كتاب التسب رواية القاضي أبي سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي النحوي، عن بي محمد عبيد الله بن عبد الرحمن السكري، عن أبي الحسن علي بن عبد العزيز البغوي عن أبي عبيد القاسم بن سلام رحمهم الله تعالى (1) .

(1) جاء على صفحة العنوان هذه ما يلي: كذا بقط ابن الأثير رحمه الله تعالى، وتحته بخطه أيضا ما صورته: رايت على الأصل الذي نقلت منه هذه النسخة ما هذه صورته: قال أبوسعيد: دفع إلينا أبو محمد عبيد الله لابن عبد الرحمن بن محمد السكري كتابأ ذكر أنه أصل علي بن عبد العزيز البغوي، وخط يده، فنظرنا فيه فإذا هوجمهرة الأنساب لهشام بن الكلي، واذا على ظهره بخط علي بن عبد العزيز: كتاب النسب وذكر ال من في الجماهر من تسمية الصحابة والتابعين والشعراء في الجاهلية، مما ألفه أبوعبيد القاسم بن سلام، ال او عرضه عليه: علي بن المغيرة أبو الحسن الأثرم ونسخته من نسخة الأثرم، فنب تأليف هذا الكتاب إلى ابي عبيد.

قال علي بن عبد العزيز: ثم قرات هذا الكتاب على الزبير بن أبي بكرقاضي مكة، ثم قرات من نسب كثانة الى آخر الكتاب على ابراهيم بن محمد العباسي أميرمكة، وكان عالما بأناب قبائل العرب، وكتبت عن كل واحد ما زاد لي فيه.

فكبتا هذا من أصل علي بن عبد العزيز، وكتبنا ما زاد هن الزيير وابر اهيم بن محمد العبامي في حواشي ابي، وفيه أيضأ زيادة عن غيرهما، فنقلنا كلما رأينا في أصله مكتوبا، وعلى ظهر هذا الأصل إجازة بخط ال على بن عبد العزيز لجماعة فيهم : عبيد الله ين عبد الرحمن السكري وهي : سم اه الرحمن الرحيم.

الا ي قول أبو الحسن علي بن عبد العزيز قد اجزت لأبي عبد الله أحمد بن آبي عوف، وموسى بن محمد بن الارزق الله، وعمر بن احمد بن خشيش، وأبي بكر بن أبي حامد، وابني، وعلي ين اسماعيل الشعيريء وعبيد الله بن عبد الرحمن الكري أن برووا عني هنه الثلاثة ms001 أجزاء من كتاب النب وهو مماعي من ابيي عبيد القاسم بن صلام، ومن ابراهيم بن محمد العباسي، إن شاء الله، فإن احبوا أن يقولوا: أخبرنا، وإن شاؤوا أجاز لنا، فإنه صالنى فيهم أبو القاسم ابن آخي إذا عارضوا من هذا الكتاب.

قال أبو محمد عبيد الله : ثم شالهي بها بعد ذلك، قال لنا أبو محمد: فأنا أقول في هذا الكتاب: أخبرنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبوعبيد القامم بن سلام: وعلى الأصل أيضأ ما هله صورته : قرا علي أبو الخطاب المفضل بن ثابت أيده الله، وأجزت لسعيد ابته ن ماه الله وكتب الحسن بن عبد الله السيرافي .

هذا آخرما وجدته بخط ابن الأثير لي أول نخته .

198

قال علي : ثم قرأته على أبي عبد الله الزبير بن ابي بكر قاضي مكة، وقرأت على ابي إسحاق ابراهيم بن محمد العباس أمير أهل مكة، وكان عالما بأنساب قبائل العرب، ال من نسب كنانة إلى آخر الكتاب، وكتبت عن كل واحد ما زاد لي فيه.

بنوهاشم اولد هاشم بن عبد مناف : عبد المطلب(1)، وأمه سلمى بنت عمرو، من بني عدي ابن النجار، ونضلة وأسدا، وصيفيا، وأبا صيفي (2).

فولد عبد المطلب: عبد الله، وأبا طالب، والزبير(3)، وقبد الكغبة، وأمهم فاطمة بنت غمروبن عائذ بن عمران بن مخزروم، والعباس، وضرارا، وأمهما نتيلة بنت جناب ابن النمر بن قاسط، وحمزة، والمقوم، وخجلا، وأمهم عالة بنت أهيب بن عبد مناف بن (1) جاء في الكامل لابن الأثير - طبعة دار صادر بيروت 1982 10/2 -11، وأنساب الأشراف للبلافري: طبعة دار المعارف القاهرة 64/1 أن عبد المطلب اسمه شيبة لوجود شيبة في رأبه لاولد وقيل له عبد ms002 المطلب، عندما أحضره عبه المطلب من يثرب حيث كان يعيش في كنف أخواله من بني النجار- لوفاة الاواللده بتجارة في غزة وهو في بطن أمه - فلما دخل به مكة ولم يكن يعرفه القوم أنه ابن هاشم، فالوا المطلب: من هذاء قال لهم: عبدي ومن ذلك الحين عرف بعبد المطلب.

لوذكرفي المعارف لابن قتيبة طبعة دار المعارف القاهرة 1969 ص 72 و117 أن اسمه هو: عامر.

(7) ورد في جصهرة النسب لابن الكلي- تحقيق محمود فردوس العظم طبعة دار اليفظة العربية دمثق 14/1 أن أيا صيفي اسعه: عمرو كما ذكر اسم ولد آخر لهاشم هو الشفاه، وذلك ما جاه عند ابن هشام لي السيرة النبوية طبعة مؤسة علوم القران بيروت، 107/1، والمصب الزبيري أيضأ في كتابه تسب فريش، نشر دار المعارف القاهرة ص 15.

(3) جاء في الإيناس بعلم الأنساب للوزير ابن المغريى نشردار الكتاب اللبنانى بهروت 1980 ص 101: الزبير يفتح الزاي وكسر الباء كما في قول احمد بن يحىى اللافري والباقون كلهم متغقون على ضمها.

196

قولد عبد الله بن عبد المطلب: محمدا رسول الله ، وأمه آمنة بنت وهب بن عبدمناف بن زهرة.

فولد النبي محمد: القاسم، وعبد الله وهو الطيب، وهو الطاهر، وزينب، وأم كلثوم، وفاطمة، ورقية، وأمهم خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العزى، وابراهيم ابان رسول الله، وأمه مارية القبطية(2).

وولد أبوطالب(2) بن عبد المطلب: طالبا، لاعقب له، وغقيلا، وجعفرا، وعليا، وامهم فاطمة بنت أسد بن هاشم.

قال الزبير(4): أخبرني ابن الضحاك، وعمي قال: ققيل أسن من طالب بعشر ين، وطالب أسن من جغفر بعشر، وجففر أسن من علي بعشر.

وولد العباس بن عبد المطلب الفضل، وعبد الله وغبيد الله، وقثم، الاو قبد الرحمن، ومغبدا، وأمهم لبابة بنت الحارث من بني هلال بن عامر، وتماما، وكثيرا والحارث، بني العباس(5).

قولد عبد الله بن العباس: العباس لا عقب له، وعليا(1)، وغبيد الله، والفضل، ومحمدا، وأمهم زرعة بنت بسرح بن مغدي كرب من كندة.

(1) ذكر ابن الكلي ms003 17/1 : أن الغداق اسمه : نوفل، وعدد أولاد عبد المطلب اربعة عشر من الذكور بيثما جاه عندصاحب السيرة 108/1 وصاحب المعارف ص118 : أن جغلا هوالملقب بالغيداق لكثرة خيره وسعة ماله، وأن عدد اولاد عبد المطلب هوعشر بنين فقط، وانفرد المصعب الزبيري ص 18 بالقول: إن الغيداق اسه مصعب واتفق مع أبي عبيدة في ايراد اسم المقوم ضمن أسماء أولاد عبد انمطلب.

(2) وهي أم ابراهيم ولد الرسول أهداها إليه المقوقس صاحب الاسكندرية لما أرسل إليه حاطب بن أبي بلتعة ومعه كتاب يدعوه للاسلام، راجع التفاصيل في أنساب الأشراف للبلاذري جا دار المعارف الفاهرة 448/1 () ابوطالب اسمه عبد مناف.

(4) هوالزبير بن بكار صاحب كتاب جهرة نسسب قريش وأخبارها (172 - 206ه) وغير ذلك من الكتب وهو من أصحاب الحواشي والزيادات على هذا الكتاب .

(5) لمزيد من التفاصيل انظر ابن الكلي 19/1 - 20، جهرة أتساب العرب لابن حزم طبعة دار المعارف القاهرة 1977 ص 19-18.

(6) هوجد خلفاء بني العياس وأول من صكن الحميمة . راجع التفاصيل في ابن حزم ص 19 - 20 .

197

الومن بني غبيد الله بن العباس: قثم بن العباس بن غبيد الله، ولاه أبو جغفر اليمامة(2).

ومن بني مبد بن العباس: العباس بن عبد الله بن مقبد، ولاه أبو العباس مكة والطائف (4).

ومن بني الحارث بن العباس السريي بن عبد الله بن الحارث بن العباس، ولاه ابو عفر اليمامة ومكة.

ومن ولد الحارث بن غيد الطلب: سعيد بن توقل(4) بن الحارث، كان فقيها، والضلت بن عبد الله(5) بن توفل كان فقيها، ومحمد بن عبد المطلب بن ربيمة بن الحارث، كان مع ابن الأشعث(2) حيث خلع، وجعفر بن أبي صفيان بن الحارث(4 الشاعر.

بنو أمية ولد عبد شمس بن غبد مناف: أمية الاكبر(4)، وخبيبا، وأمية الاضغر، وقبد أمية، وتوفل، وزبيعة، وعبد العزى، وعبد الله، فيقال لبني أمية الأضغر، وبني عبد أمية، (1) هكذا وردت في ms004 المخطوط والافضل (وأسخاهم) (؟) لمزيد من المعلومات عنها راجع معجم البلدان لياقوت الحوى طبعة دار صلدر بيروت 1984، ه/441 - 447(مادة يمامة).

(4) انظر معبم البلدان 4 /18 - 16 (مادة طائف).

(4) انظره في الطبقات الكبرى لابن صعد نشر دار صادر بهروت 22/5 - 23، طبقات خليفة بن خياط طبعة دمشق 581/21966.

راجع ترجته في تهذيب التهليب لابن حجر الصقلاني، طبعة دار صادر بروت 445/4 .

(6) هوعبد الرحمن بن محمد بن الأشعث.

() قول أنه أدرك الني وشهد معه حننا، وقيل غحر ذلك، انظر أسد الغابة لابن الاثير الجزري 341/1.

(8) أقية، تصغير أمة والنب إليه أموى بضم الهمزة، راجع الاشتقاق لابن دريد الأزى نشر دار المسيرة بيروت 1979، ص 54.

198

قال الزبير: إنما سموا العنابس لأن خربأ، وأبا خرب، وصفيان وأبا سفيان عقلوا أنفسهم يوم عكاظ(2)، والمنبس الأسد.

ومن بني أبي العاص خدينة، واسمه سعيد بن عبد العزيز بن الحارث بن الحكم ابن أبي العاص، ولاه مسلمة خراسان أيام يزيد بن المهلب، وبشر بن عبد الملك بن بشر ابن مروان الذي مدحه ابن عبدل (3) الأسدي، والوليد بن معاوية بن مروان بن عبد الملك ابن مروان، قتله عبد الله بن علي بالشام.

ومنهم العرجي(4) الشاعر، عبد الله بن عمر بن عمروبن عثمان بن عفان .

ومنهم: معاوية بن المغيرة بن أبي العاص، وهو الذي مثل يحمزة بن عبد المطلب، ثم قتل على أحد، بعذما انصرفت قريش بثلاث(5)، لا عقب له إلا عائشة أم عبد الملك، ومعاوية ابني مروان بن الحكم.

ومن بني العاص بن آآمية: خالد بن سعيد بن العاص بن آمية، قتل يوم مرج (1) جاء في الاشتقاق ص 53 -4 ه: أن العاصى اشتقاقه من قولهم عصى يعصي عصيانا والعيص تعني الشجر الملف.

(4) يوم ms005 عكلظ: يوم من ايام حرب الفجار التى وقعت في الجاهلية بين قريش وكنانة وقيس عيلان وكانت بعد عام الفيل بعشرين سنة ويقال له أيضا فجار البراض، لمزيد من المعلومات انظر الكامل 590/1 -595، النق فى أخبار قريش لمحمد بن حيب نشر عالم الكتب بيروت 1985 ص 164- 180.

(3) انظره في كتاب المؤتلف والمختلف للامدفى نشر دار الكب العلمية ببيروت ص 161، الأغانى لابي قرج الأصبهاني طبعة مصورة عن طبعة دار الكب المصرةة 404/2 -425.

(4) لقب بالعرجي نسبة إلى موضع قبل الطاتف يقال له (العرج) كان ينزل فيه، وكان أشعر بني أصية، انظر ترجته في الشعر والشعراء 574/2.

(5) جاء في الكامل 165/2 أن الني قتله زيد بن حارثة وهمار بن ياصر فى غزوة حمراء الأسد التي قادها الرصول لوضد المشركين بعد معركة أحد يثلاثة أيام .

ال ومنهم : عبد الرحمن بن غتاب بن اسيد، قتل يوم الجمل(4) مع عائشة، فمر به علي مقتولا، فقال: هذا يعسوب قريش، وأمه خجوئرية بنت ابي جهل بن هشام ، من ولده خليلان الماجن واسمه غتاب بن عتاب شعيد بن غبد الرحمن بن عتاب بن أسيد(9).

(1) مرج الصفر بالشام به كانت وقيعة للمسلمين على نصارى الشام بعد وقعة اجنادين بعشرين يومأ لمزيد من التفاصيل راجع تاريغ الطبري بيروت 405/4.

(7) انظره في الشعر والشعراء لابن قتيبة دار المعارف القاهرة ms006 472/1، الأمدي 156 - 157 معجم الشعراء االمرزباني مطبوع مع كتاب الأمدي في مجلد واحد ص 208 .

(3) جاء في حاشية الاشتقاق ص 78 الصمصامة هواسم صيف عمر.

(4) ورد في الاشتقاق ايضا ص 79.

(5) انظر ابن الكلي 48/1.

(6) هو الشاعر موسى بن يسار لقب شهوات لان عبد الله بن جعفر كان يتشهى عليه الأشياء فيشتريها له موسن وتريح عليه، وهو مولى بني سهم وأصله من أفريجان انظر الشعر والشعراء 577/2، معجم المرزباني .3 (7) انظر الاشتقاق ايضأ ص 79.

(8) لمزيد من التفاصيل عن يوم الجمل راجع الكامل 255/4.

(9) توسع ابن الكلي بذكر تفاصيل اكثر عن بني الأعياص 28/1 - 39 وكذلك ابن حزم 80 -88 .

============================================================

او من بني آبي عمرو بن أمية : مسافر بن ابي عمرو رثاه أبو طالب فقال: ليت شعري مسافر بن أبي عمرو وليت يقولها التخزون اوالحارث بن أبي وحزة بن ابي عمرو، أسريوم بدر، وعقبة بن أبي معيطد4) بن ابي عمرووبنوه: الوليد، وعمارة، وخالد، وهم أخوة عثمان بن عفان لأمه.

ومنهم محمد ذو البشامة بن عمرو، أبي قطيفة بن الوليد بن غقبة، ولي الكوفة.

6-4 ومن بني سفيان بن أمية: حكيم بن طليق(5) بن سفيان بن أمية، كان (3- ظ) من المؤلفة قلوبهم(1) درج (2) لاعقب له.

(1) الحقه معاوية بن أبي صفيان بنبه وكان يعرف باسم : زياد بن أييه، انظر التفاصيل في الكامل 441/4 - .445 (7) انظر اخاره وعلاقته بمعاوية في آناب الأشراف للبلافري طبعة القدس 1971 المجلد الرايع القسم الأول ص5 - 30-10- 136.

(2) ورد في الاشتقاق ms007 ص 166.

(4) اسر يوم بدر ثم قتله الرمول صبرا، انظر التفاصيل في السيرة 643/1 -144 .

(5) انظره في الإصابة في تمحز الصحابة لابن حجر العسقلاني نشر دار الكتاب العربي بيروت 349/1، ومعه 1 شر ا ال م ال ال ال ال الا الان ندر انى وعد سروت س 473، السيرة 492/2.

(7) درج: توفى.

201

ومن بني خبيب بن قبد شمس: ع بد الله بن عامر كريز بن ربيعة بن حبيب(1)، ومن ولده : عبد الملك بن عبد الله ابان عامر، ولي البصرة أيام ابن الزبير، وعبد الحميد بن عبد الله، الذي قتل ناشرة المجاشعي.

الومنهم مسلم بن غبيس بن كريز، قتلته الخوارج(2)، وعبد الرحمن بن صعرة بن حيب(4)، صحب النبي، وابنه عبد الله بن عبد الرحمن، غلب على البصرة أيام ابن الأشعث(4).

ومن بني ربيعةآ بن قبد شمس: عتبة، وشيبة ابنا ربيعة بن عبد شمس، والوليد بن غتبة، قتلوا يوم بدر كفارا ال و ابو حذيفة بن غتبة شهد بدرا مع النبي، ثم قتل يوم اليمامة(5) شهيدا، وابنه محمد اولاه علي بن أبي طالب رضي الله عنه مضر فقتل بها.

ومن بني قبد العزى بن قبد شيس: أبو العاص(6) بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شئس، وأبوغدي الشاعر واسمه عبد الله بن غمر().

(1) جاء في المصعب الزبجري ص 147 -148 الأخيار الطوال لأبي حنيفة الديهوري نشردار المثنى بغداد ص 140 - 147، أنه كان من أجود العرب كثير المناقب افحح خراسان وكان له كحر الأثرمي الصلح الذي أبرم الا ين الحن بن علي ومعاوية بن ابى صفيان، استعمله عفمان بن عفان على البصرة.

(2) انظر التفاصيل في الطبري 613/5 -114.

(3) راجع ترجته في الإصابة 493/2، الاستيعاب 394/2.

(4) عن ثورة عبد الرحمن بن محمد الأشعث راجع الطبري 326/6-443، الأخبار الطوال ص 424-416.

(5) أورد الطبري الخبر مفصلا عن يوم اليمامة ms008 ومقثل مسيلمة الكذاب في: 281/4.

(6) اسمه القاسم وهوزوج زنب بنت رسول الله محمد *عووابن خالتها، انظره فى المعارف ص 147-141" السيرة 157/1، معجم الشعراء ص 332.

(7) انظر نسبه وأخباره في الأغاني 293/11.

202

ومن بثي نوفل بن عبد شمش: أبو العاص بن نوفل قتل يوم بدر كافرا.

بنو المطلب ومن بني المطلب بن عبد مناف، عبيدة، والطفيل، وحصين بنو الحارث بن الطلب شهدوا بدرا مع النبي ف، وعبد الله، ومحمد (4 - و) ابنا قيس بن مخرمة بن المطلب.

قال الزبير: عبد الله بن قيس ولاه الحجاج على المدينة، وجهئم(5) بن الصلت بن مخرمة الذي رأى الرؤيا يوم بدر، ومسطح بن أثاثآة بن غباد بن المطلب شهد بدرا وركانة ابن عبد يزيد بن هايم بن المطلب.

ومنهم: السائب بن عبد يزيد، أسر يوم يدر.

الومنهم : عبد الله(2) بن السائب بن عيد يزيد من أصحاب الني (1) ورد ذكره في حوادث ما بعد بيعة العقة الثانية، انظر طبقات ابن سعد 223/1. الأغاني 209/1 .

(2) جاء خبر مقتله في الأغاني 233/1 .

(3) ورد ذكر الثريا في السيرة 42/2 .

والشاهر عمربن أبي ربيعة انظر صيرته وأخباره في الشعر والشعراء 553/2، الأغاني 28/1 -94، وفيات الأهيان لابن خلكان نشردار صادر بيروت 1978، 477/1 - 478 .

(4) جاء في الأغاني 359/2: الغريض لقب لقب به لانه كان طري الوجه تضرأ غض الشباب، والغريض الطري في كل شيء، واسمه عبد الملك.

(5) انظره في الإصابة 257/1، ولمزيد من التفاصيل عن رؤياه يوم بدر راجع السيرة 114/1 .

(6) راجع ترجمته في الإصابة 307/2.

بنوعبد الدار الاومن بني غبد الدار بن قصي: طلحة، وغثمان وأبو،سغد بنو ابي طلحة بن عبد العزى بن غثمان بن عبد الدار، قتلوا يوم أحد كفارا، ومعهم اللواء، ومسافع وجلاس، وكلاب، والحارث بنو طلحة بن أبي طلحة(3) قتلوا أيضا يومئذ معهم اللواء (ومنهم عثمان بن طلحة بن أبي طلحة الذي أخذ النبي منه المفتاح(4) يوم الفتح، ثم رده 0 عليه، وشيبة بن غثمان بن أبي طلحة ولي الحجابة بعد غثمان بن طلحة، وابنه عبيد الله الأعجم بن شيبة الذي ضربه خالد بن عبد الله القسري فضرب سليمان بن عبد الملك له خالدا(5)) ومنهم قاسط بن شريح بن غثمان بن عبد الدار، قتل (4 -ظ) يوم أحدمعه اللواء.

ومنهم مضعب بن غمير(1) بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي، قتل يوم أحد شهيدا، وأخوه أبوعزيز بن غمير، قتل يوم أحد كافرا، وأخوهما أبو الروم(27) بن (1) كان له دورأ بارزا في تقض الصحيفة التي قاطعت بموجبها قريش بني هاشم وبني عبد المطلب وأيضا أجار الرسول عند دخوله مكة عائدا من الطائف بعد أن خذله اهلها، راجع التفاصيل في السيرة 375/1- 481، الطبرى 341/2.

(2) انظر الصفحة 146 لحاشية (8).

(4) لمزيد من المعلومات انظر: السيرة 62/2 و67، تاريخ الطبري 501/2.

(4) اتظر التفاصيل في السيرة 412/2 .

(5) انظر الخبر مفصلا في كتاب رغبة الأمل من كتاب الكامل تأليف صيد بن علي المرصفي طبعة مكية الأسدي طهران: 48/6.

(6) ورد خبر مقتله مفصلا في السيرة 73/2، تاريخ الطبري 516/2، انظر ترجمته في الإصابة 401/4 - 0404 (7) راجع اخباره في السيرة 325/1، ابن سعد121/4 - وانظر ترجمته في الإصابة 72/4.

304

بنو أسد بن عبد العزى لومن بني أسد بن عبد العزى: الزبير بن العوام (1) بن خويلد بن أسد، وكانت أم خوئلد زهرة بنت غمرو بن ختثر من بني كاهل بن اسد بن خزيمة .

ومنهم: خكيم بن جزام(2) بن خوئلد بن اسد، ونوفل بن خوئلد، قتل يوم بذر كافرا، والسائب بن العوام، اخوالزبير بن العوام، قتل (8) يوم اليمامة شهيدا، وأخوهما بجير بن العوام، قتله سعد الدوسي بأبي أزيهر(9)، ولقيه باليمامة .

لومنهم: ابوزمعة(10) وهو الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى، وابناء زمعة (1) ورد ذكره في الإصابة 256/1.

(3) هو ابرهة الحشي الذي كان ملكا على اليمن وقاد حملة الفيل لهدم الكمبة المشرفة راجع التفاصيل في الكامل 442/1.

(3) عن معركة اليرموك راجع تاريخ الطبري 494/3.

(4) ذكر ابن الكلي 4/1: ان ميمون بن محمد بن المرتفع بن النضير هو صاحب البثر بمكة بثر ميمون ين المرتفع.

(5) جاء عند ابن الكلي 74/1 أن اسمه أبو السنابل بن بعكك بن الحارث.

(6) اتظر ترجمته لي: المعارف ص 219، الإصابة 526/1، المصب الزبيري 235، ابن صعد .1001 (7) لمزيد من المعلومات عن حياته راجع الاصابة 348/1، المعارف ص 311 الزبير بن بكار ص 453 .

(8) من يوم اليمامة وصيلمة الكذاب انظر الكامل 360/2.

(9) ورد خبر مفتل أبا أزيهر الدوسي في المنمق ص 199 -111، السيرة 410/1.

(10) كان أبو زمعة أحد التهزئين بالرسول (ص) انظر أخباره في الزبير بن بكار ص 464، المصعب الزبيري ص 218.

205

ومنهم ورقة بن توفل(1) بن أسد بن عند العزى الذي أتته خديجة في أمر النبي ، وتويت بن حبيب بن أسد بن غبد العزى، ويقال لولد تويت: التوئتات(4)، والحميدات(9).

(1) ذكر ابن الكلي 82/1 أنه كان يدعى زاد الركب، انظر الاشتقاق ص 94 -95، الزبير بن بكار ص464، الحبرص 137.

(2) جاء في الاشتفاق ص 95، والمصعب الزييرى ص 219 أن هيار بن الأسود هو الذي أهوى إلى زينب ال بانات رسول الله ناسقطت فدعا التمي آن يعي بصره ويفكل ولله، فتتل ولهه وعمي هو. انظر التقاصيل في اليرة أيضا 654/1 - 155 .

(3) جاء الخبر عن يوم الطائف مفصلا في الطبري 82/3 - 85 السيرة 486/2، إلا أن الطبري وابن هشام لم بوردا اسمه بين شهداه غزوة الطائف بل ذكرا آنه قتل يوم حنينه بينما أخبر الزبير بن بكار ص 470 - 471، وعه المصب ص 221 وابن الكلي 84/1 أنه قتل يوم الطائف.

(4) ذكر خليفة بن خياط في تاريخه ص 237 : أن اسمه ملم بن عقية المري وليس عقيل كما ورد في النص، وكان يلقب مرقا لشدة بطشه وإسرافه في القتل وذكره اين الكلي بلقبه هذا 84/1، إلا أن الزبير بن بكار في كابه جمهرة تسب قريش طيعة القاهرة 1481هص 473 - 471، وعه المصعب ص 227 اخيراأن يزيد بن عبد الله بن زمعة هو النى قتله مسرف وأن عدالله بن وهب بن زمعة قتل يوم الجل أويوم الدار: انظر المصعب الزبيرى ص 228، الزبير ين بكار ص 507 .

(5) ورد خبريوم الحرة مفصلا في الكامل 111/4 - 121 وفيه جاء أن يزيد بن وهب هو الذي قتله صلم صبرا انظرص 119 من المصدر نفسه.

(6) يقال للرجل إذا ms012 شدت يداه رجلاه أو أمسكه رجل آخرحتى يضرب عنقه أو حب على القتل حتى يقتل: قتل براء (7) هو ابن عم خديجة زوجة الني كهو كان نصرانيا، آمن بالرسول محمدك قبل بعث، راجع أخباره في السيرة 191/1، الزبحم بن بكار ص 408 .

(4) قال صاحب الاشتقاق ص 95: لا أعرف للتويت اشتقاقا إلا أن يكون هذا الشمر الذي يسمى التوت، انظر أيضا الزيحر بن بكار ص 439 .

(9) الحميدات: هم بوحميد بن الحارث بن أسد ين عبد العزى، راجع التفاصيل فى الزبير ين يكارص: 0444 17

قال الزبير: حدثني هبد الرحمن بن قبد الله بن قبد العزيز الزفري قال: ما يلغ الحلم أحد من ولد غثبة بن أبي وقاص إلا بخر(4، أو هيم (4)، لكسر غتبة رباهية الني ومنهم: عبد الرحمن(4) بن غوف بن عبد الحارث بن زفرق والمطلب، وطليب(10) ابنا أزهر بن غبد عوف، كانا من مهاجرة الحبشة، ومحمد بن مسلم(11) بن غبيد الله بن عبد الله (5 -ظ) الأضغر بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة الفقيه.

(1) كان من المتهزئن بالرسول ك انظره في المحبر ص 160، المصعب الزبيرى ص 212، ابن الكلمي .481 (2) هو أحد أعضاء اللجنة الثلاثآية التي شكلها الخليفة همر بن الخطلب لوضع صجلات أنساب العرب لديوان العطاء، انظر ترجته في الاصابة 30/3.

(3) انظره في الاستيعاب 416/3 -418 .

(4) ورد الخبر مفصلة في الأخبار الطوال ص 127، الكامل 519/2 . 522 .

(5) ذكرت ms013 ترجته في الممارف ص 241-244، الاستيعاب 18/2، ابن صعد 137/3 الصعب الزجرى ص 263.

(6) الرباعية: السن بين الثنية والنالب.

(7) البخر: التن بالفم وكل راثحة صاطعة : انظر القاموس المحيط للفير وزآبادي 482/1.

(8) هتم: القى مقدم أسناته واتكرت ثناياه وتهتم تكسر المصدر السابق /189.

(4) انظره في الممارف ص 235 - 240، الإصابة 408/2، ابن سعد 124/3 .

(10) راجع طبقات ابن صعد 124/4 .

(11) هو الإمام الحافظ الفقيه المؤرخ أبوبكر محمد بن مسلم ين شهاب الزهري المتوفي 128ه انظره فى ابن عد 388/2 العارف 472.

ال ومنهم طلحة بن غبيد الله بن غثمان بن عامر بن غمرو بن كفب بن سغد بن تيم، وأخوه مالك بن غبيد الله قتل يوم بدر كافرا .

ومن ولد طلحة: محمد بن موسى بن طلحة: وقال الزبير: محمد بن طلحة السجاد، وعنران بن موسى بن طلحة الذي يقول فيه الشاعر: فان يك يا جتاغ قلى دين فينران بن موسى يشتدين(4 وابن موسى الآخر، يفني به غمر بن موسى بن فييد الله بن مشمر، وبلال بن يخى ابن طلحة الذي مدحه الخزين الكنانى(4) .

لومنهم غمر بن غبيد الله بن مغمر بن غثمان، الذي ذكره عبد الله بن شبل بن مغبد البجلي.

ومنهم عبد الله بن ححدعان(5) بن عمروبن كقب بن سغد بن تيم، من ولده: علي ابن زئد بن غبيد الله ابن أبي مليكة بن عبد الله بن خذعان الفقيه، وغبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة(6) الفقيه (اللي يقال له ابن ابي مليكة).

(1) هو أول الخلفاء الراشدين راجع ترجمته فى الاصتيعاب 234/2 -248، ابن صعد 169/4، تابخ الخلفاء للسيرطي ص 108-27.

(7) لمزيد من التفاصيل عنه راجع المصحب الزيرى ص 275- 280، ابن الكلي 46-94/1 .

(4) لم أقف على ذكر له في مصدر اخر. الجمهرة.

(4) اسه ms014 همروبن عبد وهب، اتظره لى معبم المرزبانى ص اه.

(5) راجع أخباره في الإصابة 279/2، المحبر ص 149.

(4) اتظره في ابن صعد 472/5 .

208

99 بنومخزوم ومن بني مخزوم هشام، وهاشم، وأبو خذيفة واسمه مهشم، وأبو ربيعة واسمه عمرو قال الؤبير: لا أعرف غمرا.

وأبوامية(5) وهوحذيفة، وأبو زهير وهو تميم، والفاكه، والوليد، وغبد شئس، الا حفص بنو الشغيرة بن عبد الله بن غمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كقب بن لؤي.

قال أبو غبيد: لؤي يهمز ولا يهمز، لأن الواوقد (1 - و) دخل عليها حركة فتوحة، وإنما الهمزمع الضم.

نمن بتي جشام بن المفيرة(6) : ابوجهل(4) بن هشام، والعاص، قتلا يوم بدر كافرين، وخالد بن هشام أسريوم بدر، والحارث(4) بن هشام أسلم وقتل يوم أجنادين(4)، وسلمة بن هشام(10)، وكان من خيار المسلمين.

الاوفيهم الحارث بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة، ولي مكة، وكان شاعرا، (1) ترجم له خليفة بن خياط في طبقاته 40/1.

(2) عله خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة وقال تونفي 121ه: انظر طبقات خليفة 149/2 .

(3) ترجم له خليقة في الطبقة السادسة وذكر آنه مات 146ه انظر طبقات خليفة 170/2 .

(4) راجع ترجته في كتاب طبقات قحول الشعراء لمحمد بن صلام الجمحي طبعة القاهرة 215/1، الشعر والشعراء 405/1.

(5) هوزاد الركب، راجع اخباره في المصعب الزبيري ص 400، المحبر ص 147.

(6) عن ميرة هشام بن المغيرة، انظر تهذيب تاريخ دمثق 11/4.

(7) تتل يوم بدر كافرا، انظره في انساب البلاذري 125/1 .

(8) انظره في الاستيعلب 307/1- 411.

(4) ورد خبر يوم اجنادين مفصلا في الطبري 605/3.

(10) لمزيد من التفاصيل عته انظر ابن صعد130/4 .

التبم 14 209

ومن بني فثمان: ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم : قمرو بن خريث بن غمرو بن غثمان بن عبد الله وأخوه سعيد بن حريث.

ومن بني عائذ: ابن عغبد الله بن غمر بن معفروم : عبد الله بن السائب بن أبي السائب بن عائذ بن عبد الله (11) كان شريك النبي في الجاهلية.

(1) انظره فى ابن صعد 26/5، 147 .

(6) جاء في الاشتقاق ص 99: الحارث بن عبد الله ولاه عبد الله بن الزبير البصرة انظر إلى قفيزهم القنقل فقال: إنه لقباع فلقب بذلك، والقباع: الكبير وأنشد: امير المؤمنين فدتك نفي أرحنا من كقباع بن المفرة (3) ورد ذكره في الصفحة 189 الحاشية (4).

(4) انظر الخبر مفصلا في الطبري 564/2، السيرة 214/2.

5) راجع ترجته في المعارف ص 267، الإصابة 412/1 - 415، الاستيماب 605/1، 409 ابن سعد .25214 (6) انظر الصفحة205 الحاشية (4).

(7) راجع ترجمته فى ابن صعد131/4.

(8) ورد ذكره في المصدر السايق105/4.

(4) عن معركة صفين انظر: الأخبار العوال ص 155، الكامل 276/3.

(10) هو هشام ين عبد الملك بن مروان بن الحكم الخليفة الأموي، انظر المعارف ص 365، تاريخ الخلفاء اليوطي ص 247- 250.

(11) انظر الخاصيل في ابن الكلبي 124/1 .

210

الومن بني هلال بن غبد الله بن غمر بن مخزوم: ابو سلمة بن عبد الأسد بن هلال، واسم أبي سلمة عبد الله، واخوه الأسود بن عبد الأسد، قتل يوم بدر كافرا، وهبار بن سفيان بن عبد الأسد، قتل يوم(3) مؤتة، وغبيد الله بن سفيان أخوه، قتل يوم اليرموك.

ومن ولد غبيد بن غمر بن مخزوم: العطلب بن حنطب بن الحارث بن غبيد بن غمر، أسر يوم بدر.

ومن بني عامر بن مخزوم: شماس بن غثمان بن الشريد بن هرمي بن عامر بن مخزوم، قتل يوم بذر شهيدا.

قال علي(4) : قال القاسم بن عبد الرزاق: سمعت الميي(5) يقول: هو غثمان بن ان وإنما سي شماسأ(1) لحسن وجهه.

95-47 الاو سعيد بن(1) يربوع بن عنكثة بن عاير من المؤلفة قلوبهم .

(1) ترجته في ابن سعد 242/3، الاصابة 42/1، الاستيعاب 97/1.

() لمزيد من المعلومات عن (الصفام انظر معجم اليلدان 411/3 - 412 (مادة الصفا) .

(3) عن يوم مؤتة انظر التفاصيل في الكامل 234/1، السيرة 374/2، وعن شهداء مؤتة 448/2.

(4) المقصود به علي بن عبد العزيز البغوى راوي كتاب أبوهبيد كما ورد على الصفحة الأولى من هذا الكتاب .

(5) هو محمد بن اسحاق الميي وقد ذكر في اخر الصفحة (214).

(6) لمزيد من التفاصيل راجع المصعب الزبيري ص 446 وانظر ترجمته أيضا في الإصابة 152/4، الاستيعاب 154/2-154 السيرة 183/1.

(7) راجع ترجمته في الإصابة 49/2 -51.

211

بنوجح ومن ولد جمح بن عمرو بن فصيص بن كغب بن لؤي بن غالب : أمئة بن خلف(2) ابن وهب بن خذافة بن جمح، وأبي بن خلف(4) بن ms017 وهب، وأحيحة بن خلف، من ولده: أبودفبل الشاعر(5)، واسمه وفب بن زمعة بن أسيد بن أخيحة بن خلف، (6 -ى وغمير ابن وهب(1) بن خلف، أسريوم بذر، ثم أسلم، وابنه وهب بن غمير(4) الذي كان ضمن لصفوان (8) بن أمية ان يقتل النبي، وكلدة بن أسيد بن خلف، وهو ابو الأشدين، ل وفيه انزلت (لقد جعلناالإنسان في كبد)(4)، وغثمان، وقدامة، والسائب، وينومظمون ان خبيب بن وفب، شهدوا بدرأمع النبي ، ومحمد بن حاطب بن الحارث بن مفمر ان حبيب، شهد المشاهد مع علي، وجميل بن مفتر وهو أبومغمر الذي نزلت فيه ل(ما (1) مي ابنة هم الرصول، انظر سيرتها في المصعب الزبري ص 444.

(2) انظر ترجته لي المعارف ص 437 - 438، ابن سعد ه/119، ابن خلكان 375/2.

(3) جاء في المصعب الزبيري ص 487: أمية بن خلف يقال له الفطريف، انظر أخباره في السيرة 6/2، 8 (4) قتله الرصول بوم أحد انظر التفاصيل في المصعب الزبيري ص 487.

(5) انظر أخباره في ذيل الأمالى والتوادر للقالي الطبعة الثالثة القاهرة 1953م 148/4 .

(6) ترجته في ابن صعد، /199 والاستيعاب 477/2 - 476 وورد فيهما: أن عمير بن وهب هواللدي اتفق مع صفوان بن آآمية على ققل الني. وابته وهب بن عمير هو اللى أسريوم بدر، ونعب عميرالى الرصول لافتدبائه.

(7) ترجمته في الإصابة 606/3 -107، الاشتقاق ص 130.

(8) هو من المؤلفة قلوبهم ترجمته لى الاستيعاب 176/2 -181، الاصابة 141/2.

(9) التصويب من القرآن الكريم: لقد خلقنا الإنسان في كبد) سورة البلد الآية (4) .

212

انكر القاضي غريج(5).

حاشية غ (1): أنيس بن مغير بن لوذان بن ms018 سلامان بن ربيعة بن سغد بن لخجمع وأخوه.

قال أبو عمرو السهمي(2) : اسم أبي مخذورة سمرة بن صغير بن كوذان بن ربيعة ابن سغد بن جمح، ليس فيه غريج، وذكرءأن غريجا لم يعقب ذكرا، كن له بنات ثلاث احداهن أم عبد الله بن جذعان.

قال ربيعة بن محمد. . عبد الله (8) بن عبد الرزاق بن عمر بن عبد الله بن جميل ابن عامر بن جذيم بن سلامان بن ربيعة بن سغد بن جمح : إن سغد بن خجمح كان له (7 ظ) ثلاثة بنين.

اربيعة قال: فنحن منهم، وسعيد بن عامر بن حذيم عامل عمر بن الخطاب على حمص ولوذان، فمنهم أبومحذورة.

(1) سورة الأحزاب الآية).

() راجع التفاصيل في السيرة 128/1.

(2) انظر ترجمته في الجرح والتعديل لابي حاكم الرازي 240/5.

(4) اتظر اخباره في أنساب البلاذري 527/1 وجاء عند ابن الكلي 140/1 والمصعب الزبيري ص 439 أن اسه أوس بن بفير بن ئوذان، بينما جاه في المعارف ص 6 30 أن اسمه: سمرة بن مغير، ورذ ابن حزم على ذلك ص 163 : يظن أهل الحديث أن اسم أبي محنورة سمرة وليس كذلك، وإنسا سمرة اخ لأبي محذورة - إلا ان المصادر السابقة لم تذكر إلا اسم اخ واحد له هوأنيس او أويس.

(5) هو القاضي الزبير بن يكار، وهو من اصحاب الحواشي والزيادات على كتاب آبي عبيد هذا - كما ذكر سابقا-.

(6) جاء في الحاشبة: حاشية: قال غ صعيد هذا خبر... بضع كلمات مطموسة.

(7) أبوصرو الهى: سيعرف بنفه ونسبه فى الصفحة التالية.

(8) قي الحاشية: حاشية : ذكره بعد أوراق شنوق. وصحح عليه وقال أبو سعيد: لست اذكر فيه شيئا.

213

قال: وسألت يحى(4) بن ممين، أو أخبرت عنه فقال: اسمه سمرة.

و غريج بن سعد بن لجمح كن له بنات منهن : أم عبد الله بن حذعان، وقد انقطع عقبه قديما، وإنما صار الأذان إليناجين انقطع عقب ابن محيريز(2)، لأن ابن ms019 محيريز، وأبا محذورة من ولد لوذان.

ه ومن بني سفم بن غمرو بن فصيص بن كغب: قيس(4؛ بن عدي بن سعد بن سلم، الني يقول له قبد المطلب، وهو يرقص النبي: وأبائي وآبائي وآبائي كأنه في العز قيس بن قدي إلسى محل بئته ياتي الندي كانت عنده الغيطلة من بني شتوق بن مرة بن عيد مناة بن كنانة، فهم ينسبون إليها، قولدت له: الحارث بن قيس، وكان من المستهزئين(5) برسول الله وفيه أنزلت: (أرأيت من اتخذ إلهه هواه} (6).

لومنهم عبذ الله بن الزيعري (4) بن قيس بن عدي الشاعر، وخنيس(4) بن حذاقة بن (1) ورد اسمه في اين الكلي 140/1 (أوس) ايضا، انظر المصعب الزبيري ص 398- 399 ابن حزم ص 162- 163، انساب البلافري 526/1.

(2) انظره في ابن صعد 354/7، تاريخ بغداد للخطيب البغداي طبع دار الكتاب العربى بروت 177/14- 018 (3) راجع الخاصيل في ترجمة محيريز بن جنادة في الإصابة 368/3.

(4) هو أحد الذين مسكوا طرف الثوب اثناء رفع الحجر الأسود من قبل الني } انظر اليرة 197/1 .

(5) عن ذكر المتهزلين بالرسول ك راجع المحبر ص 158 وفي السيرة اختلاف في اسمه اتظر 409/1، راجع ايضا الكامل 71/2.

(6) مورة الجائية الأية (23)- (7) وردت ترجت كي الاشقاق ص 122، الأمدي ص 132، الارصابة 300/2، الاسنيعاب 400/2" فحول العراء 135/1.

(8) انظره في الإصابة 451/1 .

214

ومنهم: منبه ونبيه ابنا الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم، قتلا يوم بذر كافرين، والعاص بن منبه قتل مع أبيه يوم بذر، قتله علي وأخذ سيفه ذا الفقار، فكان للنبي(1) ومنهم : المطلب(2) بن أبي وذاعة بن صبيرة بن سعيد بن سهم (8 - و) يحدث عنه ال من ولده إسماعيل بن جامع بن إسماعيل بن غبد الله بن المطلب.

وكان أبو وداعة أسريوم بذر، وكان صبيرة من المعمرين.

قال أبوعمر السفمي: جدي المطلب بن أبي وداغة بن صبيرة بن سعيد بن سغد ابن سهم من أصحاب النبي، وأبو وداعة أسريوم بذر، فقال ms020 رسول الله : إن له ابنا كيسا، يعني المطلب، فخرج المطلب ففدى أباه، وكان أول من فودي به (3).

ال ومنهم غمروبن العاص (4) بن وائل بن هائم بن سعيد بن سهم، وأخوه جشام بن العاص قتل يوم أنجنادين(5) .

قال الزآبير: قال لي عمي(6): أي شيء عندك في جد غمرو بن العاص ؟ ققلت: سعيد؟ فقال: إن أهل العراق(2) يماروني ويقولون: سعيد، فقلت: إنما هو سعيد.

بنوغديي بن كفب الو من بني عدي بن كعب بن لؤي غمر بن الخطاب(4) بن نفيل بن غبد العزى بن ارياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدتي بن كغب، واخوه زئد بن الخطاب، قتل يوم اليمامة.

(1) انظر التفاصيل في أناب البلافري 521/1، الكامل 316/2.

(2) اسمه الحرث بن صبيرة بن صيد بن صعد، انظره في الإصابة 405/4 .

(3) انظر الفاصيل في السيرة 644/1 -648 .

(4) راجع ترجمته قي المعارف ص 245-246، الاصابة 2/3 -3، الاستيعاب 501/2 -508.

(5) راجع الصفحة (209) الحاشية (9).

(6) هو الصعب الزبيرى صاحب كاب نسب قريش وغيره - (7) يعتي النسابين في العرلق.

(8) هو الخليفة الراشدي الثاني ترجته في الاستيعاب 450/2 - 466، الاصابة 511/2 - 512، تاريخ الخلفاء لليوطي 108- 147.

265

قال الزبير: كان تعيم ينفق على كل محتاج من يني عدتي.

والنعمان بن عديي بن نضلة بن عبد العزى بن خوثان بن غوف بن عبيد، استعمله عمر على ميسان (3) ومطيع بن الاسود بن خارثة بن نضلة بن عبد العزى (8 - ظ) وابنه عبد الله بن مطيع.

قال الزبير: كانت له هجرة، واسمه العاص.

قال: وأخبرني ابراهيم بن حمزة عن إسحاق بن إبراهيم بن نشطاس عن أيوب ms021 ابن سلمة عن أبان بن غثمان قال : كان اسم فطيع بن الأسود العاص، قدخل يوم جمعة اسجد ورسول الله قلة يخطب الناس، فسمعه يقول: اجلسوا، فجلس حيث انتهى اليه الصوت، فلما انصرف رسول الله جاءه يسلم عليه، فقال له: ياغاص لم تشهد الجعة لقال بلى يا رسول الله، ولكتنى صمعتك تقول: اجلسوا، فجلست حيث انتهى الي الصوت، فقال له رسول الله ك: لست بعاص ولكنك فطيع، فمن ذلك اليوم سمي مطيعا(4).

ابو جهم بن حذيفة بن غايم بن عاير بن غبد الله بن غبيد، وابنه محمد بن أبي جهم، قتل يوم الحرة(5)، وصخير بن أبي جهم، وابو بكر بن عبد الله بن ابي جنهم الفقيه(1)، وسليمان بن أبي حثمة بن حذيفة بن غانم، وخارجة بن حذافة بن غايم، (1) الخليفة الأموي الذي يعتبر خامس الخلفاء الراشدين لصلاحه وعدله . انظر ترجمته في تاريخ الخلفاء ص (2) ورد الخبر في السيرة 258/1 -259، انظر أيضا الإشتقاق ص 146 .

(3) مي كورة واسعة بين البصرة وواسط، راجع معجم البلدان (242/5 مادة ميسان) .

(4) وردت هذه التفاصيل بترجمته في الاستيعاب 461/3، الإصابة 405/3 .

(5) راجع الصفحة 206 الحاشية(5).

(1) انظر ترجمته في تهنيب التهذيب لابن حجر العسقا ني 26/12.

============================================================

بنوعامر بن لؤي ومن بني عامر بن لوي : سهيل (2) بن غمرو بن عبد شمآس بن غبد ود بن نضر بن مالك بن حسل بن عامر ين لؤي، والسكران(3) بن عمرو اخو سهيل بن عمرو، وكان من مهاجرة الحبشة، وكان زوج سؤدة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود قبل النبي ، وعبد الله بن صهيل شهد بذرا مع النبي ، وأبو جندل بن سهيل.

الو منهم ابن أبي ذئب(4) الفقيه، وهو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث ابن ابي ذئب، واسمه هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نضر، وكان ملك الروم قد حبس أبا ذتآب في ms022 عدة من أشراف قريشه فمات في حبسه (9 -و) وغمرو ابن عبد ود بن ابي قيس بن عبدود، قتله علي يوم الخندق(5) وهو ابن مائة وأربعين سنة ، ال وهو ذو الثدي(6) وهو خوئطب بن عبد العزى بن أبي قيس، وعبد الله بن مخرمة(17) بن عبد العزى بن أبي قيس شهد بذرا مع النبي، من ولده عبد الملك بن نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة وأبو سبرة (4) بن ابي رهم بن عبد العزى بن ابي قيس، وأمه برة بنت غبد المطلب، وأخوه لأمه أبو سلمة بن عبد الأسد؛ من ولده أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة الفقيه، ومنهم الحارث بن حبيب بن شحام بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عاير، ومن ولله هشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث، كان يتعاهد (1) راجع التفاصيل في كتاب الكامل في اللغة للمبرد، طبع مؤسسة المعارف بيروت (ياب من اخبار الخوارج) 146/2 - 150 (ميشار اليه المبرد تمييزا له عن كاب الكامل لاين الاث.

(2) يكنى آبا يزيد وهوصاحب صلح الحديدية، انظر ترجمته في الإصابة 92/2.

(3) انظر اخباره في ابن صعد 52/8 -56 -57، الإصابة 57/2.

(4) قال عنه ابن حزم في الجمهرة ص 168 يكنى آبا الحارث ولد سنة 81هومات بالكوفة 159ه انظر ترجمته قي تاريخ بغداد 296/2 - 305.

(5) راجع التفاصيل في السيرة 224/2 - 225، الكامل 141/2 .

(6) في الحاشية: حاشية غ : شك في مائة واربعين سنة وشك في ذي الشدي.

(7) وردت ترجمته في الاصابة 357/2 - 308.

(8) انظره في الاستيعاب 82/4، الاصابة84/4 .

217

ال ومنهم عبد الله بن سعد بن أبي سرح بن الحارث بن حبيب.

ومنهم : شديد بن شداد بن عامر بن لقيط بن جابر بن وهب بن ضباب بن خجير بن عبد بن معيص بن عامر بن لوي.

الومنهم غبيد الله بن قيس الرقيات الشاعر(2)، وهو غبيد الله بن قيس بن شريح بن مالك بن ربيعة بن أهيب بن ضياب بن حجير، سمي بذلك لأنه ms023 كان يشبب بامرآتين منهم يقال لهما رقية ورقية.

قال الزبير: وقية بنت عبد الواحد بن أبي سغد العامرية، والأخرى ابنة عمها أيضا رقية.

ومنهم ابن العرقة الذي رمى(2) سغد بن معاذ يوم الختدق، واسمه حبان بن ابي قيس بن غلقمة بن عبد مناف بن الحارث بن منقذ بن عمرو بن معيص، وأمه العرقة.

قال الزبير: العرقة اسمها قلابة بنت سعيد بن سنهم.

