"بسم الله الرحمن الرحيم"

وصلي الله على محمد وآله(1)

[رب يسر يا كريم]

الحمد لله بقدر نعمته، وحسبنا الله موفقا لطاعته، وصلى الله على محمد أكرم

أنبيائه ورسله، وعلى آله مساكن هدايته، ومستودع حكمته(2)، وسلم تسليما . وإني لما

وجدت إصلاح المنطق طريقا معبدا لسلاك الأدب، ودارا محلالا من رواد العلم ،

فراءته فريضة، وحفظه سنة، [وقد صار كالفرض اللازم حكمه، والقضاء الواجب

حتمه](4)، ورأيت فيه نوازع تحول بين المرء وطلبه وتعترضه في وجه مبتغاه وملتمسه،

رآيت أن أختصره اختصارا شافيا يغني عن جميع فوائد(4) بنيته، من غير حذف أصل

[منه ولا تخطى فائدة](6) له، فقد رأيت فيه مخاصير(2) عدة(4) لأبى يوسف(4) - رحمهالله - ولجماعة غيره، لم أر فيها ما يغنى عن جمهرة إصلاح المنطق، ولا ينظم شتيت

شمله المفترق(1)، ولا يسفر عن جميع فوائد بنيته، ولا يكون حسبا من قراءة الكتاب

كله

فجئت [بهذا المختصر حاويا](2) لجميع فوائده التي بنيت الآبواب عليها،

[وسيقت الفوائد إليها](2)، مقفرا من الشاهد والتكرير، وعلق الشرح (4) والتفسيروسقته على(1) ثلاثة أجزاء

فالوء الاول. أمثلة الأشماء

والثاني : أمثلة الافعال.

والثالث. اللفيف.

فأما أمثلة الاسماء، فبدأت فيها بفعل على ما يوجبه [الترتيب و](2) القياس وبما

يتبعه ويتعلق به، ثم بفعل، ثم بفعل، ثم على الترتيب

وقرنت بكل باب ما يتبعه من معتله ومضاعفة ومهموزه ومتفقه ومختلفه ومؤنثه

لتجتمع الفوائد، [وتتحيز المطالب](2)؛ وتأتلف النظائر

وقصدت إلى ما كان في بابين مكررا فجعلته في باب واحد مفردا، مثال ذلك:

أنه أورد في باب فعل وفعل : الجزع والجزع، وأورد في باب فعل وفعل: الجزع

والجزع فخلعته منهما، وأفردت له بابا عنونته بالفعل والفعل والفعل، فقلت الجزع

كذا والجزع كذا، والجزع كذا.

وضممت الشيء إلى شكله، وألفتهما على بعد المسافة في الكتاب بينهما مثال

ذلك: أنه ذكر الربض والربض، ثم ذكر في باب آخر في جزء آخر [من](7، الكتاب

أفعالا تتصرف منهما، فجمعهما في [الكتاب في مكان واحد، واقتضى](4) هذا التفريع

أن اخترغت وضع أبواب لم تكن، لاني لم أر مزج شيء ms01 من الألفاظ بغيره، مما ليس

بأخيه ولا تربهثم سقت إليه(1 أمثلة الافعال مبتدئا بفعل، وعلى الترتيب بنحو ما رتبت به

أمثلة الاشماء، ثم اللفيف

واثثر هذه الأبواب أبواب(2) ليست مخلصة ولا ملخصة في الكتاب فوزعتها (2)

وفرقت بينها(4)، وسميتها بأسماء لم تكن لها إلا أني رآيتها جديرة بها مثل: باب ليس،

وباب المذكر والمؤنث، وباب العدد، وباب المراعي، وباب الضرب في الأرض،

وباب ضرب الأغضاء، وعدة أبواب يوقف عليها في منازلها من الكتاب

واعتمدت(4) أن جعلت الأبواب المديدة الطول (2) مجزاة على خروف المعجم

لتكون(7) أقرب للمبتغي، وأدنى من يد المجتني، مثل: باب فعل وفعل وجرى الأمر

على ذلك إلا أحرفا زادت ونقصت وقت المقابلة بالسؤداء(4)، وأعجلتني رغبة من

رغب في نسخه عن تاملها وسأنظر في تتبعها إن شاء الله.

ولعل بعض من يقرأ هذا المختصر يفقد فيه أشياء كان يعهدها (4) في مواضع من

الكتاب. مثل أن يطلب في باب فعل وفعل الجزع والجزع على ما يألفه في الأضلفلا يجده، فيظن أن الغفلة تخطته بنا، أو(1) أن الإضاعة أضلته عنا، والأمر في هذا

على ما قذ(2) ذكرته في فصل مضي

أو لعل قائلا يقول: اختصر كتابا ليس له خطبة(3)، فطول في خطبة مختصرة وقد

كان الاخختصار بالمختصر أؤلى، وليس كما ظن

إن أبا يوسف - رحمه الله - ابتدا تصنيف كتابه على اختياره، وكان محكما فيما

بناه علئه من أغراضه. وأنا تكلفت لهذا المختصر مشقة تخفى إن لم أبين دليلها،

ويقل استشراف النفوس إليها، إلا بعد العلم بما سهل لها(4) من صعبها. فمن هاهنا

كان مخيرا في خطبته، وكنت مضطرا في هذه الرسالة إلى التطويل ، وشفاء النفس

بالبيان، وصون الناظرين(5) فيه عن دناءة التنقص ، ورذيلة ما توجبه قلة الخبرة من

التعقب(2)

وجملة ما يجب على قاريه إنعام التأمل له، فإنه أشفى لصدره، وأنفى (2 لسوء

ظنه وأشد مساواة بئننا وبينه في العلم بما صنعناه، والفطنة لما رتبناه ونضدناه. ونسأل

الله أن يقيض لهذا المختصر عارفا بقدره، ويجعل جزاء سعينا (4) فيه ما رجوناه ms02 من

مضاعف الثواب به، ونحن بمشيئة الله نتمم ما عملناه من نظمه شعرا (4) ليكون أدنى

مزارا من الذكر، وأقرب مجتنى للحفظ، وفي يد الله المعونة والتوفيق، وهو حسبناونعم الوكيل.

مبلغ أبواب إصلاح المنطق الأصل(1) لأبي يوسف: مائة وأحد عشر بابا، ومبلغ

أبواب هذا المختصر [منها](2) على ما بناه عليه مختصره، مائتان وثمانية عشر بابا

[منها](3) أمثلة الأسماء ومائة وتسعة أبواب، [و](4) أمثلة الآفعال سبعة وآربعون بابا

واللفيف اثنان وستون بابا . فالزيادة(2) في أبواب المختصر على أبواب الأصل حسب

ما أوجبه التدبير، وقضى به سداد الترتيب مائة وسبعة أبواب.

قال مؤلفه(1): أخبرنى الوزير أبو الفضل جعفر بن الفضل(2)، قال: قرأت على

أبى القاسم عيسى بن موسى بن عيسى بن مهدي (4) سنة تسع وعشرين وثلاثمائة

بفسطاط مصر(4، قال: حدثنا(10) أبو الفوارس (11) داود بن محمد المروزى(1)، قال:

قرأت علي أبي يوسف يعقوب بن إسحاق السكيت جميع كتابه في(1) "إصلاح

المنطق)

وأخبرني به شيخنا أبو أسامة جنادة بن محمد الازدى(2) الهروي، وقرأت عليه

المختصر والأصل في نسخة واحدة نحو عشر مرات، قال: قرأت على أبي منصور

محمد بن أحمد الأزهري(2) صاحب "تهذيب اللغة" بهراة عن أبى الفضل(2) المنذرى(

عن أبى شعيب الحراني (4) عن أبي يوسف. وقال لي أبو أسامة أيضا: حدثنا أبو

المغيرة أحمد بن محمد الرستى(1) عن أبي بكر أحمد بن محمد المقدمي(1) عن

المازجي(2) عن أبي يوسف.

وعلى نسخة الرواية عن أبى أسامة عولت، ومنها اختصرت وتنخلت.

وبالله التوفيق، وصلوات الله(4) على خير خلقه(2) محمد وآله وسلامهالجزء الأول

أمثلة الأشماء

باب فعل

الأسد لأزد شنوءة(1). والأؤنان والفودان: العدلان، أون: شرب حتى صار1

بطنه(2) كالأؤن(4). والثدي. والجفل (5)

والسيق(1): السحاب أراق ماعه. وشعر جثل ووحف: أثيث. وضده: زعر

معر(2) . وجفن السيف والعين(4) . وخفاج وجخاف(9) ونفاج ونفاخ : ذو خفج (10) ونفجوجخف: كبر.

وللوطب(1) العظيم جحل(2) وحضجر(2) وسبحل(4) وسبحلل وسحبل(4) والخضم:

أكل بكل الفم، خضمت(2) منه. والقضم(2) دونه.

والدفر: الافع والنتن(4)، ومنه للأمة يا دفار(4) . ومقام دحض وزلج(10) [ومقام](11،

ورلخ ومزلة ومزلقاوالسجل الدلو ملأى(1). والسفر ms03 والسافرة(2) السفار. ولولد الناقة قبل أن يعرف

سليل، فإذا عرف فإن كان ذكرا فهو سقب، والأنثى حائل(2)

والشت: واحد الأشتات المتفرقين. والنمط زوج(2). والغرز والغرزة والتصدير

كالركاب للرحل (5). وجدي وأجد وجداء(6). والعلب: التأثير والأثر(3) ويأتيك بالأمر

من فصة (0) [أى من](9) مفصله وكل ملتقى عظمين فص

وضفرت الضفرين والضفيرتين والعقيصتين والفؤدين والقرنين

وللترس الفرض() والجوب والمجنب(11) والمجن، وبلا خشب ولا عقب درقة

وحجفة(11) وأخذه قسرا . ومقل(1) البثر: قعرها. والمغص والمغس (4) ومغس منه (15)ونفر نفرا ونفورا، وجاء نفرتهم ونفيرهم(1)، والدابة نفارا ونفورا ويوم النحر(2) والقر(2)،

لأنهم يقرون(4)، وليلة النفر والنفر(5) والنفور(2) والنفير لأنهم ينفرون(2)

وأيام التشريق (4) ثلائة بعد النحر، لأن اللحم يشرق أي(4): يشرق في

الشمس(10)، أو لقولهم: "أشرق ثبير(11) كيما نغير"(12)ونم ونموم وقتات: نمام. والوأب(1): الضخم. والوفز(1): واحد أو فار

كأؤفاض : عجلة. والكرد(2) والهادي(4): الرقبة، والكسب والمكسبة. واللط : النظم.

وما أحسن(2) أتويدي الناقة، وأتيهما: رجعهما في السير. واشتد حمو الشمس

[وحميها: شدة حرها](2). والدف: الجنب(). والزبن من زبنت الناقة(4). ضيت

ابيفناتها (49) عند الحلب

مؤنثة

جلد الرضيع يملا لبنا: شكوة(1)، وعكة(1)، والفطيم: بدرة(12) ومسأد(12) [وفوقالفطيم](1) : الوطب من الجذع فما فوقه. والوغرة: صوت الجيش(2)، والتوقد ومنه

أوغر صدره. ودرع نثلة(3، ونثلها: ألقاها

والريطة: الملاءة غير لفقين(4)، والحلة(4). ثؤبان. والغيرة(1). والجفنة والفلكة

والكثرة. والمصدة والمزدة(2): البرد. والشتوة. والصيفة والصنجة(4). وحلقة(4) القوم

هالباب، وجمعها حلق وحلاق. وجدية السرج(10) والرحل (1). وسريع الأوبة والأيبة.

وله همشة وغليان(1) وهو يغلو(6) ويهتمش [لشدة الحركة]()

فعل وفعل بمعنيين

الأمر من الأمور. والائر: العجب. والازل، الضيق والحبس. والازل:

الكذب. والأجل من أجل عليهم شرا: جرة. والإجل(4) : قطيع البقر ووجع في

العنق، وأجله: داواه منه. والال جمع ألة: الحربة ومن أله : طعنه بالألة، وأل:

أشرع. والال: العهد. والأفك من يأفكه يقلبه عنه(5) إلى غيره. والأفك والافيكة:

الكذب. والأثر: فرند السيف. والإئر(1): خلاصة السمن، وخرجت في إثره وأثره.

والبين: الفراق. والبين: مذ البصر من الأرض. والبرك: الصدر(1) وإبل كثيرة

باركة . وبرك: موضع(4) . والبل: من بللته(4) . والبل: المباح(10) زمزم(1) لا أحله

لمغتسل ms04 وهى لشارب حل وبل(12) . وبيد(12): بمعنى غير. والبيد جمع بيداء: الفلاة.

والبكر(1): فتى الإبل وجمعه بكار وبكارة. والبكر: الجارية لم تفتض(2)

وجمعها أبكار(2) والناقة حملت بطنا واحدا، وبكرها: ولدها. والبيت من البيوت، وما

عنده بيت [ليلة](4) وبيتة ليلة. والبصر: أن يخاط أديمان كما شيتى الثوب. والبصر:

حجارة بيض وتفتح مع الهاء(5)

والجلف من أجلف [أي](1): أقشر. والجلف؛ الجافى، وبدن الشاة بلا

أطراف. والجد : القطع، وأبو الآبوين(2)، والحظ، والعظمة(4). والجد : الانكماش،ومحسن جدا.

والجذع: حبس الدابة بلا علف. وجذع النخلة.

والحبر: العالم. والحبر: المداد. والحمل في شجر(1) وبطن [و] جمعه(2)

أخمال. والحمل على ظهر أو رأس(3). والحبل(4): العهد، وحبل العاتق(4) ومستطيل

الرمل، ومن الحبال والوصال وكالجوار. والحبل: الداهية. والحلق: من الحلوق،

ومن حلق. والحلق: المال الكثير وخاتم الملك. والحجر: من حجر عليه، وحجر:

قصة البمامة(1)، وحجر الانسان(2). والحجر: العقل والحرام والفرس الأنشى، وحجر

الكعة(4)، وديار ثمود(4). والحلف: من حلفت. والحلف: العهد. والحين،

لهلاك(1). والحين: من الدهر. والحجل: من يحجل والحجل: القيد والخلخال.

والحدج: من يحدجه بسهم أو بصر: رماه [به](11) أو بذنب غيره [و](11) حمله عليه،

وشد أداة البعير عليه. والحدج: من مراكب النساء، وجمعه حدوج ويقال حداجة (12)

وجمعها حدائج. والحس: القتل ومن حسست الدابة بالمحسة، والحس: من

احسست، ووجع النفساء، والحبس: من حبس. والحبس: حجارة تحبس الماء.

والخل: طريق في الرمل، وخلك الشيء بالخلال وما يصطبغ به، والمختل

الجسم. والخل: الخليل. والخطر والخطران: من يخطر البعير بذنبه(1). والخط (2).

مائتان من إبل أو غنم ، وخضاب(2). والخير: ضد الشر. والخير: الكرم . والخطب:

الآمر. والخطب: خاطب المرأة، وهي خطبه وخطبته والخيم جمع خيمة. والخيم،

الطبع(4). والخيط من الخيوط . وخيط(2) نعام وخيطى مثل سكرى(1): قطعة .

والذبح من ذبح والشق. والذبح : ما ذبح . والذمر من أذمر: أحض والذمر:

مشجاع (7)

والرق: ما يكتبب فيه. والرق: الملك. والرعى من رعيت. والرعى : الكلا

والريع: الزيادة. والريع: المكان المرتفع والجبل. والرسل(4): السهل السير من

الإبل وشعر رسل، مسترسل. والرسل: اللبن(4) والتؤدةالحس: صوت الرغد وتمخضه. والرجس: القذر(1). والربق من يربق البهم

يجعل رؤسها ms05 في الربق: الحبل . والريد: حرف() الجبل . والريد(2): الترب وبلا

همز(1) أيضا والريم: الفضل، وعظم يبقى بعد قسم الجزور، والقبر والريم: الظبي

الأبيض(4) والريش: من راش سهمه. والريش جمع ريشة والرطل: يوزن به(3

والرطل: المسترخي

والسقى: من سقيت. والسقى: النصيب(1)

والشرب: النوبة. والشرب والشرب اسمان وبالفتح مصدر.

والسبت: الحلق(4)، والسير السريع، ومن الأيام، والسبت: جلود البقر(4

القرظية(49). والسبر من سبر الجرح: قدره بالمسبار(10) والسبار(11)، [والأمر قدره](12)

وذهب حبره(13) وسبره: هيئته وجماله(14)والسمع معروف. والسمع(1): ولد الذئبة(2) من الضبع والذئب(2) . والسب من

سب والسب: من يسابك، والخمار، والعمامة. والسيف معروف. والسيف: شاطىء

البحر. والسحر(4): الرئة. والسحر معروف. والسيب: العطاء والسيب: مجرى الماء.

والسعر: من سعرت النار والحرب، ومسعر حرب(2) ورمي سعر: شديد والسعر

معروف. والسيء(2): لبن في الأخلاف قبل نزول الدرة(4) . والسي : أرض للعرب(4)،

والمثل

والشق من شق، والصدع. والشق: النصف والمشقة. والشعب: القبيلة

العظيمة، والجمع والتفريق(4)، ومنه "المنية شعوب"(10) . والشعب الطريق في الجبل

والشف : الستر(؛ والشف: الفضل والنقص. والشيم: النظر إلى البرقوغمد السيف وسله(1). والشيم جمع أشيم: به شامة.

والصدق. الصلب. والصدق. ضد الكذب. والصر: من صر الناقة(2) والصرة.

والصر: الريح الباردة. والصير والمصير والصيرورة من صار. وأنا على صير أمر:

إشراف من قضائه. والصوت معروف. والصيت: الذكر

والضيف معروف. وضيفا النهر وضفتاه: جانباء(3). والضد: الملء. والضد

خلاف الشيء

والطلق من طلقت المرأة، وهو وجع الولادة، وطلق الوجه وطليقه، ويوم طلق

ولئلة طلقة: لا أذي فيها(4). والطلق: الحلال. والطب: الحاذق(6) والطب: السحر

ومطبوب مسخور، وما هو بطبي أي: بدهري و"إن كنت ذا طب(1) فطب لعينيك"(2) .

والطحن من طحن. والطحن: الدقيق والطفل: الرخص. والطفل: المؤلود(4

الصغير

والعذق: النخلة(1)، والوسم بالشر(6)، وربط صوفة أو خرقة على الشاة تعرف

بها. والعذق: الكباسة(2). والعيس: ماء الفحل وضرابه. والعيس: إبل(4) تشوب(م

بياضها شقرة. والعد من عد. والعد: ماله مادة. والعفو معروف. والعفة(6) والعفا:

الجحش(2) والعكم(4) من أعكم(4) المتاع. والعكم(1) نمط كالوعاء. والعتر: اضطراب

الرمح وذبح العتيرة(11) من يعترها. والعتر: الذبيح ونبت(11). والعير: الحمار، وعير

النصل ms06 والكتف والقدم ، والورقة الناتىء في(1) أوساطها. والعير(4): إبل تحمل

لهميرة.

والغرس من غرس. والغرس(12): جلدة رقيقة تخرج على الولد.

والغيل: أن ترضع المرأة حاملا، أغالت وأغيلت، والساعد الريان، والماء علىوجه الأرض . والغيل شجر ملتف. والغين: الغيم . والغين : جمع غيناء للشجرة(1)

ملتفة

والفلذ من فلذ له: أعطاه دفعة. والفلذ: كبد البعير. والفرغ : واحد الفروغ ،

مخرج الماء بين العراقى. وذهب دمه فرغا(2): هدرا. والفل: ثلم السيف

والمنهزمون، وفله: هزمه. والفل: الأرض التى(2) لم تمطر، وأفللنا: وطئنا فلا.

والفظر: الشق ومن أفطر الشاة: أخلبها بإصبعين. والفطر من الإفطار، وقوم فطر

وصوم(4). والفرس: القتل، وأصله دق العنق. والفرس: نبت ، والفزر: فسخ

الثوب. والفزر: القطيع من الغنم

والقئل من ملوك حمير، جمعه أقيال على لفظه وأقوال على الأضل (4) وكان قيلا

كسيد مخفف، وشرب نصف النهار، والقيل والقال(4: اسمان والقصل من قصل

قطع، وسيف مقصل وقصال، ومنه القصيل. والقصل: الرجل الفسل، والقتل

معروف. والقتل العدوه والقد من قددت والقد: ما يخصف به النعال. والقلو: الطرد.

والقلو(1): الحمار الخفيف

والكسر من كسر، والكسر جانب البيت، وقد يفتح(

واللبس: الاختلاط. ولبس الهودج ، والكعبة(1): ما عليها من الثياب.

والمشق: سرعة الكتابة، والطعن. والمشق: المغرة(2). والحصر: حلب جميع

ما في الضرع . والمصر: من الأمصار

والنقس: العيب والتلقيب. والنقس: المداد. والنبر: الهمز(2) والنير(5: دوئبة

تلسع فيحبط (1) الموضع . والنقص: النكث. والنقض(2): البعير المهزول والموضع

ينتقض عن الكمأة. والنضو(4) من نضوت ثيابي وجل الفرس، ونضا الخضاب

والفرس الخيل: تقدمها وانسلخ منها، ونضوت وانتضيت السيف، والنضو(4): البعير

المهزول، وأنضيته والنكث: النقض1). والنكث: أن تنقض أخلاق الأخبية ثم تغزل(

ثانية. والنقز والنقزان من ينقز(1). والنقز: الفسل. والنيل: العطاء، والنيل : فيض

بيصر

والوقر في الاذن(2). والوقر الحمل . والوثر(4 : كثرة ضراب الفحل [الناقة](4) من

يثرها. والوثر: الوثير. والوتر في العدد. والوتر في الذحل

والهم: الحزن وإذابة الشحم ، وهمك بالأمر. والهم(2): الشيخ البالي

والهيم: إفراط العشق. والهيم الإبل العطاش

مؤنشه

أمرة مطاعة(2). والإمرة: الولاية. ولعب لعبة واحدة. وحسن اللعة

متفقه

ذهب ومن أخذ أخذه(8) وأحذه(4. وقطعته(10) ms07 من أخجلك(11) وأحجلالك(12) وجلالكوإئر وهير (4 للشمال والصبا. وبضع سنين(2) . والبزر والبزر

وبثق الماء. والجسر. والجص(2). والحج(2). ووقع في حيص(1) بيص (2) ومنونا :

أمر شديد (4) وإنك لتحسب على الأرض حيصا بيصا(4). وخدعه خذعا. والرخو وزنج

وزنجي(3) وزرب الغنم . و"سمع ولا بلغ" وينصبان(11؛ والسجف. وشقب(17) للمتسعبين مهواتين. وشحر عمان: موضع . والصرع من صرعته.

والصنف من المتاع. وفي صدره ضيق، وضاق ضيقا بالكسر لا غير، ومكان

ضيق وضبيق. والغرد() واحد الغردة من الكمأة. وفقع قرقرة(2) لضرب من الكمأة

وقمع وقمع : واحد الأقماع() . وفص الخاتم . والفرض() . والنهي : الغدير.

والنفط(2). ونطع ونطع(4). وهيد : زجر للإبل (4)

مؤنثه

فلان يأكل الحينة(10) أي: وجبة في اليوم . وشجعة(11) شجعاء والطسة(17) والعقاب

لقوة، وبالفتح السريعة اللقح من كل شيء(). والمهنة : الخدمة(2). والهمة، ونشوان

بين النشوة من السكر، ونشوان للخبر ونشيان [و](2) من أين نشيت(4) هذا(65) الخبر.

فعل وفعل باختلاف

الأئل: مصدر. والأيل: الماكول، وذو أكل: حظ دنيوي.

والأسر: الخلق، أسرة: شده [بالإسار](1)، ومنه الأسير. والأسر: احتباس

البؤل، وعود أسر، ومأسور منه.

والبوص: السبق واللون. والبوص: العجز.

والبور: من بار اخبر. والبور: الرجل (2) الفاسد.

والبسر: طلب الحاجة بغير موضعها، وضرب الناقة بلا ضبعة (4)، ونكء الحبن

الدمل (9) قبل نضجه، ومن بسر: كلح . والبسر: جمع بسرة، والماء الطري()والبضع: جمع بضعة. والبضع: النكاح

والبهر: الغلبة، وبهرا له: تغسا [لهم(1) وعجبا(2). والبهر: الانبهار.

والجول: من جال. والجول والجال: جانب البير، والعزيمة.

وبلغت الجهد: الغاية. والجهد: الطاقة، ولا يقال إلا جهدت جهدى.

وجواد: بين الجود من أجواد، وفرس [جواد](2): بين الجودة(4) من جياد وشىء

بين الجودة، ولكل صورة جودة، ومطر جود: بين الجود ومطران جودان وعقبتان

جوادان كؤدان. وجاد عند الموت جودا (5) ، وجيد من العطش جوادا

والحور: الرجوع والنقص "نعوذ بالله من الحور بعذ الكؤر"(2)، [و](4) الكور(

الزيادة [بعد النقصان)(1) والحور: النقص، يقال: حور في محارة(21 وجمع حوراء.

والخور: مطمئن بين نشزين. والخور: غزار الإبل.

والخشب: من يخشب الشعر: يقوله بلا تعمل، والنبل: براه البري الأول

والخشب: الخشب.

وهو وهما وهم خصم، ويقال خصيم، يصرف، وخصماء. ms08 وخضم العيبة(1):

زاويتها.

والدهن: الضرب بالعصا، من ذهنه. والدهن: الاسم

والدف: الجنب. والدف: الذي يلعب به(2)

والروع: الفزع والروع : الخلد.

والزور: أعلى (4) الصدر، وجمع زائر (2)، و"ماله زؤر"(2) أي(4 : رأي يرجع

والزور الباطل.

وما بها شفر(4: أي أحد(4). وشفر العين والفرج

والشر: ضد الخير. وما قلته لشر(1): مكروهك.

والشكر: الإغطاء. والشكر: العطية [مما يؤكل خاصة)(1

والشكم: المجازاة. والشكم : الاسم

والصفح: عن الذنب. وضربته بصفح السيف.

"والصور: صغار النخل(1)، ومن صاره: أماله - والصور: الميل"

والطهل. الإفضال. والطول: خلاف العرض

والطل: الندى. والطل: اللبن

والعود من الإبل : الهرم()، وعاد عودا، وعوده: عواده . والعود معروف.

والعظم: من العظام، وخشب الرحل بغير اداة. وعظم الشيء: أكثره

والعض: من عضضت. والعض: القت والنوى من العلف(1)

والعر(5): الجرب. والعر: قروح في مشافر الإبل

والعسر: أن تعسر الناقة، تشول بذنبها، ومن عسرته: أخذته على عسرة

والعسر: الإعسار.

والعقر: القصر، ومن عقرت. والعقر: من امرأة عاقر، ومقام الشاربة من

الحوض أو مؤخر الحوض(2)، وعقر الدار: أصلها

والعرف: الريح [الطيبة](4). والعرف: المعروف، وعرف الديك والدابة.

والعقم: من الوشي . والعقم: من امرأة عقيم

والعوذ والعياذ : من عاذ. والعوذ : المحديثات النتاج من الإبل والخيل

والغؤل: البعد. والغول: ما غال واغتال أهلك، و"الغضب غول الحلم "(2).

والغفر: من غفر الله لنا، ومن غفر() يغفر، ومن نكس (41) في مرضه . والغفر:.

ولد الأروية(6) وجمعه أغفار(1)، وأمه مغفر(2)

الفهر من فارت القدر، وجاء من فوره. والفور(4) : الظباء لا(4) واحد لها مر

الفظها ولا(1) أفعله ما لالأت الفور(1)): بصبصت بأذبابها

والقود: من قاد. والقود: الطوال الأغناق من الإبل والخيلوالقر: البارد، يوم هر(2) وليلة قرة، ومن قر عليه ماء باردا: صبه: وقر الحديث

في أذنه، ومركب للنساء، واليوم الثانى بعد يوم النحر(2). والقر والقرة: البرد.

والكفر: من كفرستر، ومنه الكافر، والكافر: البحر [والليل](3، والكفر:

القرية. والكفر: بالله تعالى

والكر: من كر عليه، والحبل يرتقى به في (4) النخلة، ومن حبال الشراع،

جمعه كرور". والكر: الحسى، جمعه كرار(1)

واللوح: العطش، والعظم العريض، وواحد الالواح . واللوح والسكاك الهواء.

واللوب: من لاب، دار ms09 حؤل الماء عطشا . واللوب واللاب الحرار، لابة ولوبة.

والمور: الطريق، ومن مار: ذهب وجاء(). والمور: الغبار.

والنوب: القرب. والنوب: النل واحدها نائب لضربها إلى السواد.

والنقب: من نقب الحائط. والنقب: جمع نقبة القطعة من الجرب(4

والنكر: أن يكون الرجل(4) فطنا منكرا . والنكر: المنكر.

"الوضع: من وضعت، ومن وضع البعير أسرع . والوضع والتضع : الحمل(في](1) آخر الطهر في مقبل الحيضة(2).

والهون: التأني. والهون: الهوان.

واليسر: ما فتل نحو الجسد. واليسر: ضد العسر

مؤنثة

حسوت حسوة. وفي الإناء حسوة.

وخطؤت خطوة. والخطوة: ما بين القدمين.

والدولة: في الحرب. والدولة(3): في المال.

وغرفت غرفة . وفى الإناء غرفة.

متفقه

(الحش والحش)(4): البستان(2). وسامه الخسف. والدف: الذى يلعب به

والرفع لاصول الفخذين(2). والزهو: البسر، أزهى (لون). وماله سم ولا حم

غيرك ()، وسم الخياط، والسم: القاتل. وشده: من مشدوه متحير. وشغل وشغل.

والشهد. ولكل حبل صد وسد.

وضربه بالسيف صلتا مجردا. ونظر بصفح وجهه: جانبه(1). والضوه.

