الحمد لله الذي زين عقولنا في جواهر الحكم البديعة، ومرج عيون بصائرنا في رياض علم الطبيعة، وأرشدنا إلى معرفة علم الصحة وإزالة المرض بعد ما نكون نعلم، وخلق لنا من النبات والحيوان والمعدن ما يحفظ الصحة ويزيل السقم، والصلاة والسلام على أكبر رسله الحاوي فضائل من تقدمه من الرسل الكرام الماضية ، الملينة بكلامه الموجز، الشامل المواد الفاسدة من القلوب القاسية، وعلى آله وصحبه الراقيين في النجاة مدارج معارجه، السالكين في شفا الوجود إرشاد قانونه ومنهاجه.

وبعد : فلما كان علم الطب بحرا لا يوصف له قرار؛ وتيها واسعا لا يشق له غبار، وقد دون في أصوله وفروعه الأساطين من حكماء اليونان وأطباء اللاتينين، ما لا يعد ولا يحصى من الأسفار، ثم أن الخلق من فحول أطباء الإسلام فصلوا تلك الأصول تفصيلا لائقا بالاعتناء والاعتبار، وأضافوا إلى ذلك أشياء كثيرة أداهم إلى استخراجها سلامة القريحة وصحة الأفكار . ثم لم يزالوا يبحثوا عن ذلك درجا بعد درج إلى أن قيل : الكل منهم لج فجج واستمر هذا القانون في كل عصر وقرن. وفي كل فخد وبطن إلى أن مرضت الهمم وساءت أمزجة عزمات الأمم. مع أن السلف هونوا الأمر على الخلف، وأراموا التدوينات حديث ما كسبوه عن التلف، إلا أن أطباء العصر أضاعوا ما ورثوه عن السلف والخلف كورثة المال، وقنعوا بظن العوام. أباهم أهل الكمال حتى

فنهض عن سريرته بعزم صحيح المزاج، قوي القوى، مليح الشيم، صبيح الروى. يقتحم الأدعار ويزدحم الأنجار والأغوار، يطلع الثنايا ويستطلع الجنايا التي في الزوايا إلى أن انغمس في عباب تلك الأساطين من حكماء اليونان وأطباء اللاتينيين، وغاص في لجج بحارهم حتى وصل إلى مؤدى آرائهم، واستخرج منها دررا فاخرة ثمينة وتراكيب وعلاجات كانت ms001 في أصدافها كمينة، وغير ذلك من الفوائد الفريدة والأمراض الحديثة والجديدة، حتى أنه لم يبق ولم يدع سوى الخرز والودع بل لم يترك شيئآ ثمة ولم يذر. وجاء بجملة المبتدأ الخبر، وكان في قصده ونيته وضميره وأمنيته أن يرتب هذا الكتاب ترتيبا مطابقا لمرامه بمقامه، إلى أن اختطفته يد المنية قبل أن يظهر إلى الفعل ما كان في النية . أفاض الله عليه بسجال غفرانه وأسكنه بحبوحة جناته، ثم أن نجله السعيد حضرة مولى الموالي، وقرة عين الموالي، جرثومة الفضائل والمحامد، وأرومة قطبة الأفاضل والأماجد أفلاطون الأوان، وأرسطاليس الزمان، ذو الأخلاق الزكية، والأحكام الشرعية، والشجاعة العنترية، فأكبر بشأنه وأحكم وأعظم بمكانه، فهو الذي يدرك فيما يدرك. وشذ في عصره فيما يشرك، الفاضل الزكي الألمعي المولى يحى أفندي» لا زالت أوقاته صافية من الكدر، ولا برحت مساعيه محمودة الأثر ذاكية الثمر.

طال ما كان يجول في خاطره. ويلوح لناظره تكميل هذا الأثر الجليل

الكتاب الأول : في الأمراض ويشتمل على أربع مقالات.

الكتاب الثاني : في قوانين تركيب الأدوية وبيان الحاجة إلى التركيب، وكيفية المواد التي هي أصول التركيب، ويشتمل على ثلاث أبواب كل منها يشتمل على فصول أيضا.

الكتاب الثالث : الأقراباذنيات الجامع في المركبات، ويشتمل على بابين، وكل منها يشتمل على فصول.

الكتاب الرابع : في الطب الجديد الكيميائي الذي اخترعه براكليوس، ويشتمل على مقدمة ومقالات وفصول أيضا مسميا إياه : غاية الإتقان ms002 في تدبير بدن الإنسان» ، مقيدا ما اشتملت عليه تلك المقالات والفصول بحروف الجمل ليكون سهلا لمطالعه هينا لمراجعه، وأسأل الله أن ينفع به العباد وأن يجعله ذخرا في يوم المعاد، ولمرتبه ولمؤلفه أحمد أبو الأسعاد، وهو حسبي في سائر لأحوال وبيده أزمنة الآمال. فلنبدأ بذكر أجزاء الرأس وأمراضه لكونه أشرف الأعضاء الظاهرة المنفعة لأن منه الحس والحركة.

أكثر ما يكون سوء المزاج الحار الساذج عن كثرة الوقوف في الشمس، أو مقابلة النار، أو طول المكث في الحمام، والغيظ والغضب والصياح والسهر وتناول ما له حدة، وشم الروائح الحارة، وطول الفكر، وكلما يحرك الأرواح ويسخن الدم.

وعلامته : حرارة اللمس وضربان الصدغين، وحمرة الوجه والعينين، والمهرب من الضوء والسهر والنوم المضطرب، وسرعة الغضب، وكثرة الكلام والهذيان والتضرر بالأشياء الحارة، والانتفاع بالأشياء الباردة. وتقدم بعض الأسباب المذكورة سابقا.

العلاج : يجب تبريد الرأس بحسب درجة الحرارة ومرتبتها، ولما كانت الحرارة جاذبة يخشى أن تجذب شيئا من الأعضاء السافلة إلى الرأس، وجب تليين الطبع لمنع المادة ، ولما كانت الحرارة مذيبة لرطوبات الرأس فيحصل بسبب ذلك استرخاء في أعضائه وجب أن لا تخلو الأدوية المبردة عن قوة قابضة، ويجب أن تكون تلك القوة القابضة ليست بشديدة القبض لئلا تسد المسام وتمنع البخار عن التحلل فيمتلىء الدماغ بخارا ويزيد الصداع، وكذلك يفعل في سوء المزاج المادي بعد الاستفراغ لعين ما قلناه، وينبغي أن لا يبالغ في التبريد في هذا العضو لأنه مبدأ الحس والحركة والروح النفساني، فإنه كثيرا مما أضر وأدى إلى اختلال العقل وبلادة الحواس، ويجب أن تحدد المخدرات ما أمكن، إلا أن يكون وجع شديد وسهر مفرط، وليكن في الإبتداء والتزيد. وأما في الإنحطاط فلا يجوز أبدا.

ويجب أن تعلم أن قحف( الرأس صلب لا تنفذ فيه قوى الأدوية بسهولة، فيحتاج إلى أدوية منفذة كالخل، وينبغي أن توضع الأدوية الوضعية الباردة على الصدغين، فإن عظامها رقيقة متخلخلة بالنسبة إلى باقي عظام الرأس، فتنفذ الدواء منهما إلى جميع الرأس، ويجب ms003 أن يتوقى وضع الأدوية الباردة على مؤخر الدماغ فإن ذلك مضر بالعصب ولا فائدة فيه، ويجب أن يخلط مع المبردات بعض الأدهان المعتدلة الحرارة المسكنة للوجع : كدهن البابونج، ودهن الشبت ودهن ثمر الأقطى، ويجب أن لا يقتصر بوضع المبردات على الرأس نفسه فقط، بل ينبغي أن يشم العليل الأدوية الباردة ويستنشق بها، وأن يطلى بها تحت القدمين فإن بين القدمين والرأس مشاركة عظيمة.

والأدوية المستعملة في سوء مزاج الرأس الحار من داخل : الخس، والبقلة الحمقاء ولسان الحمل والورد والبنفسج

صفة شراب مركب لذلك: يؤخذ شراب بنفسج قدر واحد، سكنجبين سكري سادج، وشراب الورد من كل قدرين، ماء الشعير قدر واحد، يسقى ثلاث دفعات.

قال ماطيوس الطبيب: أنه ينبغي أن يكون ما يشرب في الحميات والصداع الحار كثير المقدار، لأن القليل يسخن بسرعة ويتحلل بالحرارة قبل وصول أثره المطلوب منه.

وقال: لا يجب أن يكون أقل من صفة مستحلب، لذلك يؤخذ من البزور الباردة قدرين، بزر الخشخاش الأبيض قدرين ماء، ويسقى الشعير رطلين، الخس ثلاث أقدار، ماء النيلوفر قدرين ماء الورد، قدر واحد، شراب البنفسج. قدرين يعمل مستحلبا، ويسقى منه قدر الحاجة، ويسقى من المعاجين المناسبة، معجون دياسنتا ومعجون اللولو البارد، وجوارش الصندلين.

ومعجون بهذه الصفة: يؤخذ ثلث وخميرة البنفسج من كل قدر واحد خميرة النيلوفر قدرين، سفوف اللولو البارد قدر واحد يعمل معجونا بشراب البنفسج، أو معجونا بهذه الصفة يؤخذ : كلبشكر، وخميرة لسان الثور من كل واحد قدرين، ومن البزور الباردة المقشرة من كل واحد قدر واحد، سفوف اللولو البارد قدرين، يعمل معجونا بشراب البنفسج، ويسقى جوارش الخشخاش الأبيض، وجوارش سفوف اللولو البارد.

قال ماطيوس : يجب في كل محل يحتاج فيه إلى التبريد أن يكون السكر المستعمل مع الأدوية ليس بشديد البياض والتصفية، لأن السكر الغير نقي مبخر يوصل قوى ms005 الأدوية إلى الرأس بسرعة، وكذلك إلى جميع الأعضاء التي هي أعلا من المعدة.

وأما ما يستعمل من خارج من الأدوية الوضعية فهي كثيرة الأنواع فمنها:

وإذا احتجت إلى التبريد القوي : وضعت الأدوية المبردة باردة بالفعل.

وإن أردت التبريد المعتدل : وضعت الأدوية المبردة، وينبغي أن تصب النطولات على الرأس من مكان مرتفع، وقد أحيط اليافوخ بحلقة من كتان أو خرقة من خام .

صفة نطول لذلك: يؤخذ ورد ونيلوفر من كل واحد نصف قبضة، وورق الأقصى قبضة لطيفة، ورق الخلاف وورق الخس وشعير من كل واحد قبضة يطبخ الجميع بماء حتى يذهب الثلث، ويصفى ويمزج بأوقية ونصف من الخل وينطل به دهن الورد قدرين .

صفة نطول آخر: يؤخذ ماء الورد أربع أقدار، خل الورد قدرين، دهن الورد قدرين، بياض بيضتين يخلط الجميع ويبل به الخرق ويوضع على الرأس.

صفة طلاء : يؤخذ لعاب بزر قطونا أوقية، دهن الورد وخل من كل واحد أوقية ونصف يمزج الجميع ويوضع على الرأس بخرقة من كتان، وجالينوس يستعمل لذلك الخل والورد لا غير، وفي الإبتداء يستعمل دهن الورد المصنوع بزيت الانفاق، وفي الانتهاء والإنحطاط دهن الورد المصنوع بالزيت المعتصر من الزيتون النضيج، ويأخذ لكل ثلاثة أجزاء من الورد جزءا واحدا، ومن الخل هكذا ذكره في قاطاجانس .

لكن هذا التركيب ليس بمطرد الإستعمال لكل مزاج، فإن الدماغ الرطب يحتاج إلى زيادة مقدار الخل والدماغ اليابس يحتاج إلى زيادة الدهن، وتقليل الخل.

وأما الأدهان المستعملة في الصداع الحار فهي : دهن البنفسج، ودهن الورد، ودهن النيلوفر، ودهن الآس، ودهن الخشخاش، ودهن حب القرع، ودهن السفرجل.

او مرهم بهذه الصفة: يؤخذ دهن ورد، ودهن بنفسج، من كل أوقية، ودهن خشخاش قدرين، عصارة الحي عالم، وعصارة عنب الثعلب من كل قدر واحد، يغلى حتى تذهب العصارات، ثم يضاف إليه صندل أحمر وصندل أبيض من كل واحد قدر واحد، لعاب بزر قطونا ولعاب حب السفرجل من كل قدرين، كافور محلول بماء ms006 الورد ست حبات شمع بقدر الكفاية.

صفة مرهم آخر لذلك: يؤخذ دهن الورد قدر واحد، لعاب بزر قطونا قدرين، لعاب حب السفرجل من كل واحد قدرين، شمع بقدر الكفاية.

صفة مرهم آخر: يؤخذ دهن ورد، زيت الأنفاق من كل أربع أقدار، صندل أبيض وحب الآس ومرجان من كل قدر واحد، شمع أبيض يحل مع الأدهان ويصفى بماء الورد بقدر الكفاية.

صفة ضماد لعلي بن العباس مجرب: يؤخذ ورد وبنفسج ونيلوفر وبزر خبازى ودقيق الشعير من كل واحد ثلاثة دراهم، صندل أبيض وأحمر وبزر خشخاش وقشره، وبزر خس من كل واحد قدرين، إكليل الملك قدر واحد يسحق الجميع ناعما ويعمل ضمادا بدهن الورد والخل وماء الخس.

صفة ضماد آخر: يؤخذ دهن ورد ودهن بنفسج ودهن خشخاش من كل قدرين كافور سدس درهم، دقيق الشعير بقدر الكفاية. وبعض الناس يضمد الرأس بتفل ماء الورد الباقي في القرعة بعد التقطير.

صفة قيروطي لذلك: يؤخذ ورد يابس، وقشر الخشخاش وبزر خس من كل واحد قدرين، دهن بنفسج وشمع بقدر الكفاية .

ويجب أن يبعد الرأس عن الدهن إذا قارن الصداع نزلة، بل يجب أن يوضع الأدوية الخالية عن الدهن والضمادات من الأدوية المذكورة.

صفة ضماد للصداع الحابس: يؤخذ بنفسج وورد نيلوفر وورق الخلاف من كل نصف قبضة، بزر خشخاش وبزر خس، وصندل من كل قدر واحد يوضع الجميع في خرقة متخلخلة ويكمد به الرأس، وتسحق هذه الأدوية ويغسل الرأس ببعض المياه المناسبة، ثم يدر على الرأس.

ومن المشمومات النافعة للصداع الحار : الورد والبنفسج والنيلوفر والصندل أجزاء سوى، يسحق الجميع ويشد في خرقة متخلخلة وتغمس في ماء الورد والخل ويدام شمها، أو تجمع بعد السحق بالكثيرة المحلولة بماء الورد، وتصنع منها شمامة أو يؤخذ صندل، وورد ونيلوفر من كل واحد، قدر واحد كافور سدس درهم، يوضع الجميع بعد السحق في إناء ضيق الفم، ويغمر بماء الورد الحار ويتلقى بخاره بالأنف، ويحدر الكافور إن كان هناك سهر، ويسعطون بالأشياء الباردة بالقوة والفعل كماء النيلوفر، وماء ms007 الخس، ومستحلب البزور الباردة، ويغرغرون بهذه الأشياء أيضا، وبعض الأطباء يغرغرهم بالخروع بالدوغ، أو بطيخ الحماض وورق الكرم، ويغسل الأطراف بطبيخ ورق البنفسج والخلاف والنيلوفر والخبازى والورد وقشر الخشخاش، وعند الانحطاط يضاف إلى ما ذكر من الأدوية بعض المحللات : كالبابونج وإكليل الملك او دهن البابونج .

وإذا استعمل الأدوية الحارة للصداع : فلتكن باردة بالفعل.

وجالينوس يستعمل هذا الدواء عند الإنحطاط وصفته: يؤخذ لعاب

ويجب أن يعدل هواهم ويبرد مساكنهم: بأن ترش بالخل وماء الورد، وتحف بالرياحين الباردة كالورد والنيلوفر والخلاف والخس والبنفسج المرشوش عليها الماء، ويجلس بقرب المياه والبرك، ويمنع دخول الناس على العليل، وليكن المسكن قليل الضياء، ويغذون بالأغذية الباردة كالخس والهندباء والقرع والبقلة الحمقاء وماء الشعير. وإن كان هناك ضعف فيغذون بماء الفروج بحماض الأترج أو الريباس، أو ماء الليمون.

ومن الأشربة لذلك: ماء الجلاب، وشراب البنفسج، ومستحلب البزور الباردة.

وإن كان هناك سهر : ضم إليه بزر الخشخاش.

والشيخ الرئيس ابن سينا: يأمر سقيهم الخل بالماء البارد وهو نافع إذا كان العليل دمويا سليم الأحشاء.

وليجتنب كثرة الكلام والصياح والحركات والإنفعالات النفسانية .

وإذا كانت الطبيعة محتببة: يحقن بحقن لينة، وليتناولوا بعد الطعام ما يمنع البخار عن الصعود إلى الرأس.

إعلم أن الصداع الكائن لسوء مزاج بارد يكون لشدة برد الهواء كما في الشتاء، وتناول الأغذية الباردة والأدوية الباردة، وكثرة الاستفراغ بالفصد والإسهال، وكثرة الدعة والسكون والنوم، وقد يكون لخوف وفكر وحبس، وقد يكون لكثرة الجماع وكثرة البكاء، وكلما يضعف الروح ويخنق الحرارة الغريزية.

العلامات : برودة اللمس وكمودة اللون وبياضه، وتهيج الأولى الأجفان، وكثر النوم وكسل في الحركات وثقل في البدن وبغض الكلام والتضجر منه، والانتفاع بالأشياء الحارة والتضرر بالأشياء الباردة.

العلاج : إن كان الصداع حادثا : يلزم تبديل المزاج بالأدوية الحارة، المعتدلة الحرارة.

وإن كان مزمنا : احتاج إلى ما هو أقوى من ذلك.

وإن كان البدن غير نقي : استفرغ ms008 بما نذكره في باب الصداع البارد عن مادة.

والأدوية المستعملة من داخل للصداع البارد والعصب وجميع أمراض الدماغ الباردة وهي: عود الصليب، والفاوانيا،

والادوية المستعملة من خارج: ورق الغار، والتبغ، والأسارون والأنستين، والبابونج، وإكليل الملك، وصمغ العرعر، وتكامكا، والشونيز، ورعى الحمام(2)، والنمام، والفرفيون(2)، واللادن(8) وبعض الأدوية التي تستعمل من داخل، ومن لهذه الأدوية الداخلة يعمل أنواع التراكيب الصداعية من: المعاجين والأشربة والسفوفات.

ومن الأدوية الخارجة يصنع أنواع الأطلية والضمادات والأدهان وغير ذلك.

صفة مطبوخ لذلك: يؤخذ بتونيكا وسالويا وأسطاخوذس من كل نصف قبضة، وفاوانيا، وبزر شومار من كل ثلاث دراهم، جوز بوا درهمين، يطبخ (1) الصاصفراس : الإشم الشائع : ساسفراس - صاصفراس - بوسيطة (المغرب) - مكبل

ذهبي. (معجم اسماء النبات ص 163). (2) كندر: الإسم الشائع : كندر (يونانية) - لبان (عربية) - بخور - بستج (فارسية) - لبان

ذكر . (معجم أسماء النبات ص 32) . (3) مصطكى : الإسم الشائع : منستق شرقي - بزرها يسمى حب غول - صمغها يسمى

مصطكى - كية . سريس (سوريا) (معجم اسماء النبات ص141). (4) الكهربا: صمغ شجرة يجذب التبن إذا حك ويشاركه السندروس في ذلك معرب كاه ربا

بالفارسية ومعنى كاه نين وربا جاذب أي : جاذب التبن القطعة منه كهرباء أو كهرباءة

والنسبة إليه كهربي ومنه السيال الكهربي . (أقرب الموارد ج، ص598). (5) أسارون: الإسم الشائع: (يونانية) - ناردين دشتي - الناردين البري - الناردين الإقليطي -

نجيل الهند . (معجم أسماء النبات ص23) . ) رهي الحمام : الإسم الشائع : رجل الحمام - ساق الحمام - أكموبران، أكمون بران

فارسية) - فارسطاريون - بارسطاريون (يونانية ومعناه الحمامى أو مظلل الحمامة) - أيار

ابو طاني عند جالينوس وتأويله العشبة المكرمة - وربيناج - قنبية - زويتينة (لقرب ورقه

في الحجم من ورق الزيتون) (معجم أسماء النبات ص188). (7) الفرفيون: الفريون إفارسية) . (اقرب المواردج؛ ص، 15). (8) لادن: شقواص- قسطرس - فكوس - الوسيل (بالإندلس عند العامة) - لاذنة (يخرج

منه صمغ اللاذن) - عرق النساء وهو عصارته (معجم أسماء النبات ص 50).

صفة طبيخ آخر لذلك: يؤخذ أصل الفاوانيا، وقرنفل، وسالويا، ms010 وإكليل الملك، وخزاما من كل واحد قبضة لطيفة، يطبخ ويسقى كالأول.

صفة شراب لذلك : يؤخذ وج، وخولنجان من كل واحد درهمين، فاوانيا درهم واحد، وبوسيرا وسالويا، ومرزنجوش من كل قبضة، زوفا، وأسطاخودس، وإكليل الجبل من كل واحد قبضة لطيفة أنيسون، ورازيانج، وسيساليوس2 من كل درهمين، يطبخ الجميع بالماء ثم يصفى ويعقد بالسكر شرابا، الشربة أوقيتان.

صفة نبيذ بقراطي : يؤخذ دار صيني ست دراهم، قرنفل وجوز بوا وخولنجان وكبابة وقاقلة ورازيانج من كل نصف أوقية، ورد قدرين، إكليل الجبل ونمام من كل قدرين، زبيب رطل يوضع الجميع في خابية وتغمر بماء العسل، أو بعصير العنب، أو بالماء الصافي قدر جوزتين ويوضع في مكان حار ه حتى يتخمر ثم يصفى ويسقى .

ومن الأشربة المناسبة للصداع البارد: شراب أصطوخودس السادج، والمدبر، وشراب الفاوانيا، وشراب البتونيكا، وشراب البنفسج، وشراب الباذرنجبوية، أو عسل إكليل الجبل وعسل البلادر.

وهذه الأدوية جميعها تنفع لأمراض الدماغ وأمراض العصب الباردة ، لكن إن كان مع ذلك نزلة ضم إليه ما فيه قبضا.

ومن المربيات المستعملة لذلك : مربى البتونيكا ومربى المرزنجوش، ومربى الفاوانيا، ومربى الأصطاخودس، ومربى القرنفل البستاني، ومربى البادرنجبوية، ومربى الجوز بوا ومربى الكابلي، ومربى الجوز الأخضر، ومربى قشر الأترج.

ومن السكريات: سكر أنيسون، وسكر الرازيانج، وسكر القرنفل، وسكر الدار صيني، وسكر الكزبرة، وسكر الكراويا.

ومن السفوفات: سفوف دواء العنبر، وسفوف دواء المسك الحلو، أو أراماتيكم الروزاثم وسفوف جوارش العود، وسفوف جوارش الأنيسون .

صفة سفوف لذلك: يؤخذ وج ثلاث دراهم، زهر الأصطاخودس، وكزبرة، ودار صيني من كل درهمين، رازيانج، وسيساليوس من كل درهم واحد، مرجان، وجوز بوا، وأنيسون، وفاوانيا، وقاقلة من كل واحد درهم واحد، زهر إكليل الجبل درهمين، سكر بقدر الجميع.

صفة سفوف لكركتانوس: جوز بوا، وبسباسة، وزنجبيل وقرنفل، وخولنجان، وأنيسون، ورازيانج، وسداب وكراويا، وكندر، وسالويا، ودار صيني من كل درهمين.

وهذا السفوف ينفع جميع أمراض الدماغ الباردة، يؤخذ : ايرسا قدرين، خولنجان ومرزنجوش ووج وكهربا من كل واحد درهمين، دار فلفل ثلاث دراهم، سكر أبيض مثل الجميع، ms011 وهو يجفف الرطوبات ويمنع النوازل المزمنة.

ومن المعاجين المناسبة لأمراض الدماغ : معجون البلادر: والمثروديطوس والترياق، ومعجون الجند بيدستر، ومعجون القرمز، وقرص (1) سداب: الإسم الشائع : سذاب (فارسية) - فينجن. بيغائن. بيغن. بيغن (يونانية) -

الخف. الخفت (بلغة اليمن) - ارؤمي ابربرية). (معجم أسماء النبات ص159) . 2) القرمزز نوع من الدود، وهو فارسي معرب، ويقال: إنه حيوان تصبغ به الثياب فلا يكاد

ينصل لونه.

ومن الجوارش السكرية: جوارش دهن اسبيكو وجوارش دهن القرنفل، وجوارش دهن أنيسون .

وجالينوس يقول : إذا كان مرادنا تسخين جميع البدن، فيجب تناول الدواء على الريق .

وإن كان مرادنا تسخين الرأس فقط : فيجب تناول المبدلات بعد الطعام، لأن الأدوية تنفذ في جميع البدن إن استعملت على الريق.

وإن استعملت بعد تناول الطعام: وقفت في رأس المعدة وصعد بخارها إلى الدماغ.

وأما الأدوية المستعملة من خارج من المركبات: فيجب اجتناب الأدوية الحارة القوية الحرارة، ويجب استعمالها على الريق لئلا ينحدب بخار الطعام إلى الرأس.

صفة نطول يغسل به الرأس وينطل به: يؤخذ خزاما وبابونج من كل قبضة، وورق الغار وزوفا وبتونيكا، ومرزنجوش من كل قبضتان، يطبخ بالماء ويغسل وينطل به الرأس فيه.

وصفة الأدهان نطول : يؤخذ سالويا، ومرزنجوش، وإكليل الجبل، وورق الغار، وإكليل الملك، وخزاما واسطوخودس من كل قبضة بتونيكا قبضة ونصف، يطبخ بالماء وينطل به أو يكمد بالإسفنج والخرق.

ومن الأدهان يؤخذ : دهن السداب، ودهن الناردين، ودهن القسط، ودهن المرزنجوش، ودهن الأولى الجند بيدستر، ودهن الأجر، ودهن الخزاما، ودهن ايرسا، ودهن الغيافو، ودهن الغياقو، ودهن الجوز بوا، ودهن البلسان.

صفة دهن البلسان يقوي الصداع يؤخذ: إسطوخودس، وسالويا، اكليل الجبل، ومر، وبتونيكا، وورق الغار من كل نصف قبضة، فاونيا من يل قذر واحد، وج وصمغ البطم قدر واحد، كندر قدرين عود قدرين، جوز بوا قدر واحد كباب من كل درهمين، دارصيني وكبابة كل درهمين، زعفران درهمين من كل ثلاث دراهم، يغمر الجميع في ثلاث دراهم من الشراب، ويوضع في مكان أيام ثم يقطر فيخرج الماء، ms012 ثم يخرج الدهن مع نامغان لأمراض الرأس كذلك حتى ايتغير التام فحينئذ يرفع الدهن والماء نافعان لأمراض الرأس من داخل، ومن خارج.

ومن المراهم الناقصة لذلك ومرهم أرغون، أو مرهم بهذه يؤخذ: دهن السذاب ودهن من كل قدر دهن جوز بوا درهمين، القرنفل درهم، يعمل مرهما بقليل به الرأس فإن احتيج إلى زيادة يساعد من الأدوية القوية الحرارة كالجادى(2) والترياق والمتريد وطس وصاعد الشراب.

صفة ضماد لذلك: يؤخذ دقيق الترمس، ودقيق الحلبة من كل قدر واحد، ورق الغار المسحوق قدرين، يطبخ الجميع بماء العسل ويخلط بدهن الايرسا. أو بدهن المرزنجوش ويضمد به، والأضمدة المسخنة للرأس المقوية له سواء كان مع مادة أو لا هذه صفته: ضماد لذلك: يؤخذ صمغ العرعر واصطراك وكندر من كل درهم، خرو الحمام قدرين، شونيز درهم واحد، جوز

صفة ذرور: يذر على الرأس بعد حلقه يقوي الدماغ ويجفف الرطوبات ويمنع النوازل: يؤخذ جوز بوا ومرزنجوش وقرنفل من كل واحد درهم واحد، اسطاخودس وإكليل الجبل وعود من كل درهم واحد، مسك وعنبر من كل ثلاثة حبات .

صفة درور آخر يؤخذ : جوزبوا وقرنفل، وقرمز، من كل واحد درهم، قشر الأترج درهمين، عود درهم، وينبغي قبل أن تدر هذه الدرورات على الرأس تطليه بصاعد الشراب، أو بعض الأمياه الدماغية أو بعض الأدهان، ثم يدلك ليكون أقوى نفوذا.

صفة بخور آخر يؤخذ: صمغ قيسوس وكندر وحب العرعر من كل درهم جوز بوا وقرنفل واصطراك من كل درهم، شونيز1 محمص درهمين، قرص غاليا درهم، يدق وليعجن باللادن والمصطكى المحلولين بماء السالويا.

ومن المشمومات لذلك: دهن الأسبيكو، أو دهن القرنفل ودهن الجوز بوا.

صفة شمامة أخرى يؤخذ: جاورس(2) واصطراك(3) من كل درهمين، دار صيني وعود من كل نصف درهم، دهن الجوز بوا دهن القرنفل أربع قطرات،

وأما الأدوية التي تسخن الرأس بالمضغ فهي ms013 : كالكبابة، والجوز بوا، والقرنفل، والدار صيني، والعاقر قرحا، والقاقلة، والجرجير.

والأدهان التي توضع في الأذن لتسخن الرأس : الزرنباد، ودهن السداب وتغسل الأطراف بالماء المطبوخ فيه الخشايش المعروفة بهذا الشأن.

ويجب أن يجلس العليل في مكان دافىء ويحدد من الهواء البارد والماء المثلوج، ويجعل في غذاءهم الأقاويه الحارة أي البهارات وغيرها، ويغذون بلحم الضان الفتي والحجل والطيهوج ويسقى الشراب الرقيق الأبيض أو بعض الأنبذة المذكورة فيما سبق.

***

سيبه: يكون لمجاورة الأماكن الرطبة، وكثرة النزول في الأمطار، والنوم في ضوء القمر، والسكون الدائم، واستعمال الأغذية الرطبة، وأكثر عروضه لمن يكون دماغه رطبا من الأصل، ولذلك تكثر بهم النوازل.

وعلامة ذلك: لين الوجه، ورطوبة الفم والأنف، والعين، وبلادة الحس، والحركة، والنسيان، والانتفاع بالمجففات والتضرر بالمرطبات.

العلاج : لما كان أكثر ما يكون لسوء المزاج الرطب مع برودة. ذكرنا لعلاجه من المجففات ما يقارن الحرارة، وإن كانت الرطوبة مع حرارة وهو أقل، فحينئذ ينبغي أن يختار من المجففات ما يميل إلى البرودة، ومن ذلك: الورد والإهليلجات والمرجان وقرن الايل والزمرد والبنطافلن والطورمنتيلا وحب الآس، وجوز السرو(، فيجب أن يعدل بهذه الأدوية للصداع الرطب إذا كان مع حرارة . ويجب الاجتناب عن الروائح القوية لئلا ينجذب البخار إلى الدماغ ويزيد التفل .

والأدوية التي تسقى لهذه العلة: طبيخ الغياقو، والصاصفراس، والجويحيني وهو : حطب القديسين، فإنها تقوي الرأس وتجفف الرطوبات.

وبعض الأطباء يقولون : أن الطور منتيلا والبنطافلن أن طبخا، وسقي طبيخها أقام مقام تلك الأدوية خصوصا إذا قارن سوء المزاج الرطب حرارة.

ومن المعاجين المناسبة لذلك : معجون الجند بيدستر، ودواء العنبر ، وقيل : دواء المسك واراماتيكم الروازتم، والترياق، والمتريد وطس، ومعجون البلادر، ويوضع من خارج ما ذكرنا في سوء المزاج البارد من الأضمدة والأطلية، والأنبروتياس، وورق الآس، والرمان وقيل الرماد، ويغسل به الرأس . وكذلك بالشراب ويؤخذ: بتونيكا ومرزنجوش وورد وفوتنج من كل

وقال جالينوس: الحلزون أن اسحق كما هو مع قليل من المر والزعفران، وضمد به جفف رطوبته وقواه.

صفة درور لذلك يؤخذ: اسطاخودس وبتونيكا ومرزنجوش وعود وقرنفل وجوز بوا من كل درهمين، مسك وعنبر من كل ثلاث حبات.

صفة درور آخر لذلك : يؤخذ صمغ العرعر وتكامكا من كل درهم، ورد وكندر وقشر الأترج وقرنفل ومصطكى وصندلان من كل درهمين يدق الجميع ناعما، ويدر على الرأس بعد طليه بالميعة السائلة، ويعمل ضمادا باللادن.

صفة درور آخر يؤخذ: بتونيكا ومرزنجوش وورد وصعتر وقرنفل وجوز بوا وجوز سرو من كل بصمغ العرعر وتكامكا وكندر ومصطلى من كل درهم يسحق الجميع ويكمد به في كيس أو يعمل ضمادا بالأذن . وإن كان هناك حرارة كفى الجاروش، كذلك الورد وحب الآس2 والصندل والمرجان والجاورش المسخن والملح المسخن من المجففات أيضا.

ويجب أن يمال في تدبيرهم: إلى ما يجفف، ويجتنبوا مجاورة الأماكن

سببه: يكون لطول المكث في الشمس أو في الحمام أو بقرب النار، وتناول الأغذية والأدوية اليابسة، وكثرة الاستفراغات بالإسهال والقيء وسيلان الدم والعرق، والجماع والغم والهم والخوف، ولكثرة مطالعة الكتب الدقيقة والحركة.

وعلامته : خشونة اللمس وجفاف الأنف والفم، وقلة النوم، والانتفاع بالمرطبات والتضرد بالمجففات، وتقدم أحد الأسباب المذكورة.

العلاج : مقابلة السبب وتعديل المزاج بالأدوية الرطبة المعتدلة الحرارة والبرودة . وهذه الأدوية هي لسان الثور والخس والخبازى والبنفسج والنيلوفر والبزور الباردة وبزر الخشخاش وماء الجبن .

والأدوية المستعملة من خارج : مخ ساق البقر والسمن الطري ودهن اللوز الحلو ورئة الكباش، ولعاب الخطمي والخبازى وشحم الدجاج، ويسقى من الأشربة : شراب البنفسج وشراب لسان الثور وشراب النيلوفر وشراب الخشخاش، ومربى هذه وأمياهها المقطرة.

صفة مستحلب لذلك يوخذ: لوز حلو قدر واحد، ومن البزور الباردة من كل درهم واحد، وبزر خشخاش أبيض درهم، ماء الهندباء ms015 جوزتين، ماء لسان الثور ثلاث اقدار، يعمل لذلك مستحلبا ويحلى بشراب البنفسج.

ومن المعاجين المناسبة لذلك: دواء اللؤلؤ البارد، ومعجون الكثيراء، ويغسل الرأس بطبيخ الخبازى والخطمى والخس بالحليب.

صفة طلاء آخر يؤخذ: دهن البنفسج ودهن لوز حلو وحليب نبت من كل ست دراهم، عصارة الخس ثلاث دراهم يبل به خرقة وتوضع على الرأس .

صفة طلاء آخر يؤخذ: بزر خشخاش أبيض ست دراهم، بزر خس وبزر قرع من كل درهمين، يستحلب الجميع بماء البنفسج ويضاف إلى المجموع قدرين من لعاب بزر قطونا، ويطلى به الرأس.

صفة نطول لذلك يؤخذ : أصل الخطمي قدر واحد، ورق الخطمي والخبازى والبنفسج والخس من كل واحد قبضة لطيفة، لوفر1) وزهر لسان الثور وبابونج من كل راحد قبضة لطيفة، بزر كتان قدرين، بزر خشخاش أبيض ست درهم، يطبخ الجميع وينطل به.

ومن الأدهان المناسبة : دهن البنفسج ودهن النيلوفر ودهن اللوز الحلو ودهن السمسم ودهن الورد، يدهن به الرأس والأنف والأذن والصرة، وحلقة الدبر وتحت القدمين.

صفة مرهم لذلك: يؤخذ لعاب بزر كتان ولعاب بزر قطونا ولعاب بزر حلبة من كل أوقية، سمن طري قدرين، مخ ساق البقرة قدرين، شمع بقدر ما

المادة التي يعرض منها الصداع إما متولدة في الرأس أو مرتفعة إليه من بعض الأعضاء، وتولد الفضول في الدماغ لضعف هاضمته، أو لضعف الدافعة أو لانسداد مجاري الفضول والمسامات التي تكون بطريق المشاركة . أما لضعف ms016 الهضم الأول، والثاني أو لسوء مزاج الأعضاء الرئيسية.

والرأس إذا عرض له ضعف من سوء مزاج أو صياح فيقبل المواد وتنجذب إليه، أو لاحتباس ما يجري في العادة كدم الحيض والبواسير والرعاف.

ويحصل الصداع في بعض الامراض بطريق المشاركة وبهو كثير الوقوع، ولمناسبة القمر للرأس وقد تزيد رطوبته بزيادة القمر وتنقص بنقصانه، ويعرضري من ذلك تغير ني مزاجه، خصوصا إذا كان مستعدا العلامات الدالة على المادة مطلقا.

وقال جالينوس في كتاب الميامر: ينبغي معرفة الأمور.

احدها: أنه إذا كان الوجع ثابتا لا يتغير علم المادة من نفس الرأس، وأنه إذا كان الوجع يشتد تارة ويخف تارة أو يذهب علم أن المادة ليست من نفس الدماغ بل بمشاركة بعض الأعضاء.

وأيضا يجب أن تعلم أنه هل في بعض الأعضاء آفة أم لا، فإذا لم يكن في بعض الأعضاء آفة أعلم أن المادة من الرأس، فإذا عرفت ذلك فالمادة الصداعية المتولدة في الدماغ تكون إما لضعف الهضم فيتولد الفضلات، وإما تسدد المجاري، أو لضعف الدافعة، أو لسوء مزاج الرأس فيقبل الأبخرة والمواد ويجذبها إليه، وأكثر الأعضاء مشاركة للرأس كالمعدة والقلب والكبد والرحم، وقد تزول الآفة من العضو ويبقى الصداع كما في الحميات، فإنه قد تزول النوبة ويبقى الصداع، وتلك المواد المرتفعة إلى الرأس إما من جميع البدن كما في والمريء الحميات، أو امتلاء البدن من الدم والأخلاط الرديئة، وإما من عضو مخصوص وأكثره بمشاركة المعدة والمريء، وقد يحصل الصداع بمشاركة الكبد والطحال والرئة والرحم والكلى والمثانة والإمعاء، ويكون من طريق العروق والشرايين والأعصاب والمسامات الخفية، ولذلك قال الأستاذ أبقراط : أن الرأس كالوجاق والمعدة كالمستوقد، ولهذا يقبل ما يصل إليه من جميع البدن، والمادة الكائنة في الرأس إما أن تكون في مجاريه وتغير مزاجه، وإما أن تنصب وتخرج من المجاري فتحدث الأورام. والآن إنما نتكلم في سوء مزاج المادة، وأما الأورام فسياتي الكلام فيها علامات سوء المزاج المادي في الرأس.

اعلم أنه إذا كانت المادة الكائنة في الرأس بخارية ms017 أو ريحية: كان هناك وجع، ويحس العليل في بعض الأوقات تنقل الوجع، ودوي وطنين ودوار مع خفية ما واشتداده عندما يستعمل ما يولد الرياح، ونقصانه عند تناول محللات الرياح.

وأما إذا كانت المادة ذات قوام : كان الوجع ثابتا غير منتقل مع ثقل. واعلم أن البلغم والسوداء يتولدان في الرأس في الأغلب، والدم والصفراء يصعدان إليه من أسفل، وذلك لثقل الأولين، وبردهما، وخفة الآخرين وحرهما.

العلاج الكلي يجب أولا : تنقية البدن من المادة الموجبة للعلة ثم تعديل المزاج، ويجب تقديم تنقية جميع البدن على تنقية الدماغ نفسه وإن كان البدن نقيا فلا بد أيضا من تليين الطبع بالحقن اللينة، ثم يفصد إلى الدماغ.

وإن كان الصداع بمشاركة عضو مخصوص : فيجب تنقية العضو أولا وتقويته وتعديل مزاجه، ثم يقصد إلى الدماغ، فينقيه ويعدل مزاجه ويقويه. ونحن نذكر علاج كل سوء مزاج مادي تفصيلا ، ولنبدأ بعلاج سوء المزاج المادي الكائن بمشاركة الأعضاء.

***

قد علمت أن الدماغ قابل لما يصعد إليه من البدن من الطرق المعلومة، إما أن يكون بمشاركة المعدة فيصل إلى الرأس بتوسيط المرىء، أو بتوسيط الجوز السادس من العصب النابت من الدماغ.

وقال طائفة: أنه قد يكون بتوسط جذب عروق الباب لما في المعدة، ثم منها إلى الرأس، وذلك لكثرة الإمتلاء من الطعام أو لفساد كيفيته أو لأخلاط رديئة متولدة في المعدة، أو منصبة إليها من عضو آخر ، أو لمادة سمية من داخل أو خارج، وما يكون بمشاركة الأمعاء فما يكون من الديدان، أو احتباس ثفل، أو اخلاط رديئة فيرتفع منها الأبخرة الفاسدة إلى الرأس، وما يكون من الطحال فيصل إلى الرأس من طريق الشريان الكبير المتصل بالطحال، وما يكون بمشاركة الكلى فيصعد إلى الرأس بتوسط العروق والشريانات، وما يكون بمشاركة الرئة فيصعد بتوسط قصبة الرئة كما في قروح الرئة، وما يكون بمشاركة الرحم فيصل إلى الرأس بتوسط المجاري المشاركة للدماغ.

واعلم أن سوء مزاج الرأس المادي في الصداع الكائن بالمشاركة يكون بتوسط العروق والشرايين والمجاري، وأما ما يكون ms018 بتوسط الأعضاء والنخاع فيعرض منه إعراض أخر كالصرع والسكتة.

العلامات : إذا كان الصداع بمشاركة المعدة : كان هناك غثيان، وضعف الهضم والجشاء الحامض الدخاني .

فإن كان من صفراء : اشتد على الجوع، ويعرض لهم تارة ظلمة في البصر والقيء ومرارة الفم.

وان كان عن أخلاط غليظة : اشتد على الشبع وكان الهضم ضعيفا، والجشاء الحامض والقراقر والرياح وثقل الرأس لصعود البخار الغليظة إليه كما يصعد من الحطب يصعد الرطب الدخان إذا ألقى في النار، وخفة الوجع على الخلاء، وقد تعرض هذه الأمراض في المعدة لنوازل تنزل من الرأس.

وعلاماتها : تقدم ظهور الآفة في الدماغ ثم في المعدة.

وعلاج ما كان بمشاركة المعدة : أن يعطى في الأول حقنة لينة، ثم يسقى مقيئا، ثم تسهل الصفراء بالترنجبين والخيار شنبر، وشراب الورد المكرر، ثم يسقى ما يقوي المعدة كشراب الورد اليابس وشراب الرمانين وشراب حماض الأترج.

وإن كان الخلط بلغمي في المعدة: يسقى عسل الورد المسهل وأيارج فيقراوديا فينيكون، ثم يسقى ما يحلل الرياح ويقوي المعدة كمعجون الخولنجان ومعجون الأنيسون وجوارش قشر الأترج وشراب النعنع، وحب الأفاوية وحب المصطكى، لأنه جامع للأمرين التنقية والقوية.

صفة سفوف يمنع البخار ويقوي المعدة: كزبرة مدبرة ثلاث أقدار

إعلم أن الأبخرة والرياح إما أن تكون متولدة في البدن أو من خارج.

وسبب تولدها في البدن أمران: .

الأول : حرارة ضعيفة تخلخل المادة وتبخرها ولا تقدر على التحليل.

والثانى : تناول أغذية منفخة كالبقلى، واللوبيا أو خلط سوداوي أو بلغمي.

واعلم أن الرياح النافخة : أكثر ما تتولد عن الأخلاط الباردة واللزجة.

وإن الأبخرة : أكثر ما تتولد عن الصفراء والدم، وتلك الأبخرة والرياح إما متولدة في نفس الرأس لسوء مزاجه، وإما متولدة في عضو آخر مرتفعة إليه منه، والمحرك لهذه الرياح والأبخرة ملاقاة برد أو هواء يدخل من الأنف والأذن فيحرك ما في الدماغ من الأبخرة والرياح، وما كان عن عضو آخر، فيحركه الغضب ms020 والحمام والحركة وكل حار، والأغذية المبخرة.

واما أن تكوذ تلك الرياح والأبخرة من خارج كالأموية الجنوية والروانح المنتقة ابخرة الأراضي الرطبة التربة، والمناهل المتعفنة والمياه الانسنة وبخاب الفم ذ ا أول انتعاله أر الررانج الكبريتية والزرنيخ والزفت، وكذلك قد يكون عن شم مثل المسك والكافور والنعنع والزعفران.

العلامات: قد يعرف الصداع البخاري والرياحي بتنقل الوجع ومجينه مرة وذهابه أخرى، وظلمة العينين وضربان الصدغين والدوي والطنين وانتفاخ عروق الراس والعنق، وقد يعرض لهم حالة كحالة المصروع والمسكوت وكختص بما يكون بمشاركة عضو تقدم وجود آفة في ذلك العضو كاحتباس دم الطمث، أو دم البواسير، أو فساد حال المعدة وغير ذلك.

فإن كان البخار عن بلغم: كان صداع مع ثقل في الرأس وظلمة العينين، وطول النوم وثبات الوجع وامتداد زمانه.

وإن كان البخار عن صفراء: كان مع نخس وحده وسرعة وتنقل الوجع وسهر.

وإن كان البخار عن سوداء : كان مع فكر ووسواس ونفخ المراق.

وإن كان البخار عن دم : كان مع حرارة معتدلة وثقل الرأس والبدن.

العلاج يجب أولا : تنقية البدن والدماغ من الخلط الذي يتولد منه البخار، وتقوية العضو وتعديل مزاجه، ويبدأ بالفصد والإسهال والحقن، ثم بالعطوسات والسعوطات المحللة للرياح، والأبخرة والأضمدة المحللة للرياح أيضا، كالبابونج والشبث والكمون والسذاب وورق الغار وإكليل الملك والرازيانج، ويكمد بالجاورس المسخن والكمون والصعتر والملح، ويشم المرزنجوش وإكليل الملك وقيل: الجبل، الجندبيدستر، ويدهن بأدهان هذه الأدوية ويقطر

يؤخذ : حلبوب وبتونيكا من كل قبضتان، بابونج وإكليل الملك من كل قبضة، ورازيانج وكمون وكراوية من كل درهمين، يطبخ الجميع بالماء ويصفى ويؤخذ منه صاعا، ثم يحلى منه مع من المعجون المبارك، ومن ديافينيكون، وأيارج فيقرا من كل درهمين، دهن بابونج، ودهن شبت من كل ثمان دراهم ويحقق بها.

وإن كان البخار عن صفراء : فعلاجها استفراغ الصفراء كما يأتي في علاج الصفراء، ويسقى العليل الكلبشكر برب الريباس ms021 ومربى الكابلي ومرجان، وقليل من روح الزاج وسيأتي ذلك في كل باب إن شاء الله.

لكن يجب أن يعتنى هنا بتحليل البخار والرياح، ومنع تولدها بالأدوية النافعة لذلك : كالأنيسون والكراويا، والكمون، والدوقو، والسياليوس، والنانخواه، والشبت(، والسذاب، والوج، وحب الغار والكبابة، وحب

وما كان عن صفراء: فيسقى العليل شراب الليمون، وشراب الحصرم، وشراب حماض الأترج.

وإن كان البخار صاعدا من المعدة : استعمل الكزبرة المدبرة.

وإبن سينا وابن ماسويه: يستعملون لذلك دهن الخروع شربا واحتقانا.

وما كان لملاقاة الأهوية الجنوبية وأبخرة من خارج فعلاجه : تعديل الهواء والرأس بما مر في باب صداع سوء المزاج الكائن في الرأس، وإن لم يذهب الصداع بذلك فيحتاج إلى الحقنة وشراب السكنجبين

وما كان الاستنشاق أبخرة سمية معدنية أو نباتية أو حيوانية: فيسقى الزرنباد، والترياق وماء الجوز والثوم، ويجب أن يتحذر عن المبخرات والمنفخات، وطول المكث في الشمس والحمام، وملاقات النار والثلوج والأهوية العاصفة، وليجتنب النوم عقب الطعام شرب الماء عقبه أيضا، ويوضع في اغذيته ما يحلل الرياح، ويمنع البخار، ويجب أن يكون الطبيعة لينة وليحذر امن الحبس.

***

فهو يكون لسوء مزاج حار رطب، لأن الدم حار رطب في الصداع الكائن عن الدم ويكون امتلأ البدن من الدم حسب الكمية أو بحسب الكيفية أو بحسبهما .

وسببه الواصل : صعود الدم وتوجهه إلى جهة الرأس لحرارة أو وجع أو غضب أو فكر أو لكثرة شراب الشراب، ويقبل ما يتوجه إليه لضعفه إما لتخلخله.

وعلاماته : ثقل الرأس ودرور العروق والشرايين وانتفاخ الوجه والعينين مع ميلهما إلى الحمرة ، هذا إذا لم يكن من سبب خارجي كالحمام والغضب والحركة، وقد يكون الصداع لمادة باردة ويجذب الدم الرقيق إلى الرأس للوجع ويصير الصداع حينئذ من مادة مركبة.

ان كان في الرأس دم صاف خالص: كان هناك نوم طويل وهذيان بضحك ورؤية الخيالات الحمر أمام العينين.

وإن كان الدم رقيقا ms022 صفراويا : يعرض منه السهر وضربان الصدغين، والصداع الكائن من الدم من أي نوع كان منه يكون الوجع فيه مائلا إلى مقدم في لرأس، ويشتد في الأكثر في تسع ساعات من الليل إلى ثلاث ساعات من النهار، وقد يعرض للعليل رعاف، وتكون القارورة مائلة إلى الحمرة، والفضلات الخارجة من الأنف والفم عذبة معتدلة القوام، ويعلم ذلك من السن والفصل والعادة.

العلاج : تنقيص المادة ، وعكسها إلى جهة المخالفة وتعديل المزاج

وإن كان الصداع عن احتباس دم الطمث أو بواسير: فصد من الصافن.

وان كان الإمتلاء شديدا : يفصد أولا من المشترك والباسليق، ثم من الصافن(2)، وإن منع عن الفصد مانع كالسن والمزاج والوقت، فيحجم على الكاهل وبين الكنفين ثم على الساقين، وإن منع مانع عن الحجامة أيضأ فشد الأطراف شدا مؤلما ويدلك، ويغسل بالحشايش الملطفة ثم يحقن العليل بالحقن اللينة، ويسقى شراب الورد المكرر مع شيء من الهليلجات والتمر هندي، فإنه يستفرغ الصفراء ويصفى الدم، ثم يوضع على الرأس الأدوية الرادعة، وعلى الصدغين الأدوية الحابسة لصعود البخار إلى الرأس كالمصطكى، وحب الآس والمرجان ولسان الحمل.

أو دواء بهذه الصفة يؤخذ: طين أرمني درهمين، مصطكى درهم واحد، دم الأخوين وورد جلنار درهمين، أو حلبة درهمين، يسحق الجميع ويعجن ببياض، ويلصقه على الصدغين والعضد. والمتقدمون يذكرون في علاجه فصد الشريان في الصدغين، وفصد العرق التي تحت اللسان وقد ترك في زماننا لمخاطرته.

قال ستاريوس وبعض الإسلاميين : يأمر لذلك بفصد الوداجين (1) القيفال: عرق في الذراع يفصد لامراض الراس (معرب وقيل عربي) . (أقرب الموارد ج4

ص 391). (2) الباسليق : عرق في الذراع يعرف بعرق البدن دخيل . (اقرب الموارد ج1 ص 141). (3) الصافن: عرق في أسفل الساق يفصد (ج) صافنات وصوافن وصفوان . (اقرب الموارد ج3

ص214).

وأما الأدوية المستعملة : في هذا الصداع إذا لم يكن أخذ شيئا من الدم، فهي أن يوضع على الرأس الأدوية الرادعة ms023 أولا، ثم يخلط بالمحللات ثانيا، وقد علمت الرادعات فيما سبق، وأما المحللات فهذه البابونج وإكليل الملك والخطمي وبزر الكتان والحلبة، وقد يطبخ ويضمد بها وهي حارة وحدها أو مع شيء من هذه المحللات المذكورة، ويسقى العليل الأدوية المذكورة في علاج الصداع الكائن لسوء مزاج حار بلا مادة، ويختار منها ما يميل إلى التجفيف لأن المادة هنا رطبة، ومنها الورد والصندل ولسان الحمل.

وأشربة هذه أيضا: واللؤلؤ والمرجان أفضل الأدوية إن كانا محلولين وإن لم يذهب الصداع، ولم ينحل بما ذكرناه من العلاج دل ذلك، على أن الدم ليس بصاف بل فيه سوداء أو صفرا ويخشى منه عروض ورم حار، فحينئذ ينبغي أن يستفرغ الخلط الغالب وينقى الدم فيما سنذكره بما يأتي، ويجب أن يقلل الغذاء ويلطف، وليكن الغذاء مائلا إلى البرد واليبس، ويجتنب من استعمال اللحوم والبيض والحليب، وما يكون عن حرارة، وليغذى بماء الشعير والسمك الرضراضي، ولتكن الطبيعة لينة، وتلين بطبيخ الإجاص ويغذى بمرق الفروج المطبوخ فيه البقول الباردة كالخبازى والأسفانخ والخس ولسان الثور، ويتناول بعد الطعام السفرجل المربى والكزبرة والمدبرة، ويجتنب عن الحركة والغضب.

وهذا المزاج السيء حار يابس، لأن الصفراء حارة يابسة، وأكثر عروضه لصفراوي المزاج والشباب.

والسبب المحرك بالحركات العنيفة هي : حرارة الهوى والغضب، وتناول الأغذية، والأدوية الحارة اليابسة.

وعلامته: الوجع الناخس الشديد وحرارة جميع البدن.

واكثر ما يشتد وجع الجانب الأيمن: من الرأس وصفرة لون الوجه، وصفرة بياض العين وتشويش أفعال الدماغ.

وان نفذت الصفراء في نفس الدماغ : عرض هذيان العقل والغضب والضجر من أدنى شيء، وسهر وقلق نوم من الأضطراب، والإفاقة من النوم مع الغضب ورؤية النار في النوم، وقلة سيلان فضلات في الأنف وميلها إلى الصفرة، وجفاف الأنف واللسان والعينين، ومرارة الفم وعدم القرار والاصطبار، وعظم النبض وسرعته وصلابته، وصفرة لون البول إلى الزعفران والنارية ودقة قوامه، واكثر ما تشتد هذه الأعراض في نصف النهار فتشابه النوبة.

وقال الرازي: رأيت شابا فيه صداع صفراوي، وكان صداعه يشتد نصف النهار إلى أعراض ms024 المانيا، وكان بوله في ذلك الوقت يميل إلى البياض والرقة، فعلم أن الصفراء توجهت لنحو الرأس فقل صبغ البول، وعند المساء يعود البول إلى لون الصفراء ويخف الصداع وباقي الأعراض.

ومما يقوي تلك الدلائل: كون مزاج الكبد حارا يابسا، وكون مزاج العليل

وعلاجه : استفراغ الصفراء وتعديل المزاج وتقوية العضو، أما استفراغ الصفراء فإن كان مع حمى وجب انتظار النضج، وإن لم يكن حمى استفرغ، وتقدم قبل الاستفراغ بتليين الطبع وتفتيح المجاري، ويبدأ بالحقن اللينة المبردة.

صفة حقنة للصداع الحار يؤخذ: ورق الخبازى وورق البنفسج وحشيشة الزجاج(1 وحلبوب وسلق من كل قبضة، شعير نصف قبضة، إجاص مقدار واحد ، يغلى ويصفى، ثم يؤخذ منه درهم واحد، ثم ضف إليه عسل الخيار شنبر، أو دياقاتيليقون أو المعجون الملين أيهما كان قدرين، دهن البنفسج قدرين، سكر أحمر قدرين، ملح درهمين.

صفة حقنة أخرى للصداع يؤخذ : بنفسج وخبازى وهندباء وخس من كل قبضة ، بقلة ونيلوفر قبضة لطيفة، ومن البزور الباردة قدر واحد، إجاص عدد اثنى عشر يغلى بماء الشعير ويصفى ويؤخذ منه طسوجا، ويحلى فيه عسل الخيار شنبر ست دراهم، دياقاتيليقون قدرين، دهن بنفسج قدرين، عسل الورد قدر واحد، أو يسقى من شراب البنفسج وشراب الورد المكرر ثلاث أقدار بماء الهندباء، أو يطبخ الفواكه والزهور، وبعد ذلك إذا حدثت مع الصفراء دم أفصده، وليكن ما يخرج من الدم قليلا، لأن الفصد هنا للتبريد، أو لجذب الخلاف، وإن لم يكن للدم علامة لم تفصد. وقد اتفق الأطباء على الفصد أنه واجب من الجانب الأيمن لكون محل تولد الصفراء في الجانب الأيمن، وأن تفصد في الأكحل أو من الباسليق، ثم يسقى ما يعدل حدة الصفراء ويسكن غليانها وهي المبردات المرطبة المذكورة في باب الصداع لسوء مزاج حار

وإن كانت الصفراء رقيقة والسهر شديد : يسقى ما يعدل قوام الصفراء وينوم كالخس والخشخاش والنيلوفر مثال ذلك يؤخذ : من شراب الخشخاش قدر ms025 واحد، وشراب النيلوفر قدرين، ماء الخس وماء البنفسج من كل قدر واحد.

مثال آخر: يؤخذ: شراب الرمانين وشراب الحصرم وقيل : وشراب من كل قدر واحد ماء الخس وماء الورد وماء بقلة الحمقاء من كل قدر واحد، وإن كانت الصفراء غليظة كفي في ذلك السكنجبين السكري بماء الهندباء.

وينبغي أن يسقى العليل من المبردات بقدر مرتبة الصفراء في الحدة والحرارة والرقة والغلظ.

وإن كانت الصفراء خالصة في ذلك: طبيخ الشعير والسيكوريا والهندباء والورد والليمون.

وإن كانت احتراقية: يزاد النيلوفر والخشخاش.

وإن كانت الصفراء محية : يزداد السكنحبين السكري والخل.

واعلم أن الأدوية تستحيل إلى الصفراء إن كانت شديدة الحلاوة فيجب أن يقلل حلاوتها ويكثر ماءها، والأجود أن يضاف إليها ما فيه حموضة ثم يسقى المسهل، ويجب أن لا يسقى المسهلات الحارة القوية فإنها تسخن الدم وتصعده إلى الرأس، وكذلك يجب أن يسقى من المسهلات ما يسكن غليان الدم ومن ذلك: شراب الورد المكرر وشراب البنفسج المكرر، وأقوى من ذلك الصبر مع قليل من السقمونيا المدبرة لدرهم من الصبر حبة من السقمونيا، ومن ذلك ايارج فيقرا والإهليلج الأصفر والترنجبين، ويجب أن يضاف إليها قريموطرطرو والتمر هندي، وشراب الورد المكرر ليلا تستحيل إلى الصفراء، والراوند يسهل

ومن المعاجين النافعة : معجون التمر هندي ليزد وديابرونس بغير سقمونيا، وأقوى من ذلك معجون البزر قطونا وديابرونس المسهل وهو رب الإجاص، وصوكو الروزاتم وغير ذلك مما يسهل الصفراء.

صفة مسهل لذلك يؤخذ : من مطبوخ الفواكه أربعة أقدار، وينقع فيه درهم واحد من الرواند، ومن الدار صيني والسنبل من كل درهم، ثم يصفى ويحل فيه من الترنجبين ست دراهم، وشراب الورد قدر واحد.

صفة مسهل آخر : تمر هندي ست دراهم، إهليلج أصفر درهمين، وقليل من زهر البنفسج وزهر لسان الثور ومن البزور الباردة من كل درهم واحد، يغلى بماء الشعير، ويصفى ويؤخذ منه ثلاث أقدار ويحل فيه من الترنجبين وهو ms026 نوع من المن قدر واحد، ودياقتيليقون ست دراهم، شراب البنفسج قدرين.

صفة مسهل آخر : وهو مطبوخ الفاكهة يؤخذ : من الإجاص عدد أربعة سبستان وعناب ممن كل عدد ثلاث، ومن الزهور القلبية قبضة لطيفة، ثم يطبخ الجميع بثلاث صاعات ماء حتى يبقى رطلا ، ثم يحلى فيه تمر هندي وعسل وخيار شنبر من كل ثلاث أقدار، ترنجبين قدر واحد، ثم يعمل شرابا بالسكر وهو أربع شربات مسهل للصفراء، ويسكن حرارة الدم وقد تقوى الشربة منه بثلاث حبات من السقمونيا.

صفة مسهل آخر : راوند درهم واحد، دار صيني درهم، وقليل من الزهور القلبية، يغلى بماء الهندباء ويصفى فيه تمر هندي وصوكو الروزاتم من كل درهمين، شراب البنفسج قدرين.

صفة معجون مسهل للصداع الحار الصفراوي يؤخذ : كلبشكر مسهل

سنبل هندي شبت ست حبات، راوند درهم واحد.

صفة معجون آخر لذلك: يوخذ عسل خيارشنبر وصوكو الروزاتم لابن ماسوية درهم واحد.

صفة: سفوف يسهل البلغم اكثر من الصفراء فتأمله يؤخذ: تربد درهمين، زنجبيل واصطوخودس من كل سدس درهم، سقمونيا ست حبات، بسباسة وصندل من كل ثلاث حبات.

صفة حب لذلك: راوند، أيارج فيقرا من كل درهمين، غاريقون درهم، سنبل هندي ست حبات يعمل حبوبا بشراب البنفسج.

واعلم أن جالينوس نبه في المقالة الأولى في الباب الثاني من كتاب الميامر، أنه ينبغي أن يخلط بالأدوية المسهلة في جميع أمراض الرأس ما يخرج البلغم.

وبعضهم يستعمل لذلك القيء خصوصا إذا كان في المعدة شيء من الصفراء، فإن كان العليل يعسر عليه القيء، فالإجتناب عنه أفضل ، ثم يسقى العليل ما يغسل الصفراء ويفتح ويدر، ومن ذلك ماء الشاهترج بماء الجبن أو طبيخ الهميل بماء الجبن، ثم يعدل المزاج بالمبردات والمرطبات، ومن ذلك شراب السكوريا وشراب الحصرم وشراب بقلة الحمقاء والسكنجبين السكري .

وإن كان هناك سهر: فيعطى العليل شراب البنفسج وشراب النيلوفر وشراب الخشخاش وماء الخس، وكل ما ذكرناه في الصداع لسوء مزاج حار سادج ms027 ينفع ههنا. (1) ثربد: تريد (سنكريتة) - العبعاب - يينة. الإسم الشائع. (معجم اسماء النبات

ص100). (2) فاريقون: اغاريقون - غاريقون (بونانية) وهو الإسم الشانع : (معجم اسماء النبات

ص146).

والأدوية الوضعية في الابتداء الرادعات الباردة: كورق الخس والبنفسج والخشخاش، ويستعمل المحاجم لجذب الخلاف، والدلك وشد الأطراف، وبعده يدخل العليل الحمام المعتدل، ثم يسعط بما يخرج الصفراء ويغرغر بالغراغر النافعة لذلك .

ومن الغراغر المناسبة : التغرغر بطبيخ الزوفا، والشعير بالسكنجبين، ويسعط بقليل من السقمونيا بحليب، ويؤخذ مقدارين من ماء المرزنجوش ويحل فيه قدرين من الترنجبين ويسعط به، ويؤخذ قدرين من عصير الورد درهم من السقمونيا وقليل من العسل ويسعط به، والراوند بماء السلق سعوطا جيدا، وعند الانحطاط يوضع على الرأس المحللات كالبابونج وإكليل الملك وبزر الكتان والحلبة، وكذلك لحوم الحلزونات ضمادا بقليل من الكندر جيد.

وقد أنكر قوم من الأطباء وضع المحللات في الصداع الصفراوي قائلين إنها تضر بوجوه ثلاث.

أولا : إنها تزيد سوء المزاج الحار.

ثانيا : أنها تفسد الأخلاط التي في الرأس وتوجب حدثها.

ثالثا : إنها بحرارتها تحدر الصفراء إلى الرأس.

قال سنارتوس : سلمنا لك هذا الضرر المذكور لو تكون وضعت في الإبتداء، وأما في الإنحطاط فلا بأس كما في الأورام الحارة، فإنه يجوز وضع المحللات كما أفاده جالينوس الفاضل في رسالته إلى اغلوقلن، لكن إذا كانت الصفراء رقيقة نفادة يوضع في المحللات ما يغلظ قوام الصفراء ويمنعها عن النفوذ إلى العضو.

أقول : يفهم من تنبيه الفاضل جالينوس في كتابه المسمى الميامر: بأن يوضع في أدوية المسهلة في الصداع ما يسهل البلغم، لأن الصداع الصفراوي لا يكاد يوجد عن صفراء خالصة، بل لا بد من مخالطة شيء من البلغم فإن استفرغت الصفراء وعدلت المزاج بالمبردات والأطلية الباردة لا بد أن يبقى من

سيبه: وهو يكون لسوء مزاج بارد رطب لأن البلغم كثير بارد رطب.

واكثر عروضه في الأماكن الباردة الرطبة في الشتاء الكثيرة المياه، والمشايخ ومن مزاج أدمغتهم بارد رطب، ومن قاسى أمراضا مزمنة، ومن فصد وأخرج له دم شيئا كثير، ومن أفراط سيلان دم الرعاف، أو لضعف الدماغ عن الهضم أو عن عدم الدفع، ويكثر عروضه لمن مزاج كبدهم حار رطب لكثرة رتفاع الأبخرة المائية إلى الرأس بسبب حرارة الكبد ورطوبته.

وعلامته: ثقل الرأس، وبلادة الحواس والنسيان، وعدم فهم الكلام وكثرة النوم والسبات، وكثرة عروض الزكام والنزلة، ورؤية المياه والأمطار والثلوج في النوم، وسكون الصداع عند اعتدال الهواء واشتداده عند الأمطار، وبرودة الهواء وزيادته بزيادة نور القمر ونقصانه بنقصانه، ويعلم الآفة في أي بطن هي

العلاج : تنقية المادة وتعديل المزاج وتقوية العضو، وأما الفصد في هذه العلة فليس بمحتاج إليه لأنه مرض بلغمي، لكن إذا كان العليل حار المزاج شابا ممتلىء العروق فلا بأس بإخراج شيء من الدم ليخفف مؤونته على الطبيعة، فتنهض لدفع المرض، وليقل ارتفاع الأبخرة إلى الرأس، فإذا لم يجب الفصد لما قلناه، فيجب في الإبتداء أن يحقن العليل بالحقن التي يقع فيها الأدوية التي تجذب من بعيد .

صفة حقنة لذلك: يؤخذ خطمى وخبازى وحشيشة الزجاج وسلق وبتونيكا وزوفا من كل قبضة، اصطوخودس وإكليل الملك وبابونج من كل ms029 قبضة لطيفة، يغلى الجميع ويصفى ويضاف، ويؤخذ منه رطلا ويحل فيه أيارج فيقرا، ومعجون المبارك من كل نصف أوقية، عسل ورد ودهن زنبق قدرين، ملح درهمين .

حقنة أخرى أقوى من الأولى : يؤخذ أيرسا وفاوانيا من كل قدرين، حلبوب وسلق وسالريا وسداب وبتونيكا من كل قبضة، إكليل الجبل وبابونج من كل واحد قبضة لطيفة، أنيسون ورازيانج من كل درهمين، غاريقون أربع دراهم، يغلى الجميع ويصفى ويؤخذ منه ويحل فيه من معجون المبارك قدرين، وديافينكون درهمين، عسل الورد قدر واحد، دهن السداب قدرين، دهن الغار قدر واحد، ملح هندي درهم واحد، يعمل حقنة ويحقن به.

وإن كان في المعدة غيثان : جاز سقى المقيء للبلغم، ثم يسقى المنضجات والملطفات والمقطعات.

ولكن إذا لم يكن البلغم نفيجا ينضج ومن ذلك: الزوفا والسالريا والصعتر والمرزنجوش والبتونيكا ورعي الحمام

وإن احتاج إلى زيادة تسخين: فالسذاب وإكليل الجبل والأصطوخودس والفاوانيا فإنها تسخن الدماغ وتنفع أمراضه بالخاصية.

وان كان سائلا إلى الأنف والحلق والمعدة وإلى بعض الأعضاء الأخر على طريق النزلة : يزاد ما يقوي الدماغ، ويغلظ المادة كالنعنع والأفسنتين والمصطكى والجوز بوا وجوز السرو والكندر وعسل الورد.

وإن كان البلغم لزجا غليظا : احتيج إلى المقطعات كطبيخ الزوفا والمرزنجوش بالسكنجبين العسلي وشراب الأصطوخودس.

ويجب أن لا يسقى الأدوية الشديدة الحرارة في الأبتداء لئلا تسيل المادة إلى عضو أو يتختر لطيف المادة وتحلله وتبقى كيفيتها فيعسر خروجه.

وإن كان البلغم مالحأ: يزاد مع الأدوية السكوريا والخس والهندباء.

صفة مغلى منضج للبلغم: يؤخذ أصل الرازيانج مقدارين، بتونيكا وزوفا من كل قبضة إكليل الجبل واسطوخودس من كل قبضة لطيفة يغلى بالماء ويصفى ويؤخذ منه سبعة أقدار ويحل فيه شراب البتونيكا وشراب الأصطوخودس من كل قدر أوكسي ميلي، قدرين يسقى دفعتين .

صفة مغلي آخر منضج: يؤخذ وج وفاوانيا وخولنجان من كل قدرين، بتونيكا وسالريا واكليل الجبل من كل قبضة لطيفة، أنيسون ورازيانج وفاوانيا من كل درهمين، اصطوخودس وزهر الأقطى2) وورد من كل درهم واحد، يطبخ

صفة مغلى بنفسج أيضا : يؤخذ أصل الرازيانج قدر واحد، فاوانيا وانجيليقا وايرسا من كل قدرين، سالريا ومرزنجوش وبتونيكا وفوتنج وزوفا من كل نصف قبضة، رازيانج وساليسوس وكراويا من كل درهمين، اصطوخودس وخزاما وإكليل الجبل من كل قبضة لطيفة، يغلى بماء ويصفى ويؤخذ منه حبة، ويحلى بالسكر ويلقى فيه أوقية من الدار صيني، ويسقى خمس دفعات.

صفة مغلى آخر : يؤخذ أصل الرازيانج وفاوانيا من كل قدرين، زوفا وفوتنج وبتونيكا وبرشاوشان(1 ومرزنجوش وأكليل الجبل واصطوخودس من كل قبضة ، زهر الأقطى قبضتين، يطبخ الجميع بالماء ويصفى ويعقد في صعين من العسل، ونصف رطل من خل العنصل، الشربة منه قدرين ببعض المياه المناسبة .

وأما المسهلات للبلغم فهي : الغاريقون والتربد والحنظل والسنامكي والصبر.

وأما المركبات : حب القوقايا، وحب النور، وحب الغاريقون، وحب الذهب، وحب الشبيار، ومعجون التربد وديافينيكون وسفوف السنامكي.

صفة حب للصداع البلغمي : يؤخذ صبر مغسول بماء المرزنجوش،

صفة حب ممدوح لذلك، وهو لزاليوس الطبيب: يؤخذ غاريقون درهمين، شحم حنظل مدبر خمس دراهم، قشر كابلي قدر واحد، مرزنجوش وسداب وفاوانيا وأسارون وفلفل وزنجبيل من كل ثلث درهم، وعود مصطكى وسنبل وقاقلة(1 وكبابة وقرنفل من كل واحد درهمين، خربق أسود ثلثا درهم، ملح وبورق من كل خمس حبات، صبر بقدر الأدوية مرتين. الشربة : درهم واحد، ثم يسقى منه في كل أسبوع ثلث درهم.

صفة مسهل آخر: يؤخذ غاريقون مدبر درهم واحد ديافينكون درهمين، زهر اصطوخودس وانيسون من كل سدس درهم، يجمع الجميع بشيء من السكر ويسقى وهو شربة واحدة.

صفة سفوف مسهل: يؤخذ سنامكي ومجوقان من كل درهم واحد، تربد سدس درهم، وقريموطرطرو، وايرسا، وسقمونيا مدبر من كل ست حبات، عنبر حبتان، وهو شربتان.

صفة سفوف آخر: يؤخذ تربد درهم واحد، زنجبيل درهم، اصطوخودس سدس درهم سكر بقدر الجميع وهي شربة واحدة .

مطبوخ مسهل لذلك: يؤخذ أصل الرازيانج قدرين، ms031 فاوانيا درهمين، زوفا نصف قبضة، سنا وقرطم من كل درهمين، أنيسون ورازيانج من كل درهم واحد، يطبخ ويسقى من أربع أقدار بأوقية من عسل الورد، وإن كان الخلط

صفة معجون للصداع وهو يسمى ترياق بقراط. يؤخذ أفسنتين وفراسيون1 واصطوخودس ومصطكى وراوند وكمافيطوس( وكمادريوس3 من كل ثلاث دراهم، زوفا درهم واحد، غاريقون مثل الجميع، يعمل معجونا بالعسل على العادة . الشربة من كل يوم ثلاث دراهم بطبيخ الأصطوخودس، وإن كان في البدن بلاغم تصعد إلى الرأس فيجب حينئذ الحقن الحارة الجاذبة، وشد الأطراف ودلكها لجذب الخلاف.

صفة حقنة حادة للصداع : يؤخذ ايرسا وأنجيليقا وفاوانيا من كل قدرين. ورق الغار وسذاب وفوتنج وصعتر من كل قدر واحد، اصطوخودس قبضة لطيفة، كراويا ورازيانج من كل ثلاث دراهم، حب الغار وقرطم من كل قدرين، غاريقون درهمين، يطبخ الجميع ويصفى، ويؤخذ منه صاعا، ويحلى فيه قدرين من معجون المبارك أيارج لوغاديا درهمين، حب الذهب درهمين، عسل

وقال جالينوس في الباب الثاني من المقالة الثانية من الميامر : الأشياء التي تنقى لأخلاط الرأس، فينبغي أن تكون حادة لطيفة الجوهر طيبة الرائحة خالية من السمية، فإن الغرغرة الحارة تجذب الخلط وتسيله، وبلطافة جوهرها تنفذ إلى الأعماق وتجذبها، وتنبه القوة الدافعة للدفع ويطيبها تقبل عليها الطبيعة وأشرطنا خلوها من السمية لأنها عند الغرغرة ربما وقع شيء منها في المعدة فيضر، وفي المضغ والسعوط كذلك، وإن كان فيها ما فيه حدة زائدة على المقدار المحتاج إليه عدله بالكلية والزبيب والتين ودهن البنفسج ودهن اللوز، وإن كان فيها ماله رائحة كريهة عدل بالأفاوية الطيبة الرائحة كالمسك والعنبر وقرص الغالية والجاورس، وإن كان لطعمها بشاعة عدلت بالعسل والزبيب والسكر هذا ما ذكره جالينوس.

ونحن نذكر لك الأدوية المناسبة للحال وأنت اختار منها ما هو قوي أو اقوى بحسب الغرض الصناعي، فالأدوية الخفيفة لذلك: المصطكى، والكندر، والسكنجبين، والخردل، والترنجبين.

والمعتدلة من ذلك : الصعتر، والزوفا، والمرزنجوش، والشونيز، والفوتنج، وبزر الجرجير والكبر، والوج، وورق الغار، والفلفل، وزنجبيل، وعاقر قرحا، وعصارة قثاء الحمار والفرفيون.

وينبغي أن يبدأ بالخفيفة ويتدرج إلى القوي قليلا قليلا، وقد يحتاج قبل السعوطات إلى الضمادات والنطولات والأطلية لتزعزع المادة عن موضعها، ويسهل خروجها بالغرغرة والسعوط.

وينبغي أن يستعمل السعوطات وقت الخلو عن الطعام والشراب خصوصا عند الصباح في القيام من النوم.

أما السعوطات: فتتركب من المرزنجوش، والسداب، والتبغ، والسلق، والعاقر قرحا، وبخور مريم والخربق الكرنب، وعصارة اناغليوس والعسل، والترنجبين، والسكر الأحمر، والفلفل، والفرفيون، والجندبيدستر. وبعض الأطباء يستعمل لذلك مرارة الحيوانات.

صفة سعوط لذلك يصنع : ايرسا عودا كالقلم، أو من الجنطيانا، أو من

صفة سعوط آخر: يؤخذ لادن قدرين، شونيز درهمين، ميعة سائلة بقدر ما يعجن به ثم يجعل شيافات طوال، ويدخل منها في الأنف.

صفة ms033 سعوط آخر: يؤخذ عصارة السلق وعصارة المرزنجوش وعصارة السداب من كل قدرين، عسل أو ترنجبين قدر واحد يحل في المياه المذكورة ويسعط به.

صفة سعوط. آخر: يؤخذ عصارة السلق قدرين، ماء الغسل ثلاث أقدار، كبابة وبسباسة وشونيز من كل درهمين.

صفة سعوط . آخر: يؤخذ ايرسا قدرين مرزنجوش وسالريا وسداب من كل نصف قبضة بخور مريم درهم واحد، يطبخ الجميع بالماء ويصفى، ويؤخذ منه ثمان أقدار، ويضاف إليه من العسل، وصاعد الشراب من كل قدر واحد.

صفة سعوط آخر: يؤخذ غاريقون قدرين، بتونيكا ومرزنجوش من كل قبضة لطيفة، يطبخ بماء العسل ويصفى ويسعط به.

صفة سعوط آخر: يؤخذ فلفل أبيض وكبابة وقرنفل وجوز بوا وشونيز وعاقر قرحا من كل درهم، سقمونيا، وعصارة قثاء الحمار من كل ثلث درهم، مسك حبتان ويسحق الجميع ناعما، ويخلط بدهن الزنبق ويطلى به داخل الأنف.

وهذا سعوط آخر: يؤخذ شونيز درهم وعصارة قثاء الحمار أربع دراهم، نوشادر درهم واحد، يسحق الجميع، ويعجن بدهن الزنبق ويطلى به داخل الأنف.

وأما السعوط ينفع لجميع أمراض الدماغ الباردة، وقد مدحه اسكندر اليوناني: وأما العطوسات فهي مركبة من تلك الأدوية لكنها أحد من الأولى

صفة سعوط آخر: يؤخذ فلفل أبيض وعاقر قرحا وخربق أبيض وجندبيدستر وقرنفل من كل درهم، يسحق الجميع ناعما وينفخ فيه في الأنف، أو يبل فتيلة بماء العسل ثم يدر عليها الأدوية المذكورة. وتدخل الأنف.

في صفة عطوس آخر : يؤخذ مرزنجوش وشونيز وقرنفل وزنجبيل وعاقر قرحا ووج وبخور مريم أجزاء متساوية يسحق الجميع ناعما ويعطس به.

صفة عطوس آخر: يؤخذ شونيز درهم مرزنجوش درهم فلفل أبيض وخربق أبيض من كل سدس درهم، أو لا يستعمل في ذلك التبغ خصوصا إذا عدل بالمسك والعنبر والمرزنجوش، وهو دواء كاف في هذا الباب، وإن عرض بعد السعوط والعطوس لذع في الأنف وحدة استنشق بالماء ودهن البنفسج، أو بالحليب حارة .

واعلم أن أصحاب النزلة لا تناسبهم هذه الأدوية اللهم إلا أن ms034 تكون مشمومة، والغراغر والمضوغات الجاذبة للأخلاط من الرأس نافعة للصداع أيضا، وهي قسمان: قسم خفيف وقسم قوي.

فمن الخفيف : التغرغر بطبيخ الشبث والزوفا والكبر وحب الغار والكبابة والعود والعاقر قرحا والخولنجان.

وأقوى من ذلك : الميوزج، والخردل والجرجير، والايرسا.

وأما المضوغات الجالبة للرطوبات : فهي الزبيب بالمصطكى وبالفلفل.

وأقوى من ذلك : الخردل والعاقر قرحا وبخور مريم.

صفة مضوغ آخر : يؤخذ مصطكى درهمين، وعاقر قرحا وميوزج1 من

صفة غرغرة لذلك: يؤخذ ورق السلق ومرزنجوش وزوفا وفوتنج من كل نصف قبضة، أصل الكبر درهم واحد، خردل وعاقر قرحا، وفلفل أبيض من كل درهمين، تين لحم ثلاث مقادير عددا يطبخ بماء العسل، ويؤخذ منه صاعا، ويزاد سكنجبين قدر واحد، ويغرغر به في الصباح.

صفة غرغرة آخر: يؤخذ صعتر وفوتنج ومرزنجوش وبتونيكا وسداب وزنجبيل وفلفل واصطوخودس من كل قدرين، مصطكى وجوز بوا وميوزج من كل درهم واحد، خردل ست دراهم، يطبخ الجميع بقدر الكفاية من ماء العسل، ويصفى ويغرغر به.

صفة غرغرة أخرى: يؤخذ تربد وغاريقون من كل درهمين، زوفا وصعتر وفوتنج من كل نصف قبضة يغلى الجميع ويصفى، ثم يؤخذ منه حبتين ويحل فيه درهم واحد سكنجبين ويغرغر به.

وقال بعض الأطباء: الغرغرة بمستحلب اللوز المربى بماء الفوتنج، وقليل من الخردل كاف في جذب الرطوبات من الرأس والأدوية الموضوعة، لذلك لتقوية العضو وتحليل ما فيه من الرطوبات والخلط والتسخين والتجفيف، وقد ذكر جملة منها في الصداع الكائن لسوء مزاج بارد سادج .

وأكثر ما يستعمل لذلك جالينوس : رعي الحمام ضمادا بالزيت فإنه يقوي الدماغ بالخاصية، ويحلل ما بقي فيه من المواد، أو يؤخذ شراب أبيض خمس أقدار، ملح قدر واحد، ثم يوضع على النار حتى ينحل الملح، ثم يضاف إليه مثله من صاعد الشراب، ثم يغمس فيه خرقة وهو حارا وتوضع على الرأس، وهذا الطبيخ ms035 أيضا يقوي الدماغ ويحلل ما بقي فيه من المواد. ويؤخذ: ورق الغا ومرزنجوش واصطوخودس من كل قبضتان، بابونج وإكليل الملك وسنامكي من كلل قبضة، فاريقون درهمين، يطبخ الجميع بماء

وبولص ذكر في كتابه في المقالة الثالثة في الباب الخامس ضمادا وقال: إنه ينفع جميع أمراض الرأس الكائنة من سوء المزاج عن البرودة، يؤخذ : أصل قثاء الحمار قدر واحد، ويطبخ بدهن الخيري حتى يذهب خمسه، ثم يصفى عنه الدهن ويزاد جندبيدستر وافسنتين من كل درهمين، فرفيون درهم واحد، سنبل هندي درهم واحد، شمع بقدر الكفاية .

وقال زيكوسيس الطبيب: قد جربنا هذا القيروطي في جميع أمراض الرأس الباردة وكان نافعا جيد الأثر يؤخذ: اصطراك قدر واحد، دهن ايرسا(3 قدرين، دهن الفرفيون درهمين، ترياق درهم واحد، شمع بقدر الكفاية، ويستعمل عند الحاجة .

صفة ضماد ينفع لسوء المزاج الباردة الرطب في الرأس ويمنع النوازل وهو لا نظير له يؤخذ: قرنفل وكندر وبسباسة من كل درهم، مرجان وطباشير وعنبر من كل نصف درهم، جوز السرو درهم واحد، اصطرك وسندروس من

وصفته: يؤخذ سالويا وإكليل الجبل وبتونيكا ونمام ومرزنجوش من كل قبضتان بابونج واكليل الملك من كل واحد قبضة، خزاما وسبت من كل أوقية، سيساليوس وكراويا ودار صيني وجوز بوا وقرنفل وقاقلة وكبابة وحب الغار من كل واحد نصف أوقية، ينقع الجميع بخمسة أرطال من الشراب في مكان دافىء ثمانية أيام، ثم يقطر بالقرعة والأنبيق. وإن أضيف إليه قبل التقطير رطل من عصير ماء الورد وماء الجيري كان أجود، وإذا غسل الرأس بملعقة منه فإنه ينقرع وهو مجرب.

صفة ضماد يابس ينفع لذلك: يؤخذ ms036 جاورش وملح من كل واحد قدرين، رازيانج قدر واحد، حب الغار يحمص الجميع على النار ويوضع في كيسين، ثم يكمد بأحدهما الرأس، فإن أبرد يرفع ثم يكمد بالآخر، يفعل ذلك مرارآ.

بخور صفة مجفف لرطوبة الرأس: يؤخذ جادي( واصطراك من كل واحد ثلاث دراهم كندر درهمين، واحد جزاما، درهمين قرنفل، ثلاث دراهم حب العرعر قدرين، قرص غالية، درهم، يدق جريشا ويبخر به.

صفة بخور آخر ينفع لذلك: عود وقسط من كل درهم واحد قرص غالية وكنذر وصمغ العرعر من كل درهم يدق الجميع ويقرص بالميعة السائلة، ويبخر به.

وإن كانت العلة قوية لا تذهب بما ذكرنا: احتيج إلى الضمادات المنفطة المركبة، من الخردل وخرو الحمام والغرقيون والجندبيدستر والعاقر قرحا والاشقيل .

صفة ضماد مقرح : يؤخذ عاقر قرحا وخردل واسقيل من كل قدر واحد جندبيدستر فرفيون من كل قدرين، يدق الجميع ناعما ويعجن بعصارة الأشراس وعصارة المرزنجوش ويضمد به .

ضماد آخر يؤخذ: دهن ناردين ودهن قسط من كل قدرين، جندبيدستر وفرفيون وعاقر قرحا من كل درهم. واحد، اشقيل قدر واحد، يخلط الجميع ويسحق ناعما في الهاون حتى يصير كالمرهم ويضمد به الرأس.

واعلم أن جميع ما ذكرناه في سوء المزاج البارد ينفع هنا، لكن إذا كانت الرطوبة كثيرة والعلة مزمنة والدماغ ضعيف احتيج إلى التعريق سقيا بالسبرنيا والجويحيني والصاصفراس مطبوخة بالأدوية الدماغية كالفاوانيا والتونيكا والأصطوخودس.

وإن احتيج إلى زيادة تجفيف أو تسخين: فيجب أن يزاد الغياقو.

وإذا أزمنت العلة : احتيج إلى كي الحمصة على العضدين، أو على النقرة ويجب أن يكون تدبير العليل مائلا إلى ما يجفف ويسخن في الأغذية والأشربة.

ويجتنب من الأغذية الرطبة: كالبقول الرطبة والأسماك والألبان، ويحذر من الجلوس في الأماكن الحارة الهواء، فإنها تملأ الرأس أبخرة والمساكن الجنوبية، وليكن شربه الماء مثل ماء الغسل السادج والمفوه، ويحذر الحركات البدنية والنفسانية المزعجة للأرواح .

وليلين طبيعته باستعمال قدر بندقة من صمغ البطم أو بهذا الحب وصفته: يؤخذ صمغ البطم قدرين، صبر ثلاث دراهم، غاريقون اثنى عشر درهم، يصنع ms037 حبوبا، ويستعمل منه في أكثر الأوقات.

***

أكثر الأطباء عدوه من الصداع البلغمي، وبعضهم ذهب إلى أن تلك المائية لا يلزم تكون مائية البلغم بل تكون من جميع الأخلاط .

وفرديوس قال : هي أجزاء من الكيلوس تتولد من المأكل والمشرب.

والذي يفهم من كلام جالينوس : إنها مائية الدم أو دم خام مائي.

قال سنارتوس : لا شبهة في أن تلك المائية مائي الدم لكونها مائية مالحة حارة متميزة عن الدم.

وأكثر عروض هذا الصداع الكائن عن المائية في من مزاجه بلغمي كثير الرطوبة. وهذه المائية إذا عرض لها غليان من حرارة غريبة أنبتت في البدن وعرض منها أنواع الأمراض الرطبة.

وقد علمت أن الرأس كثير العروق والشرايين، فإذا عرض لتلك الرطوبة غليان وكان الدماغ قابلا لسوء مزاجه أو ضعفه صعدت تلك الرطوبة إليه بسرعة، فتنتقل للرأس وتنصب إلى حجبه وإلى الأماكن القريبة إليه، وتتولد من ذلك أمراض شتى كالصداع ووجع الأذن ووجع الأسنان والرمد والفالج والصرع والتشنج، وإن انصبت إلى الظهر عرض وجع الظهر، وإن انصبت إلى الصدر عرض وجع الصدر والسعال وغير ذلك.

والسبب في تولد هذه المائية ومحلها: ليس في الرأس، بل إنما هو ضعف الهضم الثاني، خصوصا ضعف الطحال سيما البلغمي ومرطوب المزاج، وتصعد تلك المائية إلى الرأس بمصاحبة الغذاء لحرارة الكبد، فتبخره وتصعد

وعلامته : حمى لينة وكثرة النوازل، وزيادته بزيادة القمر، خصوصا إذا انضم لذلك حركة ووجع لين مع ثقل منقطع تارة ويعود أخرى، وينتقل الوجع، وهذا يشابه ما يكون عن أبخرة . والفرق ما تقدم ويكون من زيادة الرطوبة وكثرة البول والعرق.

العلاج : تنقية البدن عن المائية وتعديل المزاج وتقوية العضو.

وأما التنقية : فإن كانت لطرق مفتوحة لم ينتظر النضج لأن المادة سليمة منقادة إلى الاستفراغ.

والأدوية التي تستفرغ المائية : هي شراب الورد وعسل الورد، وشراب شوك الجمال، والمجوقان، والغاريقون وجلابا، وحب الأقطى وقرطم والفوتاغينا، وزهر الخوخ وزهر التفاح والسنامكي والراوند، وقد تزداد ms038 السقمونيا عند وجود الصفراء.

صفة مسهل لذلك يؤخذ سنامكي وبسفايج من كل نصف أوقية، كشوت( وبتونيكا، وأهميل، وزوفا من كل قبضة لطيفة، قرطم ثلاث دراهم راوند ودرهم زبيب قدرين، يطبخ الجميع بالماء ويصفى، ويؤخذ منه ثلاث أقدار، ويحل فيه قدرين من الترنجبين، قدر واحد من شراب الورد المكرر.

صفة شراب مسهل للمائية يؤخذ: أصل الفاوانيا، وايرسا من كل نصف أوقية، حلبوب وكشوت وبرشاوشان وهميل وزهر الأقطى من كل قبضة لطيفة،

صفة سفوف مسهل للمائية يؤخذ: مجوقان درهم، سفوف دواء القرطم درهم واحد راوند درهم واحد، سقمونيا وعوتا غيتا من كل واحد حبتان، وهي شربة واحدة تسقى بماء الجبن، وإن كان في الدم غليان وزيادة فصد، وتستفرغ المائية الثابتة الباقية بالأدرار والعرق، ويختار من المدرات ما ليس يقوي الحرارة.

وأما المعرقات لهذا المرض ولجميع الأمراض الكائنة عن المائية فعلاج كاف، ومن ذلك: السبرينا، والفياقو، والجويحيني.

وان كان مزاج العليل حارا يابسا : أعدلت هذه الأدوية بالهندباء ولسان الثور وما أشبه ذلك، ومن ذلك والأفتيمون المعرق، وكي الحمصة على العضدين، نافع للمزمن من ذلك.

والسفوفات المذكورة في أمراض المفاصل نافعة في هذا الباب خصوصا للمزمن منه.

وهذا السفوف بقراطن الطبيب مجرب في جميع الأمراض التي عن المائية يؤخذ: راوند مدحرج قدر واحد، قنطريون صغير ثلاث دراهم، جنطيانا وهو فاريقون(1 من كل ست دراهم، مر خمس دراهم، بطراساليون نصف أوقية، غاريقون درهمين، راوند رومي قدر واحد. الشربة منه : درهم واحد ثلاثين يوم متوالية.

للحكماء المتقدمين وجدنا هذه النسخة يؤخذ: راوند رومي قدر واحد، جنطيانا وزراوند مدحرج من كل سبع دراهم، كما دريوس تسع دراهم، بطراساليون1 ومر من كل خمس دراهم، فوه ثلاث دراهم، يعمل سفوفا. الشربة منه : درهم ms039 واحد كل يوم إلى أربعين يوما متوالية.

واسكندر ألف لذلك سفوفا صفته: أناغاليس قدرين، مر أربع أقدار، قرنفل قدرين، راوند رومي قدر واحد، شادنج هندي قدرين، زراوند مدحرج وطويل من كل قدرين، سنبل هندي أربع مقادير، يعمل سفوفا. الشربة: درهم في كل يوم إلى ثلاثة أشهر متوالية.

وقال سنارتوس : والذي جربناه نحن في الأمراض الكائنة عن المائية فكان كافيا، فهذه الأدوية : رماد عظم الإنسان، ورماد عظم الخيل، ورماد عظم الأيل، ورماد الخطاطيف، ورماد الأوز، والسداب والسالويا، والأسارون، والبتونيكا، والكمافيطوس، والكهربا، وحافر حمار الوحش، وسترى جميع ذلك في باب وجع المفاصل وإذا وضع على الرأس الأدوية المجففة للمائية كان صوابا.

صفة ضماد لذلك يؤخذ : مصطكى وصمغ العرعر وجوز بوا وقرنفل من كل درهم، لادن درهم واحد، يحل اللادن بقليل من دهن المصطكى12، ويخلط به الأدوية الباقية مسحوقة، ويمد على جوخ أحمر، ويوضع على اليافوخ، وإذا عمل شمامة من الكهربا وأديم شمتها كان ذلك نافعا في الغاية، وتدبير هؤلاء كتدبير أصحاب المزاج البلغمي، وليحذر عن لحم القديد والسمك المقدد والمملح، ويغذون بلحم الجدي، والدجاج، والحجل، ويجتنبوا الأشياء الرطبة اللهم إلا بقدر ما يدفع الحرارة ويسكن الوجع.

سيبه: الصداع السوداوي أكثر ما يعرض لمن مزاجه سوداوي، والسبب المحرك له الخوف، والفكر، والغم، والهم، والسهر المفرط، وجميع الافات النفسانية، وتناول ما يولد السوداء من الأغذية والأشربة.

وعلامته: السهر المفرط، والفزع في النوم، والأفكار الفاسدة، والخوف، وفي الأحيان يكون الكلام مختل النظام، ووجع ناخس حول العينين، وكمودة لون الوجه ورصاصيته، وثقل وكسل في جميع البدن، ورؤية سواد أمام العينين أحيانا وجفاف الأنف، وأكثر ما يكون الوجع في الشق الأيسر في الرأس، وأكثر اشتداده من تسع ساعات من النهار إلى ثلاث ساعات من الليل، ويقوي هذه الدلائل كون مزاج العليل سوداوي، وكون الفصل خريفا وتقدم حصول ما يجب تولد السوداء.

العلاج أولا : الإنضاج وتنقية المادة وتعديل المزاج وتقوية العضو.

فإن كانت المادة في الدماغ: قدم الفصد، وكذلك إذا كان البدن ممتلئا من الدم، أو ms040 كان هناك احتباس ما يعتاد استفراغه كاحتباس دم الطمث، أو دم البواسير، أو دم الرعاف، ويجب أن تقدم على الفصد الحقن اللينة، وبعض الملينات المعتدلة كهذه الحقنة يؤخذ: أصل الخطمي، وبسفايج، وسنامكي من كل قدرين، خبازى وخطمى وحلبوب ومركوريال من كل قبضة، بتونيكا ومرزنجوش من كل واحد نصف قبضة، يطبخ الجميع بالماء ويصفى، ويؤخذ منه صاعأ ويحل فيه من عسل الخيار شنبر أوقية، ونصف أوقية من دياقتيلقون، وأوقية من العسل، ثلاث أواق من دهن البابونج، درهمين من الملح، ويسقى من الملينات شراب البنفج ار شراب الورد المكرر، أو المعجون الملين أو

وقال جالينوس في الباب الأول من المقالة الثالثة من الميامر : إن الدم السوداوي غليظ يحتاج قبل الفصد إلى الدلك والحركة حتى يرق، ويذوب الخلط السوداوي ويخرج بالفصد بسهولة، ويجب أن يوسع شق العرق ليخرج الخلط الغليظ، ثم يشتغل بانضاج الخلط السوداوي بما يستحق ويرطب .

وبما ينفع السوداء بالخاصية من الأدوية : كلسان الثور والرازيانج والبسفايج والسرخس والنجيل والكبر والبادرنجبويه واسقولوقندريون وهي: حشيشة الذهب(2) والكشوث وإكليل الجبل والأصطخودس والبنفسج وقشر الأترج وماء الجبن .

ومن الأشربة المناسبة لذلك: شراب التفاح وشراب لسان الثور وشراب الهميل وشراب قشر الأترج ومربى هذه الأشياء.

ومن المعاجين النافعة : معجون القرمز ومعجون دياسنتا.

صفة مطبوخ لذلك يؤخذ: قشر أصل الرازيانج وبسفايج من كل قدر واحد، عرق سوس قدرين، لسان الثور وأصل الكبر من كل درهمين، باذرنجبويه وبتونيكا وهميل وزهر لسان الثور واصطوخودس من كل قبضة لطيفة، بزر الرازيانج وحب الأترج وبزر ريحان من كل درهم واحد، زبيب قدر

صفة شراب منضج للصداع السوداوي يؤخذ: أصل لسان الثور، وأصل الهندباء، وأصل الرازيانج وأصل الكبر من كل درهمين، بادرنجبوية ونمام ومرزنجوش وبتونيكا وكمادريوس واصطخودس وادخر وزهور قلبية من كل قبضة لطيفة، سنامكي وافتيمون من كل ثلاث دراهم، انيسون ورازيانج وقشر الأترج من كل درهم، زبيب قدر واحد، يطبخ بالماء ويصفى ويؤخذ منه : أربع صاعات، ويضاف إليه عصارة التفاح الحلو وماء الشاهترج وماء الورد وماء لسان الثور من كل واحد ست أقدار، يقوم الجميع شراب بقدر الكفاية من السكر. الشربة : ثلاث أقدار أو أربع في الصباح والمساء.

والأدوية المسهلة النافعة هنا: السنا والافتيمون والبسفايج والإهليلج الأسود والخربق الأسود والحجر الأرمني واللازورد والأفتيمون.

ومن المعاجين المسهلة لذلك: معجون السنا ومعجون امق ودياقتيلقون، وحب اللازورد وحب الشاهترج، ويجب أن يسقى هذه الأدوية مع المرطبات والملينات والصبر والأيارج2 فيقرا، ويقل استعمالها لكونها مجففة.

صفة مسهل يؤخذ: أصل الرازيانج والبسفايج من كل قدرين، بتونيكا وبرشاوشان وسقولوتندريون ولسان الثور من كل قبضة لطيفة، رازيانج وأنيسون(3) من كل واحد درهم واحد، سنامكي درهم واحد، افتيمون درهمين، خربق أسود درهم واحد، عرق السوس قدرين، زبيب قدرين، يطبخ ويصفى ويؤخذ منه صاعا ويضاف إليه شراب التفاح وشراب الأصطخودس وشراب البنفسج من كل واحد قدر واحد وهو : ثلاث شربات.

صفة سفوف(1): يوخذ سنامكى قدر واحد، بسفايج وافتيمون وجلابا من كل واحد درهم واحد، قريموطرطرو درهمين، سقمونيا درهم، أنيسون ورازيانج وقرنفل وسنبل وبسباسة من كل واحد سدس درهم، الشربة منه: درهم واحد.

صفة سفوف آخر يؤخذ: سنامكي قدر واحد، قريموطرطرو قدرين، دار صيني درهمين، قرنفل وسقمونيا من كل نصف درهم، الشربة درهم واحد .

صفة سفوف آخر يؤخذ: لازورد(2 مغسول درهم افتيمون درهم، زعفران سدس درهم، سكر درهم واحد الجميع شربة واحدة، ويجب أن تكون المسهلات لينة، ويسقى مرارا متعددة في أيام الراحة يسقى المنضجات ثم المسهل ولا يزال يكرر الإنضاج ، ويسقى المسهل حتى يحصل التنقي، لأن الخلط السوداوي لا يمكن خروجه بمسهل واحد بل يحتاج إلى ms042 التكرار.

صفة شراب لابن ماسويه ذكر في باب الصداع من سوداء وقال : إنه منضج للخلط السوداوي والبلغمي فخرج لهما مقوي للأعضاء الرئيسية يؤخذ: برشاوشان واصل لسان الثور البري والبستاني وزهرها وبسفايج وافتيمون من كل قدر واحد، سنامكي وبابونج واصطخودس وشاهترج من كل سبع دراهم، كمادريوس وخربق أسود وإذخر(3) من كل ثلاث دراهم غافت(1 أربع دراهم

ومطبوخ الخربق الأسود نافع في هذا الباب، صفته يؤخذ : أصل الخربق الأسود قدرين، وينقع في صاعان من الماء الحار ست ساعات، ثم يزاد افتيمون ودوقوا1 ودار صيني من كل درهم واحد، زبيب قدرين، وقليل من زهر لسان الثور، ويطبخ حتى يذهب النصف، ويصفى ويحلى بالسكر وهو شربتان وبعد التنقية الكلية يقصد إلى تنقية الدماغ نفسه بالغراغر والسعوطات المتقدم ذكرهاولكن ممزوجة بمثل الخربق الأسود والبسفايج والأفتيمون، ثم يوضع على الرأس الأدوية المحللة مخلوطة بالمرطبات ومن ذلك من دهن الايرسا ودهن الشبت2) ودهن اللوز الحلو ودهن البابونج وطبيخ السنا والشبت والبادرنجبويه والبتونيكا والأصطخودس ولسان الثور، وإن كان سهر ضم إليها تشر الخشخاش، وإن كان الصداع شركة الطحال(2) أو المراق فعلاجه ما ذكر في باب كل منهما، ثم يستعمل.

ما ينفع السوداء بالخاصية ويقوي الرأس ومن ذلك : معجون القرمز ومعجون دياسنتا ومعجون الجواهر الحارة، ودواء المسك الحلو، وأما البادزهر فلا نظير له في جميع الأمراض السوداوية خصوصا مع المرجان واللؤلؤ.

صفة معجون لذلك يؤخذ: خميرة لسان الثور، قدر واحد، كلباشكر قدرين، لؤلؤ درهمين، دياسنتا وياقوت أزرق وزمرد ومرجان من كل سدس

صفة معجون آخر يؤخذ : خميرة زهر لسان الثور وخميرة البنفسج من كل واحد، قدر واحد بادرنجبويه وقشر الأترج من ms043 كل قدرين .

سفوف دواء العنبر وسفوف دواء المسك وسفوف اللؤلؤ البارد من كل درهمين، بادزهر سدس درهم، يعمل معجونا بشراب التفاح ويستعمل.

صفة معجون آخر يؤخذ: كلبشكر وخميرة زهر لسان الثور وخميرة البنفسج من كل أوقيتين قشر الأترج المربى قدر واحد، سفوف دواء المسك وسفوف دواء العنبر وسفوف دواء اللؤلؤ الحار من كل نصف درهم، معجون القرمز درهم واحد، بادزهر درهم، يعمل معجونا بشراب التفاح ويستعمل ويمال في تدبيرهم إلى ما يرطب ويسخن باعتدال من الأغذية والأدوية والأهوية.

والغذاء بصفار البيض النيمرشت ولحم الجدي والفروج والدجاج المسمن.

ومن البقول النافعة : الخبازى ولسان الثور.

ومن الفواكه : الزبيب والعناب والتفاح الحلو، وليحذروا من لحم البقر القديد والكرنب والثوم والبصل والكراث والعدس، ويسقون الشراب الأبيض الرقيق المنقوع فيه البادرنجويه وقشر الأترج ولسان الثور أو مخلوطا بأشربتهما، وليحذروا الغضب والحزن والحركة المزعجة النفسانية والبدنية.

أسبابه: السوداء المحترقة تكون لاحتراق الصفراء، أو لاحتراق الدم أو لاحتراق السوداء نفسها، وذلك لتناول ما يحرق الأخلاط من الأغذية والأدوية وبعض الانفعالات النفسانية، وهذا الاحتراق إما أن يكون في الرأس أو في المراق أو في جميع البدن، وأكثر عروضه لمن مزاجه حار يابس وقلبه وكبده حار يابس أيضا، والسبب المحرك : الغضب والغم والغيظ والفكر والسهر وكثرة شرب الشراب وجلوس الإنسان وحده.

وعلامته : السهر المفرط واختلاط العقل، وإن كان الاحتراق عن صفراء عرضت أعراض المانيا، وإن كانت عن دم كان مع ضحك وعبس، وإن كان عن سوداء كان مع حزن وخوف وطول سكوت، فإذا بدأوا في الكلام طال كلامهم، وجميع علامات علة السوداء تكون ظاهرة.

العلاج: لأن هذه السوداء احتراقية تكون مع سوء مزاج حار يابس، فيحتاج إلى المبردات والمرطبات وتعديل مزاج العضو الذي هو مبدأ تولد هذا الخلط بعد التنقية بالفصد والإسهال والحقن اللينة، ويبدأ بالحقن اللينة المتخذة امن الخبازى وورق البنفسج وحشيشة الزجاج ولسان الثور ودياقتيلقون.

صفة حقنة لذلك يؤخذ: أصل الخطمي وبسفايج من كل قدرين، حشيشة الزجاج وشوك الجمال وشاهترج وخس ولسان الثور من كل ms044 واحد قبضة، سنامكي ست دراهم، إجاص اثنى عشر يطبخ بالماء ويصفى، ويؤخذ منه صاعا ويضاف إليه قدر واحد من عسل الخيار شنبر، ودياقتيلقون ست دراهم، دهن بابونج قدر واحد، وإن كان في الدم غليان يفصد أولا من الباسليق، ثم يفصد من القيفال الأير، وإن كان هناك الحتباس دم الطمث أو رعاف أو بواسير معتاد

صفة مغلى منضج يؤخذ: أصل لسان الثور وعرق السوس وبسفايج من كل ست دراهم، شاهترج وسقولوقندريون، ومن الزهور القلبية من كل قبضة لطيفة، افتيمون درهمين، يغلى بالماء ويصفى، ويؤخذ منه صاعان ويضاف إليه من عصارة التفاح سبع أواق، سكر قدر واحد، ويسقى دفعات.

صفة معجون منضج يؤخذ: خميرة لسان الثور وخميرة البنفسج من كل واحد أوقية، خميرة النيلوفر وكلبشكر من كل مقدارين، سفوف اللؤلؤ البارد درهمين، يخلط بشراب التفاح ويسقى منه صباحا ومساء، ومن المسهلات بعد النضج البنفسج المكرر وديايروس أي رب الإجاص، ومطبوخ السنامكي ومطبوخ الأفتيمون ودياقتيلقون وامق، وحب الشاهترج وحب اللازورد.

صفة مسهل يؤخذ: سنامكي قدرين، افتيمون درهمين، زهر بنفسج وزهر شاهترج من كل واحد قليل زبيب منزوع العجم وعرق السوس مجرود من كل واحد نصف أوقية، يغلى بالماء ويصفى ويؤخذ منه أربع أقدار، ويحل فيه

صفة شراب ينفع للسوداء الاحتراقية يسقى على الدوام يؤخذ : أصل لسان الثور ونجيل وبسفايج وأفتيمون وعرق السوس من كل قدرين، قشر شجر الطرفا وقثر شجر ms045 لسان العصفور من كل واحد ثلاث دراهم، بادرنجبويه وبرشاوشان وسقولوقندريون من كل قبضة، خربق أسود درهمين، بزور باردة بزر بقلة الحمقا وبزر ريحان، ورازيانج وزرنباد درهم، من كل درهم عناب درهمين وسبستان من كل عدد عشرة زبيب منزوع العجم وتمر هندي من كل قدرين، يطبخ بالماء ويصفى ويؤخذ منه صاعان، وينقع فيه من الراوند قدرين، ومن الدار صيني درهم واحد، ينقع يومآ وليلة أو ليلة فقط، ويصفى ويضاف إليه عصارة التفاح، ويقوم شرابا بالسكر، ويسقى منه أيام متوالية.

واعلم أن الأمراض السوداوية إذا أزمنت فيحتاج إلى الأنتيمون وما دبر منه وما ركب عنه وبعد التنقية، يسقى ما يفرح القلب، ويصفي الدم، وينور الروح كالجواهر والبادزهر واللؤلؤ والطين الأرمني .

وإن بقي بعد التنقية شيء من الوجع : يجب أن يوضع على الرأس الأدوية المحللة المعتدلة الملينة كدهن : البنفسج ودهن النيلوفر ودهن اللوز الحلو ودهن البابونج ودهن السبت، وطبيخ الخس والورد والنيلوفر والبنفسج وما أشبه ذلك.

صفة كماد رطب مسكن للوجع يؤخذ: دهن البنفسج ودهن النيلوفر ودهن الورد من كل قدر واحد، ماء الخس وماء عنب الثعلب وماء الورد وخل من كل

صفة طلاء للصداع يؤخذ: دهن بنفسج ودهن حب القرع من كل واحد قدر واحد، ودهن خشخاش ودهن سبت من كل واحد قدرين، لعاب بزر قطونا خمس دراهم، بزر خس وبزر بنج من كل واحد درهمين، زعفران سدس درهم، يخلط الجميع ويطلى به الرأس، ويغسل الأطراف بطبيخ الحشايش الملينة، وينفع هؤلاء الحمام والجلوس في الأبزن المطبوخ فيه الحشايش المرطبة، وقد يعلق العلق على الرأس والمقعدة أيضا، ويغرغرون ويسعطون به ولتكن غراغرهم وسعوطاتهم معتدلة الكيفية مرطبة.

وقال داكيوس الطبيب : وجدنا للأمراض الكائنة عن احتراق الأخلاط في أي مكان كان من البدن. ثلاثة أشياء .

الأول : ماء الجبن بعصير الهندباء أو بعصير الشاهترج، يسقى خمسة عشر يوما متوالية قبل الطعام بخمس ساعات.

والثاني : يسقى ماء الحديد الكائن في معادن ms046 الحديد وإن لم يوجد فليكن بالصناعة، والثالث : استعمال الحمام المرطب المعتدلة في كل مساء قبل الطعام بساعتين .

وبهذا التدبير يترطب البدن وتنفتح سدد الأحشاء، ويفدون بما يميل إلى الرطوبة والبرودة.

ومن ذلك: ماء الشعير ومرق الفروج والدجاج المسمن ولحم الجدي ولحم الحمل والحجل، خصوصا إذا طبخت مع أضلاع الخس والخبازى ولسان الثور فهو أفضل.

ومن الأشربة: شراب لسان الثور وشراب الهندباء وشراب البنفسج وماء الشعير وشراب الرمان الحلو وشراب التفاح وماء الجبن، ويجتنبون لحم البقر والقديد والباذنجان والمالح، ويتوقون الشراب إلا إذا كانت السوداء محترقة عن سوداء، فيرخص لهم في استعمال الشراب الرقيق الأبيض منه، وليحذروا الحركات المزعجة بدنية كانت أم نفسانية ، ويدام تليين الطبع بالحقن اللينة والأمراق الدسمة ومياه الفواكه الملينة.

قال داود البصير : البيضة تطلق على ما يخص وسط الدماغ.

والخودة: دائرة وهو صداع مزمن يعم جميع الرأس والشقيقة وهي: تختص بشق منه، وأكثر ما يعرض هذا الصداع دوريا ويزيد وينقص لزيادة القمر ونقصانه.

والعلاج: تقدم بعد ظهور العلامات، وللمخدرات في هذا الصداع أثر ظاهر فمن المسكنات : لعاب الخطمي ودمن اللوز الحلو طبيخ البابونج وإكليل الملك والحلبة وأدهان هذه أيضا، فإن كان هناك سهر زيد في الأدوية النيلوفر وقشر الخشخاش وراحة نقولا نعم المسكن المخدر، وحب لسان الكلب مخدر مسكن، ولودنو جيد مجرب في هذا الباب، وقد ذكرنا أنواع من نطولات الرأس وضمادات في أنواع الصداع فراجعها.

واستبمال العقويات كما هو القانون: كالجوزبوا والقرنفل في الباردة والورد والبنفسج في الحارة.

وإذا أزمن ولم يؤثر فيه علاج : ينبغي أن يسقى طبيخ الغياقو والجونجيني والسبرينا والصاصفراس.

صفة مطبوخ لذلك : يستعمل بعد التنقية: يؤخذ جويجيني قدرين، قسطران1 وفوتنج من كل قبضة، اصطاخودس نصف قبضة، فاوانيا أربع راهم، يطبخ الجميع حتى يذهب النصف، ويلقى بإثني عشر رطلا من الماء بعد النقع يوما وليلة، ويطبخ في آخر الطبخ أربع دراهم من الدار صيني الشربة. منه : خمس أقدار قبل الطعام، أربع أقدار بعد الطعام بساعتين، وعلى هذا فقيس سائر المطابيخ، ms047 وكي الحمصة على العضد نافع في هذه العلة.

أسبابه: قد يعرض لأرواح الدماغ وهو الروح النفساني في عوارض وآفات توجب لنقصان الأفعال أو بطلانها أو تشوشها، وذلك كغلظ الروح لبرد بدني أو خارجي، وكرقته لحرارة بدنية أو خارجية، وكقلته لكثرة استفراغ وسهر مفرط ومقاسات أمراض وأوجاع شديدة توجب تحليل الروح، وكقلته لضعفه لفساد الهواء المستنشق في زمان الوباء وكثافته واختناقه، أو تفرقه وانبساطه لانفعالات نفسانية كالغم والحزن والفرح الشديد.

وعلاج ذلك: مقابلة السبب وتعديل الأرواح كما وكيفا، والأدوية المخصوصة بتقوية الأرواح وحفظها وإنعاشها وهي : الأدوية القلبية بأسرها

وأفضل من ذلك دهن صفة معجون يقوي الأرواح وينعشها ويصفى اللون ويفرح ويقوي ويزيد في القوة ويبطىء في الهرم ويحفظ الشباب يؤخذ : من الورد ثلاث دراهم، سعد درهمين، قرنفل ومصطكى وسنبل وأسارون من كل درهم واحد، دار صيني وزعفران وبادرنجبويه وبزر ريحان ولؤلؤ سادج وبسباسة وقاقلة وجوز بوا وقشر الأترج وغالية ودرونج() من كل درهم واحد، مسك سدس درهم، يدق الجميع ناعما ويعجن بعسل الأملج، وأكثر استعماله في أيام الشتاء.

صفة معجون الجواهر: يؤخذ ياقوت أحمر وياقوت أزرق وزمرد ودرونج ومرجان أحمر ومرجان أبيض من كل درهم، دار صيني وبسباسة وخولنجان وجوز بوا من كل قدرين، قرنفل وكبابه وعود واصطرك وبزر ريحان من كل سدس درهم، زعفران نصف درهم، مسك وعنبر من كل ست حبات، قشر الأترج المربى قدر واحد، زبيب أحمر سمين منزوع العجو أوقية، سكر نبات قلر وإحد، خميرة لسان الثور قدر واحد، عصارة التفاح الشامي قدرين، ماء الورد قدر واحد، سكر طسوجا. (1) العنبر: الإسم الشاع : كلة (ندا) - عاشق ومعشوق - دم العاشق - سنط حبشي - زر

حيشي - عنبر (فرسكول) . (معجم اسماء النبات ص 89). (2) القرمز: صبغ أرمني أحمر يقاله أنه من عصارة دود يكون ms048 في آجامهم، ويقال أنه حيوان

تصبغ الثياب، وفي معنى آخر هو الخبز المحور معرب . (أقرب الموارد ج4 ص 323) . (3) درادتج: الإبيم الابع كروتج (يونائة) - كرونك - در ونج عقرحي = عقيربان - بدوا -

كرناغ (سرياينية) - ذنب العقرب = عقيرية . (معجم أسماء النبات ص 72) .

وعلامته : حرارة اللمس وحمرة الجلد والعطش والسهر، إن كان معه صفراء أو نوم إن كان معه بلغم.

العلاج : الفصد والحجامة على الساقين، والحقن اللينة، ويعطى دياقتيلقون أو ديابرونس أو الإطريفل الفارسي المسهل، أو الراوند بماء التمر هندي، وينطل الرأس بطبيخ الخس والنيلوفر وورق العنب والبنفسج ومرهم الجوز نعم الطلاء، وكذلك دهن البنفسج بدقيق الشعير وحليب البنت.

وإن اشتد السهر : يعطى لودنو قدر ثلاث قراريط .

وعند الإنحطاط : يضمد بفراخ الحمام المشقوقة وهي حارة، وكذا رئة الغنم حارة .

اسبابه: يكون لخلط صفراوي أو سوداوي أو لمادة بورقية، أو بخارات رديئة من أخلاط متعفنة، كما يكون في الحميات الرديئة، أو الحميات الوبائية، أو لأوجاع شديدة مقلقة، أو من فكر في أمر مهم، أو خوف، أو فزع.

العلاج : مقابلة السبب كل سبب بما يضاده. ويستعمل المنومات: كبزر الخس والنيلوفر.

وإن كان مع برودة: مرزنجوش وسبت واللوز الحلو ونوى المشمش.

صفة حب منوم يؤخذ : أفيون درهمين، بزر بنج درهم، فلفل درهمين، جندبيدستر درهمين، زعفران درهم، ويعجن بماء الخشخاش أو بماء الخس، ويحبب الشربة سدس درهم.

صفة مستحلب منوم: لوز مر درهمين، بزر خشخاش أبيض درهم واحد، يعمل مستحلبا ويطبخ بطبيخ النيلوفر والبنفسج ويحلى بالسكر.

صفة قرص للسهر لابن ماسويه: بزر خس وبزر بقلة الحمقاء وبزر خشخاش، وحب القرع وبزر خيار وبزر البطيخ من كل واحد خمسة دراهم، رب السبوس وكثيراء وأفيون من كل درهم واحد، يعمل أقراصا بلعاب بزر قطونا، أو بماء الخس، الشربة: درهم.

صفة ماء يجلب النوم يؤخذ : من الثوم والأفيون من كل قدرين، عصارة عنب الثعلب صاعا، يقطر بالقرعة والأنبيق، ويعطى منه قليل ببعض الأشربة.

صفة ماء آخر يؤخذ: بزر خشخاش أسود وأبيض من كل واحد، قدر واحد أفيون ومرارة ms049 الأرنب من كل درهمين، ماء الخس خمسة أقدار، يقطر بالقرعة والأنبيق بعد نقعه ثلاثة أيام، نقطة منه تنوم ساعة .

صفة ضماد منوم: بزر خس درهمين، أفيون درهم ونصف، وزعفران درهمان دهن بزر الخشخاش بقدر الكفاية.

أسبابه: يكون لغلبة رطوبة على الدماغ وارتفاع بخار رديء كما في الحميات الرديئة ، تخنق الأرواح وتمنعها عن النفور، واستعمال المخدرات كالأفيون، وأردى السبات ما كان تابعا للحميات.

العلاج : مقابلة السبب وتجفيف الرطوبة إن كانت، وتبديل المزاج، وفي الحميات يستعمل : الحقن اللينة، ويفصد الصافن والحجامة على الساقين وعلى الكاهل، ويشم العليل الخل الحاذق وماء الليمون وماء حماض من الأترج، وكذلك الجندبيدستر(2 بالخل.

إن كان هناك برودة : يستعمل الغراغر والسعوطات المناسبة.

أسبابه: يكون لبخارات رديئة سوداوية صاعدة عن الأمراق والمعدة، أو بخارات فاسدة لفساد الهضم وامتلاء المعدة والتخمة، وورم الطحال، وقد

العلاج: إن كان عن سوء الهضم يقوي المعدة والهضم بالجوارشات، وإن كان عن أخلاط فالتنقية بالفصد والإسهال.

ومما ينفع رؤية الأحلام الرديية بالخاصية: البادرنجبويه رطبا أو يابسا مع المأكولات والأطعمة.

وينفع من ذلك: سفوف متخذ من أصل لسان الثور وماء زهر الأخلامور المقطر كماء الورد، وهذا السفوف ينفع مطلقا من جميع الأحلام الرديئة : زمرد ودياسنتا وهو الياقوت الأصفر ولؤلؤ ومرجان أجزاء متساوية، سكر بقدر الجميع الشربة منه درهم واحد.

وهو أن يرى الإنسان الأشياء تدور حوله كدوران الأرواح في الدماغ، المصادمة أبخرة صاعدة إلى الدماغ من البدن أو من خارج، فيحصل بهذا الانصدام دورات الأرواح كالزوبعة إلى الفتنة .

العلاج عند النوبة : يشم الخل والعنبر، وتدلك الأطراف وتشد قويا، ثم ينبغي أن تنقي الدماغ والمعدة بالحبوب والحقن والفصد والسعوطات، والعطوسات وهذا إذا استعمل في الشهر ثلاث مرات، وفي الأسبوع مرة نفع جميع أمراض الدوار.

ومما ينفع ذلك أيضا : إكليل الجبل وبادرنجبويه وسالويا ومرزنجوش وقرنفل من كل خمس حبات، صبر أوقية، ثم يدق الجميع ناعما ويعجن بماء السذاب، ويحبب ويعطى بقدر الاحتياج.

ومما ينفع ذلك أيضا: إكليل الجبل وبادرنجبويه وسالويا ومرزنجوش وافراجيا .

ومما جرب فنفع بالخاصية : خرو الطاووس، يستعمل منه درهمين بسكر، خرو الأنثى للأنثى ، وخرو الذكر للذكر ، الدرونج مجرب في ذلك، وشرب قليل من دهن الخزاما المسمى : دهن اسبيكو ينفع نفعا بينا.

