتوز . ستلناق].

و يقال "آنك اذاقى أو ثكا سقلندى ، ائ آنه قد دخلت رجله فى هوة . وكذلك كل شنئ دخل فى شي واستخكم فيه.

- 6ث4 [سثلنوز . سثلنماق].

ويقال "اث مكلندى، اى قذ انشوى اللخم . ويقال 911-9 958 "ال ازنكا ات مكلندى، اى انه تولى تشوية اللخم لنفسه.

[شكلنوذ.

2 سكلناك] "ال بوايشقا ستلندى، اى انه اختزا1) ويقال لهذا الآمر.

لغة جكل. [ستلثوز . ستثلنماق].

969 اويقال .ازقرتن قرتشدى، أى داونى الرجل قرح تفسه.

============================================================

5 اوهذا انما يراد به لاتعدط وذك. [قرتنوز. قرتنماق].

ويقال "كنك قرتندبى ، اى اختكت الامة من القمل 402022026 وفيرها آيضا . واضله طلب الدود من الفنم [قرتثوز . قرتماق].

ويقال " از اغلكا قثدندى، أى اشفق الرجل على ولده واحتال لدفع المحاذيرعنه [ققد ثوزء تقدنماق.

ويقال "ݣلاز آرزقثاثدىء أنى امتنع الرجل الضاحك.

لواضله الحران فى الامر. يقال منهه ال منكا يزماق بيرز اذكان 2 99 قترانديء اي انه كان يغطينى الدزهم وغيزه تم حرد وامتنع عنه0 [قثرائوز. قثرانماق ] 295 اويقال "بك انكار قذرندى، أى حرد عليه الامير وعسر خلقه وفعله معهآ. [قذر نوز. قدرنماق].

1 ويقال "أرقورن قراشنديء اى تنطق الرجل بمظقته.

0046 [قزشنوز. قرشنماق].

ويقال " آز أوزن قرغتدبى ، اى لعن الرجل نفسه لندامة وقعت له .[قرفنوز. قرغنماق).

============================================================

5 قزعنماق]. وقال بقمس بدن سفك سز 999 يدقى يذى سرنقا 249..* قزفن الح تزتلك قلسن جفنك يرنقا يعظ ابنه ويقول ms301 لا بلتفت القوم الى البخيل البغيض الكالح 6 11 الوجه. فا كتسب يابنى الحم حتى يسقى اشمك لغد.

ويقال " از تفارن قسغندىء اي انله تضبق با ثفاق المال.

00 وكذرلك فيغير ذلك. [فسفنوز. تسعنماق].

ويقال " أل يتجق اخجرا يزماق قرقآندى " أنى أنه طلب فى 4 خريطتهدزهما. وكذلك آل من ازجع وعيث فى طلب شيء. [قرقنوز.

قرفناق].

202 اويقال "أز ايشدذ قرقنديء أن احس الرجل الخؤف واضمر 1215 9611 2226 فى تفسه . [قرقنوز. قرقناق].

ويقال " أز نفارنكا ترلندى، آى تحسر الرلجل على توت 14511 د شي منه وعد ذلك خسرانا . [ ترلنوز . قرلنماق] . واضله 2 "قوز لندى، بالواو. ويقال * يغرت ترلندبئ" اى فاظ الرايب.

999 9684 او ي قال ويير قرلندى، اى صارت الازض ذات عرم وآخاديد.

(ترزلنوز. قزلنماق].

============================================================

6 .

11091 وكذلك غيره . ويقال " أل آنى قزلندى، اى أنه تبناها انى اتخذها بنتا. [ قزلثوز. قزلنماق].

ويقال وييز قزلندى، ان انخحرقت الارض وصار فيها حفر. [قزلنوز . قز لنماق] ويقال قسلندى نانك، أن تضيق الشنئ وانضفط بئن 19 الشيئين كالرخل تبقى بين سيزى الركاب اوالرجمل بنين العبة والباب. [ قسلنوز. قسلنماق].

0209 94 و يقال دايكي نانك قشلنديء اى قرن بين الشيئين. وهذا 32 09- لازم كما يقارن الشاة الآخرى ويشتوبى دأساهما فى السير. وكذلك 1 02 الراكبان اذا قرنا فرسيهما يسپران مستريى الرأسين . [تشلنوز .

قشلنماق].

و يقال "أز أزنكا ات قشلندبى، اى اتخد الرجل لنسه 926 جنية. [تشلنوز . تشلنماق] ويقال "ات قثلندبيء اى تقدد الاخم . ويقال "سوف 1 6 فقلندي، اى اشتنقع الماء وصار غذرانا فى الافلات . [ قثلثوز.

تقلنماق].

============================================================

كفشناك] . وكذلك غيزه.

90و 19د9 2 *ازجلندى، آى قوى الرجل وغميزه . [كجيوز ويقال و 1ا جلناك].

02 1- *كوك كرلندى، اين آخذت السماء جلب.

ويقال 10] ويقال "تون كز لندى" اي درن الثوب وغيره. [كرز لنوز.

فس 10ث3 كر لثمالك]. وايقال "كوزكر لندبىء. أى فمضت العين 240 9 ويقال ms302 "أق كزلندى" ان فوق السهم . ويقال "اشح 2 496 كزلندي ، اى التصقت القرارة باشفل القدر. [كزلثوز .

312 زلماك ويقال " ال تثارذ كزلندبى، اى انه ارلى انه يكتم 240 و 5 [317 متاعهآ . وكذلك إذا أستبد بكثمان متاعه . [كز لنوز. كز لنماك] -15 4101 ويقال "كسلندي نانك ، آن انقطع الشي. [كشلوز.

س1910 كسلناك].

ويقال "اذزككلندبى، ا شدت (2) بربط السرج 01 و: ويقال "أز ككلندبىء انى تأ تل الرجل . وكذلك اذا فتى .

1*9 [كتلثوذ. ككاماك].

============================================================

لكلنماك] . واضله كوكلندبى،.

ن ي: ويقال آث كملندي، أي داء الفرس وغيره . وأضله ( فى القرين. [كلنوز . كملنماك

4 و الوجه الثانى آن يكون فغلا مركبا من اشم ثنائق. تخو قولهم " آزا تلندبى، أنى ركب الرجل الفرس. وكقؤلهم "آت 0 0ود تزلتدبى" أنعرق الفرس وغيره.

اوالوجه الثالث آن يكون بمعنى ان الفاعل تولى اقامة ذلك الفغل نفسيه. تخوقولهم " از أوز نكايمشر آقد ندى، آين ان الربل 0-7 تولى وباشر بنفسه اجتناء الثمرة . وكولهم " أل أوزنكا آث سكلندى، أي آنه إتفرد بشي اللحم ولم يستون بغيره.

الاو قد تخرى الاسماء من ذوات الازبعة والافعال فى هذا آلفضل

919

410 والوجه الرابع أن يكون بناء على حياله لايراد به شنئ من هذه المعانى . نخو قولهم تفى كفشندى، آي اجتر البعير.

1 22 19 "از تزقندى، ms303 اى حيى الرجل عن الاقدام في آمر . "جغري

العلة . آلامر من هذا الباب على ازبعة آخرف . نخو 0 قولهم "منى تذعز ، اى اشبعنى . وقولهم " ات سقعر" أى 04 اسق الفرس . وقولهم "منى أذغر" أى اينقظبى.

او اذا أريد فى نصل الراء تعدية القغل من فاعلين إلى مفعول 99 9 تزاد التاء بعد الراء . فتجتمع مع الدال . فتظهر التاء مشددة 1019 09 لاذغام الدال فيها . تخو قولهم " أل اتن سفغرتى ، اى آنه 429 حمل انسانا حتى سقى قرسه . ويكون فيه الجمنع بين الساكت 5 .22 وقولهم من أنى تذغرتم، أى أتى امرت باشباعه . فآنهم.

============================================================

096 0229 الوالقاعل الذى يذ كر آنه يديم العغل "اذغرغان . تذغرغان 6* بالاتفاق. فى حرف القاف والغين والاشباع. وفى حزف

الو الفاعل الذى يوصف على معنى أنه كان من حقه وعزوه اقامة هذا الفغل تخو قولهم "أل ات سفغر فلق ازدى، أى 9 217002 انه كان من حقه آن يسقى الفرس . وقولهم " ال آنى تذغرغلق وسآ آزدى ، آئ آنهآ كان من حقه آن يشبعه.

لاوالقاعل الذبى يوصف على مغنى انه كان عازما وامتمنيا 10 اقامة هذا الفغل تخو قولهم "أل آت سفغرغساق آزدى، 2 اى انه كان عازما ولمتمنيا سفى الفرس . ويقال وأل آنى سقدن كجرشساك آزدى ، اى انه كان من عزمه ومناه بوو 1109 ان يعينه على عبور الماء.

0 إلا آن هذا الباب فى هذا النؤع قلما يستغمل

9214 تذغرمش، أى المشبع . على نسق واحد . كمامر القياس أنقضت آثواب الاباعى.

هذه انواب الخاسى باب "نعلعلدى ، محركة الحشو فى حركاته 911 (ش) يقال وآنك بزلا سلملشدي، آى انه جادله اوماراه . [سلملشوز . سلملشماق].

و يقال " الازاكى قنقلشدبى، اى آنهما اضاف كل واحد 264 منهما صاجبه. [قنقلشوز . قنقلشماق].

الوالا يوجد لهذا النوع ينصميم الافعال غيز الاول. ولكن

تخوقولهم " آنك بزلا انينادى يرةلشوء آن آنه ليب معه وجعل الخطر جوشنا فمن قمر صاحبه آخذ . او يكون بمغنى المباراة تخو 484* قولهم" ألاز اكى تنة اشدى، اى أنهما تباريا فى الضيافة على وجه الجاراة.

فيثقاس على هذا الوجه ما أريد من هذا المعنى فى الثلاثى والرباعى وغير ذلك.

(ن) يقال " أل افكا برمسنآد بى، انى أنه آرنى أنه يذهب إلى 119 بيثته وماهو بذاوب حقيقة. [برمسئوز . برمسنماق]

ء 0 9 و يقال "أل برو كلمسندي، ان آنه آرى انه ياتى تحوناء [كلمسنوذ . كلسناك].

9گ* اويقال وازكلمسندبيء ابن تضاحك الرجل وغيره [كلمسينوز.

قلسما].

6510 الو اضل هذه الافعال ثنائية فزيدت عليها الميم والسين .12 20 والنوز، فا لخقت بالخماسى . وهذه الحروف ثزاد فى الافعال الثلاية 102 21

و 6139 بيانهآ يقال فى الفتح " ال آندن نانك تلمسندبى، انى آنه

اويقال فى الضم وأل متكا تلم كلمسندى، ائ انه ارى 002 انه يضحك كثيرا . ويقال، ال يقارو ثامسندى ، ان انه ارى انه يقوم وهو غيز قا ثم حقيقة . نفاذا أمر منه يقال "كل ، اى 29 1 اضحك. "ثز، . اى قم . فاللام والراء عجزومان فى الامر انضتبا 5 فى هذا المثى لما وجدتا مثبوعا وهو آول حرف الكلمة فتبعاه.

4 4 وأما اذاكان الحرف مفتوحا من الثنابى ينكسر ولا يتبع

5 4 اواذا كان اول الحرف من الثنانى مكسورا ترك على حاله.

109 تخو تولهم "أل آفمكا كرمسندى، ان أنه اريى آنه يذخل و 999 البيت . ويقال و أل يزماق ترمسندي، اى انه آرى انه يخمع الدوزهم وغيره.

نآو4هد1 قالميم ابدا تكون مجزومة . وألسين تكون مكسورة آبدا 16 294 9 والنون آيضا كون مجزومة . فالحركات كلها تدور قبل قايد الحرف الزايد: 1 9 هذا الذي ذكرت فيالثنابى.

2 9 واما الثلاثى يقال " أل آنى قجرامسندبى ، آمن انه ارى أنه 0 104 1-9911 يهر به ويطرده وماهو بطارد حقبقة . وكقولهم " ال آنك يازقن

: وي: 1 فالراءآها هنا مضمومةرلان فى قولهم مقحيرزء الجيم مضمومة فسكنت

099 9 واما الرباعي يقال ازات سفغرمسندبى، أى ارى الرجل 9 اله يسقى الفرس . فكسرت الراء هاهنا مع قتحة الغين لان العتحة

1150 2414924 فلو كسرت منهاللام آشبه قولهم " ايش بلمثسندبى، اى انه ارئ آنه 26 يترفا لامر. هذائنا ئي وذلك ثلايق . ولما قلنا ان قياس الثلاثى 40:2 0 يؤخذ من اوسط حزف الكلمة كماذكرنا فيما مضى قج. كجرز، لما 92 سيكنت الحيم فى هذا الفضل فى قولهم وقجزنسندبيء اى ارى آنه ،12 10199 يظرده أغطيت الحركة للراء بعدها . فلذ لك قلما ان الفتحة لاتضاد الكشرة فتركت على حالها والضمة تضاد فلم ليكسز.

============================================================

فهذه مائيتنت من الاقيسة يحيط يجميع الاقعال فى السنآة 5ما- الترك ولايشذ منه شنى.

.2 اولم يات فى هذا النوع فعلا خما سياعلى هذا المغنى الآحرف واحده اد وهو قولهم " ال منكا يرمسندي، اي انه تملق لى. [يرمسنوز.

يرنسنماق].

(ن) يقال * از تفارن قسرقندي ، أي تشددالوجل فى تحفظ ماله وخاف انفاقه . [ قسرقنوز. قسرقناق] . وقال التب ترع قذمدى سجفان تقى سقرقان [9 كزلب نلك كترسن امدى أنى قسرقان يعير رجلا قترعلى عياله حتى افسد طعامه الحجرذ والفارة.

فيقول لم يبق الحرذ شيئا من الطعام فالان انسك ولا تنفق على عيا لك.

كوك بلتلندى، اى فامت السماءآ . [بلثلثوز.

ويقال بلثلنماق].

قان بغز لندي ، اي اتعنجر الدم وأنعقد.

ويقال وكذلك الرائب اذا خثر . [بنزلنوز . بغزلناق].

ويقال "يغاج بتقلندي، اى بزهمت الشبجرة . ويقال

وتقال سنكو بشقلندى، اي صار الاقح ذا سنان.

وكذلك السهم إذا صار ذا نضل. [بشقلنوز . تشقلناق].

ان صارالحؤض ذا ms307 سمك.

ويقال "كول بلقلندى، و بلعة آزقو . وكذرلك إذا وكذلك إذا صار المؤضع ذا طين 52010 [بلقلنوز . بلفلنماق].

9060 صار المؤضع ذا حضن . بلغة اتيغز .

ويقال "آز بجاكلندى، أي صاد الرجل صاحب سكين.

(بجكلنوز. بجكلنماك ويقال "أز ثبثاندبى اى تزيت الرجل بزى وتبت،0 1 1292 4ه 24 ( وهم جيل تزلوا دياد التزك . [تبثاتوز . تبتلنماك] 46 ويقال "أزم تتطلندى، ان صاز العتب ذا طنم ولذة.

24 ا244 وكذلك كل سئ اذا صارذا طتم ولذة [تتغلثوز. تتغلناق].

644 2154404 ويقال "أراغت تتثلندى، اى اتخذت المزأة الخنصى 69 4426 حاجيا يقدمها . [تتقلنوز . تتقلنماق].

29208 قو4 ويقال "ال بواتغ ترقلثدي، اى أنه قدعد هذا الفرس

01100 و106 .016 اجكو جبرلندي، اى نبت شغر المغز ويقال (لجبزلنوز.

1210 جبزلنماك] .16 اثلاق جبشلندي، اى صار الجذى من بجملة ويقال الجذع وعد منها. وهو اذاتم له ستة اشهر. [جبشلتآوز.

جشلنك].

ويقال آز جرقلندي، أن اختذى الوجل بالحذاء وصاد وشان 19129 صاحبه . [جرثلنوز . جرثلنماق].

ويقال يغاج ججكلندي، اى تورد الشجر وغيره.

904و [حججكلنآوذ بمكلنوز . ججكلنماك].

ويقال ويير مكتلندي، ان صارت الازض نخلفة . من شبحر الخلاف . [مكثلنوز . مكثلنماك 94 ويقال أل بوييرك سفقلنآدى ، انى انه عد ذلك

01919 و212 وكذلك غيره . [سفغلنوز . سفغلنماق].

ويقال "از قنتلندى، آى صاز الرجل مع دابقر فارهة فطار عليها . أوأشرف على الذهاب إلى مقصد . ويقال "قش

ويقالاز قلجلندى، أئ صار الرجل ذا سيف.

[قلجلنوز . قلجلناق].

لويقالأز جغز لندىء أى صاد الرجل ذا عصير او 149 9 تمر . [جغزلنوذ . جغزلنماق].

45- يير جغرلندى، اى بدا فى الازض طرق اويقال 240 [جنزلنوز . جغرزلناق].

ومطارب.

22و2 "از قذزلندى، أئ أرى الرجل ms308 آنه قد ويقال 5406 990 واضله "قذرندى، . وهذا اصح . [قذزلتوز.

طيعه قذذلناق]

0( 40311

ويقال "آز قذزلندي، امن تزوج الرجل ثيبا. بلغة 2490 1ا- و148

ويقال 0از قز لندبىء أي صاد الرجل ذا آمص. وهو 260، - لبن الرمكة الخامض. [ قمزلنوذ . قمزلناق].

19 59 "سف قنشلندي، آى انبعث الماء .[ قفشلنوز.

وئقال 19 قفشلنماق ويقال وييز قشلندي ، اي صارت الازض مقصبة.

ويقال قدغلندي نانك، آى اتخذ للشيء كفاف وحتار.

10 (قدغلنوز. قذغلنماق].

ويقال"أز قتغلندي، انى اجتهد الرجل. [قتثلثوز.

410 قتفلنماق] .وفى المثل كجكدا قتفلنسا الفاذوسفنوز ، مغناه من اجتهد فى صغره يفرح فى كبره:

============================================================

و، [قشقلثوز . قشقلنماق].

14 و يقال وتاغ كلبلندبى، آى صار الحبل ذاتبت ييستى 9 كلب

941951 والوخه الثانى أن يكون بمغتى آنه عد نفسه من جنس المذكورين 640 و وتزييى بزتيهم. تحو قولهم " ازاغزلندى، اى تزيي الرجل زى 104 910 16 الغزية وعد نفسه منهم . وقولهمء ازبكلندي، اى تزيي الرجل 1*4 بزى چكل. وهذا كما فى العربية.

يقال وقيس عيلان ومن تقيساء اى تزيي بزيهم .

5 و و2 هذاقياس مطرد فى جميع الافعال.

9241 0 وألوجه الثالث ان يكون بمغنى انه صاد فى طبعه ذلك. تخو 429 قولهم " يغاج بتقلتدي، اى آخرج الشجء الاغصان . وكقولهم 10*

ت 10 والوجه الرابع أن يكون بناء على حيا له لايراد بوشى منهذه

و ل02 الو اضل هذه الافعال كلها من الاشماء الثلايية وكبت ونها الافعال.

فعلى هذا القياس ينقاس بين الربا عى والخمناسى ومازاد عليه.

99 99ه فاعرفه حقيقا تفز بالعلم.

أتقضت أنواب الخماسى.

هذه آبواب السداسى يقال "أر تشغتليدي، ان صاد الرجل ذا تلميذ.

(ت) [تفتشلوذ.

. تششتلنماق].

" سوف ترمتلنديء أي صار الماءذا أغضاد وظج 909 ويقال

. تامشلثماق.

ويقال 129 "أز ايشتن قزغتلنديء آى امتنع الرجل من الامر

(ج) يقال "أز تفغا بجلندي" انى تزيي الرجل بزى أهل ماصين، . [ تقتجليوز . تقفبلناق].

============================================================

ويقال بجاك سرقتلشدي" أى شد نصاب السكين بعصارة (4 صبغ لكا(2). [سرقملثوز. سرقجلناق] ء 2 اويقال "أزسر قنالنديء اين صارالرجل مع عصادة لكا (4) كذلك.

20 و يقال ييز سرقتلندي، أى نبت الماروره فى الازض 0 .

2و 9 الوصادرت الازض ذات مارورة.[ سر فخانوذ. سرقجتلنماق).

ويقال "از سفد جلندي، اى صار الرجل ذاقفعة.

[سفد جلنوز. سفند جلناق].

ويقال "يغاج مندزلندي، أى التوى اللبلاب على الشجر.

4 [مندزلنوز. مندزلناق].

(ش) يقال "الك جلبشلندي ، أى تلطخت اللزوجات باليد من اكل الثمار وتخوه. [جلبشائوز . جلبشلنماق] .

29 ويقال وقيز قرتشلندي، أى حسن دؤنق الحجارية وتضارة وجهها.[قرتشلنوز. قردشلنماق].

لويقال أل منك بزلا قلد شلندى ، اي انه عدتفسه من لخملة ب 6 2 اصحابي. [قلد شثلنون. قلد شلنماق].

============================================================

وفى المثل بشلغلنسا بخسقلتون مثناه من تهود فى الامر 19.

وعصى المشير تغل يده إلى عنقه . يضرب لمن انفرد برا يه.

4 ويقال أل مندن ترقغلئدى، اى انه قذ امتنع عن الاقدام

42 ويقال أفلان تغرغلندبى، آي صارالغلام ذا تغراغ".

تا 2 140 الو هوالقرس الذبى يغطى الملك جنده يؤم الموكب للركوب ثتم يرد 4 96 9 اليه بعد التزول . [ تغرغليوز . تغرغلماق]. وكذلك الكتاب 9 اذا وقع . بالعزية.

44 ms310 ويقال * أل بوأعربى تملغلندي، انى انه عدهذا الوقت باردا 19 42 فأز تدع عن العزم . [تمللثوذ. تملغلنماق].

26 ويقال ال انكر تملغلندي ، اى انه اظهر الجفاء وكلوح الوخه.

9 69و الوقال *أل بويرك قشلغلندى، اى انه عد هذه الارض مشتاة وتشتى فيها. [قشلغلنوز. قشلغلناق].

============================================================

(ق) يقال بجفقلئدي نانك، اى صاد للشيء ذوايا واكارع.

2 [بجفقلنوز. بجفقلنماق].

ويقال "تر برجقليدي، اى تحبب العرق . وكذلك غيزه من المايعات اذاتحبب . [ برجقلنوز . بزجقلنماق].

9 ويقال " از بشمقلندى، اى لبس الرجل الازبول (4) . لغه 64 غزرية.[ بشمقلتوز . بشمقلنماق].

2449 ويقال " بلت بتنقلشدى، اى صار السحاب قزعات.

(لبغنثلنوذ . يغفلنماق].

ويقال از بنتمقلنآدى، اى شد الرجل عزوة القميص.

(ابنمقلنوذ. النمقلنماق].

9 361 اويقال وبونى تزمةاخدبى، اى تزل الحال والقبائل كالمخالب فى المفازة من كل جانب ويقال " بلا تزمقلندىء اى بدا تخالب الفرخ . ويقال مسوفى تزمفلنديء اى صارا لمله خلجا. [تزمقلثوز.

6 064 تزمقلماق

[يعر ثلثوز. تعرثلشاق] وقال 94 * 5 آرن اتن يكزتى تغرقلنب سكربى 00 5 اتدغ سوكا كم يتاز بربى قمغ انكتى و يصف رجلا خمل فى الحرب ويقول بانه اظهر ون تفسه جلادة 9154 ا15 حى حمل عليتا . وقد اغدى خيله ورجله . فحير نا يصنيعه . قمن الذ يقدر مقاومة جند مثله.

ويتقال يلان جقمقلندي، اى ترخت الحية واستدارت.

21341 [جقمقلتوز . جقمقلناق].

ويقال كشى بمضقلندي ، آى صادالانسان قتاتا تماما 6 شرپرا يذم كل انسان. [جمنقلنوز . جمشقلناق ].

كيش قبفة لندى، انى صارت الكنانة ذات شفاص.

اويقال قبفقلنماق] [قبققلتوز.

و9 ه ء تاغ قدر قلندي، اي كثر فجاج الجبل وحزونه، ويقال (قدرفلثوز . قذرقانماق]

[قشرفلنوز. قشرقلنماق].

ويقال "أز قر لقلندبيء اى تزيي الرجل بزى وقرلق،.

4 45 وهم جل من التركمان . [قزلقلنوز . قزلقلنماق].

9 1415 اوقال از قفجاقلندى، ms311 اى نزيى الرجل بزتى "ققجاق، وتخلق بأخلاقهم . [قفجاقلنوز . قفجقلناق].

لو ي قال قيز منجقلنديء أى صارت الجارية ذات خرزات 1299 6 وحا .[متجقلنوز. منجقلناق].

1 شاه د وه ويقال واز تونن منجقلئدي" آي جعل الرجل ثؤبه فى صوان وقلقه على السرج حلفه . [منجقلمنوز . منجقلناق.

94 (ك) يقال مات بزجكلندبيء اى تبتت سبيبة الفرس.

شا: وكذلك اذا بدا ناصية الانسان. [ بزجكلنوز . بزجكلنماك].

59 " اتماك ثزمكلند بيء اين اتخذ من الخنبز الراماوزد.

ويقال . تزمكانماك] [ثزمكاتوز .

"از تفلكلندي، اي عد الرجل نفسه من لجخملة ويقال المضاين وتطرق بطريتتهم. [ تفلكلنوذ . تفلكلماك).

وقال كوزجلبكلنديء اى فمصت العين [جلبكلنوز.

اشاء بلبكلماكا وش لو قال قيز بكسكلند بى، اى نهد ثذى الجارية.

3: [ابكسكلنوذ. ابذ

ويقال " أزكنجتاند بيء آى تزيىالرجل بزى، كنجاك.

2 وهم جيل. [كنجكلنوز . كنجللنماك].

ويقال ثون كنجكلندي، اى صاد الثوب ذا جيب.

05و زه* [ دجكلتوز. لكلنماك.

(م) يقال " أز بجكملند بى، اى تسوم الرجل يوم المرب وغيره. [يجكنلثوز. بجكفلماك].

(ن) يقال از تز لبنلندي، أى تحرى الرجل فى شني 2480 [تز ابنلنوز. تزاثنماق].

============================================================

2 92 ويقال " ال بوافبى تزگنلندي ، اى آنه عدهذا البنت 42 :6 9 من جملة بينت اهله فتزل به . [ تزكنلنوز . تزكنانماك].

ويقال تاغ تشكثلندبى، اى كثر شجر الكثيراء س4- ب ~~فى الحجبل. [تشكنلاوذ . نشكنانماك لويقال "ال بواشغ جفكثلندي" اى آنه عدهذا الطعام 4 1 4ي24 تخصبا للبدن ناجعا . [ جفكنليوز . جقكنانماك ويقال. "آز يكمنلنديء آى تزين الرجل بزى الابطال 21 وعد نفسه ونهم : [سكمثلنوز . مكمتلنماك].

1 09 1: الامر من هذا الباب على ستة اخرف نحوقولهم "سكمنلن، ائ تزمى بزى الاثطال . وقولهم كزشنلن" اى لطخى وجهك بالاسفيداج.

ثم هذا الفضل يدورعلى ms312 ازبعة آؤجه . احدها آن يكون بمعنى

وا 9 الو الوجه الا خرآن يكون بمعنى آنه صار ما لكا للمستمى وصاحبة.

============================================================

اوقولهم "از يزمقلتمدى، أين صار الرجل ذا دزهم

والوجه الرابع أن يكون يناء على حياله. تخو قولهم تز بزجتلندبى، أي تجبب العرق . وتؤلهم يلان جقمقلندى، أى ترحت الحية.

5 و ال و الافعال السداسيية وثل هذا النوع كتها تكون مركبة من 442 2 الآشماء الرباعية . ولا يكون فيها فعل مستبد ينفسه . فكل (انم 4 ثنا نى أوثلاثت اورباعى اذا أريدا پراده على هذه الما نى فسبيله آن 2 9 ايزاد عليه "اللام والنون" حتى يصير فعلا يتصرف الى هذره الاؤجه.

9 5 الو هذاقياس مطرد من غير اتكاس فى جميع اللغات. فاخفظه .

اد ح-1 19 انقضى كتاب السالم. يحند الله.

============================================================

ويقال فى مثل آخر "تثيز تزك ابلماس. بشسز بزك بلماس، 43

4 54 القلنسوة إلا آن يكون لها راس توضع عليه.

============================================================

ا19 و (ج) جج جج - كلمة يساق بها المغز.

24001 4

ت ت

110و و9ك12 (ش) شش - منظام يؤ كل به تتماج.

4 ت 9 .016 قق - الفليق . بقال منه ،ارك ققى ، أى فليق الخوخ

آلاء 210 2 13 قة، - الغدر. وقال 4 تقلر يشى الزدى ققلر فغ كلر دى

آا 1[1 و1 وتخيلت رؤس الجبال من بين الغدران لما غمر المأ اسافلها.

لوسحن نفس الذثآيا . ونبت الانوار مضطفة.

و 9 (ك) كك - الخقد . يقال منه "أجلك كتا كلشى، ان صاحب الحقد والثآر.

.2 19 20 ك- المخة. ومنه يقال 0كك كزدى از، اى و9 119 4 امتحن الرجل.

1412 0-16 كك - هو ربط السرج وفيه المثل و آز سوزى و بيز. اذز ككى اوج ، مغناه ان من حد الرجورلية ان او

0446 انقضت ابواب الثناتى.

============================================================

قتت - الفليق. بلغة "برشغان، . يقال منه" ازمت قنتى "أى فلدسق الكتثرى.

قنت - ا لترط الذي ليشتغمل الاساكفة.

كلت كشبى - الرجل المتقيض العلفوف.

م ديباج صيني. والاصح قجاج،. وبه ئشمى (ج) بفج ت الاماء "قجاج".

5 الدرن . يقال منه "تون قجاج لدى، قجاج 9154 44و أى درن الثوب . والجيم مبدلة من القاف . وآضله 16 "ققاج0 (ق) بقق- الخوضلة.

بقق - جماغة النور واكمام الاثوار والازهار . يقال مثه 29

14 40-و وبفرغانة وبلاد شننى اقوام خصوا بتلك العلة . ايدا ماتناسلوا 1

4 6 02 وانى سا لتهم عن اصضل ذلك فاخبروا وقالوا بآن آبلهنا كائوا جهاورة الاضوات كفقارا. فعزاهم اصحاب رسول الله صلى الله عليه

99- فبسلغ الحخنبر عمر رضى الله عنه فدعا علنهم . حتى ظهرت تلك

============================================================

2 و 110 سقق - الذقن - وفى المثل وسقق اخشاز . سقال بجاز، 0 ح10 و معناه يلعب باللخية عطفا وخديعة ويقطع الذقن. هذاكقؤل 9

سقق - الرثم من الظياء.

229 سقق - كناية عن القارسى . عند الغزئية . يقال "بوسقق 0 -39 تاتيز، ms315 مغناه ماذا يقول هذا القارسي.

29 (ك) تكك - الفريس . وهو حلتهة من خشب يشد على ى 9 9 رؤس الحبال ليشد بها الاخمال.

جكك - آلمطرقة . بالغزية جكك- نقط الكتاب.

10 جكك - عزدالصبى فى حال صفره.

4 51 5 و-1ا0

ر و- 11 .

010 ككك الزقج . وهو طائر يشتمل عظامه فى النيرنجيات والجتيات (ث) ودثينها.

049 يتت - آلمده فى الحجند. وهو ماخوذ من قولهم "يقت سج" أى الشغر الذي أزسيل بعد الاؤل.

============================================================

هذه آنواب الرباعى باب "فغلال، فى حركاته (غ) تلفاغ - هوشنف المزأة يقال منه ينجو تلفاغ ، ~~أةأء أنى شنف من لؤلؤ 24046 تلغاغ - المخنة . يقال منه " آمكاك تلغاغ، . وأضله 00.

الزحير والقولنج. يقال ونه " آنك قزى تلغازء اى آخذه الزحيز والهيضة فى بطنه.

تلغاغ - الدمق الذمى يغشى الانسان حتى يكاد يقتله . يقال منه وتاغ أزاتلغاغ ابلدي ، اى قام التلج والدمق على الحجبل.

============================================================

22و 41 قرغاغ - هو كفاف الثؤب وطرته.

قرغاع -هوغضب الامير اوالملك على من هودونه . يقال منه وو94 29 خان أنى قرغادبى" اين غضب الملك عليه واعرضعنه . ففرقوابئن لفن الله جل وعز عبدا وبئن لفن العبد من هومثله فى رعيته ففتحوا ذاك وكسرواهذا. كما فر قوابين رسول الله تعالى ورسول الملك فقالوا يلافج، لرسول الله تعالى وه يلافر" لرسول الملك. بلغةر أنفر.

90 5 22 (ق) ثلقوق - الرق المنفو فيه.

(ك) يقال "كوه يزكك() بلدي ، اى قدد جنت السماء.

بزكاك - الرغدة.

4 ثزكاك- آلرزمة.

تزكاك آذب الرجل النهود من العمل وغيره.

سزكك - الاهتزاز والتمايل من السكر وتخوه . يقال 2 "اشرك سز ككلدي، اي تمايل السكران 2 كر كك- شنئ فى كرش الشاة مع الفخث ms316 كالفخث.

كسكك - هو الساجور.

============================================================

كزكاك يخرف السئن ومشحاة كل تنى 5 مماا2آ 9 109 كفكاك - آلا لثغ الذي يلجلح بكلامه.

باب الخايتى على "فعلعل، (ك) سمز كولك شيء يشبه العندليب. بلغة بلاساغون. وقال 924 بج نبخ ايزسمز كك بعزى اجون منكلئوذ 12 08 يقول بان الطائر آلمطرب بالحانه إذاجاع يلتقط الحب لاجل لقه.

كنزكاك تاغون - البطيخ الذى ذهبت طراوته فصاد كاللبد ح 20 ملا 5 كشزكاك آز - الرجل الذى يتضيق عليد مكاته إذا رآى الانسان فى بينيه

0 ترنكك- آلتز من الماء. وبالعربيتة ترنقق"(4). فابدلت 69 القاف كافا .وهذه موافقة.

449 -9 وال10 اتقضى كستاب الا شماء من المضاعف بحمد الله

2 فاما المضاعف الحقيقي تليل افرزناه فى هذا المؤضع لقلته وهو قولهم.

(ت) باش تتي، اى آمض الجزح بضربان.

[ثتاز. تتماق].

ويقال "إث كيك ثتى، ان اخذ الكلب الظبى وغيزه .

على النار تماق] ال آنى تتى، آي آنه منعه اتاه . واضله ويقال و054 لكنه اذغم وشدد . [تذاز . تذماق].

تيذتى،.

44 -07 ويقال "ال ات تتى، اى انه مرق اللخم المهرا.

وكذلك إذا مرق الثوب ms317 تمزيقا بالغا . وتقال "قل بك كا 4 تى، أى قاوم العبد الامير وغيزه.

ويقال "ال انكاز تثروبقدي، آنى انه آخدق النظر اليه. ومنه يقال فى الجميل "آنكاز تثرو بقسا يبلماسن، معناه لايقدر الائسان على اخداق النظر النه . وقد يكون بمعنى تظر 05- الشزر . [تتاز . تماك] . ومضدر تمزيق اللخم والثوب رتتاز . تتماق]. بالقاف.

(س) يقال "أوذ سشدي، اى تطح البقر وغيزه.

[سساز. سشماك] 91

ششماك (ق) يقال أبى بشرا تقبى ، اى انه قرعه على هامته خفيفا . [ققاز . ققماق].

1 - لويقال وياغ اوتا ققتى، آى ازتفع دخان الدهن . وهو تخوما يطفأ السراج فير تفع الدخان عنه . وكذلك اللخم اذا أحترق فين تفع قتاره يقال " آت ققدبى، . [تقاز . فقماق].

(ك) يقال بجاك ككدبى از، اى سن الرجل السكين 5 اؤ امز احدهماعلى الآخر. [ككاز . ككماك].

هذه مضاعف صحيحة . وغير ذلك من المضاعف القرعية.

تخوقولهم ت، وكون بتى ، اي غربت الشمس. ويقال وقرغرين و .

سفقا بنيء اي رسب الآيك فى الماء وغيره . وكذلك كل شنئ إذا صا5 غاب عن العين . [بتاز . بتماق ويقال "ازاونى بتىء اى خفت صؤت الرجل من لحه فى 909

ويقال "ات بتيء اى طلع النبت ونبت. وكذلك الفاكهة و 1 اذانبتت . ويقال "أغلان بتىء اى ولد الولد . وكل شيء نبت آذولدواق بقال، بتى، بلغة قفجاق . [بتاز. بتماك].

و 6109 9 249- لويقال "أز أغلاق قزى قاجتى، اى قرذ الرجل الجذى و224 بالحمل وغيره. [جتاز . جتماق] . لفة عزية . فاقال 515- 1-9 از ذلنب يكسك تغغ اغظلاق جتاز 9 أيغر تنين يفغا الب يمفن ستاز يصف رجلا تذرى على شامخ جبل ويقول بانه توطن على الشاهق 94 فمانال دأبه ان يثرن بنين الحمثل ms318 والجذى وغيره . يعبى اله راع ومع : و4400 090 ذرلك يغير على ايغر فيا خذمنهم جملة فيبيعهم 60

ويقال 419 سثماق].

ال كشى يوزپنكا شتى، اى انه بزق فى وجه ويقال

============================================================

فاذغم (سذاز. سذماك].

لويقال ال سزكانى يعرثقا قتىء انى اتله مزج الختل بالرائب.

541 وكذلك كل شنى خلط بغيره مويقال * يمشاق انك قتيء ان صلب الشى الرخواللين. [قتاز. قتماق).

ويقال "ال نانك ثتىء اى أنه ترك الشيء . وآصله "قوذتى،.

22 تاتقم اقلدز قنباق] 48 40 أين لبس الرجل الثؤب . واضله ويقال از ثوزن كتى، كذتى. [كذاز. كذماك].

أى زال الرجل عن مكانه ونحى.

ويقال "أزييرنين كتى، [كذاز . كذماك].

آ لعلة . الامر من هذا الباب على حرفين . فلذ لك ستميتاه 64 ثنايتا. تحو قؤلهم * آت تت، اى خذالفرس. وقولهم "تفازست، ائ بع المتاء.

9 الو اتما يشتمى هذا التوع من الافعال بالمضاعف لاجتماع الحرقين

الولا يجرى هذا مجرى العربية فى الغابر والمضدر. كما يشاهد.

لكن لما شابهه في الواجب خمل عليه.

============================================================

هذا للترزك و للتزكمان ومن يليهم تتجبى. استجبى،.

2 الوالفاعل المؤصوف بكثرة الفغل "ثثغان . ستغان، آى الاخاذ 9 واليتاع.

9 والفاعل الذي يوصف على معنى انه كان ثمتمنيا لاقامة الفغل "تعساق. ستنساق.

والفاعل الذى يوصف على مغنى آنه كان من حقه اقامة الفغل تحو قولهم " ال تتغلق ازدى، اى انه كان من حقه ان يكون آخذا.

400 وقولهم ال ستغلق ثرز ، انى انه كان من حقه آن يكون بايعا .

لوالغزية تجعل هذه اللام سينا فى هذا المعنى فتقول "ال آنى --42 ب تفسق آزدي، اى آنه كان من عزمه آن يكون آخذا.

وكقولهم "ال انى ستغسق أل،.

الوالفاعل الذ يوصف على معنى انه كان قد اشرف على افامة الفقل ms319 تحو قولهم ال أنى تتغلى أل ، ان انه عازم ليكوذ 12400 آخذا له . وقولهم "ال تفارن ستغلى أل، اى أنه عازم ان ايكون باعا لمتاعه

-44266 انقضت آنواب الثنابى.

هذه آنواب الثلاثتى باب "فعلدي، تحرك الحشو فى حركاته (ب) يقال مات كشى كا جبتى، اى حمل الكلب ~~على الإنسان ليعضه . وكذيك يقال و بك انك بينن جيتي، 009 و 090 أن أمر الامير بضرب عنقه . لغة ايين [جبتوز جبتماق].

ويقال "أت قذرق سبتىء اين حرك الفرس الذتب.

6 ويقال "إت قذرق سبتي، اي بضبص الكلب بذتبه. [سبي.

ويقال. "ييل ثويغ كيت، اى أجت الريح بغض الجفاف 2004 3.

و لتوب. [كبتوز. كبتاك].

============================================================

2 [كبتوز. كبثماك].

(ت) يقال "أل بتك بتبتىء انى انه اكتب الكتاب.

386 2 1 [بتتوذ بتتماك ويقال وتوز اشغ تتبى، آي اؤجد اللح طنم الطعام.

1 وكذلك كل شنئ اترلك فى طتم الشتئ فهو كذلك. [تتتوز.

0206 -944051 [60 15 نتتماق] 4 911 "أوت تتون تتبى، ان أن الناددخن الدخان.

وويقال [ثتتوز.

ش3 بلحال

ويقال وكذلك كل شنئ اذا صاد ذا جدر . [قتائر . قتثماق].

1 64و و4 (ج) يقال أل آنكز سف سجتيء اى أنه ارش الاء وغيره . [سجتوز . سبحتماق] . ويقال "أل آنك منكيسن سبجتى، ان أنه ضرب حتى فرث وماغه . وكذلك كل شيء 140 امر بانتشاره ويقال " أل أجغ نانكنى سجبي، اى انه اخلى الشت 0511 1

ويقال "أل آنى سجتى، اي آنه آخرآه . [سحتوز.

سحتماق].

و بقال ال اتغ شجتىء (5) انى ms320 انه اذتب الفرس وغيره.

9 [شجتوز . سجتاق].

ويقال ، ال آبى قتى. اى انه افر يه. ([قجتوز. فقتماق].

* 0 9 ويقال " ال انكر سوف كجبى ، اى انه اغبره الماء. [كجتوز.

3 جتمك و يقال ال آنك تفارن كجتى، اى أنه حمله على غصب ماله. [جتوز. كجتماك].

ويقال "انك أذوزى كجتى ، اى انه قد احكة جربه.

02 6ح02 لجتوز.

كتماك].

0 " ال ايشغ كجبتى، اين انه آبطا الامر [كتوذ.

اويقال كجتماك].

(5) ثقال ال أوفلانغ بدتى اى أنه ربي الصبى 95 22 وكتره.[بدتوز . بدتماك].

============================================================

1 [قد توز . قدتماق].

و ويقال ال بركن قدتى، اى انه امر بخياطة حتار 0 قلنسوته . [قد توز . قدتماق].

1 اومنهم من يجعل هذه الدال كلها فى هذه الاقعال ياء على توهم انها ذال منجمة. وسمفت بيغما وتخسبى والعرية واطراف 9 و أتقر هذا آنيضا . ويجوز ابدال الدال بالذال فى العربية . كما يقال 020 ما ذقت عدوفا ولا عذوفا، بالدال والذال معا .

(ذ) يقال " أل كشى ني تملغقا يذتى ، (4) ان أنه اهلك 1641 الرجل فيالبرد ووجد القرحتى مات. [يذتوز . يذتماق].

لويقالال اغلبى بذتى ، ان أنه كحمل ابنه على الرفن

ويقال * أراغت اغلن سذتى،. ان آنه قذ آبالت صبيها.

0 وكذلك الفارس اذا آبال الفرس. [سذثوز . سذتماك.

============================================================

ويقال " ال انكاز آفن توتيء اى انه قدضيق عليه بنيه.

وكذلك كل من ضيق شييا . (ترائوذ . تراثماق].

39 4 2946 -191 .4 ويقال " تنكربى لينكق ثر بيء اى خلق الله تعالى آدم 204 وغيره من الخلق . [ترتوز. ترماك (ثرتى) فى لغة الغزية إذا ms321 قدرالشتي اواضلحه . وقال ح4 تشكرى اون تربى جغرى اذݣ) تز كنوز 9 229 ييلدزلرى جز كشب تن كن اوزا ييز كنوز يقول خلق الله تعالك العالم والقلك العالى دائما يدور . وتجومه 94 1119 و1 مضفوفه يتكود الليل على النهار.

و9 ويقال "ازترتى، ان عرق الرجل وغيره . وهو ماخوذ من قزلهم، ري، للجلد- فيكون المقى تري أتي، اى تفذ العرق 2 يد المن الجلد. فحذفت الهنزة حتى صار فغلا واحداء أؤ يكون ما خوذا من قولهم تزه للعرق . فيكون المشى " تزآتىء اين دى البدن 264 بالعرق فطرحت الهنزة حتى جولا فغلا واحدا . [ترتاز ترتماك

604 و ويقال أراغت كنجكا شوت سرتي ، آى ان المرأة 9و آمصت طفلها اللبن . ويقال ، از يوزن سرتى، اى قبس الرجل

ويقال ال قيزقا كذز سرتي، ان آنه كلف الجارية يشمرجة اللبد مؤكدة مقزطمة . وذلك بمنزلة التضريب فى الثوبء [ سرتوز. سرتماق].

لويقال اذلك أنى قرتى ، اى آذ الزمان جعله شيخا .

(قرثوز. قرتماق] . وفى المثل اذلك قرتمشقا بذغ تلقمامن، مغناه من شيبته الزمانة لايعيبه الخضاب.

20 054 وئقال وكون توتغ قرتى، اي اجقت الشمس الثوب وغيره.

(قرتوز، قرتماق].

ويقال أل انك قلن كرتيء آن انه كمل عبده على الاباق.

[كزثوز. كرماك].

ويقال "ال انكن قازكرت اي انه مله على كنح التثلج وفنره [كرثوذ. كرتماك].

6ي

كرثماك]. لغة قزلق.

(ز) يقال " أل آفن بزتى، آى انه قذ أمر بتنقيش بيته.

([بزائوز. بزتملك].

ويقال "ات كيكني تزتي، اى انفر الكلب الومشر.

[تزتوذ. تزتماك]: 6 ه ويقال تملغ انى بزتى ، اىن ان البزد ازعده . ومنه يقال و1102 للحتى النافضة بزكاك. [بزتوز. بزتماك].

2 ويقال "ال تبثراق ثزتى، اي أنه ايقظ الغبار وآثاره.

0446 ([تزتوز. تزتماق.

اويقال "ال انكزياغ بزقى، انى أنه حمله على اذاية الدهن 01 الحامد وغيره . [سزثوز. ms322 سزتماق].

ويقال "ال انك بغزن قزتىء آن انه اشهاه الطعام . واضل الزاى فيه راء . كأن غيره اجف حلقه من الطعام وهو يتمناه.

4 (قرثور . قزتماق] . وهذا شاذ لان تعدية الافعال اللازمة اتما اتكون بالراء.

ويقال ال منى ييزكزتي، اى انه طوفنى الازض.

(كزتوز. كزتماذ].

============================================================

1100681 (ش) يقال "ال تغاز بشىء اى آنه افرغ الغرارة ما فيه.

4 وكذلك كل ظرف اذا آفرغه مما وهى فيه . ويقال "ال تكون 84 تشتى، ان انه اذهى العقده وغيرها . ويقال وال أراغت لبشى 8 أى آنه طلق المرزأة . وهى لغة ازغو. ويقال "ال بلثغ ابشىء أنى أنه اطلق الاسير. وكذلك كل من فك غيره من قيد أووثاق.

[بشتوز. بشتاق].

ويقال ترغ تشتى، اى انه انقل البر وغيرة من مكان الى 94 4 2 آخر. [تشتوز . تشتماق].

02 وقال "ال تشاك تشتى، أنى أنه قد افرش الفراش.

5-2 2 (3 تشاتز. شتماك ويقال "ال ازفاق تشتى، انى آنهآ آمر بتحديد اسنان 33 المتجل . وكذ لك فى آشنان الطاحونة. [تشاتآز . تشتماك.

72 ح؟

الوي قال "أراغت كنجن جشتى، اين اعقت المزاة طفلها 9 4ث وآخرآها. [جشتوز. جشتماك

[قشتوز. قشتماق].

ويقال " بلت كوكك كشتىء اي ان السحابة سترت و 1604402 ثا5 السماء. [كشتوز. كشتماك] . وكذلك كل شيء ستر شيئا .

(ق) يقال "ال آنى اقدن بقتى، آتى آنه قذ اطلعه 2 091 1 لوامره بأن يقصر (5) . وكل من حمل غيره لينظر الى مؤضع كذلك . [بقتوز. بقتماق].

0 9 ويقال بزاغو بقتى، ان صاد العجل فخلا للبقرة وعد 49 من لجخملة الفحول . وآضله "بقاذتى ، . [بقائوز. بقتماق 19 999 24200 29 ويقال "ال آنك بيننن تقتى، اي آنه اضرب عنقه.

04 -150 [تقتوز . ثقثماق].

أئ أنهآ آنسج الكرباس.

195 4 ويقال "ال بوذ تقتى ، ويقال "ال قليج ثقبتىء اى انه اطبع ms323 السيف والسكين . [ثقتوز..

09 -26 109 تقناق] . ويقال " ال قبع تقتى] . أى انه اقرع الباب.

1 ويقال "أل انكز اش تقتى، اى أنه آلقم اياه الطعام 90 0 بعنف. وآضله كل شيء يدخل فى وعاء بركل شديد. [تقتوز.

تقتاق

م 0271 9110 (ك) يقال ال ايشع بكتى، اى أنه اخكم الاغر.

6ا 1 3 102و واضله إذا شد العقدة . [بكتوز . بكتماك].

439 ويقال وياقلع آش منى بكتى، اى أن الطعام الدتيم

قال وال

ويقال

سكماك] :1 (ل) يقال ال قوزي ابلتى، آى انه آمر بطنخ . وكذلك كل شنئ يطبخ فى بخار القذر.

المل فى بخار القدر 9[96 . فحذفت الواو تخفيفا ثم اذغم . [ابلتون.

واضله بولاذتى،.

31210 ابلثماق].

ال بجاك بلتى، اى انه امر السكين وآمر بامهائه ويقال على المسن. [بلنوز . بلتماك].

ويقال "ال آنى تلتىء اى آنه امر من يطلية فافتقده.

(تلتوذ . تلثماك].

ويقال "أل قوى ثلتى، اى انه نتج الغتم . بالغزتة.

و4

0 الويقال ms324 "ال آتع جلتىء ان أنه اغدى الفرس حتى عرقه .كذلك.

4و 1 وقال ال توثغ قلبتى، اى أنه فلف الثوب . وكل شنئ 0

قلناق].

ويقال "ال الكنى كاتى، اى آنه اذقن اليت وغيره .

اث3 [كلتوز .كلتاك].

(م) يقال ال سوف نى تمتى، انى انه قطر الماء وغنره.

446 [تمتوز . تمتاق].

ويقال كون كوزك قستى، معناه ان الشمس حترت العين بشاعها. [قمتوز . قمتماق] . وقد يقال "اجغ افيا تيشغ قمتى،

فلما دأوتا اشمدرت اطرافهم فاخذهم الدوار فرقا.

(ذ) يقال " ال منكاسوز تنتىء اى انه امرفى بايصاء الكلام 20_29 844 لغيرى(تتوز. تنتماق.

204 ويقال "ال قتقغ اقدا تنتى ، ان انه ابات الضيق فى البيت ~~0244641 كيلة. [ثفتوذ . تفتماك].

.25 044 لويقال "أل منى تنتي، اى انه البسنى الثوب هدية منه.

94 2446 41 [تنتوذ . تلثماق] . واضله * تون اذتى ء اى بعته الثوب.

ده اى انه امبر من جر بى ويقال ال مبى بوايشتاسفتى في هذا الآمر. [سنير .سنثاق).

وي قال أل آنينك بزين قبى، آنه اذمى آنفه [قتوز . قنتاق].

72*شى 29 الويقال "ال اوزنكا تنم قنبيء اى آنه اشكن حول بينته 0246092 غشيرة ومن يتلبد بهم ويينهم . [قنتوز . قتثماق].

ويقال "بك أنى قتتى، اى ان الاميرآمر بعقابه . [قنتوز.

2 قتتماق].

============================================================

الثال ينه (ت) يقال "ازيت، اى هجع الرجل وفيده . [يثوز.

تماق].

224 99 4 واليقال "ال يمر تغانى يتيء اى أنه ابتلع اليضهة وغيرها . لغة الغزية وقجاق [يوتار . يوتماق].

24 ويقال ال تونغ كوتكايتىء اين آنه بسط الثوب فى الشمس.

وكذك غيره . وآضلهه ياذتى، فأذغم . [يذاز . يذماق] 06 وقال ويتي نانك، أى ضل الشيء . ويقال " ال منى يتى اى أنه لحق ب وبغيزى. [يتاز. يماك].

51-6 ويقال "ال ات يتى * اى أنه قاذ الفرس والاغمى وغيره .

[يتاز. يتماك].

224 الفزية وقفجاق تنطق كل بلو فى ابتداه الكلمة جما : تقول 3 ال منى جتى ، اين آنه لحقنى. وهوه يتى، بالياء . وكما تآقول الترك 2 "سقدا يندم " آي اغتسلت فى الملو. وهم يقولون لحندم* . فعلى 5 0 هذا القياس بنين الترك والتركمان قيامن مطرد .