والضغف. والعمر(2) والعمر. والعضد والعضد. والعجز والعجز. وعمق البثر. ورأيته

عرض الناس. وما رأيته قط، وقط بمعنى. وقبحا له وشقحا(3). ولخد القبر. وما

أنتبل نبله ونباله ونبالته (4 إلا بأخرة أي ما انتبه له . والينع : ادراك الثمرة. والكره:

مؤنثة

البقعة من الأرض والبقعة(4). والبرهة من الدهر. والبلجة(2). وعالمببجدة

آمرك: دحلته(2). وجهمة الليل: أول مآخيره. وهو في دوكة(4): شر. وهو العبد

زلمة(4): أي في قد العبيدوشدفة من الليل وشدفة(1). وسربة منه. وينام الضبحة(2) والغمجة والنغبة [و](2

الجرعة. وغعمة اللسان وغحعمة الرمل متعقده ولك فرجة. وكفأة الابل (4). أن

يضربها الفحل نصفين في عامين. ويحمد ذلك، ولحمة الثوب. واللحسة. ومكلة

الركية: جمتها. والنداة: هالة القمر، وقوس قزح. وجلس نيذة: ناحية. والندهة(5).

عشرون من الإبل، ومائة من(6) الغنم وألف من(2) الصامت، أو نحو ذلك(4)

فعل وفعل باختلاف

الأتم(4): أن تلتقي خرزتان(1) (فتصيرا) واحدة، امرأة أتوم : التقى مسلكاها (1

والأتم واليتم(12): الإبطاء

والأم، القصد، ومن امه شجه أمة. والأمم بين القريب والبعيد.

وأنف الإنسان والجبل والباب طرفة، والبرد أشده والناب طرفه حين يطلع وجاء ms10يعدو أنف الشد، أيى أشده(1). والأنف والأنفة(2). من أنفت.

والأرض معروفة. والقوائم، والرعدة، والزكام، ومن أرضت الخشبة : وقعت

فيها الأرضة(2). والأرض: من أرضت القرحة: تفشت ومجلت(4)

وبرق الغيم، ومن برق البارق والسيف والماء(4) والسماء، ورعدت. وبرق

طعامه: صب عليه زيتا قليلا، ورعد وبرق في الوعيد، وابرق وأرعد() والبرق: أن

يتحير البصر فلا يطرف، من برق(2) - والحمل فارسى(4) ، ومن برقت: اشتكت بطونها

عن البروق: نبت(4)

والبخق: من بخقت عينه عورتها وعرتها. والبخق: العور(

والبعل: الزوج، والنخل يستبعل(1)، يشرب بعروقه فيستغني عن السقي (12

والبعل: من بعل بأمره، برموبطن الإنسان وغيره، ومن بطون العرب دون القبيلة، والغامض من الأرض(1)

ومن أيطنه: ضربت بطنه. والبطن والبطنة: من بطن : امتلا بطنه.

والبخص: من بخصت عينه. والبخص: لحم القدم والفرسن

والتفل: من تفل بصق. (والتفل): ترك الطيب

والثؤل: النحل(2). والثول كالجنون.

والثمن: من ثمنتهم وثمن السلعة.

والثلم: في الإناء والسيف. والثلم: في الوادى

والئلج : معروف، والثلج: السكون والطمأنينة.

والجذب: من جذبت. والجذب: الجمار(3)، الواحدة جذبة

والجرع: من جرعت. والجرع جمع جرعة، دغص رمل لا ينبت، والتواء في

لوة [من](4) الحبل تعلو سائر(4) القوى(1

والجلد: من جلده. والجلد: مصدر الجليد من الرجال، يقال: رجل جلد1

وجليد أى (4) : بين الجلد والجلادة. والجلد(4) . الابل لا ألبان لها ولا أولاد(10)، وأن

يخشى جلد الحوار ثماما أو غيره(11) لترأمه الناقة فتدر عليه، والغليظ من الأرض

والجرد: الثوب الخلق. والجرد [ماء و](1) موضع في بلاد(2) تميم(2) ومن جرد

جلد الإنسان إذا (4) شري(2) عن اكل الجراد [وجرد منه](2)

والجحد: من جحدت، والجحد: من جحد النبت وكدأ، لم يطل، وجحد

ومجحد قليل الخير و"انكدا له وجحدا"(2)

والجلم: من جلم الجزور أخذ جلمتها، ما على عظامها من اللحم أجمع،

"أخذ الشىء بجلمته إذا أخذه أجمع(4)، والصوف جزه . والجلم الذي يجز به (4

والجم: الكثير "وكبش بين الجمم ".

والجرس(4: الصوت، وأجرس: سمع صوته.

والجرس: أكل النحل الشجر من يجرس(4) . والجرس((): الذي يضرب به.

[والجلح : من](12) جلح المال الشجر جلحا، أكل أعلاه. وجلح جلحا:

انحسر مقدم ms11 رأسه(11)

والحرب: القتال. والحرب من حرب: اشتد غضبه، وحربته أغضبته ومن حرب

الرجل ماله (1)

والحرق: أن يصيب الثوب احتراق، ومن يحرق نابه يصرف، والحرق في

الثوب من الدق.

والحرد: القصد. والحرد: الغيظ، ويبس عصب البعير من عقال أو خلقة فهو

أخرد(2)

والحزن: الغليظ من الأرض. والحزن معروف

والحضن: من يحضن الطائر بيضه. وحضن(3): جبل(4) بأعالى نجد "أنجد من

رأى حضنا"(2) والحضن : العاء

وحمر شاته حمرا: نتفها(6)، والخارز سيره: سهله، وحمر البرذؤن(2) حمرا أنتن

فوه ("

والحزم في الآمر. والحزم كالغصص (9)

والحشم: الإغضاب، من أحشمه، وحشمه الغاضبون لهوالحطم: من أحطمه. والحطم: الضعف( من حطمت الدابة تحطم حطما

ضحفت.

والحذف: من حذفه بالعصا وهو (2) بين حاذف وقاذف بالحجر. والحذف: غنم

صغار(3)

والحف: من يحف. والحفف، قلة الأثل وكثرة الأكلة ولاما عليه حفف ولا

ضفف(4)" أى: أثر عوز، ولا حفته حاجة(5)

والحبط والحبوط من حبط عمله . والحبط (2) : انتفاخ بطن الشاة عن اكل

الذرق(2

والحنك: من يحنك الدابة، واحتنكها شد فى عنقها حيلا، واحتنك الجراد

الأرض أتى عليها. والحنك للإنسان(4) والمنقار للغراب.

والحفض: من يحفض العود يحنيه، والحفض: بعير يحمل الأثاث، والأثاث

بعينه

والحوص: الخياطة. والحوص: ضيق مؤخر العينين(9

والحبج: من يحبجه، يضربه بالعصا، ويضرط . والحبج(10)، انتفاخ بطن الإبل

عن أكل العرفج(1)، إبل حباجى.

والحنذ: من أخحنذ(1) الجدى، جعلت عليه حجارة محماة تنضجه، والفرس

جللته ليعرق. وحند : موضع(1

وحسر على رأسه وسهمه حسرا. وحسر(1 حسرا: [كل](4، وحسوة تلهف.

والخبل: فاد الأعضاء(2)، ويطالبهم(2) بدماء، وخبل، أي(2) : بقطع أيد

وارجل. والخبل: الجن(0

والخرم: سن أخرم المزادة والخرزة، وما خرم عن الطريق، والخرم: انخرام

المنخر(4

والخزم : من خزمت البعير(10). والخزم : شجر تتخذ من لحائه الحبال.

والخسف: من يخصف النعل. والخصف : الجلال البحرانية(11)

والخرف: من خرفت الأرض أصابها مطر الخريف، واخرف(12) النخلة: أجنى

وأجتنى رطبتها، والخرف: الهرم.

والخرط: من يخرط الورق. والخرط(12): خروج اللبن من الضرع كقطع

الأوتار، أخرطت فهي مخرط.

والخيط: من يخبط بسيفه، والبعير بذنبه(). والخبط: ما سقط من الورق،

(الخبط: المخوط (2)

والخلج: الجذب، وناقة ms12 خلوج(3)، خلج عنها ولدها بذبح أو موت(1)، ومنه

الخليج يجذب عن معظم البحر، والحبل خليج يجدب ما شد به، وخلجه: غمزه

بعينه. والخلج : أن يشتكى جشمه تعبا

والخرج: موضع(5) باليمامة(2)، والخرج: سواد وبياض، نعامة خرجاء، وعام فيه

تخريج : أيي خصب وجدب.

والخرس: الدن، والخراس: عاملنا(2)، والخرس مصدر الأخرس

والذرع: من ذرعت. والذرع: ولد البقرة.

والذقن: من يذقنه، يضرب ذقنه، ويضربه بالعصا، وذقن الإنسان.

والركب: جمع راكب، ولا يكون إلا ذا بعير. وفارس حمار وبغل وحمار وبغال

ورجالة وخيالة، والاركوب فوق الرقب، والركبة أقل، والركاب: الابل(4) واحدتها

راحلة ومنه "زيت ركابي"(1) ، والركب: منبت العانة.

والرؤق. مقدم البيت، والقرن، وروق الشباب وريقه: أوله(2). والروق: طول

الثنايا.

والرمد: الهلاك، رمدهم فرمدوا، وعام الرمادة منه(2) . والرمد : في العين.

والريد: تنضيد المتاع. والرثد : المتاع بعينه.

والرسن: من يرسن الدابة. والرسن: الحبل(5

والرعن: أنف الجبل . والرعن: الاسترخاء والحمق.

والرتم: الكسر. والرتم: شجر(5

والرجم: معروف، ومن الظن. والرجم: القبر.

والرشم: من يرشم الطعام. والرشم: أول تيت يظه.

والرضف: من يرصف السهم شد عليه الرصاف عقبة(2) على الرعظ (2)

والرصف: (حجارة مرصوفة).

والربض: من يربض الدابة. والربض: ما أويت إليه من امرأة أو نحو(4) هذا

والحبل والمصارين

"الرفض: من رفضه تركه. ومنه الرافضة (1)، رفضوا زيدا () - رحمه الله - وإبل

رافضة ورفض: ترعى حيث أحبت. ورفض: ماء قليل. والرفض: متبدد النعم.

والرمض: من يرمض النصل، يرققه بين حجرين، نصل رميض، وشفرة رميض

بمعنى وقيع ، والشاة مللتها()، ومربض الشاة للموضع(4)، ويترمض الظباء: يثيرها من

كنسها في توقد الرمضاء لتتفسح قوائمها فيأخذها. والرمض: من رمضت قدماه

احترقتا(6) من الحر، والغنم رعت في الحر فمرضت

والرقص: من رقص. والرقص: خبب(1)

والرمص: جبر المصيبة والرمص(1): ما سال من العين

والسكر: من يشكر النهر يسده. والسكر: من سكر الرجل يشكر سثرا وسكرأ،

وتشكر الريح سكورا: تسكن

والزرق: من يزرق برمحه، والطائر زرق. والزرق: الزرقة وصفاء الماء

والنصل

والسلق: شدة الصوت، وإدخال عروة الجوالق() في أخحتها، والقطت مثله (2)

والسلق: مطمئن بين ربوتين.

والسوق: من ساق. والسوق: ms13 حسن الساقين

والسبق: من سبق. والسبق: الخطر.

والسمل: من يسمل عينه(2) يفقؤها، ويسعى(4) بالصلح والسمل والأسمال:

الثوب الخلق، وأسمل: أخلق وجمع سملة بقية الماء في الحوض

والسن: من سن الحديد، والسنة والدرع صبها عليه، والماء على وجهه،

والإبل أحسن رعيتها، وتنح عن سنن الطريق وسننه، وجاء من الخيل سنن: ما ترد

وجوهه

والسفن: القشر. والسفن: في قوائم السيوف

والسكن: أهل الدار. والسكن ما سكنت إليه، والنار.

والسقف: للبيت، والسقف: طول في انحناء، أسقف النصارى(2) منه

والسرف: من سرفت الشجرة، وقعت فيها السرفة(1)، دويبة تصنع بيتا بلعابهاو "أصنع من سرفة"(2). والسرف(2): من سرفته اغفلته فأنا سرف، والسرف ضد

القصد.

والسلف: الجراب الضخم. والسلف: المتقدمون، وما سلفت في متاع

بالسلم(

والسهك(4): [السحق](6)، ريح سيهوك وسيهوج(). والسهك في اللحم.

والشرب: جمع شارب، والشرب جمع شربة. كالحويض (2) فيه ري النخلة.

والشرع : من شرع الإهاب، شقه بين الرجلين( . وشرعي : حسبي [ومثل]

"شرعك ما بلغك المحل"1). وشرع: سواء.

والشرق: المشرق. والشرق: من شرق.

والشمل: الاجتماع، ومن يشمل الناقة، علق عليها الشمال كيسا يجمع

ضرعها. والشمل والشماليل: القليل، والشمل الشمال، ومن شملت الناقة لقحت.

والشطن : من يشطئنه خالفه، والشطن: الحبل

وشللت الإبل شلا طردتها، والثوب خطته، والشلل: الاسم، وشللت صرت

أشل، ولا شلت يمينه ولا تشلل(1)، ولا شل عشرك(2)، وللمجيد لا شللا ولا عمى(2

والشم: من شممت. والشمم: طول الآنف.

والشنف: للأذن. والشنف: البغضة.

والشرط: من يشرط للأجير، ويشرط الحاجم، والشرط(4)، والقزم، والوحش

والخمان: الرذال.

والشرج: مسيل ماء الحرة، وشرج واحد(5): ضرب واحد، وماء لبني عبس(1

والشرج: عظم إحدى البيضتين، وشرج العئبة، وانشقاق القوس (9، وغييوبة

لشمه

والصرب: لبن حامض، يصربه: يحلب بعضه على بعض ليحمض(4)

والصرب: صمغ الطلح.

والصلب: من صلبه، ومن الصليب الودك، واصطلب: استخرج الودك.

والصلك: الضلك(10)والصدع: في الزجاجة ، والصدع(1) : الخفيف. والصدع : من الوعول والظباء

بين العظيم والشخت

والصرد: الخالص، والصرد: البرد، ومن صرد السهم، خرج عن الرمية،

وأضرده الرامي

والصمد: الحؤن. والصمد: السيد.

والصم: من أصم القارورة، وصمه بالحجر والعصا: ضربه. والصمم في ms14

الأذ

وألف صتم: تام، ومال وأموال صتم، وجمل وناقة صتم ، والرجل صتم

ونشز وصيل: أسن ولم ينقص. والصتم: الشديد.

والصدف: العدول(2). والصدف: ميل الحافر إلى الشق الوحشى(2)، وجمع

صدفة، وجانب الجبل

والصبح: من يصبحة، يسقيه الصبوح(2). والصبح والصبحة: حمرة فيبياض

والصرح: القصر. والصرح: الخالص

والضرب: الصنف، والرجل الخفيف، ومن ضربه، والسير للابتغاء، وخفيف

المطر والضرب: العسل الأبيض الغليظ، يذكر ويؤنث(1)، وكذلك(2) العسا (2)

واستضرب غلظ.

والضرع: للشاة والناقة. والضرع: الصغير الضعيف.

والضلع: الميل، ضلع مال، ومثل "لا تنقش الشوكة بالشؤكة فإن ضلعها

لها(4). والضلع: الاعوجاج، ضلع الرمح : اعوج.

والضمد: الشجر رطبا ويابسا، وضمد الغنم جيدها ورديئها، ومن أضمد الجرح

والغابر من الحق(4)، وأن يكون للمرأة خليلان، وضامدة منه، وأضمد العرفج تجوفته

الخوصة. والضمد: الحقد، ضعد: أحن

والضرس: من يضرس البئر(2)، طواها بالحجارة، وقدحه عضه ليعلمه.

والضرس عن أكل الحامض

والضفك: الحلك بالكف. والضفف: كثرة العيال (1)

الطرح: من طرح. والطرح : المكان البعيد.

الظلف. من يظلف يمنع. والظلف(8): المكان الغليظ لا يؤدى أثرا.

والعجب: أصل الذنب. والعجب: من عجبت.

والعصب: من عصب الريق بغية يبس، وعصب رأسه شده، والشجرة ضم

أغصانها ونيطها ليسقط ورقها، والناقة شد فخذها لتدر، وعصوب(1) لا تدر إلا به،

ومن برود اليمن. والعصب: عصب الإنسان، وخيار القوم

وفرس ذو عقب: يجرى بعد جرية(2) والعقب: تعمل منه الأوتار.

والعسر: من عسرت الناقة بذنبها، وهي عاسر، وطلب الغريم على العسرة.

والعسر من العسر.

والعكر: من عكر عطف. والعكر : فى الماء(3)، وجمع عكرة قطعة من الإبل

نحو الخمسين إلى المائة (4)، وقيل نحو الخمسين إلى الستين إلى السبعين(2)، ومعكر:

ذو عكرة، وعكرة اللسان وعكرته أصله.

والعصر: من عصرت العنب والثوب، والعصر والعصرة(2) الملجأ، واعتصرت

والعقد: من عقدت العهد والحبل. والعقد: التواء ذنب الشاة [و](1) شاة

أعمقد.

والعمد: من يعمد يقصد، والحائط دعمته. والعمد(4): انشداخ السنام ومنهعميد القلب(1). وعمد الثرى: تعقد ندوة.

والعبد : واحد العبيد. والعبد والعبدة من عبد أنف.

والعضد: من عضدته أقضده كنت له عضدا، وأعضده ضربت عضده.

والعضد: داء في ms15 أعضاء الإبل يبط، وما عضد من الشجر(1)

والعبل: اغليظ . والعبل: هدب الارطى إذا احمر. وصلح أن يدبغ به أغبل

الأرطى.

والعقل: ضد الحمق. وعقل الدية والبعير (2)، وضرب من الوشى، ومن عهل

بطنه(4). والعنل: إفراط الروح في الرجلين

والى جن: من عجنت. والعجن: داء في حياء الناقة(2).

والعين( . التي يبصر(4) بها، وأن يصاب بالعين، وربيئة القوم، وخيار المتاع

وأخذته بعينه [أى](9): نفسه، وعين الويبة(10)، و[عين](11) الماء، والعين : الدنانير(1)،ومطر آيام لا يقلع، ويمين قلبة العراق، وعين الميزان(1) والشمس . والعين: أهل

الدار ومصدر أعين

والعرن: من يعرن البعير: يجعل له عرانا العود في أنفه يشد به (2) الخطام.

والعرن(2): تشقق أيدي الخيل وأرجليها، وشبيه بالبثر في أعناق(4) الفصال .

والعدن: من يعدن يقيم. وعدن: اسم بلد(4).

والعطن: من أعطن الإهاب دفنته ليمزق(1) ما عليه [من الشعر] (1) . والعطن (8)

مبارك الإبل حول الماء والثاية (9) والمراح للإبل والغنم ، والمرابض للغنم خاصة.

والعلم(1): شق الشفة العليا. والعلم : الشق فيها، والجبل، وعلم الثوب.

والعدف: الأكل، ما ذاق عدفا ولا عدوفا(11) . والعدف : القذى.

والعجف: من عجفت نفسى عن الطعام(7). والعجف: الهزال.

والعرك: من يعرك الأديم وأذنه . والعرك : الملاحون، واحدهم عركى(1) كعربى

وعرب

والعبث: من يعبث الأقط، خلط رطبه يبابسه، وهى العبيثة، والعبث بالشيء.

والعرج(2) : الكثير من الإبل، وجمعها (2) أعراج، ومن عرج: خمع، وليست

خلقته

وعرج: صعد، والعرج: من عرج صار أعرج، وغيبوبة الشمس

والعبس: من يعبس. والعبس(4): ما يتعلق بأذناب الإبل من أبعارها وأبوالها.

وعجر عنقه عجرا: لواها(4). وعجر عجرا: غلظ.

والغرب: الدلو العظيمة، والحدة، وعرق كالناسور. والغرب(2). الماء يسيل

بين الحوض والبثر. والغرب: شجر [الخلاف) (2).

والغضب: الأحمر(4). والغضب: من غضب.

والغم: الكرب. والغمم(4): بلوغ الشعر الى الجبهة(10) والقفا:والغضف من يغضف أذنه يكسرها. والغضف: انكسارها

وغدر غدرا. وغدر: تخلف غدرا.

والغرف: من غرفت الماء، وناصية الفرس جزرتها، والغرف: شجر()، وغرفت

الإبل(2): اشتكت منه.

والغرض: والغرضة: حزام الرحل()، والغرض: الملء والنقصان(4)، ومن

غرض سقاءة مخضة وصبة قيل اجتماع زبده، والسخل فطمه قبل إناه. والغرض:

الضجر، والشوق والذى7) يرمى

والغمص: من يغمصه استصغرة ms16 أوعابة. والغمص: ما جمد في العين(

والغلت: من يغلت، يخلط البر بالشعير، ويقال بالعين، ومغلوت مدبوغ بالتمر

(غلت به لزمه يقاتله والاختلاط. والغلت: شدة القتال.

والغبن في الشراء: والغبن من غبن رآيه

والفرع : الأعلى(2) . والفرع:(4): أول ما ينتج من الإبل والغنم، وكان يذبح في

الجاهلية لآلهتهموالفن: النوع، ويفن يطرد - والفنن: الغصن، وجمعه أفنان، وشجرة فنواء،

والقياس فناء كثيرة الأغصان.

وفرط يوم بعد يوم، وقوم رجل فرط: متقدمون، وفرط [ناقة](1) سريعة،

وافترط ابنا مات له صغيرا، واحتسب: مات له(2) كبيرا

والفلج: من يفلج يقسم، وموضع(2). والفلج : تباعد بين الثنيتين، وما بين

الساقين(4)، والنهر

والفرج: الثغر، وفرج الإنسان والخلل. والفرج: من الكرب.

والفلح : من فلحت الأرض شققتها للزراعة. [والفلح](5): الشق في الشفة

السفلى والفلح : البقاء والسحور(6)، ومنه "صلينا مع رسول الله (2) صلى الله عليه

وآله (4) حتى خشينا أن يفوتنا الفلح" (9)

والقصب: من يقصبه عابه. والقصب: عروق الرئة. ومخارج ماء العيون وجمع

قصبةوالقصر: من قصر له من قيده(1)، والقصار الثوب، وقصر في صلاته يقصر

قصرأ(6) من القصور، والقصر جمع قصرة وهي(3) أصل العنق(4) وأصول النخل، وقصر

البعير قصرا داء في عنقه(2)، والنخل والشجر.

والقمع: القهر. والقمع: بثر في الأشفار، وفساد في الموق والذباب(2)، وجمع

قمعة أصل السنام

والقرع: من قرعت، والقرع في الرأس، وبثر بالفصال (2 "أحر من القرع "(4

ومثل: "استنت الفصال حتى القرعى"(1

وقبض قبضا، والقبض السرعة. ودخل في القبض

وقطن بمعنى حسب كبجل. والقطن: ما بين الوركين.

والقرم: الفحل، واستقرم صار قرما. والقرم: شهوة اللحموالقضم: انكسار الثنية عرضا، والقضم الكسر ومن قضمت الدابة . والقضم:

تقلل في الأسنان، وسواد وفي السيف، وجمع قضيم للصحيفة البيضاء

وقيرته أقمره(1) قمرا. وقمر قمرا لم يبصر في الثلج ، والقربة أحرقها القمر،

فدخل الماء بين البشرة والآدمة.

والقلم: من يقلم ظفره، والحافر. والقلم : معروف.

والقطم : العض بمقدم الآسنان. والقطم : الشهوة، ومنه القطامي (1)

والقصف: من أقصفه. والقصف خور وقلة صبر على الجوع ومن الهدير.

والقط(2): القطع، وغلاء السعر، والقطط: شدة(1) جعودة الشعر، وهو قط الشعر

وقططه. ms17

والقلت: نقرة في الجبل (6). والقلت: الهلاك، من قلت [هلك)(1)

والكرب: من يكربه الأمر. والكرب: للنخل(2)، والحبل يعقد على عراقى

دلو(4)

والكرم: للعنب، والقلادة(4). والكرم: مصدر الكريم، ورجل وامرأة وجماعة

كرموالكزم: الكسر بمقدم الفم. والكزم : قصر القدم.

والكشف: معروف، والكشف والكشفة: انقلاب قصاص الشعر.

والكتف: من أكتفه، وتكتف الخيل في المشى ارتفعت أكتافها. والكنف وجع

في الكتف.

واللبن: من لبنة سقاة اللبن، وبالعصى (1) وبصخرة ضربه بهما . واللبن معروف

ووجع العنق (2) من الوسادة.

واللم: من لمست أضلحت وجمغت(2). واللمم: الجنون، ودون الكبيرة من

لذنوب

وئقف لقف(1). من لقف الشىء، وسقوط الحائط

واللف: من لففت. واللفف: ثقل اللسان.

واللقط: من ألقط، واللقط من الشجر، وفي الأرض لقط للمال، مرتع (5) غير

كثير.

والمجر: الجيش العظيم. والمجر(1): عظم بطن الشاة الحامل، أمجرت فهى

ممجر. ومجرتا الضأن، عجزها لهزالها عن حمل ما في بطنها ومنه المجر لثقله

ولسيرها في الليل فيأكلها السبع (7)

والمرق: أن يمرق الصوف عن الإهاب، والسهم عن الرمية . والمرق: يؤتدم

به.

والملق. من يملق إذا رضع. والملق: التملق وأصله اللين

والمسد: من يمسد الحئل يفتله ومسود الخلق مجدوله من قولهم [هو](1) حسن

المسد والجدل والعصب والآرم . والمسد: حبل من جلود الإبل أو ليف أو خوص.

والمرط: الشف. والمرط. ذهاب الشعر، وسهم مرط وأمرط وأملط، بلا

قذذ(1).

والملك: ما ملك(2)، وإما ملك(2) [واما هلك](5)، والماء ملك أمر، إذا كان

معهم ملكوا أمرهم

والملك(1). من الملاؤكة، أصله ملألك (7) من الآلولك(1)، والمألك. الرسالة.

والملث: من يمليه، وعده بغير نية وطيب نفسه. وأتيته ملث الظلام :

اختلاطهوالمرج: من مرج الدابة أرسلها في المرعى(2)، والموضع الذي ترعى فيه.

والمرج: من مرج خاتمه قلق، وجرج، ومرج، فسد.

والمرس: من يمرس التمر وغيره، والصبي ثذي أمه، والمرس: شدة العلاج ،

والحبل، وجمعه أمراس، وجمع مرسة(1) للحبال ، ومصدر مرس اشتذ مراسه، ومرس

الحبل: وقع بين القعو(3) والبكرة، وأمرسه(4) أعاده إلى مجراه.

والندب في الحاجة: الخفيف. والندب: أثر الجرح ، والجمع أنداب وندوب

والخطر.

والنصب: من نصبت. والنصب: الاعياء.

والنقب: طريق(2) في الجبل. والنقب ms18 في خف البعير (2)

والنجب: من نجبت الشجر(2) قشرت ساقها. والنجب: القشر، ومنجوب

نجبي مدبوغ، ومأروط بالارطى (م

ومقروظ بالقرظ (9)، وحلبي بالحلب(10)، وقرنوى بالقرنوة(11) ومعرون بالعرنةومغلوق بالغلقة(1)

والنجر والنجار الأضل. والنجر(2): شرب اللبن الحامض في الحر(3) فلا يروى

من الماء وداء(4) يصيب الإبل والغنم(5) من الحبة(2) : بذور الصحراء

والنشر: أن يخرج النبت ثم يخونه المطر فييبس(7)، ثم يصيبه فينبت، والريح

الطيبة، ومن نشرت الثوب، والنشر: أن تنتشر الغنم بالليل فترعى

والثرع: من نزعت، والنزع : انحسار الشعر عن الجبهة.

والنفش: من نفشت القطن. والنفش: أن ترعى الإبل ليلا بلا راع ، وأنفشتها

نهي نفاش

والنجد: ما ارتفع من الأرض، والجمع أنجد ونجاد و"للضابط طلاع أنجد"(4)

والطريق. والنجد: العرق والكرب

والنضد: من ينضد المتاع، ونضد الغار ورضم: سده(1)، والنضد : المتأ(1).

والنقد: من نقدته دراهمه. والنقد: غنم صغار(1)، ومثل "أذل من النقد"(2)،

وتأكل(3) في الضرس، والقرن.

والنقل: من نقلت النعل، والنقل: الخلق، وهي النقال. والنقل: الحجارة

الأفهار، والمناقلة.

والنهم: من نهم، زجر الابل. والنهم: إفراط الشهوة

والنكف: من أنكف(4)، [و](4) الغيث أقطعته، أيي: أنقطع عني، وغيث لا

ينكف ونكفت(1) أثره وانتكفته : علا ظلفا فاعترضته في سهل ، والنكف: جمع نكفة

وهي (2) غددة في أصل اللحي، وإبل منكفة، وأرض نشفة (4) : بينة النشف كذاك

والنفض: معروف. والنفض: المنفوض، ونفض العضاه: خبطها، وما طاح من

الحمل(9)

والنزح: من أنزح الماء، وبئر نزح: نزحت.

والنضح : من أنضح البيت، رششته رشا خفيفا(10). والنضح والنضيح : الحوض

لانه ينضح العطش

والنفس(11): الروح، وقدر دبغة أو دبغتين من الدباغ ، والعين، وأنت في نفسمن أمرك: سعة، وأكرع في الإناء نفسا أو نفسين

والوكف: النطع. والوكف: العيب والإثم

والوقص: دق العنق، والوقص: قصرها، ودقاق العيدان تلقى (1) على النار

ووقص النار: ألقاه عليها

والهدب: من يهدب الناقة، احتلبها، والثمرة اجتباها. والهدب من الورق ما

كان بلا عير كالأثل والسرو والطرفاء(2)

والهمل والهملان: من تهمل(2) العين. والهمل والهاملة والهمال: الإبل بلا

راع، وأهملتها.

والهرم: من الحمض(2)، وهوارم: ترعاه، والهرم الكبر.

والهتم: من يهتم فاه، ألقى مقدم أسنانه، ms19 وأهتم : بين الهتم منه

والهرت: التخريق. والهرت: سعة الشدقين

والهرج: كثرة القتل ، والنكاح (4. والهرج: أن يسدر البعير من شدة الحر

وكثرة الطلاء بالقطران.