صفة صفوف : ينفع للدوار والسدد والصرع مجرب: جوز بوا أربع دراهم، افراجيا قدرين، يعمل سفوفا الشربة : درهم واحد.

صفة سفوف آخر ينفع الصرع والدوار يؤخذ: زنجفر معدني(2 أربع دراهم لؤلؤ ومرجان من كل درهم، زعفران درهم واحد، ورق ذهب عشرة أوراق، الشربة : سدس درهم.

صفة آخر : كهربا درهمين، ديا الروزون درهمين، فاوانيا درهم.

وعلاجها: تقوية الدماغ وتسخينه، وإن كان هناك رطوبة بلغمية استعمال المجففات بعد النضج والتنقية.

صفة مغلي لذلك: افتيمون وسنا وفاوانيا من كل قبضة، كراويا ورازيانج وسيسالوس من كل قدرين، دار صيني وبسباسة من كل درهمين، يطبخ الجميع بماء العسل، ويسقى صباحا ومساء

صفة مغلي آخر: لذلك يؤخذ: وج(2) وفاوانيا من كل قدرين، قسطران ومرزنجوش وإكليل الجبل واسطاخودس من كل قبضة، كراويا ورازيانج وسيساليوس من كل قدرين، دارصيني وجوزبوا وبسباسة من كل نصف درهم ويطبخ الجميع بماء العسل ويسقى منه صباحا ومساء. ثم يستعمل هذا الحب وصفته: صبر وغاريقون من كل واحد درهمين، ملح اندراني درهم واحد،

ومما يفعل بالخاصية: التختم بخاتم من الرصاص وحجرة الماس، وكذا إذا سقي العليل شيء من دماغ الدجاج من غير ان يعلم، نفع بالخاصية.

صفة حقنة لينة: ورق الخبازى وورق البنفسج وورق الخس وحشيشة الزجاج من كل قبضة، يطبخ ويصفى، ويحقن به مع أربع وعشرين درهم من دهن البنفسج، وثمان دراهم من السكر.

والضا معجون اللك : رب الشمر هنلي درهمين، مربى قشر الأترج ms051 ثلاث

وهذا الجلاب غاية، وصفته: ماء النيلوفر المقطر ثلاث أقدار، ماء الورد وماء لسان الثور من كل واحد ست أقدار، شراب الريباس قدرين، روح الجاز المقطر درهمين، ويضمد القلب والرسغين والخصيتين بالإسفنج المشرب بماء الورد.

وينبغي أن يجلس العليل في مكان مظلم خال من النقوش والصور ويرفع الأصوات الحسنة عنده بالنغم اللين لينام.

العلاج : أن الفصد إذا كان في الدم غلبة أو فساد، والإسهال بما يخرج السوداء بعد النضج.

صفة منضج لذلك: ماء التفاح قدر واحد، ماء لسان الثور قدر واحد، يسقى مع درهم قريموطرطرو، وهذا المغلي مسهل منضج، يستعمل إذا كانت المادة السوداوية في الدماغ.

صفته: بسفايج قدرين واسكرزونيرا درهمين، خربق أسود درهم واحد، عرق السوس اثني عشر درهم، لسان الثور وبنفسج من كل قبضة لطيفة، انيسون ورازيانج وسنا من كل درهم واحد، زبيب منزوع العجو قدرين، يطبخ بمرقة الديك الهرم ويسقى.

وهذا المعجون يستعمل بعد التنقية صفته : لوز حلو أوقيتين جوز اثنى عشر قدر نوى المشمش اثنى عشر قدر، لؤلؤ دراهم واحد، زهر لسان الثور المربى قدر واحد، يعمل معجونا بشراب البنفسج وشراب قشر الأترج.

صفة سفوف مسهل للسوداء من الدماغ: سنامكي قدرين، أفتيمون وراوند وزنجبيل من كل درهم واحد، بزر خشخاش أبيض أربع دراهم، بزر ريحان درهم واحد، سكر نبات بقدر الجميع. الشربة : درهم وثلث ببعض الأمراق الدسمة، أو بماء الجبن وديا الروزون درهم واحد، دار صيني وبسباسة وانيسون ولؤلؤ من كل واحد سدس درهم.

والأدوية ms052 المقوية للدماغ : هي مثل اللؤلؤ، والياقوت، ولسان الثور، والزعفران، والورد، والدرونج.

صفة سعوط لذلك: تبغ يابس اثنى عشر درهم، مرزنجوش وغاريقون من كل واحد نصف درهم، غوتاغينا وعود من كل درهم، عنبر خمس حبات. مسك ثلاث حبات.

وعلاج ما كان لجميع البلان: الفصد من اليد أو الصافن، خصوصا إذا كان

الأول : ينبغي أن لا يعطى العليل مسهلا قويا يغلب على الطبيعة، بل ينبغي أن يسقى المسهلات اللينة الخفيفة المعتدلة في الحكم إلى العلة لتفعل فيها الطبيعة بسهولة من غير مشقة، فتفعل هي أيضا ما يزاد من إخراج الخلط السوداوي.

الثاني : يجب أن يراح العليل من شرب الدواء المسهل أياما حتى ترجع القوى، وتستعد للخروج بالنضج للخلط الغليظ.

الثالث : ينبغي أن يعطى المسهل ببعض المرطبات، واستعمال المطبوخات أوفق حينئذ، وإن كان المسهل حبا أو معجونا اتبع بماء الجبن أو شراب البنفسج بماء الإجاص أو ببعض الأمراق الدسمة .

الرابع : إن تركب الدواء المسهل مع ما يقوي الروح والمعدة والأعضاء الرئيسية ويحفظ الحرارة الغريزية وأما المنضجات فأوفقها قريموطرطرو.

وهذا المنضج جيد وصفته : بسفايج وأصل هليون ورازيانج من كل قدر واحد، راسن ولسان الثور وقشر أصل الكبر من كل قدرين هميل وبادرنجبويه وحاشا3 وافتيمون وبرشاوشان من كل قبضة، بزر رازيانج وبزر ريحان وقرنفل

ومن الحقن اللينة الجيدة: يؤخد خطمي وبسفايج من كل واحد قدرين، حشيشة ms053 الزجاج ومركوريال(2) (وهو الحلبوب) وورق الخبازى وورق البنفسج من كل قبضة، بابونج وبزر كتان من كل واحد أربع دراهم، زبيب منزوع قدرين، يغلى ويصفى ويؤخذ منه صاعا، ويحل فيه من عسل الخيار شنبر ودياقيتلقون من كل نصف أوقية من دهن البنفسج قدرين من دهن البابونج أوقية وصفار بيضة.

وأما مسهلات السوداء الخفيفة : فهي السنا والافتيمون والبسفايج وشراب الورد المكرر والترنجبين ودياقيتلقون.

واقوى من ذلك: الجلابا والخربق الأسود والحجر الأرمني(3) واللازورد ومعجون أمق والافتيمون وحب الشاهترج.

صفة مطبوخ لاسهال السوداء من جميع البدن: السنا ست دراهم، افتيمون أربع دراهم، زنجبيل وبزر رازيانج من كل درهم، عرق سوس درهم، زهر لسان الثور وبنفسج ما يتيسر زبيب قدرين، يغلى الأدوية بمرقة الفروج، أو بماء الإجاص، ويصفى ويسقى منه أربع أقدار بأوقية من شراب الورد المسهل، أو بستة دراهم من الترنجبين .

صفة شراب الخربق الأسود المسهل للسوداء بقوة لماطيول الطبيب: يؤخذ من أصل الخربق الأسود قدرين، أنيسون ورازيانج من كل نصف درهم، قشر الأترج ودار صيني من كل درهم واحد، سنبل درهم واحد ويطبخ الجميع بأربعة أرطال من ماء عصارة الورد، يعقد في اثنى عشر صاعا من السكر، الشربة: قدر ثلاث أواق.

صفة شراب الخربق لسنارتوس يؤخذ : ماء الإهليلجات الخمسة من كل قدرين ، يدق الجميع ويلت بدهن اللوز الحلو، ثم يؤخذ من البسفايج الأخضر قدر واحد، ومن الأفتيمون والحاشا وعرق السوس من كل قدرين، سنامكى اثنى عشر قدر، ومن الخربق الأسود ثلاث دراهم، ومن حب الأترج وانيسون ورازيانج من كل درهمين، يغلى الجميع بالماء ويصفى ويعقد بالسكر بقدر الكفاية.

صفة سفوف مسهل للسوداء مجرب غاية لعلي بن العباس صاحب الكامل : افتيمون أربع دراهم، غاريقون ولازورد من كل درهمين، سقمونيا درهم واحد، قرنفل عدد ثلاثة دراهم يعمل سفوفا : الشربة منه: درهم إلى درهم ونصف، يعطى في الأسبوع مرة بماء الجبن أو بمرق الفروج، وبعد التنقية التامة يستعمل الحمام المرطب المعتدل الحرارة، ويدهن البدن والرأس بالأدهان الطيبة الرطبة كدهن البنفسج ودهن اللوز وشحم الدجاج ms054 ودهن السوسن .

ويستعمل أحيانا من الترياق الكبير وشراب الأفسنتين، وطبيخه غاية في هذا الباب، ولا يعادل معجون القرمز في الأمراض السوداوية شيء، ويكون الغذاء بما يرطب كلحم الفراريج والجدي ولحم العجل وصفار البيض النيمرشت والسمك الرضراضي والزبيب اللحيم واللوز، ويضع من لسان الثور

فهو مرض سوداوي يكون لارتفاع الأبخرة السوداوية من المراق إلى الدماغ فيغير الظنون عن المجرى الطبيعي ويفسد الفكر .

وسببه الأول: فساد المعدة والطحال والكبد.

وعلامته: الهذيان والخوف وحب الوحدة والغيظ من أدنى سبب، وانتفاخ المراق والمعدة خصوصا بعد الطعام وفساد الهضم والقرار والدوي والطنين في الأذنين، وظلمة البصر ووجع في جميع البدن ينتقل من موضع إلى موضع وخصوصا في الرأس والخفقان، وقد يأتي بأدوار كأدوار الحميات.

العلاج: ينبغي أن يقصد في علاج هذا المرض في ثلاث أمور : التفتيح والترطيب والتقوية للمعدة والكبد والطحال، ويبدأ بعلاجه بالحقن اللينة.

صفة حقنة لذلك: بسفايج وخطمي من كل واحد ست دراهم، ورق الخبازى وورق البنفسج وحشيشة الزجاج ومركوريال ونخالة الحنطة من كل واحد قبضة، بابونج نصف أوقية، إجاص عدد عشرة، يغلى ويصفى ويحقن برطل منه محلولا فيه من الفاتيليقون ثمان دراهم، ومن أيارج فيقرا درهمين، ومن عسل الورد ودهن البنفسج من كل قدر واحد دهن بابونج اثنى عشر قدر، صفار بيضة واحدة ، ثم يفصد العليل من الباسليق الأيمن والأيسر، والصافن إن كان هناك احتباس دم البواسير والطمث، ويعطى بعد الفصد المقيئات للمعدة.

صفة مقليء لذلك : يؤخذ من عصارة الفجل اربع أقدار، ومن ماء العسل

صفة مغلى مفتح منضج : يؤخذ أصل ms055 الهندباء ولسان الثور وبسفايج وأصل الكبر من كل درهمين، أسارون درهم واحد، وبادرنجبويه واسقولوقندريون وافسنتين وبرشاوشان وقنطريون صغير( زهر ولسان الثور من كل بقدر ما يؤخذ بثلاثة أصابع مضمومة، قشر الأترج ورازيانج وانيسون من كل درهم واحد، سنا وأفتيمون من كل ثلاث دراهم، زبيب منزوع النوى قدر واحد، يطبخ الجميع ويصفى ويشرب منه أربع أقدار، يحلى بالسكر صباحا ومساء.

صفة معجون يقوم مقام المنضج: خميرة زهر لسان الثور وخميرة زهر الهندباء من كل قدر واحد، قشر الأترج المربى قدرين، معجون القرمز وسفوف

صفة شراب مسهل للخلط السوداوي من المراق والمعدة مجرب: يؤخذ بسفايج صاعان لسان ثور بستاني وبري من كل قبضة لطيفة، أصل الكبر ووج وأسارون من كل واحد قدر واحد، سنا وافتيمون من كل ثلاث أقدار، بزر خس وبزر الهندباء من كل قدرين، يطبخ الجميع بعد النقع بالماء الحار ويصفى ويقوم شرابا بالسكر . الشربة منه : بقدر القوة.

صفة مطبوخ مسهل للسوداء: بسفايج واسكرزونيرا من كل درهمين سنا قدر واحد، جلابا درهمين، خربق أسود اثنى عشر درهم، زنجبيل وقشر الأترج وخولنجان وزرنباد وانيسون ورازيانج وزهر لسان الثور من كل نصف درهم، يطبخ ويصفى على الرسم، ويعطى منه أربع أواق محلى ببعض الأشربة المناسبة للحال.

صفة سفوف مسهل للسوداء: قريموطرطرو قدرين، سنا خمس دراهم، راوند وغاريقون وتربد وسورنجان من كل درهمين، سقمونيا درهم واحد، دار صيني وخولنجان وبسباسة من كل درهمين. الشربة : درهم واحد، بمرق الفرج أو بماء الجبن.

صفة حب لذلك: يؤخذ صبر درهمين، مر درهم واحد، جنطيانا رومي واسارون وبطراساليون من كل درهمين، راوند اثنى عشر درهم، أشق وسنبل من كل ثلث درهم، يدق ويعجن ويحبب بعصير الافسنتين. الشربة درهم واحد.

وأتوى من ذلك هذا الحب فإنه مشهور بالنفع : صبر قدر، راوند غاريقون من كل أوقية، اشق وفولاد مدبر من كل درهمين، زنجبيل ومصطكى وجنطيانا وافسنتين وقنطريون صغير من كل درهم، يدق الجميع ms056 ويعجن بصمغ البطم ويحبب. الشربة: من درهم واحد إلى اثنى عشر درهم، وإذا أفسد الطعام في المعلاة وحمض الحتاج إلى القيء.

صفة مقيىء لذلك: يؤخذ اسارون ثلاث دراهم، بزر القطن درهم واحد، غاريقون درهم زهر الرتم بقدر ما يؤخذ بثلاثة أصابع صوكو الروزا تم ماء العسل ست أقدار، يطبخ ويصفى ويوضع عليه أوقية ونصف سكنجبين، ويسقى وبعد ذلك يجب ملازمة شرب ماء الجبن للتفتيح والترطيب وحده . أو مع هذا الحب نسخته يأخذ : أصل السرخس وبنطافلن وافسنتين وكاردونياديتي وكمادريوس وسقولوقندريون وغافت أجزاء سوى يعمل حبا، ويشرب بماء الجبن في كل يوم ست حبات، وبعد ذلك فطبيخ الافسنتين وشرابه: نعم الدواء، ويجب استعمال المفرحات كمعجون الجواهر ومعجون القرمز وسفوف اللؤلؤ البارد والحار حسب المزاج.

قال سنارتوس : ومعجون الفولاد معجون عجيب ينفع هذه العلة بالخاصية وهو ما اخترعه المتأخرون الكيماويون من أتباع براكلوس، وله نسخ متعددة، وأما نحن فقد جربنا هذه النسخة فوجدناها كافية في هذا الباب يؤخذ : من الفولاد المدبر صاعان، ايرسا قدرين، زنجبيل وأصل الحماض وأصل العرطنيتا(1 (وهو بخور مريم)، وقرصعنة وفاشرا من كل واحد قدر واحد، سقولوقندريون وسداب وقنطريون وسداب وكمافيطوس وغافت وفوتنج وخولنجان وقرنفل وبسباسة وعود وزرنباد ودرونج من كل درهمين سنبل وقسط وأصل الكبر وقشر أصل شجرة الطرفا من كل واحد درهم، دار صيني درهمين، نانخواه وقاقله وكمون وكزبرة وبزر بنجكشت وبطراساليون وشونيز وبزر بقلة الحمقاء من كل عشر دراهم، سليخة وزعفران وخشب الدبق من كل واحد درهمين، سيسالوس اثنان وعشرون درهم، أنيسون أربع دراهم، يعمل معجونا بالعسل، ومقدار ثلاث دراهم سكنجبين عنصلي وشراب هندباء لذلك بقدر الكفاية.

أسبابه: لفظة يونانية معناه : الجنون السبعي يكون عن سوداء محترقة عن السوداء أو عن الصفراء، وقليلا ما يكون عن سوداء محترقة عن الدم، ولا يبعد أن يعرض لهذه المواد كيفية رديئة سمية، فلذلك يعرض للعليل : الإضطراب وتوثب وعبس، وسمية في الأخلاق وضجر، ونظره لا يشبه نظر الناس ويفارق فرانيطوس بعدم الحمى هنا وعدم الورم في الدماغ. ms057

العلاج : الفصد إن وجدت في الدم كثرة، أو كيفية تقتضي ذلك وترطيب المزاج، بطبيخ النيلوفر والخس والبنفسج.

صفة مطبوخ لذلك: أصل لسان الثور أوقيتين، عرق السوس قدر واحد، بزر بطيخ أصفر وبزر بطيخ أخضر وبزر قرع وبزر خيار من كل واحد ثمان دراهم، سقولوقندريون وهندباء وشاهترج من كل قبضة، تمر هندي نصف أوقية، زهر لسان الثور بقدر ما يؤخذ بأطراف الأصابع مجموعة، يطبخ على الرسم ويصفى . الشربة: منه أربع أواق محلى بالسكر، أو ببعض الأشربة المناسبة في ماء الجبن كاف في هذه العلة، خصوصا إذا استعمل بشراب البنفسج أو بشراب الورد المكرر، وأما المسهلات فقد علمتها في ما تقدم فاختر لهذه العلة ما يوافق.

وهذا المعجون نافع مجرب: يؤخذ من البسفايج اثنى عشر قدر، افتيمون قدر واحد، ثم يغلى الجميع بالماء ويصفى، ثم يطبخ بهذا الماء نصف رطل من السفرجل النقي حتى يتهرى، ثم يضاف إليه صاع من السكر، ويؤخذ له قوام المعجون، ثم يدر عليه هذه الأدوية مسحوقة ومنخولة جلابا قدر واحد، صندل وزنجبيل من كل واحد درهم واحد الشربة قدر واحد.

صفة سفوف آخر : سنا أربع دراهم، أفتيمون قريموطرطرو من كل واحد درهمين، لازورد اثنى عشر درهم، أنيسون وقشر الأترج من كل واحد درهم واحد، سقمونيا ثلاث دراهم، زعفران سدس درهم، ثم بعد التنقية يستعمل المفرحات المعتدلة كمعجون دياسنتا وسفوف اللؤلؤ البارد، ومعجون القرمز وخميرة لسان الثور وشراب قشر الأترج .

صفة مفرح بارد لذلك: بزر ريحان وصندل أصفر وقشر الأترج من كل واحد درهم، بادرنجبويه درهمين، لؤلؤ وزمرد وياقوت أحمر ودياسنتا من كل واحد ثلاث دراهم، يستعمل سفوفا ويعجنها ببعض الأشربة المناسبة. وإذا اشتد السهر : فشراب الخشخاش الأبيض بمستحلب البزور الباردة، والأدوية الوضعية على الرأس حي العالم وعنب الثعلب وخشخاش وأصل النيلوفر، ويستعمل منه درهمين، فإنه ينفع بالخاصية.

وينفع أيضا بالخاصية تعليقا : في ms058 عنق العليل أصل القرصعنة وأصل الفاشرا والهيوفاريقون، وقيل إذا ربط خنصر العليل بسير قد من جلد أزال المرض رأس الإنسان بالخاصية.

والعلاج : الفصد أو الحجامة على الكاهل بعد تليين الطبيعة بالحقن اللينة، ثم الحقن الحارة الجاذبة من بعيد.

صفة حقنة جاذبة لذلك: يؤخذ حشيشة الزجاج ومركوريال ومرزنجوش وقسطران وقنطريون صغير من كل واحد قبضة، غاريقون وتبغ من كل واحد ثلاث دراهم، يغلى بماء العسل ويصفى ويؤخذ منه صاعا، ويحل فيه أربع دراهم أيارج فيقرا، ومن دهن السذاب ودهن السوسن من كل قدر واحد، عسل الورد ست دراهم، ملح درهم واحد، ولا ينبغي أن تعطى المسهلات القوية في هذا المرض، بل يعطى الغاريقون والراوند أيهما كان بماء العسل وقد يعطى مع أيارج فيقرا.

وإذا ظهرت الحمى فينبغي : التوقي عن الأدوية الحارة إن أمكن.

وإذا جاوز المرض الإبتداء: يوضع على الدماغ الخل ودهن الورد بجندبيدستر، ويكون الخل خل العنصل.

صفة نطول لهذه العلة : يؤخذ شونيز درهم واحد انجيليقا وزرنباد من كل واحد درهم، جندبيدستر درهم، حب الغار سدس درهم، كافور سبع حبات ثم إن أسكنت قوة هذا المرض ومال إلى الانحطاط يعطى المنضجات المخصوصة بالدماغ كالقسطران والمرزنجوش وإكليل الجبل.

صفة مغلى منضج لذلك: فاوانيا قدر واحد، رازيانج قدرين، قسطران وإكليل الجبل من كل واحد قبضة، سالريا نصف قبضة، يغلى ويصفى ويؤخذ

ومطبوخ صاصفراس غالية. وصفته: صاصفراس وفاوانيا من كل واحد قدر واحد قدرين سالريا وقسطران ومرزنجوش وصعتر من كل قبضة، اصطاخودس وإكليل الجبل من كل واحد نصف قبضة، سيسالوس درهمين، يطبخ بماء العسل بقدر الكفاية، ويغلى ويصفى ويضاف إليه سكنجبين عنصلي، وعسل الورد من كل واحد اثنى عشر قدر، ثم يسهل الطبيعة بالغاريقون والمجوقان والتربد.

ومن المعاجين المسهلة: معجون الهندي شعيري وجوارش اوشق وقيل الأسقن وجوارش التمر هندي ومعجون المبارك. (1) الرعشة: هي الوعدة ويقال ايفيا الرعاش رعشة تعتري الإنسان من داء يصيبه لا يسكن

عنه. (اقرب املواردج2 ص396).

وان كان احتباس دم البواسير أو طمث: فصد من الصافن كما قال الأستاذ أبقراط : أن امرأة ولدت مولودا ولم يخرج من دم النفاس بقدر الكفاية، فعرض من ذلك الاحتباس لتلك الامرأة رعشة عظيمة، ففصدت وأخرج منها دم صالح فبرأت على المكان.

ويجب تنقية الدماغ والأعصاب من الخلط الموجب لذلك بما علمت في باب أمراض الدماغ.

ومما ينفع هذا المرض بالخاصية: الأصطخودس والسذاب البري والوج والبادرنجبويه بماء العسل .

وابن سينا يمدح لذلك : دماغ الأرنب والجندبيدستر من داخل ومن خارج.

وهذا المعجون نافع لأمراض العصب مجرب في ذلك صفته : يؤخذ لحم أفراخ الحمام المهرى بالطبخ ثلاث أقدار من دماغ الأرنب المشوي قدر واحد ومن اللوز الحلو ثلاث، ومن حب الصنوبر المغسول بماء العسل قدر واحد، وزبيب منزوع العجم قدر واحد، ودار صيني ثلاث أقدار ، زنجبيل وقرنفل وخولنجان وبسباسة من كل واحد درهم، قاقلة() سدس درهم، مسك حبتين عسل بقدر الكفاية.

نطول نافع لذلك: دار صيني وقرنفل وبسباسة وجوز بوا وفاوانيا وفلفل وزنجفر وأنيسون أجزاء سواء.

وقد أخبرت امرأة في سن ستين سنة عرض لها رعشة في رأسها، فعولجت بأنواع العلاج فلم يفدها شيء، فامرها بعض الأطباء تاكل لحم البوم فاكلت ذلك وبرئت من الرعشة وجرب ذلك مرارا.

ومطبوخ لينوسطو [والسبرينا] لهذه العلة علاج كاف إذا لوزم عليه أياما متوالية بعد التنقية، والأدهان النافعة في ذلك دهن القسط ودهن الخراطين ودهن ms060 صمغ البطم المستخرج بالقرعة والأنبيق.

الفالج هو استرخاء قد يكون خاصيا ببعض الأعضاء، وقد يكون في شق من البدن، وقد يعم الشفتين جميعا سوى أعضاء الرأس مع بطلان الحس والحركة أو نقصانهما أو بطلان أحدهما ونقصان الآخر.

وسببه : سوء مزاج وخصوصا البارد الرطب السادج، أو المادي، وإما شدة تمنع نفوذ الروح إلى العضو، وإما لتفرق اتصال العصب عرضا، فينقطع مدد الروح عن العضو، وقد يكون الفالج لبخار رديء يفسد الروح ويبطل فعله كما يعرض في اسكربوط.

وقال المتأخرون: يكون الفالج عن جميع الأخلاط أما لسدها منافذ الروح بالكمية أو بالكيفية، أو لضغطها الأعصاب فيضيق مجاري الروح، أو تنسد بالضغط كما يكون عند ربط العضو وشده، وكما يكون لضربة أو سقطة، أو زوال الفقرات إلى جانب يمنة أو يسرة والصفراء والسوداء وإن كانا يابسين لكنهما لا ينحلان عن رطوبة توجب سيلانها فيكون عنها الفالج أيضا، وقد يكون عن الحميات الرديئة التي يكون فيها خلط فاسد رديء مخدر مفسد مبطل لفعل الروح.

قال اسكندر اليوناني: قد رأيت رجلا مفلوجا عن خلط صفراوي، فعالجته الأطباء بعلاج الفألج فلم يفد ذلك شيئا، فسقيته شربة من الأيارج،

وقد ذكر يونس الطبيب : مثل هذه القضية وخلص العليل باسهال الصفراء وبالتبريد المبرد المرطب.

قال قرنيلوس : رأيت من عرض له الفالج عقب الحميات عن الخلط الصفراوي، والعاقل لا ينكر مثل هذه الأشياء، لكن أكثر أسبابه البلغم والأسباب السابقة للفالج : السفر في البرد الشديد، وكثرة شرب الشراب، والنوم في الأماكن الرطبة، وقرب المياه والبيوت القريبة العهد بالبناء التي لم تجف رطوبتها بعد، والنوم تحت شعاع القمر، وكثرة الجماع والأكل والشرب، وقد يكون هذا المرض انتقاليا كما يكون بعد السكتة والقولنج والصرع واختناق الرحم، والحميات المزمنة، وأما اختصاصه: بشق دون شق وعضو دون عضو.

وقد قال الرازي وبعض المتأخرين من أطباء الإفرنج : إن ذلك يكون بحسب قلة المادة وكثرتها واعترضوا على الرئيس ابن ms061 سينا حيث قال : إن النخاع قسمان في الحقيقة : وإن كان ذلك غير ظاهر بالحس، بأن العضو الواحد قد تعرض الآفة لجزء منه دون جزء آخر لقلة المادة، وقد يعم لكثرة المادة لكن التجربة صدقت بما ذهب إليه الشيخ ابن سينا، فإن داروليوس المشرح : شاهد ذلك الانقسام بالحس.

قال سينارتوس : وقد شاهدنا ذلك وشهدنا بما ذهب إليه الرئيس ابن سينا في كونه : قسمان، فالحق ما ذهب إليه، وما كان في عضو دون عضو آخر، ولم تبطل فيه الأفعال بالكلية كان أسهل علاجا، وما كان عاما مع اختلال الدماغ وبطلان الأفعال بالكلية، وما كان عقب أمراض مزمنة كان عسر العلاج خصوصا إذا كان مع ذلك آفة في اللسان.

العلاج : الاستفراغ بالحقن اللينة ثم المتوسطة، والفصد إن دلت العلامات على غلبة الدم.

صفة حقنة متوسطة : يؤخذ مركوريال وسلق وسالريا وصعتر وزوفا

وأشرفها: شراب كمافيطوس. نسخته: كمافيطوس قبضتان، مرزنجوش وإكليل الجبل وسالريا وجعدة(2) وصعتر وفوتنج وحاشا وزوفا وسداب بري وقسطران من كل قبضة، وج وزرنباد وفاشرا وجنطيانا ومشكطرا مشيع(3) وعاقر قرحا من كل واحد قدرين، أصل الرازيانج بطراساليون وكرفس() وهليون وآس بري من كل واحد، قدر واحد اصطخودس وأنيسون وبزر رازيانج ونانخواه وكراويا وسيساليوس من كل واحد ثلاث دراهم، زبيب أحمر منزوع العجم قدرين، يطبخ ويصفى ويقوم بالعسل بقدر الكفاية . الشربة : ملعقتان صباحا ومساء بما يناسب من المياه، وأشرف المسهلات لهذه العلة وأفضلها: الغاريقون والمجوقان والسنا، وينبغي أن يسقى العليل حب الغاريقون، أو حب المنتن، أو حب السورنجان ومعجون المبارك.

صفة قرص يوضع تحت اللسان ينفع من ثقل اللسان: جوز بوا اثنى عشر درهم، جندبيدستر درهمين، خردل وفاوانيا من كل واحد درهم، عاقر قرحا ثلث درهم، مسك حبتين يدق ويعجن بقليل كثيراء محلولة في ماء ms062 السالريا، ويقرص، وبعد تمام التنقية يعطى مطبوخ الغياقو والجويجيني والسبرينا والصاصفراس مع الأدوية المناسبة للعلة، كما يضاف في هذا المقام السالريا وإكليل الجبل والدراصيني والجوز بوا، ومقدار ما يشرب من هذا المطبوخ : ست أقدار إلى سبع أقدار أيام متوالية، أقلها أسبوع وأكثرها أربعين يوما في مكان حار حتى يعرق العليل عرقا جيدا في كل يوم، ويفعل ذلك ويتوقى الهواء وشرب الماء البارد.

صفة مطبوخ معرق يؤخذ: غياقو ثمان أقدار، قشر غياقو وراسن وفاوانيا وايرسا وقشر الأترج من كل واحد، قدر واحد يرض الجميع وينقع في صاع من الماء يوما وليلة، ثم يغلى حتى يخرج قوى الأدوية ويصفى، ويسقى حارا بقليل من السكر ويدر عليه قليل من الدار صيني والخولنجان ليطيب الرائحة، وينبغي أن يكون ماؤهم مطبوخا فيه الجويحيني، ويوضع لكل ثلاث أواق من الجويحيني عشر صاعات من الماء، وكثيرا من المفلوجين خلصوا من فالجهم بشرب طبيخ إكليل الجبل أو المقطر منه بالقرعة والأنبيق مع تعاهد البدن بالحقن اللينة المناسبة إذا احتبس طبعه.

وهذا المعجون مجرب ينفع بالخاصية : يؤخذ دماغ الأرنب المشوي صاعين كمافيطوس وقسطران من كل واحد ثلاث أقدار، دار صيني وقرنفل وفلفل من كل درهم واحد، صمغ البطم ثلاث أقدار، سكر أو عسل بقدر الكفاية، ويستعمل صباحا بقدر أربع دراهم إلى ست دراهم، ولا يؤكل عليه طعاما إلى مضي ثلاث ساعات .

صفة سفوف ينفع لذلك: جوز بوا قدرين، خزاما درهمين، عاقر قرحا

وينفع لذلك من المراهم: اغريبه وارغون ومرطانون، وهذا المرهم لقراطون الحكيم مجرب في ذلك يؤخذ من مرتبياطون صاعين، وصابون صاع، ومن دهن الغار بقدر الكفاية، بزر جرجير ست دراهم .

وهذا المرهم لبعض المتأخرين من أطباء الإفرنج : يؤخذ صاعين من الخراطين المغسول بصاعد الشراب المجفف على الطابق، ومن الخولنجان وزنجبيل من كل واحد قدر واحد، دهن السوس بقدر الكفاية ومن الأدهان البلسانية تركيب دهن البلسان لماطيول البندقي .

وصفته : يؤخذ من السالري ومرزنجوش والنعنع من كل واحد ms063 قبضة، سنبل هندي وزعفران وكبابة ودم الأخوين وكندر وقوقيا[وموميا](1 وجاوشير ومصطكى ومقل وصمغ عربي واصطراك وجاورس من كل واحد درهمين، مسك درهمين، زيت طفي فيه الآجر أي القرميد قدرين، وعلك البطم خمس أقدار، يدق الجميع ناعما، ويخلط بالزيت وعلك البطم، ويقطر بالقرعة والأنبيق، والخارج في الأول من الماء والدمن، ويرفع وحده، ويستعمل في بعض العلل وما يخرج من الدهن غليظ كالعسل فيرفع وحده، فإنه يقوم بمقام دهن البلسان في جميع منافعه.

وأما الأدهان المستخرجة بالتقطير : فالنافع منها لهذه العلة : دهن أسبيكو

ونسخته : حب العرعر وورق الأبخرة من كل واحد قبضتان، خزاما نصف قبضة، أو خرمة وقاقلة ومازريون ودار فلفل من كل واحد اثنى عشر، قرنفل وجندبيدستر ومر من كل واحد درهمين، يسحق الجميع وينقع في خمسة صاعات من صاعد الشراب، ويقطر ويرفع .

وأيضا هذا الماء المقطر نافع في هذه العلة وأوجاع المفاصل بإجماع طائفة من الحكماء الحذاق وصفته: يؤخذ من ورق الأقطى وبوصير من كل واحد قبضتان، خزاما وسنبل وقسطران ومرزنجوش وأكليل الجبل وحب العرعر من كل واحد قبضة، سورنجان قدر واحد، جوز بوا درهمين، قرنفل درهم واحد، يدق الجميع وينقع في خمسة صاعات من الشراب الجيد يومأ وليلة ويقطر.

صفة بخور لذلك : كهربا ومصطكى ومر من كل واحد درهم واحد، قرنفل ودار صيني وجوز بوا وبسباسة من كل واحد درهمين، كندر درهمين يدق ناعما ويبخر به العضو المفلوج بعد أن يطلى ببعض المياه المقطرة المناسبة لهذه العلة، وأهل [الكيميا] وهم أتباع براكلوس، يستعملون لهذه العلة اللؤلؤ المدبر مقدار درهم بماء إكليل الجبل المقطر، أو بدهن اسبيكو ودهن الكهربا عظيم النفع والزمرد يسقى منهما كما يسقى من اللؤلؤ، ويطلى العضو من خارج بدهن القنة المستخرج بالتقطير، وأما الفالج الحادث عن الصفراء وبعض الأمراض الحادة فيضره استعمال الأدوية الحارة، فينبغي أن يستفرغ الصفراء بالحقن اللينة والمسهلات للصفراء مع رعاية المائية كالترنجبين والراوند وشراب ms064 الورد المكرر، وبعد التنقية يستعمل ما يبرد ويرطب باعتدال.

ومن المجرب في ذلك: استعمال سدس درهم من روح الزاج القبرصي، والتعريق بالمعرقات المعتدلة كالكهربا ودهن الكهربا والصدف1 المدبر والصاصفراس، وغياقو مع بعض المعدلات كورق لسان الثور والصندل وورق الحماض والشعير وورق الهندباء، ويدهن بالأدهان المعتدلة الحرارة كالسوسن ودهن البابونج ودهن السبت.

وأما علاج الفالج الكائن عن ضربة أو سقطة أو امتلاء: فالفصد والحقن المتوسطة، ويدهن بالأدهان المعتدلة الحرارة.

صفة ضماد لذلك: مصطكى وكندر وصمغ الطرمشق من كل واحد قدرين، مرزنجوش وخراطين من كل واحد درهمين، زهر بابونج وورد من كل درهمين دهن درهم ورد ودهن بابونج ودهن الخيرى من كل واحد قدر واحد، صمغ البطم درهم واحد، شمع بقدر الكفاية.

صفة أخرى: حلبة وخطمى من كل واحد درهمين، خراطين ثلاث دراهم، أشق ومقل وشحم الأوز من كل واحد درهمين، دهن السوسن وشمع بقدر الكفاية، يعمل قيروطيا ويطلى به العضو.

وقال المتأخرون: وقد يكون عن صفراء.

أقول : إن كانت تلك الصفراء لذاعة حارة تفعل التشنج بالدماغ بلذعها فيتقلص العصب إلى مبدأيه هربا من المؤذى، وإن كانت عن صفراء منكرة الحدة بالرطوبة تفعل التشنج بالامتلآء، وما كان عن صفراء يكون معه وجع في الأكثر، وقد يكون التشنج عن صفراء أو هو أكثر وقوعا مما كان عن صفراء.

العلاج : استفراغ الخلط الغالب بعد النضج، والفصد في هذا لعلة واجب إن كان السبب الدم، وإن كان السبب غيره لتقليل المادة فتخف المؤونة على الطبيعة، وإن منع مانع فالحجامة، وإن كان عاما لجميع البدن ولم يمكن إخراج الدم استعمل الحقن والمسهلات المناسبة لهذه العلة، ولا يخلى مسهلهم عن الجندبيدستر لاختصاصه بهذه العلة(1) والأدوية الوضعية بعد الاستفراغ كدهن السوسن ودياليتا ودهن البابونج وشحم الثعلب ودهن صمغ البطم المستخرج بالتقطير، وشحم اللوز ms065 وشحم الصنوبر.

صفة مرهم مجرب لذلك : دهن صمغ البطم ودهن الخراطين من كل واحد اثنى عشر قدر وشحم الكلب قدرين، وشحم الإنسان قدر واحد آخر، دياليتا ست أقدار، دهن صمغ البطم ودهن البابونج من كل واحد قدر واحد دهن اسبيكو ثلاث أقدار، قرنفل ودار صيني وعود من كل واحد اثنى عشر درهم، اصطراك درهمين، يعمل طلاء.

وقد يؤخذ : سنور ويقطع قطعا، ويلقى في قدر، ويلقى معه مقدار من العاقر قرحا، والجندبيدستر والسالريا والخزاما والخردل، ويطبخ الجميع بالماء حتى يتهرى بالقدر، ثم يؤخذ ما على الماء من الدهن عدا الماء ويرفع لوقت

صفة معجون ممدوح لذلك: جندبيدستر جاورشير وسكبينج من كل واحد درهم واحد، حلتيت اثنى عشر درهم، وج وشقرديون من كل واحد درهمين، فلفل واذخر وكراويا واسارون واشقيل مشوي من كل واحد اثنى عشر درهم، ايرسا ومر وكرفس ومصطكى من كل واحد درهم واحد، اصطخودس قدر واحد عسل بقدر الكفاية. الشربة: درهمين بماء العسل درهم بولص، يمد بزر شوك الجمال لهذه العلة، وأصله، وكذلك القنطريون الصفراء.

الخطاطيف جيد صفته: يؤخذ عدد أربعون خطافا وتنقى من دمها وتنظف من أجوافها بعد الذبح، وتقطع قطعا ثم يلقى عليها ثلاث صاعات من الشراب، أو من خل الحاذق مع هذه الأدوية وهي سيساليوس وكاردوسنطو من كل واحد قدرين، وج وسعد من كل درهمين، مرزنجوش وسذاب من كل واحد قدرين، برادة قرن الايل وعود الدبق وأظفار الحمار من كل واحد قدرين، فاوانيا قدرين، جندبيدستر قدر واحد، ينقع الجميع سبعة أيام ويقطر بالقرعة والأنبيق. الشربة منه : درهمين إلى درهم واحد، وأربعة دوانق بماء الأخلامور ، ينفع جميع أمراض العصب.

وفي آخر الأمر تدبير . مطبوخ الصاصفراس والسيرينا والجونجيبني والغياقو كما تقدم في باب الذي قبله.

وإن كان التشنج عن صفراء حارة أو بخارية فالعلاج : بالقيء والإسهال والحقن بما يخرج الخلط، وما كان عن لدع بعض الحيوانات المسمية علاجه : ترياق تلك السموم وإن كان عن رياح فالحقن المحللة والتكميد بما يحلل، والأدهان الحارة المحللة للرياح كدهن ms066 : السداب والقسط والجندبيدستر مفردة ومجموعة، والترياق المحلول في صاعد الشراب كاف في هذا الباب، وينفع جميع أنواع التشنج بالخاصية تعليقا اصل القرصعنة والترنتيلا وبنطوريطا وحجر المغناطيس والمرجان وخشب الدبق.

ويسمى : الخانق وقد يسمى بالعربية: الجاثوم والسولان، وهو مرض يحس معه الإنسان عند دخوله في النوم خيالا ثقيلا يقع عليه ويحصره ويضيق نفسه، فيقطع صوته وحركته ويكاد يختنق لانسداد مجاري الروح لارتفاع أبخرة غليظة غير منهضمة وهو مقدم لأحد أمور ثلاثة : السكتة والصرع والمانيا.

وسببه في الأكثر : بخار مواد غليظة دموية أو بلغمية أو سوداوية ترتفع إلى الدماغ دفعة في حال سكون حركة اليقظة، ويتخيل كل خلط بلونه، وأكثر ما يعرض للصبيان لسوء هضمهم أو [لديدان] متولدة، وقد عرض هذا المرض في رومية وعم خلق كثير، فكان من الأمراض الوافدة وتعدى من شخص إلى شخص على طريق العدوة.

وقال بعضهم: أنه صرع خفيف لأنه قد يعرض باليقظة أيضا، وقد شاهدنا ذلك في بعض الأكابر ولم يعرفه أطباء زماننا، والله سبحانه تعالى يسر لنا معرفته قبل أن نرى قول أولئك البعض أنه صرع خفيف، وعالجناه بعلاج الصرع الخفيف حتى خلص من علته بإذن الله تعالى السادج الفصد والإسهال، وتقوية الدماغ، ومنع الأبخرة عن الصعود، وجميع ما في باب الماليخوليا وباب الصرع ههنا نافع.

ويخص لذلك : أن يسقى من حب الفاوانيا في كل يوم خمسة عشرة.

وقد جربنا ذلك: بمعجون القرمز فكان نافعا لكن بعد التنقية بحب 1) الكابوس : جاء في كتب اللغة : هو ما يقع على الإنسان بالليل، لا يقدر معه أن يتحرك،

وسفوف الكزبرة بهذه الصفة عظيم النفع صفته : كزبرة مرباية بالخل، انيسون وخولنجان وجوزبوا وحب الفاوانيا أجزاء سواء، سكر بقدر الجميع.

صفة سفوف آخر: كزبرة مدبرة قدرين، سفوف اراماتيكم الروزاثم درهم واحد، انيسون وارزيانج وفاوانيا ومرجان من كل واحد درهم .

وقد يعمل معجونا بمربى السفرجل والكلبشكر .

وعلاج الكيماويين: ms067 باللؤلؤ والمرجان واللازورد ودهن الكهربا ودهن إكليل الجبل المستخرج بالتقطير، ورب الفاوانيا ورب العرعر ورب الدبق قوي النفع في ذلك.

وينفع بالخاصية تعليقا أصل الفاوانيا والمرجان وحجر اليشب.

وإن وضع على رأس العليل قطعة من جلد الفاوانيا والمرجان وحجر اليشب.

وإن وضع على رأس العليل قطعة من جلد الذئب كان نافعا مجربا.

ويجب أن يجتنب العليل رؤية الأنوار المشرقة كنور الشمس والبرق والنار العظيمة، ويجتنب المولدات للريح كالفول واللوبيا والكرنب والمبخرات كالبصل والثوم والكراث، ويكثر في طعامه لسان الثور والصعتر، وقليل من كزبرة، ويكثر من شيم السداب والمرزنجوش وإكليل الجبل، وتوضع هذه الأشياء في مرقده أيضا.

الصرع مرض يمنع الحس والحركة الإرادية منعا غير تام مع حركة تشنجية عن مادة مؤذية وقيل : دموية، أو بخار رديء الكيفية، يرتقي إلى الدماغ من بعض الأعضاء في وقت مضبوط أو غير مضبوط، وقد يكون الصرع لسقطة أو ضربة إصابة الرأس، وخصوصا مؤخره وقد شاهدنا ذلك.

وسببه : عن بلغم غالبا أو سوداء أو دم ويندر عن صفراء، وقد يكون عن كيفية رديئة سمية من خارج، أو مرتفعة من بعض الأعضاء كالديدان وفساد الطعام وقد يتوارث.

وأكثر ما يعرض فيما قبل للأطفال الذين ولدوا في حال الخوف، وقد يكون من الجن، ولا مانع أن يكون بسبب تعلق الجن عروض كيفية من هذه الكيفيات الرديئة وأدوار هذه العلة، وقد تكون في الشهر مرة، وقد تكون في السنة مرة، وفي الأسبوع مرة، وقد تتواتر النوب حيث يأتي في اليوم مرات وهو ردي6.

أقول: وقد يكون في الصرع ما هو خفيف يعرض في حال القيام وحال القعود من غير سقوط، لكن يعرض للعليل حالة تقارب السقوط، وقد يتشبث حينئذ بما يقاربه من جداب أو إنسان، ثم يذهب سرعة ويبقى أثر اختلال العقل برهة، وقد يظهر منه حين النوبة صوت مختلف وحركة في اللسان واليد الواحدة من غير سقوط ، لكن إذا لم يجد ما يتشبث به تحرك حركة دورية، وهذا الصرع سهل البرؤ ما دام لم يبلغ ms068 مرتبة السقوط والمزمن منه عسر العلاج جدا.

العلاج : أما حال النوبة فدلك الأطراف وشدها شدا قويا مؤلما ويؤخذ لعليل مقدار درهم واحد من الفاوانيا، أو درهمين من رماد قحف الإنسان، أو

وقد جربنا في حال النوبة : ملعقة من ماء الترياق المستخرج بالتقطير وكان نافعا بماء السداب أو دهن الكهربا.

ومما جرب: أن يسقى في حال النوبة مقدار درهم من الجندبيدستر، درهم من الجاورس مع السكنجبين العنصلي، والبخور بحب الفاوانيا وحب العرعر والكهربا نافع حال النوبة، مضر في غير وقت النوبة.

وأما العلاج في وقت الإفاقة : صد والإسهال، وبعد النضج والحقن في هذا المرض نعم العلاج:

صفة مغلى منضج للبلغم: خشب الدبق قدر واحد، سالريا وزوفا من كل واحد قبضة، زهر الاخلامور نصف قبضة، بزر فاوانيا ورازيانج من كل واحد درهمين، دار صيني ست دراهم، وج وجوز بوا من كل واحد ثلاث دراهم، يغلى الجميع ويصفى ويسقى بالسكر صباحا ومساء.

صفة مغلى منضج للسود: أصل الفاوانيا وراسن وبسفايج من كل ثلاث دراهم قسطران وبادرنجبوية وإكليل الجبل من كل قبضة، زهر الاخلامور واسطاخودس من كل واحد قبضة لطيفة، زبيب منزوع قدر واحد، عرق السوس قدرين، يغلى الجميع ويصفى ويسقى بشراب لسان الثور.

صفة منضج للصفراء: أصل الفاوانيا وطرخشقون( ونجيل وهليون وخشب الدبق من كل واحد قدرين، ورق هندباء وورق لسان الثور من كل درهم واحد، بزر فاوانيا وبزر هندباء من كل واحد درهم، يغلى ويصفى ويسقى بشراب الهندباء، وبعد النضج يعطى المسهلات تدريجيا من اللينة إلى القوية ويختص بالبلغم الغاريقون والسوداء الخربق الأسود وبالصفراء الراوند،

ومن المعرقات: الباد زهر درهمين الجيدة والأنتيمون المعرق.

ومما ينفع بالخاصية: الفاوانيا وخشب الدبق والاخلامور والجندبيدستر وحافر الحمار ورماد قحف الإنسان وأصل الفاشرا والفو والمرجان والكهربا والزمرد وأنفحة الأرنب وزبل الطاووس، وكبد الحمار المحرق ورماد الضفادع النهرية، ودم السنور المجفف، قلب الدب وقلب الأرنب ورماد الخطاطيف.

ومن المركبات التي تنفع ms069 بالخاصية لجميع أنواع الصرع : سفوف خشب الدبق وأصل الفاوانيا وبزره من كل واحد درهمين، مرجان ولؤلؤ من كل درهم، رماد قحف الإنسان اثنى عشر درهم، ورماد حافر الحمار درهم واحد، كهربا درهمين، وقد يزاد من العنبر والبادزهر من كل درهم، الشربة من درهم إلى درهم واحد.

صفة أخرى: فاوانيا قرن الايل المحرق وخرو الطاووس من كل نصف درهم، وبسباسة وكبابة وجوز بوا من كل درهمين، ورق ذهب عدد ستة سكر نبات بقدر الجميع.

وماء الخطاطيف بهذه الصفة : نافع لهذه العلة بالخاصية يؤخذ: عدد أربعون خطافا، وقبضتان من السداب قدر واحد من الجندبيدستر، ويلقى الجميع في الخل عشر صاعات ويقطر بالقرعة والانبيق، ويسقى منه ملعقة.

صفة معجون ينفع بالخاصية: فاوانيا وبزره من كل درهم واحد، زمرد ورماد الخطاطيف من كل درهمين، رماد حافر الحمار ومرجان من كل واحد درهم واحد، عصارة السداب قدرين، يعمل معجونا بشراب الزوفا، ويدهن الرأس بدهن الجوز بوا ودهن الكهربا، ويشمم اللادن والاصطراك والسداب والمرزنجوش، ويعلق الفاوانيا وخشب الدبق واليشب والزمرد والمرجان أيهما كان، فإنه ينفع بالخاصية.

صفة سبوط : ينفع من الصرع فاوانيا وجوز بوا من كل واحد درهم واحد، فلفل ابيض وعاقر قرحا من كل درهم، خربق أبيض سدس درهم،

صفة غرغرة للصرع : سداب وسالريا وزوفا من كل نصف قبضة، فاوانيا وايرسا ووج وعاقر قرحا وجوز بوا من كل اثنى عشر درهم، ويطبخ بالماء ويصفى ويحل فيه العسل ويغرغر به حارا.

وهي تعطيل الأعضاء عن الحس والحركة لشدة كاملة في الدماغ في مجاري الروح مانعة نفوذ الروح، والرديئة منها ما لا يظهر معها النفس حتى يكون كالميت، والتي يكثر فيها العظيظ والتي يظهر فيها الزبد لا تبرأ، والسهلة التي يكون النفس فيها سالما ظاهرا عسرة البرؤ، كما أفاده الأستاذ أبقراط.

قال رئيس المتأخرين أبو على ابن سينا: وقد يعرض أن يسكت الإنسان، ولا يفرق بينه وبين الميت، ولا يظهر فيه ms070 النفس ولا شيء، ثم أنه يعيش ويسلم، وقد رأينا خلقا كثيرا كانت هذه حالتهم وأولئك فإن النفس لا يظهر فيهم، والنبض يسقط تمام السقوط منهم، ويشبه أن يكون الحار الغريزي ليس بشديد الافتقار إلى الترويح، ونفض البخار الدخاني عنه لما عرض له من البرد، وكذلك يستحب أن يؤخر دفن المشكوك فيه من الموتى إلى أن يظهر حاله، ولا قل من اثنان وسبعون ساعة، ويفرق بين الميت والمسكوت بعشرة أوجه:

أحدهما : أن يقلب على وجهه فإن انقلب كفه وصار باطن الراحة إلى فوق، وكانت الأظفار غير مشرقة فهو ميت، وإن لم يكن كذلك فهو حي.

الثاني : أن يوضع اليدين بين الخصيتين زمانا ويغمز، فإن وجد هناك عرق ينبض فهوحي، وإلا فهو ميت.

الثالث: وإن كان بين الحالب والإحليل عرقا ينبض دائما فلا يسكن إلا عند الموت، فإن وجد يتحرك فهو حي، وإلا فهو ميت.

الرابع : أن يغمس الطبيب اصبعه بدهن النيلوفر أو البنفسج، ويدخل نصفها أو ثلثها في دبر العليل ويسكن قليلا، فإن وجد مما يلي الظهر عرق يتحرك فهو حي، وإلا فهو ميت.

الخامس: أن يغمز تحت اللسان غمزا شديدا، فإن وجد هناك عرق يتحرك فهو حي، وإلا فهو ميت.

السادس : أن ينظر إلى باطن عين العليل، فإن كان مشرقا وله رونق فهو حي، وإلا فهو ميت.

السابع : أن يوضع على الأنف قطن منفوش في غاية النعومة، ثم ينظر فإن وجده يتحرك فهو حي، وإلا فهو ميت.

الثامن: أن يوضع على البطن إناء فيه ماء، فإن تحرك الماء فهو حي، وإلا فهو ميت.

التاسع : أن يدخل العليل إلى بيت مظلم ويقدم إلى ناظره سراج، فإن رؤي مثال المصباح في عينه إنسان فهو حي، وإلا فهو ميت.

العاشر: أن يخرج العليل إلى مكان مضيء، وينظر إلى عينيه ويمعن النظر، فإن وجد الناظر شبيهه إنسان في عينيه فهو حي، وإلا فهو ميت. وهذا الوجهان الأخيران أجود العلامات وأصحها.

وسببها: إما خلط دموي ينصب إلى بطون الدماغ دفعة، وإما خلط بلغمي ms071 وهو الغالب الأكثر، وقد يكون عن سوداء، وقد يكون السبب في ذلك انسداد مجاري الروح إلى الدماغ، وذلك عندما يفصد الشريانات والسباتيان والعروق من شدة امتلاء وكثرة الدم فلا يكون للروح منفذ وهو رديء إن لم يبادر إلى الفصد والإخراج كثيرآ هلك في ساعته.

وقل يكون لأسباب اخر توجب الانسداد: كالورم والسقطة والضربة

العلاج : الفصد إن ظهرت علامات الدم من القيفالين والوداجين، وحجامة الساقين، وتليين الطبيعة بالحقن المتوسطة، ثم الحارة لتنزل المادة عن الرأس.

وأما البلغمية : فيجب أن يبتدىء بعلاجه كما بدىء بعلاج الصرع، وبالحقن الحارة بشحم الحنظل والقنطريون الكبير، ويفتح الفم ويدخل فيه ريشة مغموسة بدهن، وقليل من أيارج فيقرا لتحريك القيء إن تصور أن السكتة لأخلاط في المعدة، ثم يؤخذ نار ويقرب من الدماغ حتى يحترق الشعر، ويشمم الكندس والمسك والجندبيدستر، ويحكك الأطراف بقوة، ويحلق الرأس، ويضمد بأدوية مفرحة : كالبلادر والفرفيون والجندبيدستر، وذلك بعد استفراغ المواد الكثيرة بالحقن، وإن أمكن البلع يسقى ماء العسل بقليل من الترياق الكبير أو ترياق الأربعة.

صفة حقنة : كمافيطوس وسالريا واصطخودس وفوتنج وسداب وقنطريون صغير من كل واحد قبضة، سيساليوس وبزر أنجرة وبزر سداب ورازيانج وأنيسون وشبت من كل واحد درهمين، يغلى الجميع بالماء ويصفى، ويحل في قدر من أربع دراهم من معجون المبارك وستة دراهم من معجون التمر هندي ودهن السداب قدر واحد.

صفة حقنة قوية : ايرسا ثلاث دراهم، سذاب وفوتنج وزوفا وقنطريون ودقيق ورق الغار اصطخودس وخزاما من كل قبضة، سنامكى وقرطم من كل واحد قدرين حب العرعر والغاريقون من كل واحد درهمين، شحم الحنظل درهم واحد، وإن كان عن سوداء وضع الخربق الأسود مكان شحم الحنظل، يطبخ الجميع ويصفى، ويؤخذ من المصفى رطل، ويحل فيه معجون أيارج ستة

واعلم أن الزعفران المعدني المعمول ms072 من الافتيمون، إذا نقع منه درهم واحد في بعض المياه المقطرة المناسبة وحقن به كان نافعا إذا فاق دبر تدبير الصرع.

ويعطى من المسهلات: ايارج لوغاذيا والجوارش الثمري، وحب الذهب وحب المنتن وحب اللازورد جيد للسوداء، ويوضع تحت اللسان ما يجذب الرطوبة: كالعاقر قرحا والترياق الكبير وبزر الخردل .

ومن السعوطات الجيدة : المرزنجوش وجوزبوا والخربق الأبيض، والأدهان المستعملة الآن في زماننا : دهن الآجر ودهن الخزاما ودهن صمغ البطم، والمقل المحلول بصاعد الشراب، ودهن إكليل الجبل وصاعد الشراب جيد طلاء على الدماغ، ومن المياه المقطرة بالأنبيق المستعملة من داخل من : الدار صيني وماء السالريا وإكليل الجبل وماء زهر الاخلامور .

ومن المياه النافعة لهذه العلة قاقلة: وكبابة وجوزبوا من كل واحد قدرين، خشب الدبق وسداب وسالريا من كل قدر واحد، خزاما بلغ ثلاثة مقادير، جندبيدستر اثآنى عشر قدر، ينقع في الشراب يوما وليلة، ويقطر بالقرعة والأنبيق.

صفة ضماد يوضع على الرأس ينفع من السكتة: مر واصطرك وجاورس ولادن من كل قدرين، سندورس ثلاث دراهم، رماد قحف الإنسان درهمين، الازورد سدس درهم، ميعة سائلة وصمغ البطم بقدر الكفاية.

وهذا السفوف مستعمل في هذه العلة مجرب: كهربا درهمين، سفوف ديا

وسفوف الجرجير مجرب: جرجير وكبابة وقاقلة وسيساليوس وفلفل أبيض أجزاء سواء، سكر بقدر الكفاية، وإذا لم تؤثر هذه العلاجات تأثيرا بالغا، فعليك بالتعريق بمطبوخ الصاصفراس والجويجيني والسبرينا.

وهذا المطبوخ مستعمل هنا صفته: سبرينا قدرين، وصاصفراس قدر واحد، بزر رازيانج ستة دراهم، عود درهمين، يطبخ في أربع صاعات من الماء، ويصفى ويعطى منه في الصباح أربعة مقادير، وإذا ضم إليه قليل من الدار صيني كان أوفق .

وأخبروا أيضا : الكى على النقرة أو على العضدين، واشتغاله بالحموص لئلا يلتحم برهة من الزمان، ولما انتهى الأمر بنا في أمراض الدماغ إلى هنا، ولما كانت النزلة إنما تكون لاندفاع أمواد الدماغ وسيلانها إلى أسفل ناسب ذكرها هنا متصلة بأمراضه فنقول :

إنه ينبغي أن تعرف أولا : أن الدماغ بارد ms073 رطب ويجذب إليه من البدن ما يناسبه من الغذاء فيغتذى بما هو صالح للغذائية من ذلك، ويندفع ما لا يصلح لذلك فضلة في الأنف والحلق، وما يخرج من الأنف والحلق في حال الصحة أبيض معتدل القوام، فإن تغير الخارج عن هذه الكيفية دل على تغيير البدن والدماغ لسوء مزاج بارد أو حار، وقد يتغير ما يخرج إلى الملوحة أو الحلاوة أو المرارة، أما مع الرقة والغلظ وذلك يكون لأحد أمور ثلاثة: إما لاحتراق الأخلاط بالتعفن أو لاختلاطهما بما يفسدها ويغيرها من الأخلاط الغير طبيعية.

ويجب أن تعلم ثانيا : أن الدماغ يقبل الأبخرة من جميع البدن والأعضاء كالمعدة والكبد والطحال والرئة وقصبة الرئة والرحم بالمشاركة، ومن طريق الشرايين، ومن جميع البدن على الدوام، فإذا اختل مزاج الدماغ وخصوصا إلى البرودة، واستحالة تلك الأبخرة الصاعدة إلى رطوبة هابطة كما نشاهد في الحمامات. وفي القرعة والأنبيق عند التقطير، ولهذا أوجب تبريد الأنبيق بالماء البارد او بالخرق المنقوعة في الماء البارد، فإنه بهذا العمل يكثر الرطوية

واعلم أن تلك الرطوبات والفضلات لا تخلو إما: أن تكون خارج القحف أو داخله، ثم بعد ذلك تنظر إلى انصباب المادة لأي عضو هو، وأي مرض يوجب ذلك الانصباب، وإذا عرفت ذلك، فيجب أن تعلم أنه إذا كانت تلك الرطوبة والمواد داخل القحف وتحركت تلك المادة منصبة إلى بطون الدماغ، فتوجب الصرع بكيفيتها وبكميتها.

وإذا وصلت تلك المادة إلى قاعدة الدماغ ومبادىء الأعصاب: أوجبت السكتة.

وإذا انصبت إلى النخاع: توجب الفالج والرعشة أو التشنج واللقوة.

وإذا انصبت من داخل إلى مقدم الدماغ : عرض الزكام وآفة الشم.

وان نزلت إلى العين: عرض بطلان البصر.

وإن نزلت إلى الأذنين: تولد من ms074 ذلك الدوي والطنين والصمم.

وإن نزلت إلى اللهاة واللوزتين : عرض ورم اللهاة واللوزتين.

وإن انصبت إلى عضلات الحلق الداخلة: تولد الخناق.

وان انصبت إلى قصبة الرئة: عرض من ذلك انقطاع الصوت والبحة. اللم وإن نزلت إلى الرئة : تولد من ذلك السعال والربو وضيق النفس ونفث

وإن نزلت إلى الإمعاء : عرض الإسهال والدوسنطاريا.

وإن مالت عن الإمعاء إلى جهة الكبد : تولد السدد.

واعلم أن النازلة ربما انصبت إلى العروق والشرايين وانتشرت في جميع البدن.

فإذا كان المنصب إلى العروق الكبار غليظا : أورث السدد والتعفن وعرض عن ذلك : حميات عفنية، وقد تنصب تلك الرطوبة إلى شرايين العين فيعرض من ذلك : سيلان الدموع، ولا يندفع ذلك إلا ببتر الشريان أو كيه.

وإن كانت المادة المنصبة من خارج القحف: تولد من ذلك أمراض الجفن وأوجاع اللثة وأورامها وتآكلها، وأوجاع الأسنان وتاكلها وورم الخدين والشفتين وخارج الأنف، وإن انصبت إلى المفاصل ولدت: أوجاع المفاصل والنقرس وعرق النسا.

وإن كانت المادة قليلة والقوة الدافعة ضعيفة : تولد من ذلك أمراض خارج القحف : كالسعفة والحزاز والنخال وأمراض الشعر.

وهكذا ينبغي أن نتحقق قول الإمام أبقراط : أن الدماغ مدينة مبتدأ الأمراض، وقد استوفينا الكلام في معالجة سوء المزاج الدماغي بما لا نزيد عليه في الأبواب السابقة، والآن حق لنا أن نتكلم في النوازل بخصوصها فنقول :

ينبغي أن تعلم أن للنزلة اطلاقين : اطلاق خاص على ما ينزل من الدماغ إلى الأنف والحلق، فيوجب الزكام والسعال.

وإطلاق عام على كل ما ينزل من الدماغ إلى أي عضو كان، وإذا علمت بجميع ما تقدم فيجب حينئذ عليك معرفة السبب.

فالسبب في ذلك: مادة تفعل بكيفيتها أو بكميتها، فالكيفية : كالملوحة والمرارة والحموضة والحدة والحرارة والبرودة.

والكمية : هي زيادة المقدار في المادة، وأنت تعلم أن جميع النوازل لا بد لها من سيب فاعل، وسبب قابل.

فالسبب الفاعل إما من خارج وإما من داخل .

فالسيب الفاعل من داخل : فهو ضعف هاضمة الدماغ فيتولد منه فضلات كثيرة المقدار عن المجرى الطبيعي أن ms075 بخار صعد إليه يعجز عن تحليله أو سوء مزاج بارد كما هو حال المشايخ.

وأما السبب الفاعل الخارجي: فبرودة الهواء ورطوبته، وكثرة الأمطار ومجاورة المياه لمن لم يعتدها كالسواحل، وقرب الأنهار العظيمة ورطوبة المكان أو ريح جنوبي يملأ الدماغ أبخرة، ويعقبه ريح شمالي فتتولد حينئذ : أمراض العضو كما أفاده الأستاذ أبقراط . أو فساد في الهواء عام، فيعم النوازل أكثر الناس، أو بشركة بعض الأعضاء : كالمعدة والكبد والطحال والرحم وغير ذلك، أو الامتلاء والسكر، وكثرة النوم خصوصا: نوم النهار فإنه مفسد للهضم، مولد للنوازل.

تال الشيخ الرئيس: وقد يحدث من الفصد تخلخل في البدن، ويستعد القبول الحر والبرد فتحدث النزلة بغتة لا سيما بعد فصد كثير.

واعلم أن الحمام والرياضة والغضب والتعب والفكر مما يخلخل الدماغ، ويجعله سريع الانفعال عن الأسباب الخارجة .

العلامات : علامة النزلة الحارة إن كانت ذكائية : حمرة الوجه والعينين ولذع السائل ورقته وحرارة الملمس، وربما عرض مع النزلة الحارة مطلقا حمى فلا ينتفع بها، وإن كانت حلقية فحدة ما ينزل إلى الحلق وشدة احترقه ورقته مع التهاب يحس.

وعلامات البارهة: وجود السيلان إن كان في الأنف، وبرودة الأنف مع تمدد الجبهة وظداة الصدق والفنة، وربما دل عليها غلظ المادة وبرودة الملمس وعدم الحرارة.

العلاج: فيجب أولا : معرفة السبب ونوع المادة ونزولها إلى أي عضو كان، ويصلح مزاج المبدأ الأول ويعدل، ويستفرغ نوع تلك المادة، ثم يقوي العضو القابل، فإذا علم ذلك، فالفصد والإسهال بعد النضج، فإن الفصد لازم واجب، لأن أكثر من تعرض لهم النزلة حادة المزاج لكثرة أبخرتهم، ودوران أخلاطهم، وتخلخل أبدانهم، اللهم إلا إن يكون العليل شيخا أو ضعيفا والمادة قليلة ولم تخف أنصبابها إلى عضو رئيسي. وأما إنضاج المادة فقد تقدم في باب سوء المزاج البارد ما فيه الكفاية.

ولكن ههنا يجب أن تركب المطابيخ مع ما يناسب الصدر والسعال، والمستعمل الآن في هذا المحل : طبيخ الكندر مع المصطكى، وكذلك طبيخ القسطرن وإكليل الجبل والسالريا والجوز بوا، وإن كانت المادة غليظة، فمطبوخ الزوفا ms076 والفراسيون والرازيانج بالسكنجبين السادج أو العنصلي.

وأما المسهلات فإن كانت المادة رقيقة : فالترنجبين والمجوقان وحب الأفاوية وأيارج فيقرا، وإن كانت المادة غليظة : فالتبريد والغاريقون وحب القوقايا، وبعد التنقية : فالغراغر والسعوطات، وقد تقدم لك ذلك في الأبواب السابقة.

صفة سعوط للنزلة الباردة : مرزنجوش قدر واحد، مسك حبة، عنبر حبة، يسعط بقليل منه بماء السلق .

صفة غرغرة : غياقو قدر واحد، يطبخ برطل من الماء حتى يذهب النصف، ويلقى آخر الغليان فيه قليل من المرزنجوش ويغرغر به ويستنشق به نافع، وإن كانت المادة رقيقة فيجب أن يلقى مع الغراغر ما يغلظ المادة كالورد

واما الأدوية المقوية للدماغ المجففة للرطوبة: فقد تقدم ذكر كثير منها في الأبواب السابقة : معجون الجواهر ومعجون القرمز الحار، ودواء المسك نافع في الغاية.

وهذا المعجون جيد في ذلك: كلبشكر قدرين سفوف اراماتيكم الروزاتم كندر وجوز بوا من كل واحد درهم، يعمل معجونا بشراب الأصطخودس أو بشراب البتونيكا، ومعجون الكندر المستعمل في النزلة الباردة عظيم النفع .

صفة معجون: كزبرة مدبرة أربع دراهم، جوز بوا وكندر من كل درهمين، عرق السوس ومصطكى من كل واحد درهمين، كبابة درهم واحد، كلبشكر قدر واحد، سكر قدر واحد، يعمل معجونا، وينفع ذلك بخور درهمين من الجاورس اصطرك درهم واحد، عود ودار صيني وقرنفل من كل واحد درهمين، مسك ستة دراهم، يدق الجميع ناعما، ويعجن بماء الورد ويقرص ويبخر به نافع، والكماد اليابس جيد لتجفيف الرطوبة.

صفة كماد(1) يابس يؤخذ: بادرنجبوية ومرزنجوش وصعتر وزر ورد من كل واحد نصف قبضة، جوزبوا وقرنفل من كل واحد درهمين، قرمز وبسباسة من كل واحد اثنى عشر درهم، كندر ومصطكى من كل واحد ثلاثة دراهم، يدق الجميع ناعما ويوضع في كيس منسوج من القطن أو من الصوف، ويوضع على الرأس دائما تحت العمامة.

صفة ذرور2 ينفع النزلة الباردة: جاورس ستة دراهم، عود وصعتر واصطخودس وسعد وجوز بوا وسندروس في كل واحد اثنى عشر درهم، يدق ناعما ويدر على الرأس بعد حلقه ودلكه بالمناديل ms077 الخشنة.

وينفع من النزلة : شم القرنفل والجوز بوا والشونيز والاصطراك، والشونيز المقلو إذا شد في خرقة سلسلة وهو حار، ويستنشقه المزكوم نفعه على رأي جالينوس في سادسة أدوية، والمسك مفردة ومجموعة.

وأما القيروطيات والضمادات لهذه العلة فكثيرة ولكن المختار منها:

صفة ضماد لذلك: لادن وقوماليمى وسندروس وكندر أجزاء سواء.

ضماد آخر للنزلة: مصطكى وسندروس وجوز بوا وقرنفل من كل واحد درهم، لادن ستة دراهم، يعمل ضمادا بقليل من دهن المصطكى في هاون حار.

صفة أخرى للنزلة: بسباسة جوزبوا وسندروس ومصطكى وكندر واصطرك من كل واحد اثنى عشر درهم، زر ورد أربع دراهم، لادن ثلاث دراهم، صمغ البطم وشمع بقدر الكفاية.

صفة قيروطي للنزلة الباردة : زر ورد قدرين، سندروس بسباسة وجوز بوا من واحد قدرين، قرنفل درهم، لادن وشمع ودهن بابونج قدر الكفاية.

وأما علاج النزلة الحارة فيجب أولا: تعديل المادة بطبيخ العناب والسبستان والإجاص والبنفسج والبرشاوشان وعرق السوس والشعير المقشر، وإن كان البدن ممتلئا والمزاج حارا، قدم الفصد على المطبوخ، وإن منع مانع عن الفصد فالحجامة، وإن كانت المادة رقيقة جدا، استعمل شراب الورد وشراب النيلوفر، أو شراب الخشخاش والبنفسج وشراب الحماض أيها كان بقليل من أشربة : ديتربول (أي روح الزاج القبرصي.

ومن المسهلات للنزلة الحارة : الراوند والتمرهندي ودياقاتيليقون وديابرونس، ومعجون الورد المسهل وحب الذهب، وبعد التنقية يعتني بتقوية الدماغ والمعدة بالكلبشكر وديا الروزون.

ومن الأكمدة المناسبة للنزلة الحارة هذا الكماد وصفته: يؤخذ سندروس درهم، ورد يابس وحب الآس من كل واحد درهم واحد، كندر وفاوانيا وبزر

صفة قيروطى للنزلة الحارة: مصطكى وكندر من كل واحد درهمين، سندروس ومرجان وورد وحب الآس وجلنار وقشر الرمان من كل واحد درهم، لادن وشمع ودهن بقدر الكفاية، وعند الانحطاط يغسل الرأس بماء مطبوخ فيه الورد والمرزنجوش والخزاما هذا هو العلاج الخاص .

وأما العلاج العام ms078 للنزلة العامة : تنقية البدن والدماغ والجذب إلى الخلاف بالحجامة، وشد الأطراف وتغليظ الرقيق وترقيق الغليظ، والكي على العضدين ومنع الالتحام بالحموص.

وأما الأدوية المغلظة للمادة : فحب لسان الكلب، وهذا الحب جيد تستعمله حكماء الإفرنج كثيرا.

صفته: كندر وسندروس من كل واحد درهمين، عود وجوز بوا وزعفران وبسباسة من كل واحد درهم، لادن واصطرك من كل درهمين، مسك خمسة حبات يدق الجميع ناعما، ويعجن بقليل من شراب اصطخودس ويحبب كالحموص، الشربة منه: ستة حبات، فإنه يقوي الدماغ ويمنع النزلة، ولودنو عظيم النفع إذا استعمل منه ثلاث حبات، والترياق الكبير الحديث مع الطين الأرمني حابس للنزلة مجرب.

وشراب دياقوذا(1) بهذه الصفة نافع وصفته: قشر تسع خشخاشات وخرنوب وعرق السوس من كل واحد ثلاث أواق، بزر خطمي وحب القطن من كل واحد ثلاثة دراهم، عناب وسبستان من كل واحد عشرة عددا، يغلى على الرسم) ويعقد بالسكر، ويرفع لوقت الحاجة.

صفة حب الطين الأرمني المانع للنزلة: طين أرمني درهمين، صمغ عربي وكثيراء من كل ثلثا درهم، بزر خشخاش درهم، جوزبوا درهمين، سكر نبات أربعة دراهم، يعجن بلعاب حب السفرجل ويحبب.

صفة حب آخر لمنع النزلة: طين أرمني درهم، بزر خشخاش وكثيراء ورب السوس من كل واحد درهمين، حب الصنوبر اثنان وعشرون، درهم سكر نبات اثنى عشر قدر، يعجن بلعاب بزر قطونا ويحبب مفرطحا ويوضع تحت اللسان وقال ابن ماسويه : يجب أن يوضع في مثل هذه الحبوب قليل من السنبل الهندي .

صفة ضماد للنزلة والزكام: كهربا وسندروس ومصطكى وجاورس وجوزبوا من كل قدر واحد، كبابة قدرين، كندر خمسة أقدار ، يدق الجميع ناعما، ويدر على الرأس بعد الحلق، أو يعمل ضمادا باللادن وصمغ البطم، وإذا أخيف الوقوع في السل والخنق، فلا تكفي هذه الحبوب وهذه الضمادات، فالواجب حينئذ أن يحقن العليل بالحقن الحارة الجاذبة، ويحتاج إلى جذب المادة إلى الخلاف، ثم يوضع على الدماغ الضمادات المقوية القوية كالكهرباء والكندر.

وأما تكامكا ببياض البيض ضمادا: فكاف في هذا الباب وهذا الضماد مقوي مجفف إلى الغاية ms079 يؤخذ : جوز السرو() وشب محرق(17 وزاج وعاقر قرحا ومصطكى وكندر وكافور وعفص وقشر رمان وورد من كل درهمين، يدق الجميع ناعما، ويعجن بعصير ورق البلوط أو بعصارة السفرجل، أو بالأقاقيا

صفة ضماد مقرح منفط : شونيز محمص أربعة دراهم، خردل ثلاثة دراهم، كندر ومصطكى من كل واحد اثنى عشر درهم، خرو الحمام ودقيق الشعير من كل واحد أربعة دراهم، يدق الجميع ناعما ويعجن بالسكنجبين.

صفة ضماد أقوى من ذلك يعرف بضماد الدراريج : يؤخذ عسل التين وخمير ويخلط به ستة من الدراريج المقطوعة الرؤوس والأجنحة والأرجل مع شيء من السكنجبين، ويضمد به الرأس.

وأما علاج النزلة المزمنة: فشراب مطبوخ الأدوية الشريفة وهي الجونجبيني والسبرينا والصاصفراس ولينوسطوا.

صفة مطبوخ لمنع النوازل القديمة : يؤخذ فلنجبك قبضتان، وحب العرعر قبضة، سالريا وإكليل الجبل وكمافيطوس من كل ثلاث قبضات، قرنفل وخولنجان من كل واحد درهم، سبرينا اثنى عشر صاع، يطبخ ويشرب صباحا ومساء مع الاجتناب عن المرطبات ونوم النهار، وكثرة الأكل والشرب والجماع.

ولما فرغنا من علاج أمراض الحواس الباطنة، حق لنا أن نتكلم في أمراض الحواس الظاهرة.

واعلم أن علاج الحواس الظاهرة كما ينبغي إنما يكون بمعرفة تشريحها، وهو مذكور في الكتب المطولة في هذه الصناعة فليراجع من هناك، فإن مقصودنا في هذا المؤلف الاختصار، ولنبدأ بأمراض العين لأنها أشرف الحواس الظاهرة، فالعلل الواقعة في العين تنقسم باعتبار مجموعها إلى ثلاثة أقسام : .

أولأ: أمراض الجفن.

ثانيا: امراض طبقات العين ورطوبتها طبقة طبقة ورطوبة رطوبة على الانفراد.

ثالثا : أمراض العارضة لمجموع العين، أما أمراض الجفن فكثيرة، الأول تفسخ الجفن وأورامه.

تفتح الجفن وأورامه يكون بسبب خارج كالضربة ولدع الزنبور والنحل أو ملاقاة ما يحرق كالأنجرة (أى القريص) والرند، ويكون السبب من داخل البدن كانصباب مادة من خارج قحف الرأس إليه، وارتفاع أبخرة من بعض الأعضاء .

وأما المتفتح أن النفخ ففي الأكثر يكون تابعا ms080 لأمراض توجبه كالاستسقاء وسوء القنية، وعن الحميات المتطاولة من السهر المفرط، وقد يصير ذلك النفخ ورما رخوا لانصباب مادة مائية إليه، وعلاجه : علاج تلك الأمراض الحادث عنها.

والعلاج المشترك لذلك : التكميد بطبيخ البابونج والسداب والكمون، أو يدهن بأدهان هذه الأدوية المذكورة.

وما كان عن لدغ النحل والزنبور : يكمد بالحديد، أو يدق النحل أو الزنبور ويضمد به.

وما كان عن العنكبوت : فيطلى عليه الترياق والمثريدوطس.

فإن كان عن ملاقاة بعض الأشياء الحارة وكان الورم حارآ: فيطلى بدهن الورد وعصارة لسان الحمل، أو حي عالم ببياض البيض.

صفة دواء للجرب: نحاس محرق توتيا واسفيداج من كل واحد درهم واحد، صبر ومر من كل واحد درهمين، نشادر وزهر النحاس من كل واحد سدس درهم، يدق الجميع ناعما ويدر على ms081 باطن الجفن، ويطلى مع العسل.

وإن كان هناك وجع وحرقة : ولم يحتمل الجفن هذه الأدوية اقتصر على الصبر بماء الورد طلاء على باطن الجفن أو المر والانزروت بلبن النسا.

وإذا أزمن : احتاج إلى حك باطن الجفن حتى يسيل منه الدم بورق التين أو بالسكر أو بزبد البحر، ثم يغسل بعد الحك بماء الورد الحار.

وأما المستعملات الآن كثيرا في بلاد الإفرنج لهذه العلة: فطبيخ الحماض طلاء وغسلا وكمادا وهذه المراهم جيدة.

صفة مرهم: يؤخذ من الزبد الطري الخالي من الملح قدر واحد، ومن ماء الورد درهمين صمغ البطم درهم واحد، زلال بيضة واحدة، يخلط الجميع في أناء على نار معتدلة حتى يمتزج ويضمد به العين.

صفة مرهم ينفع لجرب العين من تراكيب سنارتوس حكيم جرمانية : يؤخذ عسل قدرين، كهربا وصبر من كل واحد درهمين، قشر الرمان وشب من كل درهم، ويجب أن يجتنب العليل الأدوية والأغدية الحارة والموالح والجبن والسمك.

وجميع المبخرات: كالبصل والكراث والثوم والفول والجوز والعدس ويجلس في بيت مظلم.

الصلب والعقود الغدرية والنفاطات المائية السبب في جملة هذه الفضلات منصبة إلى الجفن على هذه الكيفية، والنفاطات أكثر ما تعرض لرطبى المزاج كالصبيان والنسا.

وعلاجه في الإبتداء: التكميد بطبيخ الافسنتين والحلبة، أو بالأشق المحلول بالخل بالداخلون.

صفة مرهم يحلل الصلابات مطلق في أي موضع كانت خصوصا في الأجفان: يؤخذ شحم الضفدع الكبير الأجافي ثلاثة دراهم، دهن زهر الأقطى اثنان وعشرون درهم، رماد حافر الحمار درهم واحد، كندر ومصطكى وزيبق مفتول واسفيداج من كل واحد درهمين، يعمل مرهما ويطلى به.

صفة مرهم آخر يحلل الصلابات: عسل قدر واحد، دهن الجوز بوا قدرين، دهن صفار البيض درهمين، دقيق الباقلى وأصل الكبر من كل واحد درهمين، يعمل مرهما ويطلى به.

وأما علاج المسامير في الجفن: فيطلى بهذا الطلاء صفته : يؤخذ شحم الماعز خمسة دراهم، زيت اثني عشر درهم، رمان النحل درهم واحد، رماد الغار درهمين.

صفة دواء آخر يؤخذ: من دهن الهيوفاريقون نصف أوقية، دهن الطرطير درهم، يخلط ويطلى ms082 به الثآليل فإنها تذهب، وأيضا خمسة دراهم من الغافت، ومن البصل أربعة دراهم، يدق الجميع ويخلط بدهن بزر الكتان ويطلى به فإنه نافع.

وأما النفاطات فينفعها: أن يؤخذ عسل ستة دراهم، بعر الغنم خمسة دراهم، بعر الماعز وخل من كل واحد ثلاثة دراهم، يخلط ويضمد به.

وهي ورم مستطيل كالشعيرة من مادة بلغمية لزجة، وورم بلغمي.

العلاج : التنقية بالفصد والإسهال، ثم يكمد بالشمع الحار، أو بالشحم الحار، أو بالذباب المسحوق، أو بالسكنجبين المحلول بالخل، أو بالقنة بقليل من النشادر، أو بدم الحمار.

صفة مرهم لذلك : يؤخذ شحم الدجاج قدر واحد، ودهن السوس ودهن البابونج من كل واحد اثنى عشر درهم، جاوشير وقنة محلوله بخل من كل واحد درهمين.

صفة مرهم آخر ينفع لصلابة الجفن والشعيرة : يؤخذ كندر ومر من كل واحد درهمين، لادن أربعة دراهم، نشادر وشب وشمع من كل واحد درهم واحد، دهن السوسن بقدر الكفاية.

وإذا أزمن وكان شديد الصلابة : احتاج إلى الشق والإخراج، وأكثر أنواع الصلابة والتحجر التي في الجفن على أي شكل كان تعالج بهذا العلاج وعلى هذا المنوال، وهذا المرهم جيد لجميع أنواع الصلابات إذا لم تزمن مخ ساق البقر وصمغ من كل واحد ستة دراهم، أشق محلول درهمين، وإذا شق وأخرج المتحجر شعيرة كان أو غيره ، وضع على الجرح دهن الغيارة ويقال له بالإفرنجية : بلسعيتا، أو دهن الهيوفاريقون كان نافعا.

وسيبه: الخلط السوداوي الغليظ.

وعلاجه: عسر جدا لكن ينبغي أن يجري على القانون وأن ينقى البدن والدم من الخلط المحترق الأسود بما علمت من المسهلات السوداء.

ومن المجرب في ذلك: يؤخذ عنب الثعلب ثلاث قبضات، ورد وتمر وحبق من كل واحد قبضتان، افسنتين قبضة، ايرسا نصف قبضة، يدق الجميع ناعما وينقع في أربع صاعات من ماء عنب الثعلب، ويقطر بالقرعة والأنبيق، وليغمس فيه خرق الكتان، ويوضع على الجفن في النوم ثلاث مرات.

وأن تقرح: يؤخذ من رماد القنفد ورماد أصل الأقطى ورماد أصل القصب ورماد السلحفاة أجزاء سواء تجعل درورا، ms083 وتدر على القرحة والسالريا في هذا خاصة عظيمة اكلا وشربا من طبيخها أياما عديدة، وكذلك لحم الحية.

واسبابه: أسباب الفالج والإسترخاء، وأسباب التشنج، أو يعتريه ضربة، أو لزيادة لحمية.

العلاج: التنقية باستفراغ الخلط الغالب.

والأدوية الوضعية للاسترخاء: العسل بالشراب المحلول فيه الشب، أو الأقاقيا.

وإن كان في الجفن زيادة لحمية توجب استرخاءه : يؤخذ من ألزاج الأبيض وشب وطرطير(11 من كل واحد درهم واحد، شادنج درهم واحد، أفتيمون وتوتيا من كل واحد درهمين، يسحق الجميع ناعما ويدر على اللحم الزائد.

والأدوية الوضعية لتشنج الجفن : دهن السوسن ودهن دقيق الحلبة درهمين، شحم دجاج ومخ ساق الايل من كل واحد أربعة دراهم، دهن بابونج ودهن سوسن ودياليتا من كل واحد درهمين، ودياليتا في هذا الباب كاف.

سبب تولد القمل في الأجفان : سبب تولد القمل في جميع البدن، وقد يكون سببه كثرة الجماع، وهو يعدي ويسري كالجرب.

وعلاجه بعد التنقية : باستفراغ الخلط الغالب والغسل بماء البحر وطبيخ السلق، أو يطلى بالصبر والمر بالشحم والعسل جيدا، ويضمد ببياض البيض المسلوق المنقوع في الخل الحاذق.

والسبب في ذلك: البلغم أو مقاسات أمراض رديئة وحميات وبائية.

العلاج: تنقية البلغم واجتناب ما يولده.

والعلاج الوضعي المشترك: يؤخذ جوز بوا قدر واحد، حلبة وبزر كتان وبزر خطمى من كل واحد قدرين، يدق الجميع ناعما، ويوضع في خرقة مصرورة، ثم يغمس الصرة في الخل الحار، ويكمد بها الجفن.

أو يؤخذ من الخمير الحامض بقدر البيضة مغناطيس مسحوق درهم واحد، شب وكهربا وجوزة السيروا من كل واحد درهمين، تدق الأجزاء ناعما، ويعجن بالخمير، ويضمد بذلك الجفن.

وهذا الدواء ينفع لنبات الأهداب وينبت الشعر في أي مكان يحتاج إليه في البدن كالحاجبين واللحية والشوارب: أسرب محرق قدرين، تمر محرق خمسة دراهم، سنبل اثنى عشر درهم، افتيمون محرق وفلفل من كل درهم واحد، شحم الدب بقدر الكفاية.

وأيضا حين ينبت الشعر: يؤخذ من النخل المحرق درهمين، وخرو الخطاف ولازورد وسنبل من كل واحد درهم واحد، عسل بقدر الكفاية.

صفة ms084 أخرى: دمن بزر كتان قدر واحد، شحم الماعز قدرين، خرو الغار ونوى التمر المحرق من كل درهم واحد، يخلط الجميع، ويطلى به المحل المحتاج للانبات مجرب.

***

يكون ذلك من كثرة رطوبة عفنة، تجتمع في الأجفان.

العلاج لأحد وجوه خمسة : الإلزاق والطلي والكي والنظم بالإبرة وتقطير الجفن بالقطع والنتف والشق والطلاء بالمانع، وأسهل الجميع والنتف والطلاء بدم الخفاش فإنه مجرب، وكذلك الطلاء بدم القنفد ودم الضفدع.

وقال الرئيس أبو على ابن سينا ومن المعالجات الجيدة : يؤخذ مرارة القنفد ومرارة الخلد وجند بيدستر بالسوية يجمع بدم الحمام ويقرص ويطلى به بعد النتف.

يطلى أولا بالطين الأرمني بزلال البيض أو بدهن الورد بقليل من الزعفران والشب، وإن كان هناك جراحة، فيوضع عليه دهن الهيوفاريقون ومرهم الأسرب، أو مرهم الكافور، أو الصبر بالعسل.

إذا سقط في العين غبارا، أو حيوان صغير، أو شعرة يغسل العين أولا بماء العسل، ثم يغمس قليلا مصنوعا من شمع في صمغ البطم الرقيق، ويمر به في داخل العين ليعلق الشيء القريب الساقط في العين، أو يحك ميلا مصنوعا من الكهربا على خرقة خشنة حتى يسخن، ثم يتكحل به فإنه يجذب الشعر والتبن في العين.

صفة ماء للعين إذا وقع فيها شيء غريب من خارج: ماء الهندباء اثنى عشر قدرا، ماء لسان الحمل ستة داهم، كهربا وكندر من كل درهمين، كافور سدس درهم، تسحق الأدوية ناعما رتنقع بالمياه يوما وليلة، ويصفى في خرقة، ويقطر منه في العين عند الاحتياج الى ذلك .

هذا تمام الكلام في أمراض الجفن، ولنبدأ بأمراض طبقات العين، الذي يخص الطبقة الملتحمة من الأمراض.

نقل من الخواص وهي حاشية منقولة إذا ابتلع من الخيار بقدر الحمصة عدد سبعة يوم الأحد الأول من نيسان الرومي قبل طلوع الشمس رفع الرمد.

الرمد منه حقيقى ومنه مشابه يسمى التكدر والتختير، وهو تسخن وترطب، يعرض للعين من أسباب خارجة تثيرها أو تحمرها مثل الشمس والصداع الاحتراقي، أو أبخرة احتراقية، والغبار والدخان والبرد يقبضه، والضربة لجدبها، ms085 والريح العاصفة لصفتها وكل ذلك أمر خفيف يرتفع بارتفاع سببه. وإن لم يعالج يسمى باليونانية : طاركسيس، فإن عارضه سبب بدني أو بادي معاضد، للبادي الأول أمكن حينئذ أن يشتد وينتقل رمدا ظاهرا حقيقيا كانتقال حمى يوم إلى العفن مثلا .

وأما الرمد الحقيقي : فهو ورم الطبقة الملتحمة فمنه: ما هو ورم بسيط غير مجاوز الحد، ومنه ما هو عظيم مجاوز الحد في العظم، بحيث يربو فيه بياض العين على سوادها فيغطيه ويمنع التغمض، وهو قد يعرض عند الأطباء هذا النوع بالوردينج، وكثيرا ما يعرض للصبيان وليس يكون عن مادة حارة فقط، بل قد يكون عن مادة بلغمية أو مادة سوداوية.

العلامات: فحمرة العين، ودرور عروقها، وسيلان الدموع، وكثرة الرمص (الرمش) والتصاق الأجفان، وضربان الصدغين دليل على الدم، وحمرة العين إلى صفرة والالتهاب. وشدة النخس ورقة الدمع، وحرارته مع قلة الالتصاق دلالة على الصفرة.

وعلامة البلغم: شدة الثقل وتهييج الأجفان والالتصاق، وقلة الوجع وبياض اللون وعلامته: ما كان من الرمد عن سوداء ثقل قليل، وكمودة اللون وقلة الدمع والحمرة والوجع.

ويجب أن تعلم أن المادة إن كانت منصبة من داخل القحف : دل على ذلك عمق الوجع، وشدة دغدغة الأنف وكثرة العطاس .

وإن كانت المادة منصبة من خارج القحف: دل على ذلك زيادة الورم، وقلة الوجع وضربان الصدغين وورم الأجفان.

العلاج في الابتداء : الفصد وتليين الطبيعة بالحقن اللينة والملينات اللطيفة، فإن كان البدن ممتلئا فصد أولا من الأكحل، ثم من القيفال، وإن منع مانع من ذلك، فالحجامة على الكاهل.

وجالينوس يختار: المبالغة في الفصد وإخراج الدم فإنه ربما كفى ذلك في العلاج.

وأما الإسهال: فينبغي أن لا يعطى العليل شيء من الأدوية المسهلة الحارة، فإنه يحرك للوجع مضر للبصر لما يرتفع عنه من الكيفية اللاذعة، ويسخن الدم.

والمستعمل الآن في زماننا هذه الأدوية المنضجات: فطبيخ الهندباء والصندل والورد والبنفسج.

وإن كان هناك بلغم: فلا بأس بانضمام : أصل الرازيانج وبزره، أو طبيخ افراجيا أو طبيخ رعي الحمام بشراب البنفسج، أو نيلوفر.

وأما المسهلات: فشراب الورد المكرر والتمر هندي وعسل خيار شنبر والراوند والإهليلجات .

صفة مسهل ينفع من الرمد: راوند درهمين، قشر إهليلج أصفر اثنى عشر درهم، دار صيني درهمين، سنبل ستة يطبخ ماء الهندباء، ويصفى ويشرب بقدر من شراب الورد المكرر وحب الثور نافع هنا، وفي جميع أمراض العين.

وأما الضمادات التي توضع على الرأس والصدغين لمنع انصباب المادة إلى العين: الطين الأرمني ولسان الحمل وقشر الخشخاش وقشر الرمان والصندل ودم الأخوين والورد والكافور والمصطكى والكندر.

صفة ضماد نافع للنزلة : طين أرمني درهمين، دم الأخوين وورد من كل واحد درهم، مصطكى وقشر الرمان من كل واحد درهمين، يدق الجميع ويعجن بزلال البيض ويلصق على الصدغين والجبهة.

وأما الأدوية الوضعية على العين في الإبتداء فينبغي أن تكون رادعة مسكنة للوجع لا تخلو عن قبض قليل، وهي : ماء الورد وماء الافراجيا والشياف الأبيض بغير أفيون.

صفة طلاء يوضع على العين فيسكن الوجع والحرارة : يؤخذ من زلال البيض أوقيتين، ومن لبن النسا ثلاث أقدار، ومن عصارة لسان الحمل قدر، يخلط الجميع ويوضع على العين. واعلم أن المجفف للرطوبة بعير لدع الرادع للمادة نافع في هذا الباب، كالزمرد واللؤلؤ والياقوت الأحمر والياقوت الأزرق والأسفيداج المغسول وعين السرطان النهري .

صفة دواء يسكن ضربان العين يؤخذ: اسفيداج مغسول وماء لسان الحمل من كل واحد قدرين، بياض البيض المسلوق قدر واحد، يجمع بالسحق على صلابة، ويضمد به.

وأيضا يؤخذ من التمر جلنك تسعة أقدار، سكر أبيض أربع أقدار، يجمع بالسحق ويقطر ما يخرج منه في العين.

وأيضا زهر الهندباء جزء سكر نبات ربع جزء، ويسحق ويوضع في الشمس، فإنه ينحل ماء نافعا للعين.

صفة دواء آخر يسكن الوجع والحرارة: يؤخذ لعاب بزر قطونا مستخرج بماء الورد وبماء لسان الحمل قدرين، زلال بيض قدر واحد، يخلط ويوضع على العين ويقطر فيها أيضا.

صفة ضماد آخر يردع ويسكن الوجع : يؤخذ من التفاح الحامض أو السفرجل الحامض ويطبخ بماء الورد حتى ينضج، ثم يؤخذ منه قدرين، ودقيق الشعير ms087 أوقية سماق وجلنار، وورد من كل واحد درهمين، يجمع بماء حي عالم، ويضمد به العين.

وأما المسكنات للوجع فهي هذه : لبن النسا والجبن الرطب، والتفاح المطبوخ بالسكر بقليل من الأفيون، وجالينوس يمدح طبيخ الحلبة وإكليل الملك ولباب الخبز بماء الورد أو بالحليب.

صفة مسكن للوجع: لعاب بزر قطونا ولعاب بزر سفرجل وحليب بزر خشخاش الأبيض من كل واحد قدر واحد، بياض البيض المسلوق قدرين، زعفران وكافور من كل واحد ستة، وأقوى من ذلك الشياف الأبيض الأفيوني وطبيخ الخس وعنب الثعلب وطبيخ قشر أصل اللفاح وقشر الخشخاش .

صفة شياف يردع ويسكن الوجع: يؤخذ جلنار درهم واحد، أقاقيا درهم توتيا ومغناطيس من كل واحد درهم، كندر ومصطكى من كل واحد سدس درهم، يدق الجميع ويعجن بلعاب حب السفرجل، ويعمل شيافا لوقت الحاجة، وعند التزيد يستعمل : طبيخ الرازيانج والخطمي وإكليل الملك والأنزروت المدبر.

صفة دواء انزروتي لذلك يؤخذ: انزروت وكثيراء درهمين لعاب حب السفرجل قدر الكفاية.

صفة اخرى: بابونج وورد وإكليل الملك أجزاء سواء يطبخ بماء لسان

وهذا الشياف قد جربناه في ذلك: انزروت ثلاثة دراهم، مغسول بماء الرازيانج اثنى عشر درهم، زعفران سدس درهم، يعمل شيافا ببعض المياه النافعة، ويحل عند الاستعمال بماء الرازيانج، ويقطر في العين.

صفة شياف آخر : زاج أبيض وتوتيا من كل درهم، كافور ثلث درهم، ويعجن ببياض البيض أو بماء الورد.

صفة قطور : قرنفل اثنى عشر، توتيا نصف درهم، زنجار خمسة عشر، يدق الجميع ويصر بخرقة، ويوضع في ماء الورد وتمرس حتى تخرج قوى الأدوية ويقطر في العين وقت الحاجة.

ومن الرمد نوع آخر يابس جربي يكون لخلط بورقي محترق قليل الكمية.

وعلامته : الحكة وغلظ الجفن، وأكثره يكون بطريق الانتقال من الرمد الحقيقي.

وعلاجه : تنقية الخلط البورقي وتعديل ms088 المزاج، ثم يؤخذ من ورق الهندباء وورق الخس والنيلوفر وعنب الثعلب وورد من كل واحد قبضة، حلبة أوقيتان، أصل الخطمى اثنى عشر قدر ، ينقع الجميع بالماء، ويقطر بالقرعة والأنبيق ويغسل بهذا الماء العين وينطل به.

صفة مرهم لذلك : زبد طري ودهن الورد من كل واحد اثنى عشر قدر، صبر درهمين، كافور نصف درهم، فردسنك درهم يعمل مرهما ويطلى به العين من خارج، ويغسل في كل صباح بطبيخ الغافت والورد.

الظفرة هي زيادة في الملتحمة أو في الحجاب المحيط بالعين يبتدي في الأكثر من المآق الأنسي، وتكون صغيرة أو حمرة أو كمدة، وقد تمتد وتسعى حتى تغطي الطبقة القرنية، والحدقة فتضر بالبصر، وسببها دم مختلط بالأخلاط الغليظة يبقى فضلة في الغذاء المعين بالمقاسات الوجع والمرض وأما لضعف حرارتها الغريزية عن تحليل تلك الفضلة فيبقى من كل غدا بقية وتجتمع وتتراكم وتصير زيادة ظاهرة في سطح الملتحمة.

العلاج : التنقية بالفصد والإسهال بما يخرج الأخلاط الغليظة مرارآ كثيرة، ثم بعد ذلك يكمد العين بطبيخ الشعير والخبازي والخطمي وإكليل الملك والشبث والبابونج، ثم يوضع عليها الأدوية المزيلة للظفرة وهي : سكر نبات وماء الأفراجيا وماء الهلالية وهي بقلة الخطاطيف بالعسل وماء الرازيانج، وقليل من البارود والكندر والزبد البحري وقرن الأيل المحرق ونوشادر وقشر البيض المحلول بالخل مجرب في ذلك.

وأقوى من ذلك : النحاس المحرق والزاج وزهر النحاس .

وهذا: يؤخذ ماء خمسة أواق شب واسفيداج من كل قدر كافور سبع حبات، يغلى ويصفى ويقطر في العين.

وأقوى منه: يؤخذ من خل الورد أربعة أقدار ماء الورد خمسة أقدار، زاج أبيض قدرين، طرطير قدرين، يطبخ ويصفى ويقطر كالأول.

وأقوى منه: ماء لسان الحمل أربعة أقدار، زاج محرق درهم واحد نوشادر درهمين، مر درهم واحد، يطبخ ويصفى ويقطر كالأول في العين، فإنه نافع.

وينفع الشياف الأخضر نسخته : الرازقي وشياف القلقند، فإن كانت الظفرة صلبة وأزمنت فلا أوفق من الكشت بالحديد بالرفق واللينة أسهل كشتآ، وذلك يخص بعمله قوما آخرين .

قد اختلف الأطباء في ماهيته، ms089 والحق ما ذهب إليه القطب العلامة الشيرازي في شرح كليات القانون : أنه غشاوة تعرض لانتاج أجسام غريبة شبيهة بالعروق تنسج في غشاء رقيق يتولد على العين، وأما كيفية تولدها، فكما ذكرنا في كيفية تولد الظفرة.

العلاج أولا : تنقية البدن والرأس من الأخلاط الغليظة ثم يوضع عليه الأدوية، وأفضلها المرقشيثا والسماق والأنزروت، وأقوى من ذلك النحاس المحرق، والذي يستعمل في بلاد الإفرنجية الآن يؤخذ : سكر نبات ثلاث اواق، شادنج قدر وشب محرق وزاج أبيض وكافور من كل واحد نصف أوقية، قريمو طرطرو درهمين، ماء الورد وماء الرازيانج وخل من كل واحد خمسة أقدار، يطبخ ويصفى ويقطر على السبل، وإذا قطر بالأنبيق كان نافعا أيضا.

صفة درور للسبل : مصطكى نصف أوقية، اسفيداج وشب محرق من كل واحد درهمين، زبد البحر1 خمسة عشر حبة، ملح اندراني سبعة دراهم، يدق الجميع ويدر.

صفة دواء آخر للسبل: يؤخذ توتيا ثلاثة دراهم، لؤلؤ ومرجان من كل واحد درهمين، سكر نبات اثنى عشر درهم، كافور وزنجبيل من كل واحد ثلث درهم، يدق ناعما ويدر.

صفة دواء آخر نافع: شادنج درهمين، زاج أبيض وزنجار من كل واحد ثلاثة دراهم، مر وزعفران من كل واحد درهم واحد، فلفل نصف درهم، سكر نبات أربعة دراهم، يدق الجميع ناعما ويحل قليل فيه بماء الفجل ويقطر في العين مرارا.

وقوسيطوس الطبيب من حكماء الإفرنج يقول : إنه كان برجل سبل وغشاء جميع العين حتى كاد لا يبصر شيئا وامتد ذلك به إلى نحو سنتين، فوصف له نسخة هذا الماء فاستعمله أياما فخلص من السبل وأبصرت عيناه كالأول .

قال سنارتوس حكيم جرمانيا، ونحن جربنا هذا الماء فرأيناه نافعا ونسخته: يؤخذ من عصارة الرازيانج أربع مقادير، ومن عصارة الهلالية ثلاث مقادير، عصارة السداب قدرين، عصارة الخبازى اثنان وعشرون قدر، حبر درهم، زاج درهم، زنجبيل ودار صيني من كل واحد سدس درهم، مرارة القشرطل درهمين، مرارة البقر درهمين، سكر نبات درهم، عسل نصف أوقية، يخلط الجميع ويوضع في الشمس أياما أو على رماد حار ms090 ويصفى ويقطر منه في العين في اليوم مرات فإنه مجرب.

البياض أثر يمنع البصر إذا جازاه، وهو من أمراض الطبقة القرنية، ويحدث غالبا من سوء علاج الطرفة والرمد وبعد الجدري، وقد يكون عن قرحة اندملت ولا علاج له .

وعلاج ما عداه : تنقية البدن أولا إن وجب ذلك ولو استحسانا، ثم يستعمل عليه الأدوية الوضعية بعد دخول الحمام، أو تلقي بخار بعض الأدوية الملينة وتكميد العين بالكمادات الرطبة المركبة من الخطمى والخبازى والشعير وإكليل الملك.

والأدوية النافعة للبياض وضعا: عصارة القنطريون الصغير، وعصارة الهلالي وعصارة الشقايق وعصار الفياقو.

ومن المركبات يؤخذ : عصارة القنطريون وعصارة الرازيانج من كل واحد درهمين، عسل الورد قدرين، صندل محرق، قرن الايل المحرق من كل واحد درهم، شب محرق سدس درهم، يجمع الجميع ويقطر في العين. واعلم أن جميع المرارات نافعة هنا، وخصوصا مرارة الطيور وخرؤ الخطاطيف بالعسل وماء الأفراجيا كاف في هذه العلة.

وهذه الدرورات نافعة. صفة درور : توتيا ومرجان وياقوت أزرق من كل واحد نصف درهم، لؤلؤ سدس درهم، كافور وزاج أبيض من كل واحد خمسة حبات.

صفة دواء آخر: قرن الايل المحرق درهم واحد، رماد السرطان وانزروت من كل واحد درهمين، زراوند درهم، سكر نبات درهمين.

وجنقيل من حكماء الإفرنج يمدح هذا الماء للبياض : يؤخذ من ماء الورد وماء الرازيانج من كل واحد ثلاث مقادير، انتيموني درهم واحد، يدق الأنتيموني ناعما ويخلط بالمياه المذكورة، ويوضع في مكان حار كالشمس أو على رماد حار ويصفى، ويقطر في العين كما تعلم، وبزر الريحان المسحوق ناعما مجرب في ذلك درورا.

ومن الأكحال النافعة هنا : الباسيليقون والروشنا الكبير وكحل الجواهر.

قال داود الأنطاكي ومن المجرب في جلاء البياض: أن يسحق بزر قطونا مع سكر نبات متساويين، ويكتحل بها خمسة أميال في الصباح وفي المساء ومسحوق جيدا العقيق، وكذلك السندروس بندى القصب.

وهذا الكحل من تراكيب داود الأنطاكي مجرب لإزالة البياض من عيون الحيوانات مطلقا وصفة: زبد البحر وملح وزاج ومرجان وبورق يحرق كل واحد ms091 على حدة، ويؤخذ منه جزء، بعر الضب، وسندروس ولؤلؤ واصل القصب العتيق.

وقيل: أصل العقيق وقشر بيض بومة وشيح(1) قيل : وشنج(2 محرق من كل واحد نصف جزء، يسحق الجميع ويسقى عصارة الفجل ثلاث مرات، ثم ندى القصب، ثم عصارة العوسج كل واحد ثلثا، ثم يجفف ويسحق ناعمأ ويكتحل به فإنه مجرب.

في الطبقة القرنية هي بثور مائية صفا كالجاورس، وسبها: مائية بورقية، أو مائية الدم.

العلاج : التنقية بالفصد، والإسهال بما يخرج المائية من الدم كالمجوقات وغوتاغيتا والترنجبين، والأدوية الوضعية : بياض البيض بسكر نبات، وقليل من الزعفران والسفرجل المطبوخ ضماد جيد .

صفة دواء لذلك: حضض وزعفران من كل واحد درهمين، اقاقيا درهم، بياض البيض وماء ورد يخلط ويوضع على العين، ثم بعد الأبتداء والتزيد يوضع المحللات كطبيخ الحلبة والبابونج وإكليل الملك مع قليل من المر والكندر والزعفران وعند الانحطاط .

وآخر العلة هذا الشياف نافع: صفته: توتيا ومغناطيس ونحاس محرق وصمغ عربي من كل واحد درهمين، يعمل شيافا ويحل منه بطبيخ الحلبة، ويقطر في العين.

قال سنارتوس حكيم جرمانيا : رأيت أمرا عجيبا وهو : أن رجل جاءني في عينيه نفاطات بقدر حب الشهدانج وكان الوقت مساء، فقلت له : اذهب الآن وأتى في الصباح فذهب، فلما كان غد جاء الرجل وقد صارت النفاطات كالبندق عظيما، فتعجبت من ذلك ورأيته دمويا ممتلئا من دم صفراوي،

وصفته: لعاب بزر قطونا ولعاب حلبة ولعاب حب السفرجل مستخرج بماء الورد، من كل واحد درهمين، ماء الورد اثنى عشر قدر، ماء زهر شجر المرور( (المسمى الأقطى) أربع دراهم، زعفران سدس درهم يخلط ويقطر ويضمد به في العين فاترا، ثم قطرت في عينيه من هذا الماء، فيرى البرء التام.

وصفته: ماء الورد اثنى عشر قدرا، ماء افراجيا قدرين، توتيا وشياف أبيض بغير أفيون من كل واحد درهم، زاج قدرين، يجمع ويقطر مرارا والله الشافي.

القروح تتولد في الأمر الأكثر من أخلاط ms092 حادة محترقة، وتحدث إما عقيب الرمد أو عقيب بثور، وأما بسبب ضربة.

العلاج: الاستفراغ وتنقية البدن، ويجب أن تلطف التدبير قبل الانفجار، ويميل إلى الغلظ بعده باستعمال أطراف الفراريج ليلا تضعف القوة فلا تندمل القرحة، ويجب أن لا يمتلىء ولا يصيح ولا يعطس، ولا يدخل الحمام إلا بعد النضج، ويوضع على الجبهة والصدغين بما يمنع انصباب المواد إلى العين، كالطين الأرمني والأقاقيا وإكليل الملك وقشر الخشخاش، ويوضع في العين ما يسكن الوجع.

وينفع القروح : كالمر والزعفران والتوتيا والفراسيون فإنها تنقي القرحة وتجلوها، ثم يدر ما ينبت اللحم كالصبر والأنزروت والمرجان، ومما يغسل به القروح الشراب وماء العسل .

ويستعمل في الأواخر شياف الكندر أو شياف بهذه الصفة : أسرب محرق ونحاس محرق وكثيراء وتوتيا أجزاء متساوية، يعمل شيافا بماء الأفراجيا أو بماء الرازيانج.

صفة أخرى: يؤخذ مرجان وقرن الايل المحرق من كل واحد درهم واحد، اسفيداج واثمد من كل واحد درهمين، يجمع الجميع بعد السحق بعسل الورد، ويوضع في العين.

قال قروليس الكيماوي الجرماني : إذا قطر عصارة بقلة الخطاطيف المسماة : بالهلالي مع السراطين النهرية المهروسة في الهاون، ويقطر بالقرعة والأنبيق كان الماء الخارج بالتقطير نافعا لجميع الآثار التي في العين من قروح وغيرها.

يجب تقديم الفصد وتليين الطبع، ويوضع عليها في الإبتداء بياض البيض المسلوق مع الطين الأرمني وماء الورد ، ثم بعد ذلك يضاف إليه قليل من الشياف الأبيض بغير أفيون، وإن كان هناك ورم وضع عليه إكليل الملك مع قشر الخشخاش، وقليل زعفران مع صفار البيض، وهذا القطور يستعمل في الآخر اسفيداج وشادنج من كل واحد درهمين، كندر اثنى عشر درهم، انزروت وكثيراء من كل درهم، كافور درهمين، يحل بماء الورد على نار معتدلة، ويصفى ويستعمل قطورا وعند الانتهاء، يوضع عليه ما يجفف ويدمل كهذا الدواء: مر وانزروت من كل واحد نصف درهم، توتيا نصف درهم، عسل بقدر الكفاية. شيء للعين.

العلاج: الفصد والإسهال إن كان البدن ممتلئا، ثم يوضع عليه المحللات التي لا تخلو عن قليل ms093 قبض كماء الورد وماء لسان الحمل وماء الآس، ثم يوضع في العين: طبيخ الحلبة.

ومما له اختصاص بهذه العلة: تقطير دم الحمام ودم الخطاطيف والكندر بلبن النسا.

وأقوى من ذلك: تقطير عصارة الفجل وعصارة الأفسنتين أو عصارة أو طبيخها الزوفا، وفي الأواخر يقطر في العين المراير، وخصوصا مرارة كبش الضأن.

هو خروج جزء العنبية لانحراف القرنية لقروح، أو لتفرق اتصال.

علاجه : تسكين الوجع، ثم يوضع عليه الأشياء القابضة، وما يخص بذلك المر والزعفران بالعسل، وشياف الكندر.

أو يؤخذ : زعفران ومر وصبر من كل درهم واحد، عسل ستة دراهم، شراب ثلاث دراهم، يخلط ويوضع على العين في رقاده.

هذه العلة تحدث للمشايخ على الأكثر، وربما عرضت للشبان في عين واحدة، وهو نقصان الرطوبات وتكمش الطبقات وقلة الرطوبة البيضية أو نقصانها، أو قلة النور الذي يملأ الأفضية.

العلاج : إذا ابتدأ بالشبان : استفراغ البدن وتفتيح السدد ليصل الغذاء إليها بتمامه، فإنه ربما كان السبب سدد في مجاري الغذاء إليها، ثم ترطيب المزاج، والتوسيع في الأغذية المرطبة، وما عرض للمشايخ لا يبرأ، ويعالج بكل حار رطب يزيد في الرطوبة.

هو مرض سدي يرى، وهو رطوبة غريبة نتن في الطبقة العنبية بين الرطوبة البيضاء، والصفاق القرني، وتمنع الأبصار.

وسببها من خارج: نحو ضربة، أو حمل ثقيل على الرأس.

وسببها من داخل: امتلاء وطول العهد بالتنقية، والنوم بعد الأكل، وأخذ المبخرات عند النوم، والحركة العنيفة، والجماع قبل الهضم، وحب الماء الحار الشديد الحرارة على الرأس بشرط الإمتلاء.

وعلامته: ابتدائية دوية نحو الذباب أمام البصر في الواحدة أولا من غير

أولا : رقيق البيض براق شديد الصفار وهو اللؤلؤي.

ثانيا : أبيض غير شفاف لكنه يذهب بالغمز، ويعود ويرى صاحبه عند العطش شعاعات، ويحس بالخيالات والأضواء.

ثالثا : يقال له : الرصاصي وهو تجمد معه حركة العين ويكمد ms094 لونها.

رابعا : الجصي وتكون في العين معه كلون الجص إلى الغبرة.

خامسا : يكون بين الحمرة والصفرة، ويقال له: الأسمانجوني.

سادسا : يسمى الغمام يرى صاحبه دائما مثل السحاب والدخان لا يصفو فيه لون العين.

سابعا : أزرق تجحظ معه العين، وتحمر الملتحمة.

ثامنا : ماء أصفر شفاف تتواتر معه حركة العين.

تاسعا : ماء رقيق ينتشر بين الطبقات.

العلاج : قال داود : ما عدا الأوليين لا يطمع في برئه بالأدوية، وأما هنا فيجب أن يبدأ بالفصد إن كان العليل ممتلئا وكانت العروق ظاهرة، وخيف نزول ماء آخر، وأما إذا لم يكن شيء من ذلك، وكان المزاج باردا فلا محل للفصد، ويجب أن يعطى منضجات للبلغم السابقة، ويعطى من المسهلات: أيارج فيقرا أو دواء القرطم ويسقى من : حشيشة الأفراجيا والبتونيكا، وبعد ذلك يعطى الترياق والمتريدوطس.

والمستعمل الآن في جميع البلاد الإفرنجية : طبيخ الغياقو والسبرينا والصاصفراس والجويجيني مع الأدوية المناسبة للعين كالرازيانج والأفراجيا والبتونيكا والدار صيني.

صفة مطبوخ يوخذ: جويجيني درهمين، سبرينا ثلاث دراهم، يطبخ في صاعان من الماء، وفي آخر الطبخ يطفى عليه من كل واحد من الأفراجيا ورعي الحمام والهلالية قبضة واحدة، وكزبرة درهمين ثم يصفى، ويعطى منه في الصباح ست مقادير، ويغسل الرأس دائما بطبيخ الأصطخودوس والبتونيكا والمرزنجوش والغاريقون.

والأدوية الوضعية للعين: الهلالية والرازيانج والإفراجيا والفراسيون ومرارة الحيوانات مطبوخة أو مقطرة بالأنبيق . وماء الحنطة الرطبة مجرب لنزول الماء.

وجميع أمراض العين: يؤخذ من الحنطة الرطبة أربع أواق، ورق السداب وأناغاليوس1) وهلالية من كل نصف قبضة، بزر الرازيانج وأفراجيا من كل واحد قدر واحد دار صيني وقرنفل من كل درهمين، شراب أبيض بقدر الكفاية، ينقع أياما في الشمس الحارة، ويقطر بالقرعة والأنبيق.

وقال الماريوس هذا الماء مجرب: يؤخذ من ماء الهلالية اثنى عشر درهم، زاج أبيض وتوتيا من كل واحد خمسة عشر حبة، أنتيمون زجاجي تسع حبات، سكر نبات درهمين، يخلط في قنينة، ويوضع في الشمس أيامآ، وفي كل يوم يخضخض القنينة مرات سبعة أيام، ثم يصفى ويقطر في العين .

ومما جربه جالينوس ms095 في هذا الباب: يؤخذ من مرارة الديك سبع دراهم، دم الفار درهمين، يخلط بلبن النسا، ويقطر في العين، وأقوى من ذلك أن يؤخذ: الزنجار والزاج والنشادر(2) والنحاس المحرق ومرارة التيس أجزاء سواء، تجمع بمرارة التيس، وتستعمل في العين بماء العسل المقطر، أو بماء

هو خراج يخص المآق الأكبر في الغالب يجتمع فيه المادة ثم ينفجر من خارج أو من داخل، ويخرج حينئذ من الأنف، ثم يذهب ويعود، هكذا قد يعظم ويطول حتى يخرق الصفاق، وحاله في العين كحال الناسور في المقعدة.

وسببه: اندفاع رطوبات بورقية أو سوداوية أو دموية أو صفراوية.

والعلامات : ظاهرة.

العلاج : الفصد والإسهال بما يخرج الخلط الغالب، ثم يوضع عليه لسان الحمل والبقلة الحمقاء والطين الأرمني وبياض البيض في الإبتداء، وبعد ذلك عصارة الرازيانج بالكندر والمر والقنة والأشق المحلولة بالخل.

وإن كان فيه صلابة: ضمد بلعاب الخطمي والحلبة.

وبولس يمدح السداب وضعا مفردا أو مطبوخا بماء الرماد.

وإذا استعد للانفجار : يوضع عليه مرهم الداخليون.

وإن لم يفتح : بط بالحديد، وغسل بماء العسل، ووضع عليه خرو الحمام والكندر، والمرهم المصري جيد هنا.

أو مرهم بهذه الصفة: ميويزج1 درهمين، شق محلول بالخل قدر واحد، يخلط ويوضع على المحل، وإذا غسل بهذا الماء جففه وأدمله، يؤخذ من العسل قدرين، زنجار أربع مقادير، أق أربع مقادير يطبخ حتى يذهب الثلث، ويصفى ويحقن به الغرب بالزراقة.

وأما المدملات المنقية اللحم: دقيق الكرسنة ودقيق الباقلة والصبر والمر وايرسا وزراوند، يسحق الجميع ناعما، ويجمع بالعسل وبصمغ البطم.

قال سنارتوس الجرماني ونحن جربنا هذا الدواء: يؤخذ كندر وصبر وانزروت ودم الأخوين وجلنار وانتيمون وشب من كل واحد درهم، زنجار خمس حبات.

منها ms096 عارض، ومنها تابع لبعض الأمراض. يزول بزواله، ومنها عارض لضعف ماسكة العين، أو هاضمتها المنضجة، أو نقصان من لحمة المآق في الطبع، أو سبب استعمال دواء حار، أو عقيب قطع الظفرة.

ومبدأ تلك الرطوبات : الدماغ، ومنها : ما هو مولود ولا علاج له.

أما علاج ما عدا المولود إن كان امتلآء في البدن، وزيادة من الدم ووضع في العين إلى الحرارة: فلا بأس بالفصد، وتليين الطبع.

والعلاج المشترك للجميع: تجفيف الدماغ وتقويته بالأدوية الحارة إن كان باردا أي بالأدوية الباردة إن كان حارا، والأدوية الوضعية لذلك: الورد وحب الآس ولسان الحمل وقشر الرمان والأقاقيا ولحية التيس والكندر والمصطكى والطين الأرمني ودم الأخوين مجموعة مع بياض البيض، وقليل من الخل.

صفة دواء للدمعة مجرب : أقاقيا دم الأخوين من كل قدرين، طين أرمني ومصطكى من كل ثلاث دراهم، تدق وتجمع ببياض البيض وماء لسان الحمل، ويضمد به الجبهة.

وأما الكائن عقيب قطع الظفرة، أو تآكلها بدواء حاد فعلاجه : الدرور الأصفر وشياف الصبر.

سببه : رطوبة بورقية تبدأ في المآق غالبا، ثم ينتشر في العين وتؤدي إلى فساد العين.

أو سببه : فساد مزاج العين عن مادة رمد سابق ونحوه.

وعلامته : حمرة الأجفان وغلظها وقد تنثر الهدب وتؤدي إلى تقريح أشفار الجفن.

العلاج : التنقية بالفصد والإسهال، ثم يوضع على الحديث منه ضمادا من : العدس والسماق وشحم الرمان والورد ويعجن ذلك (بميبختج) أي الدبس، ويستعمل ليلا ويستحم نهارا.

صفة دواء لسنارتوس حكيم جرمانيا: دم الأخوين وصبر وعنزروت وزنجبيل وقرنفل وزعفران وكافور من كل واحد درهم واحد، توتيا قدرين، ماء الورد طسوجان، يسحق ناعما ويغلى بماء الورد على نار هادئة، أو توضع في الشمس أياما، ثم يصفى ويقطر في العين.

وأما العتيق المزمن فيجب فيه : أن يحجم على الساق، ويفصد عرق الجبهة ويدام استعمال الحمام.

ومن الأدوية النافعة لسلاق العين: أن يؤخذ نحاس محرق درهمين، اثمد2 ثلاث دراهم، زعفران فلفل من كل واحد درهم واحد، يسحق بشراب قابض حتى يصير كالعسل، ويطلى به خارج ms097 الجفن.

وسببه: ما أزعج الرأس من صيحة، أو خلط غليظ يندفع إلى المقلة، وقد يكون عن نحو طلق وزحير، وكثرة نوم على الوجه.

وعلامته : ظاهرة.

وعلاجه : الفصد مطلقا، ثم يوضع المحاجم على الصدغين، والاستفراغ بما يخرج الخلط الغالب، ثم وضع الرادعات القوية كالباقلي وبياض البيض والعجين.

وسبب جميع ذلك: إما سوء مزاج العين، أو الدماغ، أو البدن كله، وأكثره من يبس بسبب فرط استفراغ من إسهال أو فصد أو جماع مفرط، وقد يكون لإفراط مرقة الروح كما يعرض لمن أدام النظر إلى قرص الشمس، فإن كان مع ذلك قليل الكمية يرى العليل القريب بتأمل، وإن كان قد رأى الأشياء البعيدة، وقد يكون لفرط غلظ في الروح الباصرة، فإن كان مع ذلك قليل الكمية لم يبصر القليل، ولا البعيد كما ينبغي، وإن كان كثير الكمية لا يرى القريب، رقد يرى البعيد بتأمل واستقصاء، وقد يكون بطلان البصر لطول الحبس في بيت مظلم، وقد يكون لسوء مزاج الرطوبات، وقد يكون لسدة في العصب النوري تمنع نفوذ الروح الباصر إلى الخارج.

