محمد بن أحمد بن محمد عليش، أبو عبد الله المالكي (المتوفى: 1299هـ)
فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك
[مقدمة الكتاب]
[الإيمان بقضاء الله وقدره]
[الملائكة الكرام هل هي أجسام مركبة من جواهر وأعراض]
[عذاب القبر]
[التفضيل بين النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن العزيز]
[تفضيل القرآن على التوراة والإنجيل]
[وقت ظهور المهدي]
[حياة الأنبياء والشهداء في قبورهم]
[الميزان الذي توزن به أعمال العباد يوم القيامة]
[وقوف الناس بالمحشر]
[دخول الأمم الجنة هل يختلطون أو كل أمة على حدتها]
[قرأة الله سورة الأنعام على أهل الجنة]
[الشمس والقمر هل يعذبان في النار]
[الجنة هل هي فوق السموات السبع والنار تحت الأرضين السبع]
[الجن والشياطين هل هم جنس واحد أو أجناس]
[أهل الكهف هل هم نيام إلى الآن لم يموتوا]
[إرم ذات العماد هل لها حقيقة]
[الفرق بين الصلاح والإصلاح]
[الفرق بين العلم والإرادة والقدرة]
[الأرواح هل هي بأفنية القبور]
[صفة النار]
[الأطفال هل يسألون في قبورهم]
[رؤية الله تعالى مناما]
[أنواع الأحكام الشرعية]
[عمل أهل المدينة]
[ترك السنة لكون المبتدع يفعلها]
[صفة الانتقال من مذهب إلى مذهب]
[هل يجوز التقليد مطلقا]
[التقليد في الرخصة]
[كيفية التقليد]
[تعارضت الأدلة عند المجتهد وتساوت وعجز عن الترجيح]
[الإفتاء بغير علم]
[حكم إزالة النجاسة]
[أثر الوشم الذي تعسر إزالته هل يعفى عنه للضرورة]
[مسائل الاستبراء]
دخل عليه وقت الصلاة فتوضأ وصلى وأحس ببول في قصبة ذكره
[مسح ذكره من البول ثم توضأ ثم وجد بللا]
[مسح الخف المزرر بحديد]
[مسائل الوضوء]
[مسائل الغسل]
[الرجل المجبوب إذا ساحق امرأة وأنزل ماء أصفر أو دما بلذة معتادة فهل يجب عليه الغسل]
[مقيم ببادية صحيح لا يجد ماء للوضوء غالبا هل يتيمم للنفل استقلالا]
[دخل عليه وقت الصلاة ومعه رفقة معهم ماء يعطونه مجانا بكلفة]
[قام من النوم والباقي من الوقت يسع الصلاة فقط أو الوضوء فقط فهل يتيمم]
[الدعاء حال الأذان]
[قبض اليدين في الفرض]
[مأمومين أدركوا الصلاة من أولها إلى آخرها وترتب على الإمام سجود قبلي على ثلاث سنن وسجده الإمام وتركه المأمومون جهلا]
[سها عن رفع ركوع ركعة وتذكره بعد قيامه للتي تليها]
[ضابط من استنكحه الشك في الصلاة]
[إمام قام لخامسة سهوا وتيقن جميع مأموميه انتفاء موجبها وسبح به بعضهم فهل تصح صلاة من لم يسبح]
[مسائل إمامة الصلاة]
[ولي الإمامة أوالأذان أو التدريس بمحل معين فهل تجوز له الاستنابة لعذر]
[صلاة جماعتين فأكثر في محل واحد]
[إقامة الأئمة الأربعة لصلاة المغرب في وقت واحد]
[دخل مسجدا فوجد به إماما يصلي ولم يدر هل يصلي ظهرا أو عصرا]
[الإسماع خلف الإمام في كل حال كثرت الجماعة أو قلت]
[العدد المشترط في الجمعة]
[اللحن في الخطبة]
[إمام صلى الجمعة وترتب عليه سجود قبلي عن ثلاث سنن وسجده المأموم دون الإمام جهلا]
[هل يشترط في الخطيب أن يفهم معنى ما يقول]
[صلى الجمعة خلف غير الخاطب لغير عذر هل صحت صلاته أوبطلت فيصليها ظهرا]
[صلى الجمعة خلف شافعي وأعادها الإمام ظهرا فما حكم صلاة المأموم المالكي]
[حكم إعادة صلاة الجنازة]
[الدوران بالميت وهو في نعشه يمينا وشمالا وقهقرى واستقامة]
[من يغسل الخنثى المشكل إذا مات]
[نقل الميت من موضع لآخر قبل الدفن أو بعده]
[امرأة ماتت وفي بطنها جنين حي فهل يبقر عليه]
[متابعة الذمى لجنازة المسلم]
[بناء المسجد على المقبرة العافية]
[جعل المسجد الخرب مقبرة]
[كتاب الزكاة]
[غصب أرضا وزرعها فهل يطلب بزكاة الخارج منها]
[له مال لا يزكيه فكبر ولده وصار يزكيه بعلم أبيه وتارة بدونه فهل يجزئ عن أبيه]