والهمج: من همجت الإبل شربت(1). والهمج : جمع همجة، ذباب صغار

على وجوه النعيم والحمر، ويقال بعوض، والرعاع الحمقى همج

مؤنثه

عرفة(1) قرحة [بالرجل](2)، معروف منها(2) ، ويوم عرفة(4)، وعرف: شهده.

والمعرف: الموقف(5)

وفى رأسه سعفة : داء. والسعفة : للنحل ، وداء في أفواه الإبل 2

متفقه(7)

البعر. وبأسنانه حفر. والدأب والدرك. وسطر(4). والشبر: الإعطاء، أشبرته:

أعطيته. والشمع. والشعر. والشبح للشخص (9) والصخر. والطرد. وسهم غرب،

ويضاف لا يدرى راميه(10). والفحم. والفهم. وماله قدر وقدره الله قدرا. والقرم

وقص الشاة(11) وقصصها. ونشز من الأرض جمعه نشوز والنهر. واللغط : الصوت لغط

والغط. والظعن المصدر والعتل (12مؤنثه

جة(2) والمغرة(3). والمنعة . والودعة (4).

ومعتله(5)

الأيد والاد: القوة(1) وأسؤت الجرح أسوا وأسا. والذيم والذام(2) والذاب

والذيب(8) والذان(9) والذين(10): [العيب](11). وريح ريدة ورادة(12) : لينة الهبوب. والعيب

والعاب(؛ واللغو واللغا(14). والنجو والنجا (15): السلخ(11). وماله هيد ولا هاد(17): ماكي به، وما يهيدني ذلك: ما أثترث له(1)

فعل وفعل وفعل بممان [مختلفةم(2)

الجرم(2): من يجرم يقطع . والجرم : الصوت والجسد(1) [والبدن](5) وجلة جريم

عظام الأجرام. والجرم : الذنب من أجرم

والجل(2): شراع السفينة، ومن جل البعر لقطه. والجل: قصب الزرع إذا

حصد. والجل: للدابة ومعظم الشيء:

والخرص(2) للنخل ، وكم خرص أرضك، وخرص الآذن، [والخرص جوغ

ببر3](4) والخرص: المقرور الجائع ، والخصر المقرور(9)، وما يملك خرصا (10): عودا،

وعالى الجبة من السنان خرص.

والدم(11). النحل. والدير. المال الكثير، مال دبر وأموال دير. ودبر البئت.

مؤخرهوالربع(1): المنزل، ومن ربع الوتر جعله ذا أربع قوى، والحجر رفعه والحمل

أمثاله بعصا، ووقف وتحبس. والربع(2): أن ترد الإبل الماء يوما وتدعه يومين وترد

الرابع والخمس() [كذلك](2). والربع معروف

والصرم(4): القطع. والاسم الصرم. والصرم: أبيات مجتمعة. والصرمة(1):

القطعة من الإبل

والضر(1): ضد النفع ، ضره وضاره يضيره ويضوره ويضره(4). والضر: سوء

الحال والضر(4: تزوج المرأة على ضرة.

والغسل(10): من غسل. والغسل الخطمى(11). والغسل والغسول: الماء يغتسل

يه.

"القطر: جمع قطرة، ومن قطر(1): والقطر: ms20 النحاس، وبرود قطرية(2). والقطر

والقتر(3): الجانب

والكور: كور العمامة(4)، وكثير الإبل (4)، والكير: زق الحداد. والكور: من

طين والرحل وجمعه أكوار وكيران

والنور(6): الزهر. والنور الضياء وجمع نوار للنفور(6) من تنور نوارا ونهرا

والنير: علم الثوب

والقطع : من قطع . والقطع : الطائفة من الليل، وطنفسة الرحل (1)، ونصل

صغير والقطع: البهر.

والخمس: من أخمسهم، صرت خامسهم، أو أخذت خمس أموالهم وإلى

العشرة إلا الاربعة والسبعة والتشعة لمكان حرف الحلق، ويكسر مشتقيله علىالقياس والخمس: من الآظماء، والسدس إلى العشر. والخمس إلى العشر من

لأجزاء

والنكس: من نكست. والنكس: من لا خير فيه. والنكس: في المرض.

والسر: من سر الصبى قطع سره، والسر والسرر: ما قطع، والسرة: ما يبقى

وسر الزند، كان أسر [أي](1): أجوف، فجعل في جوفه عودا ليقدح به سر زندك فإنه

أسر، وقناة(2) سراء [أي](2): جوفاء. والسر: النكاح، وما يكتم وسر الوادى وسرارته:

أفضله، وهو في سر قومه

متفقه

فعله على إس [الدهر] (4) واسته(2)، أوله. وأبى قائلها إلا تما: يتم(6) الكلمة.

والرغم(17)، ورغم أنفه رغما. وشقط النار والرمل والولد (4)، والعضر(4): الدهروالعصر(1). وفم مخففة الميم(2) في حالات الإغراب ويشدد في الشعر، وقد يجي.

فو غيرمضاف. والفتك(3). ورجل قز(4): يتقزز. وقطب الرحى (5). وقلب النخلة(2).

والوحد(2): من المقدرة والخرص(4): عالي الجبة من السنان(9) . وعند(10). والشنء

والشنآن: [البغض، وشيئته. والجرو](1

مؤنث متفقه (12

الإلوة(12): اليمين. وجثوة (14): للحجارة المجتمعة. وجذوة نار(16). وخضرةفلان (1).

وله فيهم حوبة(2): وحيبه ذات قربى. وژغوة(2). وربوة(4). وصفوة مالى،

وبإسقاط الهاء فتح فقط(5). وأوطأته عشوة(2) . وغلظة (7). وشاة لجبة(1). ولجبة : قليلة

اللبن. ورخمة(9). ووجنة ووجنة، وجاء اجنة(10) غير مثلثفعل وفعل وفعل بمعان مختلفة

البشر: من بشرت الأديم، والرجل بشرته، وهو(1) حسن البشر، طليق الوجه

والبشر: جمع بشرة ظاهر الجلد، والخلق.

والجزع: الخرز اليماني ، والقطع . وجزع الوادي : منحناه(2) ومنقطعه والجزع:

هن جزعت

والخرق: الفلاة الواسعة(3)، وفي الثوب. والخرق: السخي. والخرق: أن

يخرق الغزال(4) والطائر من الغرق(4) ولا يتحركان(1)، وخرق: لصق بالأرض، خرقا(2).

والخلف. الاشتقاء، والمخلف المستقى (4)، والردى4ء من الكلام(4)، ومثل

"سكت ألفا ونطق خلفا"(10)، ms21 وهو وهم خلف سوء، وفأس ذات خلفين، رأسين،

والخلف: واحد الأخلاف، وهو وهم خلف صدق.

والخيف(11): ما انحدر عن الجبل ، وارتفع عن السيل، ومنه مسجد الخيف(12)،وجلد الضرع وخيفاء(1): ضخمة(2)، والآخيف: الواسع الثيل . والخيف: جمع

خيفة، والخيف: زرق إحدى العينين وكحل الأخرى، ومنه "الناس أخياف(" أيي

ختلفون(4)

والرجل: الرجالة. والرجل: من الإنسان، والقطعة من الجراد، وكان علم

رجله أي؛ في حاته. ورجل رجلا: صار راجلا(2)، وشعر رجل ورجل [أيضا](1): بين

السبط والجعد، والرجل إرسال البهمة مع أمه يرضعها، وبهمة وبهم رجل [ورجل

وجل: رضع](7

والسلع: شق ما في القدم وغيره، وسلع رأسه(4). والسلع شق في الجبل

والسلع شجر مر(4

والسم: الدلو بعروة واحدة. والسلم : [الصلح](10) يذكر ويؤنث(11). والسلم:

عضاه ومسلوم مدبوغ [به](11)، والاستسلام والسلف وبمعنى(12والسرب: المال الراعي، وسرب [يسرب](1) توجه للرعى والطريق. والسرب:

القطيع، وآمن في سربه: نفسه. والسرب: الماء يصب في جديد(2) القرب ليبتل

وسربت سربا: رشحت(2) من خرزها. [والسرب: بيت في الأوض](4) والسرب.

السائل

والطرق: ضرب الصوف بالعصى(2)، والضرب بالحصى(2)، تكهنا، وضراب

الفحل والماء خاضته الماشية فبالت فيه وبعرت. والطرق: الشحم. والطرق: ضعف

لركبتين، وجمع طرقة آثار الإبل متتابعة، وأطرقت تتابعت.

والطبع: من طبع الدرهم، والطباع، والطبع: النهر. والطبع : صدأ السيف

وتدنس العرض

والطرف: أن يطرف بعينيه . والطرف: الفرس الكريم. والطرف: الناحية.

والطلح : العضاء(2)، والطلح العراد والمعيي(4) من الإبل . والطلح : من طلح

أغيا والنعمة وموضع(4).

والقلق: الجذبة في الثوب، وعلقت الإبل تعلق العلقي10)، والعضاء تشتمتها(1،

فهى عوالق. والعلق: [الشى4](11) النفيس. والقلق: البكرة وأداتها، والدم، وعلقالماء، ومن علق به، والعلق علاقة الحب()، ومثل نظرة من ذي علق(2)

وعبرت النهر عبرا وعبورا، وعبر عبرا وعبرة استعبر. والعبر: شاطىء النهر وعب

ينيه: سخنتهما(3)

والغمر: الماء الكثير، وما أشد غمورة هذا النهر(4)، وغمر الخلق واسعه وغمر

الرداء: سخي(6)، وفرس غمر: كثير الجري، وغمر: لم يجرب الأمور وما أبين

الغمارة فيه(2)، والغمر والغمر الحقد، والغمر السهك، والغمر القدح الصغير.

والفرك: من فركت الثوب والحب فركا(2). والفرك : البغض. والفرك استرخاء

في (4) أصل الاذن.

وسمعته من فلق فيه، ms22 وفلق الصبح ، والفلق والفليقة الداهية (9)، والفلق:

قضيب يشق فيعمل منه قوسان، كل فلق.

والفرق: من فرقت الشعر، وبين الحق والباطل . والفرق: القطيع من الغنه

العظيم(1)، وأبين من فرق الصبح كفلقه، والفرق الخوف وتباعد ما بين(11) الثنيتين.

والقبص: من قبص أخذ بأطراف أصابعه، والقبصة دون القيضة(17). والقبص.

العدد الكثير. والقبص: وجع يصيب الكبد عن أكل التمر على الريق.

والقلع : الكتف، ومن قلعت. والقلع : الشراع، والرجل لا يثبت على الخيل

والقلع: السحاب.

والقرن: قرن الشاة(1)، والدفعة من العرق، والخضلة من الشعر، ومن قرن بين

الحج والعمرة. والجبيل المنفرد، والقرن من الناس(2)، وشبيه بالعفلة، وهو على

قرنه: سنه. وقرنك: مقاومك. والقرن. أن يلتقى طرفا الحاجبين، رجل أقرن

لحاجبين ومقرونهما، وكبش أقرن: ملتقي طرفي القرنين، وحبل يقرن به البعيران،

والبعير المقرون بآخر.

والقسم: من قسمت الشيء، وأمري: دبرته. والقسم: النصيب(2). والقسم:

اليمين

والقرف: من أقرف القرحة نكأتها، وقرفته بالذنب، وجلود يعمل فيها الخلع

لخم الجزور مطبوخا بشحمه(4)، وتوابل. والقرف: القشر، وهو قرف من رخلي

وقرفتي: تهمتي

والكنف(2): من أكنف المال جعلت له كنيفا، والرجل خطته وأكنفته أعنته،

والكنف شبيه(1) زنفليجة(4) الراعي . وكنفه : ناحيتهواللسن: من ألسنة أخذته بلسانى، واللسن: اللغة، واللسن: جودة اللسان

"المسك: الجلد. والمسك: الطيب. والمسك: جمع مسكة السوار من

الدبل

والملء: من ملات أملا(1). والملء : الاسم وثلاثة أملاء(2) . والملا : العشيرة

والجماعة

والهدم : من هدم . والهذم : الثوب الخلق . والهدم : ما تهدم من جوانب(2) البثر

وشدة الضبعة.

والهيف والهوف: ريح حارة من اليمن. والهيف جمع أفهيف وهيفاء(4). والهيف

مصدر

والهضم: من هضمه ظلمه، وكسر من حقه. والهضم: مطمئن الأرض وجمعه

أفضام وهضوم. والهضم: من فرس أهضم ، منضم الجنبين ولا يسبق.

وفيه ميل علينا : من مال جار، والميل: في الحائط. والميل منتهى مدى(5

البصر من الأرض.

وعشوت إلى النار عشوا: استذللت ببصر ضعيف، وعشؤته وعشيته إذا اعشيته(1

وعشي [هوا] صار(1) أغشى، والإبل تعشت فهى عاشية والعاشية تهيج الآبية (4 التى

تأبى العشاء.

متفقه

صغوه وصغاه(1): ميله. ومخ رير وراء: رقيق(1)

تعل وفعل وفعل بمعان ms23 مختلفة

الزم : من زم البعير، علق [عليه](3) الزمام، وزم أنفه : تكبر. وزم (4: موضع

ووجهي وزممى قبالته(5)

والعم: الجماعة، وأخو الآب. ونخل عم(1): طوال، الواحدة عميمة. وجسم

عمم وعميم: تام

والقفل: يبس4 الشجر. والقفل: معروف. والقفل: القفول، والجند يقفلون.

والظلم : ماء الأسنان، ومن ظلم(2). والظلم ، الاسم. ولقيته أدنى ظلم : أول

كل شيء.

والعرض: خلاف الطول ، ومن يعرض العود على الإناء والسيف على فخذه،

والشيء على وما يعرضك له: يعرضك(4). والعرض: ما يعرض وفاته عرض الجند.

والعرض: الناحية.

والخبر(1): الخيرة، والمزادة، وجمعها خبور، وناقة خبر: غزيرة(2). والخبر:

معروف والخبر: العلم

والعوذ: من عاذ، والعوذ: ما لذت به من الشجر، وأفلت منه عوذا : صنع به من

السوء دون ما أوعده. والعوذ(3): الحديثات النتاج

والضبع: العضد، وضبعت مدت في العدو وأضباعها، وضبع له: أفرد قسما

والضبع: الكتف، والضبع والضبعة(4): شهوة الناقة، ضبعت، ونوق ضباع وضباعى

والعجم: من يعجم العود يعضه، والرجل يروزه(4)، وناقة ذات معجمة: صبر.

والعجم(4): صغار الإبل. والعجم: النوى، والعجم(2): الأعاجم

والنجل: الولد والنر: البلل(4)، واستنجل الوادي، وأنجل الإهاب: أشقه

وبالرمح أزرق. والنجل: جمع أنجل واسع العين، والنجل: مصدره: ومصدر الطعنة

الواسعة، وسنان منجل واسع الطعنة

والشغر: الفرج، وقد(4) شكرت لك، وشكرتك شكرا، وشكر الماء1) شكرا

جفل من الربيع ، وزمن(11) الشكرة، وهي شكرى وشكارى: ملاى.

والقرح: جمع قرحة(1)، والجراح: ومن قرحته جرجته فهو قريح(1)، والقرح

ألمها وقرحه بالحق(2): استقبله. والقرح: من قرح الفرس وخرجت به قروح

فعل وفعل بمعني

تبق وتبق

باب فعل

غيم هف(2) وجلب: لا ماء فيه. وبلي سفر وبلو سفر(4). وثنه4): نظيره وخلمه،

خدنه، وصديقه، وخلته، وخلصانه، ودخلله [ودخيله](2) ودخيلته وسجيره. وأنيته

على ريقى وريقا: لم أطعم وأتى بعد عنك من الليل. وجوش، وجرش

وسعواء(4) وهزيع ، وبعد هدوه وهده وهدأة، وأتانا إيابا وتأويبا وطروقا. والسمط :

العقد(4). وفصح النصارى. ولو كنت فينا لأخذت بإخذنا(10) خلائقنا ولا تلتفت لفت

فلان. وهو لصقه ولزقه ولسقه(1). وماء ملح وسمك مليح(1) ومملوح(1) . وليس فيهفكر(1) وهم كبيران.

مؤنثه

في صدره إحنة. وهو لرشدة ولغية. ودحية: اسم. ms24 وابن شجنة وشهدة

هفة(2): لا عسل فيها وصبوة وصبية. وفقرة من الفقر [والفقار](2) وصرمة(1): قطعة

من الإبل

فعل وفعل بمعنيين

الانس: الناس - والأنس. أن تأنس بغئرك.

والترب: السن، وهو أكثر للنساء، والترب: التراب

والحرم: الحرام. والحرم: الإحرا

والذل: ضد الصعوبة. والذل: ضد العز، وذليل بين الذل والذلة(2) . والمذلة

من قوم أذلاء وأذلة

والصفر: الخالى. والصفر: النحاس.

والغفر: الشجاع. والعفر: ظباء في بياضها حمرة.

والغل: العداوة [والغش](2). والغل: العطش والذي يغل به.

والقل: الرعدة والقل: القلة كالكثر للكثرة، و"قل بن قل(1) وض صل"

من لا يعرف ولا أبوه

والقير: ما يقير به. والقور والقار: جمع قارة، وهو الجبئل الصغير.

والكبر: التكبر. وكبر الشىء معظمه، والولاء للكبر: أثبر ولد الرجل

والمز: الفضل، وذا أمز من ذا، والمز: بين الحامض والحلو.

والنيق: أرفع [موضع في](4) الجبل ، وجمع ناقة نوق وأنوق وأنيق وأنيق(ء

وذكرته ذكرا. وجاء على ذكر

مؤنيه

لرححلة: الارتحال. والرحلة: الوجه المنحو.

ومرية للشك، ومريت المطية مرية: حثثتها، ومرية من مريت الناقة : مسحت

(2) ضرعها لتدر.

متفقه

كيف ابن أنسك(4) وإنسك أي : نفسك. والجلب: أحناء الرحل (4) . وحجرجمع الكف، وهلكت بجمع : ولذها في بطنها، والعذراء هي بجمع (1). وجرو.

وجنح الليل. والرجز: العذاب وسفل وعلو. والشح . وصبر: واحد الأصبار بيض

السحاب. وأتانا لصبح ومسي خامسة(2). وطبي: واحد الآطباء. وعضو. وعائط عوط

وعيط إذا اعتاطت رحم الناقة فلم تحمل(2). وقوت وقيت. ومشط ومشط. ونصف

ونصف(4). ونسك. والود والخل، ومثل "ولذك من دمي عقبيك(2) أيي: ولدته".

مؤنثه

إخوة. والغيبة(2). وأكلة. [و](2) "وجدنا آباءنا على أمة"(4) ولا أمة له(4)، أى : لا

دين. وجذوة من النار(10). والججثوة: الحجارة المجموعة وحاف: بين(11) الحفوة(12)

والحبوة(12). وحبية. وحشوة الشاة. وحظى حظوة وحظة(11) ودارى ححذوة دارىوحذتها. وحفية. والخصيتان البيضتان والخصيان الصفنان. وذروة. ورفقة.

ورشوة وسروة للسهم القصير النضل . وغدوة الوادى. وشقة: السفر(1) البعيد.

قدوة وقدة. وغنم قنية وقنوة. وذو كدنة: غلظ. وكنية وكنى وكسوة. ومدية. ومنية

الناقة(2) ، أيام يستنر ألقاحها. ونسبة. ونسوة

فعل وفعل بمعنى [واحد]()

جرج وحرج(4). وشبه للصفر وشبه. وعشق. ونجس. ونكل لاعدائه ms25 ينكل

بهم

ومعتله(6)

طيب وطاب. وقال الرأي وقيله. وقيد وقاد وقدى: قدر. وقاب قوس وقيب(2

وقاس قوس وقيس رمح وقاس(4) . وكاح لعرض الجبل . وكيح(4)

نعل وفعل بمعني

ضلع وضلع.

فعل وفعل بمعنى

الفخذ. والكرش. والكبد. والكنف. والورك. والعفج من الاعفاج : أي

الأمعاء

مؤنثه

الحصبة. والسفلة. والعلية جمع علي كصبي وصبية. والعذرة للفناء(1)

والقطنة في الكرش . والكلمة. واللبنة : يبنى بها. والمعدة(2). والنقمة والوسمة:

يختضب بها

فعل

ثوب ذو أكل : قوى. والردن(2): الكم. والزهم : الشحم، والزهم : السمين

وجئت في عقبه وعقبانه بعد مضيه، وجاء معقبا ومعتقبا(1): آخر النهار، ويسقي(2) على

عقه: بعده، وذهب فعقب فلان واعتقب، والعطب والبرس: القطن . والكرز1

الخرج، والكراز: التيس يحمل كرز الراعي [أي: خرجه)مؤنثه

الأثرة: سحو باطن الخف بحديدة سمة. وانتشرت حجرته وارتعج ماله وعدده،

وكثر حصاه، كله: كثر ماله. ونزل بهرة الوادي، وسرته: وسطه. وفي السور(1) ثلمة،

وثغرة. وجزأة الاشفى(1)، وهو للأساقى، والمخصف للنعال. ورفقة والدربة.

والضمنة : المرض. ورد الفوهة شديد القالة(2)، وفي حسبه قضاة ونكح في قضأة (4)

ودناءة وإبة: عار. وأوأبته: فعلت ما يستحى منه. واتأب(5) كآتعب، وتؤبة مثله.

فعل وفعل بمعنى [واحد]

جبن وجبن. والشزن: الناحية. وغفل. وإذا أقبل قئلك سكت

مؤنثه

الخلمة والخلبة(2. الليف. وفيه رخصة. وظلمة. وهدنة (5)

قعل وفعل بمعنيين

حلم في منامه حلما. وحلم الآديم حلما (4): تثقب(10)متفقه

البخل والبخل. والشكل. والحزن. والرشد. والرغب. والرهب(1). والسقم.

و والعدم. والقرب. ولأمه العبر(1)

معتله

الرؤد والرأد(3): أضل اللحى، وجمعه أزاد. والقوف والقاف: الشىء الطويل

"الكوع والكاع(4): طرف الزند مما يلى الإبهام. وأخذ بقوف رقبته وقافها (21)

وبظوفها (2) وظافها (4): قفاء(4)

فعلة وفعلة وفعلة وفعلة بمعان

الزهرة، البياض. وزهرة الدنيا، غضارتها. والزهرة: نجم. وزهرة النبت(10)

فعل

بلد. وحبر وحبار: أثر. والبدد: تباعد ما بين (11) الفخذين من الناس واليدين من

البهائم . وافعله على حسب ما أمرتك، والحسب والكرم في النفس والشرف والمجدفي الأصل. والخجل(1): سوه احتمال الغنى. والدقع(1): سوء احتمال الفقر.

والذفر(2): الريح الذكية . والصنان ذفر. وذفر: له صنان والذفرى(4) من الذفر كالمعزى

من المعز. والذفراء ms26 عشبة(6) خبيثة. [والدفر: النتن)

وما أثبت غدره: ما أجلده. والغدر: الججرة. والغلط في الكلام والغلت في

الحساب() ورجل وامرأة نصف، ورجال أنصاف ونصفون، ونساء أنصاف. والوذح:

ما يتعلق بأذناب الغنم ، وذحت.

معتله

خال: ذو خيلاء، وخال مال، وخائل مال : ترعية(4)، والخلا: الرطب،

واجدته خلاة . والحشيش: اليابس من كل شيء(1) . ورحى. وداء: به داء(11)، ودئتتدا4(1) وما بقي منه إلا شفى. قليل. وصات: شديد الصوت. وصاف: كثير() الصوف.

وطان: كثير الطين. ومال: دو مال. ونال ونالان وأنوال(3): ذو نائل. وعرق النسا

ويفرد(4). وهاع لاع(2): جزوع : هعت تهاع، [وهلعت تلاع](1)، وهار منهار(2)

مؤنشه

أكلة رأس. وحلقة الشعر، وحلق معزاه، وجز ضأنه (4)، وحلاقة المعزى وبه

جدرة، وضواة: سلعة. ورأى الشعرة الشيب. والصلعة. وقوم ضعفة. وشيخ عشمة

وعشبة(4)، وإنقحل: كبير. والفطسة. والقلعة. والقزعة(10). وضربه بقطعته للاقطع.

والقحدة. والهودة. والذروة والشرف: السنام(11،

والنشفة(12). والنزعة. وللنار حدمة وحمرة(13): التهاب. وطرفة وطرفاء. وقصبةباء وشجرة وشجراء(1)

موته

لقيته في باحة الدار وقاعتها وصرحتها. وشاكة: ذات شوك، ومشوكة، فيها

السحاء والهراس والقتاد. وفي عقله صابة: جنون. وتعود عادة.

فعل وفعل بمعنيين

الأمر: جمع أمرة، للعلم الصغير. والأمر: الكثير.

والبرم: لا يشهد الميسر، وبرم العضاه: صفراء، وبرم العرفط: بيضاء وبرم

السلم: أطيبها ريحا. والمصدر من البرم: الضجر

والنزع: المملوه(2)، ومصدر النزع : العجلان إلى الشر.

والشيم: البرد. والشيم: البارد

وقمن: مصدر لا يثنى ولا يجمع. وقمن: يثنى ويجمع(3).

والورع: الجبان. ومن ورع، من الورع المتحرج ، وماله أوراع صغار.

والورق: المال الداب(4)، ومن الدم المستدير، وجمع ورقة، والأحداث.

والورق: الدراهم

مؤنيه

آخذته ثقلة. وثقلة القوم، وثقلتهمولقيته بأخرة، وبعته بأخرة ونظرة، وجاء بأخرة وأخيرا وأخرا،) وشق ثوبه أخرا

ومن أخر

متفقه

فرس عتد(2): تام، وعتد(2): معد للجري. ودنف. وثغر رتل: مفلج، وكلام

رتل: مرتل، وسبط. وفرد. وكتد: لمجتمع الكتفين. ولهق(4): شديد البياض

ووحد. ووتد. وود. وأبيض يقق(4). والسرق. وحرج

معتله

دو، ودوى. وضن وضنى(2). وهو وهم خرى(2، وهو حر. وخري: اسم (4) يثني

ويجمع(1

مؤنشه

حلفة(10): واحدة الحلفاء.

فعل وفعل بمعنى [واحد] ms27

دهبت غنمه شذر مذر وبذر(2)، وشغر بغر(3: متفرقة.

معتله

ماء صرى وصرى: طال مكثه. وواحد الآفحاء الأبزار(4) فحى (5) وفح قدرك

مختلفه

فيما ينتصب: عوج. وفي الأرض: عوج

لعل ومؤنثه

تمر حشف وقشر: كثير القشر. وشكس لقس(1): عسر. وهبر وبر(2)، أي: كثيرالهبر اللخم() والوبر. وجلعة ومجعة(2) لجعة : بذئة، وهى الجلاعة(2) تجلعه. وغل

قمل(4)، لأن(2) القد كان شعرا فقمل. والكذب. والحلف. والحبق. والضرط.

والضحك. واللعب. والنمر. والفحث: للقبة. وسلف الرجل. والصبر: المر.

وحرمه حرما وحرمانا وحريمة. والفرج: الذي ينكشف فرجه

معتله

تو: من التوى، الهلاك . وحف: من الحفى(2). وحشى فهو حش (6 من الحشى

الربو، وحشاه منه. وخن: من الخنى، وأخنى في(4 منطقه . ورد: من الردى

الهلاك](4). وشج : من الشجى. وصد وصديان وصاد. وعم . وطوي البطن

وقذ: سقط في عينه(10) القذى. ولث: مبتل عرقا. ونس : مشتكي النسا. وند. وسد.

فعل

ثر: يستأثر. وفرق: جبانفعل وفعل بمعنى واحد

أشر وأشر. وبكر في حاجته. وحذر. وحدث وحديث: كثير الحديث حسنه،

وحدث ملوك، وحدث، وحديث السن: وحدثان(1).

وخبر: عالم بالأخبار. وطمع. وعجل. ومكان عطش. وعضد وعجز. ووظيف

عجز: غليظ . وفطن. وفرح. وقذر. ونكر ونطس: للحاذق. ونكس : للمبالغ . ورجل

نجد(1). ووعل وقل ووقل في الجبل . ويقظ.

فعل وفعل

شطي السيف وشطبه. وأشر الأسنان وأشره(").

فعلة يجيء بمعنى تثثير فاعل وفعلة كمفعول

ضحكة: يضحك، وضحكة: يضحك به، ولعبة. يلعب. وليبة: يلعب به

فعلة (في الأسماء](4)

التهمة. والتخمة. والتؤدة. وتربه: واد. والتولة: الداهية. والحمرة: الحمرة.

والخزرة. والنخرة: متقدم أنف الفرس والحمار. والخرزة وجمع في الظهر، والنخرة

كذلك. وخزرة العقرة. والحرب خدعة وخدعة. والدرجة والمرعة طائران(5).

والرهطة، والقصعة، والنفقة : من جحرة اليربوع . والدولة. والرطبة. والزهمة(1).

الريح المنتنة.

السلكة والسلك: من أولاد الحجل . والسحلة(7). الارنب الصغرى.

والعشرة(1). الشجرة(2). والقذرة(3). والقبعة. والبركة(4): كالعصفورة(5) والقررة

والقرارة: لما يلصق بأسفل القدر. واللقطة(2). والحلكة(2): كالعظاءة. والمصعة (4.

ثمرة(4) العوسج

وفي النعوت

أمنة : يثق بكل أحد. وأكلة شربة(1). وبولة : يبول. وجثمة وجثامة: للنوام

وحمدة: يحمد لغير(11) حال. وحطمة. ألول. وحولة. محتال. وخذلة: يخذل.

وخدعة، ms28 يخدع. وخجأة(11): كثير النزوان(12). وغسلة : لا يلقح وخباة وطلعة قبعة (14).

تخبا وتطلع ثم تقبع رأسها تدخله. وخرجة ولجة (15): يلج. وسخرة: يسخر. وسؤلة:يسأل. وصرعة: مصارع. وضجعة(1). عاجز وطرقة: يسرى ويطرق أهله لئلا.