العلامات : ما كان لسبب خارج . أو سبب مرض متقدم فذلك ظاهر، وما كان لسبب في الروح الباصرة اختلاف الرؤية قريبا وبعيدا وليلا ونهارا، وما كان لسدة في العصب النوري بطلان البصر من غير سبب ظاهر.

العلاج: التقية بالفصد والإسهال إن كان لسوء مزاج مادي : وتقوية الدماغ والعين بالأدوية المناسبة لها، وعلاج ما كان عن سدة العصب النوري تفتيح السدد بالمفتحات.

وقد جرب لذلك مطبوخ بهذه الصفة: غياقو طسوجا سبرينا ثلاث مقادير، مشكطرامشيغ قدر واحد يطبخ اثني عشر صاعا من الماء حتى يذهب الثلث ويصفى، ويسقى صباحا ست مقادير، ومساء كذلك.

وهذا المعجون مجرب لذلك: رازيانج أربعة دراهم، سيساليوس وزنجبيل ودار صيني وحاشا وزوفا وسبت وحب العرعر وإكليل الجبل وصاصفراس من كل درهمين، كمادريوس وهلالية وبزر كرفس وأنيسون وبطراساليون من كل درهم واحد، يدق الجميع ويعجن بقدر الكفاية من العسل المصفى.

وإن كان ضعف البصر لآفة الروح والرطوبات. العلاج ms098 : التنقية كما مر، ثم استعمال الأدوية التي تحد البصر. وتقوي الروح الباصرة بالخاصية، كالرازيانج والأفراجيا والسداب والفصد ورعي الحمام وإكليل الجبل والسالويا والمرزنجوش والبتونيكا والراسن والشلدونيا والوج والجوزبوا والكابلي.

ومعجون ابن ماسويه المعروف بمعجون العميان: الذي ذكره في أمراض العين مجرب في ضعف البصر من أي نوع كان وصفته : يؤخذ أفراجيا قدرين، بزر رازيانج خمسة دراهم، بسباسة وكبابة ودار صيني ودار فلفل وقرنفل من كل درهم واحد، يدق الجميع ناعما، ويعجن برطل من العسل المصفى مضاف إليه قدر واحد من عصارة الرازيانج، ومن عصارة السداب والهلالية من كل قدرين، الشربة: ثلاثة دراهم.

وهذا السبفوف أيضا مجرب لضعف البصر وصفته: يؤخذ جوزبوا وعود وسيساليوس وافراجيا ومصطكى وأنيسون ورازيانج وكراويا من كل اثنى عشر درهم. سكر أبيض ائني عشر قدر.

صفة معجون يحد البصر: يؤخذ دار صيني وزنجبيل وجوز بوا وكبابة وقرنفل وبسباسة من كل درهم، قاقلة وكمون من كل درهمين، رازيانج وأنيسون من كل درهمين، سكر بقدر الجميع ثمان مرات.

وأما الأدوية الوضعية من خارج فمنها : مياه مستقطرة ومنها: كحلا، أما المياه فماء الافراجيا وماء الرازيانج وماء الهلالية وماء السداب.

صفة ماء ينفع لضعف البصر : يؤخذ ماء الهندباء وماء الافراجيا من كل صاعان، ماء الورد صاعان، شراب اثنين وعشرين قدر، توتيا ستة دراهم، قرنفل عدد اثني وثلاثون، كافور ثمان حبات، زاج ست حبات، يوضع الجميع في قنينة وتوضع القنينة في الشمس، أو في مكان دافىء، ويصفى ويقطر منه في العين، وقد يستقطر بالقرعة والأنبيق .

صفة ماء آخر لذلك : عسل وعصارة الرازيانج من كل قدر واحد، مرارة الطيور قدرين، يخلط ويتكحل به.

ومما جرب : الماء المقطر من خرو الأوز في أيام الربيع وهذا الدواء مجرب: توتيا درهمين، زاج أبيض وانزروت وصبر من كل درهم، كافور سدس درهم، يعمل شيافا بماء الرازيانج.

والماء المقطر من كبد التيس مجرب للغشا.

والماء الزمردي له فائدة لتقوية البصر وصفته: يؤخذ ماء الجير قدر واحد، ويلقى فيه من النشادر قليل، ثم يوضع في أناء من ms099 نحاس أحمر أياما حتى يحل فيه من زنجارية النحاس ما يصبغه أخضرا كالزمرد، وليرفع ويقطر منه في العين أو مع ما يناسب، وحيث انتهاء الأمر إلى هنا فلنبدأ بذكر حاسة السمع.

فنقول إن أمراض الأذن تنحصر في قسمين: أما سوء المزاج، أو تفرق الاتصال، واعلم أن سوء المزاج العارض للأذن إن كان بلا مادة حارة.

وعلامته: عدم الثقل والتمدد والوجع والالتهاب واللدع، وإن كان باردا تأذى بالباردات واشتد في البرد، وإن كان مع مادة دل عليه الثقل والتمدد مع تقدم امتلاء.

العلاج : تنقية المادة الغالبة إن كان لسوء المزاج المادي، وتبديل المزاج إن لم يكن هناك مادة، والأدوية النافعة لسوء المزاج البارد : طبيخ السداب والفوتنج، والبابونج والافسنتين يكمد بها بالإسفنج، أو بخرقة، أو قطعة من الصوف.

والأدهان المناسبة هي : دهن صمغ البطم المقطر ودهن صفار البيض ودهن السداب ودهن اللوز المر، وربما احتيج عند شدة البرد إلى دهن الغرقيون.

والأدوية الوضعية النافعة لسوء مزاج الحار : لبن النسا وطبيخ الخس وطبيخ عنب الثعلب وبياض البيض، ومن الأدهان دهن الورد ودهن البنفسج ودهن القرع.

وأما المحللات للرياح: فطبيخ الشبت والرازيانج والأنيسون والكراويا والكمون. وأما البابونج وإكليل الملك فمشترك النفع.

وسببه: دم صفراوي ينصب إلى داخل الأذن أو خارجها.

وعلامته: وجع شديد مع حرارة وحمرة وحمى والتهاب وحركة تشنجية والغشى واختلاط العقل، وإذا كان الورم داخل الأذن كان الوجع أشد، والحمرة غير ظاهرة، والحمى شديدة .

وعلاجه : الفصد من القيفال، ثم إخراج الصفراء إن كانت بما يخرجها من الأدوية المعتدلة، وإن منع مانع عن الفصد فالحجامة.

والأدوية الوضعية في الإبتداء ما يسكن الوجع والالتهاب : كلبن النسا وعصارة آذان الفار وعصارة القرع ولعاب بزر قطونا ولعاب بزر سفرجل بماء الورد.

أو يؤخذ: دهن الورد ودهن البنفسج من كل ثلاثة دراهم، عسل الورد ستة دراهم، سالبورنيلا (أي ملح البارود المدبر) ثلث درهم، يفتر ويوضع على الورم، أو يقطر فاترآ في الأذن.

والضماد بلباب الخبز بالحليب مسكن الوجع.

وهذا الكماد مسكن للوجع منضج ms100 يؤخذ: خبازى وورق البنفسج وورق الخس من كل قبضة، بابونج وإكليل الملك وورد من كل نصف قبضة، حب

صفة ضماد منضج : يؤخذ من البصل المشوي والزبد الطري من كل قدرين، دهن البابونج ودهن لوز الحلو من كل قدرين، زعفران درهم، يعمل ضمادا.

وإذا أنضجت المادة ولم ينفجر الورم: يؤخذ من عصارة العرطنيتا قدرين، خرو الحمام2 درهم، يخلط اثنى عشر قدر من لبن النسا، ويقطر في الأذن إن كان الورم داخل الأذن، وإلا وضع من خارج، ويجب بعد الانفجار تنقية المادة بماء العسل، أو عصارة الفراسيون والقنطريون والأفسنتين.

أو يؤخذ: عصارة السلق قدر واحد، عصارة الفراسيون قدرين، عسل ستة دراهم، يخلط الجميع مع طبيخ الأفسنتين، ويقطر في الأذن، وأقوى من ذلك المرارات.

وان كانت القروح خبيثة : فينبغي أن تنقى بعصارة العرطنيثا (أي بخور مريم)، أو طبيخ الخربق الأبيض بماء العسل.

وإن كان هناك تعفن : ضم إلى هذه الأدوية بجنطيانا والمر والكندر أو يؤخذ: عصارة العرطنيتا قدر واحد، شراب اثنى عشر قدر، زعفران وكندر وزنجار من كل درهم، يجمع بعد السحق ويقطر منه في اليوم مرتين.

ومحمد بن زكريا الرازي يستعمل هذا الدواء: هو أن يؤخذ من العسل خمسة دراهم من الزنجار خمسة دراهم، ومن الخل قدر واحد، يطبخ ويقطر بقطنة، وبعد تنقية القروح يستعمل ما يجفف، وينبت اللحم كالتوتيا والأسفيداج المطبوخ بالشراب، ويبخر في المصطكى والكندر واللادن والأنزروت والقنة مفردة ومجموعة.

صفة قرص يبخر به الأذن فيجفف القروح : يؤخذ صمغ العرعر درهمين، مر وكندر من كل واحد درهم، انزروت ولادن من كل واحد ثلث درهم، يدق الجميع ويعجن بصمغ البطم ويقرص، ويبخر به وقت الحاجة، وجالينوس يمدح لذلك : خبث الحديد المطبوخ بالخل قطورآ.

وينفع القروح العتيقة في الأذن : مرهم ms101 الحواريين محلولا بالخل أو مرهم المصري محلولا ببول الصبيان، وإن حصل في داخل الأذن زيادة لحم، فالشب المحرق والزنجار والطين المختوم محلول بالشراب .

وإن صارت نواسير : زرق في الأذن مرارة الثور ببول الصبيان، أو طبيخ الخربق الأبيض بالشراب، والكندر بماء العسل.

وإن كان هناك نتن رائحة : فيقطر طبيخ قشر الرمان والمصطكى بالخل، أو عصارة ورق الزيتون بالعسل.

وإن كان هناك سيلان رطوبة : فطبيخ العفص بالشراب، أو يبخر بالزاج، وينبغي أن تكون هذه بعد الاستفراغ وتليين الطبع وتنقية الدماغ بالغراغر والسعوطات.

السبب فيه كالسبب في ضعف البصر هكذا قالوا، لكن الظامر أنه : لرياح أو أبخرة في الدماغ أو مرتفعة من الأعضاء السافلة كالمراق والطحال والكبد والرحم، أو من خارج لبرودة الهواء وشدة حرارته، أو لسقطة أو لضربة أو سماع الطرب دفعة.

العلاج : تنقية البدن والدماغ من الخلط الذي ترتفع منه الأبخرة، ويتولد منه الريح، وتفتيح السدد وتحليل الرياح.

والأدوية الوضعية إن كان سوء مزاج حارا و زكا الحس : التكميد بطبيخ الشعير والبنفسج والخس والنيلوفر والخشخاش الأبيض، وأقوى من ذلك : عصارة بقلة الحمقاء وعصارة اللفاح .

وجالينوس وارخيجانوس جربا لهذا المرض دواء مشترك وهو: جندبيدستر وبزر السوكران أجزاء سواء مطبوخ بالخل .

وقد يقطر في الأذن : دهن الورد محلول فيه قليل من الأفيون لتخدير الحس، وإن كان سوء مزاج بارد، فيقطر دهن اللوز المر ودهن السداب ودهن الشبث والجندبيدستر مطبوخا بماء العسل، أو مرارة الثور بعصارة الكراث.

أو يؤخذ : شحم الحنظل درهمين، وعصارة السداب والمرزنجوش من كل قدر واحد، كمون وكراويا من كل درهم واحد، يطبخ الجميع بدهن اللوز المر والشراب حتى يذهب الشراب ويبقى الدهن، ويرفع لوقت الحاجة.

دواء آخر أقوى منه : يؤخذ بزر الكراث وقرنفل من كل درهم، مسك خمسة حبات، يسحق بماء المرزنجوش، ويقطر في الأذن.

وأقوى من ذلك: بورق ومر من كل درهم، خربق أبيض درهمين، جندبيدستر درهم، يحل بالخل ودهن الورد ويقطر.

وينفع للمزمن من ذلك : صمغ البطم المقطر بالقرعة والأنبيق، وكذلك دهن الزفت المقطر ms102 ودهن الكراويا ودهن الأنيسون المقطر.

وينفع العارض عقيب الحميات : طبيخ الأفسنتين مقطر في الأذن.

ومن الأدوية المستعملة من داخل : دواء المسك وسفوف الأنيسون والكراويا والكزبرة.

وهو نوعان إما شديد لا يسمع معه شيء، أو ضعيف يمكن الاستماع ويكون من نفس الأذن، أو من الأعصاب إذا حصل فيها سدة.

وسببه : الأكثر بلغم غليظ ينصب في الأذن والأعصاب.

قال الأستاذ أبقراط: قد يكون الطرش عن خلط صفراوي . لكنه قليل البقاء سريع الزوال، وقد يكون لأمراض خبيثة كالحب الإفرنجي والجذام، وقد يكون لضربة، أو لسقطة، وما كان عقب الفالج والصرع، ومنه ما يكون عن البحران.

العلاج : ما كان عن بحران فإنه يزول بتمام البحران، وقد يعالج بالفصد والإسهال.

وأما المزمن: فيحتاج إلى علاج قوي من الإنضاج، والاستفراغ بما يخرج الخلط الغليظ والغراغر والسعوطات المنقية للدماغ، والأدوية الوضعية لذلك أشرفها.

والمجرب منها: دهن السداب المقطر ودهن المرزنجوش ودهن الكراويا ودهن القرنفل ودهن الكهربا غاية، ودهن الدار صيني ودهن حب الغار كلها مستخرجة بالتقطير.

وهذا الماء مجرب للطرش : أصل الفجل والكراث من كل واحد، قدر واحد عرطنيتا فوتنج مرارة اثور من كل واحد قدرين، خربق أبيض وسداب ومرزنجوش وخزاما ورازيان وكمون وجندبيدستر من كل واحد درهم واحد، حب الغار خمسة عشرة ، ينقع بالشراب الأبيض أياما، ويستعمل قطورا في الأذن.

وهذا الدواء مجرب في ذلك يؤخذ : ورق السداب ونمام وسعد من كل واحد قبضة، فرفيون خراطين وشحم الحنظل وخربق أبيض جندبيدستر من كل واحد درهمين، نحل وزاج من كل واحد درهم، دهن اللوز المر اثنى عشر قدر، دهن السداب قدر واحد، دهن الغار اثنين وعشرين درهم، صاعد الشراب عشرة دراهم، ويخلط وتترك منقوعة أياما، وتوضع على نار هادئة حتى تخرج قوى الأدوية ويذهب العرق ويبقى الدهن، ثم يصفى ويقطر منه بالأذن عند الحاجة.

وقانون العلاج في جميع أمراض الأذن : أن لا يقطر فيها بارد، وأن لا يلازم دواء واحد وأن لا يوضع في الأذن من أجرام الأدوية شيء البتة، ويتوقى من الأشياء ms103 المضرة بالسمع .

***

يؤخذ: أفيون ثلاث حبات جندبيدسر، وزعفران من كل واحد حبة ونصف، ويحل بلبن النساء أو بالشراب، ويقطر فاترا، وإن حل سدس درهم من الفلونيا الفارسي بلبن النساء أو بالشراب، وقطر في الأذن سكن الوجع وكفى. وكذلك اللودنو يضمد من خارج بلب الخبز بالحليب، أو شحم اللوز، ويكمد بطبيخ الخبازي وحب السفرجل وإكليل الملك والبابونج، أو يضمد بدقيق الشعير والبابونج بالزبد الطري .

وقد جربنا لذلك: دهن صفار البيض، فكان نافعا مسكنا للوجع خصوصا إذا قطر منه شيء كثير فاترا.

أولا: في القروح: قد يتولد في الأنف قروح إما من بخارات حارة أو رديثة، أو من نوازل حادة وهي : إما منتنة عفنة ويقال لها : باليونانية أوزنا، وإما خشكريشية، وإما قروح بترية، وإما قروح سادجة وهي: إما ظاهرة وإما باطنة

العلاج: الفصد والتنقية بالإسهال والحقن إن أوجب الحال إلى ذلك، ثم تجفيف الدماغ.

وأما الأدوية الوضعية ما يجفف: كدهن الآس والورد واللودنو والمرجان والصندل والورد اليابس.

ومرهم اسكندر اليوناني صفته : مر وكندر من كل درهمين عفص خمسة عشر ، يعمل مرهما بدهن الآس والشمع وزلال البيض وهو يبرىء قروح الأنف في عشرة أيام.

وأما قروح المنتنة المسماة باليونانية أوزنا، فيجب أولا : غسلها بطبيخ لسان الحمل أو طبيخ الغافت مع الغسل، ثم يوضع عليها الحضض بالخل، أو عصارة الفراسيون بعسل، ثم يوضع عليها المجففات كالطين الأرمني وقشر الرمان وماء الشب، وقيل : ماء الشراب المقطر بالأنبيق مجفف في الغاية، وكذلك : ماء لسان الحمل والسليماني الحلو.

وهذا المرهم مجرب في ذلك صفته: صبر ومر من كل درهمين، مرداسنك) واسفيداج من كل درهم واحد، اسرب محرق وعفص ms104 من كل

صفة بخور لقروح الأنف المنتنة : سندروس ومر ولادن من كل درهمين، كندر ومصطكى من كل درهم، يدق ويقرص معجونا بصمغ البطم بقدر الكفاية.

قال سنارتوس حكيم جرمانيا: وهذا الماء جربناه لجميع القروح العفنة في الأنف والفم وجدناه كافيا صفته : يؤخذ من الزنجار درهم واحد، زرنيخ درهم، شراب ثلاثة مقادير، ماء الورد وماء عنب الثعلب من كل قدر، يطبخ حتى يذهب النصف ويصفى ويستعمل بفتيلة تغمس فيه، وتوضع في الأنف.

غسل بماء الشب والبورق وطبيخ غياقو ووضع هذا المرهم صفته: يؤخذ شحم قشور الرمان قدر واحد، كندر ومر من كل درهم كثيراء درهم، زاج درهمين، عفص نوى التمر ونوى الإهليلجات من كل درهم، يعمل مرهما بالعسل والشراب.

وإن كان هناك وجع استعمل: مرهم الأسفيداج ومرهم الورد. وما كان تابعا للحب الإفرنجي علاجه فيما يستقبل.

وهذا المرهم جيد لذلك صفته: اسرنج (أي الرصاص المحرق) وزاج ورازيانج أجزاء سواء تجمع بالعسل وبدهن الورد .

وأما أرباب الكيمياء: فيأخذوا سم الفار الأبيض وبارود أجزاء سوى، ويوضع في بودقة، ويوضع على نار السبك حتى ينقطع الدخان، ثم يؤخذ ما في البودقة ويسحق مع مثله بارود، ويفعل به كالأول، ويفعل ذلك ثلاث مرات، ثم يؤخذ ما في البودقة، ويوضع في مكان ندي، فإنه ينحل ماء غريبا نافعا للقروح الرديئة، ويوضع على المحل ممزوجا بماء لسان الحمل.

الفصل الثاني والسبهون

في بواسير الأنف وتواليله وهو زيادة في داخل الأنف لها عروق كالأرجل، وهو أشد وجعا من البواسير مع نتن. ورائحته وسببه : خلط غليظ بلغمي مخالط لدم فاسد ودم سوداوي.

العلاج : تنقية البدن والدماغ ثم يوضع عليها ما يلين الصلابة، ثم ما يأكل اللحم الزائد، ومما يلين هذه الصلابة مخ ساق البقر والأشق والمقل مفردة ومجموعة .

وأما ما يأكل اللحم الزائد: فالزاج والزنجار بالعسل، أو بماء الغاريقوق أر المرهم المصري.

أو دواء بهذه الصفة: ماء الورد وماء ms105 عنب الثعلب من كل قدر واحد، ماء لسان الحمل قدرين، كافور درهمين، شب محرق وأسفيداج من كل درهم، سليماني ستة حبات. يخلط الجميع، ويوضع على المحل.

وهذا المرهم يلحم القروح في الأنف العسرة الاندمال : صمغ البطم المغسول بماء لسان الحمل اثنى عشر قدر عصارة لسان الحمل، وعصارة عنب الثعلب وعصارة الحماض من كل خمسة دراهم، شحم الماعز أربع دراهم، أسرب محرق درهمين، مردسنك أسفيداج وتوتيا وكافور من كل درهم، دهن الورد قدر واحد، شمع بقدر الكفاية.

الشم تدخله الآفة كما تدخل سائر الأفعال، وهو إما أن يبطل وإما أن ينقص واما إن يتغير ويفسد.

وسبب البطلان والنقصان: سوء مزاج بارد رطب مع مادة بلغمية، كما يعرض في النزلة والزكام، وإما في الدماغ نفسه، وإما في عصبه كما في الفالج والسكتة. وأما تغييره عن المجرى الطبيعي بأن يشم الروائح الخبيثة وإن لم تكن موجودة، أو يستلذ بروائح غير مستطابة كمن يستطيب رائحة القدرة، فسببه: بخار خلط عفن إما في الدماغ وإما في المعدة.

العلامات : ما كان في الدماغ نفسه تقدم ثقل الرأس والنوازل، وما كان في العصب فعلامته : ضيق النفس وتغيير الصوت، وأما علامة البقية فظاهرة.

العلاج : تنقية الدماغ وتقويته بما مر غير مرة من المطابيخ والمسهلات والمعاجين السالفة والأدوية الوضعية النافعة لذلك هي : المرزنجوش وعصارته، وكذلك الفوتنج والقيصوم والبابونج ودهن لوز المر، وأقوى من ذلك : عصارة السلق والجندبيدستر والشونيز ومرارة الحيوانات.

وإذا لم يكن ذلك : احتيج إلى ما هو أقوى كعصارة العرطنيتا والهلالية وعصارة أصل قثاء الحمار والتبغ والفرفيون وغوتاغينا غاية.

قال سنارتوس أحسن ما رأينا في المركبات هذا الدواء: تبغ درهم واحد، خربق أبيض درهمين، أصل قثاء الحمار سبع حبات، دار فلفل تسع حبات، وغوتاغينا درهمين، يدق ناعما ويستنشق مجرب.

ودهن الجوز بوا عظيم النفع، وشرب ثلاث ملاعق من خل العنصل في كل صباح نافع.

وجالينوس يمدح الترياق الكبير والجندبيدستر ، وكذلك دهن الجبهة بدهن الفرفيون أو بدهن العاقر قرحا أو دهن الغار مع عصارة الشلدونيا، وقليل

يكون لانفتاح عروق الأنف أو الرأس، لامتلاء من الدم، أو لحدة صفراوية أو لرقته، ومنه بحراني لبعض الأمراض الحادة كحمى سونوخوس والمحرقة، وورم الكبد الحار والجدري وفرانيطوس والخناق وذات الرئة وذات الجنب، وقد يكون لسقطة أو ضربة أو صياح أو طلق شديد، أو عسر بول شديد، وأردأه ما كان من شريان خصوصا من شبكة الدماغ.

العلاج : ما كان لبحران أو امتلاء : فلا يحبس إلا إذا أخيف سقوط القوة.

قال الشيخ الرئيس : قد يبلغ الخارج وحينئذ يجب الحبس.

وأما غير البحراني : فقد يفصد إن كان هناك امتلاء لعكس المادة وإمالتها.

وإن كان عن صفراء أسهل الصفراء بالأهليلج الأصفر، وشراب الورد المكرر وتبريد الدم وتغليظه بماء الهندباء والنيلوفر، وبقلة الحمقاء والخس ولسان الحمل والحي عالم.

أو بأشربتها: أو جوارش الصندلين، ومعجون اللؤلؤ البارد غاية.

وقله يحتاج إلى المخدرات : كالفلونيا الفارسي، واستراحة نقولا، وشراب الخشخاش.

وهذا الشراب ركبناه وجربناه للرعاف المتواتر مرات كثيرة فكان نافعا، وهو مبرد للدم مغلظ له مسكن لحدته، وهو أن يؤخذ : من قشر الخشخاش

وينبغي أن يوضع على الجبهة: ماء الورد وماء لسان الحمل والطين الأرمني بالخل.

وإن كان الرعاف من جانب الأيمن: يوضع على الكبد الأدوية المبردة كماء الهندباء وماء الخس مع دقيق الشعير والطين الأرمني وعنب الثعلب.

صفة معجون للرعاف : يؤخذ من الكلبشكر والسفرجل المربى من كل قدر واحد، طباشير ومرجان وقرن الايل المحرق من كل درهم، رب الأميرباريس أربعة دراهم، يعمل معجونا بشراب الورد. الشربة: ثلاثة دراهم، ويسقى بماء لسان الحمل وزعفران ms107 الحديد والشادنج .

والمرجان عظيم الفائدة في قطع الرعاف.

وينفع من الأشربة : شراب السفرجل وشراب الآس وشراب الليمون

ومن الأقراص: قرص الكهربا وقرص الطين المختوم وقرص الطباشير.

صفة دواء يحبس الرعاف نشوقا : شادنج ودم الأخوين من كل اثنى عشر درهم، زاج محرق درهمين، مرجان وصمغ عربي من كل درهمين، يدق ناعما ويستنشق به آخر يؤخذ: مر وكندر وانزروت من كل درهمين، أقاقيا ولحية التيس من كل واحد درهم، طين أرمني وطين مختوم من كل واحد درهمين.

والأدوية الحابسة للدم كثيرة : كالعفص والكثيراء والمصطكى وصمغ العربي( والجبسين والقرطاس المحرق والإسفنج المحرق والكافور .

وأما ما ينفع الرعاف بالخاصية: فعصارة روث الحمار ورماد الضفدع ودم الحمام والفاوانيا إذا وضع تحت اللسان، والأنجرة إذا مسك باليد والاستنشاق بعصارة ورقة كاف، وتعليق حجر اليشب والمرجان والعقيق وأصل الهندباء والحلزون تعليقا واستنشاقا بمسحوقه.

وقد يوضع عليه الأدوية الكاوية: كالشب والزاج والجير.

وقد جربنا لذلك: أن يؤخذ نسج العنكبوت، ويعمل من فتيلة وتغمس في المداد مع قليل من كافور ويدخل في الأنف، والسعوط بماء الخس بقليل من كافور مجرب.

ويجب أن يجتنب: من الحركات النفسانية والبدنية وملاقاة النار والشمس، والجلوس في مكان بارد الهواء، ويشرب من ماء الشعير ويقلل أكل اللحوم، ويغتذى بالسماقية والحصرمية والعدس المقشور بالخل أو بماء الحصرم.

سببه: قد يكون عن خلط حار متعفن، وأكثره يكون تابعا للحميات الرديئة والمحرقة وأورام الكبد الحارة.

وعلاجه: علاج ذلك المرض، ويوضع عليه ما يربطه، ويلحمه كماء بقلة الحمقاء والنيلوفر وماء الشعير والبنفسج ورب التوت وشراب الحماض الأترج والتمر هندي ولعاب بزر قطونا وبزر السفرجل يؤخذ : من الشعير المقشر والزبيب الأحمر المنزوع العجم من كل أوقية بزر قطونا، وحب السفرجل من كل نصف أوقية، عرق سوس درهمين، يطبخ الجميع بالماء ويصفى، ويضع عليه قليل من السكر ويتمضمض به.

سببه : يكون من أسباب جميع الأورام من دم أو صفراء أو بلغم أو سوداء او أكثرها ms108 من خلط بلغمي، وقد يكون تابعا لبعض الأمراض كالحب الإفرنجي، وقد يكون للذع بعض الحيوانات، وتناول بعض المسمومات.

وعلامته : تعرف من اللون وتقدم الأسباب الظاهرة.

العلاج : التنقية بالفصد والإسهال، ويوضع على اللسان حماض الأترج والليمون أو الريباس، وكذلك عصارة لسان الحمل وعصارة الرمان الحامض والحماض والخس، وعند الانحطاط يضاف إلى ذلك رب التوت، أو خل العنصل هذا إذا كان الورم حارآ، وأما إن كان باردأ فسكنجبين، وفي التزايد

وهذا الطبيخ نافعا لذلك : يؤخذ من ورق الخبازى والبنفسج والفراسيون والزوفا من كل قبضة، أصل الخطمي اثنى عشر قدر، إكليل الملك نصف قبضة، تين عدد ثلاثة زبيب قدر واحد، بزر الرازيانج درهمين، يغلى ويصفى ويحل في صاع منه ثلاثة مقادير من العسل، ويتمضمض به مرارا.

وإذا كان الورم سوداويا : يتمضمض بالحليب أو طبيخ أو أصل الخطمي أو طبيخ التين وعرق السوس والحلبة..

وإذا كان الورم قيحيأ وانفجر: غسل بماء العسل وطبيخ الغافت أو طبيخ لسان الحمل، أو طبيخ لسان الحمل، أو طبيخ الحموص الأسود بعسل الورد، وباقي علاجها علاج قروح الفم.

وهو: ورم مستدير تحت اللسان يميل إلى الخضرة الضفدعية، وإذا أفتح خرج منه مادة كزلال البيض أو صفرة اللون لزجة، وقد يخرج مع ذلك حجار صغار.

وسببه : خلط دموي دردي، أو خلط لزج بلغمي ينزل إليه من الدماغ.

وعلاجه : التنقية بالفصد والإسهال ويتمضمض بطبيخ الصعتر أو العاقر قرحا أو الملح.

وهذا الدرور نافع : يؤخذ فلفل وزنجبيل من كل درهم، ملح درهم، ومنهم قالوا: سدس درهم، صعتر وفوتنج ايرسا1 وسورنجان من كل درهمين، مصطكى درهم، يسحق ناعما، ويوضع على الورم يابسا أو مخلوطا ببياض البيض .

وجالينوس يقول : إن العفص والشب وقشر الرمان كاف في ذلك، وأقوى من ذلك : الزنجار بالكثيرا.

والشيخ الرئيس ابن سينا يمدح لذلك : الكثيراء المحرقة والسورنجان بزلال البيض .

قال سنارتوس حكيم جرمانيا، والذي جربناه نحن : يؤخذ جوزة محرقة مع قشرها، ويضاف إليها ثلاثة عشر فلفلة، كندر ثلاث حبات، يخلط بالعسل، ويوضع على ms109 الضفدع، وإذا لم ينفتح بنفسه بط بالحديد وعولج العلاج المذكور.

***

إعلم أن أكثر سبب البطلان والنقصان: سوء مزاج بارد ساذج أو مع مادة وأما التغيير في الذوق بان يجد حموضة أو ملوحة أو مرارة أو حلاوة من غير أن يكون لها ذاك الطعم.

العلاج: التنقية باستفراغ الخلط الغالب، واستعمال الأدوية الوضعية.

فإن كان مع حرارة : يتمضمض بالخل، أو بعصارة الرمان الحامض، أو عصارة الهندباء، أو عصارة بقلة أو لعاب بزر قطونا أو لعاب حب السفرجل بماء الورد، أو بماء الحماض ومضغ الليمون، وربما كان كافيا في ذلك.

وما كان عن برودة: يتمضمض بطبيخ الزوفا وعرق السوس والتين، وربما كفى فيه رب الجوز بوا1 إذا تمضمض به محلولا بالماء.

والسبب الأكثر في البطلان والنقصان سوء مزاج بارد سادج أو مع مادة كما يكون في الفالج والسكتة.

وأما تغيير حركته وتشوشها: فيكون في الأكثر لرطوبة حارة أو باردة كما في الصبيان والسكارى.

العلاج: تنقية المادة الغالبة بما مر في باب الفالج والسكتة من المسهلات والحقن والغراغر.

والأدوية الوضعية لذلك: فالتمضمض بطبيخ الأصطخودس والزوفا والصعتر وأصل الكبر والزنجبيل وعاقر قرحا والشونيز.

وينفع من ذلك: معجون الفلافل ومعجون الخولنجان والمتريدوطس،

وينفع من ذلك : المضمضة بخل العنصل وقرص الجندبيدستر بهذه الصفة يؤخذ: جندبيدستر درهمين، جوز بوا درهم، يسحق ناعما ويعجن بماء السالريا ويقرص، ويوضع منه على اللسان قرص، ويدهن الرأس والقفا بدهن القسط ودهن السنبل ودهن الخزاما المقطر.

وينفع في آخر العلاج : كي الحمصة على النقرة في القفا أو على العضدين فقط.

يكون لسوء مزاج حار كما في الحميات، ويكون من خارجها عن شدة برد الهواء، وقد يكون عن أبخرة خلط مالح حار إما صاعد من المعدة، أو نازل من جهة الدماغ.

والعلاج : تنقية الخلط الغالب وترطيب المزاج.

والأدوية الوضعية أن يأخذ: شحم الدجاج قدرين، شمع أبيض درهمين، يذاب ويغسل بماء الورد ويطلى به الشقوق.

ومن الأدوية المجربة في ذلك : مرهم يتخذ من العفص والأسفيداج والنشادر وشحم الدجاج.

وما كان عن حرارة فيكفي فيه : الحي عالم عصارة وعصارة عنب الثعلب والصمغ المحلول بماء الورد، وهذا المرهم ينفع جميع أنواع الشقوق في الشفتين يؤخذ: لعاب حب السفرجل ودهن المصطكى من كل قدر واحد، شحم الدجاج ومخ ساق البقر من كل قدرين، شمع بقدر الكفاية، ويؤخذ قدرين من دهن الورد، ومن زبد الطري المغسول بماء الورد ومن العسل من كل ثلاثة دراهم، صمغ البطم ودهن اللوز الحلو وأسفيداج من كل درهمين، شحم الدجاج اثنى عشر درهم، كهربا درهم شمع أبيض بقدر الكفاية، والكثيراء والنشا مفيدان في الشقوق.

تكون من أخلاط رديئة بورقية أو مالحة، أو من دم فاسد بإحدى الأخلاط، وكثير ما يعرض عقيب الحميات، وقد يكون لسموم، وقد يكون تابعا للحب الإفرنجي.

العلاج: تنقية الخلط ووضع هذا المرهم صفته: مردسنك واسرب محرق وبزربنج أبيض أجزاء سواء، ودمن ورد وشمع بقدر الكفاية، أو مرهم الورد لابن ماسويه مع المردسنك.

أو يؤخذ: من الورد والمصطكى من كل درهم واحد اسرب محرق درهمين، صمغ البطم وعسل بقدر الكفاية.

والتبخير: بيزر البنج ينفع جميع أمراض الشفتين.

تنقب الأسنان وتآكلها قد يعرض من رطوبة رديئة تتعفن فيها.

العلاج : تنقية الأخلاط والدماغ، ثم استعمال ما يجفف وضعا ومضمضة، وينقى الجوهر الفاسد منها ويحلل المادة الرديئة.

والأدوية النافعة من التآكل هي : كالسعد وأصل الكبر والبنطافلن والسالريا والشونيز واليتوعات وإكليل الجبل وحب الغار، تطبخ بالخل ويتمضمض بها . ومن ذلك : الحضض والكافور والمصطكى درورا ومضمضة بطبيخها.

وهذا الماء يجلو وينقي الفاسد ويحلل ويقوي الأسنان ويشدها. يؤخذ من الشب طسوجان نشادر وملح أندراني من كل طسوجان، يسحق بالماء ويقطر بالقرعة والأنبيق، ويدهن به الأسنان بقطنة.

أو يؤخذ : مر درهم صمغ العرعر درهم شب سدس درهم، يسحق ويخلط بالعسل، ويطلى به الأسنان.

وأصل الحماض الكبير إذا طبخ بالخل حتى يذهب الثلث، ويتمضمض به كان نافعا.

سببه : يكون من خارج لسقطة أو ضربة أو من داخل لرطوبة مخللة، أو لأكل الحبوب التي فيها زيبق، أو لأمراض الطحال وأمراض السكربوط.

العلاج : ما كان عن ضربة أو سقطة : يتمضمض بهذا الطبيخ صفته: بنطافلن قدر واحد، ورد وسماق من كل قدرين، سعد وشب من كل درهمين يطبخ ويتمضمض به .

وهذا السفوف يؤخذ : من المرجان وقرن الايل المحرق وبهمن أحمر وبنطافلن ومصطكى وسعد من كل درهمين، يسحق ويشنن به.

وما كان لرطوبة منصبة إلى اللثة فعلاجه : تنقية البدن والدماغ، واعطاء ما يجفف ويشد كطبيخ أصل السرخس والبنطافلن وأصل الحماض والبتوريطا والزعرور والمشتملة من أنواعه ورق الآس وأصل الكبر نافع.

وجفت البلوط3 : يطبخ بالشراب القابض أو بالماء ويتمضمض به

وإذا كانت الرطوبة مع البرودة نفع في ذلك : العاقر قرحا والسالريا والدار صيني وإكليل الجبل.

صفة سفوف يشد الأسنان مجرب يؤخذ: من قرن الايل المحرق في دم الأخوين وطين أرمني وملح مقلو من كل درهمين، ايرسا وبهمن أحمر وجوز سرو من كل ثلاثة دراهم، وجلنار وفلفل وعاقر قرحا ورماد السرطان من كل اثنى عشر درهم، شب وكثيراء وصمغ عربي ومصطكى من كل درهمين.

صفة سفوف آخر لذلك يشد الأسنان: مرجان درهمين، مصطكى وكثيراء وصمغ عربي من كل واحد ms112 درهم واحد.

صفة سفوف آخر يشد الأسنان: نوى التمر المحرق ونوى الزيتون المحرق ورماد السرطان من كل درهمين، دم الأخوين وشب محرق من كل واحد درهم.

صفة ماء يشد الأسنان ويسكن الوجع يؤخذ : سالريا وإكليل الجبل نعنع وكمافيطوس من كل قبضتان، ادخر وقشر الأترج من كل قدر واحد، سعد وعود من كل درهمين، ينقع بعصارة السفرجل وماء قراح ثلاثة أيام، ويقطر بالقرعة والأنبيق ويتمضمض به.

وهذا الماء جربه سنارتوس ومدحه وأثنى عليه بما لا نزيد عليه، فإنه غاية في شد الأسنان وتسكين الوجع: يؤخذ من السالريا والأنجرة وإكليل الجبل والبهمن الأحمر وأصل الجوز من كل ثلاث قبضات، ورق لسان الحمل وأطراف العليق وفراسيون من كل قبضتان، حب الآس طسوجا، لحية التيس ثلاثة أقدار، دار صيني ثلاثة دراهم، كزبرة وقشر الأترج وطين أرمني ومصطكى من كل درهمين، جوز السرو عدد عشرة، ينقع في اثني عشر صاعا، من الشراب ثلاثة أيام، ويقطر بالقرعة والأنبيق، ثم يوضع في القاطر قدرين، من الشب المسحوق حتى ينحل، ويوضع على اللثآة والأسنان.

صفة سفوف لسنارتوس ينفع لحم اللثة ويشد الأسنان: شب محرق وورد

وإن كان تحرك الأسنان عارضا مع المرض المشهور بالحب الإفرنجي: نفع المضمضة بخل العنصل، وبطبيخ غياقو أو لسان الحمل أو روح الزاج وماء الكبريت نافع هنا .

إعلم أن الأسنان لكونها من قبيل العظام لا حس بها في الظاهر، فالوجع المحسوس منها إنما هو في العصب المتصل بها، أو في الغمور المطيفة بها.

والسبب في ذلك : تفرق الاتصال لانصباب مادة مورمة، أو غير مورمة إما بلغمية غليظة أو مائية أو خلط مالح حار، أو من بخار بعض الأخلاط الفاسدة، وأكثره من مائية عفنية رديئة ويكون وجع الأسنان لملاقاة الهواء البارد، وشرب الماء البارد، وخصوصا ماء الثلج والجمد.

وعلامته كل ذلك : ظاهرة مما تقدم، ومن لون السن وطعم الفم.

العلاج : إن كان البدن ممتلئا والعروق دارة، فالفصد من ms113 القيفال، وإن كانت المادة من الدماغ من الأكحل والباسليق، إن كانت من أسفل فالحجامة، وإعطاء ما يسهل الرطوبات الفاسدة، كالمجوقان والغاريقون وغوتاغينا، ثم تنقية الدماغ بالسعوطات والغراغر، ووضع الأضمدة المانعة للنزلة المقوية للدماغ كالصمغ (المسمى تكامكا) والمر والمصطكى وصمغ الزيتون.

ومما يسكن الوجع إن كان مع حرارة: فطبيخ ورق الآس والورد والحماض وبزر البنج والكاكنج والخس ولسان الحمل وورق البلوط وتورمنتيلا وروح الزاج وماء عنب الثعلب.

وإن اشتد الوجع استعمل هذا الطبيخ مضمضة: يؤخذ بزر البنج وبزر خشخاش من كل درهمين، أصل الخطمي وبابونج وورد من كل واحد أربعة دراهم، يطبخ بالخل أو الماء ويتمضمض به.

آخر أقوى من ذلك: يؤخذ غياقو قدرين، جفت البلوط وأصل لسان الحمل من كل واحد، قدر واحد يطبخ ويتمضمض به.

صفة ضماد آخر يوضع من خارج: يؤخذ تفاح مشوي ونخالة من كل قدرين، دهن ورد قدر واحد، زعفران درهم.

وإن كان الوجع عن برودة فينفعه : طبيخ الحاشا والزوفا والصعتر والعاقر قرحا وزبيب الجبل والسالريا وصمغ العرعر والأنجرة والغياقو وقشر الرازيانج .

وكذلك: الكافور بصاعد الشراب.

صفة طبيخ يسكن وجع الأسنان من برودة : يؤخذ من الصعتر قبضة، وزوفا قبضة، وقشر النارنج قدرين، يطبخ بصاعا من الشراب، حتى يذهب الثلث، ويصفى ويتمضمض به.

صفة أخرى أقوى من ذلك يؤخذ: صعتر وسالريا ومرزنجوش وإكليل الجبل واصطخودس من كل نصف قبضة، شونيز عاقر قرحا من كل درهمين، يطبخ كما تقدم ويتمضمض به.

صفة دواء آخر مسكن: يؤخذ جفت البلوط وعاقر قرحا وأصل السرخس من كل قدرين وغياقو وحب العرعر وكراويا وسبرينا من كل درهمين، يطبخ بالماء ويتمضمض به.

أو يؤخذ: غياقو طسوجان، ومن المصطكى قدر واحد، ومن صاعد الشراب صاعان يدق الجميع ناعما، ويخلط بالعرقي ويوضع في شمس حارة، أو في مكان حار شهرا كاملام ثم يصفى فيخرج شيء غليظ كالعسل الأحمر، فيرفع ويوضع منه على السن واللثة قليل وقت الحاجة.

وهذه المركبات مجربة لذلك: يؤخذ زبد البحر وقرن الايل المحرق ومرجان من كل قدرين، شب محرق وايرسا من كل درهمين، ملح اندراني درهم واحد، مسك حبة.

صفة سفوف يبيض الأسنان ويجلوها يركب للملوك: يؤخذ قرن الايل المحرق ومرجان من كل درهمين، مصطكى وايرسا من كل درهم، لؤلؤ درهم واحد، مسك أربع حبات.

صفة سفوف آخر: يؤخذ بلور معدني درهمين، مرجان قرن الايل المحرق من كل درهم.

صفة سفوف آخر : مرجان وقرن الايل المحرق ونشارة العاج من كل درهمين، حجر الإسفنج وزبد البحر وصمغ العرعر من كل درهمين، مصطكى ثلاثة دراهم، مسك سدس درهم.

صفة ماء يجلو الأسنان : يؤخذ من السكر طسوجان، شب طسوجا، يخلط بشراب أبيض في اثنى عشر صاعا، يقطر بالقرعة والأنبيق ويغسل به الأسنان.

صفة ماء آخر: نشادر وأشق من كل قدر واحد، شب اثنى عشر قدر، يقطر بالانبيق بماء الورد.

صفة سواك يجلو الأسنان يؤخذ : من الحجارة الصغار التي توجد في ms115 البحر ومرجان وقرن الايل المحرق من كل أربعة دراهم، دم الأخوين درهمين، يدق ناعما ويعجن بالكثيراء المحلولة بماء الورد، ويجعل قطعا طوالآ كالأصابع ويستك به.

صفة سواك للملوك: مرجان زبد البحر من كل اثنى عشر درهم، دم الأخوين وقرنفل ومصطكى من كل درهم واحد، مسك وعنبر من كل حبتان، يدق ويعجن بكثيراء محلولة بماء الورد، ويعمل سواك، ويستعمل وقت الحاجة وروح الزاج درهمين، ومن العسل قدر واحد، يكفي في ذلك، ورماد التبغ ورماد إكليل الجبل مجرب في ذلك.

***

يكون لخلط رديء حار ينصب إلى اللثة.

العلاج: بعد التنقية بالمسهل والمضمضات، يوضع عليها ما ينبت اللحم من الأدوية: كالكندر والمصطكى والأنزروت ودم الأخوين أجزاء سواء، ويؤخذ: كندر ومصطكى وزراوند ودم الأخوين ودقيق كرسنة ايرسا أجزاء سواء يعمل درورا، ويعجن بخل العنصل والعسل ويوضع.

صفة دواء آخر يؤخذ: عسل الورد قدر واحد، مصطكى ومر وكندر وجوزبوا من كل درهم.

صفة دواء آخر مجرب لا نظير له يؤخذ: مر درهم واحد، وشب وخيار من ms116 كل درهمين، زراوند مدحرج وانزروت وورق الآس وورد وصندلان من كل اثنى عشر درهم، ايرسا وطين مختوم قرن الايل المحرق من كل درهمين، يدق الجميع ويعمل درورآ على اللثة، ثم يغسل بالمياه المناسبة حليب النساء وماء الأفسنتين وعنبر.

يكون السبب ما تقدم من انصباب مادة مورمة إلى اللثة، إما حارة أو باردة، ويعرف كل واحد من الوجع واللون.

العلاج: الفصد والإسهال إذا اقتضى ذلك الحال، وقد يحتاج إلى فصد العرق الذي تحت اللسان، ثم يوضع عليه الأدوية المعتدلة كرب الجوز ورب

وهذا الدواء نافع لذلك يؤخذ : ثلاثة مقادير من ماء لسان الحمل، ومن ماء الورد اثنى عشر قدر، رب ستة دراهم، ومن عسل الورد ثلاثة دراهم، ومن السالابورنيلا درهمين، يخلط الجميع.

ويستعمل دواء آخر : ماء حي عالم عسل الورد، وقليل من البارود المدبر يخلط ويستعمل نعم الدواء لذلك : قال جالينوس من نعم الدواء لذلك: دهن شجرة المصطكى، وإن كانت أورام مائلة إلى البرد جعل مع بعض الأدوية الحارة باعتدال كعرق السوس والتين والسكنجبين، وإن عرض عنه قروح متآكلة يضمد بطبيخ الغافت، أو خل العنصل وجفت البلوط.

صفة دواء آخر لتآكل اللثة وقروحها : زراوند مدحرج وجلنار وورد من كل قدرين، مر وشب من كل درهمين . دار صيني وسنبل من كل واحد درهم.

صفة دواء آخر : مصطكى صمغ عرعر أقاقيا لحية التيس من كل سدس درهم، زاج أبيض درهم، توتيا درهمين.

وعبوليوس الإفرنجي جرب لقروح اللثة وتآكلها وللسرطان. وفيها هذا الدواء: خربق وزراوند طويل طرطير وشب محرق وعفص وجلنار أجزاء سواء يدق الجميع ويعمل مرهما بعصارة ورق الزيتون أو عصارة الغافت بالعسل.

الأورام والقروح في الفم السبب الأكثر في الداخل دم صفراوي أو بلغم مالح، ومن خارج أكل ما فيه الزيبق، أو تناول الأدوية الحارة، وقد يكون تابعا للحميات.

وعلاجه: كعلاج الأورام من الفصد والإسهال، ووضع الرادعات القابضة في الإبتداء: كطبيخ الورد بماء الجبن، ms117 وطبيخ أطراف العليق وعساليج الكرم، أو طبيخ لسان الحمل ورب الجوز ورب التوت، ثم يضم إليه ما يحلل كالبابونج، وإذا أنضج ضم إلى المضمضة وطبيخ التين والنخالة، وعلاج القروح ما تقدم في قروح اللثة.

وهو أنواع كثيرة فمنه: بثور صغار كالجاورس بيض.

ومنه: بثور حمر مقرحة وغير مقرحة.

قال الشيخ الرئيس ابن سينا : القلاع قرحة تكون في جلدة الفم واللسان مع انتشار واتساع، وقد يعرض للصبيان كثيرا.

وسببه: يكون عن جميع الأخلاط ويفرق باللون الأبيض منه عن بلغم مالح، والأصفر صفراوي ويكون مع حرارة والتهاب، والأسود سوداوي، والأحمر دموي وأردأ الجميع ما كان أسودا، وقد يعرض بالحلق والفم خصوصا إذا كثرت الأمطار وفسد الهوى .

العلاج: يجب أولا تنقية البدن بالفصد والإسهال أو الحجامة، ثم يستعمل للحار منه الأدوية القليلة القبض كالورد والسماق وورق الآس وقشر الرمان.

وأقوى من ذلك: طبيخ العفص والأقاقيا والجلنار ورب القرانيا والمشملة ورب الريباس.

وبهذه الصفة: ورق لسان الحمل نصف قبضة، بهمن أحمر قدرين يطبخ باثنى عشر صاع من الماء حتى يذهب الثلث، ثم يضع فيه درهمين طين أرمني، خمسة عشر درهم من الشب، ورب الجوز جيد، وكذلك الماء المقطر من الجوز الرطب، وعند التزايد يزاد السعد وجوز السرو والمر، وفي الآخر يزاد الجوز بوا والقرنفل والقاقلة .

ومما جرب : روح الزاج بالعسل والماء المقطر من الحصرم غاية صفته: حصرم صاعان، قشر رماد وجلنار وسماق من كل طسوجا، الجميع ينقعوا بالخل أياما، ويقطر بالانبيق، ثم يضع على الماء المقطر صاعان من الشب ومن الزاج الأخضر اثنى عشر قدر، ويقطر بالقرعة والانبيق.

وأن قيحت البثور ولم تفتح : احتاج إلى مضمضة في الحليب وأصل الخطمى أو بلعاب حب السفرجل أو بطبيخ الزبيب، فأن انفتحت وتقرحت غسلت بماء السكر أو بماء الشعير بعسل الورد.

صفة مرهم: كافيا لادمانها : جوز بوا اثنى عشر درهم، قرنفل درهم، سعد درهمين، طين أرمني بهمن أحمر من كل درهم، ايرسا ومرجان من كل ثلث درهم، عسل الورد بقدر الكفاية، وينفع القلاع الأسود السوداوي ms118 دقيق الكرسن والعسل مع العفص.

ومن الأدوية المشتركة : الشب والعفص المسحوقين كالغبار.

وأما القروح الخبيثة المتآكلة : فأوفق الأشياء لها الماء الذي ركبه بلارطوس الحكيم الإفرنجي وهو : أن يؤخذ من الشب قدرين، زنجار وجاز وسيلقون من كل درهم، شراب أبيض أربعة مقادير، صاعد الشراب قدر، يغلى حتى يذهب الثلث ويصفى، ثم يدهن القروح به بقطنة أو بريشة، ثم يتمضمض بلبن الماعز.

وأما أطيوس الحكيم اليوناني فيقول: إن الذي ينفع جميع القروح والقلاع هو أن يؤخذ : رماد أصل الرازيانج وحده أو مع العسل ويضمد به القروح، تذهب بإذنه تعالى، والزاج المحرق جيد لذلك، ويجتنب العليل الأدوية

أسبابه: يكون لقروح عفنة في اللثة أو الفم أو لخلط عفن ينصب إلى الفم من نواحي الدماغ، أو لبخار خلط عفن في المعدة أو المساريقا أو الرحم والطحال، ويكون تابعا لبعض الأمراض كالحميات الرديئة، والحب الإفرنجي واسكربوط أو الدوسنطاريا أو القروح في الصدر والرئة.

وعلامة ما كان عن القروح : ظاهر، وما كان عن المعدة اشتد على الجوع، ويخف على الإمتلاء.

العلاج : ما كان عن القروح يعالج بعلاجها وما كان عن المعدة، احتاج إلى تنقية المعدة من الخلط العفن ولا أنفع منه حب الأفاويا وطبيخ الإفسنتين.

والأدوية المزيلة للرائحة الكريهة المطيبة هي : القرنفل والجوز بوا وقشر الأترج والزرنباد والعود والدارصيني والسعد والايرسا وورق الغار وإكليل الجبل والأنيسون والرازيانج والكزبرة والكراويا والمسك والمر والعنبر، يعمل منها جوارشات وحبوب وقراص2

صفة حب ينفع من البخار: قرنفل وجوزبوا من كل درهمين، ورد درهمين، ايرسا درهمين، قاقلة وعود ودار صيني من كل درهم، قرص غالية سدس درهم ، يدق ويعجن الكثيراء المحلولة بماء الورد.

الحلق فضاء فيه مجريان مجرى الهواء والنفس وهو الحنجرة أو القصبة موضوعة من قدام الرقبة ظاهرة للحس، ومجرى الغذاء ويقال له : المريء وموضوعة خلف قصبة الرئة، وهو متصل بفم المعدة وفيه اللهات ms119 وهي: لحمة كاللسان الصغير معلقة في سقف الحلق على الحنجرة كالحجاب، ومنفعته في تدريج الهواء في دخوله عند التنفس ليلا يقرح ببرده الرئة دفعة، وليمنع الدخان والغبار عن وصوله إلى الآت النفس فيضرها، وفيه اللوزتان وهما : لحمتان نابتتان في أصل اللسان من جهة فوق كأنهما اذنتان صغيرتان ويقال لهما: بنات الأذن.

قد يكون السبب في ذلك: انصباب رطوبة رقيقة بلغمية إليها، وأكثرها من النوازل، ويكون مع حمى أو بغير حمى.

العلاج: الفصد والحجامة إن كان علامة دم وتنقية الدماغ، ومنع النوازل

صفة غرغرة لذلك يؤخذ: سالريا وزوفا صاعان، ومن عسل الورد ورب التوت من كل قدر واحد، شب درهم.

صفة غرغرة: سماق ثلاثة دراهم، جلنار وورد وبهمن أحمر من كل اثنى عشر درهم، يطبخ بعصير لسان الحمل، ثم يوضع فيه من شراب الآس ورب التوت من كل واحد قدر واحد.

صفة درور لذلك وهو لجالينوس يؤخذ: عفص فج ونشادر وشب أجزاء سواء، ينفخ في الفم بقلم، أو يوضع على ملعقة صغيرة ويكبس به اللهات.

قال سنارتوس الجرماني : والذي جربناه نحن شب محرق وطين أرمني أجزاء سواء.

وبولص يمدح لذلك هذا الدواء: فلفل ومر من كل درهم، شب وعفص من كل درهمين، يسحق ويستعمل كالأول والنشادر مع البسباسة ونوى الإهليلج أجزاء سواء مشهور النفع لسقوط اللهات.

ومما يوضع على الرأس فينفع سقوط اللهات : العفص المحرق بالخل، وكذلك الكندر والزنجبيل مع البيض بجملته ودقيق الحنطة والكندر والعفص المحرق ضمادا بالعسل نافع.

ومما جرب: الكهربا معجونا بالخل ضمادا على الرأس، والتبخير بالكهربا والقرنفل وبالمصطكى، والعود يرد اللهات إلى موضعها.

وإن كان الرطوبة المنحدرة إلى اللهات مالحة، وخيف التقريح: استعمل عسل الورد ورب الجوز وضعا وغرغرة.

وكذلك القمضمض: بماء لسان الحمل وعسل الورد.

أسبابه : يكون السبب في ms120 ذلك دم رقيق، أو دم بلغمي ينصب إلى اللهات.

وقال بعض الأطباء: وقد يكون عن صفراء أو بلغم أو سوداء، وسبب قروحها : انفجار تلك الأورام وتقرحها إن لم تعالج كما ينبغي.

وعلاجها: كعلاج سائر الأورام، وإن كان هناك امتلاء فصد القيفال وبعد ذلك يفصد العرق التي تحت اللسان وإن منع مانع حجم على النقرة وعلى الكاهل، ثم يستعمل الحقن اللينة وتدلك الأطراف وتربط ربطا مؤلما، ثم توضع عليها الأدوية الخفيفة القبض : كرب التوت ورب الجوز ورب الرمان الحامض وأطراف العليق والسماق، وكذلك طبيخ لسان الحمل.

أو يؤخذ : طبيخ الورد والسماق والجلنار صاعان، ويضاف إليه من رب التوت ستة دراهم، ومن رب الرمان الحامض أربعة دراهم ويغرغر.

أو يؤخذ: ورق لسان الحمل وبقلة الحمقاء من كل قبضة، وورد وورق الآس من كل واحد نصف قبضة، قشر رمان درهمين، يغلى ويصفى، ويؤخذ منه إحدى عشرة حبة، ويضاف إليه من عصارة رمان الحامض قدر واحد، خل قدرين، رب الجوز قدرين ويغرغر به، والغرغرة بالبارود المدبر بالكبريت إذا حل في بعض الغراغر الموافقة، وتغرغر به كان نافعأ.

وأقوم من ذلك: شراب الحصرم وعصارة القرانيا وعصارة الزعرور والأقاقيا ولحية التيس أيهما كان بالعسل. وكذلك طبيخ ورق الأس وجفت البلوط.

أو يؤخذ: قشر الرمان والعفص ولسان الحمل اليابس ولحية التيس، تدق ناعما. وتنفخ في الفم بقصبة.

قال سنارتوس وهذه الغرغرة مجربة لذلك: يؤخذ لسان الحمل وزوفا من كل قبضة لطيفة، عرق السوس درهمين، قشر الرمان الحامض جوز بوا1 جلنار من كل اثنى عشر درهم، يطبخ ويصفى، ويؤخذ من المصفى : اثنى عشرة صاع، ويضاف إليه عسل الورد وشرب الآس من كل نصف أوقية ويغرغر به، وفي الآخر تضاف المحللات : كالبابونج وإكليل الملك والشب والحلبة والخطمي والخبازى والايرسا والمر والكندر والزوفا والتين.

وهذه الغرغرة نانعة : من أصل الخطمي ثلاثة دراهم، بنفسج وشعير مقشر من كل قبضة لطيفة بزر خطمي وحب السفرجل من كل درهم واحد، يطبخ ويصفى، ويؤخذ من الصافي ثلاثة مقادير، ويضاف إليها قدر واحد ms121 من رب التوت ويغرغر به فاترا.

وإن كانت المادة إلى البرودة: يضاف إليه قليل من البورق.

صفة لعوق مستعمل لذلك: ايرسا درهمين، رب التوت اثنى عشر درهم، فلفل درهم، عسل الورد قدر واحد، سكر نبات قدرين، يعمل لعوقأ. ويستعمل.

وجالينوس يمدح : الفلفل والمر بالعسل.

وإن كان هناك وجع : وضع ما يسكن كقشر الخشخاش وبزره.

وإن كان هناك صلابة: وضع الملينات كبزر الكتان والحلبة والايرسا والتين والعناب والنخالة، وبعد الانفجار يحتاج إلى المجففات والغسل بماء العسل وطبيخ الغافت وعصارة الكرنب.

وإن كانت القروح متعفنة: احتيج إلى الأدوية الكاوية كالقلقند والمياه الشبية.

السبب في أورامها ما تقدم في أورام اللهات.

والسبب في قروحها : انفجار تلك الأورام، وقد يعرض لهما القروح من غير سبق أورام أو لانصباب خلط حار.

وعلاجها : فهو كما تقدم من الفصد والإسهال، ثم توضع عليها ما تقدم من الأدوية الوضعية في الباب السابق، ويدهن من خارج بدهن اللوز ودهن السوسن، أو دهن البابونج والتكميد بطبيخ البابونج والخطمى وإكليل الملك، ويضمد بالزبد الطري مع لباب الخبز.

وإن كان هناك صلابة : ضمد بالداخلون ومرهم الخطمي.

أو يؤخذ : من الخبازي ودقيق الشعير من كل اثنى عشر قدر، زعفران سدس درهم، يضمد به مع الزبد الطري بقدر الكفاية.

وأما القروح : فالغرغرة برب التوت ويزاد عليها زر الورد والسماق وعصارة الرمان الحلو مع العسل متساويين جيد في ذلك، وكذلك الزراوند والايرسا بالعسل .

ومما ينفع ذلك بالخاصية : خرو الكلب ورماد الخطاطيف والقنطريون الدقيق المحرق بالعسل، وينبغي أن يضاف إلى الأدوية الحارة ما يسكن حدتها ويحجبها كالكثيراء والنشا والزعفران.

قال سنارتوس وهذا الدرور من المجربات: يؤخذ من بزر الورد قدرين، حب الصنوبر درهم، جلنار ومر من كل درهم، زعفران سدس درهم، يدر على

إذا أنبتت في الحلق وعلامته ظاهرة : لكن ينبغي أن يغرغر في العلق بالغراغر الحارة والمرة كالخردل بالخل، وكذلك : الأفسنتين والشونيز وعصارة الخلاف في الغاية ms122 بالخاصية، والغرغرة بالصبر والغاريقون وأيارج فيقرا نافع.

وكذلك: الغرغرة بالحشيشة الخراسانية والترياق والمتريدوطس.

وهذا القرص جيد لذلك ولجميع أنواع الديدان : يؤخذ من الترمس والتربد والغاريقون والشونيز أجزاء سواء، تدق وتعمل أقراص : بعصير الأفسنتين، ويعطى بطبيخ الشونيز.

ويعالج نزف الدم إن كان : بالغرغرة بطبيخ السماق وقشر الرمان، ويبلغ للموضع من هذا الدرور: جلنار وكندر ودم الأخوين أجزاء سواء.

وأما الشوك والعظم: فينبغي أن يسقى العليل الأمراق الدسمة ودهن اللوز والزبد الطري بماء الشعير.

في الخناق

وهو ورم في عضلات الحلق مع ضيق النفس، أو هو لازدراد أو هما معا. وأنواعه أربعة.

الاول : هوان يكون الورم في العضلات الداخلة من الحلق ويسمى باليونانية : سناخى.

الثاني : أن يكون في العضلات الخارجة ويسمى باليونانية: باراسناخى.

ثالثا : أن يكون في العضلات الخارجة والداخلة معا ويسمى كناخى ومعناه الخناق الكلبي.

رابعا: أن يكون في إحدى مجاري النفس والأكل ويسمى باليونانية : باركيناخي.

ومنه حقيقي وهو ما مر، ومنه غير حقيقي وهو ما يكون عارضا لورم اللوزتين، أو ورم اللهات، ومنه شديد رديء، ومنه خفيف سليم.

السبب في ذلك: انصباب دم وحده أو مع صفراء أو مع بلغم، إما من جميع البدن أو من الدماغ على طريق النزلة، وهذا الانصباب يكون إما من طريق الدفع وهو ظاهر، وإما على طريق الجدب كما إذا عرض وجع في الحلق جاذب، أو سوء مزاج حار في الحلق جاذب، وأكثر عروضه للشباب والصبيان، ريقل في الشيوخ والنساء والخصيان لبرودة أمزجتهم، وقلة حرارة دمائهم، وقد

العلامات : علامة الحقيقي من ذلك عسرة لضيقة وقته ولكن قالوا : متى وجدت النفس قد ضاق دفعة مع حرارة شديدة، وخصوصا إذا كان كثير الوقوع، حينئذ فيعلم أنه خناق حقيقي.

وما كان من ذلك في مجرى الأكل : امتنع فيه الازدراد، وكان النفس ليس بذلك ضيق، وما كان فيها امتنع فيه الازدراد، والنفس هو رديء وهو الخناق الكلبي.

فإن ms123 كان عن دم صرف فعلامته : حمرة اللسان والوجه والعين وانتفاخ الأوداج.

وما كان عن دم صفراوي فعلامته : التهاب وصفرة اللسان والنخس ومرارة الفم.

وما كان عن دم بلغمي: فتكون الحرارة والحمى فيه ليست بشديدة مع قلة حمرة اللسان وميله إلى البياض، وخفة الوجع والعطش.

العلاج: الفصد فإنه في هذه العلة ألزم كل شيء ولا ينظر إلى وقت.

قال سنارتوس: إن كان امتلاء فصدا أولا : القيفال أو المشترك.

وإن كان الإمتلاء شديدا : فصد من العرقين.

وإن كان الوجع في طرف : فصد من الآخر، ثم من ذلك الطرف.

فإن عم الوجع الجانبين: فيقدم فصد الأيمن لأنه منبع الدم ومعدنه في ذلك الطرف وهو: الكبد.

وإن كان عن احتباس دم البواسير أو دم الطمث: فقد ذهب بعض الأطباء إلى الفصد الصافن في ذلك وفيه نظر، وذهب بعض من المتأخرين إلى : الفصد من اليد.

والحق في ذلك أنه إذا أمهل المرض، ولم يخف على العليل من الهلاك، فالقول قول الفرقة الأولى، وإن لم يمهل وخيف من الهلاك، فالقول قول الفرقة الثانية، ولكل واحد من الفصدين وقت. وعند الضرورة يؤخذ : الدم من اليد.

ولو كان دم الطمث أو ذاك سائلا : فإنه أقرب إلى الاستفراغ من نفس الورم، ولا تلتفت إلى ما قالوا، وحددوا أن الطامث لا تفصد خصوصا في اليد.

قال جالينوس : يفصد في الخوانيق وحمى سونوخوس حتى يقع الغشى، وأكثر حكماء اليونان تابعة في هذا لقول جالينوس.

وأما المتأخرين من أطباء الإسلام الإفرنج : فلم يقبلوا هذا القول في الخناق، فإن ضيق النفس هنا مانع، فإنه إذا اجتمع الغشى وضيق النفس ربما كان سببآ للهلاك، ولهذا نبهوا على أنه ينبغي أن يكون بين الفصدين خمس ساعات وإما إذا لم يخف على العليل من الهلاك، فالتفريق وإخراج الدم أولى بالتدريج.

بل قال الشيخ : إذا أمكن المهلة فلا بأس بتأخر الفصد إلى النضج فإنه حينئذ أبلغ في التنقية، وينبغي أن لا يفتح العرق فتحا ضيقا فإنه يخرج الرقيق ويبقى الغليظ ولا واسعا، فإنه يضعف القوى ms124 ويسرع بالغشى، وإن منع مانع عن الفصد فالحجامة على الساقين أو على الظهر مما يحاذي الكليتين، ثم على باطن الساعدين، وبعد الانحطاط يستفرغ من نفس العضو مما يقاربه كالعرق الذي تحت اللسان، والحجامة تحت الذقن.

وقد اختلف الأطباء في إعطاء الدواء المسهل : فذهب المتقدمون وبعض الإسلاميون : إلى جواز إعطاء المسهلات في ابتداء هذا المرض إن كان في الدم خلط رديء.

قال جالينوس في الباب الثاني من المقالة الرابعة عشر من كتاب حيلة لبرء : وقد فصدت رجلا كان به خناق في الصباح، ثم رأيت بعد ذلك في لسانه ورما، وقد دلع لسانه إلى خارج، فعلمت أن في الدم أخلاطا أخرى، فأعطيته عند المساء مسهلا، فاصلح حاله وانحطت علته.

وقال اسكندر الحكيم اليوناني : ذهبت إلى عليل فيه خناق، فأمرت بفصده من يده، ثم فصدته من العروق التي تحت اللسان، فلم تخف علته ولم يتفاوت حاله فلم أصبر فأعطيته شربة من السقمونيا في ماء الشعير، فأقامته مجالس، وفي الصباح رأيته قد خفت علته وانحط ورمه، ففصدته مرة أخرى بعد ذلك فخلص من تلك العلة.

وقال اسكندر: وقد جربت ذلك مرارا إلى أشخاص متعددة، فكان ذلك: الفصد جوابا، فجعلت ذلك قانونا معتادا لي.

وذهب المتأخرون من أطباء الإسلام، وأكثر حكماء الإفرنج : إلى المنع من إعطاء الدواء. والمسهل في ابتداء هذه العلة، بل إنما يعطى بعد النضج كما في غيره من الأورام لذات الجنب وذات الرئة، كما أفاده الأستاذ أبقراط في فصوله.

قال سنارتوس: وإن كان المرض هائجا شديد الثوران، وخيف انتقال المادة إلى عضو رئيس كالقلب ونواحيه أعطى المسهل، ولم ينتظر النضج حينثآذ، وإن كان لا يخلو من المخاطرة إلا أنه أولى من تسليم العليل إلى الهلاك، وأما إذا لم يكن المرض مهياجا، فانتظار النضج هو القانون كما يفهم من قول الإمام أبقراط في فصوله، فأقول : وأما إعطاء الملينات : كالحقن اللينة وعسل الخيار شنبر، ومكرر البنفسج والشيرخشت والترنجبين بماء الإجاص فلا بأس في ذلك، فإن المنع إنما وقع عن المسهل القوي الذي ms125 كان يستعمله ابقراط.

وجالينوس قال: إن الأدوية القوية كالسقمونيا والخربق والحنظل فإنها أدوية حارة، فالأولى تركها إن أمكن، وخصوصا في ابتداء المرض.

وأما اختيار الوقت للدواء المسهل : فقد جرت العادة باعطائه صباحا لكن

والمسهلات لهذه العلة فهي : الخيار شنبر والتمر هندي وشراب الورد المكرر، ومكرر البنفسج والراوند ومعجون السبستان ودياقتيليقون يعطى أربعة مقادير من شراب الورد المكرر قدرين . من ماء الهندباء أو من الترنجبين قدرين، بمرق الفروج، أو بماء الإجاص، أو يعطى عشرة دراهم من الراوند بماء الفواكه، أو يعطى من معجون بزر قطونا قدرين بطبيخ الفواكه.

وإن كان بلغم : فيعطى مثقال من الغاريقون بالخيار شنبر، وقليل من الدارصيني . وقد يعطى السنا مع الترنجبين إن كانت المادة مائلة إلى السوداء، واعلم إن فعل السنا موافق لفعل الترنجبين سرعة وبطأ، وإن لم يمكن إعطاء الدواء من فوق عدل إلى الحقنة المتوسطة.

صفة حقنة لذلك يؤخذ: من ورق الخبازى وحشيشة الزجاج وقنطريون صغير ومركوريال وهو الحلبوب من كل قبضة، يغلى ويصفى، ويؤخذ من الصافي رطل ويحل فيه من جوارش المسهل لابن ماسويه قدرين، ومن دياقتيليقون قدرين، أو يحل فيه من معجون السبستان ثلاثة دراهم، ومن عسل الورد قدر واحد ، دهن البنفسج قدرين، ملح سدس درهم.

صفة حقنة أخرى لينة يؤخذ : من المطبوخ الملين ستة مقادير، ويحل فيه من معجون السبستان ثلاثة دراهم، من دياقتيليقون ثلاثة دراهم، دهن البنفسج اثني عشر قدر، ملح سدس درهم.

والأدوية الوضعية للخناق في الابتداء: فالرادعات المخصوصة بهذه العلة فرغرة ولعوقا، والمتقدمون من حكماء اليونان ذكروا لهذه العلة أدوية كثيرة، كن لما كان منها ما هو كريه الطعم، ومنها ما هو مخشن بهما حرك الوجع، ومنها ما فيه سمية يخشى حين الغرغرة سقوط شيء منه في المعدة فيضر البدن، ترك جالينوس أكثرها، واختار بعد التجربة منها أربعة أدوية:

أولا: الفرغرة بالسماق وبعصير العنب بان يكون السماق ms126 ثلاثة أجزاء، ومن العصير عشرة أجزاء.

ثانيا : أن يؤخذ أسفاف ستة من عصير التوت، ومن العسل يطبخ حتى يؤمن عليه من الفساد، ثم يضاف إليه من المر درهمين، ومن رب الحصرم والزعفران من كل درهم، ومن الشب ثلاثة دراهم، ويرفع لوقت الحاجة.

ثالثا: يصنع من ثمرة العليق كما صنع بعصير التوت، ولا فرق في التركيب.

رابعا : أن يؤخذ من عصير قشر الجوز الأخضر ستة أجزاء، يضاف إليه جزء من العسل ويطبخ حتى يأمن عليه من الفساد ويرفع .

وهذه الأدوية الأربعة كالأركان في هذه العلة، لكن المتأخرون زادوا بعض أدوية وجدوها بالتجربة، فلنذكر منها ما يليق بهذا المختصر وهي : الورد والآس وشوك الجمال والعفص والحضض ورب الحصرم والجلنار، وهذا ما وجدوه من القابضات.

وأما المحللات: فطبيخ التين والنخالة والزوفا.

ومن الأدوية المستعملة: رب القرانيا وحماض الأترج وطبيخ لسان الحمل وعصا الراعي والغافت والخطمي وورق العليق والأقاقيا ولحية التيس، فاختار من هذه الأدوية ما يناسب العلة على أنحاء شتى .

صفة غرغرة تنفع في الإبتداء يؤخذ: من أصل الخطمي قدرين، شب محرق درهمين، ورق العليق قبضة، يطبخ ويصفى، ويؤخذ منه عشرة أقدار، ويحل فيه قدر واحد شراب الآس اثنى عشر قدر من العسل الورد.

صفة غرغرة أخرى للخناق يوخذ: من ورق لسان الحمل نصف قبضة، ورد وورق الخطمي من كل ربع قبضة، جلنار وبزر السفرجل من كل درهم، يغلى في اثنى عشرة صاع من ماء الشعير، حتى يذهب الثلث، ويحل فيه أوقية من رب التوت قدر واحد من رب الجوز.

صفة غرغرة مجربة لذلك يؤخذ: من الغافت ولسان الحمل من كل قبضة، يطبخ بالماء ومع ورد وقشر رمان وبزر حماض وبزر بقلة الحمقاء من كل درهمين، ويؤخذ منه رطل، ويحل فيه من رب التوت ورب الجوز وعصارة الرمان من كل اثنى عشر قدر ويغرغر به فاترا.

وإن كان هناك وجع : يضاف إلى بعض الغراغر المناسبة: عرق السوس وعناب وزبيب أحمر .

وقد مدح المتأخرون: البارود المدبر بالكبريت مع بعض الغراغر المناسبة.

وماء ms127 حي عالم بهذه الصفة عظيم الفائدة يؤخذ : من عصارة الحي عالم طسوجا، ومن النشادر قدرين، ويسحق النشادر ويحل بالعصارة، ويقطر بالأنبيق، وإذا لم يحضر هذا الماء حل درهم من النشادر في رطل من عصارة الحي عالم، واستعمل غرغرة.

وكذلك : إذا دقت السرطان النهري والهندباء مع حي عالم وأخذ عصارتها وتغرغر بها.

وإن كان هناك حرارة ويبوسة: يغرغر بالخيار شنبر بماء الهندباء، أو بطبيخ أصل الأمير باريس، أو بماء الشعير بالخل.

وقد اختلف الأطباء في الأدوية الوضعية لهذه العلة: فذهبت طائفة إلى عدم جواز وضع الرادعات في الابتداء خوفا من رجوع المادة إلى الدماغ كما هو مشهور إذا كان الورم لدفع عضو رئيس، وجواز الغراغر بالملينات والمحللات المعتدلة كالحليب والعناب وعرق السوس وطبيخ الخبازى والبنفسج وغير ذلك.

وذهبت طائفة : إلى وضع الرادعات في الابتداء كما هو أصل القاعدة في الأورام، واحتجوا أنه لو وضعت المرخيات والمحللات ربما كانت سببا لانصباب المادة وزيادة الورم إلى أن يمنع التنفس ويهلك العليل، وهؤلاء لو تأملوا كلام جالينوس وما أمر به في هذه العلة من الأدوية لأزالت شبهة الضالين، فإن هذا الفاضل اختار من الأدوية ما له ردع معتدل وتحليل ليس بالضعيف، وما ليس له برودة في الغاية ولا حرارة في الغاية، بل إلى الاعتدال، وعند التزايد تستعمل المحللات : من البتونيكا والحاشا والصعتر وعرق السوس والبابونج وإكليل الملك والحلبة مع الرادعات المذكورة أولآ .

صفة غرغرة تنفع الخناق في التزايد يؤخذ : عرق السوس وزبيب من كل قدر واحد، تمر وتين من كل واحد عشرة، بزر خطمي وحلبة من كل درهمين، شعير وبنفسج وبابونج من كل ربع قبضة، يغلى بالماء ويصفى، ويضاف قدرين من عسل الورد، ومن رماد الخطاطيف درهمين، زعفران سدس درهم.

صفة أخرى يؤخذ : من الزوفا والفوتنج والبتونيكا من كل نصف قبضة، زبيب قدر، عرق سوس ثلاثة مقادير، يغلى ويصفى ويؤخذ منه طسوجا، ويحل فيه أوقية من السكنجبين السادج ستة دراهم من رب التوت.

وإن كان وجع: نفع الغرغرة بطبيخ النخالة ولعاب بزر ms128 الكتان والخيار شنبر وحليب اللوز ولعاب البزور ولباب الخبز المطبوخ بالحليب.

وكذلك الغرغرة : برماد الخطاطيف بماء العسل .

وأما الأدوية الوضعية من خارج : فدهن السوسن والشبت والبابونج وأصل قثاء الحمار بالعسل.

صفة مرهم لذلك يؤخذ: صمغ عربي وكثيراء وحب السفرجل من كل درهمين محلولة بماء الورد، شحم الدجاج وزبد طري من كل درهم، خرو الخطاطيف درهمين، دهن الايرسا ودهن البابونج بقدر الكفاية .

صفة مرهم آخر مجرب لذلك يؤخذ: رماد الخطاطيف وخرؤ الكلب

صفة ضماد مجرب لذلك: دقيق الشعير وعسل الزبيب من كل قدرين، أصل خطمى يابس أوقية، يعمل ضمادا بدهن اللوز الحلو.

صفة ضماد آخر : دقيق الشعير قدر واحد، لعاب بزر كتان ولعاب بزر خطمى من كل واحد قدرين، بابونج درهمين.

ضماد آخر خرؤ الخطاطيف عجيب للخناق: يؤخذ خرؤ الخطاطيف أوقية، دقيق الباقلى قدرين، دهن البابونج ودهن السوسن قدر الكفاية. ومرهم دياليتا وضماد إكليل الملك جيد في ذلك، وكذلك وضع عسل الخيار شنبر بدهن البابونج.

وإن احتيج إلى المنضجات للأورام: غرغر العليل بالحليب الحار، أو بطبيخ التين والخطمى والعناب والتمر والزبيب.

صفة غرغرة منضجة للورم يؤخذ: من الزبيب المنزوع العجم أوقية عرق السوس قدرين، تين خمسة، بزر خطمى درهمين، حب السفرجل درهم، يطبخ الجميع ويغرغر بماء العسل .

فإن أنضجت الأورام ولم تفتح : احتيج إلى المفجرات للأورام كالغرغرة بالخردل بماء العسل، أو خرو الحمام بماء العسل، وقد تفتح بالآلة، أو بازدراد شيء يابس أو حريف .

فإذا انفجر الورم وسال القيح : غرغر العليل بماء العسل لتنقى القروح، ثم يغرغر بطبيخ الغافت مع العسل، ثم يغرغر بطبيخ جوز السرو.

فإذا انقيت القروح من القيح: أعطي العليل العسل مع الطين الأرمني لعوقا او يؤخذ من : طين أرمني ومر وكندر أجزاء سواء يخلط بالعسل وتوضع من داخل بالآلة .

ومما ينفع هذا المرض بالخاصية أن ms129 يعمل : ملعقة من خشب المقسوس (وهو الشرشق)، أو يحمل قطعة من خشبه أو يعلق في عنق العليل رأس حية مجففة، وقصبة رئة الذئب إذا جففت وسحقت وسقى منها العليل قليلا بماء العسل كان نافعا للخناق بالخاصية.

وإذا أكل الإنسان فرخة من أفراخ الخطاطيف لم يعرض له الخناق إلى سنة . وشرب رماده نافع في ذلك أيضا.

وكذلك سن القندس) (أي الجندبيدستر) أي كلب الماء، ورماد الحلزون ورماد السرطان، ينفع شربا وحملا الغذاء ماء الشعير وحليب البزور وماء الزبيب بالسكر وماء الفروج وصفار البيض النيمرشت.

ومن الأشربة: شراب البنفسج وشراب الأترج بالعسل، وإن لم ينفد من الحلق شيء من الغداء احتقن بمرق الفروج وصفار البيض والسكر والعسل مع بعض المقويات للروح المنعشة لها بعد إخراج التفل بحقنة متقدمة على تلك الحقنة.

سببه : انصباب خلط حادا ومالح وموردي وقد يكون لتناول الحوامض وأكل الجوز والغبار أو ما يكون لكثرة الصياح وشرب الماء الشديد البرد، وقد يعرض ذلك في الحميات لارتفاع بخار إلى قصبة الرئة فيوجب الخشونة في القصبة.

وقد يكون تابعا لبعض الأمراض البردية والحب الافرنجي وعلامة ذلك ظاهرة.

العلاج : استعمال الملينات المخصوصة بهذا: كالنشا، والكثيراء، والطين الأرمني، واللوز الحلو، وحب الصنوبر، والتمر، ms130 والتين.

ومن المعاجين : شراب العناب ودياقرديون، ورب السوس وشرابه، ولعوق ابن ماسويه وجالينوس وتراكيب كثيرة لبحة الصوت لكنها الآن غير مستعملة فأعرضنا عن ذكرها وحاصل ما في تراكيبه إلى ثلاثة أقسام :

أولا: الأدوية الملينة المعتدلة من غير لدع: كالنشا، والزبيب، والعناب، والتمر، وحب الصنوبر ، والكثيرا، والصمغ العربي، وبرزقطونا، وحب السفرجل.

ثانيا : الأدوية التي فيها .. كالسكر، والعسل، والفانيد، والبرشاوشان، والتين، وشراب العناب، وشراب البنفسج

والأدوية التي فيها قبض ظاهر وتحليل وجلاء وحدة وتجفيف : كالزوفا، والحاشا، والأيرسا، والأنجرة، واللوز المر، والدارصيني، وصمغ البطم، والكندر، والمر، ودقيق الكرسنة، يركب من الأقسام الثلاثة أقراص وأشربة وحبوب بحسب العلة.

فصفة لعوق لخشونة قصبة الرئة وخشونة الصوت: يؤخذ أصل الخطمي قدر، عرق السوس وشوك الجمال من كل نصف قبضة، زبيب من كل سبعة اقدار ، من البنفسج وزهر الخبازي وشعير مقشر من كل قبضة لطيفة، ومن البزور الباردة، وهي بزر الخيار، وبزر البطيخ الأصفر، وبزر البطيخ الهندي، وبزر القرع، وحب السفرجل ثلاثة أقدار، يطبخ ويصفى ويعمل لعوقا بالفانيدا، ويؤخذ بزر قطونا وحب السفرجل وكثيرا اجزاء سواء، توضع في خرقة وتنقع في ماء الزبيب، وتمرس تلك الخرقة في كل وقت.

أولا : انصباب خلط غليظ أو لوقوع شيء من خارج.

وعلامة ما كان لورم : فإن كان الوجع مع الحمى .

وإن كان باردا: فالنفث وقلة الوجع مع عدم الحمى وأزمان ضيق النفس فيهما بحسب حجم الورم وما كان لوقوع شيء من خارج تقدم السبب.

وما كان لانصباب خلط غليظ : ضيق النفس، وتواتر السعال، وقد ينتقل إلى الربو إذا لم يعالج في الإبتداء.

بما يوافق العلاج ما كان لسقوط شيء في القصبة، فعلاجه: إخراجه بما يحرك السعال كالسكنجبين، ويمنع من أكل اللحوم.

وما كان عن ورم حار : فالفصد والتنقية بمثل الخيار شنبر، ثم يطلى بقيروطي.

جالينوس : ويمنع عن أكل اللحوم، ويستعمل المزورات (المدرات).

** *

فأمراض سوء المزاج : إما ساذج أو مع مادة.

أما سؤ المزاج السادج : فيعرض لحرارة الهواء وبرودته، أو يكون تابعا لسوء مزاج بعض الأعضاء كمزاج الكبد وسوء مزاج القلب.

وما كان عن مادة : فهي إما متولدة في الرئة لضعف الدافعة والهاضمة، وإما منصبة إليها من جهة الرأس، أو من الكبد أو من نواحي الصدر.

والعلامات : إما سوء مزاج الحار السادج، فيعلم من تقدم الحركات المتعبة، وملاقاة الهواء الحار ويبوسة اللسان وعظم النفس وتواتره، وسرعة النبض، والانتفاع بالأشياء الباردة، والهواء البارد، وسوء المزاج البارد يعلم بتقدم أضداد ما ذكرنا، وأما الرطوبة فتعلم : بكثرتها وخروجها لينة مائية، واليبوسة : بقلة الخارج أو عدمه، وإن كان مع مادة فعلامته : علامة الخلط الغالب.

العلاج : تعديل المزاج الحار بالبارد، والبارد بالحار.

وأنفع الأدوية لذلك : اللعوقات والأدوية المخصوصة بسوء المزاج الحار للرئة : فالبنفسج والنيلوفر والخس والهندباء والخشخاش وبزر قطونا وماء الشعير وما أشبه ذلك.

والتي لسوء المزاج البارد: فالزوفا والفراسيون والايرسا والراسن والحاشا والتبغ.

والأدوية المجففة للرطوبة : الغياقو والصاصفراس والاصطراك والمر والجاورس.

والأدوية المرطبة للرئة: الخيار شنبر وعرق السوس والعناب والسبستان واللوز الحلو وبزر البطيخ .

والأغذية المناسبة بالطبع: صفار البيض النيمرشت ولحم الجدي ولحم العجل ولحم الديوك المخصية والسمك الرضراضي والسرطانات والسلاحف والحلزون والأكارع والحليب فإنها أدوية للرئة وعلاج أيضا.

وهو من أمراض سوء المزاج المادي مركبا مع مرض تفرق الاتصال وورم حار في الرئة مع حمى حادة وضيق نفس وسعال.

وسببه: دم أو صفراء أو بلغم من جانب القلب الأيمن إلى الرئة، وهو ذات الرئة الحقيقى، وقد يكون على الأكثر انتقاليا من ذات الجنب، أو من أورام نواحي الصدر، وقد يكون السبب في ذلك حركة عظيمة، أو ملاقاة هواء حار أو شدة غضب، أو هم أو غم أو ملاقاة السموم، وتناولها وخصوصا الأرنب البري، وقد يكون عاما لأكثر الناس كالطاعون، وأما سبب الغير حقيقي ms132 فيكون لنوازل، أو لربو، وقد ينصب من الرأس إلى الرئة دفعة بلغم، ويحتبس هناك ويتعفن، فيوجب حرارة بسبب التعفن، وقد ينصب الدم للرئة بسبب حرارة الرئة حينئذ، فيوجب ذات الرئة الحقيقي.

العلامات: حمرة الخدين، وشدة ضيق النفس، وصفرة اللسان أو سواده، وربما عرض قروح في اللثة لارتفاع الأبخرة الردئية من الورم، ويفارق ذات الجنب بأن الوجع هنا ثقلي، وفي ذات الجنب ناخسي، ويشتد العطش الذي لا يسكنه شراب، وربما سكنه استنشاق الهواء البارد وأردأه ما كان انتقاليا.

قال أبقراط: إذا ظهر في ابتداء ذات الرئة في القارورة كدورة، ثم صفيت بعد أربعة أيام دل على الموت وقال: إذا عرض إسهال في ذات الرئة دل على الموت.

ومن العلامات: شدة السهر، والهذيان، وبرودة الأطراف، وتغيير لون الأظفار، فإن اجتمعت هذه العلامات فالمريض لا يفوت اليوم الرابع، وإذا انتقل ذات الرئة إلى فرانيطوس كان من علامات الموت.

والعلامات الجيدة: هي انتقال ذات الرئة إلى ذات الجنب، وكذا ورم ما

العلاج : الفصد واستفراغ الخلط الغالب بالحقن والشيافات هذا ما عدل إليه وقيل : ما عولت أطباء الإسلام.

قال سنارتوس الجرماني في علاج ذات الرئة هو : تحليل الحاصل، وقطع الواصل بالمحللات والمنضجات لينفث العليل، فإن بالنفث يكون الخلاص من هذه العلة، ثم ينظر إن كانت القوة قوية فصد من الباسليق من جانب الوجع.

وإن كان الوجع عاما للجانبين : فصد من الباسليق الأيمن وأخرج من الدم على قدر القوة ويقلل من إخراج الدم في الصفراوي والبلغمي.

فإن كان ضعيف النفس شديدا: فصد ابتداء مع خوف والتأخر إن أمكن أفضل.

وان كانت ذات الرئة منتقلة عن ذات الجنب مثلا : وقد فصد العليل أولآ والقوة غير مؤاتية فلا يفصد، بل يحجم الصدر والكاهل أو باطن الساعدين.

وأما الإسهال في هذه العلة فيكون: بالحقن اللينة والأشربة الملينة وتتوقى المسهلات بقوة، ويعطى كشراب الورد المكرر وشراب البنفسج المكرر والخيار شنبر والترنجبين، ومعجون الإجاص والراوند ms133 والغاريقون، أو يؤخذ من بعض المطبوخات الصدرية ثلاثة أقدار، ويحل فيها قدر واحد من الترنجبين ستة دراهم من مكرر الورد، والمقصود من هذه الملينات دفع القبض وعكس البخار عن الرئة لا غير .

وأما تنقية الرئة فإنما يكون: بالنفث وذلك يكون بعد النضج بطبيخ الزوفا والتين وماء العسل، أو طبيخ أسقابيوزا والسالويا والايرسا، وإن كان هناك حرارة شديدة فشراب البنفسج والعناب وماء الشعير وأصل الخطمى وحليب البزور الباردة، وإن مال إلى البرد فطبيخ البرشاوشان والزوفا والصعتر والسكنجبين.

صفة مركب ينفع ذات الرئة من أي سبب كان يؤخذ: عرق السوس قدرين، برشاوشان وزوفا واسقابيوزا وشقائق النعمان من كل قبضة لطيفة، سبستان وعناب من كل عدد عشرة، تين عدد أربعة، بزر خبازي وبزر بطيخ من كل درهمين، زبيب أحمر أوقية يغلى ويصفى ويحلى بسكر نبات ويسقى.

صفة جلاب لذلك يؤخذ : بزر شوك الجمال درهمين، حب الصنوبر ولوز حلو من كل ثلاثة دراهم، ومن البزور الباردة من كل واحد أربع دراهم، ماء البرشاوشان وماء الهندباء وماء شقائق النعمان من كل واحد ثلاثة أقدار، يعمل جلابا ويحلى بسكر نبات مع قليل من ماء الورد.

ومعجون الكثيراء البارد نافع، وكذلك معجون الايرسا السادج نافع، وإن كان الخارج بالنفث لزجا فشراب : السكنجبين ولعاب الكرنب وطبيخ الفراسيون. وينفع من الأدوية الوضعية على الصدر الملينات والمحللات.

وهذا القيروطي يؤخذ : من الزبد الطري وشحم الأوز من كل درهمين، دهن السذاب ودهن اللوز الحلو من كل واحد نصف أوقية، ايرسا وزوفا وفراسيون من كل ثلاثة دراهم، يعمل قيروطيا بقدر الكفاية مع الشمع.

وصمغ البطم المغسول بالخل جيد لذلك ضماد، ثم يكمد الصفراوي بطبيخ البنفسج مع قليل من الخل، ويدهن بدهن البنفسج والبابونج، ويجتنب العليل الأشياء المالحية والحارة والعفصة، وشرب الماء البارد، ويستعمل من الأغذية ماء الشعير بالسكر والحساء اللوزي، وصفرة البيض النيمرشت، ومرقة الفروج مطبوخا بلسان الثور والورق والغض من الهندباء، ويشرب عوض الماء طبيخ الشعير، وبعرق السوس والزبيب والأحمر.

يكون سببه : إما سدة من خلط غليظ ms134 انصب إلى العروق الخشنة من الرأس، أو من بعض الأعضاء، أو لبثور، أو لارتفاع بخار غليظ، أو دودا، أو حصاة، أو دم انصب وجمد هناك . وإما لارتخاء العروق لرطوبة بالة متولدة هناك، أو منصبة هناك من الرأس أو لاستسقاء الرئة والصدر لوقوع طبقاتها بعضها على بعض بسبب الارتخاء، وإما لليبوسة فتضيق العروق، وسبب اليبوسة هناك إما ورم حار من خارج أو من داخل، أو لاستفراغ كثير، أو جوع مفرط ، أو من بخار بعض المعدنيات السمية كما يعرض لمن يتعاطى صنعة الكيمياء.

تال يريقوس الطبيب الإفرنجي : رأيت رجلا من أرباب الكيمياء بهذا المرض قد هزل وضاق نفسه، وعالجناه بأنواع العلاج فلم يفد ذلك شيئا، ثم مات وشق عن صدره فرأينا رئته قد جفت ويبست كالتفاحة اليابسة، وما كان ذلك إلا من شؤم ما باشره من عمل الكيمياء.

العلامات : تعرف من تقدم الأسباب على ذلك كالنوازل والتقييح وضيق النفس والاسعال، ويسمع عند تنفسه صوت كالصرير، وما كان عن حجر أو دود فعلامته : خروجه مع النفث وقد يزمن ويمتد ولا يقبل العلاج

وأما اليبوسة فظاهرة أيضا من السخنة وتقدم الأسباب كالاستفراغات والجوع المفرط، أو لمباشرة أعمال الكيمياء وهو رديء إن لم يتدارك بالعلاج أدى إلى الهلاك.

العلاج : ما كان لانصباب خلط غليظ بارد، فيعالج أولا : بالمنضجات كالبرشاوشان والزوفا والفراسيون والايرسا.

صفة مطبوخ منضج للأخلاط الغليظة يؤخذ : أصل الرازيانج وعرق السوس وايرسا وراسن من كل قدر واحد، برشاوشان وفراسيون وصعتر وزوفا من كل نصف قبضة، عناب وسبستان من كل عدد اثنين، تين عدد ستة، زبيب قدرين، بزر رازيانج وبزر خبازى وأنيسون من كل درهم، يغلى ويسقى ببعض الأشربة المناسبة.

وأما المسهلات لذلك: فحب الغاريقون لابن ماسويه وقرص البنفسج له أولا يؤخذ: من الغاريقون درهم، ومن لباب القرطم ستة دراهم، يدق ناعما ويحل فيه المطبوخ السابق ويشرب.

وأما ما يستعمل كثيرا وينتفع به من هذا المرض ومن جميع ضيق المجاري، فمرقة الديك الهرم بهذه الصفة يؤخذ : ديك هرم ويذبح وينقى جوفه، ويغسل ويوضع ms135 فيه هذه الأجزاء قرطم(1 قدر، بسفايج أخضر ستة دراهم زبيب اثنى عشر قدر، تين أوقية، غاريقون قدرين أنيسون ورازيانج وزنجبيل من كل ثلاثة دراهم، تربد مجوف اثنى عشر درهم، يطبخ حتى يتهرى الديك ويصفى، ويسقى ماؤه بالترنجبين، وينقى البدن من الأخلاط الغليظة، ثم يستعمل المدرات لما بقي.

قال ابن سينا : لا يجوز عندي استعمال المدرات في مثل هذا المرض لأنها تخرج الرقيق ويبقى الغليظ عاصيا على الخروج.

قلت: بعد استفراغ الغليظ بالمسهل أو بالنفث فلا بأس عندي بإعطاء المدرات لاستفراغ ما بقلي من الرطوبات التي لو بقيت ربما كانت سببا في عودة المرض.

ثانيا: وينبغي أن يستعمل الأدوية فيما يخص هذا المرض من الأدوية المذكورة في هذا الباب.

صفة سكنجبين لسقراطون الطبيب: يؤخذ زوفا وفراسيون وصعتر وفوتنج وكردوسنطو من كل قبضة، ايرسا ستة دراهم، غاريقون قدرين، زنجبيل درهمين، خل اثنى عشر طسوجا، ماء قراح طسوجان، يغلى ويصفى ويعمل سكنجبين صاعان من العسل، الشربة صباحا: ثلاثة ملاعق.

صفة معجون لسنارتوس حكيم جرمانيا مجرب لذلك يؤخذ : من التين اللحم والتمر والزبيب من كل قدرين، ماء العسل ثلاثة صاعات، يطبخ جيدا ويصفى في منخل، ويضاف إليه ثلاثة أقدار من الزبد الطري، ويطبخ حتى يبلغ توام اللعوق، ويلقى عليه هذه الأدوية مسحوقة منخولة لوز مر وحب الصنوبر من كل ثلاثة أقدار، رب سوس كثيراء وزوفا وايرسا وصعتر وفراسيون من كل قدرين، دار صيني وزنجبيل وعاقر قرحا من كل واحد درهمين، قرنفل وخولنجان وفلفل وأنيسون وكراويا وقاقلة من كل درهمين، عود درهم.

صفة قرص كبريت لسنارتوس : يؤخذ من الكبريت المصعد والسداب والزراوند والأفسنتين والقيصوم والأشق من كل جزء، يسحق الجميع ويعجن بالخل، ويقرص كل قرص بقدر الترمسة، ويعطى منه صباحا: ثلاثة أقراص ومساء كذلك .

وصمغ البطم بدهن اللوز الحلو، والسكر عجيب الفعل لجميع أمراض الرئة والصدر، وبعد خروج الأخلاط الغليظة، فإن احتاج إلى التجفف استعمل من المجففات المخصوصة بالصدر كالراسن والعنصل وصاعد الكبريت والجاورس وطبيخ الغياقو والسبرينا.

وشراب التبغ مجرب في التجفيف: يؤخذ ms136 من التبغ اليابس ثلاث قبضات، ومن البرشاوشان قبضة، زوفا وفراسيون وفوتنج من كل قبضة، تين وتمر من كل عشرة، انجيليقا وأصل الرازيانج وبزر الأنجرة من كل قدرين، بزر رازيانج وانيسون من كل ثآلاثة دراهم، ايرسا عشرة دراهم، يطبخ بأربع أرطال من الماء،

وهذه المركبات الصدرية مجربة تستعمل في جميع أنواع أمراض الصدر والرئة.

صفة لعوق يؤخذ : من العرقى أربعة أقدار، ومن ماء الدار صيني قدرين، ومن السكر قدرين اسقابيوزا وسعالى من كل ثلاثة دراهم ، يعمل لعوقا على نار معتدلة .

صفة آخر لذلك عجيب يؤخذ : من الأشق المحلول بخل الأسقيل درهمين، بزر أنجرة وبزر خبازى من كل درهم، زهر كبريت درهم وثلث، زعفران سدس درهم، يجمع بالعسل ويعمل لعوقا.

صفة سفوف ينفع لأمراض الصدر: دار صيني ورئة الثعلب المجففة من كل درهمين، ايرسا وعرق السوس وراسن وبزر أنجرة وبزر خبازى وصاعد الكبريت من كل واحد درهم، لوف الحية ثلثين الدرهم، جاورس سدس درهم، زعفران درهمين، سكر نبات ستة دراهم.

صفة سفوف آخر: صاعد الكبريت اثنى عشر درهم، لؤلؤ درهم، مسك سدس درهم، جاورس ستة حبات، زعفران أربعة حبات، اشق ثلاث حبات .

صفة آخر: صاعد الكبريت اثنى عشر درهم، ايرسا درهم، راسن درهم، زعفران وجاورس من كل ثلث درهم، سكر نبات أربعة دراهم.

صفة حب نافع لذلك: أشق اثنى عشر درهم، جاورس وصاعد الكبريت من كل درهم، سكر نبات ورب السوس بقدر الكفاية، يعمل حبوبا، الشربة: سبع حبات، ويجب أن يجلس العليل في مكان حار ويبخر بالاصطراك والجاورس والعنبر والمسك، ويجتنب الأماكن الرطبة ويغتذي بالأشياء المجففة كالزبيب واللوز والفستق، ويجتنب السمك واللحوم السمينة والحليب، وطبيخ الزوفا والغياقو نافع.

وما كان عن رياح: يستعمل ما يحلل الرياح.

*** السل يقال له باليونانية : فتيس وسندك سيس ومرض معرض، وهو قرحة في الرئة يكون منها حمى دقيقة، وقالت الإفرنج: يلزمها حمى خفيفة عفنية ولذلك يحمر الوجه، ويعرض في البدن هزال لمنع تلك الحمى التغذية.

وسبب تلك الحمى : البخار الرديء المتعفن الواصل إلى القلب من قروح الرئة، وأكثره لنوازل حارة صفراوية أو بورقية أو بلغمية عفنة. وإذا كان الخلط المنصب إلى الرئة حلوا قليلا دفعته، وإن كان كثيرا أورت السدد والعفن واحتد وقرح الرئة فأوجب السل، وقد يكون عقب نفث الدم، وقد ينتقل من ذات الجنب وذات الرئة والنزلات المزمنة، وأسباب الخارجية فساد الهواء وحدته، ويكون بطريق العدوة، فإنه مرض ساري، أو لتناول بعض المسمومات، وقد يكون لاحتباس الطمث كما ذكره : الإمام أبقراط، وأكثر ما يعرض من سن الحادية عشر إلى الخامسة وثلاثون سنة.

العلامات: أما في الإبتداء: فعروض حمى خفيفة وسعال يابس وتشتد الحمى بعد أكل الغذاء، وبعد ذلك تشتد الحمى أكثر وتظهر ويظهر الهزال في البدن ويضيق النفس.

وأما في الآخر: فنفث المرة البيضاء المستديرة ورائحة كريهة في النفث وهو أردى الجميع.

العلاج: يحتاج في علاج مرض السل إلى معرفة ثلاثة أشياء.

أولا : علاج قرحة الرئة.

ثانيا: علاج الحمى.

ثالثا: تغذية البدن.

أما علاج القروح: فيحتاج إلى تنقية القرحة وتجفيفها والحامها، والحمى تحتاج إلى تبريد وترطيب، والبدن إلى تغذية وترطيب، ولما كانت هذه التدابير مختلفة متدافعة متناقصة اختلفت آراء الأطباء في ذلك منهم من ذهب : إلى إمكان البرء من هذه العلة، ومنهم من منع ذلك، والذي اختاره الحذاق من الأطباء: أنه إن كان البدن قويا يبدأ بعلاج القرحة وبزوالها تزول الحمى لأنها السبب في ذلك، وهو علاج حق لأنه فيه قطع السبب، وإن كان البدن ضعيفا بدأ بعلاج: الحمى وتدبير الأغذية، وعلى كل حال لا بد من تنقية البدن والرأس

وأما المسهلات المستعملة في تنقية البدن ms138 في هذه العلة فأوفقها: الراوند بماء الجبن وشراب الورد المكرر، وكذلك الراوند بالكلبشكر، والرواند بعسل الزبيب، أو عسل الخيار شنبر برب السوس والسكر نبات، أو بمرقة الديك بهذه الصفة يؤخذ : ديك هرم ويذبح وينظف ويوضع في جوفه عشرين حبة زبيب، ومن السبستان والعناب من كل عشرة، ومن القرطم ستة دراهم، يطبخ بست أرطال من الماء، حتى يتهرى الديك، ويوضع في مرقته من الترنجبين مقدارا ويسقى .

وينفع من ذلك : الاستفراغ بالحقن اللينة، وأما الفصد فلا محل له ههنا إذا تحقق أن المرض سل، وقد نقل عن جالينوس في شرح أبيديما أنه: فصد من به ما يشبه السل لا المسلول حقيقة، كما يفهم من كلامه هناك.

وأما علاج القرحة : فالتنقية بما ينفث المادة ويخرجها بالسعال، والخفيف من ذلك ماء العسل وماء السكر، وأقوى من ذلك : عصارة الكرنب والسعالى والايرسا والبرشاوشان واسقابيوزا والفراسيون والغافت وصمغ البطم والراسن.

أو المركبة من هذه الأدوية صفة لذلك: فراسيون قبضة، زوفا واسقابيوزا نصف قبضة، يطبخ بثلاث أرطال من الماء حتى يذهب الثلث، ويصفى ويسقى بالسكر وبالعسل.

أو يؤخذ : من الزبد الطري قدرين، صمغ البطم قدر، ومن العسل أربعة أقدار.

وأما المدملات للقرحة فهي : الورد والطين الأرمني والطين المختوم والشادنج وقراقوز والإنجبار ولسان الحمل وبلهوناريا(2) أي حشيشة الرئة،

صفة مركب يؤخذ: من الكلبشكر ثلاثة أقدار قراقوز اثنى عشر درهم، طين أرمني ورئة الثعلب من كل درهمين، يعمل معجونا بشراب الأس ويستعمل.

صفة مركب آخر لذلك: يؤخذ طور منتيلا قبضة، ويطبخ بالشراب الصرف ويصفى، ويحل فيه من الكلبشكر ثلاثة أقدار، ومن الطين الأرمني والطين المختوم والقراقوز والشادنج من كل درهم، يعمل لعوقا ويستعمل.

وهذا المقطر مجرب لذلك: يؤخذ من السرطان النهري أربعون، وتدق في هاون وتمزج في لبن الماعز ثم يؤخذ : رئة عجل وكبده، ويطبخان بحليب الماعز، ويكون بقدر الجميع، سالريا وزبيب طسوجان عرق سوق، طسوجان زوفا وثلاثة أقدار اسقابيوزا، ويقطر بالقرعة والانبيق ms139 ويعطى منه بكرة ملعقتان وفي المساء كذلك.

صفة شراب السلحفاة نافع للسل من تراكيب مرقادوس حكيم اسبانيا يؤخذ: من الشعير المحمص ثلاثة أقدار، ومن السرطانات النهرية المغسولة اثنى عشر، ومن لحم السلحفاة المغسول بالشارب قدرين، ومن البرشاوشان بنوعية الذكر والأنثى من كل نصف قبضة، حشيشة الزجاج وزوفا وراسن ورعي الحمام وبوصير وورق الأنجرة من كل قبضة، حب الغار وبزر الخشخاش الأبيض من كل قدرين، عناب وسبستان وزبيب من كل قدر، يطبخ بالماء ويصفى ويقوم بقدر الكفاية من السكر، الشربة: قدرين في الصباح.

وأما المتقدمون كجالينوس وغيره: فيستعملون الترياق والمتريدوطس وأقراص أندرون، وهي أدوية قوية ترك الآن استعمالها.

ومن المجففات لقروح الرئة : التبخير بطبيخ الانجبار بالشراب، وطبيخ قراقوز ولسان الحمل، وتبعغر الفم والأنف بالجاورس والمر واللادن والصندل والورد والكندر والتبغ.

ومن الوضعيات الخارجة على الصدر أو بين الكتفين : صمغ البطم بدهن الايرسا والزبد الطري وشحم الثور والايرسا والزوفا الرطب، وبعد التنقية فالوضعيات المدملات : كدهن الورد والاقاقيا ودهن الآس وقشر الرمان ولحية التيس والشب والعفص .

والمتأخرون من حكماء الإفرنج يستعملون لهذه العلة: الغياقو والجويجيني.

قال سنارتوس : وأما نحن فلا جرأة لنا على ذلك لما في هذه الأدوية من تجفيف البدن الموجب لزيادة الحمى، اللهم إلا أن يكون الجويجيني وحده، أو مع بعض المعدلات كالشعير وورق الحماض والهندباء والعناب.

وأما علاج الحمى التابعة لهذه العلة وتغذية البدن، فيكون: باستعمال حليب البزور الباردة وماء الشعير وحريرة اللوز، والسرطانات النهرية والحلزونات، وماء الفروج وحليب الماعز وحليب الأتان وحليب النسا، وصفرة البيض النيمرشت.

صفة لذلك يؤخذ : من اللبن الرائب المصفى عن المائية صاعان، ومن الكلبشكر قدر واحد، ومن الطين الأرمني درهم.

صفة سفوف لعلي ابن العباس ينفع لذلك يؤخذ: بزر بنج أبيض عشرة دراهم، لب حب القرع والبطيخ والخيار وحب السفرجل من كل سبعة دراهم، بزر بقلة الحمقاء وبزر الخبازى وبذر الخطمى من كل خمسة دراهم، صمغ عربي ونشا وكثيراء وعرق سوس وطباشير من كل ثلاثة دراهم، يدق ناعما ويستعمل سفوفا .

وقال ms140 بالونوس(1) الطبيب: أن راهبا عرض له السل، وعولج بأنواع العلاج. فلم يخلص، فركبت له هذا المعجون فكان فيه شفاؤه من تلك العلة الرديئة وصفته : أن يؤخذ المرجان والكهرباء والطين المختوم والحضض ولحية التيس وعرق سوس ورب سوس وطباشير والبزور الباردة وصمغ عربي وكثيراء وورد من كل درهم، حب الصنوبر وفستق لوز حلو من كل واحد درهمين، يحمص من هذه ما يقبل التحميص وتدق ناعما ويعجن بقدر الكفاية من الكلبشكر.

قال رتناليتوس الحكيم: هذا السفوف جربناه لهذه العلة، فتخلص به كثيرا من أصحاب السل يؤخذ : من بزر الخطمي وبزر بقلة الحمقاء ومن البزور الباردة وحب القطن من كل واحد اثنان وثلاثون درهم، كثيراء ودقيق الكرسنة ورماد السرطان ومرجان ورب السوس من كل واحد درهم ونصف، سكر بقدر الجميع، وفي أصل النسخة نصف درهم بزر البنج الأبيض أيضا. الشربة: درهمين بشراب الخشخاش أو شراب العناب.

قال سنارتوس : وقد جربت هذا المعجون للسل فكان نافعا يؤخذ : من لب النارجيل والفستق والبزور الباردة واللوز الحلو من كل قدر، فانيذ نصف أوقية، صمغ عربي وبزر خس وبزر خبازي ودار صيني من كل درهمين، عرق سوس اثنى عشر درهم، انيسون درهم كثيراء وحب السفرجل وبسباسة وقرنفل من كل نصف درهم، ومن لحم السلاحف المهرى بالطبيخ نصف رطل. وإن لم يؤخذ فست أواق من لحم الديوك المخصية، سكر بقدر ثلاثة طسوجات، يحل بماء الورد، ويطبخ ويعجن به الأدوية.

ويجب لأصحاب هذه العلة: الراحة، واجتناب الأماكن الرطبة، ويتوقون الغم والهم، ويغذون بماء الشعير وحساؤه والفالودج والحليب والأرز،

وهو ورم حار في عضلات الصدر الباطنة، أو في الحجاب الحاجز المسمى : ديا فرغما، أو في الحجاب المستبطن للصدر وهو ذات الجنب الحقيقي والخالص، أو في عضلات الصدر الظاهرة، والحجاب الخارج للصدر وهو غير الحقيقي ms141 .

وعلامة الحقيقي خمسة أشياء : الحمى المطبقة، والناخس، والسعال، وضيق النفس، والنبض المنشارى.

وعلامة الغير الحقيقي : حمى لينة، وناخس وسعال من غير ضيق نفس.

وسببه : دم خالص ينصب إلى تلك المواضع، أو مختلط بأحد الأخلاط الثلاث، وانصبابه من عروق الثدي، فإن غذاء تلك الأعضاء يأتي إليها من تلك العروق، وقد ذهب بعض الأطباء إلى عروضه من جميع الأخلاط وليس كذلك والحق ما قلنا، والسبب السابق في تلك العلة امتلاء البدن من الدم أو رداءته وفساده في الكيفية، أو الحركات شديدة بدنية أو نفسانية، وقد يكون لفساد الهواء ويكون عاما لكثير من الناس .

واعلم أنه إذا عرض للهواء فساد، فإنه يغير أخلاط البدن بحسب استعداد

العلاج : يبدأ بالفصد من الطرف المخالف إن كانت المادة في الانصباب، وكان البدن ممتلئا، وكان الورم دموي من الباسليق، ثم من الطرف الموافق، وإن كانت المادة مستقرة ولم يكن البدن بذلك ممتلىء، أو كان الورم صفراوي يبدأ بالفصد من الطرف الموافق، ويتنافيه إذا احتاج إلى تثنية، وبعد الفصد يلين الطبيعة بالحقن اللينة، والملينات الخفيفة كالتمرهندي والترنجبين والخيار شنبر وشراب الورد المكرر والراوند والمجوقان ومعجون الإجاص ودياقاتيليقون.

أو يؤخذ: من طبيخ الفواكه ثلاثة أقدار، ويحل فيه من الترنجبين ستة دراهم، ومن عسل الخيار شنبر قدرين، ومن معجون الإجاص ثلاثة دراهم، وينقط عليه خمسة نقط من روح الزاج ويشرب.

والأدوية النافعة في هذه العلة : منها صدرية معلومة مرة غير، ومنها ما ينفع هذه العلة بالخاصية وهي : شقائق النعمان وقشر البندق وكردوسنطو ورماد السرطان والزراوند المدحرج وخشب البندق وسن القنفد، وذكر الثور وذكر الايل المجفف والطرغيون والهيوفاريقون والأنتيموني المعرق، والمرجان إما مفردة، أما مع بعض ms142 الأدوية المناسبة الصدرية.

صفة سفوف لذات الجنب: يؤخذ من الشوكة المباركة(2 وقشر البندق

صفة جلاب لذات الجنب : يؤخذ من ماء الشوكة المباركة وماء شقائق النعمان من كل واحد أوقيتين، لؤلؤ وكهربا من كل واحد خمسة عشر حبة، شراب الزوفا وشراب البنفسج من كل واحد أوقية يعطى منه في الصباح ملعقة وفي المساء ملعقة.

وأفضل الأدوية الصدرية لهذه العلة : البنفسج وشقائق النعمان وعرق سوس والايرسا والعناب والسعالى.

وهذا اللعوق مجرب في نفث الخلط وإخراجه من الصدر يؤخذ: دهن لوز حلو قدرين، سكنجبين عنصلي وسكر نبات من كل واحد أوقية، عصارة البصل درهم، يخلط الجميع ويعطى منه نصف ملعقة.

صفة مطبوخ يعين على النفث يؤخذ : عرق سوس خمس دراهم، بنفسج قدر واحد وشقائق النعمان من كل واحد قبضة لطيفة، عناب وسبستان من كل واحد سبعة، زبيب وتين ستة، بزر شوك الجمال وبزر بطبيخ من كل واحد درهمين، يغلى بماء الشعير ويصفى ويحلى بالسكر نبات ويشرب.

وأما ماء زهر البابونج المقطر بالقرعة والانبيق مجرب في تسكين الوجع، وجلب العرق، وتخفيف العلة يعطى منه نصف أوقية بسكر.

والأدوية الوضعية من احتاج لتحليل المادة وتسكين الوجع: فالخفيف من ذلك دهن اللوز الحلو ولعاب الخطمى وحب السفرجل والزبد الطري وشحم الدجاج ومرهم دياليتا، وأقوى من ذلك دهن الشبت والبابونج وإكليل الملك.

صفة مركب لذلك يؤخذ : من لعاب الخطمى ولعاب بزر قطونا ولعاب

صفة ضماد مسك الوجع لكل ورم: يؤخذ من لعاب أصل الخطمي نصف رطل، دقيق الباقلى ودقيق بزر كتان ودقيق الحلبة من كل واحد قدرين، بابونج ثلاثة دراهم، شحم الدجاج وشحم الأوز من كل واحد قدرين، زعفران درهم، صفار بيضتين، يعمل ضمادا.

وان عرض سهر مفرط : فشراب الخشخاش الأبيض أو بزره في مستحلب البزور، وإذا انفجرت المادة إلى الصدر احتيج إلى ما يحرك ms143 السعال لتخرج بالنفث كالفراسيون، والشوكة المباركة والأسقابيوزا.

صفة مركب ينقي المادة من الصدر بالنفث يؤخذ : من أصل الخطمي والراسن من كل واحد قدر واحد، عرق سوس وزبيب من كل اثنى عشر قدر، عناب وسبستان من كل خمسة عشر، تين وتمر من كل ستة، يطبخ ويصفى ويسقى بالسكر.

وإن احتيج إلى المفجرات: سقى العليل قليل من الخمر في طبيخ التين، ويوضع من خارج خرؤ الحمام بالقنة، وبعد الانفجار يغسل بماء العسل والسكر وطبيخ الغافت بالسكر، ثم يعطى المدملات المذكورة في الأبواب السابقة.

الربو علة في آلات النفس يتواتر فيها النفس، ويعسر مع مشقة وتعب كحال المتعب المكدور والمخنوق، وهذه العلة إذا عرضت للمشايخ لم تكذ تبرأ، وإذا عرضت للشباب كانت عسرة البرؤ.

وسببه : إما خلط غليظ لاحج في قصبة الرئة. ويكون الضيق في أول التنفس مع نحنحة وتحير1 لاحتباس مادة واقعة هناك، أو في خلل الرئة وفرجها، وإما في باقي العروق الشريانية التي في الرئة وهذا القسم الأخير رديء، ويعرض منه الخفقان الشديد، ثم الخناق الكلبي لاختناق الحرارة الغريزية، والروح الحيواني يفقد الترويح. وقد يعرض الربو لانصباب خلط مائي بورقي في الشرايين التي في الرئة، وأكثره يكون بنوايب ويزيد وينقص بزيادة القمر ونقصانه، وقد يكون لكثرة الأبخرة السوداوية تصعد إلى الرئة، وتحقن فيها فتضيق مجاري النفس بالمزاحمة، ويتبعه خفقان وضعف قلب، ويكون لبخارات وأرياج .

وعلامته : خفة الصدر وأكثر ما ينتقل في الشبان إلى ذات الرئة، وفي المشايخ إلى الإستسقاء خصوصا إذا احتبس النفث.

العلاج : استفراغ المادة الغليظة بالحقن اللينة، وإن وجب الفصد لامتلاء البدن فصد، ويوضع على الصدر بعض المحللات كدهن البابونج ودهن السوسن ودهن السداب .

وهذا التركيب جيد : أصل الخطمي والايرسا من كل واحد اثنى عشر درهم، دقيق الحلبة ودقيق بزر كتان من كل درهمين، دهن لوز ودهن بابونج ودهن ايرسا من كل قدرين، أشق محلول بالخل درهمين، شحم الدجاج وشمع بقدر الكفاية.

وأما الأدوية التي تستعمل : من داخل وقت النوبة وتنفع بالخاصية فهي هذه: الايرسا والراسن والجنطيانا ms144 ولوف الحية والاسقيل والزراوند المدحرج والجاورس وصاعد الكبريت والاشق والمسك والزعفران.

صفة مركب لذلك: ماء الدار صيني أوقيتين، سكنجبين عنصلي قدر واحد، يخلط ويسقى.

صفة أخرى: أشق سدس درهم، صاعد الكبريت وزعفران من كل واحد خمس حبات، مسك حبة، يعطى بالسكنجبين والأشق بماء الزوفا نافع .

صفة معجون: صمغ البطم نافع للربو لمرقادوس يؤخذ : صمغ البطم أربعة دراهم، اصطرك أربعة دراهم، سنبل هندي درهم، يعمل معجونا بالعسل، أو شراب كزبرة البير1،

صفة معجون البطم آخر قال مرقادوس: لم أر أنفع منه لآلات النفس ولآلات الغذاء يؤخذ : صمغ البطم المغسول بماء السعالى طسوجا، تين لحيم طسوجان، فانيد2 أربعة أقدار، دهن لوز حلو قدر واحد، يوضع الجميع في هاون من الحجر ويرض ويخلط حتى يصير كالمرهم، الشربة : ستة دراهم.

وهذا السفوف جيد: كبريت مصعد اثنى عشر درهم، مسك سدس درهم، جاورس خمس حبات، أشق ثلاثة حبات، زعفران حبتان، لؤلؤ درهم، يعطى بمرقة الفروج، أو بالسكنجبين والترياق والمتريدوطس نافع وقت النوبة.

وأما العلاج في وقت الراحة: فانضاج المواد بطبيخ الزوفا وطبيخ الفراسيون وعرق السوس وغير ذلك مما مر في باب ضيق القصبة.

وأفضل المسهلات وأسلمها لهذه العلة: الغاريقون والمجوقان وحب الغاريقون وقرص البنفسج، ويؤخذ : من الايرسا درهمين، غياقو وراسن

وهذا الدواء لسنارتوس مجرب: يؤخذ من البسفايج ومن الغاريقون وعرق السوس من كل نصف أوقية سنامكى ستة دراهم، زنجبيل وخولنجان ومجوقان من كل درهم، انيسون ورازيانج من كل درهمين، سعالى وبرشاوشان من كل قبضة، يغلى ويصفى ويقوم شرابا بالسكر، الشربة : خمسة أقدار.

معجون للربو : يؤخذ زبيب أحمر منزوع العجم ولوز حلو مقشر وسكر من كل واحد جزء، يدق ويستعمل .

ومن المركبات للربو بعد التنقية: شراب النعنع وسفوفات ولعوقات ذكرناها في باب ضيق القصبة.

صفة ms145 شراب للراسن مجرب في هذا المرض يؤخذ : راسن وبسفايج من كل واحد قدرين، زبيب قدرين، سبستان عدد خمسة عشر، سعالى وصعتر وفوتنج من كل قبضة، ورقة كبيرة من ورق التبغ. عرق سوس درهمين، أنجرة وحب القطن من كل اثنى عشر درهم، يغلى بماء العسل ويغلى ويصفى ويقوم شرابا بالسكر ويستعمل.

صفة سفوف مجرب للربو: جنطيانا وراسن من كل واحد ستة دراهم، ايرسا وخولنجان من كل ثلاثة دراهم، غاريقون وسنبل من كل اثنى عشر درهم، سكر نبات قدرين .

صفة سفوف آخر: زوفا وأنيسون من كل واحد أوقية ايرسا خمس دراهم، رازيانج ودار صيني من كل واحد درهمين، قاقلة درهم17، سكر نبات بوزن الجميع.