============================================================

239 و يقال "تنكري يلنكق يرتى ، اى خلق الله آدم وغيره و من الخلق 2222 والفزية تقول " ال تونع يرتى، ان انه قدر الثوب . وتقول

2 ويقال "ال أوزندن سوزيرتى، آى انه اختلق الكذب من الكلام من نفسه . [يرثوز. يرثماق].

9 ويقال ال منى تلم يرتىء ان أنه امشاني كثيرا . ويقال أث 91029 آنك قزين يرتى، اى أن الدواه قذاطلق بطنهآ. [يرثوز. يرتماق: ويقال "ال انى يرتى، اى انه ابعده. [يرثوذ. يرثماق].

06 ويقال :ازايشكا يرتيء انى تكاسل الرجل فيالانر وأحبتطى.

[يرثوز. يزتماك].

ويقال " ال اتغ منكا يثتى، أى انه قرب الى الفرس 2 92 22 وغيزهه [يطتور. يفتماق]. وقال

5 لويقال "تنكرى يغمر يغتىء اى امطر الله المطر. [ يغتوز. ms326

يغتاق] (ل) يقال از سجن ايلتىء اى أخلق الرجل رأسه(1) [يلتوز. يلثاك].

ويقال بك بويبنى يلبتى، آى ان الامير امر بالافارة على 0276 قيلة . [يلتوز . يلتماك].

و يقال "أز يلتى، اى حم الرجل وسخن بدنه من إلختى.

دو لوهذا لازم - ويقال" ازسوقغ يلتى، اى سخن الرجل الملة . وهذا متد. [يلتوز. يلثاق].

(م) يقال كشى يمتى ، أى اجتمع الناس وقيرهم.

99 (يترز. ييمثماق] (ذ) يقالء أل انكز يجاك يتبتى ، (ث) ان آنه ام بتشحيذ السكين اذ يالامراعلى اليد [يتتوز يتتماق].(1) 06

ويقال "ازا رايت نى يفتىء انى ان الرجل ولد المرأة ولها.

-10ا2 [ينتوز. ينماك].

1 03 آلعلة . المضاعف فى لغة الترك لا يتصود الا فى الكلعة الى 112 فى آخرها التاه ولا يكون تضعيفه سا ئرا فى جمپع الحر وف فى الآفعال.

اساه فاما فى الاشماء يوجد قليلا.

ثم انا سميتا هذا النوع من الافعال مضاعفا لاجتماع الحرقفين .

2 149 فيومن جنس واحد فى الفغل الماضى. فيكون فيه أحد الحرفين اضليامن اسخ الكلمة وهى التاءوالحرف الآخرالدال التى هى سمة لمضي القغل ويكون تاء لمجاورتها التله الصلبة . فتولدت منهما التشديدة .

410 0 9 سات والمضاعف الاضلى عزيز الوجود . كما كتبت فيما مضى.

الامرمن هذا الباب على ثلاثآة اخرف. مثل قولهم أف بزت، اى تقش البيت . وقولهم " بتك بتت" اى اكتب الكتاب.

الفاعل السليم من هذا الباب " بتك بتشكوجيء اى المكتب.

ام 3سن وقولهم واث كزثكوجىء آى حافظ الفرس.

ڑ وفيلغة العزية وقفجاق يتشدجى . كزتجى، . واضله "كزتدجى، فأذغم.

============================================================

يقال منه "ال آتغ كزثكان أل ، أى أنه أبدا يخفط الفرس.

96 ويقال " ال آفن بزتكان ال، اى انه آبدا ينقش يلته.

اوقال فى الكلمة المشبعة " ال ترغ ترتغان أل، ان آنه 9 آبدا يأمل بالحرث. ويقال ال بغدى ارثفان ال اى آنه ms327 آبدا ينقى الحنطة وغيزها.

5055 فيعتبر الكلمة الكافية والغينية والركيكة والمشبعة على النهاج الأول.

ه 1009 949 والقاعل الذى يوصف على مغنى أنه كان متمنيا لاقامة القغل * كقولهم " ال ترغ ترتفساق ال اى أنله حريص متمن للزراقة .

ويقال * أل آقن ز تكساك ال، ان أته حريص على تنقبش البيت 9 متمن لذلك.

فتزاد الغين اوالكاف على أخرف الاضل مع السين والقاف فى حرف

فيعتبر محل الغين والكاف فى محلها.

وبعض الغزية يجعل هذه اللام سينا كما بيتنت و والفاعل الذي يذ كر على مغنى انه اشرف على اقامة القغل الذي هو فى ضميره نخو قولهم * ال ترغ ترتغلى ازدي، انى

وهذا الوخجه يقرب من الوجه الاول فى الفاعل السليم.

المفعول تحو قولهم كزتمش اث، اى الفرس المخفوظ 0[10 وقولهم "يتتمش بتك ، آى الكتاب المكتوب بالامر.

-و1 الو قدمر فياس الشين البتى تآتى على هذره الصورة فى الآنواب المتقدمة المصادر . كما تشاهد الو اسم الزمان والمكان والآلة على وتيرة واحدة . يقال منه

واسم المكان تحو قولهم ترغ ترتغو ييز ، أى مؤضع ~~الرراعة . وقولهم " ترغ ارتغوييز" أى مؤضع تنقية الحنطة.

54 1490 وأما الآلة نحو قولهم " ترغ ارتغو نانك ، اى شيء ينقى

والفرق بين أسم الزمان والمكان والآلة انه ms328 اذا أريد آسم 9 56 و0 و الزمان يذ كر بغده "أوذه أو "اغزء. نخو قولهم " يرغ 9 و 29 ترتفو اغزء آى وقت تنقية البر. واذا أريد آسم المكان يذ كر 998 المه بغده هييز، . نحو قولهم " ارتعو پيز، اى مؤضع التنقية.

9 و واذا أريد به الآلة يذكر بعده "ننك، . وهو تخو قولهم 12990 ترغ أوتفو نانك، اي شتئ ينقى به الحنطة.

والغزية تجعل مكان العين أو الكاف الفا وتجعل محل الواو و السين فى هذه الاسامى كلها . فتقول "ترغ آرتاسي اغر، 9 د 0996 آين زمان تنقية البر . وتقول " ترغ ارتاسى پيز، اى مكان 2941 1541240 تنقية البر. وثقول "ترغ ارتاسى نانك، اى شيء ينقى به اللر.

119

ال و اذا أريد ايقاع الفغل بين شخحصين او اكثر على طريق الباراة او المعاونة تزيد على حزف الاضل الشين . يقال منه 0ال منكا ترغ ار تشدي، اى آنله اعاانى فى تنقية الحنطة.

ويقال "ال منكا أت كز تشديء اى أنه اعا ئبنى فى حفظ الفرس اؤبارانى فى المحافظة . وكذلك غيره.

واعلم أن هذا الباب يأبى على وجهئن . احدهما آن يكون فلا ثلاثيا من باب المخفوص اوذوات الازبعة لازما قيلحق 90 به التاء فيتعدى الفغل ويسقط حرف العلة فيأخذ مكائها ر التاء فيكون الفغل كالثلاثي . تحو قولهم فى المنقوص " آز يزنى قاندي، اي رعف آنف الرجل ودعى. فتعدى فتقول "از يزين قنبىء اي اذمى آنف الرجل . فيقال في الامر ، آننك بزنن قنت، اي اذم آنفه . فسقطت الالف من قولهم فاندى،.

0 وكقؤلهم " ال بلكنى فوقتى ، اى آنه اطفأ السراج وهيج 43 ريخه. واضله "قوقدي، فيؤم فيقال ققت، . سقطت الواومنه . وقولهم فى ذوات الازبعة "از قيندي، آن هاج اجل فيآنر. وهذا فغل لازم فيعدى فيقال " أنى قيت ، اى

هذا اذا كان لازما فى المخقوص وذوات الازبعة يعدى بالتاء.

اولامدخل للراء ولا للغين ولا لذكاف التى يعدى بها الافعال و20 ح فى قولهم "قش آجدي، اى طاد اللازمة فى باب الصح الطير فيعدى فيقال "أجردي ، اي آطاره غيره وقولهم * ألك ووريعه ترلدى اى حيى الميت ثم يقال " تنكربى تزكزدى" اى آخياه 09 لله تعالى وقولهم " از تذتى ، اى شبع الرجل ثم يقال "أل 042 تذغردى" ائ آنه اشبعه.

هذاهوالقياس فى جميع ابواب التضعيف.

ت الواما اذا كان الفغل واقعا بنفسه فى المنقوص وذوات الازبعة فألحق به التاء يتعدنى الفغل حينئذ من الفاعلئن الى مفعول احدهما آمث والآخر مباشر . تخوقولهم " ازبتيك بتيدبى ، اي كتب الرجل الكتاب .هذا فعل ينشأ من فاعل واحد فيقم على المفعول.

99 ى و1 ثم يقال " ال انكر بنك بتيء اى انه اكتبه الكتاب فماد 1 و30 الفغل متعديا من فاعلين إلى مفعول. وكقولهم " أز بجاك بلادبيء (

كذلك ع1 لوالوجه الآخر آن يكون اضلا للباب لايراد به شيء منهذا

7-و 99 المنقوص منه دو141 (ت) يقال "تنكرى مبى ييبتى، آن افانى الله تعالى.

([يلتوز. يثاق].

6 9 الويقال "ال ابنى سفقا تيتى ، اى انه ازلقه إلى الماء. [تيتوز.

134 تيتاق] . وكذلك كل من ازلق شييا .

15 6 4و2 9 24282 ال أتغ قيتى، اى انه انفر الفرس . [ قيتوز.

ويقال 9 فياق 99 آلفنة منه 410 1 از بشن تنكنى، اين طاطا الرجل راسهآ يقان 3 ام [ثنكثوذ.

============================================================

ويقال آز ائن كنكتى، اي أوسع الرجل بيته وغير ذلك. [كنكتوز . كينكثاك].

الثال ينه بقال از ينكبى، اى انتخط الرجل.

واضله وينك آتي، انى ms330 دمى بالمخاط: [ينكنوز ينكناك].

: 3 9 وه ويقال "أل آنى بكا ينكتى ، اى انه اذشى به الى الامير 9ح وغيره [ينكاتوز. ينكاثماك].

انقضت ابواب الثلايي.

هذه آنواب الزباعى باب "فغلشدى، مشددة الدال فى حركاته (ب) يقال "أل انك ايشن بزبتى" اى انه اوقع امره فى 26 تشويش وتشويف. [بزبتوز. بزبتماق].

============================================================

[ثزبتوز. تزبماك] (5) يقال "أل آنك اذاهن بعدتى، . اين انه امر بشغزبة رجله فيالصراع. [بعدتوز . بغدتماق].

9 ويقال "أل انى سختتى، آى آنه ابكاه . "سغدذتى، لغة .

02 [سختنوز. سختثاق].

شا ويقال "ال اذز يلغن ككلتيء ان آنه أمر بشدر سيور آخناه 6 شا السرج: [ككلتوذ . ككلثماك]. "ككد ذتى، لفه .

(ج) يقال "ال اتن سرجنى، اى آته حمل فرسه على العثرة.

وفير الفرس كذلك . [سرجتوز. سرجتماق].

9 لويقال "ال آنك قاشن قرجتى، آى انه رمى النه ججرفاصاب 5 طرف حاجبه فشحه . وكذلك غيره . وقال آ لكم ارغ قرجت أق بشقى أنمش الغ ترنكك ازا كب قشق 09 يقول بان تصال الثبل شحح(3) يدبى . وانى آمر فى اجمةر وحلفاء -9 كنيرة نبتت على ما يستنجل من الازض. [ قزجتوز . قرجتماق].

============================================================

وقال "أل آنكز ايش تزجتيء (4) أنى أنه ابداه(4) بالعمل ه [تزجنون. تزجثاك].

04406 59 20 ويقال "أل آنى قفجتى، اى انه اغضبه حتى اغراه علي فغل 4109 عرام على تزكه . ويقال، أغلان ارنى قفجى، اى ان الصبى اغرى الزنبور على العض. وفى المسل " ارى قفجتسا اشروز ، مغناه من 210 2 0و.

أغرى الزنبور يعض. يضرب لمن يهيج فتنة قيقع فيها. [قفجتوز.

تفجتاق].

9 ويقال " ال تونن تفجتى، (1) انى انه أمر بخياطة الثوب مشبكا لا يشتمرجا.[تفجتوذ. تفجناك].

0 00546 (ر) يقالء ال تبثرتى ناتكنيء اين انه حرك الشتى. [تبرتوز.

تبرماك] . وئقال * ازيغيقا تبرتي اى حمل الرجل على العدو.

اويتقال * أوتقى سن تبزتى، آي أوئب الرجل بعيره. وغيز الرجل كذرلك. [تبريوز . تبرماك] ms331 هذا لايقال فى غيزالابل 26 9-14 1-4 الو ي قال "قوى اثغ تبثرتيء اى أن الغنم اكلت النبت جميمالخى 0 41 لم تبق على الازض منه شي وجعلت تهب ونها الهباء .[تبرتور.

تبرتماك].

============================================================

اويقال "أز تفرتيء اى عجل الرجل [تفرتوز. تفرثماق].

45 ويقال " أرافت يب تفرتبى، اى فتلت المرأة العزل وآغارثه .

ويقال "أغلن ايشقا تغرتى، ان آنه شددابنه وجعله جلدأ فى كل التقلب والتصرف فى الأمور [تغرثوز. تعرثماق].

26 و يقال أل آتن تكرتى ، اي انه حمل قرسه على القيف فى الجرزى. ويقال ، ال أفلتى تكرتى ، . لقه فى الغين.

024 01 [ ترثوذ. تكرنماك].

ويقال "أل منكا سوف سجرتى، اى انه انتر على الماه ل من غير قضد . وهو تحو ما يفرغ الماء من اناء فى اناء أوالدهن اوكل شنيهآ مايع فينير منه تتر فيصيب الثوب اوغيره . وكذلك 9294209 46

2299 ومنه سمى نوع من الفخوخ وسجرتفو، . وهو ان يؤخذ

5و 9 0-949 491 ثم يد فى التراب فينث عليه الحب فيقع الطائر ليلتقط الحب فيتعاق 9

ش ويقال 0أل تونغ سدرتى، اى آنه هلهل السوب . ويقال

لويقال " أل بغاجغ سعرتى، آن أنه الل ms332 طرف الحخشب 22 وفيره. وذلك إذا حدده. [سفر ثوز . سفرتماك].

ويقال ال افن سفرتيء ان آنه فرغ بيته من القماش والمتاع . ويقال " أل ايشن سفرتىء اى أنه قداتم امره وفرغ منهآ سفرتور. سفرتماك].

ويقال : أل ا بن ارفين سكرتى،. اى آنه اؤتب فرسه من التهر وغيره . ([سكر توز] . وكذلك يقال "ال بتك 25

لوي قال "أل أقن كيشتا جلرتى" آن آنه صوت سهمه فى 2 2 كنانته . وكذلك كل شنئ اذا تقلقل به [ جلر توز. جلرتماق].

- ويقال ال آتن سنمرتى، اى انه ستمن فرسه وغيره.

[شنمر توز سمرالذ].

د ويقال "ال ييرك جغرقى، آى آنه دكل الازض برخله فصلبها. وكذلك كل شيء إذاشده بقوة فصلبه . تخو الدقيق فى 9 الجراب اذاشد فيه . ويقال " آز اثلان ايشتا جغرتى، اي صلب 0 الرلجل ابنه تخت الععل. [جفر توز . جنرتماق].

9 ويقال "ال اشج جفرتى ، اى انله اغلى القذروغيزها.

جقرتماق].

9 ويقال "آزكوزن جقرتى، اى قلب الرجل عينه وآدارها 0 1 فجعل كانه اذرق. [جقرتوز . جقرتماق].

.5 و يقال " أل تيشن جقرتى . آى آنه قذ اصر اشنانه.

============================================================

وقال ال ققر تعو فشرتى ، آى أنه قد صوت طبل الناطور لينفر عن الززع العصافير وغيرها [تقر توز. ققرتماق] 1و2 ويقال * أل سوئغ ققرتىء ان انه نقص الماء وغيره من كل 2 مايع - [قفرتوز . ققرتماق] تا لويقال "أل انك كوجن كفرتى ، اى انه آذهن قوته.

[كفر توز . كفر تماك]. وقال اذلك ككبنى تفرتوز يلنكق گچن كفرتوز.

اون اژن سفر توز قجساتقى ازرتلوز اي قول بان اتام الزمان تشرع إلى آن يوهن قوى البشر و تحلى الدنيا عن الرجال يعنى به افراسياب وآثباعه . ويقول من وه ش و فرعن الهلاك سيذر كه بالاثباع فيتوى.

ل ويقال ms333 أل منى يوا يشقا تنبزتى ، اى اته كملنى على الحسد 6 فيهذا الامر [ تنزتوز . تنزتماك].

ويقال "ال آنى قبزتى، آن انه حمله على ضرب العود.

2 [قبزتوز. قبزتماق].

============================================================

54 ويقال أل منى تبسى ، أى انه حملبى على الحسد.

96 لغه فى الزاى. [تبستوز - تبستماك].

ويقال "أل منى سقدن كجسبى، ان انه منانى عبور المله 99 09 23 وغيره. (لجستوز. لجستماك.

و ويقال ال أنى سرسي، اي انه عنفه وغلظ عليه.

[سرستوز. سزستماق].

ه ويقال "أل آنى سفستى، اى آنه عطشهآ - [سفستوز.

9 13- سقستاق 900 ويقال "أل آنى سمستى، آن آنه آذاه باللسان او باليد. [شمستوز . سمستاق].

(ش) يقال أل يبغ تفشتى ، اى انه شوش الغزل 2 54 حيث لايوجد رأسه . [تفشتوز . تفشثماك] . ويقال "أل 9 آنك ثرن تفشتى، اى انه آغياه حتى تحبب عرقهآ. ذك.

24 اويقال "آز جفرز جفشتى" آن أن الرجل كمض العصير وعيره . ويقال "سيزكا قرن جفشتى، اى أن الخل مض البطن .

============================================================

جفشتاق.

ويقال "أل منك قلاقا سوز شفشتى آي أنه حمل من

ويقال أل بوزك قرشتى، ان انه اشبر الكزباس 192 و و وفيره .[قرشتوز . قرشتماق].

9 و يقال ومن انكز ثوز قرشتم، اى أبى امزته بالتطق 2و ففعل . [قرشتوز من . قرشتماق].

5 ويقال قيائن آبى تغشبىء اى ان الخر اوهن قوته 9ده وكذلك كل شيء صلب اذا اوهنت قوته . وبالخاو مكان الغين 940 1040 0 9944 لغة .[قغشتوز . قعشتماق].

ويقال "أل أق تفشبىء اى انه امر يتمليس السهم مله - فى الطريدة . [ققشتوز . ققشتماق].

تكنى كفشتى، اى انه اوهن قوه 2 44 ويقال " أل قتع ناتكنى كفشتى الشنآ الصلب . [كفشتوز . كفشتماك] . ويقال * أل تفى سين 13 119 كفشتدي، آى آنه حمل بعيره على الاجترار. كذلك المصدر

لويقال وييز فزغبى، اى اخذت الازض فى الجفاف و قطت من قلة الندى . [قرغتود . قرغتماق] . واصله قرغاذتى، فادغم ويقال " أل آنى بككا قرغتى، اين انه حمل الامير على آن نق عليه واغرض عنه [قرغتوز. قرغتماق].

(ف) يقال "أل آنك قويندا نانك قرقبى، اى أنه حمل إنسانا يطلب فى حجره شيئا . وآل من آمس يده الى شيء فى مؤضع لاينصره بالعين كذلك . [قرفتوز . قرقتاق].

(ق) يقال "ال يوزن بزقتى ، ان آنه اكلح وجهه.

[بزقتوز . بزقثاق].

ويقال ال آنك ايشن تلقتى ، اى انه حمل من عوق فى آاره. ويقال "أل يكنى تلقبى ، اين انه حمل من يضدم الخل.

============================================================

0026 90 ويقال ال آنى قزقتى ، اى انه قذ خوفه . [قرقتوز.

قرفتاق].

10* 29310 م ا405 (ك) يقال ال بزكتى نانكنيء اى آنه اخكم الشني 1 ه مش22 وآلامر. (يزكنور. بزكتماك : و 409 لو يقال "أل منكانانك كركنيء آى انه آرانى الشتى.

ااء:38ا 1 كر رور، كر تعال] مع و يقال قيزكزكبى، اين حسن وجه الحجارية ولويها.

06 9 [كز كثوز . كزكماك] . واضله "كزكاذتى ، فأذغم.

ويقال "أغلان بلكتى، اى عقل الصبئ وقطن. وآضله بلكاذتى، فاذغم . [ بلكاتوز. بلكتماك].

ه و داله 1 لو اعلم بان "أذتىء حرف يركب بالاشماء البى تلتصق بالطبايع قتولف منها الافعال حينئذ تخو قولهم للحسن كزك، . فاذا

499 49 (ل) يقال أل بتونى لزلتى، آنى انه ms335 قذ ازغى الفصيل 9 69 35 وغيره- بزلتوز . بزلتماق].

ويقال من انكز ابش بشلتم ، اى انى آمزته باندله 9

27 ويقال "انكزاينك بفاتم، اى انى اخزمته الخحطب وغيره 2 ويقال "أنكر بوغ بغلتم" ان أنى حملنه على شد العيبة والرذمة -9 * 5 كصوان ثؤب النساء. [بغلتوز من بغلثماق].

ويقال بك اغرينى بكلتي، انى ان الامير أمر بأستيثاق اللص وحبسه . ويقال "من ات بكلتم" ابنى اتى امرت بحفظ 2 1 الفرس وغيره . لفه غزيه . [ بكلتوزمن . بكلتاك].

ويقال "من أبى بوايشقا تبلتم، ان أتى ازضيته لهذا الامر 062 440 [تبلتوز من . تبلماق].

0144

ويقال أل اتن تزلتى ، انى انه قدعرق فرسه . ويقال 40 "ال اتغ تزلتى، اى آنه احس فرسه وآمر بفر جنبته . [تزلتوز.

تزلتماك 97- ويقال "ال ات تزلتى، اى انه آمر تمليح اللخم وغيره.

[تزلتوز . تزلنماق].

وئقال ال تزلتى نانكنيء اى أنه أمر بضعط الشيء بالركبة.

49 ( تزلتوز. تزلتماك ويقال ال آبى تشاتى ، آى انه امر بالضرب على صذره.

3 (تثلتوز. تشلتماك و يقال ال ييرك انكز تشلتى، ان انه حمل من يقوم مقام اؤض بحذاه مواجهة بالقياس من بعيد. وكذلك فى آل 960 شى بتحرى فيه . [تثلتوز . تثلتاق].

ويقال "ال آنى تثلتىء اى أنه امره بالضزب بالحجارة.

ويقال "أل أغلتى تثلتىء ان انه غرب ابنه ليشتد فى السفر.

[تثلتوز. تثلنماق].

============================================================

وقال و تيغن اذب شلتو چرى برب قشلتو و *آزدم بلا اظللم تلكى تنكز تشلتو اي صف الصيد والنزهة ويقول نعطي الصقر للفتيان فيصيدون.

102 لاوتخيل الكلاب القب على العض للظبى والخنزير والتغلب وتضربها بالحجار عونا لها . وتتفاخر بالمناقب. [تشلتوز.

9 901 تثلثاق].

4 ويقال "ال اتن تغلتىء اى انه آؤسم فرسه بالكى [تغلتوز. تغلتماق].

29 اايءاه الوالفرس أخذت هذه الكلمة من الثزك حيث تقول "داغ، 9 42 3ء ms336 للوشم. وهذا كما آنهم آخذوا من الترك إسم القلعة فقالوا -1 09 دز،. وهو بالتز كيتق تيز ييز، انى مكان مزتفع.

ويقال "أل سوف تثملتى، آى انه بردالمء واللبن وغيزه.

-6 [تفليوذ. ثملماق].

ويقال "أل آنك كنكان ثملتى، آن انه اغضبه وبرد 444 26 قلبه حتى صار لايحبه . [تملتوز . تنملثاق].

============================================================

7-ه *و 12 جزلتى، اى أنه آبكى الصبى.

و يقال " أل أغلانغ 9 جزلتاق].

وكذلك اذا أصاح الفيل.

ح القيل :. [جرلتوز.

و يقال "أت انك كوزن جزلتى، 40 2 يه اي آن الدواء افسد 59 عينه ، وكذلك إذا اتتقل به من اكل طعام غليظ ونخوه.

5 5- (جرلتور، جرلتماك 9109 ويقال "أل آندن نانك جرزلتى، اى انه حمل إنسانا و0* 10 1 د: 20 حىقف من متاعه شيتا . (جزلتوز . جرلتماك.

0 ويقال "أل توين جغلتى، اى انه حمل من غيز توبه (5).

[جنلتوز . جغلتاقآ] .

4و 1519 0 1 ويقال * أل بوز جغلتى، اى انه حمل انسانا بالذزع ي 44 للكرباس بذراع تزكي . وهو يكون قدر ثلثى الذراع.

[جغلتوز . جغلتاق].

15 ويقال أل آنك ايشن جنلتى ، اى: أنه آمر يتضديق 29 9)ث ماقال آوادعى. [جنلتوز. جنلتاق.

============================================================

وكذلك كل شيء. [سزكتوز . سزلثاق].

وبقال وأل اياق سزلتىء اى انه ام بتلطيخ لزوجات الغراو .

بالقضعة التزكية . [ سزلتوز. سزلتماق].

0 4 4409] ويقال أل منى سزلتىء اى أنه كملبى على الكلام. [سزلثوز.

سزلنماك يقال "بوز تشغ سزلتىء اى ان الجنذا كل السن . وهو - أن يأحذ البزد فى الدبيب فى السن كانه وجع اودبيب تمل. وكذلك 9 الك البارد اذا أذخل فيه اليد يوجد منه حس البزد كذك.

333 [سزلتوز. سزلتاق].

اويقال "أل انك قوينكا آلك سغلتى ، اى آنه آمر من اذخل يده فى حجره يطلب شيئأ ms337 فيه. [سغاتوز . سغلماق].

اويقال " ال لجثبنى سقلتى، آى: أنه حمل من رش الماء على 4059 نجير شنئ وغيره. [سقلتوز. سقلناق].

19 ويقال "أل آنى سنلتيء اى أنهآ حمله حتى خاطبه بحطاب الصغار.

2 كما بينا آن التزك تخاطب الكببر بالسين والزاى وتقول "سز،.

ا224 2 الو تخاطب من دونه فى المرتبة بالسين والثون فتقول مسن" . ومنه

554 [سنلتوز. ستلتماك].

موو ويقال من أنى يزلتم ، ان أبى امزته حتى خاطبه بخطاب 110 2ثء2 الاكابرة.[سزلتوزمن. سزلتماك.

ويقال و أل انى تسملتى ، ان انه كمله على اذ تكلم بكلام لم يغرفه التزك. وهذا وذلك ان التزك تسمى كل من لايثرف 1 1 التركية سشملم، . كالعرب تسمى. من لا يثرف العربية اعجميا. هذا هو الاضل. وان عرف بعغد ذلك لسان العرب لا يز تفيع هذا الاشم 094 عنه . وآما فى التزكية إذا عرف لسانهم يخرج من حد د20 *سملم حبنئذ [شنميوز . شتملتماق].

ويقال تنكري فاز قزلتى، 1641 52 أين اتلج الله التلج ت (قزلتوز . قزلتلق].

924 و بقال "أل آوق قزلتى، اى انه دفع للنهز عرقا 5 وشطا. [قرلنوذ . قرلتاق].

949 ويقال "ال انكز قشن قشلتى، ان انه حمله على إضطياد 0466 الطير. [فشلتوز . قشلتماق.

ويقال " أل آنى افندا قشلتبي، ان آنه شتاه فى البيت 91 وغيره،[قشلتوز . قشانماق] . وذرلك اذا تعهده وحفظه.

============================================================

042 ويقال "أل اتن قغلتى، اي آنه آراث فرسه. [قغلتوز. قغلتماق).

ويقال "ال اتكزات ققلتى، اى انه امره بتقديد اللخم.

(ققلتوز. ققلتماق].

لويقال "ال اغلانغ كثلتى، آن آنه اناك الفلام وغيره.

[كذاثوذ. كثلماك].

5 0 ويقال ال اق كزلتى ، اى آنه آمر باضلاح فوق 02441 1ث3) السهم .( كزلتوز. كزلتماك وقال ال منكا سوذكزلتى، آى آنه حمله على كتمان الكلام وغيزه. [كزلتوذ.كزلتماك].

204 لوي قال "بوات اتغ كمنلتى، اى أن هذا العلف آذى الفرس .

وفيره ملتوز. ملتماك وو ms338 (م) يقال "ال آنك يوزن تزمتيء ان أنه آخدش وجهه.

25499 [تزمتوز . تزمثاق].

ويقال "آلب أذ اين جرمبيء اى ان الرجل البطل ازمل ذتب 1602 فرسه بحريرة. وذلك من علامات الانبطال. وكذرلك كل شىء يزمل مفتولا. [جرمتثوز. جزمثمالك]. وهو تحوعذبة السوط يلف بقد.

============================================================

49 6 (ن) يقال أل انك سوزذ قننتى، اى آنه ردد كلامه مة بعد اخرى.

02090 اوي قال وتملغ انى قسشنتى . اى ان البزد آزعده حتى جعل 540 يضرب اشنانه الاغلى على الاشفل من البزد. ([قستوز. قستثماق] 1450 027 ويقال وال انى بلنتى، انى أنه أم باساره فأسره [للتتوز.

6 2 5 ابلنتماق].

40 ويقاليفقانانك قلنتى، اى فلظ الشيء الرقيق. وآضله قلناذتى ، فأذغم . [قلتوز . قلنتماق].

ومن المضاعف الصحيحة (ش) يقال "ال آنك بزلا شقششدي، اى آنه هينم معه بكلام خة . [شفششوز. شفششماق] ه

ويقال "ال آيك أقن قفششدى ، آن آنه اعانه فى تطريد 246و السهم بالطريدة: [قفششوز . قفششماق].

ويقال " تفى أوث كفششدي ، ان اجترت الابل بغضها بروية بغض. [كفششوز. كفششماك].

929 ونوع آخر منه 1 (ق) يقال تلققلتدي نانك، انى انتفخ الشي كالرق [تلففلثوذ . ثلقثلنماق].

24 (ك) يقال ثون تژكتلد، أى شد الثوب فيالرزمة.

6 و: [ثزكتلنوذ . ثككلنماك].

ش الثال منه (ب) يقال "اكلك يزبتىء آن انتعش المريض . ويقال ه افلان يزبته، اى ترفرع الصبئ . [يزبثوز . يزبنماق] . واضله 46 يزباذتى، فاذغم.

============================================================

ويقال " أل انكر سنكاك يلبى ، اى أنه حمله على ذب الذباب منه بالمروحة. [يلبتور. يلبتماك].

(ج) يقال و ال آنى تتجنى، اى انه اساء اليه وآذاه.

02996 [ينجتوز . ينجتماك].

444 (ر) يقال "آت قلاقن ينرتى، اى أصرالفرس اذته.

4ر وهو اذا اراد آن يزمح الشيء اويخذرعن شي [ييرتوز. يبرتماق].

ويقال "ال مذك اتغ يغرتى، آن أنه اذبر فر سى وغيره.

9 ~~046 لپغرتوز . يغرتماق].

9 يقرتى، ائ آنه خوره وضعفه ويقال " أل آنى [يفرتور . يفرتماق].

ويقال أل أوث يلرتى، اى انه او مض الثاد.

10492 ويقال " ال تولجغ يلرتى، ابى انه امقى واخلى الشبه والصفر 1 حتى صار له بريق وثلاميع كالطشت المقو والترزس يلمع اذا 9 تا 61و وقعت عليه الشمس اولم تقع . [يلرتوز . يلرتماق].

6س حا 1164 141 وكذ لك فى كل شني له بريق. [يلرتوز. يلرماق ] . بفتح الياو يكون 5- الفغل اقوى من الضتم فى هذين القغلين.

. (س) يقال "ال آنى يزستى، اى انه قذره فى شيء حتى عاف 0 004091 اكل الطعام منه. [يزستور. ين ستماق]ء واضله قوالهم " ياز سوذتى، أن بج البزاق ما آشتقذره. فاذغم.

ويقال "أل تام يكستى، ان انه رفع الجدار وآشاده .

30900 3 46 وكل شيء اذا اشاده كذلك. [ يكستوز. يكسنماك].

(ش) يقال "ال تري يمشتى . ان آنه دبغ الجلد. ويقال " ال قتع نانكنى يمشتىء اى آتنه الان الشنئ الصلب . ويقال أل 124092)

(غ) يقال "اغلان يفغتى ، اى مجن العلام وعرم . واضله "يفغاذتيء فأذغم. [يفنتوز يفغتماق].

و2

ويقال يلفتماق] (يلفتوذ.

(ف) يقال ال انكز ms340 ياغ يلفتى، ان انه الخحسه السمن . لغه فى الغين . [يلفتوز. يلفتاق].

095 (ك) يقال أل يب يزكتيء انانه الف العزل على شنى.

2 وكذلك اذا الف لفافة الرجل وفيرها. [يزكتوذ. يزكثماك).

(ل) يقال "أرافت يوزن يجلتىء اى نتمصت المزأة شغر وجهها. [يبلتوز. يبلثاق].

09 و يقال وبك يثلتى، اى أن الامير امر بالكاهن حتى تكان وجاء بالريح والامطار. [يتلتوز. يتلتماق].

الوذك مغروف فى ديار التزك يينتجلب الريح والبزد والمطر بالخجر . باذذالله تعالى.

و يقال " ال قوين ييتلاغدا يزلاتى ، اى انه ازبع غمه فى المضطاف. [يزلتوز. يزلتاق].

139 و يقال " ال انى يغلتيء اى انه ابكاه. [يفلتوز. يغلثاق].

ويقال مال قفشنى يغلبيء اى آنه آمر بتدهين الصرزم وغيزه.

(يفلتوز. يغلثاق].

============================================================

(تقلتوز. يقلنماق].

9 1 "ال يك يكلتى، ان انه اخمل المثل. [يكلتون.

ويقال ش: ثا3 ما 96ش "ال أق يكلتيء ان أنه اراش النبل. [ يكلتوز.

ويقال بشاه يكلنماك].

واضلهآ ه يوكلتىء. فاذغم " ال آفن يملتىء اى انه ام يتخويق بنته فحوق.

ويقال [تملتوز . يملتماق].

ويقال تنكري يشن يشنبتى، اى آلمع الهله البزق. وكذلك الرجل اذا ألمع السيف وغيره . وكل شنى له بريق وتلا لؤ كذلك . وقال - يشنت قلنج تشى أزا ققل يرا 90 بخلب آنك بيننى تقى قلقن ترا 2 999 ايقول أترق السيفعلى عدوك فيتقطع عنه عنقه . وأقرغه على راسه

9 3146

و ويقال أل تفارن سيبتى، اى انه حمله على تبذير متاعه [ستبتوز. سيبتماق].

(ر) يقال أل انكن سيرتى سوذك ، اى آنه حمله على الكلام الكير . [سيزثوز. سيرثماق (ن) يقال "أل ايبخ قيتبتىء آى انه اغلى القدر.

و [قينتوز . قينتماق آلثنة منه (ر) يقال ال ms341 آنى انكرتى ، أى انه آرله . ين الزنين . [ انكرتوز . انكرثماق].

(5) يقال "ال آنك سجن منكدتى، آى انه انتف شغره .[ منكدثوز . منكدثاك].

(ر) يقال "ال قنكراغو جنكرتى، آنى آنه صوت الجلاجل وصلصل بالجام [جنكرئوز . جنكرتماق].

============================================================

[منكرتوز.

"ال أوذنى متكرتيء اى آنه آخار الثؤد.

اويقال لاويقال "أوث اشجنى ممنكرتيء انى ان الناد قد آغلت القدر بفوران وصؤت. ويقال "أل ازنى أزوب منكرتى، اى آنه ضرب الرلجل حتى آغواه وآخاره خوار البقر: [منكرتوز. منكرتماك].

وش 21 (ز) يقال "آل پپز نانكنى بپز كا منكزتى، ان آنه ا4ااوه شية الشيء بالشى. [منكزتوز . منكزتماك].

ش (ل) يقال أل منى تنكلبتى، آى انه اوقعنى فى القجب 1 واصجبى ذلك . [تنكلتور . تنكلناق ويقال "ال منكا سوز تنكلتيء اى آنه اشمعنى الكلام ش و أستضغانى اليه. [تكلتوز . ينكلتماق.

ويقال "ال قشبى سنكلتى ، انى انه اسلح البازى وغيزه .

[سنكلتوز. سنكلنماق].

ويقال "أل قازغ منكلبى، اى انه القط البط الحب

============================================================

ينكشنماق].

(ل) يقال ، ال قويغ ينكلتى، اى آنله اجز غنمه.

وابله كذلك . [ينكلتوز. ينكلثاق].

آليلة

والنهنى منه "تفرثما، اى لاتعجل "تبزثماء اى لاتحرك.

الو الضاعف الاضلى فى هذا الباب ما يجبئ فى الآفر منه حرفان من جنس واحد. كقؤلهم "ايشع ازتت، اى آفسد الامر. وقولهم " أنى سغتت، اى آبكه.

============================================================

الفاعا.

-54 22 5 وفى لغات العزية . 0تفرتجى رى. برجى،.

و 1 * والقاعل الذى يوصف بدوام الفغل كفرتغان، آى العجول

ويقال " ال تبرثكلك ازدى، اى انه كان من حقه آن تحر لكاذكاد ان بفعلا.

599 60 1و* والغزئة يجعل بعضهم هذه اللام سينا فيقول " ال تفر تغسق 2 أزدى ء اى آنه كان من حقه العجلة . ويقال " أل تترتكسك 2 اه اكسك و آزدى ، اين آنه كان من حقه آن يكون محركا.

9و 2-4 14 4و5 110 20 وفى لغة اخرى لهم يجعل القاف سينا فيقال "ال تفرتغسى

وبفضهم يوافق ضيم اليزك فى هذا النوع آيضا.

9 الو القاعل الذي يوصف على مغنى آنه اشرف على اقامة الفغل الذى

3 لوالفعول * تفرتمش يبن، اى الحبل المغار . "تبرتمش نانك " أى الشن الحرك.

4109 الو اسم الزمان والمكان والآلة كمامر القياس . يقال منه 1-46 * تقر ثثويبن، اى حبل مما ينار ويفتل. وقولهم "تبرتكو نانك، 0و0

وللغزية وتفر تاسى ييز، أى مؤضع القجلة . و2برتاسى أفز، 5 و261 أن وقت التحريك.

============================================================

والفغل الواقع بئن الشنخصين هو آن يزاد على حزف الاضل الشين.

تخوقولهم " ال يغاج تثرتشدي، اى آنه اعان فى تخريك الشجر آوباراه. وقولهم * أل آنك بزلا تفر تشديء أى أنه باراه فى العجلة 26و ليبنصرايهما اشرع فى المشى.

الوهذاالباب يدور على ms343 آوجه. آحدها ماكان منها فى حرف اللام قان الثرها يكوذ اضلها اشماء ثنائية دكبت منها الافعال 4410406و3 بالحاق اللام والتاء بها . وهؤتخوقولهم " أل انى آملتىء اى آنه آمر يعلاجه. "آم، هو العلاح . وقولهم بغداي آتغ كمثلتى،

44 الو ما كان فى الحروف الآخر فانها يختلف . منهاما يكون مأ خوذا ال من رباعى ذوات الازبعة كما كان بغض افعال الباب المتقدم مأخوذا الامن وباعت آفعال ذوات الازبعة فاسقط اللين منها وقامت 0 التشديدة مقامهآ . وهو تخوقولهم "أل آنك يوزن ترمادى، 4و1 ائ اله خدشه . وهو من ذوات الآزبعة . لا ته يقال فى الامر تزما ، اى اخدش . على ازبعة آخرف . فلما عدى الفغل من 5 فاعلين قيل "أل منى تزمتى، اى آنه آخدشه آياه . فسقطت الالف

ويقال أل آنى بغدادي، اى آنه شغزب رجله .ثم يقال 16و فى الامر بنداء اى شغزب وهومن ذوات الازبعة.

فاذاعدى الفغل من فاعلين يقال "أل أنك اذاقن بغدتى، اي انله 9 آم بتشعزيه. سقطت الالف للتاء . فيؤمر فيقال "بغدت، اى م يشغزبة رجله.

وعلى هذايدورالباب الاول.

9 ويكون البغض مأخوذا من الاشماء . تحو قولهم " ال بوزك 9.

قزشتى، اى انه اذرع الكزباس. وآضله "قرش، للشنر.

.2 ويقال "أل أبى قزقى، اى أنه خوفه . واضله قرفنج،.

ت الاويقال ال ييرك اغلتى، اى انه آخلى المكان . واضله * اغلاق ييز، اى مكان خال.

1.29 فيسقط آخر حرف الكلمة من مثل هذه الاشماء. للتاء.

الاواكترهذا الباب آن يكون فغلا ثمتعدريا من فاعلنين . احدهما آمروالآخر مبائر. كما بينا. وبعضها يكون فغلا لا زما مين ذوات واه ا146 1

54 و يقال " نانك اكليدى ، ان كثر الشني . ثم يقال " آز نانكى 97 اكلتى، ms344 اى اكثرالرجل ماله.

والوخه الآخر ان يكون بناه على حياله لايراد به شيء من هذه المعانى. تخوقولهم "از تفرتى ، اى عجل الرجل.

ويقال" افلان الغتى، ان اكبر الغلام وغيره.

انقضى كتاب المضاعف. بحمد الله تعالى 9(0 ايكنجى جسدد بيتدى

12 فقط طانك تشديديله حركهسى 8 *كثاب، تانك تقطهلرى 02

قافك نقطهلرى انى 10 وقغردى" غينك نقطهسى ووغيرها، 13 تقردى، فاء ms345 تركيهنك نقطهلرى ايى 4 تقردى" تانك تقطهلرى ايى 8 تانك بر نقطهسى الف 4"آى، ويقال، يانك تقطهلرى

استدارة تانك نقطهلوى ها فيده 15 وقيز قافك بر نقطه سى مكا ونك 14 "من السييز، يانك 93 منك، اولهجقدر نونك اوزرنده كى جزم زايددر

وبزلاء بانك نقطه و كسرهسى چيقمامش وبذلا 6 ”آعاننى برتجى تون 13 10كى تشديد قايمش.

14 وبڑكاء زاساكندر *كشماسن. تانك بر نقطهسى چيقمامش 8 ينل يانك 0 يلشدي،. دال ايى 12 *سلشدى“ شينك نقطهلوى ايى 6 وفأهوى،. همزهنك فتحهسى اى 3 وايش همزهنك آلتنده كى كسره فضلهدر 5 قيز، قافك نقطهلرى ايى قلشتى، قافك ضمهسى 13 وبرشدى. بانك نقطهسى 02 قشدي لازه قاف مضموم، ميم مكسور كافك قولى قيرلمش 0 كل،

سطر صوكنده كيه من كله سندن سوكرهه هذره، علاوه ms347 ايتدسى لازيدر 40 15 قردى فاءتركهنك برنقطه سى چيقمامش تشراز سوف، فاء تركيهنك نقطهلرى ايى چيقمامش 129 2 جردى" كافك فتحه نى خفيف چيقمش 5 13 لنائيا: ثانك نقعهلرى چيقمامش يانك ديكون، : 5 عايه 5 14 "بسقبى، تانك 15 "أسقبى، ن لام 2130 وغلب، وييه، تانك بر نقطهسى 8 فعللال.

يى:

13133 مضه:. .ميملك مكوشهسى .9 10134 يجيء يانك بر نقطبسى 1( 912عر 6 : نونك بقطهسى

0 2 15 قمى، 9 قافلع بر نقطه سى

17 *كلبى: فك 14 11 ويير رايكنجى پانك بر تقطبسى چيقهامش 1 وآنيهب، پانك

140 13 "تشفردى، بتانك بن نقطه سى "يتهآ، پنك نقطهرى 1 14 شغراز تانك بر نقطه سى 16 *تشغردي كمه غينك نقيطه سى ضحيف چيقمش: .

214 *اشين. رتاتك. زر نقطه لرى /2

143 باخراجه. همزهنك كسره سى 4 ندي حركه ايى 10144*سترز، تانك نقطه لرى 12 سحردى جيم ساكندر 1414 وسشتردى، سينك فتحدسى چقمامش 1143 بقض، قافك برتقطهسى 12143 آذينب ثانك نقطهلرى 16 وياغ ييزغردئ. ايى 9 44 *برقراز، قافك بر نقطهسى 6 وقياء فانك نقطهسى

12 وبالقمد، 415قرترز، 13 وآعر، مم انى بتقصير، يانك برنقطهسى 0 القفو، قافك 11 16 151 دردى 157 سى تانك برنقطه سى 1 ذب يانك 15 بطيران، 1 16155 مى تاايله ميم 17 باقامة قانك نقطهلرى 5و 8ه1 سب" فانك تقطدسى 6 يجيه" يانك بر نقطهسى "وآلنانية، نقطهلرى 1 برنقطهسى اخياه

تون ايله ميم 4190 ترتمك بانك نقطه لرى 6يقطع 11 اندمال، نونك نقطهسى 193 تانك نقطه لرى "تكلنوز، 12 يانك نقطه لرى بغاج ~~قافك 8194 "يفاج قاء ~~نانك 15 تؤيه، 1166 وثاقه، 13197 قرشندى. را ساكندر 198 0ج، جيمك تقطهسى خفيف چيقمش تضيق،. يانك بر نقطهسى چيقمامش قسعنوز، قافك 1 14 تفارنكا، تاتك

1523 أوذ" بونقصه بالالترم قونولمشدر. چونكه ا ساس كتابده ده بويلهايدى.

1623 بتى* تانك بر تقطهسى 17 نى 23 نانك برجى نونك اوجى نانك نقطه لرى تح، 1423 "آقامه* ذفك 1 يانك يايعا، 12243 چتى: كانك گسرهسى چيقمامش "كنماك، 9 كاك فتحهسى

ايكنجى تانك نقطهلر بله تشديدى و وه 3263كك0 3464 اذاقن0 فك تقطهلرى شرجى.

تانك نقطه لريله تشديدى 266العضء.

ضادك تشديدى ووفى المثل. ms350

تقطه لرى ثانك 0بجاطهت يانك ثانك بر 1324 وفيتب 15 مالشعبتين. يانك 0 12 قش، قافك و4 263 وتويع تانك * 3آلثؤب،. ثانك

يبن - القزل.

5 95 يبن - الطويلة التى يزبط بها الخيل . وكذلك الحبل يسمى (ين) 242 (ت) يت - كهانة تتكهن باخجار مخصوصة يجلب بها المطر

ت فعل ذلك لاطفاء حريق وقع هناك قجاء التلج فى الصيف با ذن الله تعالى ت واطفا الحريق بحضربى.

============================================================

(ش) يش - البقل. يقال منه يش ات، اى علف طرى ويقال يش يش، على طريق الاتباع 11 21 وو.

يش - الزحمة . يقال " بذون يش بلدى، أي ازدحم القوم.

اويقال للصعود (يش). يقال، ازت. يش، أى صعود وهبوط .

(اين) الهبوط. (ازت) العقبة.

(ق) يق - هوسلاتة القضعة . يقال منه وييق. يق، على 0 طريق الاتباع.

5 ييز- الصعود من الازض.

(ك) يك- المل. يقال منه " بزيك بغداي ، اى حمل من البر 900 ووقروغيره.

(ل) يل - عين الماو. يقال منه * جقرمائيل، اى عين فوارة.

05 يل - السنة . يقال منه بيزيل كجتى اى مضت سنه .

يم - الافاويه. يقال منه "أوت. يمء اى النبزور والافاويه.

علىطريق الاثباع. ولأيفرد(يم).

(ن) ين - الفرث. يقال منه "قوى يني" أى فرث الغنم.

ين -عرين الاسد. يقال منه " ازشلانيني0 3 ويقال لوجار التغلب وماوى كل ذى ناب من السباع (ين).

وفى المثلء تلكو اوزينكا أوزسا اذوز بلوز، معناه إذاضبح التعلب الى وجارها تجرب. يضرب هذا فيمن يدم قبيلته ثم لابدله منهم .

وقال قش قرت قمغ ترلدى از لك تشى تيرلدى 7 آا* مع: اكن الب ترلدبى ينقاينا ز كسوز يصف الربيع ويقول بان الطير والوخش كلها قدحييت بغد المات لما تنسمت اثفاس الربيع . فاجتمع الذكر والاثفى. وصارت قطعانأ متفرقة . فهى غيرداخلة ثانيا إلى وجارها.

و يجوز الحاق هذه الحروف بباب المنقوص فى الخط والتليين فى اللفظ . الاان هذا آضوب.

============================================================

ايرب - رؤنق الوجه اذا وجد السرور. يقال منه "آنك يزبى -9 4 يزلدى، ان انشرح غضون وجهو لما سر.

(ت) يزت - الطل والوبع وآلدمن.

يلت قيا- الجبل الصلد . وكذلك كل شني مضمت.

220 (ج) يزج - اخوالمرأة الصغير ms352 . ويفرق بين آخى الرجل وآخى 91 ت المرأة فيقال لاخى الرجل (انى) وهو اذا كان اضفر سنا منه واذا كان آݣبرسنا منه يقال له (اج).

و اوأخت الرجل تسمى (سنكل) اذا كانت اضغر منه . وإذا كانت 5 آكبر تسمى (اكا) 99 ال وافخت المرأة الصغرى تسمى(بلدز) . والكبيرة (اكا) (د) ينذ - الخيل. يقع على الواحد والجع كالابل . يقال منه

============================================================

باب فعل وفعآل وفعل محركة الحشو (ت) يذت نانك - الشتى الذبى لاخير فيه . يقال اذاسب الانسان وو (يذت).

يشت نانك - المخبو. وفيالاتباع يقال" يشت. بكت،.

ك يكت - الشاب من كل شى.

10 يمت - حرف بمشى "نعم، . ويقال (امت) . والياء مبندلة من الألف.

يلت - العوض.

(ج) يسج - المقبلة من النصال.

ييخ - الحتشب.

9 و19-1 يخ - هوذ كرالرجل.

ينخ - الفرسخ من الاتض. يقال منه * بيز يغخ ييزء اى فرسخ 15 2 من الازض.

============================================================

(يغائج) بالالف اجود.

يفخ - الجانب الآخر من الوادبى والتهر. وهوكل جانب قام الرجل و54 فيه فالجانب الآخر يكون له (ينبج) . يقال منه يفبع كجتم اى ت -0 عبرت الى الجانب الاخر من الوادى.

(ر) يغز - الدبرفى الدابة . يقال منه يغر لع ات أى فرس دبرد 2 يكز- لغة فى(اكز) للدخن.

يمر- الممرغة فيالحيوان.

و0 ايلر - هو عذارالفرس. ومنه المثل " يند باشن يلازلب كنكلدى*(4) مغناه اذا اردت أن تأ كل رأس الفرس بعد الطتبخ فاجعل عليه العذاروشده اولا كيلا ينفلت ثم كله. يضرب هذا فيمن -9 و يوم بحفظ الفرس كيلا يدعه مهملا.

2 (ز) ييز- العريض من كل شيء . يقال منه يتزقذش، أى سير عريض. "يتزييز، أي أزض عريضة.

يغز - الا تحمى. وهو لؤن بين الآخمر ms353 والا شود . ويقال للازفر

============================================================

0609 يمز اد- الرجل البحترالسمين.

4 يمز-هوجا نبا العانة ورؤس الوركين من باطن.

(ش) يرش - سباق الخيل. يقال منه ال ات يرشتيء اى آنه 135 ه سابق الخنل.

0519 يرش - مقاسمة المال بين الرجلين.

04 اي فش - اشم العتيرة التى كان يذبح اهل الجاهلية لاضامهم لنذر

و يقش كشى - الرجل اللين الجانب الحليم . وكذلك كل شني 20 من الحيوان إذا كان منقادا يقال له يفش" . وقال قلدش بلا يرشغل قرشب ادن ادزما 0 04 بك تت يقش تقاغو سقلن يزن ادرما 12 959 ي عظ ويقول اذا صاحبت السانا فراع حرمته ووافقه فى الامور ولا تخالفه ولاتخترعليه غيره . وأخفظ الدجاج الذى فى بيتك ولاتطلب التدرج فيالبر اذا كان ينفلت منك الدجاج.

============================================================

يمش - الرسالة بين الرجلين وغيرهما. وجائر ان يسمى الملك من هذا ويمشجىء لان الملك أخذ من الآلوكة وهى الرسالة . ولا يغرف 2 55 التزك إشم الملك قاطبة.