وعذلة(2): يعذل. وعرقة: يعرق. مسرج ورحل عقرة ومعقر وعقر، وكلب، عقور.

وعلنة: بائح بسره. وقعدة. وقبضة رفضة(2): يجمع الإبل ويرفضها في المرعى.

وقومة: مقيم(4). وقذرة: نزيه. ومسكة: بخيل. ونكحة ونومة: خامل. ونتفة : ينتف

من العلم ولا يستقصى(5

ووكلة تكلة(2): يكل أمره إلى غيره ويتكل فيه عليه. وولعة : يولع بشيء. وهذرة

يهذر. وهزاة : يهزأ(2). وهقعة (4): يتكيء . وهمزة لمزة(4): يهمز ويلمز يعيب. وهلعة :

لعل

السرع: السرعة. والشرع: الاوتار، جمع شرعة. والطول: الحبل. والشبع:

مصدر شبعت، والشبع: ما أشبعك

ولم يأت فعل في النعوت إلا عدى(1): وهم الأعداء والغرباء(1فعلة

محمد صلى الله عليه [وسلم](1) خيرة الله من خلقه. والترسة والجزرة جمع

ترس وجزر. والديكة والزججة: جمع ديك وزج، والطيرة. وسبي طيبة. والقرطة :

جمع قرط. والفيلة: جمع فيل. وثور وثورة وثيرة.

لعيل

الأسيف: العبد. وأليل الماء وخريره وقسيبه: صوت جرية(2). والثجير:

موضع(2). وجديد حظيظ وجدي حظي، وجد حظ. وللرحى حفيف وسحيف

والحميت(4): النحي فيه الرب، أخذ من الشدة. والدبيب والدجيج : المشى الضعيف

للجماعة. والسبيب: شعر العرف والذنب. والشفان: البرد وغداة شبرة: باردة.

والشليل والبدن: قصير الدروع(5): والدرع تجمع ذلك(1) والعسيف والعتيل : الأجير ،

وللتابع عضروط(1). وطري: بين الطراوة . والقشيب النسر يقتل يؤخذ ريشه ولغيفهوحواريه: دخيله. وهو لزيقه ولصيقه ولسيقه(1). والوضين(): بطان القتب

مؤنثه

كيلة السبع وأكولته. وللاسيرة: أخيذة. وأرض أريضة: معجبة . وأنيثة سهلة .

وأنيقة: مسرعة النبات. والبكيلة(1): طعام مخلوط فيه تمر. والبسيسة سويق بسمن(5)

والتلة: الودية وهى الفسيلة. والبصيرة: دم يدل على الرمية، والترس والدرع، ومن

الدم كالفرسن والبريقة: لبن أو ماء بزيت والبنية : الكعبة. والبلية(2): تعقل على القبر

حتى تموت. والتريكة(2): التى لا تزوج. والبغية. والنشيئة: الطليعة (4). وثويلة:

جماعة. والثميرة(4) أن يظهر الزبد قبل إناه. والثميلة : بقية الطعام في الجوف(10) وماء

جبيهة : لا يورد لعايق. والجليهة: ماء (11) تجله حصاه، تنحيه ms29 والجليفة اجتلفتأموالهم. والحليجة: تمر بلبن والجبيرة: العيدان يجبر بها العظم . والحضيرة(1

والصوبة والجرين والجرن: موضع التمر.

والحريسة(2): السرقة ليلا. والحسيلة(3): حشف يصنع للأكل . والحريصة:

سحابة تقشر وجه(4) الأرض. والحريقة: ماء ودقيق. والأصيدة. والحظيرة(5)

والكنيف والعنة والحظار والحظر. والجديرة(1). والحميمة: كريمة المال والماء

السخن والحضيرة(2): الأربعة أو الخمسة (4) يغزون. والنفيضة: ينفضون الطريق (9)

والخلية : ناقة من ثلاث يجمعن على سقب. والخفية : الركية تحفر بعد الاندفان

والخميلة: شجر مجتمع ورملة تنبته. والخريدة: الحيية. والحريقة(10). والنفيتة(11) : من

لبن أو ماء ودقيق يتوسع به . والخضيمة : ماء وحنطة . والخطيفة : دقيق ولبن يطبخان.

والدرية: حلقة الطعن وما يستتر به ويهمز. والذبيحة. والربيقة : ذات الربق

والضريبة: الصوف المنفوش. والرثيئة(12): لبن حامض يحلب عليه والرجيعة.

المشترى من غير بلده. والربيكة: تمر بسمن. والربيئة : الخذيعة والرذية : المتخلفة.

والربيطة: ما يرتبط. والرويحة: الراحة. والرغيدة زبدة(12). والزريبة: الحظيرةوسبيخة من قطن وعميتة من وبر وفليلة وسليلة من شعر.

والسكينة: الوقار. وسليخة: لا مرعى لها. ودلو سجيلة(1): ضخمة والسليقة.

والسجية. والعزيزة. والنحيتة. والنحيزة. والضريبة. والتوس والسوس(2): الطبيعة.

والسبيبة: الشقة. والمال سويطة : مختلط (2، والسنينة رمال مرتفعة. والسخينة تغلظ

عن الحساء. والشعيلة: الفتيلة فيها نار(). والشريبة(5): التى تصدرها فتتبعها (1) الغنم

وشديد الشكيمة: حامي الأنف والصحيرة: اللبن يغلى. والصريمة(2): العزيمة،

وصريمة جماعة من الشجر. والضويطة(4): الحماة. والضبيبة(4): سمن ورب للصبى

والطريفة: مبيض النصي(10) نبت(11)، والحلي ضخمه. والطريفة: نسيجة من الخباء،

وأمائل القوم، وأطول النخل . والكتيلة: النخلة التى (11) فاتت اليد

والظليمة: الزبدة لم ترب(12). والعليقة. والجنيبة: البعير(11) يمير. والعقيقة:صوف الجذع . والخبيبة: صوف الثني وهو أجود. والعرية: الباردة. وعبيئة(1)

لأرطى: ماء اللثى، شيء ينضحه الثمام، وقصيمتها: منبتها.

والعضيهة: الغيبة. والعليفة والعلوفة ما يعلف. وعريكة السنام : بقيته.

والعجيزة: العجز. والعقيرة: الشريف يقتل. والغفيرة: الغفران. والغريفة: أسفل

غمد السيف، وغثيئة الجرح : قيحه. وظهرت أريكته : صح . والغبيبة(2): السمن على

المحض . والفريسة. والفريقة: تمر وحلبة للنفساء. وفريقة الغنم : قطعة والفئيرة:

حلبة. والقطيبة: ألبان الإبل والغنم يخلطان. والنخيسة: لبن المعز والنعجة

يخلطان. والقرية: أعواد تحمل القربة. والقريعة: السقف(2) وخيار البيت، وأتؤا ms30

بقطينتهم : جماعتهم، والقريعة والقرعة الخيار والناقة تضرب ولا تلقح، والقرينة

والقرونة والقرون والقرين: النفس. والقصية الإبل المودعة لا تحلب ولا تركب(41).

والقصيبة: شعر مجتمع. وقريحة البئر: أول مائها.

والقهيرة: لبن ودقيق. والقصيصة: شجرة(4) في أصلها كمأة. والكرية: شجرة

رمل. والعصيدة واللهيدة: الحريرة. وحب الحنظل النهيدة بدقيق(1). واللفيئة (1):

لحم المتن. والمنيئة (4): جلد الدباغ . والمريرة: القوة من الحبل . والمسيطة فوق

المسيطة لسيل الوادي الضعيف. والنطيحة والنخيخة : زبد يمخض ثانيا . والنقيعة:لبن وطعام الاملاك والوقيعة وكالسلة من خوص . وللشاتين سنا واحدة نتيجة.

والنفيحة شطيبة نبع . والنصية : البقية. والنضيضة(1): المطر القليل والعطش

النحرة: ماء وطحن(2) أو لبن وسمن. والنحيزة: الأرض السهلة، والنشيئة: الحوض

الجديد، والنصيبة: حجارة فيه . والنقيلة: الرقعة للخف أو للنعل (3). والنقيلة: الغريبة.

والنثيلة والنبيثة(4) والنجيثة: ما أخرج من تراب البير، ونجيثة الخبر: قبيحه. وبلغ

نكيثته: مجهوده والنسيسة: النميمة . وميمون النقيبة: منجح

والنسيكة : الذبيحة. والنهية: السمينة. ووبيئة : ضخمة(4) والوسيغة(1): الدرجة

تتخذ للناقة. والوغيرة: اللبن يسخن. والوكيرة: والخثرة: طعام البناء. وكلا وضيمة:

كثيف. والوثيمة: جماعة. والوقيرة كالقلت. والوتيرة: حجاب بين المنخرين

بالأصاع وحلقة الطعن والطريقة والفترة، كله: الوتيرة. والوجيئة: جراد بسمن أو

تمر بلبن والوذيلة المرآة(1). والوقيعة دون الوقيط (4) في الجبل ، وكالسلة، وأهل(4

الوضيعة، وإبل(1) واضعة: مقيمون في الحمض . ووريقة: كثيرة الورق والوديقة:

شدة الحر. والوذيمة: من الضباب والجراد: اللحم المجفف والوهيشة(1) مثله من

الجراد. وفي السقاء وهئة(1). والوجيبة: البيع منجما . والهريئة : الضرهرىء(12المال، والهجيمة: لبن يمخض ولم يرب. والهشيمة(1) من لا يمنع شيئا كرما من

الشجرة البالية لا تمنع الحاطب. والهضيمة: الظلم(2) والهميمة: مطر لين.

فعيل وفعول بمعني

الفتيت والفتوت : للباب(3) المفتوت يؤكل بزيت. والقابلة : قبول وقبيل. ونجوه

العين ونجيء العين ونجئها فعل ونجئوها فعل، ونجأته بعيني ، أصبته وأتان وديق

وودوق. والأثوم والأثيم: الكذاب وماء شريب وشروب(4). وجزور طعوم وطعيم)(

بين الغثة والسمينة

فعيل وفعال بمعنيين

ثقيل من الثقل . ورزين. وثقال ورزان: لا تبرح مجلسها.

وبمعنى واحد

بجال وبجيل: الضخم، والبجال: الشيخ السيد(6). والجرام والجريم: النوى

ويابس التمر. وشحيح وشحاح(2). وصحيح وصحاح(4). وعقيم(4) ms31 وعقام(10). وكهيموكهام(1): لا غناء عنده.

فعيل وفعال

أبرأ إليك من الشبيب [والشباب](2) والعضيض والعضاض

فعيل وفعال بمعنى [واحد]

له أنين وأنان(4). والبزيع والبزاع. والجسيم والجسام(2). والخفيف والخفاف(1)

والذنين والذنان(2): السائل من الأثف. وزحير وزحار(4). والسحيل والسحال(9).

والنهيق والنهاق(10). وشحيج الغراب وشحاح(11) . والصغير والصغار(12). والضغيب

والضغاب(17): لصوت الأرنب. وعريض وعراض(11) . وعظيم وعظام (15) . وقليل

وقلال(11) وكثير وكثار(127). والنسيل والنسال(12): لما نسل. والنبيح والنباح (19). وجاءصخم وضخام

وبزيادة التشديد: طويل وطوال وطوال(1). وكبير وكبار وكبار)(2). وج

عجيب(2) وعجاب وعجاب(4)

فعيل وفعال

جميل. وصبيح. وظريف. وكريم. ومليح. وجاء حسن وحسان وقراء

قاريء. ووضاء للوضيء.

فعول

الاتوم: المرأة التى التقى مشلكاها. والبخور. والجدود(6): الناقة قل لبنها

والعنز مصهر(1). والجيوب: الأرض الغليظة(1). والحرور بالليل والنهار. والسموم

بالنهار دوز4 الليل. والحدور(4). والخطوط. وعقبة(11) حجون وباسطة: شاقة. وهوشبوب له : أيي: مقؤ(1). والقدوم وجمعها قدم. والتخوم وجمعها(27) تخم. والذنوب:

لحم المثن

والذرور. والسفوف. والسعوط. والسنون. والسجور. والسحور، وجرى منه

مجرى اللدود(3). والوجور(4)، في أى ناحية كان(5). والصعود: العالى. والطهور.

وعيون: شديد العين. والعلوق: ما يعلق(1) والمنية علوق والعقول: الممسك

والفطور. والقرور(9). والبرود(1). والقيوه: ما يشرب للقىء. والكئود: العقبة الشاقة

واللبوس. واللدود: السقي في أحد شقى الفم من اللديدين، ويتلدد: يتلفت

والمشوش: ما يمش به، يمسح والنضوج. والنشوق: سعوط في المنخر أنشقته،

والنشوح : من نشح : لم يرو والنجوع: للمديد [العلف](9). والنشوع : السعوط (10)

والوضوء(11) .وما أشد ولوعه [به](12) ووزوعه به. والوضوح (13) : شبه نصف الدلو ماء.

والوشوع والنشوع : الوجور للمريض والهبوط.

مؤنثه

الجزورة: ما يجز. وحلوبتهم. وحمولتهم. وركوبتهم وركوبهم. والقتوبة مايقتب بالاقتاب. والنسولة: يتخذ نسلها.

فعول وفعول بمعنيين

الغرور: الشيطان. والغرور: ما اغتر به. والوقود: الحطب. والوقود والقدة

والوقدة(1) والوقدان: الايقاد. والسدوس: الطئلسان(2). وسدوس: اسم

فعول وفعال بمعنيين

نفق البيع نفاقا، والدابة نفوقا. ونفق نفقا: نفد.

وبمعنى واحد

صلح صلاحا وصلوحا. وفسد فسادا وفسودا . والفراغ والفروغ وقطاع الطير

والماء: انتقالها وزواله(2)، وقطوعهما (4)

الجلادة والجلودة(4). والجيالة والجثولة(1) . والخلالة والخلولة(2) [(من الخليل )

مؤنثه

والرذالة والرذولة(4) . والفسالة والفسولة(1) . والفراسة والفروسة(11) . ومن النظر بالكسر

والكثائة والكثوثة(17). ms32 والوجافة والوجوفة(12). والوقاحة والوقوحة (11)فعول وفعال بمعنيين

بى يده شقوق(1). وفي الحافر شقاق(1).

وبمعنى واحد

رزح رزحا: سقط. وسكت وصمت سيتا وصمتا وسكوتا وسكاتا() وصموتا

وصماتا("). وكلح كلوحا وكلاحا(ه)

فعال

لرصاص، والسواء: الوسط. والشوار: متاع البيت؛ والرحل والفرج وشور

[به](2): قبح كأنه أبدى فرجه. والضراء(2): شجر الوادي والخمر جرفه (4)، وأصله من

الاستتار. والعقار: النخل، ويكون المتاع وليان العيش ؛ والوداع؛ واليسار.

مؤنشه

في الطعام حرافة(4). وضري ضراوة. وماله فصاحة ولا فقاهة(10). ونزاعة :خصومة. وذو ضبارة وثب ضبر، وجماعة الغازين ضبر.

فعال وفعال بمعنيين

النشاز والنشز والنشاز(1) جمعه

وبمعني

الإجاح والوجاح(2) وأجاح خمس لغات(): الستر. وأوان الشيء وبغاث الطير.

وألقته لغير تمام وتم(4). والجزاز. والجداد. والصرام للنخل. والجهاز. والجراء

وجريم مجروم. والجراء: مصدر الجارية. والحجاج. والحصاد. والدواء. والدجاج.

وسداد من عوز(6). وسرار الشهر. والشطاط وصداق المرأة وصدقتها. وفكاك

الرهن(6) ووجار الضبع . والطفاف. والوطاء. والوقاء. والقطاف. وقطاع النخل

والرفاع. ان يحصد الزرع فيرفع(7) . وكناز التمر. وملاك الأمر، والمخاض: الطلق

ونعام عين. والوحام: الوحم. والوثاق.

مؤنثه

البداوة، والحضارة: الحاضرة وبدوي وحضري، وعلى الماء حاضر وحضار

والجداية: الغزال الشادن(1). والجنازة. والجراية. والدلالة والرطانة والرضاعة.

والمهارة: من مهرت بالشيء. والنواية: السمن. والوكالة والوصاية. والوقاية

ولاية(2). والوزارة.

فعال وفعال بمعني

بالثواب يوار. والفواق للناقة: ما بين الحلبتين. وأجيب غوائه وقطام (2)

تباطي

مؤنثه

في صوته رفاعة. وعلئه طلاوة (1

فعال وفعال وفعال بمعنى

جمام المكوك(1). والخشاش(3): اللطيف الرأس. والزجاج(4): جمع زجاجةوقصاص(1) الشعر. والنخاع(2) : خيط الفقار.

مؤنشه

الرغاوة. والرغاية(3). وميلاوة(4).

الفعال

به إساف. وجراب. والحداس: الغاية. والرواق. وهو على رئاس أمره،

ورياس السيف(4): مقبضه. والرساغ : حبل يشد به الرسغ . وزجاج: جمع زج(1

والسواك. والشجار(2): جمع شجر. ومنه شعران: جبل(4). والشعار من الثياب(4).

شاعرني: نم معي في ثوب، وشعار الحرب. وشموس: بين الشماس . والصماخ

وأصاخ (1): استمع . ورمى على غرار واحد(1): مجرى واحد. وولدت بنين على غرار

وساق: ليس بينهم جارية. وبالدابة قماص. والكراء: من كاريت. ورضيعا لبان

وناقة(3) مزاق(2) ونزاق ودمشق وشؤشاة: سريعة

فعال وفعال بمعنى واحد

أصابة إطام: احتباس ms33 بطن، واوتطم عليه: احتبس بطنه. والحوار للناقة.

والجوار المجاورة. والخوان(5). وهم زهاق(1) مائة. وزوان الطعام ويهمز(6 والسوار.

والشواظ. والشجاع وشجعان. والصوار والصيار. والصياح وصوان السيف. وإبل

طلاحية: تأكل الطلح . والفلاق: الأفلاق. والندا، والنحاس الأصل. والوشاح

والإشاح(2). والهيام : داء للإبل عن ماء(4) والهتاف(10).

مؤنثه

البشارة. والخفارة. ودواية اللبن. والزوارة والزيارة والفتاحة من المفاتحة:

المحاكمة

مؤنث مختلفة(1)

علاوة الريح وسفالتها، والعلاوة: ما علق على البعير بعد حمله وجمعه علاوى،

چراسبه أباء: يأبى الطعام. ويسيل بزاقه وبصاقه(2) ورؤاله ورعامه(3) ومرغه و"أحمق

ما يجأى مرغه"(): ويكفه. وبصاق القمر(4). وبه بوال وسخام لين وبه قياء. وقيام

الدابة: كلالها. وقدح نضار، ويضاف. والفواق للإنسان.

مؤنثه

النقاوة والنقاية. والعجاوة والعجاية: لعصب أوظفة البعير.

فعلل وفعلل بمعني

بفيه الإئلب والأثلب. وجنجن وجنجنة: عظام(1) الصدر. والكثكث(1) التراب

مؤنيه

عجلزة: قوية.

فعلل وفعلل بمعني

رقع وبرقع وبرقوع. وجؤذر. وطحلب. وعنصل: لبري البصل (0) وعنصر

للأصل. وقنفذ. وقعدد: للقريب الآباء من الجد الأكبر [وهو عيب](1)

فعلال وفعلول بمعنى(5

ايكال وأكول. وكذلك جذمار وجذمور(2). وشمراخ وشمروخ(2). وعنقادوعنقود(1). وعثكال وعتكول(2) . وزنبار وزنبور(2). وطنبار وطنته(4)

مفعل ومفعل بمعنى(5)

مقبض السيف، ومنسج الثوب، ومغسل الموتى

وما كان على يفعل(1) فمفعله(2) مسكور الاسم(4) مفتوح المصدر(4) مثل

المدب. والمفر. والمضرب

فإن كان يفعل، كان مفعلا فيهما. وربما قيس على الأول.

فإن كان يفعل فيهما بفتح العين كالمدخل والمخرج إلا نوادر: كالمسجد(10).

والمطلع والمغرب والمشرق والمسقط. والمجزر، والمسكن. والمرفق : من رفق.

والمنبت. والمحشر. والمنسك. والفتح في عينه كله جائز.

والواقع وفاؤه واو مفعل كموعد وموصل، وجاء موضع(11)، وغير الواقع أيضا

كموجل وموجل، ويفتحان أيضا.

{وما كان من ذوات الواو والياء(1) من: دعوت وقضيت، فمفعله مفتوح قط إلا : مأقي

العين ومأوي الإبل.

وما كان فاء فشله واوا، فمفعله مكسور إلا نوادر:

دخلوا موحد موحد. وابن مورق. وموكل : اسم مكان. وموهب: اسم . وإذا أنث

المصدر ضم كمقدورة.

وليس في المذكر مفعل إلا:

مكرم. ومعون، جمع مكرمة ومعونة(1).

وإذا كان الفعل من ثلاثي [كمال](2) فتح مصدره وكسر اسمه كمميل وممال

وئفتحان ms34 معا ويكسران.

فاذا كان مفتوحا كيخاف(4) أو مضموما كيقول، فالاسم والمصدر مفتوحان.

مؤنشه

علق مضنة ومضلة(4). ومضربة السيف. ومعتبة. ومعجزة. ومهلكة. وأذهب

مذمتهم: أطعمهم فلهم ذمام

مختلفه

محجر العين. ومحجر: من الحجر الحرام

مؤنثه

مرآة ومراء. وحسن في مرآة العينمفعلة ومفعلة بمعني

المأربة(1) والأرب والإربة والإرب(2): الحاجة، ومثل "مأرب لا حفاوة(2)

والمأدبة(4): الدعوة، ويأدب، ومحرمة(4). ومشرقة(1). ومزرعة(2). ومفخرة (4). ومقدرة (4)

ومقدرة من الملك [بالكسر](1

ومقبرة(11). ومشربة(12). وعبد مملكة(12): ملك ولم يملك ابواه ومعونة ومعانةوعون(1). ومقربة(1): للقرابة؛ والقرب والقربى، ومعركة(3). ومقنؤة. ومقنأة للمكان

الظليل، ومقناة ومقنؤة(4). ومأكلة("). ومزئلة(1). وحرأة(3). ومبطخة. ويثلث هذا

حباب(4)

مفعل ومفعل بمعنيين

حب المخلب. والمحلب: ما يحلب فيه.

مؤنثه

المروحة: يتروح بها. والمروحة: تخترق بها (9) الريح

وبمعني

ضعيف المشزعة: الرأي

ومعتله(10)

مبناة: للنطع . ومثناة: للحبل

مفعل

رضي بمقصر مما كان(11) يحاول بدون.

مفعل ومفعل بمعنى (1)

مصحف. ومخدع. ومطرف. ومغزل(2). ومجسد أصله الضم(2) وتكسره(4)

العرب استثقالا . وجاء مغزل من الغزل.

مفعل ومفعل بمعنى

مدنف.

باب

فعيل في تأويل فاعل، مؤنثه بالهاء كعتيق في الرقة

وفعيلة بتأويل مفعول، مجرى الأسماء لا النعوت.

وفعول في تأويل فاعل، مؤنثه بلا هاء كصبور إلا: عدو وعدوة وإذا كانت

بمعنى مفعول جاءت بالهاء كالحمولة(2).

وفعلان انثاه فعلى كسكران وغضبان وعجلان وغرثان وسغبان من المسغبة.

وغذيان: متغذ. وصبحان وملان.

وجاء سكرانة وملأنة وسيفانة للمشوقة [القوام ](1) الهيفاء(2) ومؤتانة الفؤاد

وفعلان مؤنثه بالهاء كخممصان وعريان.

انقضت أمثلة الأسماء وهو آخر الجزء الأول (2).

الثانى من أجزائه(1

أمثلة الأفعال

بسم الله الرحمن الرحيم1

باب فعل

بسم وكشر وايتسم وانكل وافتر(2، فإن زاد قهقه()) وكركر وزهزق(4) فإن أفرط

استغرب ضحكا. وأشبه بشر لطخه وعره وقشبه(6) وطعامه(7) خلطه. وبشكه شله،

وبشك الكذاب(4)، ومنه بشكى: سريعة، وشمجه وإذا أساء شمرج(4)وبخص عينه، وبخسه حقه(1) وللقضد لا بخس ولا شطوط(1) وبصق وبزق

وبسق(2): علا.

وجرن وطابق: تعود، ومرن ومرنت يده على العمل وأكنبت(4). وجحش وجهه

وسحجه(4)، وكدحه وكدهه(2)، وقطفه، وبه سحج(2) وجحش وكذه وقطف. وجفر

الفحل(4) وجسر وعدل، والكبش ربض: تركا ms35 الضراب، وجمد الماء وحدد وبدن(4):

ضخم. وحصر. وحقن. وصرب(10) وصرى بوله (11) وحرص عليه، وحدرت السفينة.

وخمدت النار وخبطت، ودمعت عينهورعف، ويضم. ورعبته: أفزعته، والحوض: ملأته. ورفدت الرجل ورمح

الحافر. وما أدري أين سكع(1) وصقع وبقع: ذهب. وسحف شحم الشاة: قشره،

وسحوف لتلك، والسحفة: شحمة بين الكتفين

وسحله وزكاه(2) ونقده. وسعل(2) وسبح وسحل وثل: صب. وسمل بينهم

أصلح()). وسعره شرا. وشحنه(6) وكشحه(1) وشغله (1): طرده(4).

وما صدعه: ثناه، وعهر: زنى، وساعى الأمة خاصة. وشمذت: شالت بذنبها.

وعطس، وعمد، وعتب، وعقلت عنه(4)، وعقلت المقتول، وأصله في الإبل

وغطسه، ومقله، وغطه في الماء.

وفصل الحاكم وصرى: قطع وقصع ودسع وأفاض بجرته.

وقصره: حبسه. وقصدت. وقبلت قبالة: كفلت كفالة. وكذب، وكمن له

ولمح، ولغب، ولهث لهثانا (ولهثانا)(10) ولهاثا(11ومر البعير فما أدرى من قطربه وقطره ومرط شعره ومرقه: نتفه

ومسط الفرس(1) وسطى عليها: أنقى رحمها، وإن كان من دم مساها. ومسح

يده بالمنديل ، وعبد الله، ومشنني، مشنة لجرح (2)

ونضجت القربة، ونتح النحي، ومث: رشح. ونفخ ناره فاشتعلت وثقبت

والحطب الثقوب(2)، وأشعلها وأثقبها وشيعها بالشياع : الحطب الجزل ، ووقودهم

البعر، ويجتل الجلة : يوقدها(4)، ومنه الجلالة(4): دابة تأكل العذرة. ونفح(2) الدم من

العرق، وضرى، وغزى، وما نبس بحرف ولا نغم ولا زجم ولا نأم ولا نغى!.

ونهشه ونأشه(2): أخذ بلحيته ورأسه. ونزع ضرسه(4، وامتلخه ونكل، ونعشه:

رفعه، ومنه النيش، ونجع فيه: انتجع

ونبدت نبيذا، وشيئا: طرحته، ونغب في الإناء(4).

تنهكته فنكه "1).

مضاعفه

بط الجرح، وبجه، وأفراه، وبذه. وجبه(2): غلبه.

وحجوا إليه: اختلفوا. وخممت البئر(3) وجششتها(4): نظفتها.

وط الضرس. ولما يبس قك وقف فهو قف(4) وجف، وتجفجف: فيه ندوة.

وهده: كسره. وكللت. وشن الماء في الشراب: صبه: والغارة(1).

وسممته: أصلحته. وبض الشقاء: سال.

معتله

للسوقة يلى آل وايل عليه، وأمرو أمر، وولي وولى وساس وسيس(17) وأبؤته:

كنت أباه، وماله أب يأبوه ولا أم تؤمه. وأبيت الشيء

ويغا الكثش

وجفؤته فهو مجفو ومجفي، على جفي، وجلوت الصفر جلاء، وعن البلد جلاء

بالفتح.

وحلوته حلوانا كالكاهن(8). وحنوت عليه، وحدبت(9) عليه ms36 بمعنى واحد أيعطفت [عليه](1)، وحانية: حنت على ولدها لم تتزوج(2)، وحنيت العود وظهري،

حنوت(3)

ورشوته

وسروت عنى التوب: ألقيته.

وما كانت الناقة غزيرة صفية، فصفت.

وضفا: سبغ

وعام إلى اللبن، فهو عيمان(4). وعتا. وعبته(2). وعسيت أن أفعله بلا استقبال(1)

وأجرت الأجير، أعطيته أجرته. وعفوته: اتيته. وأتيت وأتؤت بمعنى واحد

وغذوته غذاء. وغلوت في القؤل غلوا، وبالسهم غلوا، وغليت غليا وغليانا.

وغظته غيظا. وغثت نفسى(1) تغثى، والسيل والمرتع (4) يغثو: جمعه وأذهب حلاوته.

وفاظت نفسه وفاضت، وفاظ هو(6). وفليت المهر وأفتليته: فصلته عن أمه.

وقان القين. الحداد(1)، صار قينا، والاناء أصلحه. وقلؤت: ضربت القلة

بالمقلى، وقليت البسر، وقلؤته فهو مقلو ومقلي (2)، وقليته: أبغضته وهجرته وقسته

أقيسه وأقوسه. وقروت(): خرجت من أرض إلى أرض

وكمى: كتم، ومنه كمي1

وولغ الكلب(2). وولعه: حبسه، وما والعته(2). ووخطه(4) بالرمح ووخضه ووخزه

لم ينفذه. وولدت المرأة، ووجدت وجدانا وموجدة من الغضب

وما هاده، حركه، لا يفارق الجحد(4، وهلت الرمل، وفأؤت وفأيت(10).

صدعت وانفأى هو وزنه: انفعى(1)

وقنوت الغنم وقنيتها: اتخذتها للقنية

وكنوته وكنيته

ولحوت العصا ولحيتها: قشرتها، ولحيته: من اللوم

ومقوت ومقيت: جلوت. ومحيت ومحوت أمحي وأمحو(1)

ومنيت ومنوت: ابتليت، ونمى ينهى وينمو. ونثيت ونثوت(

ونقيت العظم ونقوته: استخرجت مخه.

وهذئت وهذوت.