وابن ام مكتوم (4)، وهو غمرو بن قيس بن زائدة بن الأصم بن الهرم بن رواحة بن خجر بن عبد ابن معيص (9 - ظ) وأمه أم مكتوم، واسمها عاتكة بنت عبد الله بن عنكثة ابن عامر بن مخزوم . ومكرز(5) بن حفص بن الأخيف بن علقمة بن عبد الحارث بن منقذ اابن عغمروبن معيص، وأم شريك وهي غزئة بنت دودان بن عوف بن عمرو بن عاير بن رواحة بن منقذ، وئثر(2) بن ابي ارطاة بن غويمر بن عمران بن الحليس بن سيار بن نزار ابن معيص بن عامر بن لوي.

(1) انظر التفاصيل في السيرة 374/1، الكامل 87/2 - 90 .

(7) ترجم له في الأعلام للزركلي 4 /302 وله ديوان باسه طبعته في ييروت دار صادر وحققه د. محمد يوسف (4) ورد الخبر مفصلا في السيرة 227/2.

(4) ذكر في أنساب البلانري 526/1، المعارف ص 90، الاصابة 516/2 - 517.

(5) في الحاشية: صوابه مكرز كذا بخط ابن الاثير.

(6) جاء في الإصابة 152/1 أن اسمه غتير بن عويمر بن عمران بن الحليس بن سيار بن نزار.

218

وخزيمة، وهم عائلمة ل من بني خزيمة بن لؤي : بنوعائنة بنت الخمس(5) بن قحافة، بها يعرفون، ms024 ولدت

وولد بنانة(4) وبنانة امرأة حضنت سعد بن لؤي، وهو سغد بن لؤي بن غالب، ولد: غمارا وغماري، ومخزوما.

ومن بني الأنرم، وهو تيم بن غالب بن فهر، هلال بن خطل(9)، واسم خطل، عبد الله بن عبد مناف قتل يوم فتح مكة.

(1) جاء قي القاموس المحيط 112/4: الأمرم الذي لا استان له، وكل ما غطاه الشحم واللحم وخفي عظمه فهودارم، قال ابن الكلبي 173/1 سمي بذلك لأنه كان ناقص الذقن.

(2) عند ابن الكلبي 169/1: عيد البيت.

(3) انظر التفاصيل في الطبري 121/5 .

(4) ذكره خليفة بن خياط في الطبقة السابعة وقال مات 152ه اتظر طبقاته 542/1 .

(5) جاء في الإشتقاق ص 107 : الخيس، ورد من أوراد الإبل، وهو أن ترد يومأثم ترعى ثلاثأثم تطلب الماء يوما وترد في اليوم الخامس.

(6) في الحاشية: يحضز: كذا بخطه . وفي المصعب الزبيري ص 441 (محفز بن ثعلبة) وكذا في ابن الكلبي 171/1، وعند ابن حزم ص 4174 مخفز بن خرة بن خالد) .

(7) جاء عند ابن الكلي 1732/1، والمصعب الزبيري ص 441، واين حزم ص 174 أنه: مقاس الشاعر.

اتظرترجمته في الأمدي ص 79.

(8) في الاشتقاق ص لا10 : سعد هوبنانه، وبنانه لقب أمة حضنت أولاد سعد ويناته من البنة وتعني الرائحة الطيبة.

(9) قتل كافرا يوم فتح مكة، لمزيد من المعلومات انظر الاشتقلق ص 106 .

219

بنو الحارث بن ففهر ومن بني الحارث بن فقر: أبو غبيدة(4) ! أمين هذه الأمة - واسمه : عاير بن عبد الله بن الجراح بن ms025 هلال بن أعيب بن ضبة بن الحارث بن فهر، وسهيل، وصفوان ابانا وفب بن زبيعة بن هلال بن أقيب، وأمهما بيضاء بها يعرفان، واسمها دغد بنت خدم بن عمرو بن عائش بن ضرب بن الحارث بن فهر، شهدا(5) مع رسول الله كي بلرا، وعياض بن غنم بن زهير(1)، افتتح بلاد الجزيرة، وكانت عنده أم الحكم بنت أبي سفيان، ففرق الإسلام بينهما.

الومنهم الخلج، واسمه : قيس بن الحارث بن فهر، من ولذه ابن هرمة الشاعر(3 همو ابراهيم بن علي بن عامر بن هرمة بن هذيل بن ربيعة بن عامر بن صبح بن عدي بن الخلج.

قال الزبير: إنما سعوا الخلج لأنهم نزلوا الخلج بالمدية (4) .

قال علي: قرأت على آبي إسحاق ابراهيم بن محمد العباسي أمير من هاهنا إلى آخر الكتاب.

(1) انظر ترجت في المعارف ص 412، وورد خبر خروجه لي الكامل 234/5 وخبر مقتله في 448/5.

(7) ترجمته في الاستيعاب 428-227/1.

(3) الخاصيل في السحرة 407/2 .

(4) راجع ترجمته في الاستعاب 2/3 -)" الاصابة 243/2-245، المعارف ص 248-247.

(5) في السيرة 707/1 ذكر صفوان بن وهب بن ربيعة فمن شهداه بدر ولم يذكر صهيل بين من شهد بدرا.

(6) انظر الخاصيل في الطبري 51/4- 54.

(7) انظره في الشعر والشحراء 754-753/2.

(8) راجع الاشتقلق ص 410، وجاء في معجم البلدان 381/2 خلائل: موضع بنواحى المدينة قال ابن هرمة: احبش على طتل ورسم منازل اقوئن بمن شوحح وخلاتل الا و ل ي النص لم يحدد اي خلج المدينة، انظر أيضا المغانم المطابة في معالم طابة للفيروزآبادي طبع بيروت 1974ص 134.

4 220

ولذ كنانة بن خزيمة : النضر(1)، وهم : قريش(2)، ومالكا، وملكان، والحارث، الاو عامرا، وغمرا، وسغدا، وعوفا، وغتما، ومخرمة، وجرولا وغزوان، وحدالا وهم

قولد عبد مناة: بكرا بطن(4)، ms026 وعامرا بطن، ومرة بطن، فحضن علي بن مسعود ال ي أخيه فغلب عليهم فولد بكر بن عبد مناة ليثا بطن، (10-ظ) وضمرة بطن، وغريجا بطن.

قولد ليث جندعا بطن وسغدا بطن، وغامرا.

قولد عامر: كعبا، وشجعا بطن، وقيا بطن، وغتوارة بطن.

قولد كقب: غوفا، وزينبا بطن.

(5)4 قولد عوف يغمر بطن، وهو الشداخ الذي شدخ الدماء بين بكر(5).

(1) جاء في الاشتقاق ص 27: النضر هو أبو جميع قريش فمن لم يكن من ولد النضر فليس بقرشي: والنضير: الذهب بيته (2) عن صبب تسية قريش انظر المصب الزبيري ص 12، ابن حزم ص 11 (3) ورد عند ابن الكلي 193/1، ان اسمها فكهة وهي الذقراء بتت فني بن بلي وفي المصعب الزييري ص 10: اسمها فكيهة بنت هني بتت بلي وهي الذفراء.

(4) ذكر ابن الكلي 412/2 : ان الطبقة السادسة من طبقات الأتساب هي البطون وهي تجمع الأفخاذ لمزيد ن المعلومات راجع المصدر تفسه.

(5) في الحاشية: دماء خزاعة، كذا يخطه..

لمزيد من المعلومات عن صيب شدخ يعمر الدماء بين قريش وخزاعة، رانظر ابن الكلي 248/1، السيرة = 221

ومنهم غفار بن ملئل بن ضمرة، وبنو تعيلة أخي غفار.

فمن بني نعيلة الحكم بن عمرو الغفاري (2) صاحب النبي.

0 ومنهم أبوشريحة، وهو حذيفة(4) بن أمية بن أسيد صاحب النبي، وأبوذر57) وهو جندب بن گجنادة صاحب النبي ، وأيماء بن رخضة إليهم البيت، وعزة بنت خمئل صاحبة كتير(6)، والحويرث بن عبد الله(2) بن آبي اللحم، قتل مع الني يوم حنين(4)، وكان جده لا ياكل ما ذبح للأصنام، فسمي أبي اللحم، وأبورةم(4) واسمه كلثوم بن حضين، استخلفه رسول الله في بعض غزواته على المدينة.

وولد مرة بن عبد مناة: مذلجا بطن، وشنوفا بطن، وشنظيرا.

نمن بني مدلج: سراقة بن مالك(10) بن جعشم، ms027 وعلقمة بن مجزز(11)، بعثه عمر بن الخطاب إلى الحبشة في جيش فهلكوا.

124/1 وجاء في الاشتقلق ص 171: الشدخ: هو وطومك الشيء حتى تفضحه وممي يعمر الشداخ لأنه اصلح بين قريش وخزاعة في الحرب التي كانت بينهم .

(1) عن يوم بثر معونة وموقف عمرو بن امية فيه راجع اليرة 143/2 - 185، انظر أيضا الكامل 171/2.

(7) وتمى فجار البراض وهي (الفجار الرابع) انظر الصفحة (ق18) الحاشية ().

(3) يقال له الحكم بن الافرع راجع ترجمته في الإصابة 445/1 - 446.

(4) انظر ترجمته في الإصابة 416/1.

(5) راجع اخباره وصيرته في ابن صعد 4 /219 - 237، المعارف ص 252، الاستيعاب 218-214/1، الاصابة 15-13/3 (6) هو الشاعر المشهور كثير بن عبد الرحمن بن أبى جمعة من خزاعة (المعروف بكثير عزة) انظر ترجته لي الشعروالشعراء 503/1 صعجم المرزبانى ص 50.

(7) ذكرفي الإصابة 462/1: أن الحويرث هو اسم اي اللحم الغفارى الني وردت له ترجمة في المصدر نفه 23/1 وفيه ذكر أنه قتل يوم حنين.

(8) عن يوم حين راجع التخاصيل في السيرة 437/2، والكامل 261/2.

(9) انظر اخباره في السيرة 399/2، وترجته لى الإصابة 71/4، الاستيعاب 71/4.

(10) ترجته في الإصابة 14/2-19، الاتيعاب 114/2، 119.

(11)جاء في الطبري 4 /112 آنه في "اه بعث عمر بن الخطلب علقمة بن مجزز الى الحشة في البحر 222

ومن بنى مالك بن كتانة (11 -و): جذل العلعان، وهو غلقمة بن فراس بن غنم بن تعلبة بن مالك بن كنانة.

من ولده: ربيعة بن مكدم بن عامر بن ححدبان بن جذيمة بن جذل الطعان، وبنو الجطلب بن خذبان، منهم: آل أبجر الأطباء(2) .

الاومن بني الحارث بن مالك بن كنانة القليس، وهو أبوئمامة، واسمه جنادة بن 4 أاماية، الذي كان ينسا الشهور(3).

ومنهم: بنو مخدج بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة.

القارة اولد الهون بن خزيمة بن مذركة: مليحا، من ولده حلمة، ms028 والديش ابنا مخلم بن الا غالب بن عائذة بن ييثع بن مليح، فيقال لبني خلمة الأبناء، وبنو الديش يقال لهم القارة(4) وإنما سموا القارة، لأن يعمر الشداخ الليثي أراد أن يفرقهم في بطون خزاعة وقريش، وعايرة بطن، وكلب بطن، وسعد بطن.

فمن بني يعمر: عابر بن يزيد بن عامر بن الملوح بن يعمر الذي قتله مكرز ين حفص بن الأخيف، وبكير بن شداد، وحميضة وهو بلعاء بن قيس، كان رثآيسا، وأخواه: كثامة، والمحخل ابنا قيس، وليث بن جتامة بن قيس الذي دفن فلفظته الأرض في زمن النبي -فأصيبوا قجعل عمر على نفه الا يحمل في البحر أحدا ابدا.

(1) انظر التفاصيل في السيرة 412/2 وجاء في الاشتقاق ص 193: الاحابيش حلفاء فريش من يني كنانة تحالفوا تحت جل يقال له (حشي) فسموا الأحابيش.

(7) ذكر منهم ابن آيي أصيبعة في كتابه (عيون الأنباء في طبقات الأطباء) ص 171، الطبيب هبد الملك بن ابجر الكناني، وأورد له ترجمة وافية .

(3) لمزيد من المعلومات عن النسأة من كنانة راجع المحير ص 156 - 157؛ المنق ص 227، والنسيثة: التاخير والتاجيل.

(4) جاء في مجمع الأشال للميداني 100/2: القارة قبيلة وهم عضل والديش أبناء الهون بن خزيمة وإنما سمواقارة لاختماعهم والتفافهم . لما اراد الشداخ أن يفرقهم في بني كنانة - انظر ايضا الاشتقاق ص 179.

اومن ولد غريج بن بكر: ابو نؤفل بن عمرو بن ابي عقرب، وهو بيت بني غريج.

ومن بني الدثل : - تابع لبني كثانة : ربيعة بن أمية، الذي قتل كعب بن زئد النجاري يوم الختدق، وكان كغب قتل لعمروبن الحضرمي يوم بذر، وكان بنو الحضرمي خلفاء (11 -ظ) بني تفائة بن عدي ابن اليئل، ثم حالفوا بني غبد شئس، وسارية بن زنيم(3) الذي يقال إن عمر قال: يا سارية الجيل، وغوئف بن الاضبط الذي قال ms029 فيه النبي حين اغتمر من الحديبية، وقالت له خزاعة: هلم يا رسول الله إلى أعز بيت بتهامة، فقال: لا نقزع يسوة عوف ابن(4) الأضبط، إنه يأمر بالإسلام.

الاومن بني كلب بن عوف: مقيس(5) بن ضبابة، احد الأربعة الذين لم يؤمنهم الني يوم فتح مكة.

ومن بني شججع: ابن عامر بن شغوب، من خزاعة، وهو الذي أنقذ أبا سفيان يوم أحد حين قتل حنظلة بن ابي عامر الغسيل(6) ، وابنه أبو بكر، وأبو واقد الليثي (2) صاحب النبي، واسمهالحارث بن غوف.

(1) ترجمة في الشعر والشعراء 574/2 - 580.

(3) يكنى أبا جهمة ترجته لي فحول الشعراء 14/2 .

(3) راجع ترجمته في الإصابة 2/2 -3 وانظر الاشتقاق ص 175 .

(4) انظره في الإصابة 45/4 .

(5) انظر اخباره في السيرة 293/2 و410 .

(6) ترجته في الإصابة 360/1، الاستيعاب 279/1 -281" انظر أيضأ السيرة 124/2 .

(7) ورد ذكره في ابن سعد 173/5 -175، وترجمته في الإصابة 212/4، الاستيعاب 212-211/4.

224

ومن بني سعد بن ليث: ابو الطفيل عامر بن واثلة الفقيه (4) ، وابنه الطفيل قتل مع ابن الأشعث والبياع بن عبد يا ليل ابوأم أبي احيحة(5) سعيد بن العاص.

الوقال غير الكلي : البياع من ولد غروة بن شييم بن البياع، أحد الرؤساء الجصريين الذين ساروا إلى عثمان(6)، وواثلة بن الأسقع(2) كانت له صحبة.

اومن بني خجندع بن ليث: امية بن الاشكر بن خوثان الشاعر (4)، وتضر بن سيار(9) صاحب خراسان، وغبيد ابن غمير الفقيه.

الاو من بني ضمرة بن بكر: كنانة، ولهم يقال: أنصف القارة من راماها(10) .

قولد الديش بن محلم: غضل الأيسر، منهم مسعود بن ربيعة (11) صحب النبي (1)جا ضي الإشتقاق ص 172 : فتوارة في قولهم، اهتور القوم الرجل، إذا اطافوا به واعتورته الهموم، إذا (2) انظر الاشتقاق ص 172، طبقات خلينة بن خياط 348/1.

(3) مات 144هراجع طبقات خليفة 177/2.

(4) هواخر من مات من أصحاب رسول اله *مات 100هأو نحوها، انظر طبقات خليفة 147/1. ms030

(5) جاء في الاشتقاق ص 78: (أحيحة) تصغير أخة وهو ما يجده الإنسان في قلبه من حرارة غيظ وحزن .

(6) لمزيد من التفاصيل عن الفتنة الكبرى ووفد مصر إلى الخليقة عثمان ومقتله انظر الطبري 4 /340 وابن د 15/4.

(7) انظره في الإصابة 584/3 - 590، الاستيعاب 606/3 - 607.

(8) ترجته في فحول الشعراء 189/1 - 190، وجاء في الاشتقاق ص 173 أن إشخاق (الاسكن من شيئين: اما من قولهم سكرت الريح إذ سكن هبوبها، وأما أن تكون من سكر الشراب.

(9) يكنى أبا الليث ولاه هشام بن عبد الملك خراسان، انظر ترجمته في المعارف ص 409، وأخباره في الاخبار الطوال ص 351.

(10) راجع التخاصيل في مجمع الأمثال للميداني 100/2 وكتاب الأمثال لابيء بد ص 137.

(11) انظر ترجمته في الإصابة 390/3.

النسب م15 225

واما بنوحلمة، فهم الذين أفناهم امرؤ القيس(1) بن خجر بأبيه.

فولد نودان: تعلبة، وغنمأ (12-.

قولد تعلبة: الحارث، وسعدا، وأمهما سلمى بنت مالك بن نهد بن زيد، ومالك ابن تعلبة، وغنم بن تعلبة، وأمهما بنت ذي الخرصين(2) من غسان (3) .

قولد الحارث بن تعلبة: قعينا، وسغدا، ووالبة.

قولد قعين: عمرا، ونضرا، وكلفة، وهو عبس.

ااقولد عمرو بن قعين: طريفا، والصيداء، وذبيرا، وهو كنب، وعبد الله.

0-9 قولد طريف بن غمرو: فقعسا، ومنقذا، واغيا، وقيسا.

قولد فقعس: خجوان، ودثارا، وتوفلا، ومنقذا، وحذلما، سمي بذلك لكثرة كلامه.

فمن بني خجوان: طليحة بن خوئلد، وأبومهوش(4) الشاعر.

ومن ولد دثار جرئبة بن الأشيم.

ومن ولد حذلم: النظار بن هاشم الشاعر(5)، وعبد الله بن الزبير الشاعر(6).

(1) في الشعر والشعراء 105/1: لمزيد من الخلصيل عن الموضوع وترجمة وافية عن حياته انظر أيضا الكامل 511- 520.

(2) في الحاشية: حاشمة : الخرصك والجيع أيي:::.

(3) أورد ابن الكلي 249/1: أمهما بنت في الحوضين واسمه الححاس بن فسان.

(4) ذكر ابن الكلي 241/1 أن اسمه هو: ربيعة ين خوط بن رثلب ين الأشتر، انظر ايضا الأمالى للقالي .24412 50).انظره مع بعض شعره فى الأمالى 203/2.

(() وروذكره ms031 ف معجم المرزيان ص 470.

ومن بني نضر بن قعين: العلاء بن محمد بن منظور، ولي شرطة الكوفة، وقيس ابن أمبان بن جابر بن شجنة بن توفل بن جابر بن خبيب بن أسامة بن مالك بن نضر.

ومنهم بنومالك بن نضر بن قعين، أمهم العدان بنت ذي الخجر، بها يغرفون، وبنوجذيمة بن مالك بن نضر.

ال ف من بني جذيمة : ذؤاب بن ربيعة الذي قتل غتبة بن الحارث بن شهاب اليربوعي لاو عقيبة بن وهيبة الشاعر الفاتك(2) .

ومن بني أسامة بن نصر بن قعين: قبيصة بن برمة .

ومن بني والية بن الحارث : بشر بن ابي خازم الشاعر(3)، وأبو الهياج، وهوغمرو ابن مالك، جعله غمر بن الخطاب (12 - ظ) على خطط الكوفة، ومجزوم بن صباء.

ومن بني سغد بن الحارث : سالم بن وابصة(4)، وغتبة بن مرثد(5) الشاعران.

ومن ولد سغد بن تغلبة بن ثودان: عبيد بن الأبرص، وأبوجبيلة سوئد بن ربيعة، الوعمرو بن شاس، وربيعة بن خذار الكاين، وقيس بن الربيع(6) الفقيه، والكميت بن زئد الشاعر(4).

(1) جاء لي معجم البلدان 4 /146: فو علق: جبل معررف في أعلاه هضبة سوداء ويوم في غلق من آيام العرب قال ليد بن ربيعة: اولا من ربيع المقترين رزئت بذي علق فاقني حماءله واصبرى لويمي بربيع المقترين أبله وكان مات في هذا الموضع وهو المذكور في المتن (ربيعة بن مالك) .

وورد خبربوم فى علق مفصلا فى الكامل 141/1.

() ذكره ابن الكلي 246/1.

() بشر بن ابي خازم واسمه عمروبن عوف بن حميري بن ناشرة بن أسامة، انظر ترجمته لي الشعر والشعراه 270/1، المفغليات ص 449.

(4) راجع ترجمته في الأمدي ص 197 .

(5) لم اقف على ذكر له لي مصدر آخر.

(6) مات 168هانظره فى طبقات ابن صعد 377/6، طقات ابن خياط 496-395/1.

() انظر ترجمته في الأغاني 1/17 -4، الآمدي ص 170، الشعر والشعراء 541/2 .

227

ومنهم: فرار بن الأزور (1)، ويزيد بن أنس صاحب المختار(2)، والأشيعر الرقبان، وهو غمرو بن حارثة، وغمرو بن مسعود، وخالد بن نضلة من بني جخوان، الوهما اللذان يقال إن التعمان بنى الغرئين(3) عليهما، ومالك بن منقد بن عمرو.

ومنهم: أبو العظفار، وهو مالك بن غوف.

ومنهم: بنوغاضرة بن مالك بن تعلبة بن ذودان.

منهم: زر بن حبيش(4) الفقيه، وابن اخيه شقيق بن السليك بن حبيش.

وفيهم : بنوعمرو بن مالك بن ثعلبة.

منهم: الحسحاس بن هند الذي ينسب إليه عبد بني الحسحاس الشاعر(5) ومن بني غاضرة: الحكم بن عبدل الشاعر (2) ومن بني غنم بن ذودان: زينب بنت جخش(2) زوج النبي - بن الأجنف، كان شريفا بالشام.

قال الزبير: منهم غبد الله بن جخش المجدع ني أنفه، وأبو أحمد واسمه غبد بن چحش.

الولدعمروبن أسد بن خزيمة: المسيب، ورهما، ومغرضا، والقليب، والمليح، لوهاشما، والهالك، وكان أول من عمل الحديد(2) من العرب.

(1) ترجته في الإصابة 20012 - 201، الاستيعاب 203/2.

(2) كان يزيد بن أنس مع مختار لما وثب بالكوفة راجع التخاصيل في الكامل 211/4.

(3) عن النعمان بن المذر صاحب الغريين راجع المعارف ص 949، وانظر أيضا الخبر مفصلا في معجم البلدان4- 196-200 (مادة: الغريان).

(4) مات 82 انظره في طبقات ابن سعد 104/6، طبقات خليفة بن خياط 417/1.

(5) جاء في الأغاني 303/22 اسمه صحيم وكان عبدا أسودا توبيا، اشتراء بنو الححاس وهم يطن من بنى اسد، راجع أخباره في المصدر نفه.

(6) وردذكره في الصفحة 199 الحاشية (4) .

(7) راجع ترجمتها واخبارد في الطبري 165/4، البلانري 434/1، المحبر ص 85.

(8) انظر جمهرة ابن حزم صن 141.

228

الاومن بني مغرض: الأقيشر (2) الشاعر، هو المغيرة بن عبد الله .

الاومن بني الهالك: ستاك بن مخرمة الذي ينسب إليه مسجد(3) سماك بالكوفة.

ومن بني كاهل (13 -و بن أسد بن خزيمة : علباء بن الحارث.

ولد هذيل اولد هذيل بن مذركة: سعدا، ولخيان بطن، وغميرة، وهرمة، وأمهم لئلى بنت فران من بلي فولد سغد بن هذئل: تميما، وخناعة ms033 بطن، وحرئبا بطن، وربيعة، ورمما، وغنما، وذهاما، وريثا، وهوغوف.

قولد تميم: الحارث، ومعاوية، وعوفا.

فولد الحارث: غمرأ، وكاهلا.

قولد كاهل: صاهلة بطن، وصبحا بطن، وكفبا بطن.

ال من بني صاهلة : عبد الله(4) بن مسعود صاحب رسول الله شهد بذرا، وابن أخيه عمرو بن غمي، كان عاملا لعلي بن أبي طالب بالقطقطانة(5)، فقتله بها الضحاك ل بن قيس الفهري.

ومن بني كفب بن كاهل : صخر بن خبيب(1) الشاعر، الذي يقال له صخر الغي، وأبو كبير(2) الشاعر، واسمه ثابت بن عبد شمس.

(1) جاء في كاب الأغاني 307/20 أن اسمه أيمن بن خريم ين الأخزم بن عمروبن فانك بن القليب، وللمزيد من أخباره راجع المصدر نفه (2) ذكر صاحب الأغاني 251/11 ان الاقيشر لقب له لأنه كان أحمر الوجه اقشر وكان يكنى أبا معرض.

(3) انظر التفاصيل لي ابن الكلي 267/1 - 270.

(4) انظر ترجمته في الاستيعاب 408/2- 316، الاصابة 460/2 - 362.

(5) ذكر في معجم البلدان 374/3 أن القطقطانة موضع قرب الكوفة من جهة البرية. لمزيد من المعلومات راجع المصدرتفه.

(6) راجع ترجته وأخباره في الاغاني 345/22 - 350 وجاء فيه : لقب بصخر الغى لخلاعته وشدة بأسه وكثرة شره.

(7) انظر جمهرة ابن حزم ص 197 .

229

فمن بني سفهم بن معاوية : معقل(2) بن خوئلد الشاهر.

الومن بني قرد بن معاوية : أبو خراش الشاعر (2) واسمه خوئلد بن مرة .

ومن بني مازن بن معاوية: أبو ذؤيب الشاعر(4)، واسمه خويلد بن خالد بن المحرث، وابن عمه خخالد بن زهير بن المحرث.

وولد لخيان بن غذيل: طابخة، ودابغة .

(5)9 فمن بني دابغة بن لحيان: المحبق(5)، وهو صخر بن غتبة.

قال الزبير: سنان بن المحبق دخل البضرة ينعي الحسن بن علي، فسمع أبوبكرة بكاء الناس، فقال: ما هذا؟ فقالت له زوجته: جاه نعي الحسن بن علي فاستراح الناس من شركثير، فقال: ويحك بل فقد الناس خيرأ كثيرا. ms034

قال: فقال الجارود(6): إذا ما يريد السوء آقبل تخوتا بإحدى التواهي الرقد سار تأسرها فان كان شرا صار يوما وليلة وإذ كان خيرا قسط السير آوبعا (13 - ظ) لومن بني طابخة بن لحيان: أبو المليح بن أسامة بن غمير، وكان شريفا. ومنهم (1) انظر في طبقات خليفة بن خياط 533/1، الجرح والتعديل 413/2.

(2) ترجته في معيم المرزياني ص 291.

(2) انظر الشعر والشعراء 263/2، الأغاني 204/21- 228.

(4) راجع ترجمته في الأمدي ص 119، فحول الشعراء 131/1، الأغانى 179-264/6.

(5) انظر الاشتتاق ص 177 .

(6) كان حسن الإسلام لم يرتد مع أهل اليمامة، راجع ترجمته في الإصابة 214/1.

أتساب بني تميم ولد مربن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر: تميما (3)، ومحاربا، ومازنا، وسلمة، ويكرا، وهم الشعيراء، والقوث، وهو صؤفة(4)، وتعلبة وهم ظاعنة(5) ولهم تقول العرب: على كره ظعنت ظاعنة (6)، وأمهم جميعا الحوأب بنت كلب بن ويرة، واليها 4 اينسب الماء الني يقال له "الحواب،(2) بين البضرة ومكة .

فأما الشعيراء فإنها بنت ضبة بن اد، ولذت بكر ين مر، فنسب ولده إليها، وأما ظاعنة فإنهم ظعنوا فتزلوا مع بني الحارث بن ذعل بن شيبان، وأما محارب بن مرفإنهم مع بني الهجيم يقولون نحن بنو أنمار بن الهجيم، وإنما هو أنمار بن غوف بن محارب بن مر، وأما بنو الغوث فانهم الذين كانوا يجيزون بالحاج (4)، منهم شرحبيل بن عبد العزى، وأمه خستة بها يعرف.

قال الزبير: إنما هو شرخييل بن مطاع، ومولاته حنة، بها يعرف، وهو من اليمن أصابته يثة (9) خسنة.

(1، انظر ديوان حسان بن ثابت طبعة دار صاهر بروت 1974، 248/1.

(2) وهوشاعر الرسول كنه والاسلام انظر ترجمته في الإصابة 325/1، الاستيعاب 334/1- 342.

(3) جاء في الاشتقلق ص 201: اشتقاق (تميم) من الصلابة والشدة والتيمة: المعاقة تعلق على الإنسان.

(4) جاء عند ابن الكلي 270/1: الغوث بن مر وهو الربيط، وهو ضوفة كانت أمه نذرت وكان لا يعيش لها ولد لين عاش لتربطن برأمه صوفه ولتجعلنه ربيط الكعبة، ففعلت ms035 وجعلته خامأ للمبيت حت بلغ، ثم نزعته ني الريوط.

(5) ذكر ابن الكلبي 271/1 : فأما ظاعنة بن مربن أد فإنهم ظعتوا، فنزلرا مع بني الحارث بن فهل بن شيبان، تتوهم معهم وحاشرتهم مع بنى عبد اله بن دارم انظر ابن حزم ص 207 .

(6) لم أجده في كتب الأمثال.

(7) أورد صاحب معجم البلدان 314/2: صي الحوأب بلاحوأب بنت كلب بن وبرة وهي أم تميم ويكر المعروف بالشعيراء والغوث وهو الرييط وهو صرفه وثعلبة وهو ظاعنة، وذكر أيضا أن الحواب موضع بثر نبعت كلابه على عائشة أم المؤمين عند مقبلها الى البصرة في وقعة الجمل.

(8) جاه في القاموس المحيط 2 /176: جاز الموضع صار فيه وخلفه وأجاز غيره، المجتاز الصالك ومجتاب الطريق . والاجازة في مصطلحات الحج تعنى : الافاضة انظر السيرة 119/1 .

(9) اي منت عليه بالعتق.

231

فولد الحارث بن تميم بن مر: شقرة، واسمه معاوية، وانما سمي شقرة لبيت قاله(1) وهم حلفاء في بني نهشل، منهم المسيب بن شريك بن مجربة الفقيه(2) وتصر بن خوب بن مجرية.

وولد زيد مناة بن تميم: سغدا، ومالكا، وعوفا، وهومكسر، وهم من بني حمان، ااوعامر وهم (3) مع بني مجاشع، وامرؤ القيس(4) وهم مع بني غوف بن سغد.

قولد مالك بن زيد مناة حنظلة، وربيعة(5)، وهم مع بني نهشل، وقيسا ومعاوية، الوهما الكردوسان(6).

فولد حنظلة بن مالك: مالكا، ويربوعا، وزبيعة، وهم في بني يربوع، وعمرا، والظليم واسمه مرة، وغالبا، وكلفة (14 - و) وقيسا، فالبراجم(2) هم هؤلاء الخمسة: عمرو، والظليم، وقيس، وكلفة، وغالب...

اا قاولد مالك بن حنظلة: دارما، وربيعة، ورزاما، فهم في بني نهشل، وامهم بنت الأحب(4) بن مالك، من قناعة، ثم من بلي، وزيد بن مالك، والصدي، ويربوعا، الاوامهم العدوية، واسمها الحرام بنت خزيمة بن تميم بن الدؤل بن جل بن غدي، فهم بنو (1) ذكر ابن الكلي بيت الشعر هذا في 274/1 وأيضا ابن حزم ص 207 وهو: ل وقد أخمل والرمح الاصم تغر به من دماء القوم كالثقرات (2) مات ms036 185ه انظره في طبقات خليفة بن خياط 403/1، الجرح والتعديل 294/4.

(3) كان يهاجي، كذا بخط ابن الأثير.

(4) حاشية. الجوع، كذا بخطه.

(5) ذكر ابن الكلي 272/1 ان اسمه ربيعة الجوع.

(6) ورد في حاشية ابن الكلبي 272/1: عن مختصر جمهرة ابن الكلي ص 50 : سميا الكردوسان لأنهما كانا ينزلان معا.

الاجاء في القاموس المحيط 254/2: الكردرسية : كل عظمين التقيا في مفصل، والكردوسان قيس ومعاوية ابنا مالك بن حنظلة .

(7) في القاموس المحيط 4 /80: البراجم: هي مفاصل الأصابع كلها، والبراجم قوم من أولاد حظلة بن مالك، فيهم قيل المثل: إن الشقي وافد البراجم.

(8) جاء عند ابن الكلي 273/1: أمهم بنت الأخب بن مالك بن علي بن عدي بن مزاعم بن سعد الله بن مران ال بن بلي عن عمروبن الحاف بن قضاعة فقد ذكر (بلي) اولا ثم قضاعة ولي (قناعة) كما ورد في النص.

232

قال: ويقال لبني زبيعة، ورزام، وكغب بني مالك بن خنظلة الخشاب(1)، ويقال البني طهية ويني العدوية الجمار(2).

قولد دارم بن مالك: عبد الله، ومجاشعا، وسدوسا، وخيبريا، ونهشلا، وچريرا، وأبان، ومنافا، وهم مع بني قطن بن نهحشل (3).

قولد جرير بن دارم: فقيما(4).

من بني سدوس بن دارم بيبة(5) بنت سفيان بن مجاشع بن دارم، ولدت للحارث اابن سدوس وبها يعرفون، ثم ولدت بيبة لمعرض بن خيبري بن دارم، وخلف عليها بعد ابن عمه، وبها يعرفون أيضا.

فولد عبد الله بن دارم: زيدا، وقثة، ووهبا، وعبد مناة(2).

قولدزيد: غعدس، وحقا، ومرة، وحارثة، وربيعة، وجنابا وعبد الله، ومالكا، فجميع ولد زيد يقال لهم الأخلاف، غير غدس.

وزرارة بن غدس بن زيد، فرار بن القعقاع بن مغبد بن زرارة بن غدس ومحمد ابن غمير بن غطارد ms037 بن حاجب، وهلال بن وكيع بن بشر بن غمرو بن غذس، قتل يوم الجمل مع عائشة، ومشكين بن عامر بن انيف بن شريح بن غمرو بن غدس(2) الشاعر، (1) الخشاب بطون من تميم انظر القاموس المحيط (مادة خشب) (6) ورد فى القاموس المحيط 07/1، الجمار مفردها جمرة النار المتقدة وتجمر القوم أي تجتهوا وانضموا.

(3) زاد ابن الكلي 273/1 -274: والجوال وشبيطانا درجا.

(4) جاء في المصدر السابق 274/1 وسمي فتيمأ لفقم كان بفيه.

(5) ذكر في المصدر السابق 274/1 أن اسمها بسة بنت سفيان بن مجاشع بن دارم، وجاء قي الاشتقاق ص241: الحارث بن بيية (كما ورد في النص) وعند ابن حزم ص299 : بثة .

(6) زاد ابن الكلي 274/1 أسي أمية ومعاوية من ولد عبد الله بن دارم وكذلك ابن حزم ص231.

(7) انظر ترجته في الأغاني 4/20 20 - 214، واورد فيها الأصبهاني: إن مسكين لقب غلب عليه واسمه ربيعة بن آنيف بن شريح.

الو من بني مجائيع بن دارم الاقرع (3 بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع، والفرودق(4) بن غالب بن صغضعة بن ناجية بن عقال بن محمد، وعياض بن حمار(5) بن محمد بن شفيان، وأغين بن ضبيعة بن عقال، والحتات بن يزيد، والحارث ابن شريح بن زيد صاحب خراسان(6)، والبعيث الشاعر، وإسمه خداش(2) بن بشر، والأضبغ بن نباتة صاحب غلي (8).

الومن بني فهشل بن دارم عباد بن مسعود الذي مدحه الحطيئة(9)، وخازم بن خزيمة، وابن الغريزة(10) الشاعر، وهوكثير بن غبد الله، أدرك معاوية، والغريزة أم أبيه، سبية من بني تغلب.

قال الزبير: قال ابن داب: العزيزة، فقام إليه رجل من ms038 ولده فقال: العريزة، وهو (1) راجع التفاصيل في كتاب الأوائل لابي الهلال العسكري نشر وزارة الشقافة والإرشساد القومي يدمشق 94/1، وحديث غزال الكمبة في المنمق ص 59.

(2) ورد خبر كتابة الرسول إليه واسلامه في السيرة 576/2 - و 107.

(3) ترجته في الإصابة 72/1-73، الاستيعاب 78/6- 79.

(4) ترجته في الأغاني 275/21 - 403، الأمدي ص 166، الشعر والشعراء 471/1 فحول الشمراء .298/1 (5) لمزيد من المعلومات اتظر ابن الكلي 293/1 وجاء فيه أن إسمه عياض بن جماز بن محمد بن صفيان .

(2) قال عنه ابن الكلي 293/1: صاحب القتن بخراسان.

(7) ذكره الأمدي ص 108 باسم خداش بن بشر وفي ص 56 باسم البعيث، وفي الشعر والشعراء 497/1 ترجمة وافية عنه، وذكر أنه صمي البعيث لبيت قاله: ن اتبث ب ايرت قواى واستد هزيي (8) قال ابن الكلي 297/1: وهو الشام بن عمرو بن فاتك بن مجاشع.

(9) ترجمته في الاغاني 157/2 - 202، الشعر والشعراء 322/1 واسمه جرول بن أوس من بني قطيعة بن هبس يكنى ابا مليكة.

(10) انظر الأغانى 278/11، معجم المرزباني ص 349.

234

ومن بني طهية : بنو شيطان(3) - بطن - ابن زهير بن شهاب ين ربيعة بن ابي سود، الوهم الذين بالكوفة فوق الكناسة(4)، ومنهم الشاعر الذي يعرف بالطهوي(5)، واسمه العدل بن الحكم.

قال أبوغبيد: في طهية إذا نسب إليها ثلاث لغات: طفوي، وطهوي، وطهوي.

الومن بني خطى - على مثال خبلى - حصين بن تميم(1)، وكان على شرط غبيد الله ابن زياد.

ومن بني ربيعة بن مالك بن حنظلة: بنو العجيف بن ربيعة بن مالك، منهم: الحنتف(7) بن السجف، قاتل خبيش بن دلجة القيني.

ومن (15 - و) بني العدوية : سلمى بن القين (4)، صحب النبي، ويعلى (9) بن امية، صاحب النبى وأمه منية بنت جابر(10) من بني مازن بن منصور، وهو حليف بني توقل بن عبد مناف.

وولد يربوع بن حنظلة: رياح، وتعلبة، وغشرا، وصبيرا، وكليبا، وغدانة،

(1) راجع اخباره في الطبرى 410/6.

(2) ذكره الأمدي ص 119.

(3) راجع التفاصل في ابن الكلي 404/1.

(4) مى محلة بالكوفة راجع معجم البلدان 481/4 .

(5) ورد ذكره في معبم المرزباني ص 405.

(6) انظر اخباره في الطبري 372/5، 492.

() ترجمته في المعارف ص 416 -417، انظر اخباره في الطبري */111.

(4) الإصابة 18/2.

(9) ويقال له يعلى بن منيه انظر ترجمته في الإصابة 140/3، وابن معد 469/2.

(10) قال ابن الكلى 405/1: اسمها منية بنت الحارث بن تسيب من بني مازن بن منصور حليف بني تنوفل بن فف.

228

لومن بني ثعلبة بن يربوع : غتيبة بن الحارث بن ثهاب، ومالك، ومتمم (8) ابنا نويرة بن جمرة، وابن الكلحبة، من بني غرين بن ثعلبة بن يربوع.

ومن بني غذانة : وكيع بن خسان بن قيس بن ابي سود بن عوف بن مالك بن غذانة، الذي يقال له وكيع بن أبي سود، وغطية بن جعال، وحارثة(4) بن بدر الشاعر بن صين وأخوه ذراع بن بدر، أحرق بالبصرة مع عبد الله بن عاير الحضرمي.

الومن بني العنبر بن يربوع : سججاح(1) بنت أوس التي تنبت.

(11)-2 الاولد الحارث بن يربوع: سليطا، فمن بني صليط بن الحارث: أسيد بن حنادة (1) ترجمته في فحول الشعراء 576/2 - 579، وأخباره في الأغاني 282/21 .

(2) انظر الخبر مفصلا في الطبري 445/6.

(3) وهو خارجي لمزيد من التقاصيل عنه انظر الكامل 4 /419 - 447 .

(4) خارجي كان مع ms040 علي يوم صفين ثم خرج عنه بعد التحكيم راجع التقاصيل في الكامل 426/4.

5) جاه عند ابن حزم ص 228: اسمه عبد المؤمن بن عبد القدوس بن شبث بن ريعي وذكر ذلك ايضا بترجمته في الشعر والشعراء 182/2 .

(6) لمزيد من المعلومات انظر ابن الكلي 309/1، والخبر مفصلا في الطبري 206/5 -209، وذكر ايضا ر خروجه ومقتله في الكامل 425/3 - 446 .

(7) انظر الكامل للمبرد طبعة القاهرة 19167 م 1007/3 - 1008.

(4) وردت أخبار مالك ومتمم ابني نويرة مفصلة في الكامل 357/2- 360.

(9) انظر أخباره في كاب زهر الآداب طبعة بيروت 985/3، وذكره الأمدي ص 99 .

(10) ورد ذكرها وأخارها في الأغاني 31/21، تزوجها مسيلمة الكذاب . وانظر ايضأ الكامل 454/2.

(11) عند ابن حزم ص 225 وابن الكلي 324/1: أسيد بن حناعة بن حذيفة .

الاومن البراجم، ثم من بني قيس بن حنظلة : ضايىء بن الحارث الذي حبسه (2) عثمان بن عفان رضي الله عنه الذي قتل الحججاج ابنه غمير بن ضابىء، وقال: أبوك الذي يقول: همنت ولم أفعل وكذت وليتني تركت على غثمان تبكي حلائله (4) الاومن بني غمرو بن حنظلة من البراجم: قيس بن خفاف الشاعر(5).

ومن بني ربيعة بن حتظلة، أبو بلال الخارجي، واسمه يرداس(1) بن خدير، وأخوه غروة بن حدير(2)، وأمهما أدية بها يعرفون، والمغيرة بن حبناء بن غمرو(8، الشاعر، وأخواه يزيد، وصخر.

ومن بني ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم: غلقمة بن غبدة (9) الشاعر، وأخوه شاس، وحميد الأرقط الراجز، كان مع الحجاج.

قال: فيقال لربيعة بن مالك بن زيد مناة، ولربيعة بن خنظلة، ولربيعة بن مالك بن حنظلة الربايع، وإنما قيل لقيس، ومعاوية : الكردوسان لأنهما كانا ينزلان معا.

ااوولد عمرو بن تميم بن مر: العنبر، وأسيد، والهجيم، ومالكا، والحارث، وهو الحبط(10).

(1) ورد عند ابن الكلي 423/1 وعند ابن حزم ص 225: الزبير بن الماحوز، راجع أخباره في الكامل .486-2811 (2) عند ابن حزم ص 225 وابن الكلي 323/1: ms041 الحارثة بن (بد بن ربيعة .

(3) وردت التفاصيل في الطبري } /404 .

(4) انظر الطبري 4 /404، 403 ط 1 دار المعارف.

5) ورد ذكره في معجم المرزبانى ص 425.

(6) من زعماء الخوارج وانظر اخباره في باب الخوارج المبرد 182/2، راجع الاشتقاق ص 219 - 220، الكامل 94/4.

(7) وهو خارجي ايضا راجع أخباره في الكامل 517/3 -518.

(8) انظر سيرته ونسبه في الأغاني 84/13 - 101.

(9) ترجته لي الشعر والشعراء 218/1، فحول الشعراء 149/1.

(10) جاء في الاشتقاق ص 402 : لقب بذلك لأنه اكل صمخأ كثيرا فحبط عنه اي ورم بطنه يقال: حبط يحبط حبطا، إذا انتفخ بطته وامتنع من الغائط.

237

قال: ويقال لبني ملوية بن قشرد بن الوجعم بن مفرو بن تحيمة اليجال.

ومنهم: بتوفقة بنت وعنج من اياد ين نزاره ولدت لتمرو بن كب بن للعره.

6 ومي التي يقال لها أحمق(1) من دغة، وسلئم بن سعد، وزفربن الهذيل الفقيه (2)، وسوار(3) بن غبد الله القاضي .

وعبيد الله بن الحسن(4) القاضي، ومعاذ بن معاذ- منهم ثم من بني الخشخاش - وعاير ين عبد قيس، منهم ثم من بني شيطان، ومن بني الحبط: عباد بن خصين، وبه ميت عبادان(5)، ومنهم ابن قسوة الشاعر غتية بن يروداس(9) .

وولد مالك بن قروبن تميم: مازن، وغيلان، وأصلم، والجرماز.

فيمن بني مازن بن مالك: قطري(4) بن الفجاءة الخارجي، واسم الفجاءة جعوتة، ي الفجاءة لأنه (16 -و) كان باليمن، فقدم عليهم فجاقة، وسلم بن أخوز بن أربد، وأخوه هلال بن اخوز.

الاو من بني اسيد بن عمرو بن تميم: أبوهالة زوج خديجة زوج الني قبل الني ، واينه هند بن النباش، وأثثم بن صيفي بن رياح، وأوس(8) بن خجر الشاعر، وحنظلة(9) بن الربيع، صاحب النبي، الني يقال له حنظلة الكاتب.

ومن بني مازن بن مالك أيضا عباد بن اخضر، واسم أخضر علقمة، وحاجب بن ذبيان الذي يعرف بحاجب القيل، وعمرو بن قداب بن سعيد الني بالبصرة، ومالك (1) ذكر في مجمع الأمثال 216/1، وامثال ابى هيد ص 366.

(7) هو من أصحاب أبى ms042 حنيفة انظر اخباره في كتاب (أخار أبى حقة وأصحابه) للقاضي حمن ين علي الصيرى طبعة مصورة بحروت 1976 ص 103 -108.

(3) انظر اخباره في كتاب أخبار القضاة لوكيع طبعة مصورة بحروت 278/3- 280.

(4) ترجته في المصدر السابق 48/6- 123.

(5) راجع الخاصيل في معجم البلدان 75-74/4.

(6) ترجت في الشعر والشعراء 364/1، الاغاتي 226/22- 245 .

(7) انظر اخاره في الطبري 126/6، 169، وفي الكامل باب الخوارج لليرد 277/2 المعارف ص 411" وفي الكامل } /441 ورد خبر مقتله مفصلا.

(8) راجع اخباره فى الأغاتى 68/11 -74، وترجته في الشعر والشعراء /902 فحول الشعراء 97/1 .

(4) الإصابة 359/1، الاستيعاب 278/1.

238

وولد بعد بن زيد منلة بن تميم: كغبه والحاوث، وقشرو وغواقة وجثم الاو شن ومالك وقوف، وفعرق ونجدة ترجا، وغبر اليشكري فيقال لجميع ولده عد الأبناء، فيرتمغب وغشرو.

قال أبواسحاق: الني يعرف من الأبناء خمسة، وهم: عبشنس، ومالك، وقوف وغوافة، وثجقم، وأولاد كغب يمون: مقاعس، والأجارب، ويقال لكغب ومالك ابني سغد: المزروغان(2)، ويقال لولد كعب بن سعد: الأجارب، إلا غمرا وعوفا أبني كغب، وإنما سموا الاجارب(2) لأنهم كانوا يعرون الناس بكثرة شرهم.

وولد كعب بن سعد: عبد شئس.

قولد عمروبن كعب: مقاعس، واسمه الحارث، وإنما سمي مقاعسا لأنه تقاغس الاي وم تحالفت بنوسعد، من ولله: عبد الله بن صفار الذي تنسب إليه الصفرية، وعبد الله ابن اياض الذي يتسب إليه الإباضية(4)، والبرك بن عبد الله الذي طعن معاوية في آليته(5).

الومنهم بنومنقر بن غبيد بن مقاعس، من ولده قيس بن غاجم بن خالد بن منقر.

الاو عمرو بن الأعتم بن سمي بن سنان بن خالد، وخالد بن صفوان (16 - ظ) بن عبد الله ابن غمرو بن الأفتم، وشبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأفتم.

وينو مرة بن غييد بن مقاعس، من ولده: الأختف(1) بن قيس بن معاوية بن حصين وجزء بن معاوية بن حصين، ولاه عمر منافر(7) ومجاغة بن سغر.

(1) ترجت في الشعر والشعراء 453/1، معبم المرزباني ص 364. الاغاني 285/22 -401.

(7) قال ابن الكلي 335/1: يقال لهما المزروهان لكثرة أموالهما. ms043

(3) جاء في كتلب الصدة لابن رشق 190/2 : الأجارب خم قبائل من بني حعد وهم ربيعة ومالك والحارث وهبد العزى وينرحمار.

(4) انظر حولهم وحول هقاتدهم وفركهم كتاب الخوارج في العصر الأموى لنايف معروف طبع بجروت 1981م .24-219 (5) ورد الخبر مفصة في الكامل للمرد- ياب الخوارج 146/7.

(6) كان صيد تميم فى البصرة اتظر ترجت في المعارف ص 424 - 425 .

(() جله في الروض المعطلر للحموى ص *و*: منافر قرية من كور الأهواز وهما قرتان منافر الكبرى ومنافر الصغرى لمزيد من العلومات رلجع المصدر السابق نفه.

149

الومن بني غمير بن مقاعس السليك(1) بن يثربي، وأمه السلكة، سوداء بها يعرف، وهوالرتبال، كان يغزووحده.

ووند غوف بن كغب بن سعد: غطاردا، ويهدلة، وجشم، وبرنيق، يقال لهؤلاء الآجذاع، وقريع، وقرين، وعلباء بنوعوف.

فمن بني بهدلة : حضين، وهو (2) الزبرقان بن بدر بن امرىء القيس بن خلف بن بهدلة، ومنهم حنظلة بن أوس(3) بن بدر الشاعر، والمغيرة بن الفزع.

الاومن بني غطارد بن عوف: كرب بن صفوان بن شجنة بن غطارد، الذي كان يدفع الناس من عرفة، وغوير بن شجنة الذي مدحه امرؤ القيس بن حجر(4) .

وولد قريع بن عرف: الأضبط، وأنف(5) الناقة وأوس(1) بن مغراء الشاعر، والمخبل(2) الشاعر، وهو ربيع بن ربيعة .

ومن بني سغد: بنو جمان بن عبد العزرى بن كفب بن سغد بن زيد مناة.

(4) ومن بني ربيعة بن كعب بن سعد بن زئد مناة : عمرو بن جرموز (4)، قاتل الژبير، وخارجة(9)، بن قدامة.