[له زوجة لها مال لا تزكيه فهل يخرجها زوجها كرها عنها]
[ملك نصاب نعم فجعل عليه الحاكم نقدا معلوما كل سنة يأخذه بغير اسم الزكاة]
[استأجر أرض زراعة وخرج من زرعها ما يفي بما صرفه عليها فهل تجب عليه زكاة الخارج]
[رجل أخرج زكاة فطره دراهم عن الصاع فهل هذا الإخراج صحيح]
[الاعتماد في ثبوت رمضان وشوال على حسابه سير القمر]
[ابتلع ماء المضمضة وهو صائم]
[رعف فأمسك أنفه فخرج الدم من فيه ولم يرجع إلى حلقه]
[استنشق الدخان أو غيره وهو صائم هل يفطر]
[دهن جائفته وهو صائم هل يفطر]
[الاحتقان بالمائعات هل يقع به فطر أو لا يقع به]
[سافر سفر معصية وأفطر فيه في رمضان فهل عليه كفارة]
[جاء رمضان في وقت الحصاد والصيف فهل يجوز للأجير الخروج في ضرورة الفطر أو لا]
[بيت نية الصوم معتمدا على رؤية من لا تقبل شهادته ثم ثبت رمضان برؤية من تقبل شهادته نهارا فهل تكفيه تلك النية]
[وجبت عليه عشر كفارات لفطره في رمضان وأراد الإطعام ولم يجد ستمائة مسكين ووجد مسكينا واحدا]
[شرب الدخان في نهار رمضان عامدا فهل تلزمه الكفارة]
[معتمر مرض وسافرت رفقته من مكة بعد السعي قبل الحلق ثم صح في الطريق وحلق]
[رجل حج مع والدته ثم أراد الحج ثانيا ولا يأخذها معه وهي متشوقة له فهل يعد ذلك عقوقا]
[حمام الأبراج هل يعمل فيه الصيد أم لا]
[جمل وقع في بئر ولم يمكن نحره ولا ذبحه ورمي بآلة قطعت ذنبه]
[رجل أضجع المذبوح الأرض وضربه بآلة الذبح ضربة واحدة في محل التذكية ناويا بها الذكاة مسميا]
[ذبح بمنجل مضرس فهل تحل ذبيحته]
[رجل نحر بعيرا فوق اللبة بأربعة أصابع جاهلا محل النحر فقط]
[البقر الذي يصيبه داء يقطع فشته أو يذبها حتى تصير قيحا كزبد البحر]
[مسائل الضحية]
[شرب الدخان في مجلس القرآن]
[ما تولد من المباح وغيره من محرم أو مكروه هل تكون فضلته طاهرة]
[رجل قال الاستمرار على شرب الدخان أشد من الزنا فماذا يلزمه]
[أكره على شرب خمر أو سائر النجاسات]
[حكم أكل الفسيخ]
[مسائل الأيمان]
[رجل حلف بالله ليتوضأن فتوضأ ولم يستنج فهل يبر بفعله ذلك]
[رجل تشاجر مع أولاده وحلف أن لا يأكل معهم فإذا أكل مع الإناث دون الذكور فما الحكم]
[حلف على طعام مخصوص فقدمته له زوجته وأكله ناسيا فهل يحنث]
[حلف لا يأكل من لبن جاموسة معينة ثم أكل فطيرا ملتوتا بلبنها فهل حنث]
[حلف بالطلاق على شيء لا يدخل بيته فدخل به شخص آخر ناسيا]
[رجل عنده بقرة فمرضت والحال أنها حامل فقال إن شفى الله بقرتي فعلي ذبح ما في بطنها]
[رجل سمى ذبيحة لولي فهل يجوز له بيعها وشراء كتب أو مصحف]
[نذر ما يصح أن يهدى بلفظ جزور أو بعير]
[نذر شاة لولي هل تلزمه مطلقا]
[فيما يقع في زيارة الأولياء من إتيان خادم الضريح للزائر بتراب ينثره عليه]
[ضرب المندل وحضور الجن]
[مريض قال إن شفيت بعهد الله علي أن لا أشرب الدخان فشفي]
[فيما يعطى لسدنة الكعبة ة المشرفة]
[أركان الالتزام]
[الباب الأول في الالتزام الذي ليس بمعلق]
[التزم الإنفاق على شخص مدة معينة أو إلى أجل مجهول]
[طاع الزوج لزوجته بجميع مؤنة ولدها من غيره مدة الزوجية بينهما]
[اختلف الزوج وزوجته في نفقة بنيها من غيره]
[امرأة لها أولاد تأخذ نفقتهم من أبيهم وتزوجت رجلا]
[التزم نفقة من ليس بقريبه كالربيب أو من قريب]
[زوج عبده وأشهد على نفسه أنه ينفق عليها مدة الزوجية ثم مات]
[خالع امرأته على نفقة ابنه منها ثم راجعها بنكاح جديد]
[طلق امرأته وهي حامل فأقام شهرا ثم بارأها على أن عليها إرضاع ولدها]
[عمم المبارأة بعد عقد الخلع فهل ترجع لجميع الدعاوى كلها]
[خالعها على نفقة الولد إلى الحلم فبلغ مجنونا]
[عقدت المرأة الخلع ثم ظهر ما يسقط التزامها]
[خالع زوجته على أن تتحمل بالولد مدة معينة وشرط عليها أن تتزوج]