صفة معجون للربو مجرب: ايرسا وراسن من كل قدرين، تمر وزبيب من كل ثلاثة أقدار، قشر النارنج وقشر الأترج من كل درهمين، جاورس درهم، زعفران درهمين، يدق الجميع ويعجن بقدر الكفاية من العسل .

وطبيخ الغياقو والسبرينا والصاصفراس مع الأدوية الصدرية نافع للربو المزمن.

وصمغ البطم إذا استعمل مع بعض الأشربة المناسبة، ودهن اللوز كان مناسبا نافعا هنا، والتبخير بالجاورس والاصطراك والمر والسندروس وصمغ العرعر نافع.

ويجب أن يجتنب صاحب هذه العلة : الإمتلاء من الطعام والشراب، ونوم النهار، والحركات القوية، والجماع. الغذاء يكون : بالحجل والطيهوج والدراريج والزبيب واللوز الحلو، ويشرب بدل الماء الغياقو طبيخ.

وسببه : إما بادي من خارج كالبرد، أو شرب ماء شديد البرودة واستنشاق هواء مفرط كالبرد يصيب الرئة فتتحرك لدفع المواد، أو لشدة حرارة، أو سبب مجفف محشق كالغبار والدخان، أو تناول حامض، أو عفص، أو حريف، أو شيء يقع في مجرى النفس.

وأما أسباب السعال الداخلة: فسوء المزاج حار أو بارد بمادة أو بغير مادة، والمادي منه يكون لمواد بلغمية أو صفراوية أو سوداوية رقيقة أو غليظة، وقد يكون لنوازل وهو الأكثر، وقد يكون تابعا للحميات، وقد يعرض في الإستسقاء لرطوبة الرئة.

العلامات : ما كان عن البرودة فعلامته: الانتفاع بالحار وتزيد مع البرودة، أو قلة العطش، وربما كان مع البارد نزلة ms146 فيحس نزول شيء للصدر مع دغدغة الحلق وسدة الأنف وتمدد الجبهة وعدم النفث ابتداء وحصوله بعد ذلك وقد يكون مع حمى .

وما كان لحرارة: فالتهاب وعطش، والانتفاع بالهواء البارد وحمرة الوجه والسعال الرطب يكون لرطوبة جوهر الرئة كما يعرض للمشايخ والمرطوبين.

وعلامة السعال اليابس : قلة النفت وازدياده على الجوع، وخفته على الشبع والسكون، وفي السادج عدم النفث، وقد يكون لضعف الهضم.

العلاج: أما ما كان عن سوء مزاج حار سادج: يعطى الملينات المبردة: كلعاب بزر قطونا ولعاب السفرجل والكثيراء والصمغ بالسكر ودمن اللوز الحلو.

وما كان سوء مزاج بارد في الرئة : فيعدل المزاج بطبيخ الزوفا وعرق السوس وطبيخ التين والبرشاوشان . ومن خارج: دهن السوسن والبابونج ودياليتا.

وقد يحتاج إلى اعطاء بعض المخدرات في السعال حارا أو باردا: كشراب الخشخاش والترياق الحديث والفلونيا الرومية وحب لسان الكلب وقرص الكهرباء.

وأما علاج السعال الكائن من النوازل فعلاجه : علاج النزلة كما تقدم في باب النزلة، ولنذكر هنا بعض ما يوافق ذلك.

صفة شراب ينفع لأنواع السعال العارض من النزلة يؤخذ : من البسفايج اثنى عشر قدر، عرق السوس وسعالى من كل ستة دراهم، سالريا وبتونيكا وزوفا من كل واحد قبضتان، فراسيون قبضة ونصف، ومن البزور الباردة من كل نصف أوقية، حب القطن ثلاث دراهم، زبيب أوقية ونصف، عناب قدر، سبستان أوقيتين، تين عدد سبعة، يطبخ بماء الشعير، ويضاف إليه في آخر الطبخ من السنا قدرين، ومن الغاريقون ثلاثة دراهم، ومن التربد درهمين، ومن الزنجبيل درهم، ثم يصفى ويقوم بثلاث أرطال من السكر الطبرزد، ورطل من السكر نبات، وقد يضاف إليه درهم من الزعفران.

وأما السعال العارض لمادة حارة رقيقة حادة فعلاجه : الاستفراغ بما يخرج المواد الرقيقة الحارة كشراب : الورد المكرر وشراب البنفسج المكرر والترنجبين مع التمر هندي ومعجون الإجاص وما شابه ذلك، ثم يعطى العليل من الأشربة: شراب البنفسج وشراب الخشخاش وشراب النيلوفر، ولعاب بزر قطونا ولعاب حب السفرجل وشراب العناب، والكلبشكر مع خميرة البنفسج والطين الأرمني.

حاشية حب للسعال المقلق الذي ms147 يمنع النوم : مر وميعه وأفيون أنيسون يعطى منه حبة أو حبتان، أو يسقى من شراب الخشخاش أو يطعم من بزر الخشخاش، بالسكر.

صفة شراب للسعال الحار يؤخذ : من الشعير نصف قبضة، ومن البزور الباردة من كل درهم، ومن بزر الخشخاش الأبيض درهمين، عرق السوس اثنى عشر درهم، عناب عدد عشرة، يغلى ويصفى ويقوم شرابا بالسكر.

صفة شراب آخر يؤخذ: من العناب والسبستان من كل عدد سبعة، زبيب قدرين، عرق سوس وبزر الخطمي وأصله من كل واحد درهمين، حب السفرجل درهم، يطبخ الجميع ويصفى ويقوم شرابا بالسكر.

صفة حب للسعال عن حرارة: طين أرمني اثنى عشر درهم، نشا درهم، صمغ عربي وكثيراء من كل واحد درهمين، سكر نبات درهمين، يدق ويحبب بلعاب بزر قطونا .

صفة قرص للسعال يؤخذ: عرق السوس درهم، ومن البزور الباردة من كل واحد ثلثين الدرهم، أنيسون ورازيانج من كل واحد درهمين، ايرسا درهم، سكر نبات قدر، يعجن بالكثيراء المحلولة بماء الزوفا ويقرص.

صفة لعوق لذلك يؤخذ : من الكلبشكر وخميرة البنفسج من كل واحد أوقية ونصف، سفوف الكثيراء درهم ونصف، يعمل معجونا بقدر الكفاية من شراب الخشخاش .

صفة قيروطي لوجع الصدر والسعال من حرارة يؤخذ : من دهن البنفسج ودهن اللوز الحلو من كل أوقيتين، لعاب بزر قطونا مستخرج بماء الورد نصف أوقية، شمع بقدر الكفاية .

وأما السعال الباردة والبلغمى فعلاجه : تنقية البدن والرأس من الأخلاط الباردة البلغمية بما عرفته في غير موضع من الأبواب السابقة ، ثم يستعمل الأدوية المناسبة لذلك : كالايرسا والزوفا والفراسيون والرازيانج والراسن وغير ذلك.

صفة مطبوخ للسعال البارد يؤخذ : من التين عدد عشرة، ومن عرق السوس والزبيب من كل واحد نصف أوقية، أنيسون ورازيانج من كل واحد درهمين، برشاوشان وزوفا من كل واحد قبضة، يطبخ ويصفى ويسقى بالسكر أو بالعسل.

صفة معجون لجالينوس ينفع السعال البارد يؤخذ : من الفلفل وبزر الأنجرة والكمون أجزاء سواء، يدق الجميع ويعجن بالعسل.

صفة للسعال يؤخذ : من عرق السوس( ثلاث دراهم، أنيسون ورازيانج

الفصل الثاني عشر

في نفث الدم يكون من الفم : ويخرج بالتفل. ويكون من الرأس : ويخرج بالتنحنح. وما كان من قصبة الرئة والصدر: ويخرج بالسعال. وما كان من آلات الغذاء كالكبد والمعدة : يخرج بالقيء.

صفة معجون لذلك يؤخذ من : الكلبشكر ثلاث أواق، ms149 طين مختوم طين أرمني من كل واحد درهمين، يعمل معجونا بشراب بقلة الحمقاء.

صفة شراب قراقوز المستعمل لنفث الدم يؤخذ : من قراقوز أوقية عصا الراعي وبقلة الحمقاء وانجبار ولحية التيس من كل قبضة، بزر هندباء وبزر حماض وبزر بقلة الحمقاء وبزر أنجرة من كل واحد درهم، يطبخ ويصفى ويقوم بالسكر شرابا.

صفة سفوف يستعمل في بلاد فرنسا: طباشير وورد وطين أرمني وطين مختوم وشادنج من كل نصف أوقية، صمغ عربي وكثيراء من كل واحد درهمين، بزر خشخاش أبيض وبقلة الحمقاء وبزر لسان الحمل وقرن الايل المحرق ونشا من كل واحد ثلاثة دراهم، يدق ناعما. الشربة : درهمين بما يناسب من الأشربة، وقد يحتاج للمخدرات عند السعال والوجع، فإن السعال مانع في الالتحام وحبس النفث، وذلك مثل : الفلونيا الفارسي والترياق الحديث وحب لسان الكلب، ويوضع على الصدر من خارج دهن الاس والمصطكى، وضماد متخذ من : دقيق الشعير وقشر الرمان والسفرجل المربى بالطين الأرمني.

القلب عضو رئيس موضع الروح الحيواني، ومنبع الحرارة الغريزية، وهو أول متحرك في البدن وآخر ساكن، ولكون هذا العضو شريف، خلق عليه غلاف غليظ ليحفظه عن ما يؤذيه، وخلق هذا الحجاب متبرئا عن القلب ليس ملتصق به إلا عند مبدأه ليكون مكان متسع لانبساطه وانقباضه، وتعرض له

وأما الأورام : فلا تعرض للقلب وإن عرضت أهلكت في الحال، لكن قد يعرض الورم لغلافه، وقد يتولد في غلافه دود غريب وجد ذلك في التشريح.

في دود غلاف القلب

هذا المرض أكثر عروضه للصبيان، وقد يعرض للبالغين.

وعلامته : أن يبتدىء بخفقان وغشى وضيق نفس وبرد الأطراف وحالة تشبه حالة الميت زمانا ثم يفيق صاحبه من ذلك كما يفيق المصروع من صرعه، ويكون بنوب محفوظة أو غير محفوظة، يقع في الشهر مرة، وفي خمسة أيام مرة، وقد علم هذا المرض بأنه عرض لإنسان خفقان وغشى في بعض الأوقات، وسقوطه دفعة كالميت، وكان يأتيه ذلك بدوار، فعولج بعلاج الخفقان وضعف القلب.

وعلاج الغشى ms150 بأنواع الأدوية القلبية، فلم يفد ذلك شيئا ثم مات الرجل رشق عن صدره وبطنه، فلم يجدوا فيه آفة فنظروا إلى قلبه فرأوا في غلافه دودا متعلق، فعلموا أن السبب في تلك الأعراض ذلك الدود، فعصروا عليه أنواع العصارات فلم يمت، فقطروا عليه ماء الثوم فمات، فاعتمد ماء الثوم في علاجه، وكذلك عصارة الفجل وعصارة الخردل، وكذلك البرنجاسف المجفف إذا سقى منه ثلاثة دراهم نافع مجرب.

وهذا السفوف جرب في هذه العلة مرارا فصح وخلص به قوم كثير صفته: جنيطانا وفاونيا من كل درهمين، مر درهم، يدق ويعمل سفوفا، والشربة:

واعلم أن هذا المرض قد يقع ولا تعلمه الأطباء ولا تفرق علاجه ويهلك العليل، فإنه مرض غريب غير مشهور في كتب القدماء اليونانية، ولا كتب المتأخرين من الإسلام.

كثيرا ما يعرض سوء المزاج الحار للقلب كما في الحميات، لأنه ما لم يسخن لا يعرض له حمى.

وسببه البادي : حركة مفرطة بدنية أو نفسانية كالغضب الدني ، وسببه تعفن الأخلاط والحميات، وارتفاع بخار حار إليه.

وعلامته: عظم النفس والنبض وسرعتهما، وشدة العطش الذي يسكن بالهواء البارد، والاستراحة إلى البرد، وعموم النحول والذوبان من غير سبب آخر، وسرعة الغضب، ويبوسة اللسان والشفتين.

العلاج : يجب أن يعطى صاحب هذا المزاج الأدوية القلبية المبردة المخلوطة ببعض الأدوية الحارة حفظا للحرارة الغريزية.

وإن كان مع مادة وامتلاء من الدم: فصد الباسليق.

وان كان مع صفاء: استفرغت بشراب الورد المكرر . أو بالترنجبين والتمر هندي.

وأما الأدوية المختصة به فهو: اللؤلؤ والمرجان والطين الأرمني والطين المختوم وقرن الايل والصندل والأمير باريس والريباس وحماض الأترج ولسان الثور والورد والحماض.

ومن المركبات : معجون اللؤلؤ البارد وجوارش الصندل.

صفة ماء مقطر ينفع من سوء المزاج الحار العارض للقلب يؤخذ: زهر لسان الثور البري والبستاني وبنفسج وورد نيلوفر وقشر الأترج من كل ثلاثة أقدار، حب الأترج وبزر الحماض وحب السفرجل من كل ثلاثة دراهم، بزر خس وبزر هندباء وسفوف اللؤلؤ البارد وعنبر من كل درهم، زعفران اثنى عشر درهم، ms151 ورق الخس وحماض وبقلة الحمقاء وهندباء من كل نصف قبضة، ومن البزور الباردة من كل واحد درهم واحد عصارة الحماض وحماض الأترج وعصار الريباس المر من كل واحد اثنى عشر قدر، ماء الورد وماء لسان الثور وماء الباذرنجبويه من كل طسوجا، ديك مخصي يقطع الديك قطعا، ويوضع في القرعة مع باقي الأجزاء والمياه، ويقطر ويستعمل منه عند الحاجة قدر، ويوضع على القلب النطولات المبردة : كالصندل وماء الورد والخل ومرهم الصندلين ودهن البنفسج ودهن النيلوفر.

وسببه الخارج : خوف أو ملاقاة هواء شديد البرودة، أو كثرة تناول الأشياء الباردة، وقد يكون لأخلاط باردة بلغمية أو سوداوية، أو أبخرة باردة.

وعلامته : الجبن والخوف وصغر النبض وبطؤه وتفاوته، ولكن مع ضعف التنفس، وانحلال القوة والاستراحة إلى ما يسخن، وإفراط الرحمة والشفقة.

العلاج : يجب أن يعطى الأدوية القلبية من فوق وهي : البادرنجبويه والريحان وإكليل الجبل والشوكة المباركة والراسن والانجيليقيا وقشر النارنج

صفة ماء يسمى: ماء الحياة المقطر يؤخذ: من باذرنجبويه قبضتان، ريحان قبضة، ومن الورد والبنفسج وزهر لسان الثور من كل نصف قبضة، قشر الأترج نصف أوقية، حب الأترج درهمين، قرنفل ثلاثة دراهم، دار صيني أوقية، عود وبسباسة وزرنباد من كل واحد درهم، زعفران درهمين، مسك وعنبر من كل واحد سدس درهم، يغمر الأدوية بماء الورد، يقطر بالقرعة والانبيق . الشربة : من نصف أوقية إلى أوقية.

صفة ماء يسمى : ماء القوة يؤخذ: ورق لسان الثور ثلاث أقدار1، زهر لسان الثور البري والبستاني من كل واحد قدر(2 ، إكليل الجبل وزعفران من كل واحد درهم، عصارة السفرجل وعصارة التفاح وحماض الأترج من كل واحد اثنى عشر قدر، تغمر بثلاثة طسوجات من الشراب، ونصف رطل من كل واحد من ماء البادرنجبويه، وماء لسان الثور ويقطر ويرفع، وهو ماء معتدل ليس يقوي الحرارة ومشترك النفع.

صفة الماء المسمى : بإكسير الحياة يؤخذ : من الدار صيني ستة أقدار، قرنفل وقاقلة وعود من كل اثنى عشر ms152 درهم، صندل أصفر درهمين، جوزبوا وبسباسة من كل درهم، صاعد الشراب صاع، يدق الجميع ناعما، ويخلط بالعرقي في قنينة، ويخضخض في كل يوم مرات شهرا كاملا، ثم يصفى في جوخ، ويوضع فيه رطل ونصف من شراب قشر الأترج، ومن المسك والعنبر من كل واحد سدس درهم، ويرفع لوقت الحاجة.

صفة معجون مقوي للقلب يؤخذ: خميرة لسان الثور أوقية، كلبشكر نصف أوقية، أترج مربى ستة دراهم، جوز بوا درهم، قرنفل سدس درهم.

صفة معجون آخر لذلك: سفوف العنبر وسفوف دواء المسك من كل

وقد يعرض الرطوبة للقلب كما في الإستسقاء أو لرطوبة الرئة وعلاجه: الأدوية المجففة القلبية كاللؤلو والمرجان وقرن الايل والطين المختوم، وأنواع الياقوت.

وقد يعرض للقلب يبوسة وسببه: استفراغ مفرط، أو سهر متجاوز الحد أو غم أو هم شديد أو حمى دقيقة، وهو ظاهر لأي حال هو أي سببه: حال المدقوقين.

العلاج المرطبات من الأغذية والأدوية كلسان الثور والبنفسج والبزور الباردة والزبيب واللوز، ويدهن القلب والصدر بدهن اللوز الحلو ولعاب الخطمي وباقي العلاج كعلاج الدق.

واعلم أن العلاج العام للقلب إذا حصل له ضعف بسبب الأمراض الرديئة والحميات الوبائية والطاعونات والسمومات، فيجب تقويته، وحفظ الأرواح عن التحلل، والمستعمل الآن : الترياق والمتروديطس.

وهذا المعجون المركب ينفع من ضعف القلب والأمراض المذكورة صفته يؤخذ: من القرمز والياقوت الأحمر والياقوت الأزرق من كل واحد نصف رهم، لؤلؤ درهم ونصف، ورق ذهب وورق فضة من كل واحد درهم، لسان ثور وباذرنجبويه وبزر ريحان وزهر لسان ثور وزرنباد وبهمن أبيض وأحمر وقرنفل وعود وزنجبيل ودار صيني من كل واحد أربع دراهم ابريسم) وكبابة وتاقلة ووج وسنبل وخولنجان ومسك وكافور وعظم قلب الأيل وعنبر من كل

صفة اكواتر باقاليس(2) معناه : ماء الترياق مركب برسم قبطر ملك النمسا، ينفع أمراض الدماغ كالسكتة والفالج والصرع والتشنج وأمراض القلب كالغشى والخفقان وأمراض الرحم كعسر الولادة واختناق الرحم والحميات الرديئة والطواعين وأنواع السموم، إذا شرب وإذا طلى به من خارج سكن الأوجاع من أي سبب كان. يؤخذ: رعي الحمام وطورمنتيلا وفو(3) وبنطافلن واسلرزنين من كل نصف أوقية، طراغيون وزرنباد ومشكطرا مشيع وأنجيليقيا من كل واحد ثلاث دراهم، مر عشرة دراهم، حب الأترج أربعة دراهم، قشر الأترج ستة دراهم، اشقرديون وسداب بري وكاردوسنطو من كل قبضة، زهر لسان الثور وهيوفاريقون من كل واحد نصف قبضة، عصارة الحماض اثنى عشر صاعا، سالويا واسقابيوزا وعصارة لسان الثور من كل طسوجان، شراب أربعة طسوجات، عصارة الرمان وحماض الأترج من كل طسوجان.

ترياق كبير جيد التركيب ثلاثة أقدار متريدوطس قدرين، كافور درهمين، تنقع الأجزاء ثمانية أيام، ويقطر بالقرعة والانبيق ويرفع لوقت الحاجة.

وسببه : كل شيء يؤذي القلب مما يكون في نفسه، أو في غلافه، أو ما يتصل به من الأعضاء المجاورة والمشاركة له، ويكون لسوء مزاج سادج أو مادي، ويكون لورم، أو ذكاحس، أو لسدد تكون في مجاري الدم ولقروح في القلب أو في ما يليه، أو في العروق الخشنة من أجزاء الرئة، وقد يكون لريح أو لبخار رديء يرتفع إليه من بعض الأعضاء كالمعدة والطحال وآلات المني، وقد يكون بمشاركة جميع البدن كما يعرض ms154 في الحميات، وخصوصا الحميات الوبائية، وقد يكون بمشاركة ورم أو دود في غلافه كما ذكر فيما تقدم، وقد يكون من المعدة لخلط فيها، أو في فمها لزج زجاجي، أو لداع، أو بثور في فمها، وقد يكون بمشاركة الرئة إذا وقع فيها سدد في الجبهة التي تلي القلب ولم ينفذ النفس على وجهه وهو رديء وربما أدى إلى الغشى والهلاك، وقد يكون الخفقان عن تناول السموم. ولسع الحيوانات السمية، ولتولد الحيات في البطن.

العلامات : يدل عليه شدة اختلاف النبض في العظم والصفر والسرعة والبطؤ والتفاوت والتواتر، ويدل على الرطب منه لين النبض، وأن يحس أن قلبه يتقلب في رطوبة.

وعلامات الدموي منه: الحرارة والالتهاب وسرعة النبض، وعظمه في غير وقت الخفقان.

وعلامة الصفراوي : أمراض صفراوية تتبعه أو تتقدمه، وصلابة ما في النبض وشدة الالتهاب.

وعلامة السوداوي: غم ووحشة وصلابة في النبض، ويدل على الريحي السادج سرعة تحلله، وقلة اختلاف النبض.

وعلامة الكائن من السدد: اختلاف النبض سرعة وبطؤا وعظما وصغرا والقوة والضعف مع عدم علامات الامتلاء.

وما كان عن ذكا الحس: يعرف من قوة النبض وصحة النفس، وسلامة سائر الأعضاء، وأكثر ما يعرض هذا النوع من الخفقان لمن يظهر في وجوههم أثر الانفعالات النفسانية. وإن قلة الغضب والفرح والغم.

وما كان عن الحميات، وعن شرب سموم. أو لدع حيوانات سمية، أو عن بحران1 : فأمره ظاهر.

وما كان لارتفاع أبخرة أو كيفية رديئة من بعض الأعضاء فعلامته : وجود الآفة في ذلك العضو.

قال سنارتوس: وأكثر عروض الخفقان للنساء، وخصوصا عند احتباس حيضهم، وكذلك لمن ابتلي بمراقيا.

العلاج : الاستفراغ بالفصد والإسهال إن كان هناك مادة، وتعديل المزاج بما مر في سوء مزاج القلب، وما كان عن ريح أو بخار، فإن كان مرتفعا عن مادة استفراغ تلك في أي عضو كانت كالرحم، يفصد الصافن وحجامة الساقين وربط الأطراف، والدلك القوي لجذب البخار عن القلب، ثم يستعمل محللات الرياح، والأدوية القلبية المعتدلة كالذهب واللؤلو والمرجان والياقوت الأصفر والأحمر الأزرق والبادزهر والطين الأرمني والطين ms155 المختوم.

ومما جرب لتحليل الرياح عن القلب وتقويته : دهن الأترج المقطر. وكذلك يسقى ثلثين الدرهم من الراوند الرومي، ومعجون القرمز ودياسنتا الحار والبارد، ومعجون اللؤلؤ، ودواء المسك.

وهذا المعجون من تركيب سنارتوس مجرب في ذلك يؤخذ: من معجون القرمز درهمين، بادزهر ولؤلؤ من كل سدس درهم، دهن الأترج ثلاث قطرات . يعمل معجونا . الشربة : درهم بماء لسان الثور.

صفة معجون آخر يؤخذ : من خميرة لسان الثور وكلبشكر من كل قدر، معجون القرمز ترياق كبير من كل درهم. اراماتيكم الروزاتم درهم، يعمل معجونا بشراب قشر الأترج ، أو شراب لسان الثور .

ومن الأدوية الوضعية على القلب النافعة أن يؤخذ من : اللادن نصف أوقية، اصطرك وصمغ البطم ومصطكى من كل درهمين، دهن الأترج ودهن القرنفل ودهن الدار صيني من كل واحد ست نقط ، مسك وعنبر من كل واحد ثلاث حبات، يخلط في هاون حار، ويوضع على القلب من خارج . والحقن المحللات للأرياح نافعة هنا جدا.

ويجب أن تعلم أن سنارتوس لا يرى الفصد في علة الخفقان لئلا تضعف الحرارة الغريزية ، فيشتد الخفقان، بل يستفرغ بالمسهلات اللينة مخلوطة بالأدوية القلبية، ثم يعطى العليل الأدوية القلبية كمعجون القرمز ومعجون العنبر ودواء المسك والترياق والمتريد وطس، فإن احتاج إلى أقوى من ذلك سقى طبيخ الغياقو والسيرينا والصاصفراس وقشر الأترج .

وارقيل الحكيم الفيلسوف يمدح هذا المعجون للخفقان العارض عن سوداء مراقيا. وعن البلغم، وقد جرب فصح يؤخذ: البادرنجبويه والريحان ولسان الثور وبتونيكا وغافت وفوتنج من كل قبضة، قشر الأترج قدرين، حب الأترج قدر، قرنفل وعود ودار صيني وبسباسة من كل درهم، سنامكي وأفتيمون وبسفايج وإهليلج من كل أربعة أقدار، كابلي وإهليلج أصفر من كل قدر، زبيب منزوع العجم رطل، يوضع على الأجزاء بقدرها ثلاث مرات ماء صافي، رينقع أربع أيام، ثم يطبخ حتى يذهب النفس، ويصفى ويقوم بالسكر، يضاف إليه ططوجا من لحم الإجاص، ومن الدار صيني المسحوق قدر ويستعمل.

وإن قلوب الحيوانات والطيور إذا قطرت مع بعض الأدوية القلبية، كان الماء الخارج من ms156 التقطير غاية في النفع من أمراض القلب.

صفة نسخة ماء القلوب لسنارتوس حكيم جرمانيا يؤخذ : قلوب الأياييل، أو من قلوب البقر وبادرنجبويه قبضة، زهر لسان الثور وبنفسج وورد من كل واحد نصف قبضة، قشر الأترج قدرين، بزر ريحان درهمين، قرنفل وقرفة ودار صيني وصندل من كل درهم، زعفران نصف درهم، يغمر الجميع بالشراب، ويقطر بالقرعة والانبيق، ويوضع في حين التقطير في خندق الانبيق درهم من المسك درهم من العنبر. والبادزهر نافع للخفقان الدودي، ولجميع أنواع الخفقان، وكي الحمصة على العضدين نافع للخفقان المادي.

أسبابه: يكون لانحلال القوة لمقاسات أمراض شديدة كالقولنج وحمى الدق أو لاستفراغات شديدة منهكة لقواه، أو لرقته الروح وتلاشيه وقلته.

العلاج: تعديل مزاج القلب وتقويته بالأدوية القلبية الموافقة بعطريتها وتقويتها وحفظها للأرواح وهي : العنبر والمسك والاصطرك واللادن والصندل والعود وقشر الأترج والسالريا وإكليل الجبل.

صفة ماء لحفظ الحرارة الغريزية وينفع المزاج الحار يؤخذ : من الديوك المخصية ديكا، ويقطع قطعا بعد غسله، ثم يؤخذ ماء لسان الثور وحماض الأترج وماء الهندباء وماء الحماض وماء الورد من كل واحد اثنى عشر صاعا، زهر الأصطخودس وزهر لسان الثور ودهن البابونج من كل قبضة، سفوف

ومما ينفع الضعف مع البرودة يؤخذ : زهر البلبوس المسمى: بالديار الرومية بالسنبل، ولعله زهر بصل الزير قبضتان، ورد أربع قبضات، خزاما قبضة، زهر لسان الثور قبضتان، سالريا ومرزنجوش وزوفا وإكليل الجبل من كل ثلاثة قبضات، بادرنجبويه ونعنع من كل واحد قبضة، دار صيني وكبابة واصطرك من كل أوقية، بسباسة وفلفل وقاقلة وجوز بوا وقرنفل من كل واحد قدرين، شراب وماء الورد من كل ستة صاعات، تنقع الجميع ثلاثة أيام، ويقطر بالقرعة، ويضاف إليه درهمين من العنبر . الشربة : ملعقة، ويوضع منه على مفصل الرضفين، وعلى القلب بحسب المزاج ومقتضى الحال.

الغشي تعطيل القوة ms157 المحركة والحساسة لضعف القلب، واجتماع الروح كله إليه بسبب حركته إلى داخل، وتحقنه في الداخل فلا يجد منفسا، أو لقلته ورقته فلا يفضل عن الموجود في المعدن الذي هو القلب، وأنت قد علمت أسبابه مما تقدم، وأضعف الناس صبرآ على ذلك الصبيان والمشايخ والناقهون، وربما كان السبب عاما لجميع البدن، فيفعل ذلك بالكثرة، أو شدة الكيفية الباردة أو الحارة اللداعة. والغشى الواقع في أول نوب الحميات من هذا

وهكذا العلاج عند النوبة : ربط الأطراف وتشميم الروائح الطيبة، وتسكين الوجع إن كان عن وجع.

والنافعة في الحال إن كان السبب برودة : تشميم المسك والعنبر والمياه العطرة المقطرة.

وإن كان عن حرارة : فماء الورد وخل الورد وماء زهر النارنج والصندل.

وإن كان عن اختناق الرحم : شممت الجندبيدستر والسداب .

ودهن الأترج ينفع الغشى من أي سبب كان شربا أم شما وطلاء، وكذلك الباذرتجبويه والترياق الكبير والمتريد وطس نافعا فيما كان سببه باردا.

ومعجون القرمز ودواء المسك جيدان، ودهن الآس ودهن شجرة المصطكى شما وطلاء، وأكل السفرجل والتفاح.

قال داوود الأنطاكي : من شرب ماء التفاح والخوخ والورد والخلاف محلولا فيها العنبر والمسك والبادزهر والسكر بعد أن أخذ درهم من العود ولم يبرأ من الغشى فلا علاج له أبدا.

إعلم أن المريء هو مجرى الطعام والشراب، وموضعه على الفقار التي في العنق ممتدا من فوق إلى فم المعدة، ومبدأه من جهة الفم ضيق، وكلما بعد من جهة الفم إلى أسفل اتسع حتى يصل إلى المعدة ويصير فما لها، ويعدل المريء واسفله المعدة العي مي محل استقرار ما يوكل ويشرب.

نقلا حاشية من على الهامش : قال جالينوس: الأدوية التي تعالج بها المريء : يجب أن تكون غليظة لزجة لتلصق به، ويتجرعها قليلا لأنه ينتفع بمرورها فقط ، لأنها لا تثبت فيه وتلاقيه زمانا طويلا كما تلاقي المعدة.

قال الشيخ الرئيس : وإذا حققت بان المريء جزء ms158 من المعدة يتسع إليها بالتدريج، والمعدة مستديرة، وحالها مع المريء كقرعة مستديرة لها عنق طويل، وجعل في جانبها الأيمن الكبد، ومن الجانب الأيسر الطحال تحت الأضلاع، وجعل فوقها القلب في الصدر، وأحيطت بهذه الأعضاء لتقوى على هضم الطعام، وأحيط بها من قدام الثرب [ليوقيها] ومن خلفها الصلب، وجعل في أسفلها ثقب يصل به الماء الإثنى عشري، فإذا نزل الطعام إلى المعدة انطبق فم ذلك الثقب بإذن الله تعالى حتى ينهضم الطعام، فإذا تم هضمه انجذب صفوه، وخلاصته في عروق بين الكبد والمعدة يقال لها : المساريقا إلى الكبد، فإذا تم الهضم المتغذى انفتح ذلك الثقب الذي هو أسفل المعدة، واندفع الثفل الباقي إلى الإمعاء والكبد أيضا بهضم ما انجذب إليها من طريق المساريقا، فيتولد حينئذ الأخلاط الأربعة : الدم والصفراء والبلغم والسوداء، ويندفع الدم إلى العروق لتغذية الأعضاء مع بعض الأخلاط والباقي فالمرارة تجذب إليها الصفرة فإنها وعاؤها ومكانها، والطحال يجذب السوداء إليه فإنه مكانه ووعاءها .

وأما البلغم فيتوزع على الأعضاء ليرطبها ويدفع عنها ضرر الحركة، ولتفتذي به بعض الأعضاء كالدماغ والنخاع، فجل الحكيم المبدع الأقدر تعالى وتبارك.

واعلم أنه يعرض للمريء أنواع سوء المزاج السادج والمادي، ويعرض له (1) الثرب: شحم رقيق يغشى الكرش والأمعاء، الجمع: ثروب. (الإفصاح في فقه اللغة مج

يكون لحميات حارة لارتفاع البخار الحار إلى المريء، وسوء المزاج البارد يكون لرطوبة باردة نازلة من الدماغ، أو لارتفاع بخارات مادة من المعدة إليه بسبب الحار من خارج ملاقاة الدخان والجلوس عند النار.

وسبب البارد من الخارج : ملاقاة الهواء البارد وشرب الماء المثلوج.

وعلامات الحار: يبوسة اللسان والعطش، وعلامات البارد: رطوبة الفم وعدم العطش.

العلاج: مقابلة السبب، والحار يعالج بالبارد، ومن الأدوية والأشربة: كشراب البنفسج والنيلوفر ولعاب بزر قطونا، ويمسك البلور المعدني في الفم فإنه غاية، ويغسل الفم بماء البقلة وماء النيلوفر.

والبارد يعالج بالحار كالدار صيني والقرنفل والزنجبيل وجوز بوا وما أشبه ذلك.

وهذه الأقراص نافعة ms159 لسوء المزاج اليابس في المريء العارض في الحميات يؤخذ: بزر خبازى وبزر بطيخ وحب السفرجل وصمغ عربي وكثيراء من كل درهم، بزر خس درهمين، يدق الجميع ويعمل أقراصا بشراب البنفسج، ويوضع منه تحت اللسان قرص عند الحاجة.

وسببه: كالسبب في جميع الأورام.

وعلامته : ضيق البلع وعسر الإزدراد مع وجع قوي بين الكتفين . إن كانت المادة حارة. ولبن إن كانت باردة.

العلاج : إن كان البدن ممتلئا : فالاستفراغ بالفصد والإسهال والحقن الملينة، ويوضع عليه في الأول : الأدوية الرادعة من خارج كلسان الحمل وبقلة الحمقاء ولعاب بزر قطونا، ويعطى من داخل شراب البنفسج وشراب الريباس، وعند التزيد يضاف إلى الرادعات المحللة كدهن البابونج والشبت والحلبة، ويسقى طبيخ عرق السوس والايرسا.

وإن قيح : وضع عليه المنضجات للورم كدقيق الشعير والخطمى وحده كافي، ويسقى طبيخ الخطمى والتين والزبيب.

وإن احتيج إلى المبخرات: تغرغر بطبيخ الخردل والفراسيون والايرسا، وبعد الانفجار يغسل بماء العسل.

يكون لأورام وقد ذكرت، ويكون لأخلاط غليظة لزجة، أو لوقوع شيء في المجرى واحتباسه فيه كالشوكة والعظم، وقد يكون لقروح، أو لديدان

وعلاجه ما كان لأورام: فقد مضى علاجه، وكذلك ما كان لشوكة وعظم.

وما كان لديدان تتعلق به : فشراب السكنجبين، وخصوصا العنصلي، وما كان لقروح فيأتي علاجه.

يكون لانفجار ورم، أو لانصباب خلط حار صفراوي، أو مالح، أو لبخار حار كما في الحميات الرديئة.

وعلامته: وجع ولذع وحرقة عند بلع ما كيفية قوية كالمالح والحامض.

العلاج : يجب الغرغرة بماء العسل، أو ماء الشعير بالسكر، أو طبيخ الكرفس والزوفا بالسكر، ثم يؤخذ : طبيخ السبستان، أو لعاب حب السفرجل، أو حليب بزر خشخاش، والغرغرة بالحليب المصفى فيه الحديد مرارآ جيد، ثم يغرغر بشراب الورد والآس، ويستعمل المدملات كالصمغ العربي والكثيراء والطين الأرمني والمصطكى والكندر والمرجان.

المعدة يعرض لها أنواع سوء المزاج السادج والمادي.

فسبب سوء المزاج البارد : منه بدني ومنه خارجي، فالخارجي ms160 تناول الأشياء الباردة وشرب الماء الشديدة البرودة ، ومن داخل ضعف الحرارة الغريزية أو الهضم، أو انصباب رطوبة باردة من بعض الأعضاء المجاورة كالدماغ والكبد والطحال .

وعلامته : عدم العطش ونقصان الهضم، والانتفاع بالأشياء الحارة والجشاء الحامض، وثقل ما يؤكل ولو كان قليلا، والرياح والقراقر.

العلاج : تسخين المعدة بالأدوية الحارة المعتدلة الحرارة، فإن القوى الحرارة، فربما أضر بتجفيفه وأضعف الهضم لإفنائه الرطوبات الغريزية المحتاج إليها في الهضم.

فإن احتيج إلى الحرارة : أعطى مع بعض المرطبات : كمرق اللحم والأدهان المعتدلة، أو يخلط به بعض الأدوية الدهنية: كاللوز والصنوبر.

والأدوية النافعة لذلك : الأفسنتين والنعنع والقسطران والفوتنج والسالريا والصعتر والسنبل والأذخر والأنيسون والرازيانج والكمون والكزبرة وحب لعرعر والصبر وقشر الأترج والنارنج والوج والجوزبوا والقرنفل والقاقلة والخولنجان والزنجبيل والمصطكى والعود والكهربا والعنبر والمسك.

ومن المركبات لذلك : اراماتيكم الروزاتم وجوارش العنبر، ومعجون القرمز ومعجون الأنيسون وجوارش العود والدار صيني.

صفة معجون مركب لبرودة المعدة يؤخذ : كلبشكر، ومن البتونيكا الفسطران ثآلاث دراهم، ومن سفوف اراماتيكم الروزاتم، ومن القرنفل والوج

صفة معجون آخر لذلك مجرب يؤخذ : دار صيني أوقيتين، خولنجان اثنى عشر درهم، قرنفل وقشر الأترج وبسباسة ومرجان من كل واحد اثنى عشر درهم، كلبشكر ثلاث أقدار، يدق ناعما ويعجن بشراب السفرجل بقدر الكفاية.

صفة معجون آخر مجرب لذلك يؤخذ: كزبرة مدبرة وأنيسون ودر صيني وقرنفل وكراويا من كل درهمين، زنجبيل وجوزبوا من كل درهم، قرنفل درهم، عنبرومسك من كل واحد ست حبات، يدق ويعجن بسكر محلول بماء الورد بقدر الكفاية.

صفة سفوف يقوي المعدة ويسخنها: أنيسون ورازيانج وكزبرة وكراويا وعرق سوس وخولنجان وزنجبيل أجزاء سواء، سكر بقدر الجميع .

صفة سفوف آخر يستعمل قبل الطعام وبعده يؤخذ: كزبرة أوقية، دار صيني درهمين، بسباسة درهمين، مصطكى درهم، بقضماط أبيض قدرين، سكر أربع أواق.

صفة سفوف آخر: ورد نصف أوقية دار صيني أوقية، زنجبيل وقرنفل وجوزبوا وخولنجان من كل درهمين، كزبرة ثلاث دراهم، عود اثنى عشر درهم، سكر بقدر ms161 الجميع.

صفة ماء مقطر : ينفع المعدة ويقويها يقال له: اكسيرا اصطماجيقيون يؤخذ: جوزبوا وقرنفل وكبابة من كل أوقية ونصف، دار صيني وبسباسة وزرنباد وقاقلة من كل اثنى عشر قدر(2، خولنجان ثلاث دراهم، فلفل ودار فلفل من كل ستة دراهم، زهر القرنفل البستاني وورد ولسان الثور ونعنع وفوتنج وأفسنتين من كل واحد نصف قبضة، لباب الخبز عشر أواق، يوضع الجميع في قرعة ويغمر الجميع بالشراب، ويتركه في مكان حار ثمانية أيام، ثم يؤخذ: من اللوز صاعان، ومن الماء الورد ومن ماء لسان الثور من كل رطلين،

صفة روح المصطكى ينفع أمراض المعدة من برودها يؤخذ : من العود ثلاث دراهم، صندل أبيض وأصفر من كل واحد درهم، جوزبوا درهمين، قاقلة ثلث درهم، يدق الجميع ناعما، وينقع برطل من العرق ثلاثة أيام، ثم يصفى، ويؤخذ : من الخل الجيد رطل ، ومن المصطكى اثنى عشر صاعا، تسحق المصطكى، وتخلط بالخل والعرق، ويترك ثلاثة أيام، ثم يقطر بالقرعة والانبيق ويرفع لوقت الحاجة.

والأدوية الوضعية على المعدة : اللادن وتكامكا وصمغ البطم والبلسان الصناعي، ودهن الجوزبوا ودهن القرنفل ودهن الدار صيني ودهن الأنيسون المستخرجة بالتقطير.

صفة مرهم يقوي المعدة ويسخنها يؤخذ : دهن الأفسنتين ودهن سنبل من كل واحد نصف أوقية جوزبوا ونعنع من كل واحد نصف درهم، قرنفل ووج من كل واحد درهم، شمع بقدر الكفاية.

صفة دهن اصطماجيقون يؤخذ: دهن الأفسنتين صاع، قرنفل وصندل أصفر من كل واحد اثنان وعشرين درهم، ورد وبسباسة من كل واحد درهمين، مصطكى اثنان وعشرين درهم، شراب يطبخ الجميع حتى يذهب الشراب ويبقى الدهن ويصفى فإنه نافع للمعدة.

صفة ضماد للمعدة الباردة يؤخذ : مصطكى وكنذر وخولنجان وقرنفل وبسباسة من كل درهم، درهمين، مرجان درهم، اصطرك قدرين لادن ستة درهم، وج درهم، كزبرة وسعد وقاقلة من كل واحد درهم، زفت وشمع بقدر الكفاية.

صفة كماد رطب ms162 يؤخذ: من النعنع والأفسنتين من كل قبضتان، اذخر نصف قبضة، سعد وخولنجان وقرنفل من كل واحد درهمين، يطبخ بالشراب الصرف، ويكمد به المعدة بالإسفنج أو الجوخ.

وسببه من خارج: استعمال الأدوية والأغذية الحارة، أو ملاقاة أشياء حارة، وسببه من داخل حميات حارة كالحمى المحرقة.

وعلامته: الجشاء الدخاني، ويبوسة الفم والشفتين والعطش، والتضرر بما يسخن.

العلاج : تعديل المزاج بالأشياء الباردة المعتدلة البرودة لئلا يحصل ضرر في الحرارة الغريزية، ولأن المعدة جسم عصباني يتضرر بشدة البرودة.

والأدوية النافعة لسوء مزاج المعدة الحار : الحماض وبقلة الحمقاء والهندباء والورد والبنفسج والنيلوفر وحماض الأترج وعصارة الرمان الحامض والتمر هندي والزعرور والريباس والأميرباريس والبزور الباردة والصندل والمرجان.

صفة مطبوخ لذلك يؤخذ: من البزور الباردة من كل درهمين، ماء الشعير صاعا، ماء الورد وشراب البنفسج من كل قدر واحد، تدق البزور، وتطبخ بماء الشعير وماء الورد وشراب البنفسج، ويصفى ويشرب.

وهذا المطبوخ مجرب مستعمل كثيرا يؤخذ: أصل الهندباء وتمر هندي من

صفة معجون لذلك يؤخذ: خميرة البنفسج قدرين، كلبشكر قدر واحد، سفوف اللؤلؤ البارد وصندل أصفر من كل واحد نصف درهم، يعمل معجونا بشراب حماض الأترج .

وينفع ذلك من الأشربة : شراب الأميرباريس وشراب الرمان وشراب الريباس وشراب الحصرم وسكنجبين السكري.

ومن المعاجين : معجون اللؤلؤ البارد وجوارش الصندلين ولعاب بزر قطونا وديا الروزون.

والأدوية الوضعية لذلك : دهن الورد ودهن البنفسج وضماد الصندلين ولعاب بزر قطونا.

صفة قيروطي: دهن الورد أوقية صندل أبيض ورد يابس من كل درهم شمع بقدر الكفاية.

صفة مرهم آخر مستعمل : ورد وصندل أبيض وأحمر من كل واحد درهمين، جلنار1 وحب الآس ومرجان من كل واحد درهم، شمع ودهن ورد بقدر الكفاية، ويجب أن يغذى بالأغذية الباردة كالخس وبقلة الحمقاء والفروج بماء الليمون، أو ماء الحصرم وماء الشعير.

ومن الفواكه : السفرجل المر والتفاح المر.

** *

أما سيبه الخارجي: فتناول الأغذية الرطبة والأشربة الرطبة، ms163 وملاقاة الهواء الرطب، والجلوس في الأماكن الرطبة، وكثرة النوم. وأما سببه الداخل: فضعف الهضم.

وعلامته: رطوبة الفم، وكثرة الريق والرياح والجشاء وعدم العطش، والانتفاع بالمجففات.

العلاج: تناول المجففات من الأغذية، والأدوية التي ليست بقوية الحرارة ولا قوية البرودة.

أما الأدوية المجففة الحارة : فالبتونيكا والنعنع والأفسنتين والسالريا والوج والخولنجان والكراويا والمصطكى والعنصل وقوانص الدجاج والغياقو والصاصفراس.

وأما المجففات الباردة : الورد والصندل والمرجان والطين الأرمني والمختوم والبهمن الأحمر.

ومن المركبات المجففة لرطوبة المعدة: طبيخ الغياقو وطبيخ الصاصفراس وجوارش السفرجل والأطر يفل الصغير والاراماتيكم الروزاتم والترياق والمتريدوطس ومعجون الوج.

صفة سفوف يجفف رطوبة المعدة يؤخذ: من قوانص الدجاج المجففة أربعة دراهم، دار صيني وقرنفل وعود من كل واحد درهم، سكر بقدر الجميع.

صفة سفوف أقوى من الأول لذلك: كزبرة وأنيسون ورازيانج وكراويا من كل واحد قدرين، قوانص الدجاج المجففة درهمين، خولنجان وقرنفل وبسباسة من كل واحد درهم، بقصماط ثلاث دراهم، سكر قدر، يعمل سفوفا ويستعمل قبل الطعام وبعده.

والأدوية الوضعية من خارج : دهن الآس ودهن المصطكى ودهن الجوزبوا.

صفة ضماد مجفف للمعدة يؤخذ: سفرجل مربى ومصطكى من كل واحد نصف أوقية، قرنفل وخولنجان وبسباسة وورد من كل واحد درهمين، يعمل ضمادا مع قليل من دهن الأفسنتين ودهن النعنع.

صفة ضماد اصطماجيقون الكبير : مصطكى قدرين، كندر قدرين، اصطرك قدرين، لحية التيس وأقاقيا من كل واحد درهمين، يدق الجميع وينقع في الشراب، ثم يؤخذ: نعنع وورد وكمون وقرنفل وجوزبوا من كل واحد اثنى عشر درهم، صندل وسنبل هندي وقرص غالية ومرجان من كل درهم، دهن المصطكى ودهن السنبل وراتينج وشمع بقدر الكفاية، يعمل ضمادا على نار معتدلة، يجب أن يجتنب صاحب المعدة الباردة الرطبة استعمال الأمراق والقرع والحليب والألبان والأسماك، ويغذى بالأغذية المجففة كالكبابة ولحم العجل ولحم العصافير والحمام.

سببه : نقصان رطوبة المعدة عن القدر الطبيعي لحرارة الكبد وحدة الدم، أو لحميات حارة، أو لاستفراغات قوية منهكة من الإسهال المفرط، أو لعرق مفرط والأدرار والرعاف وإخراج الدم بإفراط وشدة الغم والهم ms164 والغضب والحركة العنيفة وملاقاة الأهوية اليابسة، واستعمال ما يجفف من الأغذية والأشربة.

وعلامته: العطش وجفاف الفم واللسان، وعدم هضم الغذاء اليابس، وتشيط المعدة، وهزال البدن من غير سبب ظاهر، والانتفاع بالأغذية الرطبة.

العلاج : الأغذية المرطبة للمعدة، ومن الأغذية المرطبة : لسان الثور وعرق السوس واللوز الحلو وحب الصنوبر والزبيب والخبازى، ومن الأشربة : شراب البنفسج وشراب الخشخاش ببزره المعمول.

صفة معجون لذلك يؤخذ: خميرة لسان الثور وخميرة البنفسج من كل واحد، خصية الثعلب قدر من حب الصنوبر درهمين، ومن البزور الباردة المقشرة من كل درهم، يعمل معجونا بشراب لسان الثور.

والأدوية الوضعية : شحم الدجاج ودهن البنفسج ودهن اللوز الحلو ودهن السوسن ولعاب بزر خطمى وخبازى.

صفة قيروطي ليبوسة المعدة لوز حلو أوقية، دهن سوسن شحم الدجاج من كل درهمين، شمع بقدر الكفاية.

صفة ضماد لذلك: سفرجل مطبوخ بالشراب قدرين، دقيق الشعير أوقية،

والغذاء : حب الشعير وصفار البيض النيمرشت والسمك الرضراضي والفروج ولحم العجول والجدي والحبلان واللوز والفستق والزبيب والتفاح الحلو والرمان الحلو واللبن والحليب نعم الغذاء لهم أن يكون مانع هذا علاج الأمزجة المفردة، ومنها يعرف علاج الأمزجة المركبة بالتركيب الصناعي وذلك ظاهر .

المادة إما تتولد في المعدة نفسها، أو تنصب إليها من بعض الأعضاء، وهي إما متشربة في طبقاتها، أو منصبة فيها أو ملتصقة بها أو بخملها، وذلك إما مادة بلغمية تكون عن البرودة والرطوبة، أو مادة صفراوية تكون عن حرارة ويبوسة، وقد تجتمع المادتان فتتولد الرياح في المعدة، فإن كان البلغم غالبا كثرة المائية، وإن كانت الصفراء غالبة تولد الرياح الكثير، وأكثر البلغم في المعدة من الرأس، وأكثر الصفراء من الكبد، والسوداء تكون في المعدة في الأغلب من الطحال، أو لسوء الهضم ومراقيا.

وعلامة كل واحد يعلم بما تقدم في علامات سوء المزاج السادج.

واعلم أنه إذا كانت المادة منصبة في تجويف المعدة : يعرض من ذلك قيء أول الإسهال.

وإذا كانت منشربة أو ملتصقة: فقد يعرض ms165 فواق.

وما كان متولدا في المعدة نفسها: زادت أعراضه.

وما كان منصبا إليها من عضو آخر: فقد تذهب الأعراض حينا وتأتي حين الانصباب لاختلاف الحال قبل الانصباب وبعده.

العلاج : تنقية المادة وتعديل المزاج وتنقية المعدة مطلقا بالقيء والقيء يكون بالسكنجبين وبماء الفجل وطبيخ أصله وبزره.

صفة مطبوخ مقىء يؤخذ : من أصل الفجل أوقية، أسارون درهم، غاريقون درهم، يغلى مع السكنجبين ويصفى، ويعطى منه ستة أقدار، وأما ما هو أقوى من ذلك فلا محل له هنا.

وأما المسهلات: فلا شيء أفضل من الصبر، وكذلك الغاريقون والمجوقان والراوند، ولا يزاد على ذلك إلا السنا. الصفراوي.

العلاج: تعديل الخلط، واستفراغه بالترنجبين والخيار شنبر والتمر هندي وشراب الورد المكرر، وقد مدح الرئيس لذلك: طبيخ الأفسنتين، وإن كانت الصفراء غليظة متشربة في طبقات المعدة، احتيج إلى الصبر والراوند ودياقاتيليقون، وأقوى من ذلك: أيارج فيقرا.

صفة نقوع لاستفراغ الصفراء من المعدة يؤخذ : راوند درهم ونصف، دار صيني سدس درهم، ينقع بماء الهندباء الحار، ويصفى ويحل فيه من شراب الورد قدر واحد، ومن الترنجبين قدر.

وان كانت الصفراء غليظة : فشراب الورد المكرر العسلي أفضل، وبعد

وأما علامات البلغم في المعدة وعلاجه علامة ذلك: ثقل المعدة عقب أكل الطعام، ثم بعد ذلك تنفتح المعدة وتتحرك الأرياح.

وإن كان البلغم غليظا : كان مع جشاء حامض.

وإن كان البلغم رقيقا مائيا: خرج من المعدة إلى الفم من غير قيء في الأكثر.

العلاج : القيء بالسكنجبين بطبيخ الفجل،.

إن كان قوي المزاج : أعطي درهمين من الزاج الأبيض المدبر ببعض الأمراق الدسمة.

صفة ملين لذلك يؤخذ : من عسل الورد المسهل قدرين، ومن الترنجبين أوقية، يحل فيه طبيخ البتونيكا ويسقى، وإن كان البلغم غليظا احتيج إلى الانضاج بطبيخ البتونيكا وطبيخ الفوتنج وطبيخ الزوفا وماء العسل والسكنجبين العنصلي، أو يؤخذ : عسل الورد قدرين، شراب البتونيكا قدر، روح الزاج تسعة نقط، يخلط ويسقى في كل يوم ثلاث ms166 مرات أو أكثر، ثم يستفرغ بأيارج فيقرا وحب الاصطماجيقيون وحب الأفاوية الصغير وصفته . يؤخذ : من الصبر قدرين، قرنفل وجوزبوا من كل واحد نصف درهم، زنجبيل ثلث درهم، زعفران وعرق سوس من كل واحد درهم، يدق ناعما، ويعجن بماء النعنع، أو بماء الأفسنتين ويحبب . الشربة : درهم.

صفة سفوف آخر يقوي المعدة: زنجبيل قدر، فلفل قدرين، جوزبوا درهمين، دار صيني درهم، سكر بقدر2 الكفاية.

صفة سفوف آخر يقوي المعدة ويحل الرياح: كزبرة قدرين، جوزبوا

وينفع من ذلك المركبات: اراماتيكم الروزاتم وجوارش الفوتنج والفلافلى ومربى النعنع والبتونيكا وماء الدار صيني .

والأدوية الوضعية لذلك بهذه الصفة: وج وخولنجان وسعد من كل واحد قدرين، مصطكى قدر، كندر ونعنع وأفسنتين من كل درهمين، سنبل وورد من كل اثنى عشر قدر، اصطرك وتكامكا من كل واحد ثلاثة دراهم، دهن السنبل وشمع بقدر الكفاية، وكلما ينفع من سوء المزاج البارد ينفع في هذا الباب.

النفخة في المعدة تكون لفاعل وقابل، فالفاعل هذا حرارة ضعيفة، والقابل مادة رطبة تفعل تلك الحرارة فيها فعلا غير طبيعي وهو التبخير، فيتولد لذلك رياح في المعدة تحتبس وتنفسخ، وقد يكون الطعام نفاخ غليظ كالباقلى واللوبيا والفجل والعدس خاصة وإن الحرارة غير قاصرة.

فعلامة ذلك: ظهور النفخ في المعدة ظاهرة في الحس، وتكون المعدة كالطبل إذا ضرب عليها باليد، وقد يكون مع قبض لإحاطة الريح من أسفل ومن فوق، ومنع خروج الريح من أسفل، والجشاء فما كان لأغذية غليظة تقدم تناولها، وسرعة زوال النفخ بعد الهضم، وما كان عن بلغم، فزيادة النفخ بعد الهضم وما كان في بلغم، فزيادة النفخ بعد الهضم وعدم زواله، وأكثره بعد الطعام، وزيادة رطوبة الفم والبصاق الكثير، وما كان عن سوداء فعلامته كعلامة الماليخوليا والمراقى.

العلاج : ما كان حادثا عن الأغذية بكيفية استعمال محللات الريح، وما كان عن مادة ، فيجب أولا : تنقية تلك المادة، ثم ms167 استعمال ما يحلل الرياح ويقوي المعدة .

وأما الأدوية المحللة الرياح، فهذه خولنجان وكراويا وجنطيانا وزرنباد وأنيسون ورازيانج وكمون وانبرابطوريا وانجيليقا، وجالينوس يمدح الجندبيدستر بالسكنجبين .

قال سنارتوس : وقد جربنا لتحليل الرياح : دهن الكراويا المستخرج بالتقطير ثلاث نقط أو أربع بمرقة الفروج، أو يعمل قرصا بالسكر .

صفة سفوف محلل الرياح : أنيسون ورازيانج وكراويا من كل واحد درهمين، زنجبيل ودار صيني وخولنجان من كل واحد درهم، قرنفل بسباسة وزرنباد وقاقلة من كل ثلث درهم، سكر أربع دراهم.

ومن المركبات لذلك: جوارش الأنيسون وجوارش الكمون وجوارش الخولنجان وجوارش الفوتنج، ويدهن المعدة بدهن السداب، أو بالزيت والكمون والجندبيدستر وحب الغار في الزيت.

صفة دهن محلل الرياح مجرب: حب الغار وسداب يابس وكمون ونانخواه وشونيز وعاقر قرحا وقسط من كل درهم، لادن قدرين، دهن الغار أربعة أقدار، شراب ثلاث أقدار، يغلى حتى يذهب الشراب، ويدهن به المعدة والتكميد بالجاورس المسخن والنخالة(1 المسخنة، وكذلك بحب الغار والبابونج، وكذلك الضماد بالكمون والعسل، ويجتنب كل ما يولد الرياح، ويقلل شراب الماء، ويلين الطبع دائما.

السبب في ذلك: مواد حارة أو باردة، وقد يكون شاملا للمعدة، وقد يخص جانبا منها، وقد يكون خارج المعدة، وقد يكون داخلها.

فما كان من خارج: يحس بالبصر واللمس، وأكثر وجعه بعد الهضم من غير ضرر في الشهوة.

وإن كان في داخل المعدة: اشتد الوجع في أول الهضم، وقد يصحبه في شديد.

وإن كان في فم المعدة: اشتد الوجع عند البلع.

وإن كان في أسفل المعدة : اشتد الوجع عند الهضم.

ونوع المرض يعلم إن كان حارا من الحرارة والعطش والسهر المفرط والوجع الشديد والتهاب الأحشاء.

وان كان بمشاركة الدماغ: عرض هذيان وزوال عقل.

وإن كان بمشاركة القلب : عرض الغشى .

وإن كان الورم باردا : من خفة الوجع ولينه وثقل وضعف الهضم وخفة الحرارة والحمى.

العلاج: إما علاج الورم الحار، فهو علاج الأورام الحارة ومنع انصباب المادة وزيادة الورم، فإن ساعدت القوة فصد العليل وأخذ له قليل من الدم، وإن كان البدن شديد الامتلاء لأن ms168 هذا العضو شريف لا يحتمل كثرة خروج الدم لثآلا يضعف الهضم فتزيد المادة ويزيد الورم المرضي، لكن حجامة الساقين بشرط أو بغير شرط، وذلك نافع لجذب الخلاف، وأما القيء والإسهال فغير جائز هنا، فإنه يخشى منه انجذاب المواد إلى المعدة فيزيد الشر ولا ينفع في

والأدوية الوضعية من خارج : فيجب وضع الرادعات في الإبتداء: كالورد والجلنار والصندل وقشر الرمان ولسان الحمل والسفرجل والأس وبقلة الحمقاء والطين الأرمني والسماق.

ومن الأدهان : دهن الآس ودهن المصطكى ودهن الورد، وضماد الصندلين .

صفة ضماد لذلك: دقيق الشعير أوقية ورد قدرين، صندل أحمر درهمين، طين أرمني درهمين، يغلى بالماء ودهن الورد، ويضمد به المعدة.

صفة قيروطي لذلك: دهن السفرجل ودهن الورد من كل واحد ست دراهم، طين أرمني وقشر الرمان من كل واحد درهمين، كافور ست حبات، يخلط ويوضع على المعدة.

صفة كماد رطب لذلك : ورد قبضة قشر رمان قبضتان، صندل درهمين، يطبخ بالشراب الصرف، ويكمد به بالجوخ، ويعطى من داخل شراب البنفسج وشراب الرمان وشراب السفرجل والسفرجل المربى بغير الأفاوية والمرجان والصندل.

صفة مركب لذلك يؤخذ : عصارة الرمانين اثنى عشر قدر، شراب البنفسج وشراب الحماض من كل قدر، ماء لسان الحمل وماء الحماض من كل ثلاثة أقدار، وماء الورد قدر، يخلط الجميع ويسقى وعند التزيد يزاد بعض المحللات كالبابونج وإكليل الملك، وإن كان هناك وجع يزاد شحم الدجاج ودهن السوسن.

صفة ضماد يوضع على المعدة وقت تزايد الورم: دقيق الشعير قدرين،

صفة مرهم لذلك: أصل الخطمي المجفف وبابونج وأفسنتين وإكليل الملك من كل أوقية صندل أبيض درهمين، زعفران درهم، دهن ورد ودهن بابونج وشمع بقدر الكفاية، ويعطى حينئذ من داخل طبيخ الأفسنتين وقرص الورد، وإن كان هناك وجع أعطى شراب الخشخاش، ثم ms169 بعد ذلك يعطى المنضجات، ومن خارج يوضع دهن ساق البقر وشحم الدجاج وشحم الوز والحلبة وبزر الكتان والتين والمقل والأشق والاصطرك مع بعض الأدهان القابضة : كدهن الأفسنتين ودهن الورد ودهن المصطكى.

وضماد بهذه الصفة يؤخذ: مخ ساق البقرة وشحم الوز من كل واحد ثلاث دراهم، مصطكى درهم، أشق ومقل من كل درهم، لعاب بزر خطمي ولعاب بزركتان من كل واحد اثنى عشر درهم، دهن بابونج بقدر الكفاية، ويعطى من داخل طبيخ التين والزبيب وعرق السوس والخطمي وحريرة اللوز الحلو.

وعند الانحطاط وخفة الحمى: يضمد بالزبد ودمن اللوز الحلو وشحم الدجاج . ومرهم الداخلون، ويعطى من داخل : طبيخ الزبيب والسبستان وعرق السوس، وإن احتيج إلى تفجير الورم أعطي : طبيخ الايرسا بماء العسل مع قليل من الفلفل.

صفة ضماد يفجر الأورام الداخلة في المعدة : إذا وضع من خارج يؤخذ : دقيق الحلبة ثلاث أقدار، خمير قدر، خرو الحمام نصف أوقية، دهن البابونج قدرين، عسل قدر، يعمل ضمادا ويوضع على المعدة، وبعد الانفجار يعطى ما يحرك السعال والعطاس، ويلين الطبع بماء العسل وماء الترنجبين، أو بعسل الورد وقليل كندر، ثم يعطى طبيخ الغافت مع العسل.

وهذا المعجون في هذا الوقت نافع: صفته: كندر درهمين، مصطكى وموميا وطين أرمني وبهمن أحمر وقرن الايل المحرق وصمغ عربي وكثيراء

علاج الورم البارد في المعدة : يوضع عليه في الابتداء الرادعات مع المحللات كدهن الورد ودهن الأفسنتين ودقيق الشعير والبابونج وإكليل الملك.

صفة ضماد لذلك : دقيق الشعير وبزر كتان ودقيق الباقلى وإكليل الملك من كل واحد درهم، أفسنتين وادخر من كل واحد درهمين، ورد وحب الآس وصبر من كل واحد درهمين، ms170 يعمل ضمادأ بدهن الورد وشحم الدجاج.

صفة مرهم جيد لذلك يؤخذ: دهن النعنع ودهن المصطكى ودهن الأفسنتين من كل واحد قدرين، نعنع يابس ومصطكى وجوز السرو من كل واحد درهم، شمع بقدر الكفاية، ويعطى من داخل طبيخ الأفسنتين وشراب النعنع وعسل الورد، ثم يزاد المحللات القوية كالفوتنج والمرزنجوش والحاشا وإكليل الجبل، ومن المعاجين من داخل : معجون الفوتنج ومعجون الخولنجان.

والشيخ الرئيس ابن سينا : يمدح الجندبيدستر بالسكنجبين.

وجالينوس يعطي : الفلفل بالعسل.

قال سنارتوس : ونحن جربنا درهمين من الأشق بطبيخ الخطمى والزبيب.

صفة مرهم محلل الورم البلغمي : دهن الأفسنتين ودهن البابونج من كل واحد اثنى عشر قدر، صمغ البطم ثلاثة أقدار مصطكى اثنى عشر درهم، قرنفل

صفة مرهم ينضج الأورام البلغمية : أصل الخطمى أصل السوسن من كل واحد قدرين، شوك الجمال قبضة، يغلى الجميع غليانا ويصفى إليه دقيق الحنطة وحلبة وبزر كتان من كل واحد قدر، بابونج درهمين، زعفران درهمين، دهن السوس وشحم الدجاج بقدر الكفاية، وباقي العلاج كما تقدم في أمراض أواخر الورم الحار، وقد يعرض في المعدة الأورام الصلبة وهي عسرة البرء وقل أن يخلص منها أحد.

قال سنارتوس : جاءت إلينا امرأة فقالت إني أحس في معدتي شيء مستدير كالكرة معلق في رأس المعدة يؤلمني ويمنعني عن البلع، فعولجت تلك الامرأة بعلاج الأورام وامتد ذلك إلى سنين، فماتت بتلك العلة ثم شقت عن معدتها، فرأوا في فم معدتها ورما صلبا سقيروسيا بقدر الرمانة، وأخبرنا أن أبا تلك الامرأة وأمها ماتا بتلك العلة أيضا.

واعلم أنه يتولد في المعدة أشياء غريبة عجيبة لم يذكرها من تقدمنا من الأطباء ولأنها محل الغذاء والفضلات التي تفضل من الكيلوس، فيتولد فيها بطريق التعفن أو بطريق التحجر أشياء غريبة.

قال ماطيوس الحكيم: رأيت رجلا في معدته وجع شديد مع نخس كنخس الحراب، وكان يصيح من شدة الوجع، فأعطيناه أنواع الأشربة المسهلة والمسكنة والحقن وغير ذلك فلم يفد ذلك شيئا، فأعطيناه مقيئا قويا، ms171 فخرج مع القيء شيئا مستديرا له شعر كالشوك، وفي داخله حيوان متحرك كالدود، وقد خرج بالقيء من أقوام حيوانات متنوعة منها على صورة الضفدع ومنها على صورة الورك والحردون وقد خرج بالقيء من إنسان قطعة خشبية طويلة .

والأدوية المجربة لإخراج مثل هذه الأشياء سواء كانت متولدة في نفس المعدة أو داخلة إليها من خارج: أن يعطى درهم من المشكطرا مشيغ بطبيخ

السبب يكون: لانفجار أورام وبثور صغار وأخلاط حارة صفراوية أو مالحة أو بورقية، أو تناول بعض المسمومات المعدنية كالزرنيخ والزنجار، والنباتية كالفرفيون وشحم الحنضل.

وعلامة ذلك الوجع : خصوصا إذا تناول العليل ما له كيفية قوية كالمالح والحامض ورائحة كريهة في الفم، وقيء المعدة وإسهالها.

العلاج في الابتداء إن كان البدن ممتلئا : فالفصد واستفراغ الخلط الفاسد بشراب الورد المكرر، أو بايارج فيقرا، ثم يسقى ماء العسل.

وإن كان هناك حرارة وحمى : يسقى ماء الشعير بالسكر وحليب البزور الباردة.

وإن لم يكن حرارة : فماء العسل وطبيخ الحموض وطبيخ الزوفا وطبيخ الأذخر.

وأقوى من ذلك : طبيخ الايرسا بالعسل.

وإن كان هناك أخلاط متعفنة . يسقى ايارج فيقرا بماء الجبن وطبيخ ورق الزيتون وطبيخ الغافت بالعسل ينقي قروح المعدة، ثم بعد التنقية يستعمل المدملات كالكندر والمصطكى والصمغ العربي والكثيراء وقرن الايل المحرق

ومن المركبات لذلك : قرص الكهربا وشراب السفرجل وشراب الآس.

صفة قرص مجرب لذلك : كندر ومصطكى وكثيراء من كل ثلاث دراهم، كهربا درهم، دم الأخوين درهمين، يدق ويعجن بشراب السفرجل( ويقرص بشراب، الشربة : درهم.

صفة معجون لذلك: كندر ودم الأخوين من كل واحد اثنين وعشرين درهم، ورد وجلنار وكهربا وطين أرمني من كل واحد درهم، كلبشكر قدرين، يعمل معجونا بشراب السفرجل، ويدهن المعدة ms172 بدهن السفرجل ودهن الآس ودهن المصطكى.

ويضمد بهذا الضماد صفته: طين أرمني وموميا وصبر ومر ومصطكى من كل واحد درهمين، راتينج بقدر الكفاية، ويجتنب الحوامض والموالح الحريقة، وما له طعم قوي، ويشرب ماء الشعير وشوربة الرز واللوز والبيض النيمرشت، ويوضع في طعامه السفرجل والمصطكى وقراقوز والزعرور.

هذا الباب معقود في اختلال قوى المعدة، فبطلان الشهوة يكون لسوء مزاج مفرط، أو لأخلاط رديئة في المعدة لزجة غليظة منصبة إليها من بعض الأعضاء كالدماغ، أو متولدة فيها، أو لانسداد في المساريقا، فتنتقل السوداء في الطحال فلا ينصب منها شيء إلى المعدة أو لانسداد المجرى الذي بين الطحال

وعلامته : جميع ذلك ظاهرة مما تقدم.

العلاج : مقابلة السبب فإن كان لإمتلاء : فالتنقية والاستفراغ، وإن كان لخلط لزج غليظ فالانضاج أولا، والاستفراغ ثانيآ ولا شيء للمعدة كالصبر.

صفة مطبوخ ينقي المعدة ويفتح السدد: يؤخذ من أصل البطراساليون وأصل الكرفس وأصل الرازيانج وأصل الهندباء من كل قدرين، أفسنتين وطرخشقون من كل قبضة، ورد وورق الهندباء البستاني من كل نصف قبضة، زبيب قدر، سنامكى ست دراهم، أنيسون ثلاث دراهم، كزبرة درهم ينقع الجميع بالماء الحار يوما وليلة ويطبخ قليلا ويصفى، ويضاف إليه اثنى عشر صاعا من شراب الهندباء، وشراب الأفسنتين وشراب النعنع من كل قدر، ثم يلقى عليه من الراوند والغاريقون وسفوف اراماتيكم الروزاتم من كل درهمين، سنبل وادخر من كل واحد ست حبات، ويشرب من قبل الطعام ست أواق، والعارض في الحميات يعطى طبيخ الأفسنتين بشراب الورد المكرر، وما كان ms173 من بلغم يعطى بعد التنقية الفلافلى، وإن كان لضعف المعدة فسفوف أراماتيكم الروزا تم بطبيخ الأفسنتين جيد في ذلك.

وما كان لسوء مزاج حار ومفرط يسقى صاحبه: شراب الليمون والرمان

وما كان عن بطلان حس فم المعدة فعلاجه: تقوية الدماغ والأعصاب، وعلاج الفالج بعينه، ويجتنب العليل عن الأشياء الدسمة المرخية للمعدة، ويستعمل ما ينبه الشهوة : كالسلطة بالهندباء والكبر والزيتون المملح .

أقول: قد نقل سنارتوس في باب بطلان الشهوة حكايات غريبة منها قد قال : رأيت بنتا في سن عشرة سنين عرض لها بطلان الشهوة، وامتد بها ثلاث سنين من غير أكل شيء ولا شرب، وانقطع استفراغ الفضلات كالبول والبراز تدريجيا، وكذلك الحيض وطال شعرها وأظفارها طولا يفوق الحد، ثم انقطع صوتها وهزل بدنها وماتت.

وقال أيضا : عرض لرجل جنون، فحبس في مكان ثلاثة أشهر لم يأكل ولم يشرب شيء، فظن أنه مات في تلك المدة ففتح الباب فوجدوا الرجل حيا.

وقال أيضا : عرض لرجل حمى رديئة مع ورم في ساعده كبير المقدار، ووجع المفاصل ووجع في فم المعدة، فانقطع عن الأكل والشرب نحو ثمانية أشهر، واحتبس بوله وبرازه، فأعطي بعض الحقن فلم يؤثر فيه، فكررت الحقنة عليه فلم يفد شيئا، فأعطاه بعض الأطباء دواء مقيئا، فاستفرغ بالقيء دودة طويلة كالحية مع دم، ثم انفتحت شهوته ولانت طبيعته وخلص من علته.

قال سنارتوس : دعيت إلى بنت بكر عرض لها بطلان الشهوة من مدة ستة عشر شهرا، ولم تأكل في هذه المدة شيئا، بل تشرب الماء، وقد احتبس طبعها في تلك العدة، ولكن طريق البول مفتوح، ثم عولجت بعد ذلك وخلصت من علتها.

***

الفرق بين الشهوة الكلبية وبين بوليموس: أن شهوة الكلبية شدة شهوة الطعام فإذا أكل من الطعام شيئا أستفرغه بالقيء، ثم طلب طعاما فأكله واستفرغه بالقيء، أيضا.

وأما الجوع البقري : فكثرة الأكل مع هضمه وضعف القوى، فإن لم يجد طعاما غشي عليه، وإذا أكل عادت إليه قوته، وقد ms174 ينتقل كل من المرضين إلى الآخر.

وسبب الشهوة الكلبية قال جالينوس يكون ذلك: لخلط رديء يلدغ فم المعدة فيهيج الشهوة للأكل في كل وقت، وسبب الجوع البقري : خلط سوداوي مع حرارة المعدة، فإذا أكل الطعام سكن، وإن انهضم طلب طعاما، فإن لم يجد أو يحضر في الحال غشي عليه من شرهه.

وقال بعض الأطباء : هذان المرضان يعرضان لكيفية سمية في الخلط، ويكون وقوعها عاما لكثير من الناس، وقد عرض ببلاد النمسا الشهوة الكلبية، وعمت خلقا كثيرا، فعالجهم أطباء تلك الناحية بالسنامكي، فخلص البعض من علته، وبعض انتقل إلى حمى ربع.

وقال بعضهم: يكون بوليموس من برودة المعدة وفيه نظر، وقد عرض لامرأة جوع بقري فكانت لم تهدأ من الأكل، فأعطاها بعض الأطباء شربة من ايارج فيقرا، فخرج منها دودة طويلة طولها اثنى عشر ذراعا، وخلصت تلك الامرأة من علتها.

وعلاج الشهوة الكلبية : استفراغ الأخلاط بايارج فيقرا، أو بالغاريقون بماء العسل، ويعطى الأغذية الدسمة : كالدجاج السمين ولحم الضان السمين

وأما علاج بوليموس فحين الغشي : يشمم بالخل والخبز الحار، ثم يعطى بعد الإفاقة صفار البيض النيمرشت ويشرب الشراب.

يكون لخلط مخالف للمعتاد في كيفيته، فتشتاق الطبيعة إلى ما يضاده ويدفعه، كما يعرض للحبالى من شهوة الطين والفحم والجص والزبد والأشياء المجففة الحريفة كالزنجبيل والحرف.

العلاج : استفراغ الخلط الموجب لذلك بالقيء بطبيخ الفجل والزبد، ويسهل بدياقتيليقون ومعجون امق، أو بالراوند والغاريقون بشراب النعنع لغير الحبالى، ثم يستعمل ما يقوي المعدة، وينعشها كدواء المسك والعنبر والترياق الكبير والمتريد وطس.

وهذا المعجون مجرب لفساد الشهوة من أي نوع كان: يؤخذ من بزر بقلة الحمقاء درهمين، رماد عظم الحمام درهم، خردل سدس درهم، عصارة السفرجل قدرين، سكر ثلاث أقدار . الشربة : قدرين، وهو ينفع بالصورة النوعية، وسفوف النعنع اليابس جيد، ودقيق الباقلى بالسكر نافع، وبزر بقلة الحمقاء ينفع بالخاصية، وكذلك بزر القرع والسذاب، ويؤكل من الأغذية، ms175 الزيتون المملح والفراريج ولحم الضأن بالدار صيني والكمون.

** *

يكون لسوء مزاج حار في المعدة سادج أو مادي كما تقدم، ويكون لحميات حارة أو لانصباب بلغم مالح، وقد يكون لسوء مزاج الكبد الحار.

العلاج : التبريد والترطيب بالأشربة المبردة كشراب البنفسج وشراب النيلوفر، وشراب لسان الثور بمستحلب البزور وماء الإجاص وماء الشعير والرمان.

صفة قرص يسكن العطش عن حرارة يؤخذ : بزر بقلة الحمقاء وكثيراء من كل قدرين، بزور باردة وعرق سوس من كل واحد ثلاث دراهم صندل وصمغ عربي من كل واحد درهمين يدق الجميع ويعجن بلعاب بزر قطونا ويقرص.

وينفع وضع لعاب السفرجل ولعاب بزر قطونا في الفم واللسان وكذلك رب الريباس ورب الحصرم.

وفي الحميات : يعطى قليل من روح الزاج القبرصي بمستحلب البزور، أو بيعض المياه المناسبة، ويوضع على الكبد والمعدة الخس والهندباء وبقلة الحمقاء بالخل.

وما كان من صفراء أو بلغم مالح : استفرغ بايارج فيقرا أو حب المصطكى والغاريقون، ويكثر الغراغر بما يبرد، ويرطب من المياه والعصارات خصوصا إذا كان هناك مانع من شرب الماء كما في الاستسقاء.

يكون ذلك لأسباب ضعف الشهوة وبطلانها، لكن هنا يكون القابل أسفل المعدة وقعرها، وفي ضعف الشهوة وبطلانها فم المعدة، وجانبها الأعلى، لأن الهضم في أسفل المعدة، وقوة الشهوة في فمها وأعلاها.

وعلامة ذلك: الخفيف منه فيدل عليه : ثقل الطعام، وتمدد المعدة، وطول بقاء الطعام فيها.

وأما المتوسط منه : فيدل عليه ثقل وجشاء يرد طعم الطعام بعد حين، والقراقر والغثيان.

وأما البالغ من ذلك : فهو أن لا يتغير الطعام ولا ينزل إلا بسبب محرك للقوة الدافعة ولدع أو ثقل أو كيفية أخرى.

العلاج : استفراغ المادة الغالبة بما تقدم في علاج سوء مزاج المعدة المادي إن كان هناك، وتقوية المعدة وإعادتها على الهضم.

ومن المجرب في ذلك: الدار صيني المقطر من عصارة السفرجل، وكذلك روح المصطكى فإنه عجيب في هذا الباب، وروح الزاج يعين على الهضم ويقوي المعدة، ويجتنب العليل عن الأغذية الغليظة العسرة الهضم: كالقديد ولحم البقر ولحم ms176 الدجاج ولحم الجاوى( وغير ذلك، ويغذى بالفراريج والدراريج والطيهوج، ولحم الجدي مقؤها بالدار صيني، ويشرب ماء المصطكى عوض الماء.

***

هو حركة مركبة من انقباض هربا من المؤذي وانبساط لدفعه.

وسبب ذلك : كيفية مؤذية بالبرودة أو بالحرارة أو لخلط حار لداع صفراوي، أو بلغم مالح أو حامض ورياح مؤذية بكيفيتها، أو لبخارات ردئية كما في الحميات، أو لتناول ما له كيفية حارة، وقد يكون ليبس مفرط كما يكون عقيب الحميات المحرقة والاستفراغات المجففة.

العلاج المشترك : المخدرات ومسكنات الوجع كشراب الخشخاش وطبيخ البابونج وبزر الشبت، وأقوى من ذلك : الفلونيا الفارسي واللودنو والترياق الحديث، ومعالجات سوء المزاج كما تقدم.

وإن كان لرياح : أعطي محللات الرياح كإكليل الجبل وحب الغار والأنيسون وحب العرعر والقرنفل، والزرنباد مجرب لذلك.

وإن كان عن يبس مفرط : يسقى ماء الشعير وحليب البزور وماء الفروج المطبوخ بالشعير، وكذلك خميرة لسان الثور والنيلوفر.

وان كان لتناول ما له كيفية حارة فتناول : دهن اللوز والزبد الطري.

وإن كان لامتلاء وفساد الطعام: فالقيء والإسهال وفق المسهلات بالأيارج والراوند.

وإن كان لخلط صفراوي : عدل مزاجه بماء الشعير وماء الإجاص والتمر هندي، ثم يعطى ما يسهل الصفراء كالترنجبين بالراوند وشراب الورد المكرر وطبيخ الأفسنتين بالراوند .

وإن كان الخلط بلغمي يستعمل : السكنجبين العنصلي وطبيخ الزوفا (الفوتج، ويستفرغ بايارج فيقرا والغاريقون والمجوقان وديا قاتيليقون.

وان كان سببه خفيف : أعطي هذا المعجون: بزر شبت وكاردوسنطو وحب الأترج من كل واحد سدس درهم، بادرنجبويه وقشر الأترج من كل درهمين، قرن الايل المحرق وبادزهر من كل درهم، مرجان وخولنجان وبسباسة ودار صيني من كل سدس درهم، لؤلؤ وزمرد من كل واحد ثمان حبات، يعمل معجونا بقدر الكفاية من السكر واكواترياقاليس وطين أرمني وطين مختوم نافع.

ومما ينفع بالخاصية تعليقا : الجندبيدستر، وكذلك الكمون إذا صر منه في خرقة، وعلق على العضد الأيسر.

يكون السبب في ذلك: إما من خارج كما يكون عند تناول طعام كريه، أو طعام وقع فيه ذباب، وإما من داخل فيكون لخلط صفراوي في ms177 نفس المعدة، أو منصب إليها من الكبد، أو بلغم متولد فيها، أو منصب إليها من الدماغ، أو سوداء محترقة كما في مراقيا وسكربوط، أو لرطوبة مرخية لفم المعدة، أو لسوء مزاج حار في المعدة، أو تناول ما فيه سمية.

العلاج: إن كان قبض تلين الطبيعة بالحقن، وشد الأطراف ودلكها، واستعمال القابضة المقوية للمعدة كالريباس والاميرباريس وشراب الرمان والنعنع والسفرجل المربى. والكلبشكر بروح الزاج القبرصي، وعصارة النعنع وعصارة الرمان إذا جمعا وطبخا وتناول منها ملعقة، ويكمد المعدة بطبيخ الآس والميصطكى والسماق، ويضمد المعدة بماء المصطكى والطين الأرمني بالخبز المنقوع في الخل.

وهذا الضماد كاف في ذلك : يؤخذ خبز منقوع في الخل قدرين، طباشير ومصطكى ونعنع ومرجان وصندل أبيض وأحمر من كل درهم، دهن مصطكى ودهن سفرجل من كل واحد قدرين، دقيق الشعير بقدر الكفاية . وإن كان القيء مع مادة غليظة لزجة: يعطى الكلبشكر بالنعنع والمصطكى والكندر والترياق والمتريد وطس عظيم النفع .

وهذا السفوف جيد : قشر الأترج وعود مصطكى وكزبرة وبقلة الحمقاء وصندل من كل واحد درهم، يدق ويعمل سفوفا ويستعمل.

وماء الدار صيني المقطر من عصارة السفرجل مجرب في ذلك، ويكمد المعدة بطبيخ الأفسنتين والنعنع والقرنفل والمصطكى، ويضمد بهذا الضماد لادن درهمين، اصطرك ثلاث دراهم، كندر ومصطكى من كل درهم، قرنفل ومرجان وجوزبوا من كل واحد درهم، شمع بقدر الكفاية. وإذا اشتد القيء والوجع : احتيج إلى إعطاء بعض المخدرات كالفلونيا واللودنوا.

وإن كان هناك مادة رديئة الكيفية : فيجب إخراجها أولا بالقيء المعتدل والإسهال، ثم يعطى بعد ذلك جوارش حواسبة القي.

ومن المسهلات الجيدة، شراب الورد وحب المصطكى.

إن كان يأتي من الكبد : فيفصد الباسليق الأيمن.

وإن كان من الطحال : فيفصد الباسليق الأيسر.

وإن كان عن احتباس طمث أو احتباس دم بواسير : فصد من الصافن، وأعطى ما ينقي الدم من الخلط الغالب كالهليلجات والراوند وغير ذلك.

وإن جمد الدم في المعدة: عرض أعراض رديئة كالغشى والخفقان وبرد الأطراف والعرق البارد، فيجب أن يعطى السكنجبين، وكل ما يحلل الدم ms178 كالحاشا والفوتنج.

وأما الأدوية الوضعية الحابسة لقيء الدم فهي : شراب الورد وشراب الآس وعصارة لسان الحمل والزعرور والطين الأرمني والمرجان والشادنج وعصا الراعي.

ومن المركبات: قرص الكهربا وقرص الطين المختوم وقرص الطباشير.

صفة سفوف يحبس قيء الدم: يؤخذ شادنج درهم، أقاقيا وحب الآس وطين أرمني ومرجان من كل واحد درهم، يستعمل منه درهم بماء لسان الحمل.

صفة معجون لذلك: كلبشكر قدر، قراقوز وورق البلوط من كل قدرين، طين أرمني درهم، تورمنتيلا وشادنج من كل ثلاث دراهم1، مرجان سدس درهم يعمل معجونا بشراب الآس الشربة : درهمين، ويوضع على المعدة دهن الآس ودهن السفرجل والطين الأرمني والجلنار ودم الأخوين ولسان الحمل والسفرجل والانجبار، ويغذى بالسفرجلية والحصرمية والريباسية والسماقية بالفراريج والدراريج.

أسبابه: يكون لأورام، أو لرياح، أو لأخلاط حارة، أو لقروح، أو لتشنج، أو فواق، أو شرب ماء بارد على الريق، وقد مر علاج كل واحد في بابه، وما كان لرياح فأنفع الأشياء له : أيارج فيقرا وحب الأفاوية، وما كان الشرب ماء بارد على الريق. فيعطى: بندقة من الترياق والمترود يطس.

الهيضة حركة من المواد الفاسدة إلى الخروج بالقيء والإسهال، فتدفع الطبيعة ما كان طافيا في علو المعدة بالقيء، وما كان راسبا في قعرها بالإسهال، ويعرض لهم العطش، وكلما شربوا ماء تقياؤه ويحدث وجع في المعدة وقلق شديد، وينخرط الوجه ويلطخ الصداغات، ويدق الأنف وتبرد الأطراف، وربما عرض الغشى وسقوط النبض، وهو مرض مهول يجب على الطبيب أن لا يخشى من تلك الأعراض فيترك العلاج، بل يتوجه ويهتم والله الشافي.

وسببه : إما تغيير الطعام وفساده إلى المرار.

وعلامته: قيء المرار وإسهاله، أو إلى البرودة والبلغم.

وعلامته : القي البلغمي الحامض، ويكون السبب في ذلك رجوع الطعام من الكبد ونواحيه إلى المعدة لامتلاء العروق بالأخلاط فلا تنفد فتكن راجعة.

وعلامته: تقدم التخم وكثرة الرياح والاختلاف، وقلة القيء أو عدمه.

العلاج: إن كان الهيضة لفساد الطعام (لخلط فسد الطعام) : فينبغي أن يعين الطبيعة على دفع المادة وماء الشعير، وشراب الورد المكرر كاف ms179 في هذا الباب، وإن كان الإسهال قويا، أعين بمسهل فيه قوة قابضة لحفظ قوى الأحشاء كشراب الورد مع طبيخ الأهليلج والراوند، أو يحقن بماء الشعير، أو بماء الجبن مع دهن البنفسج والسكر الأحمر وصفار البيض .

فإن الأستاذ أبقراط أفادنا: بأن المادة إذا توجهت إلى أي طرف كان يجب إعانة الطبيعة على فعلها وأن يفعل ما يضاد فعل الطبيعة ثم بعد التنقية يسقى ما هو قابض مقوي للأحشاء، معدل للمزاج، فيعطى للصفراوي ماء الهندباء والليمون والأترج والزعرور والسفرجل وعصارة الرمان وشرابه، وشراب الريباس وشراب الحصرم والكلبشكر برب الريباس والاميرباريس.

صفة معجون ينفع لذلك يؤخذ: كلبشكر واقاقيا ورب الريباس من كل قدرين، سفرجل مربى ست دراهم، مرجان درهم، بزر حماض وبزر بقلة الحمقاء من كل واحد سدس درهم، يعمل معجونا بشراب الرمانين ويستعمل.

صفة معجون آخر لذلك يؤخذ: كلبشكر وسفرجل مربى من كل قدرين، صندل أبيض وصندل أصفر وطين أرمني من كل درهم، ويعمل معجونا بشراب الأملج1 بقدر الكفاية .

وأما البلور المعدني فهو مجرب لهذا المرض إذا سقى منه درهمين مسحوقا وحده، أو مع بعض المعاجين المناسبة.

وإذا كانت المادة ليست بقوية الحرارة : أعطي اراماتيكم الروزاثم والنعنع والأفسنتين والجوزبوا، والمتقدمون يستعملون عصارة الرمان والنعنع بهذا المرض كثيرا.

والرازي يمدح لذلك: قرص الكندر، ويضمد المعدة بدقيق الشعير والسفرجل المطبوخ والتفاء الحامض ولباب الخبز بالخل والنعنع، ثم يوضع بعد ذلك على الميدة من الجوزبوا والدار صيني والسنبل وجوز السرو.

وإن كان هناك وجع شديد : احتيج إلى المخدرات، ولا شيء هنا كالفلونيا الفارسي والرومي ولودنوا، وباقي تدبيره كتدبير القيء.

وينبغى أن يخلط في طعامهم : اللؤلؤ والمرجان والبلور المعدني المبطن، وقد تكون الهيضة يابسة غليظة، من رياح غليظة.

وعلامتها : نفخ المعدة والبطن والخواصر مع وجع وتمدد واحتباس وزيادة الغثيان والتهوع مع خروج قليل من الرطوبة.

وأكثر عروض ذلك : من سوداء مراقيا وسدد المساريقا.

وسببه : أخلاط مالحة أو محترقة.

وعلاجه : الترطيب بالحمام المعتدلة، والأدهان المعتدلة الحرارة، والسكون، والحقن اللينة المعدلة من بزر الكتان والحلبة والبابونج ms180 واللوز ويعطى العليل من داخل اللوز، ويضمد المعدة بالسفرجل ودهن الورد ودقيق الشعير.

وجالينوس، وأبقراط يستعملون لهذه العلة: الفلافلى، وهو جائز عند عدم الحرارة ويسقى من المسهلات شراب الورد المكرر والترنجبين، وباقي علاجه علاج المراقيا.

الإمعاء ستة، ثلاثة منها دقاق وهي الإمعاء العليا.

أولها : متصل بأسفل المعدة ويقال لها: الأثنى عشر لأن طوله قدر : اثنى عشر إصبعا مضموم بعضها إلى بعض بأصابع صاحبه، ويتصل به معاء آخر دقيق لا اعوجاج فيه ويسمى : الصايم لخلوه من التفل لكونه مصب الصفراء لاتصال منفذ المرار فيه، ويتصل به معاء آخر دقيق، كثير التلافيف ويقال له: اللفايفي والمعاء الدقيق، يسمى باليونانية : ابيلياكا، وهو آخر الإمعاء الدقاق العليا، وثلاثة منها غلاظ يقال له : الأعور، وهو متصل بآخر المعاء الدقيق، وهو غليظ له فم واحد منه يدخل ومنه يخرج موضوع إلى الجانب الأيمن، ويتصل بفمه أيضا معاء غليظ يقال له: قولون، وهو المعاء الثاني من الغلاظ، ويتصل بقولون معاء غليظ مستقيم آخره وطرفه المقعدة ويقال له : المعاء المستقيم وهو المعاء الثالث من الغلاظ، واعلم أنه يعرض للإمعاء أنواع أمراض : سوء المزاج السادج والمادي، وأمراض العدد، والوضع، وتفرق الاتصال.

وسيبه: أخلاط باردة فجة، أو بلاغم لزجة، أو تناول بعض الأغذية والأشربة الباردة.

وعلامته : الرياح والقراقر.

علاجه: تنقية المادة إن كانت غليظة، وتقوية الإمعاء وتسخينها بالأدوية النافعة لذلك : كالكمون والنعنع والأفسنتين والزنجبيل وحب الغار والكراويا، ومعجون الفلافلى ومعجون الأنيسون والترياق، وتكميده بالجاورس المسخن والسذاب والملح، ودهن الأفسنتين ودهن السداب، والاحتقان بالأدهان والبزور المحللة للرياح، وبطبيخ الايرسا والبابونج والسذاب وحب الغار.

يكون لانصباب أخلاط حارة صفراوية من الكبد والمساريقا.

وعلامته : اليبوسة والقبض. العلاج : التبريد والترطيب بماء الشعير والخس والهندباء والبنفسج والبزور الباردة والحقن اللينة.

يكون لرطوبة بالة لكثرة شرب الماء، واستعمال الفواكه الرطبة كالقرع والبطيخ.

وعلامته : لين الطبع زيادة عن الطبيعي.

وعلاجه: استعمال المجففات كالبنطافلن والبهمن الأحمر والسالريا

علاجه: ترطيب الإمعاء بالخطمى والخبازى وبزر الكتان واللوز الحلو والزبيب. آخر. إما صفراء إما سوداء أو بلغم متولد في الإمعاء أو منصب إليها من عضو

العلاج : الملينات المطلقة كالاحتقان ببزر الكتان ودهن اللوز، وكذلك طبيخ التين والسكر، وكذلك طبيخ الحلبوب والسلق والخبازى، وماء الجبن بالعسل وقليل من الملح، ويعطى من فوق عسل الخيار شنبر وصمغ البطم وشراب الورد المكرر.

وأما الأدوية المختصة بإخراج الصفار من الإمعاء فهي : ماء الجبن وشراب الورد المسهل والصبر والخيار شنبر والترنجبين والسبستان والتمر هندي والهليلج الأصفر ومعجون الإجاص، وحب الصبر بالمصطكى.

واما الأدوية المختصة باخراج البلغم من الإمعاء هي: عسل الورد

وأما الأدوية المخرجة للسوداء من الأمعاء فهي : البسفايج والأفتيمون والشاهترج وشراب هؤلاء وما يخرج المائية من المعاء : الخيار شنبر والترنجبين وشراب البنفسج واستفراغ الأمعاء الدقاق بالمسهل أوفق، والغلاظ بالحقن، والخربق الأبيض والأنتيمون الزجاجي إذا جعل منها فتيلة وحملت في المقعدة أسهلت وقيئت، ويجب أن يعطى ما يستفرغ الأمعاء الدقاق بالمسهل قبل أكل الطعام بساعتين، ثم تقوى بالأدوية العطرة القابضة المذكورة، ووضع المحاجم على الكاهل والظهر يمنع انصباب الامواد إلى الإمعاء.

***

الفصل الخمسون

في الورم الحار في الإمعاء

يكون لانصباب مادة حارة دم أو صفراء.

وعلامته: الوجع الشديد والحمى، ولزوم الوجع مكانا واحدا، وضيق النفس، واحتباس التفل والبول.

وإن كان الورم في المعاء الدقاق: كان القيء شديدا حتى لا يستقر في معدته شيء وقرب الوجع من المعدة.

وان كان الورم في المعاء الغلاظ: كان القيء أحيانا ووجع المراق وتقل في ناحية الكليتين، وكل ذلك مع حمى.

العلاج : الفصد إن ساعدت القوة، وتسكين الوجع يوضع : دهن الورد الفاتر بالصوف، ويوضع عليه لسان الحمل والسفرجل، ويحقن بماء الشعير

وهذا الضماد للاسكندر اليوناني مجرب: دقيق الباقلى ودهن ورد ms182 ودهن البابونج من كل درهمين1 ونصف، شمع خمس(2 دراهم، صفار البيض عدد ستة، لعاب بزر الكتان بقدر الكفاية.

وعند الانحطاط : يحقن بطبيخ البابونج والحلبة بدهن السوسن، ويسقى العليل طبيخ الخبازى بالأمراق الدسمة.

تتولد الديدان في الإمعاء من مواد عفنة رطبة بلغمية، تتولد من الشحم وضعف الهضم، ومما يولد بها الأغذية الرطبة اللينة كالحنطة واللوبيا والبقلة، وسف الدقيق، وأكل اللحم الخام والألبان والفواكه والبقول الرطبة، ودخول الحمام بعد الأكل، والجماع على الإمتلاء وأصناف الديدان أربع العظام الطوال، وقد تبلغ ذراعا بل أكثر .

وهي تتولد في الإمعاء العليا وتسمى : الحيات، ومستديرة وعراض وتتولد في الأعور وقولون، والعراض منها: حب القرع، وصغار كدود الخل تتولد في الإمعاء المستقيم.

علامته : تولد الطوال ودغدغة في فم المعدة، ولدع ومغص وعسر بلع، وتنفر من الطعام وخصوصا الدسم، وربما أوجب الغشى والصرع والخفقان والسعال والحمى المحرقة وهزال البدن، وربما صعدت إلى المعدة، وخرجت إلى المعدة، وخرجت من الفم بالقيء، أو في النوم.

وعلامة المستديرة والعراض: كثرة السهر للطعام، وتحركها عند الجوع حركات منكرة قارصة رديئة وعلامة الصفار : حكة المقعدة ويحقن ذلك خروجها في البزار.

وعلاجها: إخراجها بالأدوية القاتلة للديدان إن كان إسهال، والباردة إن كان هناك حرارة أو حمى، والحارة إن لم يكن شيء من ذلك، والقابضة إن كان إسهال، والمسهلة إن كان قبض.

والأدوية النافعة لقتل الديدان هي : الأشنة البحرية المسمى قرالينا بالإفرنجي، وهي تخرج جميع أصناف الديدان إذا شرب منها، وكذلك الحشيشة

والأدوية التي هي إلى البرودة والمعتدلة : طبيخ النجيل وقرن الايل المحرق ونشارة العاج والليمون وبقلة الحمقاء ولسان الحمل وطبيخ أصل شجرة التوت والهندباء وروح الزاج وماء الكبريت المقطر والخراطين المجففة وأصل السرخس سفوفا أو مطبوخا.

ومن المعاجين : الترياق المحلول بالخل وبماء الليمون، وكذلك طبيخ قنطريون الصغير.

ومن المسهلات: الراوند والغاريقون وايارج فيقرا والحب الإلهي، ومعجون التربد، ms183 ويكفي للصبيان طبيخ السبستان ومعجونه أو معجون الترنجبين بحماض الأترج، وشراب زهر الخوخ كاف في هذا الباب.

صفة أدوية مركبة مجربة لإخراج الديدان، صفة سفوف لإخراج الديدان : خراطين مجففة درهم، قرن الايل المحرق واشنة بحرية ومشكطرامشيغ وحشيشة خراسانية من كل واحد درهمين. الشربة: درهم وإلى درهمين.

صفة مجربة ماء مقطر يقتل الديدان من أي نوع كان ويخرجها كأن يؤخذ: حشيشة خراسانية سبع أقدار، قرن الايل المبرود ثلاث أقدار، زهر الخوخ قدر، صبر درهمين قدرين ماء ورق الأفسنتين وماء ورق الخوخ وماء ورق السرخس2 من كل صباعان، ينقع الجميع ثلاثة أيام، ثم يقطر بالقرعة والانبيق الشربة : من أوقية إلى أوقيتين.

صفة معجون يخرج الديدان خصوصا في الحميات الرديئة يؤخذ : بزر بقلة

صفة شراب يقتل الديدان: نجيل قبضة، مشكطرامشيغ وشقرديون من كل نصف قبضة خراسانية واشنة بحرية من كل درهم، يطبخ ويصفى ويقوم شرابا بالسكر، وعند آخر الطبخ يلقى فيه اثنى عشر قدر من الخل الحاذق، ويسقى منه صباحا اثنى عشر قدر .

صفة جوارش لذلك: ترانيلا وبزر لسان الحمل وقرن الايل المحرق ومشكطرامشيغ أبيض من كل درهم، راوند وغاريقون من كل درهمين، يعمل جوارشا بالسكر، ويقلب على بلاطة ويقطع ويرفع.

صفة حب يقتل الديدان: صبر درهمين، قرالينا درهمين، راوند وغاريقون من كل درهم، مر سدس درهم، شحم الحنظل ثلاث حبات، يدق الجميع، ويعجن بعصير الأفسنتين ويحبب. الشربة : درهم.

ومن الأدوية الوضعية من خارج : دقيق الترمس وورق الخوخ والقنطريون الصغير والأفسنتين والصبر ومرارة الثور.

صفة ضماد لذلك يؤخذ: أفسنتين وورق الخوخ ومرارة الثور من كل قدرين، كزبرة وصبر من كل درهم، يدق ويعجن بعسل ويوضع على البطن.

صفة طلاء آخر لذلك: دهن لوز مر قدر، نفط ودهن أسرب من كل قدرين، مرارة الثور ثلاث دراهم، ms184 صبر درهمين، شمع بقدر الكفاية.

صفة طلاء آخر : دقيق الترمس ومر وصبر وحنظل من كل درهم، زعفران درهمين، مرارة البقر اثنى عشر قدر، خل نصف أوقية يعجن ويطلى البطن به، ويطلى البطن بالترياق الكبير محلولا بالخل وبماء الليمون، ويحقن بالحقن

وإن لم يكن هناك حرارة: جعل في طعامه : الخردل والفجل والكرفس.

وإن كان هناك حرارة أو حمى : جعل في طعامه حماض النارنج والخس والبقلة الحمقاء والسماق.

تفرق اتصال يقع في الغشى فينفذ فيه جسم كان قبل التفرق محتبسا، وقد يطلق على اتساع المجرايين الذين فوق الانثيين والخراق ما بينهما، فينزل إلى كيس الانتيبن، إما ترب وإما حجاب، أو معاء، وخصوصا المعاء الأعور، أو ريح غليظة، أو رطوبة مائية أو دموية.

وسببه: رطوبة مرخية، أو حبس ريح، أو تفل، أو جماع على الإمتلاء، أو لسبب بادي كالسقطة والضربة والحركة العنيفة والصيحة والقيء العنيف، أو على الإمرأة على الرجل في الجماع، أو حمل ثقيل .

وعلامة ذلك: الوجع والقراقر، وبروز شيء عند حصر النفس، وربما عرض مع المعوي وجع القولنج.

العلاج : الحقن اللينة ومحللات الريح المعتدلة، كالأنيسون والرازيانج وورق الغار، ويسكن الوجع بالتكميد بدهن البابونج ودمن اللوز الحلو وشحم الدجاج ولعاب بزر كتان ودهن السوس، وينام العليل ويستريح من الحركة، ويربط ويشد فتقه بالضمادات المناسبة الملحمة.

والأدوية الوضعية النافعة في ذلك : المدملات القليلة القبض والمغرية: كقراقوز الصغير والكبير وأصل السرخس ومهر سليمان وبنطافلن وبهمن أحمر وانجبار وطين أرمني وطين مختوم ودم الأخوين والكندر والمر والمصطكى والمقل وغرا السمك وصمغ البطم.

ومن المركبات : الضماد الفتقي المعمول بجلد الحمل.

أو بهذا الضماد : جوز سرو وبهمن أحمر من كل درهمين قشر الرمان وجلنار من كل درهمين، مصطكى ومقل ودم الأخوين وكندر وقراقوز من كل درهم، طين أرمني درهمين، راتينج قدر، زفت وقلفونة من ms185 كل نصف أوقية، صمغ البطم وشمع بقدر الكفاية.

صفة دهن لذلك يؤخذ: دهن المصطكى ست أقدار، دهن الآس ثلاث أقدار، أفسنتين وصبر ومر من كل واحد قدر، شحم الأيل قدرين، عصارة قراقوز قدر، يطبخ حتى يذهب العصارة ويبقى الدهن ويرفع ويدهن به وقت الحاجة، والذي يستعمل من داخل قراقوز سفوفا ومعجونا وشرابا.

وكذلك الانجبار صفة معجون لذلك يؤخذ: قراقوز كبير وصغير انجبار وورق لسان الحمل اليابس وفوة من كل أوقية، راوند درهمين، عسل قدر الكفاية، ويستعمل صباحا ومساء.

صفة معجون آخر للفتق: قراقوز كبير برطانيقي(1 أعني بسطوريطا، وفطراساليون من كل قدر راوند درهمين، عسل طورمنتيلا قدرين، انجبار خمس دراهم، بزر رازيانج وأنيسون ودار صيني من كل درهم، يعمل معجونا بشراب الورد الأحمر.

صفة معجون آخر للفتق: كلبشكر قدرين، قراقوز وانجبار، وبهمن أحمر،

قال سنارتوس : رأيت رجلا يعالج الفتق بعلاج غريب وهو : أنه يعطي العليل مقدارا من المغناطيس المسحوق، ثم يعجن برادة الحديد بالعسل، ويضعها فوق محل الفتق، ويكرر ذلك مرارا كثيرا، فخلص بذلك قوم كثير من هذه العلة.

إعلم أن في الأمعاء قوى ثلاث: قوة جاذبة وقوة هاضمة وقوة دافعة، ومن ضعف هذه القوى بسبب آفة أو ضعف في اللبن المخصوص بها، يعرض للأمعاء أنواع من الأمراض، ولها حسن بالنافع، والمؤذي لأنها عصبانية، وإذا عرض في الأمعاء الدقاق ضعف قوة الدافعة لأسباب عرض المرض المسمى: ايلاوس، وهو مرض معوي في الأمعاء الدقاق مؤلم، يعسر معه ما يخرج بالطبع ليخرج بالقوة الدافعة عن الدافع إلى أسفل، وتشوش فعلها فتدفع التفل إلى المعدة عكس فعلها الطبيعي.

سببه : ورم في المعاء أو سدة أو سوء هضم أو فتق، أو تناول بعض السموم، هذا ما ذكره الأطباء في سبب هذا المرض، والحق له لانقلاب فعل الدافعة وتشويشه فلا تدفع إلا إلى فوق، فإننا قد شاهدنا مرارآ كثيرة في من عرض له هذا المرض أنه حمل شيافة من أسفل ms186 فغابت في أمعائه إلى الداخل، وانجذبت إلى فوق حتى خرجت من فمه بالقيء.

حتى قيل : إن إنسانا عرض له هذا المرض، وحمل شيافا وربط بخيط لثآلا ينجذب فقط الخيط وانجذب الشياف إلى فوق، وخرج بالقيء، ثم حملته امرأة عنده شمعة طويلة فانجذبت أيضا إلى معدته وخرجت بالقيء، وقد شوهد ذلك مرارا كثيرة، ولم يعلم هذا الفعل من الأمعاء، أم لورم أم لخلط لداع وقروح، تحير الطبيعة بسببها عن الدافع إلى تلك الجهة هربا من المؤذي، أو عجزا عن الدفع إلى أسفل، أم لميل المواد إلى تلك الجهة، وانجذابها إلى فوق لضرورة امتناع الخلاء، فيتابع الجذب لتتابع الاستفراغ بالقيء من فوق ضرورة.

وعلامة ذلك : القيء الشديد والوجع وضيق النفس واحتباس التفل، فلا يخرج من أسفل شيء، بل يخرج التفل بالقيء، وربما عرض حمى وبرد الأطراف والعرق البارد فهو أشد اعراضا من القولنج.

وعلاجه النافع : الأدهان اللينة من خارج والنطولات والجلوس في الابزن، ويعطى من فوق الأدهان الملينة كدهن اللوز الحلو ودهن بزر الكتان ودهن النخل من أيها كان قدرين، أو الزبد الطري بطبيخ الخطمى، أو طبيخ الخبازى أو عسل الخيار شنبر بدهن اللوز، وباقي علاجه قريب من علاج القولنج.

وأسبابه كثيرة : إما بلغم لزج، أو بلغم زجاجي، أو ريح غليظ في تجويف الإمعاء، أو في طبقاتها، أو تفل محجر لحرارة الكبد فتمص رطوبات التفل مصأ كثيرا، أو لتخلخل بالتبخير البدن، فتتخلخل الرطوبات، أو لحرارة في نفس الإمعاء، فتجفف التفل بالتبخير لرطوبة، أو لشدة حرارة الهوى . او لتناول

العلامات : لمطلق القولنج وجع يكون في الأكثر تحت الصرة. يكون مرة ثابتا ومرة منتقلا، ويكون تارة ذلك الوجع في الجانب الأيمن تحت الكبد، وتارة في الجانب الأيسر تحت الطحال، وقد يعرض للظهر والبطن كالمنطقة، وقد يقرب الوجع من المعدة فيعرض قيء بلغمي أو زنجاري ويحتبس التفل والريح، فإن خرج شيء فأتفال وبنادق يابسة، ويشبه وجع القولنج بوجع الكلى ms187 في وجع الرحم، والغرق لزوم الوجع محلا واحدا في الكلى، وفي القطن ولزوم الوجع في العانة، وفي الرحم وعدم احتباس التفل في علة الرحم.

العلاج : يجب أولا تسكين الوجع، ثم بعد ذلك قطعه بالعلاج الواجب: الحقن وتسكين الوجع بالمشروبات، وبالحقن وبالأدوية الوضعية.

أما المشروبات: فيسقى العليل ثلاث أواق أو خمس أواق من دهن اللوز الحلو بالسكر، أو بشراب البنفسج إن كان هناك حرارة.

وإن كان عن برودة: فلا شيء كطبيخ البابونج أو طبيخ السبت.

وأما الحقن المسكنة : فالاحتقان بطبيخ البابونج، والسبت في شوك الجمال، والخبازى والتين والزبد الطري وشحم العجل والزيت، ومن آخر الأدوية لجالينوس إذا أدمن شربه وأكل أجرام من القولنج .

صفة حقنة مسكنة للوجع يؤخذ : خبازى وحشيشة الزجاج وبابونج وسبت من كل قدر، بزركتان وحلبة من كل قدرين، يغلى ويصفى ويؤخذ منه طسوجا، ويضاف إليه من دهن اللوز الحلو قدرين، ومن شحم الدجاج قدر، ويحقن به.

وأما الأدوية الوضعية : فهى الكمادات الرطبة المسكنة، وما كان عن برودة: يدهن بدهن بزركتان مسخن أو دهن لوز مر أو طبيخ بابونج، أو سبت.

وإن كان مع حرارة: فبدمن الورد ودهن البنفسج ولعاب بزر خطمى

وإن لم يسكن الوجع بهذه الأشياء: أحتيج إلى المخدرات كالترياق الكبير والمتريد وطس، واستراحة نقولا وفلونيا فارسي، وفلونيا رومي، وأنفع من ذلك اللودنوا، وهذه المخدرات تكون مشروبات واحتقانا، أو موضوعة من خارج الشربة : من فلونيا(2 درهم، أو من اتناسيا بطبيخ البابونج، أو سقى نصف أوقية من شراب الحشخاش، والمستعمل الآن في بلاد الافرنج لتسكين الوجع ثلاث حبات أو أربعة من اللودنوا.

صفة : حقنة مسكنة للوجع يؤخذ من : طبيخ البابونج ، ومن الفلونيا الرومية، ومن استراحة نقولا، ومن كل اثنى عشر درهم، ومن دهن اللوز الحلو قدر ، يعمل حقنة ويحقن به .

صفة ضماد مسكن للوجع : حشيشة الزجاج وورق البنج وورق البنج من كل قبضة، يغلى الجميع حتى ينطبخ ويضاف إليه بابونج، ويضاف إليه بابونج قدرين، ودقيق ms188 بزر كتان وحلبة من كل قدرين، زعفران درهمين، أفيون درهم، صفار البيض عدد ثلاثة، دهن خشخاش قدرين، دهن بابونج ودهن سبت من كل قدر.

وإن احتيج إلى إخراج المادة المؤلمة لكونها حارة، فبهذه الحقنة: يؤخذ حشيشة الزجاج وخبازى وخطمى وبابونج من كل قبضة، بزر كتان وحلبة من كل ثلاث دراهم، يغلى ويصفى، ويؤخذ منه طسوجا، ويحل فيه من المعجون المبارك قدرين، ديافينكون درهمين، فلونيا فارسي درهم.

وأما الأدوية المسكنة لوجع القولنج بالخاصية : زبل الديك يسقى منه درهم بقليل من الفلفل والملح، وكذلك معاء الذئب المجفف المسحوق.

وجالينوس يمدح لذلك: رماد الهدهد.

والرازي وابن سينا يمدحان لذلك درهم من قرن الايل، وكذلك الخراطين وقوانص الدجاج المجففة بالأنيسون سقى أيهما كان درهم، وكذلك خرؤ الدجاج.

وجرب المتأخرون لذلك: درهم من خصى الفرس المجففة بالأنيسون.

وعلامات القولنج الريحي وعلاجه : فعلامته : الاحتباس والقراقر والجشاء وتنقل الوجع، وتقدم استعمال أغدية ريحية كالعنب والقرع.

وفساد الهضم وعلاجه : تسكين الوجع وتحليل وتفتيح السدد .

وصفة مركبة لذلك: يسكن الوجع ويخرج المادة ويحلل الرياح يؤخذ من : حشيشة الزجاج قبضة، شبت قبضتين، ومن ورق الأقطى وزهره نصف قبضة، يغلى ويصفى ويؤخذ منه صاع . ويحل فيه من السكر قدرين، ومن دهن اللوز الحلو أوقية، ومن الصبر درهمين، يعمل حقنة ويحقن به.

صفة حقنة قوية مجربة الفعل يؤخذ : حلبوب وحشيشة الزجاج وخبازى وخطمى من كل قبضة، سداب وبابونج وإكليل الملك من كل نصف قبضة، بزر شبت وكراويا وحب الغار من كل واحد درهمين، يغلى ويصفى ويؤخذ منه درهم واحد، ويحل فيه ديافينيكون ومعجون المبارك ومعجون حب الغار من كل واحد قدرين، دهن سداب ودهن شبت من كل اثنى عشر قدر، يعمل حقنة ويحقن به، وفي بعض الأوقات لا تنفع الحقن، وإن تكررت فيحتاج إلى أن يسقى العليل بعض المسهلات اللينة.

قال سنارتوس: قد عالجت رجلا به قولنج ريحي، فحقن نحو ثلاثين حقنة، فلم يفد بذلك شيء، فأعطيته من الترنجبين اثنى عشر قدر بدهن اللوز، وماء الفروج، فكان بذلك خلاصه من ms189 علته، ويجب تقديم الحقن اللينة على الحقن المحللة للرياح دائما.

والأدوية المحللة للرياح المشروبة واشرفها : طبيخ البابونج وماء المقطر منه، وكذلك طبيخ الكمون مع البابونج أجزاء سواء ومع ديك هرم، وكذلك

أو يؤخذ من : برادة قرن الايل قدرين، أو يؤخذ من المر درهمين، ومن الفلفل درهم يدق الجميع ناعما ويعمل سفوفا الشربة : درهم.

صفة ماء مقطر يحلل الرياح من الإمعاء يؤخذ: دار صيني قدرين، بزر دوقو درهمين، مر ثلاثة دراهم، قرنفل وجوزبوا وبسباسة من كل واحد درهم، أنيسون صاعان، صاعد الشراب صاعان.

وينفع من المركبات : جوارش الكمون وجوارش الأنيسون وجوارش الخولنجان. والأدهان المقطرة، وخصوصا دهن الأنيسون ودهن الكراويا.

وهذا السفوف مجرب في ذلك: دار صيني وقشر النارنج وحب الغار وكمون من كل واحد درهمين، وج وزرنباد وقرنفل ورازيانج وأنيسون وخولنجان من كل واحد درهم، كراويا وقرن الايل المحرق من كل واحد اثنى عشر درهم، يدق ناعما ويعمل سفوفا. والشربة: درهم.

والأدوية المحللة للرياح إذا وضعت من خارج وهي: البابونج والشبت والسداب والتكميد بالجوارش المسخن مع ملح.

وينفع من ذلك جدا: مرهم اغريبية مجرب، وضماد حب الغار، وكذلك تكامكا محلولا بدهن البابونج .

وهذا المرهم هذه الصفة مجرب يؤخذ : من القنة درهمين، ويحل في صاعد الشراب، ويضاف إليه من دهن السداب ودهن السنبل من كل قدر، زعفران ست حبات، يخلط الجميع ويدهن به البطن من خارج فإنه مجرب.

وأما القولنج التفلي : فيعلم بعدم الوجع واحتباس البطن مدة وشدة القبض.

العلاج : يكون بالحقن اللينة الكثيرة الأدهان والأمراق الدسمة، ويطلى على البطن الأدهان الملينة، وخصوصا مرهم اغريبا، ويعطى من فوق مرقة ديك هرم مطبوخ بالشبت والبسفايج وحب القرطم وبعد ذلك يحقن بالحقن القوية.

وبعضهم يسقون لذلك حمصة من الذهب نحو مثقال وأكثر.

وأما القولنج الذي يكون من الديدان وأكثر يكون مع الحمى والغشى، وقد يخرج الدود من الفم.

وعلاجه: علاج الديدان كما تقدم.

قال سنارتوس: عرض لرجل قولنج شديد فعالجناه بمسكنات الوجع ms190 والمخدرات والحقن المسهلات والأشربة المسهلة، فلم يفده ذلك شيئآ، ثم أعطيناه طبيخ الأفسنتين بالراوند، وأحقناه بالحليب، فخرج منه كرة مستديرة، فنظر بها، فوجد فيها سبع دورات وسكن الوجع بعد ذلك وخلص العليل من علته.

وأما القولنج البلغمي الذي يكون لبلغم غليظ ملتصق بسطح المعاء الداخل فعلامته : الثبوت في مكان واحد وعدم الانتفاع بالمحللات، وباقي علاماته؛ علامات البلغم.

العلاج : يبدأ فيه بالحقن اللينة، ثم تزاد تلك الحقن دياقاتيليقون وأيارج فيقرا من كل واحد نصف أوقية.

فإذا اندفع القبض، ولان الطبع يسقى الأدوية من فوق: كشراب الورد والأيارج والغاريقون، ويجتنب ما هو أقوى لئلا يحدث القيء، ثم يعطى ما يلطف وينضج كشراب الأصول وطبيخ الزوفا والسكنجبين.

وينفع ذلك من المعاجين : معجون المبارك والترياق والمتريد وطس يستعمل من أيهما كان درهم، فإن لم يسكن لذلك احتيج إلى الحقن القوية الحارة، كالحقن الذي فيها الحنظل والغاريقون وديا فينيكون.

واما المسهلات: فايارج فيقرا بالغاريقون، ومعجون التربد وجوارش الأسقف .

واذا احتيج إلى المخدرات: فلا يزيد على الترياق الكبير والمتريد وطس لأن المادة غليظة، والمخدرات تزيدها غلظا، فتزيد العلة في ثاني الحال، وبعد التنقية يعطى الملطفات والمحللات كطبيخ الحاشا والفراسيون والزوفا والنعنع والجندبيدستر بماء العسل .

صفة سفوف مسخن محلل يؤخذ: جندبيدستر ثلاث دراهم، ونانخواه ورازيانج من كل درهم، يدقا ناعما الشربة : درهم بماء العسل.

صفة قرص لذلك يؤخذ: كمون قدر، فلفل أبيض وحاشا وسداب وقنطريون من كل درهم، يدق ناعما ويعجن بالخل ويقرص الشربة: درهم بماء العسل، ويوضع على البطن من خارج الأدوية المذكورة في علاج القولنج الريحي .

وأما إذا كان القولنج من صفراء، أم من خلط حار فعلامته: الأسباب المتقدمة ذكرها والسن والبلد والمزاج والسحنة واللدع الشديد، والتلهب في الاحتراق، والتأذي بما يسهل، ويترك الخلط الحار للجوع، وقيء المرار واستفراغه، وربما صحبه الحمى، وربما اشتد غباء.

العلاج : الحقن اللينة المعتدلة، والمتقدمون يحقنون العليل بدهن الورد ودهن البابونج بماء الشعير، وجالينوس: يحقن بطبيخ الشعير والعسل.

وأما المستعمل الآن لهذه العلة مثل هذه الحقن: يؤخذ طبيخ ms191 الشعير صاع، ومن عسل الورد والسكر الأحمر من كل واحد، قدر صفار بيضة واحدة.

وأقوى من ذلك حقنة بهذه الصفة يؤخذ : أصل الخطمى قدرين، حشيشة الزجاج وحلبوب وورق بنفسج وبابونج من كل واحد قبضة بزر كتان وحلبة من كل واحد درهمين، عدد ثلاثة، يغلى بماء الجبن ويصفى، ويؤخذ منه عشرة اقدار ويحل فيه دياقاتيليقون قدر ايارج فيقرا درهمين، عسل الورد قدرين، دهن بنفسج ثلاث أقدار، خرؤ الكلب درهمين، ويسقى العليل شراب الورد المكرر

وإن كان الخلط الحار بلغما مالحا : يحقن بدهن الورد وشحم الماعز والشمع المحلولة، وكذلك يحقن بماء الجبن والزيت.

وإن كان هناك يبوسة أعطى : عسل الخيار شنبر بدهن اللوز، ويطلى من خارج دهن الورد ودهن اللوز الحلو ولعاب الخطمى والخبازى .

وإن كان عن ورم في الإمعاء فعلاجه: علاج ورم الإمعاء وقد تقدم ذلك.

هو خروج الغذاء المأكول على صورته بسرعة، فإن خرج فيه بعض الانهضام فالزلق في الإمعاء فقط، وإن خرج غير متغير فالزلق في الإمعاء والمعدة معا.

وسيبه: ضعف القوة الماسكة عن سوء مزاج حار مفرط، أو سوء مزاج بارد، أو بلغم لزج مزلق، أو لقوة القوة الدافعة وتجاوز فعلها الحد الطبيعي، وقد يقع هذ المرض عاما لأكثر الناس، فيكون من الأمراض الوافدة.

وقال بعض الأطباء : سبب ذلك: ارتخاء عصب الإمعاء فلا تقدر على المسك.

وعلامته: هزال البدن، وخروج ما يؤكل وما يشرب قبل الهضم.

العلاج : تقوية القوة الماسكة بتعديل المزاج إن كان سوء مزاج

ومن الأدوية الحارة: اراماتيكم الروزاتم والترياق، ويدهن المعدة والبطن بدهن المصطكى والجوزبوا والادخر ، وكلما يقوي المعدة من ms192 الأشربة والمعاجين والضمادات نافعة.

وإن كان الزلق عن مادة بلغمية مزلقة أعطى : المنضجات للمادة كشراب البتونيكا وشراب الأفسنتين وطبيخ السالريا والرازيانج، ثم يستفرغ.