اومن بني عبشمس بن سغد بن زيد مناة: نميلة بن مرة، وكان صاحب شرطة إبراهيم ين غبد الله بن الحسن، واياس بن قتادة حامل الديات حين قاتل الأخنف بن (1) من شعراء الصعاليك، ترجته لي الشعر والشعراء 365/1، الأغاني 374/20-388، ذكره الآمدي في ص 137.

(2) في الحاشية أبي اسحاق، كذا بخط ابن الأثير.

(3) ذكرفي الأمالي 306/2.

(4) ترجمته في الأغاني 77/6-107 الشعر والشعراء 105/1، فحول الشعراء 51/1.

(5) جاه هند ابن الكلي 250/1، ان اسمه ms044 جعفرأ، انظر تفاصيل مبب تميته أنف التاقة في المصدرتفه.

(6) ترجمته في الشعر والشعراء 187/2.

(7) هو السخل المدي وكنيته أبو يزيد، راجع ترجمته في الأغاني 18/12 - 196 الشعر والشعراء 420/1، المفضليات ص 118-112.

(8) انظر الخاصيل في الطبري 4 /498 - 499 .

(9) ذكره ابن الكلي 352/1: باسم جارية بن قداعة ويدهى محرقا، انظر التفاصيل في المصدر نفسه.

240

قال: ويقال إن عبدة كان حبشيا.

لومن بني امرؤ القيس بن زئد مناة بن تميم : غدتي بن زيد (3) العبادي الشاعر، الاو موسى بن كغب بن غينية النقيب (17 - و) والقابم بن مجاشع نقيب، وأخوه مشغود بن مجاشع، ولاهز بن قريط، وحية بن عبد الله، وصاليح بن مسرح الخارجي (4).

الرباب ولد عبد مناة بن آد بن طابخة بن إلياس بن مضر تيما، وقديا، وعوفا، وأمهم سلمى بنت نهد بن زيد، وثور اطحل.

فمن ولد عوف بن عبد مناة: الحارث، وججشم، وسغد، وعلي بنوعوف بن وائل ابن قيس بن غوف بن غبد مناة، وحضنتهم أمة يقال لها غكل، فغلبت عليهم.

فمن بني الحارث بن عوف: بنو اقيش بن عبد بن كغب بن غوف بن الحارث، منهم : النمر بن تولب بن أقيش.

اا وولد تيم بن عبد مناة: الحارث، وذقل، فمن بني الحارث بن تيم: النعمان بن مالك بن الحارث بن جساس صاحب يوم(5) الكلاب، وابن الخرع (1) الشاعر، وهو عوف بن غطية بن الخرع.

ومن بني ذفل بن تيم: غمرو بن لحاء، وقطام بنت شخجنة التي تزوجها ابن ملجم(2) على قتل علي رضي الله عنه.

(1) أورد الطبري الحبر مفصلا في تاريخه انظر ه /526 وذكر إسمه اياس بن معاوية وأنه ابن أخ الأحنف بن قيس.

(7) راجع ترجته في الأغاني 24/21 -27، الشعر والشعراء 727/2.

(3) ترجمته في معجم المرزباني ص 249 الشعر والشعراء 225/1، الأغاني 97/2 - 156 .

(4) ذكر خبر خروجه مفصلا في الكامل 4 /493.

(5) انظر الخبر مفصلا في كتاب التقائض بين جرير والقرردق طبعة مكتبة المثى ببغداد 149/1، الكامل 620/1 ms045 ويقال له يوم الصفقة أويوم الكلاب الثاني .

(6) ترجته لي معجم المرزباني ص 276 المفضليات ص 327-324، فحول الشعراء 164/1 .

(7) راجع التفاصيل عن صخبر مقتل علي بن ابي طالب في الطبري 143/5، وابن ملجم اسمه عبد الرحمن بن مروالمرادي.

النسبم 16 241

1199 فمن بني ملكان: ذو الرمة(1) الشاعر، وهو غيلان بن عقبة.

اولد ثور أطحل بن عبد مناة: ملكان، منهم سفيان بن سعيد بن مشروق(2) الفقيه، وقيار بن حسان، فيقال لتميم، وغدي، وثوز، وشكل بني عبد مناة، ولضبة بن أد "الرباب لأنهم غمسوا ايديهم في الرب حين تحالفوا(3) .

مزينة فولد عمرو بن أد بن طابخة: عثمان، وأوسأ، وأمهما مزينة بنت كلب بن وبرة، فهو مزئنة . فمن بني غثمان بن مزينة : بلال بن الحارث (4) الذي أقطعه رسول الله} ايضا، وزهير بن أبي سلمى(5) الشاعر، واسم أبي سلمى ربيعة بن رياح، والنعمان (2) 40 (2) ان غنروين مقرن، ومغقل(2) بن يسار صاحب النبي في، واليه (17 -ظ) ينسب نهر معقل (8)، ومعن بن اوس (4) الشاعر، ومن بني أوس بن مزينة : أياس(10) بن معاوية ابن قرة بن اياس.

اولد ضبة بن أد: سعدا، وسعيدا، وهو الذي قتله الحارث بن كفب، فوثب ضبة(11) فقتل الحارث بن كغب، وبابل بن ضبة وقع بأرض الديلم، فيقال - والله أعلم - (1) راجع ترجمته في الأفاني 1/18 -47، الشعر والشعراء 524/1.

(6) مات 161 هترجم له فى الأعلام 158/3.

(3) انظر الاشتقاق ص 180.

(4) ترجمته في الاستيعلب 150/1، الإصابة 164/1.

(5) الآغاني 248/10، الشعر والشعراء 137/1 .

(6) راجع ترجته في الاستيعاب 516/3، الاصابة 534/3.

(7) الاستيعاب 389/3، 427/3.

(8) جاء في الايناس ص 191 أن زياد بن أبيه حفر نهر معقل بالبصرة على يدي عبدالرحمن بن أبي دكرة، فلما رغ منه وأراد فتحه بعث معقل بن يسار ففتحه ببركاته لأنه كان من أصحاب رسول اله(6خ) .

(9) انظر الاغاني 54/12 - 65، معجم المرزبانى ص 398.

(10) يكنى أبا واللة انظر ترجته لى ابن خلكان 247/1، المعارف ص 467 .

(11) انظر تفاصيل الخبر في مجمع الأمثل 197/1 : 242

فمن بني سعد بن ضبة : بنو السيد بن مالك بن بكر بن سغد بن ضبة، وينو كوز بن 49 كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سغد بن ضبة، منهم المسيب بن زهير بن هرو.

اومن بني زيد بن كغب بن بجالة بن ذهل: ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كفب بن بجالة، إليه البيت.

ومن ولده : زئد الفوارس بن حضين بن ضرار بن غمرو، وابن شبرمة (2) القاضي .

ومن بني عائذة بن مالك: شرحاف بن المثلم، الذي قتل عمارة بن زياد العبسي (2).

4) ومن بني السيد بن مالك: زئد بن حصين، ولي أضبهان(4)، ومنهم خبيش بن دلف الني يفخر به الفرزقق، وغبد الله(5) بن عنمة الشاعر الجاهلي .

الاومن بني عبد الله : عبيرة بن يثريي (1) قاضي البصرة، وهو الذي قتل علباء وهندا الجملي، وزيد بن صوحان يوم الجمل، وأخوه عمرو بن يثربي.

ومنهم: بنوصباح بن طريف بن زيد بن عمروبن عاير بن ربيعة بن كفب بن ربيعة ابين تعلبة بن سغد بن ضبة.

فمن بني صباح : عاصم بن خليفة بن معقل بن صباح الذي قتل بشطام (1) بن قيس ابن مشعود الشيباني، وبنوشقرة بن ربيعة بن كفب بن ربيعة، منهم: مخلم بن سوئط، (1) في الحاشية : بل الديلم من العرب، راجع مادة الديلم فى معجم البلدان 544/2.

(2) هو عبد الله بن شبرمة انظر ترجته في أخبار القضاة لوكيع 10-36/4 .

(3) انظر الخبر مفصلا في النقائض 193/1.

(4) اصبهان هي مدينة عظيمة مشهورة من أعلام المدن في إقليم فارص ومن أعيانها، لمزيد من المعلومات عنها انظرمعجم البلدان 206/1 - 210.

(5) انظر المفضليات ص 378- 382، الاصعيات ص 36معجم المرزياني ص 405.

(6) راجع أخبار القضياة 292-290/1.

(7) انظر الخبر مفصلا في النقائض 190/1 .

243

انقض تسب الرباب، وضبة، ومزينة.

ب قيس عيلان 36 اولآد مضر بن نزار: إلياس، والناس(4).

قولد الناس، وهوعيلان: قيا، ودممان، وهم أهل بيت في قيس يقال لهم "بنو نعامة".

فولد قيس غيلان: خصفة (4)، وسعدا، وعمرأره).

اقاولد سعد: غطفان(6)، وأغضر(7)، وإسمه منبه، ويقال لاغضر ايضا "ذخان" قولد غطفان: ريثا(4)، وعبد الله وهو عبد العزى.

قولد ريث: أشجع(9)، وبغيضا، وحربا، وأهون، ومازنا، وهم في بني فزارة.

قولد بغيض: ذبيان(10)، وأنمارا، وغامرا، وعبسا.

قولد ذبيان: سغدا، وفزارة، وهاربة وهم بطن مع بني تعلبة بن سغد، وعامر بن (1) قال ابن الكلي 420/1: إليه البيت من بني ضبة وهو الرئيس الأول الذي يقول فيه الفرزدق: تيد الفوارس واين زيد منهم وأبو قبت ضة والرئيس الأول (2) لم اعثر له على ترجمة وورد في القاموس ابو الغطتش شاعر أمدي.

(3) الناس: الين مقلة والناس: اليابس من قولهم: تست الخبزة إذا يبست، انظر الاشتقاق ص 162.

(4) جاء في المصدر السابق ص 261: خضفة والخصف: خوص يشف ويجعل فيه التمرونحوه.

(5) وره قي المصدر السايق ص 466: لقب عمروبن قي عدوان لأنه عدا على ابنه فهم فقتله بينما جاء في العقد الفريد 350/3، والممارف ص 79 وابن حزم ص 443 : أن عدوان وفهم هما ابنا عمرو بن قي.

(6) في الأصل ضبطت بتكين الطاء، وجاء في الاشتقاق ص269 : غطفان هي قبيلة عظيمة وفطفان تصي قلة هدب المين .

(7) ورد في المصدر السابق ص269: أعصر بن سعد هو أبوغني وباهلة والطفاوة ولقب اعصر لبيت قاله: اين اك غيد لون كر اللالي واختلاف الأعصر ال و في المعارف ص 0ه جاء أن منبه هو ابن أعصر وهم الطفاوة.

(8) في الاشتقاق ص 275: ريث من البطه، راث يريث ريثا.

(9) اشجع اشتقاقه من الشجع وهو الطول والجمع اشاجع : انظر المصدر السابق ص 275.

(10) جاء في المصدر الابق ص 275: ذبيان من قولهم: ذيى الشيء إذا لان واسترخى.

244

قولد سعد بن ذبيان: عوفا، وتعلبة، وغبدا وهم مع بني مرة بن غوف.

قولد عوف: مرة بطن، وذغمان بطن مع بني مرة.

قولد مرة: غيظا، وفيهم العدد والشرف، ومالكا، وسهما، وصرمة، والصارد، وغصيا، وخصيلة وهوعمرو.

فمن بني غيظ بن مرة: سنان (2) بن أبي خارثة، وبنوه(3) قوم، ويزيد، وخارجة(4) فيه البيت.

الفمن ولد سنان: الججئيد بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث بن خليفة، وأبو الهيذام وهوعامر بن غمارة بن خزيم الناعم (5)، ومنهم : الحارث بن عوف بن أبي حارثة لوابن البرصاء(6) الشاعر وهو شبيب بن يزيد بن جمرة بن عوف بن أبي حارثة، وأمه (18 - ظ) البرصاء وهي أمامة بنت الحارث بن عوف.

قال الزبير: أخبرني محمد بن الضحاك بن غثمان عن أبيه قال: إنما سميت أم شبيب بن يزيد البرصاء لأن أباها الحارث بن عوف جاء إلى النبى فخطب إليه رسول للهبته أم شبيب، فقال: إن بها وضحا، فرجع فوجد ذلك قد أصابها، ولم يكن بها(4).

(1) ترجمته في الأفاني 102/13، فحول الشعراء 152/1، وورد ذكره في المفضليات ص 190.

(2) راجع اخباره في الأغاني 299/10.

(3) هرم بن منان الذي مدحه الشاهر زهمر بن أبي صلحى، انظر الأغاني 293/10..

(4) من ابن الكلي 109/6" والمعارف ص 84: سمى خارجة لأن أمه ماتت وهو لي بطنها فبقر واستخرج خارجة.

(5) ضبطت عن ابن الكلي 109/2 عمارة بن خريم، وفيه قيل المثل أنعم من خريم لمزيد من التفاصيل راجع مجع الأمثال 455/2.

ال وعن اخبار ابته ابي الهذام انظر تهذيب تاريخ فمشق 179/7.

(6) انظر ترجمته في الأفاني 271/12، المفضليات ص 69 -172 معجم المرزباني ص 18 .

(7) ورد الخبر لي ترجمة الحارث بن عوف لي الإصابة 286/1.

245

وقال: وكان ققيل حيث هاجي شبيب بن البرصاه، غليه شبيب، وققيل غلب أزطاة، وأوطاة غلب شبييأ.

ومنهم النايغة الشاعر()، واسمه زياد بن معاوية، وعقيل بن علفة، وحصين بن ضعضم الذي ذكره زهير، والحارث بن ظالم، وابن ميادة(4) الشاعر واسمه الرماح بن الابرد، وأمه ميادة، أم ولد اشبانية(5) .

ومن يني مالك بن مرة: مسلم(6) بن عقية، صاحب يوم الحرة وعثمان بن حيان، الاولي المدينة للوليد بن عبد الملك . ويشامة بن الغدير(4 الشاعر، وعاهر بن ضبارة، وكان يكنى أبا الهيذام.

ومن بني صرمة بن مرة: هاشم بن حرملة الذي يقول له المحاريي: (8 أخيا أباه هاشم ين حرملة (4).

(1) ذكر في الأمالي 5-3/2.

(7) جاء في العقد الفريد 452/3، وفي الإشتقاق ص 290؛ وفي اين حزم ص 252 . أرطاة بن صهية .

(3) يكنى أبا أمامة: انظر ترجته في فحول الشعراء 51/1، الشعر والشعراء 157/1 الأغلني 1/11 -44.

(4) يكنى أبا شرحبيل: ترجته في الشعر والشعراء 771/2، الأغاني 291/2، معجم الشعراء ص 124 .

(5) حاشية : سعيد إسيان أهل الأندل، كذا بخط ابن الأثير.

(6) راجع الحاشية رقم 206 الحاشية (4).

(7) وهو خال زهير بن ابي صلمى الشاعر، انظر ترجمته وأخباره في المفضليات ص *ه فحول الشعراء 218/2، معجم المرزياني ص 16.

وردالبيت عند ابن الكلي 123/2، كما يلي: يا أاه فم بن حرملاة بوم الباين ير اليلة الاوقتل هاشم يوم حوزة الثاني، انظر الخاصيل في كتاب ايام العرب في الجاهلية ص 484 .

246

اوولد تعلبة بن سغد بن ذبيان: مازنا، والحارث، وهوشزن، وعجبا.

قولدمازن: رزاما، وناصرة، ويجالة.

(2) فمن بني رزام بن مازن: ابو الربس(2) الشاعر (19 - و واسمه غبياد، وهو ابن طفآفة بن عباس.

االاوولد بجالة بن مازن أمة - رجلا - وجحاشا، وتاصرة، وعيد غنم.

فمن بني آمة بن بجالة: علقمة بن عييد.

ومن بني جحاش: الشماخ (4) الشاعر، وأخوه مزود، واسمه يزيد ابنا فرار واسم ms050 الشماخ معقل.

لومنهم : عبد الله بن الحجاج(4) الفاتك الشاعر، وجبل بن جوال(5) الذي رثى ت چي بن أمطب(6)، وكان يهوديا فأسلم.

اوولد فزارة بن ذبيان غدي، وأمه نضيرة بنت خجشم بن معاوية بن بكر بن مازن وشغ، وظالم، ومرق وأمهم منولة بنت جشم بن بكر، من تغلب بها يعرفون.

فمن بني غدي بن فزارة: غمر بن فبيرة، ولي العراق(4) .

قال أبو إسحاق: وابنه يزيد بن غمر ولي العراق.

الاوالربيع بن ضبع الذي غمر دهرا، والأشيم بن عبد الله بن معاوية، وهو سالم، وعبد الرحمن بن مسغود.

(1) ورد ذكره في معبم المرزباني ص 400 .

(7) ذكر ابن الكلي 123/2 أن إسمه عباد بن عباص بن عوف بن عبد الله بن صعد بن ناشب .

(ج) وردت اخباره ونبه في الأغاتى 158/9، معجم المرزباتي ص 148، فحول الشعراء ص 132، الإصابة .151/4 (4) ترجمته في الأغاني 158/13.

(5) عند ابن الكلي 128/2 جبل بن صفوان بن يلال بن أصرم بن لياس بن عبد غنم بن جحاش.

التصريب هن ابن الكلي 128/2: ححي بن اخحطب اليهودى من بني قريظة . وله قال ججل بن صفوان : (7) راجع اخباره في عرون الأخبار لابن قتيبة 18/1،. 242.2221و38- 522.

الاوترجته فى المعارف ص 404-408.

247

ومن ولد حذيفة: عبد الله، وعبد الرحمن ابنا مسعدة بن حكمة بن مالك بن حذيفة، وكانت أم حكمة يقال لها أم قرقة(2) بنت ربيعة بن بذر، وغويف القوافي(6) بن معاوية بن غقبة بن حضن بن حذيفة بن بدر.

ومن بني مازن بن فزارة: بنو العشراء، واسمه عمرو بن جابر بن غقيل بن هلال بن ي بن مازن، سمي بذلك لعظم بطنه.

فمن بني العشراء: منظور بن زبان بن سيار بن العشراء، وهرم بن قطبة ms051 بن سيار الذي تحاكم إليه عامر(1) بن الطقئل (19 - ظ) وعلقمة بن علاثة وحلحلة بن قيس بن الأشيم بن سيار الذي ذفعه عبد الملك إلى كلب مع سعيد بن غيئنة بن حضن فقتلوهما(8).

اوالربيع قمتب(4) الشاعر ابن أم صاحب، عن أبي إسحاق: ومن بني شمخ بن فزارة: المسيب بن نجبة، وأخوه مريد بن نجبة، شهد (1) التصويب هن ابن الكلي 145/2: ابنا شعثة بن زميرة بن حريج وفي ابن حزم ص 256 ابنا شمثة ايضا .

(7) لمزيد من التفاصيل انظر الأغاني 1/10 - 40 يوم اللوى ومقتل عبدالله بن الصمة -.

(3) انظر بعض اخباره في الكامل 43/5 - 49 .

(4) اورد ابن الكلي 139/2: اسماء أخوثه وقال: ولد بدر عشرة: حنيفة، ربيعة، مالك قيس، يزيد، زيد، حارث، خمل، غوف، زيان.

(5) عن اخبارها ومقتلها راجع تاريخ الطبري 143-642/2.

(6) وهوشاعر انظر اخباره ونبه في الأغاني 184/19 - 209، معجم المرزباني ص 277 - 278.

(7) كان ذلك في يوم التفار لمزيد من التفاصيل انظر الأغاني 283/16 .

(8) جاء في الاشتقاق ص 284: هما اللذان قادا فزارة إلى كلب فقتلت منهم مقتلة عظيمة فأخنهما عد الملك فقتلهما.

(9) ورد إسمه في الأمدي ص 125.

248

وابنه كردم (3) بن مرئد الذي يقال فيه: كل الناس بارك فيه، كردم لا تبارك فيه، ال الهيثم بن بشر بن حكمة بن نجبة الحامل الديات، ومنهم: مالك بن جمار ومنهم: سمرة(4) بن جنداب صاحب النبي.

وولد ظالم بن فزارة: غراب بطن، وأنشد: إذا اخضرت نعال يني غراب لقوم وجدتهم أشر إلياما(5) هذا آخر نسب بني ذبيان بن بغيض.

ب بنى غبس ولد عبس بن بغيض: قطيعة، وورقة(2).

فمن بني قطيعة بن غبس: حذيفة (2) بن حسيل بن جابر بن ربيعة بن عمرو بن اليمان صاحب رسول الله في وانما قيل له حذيفة بن اليمان لأنه من ولنهه واسم اليمان جروة بن الحارث بن قطئعة، ومنهم : خالد بن برز (4) ولاه الوليد دمشق .

ومنهم: بنورواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن ms052 قطيعة، من ولده: زهير بن جذيمة بن رواحة وأخوته(4).

فمن ولد زهير: القعقاع، وحصين ابنا خليد بن جزء بن الحارث بن زهير، عمهما (1) ورد خبر فتح خالد بن الوليد للحيرة مفضلا في الكامل 492-390/2.

(2) ورد خبر فتح دمشق مفصلا في الكامل 427/2 - 429 .

(3) انظر الكامل للميرد ص 420، 1148 .

(4) قي الاصابة 77/2، وفي ابن حزم ص 159: اسمه صمرة بن جنتب بن هال بن خرج، راجع ترجمته في الاستيماب أيضا 75/2.

(5) لم أجده في مصددر الشعر العربي المتوفرة.

(6) عند ابن حزرم ص 250: ولد عبس: قطيعة ووزدة والحارث وفالب وورقة. بينما أورد ابن الكلي 147/6 ان قطيعة ولد الحارث وغالب ومعتم وفي المعارف ص 2ه: أما عبس بن بغيض فولهه قطيعة وورقة ومعتم.

(7) ترجته في الاصابة 316/1 وترجمة والده حسيل بن جابر في الاستيعاب 464/1.

(8) عد ابن حزم ص 250، خالد بن برد.

(9) ذكر ابن الكلى 148/2 وابن حزم 251: أخوته وهم: أسيد، زنتباع، حذيم، وقيس.

249

ومن بنى رواحة: مروان القرظ بن زتباع بن جذيمة بن رواحة، كان يغير على أرض كانت تثبت القرظ، وشريح بن أوفى قثل يوم النهروان(2) مع الخوارج، وأبو الشنب(4 (20 - و الشاعر، وهو عكرشة بن أريد، وزهدم وقيس ابنا جزء.

ومن بني قطئعة بن قبس ايضا: قلي بن ظبيان(4)، قاضي هرون، ومنهم بنو المقاصف بن ذكوان بن زبينة بن قطيعة، وفيهم بنومخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة، منهم : ضبيعة بن الحارث، ومنهم عثترة(5) بن شداد الشاعر، والحطيقة واسمه جرول(2) ابن مالك، وخالد بن سنان الذي يقال له: نبي (2) ضيعه قومه.

وفيهم: بنوبجاد بن مالك بن غالب بن قطيعة، منهم: ربعي بن جراش، ومنهم: بنوعوذ بن غالب بن قطيعة، ومنهم: الربيع بن زياد، كان يقال له الكامل، وأخوته: فمارة الوهاب، وأنس الخيل، وقيس الحفاظ، ومتهم : عروهء) بن الورد.

قال أبو إسحاق: أنس الفوارس: هؤلاء بنوعب، وآخر بني بغيض.

اش ولذ أشجع بن ريث بن غطفان: بكر، ms053 وسليم، وغثرو.

(1) عند ابن حزم ص 251: ولاتة ينت العباسر بن جزه بن الحارث بن زهيرأم الوليد وسليمان بن عد الملك بن مروان.

(4) راجع التفاصيل عن يوم النهرولن في الكامل 441/4.

(3) عند ابن الكلي 152/2: أبو الشغب انظر ترجته وبعض شعره في الأمالي 86/2.

(4) انظر ترجته في أخبار القضاة 286/3 -248 - (5) راجع ترجته في فحول الشعراء 152/1، الاأمدي ص 156، الاغانى 237/8 -245.

(6) ترجته في الشعر والشعراء 422/1، الأغانى 157/2 -201، فحول الشعراء 104/1 .

(7) راجحع الخاصيل فى المعارف ص 62.

(8) انظر ترجته في الأغاني 73/3 -8ه، الشعر والشعراء 675/2، الأصمعيات ص 43 .

280

بنو آعصر ولد منبه، وهو اغصر: مالك، وغني، وأمهما مليكة بنت ناشج بن وادغة من قمدان، وتعلبة، وعامر، ومعاوية، وأمهم الطغاوة بنت جرم بن ربان، بها يعرفون.

قولد مالك بن أغصر: سعد مناة، وأمه باهلة بنت صعب بن سغد العشيرة من لج، بها يعرفون، ومعن بن مالك، وأمه يند بنت شباب بن غبد الله بن غطفان (20- ظ).

قولد معن: أؤدا، وجأوة وأمهما باهلة، خلف عليها بعد أبيه، وشبان(6) وهو 0 فراص، وزئد، وهولغيان، ووائل، والحارث(2)، وجزب، وؤقجة، وأمهم بنت شئخ ه ابن فزارة، وقتية، وقعنب، وأمهما سودة بنت غمرو بن تميم، فحضنتهم كلهم باهلة، فغلبت عليهم فمن ولد قتية بن معن : غمارة بن عبد العزى اللي قتل عبد الدار بن قضي، من ولله: حاتم بن النعمان بن قمرو بن جابر بن غمارة، ومنهم : الآخرب(8) بن غشرو بن (1) لمزهد من التخاصيل عن جوم الحرة راجع الكامل111/4 .

(2) عن بوم الأحزاب اوبوم الختدق راجع السمرة 214/2 .

(4) ترجت في ms054 الاصابة 257/1.

(4) وهو اللي لوقع الخلاف بين صفوف الأحزاب بذكائه راجع التفاصيل بترجع لى الاستيعاب 528/3، الاصابة 539/3.

) ذكره المرزياب ف معبمه ص 482.

(7) صند ابن الكلي 168/6 وابن حزم ص 245 إسمه شبان.

(4) زاد ابن الكلي 165/2 : الحارث وهوليل وهجرا (زله حمرام وأمهم أرنب ينت خخ بن فزارة.

(4) عند ابن حزم ص 245، وابن الكلى 169/2: الأحدب بن صمروبن جابر.

281

9 ومن بني وائل بن معن : قتيبة (2) بن مسلم بن غمرو، والمتشر بن ونمب، قتلته بلحارث بن كفب.

ومن بني أود بن مغن: الحارث بن خبيب، الذي غمر.

الاو من بني سهم بن غنم بن يعلبة بن قتيبة : سلمان بن ربيعة، وأبوآمامة الصدي (2) بن عجلان.

وولد غني بن أغضر: غنم، وجغتة، وأمهما: ذحام بنت تغلب بن وائل.

فمن يني غنم: عتريف، وغبيد، ومالك بنو سغد بن غوف بن كغب بن جلان بن تم وأمهم سلامة بنت عامر بن كفب بن جلان، بها يعرفون، وأخوالهم ثغلبة، وصريم ابنا سعد بن عوف، وأمهما الفهمية.

فمن بني عبيد: كغب(4) بن سعد، ونافع بن خليفة(5) الشاعران، وهم الذين قتلوا 4 نسيب بن سالم النميري، وقيس الندامى بن عبد الله، قتلته طيء، ورياح بن الأشل قاتل الحصين، وقتل ابن أخيه شاس بن زهير العبسي، والخمس بن الربيع، كانت هوازن تسلا له السمن، وتعطيه الخرج.

ومن بني مالك بن سعد: الطفيل (1) بن عوف الشاعر.

(1) جد الأصمعي العالم الأديب عيد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مظهر بن رياح.

راجع ابن الكلبي 169/2، وعند ابن حزم ص 236: أن اصمع وأبو مظهر أدركا الني واسلما جميعا.

(2) انظر أخباره وترجمته في المعارف ص 6 40 - 408، كان اميرا على خراسان من قبل الحجاج ومنها إنطلق ني غزواته الشهيرة راجع التفاصيل في الكامل 4 /523، 527، 528، 535، وخبر فتحه سمرقند مفصلا في ص 571.

(3) وهو صحابي جليل راجع ترجته ms055 في الإصاية 175/2، الاسنيعاب 191/2.

(4) انظر نرجمنه في معجم الشعراء ص 341، الاصمعيات 73، وورد إسمه في فحول الشعراء 212/2.

(5) انظره في ذيل الأمالي والنوادر ص 116.

(6) راجع نسبه وأخباره في الأغاني 349/10 -351، الشعر والشعراء 453/1 .

252

الومن بني جلان بن غنم: عبد الله بن عقبة، كان فيمن شهد قتل الحسين(2، بن علي رضي الله عنهما، ومنهم غصيمة بن وهب الذي أسر مغبد بن زرارة يوم رخرحان(2) وكان غضيمة وابن غقبة هذا من بني زبان بن كفب بن جلان.

قال ابن خبيب(4) في هذا: زبان خفيفة مكسورة الزاي.

54 قولد سلئم بن منصور بن عكرمة: بهثة بن سليم.

قولد بهثة: الحارث، وتعلبة، وامرأ القيس، وعوفا، ومعاوية.

نمن بني امرىء القيس بن بهثة : مالك بن بشر، وكانت أمه قيلة بنت الحارث من بني غصية، وعبد الله بن كامل، وغبيرة، وخفاف بن امرىء القيس بن بهثة، وهم رفطه(5) ورفط مالك بن بشر ايضا.

قال أبو قبد الله: غييرة في سلئم يقال لأحدهم غمري، وقبيرة في فزارة يقال لأحدهم قبيري.

الومن بني غميرة أيضا: الفجاءة، وهو بجير بن أياس الذي أحرقه(1) أبو بكر في الرقة، هؤلاء بنوغيميرة بن خفاف.

(1) ترجمته في الأمدي ص 164 ومعجم المرزباني ص 280.

(7) ورد خبر مفتله مفصلا في الكامل4 /46 -93.

(3) عن يوم رحرحان وهو يوم من ايام العرب في الجاهلية انظر الاغاني 124/11 - 130 الكامل 556/1 - 4) هومحمد بن حبيب صاحب كتاب المحير، وكتاب المنعق وغيره.

(5) ذكر ابن الكلي 413/2 : الطبقة العاشرة من طبقات الأنلب هي الرهط: وهم رهط السرجل وأسرته ال والرهط دون العشرة والأسرة اكثر من ذلك، قال تعالى : (وكان في المدينة تسعة رهط .

(6) ذكر الخبر مفصلا في الكامل 2/ 350 - 451، وقيل إن اسمه (اياس بن عبد يا ليل السلمي) وفي الطبري 264/3 - 260 ورد اسمه اياس ين عبد الله .

253

نهم: ضخره ومعاوية، وخضساه (6) بنوقروبن الحلرث بن الشريده وتفاف بن فير(4) الشاهر، وأمه نذبة واليها ينب، وقوفة بن الحارث، ومنهم: أبوشجرة وهو الا روبن عبد العزى، وأمه خنساء بنت غثروبن الشريد، ونبيشة بن خبيب قاتل ربيعة بن مكذم.

وأخوتهم : بنوناصرة بن خفاف، منهم : الضحاك بن سفيان (4)، صحب الني، وعقد له، ويزيد بن الأخنس(5) صحب النبي.

وفيهم: بنوسعال بن عوف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم، (21 ظ) منهم : جاشع بن مشعود من أهل البصرة، وعبد الله بن خازم صاحب خراسان.

قال الزبير: أم عبد الله بن خازم كانت قجلى، وكانت نويية .

وقيس بن الهيثم بن قيس، ولي خراسان، وزبيع بن ربيعة الذي قتل(2) قرئد بن الصمة يوم خنين.

وفيهم: بنو رعل بن مالك بن عوف بن امرىء القيس، وأخوتهم بنو مطرود بن مالك منهم : زرعة(1) بن السليب الشاعر، وأمه قرقرة، بها يعرف، وأخوتهم بنوقنفذ ابن مالك، منهم : يزيد بن آبي آسيد(1) صاحب آرمينيية.

(1) قال ابن الكلبي 90/2: ولد غضية بن خفاف يقغة، رواحة ومكيلا.

(؟) اممها تماضره انظر سيرتها وأخبارها في الأغاني 76/15 -109، الشعر والشعراء 443/1، فحول الشعراء 210/1.

(3) هو ابن عم الخنساء راجع ترجته في الاغاني 73/18-91، الشعر والشعراء 441/1 الأمدي ص .108 (4) كان صاحب راية بني سليم في حروب الردة واستشهد فيها انظر ترجته في الاصابة 194/2 .

(5) عقد له رسول اله (ص) يوم الفتح راجع أخباره ونبه وترجمته في الاستيعاب 619/3، الإصابة 614/4.

(6) ورد الخبر مقضلا في السيرة 454/2.

(7) ورد اسمه عند ابن الكلي 96/4: زرهة بن الليب بن قيص.

(8) قال ابن الكلي 96/1، منهم يزيد بن أسيد بن زاخر بن امماء ولي أرمينة لأبى جعفر وللمهدي وابنه أحمد الا بن يزيد ولي الموصل وأرمينية.

254

ال و فيهم بهز بن امرىء القي بن بئقة، منهم الحججاج(1) بن علاط، صحب النبي ومن بني الحارث بن بهقة بن سليم : العباس(2) بن يرداس، وأخوته: ms057 هبيرة الاوجوه، ومعاوية، وغمرو بنو مرداس، وأمهم جميعا غير العباس وحده ختساء(2) بنت عرو الشاعرة، ومنهم: غتبة بن فرقد، ومنهم: يربوع بن خبيب من بني رفاعة بن (4) الحارث بن بهثة، ومنهم: منصور بن المغتمر(4).

وقيهم: بنوظفر بن الحارث بن بفثة، منهم : أشرس بن عبد الله صاحب خراسان، ويقال: إن ظفر هؤلاء هم الدين في الأنصار.

ومنهم بنو ذكوان بن تعلبة بن بهثة، منهم حكيم بن أمية، حليف بني امية، وأبو الأغور، واسمه غمرو بن سفيان، صاحب معاوية، وغتير بن الحباب، والجاف بن حكيم، وصفوان(5) بن معطل.

560 ومنهم: بنوقصية، ومازن، وفتيان، بنومالك بن ثعلبة بن بهثة، وأمهم بجلة بنت عناعة بنت مالك بن فهم الأزدي بها يعرفون، منهم : عمرو بن غبسة، والورد(1) بن خالد، كان (22 - و) على ميمنة النبي يوم الفتح.

هؤلاء بنوسليم.

(1) راجع اخباره في السيرة 345/2، وترجمته في الاصابة 312/1، الاستيعاب 443/1.

(7) انظر اخباره في تهذيب تاريخ دميق 260/7، وترجمته في الاصابة 263/2، الشعر والشعراء 746/4، الأغاني 302/14- 321.

(3) راحع حاشية رقم (2) في الصفحة 254.

(4) الفقيه مات 133 ه انظره في طبقات ابن سعد 33/6، طبقات خليفة 381/1.

(5) قال ابن الكلي 101/2 : وهو الذي رماه أهل الإفك الملاعين بعايشة أم المؤمنين زوج الرمول (ص)، انظر التفاصيل في الصيرة 297/2.

(1) انظر ترجته في الإصابة 595/4، الاستيعاب 104/3.

255

فمن بني جسر بن محارب: عائذ(1) بن سعيد، وفد على النبي، من ولده: لقيط(2) الراوية - بن بكير بن النضر بن سعيد بن عائذ بن سعيد، ومنهم: شريك بن لة، واليهم البيت اليوم، وذلك أن علي بن أبي طالب بلغه أنهم يقعون فيه، فاراد هدم ورهم، فقال له شريك: آتا كفيلهم، فكف عنهم، ومنهم: آبو ذواد، واسمه يزيد بن مبيرة، قد ولي ولايات.

الولد خلف بن محارب: طريفا، فولد طريف: ذفل، وغنم وهم الأبناء، ومالك وهم الخضر، لأنه كان آدم(3)، فلذلك قيل لولده الخضر.

فمن الخضر: بحصن(4) بن سوا، مدحه شبيب بن البرضاء، ومنهم عبد الرحمن ابن ms058 جمانة(5) بن غصيم الشاعر، وخراش بن حبيب، كان يرحل في اسارى قومه، وأمية ابن كيب، وهو ابن مساحم الذي قتل الخرشب الأنماري بأخيه عامر بن مساحم.

قال الزبير: ابنة الخرشب فاطمة أم بني زبيع بن زياد الكملة(9): وابن صفار الشاعر، وهونفيع بن سالم، وسالم هوصفار(7)، والخرشب هو جد الربيع بن زياد، وأخوته بني زياد العبسين، أبوأمهم.

قال أبو إسحاق: منهم الضخاك بن قيس(4)، وهو من أشرفهم، وهو صاحب مرج راهط(9).

(1) صحابي جليل شهد الجمل وصفين مع علي ومعه راية بني محارب راجع ترجمته في الإصابة 253/2.

(3) لقيط المحاريي راجع ترجته في الفهرست ص 106 .

(3) راجع القاموس المحيط74/4.

(4) ضبط في ابن الكلي 106/2: محصن بن سوا. في الحاشية: قال ابو سعيد: يكون سر، كذا بخطه.

(5) ذكر في المصدر السابق 106/2.

(6) في الحاشية: حاشية هذا وهم ا.... .. ابن زياد و...00 (7) قال ابن الكلي 106/2: صفار اكمة كان يرعى عندها فتب إليها.

(8) هو الضحاك ين قيس الفهري اتظر ترجمته في الممارف ص 412.

(4) عن معركة مرج راهط انظر التفاصيل في الطبري 545/5.

256

قولد عذوان: زيد، ويشكر، ودوس، يقال هم دؤس الذين (22- ظ) في الأزد.

قولد زيد: وابش، وغالب، وعامر وهو عباية.

فمن بني وابش: ابو سيارة وهو غميلة بن الأعزل الذي كان يذفع(1) بالناس 9 اابالموسم، وفي وابش الحلام (2) اسم لزمهم، ومن بني وابش : يحبى(3) بن يغمر، كان قاضيأ بخراسان، ومنهم عامر(4) بن ظرب حكم العرب، وله قرعت العصا، وابن أخيه عوف بن سغد بن الظرب، إليه ينتسب العرفي (5) القاضي، ومنهم : ثعلبة بن الظرب أخو عامر، من ولده ذو الإضبع (6) الشاعر، واسمه حارث بن خرثان.

حاشية: قال أبو إسحاق: اسمه حرثان، أو حارث بن خرثان.

الومن ولد يشكر بن عذوان ابو عبد ms059 الله الجدلي، كان مع ابن الحنفية(1)، وكان اسمه وكنيته جميعا أبو عبد الله بن عبد بن عبد الله .

(1) راجع الاشتقاق ص 268.

(2) عند ابن الكلبي 182/2 ضبطت: الجلام.

(3) لمزيد من التفاصيل عن حياتآه انظر ترجمته في ابن خلكان 173/6 .

(4) عامر بن ظرب الني قيل فيه (إن العصا قرعت للذي الحلم) للمزيد من المعلومات عنه راجع مجمع الأمثال .38/1 (5) اسمه الحسين بن الحسن بن عطية من قضاة هارون الرشيد، ترجم له وكيع في آخبار القضاة 265/4 - (6) هو ذو الاصبع العدواني الشاعر المعروف، ذكر ابن الكلي 185/2: ان إسمه حرثان بن محرث بن الحارث.

انظره في الأغاني 89/3 -109، معجم المرزياني ص118، الشعر والشعراء 709/4، الأصمعيات ص 72.

(7) هو محمد بن على رضي الله عنها المعروف ب (ابن الحنقية) لمزيد من المعلومات انظر المصب الزبيري ص 41، 42، 43 .

257 النسبم 17

ولد فهم بن عمرو بن قيس: قين، وسغد، وعائذ.

فمن بني سعد بن فهم : تأبط (3) شرأ الشاعر، واسمه ثابت بن جابر بن سفيان، ومنهم بنوطرود، ومنهم اغشى طرود. هؤلاء بنوجديلة.

وازن اولود منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان: هوازن، ومازنا، وأمهما سلمى بنت غني بن اغضر، وسليما، وسلامان، وأمهما تكمة بنت مر.

قولد هوازن: بكرا.

قولد بكر: معاوية، وزيدا، ومنبها، وسغدا.

اولد معاوية: صعصعة، ونصرا، وجخوشا، وجحاشا، وجشم، وشيبان، وأمه غشينة بها يعرف، وعوف وهو(4) الوقعة، والسباق، والحارث، ودخوه (23 وح) وذحية.

فولد صغصعة: عامرا، ومازنا، وعائذا، وواثآلا، وأمهم عشرة بنت عامر بن الظرب، وغالبا وأمه غاضرة بها يعرف، وقيسا، وعوفا، ومساورا، وسيارا، ومثجورا، (1) هو أمير مكة كان عالما بأنساب قباثل العرب، قرىء عليه هذا الكتاب وأضاف عليه بعض الحواشي، انظر 1 من الكتاب: (2) المراد بعضعب: مضعب بن الزبير، وأبو عبد الله ms060 الجدلي كان من أصحاب المختار وهو الذي قاد حملة الخشبية إلى مكة للتغريج عن محمد بن الحتفية انظر التفاصيل في الطبري 76-75/6.

(3) انظر تفاصيل حياته ونبه وأخباره في الاغاني 127/21 - 173، الشعر والشعراء 412/1، المفضليات ص 27، الأصمعيات ص 125.

(4) جاء في الاشتقاق ص 291: الوقعة وهم بنو عوف بن معاوية واشتقاق الوقعة إما من قولهم: نصل وقيع أى حاد أومن قولهم وقع الرجل يوقع وقعا إذا اشتكى لحم رجليه من المشي.

258

عاير بن صقصعة 5 قولد عاير بن صعصعة : ربيعة، وهذلا(1)، ونميرا، وسواعة.

قولد ربيعة: كلابا، وفيهم البيت، وكغبا واليهم العقد، وكليبا، وعامرا، وأمهم مجد بنت تيم بن غالب بن فهر، وهي التي خمست بني عامر(2) وجعلتهم حمسا.

كلاب قولد كلاب: عامرا، وغبيدا وهو أبو بكر، وعمرا، والحارث وهو رؤاس،

الاومن بني كلاب: القتال(3) الشاعر واسمه غبادة بن المضرجي.

فولد جعفر بن كلاب: خالدا، والأخوص، ومالكا، وعتبة، وعوفا (4).

فمن ولد خالد بن جغفر: اربد بن قيس(5) بن جزء بن خالد.

وولد مالك بن جغفر عامرا وهو أبوبراء، والطفيل وهو فارس قرزل، ومعاوية وهو (1) جاء عند ابن الكلي 2/2 وابن حزم ص 272، وفي الاشتقاق ص 294 : أن اسمه هلال (وزاد الأخيراسم كلب على ولد عام.

(2) عن قباثآل الحمس من العرب وعاداتهم راجع المحبر ص 178 -180.

(3) راجع ترجمته في الشعر والشعراء 705/2، والأمدي ص 167، الأغاتي 58/20.

(4) قال ابن الكلبي 3/2: ولد خعفر بن كلاب خالدا وهو الاصبغ، وكان أبيض الناصية، وربيعة وهو الأحوص وكان أرمض صغير العينين، ومالكا وهو الأخرم وعتبة بن جعفر، وعوف بن جعفر. وهذا ماجاء في ابن خزم ايضا ص284.

(5) جاء عند ابن الكلي 9/2: هو أخولبيد لامه وكان أربد وعامر بن الطفيل اتيا الني (ص) يريدان قتله، نأصابت اربد في منصرفه صاعقة فقتلته ms061 لمزيد من التفاصيل راجع الأغاني 56/17، اليرة 567/2 .

259

فمن بني آبي بكر بن كلاب: ربيعة الخير بن قرط بن عبد بن ابي بكر بن كلاب ومنهم قرط، وقريط بنو غبد بن أبي بكر، وهم القرطاء الذين غزاهم النبي(2)، وقوف بن غبد.

الاومن ولد عبد الله بن كلاب المحلق(5) بن حتتم بن شداد بن ربيعة بن عبد الله، ومنهم: تباتة بن حنظلة صاحب جرحان(6) أيام قحطبة بن شبيب(2).

الومن ولد عامر بن كلاب: الوجيد بن كفب بن عامر بن كلاب.

ومن ولد الوحيد: عبد الله بن (23 - ظ) شريك الفقيه (8) .

لومن ولد غمرو بن كغب: زفر(9) بن الحارث بن عبد عمرو بن معاذ بن يزيد بن رو بن الصعق بن نفيل بن عمرو بن كلاب، ومنهم: أسلم بن زوغة، وعيسى بن جراد، كان من أشراف أهل الكوفة .

(1) ذكر ابن الكلي 11/2: أن معاوية سمي معود الحكماء لقوله: ااقلها وله غف وأورث جدها أبدا كلابا اعرذ تلها الكاه يوما إذا ما نائب الحدثان تابا (2) في المصدر السابق 11/2 : أن الوضاح هوغبيلة وكذلك ذكر ابن حزم ص 285 وهبيدة بن مالك وهو الوضاح.

(3) في المصدر السابق 11/2، وابن حزم ص 285 صلمى بن مالك وهو المنازل بالمضيق، وعتبة وهو آبر شريك.

(4) جاء في أنساب البلاذري 376/1: وتحت عنوان سرايا رسول الله (ص) : ان محمد بن مسلمة بن خالد بن مجدعة الأوسي أرمسله النمي (ص) في صرية إلى القرطاء من بني كلاب . . . والقرطاء بنو قرط وقريط بنو عبد الله بن ابي بكر بن كلاب.

(5) اسم المحلق عبد العزى بن حتم وممي محلقا لأن حصانا له عضه في وجته فحلق فيه حلقة كما جاء في الاغاني 115/9.

(6) جرجان مدينة عظيمة بين طبرصتان وخراسان لمزيد من المعلومات عنها راجع معجم البلدان 119/2- (7) كان من أهوان الدعوة العباسية وقوادها، انظر اخباره في الكامل 357/5، 285، 486، وذكر ms062 خبر ليقاعه بال جرجان بنفس المصدر ص 392.

(8) انظره في طبتات ابن سعد 324/6، طبقات خليفة بن خياط 367/1.

(9) وفر بن الحارث، وكان واليأ على قنرين، شارك في معركة مرج راهط مع الضحاك بن قيس الفهري .

الومن بني غبد الله بن كلاب: بيراج بن قوة الشاعر(2) .

الومن ولد رؤاس: وكيع(3) بن الجراح بن مليح بن عدي بن الفرس.

الولد كغب بن ربيعة: عقيلا، والحريش(4)، وعبد الله، وأمهم عقدة بنت تمير بن عامر، وقشيرا، وجغدة وأمهما ريطة بنت قنفذ بن مالك، من بني سليم، وحبيبا وأمه من قريش.

فمن بني غقيل: ابن علاية القاضي، وهو محمد بن عبد الله (5) بن غلاثة، وبنو المنتفق بن عاير بن غقئل، ومنهم: خزن بن خفاجة بن غمرو بن غقيل، وهو صاحب يوم (1) المذيار، وقعة كانت على بني سليم وعلى هوازن، ومنهم: توية(1) بن الحمير، ومنهم، الأخيل(4) بن معاوية بن غبادة بن عقيل، رهط ليلى (9) بنت حذيفة الأخيلية.

ومن بني غقيل: مجنون بني عامر(10) الشاعر واسمه قيس بن معاذ إسلامي.

حاشية: قال أبو إسحاق: سمعت علماهنا يقولون: انهم لم يعرفوا قيس بن معاذ، انما هو مندي بن ملوح.

الاو من بني الحريش بن كقب: ربيعة بن شكل بن كقب بن الخريش الذي عقد (1) ذكر ابن حزم ص 287: أن إسمه شرحييل بن الأعور بن عمرو بن امية وهو قاتل الحسين بن علي رضي الله (3) في المصدر السابق ص 288: إسمه براج بن قرة، وعند ابن الكلي 27/2: سراج بن قوة .

(3) صاحب كتاب أخبار القضاة وغيره انظره في المعارف ص 507.

(4) ذكر ابن الكلي 28/2، وابن حزم ص 288: الحريش هو معاوية .

(5) وهرقاضي أبي جمفر المنصور والمهدي انظر ترجمته في تاريخ بغداد 348/5.

(6) لم أقف له على ذكر في مصدر آخر.

(7) راجع اخباره في الأغاني 217/11.

(8) ذكر ابن الكلي 34/2: إسمه كب بن معاوية وعند اين حزم ص 291: كعب المعروف بالأخيل بن الرحال بن معاوية.

(9) جاء في الأغاني 4/11 20: هي ليلى ينت ms063 عبد الله بن الرحال بن شداد بن كعب بن معاوية، والأخيل هو الا نارس الهوار بن عبادة بن عقيل وليلى من النساء المتقدمات في الشعر ومن شواعر الإسلام، انظر أخبارها في الأغاني ايضا ه/13.

(1) راجع اخياره وتسبه في الاغاني 1/2، معجم المرزباني ص 476 الأمدي ص 148، الشعر والشعراء .101/1 261

ومن بني جعدة بن كمب: الرقاد بن غمرو بن ربيعة بن جغدة(3)، الذي قتل شراحيل بن الأضهب الجغفي، ومنهم : عبد الله بن الحشرج الذي غلب على فارس أيام الابان الزبير، وزياد بن الأشهب، كان أتى عليا رضي الله عنه ليصلح بينه وبين معاوية (24 -و) ومنهم : النابغة(4)، واسمه قيس بن عبد الله بن غدس.

55 ومن ولد قشير بن كغب: ذو الرقية، واسمه مالك بن سلمة الخبير(5) بن قشير، الاوابن أخيه بجير بن عبد الله بن سلمة، الذي رثى (6) هشام بن المغيرة المخزومي، الاو فبيرة بن عامر بن سلمة الخبير الذي أخذ المتجردة امرأة النعمان(2) بن المثذر فأعتقها، الاوابنه قرة(8) بن هبيرة الذي قتل عمران بن مرة الشيباني وهو الوافد على النبي، ومنهم بهز بن خكيم، وزياد بن عبد الرحمن الخراساتي، وجياش بن قيس، قتل باليرموك - فايما تزعم قيس - ألف رجل، وقطعت رجله، فلم يشعر بها حتى رجع إلى منزله، وكلثوم ابن عياض ولاه(9) هشام إفريقية فقتل بها.

فمن بني العجلان : تميم بن أبي بن مقبل الشاعر(10) .

(1) لمزيد من التخاصيل عنه انظر ابن الكلي 49/2 .

(2) هو آخر خلفاء بني امية راجع ترجمته في تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 254 - 250.

(3) ذكر ابن الكلي 46/2 : ولد عمرو بن ربيعة الرقاد ووردا وهو التي قتل شراحيل بن أصهب.