[صالحته زوجته على شيء من مالها على أن لا ينكح أبدا]
[إعطاء الرجل زوجته أو أم ولده شيئا على أن لا يتزوج]
[أوصى لأم ولده بعرض على أن لا تتزوج فباعته أو وهبته ثم تزوجت]
[طلبت المطلقة نفقة ولدها من أبيه فادعى أن أباها التزم بنفقة الولد]
[فصل التزم شخص لشخص السكنى في دار مدة فأسكنه إياها ثم مات الملتزم]
[فصل التزام المجهول]
[رجل قال لرجل احلف ويميني مثل يمينك فحلف بالعتق والطلاق فأنكر]
[التزام المتسلف التصديق في القضاء بدون يمين تلزم المسلف في دعوى القضاء]
[فصل الرجوع عن الوصية]
[فصل أعتق صغيرا ليس له من ينفق عليه]
[أعتق الصغير وأمه مملوكة وأمها حرة فتنازعاه]
[أعتق الأم وأراد بيع الولد]
[تزوجت وهي ساكنة في بيت لها فسكن الزوج معها]
[الالتزام بالكلام النفسي]
[فصل فيمن التزم لحمل بشيء]
[قال لأمته في صحته كل ولد تلدينه فهو حر]
[فصل كان الملتزم له غير معين]
[فصل قال كل ما أملكه صدقة على المساكين]
[الوفاء بنذر العتق]
[فصل في الوفاء بالوعد]
[قال له إن غرمائي يلزمونني بدين فأسلفني أقضهم فقال نعم ثم بدا له]
[حلف ليوفين غريمه إلى أجل وخشي الحنث]
[الفرق بين ما يدل على الالتزام وما يدل على العدة]
[رجل تحته امرأة فخطب أختها لابنه فقالت له عمتها على صداق أختها]
[الباب الثاني الالتزام المعلق على فعل الملتزم وهو نوعين]
[فرع اشترطت عليه امرأته إن تسرى عليها فالسرية صدقة على امرأته]
[فرع أبت عتق عبده أو حنث بذلك في يمينه]
[فرع قال لعبد إن اشتريتك أو ملكتك فأنت حر فاشتراه أو بعضه]
[فرع قال إن بعت هذا الشيء فهو صدقة فباعه]
[فرع ادعى حقا فقال له رجل أنا كفيل به]
[فرع الخصمان يشترط أحدهما لصاحبه إن لم يوافه عند القاضي إلى أجل سمياه فدعواه باطلة]
[فرع الخصمان يتواعدان إلى الموافاة عند السلطان وهو على بعد منهما]
[فرع وهبت زوجها هبة صحيحة وملكها أعواما وبقيت في ملكها ثم تشاجرا]
[فرع طلبت الحاضنة الانتقال بالأولاد إلى موضع بعيد فشرط الأب عليها نفقتهم وكسوتهم]
[مسألة من التزم لإنسان أنه إن سافر من هذه البلدة فله عليه كذا وكذا]
[فرع حكم الحاكم المالكي بموجب الالتزام]
[النوع الأول الالتزام المعلق على الفعل الذي ليس باختياري]
[النوع الثاني الالتزام المعلق على الفعل الواجب على الملتزم له]
[النوع الثالث الالتزام المعلق على فعل محرم على الملتزم له]
[النوع الرابع الالتزام المعلق على فعل الجائز الذي لا منفعة فيه لأحد]
[النوع الخامس الالتزام المعلق على الفعل الذي فيه منفعة للملتزم]
[فرع بيع الحضانة]
[فرع المدعى عليه إذا طلب المدعي يمينه]
[الخلع من الأجنبي]
[قال من جاءني به يعني العبد الآبق فله نصفه]
[مات الملتزم قبل أن يشرع الملتزم له في العمل]
[مسألة بيع الثنيا]
[النوع السادس الالتزام المعلق على الفعل الذي فيه منفعة للملتزم له]
[النوع السابع الالتزام المعلق على الفعل الذي فيه منفعة لغير الملتزم والملتزم له]
[الباب الرابع المعلق على غير فعل الملتزم والملتزم له]
[فرع قال الشخص إذا جاء الوقت الفلاني فلك عندي كذا وكذا]
[فرع تركت زوجها وولدا وبنتا منه وأبا وتركت متاعا وحليا وصداقا على زوجها]
[فرع زوج ابنته بمائة دينار على أن يشورها الأب بمائة دينار]
[فرع البيع بشرط تنجيز العتق أو بشرط أن يهب المشتري المبيع لفلان]
[فرع التزم الكفارة عن غيره إذا حنث فحنث]
[فرع قال إن صار في ملكي فهو لك بكذا وكذا]
[إسقاط الشفعة قبل بيع الشريك]
[أجاز الورثة الوصية بأكثر من الثلث أو لبعض الورثة]
[ترك إرثه لشخص في حياة ذلك الشخص أو وهبه لشخص آخر]
[وهبت يومها لضرتها أو أسقطت حقها من القسم]
[الأمة إذا كانت تحت العبد وقالت اشهدوا متى عتقت فقد اخترت زوجي أو اخترت نفسي]