48 يمش - الفواكه . اشم جامع . واكثرما يقع عند الاطلاق على

0402 (غ) يتغ - النام . يقال منه " ا فنى يتغندا تتقيل ، أى خذه يمنامه.

2 يلوغ - المنهن من كل شى.

وا 29 يذغ ات - الحرمل. بلغة كاشغر . وبلغة اج وبرشغان يسمى ت (الدرك) (ث) . وبلغة الغزية (يوزازلك).

يذغ -هو ان يؤخذ الرجل بجدم غيره . يقال منه أنك يذغى 0 تقندى" أى اصابهآ وبال جرم غيره.

( ل(ملا

يرغ - الفرصة والانكان . وفى المثل " ايش يراغندا . سرت ms354 910و335 و 13 اسفنداء مغناه يزتقب للامور فرصتها . والتاجر فى ربحه اذاعلم ربحه لايبالى بنيع ما احبه.

بشغ ت النسع.

110-11 يفغ - هو جلود صخر حطه السيل منعل . وكذلك الانسان

ي قغ - الضماد فى الاؤرام ونخوها.

ما يلغ -هوهرف الديك. يقال منهه تقق يلعى ، 02 يلغ -هوعرف الفرس ايضا. لنة فى(يال) (ييل) اصح منهما.

94 ويلغ - آلفداء. وقال منلك كشى يلنى بلب اوزنكاه بز كلز اوزن انك كوزنكا و 15 9 وەووده يقول الف أناس يكون انفسهم فداء لنفسه . ويغطون ازواحهم و1 .9 5 برؤية عينيه. (أوز) الروح فى هذا البيت. وقد بمينت اقوال آلقوم فه0

الحر والبرد سخينا.

0 يلغ - هو القربوس والقيقب معا . ثم يفرق بينهما قفيقال و 159 للقربوس، انكد تكى يلغ، اى المقدم منها. ويقال للقيقب، كيدنكى 6و ؟و11 يلغ ، اى المؤخر منهما.

ينغ - القياء . يقال منه، أل ينغ يندبيء ان آنه قاء كثيرا.

ت 13 9 ينغ - هو التهديد. يقال منهه بك ينغند اتشماء اين لاتقع فى تهديد الآمير وغيره.

(ق) يتق - اشم صوف ينسج من جنسين يكون السدا صوفا و ب واللخمة قطنا.

2 23 يتق نانك - المطروح والمنسى من كلشيء . ومنه يقال للكسلان .

(يتق كشى) وجنس من الغزية فى بلادهم لايزحلون الى مؤضع ولا ينزون يسمؤن (يتق) أى الكسالى المطر وحون.

99 يتق - النوم والمنام ايضا . يقال منه" أبى يتقندا ئتى، اى انه آخذه فى تؤمه وسامه آيضا.

0 يرق ييز-المكان المضى . ويقال (يبن يرق نانك) اى شتئ (5) جدا0

9.و141-21 115 ا91 5 16* ايرق - إشم جامع للدزوع والجواشن . مم يفرق بينهما فيقال

6 05 و ms355 يرق تل - اللهجة الفصيحة.

53 14211 29 509 1145 كشى بلا" ي رق - الحخنلق والسيرة. يقال منه "انك يرقى نتك كش

499 .

ارق-هو رؤس الفخذين بى مغرزالوركين. ماخوذ من قولهث 0

9 112 ا4 1 اي رقات - القرس المخلول من وثاقه . وكذلك كل شيء تخلول من 59 .1 قده اؤوثاقه.

1 وله و يزقات - اشم لم يقدد فى الخريف بافاونه فيترك فيؤكا

59 يزق - الذنب وفى المثل " أوت تتنسز بلماسن . يكت يازقسز بلماسن معناه لا يكون الناد إلامع الدخان . فكذلك لا يكون الشاب 1 الا بذنب . يشتذر به من اذتب من الشبان فيلام عليه.

316 و 2 يسق - المقوس. بلغة الترك. ولاتعرفه الغزئة وققجاق وهم

الاوز وغيره من طير الماء.

5 ايلق - الترهة . وهى طريق صغير فى المفازة.

9 9 يلق بزجن - اليبالج المخطط . وكذلك كل شني فيه طرائق وخطرط 5 يستى (يلق). واضله (يولق).

============================================================

95 17 211 تك از - الرجل الندب فى الامورالحاة.

9 5 5 9- را 19111*1 -6 رك - القلب. يركلك - البطل ذوالقلب الثابت.

و ا11 4بو-4**49 9119 رك- التغبير. يقال منه"توشير نوش يركى، اى تغبيرالرؤيا.

وو وااد 99.و’ب و19 يركهو فخونى الكلام وتفسيره. يقال منه "سوزير كى، اى

9 309-ا0 10 اي رك اشلار- المفضاة من النساء.

2-5 و 2و 1 .052 يرك نانك- كلش ثالشة طولا وفسد به حسنه.

19 5 يرك الثلمة.

19 .

يزك الخاثم.

211 1-11 اك طلبعة الحند.

وو نك- الحخه ف م3 ن سى:

(م) يذم - الفراش والمهاد . ومنه يقال للمغفوربى(ث) . تولك يذم" اي فراش ذوشغر. وليست هذه باصلية.

00،ا يرم - نصف الشي . يقال منه " الملايربى، أن نضف التفاج 568 وغيره.

يرم - هوشطبة وحديله (2) من كل شي . يقال منه ابتقيربى، 2 ان نضف الغضن. وآضله الانشقاق.

يشم - الرانان اللذان يلبسان فى البزد على الساقين.

4 و 09 يقم تثراق - اي تل من التراب. والميم مبدلة من الثون.

6 يلم قيا- الصوح. وهو الجبل الصلد. وفى المثلء تلم سوزك اقسا بلماسن يلم قيا يقسا بلماس، مغناه لا يقدرالانسان على فهم الكلام 9 4و المشحنفر . كما لا يقد رعلى هدم الصوح من الجبل يضرب فيمن يؤمر 92

يلم - الغراء الذبى يلصق به الريش وغيره . ويقال لغراء السمك يرق يلم (ن) بين(5) س الاخمر المشبع . وهو كل (ث) على لؤن الشقايق.

============================================================

5* 0 ين - وهى قوس النداف.

19 يرن - هوعظم الكيف . والتزك فيه يقول يرن بلغنسا ايل 31 6 (4)5 0 بلغنون، معناه اذا نشوش(5) الولاية.

يرن- قطاعة الديباج . يقال منه "يرنيقاء.

99 599 2ا و111 يشن - البزق. يقال فى حكمة الترك كمنك بلقاش بلسايشن 31 يى و 1100 يقماسن، معناه من كان معه قاش وهى حجارة بيضاء صافية يتختم بها 9.04192 *س لايضره البزق لان طبمها كذلك فانها اذالفت بكر باس فى النار

2ه يفن تبراق- الكومة من التراب وغيره.

12 يقن - القريب من كل ني. يقال، يتقن پيز، أى مؤضع قريب 0 2 ي قن از - الرجل القريب من الاخوة . وقال

يكن - البردى.

سه يان - لهب النار. يقال أوت يلنى.

10110 -( 1 ل- البخاع.

09 يلن - هو اطباء الرمكة . وكذلك لكل ذات جافر.

942 ونوع آخر 5 960 9 (غ) ييغ كشى - الرجل المضطرب الخلق تادة يميل الى هذا ت وطؤرا إلى ذاك.

0 (ق) ييق كشى - لغة فى الغين . وهذا بمنزلة قولهم " بشغ أت، 0 99 اللحم المطبوخ . " بشق، لغة فيه.

بهو (م) يم - هو بزرالكتان. وهوحب كاليمه :31 اسم الاانه احمر يسرج بدهه.

ت ومن المطوى روه ~~-2 يبا - الوطب والندئ من كل شى. بالغزية.

============================================================

(ر) يوويلم - هوغراء السمك.

يرا- حول كل شيء وحتاره . بالغزنة.

(ز) يزى - الفضاء.

14 (س) يسى نانك - الشيء العريض.

(غ) ينبى- آلعدو.

(ف) يقاقبيلة من الغزية . ويقال بالواو(يوا) وبالالف ms358 (اقا).

يفا- آلطرثوث.

يفا ييز- المؤضع الدفئ من البزد.

. (ق) يقا- الجربان.

ويقال للرجل المتواضع المتملق (يتى لبتق از) و يقو- المنطر. وآضله (ياغقو). فخفف (ك) يكى يغاخ - الشحجر الكثير اللتف. وقذ يطرل منه الكاف 1 10 فيقال، يى يغاج، . ويقال ه يكى تپشن اى السن المتراصة . ويقال ت 0 " تون يكى تك ، اى خط الثوب واجعل دززه متراصا مشنمر جا مؤكدا . ويسمى الدذز(بى) . واضله (يكي) من هذا.

(ل) يلا- آلتنمة فى الشنئ . ويقال لنوع من المفضن يلاجى رب

يغاء أى خبز مغضن اذا أصابه ادنى شى يتفتت من رفته فيتهم يه الطاهى فيقال انك كسزته.

ويقال للسراج (يلا). وقال

4012 فان من أؤرىالزند وعجل اشراجه ينطفي السرالج عنه من العجلة.

ن ايلوهورباط الافلاء. اذا اتخذ الامص من الرماك ثزبط الافلاء فى حبل واحد حتى تدورا لرماك حواليها فى المرعى لتخاب.

(م) يمو- حرف ومغناه " أقبلت هذا الكلام وحفظت لتفعل 1410 ما امزت، . فيقال منه "سن برغل يمو، مغناه اذهب انت انعم.

104 واضله قولهم ديه، وهوحرف بتمغنىء نعم، والميم والواو استفهام.

6 (ن) يناحرف ومعناه ثانيا. يقال منه ينا كلدبيء اى جاء ثانيا.

-10ا5 922 ونؤع آخر ~~ييا(4) - هو الية الأنشانخاصة.

(47 .02

((صلا]

باب فعلل (ت) يتى (4) - السبعة فى العدد . ومنه يقال ، يتيقت كوه ائ ستبعة اطباق من السلموات.

باب فوعل ايولج - المدعزى.

ت (غ) يوفا- الخنبز المغضن.

0 و ومر ييغق -هوصيصية(1) ثذى الفرس. وبغضهم يقول (يزغق) بلغة قفجاق.

باب فعال فى حركاته يتنوت- الجواب. يقال. منهء سوزيلوتى، أى جواب الكلام: 09 يثوت س اليوض وآلتمن معا.

(ج) يغاج - لفه فى ms359 ء يفخح،. فياللفات الآربع.

خا 2ت1 (ر) يپاذ- آلمسشك. ببلوطلبة.

يلاز- هوعذار الفرس.

============================================================

(غ) يداغ - الراجل.

و يراغ - الفرصة والامكان. يقال ايش يراغىء (4) مغناه أنظر فرصة الامروجهته . لغه فىء يرغ،0 يماغ - الرقعة . وفى المثل ، بزجن يماغى بزجنقا . قرش يماغى 21 قرشقا، معناه ان رقعة الديباج بالديباج اؤقق . وأن رفعة الصوف و 9 بالصوف اليق يضرب هذا فى معنى أن كل جنس الى جنسه اميل.

(ق) يراق ييز- المؤضع البعيد . وكذ لك كل بعيد من الأثوة 1 وغيرها. وقال : و اعرغم كندويراق. بلندى ما نى قراق ماه شاوى بعيد . لكن المقلة من الحبيب اسرتنى فمنعت عن قصدى.

يغاق- الجوز.

09 19 يغوق ينيزاى المؤضع القريب. ومنه يقال للاقارب يق يفوق،.

002 .

2 يناق كل مايوضع تخت اكاف الحمار والبقر ونخوه.

2 ى

(ن) يغان - الفيل . فى اخدى اللغتين . وبه يسعى الرجل يغان تكين،.

ينون - الفخم من كل شنئ.

9 4 يلان - الحية.

أق يلان - الافعى التبى تزمى بنفسها الى الأنسان وغيره.

ايلان يلي - اشم اخدى السنين الاثنى عشرة . بالتركية.

2 يمان - الردبئ من كل شنئ.

يمان ايك- الجذام.

911 باب فغلى مسكنة الحشو (ب) يلبى نانك - العريض من كل جنس من منقور الخشب.

4 تحوا لطبق الذبى لاعمق له.

(ت) يزتو النحاية . ويجوز أن يسمى اللوح الذبى يكتب عليه وس (يزتو) قياسا.

ا5هو (ج) يزجو- آلقبنر.

يرنى - الدليل الخريت.

============================================================

و والغزية وقفجاق يسمونه (جنجو) تقلب الياء جيما.

(د) ييغدو- هوطوال وبرالبعيرعند العثنون.

يكدا- الغبيراء.

مدو- العانة.

يندبى- غسالة القصاع بغد اكل الطعام.

(0) يثرى ييز- الازض الملساء العريضة.

ينبرىقلاق-الاذن الأغضف. ms360

ويقال، ال يشرو كلدبى، اى آنه جاء مختفيا ويقال "يشرو ايش، 1 .

اى الامر الذى يسر فيه.

و19 ينرو- طول وبرالبعير. وقديقال، يغروى، . والرء مبدلة 2* من الدال. كما يقال فى العربية (عكرة) و(عكدة).

10 الويقال " أل انكر يغروير يماسن، اين آنه لايقرب حوله. واضله 11 00 (يقرو) بالقاف. فقلبت غينا لقربها منها. وهذا قريب من العربتة

ان طتم الطعام باللح الا أن الملح لايؤكل مفرداجفنة. يضرب فيمن

يقرى- الشخم. وقال بشرلوز يقرى قياق تشغرر يغربى جناق 112 ايقول يطبخ الشخم والدواية فيملا الجفنة والقضعة.

4 5 (ش) يخشبى - الحسن من كل شيء . يقال يخشى نانك ، اى شى حسن. يخشى ايش، اى آمر حسن.

2 459 ايرشى -هواشم المناصف فى الشيء . يقال منه ، انك يزشيسى بو، اينآ مناصفه هذا . ويقال"أل منك بزلا تام يزشيء اي آنه جارى مشاطر البيت. اى الحائل بيتنا الجدار.

(غ) يفغو - لقب من كان بعد الخاقان بدرجتئن من السوقة.

5 ر يفغو- اشم بلدة قرب برسغان . وعقبة قرب يفغو تسمى يفغوارت" يفغا- الدعى.

قرايلغا - اشم عقبة كؤد بين فرغانة وديار الترك . وفى المثل

يلفو- الفشل من الرجال. بالغزيتة.

(ف) يلقى- اليحر. ومنه يقال للساجرء يلضحى، . وقال 2 يلقن آنك كوزى يلكن آنك أوزى 9 تولن آين يوزى يزدى مننك يوراك يصف حبيبه وتقول بازعينه من سخريصيد بها . ونفسه مسافر.

ا0 وا ووجهه كالبدر. فرمابى بصره وشق منه قبى.

وه ك255 (ق) يققا - الدقق من ك قيق من كل شنئ . وفى المثلء آناسى تفلك يفقا 105 يياز . أغلى تلتك قشاقباز ، معناه ان الام للصبى مختالة تخبزرقاقا

يبقا - لغة فى الفاء . والباء تعاقب الفاه كما يقال فى ms361 العربية 10119 99 د اشرف ، و"أشرب،. و، مصطبة، و"مصطفة. "يانيذ، 24 و941092 يعرب فيقال فانيذ، .

ايلق - البهايم. اشم جامع لذوات الازبع اجمع.

*90 ك

531-

ثم اخذت يلما - اليلمق- اخذته الفرس من التزك فقالوا ويلمه،.

9 كما قالوا العرب من الفرس فقالوا يلمق، . فقلبوا الهاء قافا خندق،. واضلهءكنده، ."يارق آضلهء ياره".

بسو حتى ذكره ذوالامة فقال كانه متقبى يلمق عزب اواليس لاحد ان يقول بان الترك اخذت من الفرس لانى سمغتها مين 4 الخلاف الترك فى أقصى الثغور ولانهم اخوج الى المعطر من ساير تا الخلق لكون الامطار والتلج فى بلادهم اكثر.

(ن) يزنا - اشم زؤج الأخت الكبرى.

يكنا - الابرة. تمن يكنا - المسلة.

الطوى منه و (غ) ينغى نانك - الشيء المجتوع الكثير يقال منه كشى يمفى كلدى" ائ جاء الناس بقضهم وقضيضهم خمعين

============================================================

(غ) يباغوايش - الامر الذبى حقه أن يغفل فيه ولا ئبرم .

5 يريغو پيز- اى مؤضع المشى والسير. وهو اشم مكان. وكذلك لزمان.

ايراغو - المطرب والمغنى.

0 لويقال (بواز أل ازون يشاغو) أى هذا الرجل بما حقه أن يطول وو عمره. وكذلك اشم الزمان والمكان .

9 لويقال (بوتون ال يماغو) اى هذا ئوب من حقه آن يزدم.

3هه (ق) يباقو- جيل من الترك.

يباقو- القردة من الصوف . والشغر على الرأس اذا التبد يقال يباقوبلدى".

يباقوسقى -. اشم واديسيل على أوزجند فرغانه من جبال كاشغز.

1 (ك) يلاكونانك- شتئ يتمد به الشنى.

هبره لو يقال (بواراغت ال ينيكو) أى هذه امرأة قداشرفت على الولادة.

باب فغلان فى حركاته (ج) يبجان - الشيح. (يقجان) لغة فيه . والفاء تعاقب الباء.

ت كما مرالقياس.

============================================================

2 (غ) يقغان اش - الطعام الذى لالحم فيه.

يلغان - الكذب. وقذيوصف به فيقال (يلغان كشى) اى انسان كذاب. ويقال(يلغان سوز) اى كلام كذب.

20 يلغون- الطرفاء.

145ل (ك) يبكين نانك- الشيء الاتحمى اللون.

يلكن اثلغ - الفارس المغذ . والغزية تسمى المسافر (الكن) تبدل الياء القا.

(ل) يمثلان - نوع من الجرذ.

باب فعيلان (ك) يتيكان - بنات نغش.

(م) يسيمان - المقرقر من الكيزان.

ايليمان - الغارة الشعواء.

باب فعتلى ) يتند- النحاتة وآلبراية.

أتقضت ابواب الثلاثى وما ألحق به.

============================================================

2 (ج) ينتج - لبادة صغيرة يلبسها الرعاة فى الامطار والثلج ت 1 2 يبسفج - القضيب الذبى يساق به الحمار وغيره.

يسغاخ - هو خوان العجين . واضله (يسى يغاج) أى خشب ت عريض.

(ر) يفمن - المطر. يمغز لغة فبه وفى المثل (تجاما أترق كذك .2 أسايغمر قايراز) معناه أن اللبادة وأن كان خلقا فقد يضلح اللطر.

5 يضرب هذا فيمن يريد اخراج واحد من خدمه لسفه او لعته فيه 22 ن فيقال له انه و أن كان كذلك قذ يضلح الى بعض اشغالك تشتعمله فيها ولشتر بح آنت. وقال 6ا 9 قيدى بلت يغمرن كرب تتاز اق ثرين قرقاقذتى ال قرن اقن اقر انكرشوز يقول صب السحاب مطره . وقد مد شبكته على الهواء يعنى به آلمزن. وانه ترك ثلجه للجبل. فيسيل منه السيل بانين وحنين.

============================================================

ا00 يرزبز النمس. وهى دابة تقتل الثغبان . وفى المثل (يلان يزبزدن قجاز . قتجا بزسا يز بزاثروكلر) معناه ان الحية ابدا تفر من النمس 05و0 فأينما توجهت قابلها النمس يضرب هذا فيمن يفر عن شيء يبغضه وهوابدايراه ويلقاه.

مح و01د يلدزالكوكب، اشم جامع . فم يفرق بينهما فيقال للشترى 1.

34 (ارذتوز). (قراقش) هو الميزان من التجوم. (الكز) الثريا.

(يتيكان) بنات نغش. (تمر قزق) القطب فى الفلك. (بقرسقم) آلرخ.

4 يلسوز - آلضال. وآضله(يولسوز)..

(ش) يزدش كشى - البلدى من الناس. وهو ان يكون الرجلان 21 و و9ح.

169 من بلدة واحدة فكل واحدمنهما يكون للآخر فى الغزية (يزدين).

يزمشن - الجريش.

ايرمش اون - الدقيق الحوارى. هذا الحرف من الاضداد. وآضلهما واحد فيالحقيقة.

============================================================

202 54 وهو دون الخاقان بدرجة ويعطى له قبة سؤداء من حرير تزفع على

(غ) ينجغ ايش - الامر الموذى الذى لا يتفرج لضعفه.

ستا 2 1114- يتجغ أز- الرجل السيئ الحال الضعيف . وقال 02-59 اذلك ارغ كفردبى نجغ يفن تقردى 3 شا ارادم يما سفردى اژن بكى جزتلور اي قول ضعف الزمان . وقوى الخامل الضعيف . وقرغ اهل الومان 5 1 من المناقب . بفؤت اميرالدتيا. يعنى به افراسياب.

0 911* اي رتغ - موكب السلطان يؤم الحزب اوالظغن.

يزلغ - المرخوم الفقير. يقال منه * يزلغ از " اى الرجل 3 سا 151 الرحوم.

وو 3 يرلغ - هو كتاب السلطان وامره . بلغة جكل . ولا تغرفه ر الغزية.

16 يشلغ كوز- العين العبرى.

============================================================

9 (ق) يبنغاق- نوع من الفخوخ يصاد به الطير.

85 رر 5 يتفاق- حارس الملك والحضن ونحوه. ومنه يقال" يتغاق يتى، 19 511 ايئ بات الرجل حارسا.

01 .

يذرق - جمع الكف. وفى المثل، يات نك ياغلغ تكوسندا أوزنك قا ئلغ يذرق پيك مغناه آن الوكز واللطم بجنع الكف من القريب كا 99 اخير من اللقمة الدسمة من الاجنبى يضرب هذا بئن الآقارب اضطلاحا اذا تخاشنوا يزمق - الوزهم.

01 ستة، - الوسادة.

تقلة.

كشى - الانسان الوهر الخلق.

ى 4 يقلاق - الردئ من كل شيء . بالغزية وقفجاق.

9 قال ببد ش كلسا كشى يزينكا كز كلك يزن كر نكل

2 و 19 اتا و يمغاق - المدخرج المدور من كل شيء . ومنه يقال للكزبرة كا20 ت 9 (يمغاق تنا) . لغة الج.

(تنا) اظنه (دانه) للحب . فارسية فتركته الترك فقالوا 3) (تنا).

2 يمشاق - اللين من كل شى.

يندق تكان - شؤك القتاد.

يندق جكز- الترنجبين.

ال يندقات - الفرس آلا كشم.

يتدق - روث الفرس خاصة . وفى المثل (يغينك ارساكرل(4) 114 5 يند فى تكير) معناه يذبعى المال وازكاز لعدولك فاتل ما يصيبك من

و يتغق - الاشنان . وآعلم بان القاف تركب فى الافعال وتكون اشما للآلة . كما يقال (ارفاق) لشم النجل . أخذ من قولهم (أوزدي) اذا قطع الخنلا. وهذا من ذلك . لازقولهم (يودى) فعل.

============================================================

19 تلق - هوقلع الراعى.

1 تحة - الكسة.

5و (ك) يذرك السرير الذي ينضد عليه المتاع وآلثياب.

9 2 اكى يزلك از - اى الرجل المداهن.

وووهسو اكى يزلك كزنكو-الماوية.

49 ايكرك ات - هو الفرس السابق المخضر . وآلغزية تسمى العالم 13 417 الحاذق الفطن الفاضل يكرك بلكاء.

يكسك تاغ - الجبل المز تفع . وكذلك كل شني اذا كان مز تفعا 20 ~~طويلا باذخا فهو (يكسك) . وهو مشتق من قولهم (يوك) و 19 شي1 0 و24969 لريش الطائر وطبعه العلو والصعود فكذلك كل شيء عال سمى به.

1205 -09 وقال.

ان اس كرب يكسك قلق قودى جقاز بلكا كثى اكت برب تقرق اقاز 212 يقول بان النسشر اذا رأى الجزر ينزل وينقضر من الجو الصاعد 4 1102

يلبك- ألسعفة من الجن . يقال منه از كايلبك تكدى، ا0 اصاب الرجل السعقة.

(ل) يبكل تون - اي ثوب أدجوانى اللون . واللام مبدلة من النون.

يقال (بيزينتم بذون) اي طائفه من الناس انفردوا من بنين الجملة.

1090090 يقال(بيزيغرم اون) اى دقيق قدرما يتجن به مرة.

09 لو يقال (يترم سجخ) أى الشغر الذي أزسل بعد الآول.

يقال( بيز يزشم پيز) اى ارض قذرسباق الحيل فى الحلبة.

22 ويقال(بيز يكرام ييز) اى ازض قدرما ييغدبنى فيها مرة.

0 (ن) ينكن تون - اي ثوب ازجواني . لغه فياللام .

ونوع منه يتلاغ - المضطاف.

باب فعالل (ج) يلاقج - الرسول. (يلاوج) لغة فيه.

============================================================

(ق) يبيتق ات - ألفرس الذبى لاسرج عليه ولاولية. يقال مه ال اتن يبينن مندى ، ائ انه اعرؤرى الفرس.

2( -*ري و يماجك - فرارة صغيرة يخمل فيها البر.

باب فعللو 5999 (غ) يفشغو- الزعرور. يمشغا - لغة فيه .

(م) يكزما - العشرون يكزبى- لغهآ فيه.

اتقضت ابواب الاباعى.

هذه آبواب الخمابى باب فعلعل فى حركاته (غ) يبزلغ كسزكو- اي جراب ذومسشك . وفى المثآل، ييزلغ تن كسشر كودن يبز كتسا ييذى قليز، معناه اذا ذهب السشك من جرا به 9 لا يذهب ريخه. يضرب هذا ى منتم ذهبت تعمته وبق شيء من اثر النشمة معه فاذاطلب شنئ مما يكون ذلك للتنعم وجد عنده.

4ب* 2 "ا1010.

لر لغرات ا لهر سر، المعد ر 9 4120 1 الغ قبغ - الباب المغلق.

ب ~~10519 11016 0اق ايدغلغ لشاك - الفراش المبسوط.

الا: "ااى.

59 9 ويرغلغ ايش - الامرالمفكن 5 0 * ب 4440 6 5 990 00: اي رغلغ ات - الفرس المنشط من عقاله . و كذلك غئرة.

و 195 يشغلغ از -ائ ms366 رجل ذوحيل.

ه 139 .12 1, -1 باشك الغ كشى - اى الرجل المفدى

79 ايرلغ از - الدارع من الرجال ~~و 5 يرقلغ - المذنت.

نشقة اذ آلخا المق ها تضة الد هلع ار ا لوجا. المهتم دلصه الحد يد * 14 110 0234 -32 لغ با- اى القوس ذات المقوس.

سرحيع 64و2 0 ك ناك مقلغ يغاج - اى الشجر ذوالجوز.

112 026 .104110321 الاو يقال (يرثلغ اراغت) اى المراة ذات قطاعات من الدبباج.

*15 ~~9

413 15 لغ اا -ائ رجل فيال.

ل ح

ح10 كقولهم (ايقلغ تفسبى) اي زوان ذوقضعة . وكقولهم 5 (ايغلغ اف) اى بنت ذوطاقات.

5125 ور9 (ق) يرندق - القد التركئ . وهو يقد من جلدالعنز.

11 40 يبشغاق- نبت ذوشوك امثال البنادق مشعر يتعلق باذناب 90 109 الخيل وغيرها. وكذلك الرجل الذبى يتعلق بكل آمريسعى به.

6 يبرغاق- هوورق الشحر. وكذلك اوراق الكتاب يسعى (يبرغاق) يفحلق - المشجرة. ودار احنشب كذرلك.

يذغلق - الوجلة فيالسير.

يذغلق - النهن والبلى معا.

ي مغلق بوز- رقعة من كر باس اؤغيره معدة للبنيقة.

92 يلغلق- السخونة.

============================================================

05 61 9 يرقلق - النوروآلضياء.

6 برقلق - البعد.

1- 19و14و*1 يلندق از - الرجل العريان.

4 و (ك) يكتلك 93 بكتلكى، اى لك - الفتاء. نقال منه اسزانك بكر ى 11-5 عليشبايه يركلك از الرابط الحأش القوئ القلب من الانسان.

1014

40729 تلكلك 12 الواسحر المرجب لذلك.

كلك بغاج -الحشب المسندة.

يصج لمكلك سنك اة 40 سنكوك- اى العظم الميمخ.

تا 001 باب فعلعان فى حركاته ~~(ت) يقال "أل كش

62 5 شو 111 اويقال "تنكري ال ييرك يرثغان، اى الله تعالى خلاق للازض وغيره.

9-0280170 -11 179 6 ا45 و قال 13 1 كن ال ازنغ يرتغان" ائ ان الشمس هى ابدا تنبر العالم 3 ولشرقه.

============================================================

ه ويقال * ال كشى أل أوزن يفتفاز ، اى آنه انسان ابدا يقرب نفسه من الناس بلطفه.

ويقال "تنكري أل يقمر يفتغان، أى الله تعالى بمطارا للمطر.

ويقال " أل كشى أل تحى يفتغان اى آنه انسان ابدا يعادى بند الطلج ويقالء أل كشيلاز ال يمتغان، اى آنهم اقوام ابدا يتحتعون فى الآمر.

192-و (ر) يقال، بوازال ايشن يبزغان، ايآنه رجلا بدا يكتم امره 1 2 ويدمن . وكذلك في اخقاء كل شي .

و اابنن ويقال أل اذال ننكن يشرغان" اي آنه رجل من عادته كثمان سح1 اله وغير ذلك.

29 ويقال "أل از أل ايثقا يبشغان ء اي أنه رجل منعادته التعلق رو12 بالأمور. وكذلك كل شني اذا كان علاقا فى الآمور.

9 ويقال ، بوبائن ال قانى يشلغان" اى هذا جرح آبدا يسيل 9 24 منهآ آلدم.

19 ويقالء بوآذال الكى ايشقا بكلغاز، امى آنه رجل تحف يده آبدا فى العمل وندب فيه.

============================================================

لويقال " ال تام أل تتحى يقلغان، اي هذا جدادا بدا ينهدم.

وكذ لك غيره.

(ق) يغر قان - الدثار.

5 (ك) يكزكان - اشم كل بريد يخرج مقدما من تجار الصين الى بلاد الاشلام ويابى باخبارهم وكتبهم يكز كان ات - الخضر وغيره.

995 يكز كون- نبت له عب مثل الدخن حمر يأ كله التزكمان.

945 ويقال " بوسوف أل يغاجغ يمر كان ، اى هذا ماء قلاغ للشجر شا متتأصل. وكذلك كل تئ منتأصلبو 1359 1309 اويقال "بوبيتق ال تتحى يرلكان، اى هذاغضن ابدا ينشق- ويقال، بوازال كوزى يملكان، اى هذا رجل آبدا ينضم طرفه 17292 29 ويغضى ويؤسن المطوى منه ايرنجى ms368 - السفير الذى يمشى بين الآخماء والاضهار بالرسائل.

بالغزية.

============================================================

باب فغلل فى حركاته (ج) يزكمج - الكرش والامعله تلف وتدرج بالآمعاء الدقيقة ن تم تشوى أو تطبخ.

4و920 2 (ق) يتفشق - الضجيم . يتغشق أعري - العتمة . بلغة2) 621100 (ن) يقرقن - نبت يتنائر منه حمل آمثال البنادق فيلصق جلاه بالشفة اذالنشفت من الريح فتبرا .

يقرقان - هو اشم شخم الجمد. وهو اذاقطع الجد تنائر منه شنى - 4 كهيئة الشحم.

ومن النوع الاخر يباقلق - الرغدة من الحمى بلنة يباقوويماك.

يياقلق - الهامة من آلطئر. بلغتهم.

باب السداسى منه 4 (غ) يزسنجغ نلك - الشي الذمي يشتقذرمنه .

4د.

(ل) ينمزجل ييز - المؤضع الذي يكثر فيه المطر.

============================================================

4 الا أن هذا القياس ضيق ولا يوجد له المقاس كثيرا .

اتقضى كتاب الاشماء من المثال. بحمد الله.

ثوزينبى، اى القل الرجل الشبكة على الطير وغيره. ويقال" اشلاز 19 -410 أتماك ينبتيء اى الصقت المرزأة الختزبالتنور . ويقال" از تام ينبى * بني الرجل الجدار. [يباز. يتماق].

95 (ر) يقال "از يغاجج يزدي اين شق الرجل الحخشب وغيره.

وكذ لك غيره نخو الازض اذا وضع التخوم وحددها. [يراز. يزماق 209 لويقال" أراغت أغلن بشكتن يزدي ، اى حلت المرأة ولدها من وثاق آلمهد. [يراز. يزماك].

ويقال، أل بتق يزدى، اى أنه شق الغضن وغيره . وكذلك كل شيء رطب اذا شقه طولا من غير قطع بالحديد. [يراز . يزماك].

: فالاول شق بقطع وعنف . وهذا شق بلطف. وفى ms369 المثل ء تبغ 993

9100 يزماق].

اويقال، ازسقد أيوزدي، اي عام الرجل فى آلماء. ويقال " ارنك يزدي، اى نفشت الدة والقيح فى البدن والجزح . ويقال" ازتنم يزدي، اي جزدالرجل الجزور وكشفه. [يزاز. يزماك].

(س) يقال وبك سوسن يشدي، اي فرق الامير جنده الى اؤطانهم . واضله قؤلهم " از ياسن يشدي، أى تزع الرجل الوتر عن القوس . ويقال، خان جواج يشدي، اين حل الملك عقدة قبة ت الملك التى ثزفع على رأسه. [يساز. يشماق].

(ش) نقال " ال منى كرب يشدي ء اى أنه أنكمى لمارأنى.

============================================================

لويقال " ال بكنى يشدي ء اى أنه اسال المزرمن طنبور الدذ.

وهو شراب البر والشعير والدخن [يشاز. يشماك.

(غ) يقال يغمر يغدى، اى مطرالمطر. وفي المثلء قتلغ قاقشا 5 يغاز" مغتاه ان الدؤلة لصاحب الجد تمطر آزواجا. [يغاز . ينعماق.

وكذلك التلجج وآلبرد اذاسقط.

ت ويقال أل منى اشقا يغدي ، اى آنه منعنى للطعام وغيره.

لويقال"أل ترغ يغدي ، اين انه كوم الحنطة وغيرها . وكذلك كل من جمع شيئا . [يغاز يعماق.

20 (ف) يقال * ازتبق يقدى، اى دخرج الرجل الكرة وغيرها.

([يقاز . يقماق] وقال تقر يغب سف اقن اندى سقن 42 قرمكبى ايذشن قودي يقاز

(ق) يقال * از بشقا يقغ يقدي، اى ضمد الرجل الجرح بضماد.

ويقال " ال انكن يقدى، اين أنته ازدلف اليه وقرب منه. ومنه يقال " انك كلماكى يقدى اى أته قذقرب حضوره . ويقال ال و انكز الك يقدى ، ان أنه مسه باليد وغيره. [يقاد. يقماق].

ويقال" الك كا ياغ يقدي، اى تلطخ الدهن بأليد. ويقال " انك اذوزى انكز يقدبيء ان آنه قد آغدى جربه بغيره . وكل شيء اذا تلطخ و و9 بشيء كذلك. [يقاز. يقماق].

ويقالء أل افن يقدى، اى آنههدم بيته وغيره. [يقاز . يقماق].

015 (ل) يقال* أوت يلدي اى التهب النار . ويقال باش يلدي 1017 - 0وپهه 5و اي أمض الجرح . ويقال كون يوزك يلدي، اى لوحت الثمس الوجه وسودته. [يلاز. يلماق].

ويقال " از ابلنق يلدي، اى فك الرجل الاسير. وتقال، ازتسغ 0 2 يلدي، ائ فكالرجل الرهن. ويقال" ازقش يلدي، اى غمس الرجل الطتيرفى الماء الموهر ليتمعط . وكذلك سمط الشغرمن الجلد وغيره

([يلاز. يلماق] . ويقال منه *ال بتك يلدي، أى نسخ الكتاب.

كذلك ويقالء أتلغ يلدي، اى خب الفارس واخضر. [يلاز. يلماك].

ويقال" اش يلدبيء اى أكل الطعام وغيره. ([يلوز. يلماك].

(م) يقال، ازكوز يمذبيء اى قدغمض الرجل عينه. [ثيماز . يماك] (ن) يقال* از يولدن يندبىء اى رجع الرجل من الطريق وغيره.

سا لويقال ء بك أنى يندبىء أي هدده الاميروغيره . وفى المثلء يلتكق 9 ر جم منككو ترلماس سين قاكرب كروينماس، مضتاه ان ابن ادم ووى لا يعيش مخلدا . فاذاحل القتر لا يزجع عنه ثانيا. ويقال " اوت يندى" اين أضاهت النار. لغة فياللام . بلغة قفجاق . ويقال ازيندبى، أى ms371 قاء الرجل. [يناز . يتماق]. وقال يندى آرنخ آعرغى كلدبى برو تغرغى 91 اوزى قيي افرغى * الب لازقمغ تزكشوز سا يصف العدو ويقول لعله رجع منعرمه لآ نه قد اتانا بريده و فى بطن الوادبى وعذوته يضطف الابطال للقتال.

============================================================

ويقال " أل انك افن يندبى، اى آنه قد بحث بيته . واضله يندتى، فخفف [ينداز. يندماك].

وتوع منهآ يقال "از ثون يودى، اى غسل الرجل الثوب وغيره. [يون.

95 يوماق] . وبفى المثل " قانغ قان بلا يوماسن ، مغناه لا يفسل الدم بالدم . اي لايشكن الفتنة بفتنة مثلها ولكن بالصلح.

لويقال" آز اش ييدبى، اى اكل الرجل الطعام وغيره . [ييز.

يماك].

باب الثلاثى على فعلدى تحرك الحشو فى حركاته (ر) يقال " أل ييرك يبردبى ، اى أته ملس الازض وملقها.

وكذلك يقال ، ازسوزك يبزدى، اى آخقى الرجل الكلام وكمه.

99 [يبرن. يبزماق].

ويقال " ان يزماق يتزدبى، ائ فقد الرجل الدزهم وغيره [يترز.

9269* يترماك].

============================================================

(يذرن. يذرماك]. وقال أعراق أفهر اشنكنى اذناغقا يذرما آلجرب ازنك اشارب اذناغنى تذرما يقول لاتخيل حمل نفسك على غيرك حتى(ث) ولاتجوع نفسك حتى يشمدتطر فك من الجوع لاجل شبع غيرك.

ويقال " أت يشردبى، اي اخضر النبت. [يشارز. يشرزماق].

ا405 ويقال ال نانك يشردبيء اى آنه كتم الشيء. [يشرر. يشرماق].

ويقال "ال آتغ منكا يقردبى " أى آته قرب الى الفرس وغيره.

و2 (يقرز. يقرماق].

وايقال، كشى يقردبى، اى تنهد الانسان واخذه الربو: [يقرز.

31 يقرزماق].

21 اويقال" از يكردبى، اى عدا الرجل وشد.[ يكروز يكزماك].

وقال كله: اك: كا اندب الغ تبارو تقرق كلب يكزكل وه 42* قرغق يلن بذن كر قندا دشر قودى إل 12 يقول اذادعاك الشيخ فاجب دغونه واعد النه . وأنظر اين ينزل

اويقال، ms372 ال بوز يكردى، ائ آنه قد اشدى السدى فى كزباس.

-9و ويقال" أز يغاج يمردبى، اى قطع الرجل الشجر وغيره. [يمرز.

رماق].

(ش) يقال يلم يوكا يبشدبى، اى التصق الغراء بالريش.

وكذلك كل شنئ اذا التصق بالشتي وتعلق به . يقال منه "إت كيتكا .2 يبشديء اى تعلق الكلب بالصيد. [يبشز . يبشماق].

وايقال " ال انكر تشاك يذشدبيء اى آنه اعانه فى بشط الفراش وكذلك المباراة. [يذشوز. يذشماق].

9په و يقال " ال قلج بن قان يذشدبى، اى آنه اعاننه فى مشح الدم من السيف. وكذلك فى تحوالكتاب واذهاب اثركل شنئ ما يع 9.و.

[يذشوز. يذشماق].

ويقال "يدشدبينانك ،(5) اى بلى آجزاء الشيء بعضه فى بغض.

(5 ويقال "أل منكاينكاكيدشديء اى آنه اعاينى فى خياطة طرز(5) العيبة وآلرزمة ونخوها : [يدشور. يدشماك]. ومضدد الفغل الأول بالقاف "يدشماق،.

============================================================

يذشماك].

ويقال" الازاكى يرشدبى ، اى آنهما وافقا فى آمر: [يرشوز.

يرشماق]. وقال. يصف رجلا غدربه بغدما وافقا.

ازتق بلب بلشدى منك تقر سدشدى بشتا بلا يرشتى كزلب تتاز تايهى 112 يقول بانه شارك معى و تعارف و اعا تنبى على بيع متاعى فوافق مع رب البيت و كتم عنى مهرى.

(بشتا) اشم مضيف للتاجر كيزل فى بيته التاجر وهو يبيع تا 9 متاعهآ ويجمع اغنامه ويضيفه مابتى ففى وقت ازتحال الضيف ياخذ 2 من كل عشرين رأسا من الغنم دأسا . هذا فى رشم تخسى وينما وجكل شاهدنتهم كذلك [يرشوز. يرشماق] ويقال " أل انك بزلا آت يرشدبيء اى آنه سابق معه الفرس.

لويقال أل آنك بزلا تفاز يرشدبى ، اي آته ناصف معه المتاع.

وكذرلك يطلق هذه اللفظة فى قشمة المواريث. [يرشوز. يرشماق] لويقال أل منك بزلاير شدبى ، اى آته بادانى فى المشى . ويقال

ت 10 اويقال أز يرشدبى، أى تبسم الرجل وغيره. [يرشود. يرشماك].

وكذرلك يقال "ات تيشى يرشدبى" ائ افترناب الكلب وغيره.

ويقال . أل انكان تكون يزشدبى اى أنه اعا ه فى حل العقدة.

وكذلك اذا باراه. [يزشوز. يزشماق].

ويقال " ال منكايا يزشدبيء أي آنه اعاتنى فى تزع الوترعن القوس وغيره. [يزشوز. يزشماق].

وو 65614 ويقال، بيرنانك بيز كا يغشدبيء اى تقارب الشي بالشيء [يغشون.

ينشماذا.

الو ي قال " أل منكا بغداى يفشدبيء اى آنه اعاننى فى تكويم الحنطة وغيرهاء [يفشور. يغشماق].

رو و* اويقال "ألاز اكي يفشدبيء اى آتنهما قد آعان وواسى كل واحد ددو ايره منهماصاحبه [يفشوز. يفشماق].

و يقال ، الازبيز بيزكائبق يقشدبى، اى انهماد خرج كل واحد .2 منهما الكرة الى صاحبه. [يقشون. يقشماق].

============================================================

درهشو.

الويقال ،اذز قشدى ، ائ تعدى الجرب من موضع إلى مؤضع فى البدن برطوبته . [تقشو . تقشماق].

لو يقال " أل انكز تام يقشدبى، اى آنه اعانه فى هذم الجدار 26 وغيره [يقشوز. يقشماق].

9 ويقال سفلاز قمغ يلشدبى، اى سخنت المياه وغيرها. [يلشود.

يلشماق] 9 اويقال" الاز بيزا كنديكا أغربى يلشدبيء اى آنهما قد اتهم كل واحد منهما بسرقة. [يلشور. يلشماق].

39 06 * د: اويقال بذون بيزا كندينى يلشدبى، اي ان القوم آغار بعضهم على بغض. [يلشوز. يلشماق.

اويقال " ال انكر تون يمشدبى ، اي آنه اعأه فى رقع الثوب وغيره. (يمشوز. يمشماق] . وكذلك المباراة

(ق) يقال ينق كشى يتقبتى، اي صار الانسان القريب اخجتبيا.

[يتقار. يتقماق]. ms374

3 لاو يقال " يتبى يتفتى، اىن اخترقت الدواب من التلج . وذلك اذا ماتت من البزد. [يتقار. يتقماق].

ويقالء يپل يزفتى، اى صاد الومان ربيعا . [يزقار. يزقاق اويقال كوز يشقتى، اى حارت العين من الشمس وشعاعها .

[يشقار. يشقماق].

9و ويقال، بكلار بز بيزكا يغقبتىء أى تعادى الأمراء بغضهم لبغض.

(يفقاز . يفقماق].

22 (ل) يقال قبغ يبلدى ، راى اتصفق الباب . وكذلك كال شي اذا آنسد. [يبلوز يبلماق].

ويقال " ايش يبلدى، ان اعفل الامرولم يترم اريبالوز. يبلماق] اويقال، أل سوكا يتلدبيء اى أنه قدلحق الجند وغيره. [يتسلوز.

يتلماك].

============================================================

[يذلوز. يذلماق].

ويقال "ياغ توندا يذلدبى ، اى تفشى الدهن فى التوب وغيره.

[يذلا. يذلماق].

اويقال وقان قلختن يذلدبى ، أى محى الدم من السيف . ويقال 0انك اتى ايدن يذلدبى ، اى آنه قذ محى استمه من ديوان السلطان .

1 وكذلك كل شيء اذا يحى (يذلن. يذلماق].

9 اويقال ،يتكاك يذلدى، اى خيطت الرزمة وعبى المتاع فيها.

[يذلر. يذلماق].

ويقال "قاب يرلدبى، اى انشق الزق وغيره. [يرلود. يرلماق].

ويقال، بتق يرلدبى، اى انشق الفضن من الشجرة .وكذلك كل شنئ اذا انفصم كذرلك. [يزلوز. يرلماق].

ويقال أغل بشكلتن يزلدبىء اى حل الصبي من مهنده. [يزلا.

109 ايرلماق].

ويقال تبكون يزلدبيء اى انحات العقدة . وغيرها كذلك.

ويقال ،ابش يسلدبى، أى ترك الاغر وفرق اشبابآه . ويقال

4995 يشلماق و يقال " انك الكى ايشقا يشلدبيء اى أن يده قدمرنت على العمل 1 لوكذلك الخل اومن المرى (5) اذا سيل من صنبور الحب يقال له يشلدى. [يشلوز. يشلماك].

اويقال، ينمر يغلدى، اى أمطر المطر وغيره . [يغلون يفلماق] ويقال، از ايشين يغلدى، اى امتنع الرجل من العمل . وكذلك اذا ms375 منعه غيره . يتعدى ولايتعدى. [يغلوز. يغلماق].

و ويقال بذون يفلدى، اي اختمع القوم . ويقال يزماق يغلدبيء 1 ائ اجتمع الدزهم وغيره . ويقال ثثراق يغلدبى، اى كوم الثراب 0 وغيره. [يغلوز. يغلماق] . كذلك.

ويقال، أغلان يقلدبىء اى سكن الصبي من دعارته. [يقلور.

يقلماق] . ويقال "تبق يفلدى، اى تدخرجت الكرة وغيزها.

*ووه (يقلون. يقلماق] . وقال

الويقال سو يغلدبىء (4) اى تدارك الجيش. ويقال، بكبى يشلدى -1 اى بلغ المزر وهو شراب الثر والذرة. ويتال، بلك يغلدىء(4) 1 اى تدارك العقل. وكذلك كل شنى بلغ اوانه والتحق الآخر بالآول.

[يقلوز. يقلماك].

اويقال، انكز يقلدبى، ان آنه قذ امس(4) به. [يقلوز . يقلماق].

(4 ويقال" تونقا قرا يقلدى، اى قد تلطخ السواد بالثوب وغيره.

[يقلوز. يقلماق].

الويقال، تام يقلدبى، اى انهدم الجداروغيره . [يقلوز. يقلماق] 12 اويقال، ثون يملدبيء اى رقع الثوب وغيره. [يملوز. يملماق].

217 ويقال، بجاك ينلدبى، اى شحذالسيق وغيره بالامرار على اليد.

[ينول. يلماق].

============================================================

ينلماق المضاعف منه 9 يقال انكر قرغ يلا يللديء اى آنه قذاتهم بتهمة كاذبة.

[يللوز. يلماق].

اويقال وتام يللدبيء اى عمد الجدار بعماد.[يللوز. يللماك].

ويقالء سبخ يللدبيء أى قد حلق الشغر. [يللوز. يللماك].

* (ن) يقال " از قلقن يبندبى، اى تسترالرجل بالترس . ويقال " ال قبغ يبندى، أى آنه قذانفرد وبا شرصفق آلباب. [يبنوز.

يبنماق].

22 ويقال" ازايشتن يبندبيء اى اغفل الرجل الامر. [يبائوز.يبثماق] ويقال " ال مندن يجندبى ، اى آته قذ اشتحي وأختثم من حيث لم يقدم على الآمر: [يجنون. يجناق] ويقال " ال توين كوتكا يذندبى، اى آنه تولى بشط توبه 5 فى الثشنمس. وغير الثوب كذلك. [يذثوز. يذنماق].

ويقال " أل كوزدن ياش يذندبى ، ان آنه مسح الرجل العبرة ms376

اويقالء أت يرندبيء اى ضمر القرس فى مضمار حتى مرن واستمر على الجرى. ويقال ال منكايرندبى ء اى أنه تملق لى. ([يرنوز.

يرنماق لويقال " ال بتق يرندبى ، اى آنه باشر شق الحوط بنفسه وغير ذلك. [يرنود. يرنماق].

الويقال ء ارقورن يزندى" اى تولى الرجل حل منطقته وغير ذلك.

5 [يزنون. يزنماق].

الويقال " از اوزنكا يزماق يغندبيء ائ تولى الوجل بجنع الدزهم لننفسه. [يغنوز. يغنماق].

ويقالء قل تنكربى كا آيكندبيء اى سجد العبد لله تعالى. ويقال تين بزخا آقايكندبيء اى سجدالعلج للصنم . ويقال ال منكا يكندبى ت 1: اينآ أنه طاطالى داسه وآتخفض اختراما .[يكنون. يكنماك]. وقال يكنب منكا املدى كزم ياشن يملدى بقرم باشن املدبى الكن بلب ال كجاز يصف طروق طيف حبيبه ويقول بانه حيانى وطأ من لى وآشار

11 اويقال، از يلندبيء اى تعرى الرجل وغيره. [يلنود. يلنماق).

لويقال "سبخ يلندبى ، اي مرط الشغر. ويقالء قل يلندبيء اى ت ه عتق العبد لما ادى لمؤلاه قيمة نفسه . ويقال، بلن يلندبيء اى 24 9 ووه افتدى الاسير وأطلق. ويقال" اراغت يلنديء اى اختلعت المرأة.

[يلنون. يلناق).

ويقال، از تونن يمندبى، اى آنه تولى رقع ثوبه. [يمائون. يمانماق].

33 ويقال أل كوزن يمندبى ، ان آنه ارى آنه يفضى عينه .

(يمنوز. يمناق].

0 ووه لويقال، ال يغاج يتندبيء اى آنه ارى آنه ينحت الحشب وغيره.

ت [ينوز. يتنماق].

ونؤع منه يقال، ال سقدا تونن ييندبى، ان آنه تولى خصحضة ثويه فى الملءء [يينوز. ييماق].

ومن المعتل العجز (ب) يقال، اذايشغ يبادبى، اى اغفل الرجل الامرولم ينرمه.

- [يباز. يباماق].

============================================================

2 () يقال كون يرودبيء ائ اضاءت الثنمس . وكذلك المؤضع المظلم اذا آضاء. [يروز يروماق).

ويقال ال نانك آنكر ms377 يرادبى، اى از ذ لك الشيء تد وافقه وساغ له. [يرار . يراماق] . وكذلك اذا جاز الشيء . من الجواز.

او فى المثل 0اتا توبى اغل قاير اسا آتاسن تلاماس * معناه لا يريد :

اومنه يقول الغزية يول يراسن " اى يوافقك فى الطريق مرادك.

ويقال* ازيريد، اي مشى الرجل وغيره . وكذلك اذا سار 2 : قل شيء ومشى. [يريز. يريماق] . وفى المثل، ثثلايزب كندز 42 سفنوز. جكدا اذلنب الغاذو سفنور ، معناه من سارليلا يفرح نهارا لآنه قطع المسافة منغير رؤية به . ومن تزوج فى حال

ووقال ويرادبى نانك ، اى بعد الشى. [يراز. يراماق].

ويقال قوى يزادبى، اي حالت الغنم ولم تحيل. وكذلك كل

او يقال * يزاك قمغ ييرك يزادبيء أي طافت الطليعة الازضر لترى هل بها احد من العدق. (يزاد . يزاماك] . قليلة الاشتعمال هذه.

(ش) يقال، از ازون يشادبى، اى عمر الانسان طويلا . [يشاز.