وثاخ في الوحل يثوخ ويشيخ . وفاحت الريح تفوح وتفيح(4) فيحا وفوحا. وفاخ

يفوخ ويفيخ(5) مثله. وفاد يفيد ويفود: مات. ولاط حبه بقلبى يلوط ويليط. وماهت

الركية وأمهت(2) تموه وتميه، فهى ماهة، وأماهوا الركية: أنطوا ماءها. وماثه يمينه

ويموثه موثا: دافه(1). وأثوت به وأثيت إثاوة وإثاية: وشيت. وجبوت وجبيت الماء:

معته

منتها حليا. وحزؤت الطير وحزيتها: زجرتها. وحشؤت التراب وحشته مريؤته

وحكئت وحكؤت(1). وحلوت وحلئت(2)، وحليت المرأة وحلؤتها وأحليها:

ورثيته(2). وزقوت وزقيت للطائر(1)

وسحوت وسحيت الأرض والسحاءة: قشرت. وسخوت النار وسخيتها أسخوها

وأسخاها: فرجت الرماد عن الجمر، تقول: اسخ نارك واسخها، اججعل لها مكانا.

وسلؤت وسليت، وشاؤته وشايته: سبقته. وصغؤت وصغيت وصغيت(8).

وطمى الماء يطمي ويطمو طميا وطموا. وطبى يطبي ويطبو: دعا.

وطهؤت اللحم وطهيت(1)

وعزوته ms37 إلى أبيه وعزيته، واعتزيت أنا.

وخاست الجيفة أول ما تروح، ومنه خاس(1) البيع، أي: كسد حتى فسد.

فعلت وفعلت بمعنيين

أفر: أحضر. وأفر: سمن بعد الجهد.

وبعل: صار بعلا. وبعل: شده فلم يقاتل

وخمرت(8) العجين، وخمر شهادته: كتمها. وخمر: توارى.

وركبته: أصبت ركبته. وركبت الدابة.

ودرم درما [ودرمانا](1): قارب الخطو. ودرم الكعب: واراه (2) اللم.

وذهب ذهابا. وذهب: رأى ذهب المعدن فبرق منه.

وشجبه: شغله أو حزنه او أهلكه. وشجب هو وأثم.

وصفر صفيرا - وصفر: خلا.

وعجزت عنه. وعجزت: عظمت عجيزتها، وعجزت: صارت عجوزا.

وغزلت غزلا . وغزل الكلب. خلى الغزال بعد إدراكه

وغدر يغدر. وغدرت الشاة: تخلفت.

ولسبته العقرب(2). ولسبت العسلا(4). لعقته.

ولست عليهم الأمر: خلظت(4). ولبست القميص

ونزق: سبق. ونزق من الخفة(1).

ونقر الطائر الحبة، ونقرته: عبته، والفرس بصوت(2) يسكنه به. ونقرت الشاة:

أصابتها النقرة، داء في جنوبها وأفخاذها(1)

ونعر من الصوت، وفي الفتنة: نهض، والعرق بالدم سال. ونعر الحمار:

دخلت أنفه النعرة(9)، ذباب يلسع ذا الحافر.

وقنع: سأل. وقنع : رضي2

ونجز قضى حاجته. ونجز: فنى

وهدل القمري هديلا، والهديل ذكر الحمام، وهدل البعير للقرحة: طال

مش

وهمدت النار: طفئت. وهمد: بلى.

وطمثت(2) المرأة [تطمث](2). وطمئتها أطمثها(4) بالنكاح.

مضاعفه

قررت في الموضع . وقررت به عينا.

ومل الخبزة فهي مليل في الملة الرماد الحار، وخبز ملة، وخبزة مليل ومللت

ملالا وملالة فأنا(6) ملول ومل وذو ملة

وهششت الورق: ضربته ليسقط للغنم، وهش الخبز: صار هشا.

وهششت هشاشة: ارتحت.

عتله

أسوت الجرح(2). وأسيت: حزنت.

وتلؤت القرآن تلاوة، والرجل تلوا، وأتليته: سبقته، وتليت من ماله تلاوة وتلية.

بقية

وحليت لدي. وحلا في فمى يحلو، وحلا بعينى وصدري، وحلى

وخوت النار خواء وخويا. وخوى يخوى خوى: خلا جوفه.

وردى الفرس يردى رديا ورديانا. والرديان: عدو الحمار بين آرية(1) ومتمعكه

ورديت الحجر بالمرداة: كسرته، وردى: هلك

وضويت إليه ضويا: أويت [إليه](2)، وضوي هزل فهو ضاوي(4)، وبه ضاوية:

نحافة، واغتربوا لا تضووا(6)، لا تتزوجوا(6 القرابة

وطليت الطلى: شددت رجله بالطلى. والطلا: الاسم، والطليان، وطلى فوه،

يبس ريقه عطشا، والطلوان ms38 ما يبس.

وعلؤت في الجبل، وعليت علوا، وعلي في المكارم علا؟(2)

وعنوت: خضعت، وكنت عانيا، والأرض ظهر نبتها، وأعناها المطر وعنيته.

قصدته، وعني تعب.

وصرته أصوره وأصيره: أملته. وصور هو: مال

وغوي غيا وغواية فهو غوي(1) وغاو. وغوي الفصيل: لم يرو(2) من لبأ أمه حتى

يموت هزالا.

ولهوت به. ولهيت عنه.

ولغا ولغى في الكلام لغوا . ولغي به أولع

ومكا مكوا ومكاء: صفر. ومكيت يده: مجلت من العمل (2)

وخزاه: ساسه. وخزي: افتضح (4) واستحيا.

ونسأت في ظمء: الإبل : زدت. ونسى : اشتكى نساه.

متفقه

حضرت. وحقدت. وحذق حذقا: قطع، والخل صار حامضا. وخثرا5،

اللبن(2). ودهم الامر. وذهلت. وركنت أركن. ورجنت الإبل ورجنتها أنا وأرجنتها(2):

حبستها، ورضع ورشد. وسفد وشمل يشمل وشغبت وشمس يومنا(2)

وطبنت له(4) طبنا وطبونا وطبانة وطبانية(1). وعرضت له. وعلق يعلق(11). وغمط:كفر(1). وفحل. وفضل يفضل فيهما جميعا على الأصل كحضر يحضر. [وقدرت

عليه. وقنط . وقتر: ارتفع قتاره. وقذح(2) الكلب ببوله. ونكب ينكب: مال وزهد.

ونضر. ونقهت: فهمت. ونقمت](2)

معتله (4)

مت تموت. ودمت تدوم

مضاعفه

بححت وحسست(6): رققت(1). وشممت. وشححت: وضننت. وغثثت لحما

وأغثثت(2) في المنطق(4). وأغث في المنطق. وغضضت وبضضت(1). ومسست مسا

ومسيسا(1). وجففت. وزللث(11). وكععت وكعت(12). وغصصت.

معتله

أبهت وبهت ووبهت، وبهأت وبهئت وبآهت وبئهت: فطنت وأنست. وذويوذأى وذوي: ذبل. وبسأت وبسئت: أنست(1)

وجزأت الإبل وجزئت. وخزأت له وخزئت له (2). وربيت(2) عنده(1) وربؤت.

ورزأته ورزئته. وسرى وسري وسرو. [وسخا](6) وسخى وسخو. وضحيت الشمس

وضحت. وسلوت وسليت. وظغوت وظغيت(6) وغسى الليل (2) وغسا وأغسى ولجأت

ولجئت. ولطأت بالأرض ولطئت(4) وهزأت به وهزئت. ووهنت في أمرك. وغلت

القدر تغلى. وغليت(4) غليا وغليانا

فعل وفعل بمعنيين

حدث أمر وأخذه ما قدم وما حدث(1).

حقه

طهرت المرأة. وشخب لؤنه.

فعلت وأفعلت بمعنيين

بدر إليه. وأبدر: طلع له البدر(1)

وبقل وجهه: خرج شعره(6) ونابه طلع. وأبقل الرمث(2) فهو باقل كأؤرس وارسا

وأعشب عاشبا ومعشبا، وأمحل ماحلا وممحلا. وأغضى غاضيا: أظلم وأيفع فهو

يافع(4) ويفعة.

وتلد. أقام. وأتلد: اتخذ تلادا.

وجنبت الريح وشملت وقبلت وصبت ms39 ودبرت. وأجبنا(5) وأشملنا: دخلنا

فيهما(2)، وجنبنا وشملنا أصابتانا (7)، وجنب البعير(4)، التصقت رئته بجنبه عطشا.

وجلب على فرسه: استحثه، وجلب الجلب وأجلب(4، كسا القتب، جلدة

تيبس عليه.

وجمعت المتفرق والجارية(1) لبست كل الثياب. وأجمع أمره(2)، والنهب ضمه،

وبناقته صر أخلافها جمع وأكمش، فإن صر ثلاثة ثلث واثنين شطر وواحدا خلف.

وجدع: قطع الأنف(2) وغيره. وأجدع غذاءه، وجدع هو ساء غذاؤه

وأجزرته: أعطيته جزرة للشاة السمينة، وجمعها جزر، وجزرتها.

وجلدت الثاقة كالسلخ للشاة، وجزر الماء غاض، والنخل صرمه(1).

وجمل واحتمل(4): أذاب الجميل: الشحم. وأجمل الحساب وفي صنيعه(2

واجبرته عليه. وجبرته(2) من فقره، والعظم فجبر(4

وحصه: ضيق عليه، والحصير المحبس، والحصور والحصير(4) الذى لايشرب مع القوم بخلا(1)، وحصر() بخل، وأحصره المرض: منعه (3).

وحلب اللبن. وأحلبه: أعانه على الحلب.

وحسبته حسابا وحسبانا [وحسابة]2) وحسبة. وأحسبته3: أعطيته حتى يقول

حسبي.

وحربته: أخذت ماله. وأحربته(1: دللته(2) على غنيمة

وحبره: سره، والحبر والحبرة السرور. وأحبره: ترك بجلده حبارا وحبرا أثرأ.

وحرفته: أملته. وأحرفت(4): هزلت ناقتى، فهى حرف.

وحجم الحاجم، وثدي المرأة نتا(1)، والصبى الثدي مصه، وحجمت أفواه

الإبل لثلا تعض، وكعمتها، وهي الكعامة، والحجام. وأحجم). وأجحم1

ببنم

وحنقت من الغضب. وأحنق: ضمر.

وخطب الخاطب. وأخطب: أمكن، والحنظل(1)، صار خطبانا.

وخحلد: بقى، وأحلد: أقام، والمخلد الشيخ، [و](2) لم يشب.

وخفق الطائر بجناحيه. والقلب، والبرق، والراية(2)، و(4) الريح، وخفقه ضربه

ضرية خفيفة. وألحفق خاب(4)، والنجم تولى

وخلف فوه في(6) الصؤم : تغير، وخلف، فسد؛ وخلفه جاء بعده وصار خليفة،

وهو خالف أهله، وخلف الله بعد الاب، وأخلف من المال (2) وأخلف واشتخلف:

استعذب الماء، وأخلف ميعاده، والنجوم أمحلت

ودلج (4): تناول الدلو من الحوض . وأدلجت: سرت الليل كله ، ومنه الدلجة

بالفتح . وادلجت سرت من آخره، وهى الدلجة بالضم.

ورهنته كذا، وأرهنته(9) معا(1): أدمته، فهو راهن وراه(وأرهن فيه: سلف

وربع: تحبس، والحجر رفعه، والحمل أشاله بعصا. وربع: أصابه مطر الربيع

وخرف وصاف(1)، وأرض مربوعة ومصيفة ومصيوفة ومخروفة. وأربع: ولد له في

الفتاء وولده ربعيون. وأربع(2) وربع: حم الربع.

وما رجع إلي جوابا. ms40 وأرجع(2): أهوى بيده متناولا.

وركض الفرس برجله وخبط، وركضه راكبه ومراه واستوشاه بعقبه استدره

وركض برجله للموت وفحص(4) ودحض. وأركضت: تحرك ولذها في بطنها.

ورمل: سعى. ورمل وأرمل سريره(4): نسج عليه شريطا. وأرمل: نفد زاده

وزهر: أضاء. وأزهر: ظهر زهره

وزبده: أعطاه، وسقاعه(1) مخضه(0، وأطعمه زبدا. وأزبد الماء.

وزهق: سبق، وزهقت نفسه: خرجت، وزهق بالكسر(4): مخه التنز وأزهق:

غحلب.

وسبعت الذئاب: فرست، وسبع ثلب. وأسبع: أكلت السباع غنمه وعبده

أفملهوسجد للصلاة(1). وأسجد: طأطا رأسه وانحنى(2) ودنا من الأرض

وسفرت(4) البيت: كنسته، ومتحات الورق سفير منه، [وسفر بين القوم ](5)

والريح السحاب قشعته، وسعيت بالصلح ، والمرأة نقابها وأسفر لؤنه، والصبح أنار.

وسحقت الطيب. وأسحق الثوب: أخلق، فهو سحق، وخف البعير مرن.

وشرعت في الأمر والدين شريعة، وشرعت الدواب في الماء. وأشرعت بابا(1).

والرمح قبله (2).

وشحنه طرده، والسفينة ملأها، وأشحن: تهيا للبكاء.

وشهر سيفه، والامر. وأشهر: أقام شهرا.

وشكلت الكتاب والدواب: وأشكل الآمر: إلتبس

وشخص لسفره، وبصره: لم يطرف، وشخصه وشخسه(4: اغتابه وأشخص،

جاز سهمه الغرض، وأشخضته أخضرته

وشحم أضحابه ولحمهم: أطعمهم ذلك. ولحم: صار ضخما، ولحم قرمشحم لحم(1)، وشحيم. وأشحم وألحم: كثرا عنده، فهو شاحم وللبائع شحام و(2

الحام

وصفقه: صرفه. وأصفقوا: اجتمعوا.

وصفدته: أونقته. وأضفدته: أغطينه

وضربت، والعرق [نبض. و](2) أضرب عن الأمر، وفي بيته أقام. وأضرب

الفحل الناقة فضربها(4).

وطردته: نفيته. وأطردته: صيرته طريدا (5).

وطرقته: أتيته ليلا. وأطرق: سكت، وأطرقته فحلا يضرب إبله.

وطليت الشيء. وأطلب الماء(2). بعد عن الكلاء.

وطرفه: صرفه، وطرف(2) غمض جفنئه. وأطرفت الأرض: كثرت طريفتها

والنصي أبيضها، والحلي يابسها.

وطلعت عليه: أتيت، وطلعت عنه غبت. وأطلع النخل: خرج طلعه وطال

والرجل قاء، وأطلعت من فوق الجبل، اطلعت.

وظهرت عليه: اطلعت(1). وأظهرنا: دخلنا في (9) وقت الظهر(وعقدت الخيط، وعقدة النكاح ، ولواء. وأعقدت العسل(1)

وعتق الفرس: سبق، واليمين وجبت. وأعتقت العبد، وعتق هو.

وعصمه الطعام(2): منعه من الجوع (2). وأعصم: استمسك من صرع دابته(2).

والقربة، جعل لها عصاما.

وعبرت الرؤيا عبارة. وأعبرت الكبش: تركت عليه صوفه.

وعمرت ms41 الأرض. وأعمرته أرضا: أعطيته إياها فكانت للباقى منهما وهي

العمرى(

وعلفت الدابة. وأعلف الطلح(2: خرج علفه كالباقلاء الغض(19

وعتم الليل. وأعتموا فيه، وقمر أربع عتمه الربع(4)، أي: بقدر وقت عشائهوعتم قراه، وأعتمه: أبطاه(1)، وضربه فما عتم منه.

وعثر عليه: اطلع ، وفي ثوبه. وأعثرته (2) عليه.

وغبطته: آثرت حاله على أن تدوم له، والكبش جسست أليته. وأغبط: دام،

وأغبطته

وغبرت: بقيت، والغبر والاغبار البقايا، وغبر الجرح اندمل فاسدا، وأغبرت:

جددت وأثوت(3) الضبار.

وغمزت(4). وأغمزه(65) الحر: فتر.

وفرش الفرش، وفرش: جمع. وأفرش أقلع، وأفرش به، سعى به

فلق الصخرة. وأفلق: جاء بالفلق، أي العجب، وفى العلم برع

وفحلت إبلى: أرسلت فيها فحلا. وأفحلته: اعطيته فحلا.

وفخرته: كنت أكرم منه، وافتخرت عليه. وأفخرته: فضلته.

وفسخت يده وثوبي عنى طرحته. وأفسخت: نسيت القرآن.

وتكي(1) حتى أفحم(2) وفحم(4). وأفحمته: غادرته لا يقول الشعروفقرت أنفه: حززثه، ووضعت ثم الجرير(1) لتذله، ومنه الفاقرة

وأفقرته(2) بعيرا يركبه ويرده، وهى الفقرى. وأفقر صيد(3): أمكن.

وفتق الطيب والخياطة. وأفتقت الشمس(1): بدت من السحاب، وأفتقنا أصبنا

فتقا، موضعا لم يمطر، ومطر ما حوله.

[وفرس الذئب شاة من الغنم فرسا)(2). وأفرس: أي فرس الذئب له شاة(1).

وفرضت له في الديوان، والعود: حزوت فيه. وأفرضت الابل: وجبت فيها

فريضة (2)

وفرئت وفرئت كبده، وفرئت اللجلة. شققت ما فيها، وأفرثتها وأفرثتهم

تنقصتهم والكرش ألقيت ما فيها

وقفا الحند. وأقفلتهم انا(ء)، والجلد أيبيته، وأقفله الصؤم: أيبسه وقوافل

ضوامر.

وقلبت الإناء والصبيان: صرفتهم. وأقلبت الخبزة: نضجت.

وقرع الفحل الناقة. وأقرعه خير ماله: أعطاه، والدابة كبحه بلجامه

وقلعه من مكانه. وأقلع عنه.

وقبرته: دفنته. واقبرته: صيرت له قبر[(1).

وقنع(2): سأل(2). وأقنع رأسه: رفعه. وأقنعني كذا كفاني

وقبسته نارا. وأقبستها: طلبها [له](4)، وأقبشته علما.

وقبحت له وجها. وأقبحت: أتيت بقبيح.

وقطعت الشيء، وقطعت الطير: جابت أرضا، وأقطع : انقطع عن الجماع

وقعرت: بلغت القعر، والنخلة قطعت أصلها، وانقعرت هى. وأقعرتها (4):

جعلت لها قعرا.

وقهر اثره وافتفره(2). وأقفر عدم الأدم ، واكل خبزه قفارا واتى القفر.

وقرفت فلانا: وصمته، وقرفت القرحة(2) والرمانة: ms42 قشرتهما(4). وما أقرفت له:

دانيتهوقرش. جمع. وأقرش: سعى به.

وقرم وتقرم: أكل أكلا ضعيفا. وأقرمت القرم : وذعته للفحلة.

قلص الماء والظل(1): ارتفع، فهو قليص وقلاص(2)، وقلضت() البئر

جششتها(4) وقلص ثؤبه. وأقلص البعير(4): ظهر سنامه.

وقصر طرفه(6)، وقصر العشى. وأقصرنا: دخلنا العشي، وأقصر: نزع عن

قدرة، وقصر عجز، وأقصرت الشاة كبرت حتى قصرت أسنانها. والمرأة ولدت

قصارا، وأطولت ولدت طوالا(2)

وكتبت الكتاب. والبغلة(4) ختمتها. وأكتبت(4). شددتولمع السيف والبرق(1) وألمع الضرع: أشرق للحمل، والأرض ظهر نبتها.

ولمست الشيء. والمرأة غشيتها، وألمس: لمس سنامه ليرى شحمه(2) وسمنه.

وملحت القدر: ألقيت فيها ملحا بقدر. وأملحتها: أفسدتهابه.

وملكت: تزوجت، والعجين شددت عجنه(3) وأملكت: زوجت غيرى

ومقر عنقه: دقها. وأمقر من المقر: الصبر

وملقه بالسوط: ضربه، والجدي رضع. وأملق: افتقر.

ومحقته، وماحق الحر: شدته يمحق ويحرق. وأمحق [وانمحق](4): هلك.

ومغل به(4): وقع فيه، ومغلت الدابة اشتكت عن التراب(2)، وبه مغلة وأمغلت

الغنم، والمغلة النعجة نتجت مرتين، والممغل تحمل قبل الفطام . وأمغل وشي.

ومتع النهار: ارتفع، والنبيد احمر، وكل شيء(1) جاد. وأمتعت عنه: غنيت.

ومصلت استه: قطرت، وماصل قليل، وعصارة ماء الأقط المصل: والمصالة

قطارة الحب، ومصلت البضاعة فسدت. وأمصلتها: أفسدتها.

ومحشه: سحجه(2). وأمحشه الحر: أعرقه، وامتحش غضبا منه. وأمحشت

السنة. أجدبت.

ومغر: دهب وأسرع، ومغرت في الأرض مغرة من مطر. وأمغرت وأنغرت(1):

شاب لبنها دم.

ونصلت الرمح : ركبت عليه نصله. وأنصلته: نزعته، ورجب منصل (2) الأسنة

منه

ونقر: عاب وأنقر: أقلع.

ونشد الضالة: طلبها. وأنشدها: عرفها.

ونسل في العدو، وبوله وأنسل: ألقى وبره.

ونهدت: نهضت. وأنهدت الحوض: ملأته، فهو نهدان.

ونصف النهار: انتصف، والإزار الساق، بلغ نصفها، والقوم خدمهم()، فهو

ناص ومنص. وأنصف(4). أعطى النصفة

ونتجت الناقة(5)، ونتجها أهلها. وأنتجت الفرس فهو نتوج

ونشصت المرأة ونشزت(2): ارتفعت، والنشاص غيم مرتفع . وأنشصه: رفعه(7).

ونحل جسمه ينحل، ونحلته القؤل، ومن العطية. وأنحله المرضونبله: رماه، والإبل ساقها، وما انتبلت به عبأت، واستنبلني فأنبلته أعطيته

سبلا.

وهزل في منطقه. وأهزل: هزل ماله، وقد هزله هو.

وهجد(1): نام لئلا. وأهجد. ms43 ألقى جرانه على الأرض.

وهرب وأهرب(2): جد في الهرب

مضاعفه

أزججت الرمح. وزججته: طعنته.

وكبه الله(2). وأكب: أكمش())

وأضبوا: اجتمعوا. وضبها: حلبها بالكف.

وأطل عليه(4): أشرف. وطل دمه: هدره(1).

وأكننته: سترته. وكننته: صنته.

وأعقت الفرس، فهو عقوق: اتسع بطنها للولد، وكل شق عق، والبرقة عقيقة

(عق عنه: ذبع يوم اسبوعه، وعق أباه عقوقا.

وأرمت عظام الشاة: صار فيها رم مخ(1). ورم: بلى، ورم شأنه (4) والغنم النبتاكلئه(1)

وأذممت(2): فعلت ما تذم عليه. وأذم : تأخر. وأذممته وجدته مذموما وذممته:

شكوته

وأضجوا: جلبوا. وضجوا: جزعوا.

وأقم الفحل: القح كل الإبل. وقم البيت: كنسه.

"أحر: صارت إبله حرارا آي عطاشا، وحررت يا يوم ، وحررت يا رجل.

وأقرت الناقة: ثبت حملها. وقر: سكن، واليوم برد، وقررت به عينا.

وأجز(2): آن ان يجز، وجز: يبس . وجززت النعجة لا العنز: حلقتها (1).

وأهمني الامر: أقلقني. وهمني : أذابنى، وأنهم ذاب، والذائب هاموم.

وأشررت: أظهرت. وشررته: جففته

واجررت لسان الفصيل لتفطمه. وأجره الرمح غادره فيه، ورسنه أهمله، وجرزت

الشيء، وجرت الناقة: جاوزت مضربها ولم تنتج. وجر جناية: جناها.

وأسل: سرق، ومنه السلة [أيي](2) السرقة. وسل الشىء والسيف

وأغل: ترك في الإهاب لحما وفاته(1)، وكانت له غلة. وغل في المغنم وصدره

غمروأثل: كثرت ثلثه للصوف، ويضاف إليه الشعر والوبر لا ينفرد أحدهما بالاسم

والضأن ثلة، وهى والمعزى ثلة ولا تنفرد المعزى، ولكن هى حيلة، وأثللت

أصلحت وثللت: هدمت(1)، ومثل، ثل عرشه(1)، أي عزه وشرفه.

وأشب: شب له بنون، وأشب الله قرنه. وشب الغلام [شبابا](2، والفرس

شبيبا وشبابا](4). وشب النار والحرب شبا وشبا وشبابا، و(4) الخمار لؤن المراة حسنه.

وأصح: ارتفعت العاهة(1) عن ماله. وصح هو.

وأبسست بالغنم : دعوتها إلى الماء والإبل(1) عند الحلب، والبسوس: صويت

الراعى(4)، وتدر عليه الناقة، وبسست الدقيق(9) بللته: وبس عقاربه: أذاه

وأسد: أتى السداد. وسد الحجر.

وأحد الشفرة، وجد واحتد، وحددت حدود الدار، وحددته منعته ودونه حدد(10)

أيى منع، وحدت المرأة وأحدت(11)

أطر : أدل. وطر الإبل: قومها (2واجم الأمر: دنا، وجم الماء جموما والفرس جماما(1) ms44

معتله

أحت السماء(2). وصحا السكران.

وأوعيت المتاع. ووعيت: حفظت.

وأخمأت البئر: ألقيت فيها الحماة(2)، وحمأتها: نزعتها منها.

ووقفته على الكتاب، ووقفت دابتى، وما أوقفك؟ صيرك للوقوف.

ووعدته خيرا. وأوعدته شرأ، ووعدته(1)

وحميت المريض، وأنفا أن أفعله(5)، وأخميت الحديدة.

وأضاع: كثرت ضيعته، وضاع الشيء، وضاعه حركه، ومنه تضوع وتضيع

وأرعى الله الماشية: أنبت لها مرعى، وأرعيت عليه(7) أبقيت عليه، ورعيت

حرمته، وماشيتى(1)، ورعاه حفظه.

وأداه: أعانه، وأدؤت له، ودأيت. ختلته (1).

وأزدته(2): أعنته على زيادة إبله، وزدت أنا.

وأذراه: ألقاه عن فرسه، وذرته الريح تذروه.

وأئغيته: أعنته على البغاء(2). وبغيت أنا.

وأؤبصت(2) الأرض والنار: ظهر نبتها، ولهبها، ووبص وبص.

وضربته فما أحاك(6) فيه السيف، وحاك(1) وحك في نفسه.

وابريت الناقة: عملت لها برة، وبريتها حسرتها، والقلم، والسهم

وأزريت به: قصرت، وزريت عليه: عبت.

وأخفيت: كتمت وأظهرت0. وخفيت. أظهن.

وأعنته: من العون. وعنته: من العين

وأعرته، وهم يتعورون العارية والعواري، وعرته: صيرته أعور.

وأنحلئته. أصبته خاليا، وخلؤت خلوة، وخليت دايتى من الخلى (4)، ومنهالمخلاة. والمخلى ما يخلى به أي ما يجن(1

وأبعته: عرضته للبيع ، وبعته.

وأنجت السحابة: ولت، ونجا من الشر.

وأفرى: قطع، وفرى: خرز وأصلح يفري الفري، يغلق.

وأسمت الماشية: رعيتها، وسمته خسفا.

وأغريته بكذا، وغروت بكذا(2)، وغروت السهم.

وأشكئه. ألجأته إلى الشكوى، ونزعت عن شكايته(2)، وشكؤت(1).

وغار على أهله يغار غيرة(4) وغارا(6)، وغارت عينه. وغارهم مارهم(2)، وغارهم

الله بالغيث، واللهم غرنا منك بخير، وغرته أغيره، وغرته أغوره: نفعته (1) وأعطيته

الدية به والاسم الغيرة، وجمعها غير، وأغرت الحبل فتلته، وعلى العدو(4).

وأقصيته. باعدته، وقصؤت البعير قطعت طرف أذنه، وناقة قصواء، وبعير

مقصؤ، ولا يقال أقصىوأضفته: أنزلته، وأضفته [إليه](1) ألجأته، وأضفت. أشفقت، والمضوفة الأمر

يشفق منه، وضفته نزلت عليه، وضاف السهم عدل.

وآتيته: أعطيته. وأتيته. جنته

وأشجاه: أغصه، وشجاه حزنه، وشجى منهما.

وألوى به: ذهب، والقوم بلغوا لوى الرمل ، والبغل صار لويا، فيه ندوة ويبس،

ولوى يده، ولواه بدينه

وأكفيت(1) البيت: عملت له كفاء مؤخرا، وفي(2) الشعر: خالفت بين

قوافيه(

وأݣفأته: منحته ناقة(5، ms45 وكفأت وأكفأت الإناء، وكفيته ما أهمني

وأرمى على السبعين: زاد، وسابه فأرمى(2) عليه وأربى عليه(2، وأرماه(4). عن

دابته ورمى الرمية، ورمى عن القوس وعليها

وأعداه: أعانه، ومن علة، وعداه: جاوزه.

وأحذيته من الغنيمة، ومنه الحذيا(4، وحذوت له من الحذية والحذوة. ونعلا

أغطئته، وحذوته قعدت حذاءه والنعل بالمثال قابلتها، وحذت(10): قطعت، والنبيذيحذى اللسان.

وأكرى الكري، وأعطه كروته، وأكرى(1): نقص وزاد، و(1) الحديث أطاله

ونقص منه والأمر أخره، وكروت بالكرة، وكري فهو كر، من النعاس

وأقريت الجل. ألزمته قرى الفرس، أي ظهره. وقرئت الماء في الحؤض،

والضيف والقرى الاسم، وقرى العلف فى شدقه: جمعه.

وأوغل: أبعد، ووغل: توارى، ودخل إلى الشاربين ولم يدع فهو واغل

عالوارش في الطعام ، والوغل: الشراب

وألاح: أشفق، وذهب بحق، ولاح البرق والسيف والرجل(2)

من اللوح : العطشر

وأفليت: صرت في الفلاة. وفليت الشعر: تدبرته(4).