[شرط لزوجته إن تزوج عليها فأمرها بيدها]
[أبرأت زوجها من الصداق في نكاح التفويض]
[أسقطت المرأة عن زوجها نفقة المستقبل]
[أسقطت الحاضنة حقها في الحضانة]
[قال شخص لآخر إن قتلتني فقد وهبت لك دمي أو فقد أبرأتك]
[إذا عفا عما يئول إليه جرحه]
[أعتق أمة على أن تتزوجه]
[أسقط حقه المشتري من القيام بالعيب في عقدة البيع]
[أخر صاحب الدين الضامن بعد حلول الحق]
[أسقط القيام بالجائحة بعد عقد البيع وقبل حصول الجائحة]
[أسقط العهدة قبل عقد البيع]
[المسألة الأولى في الشروط المتعلقة بالنكاح]
[المسألة الثانية في الشروط في الخلع]
[المسألة الثالثة في الشروط المتعلقة بالبيع]
[المسألة الرابعة في الشروط المتعلقة بالقرض]
[المسألة الخامسة في الشروط المتعلقة بالرهن الوديعة والعارية]
[إقليم من المسلمين هجم الكافر العدو على بلادهم وأخذها وتملك بها]
[أسلم وبقي بدار الحرب فقتل أو سبي أهله وماله]
[حقيقة الصلح]
[مسائل الجزية]
[ذمي مشى بنعله على رداء مسلم بسطه وجلس عليه]
[مسائل النكاح]
[خنثى مشكل أراد أن يتزوج امرأة فهل لا يصح نكاحه ويفسخ إن وقع]
[رجل مريض غائب عن زوجته أرسل يخيرها بإتيانها عنده في البلد أو تختار نفسها]
[يتيمة خيف فسادها فتولى عقد نكاحها رجل من جماعة المسلمين مع وجود عمها]
[دخل بها وولدت منه أولادا ثم قدم أبوها وأراد فسخ نكاحها أو أخذ شيء من صداقها]
[اتفاق الزوج وولي الزوجة على أن المهر أربعون ريالا مثلا ويذكرون في حضرة الناس أنه ألف فهل ذلك جائز]
[الجمع بين المرأة وبنت بنت أخيها]
[رجل خبب على رجل امرأته حتى طلقها فلما تمت العدة خطبها المتهم بتخبيبها]
[العزل عن الزوجة والأمة خوفا من حملها]
[أخذ الزوجة من زوجها عوضا في إذنها له في العزل عنها]
[الزوجة إذا أرادت إلزام زوجها العزل عنها فهل لها ذلك]
[استعمال دواء لمنع الحمل أو وضع شيء في الفرج حال الجماع]
[زوجة ابن البنت هل تحرم على أبوها وأبي أبوها وإن علا]
[الجمع بين العمتين أو الخالتين]
[تزوج امرأة بشرط كونها بكرا وعذراء وعرفهم ترادف البكر والعذراء وغيب الحشفة فيها فوجدها مفتضة]
[خطب امرأة وأنفق عليها ثم تزوجت بغيره فهل يرجع بما أنفق عليها]
[تزوج بكرا ووطئها فأفضاها فماذا يلزمه]
[دفع امرأة فسقطت عذرتها]
[تزوج امرأة فوجد محل الجماع والدبر مختلطين]
[رجل زوج ابنه الرشيد بإذنه وباشر العقد بنفسه ولم يبين هل الصداق على الزوج أو على أبيه]
[أراد أخوها الوصي تزويجها لكفء بمهر مثلها فامتنعت فهل له جبرها]
[أفسد زوجة على زوجها فطلقها وتزوجها في العدة فهل نكاحه فاسد]
[بنت بكر عقد نكاحها غير أبوها وهو غائب على مسافة يوم ونصف]
[أعتقه سيده وزوجه جاريته ودخل بها وهو قادر على التزوج بحرة تعفه]
[قال لآخر هبني بنتك فقال له وهبتك بنتي فقال قبلت ولم يذكرا صداقا]
[تزوج صغيرة وأزال بكارتها بأصبعه وأراد وطأها فامتنعت وهربت منه]
[عقد النكاح بلا حضور شهود ثم يشهد الولي والزوج عليه قبل الدخول]
[ثيب رشيدة وكلت أباها في عقد نكاحها بشهادة رجلين من أقاربه فهل تقبل شهادتهما]
[تزوج امرأة بصداق بعضه حال وبعضه مؤجل بمعلوم وسكت عن بعضه]
[زنى بامرأة وعقد عليها ووطئها في استبرائها من مائه]
[تزوج امرأة ودخل بها بعد ركونها لخاطب قبله فهل لا يفسخ نكاحه]
[باب الطلاق]
[رجل تشاجر مع زوجته فقال لها أنت طالق ثلاثا ولم تكن له نية]
[يرد المطلقة ثلاثا ويتحيل في جعله واحدة]
[رجل قال لزوجته أنت طالق ثلاثا وكلما حللت حرمت فأراد شخص أن يردها له قبل زوج]
[مسائل الطلاق]
[رجل تشاجر مع زوجته فقال لها والله العظيم ما أخليك على ذمتي ثم قال لها بعد ذلك تكوني طالقا فماذا يلزمه]
[قال لزوجته أنت خالصة أو تكوني خالصة فهل يلزم الطلاق الثلاث]