يشاماق اويقال " از يرودبى يشودبى، اى از تاح الرجل وسر من فرح.

لايفرد يشودى، . لكن يزدوج. [يروز يشوز. يروماق يشوماق].

(غ) يقال بلك كلماكي يفودى، اى قرب نجئ الامبير وغيره.

[يغوز. يغوماق].

(ل) يقال ال انكن أغربى يلادبى ، ائ أنه اتهمه بالسرقة وغير ذلك. [يلاز. يلماق].

============================================================

يلاماك]. وقال الغ نى تلاز من تثارين يلاز من تلك نى بلار من يلقم انكن ابلنوز يقول اطلب العلم(2) . واعمده بالمال. يغبى (ث) المجذ () المراد.

فلذلك ينتهب مالى ودوابى الوقال، از سبخ يليدى، اى حلق الرجل الشغر. [يليز. ثلماك].

ويقال * بك بذونغ يليدبى () اى اعان الا مير على القوم. [يلير.

يليماق].(4) 41 الويقال، ms378 سف يليدى ، اى سخن الماء وغيره. [يليرز يليماق).

(م) يقال " ال تون يمادبيء اى انه رقع الثوب وغيره.4) (ن) يقال " ازبجاك ينودي ، اى شحذ الرجل السكين وآلسيف 6 ونخوه. وذلك اذا آمر على يده عقيب ماسنه. [ينوز. ينوماق].

اويقال أراغت ينيدي، ائ ولدت المرأة ووضعت حملها.

[ينيز. يفماك].

لا يقال هذا الافى المرأة خاصا فاما في سايرالميوان يؤخذ اشم المؤلود ويزاد عليه حرف "لاديء . فيكون عبارة عن نتاجها. كما يقال فى البقرة" اتكاك بزاغولادي اى تحجت البقرة العجل. (بزاغو)

ويقال للقرخ "بلا : . فاذا أريد آن الطائر افرخ يقال، قشن بلالادى أى افرخ الطائر . وعلى هذا القياس.

يڑ الا فيالرماك فانه يسمى الفلو قلن، . فاذا أريد ان الرمكة نتجت يقال قسرق قلنادى، . وكان يجب ان يقال وقلنلادى، . واتما لم يقل ذلك لأن النون واللام من تخرج واحد لآنهما تتبادلان إخديهما ار ه بالآخرى. فخفف هذا لذلك . وييقال * ازشلان آنوكلادى ، اى اشبلت اللبوة وغيرها.

و اشتقاق قولهم " أراغت ينيدبى، من وجهئن. احدهما ان يكون 20 0 ا616051 مأخوذا من قؤلهم وينك نانك ، يغتى الشيء الخفيف فلما وضعت الخمل خفت فقيل ينليدبى ، . تكسر النون . والقياس ضمها علم هذا آلوجه.

وأما الآخر فمأ خوذ من قولهم (يين) وهو البدن. فكان المراة لما ولدت آخرجت من نفسها جسدا . وكلاهما حسن اتقضت ابواب الثلابى.

============================================================

ى اويقال .كبك يلبزدبى أى ثديت النخالة . وكذلك اذا أصاب 109 اوجه الازض الطشن يقال و يغمر يلبزدى، اى ندى المطر وجه الازض. [يلبرار. يلبزماك] لويقال أل انكر قبغ يبتزدى ، اى آنه آمر برد الباب وصفقه.

2 9 لو يقال أل انكز تام يبتزدبيء اى آنه كلفه ببناء الجدار . ويقال 212 3 02 "ال اتكر اتما يبترديء اى آنه قذ اخبزه الخنبز. ms379 [يبترر. يبتزماق] موء ويقال "أل انكر تشاك يتردبيء اى آنه آبسطه البساط . وكذلك .9 009 26 كل شي يبسط. [يترر. يتزماق] . وآضله يذتزدبى،. نفادغم.

02 01020 اويقال "من انكن سوسن يتردم، اى آنى امز ته بتفريق الجند 5 وغيره. كذلك.

ويقال، من انكز بتك يترزدم، اى أني انحيته الكتاب. واضله ح* 213 -

9942 [يثرزمن. يتزماق].

2 ويقال . ال انكر يزماقن يتردى اى آنه اعدمه درهمه وغير 5 ذلك. [يترر. يترماك]. وكذلك اذا حمله على تغبية المتاع وصؤنه 0 فى رزمة ونخوها. واضله (يذتزدم) . فادغم.

2 لويقال " ال انكا يغاج يزتزدبيء اى آنه آمره على شق الخشب ت 6م92* وغيزره. [يزترر. يزتزماق].

. و يقال " أل انكن بتق يرثزدبيء اى آنه كلفه على شق آلفضن مده -6 فشقهآ. [يزترار. يزتزماك].

ى لو يقال " ال انكر ثكون يزتزدبيء أى أ نه احله العقدة وغيرها.

لو يقال 0 أل آنى افتايز ترزدبى ، اى آنه اوقعه فى الخطأ فى الرنى.

9 وكذرلك فى الكلام . [يزترز. يزتزماق].

ويقال "أل انكر قوى يزتزديء اى آنه اسشلحخه الشاة وغيرها.

2 ويقال " أل آنى سقدا يزيزدبى، اى انه اعامه فى الملء. [يزترز.

6ويو* و2 يزتزماك].

لويقال "تنكرى يتمر يغتردبى اي انطر الله تعالى المطر وغيتره .

111 [يغترر. يفترماق].

============================================================

ايغترماق].

لاويقالء ال قداشنكانانك يغتردىء اى آنه حمله بالمواساة لقريبه ش* أولاخيه. [يغترز. يغترماك].

الويقال " ال تبق يفتردبى ء ان آنه حمله على أن دخرج الكرة 240و* وغنرها. [يقترز. يفترماق].

لاويقالء ال باشقايقغ يفتردى ، ان آنه امر بتضميد الضاد على جراحته . ويقال ال آنك اقنكااوت يقتردى، اى آنه آمر 934-6 باخراق بييته (1) وأوقد النار . [يفترز. يقترءاق]ء. وكذلك اذا مس الاسان شيئا.

لو قال* أل انك توننكا يبار يفتردبيء اى انه ألطخ وامس المشك

بثوبه [يقترز. ms380 يقتزماق].

ويقال و ال انك اقن يفتردبى، اى آنه آهدم بيته وغير ذلك.

6 24* (يقترذ. يقترماق].

اويقال ، تازا تك اذاقع يكتزدبى، مثناه الخف الضيق اكسح : ه4د* الرجل. (يكترز. يكترماك].

============================================================

ايلترماق] لويقال " أل بلنع يلتزدبىء اى آ نه حمل من فادى الآسير . ويقال 1 * ال تقاغونى يلتردي ، آى آنه آنتف ريش الدجاج وغيرها.

2 وكذرلك اذا استمرط كل ثنئ مشعر . ويقال* ال قلن يلتردي، اى [دد0 انه حمل عبده على ان اشترى نفسه من مؤلاه . [يلترز. يلترماق .2590 اويقال " ال آنك كوزن يمتزدبيء اى آنه كلفه على الغضاء عينه.

(يمترن. يمتزماك].

الويقال " أل أوقايك تبجرزديء اى آتنه آلصق الريش بالتبل.

وكذلك " يقجردبى، بالفاءلغة فيه. [تبجرز تجرماق].

ووهو 2 اويقال " أزايشى ينجرزدى : اى اشفى امرالرجل على السوء.

9 [ينجراز. يتجرماق].

اويقال " يل يلدزدبيء اى تنسم النسيم. [يلدراز. يلدزماك].

1 59 9 الاويقال " أل كشى بى يمدزدبى ، اى آنه جمبع الناس وغيرهم.

59 [ يمدرز. يمدزماق].

ويقال . ال آنى افكا يندزدبيء اى آنه رجع به الى آلثيت وغيره.

============================================================

و يقال" انك افن يندزدبى، ان آنه ابحث داره يطلب مظنته وضالته فيه. [يندرر. يندزماك].

ويقال "أوقا يلم يبشردبى ، اى آنه آلصق الغراء بالريش. لغة في الحيم. [يشرد. يبشرماق].

وو10] وهذا كما يقال بهرام چويين،. فيعرب فيقال (شوبين) ويقال ال آنى يتغردبى ، اى آنه اضجعه وآنامه . [يتغرز.

0546 يتغزماق] لويقال* ال منكا يلقردبيء اى آنه اشتغاث بي وطلب منى تحصل مراده. [يلفرز. يلقرماق] و يقال ثلقر يلقزدى اى أنه خفق الحجال وفرف(5) (0 (يلفراز. يلفرماق] اويقال "سوف يلرديء اى كاد المله ان يشخن. [يلمراز يلزماك ونوع منهآ يقال * أل توين سقدا ييتزدبيء اى انه امر بخضخضة ثوبه فى الماء.

============================================================

9 وكذلك كل شنئ (ش) يقال " ال انكز ms381 سنكاك يلبشدبيء اى آنه اعا نه فى ذب البعوض. وكذلك اذا روحه. [يلبشوز. يلبشماك].

ويقال "كباك يلبشدبيء اى تجاذبت النخالة (4) بعضها من بغض.

[يلبشوز. يلبشماك].

الويقال ، أل انكز بوز يزتشديء اى أنه اعا نه فى مزق الثوب وغيره [يزتشور. يزتشماق].

0 اويقال " ال منك بلايز تشديء اى انه با رأنى فى تجنيب الفرس.

[يزتشون. يزتشماق] ويقال " أل انكز ييز يبرشدبيء اى آنه اعانه فى تمليس الآزض وتشويتها. [ينبرشوز . يبرشماق].

2 و يقال، الازاكى پزپيزكات يثرشدبيء اى أنهما اعان كل واحد منهما الاخرفى الحاق الفرس وغيره. [يترشور. يترشماك).

اويقال" الاز سوزك يشرشدي، اى أنهما قد تواطأ على كثمان الكلام وغيره. [يشرشون. يشرشماق].

ويقال . ال انكن أون يثرشدى ، اى أنه آعانه فى عجن العجن .

============================================================

[ينترشوز. يفرشماق].

اوقال أغلان يكرشدى ، اى عذت الصبيان وغيرهم (ايكر شوز. اينرفماق].

ا9 لوي قال قوزى يمرشدي " اى اختلط السخال مع النعاج . وقال.

فجكار تكا سشلدى سعلق سرك قشلدى 2 099 سوتلر قمغ يشلدبى اغلق قزى يمرشوز يصف الصيف ويقول بان الكبش وآلتيس تفرقا عن النعاج وآلمغز

6626 [يرشور. يمرشماك].

و يقال " ال آنك بزلا يتغشدبىء اى أته ضاجعه. [يتفشور.

تتشماق.

لوقال "الازبال يلغشدبىء اى أنهم تلاعقوا العسل وغيره.

[يلفشور . يلفشماق].

============================================================

الاحد منهما عن الاخر منفعة [يلقشوز. يلقشماق) لويقال "يغاجقايب يز كشدبى، اى التف الحبل بالشجر وغيره.

: و2 6 4

ويقال، يلقى يذلشدبيء اى تشممت البهايم وغيرها. [يذلشوز.

0 حار 5 يذلشماق] ms382 . وفى الميل كشبى سوزلشو. يلتى يذلشو ، معناه انما 9 و يتعارف الناسن بغضهم بغضا بالتكلم . كم ان معرفة الدواب بالتشمم ويقال، سويذلشدبى، اى تفرقت الجند من كل جانب. وكذلك اها 1 اا5ء4 اذا تفشى الشيء فى الشيء كالحخير الرقيق على القرطاس الردي 9 [يذلشوز. يذلشماق].

2 ووقال بتك لاز يذلشدى، اى اتمحت الكتب وغيرها [يذلشوز. يذلشماق].

ويقال تكون لاز يزلشدبىء اى انحلت العقدة ونيرها.

[يزلشوز. يزلشماق]

يفلشماق].

ويقال *قرملا زقمع يفلشدبىء أئ تدخرجت الجنادل وغيرها.

ده وره [يفلشوز. يقلشماق].

ويقال ، أل انكز اف يملشدبيء اىآنه اعانه فى تحويق البيت وغيره. [يملشوز. يملشماق] ويقال كوزلاز يملشدبيء اى اغضت العيون (يملشوز يملشماق) دد1099ه (ق) يقال ارأغلندن يزسقدبى، اى انفرد الرجل من ابنه.

وذلك اذاضل احدهما الطريق فى مفازة فوقع احدهما مؤضعا والآخر 199

ايصف الزمانة ويقول بآنها اذارمت السهم بعدما فوفته وقصدت 295 بذاك جبلا فيمزق عنه اوسط الوادى وقراره [يزتلود. يزتلماق].

============================================================

لويقال قاغون يتجلدبى، أى أنضفط البطيخ وانخبط. وكذلك

ويقال بيزنانك بزكا يبرلدى اى التبد الشتى بالشيء . ومنه يقال 655114 " ثون يبر لدبيء اى قد التبد عقر التوب حتى جرن. [يبرلو ز. بيرلماق لويقال مسنكق لرانقا يترلدى، اى الحق الآخر بالاول [يترلور.

يترلماك].

ويقال ، اون لينرلدي، اى عجن العجين. [يفرلوز يغرلماق].

ويقال ازتملفقا() يغرلديء اى اكلأ زالرجل من البزد. ويقال هت ون يغرلديء اى تقلص الثوب من الفسشل [يغرلود. يفرلاق].

ونوع آخر منه و2 (ل) يقال سوف يينقلدى ، أئ اضطرب المله ms383 . وكذلك كل ما يع اذا اضطرب. وبه يشبه الرجل الميال الى كل قني و يقالء از كنكلى ييلدي ييقلدي، . لغة ضعيفة فيه [ينقلور.

2 نقلماق]

ا.ر [311 [يلبنور. يلبنماك].

. و21وو.5 الويقال "ال توين يزتندى" أى آنه ارى آنه يمزق التوب وغيره.

12 500 اليزتنور يزتماق] لويقال أقا يلم يجندبى اى أن الفراء قد التصق بالريش.

95 00 و 655 255 وكذلك كل شيء اذا التصق بالشني وتعلق به . [تبجنور. يبجنماق].

5 و بالشين لغة فيه "يبشندى، . وبالفاء لغة يقجندى،.

ويقال " انك ينى تكرتدبى ، (2) اى: آنه قد اقشعر جلده.

0يس و4 1وو لويقال" از اثنى يكرندبى، اى أذ الرجل عد اللثم نيا فعاف اكله.

19 - (يكرلوز. يكرماك].

3 ويقال "ازقفتان يخسندبى، أى ألق الرجل القباء على كتفية 11 52 او لم يشد وسطه ولا ادخل يديه . وكذلك القرطق وغيره.

95 [يخسنوز. يخسناق].

الويقال "أزييرك يزسندي، اى توطن الرجل مؤضعا واشتاده .

5 1 27 الا يزسنوز. يزسنماك].

============================================================

الويقال "ارجناق يلغندي، اى تولي الرجل لمنس القضعة وغيرها.

(يلغنوز. يلغنماق].

لويقال، ازاغرن يلقندي ء اي اذلع الرجل لسانه وتلمظ قاه.

[يلقنور. يلقنماق].

02891455* 10 ويقال " يلقندي نانك اى السحج القي. [يلقنوز. يلقنماق].

لو يقال أرق يغاجقا يز كندهي، اى التوى الحبل على الشحجروغيره .

الو يقال "ار يغر قايقايز كندى" اى التحف الرجل با للحاف وغيره.

[يزكنون. يزكنماك].

و 01 ويقال، ات يذلندبيء اى تروح اللم وغيره. [يذلنوز. يذلناق] ي و يقال تكون يزلندبى، اى اتحلت العقدة وغيرها. [يزلنوز.

يزلنماق] ويقال، أل نكايز لندبىء اى أنه توجه الى.

لويقال از يزلندبى أى وجه الرجل عند الناس . وكذلك اذا 242 1119 طلب منهم الجاه. [يزلنوز . يزلنماك].

9458 ويقال، يغلمندبينانك اى تدهن الشيء. [يغلنور. يغلنماق] 414* ويقال، يقلندبى نانك ms384 اى تدخرج الشى [يفلنوز. يقلنماق].

============================================================

[يزمنوز. يزمنماق] 5 رو.

- لعلة . كل فغل اذاكان ثنائيا متعديا فاذا ادخلت فيه اللام يكون فغلالازما او فغلا مجهولا كما مضى.

0.2 و 21 الو اما النون اذا ألحقت بالفغل المتعدى يكون الفغل لازما . وهذا 9 موافق بالعربية . لانه يقال فى العربية "فتح آلباب، . هذا فغل

النون تقلب الفغل من التغدية إلى اللزوم . وكذلك يقال "كسر الاجل الشي،. ثم يقال، انكسر، . هذا فقل لازم.

.212 2 و تقول فى هذه اللغة "اركون يزدى، اى حل الرجل العقدة.

و 6 14- 4 9 ثم يلتق به النون فيقال ثكون يزلندبى، اى انحلت العقدة.

ه و 2 فصارالفغل لازما بالحاق آلنون به.

ويقال" فى اللام تكون يزلدبىء أى حلت العقدة . وكذلك اذا :12 26 انحلت ثم يركب النون مع اللام فيقال يزلندبى، اى انحلت اح 4 العقدة بطعه.

. وكذلك يقال، از تبق يقدبى، أى دخربج الرجل الكرة. ثم يقال 202 * شاد 2 ، تبق يقلدى ، اى دخرجت الكرة . ثم يلحق به النون فيقال 2 11109

هو كما بينت ان قولهم يقدى ، اى دخرج فغل ثنائى متعدر فير كب 93 ووه عليه اللام فيقال، يقلدي ، أى دخرج بفغل الغير اوتدخرج بتفسه فصاد الفعل ثلاثيا لازماعلى وجهئن . ثم وكبت النون مع اللام [0 0244 فقيل يقلنديء اى تدخرج بنفسه فصاد الفغل رباعتا لازمامنقولا 11111090ء لمن الثنائى إلى الثلاتى ومن الثلاثى الى الرباعى.

0 وكثرة الاقيسة مرت فى كتاب السالم .

فيقال هذه الافعال كلها فى الاء وآلنهى وغير ذلك على ما تقدم ms385 من الاصول.

انقضت ابواب الرباعى.

هذه ابواب المناسى باب فعلعلدى (ج) يقال ييز يفجلندى، اى اشجرت الازض. وذلك اذاكثر اشجارها. [ينجلنوز. يتجلناق].

============================================================

(يغزلنوذ. يغرلنماق] . وكذلك اذا احتك من الدبر.

وو ويقال ،سو يمرلندبى، اى اخجتمع الجند وغيرهم بلغة الغزية .

0995 :[0/5] ويقال* ات يلزلندبىء اى عذد الفرمن. [يلرلنوز. يلرلنماق].

(ز) يقالء أل اتغ يقزلندبى اى أنه عدالفرس رديا . وكذ لك غيزره. [يفزلنون. يفزلنماق].

90 (ش) يقال " از يقشليدبى، اى ابندى الرجل من نفسه الحلم.

[يفشلنور. يقشلنما ق ].

وتقاله يغاج يمشلندبى، اى اثمرت الشجرة. [يمشلنوز. يمشلماك] 9009 و5 (غ) يقالتقق يلغلندبيء اى ثبت عرف الديك وكذلك عرف

(ق) يقال، ازيرقلندبيء اى تدرع الرجل. وكذلك اذا تجوشن.

[يرقلنوز. يرقلناق] ويقالء از ييرك يرقلندبيء اى عدالرجل المكان بعيدا . [يرقلنو.

يرقلنماق].

ويقال ييز يلقلندى، اى كثرت ينابيعم الازض. [يلقلنور.

يا ايلقلنماق]

د يركلنماك].

45 (م) يقال يرملندبى نانك ، اي اتتصف الشى.

[ يرملنوز.

يرملنماق] لويقال "ازيشنملندبى ، اى لبس الرجل الرانان وهما الفراهيجان(2) [يشملنوز. يشملنماك].

ويقال" أق يلتلندبى، اى التصق الغراء بالسهم . وكذلك اذا الصق به. [يلةلنون . يلملنماك].

السداسى منه (ر) يقال " از يلفندردى، اى كذب الرجل. [يلفندرز.

يلفندرماق].

(ذ) يقال" يغاجخ يلد زلندبى، اى أعرقت الشجرة . وكذلك الرجل ت اذا توطن مؤضعا وهيأ آشبابه . ويقال " از يلدزلندبى، اى أعرق الرجل كانه بث عروقه فى مؤضع . أوصار هريقا فى النسب.

[يلدزلنوز. يلازلنماق]:.

2 110* مر (ق) يقال، از يدرقلندبى ، اي نب ثر الربل ملى الجمع كفه.

(يدرقلنوذ. يدرقلماق].

============================================================

يزمقلنماق] ويقال" از منكا يمشقلندبى ، اى تلاين لى الرجل وتملق وخضع.

(يتشقلنون. يمشقلنماق].

ويقال "يمنغقلندبى نانك، اى تدؤد الشنئ وتدخرج [تمفقلنوذ.

4 يمفقلنماق].

(ن) يقال" اذ اشغ يففتلندبى، أى عد الرجل الطعام بغيرلخم فصاد حا قتينا فى اكله. [يقفتلنوذ. يفعتلناق].

ويقال "ييز يلغتلندى، اى اخرجت الازض الطرفاء. [يلغتلنور.

يلغثلتماق] أتقضى ms386 كتاب المثال. بحمد الله.

(ج) جوة جوف - حرف يساق به الخيل ويزجر.

وه (ك) كافكاه - حرف يذعى به الكلب.

(م) ماف حرف ومعناه "هناك، و"خذ". يقال هذا عند 2اه60 مناولة الشيء.

المثال منه رو 610410 ياذ- حرف ومعناه "نعم" . وهذايكون جوابا لقول القائل 5 "ات تت" أي خذالفرس. فيقول له المجيب ياه، اى تعم 99 وحروف اللبن تشقط منها عند سرعة الثطق بها فيقال (ت) ته ته.

============================================================

9919 لاوالهاء هاهناهاء اشتراحة . كقوله تعالى {{ فبهديهم اقتده} ولم يتسنه}. الهاء للاشتراةهاهنا.

فاما الهاء الاضلى لا يوجد فى صميم لغة الترك الاقو لهم " ازاهلدى، ائ اخذ الرجل الرنو. ومع هذا هذا حكاية عن الصوت الذى يرزتفع من الصدر . وقولهم للبوم 0 أوهى، . ثم صيم الترك ه تتميه، اوكى،.

ويوجد فى كلام ختن وكلام كنجاك الهاء . لانها ليست بتزكية 0 اى كنهم تزيل ديار التزك.

و باب فغل وفغل وفغل مسكنة الحشو 9 (ب) توب - اضل كل شجرة. يقال " يغاج توبي، اي أضل الشجرة.

2 توب - اس الحائط . يقالء تام توبيء اى أس الحائط . وكذلك

اويقال للكرة"توب،. وهوقضر تبق،.

124 0 140 جوب - ثفل كل شنى وعصره . يقال " أزم جوبيء أى تجيرالعنب 129 ياغ جوبي ، اي عكرالدفن. ، بورجوبي، اي دزدي الخر 5 1 995 وكذلك غنره.

04 51 تماج جوبي - اشم كل قطعة من معجين الاطرية اواللطيطة.

3 ى ويقالء ال منى كر ب قوب قلد بيء اى آنه هش وازتاح لمارأنى.

1- كون - الدن.

كيب- قالب كل شنئ. يقال كزبخ كيى، ان قالب اللبن .

63 تج 2029992 9 1911 كيبن - المثل والشنبه ms387 عندا لفزية يقال منه "بواز انك كي، و9142 اى هذا رجل مثله.

9 (ت) بوت - الفخذ.

و ه 951ما بوت - اشم كل فيروزج عظيم ذوهيمة يعلق على نواصى بى

2 119.

بوت - اشم ميرة تضنع الى موصل الجائزة او آلهدية من كبير.

2 و تيت هوشجر الصتؤبر ينبت بالجبال.

29 جت - اشم دباج صنى له وشيء متقوش.

ت نا به شوت - النجار. بلغة خهن.

90 (ج) توج - الشبه الاضفر.

ت كوج - القوة.

كوخ - ا لظلم . وفى الميل كوج ايلون كرسا تروتنكاكذق

4 17 يخ - البطه . يقال منه كيخ كلدي، اى ابطأ فى الحضور.

ح* 209 بلاه 2 (ذ) بوذ هو قد الانسان وقامته . يقال منه " أزون بوذلغ 1 كشى، أئ انسان طويل القد.

9 بوذ- الحبارى.

============================================================

(ر) بوز- الخمر. وفى المثل * بوز بلماذب سزكا بلماء معناه 05 لاتكن خلا قبئل ان تصير خمرا. يضرب فى صى يتشيخ.

ت بيز- الواحد فى العدد. يقال منه "بيز يزماق، اي دزهم واحد.

9 و تور - بالاشمام مقدم البيت. يقال، توزكا كج" اي امضر الى ~~مقدم آلبيت.

2 91 2 ور - بالاشباع الفخ وآلشبكة التى يصاد بها الطير والسمك.

2 8دوسە 105 ا505 جوزاراغت - الرتقاء من النساء . وآلغزية تسمى النبت الملتف وزأوت،. واضل الاول من هذا.

اويقال " ازسوزسور مون أتبىء اى حسا الرجل المرقة بشب.

12 ،9 -11 وهو حكاية صوت الشفة.

قوز- الخنثران. يقال منه " ازقوزقلدبيء اى خسرالرجل.

194 52 ms388 02 و1 4 قوذ -هو خمير الرائب . وهوصباية من الرائب المذرك اوالامص 41

50 95 قوز - اليابس. بالغزية . وهو قضره قرغ، وفى المثل "قلان 1 359ه 9 قدغقا نشساقوز بقا أتغر بلوز، مغناه اذا وقع العير فى البئر يصير 10

5 (ذ) بوزات القرس الاشهب. لنيس بالافصح.

ويقال هذا فى كل حيوان بين الابيض والاشقر. يقال، بوزقوى 2و2 ائ غنم اصهب.

و بوز- آلكرباس. بالاشمام.

- 9 بوز- الجنه. بالاشباع. وفى المثل بوزدن سوف تماز، ان اثما

99 9 بيز- الغدة التى تغترض بين الحلد وآللخم .

2 14 توز- بالاشباع. الغباد.

ه 711 ال وز - الجليزة التى تلبس على القسى.

ويقال "ايل توزنتك ان كيفالولاية والرعية.

1 2 توز الاضل. يقال " انك توبى توزمى كم" أى من أضله ولا من ينتمى ويقال، توز ييز، أي مؤضع مشتو.

تيز - اشم متطاف لكاشغر. يقال له "ترغ ازت تيز، لرفعته.

تيزنك تيز- اسم مضطاف اخر.

0 ييزاقى تيز-اشم مضطاف قرب برشغان.

جير - بزاى بين المخرجين المشمار من الحديد . وكذلك قتير الدزع يستى ،جيز،.

سوز- الكلام.

1ايدو سيز- حرف يخاطب به الكبيرالمخترم . فى لغة جكل. ومعناه 0 ون 9 "انت. وفيالاضلآثتم، .والصغير يخاطب وسن" . بالنون.

والغزية تقلب القصة.

قوزتاغ - المقنوة من الجبال.

(س) يقال "كولك بوسن بلديء اى دجتت السماء من الضباب وتخوه . ويقال ، ازكوزي بوسن بلدي ، اى أظلم بصرالرجل 19-11 من بخار معدته اوو يقال " أنى توسن توبن أزدي، اي آثنه ضربه سريعاعلى توبه.

9 و (ش) بوش كشى - اي انسان حر.

9 59 بوشن اراغت - اى امراة طالق.

============================================================

15 9 555 ال وشات - اى لخم دخو . وكذلك ms389 الازض الرخوة.

فسآ مطلة.

16 بوشات - اى فرين مطلق : ويقال، بوش اف، أى بيت فارغ . وكذلك الاوعية والآلات

9 .

5 بش- الحمسةقى العدد.

11165 311 35-31 0 توش - قبالة الشى. يقال منة "اقم توشى، اي مقائلة بدنى.

2 02 90-119 3-1 توش - القصة . وهى داس الصدر. بالشتمة.

سه 32- ب 4 آله1 توش - بالاشباع. ابزيم المنطقة من الذهب وآلفضة التى تركب ر 991 على روس السيور.

902 96 1610119 توش اودى - الصحوة. وهو وقت القائلة.

مو 9211 توش - الحلم. يقال منه "توش كرمش اغلان، اين صبى فحتلم 51 21110 417 12911 توش - الرؤيا. يقال منه * توش يوزدى، اي عبر الرؤيا.

2 112 تلش - السن. ست الانسان وغيره.

ف و

============================================================

2 سش هو منظام. سماج،0 شا 9 سش - الورم.

سيش - بالامالة. آلضمان. يقال منه ممن انكر سيش بيزدم، اى

11- قوش اأت - اشم ينطلق على جنابة الملك.

و 0 53121 قوش - الزوج من كل شنئ . وبه يستمى المقراض، قوش بجاك، 2 ه اى زوجى سكين. بلغة ازغو. وفى المثل ء قرقش كشيكا قوى بشى

4و- كيش - السمود . ويقال لذنبه كيش قذرق،.

و 2 و 416- شو كيش - الكنانة . بالامالة . ولاتعرفه الغزية واخوتهم

و ش- اللعاب. بلغة حكا.

2 ليش -هو البلتم ايضا . يقال، ليش افتىمء اى سال اللعاب والبلتم.

[001946 04-66-9

2 3 ا5

4 2 ms390 ا156 توغ - الهباء الذي يشطع مين حوافر الخيل.

9 توغ - الكوس والطبل الذبى يضرب بين يدى الملك . يقال منه 2 2 020 خان توغ أزدي" اي ضرب الملك النؤبة.

( توغ - آلعلم . يقال منه " تقوز توغلغ خان، اى ملك وخاتان ذو 2 221 و 153 4 تشعة اغلام ولايزادعلى تشعة اغلام وإن كثرت الولاية والمنزلة.

ايتقالون بالتشعة.

و يتخذ اغلام الملك هذره التشع من ديباج أو حرير نارنجى اللون ~~يه اسد 4 تقالايه ي1110 2 توغ - سكرالملو. يقال سفقا تآوغ أز، اى ضع لماء سكرا.

ه لكمة..

ت يغ ات - الفرس بين الاشقر والكمي 6ا

جوغ - بالشمة . عيبة المتاع.

============================================================

ادق مر،اهه اب والطفمة.

، سى 5

119 2 11 و 449- 10 1 17 سغ - حرف لشبه لحق ياواخر الاسماء ويشبة المقصود المسمى

9 لو قد يكون الغين كافأ عند ركة الحرف وامالته . يقال منه "بوان 54 11

اى و 2701 199 01

ايقال وقازقاغ قوغ أتى، ائ صاح البط يمثل هذه الخكاية.

9 20 ااد* -11- 20105

9614ايه 914 1 2 (ف) ثوف - (3) اسم منطقة تزمل باليد من خيوط آلصوف.

و 1 9 9 سوف- الملء . وفى المثل وسوف بيزماس كاسوت بيز، مغناه ها 0 من لم يعطك ألملء فأغطه اللبن . آلمراد به أخسن الى من اساء الينكفان 4 11905 [0111 5 57 -

1545 5 لو يقال اذا أثزوىالثوب وانحرق فى الحنياطة تون قاف قوف بلدى،.

490411 20 11-9-2 1 (ق) بوق - الخضرة التى تقع على الخبزاذا تكرج من القدم ~~اوالعفونة . وكذلك فى غنره.

6 61066 بوق- الغائط . بلغة الغزية.

9 9 2 او يقالء قاغون بوق پيز كا تشدى" أى وقع البطيخ الى الأزض بهذا 1

0150 (5) ا.

10 6 جوق از - الوجل الندل() بالغزية.

يقالء للرجل اذا خوف * جيق أت كراين، اي صح بصوت خقى

[1 . و امادمد.

215 2 الطه الحشه الا سوق از- الوجل الطبع الحش بح

9 11244 9 59 سيق - القليل بالغزية . يقال منه *الازداقوى سيق أل "اى

ا/1 11

(ك) بوك - اشم وقع الكة اء) اشم وقع الكفب فى اللعب لظهره. يقال به 01 3

و 901 كوك- يكاف ركت )آه 210 1 = بكاف ر ليكة. عروض الشغر. يقال "بويپزنا كوك ازا 1- أل" ائ هذا الغزل على اى عروض. ms392

9 و 0 19 -111 5911 0 514 ~~كوك - اللخق فى الفناء . يقال منه " ازكو كلتدي" اى غتى الرجل 2 2 .له 12 و5 كوك - اشم كل اضحوكة تقع بنين آهل كل بلدة فى كل سنة -8- ) ا6 -

============================================================

1/ كوك - هو سفاد الكبش والوحوش في أوانه شاتيا. يقال منه قوئ كوكى بلدى، اى ان وقت سفاد آلغتم وغيره.

ب كوة - ألطبع الذي يقع على وجه آلمزاة. يقال منه *كوزنكوكا 1 540 - كوك تشديء اي وقعت الخضرة والطبع على وجه آلمراة.

19149 كوك الكلفة التى تظهرعلى وجوه النسوة وغيرهن.

ر 11-46 كولك - بالكاف الصلبة . السماء . وفى المثل كوكاسذ سايوزكا *و 0 تشور، معناه من بزق نحو السماء وقع فى وجهه يضرب هذا فى رجل

ا2 ه مي 9- ايقال كند كوكى، اى سواد البلدة يراد به خضرة الآشجار.

1501 9 هش كو كيوق - اشم يلقب به اكابرة الرساتيق وآلتركمان.

0-540 ماح ms393 9 كرويلنكوس تول ييك، مغناه كؤن المرأة ازملة خيرمن ان تكون 129 5 اذات زؤج بذى اللسان يستها دائما.

94 1 090- ول - بالامالة . وقت النتاج . بالغزية . والنتاج ايضا يسمى 1 -5 ا0

2 99 02 تيل -الكلام . يقال منه "أل بككاتل تكرديء اى آنه *ا 4

11 95 01.-84 ه ات ي ل - الجاسوس. يقال منه "يغيدن تيل تتى" اى اخذ من العدو

.17046 جيل - اثرالضرب فى البدن.

سول - هى الوطوبة في الشجر واللخم . ومنه يقال "سول لك ات، اه 95 اوهو اللخم الذي لم ينعم نضجه وكقى فيه اثر من الدم - وفى المثل 10 " مكت سو لنكاقذنك قاسنكاء اى ان رطوبة شجر الخلاف به أؤفق ريه وان خلنبخ وهو شجر وجليز ته به اليق.

سول آلك - آليد اليسشرى.

سيل كشى - القتين من الناس . وهو الذي يعاف عن اكل كل طعام . ومنه يقال "سيل ات اى فرين قليل الاغتلاف.

قول- آلعضد.

قول - اشم ما أنهبط عن القلة فى الحيل وأزتفع عن قرار الوادى.

ااهد يقال "أونربى قولى، ائ عضد الوادى.

ش وميە 121 12 قول -هو شطيبة السيف اوالسكين . وهى طريقة ممتدة ربما

-11 12 كول- الحوض.

12 كول - آلغدير.

============================================================

كرنك(2) - اشم بحيرة " بييزء فى جبال كاشغر حوله (ث)ثلاثون فرسخا.

سذنك كول - اسم بحيرة مثلها قرب قجنكاز باشي0.

ه ادبا ايلدز كول- اشم بحيرة فى الثغربين ولجاء وه كيكت، و"ايغر".

10 اائ كول- اشم مؤضع قرب،أج.

:ن ترنك كول- اشم بحيرة اخرى فى ثغر: اكى اكوز،.

روب وكل ms394 واحدة من هذه الجنيرات يكون حواليها از بعون فزسخا أؤثلاتون.

9 لومثل هنيو فى بلاد التزك كثيرة الاآنى ذكزت ما فى بلاد الاشلام اتهاتها.

امد 01 كولن- البجر نفسه . ومنه يقال لزبدالبخر كول كبكى، ولا

990 (م) تيم - الزق المثلوخمرا.

11 تمجى- الحمنار . وبغض الناس يستمون تاجر الختثره تيمء . والاول 123

[ الصلاا

2 قوم - هوقتب البعير . وهو أن يؤخذ حلس البعير فيخشى فيه التبن ويزفع حواليه على قدر السنام ثم يوضع عليه يقال له تفى قوبى..

0 قوم - موج الملء. وقال 2 كلم قوى قبسا قلى تامغ اتار .

كزسا انى بلكا كشى سوز كا بتاز 112 و1و ايقول إذا ماج حوضى يضرب على جدار قضرى كاتنه يزيله عن محله ويدفعه . فاذا رآه انسانعاقل يصدق كلامى.

0 1 ثوم - الملة والشريعة . يقال منه، تنكربى ثوبيء اى شريعة الله 9 5

وو*0 9 تون - هى الطمانينة . قال منه "كنكل تون بلدى، اى اطمان آلقلب.

9 تون أغل - بكر المرأة . وهو اول ولد تلذه سواء كان ذكرا

2 3ر1 تين كشى - الرجل المجم الذبى لا يتعتى بشغل . وكذلك كل حيوان 5 اذا آشتراح اتياما وآجم.

ين - العنان.

جين سوز- الكلام الصدق: جين كشى - الرجل الامين الصادق.

*و2 خون ايش - الامرالذي لارفق فيه يقال منهء خون خرا ايشلما، اى لاتعمل عملا فيه خرق.

2 يقال للرجل اللين الجانب السليم القلب، سون كشى،.

496 سون التون - السفتجة من الذهب . وهى مازاد على طول الاضبع إلى الذراع.

029 9 سن - آلقد والقامة . يقال بوذلغ ms395 سين لغ كشى، اى إنسان طويل القامة . وبه سمى القبرءسين، . لانه يكون على قذر القامة.

1 ين- القبر.

0 قاتون سينى - بلدة بين تنكت وآلصين.

1 1124 سين - بمعى "انت، في لغة كنجاك . والتزك تقول وسن0.

0 فالذلك ترذل كلام كتجاك . لاتنها ابدا تبتع الكشرة.

============================================================

س وسا 548 وء الغزية ، و" قفجاق، ومسوارين، الى الروم تبع الفتحة .11 1011 وهو كما تقول الترك للبعير تفى، بكشر التاء. والغزية ومن ى 1240 ذكرت معهم تقول توا، بنضب التاء . التزك تقول "بزدم" اى ذهبت. بكشرالدال. وهوآلقياس. والغزية وغيرهم تقولء بزدم، 2 بنضب الدال. وليس بقياس. وآهل" ازغو، يقولون بزدم كلدم 330 ابرفع الدال فى الافعال الماضية كلها . وهو آبعد من القياس.

1 فهكذا الاختلاف بين هذه الفرق.

شين - السرير. لغة جكل.

:2 قون - آلشاة . بلعة ازغو . والنون مبدلة من الياء . وهكذا 02 القياس فيماعر تبيانه 0-1199 قين - هو جفن السيف والسكين.

ه كون - جلد الفرلم خاضا. يقال له ات كونى، . وقذ يشتمل ذلك فى جلد الانسان فيقال " آنك كونى قريدي ء اى آنه قد جف .

جلده. يعتىمات. ويقال تفى كونىء لجلد الابل مسشتعارا . وهذا 9 ير 151 اتما يسمى قبل آلدبع . فاما بعده يسمى قغوش،.

مون - الداء والعييب . يقال "مون كشى ، للرجل السليم 92

بوئ - التطاة . لغة فى، بوك، وهذا اصخح.

بوي - بالاشباع . الرهط والقبيلة والعشيرة . بألغزية.

و2 اذا اشتقبل الرجلان ممن لا يغرف احدهما الآخر يسلم عليه ثم ايقول "بوى كم، اى من رهطك ومن عشيرتك وقومك . فيقول المستؤل سلفر ، . اى رهطى قبيلة " سلفر، . او يذكر واحدا 1402 من البطون التى ذكرت فى صذر الكتاب. وهى اسامى آخداد القبائل .

ثم يشرهان فى الكلام أو يشرعان من غير المقام فيغرف حينئذ كل لواحد منهما حزب الاخر.

4و1 ms396 توي -هوالمعسنكر. يقال منه "خان ثوي، اى معشكر الخاقان.] ولايغرفه الغزقة.

31 توي انى - اشم نبت يتداوى به.

توي - طين الخزف. ومنه يقال لقدذرالخزف، توى أشج،.

============================================================

9 قوئ -الغنم.

قو يلى - اشم اخدى السنين الاثنتى عشرة بالتركية.

2 قوي - حجر القباء. يقال منه " آلك تويقاسق. اى ادزل يدك في تجر القباء.

قوئ -هوقرار الوادى.

الثال منه 9 (ب) ياب يوب - المكر والخديعة . لايفرد، يوب،. لكن يزذوج . ومنه تقول الغزية، أل آنى يوبلادي، اى أنه حدعه.

94 (ت) يوت- الجالفة التىى ثميت الميوانات والآ نعام بالبردشاتيا.

9097 (ر) ياز- الجرف.

ييز-الارض پيز - هو آشم احد وجهى الدبباج . آو المغافرى وهوسداه.

وكال ما كان ذلك اللون فيه اكثر ويكون مشبوع غيره في للؤن.

يرز- الغزل والغناء.

(ن) يوز الوجه . وفى المثلء يوزكا كوزما ازدم تلا، معناه .

لاتنظر الى حسن الوجه وقنحه واطلب الآدب من الرجل. وهذا كما قال عصام "اتماالمرء باضغريه بقلبه ولسانه0.

5 (ش) يقال، ياشن يوشن، للبقل والخضر على طريق الاتباع.

ييشن - الهبوط يقال منه "أرت ييشن، اى صعود وهبطة.

(غ) يوغ - اشم طعام يتحذ لقوم رجعوا من دفن الميت الى ا0 ثلاثة اتام اوسيعة.

(ق) يقال ياق يوق، لسلاتة القضعة . يقال منه " اياق ييتى، أي سلاتة القضعة . ويقال للاباعد منالآقارب ، ياق يوق قداش،.

ايوق-حرف ومغناه" ليس، . يقال منه * أل مندا يوق، اي آنه لسهاهناء (ك) يوك هوريش الطائر.

============================================================

ييك ات - اللخم الني . وكذلك كل شني ني يقال له، ييك،.

و207 ييك - بالكاف ms397 الصلبة الغزل. لغة فى، ايك، فى الآلف.

لوهذا كما يقال فى العربية المعي ويلمعى والندد ويلندد، على اطريق المبادلة.

9 (ل) يول - الطريق. ويقال للسفر ايضاء يول، . يقال منه " انكر يول جفتى ، اى أنه قد بداله سفر . وهذا اتما يقال عند ظهور السفر له على غرة ايول-عين الماء.

يثل - السيم.

160 ييل - الجن. ومنه يقال، از يلينديء اى اصاب الرجل سعقه من الجن (م) ييم -الطعام. يقال منه وييم كلدز * اى هات الطعام.

1 * و (ن) يون قش - الطاووس.

ون ارق- اشم مضطاف قرب بلاساغون، يين بدن الانسان.

============================================================

ساب - هو نصاب السيف والسكين . وفى المثل ، أغلان ايشى ايشن بلماسن. أغلاق منكزى ساب بلماسن معناه لا يكون عمل الصبيان ب عملا يفتد به . كما ان قزن الجدذى لا يضلح ان يكون تصابا جيدا :

يقال منه، السوزكالى ساب بيزماسن*معناه لايطلق التؤبة للكلام: 1 الو يقال في الطخن وغيره "سنك ساي كلدي ، أىجاءت توبتك.

ويقال، أنى شاب شاب بينلدى اى آنه صفعه بصوت بدامنه.

لويقال " ال قاغونغ شاب شاب يپدي ، اى آنه اكل البطيخ بشيب

قاب- الزق.

قاب - ألظرف . وكل وعاء يستى "قاب، . وهذا كما يقال 1 3 فيالعربتة القرنء . اضله دق القي. ثم جعل كل قثل فزسا .

============================================================

92 2 -1991 يعد ذلك الولد مباركا يسمى ذ لك" قابلغ أغل،.

سا 1119 قاب - القريب على طريق الاستعارة . يقال " أل منك يزلا شو دو4و1 أيا قاب أل، اى آنه قريبه كانهما ولدا من ظرف واحد.

4 5 (ت) جات - آلبي . بألغزية.

قات -حمل ms398 العضاهو آجمع . يقال " افلغوقاتى، اى حمل شجر القرم.

4 اويقال "سنجنان قاتى ، اى: حمل العضاه و تلك تغصر (ث) ثم يخلط 91 بالرايب تم يضبغ به وتتماخ، . وعند يماك وو قفجاق، و"قاي ،

99 سا04]ا (ج) سانج - المقلاة.

تن (ذ) قاذ الدمق الذي يقتل الانسان . يقال منه "قاذ بلدى، أى نهاج الدمق . وذلك انما يكون فى الجبال صائفا وشايتيا وفى الصحارى شاتبا. وقال كلدى اسن اشتيو قاذقا تكل اشنيو 2 9 كرزدى بذن قسيو قرابلت ككرشوز * يقول جاء النسيم متنسما فاشبه الدمق من برود ته فأز تعدمنه القوم 9 لاورعدت السحاية السؤداء.

============================================================

ا4 ايأ بلى معى دزهم. وهو تقيض، ليس، بالعربية.، يوق، بالتركية.

باز يكدا - الغينراء الكبار.

21 2 2 تاز - الضيق من كل شنئ . يقال تازاف، اى بيت ضيق.

901 99 و كذلك غيره.

9 تاز- الرمث . وهو العمند (2) وذلك أن الزقاق تنقخ فيشد 9 و4و1 رؤسها تم يزبط بغضها ببغض فيجعل كالسطح فوق الماء فيجلس ~~عليلها فيغبر . وكذ لك يتخذ من القصب والاغصان. لغة يباقووتتار.

تان - ثفالة السمن وذرلك إذا أخذت خلاصة السمن بعد الاذابة 5-602 8 ويقى اللبن الخائر فى آتفله.

تاز- اجرة الآجير. وبه سمى الاجير، تزجيء(2) رى تزجى- العرق اويقال"للبرادق (5) الاطقال(5) وجاز جرمق،.

* 3 قان- التلج.

(ذ) باز- الاجنبى والغريب. يقال منه " يات باز يذلدي، اى 0 تفرق الاجانب.

============================================================

تازا ات - آلفرس الآنرس.(4) 4 تاز قوئ - الغنم الآجم.

9 (49 تاز ييز - الارض السبخة قليله () . وفى المثلء تاز آت تفازجي 2 و و 2105 بلماسن" مثناه أن الفرس الابرس لايكون حمالا للمتاع لآنه يكون

5 قاز- هو البظ.

910 قاز- اشم بنت افراسياب. وهى التى بلت بلدة* قزوين مموآضله قازاينى، ائ ملعب قاز . لانها كانت تشكن تمه وتلعب ms399 . فلهذا 411205م 205 50 المغنى عد بعض التزك "قزوين، من حدود ديارالتزك . وكذلك 9 21 بلدة *قم . لان ءقمء بلغة التزك الرمل. وآذبنت افراسياب هذه 4 كانت تصد ثمه وتالفها.

0 وبعضهم عدمن "مزوالشاهجان، .لآن آبلها تنكا الب از،

ش 0ه وبغضهم عد جميع ماوراء النهر من ديار الترك . أولهاء ينكنذ،.

6ا ب

و مقتله ويغترون العتائر ويصبوز دمهاعلى دمه . هكذادابهم 649 51111 - الكه والدليل على ان جميسع ما وراء النهر من "ينكنذ * الى الشرق پا 10 31 0سمز كنذ، لسمرقند. تشكند، هى مدبار التزك انه نسمى ت ب : 415 شاش. "اوز كنذ، . تنكند، . واشماء هذه البلاد كلها

1-19 - ال2154 اوهم بنواهذه البلاد فوضعوا عليها هذه الاسامى حتى بقى الاشماء كما كاينت . فلما كثر فيها الفرس فصارت كانها بلاد العجم . وآلآن 0و

9 09 001 قازسفى- اشم وادعظيم يفيض بوادى وايلاء. وانما سمى.به

============================================================

باش - الجراحة وفى المثل كنى برز كيك نك ms400 كوزندا اذن 5- 599 2 باشى يوق، مغناه ان الظبى الذي يمر مستقما لا يتعرض للمتالف لاجراحة به غير عينيه . يعنى ان العين ليست بجراحة حقيقة.

9 يضرب هذا فيمن يتعرض للقخم فيقع فيها فيلام عليه.

ا تاش - الحجر.

تاش بون - ظهارة الثؤب.

تاش يز الفضاء امن الازض والغربة.

ساش اأت - الفرس الرومو() النفور قاش -هوحاجب العين.

5 تر و4 201 قاش- حجارة صاقية بيضاء وسوداء يتخحتم بالبيضاء توقيا عن الصاعقة والعطش ونزول البرق

1 019 الا فيه يوجد الحجارة الصافية السؤداء . ولا يوجد هذه الححارة فيى جميع الدنيا الافيهما ار و 2 قاش - خرف كل شى وشفيره . ومنه يقال وياز قاشبى، اى حرف الجرف وغيره.

10 4)بغ الكذم.

باغ - كل حزمة من حطب او غيره . يقال " اتنك باغى ء أى

تاغ - الجبل. وفى المثل تاغخ تاغقا قفشماسن. كشى كشكا ا134 قفشور، معناه الجبلان لايلتقيان لآنهما أزسيا مكانهما . والانسان 4 5وو0 يلتقى بغضهم بغضا وأنطال العهند . يضرب هذا فيمن رأى محبه 9 9 بعد طول عنهدبه.

2 داغ - ألكي الذي يوسم به الخيل وغيره . والفرن اخذت 4 9 هذه اللغة من الترك. ولايقال بأن هذه لغة الفرس لآنه لادواب لهم 095 02 9 14 مثل ما للترك حتيا يكون لسماتهم آشماء . وانى سمغت هذه اللغة 9 فى تغورالاسشلام.

============================================================

2د .-7 ساع - العقل. بالغزية.

ساغ - الفطنة والذكاء . بألغزية . يقال" سنداساغ يوق ، أى 00 سا ليست فيك فطنة .

ساغ - الصحة والسلامة يقال منه "يينك سافموء اى اصحح دك.

ساغ سوف- المء القراح العذب. ms401

2 10 ساغ آلك - آليد اليمننى . بالغزية كلها . والترك لاتغرف 602 هذه اللغات.

99 ساغ -اشم قضبان ينفش بها الصوف.

-و ساغ ياغ - السمن.

وو* 2و و237 ساغ كنكل - القلب المخموم الثق.

(ف) ساف - المثل. يقال منه "سافدا مندغ كلز، اى كذا 47 يجيى فى المثل.

============================================================

ساف الحكاية.

ساف - الرسالة.

ساف - الكلام.

ساف - الآنباه والاحاديث . ومنه يقال للنبى "سافجى، 11406 لانه يقصالآثباء والقصص وينبلغ الرسالة ويضرب الامثال.

ساقجى - الرجل الذي يمشى بين الآحماء والاضهار بالرسائل لاته يحكى كلام هذا لذلك وذاك لهذا على ما بينت . وقال بلكاارن سفلرن الغل اكت اذكو سفغ اذلسا أوزكا سنكاز

ايزسخ فى قلبه الحكمة.

9 0و شاف - نبت كالحرض ب *اج،. يزحضبه الثوب.

قاف - الحراقة التى يقدح به الزند.

لويقال تون قاف قوف بلدي ، اى انقبض الثوب وآنزوى ال من سوءالخياطة.

لاف - الموم الذي يختم به.

============================================================

قاقسوف- الغدير.

(ك) باك الآمير.

باك - زوج المرآة . يشبه بالامير فى بيته.

تك - حرف تشبيه . يقال منه * ال اندغ تاك ، اى آنه كذا يشبه.

99 جاك - نسيج قطن على هيئة البرد مما يخعل منه الذثر ويلبسه و صا يماك،.

ناك التمساح.

نالكيلان - آلثغبان.

.52 ناكيلى - اسم اخدى السنين الاثنى عشرة . بالتركية.

. والسنة التى كتبناهذا الكتاب فى تسع وستين كانت السنة لهذا.

شا (ل) بال - آلعسل. بلغة سوارين وقفجاق والغزية . والترك لستمه " أري ياغى، . وقال 94* بزدى سنكا ياك أوترو تتب بال : بزجن كذبن تلويقغا بلب قال ايقول بان الشيطان استقبلك واعطاك العسل. يعتى به لذة الدنيا.

============================================================

تال - القضيب الرطب . ويقال منه للانسان المشطب القامة و 91 الغض ءتال بوذلغ ، . يشتبه به فى لينه . واكتر ما يشتمل ذلك فى الجارية السيفانة.

جال قوئ - الاملح من الغتم.

سالن - العمند(5) بمقى وتار،.