(4) راجع أخباره وتسبه في الأغاني 1/5، فحول الشعراء 123/1، الآمدي ص 190 المرزباني ص 321.

(5) جاء عند ابن الكلبي 38/2 وابن ms064 حزم ص 289 أن إسمه مالك بن صلمة الخير.

(6) ورد هذا الرثاء في المصدر السابق 48/2 بقوله : بجير الذي رثي هشام بن المغيرة المخزومي فقال: ي اصلبح يا بكر افيا رأيت الموت نقب عن هشام ونقب عن أبيك وكان قرما من الفتيان شراب المذام (7) ورد الخبر مفصلا في المصدر السابق 49-38/2.

(8) راجع: اخباره وسيرته في الاصابة 225/3، الاستيعاب 243/3.

(4) لمزيد من المعلومات عنه راجع ابن الكلي 41/2.

(10)ورد ذكره في فحول الشعراء 150/1.

فمن بني البكاء: معاوية بن ثؤر(4)، وقد على الني ومعه ابنه بشر، فدعا له الني ومسح براسه، ومنهم: ژرارة بن يزيده يه سميت زرارة(4) التي كانت بالكوفة، وكانت منزله.

الو من بني عمروبن عامر: فارس الضحياء خالد(5)، وخرملة ابنا هوفة، وفدا على النيف فكتب الني إلى خزاعة ييشرهم باسلامهما، ومنهم : جليحة بن قيس كان اله شرف في الجاهلية، فكان معاوية بن أبي صفيان إذا رأى رجلا عظيمأ في تفسه قال: لو كان جليحة بن قيس ما عدا.

هولاء بنوربيعة بن عامر(6) هلال الاو من بتي هلال بن عامر ميمونة (4) بنت الحارث، زوج النبي (24 - ظ) من بني عبد الله بن هلال، وفيهم الشرف من بني هلال، وعاصم (4) بن عبد الله بن بريد ولي خراسان فقدم عليه أسد بن عبد اله فحبسه.

حاشية: قال أبو إسحاق: وعاصم اللي يقول: (1) جاء عند ابن الكلي 2/2ه وابن حزم ص 280: ولد علمر بن ربيعة : ربيعة وهو البكاه، ومعاوية وهو ذر السهم واتا سي بذلك لأنه كان يعطي صهمه وعوفا وهو فوالحجن وعمرو وهوفارس الضحياه، فرس كاتت له.

(7) في الحاشية: قال أبوصعيد. . ولي من ضحد. ضحيانة وال. . وقلة كنان ال ضحيانة في شهورا.

(3) انظره في الاصابة 410/3 الاستيعاب 487/4 .

(4) في معبم البلدان 130/4: هي محلة بالكوفة صميت بزرارة بن عمروين عدس كانت منزله أخذها معاوبة ثم أحرقها علي لمزيد من الخاصيل راجع المصر ms065 نفه.

(5) واسمه خالد بن هوقة ين ربيعة العامري انظر ترجت في الاستيعلب 10/1ع، الإصابة 412/1 .

(6) في الحاشية: آحر الجزه الأول من أجزاء الشيخ أبي صعيد السيرافي كذا بخطه.

(7) انظر نسبها وأخبارها في أتساب البلانري 444/1، المحبر ص 91، السيرة 146/2 .

(4) هو من قلعة الدولة الأموبة انظر اخباره قي تاريخ خليفة بن خياط 494/2 - 509 - 527 - 554 - 564- 63

الاو من بني نمير بن عامر: خليد بن عبد الله، الذي عقد الحلف بين بني عامر وقبائل بجيلة الذين صاروا في بني عامر، ثم كان ابنه كنار سيد قومه، ومنهم الراعي(4) الشاعر، اوهوغبيد بن خضين، وقشام بن قبيصة قتل يوم مرج راهط، ومنهم : قيس بن عاصم بن أسيد(5)، وفد على النبي ة، وشريك بن خباشة(1)، هو الذي روى الكلبي (2) أنه دخل الجنة في حياته في زمن غمر بن الخطاب، والأصم بن مالك.

ولد سؤادة بن عامر: حبيبا، وحرثان.

نمن بني خبيب: ابو جحيفة وهب بن غبد الله.

وولد مرة بن صعصعة نهارا، وغمرا، وضبيعة، وجندلا، وغاضرة وهوشحمة(8)، الاوحيا وأمهم سلول بنت ذهل بن شيبان بن تعلبة بها يعرفون، وأم سلول الورثة.

فمن بني نهار: سالم بن غمار الذي ينسب إليه جبانة سالم بالكوفة.

لومن بني عمرو بن مرة: عبد الله بن همام (9) الشاعر.

(1) لمزيد من المعلومات عنها راجع أناب البلاذري 429/1، الحبر ص 84 السيرة 147/2 .

(2) ترجته في الاصابة 455/1، والاستيعاب 466/1.

(3) مات 153 ه، وقيل سنة 155 انظر ترجمته في طبقات ابن سعد 364/6 وطبقات ابن خياط 393/1.

(4) جاء في الإشتقاق ms066 ص 295: وإنما سمي راعي الإبل لبيت قاله يصف إبلا: لها أمرها حتى اذا ما تبوات باخفافها مأوى تبوا باخفافها عاصر جرير وتهاجيا انظر التقائض ص 428 - 431 - 432 - 446 - 447.

5) راجع ترجته لي الاصابة 242/3، وخبر وفوده على الرسول في السيرة 561/25 .

(6) انظر اخباره عتد ابن حزم ص 279 والإصابة 161/2 - 162.

(7) انظر رواية هشام عن أبيه محمد بن الاتب الكلي في الجمهرة 13/2.

(8) جاء عد ابن الكلي 64/2 : أن اغيا هو شغتة وخضا (وليس خيا كما ورد في النص) .

(9) من شعراء الدولة الأموية، كان اول من دخل على يزيد بن مماوية وعزاه بأبيه انظر العقد الفريد طبعة القاهرة .1/40953 264

تصر بن فعاوية ولد نضر بن معاوية بن بكر بن هوزان: دفمان، وعوفا.

فمن بني دفمان: مالك بن عوف(2)، كان على المشركين يوم خنين، وثيمة بن عثمان(3) الشاعر.

لومن بني غثمان بن نصر: زياد (4) بن غمير الشاعر.

ومن بني تضر بن معاوية : بنو إنسان(5).

(5) غزيهآ

من بني غزية جشم: ثريد(6) بن الصعة، وذوالشنة وهو وثمب بن خالد، ومنهم الشنة أيضا وهو الصدي بن عزرة.

ومن بني عديي بن جشم . ابو أسامة، وهو زهير بن معاوية (2) قاتل سعد بن معاذ ارضي الله عنه يوم الخندق.

ومن بني غصيمة بن خجشم : ابو الاخوص الفقيه (4)، وهو عوف بن مالك .

(1) راجع ترجمته في الاصابة 303/1.

(7) ترجمته في الاستيعاب 360/3، الاصابة 341/3.

(3) ذكره ابن الكلبى 19/2.

(4) ورد ذكره في المصدر السابق 67/2.

(5) جاء في المصدر الايق 67/2: ولد اتسان صدوميأ وغرفا ومعاوية وعفيفا والحارث .

(6) راجع اخباره في الأغاني 1/10 - 40، الشعر والشعراء 749/2، الآمدي 114 الأصميات ص 105.

(7) انظر التفاصيل في السيرة 227/2.

(8) ترجم له ابن سعد في طبقاته 141/6، وخليفة في طبقاته 324/1.

265

قولد ثقيف: غوفا، وجشم، وناصرة(1).

نمن بني غوف بن تقيف: معتب، وغتاب، وعتبان رهينة ابي يكسوم (2) وأبو غتبة بنو مالك بن كقب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف.

فمن بني فقتب بن مالك، سلمة بن معتب، وأمه كنة بنت كسير من ثمالة من الأزد، وأخوه لأمه أوس بن ربيعة بن معتب، فهما ابناكنة، إليها ينسبون، ومنهم غروة( (4)

ومن بني غبرة: الأختس بن شريق، حليف بني زهرة بن كلاب، واسمه أبي، او انما سمي الأخنس لأنه خنس ببني زفرة يوم بدر، ومنهم : الحارث(8) بن كلدة، طبيب (1) زاد ابن الكليي 71/2: على ولد ثقيف: دارمأ والمك وسلامة.

(7) أبويكسوم هو أبرهة الحبشي راجع ترجمته في المعارف ص 138.

(4) راجع اخباره في السيرة 547/2 وترجته في الإصابة 470/2، الإستبعاب 112/3.

(4) انظره في الاصابة 42/3، الاستيعاب 368/3، المعارف ص 294 - 295.

(5) ترجمته في المعارف ص 395 - 398، ونب وسيرته في الكامل ) /584.

(6) وهوشاعرورد ذكره في المحير ص 358-475، وفي الأغاني 200/13-208 فحول الشعراء 269/1.

(7) راجع ترجمته في المعارف ص 400 -401، وأخباره في الكامل 4 /168 وفيها خبر قدومه الكوفة ووثويه فيها عام 11 هفى ص 111 وذكر خبر مسير مصعب الى المختار وقتل المختار فى ص 267 .

(8) راجع ترجمته وأخباره في عيون الانباء في طبقات الأطباء ص 161-166، الاصابة ms068 284/1.

116

ومن بني جشم بن ققيف: غثمان بن عبد الله بن ربيعة، قتله علي رضي الله عنه (2) الا وم حنين، ومعه لواء المشركين، وهوجد عبد الرحمن بن أم الحكم، وهوعيد الرحمن ابن عبد الله بن غثمان بن غبد الله، وأمه أم الحكم بنت أبي سفيان بن خرب، ومنهم: عثمان(4). والحكم(5) ابنا أبي العاص بن بشر، صحبا النبي.

هذا آخر نسب هوزان، وهو آخر نسب قيس غيلان.

أنساب الأزد وكان يقال لهم الأشد(2).

اخبرنا أبو محمد غبيد الله بن عبد الرحمن السكري قال: قال قلي بن عبد العزيز قرأت من هاهنا على شيخ من أهل اليمن يقال له أحمد بن أبي غبيدة، ويعرف بالشهابي فولد الأزد بن الغوث بن نتبت بن مالك بن زئد بن كهلان بن سبا بن يشخجب بن يعرب بن قحطان: مازن بن الأزد، وإليه جماع غسان، وإنما غسان (7) اسم ماء شربوا منه فسموا به.

قال الشهابي: وفيه يقول حسان: (1) وهو أحد فرسان يوم القادسية انظر اخاره في الأغاني 2/19.

(2) فحول الشعراء 262/1، الشعر والشعراء 459/1، وترجمته وأخباره في الأغاني } /120 - 133، .325-301/17 (3) انظر التفاصيل في السيرة 449/2 - 450 .

(4) ترجمته في الاستيعاب 91/3، الإصابة 454/2 .

(5) يكنى أبا عثمان وقيل أبا عبد الملك راجع ترجمته قي الإمتيعاب 315/1، الاصابة 344/1.

(6) جاء في الاشتقاق ص 435: إشتقاق الأسد من قولهم: أيذ الرجل يأسد أسدا، إذا تثبه بالأسد.

(7) جاء في معجم البلدان 4 /203: غان ماء بالين بين رمع وزبيد واليه تنب القبائل المشهورة، راجع التفاصيل في المصدر نفه.

267

اونضرا وغمرا وقبد الله والهنو وقدارا والهيوب(2) بني الأزد.

فكان من بني مازن بن الأزد عمرو(2) مزئقياء (26 - و) بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرىء القيس بن تعلبة بن مازن بن الأزد.

قولدغمروبن غامر: جفنة، والحارث وهومحرق(4)، كان أول من ms069 عاقب بالنار.

حاشية: قال الشهابي: في ذلك يقول التابغة: يكبكهم على الوجنات عثرو فأضحوا في الجحيم ملهوجينا( وتعلبة وهو العنقاء(1)، وحارثة، وأبا حارثة، ومالكا، وكفبا، ووادعة، وهو في همدان، وعوفا، وذملا وهووائل، وعمران، فلم يشرب أبو حارثة ولا عمران ولا وائل ال من ماء غسان، فليس يقال لهم غسان، ووقع ذهل بن غمرو إلى نجران(7) منهم: إليا اسقف نجران.

الا من ولد جفنة بن عمرو: ابن مارية الملك، وهو الحارث الأكبر(4) بن جبلة بن الحارث بن تعلبة بن جفنة، وأمه مارية(4) .

(1) ديوان حسان بن ثايت، طبعة بيروت 183/1.

(2) عند ابن الكلي 363/2، وابن حزم ص 330/ الأفيوب. ويبلغ عدد اولاد الأزد عند ابن الكلي وابن حزم بعة (وهريوافق ما ورد في النص) بيشا هم عند صاحب المعارف ص 107 أحد عشر ولدا.

(3) جاء عند ابن الكلي 463/2: كانت تمزق عليه في كل يوم حلتان ويقال سمي بذلك لتمزق ملكهم، لمزيد من التفاصيل عنه راجع المعارف ص 140 أيضا.

(4) يكنى أبا شمر راجع ترجمته في المعارف ص 142.

5) لم أجده في مصادر شعره ولا في ديوانه المطبوع .

(6) جاء في الاشتقاق ص 435، وعند ابن الكلبي 464/2 صمي بذلك لطول عنقه.

(7) تجران من مخاليف اليمن في ناحية مكة لمزيد من التقاصيل عنها راجع معجم البلدان 266/5 - 270.

(8) وهو الحارث بن أبي شر: لمزيد من التقاصيل عنه انظر المعارف ص 142 .

(9) وهي التي يقال لها (قرطا مارية)، ومن أمثالهم عنها: (خذه ولوبقرطي مارية).

االمزيد من التفاصيل عنها راجع الاشتقاق ص 436، مجمع الامثال 212/1 .

268

فمن ولد جبلة هذا: جبلة(2) بن الأيهم بن جبلة .

ال ومن ولد أبي شير: الحارث الاغرج بن ابي شير..

اولد كثب بن غمرو بن عامر: تعلبة، وامرا القيس، وجبلة، ومالكا.

فمن بني تعلبة بن كمب: أبو النيس، وهويزيد(3) بن الأسود، كان دخل الروم مع جبلة بن الأيهم، ثم أسلم، ومنهم سموأل(4) بن عاديا بن حيا(9) .

ومن ولد الحارث بن عمرو بن عاير: الفطيون ms070 (2) .

حاشية: قال القاضى(1): الفطيون يهودي، وليس من ولد قنرو بن هامر.

اواسمه تعلبة بن عامر، من ولده: قرو بن عزرة(8) صاحب النبي، وعبد الله(4) بن ثابت بن غتيك، قتل يوم اليمامة، وقدي بن غالب، وابو الحكم رافع (10) بن سينان صاحب النبي.

(1) راجع التفاصيل في المعارف ص 43 وفي المحبر ص 370- 372 .

(2) الذي ارتد فلحق بالروم، راجع التفاصيل في المعارف ص 44.

ومي تخالف ما ورد في رواية الأغاني 162/25 عن سبب التحاقه بالروم.

(3) راجع ترجمته في الاصابة 134/3، وذكر فيها أنه يكنى ابا البخس بيثما عند ابن الكلي 367/2: أبو النمس وفي ابن حزم ص 372: النمس.

(4) عند ابن الكليي 367/2: الموال بن جيا بن عاديا بن رفاعة، راجع اخباره في الأغاني 117/22.

(5) في الحاشية: حاشية: قال أبو سعيد عاديا وكله مخفف واز....

وذكر ابن حزم ص 272، وصاحب الاشتقاق ص 436، أنه كان بهودياواسمه اشتويل فأعربته العرب وكذلك حيا وهاديا.

(6) جاء في الاشتقاق ص 436 : الفطيون وهذا إسم هبراني أيضا، وكانت تملك ييشرب فقتله رجل من الأنصار، لمزيد من المعلومات عنه وعن وله، راجع المصدر نفه وابن الكلي 369/2.

(7) القاضى هو الزبير بن بكار العالم المعروف من أصحاب الحواشي والزيادات على هذا الكتاب انظر الصفحة الأولى من نص الكتاب.

(8) جاء في الاصابة 7/3: ذكره أبوعبد القاسم بن سلام في أول تسب قحطان وذكر أنه من ذرية الفطيون بن عامر بن ثعلبة.

(9) وردت ترجته في الاصابة 275/2 وجاء فيها: ذكر آبو عبرد آنه استشهد باليمامة.

(10) ترجته في الامتيعاب 486/1، وجاء بترجته في الاصابة 484/1 -485: قال عنه أبوعبيد القاسم بن الا سلام في الأنساب أبو الحكم رافع بن سنان صاحب النجي صلى الله عليه وسلم .

119

فولد حارثة ين تعلبة : الأوس (26 - ظ والخزرج قولد الأوس: مالك بن الأوس.

فولد مالك بن الأوس: عوقا، وهم أهل قباء(1)، وعمرا وهم التبيت، ومرة وهم: الجعابرة(2)، وجشم وامرأ القيس.

قولد عوف: عمروبن غوف، والحارث يطن.

قولد عمرو بن ms071 عوف: عوفا(، وتعلبة، ولوذان، وهم بنو السميعة بها يعرفون الوحبيبا، ووائلا.

حاشية غ : السييعة من ولد حيدان بن قظن بن عزيب بن الهميع ين مالك بن جمير.

فمن بني عوف بن عمرو: ضبيعة، وأمية، وغبيد بنو زيد بن مالك بن غوف بن عمروبطون كلهم.

حاشيةغ : ضييعة كان يقال لهم في الجاهلية كسر التهب.

حاشية: قال القاضي: وائل، وخطتة، وواقف، وأمية، كان يقال لهم في الجاهلية أوس اللات، تلخر إسلامهم، وبنلك السبب كثرت الأوس الخزرج فيمن شهد بذرا، فجاءت الخزرج الى التي فقالوا: يا رسول الله إن إخوانتا هؤلاء قد تأخر اسلامهم، فأذن لنا فيهم، فقال لهم إخواتهم الذين أسلموا من الأوس: إن الخزرج قد استاذنت رسول اله فيكم، وتخاف أن يأذن لهم فيركوا ثأرهم في يوم بعاث(4)، فأسلموا، فأسلموا، وكان يقال لهم أوس اللات، فأسماهم رسول الله حين اسلموا (1) جاء في معجم اللدان 301/4 - 406: قيا اصله إسم بثر في قرية تبعد ميلين عن المديتة على يسار القاصد إلى مكة وهي مساكن عمرو بن عوف من الأنصار.

(2) جاء في الاشتقاق ص 434 : صموا اليحعلدرة لأنهم كانوا يقولون للمرجل إذا جاوزهم: جعدر حيث شئت فأنت آمن: أي إقهب حيث شئت فأنت آمن.

(3) جاء في الحاشية عمروبن .. ... والحارث بطن.

(4) جاء في معجم اليلدان 451/1: بغات موضع من نواحي المدينة كانت به وقائع بين الأوس والخرزج في الجاهلية. لمزيد من المعلومات أنظر الكامل 180/1 .

1 ال فمن بني ضبيعة بن زيد، عاصم بن ثابت بن ابي الأقلح، وهو الذي خمت لحمه (3)4 الدبر(2) من ولده الأخوص (4) - الشاعر - بن عبد الله بن محمد بن عاصم، ومنهم : ..40.9 حنظلة(5) الغسيل بن ابي عابر، وأبوملئل(6) بن الأزعر، شهد بذرا أيضا، ومجمع (2) بن 04 جارية بن عامر، وأخواه: يزيد، وزيد ابنا جارية، ويرهم بن زيد(4) بن ضبيعة الشاعر، لاوأبو سفيان بن الحارث الأعرج (4) شهد بدرا، وأخوه تبتل ومن بني أمية [ين] : زيد بن تا.

[مالك): رفاعة(10) بن عبد ms072 المنذر شهد (27 و ح) بذرا والعقبة الآخرة، وقتل يوم 0(18) خيبر(11)، وأخوه مبشر(12) شهد بدرا، وقتل يومئذ، وأخوهما أبو لباية واسمه بشير(1) بن (11) عبد المنذر، وغمير(4) بن سعد بعثه غمر على جيش إلى الشام، وغويم بن ساعدة(5) شهد بذرا وقتل يوم أحد، وخاطب بن قي الذي يقول فيه قيس: (1) ترجم له في الاصابة 236/3، وهو شاعر ايضأ ذكره المرزباني في معجمه ص 322.

(7) إسمه صيفي بن علمر بن جثم ذكره ابن صعد 4 /483 وترجم له في الاستيعاب 186/2.

(3) الدبر: الزنابير والتحل، لمزيد من التفاصيل عن مقتله يوم الرجيع حيث حمت الدبر جح من المشركين كي لايمثلوا بها، انظر السيرة 169/2.

(4) اسمه عند ابن حزم ص 334، والاغانى 4 /224: عبد الله بز محمد بن عبد الله بن عاصم (يبدو أن كلمة ال ن زائدة في النص واسم جله عبد الله صتط منه) .

(5) اسمه عبد الله بن أبي عامر: انظر اخباره، وترجمته في الاصابة 360/1 الاستيعاب 279/1 - 281.

(6) انظره في ابن سعد 464/4 .

(7) ورد ذكره في المصدر الابق 455/2.

(8) ترجمته في الاصابة 91/4 ولكن لم يذكر في السيرة 188/2 بين من شهد بدرا من الأنصار.

(9) قال ابن الكلي 374/2: هو شاعر جاهلي، ورد ذكره في فحول الشعراء 294/1.

(10) ورد عند ابن الكلي 374/2: ومن بنى أمية بن زيد بن مالك رفاعة بن عبد المذر شهد بدرا والعقية الأخرةقتل يوم خيبر وفي النص يبدو أن كلمة (بن) بعد امية قد سقطت، وكذلك كلمة (مالك) قيل رفاعة (فيكون الاسم رفاعة بن عبد المنذر) وقدورد ذكره قي ابن صعد 342/3، 386 بإسم رقاعة بن المنر أخي اي ليابة بن المنن) . وكذلك في ترجمته في الاستيعاب 491/1، الاصابة 504/1.

(11) لمزيد من المعلومات عن يوم خيبر راجع السيرة 328/4.

(16) الاصابة 240/3، الاستيعاب 455/2 - 456، ابن سعد 456/3 .

(13) اورد ابن الكلي في 734/2 مزيدأ من التقاصيل عنه، وترجمته في الاصابة 164/1 الاستيعاب 156/1" ابن سعد 457/4.

(14) ترجته وردت فى الاصابة 72/3، ابن صعد374/4.

(10) الاصاية 45/3، ابن ضعد 459/3 .

271

ومن بني غبيد بن زئد: خداش بن قتادة(2)، شهد بذرا وقتل يوم أحد، وكلثوم (2) ابن الهذم، نزل عليه النبي حين قدم المدينة .

ومن بني معاوية بن مالك اخي زئد بن مالك بن غوف : جبر بن عتيك(4) شهد بدرا.

ومن بني عمرو بن عوف: بنو جخجبا بن كلفة بن عوف بن عنرو بن غوف، منهم: أحيحة (5) بن الجلاح بن الحريش بن جمجبا، من ولده: المنذر (6) بن محمد

حاشية : قال القاضي : ليس في الأنصار خريش غير هذا، ورجل من ولد أنس بن مالك.

(8 لوعبد الرحمن(4) بن ابي ليلى بن بلال بن أحيحة، ومنهم : خبيب (9) بن غدي ابن مالك بن عامر بن مججدعة بن جحجبا.

ومنهم: بنوخنش بن عوف بن عمرو بن عوف، منهم سههل(10)، وعثمان(11)، وغباد (12) بنوخنيف، فشهد سهل بدرا، وابنه أبو أمامة(13) بن سهل، واسمه أسعد.

(1) عن حرب حاطب راجع التفاصيل في الكامل 1671/1.

() انقرد ابن الكلي بهنه الرواية وذكرت المصادر الأخرى أنس بن قتادة انظر تاريخ خليفة 32/1، الاستبصار في نسب الصحابة من الانصار ص 294 .

(3) انظر سيرته في الاستيعاب 296/3، الاصابة 288/3، ابن صعد 124/3.

(4) الاصاية 222/1، وذكر في السيرة 191/1 .

(5) وهو شاعر له ترجمة في الاغاني 47/15 وذكر في الأصمعيات ص 120.

(6) يكنى أبا عبيدة ترجمته في الاصابة 441/3، الاستيعاب 440/3، ذكره ابن سعد في 52/3، 102 .

(7)عن حديث بثر معونة راجع السيرة 184/2.

(8) اين صعد 54/6، الاصابة 413/2 .

(4) الاصابة 418/1، الاستيعاب 430/1 .

(10) وردت ترجمته في المعارف ص 291، ابن سعد 471/3، الاصابة 86/2 الاستيعاب 91/2.

(11) الاصابة 452/2 وذكره ابن صعد في 255/3، 337.

(12) له ذكر في الاصابة 255/2.

(13) الاستيعاب 5/4، ابن صعد 83-82/5.

272

حاشية : قال القاضي: ومن ms074 هؤلاء: أهل المسجد: سنل بن خيف، وثابت بن أبي الأقلح، وحنظلة الغسيل بن أبي عامر، وعبد الله، وخوات ابنا جبير كانوا حلفوا أن لا ييتوا وبينهم وبين (27 - ظ) رسول الله كلة بطن واد، سموا أهل المسجد، فلما فرض غمر بن الخطاب للناس ذون (1) الديوان وضع دعوتهم أهل المسجد فهي إلى اليوم في أعقابهم على ذلك.

الاو من بني حبيب بن عمروبن غوف: سوئد بن الصايت قتله المجذر بن زياد في الجاهلية، فوثب ابنه الجلاس بن سوئد على المجذر فقتله في الإسلام، فقتله (7) النبي به قودا.

اوولد غمرو بن مالك بن الأوس وهو النبيت الخزرج، وعامرا.

حاشية : قال القاضي : كان يقال له في الجاهلية الكامل، قال: وإتما قتله الحارث ابن سويد.

فولد الخزرج بن النبيت: الحارث، وكغبا، وهو ظفر بطن.

قولد الحارث بن الخزرج: جشم، وحارثة بطن.

ت فولد جشم: عبد الأشهل بطن، وزرغوا، وهم أهل زاتج، وغمرا، وحريشا وأمهم صخرةبنت ظفر، إليها ينسبون.

(1) كان أميرأ على الرماة يوم أحد راجع الاصابة 278/2، اين سعد 475/4 .

(2) الإصابة 45/2، ابن سعد 477/4 .

(3) ابن سعد 478/3. الاصابة 291/1.

(4) اسمه النعمان ترجته في الاستبعاب 4 /111، ابن صعد 478/3 .

(5) ذكره صاحب الإستيعاب 516/4، الاصابة 541/4.

() هو ديوان العطاء الذي أمر بتاسيسه الخليفة عمر وشكل لذلك لجنة ثلاثية لوضع سجلات لأناب الناس مكونة من مخرمة بن نوفل- جبير بن مطعم - عقيل بن ابي طالب، وكانوا من نشاب قريش، راجع الخاصيل في تاريخ الخلفاء للسيوطي 143.

() لمزيد من الفاصيل راجع السيرة 59/4 .

النسب م 18 273

ومن بني زغورا بن جشم: ابو الهيقم، وهو مالك(11) بن التثهان، شهد العقبة اويدرا وهو نقيب وأخوه غتيك(12) بن التيهان شهد بلرا وقتل يوم أحد (28 -و).

الومن بني حارثة بن انحارث : نهيك(13) بن إساف الشاعر، ورافع بن خديج (14) ين (13) رفيع صاحب النبي، واسيد بن ظهير بن رافع، وغرابة (15) بن أوس بن قيظي الذي (1) انظر ترجته في ابن سعد 420/4، الاستبعاب 29/2" الاصابة 45/4.

(7) وهو أخو معد بن معاذ له ترجمة في ابن سعد 436/3، الاصابة 18/3 . وورد ذكره في الاستيعاب .490/2 (3) راجع اخباره في ابن سعد 437/4 .

(4) ذكره خليفة بن خياط في تاريخه بين شهداء أحد 42/1.

(5) ترجمته في ابن سعد 603/3، وذكر صاحب الاصابة 64/1 أن أباه حضير كان فارس الأوص ورتآيهم برم باث.

(6) ذكره صاحب الاصابة 54/1.

(7) انظر ترجمته في ابن سعد 441/3 .

(8) يكنى ابا عوف راجع الاستيعاب 84/2، الاصابة 13/2.

(9) ذكره صاحب الاصابة 534/2 .

(10) راجع ابن عد 321/8.

(11) ورد ذكره في الاصابة 421/3.

(16) الاستيعاب 160/3.

(13) جاء في الحاشية: كان يهاجيه خفاه بن ندبة، كذا بخط ابن الاثير، (14) ذكره ابن سعد في 392/2، 376، 73/0- 76.

(15) انظر اخباره في الأغاني 166/9.

274

ومن بني ظفر: قيس(6) بن الخطيم الشاعر، ويرذع (2) بن النعمان، وقتادة بن النعمان (8) شهد بدرا، والعقبة، من ولده: عاصم بن عمرو (4) بن قتادة، ونضر بن الحارث(10) شهد بدرا، ومعتب(11) بن عبيد شهد بدرا.

حاشية : غ : وقتادة أضيبت عينه يوم أحد، فرتها رسول الله بيده، فكانت احسن عينيه، وهو الذي رأى ms076 جبرئيل مع رسول الله كلة فقال له رسول الله : مالك الم تسلم؟ (قال) رأيت معك دحية فكرهت أن أشغلك، فقال رسول الله : ذاك برئيل، وقال: لو سلم لرددت عليه(12).

وولد جشم بن مالك بن الأوس: عبد الله وخوخطمة بطن، منهم : عدي (13) بن (13 (14 خرشة الشاعر، وغمير بن خرشة القارىء(14)، وأوس بن خالد، وخزيمة(15) بن ثابت ذو 0.(1 (1) انظر اخباره في ابن سعد 3/ 450، الاستيعاب 4 /122، وفي الاصابة 129/4 ورد ذكره باسم آبر عبيس ابن چابر.

(2) انظره في الإستيعاب 616/3 .

(3) لمزيد من التفاصيل عن يوم الجسر ويقال لها أيضا وقعة قس الناطف ويقال لها أيضا المروحة... راجع الكامل 438/2 -440.

(4) راجع التفاصيل عن يوم خيبر في الكامل 216/2، السيرة 428/2.

5) يكنى أبا عمارة محدث شهد مع علي الجمل وصفين وقتال الخوارج، راجع ترجمته قي الاصاية 147/1 الاستبعاب 143/1.

(6) راجع ترجمته في الاغاني 1/3 -16، فحول الشعراء 228/1 الأصمعيات ص 196.

(7) قال صاحب الاصابة في ترجمته 149/1؛ اسمه بردع بن زيد بن النعمان وهو ابن أخ فتادة بن النعمان.

(8) ابن سعد 452/4، الإصابة 217/3، الاستيعاب 248/4.

(9) في الحاشية: صوابه عمرين قتادة، كذا بخطه.

(10) ورد ذكره في ابن سعد 152/2، 240/8، وفي الاصابة 524/3 .

(11) انظر ابن سعد 455/3، الاصابة 422/3، وفي الحاشية: حاشية: قال القاضي : هوعندي أبومعتب، الاوليس في (الانصان مطموسة في الأصل - معتب التشديد.

(12) ورد هذا الخبر في صيرة قتادة بن النعمان . راجع الحاشية (11) .

(13) ذكر في معجم المرزياني ص 252.

(14) انظر الاصابة 42/3.

(15) لمزيد من الأخبار عنه انظر اين صعد 4 /378 - 380، وجاء في الاستيعلب 416/1 : يعرف بذي د 275

اولد امرؤ القيس بن مالك بن الأوس: مالكا وهو واقف بطن، والسلم بطن حلفاء في بني عمرو بن عوف.

نمن بني واقف: جلال بن أمية، وعائشة بن تمير بن واقف الذي تنسب إليه بثر عائشة بالمدينة، وهرمي بن غبد الله، كان هو وهلال بن أمية من البكائين(2).

لومن بتي السلم سعد(3 بن خيثمة بن الحارث، شهد بدرا ms077 والعقبة، وكان نقيبا، وقتل يوم أحد.

اوولد مرة بن مالك بن الأوس: عامرة، وسعيدا، وهم أهل راتج(4).

فمن بني عامرة: (28 - ظ) بنو وائل بن زيد بن قيس بن عايرة، من ولده: ابوقيس(5) بن الاشلت، واسم أبي قيس صيفي، واسم الأسلت عاير، واخوه وخوح بن الاسلت، وعقبة بن ابي قيس بن الأسلت قتل يوم القادسية(6) .

وفيهم: بنو أمية بن زيد بن قيس، منهم طليب بن ربعي الذي مات عنده خضير- الكتائب(4) يوم بعاث.

حاشية : قال الزبير: سغد بن خيقمة من تسبه في بني مالك بن الأوس قال في له: لم، ومن نسبه في بني واقف قال: سلم، ورأيت آخرولده مات فاختصم فيه بنو الشهادتين لأن الرصول جعل شهادته كشهادة رجلين.

(1) يكنى أبا موسى قرجمته في الاصابة 375/2.

(2) جاء في المحبر ص 281: تسمية الكائين: وكانوا سالوا ومول الله (ص) أن يحملهم في غزوة تبوك فلم جدلهم محملا: عددهم وذكرمنهم هرمي بن عبد الله ولكن لم يذكر هلال بن أمية، وجاء بترجمة هلال بن امية في الإستيعاب 571/3: هو احد الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك .

انظر السيرة ايضأ 518/2.

(3) يكنى أبا خيثمة راجع ابن صعد 481/3، الاصابة 23/2" الاستيعاب 30/40.

(4) جاء في معجم البلدان 12/3 : راتج أطم من أطام المدينة لبني زهورا بن جشم بن الحارث بن الخزرج وهوالنبيت مالك بن أوس.

(5) راجع الحاشية (2) من الصفحة 271.

(6) لمزيد من الفاصيل انظر الكلمل 450/2 .

(7) راجع الحاشية ()) من الصفحة 270 .

176

حاشية أخرى: قال أبو إسحاق(1) : وأبو قيس الذي يقول في أخيه: ارى وخوحا ولي غلي بامره كاني امرؤمن خضرموت غريب (2) الخزرج وولد الخزرج بن حارثة: غمرا، وعوفا، وجشم، وكغبا، والحارث بطن.

قولد عمرو: ثعلبة.

فولد تعلية: النجار، وإسمه اتيم الله.

قولد النجار: مالكا، وغديا، ومازنا، ودينارا بطون.

قولد مالك بن ms078 النجار: غمرا، وغنما، ومعاوية، وعامرا، وهو مبذول بطن.

قولد عمرو بن مالك: معاوية، وأمه ححديلة، بها يعرفون، وغدي بن عمرو وأمه معانة بها يعرفون.

فمن بني عدي بن عمرو: حسان(3) بن ثابت بن المنذر بن خرام بن عمرو بن زيد مناة بن عديي.

حاشية : قال القاضي : المنذر بن خرام الذي حكم قي خليف مالك بن العججلان الذي قتله شتير، فيما بين الأوس والخزرج، فقال: الوأبي سميخة القائل الفا عل حين التقت عليه الخصوم(1 الاوابو طلحة وهوزئد بن سئل(5) بن الأسود بن خرام، شهد بذرا والعقبة. (29 -و) (1) هو ابراهيم بن محمد العباسي امير مكة الذي قرىء عليه هذا الكتاب فأضاف عليه بعض الحواشي، كما جاء في الصقحة الأولى من الكتاب.

(2) انظر الاستبصار ص 274 مع تفاصيل الخلاف حول إسلام ابي قي وأخيه وخوح.

(3) شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم يكنى أبا الوليد ترجمته لي الاصابة 325/1، الاستيعلب 434/1.

(4) لم اقف على ذكر له في مصدر آخر.

(5) الاستيعاب 53/1، الاصابة 549/1.

277

الومن يني غنم بن مالك بن النجار: أبو أيوب وهو خالد(2) بن زيد، شهد بدرا والعقبة، وثابت(4) بن النعمان شهد بدرا وقتل يوم اليمامة، وأخوه خزم، وزيد(5) بن تابت، ومعاذ، ومعوذ وعوف بتوالحارث بن رفاعة، وأمهم غفراء بنت غبيد بها يعرفون شهدوا بدرا(1)، ونعيمان بن غمرو وغبد الله (1) بن قيس شهد بدرا وقتل يوم آحد وسهيل (9 الا هل اينا رافع، وكان لهما موضع مسجد(4) رسول الله وأبو أمامة، وهوأسعد (9) بن ازرارة شهد العقبة وكان نقيبا(10) وحارثة(11) بن النعمان شهد بلرا، وقيس بن فهد، وابنه (11 (14)4 سليم بن قيس بن ففد، شهد بدرا، وأبو محمد وهو مشعود("1) بن أوس شهد بدرا، (14) الارافع بن الحارث(13) بن سواد شهد بدرا ومنهم : يخى(14) بن سعيد الذي يحدث عنه، ولي القضاء لأبي جغفر.

5 (15-156 ومن بني مبذول بن مالك ms079 بن النجار: ثعلبة(15) بن غمرو شهد بدرا، وأخوه (1) الاستيعاب 27/1، الاصابة 41/1.

(2) ورد ذكره في الاصابة 4 /42، الاستيعاب 47/4 .

(3) راجع ترجمته في الإصابة 404/1 الاستيعاب 402/1 .

(4) الاصابة 192/1، الاستيعاب 192/1.

(5) كان عمره هندما قدم الرصول المدينة إحدى عشرة سنة راجع ترجمته في الاستيعاب 532/1، الاصابة .544/1 (6) ورد ذكرهم في السيرة 2/1 70 بين من شهد بدر من الأنصار من بني صواد وحلقائهم (7) ذكره صاحب الاصبابة في ترجمته 351/2 والاستيعاب 362/2 وهناك خلاف حول زمن وفاته بعضهم قال: استشهد يوم أحد وأخرون قالوا توفي في خلافة عثمان.

(8) دارهما كانت أول مكان بركت فيه ناقة الرصول (ص) عند دخوله المدينة مهاجرا، انظر التفاصيل في السيرة .49511 (9) ترجمته في الاصابة 50/1، الاستيعاب 57/1.

(10) راجع اسماء النقباء في السيرة 443/1 -444 وفي الحاشية: قال القاضي: شهد بدرأ، كذا بخط (11) يكنى ابا عبد الله شهد بدرا وأحدا والختدق راجع ترجمته في الاستيعاب 242/1، الاصابة 298/1.

(12) ذكره صاحب الاصابة 489/3.

(13) الاصابة 443/1.

(14) مات 143 ه. انظر طبقات خليفة 175/2 .

(15)جاء في ترجمته بالاصابة 202/1، الاستيعلب 202/1 أنه استشهد يوم جس ابى عبيد فى خلافة عمربن الخالب .

278 25076-2132620696.6

ومن بتي دينار بن النجار(5): النعمان بن عبد، قتل يوم أحد، وأخوه الضحاك شهد بدرا، وكقب بن زيد شهد بدرا وقتل يوم الخندق، وسعيد بن سهل، شهد بدرا، وسليم بن الحارث شهد بدرا وقتل يوم أحد.

(9) الومن بني غدي بن النجار: أبو قيس(1) واسمه صرمة بن ابي انس بن صرمة صاحب النبي، وكان ابو انس شاعرا، ومخرز بن عامر شهد بدرا، وعامر بن أمية شهد بدرا وقتل يوم أحد، وابو حكيم وهو عمرو بن تعلبة (29 - ظ) شهد بدرا وأبو خارجة وهوغمروبن قيس شهد بدرا، وابنه سبرة وهو أبو سليط شهد بدرا(2)، وسليط بن قيس قتل يوم ق ms080 (4) الناطف مع أبي غبيد الثقفي، وشهد. بدرا، وثابت بن خنساء شهد ى ال ب درا وقتل يوم أحد، وأبو الأغور وهو كغب بن الحارث شهد بذرا، وقيس بن سكن شهد الابدرا وقتل يوم الجسر، وأبوزيد (9) أحد اليتة الذين جمعوا القرآن على عهد النبي، اوسليم بن ملحان شهد بدرا وقتل يوم بثرمعونة، وأخوه خرام بن ملحان شهد بدرا وقتل يوم بثر معونة.

حاشيةغ: أخته أم سليم بنت ملحان.

(1) الاصابة 406/1، الاستيعاب 429/1.

(() يعرف باسم أبي عمرة الأنصاري راجع ترجته في الاستيعاب 157/1، 158.

(3) راجع ترجمته في الاصابة 240/1.

(4) عن يوم بثر معونة وسبيها راجع التفاصيل في السيرة 183/2 .

(5) ورد ذكر من شهد بدر من بني دينار بن التجار في السيرة 705/1، وجاء فيها أسماء هؤلاء الصحابة التي اوردت أسماؤهم في النص.

(6) راوية ومحدث عن الرصول (ص) يقال إنه شهد فتح مصر راجع ترجته في الاصابة 108/4 الاستيعاب 104. الاستبصارص 46-45-68.

(7) هؤلاء الصحابة الخمية الذين صبق ذكرهم، تحدث عنهم صاحب اليرة ضمن من شهد بدرا من بني عدى ابن النجار، انظر السيرة 704/1.

(4) *وم قس التاطف يقال له أيضأيوم الجر راجع الصفحة 275 الحاشية (4).

(9) اسمه ثابت بن زيد بن النعمان بن مالك بن تعلبة بن كعب بن الخزرج، ورد ذكره فى المحبر ص 287 من أصماه من .جع القرآن على عهد الرسول.

حاشيةغ : الحسخاس يسمى منهبا لأنه كان ينهب أمواله في الجاهلية.

الومن بني مازن بن النجار: خبيب بن زيد(4) قطع مسيلمة يده وكان رسول النبي [بعثه](3) إليه، وعبد الرحمن بن كفب(4)، من الذين تولوا وأعينهم تفيض من الدمع، وأخوه عبد الله شهد بدرا، وقيس بن أبي صعضعة شهد بدرا، وغزية بن غمرو شهد العقبة، ويحى وواسع ابناخيان(5).

ومن بني الحارث بن الخزرج عبد الله(1) بن رواحة، شهد بدرا والعقبة وكان ت نقييا، وخلاد بن سوئد شهد بدرا، وقتل يوم بني (17) قريظة، وابنه السائب بن ms081 خلاد ولي اليمن لمعاوية، وسعد(8) بن الربيع شهد بدرا والعقبة، وكان نقيبا وقتل يوم أحد وخارجة ابن زيد شهد بدرا والعقبة وكان نقيبا، وابنه زيد بن خارجة الذي تكلم بعد موته(9) .

حاشية: خارجة أبو خبيبة بنت خارجة أم أم كلثآوم بنت أبي بكر رضي الله عنها التي قال فيها أبو بكر لعائشة رضي الله عنها: إنما هما أخواك وأختاك، فقالت: هذه أختي (1) محنث وراوية عن الرصول (ص) فزا معه ثماني غزوات، وكان آخر من توفي في البصرة من الصحابة، انظر الاصابة 84/1، والاستيعاب 44/1 - 45.

(2) وهو ابن آم عمارة الصحابية الجليلة واسمه حبيب بن زيد بن عاصم قطعه مسيلمة عضوأ عضرأ حتى مات، راجع الاستبعاب 327/1، الإصابة 306/1.

(3) مقطت كلمة (بعثه من النص).

(4) جاء في ترجته في الاصابة 412/2 : هو احد البكائين الذي لزل فيهم قوله: (تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا) الا رد ذكره أيضا في المحبر ص 281، وانظر ترجمته في الاستيعاب 491/1.

(5) جاء في الحاشية: حاشية : قيل بالياء المعيمة بائتتين من تحتها والصواب بالمعجم بواحدة، كذا بخطه انظرجمهرة ابن حزم ص 454ففيها حبان.

(2) اشتهر بالشعر وقتل يوم مؤتة شهيدا لمزيد من التفاصيل عن حياته راجع الإصابة 298/2 - 299، الاستيعاب 248-285/2.

(7) لمزيد من التفاصيل عن يوم بتي قريظة راجع السيرة 233/2، وخلاد بن صويد ذكر بين شهداء المسلمين ها الصدرنفه ص 154.

(8) انظره في الاصابة 25/2، الاستيعاب 31/2.

(4) ذكر ترجمته في الاصابة 547/1، والاستيعاب 541/1 ان ابا بكر رضي الله عنه تزوج أخته وتفاصيل كله بعد مرته موجودة بترجته في الامتيعاب.

حاشية: قال القاضي: يقال إن بشير بن سغد أول خلق الله بايع أبا بكر الصديق، أهوى غمر اليه بيديه فأدخل يده من تحت يد غمر، فكان أول من وقعت يده على يد ms082 ابي بكر للبيعة (2).

اوزئد بن أرقم، وابن الإطنابة (4) الشاعر واسمه غمرو بن عاير، وقرظة بن كمب ال يزيد بن الحارث الشاعر الذي شهد بذرا، وهو الذي يقال له ابن فسخم، وأخوه عبد الله اين فسحم، وفسخم إمرأة من بني القين، وأبو الدرداء(5) وهو غوئمر بن زئد، وسبيع بن قيس شهد بدرا، وخبيب بن إساف شهد بدرا، وهو قاتل أمية بن خلف الجمحي(1)، لوأبو زغبة (4) الشاعر، وهو عاير بن كعب، وعبد الله (8) بن زئد بن غبد ربه، الذي أري الأذان، وأخوه خريث شهد بدرا، وسفيان بن بشر شهد بدرا.

ومنهم: بنوخدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج، وأخوه جدارة بن عوف.

فمن بني جدارة: أبو مسعود عقبة بن عمرو، شهد بدرا والعقبة.

قال الواقدي: لم يشهد أبو مسعود بدرا.

وتميم بن يعار، شهد بدرا.

(1) يكنى أبا محمد وتفذ أبوبكر وصيته بعد موته ولم يكن ذلك لواه انظر التفاصيل في الاستيعاب 194/1، الإصابة 197/1.

() كان اميرا على الكوفة لمعاوية صبعة أشهرثآم على حمص لمعاوية ويزيد، وبعد وفاة بزيد قتله أهل : (3) كان ذلك في يوم السقيفة انظر التقاصيل في السيرة 956/2 وذكر ذلك ايضا في ترجمة بشير بن صعد الذي يكنى أبا النعمان راجع الاستيعاب 150/1-156، الاصاية 162/1.

(4) انظره في الامالي 255/1.

(5) ذكره المرزباني في معبمه ص 94) وترجم له صاحب الاستيعاب 610/4- 111.

(6) قال عنه الرسول (ص): (عويمر حكيم أمتي) توفي بالشام في خلافة عثمان، راجع التفاصيل في الاستيعاب ، /59-11، الاصابة 46/3، المعارف ص 268.

(7) ورد الخبر عن مقتله مفصلا في السيرة 631/1 - 932 ولكنه لم يرد ذكر إسم خبيب بن أساف أنه قاتل أمية ابن تخلف. لكن في ترجمته بالاصابة 417/1 . والاستيعاب 435/1، ذكر أنه هو الذي قتله.

(8) لم اعثر له على ذكر لي مصدر آخر.

(9) انظره في الاستيعاب 403/2 .

281

حاشيةغ : سغد من بني ساعدة(2).

حاشية غ أخرى: سلمى بنت يعار أخته، وكانت سيبت سالمأ مولى أبي خذيفة، وكانت العرب ms083 في جاهليتها وأول الإسلام تسيب السائبة وتقول: وال من شئت، وكان الرجل يتبنى في الجاهلية الرجل، وكان رسول الله قد تبنى زيد(3) بن حارثة، وتبنى (30- ظ) أبو خذيفة بن غتبة سالما، وتبنى الخطاب عاير بن ربيعة، فلما أنزل الله عز ااوجل: ادهوهم لآبائهم هو أقسط عند الله }(4) دهي كل رجل منهم لأبيه، وقال الله عز ال وجل: ما كان محمدا أبا أحد(5) من رجالكم} لزئد بن حارثة .

حاشيةغ : اخبرني محمد(6) بن سلام قال: أبصر بدوي قيس (1) بن سغد بن غبادة عند معاوية فقال: من هذا يا أمير المؤمنين؟ قال: هذا قيس بن سعد بن عبادة بن دليم، قال: أصابتنا - عاما - حطمة(8) فجئنا المدينة فإذا صائح يصيح، هلم إلى جفنة دليم(9)، فكنا ناكل منها حتى أخينا، ثم أصابتنا حطمة أخرى فوردنا المدينة فإذا صائح يصيح: هلم إلى جفنة غبادة بن ثليم، فكنا نختلف إليها حتى أخينا، ثم أصابتنا حظمة أخرى نوردتا المدينة فإذا صائح يصيح : هلم الى جفنة سغد بن غبادة لكنا نطتلف إليها حتى أخينا، فقال له معاوية : وليس هذا بأدتاهم.

الاواخبرني ابن سلام قال: مرض قيس بن سغد لفقد الناس في عيادته، وكان يداين (1) سعد بن عبادة يقال له الكامل لأنه كان يكتب بالعربية ويحن العوم والرمي وكانت معه الراية يوم الفتح، انظره في الاصابة 27/2 -28 الاستيعاب 32/2- 27 (7) اي ليس من بني خدرة كما ورد في النص وانما هو من ولد ساعدة بن كعب بن الخزرج انظر ابن حزم ص (3) انظر سيرته في الاستبعاب 525/1 - 530، الاصابة 546-545/1.

(4) مورة الاحزاب الآية (5).

(5) كذا في الأصل (محمدا) وهوتصحيف، والتقويم من مورة الأحزاب الأية (40) (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم (6) هومحمد بن سلام الجمحى صاحب كتاب طبقات فحول الشعراء وفيره من الكتب ترفي ا23 ه. انظر ترجته في معجم الأدباء لياقوت الحمري 204/18.

(7) راجع ترجمته في الاستيعاب 216/3، الاصابة 249/4.

(8) جاء في القاموس المحط 4 /99 الحطمة: السية الشديلة.

(9) في المصدر السابق 211/4 الجننة : القصعة .

============================================================

ااقال: ودعا عليه إنسان جماعة لي بعض المرار يريد أن يفضحه، فقال لهم : الذي دعاكم ال علي ظن أنه يغيظني بذاك، وما زاد أن قرب إلي وجوها أحب قربها، لم يكن ليقر بها إلا الدهوة، ودعا بأذكار حقوق له فيها خمسمائة ألف درهم فتسمها عليهم.

الاوالمنذر(1) بن عمرو شهد بذرا والعقبة، وكان نقيبا، وقتل يوم بثر معونة، وابو دجانة(2) وهو سماك بن أوس بن خرشة، ومسلمة بن مقلد، وأبو اسيد وهو مالك بن ربيعة(3) قتل يوم اليمامة وسهل بن سعد.