[يقول لامرأته أنت طالق وينوي به الثلاث]
[طلاق الهازل]
[طلاق السكران]
[طلق زوجته طلاقا مختلفا فيه في المذهب]
[قال الرجل لامرأته أنت طالق إلى يوم القيامة]
[رجل حلف بالطلاق ثلاثا لا يزني ثم وقع منه]
[رجل قال لزوجته إن فعلت كذا فلست لي على ذمة وفعلت]
[قال إن أبرأتني من صداقك طلقتك فأبرأته براءة صحيحة فلم يطلقها]
[كتب زوجته فلانة طالق طلقة صادفت الثلاث لكنها لم تصادف الثلاث]
[رجل غاب عن زوجته ثلاث عشرة سنة في بلد على مسافة عشرين يوما]
[رجل طلق زوجته طلقة رجعية ثم قال لها قبل خروجها من العدة إن كنت على ذمتي فأنت طالق]
[رجل مات وأحياه الله تعالى هل بانت زوجته أم لا]
[رجل قال ليست زوجتي على ذمتي ولم يرد إنشاء الطلاق]
[رجل طلق زوجته ثلاثا ببينة ثم ادعى أنه كان خالعها قبل إيقاع الثلاث]
[أبرأته زوجته فقال لها روحي أو قال لها وأنت بالثلاث]
[قال لزوجته حال المشاجرة إن رحت دار أبيك تكوني خالصة]
[حلف لزوجته على عدم الخروج فخرجت قاصدة لحنثه]
[حلف بالطلاق الثلاث أن لا يسكن في هذه البلدة فسكن بقرية بقربها بنصف ساعة فلكية أو بجزيرة في البحر بجوارها]
[قال لامرأته أنت علي حرام في الدنيا والآخرة]
[ألفاظ جرى بها عرف بعض البلدان كيمين سفه]
[تشاجر مع زوجته وضربها ثم أبرأته وطلقها فهل تكون مكرهة في البراءة]
[قال لزوجته إن ذهبت إلى بيت أبيك تكوني محرمة علي]
[حلف بالسخام على زوجته لا تفعل كذا وفعلت]
[قال علي الطلاق ثلاثا إن كلمت زيدا تكوني طالقا]
[قال لزوجته إن سافرت مصر لأخلصك فهل إذا سافرت لا يقع عليه طلاق]
[امرأة جاءت بورقة مكتوب فيها طلاقها فهل يعمل بها]
[قال لزوجته أنت طالق على المذاهب الأربعة]
[رجل طلق زوجته طلاقا بائنا ومهرها مؤجل عليه فهل يؤمر بتعجيله أو يبقى على التأجيل]
[طلق زوجته ثلاثا ثم ارتدا قاصدين إسقاط الطلاق ثم تابا]
[شهد عليه عدل بطلاق زوجته وهو منكر له]
[طلق زوجته طلقتين وشك في الثالثة فهل له مراجعتها]
[طلق زوجته طلاقا رجعيا وراجعها ثم طلقها في نظير البراءة وراجعها له شافعي وعاشرها ثم طلقها]
[هل العدة تنقضي بمعاشرة الأزواج انقضاء كليا]
[نوى طلاق زوجته ثلاثا ولم يتلفظ بصيغته]
[نهي عن شرب الدخان فحلف بالطلاق الثلاث لا يشربه ثم شرب التنباك]
[قال لزوجته إن لم تذهبي إلى بيتي في هذه الليلة فأنت طالق]
[مسائل الرجعة]
طلق زوجته طلاقا رجعيا، وسأل بعض الجهلة فأجابه بأنها لا تحل له إلا بعقد جديد فعقد عليها فهل يكون رجعة،
[مطلقة أرادت التزويج بعد ثلاثة وأربعين يوما مخبرة بأنها حاضت فيها ثلاث حيض فهل تصدق]
[رجل تشاجر مع زوجته فقال لها أنت محرمة علي كأمي وأختي ولم يقصد شيئا]
[رجل قال لزوجته إن دخلت الدار تحرمي علي كما حرم علي بز أمي]
[مسائل العدة والاستبراء]
[امرأة اعتادت الحيض ثم انقطع عنها لرجعة ثم طلقت ثلاثا فبماذا تعتد]
[عالم أتاه امرأتان من الزانيات وتابتا عن الزنا وادعيتا الاستبراء منه وأثبتتا الخلو من الأزواج ومعهما رجلان يريدان التزوج بهما وطلبتا منه العقد]
[طلقت طلاقا بائنا ثم بعد مدة تنقضي فيها عدتها استفهمت عن انقضاء العدة فأخبرت بأن عدتها قد انقضت فتزوجت شخصا ثانيا]
[امرأة حملت من الزنا ثم وضعت فأراد رجل أن يتزوج بها]
[وجبت عليها عدة وفاة أو طلاق وهي حامل ومات الجنين في بطنها]
[أقر بطلاق في زمن سابق على زمن الإقرار بحيث تنقضي عدتها فيما بينهما وادعى أن له بينة على ذلك]
[زوجت قبل رؤيتها الحيض فحملت ووضعت وانقطع الإرضاع ولم تر الحيض وطلقت فبماذا تعتد]
[امرأة شأنها الحيض طلقت وتأخر حيضها بلا سبب خمس سنين ولم ترتب في الحمل فهل تتزوج]
[رجل سافر بزوجته إلى الحج وليس متبرعا عليها بنفقة السفر ولا غيرها فهل لها عليه ذاك أم لا]