وهذا المطبوخ يؤخذ : من قشر الإهليلج الكابلي درهمين، غاريقون أبيض درهم، بزر الرازيانج درهم، زنجبيل سدس درهم، ورد وافنستين من كل واحد قبضة لطيفة، يطبخ ويصفى. ويؤخذ منه أربعة أقدار، ويحل فيه قدر من عسل الورد، ويستعمل حب المصطكى وحب الأفاوية يستعمل في هذه العلة.

صفة معجون ينفع الزلق بعد التنقية يؤخذ : كلبشكر ثلاث أقدار، ترياق كبير درهمين روح الزاج ثمان نقط، يعمل معجونا بشراب السفرجل، ويعطى منه صباحا بقدر الجوزة، ومساء كذلك.

صفة معجون آخر ينفع الزلق : أملج وسفرجل ومربى قشر الأترج من كل واحد قدر، اراماتيكم الروزاتم وديا الروزون ومرجان وقوانص الدجاج المجففة من كل واحد درهم، يعمل معجونا بشراب الآس، وبشراب النعنع

وإن كان الزلق عن أخلاط حارة مقرحة أو مبترة. فعلامة ذلك : وجع في المعدة، أو الإمعاء وخروج بعض المدة والدم مع الإسهال إن قرحت المادة، وقد ينقل إلى دوسنطاريا.

وعلاجه: أن يسقى شراب الورد المكرر بماء الشعير، أو بالتمر هندي وماء الجبن.

أو بهذا المطبوخ يؤخذ: من قشر الإهليلج الأصفر درهم راوند اثنى عشر درهم يغلى بماء الشعير ويوضع عليه قدر من شراب الورد المكرر.

وإن كانت تلك المادة في الإمعاء نفع : القيء، والراوند بماء الورد نافع لذلك ماء الهندباء وماء الحماض وشراب الرمان وشراب بقلة الحمقاء.

وهذا المعجون يؤخذ: كلبشكر قدرين، خميرة زهر الهندباء قدرين، مرجان وديا الروزون وطين أرمني من كل درهم، يعمل معجونا بشراب السفرجل والمدرات المعتدلة نافعة في هذا الباب.

صفة مرهم قيروطي لذلك يؤخذ: دهن الآس ودهن الورد من كل قدرين، مصطكى وكزبرة ودم الأخوين وطين أرمني وأفسنتين من كل واحد ثلث درهم، شمع قدر الكفاية، ويجتنب العليل كثرة شراب الماء، ويكون ماؤه ms193 شراب السفرجل وشراب الرمان.

ويسمى باليونانية دياريا وهو : تواتر القيام مع خروج أخلاط وأتفال منهضمة، أو قليلة الهضم.

وسببه : كثرة الأخلاط فتنهض الطبيعة لدفعها، وأنواعه كثيرة بحسب المبدأ والمكان، وبحسب المادة، وبحسب السبب، والخارج بالإسهال إما كيلوس، أو بلغم غليظ أو لزج أو صفراء أو سوداء أو مائية، وقد يكون الخارج مادة دهنية أو شحمية أما مبدأ الإسهال ومكانه إما من المعدة إما من الكبد، أو من الطحال، أو من المساريقا، أو من الدماغ، أو من السدد، أو من السوداء، أو من الرحم، أو من جميع البدن. والسبب الفاعل لذلك: إما عارضي إما بحراني .

والقانون الكلي في علاج الإسهال : أولا: تقوية الهضم العضو وعكس المادة.

ثانيا: إن كان هناك احتباس دم البواسير، أو طمث فالفصد وإخراج الدم.

ثالثا: تنقية المادة فماية قوة قابضة، تقوي العضو كالتمر مندي والراوند والإهليلج وشراب الورد، وعكس المادة بالأدرار بالقيء والتعريق.

وإن كان هناك وجع وسهر وقيام متواتر: احتيج إلى المخدرات.

***

يكون لسدد في المياريقا فلا ينفذ صفوة إلى الكبد، فينزل إلى الإمعاء ويفسد فيها، ويخرج إسهالا.

وعلامته: أن يخرج بالإسهال شيء يشبه كشك الشعير المروس .

فإن لم ينفد إلى الكبد أبدا : خرج أبيضا كحساء الشعير.

وإن نفد إلى الكبد: تغيير عن لون البياض إلى حمرة ماء، وهذا المرض ربما أدى إلى الاستسقاء وسوء القنية، بل ربما أهلك قبل ذلك والغرض في علاج هذا المرض تفتيح السدد، فإنه ما لم تنفتح سدد المساريقا لا برؤ، ولهذه العلة ولا خلاص.

صفة مطبوخ مفتح لسدد المساريقا يؤخذ : الأصول المفتحة من كل واحد درهمين، هندباء قدرين، بزر هندباء وبزر رازيانج من كل واحد درهم، زبيب قدر، يغلى ويصفى، ويؤخذ منه ثمان أقدار: ويضاف إليه قدرين من شراب البزنتين، ويعطى مرتين.

صفة مسهل لذلك مفتح يؤخذ: راوند اثنى عشر درهم، غاريقون درهم، دار صيني درهمين، سنبل وادخر من كل واحد درهم، يدق ويعجن بعصارة الهندباء ويحبب، الشربة : درهم.

صفة مطبوخ مسهل ينفع من الإسهال السددي ms194 يؤخذ : من أصل الرازيانج وأصل الطرخشقوق من كل واحد درهم، ويحل فيه من الغاريقون درهمين، من الراوند درهم، زنجبيل درهمين، ادخر درهم، ثم يغلى غلوة خفيفة ويصفى ثانيا، ويحل فيه ست أقدار من شراب بزنتين قدر من شراب الهندباء الراوند، وهو شربتان.

ثم يستعمل المفتحات القوية، كهذا المطبوخ: يوخذ اصل الرازيانج وقرصعنة وراوند رومي وفوة من كل واحد قدر، أفسنتين وغافت وبرشاوشان من كل واحد نصف أوقية، يغلى ويصفى ويشرب شراب البزنتين.

وينفع من ذلك : مربى الطرخشقون وبرشاوشان وديا الروزون. وأما المقطر من الرازيانج والهندباء والطرحشقوف، ويدهن من خارج دهن اللوز المر والبابونج ودهن السبت، ويعمل من هذه الأدهان مراهم مع بعض الأدوية العطرة المفتحة كالاذخر والسنبل والأفسنتين والأسارون.

وإن كان الكبد ضعيفا يعطى : ديا الروزون وقرص الصندلين وقرص الراوند وقرص الغافت وقرص الأفسنتين وزعفران الحديد، ويضمد بدقيق الترمس وبدهن السنبل، ويجتنب من الأشياء القوية الحرارة.

***

هو الإسهال البحراني يجب أن لا يحبس هذا الإسهال ما دام القوة قوية والمادة كثيرة، طالبة الخروج مع وجود خفة بذلك، فإذا حصل ضعف القوة وخفة القيام وجب الحبس، وكذلك إذا لم يؤخذ العليل راحة مع الإسهال.

العلاج : إعانة الطبيعة على فعلها إن كانت قاصرة بهذا المطبوخ يؤخذ: تمر هندي قدرين، أصل الهندباء والزهور القلبية من كل ثلاث دراهم، إهليلج

إن كان المادة حارة شديدة الحرارة، ولم يقبل العليل: شرب المسهل، فرغ إلى الحقن.

صفة حقنة لذلك: ماء الشعير طسوجا، سكر أحمر وعسل الورد من كل قدر، دهن ورد اثنى عشر قدر، يخلط ويحقن به ويسقى العليل شراب الريباس وشراب الحماض وشراب الرمان وماء لسان الحمل والكلبشكر ورب الأميرباريس وشراب الآس وشراب السفرجل .

صفة معجون يقطع الإسهال : كلبشكر اثنى عشر قدر، ms195 رب الريباس والأميرباريس ستة دراهم، طين أرمني ومرجان من كل واحد نصف درهم، يعمل معجونا بشراب السفرجل.

هذا الإسهال رديء منهك للبدن والقوة، يكون في أكثر الأمر تابعا للحمى المحرقة، أو بعدها وبعد الحمى الوبائية والدق والسل، وهو حينئذ من علامات الموت.

العلاج على ما يقتضيه قانون العلاج: التبريد والترطيب وحبس الإسهال.

والأشربة المستعملة في ذلك : ماء الشعير وماء الجبن وماء الحماض والهندباء وشراب الريباس والرمان والسفرجل والنيلوفر.

صفة معجون ينفع الإسهال الدوباني يؤخذ: كلبشكر وحماض ومربى السفرجل من كل واحد أوقية رب الريباس وطين مختوم وقرن الايل المحرق من كل اثنى عشر درهم، يعمل معجونا ويسقى، وبعض الناس يطبخون الحماض باللبن الرائب ويسقونه . والحقن الباردة المذكورة في باب ذو سنطاريا والمرجان واللؤلؤ وبزر الخشخاش وحليب البزور المحمصة نافع في هذا الباب.

إن كان الخارج من هذا الإسهال أخلاط رديئة : فلا يوجب حبسه حتى ينقى البدن من تلك الأخلاط، أو خروج تلك الأخلاط أما لزيادة كميتها أو خروجها في الكيفية إلى حدة ولدع تنهض لدفعها لايذائها، ويعلم ذلك بتقدم التدبير وعادة المريض في أكله وشربه، وتعرف أنواع الأخلاط : بألوانها.

العلاج : إن كان في فعل الطبيعة كسل وقصور : يجب إعانتها ببعض المسهلات الموافقة، وخصوصا إذا كان البدن ممتلئا.

فإن خرج من الأخلاط قدر الكفاية وخيف الضعف: وجب حينئد تعديل المزاج وحبس الطبع .

أما المسهلات للصفراء: فهي كالتمر هندي وقشر إهليلج أصفر وشراب الورد والراوند، ويضم إليها ما يقوي الأعضاء الباطنة كالمرجان والصندل والورد اليابس وماء لسان الحمل.

صفة مسهل ينفع الإسهال الصفراوي: يؤخذ رب التمر هندي نصف أوقية، معجون الإجاص درهمين، ورد يابس وراوند من كل درهم.

صفة مسهل لذلك: راوند محمص اثنى عشر درهم، كلبشكر ثلاث دراهم، وهو شربة واحدة، وأما إذا كان الخارج بالإسهال خلطا بلغميا، فيكفيه عسل الورد والغاريقون وطبيخ النعنع بالكابلى.

وأما إذا كان الخارج سوداويا : فيكفيه إعطاء ماء الجبن والخيار شنبر ودياقاتيليقون والسنا والإهليلج الأسود.

وأما الأدوية المعدلة للمزاج: فالصفراوي الورد والهندباء ms196 والمرجان والزمرد.

وللبلغمي وللسوداوي: فالبتونيكا والنعنع وشراب بزنتين والهميل ولسان الثور، ويجب أن يجتنب العليل المسهول ما فيه دهنية وكثير الدسومية.

وإذا احتيج إلى عكس: فالمدرات المعتدلة كبزر الطبيخ وسقولوقندريون.

وأما الأدوية الحابسة للإسهال فهي : كالورد والطباشير والمرجان والطين الأرمني والطين المختوم وحب الآس أيها كان يؤخذ منه درهمين، ثلاثة دراهم من الكلبشكر العتيق.

وأقوى من ذلك: الجلنار وقشر الرمان والسماق ولحية التيس والأقاقيا والزعرور والقرانيا، ويكون ماؤه الماء المطفىء فيه الحديد مرات، ويؤكل الكلبشكر بالخبز والبقصماط، ويدهن البطن بدهن المصطكى والسفرجل والمرسين.

حاشية من الشفاء : تدبير مشترك للإسهال الكبدي والبدني والمعوي والمعدي من حرارة: خلط حار مع العطش بزر بقلة محمص مستحلب، يوضع على شراب الصندل أو تفاح أو هما معا، وشراب الرمان أو الريباس والبرباريس، وقد يزاد بزر قطونا محمص مفروك بدهن الورد عند خوف حدود الماغص، وأيضا : حب الرمان عشرة دراهم صندل، وزر ورد وأميرباريس وحب آس من كل أربعة دراهم، ينقع في ماء حار ماء لسان الحمل، أو ماء

قال بعضهم : رأيت القشر الخشخاش درهمين، باكر درهمين عند النوم سقيا بماء بارد، وفعلا عجيبا بالإسهال إذا كان مع حرارة والتهاب ورقة أخلاط، ويقطع الإسهال الخلطي والدموي، وهو غايته في ذلك مجرب من الشفاء إذا اقترن مع الإسهال عسر بول فلا شيء كشراب السفرجل لأنه قابض مدر. وقال: الإسهال الذوباني إذا أهمل ذبل، وإذا حبس بالجملة أذى، فلا شيء كالمغريات مثل : قرص الطباشير الحماضي والكافور. أو يستحلب بزر بقلة محمصة، ويستعمل الكافور.

وأيضا للإسهال الكبدي : ينقع زرورد ولباس قشر الفتسق وحب ms197 الآس من كل ثلث دراهم، في ماء عود ومصطكى. وصندل من كل درهم، في ماء، ويستعمل بدل الماء، وأيضا شراب الصندلين وانجبار لسان الحمل، ويستف قلبه من سفوف الطين مثقال، وعند النوم يستعمل ورد مربى أوقية ومصطكى ربع درهم، أنيسون درهم.

أكثره لفساد الطعام في المعدة لاستعمال البطيخ والكرز والعنب فوق إلطعام، أو لأغذية الردئة، أو لأخلاط فاسدة في المعدة أو آتية إليها في مكان آخر.

والفرق ما بين الإسهال الكائن من الكبد والكائن من المساريقا عسر، والفرق بينهما أن الإسهال الكبدي في الأكثر يكون عن صفراء حارة تلدغ الكبد، ويكون الخارج متغير إلى الصفراء، ومع علامة سوء المزاج في الكبد.

العلاج : تنقية المادة، وتفتيح السدد، وتقوية الكبد، أما تنقية المادة يكون بالراوند مع شراب الورد، ومع شراب البنفسج والإهليلج الأصفر.

أو بهذه الحقنة يؤخذ: من طبيخ الشعير صاع، سكر أحمر ثلاث أقدار، دهن الورد قدر، عسل الورد قدرين، صفار بيضتين يعمل حقنة ويحقن به.

صفة حقنة أخرى لذلك يؤخذ: ماء الشعير وماء الفروج من كل صاعان، سكر أحمر وشراب الورد المكرر من كل قدر، صفار بيضتين يعمل ويحقن به.

وأما الأدوية المعدلة لمزاج الكبد: فشراب الهندباء وشراب الحماض، وشراب حماض الأترج.

وهذا البطبوخ نافع يؤخذ: من أصل الحماض وأصل الطرخشقوف من

صفة مسهل يخرج الأخلاط الحارة ويعقب قبضا: يؤخذ من الإهليلج الأصفر درهمين، راوند درهم، سنبل سدس درهم، يغلى ثلاثة أقدار، من ماء الهندباء أوقية، من ماء لسان الحمل ويصفى، ويضاف إليه قدر من شراب الورد المكرر، وإن بقي الإسهال بعد التنقية أعطى الراوند المحمص بالكلبشكر.

صفة معجون يحبس الإسهال الكبدي يؤخذ : من الكلبشكر العتيق قدر، مرجان درهمين، طين أرمني وطين مختوم من كل سدس درهم، رب ms198 الريباس قدرين، يعمل معجونا بشراب الرمان.

صفة معجون مجرب في حبس الإسهال الكبدي يؤخذ : أصل الحماض وبهمن أحمر وقراقوز ولسان الحمل من كل واحد قدرين، ورد يابس نصف قبضة، زبيب بعجمه قدر، بزر بقلة الحمقاء درهم، يغلى ويصفى، ويسقى بشراب الآس وبماء الكلبشكر العتيق.

صفة سفوف يحبس الإسهال: بزر حماض ومرجان وطين مختوم وورد يابس وسفوف ديا الروزون أجزاء سواء، يعمل سفوفا ويستعمل قرص الكهربا وقرص الطباشير، وقرص الطين المختوم جيد.

ومن المجرب لحبس الإسهال : الجبن العتيق إذا غسل بماء لسان الحمل حتى يذهب ملحه ويجفف ويعطى منه درهم، ويوضع على الكبد ضماد الصندلين ولسان الحمل وعصارة الهندباء وعصارة الحماض والمرجان.

وإن احتيج إلى المدرات لعكس المادة : أصل النجيل والهليون والرازيانج وبزر البطيخ والبرشاوشان كاف في ذلك.

يكون لكثرة تولد السوداء لسوء مزاج في الكبد حارا، أو أغذية مولدة لذلك فيملى الطحال منها ويثقل فينهض لدفع المؤذى عنه، فيندفع إلى المساريقا والعروق والى المعدة والإمعاء إسهالا.

وعلامة آفات الطحال: وثقل الجانب الأيسر وسواد الخارج، وهو إسهال رديء إذا لم يتدارك علاجه ابتداء أدى إلى أمراض رديئة مهلكة .

والاستسقاء وعلاجه : تفتيح السدد وتعديل المزاج الكبدي، وإن ساعدت القوة فصد، وإخراج الدم السوداوي، وينقي المادة السوداوية من الطحال بالأفتيمون والأفسنتين والبسفايج والإهليلج الهندي والسنا أيهما كان بشراب الورد المكرر.

والأدوية المعدلة للمزاج الطحالي والكبد: شراب التفاح وشراب لسان الثور وشراب الهميل وشراب الشاهترج السادج، وإن كان في الطحال سدة يزاد قشر أصل الكبر وقشر أصل الطرفا وسقولوقندريون وحب الفقد( وشراب البزنتين، وإن كان المادة حارة وحصل منها عقر في الإمعاء حقن : بماء الشعير والأمراق الدسمة وعسل الورد.

والأدوية الحابسة للإسهال: الكلبشكر العتيق والطين الأمني والطين المختوم.

صفة سفوف لحبس الإسهال السوداوي: راوند محمص درهم، دار صيني وقشر إهليلج أصفر من كل سدس درهم، كهربا ستة حبات، يدق ناعما ويسف بماء لسان الحمل، أو بطبيخ .

صفة سفوف أقوى من الأول : كهربا اثنى عشر درهم، شادنج درهم، قرن الايل المحرق ms199 وطين أرمني من كل واحد درهمين، يدق ناعما. الشربة: درهم بعصارة الرمان الحامض، أو بطبيخ البهمن الأحمر، أو لسان الحمل.

صفة معجون لذلك يؤخذ من : الكلبشكر العتيق قدر ، بهمن أحمر قدرين، قراقوز كبير درهمين، قراص كهربا اثنى عشر درهم، فلونيا فارسي درهم، يعمل معجونا بشراب السفرجل ويستعمل، وباقي تدبيره كتدبير الماليخوليا والمراقيا.

وأما الإسهال الذي يكون عن الرحم: فأكثر ما يعرض للنساء من احتباس الحيض لامتلاء عروق الرحم من الأخلاط والدم الفاسد، فيرجع ما وصل إليها إلى الكبد لعدم المنفذ ويعرض هذا الإسهال إنه يأتي بأدوار، وأكثره يكون وقت خروج حيض تلك الامرأة، وعلاجه تفتيح السدة وتنقية المادة، وهو إصلاح مزاج الرحم بما يأتي في باب احتباس الحيض.

الإسهال الذماغي يكون لنوازل لامتلاء الدماغ من أخلاط رديئة بلغمية، وخصوصا البلغم المالح تنصب إلى المعدة والإمعاء فيضعف مزاجها، ويعرض

العلاج : علاج هذا الإسهال علاج النزلة من : تنقية المادة وتنقية وتجفيف رطوبة الدماغ وتقويته، وتتوقى الغراغر الجاذبة والنوم بعد الطعام.

وإن لم ينتفع بهذا العلاج : احتيج إلى سقي مطبوخ صاصفراس والغياقو والسبارينا.

وإن ساعدت القوة والمزاج أعطى : الترياق والمتريد وطس، وكي الحمصة على العضدين جيد في هذه العلة.

وسببه : خلط بورقي ينزل من اللثة إلى المعدة فيفسد الغذاء الذي هو اللبن ويعرض الإسهال، أو لتوجه الطبيعة إلى تخليق عضو، فتشتغل عن الهضم، فيفسد الحليب في معدتهم ويعرض الإسهال.

العلاج: يسقى شراب الورد المكرر، أو شراب الهندباء بالراوند لينقى الخلط، ثم تدهن المعدة بدهن المصطكى ودهن السفرجل ودهن الورد ودهن الأفسنتين.

أو يعمل من هذه الأدهان قيروطيا، وتدهن لثة الطفل بالزبد والعسل ودماغ الأرنب، وتحذر المرضعة من الأغذية الرديئة التي فيها قوة إسهالية.

وسببه : يوهن قوة المعدة، ويفسد مزاجها فيحصل الإسهال.

وعلاجه : شرب ماء الشعير والاحتقان به بالسكر الأحمر، وكذلك شرب الحليب المطفى فيه الحديد مرارا والاحتقان به، وينفعهم شد ms200 الأطراف وتعليق المحاجم على المراق.

صفة دواء يحبس الإسهال العارض لشرب مسهل حار يؤخذ: كلبشكر قدر ، سفرجل مربى قدرين، بزر لسان الحمل وانجبار وسماق ولحية التيس وأقاقيا وقرن الايل المحرق من كل واحد ثلث درهم، ياقوت أزرق وياقوت أحمر ودياسنتا وزمرد من كل واحد سدس درهم، يعمل معجونا بشراب الآس أو السفرجل . الشربة : درهم.

ومما جرب : درهم، من الانتلة بصفار البيض النيمرشت وإن احتيج إلى المخدرات فلا شيء كاللوذنوا.

وإن كان لدواء سمي : فالترياق والمتريد وطس، وكذلك البادزهر، وأما الزمرد فينفع جميع أنواع الإسهال إذا أعطي منه سبع حبات.

إسهال مع سحج، وخروج دم وخراطة الإمعاء مع بعض ما في الإمعاء العليا وفي الإمعاء السفلى.

وسيبه: خلط حار جارد للإمعاء أو صفراوي، وإما بلغمي مالح أو سوداء حامضة1، أو محترقة عن صفراء، أو زنجارية . أو كراتية، أو لخلط سمي كما يعرض في فساد الهواء وأيام الوباء، وعقيب الحميات المحرقة، أو لبثور وأورام مقرحة، أو لمسهلات حارة كالزرنيخ والحنظل والسقموينا. والأدوية السمية والزيبق والأفتيمون وغير ذلك، وأكثر ما يعرض للشبان لحدة أخلاطهم وخصوصا في الهواء الحار والفصل الحار.

وعلامته: تواتر القيام، وخروج الدم مخلوطا بالإسهال، والخراطة والعفن والحمى والعطش ونتن الخارج، ويعرف كل خلط بلونه، ويفرق بينه وبين الكبدي بأن يكون دم خالص أو كغسالة مرق اللحم، ولا يكون مغص ولا نتن، وله فروق مذكورة في المطولات فليراجع لئلا يقع غلط.

العلاج في هذه العلة أولا : تسكين الوجع وتعديل حدة الأخلاط، ومداواة السحج نفسه وإعطاء الفادزهرات فيما سببه شرب دواء سمي.

وأما الفصد: فقد اختلفوا الأطباء في جوازه ومنعه، فذهب بعضهم إلى عدم جوازه، لأنه سبب هذا المرض أحد الأخلاط الثلاثة غير الدم، فيجب تنقية البدن من الخلط الموجب للسحج .

وذهب جالينوس واسكندر اليوناني: إلى جواز الفصد وقالوا: إن في إخراج الدم بالفصد فوائد ثلاثة :

أولا : تعديل حرارة الكبد وكسر سورة الحمى.

ثانيا : إن الدم استفراغ كلي فتخرج معه جميع الأخلاط.

ثالثا : إنه يكون به دفع امتلاء ms201 البدن خصوصا إذا كان الإحتباس دم البواسير أو دم الطمث.

الصمغ العربي محلولا في ماء بارد كان كافيا.

ومما ينفع السحج احتقانا وشربا: عصارة الورد طري، وكذا شراب التفاح والسفرجل، ويستعمل العضو كان غاية، وكذلك يفعل في الأدوية لأجل علا الطبيعة مثلا إذا احتيج إلى القابض يؤخذ : الجلنار والخرنوب ونحوهما، ويدق جريشا ويصر في خرقة، وينقع في الماء الموافق ويمرس مرسا جيدا، ثم يؤخذ الماء ويضاف إليه : لعاب بزر قطونا ولعاب بزر الحمل، ويسقى إذا كان احتباس دم البواسير أو دم الطمث قلت : ولما فيه أيضا من صفة معجون مسهل للصفراء الموجبة للسحج يؤخذ: تمر هندي أربع دراهم، راوند درهمين، كلبشكر درهمين .

صفة معجون آخر مسهل للبلغم: غاريقون ومجوقان من كل واحد درهم، كلبشكر أربع دراهم.

صفة شراب مسهل للأخلاط الموجبة للسحج يؤخذ: أصل الحماض وأصل الهندباء البري والبسفايج من كل واحد قدرين، ورق لسان الحمل وغافت من كل واحد نصف قبضة، إهليلج أصفر وهندي من كل واحد قدر، يغلى ويصفى ويلقى فيه راوند ومجوقان من كل واحد قدر، سنا ست دراهم، ومن الزهور القلبية والإجاص من كل واحد قبضة لطيفة، دار صيني درهمين، سنبل درهم، ينقع ليلة ويصفى في الصباح، ويسقى من أوقية إلى قدرين.

وبعد التنقية يحقن بالحقن المعتدلة المسكنة لحدة الأخلاط مع غسل وجلاء كحقنة بهذه الصفة يؤخذ : ماء الشعير صاع، سكر أحمر قدرين، شراب الورد المسهل قدر .

صفة حقنة مسكنة للوجع يؤخذ : مرقة الدجاج المسمن صاع، عسل الورد قدرين، صفار بيضتين.

صفة أخرى لذلك يؤخذ : من الشعير المقشر قبضة، ورد ونخالة من كل واحد نصف قبضة، يطبخ بالحليب ويصفى، ويؤخذ منه طسوجا، وتحل فيه أوقية من عسل الورد وصفار بيضتين.

صفة حقنة لذلك مجربة: بوصير وورد من كل واحد نصف قبضة [نخالة قبضة]، يغلى بماء الشعير ويصفى، ويؤخذ منه طسوجا، ويحل فيه قدرين، من عسل الورد. قدر، من السكر الأحمر، ثم بعد غسل الإمعاء بما ذكر من الحقن يحقن بالمغريات كهذه الحقنة يؤخذ : ماء ms202 الشعير صاع، بياض البيض المشوي عدد أربعة، صمغ عربي وكثيراء من كل واحد درهمين، شحم الماعز قدرين، طين أرمني درهم، دهن ورد قدرين، يعمل ويحقن به، ويمسك زمانا.

وقد يعطى المدرات في هذه العلة لعكس المادة عن الإمعاء، وماء البزور الباردة، وماء الجبن كاف، وكذلك أصل الرازيانج مطبوخا بماء الفروج، وإن احتيج إلى المعرقات فلا شيء كالبادزهر .

قال سنارتوس: قد ذهبت إلى امرأة بها دوسنطاريا وقد عالجناها نحن والحكماء بأنواع العلاج، فلم يفدها ذلك شيئا، فأعطيتها أربعين حبة من البادزهر، فعرق جميع بدنها ونامت، وبعد ذلك توجهت إلى العافية يوما فيوما فخلصت من تلك العلة الرديئة.

والأدوية البادزهرية المعدلة لحدة الأخلاط في السحج، وتدفع سميتها خصوصا في الحميات الوبائية والأمراض الوافدة، وتعطى بعد تنقية الخلط وهي: قرن الايل المحرق والطين المختوم والطين الأرمني، والزمرد والمرجان والبادزهر وقرن الكردكان1 والشقرديون والطراغيون.

قال سنارتوس هذا السفوف ركبناه وجربناه في جميع أنواع دوسنطاريا، فكل من شرب منه نفعه صفته : يؤخذ قرن ايل محرق اثنى عشر درهم، طين مختوم ورماد السرطان النهري، وطين أرمني وطورمنتيلا وكهربا ولؤلؤ ومرجان أحمر وزمرد وياقوت أزرق وبادزهر جيد من كل واحد درهم، ورق الذهب ثلاثة، يعمل سفوفا الشربة منه : درهم إلى درهمين، ودياسنتا أو معجون اللؤلؤ البارد من هذا القبيل في النفع من هذه العلة.

وإن كان حرارة وحدها في الكبد فديا الروزون وأباطيس وجوارش الصندلين وخميرة زهر الهندباء.

وإن كان هناك وجع شديد ومغص قوي، فيعطى المسكنات للوجع بالحقن : كالحليب إذا لم يكن هناك حمى عفنية شديدة، وأفضل من ذلك دهن اللوز، وكذلك دهن الورد ويحقن بثلاثة أقدار من أيها كان بمرقة الدجاج المسمن.

وقد مدح الرئيس ابن سينا لذلك : السمن الطري مع دم الأخوين.

واسكندر اليوناني يمدح : الاحتقان بالحليب المطفى فيه الحصا المحمية بالنار.

صفة حقنة مسكنة للوجع مجربة يؤخذ : من أصل الخطمى وورقه من كل واحد قبضة، بوصير وإكليل الملك وبابونج من كل واحد نصف قبضة، حلبة وبزر كتان من كل واحد قدرين، ms203 يغلى بالحليب ويصفى، ويؤخذ منه صاع، ويضاف إليه من السمن الطري ودهن الورد من كل واحد اثنى عشر قدر، وصفار بيضتين، وقد مدح المتأخرون لذلك المرق المطبوخ فيه رأس الضأن إذا أخذ منه اثنى عشر صاع، ووضع فيه قبضتين من الهيوفاريقون وأوقية من البهمن

والذي يسقى من مسكنات الوجع: شراب الخشخاش وحليب بزر الخشخاش والفلونيا وحب لسان الكلب ولودنوا، وكذلك درهمين من الفلونيا الفارسية مع حبتين من البادزهر وإن لم يوجد البادزهر فيوضع بدله هنا قرن الايل المحرق.

وإذا أعطى المخدرات: يجب غسل الإمعاء منها بالحقن لئلا يقيم زمانا طويلا.

وأما الأدوية الحاجمة للدم والإسهال : فيجب أن لا تعطى إلا بعد إمضاء أربع أو خمس أيام، وهو وقت نقاء المادة وخفة الحرارة والحمى وخفة الوجع، فإنك إن أعطيت الحوابس قبل التنقية وخفة الحمى جلبت الهلاك إلى العليل وأوقعته في شر عظيم.

والأدوية المفردة الحابسة للإسهال من الأصول: بهمن أحمر وأصل النيلوفر وأصل الحماض والأنتلة والفلونيا والراوند الرومي وأصل القنطريون الكبير والنجيل.

ومن الأوراق: ورق لسان الحمل والنعنع والأفسنتين والغافت والبرنجاسف وورق العليق.

ومن الزهور: زهر الورد والجلنار وزهر الخطمي.

ومن البزور: بزر لسان الحمل وبزر حماض وبزر بقلة الحمقاء وبزر الخشخاش والأرز والحرف.

ومن الأثمار : السفرجلة والمشتملة والاميرباريس والقرانيا(1 وحب الآس والبلوط والبندق.

ومن القشور والأخشاب: الصندل وطاليسفر( والدار صينى.

ومن الأفاوية : الجوزبوا والسنبل الهندي والزرنباد والقرنفل.

ومن الأحجار والأطيان : الطين الأرمني والطين المختوم والشادنج والزمرد والياقوت الأزرق والبادزهر.

ومن الصموغ : الكندر والمر والمصطكى والصمغ العربي.

من الحيوانات : رماد الأرنب وأنفحة الأرنب ودم التيس المجفف والخراطين وقوانص الدجاج والحلزون المحرق وقرن الإيل المحرق، والبلفرجين المحرق، والذي يستعمله الأطباء الكيماوية في زماننا هذا : زعفران الحديد وملح المرجان وملح الزمرد.

ومن المركبات النافعة في دياسنطاريا بعد التنقية التامة : سفوف بهذه الصفة يؤخذ : طين مختوم وقرن الايل المحرق من كل واحد درهم، مرجان أحمر درهمين، لؤلؤ ms204 وطين أرمني من كل واحد درهم، بادزهر وزمرد من كل سدس درهم.

صفة سفوف آخر لذلك: مصطكى وكندر ومرجان وقرن الايل المحرق وزعفران الحديد من كل واحد درهمين، شادنج درهم. الشربة من: ثلث درهم إلى نصف.

صفة سفوف لارقيل الطبيب السقموني مجرب: يؤخذ من رماد السرطان درهمين، ومن الإسفنج المحرق بالزفت ورماد قشر البيض من كل واحد قدرين، طين أرمني ولؤلؤ من كل واحد درهم، الشربة : درهم.

صفة سفوف لقروليوس الكيماوي ينفع لكل إسهال الذوسنطاريا مجرب يؤخذ : كهربا ودم الأخوين وشادنج ومرجان وبزر بقلة الحمقاء وبزر لسان

وينفع ذلك من الأشربة : شراب الورد اليابس وشراب السفرجل والآس والريباس والحماض.

وشراب بهذه الصفة يؤخذ : بهمن أحمر ولسان الحمل وقراقوز من كل واحد درهمين، ورد يابس نصف قبضة، سماق وجلنار وبزر ورد وبزر حماض من كل واحد درهمين، حب الآس قدرين، يغلى ويصفى ويقوم بالسكر شرابا الشربة قدرين.

صفة ماء مقطر لذلك يؤخذ: بهمن وطراغيون وبنطافلن من كل واحد أوقية، بزر خشخاش أبيض ستة دراهم، ورد وقشر الأترج وجوزبوا من كل واحد درهمين، نعنع ولسان الحمل من كل واحد نصف قبضة، يغمر بالماء وتقطر بالانبيق.

من المعاجين النافعة : معجون المقلياتا والترياق والمتريد وطس وقرص الكهربا، ومعجون القرمز ودياسنتا.

وهذا المعجون: ينفع جميع أنواع الإسهال والذوسنطاريا ويقوي الأعضاء الباطنة، وخصوصا ما يعرض من الإسهال في أيام الوباء وفساد الهوى وفي

صفة قرص لجميع أنواع دوسنطاريا مجرب: بهمن أحمر صاعان، قرن الايل بزر لسان الحمل درهم، جوزبوا عدد واحدة، زعفران معدني حديدي درهمين، طين أرمني وطين مختوم من كل درهمين، نشا قدرين، يدق ويعجن بماء لسان الحمل ويقرص، ويعطى في اليوم مرتين في ست أيام.

وأما الأدوية الوضعية : فدهن الورد ودهن الآس ودهن السفرجل ودهن المصطكى ودهن النعنع ودهن الأفسنتين ودهن السنبل.

صفة قيروطي لذلك يؤخذ: دهن ورد ودهن آس من كل قدر، نعنع يابس ومرجان من كل درهمين، يعمل قيروطيا بقدر الكفاية من الشمع.

صفة ضماد ينفع لذلك : ورد وصندلين الشمع.

صفة ضماد ينفع لذلك: ورد وصندلين وحب الآس من كل قدرين، طين أرمني ودم الأخوين وبهمن أحمر من كل درهمين، يدق الجميع ويعجن بالخل وعصارة لسان الحمل ويضمد به البطن.

صفة حب ينفع جميع أنواع دوسنطاريا وزلق الإمعاء القديم والإسهال الكبدي، ويقوي الكبد والإمعاء مجرب صحيح باجتماع الأطباء يؤخذ: صمغ عربي ومصطكى وكندر وكهربا ودم الأخوين وشادنج وبزر لسان الحمل وأنفحة الجدي من كل درهمين، يدق ناعما يعجن، ويشرب الورد اليابس ويجبب. الشربة : نصف درهم في اليوم مرتين.

وأيضا ضماه ينفع كذا يؤخذ: غافت واذخر من كل واحد قبضة، سنبل

وينفع هذه العلة الجلوس في الأبزن المطبوخ فيه الأدوية القابضة : كورق البلوط والآس وجوز السرو وما أشبه ذلك، وكذلك البخور من أسفل بصمغ البطم والراتينج.

ومن العجايب ms206 في ذلك: التبخير بروث الحمار والتبخير بالبوصير.

وإذا طال السحج وعرض منه قروح في الإمعاء فعلامته: خروج المدة مع الدم، فيجب غسل القروح بحقنة من ماء الجبن، أو ماء العسل أو طبيخ الفراسيون والجنطيانا والزراوند الطويل .

وأقوى من ذلك: رماد القرطاس والايرسا، وكذلك ماء الجبن المطفى فيه الحديد مرات ثم يعطى المدملات شرابا واحتقانا، وهي ما ركب من المر والكندر والايرسا والزراوند والسعد والبهمن الأحمر والقراقوز والبوصير وما أشبه ذلك، وكذلك قرص الكهربا شربا واحتقانا، وطبيخ الأرز ولسان الحمل، ويجب أن يجتنب العليل الأشياء الدسمة والمالحة والحريفة والفواكه الرطبة، ويغذى بالسماقية والأرز وطعام الحصرم واللوز المحمص والبندق المحمص والعدس المكرر الطبخ ويكون ماؤه ما يقع فيه الطين المختوم والشعير المحمص والصندل. (1) أملج: الإسم الشائع : السنانير (مصر) - إيسرك . (معجم أسماء النبات ص139) . 2) ورد في نسخة أخرى: «خبث، بدل «حب». (2) (3) الصنال: الإهم الشانع: صنال - هندلان (وهو الاحمر واصلها جندل سنكريتية) -

صندلين وهو الأصفر . (معجم أسماء النبات ص150).

يكون من الكبد أو من الأمعاء أو من جميع البدن أو لانتفاخ عرق من عروق هذه الأعضاء للإمتلاء ولحدة الدم، وأكثره يكون من الكبد.

وعلامته: إن كان من جميع البدن لامتلاء أن يعرض بأدوار كما يأتي دم البواسير، ويسمى هذا المرض عندنا بمرض : أفواه العروق.

وإن كان من الكبد: كان الخارج غساليا مع بياض لون الدم، وانتفاخ المحاجر لسوء الهضم وضعف الكبد.

العلاج : إن كان من امتلاء البدن: فيفصد له العروق ويعدل المزاج، وينقي ما في الدم من الأخلاط إن كانت.

وإن كان من الكبد: فيقوى الكبد بالأدوية المقوية الكبد المعتدلة.

ويعطى من الأغذية المحبوبة إلى الكبد : كالزبيب والبندق والباد الدجاج المسمن، وكبد الدثآب ينفع بالخاصية جميع أمراض الكبد.

حاشية من الشفاء لإسهال الدم : معجون الخبث وقشر الخشخاش، ويضرب بلسان الحمل ويستعمل.

وأيضا لإسهال الدم: صندل وطباشير ودم الأخوين ومصطكى أجزاء سواء، يدق ويخلط في ورد مربى سكري ويستعمل.

وسندروس يحبس الإسهال المزمن : الأغذية المزورات المحمصة بالسماق والرمان والحصرم والاميرباريس، وبكل حامض فيه ms207 قبوضة لأن الجالي كالخل والليمون يضر السحج واللحوم كلها ضارة رديئة للسحج واختلاف الدم.

فإن لم يمكن بدمها: فلحوم الطيور الخفيفة بعد أن تسلق ويكب ماؤها. والأكارع والبطون أصلح لهم، وينبغي أن لا تكون الأغذية شديدة الحموضة، لثلا يحصل منها لدع للمواضع المسحوجة.

ومن الإسهال الدموي ما يكون عن المعدة، ويكون في الأكثر لدم تدفعه الطبيعة إسهالا، وهذا يكون بلا وجع في الإمعاء.

وإن كان مع الدم خراطة ولم يكن في الإمعاء سحج : دل أنها على من المعدة والله أعلم.

قال سنارتوس الجرماني إن مرقادس الأسبانيولي صنع ماء مقطر لهذه العلة وجربه ومدحه، ونحن جربناه مرارا كثيرة للإسهال الكبدي الدموي، فرأيناه صحيحا مجربا ونسخته : يؤخذ كبد ذئب ويغسل بالعرقي والملح، ويؤخذ منه أربع أقدار، ومن دم السلاحف قدرين، ومن كل واحد من الصندلين قدر، اذخر درهم غافت قبضتين، ورد قبضة، دار صيني وسليخة(1 وسنبل ووج وزعفران ومر من كل واحد درهمين، نشارة العاج وقرن الايل من كل واحد ثلاثة دراهم، زبيب كمشمش ست أقدار، ترياق كبير ومتريد وطس ومعجون القرمز من كل قدرين، صمغ البطم قدر، شراب أبيض وأحمر، وماء الغافت من كل ثلاثة صاعات، تنقع ثلاث أيام، وتقطر بالقرعة والانبيق ويسقى منه العليل، ويوضع في طعامه وفي شرابه.

صفة معجون الزبيب بكبد الذئب يؤخذ: عسل الزبيب المهري بالطبيخ في الشراب صاعان، قشر الأترج المربى قدرين، أراماتيكم الروزاتم درهم، دياالروزون وكثيراء2 من كل واحد درهمين، سفوف اللؤلؤ درهم، مرجان أحمر درهم، كبد الديب المجفف ثلاث دراهم، صندل درهم، يعمل معجونا بالعسل الزبيب ويرفع لوقت الحاجة.

صفة سفوف: كبد الديب المجفف درهمين، راوند وديا الروزون واراماتيكم الروزاتم وكندر من كل واحد درهمين، طباشير وسنبل من كل واحد سدس درهم، ومطبوخ كبد العجل ببعض الأدوية المخصوصة بالكبد عظيم النفع وإن كنت المائية الخارجة من الكبد كثيرة رقيقة، كفى من ذلك الراوند المحمص مع قليل من الدار صيني بالكلبشكر .

الزحير حركة منكرة من الأمعاء المستقيم للدفع مع وجع، فلا ms208 يخرج شيء إلا رطوبة لزجة وخراطة أو مع دم.

وسببه: قد يكون وجع فلا يخرج شيء إلى رطوبة لدوسنطاريا، وقد يكون لاحتباس التفل وتحجره، وقد يكون لخلط حار صفراوي، وأما ماج بلغمي يلدع الإمعاء المستقيم، فيتغاضى الدفع، وقد يكون عرضي لحصاة في المثانة لمزاحمة، أو ورم في الرحم، أو لبواسير وقروح عضلات المثانة، أو لجلوس على صلب بارد كالحجر، أو لورم الأمعاء المستقيم.

وعلامته : تقديم الأسباب، وتواتر القيام والوجع الشديد، وربما عرض معه عسر بول.

وعلاجه : علاج دوسنطاريا من التنقية .

والحقن، والأدوية المناسبة وهي هذه الحقنة نافعة في تسكين الوجع وغسل الإمعاء من الخلط الفاسد يؤخذ : شعير وبوصير من كل واحد قبضة، ورد نصف قبضة، خراطين قدر، بزر القطونا وحب السفرجل وحلبة من كل واحد

وإذا تقرح المعاء المستقيم: احتيج إلى ما يغسل القروح كهذه الحقنة: يؤخذ من الشعير قبضة، قراقوز قدرين، لسان الحمل وورد من كل واحد قبضة، يغلى ويصفى، ويؤخذ منه صاع، ويضاف إليه أوقيتين من عسل الورد وصفار بيضتين، وبعد الغسل تزاد هذه الحقنة الطين الأرمني والكندر والمر ودم الأخوين من كل واحد درهمين، وإن كان وجع وضع حبتان من الأفيون في الحقنة، وشحم الماعز بالتوتيا والكندر نافع.

صفة بخور للزحير: مصطكى درهم، كندر واصطرك من كل واحد درهمين، بوصير وورد من كل درهم يعمل بخور، ويبخر به المقعدة والزفت بالسذاب، والانيسون نافع بخورا، وإن كان الزحير عن بدورة فيكفيه الابزنات الحارة على المقعدة والسرة.

زيادة تنبت على أفواه العروق التي في المقعدة، ويعرض بسبب ذلك أنواع من الأعراض، فتارة يكون ورم، وتارة يكون وجع من غير ورم ظاهر، وتارة يكون عميا لا ينزف منها شيء، وتارة مفتحة سيالة يسيل ms209 منها دم أو رطوبة، ومنها داخل المقعدة، ومنها خارج المقعدة وظاهر في الحس.

والذي في الداخل : تكون متشعبة من شعب الباب التي تأتي بالمعاء المستقيم من الطحال لا يصل الغذاء إليه. وأما التي في الخارج : فشعبها من شعب العرق الأجوف التي تأتي بالغذاء إلى المقعدة وعضلاتها.

وما كان من العرق في الباب الداخل : ينفتح في أربعة مواضع في الأكثر.

وما كان من الأجوف : ينفتح في موضع واحد وموضعين.

وسبب جميع ذلك: أخلاط رديئة مع دم سوداوي، فمنها صغير ومنها كبير، ومنها معتدل المقدار، ومنها ثالولي، ومنها توتي، ومنها عنبي، ومنها تيني، ومنها ما هو داخل المقعدة، ومنها ما هو خارجها، ومنها سرطاني رديء، ومنها سليم.

وأما الوجع العارض فيها : إنما هو من العضلات العصبية المطفية بها، وتأتي بأدوار في النسبة أربعة أمرارا، وفي الشهر مرة وغير ذلك.

العلامات : ما هو ظاهر للحس فمعلوم.

وأما في الداخل: فلا يعرف إلا باعراضه، ويعرف الخلط الغالب من لون الدم الخارج وسيلانها باعتدال .

أما من أمراض رديئة : كالماليخوليا والصرع وذات الجنب وغير ذلك وإفراط سيلانها يضعف القوى والكبد، ويحدث سوء القنية والاستسقاء. العلاج : إن كانت البواسير عميا فيجب الحيلة في فتحها واستفراغ الدم الفاسد منها.

ويفتحها من الأدوية : الحلبوب وحشيشة الزجاج ولسان الثور وورق التين والسلق، وبخور مريم والقنطريون الصغير.

فإن كان البدن ممتلئا والوجع شديد، فيفصد من الباسليق أولا، ثم من الصافن، ويستفرغ الأخلاط الفاسدة بالأدوية المعتدلة، وبعد ذلك إن بقي وجع فيرسل العلق على أطراف المقعدة لتمتص الدم الفاسد من نفس العضو، ويجب تليين الطبع دائما بالخيار شنبر والترنجبين بالأمراق الدسمة.

وأما الأدوية المسكنة للوجع : فبعضها يوضع على المقعدة، وبعضها يزرق إلى الداخل بالحقنة وهي : الحلبوب وصفار البيض ودهن الورد والزبد الطري والزعفران وبياض البيض ومرهم الورد ومرهم الحيواريين(52 المسمى بالإفرنجية : بوبليون.

أو مرهم بهذه الصفة يؤخذ: زبد طري ودهن ورد من كل قدر أسفيداج مغسول قدرين وكذلك لعاب بزر قطونا بدهن البنفسج أو بدهن الورد وكذلك التكميد ms210 بورق الخبازى والبابونج والبوصير وبزر الكتان.

وإن كان الوجع شديدا : احتيج إلى المخدرات كدهن بزر الخشخاش ودهن بزر البنج ودهن حب القرع، وكذلك ورق البطيخ يطبخ ويضمد به المقعدة، وكذلك دقيق الشعير وصفار البيض ودهن الخشخاش.

وينفع من ذلك: في الأبزن الجلوس المعمول من طبيخ الغياقو والبوصير وهيوفاريقون من كل نصف قبضة، تمر عدد ستة، يغلى حتى يتهرى ويصير كالمرهم، ثم يضاف إليه دقيق بزر كتان ودقيق الحلبة من كل واحد أوقية، مر وكندر من كل واحد أربعة دراهم(3، صفار بيضة ودهن ورد قدر زعفران درهم الكفاية.

صفة مرهم لذلك: مصطكى وكندر ومر من كل درهمين، مقل ولحية

صفة ضماد لذلك يؤخذ : أصل السوسن الأبيض قدر واحد، بوصير وبابونج، والتضميد بالبصل المطبوخ والكرات، والبلبوس بدهن الورد نافع لذلك.

من البخورات النافعة للبواسير : هيوفاريقون والكبريت والزوان.

وأما الأدوية التي تشفي وتنفع بالخاصية وتزيل البواسير: فالبوصير سفوفا بالحليب، وكذلك أقراص متخذة من دقيق الحنطة، والبوصير أجزاء سواء معجونة ببياض البيض، وكذلك شراب طبيخ البوصير بالسكر معجونا، ومثله عرق السوس معجونا بالسكر المحلول، وقد يعمل المقل حبا بعصارة البوصير فيكون نافعا ومن هذا القبيل لوف الحية.

وإذا فرط نزف الدم من البواسير : احتيج إلى الحبس إما بالجذب إلى الخلاف بالفصد وتعليق المحاجم على الظهر.

وإن كان هناك قوة وفي الدم حدة ورقة : أحتيج إلى تغليظه بشراب بقلة الحمقاء وشراب السفرجل والورد اليابس وشراب الحماض وشراب الآس والريباس.

وأما الحوابس القابضة : كالطين المختوم والطين الأرمني والشادنج والطباشير والكهربا، وقد يحتاج إلى المخدرات الحابسة كالفلونيا الفارسية واللودنوا والترياق الحديث واستراحة نقولا.

وإن كان في البدن أخلاط رقيقة حارة : احتيج إلى استفراغها أولا، ثم حبس النزف.

والأدوية المسهلة النافعة في ذلك : الشرخشك والمن الإفرنجي وشراب الورد والهليلجات والاطريفل الفارسي .

وأما القوابض الحابسة للدم: فقد عرفتها ms211 من الأبواب السابقة، وأقواها: دم الأخوين والصبر والجلنار والبوصير ينفع بالخاصي .

صفة مرهم لذلك يؤخذ: طين أرمني درهم ونصف، بهمن أحمر وجوز السرو وورد من كل واحد درهم، وثلث جلنار، وحب الآس ولحية التيس ومرجان من كل واحد درهم، دم الأخوين نصف درهم، كندر درهمين، دهن ورد وشمع بقدر الكفاية.

وشحم قراقوز راى الخنزير ينفع البواسير مطلقا بالخاصية.

صفة مرهم يحبس البواسير يؤخذ: كندر وصبر وطين أرمني من كل واحد نصف درهم، دم الأخوين درهمين، يدق ويعجن ببياض البيض، وقليل من الكثيراء، ويضمد به المقعدة، وإن احتيج إلى الأدوية الكاوية : فالنحاس المحرق والقلقند، وهذا علاج الإفرنج.

وأما المتجاوز الآن في علاجها في زماننا هذا فمسطور معلوم لأكثر الناس.

وقد جرب الحكماء: دمن الأفاعي والتبخير بسلخها، وكذلك دهن العقارب مجرب غاية للحار والأفاعي للسوداوي الحار

***

سببه وعلاجه كما مر في الأورام من : الفصد وتسكين الوجع، ويضمد بورق عنب الثعلب، أو بقلة الحمقاء، أو لباب الخبز مع ماء الورد ودهن الورد وصفار البيض المشوي، وعند التزيد يضمد بلباب الخبز مع دهن اللوز الحلو، وعند الانحطاط بطبيخ الخبازى والخطمى وإكليل الملك وبزر كتان.

وإن احتيج إلى المنضجات: فدقيق أصل الخطمى مع دقيق الحنطة.

وأما إذا انفتح: عولج بعلاج القروح.

يكون ليبوسة أو لقبض شديد أو لبلغم مالح أو صفراء حارة، فإن كان عن حدة الأخلاط.

فعلامته : وجع وحكة مع حرقة وسيلان رطوبة حديدية.

العلاج : إن كان عن ms212 أخلاط حارة : فتنقيتها، وإن كان عن يبوسة: فتعديل المزاج.

صفة مرهم للشقاق يؤخذ : مخ ساق البقر وشحم الدجاج والأوز والتربد الطري ودهن اللوز ودهن الخل ودهن الورد ودهن الخشخاش من كل واحد ثلاث دراهم، مردسنك درهمين، شمع بقدر الكفاية.

وإن كان عن قبض يستعمل : الحقن الملينة، أو سقي الراوند ودياقاتيليقون أو شراب الورد والترنجبين.

وإن كان عن رطوبة مالحة: فيكمد بالقوابض كهذا الطبيخ يؤخذ: ورق لسان الحمل وعليق وورد من كل واحد قبضة، شعير غير مقشر نصف قبضة، شرب درهم يطبخ ويكمد بالإسفنج، ثم يوضع عليه هذا المرهم اسفيداج مغسول مردسنك وصبر ومصطكى وكندر وانزروت1 وطين أرمني أجزاء سواء، يعمل مرهما بدهن الورد والشمع بقدر الكفاية.

صفة مرهم آخر ينفع أنواع الشقاق: أسفيداج واسرب محرق ومردسنك وشب وكندر من كل واحد درهم، شحم الدجاج وشحم الأوز وشحم الخنزير ودهن لوز حلو ودهن خشخاش من كل واحد قدرين، يعمل مرهما بشمع ودهن الورد بقدر الكفاية.

مرهم آخر ينفع أنواع الشقاق: اسفيداج واسرب محرق ومردسنك وشب وكتدر من كل درهم، شحم الدجاج وشحم الأوز وشحم الخنزير ودهن لوز حلو ودهن خشخاش من كل واحد اثنى عشر قدر، يعمل مرهما بشمع ودهن بقدر الكفاية.

حاشية من النزهة دواء للشقاق وقروح المقعدة من مجربات داود الأنطاكي : أن يحرق رأس الكلب بجملته، ثم يسحق مع مثله صبر ويدر فإنه عجيب قال : إن شقاق المقعدة قد بلغ في البلاد الباردة أن يقتل، ولم ير له أصح من شحم الخنزير فإنه مجرب.

وصفته : يذاب وتبل به الفتايل، وتدخل في المخرج حارة ويحتفظ من البرد، ويكرر إلى أن يبرأ، وكذا شحم الدجاج ودهن البنفسج والشمع الأفيون والمر. يعمل مرهما، وكذا دهن وكذا حل فيه دهن الرصاص والله أعلم.

يكون لبواسير أو لانفجار أورام أو لانصباب خلط حار مقرح.

العلاج: استعمال ما يجفف ويلحم بعد الغسل بطبيخ لسان الحمل، أو بماء العسل.

والمجففات المستعملة في قروح المقعدة: الصبر والكندر والزراوند() والقرطاس المحرق والتوتيا.

صفة مركب ms213 لقروح المقعدة : اسفيداج ومردسنك من كل واحد قدرين، كندر وشب من كل ثلاث دراهم، صبر درهم زعفران درهمين شمع ودهن آس بقدر الكفاية .

أسبابه : يكون لانفجار أورام أو قروح لم تعالج كما ينبغي، وهو أن يكون في طرف المقعدة، أو في العضلات القريبة ثقب يسيل منه ماء صديدي، وقد يكون ثقبا واحدآ، وقد يكون أثقابا متعددة في الأمعاء المسقيم، وقد ينفجر إلى المثانة .

العلاج : علاج هذا المرض عسر لكن الواجب أولا: تنقية البدن من الأخلاط الفاسدة وتوسيع فم الثقب، وإن كان ضعيفا يوضع الجنطيان، أو ما

وهذا الشياف لمحمد بن زكريا الرازي مجرب في ذلك: صبر وكندر وانزروت ودم الأخوين وأثمد وجلنار2) وشب من كل جزء، زنجار خمس جزء، يشيف ووقت الحاجة بالشراب ويقطر منه في الناصور عصره، وإن لم يفد ذلك شيء فعلاجه خطير.

أسبابه: يكون لارتخاء العضلات التي في المقعدة، أو لانقطاع عصب، أو لزحير شديد، أو لورم أو لبرد شديد.

العلاج: تكميد بطبيخ الخبازى والخطمى والبابونج وبزر الكتان والحلبة والزبد الطري، فإذا رجع إلى مكانه وضع القابضات، كطبيخ قشور الرمان ولسان الحمل وحب الآس. والسماق والكندر، ثم يدهن بدهن الآس، أو بدهن الورد ويدر عليه الكندر والمصطكى ودم الأخوين والورد والجلنار والعفص والسماق والآس.

وما كان عن زحير يعالج : بالحقن اللينة.

وما كان لتفرق اتصال الاستعمال فيه: الملحمات.

وإن كان لارتخاء العضلات كما في الفالج:، يبخر في الكندر والمصطكى واللادن والقلفونيا والمقل والجوزبوا أو القرنفل أو البسباسة، ويكمد بطبيخ القراقوز القوانص والسالويا والاصطاخودس وورق البلوط، ثم يدهن بدهن السنبل والغار أو بدهن القسط.

ومما جرب في خروج مقعدة شيخ مرتخية معدته يسيل منها رطوبات فاسدة بأن يكمد بهذا الطبخ وصفته: يؤخذ ورق البوصير وزهره وإكليل الملك وبابونج وخطمه من كل واحد قبضة، بزر كتان وحلبة من كل قدر، أنيسون درهم، يطبخ بالحليب ms214 ويكمد به، ثم يدر عليه هذا الدرور ورد وقشر رمان وجوز سرو ومصطكى وكندر وزعفران الحديد واسرب محرق أجزاء سواء.

أسبابه: يكون لانصباب كيلوس غليظا من المقعدة، ومتولدة عن أغذية غليظة رديئة، أو لانصباب دم غليظ، أو صفراء غليظة أو بلغم.

وعلامته : تارة يعرض من ذلك إسهال كيلوسي أبيض، ويهزل البدن لعدم نفوذ الغذاء، ويعرض لجميع البدن ثقل وصداع لارتفاع البخار، وقد يعرض معه حمى ومغص وجشاء وجميع أعراض مراقيا.

العلاج : تفتيح السدد وتنقية المادة ويبدا بالأدوية المعقدلة الملية، ثم المفتحات.

والمفتحات هو: البسفايج والهندباء البري والشلدونيا والجنطيانا وأصل الكبر وقشر شجرة الطرفا والشاهترج والقنطريون الصغير والكمادريوس والغافت والأفسنتين والشوكة المباركة، وأفضل الجميع قريموطرطرو.

ومن المركبات: شراب الأصول وشراب السكوريا الراوندي وقرص الكبر وقرص الأفسنتين وقرص الغافت وقرص الراوندي.

صفة مطبوخ لذلك يؤخذ: أصل السكوريا والنجيل والبسفايج والراوند من كل قدرين، هندباء وغافت وكشوت من كل قبضة، شاهترج وقنطريون صغير من كل نصف قبضة، ومن البزور الباردة قدرين، بزر الرازيانج ورتم من كل درهم، قريموطرطرو درهمين، زبيب، كشمش(2 قدر، يطبخ بماء الجبن2

وفي زماننا أكثر ما يستعمل لسدد المساريقا قريموطرطرو فإنه كاف في الإنضاج والتفتيح ، وبعد التفتيح يعطى المسهلات: شراب الهندباء بالراوند وشراب السنا.

أو مطبوخ بهذه الصفة يؤخذ: أفسنتين والشوكة المباركة والقنطريون الصغير من كل قبضة، سنا قدرين، غاريقون وتربد من كل درهمين، خربق أسود اثنى عشر درهم، قشر الأترج قدرين، زنجبيل وخولنجان وقرنفل من كل درهم، رازيانج وأنيسون من كل درهمين، ينقع بالماء ويطبخ ويعطى بشراب الورد وباقي العلاج مذكور في المراقيا.

***

وسبب ذلك: انصباب مادة مورمة من دم أو صفراء أو بلغم أو سوداء أو مختلط من هذه .

وعلامات ذلك: عسرة لكن في الأغلب يكون الوجع فوق الصرة، وتارة في الجانب الأيمن مما يلي الكبد وتارة في الجانب الأيسر وحمى كشطرغب وما شابهها، ويعرض قبض في بعض الأحيان، ms215 وفي بعض الأحيان مع مرارة الفم،

العلاج : إن كان البدن ممتلئا والقوة قوية : فصد العليل من الباسليق، وبعد الفصد يعطي المبردات المعتدلة شربا واحتقانا كماء الشعير، وماء الجبن وطبيخ الخبازى والورد والبنفسج.

وعند الانحطاط : يحتاج إلى المسهلات اللينة كشراب الورد المكرر والترنجبين والراوند وماء الجبن، ويحقن بالحقن اللينة كدهن الورد ومعجون الخيار شنبر، ثم يعطى مفتحات المساريقا المذكورة في الباب السابق، والغذاء ماء الشعير وماء الفروج وحليب البزور ومائهم وماء الهندباء والغافت والنجيل.

أسبابه: يكون لأورام أو لانسداد أو لانصباب أخلاط ممدة أو ريح، وأكثر ما يعرض ذلك لأصحاب الحمى المزمنة، وأصحاب اليرقان وسوء القنية.

العلامات : وجع فوق الصرة وثقل في المراق، وحبس البطن، ووجع في نواحي الكليتين، وحمرة القارورة، والعطش، وانتفاخ البطن، وإذا أعطى شيئا من فوق استفرغ بالقيء، ويعرض هزال في الأطراف، وأكثره يعرض بأدوار.

العلاج: تسكين الوجع وتفتيح السدد والحقن اللينة، وإعطاء بعض المقيئآت، ويحقن بماء الجبن أو طبيخ الخبازى والخطمى والبابونج، ثم يعطى من فوق مرقة الديك بالخيار شنبر والترنجبين بدهن اللوز.

وأقوى من ذلك: أيارج فيقرا، ويدهن المراق بدهن اللوز، ودهن السوسن، وقد يستعمل المخدرات عند شدة الوجع.

***

إعلم أن الطحال عضو وضع في الجانب الأيسر تحت الأضلاع، وهو مكان السوداء ومفرغتها كما أن المرارة مكان الصفراء ومفرغتها.

وقد اتفق أكثر حكماء الإفرنج المتأخرون: على أنه مشارك الكبد في الهضم وفي توليد الكيموسات، وإن الطعام إذا انهضم وصار كيلوسيا شبيها بكشك الشعير الممروس، واندفع صفوه في المساريقا لجذب المساريقا إياه امتص الطحال، يتشعب من المساريقا ما غلظ منه ابتداء قبل امتصاص الكبد لصفوه الرقيق، وانهضم ذلك في الطحال، فيتولد منه دم مائل إلى الغلظ، فيغتذي الطحال بحصة منه، وينزل منه حصة إلى المعدة والإمعاء في شعب المساريقا لتقويتها، وما بقي مما هو غير صالح للغذاء، اندفع غليظه إلى الإمعاء رقيقه إلى الكلى، وأما رقيق الكيلوس ms216 فينجذب إلى الكبد ويتولد منه الدم الصافي والصفرة أو الخام منه البلغم.

وأما ذهب جالينوس : فمحل تولد الكيموسات إنما هو الكبد والطحال ينجذب منه الدم السوداوي الغليظ ليفيده.

لكنه قال في الميامر : إن الطحال يعين الكبد في التهضم.

وقال فيليطوس أيضا : الطحال كبد كاذب، وهذا الكلام يشعر بميله إلى قول أرسطو.

جميع الأمراض التي تعرض من الكبد تعرض للطحال لتقاربها من الطبيعة، فسوء مزاج الطحال إما بارد إما حار إما رطب، وإما يابس أو مركب من هذه.

وأما سبب سوء المزاج : فيعلم من تقدم استعمال الأشياء الحارة أو الباردة أو الرطبة واليابسة.

وعلامة حرارة الطحال: العطش ويبوسة اللسان، وحرقة وحرارة في الجانب الأيسر، وارتفاع بخار حار إلى الجانب الأيسر من الرقبة والوجه.

وعلامة برودة الطحال: كثرة الرياح والجشاء والقيء الحامض ونفخ في الجانب الأيسر وعلامته : سوء المزاج اليابس صلابة الجانب الأيسر ورقة البول.

العلاج: تعديل المزاج بالأدوية المناسبة إن كان بلا مادة، وإن كان مع مادة تنقية المادة وتعديل العضو، ولا ينبغي أن يوضع عليه الأشياء المرخية الصرفة لأنه عضو شريف، بل لا بد من ضم ما فيه قبض، ليحفظ قوته من الانحلال كالأفسنتين والسنبل .

وأما الأدوية النافعة بالخاصية للطحال : فالطرفا والكبر والسرخس والبسفايج والأسارون وقشر شجرة لسان العصفور والفجل البري والطرحشقوف

ومما ينفع بالخاصية ااخفية : أطحلة الحيوانات المجففة : كطحال الحمار وطحال الجدي وطحال التيس وطحال العجل، وأنت تعرف الأدوية الحارة من ذلك والباردة، فاختار الحار للبارد، والبارد للحار.

وأما الاستفراغ في سوء المزاج المادي: فالدموي تفتح فيه البواسير وتعلق على أطراف المقعدة العلق .

وإن كان هناك أخلاط أخر : فالاستفراغ بالمسهل كالسنا والأفتيمون والجلابا والخربق الأسود واللازورد.

ومن المركبات : شراب السنا وحب قريموطرطرو وصفته: لسنارتوس الجرماني يؤخذ : بسفايج قدرين، قشر شجرة الطرفا وقشر أصل الكبر وأصل لسان الثور من كل قدرين، زبيب كشمش اثنى عشر قدر، إهليلج أسود قدر، زهر الرتم نصف قبضة، ينقع بماء الشاهترج ms217 وماء سقولوقندريون بقدر الكفاية، ثم يطبخ ويصفى ويؤخذ منه : صاعان ويضاف إليه من عصارة التفاح صاعا، ويلقى فيه اثنى عشر قدر من قريموطرطرو، ومن ورق السنا قدرين، ومن الورق

صفة شراب التفاح المسهل لبقراط الطبيب يؤخذ : عصارة التفاح وعصارة السان الثور وعصارة بادرنجبويه من كل واحد صاعان، زهر لسان الثور وبنفسج من كل واحد قبضة لطيفة، سنا وأفنتيمون وخربق أسود من كل واحد قدر، ينقع ويغلى ويصفى ويقوم شرابا بالسكر، ويطيب بالقرنفل والدار صيني والزعفران واراماتيكم الروزاتم من كل واحد سدس درهم، الشربة : ثلاثة أقدار، وقد تزاد الشربة : ستة دراهم من الترنجبين ويشرب فوقه ماء الفروج.

والأدوية الوضعية من خارج : دهن الكبر ودهن السنبل ودهن الايرسا ودهن السوسن الأبيض ومرهم اغريبا ومرهم عرطنيتا.

ويجب الاجتناب عن ما يولد الخلط السوداوي، وعن الحركات النفسانية المزعجة.

***

وسببه : خلط غليظ كالدردي وأكثره سوداوي.

وأكثر ما يكون : لاحتباس دم البواسير أو دم الطمث أو لحرارة الطحال، فيجذب الكيموس قبل انهضامه، أو لضعف هضم المعدة.

وعلامته : الثقل في الجانب الأيسر، ثم وجع عند الحركة، ولا ينجذب غليظ الكيموس إلى الطحال للسدد فيبقى ذلك الخلط الغليظ في الكبد فيغير الدم، فيتغير لون البدن إلى الكمودة، وقد ms218 يعرض لبعضهم: خفقان وضيق نفس وسعال يابس وامراقيا والشهوة الكلبية والجرب اليابس، وإن انصب ذلك الخلط إلى المعدة عرض منه القيء والجشاء الحامض، وإن انصب إلى الإمعاء تولد منه دوسنطاريا والإسهال السوداوي، وإذا أزمن ربما أدى إلى الاستسقاء.

العلاج : تفتيح السدد وتنقية المادة أولا : بالملطفات والمفتحات الخفيفة المذكورة في سوء مزاج الطحال والطرطير وقريموطرطرو والفولاذ المدبر، وما ركب منها نافع في هذا الباب.

صفة مطبوخ لذلك يؤخذ : أصل السرخس وبسفايج وقشر الطرفاء من كل واحد قدرين، كمادريوس قبضة، زبيب كشمش قدر، يغلى ويصفى، ويؤخذ منه قدر، ويضاف شراب سقولوقندريون ثلاثة أقدار، قريموطرطر وثلث درهم.

صفة شراب يفتح سدد الطحال يؤخذ : أصل القرصعنة ثلاثة أقدار، وقوة الصبغ وعرق سوس وبسفايج، وقشر الطرفا وقشر أصل الكبر من كل قدرين، أسارون ودار صيني وقشر النارنج من كل درهمين، سقولوقندريون وكمادريوس

صفة قرص سقولوقندريون لسنارتوس يفتح سدد الطحال يؤخذ: سقولوقندريون وفراسيون وثمرة الطرفا وقشر أصل الكبر من كل واحد درهمين، حب الفقد وسداب وجنطيانا وزراوند مدحرج وزهر الرتم من كل واحد اثنى عشر درهم، أشق محلول بخل بقدر الكفاية ويقرص ويرفع .

وإن كان السدد مع حرارة يؤخذ: بزر بقلة الحمقاء وبزر هندباء وثمرة الطرفا وبرشاوشان وسقولوقندريون من كل واحد درهمين، سفوف جوارش الصندل وأصل الكبر من كل اثنى عشر درهم، يعجن بالأشق المحلول بالخل بقدر الكفاية ويقرص.

صفة حب الفولاذ يؤخذ: قرص الكبر درهم، ومن الفولاذ المدبر والجنطيانا من كل واحد درهم، أفسنتين سدس درهم، يدق ويعجن بالسكنجبين العنصلي، ويحبب ويرفع وهو شربة واحدة.

وأما المسهلات بعض النضج في قريموطرطرو وحب الشاهترج وشراب السنا بهذه الصفة يؤخذ : أصل الهندباء وبسفايج وأصل السرخس وقشر شجرة الطرفا من كل واحد قدرين، سقولوقندريون وكمادريوس وفراسيون من كل واحد قبضة، شوكة المباركة وقنطريون صغير من كل واحد نصف قبضة، ms219 زهر الرتم قدرين، عرق السوس قدرين، زبيب كشمش قدرين يغلى ويصفى ويضاف إليه ثلاثة أقدار من السنا، وورق ثمرة السنا الذي فيه حبه قدرين، جلابا وخربق أسود من كل واحد قدرين، زنجبيل وزرنباد وقشر الأترج من كل واحد درهمين، ومن الزهور القلبية قبضة، يغلى ويصفى ويقوم شرابا بالسكر، ويطيب بنصف أوقية من الدار صيني. الشربة: قدرين.

والقيء المعتدل نافع لسدد الطحال، وكذلك المدرات المعتدلة والترياق

صفة معجون لتفتيح السدد : يؤخذ خميرة لسان الثور وخميرة الهندباء وخميرة زهر الرتم من كل واحد قدر، راسن وقشر الأترج وفولاذ مدبر من كل واحد قدرين، قشر شجرة الطرفا ودار صيني من كل واحد درهم، سنبل هندي درهمين، يعمل معجونا بشراب لسان الثور.

صفة كماد لسدد الطحال : يؤخذ أصل الخطمى وقشر شجر الطرفا من كل واحد قدرين، سقولوقندريون وكما فيطوس وسداب وفراسيون من كل واحد قبضة، زهر الرتم وبابونج وزهر أقطى من كل واحد نصف قبضة، يطبخ بالماء والخل، ويكمد به الطحال بالإسفنج.

ومن الأدوية الوضعية : ورق البنج المطبوخ بالخل والزيت.

صفة مرهم لذلك يؤخذ: زهر الرتم ثلاثة أقدار، ومرهم دياليتا ثلاثة أقدار أشق محلول بخل قدرين يعمل مرهما ويطلى به الطحال.

وينفع ذلك من الأدهان : دهن الكبر ودهن اللوز المر ودهن الخيري ودهن السذاب، ويجتنب جميع الأغذية المسددة كالأرز والهريسة، ويستعمل مع غذائه الهليون( والفجل والرازيانج والخردل، ويشرب ماء الطرفا، أو من إناء من خشب الطرفا فإنه نافع للطحال بالخاصية.

***

ولأن في الطحال شرايين كثيرة وعروق، فقد ينصب إليه خلط دموي أو صفراوي أو سوداوي محترق أو محتبس فيه ويورمه.

وسبب ذلك: احتباس دم البواسير أو دم الطمث أو لضربة أو لسقطة أو لامتلاء.

وعلامته : الوجع، وظهور الورم للحس في الجانب الأيسر، وإذا أوضعت عليه اليد حس بنبض العروق، وحمى لازمة تشتد ربعا، وضيق النفس لتمدد الحجاب المسمى ديافراغما، وحمرة الأطراف كالأنف والأذنين والرجلين واليدين، ويفرق بين العلامات بحسب الخلط الغالب.

فإن كان عن دم : فزيادة الوجع وثقل جميع البدن.

وإن كان عن صفراء : فوجع ناخس وشدة العطش ومرارة الفم والغثيان والسهر المفرط والهذيان أحيانا، وتشتد الحمى في الأكثر غبا.

وإن كان مع بلغم: كان لون البدن إلى البياض ولين الوجع وثقل في الجانب الأيسر وعدم العطش وحمى نابية لازمة.

وإن كان مع سوداء : فصلابة الورم وكمودة اللون وحمى تشتد ربعا.

العلاج : الفصد من الباسليق الأيسر والاسليم، وإن كان عن احتباس دم. فادرار الدم، ثم يوضع عليه الأدوية الرادعة التي ليست بقوية القبض والتربد، ويكفي في الإبتداء وضع دهن الورد بالخل أو دهن الورد ودهن السفرجل بالشراب الصرف، ثم إنضاج الخلط واستفراغه بما ذكر في باب سوء مزاج الطحال، كشراب البنفسج وشراب البزنتين والسكنجبين البزوري وماء الشاهترج وماء الهندباء، ويسهل بديا قيتليقون بشراب الورد وشراب الهندباء الراوندي.

صفة كماد لذلك يؤخذ: دقيق الشعير ودقيق الباقلى وورد وأفسنتين وبابونج من كل واحد نصف أوقية، يعمل ضمادآ بدم الورد وقليل زعفران.

وإن كان هناك حرارة : يزاد عصارة بقلة الحمقاء.

وعند الانحطاط : يوضع عليه المحللات كدهن البابونج ودهن السوسن ودهن الكبر.

صفة ضماد لذلك: دقيق الشعير ودقيق الباقلى وبابونج وبزر كتان وأفسنتين وقيصوم من كل واحد نصف أوقية، يطبخ بالخل والماء، ويوضع عليه دهن الكبر ويضمد به، فإذا سكنت الحرارة والوجع وبقي شيء من الصلابة فهذا الضماد نافع : يؤخذ دقيق بزر ms221 كتان وحلبة وشعير من كل واحد قدر، تين منقوع في الخل عدد ستة تينات، شحم الأوز ودهن السوسن ودهن الكبر بقدر الكفاية، ويعمل ضمادا ويضمد به وباقي التدبير كما مر في باب سدد الطحال.

يسمى: سقيروس، ويسمى: صاحب الطحال مطحولا.

وسببه: خلط غليظ أكثره سوداوي، وأكثر عروضه لأغذية غليظة رديئة لكيموس، أو لسهر مفرط، أو حركة عنيفة، أو لحمى مزمنة تحلل الأخلاط اللطيفة وتبقى الغليظة لضعف الطحال، وعجزه عن دفعها فتحجر هناك وتتصلب، وقد يكون لكثرة شرب الماء الكدر الطيني.

وعلامته: صلابة الجانب الأيسر وعظم الطحال وهزال البدن وضعفه

العلاج : تفتيح سدد الطحال وسوء مزاجه، ويتوقى عن استعمال الأدوية القوية الحرارة لئلا يتحلل اللطيف ويبقى الكثيف ويزيد الشر، ويسهل بالسنا والخربق الأسود والسليماني الحلو، ويعطى شراب سقولوقندريون وشراب الغافت والبزنتين وقرص الكبر وقرص الغافت وقرص سقولوقندريون، ويوضع عليه من الخارج دهن السوسن ودهن الكبر ودهن اللوز المر ودياليتا، ومرهم عرطنيتا واغريبا.

صفة مطبوخ لصلابة الطحال يؤخذ : من الأصول المفتحة المنقوعة في الخل المجففة من كل واحد درهمين، هندباء بري وبسفايج من كل واحد أوقية، قشر أصل الكبر وقشر الطرفا من كل واحد ثلاثة دراهم، زهر الرتم ولسان الثور من كل واحد قبضة لطيفة، أنيسون وحب الفقد وبزر البطيخ من كل واحد درهمين، زبيب أوقية، عدد أربعة تينات، يطبخ ويصفى، ويؤخذ منه صاعا، ومن البزنتين والسكنجبين من كل واحد أوقيتان وهو أربع شربات.

صفة مسهل لذلك : أصل السرخس وبسفايج من كل واحد نصف أوقية، سقولوقندريون قبضة، كمادريوس نصف قبضة، سنامكي أوقية ونصف، خربق أسود قدر، جلابا درهم، خولنجان وقشر الأترج ورازيانج من كل واحد درهمين، يغلى ويصفى، ويسقى في أربع مرات في شراب سقولوقندريون.

صفة حب الأشق لصلابة الطحال يؤخذ : من الأشق المحلول بالخل درهم صبر ms222 درهمين، راوند غاريقون ومصطكى من كل واحد ثلث درهم، الأنيسون أربع نقط، ويحبب الشربة، من ثلث درهم بطبيخ أصل السرخس. والكشوت عظيم الفائدة لصلابة الطحال . وكذلك طبيخ الطرفا والغياقو، وكذلك إذا أعطى من أطحلة الحيوانات المجففة درهم نفع بالخاصية.

وجالينوس يمدح هذا الحب: لذلك يؤخذ: طرفاء درهمين، فلفل أبيض وسنبل وأشق وسقولوقندريون من كل واحد درهم، يحل الأشق بالخل، ويعجن به الأدوية ويحبب، الشربة : درهم. وفي زماننا هذا يستعمل لفتح السدد وصلابة الطحال والكبد والمساريقا، وأنواع السدد مطلقا الفولاذ المدبر، فإنه عظيم النفع في ذلك.

صفة شراب الفولاد المدبر يؤخذ: بسفايج وأصل السرخس وأصل الكبر من كل واحد اثنى عشر قدر، سقولوقندريون وكمادريوس من كل واحد نصف قبضة، يغلى ويصفى ويؤخذ منه صاعا، ويضاف إليه أربع أقدار سكر، ومن الفولاذ المدبر اثنى عشر قدر، يعمل شرابا ويسقى .

صفة معجون الفولاذ يؤخذ: قشر الطرفا وقشر أصل الكبر وعرق السوس وبزر جرجير وحب الفقد وسقولوقندريون وبزر هندباء من كل واحد درهم، زعفران نصف درهم، فولاذ مدبر قدرين، يعمل معجونا بالعسل أو بالسكر الشربة : قدرين، وإن أردت يكون ملينا للطبع يعمل معجونا بشراب السنا.

صفة معجون الفولاد نسخة أخرى يؤخذ : فلفل وزنجبيل من كل واحد أربع دراهم1، قاقلة وقرنفل ودرونج(2) وزعفران من كل واحد درهمين، قشر شجرة الطرفا وأصل الكبر وفراسيون وسقولوقندريون من كل واحد قدرين، أنيسون وبزر ريحان من كل واحد درهم، فولاذ مدبر عشرة أواق، يعمل معجونا بأربع أرطال من العسل.

صفة معجون الفولاذ نسخة أخرى يؤخذ : أصل الكرفس المربى قدر، سقولوقندريون قدرين، قرص الكبر وحب الفقد من كل واحد اثنى عشر درهم، ديا الروزون وسفوف دواء الكركم من كل واحد درهمين، يعمل معجونا

وأما الأدوية الوضعية لذلك : فالملينات المنضجة والمحللات الملينة: كالخطمي والسوسن والخردل وسقولوقندريون وبزر الكتان والبابونج والأسارون وحب الفقد والعرطنيثا والأشق والمقل والقنة.

ومن المركبات : مرهم الداخيليون ومرهم العرطنيتا ودهن اللوز المر ودهن الكبر. ms223

صفة مرهم لذلك يؤخذ : من دهن البابونج قدرين، ومن دهن الكبر ستة دراهم ومن مخ ساق البقر ثلاث دراهم، دهن السداب وخل من كل واحد درهمين، زعفران سدس درهم . شمع بقدر الكفاية.

صفة ضماد لذلك: بزر خبازى وبزر خطمى وحلبة من كل واحد درهم، بزر كتان درهمين، ورق الخبازى وورق الخطمى وحشيشة الزجاج(2) من كل واحد قبضة، أصل قثاء الحمار وفاشره من كل واحد قدر، سلق وسوسن من كل واحد نصف أوقية، بصل عنصل عدد واحدة معتدلة المقدار، يطبخ بالخل وماء الحديد حتى يتهرى، ويضمد به.

والضماه المعمول: بعصير التبغ والأشق وصمغ البطم عظيم النفع، وكذلك عصارة الشوكران والأشق المحلول بالخل، ويجب الاجتناب عن الأغذية الغليظة المسددة كالأرز والهريسة والخبز، ويجتنب الحركات العنيفة، ويترك الحلويات، ويوضع في طعامه البقدونس والحاشا، ويشرب عوض الماء طبيخ سقولوقندريون والطرفا.

قال أبقراط : الغذاء واحد وأنواعه كثيرة. وكذلك لأن الدم غذاء لجميع البدن، ويحتاج إلى طوابخ متعددة الأول : المعدة وفيها يتشابه أجزاء الغذاء، فيصير كيلوسا ، ثم تجذب المساريقا صفوه إلى الكبد، وينهضم هناك هضما.

ثانيا : فيتولد الدم وما غلظ من صفوه من الكيلوس، فيجذب في شعب من المساريقا إلى الطحال، وينهضم هناك دقا لكنه مائل إلى الغلظ، فيغذى منه الطحال والمعدة والأمعاء والأغشية ونفس الباب وشعبه المسمى : المساريقا، والدم الذي يتولد في الكبد يكون غذاء جميع البدن، ولأن الكبد عضو شريف به قوام البدن ويحفظ صحته، ويصلح مزاج البدن، فنتكلم الآن في أمراضه ونقول: يعرض للكبد سوء المزاج، وأمراض تفرق الاتصال، وأمراض التركيب.

أكثر سوء مزاج العارض للكبد يكون مع مادة لأنه كان محل هضم الغذاء، فأي مزاج عرض له يميل الغذاء بسببه إلى مايشابه ذلك المزاج، فإن سوء المزاج الحار فيه، يوجب تولد الصفراء، والبارد يوجب تولد البلغم، فتقارنه المادة بسرعة.

وسبب سوء المزاج الحار: تناول الأغذية والأدوية الحارة، وسبب سوء المزاج البارد : تناول الأغذية والأدوية الباردة، وقد يتأذى سوء المزاج البارد إليه من عضو آخر وتأتي علامات ذلك وعلاجه ms224 في ما يستقبل.

لكن الأدوية النافعة مطلقا بالخاصية هى : أكباد الحيوانات ككبد الذئب والعجل وكبد الأوز وكبد الدجاج والزبيب والطرخشقون والورد والصندل والغافت والأفسنتين.

أكثر ما يكون ذلك لحميات محرقة ولإفراط حرارة القلب، أو لأورام حارة أو لتناول ما فيه حرارة من غذاء أو أدوية.

وعلامته : خروج الصفراء مع البراز ، والقيء والحمى وسرعة النبض، ويبس اللسان وحرارة الأطراف، والتضرر بالأشياء الحارة والانتفاع بالباردة.

وعلاجه: إن كان القوة قوية فالفصد فإنه يسكن الحرارة ويستفرغ المادة.

والأدوية المبردة النافعة للكبد : الهندباء البري والبستاني والحماض والورد والخس والبنفسج والنيلوفر والريباس والصندل بأنواعه وحماض الأترج والرمان وماء الجبن، وهذه الأدوية تبرد الكبد وتقويه ولا تضر بالمعدة.

صفة مطبوخ لسوء مزاج الكبد الحار يؤخذ : أصل الهندباء البري والبستاني من كل واحد قبضة، بزر بطيخ وبزر هندباء من كل واحد درهمين، زبيب قدرين1 ، يغلى بماء الشعير ويصفى ويشرب منه بشراب الهندباء.

صفة جلاب لذلك يؤخذ: ماء القراح اثنى عشر صاعا، ومن السكر نبات صاعان، يطبخ على نار لينة، ويلقى فيه من الصندل الأحمر درهمين، ومن الصندل الأصفر اثنى عشر درهم، ورد درهم، يترك منقوعا ست ساعات، ويصفى ويشرب بشراب البنفسج، وقد يوضع عليه قليل من روح الزاج، وقليل من ماء الدار صيني، فيكون أجود.

صفة معجون يبرد الكبد ويقويه يؤخذ : خميرة زهر الهندباء، ومن خميرة البنفسج والكلبشكر من كل واحد أوقية سفوف ديا الروزون درهمين، يعمل معجونا بالسكنجبين السكري .

والأدوية الوضعية لذلك: مرهم الورد ومرهم الصندلين والعصارات المبردة كعصارة الهندباء وعصارة الخس وعصارة القرع، ويغذى بالخس والهندباء والسماقية والرمانية والحصرمية والليمونية، وماء الشعير وحده، أو بالجلاب وماء الجبن نافع.

سببه : تناول الأشياء الباردة، وكثرة الاستفراغ بالفصد، أو بادرار دم البواسير الحيض، أو احتباسهما لانغمار الحرارة تحت ثقل المادة.

وعلامته : شدة الشهوة للطعام وبرودة البدن وبياضه، وصغر النبض وبطؤه، وبياض البول والبراز، والانتفاع بالمسخنات والتضرر بالمبردات، وإذا أزمن أدى إلى الإستسقاء.

وعلاجه : التسخين بالأدوية الحارة، وإن كان هناك احتباس دم: فصد للترويح.

والأدوية ms225 المناسبة لذلك: الرازيانج وبطراساليون والكرفس والوج والطراغيون والاغريمونيا والكشوت والأفسنتين والهميل والكمادريوس والبتونيكا والشاهترج والأبهل والبرشاوشان والاذخر والأقطى والأنيسون والدار صيني والسنبل وقشر النارنج وقشر الأترج.

ومن المركبات : شراب الغافت والبزنتين وشراب الأصول.

ومن المعاجين : دواء الملك ودواء الكركم ومعجون الدار صيني.

من الأقراص : الراوند وقرص الغافت وقرص الأفسنتين.

صفة مطبوخ لذلك يؤخذ : أصل الرازيانج وبطراساليون من كل واحد قدرين، غافت وكمادريوس وبرشاوشان من كل واحد قبضة، هميل وشاهترج من كل نصف قبضة، رازيانج وأنيسون من كل واحد درهم، يغلى ويصفى ويشرب بشراب الأصول أو بالسكنجبين.

صفة قرص اللوز المر لجالينوس: أنيسون وبزر كرفس وأسارون وأفسنتين ولوز مر أجزاء سواء، يدق ناعما ويعجن ويقرص ويستعمل بالعسل .

صفة معجون لذلك يؤخذ: عسل الزبيب قدر كابلى درهمين، اراماتيكم الروزاتم درهمين، أذخر وكبد الذئب من كل واحد نصف درهم، يعمل معجونا بالعسل ويستعمل.

والأدوية الوضعية من خارج: دهن الأفسنتين ودهن السنبل ودهن المصطكى والقرنفل والعود.

صفة مرهم لذلك يؤخذ: دهن الأفسنتين ودهن السنبل من كل واحد قدرين، لوز مر ومصطكى من كل واحد درهمين، غافت وأفسنتين واذخر من كل واحد درهم، بزر كرفس وبزر بطراساليون من كل واحد سدس درهم، شمع بقدر الكفاية، ويكمد بطبيخ الأفسنتين والغافت، ويجتنب الأغذية الباردة والبقول الباردة ويغذى بالحمام والدجاج المقوية وغير ذلك من الأغذية الخفيفة.

سببه : تناول ما يجفف، وكثرة الحركة، وطول الجوع وكثرة الصبر على شرب الماء.

وعلامته : هزال البدن وقلة الدم، ويبوسة الفم والعطش والقبض، والانتفاع بما يرطب، والتضرر بالمجففات.

وعلاجه : تناول ما يرطب من الأشربة : كشراب البنفسج وشراب لسان الثور، وتناول اللوز وحليب البزور والزبيب وأمراق اللحم وصفار البيض النيمرشت.

والأدوية الوضعية من خارج : دهن اللوز الحلو ودهن البنفسج ومرهم دياليتا.

وأما سوء المزاج المركب فعلاجه: تركيب الأدوية المناسبة للكيفيتين معا، وأما سوء المزاج المادي في الكبد، يكون لمادة متولدة في نفس الكبد ولا تقدر القوة الدافعة على دفعها أو منصبة إليه من جميع البد.

وعلامته: إن كان ms226 عن حرارة : فعلامات سوء المزاج الحار مع زيادة القيء ومرارة الفم والغثيان وشدة العطش والحمى.

وإن كان عن برودة فعلامات سوء المزاج البارد : مع بياض البدن وترهله وثقله في الجانب الأيمن، ولا يكون هناك حمى، اللهم إلا أن يقارنه سدد.

العلاج : تنقية المادة وتعديل المزاج، وتقوية العضو، والفصد إن كان هناك علامات الدم أو احتباس دم، ويستفرغ في الحار بشراب الورد المكرر والراوند والتمر هندي والترنجبين ومعجون الورد المسهل ومعجون بزر قطونا، ويستفرغ البارد بعسل الورد والغاريقون وديافينيكون ومعجون الهندي، ويستعمل في الحار منه : المدرات والبزور الباردة بماء الجبن وأصل النجيل وفي الباردة: من المدرات الهليون والرازيانج والبطراساليون والآس البري والاذخر والأسارون، ويوضع عليه من خارج ما ذكر في سوء المزاج من الموضوعات.

ولأن الكبد لما كان في محل تولد الأخلاط، فقد يبقى فيه من فضولها شيء بعد شيء، وإذا لم تدفعها القوة الدافعة، بقي فيها وضيق عروقها وسدد مجاريها ومنع نفوذ الغذاء إلى جميع البدن.

وسببه : مادة ريح أو تحجر، ففسد المجاري إما بكميتها أو بكيفيتها كالدم الغليظ والبلغم الغليظ والصفراء المحية والسوداء وهذه المادة إما متولدة فيها أو منصبة إليها لضعف هضمها أو غلظ الكيلوس، فحاجته لضعف هاضمة المعدة، وأما ينصب إليها فيكون من الطحال والدماغ والرحم، ويقبل تلك المادة لضعفه او لحرارته الجاذبة، أو لتناول ما يسده كالهريسة والنشا والشراب الحلو، أو

وعلامته : ثقل في الجانب الأيمن، ووجع وضيق نفس، وتغيير لون البدن وهزاله لعدم وصول الغذاء إلى الأعضاء، وكثرة البراز وقلة البول.

وأكثر ما يكون سدد الكبد مع حميات عفنية ويعرض العطش والغثيان، وخصوصا إذا كانت السدة في مقعر الكبد.

وإذا كانت في المحدب عرض ثقل وزيادة ضيق النفس لمزاحمة ديافرغما، وخرج الكيلوس متغيرا إلى الدموية، وهو يؤدي إلى أمراض رديئة وحميات عفنية، وربما أدى إلى الاستسقاء.

العلاج : تفتيح السدد وتنقية المادة وتقوية العضو، فإن كان في الدم زيادة ms227 فصد من الباسليق، وإن كان لاحتباس دم الطمث والبواسير فصد الصافن، أو يعلق على البواسير العلق وينقي المادة بما تقدم في سوء المزاج.

والأدوية المفتحة لسدد الكبد فقد عرفتها غير مرة وهي: الرازيانج والبطراساليون والهليون والآس البري وفوة الصبغ والأسارون والجنطيانا والكشوت والهميل والفراسيون والشوكة المباركة والحمص الأسود واللوز المر، يركب من هذه مطابيخ لتفتيح سدد الكبد، ولا يؤذن أن يوضع فيها الزبيب والسنبل والدار صيني، وقد يوضع قليل من الخل.

ومن المركبات : شراب البرشاوشان وشراب الأصول ودواء الكركم ودواء الملك وقرص الراوند وقرص الغافت، وإن كانت المادة حارة : فالنجيل والهندباء بنوعيها، والحماض والبزور الباردة وشراب الهندباء الراوندي وديا الروزن وجوارش الصندلين وقرص الكافور.

صفة مطبوخ مفتح يؤخذ : من الأصول المفتحة من كل واحد قدر، أسارون درهمين، برشاوشان وهندباء وغافت من كل واحد قبضة، كمادريوس وهميل من كل واحد قبضة، أنيسون ورازيانج ونانخواه من كل واحد درهمين شلدونيا درهم، حموص أسود قدرين، اذخر درهم، زبيب ستة دراهم، عرق

صفة شراب الكشوث المفتح يؤخذ : من الكشوت قبضتين، وشاهترج وسقولوقندريون وبتونيكا وبرشاوشان من كل نصف قبضة، أصل الرازيانج وأصل الهليون وأصل الهندباء من كل واحد ثلاث دراهم، ورق الهندباء قدر، بزر الكشوت ست دراهم، رازيانج درهمين، يغلى ويصفى ويضاف إليه عصارة الهندباء قدر، وعصارة الشاهترج وعصارة الهميل من كل واحد نصف أوقية، راوند درهمين، دار صيني درهمين، يطيخ ويصفى ويقوم شرابا بالسكر، وقرص اللوز المر نافع مستعمل في هذه العلة.

صفة ماء مقطر مفتح لسدد الكبد يؤخذ : من الأصول المفتحة من كل واحد ثلاثة أقدار، أطراف الهميل وغافت من كل قبضتين، كشوث وأباتيكا وهندباء من كل واحد أوقية( ونصف، ينقع الجميع بماء الجبن ثلاث أيام ويقطر، الشربة: ثلاثة أقدار بشراب الأصول، ms228 وأقوى من ذلك ما ذكرنا في تفتيح سدد الطحال.

صفة مطبوخ مفتح إن كان هناك حرارة يؤخذ: أصل الهندباء وأصل النجيل من كل واحد قدرين، ورق الهندباء وخس وكشوت من كل واحد قبضة، غافت وأفسنتين من كل واحد قبضة لطيفة، بزر هندباء وبزر بطيخ من كل واحد درهمين، كاكنج2، زبيب قدرين، يغلى ويصفى، ويشرب بشراب الهندباء،

وإذا أزمن وكانت السدة قوية: احتيج إلى ما هو أقوى من ذلك وهو: الفولاذ المدبر كما ذكرنا في باب الطحال.

صفة سفوف لذلك: فولاذ مدبر جزء، سليخة جزءان، سكر أربع أجزاء، الشربة : درهم صباحا ومساء.

صفة جوارش لذلك: يؤخذ فولاذ مدبر قدر، سكر محلول بماء غافت صاعان، ويقطر عليه من دهن الدار صيني، أو دهن القرنفل أربع نقط، ويعمل جوارشا، ويحبب إذا استعملت الأدوية المفتحة أن يضجع العليل على الجانب الأيمن قدر نصف ساعة.

والأدوية الوضعية لسدد الكبد : يكمد بطبيخ الأفسنتين وطبيخ الشاهترج وأصل السرخس والكشوت والغافت والبابونج، ويدهن بدهن اللوز المر ودهن السنبل.

صفة مرهم للسدد إن كان من مادة باردة يؤخذ : دهن السنبل ودهن لوز مر من كل واحد قدرين، سنبل وادخر من كل واحد درهمين، سعد وبزر كرفس من كل واحد سدس درهم، شمع بقدر الكفاية، وإن كانت السدة عن مادة حارة، يكمد الكبد بماء الهندباء والخل وماء الأفسنتين.

صفة معجون يقوي الكبد يؤخذ : كبد الديب قدرين، متريد وطس درهمين، أفسنتين مربى وغافت من كل واحد قدر، يعمل معجونا بشراب الغافت.

وإن كان عن حرارة : يؤخذ خميرة زهر الهندباء اثنى عشر قدر كلبشكر ستة دراهم، ديا الروزون وسفوف الصندلين من كل واحدة درهمين، يعمل معجونا بشراب الهندباء، ويجتنب العليل الأغذية الغليظة كالهريسة والجبن والقديد، وياكل الفستق والزبيب، ويشرب ماء الشعير وماء السكنجبين السكري وماء العسل.

***

سببه: يكون بطريق المشاركة من المعدة والإمعاء، وتكون من نفس الكبد، وقد تكون الأغذية منفخة كالباقلى وقد يكون لبلغم أو سوداء، وكثيرآ ms229 ما يعرض في الحميات الرديئة.

وعلامته : ظهور النفخ في الجانب الأيمن ووجع شديد يجيء ويذهب، ويحس باللمس وبياض البول وفجاجته إن لم يكن هناك حمى .

العلاج : محللات الرياح، وما يفتح(1 السدد الكائن عن خلط بارد ستعمال الجوارش الكموني وجوارش الخولنجان، واستفراغ البلغم إن كان النفخ عنه، ويكمد بطبيخ البابونج وطبيخ الأفسنتين والأنيسون، ويدهن بدهن السنبل ودهن الأفسنتين والأنيسون، ويدهن بدهن السنبل ودهن الافسنتين ودهن اللوز المر، ويجتنب العليل جميع ما يولد النفخة من الأغذية.

العلاج : يراعى القانون الكلي في علاج الأورام الحارة، وأما الفصد فيجب إن كانت القوة قوية بعد تليين الطبيعة : يالحقن اللينة.

قال جالينوس : يفصد من الباسليق الأيمن إلى أن يقع الغشى، وأما عندنا فيجب أن يكون بحسب احتمال القوة، وإخراجه تدريجا في مرات متفرقة أصوب، ويجب التعجل بالفصد في اليوم الثاني أو الثالث فهو أولى من التأخير، وقد يؤخذ له الدم إن كان الوجع باقيا في اليوم السابع والثامن، وإن منع مانع عن الفصد فحجامة الساقين والساعد الأيمن.

وأما الأدوية المسهلة: فشراب الورد المكرر وشراب البنفسج والترنجبين والخيار شنبر والتمر هندي.

وإن كان الورم تقعيرآ، وإن كان في المحدب: فالاحتقان بالحقن اللينة أفضل.

صفة حقنة لذلك يؤخذ : ماء الشعير صاع، سكر أحمر قدر، دهن الورد اثنى عشر قدر، شراب الورد قدرين، صفار البيض بيضة واحدة، وإن كانت الحرارة شديدة يلقى في الحقنة طبيخ الخس ولسان الثور والخيار شنبر والنيلوفر والإجاص، ويعطى من المطابيخ ما ذكرناه في باب استفراغ سوء المزاج الكبد الحار.

وإن كان الورم حدبيا استعمل المدرات بعد النضج : كالبزور ms230 الباردة

وعند الانحطاط استعمل من المدرات: الكرفس والدوقو والرازيانج والفوة(1) وشراب الأصول والبزنتين.

أو مطبوخ بهذه الصفة يؤخذ : أصل الهليون وأصل الرازيانج من كل واحد قدرين، بطراساليون وهندباء من كل واحد درهمين، ومن البزور الباردة من كل درهمين، برشاوشان وغافت من كل واحد قبضة، حموص أسود نصف قبضة، زبيب أوقية، يطبخ بالماء ويصفى ويسقى شراب الأصول.

وان احتيج إلى إخراج الأخلاط الغليظة بالمسهل استعمل : الأفتيمون والحنظل والبسفايج، والاحتقان بالقنطريون الصغير كما هو رأي الفاضل جالينوس.

وأما الآن المستعمل للصفراوي : شراب الورد والترنجبين والخيار شنبر والراوند ودياقاتيليقون.

وللبلغمي: القرطم والغاريقون والمجوقان.

وللسوداوي: السنامكي والأفتيمون والبسفايج.

والأدوية الوضعية في الابتداء: فالرادعات كدهن السفرجل ودهن الآس ودهن الورد والخل والصندل والسماق والآس وأطراف العليق والخس والهندباء وبقلة الحمقاء وعنب الثعلب ولسان الحمل وبياض البيض، وضماد الصندلين ومرهم الورد، وقد يضم لهذه الحوائج : السنبل والمصطكى وجوز السرو والاذخر والسعد، خصوصا إذا كان الورم من دم بلغمي وخيف أن يؤدي إلى سقيروس، وكذلك أدهان هذه الأشياء : دهن اللوز المر ودهن البابونج وبياض البيض والخل.

صفة مرهم لذلك: دهن الورد ودهن السفرجل من كل واحد نصف أوقية دهن بابونج ودهن الأفسنتين ودهن الشبت والخل من كل واحد درهمين، شمع قدر الكفاية.

صفة ضماد لذلك : ورق الأفسنتين وقيصوم وغافت وورق الهندباء من كل واحد نصف قبضة، زبيب منزوع العجم ثلاثة أقدار، يغلى بالشراب الصرف حتى يصير كالمرهم، ثم يزاد عليه دقيق بزر كتان ودقيق الحلبة من كل واحد أوقية، ايرسا درهمين، دهن ورد ودهن بابونج بقدر الكفاية.

وعند التزيد : يزاد المحللات، وينقص الرادعات والمحللات كالبابونج والحلبة، وأقوى منه دهن الايرسا والزيت العتيق وطبيخ الزوفا وطبيخ الفوتنج.

وإن كان الورم سوداويا وأضيف اسقيروس، يزاد الشحوم والأمخاخ.

وإن مال الورم إلى الجمع والتقيح : يجب حينئذ وضع المنضجات كدقيق الحنطة والسمن وورق الخطمى وورق الخبازى والبابونج وبزر الكتان وشحم اللوز وشحم الدجاج والتين اللحيم ودهن اللوز الحلو والزعفران وصفار البيض، وبعد الانفجار إن انفجر إلى جهة ms231 الأمعاء أعين بالحقن بالماء الشعير والسكر الأحمر وعسل الورد وطبيخ النخالة.

وإن انفجر إلى جهة مجاري البول: أعين بالمدرات المعتدلة كماء الجبن بالبزور الباردة.

وإن لم يكن حمى: فيزاد الهليون والكرفس.

وإن انفجر إلى جهة المعدة : أعين بالمقيئات بماء العسل والأمراق والأدهان، وتعالج القروح بما يأتي في قروح الكبد.

ويجتنب العليل : الأغذية الغليظة والحلوة والهرايس، ويغذى بماء الفروج والخس والهندباء ولسان الثور.

أكثر الأورام الصلبة في الكبد تكون عن حرارة، أو عن سوداء، أو عن أخلاط غليظة لزجة، وخصوصا عن مادة سوداوية.

العلامات : الثقل في الجانب الأيمن، والصلابة الظاهرة، وخفة الوجع وعدم الحمى، وقلة البول، وتغيير لون البدن إلى الخضرة، وأكثره يؤدي إلى الاستسقاء.

العلاج : تليين الصلابة وتلطيفها، والانضاج، في بما باب السدد، والإسهال بما في باب السدد.

والأدوية الوضعية لذلك : الأفسنتين وسنبل وزعفران ومصطكى.

وأما الملينات والمحللات: فمخ ساق البقر وشحم الدجاج وشحم الأوز والمقل والأشق وأصل الخطمى وأصل قثاء الحمار وبزر الكتان وحلبة ودهن الزنبق والداخلون وضماد إكليل الملك.

وأما الملطفات: فالفوتنج والصعتر والنمام والمر، ومقويات العضو والأفسنتين والمر والمصطكى والهليلجات.

صفة ضماد لذلك يؤخذ: من أصل الخطمى ثلاث أقدار، أنجرة قدرين، أصل قثاء الحمار قدر، أصل السرخس والحلبة من كل واحد قدرين، غافت وورق الخطمي وأفسنتين وبابونج وشبث من كل نصف قبضة، يغلى بالماء والخل ويكمد به.

صفة مرهم لذلك يؤخذ: داخلون قدرين، أشق محلول بخل ومقل من كل

صفة مرهم لصلابة الكبد يؤخذ: أشق محلول بخل قدرين، مقل ثلاث دراهم، أصل السرخس وقشر شجرة لسان العصفور من كل واحد قدر درهم، خراطين مغسولة بالشراب ست دراهم، تين عدد ستة، لعاب الخطمي ولعاب بزر الكتان من كل واحد قدرين، دهن الزنبق ست دراهم، يطبخ حتى تذهب اللعابات، ويزاد عليه الراتينج وصمغ البطم من كل واحد درهمين، داخلون ثلاثة دراهم، شمع قدرين، ورق البنج المطبوخ بدهن اللوز المر، وكذلك بعر ms232 الماعز جيد في هذا الباب، ويعطى من الداخل بزر الأنجرة محمص.

قال جالينوس يؤخذ : قسط وزفت وفلفل أجزاء سواء، وكذلك الأشق بالمصطكى وحب الأشق.

صفة : أشق جزء، سداب نصف جزء، يعمل حبا بشراب الغافت. الشربة من : درهم إلى اثنى عشر درهم.

واسقالبيوس وفلاغريوس : يمدحان الجنطيانا والكمافيطوس والفراسيون.

واعلم أن هذا المرض إذا أزمن احتاج إلى علاج قوي، فإنه حينئذ لا ينفعل بالعلاج الخفيف.

والعلاج المستعمل في زماننا ببعض الأدوية المخصوصة بهذه العلة: كأصل السرخس والغافت وسقولوقندريون.

وإذا احتاج إلى تليين: دفع في المطبوخ أصل الخطمى وورق لسان الثور. وأقوى من ذلك: معجون الفولاد، وشرابه المذكور في باب مراقيا وصلابة الطحال.

يكون لانفجار أورام وأخلاط حارة، أو لأمراض خبيثة كالحب الإفرنجي.

وعلامته: تقدم الأورام إن كان عن إنفجار أورام السعال والوجع، وهزال البدن، وخروج المدة مع البراز والبول وصفار الوجه.

وإن كان عن الأخلاط الحارة : كان معه بثور صغار في ظاهر البدن، والرائحة الكريهة من الفم والغثيان في بعض الأحيان، وقد يعرض من ذلك غشي. العلاج : ما كان لانفجار أورام : استعمل ما ينقي المعدة والقيح، ثم ما يدمل مما قد علمته في الأبواب السابقة.

وما كان لأخلاط حارة: فالفصد والإسهال بما ينقي الخلط الغالب من صفراء، أو بلغم مالح.

ومن المنقيات لقروح الكبد : ماء الشعير وماء الجبن وماء العسل، ثم يستعمل بعد ذلك مطبوخ السبارينا والجويجيني والزراوند والأسقابيوزا والايرسا والسالويا والأفسنتين والسنبل.

وهذا الجوارش يؤخذ: سفوف الأفاوية الوردي وديا الروزون ودياسنتا وأفتيمون معرق من كل درهم، جوزبوا، وبسباسة ومرجان وطباشير من كل

يقال ذلك على ضعف هاضمة الكبد . وأكثره لسوء مزاج بارد.

وعلامته : تغيير لون البدن إلى الصفراء، وإسهال كماء اللحم ويقارب سوء القنية.

العلاج : تعديل مزاج الكبد كما تقدم، وتقوية الكبد بالأغذية.

والأدوية المناسبة لذلك : أكباد الحيوانات كالديب والعجل والدجاج والأوز وخصية الديوك والحلزون والزبيب والدار صيني ، يدخل في جميع أغذيتهم ms233 وأدويتهم.

والأدوية المقوية للكبد : الطرحشقون والصندل والورد الأفسنتين والراوند وديا الروزون أباطيس مع الضعيف زراوند(1.

أو معجون بهذه الصفة يؤخذ : من عسل الزبيب صاعان، قشر الأترج المربى قدر، سفوف الأفاوية الوردي وسفوف اللؤلؤ البارد من كل واحد درهم، صندل درهمين، كبد الديب درهم(2، كلبشكر قدر، يعمل معجونا الشربة: أربع دراهم في كل صباح.

صفة معجون آخر يؤخذ : من الزبيب المنزوع العجم ثلاث أقدار، وج وسنبل رومي من كل واحد درهمين، مقل درهم، ادخر ثلاث دراهم، صمغ البطم أوقية عسل وشراب بقدر الكفاية.

صفة سفوف يقوي الكبد يؤخذ: سنبل رومي ست دراهم، أفسنتين درهمين، دار صيني نصف درهم.

صفة ماء مقطر يؤخذ : الكبد الضعيف من أكباد العجول وغافت وورد وبتونيكا من كل واحد قبضتين، سالويا وأباتيكا من كل واحد قبضة، دار صيني قدر، يغمر الجميع بماء الغافت وماء الهندباء ويقطر ويرفع.

وطبيخ شجر السفرجل ينفع ضعف الكبد بالخاصية، وخصوصا لمن كان كبده حار رطب.

إذا بالغ الكبد في ضعفه عن سوء مزاج بارد: أدى إلى ذلك سوء القنية، وهي : علة يفسد فيها مزاج الكبد ويعرض تهيج الأطراف وانتفاخ الوجه.

وسببه: دم فاسد بلغمي، وأكثره الخام والمائي عن غير مخالطة صفراء أو سوداء، وفساد ذلك الدم يكون لضعف الكبد، أو سدد، أو صلابة فيه، أو من سدد الطحال وصلابته وضعفه، وقد يكون من الدماغ والمعدة وهو نادر، وقد يكون لسؤ مزاج بارد رطب عام البدن، وقد يكون عن مقاسات أمراض أخر كأمراض الكلى ، والحميات المزمنة، وإفراط نزف دم البواسير، وإفراط الرعاف، وإفراط الإسهال، والقولنج، وضيق النفس، والعوارض النفسانية كالغم والهم والحبس.

واكثر عروضه: للمشايخ لكثرة رطوبتهم وضعف قواهم وحرارتهم، وقد يعرض للنساء لاحتباس الحيض.

وأما الشباب: يثقل عروضه لهم، اللهم إلا أن يعرض لهم أمراض خبيثة تؤدي إلى ذلك كالحب الإفرنجي.

العلامات : تغير لون البدن إلى البياض، والكمودة، وترهل البدن، وانتفاخ الأجفان والوجه، وتورم الأطراف، وبطؤ الحركة، وثقل جميع البدن، وضعف الهضم، وبطلان شهوة الطعام، وقد يعرض قروح ms234 في الساقين.

العلاج : مقابلة السبب، وأما الفصد فمنع عنه في هذا المرض.

لكن قال الشيخ الرئيس ابن سينا : إن كان سوء القنية لاحتباس فصد.

وبولص : يرى إخراج الدم تدريجا.

قال سنارتوس : إذا ظهر امتلاء البدن والعروق فصد من عروق الساقين، فإنه كاف في ذلك، ثم يدبر تدبير سوء المزاج البارد في الكبد، وبعد الإنضاج والتنقية بما مر من الأدوية المناسبة سقي ما يقوي الكبد كالأفسنتين .

صفة حب لذلك يؤخذ : سفوف الملك، وسفوف دواء الكركم من كل واحد درهم، وثلث راوند ومجوقان من كل واحد درهم، ديا الروزون أباطيس وخولنجان من كل واحد ثلث درهم، يدق ويعجن بشراب الأفسنتين ويحبب، الشربة : درهم.

ومن هذا القبيل : قرص الأفسنتين وقرص الراوند وقرص الغافت وشراب بزنتين.

ومن المجربات في هذه العلة : يستعمل أكثر الأطباء سفوف قوانص الدجاج المجففة وصفته : يؤخذ قوانص الدجاج المجففة المغسولة بماء الأفسنتين، والشراب ثلاث أقدار، خولنجان ودار صيني من كل واحد ثلاث دراهم، زعفران درهم، قرنفل اثنى عشر درهم، كبد الديب ثلاث أقدار، سكر الورد ثلاثة أقدار.

وأقوى من ذلك سفوف الفولاذ يؤخذ : من الفولاذ المدبر ثلاث أقدار، ومن قرن الايل المحرق قدرين، مرجان ولؤلؤ من كل واحد اثنى عشر درهم، دار صيني درهمين، قريموطرطرو درهم سكر الورد بقدر الكفاية، والشراب المنقوع فيه الفولاذ المدبر جيد لهذه العلة، وتدبير الغذاء بما مر في باب سوء المزاج البارد في الكبد.

واللحمي: وهو ورم لين رخو في جميع البدن.

أما الإستسقاء الزقي فسببه : كثرة المائية لشرب ماء كثير مع سدد في عروق الطحال. والمساريقا، فلا تنفذ المائية إلى الكلى فتندفع إلى البطن، فتحتبس بين الإمعاء والثرب، أو بين الثرب والضفاق المجلل للأعضاء الباطنة، فيحس بتخضخضها عند الحركة مع صقالة الجلد، وقد يمتلىء الجوف من المائية حتى يصل إلى الجوف الأعلى، ويزاحم ديافرغما، فيعرض السعال

العلامات : انتفاخ البطن وامتلاؤه، وهزال البدن وحبس البطن، وقلة البول ورقة النبض وصلاته، وكلما زاد ضيقت النفس وامتنع العليل عن الإضطجاع، ويعرض حمى وعطش بسبب تعفن المائية، وهو في المشايخ مهلك، وفي الشباب عسر العلاج، يتنوع علاج هذا المرض بسبب تنوع أسبابه، لكن الواجب أولا : إخراج المائية، ثم إنضاج ما بقي من الأخلاط الغليظة، ثم إخراجها بالمسهلات المناسبة، ثم تقوية الأعضاء الباطنة، واستعمال المدرات والمفتحات للسدد .

وأما المنضجات للمادة المتفتحة فهي : أصل النجيل والبطراساليون والهليون والأفسنتين والغافت والكشوت والفراسيون والبرشاوشان وقريموطرطرو.

وأما المسهلات: فحب الراوند ومعجون القرطم وديافينكون.

وأما المسهلات المائية فأولها: المجوقان يسقى منها درهم أو درهمين بقليل من الزنجبيل، وأقوى من ذلك جلابا، وأسقي منه درهمين.

ومن هذا القبيل عصارة أصل الأقطى يؤخذ منه : قدر واحد بطبيخ الزبيب، وكذلك دهن المعتصر من تمر الأقطى إذا سقي منه درهم، وكذلك زهر الخوخ بالسكر سفوفا، أو مربى بالسكر، وغوتاغيتا من خمس حبات إلى اثنى عشر حبة، ويسقى منه مدبرا بروح الزاج، أو يخلط به اراماتيكم الروزاتم، أو يعمل

وأقوى من ذلك: السقموينا المدبرة وعصارة الإيرساو يعطي منها قدرين بطبيخ الزبيب أو ببعض الأشياء التي فيها اللعابية، وكذلك الشبرم وعصارة قثاء الحمار تعمل حبا بالمقل والدار صيني، وكذلك المازريون المدبر الشربة من : درهمين إلى درهم مع بعض الأمراق الدسمة، وكذلك المازريون المدبر الشربة من : درهمين إلى درهم مع بعض الأمراق الدسمة، وكذلك الفرفيون والسكبينج.

ومن المعدنيات : النحاس المحرق ms236 والأفتيمون، والزعفران المعدني المتخذ منه، والسليماني الحلو.

ومن المركبات: دواء القرطم ودواء التربد ودواء قثاء الحمار وأيارج فيقرا وحب المازريون وحب الفرفيون.

صفة معجون الإيرسا المسهل للماء الأصفر يؤخذ : عصارة الايرسا ثلاثة عشر قدرا، خولنجان وزرنباد من كل واحد قدر، قرنفل وجوزبوا من كل واحد قدرين، كرنب بحري أربع أقدار، عسل بقدر الكفاية.

صفة ماء مقطر يسهل الماء الأصفر يؤخذ : شبرم ستة صاعات أفتيمون صاعان، زنجبيل وزرنباد وقرنفل ومصطكى وزبيب من كل قدر، دار صيني قدرين، سكر أبيض اثنى عشر صاعا، ينقع بسبعة صاعات من الشراب، ويقطر ويستعمل.

صفة حب المجوقان المسهل للماء يؤخذ: مجوقان قدرين، تربد ثلاث

صفة سفوف الجلابا يؤخذ : جلابا قدرين، مجوقان وكرنب بحري(1 وبزر أقطى من كل واحد درهم، أنيسون ودار صيني من كل درهم، غوتاغيتا درهمين، الشربة : درهم .

صفة سفوف السورنجان يؤخذ من المذكور: ست دراهم، كرنب بحري ثلاث دراهم، اذخر درهم، لك2 درهم، دار صيني درهم، بزر كرفس درهم.

صفة جوارش مجوقان يؤخذ : مجوقان قدر، سفوف دواء التربد خمس دراهم، قرنفل سدس درهم، سكر سبعة أقدار، يعمل جوارش الشربة: من ثلاث دراهم إلى قدرين .

صفة حقنة تخرج الماء الأصفر يؤخذ : حلبوب وسلق وكرنب بحري وبابونج من كل واحد قبضة، قنطريون صغير نصف قبضة، وقرطم وحب الغار من كل واحد قدرين، رازيانج وكمون من كل واحد درهمين، يغلى ويصفى ويؤخذ منه : صاعا، ويحل فيه من المعجون المبارك قدر، دهن السداب قدر. والأدوية الوضعية من خارج مرهم اغريبا ومرهم عرطنيتا.

صفة مرهم لذلك يؤخذ : من عصارة الأقطى وعصارة قثاء الحمار من كل قدر، دهن الخل ودهن الايرسا من كل واحد قدرين، شمع بقدر الكفاية.

صفة مرهم أقوى من ذلك يؤخذ : أصل قثاء الحمار والفاشرا من كل قدر،

وأما المدرات النافعة لهذه العلة: فالبطراساليون والرازيانج والدوقوا والهليون والطراغيون والفو والهيوفاريقون والكاكنج وحب العرعر والرتم والأفسنتين وسيساليوس، وأفضل من ذلك صاصفراس، فإنه يقوي الأعضاء ويجففها.

ومن المركبات: دواء الكركم ودواء اللك، وقرص الكبر وقرص الأفسنتين وقرص الراوند.

صفة مطبوخ مقوي الأعضاء ويدر البول يؤخذ : صاصفراس صاعان، غافت وبتونيكا وكمادريوس وسقولوقندريون من كل واحد نصف قبضة، قشر شجر لسان العصفور قدر، يطبخ ويصفى ويسقى بقليل من الدار صيني وروح الزاج.

صفة معجون لذلك يؤخذ: اذخر ودارصيني واسارون ومصطكى وأفسنتين ورازيانج من كل ثلاث دراهم، سنبل وزراوند وبطراساليون من كل واحد درهمين1، راوند اثنى عشر درهم، قرنفل ووج(2 من كل واحد عسل بقدر الكفاية . الشربة : درهمين بماء النجيل.

صفة سفوف يؤخذ: دوقو درهمين دار صيني، وسنبل من كل واحد سدس درهم، وبعد التنقية والأدرار يحتاج إلى المعرقات لبعض ما بقي من المواد بالعرق.

والأدوية المعرقة هي : الغياقو والصاصفراس وزهر الأقطى.

وأما الأدوية الوضعية من خارج للتجفيف : فالتكميد بالنخالة والجاروش والشبت والكمون.

صفة ضماد لذلك يؤخذ : فلونيا ثلاث أقدار، شمع قدرين، غوماليمي وتكامكا من كل واحد قدر، بارود أبيض اثنى عشر قدر، كبريت ست دراهم، صندل أحمر ومر ومصطكى وكندر من كل واحد قدرين، دهن الغار ستة دراهم، ينقع الصندل بصاعد الشراب، ثم تجمع الأدوية وتضمد به.

صفة مرهم مرقادوس ممدوح يؤخذ: صمغ البطم طسوجا، كندر ومصطكى ومر من كل واحد ستة دراهم، لادن وجوزبوا وقرنفل وخولنجان وزرنباد وكبابة من كل واحد درهمين، يعمل ضمادا، ويضمد به البطن والمراق، ثم يعطى بعد ذلك بما يقوي الكبد من الأدوية التي عرفتها غير مرة .

صفة معجون الكبابة المستعمل في هذه العلة، وهو من نسخة يوحنا الانكليزي، وذكر أن هذا المعجون كاف في هذه العلة يؤخذ : من الصندلين من كل واحد درهمين، طباشير ونشارة العاج من كل درهمين، بزر ms238 ريحان وكبابة من كل واحد قدرين، ومن البزور الباردة : من كل درهمين، بقدر الكفاية، ويوضع على البطن، ويجتنب العليل عن الخبز ما أمكن، ويشرب عوض الماء ماء صاصفراس المطبوخ مع قشر الأترج.

وهو نهاية سوء القنية، والفرق بينهما بالزيادة والنقصان، فإن في الاستسقاء اللحمي يكون سوء المزاج مستحكما.

وسببه: ضعف الكبد وسوء مزاجه، فلا ينهضم الغذاء كما ينبغي، ويتولد في الدم رطوبات كثيرة وتنفذ في العروق إلى أعضاء البدن، فتربوا الأعضاء بها فلا تقدر على هضمها لكونها فجة.

قال رانايوس اليوناني: إذا عرض في البدن حرارة غير طبيعية، وفعلت في الرطوبات فإن سالتها وأذابتها، فإن وجدت المجاري مفتوحة تحللت وخرجت بالتبخير أو بالعروق أو بالبول أو بغير شيء، وإن وجدتها مسدودة انتشرت في الأعضاء، ولم تقبلها الأعضاء غذاء لعدم صلاحيتهما، فيربوا بها لحم2 الأعضاء ويحدث الاستسقاء اللحمي . وقد رأينا ذلك كثيرا ولعله أهون أنواع الإستسقاء اللحمي.

العلامات : انتفاخ جميع البدن وترهله، وبياض اللون والبول، وحمى خفيفة وضيق نفس.

العلاج: تنقية المادة، وتعديل المزاج، وتقوية الأعضاء الماوفة، وقدنبه جالينوس في تدبير الأمراض الحارة : أن الاستسقاء اللحمي إن كان السبب احتباس دم الحيض، أو دم البواسير، أو دم الرعاف المعتاد، أو سبب امتلاء العروق لقلة التحليل، أو لكثرة التوسع في الأغذية المتولدة للدم، فيفصد فيه لتنقيص المادة، وترويح الحرارة الغريزية مع توقى وتحذير، فإن كان عن الامتلاء، فيفصد المشترك أو الباسليق، وما كان لاحتباس دم البواسير، أو دم

ومن المسهلات الجيدة المناسبة هنا : عصارة خاما أقطى والمجوقان والغاريقون والتربد ودواء القرطم، ويجب أن يستعمل ما يدر البول والدم.