اولد غوف بن الخزرج: غمرا، وغنما، والسائب.

قولد غمرو: عوفا.

قولد عوف:(31- و) سالما بطن، وغنما وهو قوقل بطن.

فمن بني سالم : الرمق(4) بن زئد الشاعر جاهلي .

حاشية غ : قال: قال أبو جبيلة للرئق وهو يشده شعره: قل طيب في إناء خبيث قال: إنما المرء بأصغريه لسانه وقلبه.

الاومالك بن العجلان(5) بن زئد بن سالم سيد الأنصار الذي قتل الفطيون . من ولله: عبد الله بن نضلة(6) بن مالك، شهد العقبة، وقتل يوم أحد.

لوملئل بن وبرة بن خالد بن العجلان، شهد بذرا، وعضمة بن الحصين بن وبرة شهد بذرا، وعتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان شهد بدرا، وأبوخيثمة(2) وهو مالك ابن قيس بن تعلبة بن العجلان.

(1) انظر سيرته فى الاستيعاب 438/4، الاصابة 440/3 .

(7) ترجمته في الاستبمعاب 59/4، في الاصابة54/4 .

(3) الاصابة 324/3، الاستيعاب 351/4، ولم يذكر في ترجمته أنه قتل يوم اليمامة بل قيل مات بالمدينة سنة شين (4) انظره في العقد الفريد 295/3.

(5) ذكر في الاشتفاق أيضا ص 457 .

(6) انظر ترجته في الاصابة 367/2.

(7) وهو الذي تخلف في غزوة تبولك ثم لحق بالرسول (ص) انظر التفاصيل في ترجمته الاصابة 233/4.

283

و ومن بني قوقل: غبادة(4) بن الصامت، شهد بذرا، وكان نقيبا، ومالك بن الدخثم شهد بذرا، والحارث بن خزمة شهد بدرا.

الولد غنم بن عوف: سالما وهو الحبلى سمي به لعظم بطنه.

فمن بني الحبلى : عبد الله(5) بن أبي بن مالك، رأس المنافقين، وأم أبيه سلول الخزاعية بها يعرف، وابنه عبد الله(1) بن غبد الله شهد بذرا، وقتل يوم اليمامة، ومنهم: اؤس(1) بن خولي (31 - ظ) شهد بذرا والعقية، وقتل يوم أحد، وأبو حميد حميضة بن معبد بن غبادة شهد بلرا.

اولد جشم بن الخزرج: غضبا(8) ويزيد.

فمن بني غضب: أبو جبيلة بن عبد الله، وهو الملك الذي جاء به مائك بن العجلان، فقتل اليهود بالمدينة، ومنهم بنو مالك بن زيد بن مناة بن خبيب بن غبد حارثة (1) جاء في القاموس المحيط 271/3: العذق: النخلة بحملها.

(2) الجداد صرام النخل وهو قطع ثمرتها، النهاية لابن الأثير.

(3) انظر كتاب أقضية النبي تأليف محمد ين فرج المالكي طبع حلب 1396 ه. ص 113 -114.

(4) يكنى ابا الوليد راجع ترجته في الاصابة 260/2، الاستيعاب 441/2 .

(5) كان راس المناففين وممن تولى حديث الإفك في عائشة رضي الله عنها، لمزيد التفاصيل عنه راجع مصادر ترجمة ابنه عبد الله في الحاشية (00.0).

(6) كان اسمه الحباب فسماه الرمول عبد الله كان من خيار الصحابة، انظر سيرته في الاصابة 42/2، الاستيعاب 327/2- 428.

(7) ترجمته في الاصتيعاب 48/1، الاصابة 95/1.

(8) حاشية: بالياء المعجمة بائتتين والصواب بالتاء المعجمة من فوقها كذا بخط ابن الأثير.

284

-04 ومنهم: بنوزريق بطن، وبنو بياضة بطن (بني عامر بن زريق بن عبد خارثة بن مالك).

فمن بني بياضة : زياد بن لبيد، شهد بدرا، وفروة بن غمرو بن ودفة شهد بدرا والعقبة، وخالد بن قيس شهد بدرا، ورخيلة بن ثعلبة شهد بذرا، وغمرو بن النعمان رأس الخزرج، يوم بعاث(2)، وابنه النعمان (3) صاحب راية المسلمين يوم أحد، وغنام ت 5 ابن أوس، شهد بنرا، وعطية بن نويرة شهد بدرا وغديي بن خليفة شهد بدرا.

4 9 ومن بني زريق بن عامر: ذكوان(4) بن عبد قيس، شهد بذرا والعقبة، وقتل يوم أحد، وأبوغبادة سعد بن غثمان، شهد بدرا، وأسعد بن يزيد شهد بدرا، وأبوعياش بن معاوية، فارس جلوة، وعائذ بن ماعص شهد بذرا، ومسغود بن سغد شهد بذرا، ورفاعة

9 حاشية : قال القاضي : وقباد بن قيس، بلري، عقيي، من بني زريق.

ومن (32 - و) بني يزيد بن جشم بن الخزرج: بنو سلمة بن سعد بن علي بن اسد ابن ساردة بن تزيد بن جشم، وأخوتهم بنو آدي بن سغد بن علي.

فمن بني أديي : معاذ(1) بن جبل.

(1) وهو الرجل الوحيد الدي شهد بدرا من بي حبيب بن هبد حارئة بن مالك بن غضب بن جشم، انظر السيرة .70181 (2) ورد الخبر مفصلا في الكامل 180/1.

() انظر ترجته في الاصابة 534/3 .

(4) الاستبماب 420/1، الإصابة 470/1 .

(5) شهد العقبة الاولى والثانية وشهد بدرا. انظر تفاصيل حياته في الأستيعاب 0482/1 الاصابة 487/1 .

(6) مات فى طاعوب همواس بالشام راجع تفاصيل حياته عند ابن سعد 583/3 - 590 المعارف ص 254، الإصابة 406/3.

285 25076-2132620696.6

وفي بني سلمة أيضا: بنو غييد بن غدي بن سلمة، منهم : البراء(4) بن مغرور، شهد العقبة وكان نقيبا، وجد بن قيس، شهد العقبة، وبلرا، وأبوقتادة واسمه النعمان بن ربعي، شهد بذرا، وابو اليسر وهو كغب بن عمرو، شهد بذرا، وابو قطبة وهو يزيد بن عرو شهد بدرا، والعقبة، وابنته جميلة بنت أبي قطبة، تزوجها أنس بن مالك (8)، ال وهي مؤلاة الحسن بن أبي الحسن البصري، وكغب(4) بن مالك الشاعر وأبوه مالك بن ابي كفب.

حاشية: قال الزبير: كنب آخى(10) رسول الله بينه وبين الزبر، فهو يتواصلون عليها.

(1) ترجته في الاصابة 192/1، الاستيعاب 191/1.

(6) ورد خبر فزوة الطائف بعد حنين مفصلا في السحرة 474/2 .

(3) الاستيعاب 331/2، الاصابة 342-341/2.

(4) الاصابة 214/1، الاستيعاب 222/1.

5) جرح يوم أحد عشرة جراحات انظر سيرته في الاصابة 421/1، الاستيعاب 424/1 .

(6) قال الرسول عنه: رأبته يطا الجنة في الجنة بعرجته راجع التفاصيل في الاستيعاب 496/2 - 499" الاصابة 524-522/2.

(7) انظر ترجمته في ابن معد 3/ 570، الامتيعاب 140/1، الاصابة 144/1 .

(8) راجع الصفحة 280 الحاشية (1).

(9) راجع سيرته وأخباره في الأغاني 226/16- 240، فحول الشعراء 222/1 معجم المرزباني ص 646 .

(10) عن المؤاخاة بين المهجرين والأنصار راجع التخاصيل قي السيرة 4/1 50 -6 50 وجاء فيها أن الرسول آخى ال بين كعب بن مالك وبين طلحة بن عبيد الله أما ما جاء في المحبر ص 72 فقد وافق ما ورد في التص.

286

حاشية: ms088 (32- ظ) قال الزيير: أتى حسان، وكعب، وابن رواحة النبي لما أنزل اله (والشعراء يتبعهم الغاوون} (1) فقالوا: قد أنزل الله هذا وهو يعلم أنا شعراءه افقرارسولاله: "إلا الذين آمنوا"(1) وهم(2) يقول: أنتم، أنتم حتى فرغ من الآية.

ومن بني غنم بن سلمة : عبد الله بن عتيك، قاتل ابن أبي الحقيق(4) .

خزاهة اولد حارثة بن عمرو بن عامر: ربيعة وهولحي، وأفصى، وقديا، وكغبا.

قاولد ربيعة: غشرأ وهوأبوخزاعة، منه تفرقت خزاعة.

قولد عمرو(5) بن ربيعة: كعبا بطن، ومليحا بطن، وعديا بطن، وعوفا، وسعدا.

قولد كغب بن غمرو: سغدا بطن، ومازنا بطن، وسلول، وحبشية.

ففي سلول: بنوقمير، وبنو حليل ابنا خبيية بن سلول، وبنوضاطر، وينوكليب ابنا خبشية أيضا.

59 ف من بني قمير: بشر بن سفيان الذي كتب(6) إليه الني ، وحلحلة بن عمرو

(1) سورة الشعراء الآية: (224) .

(7) السورة السابقة الآية (227).

(3) في الحاشية: أبو سعيد صوابه (وهو كذا بخط ابن الاثير.

(4) وهو ابورافع بن ابي الحقيق اليهودي راجع التفاصيل في الاصابة 342/2 - 333 واسمه كثانة بن الربيع بن الاى الحقيق في مخطوط كتاب جمهرة الأنساب من هشام بن الكلي نسخة مكتبة راغب باشا رقم (999) ص 101 وسيشار إليه فيسا بعدم -م . الجمهرة.

(5) جاء في ابن حزم ص 234 في حديث عن الرصول (ص) (عرو بن لحي بن قمعة بن خدف أبو خزاعة) واضاف المؤلف: أنه أول من غير دين اسماعيل - عليه السلام - ودعا العرب الى عبادة الأوثان .

(6) راجع التفاصيل في الإصابة 153/1" الاستيعاب 171/1.

(7) انظر العقد الفريد 297/3 وعنده جلجلة بن عمرة .

287

اولد حلئل بن حبشية(2): المخترش وهو أبو غبشان (33 - و) الذي باع مفتاح (2) الكعبة من قصي بن كلاب، وهلال بن خليل وعبد نهم، وعامرا .

فمن غبد نهم: كرز بن علقمة الذي (4) قفا أثر النبي وأبي بكر حين دخلا الغار، وهو أعاد معالم الحرم في زمن فعاوية فهي إلى اليوم.

حاشية : قال القاضي: أعادها عدة من قريش في زمن فمر بن الخطاب.

وطارق(9) بن ناهية الشاعر.

(1) انظر المصدر السابق 298/4.

(2) لم اقف على ديوان مطبوع أو مخطوط ولم أجد هذا البيت في مصدر آخر.

(2) انظر العقد الفريد 298/4.

(4) انظر المصدر السابق الصفحة نفسها.

(5) انظر اخباره ونسبه في الاغاني 44/14، وذكره المرزباني في معجمه ص 425.

(6) جاء عند ابن حزم ص 235 وفي الاشتقلق ص 468: خشية بضم الميم وتسكين الباء أما في م. م الجمهرة الورقة (204) فقد وافق ما ورد في النص.

(7) راجع التفاصيل في السيرة 117/1 -118.

(8) ورد الخبر مفصلا في ترجمة حياته الاصابة 275/3، الاستبعاب /293 .

(9) انظر العقد الفريد 297/3 وعنده (باهية).

288

رفيهم: بنوخبتر، وبنو هنيئة ابني عدي بن سلول.

نمن بني خبتر: تميم(4) بن أسد الشاعر، وأبورمح الذي رثى الحسين بن علي الارضي الله عنهما، واسمه غمير(5) بن مالك.

حاشية الزبير: ويقولون ابن قتة في قوله: سل الطف من آل هاشم (6).

الاومن بني هنيثة : أبو قصاف الذي أصاب سهمه الوليد (1) بن المغيرة فقتله.

اولد حبشية بن كفب بن عمرو: خراما بطن، وغاضرة بطن.

فمن بني غاضرة: عمران(4) بن حصين صاحب النبي وسعيد بن سارية اولي شرطة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأبوجمعة، وهو الأشيم بن خالد، جد ms090 كثيرعزة(9)، أبوأمه، وإليه ينسب إذا قيل ابن أبي خجمعة، وجعدة(10) وأبو الكنود(11) ابنا عبد العزى الشاعران.

(1) لم اقف له على ذكر في مصدر آخر.

(7) يكنى أيا نضلة شهد الحديية وخيبر وما بعدها، انظرترجمته في الاصابة 421/1، الاستيعاب 428/1.

(4) جاء في القاموس الحيط "/94: الحبام : المصاص وحرفته الحجامة.

(4) لم أقف له على ترجمة في مصدر آخر.

(5) لم اعثر له على ترجمة.

(6) الطف: ما اشرف من أرض العرب على ريف العراق وقيل أرض من ضاحية الكوفة في طريق البرية فيها كان مقتل الحين بن علي رضى الله عنه انظر معجم البلدان 4 /36-35.

(7) كان من المتهزئين برسول اله (ص) راجع تفاصيل مقتله في السيرة 401/1، المحبر ص 160، المنمق ص 141.

(8) من فضلاء الصحاية والمحتثين أسلم عام خيير وتوفي بالبصرة انظر تفاصيل حياته في الاصابة 27/4، الاستيعاب 23-22/3.

(9) راجع الصفحة 222 الحاشية(6) .

(10) انظر العقد الفريد 298/3.

(11) انظر الحاشية 247 الحاشية (7).

289 النسبم 19

ومن بني سعد بن كغب بن غمرو: مطرود بن كغب الذي رثى بني عبد مناف بن قصي، وغمرو(4) بن الحمق، أبو مالك القائد، وهو أسيد بن غبد الله، والحصين بن نضلة كان سيد أهل تهامة (4)، مات قبيل الإسلام، والحارث (5) بن أسد، صحب الني.

الومن بني مليح (33 - ظ) غمرو بن ربيعة : عبد الله بن خلف، قتل مع عائشة يوم الجمل، وأخوه غثمان بن خلف كان مع علي يوم الجمل، وابنه طلحة بن عبد الله الذي ايقال له طلحة(1) الطلحات، وعمرو بن سالم بن خصيرة، وكثير - الشاعر - بن عبد الرحمن.

الومن بني عديي بن عمرو بن زبيعة : بديل (2) بن ورقاء، كتب إليه النبي يدعوه إلى الإسلام، وابنه عبد الله بن بدئل بن ورقاء قتل يوم صفين مع علي رضي الله عنه، الوابو عمرو بن بديل كان أحذ رؤساء اليضريين الذين ساروا(4) ms091 إلى غثمان، ونافع بن بديل، قتل يوم بثر معونة، ومنهم: محمد بن ضمرة كان شريفا، والحيسمان بن عبد عروالذي جاء بقتلى أهل(4) بذر إلى مكة، ثم اسلم بعد ذلك.

(1) لم اجده في مصدر آخر.

(2) ورد الخبر مفصلا في السيرة 487/1 - 488.

(3) له صحبة مع رمول الله (ص)، قاتل إلى جاتب علي، ولاحقه الأمويون الى ان تمكنوا منه وقيل إن اول الر اس أهدي في الإسلام رأس عمرو بن الحمق بعث به زيادا إلى معاوية، راجع التفاصيل في الاصابة 526/2، الاستيعاب 516/2 - 517 وعند ابن حزم ص 238: جاء إسمه عمرو بن الجموح بن الكاهن، أماني م . م الجهرة 205، فقد وافق ما ورد في النص والاصابة والاستيعاب.

4) ذكر في مصجم البلدان 13/2 - 14 : صميت تهامة لشدة حرها وركود ريحها وهو من التهم. والتهمة الارض المنصوة إلى البحر وسمي الحجاز حجازا لأنه حجز بين اراضي تهامة وهضبة نجد.

(5) ذكر في الاصابة 272/1.

(6) وهومن الطلحات المعدودين في الجود والكرم انظر المحر ص 456 وترجمته في المعارف ص 419 .

(7) له صبة اسلم قبل الفتح، راجع تفاصيل حياته في الاصابة 145/1، الاستيعاب 172/1.

(8) انظر التفاصيل في تاريخ الطبري 4 /348.

(9) جاء ذكره في السيرة ص 146: الحيسمان بن عبد الله الخزاعي وفي الاشتقاق ص 476 : الحيسمان بن = 9

فمن بني المضطلق: جوئرية بنت الحارث(1).

اسلم وهي من خزاعة وولد أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر: أسلم، ومالكا، وملكان، وامرأ القيس، وقديا، وعمرا، وخريشا، وخطابا، وزيدا، وخثم، وخثيما، وسوادة، وجهادة، فانخزع(2) أسلم، ومالك، وملكان فهم خزاعة، وسائرهم من غسان.

قولد أسلم: هوزان، بطن، وسلامان.

فمن ولد سلامان: جوهد بن زراح، كان شريقا، ومنهم بريكة بن الحصيب( (3)0 الأسلمي، صحب النبي، وأبو بوزة (4) صاحب النبي، واسمه نضلة بن عبد الله الذي قتل ابن خطل يوم الفتح (5)، وسلمة(1) بن الاكوع، وأخواه عاير وأثبان ابنا الاثوع.

فمن ولد أهبان: جعفر بن محمد بن الأشعث بن عقبة بن أمبان بن ms092 الأثوع.

قال ابن الكلبي : أخبرني أبو الحسن بن جغفر بن محمد بهذا النسب. قال: الوأخبرني عبد الله بن محمد بن الأشعث عن جمفر أنه كان يقول: هو أغبان (34 -ى بن عمروهو الذي جاه بخبر قتلى بدرالى اهل مكة.

(1) مي ام المؤمنين احدى زوجات الرسول الكريم محمد (ص) كا اسمها برة بنت الحارث هن صيرتها واخبارها راجع أنساب البلاذري 441/1 - 442، السيرة 294/2 -645- 146.

(4) جاء في القاموس المحيط 18/3: الخزغ: التخلف عن الصحب والخزاعة القطعة تقتطع من الشيء .

لوخزاعة : حي من الأزد سموا بذلك لأنهم تخزهرا عن قومهم وأقاموا بمكة.

(3) غزامع الرصول (ص) صت عشرة فزوة ومناتبه مشهورة انظر ترجته فى الاصابة 150/1 الاستيصاب .178-17/1 (4) راجع ترجته في الاصابة 526/3، 527، الاستيعاب 513/3 .

(5) لمزيد من التفاصيل انظر السيرة 406/2 .

(() له صحبة مع رسول الله ممن بايعوه تحت الشجرة كان من الشجعان ويبق الفرس عدوا، انظر تفاصيل حياته في الاصابة 15/2 .

لومنهم : أفبان بن كغب الذي قتل ربيعة بن المكدم (2)، وأم ربيعة عادية بها كان يعرفا.

حاشية: قال القاضي: قتله أحد بني فصية، وتعزى غضية الى معيص، وقال الشاعر: فلاطلبن ربيعة بن مكدم حتى أصيب غصئة بن مبيص ومن بني هوازن بن اسلم : عبد الله (2) بن ابي أوفى صاحب النبي، واسم ابي اوفى علقمة بن خالد، وأبو حذرد وهو سلامة(4) بن غمير، صحب النبي.

1409 وولد ملكان بن آفصى: بويا، والحارث.

نمن ولد بوي: الحارث وهو غبشان بن عيد عمرو وقد حجب(5) الكعبة، من اولله: ذو الشمالين، واسمه غمير(1) بن غبد غمرو بن تعلبة بن غمرو بن غبشان، شهد ابدرا مع النبي ، وحلفه في بني زهرة، ومالك بن الطلاطلة كان من المستهزئين() بالنبي، ونافع بن عبد الحارث، ولي مكة ليعمر.

وولد مالك بن أفصى: تعلبة، ودفمان، والأوس.

فمن بني تعلبة: عوئمر بن حارثة، وسليمان بن كثير، قتله أبو مسلم (8) الخراساني (() جاء في ms093 الاتيعاب 86/2 ان الذي كلمه الذئب هو صلمة بن الاكوع راجع الخبر في المصدر نفسه.

(7) اتظر حول مقتل ربيعة أيام العرب في الجاهلية طبعة مصورة بيروت دار الفكر، بلا تاريخ ص 319-312.

() شهد مع الرسول (ص) ست فزوات وكان آخر من توفي في الكوفة من الصحابة انظر الاصابة 271/2، الاستيعاب 256-255/4.

(4) راجع ترجته في الاصابة 42/4، الاستيعاب 4 /40 .

(5) أي كانث حجابة الكمة في يده راجع التفاصيل في المنمق ص 282- (قصة من كان يلي حجابة البيت) .

(6) ورد ذكره في نسب قريش ص 394، وترجم له فى الاصابة 34-33/3.

(7) لمزيد من المعلومات انظر الكامل 75/4.

(8) قائد جيوش الثورة العباسية وأحد دعاتها راجع أخباره في الكامل 254/5 ،456، 366 و328.

292

بارق وولد غديي بن حارثة بن عمروبن عامر: سغدا، وهوبارق بطن، وعمرا وعمران.

قولد بارق: كنانة، منهم: سراقة (34 - ظ) بن مرداس(3) الشاعر، ومعقر بن أوس(4) الشاعر.

حاشية: قال أبو اسحاق: معقر، خليفة في بني نمير.

الاو قرو بن غديي بن حارثة، وهم الهجن، منهم: عرفجة بن هرئمة الذي جند الموصل(5)، وعداده في بارق، والربعة بن عمرو، وثملبة، وشبيب، وألتع، بطون كلهم، فدخل الربعة في هداد بن زئد مناة بن الحجر بن عمران بن عمرو مزئقياء.

العتيك اولد عمران بن عمرو مزئقياء: الأسد والحجر.

فولد الأسد: العييك، وشفميلا، والحارث وهو أبو وائل، بطون، وثعلبة، وسلمة.

قولد العتيك: الحارث، وعوفا.

(1) هو محمد بن الحائب الكلبي كان عالما بالأنساب وعنه أخذ ابته هشام هذا العلم توفي 146 ه. انظر رجته فى الفهرست ص 108-107 (2) انظر الحاشية (7) من الصفحة 267.

(3) ورد اسمه عند الأمدي ص 134.

(4) ذكر ms094 في المصدر السابق ص 92 وفي معجم المرزباني ص 20.

5) جاء في معجم اللدان 223/5: المدينة العظيمة الشهررة، سميت الموصل لأنها وصلت بين الجزيرة الا و العراق، لمزيد من المعلومات راجع المصدر نفسه.

293

حاشيةغ : وإنما كناه بن غمر به الخطاب.

ال ن من ولد قبيصة : غمر بن حقص بن غثمان بن قبيصة، ولي افريقية، وججديع بن عيد بن قبيصة.

ومن العتيك: عمرو بن الأشرف، قتل مع عائشة يوم الجمل، وابنه زياد بن رو، وكان شريفا، وثابت بن كغب الذي يقال له ثابت قطنة .

حاشية: قال أبو إسحاق: ثابت قطنة(2) هو شاعر خراسان.

الاويقال إن العييك بن عمران بن عمروبن أسد بن خزئمة .

وولد الحجر بن عمران: زهران بطن، وزيد مناة بطن، وسودا، ومرجوما، وغمرا.

نمن بني زهران: عبد الله بن فضالة، كان شريفا.

وولد سود بن خخر: الحارث، وعياذا، وعائدا، وغوذا بطن، وطلجية بطن، وايادا بطن، وعبد الله بطن.

فمن بني لياد: ابو البهاء (3) الشاعر.

اولد زئد مناة بن الحجر: هذادا بطن.

هذا آخر نسب بني تعلبة بن مازن بن الأشد.

بنوقتروبن مازن اومن بني غمرو بن مازن: عمروه والحارث، وضرئم بنوحارثة بن قدي بن غمرو الن مازن، وهم من الضبر(4) من فسان (35 -و) بطون كلهم.

(1) جاء في الإشتقاق ص 482 : المهلب: مفعل من الشهلب، والهلب الشغر. والهلبة: الششلة من الشعر.

(1) ذكر في المصدر السابق ص 286 إنما سمي قطنة لأنه كان قد طعن في عينه فكان ييعل عليها قنه.

(3) ورد ذكره في معجم المرزباني ص 11ه (في باب من فلبت كنيته على اسمه) .

(4) جاء في السطور التالية صوا بالصبر لأنهم صبروا بالحرب.

ومنهم: بنوحقال بن آنمار بن غمرو بن غديي بن عمرو بن مازن وهم الشرك، وبنو قيري بن قمرو بن عوف بن غمرو بن غدي.

الومن بني عوف بن ms095 عمرو بن غدي : - الحارث(1) بن ابي شير، الملك الأعرج الذي يقال أنه جقني وليس بجفني ولكن أمه من بني جقنة .

الومن بن عمرو بن مازن بن الأزد أيضا: عبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة صاحب خالد بن الوليد.

ومنهم: بنوبيان بن مطرة، منهم : عيد المسيح الجهذ.

ومن بني غمرو بن مازن أيضا: بنو كوت بن تقلد، منهم عدي(2) بن الرغلاء الشاعر.

الومنهم: بنو أهيل بن عباد وهو من الصبر أيضا، مموا بالصبر لصبرهم في الحرب وينو خزيك بن وجيهة في الصبر أيضا، ومنهم: خجميل، وحرب، وقلابة بنو الحارث، بطون في الصبر.

ومن بني عشرو بن مازن ايضا: تعلبة بن عمرو بن المجالد رأس غسان ايام ساروا من مو(3) فلحقوا بالشام، وأخوه جذع بن غمروالذي يقال: خذ من جذع ما أعطاك(4) .

ومنهم: بنوالذئب، كان منهم صطيح الكامن، وهو ربيع بن ربيعة.

بنو تضر بن الأزد ولد نضر بن الأزد: مالكا.

(1) للمزيد من التفاصيل من سيرته وأخباره انظر الكامل 549/1 وترجمته في المعارف ص 142 .

(7) ورد ذكره في معجم المرزباني ص 252، الاصمعيات ص 152.

(3) جاء في معجم البلدان 4/5 10 مر: هو موضع على مرحلة من مكة نزلت به خزاعة التي انخزعت عن ولد هورو بن عامر بماء السماء بن الغطريف من الأزد حين أقبلوا من مأرب يريدون الشام.

(4) يقال هذا المثل في باب الاغتنام لأخذ الشيء من البخيل، انظر التاصيل في كتاب الأمثال ص 311 ومجمع الأمثال 241/1.

295

فمن بني عبد الله بن مالك : ماسخة بن الحارث بن كفب بن عبد الله بن مالك، اليه تنسب القسي(2) الماسخية، وكان أول من رمى بها.

اوبنوزفران بن كفب بن الحارث بن كفب بن عبد الله، قبيل عظيم، وليس بزهران الذي ينسب إليه، وينولهب بن أخجز بن كعب بن الحارث بن كفب -(35-ظ) وهو من أعيف العرب(3)، وبنوثمالة بن أسلم بن أخجز بن كغب. ms096

وبنوغايد: واسمه فشرو بن قبد الله بن كشب بن الحارث بن كفب.

فمن بني غامد: عبد العزى(4) بن صهل الشاعر: جاهلي، ومنهم: مخنف بن سليم، وفراص(5) بن عتبة الشاعر جاهلي، وابو ظبيان(6) الاعرج، وهو عبد شئس بن الحارث، الوافد على النبي ، وهو صاحب رايتهم يوم القادسية، قتله ابن الزبير، الاوجنذب بن زهير، قتل مع علي رضي الله عنه بصفين، وكان على الرجالة يومئذ، لاوجنذب الخير، وهو حجندب بن عبد الله بن ضب(2)، وجندب بن كغب وخجندب بن عفيف، فهؤلاء الاربعة جنادب الأزد، وأبو زيتب وهو زهير بن غوف الشاهد على الوليد(4) بن عقبة، قتل مع علي رضوان الله عليه بصفين، وعغبد الرحمن بن نعيم ولي خراسان، وعبد الله بن عوف بن الأخمر، وربيعة بن ناجذ، كان من أصحاب علي رضي (1) راجع التفاصيل في مجمع الأمثال 168/2.

(2) جاء في الاشتقاق ص 490 : ماسخة: الذي تنب إليه القي العربية وهو أول من براها. قال الشاعر: شرغت قى المامخي رجالنا بسهام يثرب أو سهام الوادي (3) ذكر ابن حزم ص 376 شعرا قاله فيهم كثير عزة : يت لسهبا ابتغي العلم عتدهم وقد رذ علم العاتفين الى ليب (4) لم اقف له على ذكرفي مصدرآخر.

5) ذكره المرزباني في معجمه ص214.

(6) جاء في الاصابة 484/2 أن إسمه كان عبد شمس وغيره الرمول (ص) له فاصبح عبد الله ولمزيد من المعلومات انظر الاشعقاق ص 494 .

() انظر صفين لتصر بن مزاحم طبعة القاهرة 1465ه ص361-453 -464 . وجهرة ابن حزم ص378.

(8) والي عشبان بن عفان على الكولة لمزيد من المعلومات انظر اخباره في الأغانى 122/5 .

296

حاشية: قال أبو إسحاق: سفيان بن غوف مخيلي من خيعم.

وولد مالك بن كقب بن الحارث بن كفب: شجاعة بطن، والأتب بطن، وهم الأتبان، منهم: بالكوفة أهل بيت.

بنوزفران بن كغب - قبيل اكبر من بني زهران -: دوس، وذغثة، ودهنة بنوغدثان ابن ms097 عبد الله بن زهران.

فمن بني دؤس: جذيمة (2) الأبرش بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس، واخوته : هضم، وسليمة بطن، ومعن بطن، وهناعة بطن، والحارث، وشبابة وعمرو وثعلبة بنومالك بن فهم.

قولد عوف بن مالك: جفضما، وجريرا، وجونا.

قال: بنوجفضم بقولون: هو چهضم بن جذيمة الأبرش.

فمن بني سليمة بن مالك: أبوحمزة (36 - و) الخارجي، وهو المختار بن (4) عبدالله، صاحب قديد.

ومن بني مناءة: عقبة بن سلم، وعبد الملك بن هلال.

اوولد الحارث بن مالك بن ففم: منقذا وهو العقي، وهم العقاة، وجرموزا وهم 9 الجراميز، وقرتوسا وهم القراديس(4)، ولحيا، ولقيطا.

فمن بني لقيط: كمب بن سور، ولي قضاء البضرة، ثم قتل مع عائشة رضي الله عنها.

(1) قائد الجيوش التي ترابط على تغور الدولة المسلامية صيفأ وقد ذكره الطبري في عدة مواضع 261/4، .247-234-134/5 (2) كان والده مالك بن فهم أول ملوك الحيرة، ثم تملك بعده وهو أول من همل المنجنيق وأول من حذيت له النعال ولول من رفع له الشمع قتلته الزئاء ملكة تدمر، راجع أخباوه في الكامصل 342/1، وترجمته في العارف 145 .

(3) ذكر خبر وقعة قديد مفصلا في الطبري 493/7.

(4) عن اشتاق معنى الجراميز والقرادي راجع الاشتقاق ص 500.

297

الولد غمرو بن مالك بن فهم: مالكا، ومعاوية، وهو قسملة وهم القسامل، وواثآل قم وهم فحومة، ومرة، وهم بنو العم الذين في بني تميم، هذا نسبهم، ثم قالوا: هو مرة بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم.

وولد مالك بن غمرو بن مالك: عائذا وهو صليمي بطن، وشريك بطن، كان مقاتل بن سليمان المفسر مولاهم.

قولد عائذ: اسدا، وسعدا، وهو أشقر، وهم الاشاقر رهط كغب(1) بن مغدان الشاعر. ومن بني معن بن مالك بن ففم: مسغود بن عمروقتلته بنوتميم بالبصرة، ومنهم الكرماني (2) وهو جديع بن علي.

الاو من بني جفضم بن غوف: غلي بن الحجاج ولي العسكر ايام هرون.

الومن بني سليم بن فهم بن غنم بن قوس: ابو قريرة(2) صاحب ms098 النبي، واسمه ير بن عامر، وأخوه أبوكريم بن عامر، وعيد الله بن النعمان، وهوسيدهم بالسراة(4)، لوهوقتل الحازوق الحنفي(5).

قال: الحازوق مولى لهم، كان بعثه(6) نجدة إليهم.

والطفيل(2) بن غمرو، وفد إلى النبي في قتل يوم اليمامة وقتل ابنه عمرو يوم اليرموك.

(1) ترجم له صاحب الأغاني في 283/14 -301، وذكر في معجم المرزباني ص 346.

(1) صاحب العصبمة بخراسان قتله تصر بن سيار وردت آخباره وغلت على مروقي الكامل ه/345وخبر مقتله في 463/5.

(3) اختلف في إسم أبى هريرة واسم أبيه اختلافا كبيرأ لا يحاط به، لمزيد من المعلومات انظر ترجمته في الاصابة200/4 -208 الاستبعاب 200/4- 207.

(4) جاء في معجم اللدان 4/3 20-5 60: السراة جال بين تهامة ونجد أدناها الطائف وأقصاها قرب صنعاه.

(5) راجع خبر مقتله في الكامل 204/4 - 205، ابن حزم ص 482.

(6) هو نجدة بن عامر الحفي، وكان مع نافع بن الأزرق، لمزيد من المعلومات عنه انظر الكامل 4 /101 .

(7) راجع ترجمته في الاصابة 216/2 -218 الاستيعاب 221/2- 226.

298

وفيهم: بنو النمر (36 - ظ) بن غثمان بن نضر بن زفران، منهم: أبو الكنود صاحب ابن فسعود، واسمه عبد الله بن عامر، ثم قتل مع المختار، وأبوالجهم بن خبيب كان يلي لابي جعفر، وأبو مريم وهو خذيفة بن عبد الله صاحب رايتهم يوم رستم(4)، الاو الحارث بن خصيرة الذي يحدث عنه.

وفيهم: بنو اليخمد بن حمى، وهو عبد الله بن غثمان بن نضر بن زفران، منهم: خلد بن الحسن، كان فارسا بخراسان، وفيهم: جدان، ونخوبطن، وزياد، ومعاوية(5) ابنو شمس بن غمرو بن غنم بن غالب بن غثمان بن نضر.

نمن بني خجدان: صبرة(1) بن شيمان، كان راس الأزديوم الجمل، وقتل يومئذ.

لومن بني معاوية بن شمس: الجلندي(4) بن المستكير (4) صاحب غمان، وكتب النبي إلى جيفر، وعبد (9) ابني الجلتدي بنو الغطريف الأصغر، وغطيف الذين في مراد، وهما ابنا عبد الله بن الغطريف الاكبر ms099 بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صغب بن (1) لم أقف له على ذكر في مصدر آخر.

(2) لم اعثر له على ترجمة.

(2) لم اجد له ذكر في مصدر آخر.

(4) وهو من أيام القادسية، لمزيد من المعلومات انظر الكامل 479/2 .

(5) جاء في م . م الجهرة ص 220 تعولة بن شمس وهم المغاول وكذا في ابن حزم ص 84- والعقد الفريد .482/4 (6) جاء في العقد الفريد 486/4 وفي المصدر السابق الصفحة ذاتها: ضبرة (ضبطت بتسكين الباء) أما عند ابن حزم ص 484 ضبطت بكسر الباء ضبرة كما ورد في النص.

(7) جاء عند ابن حزم ص 384 والمحبر ص77: الجلتدي بن قركر بن المتكبر، أما في م . م الجمهرة الصفحة (220) الجلندي بن المستكير وجاه في الحاشية : بل يقال جلندى! وجلندا كذا بخط اين الأثير.

(8) في الحاشية: حاشية : كذا في الأصل كذا بخطه.

(9) ورد عند ابن حزم ص 384 عباد أما في المحبر ص 7وم. م الجمهرة ص 221 فقد وافق ما ورد لي النص (عبد).

299

ومتهم: وائل، وسبالة، وخذروج، وخجر، ورسن، وريس بنوعمرو بن كغب بن الغطريف أيضا بطون كلهم.

فمن بني سبالة: عبد الجبار بن عبد الرحمن الخارج(4) على أبي جغفر خراسان حاشية: قال أبو إسحاق: كان خليفة أبي مسلم على خراسان.

وهو مالك بن سغد بن كغب بن الغطريف، منهم: ثميلة(4) بنت ابي جناهة بن أبي ازيهر، تزوجها مجائع بن مسعود السلمي، فقتل عنها يوم الجمل، ثم خلف عليها ابن عباس، فأصدقها عشرة آلاف.

اوبنو جقيمة بن يشكر بن مبشر بن صغب بن (37 - و) ذفمان، منهم : عامر بن ال مروبن جعئمة وكان أول من(5) بنى جدار الكعبة، فسمي الجابر، وهم الجدرة، وهم اليوم في بني الدئل من كنانة .

وفيهم: بنو عبيد بن غترة بن زهران بن كغب، منهم جنادة بن آبي آمية. وبنو شعيب - بطن - بن عامر بن ms100 عبد الله بن عدي بن خيان بن معاوية بن جمرة بن غبيد بن عبرة. وبنو كذادة - بطن - بن مقرج بن مالك بن زهران.

ل نمن بني مفرج: حاجز بن عوف (6) الشاعر الجاهلي . هذا آخر نسب بني عبد الله ابن مالك بن نضر بن الأزد.

اوولد ميدعان بن مالك بن نضر بن الأزد: مالكا.

(1) جاء لهي الإيناس ص26: (إلاءة) في الأزد: مثل: علاقة - بن عمروبن كعب بن الغطريف بن بكر بن يشكر ابن مبشر.

(2) انظر الاشتقاق ص 352.

(3) اورد الطبري الخبر مفصلا ضمن أحداث سنة مثة واربعين اتظر 508/7.

(4) جاء في م . م الجمهرة الصفحة (222) اسمها شميلة.

(5) لمزيد من التفاصيل راجع المصدر السابق الصفحة ذاتها.

(2) راجع توجمته واخباره في الاغاني 217.209/13.

============================================================

بنوالهن وقبد الله، وقشرو بني الأزد: وولد الهنء بن الأزد: خواله بطن، وعؤهن، والهون، وأفكة بطن، ودفنة، وحجرا بطن، ويرفا بطن.

قولد الهون: النذب بطن، منهم : يونس بن حميد.

وولد عبد الله بن الأزد: الحارث، وعبد الله، وعدنان، وقرنا، وهم قبيل اكبر من البطن.

فولد عدنان: غكا رهط هؤلاء العكيين، هذه نسبة من نسبهم إلى الأزد، ومن قال غير هذا قال: هوعك بن غدنان أخو معد بن غذنان.

وولد غمرو بن الأزد: معاوية، بطن بغمان، وربيعة، وامرا القيس، وهم غسانيون، وألمع، وحذجنة، وغرمان، والصيق الذين في قبد القيس.

فمن بني الصيق : مهزم بن خالد. هذا آخر نسب الأزد.

ب بيلة وخفقم ولد أنمار (37- ظ) بن إراش بن عمروبن الغوث، أخي الأزد بن الغوث: ختعم، واسمه أفتل بن أنمار.

حاشية: قال الزآبير: آفتل وجماعة معهم تحالفوا على جمل (2) يقال له خثعم، فسموا جم.

وأمه هند بنت مالك بن الغافق بن الشاهد بن غك.

(1) انظر الخبر مفصلا في الكامل 334/4.

(7) كتب الناسخ فوقها كذا وكتب في الحاشية: لعله جبل، كاتب.

ارجاء في ابن حزم ص 378: آفتل هو خشعم سمي ms101 خثعما بجمل كان له اسمه خثعم انظر ايضا العقد الفريد 489/3.

قولد عبقر: قسرا بطن، وعلقة بطن.

قولد قسر نذيرا، فولد نذير: سغدا، وأفضى، وأفرك، وايثع، وغرينة بطن، ل منهم : الرفط الذين أغاروا على إبل النبي ففعل بهم ما فعل (1) .

فمن ولد سغد بن نذير: جرير بن غبد الله بن الشليل (2) صاحب النبي.

ومن ولد أفرك بن نذير: شق بن صغب الكاهن(2)، من ولله: خالد بن عبد الله .

ومن بني قلقمة بن عبقر: جندب بن غبد الله بن سفيان(4)، صاحب النبي.

ولد الغوث بن أنمار: أخمن(5) بطن، وزئدا بطن، وقيس كبة بطن.

فمن بني أخعس: بنودمن بن معاوية بن أسلم بن أخمس، رهط عمار الذهني، الوهو مولى لهم، وينو كلب، وتقر ابني غشرو بن كؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس فمن بني نقر: أبوحية الشاعر(1)، واسمه خصين بن صلمة، وطارق بن شهاب الفقيه().

لومن بني كلب: الحجاج بن ذي العنق، كان شريفا.

(1) (2) أمر بهم الرسول فقطعت أينيهم وأرجلهم وملت أجينهم وصلبوا وفيهم نزلت الأية (33) من سورة المائدة انظر التفاصيل في مغازي الواقدي 564/2 - 571.

(2) يكنى أبا عمرو أسلم قبل وفاة الرسول (ص) بأربعين يومأ، كان سيد قومه في الجاهلية والاسلام، انظره في الاصابة 233/1 الاستيعاب 234/1.

(3) جاء في الاشتقاق ص 517: هو أحد كهان الجاهلية المذكورين كان عمره ثلاثمائة سنة .

(4) انظر اخباره ونسبه في الاصابة 250/1، الاستيعاب 218/1.

(5) لهم موابق في الاسلام وبارك الرسول (ص) على خيلهم ورجالهم لمزيد من التفاصيل انظر ابن حزم ص .88 (2) انظره في الأمدي ص 104.

(9) مات سنة 42 ه. انظر ترجته في ابن صعد 66/6، وخليفة ابن خياط 259/1، 311.

وفيهم: ينوفتيان بن تعلبة أخي قداد بن تعلبة، من وله: رفاعة بن شداد الذي نجايوم (38-و عين الوردة(5).

اوينو سحمة بن سعد بن عبد الله بن قداد بن تعلبة، بمنهم : أبويوسف(1) القاضي، الوهويعقوب بن إبراهيم بن خنيس، وعداده في الأنصار.

وولد صهئية بن أتمار: خحطاما وهم الأخطام، ومنهم: بنو عوذ وعدادهم في قسر ابن بجيلة.

5 وولد خثعم(3) بن أفتل بن أنمار: حلفأل")، وأمه عاتكة بنت ربيعة بن نزار.

(1) مات 98 ه. وقد جاوز المائة، انظر ترجته في طبقات ابن صعد 97/6، طبقات خليفة بن خياط .244/1 (2) لم يحدد أبوهييد إسمه وفي معاجم الشمراء ورد ذكر اكثر من شاعر بهذا الاسم ومن الأسد: الكميت بن زيد الأسدي، ذكرفي معجم المرزبانى ص 447، الشعر والشعراء 581/2، ولكن الكميت الاكثرشهرة هو: الكميت بن معروف بن ثعلبة الأسدي وردت له ترجمة في الأغاني 142/22 - 145، معجم المرزياني ص 247، فحول الشعراء 195/1 وعلى الأرجح هو الني قصده ابوعبيد.

(4) لم أقف له على ذكر في مصدر آخر.

(4) مو خالد بن عبد اله القسري والي العراق انظره في المعارف ص 398- 499، الكامل 124/5.

(5) جاء في معجم اللدان 4 /180 (هورأس عين المديثة الشهورة بالجزيرة، كانت فيها وقعة للعرب ويوم من ايامهم وكان أحد رؤوسائهم يوميذ رفاعة بن شداد) وكان مع صليمان بن صرد زعيم حركة التوابين الني طالب يدم الحسين بن علي فقعله عيد الله بن زياده وقد ورد الخبر مفصلا في الطبري 543/5 -607.

(6) صاحب كتاب الخراج وغيره اتظر أخباره في كتاب اخار أبي حنيفة للصميري ص 102-90.

(7) جاء في الاشتقاق ص 520 : اشتقاق ختعم فيما ذكر ابن الكلي أنهم نحروا جزورا فتخثعموا عليه بالدم أي تطلوا به واسم خثعم أفتل، انظر ايضا العقد الفريد 489/3.

(8) جاء الاسم في ابن حزم ص 390: عحلف (الحاء مضمومة واللام صاكنة).

فمن بني شفران: بنو قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن سغد، وهو اجيمع بن مالك بن نسر بن وفب بن شهران، والى بني قحافة البيت والعدد، منهم : أشماء(4) بنت يس بن مغد، ومالك بن عبد الله(4)، ولي الصوائف اربعين سنة، وذو الأنف، وهو النعمان بن عبد الله الذي قاد خيل خثعم إلى النبي .

ااولد ربيعة بن عفرس: اكلب، ويقال هو اكلب بن ربيعة بن نزار، منهم: ابوسفيان، وهو ابو أنس بن مدرك، وقد رأس، وحمران بن مالك، وقد رأس، وبشر بن ربيعة، وإليه تنسب جبانة بشر بالكوفة، ونفيل بن حبيب، دليل الحبشة على الكفبة(5).

كندة(6) وولد أدد بن زيد بن يشجب بن غريب بن زئد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن ااي عرب بن قخطان بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن اسماعيل بن إبراهيم عليه الصلاة الوالسلام: مرة، وتبتا وهو الأشعر ولدته أمه وهو أشعر، وأمهما مدلة بنت ذي منجشان (7) الا من جمير، وطيئا، ومالكا بن أدد، وامهما مذجج واسمها دلة بنت ذي منجشان أخت مدلة.

حاشية : قال الزبير: إنما سمي طييء لأنه أول من طوى الثار(4) (38- ظ) .

(1) ورد في المصدر السابق الصفحة ذاتها: فولد عفرس ناه وشهران وكرز بن خثعم بطن دخل في بني ناس (2) لم اقف له على ذكر قي مصدر آخر.

(3) لمزيد من التقاصيل عنها راجع ابن حزم ص 391، الإشتقاق ص 522.

(4) انظره في الاستيعاب 355/4، الاصابة 327/4.

(5) ذلك كان يوم الفيل، انظر الخبر مفصة في الكامل 442/1 .

(6) جاء في الاشتقاق ص 362: كندة، وهوكني واممه ثور، و(كتدة) من قولهم كند نعمة الله عز وجل أي كفرها.

(7) في الحاشية بكر الجيم في كتابه وقال أبو سعيد بفتحها، كذا بخطه.

(8) جاء في الاشتقلق ص 380: يقال: طوبت الشيء اطويه طيا. وكذلك طويت البثر اطويها بالحجارة وبه يت الطوى.

قولد الحارث: عديا، ومالكا.

فولد غدي: عفيرا، ولخما، وجذاما، وعاملة، وأمهم رقاش ms104 بنت همدان.

قولد غفير كندة، واسمه ثور.

فولد كندة: معاوية، وأشرس، وأمهما رملة بنت أسد بن ربيعة بن يزار.

حاشية : قال القاضي: إنما سعي كثدة لأنه كتد أباه، كفره، قال الله هز وجل : {إن الإنسان لربه لكنود}(1) لكفور.

قولد معاوية: بنو بداء، والرائش ابني الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة .

فمن بني الرائش: شريح(6) بن الحارث القاضي، والحارث الأضغر، وغمرو ابنا معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثؤر، وأخوهما لامهما الحارث بن الخزرج أخي الأوس، وأمهما أسماء بنت عمروبن الفظريف الأزدي.

فولد الحارث الآضغر: معاوية الأكرمين، بطن، وهم الذين مدحهم (3) الأغشى وامرا القيس بطن، متهم موسى بن أبي الووقاء، ومالك بن الحارث، وأمه هند بنت ربيعة ابن زبيد بن مذجج بها يعرفون.

فمن بني معاوية الأكرمين بن الحارث: الأشعث(4) بن قيس بن معدي كرب، والصباح بن قيس، قتلته بنو الحارث بن كغب، وشرخبيل، بن اليمط ولي جمص، من (1) سورة العاديات الآية (6) .

(7) مات صنة 80ه. وقيل 76ب انظر طبقات ابن صعد 131/6، طبقات خليفة 330/1.

(2) يكنى أبا بصير راجع ترجمته وأخباره في الأغاني 108/9 -129، الشعر والشعراء 257/1، فحول الشعراء 10/1.

(4) يكنى أبا محمده وكان دائما أشعث الغعر فسمي بالأشعث، شهد اليرموك والقادسية وصفين، راجع ترجمته في الإصابة 66/1، الإستيعلب 108-103/1.

(5) جاه في الاشتفاق ص 362: أمرك الإسلام وأدرك القادسية وهو التي قسم منازل حمص بين أملها حيمن افحها. راجع ترجته في الإصابة 142/1. الإستيعاب 140/1.

النبم 70 308

وفي بني فعاوية الأكرمين ايضا: بنو مرة بن خجر: لهم مسجد بالكوفة، منهم المكيد وهو شريح بن مرة، استخلفه الأشعث بن تيس على أذربيجان، منهم: الحارث ابن عدي، منهم : كيش بن هانىء، قتله بنو الحارث بن كغب يوم أسر(4) الأشعث بن ms105 قيس.

الومن بني معاوية الأكرمين ايضا: الأسود بن الأرقم، بطن الذي يقال أن الأغشى (39 - و) مدحه، ويزيد(5) بن فروة الذي أجار خالد بن الوليد يوم قطع نخل بني وليعة، اوالعرس بن قيس ولي الجزيرة، وغدي بن غدي (6) الفقيه ولي الجزيرة لسليمان بن عبد الملك.

وفيهم: بنوشجرة بن معاوية، لهم مسجد بالكوفة، يقال لهم الشجرات، وفيهم: الابنوخجر بن وهب منهم : الأجلح بن عبد الله الفقيه(1) ، والعباس بن يزيد الشاعر(4).

ومن بني معاوية أيضا: أماناة بن قيس (9) بن شيبان، غمر هؤلاء دهرا، هؤلاء بنو معاوية الأكرمين.

(1) هو آخر خلفاء بني آمية واسمه مروان ين محمد بن مروان بن الحكم انظر ترجمته في المعارف ص 369، وتاريخ الخلفاء ص 254.

(2) راجع سيرته وأخباره في الاصابة 313/1 - 314 الاستيعاب 457-455/1.

(3) كان واليا لأخيه عبد الله بن الزبير على البصرة، حارب المختار وقتله ثم قتل ابني حجر بن عدي بن عبد الرحمن وعبد الرب (هكذا وردت في الكامل) . راجع التفاصيل في الكامل 4 /267 - 280.

(4) لمزيد من التفاصيل انظر خبر ردة كندة في الكامل 378/2 .