[مسائل الرضاع]
رجل تزوج ببنت أخته رضاعا، والحال أن الرضاع معتبر فهل يفسخ؟
[حكم إرضاع الولد]
[تزوج ابن الزوج بنت زوجة أبيه من غيره بعده]
[الحاضنة إذا تزوجت، ودخل بها الزوج ثم طلقها أو مات عنها قبل علم من تنتقل الحضانة إليه]
[مسائل البيع]
[رجل اشترى بقرة من آخر فوجدها لا تحرث فهل يكون ذلك عيبا ترد به]
[باع نصف دابة والثمن من أولادها]
[رجل اشترى بقرة بشرط الحمل فولدت عنده فوجد في ضرعها شللا فأراد ردها فأبى البائع]
[شراء لحم الشاة المغصوبة بعد ذبحها]
[اشترى سلعة بعشرة ريالات وأراد دفعها من الفضة العددية فهل يجاب لذلك]
[رجل اشترى من آخر آلة لهو كالزمارة أو غير ذلك فوجد فيها عيبا]
[اشترى فرسا فوجد فيها عيبا وأراد ردها به]
[العيوب التي توجب الرد في الدواب]
[العيوب التي توجب الرد في الرقيق]
[عيوب الدار]
[عيوب العروض]
[عيوب المثليات]
[بيع زهر القرطم قبل بدو صلاحه]
[رجل اشترى قرظ سنط وأراد جنيه فأجيح]
[مبادلة الطين الموقوف بالطين الخراجي]
[بيع دابة أمة أو بهيمة بشرط الحمل]
[البيوع من غير جريان صيغ اتكالا على جواز المعاطاة]
[اشترى جملا بثمن معلوم وشرط الخيار للمشتري ثلاثة أيام]
[مسائل الصرف والمبادلة والمراطلة]
[دفع لآخر قدرا من الريالات الفرنسية على أن يردها له قروشا]
[اشترى طوق فضة بعشرين ريالا ودفع عنها عشرة زكائب ذرة عن كل زكيبة ريالان]
[صرف الريالات بالقروش الأسطنبوليات]
[بيع الحلي المصوغ مراطلة بمسكوك من جنسه]
[بيع حلي الفضة بغير جنسه]
[رجل أسلم دراهم لرجل في إردب من القمح إلى أجل معلوم وعند الأجل عجز المسلم إليه]
[سلم جدي في حولي ضأن وسلم عنز في جذعة ضأن]
[مسائل القرض]
[اقترض دراهم وسافر ثم مات مقرضه عن ورثة ثم مات في غيبته واستولى وارثه على تركته]
[مسائل الرهن]
[طلب من آخر دينا له عليه فماطله فيه فغصب أو سرق منه شيئا على وجه الرهن]
[ادعى وكيل الوكيل سرقة الرهن فهل يضمنه الوكيل أو وكيله]
[للراهن أن يحاسب المرتهن بما أكله من ثمرة الرهن]
[رجل ارتهن أرضا من آخر على دراهم وزرعها مدة من السنين وهو يدفع خراجها للملتزم]
[رهن الطين في الدراهم]
[رجلين اشتركا في غرس أرض شجرا ثم مات الشجر وصارت الأرض براحا ثم ادعى كل أن الأرض مملوكة له]
[الشركة في البهائم]
[أحد شريكين رضي بزيادة شريكه عنه في الربح]
[رجلين عقدا شركة على أن يتجر أحدهما في السمن والآخر في الرقيق فخالف من اشترطت عليه التجارة في الرقيق]
[رجلين اشتركا بمالين متساويين بشرط عمل أحدهما وحده فيهما والربح بينهما نصفين]
[مسائل الفلس]
[صغير لا والد له ولا وصي وله عقار ووكل رجلا صالحا عادلا من جماعة المسلمين فباعه لأجل معاشه]
[تبرع الصحيح في زمن الوباء]
[زال عقله بكجنون أو جذب وعليه حق لآدمي قبل ذلك فهل يسقط عنه]
[أكل شركاء اليتامى في الزرع وغير شركائهم من مالهم ضيافة]
[تصرفات السفيه]
[مسائل الصلح]
[زوجة ورثت الثمن فصالحها باقي الورثة بأربعة فدادين من أرض زوجها]
[رجل ضمن آخر في الحالات الست وبعد حلول الأجل طلب رب الدين الضامن]
[ضمن لرجل ماله على ميت ثم بدا له]
[أمر خفير البلد بأخذ بقرته وتطحينها وماتت بسبب ذلك وأنكر المدعى عليه]
[رجل بنى في أرض غيره بلا إذن ولا شبهة]
[رجل دخل دار آخر فلم يجده فيها فأخذ منها جملا وحمله حمل أمثاله فعطب]
[حمام البرج هل يملك لصاحب البرج]
[قتل الهر المؤذي]
[رجل ذمي تعدى على جاموسة مسلم وضربها في جوفها بنبوت فألقت جنينها]
[تأديب بعض نقباء الأوراد بعض المريدين بصنع طعام لإخوانه]
[رجل له مواش كثيرة أكلت زرعة شتوية أو قيظية لآخر]
[تعدى على الزرع قبل بدو الصلاح]
[رجل له كلب جرح آخر والحال أنه غير عقور]