وإن كان الاستسقاء لاحتباس دم : لا يجب أن تخلو أدوية هذه العلة من : الأفسنتين والسنبل، ويجب أن يدلك ms239 أعضاءهم، ويدر عليها الأدوية المجففة كالكبريت والشب والسداب وغير ذلك من المجففات المعلومة، وأيضا كبريت وكندر وشب أجزاء اسواء، يسحق بالخل ويطلى على البطن.

وإذا طبخت الضفادع بالزيت ودهن بها البدن حلل الورم وفشه مجرب يفعل بالخاصية وملح الترياق شربا من العجايب.

وأكل لحم القنفد ينفع بالخاصية، ويجب شرب طبيخ الغياقو والصاصفراس عوض الماء ويعرق( به عند الحاجة، ويغذى بالمجففات من الطيور كالحجل والحمام البري.

وهو تغيير لون جميع البدن إلى لون غير طبيعي وهو: إما أصفر، وإما أخضر، أو أسود.

ومن المركبات : شراب بزنتين وشراب الأصول وشراب الغافت وشراب سكوريا راوندي.

ومما ينفع بالخاصية : الخرزة البقرية والخراطين المجففة، وأطباء الكيمياء يستعملون لهذه العلة قريموطرطرو وروح الملح.

وأما المسهلات : فالترنجبين والراوند والسقمونيا ودياقتيليقون ومعجون الورد ومعجون بزر قطونا وأيارج فيقرا وحب الراوند.

ومسهل بهذه الصفة يؤخذ : راوند درهم دار صيني درهم، ينقع بطبيخ الكشوت ويصفى ، ويحل فيه قدر من الترنجبين، ومن معجون ms240 الورد المسهل درهمين، ومن معجون بزر قطونا درهم، وشراب بزنتين قدرين، وبعد التنقية يسقى هذه الأدوية يؤخذ : زهر(1 هلالي اثنى عشر درهم، زعفران سدس درهم، يعمل سفوفا ويستعمل.

صفة شراب ملين مفتح يؤخذ: فراسيون وكشوت وبرشاوشان من كل قبضة، حموص أسود وزبيب أحمر من كل قدرين، بطراساليون وهو كرفس وجيلك (وهو الفولاد المدبر) من كل قدرين، أسارون درهمين، يغلى ويصفى، ثم يلقى فيه قدرين، سنامكى قدرين، غاريقون ثلاثة دراهم، راوند وأنيسون درهم، وحب الرتم ورازيانج من كل درهمين، ثم يغلى ويصفى ويقوم بالسكر.

وأما اليرقان الأسود في كيفية عروضه ثلاث مذاهب:.

أولا : قول الفاضل جالينوس : وهو أن الطحال إذا عرض له سدد في نفس عروقه، أو في عروق التي بينه وبين الكبد، وبقيت السوداء في الكبد مع الدم

ثانيا : قول بلارنوس الإفرنجي وهو : أن اليرقان الأسود إنما هو لانصباب المواد من المرارة إلى المساريقا، وتبقى مدة فيتيغير لونها فيه إلى السواد ، ثم تنتشر في البدن، فيعرض اليرقان الأسود وهذا القول ضعيف.

ثالثا قول جمهور متأخرين أطباء الإفرنج وهو: أن الخلط الأسود إذا أكثر في الطحال للأسباب المتولدة للسوداء، وحصل سدد في العروق التي تنصرف منها السوداء إلى الأعضاء الذي تغتذي بها كالإمعاء والمعدة والأغشية والعظام، ولم تجد منفذا انصبت إلى شعب المساريقا، ومن شعب المساريقا إلى الكبد، ومن الكبد إلى جميع الأعضاء، وحصل بهذا اليرقان الأسود.

العلامات : سواد البدن، وثقل في الجانب الأيسر.

العلاج : هو تدبير سوء المزاج في الطحال، وتفتيح سدده.

وشراب الفولاذ مجرب فيه يؤخذ : من الفولاذ المدبر قدرين، زبيب كشمش اثنى عشر قدر، ينقع في ماء الكشوت وماء الشاهترج، ثم يغلى ويصفى، ويلقى فيه أصل الحماض وبسفايج، وقشر أصل الكبر من كل قدرين، سقولوقندريون وكشوت من كل واحد نصف قبضة، وبزر رتم وبزر هلالي من كل درهم، ثم يغلى أيضا ويلقى فيه آخر الغليان قدر واحد من السنامكي ويصفى، ويقوم شرابا بالسكر، ms241 وبعد التفتيح والتنقية التامة، فيجب أن يعرق العليل ليخرج ما بقي من نواحي الجلد بالعرق بأن يسقى : طبيخ البابونج والشقرديون وأصل الرازيانج والحموص الأسود، ويغسل البدن بطبيخ الخبازى والسذاب والسلق وحشيشة الزجاج والبابونج .

وأما اليرقان الكائن عن سوء مزاج الكبد، فعلامته : حرارة الأطراف، وحمى لينة، وشدة صفرة لون البراز والبول.

العلاج : الفصد وتنقية المادة بما مر في باب سوء مزاج الكبد، وأما العارض في الحميات فعلاجه : علاج تلك الحميات، وما كان من السموم فيعطى الأشياء البادزهرية.

وجالينوس : يعطى الترياق والمتريد وطس المستعمل الآن: حماض الأترج والتفاح الحامض وماء الهندباء بشرب الحماض.

والزهراوي صاحب الكامل يعطون بهذه العلة: لعاب بزر قطونا وقرص الكافور.

وابن زهر : يسقي بهذه العلة البادزهر الجيد بماء القرع، وهو أفضل لأن البادزهر ينفع السمية وماء القرع يعدل المزاج، وكذلك الزمرد بماء الطبيخ الهندي.

وسببه: حرارة الأعضاء المجاورة لها كالكبد والعروق، أو لانصباب خلط حار إليها، أو لتناول بعض المدرات الحارة، أو لكثرة ركوب الخيل والجري في الميدان، أو للبس ما هو خارج عن الاعتدال في الحرارة.

وعلامته : كثرة البول، ورقته، وحدته، ووجود رمل فيه أحيانا، وكثرة الاحتلام والأحلام الرديئة، وهزال البدن، ووجع في الظهر أحيانا.

العلاج : تعديل مزاج الكلى بما يبرد ويرطب كالبنفسج والورد والخس

والأدوية الوضعية منها أيضا: كماء النيلوفر والخس ودهن الورد ودهن البنفسج ودهن النيلوفر، ومرهم الصندلين ومرهم الورد، ووضع صفائح الرصاص على الظهر. ويغتذى العليل بالأغذية الباردة الرطبة، ويشرب ماء الشعير.

وإن كان مع مادة صفراوية : يسقى العليل عسل خيار شنبر، أو معجون الإجاص، أو معجون بزر قطونا، أو معجون الورد المسهل.

وسببه: برودة مزاج الأعضاء المجاورة كالكبد والإمعاء والطحال، أو الانصباب خلط بارد إليها، أو لتناول بعض الأشياء الباردة، أو ملاقاة الهواء البارد، والسفر في الثلج.

وعلامته: قلة ms242 البول وفجاجته ورقته، وضعف شهوة الجماع، والانتفاع بالأشياء الحارة، والتضرر بالأشياء الباردة، وإن كان مع بلغم كان البول كدرا غليظا مع ثقل في الظهر ووجع لين.

العلاج : تسخين مزاج الكلى بالأدوية الحارة : كالرازيانج والآس البري والهليون والبطراساليون والطراغيون والقرصعنة وخصى الثعلب والقسطران والغافت والفوتنج والنعنع وحب العرعر والخزاما وإكليل الجبل والسالريا والخردل والجرجير واللوز المر ونوى المشمش وحموص الأسود.

وبعض الأفاوية يركب من هذه الأدوية مطابيخ وأشربة وأقراص ومعاجين بحسب رأي الطبيب، ويوضع على الكلية من خارج: دهن الايرسا ودهن السنبل ودهن القسط( والقرنفل والبسباسة ومرهم مرتلساطون.

وإن كان مع مادة بلغمية فيسقى العليل : عسل الخيار شنبر بالبزنتين بالترمنتينا، وكذلك الغاريقون ومعجون المبارك ومعجون الهندي.

سببه : يكون لأورام، أو صلابات، أو لإفراط يبس، أو لمادة غليظة تلحج في المجاري، أو مادة قيحية، أو دم جامد منصب إليها من بعض الأعضاء المجاورة لها.

وعلامات ذلك: قلة البول، إما احتباسه من غير آفة في المثانة، ووجع في الظهر ونفخ في المراق، ويعلم ذلك بتقدم وجود بعض الأسباب المذكورة.

وعلاجه : أما ما كان عن أورام وقروح: فعلاجه يأتي بيانه في بابه.

وإن كان عن خلط غليظ فعلاجه : القيء بماء الفجل وزهر الرتم والأسارون، ثم يستعمل المدرات كالبطراساليون والهليون والكاكنج وشراب الأصول وشراب الترنجبين وشراب دياليتا، وكذلك روح الزاج وروح الملح بمرقة الديك.

وإن كان بول دم عن دم متجمد يسقى : السكنجبين ورماد السرطان وأنفحة الأرنب والديك.

أسبابه: يكون لحرارة ورطوبة ترخي العروق فتنفتح، أو لخلط حار يفتح أفواه العروق بحدته، أو لخروج حصا.

وعلامته : خروج الدم مع البول قليلا إن كان العرق المنفتح صغيرا، وكبيرا إن كان العرق المنفتح كبيرا.

وعلاجه: استعمال المدملات والقابضات كلسان الحمل وعصا الراعي وقراقوز وطورمنتيلا وكثيراء وطين أرمني وطين مختوم ومرجان وموميا والشادنج.

وسببها الفعلي : حرارة غريبة تفنيق المادة، وتبقى غليظة متحجرة، أو السبب القريب سوء المزاج الكلي، والسبب البعيد سوء هضم المعدة والكبد، وتناول الأغذية الغليظة كالهريسة والبيض المسلوق والجبن والقديد ms243 ولحم البقر والماء الكدر، وقلة الحركة والفواكه العفصة: كالسفرجل والكمثري والزعرور، وقد يكون مورثا.

قال المنجمون: إن تولد الحصا فيكون لأسباب سماوية، فإنه إن كان زحل والمريخ حين الولادة في البيت الثامن من المطالع، يولد الحصا في ذلك المولود لا محالة، وعلامة ذلك:

قال أبقراط في كتاب الأمراض الداخلة:

وعلامة تولد الحصا في الكلية: وجع شديد في الظهر، واشتداده بعدا كما يمتد إلى الجنين، واحتباس البطن والبول وقلته.

وقال في المقالة السادسة من كتاب ابديما علامة الحصى في الكلى: الوجع الثقيل في الظهر واشتداده بعد أكل الطعام، وقد يكون معه قيء من أخلاط زنجارية وبلغمية يغلظ ويتكدر، وقد تتولد الحصا في نفس جوهر الكلية، فيكون الوجع شديدا ثابتا، ولا يكون هناك احتباس بول ولا رمل ظاهر، وقد يشبه حصاة الكلى بمرض لأخلاط محترقة غليظة في العروق التي بين الكبد والكلى، ويكون أكثر ذلك عقب الحميات، ويعلم ذلك بتقدم الحميات الحارة، ويطفو الخارج على البول في الأكثر.

العلاج: يكون بمنع تولد الحصاة، وتفتيت الحاصل، وتسكين الوجع .

أما منع تولد الحصاة : فالاجتناب عن الأغذية الغليظة المولدة الحصاة، ويؤكل من الأغذية ما له فائدة في منع تولدها وهي : لحم العجل والجدي وصفار البيض النيمرشت والسمك الرضراضي، ويتنقل بالفستق واللوز المر وحب الصنوبر ونوى المشمش والتين والحموص الأسود.

ومن البقول: الخبازى وبطراساليون والهليون والهندباء، ويوضع في غذائهم الدار صيني والسكر، وينقى البدن في الشهر مرتين بالأدوية المسهلة اللينة، والقيء، فالمسهل كالخيار شنبر والترنجبين وشراب الورد والراوند وصمغ البطم، وماء العسل مع قريموطرطرو، وصمغ البطم ينفع بالخاصية، فإنه ينقي ويغسل المجاري، ويفتت الحصاة، ويلين الطبع.

وحبوب مركبة بهذه الصفة يؤخذ: صمغ البطم أربع دراهم، راوند درهم، دارصيني درهم، كهربا وعرق السوس وسقولوقندريون من كل سدس درهم، يعمل حبا. الشربة : درهم في الأسبوع أو درهمين.

حاشية من الشفا: قال جالينوس : ينبغي أن يكون في يد صاحب الحصاة خاتم حديد، وفي رجليه خف فيه مسامير حديد، فإنه يفتت الحصاة قليلا قليلا حتى تخرج البتة، ولا ms244 تعود تتولد بعد ذلك .

من الخواص: إذا علقت حصاة الكلى على من خرجت منه لم يتولد فيه حصاة.

حجر البسر : . يفتت الحصاة تعليقا، وإن طرح في ماء وشرب حل عسر البول.

صفة دواء يفتت الحصاة وينظف الرمل : رماد الكرنب النبطي ورماد قشر البيض الذي خرج الفرح منه، وحجر اليهود أجزاء سواء. الشربة : مثقال بماء الحسك، أو بالشراب العتيق والله أعلم.

صفة حب آخر يؤخذ: صبر درهم، راوند وغاريقون من كل اثنى عشر درهم، سقمونيا اثنى عشر حبة، دار صيني وسنبل ومصطكى وعرق سوس من كل واحد سدس درهم، يحبب بقدر الكفاية من صمغ البطم، أو يؤخذ: خيار شنبر أربعة دراهم، صمغ البطم درهمين، عرق سوس درهم، سكر بقدر الكفاية، وهو شربة واحدة .

صفة مطبوخ لذلك يؤخذ: أصل الخطمي وعرق سوس وبسفايج من كل واحد قدرين، بطراساليون درهمين، برشاوشان قبضة، قرطم وبزر الرازيانج من كل درهم، يطبخ الجميع بالماء ثم يصفى، وينقع فيه سنامكى قدر، راوند غاريقون اثنى عشر درهم دارصيني درهمين، ثم يصفى أيضا، ويسقى بشراب البنفسج، ثم بعد ذلك تنظر فإن كان في الدم زيادة فصد من الباسليق، ثم يستعمل حينئذ ماء يفتت الحصا من الأدوية وهي : الصاصفراس والطراغيون والبطراساليون والرازيانج والأنتلة والفجل والكبر والبتونيكا والبرشاوشان وخاماقيوس وحشيشة الزجاج وسقولوقندريون وزهر الرتم وحب القلت وحب الفيوس واللوز المر والحموص الأسود، ونوى المشمش وحب الأترج والكاكنج، وصمغ البطم والكهربا وقريموطرطرو، وروح الملح وروح الزاج

ومن المجربات في ذلك: شرب الجوزة بصمغ البطم المغسول بالسكر، وبشراب البنفسج.

وأيضا من المجربات في ذلك: لينوتفرتيكو (أي خشب الكلى)، يعطى من مطبوخه خمسة في الصباح، ومن هذا القبيل خامافيطوس طبيخه وسفوفه، وكذلك شرب اثنى عشر حبة من صمغ العرعر في كل صباح، وكذلك طبيخ أصل الخطمى بالزيت.

وإذا حدثت في الكلى حرارة: وضع على الكلى دهن الورد ودهن البنفسج ولعاب بزر قطونا والكافور وعصارة القرع، ويسقى حليب البزور الباردة وماء الجبن وشراب البنفسج .

وإن كان هناك وجع ms245 شديد: استعمل المسكنات للوجع شربآ واحتقانا ووضعا.

وإن كانت القوة قوية : فصد أيضا.

صفة حقنة ملينة مسكنة يؤخذ : أصل الخطمى قدر بنفسج وخبازى وشوكة الجمال وحشيشة الزجاج من كل قبضة قدرين سبت قبضتين بايونج وحلبة من كل قدرين يغلى ويصفى ويؤخذ منه : صاعا، ويضاف إليه دهن البنفسج قدرين، خيار شنبر قدر، ويحقن به وطبيخ الخطمى والخبازى والبابونج والسبت والحلبة وزهر الرتم، ويدهن بدهن اللوز ودهن البنفسج ودهن الزنبق وشحم الدجاج ومرهم دياليتا ودهن العقرب، ويعطى من الداخل دهن اللوز الحلو الطري، وعروق السوس والخيار شنبر وطبيخ الخطمى بالزبيب، وهذه الأشياء

وقد ركب قرنيلوس شرابا جامعا للأمرين التامين لتليين المجاري، ولتفتيت الحصا وسماه شراب : الدياليتا.

صفة مطبوخ دياليتا لسنارتوس الجرماني يؤخذ: بزر الخطمى وبزر الخبازى من كل واحد ثلاث دراهم، بزور باردة من كل واحد درهمين، حموص أسود ثلاث أواق شعير أوقيتين، وتين عدد ستة، سبستان. عدد سبعة، عرق السوس ستة دراهم، يطبخ بثلاث أرطال ماء، حتى يذهب النصف، ويصفى ويسقى .

صفة مطبوخ آخر يؤخذ : أصل الخطمى قدرين، يغلى بالماء ويصفى ويؤخذ منه أربعة أقدار، ويضاف إليه قدرين من العسل قدرين، ومن السمن الطري ويسقى .

وإذا تحركت الحصا عن مكانها ولم تخرج احتيج: إلى المفتتات القوية وهي : حجر اليهودي وحجر الإسفنج وعين السرطان، والحجر الذي يوجد في مثائة الثور ودم التيس والخراطين المجففة، وحب القلة وروح الزاج والبلور المعدنى المحلول.

صفة سفوف يفتت الحصا يؤخذ : قشر البندق وحجر الإسفنج وحجر اليهودي وحب البقلة من كل درهم، حب الفيوس درهمين، الشربة: درهم.

وإن كان هناك وجع شديد : سقي المخدرت كالفلونيا الفارسي واللودنوا والأدوية الوضعية من خارج لبان الخبز بالحليب ولعاب بزر قطونا وبزر كتان

وهذا الضماد مجرب لغراطن يؤخذ : عشر سرطانات وتطبخ بالحليب ويصفى، ويلقي فيه لباب الخبز أربعة أقدار، صفار بيض عدد ثلاثة، سمن طري ms246 ودهن بابونج(2) من كل قدر، زعفران درهمين، يعمل ضمادا وهو عجيب يفعل بالخاصية.

وحشيشة الزجاج إذا طبخت بالحليب وضمد بها كان ذلك غاية، وقد يضمد بالبصل المشوي بدهن العقرب.

أسبابه: يكون لانصباب خلط حار إليها من الأعضاء المجاورة لها، وذلك إما لحرارتها فتجذب، أو لضعفها فتقبل، وقد يكون لأسباب خارجة كالضربة، والسقطة، وركوب الخيل بالركض الشديد المتصل كما في خيل البريد، وكثرة استعمال المدرات.

وعلامته : ثقل في الظهر ووجع وضربان إن كان بقرب الشرايين، وحرارة ملمس الظهر وعند1 الوجع إلى أسفل إلى نحو الأنثيين، ويصعد إلى عضلات الجبين، وخدر الرجل التي تحاذي الكلية الوارمة، وبرودة الأطراف، ورقة البول وبياضه في الابتداء وحمرته وغلظه في التزيد، وزيادة الحمى واشتدادها، وقيء صفراوي أحيانا، واحتباس البول في بعض الأوقات. ويشابه ورم الكلى وورم الإمعاء المستقيم والفرق : أن الوجع في ورم الإمعاء يكون إلى قدام، ووجع الكلى يكون إلى خلف، واحتباس البراز في ورم الإمعاء المستقيم أكثر، واحتباس البول في ورم الكلى أكثر.

العلاج : القانون في علاجه هو القانون في علاج الأورام، ويفصد أولا من الباسليق، وعند التزيد من الصافن.

وإن منع مانع عن الفصد : فالحجامة على الساقين.

وإن كان هناك بواسير : أرسل إليها العلق.

وإن كان هناك صفراء خصوصا في المعدة والمساريقا: أسهل العليل بشراب الورد والترنجبين والتمر هندي والخيار شنبر والراوند ودياقتيليقون أو ديابرونس(2، أو بالأطريفل(3) الفارسي، أو بالحقن اللينة المسكنة للوجع المتخذة من طبيخ الخبازى والبنفسج والخطمى، وبزر الكتان والحلبة وماء الشعير، وكذلك البزور الباردة ومعجون القرطم.

أو حقنة بهذه الصفة يؤخذ : حشيشة الزجاج وخبازى من كل قبضة، ورد

ويعطى للتبريد وللردع: حليب البزور الباردة وطبيخ البنفسج وبقلة الحمقاء والخس والحماض والكاكنج، ويوضع على الظهر من خارج ما يسكن الوجع، ويردع المادة كالورد وعصارة الورد وعصارة الخس ms247 وبقلة الحمقاء والنيلوفر وحي عالم ولسان الحمل ودقيق الشعير ودهن الورد ودهن البنفسج ودهن النيلوفر.

أو كماد بهذه الصفة : أربعة أقدار عصارة الخس، ولسان الحمل وماء النيلوفر ودهن الورد من كل قدرين، خل اثنى عشر قدر، صندل أحمر قدر، ينقع الخرق في هذه المياه ويكمدها الظهر، وعند التزيد يزيد الخطمى وبزر الكتان ودقيق البقلة والبابونج والحلبة، وعند الانحطاط ينقص من الروادع، ويزاد المحلل، ويسقى المدرات المعتدلة كشراب البزنتين وطبيخ البرشاوشان وحشيشة الزجاج وأصل النجيل والرازيانج والهليون، فإن لم يتحلل الورم ومال إلى الجمع والتقيح، فيعرف بالنخس ولبن الحمى، فيعطى ما ينضج الورم، بطبيخ الشعير والخطمى وحشيشة الزجاج وعرق السوس والخبازى، وخميرة زهر الخبازى كافية في ذلك، ويضمد بالخبازى وحشيشة الزجاج والخطمى والتين والحلبة تطبخ بالحليب، ويضمد بها ويحقن بها أيضا، ويعطى بعد الانفجار ماء الرازيانج والايرسا وعرق السوس والبرشاوشان والكرفس والزعتر وماء العسل، ويعالج بما يأتي في بابها، ويجتنب الأشياء الحريفة، والمدرات القوية، ويشرب ماء الشعير، ومرقة الفروج المطبوخ بالخس والهندباء ولباب الخبز النقي، ويشرب ماء الشعير، وطبيخ عرق السوس، وجلاب الورد والبنفسج.

أكثره يكون بعد الأورام الحارة، وقد يكون لأخلاط غليظة منصبة إليها.

وعلامته : قلة البول ورقته، وذلك لضعف الكلية فلا تقدر على دفع الغليظ، وأكثرهم يعرض لهم بسوء القنية والخدر في الرجل، وعلاجه عسر لأنه يؤدي بسرعة إلى الاستسقاء.

العلاج : يوضع عليه الملينات والمنضجات كدهن اللوز الحلو ودهن البابونج ودهن بزر كتان ودهن الزنبق، ويضمد بدقيق بزر الكتان والحلبة وأصل الخطمى والبابونج وشحم الأوز والدجاج، وقد يخلط بها المقل والأشق، ويعطى الأمراق الدسمة، وطبيخ الخبازى والخطمى والبسفايج، وكذلك المقل والأشق والحلبة.

يكون لسوء مزاج حار يابس.

وعلامته: في الأول غير ظاهرة، وعند التزيد يقل البول مع دهنية تطفو عليه، وتبطل شهوة الجماع، ويهزل البدن.

وعلاجه: عسر فإنه من الأمراض المهلكة، ولكن إن أمكن يعالج بعلاج حمى الدق.

قد يكون في السطح الظاهر ويكون في باطن الكلى، وقد يكون نفاطات مملوءة مادة، وقد تكون القروح ms248 متآكلة تأكل جميع لحم الكلى حتى لا يبقى إلا الأغشية، وقد عرض هذا المرض لرجل في بلاد النمسا واستسقاء زقيا وعولج بأنواع العلاج، فلم يفد ذلك شيئا ثم مات، فشق عن جوفه فلم يروا في كبده ولا في باقي أحشائه علة، لكن رأوا في كلاه أبخاشا يسع الثقب منها دخول الاصبع، ثم شق عن كلاه فوجدوا في جوفها نفاطات مملوءة ماء.

وسببه: إما انفجار أورام، أو انصباب مادة حارة مقرحة، أو خروج حصا مزفت الكلى عند خروجها، أو ركوب خيل البريد، أو استعمال بعض الأدوية الحارة.

العلامات: وجع في الظهر، وتقل المدة، وخروج البول، وإن كانت القروح لانصباب أخلاط حارة مع حرقة.

العلاج : تنقية الماد وقطع السبب، ثم علاج القروح نفسها فالتنقية : تكون بالفصد، وتعديل المادة بطبيخ البنفسج والخبازى والنيلوفر والبزور الباردة والشعير وبزر الخشخاش وعرق السوس والزبيب، يعمل من ذلك مطابيخ وأشربة ومعاجين لذلك، بحسب رأي الطبيب، ولا يجوز إعطاء المسهلات القوية، بل الملينة المعتدلة كالخيار شنبر بعرق السوس وشراب الورد وشراب البنفسج المكرر ودياقاتيليقون.

ومما جرب للتليين وتنقية القروح : صمغ البطم بصفار البيض وعرق السوس، وبعد التنقية التامة يعطى ما يغسل القروح كالعسل وطبيخ الشعير والحموص الأسود والبرشاوشان والزوفا والغافت وعرق السوس، وماء الجبن في البزور الباردة، وكذلك لبن الاتن والماعز، وبعد غسل القروح وبعد نقائها، يعطى ما يلحم ويجفف، كالطين الأرمني والطين المختوم والمرجان والطورمنتيلا وعصا الراعي وأذناب الخيل وقراقوز، وقرص الكاكنج وقرص الطباشير وقرص الكهربا وكذلك صمغ البطم المقطر.

صفة سفوف لذلك يؤخذ : طين أرمني وطين مختوم وطورمنتيلا من كل درهم، مصطكى وطباشير وكثيراء من كل درهم دم الأخوين(2) درهمين، سكر الورد قدرين، الشربة : درهمين .

صفة سفوف آخر : طورمنتيلا ومصطكى ودم الأخوين من كل واحد اثنى عشر درهم، مرجان وذنب الخيل وكاكنج من كل واحد درهمين، طباشير

صفة مطبوخ لذلك يؤخذ: جويجيني وصاصفراس وطورمنتيلا من كل قدرين، ورد ms249 يابس وخطمى من كل قبضتين، كاكنج قبضتين، أصل الخطمى وعرق السوس من كل قبضتين، يطبخ بطبيخ الحموص الأسود، ويحل فيه من الكلبشكر ويصفى ويستعمل.

وطبيخ لسنوسطو جيد لقروح الكلى : خصوصا ما كان عن حب الإفرنجي، ويجتب العليل الأشياء الحريفة والمالحة، ويغدى بزيرباج الأرز بماء الفروج والفالوذج ولحم الجدي صفار البيض النيمرشت والحليب، ويقلل شراب الماء ما أمكن، ويحذر الحركات العنيفة كركوب الخيل والجماع، وعلاج قروح المجاري التي بين الكلى والمثانة كعلاج قروح الكلى.

هذا المرض هو زلق الكلى، فإنه كما يشرب الماء ويبوله ويدوم العطش والشرب والبول.

وقد تقرر من سيبه : أنه يكون عن حرارة الكبد والطحال وضعف الكلى، فتقبل ما يدفع إليها من الرطوبات.

وعلامته: ظاهرة.

العلاج : والذي استقر عليه من العلاج، تبريد الكبد، وتعديل مزاجه

صفة مطبوخ لذلك يؤخذ : أصل القراقوز الكبير وأصل لسان الحمل من كل قدر، ورق لسان الحمل قبضة، ورد نصف قبضة، جلنار درهمين، إهليلج أصفر ثلاثة دراهم، بزر لسان الحمل وبزر حماض وبزر بقلة الحمقاء من كل درهم، يغلى صاعان من الماء ويشرب بالسفرجل المربى .

صفة سفوف لذلك يؤخذ : كزبرة وبزر لسان الحمل وبزر بقلة الحمقاء وورد من كل قدر، مرجان وطين أرمني ولؤلؤ وطورمنتيلا من كل درهم، جوزبوا درهم.

صفة معجون يؤخذ : كلبشكر عتيق قدرين، قرن الايل المحرق وطين أرمني ومرجان من كل درهم، سفرجل مربى بقدر الكفاية، يعمل معجونا .

وقد يعطى في بعض الأوقات المخدرات كالترياق الحديث والفلونيا الفارسي واستراحة نقولا ولودنوا.

ويكمد المراق والكبد والكلى بالأدوية الباردة القابضة: كعصارة لسان الحمل والبقلة الحمقاء والخس وحي عالم ومرهم الصندلين.

صفة مرهم لذلك يؤخذ: دهن الآس ودهن الورد من كل واحد قدر، صندل أبيض وصندل أحمر وورد ومرجان من كل درهم، عصارة لسان الحمل شمع قدر، بقدر الكفاية.

يكون لحصاة، أو رمل، أو ورم، أو أخلاط حارة منصبة إليها، أو رياح شديدة، وقد تقدم سبب جميع ذلك.

وعلاماته وعلاجه الواجب هو : تسكين الوجع بالحقن اللينة المذكورة في باب الحصا.

صفة حقنة محللة للرياح مسكنة للوجع يؤخذ : أصل الخطمي قدر، حشيشة الزجاج وبنفسج وشوك الجمال وخبازى من كل قبضة، بابونج وسبت من كل واحد قبضة لطيفة، بزركتان وحلبة من كل قدرين، تين عدد خمسة، يغلى ويصفى، ويؤخذ منه عشرة أقدار، ويحل فيه عسل الخيار شنبر قدر ، دهن لوز حلو ودهن زنبق من كل قدر، صفار بيضتين، ويسقى العليل طبيخ أصل الخطمى وعرق السوس والخبازى وحشيشة الزجاج والزبيب، وكذلك حليب البزور وبزر الخشخاش، ويكمد بطبيخ الخطمى والبابونج وإكليل الملك وبزر كتان وحلبة، ويدهن بدهن اللوز ودهن الزنبق وشحم الدجاج وشحم الأوز، وأفضل الجميع مرهم دياليتا.

سوء مزاج المثانة يكون ذلك لها، كما يكون لسائر الأعضاء، وسوء مزاج الحار يندر فيها، وإن عرض أدى إلى الورم الحار، أما سوء المزاج البارد فيكثر فيها.

وعلامته : البول الأبيض الغليظ النخالي، وتواتر القيام إلى البول.

العلاج : تسخين المثانة بالأدوية المناسبة لها كالجوزبوا أو البسباسة والبتونيكا ودهن البابونج وعرق السوس وحب العرعر.

والأدوية الوضعية من خارج : دهن السنبل ودهن السبت.

أسباب تولدها هي : أسباب تولد حصا الكلى لكن حرارة المثانة ليست بهذه القوة في عقد الحصا، لكن انضم إلى تلك يبوسة المثانة، ولا شك أن اليبوسة معينة للحرارة على العقد، على أن العقد قد يكون لليبوسة فقط، خصوصا إن كان هناك مادة مستعدة للحجر بأدنى سبب . وهذا ملخص القول في هذا الباب.

العلامات : قال أبقراط في المقالة الرابعة من كتاب الأمراض للذين تتولد فيهم الحصا في مثانتهم : يعرض لهم وجع في عنق مثانتهم، ويأتي تقطير البول يعسر، ويكون البول فجأة، ويخرج في بعض الأيام مع البول رمل، أو أحجار صغار تميل إلى لون البياض، وتراهم متقلقلين يرومون الحركة هذا كله لدغدغة الحصاة للمثانة، وقد يعرض لهم زحير لمزاحمة حصا المعاء المستقيم، وإذا استلقى ms251 أحدهم خرج منه البول بسهولة.

العلاج : تسكين الوجع، وإخراج الحصا ومنع تولدها مرة أخرى، أما تسكين الوجع وإخراج الحصا فقد ذكر فيما تقدم في باب حصاة الكلية.

وأما ما ينفعها بالخاصية: فحجر الإسفنج وقشر البيض، والحجر الذي يوجد في مثانة الإنسان، أو مثانة الثور وروح الملح وماء الليمون وملح الطرطير بماء بطراساليون والجراد النجدي الكبير إذا جفف وسحق ناعما واستف منه درهم بصاعد الشراب وماء الحموص الأسود وماء الباقلى المقطر بالقرعة والانبيق.

ودود الجراد مسحوقا بصاعد الشراب ورماد الأرنب وشراب دياليتا وروح الزاج ورماد العقرب وخرو الحمام، ومعجون العقارب مجرب في ذلك.

الفصل المائة والثامن عشر

في أورام المثانة

السبب فيها : كالسبب في أورام الكلى.

وعلامتها : صلابة المثانة والحرقة والوجع والزحير واحتباس البول، وربما احتبس الطبع وحمى وعطش وبرودة الأطراف.

العلاج : الفصد إن لم يمنع مانع، ثم يوضع عليها الرادعات المعتدلة والحقن اللينة.

صفة حقنة نافعة لذلك: يؤخذ خبازى وحشيشة الزجاج وبنفسج وخس من كل قبضة، ومن البزور الباردة من كل درهمين، بزر كتان ثلاث دراهم، يغلى بماء الشراب ويصفى ويؤخذ : منه عشرة أقدار، ويحل فيه من عسل الخيار شنبر اثنى عشر قدر من دهن البنفسج قدرين، وإن كان الوجع شديدا أحقن بالحليب وعصارة الخس ودهن البنفسج.

صفة كماد لذلك يؤخذ : أصل الخطمى قدر، حشيشة الزجاج وخبازى من كل قبضة، بابونج قبضتين، كاكنج اثنى عشر درهم، يطبخ ويكمد به.

صفة لذلك مرهم يؤخذ: دهن لوز حلو ودهن بنفسج من كل واحد قدر واحد، لعاب بزر خطمى وحلبة وبزركتان من كل واحد ستة دراهم، كاكنج اثنى عشر درهم، شمع بقدر الكفاية، ويسقى طبيخ الشعير بحليب البزور وبزر الخشخاش وشراب البنفسج وشراب النيلوفر وماء الخس وماء عنب الثعلب وخميرة زهر لسان الثور وخميرة زهر الخبازى، وعند التزيد يوضع على الورم دهن الورد ودهن البابونج، وإذا مال الورم إلى الجمع والتفتيح، وضع حينئذ بزر الكتان والحلبة وتين وشحم الدجاج، فإذا انفجر دبرته تدبير قروح الكلى، وإذا مال إلى الصلابة، ms252 وضع عليه الملينات كالكماد بطبيخ الخطمى والخبازى والبانونج، ويسقى عسل الخيار شنبر بدهن اللوز الحلو وإن احتبس البول احتيج إلى استفراغه بالآلات المسماة قاطاتير باليونانية.

جرب المثانة يكون لأخلاط حارة أو مالحة.

وعلامته : الحكة، وكراهة رائحة البول، والرسوب النخالي، وهو مرض رديء، إذا لم يعالج في ابتدائه أدى إلى قروح المثانة، وهو في المشايخ أردى.

العلاج : تنقية المادة بالإسهال بالخيار شنبر وعسل الورد والترنجبين،

يكون لانفجار أورام فيها، أو انصباب مادة حارة مقرحة، أو مالحة بورقية، أو تناول الأشياء الحارة كالدراريج والقطريدوس (وهو نوع من الدراريج).

العلامات: خروج المرة مع البول. ونتن رائحته ووجع المثانة، وقد يعرض ذلك عسر بول واحتباسه عند احتباس المرة الغليظة، وقد يعرض من ذلك زحير وهو مرض رديء خصوصا في المشايخ فإنه لا يكاد يبرأ.

العلاج: يجب ههنا إجراء قانون علاج القروح : من تنقية القروح وغسلها، وتعديل حدة الأخلاط بما يزرق أو يشرب، ثم تجفيف القروح وإلحامها أم تعديل حدة البول.

والأخلاط : فشراب البنفسج وطبيخ الخبازى والسبستان والعناب والبنفسج والنيلوفر وحليب البزور شربا وزرقا في المثانة، ويعطى من المسهلات المنقية : عسل الخيار شنبر وصمغ البطم.

صفة معجون ملين مجرب، يؤخذ : أصل عرق السوس وبسفايج من كل قدرين، ومن البزور الباردة من كل ثلاث دراهم، زهر لسان الثور وبنفسج من كل قبضة، عناب عدد اثنى عشر، إجاص عدد خمسة عشر، زبيب اثنى عشر قدر، يغلى الجميع بماء الشعير ويصفى، ويحل فيه من الترنجبين قدر واحد،

صفة مستحلب يغسل قريوح المثانة يؤخذ: بزر كرفس ثلاث دراهم، سنبل درهمين، يغلى بالماء ويصاى، ويحل فيه قدرين من البزور الباردة، عشرين حبة من حب الصنوبر.

صفة حب ينقي قروح المثانة يؤخذ ms253 : صمغ البطم مغسولا درهمين، عرق سوس درهمين، قرص كاكنج درهم، يعمل حبا كالحموص، الشربة: ثلاث حبات، ثم بعد ذلك يسقى المدملات كالقراقوز ولسان الحمل وذنب الخيل والطين الأرمني والطين المختوم والصمغ العربي والكندر والمصطكى والموميا وقرص الكاكنج والمرجان ودم الأخوين.

صفة جلاب لذلك يؤخذ : عصارة لسان الحمل وعصارة الثور من كل صاعان، ماء الورد ثلاث أقدار ، سكر صاعا.

صفة شراب لذلك يؤخذ : أصل الخطمى وقراقوز وتمر الكاكنج وعرق السوس وزبيب من كل واحد قدرين، حشيشة الزجاج وذنب الخيل من كل قدر، انجبار2 وورد وورق القوز من كل نصف قبضة، يغلى بالماء ويصفى، ويحل بقليل من السكر، ويطيب بدرة من الدار صيني ويسقى.

صفة معجون لقروح المثانة يؤخذ : كلبشكر قدر، طين أرمني وطين مختوم ومصطكى من كل درهم، نشا درهمين، يعمل معجونا بشراب قراقوز.

صفة سفوف لذلك : ذنب الخيل المجفف درهمين، بزر لسان الحمل وسكر ومصطكى من كل درهم.

صفة حب لذلك: صمغ البطم المغسول بماء لسان الحمل درهم، طين أرمني وقرص كاكنج من غير أفيون من كل درهمين، عرق سوس درهم كثيراء درهم درهمين، يحبب ويستعمل.

وهذا القرص مجرب في ذلك يسكن الوجع وحرقة البول ويدمل القروح يؤخذ : البزور الباردة وبزر خشخاش أبيض وبزر خبازى واميرباريس وبزر بقلة الحمقاء وحب السفرجل وحب الآس وكثيراء وصمغ عربي وحب الصنوبر وفستق وسكر نبات وفانيد وعرق سوس ودقيق الشعير ولعاب بزر قطونا ولوز حلو من كل درهمين، طين أرمني ودم الأخوين وطباشير وورد من كل واحد قدر. هكذا وجد في النسخة، ولعل مكان الأوقية درهم وهو أوفق، يدق ويقرص بماء العسل الشربة : درهمين.

وأما الذي يزرق بالزراقة في المثانة : فالحليب وماء العسل بالموميا وعسل الورد بعصارة ذنب الخيل .

والأدوية الوضعية : دهن المصطكى ودهن الآس ودهن السفرجل من كل واحد درهم، اصطرك وشمع من كل واحد درهمين، طين أرمني درهمين.

صفة ضماد يؤخذ : مصطكى وطين أرمني وطين مختوم ولحية التيس وحب الآس من كل درهمين، دقيق الشعير اثنى عشر قدر، دهن ورد ms254 ودهن آس بقدر الكفاية.

وما كان عن شرب الدراريج والقنطريون(2) يسقى : الحليب ومستحلب البزور وكثيراء وطين أرمني، ويجتنب العليل عن كل ذي طعم قوي كالشديد الحلاوة والحامض والمالح والحريف والمر ويغذى بالحليب والأرز بالحليب والرشتا والشعيرية.

يكون لقروح قديمة عن انفجار ورم، وانصباب خلط مقرح، أو ضربة أو سقطة .

العلاج : تنقية المادة بأن يؤخذ قدرين من عسل الخيار شنبر، وديافينيكون درهم، راوند21 سدس درهم، زراوند خمس حبات يسقى ذلك، ثم يعطى صمغ البطم المغسول بماء الخبازى، ويشرب عليه طبيخ الحموص الأسود وطبيخ السبستان وعرق السوس، ويعطى ذلك أمرارا حتى تنقى المادة وتنظف القروح ويعتدل البول، ثم يعطى طبيخ الغيافو أياما.

وما كان في المثانة من خارج : فيوضع على فم الناصور الخربق الأسود، أو فتيلة متخذة من الزنجار والنشادر والنشا، أو شياف ودرور متخذ من صمغ البطم وغرا السمك مع قليل برنجبي تاتوا، فإذا انفتح فم الناصور نقى بهذه يؤخذ: عسل الورد قدر صمغ البطم خمسة أقدار زراوند مدحرج وزنجار من كل درهم ايرسا ومر من كل درهمين شحم ثلاث دراهم وإن بقي على فم الناصور لحم زائد در عليه برنجبي تاتو ثم ألصق عليه مرهم الداخلون، ثم يوضع عليه هذا المرهم يؤخذ صمغ البطم وأسفيداج ومردسنك ومغناطيس ودهن مصطكى من كل واحد قدر ، زفت وقلفونيا وشمع من كل قدرين، يطبخ الجميع بنار معتدلة، ثم يدر عليه مصطكى وكندر من كل واحد درهمين، مرجان اثنى عشر درهم، كافور درهمين.

أسبابه: يكون لاحتباس خلط غليظ، أو دم متجمد في المجرى، أو شيء ثابت فيه كالثآليل، أو لحم زائد، ويكون بعد القروح والورم.

وعلامته: يعلم ذلك بتقدم الأسباب، ويدرك الثالول واللحم الزائد بالقطاطير.

العلاج : إن كان عن خلط غليظ أو دم متجمد فيزرق فيه السكنجبين وطبيخ الحاشا والقنطريون الصغير ودهن السداب ودهن العقارب .

وأما إن كان عن ثآليل، أو لحم زائد ثابت في المجرى فعلاجه : تنقية المادة بالفصد والإسهال وتعديل المزاج ويسقى : طبيخ السبارينا والجويحيني، ثم يستعمل ما يأكل ms255 اللحم الزائد والثآليل.

وهذا المرهم لامطس البرتوكا لذلك، ولجميع اللحم الزائد في الأنف والقضيب وغير ذلك يؤخذ: زنجار وزرنيخ وزاج وشب من كل قدرين، يسحق الجميع بالخل الحاذق ويجفف ثم يسحق بالخل أيضا ثم يجفف أيضا، يفعل ثمانية أيام إلى أن تنقص حدة الأدوية، ثم يؤخذ أربعة أقدار دهن ورد، ومردسنك قدرين، يطبخ المردسنك بدهن الورد تدريجا على نار معتدلة، حتى يصير له قوام المرهم، ثم يلقى فيه من الأدوية المدبرة بالخل قدرين، ثم يطبخ على نار معتدلة أيضا، حتى ينعقد مرهما أصليا ويرفع، ثم يطلى على فتاتيل رفيعة من الشمع، أو من الرصاص، وتدخل في مجرى القضيب، ويلازم العمل كذلك في كل مدة ثمانية أيام، حتى يفنى اللحم الزائد، ويخرج مع الفتيل والبول أولا فأولا.

فإذا نظف المجرى من الشيء الزائد وانفتح، وخرج البول بسهولة فعالج لقروح الباقية: بزرق طبيخ الشعير ولسان الحمل من كل قبضتين زراوند مدحرج

وإذا احتيج إلى ما هو أقوى من ذلك يؤخذ : شب وزنجار من كل قدرين، زرنيخ درهم ، يطبخ بصاعان من الماء حتى يذهب النصف ثم يصفى ويحل فيه قليل من الكافور، ويزرق منه في القضيب.

ثم يستعمل المدملات يؤخذ: قدر من الأسفيداج، وشب ومردسنك من كل واحد درهمين، يطبخ بطبيخ ذنب الخيل، ويزرق في الاحليل مرات في اليوم إلى أن يحصل البرؤ.

الفصل المائة والثالث والعشرون

في احتباس البول

سببه : ضعف قوة المثانة، أو لشيء في القضيب، أو لضعف القوة الدافعة، أو لاسترخاء العضلات، أو لسوء مزاج، أو بلغم غليظ يسد المجرى، أو دم، أو مدة عن قروح، أو حصا أو لنواسير1 يخرج منها البول فيحتبس عن المجرى الطبيعي .

وعلامة ذلك : يجب أن يفرق بين ما هو عن حصاة الكلى، أو عن أورامها، أو بين ما هو عن المثانة بما مر في باب حصاة الكلى وأورامها.

وعلامة ما كان عن ضعف قوة ms256 : حبس المثانة انتفاخ المثانة وتمددها مع عدم الحس بالوجع، وتقدم آفة في العصب كالفالج والتشنج والخدر.

وعلامة ضعف القوة الدافعة : أن يخرج البول بسهولة عند الغمز على المثانة.

وعلامة استرخاء العضلة: ضعف الدور بالغمز وبالحقن، وأن يحس بأن شيء من الباطن لا يجيب إلى الغمز.

وعلامة ما كان التشنج العضلة : أن يكون القليل الذي يخرج يحقن العلاج مقابلة السبب كما ذكرنا في أمراض المثانة والكلى.

وهنا يذكر علاج ما كان عن بطلان حس المثانة. أو ضعفه، أو عن ضعف القوة الدافعة يبدأ في علاج ذلك : بالشيافات الحارة والحقن المنبهة للحس، ثم يكمد بالأدهان الحارة، ويغمز على المثانة ليخرج البول. خصوصا، وإن كان احتباس لضعف القوة الدافعة، ويوضع في المجرى فتائل الشمع مدهونة بدهن اللوز الحلو، ويزرق في المثانة خل العنصل، أو ماء العسل بطبيخ السداب والفوتنج والجندبيدستر، ويكمد المثانة بطبيخ القيصوم والشبت والبابونج، والجلوس في الابزن المطبوخ فيه . هذه الأدوية وأمثالها نافع.

ومن الأدهان المبولة بالخاصية : دهن العقارب ودهن الايرسا ودهن القسط ودهن السنبل ودهن السداب، ويجتنب شراب المدرات، فإنه يزيد في العلة.

وإن كان لسوء مزاج المثانة أو لريح غليظ : فيكمد بطبيخ حشيشة الزجاج والشبت والبابونج وإكليل الملك وبزر كتان والحلبة.

صفة مرهم لذلك يؤخذ: دياليتا ودهن العقارب ودهن لوز مر من كل قدر، صمغ البطم وسمن طري من كل نصف أوقية، زعفران درهم.

هو حالة بين الاسترخاء والاحتباس، وتارة يميل إلى السلس، وتارة إلى الاحتباس، ويخرج البول قطرة مع وجع.

وسببه القريب: حدة البول فيلدع المثانة، فتدفعه فيلدع المجرى فيمتنع عن إرساله ودفعه فيعرض تلك الحالة، وهو كالزحير للإمعاء المستقيم.

وقال بعض الأطباء : يعرض ذلك لضعف المثانة أو برودتها وهو قليل، وقد يعرض لكثرة شرب الشراب، أو شرب الماء، أو لقروح، أو لأخلاط مالحة .

وعلامته : الزحير وتقدم الأسباب المعلومة من الأبواب السابقة، والذي يكون عن حدة الأخلاط يكون مع حرقة البول، وما كان عن سوء مزاج بارد.

فعلامته : بياض البول وفجاجه، وقلة الوجع.

العلاج ms257 : مقابلة السبب، وقد ذكر كل واحد في بابه.

فإن كان عن حدة الأخلاط فيعطى الملينات المسهلة : كشراب الورد بالترنجبين والراوند ومعجون الإجاص ومعجون السبستان ودياقاتيليقون، وكذلك عسل الخيار شنبر، وصمغ البطم يعدل الأخلاط والمزاج بشراب البنفسج وشراب الخشخاش والنيلوفر، وكذلك طبيخ الخطمى وعرق السوس وحليب البزور بماء الجبن، ويعمل من هذه الأدوية كمادات وضمادات وأبزنات.

وإن كان عن برودة فيعطى المسخنات: كجوارش الخولنجان والترياق والمتريدوطس، ويدهن المثانة بدهن السداب ودهن البابونج، أو يضمد بالمصطكى والكندر والقرنفل والدار صيني والسداب والنعنع والأفسنتين والاصطراك، ويجتنب العليل عن كل ذي طعم قوي كالحامض والمالح والحريف، ويستعمل صفار البيض النيمرشت وحساء اللوز وماء الشعير وشراب ماء الزبيب وعرق السوس، ويحذر الحركات القوية النفسانية والبدنية.

يكون لأخلاط حارة، أو لبول مراري، أو لقروح، أو لتناول الأشياء الحارة كالقنطريون والبرنجبي تاتوا.

وعلامته: معلومة بما تقدم.

العلاج: شراب الخيار شنبر بطبيخ العناب والسبستان والخبازى، ثم يعدل المزاج بشراب البنفسج وشراب النيلوفر والسبستان وحليب البزور وعرق السوس.

صفة مركب لحرقة البول يؤخذ: بزر قطونا ستة دراهم ، حب السفرجل ثلاث دراهم، بزور الباردة من كل ستة دراهم، بزر خشخاش أبيض اثنى عشر درهم، يغلى بماء الخبازى ويستخرج لعابه، ويستعمل بماء الشعير والسكر نبات ربأ وزرقا في المثانة.

صفة قرص لحرقة البول يؤخذ : من البزور الباردة من كل قدرين، بزر بقلة الحمقاء وبزر خشخاش أبيض من كل ثلاثة دراهم، صمغ عربي وكثيراء وصندل أحمر من كل اثنى عشر درهم، بزر بنج أبيض درهم، يدق ويعجن بلعاب بزر قطونا ويقرص . الشربة درهم قبل الطعام. والماء المقطر بالقرعة والانبيق من زهر الباقلى نافع كاف في هذا الباب، ويدهن من خارج بدهن اللوز ودهن البنفسج ودهن الخشخاش، ويكمد بطبيخ الخطمى والخبازى وقشر الخشخاش والبابونج.

وإن كان الوجع شديدا أعطي : الترياق الحديث واللودنوا.

وما كان عن شرب دواء سمي، أو حار فيكفيه: شراب الحليب، وحليب البزور وشراب البنفسج.

سلس البول هو خروج البول من غير إرادة، ويكون لاسترخاء العضلة الماسكة ms258 للبول عن الخروج، وذلك يكون عن البرد في الأكثر، وقد يكون لوقوع ثقل في المثانة كما يعرض للنساء الحوامل.

وأما البول في الفراش: فأكثره لسوء مزاج بارد رطب، يرخي المثانة، والعضلة الماسكة خصوصا عند الاستفاق من النوم.

العلاج : تقوية المثانة والعضلة، واستعمال ما يقوي الماسكة كجوارش الكموني وشراب الكندر بالشراب، وكذلك طبيخ النعنع والفوتنج، وبالخاصية قوانص الدجاج ورماد جلد القنفذ وخصى الثعلب والأرنب المحرقة.

صفة معجون لذلك يؤخذ: كندر ومصطكى ومرجان وطباشير من كل درهمين، كبابة وقرنفل وبسباسة وقاقلة وسعد ودار فلفل وزنجبيل وقوانص الدجاج المجففة من كل درهم، يدق الجميع ناعما. ويعجن بالماء.

صفة سفوف لذلك : قوانص الدجاج المجففة نصف أوقية، رماد القنفد ثلاث دراهم، غافت قدرين، كندر درهمين، يدق ناعما الشربة: درهم بماء الفروج قبل الطعام .

صفة سفوف آخر يؤخذ: أعين السراطين ونوى المشمش وزهر هيوفاريقون ومثانة الثور المجففة أجزاء سواء يدق ناعما ويسقى .

***

الفصل المائة والسابع والعشرون

في أمراض أعضاء التناسل وهي القضيب والأنثيان والرحم وقد يعرض بهذه الأعضاء أنواع سوء المزاج الساذج والمادي، وأمراض التركيب وأمراض تفرق الأتصال. فعلامة سوء المزاج الحار : شدة الشبق، والميل إلى الجماع، وكثرة الشعر على الفخذين والعانة. وعلامة سوء المزاج البارد : ضعف قوة الجماع، وقلة المني ورقته وخروجه بلا لذة. وعلامة سواء المزاج الرطب: ارتخاء القضيب وسرعة الإنزال. وعلامة سؤ المزاج اليابس : ضد ذلك وحدة المني. العلاج: مقابلة السبب، فالحار يعدل بالأشياء الباردة من الأغذية (1) دهن الآس : صفته : يؤخذ من ورق الآس وينقع في زيت ويوضع في الشمس، ومن ms259 الناس من يعفص الزيت قبل ذلك بقشر الرمان والسرو والسعد والأذخر . (الجامع لمفردات

ومن المركبات : اراماتيكم الروازتم وجوارش العنبر ودواء المسك الحلو ومعجون خصية الثعلب، ويدهن بدهن السنبل ودهن القسط ودهن الجوزبوا ودهن البسباسة ودهن القرنفل ودهن الفستق والمسك والعنبر والزرنباد، ويغذى بلحم الضأن والبيض النيمرشت بالدار صيني.

ومن البقول : الكرفس والشبت والرازيانج والفجل والجاروس والبلودس.

وعلاج الرطب واليابس كما ذكرنا.

***

الورم الحار يكون ذلك لانصباب خلط دموي، أو ضربة، أو سقطة، أو لركوب الخيل وشدة عدورها وقد يكون في نفس جرم الخصية، وقد يكون في الضعف، وقد يكون فيهما.

وعلامته : ظاهرة للحس من الوجع والحمرة والانتفاخ والحمى في بعض الأوقات.

العلاج : الفصد من الباسليق، ثم حجامة الساق.

وإن كان مع صفراء : ينقى بما يخرج الصفراء، ثم يوضع عليه الرادعات كدقيق الشعير ودقيق الباقلى والورد وحب الآس والجلنار بالشراب، أو بماء الحديد، ويزاد على هذه دهن الورد ودهن الآس، ويكمد بماء الورد وعصارة لسان الحمل.

وإذا رأيت عرقا ظاهرا: يستقى الورم ويمده، فيوضع عليه الطين الأرمني والورد والمصطكى ودقيق الشعير وبياض البيض، وعند التزيد يوضع مسكنات الوجع كدياليتا ودهن البابونج وبزر الكتان والحلبة وإكليل الملك، ودقيق الباقلى بالعسل والداخلون محلولا بدهن الورد.

وإن كان الوجع شديدا : يضمد بهذا الضماد يؤخذ: دقيق الشعير قدرين، بزركتان وحلبة من كل قدر، ورق الخطمى والخبازى من كل نصف قبضة، شحم الخنزير وشحم الأوز ودهن البنفسج بقدر الكفاية.

وإذا مال الورم إلى التقييح : فعلت ما فعلت في نظائره في الأبواب المتقدمة.

يكون ذلك لرياح غليظة تنصب إلى الخصيتين والصافن.

العلاج: تحليل الرياح، ويوضع خرء الحمام ودقيق الباقلى وشحم الخنزير، أو يضمد بورق البنج، أو يكمد بطبيخ الصعتر.

صفة ضماد لذلك يؤخذ : أصل الخطمي وكمون من كل واحد قدرين، دقيق الباقلى وبزر كتان وحلبة من كل قدر، يغلى بالشراب ويضاف إليه دهن الشبت ويضمد به.

صفة ضماد آخر يؤخذ : بابونج وإكليل الملك ودقيق الباقلى من كل ستة دراهم أحشاء البقر وحب الغار من كل واحد قدرين، يعمل ضمادا بالشراب ودهن الشبت.

يكون عقب الأورام الحارة، أو لانصباب أخلاط غليظة.

العلاج : التنقية بما يخرج الأخلاط، ثم يوضع عليها المحللات والملينات : كأصل الخطمى وبزر الكتان ودقيق الحنطة والزبيب، وأصل الخطمى مطبوخا بماء العسل ودهن اللوز المر ودهن الايرسا ودهن الشبت ومرهم الداخلون ومرهم مربياطن ودياليتا.

صفة ضماد لذلك يؤخذ : ورق الكرنب وورق البنج من كل واحد قبضة، تين عدد خمسة، يطبخ حتى يصير كالمرهم، ويضاف إليه دقيق الباقلى وبزر كتان وحلبة وبابونج وإكليل الملك من كل واحد قدرين، شحم الماعز بقدر الكفاية.

صفة ضماد آخر يؤخذ : أصل الخطمى وورق البنج وكاكنج من كل قبضة، وأصل اللفاح صاعان، يغلى بالميبختج حتى يتهرى ويصفى في المنخل، ويضاف إليه جاوشير ومقل وأشق محلولين بالشراب من كل ستة دراهم، اصطرك ثلاث دراهم، دهن البابونج وشمع بقدر الكفاية.

يكون عن انفجار أورام، أو بثور، أو لانصباب مادة حارة مقرحة، أو للحب الإفرنجي، وهذه القروح رديئة عسرة البرء لرطوبتها، ولكونها متورة (مستورة) عن الهوى.

العلاج : تنقية المادة من جميع البدن بالفصد والإسهال، ثم يعالج القروح نفسها بأن تغسل بطبيخ الورد والجلنار والآس، وبطبيخ الكندر ولسان الحمل، ثم يوضع عليها مرهم الرسل، أو مرهم المصري، ثم يستعمل عليها هذه المراهم، ثم يكمد بطبيخ الخبازى والخطمى وبزر كتان، ثم يوضع عليه المرهم للنضج، يسقط اللحم الفاسد.

ثم يستعمل هذا المرهم يؤخذ: صمغ البطم المغسول ستة دراهم، عسل الورد وشراب من كل درهمين، دم الأخوين درهمين، مر درهم، مرهم مصري ثلثا درهم، يعمل مرهما ويوضع على المحل.

وإن كانت القروح في داخل مجرى القضيب: تغسل ويزرق ماء الشعير وحليب البزور، وينقي البدن ويعدل مزاجه، ثم ms261 يزرق بالأدوية القابضة كماء لسان الحمل وطبيخ الآس وذنب الخيل .

وقال بطرس الطبيب: عالجت بهذا المرهم قروحا سرطانية كانت في ذكر إنسان فبرىء من ذلك بعون الله تعالى. وقد جرب ذلك فوجد عجيبا في ذلك، وصفته هذه يؤخذ : عصارة أطراف العليق وعصارة الورد وخل من كل قدرين، شراب صرف قدر، عصارة حي عالم ثلاث أقدار، صاعد الشراب أربعة أقدار، دهن الورد أربعة أقدار ، يطبخ الجميع بنار معتدلة حتى تذهب المياه، ويبقى الدهن، ثم يلقى فيه هذه الأدوية منخولة وهي: كندر ومصطكى من كل ثلاث دراهم، زنجار درهمين، وج وشب محرق من كل اثنى عشر درهم، كافور وشمع بقدر الكفاية .

هذه صفة مرهم لقروح الأنثيين يؤخذ: توتيا وسليقون واسرب محرق وانتيمون من كل درهمين، دهن الآس وشمع بقدر الكفاية.

صفة مرهم آخر يؤخذ: مردسنك واسفيداج وتوتيا واقاقيا وقشر رمان ودم الأخوين درهمين، صبر وانزروت وشب محرق وكندر من كل درهم، شمع وزيت بقدر الكفاية.

صفة مرهم ينبت اللحم في القروح الغائرة: صبر وانزروت وشب محرق وكندر وشادنج من كل واحد درهمين، وزنجار درهمين، زهر الورد وشمع بقدر الكفاية.

يكون ذلك لأخلاط حارة ترشح من الصفن، وتسحج جلده وتقشيره، وقد يعرض ذلك لمن يبول في فراشه.

العلاج : تنقية جميع البدن وتعديل المزاج، ثم يستعمل محللات الرياح كالبابونج وإكليل الملك والسداب والكمون( والكراويا والسبت وحب الغار، ويحقن بالحقن المحللة للرياح المذكورة في باب القولنج الريحي، ويسقى جوارش الخولنجان والكموني والترياق والمتريد وطس وماء الزرنباد وماء البابونج المقطر بالقرعة والانبيق، ويكمد من خارج بطبيخ السداب والصعتر والبابونج والسبت والكمون والكراويا.

ومن الأدهان النافعة : دهن السداب ودهن السبت، ويضمد ms262 الموضع بضماد متخذ من : دقيق الباقلى والكمون والبابونج.

صفة ضماد لذلك يؤخذ : أحشاء البقر صاعان. كمون وكبريت من كل قدرين، عسل ودهن السبت بقدر الكفاية.

وأما الفتق المائي: فأكثر ما يكون عن استسقاء، وخصوصا الزقي، وقد يكون لانفتاق مجرى البول إلى داخل الخصيتين، وقد يتولد في نفس الخصيتين لسوء مزاج، أو لضعف يعرض لهما وعلامته ظاهرة في الحس بلمعان جلدة الخصيتين وثقلهما.

وعلاج ما يكون عن الاستسقاء فعلاجه : علاج الاستسقاء.

وما كان في نفس الخصيتين: تنقية البدن، ثم ينزل ليخرج المائية، ثم يوضع على موضع البزل بياض البيض بماء الورد، وفي اليوم الثاني يوضع

وأما ما يحلل المائية ضمادا فهو : دقيق الباقلى وحب الغار وإكليل الملك والبابونج والحلبة والسداب وحب الفقد وكمون وصعتر وكبريت والبورق والأشق.

صفة ضماد لذلك يؤخذ : دقيق الباقلى ثلاث أقدار، حب الغار وبزر كتان وحلبة وبابونج وإكليل الملك من كل قدر، كمون قدرين ودهن بابونج ودهن السداب بقدر الكفاية .

صفة ضماد آخر لذلك يؤخذ : حلزون(2) مسحوق أربعة أقدار، حب الغار وكبريت من كل واحد قدرين، بعر الماعز ثلاث أقدار يعمل ضمادا بماء الرماد.

صفة مرهم لذلك يؤخذ : شمع طسوجا، صمغ البطم اثنين وعشرون قدر، مقل وأشق محلولا بخل من كل قدرين، يعمل مرهما صلبا ويوضع.

وأما الفتق اللحمي: فيكون لانصباب خلط دموي ينعقد هناك كانعقاد اللحم، أو أخلاط غليظة تنصب وتنعقد كاللحم، وقد يكون لانصباب خارجة كالضربة والسقطة وغير ذلك.

العلاج : تنقية جميع البدن، ثم علاج نفس القيلة، إما بالشق وإخراج المتحجر، وهو خطر، أو يوضع الأدوية وهو عسر.

ومن الأضمدة النافعة في هذا الباب أن يؤخذ: خبازى وحشيشة الزجاج وبابونج وإكليل الملك من كل واحد ms263 قبضة، أفسنتين نصف قبضة، يطبخ بالماء حتى يتهرى، ثم يضاف إليه دقيق الباقلى ودقيق الكرسنة من كل واحد أربعة أقدار، بزر كتان وكمون من كل واحد قدر، شراب وعصارة الكرنب وعسل بقدر الكفاية .

استرخاؤه يكون لرطوبة منصبة إلى القضيب.

العلاج : يكمد بالشراب المطبوخ فيه حب الآس والعفص والأفسنتين والجلنار والسماق وجوز السرو

أو يؤخذ: قشر إهليلج أصفر وجوز السرو ورد يابس ويطبخ بالشراب ويكمد به.

أسبابه: تكون لانفجار، أو بثور، أو لانصباب أخلاط فاسدة رديئة، أو لجماع بعض الفواحش التي القدر ينفر منها الطبع، أو الحب الإفرنجي، وهو قروح رديئة عسرة البروء، وربما أدت إلى التآكل وسقوط القضيب بالكلية، وقد هلك بهذا المرض قوم كثيرون والعياذ بالله.

العلاج : تنقية الخلط بالفصد والإسهال، ثم يوضع عليها الغاسلات والمنقيات ثم المجففات.

وإذا لم تكن رديئة كفى في ذلك: التوتيا المحرق وقشر القرع المحرق.

وإن كانت رديئة يغسل أولا : بماء العسل ولسان الحمل وبماء طبيخ السبت، أو بطبيخ السبت، أو بطبيخ ورق العليق وجوز السرو، ثم يستعمل مرهم الكافور ومرهم التوتيا والأسرب المحرق

صفة مرهم لذلك يؤخذ: مرداسنك قدرين، أسرب محرق ثلاث دراهم، توتيا درهمين، صبر اثنى عشر درهم، قشر شجرة الصنوبر وشادنج من كل واحد درهمين، بزر شبت محرق ثلاث دراهم، وقشر القرع المحرق المجفف درهمين، دهن الورد وشمع بقدر الكفاية.

وإن كانت شديدة الرداءة احتيج إلى أقوى من ذلك بأن يؤخذ : من الشراب

وإن كان هناك لحم زائد أو نواسير وضع عليه : برنجبي تاتوا ثم يكمد بطبيخ الخطمى والخبازى والبزركتان، ثم يوضع عليه المرهم المنضج ليسقط اللحم الفاسد، ثم يستعمل هذا المرهم يؤخذ ms264 : صمغ البطم مغسول ستة دراهم، عسل الورد وشراب من كل واحد درهمين، دم الأخوين درهمين، مر درهم، مرهم المصري درهمين، يعمل مرهما ويوضع على المحل.

وإن كانت القروح في داخل مجرى القضيب: تغسل بزرق ماء الشعير وحليب البزور وينقي البدن ويعدل مزاجه ثم يزرق بالأدوية القابضة : كماء لسان الحمل وطبيخ الآس وذنب الخيل.

قال بطرس الطبيب: عالجت بهذا المرهم قروحا سرطانية في ذكر إنسان فبرىء من تلك بعون الله تعالى.

وقد جرب ذلك المرهم فوجد عجيبا في ذلك وصفته يؤخذ : أطراف العليق وعصارة الورد وخل من كل قدرين، شراب صرف ستة أقدار عصارة حي عالم ثلاث أقدار، صاعد الشراب أربعة أقدار، دهن الورد ستة أقدار، يطبخ الجميع بنار معتدلة حتى تذهب المياه ويبقى الدهن، ثم يلقى فيه هذه الأدوية مسحوقة منخولة وهي : كندر ومصطكى من كل ثلاث دراهم، زنجار اثنين وعشرون درهم، زاج وشب(2) من كل اثنى عشر درهم، كافور31) درهمين، شمع بقدر الكفاية.

*** أسبابه : يكون ذلك لآفة في نفس المني، أو في الآلة. أما ما يكون في نفس المياه : بأن يكون رقيقا، أو غليظا قليل النضج. وأما ما يكون لآفة في آلات المني: فيكون بسبب سوء مزاج، أو ضعف قواها، أو قد يكون لمقاسات أمراض وحميات مزمنة، أو لضعف في بعض الأعضاء الرئيسة، أو لخوف مفرط، أو لحزن أو لحبس مرير، وقد يكون لإفراط السن كما قال أرسطو في كتاب الحيوانات : إن الحيوانات المفرطة في السن تعدم النسل لضعف قوتها الجماعي . وقال : إذا استولى على قلب سوء مزاج يابس لم يقدر صاحبه على الجماع، وإن جامع لم يحصل منه نسل.

وقد يكون لترك الجماع زمانا ونسيان الطبيعة له فلا تولد المني، وقد يكون ذلك لوهم يعرض له أنه مسحور ومعقود عن الجماع، فيحصل للطبيعة بسبب ذلك ms265 خوف ووهم فلا يقدر على الجماع.

وعلامته : ظاهرة في تقدم الأسباب الموجبة.

العلاج : مقابلة السبب، فما كان عن سوء مزاج بعض الأعضاء يعدل مزاجها.

والأدوية التي تزيد في المني وتقوي الجماع وهي : القرصعنة وخصية الثعلب وبزر البلبوس وبزر الهليون وبزر الجزر ولسان العصفور والجرجير وبزركتان واللوز والفستق والشاهبلوط وحب الصنوبر والتمر والكبابة والقرنفل والخولنجان والزنجبيل والسقنقور وذكر الايل المجفف وخصية الثعلب الحيواني المجفف.

ومن المركبات: دياسطوريون وجوارش العنبر ودواء المسك الحلو.

صفة مركب لذلك يؤخذ : خصية الثعلب المربى قدرين، قرصعنة مربى قدر، لوز حلو وحب الصنوبر وفستق من كل قدرين، بزر جرجير وفلفل ودار صيني وذكر الايل المجفف من كل درهمين، سفوف جوارش العنبر درهم، يعمل معجونا بالسكر أو بشراب الزنجبيل.

صفة سفوف لذلك: خصى الديوك المجفف، قدر خولنجان وكبابة من كل اثنى عشر درهم، سكر مثل الجميع الشربة : درهم.

صفة سفوف آخر يؤخذ: بزر جرجير وذكر الايل وخصى الديوك من كل درهم، خولنجان ودار فلفل من كل درهمين، زنجبيل ودار صيني من كل درهم.

صفة معجون لذلك يؤخذ: خصية الثعلب وقرصعنة من كل قدر، حب الصنوبر وفستق وبندق محمص من كل ثلاث أقدار، لحم تمر صاعان، بزر

صفة معجون مقوي للباه يؤخذ: جوزبوا وكبابة من كل درهم، زنجبيل درهمين، جرجير وأنيسون وبزر خردل من كل اثنى عشر درهم، خصية الثعلب قدرين، حب الصنوبر وفستق ولوز من كل ثلاث دراهم، شراب قشر الأترج بقدر الكفاية. الشربة : درهمين .

صفة معجون آخر مجرب لذلك يؤخذ: جوزبوا وكبابة من كل درهم، خصية الثعلب ثلاثة أقدار ، حب الصنوبر وفستق من كل قدرين، لوز حلو قدر، خصى الديوك المجففة عدد عشرة، خصية الكبش اليمنى المجففة عدد واحدة، ذكر الايل المجفف قدرين، بزر جرجير(1) وسيساليوس من كل درهمين، سفوف دواء المسك وسفوف جوارش الخولنجان وقرنفل ودار صيني من كل درهم، يعجن ms266 بشراب الوج، أو بشراب القرصعنة.

والأدوية الوضعية من خارج على الكلى والعانة والذكر والخصيتين، دهن الزنبق ودهن المصطكى وعاقر قرحا وبزر جرجير وبزر أنجرة ودهن الجوزبوا ودهن الفلفل ودهن الفرفيون.

صفة مركب لذلك يؤخذ: دهن الجوزبوا قدرين، دهن الفلفل درهمين، سنبل وقرنفل من كل سدس درهم، مسك أربع حبات، ويجتنب عن الخوف والغضب، وكثرة الفكر، والغذاء صفار البيض النيمرشت بالدار صيني والسكر والزعفران ولحم العجل ولحم الجدي والدجاج المسمن والحجل وأفراخ الحمام ودماغ العصافير وخصى الديوك بالعسل وطعام الأرز وحب الصنوبر واللوز الحلو والجزر والخرشف والتمر والهليون ولحم السلاحف

أسبابه: يكون لقلة الروح الحيواني، ولقلة الرياح، أو لارتخاء عضلات القضيب لسوء مزاج فالجي.

وعلامته: ما كان لسوء مزاج بارد ضعف الانتشار ورقة المني، وما كان لقلة الروح الحيواني الميل إلى الجماع، وعند المباشرة يسرع الأثر ويرتخي القضيب، وما كان لفالج فهو ظاهر.

العلاج : ما كان لسوء مزاج بارد : فيعالج بما يسخن آلات المني كما تقدم، ويدهن بدهن بصل السرخس، أو بالزيت المطبوخ فيه عاقر قرحا، وبزر الأنجرة.

حاشية من الشفا: يجب أن تعلم أن الإنعاظ نوعان:

أحدهما : بما يحدث من بخار المني الريحي إذا امتلأت منه الأعصاب والعروق والقضيب، ولا يسترخي القضيب إلا حين حلوله من ذلك البخار بالجماع.

وثانيها : ما يكون سبب الريح الحاصل بعد هضم الغذاء في النوم، وذلك لأن الغذاء إنما ينهضم جيدا في النوم، فترقى منه أبخرة ريحية تتصرف مع الكيلوس إلى الكبد، ثم منه إلى الكلية وأوعية المني والأعصاب والعروق

صفة مرهم لذلك يؤخذ : دهن القسط ودهن النارجيل من كل قدر، فرفيون درهمين، قرص غالية اثنى عشر درهم، مسك درهم، شمع بقدر الكفاية.

هو دوام انتشار القضيب مع زيادة طوله كدر البقر.

وسببه: كثر المني، ms267 أو حدته، أو كثرة الرياح الممتدة المنحلة من أخلاط لزجة عن حرارة قاصرة.

وعلامته : كثرة سيلان المني، واختلاج الذكر.

العلاج : تعديل المزاج والفصد إن كان في الدم كثرة، وإن كان لحدة أخلاط فالتنقية.

وهذه الأدوية تنفع بالخاصية لهذه العلة وهي : حب الفقد وبزر الخس وبقلة الحمقاء والنيلوفر والنعنع وحماض الأترج.

وأقوى من ذلك : الشادنج والشبت والمرجان والبلور المعدني، وفي الكافور اختلاف، والحق أنه مجفف للمني على أي طبيعة كان.

صفة معجون لذلك يؤخذ : نعنع وزهر نيلوفر من كل اثنى عشر قدر، بزر خس قدر، حب الفقد درهمين، مرجان درهم، يعمل معجونا بشراب النيلوفر.

صفة سفوف لذلك يؤخذ: نعنع يابس درهمين، زهر نيلوفر درهم، حب

صفة شراب لذلك يؤخذ: عصارة الخس وعصارة بقلة الحمقاء من كل قدرين، نعنع قدر، ماء الورد اثنى عشر قدر، سكر بقدر الكفاية.

والأدوية الوضعية من خارج : التكميد بالخصل والعصارات الباردة.

صفة مرهم لذلك يؤخذ: دهن( نيلوفر قدرين، عصارة الخل اثنى عشر قدر، سكر بقدر الكفاية.

صفة مرهم آخر يؤخذ : دهن نيلوفر قدرين، عصارة الخس حب الفقد درهمين، يغلى الجميع حتى تذهب المائية، ويعمل مرهما بالشمع، ويطلى به، والنوم على ورق الخلاف والحي عالم ولسان الحمل والبنجكشت نافع في ذلك للغاية.

أسبابه: يكون لضعف القوة الماسكة لسوء مزاج بارد رطب، وقد يعرض في الأكثر من الجلوس على الحجر البارد، والاغتسال بالماء البارد، أو لكثرة الجماع فتضعف آلات المني عن الإمساك، وقد يعرض لأخلاط رديئة تنصب إلى آلات المني فتفسده وتغيره إلى كيفية رديئة فتروم الطبيعة دفعه لازائه.

وعلامته: هزال البدن وبياضه، وغور العينين.

وعلامة الحار : حدته وقد يقرح آلات البول لحدته، وقد يعرض من ذلك عسر البول، وتقطيره قد يكون تابعا للجذام والحب الإفرنجي، وعلاجه حينئذ عسر .

العلاج : يكون بتقوية آلات المني بالمجففات القابضة، وتعديل المزاج بالمسخنات إن كان لسوء مزاج بارد، والمبردات إن كان لسوء مزاج حار، وما كان تابعا للجذام ms268 والحب الإفرنجي فيمزج بأدوية البادزهرات المناسبة لهذه العلة، وينقي الأخلاط الفاسدة إن كانت بالمسهلات المعتدلة، ثم يستعمل الأدوية الخاصة بهذه العلة كالورد والسماق والمرجان وقرن الايل المحرق والجلنار ولحية التيس والطين المختوم، يعمل من ذلك أدوية تسقى ويضمد بها.

صفة لذلك يؤخذ : كلبشكر قدرين، مرجان وقرن الايل المحرق من كل درهم، جلنار درهمين .

صفة مرهم لذلك يؤخذ: دهن ورد ودهن المصطكى ودهن الآس من كل قدر، جلنار درهمين، شمع بقدر الكفاية.

صفة مرهم آخر ينفع لما كان عن برودة: دهن مصطكى ودهن شجر المصطكى من كل اثنى عشر قدر، عصارة النعنع خمس دراهم، سنبل درهمين، شمع بقدر الكفاية .

وإن كان السائل حدا: يعدل المزاج بماء الورد والخس وطبيخ الهندباء وحليب البروز الباردة، وينقي الأخلاط الفاسدة بالراوند والاهليلجات، ثم يستعمل هذا السفوف يؤخذ : من البزور الباردة ثلاث دراهم، بزر بقلة الحمقاء وبزر خس من كل درهمين، ورد اثنى عشر درهم، نيلوفر درهمين كثيراء درهم.

صفة مرهم لذلك: دهن الورد ودهن الآس من كل قدر، لعاب بزر قطونا ولعاب سفرجل من كل درهمين، صندل أبيض وأحمر واقاقيا من كل درهمين،

صفة مطبوخ لذلك يؤخذ: نعنع وأفسنتين من كل قبضة، بزر الفقد وحب الآس وورد من كل درهمين، يغلى بالماء ويصفى ويسقى بقليل من السكر.

صفة معجون لذلك يؤخذ: كلبشكر عتيق اثنى عشر قدر، كهربا ومرجان من كل درهم، كافور ويصفى ويسقى بقليل من السكر .

صفة معجون لذلك يؤخذ: كلبشكر عتيق اثنى عشر، قدر كهربا ومرجان من كل درهم، كافور وبسباسة وكندر من كل درهم، يدق ويعجن بشراب الأس بقدر الكفاية.

صفة سفوف لذلك: مصطكى وكندر من كل درهم، كهربا درهمين، كزبرة درهمين، حب الفقد وورق النعنع من كل درهمين، سكر قدر .

وإن كان المني فاسد كما في الحب الإفرنجي : يحتاج إلى أقوى من ذلك من التنقية بالمسهلات، واستعمال طبيخ ms269 الغياقو والترياق والمتريد وطس.

وهذا السفوف جيد يؤخذ: كهربا وقشر البيض وقوانص الدجاج وحب الرمان من كل درهمين، مرجان وقرن الايل المحرق من كل قدر، دار صيني درهمين، سكر بقدر الجميع.

وقد نقل عن بعض الأطباء : بأن سيلان المني الفاسدة المزمن يسقى صاحبه ماء ورق الباقلى في كل يوم أربع أواق فإنه مجرب.

أسبابه: في الأكثر يكون لكثرة المني، ولكثرة استعمال الأغذية المولدة للمني، وأكثر عروضه للشباب، وقد يكون ذلك في النوم، وقد يكون في اليقظة لرؤية ما يشتهى جماعه أو تخيله.

العلاج : الاجتناب عن مولدات المني، واللحوم، ويفرش في الفراش النيلوفر والورد وورق البنجكشت (وهو البوشريح)1، ويشرب شراب النيلوفر وماء القرع والخس .

صفة سفوف لذلك يؤخذ : بزر بقلة الحمقاء وحب الفقد من كل درهمين أيضا يعمل سفوفا أو معجونا بشراب الآس.

صفة أخرى لذلك : حب الفقد وكزبرة من كل درهمين، بزر لسان الحمل وسداب وورق النعنع من كل درهم، مصطكى درهم، مرجان وكهربا من كل درهم، سكر بقدر الكفاية، ويوضع عصارة الحي عالم، أو عصارة عنب الثعلب .

والمراهم الباردة المذكورة في الأبواب السابقة نافعة في ذلك.

سببه: تقدم تناول الأشياء الحارة وما يحرق الدم وكثرة الجماع.

وعلامته : قلة الطمث ومجيئه بعسر ووجع الرأس، وجفاف الشفتين، وغلبة الصفراء.

العلاج : استعمال المبردات المعتدلة لأنه عضو عصباني، يتضرر بشدة البرد كالهندباء البري والبستاني والبنفسج والنيلوفر والحماض والخس والصندل والبزور الباردة وشراب حماض الأترج وشراب الرمان ومعجون اللؤلؤ البارد وديا الروزون وجوارش الصندلين.

ويوضع من خارج : مرهم الورد ومرهم الصندلين، وضماد متخذ من دقيق الشعير والصندلين.

أو : عصارة لسان الحمل ودهن الورد، ويجتنب الأدوية المسخنة والأغذية الحارة، ويسقى ماء الشعير ويكثر النوم ويلين الطبع.

يكون من تناول الأشياء المبردة وقلة الحركة.

وعلامته: عدم شهوة الجماع، وقلة دم الطمث وغلظه، وكثرة الرياح، وعدم الحبل وسيلان الرحم أحيانا.

العلاج : ما يسخن مزاج الرحم، وينفع بالخاصية كالرواند5 والفولاد والانجيليقا والأبراطوريا والوج والفوه والراسن والايرسا والأسارون والقرصعنة والبرنجاسف والأقحوان ms270 والأبهل والخزاما، والمشكطرا مشيغ وأكليل الجبل والأنيسون والرازيانج والكمون، والأسطاخودس والسالويا، والسنبل والبابونج والاذخر والحموص الأسود، وحب الغار وحب العرعر، والجولنجان والدار صيني والسليخة والزعفران، والزرنباد والبسفايج والبسباسة والجوزبوا والكندر والمر والاصطراك والجاورس والسكبينج والحلتيت والجاورشير، والكهربا والجندبيدستر والبورق.

ومن المركبات : دواء المسك والترياق والمتريد وطس.

صفة دواء مقطر يؤخذ : جوزبوا وبسباسة وقرنفل وقاقلة من كل قدر، دار صيني وخولنجان ودار فلفل وزنجبيل وزرنباد من كل قدرين، بادرنجبويه وسالوريا ورازيانج وشاهسفرم وصاصفراس(1 ومرزنجوش من كل قبضة، سذاب قبضتين، شراب ستة صاعات ينقع ستة أيام، ويقطر بالقرعة والانبيق.

والأدوية الوضعية : دهن الايرسا ودهن الزنبق ودهن القرنفل ودهن الجوزبوا واللادن والاصطراك.

صفة بخور للرحم : كندر ومر ومصطكى من كل درهم، حب الغار اثنى عشر درهم، لادن درهمين، اصطرك وقرنفل من كل درهم، صمغ عربي محلول بشراب بقدر ما يعجن به الأدوية، ويقرص ويغذى بالأغذية الحارة، ويجتنب الألبان والأسماك والبقول الباردة.

يكون لأسباب : سوء المزاج البارد.

وعلامته: كثرة السيلان، وشدة مائية ونتن الرائحة، وقلة الحمل وإن حصل لهم أسرع لهم الإسقاط .

العلاج : علاج سوء المزاج البارد مع كثرة استعمال المجففات.

يكون ذلك: لسدد تمنع وصول الرطوبات إليه، ولقلة الجماع، وقد يكون عقب أمراض حارة واستفراغات مفرطة.

وعلامته: هزال البدن ويبوسته، وشقاق الشفتين.

العلاج : ترطيب مزاج الرحم بما يرطب من الأغدية والأدوية شرابا وحمولا وطلاء.

وإذا أزمن علاجه : علاج الدق بعينه، وشراب لسان الثور وطبيخ الخبازى والخطمى والفستق واللوز والعناب والتمر والتين والزبيب، وخصية الثعلب.

الأدوية الوضعية من خارج: طبيخ بزر كتان والحلبة وأصل الزنبق وحشيشة اللوز الحلو والزبد الطري وشحم الأوز ومخ ساق البقر ولعاب الخطمى ولعاب حب السفرجل طلاء وحمولا.

أسبابه: يكون لتقدم ما يبرد ويرطب، أو لانصباب أخلاط بلغمية من جميع البدن، أو متولدة في الرحم نفسه.

وعلامته : علامة البلغم من بياض اللون، وسيلان الرحم وعدم الحمل، وباقي علامات البلغم.

العلاج : انضاج الأخلاط وتفتيتها، وتبديل المزاج بالمسخنات، والمنضجات مما ذكرنا في سوء المزاج البارد، ومنها: ms271 شراب البرنجاسف وشراب الزوفا وشراب البتونيكا وشراب النعنع.

صفة مطبوخ يصلح لذلك يؤخذ: من الرازيانج قدر، فوة وراسن وانباراطوريا من كل قدرين، نمام وبرنجاسف وأقحوان وفوتنج ومرزنجوش من كل قبضة، زهر الخيري وإكليل الجبل وسالويا من كل نصف قبضة، سيساليوس ورازيانج وأنيسون وبزر دوقو من كل درهم، يغلى ويصفى، ويسقى بالسكر.

والمسهلات لذلك : الغاريقون والمجوقان والتربد.

وإن كانت الأخلاط مركبة : فالسنا وحب المثلث وحب الأفاوية وحب المصطكى وأيارج فيقرا والغاريقون ومعجون الهندي ودياقرطم وديافينيكون.

صفة مركب لذلك يؤخذ: أصل الرازيانج ثلاث دراهم، إكليل الجبل وزوفا وبتونيكا من كل مقدار، قليل يغلى ويصفى ويضاف إليه سنامكى ثلاثة دراهم، مجوقان درهمين، غاريقون درهمين، خولنجان وزنجبيل من كل

يجب استفراغ نفس الرحم بالفرزجات، كهذه الفرزجة يؤخذ : ورق الحلبوب ويسحق، ويوضع في خرقة، أو صوفة، ويغمس بالعسل ويحل.

صفة فرزجة لذلك يؤخذ:2) سفوف المعجون المبارك ثلاث أقدار، شونيز( درهم، دقيق الحموص ستة دراهم، يدق ويعجن بعصارة الحلبوب، ويحمل في صوفة.

صفة فرزجة أخرى لذلك: أيارج فيقرا درهمين، غاريقون درهمين، مقل درهم، يدق، ويعجن بالعسل ويحل في صوفة.

وبعد ذلك يستعمل المسخنات المذكورة في سوء المزاج البارد، وفي هذا الباب لا فائدة فيه كالمعرقات، وهو طبيخ والغياقو أو الجويجيني والسيرينا وكيفية استعمال مطبوخ الغياقو أن يؤخذ من الغياقو صاع، ومن الماء العذب اثنى عشر صاعا، ينقع في الماء يوما وليلة، ويطبخ حتى يذهب الثلث ويصفى، ويشرب منه في الصباح ستة أقدار، ويجلس في مكان حار ليعرق ويغلي التفل الباقي في الماء ويصفى ويسقى عوض الماء.

وكيفية استعمال الجويحيني : هو أن يؤخذ منه ثلاث أقدار، ومن الماء العذب ستة صاعات، ينقع يوما وليلة ويطبخ حتى يذهب الثلث ويصفى ويسقى كالأول.

وكيفية استعمال السيرينا وهو أن يؤخذ: من السيرينا ستة أقدار، ومن الماء العذب اثنى عشر صاعا، ينقع ويسقى كما تقدم.

وبعض ms272 المترفهين والمتنعمين من الأكابر والملوك لا يقدرون على شرب هذا الماء بهذا المقدار وقد وجد سنارتوس الجرماني لذلك طريقا حسنا وهو: أن يقطر بالقرعة والانبيق، فيكون شربه سهلا، والقليل يكفي كفاية الكثير من المطبوخ.

صفة عملية لذلك يؤخذ : من الغياقو صاع، انجيليكا وراسن من كل قدر، برنجاسف قبضتين، مشكطرا مشيغ نصف قبضة، ينقع بستة صاعات من الشراب والماء يومين، ثم يقطر بالقرعة والانبيق، ويسقى من أوقية إلى قدرين، ويجب أن يجتنب العليل عن الأغذية الغليظة ويغذى بالدجاج وخصى الديوك والحجل والعصافير والطيهوج والدراريج واللوز الحلو والزبيب.

وعلاجه : تعديل المزاج، واستفراغ الصفراء بشراب الورد والترنجبين والراوند والسنامكى.

وإن كان هناك قوة: فالسقمونيا. (1) ورد في نسخة أخرى: «أربعة» بدل «ستة». (2) السنامحي: الإبسم الشائع : سنامكي سنا حجازى - سنا - عشرق (اليمن) - سنامكي.

(معجم أسماء النبات ص42). 3) السقمونيا : الإسم الشائع : محمودة - سقمونيا - البقول المحمودة. (معجم أسماء النبات

ص56).

يكون ذلك : لأخلاط غليظة أو لزجة تنصب إلى أفواه العروق والشرايين أو لفضلات من غذاء الرحم، غليظة لعدم قدرتها على هضم غذائها كما ينبغي، فيبقى ذلك هناك ويجتمع ويسدها، أو لورم حار، أو صلب، أو قروح، أو إفراط السمن، وزيادة الشحم.

وعلامته : احتباس الطمث، وإن جاء قليل بوجع وتقدم الأسباب المذكورة.

العلاج: إنضاج الأخلاط الغليظة، وتنقية المادة بالمسهل، والفصد إن كان في الدم زيادة، وتنقية الأخلاط تكون : بأيارج فيقرا والحب المثلث.

أو حب بهذه الصفة يؤخذ : من الحب المثلث وأيارج فيقرا من كل درهم، قرص المر سدس درهم، سقمونيا ستة حبات، يعمل حبا وهو شربة واحدة، وبعد التنقية يستعمل المفتحات ومدرات الطمث.

صفة مطبوخ مفتح يؤخذ : أصل الهليون وأصل بطراساليون من كل قدر، فوة قدرين، حمص أسود نصف قبضة، زهر الخيري قبضة لطيفة، نمام، وفوتنج من كل نصف قبضة، يغلى ويصفى ويحلى بالسكر، ويطيب بقليل من ماء الدار صيني المقطر ويسقى.

ومن هذا القبيل : قرص المر ودواء المسك ورب الابهل ودهن الدار صيني، وما ركب من ذلك.

وإن احتيج إلى أقوى من ذلك: فمعجون الفولاد، ms273 وشراب الفولاد.

والأدوية الوضعية من خارج: التكميد بطبيخ المرزنجوش وطبيخ البرنجاسف والفوتنج والحلبوب، وبعد الحمام يدهن بدهن السذاب ودهن الزنبق ودهن الشبت.

قد يتولد في الرحم أحجار ودود، كما يتولد في سائر الأعضاء.

العلامات : قال أبقراط في الباب الخامس والعشرين من أمراض النساء: إن النساء التي يتولد الدود في رحمهم يعرض لهن دغدغة وحكة في الرحم، وانتفاخ البطن، وسيلان رطوبة متعفنة في الرحم.

العلاج: يؤخذ ايرسا ويسحق، ويضاف مثله من أصل العليق المسحوق، ويعجن بعصارة الرمان، ويعمل فرزجة ويحمل داخل الرحم، وإذا ضمد بطبيخ الفيوس(2) كان نافعا.

وقال أبقراط في موضع آخر : قد جاءت إلي امرأة تشكو من حكة الرحم من زمان، وأخبرت أن تلك الحكة لم تسكن قط، فخطر في فكري أن في رحمها دودآ فأمرتها بالحقنة في القبل، بطبيخ الأفسنتين المحلول فيه أيارج فيقرا، فلما خرجت الحقنة خرج معها دود صغير وسكنت تلك الحكة بعون الله تعالى.

قال سنارتوس : إذا عولج بعلاج الديدان كان ليس بعيد عن الصواب.

قال بلارطوس : جاءت إلي امرأة فيها حكة الرحم ودغدغة فيه، فعالجناها بعلاج الديدان، فخرج من رحمها فأرة وسكنت حكتها.

قال فارسيوس: انتفخ رحم امرأة انتفاخا عظيما حتى ظن من رآها أن بها استسقاء، فماتت وشق عن رحمها، فوجد فيه شيء كالشحم مع رطوبة مائية صفراء وشيء كالشعير، فوزن ما خرج من ذلك، فكان سبعة وثمانون صاعا، وقد يتولد في الرحم أحجار، وقد شهد بذلك الأستاذ أبقراط وجميع من يعتمد عليه من الأطباء، وقد عالج أبقراط : امرأة فخرج من رحمها حجر بقدر بيضة الدجاج.

وقد رأى الأستاذ أبقراط : امرأة في سن ستين سنة، وقد عرض لها وجع في نواحي الرحم يشبه وجع الطلق، وقد وضعت من رحمها حجرا كبيرا أعظم من البيضة الدجاج، وسكن ذلك الوجع، وعلاج ذلك علاج الحصى، والانتفاع هنا بما يزرق في القبل أكثر.

***

أكثره يكون : لمادة مائية، أو بلغمية غليظة.

والسبب الفاعل : ضعف الرحم أحرار، وتلك المادة إما متولدة في نفس الرحم، أو ms274 منصبة إليه من بعض الأعضاء، أو ضعف حرارة الرحم يكون لعسر الولادة، أو لإسقاط، أو لاحتباس الطمث، أو لأسباب خارجة توجب سوء مزاجه.

وعلامته : انتفاخ الرحم، وتنقل الوجع يمينا وشمالا، وخفته تارة واشتداده أخرى، وقد يعرض من ذلك ضيق نفس، وانتفاخ محاجر العينين، وتهييج الأطراف، وإذا ضرب على الرحم باليد خرج له صوت كصوت الطبل، وقد تعرض هذه الأعراض في ابتداء الحمل، والفرق بأن في الحمل لا خفة ولا اشتداد.

العلاج : تنقية المادة، وتحليل الرياح، وتعديل المزاج.

وتنقية المادة : بأيارج فيقرا والجوارش السفرجلي مع قليل من الجند بيدستر، والحقن المحللة للرياح المذكورة في الأبواب السابقة.

وأما المحللات لرياح الرحم فهي: النمام والفوتنج والدوقو والرازيانج والكمون وحب الغار والدار صيني والقسط والقرنفل والإنجيليكا والانبراطوريا والانيسون، وجوارش الكمون وجوارش الخولنجان والترياق، ويعمل من هذه الأدوية معاجين وسفوفات، ومياه مقطرة نافعة في هذا الباب.

صفة سفوف لذلك يؤخذ: جنطيانا وزرنباد وخولنجان من كل أوقية، دار صيني اثنى عشر درهم، زعفران سدس درهم، الشربة : درهم.

صفة سفوف آخر لذلك يؤخذ: انجيليكا وزرنباد من كل درهم، كمون مدبر بالخل ودوقو من كل درهمين جندبيدستر درهم.

والأدوية الوضعية من خارج : الشبت والسداب والبابونج والمرزنجوش والبرنجاسف(2) أضمدة وكمادات.

ومن الأدهان : دهن الخيري ودهن السداب ودهن الغار، ويكمد بالجاروس المسخن والكمون.

صفة حقنة محللة للرياح يؤخذ : فوتنج وفاشرا وسداب من كل نصف قبضة، أنيسون وقسط ودار صيني من كل درهمين، يغلى بالشراب ويصفى ويؤخذ منه صاعان، ويحل فيه أيارج فيقرا قدرين، ويحقن به الفرج.

صفة فرزجة محللة للرياح يؤخذ : سداب يابس وكمون قسط من كل اثنى عشر درهم، عسل بقدر الكفاية، ويحمل في صوف ويبخر الرحم بالمر واللادن ودهن والعود والدار صيني وحب الغار، وقد يغلق عليه المحاجم بالنار لتحليل الرياح وتسكين الوجع.

هو اجتماع الماء الأصفر في الرحم.

وأكثر ذلك: من مائية الطمث، أو بمشاركة الكبد، أو الطحال، وقد يكون لضعف الرحم عن دفع فضلات وتحليلها، وقد يكون لسيلان مزمن يوجب ضعف الرحم ms275 وتضعيف قواها، وقد يكون لاحتباس الطمث، أو لعدم التزويج فتختنق حرارتها الغريزية وتضعف قواها.

وعلامته : قال أبقراط: في المقالة الأولى من كتاب أمراض النساء التي يبدا اجتماع المائية في أرحامهن يقل طمثهن، وينتفخ البطن، ويترهل الثديان، ويهزل البدن، ويحس ببرودة الرحم مع حمى لينة، ووجع الظهر، والعانة، والخواصر، والفرق بين الحمل والاستسقاء ظاهر بما تقدم.

العلاج : الفصد من الصافن إن كان احتباس لا لطمث، والآن فلا يجوز

صفة مطبوخ لذلك : أنجيليقا وفوة الصبغ من كل قدرين، فوتنج ونمام وبرنجاسف وكراويا من كل قبضة أبهل قبضة لطيفة، يغلى ثم يصفى ويسقى بالسكر، وبعض الأطباء يمدحون شرب أربعة أقدار من ماء التبغ في كل صباح.

صفة حقنة تخرج الماء يؤخذ: أسارون ثلاث أقدار، نمام وفوتنج من كل نصف قبضة، مجوقان درهم، أنيسون وكمون من كل درهمين، يغلى ويصفى ويؤخذ منه ستة أقدار، ويضاف إليه دهن تمر هندي ودهن تمر الأقطى ودهن الايرسا من كل قدر، ويحقن به القبل.

صفة فرزجة لذلك يؤخذ: حنظل(2 ومجوقان من كل درهمين، بورق سدس درهم، عسل بقدر الكفاية.

صفة فرزجة أخرى: غاريقون ومجوقان وحنظل من كل درهمين، تين لحيم اثنى عشر قدر، يكمد من خارج بورق الأقطى والحلبوب والصعتر والبابونج وحب الغار وأصل قثاء الحمار والدوقو والسداب. وكذلك المتخذ من الحلزون وحب الغار وبعر الماعز، وقد مر ذكر هذه الأشياء في باب الاستسقاء فليراجع .

وإذا عرض وجع شديد في الرحم فتسقى : من طبيخ البابونج أو ماؤه أربعة أقدار، ويكمد من خارج لتسكين الوجع بورق الخطمى والخبازى والبابونج والحلبة وإكليل الملك.

يكون ذلك: لانصباب الدم وحده، أو مع صفراء أو مع سوداء، أو بلغم، وما كان عن دم بلغمي كان مائلا إلى الحمرة وانصباب تلك المواد المؤدية إليه، إما لحرارة جاذبة، أو وجع جذاب، أو لعسر الولادة، أو لاسقاط، أو لضربة، أو ms276 سقطة، أو تناول ما فيه حرارة شديدة.

العلامات : ظاهرة من تقدم السبب، وثقل الرحم، والوجع الجاذب أول، والحمى، وقد تكون بأدوار، وقد تكون لازمة، أو محرقة، أو سوء حس، وخشونة اللسان ويبوسته وسواده، واختلاط الذهن، أو ثقل الرأس وصداع بما يصعد إليه من أبخرة الرحم وانتفاخ الثديين لمشاركتهما الرحم، وعرق غير عام البدن، وبرد الأطراف.

وقال جالينوس : في المقالة السادسة من شرح أبيديميا: إن النساء اللواتي يعرض لهن الورم الحار في الرحم، ويعرض لهن صداع ووجع يمتد إلى أصول العينين ووجع في عضلات الفخدين يمتد إلى الساقين، ويعرض لهن ضيق النفس، وانتفاخ ظاهر تحت الصرة والعانة، ويعرض لهن الغثيان والقيء والفواق، ويكون النبض في الابتداء ضعيفا مختلفا مع سرعة الحمى، ويعرض برد الأطراف والغشى، واحتباس الطبع والبول.

وعلامته : إن كان الورم من دم خالص أو صفراوي يعلم من علامات : غلبة الأخلاط.

العلاج: إن كان من غير إسقاط فالفصد من الباسليق أولا، ثم من الصافن، خصوصا إذا كان لاحتباس الطمث. وإن لم تساعد القوة يحجم الثديين، ثم الساقين، ثم يسقى المسهلات اللينة كشراب الورد وشراب البنفسج والترنجبين والخيار شنبر والراوند ودياقاتيليقون.

وابن سينا : جوز استعمال القيء في هذه العلة، وهو غير جانز عندنا لأنه إن أعطي دواء خفيفا لم يقلع المادة، وإن أعطى دواء قويا أزعج البدن وحركه حركة عنيفة، وربما كان سببا لازدياد الورم والعلة، ثم يستعمل ما يسكن الوجع، ويجلب النوم كشرب الخشخاش وحليب البزور.

وقد يحتاج عند شدة الوجع إلى : المخدرات، ثم يوضع عليه في الابتداء الرادعات على الرحم من خارج، وعلى العانة والظهر كدهن الورد ومرهم الورد ومرهم الصندلين ودهن السفرجل، والسفرجل المطبوخ فيه بالشراب الصرف، ويضمد بدقيق الشعير وبزر الكتان ودهن الورد.

وإن كان الورم مائلا إلى الصفراوية يزاد : بقلة الحمقاء وعنب الثعلب ونيلوفر، وشيء من الطين الأرمني.

صفة مرهم رادع محلل يؤخذ: داخليون قدرين، عصارة حي عالم وعصارة لسان الحمل من كل قدرين، دهن الورد قدر، أسرب محرق مغسول ثلث درهم ، يعمل مرهما ms277 ويوضع من خارج.

ومن الفرزجات الجيدة لذلك : الحشائش الباردة المذكورة سابقا بدهن الورد، ويحقن الرحم بالحليب ودهن الورد وماء الورد.

أو حقنة بهذه الصفة يؤخذ: ورق لسان الحمل والحي عالم ونيلوفر وخس من كل قبضة، ورد قبضة لطيفة، يغلى ويصفى ويضاف إليه دهن الآس قدر، خل نصف أوقية، يحقن به الرحم فاترآ، ويجب أن تكون الحقن التي يحتقن بها الدبر قليلة المقدار ، معتدلة الحرارة، مركبة من مثل هذه الأدوية المذكورة مع الخيار شنبر ودهن البنفسج.

وأما المسكنات الوجع فهي : بياض البيض وشحم الدجاج وشحم الأوز رالزعفران ولبن النسا ولعاب الحلبة وبزر الكتان وبزر الخطمى، يعمل من هذه أضمدة مع قليل من الكافور ولباب الخبز بالحليب جيد مسكن.

وعند التزيد يستعمل المحللات: كالبابونج وإكليل الملك والحلبة

صفة ضماد لذلك يؤخذ: أصل الخطمى قدر، بابونج وإكليل الملك من كل درهمين، برنجاسف قدرين، دقيق الشعير ودقيق الباقلى من كل قدر، يغلى بالشراب الصرف، ويضاف إليه شحم الخنزير ودهن البابونج ودهن الزنبق من كل أوقية، وبعد سكون الوجع تكسر شدة الحمى.

وإن لم ينحل الورم بل مال إلى الجمع والتقييح احتاج : إلى المنضجات كبزر الكتان والحلبة والخطمى والتين ودقيق الحنطة ومرهم دياليتا ومرهم الداخيلون.

صفة ضماد لذلك يؤخذ : أصل الخطمى وبابونج وإكليل الملك وبزر كتان وحلبة من كل أوقية، تين عدد ثمانية، يغلى حتى يتهرى، ثم يضاف إليه صفار أربع بيضات، ويضمد به.

صفة فرزجة تفجر الأورام في الرحم يؤخذ : شحم الأوز قدرين، صمغ البطم درهمين، سداب وبورق وايرسا من كل نصف درهم، يحمل في صوفة داخل الرحم.

صفة فرزجة لذلك يؤخذ : تين لحيم قدر، ورق السداب نصفة قبضة يغلى حتى يصير كالمعجون، ثم يضاف إليه عسل وخمير حامض() من كل قدرين، خرو الحمام وايرسا وشحم الأوز من كل درهمين، بورق درهمين، بعد الانفجار يعالج قروح الرحم كما يجب ويلطف الغذاء، ويذرى بماء الفروج وماء الشعير وماء الرمان والخس والهندباء، ويجتنب عن ms278 الحركة، ويلين الطبع بالحقن الملينة.

قد يكون : عن الورم الحار، وقد يكون لأخلاط غليظة بلغمية أو سوداوية، وأكثر عروضه لمن مزاجه سوداوي من النساء، واللواتي فيهن سوء الهضم وسوء فساد الشهوة، وقد يكون سقيروس مع أخلاط صفراوية، أو دموية وهو غير خالص .

العلامات : ظاهرة من صلابة الرحم، والعانة، وثقل البدن، وقلة الطمث، أو تقدم الورم الحار.

العلاج : تنقية البدن من الأخلاط الغالبة، والفصد إن أوجب الحال، ذلك ويسقى الأدوية المسهلة للسوداء : كالبسفايج والسنا والخربق الأسود، ويوضع عليه المحللات الملينة.

صفة ضماد لذلك يؤخذ : أصل الخطمى والزنبق من كل قدرين، خبازى وورق البنفسج وورق الخطمى من كل قبضة، فوتنج وبرنجاسف وبابونج من كل قبضة، بزر كتان وحلبة من كل قدرين، يغلى، ويكمد به.

صفة ضماد آخر يؤخذ : دقيق باقلى، ويضاف إليه دقيق بزر كتان ودقيق الحلبة من كل قدر ، تين لحيم عدد ستة، ايرسا درهمين، زعفران درهمين، شحم الدجاج، ودهن اللوز بقدر الكفاية.

صفة مرهم لذلك يؤخذ: مقل وأشق وقنة، ويحل هذه بدهن البان،

صفة آخر مجرب لذلك يؤخذ : دهن الزنبق ودهن الكبر ودهن اللوز الحلو ودهن السمسم من كل قدرين، زبد طري وشحم الدجاج وشحم الأوز من كل قدرين، لعاب الخطمى والحلبة ومرهم دياليتا من كل ستة دراهم، أشق محلول بالسداب قدر، شمع بقدر الكفاية.

وكذلك : المقل المحلول بالشراب إذا احتقن به الرحم مع دهن اللوز الحلو كان نافعا من صلابة الرحم.

وبعد التليين يحتاج إلى : المحللات كالفاشرا أو الفوتنج والصعتر، وتسقي العليل ما يسقى في باب صلابة الطحال.

تكون لانفجار أورام، أو لانصباب أخلاط حادة، أو بورقية مقرحة، أو تناول أدوية حارة كالقنطريون، وقد يكون للمرض المشهور بالحب الإفرنجي.

وعلامته: الوجع واللذع، وسيلان المدة والدم، ونتن الخارج، وحمى لينة، ووجع الظهر، وتغيير لون البدن إلى كمودة.

العلاج : منع الانصباب، وتنقية المادة وغسل القروح، وتسكين الوجع بالحليب المطفىء فيه الحديد مرارا، وبياض ms279 البيض ولعاب بزر قطونا وحليب البزور الجبن، وعصارة عصا الراعي ولسان الحمل، وتنقى القروح بماء الشعير وعسل الورد وماء الجبن احتقانا في القبل، وأقوى من ذلك طبيخ الأفسنتين

صفة مطبوخ لذلك يؤخذ: غافت وفراسيون وأفسنتين وكرفس من كل أوقية، ودقيق باقلى وايرسا وشعير ونخالة من كل واحد نصف أوقية، يطبخ ويصفى ويغسل به القروح احتقانا مع قليل من الشراب، ثم يغسل به القروح بطبيخ الخبازى، ويعمل فرزجة من دقيق الكرسنة والايرسا والعسل، ثم بعد ذلك تستعمل البخورات المجففة كالكندر والمر والمصطكى والاصطراك وصمغ العرعر واللادن.

وإن كانت القروح عن حب الإفرنجي : زيد في البخور قليل من الزنجفر (رديئة وسخة) أحتيج إلى المرهم المصري ومرهم الرسل أيما كان محلولا بصاعد الشراب .

وإن كانت القروح متآكلة : احتيج إلى المجففات، والقابضات القوية كالمياه الشبية والمياه الحديدية، وطبيخ السعد وجوز السرو وقشر الرمان.

والمدملات لهذا المرهم يؤخذ : توتيا مغسول قدرين، مرداسنج

وجالينوس يمدح لذلك هذا الدواء: يؤخذ زفت يابس قدر، شمع وشحم الخنزير وشحم البقر وزوفا من كل ثلاثة أقدار، ويعطى من داخل الأدوية المشروبة درهم من الراوند الرومي، أو درهم من القنطريون الكبير، ويسقى طبيخ الجويحيني بالزبيب، وطبيخ الغافت وطبيخ الطراغيون، ويسقى صمغ البطم بالسكر وحب المقل. يكون : لبثور حارة صفراء، أو دم من صفراوي، أو بلغم مالح، أو أخلاط محترقة، أو للمرض المشهور بالحب الإفرنجي.

وعلامته : الحكة، والوجع.

العلاج: تعديل المزاج : بطبيخ لسان الثور والشاهترج ودهن الهندباء.

ويسهل الأخلاط: بطبيخ السنا والافتيمون، وشراب التفاح وشراب الورد ودياقاتيليقون ومعجون أمق وحب الشاهترج وحب قريموطرطر.

وإن كان في الدم زيادة : فصد.

وإن كان عن الحب الإفرنجي : سقى العليل طبيخ غياقو والسبارينا،

ومما جرب مرارا كثيرة يؤخذ: ماء لسان الحمل وماء الورد ويوضع من كل أربعة أقدار ، ملح اندراني وشب وبورق من كل درهم سليماني اثنى عشر درهم ms280 يغلى ويصفى ويستعمل فإنه مجرب للنفع.

صفة مرهم لذلك مجرب يؤخذ : أصل الحماض وراسن من كل قدرين، يغلى بالماء والخل حتى يتهرى ويصير كالمعجون، ثم يخرج من منخل، ويضاف إليه شحم الخنزير الغير مملح ثلاث أقدار، أسفيداج ومرداسنج من كل درهم، عصارة الشاهترج قدرين، كبريت اثنى عشر درهم، زيبق مفتول قدرين، يعمل مرهما ويستعمل، ويجتنب كل مالح وحريف.

أكثر عروض هذه الأشياء في فم الرحم، وهي بثور صغار كالثآليل في الصلابة، أو كالمسامير، أو كالنملية وسبب خلط : رديء غليظ كالدردي.

وعلامته : ظاهرة للحس، والأبيض من ذلك والأحمر لا يكون معهما وجع، والمائلة إلى الكمودة والوسخية يكون معهما وجع.

العلاج : تنقية المادة بالفصد والإسهال، ثم تقطع بالحديد، أو بالدواء الحار، أو تكوى في النار.

والأدوية المجففة المحللة لذلك : السالريا بالتين، أو الصعتر، أو رماد السداب، أو الكندر بالخل.

وأقوى من ذلك: عصارة قثاء الحمار بالملح، أو لبن التين، أو مرارة التيس بالبورق.

وأقوى من ذلك: ماء الفاروق2 وروح الزاج وماء الكبريت ودهن الأفتيمون.

وكيفية استعمال هذه الأدوية : أن يطلى الثآليل والمسامير بأحد هذه الأدوية، ثم يوضع عليها قشر بندقة، أو فستقة، ويوضع حول المكان صمغ البطم، وبياض البياض والطين الأرمني يسكن الوجع، ويمنع حصول الورم.

يعرض للرحم البواسير كما يعرض في المعاء المستقيم فمنها ظاهرة ومنها باطنة، ومنها سائلة ومنها عميا.

وسببه : دردية الدم وسوداويته، وذلك عند سيلان رقيق الدم بالحيض، ويبقى غليظه فيكون للبواسير.

***

يكون: لعسر الولادة، أو لأخلاط حارة منصبة أو لزجة، وقد يكون ليبوسة.

وعلامته: الوجع عند الجماع وسيلان صديدا ومائية، وتقدم السبب كعسر الولادة والقروح.

العلاج : إن كان عن عسر الولادة : فالحقن في القبل بطبيخ الورد ولسان الحمل والزراوند، وفرزجة متخذة من : بياض البيض والطين الأرمني ودم الأخوين والكندر.

وإن كان أخلاط حارة : فتنقية البدن من الخلط الفاسد، وتعديل المزاج، ثم يستعمل الأدوية الوضعية كدهن بزر الكتان ببياض البيض، أو عصارة لسان الحمل بالأسرب المحرق واللعابات المذكورة.

صفة مرهم لذلك يؤخذ: توتيا مغسول درهمين، أسفيداج وخبث الفضة( من كل درهم، كثيراء درهم، كندر وأصل القوز من كل درهمين، دهن الورد بقدر الكفاية.

صفة مرهم آخر : دهن بزر كتان عشرة دراهم، شحم التيس وصمغ البطم من كل ثلاث دراهم، كندر ومصطكي من كل درهمين، راتينج درهم، عصارة البوصير وعصارة لسان الحمل من كل اثنى عشر درهم، بزر مرداسنك قدرين، أسفيداج قدر، أسرب محرق وتوتيا من كل قدرين، يعمل مرهما ويوضع.

أو مرهم بهذه الصفة يؤخذ: سليماني سدس درهم، ماء الورد، أو ماء لسان الحمل ستة أقدار، يخلط على نار معتدلة ويزرق في النواصير.

صفة آخر لذلك يؤخذ : فراسيون واغريمونيا وقنطوريون وورق الزيتون من كل قبضة، جنطيانا وزراوند من كل قدر، يغلى بالشراب ويصفى، ويضاف إليه ثلاث أقدار من صاعد الشراب ومن شراب الأفسنتين، وعسل الورد من كل اثنى عشر قدر، ويزرق منه في الرحم والنواصير.

الفصل التاسع عشر

في سرطان ms282 الرحم

يكون ذلك : لدم محترق أو صفراء محترقة .

وعلامته : صلابة الرحم، ووجع شديد، وربما امتد الوجع إلى الظهر، وإلى نواحي الكلى والعانة، فإن كان متقرحا سال منها مائية صفراء نتنة الرائحة، وربما سال الدم عند تآكل كل القروح والعروق، وإذا أزمن عرض الحمى والغشى والغثيان.

العلاج : هذا المرض عسر العلاج يكاد أن لا يبرأ، وعلى كل حال لا بد من النتقية بإخراج الأخلاط المحترقة بما علمته غير مرة.

والمستعمل الآن في زماننا هذا عند أجل الأطباء: الزمرد والياقوت الأزرق والبادزهر أجزاء سواء، يستعمل من مجموعها كل يوم ثلاث حبات، بماء الأسقابيوزا وبماء الشوكة المباركة.

وأما الأدوية الوضعية : فيجب أن تكون معتدلة الكيفية، ويتوقى من الأدوية الحارة القوية، ويكمد بماء لسان الحمل، أو ماء عنب الثعلب، ويوضع عليها مرهم التوتيا.

أو مرهم بهذه الصفة يؤخذ : عصارة لسان الحمل وعصارة البقلة الحمقا من كل قدرين، لعاب بزر قطونا قدر، دهن ورد ثلاث أقدار، تسحق في هاون من رصاص بمقهر من رصاص، حتى يخرج سواد الرصاص، ويغلظ المسحوق.

صفة دواء آخر: دهن ورد ودهن صفار البيض من كل اثنى عشر قدر، أسرب محرق درهم، تسحق في هاون من رصاص، كما تقدم القول ويوضع.

صفة دواء آخر يؤخذ: عصارة عنب الثعلب أربعة أقدار، توتيا مغسول وأسرب محرق من كل درهمين، كافور درهمين، يسحق في هاون من رصاص كما تقدم ويوضع.

صفة دواء آخر يؤخذ : دهن بنفسج خمسة أقدار، عصارة عنب الثعلب أربعة أقدار، أسفيداج مغسول قدرين، أسرب محرق وتوتيا مغسول من كل قدر، كندر قدرين، شمع خمسة أقدار، وإن كان الوجع قويا يحقن القبل بطبيخ السرطانات النهرية، أو بطبيخ الضفادع، ويكمد بطبيخ الخبازى والخطمى والنيلوفر والخشخاش2 والكزبرة الرطبة والشبت وبزر قطونا والحليب والزعفران وغير ذلك، وبعض الأطباء جرب لذلك التضميد بالفراريج.

في ضعف الرحم عن فعله الذي هو جذب الغذاء، وتكميل المني وتصوره، وهروبه من الموذى كما يهرب الحيوان عن ذلك.

قد يعرض لتلك الأفعال نقصان، أو بطلان، أو تشوش ms283 لسوء مزاج حار أو بارد.

وعلامته : عدم الميل إلى الجماع، وعدم اللذة عند المجامعة، وكثرة الاسقاط، وسيلان الرحم، ومجيء الطمث غير محفوظ الوقت، ويعرض معه في الأكثر الصداع، ووجع العانة والظهر.

العلاج : تعديل المزاج ، وإن كانت عن سوء مزاج كما1 تقدم في باب سوء المزاج، والأدوية المقوية للرحم هي : الدار صيني والقرنفل والجوزبوا والاراماتيكم الروزاتم، ثم وجوارش العود ودواء المسك والترياق والمتريد وطس.

والأدوية الوضعية من خارج : دهن الزنبق ودهن السنبل ودهن الخزاما.

صفة ماء مقطر ينفع ضعف الرحم يؤخذ : دار صيني وخولنجان من كل درهمين2)، قرنفل وجوزبوا قاقلة وكبابة من كل اثنى عشر(3) درهم، دار فلفل وزنجبيل من كل درهمين، شراب أبيض اثنى عشر صاعا، ينقع فيه الاجزاء ثمانية أيام في مكان دافىء، ثم يزاد نعنع وبادرنجبويه وإكليل الجبل وسالويا

صفة دواء آخر يؤخذ: جندبيدستر ثلاث أقدار، زعفران قدرين، يؤخذ ربهما بصاعد الشراب، ويضاف إليه من رب البرنجاسف قدرين، انجيليقا ولؤلؤ من كل درهم، دهن القرنفل درهم، دهن كهربا ودهن جوزبوا من كل سدس درهم.

صفة سفوف لذلك يؤخذ: بزر الجزر البري وكمون وأنيسون ودوقو من كل درهم، أنجيليقا وكراويا من كل درهمين، قرنفل وخولنجان من كل اثنى عشر درهم، سكر بقدر الجميع، ويغذى بالأغذية الجيدة الخفيفة كالحجل والدراريج وخصى الديوك والدجاج واللوز والزبيب والتمر.

سبب ذلك : انصباب أخلاط مالحة، أو بورقية، أو دم صفراوي محترق في( الرحم.

العلاج : تنقية جميع البدن من الأخلاط المالحة والمحترقة، والفصد والإسهال، وتعديل المزاج بشراب الشاهترج والهندباء ولسان الثور، والإسهال بالأفتيمون والبسفايج والسنا، ويكمد بطبيخ الخس ولسان الحمل وورق الخلان وأصل الحماض ومرهم الورد.

قد يكون : لقلة الدم في البدن، أو لسدد في عروق الرحم، أو لسوء مزاج حار أو بارد، أو لانصرافه إلى غير جهة كدم البواسير والرعاف، أو لغذاء الجنين، أو لإفراط السمن وغلبة الشحم، أو لحركة عنيفة محللة، أو لهم وغم أو حزن.

وعلامته : ظاهرة، وأعراضه: كثيرة، فإن من احتباسه يعرض أنواع الأمراض كالصداع والقيء والغثيان والدوار والإستسقاء وسدد الكبد والطحال وأورامهما، وأورام المعدة وضعف الهضم وذات الجنب وذات الرئة والخوانيق وأوجاع المفاصل والرعشة والتشنج وعسر البول وتقطيره والماليخوليا والخفقان والصرع والمراقيا وغير ذلك.

وعلاجه : الفصد من اليد إن كان البدن ممتلئا، ثم من الصافن، وتليين الطبع بالحقن اللينة، والمسهلات المناسبة، وسقي قدرين من أيارج فيقرا غايته في هذا الباب، والحب المثلث جيد، وأما المنضجات لأخلاط الرحم فهي : الفوتنج والبتونيكا والأقحون والبرنجاسف.

وان كان هناك سوداء زيد : المنضجات بادر نجبويه ولسان الثور وشراب الأصول وشراب البرنتين.

صفة مطبوخ لذلك يؤخذ : من الأصول المفتحة من كل قدرين، فوة الصبغ وطراغيون من كل ثلاث دراهم برنجاسف وبتونيكا وكمادريوس من كل

وإن كانت المحتبس حيضها سمينة، كثيرة البلغم، تسقى : طبيخ الغاقو والصاصفراس والمشكطر مشيغ نحو خمس عشر يوما من غير تعريق .

وأما المسهلات لذلك: الغاريقون والمجوقان والتربد والحنظل والسقمونيا والخربق الأسود.

صفة مسهل لذلك يؤخذ : تربد ومجوقان وغاريقون من كل درهمين، ورق السنا اثنى عشر قدر، برشاوشان وإكليل الجبل من كل قبضة لطيفة، خولنجان ودار صيني من كل درهمين، ينقع بالشراب، أو ببعض المياه المناسبة أربعة وعشرين ساعة، ثم يصفى ويؤخذ منه، خمسة أقدار بأوقية من الترنجبين.

صفة معجون الفولاذ المسهل النافع لذلك يؤخذ : سفوف التربد الراوندي قدرين، مجوقان درهمين، غاريقون درهم، سفوف ديا الروزون، ودار صيني من كل درهمين، فولاد مدبر درهم، يعمل معجونا بعسل الزبيب بقدر الكفاية الشربة : من خمس دراهم إلى ستة دراهم.

وينفع من ذلك أيضا : جوارش الأسقف، والمعجون المبارك وحب الغاريقون وحب المنتن، أو حب بهذه الصفة يؤخذ: غاريقون درهمين، فوة الصبغ درهم، يعمل حبوبا بماء البرنجاسف.

صفة حب آخر لذلك : صبر ثلاث دراهم، حب مثلث درهم، فولاد مدبر درهمين، وعند قرب مجيء نوبة الطمث، يجتنب سقي المسهل، بل يفصد قبل النوبة بأربعة أيام أو بثلاث أيام من الصافن أو يعلق المحاجم على الساقين، ويستعمل مدرات الحيض، ولا يجب أن يعطى ما هو شديد الحدة، خوفا أن يجلب خلطا إلى الرحم، ويوجب ورما حارا، بل ما هو إلى الاعتدال كاللوز المر والحموص الأسود والكرسنة والترمس وأصل النجيل وأصل الآس البري والقرصعنة والبرشاوشان.