(5) لم أجد في المصادر ما يؤكد هذا الخبر او يرضعه أتت مصادر مقتل الخليفة الأموي الوليد بن يزيد على ذكر زيد بن فروة أو ابن فروة ووصف بمولى بني مروان انظر الطبري 250/7 -251. تاريخ خليفة بن خياط .551 - 55012 (1) مات 120 . طبقات ابن سعد 480/7، طبقات خليفة 821/2.

(7) مات 140 ه. طبقات ابن سعد 350/6-طبقات خليفة 448/1.

(8) ورد ذكره في معجم المرزباني ص 263 - 264.

(9) يقال إنه عمر ثلاثماثآة وعشرين سنة له ترجمة في الاصابة 76/1.

الومن بني الطمح بن أخي مالك، الخرب بن مسعود، وإليه تنسب الخربية(4)، واسمهسلة، ومنهم: أيوب بن عامر الخناق.

الومن بني حوت الطمح : ابو حلادة(5) الشاعر، جاهلي .

اولد غمرو بن معاوية اخو الحارث الأصغر: خجرأ آكل المرار(6)، والحارث الولادة، وامرؤ القيس، وهو ابو: ms106 بني تملك، وثعاوية، وهو أبو: بني حسان.

قولد أبو: بني خسان - يعني أن البطن: حسان، وتملك بنت عمرو بن زبيد بن جج، بها يعرفون.

فمن ولد خجرآكل المرار: امرؤالقيس(1) الشاعر - بن خجر بن الحارث الملك، الاومنهم العلاء بن شمير بن الحارث بن مالك بن سلمة بن الحارث الملك، وهو الذي ال خل مع غيلان بن خرشة بن عمرو بن فيرار الضسي على غبيد الله بن زياد: فقال: من هذا معك يا غيلان؟ فقال: ريي في الجاهلية، وحليفي في الإسلام، ومنهم : حسان بن الا شروبن الجون بن خجر آكل المرار الذي كان على بني تميم يوم شغب جبلة (8) ومعاوية ابن شرحبيل بن الجون بن آكل المرار، كان مع بني عامر يوم جبلة، وهما الجونان.

حاشية : قال الزبير: يوم جبلة ولد رسول الله وولد عابر بن الطفيل.

(1) لم اعثر له على ذكر في مصدر آخر.

(7) لم أجد ترجمته ولكن ذكر القالي في أماليه ايته عبد الله واوضح أنه عاش أيام زياد بن ابيه، الامالي 45/2 .

(3) وهي مدينة عظية في بلاد فارس فتحها المغيرة بن شعبة 28ه. لمزيد من المعلومات عنها انظر معجم البلدان 4 /410 - 417.

(4) لم أجدها في المصادر الجغرافية أو سواها حتى أعرف بها.

(5) لم أقف له على ذكر في مصدر آخر.

(6) وهو والد امرؤ القيس الشاعر، انظر خبر مقتله والحروب الحادثة بمقتله إلى آن مات ابنه امرؤ القيس، الكامل 511/1.

(7) انظر صيرته وأخباره في الأغانى 77/9 - 107، فحول الشعراء 52/1، الأمدي ص" الشعر والشعراء .10581 (8) ورد الخبر عن يوم شعب جبلة مفصلا في الكامل 583/1.

اوولد الحارث الولادة(2): الشيطان(3): بطن، وحجرا القرد، سمي به لجوده اهل اليمن يمون الجواد القرد، ومعاوية وهو مقطع النجد(4) كان لا يتقلد أحد معه يفا إلا قطع نجاده.

الافمن بني الشيطان : الجفشيش واسمه مغدان بن الأسود، والمقنع الشاعر(5)، و محمد بن غييرة، والسائب بن يزيد صاحب قمر ين الخطاب، وعد الله ms107 بن ى (6) الخارجي، وهو الذي يقال له طالب الحق، والجذل وهوغثمان بن سعيد، كان من بعثه الحجاج بن يوسف إلى شبيب(7) فقتل.

و من بني خجر القرد: مخوش، ومشرح، وجمد، وأبضعة، وأختهم العمردة بنو معدي كرب بن وليعة بن شرخبيل بن خجر وهم الملوك الأربعة (8)، وابن أخيهم كثير(1 ابن الصلت بن معدي كرب بن وليعة .

حاشية: قال أبو إسحاق: بخوص، وكان عبد الله بن عباس تزوج بنت بشرح، فهي أم علي بن عبد الله.

ومن بني امرؤ القيس بن معاوية : امرؤ القيس بن عابس(10)، وفد على النبي، (1) لمزيد من التفاصيل عنها راجع أنساب البلانري 456/1.

(2) جاء عند ابن حزم ص 428: سمي بذلك لكثرة ولله.

(4) ورد في المصدر السابق الصفحة نفسها: ان الرسول (ص) قال لهم: هبل آنتم بنوعبد اللهه لانهم كانوا يعرفون ببني الشيطان.

4) لمزيد من المملومات راجع القاموس المحيط 252/1.

ر5) انظر نسبه وأخباره في الأغاني 107/17 - 110، الشعر والشعراء 239/2.

(6) راجع أخباره في الكامل 373/5- 391- 492.

(7) هو أحد زعماء الخوارج ورد الخبر مفصلا في الكامل 401/4. تحت عنوان (ذكر الحرب بين شبيب والجزن بن صعيد).

(8) وهم الملوك الأربعة الذين لعنهم الرسول (ص) راجع الكامل 380/2 ضمن خبر ردة حضرموت وكندة.

(9) جاء في الاستبعاب 400/4 كان إسبه قليلا فسماه الرسول (ص) كثيرا، اتظر ترجمته في المصدر نفسه.

1) شارك في معركة اليرموك وقائل ضد المرتدين لمزيد من المعلومات عنه انظر الإصابة 77/1، الأمدي ص9.

308

الومن بني بداء بن الحارث : قيس (2) بن فهذان، وعبيدة (3) بن عمرو الشاعران كانا في زمن زياد، وأبو الزغراء صاحب ابن مسغود، واسمه عبد الله بن هانيء .

لومن بني الرائش: شريح بن الحارث (4) القاضي، وليس بالكوفة منهم غيرهم.

وولد أشرس بن كندة: السكون، والكاسك، وامهما نطعة بنت الجماهر بن الاشعر.

فولد السكون: عقبة، وشبيب، وأشرس، وشكامة.

قولد أشرس: عديا، وسعدا، وأمهما تجيب بنت ثؤبان بن سليم بن زهاء من ذجج اليها ينسبون.

فمن تجيب: ابن غزالة(5) الشاعر، ms108 جاهلي، وهو ربيعة بن عبد الله، وأمه (40 - و غزالة بنت فتان من إياد، ويزيد(1) بن درج الشاعر، جاهلي ، وشريك بن ابي الأغفل الشاعر، ومعاوية بن حديج بن جفنة الذي قتل محمد بن أبي بكر(4) الصديق، الاوابن يندابة، واسمه (9) زياد بن حارثة، وهو الذي اسر الحصين ذا الغصة الحارثي مرتين، وأمه هندابة، كانت سؤداء، وحارثة بن سلمة كان على السكون يوم تحياة (10) وهو ايوم اقتتلت بنو معاوية بن كندة وينو السكون، وبخرية بن حيوة (11) الشاعر، وكنانة بن (1) موتابي شهير انظره في المعارف ص 472 -423، الإصابة 78/1.

(2) انظره في الطبري 30/5 - 260.

(3) انظره في المصدر الصابق 262/5 245، 578- 580.

(4) راجع الصفحة 305 الحاشية (2).

(5) ورد ذكره في الأمدي ص 125.

(6) لم اقف له على ذكر في مصدر آخر.

(7) لم اعثر له على ترجمة في مصمدر إاخر.

(8) أورد الطبري الخبر منصلا في 94/5 - 105 ضمن أحداث سنة 48ه.

(4) ذكر صاحب الاشتقاق ص 369: أنه يدهى (فارص أزاهيق) وازاهيق فرسه.

(10)لم اقف على ذكرله في مصدر (اخر.

(11) ذكر ابن حزم ص 429: هو قاتل قائل عثمان رض الله عنه.

309

اولد شكامة بن شبيب: سلمة، وزبيعة، ونصرا، وأمهم غاضرة بنت مالك بن تعلبة بن ذودان بن أسد بن خريمة، فانتسب نضر في بني أسد، فقيل هو: غافيرة بن مالك بن تعلبة بن دودان.

فمن بني سلمة بن شكامة: حصين(4) بن نمير.

ومن بني شكامة: حية بن عاصم(5) الخارجي آيام أبي جعفر، وأكيدر بن عبد الملك صاحب ذومة(6) الجندل، وأخواه بشر، وحريث ابنا غبد الملك.

لولد عقبة بن السكون: تعلبة، وعياضا، منهم : غبادة بن نسي الفقيه (2).

اولد ثعلبة بن عقبة: بكرا، وأمه بكرة بنت وائل أخت بكر، وتغلب، بها يعرفون.

منهم : مالك بن هبيرة (8) كان شريفا، وهو الذي قتل محمد بن ابي حذيفة بن عتبة(9) .

ومن بني السكاسك بن أشرس: الضحاك بن زمل بن عبد الرحمن، وخوي بن ل مخمر، كان ms109 شريفا، وخوي بن مايع الذي زعم أهل الشام أنه قتل غمار بن ياسر رضي الله عن عمار، ويزيد بن أبي كبشة صاحب الحجاج، هؤلاء بنوغفير.

لجم وولد لخم بن عدي : جزيلة (40 - ظ)، وتمارة، منهم: بنو الدار بن هانىء بن (1) بوم مقتل الخليفة عثمان بن عفان (يوم الفتنة الكبرى) ورد الخبر مفصلا في الطبري 4 /393 .

(2) هويير بن صمرو عند ابن صعد 146/6، طبقات خليفة 330/1، توفي قيل الجماجم.

(3) ذكره المرزباني في معجمه ص234.

(4) كان اميرا ليزيد بن معاوية على قتال أهل مكة. لمزيد من المعلومات انظر الاصابة 434/1.

(5) لم آجده في مصدر آخر.

(6) لمزيد من التفاصيل انظر الطبري 378/3.

(7) مات 118 . انظره في طبقات ابن سعد 456/7، طبقات خخليفة 794/2.

(8) كان من قواد جيش معاوية المشهورين راجع آخباره في الطبري 274/5- 278 -545 .

(9) ورد الخبر عن مقتله مفصلا في الطبري ه/ه10 ولكن لم يرد ذكر مالك بن هبيرة أنه قاتله، راجع التفاصيل المصدر تفه.

390

حاشية: التاس ينهيون في الطرماح إلى أنه طائي، وليس بطائي، قال أبو احاق: بل هوطائي.

ومنهم: قصير(2) بن سغد صاحب جلييمة الأبرش، منهم: سلمان بن عمم بن مارة بن لخم، اليه تشب ججارة سلمان، وكانت له خرة ينزلها، واخوه مالك بن غم ابن نمارة من ولده الملوك رفط النعمان بن المننر(4) بن امرىء القيس بن النعمان.

حلشية: يقول إن التعمان من ولد قتص بن معد.

وولد جزيلة بن لخم: إراشا، وحجرا، ويشكر، واذؤب، وغمرا، وحيليل، دخل في غسان . فولد أذؤب(5): خالقة، وهو راشيدة(6) رهط حاطب بن أبي بلتعة (2) حليف الزبير(4) بن العوام، وقايصة بن أنؤب، بطنان .

اوولد إراش بن جزيلة : ابن الأشعث، ومتهم بنوهند بها يعرفون والجمرات منهم عباد بالحيرة(9).

(1) انظر ترجته فى الاستيعاب 186/1، الاصابة 146/1.

(7) لمزيد من المعلومات عته راجع الأفاني 35/12-ه4 الشعر والشعراء 85/2ه ms110 الأمدي ص 148.

(3) هو اللي دبر مكيية للانتقام من الزباء ملكة تدمر قاتلة جنيمة الأبرش، لمزيد من المعلومات راجع الكامل ص 446/1.

(4) راجع سيرته وأخباره في المعارف ص 644، والكامل 482/1 .

(5) ورد في 4. م الجهرة الصفحة (242) وفى اين حزم ص 477: ولد أذب بن جزيلة خالفه.

(6) جاء في المصدر السابق الصفحة نفسها: بتوخالفة كانوا وفدوا على الني (ص) فقال من أنتم قالوا ينور خالفة فقال: أنتم بتوراشدة.

(7) من اكابر الصحابة شهد بدرا والحديية وأرسله الرصول (ص) برسالة إلى المقوقس ملك الاسكندرية، انظر الفاصيل في الاصابة 299/1- 300.

(*) صحابي جليل، كان أول من صل صيفأ في صحيل الله عز وجل وهو من العشرة المبشرين بالجتة راجع صيرته في الاستيعلب 560/6-565، الإصابة 526/1 - 528.

(9) جاه في معجم البلدان 324/2: الحيرة مدينة كاتت على ثلاثة أميال من الكوفة على موضع يقال له النبف كانت مسكن ملوك العرب في الجاهلية من زمن نصر ثم من لخم النعمان وآبائه.. المزيد من المعلومات راجع المصدر نفه.

9(1 الاو من بني حجر بن جزيلة: عبد الملك بن غمير(1) بن شويد الفقيه، وإنما قيل له القبطي لأنه نسب إلى فرس له.

جذام ولد جذام بن غدي : خراما، وحشما.

فمن بني حشم: بنو غتيب بن آسلم بن مالك بن شنوقة بن تديل بن جشم، وهم اليوم ينتسبون في بني شيبان، يقولون هو غتيب بن عوف بن شيبان، وإليهم تنب جفرة(2) عبيب بالبصرة.

اومن بني خرام بن جذام : بنو غطفان، وأفصى ابني سغد بن ربيل بن إياس بن حرام (41 - و) إليهما غدد جذام، وشرفها، ويقال إن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان هوهذا.

فمن بني افصى بن سعد: رؤح بن زتنباخ(3) بن رؤح بن سلامة، وقيس(4) بن زئد الاوفد على النبي، وابنه ناتل بن قيس.

الاولد غطفان بن سغد: غنيسا، ms111 ونضرة، وأبا أمامة، وعبدة، وحربا، وريبا، او قبد الله بطون كلهم، فانتسب عبد الله، وريب إلى قيس عيلان، وسائرهم إلى جذام.

حاشية : قال القاضي: أخبرني من سمع عبد العزيز بن عمران يقول: لقي غمر (1) مات 140 ه. انظره في طبقات ابن سعد 315/6، طبقات خليفة بن خياط 477/1.

(6) ورد في معجم البلدان 144/2: الجفر: البثر القريبة القعر الواسعة لم تطو والجفرة سعة في الأرض تديرة لمزيد من التفاصيل انفلر المصدر نقه.

(3) يكنى أيا زرعة، وحول صحته للرسول خلاف فالبعض يقول إنه تابعي ولوالده صحبة، راجع التفاصيل ي ترجمته بالاستيعاب 511-510/1.

(4) يقال له قيس الاغر، كان سيدا عقد له النى على قومه لما وفد وكان اينه ناتل صيد جذام بالشام، انظر الا اسيرته في الاصابة 247/3.

392

عاما وولد الحارث بن غدي: الزفذ ومعاوية، وأمهما عاملة بنت مالك بن وديعة بن قضاعة ويقال إن عاملة هو الحارث نفسه ابن مالك.

قولد معاوية بن عاملة: شعلا، وسلمة، وعجلا، بطون.

فمن بني شعل : قوال بن غمرو كان شريفا، وشهاب بن برهم كان سيدا، وخمام ابن معقل كان شريفا(1) مع مسلمة (2) بن عبد الملك، ومنهم : ابن الرقاع(2) الشاعر، الواسمه عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع، وقعيييس الذي اسر عدي بن حاتم فأخذه منه شعيب بن ربيع الكلبي من بني غليم بن جناب، فخلى سبيله بغير فداء(4).

هؤلاء عاملة.

خولان وولد مالك بن الحارث بن مرة بن أدد: عمرا، ويغفر.

فولد عمرو: خولان.

فولد خولان: خبيبا، وعمرا، والأضهب، وقيسا، ونبتا، وبكرا، وسغدا، منهم: (1) جاء في م. م الجمهرة الصفحة (239) قال: منهم شهاب بن برهم بن معقل حتى انتهى إلى هنية وكان يدا وابته جتال (يعني ابن شهاب) وكان شريفا من أصحاب ملمة بن عبد الملك.

(2) هو ابن الخليفة الأموي عبد الملك ين مروان، ولي العراقين سنة 102 ms112 ه. كما جاء في الكامل 89/5.

الاوهو الذي حاصر التسطنطينية لمزيد من المعلومات انظر المصدر نفسه 27/5.

(3) يكنى ابا داود، راجع ترجمته وسيرته في الأغاني 407/9- 317، الشعر والشعراء 118/2، الأمدي ص 116" المرزباني ص 253 .

(4) ورد في م. م الجمهرة الصفحة (239): قعيسين هو الني أسر عدي بن حايم يوم اغارت بنو كلب على طيء وكانت عاملة يومثذ مع بني حارثآة بن جناب حليفا لهم فأخنه مته شعيث بن ربيع بن صهود الكلي العليي وقال: وما أنت وأسر الاشراف فخلى صبيله بغير قداه، انظر ايضا ابن حزم ص 420 .

الأشعرون اولد الأشعر بن ادد: الجماهر (41 -ظ)(2).

قولد الجماهر: ناجية، منهم: أبو مومى، واسمه عبد الله(4) بن قيس صاحب النبي، وأبر مسافع (5) بن غبيد، حليف قريش، قتل يوم بدر كافرا، والسائب بن ت مالك، قتل(1) مع المختار، وعبد الله بن سعد بن مالك، ولده بقم من أصبهان، وعبد الله ابان عضاة كان شريفا.

مذجير(7) وهم مالك، وطيء ابنا أدد.

وولد مالك بن أدد: جلدا؛ وسعد العشيرة، ومرادا(4)، واسمه يحابر، وغنسأ، الاولميسا، وهم مع عنس وأمهم سلمى بنت منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.

فولد جلد: علة.

(1) ويقال إسمه عبد الله بن ثوب ويقال ابن مشكم، انظره في طبقات ابن صعد 448/7 طبقات خليفة بن خياط 787/2، تارخ داريا لعبد الجبار الخولاني طبعة دمشق 1450 ص 103 - 107.

(1) توفي صنة 80ه. انظره في طيقات ابن صعد 448/7. طبفات خليفة 789/2، تاريخ داريا ص 109- (3) الجماهر ميضبطها في الصفحة التالية بالضم، وجاء في آخر الصفحة اخر الجزء الثاني علي بن عبد الله.

(4) الشهور باممه وكنيته معا (أبو مومى الاشعري) اتظره في الاصابة 451/2، الاستيعاب 363/2.

(5) قتله ابودجانة الساعدي، راجع السيرة 711/1.

(1) يوم مار مصعب بن الربير إلى المختار بن أبي عبيدة الثقفي وقضى على تمرده راجع الخبر مفصلا في الكامل4 /267.

(7) ضبطها في الأصل بكسر الميم.

(8) جاء في ms113 م. م الجمهرة الصفحة (244): سموا مرادا لانهم اول من تمرد على الناص في اليمن وزيدأ وهو 314

فولد عمرو بن علة: كغبا، وجسرا، وهو النخع، سمي النخع لأنه انتخع عن قومه، آي بعد، وعامر بن عمرو.

فولد كغب بن غلة: الحارث بن كغب، وأمه الممناة بنت مالك بن الأوس بن تغلب بن وائل، وزغبلا بطن في بني الحارث، وهو الذي قال: لا يكلم زغبل، كان شريفا.

بنو الحارث بن كفب: ولد الحارث بن كفب: كغبا، وربيعة، وأمهما هند بنت النخع بن عمرو.

فنمن بني كقب بن الحارث بن كفب: المحجل بن خزن، ومنهم: أبوجماس، وخيقمة والأرث، ومالك.

بنو ربيعة بن مالك بن كفب بن الحارث بن كفب: من بني مالك بن ربيعة : بنوزياه بن الحارث بن مالك، منهم : عبد المدان(1) ابن الديان بن قطن بن زياد، من ولده: بنو الربيع بن غبيد الله بن عبد الله بن عبد المدان.

لومن بني الديان: زياد بن النضر صاحب غلي ، والربيع(2) بن زياد، ولي خراسان زمن معاوية، وأخوه المهاجر قتل مع أبي موسى بتستر(3)، وشداد بن الحارث، ويزيد بن مخرم، وكان شريفا، وإنما سميت المخرم لأن بعض ولده نزلها، والنابغة الشاعر(4) اواسمه يزيد بن أبان.

(1) جاء في م .م الجمهرة الصفحة (245): هو عمروين الديان.

(7) ورد في المصدر الابق نفس الصفحة: هو الني افحح بعض خرامان وفيه قال عمر رضي الله عنه دلوني ال على رجل إذا كان في القوم اميرا فكأته ليس بأمير وإذا كان في القوم ليس بأمير فكانه أمير بعينه، وكان خيرا تواضعا، انظر أيضا الرشتقاق ص 499.

(4) عندما فتحها أبوموسى الأشعري ومي أعظم مدينة بخوزتان، انظر الخاصيل في معجم البلدان 29/2 - (4) ذكره الأمدي في ص 191.

315

الا من بني الجماس بن ربيعة : النجاشي واسمه قي بن غمرو، واخوه خديج بن عمرو وكان شريفا.

الوفيهم: بنو ms114 المعقل بن كقب بن ربيعة بن كقب بن الحارث بن كعب، منهم: مرئد، ومريئد ابنا سلمة بن المعقل، يقال لهم المرائد، ومنهم: المأمور بن(1) معاوية، اجمعت عليه مذجج، وذو المروة وهو سلمة بن صلاعة، ومزاجم بن كفب، ومسهر بن اللجلاج الذي فقأ عين عامر بن الطفيل يوم فيف (2) الريح، وعبد يغوث بن الحارث قتيل ت التيم يوم الكلاب(3).

الا من بني ربيعة بن الحارث بن كعب: بنوقنان بن سلمة بن وهب بن غعبد الله بن ربيعة بن الحارث، منهم الحصين ذو الغصة بن يزيد بن شداد بن قنان، رأس بني الحارث، عاش مائة سنة، وكان يقال لبنيه فوارس الأرباع(4)، قتلتهم همدان، من ولده: كثير بن شهاب بن الحصين، ولاه معاوية الري (5)، ودستبن(2)، من ولده: محمد بن زهرة ابن الحارث بن مضر بن قيس بن كثير.

الا من بني ربيعة بن الحارث أيضا: بنو الضباب(2)، وهو سلمة بن الحارث بن كغب، منهم: هند بن أسماء الذي قتل المنتشر الباهلي. هؤلاء بنو كعب بن غمرو.

(1) ورد في م . م الجمهرة الصفحة (246): هو الخرث بن فعاوية وهو الكاهن ولم يكن في العرب نكهن منه كانت مذحج تقدم بأمره وتؤخر واجتمعت عليه مذحج وسلمة بن صلاة وهو ذو المروة سمي بذلك لأنه رص رجلا بمرده فقتله، انظر أيضا الاشتقاق ص 400.

(2) عن يوم فيف الريح راجع الكامل 132/1 .

(4) وهو يوم الكلاب الثاني، وكلاب موضع ماء بين البصرة والكوفة، راجع التفاصيل في الكامل 122/1 - .125 (4) جاء في م . م الجمهرة الصفحة (246): فوارس الأرباع كانوا إذا كانت حرب ولي كل وأحد ربعها.

(5) ذكر صاحب معجم اليلدان 116/3 - 122 معلومات مفصلة عن موفعها وتاريخها وما تمتاز به.

(6) جاء في المصدر الابق 4/2د4: كورة كبيرة كانت مقسومة بين الري وهذان، لمزيد من المعلومات عنها راجع المصدر نفه.

(7) ضبطت في م م الجمهرة الصفحة (247) الضياب.

316

قولد مسلية: كنانة، وأسدا.

نمن بني كنانة : بنو صبح، وتعلبة ابني ناشرة، وأمهما حبابة بها ms115 يعرفون، وإسم ابن حبابة الحارث بن تعلبة، ولهم يقول عبد الله بن المدان: بنو خبابة ضاربون قبابهم بقضيب تعزب خولهم انعام(1) مهم : أبي بن ربيعة بن ضبح الذي يقول له غمرو بن مغدي كرب: (42 - ظ) اناني ليقتلني أبي نعامة فقرة بغت مبيضا(2) حاشية: قال ابواسحاق: لا أعرف فقرة، ويروى: اتتاني ليلقاتي أي نعامة فقرة بغت الميضا ومنهم : عامر بن إسماعيل القائد، وابن حبابة الشاعر، جاهلي (2).

النخع وولد النخع بن عمرو بن غلة بن جلد: مالكا، وعوفا، وهو المشر، سمي به لأنه كان أخمر.

قولد مالك: سغدا، وغمرا بطن.

قولد سعد: قيسا، وصفبان بطن، ودهبيل(4) بطن، وعامرا بطن، وجذيمة بطن، وحارثة بطن، وجشرا.

قولد قيس بن سغد: كغبا بطن، منهم: بنو عداء، واياهم عنى قيس(5) بن الأشعث بن قيس الكندي، وكانوا أخواله: (1) لم أجده في مصدر آخر.

(2) في الحاشية قال أبو سعيد: هو جعل لام التعريف ميأ، كذا يخط ابن الاثير. وانظر ديوانه ص 122 مع بعض الغوارق.

(3) إسمه الحرث بن ثعلبة بن ناشرة بن الأبيض، عن م .م الجمهرة الصفحة (249) .

(4) أوردها بعد قليل : وفيبل.

(5) ذكره الأمدي ص 45 .

217

ومن ولد جذيمة بن سغد: الأشتر(1)، وهو مالك بن الحارث، وثابت بن قيس بن المنقع.

لومن بني حارثة بن سعد: إبراهيم بن يزيد(2) الفقيه، والحجاج بن أرطاة(3) .

لومن بني وهبيل: ينان بن أنس الذي قتل الحسين بن علي رضي الله عنه (4)، الا ايوب بن سعفة الذي رد على ابن الزبير قصيدته في دار أسماء بن خارجة، وشريك بن عبد الله القاضي (5)، وحفص بن غياه(6).

ومن يني صهبان : كميل بن زياد، قتله الحجاج (2) .

وولد غوف بن النخع: جشم، وبكرا بطن، وهم الذين يقال لهم بكر النخع، واليهة بطن..

فمن بني بكر: يزيد بن الملفف، وقلقمة بن قيس، وأخوه أبي بن قيس، قتل مع علي رضي الله عنه. بصفين، كان يقال له أبي الصلاة، وأخوهما يزيد بن قيس، وابنه الأسود بن ms116 يزيد، وعبد الرحمن بن يزيد.

الومن بني آليهة : الحسن بن غبيد الله الفقيه(8) .

ومن بني جشم بن عوف: بنو هلال بن عمرو بن حشم.

منهم : العريان بن الهيئم بن الأسود(9).

(1) هو من أصحاب علي رضي الله عنه شهد معه الجمل وصفين وكان والياأ له على الجزيرة وفي سنة 38 ه.

امره علي بالتوجه إلى مصر ليكون واليا عليها بعد عزل محمد بن آبي يكر ولكن معاوية بن ابي صفيان ارمل من دس له السم فهلك فيه. انظر اخباره في الكامل 250/3 - 246 -452.

(2) مات 46 ه انظره في طبقات ابن سعد 270/6، خليفة بن خياط 462/1.

(3) وهو فقيه أيضا مات بالري مع المهدي انظره في ابن سعد 359/6 ابن خياط 491/1.

(4) ورد الخبر مفصلا في الكامل ضمن أحداث سنة 61ه. * رصفحة 77.

(5) انظره في طبقات اين سعد 478/6، طبقات خليفة 397/1.

(2) وهوقاضي أيضا مات 194 ه. طبقات ابن صعد 389/6- خليفة بن خياط 400/1 .

(7) ورد خبر مقتله مفصلا في الكامل 481/4.

(8) مات 141 ه. وقيل غير ذلك طبقات ابن صعد 348/6، خليفة بن خياط 485/1.

(9) جاء في الاشتقاق ص 405 : ولي شرطة الكوفة لخالد بن عيد الله القسري وكان خطبا شاعرا.

318

قولد متبه: رقاه، بطن، منهم (43 - و مالك بن مرارة، ويزيد بن شجرة.

وولد يزيد بن خرب، منبها، والحارث، والغل، وسنحان، وسمران، وهفان، الاوهؤلاء الستة هم: جنب، ويزيد بن خرب، وانما قيل لهؤلاء جنب، لأنهم جانيوا أخاهم ضداء، وحالفوا سعد العشيرة، وحالفت صداء بني الحارث بن كفب.

فمن بني منبه من جنب: أبوظبيان (1) الفقيه، وهو خصين بن جتدب، والى منبه البيت من جنب.

سعد العشيرة وولد سعد العشيرة بن مالك بن أقد: الحكم بطن، وضغا، وجعفيا بطن، وزيد الله وجرا، دخلا في جغفي، وعائد الله بطن، ونيرة.

قال: قال ابن الكلي : إنما سمي سغد العشيرة لأنه لم يمت حتى ركب معه من ولله وولدولده ثلاثمائة رجل.

قولد نجرة بن سعد ms117 العشيرة: الحدا، وسلهما، ودخلت نيرة في مراد فقالوا هو نعرة بن ناچية بن مراده.

نمن بني الحكم بن سعد العشيرة: الجراح بن عبد الله(2) صاحب خراسان، الو عمير بن بشير الذي يقول له الشاعر: أقم لها صدورها يا بشبش إن مطايا القوم لا تعبن ليس بصخراء غمير مخبس ومنهم: بنوبندقة بن مظة، كان الشرقي (3) يقول: هم الذين يقال: حدا خداوراءك (1) مات سنة 90 ه. ويقال هه صه طبقات ابن صعد 224/6، خليفة بن خياط 365/1.

(2) كان صاحبا للحجاج بن يوصف وكل اليه عدة مهام وفى ههد الخليفة هشام كان واليأ على خراصان والخزر اواستمرفي ذلك إلى أن قتل، انظر الكامل 159/5.

(4) هو الشرقى بن القطلعي أحد النايين الرواة للأخبار والأنساب راجع ترجت في الفهرست ص 102.

جففي (2) اولد جغفي بن سعد العشيرة: مران، وحريما، وهما الأرتمان(3) .

فمن بني مران: بنو الحارث بن سغد بن غمرو بن ذفل بن مران، منهم: شراجيل ابن الأضهب، كان بعيد الغارة، وله يقول عمرو بن مغدي كرب: الو هم سخبوا على الدفنا جيوشا يعيذهم شراحيل ويندي(4) ومنهم: علقمة الحراب بن مالك، رأس بعد شراحيل، قتلته بنوعامر، فقال النابغة الجعدي : وغلقمة الحراب اذرك ركضنا بذي الرمث إذ صام النهار وهجرا(5) (43 - ظ) سمي الحراب، لأنه كان يعرب الناس، وجمانة بن شريح الشاعر(1)، او الحنبص() بن الأخوص كان فارسا، وله تقول العامرية: يا ليت قومي كلهم خنابصة الابنه عكرمة بن الحنبص الذي خاصمه غبيد الله بن الحر في امرأته إلى علي رضي الله عنه.

(1) جاء في م . م الجمهرة الصفحة (249): قال شرقي قولهم خدى خذي وراءك بندقة صببه ان حدى أغار على بندقة فنال منهم ثم أغارت بندقة على حدى فابادتها.

(2) جاء في الاشتقاق ص 06) : جعضى في قولهم: جعفت الشيء إذا اقتلته من أصله، وضربه حتى اتجعف اي إنصرع.

(3) مكذا وردت في النص، أما في م م الجمهرة الصفحة (249) وابن حزم ص 409 هما الأرقمان شبها بالحية.

(4) ديوانه ص 85.

(5) ورد هذا البيت ms118 في م . م الجمهرة ص 250. انظر أيضا ديواته ص 55 مع فوارق وانظر العقد الغريد 308/3 وصام النهار: إذا اعتدل وفجر: صار في الهاجرة وهي نصف النهار.

(6) لم اجده في مصدر آخر.

(7) جاء في م. م الجهرة الصفحة (250): كان فارسا، غزا في الجاهلية ثم شهد القادسية.

320

وفيهم بنو سلمة بن عمرو بن ذفل بن مران، منهم: أبو سبرة، وهو يزيد بن1 مالك، وفد على النبي، من ولده خيثمة بن غبد الرحمن بن أبي سبرة الفقيه(4) .

وبنووائل بن مران، منهم: دينار بن باوية(5) الشاعر، وحجر بن جليلة الذي فاخر الفغار عند النعمان ففغر، يعني ضحك، فقال حجر: فغرت لدى النعمان لما رائته كما فغرت للحيض شعطاء غارك(2) الوجابر بن يزيد الفقيه(2).

اولد خريم بن جغفي: غوفا، ومالكا.

نمن بني عوف: بنو المجمع بن مالك بن كعب بن سغد بن عوف، منهم: مليكة الوهو سلمة بن يزيد(8)، وأخوه لأمه قيس(9) بن سلمة، وفدا على النبي وأمهم من بني ريم أيضا، وابنه كريب بن سلمة، كان شريفا، وله يقول الهيئم بن الأسود: إذا قلت سيروا كان أول سائر كريب جيشا او غدي بن حاتم(10) لومنهم غبيد الله(11) بن الحر الفاتك، ومن بني خريم أيضا : مزلج الغار وهو غبيد الله بن (1) ورد هذا الخبر أيضا لي الاشتقاق ص 407 .

(2) لمزيد من التفاصيل عن وقعة دير الجماجم انظر الكامل 469/4 .

(3) راجع ترجمته في الامتيعاب 82/4 -83" الاصابة 492/2.

()) مات بعد الجماجم، طبقات ابن سعد 286/6، خليفة بن خياط 361/1.

(5) لم أقف له على ذكر في مصدر آخر.

(6) لم اقف له على ذكر في مصدر آخر.

(7) مات 127 ه. أو128 ه. طبقات ابن سعد 445/6-طبقات ms119 خليفة 374/1.

(8) انظر ترجمته في الاصابة 17/2 .

(9) وردت سيرته في المصدر السابق 240/3.

(10) لم أجده في مصدر آخر.

(11) اخباره متناثرة في تاريخ الطبري اتظر ه/271، 407، 469، 527، 105/6، 106، 116، 127، .135 النبم 21 22

بنو أود اولود صغب بن سعآد العشيرة: أودا، ومنبها إليه جماع زبيد.

فولد أود: منبها، وكغبا.

(1) جاء في الاشتقاق ص 408 : عبد الله بن مطر يلقب مزلجا. وأصل التزليج القلة : يقال : عطاء مزلج : قليل. وسهم زالج، إذا مر على وجه الأرض . وفي الحاشية (1) من الصفحة ذاتها سمي بذلك لقوله : لاقي بها يوم الباح عدونا اذا اكرفت فيها الأسنة تزلج (2) لم أجده في مصدر آخر.

(3) وهو ممن سمي محمدا في الجاهلية ذكره الأمدي ص 141.

(4) (5) لم أجده في ديواته ولا في مصادر شعره الأخرى.

(5) ذكر في السيرة 684/1 : أن خولى بن ابي خولى، ومالك بن ابي خولى هما ضمن من شهد بدرا، ولم لدكر هلال وعيد الله .

(6) مات 171 ه. انظره فى طبقات ابن صعد 376/6، خليفة بن خياط 494/1.

(7) جاء في الاشتقاق ص408: ادرك التبىي ورحل إليه، فقدم المدينة وقد قبض عليه السلام، وصحب أبا كروعمروعثمان وعليا رضوان الله عليهم - وهومن اكابر الفقهاء.

(8) ورد في المصدر السابق ص 410 : سمي الخلج لقوله: كان تخالج الاشطان فيها شأبيب تجود من الفوادي الا اصل الخلج من الانتزاع. خلجت الشيء، من الشيء، إذا انتزعته منه .

322

الاوبنو عوف بن منبه بن أود: منهم : الأفوه الأودي الشاعر(2)، واسمه صلاةة بن رو.

ومن بني كفب بن آود: پنودمان بن كفب بن آود، منهم: عافية بن يزيد القاضي(4) وبنوقرن لهم مسجد بالكوفة.

نوزبيد اولد منبه بن صعب، وهو من جماع زبيد: ربيعة، والحارث.

فمن ولد ربيعة بن منبه: زبيد الأصغر، وهو منبه بن ربيغة بن سلمة بن مازن بن اربيعة بن منبه بن صعب، وإنما قيل لبني منبه الأكبر جماع زبيد، لأن منبها الأصغرقال: المن يزبدني رفده، فاجابه إلى ذلك اعمامه كلهم بنو منبه الأكبر، فقيل لهم جميعا زبيد(5).

فمن بني منبه الأضغر: عمرو بن(1) معدي كرب، ومخمية بن جزه (17) حليف بني جمح، وعاصم(8) بن الأسقع الشاعر.

الاومن بني مالك بن سلمة بن مازن : غمروبن الجخجاح، كان شريفا (44 - ط) .

(1) موعمرو بن عبد بن سعد (عن م . م الجمهرة الصنحة (254).

(2) مات سنة 192 ه. انظره في طبتات ابن سعد 389/6، طبقات خليفة 399/1.

(3) له سيرة واخبار في الأغاني 169/2 -173، وذكر في الشعر والشعراء 224/1 .

(4) انظره في تهذيب التهذيب و/60 -11.

(5) جاء في الاشتقاق ص 411: زبيد: تصغير زبد، والزبد: العطية. زبدته، اؤبدة زبدا.

(6) ذكره الآمدي في ص156 -157، الشعر والشعراء 372/1، معجم المرزباني ص208، الأغاني 208- .244 (7) له صحبة، بدري ولاه الرصول (ص) الأخماس والغتاثم يوم بدر، ترجم له صاحب الاصابة في 368/3.

() ورد في الاشتقاق ص 412 : عاصم بن الأصقع (والأصقع) طائر ابيض الرامر شبيه بالعصفور.

ولد مراد، واسمه يخابر بن مالك بن أدد: ناجية، وزاهرا.

ال من ولد ناجية : بنو غطيف بن عبد الله بن ناجية، يقال انهم من الأزد، منهم فروة(1) بن مسيك، وفد على النبي، والجعيد بن خجر، وهانىء بن غروة المقتول(2) بع مسلم بن غقيل، وأبو الفضة الشاعر(2)، والمثلم بن قيس، قتلته بنو الحارث بن كغب(4) يوم الرزم، يوم قتل حصي ذو الغصة.

ومنهم: بنوجمل بن ms121 كنانة بن ناجية، منهم : هند بن عمرو قتله عبد الله ين يثربي الضي يوم الجمل، فقال: قتلت علباء، وهند الجملي(5).

الاوبنو كذادة، وقائفة ابني مفرج بن ناجية، وهما المضعبان، ويقال أنهما من الأزد، وعمرو بن مرة.

الاو ينو سلمان بن يشكر بن ناجية، ويقال أنهم من الأزد، منهم غبيدة بن قيس صاحب علي رضي الله عته، وعبد الله.

الاوبنوقرن، وقائنة ابني رومان بن ناجية، منهم : أويس(1) بن غمرو القرني.

(1) راجع ترجمته في الاستيعاب 194/3 -195، الاصابة 200/3 .

(2) قتله عبيد الله بن زياد مع مسلم بن عقيل بن أبي طالب، ورد الخبر مفصلا في الكامل 19/4 - 46.

(3) اسمه بكير بن عد الله بن صلمة من م. م الجهرة الصفحة (256).

(4) جاء في معجم اللدان 42/3 : رزم: هو موضع في بلاد مراد، كان فيه يوم بين مراد وهمدان والحارث بن كب في اليوم الدي كانت فيه وقعة بدر وقال مالك بن كعب بن عامر الشاعر الجاهلي : كفيناهرم الرزم هدان آتيا كفياه وقد ناقت برزم دروفها انظر الطبري 329/3.

(5) جاء في م. م الجمهرة الصفحة (255): قال صبد اله بن يثري : ان تقتلوني فانا ابن يه ربي قعلت علباء وهند الجلي انظر الفاصيل في الاشتقاق ايضأ ص 414.

(6) وهو من التايعين قتل يوم صفين مع علي رني الله عنه، انظر في الاصابة 122/1 -124 .

224

الاو بنو زوف، والربض ابني زاهر بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن مراد.

فمن بني الربض: صفوان بن عسال (2) صاحب النبي ، وكان عداده في بني جمل رهط غمروبن مرة.

بنوعنس وولد عنس بن مالك بن أدد: مالكا، وتاما، والقرية، ويقال إنهم من القرية من النير.

فمن بني مالك بن عنس: الأسود بن كعب الذي تنبأ(4) .

ومن بني عزيز بن عنس : غمار بن ياسر(5) : واخواه: الحريث، وعبد الله .

حاشية: قال الزبير: غمار أصابته منة(6) لبني مخزوم.

طيء وهو ومالك بن آدد ms122 جميم مذجج.

ج00 وولده (45 - و) طيء بن أند: فطرة، والغوث، وأمهما عدية بنت الآمري من مهرة.

(1) جاء لي الحاشية: الاشبه عوتبان كذا بخطه، وجاء في م . م الجمهرة الصفحة (256): بنوغوثبان، أما في ابن حزم ص 407: بنوعويثان.

(2) جاء في المصدر السابق الصفحة تفسها: صمي المكشورح لأنه كشح جييته بالنار. اي كراه، وابنه قي كان الا فارس مذحج وهو الني قتل الأسود العنسي الني تنبأ.

(3) غزامع الرسول (ص) اثنتي عشرة غزوة انظره في الإصابة 182/2، الاستيعاب 141/2 - 182.

(4) لماسع برض الرسول (ص) الأخير وثآب باليمن وادعى النبوة وارتد عن الاسلام، فكانت ردته أول ردة في الاسلام على ههد الرمول (ص)، راجع اخباره مفصلة لي الكامل 336/2.

(5) كان من خيار الصحابة، شهد كل المشاهد مع الني (ص) قتل يوم صفين مع علي عليه السلام، وفيه وفي اسرته قال الرسول: *صبرا آل ياسرإن موعدكم الجنقه عنذما كان أبوجهل يقولى عذابهم لما أسلوا، راجع ترجته في الاصابة 505/2 -506 الأستيعاب 469/2 - 474.

(6) جاء في القاموس المحيط 274/4: من عليه منا: انعم واصطنع عنده صنيعة ومنه وبعد الاسلام ظل ولاء ار في بني مخزوم.

335

قولد سعد: خارجة.

قولد خارجة: جندبا، وحورا، وامها جديلة بنت شبيع من جمير، فهم جديلة طيء بها يعرفون.

فأما حور فهم سهليون ليسوا من أهل الجبلين، والشرف والعدد في بني جندب.

منهم: بنو تعلبة بن رومان بن جندب، وبنويعلبة بن ذهل بن رومان بن جندب، الاو بنوتعلبة بن جدعاء بن ذهل بن رومان، ويقال لهؤلاء الثلاثة والشعالب وقد ذكروهم في اشعارهم.

فمن ولد ثغلبة بن جذعاء: بنو المعلى بن تيم بن تعلبة بن جدعاه، كان يقال لهم مصابيح الظلام، وعليهم نزل امرؤالقيس بن كجر.

حاشية : قال أبو اسحاق: وهو الني يقول فيه امرؤ القيس: كاني إذ تسزلت على المعلى تزلت على البوافخ من شمام (1) لومنهم : الأصيدف بن صليع الشاعر(2)، ومسعود بن علبة الشاعر(2).

وفيهم: بنوطريف، وثمامة ابني مالك بن جدغاء أخي تعلبة بن جدقاه، فمن بني طريف: البرج(4) ms123 بن مشهر الشاعر، وجبلة بن رافع الذي يقول له الحطيية: العمري لقد أنعمت يغمة ماجد وكلت جديرا يا خجبيل بن رافع(5) ومن بني ثمامة بن مالك: أبو المفدي القائد، واسمه الحجاج بن لجاء. ومنهم: جعفر(6) بن عفان شاعر الرافضة، وفيهم: بنوعمرو بن ثمامة بن مالك، وأمهم قدسة ببت خضف من الغوث بها يعرفون.

(1) انظر ديوان امرؤ القيس طبعة دار صاهر بيروت 196.

(4) لم اقف له على ذكر في مصدر آحر.

(3) ذكره السرزياتي في مبه ص 374.

(4) انظره في الأمدي ص 11 .

5) لم أجده في ديوانه ولا لي مصادر شعره الأخرى.

(6) لم أقف له على ترجمته لى مصدر آخر.

============================================================

فمن بني اوس بن حارثة: بجئر بن أوس ابي خازم، وربيع بن مري بن أؤس، اليهم البيت اليوم، ولهم يقول أبوزييد (45 - ظم: العرو أبيك يا بن أبي مري لغيرك من أباح الديارا(1) ونهيك بن قعتب بن أوس(2) الشاعر، وغروة بن مضرس الذي بعث معه خالد بن الوليد بعينة بن جضن في الودة(4)، ومن يتي ثمامة أيضا الكروس بن زيد الني جاء بقتل الحرة2) إلى الكوفة، فقال اين الزبير الأمدي(5): لعمري لقد جاء الكروس كاظما على خبر للصالحين وجيع ال وهو من بني قدسة، ومنهم أيضا : باعث بن خوئص الذي أغار على إبل امرىء القيس بن خجر ومن بني تعلبة ين رومان: عمرو بن ملقط، كان على مقدمة عمرو بن هند، وهو الذي ولي احراق بني تميم(4) يوم أوارة،، ففيه يقول الطرماح: وذارم قد قدفنا مهم بائة في خجاجم النار إذ ينزون بالخدد1 ومنهم: الأسد الرهيص، وهوجبار بن عمرو، وله يقول كغب بن زهير:

(7) لم أعثر له على ترجمة في مصدر آخر.

(3) كان عيينة ين حصن من جماعة ms124 طليحة الأسدى النين ارتدوا فأرسل لهم أبويكر رضي الله عته خالدا لقتالهم راجع الخاصيل في الكلمل 443/2.

(4) لمزيد من المعلومات هن وقعة الحرة راجع الكاصل 121-111/4.

(5) هو الشاعر عد اله بن الزر الأسى انظره في شرح فيوان الحماسة 390/1.

(6) وهويوم اوارة الثاني لمزيد من الخاصيل عته انظر الكامل 553/1 - 555.

71) الشاعر الطرماح بن حكم صتايى ترجت في ص (6ه)، وردت هنا الشعر ومناسبته في الكامل للمبردص .147-146 (48) لم أثر عليه لي مصدر آخر.

============================================================

ولد الغوث بن طيء: عمرا.

قولد غمرو: ثعل واليه البيت والعدد، وثعلبة وهو جزم، وأسودان وهو نبهان، اوفصينا وهوبولان، ومرا، وهنا.

فمن بني هنء اياس(2) بن قبيصة، وأبوزبيد الشاعر(3) واسمه حرملة بن المنذر، واللجلاج بن أؤس وهو ابن أخته الذي رثاه(4) أبوزبيد، ومنهم : غمرو بن قيس بن قبيصة ابن أخي اياس، وله يقول زئد الخيل(5): فلو أتني عمرو بن قيس لأصبحت رغان من الريان ذوني معاقل اولد تعل بن غمرو: سلامان، وجرولا.

فمن بني سلامان: بنو بختر بن عتود بن غنين بن سلامان.

قال: قال أبو هريرة: لكذا وكذا أحب إلي من نعم ابن بحتر، يعني هذا البطن لكرم نعيهم.

9 و بنو معن بن عتود اخي بختر.

(1) جاء في ديوان امرؤ القيس ص 106 : قوله في مدح طريف بن ملء من طيء: م النتى تشو الى فوه ناره طريف بن ملء ليلة الجوع والخضر (2) وهو الذي ملك الحيرة بعد التعمان، وكان كسرى ايتيمن به، انظر التفاصيل في الكامل 488/1 - 490 .

ال وبقي اميرا على الحيرة إلى أن فتحها الملمون ستة إثنتي عشرة هجرية، راجع الكامل 384/2.

(3) كان نصرانيا راجع اخباره في الأغاني 125/12 - 134، فحول الشعراء 593/2 الشعر والشعراء .401/1 (4) وره في الاشتقاق ص 386: رثاه ابو زييد بقوله: اا ر ان اللجلاج هذ جتاجي بوم فارقته باعلى الصعيد (5) لمزيد من المعلومات عنه انظر: الأغاني 245/17-269. الشعر والشعراء 286/1، الأمدي ص 131.

وله صحبة محمودة وأثنى عليه ms125 الرسول (ص) وسماه زيد الخير، راجع الاصابة 555/1 - 556، الاستبعاب 543/1 -544، السيرة 577/2.

328

وبنوقدي بن افلت بن سليلة بن قمرو بن سلسلة بن غنم، منهم عنترة بن الاخرس(3) الشاعر، وابنه ريسان الشاعر، ونافذ بن زهير قتل يوم الآخفر(4) وهو يوم كان جذة(5) بعث إليهم رجلا يقبض صدقاتهم فقاتلوه فانهزم أصحاب نجدة، ولنافذ يقول الشاعر: ال يا عين بكي نافذا وعبسا يوما إذا كان البراء نحسا البراء يوم يستسر الهلال، وإنما سماه البراء لأنه قدبريء من الشهر(6) وبنوعصر بن لا عم بن حارثة بن ثوب بن مغن، منهم عمروبن المجح (2) كان أرمى العرب، وإياه عني امرؤ القيس بقوله: رب رام من بني تعل (4) .

وفيه يقول الشاعر أيضا: ال ت الغراب رمى ختاطة قلبه غترو بأسهبه التي لم تلغب وأدرك النبي ي، وهو ابن خمسين ومائة سنة فأسلم.

(1) ورد في الاشتقاق ص 387: دغش من قولهم: تداغش القوم إذا تدافعوا تدارهوا.

(2) لم أجده في ديوان حاتم الطائي ولا في مصادر الشعر الأخرى.

() ويعرف بابن عكبرة: إسم أمه وبها يعرف ذكره الآمدي ص 152.

(4) جاء في معجم البلدان 102/1 : الأجفر هو مرضع بين فيد والخزيمية بينه وبين فيد ستة وثلاثون فرسخا نحومكة.

(5) وهونجده بن عامر الحتفي أحد زعماء الخوارج، انظر صيرته في الكامل 4 /1 20 -206 وقد جاء في م . م الجمهرة ص 263: بهذل بن مالك كان رثآيس بني معن يوم لتوا رسل نجدة الخارجي الحفي بالأجفر فقعلوهم.

(6) جاء في الاشتقاق ص 463 : اشتقاق البراء من آخرليلة في الشهر وأول ليلة في الشهر الداخل وورد بييت الشعرفي م . م الجمهرة ح 264 .