سال - لزوجات تخذ من عراء ms402 ويلطخ بها القصاع الصينية وغيرها 00-4 م ينقشعليها.

(م) تام - الجدار.

تقال للعلاج " آم سام، . لايفرد ء سام، ولكن يزدوج.

ند1 قام - الكاهن.

29 ا8 (ن) تان - الويح الباردة التى تهب بالبكر والعشى .

10 خان ألملك الاعظم منهم . وبه يسمى من كان من بنى افراسياب وهوالخاقان. وفى تسميته قصة طويلة.

سان - العدد. يقال، قوى سانى نجاء اى كم عدد الغتم وحسابه.

.-1 قان - الدم . وفى المثل قانغ قان بزلا ئوماس، مغناه لايغسل .

د الدم بألدم . اى الفتة تشكن بالصلح.

============================================================

* مان كند- اشم بلدة كاتت قرب كاشغر خزبت.

مان ياشلغ قوى - أى تغنم قد جاوز آز بع سنين. لأيقال فى غير الغتم 24 ومن المغتل العجز 4 (ب) باي - الفتى.

باى يغاخ - اشم موضع قرب " اج" بينها وبنن گجا، ه ت ) أو*9 ت ، تاي - المهر. وقال .

تكن منك سائى بلكا لكا اى تز قلى اتثسا قشرق سنى تاى .112 يقول بلغ للعقلاء كلابى وقل لهم يشتريح الرمكة اذاعد المهر 5

ساى يرق- الجوشن.

قاين - جيل من التزك.

الثال بنه (ب) يقال "ياب يوب، اى الخلابة والحداع . يقال ياب يوب قلدى،ائ خدع وحلب.

============================================================

يات - الكهانة بألا خجار لاستجلاب المطر والريح (ز) ياز - الصيف. وفى المثل يازن قتغلنسا قيشن سفنوز، مشناهآ من اخجتهد واكتسب صائفا فرح شاتيا.

(س) ياسن - الوضيعة والخشران . يقال منه " انك تلم ياسى 9 تكدى" أى اصابهآ خشران كثير.

ياسن- المؤت والهلاك بألغزية . يقال منه "انك اغلى يامن بلديء اى هلك له ابن .ؤمات.

و (ش) ياش - العنرة يقال منه "كوزم ياشى اقدى، أى سالتعنركى.

ياش - البقل. يقال منه ياش ييدم" أى اكلت البقل.

2و 2 اياش - الطرئ من كل شنى . يقال منه " ياش ات، اى الحم طرى.

(رغ) يلغ - الذهن.

ساغ ياغ - السمن. والفزية تستبى الشخم "ياغ".

(ق) ياقيوق -سلاتة القضعة . ومنه يقال لمقريب ms403 البعيد ياق يوق قدش، اى آنه التصق بنا كالت اق السلاتة بالقضعة.

(ل) يال - عرف الفرس. وهى مغرفته فى جميع اللغات. يقال منهآ " ات يالى اى مغرفة الفرس وهو اللخم الذي يتثبت عليه العرف.

(م) يام - القذيى فى العين وغيره.

10-9 (ن) يان -رؤس الوركنين. والورك ايضا يسمىء يان،.

93 ونوع آخرا يائ - الربيع . وفى الميل كوز كلكى ياين بلكولك، مشناه ان 1 50 9 كيفية انيان الخريف باد فى قبل الربيع . يضرب هذا فى أمر يعغرف اد 1 ماله من أول حاله. وقال ~~باى كزكنكا اننا سفلر انا تيما اسز لكك آنما تلداجقاز اذ كوسوز و يقول لا تعتمد ولا تزج خيرا من زهرة الربيع وتضارة الوايه ت ولاتتكئ على المله. فان من امد ان يتلذذ بنسم الدثيا ونسيم الرسع

21 ألعلة . وهذا الباب وغيره انما ستميناه منقوصا لآنه يذهب عنه 2و الحرف الأوسط اللين منه فتعود الكلمة ثنائية فى اللفظ دون الحط 119وو وتكمل حروفها فى السطر . نخو قؤلهم للعضد، قول، . فيقال، انك قلنالدي، اى آنه قبض علىعضده. فاشبه بقولهم للعبد قل،.

بذهاب الواومنها . وكذلك قولهم " ييل، للنسيم فيقال فى اللفظ 0انك يلي كوجلك، اى ان ريحه لقوية . يشنى به القوة . اشبة 0 بقولهم للسنة "يل،.

اوهذاهو القياس فى جميع الاشماء والافعال فى باب المنقوص.

الا ترى كيق يجاري هذه اللغة العربية . قانه يقال فى افعال 9 9 1د 11 العربية و زان . يزين، و "كال. يكيلء تم يؤمر منه فيقال 0 زن . كل، فذهب حرف اللين منه.

-6 وفى هذه اللغة يجرى القياس فيالآشماء والافعال على نمط

============================================================

99 99 .

: اوبالفاءالركيكة جفت" لغة فيه.

و واعلم بان ، جوت " اشم جامع لهذه الآلوان كلها ثم يفرق بينها

8 قوت - لغة فى قاغوت. فى طعام النفاس . وهو ان يذلك سويق الخن يسمن وسكرفيؤ كل.

24 (ج) قونج - اثر كل سنقة من الجن قيعالج المصاب به ويضرب

كوخ يكون - اللجام النيركى(4).

. (ذ) قوز لغة فى ،قوج لغة الغزية . يقال منه * ييل قوز ت بتكيء اى نعوذة الجن والسعقة.

9009 2 قوز- القذى فيالشراب . يقال منه " قوزسجك دن كتار، اى نتح القذى من الشراب.

============================================================

0 .

-و ايوغ - لغة فييفغ . وهوالجلمود الذى يدخرجه السيل.

(ق) سوق - اشم كل ما يع دقيق نخو الرائب والاب اذارق.

609 اه يقالمنه* سوق يغرت، اى رثية رقيقهة .

و02909 999 سوق قذرق - الذنب الطويل القليل الشغر كذنب البغل.

وكذلك الشجر وغيره . بلغة قفجاق.

990 02 2 قوق - كل شى اجوف. لغة فيءققق".

042 قوق - المثاثة. لغة فى "قفق،.

قوق- نخالة الدخن.

5 الاواوفى هذه الاشماء ثمبدلة من الفاء الركيكة.

(ك) كو موش - آلضيون.

را 5 كوك - آلتبن. بالغزية.

5 و وو (ل) تول - الطبل الذي يضرب به للبازى فى الصيد . وآخسبه و 2 مأخوذا من العربتة . فقلبت الطلء تاء لقرب تخرج أحدهما من الآخر.

41-0

41 (ش) تويش - الجسر والحركة . لغة فى ، تقش0. ms405

(غ) تيغ ييز- المزلقة من الازض.

تيغ - الحافر. يقال " ات ثيغىء اى حافر الفرس.

2 46 قيغ ناتك - الثخين الغليظ من المايعات . يقال منه للرب قيخ يوه سجك، أى شراب رقيق(5) غلمظ 4 قيغ - قبيلة من العزية.

.4 فيغ البتر. لعة فى"قدغ".

(4 26490 قغ() ييزب الازض المسحرفة عن الحادة وغيره 01 (ق) بيق سوز - الكلام الصادق. بالغزية 9 20 (019 - تيق از - الرجل الشاب الظريف المتقزر(2) - العصا.

و و ويقال "كزا كو تيق بيزدي، اى اعطى الخين جارية او عبدا ش14 انتزلت العروس من الفرس متكيا عليه . وتلك عادة المياسير

90612 ن يق كشى - الرجل المنقبض.

وي: نيق كون - اى يؤم دجن وضباب.

2 وو ق قبغ - الباب المغلق.

قيق - الدواية. وقال 5 سذرمش الغن قياق سزئمش سوتن قياق 112 4 اي قول با نه قد قل ربع(5) حبات الجاوزس . وقدصفيت الدواية ت ا46 من اللين قيتبغى ان يطبخا معا ليؤ كل لاويقال لخلف الوعد، قيقء. وقذ يوصف به فيقال، قيق كشى، أى: انسان مخلاف للعدة.

قيق نانك - النحرف من كل شيء . وهو نخو دأس القلم المحرذ و 6 وغيره.

ميق - بغر البعير خاصا ثم يشتعار منه قيقال قوى ميتى، اى بغر 9-69 الفنم . ولايقال فى روث الفرس إلاء يندقء . وفى المثل تفى واو 994 بدك ازسا ميقى بدك ازماسن، مغناه اذاكان البعير كبيرالجثة فبغره

وه (ك) كيك- الوخشى من كل شنئ فى الاضل . واذا أطلقت هذه اء و اللفظة تقع على الظباء والعفروالوعول وكل ما يؤكل من هلذه الاضناف.

19 41 ا1100 كيك كشبى - النسناس 2 كيك سكت- شجر الختلاف الوخشى. وكذلك كل صنف اهلىى ور فوخشيه يكون، ms406 كيك.

41 - كيك- اللبادة فى لغة من جعل الذال ياء.

د1 456 كيك نانك- الشيء المخترق.

(ل) ميل يتمشن - اشم كل فاكهة اذالان بغد ما نصح وجاوز 2 42 حده تحوالخنوخ والبطيخ الغاب(5) الكبير.

دس (م) قيم - الحؤف والفزع لاهل ولاية من حضور عدو بهم

ت 013 .

(4 1 ويقال 0 ال كيم كيم (4) كون گجردي، اى أنه امضى النهار 2 فى غفلة لاقطع شغلا ولاكان فارغا.

(ن) بين - رقبة الانسان وغيره . ويقال لشعيرة السيف ، قلج بينى، . وكذلك يقال بجاك بيتى، لشعيرة السكين

اضنه الا آقيض 19-1 2 ان اره الرجل الص ~~5 لعاء1150: 10 100614- ين - اصلج من امه الله ار. وهو فيهم كالعالم والمصى فياء وهو 94 و و ا- 11 آ تدا يكون عند الصنم ويقرا الكتب واخكام الكفرة نعوذ بالله 2

1اله كا على،الاسل 1 9 المطوى منه

: شد ا** تمام تا27

لمه مشبعه اوعبلسه او هافه . هال صه 12 -9 490 90 109 0اغلقياء اى لبني . قبرقياء اى بنية.

* 4.

1 (ك) كيا- السوس الذي يا كل اللبد وغيره.

20 سح1

195

0494 ونوع منه ييا - آلية الانسان خاصا.

الاو هذا النوع مين الآشماء لا ينقص فى اللفظ ولا فى ألحخط . لان ms407 العين متركة . واتما ينتقص ماكان ساكن الحشو منها.

اتقضت انواب الجرد.

هذو آتواب الزيادات باب فاعل} (ن) تادن - التبيع من البقر.

توذون - موزع الملء في أهل القرى من الشرب.

0 : تذن- حرف ينبى عن الوقت. يقال منه "بوتيذن كلدى، 9 21 5و آى آنه جاء فى مثل هذا الوقت.

باب فعال (ت) بيات - هواشم الله تعالى . بلغة ، ازغو،.

بيات - اشم قبلة من الغزية.

دن

(غ) اياغ - اللقب. وقال ش 1 قذغل منكا اقلق بلسن منكا آياغا اذغل منى تقشغا يقكل منكا الاغا ويقول دغنى حتى الجود فيكون لقبى جوادا وابشى الى الخزب 16 .41-5 واعنى لتغطيني فرسا يبلغنى الى الحرب.

يه (ن) ميان - الثواب . ومنه يسمى السقاية التى تبنى على الطريق ميائلق.

باب فغلى فى حركايه و (ج) بوجي قبز- الارن من الأعواد . وهو توع من التبرايط.

============================================================

9 01 قندا-لعة فيه . بالتون.

0 4410106 قه ذا ألضالغة و.

دة فدشتنا 1 619 كيدا - آلانون الذى : بذاب فه حجر الذهب وآلفضة فيستخله 066

9 ~~باب فعالو فى حركاته ا2 (غ) تياغو- الثبلة وآلمذرة.

============================================================

(5 1-904 2 (ك) بتكو- الدواة التزكتة وغيرها 622 كلكا - الظل الظلل.

24041 (م) قليما- الغرقة.

1 كاما - توع من المزاهر.

و 9 كشكا كشكا- الظا الصغير.

2 ا914 1لمثال منه

ت 1 85-ه رو ء) با ليكو- الموسى الذي يحلق به الشغر . والغزية لاتعرفه

2 22 اباكو- الضلع من الحيوان وغثره.

1 باب فغلان 9

(511 (ك) كيتكان - اشم واديين يفيضان من "قياسنء إلى وادى و 2 5 1 لاء. يسمى احدهماءكجك كيكان وهوالاضغر والاخر ه يسمىء الغ كيكان، وهو الاكبر.

باب فيعل فى حركاته 9و*910 2 (ج) قيمج بزلك قلنسوة بيضاء من المز عزلى يلبسه الجكلية.

ت 2 5 بالغزية.

(ق) بينق- الفرث.

5 بيق - الثنية فى الجبل.

55 -6 ق - العظاية . دآية.

قغق - الزورق.

م معق - الاختف من الناس والآخجرد من ذوات الحوافر 33 .(5 1100 (ك) كيلك - النسناس ويشبه به من يمشى متلفتا كالمدهوش أوالوخشى بقال له "كيلك كشى،.

(ل) بيمل أت - الفرس الذى فى عنقه بياض . وكذلك 9904944 لعم وعيره

" بذرم" للسروروالنزهة . ويؤم العيد يوم سرور. لأ نه لم يكن 1 فى الجاهلية يوم عيد حتى يكون له اشم . ولؤكان لكان يغرفه ms409 جميع يا 513 الترك . ولا يغرف ذلك . الا آنهم قلبوا الذال ياء على لغتهم

سيرم - اشم المدينة البيضاء التى تسعى "اشبيجاب،.

2 44 سريم -لغة فيه.

سيرم سوف- المء الضخضاح.

باب فعالل فى حركاته (ق) بقائق - ما بين ظلفق كل ذى ظلف واحدشقى الظلف.

4و بقايق - نسور حوافر الخيل.

نصيمق- منزرالقصار.

65- و1 قياجق - نبت جبلى طيب الريح . اخسبه الززنب.

اد الثال منه (ق) يقال " ازاتن يبيتق مندي ، اى ركب الوجل فرسه -11 مغروريأ لا سرج عليه ولاليد.

============================================================

و 1010 9 قيسلغ از - ائ رجل قياسى منسوب اليها.

غلغ يلق - اى حيوان ذوحافر.

(ق) قيثلق = الثخانة فى الآشياء المايعة.

9 ومما سكنت عيته (ج) سندواج - العندليب . وقال سندافجر سندلاج مندا تتز قر غلاج

[06 ت /29بو (ق) بلغيق سوف - المله الكدر.

============================================================

يقال ميزاب ومنزاب، وومبشارومنشار ،.

09 (4 قدوجق() - العضعص.

ونوء منه 0 22 1* 6و بييق - هو التنوط . وهو طائر يطرب بالحانه وتخذ وكرا 49 متدليا على افصان الشجرة كهيئة الزتبيل.

السداسى منه (ق) بيند (وق - التميقان . وهو الخشب الذي يكون على 1 الة عنقى التورين.

9 مشحلق - التوشط والطلح بين الرجلين. يقال سن مينحيلق قل، 3 اى توسط بيننا . وآضله "ميان، للثواب.

انقضى كتاب الاشماء من المنقوص.

ت كيجماك].

() يقال ويباز بوزدى ، اى فاحت رايحة المسك . ويقال "سوف بوزدي، أى ازتفع بخار المله وبخر . وكذلك كل طيب 9 ذكي اذا ms410 فاح وبخر . [ براز . بزماق].

لويقال " أل منكايز ماق بيزدبى، اى آنه اغطانى الدرهم وغيره.

بيرز . بيزماك].

رروب ويقال، بك سوسن تاردبى، أى فرق الامير جنده . وكذلك كل من فرق شيئا. [تاراز . تازماق].

ويقال " از يقارو ثزدبى ، اى قام الرجل . وكذلك غيره.

3 6 (تورز. توزماق].

============================================================

ولائراد به القيام . ويقال " اذ سكل ثرون" اى أنه مريض ولايراد به القيام.

لويقال "ات توزدي، اى هزل الفرس وغيره . [توراز. توزماق] او قالء ال تثاز تيزدبيء أى تآنه جمع المال وغيره [رتيران. تيرماك] ويقال " ال آنى سازدبيء اى أنه عنفه وخشن له القول.

2 [سراا . سزماك].

’ي؟

ويقال *كنبجخ سوت سردبى، اى مص الطفل اللبن وغينره . ويقال 9 "ازسوز سردبى أى استجر الرجل الخبر. ويقال" ازيتك سوزدبى، 990 أى: أنشد الرجل الضالة . [سراد. سرماق] . لغة الغزية .هاتين.

لو يقال "از سفقا قازدبىء اى شرق الرجل من الماء . ويقال

و (ز) يقال "از تمنلفقا توزدبى ، اى خرص الرجل من البرد.

(توزاز. توزماك]. لغة قفجاق.

============================================================

سيزاز. سيزماق]: (ش) يقال * از يولدن قيشدبى . اى مال الرجل عن الطريق.

وكذلك الثمس اذازالت عن كبد السماء [قيشاز. قيشاق) .

الوايقال "توغ توغدبى، اى سطع الهباء المنبث. [توغان. توغماق] وقال اغدى قزل بيراق توغدى قرا تبراق يتشو كلب أعراق تقشب انن كيجتوز و يقول از تفع العلم الاخمر من جند المشلمين وسطع الهباء الآشهد.

فلحقنا خيل، أفراق، . وحاربنا جميعا فلذ لك انطأنا فى القفول.

(ف) يقال" ms411 ازايقدبى، اى قجل الرجل. [ايقاز . ايقماك).

الويقال * ازاتن قوقدبى* اى قدساق الرجل فرسه وطرده.

2( وكذلك فى كل شتي.

(ق) يقال وتون جيقدبى، اى أخذالتوب الندى . وكذلك كل شنئ اذا اخذ الندوة بنفسه من الازض . [جيقاز . جقماق].

اويقال "سيش قوقدبى، اي سكن الورم. [قوقان. قوقماق].

(ك) يقال " از توز توكدبى، اى دق الرجل اللح وغيره.

(توكاز. تونماك].

وقالء ال آنى سوكدبى، اى آنه قدسبه. [سوكاز .سوكماك].

(ن) يقال أل المثنى تاندبى ، اى آنه جحد الدين وغيره . وكل جاحد شيئا كذلك. [تانز. تانماق].

ويقال. ال اقنكا توندى ، اى أنه رجع الى بنته .[ توناز.

توتماك]. لغة العزية.

لو يقال " أل سوفدن قاندى، اى بضع الوجل من الماء وروى.

(قانز. قانماق] ويقال* قش قوندبى ، اى وقع الطائر على شيء . ويقال، ثذون 92 251 قوندى" اى تزلت القبيلة بغد الظغن. [قوناز . قونماق].

الثال منه يقال " از اشغ ييزدبى، اى عاف الرجل الطعام . ويقال * أل ارك ييزدبى، اى آنه ذم الرجل. [ييراذ. ييزماك] . لغة العزية.

============================================================

(ل) يقال، اش ييلدي، اى: اكل الطعام وغيره [ييلور. ييلماكم -6041 4 لوهذا الباب ليس بثنائى تحضر ولا بثلاثى فالحقناه بالشنائى لانه ح *و اقصر فى اللفظ وافصح . ولكن يكتب على الهجائئن بالعربتية.

اوبالتركية مقيدا بحروف اللين كما يشاهد.

باب الثلاثى على فعلدى فى حركاته [و ود* (ر) يقال ال انكز ايلا بيزدى اى آنه كذا امره. [بيرن.

و3 بيزماق]. لغة الغزية.

اويقال تفى باقردي" اى صاح البعير. بالغزية. [ياقراز . باقر ماق] وقال . ال منكااش تائزدي ، اى آنه قد اذاقبى الطعام وغيره.

[تاترز. تاتزماق].

596 اويقال، أل آندغ تيزدبيء اى أنه كلف حتى قيل كذا. [تيزرد.

يترمك].

اويقال ، توزتوززدبيء اى تسطع الهباء. [توزاز(5) توزماق(2)] (4 ms412

[ساترن. ساتزماق].

ويقال " أل أتنك سيتزدبى، اى آنه اكسر الحطب وغيره.

([سيترز . سيتزماق].

46و ويقال " أل انكن قيجزدى، اى آنه لامه فى آمرو اشمت عليه وفرح بما اصابه من الهم. [قيجراز. قبجزماق].

ويقال " أل انكر قوى كوثرزدبى، اى آنه ازعاه الفنم وغيره .

(كوثران. كوترزماك].

الاويقالء ال تاشغ يولدن كيترزدبيء أى آنه نحى الحجارة عن الطريق: وكذلك فى ازالة كل شني عن مكانه. [كيترز كيتزماك].

موه وو لاويقال " ال ايشغ كيجزدى، اى: آنه ابطأ بألامر. [كيجرز.

كيجزماك].

لويقال " ازأ تنك كيتردى، اى ان الرجل آخرق الحطب وغيره.

[كيرذ() كيزماك(1)].

(ش) يقال ، أل انك بزلا يشدي، اى آنه باراه فى التزلق.

(تيشوز. تيشماق].

الويقالء ال منكاترى سيشدبيء اى آنه آعائى فى سلحخ الجلد من الغتم

و ويقال " الازاكى بيز بيزكا قيشدبى، اى آنهما قد عطف كل واحد ره 1 1 منهما الآخر(2) [قيشوز. قيشباق]. وقال (4 تلك انكر بلشتم قجشب تقى قفشتم

1 وعطفت عليه بجلبى. حتي افنى صنفى فى عطلة.

و7ه 0 اويقال " أل انكر سوف قيشدبى . اى آتنه اعانه فى صب الماو 11 * 91 وزه0 وغيره. ([قيشوذ. فيشماق].

لويقال " أل منكا يغاج قيشدبى، اى آنه آعاينى فى قطع الخشب محرفا . وكذلك المباراة . [ قيشو. قيشماق].

اويقال ، ار ييز كا ميشدبى ، اى لوق الرجل بالادض من حرانه 29 912 وكسله. [ميشوز. ميشماق] . وذلك اذا أمر يعمل فأبي قبوله.

01 ه يمشدبى لغة فيو ميشدبيء على القلب . [تماشوز . يمشماق].

(ق) يقال، ازسيقتىء اى خحرب مال الرجل. [سيقار. سيقماق) و19* و1.

ااواي قال و ييزسيقتى، اى آصارت الآزض حرة. [سيقاز. سيقماق].

(ل) يقال بلت سيلدى، اي تقشعت السحابآة . ويقال "قوئ تريسى سيلدبى، اى كشطت الشاه عن جلدها.

[9 واو لويقال * أردن ms413 تون سيلدبى، اى ثزع الثوب عن الرجل اسيلور.

و و1 سيلماق].

ويقال يغرت قيلدي ، اى خثر الرائب وغيره من كل مايع 5 اذاغلظ. [قيلون. قيلماق].

اويقال كون قيلدى، أئ زالت الثنمس . ويقال " أوذ قيلدى، و0 ائ مضى الدهر . ويقال "يغاجج قيلدي ، اى قطع الخشب محرفا.

اوايقال"سوز قيلدبى" اى أخلف العدة والكلام. [قيلوز. قيلماق].

7* 19 اويقالء قاغون ميلدى، اى انفسخ البطيخ الرطب الكثيرالماء.

كدزى وذلك اذا بات وصارغايا وكذلك كل ثمر. [ميلور. ميلماق].

(ن) يقال . ال منكا تتيندى ، أى آنه اتكا على . وكذلك 2 اذا اتكاعلى كل فني. (تينوز. تينماق].

ويقال، اتبخج قيندبى،(2) اى غلت القدروغيرها. [قيناز. قينماق].

ت1 و لوفى المثل "قيناز اكزكك سيز بلمامن، معتاه ان الوادى الذى يجيش ويفو رماؤه لا يكون الا بمغبر . يقال هذا فى امرتشويش 41 0 وغم فيقال بانه لا بد من فرج فيه.

اه

الثال منه (ق) يقال، أوذييقتىء ائ صار الزمان ربيعا. [ييقار. ييقماق] (ل) يقال "يغاج يلدى، اى عافت الشجر من ريح ونخوه.

[ييلوز. ييلماق].

لو ما كان ساكن الحشو من الافعال فى هذا آلباب فهو كا لرباعى فيالصورة لكنها فى الحقيقة ثلايي نخوقو لهم " أل قويغ با تزدبيء اى آنه از بطالغنم وقؤلهم "ساتزدى، اى آنه قذاعده وكذلك غيره.

باب الوباعى على فغللدى فى حركاته يقال " ال أبى سفقا تيتزدبى اى أنه ازلقه إلى الملء وغيره 545 1 [ تيتز. تيتاق](4 ويقالء أل منكا سوز تيتزدبيء اى آنه افطننى الكلام وعرفنيه ش*20 ذلك. [تيترذ. تيتزماق].

============================================================

لو يقال " أل آتغ قينتزدبى ، اي آنه صرف الخيل عن وجهه.

05 (قيترز . قيترماق] . لغة الغزية . والتزك تقول قتردبى،.

595 و ms414 الواي قال "أول منك الككاسوف قينتزدبيء اي آنه امر بصب الماء 6 ده مده31 على يدى. [قيترذ . قيترماق].

لويقال ، أل انكز قمش قيتزدبى ، اى آنه امر بقطع القصب - سمشد ه محرفا. وكذلك غيره. (قيترز. قيتترزماق].

.20 يه 2م2.

ويقال 0ال انك تونن كيتردبى، اى آنه امر باخراق ثوبه وغير اهمشوه مدهاه 5 ذلك. [كيترز . كيترماك]. لغة غير فصحة.

0 الاويقال " ييز سيفردى ، أى كادت الآزض ان تصير حرة .

5 (سيغراز . سيغرماق].

02 51406 15و2 لويقال " أز قيفردي" اى اهتم الرجل. لغة فيالذال. [قيتغراز.

قيتغرزماق] (ش) يقال " ايشن قمغ يمشدي ، اى اختلط الآمر وغيره.

99 ت ت [يمشوذ . بيمشماق].

2 اويقالء" الاذتلم سيرشدبى لاز، اى أنهم تكلمؤاكلا ما كثيرا 9

سير شماق] ويقال " ألازاكى بيون قيرشدبى، (2) اى أنهما تباديا فى لى 11 العنق وغيره [قيرشوز. قيرشماق].

ويقال تاغدن سوف لازقم قيلشدبى، (4) اى إنصبت المياه

9 ويقال، سوت لاز فيلشدبيء (ث) اى خثرت الآلبان وغيره من كل 9 ماييع. (قيلشون. قيلشماق].

ويقال ، الازاكى قيتشدبىء(2) اى أنهما عاقب كل واحد منهما .

9 الاخر. [قيتشوز . قيتشماق].

(ق) يقال" از تيسقدبى، أى فطن الوجل مايمنكر معه ويكايد.

[ تنسقاز . تيسقماق].

(ل) يقال " ايشن كيجلدى اى أبطئ فى الآمر [كجلوز.كيجلماك)

(ن) يقال "ازايشقا كيقندبى، اى اعقل الرجل فى الآمرولم :ا تترمه . [كيقنوذ . كيتقنماك]. "كفيتدبىء على القلب لغة فيه .

9 وتؤع آخر منه (ن) "يغاج قاتلندبى أى ثمرت ms415 الشجرة . هذه بلغة قفجاق ت ويماك وأهاق. [تاثلنوز. قاتلنماق]. وعند غيرهم تقع هذه

(ر) يقال ازت قازلندبى، اى صارت العقبة ذات ثلج.

[قازلثوز . قازلنماق].

ويقال" أرتفارنكا قوز لندى، اى تلهف الرجل وتحسر على ماله لماذهب. ويقال"قمزقوز لندبىء اى حمض الأمص من خمير كان 01402 فيه . وكذلك الرائب اذا خثر. [قوزلنوز . قوزلنماق].

============================================================

31 تيقلنماق].

ويقال " يكت تيقلندبى ، اى تزييا الفتى بزى الظرفاء.

ء10 4 ([تيلفلتون . تيلقلنماق].

الويقال، سوت قيلفلندبى، اي علت الدواية على البن [قيقلنوز.

قيقلناق].

يهي و لعلة . وهذا النوع من الآفعال تكون مركبة من الآشماء رب الثلاثية من هذا الكتاب على معان.

أحدها أن يكون على معى أنه صارذ لك الشنئ معه اوصاحبه . تخو 49 قولهم ازتيقلندبى" اي صار الرجل صاحب عصا . وقولهم سوت قيقلندى، ائ صاراللبن مع الدواية.

0 والثانية ان يكون بمقى أنه عد الشنى من لجملة الملفوظ . نحو 03 249 قولهم " ازاتغ قيزلندبى، اى عد الرجل القرسغاليا . وكذلك

والرابعة ان يكون فثلا على معنى التشبه بالستى تحو قولهم " از تيقلتدبيء اى تزيي الرجل بزى الظرفاء ونحوه.

ووجهان آخران يجوز النطق فيهما بالقياس. احدهما اذا اراد المتكلم 0140 و آنه صار مع الملقوظ به أوصاحبه اومالكه . تحوقو لهم تاغ تيتلندبى، أى صارالجبل مع شجر الصنوبر. وقولهم، ازقا بلندى، أى ه صادالرجل صاحب زق ومالكه . وآلآخر اذا كان بمعى آنه عدالشنى 2591 5ا6591 102 من جملة المسمى نخوقولهم * أل نانكنى قيزلندى ، اى آنه عدالشنى غاليا . وغير ذلك ما بينا(4).

الاولوقاس قاتش فى الاوجه الباقية وتطق بهذه المعانى آلمذكورة لا بأس به لآن الاشماء كلها لاتمتنع من قبول الانصراف الى جبهات ms416 بادخال حروف المعانى عليها . ومع ذلك كل آشم في جميع اللغات ر لا يمكن ان يصاغ منه فقل لآ نه لايجوز ان يقال، ارسافلندبى، ابي و904و

وفى القياس للها جائز . من استملها لم يعيزه احد.

اويقال "كشى كز پلندى، اى تعبس الرجل وكلح كأ نه قتعد 49 فى خشونته. [كزبيلنون . كن بيلنماك].

(ت) يقال، از بر تلندبى] اى لبس الوجل القرطق. [بر تلنوز.

برتلماك].

ويقال بزك بتزتلندبى، اى قدذ قبت القلنسوة برقاقات الذهب . [يرتلنوز . برتلنماق](5) (ر) تقال" تقى بثرلند بيء ان تفحل الجل. [ بغرلنون. بنرلناق] (غ) يقال ال منكا تزغلندبى اى آنه اهدى الى بهدية من الطعام وغيره . [ تزغنه ذ . تزغلنماق].

الويقالءال بوايثقا قذغلنديء اى أنه اهتم بهذا الامر وغيره .

(قدغلتون. قذغلنماق].

لويقال " أت قذغلندي، اى ذب الفرس الذباب من نفسه.

2 [قذغلتون . قذغناق].

============================================================

094026 [قرغلنون. قرغلنماق] 2 (ق) يقال " أزم تلقلتديء أى تحضرم العنب . ([تلقلتوز.

تلقلنماق].

2و (ك) يقال تمر بركلنديء أى امتلأت عروق الأنسان من الدم وغيره . ويقال ازبز كلندي، اى صارالرجل ذاسوط يسوق به الدائة. [بزكلنون . بركلنماك].

اويقال " از بزكلندي، اى وثب الرجل من غضبه كانه لرنغوث.

[ بزكلنوز. بزكلنماك].

ويقال، از بلكلندبيء اى تعاقل الرجل. [بلكلنون. بلكلماك].

والاخسن فى هذا أن يقال بلكمسندي " اى تعاقل الرجل.

9 وكذلك فى سائر الآبواب يزاد على بنية الآمرء السين والتون والميم على معنى آنه ارنى من نفسه ذلك من غير حقيقة به.

و يقال، اذ تلكولندبى، اى تملق الوجل فى روغان كانه تغلب.

سا2 51049 [ تلكولنون. تلكولنماك] الويقال "أغلان سزكلندبى ، أى صئب راس الصبى وغيره.

21 [سز كلنوز. سزكلنمك].

============================================================

[تكملنوز. تكملماك].

5 الاويقال "قيز كتملندي ء اى اتخذت الجارية لنفسها ناصية وطرة.

(كتملته [كتملنوز كتملنماك].

الثال ms417 منه (ر) تقال " قوى يقرلندي ء اي كثر شخم العنم وصارذا شخم [يقرلنوز. يقرلناق].

(غ) يقال "أغل تققلندبى، أى عرم الصبى. [يفغلثون.

يقظنماق].

(ق) يقال أل منكا يفقلندبى ، اى آته تملق لى وضع.

(يفقلنوز. يفقلنماق].

(م) يقال از ينملتدبى ، اى تزيي الرجل بزى يغما وتخلق بخلقهم. [يغملثون. يغملناق].

وهذا كما قيل " وقيس عيلان ومن تقيساء اى ومن تزي بزيهم وتشبه بهم . وكما يقال تمغدد الرجل اى ارى آنه مغدى.

============================================================

(ك) يقال "اشلان بلاز كلندي ، اى لبست المرأة السوار.

[ بلازكلنوز. بلاز كلنماك].

23 يرو 42 او هذا النوع من الآفعال تكون مركبة من الاشماء الرباعية د ومشه الولؤ أخذت من الاشماء الخماسية والسداسية كلها جائرة مستعملة 5 665 فى جميع لغات التزك قياس مطرد . نحوقو لهم " ازسقلدر قلندي، ت0 4 اينآ شد الرجل خيط القلنسوة . وقولهم ، از الاجولندبى، اى اتخذ 15 الوجل الفازة . وكقؤلهم و از نمارولندى، اي اتخذ الوجل

اوقال ،سوف سيرملندى، أي صارالماءآضحضاحا. [سيرملنوز.

سيرملنماق وكذلك يقال، اراغت قاتو تلندبىء اى تزيت المرأة بزى الخاتون.

(قاتو نلنوز . قاتوثلنماق ويقال و از قاغوتلندي، اى صار الرجل صاحب بطيخ.

(قاغو نلنون. قاغو ثلنماق] والمقاييس كلها ذهبت فى كتاب الصحيح فتغرف هناك ب ~~انقضى كتاب ذوات الثلاثة . بحمدالله.

ااد

بو - البخار يقال منه "اشبخ بوسى، اى بخار القدر وغيرها.

بوحرف ومغناه هذاء. يقال منه "بوار، اى هذا الرجل.

بي - هى الرمكة. للترك دون الغزيتة.

022 ب - لغة فى ، بوي، . وهى الثطاة. لغة الفزية.

(ت) تو- شغر البدن . يقال منه " بيز توسخ، اى شعترة (5)

9 تو-شية الخيل. يقال منه " اتنك ناتولك، اى قرسك على اى شةه0 9 تو- بالاشباع اشم دقيق يطخج على هيئة التكبينة ثم يصب على ند خضهه(5) فيحتض تم يشرب.

55 جي - الندى. يقال منه ،جيييز، أى أزض ندية.

جوحرف يلحق فى اواخر الامر والنهنى على معنى تأكيد الآمر والنهى . يقال منه ، قل جوء اى لتأ تين . برماجوء اى لاتذهين.

ولاينطق به الانى الخطاب.

(س) سا- حرف بمغى "لؤء. يقال منه "أل افكابزسا، معناه آنه اذا ذهب ولؤذهب. وقولهم ،سنفجان بزساسن، معناه الوذهبت آنت . واتما تذخل الافعال فقط.

4 سا- حرف ومغناه "آنت،(2) يقال منه "ساايز من" معناه وو اقولك(ث) والألف مبدلة من النون من قؤلهم "سنء . اؤ يكون

وقول الاغشى و الله رتبك فاعبدا سو- الجند . وفى المثل، أتاغقا أبكلاب سوكاسو زلامادك()

8 وقال "آناء للأم ثم يقال * انك اناسي ، الالف منه ساكنة

واما التحرك نتحو قذلهم " أغل للأبن . ثم يقال ازث أغلى، اى

تا الو هذا هو القياس فى جميع الآشماء فى اللغات اجمع . ويتحن .6 فى أواخر الكلمة الحركة والسكون فيبننى الاضاقفة عليها.

و (ش) شاب اشم طائرا بلق يشبه *ما لك الحزين ويلقب فيقال 0 "ازآدم سزشاء ائ طائر لامتقبة فيه وآبدا يطير مسفا على الآرزض.

شو- حرف ينوب عن قولهم جو،. يقال "بزغل شوء اى

شى - حرف يحيا به ملوك الصين . وهو بمنزلة قول العرب "ابيت اللعن،.

(غ) غو- حرف يدخل فى الافعال على بنية الآمر فيكون 00و120 .

الكلمة اشم المكان اوالزمان اوالآلة . يقال منه "بزغوييز، اى وقت الذهاب ."تزغوييزء اى مكان الاقامة.

اس؟

(ق) قا- الظرف والوعاء . لكنه يشتعمل فى أوعية المايعة.

يقال منه "قاقجاء اى ظرف ووعاء على طريق الاثباع.

قا- حرف ظرف بمعنى فى، . وهو يلحق اواخر الانشماء القافية

ق- حرف ينوب عن معنى * إلى، فى لغة ازغو. يقال منه " اتامقا بيزدم يزماق، اي اغطيت لابى الدزهم.

رو اويقال ،انامقا تفاد بيردم، اي اغطيت أمى مالا. وقد يكون بمعتى لام الاضافة . يقال منه " آتمقا سوز آيدم ، اى قلت لابي كلاما.

فى-حرف ندله بمنزلة يله النداء. يقال منه ms420 قى بروكل، معناه 90 عال ياهذاء .ويمد بين القاف وآلجار.

90 فى حرف عطف يلحق فى أواخر آشماء القرابات. يقال منه 0اتاقى، اى يا أبي. "اناقى، اى يا اعيمة.

0 (ك) كا - حرف ظرف بمنزلة "الى، . وهو يد خل فى أواخر الا شماء الكافية اوالركيكة اوالممالة. نخو قولهم " أل افكا بزدى، اى أته ذهب الى البنيت.

و يكون بمقتى "فى،. يقال منه "أل افكا كزدى، اى آنه دخل في البيت.

============================================================

كو - الصيت بين الناس . يقال منه "كولك بلكا" ايى عاقل سم حكم ذوصت.

(ل) لا- حرف يشتعمله الغزية على مغنى تحقق الفغل وتمامه.

ب اويلحق بأواخر الافعال. يقال منه ء أل بزدي لا، اى آنه قدذهب 517-0 وتحقق ذها بله. وقولهم " أل كلدي لاء ان آنه قذاتى وتحقق اثيانه.

ويكون فيه قيل من الانكار على المخاطب لقلة مغرفته بوقوع 95 هذاالفغل .ولاتغرفه الترك 00 (م) ما- حرف نهى يلحق بالافعال على بنية الآمر. يقال منه قل اى افعل. "قلماء ان لاتفعل.

الو هذاهو قياس النهى فى الافعال كلها المحجرد والمزيد عليه.

م-حرف بمغنى خذ،. يقال منه . ماء اى خذوهاك. وقديقال 011 بالهاءوالألف مه" (ث) تخوما يقال انرية وهنرية واراق وهراق.

م - حكاية عن صوت البهم والمثلان . وهذا وافق العربنة.

كما يقال فى قول ذبى الرامة باشم الماء مبقوم

ع الوالغزية بغضهم يخالف الترك فى استفهام فغل الغائب فتكسر 111 اليم وتجعل الواويلء فيقول" أول بزديميء أي هل ذهب هو . ويوافق فى الآشماء مع التزك فيقولء بوات سنك موء أى آلك هذا الفرس.

وكذلك تقول. بوأغل سنك مو، مغناه الك هذا آلولد.

(ن) نا - حرف ومغناه ء ماذا، . يقال منه ناتيزسن مغناه 5 1 ماذاتقول.

نا- حرف ينوپ عن ما التعجب. ms421 يقال منه " ناما اذ كوكشى ال.

اينآ ما أخسن ذلك الأنسان. وغيره . ناما يقزنانك أل بوء اى ماآشوا 2591 هذاالشئ نو- حرف ينوب عن *نا، . ومعناه "ماذا، . يقال منه ، ثوتيرسن آى ماذا تقول. واضلهء ناكو، فحذف.

الثال منه 940 (و) وا- حرف انكار لامر آمر مخاطب يقال منه وا 11 9 ناتيزسن، اى انكارآعليك بما تقول . وكذلك حرف توجع فى الم.

============================================================

يا- حرف انكار كالاول.

905 يو- حرف تنظق به المرأة عند الاشتخياء من الشنئ.

ا52 يي هودزز الثوب. ومنه يقال "ييجى، للخياط.

ا: بي -هو الشعب الصغير فى الحبل.

ويقال" بى يغاخ، لما التف من الشبحر . وآضله ييكيء أى متراح.

ت فذف.

ومنه يقال لنسين المتراص، ييكي تيش،.

5و باب فعل وفعل وفعل محركة الحشو فى حركاته و (ب) تبا- حرف يقوم مقام ء الى . يقال منك تباكلدى اى أنه آتى الى.

90 تبا-حزف ومغناه الرغم . يقال منه " ال انك تباسى قلدى، أى أنه جعل له مايرغمه.

============================================================

ويقال، بوذي تبى از، اي رجل ربعة .

9 تبو-هى قلة الجبل يقال منه "تاغ تبوسى".

بوهامة الانسان.

تبى - الرييح العاصف . وفى المثل قلن بلتغ تبى سراز. قرتكقو

يقال لكل شنئ طويل محدد الرأس شبى، . ومنها يقال لرأس 42 الانسان اذا لم يكن مدؤرا ء سبى بامشن".

قبات - الفري بنن الاضهب والاضفر . وكذلك كل لؤن .

2 قبا(2) - المز تفع من كل شيء . يقال منه، قبايوكلك أق، أى سهم مزتفع الريش.

كبا - القرط.

كبايرق- الدزع من الحديد. ms422

============================================================

09 مضت برهة من الومان.

1ل2 بتى - الكتاب من الكتب آلمنزلة من السماء.

-11 ه ار ال و (ت) بتا - حرف ومغناه الكثبر . يقال منه * من انكز 109

ه 111-9 اويقال "بوايشقا بتا بلدي ، اى مضى زمن من الدهر لهذا بمنزلة قول الغزية كباء لبرهة من الدهر.

ة - فصا الناقة.

9 جتق - قرن سمك بخرى يخلب من الصين . ويقال بآنه عزق وند 140 شجرة تخذ منها ئص" السكاكين فيجرب به السم اذا كان فى الطعام

فانهآ خضخ مخض به المرقة وغيرها فى القصعة فيغلى الطعام من غيرنار ~~9 040 يوضع هذا القرن على قضعة فيغرق من غير بخار.

ستا- آلبصد(2) 1940(4 شتى -هوالشبب() لغة غير اصلية.

قتا - حرف ومعناه "مرة، . يقال منه ، بيرقتاآيدم، ائ ه 13{

112 9 قيو- لغة فى ،خيو،. والقاف مبدلة من الخاء . والغزية

ه كتو- السطح.

2 كتو- الاشل. بلغة ققجاق.

(ج) نجى - الكران. وهو الارن من المزاهر.

59 سحو- هذب الثوب وآلمنديل وبخوه.

و قجو- اسم بلدة بأيفن . وقذ يستى جميع البلاد بهاهناك

جى - المغزى. بالغزية.

كا - الليل. وقال و كجا تورب يرزازدم قرا قزل برى كزدم 9 :20 قتغ يانى قراكردم قياكورب بقو اغدى 20 94140 اى ايقول قمت اشرى ليلا فرآيت ذئاباسودا وحمرا . فوتزت القوس 6 وقاا القوى الصلب. فالتفت الى الذئب فلما رأنى صعدها ربا على القف.

117

============================================================

سرو اويكون آيضا اشتفهاما تدو- طبع الانسان وطبيعته.

ت دا - آلبين. وهو قطعة ms423 من الآرض قدر مد البصر من عشر خطوات.

155 - آلاب. بالغزية.

قذي - الاسشفل من كل شنى : اي قال منه قذى الدي، أى تزل الى اشفل.

2 120 بربم - الذئب. وفى المثل بري قشنيسن يماس، معناه الذئب 29 لايا كل جاره اختراما لمجاورته. يضرب هذا فيمن يؤمر بمراعاة حرمة الجيران.

بري -هوعيرالسهم فى مدخل الرغظ . يقالمنه وبشق بريسى.

:2 شر - هو خشب مسندة فى فوهات الشرب مغروزة مركبة بى بغضها ببسغض كيلاينشق فوهات كل شرب.

1[22 تري نانك- كل منئ له طقم عفص مثل طنم العفص . ومنه يقال للرجل اذا كان شكس الخلق " تري كشىء.

============================================================

939 ثرات باشمام التاء مقدم البيت وصدره . يقال منه " ثرايقلادى، 19

519 ترو الرشم. ومنه المثل.

م96شاو ال ايل قلرتروقلمامن معناه يترك الولاية ف490-و 91 0101 الولايترك الوشم يضرب هيمن يؤمر بان يقتدى بالرسم لمن سلف ه ترى- الجلد.

واه.

90 سرو- الرق فيالبيت يوضع عليه المتاع.

قرا- الاشود من كل شيء . وبه يسمى الملوك الخاقانية . يقال 5 21 /010و 5 بغراقراخاقان،. ولهذاقصة 2 9911 قراقش- العقاب.

50 قراقش - المشترى فى التجوم . وهو الذي يطلع عند طلوع الفجر.

وقده يقال له، قراقش يلدز،.

-600 61 قراقش- اطراف خف البعير. بالغزية.

94 اده قرا ارن - القبر. وقال بزمش سنك بل يلنكق تبر قرتقا 55* قاء اقلمش تقر اذنك كزسا قرا ازنقا

ود- اد اي قول ماوهبت اواكلت فاغلم انه لك فان الايسان يحدم بطنه.

============================================================

قراباش - اشم ينطلق على المغلوك يعم الذكر والا ثثى. ومعناه 11 الراس الاشود، قراات - البيش. وهو توع من السم التباتى.

قراياغ م النفط.

قراستكز - اشم موضع بترشغان.

ە قرالتمالك اشم نوع من الختز . وهو ان يطبخ اللخم -تى يتهرأ ~~195 ثم يلقى فيه دقيق وسنمن وسكر حتى ms424 بنلظ بالغليان فيزفعم ثم يؤكل.

ويقال فى الاتباع قراقراء.

قربى- المسن من كل شيء . ومنه يقال، قربى ازء اى الشيخ.

20 قربى ات، المذكى من الختيل وغيزه.

قرى- هوذراع اليد.

قربى - الذراع الذى يذرع به الكزباس. وهومأخوذ من الاول.

95 او و الاو هذه اللغة وافقت العربية معتى لان ذراع اليد والثوب بلفظ واحد

============================================================

12، نرو- حرف ومغناه الجهة. يقال منه "نرو بازء اى اذهن 9 19 111 الى تلك الجهة.

(ز) بزى - السواد الذي يظهر على وجه الخثز من الاختراق.

1 آوهه 499 وو1 قري - هو عكن بطن الانساز وسمن بطن الخيل . يقال منه * ينذ

(س) بسا- حرف بمعتى بعدء يقال منه . "من اندا بسا 9 كلدم، ائ انى اتنت بعده.

40 بسو- المرزية. فى لغة.

91 ايقال منه "ال ات منكا تسو قلدى، سو- المتفعة والشفاء ائ ان ذلك الدواء نفع لى.

قى اشم مؤضع لنا.

3وو 2 (ش) يقال فى ايقاف الحمار "تشوتشوء . ويدخل بين التاء والشن

1090 تشى - الانلى من كل شيء يقع(5) كشى - الأنسان. يقع على الواحد والجمع والذكر والاثثى.

10 (غ) بغا - دواهآ يجلب من الهند. يقالءسارغ بغاء بوزبغا،.

ويكون اصفر واضهب.

تفا- هوالداء وثقل النفس . يقال منه "ايث تغا ، اى الداء

0 31اه لجنى- الحلبة. بفتح الحيم لغة ازغو. وبالضم لغةحمع الترك.

اد 19_ ا ققو- الحواصل.

سفو- آلكيال.

============================================================

435 والغزية تسميه *دوا،.

جثا - من اشماء آلفتيان.

ووا جفى - لقب يلقب به من كان بعد الخاقان بدرجتين بى رشم و 0ختن . وللترك فيه رشم.

جفي - اسم حزب الجن . وذلك ان التزك تزهم ان الجنعين اذا 037او 0 تلاحما فقبل ذلك الجن الذى يشكن ولاية هذين الجنعين يتحاربان 4و1 9 1 تعضا لصاحب ولايتهما من الانس فمن ظفر منهما يكون الظفر 0 لصاحب ولايته غدا ومن انهزم منهما ليلا يكون الدبرة على الملك 0[194

ن 99 قفيى از - الرجل المذبر . بلغة ازغو. وفيه المثل، قفى ازقدغقا 4 49 ح" 91و كرنسا بل اليزء مغناه ان المذير اذادخل فى البئرات رجته الريح من مم ون ليقاسى المشقة.

============================================================

9 91 قاجق- تصغيره بقاء. وهو فر بصة الذراع.

اه هو 3001 هو اهه0 - 13 .السهو

9 0- 110 11ا2 وقدبكون بمغى "مع". لغة الغزتة. يقال منه وال تق انداء

9 -9 949اسب -هو اتزم المنطعة هو

ها ا0 2 ا262 2 910 1 0و0 سقو-المحاز. واضله بتشديد القاف. خفف كما خفف قولهم 1 0 قو، للقف. واضاء القاف مشدد كما يقال للمه 21011 40 910 ال للمنطرء نقو، . وآضله

فظللت كنه خفف . كذاهذا.

1 ايقالء أرى ققى" ائ جلبة وصاح.

ال6ها1 (ك) "بكا- الثغيان العظيم . يقال فى المثل ءيتى

(0 معاه بعيالله سبعه ms426 او وس ( 5

9 الغازى فى أربعين آلفا من المس المين. والكفرةمع يكايدرج

9 و 11 21ا كم والعاقل. يقال منه "’بكو بلكا، بكو- العالم والحا

9 -16 05 011159 سا كا- هو فخل الظباء. هوالذي تخذمزقرنه القسم.

اددا 1 ~~و ا- 10]* كا - التيس. ومنه يقال للرجل الكوسح كاسقال،.

0019 لشته لحته بلخة التدس..

ى يس 5 وسا 4 1 نكا - ولد البقرة اذا طعن فى السنة الثانية . والاتثى نسمى تكاء(2)

11 1ج والحتم مبدله من الياء

ويقال فى دعاء الحزوء تكوتكو،.

ر 242 و 244 نكى - هو لت الدخن يغدقشر التخالة عنه . لغة هزتة .

40 تكيهودوى لسمع لثلاء * *

واللغة بكشر التاء وعندبى بالنضب اجود لانه يقال اذا زارت المرأة أهلها بغدما أهديت الى زؤجها و تكدي كلدي ، اى 1 60 جاءت زايرة.

سكو- الدكه .

ويقال" ازسكا ألتردىء اى جثا الرجلعلى ركتته. وقال 0 ارن ايذب شكا تزدى بشى بنينن سسكا تزدبى 951سا افت بولب بكا تزدى اذو قما تبن تغدى 112 309 1 يصف منهزما وتقول بانه قد بعث إلى رجالا فجلسوا جتيا

وحيى حتى انتخفض وتوارى عن الناس وعدانى . فقال عليك أذلا تلبعنى فوقفت لذلك.

وو ككو الخالة. وقد يقال ككوى، وهو الاصح . يقال منه 310 5ككوييم كلدبى، اى جاءت خالتى (ل) بلا- فرخ الطأر. وكذ لك ولد كل سبع وغيره مادام صغيرا

19 بلو- اشم بليدة بارغو.

0 010 بلو بلو- حرف تنوم به المزاة طفلهافى مهده.

.9 14 بلا(ث) -هو أغوان الرجل فى أموره . واكثرما يشتعمل في أمور 1- - ايتعلق بالزراعة .

9 تلو- الاحمق. بالغزتة.

124058 3 تلو نانك - الشنمآ المختار.

[210 120 تلو اذش -الاناء الملان . و كذلك كل شى طافح.

9102 2 لى - ا لبرد الذى ينزل ms428 من السماء.

لى - هورصافة السهم 1- جلا- رؤث الفرس الرطب فيارته.

942 سل - المطين.

اان -14 10 سلى - من اشماء العبيد . كانه مقصور مزسلمان.

459 قلاآت- الفرس الخلوقي اللون.

16719 -61

0 -6 ايقول اذا اتاك بلاة وشدة فاضبر لذلك وقل با نه يمضى. وكن و و1 د 221 لاعالما بامور الومان فلا تذهب نفسك اثر كل مصيبة جزعا.