[رجل له شب جاموس مشهور بالعداء فافترس رجلا أو دابة]
[رجل سلط كلبه العادي فأتلف دابة أو رجلا]
[رجل تعدى على جمل مدينه ورهنه في دينه]
[مسائل الاستحقاق]
[المستحقات على نوعين أصول وغيرها]
[الشهادة على الصفة]
[رجل توفي وترك بنتين قاصرتين ونخلا فوضع أجنبي يده عليه مدعيا أن على الميت دينا له]
[أصلح أرضا لآخر بغير إذنه وزرعها فانتزعها ربها منه]
[رجل له دراهم على آخر فصالحه عنها بجاموسة ثم ادعى رجل آخر أنه شريك في الجاموسة بالنصف]
[رجلين قال أحدهما للآخر أعني ببقرتك في الحرث لأعينك ببقرتي في الحرث ولم يعينا مدة]
[أعار زوجته حليا ثم بعد مدة طلبه منها فادعت الملكية ولم تقم بينة أفتسمع دعواها]
[مسائل الوديعة]
[أودع جارية عند آخر ولم يدفع له شيئا تحت نفقتها فأنفق عليها مدة معلومة تستغرق ثمنها]
[طلبت المودعة منها الدراهم فقالت دراهمك قد سرقت زمن سرقة منزلنا]
[أودعت عنده دراهم ثم طلبت منه فجحدها ثم أقر بها]
[مسائل الشفعة]
[غائب مشارك لمرأة في بيت باعت نصيبها لغيره فهل إذا حضر وأخذه بالشفعة وأشهد عليه بينة يقضي له بها]
[مسائل القسمة]
[قسمة الورثة التركة ثم تنازعهم فيها وصلحهم]
[شريكين اقتسما عقارا وغيره وظهر فيها جور فنقضاها وأرادا القسمة ثانيا]
[أراد إحداث باب لداره بطريق غير نافذ وليس مقابلا لباب أحد من أهله فهل يمكن من ذلك]
[رجل أعطى آخر مائتين وأربعين قرشا على سبيل القراض والربح بينهما نصفين فأنفق العامل منها على نفسه]
[رجل أخذ من آخر دراهم قراضا واتجر فيها فخسرت]
[رجل أخذ من آخر مالا ليعمل فيه قراضا بجزء معلوم من ربحه فاشترى به غلاما]
[دفع لابنه وأجنبي دراهم ليعملا فيها قراضا بجزء الربح]
[أخذ دراهم من آخر ليعمل بها والربح بينهما واشترى بها سلعا]
[أخذ من آخر عرضا يتجر فيه بنصف ربحه وسافر به وباعه واتجر في ثمنه]
[مسائل المزارعة]
[رجل استأجر آخر على قراءة البخاري ثم عجز]
[كراء الأرض بما يخرج منها]
[استؤجر على حراسة بستان ليلا فحصل له التلف فهل يلزمه]
[استئجار جزار على تذكية حيوان وسلخه وتقطيعه بجانب معروف من لحمه كرقبته]
[استئجار النجار والحداد والحلاق والسبال والفحار على عمل ما يحتاج إليه من حرفهم]
[سكن دارا أو دكانا وعمر فيها عمارة تارة بإجازة المالك وتارة بغير إجازته]
[رجل منع معلم أولاده القرآن حلاوة ختمه فهل يقضى عليه بها]
[رجل جعل لآخر جعلا على أن يصل إلى محل كذا فافترسه السبع]
[رجل طلاع نخل يجنيه بأجرة من ثمره وذلك صنعته فسقط فمات]
[مسائل إحياء الموات]
[رجل يعلم الصبيان القرآن العزيز في المسجد ويشرب فيه الدخان فهل يحرم عليه ذلك]
[أرض انكشف البحر عنها هل تكون فيئا للمسلمين]
[مسائل الوقف]
[رجل له أولاد وبنات وأراد التحبيس على أولاده الذكور دون الإناث]
[رجل حبس ملكه وملك زوجته بغير إذنها لكونها معه في عصمته]
[وقف عليه كتب ينتفع بها فهل له إعارتها أم لا]
[رجل حبس مالا على ابنه وبني ابنه في حال صحته ثم مات عن ابنه المذكور وعن أمه]
[فصل في شروط صحة الخلو]
[رجل وقف نصف دار سكناه ونصف ساقيته بما اتصل بها من الأرض على أولاده الذكور دون الإناث]
[قسمة العقار المحبس من نخيل وشجر قسمة اغتلال]
[حائط محبس على رجلين أرادا اقتسامه للاغتلال هل يجوز أم لا]
[محبس عليه أرض بنى أو غرس فيها وبين أنه ملكه]
[بيع الحبس المعقب]
[بينة السماع بالحبس هل يشترط معرفتها لحدوده]
[عامل يأتي من طرف السلطان ويجعل مالا على بلادنا يسمونه بالسنوية]
[حبس داره وأشهد عليه واحدا ثم باعها وأشهد عليه شاهدين]
[العقار الموقوف إذا خرب وانقطعت منفعته ولم يرج عودها]
[حكم المعاوضة بالعقار الخرب عقارا غير خرب]
[مناقلة الأحباس]
[بيع بعض العقار الوقف لإصلاح بعضه]
[مسائل الهبة والصدقة]