(7) جاء في الاشتاق ص 488: عمرو بن الميح أحد المعرين، عاش مائة وحمسين عاما، وفد إلى الني (ص) وهو النذي يقول له امرؤ القيس بن حجر: رب رام من بني تقل مخرج كفيه في ستره (4) انظر ديوانه ms126 أيضأ ص 102 مع بعض الغوارق.

229

اجمعت عليه جديلة، والغوث، وشبيب بن ومن بني بختر: معرض بن صالح.

الفوق.

ومنهم: بنو تعلبة بن سلامان بن ثعل، منهم: قيس بن شمر الذي يقول فيه امرؤ القيس: أجاد قسيا فالصهاء فمضطحا(2) وجوا ورؤى نخل قيس بن شئرا(3) وينو سبعة بن غوف بن تعلبة بن سلامان.

قال: كان الشرقي يقول: قول الناس(4): لأغملن بك عمل سبعة هو هذا.

اوبنووائل بن غوف، اخي سبعة، منهم : غمرو بن عدي بن وائل، وامه درماء، اياه عنى (46 - ظ) امرؤ القيس بمدحه، وكان نزل عليه.

ومن ولد جرول بن تعل: بنو سنبس بن معاوية، ومنهم: بنو أبان بن عدي بن ي بن معاوية، وهم الذين في بني تميم يقولون هو أبان بن دارم.

اولد سنبس أيضا: لبيدا، وغمرا، فيقال لبني عمرو: بنوغقدة، وهي أمهم.

من بني لبيد بن سنبس: زيد بن حضن بن وبرة، قتل يوم النهروان(5) وهو يومثذ (1) ذكره الأمدي ص 50 (أبو المقدام).

(2) جاء في الحاشية: الني في شعره فا. .. فمطحا، قال أبر. .. كذا بخط ابن الاثير.

(3) ورد هذا اليت في ديوان امرؤ الق ص 98 كما يلي: اجار قسيا فالطهاء فينطحا وجوا فروى نغل قي بن شمرا (4) انظر القاخر للمفضل بن سلمة طبعة القاهرة 1960 ص 33.

(5) قتله ابو أيوب الانصاري من اصحاب علي رضى الله عنه، ورد الخبر عن يوم النهر مفصلا في الكامل .36-444/3

وفيهم: بنوقدي بن اخزم بن ابي أخزم، وهو هزومة بن ربيعة بن جرول منهم: حاتم طيء(1) بن سغد بن الحشرج بن امرىء القيسن بن قدي، وملحان بن حارثة بن سغد الذي رثاه حاتم، ومنهم: وهم بن عمروالذي يقول له حاتم: الا أبلغا وهم بن غمرو ms127 رسالة بأنك أنت الموه بالخير أجدر(4) اويزيد بن عدي بن قنافة(4) الشاعر، وابنه سلامة(5) وفد على النبي وهو أقرع سح رأسه فنبت شعره، فسمي الهلب.

الا بنو مر بن اخزم: منهم أبوحتبل، وهو جارية بن مر الذي نزل به امرؤ القيس ومدحه0 الأجئيون اولد عمرو بن ربيعة بن جرول بن ثعل: أمانا، وإليه ينتهي نسب الأجئين.

فولد أمان: مالكا، وأفصى.

200 فمن بني مالك: الطرماح بن حكيم(1) الشاعر، ويرملة بن شعار() الشاعر، وعارق(8) الشاعر وهو قيس بن جروة، وجابر بن خريش(9) الشاعر، وشماخ بن غمرو الذي يقول فيه الشاعر: ااوشتاخ بن غمرو ثنيتم جزرا ما قتلتموه سيينا(10) (1) كان رافع بن عميرة دليل خالد بن الوليد اثناء صيره من العراق إلى الشام بقصد مساعدة أبي عبيد عامر بن الجراح على فتحها، لمزيد من المعلومات راجع الكامل 407/2 -408.

(2) انظر ترجمته وأخباره في الأغاني 362/17 - 399، الشعر والشعراء 241/1 .

(3) انظره في ديوانه ص 11 طبعة دار صادر- بيروت.

(4) انظر الاشتقاق ص 392.

(5) انظر ترجمته في الاصابة 576/3" الاستيعاب 581/3 - 582.

(6) راجع سيرته ونسبه في الأغاني 35/12 -45، الشعر والشعراء 585/2 الآمدي 148 .

(7) هو في الاشتقاق ص 393: ثرملة ين شعاث .

(8) ذكره المرزباني في معجمه ص 426.

(9) انظر حماسة أبى تمام طبعة دار القلم بيروت 233/1.

(10) لم أجله في مصدر اخر.

339

الوولد جرم بن غمرو بن الغوث: حيان، وشتجي.

فمن بني خيان : عامر بن جوين، واينه الأشود(1) كان شاعرا، وحابس بن سغد، كان على طيء الشام مع معاوية، فقتل يوم صفين، ومنان بن الفل(2) الشاعر، الوملحة(3) الشاعر، وأوس بن صاعد الذي كان يفجوه زيد الخيل.

ومن بني شمجى: جبلة بن مالك بن كلثوم، وأمه شيماء سبية من كلب بها يغرف وله يقول زيد الخيل: (47 - و): نبئت أن ابنأ لشيتاء هامنا تعني بنا سكران أو متساكرا(4) ل و عبد عمرو بن عمار الذي يقول فيه الأغشى: اوفى وأمنع من جار ابن عمار(5) ومخارق بن غقار القائد.

اولد نبهان بن عمرو: سغدا، ونابلا، وإياها عني زئد الخيل بقوله: ms128 كردت على رجال سغد ونايل ومن يدغ الداعي إذ هومددا(6) فمن بني نابل: زئد الخيل(1) بن مهلهل، وسخمة بن نعيم الذي كان يهاجي جرير بن الخطفي، والسميدع بن الحباب ولي غسكر المهدي.

الاو من ولد سعد بن نبهان: خالد بن الأصمع الذي نزل به امرؤ القيس بن حجر،

(2) لم أجده في مصدر آخر.

(3) ورد ذكره قي معجم المرزباني ص 473 .

4) لم آجده في مصادر شعره.

5) جاء البيت في ديوانه ص 19 طبعة دار صادر هكذا: جار ابن حيا لمن نالته فتته اوفى وامنع من چار ابن عتار ا ان حيا هو شريح بن حصن بن عمران بن السموأل بن حيا بن عاديا.

(6) ورد في الأغاني 262/17 مع بعض الفوارق.

(7) انظر الصفحة 328 الحاشية(5) .

الو من بني سدوس بن أضمع : وزر بن جابر ين سدوس الذي قتل (3) عثترأ العبسي، ثم وفد إلى النبي فلم يسلم، وقال: لا يملك رقبتي عربي، وأمه سلمى بنت شعاث الأجية، وله يقول عنتر: إن ابن سلمى فاغلموا عنده دمي وهيهات ما يرجى ابن سلمى ولادمي(4) الاوخباب بن غريي(5) الشاعر، وجعفر بن غطية الذي يقول له عبد الرحمن بن دارة: مدحت نسيبي جففرا إن جغفرا تحلب كفاه الندى وأنامله(1) ومنهم: قحطبة(1) بن شبيب، احد النقباء لبني العباس، وابو غايم وهو غبد الحميد بن ربعي القائد، والأشعث بن يحيى، وعمران بن عمرو، وابنه عبد العزيز.

الومن بني بولان بن عمرو، خليف بن حيان، كان يقال لهم سرج الظلام.

حاشية: قال أبو إسحاق: قال امرؤ القيس (47 - ظ) اقرخش امرىء القيس بن خجر بنوتيم مصابيح الظلام(8) (1) ورد في الاشتقاق ص 496.

(2) لم اجده في مصدر (اخر.

(3) ورد خبر مقتله مفصلا في الأغاني 245/8 .

4) انظر ديوانه صه ms129 طبعة دار صادر بيروت.

(5) لم اجده في مصدر آخر.

(1) لم أقف عليه في مصدر اخر.

(7) هو أحد النقياء الاثني عشر لحمد بن علي بن عبد الله ين عباس الني قامت الدعوة العباسية باسمه وقاموا دعون له، لمزيد من التفاصيل عنه راجع الكامل */53 -254-285-386 وخبر هلاكه سنة 132 ه.

.404-403/5 (8) ورد في ديوانه ص 166.

============================================================

تدان اولد مالك بن زيد بن أوسيلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زئد بن كفلان: همدان بن مالك، والهان بن مالك.

قولد همدان: توفا.

قولد توف: خيران.

قولد خيران: مجشم.

فولد ججثم: حاشدا، وبكيلا، منهما تفرقت فمدان.

نمن بني هندان: بنو خجور بن آسلم بن غليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، منهم: معيوف بن يحى، واينه حيد بن معيوف.

اوينوقدم بن قادم بن زيد بن غريب بن جشم.

الوبنو ازد بن عبد الله بن قادم بن زيد، منهم: ابورؤق(4) المفسر، وهو عطية بن الحارث.

وينو فائش بن جبر بن عبد الله بن قادم .

الاوبنوغبد الله بن أسعد بن جشم بن حاشد، وهوشبام، وكان شبام جبلا(5) نزل به عبد الله فسمي به.

(1) لم اقف له على ذكر في مصدر آخر.

(1) امه عن 4.م الجهرة الصنحة (28) صلم بن صعد بن صيية ين لف.

(3) كان معتر يلقب شلاوي الجنب وولنه يلقبون بنلك، في المصدر السابق نفس الصفحة مزيدأ من التفاصيل عنه وعن ولله.

(4) اتظره في تهنيب التهليب. 224/7.

(5) جاء في معجم البلدان 318/3: شام هوجل عظيم بصنعاه فيه شجروهرون، وهوجبل صعب المرتقى اليه الا طريق واحده لمزيد من المعلومات راجع المصدر نفسه - 44

فمن تاعظ: الحارث بن عميرة الني مدحه أغشى ms130 قمدان(2) : الى ابن غميرة تخدي بنا على أئنها القلص الضمر(4) وهو قاتل صالح بن مسرح(4) الخارجي .

والمجالد بن سعيد بن مجالد بن غمير في مران، وكان نومران قيااه).

الاويتومالك بن جشم حاشد، منهم: الأغشى الشاعر، واسمه عبد الرحمن بن (48 - و الحارث. وخيوان وهو مالك بن زئد بن مالك بن جشم بن حاشد.

وينو الخبزع (6) بن مالك بن في بارق بن مالك بن خجشم، منهم فندش ين حيان الني قتله ابن(1) الاشعث، ومنهم القايم ين الوليد الفقيه (4) .

(1) ورد في المصدر السايق 253/5 ناعط (يكر العين وطاء مهلة): حصن على رأص جيل يناحية اليمن قديم ذكر أيضا أنه قصر على جلين باليمن لهمدان *(وردت ناعط: بالطاء المهلة) أيضا في ابن خرم ص (2) راجع ترجته وأخياره في الأفاني 33/6-12، وذكره الأمدي ص14 .

(3) أورد الهدانى قي الجزء العاشرطبعة القاهرة 1368 ه. ص 28، خبر مدحه للحارث بن عميرة مع بعض الأبيات ولكن ليس بينها ما ورد قي المتن هنا.

(4) وكان يرى راي الصفرية وهوأول من خرج فيهم وقد ورد خبر خروجه وقتله على يد الحارث بن هميرة في الكامل4 /393.

(5) ذكر في القلموس المحيط ، /43 : آن القل: هو دون الملك الأعلى صمي بنلك لأته يقول ما شاء فينفد الاجاء في حاشيته: فهو في حمير كالوزير في الاسلام كما في فقه اللغة للتعالبي .

(6) ورد في الاشتقاق ص 423 : بنو الخندع و(حندع) من قولهم: خذعة بالسيف إذا ضريه فقطعه والنون فيه زائدة، انظر الإكمال 192/2..

(7) جاء عند اين حرم ص 393: القندس بن حيان بن وهب المجندهي النى قتله ابن الأشعث - عبد الرحمن ين معمد بن الأشعث الخارج هلى الحجاج لانه ضرب شرطيا له فقال في ذلك أعشى عمدان: واكية تيكي على قبر فتلش قلت لها اذري دموعك واخشي امن ضرية بالعود لم يدم كلها ضربت بمصقول غلاوة فنتش () انظره فى تعنيب التهنيب 440/8.

الاو ms131 بنووادعة بن غمرو بن عاير بن ناشج بن دافع، منهم: بنو معير بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن واوعة.

فمن بني مغير: مسروق(4) بن الأجدع الفقيه، والمذبوب (5) بن ابي خية الشاعر، وحشيش(6) الشاعر.

الاوينومر بن الحارث أخي مغمر، منهم : المنذر بن أبي خمضة.

الاوينوخرب بن الحارث اخي مغمر، منهم : الحارث بن الأزمع، وأخوه شداد بن الأزمع، كانا شريفيين.

اوينو ذالان بن سابقة بن ناشر بن دافع، منهم : مالك بن خريم بن مالك(2) الذي يقول: متى تجمع القلب الذكي وصارما وأنفأ حييأ تختنبك المظالم ل وهو القائل: بذلك أوصاني خريم بن مالك وان قليل النم غير قليل بنو اليبيع، وحوث(9) ابني سبع بن صغب بن مغاوية بن كئير بن مالك بن خجشم (1) مات سنة 113 . انظره لى طبقات ابن سعد308/6، طبقات خليفة 474/1.

(2) مات سنة 123 . طبقات ابن سعد 409/6، طبقات خليفة 74/1.

(3) ذكره الهمداني في الجزء العاشر من الاكليل، وجاء في المطبوع ص 69: ابن سبع.

(4) مات سنة 73ه. اتظره في طبقات ابن سعد 76/6، طبقات خليفة 338/1.

(5) جاء في الاكليل 28/10 بدون ضبط (المدبوب) وعرفه بقوله : (وهو كيير بن ابي حية الشاعن.

(6) هو حشيش بن الوزاع بن عيد الله بن مر بن سلمان، انظره في الاكليل 74/10.

(7) هو مالك بن حريم بن مالك بن حريم بن دالان، شاعر همدان وفارسها وصاحب مغازيها، وهو مفزع الخيل، وأحد وضافي العرب للخيل ويعد من فحول الشعراء انظره في الاكليل 87/10.

(8) ورد في معجم المرزباني ص 255.

(9) عند ابن حزم ص 495: البيع والحارث ابنا سبع بن صعب، أما في الاشتقاق ص 427 : من بطونهم: بوسبع، وبنوالسبيع ويتو حوث.

ومن بني خوث : الحارث بن عبد الله الأغور.

وبنوخارف بن عبد الله بن كيير بن مالك بن جشم.

وينو الصائد بن شرحبيل بن شراجيل بن عمرو بن جشم، منهم : عبد خير بن محمد صاحب علي ms132 رضي الله عنه، وابنه أبو الجرنلق (3) الشاعر ابن غبر خير، ومنهم: ابوئمامة، وهو زياد بن غمرو وقتل مع الخخسين رضي الله عنه. هؤلاء حاشد.

ومن بني بكيل بن جشم: بنوخمر بن تؤمان (48 - ظ) بن بكيل، وبنونياع بن دومان اخي خمر، وينو ثور بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل، منهم ابنا خي الناسكان، وهما: علي وخسن ابنا صالح بن صالح بن مسلم بن حيان، وخيان هو أخي ، هما من ولد حيان وليسا من ولد حي.

الاوذولعوة الأكبر بن مالك اخوثور، من ولده: ذولغوة الأضغر.

وينو أرحب، ومرهبة، وقميرة بن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.

فمن أرحب: أبورآهم بن مظيم(4) الشاعر، هاجر الى النبي وهو ابن خمسين ومائة سنة وقال: وقبلك ما فارقت بالجوف أرحبا(5)...

في ابيات.

(1) في الحاشية: حاشية : قال أبو اسحاق : وعمار ذوكبار، كذا بخط إبن الأثير وكذلك ورد في الاشتقاق ص 427. وقد اورد صاحب الأغاني ترجمة له وسردا لاخباره في 219/24- 245.

(7) انظر طبقات ابن صعد 313/6، طبقات خليفة بن خياط 375/1.

(3) هو معقل بن عيد خير شاعر مخضرم، انظره في الاكليل 97/10 ولم يتمكن المحقق من ضبط الاسم فرصه هكذا (الحريق).

(4) ذكر في الاستيعاب 4 /72-71.

(5) جاء الشعر الذي قاله في الإكليل 162/10 كما يلي: اليك طويت الأرض اقتي الهدى وفارقت بطن الجوف تشقأ وأرحبا الشبم 26

اوينو شاكر ين ربيعة ms133 بن مالك بن معاوية بن صغب بن دومان، منهم : عبد الله بن كامل صاحب المختار، وملالة بن غبد الشاعر(4)، جاهلي، والسجف بن قيس الشاعر.

اوبنونهم بن ربيعة أخي شاكر، ومنهم : غمروبن براقة(10) الشاعر، وجعال بن آيد الشاعر(11).

(1) ل اخبار كثيرة في وقعة صفين لنصر بن مزاحم وفي الاكليل 172/10 - 175 ترجمة له وافية .

(2) ورد هذا الشعر في الاكليل 174/10 .

(3) لمزيد من المعلومات عن الصلح الذي تم بين الحن بن علي ومعاوية بن أبي سفيان انظر الكامل 404/3 ..407 (4) كان سيدا شريفا، ولاه عمر الربع في خلافته انظره والشعر الني قاله اعشى همدان فيه في الاكليل 220/10 (5) ورد ذكره في الاصابة 543/3، السيرة 596/2 - 597، انظره أيضا في الاكليل 220/10.

(6) انظره مع شعر له في الاكليل 152/10.

(7) ذكرفي الصدر السابق 154/10.

(8) ورد ذكره في المصدر السايق 241/10.

(9) انظره في الصدر السابق 237/10- 238.

(10) ذكره الأمدي ص 66، وأورد له صاحب الأغاني شعرأ 175/21 - 177 وقال إسمه عمرو بن براق.

(11) جاء لهي الاكليل 253/10 أن إسمه جعال بن عبد، كان مكينا عند تبع وملكه على يكيل، وقد أورد 338

فولد الهميسع: أيمن، والأفرع، وهم الأفروع، عدادهم في همدان.

فمن ولد أيمن بن الهميسع: عريب، وأبين؛ ابنا زهير بن أيمن. قال: وبأبين هذا: سميت عدن آبين.

ومن بني غريب: بنو يكالم بن عريب بن خيدان بن غريب بن زهير، منهم: آبو حميد القائد، وهو محمد بن إبراهيم بن منقذ.

اومن بني غريب بن زهير أيضا: شرغب(2) بن قيس، إليهم تنسب الثياب الشرعبية.

اابنوخبران بن عمرو، ويقال جبران، منهم زامل بن عمرو، ولي جمص، ودمشق.

وبنو شثبان بن عثرو: آخي جبران، منهم الشقبي الفقيه(4)، وهو عامر بن. ms134

شراحيل.

الهمداني نتقأ من اخباره وشعره.

(1) ورد هذا الشعر في الاشتقاق ص 433 و525.

(2) ورد في المصدر السابق ص 524: الشرعب: الطويل وإلى شرعب هذا تتب الرماح الشرعبية وكذلك البرود أيضا.

(3) راجع ترجمته في تاريخ بغداد 227/12 - 233، ابن خلكان 12/3 - 16 .

339

الاينو بذل بن ذي رعين، منهم: فهد، وعبد كلال ابنا غريب اللذان يقول لهما الشاعر: الا أن خير الناس كلهم ففد وعبد كلال خير سائرهم بغذ(2) اولفقد يقول عمرو بن مغدي كرب الزبيدي: الا عتبت علي اليوم عرسي لأتيها كما زقيت بففد(2) وكتب(2) النبي إلى غريب، والحارث ابني عبد كلال بن غريب هذا، ومنهم انورعين وهو شراجيل بن عمرو القائل: فان تك جمير غدرت وخانت فمغذرة الإله لذي رعين(4) ومنهم: بنو خضور بن غدي، منهم: شعيب بن ذي مهدم الذي قتله قومه، فغزاهم بخت نصر فقتلهم، فأنزل الله(5) عز وجل: ( فلما أحسوا بأسنا إذا هم منها يركضون(6) إلى قوله: (فجعلناهم حصيدا خامدين}(2) قال: وحضور اليوم (49 - ظ) في همدان.

(1) لمزيد من المعلومات عن طحسم التي استنصرت حان بن تيع ملك اليمن ضد جديس وأسباب ذلك راجع الكامل 451/1.

(2) انظر الاكليل 362/2 وقد نب الهمداني هذا الشمر إلى ملمة بن جندل التميمي أو أبوه جندل الشاعر.

(() انظر شعر عمروبن معد يكرب ص 87 مع بعض الفوارق.

(4) ورد في السيرة 589/2 - 090 مضمون كتاب الرسول (ص) إلى الحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال ال والى التعمان قيل في رعين ومعافر وهدان.

(5) ذكره الهمداني في الاكليل 6/10، 47، 90، 111، انظر أيضا كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني مشورات دار اليمامة الرياض ص 216.

وورد هذا الشعر في الاشتقاق ص 525.

(1) في القرآن الكريم في صورة هود الأيات (83 - 45) اهلك الله تعالى قوم شعيب بالصيحة ولم يخق المفسرون مع رواية ابن الكلبي، انظر الكامل 157/1 .

(7) صورة الأنبماء الآية: (12) .

(8) السورة السابقة الآية (15).

(9) وقدرن صاحب الاشتقاق هذا التفسير، انظر الاشتاق ص ms135 527، الكامل في التاريخ 296-371/1.

240

ومن بني ميتم أيضا : عمرو بن الخلي الذي قتل النعمان بن بشير الأنصاري (4) الاو ايفع بن غمرو، ولي حمص. ومنهم : النير بن نمران بن ميتم بن سغد، وهو النير بن قاسط، وهونسب النير بن قاسط من نسبه إلى جمير.

وبنو شيبان بن غوث، منهم : قرمل بن عمرو الذي ذكره امرؤ القيس في شعره، الاوذو أضبح بن مالك(5) وهو أول من عملت له السياط الأصبحية، من ولده: أبرهة بن الصباح، كان ملك تهامة، وأمه ريحانة بنت أبرهة(6) الأشرم ملك الحيشة، وابنه أبوشير ابن أبرهة بن الصباح قتل مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم صفين ورشدين بن كريب بن أبرهة، كان سيد جمير بالشام زمن معاوية، والنضر بن يريم بن مغدي گرب بن أبرهة كان سيد حمير بالشام، وأمه بنت معبد بن العباس بن عبد المطلب، وخمير بن مالك أخوه إبراهيم، قتله جرير بن غبد الله يوم في الخلصة(7)، وخمير يومئذ على المشركين.

الاوبنو يحصب بن مالك أخي ذي أضبح، منهم: سلامة بن يزيد ذي فائش الذي (1) وهو من التابعين راجع ترجمته في المعارف ص 440 .

(2) راجع التفاصيل في المحبر ص 75، وفي الاستيعاب 473/1، ورد إسمه أيفع بن ناكور.

(3) جاء في معجم البلدان 337/2: الخازر نهر بين اربل والموصل كانت عنده وقعة بين هييد الله بن زياد وابراهيم بن مالك الأشتر النخمي، لمزيد من المعلومات راجع الكامل261/4.

(4) قتل بعد معركة مرج راهط، راجع الخاصيل في الكامل 149/4 -151، انظر أيضأ ترجمته في الإصابة .530-549/3 (5) جاء في الحاشية: جد مالك بن أنس، يعني فوأصبح، كذا بخط ابن الاثير، والظاهر أنها له لأنه ..000 (6) وهو اللذي أراد هدم الكمبة فأهلكه الله وجيشه كما ورد لي القرآن الكريم ms136 لهي صورة الفيل انظر الخاصيل في الكامل 444/1:.

(7) في الحاشية: شعابا بتبالة كذا بخط ابن الأثير.

وجاء في الكامل 304/2 في السنة العاشرة من الهجرة، قدم جرير بن عبد الله البجلي في رمضان ملما، فبثه إلى في الخلضة فهدمها وكان من حجر أبيض بتبالة، وهوصنم بجيلة وخثعم وازد السراة، فلما أتى الرسول الله (ص) خبر هدم سجد شكرأ لله تعالى، انظر الخاصيل في معجم البلدان 384/2 - 484.

341

من ولده: غفير بن زرعة بن غفير.

الومن بني جرش، واسمه منبه: الغازي بن ربيعة، كان شريفا بالشام زمن معاوية، الا ذوجدن واسمه علس بن الحارث من ولده علقمة بن شراحيل، وهوذوقيفان، كان ملك البون(5) مدينة باليمن، قتله زيد بن مرب، جد سعيد بن قيس بن زيد وملك بعله، ولذي قيفان يقول غمروين مغدي كرب: الا يف لابن في قيفان عندي تخيره الفتى من قوم عاد( اوبنو مقري بن صبيع، فإذا نسيت اليه قلت مقري، وشند بن زوعة، كان سليمان ابن داود عليه السلام زوجه (2) بلقيس، وأخوه الرخبة بن زرعة، والاؤزاع، وهو مرثد بن ريدوهم في قمدان، وصيفي بن زرعة اخوشدد، من ولده تبع، واسمه (8) خسان، وهو ذو معاهر بن أسعد تبع، وهو تبان، وهو ابو كرب بن ملكيكرت تبع بن زئد تبع عمروذي (1) مدحه بقصيلة في ديوانه ص 155 يقول فيها: اصح قو قائش سلامة فوال تفضال والشيء حيثما جعلا (2) راجع اخباره وترجمته في الأغاني 253/18 - 298 الشعر والشعراء 360/1، معجم الأدباء 43/20 - 046 (3) جاء في الاشتقاق ص 530: كانت أستة العرب قرون البقر قال الشاعر:.

زيز صعدة جرداء فيها نقيع الم او قرن محيق (4) راجع التفاصيل في الكاصل 447/1 .

(5) لمزيد من ms137 المعلومات عنها راجع معجم البلدان 511/1 - 512.

(6) انظر شعره ص 96 مع قوارق كبيرة: وأورد صاحب العقد الفريد 370/4 رواية المتن نفسها.

(7) جاء في الاشتقاق ص 32ه: شدد بن زرعة زوج بلقيس، كان صليمان عليه اللام قال : ولا تصلح إمراة الا بلا زوج قزوجها سليمان مته وكان إسمها بلمقة، انظر أيضام . م الجمهرة ص 320، الاكليل 22/10- 024 (8) لمزيد من العخاصيل عنه ومن ملولك اليمن راجع المعارف ص 626 - 127 .

242

ومنهم : مغيي كرب بن تبع أسعد، يقال إن أسعد بن قيس الهمداني من ولده (1).

ومن ولد صيفي ايضا: بلقيس(2)، وهي يكيقة - مشددة الميم - بنت إيلبشرح افريقيس بن قيس بن ضيفي الذي افتتح افريقية، فسميت به، وقتل ملكها جرجير، ويومئذ سميت البرايرة(2)، وذلك أنه قال لهم: ما اكثر بربرتكم، وأقام من جمير في البربر: صنهاجة، وكتامة فهم فيهم اليوم . وهذا آخر اليمن قال الزيير: اللي الحح إفريقية قيد الله بن سعد بن أبي سزح(4) ، والني ولي قتل جرجير قبداله بن الزآبير.

قال الزيير: أهل التخير في أمهات الأولاد من بربر يتخيرون الضتهاجيات، والكتاميات.

ثم أسلموا(50- ظم.

هذا آخر كتاب ابن الكلي، ومن هاهنا إلى آخر الكتاب مسائل كان يسأل عنها قبائل ني الكلاع: نخلان، والأشروع، وغربة، وفنة، ويكاليم، ويكيل، ويهيل، الاوزنجع، والقفاعة وذومناخ، ورئمان، وغروان، ويغدان، والخبائر، ونعية، والسحول، وحييم، وأحاظة، وميتم، وخراز، وهوزن، والسلف بن يقطن، وهو قعطان.

وقال: تكلعت هنه القبائل ثلها على سميفع بن ناگور بن عمرو بن يعفر بن يزيد ابن النعمان، إلا: قوزن، وحران فإنهما تكلعتا على يزيد ين النعمان نفسه، وهو فو الكلاع الأكبر، والتكلع عندهم الاجتماع مثل الحلف.

(1) قال ابن حزم ص 439: في أنسابهم - التبابعة - اخلاف وتخليط وتقديم وتاخير ونقصان وزياعة ولا ح من كب اخبار التبابعة وأتسابهم الا طرف يسير لاضطربب رواتهم وبعد العهد.

(3) اححلف العلماء في اسم أباتها، تقيل أنها بلمقة بتت لهلي شرح بن الحارت وقيل هى يلمقة ابنة هادده لمزيد من ms138 المعلومات عنها وعن فتها مع الني صلرحان بن فاوود عليه السلام انظر الكلمل 230/1 - 238 .

(7) راجع الخاصيل فى المصدر السابق 203/1.

(4) كان والأ على مصروتم ضح افرقة على بنيه علم *1 ه لمرعد من المعلومات انظر الكامل 3/هه -91 .

363

قال: قول الناس: إن عابر هو هود، هو باطل، لأن مودا (2) بن عبد الله بن الخلود ابن الخلود بن عاد بن عوض، وصالح(3) بن آسف بن كماشح بن آروم بن ثمود بن جابر، وشعيب (4) بن نويب بن مدين بن ابراهيم.

ب اياد اولد اياد بن يزار بن معد: زهرا، ودغميا، ونمارة، وثعلبة.

فولد نمارة: الطتاح، ولهم يقول عمرو بن كلثوم(5): ألا أبلغ بني الطماح عنا ودغبيأ فكيف وجذتمونا (6)1 لولد زهر بن اياد: حذافة، رهط أبي ذواد الشاعر، واسمه جارية(7) بن الحججاج.

اولد ذغيي بن اياد (51-.) افضى، وأبا تعلبة فدرج.

قال: وأما أنمار بن نزار بن معد فلا عقب له إلا ما يقال في بجيلة وخشعم، فإنه يقال ابنا أنمار بن نزار.

قال: وبجيلة تنكر ذلك، ويقولون: إنما تزوج إراش بن غمرو سلامة بنت آنمار، قولدت له أنمار بن إراش، فنحن ولده.

قال: وقول حسان: (1) هو هشام بن محمد بن الائب الكلي (صاحب كتاب جمهرة النب) الذي اخصر منه هذا الكتاب.

(2) الني هود أرسله الله لقوم عاد، انظر سيرته في الكامل 85/1 -48 .

(3) الني صالح أرسله الله لقوم ثمود راجع المصدر السابق 89/1.

(4) الني شعيب ارسل لقوم مدين راجع المصدر السابق 157/1.

(5) الشاعر الشهور صاحب المعلقة لمزيد من المعلومات عنه راجع الأغاتي 52/11 - 60 الأمدي ص 155 الشعر والشعراء 234/1.

(6) البيت رقم (80) من معلقة همرو بن كلثوم، انظر مختار الشعر الجاهلي 3173/2.

(7) ذكر في الأصمعيات ص 185 وص 191، الشعر والشعراء 237/1، ms139 الأغاني 373/16- 381.

344

قال: كان أول الملوك احرق الناس بالنار، قال: وأنشدني أبو مشكين لرجل من الأنصار جاهلي : أنا ابن مزيقيا عثرو وجدي أبوه تشعط الناس الرصاصا قال: فكان بعض الملوك يخرق بالنار، وبعضهم يشعط بالرصاص.

قال: والولادة التي ذكر حسان أن هند بنت الخزرج بن حارثة كانت عند العنقاء قولدت له ولده كلهم، وكانت أختها عند الحارث بن عثرو فولدت له.

اوقال؛ بنو شافع من بني المطلب هو شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف.

المهاجر(4) بن عكرمة الذي يروى عنه الحديث هو ابن عكرمة بن ربيعة بن أبي امية المخزومي.

وقال: الصنابح بطن من مراد، وهم رهط صفوان(5) بن عسال المرادى صاحب النبي، والجون بن غوف بن جذيمة بن مالك بن الأزد رهط أبي عمران الجوني (1) .

قال أبو غبيد: قال لي ابن الكليي: من زعم أن عابر والد قخطان بن عابر هو (1) انظر ديواته طبعة دار صادر تحقيق وليد عرفات 35/1، والشطر الثاني لهذا البيت هو: فاكرم بنا خالا واكرم بذا إبنا.

(2) انظر الاشتقاق ص 435.

(3) راجع المصدر السابق الصنحة نفها.

(4) وهو اخوام سلمة زوج الني (ص) انظر ترجته في الاسابة 445/3 وجاء إممه: المهاجر بن أبي أصية بن عبداله بن عمروبن صخزوم.

(5) فزامع الرسول (ص) اثنتى عشرة غزوة راجع سيرته في الاصابة 182/2، الاستيعاب 181/2 - 182.

(6) هوعبد الملك بن حبيب، محدث بصرى ثقة، توفي 128 أو 129 طبقات ابن صعد 234/7، طبقات خليفة بن خياط 1/ه51.

345

سب ربيعة بن نزار ولد ربيعة بن نزار: أسدا، وضبيعة، وغمرا، واكلب دخلوا في ختعم، وهو رفمط أنس بن مالك.

قولد أسد: ms140 جديلة، وعنزة، وغميرة، دخلوا في عبد القيس..

قولد جديلة، دغميا.

قولد: دغمي: افصى: قولد أفصى: هنبا، وعبد القيس.

قولد هنب، قاسطا.

قولد قايط: وائلا، وعامرا، ومعاوية دخلوا في عاملة، منهم ابن الرقاع (3 الشاعر، فيما يقال.

قولد وائل بن قايط: بكرا، وتغلب، وغنزا، والشخيص دخل في بني تغلب، والحارث دخل في بني تيم الله بن تعلبة، وامهم هند بنت مربن أد.

قولد بكر بن وائل: علا، ويشكر، ويدنا دخل في بني يشكر.

فولد غل: صعبا.

قولد ضغب غكابة ولجيما، ومعاوية.

قولد عكابة: تعلبة وهو الجضن.

فولد تعلبة: شيبان، وذهلا، وقيسا، والحارث وأمهم البرشاء، واسمها رقاش بنت الحارث بن العييك بن غنم بن تغلب.

(1) انظر صيرته عليه السلام في الكامل 85/1 -48 .

(2) يؤيد ذلك قوله تعالى عزوجل في صورة هود الآية(50) (والى عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله مالكم إله غيره إن أنتم إلا تفترون (3) هوعدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع، شاهر أهل الشام كان قد تعرض لجريرء فنه هشام بن هد الملك جريرا أن يهجوه، الاشتقاق ص 75.

346

فولد شيبان بن تعلبة: ذهلا، وتيما، وتعلبة، وعربا، وهو بنو شقاقة.

قولد ذمل بن شيبان: محلما، ومرة، وأبا ربيعة.

قولد أبوربيعة غمرا وهو المزدلف.

فولد غمرو: قيسا، وحارثة، وهو ذو التاج، كان على بكر بن واثل يوم أوارة(1)، قاتلوا المنثر بن ماء السماء، وأمهما أمامة بنت كشر من بني تغلب بها يعرفون، وأختها لأمها أم أناس بنت غوف بن شحلم، وعاير بن عمرو، وهو الخصيب سمي بذلك لسماحته وكمبا، وعوفا، ومالكا (52 - و) يقال لبي مالك: بنوطارق.

فمن بني عمرو بن أبي ربيعة : هانيء ms141 (2) بن مسعود بن عاير بن عمرو بن أبي اربيعة، من ولده هانىء بن قبيصة بن هانيء بن مسعود، والأصم بن قيس بن مسعود بن عاير.

الاومن بني حارثة بن عمرو: الملبد(2) بن لبيد الخارجي.

ومن بني قيس بن غمرو: اغشى بني ربيعة، وهو اغشى(4) بني أمامة، واسمه عبدالله بن خارجة .

الاومن بني فحلم بن ذهل : عوف بن أبي عمرو بن عوف بن محلم الذي يقال فيه : (1) هو يوم أواره الأول كان بين المنذر بن امرىء القيس وبين بكر بن واثل لمزيد من المعلومات راجع الكامل .554/1 (2) وهو من بني شيبان وكان سيدا منيعا، نزل عليه النعمان في في قار صرا فاودعه أهله وماله ودروعه قبل أن بذهب لمقابلة كسرى ولما توفي النعمان في بلاد فارس أرسل كرى في طلب ودائعه من هانيء بن مسعود الذي بدوره رفض تسليمها فكان ذلك سببا لحدوث وتعة في قار لمزيد من الخاصيل انظر الكامل 442/1- 0490 (3) ورد في الكامل 482/5 : ذكر خروج ملبد بن حرملة الشباني وفي الصفحة (485) ذكر خبر مقتله على يد خازم بن خزيمة الني وجهه الخليفة العباسي المنصور إليه، انظر أيضا الطبري 495/7 و498.

(4) انظر الأغاني 131/18 - 137، الآمدي ص 13-12.

347

اولد مرة بن ذعل : هماما وأمه لبنى بنت الجزير من بني أسد، وسعد بن مرة، وذبا، وبجيرا، وكسرا، والحارث، وجندبا، وأمهم هند بنت ذفل من بني تغلب، فهم بني يند، بها يعرفون . وجاس(4) بن مرة، وأمه الهائلة بنت منقذ بن سلمان بن غمرو ابن سعدبن زئد مناة، ونضلة بن مرة، وأمه من بني ملل بن عكرمة بن خضفة بن قيس بن عيلان.

فمن يني هند: المثنى(5) بن حارثة، ويزيد بن رويم، وعوف بن النعمان، ومنهم: عمران بن مرة بن الحارث.

الومن بني قمام بن مرة: الغضبان بن القبعثري، ويزيد بن مشهر أبو ثبيت الذي ذكره الأعشى، وقيس بن مسعود بن قيس بن خالد.

ومن ولد غمير بن السليل: قيس بن مسعود ms142 وقيس بن بجاد بن قيس بن مسعود.

منهم: الحوفران، والنعمان، ومطر بنو شريك، رهط معن(1) بن زائدة، وشبيب(1) بن يزيد الخارجي.

ومن بني تعلبة بن شييان بن تعلبة : مصقلة بن هبئرة، وابن غلاق.

وولد ذهل بن تعلبة بن غكابة: شيبان، وعامرا، وغمرا.

(1) جاء في مجمع الأمثال 2 /236 : أي أنه يههر من حل بواديه فكل من فيه كالعيد له لطاعتهم (ياه، لمزيد من التفاصيل راجع المصدر نفه، انظر أيضا أمثال أبي عبيد ص 94.

(3) في الكامل 347/5: ذكر خبر خروجه وفي الصفحة 448/5 ذكر خبر مقتله.

(3) وهو من جماعة صالح بن مرح الخارجي وشبيب بن يزيد الخارجي ورد ذكره في الكامل 4 /412-391 وهو البطين بن قفنب.

(4) وهو قاتل كليب واسمه وائل بن ربيعة، وكان ذلك سببأ لوقوع حروب عديدة بين بكر وتغلب التي أولها كان الايوم اليوس لمزيد من التفاصيل اتظر ذكر مقتل كليب والايام بين بكر وتغلب في الكامل 523/1 - 549 .

(5) (2) قدم على الني سنة تسع، وعلى يديه كان ابتداء فترح العراق، راجع ترجمته وصيرته في الاصابة 441/3.

(6) وهو الذي قضى على حركة الراوندية وأنقذ الخليفة المنصور متها، راجع التفاصيل في الكامل 502/5 - 504، وكان شاعرا ذكره المرزباني ص 400.

(7) انظر أخباره في الكامل 4 /396 - 416 وخبر مقتله في 4 /431 - 433 .

348

حاشية : قال الزبير: كان الحارث بن وغلة قد أطعمه كشرى الأبلة(1) على أن يكفيه من يأتيه من العرب.

الومن بني سدوس: ابن الخصاصية، وكان اسمه الزحم بن مقبد، فسماه رسول الله بشيرا(2)، وأمه الخصاصية من الأزد بها يعرف.

ومن بني سذوس، خالد بن المعمر، ومجزأة، وشقيق ابنا ثور(2)، ابن أخيهما سوئد بن منجوف بن ثور، وعلباء بن الهيثم وعمران ms143 بن جطان.

اومن بني عمرو بن شيبان بن ذغل: ابوداود وصاحب خراسان، وهو خالد بن ابراهيم، ومنهم دغقل بن حنظلة النساب(4) ، والقعقاع بن ثور.

ال ومن بني عامر بن ففل : حسان بن محدوج، قتل يوم الجمل، ومعه اللواء فأخذه اخوه خذيفة.

وولد قيس بن ثغلبة: ضبيعة، وتيما، وسغدا، وثعلبة، فيقال لسعد، وتيم: الحرقتان. تعلبة.

قولد ضبيعة: مالكا، وجخذرا واسمه ربيعة، وغبادا، وسغدا، وخديجا.

(1) جاء في معجم البلدان 77/1: الابلة بلدة على شاطىء دجلة البصرة العظمى في زاوية الخليج التي ال يدخل إلى مدينة البصرة وهي أقدم من البصرة، لأن البصرة مصرت في ايام عمر بن الخطاب وكانت الابلة يذ مدينة فيها مالح من قيل كسرى، راجع التفاصيل في المصدر نفه.

(2) راجع ترجمته في الاصابة 163/1، الاستيعاب 156/1 -157.

(3) في الحاشية: قال ابو سعيد مجزأة بن ثور مفتوح الأول، كذا بخط ابن الاثير.

(4) ادرك الني ولم يسمع منه، وفد على معاوية وكان يروي له الاخبار والأنساب. انظر ترجمته لي الفهرست ص101.

349

در ومن بتي جعدر: مالك بن يشعع بن شهاب.

لومن بتي سعد بن مالك بن ضبيعة أيضا : طرفة (6) بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك، والمرقش (2) الأصغر، واسمه ربيعة بن سفيان، وهوعم طرقة، وكان المرقش الأكبر عم الأصغر اخا أبيه.

تيم الله قولدتيم الله بن تعلبة: الحارث، ومالكا، وهلالا، وعبد الله، وحاطبة، وزمان، وعديا . فمن بني الحارث: تعلبة بن الحارث بن تيم الله، كان يقال له ms144 : غباب. من ولده عبد الله بن ققل، ويزيد بن حجية صاحب قلي رضي الله عنه، وزياد بن خصفة صاحب علي رضي الله عنه، والأسود ين رديج الذي أفتك جميع بن عراب الكلي من الحتجاج (1) يكنى أبا بصير وكان يقال لابيه قيل الجوع، راجع اخباره في الأغاني 108/9 -129 . الأمدي ص 12، الشمروالشحراء 257/1.

(1) وردت سيرته في الأغاني 127/6 - 135، الشعر والشمراء 210/1، المفضليات ص 221 و 240" الأملى ص 184 المرزباني ص 201 .

(3) عن اخيار همر بن كمية الشاعر راجع الأغاني 139/18 -144 .

(4) لمزيد من الخاصيل راجع الاشقق ص 351.

5) راجع الصفة () الحلشية( (6) وردت رته واخباره فى فحول الشعراء 134/1، الشعر والشعراء 185/1، الأصيات ص 149" المرزباني ص 201 و207.

(7) انظر صيرته ونب فى الأغاني 136/6 -141، المفقليات ص 241-200 . الشمرواشحراء 214/1.

280

الاو من ولد ختتم بن غدي بن الحارث بن تيم الله : زهير بن امية بن حتتم الذي أسر مروان القرظ بن زنباع العبسي، ونهار بن تويعة (2) بن تيم الشاعر.

ومن ولد مالك بن تيم الله، ثم من بني عائش بن مالك : عبيد الله (3) بن زياد بن ظبيان.

ومن بني مالك بن تيم الله ، وليس من بني عائش : سلمة بن ذهل بن مالك بن تيم الله الذي طعن زهير بن جناب الكلي، ففتق بطنه، وعكرمة(4) الفياض بن ربعي، اوسالم وسغد ابنا تبيط اللذان أسرا أسعد بن الأصبغ الكلبي، ومنهم : لسان(5) الحمرة البليغ وهو عبد الله بن حضن، وأوس بن تعلبة، ولي خراسان لمعاوية، وحية بن جمونة الذي أسر الأقرع بن (53 - ظ) حايس التميمي، وجضن بن ربيعة بن صعير بن كلاب ابن عامر بن مالك بن تيم الله .

4509 وولد لجيم بن صغب: حنيفة الأوقص، ولهيمأ، وأمهما صفية بنت كاهل بن أسد ابن خزيمة، وعجل بن لجيم، وأم خذام بنت جسر ms145 بن تيم بن يقدم بن عنرة .

قولد حنيفة بن لجيم: الثول، وعديا، وعابرا.

(1) راجع الصفحة 347 الحاشية(1) .

(7) انظر الشجر والشعراء 537/1 -548، الآمدي ص 193.

(2) ورد عتد ابن حزم ص 315: هوقاتآل المصعب بن الزبير، وكان المصحب قد قتل النابء بن زياا اخ عبيد الله المذكور راجع الخاصيل في الكامل 424/4.

(4) وهو اجود أهل الكرفة في زمانه انظر المحبر ص 154 .

(5) جاه مند ابن حزم ص 315: لسان الحمرة اسمه حصن بن ربمعة بن شتر بن كلاب والنابة هوعيد الله بن لسان الحيرة (حمن). وفي الفهرست 101 جاه إسم لسان الحمرة: وقاه بن الأشعر وكتته أبو كلاب، وكان تاسبأ ولشد الناسن تمها وكيرآه. انظر. ليضا الاشبقاف ص254.

281

لومن بني حنيفة : خيان، وجابر ابن السمين(4)، كانا أنعم قومهما.

ومنهم: بنوهفان - بطن - بن الحارث بن ذفل بن الدول.

وفيهم: بنو عبيد بن تعلبة بن يربوع بن تعلبة بن الدول، منهم: أثال بن حجر بن النعمان، ومحكم اليمامة(4) بن الطفئل، كان أشرف من مسيلمة، حكم فيهم، فقيل: محكم لأنهم جعلوه حكما. وليس هذا القول عن ابن الكلبي، ومكجاعة بن مرارة بن سلمى.

ومن بني عامر بن حنيفة : عبد الرحمن بن بخذج(5) .

ومن بني عدي بن حنيفة : مسيلمة(1) الكذاب بن ثمامة بن كئير بن حبيب، ونجدة (2) بن عامر.

الومن بني هفان بن الحارث : جبلة بن ثور، زوج كبشة قبل مسيلمة.

(1) جاء في المصدر السابق 348: قؤذة بن علي ذو التاج، كان كسرى اعطاه قلنسوة فيها جوهر فكان يلبسها ال ي ذا التاج و(هوذة) ضرب من الطير. ولهوذة أحاديث وشرف ووفادة إلى الملوك من الأعاجم .

(2) يوم عين (أباغ) هكذا وردت في الكامل - كان بين المنذر بن ماء الماء وبين الحارث الاعرج بن أبي شمر جلة، وقيل أبوشمر عمرو بن جبلة بن الحارث الأيهم بن الحارث بن مارية الغاني وقيل في تسبه غير ms146 هذاء لمزيد من الخاصيل راجع الكامل 540/1 . ولي الاشتقاق ص 348، ذكر أن شمر بن يزيد هو الذي قتل المنذر الاكبر جد النعمان بن المنذر يوم عين (أباغ) وكان شمر في جند الملك الغساني .

أما ابن حزم ص 310 - 311 أورد أن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن العزى بن مسحيم بن مرة بن الدول هو قاتل المذر بن ماء الماء يوم عين أباغ وفيه يقول أوس بن حجر: أتفت ان دما حراما نلت وفريق في برد عليك تحبر (3) جاه في الاكمال 4 /335: أن السمين اسمه عبد الله بن عمرو بن تعلبة بن أسعد بن همام بن مرة بن فهل ال بن شيبان صمى المين لأنه كان بين اخ وعم وهدد كثير.

(4) محكم اليمامة: وإسمه محكم بن الطفيل قتله عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق يوم مسيلمة كما ورد ني الطبري 490/4.

(5) ورد عند ابن حزم 310 والاشتقاق ص 447: ان اسمه عبد الرحمن بن منتوج.

(6) انظر الصفحة 202 الحاشية (5) .

(7) وهو خارجي ورد ذكره في الصفحة 298 الحاشية (1) .

فمن ولد صعب بن سغد بن عن: الأشود(1) الكذاب بن كغب العنسي. فولد سغد بن عجل: خزيمة، وقيسا، وذغلا، وعديا، وربيعة، وصعبا، ويقال: الأضعب بن عد، هذا هو الذي تبناه سعد بن عنس.

فمن ولد خزيمة بن سعد: تعلبة بن حنظلة بن سيار صاحب يوم في قار(2)، الوأخواه عبد الأسود ويزيد وهو المكسر، ابنا حنظلة، وغتيبة بن النياس، واياس بن مضارب(3) الذي قتل إبراهيم (54 - ى) بن الأشتر، والقايم بن قبد الغفار.

وولد قيس بن سعد: جشم، وسعدا.

قولد جشم: دلف، وعبد سعد، منهم خراش(4) بن إسماعيل الراوية.

ومن بني دلف: غمير بن المفتجر(5) الشاعر، والأغلب بن خجفشم الرججاز، وشبابة ابن المغتير، وعيسى بن ادريس الأصبهاني.

ومن ولد سغد بن قيس بن سعد: جرير(1) بن حرقاء الشاعر.

ومن بني سغد بن عنجل : فرات ms147 بن حيان، كان خفر أبا(1) سفيان بن خرب.

الومن بني ضسبيعة بن عجل بن لجيم : جناب(4) بن أفعى الشاعر، والذهاب بسن (1) راجع الصفة 320الحاشية (4) .

(2) ولجع الصفحة 347 الحاشية (2) .

(3) كان على شرطة الكوفة يوم أراد المختار الوثوب عليها وكان ايراهيم بن الأشترمع المختار، انظر الخاصيل في الكامل 4 /211 - 227 وما ذكر فيه هو ابن ابراهيم بن الأشتر هو الذي قثل اياس بن مضارب، راجع في 217 من المصدر نفسه.

(4) جاء في الفهرست ص 121: خراش بن إصماهيل الشيباني، أخذهنه محمد بن السائب الكلى وهو أحد النسابين المعرولين وله من الكتب: كتاب أخبار ربيعة وأنسابها.

(5) لم اقف له على ذكر في مصدر آخر.

(6) الحرقاء أمه، ذكره الآمدي ص 71.

(7) ورد في القاموس المحيط 23/2: خفره آجاره ومنعه وأمه، وتخقر به: استجار وساله أن يكون له خفيرا- مجيرا - وجاء في الاشتقاق ص 346: الفرات بن حيان كان دليل أبى سفيان الى الشام وأسلم بعد ذلك .

(8) لم أقف له على ذكر في مصدر آخر.

383 النبم 24

4 (4)00 ومنهم نسير بن ديسم صاحب قلعة النسير(1) .