وآنفت: طلبت كلا(5) أنفا، وأنفته (1) فهو أنف، ضربت أنفه

وآمرته وامرته: كثرته، وآمرته بشيء.

وأدريئه. أعلمته، ودريت. خحتلت الصيد.

وأعريته نخلة ياكل تمرها، فهي عرية، وهن العرايا، وعروته أتيته

وأؤهمت: أسقطت، ووهمت إليه: وهلت(1)، و(2) ذهب وهمك [إليه4(3)

ووهمت: سهوت(4).

وأشريت: ملات، وشريت بعت واشتريت، والأشراء الجوانب

وأطلى: مالت عنقه، وطليت الابل، وطلاه: مرضه.

وأجبته إجابة وجابة كطاعة و"أساء سمعا فأساء جابة"(5) وجبت. خرقت.

وأغيه. أعنته. وغاث الله: فتح غئثا منه، وغثنا.

وأؤزعه. أغراه وألهمه، ووزعه كفه، والوزعة: الكافون.

وأطاع الثمر أدرك، والمرتع اتسع، وأطاع آمره، وطاع له(1): انقاد.

وأساف، ساف ماله أي هلك، ورماه الله بالسواف(2) أي الهلاك، وساف:

شمر، ومنه المسافة

وأشاف: أشرف. وشاف. جلا.

وأؤرق الحابل لم يصد، والغازي لم يغنم، وورقت الشجرة أخذت ورقها

وأرقت الماء، وراق أعجب وصفا.

وأدان: باع بدين، ودان كثر دينه، ودان له أطاعه، ودانه: جازاه.

هأثرى: كثر ماله، والأرض كثر ثراها، وثري ندي فهو ثر، وثري فرح

وثرؤناهم كثرناهم.

وأطاف. ألم وطاف. دار(1)، والخيال طرق، وطاف واطاف(2) يقضى حاجته: أو

يبس طوفه في بطنه

وأعاف. عافت إيله الماء. وعاف الطير: زجرها.

وأصاف: ولد له ms46 بعد الكبر، وولده(2) صيفيون، وصاف صئفا (4). أقام الصيف.

وأفاض بالقداح : دفع، والناس من عرفات، والقوم في الحديث، وفاض

الماءء

وأراض الحؤض: غطى الماء أشفله، وفيه رؤضة من ماء، وأراض وأروض.

كثرت رياضه، وراض الدابة.

وأشاد بذكره ورفع، وشاد: جصص من الشيد الجص(4)

وأفاد مالا، وفاد يفوذ(6) مات، ويفيد تبختر(7)وأمات: مات له أهل، ومات هو: قضى نخبه

وأولعته بكذا، وولع كذب

وأكاس: ؤلد له أثياس، وكاس الولد

وأعقى: اشتدت مرارته، وعقى الصبي، والعقي نجوه ما دام طفلا.

وأجنى الثمر أدرك، وجنيته.

وأقاده. أعطاه خيلا قادها، وأسقته إبلا ساقها.

وأشفاه جعل له شفاء، وشفاه مما به

وأسقني إهابك، اجعله لى سقاء، وأسقيته جعلته (1) له شربا، وأسقاهء الله وسقاه

وسقى بطنه: استسقي (2)

وأحال: أتى عليه حول. وحالت إبله فلم تلقح، وأحال عليه بالسوط يضربه

وأحال بالدين، وأحال الحول(2)، وحال وأحال (4) الماء فى الحوض صبه وحال،

نقلب وتحرك، وحال في(4) متن دابته

وأزاله عن مكانه، وأزال الله زواله، وزال الله زواله، وزال زواله (6) وزاله (أيي]

مازه، تقول زل [ذا] (4) عن ذا، اي مزه منه، وزلته ولم ينزل كقولك لم يمز.

وأذال اشتهان. وذال تبختر.

وأخلت وأخيلت: رأيت مخيلة(1)، وخلته ظننته، وخلت المال: أحسنت رغيته

وخال مال وخائله(2)، وتخوله تعهده فأصلحه.

وأهديت الهدية، والهذي إلى بيت الله ويشدد، وهديت الطريق والعروس

وإلى الدين

وأهدأت الصبى: سكنته، وهدأت: سكنت.

واقرات المراة: طهرت وحاضت. والقر؟4) الطهر والحيض، وأقرأ: دنا وما قرأت

سلا قط، لم تحمل، وقرت، وقرأت القرآن.

وأقات: اقتدر وحفظ وشهد، وقات أهله، وما عنده قوت وقيت وقيتة ليلة.

وأملا النزع في قوسه(4): شد(1)، وأمليت له في غيه : أطلت، وللبعير قيده وملات

الإناء.

وأمشى: كثرت ماشيته، ومشت: كثرت أؤلادها.

االدمع وأرقا: ندر (3)فقه

شنقت وأشنقت(1) عنق الدابة: رفعته، وعويته(2) وأعويته: ثنيته، ولعب وألعب.

سال لعابه

ووعزت إليك وأوعزت

وأغمي عليه وغمي [عليه](3)، وتركته غمى: أي مغمى عليه

وساغ طعامه يسوغه ويسيغه وأساغه.

ولخوته ولخيته(1) وألخيته. أشعطته (5)، واللخا المشعط.

وأشريت بالليل وسريت(1)

ولاته يلوته ويليته، وألته يألته ms47 وألاته يليته: حبسه عن وجهه.

فعل

جرج خاتمه: اضطرب. وجسد الدم: يبس. ومشظت يده بشظية وشيكت

بشوكة. ووحمت: اشتهت، ووحمناها أطعمناها شهوتها. وخرس واخرتمس(2) وأرم

ولحج سيفه بالغمد ولصب فإذا انسل فهو سلس ودلوق وذلق للغارة، ومنه دالق لعمارة

أخى الربيع بن زياد العبسي (4) وغارة دلق.

وما برح يفعله، وفتيء، وانفك.

وعمد سنامه، انفضخ. وزعلت، وهبصت وعرصت: نشطت وبلهت وبكم(1).

ورتج وأرتج عليه. وبطرت(2) وجنفت: ملت. وربح، وزردت اللقمة وبلعتها وسرطتها

وسلجتها، ومثل "الأخذ سلجان والقضاء ليان"(3) والأخذ سريطى والقضاء ضريطمب

و "الأخذ سرئط والقضاء ضريط"(4).

وشركته فيه شركا. وضرمت النار. ولهجت به. وقمحت السويق وسففته . ويتم

الصبي، وامرآة مؤتم لها أيتام ، ويتم الإنسان (4) للاب والبهائم للام . ولئمت الفم ،

ولقمت(1)، ولحست. وقضمت الدابة.

ومغصت، ومجلت يده تنفطت (7) ونفست عليه. ونشف الحوض الماء ونفد

الشيء. ونكد. وهلعت ولعت: فزعت، هأع لاع وهائع لائع. وحرجت منه. ودربت

به. ودرن الثوب: اتسخ؛ والدرن الوسخ . ونغبت: جرعت وأربت.

مضاعفه

كللت(4) وبررت وصدقت وبررت وبششت وصممت، ولببت لبا، ووددت وداوودادة. وبللت به: ظفرت، وبللت من مرضي وأبللت واستبللت ولححت(1) مضضت

ومصصت.

معتله

حجيت: ضننت وألمت. وضربت به. وغنيت عنه. وشري الرجل فهو شر.

والزمام اضطرب، والبرق لمع، والبعير: أسرع، وشري غضبا: طار.

فعل وفعل بمعنيين

كبر: أسن، وكبر عظم

وسفه الرجل، وسفه رايه، ولا يكون فى واقعا (2)

طهرت(2) المرأة، وشحب(4) لؤنه.

متفقه

فعلت وأفعلت بمعنيي

حفظت العلم. وأحفظته أغضبته.

وأجرب: جربت إبله، وأكلب كلبت إبله من الكلب(6) كالجنون.

وأضحب: انقاد بعد صعوبة، والماء علاه الطحلك، وإهاب مصحب،

وأصحبته لم تعطنه(1)، وصحبته.

وترب افتقر(2)، وأترب استغني

وشهد حضر، ومن الشهادة، وأشهد أمذى

وأحمدته(4): أصبته محمودا؛ وحمدته(5).

وزكن علم، وأزكنته(2) أعلمته (1)

ونهكه عقوبة والمرض [وأنهكه](4) وأنهك بالغ.

وأمرض [من] (9) مرض ماله

وأرهق: اخر، وازهقته عسر((1)، كلفته حتى رهق(11)، ورهقت: دنوت ولمتظف(1)

وصرد السهم، وصرد من البرد، وأصرد سهمه أنفذه.

ويبست: ذهب ماؤها. وأيبست كثر يبسها.

وتبعته واتبعته(2): صحبته(2)، وأتبعته: سبقته.

وحنقت من الغضب. وأحنق ضمر(4)

ولبد ms48 بالأرض لصق، ولبدت الإبل(2) ودغصت(1) غصت بالصليان فهي لبادى

وألبد البعير، ضرب بذنبه عجزه فألبد لبدة من ثلطه، وألبدت الإبل تهيات للسمن،

وألبدت القربة: صيرتها في لبيد جوالق، وألبدت الفرس فهو ملبد(2).

مضاعفه

أفسست. فعلت خسيسا، وخسست بعدي

وضللت العلم، وأضللت الدابة: لم تعرف مؤضعها (1).

وأشم: مر رافعا رأسه، وعدل، وشممته(9)معتله

أعييت(1) في المشى فأنا معى ولا يقال عيان(2)، وعييت في المنطق فأنا عيي(2

وأنسأته البيع، وأنسيته حفظه (4) فنسى

وخطا السهم [وخطيء](2)، وخطىء عنك السوه، اندفع، وخطئت: أثمت.

وأخطأت فى العلم (2)، وإن أخطأت فخطئنى وإن أصبت فصوبنى، ومثل

"للمصيب أحيانا مع الخواطيء سهم صائب(1).

متفقه

غدرت الدابة(41 اللئلة، وأغدرت أيي: أظلمت

فعل

حصنت حصنا فهى حاصن وحصان: عفيفة، ومحصنة: أحصنت فرجها(10)ومحصنة: أعصنه

فعل وأفعل بمعنيين

أفصح الأعجمى، والشاة خلص لبنها، وفصح اللحان.

فعل

ما أدري أين ودس [أي](1): ذهب، ورفل إزاره وديثه غلبه، وحوطت عليه

وحوضت(2): درت، وجصص وفصص، وشيد داره، وديخه ودوخه تدييخا وتدويخا،

وشيطه وشوطه(3)، وطوحه وطيحه(4)، وبدن فهو بدن: أسن. وظعن البعير: ركبه(5)،

وعرج: أقام، ومالى عرجة ولا عرجة، وعيد ووسم: شهد العيد والموسم، وتيهته

وتوهته(1).

ويجىء فعلت للتكثير:

كقتلت، وغلقت، وفرقت، وكسرت، ولا يقال فيها فاعلت.

ويجيء لغير التكثير:

كلمته، وسويته، وعلمته، وحببته، وغذيته (7)، وعشيته، وصحبته

فعلت وفاعلت بمعنيين

عيرته فعله، وعايرت الميزان (8).

وبمعنى واحد

باعدت، وتحوز(1) عنى، وضعفت، ويعطيني يخدمني، ومنعمة ومناعمة.

فعلل

زبرق عمااته: صفرها، ومنه الزيرقان (2)، واسمه حصين

وسغسغ رأسه، وسغبله: أرواه دهنا.

ونهنه السبع وجهجهه وهجهجه وهرجه: كفه.

فعل

أغلقت الباب وأقفلته. وأثغرت البرذون وألببته. وأسنم: ظهر سنامه وأوعب:

اشتأصل وحشد(2)، وجاءوا موعبين، لم(4) يبق في بلادهم أحد. وأوجده: أغناه

وآجده. قواه، ومنه ناقة أجد أيى. قوية

وأجهزت عليه، ومنه فرس جهيز، وتممت وذففت ومنه ذفيف وذفافة، كله:

أشرعت قتله. وأجزت على اسمه. وأخلفته: جعلته خلفى وأوزغت ببؤلها قطعته،

والحامل موزغ، وأوزغت الطعنة بالدم وأزغلت، وأغدف قناعه وأشبله وأذاله(5)

وأشبغه

وأخسد من الجساد: الزعفران(2). وألبن: كثر لبنه. وأوعث في ماله وأيعثوطأطا ms49 الركض(1) وألهب(2) وأهذب وأحصف: أسرع. وأنجم : أقلع، وأشعلت الطعنة:

خرج دمها متفرقا، والجراد المشعل وكتيبة مشعلة: منتشرة، والحريق المشعل

وأعجمت الكتاب وأعرض عنك وأفرصك: أعطاك فرصتك(2)، وهو من تفارصوا

القلب تناولهها(4). وأئشرت الأرض لأول نبتها. وأقمعته: رددته عنك. وأصفحنى

عن حاجتى: ردني. وأفرق من علته. وأعلق الحابل: علق بحبالته الصيد.

وأحبست في سبيل الله، وأصعد في الأرض، وصعد في الجبل(2). وأعلم

ثوبه(2). وأحجل: نقل قيده من اليسرى إلى اليمنى. وأشرط: أعد من إبله للبيع

ونفسه لكذا أعلمها، ومنه الشرط، وأشراط الساعة علاماتها.

وأشعب: مات أو يئس من اللقاء(1)، وأوحش: أرمل وبات، وبتنا وحشا

واوحاشا، وتوحش للدواء: أخل جوفك.

وأقرن: أطاق، ورمحه رفعه، وأنقر: أقلع

أزللت له زلة. وأسررت كتمت وأعلنت(4). وضرب يده فأطنها وطنت وأترها

مضاعفه

وترت، وأطرها وأخرها وخرت: أندرها.

جعتله

أغفئت وآديت للسفر: تهيأت، وفلانا أعنته.

وأوذى(1) هلك. وحية(2) لا تطني: لا يلبث سليمها، ويديره عن كذا وئليصه

ويلاوصه، وإبل مدفئة، كثيرة تدفيء بأنفاسها، ومدفاة : كثيرة الوبر، وأفضى (2) عنك

الحر لا البرد: خرج. وما أدرى من الما عليه وألماه، وأين ألما(": استأصله،

وأؤشاه: استحثه، وآسدت الكلب وأوسدته للصيد وأشلئه(5)، والناقة: دعوتها

للحلب، وما أقصاه البصر؟ بلغ أقصاه، وأحسانى حسيا

افتعل

احتظر: اتخذ حظيرة. واحتجر: اتخذ حجرة. واقتدر: طبخ في قدر واشتوى:

اتخذ شواء، واقدر لنا، ومطبخ القوم ، وانطبخ اللحم

واقتررت وابتردت(2): صببت عليك باردا واستحممت حارا.

وارتعصت الحية وتبعصصت: تثنت للقتل. وانتظم الصيد بسهم واحتلهاختزه(1) وازدهده: عذه زهيدا قليلا. واكتنف: اتخذ كنيفا واتتمدت(2) ثمدا.

معتله

التوى ادخر(2)، وائتمرت(4) بخير، وائتزر بإزاره، وائتسى بغيره ولا تأتس بمن

اليس لك بأسوة، وارتمى القنص(2)، وترمى الأغراض واكتال في الجراب، واعتفاه

واعتراه العفى والعفاة والعافية(2)، وانتخى افتخر، واسترى: اختار السراة.

انفعل

نفش الورم وانحمص واسخات: ورم ثم سكن(2). وانهم : ذاب (4)

تفعل

توسف الجدري، وتقشر، وتقشقش: تقرف، والعر: قفل وتخلص وتملز(4

وتفصى وتملص، وملص تنزلق(10) اليد عنه. وتسحنته(11) فرأئث سحناعة حسنة،

وتجسمته: ركبت أجسمه. وتجشمته: نلته بمشقة. وتعلمت: علمت، واعلم جوابه،

علمت: ms50 وليس جوابه تعلمت، وللطيب وللطعام 7) يصير كالخطمي(17) تلزج وتلجن

وتجلل الفرس الحجر وتقممها وتدثرها وتدأمها (11)سأل، وتنمر، وتذمر: تنكر، وتحوز كالحية(2): تلبث وتثنى. وتحيز إلى حصن، وتبيغ

والراكب الفرس وحال في متنه وتكتل وتودف وتربق(1)، قارب الخطو. وتكفف.

وتبوغ: [غلب](2). وتنوخها: أبركها للضراب

وأنخناه فبرك. وتصيح البقل وتصوح(4) [وصوح](5)، وتصيع وتصوع : هاج

وتهير الجرف وتهور(). وتبقلت: رعت البقل. وتقسمت صوته من القس تتبع النمائم،

(تقصصت أثره.

وتحول: احتال، وحول: كثير الاحتيال، وما أحوله وأحيله. والحؤل والحيل:

القوة(2)، والحول والحيل

هتنه: تباعد، ونزه باعد، ونزيه بعيد عن الذم، وموضع خلأ وكثر حتى صار

للخارج إلى البستان

وتملل: به مليلة وملال، وتقعدني شغل، حبسنى. وتسنت اللئيم الكريمة:

تزوجها(9)، وتعجزته: ركبت عجزه، وتشبع قارب الشبعتقفيته: اتبعته، وتندى على أصحابه: تسخى، فهو ندي الكف. وتأييت:

معتله

تلبئت، واعتمدت آيته(1)، شخصه، وجاءوا بآيتهم جماعتهم ، وآية القرآن: اجتماع

حروفه(2) وتفتت: تشبهت بالفتيات، وفتيت(2): سترت.

تفعلت وتفاعلت

تكأدني وتكاءدني (1): شق علي، من عقبة كثود، وتذاءبت الريح وتذأبت(4):

جاءت(6): جاءت من هاهنا وهنا، من روغان الثعلب. وتعهدت وتعاهدت(1).

فاعل

طارقت النعل. وواكب(2): لزم المؤكب. ورادف حمل رديفا. ودارنت(4) الإبل

قل لبنها عن أكل الدرين فى المحل ، وشاجرت: انتقلت من البقل إلى الشجر،

وثافل: أكل الثفل، الحب في الشدة. وعار(4) الظليم: صاحاكلته وآزيته، وأعطيته مالا مضاربة ومقارضة ومفاوضة(1). وآخيته، وأمرته(2)،

معتله

وآخذته بذنبه، وآزرته: أعنته.

وآتيته: أعنته عليه(2). وآسيته في مالي: شركنه

فاعلت كفعلت وأفعلت

أكثر ما يجيء للاثنين(4): كخاصمته.

ويجىء للواحد(4) كقولك: [قاتله الله قتله الله ، و](1 عافاه الله وأعفاه(2)

روعاقبت](4) ودانيت(4)، وعاليت الرلجل بمعنى (1) أعلئته

تفاعل

تعامس: تغافل من العماس المطلم ، وتفاقم الأمر، وتشاخس وتعادى وتماءى،

أئ (11): تباعد، وما تعاظمه شي4، عظم عليه.

ويشهدون أحيانا ويتغايبون أحيانا، وللمتهاجرين(12) تكالما، وتراءى في المرآة:نظر وجهه

استفعل

استوصد وصيدة(1) حجرة للمال، واستعرف إليه كي يعرفك واستسعلت صارت

سعلاة(2)، "واستنوق الجمل"(2)، واستنسر البغاث صار نسرا، ومثل: "إن البغاث

بأرضنا يستنسر"(4) [و](2) بغاث وبغثان، وبغاث جمع بغاثة، واستتيست الشاة صارت

تيسا، واستجمل، ms51 صار جملا. واستفرده: انفرد به(1).

واستغدرت غدران صارت (7) وسمن لنهم أدم بالسمن.

وسمناهم زودناهم السمن، ويستسمنون يطلبون السمن

ويستلبن يطلب لبنا لعياله(4)، ويلبن: يسقي، وهنبون: ظهر فيه سفه كالسكر عن

اللبنواستودهت الإبل واستيدهت(1): اجتمعت، واستيده، غلب.

واستوخ: استخبر.

مضاعفه

استحد واستعان: حلق عانته، واستخفه الطرب وعصبوابه، واستكفوا حوله.

معيله

اشتخبي خباءه: دخله، واختباه: نصبه.

باب

فعلت مضاعفا مكسور عين يفعل، كعففت [أعفف](2) وواقعا مضمومها كرددت

إلا:

شده يشده()، وعله يعله، ونم ينم.

وما كان(4) على أفعل وفعلاء كأصم، فعلت(5) وأفعل وفعلاء غير مضاعف فعل

إل

سمر ويقال اسمار، وأدم، وحمق، ورعن، وخرق، وعجم.

وفعلت مضاعفا، مدغم كصمت إلا.

لححت: التصقت، ومنه ابن عم(1) لح في النكرة، وابن عمى لحا في المعرفة،

وابن عمى دنيا ودنيا [ودنيا](2)، وقصرة ومقصورة، وابن عم وخالة ولا ابنا خال

وعمة(2).

وهما تؤأمان، وتؤأم هذا، وتوأمته، وأتأمت فهي متثم: ولدت اثنين، فإن كان

عادتها فهي متام، [وقس](4) مذكرا ومؤنثا. وشاة مفذ ولا مفعال منه للناقة(2)، فما تلد

لا واحدا

ومششت الدائة وصككت، وضبب: كثر ضبابه، وقطط شعره. وألل: تغيرت

ريحه(1)

وما ماضيه فعل، فمستقبله يفعل، [ككبر بكبر](2) إلا: حسب يحسب، ويبس

ييبس، ويئس يياس، وجاء أيس ونعم ينعم. ومن المعتل: ومق يمق، ووفق يفق،

ووثق يثق، وورع وورم وورث ووري الزند وولي يلي كلها بالكسر.

وما كان ماضيه فعل فيجيء يفعل، كضرب وقتل، ولا يجيء يفعل إلا أن

يكون لامه أو عينه من حروف الحلق كذبح يذبح، وقهر ويجيء شدخ كذلك، وعلى

القياس كذخلبسم الله الرحمن الرحيم

الثالث من أجزائه(2)

أبواب اللفيف

فمن(2) ذلك ما يفتح:

آلية، وأليات، وأليان، وأليانة، وآلى(4) [أفعل](5)، وألياء فعلا؟(6، وألى

فعل، وجل دي من جلود(2): قرية

والجورب(4)وحوله، وحؤليه(1)، وحواليه(2)

وخصوصية(1)

والدئل من كنانة(2)، [والدؤلي منسوب إلى الدئل من كنانة](2)، والدول

في حنيفة، والديل في عبد القيس، والدئل: دويبة(1).

والرؤشن(6) والرؤشم (4) هو الطابع للأندر(4

والرؤزنة(11)والسيلحون: قرية(1)

والشفة مفتوحة الشين مخففة الفاء

والصؤلجان(2).

والطيلسان(3) مفتوح الطاء واللام.

وظفاري من ظفار(4)

وبين ظهرانيهم بفتح ms52 النون، وظهريهم

وعرقوة الدلو، وعرقيته عرقاة

والعمق(): منزل.

وعشر من ذي قبل [بفتح القاف](2)

ولقيته قبلا وقبلا [وقبلا](4): مقابلة، وقبله حقالقلنسوة، والقلنسية(1)

والكوسج بفتح الكاف، والكوسق(2)، وهما بمعنى واحد.

واللصوصية بفتح اللام (2)

ولحي وألح (4) ولحي [كل ذلك](4) جمع لحى ، فأما اللحية فجمعها لحى

الحي

ومعافرى [بفتح الميم](1) منسوب إلى معافر(1): حى باليمن (4)

والمارستان(4) [بفتح الراء.

والمعدلة(11) بفتح الدالوجريء(2) المقدم الإقدام

والنيفق (2)

وغلان بمعنى ظمآن، من الغلة [أي](2): العطش

وابن ظبيان، وعلوان. وكتان.

ما يفتح ويكسر بمعنى

الائلحة(4). الخوصة. ويؤم الاربعاء. وإضبع(5) ويعرف. وتفاوت تفاوتا. وأتى

لتيفاق الهلال وتؤفاقه وميفاقه(6)، والرامك(2) والشريان(4) من شجر القسي. ودرهم

صري: له طنين. وما في حسبه ضعة والطنفسة(6) ووطيء بين الوطأة والطعة

والطاة(10)

وكان على عدانه(11): عهده. ووقاح(12)) بين القحة . وكسرى.

ما يفتح ويضم بمعنى:

أفرة الحر وفرته، وعفرة (1).

وارز وأرز وارز ورنز(2)

وأغنيت مغناه ومغناته.

وأجزأت مجزاة ومجزاته.

وتلنة وتلنة: لبث (2)

والشندؤة

والجدري

وحر بين الحرورية

ودرهم ستوق(2)

وشكاري.

وسدى [أي]:(1) مهمل.

وغياري(1)

وصمنا للغمى(3)، إذا (4) ألبس السماء غيم

وفلاة قذف(4): بعيدة.

وكسالي

وكئذبان.

ووقع في الناس موتان وموات(1)

باب المكسور

الإذخر(2). والإيمد(4). والإهليلج(4). وبه إبردة، ويوم إبردة بارد الثرى1

والإطرية11)وإنفحة الجدي ومنفحة (1). والبطيخ . والطبيخ (6)

[والصنارة](2) [وإرمينية](2). والترياق والدرياق(4): لغتان بمعنى واحد.

والدهليز(1)

والديوان (4) والديباج(4). والسرداب(9). وتمر شهريز وسهريز ويضاف إليه(10)

واللثة مكسورة اللام مخففة الثاء(11). والمصك: القوى. والمشمش، وأبو مجلز(12). منجلز السنان (1) أغلظه، والسوط مقبضه. والمسواك.

المقدمة. والمقاتلة (2) والمرفق لليد، وما يرتفق(2) به

ما يكسر ويضم بمعني

أثفية (4). واسم وسم(2). ولقيت البرحين والفتكرين(1) للدواهي . وترعية: مجيد

رغية الإبل . والحولاء(2): جلدة تخرج مع الولد وذبيان.

وأسوار للرامي والرامح. وما رأيت سواك وسواءك (4)

وسبروت وسبريت(9)، أي: مسكين. وسفيان (10) وصور، وفسطاط وفستاطوفساط (1)، ويجمع فساطيط وفساتيط وفساسيط.

والقرطم(2). وقثاء. والمغيرة(2). ونمرقة(4). ويؤسف بالهمز وتركه(2) كيؤنس

ويوسف لغة

المضموم

الأبلة(6) للموضع، ولغدرة التمر(2. والأرجوحة(4). والأهوية(9) والأ غلوطة(10).

والأحدوثة. وأسبوبة: يتسابون بها. وأحجية: يتحاجؤن بها وأغنية. وأعجوبة وأوقية

وأواقي وأواق. وبخاتي وسراري وعلالى، ويخففن(2). والأدعية: يتداعون بها.

والبزيون(1). ms53 وثياب جدد، والجدد: الطرائق(12). والجنبذة: ما ارتفع. ووقع

على حلاوة وحلاوى: قفاه. والحوارى من البياض. والزمر3(1)، والماه3

للبزماورد. والصندوق. والشفارج(2) للبشبارج. والشمارج (4). وقطريل(5) وفلفل

وفرافصة: [اسم](1). وعصا معوجة (2) والممسى والمصبح

السخفف (8)

آمين وامين. وآدر من الأدرة (9) والآدرة. وتهام . ويمان وشآم. وشآمية.

ويمانية . وتهامية . وحمة وحمات(1) لإبرة العقرب. وأبرته تابره، وذو مثبر(11): سعي

بفساد، والدخان. والعثان. ودم . والرباعية وفرس رباع وفرس رباعية. ورفاهة

اعيش. وزبانى العقرب. والسماني. وسؤته سوائية ومسائية. وشناح وشناحية

للطويل . والطواعية. والطماعية. والكراهية. والفراهية، ومكار ومكارون من كاريت.

وهم الداج(1). ومستو وملتو(2). ومنا(3)، ومنوان، وأمناء (4) ومن، ومنان، وأمنان.

وعنب ملاحى(5)، من الملحة: البياض، وأوض عذية وعذاة. والنسيان.

والهندباء(2) والهندبي . وذنابي الطير أكثر من ذنب، وذنب الغرس ، أكثر من ذنابي،

وذنابة الوادي لانتهاء سيله أكثر من ذنبه، وقارية(2) وقوار: طائر أخضر. وقلاعة ما

اقتلعت. والقمطرة والقمطر. وشأفة: قرحة(4) فى القدم تقطع، استأصل الله شأفته،

وشئفت قدمه.

ما يثقل ويخفف

ملح ذرآني(4) وذرئي(10) من الذرأة البياض شاب(11)، وشاة ذرآء: في أذنيها

بياض. وطرسوس(1)، وسلعوس(12)، وسفوان(11): بلدان. والقربوس(15). وأسكت اللهنأمته: صوته، ونامته: ما ينم من حركته

والباقلي والباقلاء. ومرعزي ومرعزاء(1). والدوخلة(2) والقوصرة(2). ويخففار

وعلالي وبخاتي وسراري وتخفف(4) وأمثالها.

المشدد

الاحاص(4)، والاجانة(6)، وآرى الداية. فاعول من أريت، وتارى: تحبس

هأدت(2) القدر: لصق بها احتراق. وأخيت آخية والإرزبة والمرزبة (4): والباري والبارياء

والبارية. والاردن بلدة، والنعاس(4)والأترج(1) والاترنج. وغيث جور(2): غزير، وجؤر: مصوت(2) ومنه جأر

بالدعاء. والخروب(4). وفي خلقه زغارة. وسام أبرص وساما وسوام أبرص، ويقال:

السوام والبرصة، وشر شمر(6): شديد، وطريان(1) كالطبق. وفوهة الطريق، ورد

الفوهة(2) شديد، أي: القالة. وقبرة وفبر. وحمرة وحمر وحمر(4). وجاء نعيه، وينعى

ذنوبه يظهرها ونعاء فلانا: وهجيراه وإهجيراه: دأبه(4). والهامة: الفرس. والحاج

المهموز

[مأسور: أصابه](10) أسر، احتباس بؤل، وعود أشر.

واشتبطا، وأيطا وبطا(11)، وبطان له، أى: ما أيطاه.

