قواعد العشق الأربعون

عالم الرواية: حكايتان يفصل بينهما القرون

تبدأ الرواية في زماننا مع إيلا روبنشتاين، ربّة بيتٍ أمريكيةٍ في الأربعين من عمرها تعيش في ولاية ماساتشوستس زواجًا هادئ الظاهر خاوي الباطن. تقبل عملًا في وكالةٍ أدبيةٍ يكلّفها بقراءة المخطوطات وتقييمها، فتقع بين يديها روايةٌ يكتبها مؤلفٌ يُدعى عزيز زهارا، تحكي سيرة الشاعر الصوفيّ جلال الدين الرومي ولقائه بالدرويش شمس التبريزي. ومن حيث لا تحتسب تبدأ كلمات المخطوطة تعمل في قلبها عملها.

تتوالى الرواية إذن في خطّين متوازيين: خطٌّ معاصرٌ يتتبّع صحوة إيلا وما يستيقظ في داخلها من أسئلةٍ عن الحبّ ومعنى الحياة، وخطٌّ تاريخيٌّ هو متن المخطوطة نفسها، يمضي بنا إلى الأناضول في القرن الثالث عشر ليروي حكاية الرومي وشمس. وتتناوب على السرد التاريخيّ أصواتٌ عديدة، من الرومي وشمس إلى من حولهما من أهلٍ وتلاميذ وخصوم، فتتراءى الحكاية الواحدة من زوايا مختلفة.

وكلّما توغّلت إيلا في المخطوطة تماهت روحها مع روح الحكاية، وبدأت تراسل مؤلفها فتنشأ بينهما صلةٌ تتجاوز حدود الورق. هكذا تصير قصّة الرومي القديمة مرآةً لحاضر إيلا، وتتحوّل قراءتها إلى رحلةٍ داخليةٍ تعيد النظر في كلّ ما ألِفته. ونكتفي هنا بهذا القدر دون أن نكشف إلى أين تمضي بها الرحلة.

قلب الرواية: الرومي وشمس التبريزي

في صميم الكتاب تقوم حكاية شخصيتين حقيقيتين خلّدهما التاريخ والتصوّف. فجلال الدين الرومي، المعروف بـ«مولانا»، كان في قونية عالمًا فقيهًا مهيبًا تحفّه حلقات التلاميذ والوجاهة، حتى وفد عليه نحو منتصف القرن الثالث عشر درويشٌ جوّالٌ من تبريز اسمه شمس، رجلٌ خشن الظاهر ثائرٌ على الرسميّ من الدين، يحمل فلسفةً في العشق تخلع القلوب من مألوفها.

من ذلك اللقاء وُلد تحوّلٌ عظيم: انصرف الفقيه الوقور عن مجالس العلم إلى مقام العشق، فصار من أعظم شعراء الصوفية وأوسعهم أثرًا، وخلّف «المثنويّ المعنويّ» و«ديوان شمس تبريز». ومن هذا الينبوع تنبع «قواعد العشق الأربعون»، وهي جُمَلٌ وحِكَمٌ في الحبّ الإلهيّ تتناثر في ثنايا الرواية على لسان شمس، تلخّص رؤيته للعشق طريقًا إلى الله وإلى النفس.

ولا تخفي الرواية أنّ لهذه الصحبة ثمنها؛ فإذ يتحوّل الرومي على يد شمس، تتأجّج حوله الغيرة والريبة ممّن ضاقوا بهذا الدرويش الغريب وبتأثيره في شيخهم. وبين البهاء الروحيّ والألم الإنسانيّ تمضي الحكاية إلى مصيرها، وهو المصير الذي نتركه للقارئ يكتشفه في صفحات الرواية.

إليف شافاق: صوتٌ روائيٌّ بين الشرق والغرب

إليف شافاق روائيّةٌ تركيّةٌ بريطانيّة وُلدت عام 1971م، تكتب بالتركية والإنجليزية معًا، وتُعدّ من أكثر الكاتبات التركيات قراءةً وانتشارًا. جمعت في تكوينها بين دراسة العلوم السياسية والاشتغال الأدبيّ، فجاءت رواياتها مزيجًا من السرد الآسر والوعي بقضايا الهوية والمرأة والتاريخ، ومن حوارٍ دائمٍ بين ثقافتَي الشرق والغرب.

اشتهرت شافاق بنسجها المتقن للحكايات المتداخلة، وباستلهامها التراث الصوفيّ والحكايات الشعبية، وبانحيازها لأصوات المهمّشين والنساء. ولم يخلُ مسارها من الجدل؛ إذ قُدّمت للمحاكمة في تركيا على خلفية روايتها «لقيطة إسطنبول» ثم بُرّئت، فصارت من أبرز المدافعين عن حرية التعبير وحقّ الأدب في طرق الموضوعات الحسّاسة.