وأقوى من ذلك: الفاوانيا والكرفس وفوة الصبغ والجنطيانا والقيصوم

وأقوى من ذلك في المرتبة الثالثة: الفاشرة، أو بخور مريم وأصل قثاء الحمار والخربق وشحم الحنظل، ويركب من هذه الأدوية معاجين وحبوب وأشربة ومطابيخ وكمادات وبخورات وفرزجات بحسب الأمزجة.

صفة سفوف يدر دم الحيض يؤخذ: دار صيني درهمين، كهريا وزعفران من كل درهم2

صفة ms286 سفوف آخر يؤخذ : قرص المر وسليخة وزهر الخيري من كل درهم زعفران خمس حبات .

صفة سفوف آخر يؤخذ: ورق الأبهل درهم، دار صيني درهمين مر درهم، كهربا درهمين، زعفران درهم، الشربة : درهم.

صفة سفوف آخر يؤخذ : طحال ثور مجفف درهمين دار صيني درهم، بسباسة درهمين، زعفران نصف درهم الشربة: درهم.

صفة مطبوخ لذلك يؤخذ : أصل الكرفس وأصل الرازيانج من كل قدر، برنجاسف وبتونيكا ونمام وبادرنجبويه من كل قبضة، حموص أسود نصف قبضة، حب العرعر وزهر الخيري من كل قدرين، يغلى الجميع بالماء ويصفى ويسقى بشراب البرنجاسف، أو بشراب الفوتنج ومعجون الفولاد المدبر ستة أقدار، دار صيني وسليخة من كل درهمين، قرنفل درهم، عسل الزبيب قدرين، سكر محلول بماء البرنجاسف بقدر الكفاية.

صفة حب لذلك يؤخذ: قرص المر درهم، جنطيانا وأبهل من كل درهم، جندبيدستر سدس درهم.

صفة حب آخر لذلك يؤخذ: قرص المر اثنى عشر درهم، بزر كرفس وسليخة من كل سدس درهم، مسك خمس عشرة حبة، يدق ويعجن بعصارة الكرفس ويحبب، وكذلك حب الأيارج إذا سقى منه كل يوم سدس درهم، ويضمد ويكمد بالأدوية المدرة للحيض المذكورة آنفا.

صفة كماد لذلك يؤخذ: أصل الزنبق أوقية زراوند مدحرج وحلبة من كل قدرين، حلبوب وبرنجاسف ونمام وفوتنج وأبهل وحب العرعر من كل نصف قبضة، يغلى ويكمد به على العانة.

صفة مرهم لذلك يؤخذ: دهن الزنبق ودهن الايرسا ودهن اللوز المر من كل قدر، عصارة السداب وأبهل من كل قدرين، اصطراك درهمين، شمع بقدر الكفاية.

صفة ضماد لذلك: دقيق الترمس ودقيق الحموص من كل ثلاث أقدار، نمام وأبهل وكتامون من كل قدر، شونيز ومر من كل درهم، يغلى ويعمل ضمادا، وينفع من ذلك البخورات، وخصوصا للبنات البكر حيث لا يمكن حمل الفرزجات .

وهذه البخورات تفتح أفواه العروق وترقق الأخلاط وهي : الزراوند والبرنجاسف والأبهل والأدخر والشونيز والفوتنج والوج والدار صيني والمر والمسك وقرص الغالية وغير ذلك.

صفة بخور لذلك يؤخذ: قرنفل ودار صيني وبسباسة من كل درهمين، حب العرعر نصف أوقية ms287 شونيز درهم، اصطراك اثنى عشر درهم.

صفة بخور آخر لذلك يؤخذ: اصطراك درهمين، كندر درهم، جاورس وقرص غالية من كل درهمين، قرنفل وعود وسليخة من كل درهمين، سكر درهمين، كثيراء محلوله بماء الورد بقدر ما يعجن به الأدوية ويقرص، وإن لم يكن ذلك احتيج إلى حقن الرحم بالزراقات.

صفة حقنة يؤخذ : فوتنج ونمام من كل قبضة، شونيز وتربد من كل درهم، حنظل سدس درهم يطبخ بالشراب ويحقن به القبل.

وإن عرض من ذلك حرقة : غسل المحل بزرق ماء الشعير وطبيخ الخبازى .

صفة فرزجة لذلك يؤخذ : صبر قدرين، مر درهمين، غاريقون وشونيز من كل درهم، عصارة الحلبوب وعسل بقدر الكفاية. وكذلك : الحلبوب وحده أو مع فوة الصبغ بالعسل، وكذلك: الاصطراك والمر والقنة أجزاء سواء، ولا يجب أن يستعمل ما هو حد لئلا تقرح المحل، ويجب أن يجتنب الأغذية الغليظة المسددة كالهريسة والكوارع وغير ذلك يوضع في طعامهم الأفاوية المفتحة، ويستعمل طبيخ الحموص بالزعفران والفستق.

قال جالينوس في المقالة الثالثة من كتاب العلل والأعراض: يكون إفراط سيلان الدم لانفتاح أفواه العروق، أو لحدة الدم، أو لرقته، أو لفساد دم البدن فيقبله الرحم لضعفه ويدفعه، وانتفاخ العروق يكون لامتلائها من الدم، أو لحدته كل أفواه العروق، ويخرج أولا رخاية لأفواه العروق، وذلك لرطوبته ومائيته، وقد يكون لسبب خارجي كالضربة والسقطة، أو استعمال الأدوية الحارة كالصبر مثلا .

وعلامته : ظاهرة من كثرة السيلان، وضعف القوة، وتغيير لون البدن، وفساد الهضم، وحالة شبيهة بسوء القنية، وزيادة أي خلط كا يعرف بعلامات ذلك الخلط، وما كان لرقة الدم وحدته يعلم بالمشاهدة.

العلاج : إن كان البدن ممتلئا والقوى مساعدة فصد من الباسليق، وإن لم تساعد القوة، فالحجامة تحت الثديين على الكبد والطحال وربط الأطراف ودلكها.

وإن كان مع الدم أخلاط رديئة : استفرغت بالمسهل والقيء.

وإن كان الدم رقيقا غلظ : بالأدوية النافعة لذلك كالبقلة الحمقاء والحماض وعصا الراعي ولسان الحمل وشراب الرمان المز والمرجان والطين الأرمني واللؤلؤ والطين المختوم والكلبشكر.

والأدوية الحابسة للدم المجدرة : الفلونيا ms288 الفارسي، وشراب الخشخاش والترياق الحديث واللودنوا، وهذه تستعمل عند الوجع وشدة إفراط سيلان الدم.

وأما المسهلات فيكفي لذلك: شراب الورد والترنجبين والسنا والراوند، وإن كانت المائية كثيرة فيجوز إعطاء المجوقان، وقد يحتاج إلى التعريق بالجويحيني لعكس المادة، وقد يحتاج لإدرار البول لذلك، ثم بعده يستعمل الأدوية القابضة الحابسة للدم كالقراقوز والطورمنتيلا، وقشور الرمان وجفت البلوط ولسان الحمل وعصا الراعي، وهيوفاريقون وذنب الخيل والآس والعليق والسفرجل والمشتملة والزعرور وجوز السرو والريباس والاميرباريس والأقاقيا والسماق ولحية التيس والصمغ العربي، والكثيراء والمصطكى والكندر والكهربا ودم الأخوين والطين الأرمني والطين المختوم وزعفران الحديد وقرن الايل المحرق والطباشير وروث الحمار والقريص.

ومن المركبات يؤخذ : عصارة روث الحمار وشراب الآس من كل قدرين، ماء لسان الحمل أوقية، يخلط ويسقى فإنه مجرب لذلك.

صفة دواء آخر يؤخذ: أصل القراقوز وطور منتيلا من كل درهمين، بقلة الحمقاء ولسان الحمل من كل قبضة، يغلى ويصفى، ويؤخذ منه ستة أقدار، ويحل فيه شراب الريباس وشراب السفرجل وشراب الآس من كل ستة دراهم، وهو شربتان .

صفة دواء آخر لذلك يؤخذ : عصارة بقلة الحمقاء وعصارة الأنجرة من كل قدرين، قرص كهربا وقرص طين مختوم من كل درهم، شادنج نصف درهم، يخلط الجميع ويعطى منه ملعقة في كل صباح .

صفة معجون لذلك يؤخذ: كلبشكر عتيق قدرين، سفرجل مربى اثنى عشر قدر، قرص طباشير وقرص طين مختوم من كل درهم، زعفران الحديد وطين أرمني ومرجان ومصطكى من كل نصف درهم، يدق الجميع ناعما ويعجن بشراب الآس .

صفة سفوف لذلك يؤخذ: مصطكى ومرجان من كل درهم، طين أرمني درهمين، لؤلؤ وزمرد من كل درهم، كهربا وشادنج من كل سدس درهم، وهذا السفوف ينفع للمزمن من ذلك.

وإن لم يؤثر شيء من الأدوية هذا السفوف غاية في هذا الباب وصفته يؤخذ : قشر رماد بيضتين وكندر ومصطكى من كل قدرين، لؤلؤ ومرجان وكهربا من كل درهمين، شادنج وزمرد من كل سدس درهم، دقيق الشعير المنقى عن النخالة قبضة بياض أربع بيضات، يدق الجميع ويخلط ويعجن ms289 ببياض البيض المذكور ويقرص، ويجفف تلك الأقراص في طابق، ويسحق منها درهم بماء الكوارع.

والأدوية الوضعية من خارج فهذه الفرزجة يؤخذ: بهمن أحمر وطورمنتيلا

صفة حقنة يحقن بها القبل تنفع لذلك يؤخذ : عصارة عصا الراعي وعصارة لسان الحمل من كل قدرين، صمغ عربي يحل بماء لسان الحمل بقدر الكفاية.

صفة حقنة أخرى يؤخذ: عصا الراعي ولسان الحمل وذنب الخيل من كل قبضة1، يغلى بماء ويصفى ويؤخذ منه صاعان، ويضاف إليه أقاقيا ثلاث دراهم، طين أرمني درهمين، شادنج ودم الأخوين من كل درهم، وينفع البخور بالكندر والمصطكى واللادن وحب الآس.

صفة بخور لذلك يؤخذ: كندر ومصطكى من كل درهمين، حب الآس ولادن من كل درهم، كهربا وورد وجلنار من كل سدس درهم، كثيراء محلولة بقدر الكفاية، والتبخير بحافر الحمار مجرب.

صفة مرهم يوضع من خارج: دهن الآس ودهن السفرجل من كل قدرين، عصارة لسان الحمل وعصارة عصا الراعي وعصارة ذنب الخيل من كل قدر، يغلى حتى تذهب العصارات، ويضاف إليه طين أرمني وبزر لسان الحمل وحب الآس وأسفيداج من كل درهمين، شمع بقدر الكفاية، ويوضع على العانة وتحت الصرة بالقطن، وقد ينفع من ذلك الجلوس في الابزنات القابضة، ويجب أن يعتنى بإصلاح مزاج كبد هولاس .

فإن كان حار: عدل بالمشروبات والضمادات.

وإن كان هناك صفراء: سهل أحيانا بالراوند وشراب الورد المكرر.

وإن كان عن انفتاح الفصد ثم وضع الحابسات كطين الأرمني ودم الأخوين.

والأدوية النافعة لسيلان الطمث بالخاصية : شرب درهم من الأنتلة مع صفار البيض، وقد يعمل منه شرابا بالسكر، ويسقى منه قدر عند النوم، ووضع عصارة عروق الصفر على الثدي نافع مجرب، وتعليق الشادنج وأصل الشقايق والأشنة، ويجتنب عن الحريف والمالح وجميع المفتحات والمدرات للطمث، ويكون غذائهم الكوارع والوز والجبن الطري، ومن الفواكه الزعرور والسفرجل والكمثري، ويشرب عوض الماء المطفىء فيه الحديد أمرارا، والمطبوخ فيه المصطكى والكزبرة، ويجتنب الحركة والجماع.

وإن كان سيلان الدم عن ms290 مائية، أو رطوبات بلغمية متولدة في الرحم، أو مندفعة إليه من البدن: فيجب تنقية تلك المائية عن الدم بالمجوقان والراوند والاطريفل الفارسي.

وإن كان هناك حرارة : عدل بالمبردات، ثم يعطى ما يجفف الرطوبات كطبيخ الجويحيني والسبرينا والغياقو، ويكون غذاءهم وتدبيرهم مائلا إلى التجفيف.

قد أشار إليه أبقراط وسماه جلورسيوس2، وأكثر عروضه للبنات العاشقات، وللبكر في أول حدوث الطمث.

وسيبه : خلط فاسد خام لزج مندفع إلى الرحم، قد يكون ذلك لميلها إلى الجماع من عدم الوصول إليه.

وعلامته: بياض لون الوجه إلى الصفراء والشفتين، وتهييج الوجه، والأجفان خصوصا عن القيام من النوم، وحمى تشتد في الأكثر ليلا، وإن كانت المائية كثيرة عرض ورم رخو في الرجلين والساقين، وكثيرا ما يعرض بهم الخفقان، وضيق النفس، وصغر النبض، وقد يحصل لهم نفرة عند زيادة الطعام، وإذا أزمن هذا المرض اشتدت الحمى بسبب تعفن الأخلاط، وقد يعرض لهم الجشاء والقيء، وأعراض كأعراض المراقيا.

العلاج : تنقية البدن، وتفتيح السدد، ويبدأ بالحقن اللينة، ثم إن وجد في الدم كثرة فصد، ثم يعطى المنضجات المفتحة. وبعد النضج يعطى المسهل كهذا الدواء يؤخذ : من الأصول المفتحة فوة الصبغ، قرص ومروايرسا وراسن وقشر الأترج وسبرينا من كل نصف أوقية، برنجاسف وغافت وكمادريوس من كل قبضة، أبهل نصف قبضة، حب القرطم قدر، سنامكى قدرين، مجوقان وغاريقون من كل قدرين، اسطخودس قبضة لطيفة، رازيانج وأنيسون وخولنجان من كل درهمين، يغلى ويصفى ويحلى بالسكر، ويشرب مطيبا بقليل من ماء الدار صيني .

صفة حب لذلك يؤخذ : عصارة الحلبوب وعسل من كل قدر، يطبخ حتى يصير له قوام الرب، ثم يلقى عليه شونيز وسنا من كل درهمين، مجوقان درهم، يحبب ويستعمل، ولا شيء لهذه العلة كالأدوية التي فيها الفولاد المدبر ولجميع أنواع السدد.

صفة معجون الفولاد من تركيب مرقادوس حكيم اسبانيا : يفتح سدد الكبد والطحال والرحم، وسدد جميع عروق البدن يؤخذ: سفوف ديا الروزون وسفوف دياكركما وغاريقون مدبر من كل درهم، لب القرطم درهمين، قشر

صفة معجون فولاد لسنارتوس يؤخذ: بطراساليون ودوقو وسفوف ديا الروزون وسفوف دواء الكركم من كل درهم، دار صيني درهم، فولاد مدير درهمين(2، عسل بقدر الكفاية.

صفة شراب الفولاد لمرقادوس الطبيب يؤخذ: فولاد مدبر أو خبثه اثنى عشر قدر، زبيب منزوع العجو ثلاث أقدار4، ينقع الجميع في ست صاعات من الماء ثلاث أيام، ثم يغلى وفي آخر الغليان، يلقى فيه صعتر ونانخواه وبرادة شجر العرعر من كل قبضة لطيفة، ويصفى ويقوم شرابا بالسكر، ويضاف إليه قليل زعفران.

صفة سفوف لذلك يؤخذ : فولاد مدبر أوقية، دار صيني وأنيسون من كل درهمين، سفوف دواء المسك درهم، سكر مثل الجميع الشربة : درهم بماء البرنجاسف وقد ينفع هذه العلة وهو في المرتبة الثانية : مطبوخ الاسكرزونيرة بالسكر، والبادزهر في المرتبة الثالثة من النفع لهذه العلة خصوصا إذا غلب عليهم الخلط الأسود، ويسقى أياما متواترة في كل يوم ست حبات أو أكثر، وكذلك : معجون القرمز ومعجون دياسنتا بالفولاد المدبر.

واعلم أن الأدوية الفولادية ربما كفت، وأزالت العلة في أربعة عشر يوما، وقد يمتد ذلك إلى أربعين وهو الغاية، ويجتنب الأغذية الغليظة، ويغذى بالفروج ومرقته، وماء الحموص بالدار صيني.

يكون: لارتفاع بخار سمي من عروق الرحم وشرايينه إلى الدماغ والأعصاب، فيبطل قوتها المحركة، وحدوث هذا البخار من الرحم لفساد المني، أو أخلاط فاسدة محتبسة في عروق الرحم لاحتباس الحيض.

وأكثر عروضه: للشابة من النساء، أو لمن لا زوج لها، وأكثره يعرض بنوايب كنوايب الصرع، وقد تكون نوايبه متقاربة، وقد تكون متباعدة بحسب كثرة المادة وقلتها ورداءة كيفيتها، وقد يعرض من ذلك من غشى، وخفقان، وصرع وسكتة وتشنج، وضيق نفس.

العلامات : ضعف جميع البدن وتغيير لون البدن، والانفعال من أدنى سبب، ويحس بشيء في البطن كالكرة ينتقل من موضع إلى موضع، وقد تسمع أصوات غريبة كأصوات الديوك ونبح الكلاب وغير ذلك، وقد يخلطون كلامهم، ويتكلمون كلمات غريبة، ويعرض لهم ضيق النفس والخفقان، وبطلان ms292 شهوة الطعام، والغثيان والقيء كل ذلك قبل النوبة، وأما عند النوبة فانقطاع النفس، وبطلان الحس والحركة، وصرير الأسنان، وعدم السمع إلا بعسر، وقد يسمعون الكلام ولا يقدرون على الجواب، ويصغر النبض، وتبرد الأطراف.

وقد تكون هذه الأعراض شديدة، وقد تكون خفيفة بحسب المادة، وقوة العلة وضعفها وإن قرب إلى اتمامهم الروائح الكريهة تحركوا بخلاف الغشى .

والفرق بين الاختناق والغشى : إن في الغشى برد البدن وسقط النبض بخلافه ههنا.

والفرق بينه وبين السكته : أن في السكتة لا يحس بقلع الشعر بخلافه ههنا.

والفرق بينه وبين الصرع: أن في الصرع حركة تشنجية وزيد بخلافة ههنا،

والفرق بين الاختناق والموت: بقاء النفس في الاختناق، ويظهر ذلك بوضع القطن المنفوش على الأنف والفم والسعوط، وقلع الشعر، والحاصل يظهر بالانتظار وبعد زمان.

العلاج : علاج عند النوبة وعلاج قبل النوبة.

أما علاج وقت النوبة: فشد الأطراف، والدلك الشديد، وقلع الشعر، وحجامة الساقين، وتشميم الروائح الكريهة، وحرق الصوف والشعر وتقريبه من الأنف وخصوصا ريش الحجل، فإن له خاصية في ذلك تشميم الجندبيدستر والحلتيت والقنة، ودهن الكهربا والثآليل التي تخرج في شفاف الخيل مجربة إذا بخرها، ويوضع في فم الرحم الروائح الطيبة كالمسك والزباد وقرص الغالية والجاورس والجوزبوا من كل درهم، قرص غالية سدس درهم، زباد ثلاث حبات، دهن لوز بقدر الكفاية، يوضع في فم الرحم بقطنة أو صوفة، ثم استعمل الحقن اللينة.

صفة حقنة ملينة يؤخذ : مطبوخ محلل الرياح صاعا، أيارج فيقرا ستة دراهم، معجون المبارك نصف أوقية، معجون حب الغار ثلاثة دراهم، زيت قدرين .

صفة حقنة أخرى لذلك مجربة يؤخذ: برنجاسف وحلبوب ومزرنجوش رنمام من كل قبضة، سداب نصف قبضة، كراويا وكمون من كل درهمين، يغلى ويصفى ويؤخذ منه صاعا، ويحل فيه ديافينيكون وأيارج من كل خمس دراهم، جندبيدستر ثلث درهم، دهن السداب أوقية ونصف.

صفة فرزجة لذلك: أيارج وديافينيكون من كل درهمين، صمغ البطم نصف أوقية، عسل الحلبوب أوقية، جندبيدستر درهم، يعمل فرزجة ويحمل.

صفة سعوط لذلك يؤخذ: خربق أبيض سدس ms293 درهم، دار فلفل وزنجبيل من كل نصف درهم.

صفة سعوط آخر يؤخذ: دار فلفل وعاقر قرحا وجندبيدستر من كل ثلث درهم، خربق أبيض سدس درهم .

ومن هذا القبيل : طلاء داخل الأنف بدهن الكهربا ودهن الخزاما المقطر، ويدهن العانة بدهن الزنبق ودهن السداب بالجندبيدستر .

صفة مرهم لذلك يؤخذ : دهن الغار ودهن السداب من كل قدرين، كمون وجندبيدستر من كل سدس درهم، شمع بقدر الكفاية.

وكذلك : الترياق المحلول بدهن السداب، ويسقى الترياق والمتريد وطس بماء البرنجاسف، وكذلك قليل من دهن الكهربا ببعض المياه المناسبة، وكذلك الانجيليقا والزرنباد وأظفار حمار الوحش.

أو حب بهذه الصفة يؤخذ : جندبيدستر وحلتيت من كل ثلث درهم، فلفل سدس درهم، ويعجن بماء البرنجاسف ويحبب ويعطى منه محلولا ببعض المياه المناسبة عند الحاجة.

وأما العلاج في غير وقت النوبة : فتنقية البدن بالفصد والإسهال، ثم يعطى ما ينفع تلك العلة بالخاصية كالانجيليكا والابزاطوريا، ولا شيء كأصل الفاشرا إذا أدام استعماله سنة كاملة.

صفة ماء مقطر مجرب في هذه العلة يؤخذ : أصل الفاشرا وفاوانيا وانجيليقا وزرنباد من كل قدر، خشب الدبق أوقيتين، نعنع وبادرنجبويه وفوتنج وبتونيكا من كل قبضة، دوقوا وبزر جزر وجندبيدتسر من كل نصف أوقية، يسحق وينقع بالشراب وماء الأقحوان ثمان أيام، ويقطر بالقرعة والانبيق ويرفع لوقت الحاجة.

صفة سفوف لذلك يؤخذ: فاشرا درهمين، كمون وبزر جزر من كل درهم، قرنفل ثلثين الدرهم، دار صيني ثلث درهم، كهربا سدس درهم.

صفة حب مجرب لذلك: جندبيدستر ومر وقنة وسكبينج من كل ثلث درهم، حلتيت منقى سدس درهم، يدق ويعجن بعسل الحلبوب. الشربة: ثلث درهم في كل يوم.

وينفع ذلك من المعاجين : معجون الخولنجان والفوتنج والكمون ودواء المسك في المعجم الثبات ومذكور ملك البقول «وملك التين» «وملك كلبان «وملك كتدف» «والملكه» «والملكي» بدون دواء في أي منها والترياق والمتريد وطس .

صفة معجون لذلك يؤخذ : مرزنجوش مربى وخميرة لسان الثور من كل قدرين، ترياق ومتريد وطس من كل درهمين، سفوف الكمون وسفوف دواء المسك من كل اثنى عشر ms294 درهم، يعجن بشراب البرنجاسف، وينبغي أن يداوم بشم الجندبيدستر والقنة.

يكون: لحرارة في الرحم غير طبيعية، محرقة للأخلاط مبخرة لها إلى القلب والدماغ، وقد يكون مبدأه الميل إلى المجامعة وتصورها، وكثرة التفكر فيها، أو لفساد المني واحتباسه فيرتفع بخار رديء إلى القلب والدماغ.

قال الأستاذ أبقراط : لم أرى من النساء من يأتي حيضها في الكمية والكيفية على ما ينبغي، ويعرض لها هذه العلة.

بل لا بد من ذلك في مجيء الحيض في هذه العلة. قال مرقادوس: يكون المانيا الرحمي لحرارة مزاج الرحم، فترتفع منه أبخرة إلى الدماغ والقلب.

وعلامته : علامات مانيا، وإن ذكر عندها الجماع وأحواله حصل لها بذلك سرورا ما، وخصوصا إذا رأت الجميل الصورة في الشبان.

العلاج : إن لم يكن تزويجها بسرعة الحبس والإهانة، وإشغالها ببعض الأشغال المشقة، أو المهمة، وإن كان هناك زيادة من الدم فصدت، وأسهل الخلط المحترق، وعدل المزاج بالمبردات كالخس والنيلوفر والبنفسج والبقلة الحمقاء والحي عالم، يضمد بها الرحم، ثم يستعمل ما يختص بهذه العلة وينفعها بالخاصية.

ومن ذلك : ورق الخلاف المجفف إذا سقي منه، وكذلك السبت وحب الفقد والشاهترج، وقليل من بزر السوكران والمرجان، وتعليق الزمرد نافع، وكذلك الكافور وحليب البزور وأصل النيلوفر.

صفة دواء لذلك يؤخذ: ورق النيلوفر وورق البنجكشت وورق الخلاف من كل ثلاث قبضات، خس وبقلة الحمقاء وحي عالم من كل قبضة، بزر خس وبزر خشخاش وبزور الباردة من كل نصف أوقية بزر سبت درهمين، زهر نيلوفر وبنفسج من كل نصف قبضة، ينقع الجميع يوما وليلة، ويقطر بالقرعة والانبيق، ويحل فيه صاعا منه، درهم كافور الشربة: قدر.

صفة معجون لذلك يؤخذ: خميرة النيلوفر وخميرة البنفسج وحب الفقد من كل قدر، ورد قدرين، مرجان ولازورد من كل درهم، يعمل معجونا بشراب البنفسج، أو شراب النيلوفر بقدر الكفاية.

يكون ذلك : لقلة المني أو فساده، أو كونه من سكران، أو شيخ، أو صبي قريب العهد بالبلوغ، أو كونه من كثير الجماع، أو من مأوف الأعضاء فلو بول(2) المزوج(3) علقت. ms295

وقد يكون لفساد من الزوج والزوجة معا بأن يتعادل المنيان بأن كانا باردين أو حارين، فإذا بدل الزوج والزوجة كل بما يعادله ولدهما.

وقد يكون من نفس الرحم لسوء مزاج فيه مفسد المني، وأكثره عن برودة أو لسدد أو ميله إلى جانب، أو انضمام فمه لبرد، أو ورم، أو لرطوبة مزلقة للمني، أو لعدم اشتمال الرحم على المني لرياح تحول بينه وبين جرم الرحم، أو لكثرة شحم الترب، وقد يكون لقصر القضيب، أو لفرط طوله، أو لفرط سمن الامرأة، أو لفرط سمن الرجل .

وقد يكون للودي في المبادي كضعف في الدماغ والقلب والكبد وضعف المعدة، وقد يكون لاختلاف الأندالين(

وقد يكون لحركة عنيفة بدنية، أو نفسانية كالغم والهم والحزن.

العلامات : ما كان لسوء مزاج، أو سدد يعلم مما تقدم، وبعدم وصول رائحة البخور إلى الأنف إذا بخر الرحم من أسفل يقمع، وعدم الإحساس بطعم الثوم المحمول في الرحم، ويعرف كثرة الأخلاط المزلقة بالثقل المحسوس في الرحم وسيلان الرطوبات.

وإن كان عن ميل الرحم، فعلامته: وجع عند الجماع والورم، والانضمام ظاهر في الحس.

وعلامات: الورم من الانتفاخ والحمى والقشعريرة وغير ذلك قالوا: العاقر أكثر أمراضا وأبقى شبابا والولود بالعكس.

العلاج : مقابلة السبب وتفتيح السدد، وتعديل مزاج الرحم بما مر كل في بابه، ثم يعطى الأدوية المعينة على الحبل بالخاصية وهي الزباد، ويبخر به قبل الجماع ويطفىء، وكذلك مرارة التيس طلاء، ويؤخذ من داخل مشروبا خصية الثعلب ونشارة العاج والخردل الأبيض والجرجير والتوردي1 والسيساليوس والنانخواه وخصية الثعلب الحيواني المجفف، ورحم الأرنبة المجففة.

صفة سفوف لذلك يؤخذ : جوزبوا درهم، زنجبيل وفلفل من كل نصف درهم، مرزنجوش ثلث درهم، بزر جرجير وسيساليوس من كل درهمين، نشارة العاج ودار صيني وجوزبوا من كل درهم، صندل أبيض ثلاث دراهم، مسك ثلاث حبات . الشربة : درهم بالشراب.

صفة جوارش لذلك يؤخذ: لوز وفستق وحب الصنوبر وبندق من كل أوقية، قشر الأترج وزنجبيل وقرنفل ودار صيني من كل نصف أوقية(3، بزر جرجير درهمين، سكر محلول بماء المرزنجوش ms296 بقدر الكفاية.

صفة مطبوخ لذلك يؤخذ : خصية الثعلب أوقية، برنجاسف قبضة، مرزنجوش نصف قبضة، يغلى ويصفى، ويشرب صباحا بالسكر.

صفة مطبوخ آخر مجرب في ذلك يؤخذ: سنبل هندي(1) وادخر ووج وأنيسون ونانخواه وسيساليوس وأقحوان من كل أوقية، يغلى بالماء، أو بالشراب، ويشرب منه أوقيتين بالسكر.

صفة معجون لذلك يؤخذ: خميرة لسان الثور ست أواق، خصية الثعلب مربى أوقيتين، أصل القرصعنة وسقنقور وخصية الثعلب الحيواني المجفف وذكر الايل المجفف ونشارة العاج وبزر سلجم وبزر كرفس وبزر رازيانج وأنجرة وبزر جرجير وبزر تودرى وخردل أبيض من كل درهمين، حب الصنوبر ولوز مر من كل أوقية، سفوف دواء المسك درهم، دهن جوزبوا درهمين، يعجن بشراب بتونيكا بقدر الكفاية.

وتبخير الرحم نافع بهذه الأقراص وصفتها يؤخذ : لادن واصطراك وجاورس من كل درهمين، عود ثلث درهم، مسك ست حبات، يدق ويعجن بكثيراء محلولة بماء الورد بقدر الكفاية ويقرص.

ومن الفرزجات الجيدة : ورق الحلبوب الطري بالعسل وورق الأقحوان.

صفة فرزجة لذلك يؤخذ: مصطكى واصطراك من كل نصف أوقية، ورق البادرنجبويه وورق النعنع وورق الحلبوب من كل واحد درهم، قرنفل وجوزبوا من كل واحد نصف درهم، زباد سدس درهم، شمع أبيض بقدر الكفاية.

وينفع من ذلك : دهن المرزنجوش ودهن الخيرى ودهن الجوزبوا.

وان كان هناك رطوبة كمد: بورق الآس وورق الزيتون والسعد والبسطوريتا وقشر الرمان والورد اليابس، ويبخر الرحم بالمصطكى والكندر والشب وحب العرعر وجوز السرو.

ومعناه: ولد الدب، فإنه حينما يولد يكون قطعة لحم لا صورة له لكثرة ما يغشاه من الرطوبات، فشبه هذا المرض به لأن الامرأة التي يعتريها هذا المرض يأتيها الطلق، وتضع قطعة لحم لا صورة له في الأكثر، وقد تأتي على صور مختلفة كصورة الديك والسمك والحية، أو صورة إنسان ناقص الخلقة وغير ذلك من الصور العجيبة الغريبة.

وسببه : خطأ القوة المصورة لضعف فيها، أو لعدم قبول الصورة المني الطبيعية.

وسببه المادي : قيل من الطمث، وقيل من مني الامرأة، وقيل من مني الرجل والامرأة معا، لكن الخطأ في ms297 فعل الصورة، والمشكلة وفي ابتدائه لا يفرق بينه وبين الحمل إلى مضي أربعة أشهر، فإنه لا يتحرك حركة الجنين المعهودة، ولا يظهر اللبن في الثديين كما في الحمل، ويعرض حالة كحالة سوء القنية، وضيق النفس، ووجع الظهر، قالوا: ولا يظهر الحال حق الظهور ما لم يجاوز عشرة أشهر.

العلاج : إن كان البدن ممتلئا الفصد من الباسليق والصافن، ثم الحقن الحارة، ثم يسقى ما يسقط الجنين، ويخرج الديدان كالمشطرا مشيغ والراوند والفاشرا وغير ذلك.

صفة حقنة لذلك يؤخذ: فاشرا وزراوند من كل واحد نصف أوقية، أسارون درهمين، بزر سداب وأبهل وبرنجاسف ومشكطرا مشيغ ونمام وأقحوان

صفة فرزجة لذلك يؤخذ: قرص مر وقنة وجاوشير محلولين بالشراب من كل درهمين، أصل بخور مريم درهم، خربق أبيض درهمين، عصارة السداب بقدر الكفاية .

وإن عرض ضعف في القوة : يسقى معجون الجواهر ومعجون القرمز ومعجون اللؤلؤ، وتغذى بالغذاء الجيد الكيموس كصفار البيض النيمرشت والفراريج والطيهوج والدراريج والحجل وما أشبه ذلك.

قال أبقراط : إذا احتبس الطمث ولم يعرض حمى ولا أعراض رديئة، وعرض غثيان، وتقلب نفس فهي من علامات الحمل . وإن عرض فساد الشهوة، والميل إلى الأشياء الحريفة والمالحة وشهوة الطين ودام ذلك، وبعد أربعة أشهر تظهر الحركة وتنفتح الثديين، ويبدأ ظهور الحليب فيها، وعدم الميل إلى الجماع، وكلف الوجه، وكمودة محاجر العين فهي حامل.

وقال بعض الأطباء : يظهر ذلك من القارورة وليس كذلك فإنه قد يكون تغير القارورة لأخلاط فاسدة.

وقالوا: إن أخذت القارورة ووضعت في مكان ثلاث أيام صفية، فإن ظهر في القارورة شيء شبيه بالدود فهو من علامات الحمل لا محالة.

تدبيرهم: يكون بحفظ الصحة وردها إن زالت، أما حفظ الصحة فيجب الاجتناب عن الحركة العنيفة البدنية والنفسانية كالخوف والفزع والهم ms298 والغم، ويجتنب الروائح الكريهة كرائحة السداب والجندبيدستر والحلتيت، وتغذى بالغذاء الجيد، السريع الهضم، وملازمة أكل الزبيب واللوز والسفرجل والتفاح المكي، وتجتنب عن المالح والحريف كالخردل والئوم والبصل والكرفس، والمفتحات كالباقلى والعدس، وتجتنب في أوائل الشهور الجماع والحمام.

وإن كان الطبع يابس تلين : بالترنجبين والإجاص.

صفة معجون لحفظ الجنين مجرب لذلك يؤخذ: خميرة لسان الثور وكلبشكر من كل قدرين، بادرنجبويه قدر قشر الأترج وكابلى من كل قدر، عود وأحجار مفرحة من كل درهم، لؤلؤ نصف درهم، مرجان ونشارة العاج من كل درهم، جوزبوا درهمين، شراب التفاح أوميبه1 (ميبه: اسم فارسي معناه شراب السفرجل) بقدر الكفاية يعمل معجونا ويستعمل .

صفة جوارش لذلك يؤخذ: لؤلؤ درهم، مرجان ونشارة العاج من كل نصف درهم. ومن الحجارة المفرحة من كل ثلث درهم، قشر الأترج وبسباسة ودار صيني وقرنفل من كل درهمين، زعفران درهم، عنبر ست حبات، عود درهم، سكر محلولا بماء الورد بقدر الكفاية.

صفة لذلك يؤخذ: جوزبوا وقرنفل وورد من كل درهمين، مصطكى نصف أوقية، صمغ البطم وشمع بقدر الكفاية.

***

يعرض في الشهر الأول القيء، وفساد الشهوة والمغص والإسهال ووجع الأسنان.

وسببه : احتباس الحيض، وارتفاع أبخرة فاسدة منه إلى المعدة والدماغ، فيجب أن يسقى حب الأفاونيا والرواند، وتعطى ما يقوي المعدة، وتميع البخار كاراماتيكم الروزاتم، ثم وديا الروزون والسفرجل والمربى ومعجون اللؤلؤ بلا مسك، ويضمد المعدة بدهن المصطكى والأفسنتين ودهن الآس .

وإن كان هناك مغص تسقى : ما يحلل الرياح كقشر النارنج والأنيسون والدار صيني ومقطره.

وإن كان عرض إسهال تعطى : ملين متخذ من الراوند وقشر الإهليلج وشراب الورد المكرر، ثم تستعمل الميبة والجوزبوا والكلبشكر العتيق.

وإن عرض وجع الأسنان : ضمد شق الموجع بالمصطكى وتكامكا، وتمضمض بالسالويا والبناطفلن والبطوريطا ويلين البطن إن كان هناك صداع، وتستعمل هذا السفوف يؤخذ : كزبرة مدبرة درهم، دار صيني قدرين، بسباسة درهمين، سكر الورد ثلاث أقدار.

فالأعراض هي : كالسعال والخفقان والغشى والسهر ووجع الظهر وسيلان الدم، وهذه تعرض من البخارات الرديئة من الرحم.

ويعالج الغشي والخفقان ms299 يسقى : معجون القرمز ودياسنتا واسكرزونيرة والبادزهر، وتشمم دهن الأترج.

وإذا اشتدت الأعراض وكان البدن ممتلئا جاز الفصد، ويعالج السعال إن كان عن نزلة يسقى : الراوند والغاريقون، ويضمد الرأس بضمادات النزلة، وتسقى الأدوية الصدرية من غير أفيون.

ويعالج السهر : بغسل الأطراف ببعض طبايخ الحشايش المرطبة، وتسقى شراب الخشخاش وحليب البزور واللوز وبزر الخشخاش.

ويسكن وجع الظهر : ببعض المسكنات المعلومة.

وإن عرض سيلان دم فهذا السفوف نافع وصفته : لؤلؤ ثلث درهم، مرجان درهم، بسباسة وجوزبوا من كل درهم، دار صيني نصف درهم، سكر الورد نصف أوقية.

صفة معجون لذلك يؤخذ: كلبشكر ثلاث أواق، خميرة لسان الثور قدر، طين أرمني وطين مختوم ومرجان من كل نصف درهم، لؤلؤ ثلث درهم، شراب الرمان بقدر الكفاية.

يعرض لهم احتباس البطن والزحير وعسر البول وانتفاخ الساقين، وكل ذلك للمزاحمة، وكثرة فضلات الطمث.

وحينئذ يضمد في عسر البول : بحشيشة الزاج والكرفس وبزر الكتان .

ويحقن بالحقن اللينة : عند احتباس الطبع، وتسقى عسل الورد وطبيخ الخبازى وطبيخ الإجاص والسبستان.

ويغسل الساقين : بطبيخ البابونج والصعتر والماء المالح، ويضمد بدقيق الباقلى وخرو الحمام وعصارة الكرنب.

وأسبابه معلومة : لرطوبة مزلقة، أو ضعف ماسكة الرحم.

العلاج : أن يعطى ما ينفع ذلك بالخاصية كالمرجان والقرمز واللؤلو ونشارة العاج.

صفة معجون لذلك يؤخذ : كلبشكر قدرين، سالويا قدر ، قشر الأترج ستة دراهم، كابلى وعسل من كل قدر، لؤلؤ ثلث درهم، مرجان درهم، شراب السفرجل بقدر الكفاية.

صفة سفوف يحفظ الجنين يؤخذ: مرجان وقرمز(1 ونشارة العاج من كل درهم، لؤلؤ ومصطكى من كل نصف درهم، سكر درهمين.

صفة مرهم يضمد به العانة والظهر ويحفظ الجنين : كندر ومصطكى من كل درهمين، طورمنتيلا درهم ونصف، صندل أبيض وأحمر من كل درهمين، ورد نصف درهم، طين أرمني درهمين، دم الأخوين درهم، دهن السفرجل ودهن النعنع وشمع بقدر الكفاية.

والذين يعتادون الإسقاط : يجب تنقية أبدانهن وأرحامهن من الأخلاط المزلقة، ثم تقوية الرحم بما ذكر في سوء مزاج الرحم، وإن كان الرطوبة كثيرة، فلا شيء كطبيخ الجويحيني والسبرينا. ms300

وسببه: ضعف الدافعة أو ضيق فم الرحم أو قلة الروح والدم، أو يبوسة، أو عدم رطوبة مزلقه، أو لصلابة الأغشية فلا تقبل الانشقاق بسهولة، أو لرياح فم الرحم، أو في الإمعاء، أو بحسب السن كالصغيرة والطاعنة في السن، ولتشكل الجنين في الخروج على غير شكله الطبيعي.

العلاج : إن كانت عن يبوسة الرحم: كمد بطبيخ الملينات المزلقة.

وإن كان عن ضعف : قوى فبالمقويات.

ويستعمل ما يخرج الجنين من الأدوية : كالزراوند والمشكطرا مشيغ والسليخة وبزر الخزاما والدار صيني والكهربا والمر إذا سقي من أيهما كان درهمين بشراب، وكذلك درهم، من البورق، وكذلك قدر من الدار صيني.

صفة سفوف يسهل الولادة يؤخذ : بورق درهم، سليخة درهم، مشكطرا مشيغ وكهربا من كل درهمين، دار صيني وبورق من كل اثنى عشر درهم، زعفران ثلث درهم ، الشربة من نصف درهم إلى درهم.

صفة سفوف آخر يؤخذ: زراوند(3) ثلثين الدرهم ، مر ثلث درهم، وهو شربة واحدة .

صفة مطبوخ لذلك يؤخذ : زراوند وسليخة من كل ثلاث دراهم، مشكطرا مشيغ وابهل ونمام من كل نصف قبضة، خزاما وزهر الخيري من كل قبضة لطيفة، يغلى بالشراب، ويطيب بماء الدار صيني ويسقى، وإذا أعطي قليلا من

صفة حب لذلك يؤخذ: قنة ومر من كل درهم، زراوند ومشكطرا مشيع وجنطيانا من كل نصف درهم، جندبيدستر وزعفران من كل ثلث درهم، يحبب بعصارة السالويا. الشربة: نصف درهم.

صفة بخور لذلك: لادن درهمين، اصطراك وجاورس1) من كل نصف درهم، مسك وعنبر من كل ست حبات.

صفة فرزجة لذلك: قنة أوقية، مر درهمين، زعفران درهم، يعمل فرزجة بدهن الايرسا، أو يؤخذ الحلبوب والشونيز والعرطنيتا من كل درهم، يعمل فرزجة وتحمل.

صفة مرهم يطلي به على الصرة والعانة يؤخذ : دهن الخيري قدرين، عصارة الأبهل قدر، عصارة الحلبوب وعصارة الكرنب من كل قدرين، يغلى حتى تذهب العصارات، ويضاف إليه قنة محلولة بخل قدرين، مر درهمين، اصطراك درهم، زراوند وعرطنيتا من كل نصف درهم، زعفران ms301 ثلث درهم، شمع بقدر الكفاية.

ومما ينفع عسر الولادة تعليقا : سلخ الحية وحجر اكتمكت ويقال له

وإن كان عسر الولادة لضعف القوة وقلة الروح والدم : سقيت معجون القرمز ودواء العنبر ومعجون اللؤلؤ البارد، وتسقى الشراب المطبوخ فيه الجوزبوا والقرنفل.

وإن كان عن يبوسة استعمل ما يزلق ويلين: كالبزر كتان ولعاب الخطمى ولعاب حب السفرجل وشحم الأوز.

وإن عرض غشي : شممت صاعد الشراب، وضمد به محل النبضين في اليدين، وأما الترياق المقطر أفضل من ذلك ويجب أن تغذى بالإمراق الدسمة والدجاج المسمن والأسفاناخ ودهن اللوز والتين والزبيب والتمر، ويكمد العانة بطبيخ الخبازى والخطمى والحلبة، ويدهن الرحم بدهن الزنبق ودهن اللوز الحلو.

يجب أن تشمم الروائح الكريهة المذكورة في باب اختناق الرحم، ثم تعطى طبيخ البرنجاسف، أو طبيخ الأبهل، أو قرص المر.

أو سفوف بهذه الصفة يؤخذ : مشكطرا مشيغ وقرص المر وبورق من كل درهمين، زعفران وجندبيدستر من كل ثلث درهم.

صفة سفوف آخر لذلك يؤخذ: مشكطرا مشيغ نصف درهم، دار صيني ثلث (1درهم، بنفسج يابس ثلث درهم، ويمدحون خصية الفرس المجففة إذا سقي منها قليل، فإنها تنفع بالخاصية، وتحمل فرزجات متخذة من الحلبوب والبرنجاسف والسالويا ودهن الخيري .

أو يؤخذ: زراوند وأبهل وفاشرة أجزاء سواء، مرارة البقر وعسل بقدر الكفاية.

وأقوى من ذلك: تحميل قثاء الحمار والحنظل والخربق بالعسل، والتبخير بالجندبيدستر والجاوشير والمر والقنة.

إذا لم يخرج كما ينبغي يكون ذلك لضيق المجاري، أو غلظ الدم.

وعلامته : وجع الظهر والحمى، والانتفاخ بالساقين ووجع في الرحم، وسرعة النبض وصغره واختلافه.

العلاج : استعمال ما يدر الدم، ويفصد الصافن إن ساعدت القوة، وإلا علقت المحاجم على الساقين، ويدهن الرحم بدهن الزنبق ودهن الحمل ومرهم ودياليتا ودهن السنبل ودهن الدار صيني، وإذا مضى على ذلك أياما يسقى بعض المسهلات الخفيفة، والحقن واللينة، ثم يعطى ما يدر الدم كطبيخ البطراساليون والطراغيون والأصول المفتحة، وما ذكر في إدرار دم الحيض.

ينبغي شد الأطراف، والجذب إلى الخلاف، ms302 والحجامة تحت الثديين، ويكمد الكبد بالطين الأرمني والورد، ودهن الورد ويستعمل حابسات الدم المذكورة وشراب الآس وشراب الانجبار وشراب الورد اليابس والطين الأرمني وقرص الكهربا والكلبشكر العتيق والمرجان وقرن الايل المحرق وغير ذلك.

إذا عرض لها مغص يكون ذلك : لريح غليظ، ويجب أن تسقى الكموني وجوارش الخولنجان، أو سفوف بهذه الصفة يؤخذ : كمون مدبر درهم، نانخواه1 وزنجبيل من كل درهمين، دار صيني درهم، جندبيدستر درهم(2).

صفة سفوف آخر لذلك يؤخذ : ابراتوريا وزرنباد من كل اثنى عشر درهم، كمون درهم، دار صيني نصف درهم، زعفران سدس درهم، ويشرب دهن اللوز الحلو بشراب البنفسج جيد إن كان المغص لأخلاط حارة، ويضمد البطن بالكمون والكراويا وحب الغار والبابونج.

يعرض للنفساء أنواع الحميات، وأكثرها لازمة ومطبقة.

وسبببه: عدم استفراغ دم النفاس كما ينبغي، أو لخروج الرقيق وبقاء الغليظ، أو لسدد في نواحي الكبد والمساريقا.

عظم الثدي يكون لكثرة الغذاء أو سعة عروق الثدي، ولتخلخل لحمه فيقبل المواد والأغذية بسهولة.

العلاج: يوضع عليه الأدوية القابضة الرادعة كورق الآس ولسان الحمل والورد وقشر الرمان وجوز السرو والبنج والسوكران، وهما قليلا الاستعمال لما فيها من الآفة .

صفة ضماد لذلك يؤخذ: سنفيطوس درهمين، جلنار وورد وكندر ومصطكى من كل قدرين، دقيق الشعير وطين قيموليا من كل اثنى عشر قدر، ماء الورد وخل وبياض البيض بقدر الكفاية.

صفة مرهم لذلك يؤخذ: أسفيداج قدرين، طين أرمني درهمين بورق درهمين، كافور درهم، لعاب الكثيراء قدرين، دهن الآس بقدر الكفاية. وإن عرض من ذلك عرض من ذلك صلابة في الثدي.

استعمل هذا الضماد يؤخذ: دقيق الباقلى ودقيق الكرسنة من كل قدرين،

وقد يعرض للثدي صغر وهزال : لأسباب هي ضد أسباب العظم ولمقاسات أمراض وحميات شديدة وعلاجه: الكماد بالملينات والتدهين بدهن اللوز ودهن النارجيل، وإعطاء الأغذية المسمنة المولدة للدم.

أسبابه: يكون لقلة امتصاص الجنين اللبن لصغره، ms303 أو لضعفه، أو لإطعام الصبي وقطعه عن الرضاع فيبقى الحليب في الثدي.

وعلاجه: الأرضاع، أو الامتصاص بالمحاجم، ثم يوضع عليه ما يحلل اللبن كالنعنع والفوتنج والكرفس والكزبرة الرطبة والكرنب والفاشرا، أو دقيق الباقلى ودقيق الشعير ودقيق العدس والبابونج والأفسنتين والخطمى

صفة ضماد لذلك يؤخذ : دقيق الشعير ودقيق العدس من كل أوقيتين أصل الخطمى ونعنع وبابونج من كل نصف أوقية بزر فاشرا درهمين، يغلى بالشراب، ويضاف إليه بزر سبت، ويضمد به.

صفة ضماد آخر يؤخذ : نعنع وبابونج من كل قبضة، عفص وكمون من كل أوقية يطبخ بالخل، ويكمد به الثدي بالإسفنج، أو بالخرق.

وينفع من ذلك: عصارة السداب بخميرة العجين، وكذلك : عصارة النعنع إذا عملت قيروطيا بالشمع.

***

وسبب ذلك هو : سبب الأورام الحارة، أو احتباس دم الطمث.

وعلامته : الحمرة والحرارة والحمى.

العلاج : إن كان في الدم زيادة : الفصد إن ساعدت القوة، وإلا فحجامة الساقين .

وإن كان هناك خلط صفراوي : استفرغ وعدل المزاج بشراب الهندباء وشراب النيلوفر، ويوضع عليه الرادعات المعتدلة له في الابتداء كورق الخس والبقلة الحمقاء والورد المطبوخة بالخل والماء، وكذلك الطين الأرمني والمرداسنج بالخل، ويكمد بخرقة مبلولة بماء السبت، وكذلك ورق الخس بدهن الورد والخل .

وعند التزايد : تخلط الرادعات ببعض المحللات كهذا الضماد يؤخذ: لباب الخبز ودقيق الشعير من كل اثنى عشر قدر، دقيق الباقلى والحلبة من كل نصف أوقية، بابونج وورد من كل أوقيتين، يغلى، ويضاف إليه أوقية من خل الورد ودهن بابونج ودهن ورد من كل أوقية ونصف، ثم بعد التزيد يوضع المحللات كهذا الضماد يؤخذ : دقيق الباقلى ودقيق الترمس وبزر كتاب وحلبة وبابونج من كل قدر، يغلى ويضاف إليه قدرين من دهن البابونج، ويوضع على الموضع.

وإن عرض للورم صلابة: ضمد بالملينات كورق الخبازى بدهن الخل ودهن اللوز.

أو يضمد بهذه الضماد وصفته يؤخذ : مخ ساق البقر قدرين، زوفا رطب قدر، زعفران درهم، كمون درهم، صفار بيضة واحدة.

أو يؤخذ : حلبة، وبزر كتان يطبخان بالخل والعسل، ويضمد بهما.

وإن مال الورم إلى ms304 الجمع والتقييح، يستعمل عليه المنضجات كهذا الضماد يؤخذ : ورق الخبازى وورق الخطمى من كل نصف قبضة، يغلى حتى يصير كالمرهم، ويضاف إليه أصل الخطمي المجفف المسحوق درهمين، دقيق بزر كتان والحلبة من كل قدر، خمير العجين قدرين.

وكذلك : التضميد بلباب الخبز المطبوخ في الحليب مع قليل من الزعفران.

وبعد الانفجار: يوضع عليه ما ينضج : كصمغ البطم وعسل الورد ودهن ورد أجزاء سواء، ثم يعالج علاج قروح الثديين .

يكون ذلك : لاحتباس الطمث إذا كان في الدم رطوبة مائية.

وعلامته: ورم تغوص فيه الأصبع عند الغمز من غير وجع أو مع وجع خفيف.

العلاج : تنقية البدن من الأخلاط البلغمية، وتفتيح السدد، وإدرار دم الحيض، ثم يوضع عليه الأدوية المعتدلة، فإن الدواء البارد يصلبه، والحار ربما جلب ورما حارا.

والمستعمل هنا من الأدوية أن: يكمد بماء الرماد، وخصوصا ماء أصل رماد الكرنب ورماد الكرم والكبريت والصعتر والسالويا والبابونج.

وبعد الكماد يدهن : بدهن الزنبق ودهن الغار.

أو يضمد : بدقيق الباقلى ودقيق الكرسنة والبابونج والكمون.

صفة ضماد لذلك يؤخذ: دقيق الشعير أربعة أقدار، بزر كتان وشبت وحلبة وبابونج من كل قدرين، أصل الخطمى اليابس قدر، دهن بابونج ودهن شبت بقدر الكفاية .

ومن هذا القبيل : مرهم الداخلون وضماد حب الغار وضماد إكليل الملك .

وعلامته : صلابة الورم مع عدم الوجع، ويعلم الخلط الغالب من لون الورم.

وعلاجه علاج الورم الصلب كما تقدم غير مرة: ووضع الملينات كطبيخ الخطمى والخبازى وشوك الجمال وبزركتان وحلبة وبابونج وشحم الدجاج والأوز ومخ ساق البقر ومرهم دياليتا والضماد بالاشق المحلول بالشراب الجيد، وكذلك وضع الداخلون الكبير .

صفة ضماد مستعمل في ذلك يؤخذ: لعاب أصل الخطمى ولعاب الحلبة من كل قدر، تين لحيم ثلاثة أقدار، دهن الزنبق ودهن بابونج ودهن بزر كتان من كل قدر، شحم الدجاج وشحم الخنزير وشحم الماعز وصمغ البطم

وإن كان ms305 سقيروس غير خالص بل معه أخلاط محترقة : يجب تنقية البدن من الأخلاط بالفصد والإسهال، ثم يوضع عليه دهن الورد بعصارة لسان الحمل، ثم يستعمل عليه ما ذكر في باب السرطان.

يكون ذلك : لبلغم، أو سوداء.

وعلاماتها ظاهرة.

العلاج : تنقية جميع البدن، ويستعمل ما ينفع الخنازير بالخاصية، وسياتي ذلك في بابه، ثم يوضع عليه المحللات الملينة المذكورة في باب سقيروس.

صفة محلل لذلك يؤخذ : أصل الايرسا ثلاث أقدار، يغلى بالخل والعسل حتى يصير كالعجين، ويضاف إليه صمغ البطم ومرهم دياليتا من كل ثلاث أقدر، لعاب الحلبة قدر.

صفة مرهم آخر يؤخذ : أصل الخطمى قدرين، فاشرا أوقية، ايرسا قدرين، يغلي بالشراب حتى يصير كالعجين، ثم يضاف إليه أشق ومقل محلولين بالخل من كل قدر، زفت وشمع بقدر الكفاية.

وإن لم يتحلل ومال إلى التقيح: فيوضع عليه المنضجات، ثم المفجرات، ثم بقدر الانفجار يعالج علاج القروح.

أكثر الأمراض التي تعرض للرحم تعرض للثدي للمشاركة بينهما كما علمت، وأكثر عروض سرطان الثدي لمن مزاجه حار مائل إلى السوداوية وأصحاب المراقيا، وقد يكون متقرحا، وقد لا يكون، وقد يعرض ابتداء وتدريجا يزيد عظما يوما فيوما، وقد تكون على طريق الانتقال من الأورام الحارة إذا لم يحس تدبيرها.

وعلامته : أن يعرض في الأول ورم صغير كالحمصة مع وجود وجع، ثم يزيد حتى يصيرا كالباقلى، ثم يعظم مقداره وتمتلىء العروق التي حوله وتنتفخ ويكمد لونه، وإذا تقرح سال منه صديد نتن الرائحة.

العلاج : تنقية البدن كما علمت في باب السرطان في الرحم.

والأدوية الوضعية لذلك: عصارة عنب الثعلب والحلزون المسحوق ودهن الضفادع ورماده، ورماد السرطان، والمراهم الأسربية، وحكاك الأسرب ببعض العصارات المناسبة.

صفة مرهم لذلك يؤخذ: دهن ورد قدرين، عصارة عنب الثعلب اثنى عشر قدر، أسفيداج مغسول، وأسرب محرق من كل درهم، توتيا قدرين، وإذا وضع عليه الكاكنج الرطب والغافت نفعه.

ومما يسقى فينفع بالخاصية: الزمرد ورماد السرطان وماء الكاكنج وقشر شجر لسان العصفور .

يكون ذلك : لانفجار أورام، أو لانصباب مادة حارة متقرحة ms306 .

العلاج : تنقية البدن بالفصد والإسهال بما يخرج الخلط الغالب، وغسل القروح بماء العسل، أو عسل الورد، أو بطبيخ أصل الراوند الرومي والاغريبيا بالشراب، أو بطبيخ الزرنباد، ثم يغسل بالمياه القابضة كطبيخ جوز السرو والسماق والعفص، وباقي العلاج: علاج القروح.

وأقوى من ذلك: الخراطين المجففة، ويوضع على الثدي النعنع والكرفس والرازيانج.

يكون: لأخلاط بورقية منصبة إليه.

العلاج : التنقية، ثم يوضع عليه الشمع الحار، ويدهن بدهن الآس، وكذلك مرهم الأسرب ومرهم التوتيا، وكذلك مرهم الحور، ويضاف إليه كندر وطين أرمني، وكذلك صمغ البطم وشحم الماعز أجزاء سواء.

صفة مرهم لذلك يؤخذ : لعاب بزر سفرجل ولعاب بزر قطونا من كل قدر، توتيا وأسفيداج ومصطكى من كل درهمين7، دهن الورد بقدر الكفاية.

والمرهم المتخذ من دهن اللوز ودهن صفار البيض نافع بالشمع في ذلك .

يكون ذلك : لقلة الغذاء، أو قلة الدم، أو ضعف القوة المغيرة في الثدي، أو لعارض آخر كالورم وغير ذلك.

وعلامته : تعرف من تقدم السبب.

وعلاجه : مقابلة السبب، ثم يدبر تدبيرا يزيد في اللبن كالتوسع في الأغذية الجيدة المعتدلة كالبيض النيمرشت والسمك الرضراضي والفستق واللوز والزبيب والجبن الرطب، وشرب ماء الشعير المطبوخ بالرازيانج والأنيسون، ويجتنب الحركة العنيفة البدنية والنفسانية كالخوف والغضب.

وإن لم يكف ذلك: استعمل ما يغرز اللبن من الأدوية كالرازيانج الرطب والأنيسون وبزر الجرجير والشبت، وشرب درهم من الخراطين المجفف بماء الرازيانج، وكذلك البلور المعدني المدبر.

صفة مركب لذلك يؤخذ: رازيانج وكرفس من كل قبضة، شعير مقشور نصف قبضة، حموص أسود نصف أوقية، يطبخ بالماء ويشرب بالسكر وماء السكر1،

صفة سفوف لذلك يؤخذ: بزر رازيانج(2 ست دراهم، أنيسون اثنى عشر درهم، بزر جرجير درهم، الشربة: درهم، أو درهمين، بمرقة الدجاج.

صفة سفوف آخر يؤخذ: أنيسون ورازيانج من كل درهمين، خراطين مجفف وسياليوس من كل نصف درهم، بلور معدني مدبر ثلث درهم، سكر

يكون: لكثرة ms307 الغذاء، أو لزيادة الدم وقوة القوة المغيرة.

وعلاجه : تقليل الغذاء والفصد، ثم يستعمل ما يجفف اللبن كالنعنع والفاشرا والسوكران.

صفة مركب لذلك يؤخذ : ورق الكرفس وورق الخبازى والنعنع من كل قبضة، كمون وحلبة من كل قدرين، بابونج وإكليل الملك قبضة لطيفة، يطبخ بالشراب، ويكمد به الثديين.

وكذلك الضماد بدقيق الباقلى والخل والعسل، وكذلك الضماد بطبيخ الكمون بالخل.

أو يؤخذ صمغ البطم المغسول بالشراب ثلاث أقدار، صفار ثلاث بيضات، زعفران درهم(2)، شمع بقدر الكفاية يعمل مرهم وقد يوضع على الثديين.

والأدوية القابضة الرادعة لتمنع جريان الدم إلى الثديين : كدهن الاس ودهن الورد، وكذلك الطين الأرمني بالخل، وكذلك دقيق العدس بدهن الورد.

فتدبير المرضع: يجب أن يعتنى بغذاء المرضع، فتغذى بالأغذية المعتدلة كمرق الدجاج والفروج واللوز والزبيب والفستق، ويجتنب الأشياء الحريفة والمالحة.

وأما تدبير الأطفال وإن كان في بدنها أخلاط : استفرغ بشراب المجوقان والراوند، وخصوصا إذا كان اللبن كثير المائية.

وإن كان اللبن غليظا : تسقى الملطفات كالرازيانج والزوفا والهندباء البري .

قد يوجب أن يوقى الطفل من الحركة العنيفة والأصوات المزعجة، والجلاجل، والطبول، والطرب، والتوفنك، ويغسل بدنه من الأوساخ والعرق، ويلعق العسل عند غلبة البلغم في صدره وحلقه ويقيئانه، ويمنع ترهل بدنه بالغسل بالمياه القابضة، وإن كان لم يكفه اللبن غذاء يسقى حريرة اللوز بالسكر.

وإن عرض له اعتقال الطبع: يحقن بحقنة لطيفة، أو يحمل شيافة صغيرة، وبعد مضي خمسة أشهر، يعطى لباب الخبز بالحليب.

وعند حلول نبات الأسنان: يعطى من الغذاء ما هو أقوى غذاء كماء اللحوم والأرز المطبوخ المهرى بالطبخ بماء اللحم أو بالحليب.

والفطام قد يسهل على بعض الأطفال، وقد يعسر على بعض، وأكثر مدة الرضاع سنتان، وأقلها سنة، ويجب أن يطلى الثديين عند الفطام بالأدوية المرة كالصبر والأفسنتين.

قد يعرض للأطفال كثير من الأمراض ويكون ذلك: لأصل البنية، وقد يكون عارضا، وأكثر أمراضهم لفساد الهضم، وسوء المزاج خصوصا الرطب كما قال أبقراط في المقالة الثالثة من الفصول: أنه قد يعرض للأطفال من ابتداء الولادة قروح ms308 الفم وبثوره، والقيء، والسعال، والسهر، والورم بالسرة، ورطوبة الأذنين، وعند نبات الأسنان يعرض لهم حمى، وحكة اللثة، والإسهال، والتشنج، ومن كان أكبر سنا من ذلك يعرض لهم الخوانيق، وأورام الحلق، وضيق النفس، وحصاة المثانة والديدان، وسلس البول، والبول في الفراش، والخنازير والسلع وأنواع القروح.

وقد ذكر كل واحد وعلامته وعلاجه : ليسهل تناوله على الطبيب العلاج لكلي للأطفال، يجب أن يقدم في علاجهم على الأدوية القوية وأما الفصد فقال الرازي في رسالته : في الطاعون في الباب الرابع : يجوز حجامة الأطفال إذا تجاوز خمسة أشهر.

وابن سينا يرى: جواز الحجامة بعد سنة.

وأما في زماننا : فيجوز الفصد أيضا في هذا السن كما حققه المتأخرون، وبعد بحث طويل وتجربات كثيرة منجحة .

وأما المسهل : فلا يجوز إعطاء ما هو قوي الفعل، ويكفي في ذلك الحقن اللينة، والشيافات المعتدلة.

صفة حقنة للأطفال يؤخذ: ورق بنفسج وورق الخبازى من كل قبضة، بابونج قبضة لطيفة، يغلى ويصفى ويؤخذ منه أربعة أقدار، ويضاف إليه عسل الورد قدرين، ودهن البنفسج قدر.

صفة حقنة أخرى يؤخذ: ماء الجبن(1) ثلاث أقدار، شراب الورد المكرر ست دراهم، دهن البنفسج قدرين، وقد يسقى من الملينات شراب الورد المكرر وشراب الهندباء الراوندي والسنا والترنجبين والخيار شنبر، وقد يعطى قليل من المجوقان مع قليل من الدار صيني بمرقة الفروج.

قد تعرض هذه الأمراض لسوء مزاج مادي، كما تعرض الحميات، وقد تكون على سبيل الأمراض الوافدة، قد تكون عرضا لوجع، أو نبات أسنان.

وعلامة كل واحد : تعلم من تقدم الأسباب.

العلاج: إن كان عن تعفن اللبن، أو صفراوية : فيعدل مزاج المرضعة بماء الشعير وطبيخ الخس والهندباء، أو حليب البزور.

ويسهل الخلط الغالب : بالترنجبين والخيار شنبر ودياقاتيلقون، ويسقى الطفل شراب البنفسج وشراب الحماض وشراب حماض الأترج وماء الهندباء بالسكر، ويدهن الظهر والفقرات بدهن البنفسج، وبلعاب بزر قطونا ولعاب بزر لسفرجل، ويضمد بدقيق الشعير والحي عالم وبياض البيض.

وإن كانت المعدة ضعيفة وهناك إسهال : ضمد المعدة بهذا الضماد يؤخذ: دهن ورد ومصطكى من كل ms309 قدرين2، مرجان وصندل من كل درهم، شمع بقدر الكفاية.

وهي بثور مائية تخرج في رؤوس الأطفال يسيل منها صديد رقيق.

وسبب ذلك : خلط حار بورقي، أو دم فاسد من أصل الخلقة.

العلاج : يجب المبادرة إلى علاجها قبل سعيها إلى الوجه والعينين وتفاقم الأمر، ويجب أن يسقى الطفل شراب الشاهترج وماء الشوكة المباركة وقرن الايل المحرق، واجتناب المرضع كل مالح وحريف، وتسقى المرضع المسهل كالراوند والسنا والخربق الأسود والأفتيمون ودياقاتيليقون والأطريفل الفارسي.

وتعديل مزاجها: بخميرة البنفسج وشراب الهندباء والشاهترج ولسان الثور، ويحقن الطفل بالحقن اللينة المذكورة في العلاج الكلي، ثم يستعمل الأدوية الوضعية، ويغسل الرأس بطبيخ الخبازى والشعير، أو طبيخ أصل الحماض، أو طبيخ الهلالية والأفسنتين، أو طبيخ الحموص والترمس.

وإن احتيج إلى زيادة تجفيف : يطبخ بالشراب القابض، ثم يدهن بدهن الورد بالمرادسنج.

صفة مرهم لذلك يؤخذ : رماد الآس وقشر البندق من كل درهمين، توتيا اثنى عشر درهم، سمن مغسول بماء الورد قدر.

صفة مرهم لذلك يؤخذ : عصارة السلق وعصارة الهلالية من كل قدر شحم الخنزير قدرين، كبريت درهم.

صفة مرهم آخر يؤخذ: مرداسنج قدر، أسفيداج درهمين(2)، صبر وكندر من كل اثنى عشر درهم، مر درهم، دهن الورد ودهن السداب بقدر الكفاية.

صفة مرهم أقوى يؤخذ: ورد يابس وأصل الفاشر وخرو الحمام وزنجار وكبريت من كل درهمين، دهن العرعر ودهن الخيري بقدر الكفاية.

صفة أخري لذلك يؤخذ: أسفيداج ومرداسنج(2) من كل درهمين، جلنار وغاريقون من كل درهم، دهن ورد وخل بقدر الكفاية.

إعلم أن البثور اللبنية هي : السعفة الرطبة، والتي نتكلم عليها الآن هي السعفة اليابسة.

وسببها : كالسبب فيما تقدم، لكن الأخلاط هنا يابسة وأشد احتراقا. وعلاجها : ما تقدم من التنقية، والاستفراغ، ثم الوضعيات الملينة، كالسلق والخبازى والشحم.

وبعد سقوط القشور، يوضع عليها هذا المرهم يؤخذ : عصارة الشاهترج وعصارة الكرنب وعصارة الحماض وعصارة الراسن من كل اثنى عشر قدر، مرداسنج قدرين، شحم الخنزير ودهن السداب وشمع بقدر الكفاية.

وكذلك : قشور الجوز الأخضر بصمغ البطم ودهن صفار البيض. ms310

صفة مرهم لذلك يؤخذ : كبريت درهمين، خردل درهمين، ميوزج وأصل الفاشرا من كل درهم. خل قدر، صمغ البطم قدرين، شمع بقدر الكفاية.

صفة مرهم آخر يؤخذ: خربق أسود وأبيض وكبريت وزاج وجير وشب وعفص من كل درهمين، زنجار درهمين، زفت رطب وشمع بقدر الكفاية.

صفة مرهم آخر لذلك يؤخذ: شب محرق وزاج من كل اثنى عشر قدر، زراوند مدحرج وراسخت من كل درهمين، زفت قدر، شحم الخيل اثنى عشير قدر، سمن عتيق صاعا، وبعض الأطباء يستعمل في أدوية ذلك: الزرنيخ2

وسببه : رطوبة فاسدة تدفعها الطبيعة إلى سطح البدن، فتستعد للحياة فيفاض عليها نفس حيوانية وقد يعم جميع البدن، وقد يختص بالرأس .

العلاج : الغسل وتجفيف البدن، ثم يستعمل الأدوية المرة الحارة القاتلة للقمل وهي: الميوزج والأفسنتين والخربق الأسود والسداب والحنظل والكبريت ومراير الحيوانات والماء المالح وماء البحر ودقيق الترمس وجوز السرو والراسن.

صفة مركب لذلك: ميوزج قدر أفسنتين وسداب من كل قدرين، دهن الغار بقدر الكفاية.

وإن أضيف إليه: كبريت ونطرون من كل درهمين، كان أقوى.

صفة مركب آخر: ميوزج ثلاث دراهم، كبريت درهمين، مرارة الثور قدرين، دهن الأفسنتين بقدر الكفاية.

وأقوى من ذلك، الخربق الأبيض والزيبق المقتول، لكنه في الأطفال خطر.

وسببه : اجتماع رطوبات مائية تحت القحف، وأكثره يكون مولودا.

وعلامته : ورم في اليافوخ، وسيلان رطوبة من الأنف.

وعلاجه : بالمجففات. صفة ضماد لذلك يؤخذ: حلزون عشرة2) مرزنجوش وبرنجاسف من كل قبضة، يسحق الجميع حتى يصير كالمعجون، ثم يضاف إليه كافور درهم، زعفران سدس درهم، دهن بابونج بقدر الكفاية . ويسعط بماء المرزنجوش ودهن الجوزبوا ودهن القرنفل والعنبر والمسك.

وان لم يفد شيء من ذلك : احتيج إلى عمل اليد وهو خطر.

والأدوية النافعة لهذه العلة هي : خاصة المرجان المدبر ودياسنتا ودواء المسك، ويدهن المعدة بدهن المصطكى ودهن النعنع ودهن الجوزبوا ودهن الأفسنتين وغير ذلك، ويعلق عليهم المرجان وسن الذئب وقرن الايل.

يكون: لفساد اللبن في معدهم أو ليبوسة الدماغ.

العلاج : يسقى شراب الخشخاش، وتسقى المرضع حليب البزور الباردة وحليب بزر خشخاش، ويغسل أطراف الطفل بطبيخ الشبت والبابونج وقشر الخشخاش، ويدهن الأنف بدهن البنفسج، أو دهن الخشخاش

***

وأسبابه كثيرة : تعلم من باب الصرع، وأكثره من رطوبة سمية فاسدة، والدليل على ذلك: وجود قروح وبثور في رؤوسهم أحيانا، وهو علامة رديئة كما أفاده الأستاذ أبقراط.

العلاج : أما حين النوبة فيوضع في فمهم من هذا السفوف بقليل من الحليب وصفته: فاوانيا درهم، ملح مرجان سدس درهم، ورق الذهب عدد عشرة1) .

صفة دواء آخر يؤخذ: أصل الفاوانيا درهم، حب الفاوانيا وخشب الدبق وحافر الحمار الوحش، ورماد قحف الإنسان وكهربا من كل درهم، مسك حبتان.

وفي غير وقت النوبة، تدبر المرضع والطفل بما مر في الكابوس، ويستعمل تلك السفوفات المتقدمة، ويعلق عليهم الزمرد والفاوانيا وسن الذئب.

صفة دواء آخر وهي: قبل ما ذكر لؤلؤ ومرجان من كل نصف درهم، خشب الدبق درهمين، كهربا درهم، ورق ذهب عدد ستة، سكر مثل الجميع.

أما القلاع: فيسحق العدس بالعسل ويوضع على القلاع، وكذلك دقيق الجاروس بماء الورد وزيت الانفاق.

وأما أورام الحلق، فتليين الطبع بالحقن اللينة، أو شيافة، ثم يغرغر بعسل الورد، أو بشراب الآس، أو رب الجوز، أو برب التوت

ويدهن الحلق من خارج: بدهن اللوز الحلو ودهن البابونج، أو دهن الهيوفاريقون.

يعرض للأطفال عند نبات الأسنان إسهال وحمى، وكل واحد يعالج في بابه، لكن الواجب هنا ذكر ما يسهل نبات الأسنان، كطلي اللثة بالعسل والزبد2

ويكمد من خارج : بطبيخ الخطمى والشبت والبابونج.

يجب أن يكبس الضفدع : بالنشادر( والكندر والسالويا، أو بالصعتر بعسل الورد.

صفة مركب لذلك يؤخذ: عظم السرطان وملح أندراني من كل درهم، رماد الإسفنج ثلاث دراهم، يدق ناعم ويكبس به الضفدع الذي تحت اللسان، ويضمد تحت الحنك من خارج بخر والأوز بالعسل.

وإن كانت المادة غليظة أو لزجة: فيسقى شراب الزوفا، أو شراب الفراسيون واللعوقات المناسبة، أو حليب حب القطن بدهن اللوز والسكر، أو قليل من دهن الرازيانج المقطر بالسكر .

وإن كانت النزلة حارة : يسقى حليب البزور الباردة، ولعوق الكثيرة البارد ويضمد الدماغ بالكندر والورد، ويدهن أسفل القدمين بدهن القسط، أو بدهن الغار . ويدهن الأنف بدهن اللوز المر.

وفي ضيق النفس : بدهن اللوز الحلو ودهن البابونج وشحم الدجاج.

يكون: لفساد اللبن ms313 في معدهم إلى كيفية رديئة، أو لبرد في المعدة.

فإن كان في المعدة شيء فاسد : تغمس الأصبع، أو ريشة بدهن، وتدخل في فم الطفل ليتقيا ما في معدته، أو يحقن بشراب الورد، أو عسل الورد، ثم يعطى الكلبشكر بالطين الأرمني، أو بالمرجان.

وإن كان عن برودة : يسقى شراب النعنع أو شراب البتونيكا، ويكمد المعدة بطبيخ الأفسنتين والنعنع والصعتر ، ثم تدهن المعدة بدهن المصطكى والكندر وبياض البيض.

صفة ضماد لذلك يؤخذ : بقصماط مسحوق منقوع في الخل وصفار بيض عدد ثلاثة، وقليل مصطكى وكندر وصمغ عربي وعصارة النعنع يابس، ويصنع كالمرهم، ويضمد به.

وإن كان هناك حرارة : فيدهن المعدة بدهن الآس ودهن الورد، وتعليق المرجان عظيم الفائدة.

يكون: لرياح، أو أغذية منفخة، أو أخلاط صفراوية، أو ديدان.

العلاج: يبدأ بالحقن اللينة بهذه الصفة يؤخذ : حشيشة الزجاج وبابونج من كل نصف قبضة، يطبخ بمرق اللحوم، ويؤخذ منه ثلاث أواق، ويضاف إليه قدر من عسل الورد، وصفار بيضة واحدة، ويحقن به، ويسقى دهن اللوز الحلو بالسكر والأنيسون بالسكر، ويكمد بطبيخ البابونج والحلبة والشبت.

يكون لفساد الهضم وبرودة المعدة، أو أغذية منفخة.

العلاج : تليين الطبع كما تقدم، ثم يسقى الفاوانيا والكمون، أو الايرسا أيهما كان بالعسل، ويكمد البابونج والكمون، ويدهن بدهن البابونج، أو دهن السداب، ms314 أو دهن الغار.

يكون : لفساد الهضم، وعند نبات الأسنان، أو لسوء مزاج المعدة، أو لنوازل، أو لأخلاط حارة تلدع الإمعاء، وكل واحد يعلم بسببه.

العلاج : تدبير المرضع ومنعها عن الفواكه الرطبة.

وإن كان الإسهال لأخلاط حارة، أو لفساد الهضم: يسقى عسل الورد والترنجبين بالكلبشكر المسهل لتنقية المادة الموجبة للإسهال.

أو يحقن بحقنة بهذه الصفة يؤخذ: جاوشير وإهليلجات، ويغلى بالماء، ويؤخذ من مطبوخه ثلاث أقدار، ويضاف إليه من شراب الورد قدر. ويحقن به .

والأدوية القابضة بعد التنقية : شراب الورد اليابس وشراب الآس وشراب السفرجل والمرجان واللؤلؤ وقرن الايل، وكذلك حب الآس ودم الأخوين، وكذلك بزر الحماض بصفار البيض.

أو يؤخذ: جوزبوا ومصطكى من كل ثلاث دراهم1، ويسقى بشراب السفرجل .

صفة أخرى لذلك يؤخذ: ورد وبوصير وسنفيطوس وطورمنتيلا من كل درهم، يغلى ويصفى ويؤخذ منه ثلاث أقدار، ويسقى بشراب الريباس، ويدهن المعدة بدهن الآس ودهن المصطكى .

أو بهذا المرهم صفته: يؤخذ ورد أوقية حب الآس ومصطكى من كل درهمين، ودهن المصطكى.

صفة ضماد لذلك يؤخذ: دقيق الشعير قدرين، ورد قدر، دم الأخوين وجلنار ومصطكى وكندر من كل درهمين، خل وبياض البيض بقدر الكفاية.

وإن كان عن برودة: يعرف ببياض الخارج وعدم الحرارة : فيسقى شراب المصطكى وشراب النعنع وشراب السفرجل.

ومما جرب عند جميع الأطباء سقي سدس درهم، من أنفحة الجدي وأنفحة الأرنب، ويضمد من خارج بالضماد المتخذ من النعنع والكمون والأفسنتين والمصطكى.

صفة مرهم لذلك يؤخذ: صبر درهمين، مرارة الثور درهم، سقمونيا ثلاث دراهم1 سمن بقدر الكفاية، يملأ به قشر جوزة، ويلازم به الصرة.

صفة مرهم ملين يطلى به على البطن يؤخذ : سمن وشحم أوز، أو شحم الدجاج من كل نصف أوقية، دهن لوز ودهن بزر كتان من كل ثلاثة دراهم، مخ ساق البقر ومرهم دياليتا من كل واحد درهمين، شمع بقدر الكفاية .

وإن كان الطفل كبيرا: يعطى قدر الحمصة من صمغ البطم المغسول، وكذلك الخيار شنبر، أو معجون الإجاص .

قد علمت أن تولد الديدان يكون من رطوبات الإمعاء، وقد يتولد فيه ذلك وهو جنين في بطن أمه.

وعلامته : خروج الدود بالقيء، ومع البراز، وسيلان اللعاب، ونتن رائحة الفم، والفزع في النوم، والسعال اليابس، والمغص، والصرع، وصرير الأسنان، وحكة الأنف، وانتفاخ البطن، وحمى، وهزال البدن، ولين الطبع.

العلاج : يجب الاجتناب عن الأغذية الرطبة والفواكه، ويوضع في طعامهم قرن الايل المحرق، ويسقى طبيخ السبستان وطبيخ أصل النجيل.

أو : ماء الليمون، أو حماض الأترج، وقليل من روح الزاج ببعض الأشربة والراوند بالسكر.

أو قرانيلا وهو كاف لجميع أنواع الديدان، وكذلك حشيشة الخراسانية.

صفة سفوف لذلك يؤخذ : خراسانة درهمين، قرانيلا وقرن الايل المحرق من كل درهم، فاوانيا ومشكطرا مشيغ من كل ثلث درهم، إلى نصف درهم، وإن سقي خميرة زهر الخوخ كان نافع، وكذلك طبيخ أصل السرخس.

وإن كانت الديدان مع حمى عفنية كفى في ذلك: ماء الليمون وماء ms316 الرمان وماء النارنج وقرن الأيل المحرق والبادزهر ودياسنتا.

أو يؤخذ : ماء النجيل أربع أواق، شراب حماض الأترج أوقية شراب بنفسج نصف أوقية، روح الزاج ثلاث نقط الشربة : ملعقة.

وأما الأدوية القاتلة للدود طلاء على البطن : الأفسنتين وورق الخوخ والترمس ومرارة الثور وهيوفاريقون والترياق المحلول بعصارة الأفسنتين.

صفة مرهم لذلك يؤخذ : شونيز وأفسنتين من كل درهمين، دقيق الترمس قدرين عصارة السداب اثنى عشر قدر، دهن الأفسنتين ودهن السداب بقدر الكفاية.

وإن كان هناك حمى: فمرهم بهذه الصفة يؤخذ : عصارة بقلة الحمقاء وعصارة ورق الخوخ من كل ثلاث أقدار، خل قدر دقيق الترمس بقدر الكفاية.

وأسبابه: أسباب الفتق المقدم، أو لإسعال شديد، أو لبكاء، أو لصياح، وقد يكون لنزلة مائية إلى الصفن من غير فتق.

وعلامته : ظاهرة للحس.

العلاج : تليين الطبع، والمنع عن الحركة لمن قدر عليها منهم، ويوضع عليه الأدوية المخصوصة بالفتق كهذا الضماد يؤخذ : لسان الحمل وقراقوز من كل قدرين، دقيق العدس ودقيق الترمس وورد من كل درهمين، كندر درهم، شب نصف درهم، يعمل ضمادا ببياض البيض، ويلزم الموضع ويربط.

صفة ضماد آخر أقوى منه يؤخذ: كندر وجوز سرو وصبر وأقاقيا من كل درهمين، مر درهم، يعمل ضمادا بالغرا المحلول، ولا شيء كالقوماليمي وحده محلولا بخل ودهن صفار بيض.

أو ضماد متخذ من: قراقوز، ويسقى من الداخل سفوف قراقوز ومعجونه.

صفة مطبوخ لذلك يؤخذ: قراقوز صغير ولسان الحمل من كل نصف قبضة، قراقوز كبير نصف أوقية، يطبخ برطل من الماء ويصفى ويسقى بالسكر.

وإن كان لنزول المائية : يضمد بدقيق الباقلى ودقيق برز كتان والحلبة والبابونج والكمون، ويدهن بدهن خاما أقطى ودهن السداب ودهن الغار.

***

يكون: إما لعدم استحكام ربطها حين القطع، أو لانصباب بعض الأخلاط الرطبة إلى هناك، أو لبعض أسباب الفتق.

العلاج : المنع عن الحركة، وتليين الطبع، وترك تناول المفتحات، ثم يوضع عليه ضماد متخذ من الكمون وحب الغار ودقيق الترمس بالشراب الصرف، أو ضماد متخذ من لسان الحمل، وترد الصرة إلى موضعها، وتضمد بضماد ms317 الزعفران وهو كاف، وكذلك النعنع ببياض البيض.

صفة ضماد لذلك يؤخذ: جوز السرو وكندر ومر ومصطكى وأنزروت وشب وغرا السمك من كل درهم، ببياض البيض بقدر الكفاية.

صفة سفوف لذلك مجرب يؤخذ: قراقوز كبير ومرجان ومصطكى وعصا الراعي من كل واحد درهم، يدق الجميع ويسقى.

العلاج : منع الانصباب وتسكين الوجع.

يؤخذ: خبازى مطبوخ قدر، دقيق الشعير نصف أوقية، دقيق

وإن مال الورم إلى التقييح : يدبر بما مر غير مرة حاشية في فتق الطفل، وخروج الدم منها يجاب عرق تين أخضر، ويدق ناعما ويغلى في خل بكر حتى يعقد، ويدهن الصرة فيقطع الدم، وأيضا حليب فيقطعه.

يكون: لاسترخاء عضلات المقعدة، أو لبرد، أو لزحير، أو لإسهال.

العلاج: رد المقعدة الباردة.

وإن لم يكن ورم يدر هذا الدرور عليها وهو : ورد وجلنار وجوز السرو وقشر الرمان من كل نصف أوقية سماق وكندر ومصطكى من كل درهمين، يدق ناعما ويدر.

وإذا طبخت هذه الأدوية : بالشراب القابض، ويكمد بطبيخها المقعدة، شدها ومنع بروزها.

وإن كان هناك ورم: كمد بطبيخ الخطمى والخبازى، ثم يدهن بدهن الزنبق.

وعلامته: يكون البول بوجع مع تقطير، وقد يحبس البول أحيانا. وببياض البول . وقد يخرج معه في بعض الأوقات دم لسدة الحصاة المجرى، وحكة القضيب، ودغدغة المثانة .

العلاج : الاجتناب عن الأغذية الغليظة، ثم يجلس في ابزن متخذ من طبيخ الخطمى والخبازى وحشيشة الزجاج والكرفس والسبت وبزر الكتان والحلبة، ثم تدهن المثانة بمرهم دياليتا ودهن العقارب ودهن الزنبق ودهن البابونج، ويسقى رماد أعين السرطان درهم، أو كهربا مدبر، أو مقدار ثلاث نقط من روح الزاج بماء البطراساليون، وطبيخ القرصعنة وطبيخ الطراغيون عظيم الفائدة، وكذلك سقي درهم، من صمغ البطم.

وإن عسر بول من غير حصاة: سقي طبيخ النجيل وطبيخ الأنتلة، أو طبيخ الحموص الأسود، أو يسقى ثلاث دراهم من دم الأرنب المجفف ms318 بالشراب الأبيض، وأكثر هذه الأعراض ينفعها عسل الخيار شنبر بصمغ البطم.

وسببه: استرخاء العضلات، أو ضعف المثانة، أو لرطوبة وبرودة.

العلاج : يدبر بما يسخن ويجفف، ويوضع في طعامهم وشرابهم بماء المرزنجوش وماء الزوفا، ويكمد بماء البورق وورق البلوط، ويدهن بدهن القسط ودهن الايرسا.

صفة سفوف يؤخذ: مثانة الضأن المجففة وخصية الأرنب المجففة وقوانص الدجاج المجففة من كل اثنى عشر درهم(، بلوط ثلاث دراهم، فوتنج وبسباسة من كل درهم، الشربة: درهم، بماء طبيخ البلوط.

أو يؤخذ : كندر وشب وورد أجزاء سواء، يدق ويدر عليه، ويوضع عليه مرهم التوتيا، أو مرهم المرداسنج.

يكون : لإخلاط دموية، أو صفراوية، أو بلغمية، ويندر عن السوداء.

قال سنارتوس : وجع المفاصل، يكون لتفرق الاتصال لانصباب مواد إلى المفاصل فتفرق الاتصال بكميتها أو بكيفيتها، وقال : الخلط الذي يتولد منه وجع المفاصل، وهو دردي الدم وهذا الدردي يشتمل على أرضية وملحية وأجزاء دخانية كبريتية.

فإن كانت الأرضية غالبة : تولد التحجر في المفاصل.

وإن كانت الملحية غالبة: تولد الوجع الشديد.

وكذلك إذا كانت الأجزاء الدخانية الكبريتية غالبة: اشتد الوجع مع الحرارة، ومحل تلك المادة الدم مختلطة به لا تنفصل عنه، فعلى هذا لا يكون وجع المفاصل بدون دم بلغمي أو دم طرف أو صفراوي أو سوداوي.

أقول : وهذه الأرضية الذي لا تخلو عن ملحية أو دخانية تكون في غير الدم من الأخلاط الأربعة، كما لا يخفى على من له معرفة في العلم الطبيعي، لكنها في الدم متحيرة ظاهرة، بخلافها إذا كانت في باقي الأخلاط، فإنها قد تظهر إذا فعلت فيها الحرارة وبخرت رطوبتها.

وتولد وجع المفاصل يكون: لأغذية وأشربة يتولد منها تلك الدردية، خصوصا الشراب فإنها فيه كثيرة.

وأكثر عروضها: لمن به سوء مزاج الكبد، أو سوء مزاج الطحال، أو أمراض الكلى، فلا تخرج تلك مع البول أو البراز وغير ذلك، فتبقى في الدم وتزيد وتنصب مع الدم إلى المفاصل، والمحركة لنوبة هذا المرض من الحركة المفرطة، أو الجماع على الإمتلاء، ودخول الحمام بعد ms319 الطعام، والغضب المفرط، وزيادة الاختلاط كمية وكيفية، وقبول العصف للمادة لضعفه، أو لكونه أسفل، أو لكونه أبعد عن منبع الحرارة الغريزية كالأطراف، وقد يكون عن بعض الأمراض الرديئة كالجذام، أو لحب الإفرنجي وسكربوط وبليكا، وقد يكون مورثا . وأكثر عروضه للملوك والمترفهين وأكابر الناس لتنوع أغذيتهم وقلة حركتهم، وميلهم إلى الجماع، وقلة ما يعرض وجع المفاصل للنساء، اللهم إلا عند احتباس طمثهن، وكذلك يقل عروضه للصبيان.

قال أبقراط : لا يعرض وجع المفاصل للصبيان إلى أن يجامعوا. وقال أبقراط أيضا : لا يعرض وجع المفاصل للخصيان.

وأما نحن: فقد رأينا عروضه للخصيان، والغلمان.

وعلامته: قالوا يفرق سببه من لون العضو وحرارته وبرودته، ومن وجعه، وقلة وجعه لكن قد تكون المادة في غور المفاصل لا يظهر من لونه ولمسه، بل لاعتماد في الدلالة على المزاج والنبض والقارورة.

وعلاجه : إما حال النوبة تحليل الحاصل ومنع الواصل، ويبدأ في علاج وجع المفاصل بالفصد بعد تليين الطبع، ولو كان غير الدم لأنه الأصل في وجع المفاصل تخفيف المادة ومنع الأنصباب، فإن بالفصد تخرج جميع الأخلاط.

وقد يترك الفصد : إذا كان البلغم شديد الغلبة والحرارة الغريزية ضعيفة.

وإذا كان الوجع في جميع البدن: يبدأ بفصد الباسليق الأيمن.

وإن كان في جانب من البدن: فيفصد بالخلاف لعكس المادة ومنع الانصباب، مثلا إذا كان الوجع في اليد اليمنى يفصد من الباسليق الأيسر وبالعكس، وإن كان في الرجل اليمنى من الباسليق الأيمن، وإن كان من الرجل

وأما الإسهال : فاتفق الجمهور على إعطاء المسهلات اللينة ابتداء، ثم المنضجات ، ثم المسهلات القوية وهو طريق جيد وارد على قانون، وقد يخرج عن هذا القانون إذا كانت المادة كثيرة الكمية، رقيقة القوام، متقلقة مهياجية، فيعطى في الابتداء مسهلا قويا من غير انتظار النضج كما أفاده الأستاذ أبقراط.

وأما المنضجات المعدلة ms320 المزاج إذا كانت العلة عن حرارة : فكالهندباء البستاني والبري والسكوريا والحماض والكلبشكر، ويعطى العليل من كلبشكر ثلاث أقدار، سفوف جوارش الصندلين درهم، مرجان سدس درهم .

وإن كانت العلة عن البلغم والبرودة: فالزوفا وشراب الأصول وشراب البزنتين.

وأما المسهلات المستعملة الآن : فتتنوع بحسب تنوع محل الدردية وموضعها، فإنه باستفراغ المحلل يخرج الحال كما لا يخفى، فتلك المسهلات هي المجوقان والسنا والقرطم والترنجبين ودياقاتيليقون والأطريفل الفارسي وسكروزاتم.

وأقوى من ذلك المسهلات السورنجانية، ومن جملتها : معجون السورنجان ويسمى قرياقسطينوم، فإنه كثير الاستعمال في بلاد الإفرنج في هذه العلة، وقد ألفه الطبيب الإفرنجي المسمى: ساويروس لرجل مبتلى بهذه العلة من مدة خمسة وعشرين سنة، فلما شرب هذا الدواء المبارك ذهبت علته وزالت، ولم تعد عليه مرة أخرى، فجرب فيما بعد فوجد الأمر كما ذكرنا وصفته : يؤخذ سورنجان أبيض محكوك، وسقمونيا من كل درهمين، قسط

وهذا الحب أيضا مجرب يؤخذ: كمافيطوس قدرين، كمادريوس وأسطخودوس من كل ثلاث دراهم، سورنجان وصبر من كل قدرين، بزر هيوفاريقون درهم، يدق الجميع ناعما ويحبب بصمغ البطم.

صفة سفوف لذلك يؤخذ: سورنجان وتربد من كل درهم، سكر ست دراهم الشربة من درهم، إلى اثنى عشر درهم ، بمرق اللحم.

وهذا اللحم وهذا الحب للرازي ذكره المنصوري مجرب غاية صفته : يؤخذ صبر وسورنجان من كل درهمين، ورد أو تولوس وسقمونيا نصف أوتولوس وهو شربة واحدة.

والقيء عظيم النفع : في وجع المفاصل، وخصوصا إذا كان الوجع في الأسافل، والأفضل تقديمه على المسهل، ثم بعد التنقية التامة يستعمل المعرقات لاستفراغ ما بقي وهو قرن الايل المحرق والانتيمون المعرق.

وإذا كانت الأخلاط كثيرة والعلة مزمنة: فيعرق بالصاصفرس والسبرينا والجويحيني.

وتعدل المزاج : بالهندباء والشعير والصندل وغير ذلك.

صفة مطبوخ معرق لذلك يؤخذ: سبرينا قدر، صاصفراس قدرين، أصل القرنفل البستاني أوقية، صندل أصفر درهمين، يطبخ ثلاث صاعات من الماء بعد نقعه يوما وليلة حتى يذهب الثلث، ms321 ويصفى ويسقى على القانونچ

والأدوية الوضعية لوجع المفاصل : يجب الاعتناء في الأبتداء بتسكين الوجع، ثم وضع الرادعات المعتدلة التي لا تخلو من قليل تحليل .

والمسكنات للوجع: وضع الحليب بصفار البيض ولباب الخبز وقليل منه الزعفران، وكذلك ورق الخبازى وورق الخطمى وورق الكرنب ولعاب حب

وإن كانت المادة باردة : فيوضع عليه دهن البابونج ورب تمر الأقطى بالبابونج ودهن الورد وأصل الخطمى وورقه المطبوخ بالشراب مخلوطا بالنخالة يعمل ضمادآ.

وإذا كان في الورم حمرة: فلا يوضع عليه شيء من الأدهان.

قال سنارتوس : لم أرى في تسكين وجع المفاصل كالجبن الرطب إذا جعل عليها ضمادا أو أبدل كل وقت .

صفة ضماد مسكن لوجع المفاصل يؤخذ : لباب الخبز صاعان، ويغلي بحليب، ويضاف إليه لعاب بزر خطمى قدرين، بابونج وإكليل الملك من كل قدر، دقيق بزر كتان ودقيق الحلبة من كل درهمين، زعفران درهم، دهن الورد ودهن البابونج من كل قدر .

صفة ضماد آخر لذلك يؤخذ : حليب اثنى عشر قدر، لباب الخبز خمسة دراهم، دقيق الشعير قدر، سورنجان ست دراهم، زعفران درهم، دهن بابونج بقدر الكفاية.

ضماد آخر مسكن للوجع أيضا يؤخذ : لباب الخبز قدرين، زهر البوصير أوقية، يغلى بالحليب، ويضاف إليه عسل الخيار شنبر ويضمد به.

ضماد آخر مسكن يؤخذ: دقيق الشعير ودقيق بزر كتان ودقيق الحلبة ودقيق الباقلى وبابونج من كل قدرين، أصل الخطمى قدر، دهن الورد ودهن البابونج من كل قدر صفار بيض عدد ثلاثة، ميبختج قدر.

حاشية حجر المغناطيس : ينفع من وجع المفاصل. مسكا باليد، وكذلك حجر الأرمني2.

وأما المقطر من زهر البوصير : عجيب في تسكين وجع المفاصل.

وأما الأدوية الوضعية المسكنة للوجع : بالتخدير فورق البابونج والسوكران واللفاح والأفيون وورق التبغ الرطب، ويسقى الفلونيا والترياق والمتروديطوس.

صفة مرهم مخدر لتسكين الوجع يؤخذ : دقيق الشعير قدر(2)، لباب الخبز ثلاث أقدار، يغلى ويضاف إليه دهن الورد قدر، صفار ثلاث بيضات، درهم أفيون ويضمد به.

آخر لذلك يؤخذ: لباب الخبز المطبوخ في ms322 الحليب، ويضاف إليه درهم، من الزعفران، كندر نصف درهم، خراطين مجففة درهمين، صفار أربع بيضات، بزر بنج أبيض وبزر خشخاش من كل ثلاث دراهم، يدق ويخلط ويعمل ضمادا .

وكذلك الضماد : بورق البنج ودقيق الشعير ودهن الورد، وكذلك ورق عنب الثعلب، وورق البنج وورق الخشخاش ودهن الورد ولعاب بزر قطونا.

وأما الأدوية الرادعة : فينبغي أن لا توضع صرفة، بل تخلط بقليل من المحللات وهي خس وحي عالم وبقلة الحمقاء ولسان الحمل والورد وغير ذلك أيها كان بقليل من الخل.

صفة مركب لذلك يؤخذ: لعاب بزر قطونا مستخرج بماء الورد أوقيتين لعاب الخطمى قدر صفار بيضة، دقيق الشعير بقدر الكفاية.

صفة مركب آخر لذلك يؤخذ : عصارة البنج وعصارة الحي عالم وعصارة

صفة مركب آخر لذلك يؤخذ: ورد قبضة، دقيق الحلبة ودقيق الباقلى ودقيق الشعير ، من كل قدر، صندل أحمر اثنى عشر درهم، وقليل بابونج يغلى ويضاف إليه صفار بيضتين . وخل ودهن ورد بقدر الكفاية.

ومن هذا القبيل : البوصير المطبوخ بالشراب، والضفدع المطبوخ بالزيت، ثم بعد ذلك تستعمل الأدوية الوضعية المحللة فمنها: بخورات وضمادات وكمادات ومراهم ونطولات وأدهان.

صفة بخور محلل الأورام المفاصل يؤخذ: عود وكهربا وكندر وصمغ العرعر وبزر البنج واصطراك وتكامكا أجزاء سواء، يبخر بها العضو ويكمد بالماء المقطر من البوصير، أو يطلى بالترياق الحديث بماء الشبت، ويكمد أيضا بالماء المطفى فيه الحديد والنحاس.

صفة محلل لأورام المفاصل يؤخذ: صابون اثنى عشر قدر، صاعد الشراب وماء زهر الأقطى المقطر من كل قدرين.

صفة محلل آخر يؤخذ : سرطانات نهرية عدد ثمانية، حب العرعر قبضة، مر وكندر من كل قدر، شراب صاع تنقع الأدوية بالشراب وتقطر بالقرعة والأنبيق، ويطلى به على العضو بالخرق.

صفة محلل آخر يؤخذ : مصطكى وكندر ومر وأشق ومقل من كل قدرين، زجاج صاع عسل صاعان، طرطير اثنى عشر قدر، صاعد الشراب أربع صاعات، يخلط الجميع ويقطر بالقرعة والأنبيق ويستعمل كالأول.

وينفع من ذلك: الملح ms323 بالخل والدهن، وكذلك: الكبريت، ويكمد بطبيخ الأفسنتين والخزاما والصعتر والبرنجاسف والبتونيكا وإكليل الملك وإكليل الجبل والسالويا والكمافيطوس والأصطوخودوس.

ومن المركبات: ضماد الزعفران وضماد تكامكا، ودهن الثعلب نافع.

صفة ضماد لذلك يؤخذ: جندبيدستر وكندر من كل اثنى عشر درهم، مخ ساق الايل وشحم الأوز من كل ثلاث دراهم دهن مصطكى ودهن النعنع من كل اثنان وعشرين قدر مقل أوقية محلولات من كل نصف أوقية، دقيق الحلبة ودقيق بزر كتان من كل ثلاث دراهم، شمع بقدر الكفاية.

صفة ضماد آخر يؤخذ: راتينج أوقية، زفت(1) قدرين، شمع اثنى عشر قدر، شحم ديك هرم اثنى عشر قدر، كبريت وسورنجان من كل ثلاث أواق.

وأما المحللات للمواد المتحجرة : فيجب أن توضع بعد التنقية واستفراغ البدن.

صفة ضماد ينفع لتحجر المفاصل يؤخذ: داخلون قدر، أشق أوقية، وسكبينج ومقل من كل درهم، دهن الايرسا ودهن زنبق من كل قدرين، ايرسا اثني عشر درهم.

ضماد آخر لذلك يؤخذ : أصل الفاشرا وأصل قثاء الحمار وايرسا من كل قدرين، أصل الزنبق المشوي عدد أربعة، بزر أنجرة وبزر خردل وبزر حرف من كل قدر، شحم الأوز ودهن اللوز الحلو من كل بقدر الكفاية.

صفة مرهم لذلك يؤخذ : عصارة التبغ ثلاث أقدار، شمع أوقيتين، راتينج أوقية ونصف، صمغ البطم قدر، دهن بابونج بقدر الكفاية.

والضماد المعمول من : شحم الخنزير الملوح بالجبن العتيق عجيب في ذلك، وكذلك: مرقة فخذ الخنزير المملوج بالجبن العتيق.

يبدأ في علاجه : بتنقية البدن بالفصد والإسهال بالأدوية القوية، لكون المادة غائصة غائرة كحب المنتن وحب الشيطرج وحب السورنجان الكبير، ثم يوضع عليه المحللات والجاذبات للمادة من العمق إلى خارج، كورق الأقطى وخاما أقطى وورق الغار والبتونيكا والكمافيطوس وإكليل الجبل والخردل والخرق وميوزج والدراريج، والزفت والكبريت والأشق وصمغ البطم والقنة والمقل والجاوشير والغرفيون.

والضماد المتخذ من : الشيطرج الرطب بالشحم عجيب الفعل، كما شهد بذلك الفاضل جالينوس .

صفة ضماد لذلك يؤخذ: شيطرج رطب ويغلى بالشراب حتى يصير كالمرهم، ويزاد عليه دقيق الترمس ودقيق الكرسنة ودقيق الباقلى من ms324 كل قدر، سداب يابس درهمين، بابونج وقسط من كل اثنى عشر درهم، صمغ البطم قدرين، دهن الخراطين قدر الكفاية.

صفة دواء آخر لذلك يؤخذ : شمع وصمغ البطم من كل ثلاث أقدار، يحل على نار هادئة، ويضاف إليه بزر أنجرة وسورنجان من كل درهمين، زراوند مدحرج وبابونج وايرسا من كل اثنى عشر درهم، مر درهمين، زعفران عشرة دراهم.

صفة مرهم لذلك يؤخذ: شمع ودبق وصمغ عربي وايرسا ومر وقنة أجزاء سواء يعمل مرهما بدهن الخراطين، وإن لم يفد شيء من ذلك فالحجامة، والكي بالنار.

وأما الأدوية الفادزهرية لأوجاع المفاصل فقد ألف جالينوس لذلك: تراكيب مخصوصا منها لذلك دواء بهذه الصفة: يؤخذ هيوفاريقون أوقية، قنطريون وكمافيطوس من كل قدرين، جنطيانا خمسة أقدار، زراوند مدحرج قدر، غاريقون ثلاث أقدار، بطراساليون قدر، عسل خمسة صاعات، الشربة: درهم، كل يوم.

صفة معجون ألفه ايتيوس الطبيب اليوناني يؤخذ: كمادريوس أربعة أقدار، قنطريون قدرين، زراوند مدحرج سبعة أقدار، جنطيانا ستة أقدار، هيوفاريقون خمسة أقدار، بطراساليون ثلاث أقدار، زراوند رومي خمسة أقدار، غاريقون ستة أقدار، عسل بقدر الكفاية.

صفة معجون آخر ألفه اسكندر اليوناني لارقيلوس الفيلسوف يؤخذ: سنبل وسادج من كل درهمين، جنطيانا وزراوند طويل ومر وحب الغار وراوند رومي أجزاء سواء، يدق ويعجن بالعسل، ويستعمل في الشتاء لحار المزاج، وفي الصيف لبارد المزاج، وللمتقدمين في هذه العلة تراكيب كثيرة، واقتصرنا منها على هذه التراكيب، وسنذكر ما ألفه المتأخرون لذلك من الأدوية المستعملة المشهورة المجربة لذلك.

صفة سفوف لارطوس الطبيب المسمى : سفوف المشتري يؤخذ: زراوند مدحرج وراوند رومي من كل قدر بطراساليون وبزر بقدونس من كل قدرين، كمادريوس وقنطريون صغير وهيوفاريقون من كل عشرة دراهم، يعمل سفوفا ويشرب في كل يوم درهم، على سنة كاملة.

صفة سفوف آخر مستعمل يؤخذ: كمادريوس وكمافيطوس وقنطريون صغير ومرزنجوش وسالويا وبتونيكا وجنطيانا وزراوند مدحرج من كل قدر، غاريقون صاع، يدق ويستعمل كالأول.

سفوف آخر يؤخذ : قرن الايل المحرق وعظم البقر المحرقة وحب الأترج

صفة سفوف ألفه يوحنا الإنكليزي يؤخذ: كمافيطوس قدر، عظم الإنسان المحرق درهمين، عرق سوس ثلاث دراهم واعلم أن العليل إذا لم يستعمل السفوف عملت تلك السفوفات معاجين بشراب الكمافيطوس، أو حبوب بصمغ البطم ، لأن أكثر من بهم وجع المفاصل يكون لهم علة في الكلى.

صفة معجون ممدوح جدا ألفه أنطون الطبيب الفرنساوي يؤخذ: مر درهمين، غاريقون درهمين، بطراساليون أربعة دراهم، هيوفاريقون خمسة دراهم، جنطيانا ستة دراهم، زراوند مدحرج سبع دراهم، قنطريون صغير ثمانية دراهم كمادريوس تسع دراهم عظم الإنسان المحرق عشر دراهم، يعجن بالسكنجبين العنصلي الشربة : درهم، إلى سنة كاملة.

صفة معجون آخر يؤخذ: كمافيطوس ثلاث أقدار، كمادريوس وبتونيكا من كل اثنى عشر قدر، زراوند مدحرج وهيوفاريقون من كل نصف أوقية، انجيليقا درهمين عظم الإنسان المحرق ومرجان ونشارة العاج من كل درهمين2)، قرنفل ودار صيني من كل درهمين، يدق ويعجن بشراب البتونيكا.

صفة ماء مقطر لقراطن الطبيب يؤخذ: إكليل الجبل وقنطريون صغير وبابونج وكمادريوس وهيوفاريقون وكمافيطوس وأسارون من كل أوقية(2) قشر أصل خاما أقطى قبضة، ايرسا أوقية، بسفايج اثنى عشر قدر، ترياق صغير نصف أوقية، دار صيني وجوزبوا وخولنجان وبسباسة وزنجبيل من كل درهم ونصف، سورنجان وصبر من كل درهم، غاريقون نصف أوقية، حنضل ثلاث دراهم، هليلجات من كل درهمين، سنا أوقية، أنيسون ورازيانج ودوقوا من كل درهم، ينقع بغمره في صاعد الشراب يومين، ثم يقطر بالقرعة والانبيق الشربة:

قال الشيخ ابن سينا : يجب اجتناب اللحوم في وجع المفاصل ولو كان عن برودة.

وحمى الدموية العفنية، وغير العفنية فعن : حرارة ورطوبة وضررها بالأفعال الطبيعية أكثر إن كان مبتدأ تعلقها بالأرواح الطبيعية، وبالنفسانية إن كان مبدأ تعلقها بالأرواح النفسانية والحيوانية.

والحمى منها: ما هو حمى مرض، ومنها ما هو حمى عرض، فحمى المرض ما كان سببها : أحد الأسباب التي ليست بمرض، وحمى العرض ما كان سببها: مرضا كحميات الأورام، فيجب على الطبيب أن يصرف العناية في حمى العرض إلى علاج المرض الموجب لها، وفي حمى المرض إلى نفس الحمى إن كانت حمى يوم مثلا، وإلى نفس الحمى، والسبب إن كان حمى عفونة.

وهي تسخن الأرواح سخونة غير طبيعية، ومدتها في الأكثر يوم وليلة.

وسببها: الانفعالات النفسانية، والتخمة، والإسهال، والنزلة وغير ذلك.

وعلاماتها: تقدم الأسباب الموجبة، وحرارة ليست بشديدة، وعدم تغيير القارورة، والنبض عن المجرى الطبيعي، ولين لمس البدن.

العلاج : مقابلة السبب، وتعديل مزاج الروح، وشرب ماء الشعير، والأغذية المرطبة، والأشربة المبردة ، ويعطى بعض المفرحات المعتدلة إذا كانت عن غم مثلا .

وإن كانت عن المعدة: يعطى ديا الروزون، وشراب السفرجل، والسكون والدعة، وقد يمتد حمى يوم، [أياما] فيسخن الدم وتصير حمى سونوخوس بغير عفن ، ويقال لها : الحمى المنفخة، وأكثر عروضها للشبان، ومن يكثر شرب الشراب وأكل ms327 اللحوم، ومن اعتاد رعافا وانقطع عنه.

وعلاجها : الفصد، والتفتيح والتبريد، ولا ينبغي الفصد في أول يوم حتى يظهر الحال فيها كما نبة الفاضل جالينوس على ذلك في حيلة البرؤ: وإن تليين الطبع أولا بالحقن اللينة، أو بالخيار شنبر والترنجبين، أو شراب الورد، ثم يفصد إلى حد الغشى كما قالوا، بل ينبغي أن يترك بقية التحليل للحمى وهو الأوفق والأسلم، ويسقى ماء الهندباء بالسكنجبين السكري، وكذلك شراب البنفسج بطبيخ الشعير، وكذلك حماض الأترج، وفي زماننا وجد لذلك علاجا كافيا في التفتيح والتبريد وهو : أن يسقى العليل قليل من روح الزاج، أو روح الملح ببعض الأشربة المناسبة.

صفة مركب لذلك يؤخذ : كلبشكر وخميرة الحماض وخميرة البنفسج من كل أوقية، خميرة الخس نصف أوقية، سفوف اللؤلؤ البارد نصف درهم، شراب حماض الأترج بقدر الكفاية الشربة : ملعقة بجلاب البنفسج، أو بجلاب ماء حماض الأترج .

صفة دواء آخر لذلك : يجلب العرق يؤخذ: ماء الهندباء، وماء زهر الأقطى وماء الشاهترج من كل أوقية يحل في هذه المياه قرن الايل المحرق درهم، وبشراب حماض الأترج أوقية، ويسقى ويوضع على الكبد، ضماد الصندلين . ويغذى بالخس وماء الشعير وغير ذلك.

وقال الشيخ ابن سينا: يجب أن يوضع في أشربتهم ما فيه قبض ما كعصارة الرمان ورب الريباس.

فنقول: قال المعلم الأول : العفونة تفريق واقع في الرطوبة لحرارة غريبة، وهذه العفونة إما كلية، وإما جزئية، والعفونة الجزئية قصيرة تامة تكون إذا كانت تلك الحرارة ليست قوية تقدر على التفريق والإفناء قدرة تامة، والعفونة الكلية تكون إذا كانت تلك الحرارة قوية على التفريق والإفناء والتعفن الذي يكون في الحميات تعفن جزئي كما لا يخفى.

وأسباب التعفن كثيرة : كزيادة كمية الأخلاط، والسدد، وملاقاة الهواء الفاسد، واستعمال الفواكه الرطبة، واللبن، والسمك، وتعفن الأخلاط، إما أن يكون خارج العروق ويكون عن حمى الدائرة، وأما أن يكون داخل العروق، ويكون عنه الحمى اللازمة، وقد تكون العفونة عامة فتكون الحمى أشد أعراضا، وقد تكون خاصة فتكون الحمى أقل أعراضا، وقد تكون العفونة شديدة فتشتد ms328 الحمى لذلك، وقد تكون ضعيفة فتلين الحمى.

العلاج: بقول كلي يجب أولا: تدارك دفع الأعراض المخوفة كالغشى مثلا : ثم التدبير الموافق.

ثانيا : قطع السبب بالفصد والإسهال وما أشبه ذلك.

ثالثا : تفتيح السدد.

رابعا : تعديل العضو الذي هو مبدأ تعفن الخلط.

خامسا: تعديل الخلط نفسه.

سادسا : تقوية البدن والطبيعة لتنهض لدفع المرض.

أما بالفصد فالغرض منه ثلاثة أغراض . أولا: تنقيص المادة، ثانيا : التبريد، ثالثا : أن يخرج مع الدم باقي الأخلاط التي في العروق على السوية، فتنهض الطبيعة لإنضاج ما بقي وتستولي على المرض.

أما الفصد لأجل تنقيص المادة فقط: فيكون إذا كان الدم كثير الكمية وهذا الأمر لا شبهة فيه.

وأما الفصد للتبريد : فلا يلزم فيه زيادة كمية الدم، بل يجب حينئذ أن ينظر الطبيب إلى القوة والسن والوقت الحاضر، فإن ساعدت القوة فصد وإلا فلا.

وأما الفصد لإخراج ما في العروق من الأخلاط: فيكون حين كون العفونة داخل العروق، وكون تلك الأخلاط المقصود استفراغها مصاحبة للدم في العروق، وأما إذا كانت خارج العروق فلا مساغ للفصد لاستفراغها كما قال الفاضل جالينوس : في الباب الخامس عشر من المقالة الثانية من حيل البرؤ: والأمراض التي سببها امتلاء العروق، وإن كان غير الأخلاط غالبا يجب فيها الفصد، فإن الخارج بالفصد نسبته كنسبة ما في جوف العروق، أو قريب من تلك النسبة.

وأما الاسهال : فالغرض منه إخراج الخلط الفاسد المتعفن، فإن لم يكن العرض مهياجا، ولم يخش على العليل من كثرة انتظر النضج، وإلا فإن كان مهياجا وكان يخشى من خنق المادة، أو انصبابها إلى عضو رئيس، فيعطى المسهل من غير انتظار نضج، وإن كان لا يخلو عن الخروج الواجب، فإنه أولى من تسليم العليل للهلاك، ويجب في الابتداء أن يبدأ بالملينات مطلقا لدفع القبض، وتفتيح المجاري وطريق المادة ، وإخراج ما في أفواه العروق،

وإن كانت المادة غليظة : فالحقن ms329 المتخذة من السلق والحلبوب والسكر الأحمر والنخالة والخيار شنبر والمعجون اللين ودياقاتيليقون وأيارج فيقرا، ويسقى عسل الخيار شنبر، أو شراب الورد والتمر هندي والترنجبين، وللأطفال التمر هندي أفضل لأنه يمنع تولد الدود بحموضته، ويسقى عسل لمن رطوبته البلغمية غالبة هذا هو المستعمل في جميع الأزمان.

وأما في زماننا هذا فقد عثر أصحاب براكلوس على دواء جامع للتليين والتبريد والتفتيح لأي خلط كان لا نظير له وهو قريموطرطرو، ويعطى منه من نصف درهم، إلى درهم، بمرق الفروج، أو ببعض المياه المناسبة، وإذا احتيج إلى إسهال أقوى من ذلك ضم إلى قريموطرطرو ثلاث حبات من السقمونيا الجيدة، فهو كاف، وهذه الأدوية تسقى عند فترة الحمى أو عند الصباح إن لم يكن هناك فترة.

وأما المسهلات. فكما مر: أيضا مع الغاريقون، وخصوصا في الحميات الرديئة والاهليلجات.

ومن المركبات : الاطريفل الفارسي ومعجون أمق ومعجون الهندي ودياقاتيليقون وديافينيكون.

وإن كانت الحمى عن أخلاط رديئة : أخلط المسهلات بعض الأدوية الفادزهرية كحب الأترج وقشره وكاردونباديتي .

وأما القيء: فينفع خصوصا إذا كان الخلط المعفن في المعدة، أو ما يقاربها من المساريقا بل الكبد والطحال، والمستعمل لذلك ماء الشعير الفاتر بالزيت أو بدهن اللوز، وخصوصا إذا كانت المادة صفراوية.

وإن كانت المادة غليظة: فالسكنجبين بطبيخ الشبت والفجل.

وأقوى من ذلك : درهم، من الأسارون أو أكثر.

وأما في زماننا : يستعمل أطباء الكيميا لذلك الزاج الأبيض بالسمن أو ملح الزاج سدس درهم، أو ثلث درهم، بما يناسب من المياه.

ومن المجربات المشهورة الآن في بلاد الإفرنجية ما يقيء بسهولة يقال له الماء المبارك وهو ماء أحمر معجون من الزعفران المعدني وصفته وهو: أن يؤخذ من الزعفران المعدني أوقية ينقع برطلين من ماء الشوكة المباركة يومين، ويضاف إليه نصف أوقية من ماء الدار صيني ثم يصفى، ويسقى منه درهم، ونصف إلى درهمين، فإنه يقيء ويلين ويفتح السدد.

وأما المنضجات للصفراء فهي : المبردات المفتحة كالهندباء والسكوريا والشعير ولسان الثور البستاني والبري وحماض الأترج وعصارة الرمان وشراب الهندباء وشراب البزنتين وحليب البزور ms330 وطبيخ البزور(2) الباردة والفواكه مع قليل من روح الزاج وروح الملح .

وأما المنضجات للبلغم فهي: الأصول المفتحة والبرشاوشان والزوفا والبتونيكا والغافت والسكنجبين وشراب الأصول وشراب البزنتين وغير ذلك.

وأما المنضجات للسوداء : فلسان الثور البستاني والبري والبسفايج وسقولوقندريون والبنفسج وعرق السوس وأصل الكبر وقشر أصل الطرفاء والهميل وما يركب من ذلك.

وأما الأدوية الجالبة المعرقه : والأدوية المدرة : قد يحتاج إلى استعمال المعرقات، خصوصا في أواخر محميات كما هي عادة الطبيعة، فيجب على الطبيعة إعانتها، وقد ذكر المقدمون لذلك أدوية وأدهان حارة ترك الآن

وإن لم تكن الحرارة شديدة : يعطى الترياق والمتريد وطس، أو الزرنباد، وأصحاب الكيمياء يسقون الأنتيمون المعرق خصوصا في الحميات الرديئة، وكذلك البادزهر.

وأما مدرات البول والمدرات القوية غير مستعملة في الحميات، وإنما يستعمل من ذلك ما كان معتدلا كالهليون والبتونيكا والغافت والبرشاوشان.

صفة مطبوخ مدر البول : يستعمل في أنواع الحميات يؤخذ: أصل بطراساليون أوقية برشاوشان نصف أوقية(41، والأفضل أن تكون رطبة يغلى برطل ونصف من ماء الشعير ويصفى، ويستحلب فيه قدرين من البزور الباردة، ويضاف إليه أوقية من شراب البنفسج ويستعمل.

والأدوية الوضعية من خارج على محل النبض من اليدين : مرهم بوليون وهو البسفايج بنسج العنكبوت، فإنه ينفع بالخاصية، وكذلك: صمغ البطم بنسج العنكبوت.

وكذلك: السداب والكرفس.

وكذلك : ورق عصا الراعي بملح وخل، وكذلك: البصل المشوي بالترياق.

وكذلك: الثوم وهذه الأدوية مجربة مرارا لا يمكن إنكارها، وأما كيفية تاثيرها في البدن، وبأي وجه فمجهول، ومن حاول تعليل ذلك، فقد خرج عن الواجب، فإنه من الخواص الذي لا تعلل له.

الغذاء إما غليظ وهو بدل ما يتحلل، وإما متوسط يحفظ القوة ولا يكون تمام بدل ما يتحلل، وإما لطيف لا يحفظ القوة، ولا يكون بدلا لما يتحلل، والغذاء الغليظ ثلاثة أقسام : إما كثير الغذاء، أو قليلة أو متوسطة.

فالأول : كاللحوم والفروج والمتوسطة كالسمك والبيض.

والقليل الغذاء ms331 : كماء الشعير الغليظ.

وأما الغذاء اللطيف : فهو ماء الشعير اللطيف الرقيق وماء العسل، هذا ما ذكره المتقدمون، فيجب أن يلطف الغذاء في الحميات الحارة جدا لأن المنتهى قريب، وفي الحميات الحارة مطلقا يميل إلى التغليظ بحسب قرب المنتهى وبعده، فكلما كان المنتهى أقرب لطف الغذاء، وكلما كان أبعد غلظ التدبير بحسبه، ويراعي القوة لئلا تسقط عند موافاة البحران، والخطا في التغليظ أقل من الخطأ في التلطيف.

وفي زماننا هذا: يعطى العليل في الحميات ولو كانت حارة : ماء لفروج المطبوخ بلسان الثور والهندباء والخس وماء الفروج المطبوخ بماء الشعير وماء الليمون، وقد تقطر الفراريج واللحوم بالقرعة والانبيق، وتسقى خصوصا في التزييد وقرب المنتهى.

أقول: وقد تقطر مع بعض الحشايش الباردة فتكون أوفق، وصفار البيض لا يعطي في أوائل الحميات حيث يزيد تقليل المادة لكثرة غذائه، وإنما يعطى في أواخرها، وبعد الاستفراغ التام ليقوي القوة، ويكون غذاء قليل الكمية كثير الكيفية .

وقد يستخرج ماء الفروج واللحوم مع بعض الأدوية المفرحة الباردة: كالصندل واللؤلؤ وسفوف اللؤلؤ ودياسنتا والذهب.

وعند برودة المزاج : كالقرنفل والدار صيني والعود والعنبر، وقليل من السكر(1 بأن توضع اللحوم مع الأدوية في قدر من حجر أو قنينة، والقدر والقنينة يوضع في قدر آخر فيه ماء، ويوضع على النار ليخرج ماؤه ويصفى، ويسقى في أواخر الحميات، وعند سقوط القوى يعطى بعض المفرحات المنعشة للحرارة الغريزية، ويجتنب المحموم حمى عفنية من الفواكه الرطبة ومن الأسماك والألبان.