وأومأت والخحتبأت. استترت، واخحتبات: استخييت.

وافتات : استبد بأمره(1).

واستخذأت له(2)، وخذأت [له)(2)، وخذئت(4). واندرأت. وأقما

وقموء قماءة(5) وقما(2)

واجعلها بأجا واحدا(2).

وبئر وأبآر وبئار، وبأرت بثرا (4)

وترأس(9)، ورأسته عليهم فهو ms54 رئيس()، ورؤساء، وشاة رئيس وغنم رآمحي

أصيبت رأسها، ورآس: بياع الرؤوس ، ورائس الكلاب للكلب(1 ، إذا كان فيهم

كالرئيس في الناس.

وتجشا تجشؤا، والاسم الجشاة(12)، وجشأت نفسى: ارتفعتوتلكأت، وتقرأت، وتوكات، وضربته حتى اتكأته.

وربطت لذلك الأمر جأشا.

والثؤباء، وتثاءبت تثاؤبا(1)

وأبو جزء.

والجآجيء جمع جؤجؤ(1)

وكلاب الحواب(2)

والحدا: جمع حداة للطائر، والحدا (4): جمع حداة للفأس (5)

وحنا لحيته وقناها، وقنات احمرت

ودأب يدأب دأبا ودؤبا (1)

والذؤابة، وفتى مذأب، والذئب(2)، والاذوب والذياب، وذؤبان العرب(4):

لخثائم.

ورثاب، ورؤبة: اسم ، والرؤبة: قطعة تسد ثلم الإناء. رأبته(4، ورؤبة اللبنوالفحل: جمام مائه()، وروبة من اللبن، ويقوم بروبة أهله: صلاحهم

مرأس، ورؤوس وأرؤوس لأقل العدد، وكذلك. كأس وأثؤس [وكؤوس.

ورديء: بين الرداءة](2

ورزأته (3) أرزؤه رزها ومرزئة ورزيئة

وعليه رآءة الحمق مثل رعاعة

وحنأت. انحنيت عليه.

والباءة والباء(4): النكاح(5).

وثوب مزأبر، من زأبر، أي(1): له زيبر(2)، وزيبر بلا همز

وزأر الاسد زأرا وزئيرا، ونأم نثيمام.

وكلب زيني

والسموءل بن عادياء(9).

والسؤر(1): البقية، وجمعه أسار(1) وأسأر(2) في الإناء، أي: أبقى (4) فيه شيئا،

وسور المدينة، وجمعه سيران.

وسئة القوس : طرفها، وتلين.

والشنوعة: التقزز، وازد شنوءة(5)، وينسب شنائي، وشنوة ملين، وشنوى

وشأم فلان قومه، وشئم عليهم، وهم مشائيم، وما أشأمه أي : ما أنحسه

وصي رأسه، من الصؤاب، والصيبان.

وصأى الفرخ على وزن نأى(7)، يصأى مثل يشأى صئيا

وطأطا رأسه يطأطئه

وقد طرأت عليهم

وأطفا المصباح وطفيء هو طفؤا

وعبأت الطيب أعبؤه، وعباته تعبئة وتعبيئا (27) ممدود: هيأته.

وفئام من الناس، أي: جماعة. ومن الفأل تفاءلت. والفأرة، ومكان فئر، أي:

كثير الفأر. وفقأت عينه. وفاء الفيء يفيء فييا والفي4، بعد الزوال خاصة. وفاجأته

مفاجاة، وفجيته أفجؤه فجاءة

وتقيا تقيؤا، وقيأته تقيئة، وقاء يقيء قيئا، و"الراجع في هبته كالراجع في

قئثه"(1). والكم4، وكثان(2)، وأكموه للقليل وكماة للكثير، وأكمات الأرض: كثرت

كمأتها، وخرج متكمؤها، أي الذين. . . يجتنونها. وكافأته على فعله. ولبوءة ولبوة بلا

همز(3)

ولؤي ولوي بلا همز(4). ولؤلوة ولال كلعال. ولجأت إليه لجا وملجأره،

وألجأته إلى الله. ولاعم بينهم ملاعمة، والتأم التاما

والمئزاب(1)، ms55 وجمعه مآزيب. والمئشار، وجمعه مآشير(1)، والميشار بلا همز،

وجمعه مواشير(2)، وهي(4 من لغة وشرت، كميزان وموازين من وزنت، ومنشار

ومناشير من نشرت، وهى ثلاث لغات(1). اشرت الخشبة، ووشرتها، ونشرتها كلهنبمعنى واحد.

ومهنا : اسم . ومرجيء من المرجئة(1)، [وينسب إليه مرجئي](2) ومرج وينسب

إليه مرجى، وأرجأت وأرجئت الأمر: أخرته

ومرآة ومراء. وملأته ومالأته، وتماليوا(3: اجتمعوا على الأمر، وما قتلته ولا

مالات فيه، وهي الملاءة

ومريء الجزور: مجرى الطعام في الحلق، ومريء(4): ذو مروءة ويتمرأ بنا،

أي: يطلب المروعة بنقصنا

وناوأته مناوأة ونواء، أي : عاديته، وأصله من ناء: نهض مثقلا.

وناءه الحمل، وما يسوعه وينوعه، أي: يثقله

ونتأت القرحة نتئا ونتوءا: ورمت(5)

ووطا فراشه، ووطوه يؤطا، وتوطأته برجلى

وتوضا ووضوء الغلام يؤضا وضاءة، أئى: حسنا.

ووجأت عنقه أجؤها، وتوجأته بيدي، وكبش موجوء عروق البيضتين من الوجاء

وتهيا، وهياته. وهنأته بالامر، وهأني ومرأني(2) ومفردا أمرأني(2). وقد استهزأت به ،وهزأت به، وهزئت.

ويهوء إلى المعالي، والهوه: الهمة، ويلائمني هذا الأمر.

ما پهمز ولا يهمز بمعنيين

أردأته فأنا رد4(1). أعنته . وأرديته: أهلحته، والردى الهلاك

وابتأر: ادخر. وابتار وبار: اختبر(1

وبرأت من المرض ابرا وابرؤ، وبرئت وبرات ابرؤ برء[(3، وأصبح باريا.

وبارأ شريكه: فارقه، وامرأته، وبارئته فعلت كفعله، وتبرأت منه تبروها؛

وتبريت لمعروفه: تعرضت، وابرآته منه

وبدأت بالشيء، وابدأ من المؤضع . وبدوت: ظهرت(4، وأبديته: أظهرته.

وبكؤت الشاة وبكأث(4) بكنا وبكاءة(1). قل لبنها. ويكئت من البكاء.

وتملأت من الطعام تملوها. وتمليت العيش: عشت مليا، أي طويلا

وتخطأت في المسألة (2). وتخطيته، أيي: خطؤت عليه وجزته بالخطي

وجراتك حتى اجترأت. وجريت جريا(4، أيى: وكيلا أو رسولا.

وجبأت: نكصت. وجبيت الخراج

وجزأته، أي: جزأته، من التجزئة، أيي: القطع. وجزيته بما صنع

وجفات القدر. ألقت زبدها. وجفت خلها.

وجأب: كسب. وجاب: قطع.

وحلاته(1): طردته. وحليته في عين صاحبه. وحلات له حلوها: كحلته

بحكاكة(2) حجرين. وحلوته: وهبت له حلوانا.

وحشا(2) امرآته: جامعها، وحشأته بسهم : أصبت جوفه. وحشا الوسادة.

ودنأيدنا: مجن. ودنوت دناة ودنوا ودناوة(4)، وأنا دنى ودن(5).

وحزا السراب الشخص: رفعه. وحزى ms56 النخل يحزى: خرصه(6).

وخبأته، والخبء: ما خبيء. وخبت النار: سكنت وكبت، غطاها الرماد

ودراته: دفعته، وتدارا: تدافعا، وأدرأت للصيد(4). أخذت دريئة (8 لأتمكن(4). ودرتته

وادريته: ختلتهوروأت في الأمر روية، أي: تدبرته وتفكرت فيه. ورويته ماء.

و"لا تسبوا الإبل فإن فيها رقوه الدم "(1)، من رقا . ورقى من الرقية ورقيت في

درجة.

ورفأته: لأمه(23)، و"بالرفاء والبنين"(2). ورفؤته: سكنته.

وربأت أربا: كنت ربيئة. وربوت من الربو.

وزنا عليه: ضيق، والزناء: الضيق، وزنا: صعد فى الجبل (4) وزنى : من الزناء

وناه من التزنية

وزكاه(5،: نقده ، ومل4(36) زكاة. وزكا الزرع والعمل.

وسؤأت عليه. قلت أسأت. وسويت. أضلحت(2، وسو عليه

وسبأت الخمر سبأ ومسبا وسباء(4). وسبيت العدو.

وصبا: خرج من دين إلى دين، وصبا الناب: طلع . وصبا من الصبوة . وأصبا

النجم: طلع. وأصبى المرأةوقرأت القرآن، وقريت الضيف قرى وقراء(1)، وما قرأت سلا قط : لم تحمل

ونكأت القرحة. ونكيت [في](2) العدو.

وندأت القرص: مللته (3). وندؤتهم: أتيت ناديهم

ونشا في نعمة. ونشيت ريحا.

ونبأت: خرجت من أرض إلى أرض(. ونبوت عنهم، ونبا جنبي عن

الفراش . ونزا بينهم شرا . ونزا الدابة نزوا ونزاء(4) ونزوانا.

وهذأته بالسئف، قطئته. وهذئت هذيانا.

وهرا الكلام: كثره وأخطا، ومنه منطق هراء(2)، وهراه البرد: كاد يقتله. وهراه

بالهراوة: ضربه

وأملا النزع عن قؤسه(7): أشد، وأمليت له: أطلقت، والبعير من قيده.

الملين وأضله الهمزم

البرية، من برا: خلق، ويقال من البرا: التراب، ويهمز(4). والخابية من

خبأت

وترى من رأئت(1)

والذرية من ذرا الله (2): خلق، ويهمز(1)

والنبى من أنبا، ويقال من النبوة(4)، وهي الارتفاع ، ويهمز

ما الهمز فيه أفصح(1)

رثاية(2) من رثوته ورثيته، [ورثأته](4)، ورثاية ورثاءة(4)

وسقاءة وسقاية.

وصلاعة وصلاية.

وعظاءة وعظاية.

وعباءة وعباية.

لهمز والواو

أيذت ووكدت(1). وأرخت وورخت(1). وأكفت(2) بالإكاف والوكاف(4) وأوكفت(5)

والالاف والولاف(1). وآصدت. أطبقت وأؤصدت(2). وأسن ووسن(4): غشى عليه من

نتن(4) ريح البير. وأقت من الوقت ووقت(1)

وفي الأسماء

إسادة ووسادة(11)وإشاح ووشاح(1).

وإلدة وولدة(2).

وإعاء ووعاء(2).

وإقاء ووقاء(1).

وحي الأجوه يفعلونه بالواو المنضمة(5).

الهمز والياء

أعصر ويعصر(1)

وألملم ويلملم(2): لواو(3

وأباديد ويباديد(4: متفرقة ms57 (10)والأرقان واليرقان(1): آفة للزرع ، [و](2) مأروق وميروق(2).

والأرندج واليرندج(4) لسود(4) الجلود

وألندد ويلندد(1): شديد الخصومة.

وألمعي ويلمعى (6): ذكي

وأبرين ويبرين(2): رمل(8

واسروع ويسروع(10): دويبة(11) فيه(12).

وألنجوج ويلنجوج(1) للعود الطيب(11)والألل واليلل(1): إقبال الأسنان على باطن الفم

وقطع الله آديه ويديه()، وثوب أدي ويدي: واسع (2)

ورمح أزني ويزني(4)، منسوب إلى ذي يزن(4)، وأزأني ويزأني(

وأثربي ويثربي(4 (منسوب)(2) [إلى يثرب](4

المهموز بلا أصل

استلامت الحجر(1)، من السلام

وحلات السويق(11)، من الحلاوة.

ولبأت في الحج(1) بمعنى لبيت.

ولبيك(1): لزوم لطاعتك بعد لزوم، وسعديك: إشعاد بعد اشعادوحنانيك(1). تحنن بعد تحنن. وهذا ذيك: هذ بعد هذ

وتستنشىء(1) الريح (2) من نشيت(4)

ما بالياء والواو من الثلاثي

بينهما بون بعيد(1) في الفضل وبين، وفي(2) البعد خاصة بين. وحوث وحيث(8)

وحائر وحوران وحيران. وصيابة القوم وصوابتهم : صميمهم وصوم وصيم . والصواغ

والصباغ(4)، وطال طولك وطيلك وطوالك(1)، والحبل طول فقط . وما أعيج به (1)

وأعوج: أعبا والكيسى والكوسى. ومصايب ومصاوب(11). والميائق والموائق(12). والميائر

والمواثر. والمتأوب والمتأيب. ونوم ونيم. وحميان وحموان(14)ورضوان ورضيان(1). ورجيان(2) ورجوان. وداهية دهياء(3) ودهواء. وذو دغيات

ودغوات(4): أخلاق رديئة. ولم تعن(4) بلادنا بشيء: لم تنبت

وفتو وفتي، يجمع على الفتوة(1) . والقصوى والقصيا(2) . والضوفى والضيفى (4

وقالوا: قطوات وقطيات(4)، ولهوات ولهيات، لأن فعلت منهما قليل فيجعلون الألف التي

أضلها الواو ياء لقلتها في الفعل، ولا يقال إلا(10) غزوات(11) لأن غزا كثير. وقوس

مغروة(11) ومغرية(1) . ومرضو. ومسنو ومسني(11) مسقي . ونسوان ونسيان(15) تثنية

العرق. وقنوان(11) وقنيان من القنية

وعنوان الكتاب وعنيان، وعنونته وعلونته(17) . ونقوان ونقيان للنقي. والوثوبوالوثيب. والمشوب والمشيب بناه على شيب فعل ما لم يسم فاعله، والمجفو المجفى بناه

على جفي. ومضيت على الأمر مضيا فهو ممضو عليه. وغصن مروح ومريح1

والحندورة والحنديرة(3): الحدقة. والخيزلى والخوزلى(4). واخيزرى والخوزرى: مشية فيها

تفكك. ولبن صمكيك وصمكوك : لزج(4

ومن الرباعي

العبيثران(2) والعبؤثران: نبت طيب الريح

تربع المراعي

غاض: يأكل الغضا، فإذا اشتكى عنه فغض ، فإذا(4) نسبته غضوى

و[بعير](1) معض، يرعى العض، وبعير عضه، ياكل العضاه(1)، ومنسوب عضاهي (12)

ومشرس، يرعى الشرس، عضاه الجبل (2). وبعير ms58 حامض: يرعى الحمض. وحمضي

منسوب إلى الحمض ، [واحمضتها](14) . وخلى منسوب إلى الخلة وأخخللتها، وعادية:مقيمة في العضاه، والأوارك فى الحمض . وزاهية(1) وعادية لا ترعاه(2). وفي العمقى:

عامق. وفي الآراك: آرك . وفي العلجان عالج . وفي النجيل ، اي(2) الهرم : ناجل

وهارم. وفي العشب: عاشب. وفي البقل : متبقل ومبتقل(4) . ومعاقب في حمض مرة

وفي خلة أخرى. وحري، في الحرة. وحزني في الحزن. وسهلي في السهل . وواضع في

الضعة. وضب ساح حابل(2)، في السحاء والحبلة(1)

ومن صفات الأرض

أرض مسبطة، كثيرة السبط: نيت. ومنصية من النصى. ومبهمة من البهمى.

ومبقلة من البقل . ومحمضة من الحمض . ومخلة من الخلة

ومروضه من الروض ، ومن البقل والعشب. ومطرفة من الطريفة، ومعضهة من

العضاه. وهعضة من العض. ومشرسة من الشرس . ومصغرة نبتها صغير(1). ومرطبة

من الرطب. ومويبسة من اليبس . ومثرية من الثرى. وشجيرة من الشجر. ومربعة من

الربيع(4). وخصبة من الخصب. ومعيوهة(9) من العاهة. ومبرض كثر بارضه، أي: أوله

والهلتى بارض(40) صغيرا(11) ويتبين كبيرا. وفرقة: متفرقة النبت. وغمقة: ندية منالغمق. ونزلة وزهاد: تسيل بأدن مطر. وحشاد(1) وشحاح ورغاب(1) ضده، وأحشت:

أمكنت أن تحتش من الحشيش

ضرب الأعضاء

ظلفته. أصبت ظلفه. وقلته. قله. ووتنته. وتينة(2). وكليته. كليته.

وفأدته: فؤاده. وطحلته: طحاله. وكبدته: كبده. وأنفته: أنفه

ورايته : رئته. وراسته: راسه. ونسيته: نساه.

وأميدى أم مرجول؟ وقعت يداه أم رجله في الحبالة(4). وأفخته : يافوخه(4).

وترقيته: ترقوته. وجبهته: جبهته. وبطنته: بطنه. وستهته : استه ومنه: عصوته

بالعصا، وسطته بالسوط(2)، وهروته بالهراوة(2). وسفته بالسيف. وفليته به أيضا وفلؤته.

الضرب في البلاد

أغرق: أت العراق. وأنجد: أت نجدا. وأنهم: أت تهامة.

وأغمن: أق() عمان. وأشام: أق(9) الشام. ويامن وأيمن: اليمن.

وأخاف: الخيف وأمنى وامتنى(1): أت منى. ونزل: أت منى أيضا.

وأجبل في الجبل. وأسهل في السهل . وأجد في الجدد. وأفلى في الفلاة.

وأريف في الريف. وأبحر في البحر. وأبر في البر وعالى: أت العالية. وساحل: أقالساحل. وغار وأغار: أت الغور1) وجلس: أق الجلس، آيي نجدا. واحتجز وانحجن،

أت الحجاز وبصر: أق البصرة. وكوف: أتق ms59 الكوفة. ويامن بهم : خذ يمنة وشائم خذ

شأمة، ولا تقل تيامن(2)، وقعد يمنة وشأمة.

صفات

أظفر، [و](4) أشعر: طويل الظفر والشعر. وأرقب: غليظ الرقبة. وأجيد،

وأسوق، وأعنق : طويل الجيد والساقين والعنق(2). وأجبه. وأعين: وأفوه. وشفاهي

وأياري(). وانافي(4. وعضادي. وأذانى(4). ونعجة أذناء ولحيني. ومؤجن. وأسته

وستاهي وستهم: عظيم ما ينسب(9) إليه من ذلك كله، وامرأة ستهاء وعجزائ

ورؤاسى: عظيم الرأس، وأراس: عظيمه. ومظهر: شديد الظهر، وظهر: يشتكيه.

ومصدر: شديد الصدر(10)، ومصدور: يشتكيه. والعظيم القدم العريضها: شرحاف1

والعريض الذراعين: مشبوح. ومبطن وخميص، أيي ضامر، وبطين: عظيمه، ومبطون:

يشتكيه(11). وبطن: همه بطنه، ومبطان: ضخمة من الآكل . ومعجزة: ضخمةالعجيزة. وكرشاء: عظيمة البطن(1). وكبداء: عظيمة الوسط. وثدياء. والقصير

الدميم(2): دعبوب وجعبوب وجعشوش(2) [وجعسوس](4) وحنزقرة

للسمين(6) حيفس(1) وكلكل [وكلاكل](2) وجعظارة (4). وللضخم (4) البطن حبنطا

وحبنطأة(10) وحبنطى وحفيسا(1) وحفيت(12) ودرحاية، وباضطراب لحم پجباج ووخواخ

وخميصة وخمصانة ومهفهفة ومهففة وقباء: بينة القبب. وللمزين مقذذ ومزلم ويؤنث

بالهاء، وقدح مزلم وزليم: مجرد(13)

وامرأة فتواء وعشواء. وجميل المحيا وقسيمه، والمقسم: المحسن من القسام

لحسن، ووسيم حسن(14) من الوسامة الحسن، وقوم ونساء وسام، وحسن الأنف

والمعطس والراعف والعرتمة(15) والمرسن(16) أصله من رسن الدابة. وصيروشير(17)حسن الصورة والشارة.

المعارف(1)

هنيدة: مائة من الإبل. ومحوة للشمال . وخضارة للبحر. وجابر بن حبة(2).

اسم الخبز. وبرة من البر. وفجار من الفجور. وذكاء للشمس. وأسامة للأسد(2).

النسب

شاوى: ذو شاء. وإبل: ذو إيل . ورجل أفقي(4) : منسوب إلى الآفاق(4).

العدد

صمنا خمسا تغليب الأنثى. وخمسة أيام وعشرا بين يوم وليلة. وخمس من الإبل

ولو جمالا(2)، ومن الغنم ولو كباشا. وواحد واثنان وثلاثة وواحدة واثنتان وثنتان وثلاث،

وثالث ثانية، ورابع ثالثة(1)، وقس عليه(4)، وثالثة ثلاث، وإن كان فيهم ذكر فثلاثة

وجاء ثانيا وثالثا ورابعا وخامسا وخاميا وسادسا وساتا على ستة، وساديا(4) بالإبدال.

كأما وأيما، وتظنيت(11) من الظن. وتقضى(11) البازى، أي تقضضه. وقصىقصص. وفصى: خلص من فصص(1). وتلعى: أخذ اللعاعة بقل ناعم. وتسرى من

السر: النكاح

وعندى ستة رجال ونسوة(2)، وست رجال ونسوة على التغليب. ولا يجوز في

الخمسة إلى ما ms60 دون، لأنه لا يجىء منه جمعان(2)، وخمسة أثواب والخمسة الأثواب،

وخمسة دراهم، وخمس الدراهم(1) مدغم(4)، وخمسة الدراهم لا يدغم لإدغام اللام في

الدال

ولي عشرة فاحدها عن القرشي()، وعن الأزهري(2) أحدها. وفي المذكر أحد

عشر، وأحد عشر، وثلاثة عشر، واثنا عشر لا تسكن لسكون الثاء، وتعرب.

وعاشرة عشر وعشرة، وإن كان فيهم ذكر. وثالثة(4) ثلاث عشرة وثالث ثلاثة

عشر، وثالث عشرة، وثالث عشر، وثالث عشرة(9) على البناء والرفع على تقدير ثالث

ثلاثة عشر، وحذف ثلاثة وإقامته مقامهوالحادية عشر، والثانية عشر(1)

وفى العشرين يستوي المذكر والمؤنث(1)، وتدخل الهاء عليها(3). ومفسرهما

منصوب

ومائة رجل وامرأة، وثلات مائة، وثلاث مئين على وزن معين.

وثلاث مثى على وزن معى(4)، ومئات على وزن معات. وأماوا: صاروا مائة،

وآلفوا: صاروا ألفا

وفي الالف يستوى المذكر والمؤني(5)

والأحد العشر الألف للدرهم ، والأحد عشر ألف درهم (1

الجمع

السقاء للبن والماء، وجمعه أسقية وأساق. والوطب للبن(27)، والنحى للسمن،

(والجمع وطاب وأنحاء](4). والحميت للرب. والزق للخمر. والقربة والمزادة للماء(4).

وميار وميارة لأهل الميرة(1)، وأصابتنا سماء وأسمية وسمي

ونطا السماء، أيي: المطر. وهو حسن في مرآة العين: أي : حسن المنظر

والمرآة: الآلة، وجمعها مراء. وأمور على أذلالها(2)، أي: مجاربها. وأس الحائط

وجمعه(2) أساس، ويجمع ربيع الكلا أربعة، ويجمع ربيع الجدول أربعاء. وخال الرجل

أخحوال، وخال الجسد خيلان، ورجل أخيل: به خيلان، وفوه واحد أفواه، الطبب(4)

وفوهة الطريق وجمعه أفواه. ومسيل الماء أمسلة، ومسل ومسلان ومسايل ويقال للمسيل

مسل. ومفتح ومفاتح ومفتاح ومفاتيح

ما لا واحد له

هو على أسان(4) من أبيه، واحدها أسن، وأسال(1) بلا واحد، وعقل بعيره

بثنايين

وفي الأرض تعاشيبالمذكر والمؤنث

الذراع: أنثى(). والشبر: ذكر(2). والعرس والفهر3 والقتب(5): إناث.

والأضحى، وهو جمع أضحاة(1) وأضحية (وضحية](2) للشاة، ويذكر يذهب به إلى

اليؤم (4). والائف: ذكر (4)، وهذه الألف(10) يراد الدراهم. وهذا بطة وحمامة. وفي المؤنثهذه(). وهي السراويل(2). ودرع الحديد: أنثى(2). ودرع المرأة ذكر(4)

وهذه عقاب(5). وهذه عروض الشعر والناحية والفحوى(1). وهو السكين،

ويؤنث(2)، وهذه موسى(4)، فعلى، وهو موسى ms61 مفعل من أوسيت رأسه: حلقته. وهوالسلاح، ويؤنث(1

والفأس(2) والقوس(3) والحرب(2) والزود(5): إناث(2). وهو القليب، ويؤنث(2) وهو (15

الذنوب للدلو فيها ماء، ويؤنث(4). وهو السبيل(10) والطريق(والعنق(1). والمتن(2). والعاتق(2). والابط،). وري ر م ر

ويؤنث(1).

والسلطان: أنتي (8)

وهي الكراع(1). وهي الدلو(1)

المؤنث بغير هاء(3)

أتان)، وعجو؟(5)، وعصا(1)، وطائر وأنشاء(2)، وملحفة جديد وخلق.

وفعيل للمؤنث بمعنى مفعول بلا هاء(4)، كدهين، وخضيب، وغسيل ولديغ ،

وكسير، وركية دفين(4) وركايا دفن(10)، وبهيم، وكحيل، وبقير: شق بطنها عن ولدها،ولعين، وجريح، وقتيل، وإذا لم تذكر المرأة قلت: قتيلة.

وبهاء وتنزع

مرضع: لها لبن، ومرضعة: ترضع ولدها. وطاهر: من الحيض وطاهرة: من

العيب. وقاعد: من المحيض، وقاعدة: من القعود، وقاعدة البيت.

ما يقال بحرف الخفضر

سخرت منه(1). ونصحته، ونصحت له.

ومنه: ما سقط بحرف ولا أسقط حرفا. ودخلت به وأدخلته وخرجت به

وأخرجته. وعلوت به وأعليته وسؤت به ظنا وأسات. وغفلت عنه واغفلته (2) . وجن

ي الليل وأجنه وجنه

المثني

يان(3)، والردفان(4)، والصرعان(6)، والقرتان(1)، والبردان(1)، والأبردان (4)،والكرتان(1)، والعصران(2)، كله الغداة والعشى. والملوان(2) والجديدان(4)، والأجدان(5)

والعصران: الليل والنهار.

والحجران: الذهب والفضة(2) . والأسودان(2) : التمر والماء و(4) الليل والحرة.

والأبيضان(4): اللبن والماء(10). والأصفران (11): الذهب والزعفران.

والآحمران: الشراب واللحم، والأحامرة مع الخلوق(12) والأصمعان(13) . القلكالذكى والرأي العازم. والأضغران(1): القلب واللسان.

وأي طرفيه أطول(؟ نسب أبيه أم أمه ولا يملك طرفيه: استه وفمه والغادان

والأجوفان(4): البطن والفرج. والأطيبان(2): االنوم [والنكاح](2) والأيل والنكاح

والأصرمان(2): الذئب والغراب. والأيهمان(2) والأعميان: السيل والجمل الهائج، أو

الحريق، والفرجان(4): سجستان أو السند وخراسان. والأزهران(1): الشمس والقمر.

والأقهبان: الفيل والجاموس. والمسجدان: مكة(11) والمدينة. والحرمان: هما.

والخافقان(1): المشرق والمغرب.

والمصران والعراقان(2): الكوفة والبصرة. والقريتان(2): مكة والطائف.

والرافدان(4): دجلة والفرات. والنسران(2): الطائر والواقع(2). والسماكان(2): الرامح

والأعزل. والخراتان(4): نجمان من منازل القمر، والشعريان(4). العبور والغمئصاء(10)

والذراعان: أربعة أنجم كل ذراع منهما نجمان(1) . والهجرتان : إلى الحبشة والمدينة(12).

والأهيغان(13): الخصب وحسن الحال ، وعام أهيغ: تخصب.

والمحلتان: القدر والرحى، وتجمع بالدلو والشفرة والفأس والقداحة(14) فيقال لهاالمحلات(2). والابتران: العير والعبد(2) . والبريمان(2) : الكبد والسنام والحاشيتان(4) : ابن

المخاض ms62 وابن اللبون، والصردان(2): عرقان يكتنفان(2) اللسان. والصدمتان(1) : جانا

الجبين(4). والناظران(4): عرقان في مجرى الدمع . والشأنان: عرقان ينحدران من

لرأس. والقينان(10): موضع قيد البعير.

وجاء ينفض مذرويه(1): إذا جاء يتوعد، ويضرب أصدريه(17) وأزدريه إذا جاء(13)

فارغا. والناهقان : عظمان بمجرى دمع ذي الحافر ويجمع(14).

والجبلان: سلمى وأجا(1). وبيعت باليدين: بثمنين مختلفين. وخفيا المرأة: صؤتها

ووطؤها(2)، ويستدل بهما على حسنها. والمتمنعتان(2. البكرة والعناق يمتنعان على(4

الجذب لفتائهم(4

والمرتان: الألاء والشيح(2). والفرضتان(2) والفريضتان: جذعة الغنم وحقة

الإبل

الاثنان يغلب أحدهما

العمران(4): عمرو بن جابر بن هلال(4)، وبذر(1) بن عمرو بن جؤية(11) الفزاريان

والزهدمان(17): زهدم وقيس ابنا حزن بن وهب العبسي وقيل [و](12) كردم.

والأحوصان(1) : الأحوص ربيعة بن جعفر بن كلاب وعمرو بن الأحوص

والحوص لعوف(2) بن الأحوص وعمرو بن الأحوص() وشريح بن الأحوص وربيعة بن

الأحوص

والابوان: الأب والأم.

الحنتفان(4). الحنتف وسئف ابنا أوس اليربوعى

والمصعبان: ابن الزبير واينه (5)

والخبيبان(1): أبو خبيب عبد الله بن الزبير، وأخوه مصعب.