او قال، بوسن بوايشغ قلى قلرنك اى كيف فعلت آنت هذا الامر.

1 -6 12105 ويقال،سن قلى بزساسن، معناه لؤذهبت آنت.

26 كلى - هو ما ئحفف من الحخوخ المشمش(3) مع نواتها ولا يفلق.

12-

596 9.- تما بخسن - هوما يتصاعد على راس الدن من شراب الدخن.

و وتقالحنم 9 مى قلدى، اي انه جلب وصخب . وجميء، يسعمل .

مرزدوجا.

؟و ثم تحفف بغه فتظح قتتحد منه ما هو اسم حنطة متتتة مم بجفف بعد صطحر

ى 9 س 0-11 كمى - يفتح الكاف. السفنة . بلغة الغزية وقعجاق.

49اك لمى تلاس - إشم ثغر الايفر.

اي قول ركبننا السفينة 2 5810 فتوجهنا نخو اتفر . حتى فتخنا، منكلاق،.

مما - الراكس. وهويور فى وسط الثران فى دياسة الطعام ح 9 ايدورالجميع حوالته.

2 مو- إشم كل امرآة تبعث مع العروس ليلة الزفاف . لغة 9 51 غير اضلية.

- حرف ومغناه *لاادرى،. يقال منه نماناقلدى، معناه 0 لا ادرى ماذا فعل.

(ن) تنا - الجلجلان . بلعة أج وازغو.

ت 1 ويمو- حرفان ومغناهآ حتى ms429 يصير(). ومنه يقال "من بزغاى

4 نى -هوجايزة البيت.

قتو-حرف ومعناه "اي، . يقال منه "قثو كشى ، معناه اى 159 الناس. لغة ازغو. التون مبدلة من الساء.

============================================================

.2 -0114051 كنى نانك - الشيء المشتوي . يقال للامين كنى أز،.

2 كنى - الضرة. وفى المثل ء كنى نك كلينا تكويغى ، مشناه .اي 0 15 1 ان آلضرة عدوة حتى رمادها يلتثرفى عين صاحبتها لعداوة بين الضرات.

990 مو- حرف ومغناه هوذا. وهو جواب عن قولهم قانى، اي ن هو. فيجاب به هذا.

30 (د) دوا-هوكمل الطرفاء مما يشتعمله الصباغون.

3 و3- .-0929 120 ادوا- اشم كل عميتة من الصوف يفتل فيجمل كا لحلقة تثم يدخل ورت 6 فى الساعد فيغزل.

2124 2 قوا- الدلو. لغةهرية.

119-2 قوا - الصنبور الذبى يكون فى اللجام التركى منتصبا على

باب فاعل فى حركاته 111 (ت) لنتو- اطرية تبرد بالماء والثلجح والجمد ويلقى فيه الا بازير

============================================================

قوجو- اشم بلاد أيغر.

جوجو- اشم شاعي تزكى.

قح - الخردل.

(ن) يقال* أوثو، بمعنى ذاك . مونو، بمقى هذا فى الاشارة إلى عين من الاعيان.

5 سونو- الشونيز.

قالى - حرف بمعتى اين.

ليو- الطين الذي يصير صلصالا اذا جف.

1 44 أوهى - آلبوم . واكتر الترك يقول" أوكى، بالكاف.

باب فعال فى حركاته (ت) ختائ -اشم الصين العليا.

(غ) تغاي - الخال.

جفائ - الفقير. وقال كنكل كمنك بلسا قلى يوق جغاى

============================================================

بختائ - عيبة الثياب بختوى - لغه فيه.

9 د و50 لخنتاى - ديباج صيني آخمر وله فلوس صفر.

ت (ج) قنجوئ - آلسيدة من النساء . وهى دون الخاتون 22 بدرجة. يقال منه "قاتون قنجوى،.

(5) بغداى - الخنطة . وفى المثل بغداى قتندا سرفج سقالوز، مغناه بدولة الحنطة وبركتها تجد المارورة الماء . يضرب هذا فيمن ينال خترا بصخبة غيره.

============================================================

43 جلداى - قرخ يخرج فى زورالفرس فيكوى حتى يثرا سمدوى - اشم كل طعام معتدل بين الحرارة والبرودة ثما

5 (4) قردائ - الحواصل(2). وقال 9 2 قردئ قغو اندا اجب يمغن اتار 02 قزغن ينكان سيرب اين آنى بتاز 212 ال ي صف نزهة المؤضع ويقول بان الحواصل وغينره من الطيور تطبر

(غ) بوزغوى - الشبور الذى يتفخ فه.

95 جرقوئ - عير نصل السهم.

09-5 ...1.2 ج ر غوئ - العروة التى تدخل فيها المنطقة فى خاصركى القباء.

جلغائ - قوادم ريش الطائر.

============================================================

(ق) لجلقوى اتك الخف الذى اتخرقعقبه جانبا. ومنه يقال للاخرق اليد "جلقوي ألك،.

باب المخماسى (ج) ترغجى- القلاخ.

سرعجى - ناشد الضالة.

قرعجى ححامى الحمى.

قرنجى - اللبد الذى اشود من الدخان فى الخباء وغيره .

(س) بقرسى - آلمان.

آلسداسى منه و (غ) جنجرفا - العضفود.

(ج) سكلتجو- الشواء.

============================================================

*]2و 6 *12 كز لنجو- الخبية . وفى المثآلء كزلنجو ms431 كلندا، معناه اتماتوجد 9 661 الخبية عند الكنة لانها قدتخبا الطرائف لزوجها.

كتلنحو- الوزغة.

باب فعوللى (ر) حقوبري -هوطين البوطقة.

214 (غ) قراغنى - اشم لعب للصبيان يلعبون بهاعشيا.

باب فغلال(1) (ت) ترمتائ - اشم طائر من سباع الطير صيود وبه يسعى 9و الرجل ترمتاي، ويلقب به 09119 اتقضى كتاب الاشماء من ذوات الازبعة مدافى لك

الويقال " اذايشن ثيدبى، اى احس الرجل بماخفى عليه من الامر وشعربه . [تياز . تيماق].

ويقال " أل آنى تيدى، آى آنه منعه . وآضله، تذتى، بالذال فخفف [تياز. تماق].

لويقال ، قرن تيدبى، اى شبع البطن . وآضله تذتى ، فقلبت الذال ياء كماذ كرتا. لغة القوم . [ثياز. تيماق] : (س) يقال، ازقويغ سنيدبى، اى سلخ الرجل جلد الغنم وغيره .

[سياز . سنيماق] . وفى المثل، بيز تلكوتريسن اكيلا سسنيمامن 44

(ق) يقال "قداشنكاقيدى ، ائ آنه عطف على قريبه وغير ذلك - وفى المثل قذش تيمش قيمادق . قذن تمش قيمش، معناه قيل الاخ والقريب فلم يلتفت اليه. وقيل الصهر. فعطف علنه .

ايضرب هذا فيمن يؤمر بمراعاة حرمة الاضهار . وقال د بزدنك نلك آتيمدنك كپرو كرب قيمدنك 1.و كنكا برو تيمدنك بلدنك ارنج بلمغو اي قول ذهبت فهلا اخبزت بذهابك. وهلا عطفت والتفت خلفك.

اولم لاتميل قلبك الينافصرت الأزمالايتبغى از يصار مثلك كذا.

اويقالكيروقيدي، اى التفت خلفا. (قياز. قنماق].

و يقال * أزكبكا سوف قيدي ، اى صب الرجل الماء فى الدن وقلبها فيه . وكذلك كل مايع وغيره [قياز . قيماق].

و قال " ات قيدي" اى نفرالفرس وغيره. [قياز . قنماق لويقال " أزسوزن قيدي ، اى خالف الرجل فى كلامه وعدته.

الاو يقال *ال يغاج قيدبى، أى آنه قطع الخشب محرفا. [قياز. قتماق

[كيان. كنماك].

ونوع منه يقال، ms432 أل سوفدا تونع يندبيء اى أنه حرك الثوب فى الماء. ويقال ال مننك كنكا يندى، اى انه ميل قلبى وغيره . ويقاله ييل يغاجغ يندى، أى حركت الريح الشجرة. [يياز. ييماق].

ونوع آخر منه

وكذلك كل شني عقدعليه بالحبل واؤيقه. [باز . باماق].

. وكذلك اذاسد اويقال ، أل آفرن تودبى، أى أنه كظم فاه .

قل تقب. [تون. توماق].

اويقالء أل منكا أندع تيدبيء اى انه كذا قال لى. [تيز. تيماك]

ساماق]. وقال قرا تونك كجن سادم اهز أونى الجزسادم يتيكانك قجرسادم سقش اجراكتم تغدى

1 990 لويقال " أل انكر بيون سودبى ، اى آنه اثقادله وخضع.

الاويقال "ال منكا يونك سوديء اى آنه أزسل الى جذبات الصوف للفتل. [سوز . سوماق].

لويقال " ال أتنك سيدبى، ان أنه كسرالحطب وغيره . ويقال ال سونى سيدي، اى أنه هزم الجيش [سيز. سيماق].

(ق) يقال الا شجكا أتنك قادبى ، اى انه قذ احف الحطب حول القذر . وكذلك يقال " ال توثغ قادبى، اى آنه عبى التوب 5

ونوع آخرمنه يقال ال تون يودبى، اى آنه غسل التوب وغيره. [يوز. يوماق].

============================================================

وهذاكما يقال فى العربتة "دعوت . وهغدؤت على ازبعة أخرف فحيلهذاعليه لتشابه بينهما.

باب الثلاثى على، فعلدى، محرك الحشو فى حركاته 9 (ب) يقال " أل آنى كشيدن ابيدبى، اى أنه ستره من الناس.

15 وكذلك كل شنئ واراه عن ms433 غيره . [آبيز . ابماق].

(ت) يقال "ال آنكز آت آتادبى* ان آنه لقبه بلقب.

وكذلك اذاستماه باشم . [اتاز . آتاماق.

ويقال، ال ترغ اتادبى، أى أنه شرنق الززع . وهو ان يقطع 944 شرتاقه(ث) كيلا يفسده . وقذ يقال فى الحرث اذاحصدت الاؤس.

(أتان. أتاماق].

اويقال ال ازث المن أتادبى . اى: آنه قضى دينه . [اتاذ.

اتاماك] . وقال 0 بلسا كمنك التن كمتش اذلا اتاز آآندا بلب تنكر بكروا تبغن اتار

لويقال " ال اتنك أتادي ، اي انه قد اضطلى بالنار واخرق الحطب. وهذه لغة ظريفة لكنها ليتنما ويماك . ويقال "آنجى انكزأت 444 أتادي، اي أن الطبيب عالجه بالدواء. [ أتاز. أتاماق] . لغة عزية.

(ج) يقال "سركا أجيدي، أى حمض الختل وغيره . وكذلك وجع الجزح اذا امض. ([آجيز . اجيماق].

ه 1 0511 (ر) يقال" اريدي نانك، اى نظف الشيء. [اريز. اريماق].

ويقال "ياغ ارودى، أى ذاب السمن وغيره. [اروز. اروماك] 19 لويقال ، يغاخ أريدبى، اى بلى الحنشب وغيره . من طول مضى ت22 الزمانعليه . وكذلك العظام اذا بليت. [أريز. أريماك].

د (ذ) يقال * كب أزيدى اى رشح الحب . وكذلك كل اناو و خزفية اذا رشح. ويقال قلاق ازيدبيء اى كادت الأذن ان تتصام

============================================================

(ش) يقال، ازاش اشادبء أى اكل الرجل الطعام: فاخاقانية تشتمل هذا اللفظ للاكا برة . وغيرهم من الاثراك يقولون بغير التميز. ولهم القياس: [اشاز. اشاماق].

الويقال ، أل ييرك أشادبى" أى آنه بحث الآزض وغيرها يطاب 150 شييا. [اشاز. اشاماك].

اويقال "ال انكار يغر قان اشوديء أى آنه دتره بالدثار. وكذلك كل شيء اذاسترعلينه وغطاه. [اشون . اشوماك].

الويقال " از اشيديء أى حصرالرجل من البزد. [أشيز. أشيماك] (ق) يقال ال ms434 منى أقيدبى، اى آنه قددعانى . ويقال ازبتك اققدىء أى قرا الرجل الكتاب. [أقيز. أقماق]: الويقال "از أقيدى، اى تقيأ الرجل. وهذا ركة الكاف (4) (اقيز. أقيماق] (ك) يقال" از بغداي اكيدي ، اى طحن الرجل البر وغيره.

[اكيز. اكماك].

============================================================

اويقال ، بغرا تيشن اكادبى" أى قصف الفحل بنابه. [ اكاز.

اكاماك]: ويقال " أل انكن اكادبى اى انه قدحرن وعتاعليه (اكاز. اكاماك.

(ل) يقال ال يزماق الادىء اى آنه قدقرق الدراهم وغترها.

(الاز. الاماك].

الاويقال، ال يبن الادبى، اى: آنه قد وصل الخنيط وغيره . ويقال ال يفوق الادى ، اي آنه وصل الرحم. [الاز . ألاماق].

اوي قال، برى أليدبيء اى عوى الذئب. وكذلك الكلب اذا تبح شا ئيلا ثباحا هائلا . وكذلك الانسان اذا تألم من وجع شديد وصاح كثواه الذئب . [أليز . اليماق]) . وفى الميل يزيدا برم

06 اويقال " تون اليدبى، أى إبتل التوب وغيره .[ اليز. اليماك] وف الميل ، كذ تلك اليماس . كقج لك كريماسن، معتاه لايبتل ود ه

(ن) يقال، انودى تانك" اى قد أعد الشي . وهذالازم بمثزلة مالوقيل، أنعد، . ولكن لايشتعمل عربلته . [آنوز . انوماق].

الويقال * ال بو ايشع أنادى . اى آنه قد رضى بهذا الامر

الآذان. [اناز . اناماك.

(ب) يقال" ات قدرقى سبيديء اى تحرك ذنب الفرس وغيره.

[سبيز. سيماق].

ويقال "سبيدبى نانك ، اى طال الشني وتأال طرفه. [سبيز.

سبيماق].

2 لويقال * تون كبيديء اى جف اعالى الثوب من البل وغيره بغض الجفاف. [كبيز . كبماك].

:5 ويقال . أل تون كبيدبى، اى أنه ms435 ضرب التوب تضريبا .

[كيز كبماك].

(ت) يقال "اش آفزدا تتيديء اى وحبدطنم هذا الطعام فى القم 25

[سجيز. سجياك].

اويقال " ات سجيدى ، اى قد وثب الفرس وغيره وقفز.

[سجيز سجياق].

ويقال " ال انك تفارن كجادى ، اى آنه قدظلم ماله . [كجان.

كجاماك] . وكذلك يقال " اغلانغ كجادبي، اي أنه قدفجر بالغلام اوالجارية ظلما . وقال اذك مني كجايز تن كن ترب ينليد كزدى كرزم تفرقن يزتى قلب افليو 056 يقول بان الشوق يظلمنى بان آظل وابيت باكيا لما دآت عينى حلاء لمله وتزكه ربعه بذاالسرعة و يقال" اتم كيدبيء اى قد اختك جسدبى و كذلك كل حيوان.

[كيز. كيماك].

============================================================

ويقال قيز بذيدي ، اى رقصت الجارية وغيرها. [بذير.

بذيماك]. وفى المثل ، قرتغا بذيك بلماس ييرم تازتيز، معناه و ان العجوز لا تغرف الرفص وتقول مكانى ضيق. يضرب هذا فيمن يصضلف فى شيء فاذا طلب منه ذلك وعجز عن اثراز البزهان يتعلل بعلة كاذبة.

(ذ) يقال، ازأذيدي، . اى نام الرجل وغيره . [اذيز. أذيماق.

بو اويقال، ال توئع بذودى * اى انه قدصبع الثوب وغينره . ويقال "ال اقن ازدى كيكنى يغاجقا بذودى ، اى آنه قد رمى الصيند و الرقه بالشحرة وغيره . [بذو . بذوزماق(5)].

لويقال ء ال توثع قذودي ، اى أنه قد شمرج الخنياطة والدزز.

[قذوز . قذوماق].

ويقال " يذيدي نانك، اى تتآن الشيء. لغة ردية .(5) (ر) يقال "قيز سجن ترادى، اي امتشطت الجارية شغرها. ويقال انك سوسن ترادى، اي انه قد فرق جنده. وآضله "تزدى فى تفريق الشنئ . الاترى انهما يختمعان فى الغابر فيقال* تزدى أى فرق

تحوقؤلهم " از ازت اشدى، اى قدجاوز الرجل العقبة. وقؤلهم " ال اش اشاديء اى انه اكل الطعام . ثم يقال فى الغابر منهماء آشاز، على صفة واحدة. وكقؤلهم "ال سفقا قندى، اى آنه قد روى وبضع من الملعء هذا في الماضى. ثم يقال قنازء اى يزوى. قتماق، . وييقال ال اين قناديء اى انه قدفصد فرسه. تم يقال قناز، على صيغة الأول. "قنماماق،(2) فقد اتفقا فى الغابر وآفتر قافى الصدروالمضدر.

الويقال "اف ترودى، اى ضاق البيت والصدر وغيرهما. ويقال "از بشدبى ترودبى" اى قدضجر الرجل وتضيق. [ترون. تروماق].

ويقال يلنكق ثرودبى، اى اتخلق البشر. وهذا لازم بمعتى خلق [تروز. تروماك].

اويقال ، أل ترع تريدى، اى انه قدحرث الحرث وغيره.

[تريز. تربماق].

ويقال " أل قبع ترادى، أى آنه قدعمد الباب. وكذلك اذا عمد 1 1 قل شيء. [ترار . تراماك].

لويقال " ات سريدى، اي سلح الكلب . ويقال " أل كذز م:

لويقال . ال سولق سرودى، اى آنه كار اليمامة على دأسه.

وكذلك اذا لف كل ثنئ على شنئ.[(2). سروماق].

1 اويقال ، أز قريديء أى شاخ الرجل وغيره. [قريز. قريماق].

. وفى المثل ، ازشلان قريسا سيجغان ابن كذازون، مغناه الاسد اذا اشاخ يزتصد جغر الفادة لياخذها . وهذا يضرب فى الشيخ اذا عجز عن الامر العظيم فرضى منه بالدون.

اويقال قريدبى تون، اى قد جن الثوب وغيره. [قربز. قريماق] .26 ويقال، اتغ قريدى، أى قذمى الكلا وغيره . [قريز. قريماق] 11 گ012 ويقال قل كرادبى، اى قذ آبق العبد وغيره. [كراز. كراماك].

لويقالء ات كريدبيء اى حفر الفرس بيدئه الازض. ويقالء ال 1110 تارع كريدى، اى كسح التلبج وجرفه. [كريز. كريماك] شا ه (ز) يقال " أل اقن بزاديء اى آنه هذ نقش بنيه وغير ذلك.

[بزان. بزاماك].

لويقال " أل ات تزادى اى انه ملح ms437 اللخم . يشتمل فى موضع تزلادى،.(4)

وكذلك اذا نكأ القرحة ونحوها . [قزيز. قزيماق].

ويقال * انك بغزى اشقا قريدبى. (5) اي أنه قد جف حلقه إلى الطعام . وهذه هى المستغملة. والاضوب بالراء غيرالم تجمة. وقدشذت 26 91و هذه كما شذت قولهم .سوت امز ديء اذا ازضعه. [قريز. قريماق]() اويقال، تفار قزودى، ايغلت اشعار السلع. [قزوز. قزوماق 21 لويقال "ال قيزعغ قزادبى، اى آنه قذ افتض البكر. [قزاز.

قزاماق ويقال" ال أت كزادبيء أى: أنه قد حرث النار بالخراث، [كزاز.

كزاماك] . ويقال أل ازمتى كزادى، مغناه انه قد نتف والتقط حبات العنب من العنقود.

لويقال " ال ينلاغداكزادبى، اي انه اقام الخريف بالمضطاف وفيره. [كزان كزا ماك].

(س) يقال سسدى نانك، اى قدندن الشيء. [سسيز. سسياق].

4 ويقال. ال انى كزما كن كسادبيء اى أنه تمنى لقلهه . وكذرلك كل تنئ تمنيته [كساذ. كسامالفا: ه ميو ام (ش) يقال" ال يغلجع بشادبيء اى انه أتخذ فى الحشب حزوزا.

============================================================

9 ويقالء انك أوزى بشودبى، اي انه قذ استطلقت طبيعته. ويقال 50 0"و كون بشودى" اى انه قد وهن العقدة . ويقال و ات بشودى، و9 ائ قد اتحل الفرس من الوثاق . ويقال، خان يلاوجع بشودى، و اين قدذ اذن الملك برجوع الرسول الى مزسله . ويقالء از اراغين 9- ت20 بشودى ، اى طلق الرجل امراته لغة ازغو . وهذه اللغة لازمة دوو5 وو وامتعدية. [بشوز . دشوماق].

الويقال "أل افكا يزماق تشودبى، اى انه قد تقل الى بيته الدزهم وغره. [تشوز. تشوماق].

1 1 ويبقال * ال توش تشادبيء اى انه قذرأى رؤيا . كذلك اذا أختلم.

[تشاز . تشاماك] . ويقال ، تشاك تشادى . اى انه قد فرش الفراش. كذلك.

ويقال، تنكزمان تشاديء اى انه قدحدد اسنان الرحى. وفى هذه اللغة حذف المضاف واقامة المضاف النه مقامه لان قؤلهم لا تكزمان ، هو اسم لجميع الطاحون واتما تحدد ms438 الاشنان للرحى [ 601ا- [رى

(تشار. تشاماك].

لو يقالء اغلان جشاديء اى بال الصبى وتعوط . ولا يقال هذا الافيالصغار.(5) ويقال تكون سشودى" اى قد وهنت العقدة حتى كادت ان تنحل.

[سشوز . سشوماك].

ويقال .ال منى قشيدي ، اي انه قد حك جسدى".[قشير.

قشياق] .وفى المثل ألدجى سجغان موش تشقن قشيز معناه أن الفارة اذاقرب مؤتها تحك خضية الهرة . يضرب هذا فيمن يتعلق بامر لا يكون منه الا التلف.

لاو يقال * تام كوثك كشيديء اى أن الجد ار وارى الثنمس وسترها.

وكذلك كل شنئ اذاستر الاضولة. (كشيز. كشيا].

لاويقال "ال اتغ كشاديء اى انه قدشكل الفرس. ويقال، ا: قولن كشاد ، اي ان الرجل قدقيدعبده. [كشاز. كشاماك].

(غ) يقالء سوف سغيدى، اى قذ ترد الماء وغيره [سغيز سيماق].

(ق) يقال، أل قبع تقيدبىء اى انه قرع الباب. ويقال أل قلن

اويقال * از لوز تقيدبى، اى لسجج الرجل الكزباس وغيره . ويقال ت انى سف تقيدى، اي انه قدعرقه الماء الحارى وذهب به.

1 اوايقال ، أزنى ييل تقيدبي، اي اصاب الرجل سغفة (5) من الجن.

[تقيز. تقياق].

5 ويقالء أل منك كوزما سقيدبى، اي انه قد تخيل فى غينى كذلك.

او ي قال "ساقع سقيدبى، أى تخيل السراب انه ماء [سقيز . سقيماق].

2 اويقال، الزانى سقيدى، اى آنه قدندغه باضبعه [سقير. سقيماق] ويقال * أل انك بشن سقادبىء اى أنه قذامر يده على رأسه تعطفا .

وكذلك اذا احس كل شيء بامرار اليدعليه. [سقازء سقاماق].

ويقال، أل آندن ققدى، أى أنه قدغضب علينه وضجر من فغله (ققيز. ققياق] .وفى لغة ارغوء ققيوز" (3) يضمون الافعال الغابرة من هذا الباب منغير ان يكون لتلك الضمة متبوع ولاهو بقياس وذلك ركة فى اللقةه.

============================================================

لويقال " أل يجاك بلادبى اى آنه قد امهى واسن السكين على المسن . ويقال " أل تيش يلادبيء أى أنه قد احد اشنانه. [بلان.

بلاماك].

ويقال ال كنجن بلادبى ، اى: آنه قد اضجع صبيه فى المهد او اوألقله فيه ويقالءال آنى قانكا بيلادبى" أى انه قداضجعه فى دمه.

[بلا. بيلاماك].

ويقال "ات تلادى، اى اعق الفرس وغيره . وهو از يشقط عنه الشغر الشتوى قينبت له عقيقته . [ تلاز . تلاماك] . وآضله ولادى، فحذفت الواو.

============================================================

ويقال وتوثع جلادبيء اى انه ندى(5) التوب وغيره. [جلار.

551 جلاماك]. وآضله "جيلادى، فحذف ويقال وبك يغيقاسلادبى، اى قد غزا الامير عدوه واضله 0سولادبى، فحذفت الواو [سولاز. سولاماك]. وقال يعنك تباتثرو بقب بكدنك بلا افرب قلى كلسا سنكا قرشو سلا 44 ايقول انظر عدوك نظرا باصرا ووقع الختجر بالمسن . فاذا آتاك قاصدافاغن النه مكافحة.

ويقال "ات قليدبى، اي وثب القرير وجمح. (قايز. قليماق].

وايقال، ألك كليدبيء اى انه قددفن الميت وغيره [كايز كايماكا 9 10 (م) يقال [كوزقادبى] اى انمدرت العين من شعاع النمس: [قمار. قاماق] . وكذلك يقال ، انك تيشى قمادبى، اى انه قد كل اسنه من اكل شنئ حامض. وفى المثل . اتاسي أناسي اجغ المثلاييسا ت اغلى قيزى تبشى قاز، مغناه اذا اكل الاب اوالام التفاح الحامض

اويقال" ازافكاقميدبيء اى نشط الرجل واذ تاح شؤقا الىا بنته.

وكذلك كل من اشتاق الى شي وهاج قلبه النه . [قيز قياق].

(ن) ms440 يقال ال منكاسوز تنودبى، اى أنه قد أوعن الى كلاما.

وكذرلك اذا آوصى. [تنوز . تنوماق].

ويقال " ال مندائناديء اى آنه بات عندهي لئلة .[تناز. تناماك] اوي قالء ال آنى سنادى، أيانهآ قدجربه فى شيء [سناز. سناماق ويقال أل اتن قنادي اى أنه ودج فرسه وفصده. [قنان.

قتاماق].

ويقال *بك أنى قتادي ، أئ قد عذ به الامبر. ويقال"تنكرى أى قتنادي، اي عاقبه الله تعالى . ويقال ال بجاكن قتادى، اى آنه قداتخذ لسكينه جفنا. [قتاز . قتاماق].

وايقال* برون قندبى،(5) ائ رعف الأنف. وكذرلك كل مؤضع

ويقال " ال تونع منادبى، اى أنه قطع اطراف التوب ليضلحه من الانحراف وغيره . [مناز. مناماك].

============================================================

ونوع منه يقال اذ بيوديء اى قذغنى الرجل وغيره. [بيوذ. بيوماق].

ويقال" أل آنى تيادى ، اي انه عمده حتىا نهض عليه. [تاز.

تياماق] انقضت ابواب الثلاثى.

هذه آنواب الرباعى باب فعللدى مسكنة الحشو فى حركاته (ب) يقال " اذ ايشغ بزبادبى، أى سوف الرجل الامرولم ينرمه.

ي00 [بزباز. بزباماق] الويقال " أز يغاج تزبيدى، اى سفن الرجل الحخشب وغيره.

[تزيز. تزبماك].

(ت) يقال " اغلان سغتادبى، اى بلى الصبئ وغيره. [سغتاز.

سفتاماق]. وبالخاء لغة فيه . وهذا كما فى العربية غمار الناس

(ج) يقال، اذايش تزجيدبى، اى انه قذ بدأ بآلمل. [تزجير.

ت تزجاك] 209 ويقال " ال تونع تفجيدبى ، اى آنه قذ شمرج الثوب.

وهو ان يخيط خياطة غير مؤكدة [تفجيز. تقجياك].

ويقال، ات تجيدى، اي اصل اللخم.[ تجيز تجيماق].

ويقال يمشاق تانك قرجادى ، اى صلب الشيء الرخو.

[قرجاذ. قرجاماق](4) ويقال ال اق اماجقا قرجادى، اى ضرب السهم جانب الهدف ومضى. وهو كا لسهم الزالج . (قرجاد . قرجاماق) ويقال آربى كشيكاقشجيدبى ، اى ان الزانيور حمل على الانسان ليعض. وكذلك الرجل اذا غضب ms441 على الآخر وآنهمك فيه.

[ققجيز. ققجياق] (د) يقال ال انك اذا قن بعدادبيء اي انه شعزب رجله فى الصراع.

[بغدان. بغداماق].

============================================================

(تنديز . قنديماق] (ر) يقال تبنرادبى نانك اى قدتحرك الشنئ. [تبثرازء تبرامالك]

ويقالء كشى سذردي ، اى خفت زخمة الناس . ويقال "تون سذردى" أى تهلهل الثوب وانجرن. [سذراز. سذراماك].

لويقال ال يغاجع بغراديء أى أنه حز الخشب وغيره. [بغران.

بغراماق].

ويقال "أز تغرادي، اى جلدالرجل. [تغراد. تغراماق].

ويقال 0ات تغرادى، اي آته خردل اللخم لتتماج وغيره [تغراا . تغراماق].

41 ويقال .از يفرادى،. (2) مثل قولهم تغدادى ،(5) [يثراذ.(ث) يقراماق (ث)]. وقال قش يايغرو سقلنور ازات منن يفريور(5) اكلر يماسفريور() ات ين تقى تكرشور(2)

ويقال "أشاق تانك تفرادى، اى كبرت الاشياء الصغار نحو صغار الشآء إذا كبرت . [تفران . تفراماق] . مأخوذ من قولهم وو95 0 تقزينجو، لكبارالدر.

ويقال، ات سجيدى بقريديء(3) أى وثب الفرس وجمح. وهذا 242 9 و اتما يشتنمل مزدوجا ولا يشتغمل ثمفردا [بفراز . بقرماق].

لو يقال ات اذاقى تكرادى، اى دوى حافر الفرس ورجله. ويقال أغلان تكراديء اى ترفرع الصبي. [ تكراز . تكراماك].

اويقال، ييزجغروذبى ، اى تلبدت الازض وصلبت من كثرة ركل ومشى علينها .. وكذلك كل شيء فيه رخاوة فصلب بغده .

[جغروز . جغروماق].

ويقال اشبخ جقرادبى، اي غلت القدر من شيء تخين نخو الهريسة أوالحريرة . فاما اذا كان غليائها بشنئ رقيق لايقال له وجقرادى،.

اس :و و2410 اولكنه يقال قيندبىء ويقال، منكر جقرادبى، معناه فارعين الماو اوصادماؤه بمنزلة غليان القذر. [جقرا. جقراماق].

============================================================

لاويقال، أتما كتاتاش جكرادي ، معناه صرت السن من الحجر الذى يكون فيالخبز. [جكراز . جكراماك].

لويقال . أق كبش تا جلدادبيء اى تقلقل السهم فى الكنانة 2 وكذلك كل صوت مثله . [جلداز. جلداماق ] : ويقال، ايش سفراديء اى استفرغ المل. وكذلك كل العامل اذافرغ عنه [سفرا . سفراماق] . ويقال" ثسكل ايكدن سفرادى أى: أتدمل المريض وأنسل منه.

الوقال، از سفقا سكريدي ، اى وثب الرجل الى الملء وغيره.

[سكريز. سكريماك] او قالء قوى ستمريدبى" أى سمن العنم وغيره . [سمريز. سمر يماك] اويقال "أشرك ستريدى" اى هذا السكران. وآضله"سندريدى.

[ستريدى. سنرير. سنريماق] ويقال "انك بشى تنريدى، اى انه قداخذ رأسهآ كالدوار.

وذلك اذا غلب عليه النؤم فامتنع عنه فحدث منه بى الرآس كذبيب

============================================================

ويقال * ازسلان ككرادبيء اى ذأرالاسد . ويقال ، بغرا گكرادى اى هدرالفخل. ويقال بلت ككرادبيء اى دعدت 9 السماء . ويشبه به صياح الاتبطال فى المعارك . وفى المثلء تكرمندا 1

الويقال ، تاش قدغداكلرادى، اى صوت الحجارة فى البئر بهذه .

الصفة . [كلراز. كلراماك].

(ن) يقال ال آنى تبزادبيء أى انه حسده. [تبزاذ. تبزامالك].

ويقال * أل تيشن سغزادبيء اى انه خلل اسشنانه بالخلال . ويقال " ال أرتك يسين سعزادى" اى آنه جررالكلب فيالخف. (3) وكذلك 4 22 كل شى اذا اذخل بين الشيئين بتضبيق. [سغزاز . سغزاماق].

ويقال " أل قبز قبزادى، اى آنه قدضرب العود . [ قنزاز.

2 6 9 قتيزاماق]

[تنساز. تبساماك].

ويقال باش بتساديء اى قد قرب الجرح من الاندمال. [بتساز.

بتساماك] (ويقال " أل انكر بخسادي اى أنه ابي قبول آمره وفعل الفغل كارها. [بخساز. بخساماق.

لويقالء أل سقدا جبسادي ms443 ، اى أنه تمتى أن يعوم فى الملء. [جبساز.

جبساماك].

لويقال أل اتن ستسادى ، اى آنه تمنى بيع فرسه وغير ذلك.

[ستساز . ستساماق].

الوقال . ال اتع سزسادى ، اى آنه تمتى سوق الختيل وغيره.

[شرساز. سرزساماك.

اويقال " از سفسادي ، أى عطش الرجل وغيره. [سفساز.

211 4 سفساماق] . وأضل هذا ايضا راجع الى الاشتهاء والتمتى لاويقال، سزكا سفسدى، اى اخذ الخل طنقم الماء فالمائية كسرت قوة الخلية. [سفسر. سفسيماق.

ويقال " انك تكرا كشى قبسادبى، أى حف الناس عؤله.

============================================================

(كز سازمن كزساماك].

ويقال ، من سنكا كلكسادم، اى أتى تمنيت ان آتيك. كلسادم، العة فيه. [كلسازمن. كلساماك].

اويقال "ات ققسدى، اى: تقدد اللخم وكاد ذلك منه [ققسيز.

ققسيماق].

(ش) يقال، آرث تري تفشدى ، اى أنه قدتحبب عرقه من العمل [تفشان. تفشاماك].

ويقال "يب قدم تفشادي ، اى قدلشوش القزل واختلط بغضه ببغض فلم يوجد رآسهآ. [تفشاز. تقشاماك].

الويقال تاش جخشاديء أى صوت الرضراض. وكذلك وسنواس كل حلى وغيره . [جخشاز . جخشاماق].

============================================================

جقشاماق الويقالء ال قلاقاسفشادي، اى أنه تكلم فى الأذن بكلام خفى اهاء [سفشاز. سفشاماق]. ويقال "سكل كاسفشادى، اذا رقي العليل.

04 او بالسين لغة فيه.

اوقال ، ال تونع قرشادبى، اى انه شبر التوب وغيره . [قرشاز.

قرشاماق].

اويقال ، أل قفتان قرشادء اى آنه شد منطقة القباء. [قرشاز.

قرشاماق،] لويقال قتغ نالك قغشادبىء اى فتر الشنئ الصلب . [ قغشاز.

14 و4 10 قفشاماق] الويقال * أزأقتى فقشادى، اى طرد الوجل السهم بطريدة.

4 [فقشاز. ققشاماق]. وبالغين لعغة .

اويقال "تفى أت كفشدي ، اى اجتر البعير بألعلف . ويقال ms444 12 74و] قرج نانك كفشدى، اى فترالشئ الصلب وصار رخوآ[ كفشاز.

ت -و كفشامالك] وبهسمى الخبزالمختمرالجيد النضج السمن، كفشك اتماك..

============================================================

ويقال " أل انك بينن ستغادي ، اي أنه تخطى رقبته . ويقال " بيز 49 1 ايول بيرلك ستغادبى، اى جازطريق جنوبي على طريق عزبى. ويقال لم بيرمنى ستغادى، اى اقتصالدين الذى له بالدين الذى عليه.

[ستغازءستغاماق]. وقال

ويقال أل قولن ستغادي ، اى أنه قد شمريديه. [ستغان.

ستغاماق] ويقال * ال انك اذاقن بدغادبى . اى شعزب رجله فى الصراع.

0 بغدادى، لغة فيه على القلب. [بدغاز . بدغاماق].

لويقالء أل سوفع ابلغادي، أى آنه قد كدر الماء . ويقال أل تماج 6 و2 و 99 ي10 بلغادى، اى آنه حرك تتماج فى القدر . وغيره كذرلك اذاحركه ليطبخ الاغلى مع الاشفل كالعصيدة ونخوها . ويقال " أل ازآنك

لويقال وقيز يتجو تلغادبى: (2) اى: ان الجارية قرطت لنفسها شنفا من لؤلؤ وغيره.

و يقال ال يولق تلغادي ، اي آنه عمتعميتة من صوف. وايقال انك قرتى تلغادبى ، اى آنه قدلوى بطنه منهيضة ونخوها.

(ثلغار . ثلغاماق.

اويقال، تنكربى أنى قرغادبى، اى لعنه الله عز وجل [قرغاز.

قراماق] الاويقال، ييزقرفاديء اى يبست الآزض من قلة المطر. [قرغان.

قرفاماق و يقالء بك انى قزغادبيء (ث) اى أبعده الامير وخشن عليه وزجره.

(قزفاز . قزغاماق] . الاترى كيف فرقوا بين لعنه الله هر وجل وبئن طرد العبندعبدا مثله ففتحوا ذاك وكسرواهذا.

(ف) يقال . ال قرنكقودا قرقادى ، اى انه قد عودقه فيالظلمة ولمسه طالبا بيده فيالظلام . [قرقان. قرقاماق.

2 اويقال ، قروادى، . وكل مؤضع كان فيه الفاء الركيكة جاز 100 ابدالها ms445 بالواو كماذ كزنا.

============================================================

وو.

0 تلكادى، يذ كرمزدوجا ولايفرد. [تلكاز. تلكاماك].

(ل) يقال ال بوزنى بثلادبيء اى أنه قذتجر الكرباس بالتجير.

(بثلاز. بثلاماق].

لويقال "ات ارك بتلادي ، أى عض الكلب على ساق الرجل.

لوكذلك اذاضرب الرجل الاخرعلى ساقه. [بثلاز. بثلاماق].

الو يقال" ازبت بثلاديء أى طلب الرجل القمل [بثلاز. بتلاماك] اوي قال تترز بزلاديء اى رغت الناقة وغيرها. [بزلان. بزلاماق) ويقال ، ازايشن بشلادبى، اى بدأ الرجل بالعمل. [بشلاز].

اويقالء أل "يول بشلادى، اى انه قددل الطريق. ويقال. ال سو بشلادى، اى آنه قاد العنكر. [بشلاماق].

ويقال "أل اتنك بغلاديء أى حزم الحطب وغيره . [بغلاز.

بثلاماق ويقال أل تون بغلادبى ء اى آنه قد عبى الثونب فى صوانه.

(بغلان. بغلاماق]. ففرقوا بين شد الثوب وحزم غيره بنضب الباء فى الاول ورفعه من هذا.

ويقالء يلقى بقلادبى، اى راتت الدابة. بالغزية. [بقلان: بقلاماق]

(بكلاز. بكلاماك].

ويقال ، أل اتى بكلادبى، اى أنه نسبه الى الامارة وستماه امبرا.

(بكلاز. بكلاماك].

لويقال ، أل توثغ تبلادبى ، اي أنه قبل التوب وغيره ورضيه .

[تبلان . تبلاماق].

الوي قال " أل ايشغ ثبلادبيء اى انه قد فحصر عن أضل الامروبحته.

1 [ثبلار. تبلاماك].

ويقالء أل آنى تثلادي اى آنه نسبه الى الفزس وعده من جملتهم.

[ثثلاز . تثلاماق].

الو يقال " ات تزلادبيء أى رشح الفرس وهرق. ويقال، ال اتن تزلادبى، اى انه قذ فرجن فرسه وتقى اثر العرق والروث عنه.

(تزلان. تزلاماك] . وهذا الحرف من الاضداد يتعدى ولا يتعدى.

ويقال أل آنى تزلادبيء أى انه نسبه الى القرع وستماه اقرع.

([تزلان. تزلاماق].

0 ويقال " أل ات تزلادي، اى آنه ملح القذر واللم وغيره.

[ثزلان. تزلاماق.

============================================================

ويقال " أل ارتع تشلادبىء اى ان الرجل ضرب الكلب بالحجادة.

9ب و9 ويقال " از نشلادبى" اى اغترب الرجل وغيره. [تشلان. لتشلاماق 2 و1 و يقال ، من أتى تشلادم، أى آنى تحديته وقمت بحذائه ومواجهنه [تشلازمن . تشلاماق].

ويقال، أل آنى تشلادبى: اى آته قذعضه بسنه . وكذلك اذا ضربه على سنه. [تشلاز. تشلاماك].

ويقال * أل اتن تغلادى، أى تآنه وسم فرسه [تغلاز . تغلاماق] 944 وكذلك غيرالفرس. لغة غير اضلية.

ويقالء ال يارغ تغلادى اى آنه قدسد البثق [تغلان. تغلاماق].

اويقال ءسوف تمليديء أى ثبردالملء وغيره [تمليز. تمليماق] . وقال كردى منى امليو بقتى منكا امليو 2 قلدم كنكل تمليو قدغو منى تزفروز ايقول نظر الى حبيى وداواتى بنظرة . وآشار إلى بالسلام . فبقيت فيائره قبرد قلبى من يحن تصيينى . والحزن يضنينى.

============================================================

ويقال ال تونع جغلادبى، اى آنه ضبرالثؤب وغيره وعباه ورزمه. [جثلان. جغلاماق].

اويقال " أل بوز جغلادبى، اى آنه ذرع الكرباس بذراع تزكى.

(جغلاز . جغلاماق].

لويقال، ات جفلادبينء اى أننه لهوق اللخم وهو اذا لم ينعم طبخه.

(جقلان. جقلاماق](5) الويقالهألايشع جنلادبيء اى انه حققالامر. [جنلان. جنلاماق].

ويقال " از قلخ سبلادبى ، اى ركب الرجل السيف فى قبيعته.

وكذلك اذا ركب نصاب كل شنئ. [سنبلان . سبلاماق] : لاويقال " أل سفلق سرلادبيء اى انه كار العمامة على رأسه. ويقال "اذا قنكا يز كا تجوسزلادي، اى انه قد لف اللفافة على رجله.

وكذرلك كل شيء اذا لف على شيء. [سرزلان. سزلاماق].

ويقال " اياقجى اياق سزلادى، مغناه ان القصاع لطخ لزوجات ~~الغراء على القضعة لينقشها. ([سزلاز . سرزلاماق].

============================================================

2 99 و يقال " انك تيشى بوزدن سزلادى، اى آنه قد توجع سنه وبدا فيه نخس من الحجمد أو شرب الملوالقارس: ت اويقال ، ازنك سنكوكي سزلادبى، اى انه قذ نحخس عظام الرجل ms447 19-11 من قرص به. [سزلاد. سزلاماق].

الويقالء ارقوينكا سغلدبيء اي اذخل الرجل يده فى خجره يطلب شييا. [سغليز . سغليماق]. وكذلك غيره.

91 019 لويقال" أل تلم سفلادبيء اى انه قد تكلم بكلام كثير. وكذلك ه 140 اذاضرب الرجل الامثال. [سفلار. سفلاماق).

الو يقال، آن سفلاديء أى شرب القرم المله وغيره . ويقال" از و تك سفلادبيء أى اماه الرجل الطين وغيره. [سفلان. سفلاماق].

الاوي قال فى الاتباع و أل آنى املادي سملادي ، اى اته عالجه ~~وداواه. [سملاز . سملاماق).

ويقال " ازستمليدي ، اى تكلم الرجل بكلام غير التزكية لم يغرفه الاالمتكلم. [سمليز. سملياق].

ويقال ال أنى سنلادي ، اى انه خاطبه بخطاب الادنياء.

10- *و [سنلار. سنلاماك] . وهو يكون بمعى " آنت، . والتكثير

الاوي قال * بليت قرلادى" أى اثلجت السحابة . [قرلاز. قرلاماق].

و10 اويقالء ال قفتا نع قرلادبيء اى اته اتخذ للقباء منطفة وشدها عليه. [قرلاز. قرلاماق].

اويقال و أل ييرك قزلادبى، اى انه اتخذ فى الازغر آخاديد للبطيخ ونخوه. وكذ لك اذا اتخذ عرما . [قرلان. قرلاماق].

ويقال ، ارق قشلاد اى آنه اتخذ هرما للنتهر . وكذلك إذا اضرب على حاجب الانسان. ([قشلاز . قشلاماق].

لويقال " بك قشلادي، اى صادالاميرالطير [قشلاز. قشلاماق) الويقال " از افندا قشلادبى، اى تشتى الرجل فى البيت وغيره.

[قشلاز. قشلاماق].

ويقال، أل بجاك قثلاديء اى اته اتخذ للسكين جفنا . وكذلك لغيره. [قتلاز. قتلاماق].

ويقال . اغلانع كثلادبى ، اى انه ناك الغلام وغيره.

[كثلاز. كثلاماك].

ويقال ، ازكذلادي ، اى اجتهد الرجل وفعل فغل الاقوياء.

[كذلان. كذلاماك].

============================================================

كزلاماك] وكذلك اذا ارج القدرة عن القدر (ث) ت ويقالء أل آني كزلادي، اى آنه ضربه على عينه. ([كزلاز.

دو كزلاماك].

4058 ويقال " ال كزلادبى نانكنى اى أنه كتم الشى. [كزلان.

كزلاماك].

ويقال، ال اتغ كشلادبى، اى أنه لعتع الكاب بمدرة [كشلاز.

كشلاماك].

ويقال ، أل اذز ككلادبيء اى آنه شد ربط السرج. ms448 [ككلان.

1 تاد 409 ككلاماكا. ويقال يلتى ككلادبى، أى انبتقلت الدواب واكات الربيع. [ككلاذ. ككلاماك].

ويقال " از ككلادبى ، اى تغتى الرجل بأغنية واخرج لخنا في الفناء. [ككلاذ ككلاماك].

ويقال . ات كملادبيء أى دوى الفرم. لغة فى، كملاندى:.

د ي (كمنلاز كملاماك].

لو قال، ازمثلادبيء أئ حسا الرجلالمرقة.[مثلان. منلاماك] 6 (ن) يقال" از يغينى بلنادبى، أى اسرالرجل العدومابلناز. بلناماق) 0

[ثكناز. تكناماك] لويقال قيز جكن جكنادي ، اي ان الجارية خاطت عزل الذهب على الديباج بتصاوير . ويقال: ازجكنا جكنادبيء اى اتخذ الرجل متاد: للازض مملقة. [جكناز . جكناماك].

.4 ويقال، ازسكل(4) سكنادبيء اى عالج الرجل الثؤلول وداواه.

[تكناز. لكناماك].

ويقال " از انكز قينادبى، (2) اى أن الرجل تأبيا قبول الامر وعتاعلى الامر ورد كلامه. [قيناز. قيناماق] لويقال "از تملغقا قشنادي ، ائ ضرب الرجل الحنك الاغلى على الاسشفل منالبرد . وكذ لك الكلب اذا هر من البزد.

[قسناز. قشناماق].

140511 ويقال " يفقا نانك قلنودي، اى ثخن الشنئ الرقيق وقلظ .

(قلنوز . قلنوماق].

ويقال، قشراق قلنادبى، اى نتجت الرمكة فلوا. [قلناز. قلناماق] ويقال"ات كشنادبيء اى صهل الفرس. ويقال قتركشنادبى، ح ائ سحج البغل. [كشناز . كشناماك].

============================================================

(ج) يقال از يتجيدى، اى ساءت حال الرجل من فقر. وقال تا بلكا بكو يتجيدى ائن اتى نجدى ازدم اتى تنجذى يزكاتكب سرتلون ايصف الومانة ويقول بأته ساءت حالة العلماء . وان الزمانة عضت على الحكماء عضة . حتى أصل لم الادب والمنقبة. فتى ما أصاب الازض ينسحج من وهن فيه.

تحدى(5) أضله تجغادى، فاشقطت الغين منها لضرورة الشغر.

او هذاعلى لغة الغزية وقفجاق جائزر لانهم يشقطون الغين المتوستطة فى الكلمة فى الاشماء والافعال معا .

(ر) يقال " از يفريديء اى ساءت حال الرجل وضعف من الفقر اوالعلة. [يقريز. يقريماق].

(س) يقال ال اتماك ييساديء اىا نه ms449 تمتى اكل الختزوغيره.

ايساز. ييساماك]:

وكذلك اذا تمتى ان يرد الباب . ويقال " از توزاق يبسادى، اى تمتى الرجل ان يلتى الفخ على الطير ليصيده . [يبساز . يبساماق].

ويقال و از يتسادبى ، أى تمتى الرجل البيتوتة والتوم والاضطجاع. [يتساز. يتساماق].

الويقالء ألمنى يتسادبى" اى انه كاد آن يلحقنى [يتساز. ينساماك] الاويقال ال تشاك يذسادبيء ان انه تمتى ان يبسط الفراش وكاد الن يفعله . ويقال أل سوين يذسادبيء اى آنه تمحنى ان يفر ق جنده وغير ذلك. وكذلك الجين اذاهم ان يبسطه . [يذساز . يذساماق] 31 ويقال . ال بتك يذسادبى، اى: آنه تمتى ان يمحو الكتاب وكذلك السيف من الدم ونخوه. [يذساز. يذساماق).

لويقال * أل يزسيدى نانكنى اى انه استقذد الشي وعافه .

[ايزسز. يزسياق].

وايقال " ال قورين يزسادبيء اى آنه تمتى ان يحل منطقته وغيرها.

[يزساز. يزساماق].

ويقالء أل مننن يشسادبيء ان آنه تمتي ان يختف منى [يشساز.

يشساماق]

(يفساز . يفساماق].

الويقال " يفسيدى نانك ، اى اخذ الرجل(3) طقم الدهن. يقال 9 يقرى ياغى يفسياس مغناه ان اهالة الشخم لا يوجد فيه ما تعمل عمل الدهن [يفسيز. يغسيماق] واضله ياغسادى،. فادغم(5) اويقال" ال تبق يقسادبى، اى أنه تمتي ان يدخرج الكرة وغيرهاء (يفساز. يفساماق].

ال و يقال " ال منكاتفاز نفساديء أى آتنه تمتى ان يوا سينى بمال.

[قسار. بفساماق].

ويقال * ال تام يقسادبى، اي أنه تمتى هذم الجدار وغيره [يقساز. يقساماق].

ووس ويقال " يكسادبى نانك، اى اذ تفع الشيء وطال. [يكساز.

يكساماك].

(ش) يقال، يمشادبى نانك" اى لان الشيء. [يخشار. يمنشاماق] 109 6 (غ) يقال" اياق يلغادبيء اى انه الحس القضعة وغيرها. [يلغان.

ايلفاماق] . وفى المثل "يقاداقى يلغا غالى الكداكى اجفثوز ، مغتاه الإذا رام الأنسان ان يلحس ماعلى الجر بان من ثفاضة الطعام يشقط

2 1- (ف) يقال ازياغ يلقادىء اى لعق الرجل السمن ونخوه . وهو 1 اكثرمن الاول. [يلفاز. يلقاماق].

(ك) يقال ال اذاقن يزكادبيء اى اته قد لف رجله وغيره.

و كل شيء اذا لف كذ لك. [يزكاز . يزكارماك(5)].

09 (ل) يقال" أراغت يوزن يبنلادي، اى نمصت المرزاة وجهها.

[يبنلاز. ينلاماق].

وايقال، ياتجى يتلادبى، أى تكهن الكاهن بألا خجار للسحب والامطار . ويقال أل انى يثلادبى، اى أنه عده اجتبيا.

اوا ي قال * انز يبلادبيء اى لعب الرجل على الجبنل [يبنلاز يبلاماق] لويقال، ال يباز يذلاديء اين أنه تشم المشك وغيره. [يذلان.

يذلاماق] ويقال "أل انك يوزنكا يزلادبيء اى اته بزق على وجهه.

(يزلان. يزلاماق].

لويقال ، أزيزلادبى، اى تغتى الرجل أغنية. [يزلاز. يزلاماق)

يه الويقال، ازقغش يغلادبى، اى دهن الرجل الصرم وغيره. [يغلاز.

يغلاماق]. وآضله "ياغلادبى،.

2 ويقال 0 ال الككا يغلاد ى ، اي آنه اتخذ دغوة للميت.

لوتلك عادة الترك. [يغلاز . يغلاماق.

الويقالء اغلان يغلادبى" اى بكى الصبئ وغيره. [يغلار. يغلاماق].