وإلى جانب «قواعد العشق الأربعون» التي رفعت اسمها عاليًا، واصلت شافاق حضورها العالميّ بأعمالٍ لاقت حفاوةً نقدية، منها روايتها «عشر دقائق وثمانٍ وثلاثون ثانية في هذا العالم الغريب» التي بلغت القائمة القصيرة لجائزة البوكر عام 2019م. وبذلك ترسّخت واحدةً من أبرز الأصوات الروائية المعاصرة التي تعبر بين اللغات والثقافات بيُسرٍ نادر.

العشق الإلهيّ وقواعده الأربعون

الحبّ هو موضوع الرواية الأكبر، لكنّه ليس الحبّ بمعناه الضيّق؛ إنّه العشق الصوفيّ الذي يتّسع للخالق والخلق، ويجعل من القلب مرآةً للحقيقة. تدور «القواعد الأربعون» حول هذا المعنى: أنّ نظرتنا إلى الله انعكاسٌ لنظرتنا إلى أنفسنا، وأنّ الطريق إلى الحبّ يمرّ بكسر ما تحجّر في النفس من خوفٍ وتزمّت. وهي حِكَمٌ تقدّمها الرواية في قالبٍ سرديٍّ سهلٍ ينفذ إلى القارئ من غير وعظٍ ثقيل.

ومن ثيماتها البارزة فكرة التحوّل: كيف يمكن للقاءٍ واحدٍ أن يقلب مسار حياةٍ بأسرها، وكيف يستطيع الإنسان في أيّ سنٍّ أن يولد من جديد. تتجلّى هذه الفكرة في تحوّل الرومي من فقيهٍ إلى شاعرٍ عاشق، وتتردّد صداها في صحوة إيلا الأربعينية، فتتوازى الحكايتان كأنّهما نغمةٌ واحدةٌ تُعزف على قرنين متباعدين.

وتحمل الرواية كذلك دعوةً إلى التسامح والانفتاح ونبذ التعصّب، ورؤيةً للتديّن قوامها المحبّة لا الخوف. وهذا المزج بين روحانية التصوّف وحسّ الرواية الحديثة هو ما منح الكتاب نكهته الخاصة، وجعله يخاطب قارئًا مؤمنًا وآخر باحثًا عن المعنى على حدٍّ سواء.

كيف صارت ظاهرةً عالمية؟

حقّقت الرواية منذ صدورها رواجًا استثنائيًّا؛ فقد صارت من أكثر الروايات مبيعًا في تركيا وانتشارًا في تاريخ نشرها، ثم عبرت الحدود لتُترجَم إلى عشرات اللغات وتتصدّر قوائم الأكثر مبيعًا في بلدانٍ كثيرة. أسهم في ذلك أسلوبها السلس وبناؤها المزدوج الآسر، وقدرتها على تقديم التصوّف بلغةٍ يفهمها القارئ المعاصر أينما كان.

كما استفادت الرواية من الفتنة العالمية المتصاعدة بشعر الرومي وحكمته، فوجدت في سيرته مادةً محبّبةً لجمهورٍ عريضٍ عابرٍ للثقافات. وقد اختِيرت «قواعد العشق الأربعون» ضمن قائمة هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) لأبرز الروايات التي صاغت عالمنا، وهو تقديرٌ عزّز مكانتها وأضاف إلى صدى نجاحها الجماهيريّ.

وفي العالم العربيّ نالت الرواية حظًّا وافرًا من الشهرة؛ إذ نُقلت إلى العربية ولقيت إقبالًا واسعًا من القرّاء، وصارت من العناوين المتداولة في نوادي القراءة ومواقع التواصل. بهذا جمعت الرواية ما يندر أن يجتمع: حفاوةٌ شعبيةٌ عابرةٌ للحدود، وموضوعٌ روحيٌّ عميقٌ في ثوبٍ روائيٍّ ممتع.

لمن هذه الرواية؟ ونبذةٌ على رحلة

هذه رواية لمن يستهويه السرد الروحيّ والتصوّف، ولمحبّي الرومي وشعر العشق الإلهيّ، ولكلّ باحثٍ عن قصّةٍ عن التحوّل والحبّ والمعنى تُقرأ بيسرٍ ومتعة. من يميل إلى البناء المزدوج الذي يوازي بين ماضٍ سحيقٍ وحاضرٍ قريب، وإلى الروايات التي تمزج الحكاية بالحكمة، سيجد فيها ضالّته. أمّا من يؤثر السرد الواقعيّ الصرف أو ينفر من النَّفَس الوعظيّ فقد تكون أقلّ قربًا منه.

نقدّم على «رحلة» هذه الصفحة تعريفًا وملخّصًا يضعك على أعتاب عالم الرواية وأفكارها وسرّ رواجها قبل أن تقتنيها، دون أن نستضيف نصّها الكامل. والرواية من الأعمال العالمية المترجمة المتوفّرة لدى ناشريها وفي المكتبات ومنصّات البيع، ونحن هنا نوجز لك خلاصتها ونشير إلى مكانتها لتقرّر إن كانت وجهتك القادمة في القراءة.

أسئلة شائعة