ومن بني ربيعة بن عنجل: حجار(4) بن أيجر، وابو النجم(5) الشاعر، واسمه الفضل بن قدامة.

ومنهم: بنوربيعة بن مالك بن ربيعة بن عجل، وأمهم مقضمة بنت مرة، من بني 0 ضبيعة بن ربيعة بن نزار بها يعرفون.

ومن بني ربيعة بن عجل : العديل (6) بن الفرخ الشاعر، وشرئب بن عبد الله، كان شريفا.

اولديشكر بن بكر بن وائل: كعبا، وحربا، وكنانة.

فمن ولد كغب: بنوغبر، وغتم بن خبيب بن كقب بن يشكر.

نمن بني غبر: امير بن أخمر، ولي خراسان، وباعث بن ضرئم كان ms148 شريفا وأخوه وائل.

ومن بني حرب بن يشكر: عبد الله بن الكواء (54 - ظ) الخارجي (7)، واسم الكواء عر بن النعمان.

(1) لم اقف له على ذكر في مصدر آخر.

(7) وكان هذا يوم أوارة الأول وقد ورد ذلك في الاشتقاق ص 345، وفي الكامل 553/1 -553.

(3) جاء في معجم البلدان 285/5: سار المسلمون من مرج القلعة نحونهاوند حتى انتهوا الى قلعة فيها قوم ففتحوها وخلفوا عليها التير بن ثور بن عجل وحتيفة، وفتحها قبل فتح نهاوند، ولم يشهد نهاوند عجلي ولا ال ححفي لانهم اقاموا مع التسير على القلعة فميت به.

(4) ورد في الاشتقاق ص 345: كان شريفا أدرك الإسلام وأسلم على يد عمر رضي الله عنه.

(5) انظر ترجمته في الشعر والشعراء 103/2، فحول الشعراء 745/2، المرزباني ص 310 - 311.

(6) راجع سيرته وتسبه في الأغاني 326/22 - 343، الشعر والشعراء 413/2 .

(7) وكان مع شبث بن ربعي التميي وجماعته من الخوارج يوم انفصلوا عن على بعد التحكيم ورفضوا دخول الكوفة معه ونزلواحروراء فكان أمير القتال شبث من ربعي التميمي وامير الصلاة عبد الله بن الكواء اليشكري . لمزيد من 354

حاشية : قال الزبير : ابن أبي كاهل من فطفان وكان حليفا فيهم.

وقباد بن جهم قاتل ناشرة بن أغواث (2).

وولد تغلب بن وائل: غنما، والأؤس، وعمران.

نمن بني غنم بن تغلب: الأراقم (4) وهم جشم، ومالك وغنرو وتعلبة، ال ومعاوية . والحارث بنوبگر بن حبيب بن غمرو بن غنم بن تفلب.

فمن بني خجشم بن بگر: عمروبن كلئوم (5) بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم، وجميل قاتل غمير بن الحباب، وامرؤ القيس بن أبان الذي قتله الحارث بن غباد ا لومنهم القطامي (1)، واسمه غمير بن شييم.

المعلومات انظر الطبري 63/5-15و91 وذكر فيه أن اسمه عبد الله بن أوفى اليشكري وهو بالطبع غيرالصحابي ال بد الله بن أبي أوفى الأسلمي، ولم أعثر في هذا المصدر على ذكر له باسم عبدالله بن محمد بن النعمان كما ورد ني النص ms149 وكذلك في الكامل 326/4. أما في الاشتقاق ص 340 : جاء اسمه عبد الله بن عمرووهو الذي يقال له ل ابن الكواء وكان خارجيا وكثير المسائلة تعتتأ لعلي رضي الله عنه .

(1) انظر ترجمته ونسبه في الأغاني 42/11 -1ة، الشعر والشعراء 197/1، فحول الشعراء 151/1، الأمدى ص90.

(2) انظر الاشتقاق ص 340-341، وراجع ترجت في الاغاني 104/13-108، الشعر والشعراء 421/1، نحول الشعراء 152/1.

(3) رباه همام بن مرة الشيباني ولما شب قتله وهرب إلى قبيلته تغلب سيأتي ذكره في الصفحة التالية الحاشية .(4) (4) ورد في الاشتقاق ص 336 إنما سموا (الأراقم) لأتهم شبهت عيونهم بعيون الأراقم والأراقم ضرب من الحيات.

(5) ورد ذكره في الصفحة 344 الحاشية (5) .

(6) لمزيد من المعلومات عنهما انظر الاشتقاق ص 238، والكامل 523/1 - 548، الذي ذكر خبر مقثل كليب والأيام بين يكر وتغلب.

() يكنى أبا سعيد ويقال أبا غنم ذكرء المرزباني ف معجمه ص 244.

358

ومن بني مالك أيضا، هؤبر بن حنظلة قائد بني تغلب ايام غمير بن الحباب(3) وشعيب(4) بن مليل الخارجي، وكمب(5) بن خجعيل الشاعر.

الومن بني عمرو بن بكر: الوليد بن طريف(6) الخارجي.

لومن بني تعلبة بن بكر: الهذيل بن هبيرة.

ومن بني معاوية بن بكر بن خبيب: أعشى بني تغلب(7)، النعمان، بن تجواز، الاوهو من الأراقم، فهؤلاء الأراقم.

لولدعمران بن تغلب: عوفا، وتيما، وأسامة.

وولد الأوس بن (55 - و) تغلب: وائلا، ومالكا، ويعلى، وعوفا، فدخل عوف في جهينة.

(1) راجع ترجمته وتبه في الأغاني 280/8 - 320، الشعر والشعراء 484/1، فحول الشعراء 451/1، الأمدي ص 21.

(7) وكان ذلك في يوم القصيبات وهو يوج من الايام بين بكر ms150 وتغلب وكان همام قد القطه ورباه وصماه ناشرة لوشب عنده، راجع التفاصيل في الكامل 534/1- 533.

(3) ورد في الاشتقاق ص 308: كان عمير بن الحباب من فرسان الناس في أيام عبد الملك وأبام الفتنة بالشام، وكان إمتنع على عبد الملك بنصييين وغلب عليها وعصاه، وذكر في الكامل خبر صبب الحرب بين قيس الاو علب والتي الت إلى مقتل عمير بن الحباب على يد ابن هوبر وكان عمير على زعامة قيس وهوبر بن حنظلة واينه على زعامة تغلب، لمزيد من التفاصيل انظر الكامل 309/4 - 419.

(4) جاء ذكره في الكامل) /310 أن إسمه شعيث بن مليك التغلي، راجع المصدر نفه.

(5) انظر ترجته في الشعر والشعراء 649/2، فحول الشعراء 572/2 الآمدي 184، المرزباني ص 444.

(6) ورد خبر خروجه مفصلا في الكامل 4 /144-141.

(7) ذكره الأمدي في ص 10 بقوله الاعشى التغلي واممه نعمان بن نجوان ويقال ربيعة بن تجوان بن أسود أحد بني معاوية بن جشم بن بكر.

356

نمن ولد أوس مناة بن النير: صهيب(2) بن سنان بن مالك صاحب النبي، كان أصابه سباء بالروم، ثم وافوا به الموسم فاشتراه عبد الله بن خذعان القرشي، فأعتقه، وأم صهيب سلمى بنت قعيد من بني غفرو بن تميم، وقد كان النعمان بن المنذر استعمل أباه سنان بن مالك على الابلة (3).

ومنهم: خمران بن أبان الذي يقال له مولى غثمان بن غفان، فكانت أوس مناة أبيرو يوم لقيهم خالد بن الوليد في زمن ابي بكر(4، ورئيسهم يومثذ لبيد بن غثبة، هو رئيس أوس مناة خاصة.

الومن بني تيم الله بن النمر: الضحيان(9)، واسمه عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله، وإنما سمي الضحيان لأنه كان يجلس لهم وقت الضحى، فيقضي بينهم، وقد ربع اربيعة اربعين سنة، وأخوه غوف بن سغد، من ولده: ابن القرية ms151 البليغ، واسمه أيوب بن يزيد بن قيس بن زرارة بن سلمة بن حتتم بن مالك بن غمرو بن عامر بن زئد مناة بن عوف، وهي أم خنتم بن مالك، وكان أيوب خرج مع ابن الاشعث فقتله (6) الحجاج بن يوسف.

(1) في الحاشية : في مورج اللبوه، قال أبو سعيد يشبه أن يكون كب اللد. .. فنقلت اللب، كذا بخط ابن الاثير. وفي الصفحة التالية من النص (98) : وردت اللبوه بن عبد قيس بن أمضى، وكذلك في الاشتقاق .324 (7) انظره في الاصابة 188/2 -186، الاستيعاب 167/2- 175.

(3) راجع الصفحة 349 الحاشية(1) .

(4) قال ابن حزم في الجمهرة ص 301 وكان بنو أوس مناة قد أبادهم خالد بن الوليد أيام الردة .

(5) انظر الاشقلق ص334.

(6) بعد هزيمة ابن الأشعث بدير الجماجم لحق أيوب بحرشب بن يزيد عامل الحجاج على الكوفة ناستحضره الحجاج وقتله، ورد الخبر مفصلا في الكامل 4 /498 .

357

عبد القيس ولد عبد القيس بن أفصى : أفصى بن عيد القيس، واللبوة.

فولد افصى: لكيزا، وشنا.

ففي بني أفصى بن عبد قيس : بنوعامر بن الحارث بن أنمار بن غمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى، منهم: هرم(5) بن خيان، يحدث عنه، والريان بن خوئص صاحب الهراوة التي تضرب بها العرب مثلا، وهي فرس كانت له يعيرها كل غزب في قومه يستعين بها، فقيل لها چراوة الأغزاب(2).

او من بني لكيز ايضا بنو جذيمة بن غوف بن بگر بن غوف بن آنمار بن غمرو بن وويعة بن لكيز، بطن، ومنهم : الجارود(1)، واسمه بشر بن عمرو بن حنش بن المعلى ابن زيد بن حارثة بن معاوية بن جذيمة.

رفيهم بنو غضر بن عوف بن غمرو بن عوف بن بكر بن غوف بن ms152 آنمار، منهم: (1) ورد ذكر فتح خالد بن الوليد لعين التمر مفصلة في الكامل 495-394/2.

(4) جاء في الاشتقاق ص334: أبو حوط الحظاثآر، كان صيدأ وسمي حوط الحظائر لأن عمروين هند اخذ قوما ال من الشمربن قاسط فحظرلهم حظاير ليحرقهم فيها، فكلمه أبو حوط فيهم قاعتقهم له، فسي بذلك.

(3) وهو من روى عنه عبيد ين شرمة وابته زيد بن الكيس ورد ذكره في الفهرست ص 102.

(4) في الحاشية : بياض، كذا في الأصل المنقول عته.

(5) وهو من التابعين راجع ترجمته في المعارف ص 435 .

(6) انظر الاشتقاق ص 326، اسماء خيل العرب لابن الأعرابي ص 265.

(7) كان حسن الاسلام، نه قومه عن الردة بعد موت التبي (ص) لما ارتدوا مع الفرور وهو المتر بن النعمان ابن المنذر.

الراجع الناصيل في الكامل 368/2 ضمن خبر ردة اهل الحرين. انظر ايضا ترجته في الإصابة .214/1 358

ومن لكيز: صعصعة، وزئد، وسيحان بنو صوحان بن حجر، وكان سيحان هو الخطيب قبل صعصغة فقتل هووزئد يوم الجمل ومعهما الراية، ومضقلة بن كرب بن رقبة ال هو الخطيب، وعمه عبداله بن رقبة قتل يوم الجمل مع علي رضي الله عنه، ومعه عبد القيس.

ومتهم: بنو لمة بن محارب - بطن - بن قمرو بن وديعة بن تكئز، إليهم تنب النروع الشطيية . وينوغوق بن الدئل ين غمروين وديعة، منهم : أبو نضرة صاحب ابي سعيد الخلري وينونكرة بن لكين، متهم: المتقب (4 الشاعر، واسمه عائذ بن مخصن وانما ئقبه بيت قاله، والممزق الشاعر، واسمه(4) شاس ين خي.

ومن بني غنم بن وديعة بن لكئز: كيير بن الحصين.

ومن بني اليثل بن عمرو بن وبيعة : حكيم(5) بن جبلة .

ولد شن بن أفصى: الهزيز، وعديا، والدئل، وكان هزيزأ أول من برى الرماح الخطية، ومن بني الدئل بن شن، عبد الرحمن (56 - ى بن أذينة(6)، ولي قضاء البضرة، وعمرو بن الجعيد الني صاق عبد القيس إلى البحر، وكان يقال له الافكل (2)، ال من ولله: المثنى بن مقربة صاحب علي ms153 رضي الله عنه.

وولد عنرة بن أصد: يذكر، ويقلم.

(1) انظر صيرته واخياره في الأغتي 259/24 - 261، الاصمعيات ص244، الأمي ص 71، المرزباني ص 20 20.

(7) في الحشية: هن أبى صعيد: الصواب بجيم، هكذا قله ابن الكليء كذا بثط ابن الأثير.

(3) راجع ترجته فى الشعر والشعراء 395/1 المرزياي 303، المفضليات 149 287، 293.

(4) وردذكره فى الشعر والشعراء 399/1، الأمبى ص 145، المرزبانى ص495، المفضليات ص299، (5) صنى الاصابة (3: خكم وضم لوله مصغرام : ابن جلة بن حصن، امرك الني (ص) ولم يود غبرا دل على صحبته أرسله عثمان إلى الدثم نزل البصرة وقتل بها يوم الجل.

(6) مات بعدسنة 0ه ه. انظره في طبقات خليفة ين خياط 469/1، الجرح والتعديل 10/2].

(7) اتظر الاشتقلق ص 325.

389

وفي بني يزان: بنو ضؤر بن رزاح بن مالك بن سغد بن وائل بن هزان، وكان جشم بن لؤي بن غالب، يقال إنه من بني يزان.

الاوبنو الدؤل بن صباح بن عتيك، منهم عبد شئس بن القدار، وهو مرة بن غمرو، ال م الذين أسروا حاتم طيء، والحارث بن ظالم، وكفب بن أمامة، قال: أسروا هؤلاء الثلاثة(1).

اولد يقدم بن عنزة: تيما، والنير، رهط رشيد بن(2) بغيض الشاعر، وعمران بن عصام(3) الشاعر.

لومن بني تيم: الأفكلان، وهما: عبد الله، ومنجا ابنا ذهل، يقال لأولادهما الأفاكل.

وولد ضبيعة بن ربيعة بن نزار: أخمس، والحارث، وهوبنانة الذي في قريش.

0 هم: بنوبل بن آخمس بن ضبيعة، وهم الذين في بني تغلب.

وفيهم: بنو توفن بن خرب بن وفب بن جلي بن أخمس، منهم : المتلمس1 099 الشاعر، وهو جرير ومنهم: المسيب(5) بن علس الشاعر.

الاو ب نوبهثة بن حرب بن وهب، منهم : التكلام بن زئد، ومرة بن مازن بن أوس بن ايد بن عوف بن أخمس، وأمهم الكلبة، من بني العنبر بن غمرو بن تبيم، فهم بنو الكلبة بها يعرفون.

اولد عنز بن وائل بن قاسط: رفيدة، وإراشة.

نمن ms154 بني رفيدة: عاير بن ربيعة(6) حليف الخطاب بن نفيل، وقد شهد بدرا.

(1) ورد الخبر مفصلة عن اشرهم في الكامل 109/1 .

(2) هو في سمط اللالي 753/2: ابن رميض.

(3) ذكره المبرد في الكامل 1134/3 .

(4) راجع الصفحة 259الحاشية(1) .

(5) وهو خال الأعشى، انظر المفضليات ص 60، المرزيانى ص 486.

(6) راجع ترجته في الإصابة 240/1.

============================================================

قولد مبشر: آنمارا، وعديا؛ ومنصورا.

أنمار فمن بني آنمار: طريف(1) بن أنمار، وفد على النبي ، من ولده : جمينة بن قيس بن سلمة بن طريف، هم بالكوفة.

ال ومن بني آنمار: ذو الخرق واسمه النعمان بن راشد، كان يعلم نفسه بخرق صفر اوحمرفي الحرب.

الارمن بني منضور بن مبشر: ذو الرجيلة، وهو عابر بن زيد مناة بن علي بن ذبيان بن سعد بن جبئل بن منصور، وهم رفط همام بن مطرف التغلبي، فمن كان منهم بالكوفة، فهذا نسبه، ومن كان بالجزيرة فهو تغلي، هذا آخر نسب ربيعة بن نزار.

ب قضاعةآ وولد قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن جمير: إلحاف(2)، والحاذي، ووديعة.

لولد الحاف: عنران، وأسلم، وسناما.

قولد عمران: حلوان، وأمه ضرية.

قاولد حلوان: تغلب، وربان، وهو علاف، كان أول من نحت رحلا، فنسبت إليه العلافية، وغشرا وهو سليح، وتزيد، وهم في تنوخ، إليهم تنسب الثياب التزيدية.

قولد تغلب: وبرة.

فولد وبرة: كلبأ، والأسد، والنمر، والذئب، والتعلب، وفهدا، وضبعا، ودبا (1) ذكر في الاصابة 215/1، وقيل أن إبنه إسمه (جعية بن قي ين مسلمة بن طريف) قتل مع الحين بن علي رضي الله عنه.

(3) في الحاشية: ابو صعيد الني عند في الحاف. . . أنه الحافي مثل العاص والعاصي والدليل على ذلك الحاذي. .. الحذاء النعل - كذا بخط ابن الأثير-.

261

قاولد ثور: رفيدة، وغرينة بطن، وصحب بطن، منهم عرار بن مالك الشاعر، جاهلي.

فولد رفيدة: زئد ms155 اللات.

فولد زيد اللات: عذرة، والخزرج(2) بطن، منهم: غميرة بن أوس.

ت قولد عذرة بن زئد اللات: عوفا، والعبيل بطن.

قولد عود: بكرا، وعوصا بطن، وكنانة بطن.

فولد بكر: كنانة .

فولد كنانة: عبد الله بطن (57 -ى)، وعوفا وهم العنظوان (4)، منهم بطن الراسا ابن نهار(5) الشاعر.

فولد عبد الله بن كنانة: قبل، وغديا، وكغبا بطن، وحبيبا، منهم: صواد بن أسيد، وإياه عنى بينان بن مكمل النميري في قوله لحصين بن جمال الكليي، وكان يقال له القطامي.

فولد عدي بن عبد الله : عميتأ بطن، منهم قبابة بن مصاد (4) الشاعر.

(1) تس أمهم أم الأسبع وبهم سمي وامي السباع، انظرم . م الجمهرة ص 270- 471.

(2) يكنى ابا يحى المدني وهو من ولد البرك بن قضاعة، انظر ترجمته في الإصابة 270/2.

(3) هكذا وردت أيضا في م . م الجمهرة ص 271، أما في الحاشية جاء: الصواب الخرج كذا بخطه.

(4) ورد في الإشقاق ص 540 : بنو العنظوان، بطن و(العنظوان) : الطريل . يقال: قننظى به إذا سمع به قال الراجز: قامت تعنظي بك وسط الحاضر.

اماني م . م الجمهرة ص 272: العنظوانة وهي الشجرة.

(5) لم اقف له على ذكر في مصدر آخر.

(6) لم اعثر له على ذكر في مصدر آخر.

فمن بني غبيدة: امرؤ القيس بن حمام بن مالك بن عبيذة، الذي يقال له "عذل الأصرةه.

فولد جناب: عديا، فيه البيت اليوم، وزهيرا، وغليما، كان أول من سن اليرباع في قضاعة وحارثة بطن.

فمن بني غدي بن جناب: الحرشاء، وهو الحارث بن حضن بن ضعضم بن عدي، الذي صار له سبي فذك (1) حين افتتحتها كلب في الجاهلية، فأصاب الشقيقة، قولدت له سؤيدا، وكانت عند غقاب، وهو وائل بن غطية الصائع.

ومن ولد الحارث بن ضمضم: تعلبة بن الحارث الذي أسر الأعشى، فأفتكه شريح بن السموأل بن عادياء، من ولده: الفرافصة بن الأخوص بن غمرو بن تعلبة، ختن(2) عثمان بن عفان، ومنهم : الأضبغ بن غمرو بن تعلبة، من ولده: ليلى ms156 بنت زبان ابن الأضبغ، أم عبد العزيز(2) بن مروان، وكان الأخوص بن عمرو قد رأس، وهو صاحب يوم الكهاتين(4).، وهو صاحب يوم(5) سيف أيضا، يوم لقوا الأعاجم، ومنهم (1) جاء في معجم البلدان 4 /238: فدك هي قرية بالحجاز بيتها وبين المديثة يومان او ثلاثة افامها الله على ارسوله (ص) في تة سبع صلحا.

الراجع التقاصيل في المصدر تفه وأيضا في الكامل 224/2.

(2) ورد في القاموص المحيط 4 /220: الختن: الصهر أو كل من كان من قبل المراة كالأب والأخ - ومن اعروف أن من زوجات عثمان رضى الله عنه نائلة بنت الفرافصة وكانت إلى جانبه يوم قتل.

(3) وهو والد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، كان واليا على مصر في عهد أخيه الخليفة عبد السلك بن مروان ووليا للعهد، فكر عبد الملك بعزله وأخذ البيعة لايته الوليد إلا أن عبد العزيز ال وفي قبل ذلك، راجع التفاصيل في الكامل 4 /513 .

(4) جاء في معجم البلدان 496/4: كهاتان : موضع بالشام، قال غدي بن الرقاع: أبلفا قومنا جذامأ ولننا قول من هزهم إليه حبيب كان أباؤكم اذا الناس خرب وهم الاكثرون كان الحروب وا الغغرة التي بين حص والعهاتين لي فيها غريب لوفي م - م الجيهرة ص 273: ذكر ابن الكلبي أن الكهاتين موضمع كانت فيه وقعة قبل وقعة ذي قار.

(5) لم اجد له ذكرا في مصدر اخر.

قولد غليم بن جناب: كفبا، وغيد الله، وغبيدا وهو معط.

قاولد كفب: حضنا ومصادا، ومغقلا، وأبا أخجية، ومالكا، وأمهم نثلة بنت مالك الا من طيء، بها يعرفون، وجابرا، وقيا، وعديا، وأمهم زيد بنت مايك من كلب بها يعرفون.

الومن بني نثلة: عزاز بن غرفجة، والرباب بنت أنيف أم مضعب (2) بن الزبير الواخوها زبان بن أنيف.

ومن بني زيد: هوبر بن ربيعة، وأخوه مري بن ربيعة، وابن أختهما فراس، وصفح بن قيس بن كغب بن غليم، وكان مجاورا في بني عامر فقتلوه.

الومن بني عبد الله بن غليم، عدي بن جبلة، كان له شرط على قومه ألا يدفنوا ميتا الاحتى يكون هو الذي يخط له قبره، وابنه حسان بن عدي بن جبلة كان يقال له الزرع، ومطرف بن وفب الذي عقد حلف بني عبد الله بن غليم.

ومن بني ژهير بن جناب بن هيل: سيار بن بخر، ومنهم: وشواس بن قيس، لومنهم: المسيب بن الرفل، وحنظلة بن ضرار، استعمله هشام على افريقية، والقخل ابن عياش الذي قتل(2) يزيد بن المهلب.

(1) انظره في مادة خثل في القاموس المحيط .

(2) كان واليا على المدية والبصرة في عهد أخيه عبد الله بن الزبير، راجع اخياره في الكامل 4 /406، 266 رفي الصفحة (217) خبره ميره إلى المختار وقتل المختار، وخبر مقتله في ص 323.

(4) ورد خبر مقتله مفصلا في الكامل 97/5.

364

حاشية: أخبرني الزبير قال: أخبرني محمد بن الضحاك عن أبيه قال: بههذل الكلبي ms158 كان أشرف من بخدل، وإنما أرسل معاوية يخطب إلى بهدل، فأخطأ الرسول بيخذل فقال في ذلك الشاعر: ألا بهدلا كانوا أرادوا فضللت إلى بخدل نفس الرسول المضلل هولاء بنوجناب.

الومن بني عبدة بن هبل: امرؤ القيس بن حمام ، وهو الذي أغار مع زهير بن جناب على بني تغلب، فقتل زهير: جابرا، وصنبلا.

الاومن بني غبد الله بن عبد الله : هبل بن أبي سالم، وهو الذي اتى قريشا حين ارادوا بناء الكعبة، ومعه مال، فقال: دعوني اشرككم في بنائها، فاذنوا له فبنى جانيه الأيمن (2).

اوولد عوف بن بكر بن عوف بن غذرة: عامرا الاكبر، بطن عظيم، وأمه عمرة بنت عامر بن الظرب، وأخوه لأمه عامر بن صعصعة.

حاشية: قال القاضي : لم تكن قريش لتأذن له، ولو كان هذا لم يفب في الأحياء.

(1) نهر أبي فطرس أحد فروع نهر اليرموك وقد عرف في التاريخ الوسيط ببب المجزرة التي نقذها عبد الله بن علي عم الخليقة أبي العباس لمجموعة من الأمراء الأمريين في قلعة رومانية قديمة على شواطىء هذا النهر.

ااظر تاريخ فلسطين السياسي في العصور الإسلامية 17 ه. - 567 ه للدكتور قاروق همرط1 العين 1984ص90، العيون والحداثآق ص 207، الأغاني 4 /92.

(6) ود خبر بناء قريش للكمبة مفصلا في السيرة 193/1.

============================================================

قولد عوف بن عاير: كغبا، ويكرا، والعكايس، والحارث، وخجرا، وأمهم سحمة بنت كفب من غسان بها يعرفون، وعامر بن عوف وهو المذمم، وامرا القيس، اوامهما ماوية بنت أبي جشم بن كقب من بهراء بها يعرفون (58 - ظ) .

قولد كغب بن غوف: أبا ججقم، خلف عليها بعد أييه، فمن كان من أبي جشم قيل له ماوني سخي.

فمن بني أبي خجشم : الأضبغ بن ذوالة.

قال الأضمعي(1): ذؤالة "الذيب" .

ومن بني سخمة : النعمان (2) بن جبلة بن وائل بن قيس بكر بن الجلاح، وهو الذي أسر بشر بن ابي خازم، قأهداه لأوس بن حارثة بن لام، وأخوه غمرو(2) بن جبلة، ms159 الاو فدعلى النبي لق، من ولده: الأبرش(4) صاحب جشام، واسمه سعيد ين الوليد.

ومن بني عامر المذمم: جبار بن قرط، ومنهم البياع(5) بن قيس، أغار على بكر اابان وائل في زمان علي رضي الله عنه.

ومن بني بكر بن عامر الأكبر: بنو العبيد بن عامر بن يكر، وبنوالتعامة، منهم : ابن (1) إسمه عبد الملك بن قريب بن هبد الملك 122 ه. 216 ه كان لغويا نحابا، راوية لأيام العرب واخبارها وأشعارها راجع ترجمع في اين خلكان 170/3 - 176، تاريخ بغدلد 410/10 - 440 .

(4) جاء في الاشحاق ص 41 5 : ابن الحلاج كان قائدا للحارث بن أبي شمر الجفني واسمه النعمان وهو الذي افارعلى بنى فزارة وفبيان فاستاحهم وسى قترب بنت النابغة ومن عليها فمدحه التلبغة بقصولة فيها: فلا يذ من هوجاه تهوي براكب الى اين الحلاج مرها الليل قايد (3) راجع ترجمته في الاصابة 421/2 و521- (4) جاه عند ابن حزم ص هه4 : الأبرش هو سعيد بن يكر بن عبد قي بن الوليد، وزيرمشام بن عد الملك .

(5) وردفي المصدر السابق الصفحة ذلتها: البياغ (يقين معجمةم بن قين واصحه تؤف بن حامر الاكبر، كان ال فارسا يطير على بكرمن واثل وكان آخر غارة الغارها في زمان علي رفي الرهنه .

============================================================

وولد قييرة بن عامر: صالكا.

قال: فبنو عاير يزعمون أنه الشهر الحرام الذي ذكره الاعشى، قال: وكان ابي(3) والشرقي يقولان : هو عبد ود بن عوف بن كنانة .

وامرؤ القيس بن عييرة: منهم مصاد بن زياد. هؤلاء بنويكر بن عوف بن غترة.

وولد كنانة بن عوف بن غذرة: عوفا، وغمرا، وذفلا، وأكذر.

فولد عوف: عبدؤد، وعامرا الأجدار(4)، وغمرا.

نمن بني غبد وت خناصرة بن غمرو وبه سميت خناصرة، ومنهم: منظور بن زيد، وفيهم: قيس، وشاس ابنا زيد بن سلمة، وأمهما الميينة، خيثية.

ومن بني عبد ود: الحكم(5) بن غوانة، ولي اليند وقتل بها.

ومنهم: بنوغبد العزى، وكغب، وغثروبتوعامر ms160 بن التعمان، وحضخهم المدينة الحبشية فغلبت عليهم، فيها يعرفون، منهم: زيد(1) بن حارثة صاحب (59 -ى التي ف ومحمد بن السائب(2) صاحب التفسير، والشرقي(2)، وهو: الوليد بن القطايي .

هؤلاء بتوزئد اللات بن رقيدة.

(1) لم أقف على ذكر في مصدر آخر.

(6) دحية ين خلفة الكليى الني كان جبريل ينزل في صورته من اكابر الصابة راجع قرجع هى الإصابة 463/1 الاستيعب 463/1.

(4) هو محمد بن الساتب الكلى من كبار النشابين المشهورين والشرقى بن القطلمى أيضأ من مشاهحر رولة الأنساب ستانى ترجمتهم.

(4) لمزيد من الخاصيل عن ينوعلعر الأجدار راجع الاشعاق ص 541.

(5) ورد ذكره في الكل 143/5.

(6) انظر ترجته في الاصابة 545/1، الاستيعلب 540-525/1.

() ورفت صمرته والحبي من تقره اللهرآن فى الفعرصت ص 107 .

(4) راب قرجعه فى المصدر الايق حن 102.

============================================================

ش قال: جميع تنوخ على ثلاثة ابطن، فمنهم: نزار، وليس بأب لهم ولا أم. قال: اولا أدري لم سموا به، وهم من بطون قضاعة خاصة دون غيرها، والأخلاف، وهم من يع أحياء العرب، ومنهم، قال: وفيهم البيت من تنوخ.

قال: وإنما تنخوا على مالك بن زهير بن عمرو بن فهم بن تيم الله بن أسد بن وبرة، ابن تغلب بن حلوان.

قال: وتنخت أيضأ على مالك بن فهم عم مالك بن زهير، والتنوخ المقام .

بنو القين اولد النعمان، وهو القين بن جشر بن شيع اللات بن أسد بن وبرة: كعبا، وكنانة ابني القين، وأمهما سحام بنت تغلب بن وائل بن قاسط.

فولد كفب: مالكا.

قولد مالك: جشم، وزعيزعة بطن، وأنسا، وتعلبة بطن وأبامة بطن، وفارجا، اا قال لهم جميعا الأبتاء غير جشم.

من بني فارج: نديما جذيمة الأبرش، وهما: عقيل، ومالك ابنا فارج.

ومن بني جشم: بنوزغبة بطن، منهم بنو حكم بن سغد، واياه عنى خسان بن ثابت، وبنومبنول، منهم: تبيم ms161 بن زئد(3) صاحب اليند، وبنوغوف بن وائل، منهم: مصاد بن مذغور قتلته كلب.

(1) في الحاشية : قال أبو سعيد تدول عجي لا ينصرف وان تاءه زائلة، كذا بخط ابن الاثير.

(2) ورد الخبر مفصلا في الكامل 149/4 .

(2) ورد ذكره في الكامل 590/4.

348

فمن بني مالك: بنو غنم بطن، منهم: غمرو الكاتب الذي اسر خمل بن بذر الفزاري، وأبو الطمحان(1) الشاعر الجاهلي (59 - ظ).

بنو النير بن وبرة اوولد النير بن وبرة: التيم، وخشينا، بطن، منهم أبو ثعلبة الخشني(2) صاحب الرسول الله واسمه الأشر بن جرفم.

غاضرة، وعاينة ابني النمر دخلا في بني سليم، فقالوا: غاضرة، وعاينة ابنا سليم ابن منصور.

قولد التيم ين النمر: مشجعة، والغوث.

ال من بني مشجعة: معاوية بن حجير الذي يقال له "ابن قارب وهو الذي قتل داود ابن قبولة السليحي وكان ملكا .

سليح الولد سليح، وهوغمروبن خلوان بن عمران: سغدا.

قاولد سعد: ضجعما، وهم الضجاعمة(3)، كانوا ملوكا بالشام قبل غسان، منهم: داود اللثق(4) بن هبولة بن عمرو، وأخوه زياد بن هبولة، الذي سبا إمرأة من نساء خجر اكل المرار، فقتله عمرو بن أبي ربيعة بن ذهل بن شمبان، وكان مع خجر، وكان منهم: الحارث بن مندلة(5).

(1) إسمه حنظلة بن الشرقي، انظره وشعره في ديوان الحماسة لأبي تمام 83/2 طبعة دار القلم بيروت.

(؟) انظر ترجمته في الاستيماب " /27، الاصابة 29/4 -27 وقد اختلف في اصمه اختلافا كبيرا .

(4) لمزيد من التفاصيل عنهم انظر المحير ص 370 - 272، الاشتقاق ص 545.

(4) ورد في الاشتقاق ص 545: داوداللثق الني يضاف اليه ذير داود بالشام وقد ملك زماتا.

(5) كان غزا غزاة فلم يرجع، فلنلك قال عامر بن جرير: فواله لا أعطي مليكا ظلامة ولا سوقة حتى يؤوب اين مددلة والمندل: العود النى يتبخر ليه. كما جاء في الاشعقاق ص 546.

النسبم 24 369

فمن بني قدامة: كناز بن جريم الذي ms162 كان يهاجي عمرو بن مغدي كرب، ووغلة ابن عبدالله بن الحارث، الذي قتل الحارث بن عبد المدان.

وفيهم: ينوسلي، وهم باليمامة مع بني هزان بن عنزة، ومنهم : أبوقلابة(1) الفقيه عبد الله بن زيد والمساور بن سوار، ولي شرطة الكوفة لمحمد بن صليمان(2) .

اوولد خجنة بن جزم: الخزرج.

ولد الخزرج: راسبا، بطن، إليه ينسب بنورايب.

راء اوولد غنرو بن إلحاف بن قضاعة، بهراء(2)، ويليا، وحيدان، وخولان، ولوزة، اوهوفحارب بن خصفة، إن كان كما يقال.

قولد بهراء: أمود، وقاسطا، وغبدة، ومراهة (60 - ومبشرا، وغديا، بطون كلهم، وأمهم تكمة بنت مربن أد.

نمن بني أهود(4): شبيب، وفأس، بطنان.

فمن بني شبيب: بكر، وهرون ابنا فراس، كان يتولاهما خالد(5) بن برمك، ومنهم: عبد ناجز الراجز.

(1) مات 4 10 . طقات ابن صعد 183/7، طبقات خليفة بن خياط 503/1.

(7) انظره في الطبري 49/8 .

(3) لمزيد من المعلومات عن اثتقاق الاسم انظر الاشتقاق ص 549.

(4) جاء في الاشتقاق ص 49ه: اشتقاق أهود من السكون ولين الجانب. وأحب إشتقاق بهود من هذا من قولهم (انا هدنا إليك) - الآية 156 من صورة الأعراف - اي لانت قلوينا.

(5) وهوو رأس أسرة البرامكة المعروفة في عهد الخليفة الرشيد، ذكر خبر استعماله في الكامل 85/5ه .

370

اومن بني هبت(2): معلق(4) بن صفار، عقد له هشام على أرمينية، وكان أول من وسم(4) الخيل.

ومن بني شبيب أيضا: المواسم.

بي فوه وولد بلي بن غمروبن الحاف بن قضاعة فرانا إليه تنسب معدن فراز(5) . وهو غلى بثال فعال. فولد فران قسميلا وسعد الله وهم الدين يقال لهم سعد الله أثتر أم جذام(6).

الف من بني قشيئل نيار ويسان وهم القيون الذي في بني سليم يقال لهم بنوخئيم.

ومتهم بنو اراشة بن عامر بن عييلة(2) بن قسييل.

ل منهم كفب بن غجرة(8) الأنصاري صاحب رسول الله . وسفل بن رافع صاحبالصاع(9)، وطلحة بن البراء(10) الذي قال له النبي: اللهم الق طلحة وأنت تضحك ms163 إليه، وهو في بني غمرو بن غوف من الأنصار.

(1) انظر ترجته في الإصابة 434/3 - 444 .

(2) كذا في الأصل: وجاء في الحاشية: لعله شبيب، كاتبه إبراهيم.

(3) وردت عند ابن حزم ص 441: معلن بن صفارة.

(4) جاء في القاموس المحيط 148/4: الوضم: اثر الكي، والوسام اليتة هماما ومم به الحيوان في ضروب الصور.

(5) جاء في الحاشية: قال ابن ماكولا هو بفتح الفاء وتشديد الراء هكذا. وعند ابن حزم ص 442 : فران (بفتح الفاء والراء) أما في م . م الحمهرة ص 298 قران (بفتح الفاء وتشديد الراء مع الفتح).

(1) وردت التفاصيل في م . م الجمهرة ص 298.

(7) جاءت عند ابن حزم ص 442 : اراشة بن عامر بن غييلة بن قميل وكللك في م - م الجهرة ص 298.

(8) انظر ترجمته في الاستيعاب 275/3- 276.

(9) ورد عند ابن حزم ص 442 : صهل بن رافع الذي تصتق بالصاع، فتكلم فيه المنافقون فأنزل الله تعالى "والذين لا يجدون الا جفتهم فيخرون منهم انظر ترجمته أيضا في الاصابة 86/2، الاستيعاب .14/2 (110) وردت ترجته في الاستيعاب 217/2، الإصابة 214/2.

الومنهم بنو العلان بن حارثة بن ضبيعة، منهم ثابت(2) بن اقرم شهد بذرا وهو الذي قتله طلحة في الردة، وابن سححماء الذي كان فيه اللعان(3)، وهو شريك ابن عبلة ابن مفيث.

الومن بني وايلة بن حارثة أخي بني العجلان: النممان بن غصر شهد بدرا.

رە 05 اولد حيدان بن غمرو بن إلحاف(4) مهرة وتزيا البهم تنسب الثياب التزئدية، 9 (5)40 وقريبا (5) وعربدا وأمهما حبة بنت عمران بن إلحاف، حيادة بطون كلهم.

فولد مهرة الأأمري، والديز، وندغيا .

قولد نذغي العفار والعيدي إليه تنسب الإبل العيدية ومن ولده : زهين بن فيرضمم(6

90 در ولد زئد بن ليث بن سود بن اسلم بن إلحاف بن قضاعة سعدا وحضنة ms164 عبد حبشي يقال له عذيم فغلب عليه، وجهينة بن زيد، وهما اينا صحار، ونهد بن زيد.

(1) انظرا ترجته في الاصابة 444/4.

(7) انظره في المصدر السابق 192/1.

(3) جاء في جمهرة ابن حزم ص 443: شريك بن الكحماء أخو البراء بن صالك لامه وهو اللي رص به العجلانى امراته ولاعنها بحضرة الني (ص) راجع التفاصيل في ترجمته بالاصابة الاستبعاب 148/2.

(4) في م. م الجمهرة ص 301: مهر (ضبطت بالهاء الاكنة) .

(5) ذكر ابن حزم في ص 440 : غريب (بضم العين) وغريدة، وجنادة، أما في م - م الجمهرة ص 401: غريبا وقريدا وحيادة.

(6) فى م. م الجهرة ص 401: زههو بن قوفم، انظر ترجته في الاصابة 478/1.

(7) هكذا وردت في الأصل، أما في م .م . الجمهرة ص 301، الآمري.

372

فولد عذرة كبيرا، وعامرا بطن، وكاجلا بطن، واياسا، وعوفا، ورفاعة لحقوا ببني يشكر بن بكر بن وائل.

قولد كبير: عبدا، وصرمة بطن.

قولد غبد: ضنة وتميمة بطن بالشام.

ن من فنة : رزاح بن ربيعة بن خرام بن فمنة، وهو أخوقصي بن كلاب لامه، وإليه البيت وحسن بن ربيعة بطن، ومخمووة بطن.

فمن بني رزاح: عاطف بن سليم بن غش بن لبيد، وهوذة بن غمرو الذي يقال له(1) هرب الججارة".

الومن ولد خسن بن ربيعة : جميل بن(2) عبد الله بن مغمر الشاعر، وصاحبته بثآينة بنت الحيا.

وفيهم: بنويند بن خرام بن ضنة، منهم: عروة(4) بن جزام بن مالك، صاحب فراء بنت مهاصر بن مالك، وهي بنت غمه، مات من گبها.

ومن ولد كاهل بن غذرة: خالد بن غرفطة، حليف بني زفرة، وجمرة(4) بن النعمان؛ وهو أول بني غذرة قدم على النبي (61-و) بالصدقة، وتعلبة(5) بن صعير كان شاعرا، وهو الذي روى عنه الزفري(2).

(1) ذكر في الاشتاق ص 47ه: هؤذة بن غمرو وكان شريفا، كان يقال له زب الحجاز.

(2) انظر نسبه وسيرته ms165 في الأغاني 90/8 -154، فحول الشمراء669/2، الشعر والشعراء 434/1 الآمدي ص 72.

(4) راجع الشعر والشعراء 622/2، الأغاني 145/24 -166.

(4) ورد ذكره في الاستيعاب 263/1.

(5) راجع ترجمته في الاصابة 201/1، الاستيعاب 205/1.

(6) وهو محمد بن ملم بن شهاب الزهري صاحب المغازى والير 50 - 124 ه. راجع ترجته في المعارف 472، ابن صعد 4 /126 وجاء في الحاشية: حاشية: قال ابو سعيد ينبغى آن يكون روى عن فيره كذا بخط ابن الأثير.

لومن بني الحارث بن سعد أيضا: زيادة بن مالك الذي قتله هذبة بن الخشرم، وهو مهم ايضا، ومنهم: أثرع، وسلمة بن أبي حية الكاهن الذي يعرف بعدي (1) سلمة، والنخار(2) بن أوس الذي كان أنسب العرب، وورد(3) بن قتادة الذي كان يقال له "أسد العورات".

الاومن بني فيسنة بن سعد بن مهذيم : ورزاح الذي قتل ذا ثاث الجميري.

جهينة بن زيد وولد ججهئنة بن زئد: قيسا، ومودوعة.

قولد قيس: غطفان، وغيان، وفدا على النبي فقال: أنتم بنورشدان، منهم: سب بن عمرو، وكغب بن خمار، وعنمه بن عدي(4) شهد بدرا، ووديعة(5) بن غشرو شهد بدرا.

ومن بني غطفان بن قيس: بنوزهرة بن سغد بن غدى بن كاهل بن نضر بن مالك ابن غطفان منهم : غدي بن أبي الرغباء، وعداده في بني النجار.

اويتورفاعة بن نضر بن مالك بن غطفان، منهم : غمرو(1) بن مرة صاحب النبي ووللده بدمشق.

اوينوسلتة بن نضر بن مالك بن عيي، منهم: مجدي بن عمرو.

الاوينوحسيل بن نضر أخي سلمة، ومنهم: زيد بن وهب (7) الفقيه.

(1) في الحاشية حاشية: صالت أبا سعيد عن عدي فلم يعرفه، وغيره يقول غري، كذا بخط ابن الأثآير.

(7) يروى أنه دخل على معاوية فازدراه وعليه عباعة فقال إن عباهتي لا تكلمك، المشتبه للذهي ص 631 طبعة القاهرة 1962.

(3) وهو الني ربط أم قرفة الفزارية بين فرسين فشقها تصفين، راجع الخاصيل في الاصابة 595/3 .

(4) انظره في الاصابة 192/4.

(5) ذكر في المصدر السابق 595/4 .

(6) انظر ترجمته في الاصابة 16/3. ms166

(7) انظره في طبقات ابن صعد 102/6، طبقات خليفة بن خياط 264/1.

374

فمن الحرقة: بنو ضرام بن مالك بن شهاب بن جمرة الذي سأله غمربن الخطاب الار ضي الله عنه عن اسمه وقبيله، فقال: إني (61 - ظ) لأظن قومك قد احترقوا(2) .

بنونقد بن زيد اوولد نقد بن زئد: مالكا، وصباحا، وجزيمة، وزيدا، ومعاوية، وكغبا، وأبا سود، فهؤلاء النهد، نئد اليمن، وعاير بن نهآد دخل في كلب، وحنظلة، والطول، ومرة، وأبان دخل في تغلب، وغمرو بن نفد دخل في كلب في بني جناب، فهؤلاء نهد الشام.

وحزيمة، وشبابة، وعائلة كلهم في تنوخ.

اوولد مالك بن نهد: زويا بطن، ورقاعة بطن إليهما الشرف.

18 فمن بني زوي : قيس(2) بن عبد الله الشاعر، وأمه سخلة بها يعرف، وعمرو بن صبح الني قتل شدادا أبا المحلق(4) الكلابي، وقتل جاهمة بن الحراق الغنوي، : والصقعب، وهو خثيم بن غمرو، وقذرا، ومالك بن عمرو رهينة أبرهة الاشرم، وهو الذي قتل كعب الفوارس العامري من بني البكاء، وعمرو بن مرة(2) الشاعر.

ومن بني رفاعة بن مالك بن نقد: النابتة، وهو عبد نهم بن فهر، وخليف بن عبد الله، وكان قتل كثب الفوارس العامري، وأبوغتمان الفقيه (6) وهو عبد الرحمن بن ل، ومعقل بن لييد الذي قتل شريح بن مغدي كرب، وذو الحبكة، واسمه عبيدة بن (1) جاء في الاشتقاق ص 49 ه : من قبائل جهينة : ينوختي، يقال لهم الحرقة.

(7) ورد هذا الخبر في ترجمة جمرة بن شهاب بالاصابة 263/1 .

(3) لم اقف على ذكر في مصدر آخر.

(4) في الحاشية: قال أبو سعيد: أنا أقول المحلق يفتح اللام . كذا بخطه.

(5) ذكره المرزباني في معجمه ص 244.

(6) اسلم على عهد رسول اله (ص) ولم يلقه عثر ويقال مات بعد 100هب، انظره في تهديب التهديب 277/6-278 طبقات ابن صعد 97/7 طبقات خليفة 481/1.

378

وولد أبو سود بن نهد: مالكا، وحراما، وزئدا، وعدادهم في بني مالك بن حنظلة من بني تميم.

اوولد حنظلة بن نهد: سغدا، ومسعودا، أمهم الرائقة بنت الحيا التي قتلت يسار الكواعب وكان لهم.

الومن بني الطول بن نهد: قبيصة بن ثعلبة الذي يقال إن الهذيل بن هبيرة من ولده.

الاومن ولد عمرو بن نهد: سويد (2) بن مشنوء الشاعر، والمرنا الشاعر(2).

الاومن ولد ضباح بن نهد: عبد الله بن العجلان الذي مات من عرق (62 -و) فغذ، وكان شاعر بني نهد في الجاهلية.

ومن بني خزيمة بن نهد: عبد الله بن كيسبة صاحب غمر بن الخطاب، وابن الصيبة، وهامة، وكان من فرسان الجاهلية، وهوشيبان بن عامر، وعبيدة بن عبد الله قاتل جفنة بن قنبرة السكوني، وقتل أبا زرعة بن مسعود بن عاير بن معتب في الإسلام حين ارتدت(4) بنونهد، وكان أبو بكر بعثه إليهم، ودريد بن صبح بن زيد بن نهد.

تم الكتاب جميعه. وكان الفراغ من هذه النسخة نهار الأحد ختام جمادى الأولى من شهور سنة مائة وواحد وألف على يد أفقر العباد(5) إبراهيم بن آحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد العزيز الحلبي المولد والأصل، الدمشقي الدار كتبها الفه ولمن شاء الله تعالى بعده، وقد كتبتها من نسفة قديمة صحيحة مضبوطة بالمكل، مضبب على بعض مواضع منها فكتبتها وشكلتها كما وجدتها، وعليها حواش (1) وهو موضع بالحجاز قرب مكة، انظر معجم البلدان 15/2.

(2) لم أقف له على ذكرفي مصدر آخر.

(3) لم أعثر له على ترجمة.

(4) لعله اللي ترجم له ابن الاثير في أسد الغابة ه/121.

(5) طمس أحد الناس إسم الناسخ جميعه وقد إستطعت فكه وتبيانه.

277

وتمت خطه ما صورته: نقله آجمع محمد بن آبي بكر بن حمدان بن آحمد، في ذي الحجة سنة عشر وستمائة.

ل وتحته أيضا ما صورته: نقله اجمع الفقير إلى الله تعالى عمر بن أبي المعالي بن اا عار بن سعد بن عمار، غفر الله له ولوالديه ولأخوته ولجميع المسلمين في شوال سنة احدى وثلاثين وستمائة (62 -ظم.

لوكتب ابن الأثير في آخر النسخة ما صورته : نقلت من الأصل المنقول منه ما هذه ورته: بلغت قراءة المفضل بن ثابت على الشيخ أبي سعيد أيده الله يوم الأربعاء لأربع اليال من شهر ربيع الأول سنة إحدى وستين وثلاثمائة، وسماع الجماعة، والحمد لله رب العالمين.

لاونقلت أيضا من الأصل: قرأء علي من أوله أبو علي محسن بن إبراهيم الصابي .

الكاتب إلى آخره، كتبه الحسن بن عبد الله السيرافي .

الاونقلت من الأصل أيضا: قرا علي هذا الكتاب من أوله إلى آخره الرثيس ابو الفتح حمد بن محمد بن الحسن الديناري، وسمع أبو الحسن علي ابنه، وغرس النعمة أبو الحن محمد بن هلال بن المحسن، وأبومحمد الحسن ابنه، والشيخ أبو سعد محمد اا ان عبد الملك بن النحوي، وأبو منصور سعد ابنه، وأبو القاسم نصر الله بن أسفيحا، لاوكتب هلال بن المحسن بن ابراهيم في في الحجة سنة أربع وأربعين وأربعمائة، ل وذلك إجازة لي من القاضي أبي سعيد الحين بن عبد الله بن السيرافي رحمه الله تعالى والحمدلله وصلى الله على محمد واله وسلم.

نقلت هنه الثلاث طبقات يخطي، كتبه علي بن محمد بن عبذ الكريم الجزري.

============================================================

الا لغ مقابلة على أصله المنقول منه، فصح ولله الحمد في مجالس آخرها نهار الأحد 7اجمادى الثانية سنة 1101.

============================================================ ms169

0224QasimIbnSallam.Nasab

كتاب 0224QasimIbnSallam.Nasab

نبذة عن الكتاب

الفهرس