والبحيران: بحير وفراس ابنا عبد الله بن سلمة(1)

والحران(4): الحر وأخوه أبي

والعمران(10): أبو بكر وعمر رضي الله عنهما(11)، أو عمر بن عبد العزيز - رحمهالله(1

والأقرعان() : الأقرع بن حابس وأخوه مريد.

والطليحتان(2): طليحة بن خوئلد الأسدى وأخحوه

والحزيمتان والزبينتان(4) : حزيمة وزبينة من باهلة

الاسمان باتفاق

اليعلبتان(6): ثعلبة بن جدعاء الطائي، وثعلبة بن رومان.

والقيسان من طيء، قيس بن عتاب(6) وقيس بن هذمة والكعبان: كعب بن كلاب

وكعب بن ربيعة(1

والخالدان(4): خالد بن نضلة الفقعسى، وخالد بن قيسوالذهلان: ذهل بن ثعلبة(1)، وذهل بن شيبان.

والحارثان: الحارث بن ظالم ، والحارث بن عوف

العامران : عامر بن مالك ملاعب الأسنة(3)، وعامر بن الطفيل

والحارثان في باهلة: الحارث بن قتيبة، والحارث بن سهم

وسلمتان في قشير(4): سلمة الشر(4) بن قشير [وأمه لبينى](4) وسلمة الخير، [وهو

ابن القشيرية](4).

والعبدان فيهم(9): عبد الله بن قشير الأعور(10)، وعبد الله بن سلمة الخير.

وفي عقيل ربيعتان: ربيعة بن عقيل أبو الخلعاء وربيعة بن [كعب](1) عامر

والعوفان في سعد(17): عوف بن سعد، وعوف بن كعب

والمالكان(1): ms63 مالك بن زئد، ومالك بن حنظلةوالعبيدتان : عبيدة بن معاوية، وعبيدة بن عمرو(1

مثني الألقاب

الحرقتان(2): تيم وسعد ابنا قيس بن ثعلبة

والكردوسار: قئس ومعاوية ابنا مالك بن حتظلة.

والمزروعان(3): كعب بن سعد، ومالك بن كعب بن سعد.

وبنو عبس وذبيان: الأجربان(4)

والأنكا ان: مازن بن مالك، ويربوع بن حنظلة(5)

والك شان(1): الأزد وعبد القيس

والجفان(2). بكر وتميم.

والقلعان من نمير: صلاءة(4) وشريح ابنا عمرو بن خويلفة().

من الجحد

ماله صامت: ذهب ولا فضة، ولا ناطق(1): للإبل والغنم [وكل ذي)ولا حانة. ناقة، ولا آنة(1). شاة. ولا ثاغية ولا راغية(2)، ولا دقيقة ولا جليلة(2)، واتيته

فما أجلني من الجليلة ولا أحشاني من الحاشية الصغار ولا زرع ولا ضرع. ولا هارب ولا

قارب()): وارد، وماله اقذ، بلا قذذ(4)، ولا مريش(1): ذو ريش. ولا هلع: جدى، ولا

هلعة: عناق، ولا له(2) سبد من الشعر، وسبد الفرخ(4): ظهر ريشه وشعره، ولا لبد(6)

من الصوف. ولا سعنة ولا معنة(10): قليل ولا كشر.

وماله هبع ، من هبع استعان في مشيه بعنقه، [وهبعة](11)، ولا ربع(12): نتج في

الربيع، وربعة. ولا سارحة ولا رائحة(12). ولا إمر؛ ضعيف ولا إمرة(14). ولا عافطة،

ضائنة. ولا نافطة(15): ماعزة. ولا عاوولا نابح. ولا قد: جلد السخلة المدبوغ (11)ولا قحف: كسرة القدح . ولا ناطح : ذو قرن. ولا خابط: بعير.

ما لا يفارقه الجحد

ما عليها خربصيصة(1) ولا هلبسيسة(2): حلي، ولا في الوعاء خربصيصة(3) وما في

النحى عبقة من السمن(4). وما به هنانة(4) ولا صهارة أي: طرق.

وما به ودية ولا ظمظاب(). عيب. ولا قلبة (2)، من القلاب: داء يقتل البعير

لوقته، وأقلب: صح(2). ولا شقذ ولا نقذ(4). ولا حبض ولا نبض(1): حراك. وما به

نهيص ولانطيس(11) : قوة. وما به(1) شوكة ولا ذباح: شقوق(13) في الرجل، وما بهكدمة: سمة. وما عليه طحرة، أي: هو عار(1)، والطحرة: الإبل سقطت أوبارها. وما

عنده قرطفبة ولا طحربة ولا طربة(2)

ولا قذ عملة(2). خرقة، ولا نصاح: خيط، ومنه شيبة بن نصاح القاريء(2) ولا

جدة ولا نفاض ولا قزاع. ms64 وما على السماء طحرة ولا طحربة.. . ولا طهاءة(2) ولا

قزعة(1) ولا طحمريرة ولا طخرور بالخاء معجمة، ولا طهليئة(2) غيم. وما في الوعاء

زبالة، ولا عصيته زأمة ولا وشمة: كلمة وما فيها علاق ولا لماق(4): أي مرتع. وما بقي

حذاقة شئء من طعام ، وما ترك حذاقة من الرحل أو الأثل . وماله مضرب عسلة في

نسبه وما ترتقع(4) مني برقاع ، أي : ما تطيعنى(10) وماء ومرعى لا ينكش(11) ولا يفشج(17،ولا يؤبى() ولا يغضغض ولا يتغضغض(1) ولا يفرض، أي: كثير. وبحر لا ينزف ولا

اينزح

وما أغطاه ثفروقا(2)، قيع البسرة، وماله ثم: قماش، ولازم: مرمة البيت. وما

في كنانته أهزع(4): سهم ، وينطق به بلا جحد، وما أرمأن: تحرك وما بان وما برح(5)

وما تندى صفاته، وما يندي الوتر(1): بخيل. وما ينضج الكراع : وما يستنضجه. وما

يرد الراوية: أيي ضعيف. وما يرم منها مضرب: أي عظم ينتقى عجفاء(2). وليست منه

بخر ماء(4): أي كذب وأما أفاض بكلمة، أي لم يبنها، وما رام : بان. وما بها وحصة(4)

ولا وذية(10): برد(11). وغضب من غير صيح ولا نقر [و](12) لا قليل ولا كثير. وما أغنى

عنك عبكة ولا نقرة(12) ولا زبالا ولا قبالا ولا فتيلا(11) ولا فوفا (15). وما (11) جعلت في

عينى حثاثا ولا غماضا (17) غمضا ولا يضرك عليه جمل، ولا رجل يزيدك.

وما زلت(1)، وما فتئت(2)، وما برحت(3) أفعله(4، وما فصت: برحت. وما أصابتنا

قابة(4). قطرة مطر. وكلمته فما رد على سوداء ولا بيضاء، كلمة رديئة(1) ولا حسنة، ولا

حوجاء ولا لوجاء(2). وما عنده بازلة مال. وأكل فما ترك تامورا، أي: شيئا، وما تقوم

رابضته، يرمى فيقتل وبعين، وما فيه هزبليطة(4) وهزبليلة: شيء . وما يعيش بأجور:

عقل وما أجد منه بدا أو وعلا ويحتدا وملتدا وحنتالا ولا عنددا ولا معلنددا(4). وما له

حم ولا رم(10) غيره. وما له هم ولا وسن ولا سدم ولا وعى عنه تماسك وما رأيت أثرا

ولا عثيرا. وما يكت: يحصى. وما تمققه: تمززة(11) ولا يسهى ولا ينهى تبلغ غايته. وما

نقشت(12) شيئا: أصبت. ms65

وما مضمضت عيني بنوم . وما تبله (12) عندي بالة وبلال [أبدأ](11) وما قرأت

الناقة سلا: حملت. وما حملت الناقة نعرة، ويجيء بلا جحد. ولم يأتنا بهلة من

الاستهلال، ولا بلة، من البلل الخيرنفي الأيل

ما ذاق مضاغا ولا عضاضا ولا لماظا(1)، والتمظ أكل، ولا (أكالام(2) ولا كماقا(3)،

وفي الشراب، ولا عدوفا(4)، ولا علوسا(6)، وما علسوا ضيفهم، ولا ليوسا ولا ألوسا(1)،

ولا شماجا(2) ولا لماجا، وما لمجوه لماجا(8) ولا لمكوه(4 لماكا وتلمك، ولا قضاما، ولا

أوجس، يعني الطعام.

نفي الأهل

ما بها أحد، ولا وابر، ولا صافر(10)، [ولا عريب](11)، ولا كتيع ولا دبي17)، مندبيت، ولا دبيج بالجيم، ولا نافخ ضرمة، ولا ديار، ولا طورى ولا دوري، ولا

تومري، وما رأيت تومريا أحسن منه، ولولا هى قرو ولا أرم، ولا داع ولا مجيب، ولا

معرب، ولا أنيس، ولا ناخر، ولا نابح، ولا ثاغ، ولا راغ ولا دغوي

ما جاء كالقسم

لا أفعله ما وسقت عينى الماء(1)، أى: حملت، وما ذرفت. وما أرزمت أم

حائل (2): حنت، وهي الرزمة(3) . وما أن في السماء نجما(4) وعن(2)، أي : ما كان وما أن

في الفات قطرة. وحتى يثوب القارظان(1). العنزى والمنخل(2). ويحن الضب في(4) إثر

الإبل الصادرة. وما دعى الله داع (4)، وحج لله راكب. وما أن السماء سماء((1). وما دام

للزيت عاصر. وما اغتلفت الدرة والجرة(11)، (تسفل الرة وتعلو الحرة](12). وما اختلف

الفتيان والملوان(12) والعصران(14) والجديدان والأجدان: الليل والنهار.

وما سمر ابنا سمير(1). وسجيس عجيس()، وسجيس الأوجس

وما غبا(2) غبيس(4). وما(2) حنت النيب(2)، وأطت الإبل، وغرد راكب، وغرد

الحمام وبل بحر صوفة، وأخرى المنون، أيي: الدهر، وبدا (2) الدهر، وقفا الدهر

وحيري الدهر(4). وسمير الليالي. وحتى تبيض جونة القار، وحتى يرد الضب.

[باب](9) النوادر

شتان ما هما(10)، وشتان هما من شتت(11): كوشكان من وشك وسرعان من سرع(17).

والفتحة تدل على أنه ماض (12)

وخدله أهبته، أي. تأهت.

وأباد الله غضراءهم()، أي: غضارتهم ، وهم مغضرون في غضارة

رأتاني كل أشود وأخمر

ومقدم العين ومؤخرها لا غير، ومقدم الرأس ومؤخره، وآخرة الرخل ms66

ومشنوء: مبغض وإن حسن، ومشنا(3): محبوب وإن قبح

وقحط المطر: قل، وقحط الناس وقحطوا

وصدقة(4) المراة، وصداقها.

وإضبارة كتب وإضمامة(5).

وفحال النخل(2، وفخل الإبل

وأعسر يسر(4، يعمل بكلتا يدئه.

والفقير له بلغة، والمسكين لا شيء له(

والأرامل: المساكين الرجال والنساء، وأزملة جماعة منهما أي، الرجال والنساء

محتاجون، وسنة أرمل ورملاء: جدب.

وسأل: طلب، وتصدق: أعطى

والمصانة والمصان(1): الخاتن(3)

وحذه من رأس، ورأس عين.

ولقيت فلانا وفلانة(4)، وللبهائم بالتغريف.

وطائر السعد()، وعائشة(1) كلاهما بالألف.

وبنو عيذ الله (2)

وأطايب الجزور.

والحمد لله إذ كان الأمر، والحمد لله الذى [كان](4) بفضلهوأبعد الله الأخر (1)

وربنا ولك الحمد، الواو زائدة.

وما أنتم ببعيد ولا بعد.

وبنى على أهله وزفها وازدفها(2)

وغرفة محردة بحرادي القصب، جمع حردي

وذباب وأذبة وذيان(1).

وحديث مستفيض، أى: منتشر.

والررداق والرشتاق(1

والزتفليجة (

والعربان والعربون(2)، والأربان والأربون (8)

والمقارب غير الجيد.

والتوت معجمة بئنتين: الفرصاد(1).

والفالوذ والفالوذق(2)

والقرقس(2) [أى](4): البعوض

وقتل قتلة سوه، ومن العشق اقتيل

وسمك ممقور(

ولى مندوحة، ومنتدح(4): سعة، وتندحت تبددت في مرابضها بطنة.

وللرجل يالكع، وللأنثى يالكاع (3)

ولقيته لقاء ولقيانا ولقيا ولقيانة ولقية ولقى ولقاءة ولا لقاة، ولا لقاءة

وكبر حتى صار قفة، أي: شجرة يابسة (4).

ولا يقبل منه صرف ولا عدل(1)، أي : حيلة ولا فداء، والعدل بن جزء بن سعد

العشيرة(1) كان إذا تناول رجلا يئس(2) منه، فصار مثلا "وضع على يدي عدل."(4).

والتيمم: القصد، ومنه "تيمموا صعيدا طيبا"(5)

وشركة عنان(2) ، عن لهما شي4

ولا تبلم، لا(2) تقبح. أبلم حياء الناقة(4). والشفة ورما.

وترعية: جيد الرعى للإبل (4. وآبل كذلك، وأيل: كثرت إبله(10)، وهو من

بل الناس وأخذقهم بالرغي

وقوزع الديك(11

والمزادة: الوعاء. والراوية(12): الذي يحمل عليه، ورويته استقيت له(17) . ومن أينريتكم؟

وهو زوجها، وهي زوجه وزوجته(1)، وزوجته امرأة(6) [وتزوجتها)(2). وزوجناهما

فرناهما(4)، وكل مقترنين كالنعلين زوج

والقرقل(6): ثوب خفيف(1)

والقاقوزة والقازوزة (2)

ومضطلع بحمله من الفرس الضليع ، أي القوي، والمجفر مثله (14

والحماة: أم الزوج، وأهل الزوج آحماء(4، وهو حمؤها وحماها وحم وحمها.

وأهل المرأة: الأختان(1)، والصهر يجمع ذلك كله(11) ms67 واصهر إليه وصاهر.

وفلانة وفلان تيب(17) دخل بها. ودخل بامرأةوامرأة أيم : لا زوج لها، والجمع أيامى من أصل أيايم، ورجل أيم. لا امرأة

له. وتأيما لم يتزوجا، والحرب مأيمة منه(1)، وماله آم، وعام(2) غام هلكت امرأته، وعام

هلكت ماشيته فاشتهى اللبن

والعانس(32): المقيم لا يتزوج

وأم الرجل الوالدة (1)

والبغايا الفواجر، جمع بغي

وطوى لك(5)، وما به من الطيب(1)

وفي سبيل الله أنت.

وأيضا مصدر(2) آض: رجع.

وفعلته زيادة ولمحا باصرا [ذو بصر] (4) كتامر ذي تمر ولابن وخابز ورامح وناصبوباقل

وفراش لا يبسطني [أيي](1): ضيق. وشملة تشملنى

والمسافة عشر ليال آنيات(2)، أى : وادعات، وأن: ارفق، والأؤن: الرفق.

والمنحى(3). المدؤب فيه.

والمذبب: العجل المنفرد، وظمء : مذبب: طويل.

وليلة قاصدة وقادرة(1) ورافهة، لا تعب [فيها](4) ولا بطه.

وأجر صبية، ماتوا فصاروا أجره

ومقاييد ومقيدات(2)

وقدنى منه وقدي وقطي(3)

والمشدرة حيث يؤخذ المدر.

وثوب مؤجح(3: قويومستلب العقل ومهتلسه ومسلوسه(1)

ومجرئش(1) وحوشب ضخم الجثبين.

ومشبع من الصبغ ومقدم(2.

وما أذرى على أي صرعى أمره هو: لم يبين.

وما أدري ما وامشته(4: بليته

ولا أذري علام ينزأ ويولع هرمك(5).

والغصن يهتز ويترآد ويماد، والناعم يمثود وأملود.

ومتعظم ومتفجس ومتفجر وشامخ وزامخ : متكبر.

وللصياح زمجرة وغذمرة11) وزنخحرة وهمهمة وغيغمة وهئنمة ووغواع

ولئلة رافهة(2) وقاصدة: رفيقة السير.

والقاع الاملس، وقايع قرقر وقرقي(4) وقرقوسوناقة وجمل ذلول وتربوت(1)

والكذاب تحاح(2) وسداح وأفاك وماين وميون ووالع . وللخادع: خلاب

وخلبوت(3)

والجبروت والملكوت والملكوت من الرهبة، والرغبوت من الرغبة

وإذا كاد()) يدرك حزور وملم

وامرعب واجرمز: اجتمع لبرد

وفي عضدها معضد وذملج

والفرس ضامر وذابل وشازب، واليابس شاسق وشاسب.

واضمم متاعك، واغفر متاعك، وهو أغفر لكذا، أى : أخمل له

واعتقل لسانه فما يبين ولا(5) يفيض

ورأبنا العظام والرمم.

وللكشلان خائر ومتبعث(1) ومتقمس.

وعجبت من وشكه ووشكانه ووشكانه(1)

وافعله بحدثان ذلك وربانه وحدائته

ودعى: الجفلى: الجماعة، وانجفلوا مضوا، ودعى النقرى: خصوالعين الحير(4)، يريد الحور فأتبع كالغدايا والعشايا.

وغم الهلال: ستره الغيم، ولئلة الغمى، وأغمي على المريض وغمي وتركته

غمى، مغمى عليه. ms68

هلم على الحالات(2)، وهلمي، وهلما، وهلموا، وهلمين(2)، وما أهلم().

خروف منفردة

وهاء(4)، وهاؤما، وهاؤم، وهاء يا امرأة، وهاؤن وها، وهاءا وهاؤا، وهائي، وهان،

وهاء، وهائيا، وهائين وما أهاء أي: آخذ، وأهاء أي: اعطي

وهات، وهاتيا، وهاتوا، وهاتي، وهاتين، وهات لا هاتيت.

وإن كانت بك مهاتاة، وقد هاتئت.

ومهلا للمذكر والمؤنث، وإذا قيل لك مهلا، قلت: لا مهل والله ولا(1 مهل

بنافعةوإيه تستزيده. وإيها كففته(1).

وويها اغريته، وواها: تعجبت منه

وصه سكته. وصه صه (2). ومه مه.

وإذا قيل: هل لك حاجة؟ قلت: إن لى(2

وللموضي بخ بخ، وبخ بخ(4)

ولا بذي تسلم ، ولا بذي تسلمان، وبذي تسلمون، وبذي تسلمين وبذي

تشلمن، أمى ولا وسلامتك(4)

ونعم وحبا وكرامة(6) وكرما

وهو هو عينا وبعين. ونعم ونعمت [ونعمة عين ونعم عين]8

وهو ميمون ومشئوم

وإذا أمرته بشئء مؤكدا، قلت: كذب عليك.

وإذا قيل تغد، فقل ما بي تغد، وتعش، ما بي تعش(1)، وغذيان وعشيان.

وجاري بيت بيت(2

ولقيته كفة كفة: وكفة بكفة(3).

وبسمل، قال: بسم الله. وهيلل، قال: لا إله إلا الله

وحوقل(4)، قال لا حؤل ولا قوة إلا بالله

ولقيته عاما أول(5)

وهو خير الناس وشرهم

وآهة وأميهة(1)، والاهة: تأوهة. والأميهة: جدرى، والغنم(2) أمهت فهي

ماموهة.

هما رآته مذ(8) أمس، ومذ أول من أمس (4)، ومذ أول من أول من أمسوعشى أمس، وعشية أمس، ومسى أمس

وذلك وذاك وذانك، وجمع أولئك وألاك وألالك.

وتلك وتيك وتالك [وتانك](1) والجمع كالذكر على ما تقدم.

ولقيته مغيربان(2) الشمس ومغيرباتها.

وعشيشية وعشيشيات وعشيشيانات وعشيانات(2)

ويصنعه آونة وتارات وتيرا(4): يدعه ويعمله.

وهو عندي ولدي وتلقائي

ويقال: امرؤ وامرؤ وامريء ومرة ومرؤ ومرة ومرآة ومرة. وامرأة ومراة (5)المثل

"الصيف ضيعت اللبن"(1) مكسور التاء للمذكر والمؤنث(2). و"أطري فإنك

ناعلة"(3)، و"عند جفئنة الخبر اليقين"(4) وهو اسم خمار(6). و"افعل ذاك وخلاك ذم"(1).

و "النقد(1) عند الحافرة" (8) أيي: أول كل شىء. و"آخر الدواء الكي"(9) و "آخرالطب" و "أحشفا وسوء كيلة"(1) من الكيل . و"حدا حدا وراءك(2) بئدقة"(3) أغارت حدأ

من سعد العشيرة وهم ms69 بالكوفة على بندقه (4) وهو سفيان بن سلهم(2) بن الحكم بن سعد

العشيرة باليمن(6)، فنالت، وأغارت بندقة فأبارت(4)، وقيل ترخيم (4) حدأة

و"رجع بخفي حنين"(9) رجل ادعى إلى أسد بن هاشم، فأت عبد المطلب

فدفعه، وكان عليه خفان أگمران، فقيل: رجع حنين بخفيه ثم انتشر ذلك فصار مثلا.

(و)(10) "وافق شن طبقة و(11) وافقه فاعتنقه" شن بن أفصى(11) من بني(12) اسد، وطبق: لقبلاياد، وكانت شن لا يقام ها فانتصف منها طيق. ووشؤلة الناصحة"(1) مولاة لعدوان

رغناء تنصح(2)

و "طفئلي"3) منسوب إلى طفيل العرائس، رجل من غطفان قال: وددت آن

الكوفة بركة مصهرجة فلا(4) يخفى علي منها شيء

و "النذير العريان"(2) . ختعمى حمل عليه يوم ذي(1) الخلصة عوف بن عامر

اليشگري فقطع يده ويدا (2) امرأته، وكانت كنانية.

و "بقرطي مارية"(4) وهي (4) بنت أرقم(1) بن ثعلبة بن عامرو "أحمق من جهيزة"(1) بالزاي معجمة، وهي أم شبيب الخارجى، قالت وهي

حامل: في بطني شيء ينقز

و"أشغل من ذات النحيين"(1) من بني تيم الله، كانت تبيع السمن شغل

خوات بن جبير(3) يدئها بنحيين ثم واقعها.

و"سوء الاستمساك خير من حسن(2) الصرعة"(5)

ما جاء كالمثل

"جاء بالضح والريح"(2) أي: بما طلعت عليه الشمس، وهبت عليه الريحو"ضربة لازب ولاتب ولازم" [أي : ثابت](1)

و "الويل والأليل": الأنين.

(و](2) "سگران ملتخ وملطخ"3 خحتلط، وأمر ملتخ

و"سكران لا يبت" يقطع أمرأر".

و "ثلاثا بتة" و"صدقة بتة بتلة": بانت من صاجبها. وبتت عليك القضاء(5)

وأئشه

و "أمر لا ينادى وليده"(2): شدة أصابتهم نسيت المرأة(2)، وليدها فلم تناده، وأمر

عظيم ينادي فيه الكبار دون الصغار، ولا(4) يزجر الوليد للسعة عما أهوى إليه بيده.

و"ما يعرف قبيلة من دبيره"(4) والقبيل من القتل (10): ما أقبل إلى الصدر.

والدبير: ما أدبر عنه.

طيء، وكان شديدا.

و"أخذه أحذ سبعة"(1) بالتخفيف. واللبوعة أنزق(1)، وقيل: سبعة ابن عوف من

و"لا درئت ولا ايتلئت"(3) من ألؤت استطعت(4)، ويقال: تليت تزويجا

و "أبيت اللعن"(2) أبيت أن تأتى ما تلعن(1) عليه

و"ما أنكرك من سوء"(4) أي من سوء رايته ms70 بك، والسوء: البرص(4)، وما أنكرك

منسوبا، أي: إذا انتسبت

و"توفر وتحمذ"(4)، وفرته(1): عرضه، وفيه فرة : تمام.

ولخفيف الشفة"((1): قليل السؤال، وشفة حسنة: ثناء حسن.

وما كلمته ببنت شفة: (1) كلمة، ومشفوه، يسئله (6) الناس كمثمود(2). ويكون

المثمود الكثير الجماع ، ويشفه(4) عليك المرتع : يشغله(5)

وإذا مدحته تقول: "لا واحد له" كنسيج وحده(1)، ومعناه من الثوب النفيس لا

ينسج على منواله غيره

ولاحلب الدهر أشطره(2) عرف خيره وشره

و "لا أخا لك بفلان"(4) ما هو لك بأخ

و "اجعله في سويداء قلبك"(4)

و"أقصاه ولحلجلانه"(10)

و"عرفته في معنى كلامه ولحنه ومعناته وفحواه وحويره".

و"بلغ الحزام الطبيين،و "جاءوا من عند آخرهم، وقضهم بقضيضهم()، وعلى بكرة أبيهم. أي

بآجمعهم

و "أخذته كله بحذافيره وبزوبره وبجلمته وبزأمجه"(3)

و "فعله بعد الكد والجهد والهياط والمياط(4) واللتيا والتي

و"مرحبا وأهلا"(1): أتيت أهلا وسعة.

و"حياك"(2) من التحية الملك. و "بياك"(4) اعتمدك بالخير"(9)و "أكذب من دب ودرج"(1) الأحياء والأموات

و "أحمق ما يتوجه"(2) أي : لا يحسن أن يأتى الغائط، وأصل الغائط()، الأرض

الواسعة.

و "هل مغربة(4) خبر وجائبة خبر"(5)

من الفرق

البعير للذكر والانثى بمنزلة الإنسان، والجمل للذكر كالرجل والناقة كالمرأة،

والبكر والبكرة كالفتى والفتاة(2)، والقلوص كالجارية(2). وزبد الغنم، وجباب الإبل

والرغوة والنشافة (4) انتشفها، وانشفني إياها، وارتغى : أخذ الرغوة، وادوى: الدواية،

ونشفت(4) الإبل ورغت، كان ذلك لها(10)

وأدحي النعامة لأنها تدحوه. وأفحوص القطاة(1)، وعش الطائر. وعشعش(12)،ووكره في الجبل ، وحيث كان، والاكنة والمواكن جمع مؤكن مواقعها

باب

نابل ونبال: معه نبل، والعامل: نابل

واشتذاني ناحذيته

وسائف وسياف، وتراس: ذو ترس، فإذا لم يكن فأكشف، وذو النبل والسيف:

قارن، وهما القرن، وقيل الجعبة. وسامح ودارع وحاسر ورامح: دو رمح ، فإذا لم يكن

فأجم

ومتقوس قوسه، ومتنبل نبله، والكامل الآداة: مؤد، ومدجج وشاك(1)، فإذا لم

لكن فأعزل وقوم عزل وعزلان وعزل.

وذو المغفر: مقنع، فإذا غشي درعه بثوب فكافر، وكفر متاعه : أوعاه.

وحاذ: ذو حذاء.

باب ليس

لم يأت مفتوح ماض ومستقبل بغير حرف الحلق إلا: أبى يأبي، وركن يركن().

وليس مفعل ms71 ومفعلة مما يعتمل إلا مكسور الميم كمجمر ومقطعة ومزدغة إلا

نوادر

مسعط، ومنخل، ومدق، ومدهن، ومكحلة، ومنصل، ومطهرة ومرقاة ومسقاة

فبالكسر على الأول ، والفتح لأنه [موضع](2) يجعل فيه

وليس مفعل إلا

بنخر، وهنتن(2

وفعول مفتوح [عين](4) الأؤل كسفود إلا :

سبوح، وقدوس، ودروح لواحد الذراريح (5

وفعلول(1) مضموم كزنبور إلا.

صعفوق: لحي من اليمامة.

وفعليل وفعيل مكسور كحريف وسݣير وسگيت وفسيق وخمير منخير، وعشيق،

وفخير: كثير الفخر، وجبير: متجبر، وصريع وظليم، وضليل وجرجير، وسفسير

للمتابع

ومفعيل مكسور، ومؤنثه بلا هاء، كفرس يخضير، ورجل وامرآة معطير، وميشير

من الأشر

وكذلك كل مفعيل أو مفعال.

وليس مفعول من ذوات الواو ثلاثى بالتمام إلا: مدووف ومضوون وينقصان.

*أما من ذوات الياء فينقص ويتم : كمخيط ومخيول(1)

ولا فعلال غير مضاعف إلا:

خزعال: ضلع

ومضاعف كثير: كقلقال وزلزال()، وبالكسر مصدران(2).

وليس فعلاء إلا(1).

حشاء: العظيم. ورآء الاذن. وقوباء(2)، وأصلها بالتحريك كالنفساء والعشراء

والرغثاء: العصبة تحت الثدي. والرحضاء: حمى بعرق. وغلواء الأمر. والصعداء.

كله ممدود إلا(1):

شعبى، وجنفى لموضعين، وأربي: للداهية.

وليس فعلاء إلا(2).

ابن ثأداء(3): الأمة، ويسكن

وليس مفعول(1)) إلا.

مغرود لكمأة، ومغفور لصمغ، ويقال: معثور، ومعثر ومنخور للمنخر

ومغلوق.

وليس فعلل(5) إلا:

درهم، وهجرع: للمفرط الطول.

وليس فعول مما لامه واو ويشدد(6) فى آخره وأضلهما واوان إلا(3: عدو وفلؤ، ولهه

عنه، وامرؤ(4) نهو عن المنكر(4)، ورغو: كثير الرغاء، وشربت حسوا للحساء، ومشهاومشيأ للدواء، وعفو عن الذنب والأسو: الدواء. والقسو، والمضو

وليس جمع على فعال إلا(1)

توءام وتوايم، جمع تؤأم . وشاة ربي، وغنم رباب بتخفيف الباء، وظئر وظؤار،

وعرق وعراق، ورخل ورخال، وفرير وفرار لولد الظيية(2)ms72

0418WazirMaghribi.Munakhkhal

كتاب 0418WazirMaghribi.Munakhkhal

نبذة عن الكتاب

الفهرس