وقال وو9 يلكن بلب بزدى كنكلم انكاز بغليو 4 قلدم ارنج قدغقا ايشم أذو يغليو 9 يقول ذهب حبيي مسافرا وانى عقدت قلبى على حبه. فكأنى ولعلى بقيت بغده للحزن وابكى وراء صاحبى الو يقال ءال تفى كا يوك يكلادبى . اى انه حمل المخل على البعير وغيره [يكلاز. يكلاماك].

الو يقال " أل ييرك يكلادبى اى انه وعلئ الازض. فى لغة من جعل الالفياء. والاقصح "اكلادى، . [يكلاز يكلاماك].

============================================================

يتلاماق] اويقالء ال منكا يملا دى، اى انه عمز الى بعينه . [يملاز. يملا مالق واسله "املادى".

(ذ) يقال ، يشن يشنادبيء اى قد برق البزق. وكذرلك كل تنئ اذالمع مثل الطشت المقو والمرأة ونخوها. [يشناز. يشناماق].

ويقال بى يلنادبىء اى اشرق ضرع الرمكة وغيرها عند النتاج

المنقوص منه (ب) يقال أل ايشغع بيبادبى، ان انه سوف الامر واغفله 30 [بيباز. بيباماق].

اويقال ، ال توارن سيبادبى" اى انه بذر ماله وآشرف فى كل شنئ منهآ [سيباز . سيباماق].

اوي قال "سندواج سيرادى ، ائ طرب آلعندليب بالحان. ويقال تلم سيراديء اي أهذى الرجل من الهذيان . وهذا الحرف من الاضداد. [سيراز. سيراماق.

============================================================

[ييلاز. ييلاماق د العلة . الامر من هذا الباب على ازبعة اخرف فلذ لك ستميناه رباعيا. نخحو قولهم ،ات تغراء اى اقطع اللحم . وقولهم "اقكاأغرا، اي اقصد البيت.

وان شاء القائل يقول وتغراغل . اغرا غل،.

اويقال فى آغر الغائب تغراسون ، اى فليقطع . أغر اسون ، ائ فليقصد.

والنهى هو ان يزادء الميم والالف معلى صيغة الاغر. تحوقولهم 6 16 غراما ، اي لاتقصد. "ثغراما، اي لاتقطع 5

او اذا أريدآ نه سوف يفعل ذلك يزاد على صيفة الانر الغين الوالالف والياء، فى حروف الاشباع والغينى وه الكاف ، مكان ~~الغين فى الكافى والركيك. نحوقولهم ، من ات تغراغاى من" اى 9 اني ساقطع اللحم . وكقولهم * من انكز أغر اغاى من اى آنى ساقصده.

============================================================

او فى هذه اللغة يركب هذه العلامات بعد ما أتت الكلمة جملة و كمانبين.

110 الوالجخد هو ان يزاد "السينء بغد ،حروف النفي، . يقال منه "ال ات تغراما سن" اى أنه لايقطع اللحم . وقولهم ، ألسنكا 409

والنلهى فى ms452 الجخد آن يقال "ال ات تغراما سون، اى آنه لا يلبغى 99* ان يقطع اللحم . وقولهم "ال انكاز اغراماسون * ائ انه قليدع القضد اليه.

او اما المجنع قدم قياسه وهو ان يزاد كاف الغنة على صيفة الافر

هذا هو القياس المشتقيم . الا أن الترك تخاطب بكاف الفنة 9 101و فى الخطاب لمن له خرمة أوكبر سن فجعل هذا سمة لخطاب الواحد المخترم حتى ساع ان يقال في الجماعة *تغرانك لاز . أغرانك لار، .

فلؤلاهذا المغى والا لماجاز لسائر الترزك ان يجمع بين حرفى الحجنع احدهما ينوب عن الاخر.

والفزية وقفجاق مروا على الطريق الاول . وهو القياس 209 الفاعل الصحيح من هذا الباب ان يقال ات تغراغوجي ، أى

وفى لغة الغزية وقفجاق ومن تلبد بهم من اهل الوبر وسوارين تغراداجي. آغرادجيء. كمامر قياسه.

1 ال والفاعل الذى يوصف بدوام الفغل أن يقال "تغراغان: أى القطاع.

افراغان، أى القصاد . وعلى هذا القياس كله والفاعل الذبى يوصف آنه تمتمن لاقامة الفغل هو آن يزاد الغين فى حروف الذلاقة المشبعة او الغينية والكاف فى ضدها مع السين

95 الا آنه قلما يشتغمل فى هذا الباب من ذوات الازبعة كما يشتغمل في غيره من الأبواب.

الفاعل الذى يوصف على معنى انه اقبل على اقامة الفغل وعرم عليه الولكنه لم ينبرم نخو قولهم " أل ات تغرغلى أل، ائ انه عازم على قطع اللخم مقبل له وقولهم ال سنكاافرغلى ال، اى انه

919 12 910 والفاعل الذبى يوصف على معنى آنه كان من حقه أن يفعل ذلك 5 نتخوقولهم ال ات تغرغلق ازدبى، ms453 آى آنه كان من حقه ان يقطع ~~اللخم وقولهم ال سنكا اغرافلق ازدىء اى آنه كان من حقه أن يقصد إليك.

وفى لغة الغزية وقفجاق هوان تجعل مكان اللام سينا. نخو قولهم - 2 5 " ال ات تغراغسق ازدبى، اى انهآ كان من حقه ان يقطع اللخم.

: وقؤلهم " أل سنكا أغر اغسيق ازدبيء . والاكنترون ينطقون بقياس اه سابرالترك.

============================================================

6 يقال . أل آذات تغرامدجي ترون، مغناه أن ذلك الوجل لينس هو يقاطع للخم . وقولهم " أل يك يكلامدجي تروز، معناه آنه ليس من يخمل. ويقاس عليه البواقى وفى لغةر أخرى، تغرامغلى ال . يكلا مكلى ال. يزاد على صيفة الامر الغين والميم مع اللام والياء فى حروف الاشباع والكاف فيضدها.

9 والمفعول منه " ثغرامش ات. إذغامش يغاج * اى اللخم المقطوم والشجرة المنفوضة كما مر القباس فى الصحيح.

66و اوالمضدر(ث) فإنا تبين منها فى آثناء الافعال ماكان آضلا للباب.

الوالمضدران اللذان يصيران مضدرا فى حالة الاضافة هو آن يزاد الكاف اوالقين بعد حرف الاضل تخحوقولهم " انكات تغراغى كز، .

اى ابنصر قطعه اللخم . وقولهم آنك أفراغى كز، أى أبنصر قضده . وهذان يخريان مجرنى الاشماء ويكثر إشتغمالهما فلذ لك اشرت اليهما.

واشماء الومان والمكان والآلة على نسق واحد تخوقولهم " بوات 04 .2202 07 تغراغوء اى هذالحم يقطع(5). وقؤلهم، بوتغراغوأعزأل، اى هذا

ديقال تلآلة التى يقطع بها، تعراغو نانك، اى قنئ يقطع به.

04 اويقال فى النفيء بوتغراغو أغرن ازمابنء اي ليس هذاوقت القطع.

وعلى هذا ينقاس ماتقى.

ثم اقلم بأتى اتما اذ كر الماضى والغا بروالمصضدر لا ن الواجب قذ 01 1 يخالف الغابرفى حشو الكلمة وقد يوافقه فلا ئيغرف ذلك بألقياس.

6 نخوقولهم ييزء قرغادى، أي يبست الازض. [قرغاز. قرغاماق فقدوافق الواجب التلو والمضدر.

2 اوقولهم " ياقردى، اى وترالقوس. [قراز. قرماق ]افقد واقق وخلافه قد ذكر فيمامر.

12 و لوهذاالباب ms454 ياتى على وجوو . احدها ان يكون فغلا مركبا من أشم ثناتى او ثلاتى من المنقوص على معتى ان الفاعل اخدث 22 11 فى ذلك المسمى فغلا . نخو قولهم " از أق كزلاديء اى أضلح الرجل س 90 فوق سهيمه. وآضله "كز، وهو آسم الفوق فزيد عليه حرف 918 هلادى، فصار فغلا . وقولهم " از تفاز كزلادبى، آى كتم الرجل السلعة وغيرها. واضله" كز، وهوآشم.

لويقال فى المنقوص بلت قرلادبىء أى اثلجت السحابة.

============================================================

التلج . ياع، الدهن. فحذف منه حرف العلة ليكون تخفيفا .

لو اما اذا كان الاشم ثلاثيا صحيحا يكتفى بألآلف ولا يختاج الى 11208

5 1 2 لوكذ لك يلحق الرباعى من الاشماء الصحيحة بهذا الباب ويطرح 91 10 آخر الحرثوف منه فتمود الكلمة ثلاثية ثم اذار كبت عليه الآلف ك190 997 92 يصير رباعيا . تخو قولهم للشيء اللين يمشاق .. ثم يقال، ينشادى، 2 457 1 اينآ لان الشني . وكذلك يقال ، أل انكر سوز يشتادبى، اى آآنه عرض له فيالكلام . وكذلك اذا وسده بوسادة واضله "يشتق،.

وقولهم "سوف ببلغادى، اي كذر الملء . واضله "بلغايق، فطرحت القاف من هذه الآشماء بالالف() حتى صارت افعالا.

1-4 و او تكون هذه الاسامى ماخوذة من الافعال بالحاق حرف عليها.

============================================================

111- لويقال " ات بشدبى، اىن انطبخ اللخم . ثم يقال للمطبوخ منه 0 يشغ آت،.

وهذه الفضيلة ليست لغير لغة العرب والترك.

مه 11- 20 لو الوجه الاخر ان يكون اضلا للباب بنلء على ms455 چياله من غير

وقولهم . ازايشقا أغرادي ، أى قصدالرجل للعمل.

او اذا أريديها ايقاع الفغل بنين آثنين فصاعد ا على طريق المفاعلة 2 هه 819 .3 فى العربتية فسبيله طرح حرف العلة وهو آخر الكلمة ويركب مكانه شين. نخوقولهم ال منك بزلا يغاج ازغشدى، اى آنه نافض معى الشجرة معاونة اومباراة. وقولهم كشيى بزجا يغلشدبى، أى 9014421 بكي الناس.

4199 وعلى هذا ينقاس الكل.

اواذا أريد أن الفاعل ارئ من نفسه ذلك الفغل من غيران يكون له

اى آنه ارى آنه يخيل وماهو بحامل حقيقة.

الو غيرهذه الآقيسة ماذ كرتا فى كتاب السالم فعليه المعول.

ينقاس جميع اللغات على هذه الافيسة ولاينعكس ان شاء الله عز وجل.

باب فعالادى وفعولادى وفعيلادى فى حركاته (ب) يقال ال آنى تبالادبيء اى آنه عيره واشمت به [تبالاز.

تبالاماق].

لوي قال أل يغينى تبولادى، اى انه ضرب العدق على هامته.

(تبولاز. تبولاماك].

يقال، سيلادبى ناتكنى، اى طول الشنئ العريض وحدد طرقه.

[سيلاز . سيلاماق].

(ت) يقال "بزكا جتيلادبيء اى صات السؤط . وكذلك كل صوت يشبهه. [جتيلاز . جتيلاماق]

([ستولاز. ستولاماق].

(ج) يقال ال سقلق سجولادبى، اى أنه اتحخذ للمنديل وغيره هذبا. [سجولاز. سجولاماق].

ويقال " أل ناتكنى قجالادبى، اى أنه اوعى الشي . [قجالاز.

جالاماق]. واضله قاجالادى،. فحذف.

ويقال، أل منى قجيلادي، أى آنه حك فى جسدى في المواضع التى اذا مسها انسان إغتراه الضخك نحو الابط والانمص. (قجيلان.

قيلاماق].

(ر) يقال، أل قرالادبى نانكني اى انه سود الشي. [قرا لاز.

قرالاماق].

الاو يقالء أل ييرك قريلادي" أى ms456 آنه ذرع الازض وغيرها . ويقال ال ارك قريلادي، اي آنه عد الرجل كبيرا ونسبه الى الكبر.

([قريلان. قريلاماق] وكذلك يقال " إت قرالادبى ، اى سلح الكلب.

ويقال ، ثبي تارع قريلادي، اى ان الريح تفحت التلج بدوى وحفيف ([قريلاز. قريلاماق]

جغيلاماق] . وقد يفتح الحيم فيقال "جضلادى".

و1 ويقال سوف جغيلادى ، اى خرالماء. وغيلادى،.

0شغيلادبى . كلها لغة . [شغيلاز . شغيلاماق]. وقال 2 قتن سينى جغيلادبى تنكت باكن يغيلادبى قى اقب وغيلادبى بين سوقن قزل سغدى قتن سينى، اشم موضع وهى بلدهة بين تنكت، و" الصين،.

وها تحاربا فهزمتء تنكت، لاهل قتن سبنيء . ويقول بأنه صخب 09 اهل قين سينى، . وعادى لاهلء تنكت واميرها. حتى سالت دماؤها بخريركزريرالملء فحلبت الاغناق ماء آخمر. يعتى به الدم.

ويقال ،از بغداي سغولادى، اى كال الرجل الخنطة وغيرها.

[سغولاز . سغولاماق].

(ف) يقال كب جفلادبى، اى هدد الدن . وكذلك اذا غلى العصير وسمع لغليانه ازيز. [چفيلاز. چفيلاماق].

119 71- (ق) يقال" ازقذش تقولادبيء اى ركب الرجل حلقة على السير.

تقولاز . تقولاماق].

============================================================

2 (ك) يقال أل منكاات تكولادبى، اى آنه ناولتنى لقمة من اللنخم الاوغيره . ويقال " أل بككا نانك يكولادى اى انه قد رشا الآمير بشيء . مأخوذ من الاول. [تكولان. كولاماك].

اويقاله تكيلادبى نانك، اى دويا وحف. [تكيلاز. تكيلاماك].

(ل) يقال ال تلولادبى ناتكنىء اى انه اختارالشني. ([تلولان.

تلولاماق].

(م) يقال" اشياك تميلا دبيء اى دتك الحمار . وهو اذا عدا عد وا بقفزان. واكثرما يينتغمل تميلندبىء . [تميلاز . تميلاماك].

ويقال، ال سوفع تمولادي، ان آنه شد سكر الملو. [تمولان.

تمولاماق] الثال منه . وقال (ب) يقال أل أنى يبيلادبى" ان آنه خدعه .

تنكت خانى يبيلادى الم بزلا تبولادى قذشن لارى تبالادى ألم كورب يزى اغدى

وهذه لفة االغزية وقفجاق. [يبيلاز. يبيلاماق].

2 وقلما ينطق به سائر التزك يقول للخداع يب يب، . ولايؤ لف .منها فغلا.

(س) يقال أل يسيلادبى نانكنىء اى أنه جعل الشتئ عريضا كا لعجين يبسط على الخوان ونخوه . ويقال، أل سوزك يسيلادي، اى أنه صرح بالكلام ولم يعرض بالكناية. [ يسيلاز.

يسلاماق].

(غ) يقال * ال أنى يغيلادبيء اي أنه قدعاداه . ويقال ، أزيغى يغيلادبى، أى آ حارب الرجل بالعدو . [يغيلاز . يغيلاماق].

المنقوص منه 1 يقال ،قيز ايالادبى، اى صفقت المرأة بيدنها . [ ايا لاز.

آيالاماق]) . لفه فصيحة.

ه ويقال "قش أيالادى اى عش الطائر واتخذ وكرا. [أيا لان.

أبالاماق]

لوالاعلة فى هذا الباب كماذكرنا فى الباب المتقدم.

وهذا الباب يدور على اوجه . آحدها ان يكون اشما ثلاثيا - من ذوات الازبعة قيلحق به "لادي، فيكوز المغنى از الفاعل آخدث 19 فى المسمى فغلا . نخو قولهم ، أزتون قرالادي" اى سود الرجل الثوب. وقولهم " ييزقريلادي، أى ذرع الازض.

رو لوالثانى اذا ألحق "لادي، بالاشماء قيكون المعى آنه نسب 1 -1111 الشخص إلى المسمى به . نخو قولهم " أل ارك اقيلادبىء اى آنه نسب الرجل الى الحجود . وقولهم " أل آنى قريلادي، اى آنه نسبه الى التيخوخة .

والثالث ان يكون فغلا بناء على حيا له لايراد به شنئ من هذه 2و المعانى. نخو قولهم أل انى قجيلادى، اى آنه احكة فى مؤضع الصخك. وقو لهم " اشياك تميلادى،.

انقضت آبواب الرباعى.

============================================================

ويقال أل قبخ كرثلادبيء اىن انه اغلق الباب. [كرثلان.

كرثلاماك].

(ج) يقال ال اني جنجلادبيء اىن آنه نسبه إلى الضعف والتختيث والوهن. [ جنجلاز . جنجلاماق].

ويقال ال ازقني قلجلادي ، أى أنه باع الحبل وغيره بباعه.

(قلجلان. ms458 قلجلاماق].

ويقال ال انى قلجلادبى ، اى أنه سافه بألسيف. (قلجلان.

قلجلاماق].

لاويقال " ال مونك قجلادبى ، ان أنه غرف المرقة بالمغرفة.

(قجلاز. قمجلاماق].

(ر) يقال أل آنى بغزلادي، أى آنه ضربه على كبدره وكبده.

============================================================

2 بفزلاماق].

92 لويقال " ال أزمى جنزلادبى ، اى أنه اتخذ العنب عصيرا .

[جفرلاز . جغر لاماق] وكذلك اذا شرب العصير.

لويقال ، ييرك جغزلادبى، اى انه ابدأ فى الازض طريقة صغيرة 2 9564- لوشمر فيها . وكذلك اذاكبس التلج الازض فابدأ الرجل برجله 1 قلنهاطريقة . [جغرلاز . جغرلاماق].

ويقال أل آنى سغزلادبى، ان أنه عده بقراونسبه النه (سفزلاز. سغن لاماق) لويقالء ال انى بكرلادي، اى آنه كلاه . وهو ان يضرب على 0و كليته . ويقال، ال ينينى بكرلا دبيء اى أنه دخل صف العدة عن اليمين اوالشمال حتى هزمه ولم يواجنه .[بكزلان. بكزا ماك].

د (س) يقال الب جرك ترشلا دبى، اى فرق البطل جمع الحرب.

اويقال وجغربى قازع ترشلادبى، اى فرق الصقر سرب البط.

2 وكذلك كل من فرق الشيء بقوته. ([ترشلاز . ترشلاماق].

وقالء أل اقن ترشلادبيء اى أنه اتخذ للبنيت سقفا. [ترشلان.

تراشلاماق]

قرتساماق].

لويقال " از بغر سادب، اى اشتهى الرجل الكبد. [ بغرساز.

بغرساماق].

ويقال " ال منكا تون كذ زسادى، اى انه تمنى ان يكسونى : التوب. [كذ زساذ. كذ زساماك].

لويقال . ازتتغسادبى، أى اشتهى الرجل الخلاوة. [تتغساز.

تتفساماق] 12 اويقال، از اين ستغسادبيء اى كاد الرجل وتمتى أن يبيع فرسه.

وقال اقن بزقن ستغسادبى يلع بيرب يرغسادى ترك ازسا ترغسادى انكر ساقنجخ كنى تغدى ص 2 ايقول بان العدق تمنى ان يبيع دوره وعقاره . ليفادى بها تفسه.

ح 1 وتمتى ان يكون خيا . وقد طلعت له شنمس المزن يغى النهار.

[ستغساز . ستغساماق].

2 و4ر لوي قال ال افكابرغسادبيء اى انه تمحتى الذهاب الى البنيت وغيره.

[برغسار . برغساماق]

قورفسيماق] 1 اوبه سميت آلمعدة "قرغساق،. لانها تجف ساعة بعد ساعة وجمنه شهوة الطعام.

32 الاويقالء از بلقسادبى، أى اشتهى الرجل السمك. [بلقساز. بلقساماق) لويقالء أغلان بلكساديء أى تمتى الصبئ العقل. [بلكسان.

بلكساماك].

13 21109 ويقال "ال منكا تواز بركسادبى ، ان انه تمتى وكاد آن يغطينى ه دسس المال وغيره. [بركساز . بركساماك].

د ويقال ال منى كر كسادبى، اى آنه تمتى ان يلقالى [كر كسان.

د كر كساماك].

1 ويقال :ال أفكاكر كسادبى، اى آنه تمتي ان يدخل البنت لسسي س وغنزره. [كر كساز . كركساماك].

ويقالءال منكا كلكسادبى، اى انه تمتى ان ياتيى. [كلكساز.

كلكساماك].

============================================================

رس و يقال تفشلادى نانك ، اى بدا فى الشنئ حس وحركة.

[تفشلاز. تفشلاماق].

ويقال، ال ترغ سرثلا دبيء اى انه شونى ستبل الثبر ليأ كله.

4- [سرشلاز. سرشلاماق].

ويقال " أل كونك قذشلا دبيء ان انه قد من الصرم سيرا .

(قذشلار. قذشلاماق] 9 ويقال ال بزجن قرشلادبى ، اى أنه شبر الديباج وغيره.

ت ([قرشلا . قرشلاماق].

(غ) يقال الات بشغلاد بى ، اى انه طبخ اللخم وغيره .

([بشغلان. بشغلاماق].

ويقال : أل انك بزلا ستغلادبى اى آنه بايع معه . من البيع .

[ستغلاز.ستغلاماق]. والآصح وستغلشدبى، . وكلاهما مشتعملان.

ويقالء ال توين سرغلادبيء اى انه صفر ثوبه . وغيره كذلك.

و ([سرغلا.. سرغلاماق.

ويقال "ال بزك قذغلادى، أى أنه خاط ختار القلنسوة وغيرها: [قذغلان . قذغلاماق].

============================================================

[قرغلان. قرغلاماق] او يقال، أل قلن قسغلادبيء اى آنه وكزعبده وكزا [قسيغلاز.

قسلاماق].

(ق) يقال ال يغاجع بتقلادى، اى آنه قطع اغصان الشجرة.

ن [ابتقلاز. ابتقلاماق] . والاصح بتيدى،.

6 ويقال " أل اغلن تشقلاديء اى آنه خصى اتبنه . او نسبه إلى الخضيان. [تتقلاز . تتقلاماق].

و يقالء ال سنكو بشقلادبيء اى أنه قذ ركب السنان على الرنح.

1 10

ويقال " أل اتع ثرقلادبي" اى انه ms460 اشتهزل الفرس وغيره.

. (ترقلان. ثرقلاماق].

لويقال، أل اتن جبقلادبى ، أى آنه ضرب فرسه بقضيب ناعم.

2 ([جبقلاز. جبقلاماق].

ويقال ، أل اذاقن جرفلادبى" اى آته حذا رجله بحذاء تزكى (جرقلان. جرقلاماق] . وكذلك اذا نسب الى قوم يسمؤن جرق، ويقال" ازقيزغ قبقلادبى، اى افتض الرجل البكر. [قبقلاذ.

ققلاماق]

17014006 قجقلاماق].

309 اويقال و ال توارغ قرقلادي، اى آنه قطع الطريق وآخذ المال.

(قرفلان. قرقلاماق]. لغة يعما.

9[0 ويقال و ال بالغ قشفلادبى ، اى انه لعق العسل بالملعقة

ويقال "ال أغلن قلقلادى، اى آنه ضرب اننه على أذنه [قلقلان . قلقلاماق].

اويقال "آت قمقلاد ، آى راث الفرس. وكذلك اذا نسب الى قمق، وهواشم الرجل. [قمتقلاز. تمقلاماق].

ويقال يك منى قنقلادبي، اى اضافتى الامير وغيره. [قنقلان.

19 قنقلاماق].

و فى لغة الا عقير الغزية هو أن يبيت الرجل فى البيت كزها لرب البنيت وقال يغى بكدن اذقلادبى كرب سونى اذفلادى 2 ألم آنى قنقلادبى انعز اجرا آغو سغدبى 41 يقول بان العدو اخذته سنة من حضور الامير. فلما رأى الحند

2[0 (ك) يقال آل انى يجكلادب، اى آنه وجاه بالسكين.

(بجكلاز. بجكلاماك].

ويقال أل منى بد كلادبى اى أته عدتى كبرا . [ بدكلان .

6 بدكلاماك] ويقال . ال منكا بلكلادبى ، اى آنه اهدى إلى يهرية [بلكلان. بلكلاماك].

اويقال "ات تزكلادبى ، آئ راث الفرس وغيره. [تزكلاز تزكلاماكا.

ويقال " أل آتى تژكلادى * اى انه عده فارسيا ونسبه النهم .

[تژكلان. تژكلامالشا.

ويقال " أل آتى تشكلادبى أن انه عده اكولا منهوما.

و2 [تشكلاز. تشكلاماك] لو يقال * ال أو نع جو كلادبي * اتى آنه اتخذ من الحين قرصة [جركلاز. جر كلاماك] 91 الو يقالء الاتى كركلادبيء اخ اتنه قد تفقده وطليه [كوفلات..

كركلاماك]

(كركلاز كركلاماك].

اويقالء أل اغان لجكلادبى، اى أنه ms461 قذ ضرب ابنه على اليته.

(لجلكلاز. كجلكلاماك].

ويقالء ال آنى كجكلادي، اى آنه عده صغيرا :[كجكلاز.

كجكلاماك] (م) يقال " ال سوقع ترملاديء أى أنه قدر عمق الماء بقامته.

[ ثرملاز. ترملاماق] ويقال أل اكزنى ترملا دبيء اى آ نه عبر الوادى جزيرة خجزيرة من خليج إلى اخر. (ترملاذ . ترملاماق] . وهو ان يجتب عن تيهوره.

14 (ن) يقال ال سوزك بثثلادىء اى أنه فحص عن حقيقة الكلام وغيره. [بثثلان. بتلاماك].

لويقال ال آنى لراثلادبى" اى أنه ضربه على آنفه. [برثلاز.

برثلاماق]: وايقال "توى تبلادي، اي أن البعير ركله بخفه [ تبثلاز.

تبثلاماق.

============================================================

المثال منه (0) يقال* أل آتن يغرن لادب" اى آنه اضلح دبر الفرس. و اذا

" قسط ، اذاجار . اقسط ، اذاعدل. [يغر لاز. يغر لاماق (ز) يقال " ال يفزلادي نانكنى . اى انه عد الشى دديا.

[يقزلاز. يقزلاماق].

(ق) يقال بك أنى يزقلادبى، اى آخذه الوالى يجناية [يزقلان. يزقلاماق].

(ك) يقال * أل آت يتكلادبى اى انه انشدضالة فرس وغيره.

[يتكلاز. يتكلاماك].

(م) يقالء ال يولغ يرملادبيء اى أنه انتصف الطريق وكذلك.

غيره. [يرملاز. يرملاماق].

. ويقال : ال اق يلثلادبى ، اى: اته الصق الريش بالسهم.

ويقال * أل يولغ يلملا دبى، اى انه تقدم من العنكر ايبنفس

(يرثلاز.يرثلاماق] و العلة . الامر من هذا الباب على خمنسة آخرف تحوقولهم منى "أغز لاء اى: اكرمتى وقؤلهم" منكا ات بغشلاء اى هب لى فرسا.

الاو فى النهى والجخد والحخطاب والفاعلين وصفاتهم والمفعول وآشماء الامكنة والازمنة والآلة يقامن على الانواب المتقدمة 5 30 0 فى الكل القياس مطرد.

1 ه او اذا اريدهذا الباب ان يتخذ منه فغل مجهول فسبيله ان يلحق االلام على صيفة الافر فيكون ms462 فيه لامان تخوما يقال از اغر للدبى، اى: اكرم الرجل. وقولهم . ات بغشللدى، اى وهب القرس.

الاولوركبت الثون مكان اللام جاز ايضا . نخو ما يقال "ات يفشلندبى، اى وهب القرس. " از اع لندبيء اى اكرم الرجل.

الا ان الاول اكتر إشتعمالا من هذا 1 وهذ عرفت ايقاع الفغل بين آثنين بزيادة الشين فيجزى فيه

لواضله وكرته للمفتاح فزيد فيه "لادبىء فصار فغلا . وقولهم

وعليه دوران الباب فى كل المعانى.

: والوجه الثاني ان يكون على معنى عد الملهوظ اعقنى الرجل وغيره وو ال من جملة الملقوظ به . تحو قو لهم ء ال انى اغزلادى" اى انه نسبه .

9 الى الغزية وغده منهم . وكقولهم " ال انى جكلادبيء اى آنه عده 5 جكليا ونسبه النهم.

وكذلك فى كل شتئ نسب النه الرجل. نخو قولهم ال آنى سرثلادبى، اى أنه عده بخبلا ونسبه الى البخل. وهذا كما يقال في العربية وظلتته ، و" فسقته" ائ نسبته الى الظلم وآلفشق.

============================================================

لان العرب ركبت الفعل من الاشم . يقال منهه فخذه ء اذا ضربه علىقتذه. و"راسه، اذا ضرب على راسه. و0مثنه، من المثانة.

وهجلده، من الجلد. واشباهها. كماعرف.

: والترك ايضا كذا يفعل يقال، توشلادبى، إذاضر به على صدذره.

توش، الصدر.

قألفت الافعال من الاشماء فى هذه المعانى مسشتعملة فى جميع اللغات.

لوالوجه الرابع أن يكون على معنى ان الفاعل اخدث الفغل فى المفعول بألآلة المذكودة . نحو قولهم ال انى قلجلادبى، ms463 اى آنه ضر به بالسيف . وقولهم " ال اتع جبقلادبى، اى آنه اضرب الفرى بقضيب.

والوجه الخامس ان يكون على معتى تمييز الملقوظ من جنسه .

40* تخوقولهم "بامق ارغلادى" اى ميز القطن من حبه . وقولهم " تلولادى نانكنى، اى اختاد الشنئ من جنسه.

والوجه السادس ان يكون اضلا للباب من غيز اذيراد به شني ل من هذه المعانى . نخو قولهم أل متكا ات يغشلادى ، اي آنه

ثم اعلم بآآنه لا يمكن ان يؤلف من كل اسم فغل وان كان القياس 0 ص1 ساتغا فى كل. نخو قؤلهم للجلؤزء قسق، . تم لا يجوز ان يؤلف منهالفغل فيقال "قسقلادى،. كما جاز آن يقال "قشقلادى، اذا لعق الشيء . وان اضله "قشق، . وكذلك لايقال، ات قنقلادبى، 3ا4061 على معى انه اكل الجاوزس . كماجاز ان يقال . ال منى قنقلادىء ائ انه قد اضافى . وان كانا ثلاثتيين . قنق ، الجاوزس.

"قنق، الضيف. فجاز تز كيب الفغل من احدهما ذون الآخر.

وي

ذلك. لآته لايمتنع من الأنقياد ولا يخطا فيه وله مساغ.

م الفرق بين هذا الباب وبئن باب الثون ماقلنا ان افعال باب 19 النون تقتضى لزوم الفعل بفاعله واستبداده على ما تقدم كره و افعال هذا الباب تقتضي تغدية الفغل من فاعله الى غيره.

الاول نخوقو لهم ازاتكلئدبيء اى صارالرجل ذا خف. وقولهم يغانج اركلندى، اي صارت الشجرة ذات خوخ.

ت الوهذا الباب بمنزلة الاتفعال فى العربتة.

============================================================

الو اذا اريد ان الرجل صادر مع المذكور من الآشماء فباب النون

121

9 اذقلدى، أى تعس هو . فيقاس بواقى الافعال على هذا. يتخرج ان شاء الله عز وجل.

اولا يوجد حرف لذوات الازبعة افعالا يجتمع فيها الساكتان لان ~~آخر الكلمة فى هذا النوع من الكلام حرف وذلك اتما يضحب

و1109 ومع هذا يطرح الواو منه فيقال " ازمكزدبى، . فلا يبخقى الجمع 9

============================================================

اوقال " ال بجاك سزقجلادبيء اى انه شد سيلان السكين وغيره فى النصاب بعصارة اللك. [سر قيلاز. سزقخلاماق] .

(ز) يقال " أل قلبزلادبى تانكنى ء اى أنه إلتقم الشتى.

- ا051 (قلبزلاز . قلبزلاماق].

(ش) يقالء أل سغرينى قرتشلادبيء اى آته قشر اديم الزذغب وغيره [قرتشلاد. قرتشلاماق (ق) يقال كنكلك يغمنقللدبى اى شد ازراد القميص وغيره.

(لنمقلنون. يغمقلثماق].

ويقال أل انى تمفقلادبى، اى آنه ضربه على حلقه . [تمفقلان.

تمنقلاماق].

ويقال أل انى قرلقلادبيء اى آنه تسبه الى قرلو، وهم نوع من التزكماية - [قرزلقلاز . قزلقلاماق) ويقال " ال آتي قفجاقلادبيء اى انه عده قفحاقيا ونسبه اليهم.

قفحقلان. قيحقلاماق ].

============================================================

ونوع آخرمنه (ب) يقال" ات كزبالادبى اى اكل القرس الخلفة من التندت.

(كز بالان .كز بالاماك).

(ت) يقال ال نزك تزتالادبيء اى آنه الصق رقاقات الذهب بألقلتسوة وغيرها. [ثزتالان. تزتا لاماك).

لاويقال " أل قفتولادى بوزك، ان انه قرض الكزباس وغيره بالمقراض. [قفتولاز. قفتولاماق ويقال "أل انى كزتولادبيء اى آنه صدقهآ فيما قال. [كزتولان.

كزتولاماك].

(ج) يقال، اذاتماك تجو لادبىء اى مضغ الرجل الخنبر وغيره .

(تنجولاز. تنجولاماق].

لو يقال" ازاين قتجيلادبى" اى ساط الرجل قرسه وغيره. [قتجيلان.

قتجلاماق: (د) ms465 يقال أل انى بكدالادبى ، اى آنه وجأه بالختجر.

[بكدالان. بكدالاماك]:

[سغريلاز. سغريلاماق]: (غ) يقال ال بتك تمغالادبى، اى أنه ضرب طابع السلطان على الكتاب. [تمغلان . تمتغالاماق].

(ك) يقال " إن كيكني سزكيلادى، اى اغدى الكنب الظنى وهو فى اثره ليآخذه . وكذلك كل من عدا خلف شيء وحمل عليه ليأخذه. [سزكلان. سزكلاماك].

ويقال أل اغلن بشن سزكالادبيء اى آنه تزع الصيبان

لو العلة فى هذا الباب كما مرمن الافيسة فيقاس عليها.

ويقال ال قرمالادى نانكني اى انه قد نهب الشتى.

انقضى كتاب ذوات الا زبعة م

4و ثم ينقسم كل واحد منهما إلى قشمين - منها ما يتوسط الكلمة 4 ومنها مايتاخر.

د فتذ كرهاعلى الواجب.

(ب) يقال للرجل الحيغظوى العبل بنلك كثى،.

012 بنك(2) - قضر شينك وهو المزذبة 46 2 1د 12614547 او يقال لصوت الشيء الثقيل اذا وقع على الازضء بنك الى،.

فا 0 ويقال ،اغلاق بنك سغتاديء اى بكى بكاء الصبيان.

-9 (ت) تنك - العذل والقوق: ثقال منه تنك توش" أى العدل والقرين.

99 9 تنك - هو امنكاق الشى موضتعه وفرصته . وفى المثل 7

و9 نك - بالاشباع المتخل. بلغة ازغو.

4 تنك نانك - آى الشيء العحيب . يقال منهه تانق كردم أى رأيت عجيبا.

تنك - الصح. وقال تنك اتا يزتلم بذرج قنن ازتلم 0 ت 4 يسمل بكن ازتلم9 امدبى يكت يقلسون 11 و 969 يقول نسير اذا آنفلج الصبح . ونطلب دم ، بذرج ، وثاره وهو.

ن و..

38 رجل من يباقوقتل. ms466 فتخرق امير يشمل. فالان يجب على الشبان

20 ويقال تنكاتي، اى نطلع الفجر.

20 ال6ء8-4114 ويقال *تنك تنكاتى، اى تصوت الشنئ الثقيل بوقوعه على شنى 20

============================================================

تنك - كل بناو كان فى الزمن الاول فذهبت عماته () وتقى ووه اضله كا لتل المشرف وهو اضل كل قهندز ونخوه.

ويقال، ازتنك تزدبيء اى اتتصب الرجل قائما.

(ج) جنك - الصنج.

جنكات - الهئر من اللخم.

ويقال قلاتم جنك أتى، اى طنت أذنى . وكذرلك صوت الجلاجل والطست ومايشبهه.

ز ويقال، جنك تلوكول، اى حوضر ملان مين الماء وكذلك كل ثنه 6 9 1110و اذا آمتلا غاية فيه يقال له . جنك ت لوء.

لويقال،قلاقم جنك اتىء (5) وهو افصح من الاول.

1 405115 (د) يقال دنك ذنك اتىنانك، اي أحس الشيء . مثل قولهم 0 تنك تنك اتى، اى آصوت.

(س) سنك - هو سلح الطائر . يقال منه قش سنكي ، اى اذرقالطائر.

سنك - عقب الرجل.

============================================================

سنك آخز كل امر وهمل يقال، بو سوز سنكندا اتيغل، ي 0023 اينآ قل آنت اخر هذا الكلام وعقيبه 5 029 ويقال، قلاقم سنك أتى. اى طنت اذنى.

1 و14 ويقالء كمنجا سنك أتى، اى تق البق. وكذلك اذاطن الذباب.

(ق) يقال،قاز قنك اتى اى صوت البط كذلك. وهو حكاية د صوت كل شيء يشبهه.

9 قنكات - ا لعضلة من اللخم.

2) كنك - آلأمة.

ايقال لكل شي واسع . كنك نانك . وفى المثل كينك تون اء ~~أنراماسن . كنكاش لك بلك از تاماسن ، معناه اذ الثؤب الواسع 11105 611 940 لايخلق. وان العقل اذالقح بالشورى لايفسد. يضرب فيمن يؤمر 099 4 و 98 5و ان يشاور غيره فى تدبير اموره وان لايشبد بنفسه.

(م) منك ms467 - علف الطائر . وهو اشم مايلتقط من الحبوب.

9 وفى المثل قشن توزقامنك أخجن النوز، معناه أن الطائر اتما يتعلق 90

منك - الخال فيالوجه. وقال بيرث منكا سشوز كيا(2) منك لك قرا تزقيا يلفن تتار كز كيا (4) منكم منك بلنكا 1 ااي قول عدى لى عدة وقولى مقالة . ياذات الخال الاشود يامليحة التى لها عين ساحرة يصيد بها . وأعلهى مقاسانى فى الح.

9 90 منك تاغ - ضرين الحخلم يقال منه* منك تاغ أندبى، أى طلع الناحذ.

2 منك - آلمخنة . وفى المثل ء ازكامنك تبكيز . تاغ سنكرينكا

تما تماكل بلوذ، معناه ان الآحاد اذا اختمعت يصير منها الالف.

9 كما آن القطر اذا ترادفت وتوالت يمتلى منه الغد ير. يضرب فيمن يومر 949 و ف بقبول الشنئ وان قل.

(ن) تنك الشيء . يقال منهه بونانانك أل، أى ما هذا الشيء.

4 940416 نك آلمال. وقال

ما 19 برزمش نكك سقنما آزراق انكراكن 32 22 90161111 اي قول تحت المال المؤجود . فافرخ به رويدا لعله يزول عنك 9- 1 0ا9 ا-

10 المثال منه 22 2 40511 ال 0 اك - هومز كز الشيء الذى يؤخذمنه الاقدار لغيره فيض ره يسع 2 9 م: ال9940 1ما 41ا على هيئته . يقال منه بزك ينكى، اىمز كز القلنسوة وهو ان يقطع س 100 3 ل من القرطاس اجنحة أؤ قوادة اويلنى من الطين شيء كا لكورة 11

9-8و انك الصوف والوبرمعا - القطن . بلغة أزغو . وكذلك فى لغة يهما وقرلق.

============================================================

0 كنكت - اشم بلدة بتغر انغز.

- -و100 سنكت - آلهبة التى لايفتاض منها ولاريدا(5) فيها. يقال بوات منكا سنكت بيردى، اي انه وهب لى هذا الفرس.

. 2 ننكن - اخمله المزآة وهم الاخوة والاب والام.

(ر) سنكن - رغن الجبل. وكذلك طزف كل حائط.

56 قنكراون - الصؤت آلايخ.

212921 قنكرزقوى - الفتم الآضهب . وكذ لك من كل شي.

50 95 قنكز از- الرجل الاخول . واذا أريد به الاقبل يقال" اكى كوزى قنكز، ايكلتا عنينينه اخولان.

و الاو يقالءمن منكز آيدم " اى اتى قلت لهذا. وهو اشارة إلى الحاضرة 10 اويقال لعين الملوء منكن، . لغة الغزية.

ي: (ذ) تنكز - البخ.

ه 6ا2و اكز- الختزير.

============================================================

91 وه قنكز - الجنفساء.

. كتكز الدمن والكرس فى الاطلال وهى آتبعاد وابوال 9 تلبد بغضها على بغض.

منكز - لؤن الانسان . يقال منهء قزل منكز لك، اى رجل د آخمر الوجنة. واكثرما يقع هذاعلى الوجنة.

ت .2 منكز - القرن بجميع الحيوان.

22 * 1-9 منكز منكز - اشم لعب للصبيان . وهو ان يجلسوا جثيا على 1 شطر النهر فيمليوا بين افخاذهم دملا رطبا سيالا . ثم يضربونه 66 112 به وند*ى بائديهم . يقولواحد منهم ثمنكز منكزء اى قرن قرن . فيشا لونه وه ويقولون " نامنكز، اى قرن ماذا . فيذ كر وادا بغد واحد 9 ب من الحيوانات التى لها قرن وهم ايضا يقولون كذرلك . ثم يدس فى اثناه هذه الاشماء اشم حيوان لاقرن له تخو البعير والحمار . فمن قال ذلك منهم طرح ذلك فى الملو * 910 و فى المثل ءسشكان أوذقا تنكرى منكز بيزماسن ، مشناه لايغطى ms469 الله للبقر النطوح قرنا . يضرب فيمن يريد عملا فلايناله 50 اى اد لما أنه لووجد يتاذى الناس يه.

============================================================

310 سنكش - الطرد والمطاعنة والحرب.

(ش) سنكه سنكش - من اسماء الرجال.

كنكش - المشورة والتذبير فى الامور.

(غ) منكغ - الخطوة . يقال منهء انك منكفى كوز، اى ى 94 انصر خطوته (ق) تنكق - اشم هدية تخرج للملوك فى سفر وتخوه ويكون 179و1 ت فيها طعام ودبابيجج.

0پشا .

تنكق - اشم كل قطعة من الديباج يعطى لمن جاوز بالكرة 1

2 .

29 تنكق - الحريرة التي تعلق على رؤس المطارد فى الحرزب والاغلام.

رو 4551ا1و.

منكق نانك - الشيء المكسور. والغزية تقول له ،سنق،.

3 9ا2109 بعير غنة والقياس لهم لانه ماخوذ من قولهم "سندبى، اذا أنكسر . ولاغتة فى فغله.

90101 (ل) تنكل كيك - الظنئ الذبى فى يديه خطوط . وكذلك غيره.

ويقال * يكون جنكل جنكل اتى 10 0 صوت اللجام . وكذلك قل صؤت بشبههآ.

============================================================

وش12019 و1 54 كلنك نتك اى كيف فؤادك.

9 ويقال كنكلنكنتك و المضاعف منه 1-16 نكك - آلهواء.

. - ا5 ~~سنكك س الكوز الذى لشرب فيه والحرة معا. بالغزية.

0 9 0 66 سنكك - آلبق فى لغة اهل الامصار : واهل الوبر يسمون الذياب يه. وقال 0 سنك لثلاز سندا قير جد نلاز قدغو

2 و س4 سنكك 1412 كك - العظم. وفى ms470 المثل 0اذ كوازسنكوكى اريز. انى قليز، 1

يضرب فيمن يؤمر بالاخسان.

ذوات الازبعة (ك) تنكو - الاطروش.

تنكا - الببر. وهو الذبى يقتل الفيل . هذا هوالاضل لكن ك 9 وه ابت هذاالاشم فى التزك وظل عندهم مغناه . ويلق به كثرا ~~فيقال "تنكاخان، .0 ثنكا تكين، . واشباهه.

اش 1 689اه 9 لوكان " أفراسياب، الملك عظيم التزك يلقب " تنكا الب از" اى 11 9 50 وو رجل بطل ذوقوة كالببر.

سنكو - الرمح وآلقنا.

4109ر يقال "سنكا ايدم، اى قلت لك.

ويقال و بو أش آل سنكى ، اى هذا طعام مرئ هني.

ومن المطوى ينكا- جانب الوادبى وشط كل نهر. بالعزية.

يكي نايك - كل جديد من الاشياء.

1 ينكو- اشم واد عظيم يسيل على بليدة "بازمان، آلتي بناها او *

{آلفنة الاخيرة شبنك- آلمرزبة. فى لغة جكل سدنك كول - اشم بحيرة قرب قجنكارباشى،.

2 قذنك - الحتليج. وفى المثل "قذنك قاسنكا. سكت سولنكا، س وقدذكر معناه فيما تقدم.

يقال للعبد اذائسب "قشنكء ومغناه يالئيم.

41ا44و 1 161 (ر) برنك - آ لغلوة للرمى. يقال " برنك أتى" اى آ رمى غلوة.

109 برنك - باشمام الواءهو تيهورالمو * ترنك تنكز- البجخر الاقيح الميق.

ش .420 2109 والغزية تقول لكل شنئ غزير عميق ثرنك، . يقال منه اويقال *ترنك بلكاء اى عالم ترنك أوربى، اى فج عميق.

ح 029 د.

حكيم غزير العلم وآلحكمة.

ووره 1ويو 9 و و تقالقلاقم ترنك اتى ، اى طنت اذنى . وهو حكاية كل

رنك حكاية صوت الطست وتحوه.

كونك كول - اشم بحيزة كالغد يرقرب كاشغز: .660 5 (ز) بزنك حرف مؤلفث من قولهم "بزء اى نحن وكاف الخطاب. يقال منهه بزنك آف ، اى ms471 بيثنا . يراد به هذا الشنى الذى هولنا.

(2) تكنك- السمود.

(ل) يلنك - الهزا هز الذى يقع بنين القوم من عدو يخضر اليتهم. ويقال للرجل النفورمن الشنئ و بلنك جي كشىء.

بلنك - آلزاوية.

تلنكهوالصدغ

ت و، قب يقال منه يكن تلنكى ، اى تهئهآ(5) اللجام.

- تقال للرجل الصخاب الكشر الكلام جلنك باشى،.

يقال للقضعة الصينية ،جلنك آياق،.

09 14 جلنك ييز الازض السخة السوداء التى لانبات فيها كانها مخترقة.

============================================================

ه 13 9017 قلنك - آلمهر . وفى المثل قلنك ييزساقيزا ليز. كراك بلسا 11 قتزاليز، معناه اذا أغطى الرجل المهر يجد العروس بكرا. واذا كان 9-1 و الو5* يطلب شنا وهو محتاج النه لابد آن يشتريهآ غاليا . وقال ابرزوم سنكا قلنك آمدى منى النك امكاك منك بلنك * أفرز تنكر برغلى 112 يقول الختن لصهره اغطيتك المهر. فيذ هذا . واغلم مقاسل الوجهدى في جمع هذا المال. والصهر قال بانه قاصد للذهاب قذ ~~اشرف عليه.

53م9 921 كلنك - الجية . وهو مشتنقع الماء يتزل فيه الطيور.

الثال منه 114[1 يلنك ييز - العانك من الآزض . وهو الرمل الذي يغوص فيه 4و أقدام الدواب فيتعذر اخراجها منه.

94 - (ت) يتنك - الحنية التى ينفش بها الصوف.

9 (د) يدنك سوف - آلماء الضحضاح الذى ينبسط على وجه الآزض.

(ش) يشنك تاش - الصخرة الملساء.

(ل) يلنك قلج - السيف المجرد.

9011ا.

============================================================

و الننة الجيمية (ر) برنخ نانك - اتى واحد الشنئ . لغة قياسية قليلة الاستنمال 6009

2 (ز) بزنح - كل صهرجة (ث) من الابريسم أو الغزل.

بزبج اشم نبت احمرالساق والورق ينبت فيالكروم يؤ كل للدواء 954 (ف) سفنخ - السرود . وفى الميل " اكوش سقنخ بلساقتغ 5 ت ms472 ا9 أخسنوز، معناه ان صاحب السرور الكثير قد يقع فى شيء يشتد 99 9و همه فى ذلك. يؤمر فيه بالقسشط . وقال مدابلنر سفنخ اى قذغو اتاز 1 قرشى كرب سغدج اتى اجمق آتان ت1 991 يقول عندى يوجد دواه القرح والسرور فيخصد الهم . فإذا رأى 1499 * 1 الصديق قضرى سماه جنة لطيبه.

22 5-1 (ق) سقنخ - آلهم.

============================================================

وو23 -12 11 9-11 -ء].

قللح - تغنج المراة ودلالها. يقال للمراة " أكش قلجلنما.

ا/170 المثال منه (ف) يفبخ يفبخ راسم بلدة قرب "الاء.

و و ي (ك) يكنبخ - الصلاة . بلغة قفجاق . يقال منه " تنكريكا ه

9 ذوات الازبعة اد: 0 141 19 -1191 191-/6 (ت) تتنجو أغل - الولد الذى تبتاه الوجل.

(ز) سزنجى تاشى - الصهروج(3) 9 ى 14 قرتجا - المل. بالغزتة.

9:02 المثال منه و 9 51. يه ئريجا- القت . بالغزتة.

============================================================

21-9 يقال،منكازآيدم، اي قلت لهذا.

منكاز - عين الملء. بالغزية.

منكان - الاضقع من الغر بان وهو الذى راسه انيض فقط 2 سنكان نانك - كل طنم عفص.

الثال بنه (غ) ينكاغ - الوشى والسعاية الى الامبر . يقال منه ، أنبي 492

(ق) ينكاق هو العظم الذى فرزت عليه الاشنان من جانبى ألفم: 61 ينكاق - جانب كل شيء . ويقال لعضادة البابء قبع تنكافى، منهذا.

(ن) ينكان - القيل. ولاتغرفه الغزية.

باب فعلى فى حركاته (ر) تنكربى - هوالله عر وجل . وفى المثل، تين تبغساق. تنكربى

و 24

2 س اشو 111 16 الاوالكفرة ابادهم الله تعالى يسمون السماء ء تنكرى، . وكذلك 1221

ه نكرا - وسخ اليدن.

(

*4 ر 7- (ش) تنكشو - هومنارة السراج.

مح 9299 90 حنكش 1 لشو العرطق الصبعدر.

.6(4 حنكث لشى - اسم اميره (2) لجتن . بسبيه فيحت تلك البلدة.

5 قالوا باته مقلوت مث حمشد،.

ا0- -111101 تنكلى - العجلة التى يخمل علنها الآثقال.

قنكا 9 قنا قتكلى - اشم رجل عظيم من قفجاق.

1995 ى ر 12 سلكه لكو - الخذافة التى يزمى بها ألحصى.

شنكلا- الدغبوب وهو تبت بديار ازغوينبش اضله فيؤ كل.

. -4 990و 4 قلنكو- الطفو على رأس الماء. يقال منه " سفداقلنكولادبى، 11-24 ائ طفا على راس الماو. ms474

014ا الانكو هى المزاة.

الثال منه 9 12 اينكقو- هى بنت الجل . وهو الصدى. وفى المثل ويزماس

9 قانذ العالم المصيب فى كل شيء هو الصدى لا نه يجيبك كما صخت به.

9و و هذا يضرب هبمن اخطا فى شيء يغتذر منه.

(ل) يلنكو - إشم لعب للبواربى . وهو ان يشد طرفا الجبل و فى شجرة اوعارضة ثم تخلس وسط الحبثل جارية قتركض برجلها د ب فتمور طورا تزتفعم وتادة تخقض.

9 (ك) ينجكا - كل شنئ دقيق . يقال منه، نجكا تآزقو، اى حريد

ينككا - هو آسم زوجة الاخ الاكبر.

باب فعالو تانكو - هو فى اضل اللغة الحاجب. ثم لما ان شاع اششمال آسم 4 - "الاجب، ترك ذلك به . أضله من قولهم " تيندبى، اذا أعتمد.

ذالك يشتمد على الحجاب. والرعية أيضا يشمدون عليه ليسلغ تصنصهم اليه ثم يجيب عنه.

============================================================

ى اتقضت ابواب الثلاثى.

هذه آبواب الزباعى باب فغلل وفنعل فى حركاته (ج) تنكفج - كل شيء مزتفع قذر نصف ذراع. نخو اثافة القدر وغيرها.

15 م1 سلج(2) - اشم نوع من التفاح صغار امثال البنادق حلو.

اد 2 (ر) سنكقر - اشم جادح من جوار ح الطير. وهو دون.

طغريل،.

فنكار- الكبش . وفى المثل " اكي قمتكار بشى بيز اشجتا بشماسن ، مثناه آن رأسى الكنشين لا ينطبخان فى قذر واحدة - يضرب هذا فى أميرين أو ريسين يتزاحمان فى بلدة لابد لاحدهما من الخروج عنها.