[دفع لآخر نقوطا في فرح ثم طالبه به]
[رجل ماله حرام ويريد أن يعطي إنسانا شيئا منه فهل يجوز للمعطى له أخذه]
[وهب هبة ثم رجع واعتذر]
[امرأة وهبت لبنت من بناتها شيئا وماتت أمها قبل حوز الهبة]
[امرأة قالت لزوجها حججني وأبرأتك من باقي صداقي فحججها ورجعت في براءتها]
[هبة المريض وصدقته وسائر تبرعاته هل تحتاج لحيازة قبل موته]
[مسائل القضاء]
[رجل ضاعت له بقرة ثم وجدها عند رجل ذمي فرفعه إلى نائب القاضي]
[أكره على قتل أخيه أو أبيه والقاتل وارثه]
[أكرهه على أن يزني وحمل السيف على رأسه]
[شرب الخمر وأكل الخنزير إذا أكره عليه]
[قال المشهود عليه للقاضي اعرض علي شهادتهم فإن كان فيها ما لا يرضيني دفعته]
[مسألة حكم القاضي على الغائب ولم يسم الشهود الذين حكم بهم]
[رجل ادعى على آخر بدين فأنكر ثم ادعى قضاءه وأقام عليه بينة]
[إعذار القاضي لمن أراد الحكم عليه هل يقدم على التزكية أم يؤخر عنها]
[بينة السماع هل يعمل بها في ثبوت النسب]
[البينة المتهمة هل للمشهود عليه تحليفها أم للقاضي]
[عدالة تارك الصلاة]
[الإنكار المكذب للبينة في الأصول والحدود]
[القاضي هل له تحليف البينة إن اتهمها]
[صفة العدل الذي تقبل شهادته]
[الشهادة على عين الحلي بالتلف]
[ادعى رجل أن لأم أبي أبيه ثلث العقار وهو حاضر في الناحية ساكت ووالده وجده كذلك]
[دعوى الملكية المشترطة في الحيازة هل لا بد أن تصدر في مدة الحيازة]
[مسائل الوكالة]
[صبي وكل بالغا قبل له النكاح]
[رجل وكله إنسان على بيع سلعة معينة ووكله آخر على شرائها]
[وكل وكيلا على الخصام فوكل خصمه على الخصام وكيلا عدوا للوكيل الأول فهل يرد توكيله]
[مسائل الإقرار]
[أقر بأن عنده قدرا معلوما من الدراهم لآخر ثمن جمل وشهدت عليه بينة]
[ذي دين أبرأ مدينه مما في ذمته ثم أراد الرجوع عليه بما أبرأه منه]
[أقر في حال صحته لأمه بدين ثم مات فهل إقراره صحيح]
[مسائل الجنايات]
[تعرض لشخص في محل مظلم وصرخ في وجهه فمات أوأورثه في عقله خللا]
[عمل في الطريق المعهود بؤرة وغطاها بالتراب فعثرت دابة فيها فحصل لها خلل]
[كب ماء في الطريق فزلقت فيه دابة فحصل لها خلل]
[رجل وامرأة باتا جميعا وإلى جنب أحدهما صغير وراء ظهره فمات الطفل من الثياب الواقعة]
[سقت ولدها دواء فشرق فمات]
[امرأة اضطجعت وجعلت ترضع ولدها وهي نائمة فأصبح الولد ميتا]
[افتض زوجته فماتت]
[حامل تسببت في إسقاط جنينها]
[جمع دية الخطأ وطلبها من العاقلة فهل يلزم الجاني أو ولي المجني عليه]
[مسائل الردة]
[حكم من قال إن آدم عصى ربه]
[ضابط ما يكفر به]
[شق ثوبه وقال خرج من دينه]
[رجل جرى على لسانه سب الدين من غير قصد]
[مسلم قال لذمي في عيده عيد مبارك]
[قال عند ذكر الموت قطع الموت وأصحابه فهل يرتد]
[سب عزرائيل ولم يعتقد ملكيته]
[محا لوحا فيه قرآن ببول إبل]
[غسل اللوح المكتوب فيه قرآن بموضع نجس أو يداس بالمداس]
[مسائل شرب ما يسكر]
" البوزة " المتخذة من نحو الشعير هل شربها حرام وموجب للحد
[مسائل العتق]
[دبر جارية وأوصى لها بخمسمائة قرش ثم باعها]
[مسائل أم الولد]
[مسائل الولاء]
[مسائل في الوصية]
[مات الرجل ولم يقم وصيا على ولده ورفع أمره للقاضي]
[الوصي أو المقام على أموال أيتام هل له أن يأخذ أجرة منها]
[أشهد في صحته أنه أقام أولاد ولده الذي مات مقام والدهم في الميراث الشرعي]
[رجل توفي وترك وأخلف زوجة وبنات أخويه وجماعة من الذكور يدعون أنهم عصبة من غير ثبوت شرعي]
[كيفية توريث ذوي الأرحام]
[الرد على ذوي السهام مقدم على توريث ذوي الأرحام]
[توفيت عن ابن وبنت من زوجين]
[ميت ترك عقارا وأرضا خراجية ولا عاصب له عن بنت وزوجة]
[رقيق توفي عن ابنه وزوجته وسيده]
[الخنثى المشكل هل يرث ويورث]