ت فجنكاز باشى - اشم بلدة.

(ش) قتكدش قدش - بنوالعلات. وفى المثلء قتكدش قما أروز.

============================================================

وي06 ms475 () مذ التثأ المنة.

كلغ از - الرجل الح 119 و. ..

60 كسق نانك"0 (و) يقان لكل تى سجنب لستطرف مته تتل 02 .9 119 ومنه يقال للطعام الذي تحده الرجل اخانا لنفاسته " تنكسة اث،، .

2 م9 4 برنى سه ا لطصر* 41 9[2 .6 1 قرنكاق 410 - شفرة مثل الساطوريقه نظعر به اللحم والعجين.

1 وسو aبر.211 12 و* قذنكة(4) وءتم قزنكق، (4) -1 تانلق ل)ب الوتد. ومنة يقال لقطب السماء "تمر قزذ

ره

قتكرق - الخنك.

ن قتكسة ق اغل - الربلت.

ى ح 0 9و قلككة() 311 .

قلتكق() - حزازة الراس و كذرلك كل شى اتقبض من لزوجهة ه و12.

اصايته بخوالقرو والجلد.

[1) قنكراق [صوكرهدن حاشيهسنه بويله يازلمشدر. "لمصححه]:

جنكلك - اللبلاب.

كتكلك - الفميص.

2 (ل) دنكال - الكغيرة.

الثال منه نكج - السرطان. بلغة الغزية.

(س) يلنكوسن أن الوجل الوحيد وغيره . وفى المثل يلنكوس قاز أتماسن، معناه لايصيح البط الفرد الوحيد . يضرب هذا فيمن 9

(ق) ينكرق - عاقول الجبال وطريقها التى يسيل تخته الوادبى من الماءويسير الرجل فيه بالوثب ونخوه.

ينكنشق اذ- الرجل الترثاد.

9140412 4 (0 يلنكق(4) -هو أسم أدم صلوات الله علينه . وفى الميلء يلتكق(4) 1 9 و02 اغلى يوقاذوز . اذكوآتى قليز، معناه ان أبن آدم يفتى بالمؤتب . ويبقى 000 .

ذكره واسمه اذا كان خيرا مخسيناء يضرب فيمن يؤمربا كتساب الخير يلنكق - البشرجميعا . وقال

914- و كلق - الحظا فى الامور والنطق وآلعمل ونخوه.

منكلة

15-1 (ش) جفشانك جفر - العصير القارص.

10119 2 441 65 11 جقشاتك - المقص الذى يجزيه الغنم . لفة جكا

ح* 14- 0 ~~كفسنك - اشم هديومن الطعام لمن حضر الكذس بغد التنقية.

11 -698 -02 (ل) سفلانك يغاخ - هى الشجرة المرزداء التى لاغضن علم ساقها.

9[ 11

ق 99 3 (ق) قلقنك - الترزس. لغة فى وقلقن،.

============================================================

الجيمية منه (غ) قزغنج - الكسب.

ت09 (ق) قرقنج - الخوف2).

(ك) تزكنج - هو معاطف الجبال وغيره كذلك . يقال 0* تزكنج يول، للطريق الملتوبى.

المثال بنه يزكنج مثل تزكنج فى الالتواء والعطف فى الطريق وغيره.

يركنج - اشم نبت يلتوى على الشجرة فيورثها الينس وهى ى* 024 ت العشقة.

باب فغللو (غ) تنكرغو - الجلاجل .

تنكرغو- الخشاء وهو عظم ناتئ تخت الأذن.

0105

الثال منه يقال اذاسب الغلام، ينكدكو،. معناه يامن يسيل من آثفه المخاط.

{الخاسي منه على فعلال بى حركاته (ق) سنكرسق - هو القطاة وهو مقعد الرديف من الفرس.

(ك) منكزكاك - هو عجل آليد . وهو الغلظ الذى حدث من العمل الفنة الآخيرة قرنكفو- الظلمة.

مقال ديب قزنكقو ابلدبى، اى انعقد السلك والتوى كثيرا ح لاينشرح.

الثال منه (غ) ينكلفان ان - الوجل الذبى ينسى ويخطي كل ما تقدم النه .

============================================================

24 (ن) تتكلكون - الخدأة. بلغة سائر التزك.

02اه و تكر كان () - العالم الناسك. بلغات الكفرة.

آلسداسي منه (ق) ينكلدرق - لبدة تخاط فى كتف اللبادة ينشى به الرأس عن الدمق وآلمطر.

اتما لم يأت الجمع بين الساكتين فى هذا الباب لان الفنة ثقل 30 الو فوى الجنع ms477 بين الساكنين كذ لك فيتعذد العبارة بهما فى النطق فلذرلك قرنت بحروف الذلاقة ليشهل النطق به . وقدجاء حرف نادر وهو قولهم "سوز يكربى كشى .(2) اى انسان مهذار .

فانهاهنا ايضا فى هذه الكلمة راء وهى من حروف الذلاقة فيشهل النطق به لمجراه . فآغرفه.

أنقضت أبواب الاشماء من الفتة.

مدايى

ويقال " ال انك باشن تنكدبى، أى انه قد شد رأسهآ بعصابة.

و كذلك كل شني شدذته بخبل ونخوه شد آقوتيا. [تنكازء تنكماق] 0* ويقال " شوف تنكدبى، اى جحمد المله وغيره. ويقال " از تنكدبيء 999 1 أى آ هرئ الرجل من البزد إذامات. [تنكان. تنكماق].

(س) يقال اثش سنكدبى* أى هنأ الطعام . ويقال وسوف ييزكا .

سنكديء أى غارالملء فى الآزض. ويقالء سوز كنه كلكاستكدى اى نجع الكلام فى القلب وعمل [سنكار. سينكماك].

او يقالء ازدك قمشقا سنكدبيء أى تدخل الاوز وغيره فى القصب

(م) يقال "ات منكدى، أى جمع القرس جرا: ه ورح.

[منكاز. منكماك].

الثال منه يقال " ازانى ينكدبيء اى أن ذلك الرجل غلبه فى شيء . لغة 60 الغزية وققجاق. [ينكاز. ينكماك].

باب الثلاتى على "فعلدبى، محرك الحشو فى حركاته (ر) يقال" ازأق نكردى،(5) اى رمى رجل سهمه مضعدآنخو السماءحتى غاب فى الجو . وكذلك اذا ازحل الطائر من يده حتى 1* حلق. [نكرد. نكرماك].(4) ويقال "ال تنجو سنكردبى، اى أنه إبتلع اللهمة وغيرها.

[سنكرذ. سنكزماك].

ويقال ه ياغنى تريكا سنكزدبى]) أى أنه انجع الدهن بى الجلد.

وكذلك غيره. [سنكرذ. سنكزماك].

وايقال" از يغاخ فنكردبى، أى قلع الرجل الشجر وغيره. وكذلك و الريح اذا قلعت شيأ [قنكرذ، قنكزماق].

============================================================

كينكرر. كينكرماك].

(ذ) يقال " ان أبكاسندا تنكزدبى" أى إضتماة (ث) الرجل -198 لوهو أن ينتفخ غضبا . ويقال " أبكا تنكزدبيء اى انتفخت الرثآة لوهو أن يصب فيها الخل والخردل ليطبخ فيمتلى ويتفخ [تنكزذ. تنكزماق].

(ش) يقال تنكشد بى نانك، اى تعادل الشيء بالشتي 6091408 وقال منك بلا كينكشدى بلكى منكا تنكشدبى اران بلا سنكشدى أ لب لاز بشن ال يواز ايصف رجلا شاوره فى الحرب فقال لما شاورنى . تعادل عقلى -9 وعقله . وطارد مع الرجال فى القتال . وهويدخرج رؤس الابظطال كالكرة. [تنكاشون. تنكشماك].

* و ويقال از تنكشدى، آى طاطا الرجل دآسه مطرقا.

2 و [تنكشون. تنكشماك] وه و اويقال "تنكز تنكشديء اى اخدق الخنزير وهم آن يخيل على الانسان وكذلك الرجل اذا تأبي فى قبول الامر وتردد فى ذلك

و ه ويقال ،سوفلاز قمغ سنكشدبى ، اى تناضبت المياه . وكل

و وطاعناء [شنكشوز، سنكشماك].

140 ويقال، ال منكاكينكشدى، اى آته شاور معى. [كينكاشوز.

كنكاشماك].

(ق) يقال" آنك يوزبى انكقتيء اى آنه قد ضمر وجهه من مرض 1 22 أؤغيره . ويقال "بزحن انكقتى ، اى ذهبت طراوة الديباج ونضادته وماؤه ودؤتقه . [ أنكقاد . أنكقماق] وكذلك دانه 2 كل مايشهه.

ره 3ا*و لويقال"اذامنكفى، ان امتحن الرجل واضطر. [منكقاز منكقماق] 109 121-الد (ل) يقال .سكل اتكلدبى، اى اندمل المريض. ويقال ، ايشن انكلدبى ، اى استقام الامر المشوش. [انكلوذ . انكلماق] ويقال ، يغاج انكلدبى، اى تقر الحخشب وغيره . [انكلوز.

9 انكلماك].

11214 (ذ) يقال " از بشن تنكندبى اى تعصب الرجل دأسه (4) واتفرد بفغله. [تنكنون . تنكناق].

619 المضاعف قال از بشن تنكتى اى طأطأ الرجل دأسه وغيره. [ثنكتوذ. ms479

د.

3 ال 240 القال، ازاقن تنكتي اى اغلى الرجل بسنهمه مضعد آتخوالسماو.

س اتنكتوذ. تنكثماك].

ثا3] ويقال ، اذ ائن كينكتى

س .3ثاا3] لنك لا لينالتوز، لينلتماشا ذوات الازبعة 124 (ك) يقال ال منكا كيكادبى، أى آنه

سى ويقال ، پيز كينكودبى، اى توسع المكاذ وغنره . [كينكون.

4 كنكوماك].

============================================================

وماه باب الرباعى على فغللدى فى حركاته (ر) يقالء ال قش تنكتردى، اىن انه ازحل بالطائر وبالتبل- شو*ي [تنكترن. تنكتزماك].

لويقال أل اياق تنكدزدبى ، اى آنه قلب القضعة وغيرها .

[تنكدرن. تنكد زماك].

. اويقال، سجك اشغ سنكدزدبى" أى اغرأ الشراب الطعام وغيره.

وو [سنكدرذ. سنكد زما] . ويقال " أل انى افكا سنكدزدبى* 6 أى انه اذخل واحس الانسان فى البيت.

ويقال " أل آنى منكقردبيء اى آنه اضطره وامتحن به.

[منكقرذ. منكقرماق].

-و* و يقال ، ال بيزنانكنى بيزكا تنكردى ، اى أنه عادل بيتن ~~ن و الشييين. [تنكروز. تنكرماك].

(ش) يقال : بيز نانك بيزكا تنكلشدبى، اى تعادل الشى 109 اله بالشيء [تنكلشوز. تنكلشماك].

============================================================

ويقال كشيلاز بوايشغ تنكلشدي ، اى تعجب الناس من هذا ي الامر. [تنكلشون. تنكلشماق] . ويقال اردى بلت اتكرشو اقتى اقن منكرشو قلدى بدن تنكلشو ككرز تق منكرشوز يصف المطرويقول بانه نشات سحابة زجلاء . وسال السيل منها رنين وخرير فبقى الناس منه فى تعجب. وهى تزعد وتصيح وتنرق.

ه 9 و يقال ،اكى اراغت منكد شدى، اى تناتفت المز أتان فاخذت 29 كل واحدة منهما شغر الاخرى . وهذ على طريق المفاعلة [منكدشوز. منكدشماك].

ونوع منه (ش) يقال " ال منك بزلا متكشدى ء اى آنه قذ ازتدف دنو معى الفرس ونخوه. [منكشوز. منكشماك].

(ن) يقال، از ايش قا كنكرندي، أى حرن الرجل للأقدام على الآغر وتكلم مع نفسه بكلام خفى: [كنكر نوز. كنكرنماك) ms480 2ام چه*

[كينكر نون.كينكرنماك].

اوقال "أذ ايشن تنكلند بى اى دبر الرجل فى آفره. [تنكلنوز.

4 تنكلناك].

21: الثال منه يقالء ال اسك سوفغ تمنلفقا ينكشردبيء اى أنه خلط المله الحاد 6 بالبارد حتى صاد فاترا. [ينكشر. ينكشرماك].

ويقال " از ينكقردبيء اى التفت الرجل يمنة ويشرة كأنه سمع و س هاتفا اوصؤتا آذحسا. [ينكقرار. ينكقرماق].

باب فغلادى فى حركاته (5) يقال أل يغينى سنكدادبى اى انه اتبع العدووركب فى عقبه.

وكذلك كل من سارعقب الشنئ ليأ ثذه. [سنكداز . شنكد اماق] اامه ذنو ردگ وقال " أل آنك سجن متكدادى * اي انه تتف شغره وقال 9 اذم برب سنكددى تكرترب انكددى 92 سجن قرا منكددى اززو ليو ار آثار او اه يصف رجلا هزم اميرا ويقول بانه دكب فى عقيه. ودارحوله لختال بى آخذه وقدذ اخدقت الرجال حوله وداروا . وتتهوا

(ر) يقال "ال قنكراغو جنكردبى، اى صوت الجلاجل وصلصل اللجام. [جنكراز. جنكراماق]. وكذلك كل صوت يشيهه.

اويقال " از ايشقا سنكرادبى ، اى حرن الرجل فى قبول الآفر 1 وردد الكلام. [سنكراز. سنكراماق].

و يقال ، اغلان أونى قنكرادبى اى غلظ صوت الغلام وذلك

[قنكراز. قنكراماق] وقال" ازمنكرادبيء اى صاح الرجل وغيره. [منكراز منكراماق [وح وقال " أوذ منكرادى" ائخاراليور [منكراز. منكر اماق].

451الهءء (ز) يقال " بيز نانك بيزكا منكزادبى" اى تشبه الشيء بالشيء.

[منكزاذ . متكزاماك].

(ك) يقال، اذ ايشغ تنكلادبيء اى تعجب الرجل من الآفر.

ى (تنكلازء تنكلاماق].

ويقال "بيزنانك بيز كا تنكلاديء آى انه عدل بين الشيئين.

1 [تنكلاز، تنكلاماك].

============================================================

[تنكلاز. تنكلاماق] ويقال "قش سنكلادى، ايذرق الطائر. [سنكلازء سنكلاماق].

96 الثال منه (ر) يقال ، ال بيز سوز ينكرادى" اي انه تكلم بكلام من حقه ان يخقى . [ينكراز. ms481 ينكراماق].

(ل) يقال "ال قوين ينكلادبى، اى انه قد جزفنمه. [ينكلاز.

1 ر و10 ينكلاماق] باب فعيلادى فى حركاته يقال نانك تنكيلادبيء اى صوت الشني التقيل نخوالمنحاز إذا -74 سقط على الآرض. [تنكيلاز. تنكيلاماك].

اويقال "إت جنكيلادى، أى هر الكلب عند الضرب وهو صوته دون النباح. ويقال للرجل اذاشتع بكلامه، تلم جنكيلا دنك"

ويقالء ال انى سنكولادبى ، اى أنه طعنه بالونح. [سنكو لان.

1 سنكولاماك]:

الاويقال* از تنكالادبى" اى عمل الرجل عمل الابطال والاقوياء.

(ثنكالان. تنكالاماق]..

ويقال "از منكيلادبيء اي اكل الرجل الدماغ . هذاهو الآضل ثم جعل هذا بى الكلام بمنزلة قول العرب ، طوبي لك ، . وذلك أنه ينبغى ان يذبح الشلة لاخل الدماغ وهو اجل عضو فيها. فمن ب اكرم بذنج الشاة لاجله وقدم النه الدماغ يكون مخترما . ثم جعل

المثال منه (ل) يقال "ال توين ينكيلادبى، ائ آنه اجد ثوبه وغيره.

[ ينكپلان. ينكيلاماق].

============================================================

2 2:2.

240 تثلر لنور. بلرلسماك اويقال 0ات سنكزلندبى، اى كثر اغصاب اللخم . ويقال 240 " يا منكرزلندبيء اى ألبس العقب على القوس وغيره [سينكز لنوز.

[38:20 () سبر لمالت (ذ) يقال "كشى منكزلنديء أى حسن وجه الإنسان.

1ح240 [منكزلنوز. منكزلنماك].

3314 02 اويقال "قزي منكزلندى، أى طلع قرن الحمل وغيرهو.

24 [منكزكثوذ. ms482 منكزلناك].

2312 - (ك) "أغلان سنكو كلندبى، اى كبر الواح الغلام وغيره.

[شنككلنوز. سنك شاء3 اسكلتوز سثا ليالس (ل) يقال " ازايشقا كنكلند بى ء اى عزم الرجل على أن يفعل

[سنكلنوز. سنكلماك].

ذوات الازبعة منه (ك) يقال ، ال مني تنكرلادبى، اى انه عدنى من اضهاره ونسبنى الى ذلك .[تنكرلاز تنكرلاماك].

لويقالء أل انى سنكزلادبى، اى أنه لما وجده فريدا بغير معين 49 9 1 ن استضعفه وآنتقم منه . [ سينكزلان. سنكازلاماق].

6- ويقال " ال ياسن سنكزلادى ء أئ أنه آلبس العقب على القوس وغيره ([سنكزلان. سينكزلاماك].

ويقال "اشجخح كنكرسيدبى، أى اخترق الشتى فى اشفل نخوالقذر 1 ،ي* اتم ازاتفع ريخه. [كنكر سيز. كنكر سياك].

ويقال " آز بلنكلادبى ، اي وتب الرجل من تومه بفزع ام أصابه . وكذلك كل حيوان اذا فزع مين شنئ غفلة قوئب عنه ونفر 1-7 ( بلنكلان. بلنكلاماق].

ويقال " أل قلن تلنكلادبى، اى آنه وكزه على لحنيه وتخت

============================================================

ويقال، أزم سلنكولادبيء (ث) اى تدلي العنقودمن العريش وكذلك كل شنئ تدلى من اعلى الى اتفل . ويقال " اذ اتغ يا سلنكولادبى" (4) اي رمى الرجل الكلب بقذاقة. [سلنكولاز.

سلنكولاماق].

ويقال" از سقدا قلكولادبى *(4) اى طفا الرجل فى رأس(4) المله. وهو ان يزكض برخليه ويحرك منكبيه وهو قائم يخيله الاه.[قلنكولان. قلنكولاماق].

الثال منه (ق) يقال تاغ ينكقو لادبىء اى اضدي الجبل . وهو أن يجيبك كما صخت به . ويقال "از قلاقى ينكقولادبى ، اى ان اذن الرجل كانها سمعت صوتا او حسا فتلفتت يمنة ويشرة. [ينكقولاز.

ينكقولاماق]: ويقال قيز يلنكولادبى ، (ث) اى لعبت الجارية وغيرها بالحبلين الذبى(4) فتير (4). [يلنكولان يلنكولاماق]

4 وكذلك اذا ادق الشني . [ينخجكالاز. ينجكالاماك].

16 المضاعف من الرباعى (ك) يقال سوف ترنككلند بيء (4) اى إشتنجل ms483 الماء وآنته.

[ترنككلنون. ترنككلماك] 290 اى تقتمص الرجل وغيره.

وقال "اذ كنكا تمكلندى، شش؟

[كنكا ا:2 تلكلنماك]).

المكلنور. كند 240 - انقضى كتاب الفتة. يحمد الله.

============================================================

09 أرتكون - آلصبرة.

29 ازشلان - الاسد . وبه ستمى الملوك . وفى المثلء آلين ازشلان 2 504 ثتان. كوجن سجغان تتماس ، معناه بالحيلة يمكن صيد الآسد.

و 29 وبالقوة لايمكن اضطياد الفادة . يضرب عيمن يؤ بالتدرج

و1010 (م) اللرم () - المقعد من الناس.

ونوعبنه 29 تزكمان هم الغزية. وفى تشمية هذا الاشم لهم قصة . وذلك ان ذا القرنين لماجاوز سمرقند، وقصد بلاد الترك وكان يؤمئذ

والملك كان فارغ القلب لتلك الطليعة فلما قيل له أتحارب.

260 كانت له بز كة من فضة يحملها فى اسفاره ويملاها ماء تم يخوض

40 فأشتعل قلوب القوم وظنوا آنه لم يتأقب لاللحزب ولاللانحيار منهجانبا.

فعبر ذوالقر نين فجاء الطلائع النهليلا وآخبروه بعبوره. فضرب

- الطبل ليلا وسار نحو الشرق فوقع الهزاهز بين القوم لمآسار

فلما ان مضى الملك وجنده بقى منهم اثنان وعشرون نفسأمع و0 9

5-1 وكان هؤلاء الاثنان وعشرون فى تذبير أن يذهبوا رجالة او يقيموا بموضعهم لقوا رجلين قدذ حملا الا ثقال على ظهورهم ومعهما و1 اقلهما كذلك يمشون اثرالجند وقد تعبا وعرقا من الحقل فلقيا ه هؤلاء القوم فتكلما معهم وشاورالهم فى ذلك فقالوا هم اقى 1 الاثنين وعشرين نفسا يارجلان ان هذا الوجل يعنون ذا القرنين 9 19 .

415 مسافر لايلبث فى مؤضع فيمر عنا وتسقى نخن فى ازضنا. فقالوا اه لهما بالتركتية وقال آخ، . معناه ياهذان أمكثا وآبقيا وتلبيا().

04 10

لوهم فى الآضل ازبع وعشرون قبيلة . الا أن القبيلتين من احختلجية

ومر هذا الملك الى الصين فتبعه ذوالقرنين . فلما كان منه بقرب "أنفز بعث الملك اليه طليعة وبعث ذوالقرنين طليعة فتواقعتاليلا اقاامل 050 فكانت الدبرة على طليعة ذى القرنين والوقعة كانت ب ء آلتون قان، د و10 وهو أسم جبل اليوم يسمى ، التون خان،.

ى .

96 60 ثم صالحه ذوالقرنين من بغد. فبنى مدائن ، أيغر . فاقام ه1 9 هناك مدة.

فعاد "شو، هذا الملك فى اثرو حتى جاء إلى "بلاساغون،.

3 10ا فيني هذه المدينة التى يسمى باسم هذا الملك "شو، - وامر بعقد

49 1 آلبتة. فهذا بقية منه إلى الان.

============================================================

9 410 (ق) برسمق (5) - دويبة مثل الورك (5) وبه يضرب المثل فى السيمن.

9 والغزية تطرح عنه الميم فتقول " بزسق، . وتزيد فى قولهم

91 قلدرق - سفى آلبر وغيره.

09 قرقلق أز - اى الرجل الخائف الجبان.

9410 (ل) يقال تزتكل اف اى بينت مربع . وكل شيهآ مرتع 95 كذلك.

(ن) بزشغان = اشم ولد لافراسياب . وهو الذى بنى زشغان، .وهى مدينة منها آبو "محمود"0 2 وقيل بانه اشم سانس كان لملك " أتفن، يسوس الخيل فى ذلك الموضع لطيب هوائه ثم لسبت البلدة النه.

============================================================

بزشلان - من اشماء الرجال. ويجوز ان يكون" برشلان، تبعا 161س لا رنشلان لانهما يذكران معا ولا يفرد بزشلان، . والاصح 2 25و أنه ببر لا نه لوكان تبعا لما جاز تشمية الرجل به لآنه لا يقال هذاشئ بسن كما يقال حسن بسن.

(م) يقال قرقلم ساغوء اى وكيال جمان بلغ الكيل طفافه(4 السداسى منه يقال اكزجكون ايش، اى انر متردد بين ان يفعل وبين م آن يترك يقال كنكلم اكزجكون بلدبى اى تردد قلي بين ان يفعل وبين أن يترك.

ككزجكون - آلمام.

09ا الافعال منه (ق) يقال *ال توارن القتى، اى أنه افتى ماله وغير ذلك.

[القاز . القماق].

============================================================

حروف الذلاقة وهى ثلاثة الراء واللام وآلنون.

هذاهومز صاد القياس فى الاشماء والافعال . ولن يتصور إلا مقيدة بهذه الحروف. وهذه الحروف تخفف الكلمة من ثقل بها.

فتجعل كان الحرفين حرف واحد . ولذلك يجوز للشاعر أن يشتغيلهما ms486 على آنهما واحد.

(ك) يقال قوى ازكتى، اى نفرت الفتم كينلا اونهارا من 9 1 وو 61 ذئب اونخوه. ويقال "بدون اذ كتى" اى نفر القوم من حضور العدو ووقع بينهم الهزاهز. [ازكان . أزكماك].

و12 139 ويقال " ازتوان ازكتى ، اى جمع الرجل المال وغيره. [ازكان.

ازكماك].

(ج) يقال" ات سرجدبى، اى عثرالفرس وغيره. [سرجاز.

99 سزجماك].

ويقال" أل آنى بجاكن سنجدبيء اى آته وجأه بألسكين وغيره.

رب 99 اويقال "بك يغيسن سنجدبى" أى هزم الامير عدوه. [سنجاز.

سنجماق]: (س) يقال يكت قانكا كرشدبى، اى امتلا الشاب دماا

و2 (ق) يقال "سوف سرقدى، أى سرب المله . وكذلك كل ما يع اذا تقاطر من شيء . ويقال" اذا قم سرقدبى، أى خدرت وسع رجلى وتقاطرت اغياء من وكوب الدابة . [سرقاز. سرقماق].

اويقال ءقل تنكريدن قرقدبى" أى خاف العبد من الله عر وجل.

05 45 وكذلك من خاف عن شيء . [قرقر . قرقماق] . وفى المثل "قربى 26 اݣوز بلدوقا (4) قرقماسن" معناه آن الثور المسن لا يخاف من الفاس. لآته قذ اغتاد . وقال قرقا انكر اترو ترب تكرايرا قبسا انك البغتن اندن يرا يقول لاتخف من العدو واستقبله وكن بحياله . وادرأ أبطاله واطوهم طى القرطاس.

============================================================

2 و0 -5 2 قرقاق].

(ك) يقال " أز يغاج سلكدبى، أى نفض الوجل الشجرة وغيره.

24 [سلكاذ. سلكماك].

الرباعى منه 02وت.

يقالء ال انى آندفردى، اى آنه علفه. [آندفرن. اندفر ماق] 29 م ويقال "ال يغاج كنذ كزدبى، اى انه قوم الخشب وغيره .

ت ويقال افر في كنذ كزدبء اى انه ms487 ما رس مع الش حتا آقر.

1 او يقال "ال أبى يولقا كثذكزدبى" أى آنه هداه الى الطريق وغنرو.

[كند كران. كنذكزماك] ه (ن) يقال قل تنكريكا كز تكندبيء اى اقر العبد بوخدانية الله 9* 1 تعالى وصدق رسله. وكذلك اذا اقر بماقال اوفعل [كر شكنوذ.

1: كرتكناك].

الامر من هذا آلباب على خمسة اخرف . تخوقؤلهم "يغاج

الاو اذا عديت هذه الافعال التى يحجتمع فيها الساركتان من فاعلين 02

. الاولا يذخل فى هذا الباب من تلك الحروف المعدية للفغل.

وهى التاء والراء نخو قولهم "بزتردى، آى: اذهبه . او آلغين ،20 والراء نخو قولهم أل انى تذغردبى، أى آنه اشبعه . أوالكاف والراء تخو قولهم، تنكرى ألك تزكزدبى، أى اخى الله الميت.

52 99 المضاعف منه (ك) تزشكاك - بثرة تخرج باشفار العين.

تزشكاك- هو زند آليد.

اولا يوجد فى اشماء المضاعف ساكن الحشو الا قولهم "مكة.

2 22م.

1584 وهو أسم نقش (5) يخلب من الصين . فكتب به كتب التركية مشددة الكاف. واضل الهاء فيه الفت.

وكذلك لا يوجد فى آلزيادات.

الافعال منه (ت) يقال " ازتى نانك أى قد زاد الشي . ويقال ، انك 19 4

[ازتاز . ازتماق].

1140583 ويقال " ال أزتى نانكنى ، اى آنه ستر الشي. [ازتان . أزتماك].

ويقال . أذلك ازتى، اى مضى الومان . ويقال " أز افندن اذتى.

اتئ جاوز الرجل من بيته . وكذلك قل من مضى وجاوز عن مؤضع . [ازتان . ازتماك].

د ويقال " ال انك الكن بزتيء اى انه اوثأيده . وكذلك كل وح شنئ جرحه او كسره كشرا غير مبين [بزتاز. بزماك].

و ويقال كونكاياغ تزتى، اى: آنه لطخ الدهن بألصزم . وكل لطخ كذلك. [تزتاز. ترتماك].

ويقال ms488 * أل يزماق تزتى، اى انه وزن الدزهم وغيره . ويقال 1 " ال يبن تزتيء اى انه مد الختيط وغيره ويقال" ال ترتن تزتى اي أنه امتار من الميرة. وكذلك اذا جذب كل شني . [تزتان.

1 تزتماق] . وكذرلك يقال أل اتوكن تزتى، اى آنه تزع الخف.

وفى الميل "سوف كزما كنجا آتك تزتماء معناه لا تنزع الخنف 5 و96 21 قبل رؤية الماء. يضرب فمن يؤمر بالتانى فى الامور.

============================================================

ويقالء أل اثماكا ياغ سرتى، اى آنه لطخح التمن بالختز. ويقال سا " ال يزما قغ تاشقا سرتى ، اى: انه أمك الدزهم بالحجر . وكذلك غيره. [سرتان.سرتماك].

و لويقال * ال يغاخ كرتى، اى آنه قذحز الحخشب وغيره . ويقال 0 ال قلن (2) بينى(ث) كزتى، اى أنه حز رقبة عبنده. وهو كناية 94.(م 0100 عن الاذلال. [كزتان. كزماك].

الاء من هذا الباب على ثلاثة اخرف . مثل قولهم " أزت" أى إمض . كزت، اي حز.

او هذه الآفعال فى الآضل ثلاثة اخرف وفى اللفظ ثنائى. فيقاس 9 جميع التصاريف فيها على مامر القساس

30126

اسزماك].

ال ديقال "أل انكن أتماك اسزتىء اى أنه اعضه الخبز وغيره.

وكذلك كل من اعض شنيا. [ اسر توز. اسزتماق.

11 ويقال ، ال كنكايب اكرتيء اين آنه حمل جاريته على الغزل.

21 وكذلك اذا أمر بالتخديق حول حصار ليأخذه [اكرتور. اكرتماك] ويقال "ال انكاز كوزن آلزتى " اىن انه لح النه ببصر باصر شزر. [آلرتز. الرثماق].

ويقال أل انك كوزينكا بيز ناث الزتى ، اى أنه قد اوقع 640و 111 2 بيصره خيال شي :[الزتز. الزتماك].

0 9 الويقال، أل. فى انبكاسن امزتى، اى آنه قدانكن غضب الامير: 1 ms489 وكذلك اذا اشكن جماح المهر وغليان القدر ونخوه. وقال

============================================================

وقد يقالجبزتوسيدبى، أى سلبه وقراه.

لويقال أل أغلين جبزتى ، اى آنه ضرب ولده بقضيب ناعم.

0 [جبزتوز. جبزتماق] الاويقال " أل ارك أز نندن قبرتى اى أنه انهض الرجل من مكانه.

6ثوه2 يو به ووس:ا وغيره كذلك. [قبرتوز. قبرزتماق].

ويقال "اتك اذارقع قبزتى، اى ورم الخفك القدم وهو آن يهيج ه نفاخات من الورم. [قبرتوذ. قبرتماق.

ومنه يقال، ال سوزك قبرتى، اى انه فختم الكلام . ويهوسمى الرجل للنفخ قبرتغان،.

لويقال " أوت اشجنى كبزق، اى ان الناد آزبدت القدر.

و اع دمده عد وكذلك اذا ازبد الشي الشفة والملء ونخوه. [كبرتن. كبزتماك].

ويقال "اتغ قترتى، اى: أنه امر برقر الحتيل. ([قترثر. قترتماة] 1 وايقال أل انى فرتى اى: آنه حمله على الاهراب. [قجرتز.

فجرتماق].

============================================================

م قذزتماق].

0 ويقال ال انك توتن قرذتىء اى آنه بسود ثؤبه وغيره.

مده (قرزتز. قرزتماق] وقال " ال قزدتى نانكنى، اى آنه حمر الشنى . [قزرتز.

آاهه6 قززتماق] 04 ويقال أل انكر ترغ سفرقى، اى آنه اذراه الحنطة وغيرها.

[سفرتز. سفرتماق] مەه ويقال" أل ات سكرتى، اى آنه اغدى الفرس وغيره. [سكرت.

سكزتماك].

1 ويقال "ال انكر سوف كجرتى اى انه اغبره الماء وغيره.

وكذلك اذا أمضى لغيره انرا. [كجزتز. كجرتماك].

الامر من هذا الباب على ازبعة آخرف نخو قولهم ،سكرت أى أغدالفرس . ولكنها بى اللفظ كالثلاثى . ويقاس فى سائر ما يتصرف من الفاعل والمفعول واشماء الآمكنة والآزمنة ه لوالآلات على ماعتر القياس بى الآنواب ms490 المتقدمة . يطرد ولا ينعكس

049 ويقال "للمزأة المتبرجة " يلاد ق اشلان، اى امرأة متزينة .

ويضم الياء فيهما.

3 0009 يريماق(4) - لفة انيغن فى يزماق، للدزهم.

المضاعف منه يرسغاغ - المزلقة بى الجبل وغيره.

ونوع منه 10 يلادغا - النصى وهو نبت ينبت طويلا كانه سيف. وقدذ لحرك الدال فيقال. يلدرفا،.

1(0) (ك) يقال للخفاش ايا يزشكو، بلغة جكل. وبغضهم يستميه 9 يرسا،.

المغتل الجز 07 (غ) يرنجغا - آلقت.

============================================================

1 يمرتغا- بيئض الدجاجة وسائر الطيور. وايقال لخضية الانسانه وسائر الحيوان،يمرتغاء.

يمزثفا ياش - بكشر الياء والميم كل بقل ناعم نخو السفاناخ 12 ~~والقت بيط الذبى لاعروق فيه. وكذلك كل ثنئ له خضد . والقتاله تستيء يمرتغاء5).

الافعال منه (5)(4) يقال " أل ياذتي نانكنى، اى آنه بسط الشنى نتخوالخنبثر 9045 على الخوان . [يذاز. يذماق].

ويقال " أل تبنراق يوزندن يوذتى، اى آنه مسح التراب عن وجهه.

وكذلك يقال ، أل بتك يوذتى، اى آنه محا الكتاب وغيره .

(يوذاز. يوذماق].

ويقال " أل يك يوذتى، اى أنه حمل الخمل. [يوذان. يوذماك].

35 9009 ويقال ، أل يشكاك ييذتى ، اى: أنه عبى رزمة المتاع أوالعيبة.

1 ب

============================================================

9 18 اويقال، ال توين يذتى، أى آنه مزق ثوبه وغير ذلك [يزتاز. يزتماق 02 (ج) يقال ال قاغونع يتجدى، اى آنه خبط ودق البطيخ د و2 95 وغيره تخت الرجل. وكذلك كل شي اذاعضه فضم بغض آجزايه الى بغض. [ينجاز. يتجماك].

195 11109 ( (ق) يقال ال ياغقا يلقدبى، . اي أنه قد فمته الدهن حتى بشم منه . [يلقاز. يلقماق] . وبى المثل ويلقسا يما ياغ اذكو.

ب كويسايما كون اذكو معناه السمن وان بشم الانسان منه فهو 2 خير من طعام ms491 قفار مليح - والشنمس وان اخرقت فهو خير من

لو يقال *تاش آننك اذاقن يلقدبىء أى سحج الحجر رجله ولنمه.

1 وكذلك كل شنئ اذا سحج شيا. [يلقاز. القاق].

ويقال "أل أندن نانك يلقدبى، اى آنه قشر منه شيا. ومعناه 444 رو13.

آنه انتفع وحصل منه شنيا. [يلقاد. يلقماق].

============================================================

[يبزئز. يبزتماق].

ويقال، ينمر اتغ يشرتي، اى ان المطر خضر النبت، [يشريز.

ه 6 م4ه يشرتماق].

02904 ويقال ال انكر اون يفرتى اى آنه اعجنه العين. (يغرتن يثر ماق) 222 .

م ويقال، ال انى يكزقى، اى آنه اغداه. [يكرتز. يكزماك].

92 ونؤع آخر 27 يقال كون يلذردبى، اي أضاء ت الثنمس قليلا . وكذلك البزق

يلذريماق].

ويقال * قلجخ يلذردي، أى أضاء السيف . وكذلك كل جوهر.

44 فبالقفتح يقع على الضياء وبالضم يقع على تلاميع الجواهر.

وى [يلذرين. يلذريماق]

100- معناه قلبك امطمئن هو.

2 د 30 اينخ كنذ - اشم بليدة كانت لقوم المقنع . لعنه الله. فخربت.

2 كانبخ - ألطفل. وكذلك كل صغيز من الحيوان.

22- :61 كانج ليو- مائدة تتخذ بى الآغياد وولائم الملوك للنتهب كالمنادة ~~قدر ثلثين ذراعا صعدا بى السماء.

الرباعى منه 41 449-ا.

(ر) قافه (3) - الحرير البهرمان.

(غ) باذلغ أز- اى الرجل المثرى ذوآلمال.

ى 52 ا5ه1 (ك) أوذلك - المقربة من الخثيل. وكذلك كل شنئ خصه الرجل لنفسه.

0 الافعال منه 939 (ذ) يقال أل منكاأت ايذتى، اى أنه بعث إلى فرسا وغيره.

و 2111 اويقال "تنكري يلاوج ايذتيء اى ازسل الله تعالى رسولا .

ت1 ل ايذوز. ابذماق].

============================================================

اويقال "از تمنلفقا بوذتى، اى حصر الرجل من البزد ومات- ([بوذاز. بوذماق].

0 ويقال "منك قرن توذتى، اى أنه قذ شبع بطني. [توذان.

توذوذ] لغتان. [توذماق].

لاويقال، أل آنى اشقا تيذتي، اى انه قد منعه للطعام. وكذلك 0 قل منع . [تيذاز. تيذماق] ويقال " ازسوذتى، اى بزق الرجل وغيره، [سوذاز. سوذ ماق] وفى المثل ، كوكا سوذ سا يو زكا تشوزء معناه من برق نخو السماء يقع بى وجهه. يضرب هذا فيمن يعادبى من هو ا كبر منه بى 6 الجاه فيقال انه توجع هذه العداوة ووبالها الينك كما يزجع الثزاق الى الوجه.

اويقال "از سيذتى، اى بال الرجل وغيره. [سيذاز. سيذماك].

ويقال "از قاذتى، اي مات الرجل من الدمق. [قاذاز. قاذماق] 2 ويقالء أل ايشن قوذتيء اى ترك الرجل تمله . وكذلك كل ثنى 22 ترك. (قوذون. قوذماق]. وقال

و411 (ك) يقال" از تون كاذتى ، اى لبس الرجل الثوب وغيره .

([كاذاز. كاذماك] ويقال "أل منى كوذىء اى آتنه انتظرنى . ويقال و ال قوي كوذتى اى انه رعى الغنم وغيرها. [كوذان . كوذماك]. هذه ر بالفزية.

ذوات الازبعة (ب) زانبى -صرار الليل.

اب انغب انم بعن ، جكازاتى، وا لا بانوز.

. 990 (ج) سافجى - الر سول من رسل الله تعالى. وأضله ماخوذين 19252 1 مسافآء وهوالانباء والكلام والمثل. والرسول يبلغ هذه الاشياء.

ا1 سافجى - الرسول . وهو السفير الذبى يمشى بين الآخماء والأضهار بالرسائل. لعة فرية.

9 () كارژو- الحجلاهق. بژاى بين المخرجنين.

============================================================

92 جاقلى - قشر الحوخ والجوز الذبى توقد به النار.

9 2 جوقلى - مضفاةء تتماج . وهى قضبان لطاف تزمل فتجعل كالمغرقة.

2 كاقلى - فوهة النهر.

وسح سم هذه اللغات الثلاث كنجاكتة.

ونوع ms493 بنهآ (غ) اشرز تغوات - العطوس(2) 20 افز تفو- شراب يتخذ من دقيق الحنطة كالفقاع.

(ق) يقال للرجل الفطن المتعاقل "اسرتغق از،.

(ك) أعز جكا - الفضروف.

29 04 قلاغاتون (4) - الثوب المتقغقم . وكذلك كل شنئ متقفقم.

5 تخوالقرطاس وغيره.

08ا الافعال منه (ت) قال" ال اني ازثلادبيء اى اته صفعهآ . [ازثلان. ازثلاماق

(ك) يقال" أل ييرك ازكلادىء اى أنه وطلي الازض وغيرها.

اركلار. اركلاماك]. لغة فى " اكلادي* (4) ويقالء ال اتغ از كلادي اى انه شد القرس بطوبلة فى أخية.

[ازكلان. أزكلاماك].

ويقال، از ثزبلادبى نانكنى اى تحذى الرجل الشنى. [تزبلان.

تزبلاماق].

ويقال "ال ازنكاك بلاسريلادى،(2) أى آنه قارع مع اضبعه.

من القرقة . (سريلاز. سريلاماك](4) ويقال " أل قزي كريلادى ، (2) اى انه حنذ الحمل وشواه فى حدر من الآزض. [كريلار . كريلاماك](ث) (ت) يقالا0ل نلادبى" اي انه عده تاجرا. [سرثلاز.

سزثلاماق] وايقال "يبنى سرزتلادبيء (ث) أى انه لوى الحيط على الهلب.

وكذ لك اذا صعد الرجل فى الوادى الصغير . بالغزية 0[ سريلار.

سرتلاماق](5)

وكذلك اذا اضلح القرحة .[قرثلاز. قرثلاماق.

9 (لو يقال "ال ييزترقلادبى، اى انه مسمح الازض طولا وعزضا .

توكذلك اذا قدرهيكل الفرس وغيره. [ترفلاز. ترقلاماق].

(ك) يقال ال توارن بزكلادى، اى آنه آخرز ماله وحفظه .

ا6 وكذلك اذا حبس الانسان وغيره وحفظ كل شى. [بزكلان.

يزكلاماك]. واضله " بكلادبى، . ويجوز ان يكون مأخوذا من قولهم "بزك ييز، للؤضع الحريز.

(0) ويقال ، أل ايشغ تزكلادبى اى انه عجل الافر [تزكلان.

6ما تزكلاماك].

ويقال " ال منى تزكلادبيء اى أنه عدنى من جملة التزك ونسبنى اليهم. وكذلك اذا استنجمه [تزكلان. تزكلا ماك].

560 الافر من هذا الباب على خمسة آخرف تخو قولهم بزكلا تانكنى اى استوثق الشنى . وقولهم سريلاء (5) أى قارغ.

6551 لكن هذا البناء اشبه فى اللفظ بالرباعى فحمل عليه . لان احد الساكتين لا يظهر فى اللفظ ظهورا جليا . فلذلك يجوز للشاهر ان ms494 يعدهما حرقا واحدا كما بيتنت.

============================================================

لو هذا الباب يأتى على أوجه ثلاثة . ادها آن يكون على معى آنه

3 5و2 والثاني آن يكون فغلا مؤلفا من الاشماء الثناية المسكنة الحشو.

6110 نخو قولهم "توى قرثلادبى" أى آنه تزع الدود عن البعير وغيره.

و5 والثالث أن يكون بناء على حياله لايراد به شيء من هذه المعانى.

0 تخو قولهم * أل توارن آلقدبى، اى آته افتى ماله . وقولهم * از يلقدبى، اى بشم الرجل من الطعام الدسم ذوات الازبعة و (د) يقال "توي تلذرادبى، اى تفرق الناس من كل جانب 22 [تلدرار. تلدراماق] لغة غرية.

اوايقال ، تون قلدرادى ء(5) اى تقغقع الثوب وغيره [قلدران.

قلدراماق]() ويقال "تاش جلدرادبى، (2) اي صوت الرضراض وغيره ما يشبهه نخوالساسلة اذا وقعت على الآزض وآصاتت وتخوها.

ز[جلدراماق](4

الغنة الح (ت) اثنج - القرض. يقال من انكاز يزماق اتنجخ بيزدم" 4247 0419 ت اي انى أغطيته الدزهم قرضا . لغة الغزية.

0 اثنج ايش (4) - الامر الذبى يشتخيى منه . لفة الغزية.

(4 ي (ج) أجنج - الثلث فى العدد . وهذا قياس . وذلك آن 9 و2209 كل عدد اذا كان دون العشرة فانه يزاد على أضل الكلمة "التون 9624 والجيم، اذا أريد آنه تال للعدد الذبى قبله . يقال "توزتنج، اى الرابع." بيشنح " أى الخاوس . أضلهء توزت للازبعة. "بيش،

22 09 240 اويجوز أيضا ان ينطق فى الجذور بهذا . فيقال " أولنجح" اى والعاشر. * يكزمنج" اى العشرون الذبى هو تال لتشعة عشر. قياس - 39 مطر3 (ر) ارنج - حرف بمعى " لعل، . يقال منه * أل بزدبى ارنج، شا :0494-4910- (معناه لعله قذ ذهب ذاك

ارنج - ألتنثم والتقلب فى النفمة . وفى بغض اللغات يقال.

"ارثژء(4) بڑاى ms495 بين المخرجين.

اا455 (ف) اقنح - المؤانسة بالشيء.

1اء) 69 (ك) اكنج نانك - اى ثابى الشنئ.

2* اكنج - السرة . يقال أل انكن اكنج قلدبى اى أنه جعل.

ش لهحشرة.

اكنه - التمدح.

(ل) النج يول - الطريق الملتوبى واليس بالمشتوبى.

النج - التغيير على المشير فى اضر بدا فيه خلله.

(م) امنج - الرجاء. يقال منه امنج تنكريكاء أى الرجاء عدآلله عز وجل (ن) اتنج - المغتمد. ومنه يسمى "اننج بك، اى الامير المعتمد.

النح يزماق - اى الدزهم العاشر. وكذلك غيره.

الافعال منه (ك) يقال ال منكا تيجكالندى، اى آته تواضع لى وخضع..

============================================================

انقضى كتاب الجمع بتين الساكنين. وهو آخر الكتب الثمانية.

[ لوالمذ لله رب العالمين.

قاله محمود بن الحسين، لما وفشنا ماشرطنا فى مقدمة الكتاب ان نجمع فيه لغات الترك ونبين عللها وأصولها ونشرح اقيستها

وخلد ذخرا للابد.

10910019 قليكمل كتابنا فى هذا المحل.

والمد لله أبدا. والصلاة على رسوله سزمدا. وعلى آله آجمعبن.

فعه 2 فرغ من تغليقه العبد الفقير إلى الله تعالى " محمد بن أبي بكربن أبى بالفتح الساوى ثم الدمشقي، عفا الله تعالى عنه. يوم الآحد السابع اد

هى بخط مؤلف الكتاب. يقول بى آخر ه ماضورته:

2 اوتم بعد تنقيح وتهذيب وتخرير از بع مترات يوم الاثنين العاشر

011 اوتم الوكيل.

كتاب بيتدى

اونك ايچون شيمدى هر اوچ جلدى نسخهآ اصليه ايله مقابلهيه مجبور اولدم . ايشته بومقابله نتيجهسنده اكلاشيلان تقصانلرى، فرقلرى آيريجه كوستريورم . مطالعين كرام لطفا بوتصحيحاتى ده نظر دقته المقله برابر بوبابدكى قصور مى عفو بيورورلر اميدندهيم.

العذر عندكرام الناس مقبول، ت

17 قروغساق، كلمه سندهكى "و، حرفى فضلهدر.

:942 3 صوك كلمه قذزغون ، اوله جق. يعنى اوچنجى حرفى زاى مجمهدر 22 6 ورعيناء يا كليشدر. طوعريسى * راعيناهدر.

93 *ياءآ، ياكليشدر. طوه يسى باءموحدهايله وباهآ در.

4 *تقى، كلمه سنده يانك اوزرنده كى جزم زانددر. وبو كلمه بو كتابده دائما بويله يا ايله يازلمش ايسه ده ياكليش اولوب طوعر يسى الف ايله * تفا دروتاحرفيهم مفتوح، هم مكسور اوقونمق جائزاولمغله برنجى اوقونوشه كوره بوشكلده وايكنجى اوقونوشه كوره "تيفا" شكلنده ايازلمق لازمدر. مؤلفك كلامندن وبرچوق اسكى كتابلردن اكلاديغم بودر.

7 يدنجى سطردن صوكره: أوز - الاصم. تقال " أوز

============================================================

وعليه ،دن صوكره "ومعابة، كلمه سى اونودولمشدر.

2 2 فى جنبك، دن صو كره " فيقول هكذاحت ينتهى

0 4 اوسين، كلمه سنده*و،زانددر 2ك حرفندن صوكره 0ا بكا، كلمه سى اونودولمشدر 115 7 "اقتجوه كلمه سى يا كليشدر. طوغريسيء آقنجى، اوله جق.

120 3 حقهآ، ياكليشدر. طوغريسى حقدهآ، اوله جق.

13 10 "اكر كان، كلمه سنك حر كه سى ياكليشدر. همزه مفتوح، كاف مكسور، را ساكن اوله جق.

============================================================

[آجشوز. احشماق].

دوردجى سطردن صو كره شو عباره او نودولمشدر: 0511 3 إبتل الشيء ونفذت الرطوبة فى اجزاته . [الشوز.

2211* الشماك].

4163 "اسقمشا، يا كليشدر طوغريسى* أسقمشقا، اوله جق 13 13 * بحسو، يا كليشدر طوغريسى ايكى نقطهلى يا ايله يحسو، اولهجق 151 وكذلك المباراة، ياكليشدر طوغريسى و وكذلك الاعانة والمباراة" اولهجق 15203على بعض، ياكليشدر. طوغريسى على اموال يعض، اولهجق 2 اوچنجى كلمه " وآلحذر، اوله جق حا چيقمامش 20 3 مرئية، ياكايشدر طوغريسى ؛ مرثيهآ" اولهجق 498 2 قليلا، كلمهسى مكرر اوله جق 21

اولهجق 15344 الصدغين، كلمهسندن صوكره اوكالتركية،

373 تفغاج-كلمه سندن صو كرهشوعياره اونودولمشدر: واسم جيل من الثزك سكنوا فى تلك الديار . يقال منه 0ه 2 تت تقغاج،

ابو كلمهنك "ب، ايله اولمهسى لازم كله جكنه دائرنظر د قتمى ايلك اول فاضل محترم ضيا كوك آلپ بك فندى جلب پيورديلر بو صوك مقايله نتيجهسنده كوردم كه مذكور كلمه نسخهآ اصليهده بوصحيفه ده ايكى رده بويله باء موحده ايله طوغرى، ديكر يرلرده دائما ايكى تقطه لى يا ايله يا كليش يازيلمشدر بناء عليه اديكرلرينك ده تصحيحى لازمدر.

383 تز كاش-،كلمه سندن صو كرهشوعبارهاونودولمشدر: "التمانع ى السيرمن الزخحمة. سو تزكا شى - هو...ه 406 5 "من الجزدان، اولمش . " من الجرذان، اولهجق 1 سرقندى، كلمه سنده قاف مكسور.0 498 12 قشلق، اولمش . قمشلغ 410 17 تدنلغ تقى اولمش. وتبنلغ تقفى، 412 617 8 قبغلق ، اولمش . "قبقلق،

433 11 سوزن، اولمش، مسوزك اولهجق

4والغين، اولمش . "اوآلغين" اوله جق 15 الامرء دن صو كرهه من الزباعى، عبارهسى او نودولمش تخاطبه "دن صوكره * آلترك كلمهسى 12 "وكاشغر دن صوكرهه وبلاساغون، معناها دن صكره وباته 16 فى الافعال، اولمش. فى جميع الافعال، اولهجق 9ا صوك سظردن صو كره شو عباره علاوهايديله جكدر: ويقال "تفازافكا سقلدبى، اي أذخل المتاع فى البيت .21291 وغيره. [سقلر. سقلماق].

914 تتنو كلمه سنده ايكنجى تا سا كن اوله جق

237 9 تتن، اولش ين، اولهجق. برنجى تا مفتوح، ايكنجيسى مكسوردر.

0كا لزق، دن صوكره " مثلا، كلمهسى اونودولمش 282 290 ار ر تجى، كلمه سندهايكنجى تانك تشديدى وفتحه سى ms499 قالمش 294 نانكنى ، اولمش ." نانكين، اوله جق

9من الاخوة، اوله جق .خ حرفى چيقمامش

170 الرييع، كلمه سنده تقطه لرقالمش

27 ير 73

0475MahmudKashghari.DiwanLughatTurk

كتاب 0475MahmudKashghari.DiwanLughatTurk

نبذة عن الكتاب

الفهرس