إعلم أن الاحتياج إلى ما يشرب في الحميات، خصوصا في الحارة منها أمس من الحاجة إلى الغذاء للتبريد والترطيب وكسر سورة الحمى، وينبغي أن يكون معتدلا في الكمية، فإن الإفراط في شرب الماء يبطىء بالنضج، ويفجج الأخلاط، ويثقل على المعدة والطبيعة، والتقليل منه لا يغني في دفع العطش وتعديل المزاج، ويوجب شدة الحمى، وجفاف البدن، ويجتنب الشرب في أوائل الحميات، وعند المنتهى يرخص في ذلك، وليكن غير شديد البرودة في الحميات الحارة، والمحرقة إذا كان في الأحشاء ورم أو وجع أو ضعف، ويجتنبه المهزول ms332 البدن والغير المعتاد لشرب البارد منه، ويسقى في الحميات من المياه ماء الهندباء المقطر وماء لسان الثور وماء الخس .

وقد يدبر الماء : بالأنيسون والرازيانج والدار صيني لتحليل رياح المعدة

والمشهور عند المتقدمين والمتأخرين: ماء الشعير وهو غذاء، أو ماء يبرد ويرطب ويدر البول والعرق، وقد يدبر بعرق السوس والأنيسون والسكر.

ومن المشروبات : السكنجبين السكري والجلاب وشراب البنفسج وماء الحماض وماء الشوكة المبارك خصوصا مع قليل من روح الزاج، أو البارود المدبر بحسب حرارة الحمى.

وكثيرا ما يسقون: حليب البزور الباردة بالمياه المقطرة، وقد يحتاج إلى ضم بعض الأدوية الحارة كماء البطراساليون والرازيانج لاصطلاح الأحشاء، وقد يحتاج إلى ضم بزر الخشخاش إذ عرض سهر.

وبعض الأطباء يضم إلى ذلك اللؤلؤ وقرن الايل المحرق، وفي زماننا يستعملون ماء الجبن، وهو ليس بعيد عن الصواب لما فيه من الترطيب والتفتيح والتليين.

يجب تعديل هواءهم المحمومين برش البيوت بالماء البارد وماء الورد والخل، وضعته(1 بالرياحين المناسبة والتبريد2) بالثياب واستنشاق الهواء البارد.

أسبابها : قد يكون لعفونة الدم في داخل العروق، وخصوصا في العرق لأجوف، وهي حمى مطبقة متصلة لا تغيير لها ولا اشتداد ولا تفارق إلى وقت البحران، واتفق جمهور الأطباء على أن التعفن في هذه الحمى إما في داخل العروق، وإما في جميعها على السوية، أو في العروق العظام والقريبة من القلب والكبد.

وسبب تلك العفونة : السدد لامتلاء العروق، أو لغلظ المادة، وقد نقل الرئيس ابن سينا عن جالينوس أنه يقول : بعدم وجود حمى دموية عفنية، لأن الدم إذا عفن استحال لطيفه صفراء وكثيفه سوداء فهي حمى سونوخوس قد تحدث عن سخونة الدم وغليانه بلا عفونة.

وسببها : سدة تحدث عن كثرة الدم، فتحتقن فيه الحرارة ويغلى وتحدث الأعراض، وتكون أعراضها أقوى من اليومية، وأخف من العفنية.

وعلاماتها : حمرة العينين، والوجه، وانتفاخ الأوردة، والتمد، والثقل، والكسل، وعظم النبض وامتلاؤه، وحمرة البول وغلظه، والاحتكاك في الأنف، ومواضع المحاجم وسائر علامات غلبة الدم، وأن تبتدىء ms333 بلا نافض.

وعلاجها : الفصد والاستكثار من إخراج الدم، فإن هذه الحمى تقلع عند إخراج الدم إقلاعا تاما، وربما احتيج إلى التبريد بالأشربة والربوب القامعة للدم، كالريباس والحصرم والليمون والرمان، وهجر اللحوم، وأكل المزورات الحامضة كالعدس بالخل، وتليين الطبيعة.

وربما احتيج إلى إسهال الصفراء: خفيف بمثل النقوع المقوي، أو بماء الرمانين بالإهليلج.

قال سنارتوس الجرماني هذا الكلام من ابن سينا افتراء على جالينوس فإنه

العلامات : لزوم الحمن من غير تغيير، وسرعة النبض وعظمه واختلافه.

وإن كانت عن دم صرف : فحمرة الوجه ودرور العروق، وخصوصا في الشباب في وقت الربيع، والمزاج الحار الرطب وإن كانت عن دم صفراوي فشدة الحرارة والسهر، وتشابه أعراض المحرقة، وإن كانت عن دم بلغمي، فتليين الحمى وثقل البدن، وعند اللمس لا تجدد حرارة شديدة، فإذا أطال وضع اليد حس بحرارة لادعة، والفرق بين سونوخوس الغليانية وبين العفنية من اختلاف النبض هنا، وكدورة القارورة وغلظها.

العلاج : استفراغ المادة، وتفتيح السدد، وتعديل المزاج، أما الإستفراغ فيكون : بالفصد بعد رعاية شروط الفصد والحقن اللينة، ثم إن كان هناك صفراء : استفرغت بشراب الورد والتمر هندي والراوند.

صفة مسهل لذلك يؤخذ : راوند درهمين، دار صيني درهم، سنبل سدس درهم، وقليل من الزهور القلبية يغلى بماء الهندباء أو بماء الجبن، ويصفى ويؤخذ منه ثلاثة أقدار أو أربعة أقدار، ويحل فيه من عسل التمر هندي ستة دراهم، ومن شراب الورد المكرر قدر، أو من الترنجبين قدر بحسب السن والمزاج، ثم يستعمل ما يعدل المزاج ويفتح السدد ويمنع العفونة.

ومن ذلك : شراب الليمون وشراب الحماض وشراب حماض الأترج وشراب البنفسج والسكنجبين السكري وروح الزاج بماء الشعير، أو بماء الهندباء، أو بماء الحماض، أو خميرة البنفسج وخميرة لسان الثور والكلبشكر.

أو دواء بهذه الصفة : خميرة كلبشكر وخميرة زهر الهندباء وخميرة حماض الأترج من كل أوقية أصل الخس ms334 المها قدرين، صندل أصفر وسفوف اللؤلؤ من كل درهم، روح الزاج سدس درهم. ورد في نسخة أخرى : العرق، بدل العروق.

والغذاء: بماء الشعير ومرق الفروج المطبوخ بالبقول الباردة وبماء الليمون، أو ماء الرمان الحامض، أو ماء الحصرم الحمص، ويجتنب اللحوم والشراب والأغذية الغليظة، وشراب السكنجبين عوض ماء العسل .

الحمى المحرقة تكون لصفراء متعفنة في العروق القريبة من القلب والكبد، وقد تكون لبلغم مالح وقال بعض الأطباء: قد تكون لخلط سوداوي، وما كان في جميع عروق البدن فهي محرقة أيضا، وما كان التعفن فيها في عروق البدن، لكن لا في جميعها ولا في العروق التي تلي الكبد والقلب فهي حمى الغب اللازمة على الإطلاق، وإذا تعدى العفن في الحمى المحرقة إلى الدم الذي في الشرايين، عظم الخطب واشتدت الأعراض.

قال سنارتوس : إن دم الشرايين وإن كان لطيفا لا يحتمل التعفن لأنه للطافته يسرع إليه الاحتراق، لكنه ليس بعيد إذا كان التعفن في العروق القريبة من القلب أن يتعدى إليه من تلك العفونة بالمجاورة شيء قليل لا يوجب احتراقه، وحينئذ تشتد الأعراض كما ذكرنا، وأكثر عروض هذه الحميات للشباب، وأصحاب الأمزجة الحارة اليابسة.

حاشية والليمون: نافعا لأصحاب الحميات العفنية جميعها لطيفة حرارتها وتقصعه، وتلطيفه لما غلظ من موادها، وغسله واخلاؤه لما لحج وغاص في المجاري والمنافذ التي تولد السدد للعفونة، جليا لما يجتمع في المعدة والكبد من الأخلاط الغليظة مطلقا لغلظها، معينا على صعود ما يحتاج إلى صعوده وخروجه بالقيء، وصدار ما يحتاج إلى انجاده من أسفل بالإسهال، وهو مع

وعلامتها : شدة الحرارة وحدتها، وسعال يابس، وجفاف الشفتين واللسان، وصفرته وسواده، وقد يعرض مغص البطن، والسهر المفرط، وضيق النفس، وهذه الأعراض في المحرقة أشد وأعظم ms335 منها في الغب اللازمة.

والفرق بين الغب اللازمة والمحرقة، اشتداد الغب اللازمة في اليوم الثالث للأفراد، والفرق بين الغب اللازمة والمفارقة إنما هو بحسب الموضع، فإن محل تعفن خلط المفارقة في أعضاء الهضم الأول كالمعدة والمساريقا، ومحل تعفن خلط اللازمة في أعضاء الهضم الثانية كالكبد والطحال،

والحميات اللازمة ثلاث أصناف : حمى بلغمية : من تعفن البلغم في داخل العروق، وتشتد كل يوم.

وحمى صفراوية : عن تعفن الصفراء داخل العروق، وتشتد غبا.

وحمى سوداوية : عن تعفن السوداء داخل العروق، وتشتد ربعا.

والغب اللازمة. تقسم بحسب مادتها إلى أقسام فمنها ما هو صفراء مجيئة، ومنها ما هو عن صفراء كراتية أو زنجارية، ويجب أن تعلم أنه قد يكون تعفنها في العروق الكبار، وقد يكون في العروق الصغار، وقد يكون في الرئة، وقد يكون في الكبد، وقد يكون في الرحم.

وعلامتها: علامة المحرقة لكنها كما علمت أخف أعراضا.

العلاج : يجب دفع الأعراض الرديئة المخوفة كالغشى بالأشياء العطرة التي تجمع مع ذلك التبريد والترطيب، كماء الورد والنيلوفر، وإن حك فيه البادزهر كان أفضل، والتبريد والترطيب في تعديل المادة.

أما الفصد اختلف فيه الأطباء، فمنهم من منع على الإطلاق قائلا : إن الدم

صفة حقنة لذلك يؤخذ : خبازى وبنفسج وهندباء وخس من كل قبضة، حشيشة الزجاج وحلبوب وشعير من كل قبضتين، ومن البزور الباردة من كل درهم، بزر الهندباء درهم، إجاص عدد ms336 أربعة1، يغلى ويصفى ويؤخذ منه صاعا، ويضاف إليه خيار شنبر ومعجون الملين من أيهما كان قدر، دهن بنفسج ثلاثة أقدار2، سكر أحمر قدر ، ملح درهمين.

صفة حقنة أخرى تنفع : إذا كانت الحمى مع مادة بلغمية، وكانت لينة يؤخذ: أصل الخطمى قدر، خبازى وحشيشة الزجاج وحلبوب وشوك الجمال من كل قبضة، نخالة الحنطة نصف أوقية، وقليل بابونج، ومن البزور الباردة من كل درهمين، بزر رازيانج درهم، يطبخ ويصفى ويؤخذ منه رطل، ويحل فيه دياقاتيليقون أوقية، دهن بابونج ودهن بنفسج من كل قدر، عسل الورد قدر، ملح درهمين.

وإذا لم يقبل العليل، أو من خضرة الحقنة ، يعطى الملينات المعتدلة كهذه يؤخذ: عسل التمر هندي ستة دراهم، عسل خيار شنبر نصف أوقية، تخلط وتستعمل متلوثة بالسكر.

أو يؤخذ : المعجون الملين ستة دراهم، عسل التمر هندي ثلاث دراهم، يخلط ويستعمل كالأول، وكذلك اثنى عشر قدر من الترنجبين في طبيخ الإجاص والتمر هندي، وكذلك شراب الورد مع ماء الهندباء، وينبغي إذا أعطيت الأدوية الحلوة كالخيار شنبر والترنجبين، أن تعطى بعض الحوامض كالتمر هندي والإجاص لئلا يستحيل إلى الصفراء.

وإذا رأيت غثيان وتقلب المعدة فلا بأس من إعطاء : بعض المقيئات المعتدلة، ويجب أن يجتنب المسهلات الحارة في هذه العلة كالسقمونيا، لأنه يخشى من ذلك شدة الحرارة والدوسنطاريا، بل لا يتجاوز في مسهلاتهم الراوند والإهليلجات مطبوخة أو منقوعة.

حاشية : إعلم أن الأدوية المسهلة التي منها قوة قابضة كالإهليلج والراوند والأفسنتين، وما شاكلها يجوز استعماله قبل النضج، لأن إذا استعملت دارت المادة انقباضا وعسر تحلل المرض.

وإن كانت القوة قوية : فيعطى معجون الإجاص ودياقاتيليقون ومعجون بزر قطونا، وكثيرا ما يعطى في هذه الحمى ماء الجبن بالراوند، أو بشراب الورد المكرر لما فيه من التنقية والتبريد والتعديل والتفتيح، ثم بعد ذلك يعطى: شراب الليمون والحماض وشراب الهندباء وشراب الرمانين وشراب البنفسج وشراب النيلوفر وحماض الأترج وحليب البزور الباردة وماء الخس وماء الهندباء وماء النيلوفر والصندل وشراب البنفسج أفضل من هذه في الترطيب والتبريد، وخصوصا إذا وضع فيه ms337 قليل من الحوامض كماء الليمون، أو روح لزاج.

صفة مطبوخ لذلك يؤخذ: أصل الحماض وأصل النجيل من كل قدرين، هندباء وخس وحماض من كل قدرين، ومن البزور الباردة من كل درهمين، درهم صندل أبيض وأصفر وأحمر من كل نصف درهم، زهر بنفسج ونيلوفر من كل قليل تمر هندي نصف أوقية يغلى بماء الشعير ويصفى ويشرب بشراب الرمانين

صفة جلاب لذلك يؤخذ: شراب بنفسج وشراب الورد اليابس من كل أوقية، ماء الشعير نصف رطل، يحمض بقليل من اسريت بتريول2 أي روح الزاج.

صفة جلاب آخر لذلك يؤخذ : رطل ونصف من ماء القراح، سكر خمس دراهم، يغلى ويصفى ويلقى عليه وهو حار، ثلاث دراهم من الصندل المسحوق، ومن حب الأترج درهم، ومن عصارة حماض الأترج أوقية، ومن روح الزاج سدس درهم، ومن ماء الدار صيني عدد اثنى عشر نقطة، ويسقى والحمى الذي عن الصفراء الكراتية أو زنجارية.

فالعلاج: الذي هو كالفادزهر لها، ويسقى نصف درهم، مر(4) مسحوق لبلور المعدني بماء الهندباء، أو بشراب حماض الأترج، أو بماء الليمون والمعاجين المذكورة في علاج حمى سونو خوس تنفع هنا أيضا.

قال سنارتوس في زماننا هذا: يسقى العليل ملح البارود المدبر بالكبريت درهمين، أو أقل أو أكثر بحسب المزاج في بعض المياه المناسبة، أو في مرق الفروج وهو عظيم النفع في التبريد، وقطع العطش، وتفتيح السدد وادرار البول.

والأدوية الوضعية على القلب والكبد هي : الصندل والكافور وماء الورد

وإذا احتيج إلى الادرار يسقى : حليب البزور بماء الجبن، أو بماء الشعير أو بماء الشعير بالرازيانج.

وإن احتيج إلى المعرقات فيسقى ما نذكره في علاج الحميات الرديئة : كالفاد زهر وقرن الأبل المحرق، ويجب تلطيف التدبير، والغذاء بماء الشعير وماء الفروج المطبوخ بالبقول الباردة بماء الليمون والنارنج، وبعض الناس يغذوا بحساء النخالة بالسكر، ويسقى ماء الشعير وماء البطيخ الهندي وماء الاميرباريس .

أو ماء بهذه الصفة يؤخذ : شعير مقشر ثلاث أواق صندل أبيض وأصفر من كل ثلاث ms338 دراهم، أميرباريس، وسكر من كل ثلاث أقدار ، يغلى بالماء ويصفى ويسقى .

صفة جلاب آخر أقوى من الأول يؤخذ : أصل لسان الحمل ثلاث أقدار، سكر أبيض أربع أواق أميرباريس قدرين، قراصيا2 عدد عشرون، يغلى ويصفى ويضاف إليه قليل من عصارة الليمون، ويشرب وهو مبرد قاطع للعطش معدل للحرارة.

وهي حمى عفنية تكون لتعفن البلغم داخل العروق مع الدم، وهي لازمة لا تفارق، وتشتد كل يوم، وهي حمى لينة تشبه الدق، وتفارقها بلين الطبع والنبض هنا، وعدم اشتدادها بعد الغذاء، وأكثر عروضها لأصحاب الأمزجة

وعلامتها : لزوم الحمى واشتدادها أوآخر النهار، ومن غير برد أو نافض وعرق، والنبض فيها مختلف كما في سائر الحميات، لكنه أقل سرعة، ولا يكون عطش إلا أن يكون أن البلغم المتعفن مالحا، وقد تكون القارورة إلى البياض والكدورة.

العلاج : انضاج المادة وتنقيتها، ويعطى من المسخنات ما ليس بقوي بالتسخين، وفي الابتداء لا بد من تليين الطبع، وذلك بالحقن اللينة.

صفة حقنة يؤخذ: حلبوب وسلق ونخالة وبابونج من كل قبضة، إكليل الملك نصف قبضة، بزر كتان قدرين، يغلى ويصفى ويحل فيه دياقاتيليقون قدر، ديافينيكون وأيارج من كل ثلاث دراهم، عسل الورد قدر، زبيب قدرين، ملح درهم.

ويسقى للتليين: عسل الورد، أو ديافينيكون(2، أو عسل الخيار شنبر بالأنيسون والمجوقان، وقليل ديافينيكون، ولا يزيد على ذلك إلا بعد النضج، .

وإذا احتيج إلى قيء البلغم في المعدة : قيأ بالسكنجبين وماء الفجل أو بزره.

وأما الفصد لم يتعرض لذكره أحد من الحكماء اليونانين، لأن الشيخ الرئيس ابن سينا ذكر في علاج الحمى النايبة : أنه إذا كان في القارورة غلظ وحمرة فصد.

وقد قال جالينوس : أنه يفصد في حميات العفونة للتخفيف، وتقليل المادة على الطبيعة.

وقال اسكندر الافرنجي : ينظر إلى قوة العلة، وإلى قوة العليل والوقت الحاضر، فإن ساعد فصد وإلا فلا.

قال سنارتوس : وقوع الفصد في هذه الحمى وجوازه نادر لأن عروض هذه الحمى في الأكثر للمشايخ، وفي زمان الشتاء للصبيان، ms339 والفصد في مثل هذه الأشياء بعيد، اللهم إلا أن يكون قليل لأجل التزويج.

وأما المنضجات فهي : السكنجبين بعسل الورد وشراب البتونيكا وشراب الزوفا وطبيخ البرشاوشان والنجيل والهليون والهندباء والغافت والرازيانج.

صفة منضج لذلك يؤخذ : أصل النجيل والهليون من كل قدرين، برشاوشان وكمادريوس وزوفا ورازيانج من كل درهم، ويغلى بالماء ويصفى، ويؤخذ منه تسعة أقدار، ويحل فيه شراب الأصول قدرين، شراب البزنتين قدر، روح الزاج سدس درهم، وهو شربات ثلاث.

ومن المسهلات الخفيفة في الأول: كالغاريقون وحب الأفاوية.

وإن كان البلغم مالحا: فالرواند والسنا.

صفة حب لذلك يؤخذ: غاريقون درهمين، سقمونيا حبتان، يحبب بعد العجن بماء العسل، وهو شربة واحدة، دياقاتيليقون قدرين، غاريقون درهمين، يعطى ويعجن .

صفة مسهل لذلك يؤخذ : مطبوخ مفتح بقدر الكفاية، ويضاف إليه غاريقون وسنا من كل واحد درهمين، راوند ثلث درهم، زنجبيل وخولنجان من كل واحد سدس درهم، ويغلى ويصفى، ويحل فيه عشرة دراهم من عسل الورد ويسقى، ثم يعطى بعد ذلك المنضجات القوية كالسكنجبين العنصلي بعسل الورد وماء الرازيانج.

صفة مغلى منضج لذلك يؤخذ: أصل النجيل وأصل الهليون وأصل الرازيانج من كل أوقية، غافت وبرشاوشان وبتونيكا من كل قبضة كردونبايكتي(1 (وهي الشوكة المباركة)، وهندباء وأنيسون من كل واحد

واعلم أن روح الزاج وروح الملح بمرق الفراريج، أو اللحوم تنضج الأخلاط الغليظة، وتقطع اللزجة، وتمنع العفونة.

وإذا كان البلغم مالحا: ينضج بشراب الشاهترج وشراب الهندباء وشراب لسان الثور بماء الرازيانج والبطراساليون.

ثم يعطى المسهلات التي أقوى من الأولى: كأيارج فيقرا بالغاريقون وديافينيكون ومعجون التربد ومعجون الهندباء والمجوقان والسورنجان والسنا، واعلم أنه لا يكفي المسهل الواحد في هذه الحمى، بل يحتاج إلى التكرار مرارا وأعطى المنضج بين كل مسهلين إلى أن يحصل النقاء التام .

ثم تستعمل المدرات: كالحموص الأسود والأسارون والأصول المفتحة والبتونيكا والزوفا.

ثم يستعمل المعرقات لتحليل ما بقي من المادة : واتفق المتأخرون ms340 على سقي المعرقات القوية كطبيخ الغياقو أو الصاصقراس والجويحيني ، ويستعمل ملح الأفسنتين والترياق ورب ثمر الأقطى، ولأن هذه الحمى مزمنة طويلة مضعفة للأعضاء الرئيسية، والمعدة فيحتاج فيها إلى إعطاء ما يقوي القوة، والأعضاء الرئيسية كقرص الراوند وقرص الأفسنتين وقرص الغافت وقرص الورد وشراب كاردوسانطو(2) وشراب الجنطيانا وشراب القنطريون الصغير.

وتقوية المعدة: بجوارش العود واراماتيكم الروزاتم، ودواء المسك.

والأدوية الوضعية على المعدة : ما ذكرناه في باب أمراض المعدة كدهن الأفسنتين ودهن النعنع ودهن المصطكى ودهن الجوزبوا، وغير ذلك من الأضمدة الموافقة.

ويجب أن يغذى العليل باغذية جيدة الكيموس، سريعة الهضم، كصفار البيض النيمرشت والفروج والدجاج ولحم الجدي بالأفاوية الطيبة، كالدار صيني والقرنفل، ويشرب ماء الشعير بالدار صيني والرازيانج والأنيسون.

وسببها : بلغم زجاجي حامض في باطن البدن يقبل رقيقة التعفن، والتحجر(2 إلى خارج البدن، فيوجب الحرارة في ظاهر البدن، وحين حركته ما لم يعفن على بعض الأعضاء الباطنة تحس ببرودته، فالحاصل ما يقبل التعفن من ذلك يوجب الحرارة، وما لم يعفن على البعض منه في الباطن يوجب البرودة، ومنها ما هو خالص عن بلغم فقط، ومنها ما هو ليس بخالص، فيكون مع صفراء متعفنة .

وعلاجها : علاج الحمى البلغمية من الانضاج، والاستفراغ بالفصد، ويجب أن يعطى المنضجات القوية، لأن المادة شديدة الغلظ، ويتلطف في الاستفراغ بالفصد، [لأن] قوى الحمى تكون ضعيفة.

وهذه قسمان: قسم تكون لأخلاط حارة رقيقة سمية، وقسم لبلغم خام لزج، وهذه تابعة للحمى البلغمية في الأكثر، وتكون مع ضعف فم المعدة، فلهذا يسرع إليهم الغشى.

فعلاج هذه الحمى : عسر جدا بل الواجب هنا دلك الأطراف وشدها، والحقن اللينة لتقتصر على استفراغ ما في الإمعاء والمعدة دون الجذب من العروق.

وقد يسقى العليل : عسل الورد والترنجبين وقريموطرطرو، ويستعمل ماء العسل بقليل من ماء الدار صيني والزوفا والسكنجبين. وباقي العلاج كما تقدم في الأبواب السابقة. ويلطف التدبير، والغذاء، ويجتنب ما يولد الرطوبة والبلغم، ويوضع في أغذيتهم الأفاوية الطيبة كالقرنفل والدار صيني والعود، ويوضع على المعدة ما يقويها من ms341 الأدهان والأضمدة والمراهم المناسبة.

وهي الربع اللازمة، وتكون لتعفن دم سوداوي داخل العروق.

وسببه: ما يولد الدم السوداوي ويفسد الدم، وخصوصا إذا كان الكبد ضعيفا لا يتولد فيه الدم الصافي، بل دم سوداوي كالدردي، أو لضعف الطحال.

وعلامتها : حمى لازمة تشتد ربعا، وصغر النبض وبطؤه.

وعلاجها : أن يبدأ بالملينات، ثم الفصد إن وجب، ثم ترطيب المزاج، وتعديله بالأدوية المعتدلة كشراب لسان الثور وشراب البنفسج وشراب الهندباء.

صفة مطبوخ لذلك مرطب منضج يؤخذ : أصل لسان الثور وبسفايج ونجيل ورازيانج وهليون من كل أوقية، هميل وكشوت وبرشاوشان وشاهترج من كل قبضة، زهر لسان الثور وزهر بنفسج من كل نصف قبضة، ومن البزور الباردة من كل درهم، بزر هندباء وبزر رازيانج وبزر ريحان من كل درهمين، يطبخ بماء الشعير ويصفى، ويؤخذ منه رطل، ويحل فيه شراب التفاح وشراب البنفسج من كل أوقيتين، شراب الحماض أوقية، ماء الدار صيني نصف أوقية، الشربة : أربعة أقدار، ويسقى شراب البزنتين بماء لسان الثور أو بماء الهندباء، وكذلك خميرة لسان الثور وخميرة البنفسج وقشر الأترج المربى وقريموطرطرو.

صفة مسهل لذلك يؤخذ: بسفايج نصف أوقية شاهترج وبرشاوشان وكشوت من كل نصف قبضة، زهر لسان الثور وزهر بنفسج من كل نصف1 قبضة سنا خمس دراهم، أفتيمون قدرين، يغلى ويصفى، ويؤخذ منه ثلاث أقدار، أو أربعة أقدار ويحل فيه نصف أوقية دياقاتيليقون، أو ستة دراهم من معجون الملين، أو نصف أوقية من شراب التفاح، ويشرب ثاني يوم بالاشتداد، ثم بعد ذلك التنقية التامة، يسقى العليل المدرات والمعرقات كما تقدم، ويعطى ما يقوي البدن كخميرة البنفسج وشراب حماض الأترج ومعجون القرمز ودياسنتا ومعجون اللؤلؤ البارد، وباقي علاجها كعلاج الربع الدائرة.

إعلم أن الإطباء المتقدمين قالوا: إن التعفن في الحميات الدائرة يكون خارج العروق، وأطلقوا الكلام في ذلك ولم يبينوا لذلك موضعا معينا، واختلفوا المتأخرون في تعيين موضع العفونة ومستوقدها، فذهب قرنيلوس الإفرنجي أن موضعها المرارة في الغب الصفراوية، وإن موضعها الطحال في حمى الربع السوداوية، وفي البلغمية النايبة ms342 كل يوم المعدة مستوقدة العفونة، وهو كلام ظاهر، وعليه بنى عدم جواز الفصد في الحميات الدائرة.

وذهب اسكندر اليوناني إلى : أن التعفن في الحميات الدائرة داخل العروق وإنما الاختلاف هو في الكمية والكيفية، فإن كمية التعفن في الحمى اللازمة كثيرة، وكيفيته غليظة لا تقدر الطبيعة على نفضها إلى خارج العروق، فتبقى كذلك إلى وقت البحران، وإن التعفن في الحمى الدائرة قليل الكمية رقيق الكيفية تنهض الطبيعة إلى دفعه في كل يوم إلى خارج العروق، فينقضي الدور بنفض المادة المتعفنة إلى خارج العروق، وتحللها بالعرق والأدرار والإسهال، ثم يبدأ التعفن في طائفة أخرى من الأخلاط إلى مجيء الدور الثاني، وتدفعه أيضا إلى خارج العروق، كالأول، وهكذا بنى عليه جواز الفصد في الحمى الدائرة.

وذهب بلارطوس الافرنجي : أن التعفن في المساريقا خارج العروق، وحين كمال التعفن ينصب ذلك التعفن إلى المعدة والإمعاء، ويرتفع منه بخار إلى جميع البدن، ويوجد الإقشعرار والنافض والبرد على الوجوه المعلومة المذكورة عندهم، ثم تأتي العفونة على طائفة أخرى من الأخلاط إلى حين كمال التعفن، فينتشر ذلك الخلط ويوجب النوبة.

وذهب أرقيلوس1 النمساوي : إلى أن مبدأ التعفن بالعروق الصغار المتصل أفواها باللحم وجميع البدن، فهي من فضلة الهضم الثالث، فإذا تعفن وانصب من أفواه العروق إلى الأعضاء أوجب النافض والقشعريرة والبرد، والدليل على ذلك ظهوره في القارورة، وحركتها من الخارج ابتداء إلى الداخل، وعند الانحطاط من الداخل إلى الخارج يدل عليه العرق، وقال: لا يمكن أن يكون هذا إلا أن كان مبدأ العفونة من العروق، فإن المادة إذا كانت في مكان واسع كالمعدة وغيرها تقدر ذلك، وعنده يجوز الفصد أيضا في الحميات الدائرة، وقال : حينئذ إن البرد والنافض لانتقاص المادة حينئذ من العروق إلى ظاهر البدن، ولدعها للأعضاء الحاسة بتلك الكيفية العفنية.

وقال قيصر النمساوي : إن التعفن في اللازمة في العروق الكبار، وإن التعفن في الدائرة في العروق الصغار الشعرية، أو المعدة والإمعاء والمساريقا، وعلى مذهب هذا الرجل يجوز الفصد تارة، وتارة لا يجوز كما يفهم ms343 من مذهبه، ولعل هذا المذهب هو الأقرب إلى الحق . (وقال : إذا كان التعفن في المعدة والمساريقا والإمعاء يكون انقضاء النوبة : بالقيء والإسهال)، وإذا كانت في العروق الصغار كان انقضاؤه : بالعرق والأدوار أو بهما في الأكثر.

وقال سنارتوس الجرماني : إن التعفن في الحميات الدائرة : داخل العروق أيضا، ثم تندفع تلك المادة إلى خارج البدن، فتوجب الدور، وأما في الحميات اللازمة : فمبدأها داخل العروق أيضا من غير دفع أو جذب أو قبول مع مشاركة ما في الشرايين المتصلة بالقلب، فلذلك تدوم الحرارة إلى وقت البحران، واستدل على مذهبه بما قاله الفاضل جالينوس في المقالة الثانية : من كتاب الحميات الدائرة : لا بد فيها من دفع أو قبول أو جذب، وأما الحميات اللازمة فليس فيها شيء من ذلك، بل الخلط مستقر موضعه في العروق إلى حين مجيء البحران.

أقول : ويفهم من كلام هذا الفاضل: أن مبدأ العفونة يجوز أن يكون من العروق كما لا يخفى، ولا يفهم الحصر كما توهم عبارته، فلا يكون دليلا تاما لسنارتوس على مذهبه، وأما طول النوبة وقصرها وتقدمها وتأخرها، فيكون بحسب المادة في كميتها وكيفيتها، فإنها إذا كانت كثيرة وغليظة : طالت النوبة.

وإن كانت قليلة أو رقيقة : قصرت.

وإن كانت رقيقة : تقدم مجيئها.

وإن كانت غليظة : تأخرت النوبة.

واعلم أن تقدم النوبة قد يكون لكثرة المادة وتأخيرها، وقد يكون لقلتها، ويعلم ذلك من الدلائل الأخر لعلاج الكلى للحميات الدائرة.

يجب أن تعلم أن لا بد من أمور أربعة في معرفة مبدأ التعفن والنضج، وتنقية المادة، وتعديل المزاج ومنع التعفن وكل ذلك يأتي في بابه، ولنتكلم في هذا الباب في منع الكيفية الباقية من التعفن.

الأول : لئلا يوجب تعفينا آخر، وتعديا إلى خلط آخر، وقد وجد المتأخرون من أطباء الإفرنج : لذلك أدوية كثيرة وهي : مستعملة عندهم ومجرب في ذلك : كالمشكطرا مشيع وقرن الايل المحرق وكاردونباديكتي

وذكروا أدوية يعتقدون أنها تنفع بالخاصية كما ms344 قال قروليوس: إذا أخذ الصدف المحرق، ويسقى منه إلى درهم، وكذلك: رماد السرطان النهري، وخصوصا أعين السرطان فإنه يمنع النوبة.

قال سنارتوس : وذلك إنما هو بالتجفيف المضاد للعفونة، وكذلك روج الزاج وملح الطرطير والطين الأرمني، وقد وجدوا لذلك أدوية وضعية كنسج العنكبوت، وكل هذه تأتي في أبوابها.

قال سنارتوس : ومن الخواص العجيبة أن في بلاد ميلان من سرنديب نهر يقال له : أزوت إذا مسك الإنسان سمكة منه بيده عرض له حمى ما دامت في يده، وإذا رماها فارقته تلك الحمى في الوقت.

حاشية : حمى الغب الخالصة تأخذ اثنى عشر ساعة وتترك ستة ثلاثون ساعة والله أعلم.

حاشية: إذا بطىء عمل المسهل، يسقى ماء حارا أو جلابا، ثم يعطى القوابض مثل السفرجل والتفاح .

و يتناول : مثقال مصطكى مع سكر بالماء الحار ، وتقوى الأحشاء والمعدة، وتدفع الدوي والأخلاط الرديئة.

أو يستعمل: من حقن اللينة والفقد والسهلة، ولا يعطى دواء مسهلا من فوق لأن الجمع بين مسهلين خطر.

ويقال لها باليونانية: طريطاوس، وهي الحمى الصفراوية وهي قسمان: قسم منها لازمة، وقد ذكرت، وقسم منها دائرة، فلنتكلم الآن فيها وهي:

تكون : لخلط صفراوي محتبس في الطرف الأول، لا تقدر الطبيعة على حفظه من التعفن، فيتعفن ويعرض منه هذه الحمى، وهي أصناف كثيرة فمنها: ما يكون عن صفراء طبيعية، ومنها: ما يكون عن صفراء كراتية أو زنجارية، فقد تكون عن صفراء خالصة، وقد تكون عن صفراء مع بلغم أو مع(2) سوداء.

وقالوا من علاماتها : إن كانت لا تزيد على اثنى عشر ساعة فهي خالصة، وما زاد على ذلك تكون غبا غير خالصة، وأما الغب الغير خالص فأنكر جالينوس : لكونها عن صفراء مختلطة بسوداء، وقال في الكتاب الثاني : في البحران من في رسالته إلى أغلوقن : أن الصفراء والسوداء والبلغم يسهل اختلاطهما لقربهما في المكان، واجتماعهما في المعدة في الأكثر، وأما الصفراء والسوداء فيبعد اختلاطهما واجتماعهما للبعد بين مكانهما، وهذا الكلام من جالينوس ليس فيه منع من حدوث الغب الغير الخالصة عن سوداء وصفراء، وإنما ms345 هو استبعاد لاختلاط الصفار والسوداء وحدوث حمى عنهما، ولا يبعد أن يختلطان حين الحمى محركة، فإن الحمى محركة للأخلاط من مواضعها، فبسبب تلك الحركة يختلطان، ويتولد منهما حمى.

أقول : وهذا يقتضي عدم حدوث غب غير خالصة عن صفراء مختلطة

وأقول أيضا : يجوز أن تكون تلك السوداء منقلبة عن الصفراء بأن تحترق بعض أجزاء الصفراء وتستحيل إلى السوداء، وتبقى مختلطة بهما غير متميزة، وتعفن ويحدث عنها حمى غب غير خالصة أبدا.

والسبب في الغب الخالصة : كثرة تناول ما يولد الصفراء أو حرارة الكبد والمعدة وسن الشباب والحركة المفرطة والصيف وحرارة الهواء وغير ذلك.

وسبب الغير خالصة: ضعف الهضم، وتولد الرطوبات واختلاطهما بالصفراء أو سوء مزاج حار يحرق الصفراء والأخلاط، ويتولد منه الغب الغير خالصة.

العلامات : قال جالينوس في الفصل الخامس من المقالة الثالثة من رسالته إلى اغلوقن : علامة حمى الغب الدائرة : شدة النافض في أول نوبة، وهو يدل على خلوهما، ويميزها عن جيمع الحميات، وبعد النافض حرارة شديدة.

وإن كان الخلط رقيقا : خرج بالقيء والإسهال والعطش الشديد وضيق النفس، والسهر والهذيان، خصوصا في المنتهى وصغر النبض في ابتداء النوبة، واختلافه ثم عظمه ومجيئها غبا، ولا تزيد نوبتها على اثنى عشر ساعة، وشدة صفرة البول، وميله إلى الحمرة، واعتداله في : الرقة والغلظ، وغمامة بيضاء عليه وهي علامة جيدة تدل على عدم تجاوز الحمى أربعة أدوار.

أما علامات الغير خالصة : فيعلم من السن والمزاج والوقت والعادة وميل القارورة إلى الغلظ، والفجاجة وصلابة النبض، وتجاوز النوبة اثنى عشر ساعة، وبقدر طول النوبة وقصرها، يعلم قربها من الخلوص وبعدها عنه، ويجب معرفة الموضع الذي تعفن فيه الصفراء ليقصد بالعلاج.

فإنها إذا كانت موضعها الكبد : كانت علامات سوء المزاج الحار في الكبد ظاهرة، وشدة صبغ البول، (وإذا كانت موضعها: كانت الحمى أقصر كان اقتلاعها أسرع وبالعكس).

وإذا كانت موضعها المعدة : كانت علامات حرارة المعدة والغثيان والقيء الصفراوي. ms346

وإن كان محل التعفن المساريقا: عرض قيء قليل وإسهال صفراوي.

وإذا احتبست المادة ولم يخرج بالقيء والإسهال: حصل النفخ في المراق، والوجع وضيق النفس.

العلاج : التبريد والترطيب وتنقية المادة.

وإن كانت غير خالصة : يجب انتظار النضج، ويجب أن يبدأ في العلاج بتليين الطبع بالحقن اللينة، وبالقيء خصوصا إذا كان محل المادة المتعفنة بالمعدة، واصلاح العضو الذي فيه التعفن، ويبدأ بالحقن اللينة المذكورة في باب علاج الحمى اللازمة.

وإن كان مع الصفراء بلغم أو سوداء يحقن بهذه الحقنة يؤخذ: أصل الخطمى أوقية خبازى وحشيشة الزجاج وسلق من كل قبضة، قنطريون صغير وبابونج ونخالة من كل قبضتين، ومن البزور الباردة من كل درهمين، رازيانج درهم، إجاص عدد عشرة، يطبخ ويصفى، ويؤخذ منه رطل، ويحل فيه لينقو أوقية ديافينيكون درهمين، عسل ورد أوقية، دهن بابونج ودهن بنفسج من كل أوقية ونصف، ملح نصف درهم، ولأن هذه الحمى يكون خلطها في المعدة والمساريقا لا يكفي فيه الحقنة، بل لا بد من تناول المسهلات اللينة كالغاريقون والراوند ودياقاتيليقون والترنجبين وشراب الورد ومعجون بزر قطونا وصوكوا الروزاتم وقريموطرطرو، وينفع كل نوع منها.

صفة دواء مسهل لذلك يؤخذ : أصل الهندباء وتمر هندي يغلى ويصفى ويؤخذ منه : أربعة أقدار، وينقع من الراوند درهم ونصف، سنبل سدس درهم، ينقع ثمان ساعات ويصفى ويحل فيه : من الترنجبين قدر، ومن الشراب: شراب الورد قدرين.

صفة ملين آخر يؤخذ: اصل الهندباء واصل السيكوريا من كل درمم، أسارون اثنى عشر درهم، ورق الهندباء وقنطريون صغير وكاردونباديتي من كل نصف قبضة، راوند درهم، سنا أربعة دراهم، ومن الزهور القلبية والزنجبيل ودار صيني من كل ثلث درهم، يطبخ بنار هادئة، ويصفى ويحل فيه ترنجبين قدرين . أو أكثر . وذلك بحسب القوة والمزاج.

صفة ملين آخر يؤخذ: عسل الخيار شنبر أوقية، راوند درهم، سنبل عدد ست حبات ، يخلط ويلت بالسكر، ويسقى ويعطى من المقيئآت ما ذكر في علاج الغب اللازمة، ويجوز سقي أقوى من ذلك إن كانت الغب غير خالصة .

قال سنارتوس : إذا كانت عن ms347 غب خالصة وكانت أقوى، فإن الملينات لا تقدر على استفراغ الخلط، ولا ينتظر النضج خوفا من رجوع تلك المادة إلى العروق بحركة الحمى.

وأما الفصد في هذه الحمى: فلم يذكره جالينوس إلا: في غير الخالصة، وكذلك الشيخ الرئيس ابن سينا، والمتأخرون من الأطباء: فقد جوزه بعضهم مطلقا بناء على مذهبه في أن التعفن في الدائرة داخل العروق أيضا، ومنع البعض مطلقا بناء على مذهبه، من أن مادتها خارج العروق.

وفصل آخرون: بأن المادة إن كان مبدأها بالعروق فالفصد وإلا فلا، وهو مذهب قيصر وهو الحق عندي، ولكن قال الشيخ الرئيس ابن سينا في باب الفصد : فقد يفصد في الحمى، وإن لم يحتج إلى الفصد لتخفف المؤنة على الطبيعة، فتنهض لانضاج المادة وللترويح، وذلك بعد مراعاة القوة والسن والمزاج وامتلاء البدن والعروق، وقد تراعى العادة أيضا، ويجب تليين الطبيعة وسقي التمر هندي قبل الفصد ليلا . تنصب الصفراء من الخارج إلى العروق حين الفصد بضرورة الخلاء، وبعد الفصد يعطى : ما ينضج ويبرد ويعدل الحرارة لا سيما إذا كانت الحرارة غب غير خالصة، فإنها أحوج إلى ما ينضج

وفي الغير خالصة: يزاد الرازيانج والهليون والنجيل والأسارون والبسفايج وكاردوسنطوا والبتونيكا والقنطريون الصغير والأفسنتين وسقولوقندريون.

صفة مطبوخ للغب الخالصة يؤخذ : أصل الطرحشقوق ست دراهم، ورق الهندباء قبضة، أباتيكا نصف قبضة، وقليل زهر لسان الثور والبنفسج، ومن البزور الباردة من كل واحد درهم، يطبخ ويصفى، ويضاف إليه سكنجبين سكري قدرين، وهو أربع شربات.

صفة مطبوخ يؤخذ: شعير نصف قبضة، بزر هندباء وبزر حماض وبزر لسان الحمل من كل واحد درهمين، ومن البزور الباردة من كل واحد درهم ونصف، يطبخ ويصفى ويضاف إليه شراب حماض الأترج وسكر نبات من كل واحد أوقية ونصف، الشربة منه: ثلاث أقدار إلى أربع أواق وينبغي أن يمال إلى التبريد في الإبتداء أو في التزيد، وفي الإنتهاء تزاد ms348 المفتحات المعتدلة.

وأما غير الخالصة فيعطي : المبردات ببعض الملطفات كالسكنجبين العسلي وشراب البزنتين وشراب الأصول.

وإذا وضع في المنضج: البزور المفتحة الحارة، يجب أن يوضع معها عرق سوس والزبيب والبزور الباردة لتعدل الأخلاط حرارتها ويبوستها، ويجب الاجتناب عن المفتحات القوية العنيفة لئلا تلحج بعض الأخلاط(1 في المجاري، وتزيد السدد فتزيد الحمى والضرر.

صفة مطبوخ منضج للغب الغير الخالصة يؤخذ : أصل السكوريا وأصل الرازيانج من كل واحد أوقية، هندباء وبرشاوشان وزوفا وغافت من كل نصف قبضة، ومن البزور الباردة من كل واحد درهم، بزر بطراساليون نصف درهم،

صفة مطبوخ آخر إذا كانت مع مادة سوداوية يؤخذ: أصل السكوريا وبسفايج من كل واحد أوقية، ورق الهندباء وبرشاوشان وشاهترج وهميل من كل واحد نصف قبضة، وقليل من زهر لسان الثور، طرطير وزبيب من كل واحد أوقية، يطبخ ويصفى ويؤخذ منه يغلى ويصفى، ويؤخذ منه ثمان أواق، ويضاف إليه ثلاث أقدار شراب بزنتين ويستعمل.

وقد يعطى أحيانا : جوارش الصندل وديا الروزون وأراماتيكم الروزاتم، ثم وبعد ذلك المفتحات التي تنفع هذه الحمى بالخاصية كطرحشقوق والبابونج والقنطريون الصغير ولسان الحمل.

قال جالينوس في كتاب الأدوية المفردة : إن طبيخ البابونج ينفع جميع أنواع الحميات خصوصا التي معها أورام الأحشاء، والتي يقارنها تفتح المعدة، وهو عند القدماء من الحكماء المصريين من الأسرار التي لا تفشى.

قال يوحنا الإنكليزي : رأيت كلام جالينوس في المكاميلون فاعتقدته وعملت به وسقيته لأكثر الناس، فوجدته كما وصفه جالينوس، وأبرأت بذلك خلقا كثيرين من الغب الغير خالصة، وخصوصا الفقراء والمشايخ، فإنه سهل المؤونة، وكنت أصنعه بهذه الصفة : .

بأن آخذ البابونج الرطب وأدقه وأعصره، ولكونه قليل العصارات كنت أرش عليه حين الدق ماء الشعير المطبوخ بعرق السوس لتزيد رطوبته، وأعصره مرارا، وأعطي منه القليل مقدار نصف فنجان في كل يوم على ثلاثة أيام وأكثر، فيحصل من أثره ما يتعجب منه، وقد خلص بذلك قوم كثيرون من الغب الغير خالصة وبغيرها.

وأما سقي الدواء والمسهل : فقد ذهب جماعة منهم الشيخ إلرئيس ابن سينا ms349 إلى أنه : يكون يوم الراحة فإنه قال : ينبغي أن لا يتحرك يوم النوبة لا بد وامسهل (1) ورد في نسخة أخرى: «قدرين، بدل أوقية».

وإن كان ميل الطبيعة إلى الدفع للداخل والإمعاء: فيجتمع فعل الطبيعة وفعل الدواء فيحصل بذلك الإفراط الموجب للضعف وسقوط القوة، وذهب جماعة إلى جواز سقي الدواء في يوم النوبة، فإنه يوم حركة الطبيعة للدفع، ويوم ثوران الأخلاط، فيسقى الدواء المسهل حينئذ ليعين الطبيعة على فعلها، ولأن الأخلاط حين النوبة متقلقة متحركة، يسهل قلعها على الدواء المسهل، وقد جرب مرارا، وشهده بنجحه أقوال قوم كثيرين.

وقال : إن حكماء المصريين كانوا يسقون يوم النوبة قبل وقتها بساعة درهم من الراوند ومن الغاريقون قد خلص بذلك قوم كثيرون.

قال سنارتوس : نحن ننظر إلى فعل الطبيعة ونفعل ما يوافقه، فإذا رأينا في النوبة قيء أو إسهال، علمنا أن ميل الطبيعة إلى دفع الأخلاط إلى الإمعاء : مثلا فيسقى المسهل حينئذ، ولا تسقى ما يسهل بإفراط، بل ما يعين الطبيعة على فعلها كالراوند والغاريقون ولا يلزم من ذلك إفراط وإن كان ميلها إلى خارج البدن والدفع بالعرق لم تعطى المسهل لذلك العليل يوم النوبة حذرآ من المنازعة، بل يعطى ما يعرق.

وأما أعطى المقي: فقد اتفق جمهور الأطباء على جوازه مطلقا في يوم النوبة وغيرها، خصوصا بعد الطعام، والمقيئات التي تسقى في الغب الخالصة هي ما ذكر في باب الحمى اللازمة الصفراوية.

وأما المقيثآت المستعملة في زماننا في غير الخالصة: فطبيخ الأسارون،

وأما المسهلات في الغب الخالصة: فقد ذكرنا منه مقدارا.

وأقوى مما ذكر : صوكوا الروزاتم ومعجون بزر قطونا، وكذلك شرب درهمين من الراوند بماء الجبن، وقليل من السنبل بماء الهندباء.

والفاضل جالينوس يسقي لذلك : أفسنتين لكن بعد النضج.

وأما المسهلات في غير الخالصة: فينبغي أن يسقى منها ما يسهل الصفراء والبلغم والسوداء كالسنا والتربد والغاريقون.

والراوند يعمل من ذلك حبوب بقرص الغافت، أو بقرص الراوند وبقرص الأفسنتين، أو بشراب الشاهترج، أو بالسكنجبين العسلي لأن هذه الحمى في الأكثر تمثل إلى سوء القنية.

صفة مسهل لذلك يؤخذ: أصل الطرحشقوق والرازيانج من كل قدرين، أسارون درهم ونصف، هندباء واغريمونيا وبرشاوشان من كل نصف قبضة، زبيب نصف أوقية يغلى ويصفى، ويؤخذ منه أربع أواق، ويضاف إليه سنامكي نصف درهم(1 راوند ودار صيني وتربد من كل ثلث درهم، وقليل من الزهور القلبية ويطبخ بنار هادئة أو يوضع على رماد حار مقدار ست ساعات، ويصفى ويضاف إليه شراب الورد المكرر قدر.

واعلم أن لا شيء للحميات المزمنة، وللغب الغير الخالصة: كقريموطرطرو، وإن احتيج إلى المدرات سقي: ماء الشعير بأصل الرازيانج والبزور الباردة بماء الجبن وطبيخ الحموص الأسود والكشوت والأفسنتين والبابونج.

وأما المعرقات ففي الخالصة: قد لا يحتاج إليها لرقة المادة، بل يسقى (1) ورد في نسخة اخرى: «قدرين» بدل «نصف درهم].

وأما في غير الخالصة : فقد يحتاج إلى المعرقات كطبيخ الشوكة المباركة وطبيخ القنطريون الصغير وطبيخ البابونج وملح الأفسنتين والترياق الكبير والمتريدوطوس، ويجب أن يسقى المعرقات المذكورة قبل النوبة بأربع ساعات، أو بخمس ساعات.

صفة معرق مستعمل عند حكماء الإفرنج يؤخذ : مشكطرا مشيع وطور منتيلا من كل ثلثين الدرهم، قرن الايل المحرق درهم، كهربا درهم.

صفة معرق آخر لذلك يؤخذ: زراوند مدحرج وجنطيانا ومشكطرا مشيغ ووج وزنجبيل من كل درهم، ms351 فلفل وأصل الطراغيون من كل نصف درهم، الشربة : درهم.

وقال اسقرديوس النمساوي : إذا أخذ الاستريديا، ونظف ما فيها من للحم وحرقت، وسقى منها نصف درهم، إلى درهم، جلبت العرق مجرب، وكذلك قرن الايل المحرق.

ومما يجلب العرق : ملح الأفسنتين إذا سقي منه2 قليل بروح الشراب.

ومما جرب لجلب العرق : ستة عشر حبة من القعاب الصافي .

وقدماء الحكماء المصريين : يسقون قبل النوبة درهمين، من الكمادريوس بمرق الفروج في الحمى الغب الغير خالصة، والبلغمية للتعريق، وإذا كان في المعدة أو الكبد آفة أو سوء مزاج يدبر بما ذكر في بابهما.

والأدوية الوضعية من خارج النافعة بالخاصة مما جرب لذلك أن يؤخذ من : الأنجرة قبضة، نسج العنكبوت قدرين، ملح ملعقة، يسحق الجميع بالخل ويوضع على الرسغين من اليدين في موضع النبض، ويشد قبل النوبة بساعتين.

وأما الأدوية المانعة للنوبة القاطعة للعفونة فمن المركبات لذلك : اللودنوا والذهب المعرق والفادزهر وملح المرجان وملح اللؤلؤ، ويكون تدبيرهم مائلا إلى ما يبرد، ويرطب خصوصا في الخالصة، أو غير الخالصة فيكون بما يبرد ويرطب، وفي الأواخر يميل التدبير إلى ما يسخن سخونة ماء.

وفي البلاد الإفرنجية : يغذى صاحب هذه العلة بالفروج ولحم الجدي ولحم العجل .

وهي : تنوب كل يوم، وهذه الحمى سببها : تعفن البلغم كما اتفق جمهور الأطباء المتقدمين وأكثر المتأخرين.

وقد أنكر طائفة من المتأخرين منهم: قرنيلوس وبلارطوس حصول الحمى البلغمية في الأكثر وقالوا: أكثر الحميات النايبة كل يوم إما لتركيب غبين أو لتركيب ثلاث حميات ربعية.

أقول : أكثر ما رأينا النايبة كل يوم لتركيب غبين، وتكون هذه الحمى التعفن البلغم في المعدة لكثرة تناول ما يزيد، ويولد البلغم أو في الكبد لسوء مزاج بارد رطب فيه، ولذلك يكون أكثر عروضها للمشايخ والصبيان.

وعلامتها: تقديم التدبير المولد للبلغم، وبياض البدن وترهله، وبياض البول وغلظه، وكثرة رسوب الخلط الخام فيه، وصغر النبض ولينه وبطؤه، وقلة العطش، وسقوط الشهوة، ونفخ المعدة والمراق خصوصا في وقت النوبة، ms352 وكثرة النوم، وقد يعرض لهم الغشي في ابتلداء النوبة رعدم العرق في النوبة

العلاج : قد ذكرنا في الحمى البلغمية اللازمة من العلاج والتدبير ما يكفي هنا.

وأما تليين الطبيعة : فبالحقن اللينة المتخذة من : الحلبوب وحشيشة الزجاج والسلق والبابونج والسبت والأنيسون والرازيانج والقرطم والنخالة وعسل الورد وديافينيكون، وقل ما يستعمل الفصد في هذه الحمى فإنه يخرج الدم الجيد وتبقى الأخلاط الغليظة.

والقيء أنفع ما يكون بهذه الحمى : لتنقية المعدة من البلغم مع مراعاة تقوية المعدة بالأضمدة والأدهان، ويتقيأ بالعسل بطبيخ الصعتر والزوفا وكذلك : عصارة الفجل بالسكنجبين، وبزر القطن والشبث وزهر الرثم والغاريقون، وبعد ذلك يستعمل المنضجات والمفتحات كالزوفا والصعتر والبتونيكا والغافت والبرشاوشان والكمادريوس والبابونج، ولأجل الحمى يوضع بعض : الحشائش المبردة كالهندباء ولسان الثور.

وأما المركبات: شراب البزنتين وشراب الأصول والسكنجبين العنصلي. وروح الزاج وروح الملح.

وأما المسهلات بعد النضج: فالغاريقون والتربد، ولا شيء كالمجوقان في هذه الحمى، فإنه يسهل البلغم، ويجفف الرطوبات، ويقوي المعدة.

ومن المركبات: دواء القرطم وديافينيكون والمعجون الهندي وأيارج فيقرا بالغاريقون.

ثم بعد ذلك: يسقى المعرقات كطبيخ الرازيانج وكاردوسنطوا والسبرينا ولينوسنطو والصاصفراس، ثم يعطى ما يقوي المعدة من الداخل، وتضمد بالأضمدة المقوية والادهان المناسبة المذكورة في باب المعدة من الداخل،

الفصل السابع عشر

في الحمى السوداوية الدائرة ويقال لها: باليونانية: طريطاوس وهي: الربع الدائرة، وهي تنوب يوما وتترك يومين. وهي تكون : لتعفن السوداء خارج العروق في الطرف الأول كالمعدة والمساريقا والطحال. ms353 والسوداء التي تتولد عنها هذه الحمى أنواع كثيرة منها: طبيعي، ومنها غير طبيعي . والطبيعي منها : ما هو دردي الدم ويكون مع الدم في العروق، ولا تتولد عنه هذه الحمى. ومنها ما هو سوداء طبيعية : ومحله الطحال، وقد تتولد عنه هذه الحمى. وأما غير الطبيعية: فقد قسمها الشيخ إلى أربع أنواع : ما كان لاحتراق الدم، أو احتراق الصفراء واحتراق البلغم، أو احتراق السوداء الطبيعية. وقد أنكر ذلك جماعة عن الأطباء قائلين : إنه لا يكون عن السوداء

ومن الملينات : شراب الورد والترنجبين والخيار شنبر بماء لسان الثور.

أو بماء الجبن : إن كان هناك احتراق.

صفة حقنة لذلك يؤخذ : أصل الخطمى والبسفايج من كل قدرين، خبازى وحلبوب وحشيشة الزجاج وسلق من كل قبضة، شبت وبابونج قبضة، تين عدد ستة، يغلى ويصفى ويؤخذ منه صاعا، ويحل فيه دياقاتيليقون قدر، دهن زنبق ودهن بابونج كل اثنى عشر قدر ، ملح درهم، ويسقى ال [العليل] دياقتيليقون وشراب السنا وشراب التفاح المسهل ثم يفصد إن ظهرت علامات توجب إخراج الدم، ويكون الفصد أولا إن كانت عن مشاركة العروق، أو عن سوداء دموية، وإن كانت عن سوداء غليظة بلغمية أو طبيعية: فيجب التأخر إلى النضج ، كما أفاده الشيخ الرئيس ابن سينا.

قال جالينوس : يفصد من الباسليق، ولم يعين لأيهما كان.

وقد عين المتأخرون: فصد الباسليق الأيسر، وقد أشتهر الآن بين الأطباء فصد الأسليم الأيسر ، والمفتحات المنضجة لهذه الحمى قد تكون مائلة إلى البرودة، وقد تكون مائلة إلى الحرارة بحسب المادة الموجبة، ويضم عرق السوس مع المنضجات حتى يقع فيها بعض المجففات، فهي أنواع :

لسان الثور والبنفسج وبادرنجبويه والبرشاوشان والهندباء ms354 والشاهترج وعرق السوس وأصل الخطمى وسقولوقندريون وكمادريوس وكمافيطوس وكاردوسنطوا والبسفايج وقشر أصل الطرفا وأصل الكبر والقنطريون الكبير

ومن المفتحات القوية : الأشق والفولاذ المدبر وقريموطرطرو، ويعمل من ذلك مطبوخات وأشربة لانضاج الخلط السوداوي وتركب بحسب المزاج .

صفة مطبوخ منضج لذلك يؤخذ : بسفايج، ومن الأصول المفتحة من كل قدرين، أصل الكبر درهمين، سقولوقندريون وكمافيطوس وبرشاوشان وشاهترج وزهر لسان الثور وبنفسج وزهر الرتم من كل قليل، ومن البزور الباردة من كل درهم، زبيب منقى ستة دراهم يطبخ ويصفى، ويضاف إليه شراب البزنتين وشراب الشاهترج وشراب سقولوقندرون من كل اثنى عشر قدر، الشربة : أربعة أقدار.

صفة معجون منضج يؤخذ: خميرة لسان الثور ثلاث أقدار ، خميرة زهر الهندباء نصف أوقية، أصل الهندباء المربى ستة دراهم قشر الأترج المربى نصف وقية شراب بنفسج بقدر الكفاية .

وقال استيكوس: قد جربنا طبيخ قشر شجرة الجوز مع بعض الأدوية المناسبة فوجدناه كافيا في الحميات المزمنة، وخصوصا في الربع الدائرة.

وكذلك : قريموطرطرو، وكيفية استعماله بهذه الصفة ممدوح. لذلك: يؤخذ طرطير البيض مغسول ثلاث أواق. وأصل السكوريا والبسفايج وقشر أصل الكبر والطرفا من كل ستة دراهم، بزر رتم نصف أوقية، كشوت وكمادريوس وبرشاوشان وزهر لسان الثور من كل قبضة، ترض الأجزاء ويوضع عليها أربعة أقدار عسل (قطر ماء الجبن ثلاثة أقدار)(1)، ويقطر بالقرعة والأنبيق، ويسقى مع بعض الأشربة المناسبة.

صفة منضج مجرب يؤخذ : من الماء المنقوع فيه الفولاد المدبر رطلين، ويحل فيه نصف أوقية، من الطرطير الأبيض، ثم يضاف إليه درهم من روح الزاج، خل عنصلي نصف رطل، شراب بنفسج أربعة أقدار، يسقى منه كل يوم صباحا قدر فنجان.

وقراطون الطبيب جرب لذلك: أصل الفجل المطبوخ مع السمن والسكر كالمعجون يداوم عليه خمسة عشر يوما، وقد يضاف إليه قليل من القرنفل إذا كان هناك رياح، وبعد النضج يسقى المسهلات المخرجة للسوداء.

صفة مطبوخ مسهل للسوداء يؤخذ: بسفايج أوقية ونصف، سقولو قندريون نصف أوقية، زهر لسان الثور، قليل أفتيمون وزبيب من كل ms355 نصف أوقية سنامكى أربع دراهم، قشر الأترج درهم، يطبخ ويصفى، ويؤخذ منه أربع أواق ويضاف إليه نصف، أوقية من شراب الأنتيمون، وخمس حبات من قريموطرطرو .

صفة مطبوخ آخر يؤخذ : عسل الخيار شنبر ستة دراهم، سنامكى سدس درهم، بنفسج وقريموطرطرو من كل درهم. سنا درهم، بنفسج يابس درهم، زنجبيل وعرق سوس من كل واحد سدس درهم، يسقى بماء الفروج.

وأقوى من ذلك شراب الخربق الأسود لقراطن وصفته: يؤخذ عصارة التفاح رطل ونصف، عصارة البادرنجبوية وعصارة لسان الثور من كل صاعان، وقليل زهر لسان الثور وسنا وأفتيمون وخربق أسود من كل نصف أوقية، يطبخ ويصفى ويقوم شرابا بالسكر، ويسقى بقدر والقوة والمزاج.

ومن المسهلات الجيدة لذلك : معجون أمق ومعجون السنا وحب اللازورد، ويستعمل في ذلك حب الأشق أيضا وصفته: يؤخذ صبر ثلاث أقدار، أشق محلول بخل ومر من كل واحد درهمين، مصطكى وسفوف جوارش الصندل من كل درهمين(5)، زعفران درهم، قرص الكبر درهمين، ملح الأفسنتين درهم، يدق ويعجن بعصارة الورد ويحبب.

وأما المقيثات فقد ذكرناها مرات، وأقوى من ذلك : الأفتيمون الزجاجي والزعفران المعدني.

وأما المدرات فقد تقدم ذكرها مرات، وأما المعرقات لتحليل ما بقي من المادة واستفراغه فجالينوس : يسقي الترياق والحلتيت والمر قبل النوبة بساعة أو بساعتين، مقدار أسبوع، وقد جرب لذلك : الجنطيانا، وكذلك ملح الجنطيانا وملح كاردونباديتي، وكذلك سقي درهم، من الأسارون بالشراب.

صفة دواء معرق لذلك يؤخذ: مر وجندبيدستر وجواشير(1) وجنطيانا وأفسنتين أجزاء سواء، يدق ويعجن بمتريد وطوس بقدر الكفاية ويحبب.

وأما الأدوية النافعة بالخاصية لحمى الربع: فشرب درهم من انبزاتوريا بالشراب قبل النوبة بساعة، وكذلك درهم من الغاريقون، درهم من المر، وكذلك : سقي أربع ورقات من البنطافلن، وأصحاب الكيميا جربوا لذلك ثلاث حبات من النوشادر المصعد.

وأما الأدوية المقوية للأحشاء: فديا الروزون واراماتيكم الروزاتم ومعجون القرمز وديا ماغاريقون2 وجوارش العود الفلافلي وجوارش الخولنجان.

والأدوية الوضعية النافعة للنافض والبرد: أن يدهن الظهر والفقرات بدهن البابونج ودهن القسط ودهن السداب ودهن الغار ودهن الجندبيدستر والترياق والمتريد وطس، ويصلح مزاج ms356 المعدة، ويفتح سدد الطحال بما مر كل في بابه، ويجب الاجتناب عن الأغذية الغليظة المولدة للسوداء، ويستعمل ما يربط من الأغذية مع ميله إلى السخونة كصفار البيض والفروج والدجاج المسمن ولحم الجدي ولحم العجول ولحم الطيور كالدرارج والطيهوج والقبج واللوز الحلو والزبيب والتفاح الحلو، ويوضع في طعامهم بطراساليون ولسان

الفصل الثامن عشر

في الحميات المركبة

تركيب الحميات يكون عن ثلاث وجوه : تركيب مداخلة بأن : تدخل أحداهما بعد أخذ الأخرى، وتركيب ما، وله بأن: تأخذ أحداهما بعد إقلاع الأخرى، وتركيب مشابكة بأن يشتبكا في الأخذ ويتحدا معا في زمان واحد.

وأسبابها وعلاماتها وعلاجاتها يؤخذ : من البسايط، ولما كان من أنواع الحميات المركبة.

حاشية : متى رأيت حمى نايبة أي مركبة ذات أعراض شاكلة للغب: فاعلم أنها غبات.

ومتى رأيت في أحد اليومين الأعراض مختلفة في يوم الآخر اعراض النايبة مختصة : فاعلم أنها غب نايبة، فلهذا لا يجب الاعتماد على النوب فقط في الاستدلال على الحمى، بل الاعتماد على الأعراض اللازمة لنوع الحمى والله أعلم.

شطر الغب: وهى حمى رديئة يحتاج في علاجها إلى دراية، فلذلك أفردت بالذكر مع تفصل أسبابها وعلاماتها وعلاجها وهي: حمى مركبة من حمتين إحداهما : حمى غب، والأخرى بلغمية، وقد تكون الحميتان لازمتين، وقد تكونان دائرتين تقلعان، وقد تكون الصفراوية لازمة والبلغمية دائرة، وقد

وحمى شطر غب الخالصة من هذه الأقسام الأربعة: ما كان عن صفراوية: خارج العروق.

وعن بلغمية : لازمة داخل العروق.

وتعد الأقسام الثلاثة الباقية شطر الغب غير خالصة، وهي حمى رديئة، وأكثر ما تكون في الأمراض الوافدة العامة لأكثر الخلق، وعلاجها عسر ، لأنها كثيرا ما تنتقل إلى السكتة والفالج والدوسنطاريا، ms357 وقد تكون حارة تهلك بسرعة، وقد تكون مزمنة طويلة منهكة للقوة، وأكثر ما تكون مع ورم بعض الأحشاء، وخصوصا الورم الحار.

وسببها : تولد البلغم للصفراوي إذا توسع في الأغذية الباردة الرطبة، والسكون بعد الإعياء والحركة، أو حرارة الكبد فتتولد منه الصفراء، أو ضعف هضم المعدة، فيتولد فيها البلغم.

وعلامتها: أن تكون نوبتها في أحد اليومين أطول من نوبة الغب وأسكن، وفي اليوم الآخر أخف وأقل اعراضا، وقد تتكرر فيها القشعريرة في أول الأمر مرارا لتصارع المادتين، أو دخول أحدهما على الآخر ، وقد تسخن الأعضاء والقشعريرة باقية ويكون ابتداؤها وتزايدها مضطربا ومتشوشا، وخصوصا إذا كان التركيب على سبيل التشابك.

العلاج : لما كانت هذه الحمى مركبة، فيركب علاجها من علاج بسائطها، ويراعى المادة الغالبة، يبدأ بعلاجها بالملينات، والحقن اللينة المذكورة في علاج الغب الغير خالصة.

ويعطى من المنضجات : كالهندباء والنجيل وماء الجبن والشقرديون وكرونباديكتي.

ومن المسهلات: الراوند والغاريقون والسنا، وقد جرب سقي درهمين، من جرم الغاريقون لذلك.

وأما الفصد : فيجب أن يقلل ما أمكن، وبالجملة علاجها علاج الغب الغير خالصة، وسنزيدك تبصره في ذكر الحميات الرديئة وعلاجها.

ويقال لها باليونانية : أفطيطوس، وهي حرارة غريبة تتعلق بالذات.

أولآ : بالأعضاء الأصلية، ثم تتعدى حرارتها إلى الأخلاط والأرواح والسبب الاول كذلك يفني الرطوبة الأصلية وذلك الدوسنطاريا والقروح ووجع الكلى، والحميات المزمنة، والحركات العنيفة، والخوف والحبس والهم والغم، وكلما يسخن ويجفف، وهي تكون ابتداء وهو نادر، وتكون عقيب مرض كالحميات المحرقة وورم الكبد وورم المعدة والرئة والكلى.

قال جالينوس : قد يعرض حمى دق لورم الإمعاء المستقيم، وقد يكون حمى الدق للبواسير، وقد يعين حدوثها السن والمزاج والوقت والعادة والهواء، وقد تختص قوما، وقد تكون عامة كالأمراض الوافدة، ولها ثلاث مراتب أولا: أن تبدأ الحرارة في إفناء الرطوبة المتعلقة بالأعضاء كالطل المستعدة أن تغذي الأعضاء، أو تشبه بها.

ثانيا : أن يكون قد فنيت الرطوبة الطلية، وبدأت الحرارة في إفناء الرطوبة القريبة الانعقاد، وهي مرتبة الذبول، ولها ابتداء وتوسط وانتهاء، وفي الانتهاء لا تقبل العلاج.

ثالثا: أن تكون الرطوبة الثانية القريبة العهد بالانعقاد قد فنيت وبدأت الحرارة في إفناء الرطوبة التي بها اتصال الأعضاء، وفي هذه المرتبة تسمى: بالمقتة، وتسمى باليونانية : بريق ريس1، يعني : المرمدة.

العلامات : استواء الحرارة في جميع البدن من غير ألم لأنه سوء مزاج مستوي مستقر في الأعضاء وصار كالمزاج الأصلي، فلا يحس بألمه ولا بحرارته، لأن الألم إنما هو عن سوء المزاج المختلف، كما تقرر في الأصول.

والعلامة الثانية: زيادة حرارة الشرايين والنبض على حرارة البدن عند حس العرق.

العلامة الثالثة : وهي العلامة الخاصة بحمى الدق زيادة الحمى بعد الغذاء وعظم النبض حتى يظن أن النوبة قد حضرت، ويرفع تلك الشبهة إعطاء الغذاء في أوقات متفاوتة متباعدة، فإن اعتقب الغذاء حرارة وزيادة في الحمى فهي الدق ولا غيرها، وإلا فليس هي، وذلك لأن مزاج الأعضاء في هذه الحمى حار يابس، فإذا أورد عليه الغذاء رطبه، فارتفع منه بخار حار إلى جميع البدن، فأوجب زيادة الحمى والحرارة.

العلامة الرابعة: صلابة النبض وصغره، وسرعته، وضعف جميع البدن، وأما صغر النبض : لضعف الروح الحيواني، وأما صلابته : فليبوسته.

العلامة الخامسة: أن لا يظهر في القارورة في ابتداء الأمرشيء، ثم يبدأ ظهور الدهنية على وجه القارورة، ويزيد بزيادة الزمن وهي علامة ظاهرة، وحين يظهر الأمر من هذا البدن، وغور العينين، ولطو الصدغين، وبروز الحنجرة. وقد تتركب حمى الدق مع حمى عفنية، وأكثرها مع حمى خمس.

العلاج : هذه الحمى في ابتدائها سهلة العلاج، لكن يعسر معرفتها، وفي أواخرها عسرة العلاج لا تكاد تبرأ، وكل واحد يعرفها حتى قوام الأطباء، وهذه لما كانت لسوء مزاج حار يابس، يجب علاجها بما يبرد ويرطب من الأغذية

وإن كانت مع حمى عفنية : سقي بعض الملينات والمفتحات، ثم يعطى ما يبرد ويرطب .

والأدوية المناسبة للدق : شراب البنفسج وشراب النيلوفر وحليب البزور ومعجون اللؤلؤ البارد وجوارش الكثيراء والفستق وحب الصنوبر.

صفة مستحلب يؤخذ: لوز حلو قدرين، ومن البزور ms359 الباردة من كل واحد درهم ، بزر خشخاش أبيض درهمين، يستحلب بماء الشعير والبنفسج ويحلى بالسكر ويصفى .

صفة معجون لحمى الدق يؤخذ : خميرة زهر الهندباء وخميرة لسان الثور من كل درهم1، سفوف دياريطون درهم، صندل نصف درهم، شراب البنفسج بقدر الكفاية.

صفة حلو لذلك يؤخذ: سكر أبيض رطل ونصف، نشا أربع أواق، دهن لوز ثلاث أواق، يحل السكر بماء الورد على النار، ويضاف إليه النشا محلولا مع دهن اللوز، ويطبخ بنار لينة حتى تغلظ، ويصير له قوام الحلو.

صفة شراب يقال له : الشراب الذهبي من تركيب يوحنا الإنكليزي يؤخذ: سعالى وحي عالم وكثيراء وبرشاوشان وطحلب وهندباء وأباتيكا وبنفسج وورق الخس وبزره، وبزر خشخاش أبيض وبزر بقلة الحمقاء ومن البزور الباردة بزر الخبازى وتين وزبيب وحب الصنوبر ولوز وصندل أبيض وأصفر، ونشارة العاج وإجاص وخيار شنبر وعرق سوس أجزاء سواء، يطبخ الجميع بماء الشعير ويصفى ويقوم شرابا بالسكر، ويسقى منه العليل صباحا ومساء، ويجلس العليل في الابزن المعتدل المطبوخ فيه الحشائش الرطبة كالخس والبنفسج والنيلوفر والخبازى والخطمى والحليب، وبعد الخروج من الابزن، يدهن بدهن العليل بدهن بنفسج، أو دهن اللوز الحلو ودهن النيلوفر ودهن القرع.

صفة قيروطي مركب للدق لترطيب البدن يؤخذ: لعاب بزر قطونا ولعاب حب السفرجل من كل أوقية، لبن النسا ودهن بنفسج من كل درهمين، سمن طري نصف أوقية، كافور سدس درهم، يعمل قيروطيا بقليل من الشمع، ويدهن به الفقرات.

ومن هذا القبيل : مرهم الورد ومرهم الصندلين، وتدبير الدق يكون تدبيرا مبردا مرطبا، والجلوس بقرب المياه العذبة.

والغذاء: البيض النميرشت والفروج والجدي والسمك الرضراضي والخس والهندباء، ومن البزور الباردة والفستق واللوز، ويسقى لبن النسا ولبن الآس، أو لبن الماعز، أو لبن البقر على الشرط المعلوم في سقي اللبن.

وفي زماننا هذا يعتقدون: بنفع الحلزون في حمى الدق، ويصنعون منه أغذية وأشربة وسفوفات ومعاجين وغير ذلك، وكذلك من السرطانات النهرية، ويسقون المياه المقطرة من لحم العجل ولحم الدجاج، وقد ذكرنا كثيرا من ذلك في باب السل فليراجع هناك، ms360 ويشرب العليل ماء الشعير وماء الإجاص وعرق السوس بقليل الدار صيني والكزبرة.

ولما فرغنا من ذكر الحميات الذاتية فلنتكلم الآن في الحميات العرضية وهي: ثلاث أقسام: وباء وحمى وبائية، وحمى رديئة، وكأن الأقسام الثلاثة أمر واحد، وإنما التفاوت بحسب المرتبة والاعتبار، ولما كان التعفن سبب في هذه ورداءتها للوباء، فلنتكلم ابتداء فيه.

فنقول : الوباء اسم جنس شامل لجميع الأمراض الوافدة، والعامة الرديئة كما قال جالينوس : في شرح كتاب ابديميا، فإنه قال: قد يكون في الوباء إسهال رديء ونزلات وحميات محرقة وغير ذلك من الأمراض الرديئة.

اختلف الأطباء في الوباء فمنهم من قال: إن التعفن والفساد إذا عرض في الهواء قبل كل بدن من أثره على قدر الاستعداد، فتحصل أنواع الأمراض بحسب اختلاف الاستعدادات .

ومنهم من قال : إن الوباء يكون من كيفية سمية خاصة في الهواء، ويسري ويتعدى من إنسان إلى إنسان آخر بالمجاورة وبالمقاربة، والجلوس في مسكن واحد.

وأما ما ذكره جالينوس : من التعفن العارض للهواء، وحصول أمراض متنوعة عنه بحسب تنوع الاستعدادات إنما هو من الأمراض الوافدة ، وهي أمراض تكون عن تعفن الهواء لأسباب سماوية أو أسباب أرضية، ولا تسري من إنسان إلى إنسان سريان الوباء، والدليل عليه كون كيفية خاصة اختصاصا ببعض الأقطار دون بعض كالقسطنطينية، وكذلك مصر القاهرة وسريانه أمر ظاهر حتى ولو حمل من ثياب أصابه هذا المرض من بلد إلى بلد أخرى أثرت تلك الثياب في هواء تلك البلد، وظهر فيها هذا المرض بعد أن لم يكن، وذلك معلوم إذا بلغ حد التواتر .

قالوا: وأول تأثير هذه الكيفية إنما هو في القلب والروح الحيواني، ومنه يتعدى إلى جميع البدن.

وقال آخرون : إنه إذا كان كيفية سمية فلا معنى لاختصاصها بالتأثير في القلب، فإنه يجوز أن تؤثر أولا في عضو آخر كالكبد والمثانة وغير ذلك، ويتعدى الضرر من ذلك العضو إلى جميع البدن.

قال قوم : لاختصاص ذلك بالقلب، فإنه بحسب طريق سريان تلك السمية في البدن، فإن كان بطريق الاستنشاق: أثرت أولا في الدماغ، ms361 ثم سرت إلى القلب وسرت منه إلى جميع البدن، وان كان بطريق القفس: أثرت ارلآ ني

وقال طائفة من الأطباء : لا بد من التعفن في عروض هذا المرض، فإننا نرى العفونة وأسبابها ظاهرة في زمن الوباء قلنا ذلك في الأغلب الأكثر، وإلا فقد يعرض بغير العفونة، بل بطريق السريان، فإننا قد نراه مختصا بأهل محلة دون دون منزلة.

ونقول : الوباء مرض سمي من مادة سمية يسري من القلب إلى جميع البدن، وهو مرض حار مهلك.

وأسبابه كثيرة عند الحكماء : منها أرضية : كتعفن المزابل والمباقل والروائح المنتنة والمياه الأسنة والعذرات [والغدران] الطحلبية والملاحم، والقتلى الذي لم تدفن .

ومنها أسباب سماوية: لاجتماع الكواكب واتصالاتها المختلفة، خصوصا اجتماع المريخ وزحل في البروج النارية وذلك نادرا، وإن وقع ففي الأزمنة الطويلة، ويعم بلاد كثيرة، وأكثر عروض الوباء لأسباب أرضية كما ذكرنا.

وأما كيفية تأثيره وسريانه وتعديه: فهو يكون بحسب استعداد الناس، فمنهم من تؤثر السمية فيه بسرعة، ومنهم تبطؤ، ومنهم لا يؤثر فيه شيء، فإن الأدوية السمية قد تكون سمآ لبعض الحيوانات دون البعض، فإن البيش سم قاتل للإنسان وتأكله الزرازير فلا يضرها بل يكون غذاء لها، وسريانه يكون بالمجاورة والمقاربة، وباللباس بواسطة أو بغير واسطة.

والحق إن عروض الوباء لكثرة المعاصي والزنا واللواطة والظلم، وقتل النفس يسلطه الله تعالى على من يشاء من عباده بالذات، أو بواسطة الملك، أو الجن، أو تعفن الهواء، أو بعض هذه الأسباب سابقة بعيدة، وبعضها أسباب قريبة .

وعلامات حدوث الوباء: كثرة الرجوم وسقوط الشهب، وكثرة تولد الهوام والدود وكثرة الأمطار، وكثرة وقوع الموت في الحيوانات، وكثرة حدوث الجدري والحصبة، وقد يظهر في بعض الناس عند عروضه أورام في المقابن

وأردأ أنواع الوباء : ما يظهر فيه الحمرة وتكون صغيرة الحجم، قريبة من الأعضاء الرئيسية، وما ms362 يكون معه قيء وإسهال وخفقان، وبرد الأطراف وتغير اللون إناء فإناء، والسليم منه ما يكون الطاعون فيه كبير الحجم غير متغير اللون، أو إلى الحمرة، وكبر الجمرة وعدم سوادها، وكمودتها جيدة مع خفة الأعراض، وأكثر من تجاوز خمس أيام، أو سبعة فهو إلى السلامة.

يكون ذلك : تدبير المسكن والهواء، وتنقية أخلاط البدن، وإصلاح الغذاء والشراب، واستعمال الفادزهرات النافعة بالخاصية لفساد الهواء والوباء.

وتدبير المكان يكون: بتنظيفه من القذورات، وكنسه ورشه بالخل والماء ورد، ويفتح طاقة إلى جهة الهواء السالم من الهواء ، الوبائي، ويبخر المكان بحب العرعر والسداب وقرن الماعز.

أو بخور بهذه الصفة يؤخذ : زاج ونشادر من كل نصف رطل، حب الغار وحب العرعر من كل أوقية ونصف، مر أوقيتين، شب قدرين، يسحق الجميع ناعما ويوضع ملعقة منه في أجرة محماة، ويرش عليه بالخل ليصعد بخاره.

صفة بخور مجرب للوباء يبخر به المنزل صباحا ومساء، وكلما داوم على التبخير بهذا البخور لم يدخل الطاعون منزله يؤخذ : حب العرعر أربعة قبضات، سداب وراسن وأبهل وقرن الماعز من كل واحد قبضتان، ورق البلوط ومر من كل أوقية، يسحق الجميع ويبخر على النار.

وقيل: يعلم من به رائحة الطاعون بان يوضع بقرب منامه وفرشه بيضة او

وقيل : من أصابه الطاعون، فليوضع حول فراشه عشرة من البيض المسلوق، فإنه إذا مات نفذت سميته إلى البيض فيفسد ولا يتعدى إلى الإنسان فيرمي ذلك البيض بعيدا ويدفن في مكان بعيد عميق.

وأما تنقية البدن من الأخلاط فيكون بأدوية مخصوصة، تمنع العفونة، وتقوي الأعضاء الرئيسية : وقد ألف روفس الطبيب وهو من قدماء اليونانيين من قبل زمان جالينوس حبا مركبا من جزئين : جزء من الصبر، وجزء من المر، ونصف جزء من اللبان العمومي، واستعمل هذا إلى زمن بولس من متأخرين اليونان، ثم نقلت كتب بولس وترجمته بالعربية، ولم يعلم المترجمون، ولا غيرهم من حكماء العرب ماهية هذا اللبان لعدم وجوده، فوضعوا مكانه الزعفران ms363 بوزنه في زماننا، تستعمل هذه النسخة على هذه الكيفية المذكورة، ويقال له الحب العام عند الإفرنج، والحب الإلهي عند الإسلام، وقد أصابوا في وضع الزعفران فيه، فإن الصبر يقوي المعدة ويستفرغ الرطوبات، والمر يمنع العفونة، والزعفران يفرح القلب وينعش الحرارة الغريزية، ويمنع ضرر الصبر عن الكبد، ويوصل قوة المر إلى القلب، ويمنع العفونة عنه والفساد، وينبغي أن يعطى منه إلى الأسبوع ثلاث مرات من ثلث درهم إلى نصف درهم قبل الطعام بساعة، لكن لا يناسب النساء الحوامل وأصحاب البواسير.

وأما المتأخرون فقد صنعوا لذلك تراكيب عديدة، وأفضل ما ركب لذلك هذا الحب يؤخذ: صبر مغسول بماء الورد ثلاث دراهم، راوند اثنى عشر درهم، غاريقون درهم، مر ثلث درهم، مصطكى ثلث درهم، يدق ويعجن بشراب حماض الأترج. الشربة: درهم.

وألف لذلك حكماء الكيمياء دواء سموه: دواء زهر الكبريت، وهو

وصفته :

يؤخذ : من الكبريت رطل، زاج وملح من كل خمسة أقدار، صبر ومر وكندر من كل أربع أواق، يسحق الجميع ناعما ويصعد، في الاتال خمس مرات، وكل مرة يجدد الزاج والملح وباقي الأجزاء ويصعد ويستعمل من الصاعد درهم، ويعتقدون أن حكمه إلى مضي أربعة وعشرين ساعة لا يؤثر في البدن شيء من السموم في تلك المدة.

وقد يركب من وجه آخر بأن يؤخذ: زهر الكبريت البسيط عشرة دراهم، مر وزعفران من كل اثنى عشر درهم، صبر درهم، يدق ويعجن ويحبب. الشربة : درهم، وفي هذا الزمان يسقون الراوند وقريموطرطرو وصمغ البطم مفرده أو مجموعه.

وأما الفصد : فإن كان ممتلئا فصد، وأخذ من الدم مقدارا معتدلا، ويجب أن يتوقى المبالغة في الفصد أيام الطاعون والوباء، ويجب أن يمال في التدبير أيام الوباء إلى التخفيف، واجتناب الأغذية والأشربة المرطبة، وما هو سريع الاستحالة : كاللبن والسمك والخوخ والمشمش والبطيخ والخيار، ويأكل التين بالجوز والسداب، وقليل من الملح، واستعمال قليل من الثوم جيد أيام الوباء، وخصوصا إذا وضع مع طعام الحصرم، أو السماق ويستعمل حاران المزاج، والصفراوي والأغذية الباردة اليابسة كالحصرمية والسماقية، ويشربوا شراب الريباس ms364 والحصرم والأميرباريس، ويستعمل في أغذية أصحاب الأمزجة لباردة، البسباسة والزعفران وحب العرعر والزرنباد ، ويجتنب الإفراط في الحركة والسكون والأكل والشراب والجماع والحمام.

وأما تدبير الهواء: يجب أن يعدل الهواء بما فيه رائحة طيبة كالجاورس والزباد والمسك والعنبر واللادن والاصطراك والعود والقرنفل والكافور وقشر الأترج والصندل والزرنباد والانجيليقا والكهربا يتبخر بها صباحا عند طلوع الشمس، وتشم، ويوضع من ذلك شمامات تمسك باليد دائما.

صفة شمامة تمسك باليد يؤخذ: لادن درهمين، قرنفل ايرسا درهم، وجوزبوا وقرنفل من كل درهمين، كافور سدس درهم، دهن سداب ودهن قرنفل ودهن جوزبوا من كل خمس حبات مسك، وزباد وعنبر من كل ثلاث حبات، كثيراء محلولة بماء الورد بقدر الكفاية.

صفة شمامة أخرى تستعمل زمان الصيف يؤخذ : ورد يابس درهم، بنفسج وصندل واصطراك من كل نصف درهم، قشر الأترج وبسباسة من كل درهم، كافور سدس درهم، حب(1 سداب وزباد ومسك وعنبر من كل حبات عدد ستة، يعمل بالكثيراء كالأول .

صفة خل يشم بالإسفنج أو يرش به المنديل أيام الوباء ويشم ويؤخذ: خزاما قبضة، شقرديون وسداب وورد من كل واحد قبضة لطيفة، أنجيليقا وفوة وحب العرعر من كل درهمين، زرنباد وقشر الأترج ومر من كل درهم، كافور درهم، خل ورد صاعان أو أكثر، يرض ما يجب رضه، ويلقى الجميع في الخل ويطبخ على النار المعتدلة، أو يوضع في مكان حارا أياما ويستعمل .

صفة بخور يبخر به أيام الوباء يؤخذ : برادة شجرة العرعر أربع أواق، حب العرعر وحب الغار من كل أوقية، كهربا ومر وكندر واصطراك وجاورس من كل قدرين.

صفة بخور آخر يؤخذ: حب الغار صاع، كندر أربع أواق، اصطراك وجاورس من كل سبعة أقدار2، ورق الغار أوقية، صندل أصفر نصف أوقية، عود وخزاما وورد من كل درهمين.

صفة بخور آخر يؤخذ: لاذن واصطراك وجاورس من كل درهم، مر

وأما الأدوية النافعة بالخاصية تعليقا فهي : أن يؤخذ : من سم الفار ms365 الأبيض، ويسحق ويعجن ببياض البيض، والكثيراء المحلولة يقرص ويجفف، ثم يوضع في كيس من حرير ويحمل ناحية القلب.

صفة دواء آخر يؤخذ: زرنيخ أبيض قدرين، زرنباد درهمين، كافور درهمين، زعفران درهم، يدق ويعجن، ويقرص بصمغ عربي محلول بماء الورد ويجفف ويعلق كالأول، وكذلك : تعليق الزيبق الحي قشر بندق، أو حقة صغيرة، وكذلك تعليق الزمرد ودياسنتا.

وأما الأدوية الفادزهرية النافعة بالخاصية شربا فمنها: الانجيليقا والفوه والطورمنتيلا وكاردونباديتي والمشكطرا مشيع والطراغيون والأسكرزونيرا والزرنباد والابزاتوريا والجنطيانا وحب العرعر وقرن الايل المحرق والطين الأرمني والطين المختوم ودياسنتا والزمرد والفادزهر.

ومن المركبات : الترياق والمتريد وطوس والدياسنتا (ومعجون البيض ودياشقرديون، وأما الترياق المقطر ومعجون) الزمرد والفادزهر.

صفة معجون الفادزهر يؤخذ: طين مختوم ثلاث دراهم، حب الأترج وبزر حماض من كل درهم، ونصف طين أرمني، وراوند وسقرديون وزرنباد ومشكطرا مشيغ من كل درهم)، ترياق الايل وقرن المحرق من كل درهم ونصف، لؤلؤ وزمرد وياقوت أصفر وكافور وزعفران من كل درهم، صندل بأنواعه ومرجان أبيض وأحمر وابريسم محرق من كل نصف درهم، شراب حماض الأترج بقدر الكفاية، الشربة : درهمين، أو أقل.

صفة معجون الفادزهر : نسخة أخرى منسوبة إلى المصريين يؤخذ: دهن بلسان قدرين، مر وكبابة وعود وطين مختوم وطين أرمني ولؤلو وفادزهر

صفة سفوف لذلك يؤخذ: طورمنتيلا درهم، زرنباد درهم، سقولوقندريون1 وكاردونباديتي وبزر حماض من كل درهمين، حب الأترج وطين مختوم وطين أرمني وأعين السرطانات وقرن الايل المحرق من كل درهمين2)، يدق ويعمل سفوفا.

صفة سفوف آخر يؤخذ: كهربا أوقيتين، طين مختوم أوقية ونصف، قرن الايل المحرق ومرجان أبيض ولؤلؤ وفادزهر وصندل أصفر وحب الأترج من كل نصف درهم(3، قشر الأترج ثلاث أقدار، قرن الكركدان قدر ، نشارة العاج قدرين، وورق فضة من كل سدس درهم، عنبر ثلث(4 درهم، ورق ذهب مسك ثمان حبات . الشربة من : خمس إلى عشر حبات، وهو سفوف مجرب للحميات الرديئة والطاعون وللأمراض القلبية، ويدفع السمية عن القلب.

صفة معجون للوباء ms366 للفقراء يؤخذ: حب العرعر أربعة أقدار تين لحيم، أنى عشر عددا جوز ثمان أواق، خميرة لسان الثور أربعة أقدار، ترياق متروديطوس من كل قدرين، طورمنتيلا وجنيطيانا وبتبيلا وأنجيليقا وزرنباد من كل قدر، يعجن بشراب الليمون بقدر الكفاية.

صفة ماء الترياق النافع للوباء والطاعون يؤخذ : طين أرمني وطين مختوم ومهر سليمان وراسن وطورمنتيلا وأنجيليقا وبتبيلا وبزاتوريا وبزر جرجير من كل قدرين، قرنفل ودار صيني وعود من كل درهم صندل أحمر درهم، (ماء) ترياق جيد قدر صاعد الشراب: خمسة أرطال يجمع الجميع، ويقطر بالقرعة والأنبيق الشربة : نصف ملعقة . فإنه يدفع العفونة ويجلب العرق.

***

قد اختلف الأطباء في جواز الفصد في الطاعون، ومنعه قوم، وجوزه قوم قائلين : رأينا قوم فصدوا وعوفوا، ورأينا قوما فصدوا وماتوا جميعا، ورأينا قوما لم يفصدوا وعوفوا، وقوما لم يفصدوا وماتوا فحارت عقولهم في هذه المسألة .

وذهب قوم منهم محمد بن زكريا الرازي إلى عدم جواز الحكم بالفصد، كما يمنع فصد الملسوع، فإن الفصد يمنع حركة الطبيعة إلى دفع المادة إلى خارج البدن، وذهب آخرون إلى جواز الفصد قبل مضي اثنى عشر ساعة، أما بعد أكثر من ذلك لا يجوز.

قال كيطاليس الإفرنجي : هذه العلة كغيرها من العلل، فينظر الطبيب إلى العليل ومزاجه، فإن وجد امتلاء في العروق وزيادة في الدم ففصد على القوة قدر، وإلا فلا يفصد، وإلى هذا ذهب الشيخ الرئيس ابن سينا.

وذهب قوم : إلى جواز الفصد قبل خروج الطاعون وبروزه إلى خارج، وأما بعد الخروج والبروز فلا يجوز لأنه معارضة للطبيعة، ويحتمل أن يكون الفصد سببا لدخول الورم وغوره إلى الداخل.

وذهب أكثر المتأخرين من الإفرنج، ومنهم سنارتوس الجرماني: إلى جواز لفصد إن كان في الدم زيادة، وفي العروق امتلاء وساعدت القوة على الفصد، فيجوز كما في غيره من الأمراض، لكن يجب أن يفصد ههنا من الطرف الموافق، لأن المادة سمية يخشى عبورها على القلب عند الفصد من الخلاف.

قال سنارتوس الجرماني : إن كان الورم السمي في شقي البدن وكان الوجع شديدا : فصد ms367 من أقلها وجعا.

فإنه إذا فصد من الطرف الذي هو أقل وجعا: يخشى أن يشتد الوجع ويزيد

فإن كان الطاعون في الطرف الأيمن من العنق، أو تحت الإباط : يفصد من اليد اليمنى.

وإن كان في الطرف الأيسر منها: فصد من الأيسر .

وإن كان في الأربية الأيمن : فصد من الصافن الأيمن.

وإن كان في الأربية اليسرى : فصد من الصافن الأيسر .

وإن كان فيها من أقلها وجعا: يفصد.

وأما الإسهال : فذهب الشيخ الرئيس إلى : جوازه عند الحاجة، وذهب المتأخرون وجميع حكماء الإفرنج إلى : المنع لأن المادة سمية يخشى انتشارها، وتحركها إلى الأعضاء الرثآيسية، ولو كانت مادة عفنية صرف فيجب: انتظار النضج مع أن الأمر ليس كذلك، وقد يسقي بعض الإفرنج الأنتيمون لذلك معتقدين أنه مع ما فيه من تنقية الخلط الفاسد، وفيه مضارة للسمية وهو خطر، وقد أختير الاحتقان بحقنة فيها الأنتيمون إذا كان الطاعون في أسفل البدن، ويسقى الأنتيمون إن كان في الأعالي.

والذي اتفق عليه جمهور المتأخرين : سقي البادزهرات والترياق، والأفضل في هذه سقي ثمان حبات من البادزهر الحيواني الجيد الصحيح، وبعده في المرتبة الزمرد، ويسقى منه سبع حبات أو ثمان حبات، وهذه السفوفات مستعملة في زماننا يؤخذ: زمرد وبادزهر من كل سبع حبات، دياسنتا مدبر ثلاث حبات.

صفة سفوف آخر يؤخذ : بادزهر اثنى عشر حبة، عظم قلب الايل ثلث درهم، زمرد ودياسنتا من كل سبع حبات، وهو شربتان، ويسقى ببعض المياه المناسبة.

وهذا السفوف لسهولة وجود أدوية كثيرة الاستعمال في الطاعون، فإنه يمنع العفونة، ويدنع غاثلة السم يؤخذ: سكر نبات ثلاث دراهم، زنجبيل أبيض

ومن المعرقات المستعملة : الأنتيمون والذهب المعرق.

ومن المركبات : ماء الترياق ومعجون البيض ودواء الشقرديون ومعجون دياسنتا ومعجون البادزهر.

صفة دواء السقرديون لقراطن يؤخذ: سقرديون ثلاث دراهم، طورمنتيلا ودكتاموم(2) وزرنباد وجنطيانا وأنجيليقا وقرنجمشك(3) من كل درهم، زعفران وكافور من كل واحد نصف درهم، تدق الأدوية وتنقع في ماء كاردوسنطوا، ms368 محلول فيه درهمين، من الترياق، ثم يعمل معجونا بشراب كاردوسنطوا.

صفة دواء الشقرديون نسخة أخرى يؤخذ: دار صيني وسليمينية ومشكطرا مشيغ وطورمنتيلا ولينطوريطا وجنطيانا وطين مختوم واصطراك وقنة وصمغ عربي من كل واحد نصف أوقية، شقرديون أوقية، أفيون وبزر حماض من كل درهم ونصف، دار فلفل وزنجبيل من كل درهمين، عسل رطلين ونصف كلبشكر رطل، شراب نصف رطل.

وهذا الدواء ينفع السموم، ويقوم مقام الترياق، ويسقى للأطفال، والحوامل، ولا شيء انفع منه في هذه العلة، فإنه كالكي كونه في آخر الدواء صفته . معجون البيض يؤخذ بيضة واحدة، ويخرج بياضها، ثم تملا مع الصفار بالزعفران وتشوى في النار إلى أن تسود، ثم تدق ناعما بما فيها، ويضاف إليه بزر جرجير ودكتامون(5) وطورمنتيلا من كل واحد درهمين، ترياق بدقي جيد مثل الجميع يخلط الجميع معجونا، والشربة نصف درهم إلى درهم، وتبقى قوته ثلاثين سنة.

صفة ماء الترياق: يؤخذ ترياق وقيتين ونصف، مر وقية ونصف، زعفران قدرين، صاعد الشراب طسوجان، ينقع ثمانية أيام، ويقطر بالقرعة والأنبيق، وهو ما ينفع لجميع السموم، ويحفظ الحرارة الغريزية، ويمنع التعفن.

صفة نسخة أخرى : يؤخذ ترياق قدر، مر وقيتين ونصف، زعفران نصف وقية صاعد الشراب عشر واق، ينقع ويقطر كالأول.

وأما القانون في سقي البادزهرات والترياق : فيجب إذا كان مزاج العليل حارا والحمى شديدة، أن يسقى هذه الأدوية على المياه المبردة والأشربة المبردة المناسبة للحال .

وإن كان قد مضى على المريض مدة: فينبغي أن يسقى بما يسرع نفودها إلى القلب، كماء الترياق، أو حبتين من الكافور.

وإن كان هناك وجع شديد، وسهر مفرط : يخشى من سقوط القوى فيسقى العليل الترياق الحديث، أو دواء الشقرديون الأفيونى واللودنوا، ويجب الاجتناب من الهوى البارد، ويتوقى النوم في ابتداء شرب الدواء، حتى يعرق، فإن عرض حين العرق الغشي يشم الأدوية الطيبة الرائحة، المعدلة للمزاج : كماء الورد وخل، والصندل، وبعض الأطباء يشق الخبز الحار، ويطليه بالترياق، ويضعه على الصرة، فإنه يعين على العرق، وقد يغمس الخبز الحار في الخل ويوضع على ms369 القلب، وبعد العرق التام يغير لباس العليل، ويلبس ثيابا له نظيفة، ثم يغدا ببعض الأغذية المناسبة، ويعطى ما يحفظ القوة، ومعجون دياسنتا، ومعجون القرمز، ومعجزن اللولو، والكلبشكر، وشراب الحماض، وشراب الريباس، وشراب الليمون، ثم بعد ذلك إن احتيج إلى ما يلين فيعطى من ذلك ما ذكرناه في تدبير التحفظ من الوبا: كالراوند، والغاريقون، والحب الالهي، والاطريفل الفارسي، وبعض الناس يخلط بالمسهلات بعض الفادزهرات.

وأما علاج نفس الطاعون فإن أمهل الوقت وكانت الأعراض ليست بقوية وضع عليه المنضجات المحللة وإن لم تمهل العلة، وكانت الأعراض شديدة فيجب الشرط وأسالت الدم والكي، وأما في الجمرة فيجب الشرطى وإن كان

صفة دواء للكي يؤخذ: قنطريدس جزء ، وخميرة عجين ثلاث أجزاء، خل جزء.

صفة دواء آخر يؤخذ : خردل وورق الأقطى ولب الجوز العتيق أجزاء سواء، يخلط ويدر به، ويطلى حواليه بالترياق.

وإذا عرض من الدواء الكاوي وجع : يوضع عليه بياض البيض بدهن الورد، وكذلك يوضع على الطاعون: الفراريج المشقوقة كما هي حرة.

صفة منضج لذلك يؤخذ : أصل الخطمى ودقيق شعير ودقيق الحلبة من كل أوقية، أصل الزنبق المشوي عدد ستة، تين وخميرة العجين من كل نصف أوقية، خرو الحمام أوقية ونصف، يغلى بطبيخ أصل الخطمى والبابونج، ويضاف إليه شحم الخنزير أربعة أقدار ، دهن الزنبق اثنان وعشرين قدر، دهن العقارب قدر ، زعفران ثلث أوقية، وبعض الأطباء يضع عليه البصل المشوي بالترياق ودهن العقارب.

صفة منضج آخر يؤخذ : أصل الخطمى وأصل الزنبق من كل واحد أوقية يغلى حتى يصير كالمعجون، ويزاد عليه دكتامون1 وشقرديون من كل واحد أوقية، تين لحيم ثلاث عدد دهن بابونج ودهن زنبق بقدر الكفاية.

وبعد الإنفجار يوضع عليه هذا المنضج صمغ البطم نصف أوقية، صفار بيضة واحدة دهن بقدر الكفاية.

وعند سيلان القيح : يوضع عليه هذا المنضج صمغ البطم وعسل الورد من كل ست دراهم، دقيق الشعير بقدر الكفاية.

وبعد نقاء المادة: يوضع عليه هذا المرهم يؤخذ: صمغ البطم ms370 أوقية، عسل الورد ودقيق الشعير وأنزروت وكندر ومر بقدر ما يصير به مرهما معتدلا .

واعلم أن سيلان المادة أفضل من احتباسها وإن بقي بعد البرء شيء من الصلابة يوضع عليه: ضماد الزعفران وضماد إكليل الملك.

وأما الأدوية الوضعية على الجمرة يؤخذ : دقيق العدس وورق لسان الحمل وعنب الثعلب من كل قبضة، لباب الخبز الكثير النخالة ثلاث أقدار، يطبخ الجميع بالماء، ويوضع على المحل، ويغير كل أربع ساعات.

صفة دواء آخر يؤخذ: ترياق وفوديطوس(2) من كل درهم، بصل مشوي واحدة، معتدلة الحجم ثوم مشوي اثنى عشر درهم، خردل درهم، زعفران درهمين، صابون اثنى عشر درهم، زبد طري خرو الحمام قدرين .

صفة أخرى يؤخذ: دخان المطبخ عشر درهم، خمير العجين وصمغ البطم وزبد طري من كل أوقية، صابون اثنى عشر قدر، عسل الورد ستة دراهم، ملح نصف أوقية، صفار بيضتين، ترياق وفروديطوس(3) من كل درهمين، يوضع ذلك على نفس الجمرة، يوضع حواليها مرهم الأسفيداج، أو مرهم الطين الأرمني بالخل ودهن الورد، ثم يوضع عليه ما يسقط الخشكريشة والقشور.

صفة دواء لذلك يؤخذ: شحم الخنزير أوقية، صفار بيض أوقية دقيق الحنطة درهم، ثم تعالج بعلاج القروح بمرهم الباسليق ومرهم الأصفر، ويراعى حين العلاج بالأدوية الوضعية على الجمرة القوية، ويسقى الفادزهرات الحافظ للقوة المنعشة للحرارة الغريزية.

***

والفرق بين الحميات الوبائية والطاعون إنما هو في المرتبة والقوة، فإن مادة الطاعون أكثر سمية من مادة الحمى الوبائية وأشد، والفرق بين الحمى الوبائية والحمى الرديئة لا يكون في مادتها سمية، ولكن قد بلغت مادتها من التعفن والفساد الغاية القصوى، وأيضا الحمى الوبائية تكون في الأكثر عامة سارية من إنسان إلى إنسان ومن موضع إلى وضع بخلاف الرديئة، فإنها لا تسري ولا تتعدى من إنسان إلى آخر ومن موضع إلى موضع ولا تكون عامة في الأكثر .

وقال سنارتوس وطائفة من حكماء الإفرنج : أن السمية تكون أيضا في الحميات الرديئة لكنها أقل مرتبة وحدة من حمى الوبائية، والحاصل لا فرق بين هذه العلل الثلاثة إلا بالقوة والضعف، ms371 والحميات الوبائية والحميات الرديئة تنقسم إلى أنواع كانقسام أصولها، فتكون الحمى الوبائية غب لازمة ودائرة وتكون حمى سوداوية لازمة ودائرة، وتكون بلغمية لازمة ودائرة وتكون حمى مطبقة دموية وحمى دق وبائية وذلك الحميات الردئية، والحاصل لا بد من رجوع هذه الحميات إلى الحميات المذكورة، وإنما الفرق في الكيفية وشدتها والسمية وآفتها، وكما تتنوع المسمومات الخارجة كذلك تتنوع الحميات الوبائية والحميات الرديئة.

فمن الوبائية : ما يكون عن ذات الجنب، ومنها: ما يكون مع النزلة، ومنها : ما تكون عرقية يفيض فيها العرق، ومنها: إسهالية، ومنها: خناقية وغير ذل.

وسبب هذه الحميات: قد تقدم ذكره في باب أسباب الوباء، وقل تكون

علامة الحمى الوبائية : حرارة وحمى شديدة، وكركة الباطن، هادثة الظاهر، ووجع الرأس، والسهر المفرط، والعطش الشديد، وبرد الأطراف، والغشى، وتواتر النفس، ونتن برائحة الفم والبدن، واختلاف النبض، ويخرج أشياء سمجة.

ومن علامتها: أن تعم وتكثر وتكون علامات الوباء ظاهرة في الهواء: والمستعدون لهذه الحمى هم الممتلئون من الأخلاط الرديئة والواسعو المسام لاضعام(2 البدن.

معرفة هذه الحمى: في ابتدائها عسر، وبعد أيام تظهر غاية الظهور لأن أعراضها لا تشابه باقي أعراض الحميات لأنه يعرض فيها السبات والخفقان والغشى والغثيان والهذيان وصغر النبض وضعفه ورؤية الخيالات المختلف وسرعة الغضب والفرار من النور والضوء والميل إلى الظلمة، ويتدرج النبض في الصفراء إلى هذا النبض النملي وتكون القارورة في ابتدائها فجة رقيقة لا رسوب فيها، ثم تميل إلى الكدورة والحمرة يوما فيوما، ويميل لون الوجه إلى الكمودة أناء فأناء، ويعرض النسيان والتشنج والدوار وزيادة الصداع وصمم الأذنين، وقد يعرض إسهال أبيض وأصفر شديد النتن وكريه الرائحة، وقد يخرج منهم الديدان من فوق أو من أسفل، وقد يعرض رعاف شديد، وقد يعرض في البدن نقط حمر أو بنفسجية أو سود، وتسمى عند العوام بالنقطة.

والرديء من الحميات الرديئة إذا عرض معه إسهال شديد منتن الرائحة أسود اللون، وضيق النفس، والغشى، وبرد الأطراف، وصغر النبض، والنقطة البنفسجية أو السود، وإذا دامت ms372 هذه الأعراض فهى علامة الهلاك، والسليم منها ما كانت أعراضه خفيفة، وكان الإسهال والقيء في يوم بحراني، ثم وجد العليل عقبه راحة.

الأول : تعديل الحرارة.

والثاني : دفع السمية بالأدوية الفادزهرية.

واختلف الأطباء في أنه هل يفصد ويستفرغ لأجل الحمى ابتداء وتقاوم المادة السمية بالفادزهر لأجل السمية قالوا : يبدأ بالأخطر فإن كانت الحمى أقوى وأغلب من السمية يفصد ويستفرغ، وإن كانت السمية أغلب فمراعاتها أوجب.

وعلاج الحمى الوبائية : أن يبدأ فيها بالحقن اللينة، ثم يعطى المعرقات والفادزهرية وقد ذكر ذلك في فصل الوباء، لكن ينبغي أن يكون ما يسقى هذا معتدل الحرارة، وأن يكون في المياه ليسرع نفوده وأثره.

صفة ماء مقطر يعرق فادزهري يؤخذ : عصارة سداب الماعز وعصارة رعي الحمام، وعصارة لسان الثور، وشقرديون، وبادرنجبويه، وعصارة الحماض، وكاردونباديتي، ولسان الحمل من كل رطل، عصارة الليمون وحماض الأترج رطلين، خل رطل، حب الأترج أوقية، بزر بقلة الحمقا قدرين، نيلوفر أربع أقدار، قشر شجرة لسان العصفور أربع قبضات يدق ما يجب دقه، وينقع في العصارات ثلاثة أيام، ثم يقطر بالقرعة والأنبيق، ويسقى منه عند الحاجة.

ومن هذا القبيل : ماء الترياق لكنه يجب أن تعدل حرارته ببعض المبردات، ويسقى منه عند الحاجة.

وهذا السفوف عند المصريين من قبيل الإسرار يؤخذ: كمادريوس، وشقرديون، وحب الأترج من كل درهم، زراوند وزرنباد ومشكطرا مشيع وقرن الايل وطين أرمني وطين مختوم وورد وخلاف وسنبل هندي ولؤلؤ ومرجان من كل نصف درهم، كافور درهمين، سكر نبات درهمين، الشربة درهم، مع ثلثين درهم، من الترياق ببعض المياه المناسبة، ويدثر العليل حتى يعرق يفعل ذلك ثلاث مرات في اليوم.

صفة خل فادزهري يؤخذ : خل زهر1) القرنفل البستاني وشراب أبيض من كل ثلاث أجزاء، عصارة الحماض وعصارة أسقابيوزا، وعصارة سداب العت من كل واحد جزء، يقطر بالقرعة والانبيق ويسقى بقدر الحاجة .

ومن هذا القبيل دواء: شقرديون الكبير، وكذلك معجون دياسنتا بغير صبر، وكذلك الفادزهرات والأنتيمون المعرق، وقد ذكرنا فيما تقدم كيفية سقي هذه الأدوية.

وأما الفصد : فيفصد ms373 بعد ذلك إن كان في العروق امتلاء، وإن كان قد مر على ذلك أيام وقد انتشرت المادة السمية في البدن فلا يجوز، وإن كانت القوة لا تفي بالفصد حجم على الأطراف كالساقين والمرفقين .

وأما الإسهال : فلا يجوز إعطاء ما فيه قوة بل يقتصر على ما ذكرناه في باب الوباء من المسهلات اللطيفة لأن هذه الحمى يعرض فيها الإسهال لأدنى سبب يخشى عروض الدوسنطاريا.

وإن كان هناك غثيان : أعطي بعض المقيئآت المذكورة فيما تقدم.

والأدوية المانعة للعفونة المعدلة للمزاج: هي الحماض وحماض الأترج والبنطافلن والطورمنتيلا وقرن الايل المحرق والبادزهر والطين الأرمني والكافور والأنتيمون المعرق، وقد يخلط بهذه ما يفتح السدد : كالحشيشة المباركة وهي كاردوسنطوا وسقرديون والأسقابيوزا والطراغيون.

والمتقدمون: لم يستعملوا المعرقات من الداخل، وإنما استعملوا ما يعرق من خارج.

ومن ذلك : البورق بالزيت ودهن الشبت ودهن ثمرة الأقطى.

وعند المصريين : يستعملون النطرون الأحمر بدهن البابونج طلاء.

وبعض الأطباء : يستعملون الأدوية المنفطة على الأطراف.

الحمى الرديئة إن كان سببها كثرة الأخلاط وتعفنها : استفرغ الخلط الموجب لها على القانون، وإن كانت من الأمراض الوافدة وكانت علة لخلق كثير يبدأ في علاجها : بالمعرقات الفادزهرية بعد تليين الطبع بالحقن اللينة كما في الحمى الوبائية.

وأما المسهلات: لذلك فشراب الورد المكرر والترنجبين والراوند والتمر هندي والغاريقون والأطريفل الفارسي.

وإن كان في المعدة أخلاط فاسدة: استعمل المقييء المعتدل، والمستعمل الآن للتنقية ماء الجبن بالترنجبين فإنه يلين الطبع ويعدل حرارة الحمى ويمنع غليان الدم.

وأما الفصد: فإن كانت العفونة في العروق الكبار يجب بعد التليين بالحقن قالوا: يفصد إلى مضي أربعة أيام، وأما بعد ذلك فلا يجوز.

وأما الفادزهرت التي تسقى في هذه الحمى فهذه: يؤخذ طين أرمني وطين مختوم وطورمنتيلا وشقرديون وقرن الايل المحرق من كل سدس درهم، وهي شربة واحدة .

صفة سفوف بادزهري من تركيب سنارتوس مجرب كاف في هذا الباب: يؤخذ قرن الايل المحرق اثنى عشر درهم، عيون السرطانات وطين مختوم

وأما المنضجات والمفتحات لهذه العلة : فالحماض والشقرديون وكاردونباديتي وحب الأترج واسكرزونيرا وطورننتيلا وبنطافلن.

ولا شيء كروح الزاج : فإنه يمنع العفونة ويفتح السدد ويكسر سورة الحمى، ويسقى منه قليل بماء الهندباء أو شراب النيلوفر أو البنفسج، ويجب أن يتوقى سقيه إذا كان في الباطن قروح وأورام، وبعد ذلك إن ظهر النضج وكان هناك مادة سقي : المسهل خصوصا قبل الرابع عشر، وإن كانت المادة غليظة بلغمية جاز بعد سبعة عشر، وإذا مالت المادة إلى آلات البول أعينه : بالمدرات كحليب البزور الباردة والبرشاوشان وكاردونباديتي.

وأما وضع الأطلية المبردة على القلب : فجوزه البعض وأنكره البعض، ولا بأس في وضع المبردات المعتدلة البرودة والقبض.

ويجب تعديل المزاج : بالغذاء الخفيف المعتدل، ويسقى جلاب الورد وجلاب البنفسج، ويوضع فيه قليل من روح الزاج فهو أفضل.

وبعض الأطباء: يمدحون لذلك: طبيخ برادة قرن الايل، ويقولون إنه ينفع هذه الحمى بالخاصة.

وأما المصريون: فيستعملون لذلك طبيخ الرازيانج والأميرباريز.

وهي : بثور تخرج في البدن وتعم أكثر البدن مع حمى مطبقة عن غليان الدم ودفع ما فيه من الرطوبة المائية إلى خارج البدن.

فمنه ما يكون سببه : أمرا طبيعيا يغلي الدم لينفض عنه ما يخالطه من بقايا غذائه الطمثي الذي كان وقت الحمل، أو تولد فيه بعد ذلك من أغذية رديئة التي تسخن قوامه وتثوره إلى أن يحصل له جوهر فتقوم أقوى من الأول.

ومنه ما يكون سببه : أمرا واردا منودا يخلط الأخلاط بالدم، ثم حدث الغليان وتشيش مثلما يعرض عند تغيير الفصول وخصوصا الربيع عن الواجب لها من الكيفيات والنظام، فإن الجدري والحصبة قد يكونان من جملة الأمراض الوافدة، ويكثر عقيب هبوب الجنوب.

وأكثر عروضه: للشبان والصبيان ويندر في المشايخ، وعروضه للأبدان الرطبة أكثر من عروضه لليابسة.

وقد تختلف ألوانه، فمنه: أبيض، ومنه أحمر، ومنه بنفسجي، ومنه أسود.

وعلامته قبل ظهوره : حمى مطبقة، وصداع، وحكة الأنف وجميع البدن، ms375 ونخس فيه ووجع في الظهر، وفزع في النوم، وثقل عام في البدن وضيق نفس، وإسعال يابس، والتثاؤب والشمطى، والخفقان، ووجع في الحلق والصدر وبحة صوت، وقد يعرض قيء ومغص، وأكثر ذلك من غليان الدم، وتمتد إلى ثلاث أيام ثم يظهر ويكون عاما في الأكثر، وأي خلط غلب يعلم من لونه، وهو من الأمراض الحارة ويمتد إلى أربعة وعشرين يوما، وكثيرا تسكن أعراضه

وأما الحصبة فهي: كأنها جدري صفراوي وهي أصغر حجما، وكانها لا تجاوز الجلد علوا في الابتداء، وهي أقل نقصا للعين لكن التهوع والاشتعال والكرب فيها أشد ووجع الظهر أقل، وأكثر خروج الحصبة دفعة والجدري تدريجا.

العلاج : يجب في علاج هذه العلة أن يتحاشوا أمرين أحدهما : تقوية القوة الدافعة لتدفع المادة الفاسدة إلى خارج.

والثاني : تفتيح الطرف لها يكون ذلك معينا لها، ويبدأ من ذلك بالفصد، ولو كان العليل صبيا صغيرا إذا ساعدته القوة ودرور العرق وإلا فالحجامة، ويجب أن يكون استفراغ الدم قبل الرابع، فإن أكثر خروجه وبروزه في أربعة وحينئذ لا يجوز الفصد لئلا يعارض فعل الطبيعة، وربما كان سببآ لغور الجدري إلى الداخل (وقد يضطر إلى الفصد بعد خروج الجدري)، والحصبة خصوصا إذا كانت كثيرة المادة غامرة للقوة فيكون ذلك الفصد أو الحجامة معينا للطبيعة على دفع المادة إلى خارج البدن لما يخفف الحمل المثقل لها، وقد شاهدنا ذلك مرارا.

وأما المسهلات: فلا تجوز في هذه العلة، وإن اضطر إلى ذلك لاحتباس الطبع خصوصا في الابتداء : فبالحقن اللينة وسقي التمر هندي بشراب الورد المكرر، والترنجبين والخيار شنبر ولا يزاد على ذلك.

وأما الأدوية المعينة لخروج الجدري فهي : الأدوية التي فيها قبض ما يعين للقوة وحرارة معتدلة وبرودة معتدلة، ومنها ما يفعل ذلك بالخاصية.

والقسم الأول من المعينة على بروز الجدري والتفتيح : أصل الرازيانج وبزره وبزر الفجل وكاردونباديتي والبرشاوشان والمشكطرا مشيغ والطراغيون

وقال بعض الناس : العدس والترياق والمتروديطوس ودياشقرديون.

وأقوى من ذلك الأدوية الفادزهرية : كالبادزهر واللولو وقرن الايل والمرجان ودياسنتا.

والقسم الثاني . هي : الأدوية الباردة كماء الحماض والخس وبقلة الحمقاء والنيلوفر والشعير والإجاص والهندباء ولسان الحمل وحماض الأترج وماء الليمون وماء الرمان والريباس، ويركب من هذين القسمين أشربة ومياه ومطابيخ بحسب الإمزجة والعلة، وفي كتب المتقدمين نسخ كثيرة لذلك.

والذي جرب من ذلك صفة مطبوخ لابن سينا يقوي الأعضاء ويعين على خروج الجدري : يؤخذ لذلك مغسول خمسة هميل عدس مقشر سبعة هميل كثيراء ثلاث هميل يطبخ بنصف رطل من الماء حتى يذهب النصف ويصفى ويسقى .

صفة مطبوخ آخر : تين سبعة هميل1، عدس ثلاث هميل، كثيراء ورازيانج من كل درهمين، يطبخ في اثنى عشر صاعا من الماء حتى يذهب النصف ويسقى .

صفة ماء مقطر لبروز الجدري لبعض حكماء الإفرنج : يؤخذ تين لحيم عدد ثلاثون عدس مقشر ثلاث قبضات بزر فجل سبعة دراهم رازيانج عشر دراهم، شعير عشر أقدار يطبخ بخمسة صاعات من الماء ثم يقطر بالقرعة والأنبيق.

صفة ماء آخر لذلك: يؤخذ شعير اثنان وعشرون قدر(2 رازيانج خمسة دراهم، بزر فجل نصف أوقية، عرق سوس درهمين، شقرديون نصف قبضة ورق حماض نصف قبضة، عدس قبضة ونصف، تين لحيم عدد اثنى عشر،

قال سنارتوس : وقد اعترض قوم على وضع العدس والكثيراء في الأدوية المعينة على ظهور الجدري ولم يعلموا السر في ذلك، وهو ظاهر لمن له قدم في هذه الصناعة.

وأما الفادزهرت: فيؤخذ بزر فجل درهم، حب الأترج درهم، بزر بطيخ درهمين ، يستحلب في ماء الشوكة المباركة ويحلى بالسكر ويسقى .

صفة سفوف لذلك: طين أرمني درهمين، بزر كرمين وطورمنتيلا في كل هميلين، قرن الايل صاعان، مر مشكطرا مشيغ من كل نصف درهم، بزر فجل درهم ونصف، ورق ذهب عدد ثلاثة، الشربة من ثلث درهم، إلى درهم ببعض المياه المناسبة، أو يسقى ثلث حبات، أو ربع من البادزهر وحده، أو مع ms377 اللولو ببعض المياه المناسبة في تدبير حفظ الأعضاء من الجدري .

والأدوية الحافظة للصدر: شراب البنفسج وشراب العناب وكلبشكر وخميرة البنفسج.

والحافظة للإمعاء: شراب السفرجل وشراب الآس وماء لسان الحمل والطورمنتيلا والريباس.

والحافظة للكبد: اللك والرازيانج.

والحافظة للعين: ماء لسان الحمل وماء الورد والزعفران والتوتيا والكافور والزمرد والشياف الأبيض والسماق.

وإن عرض في العين رمص [ولزوجة] : غسلت بطبيخ الحلبة والحليب وماء الورد الفاتر.

والأدوية الحافظة للأذن : دهن الورد ودهن الآس.

والبثور الخارجة في الفم والأنف : تغسل بطبيخ الورد ولسان الحمل والجلنار ورب التوت وعسل الورد وشراب الآس.

أما الجدري الخارج في جميع البدن: فالأدوية المجففة له بعد النضج التام : الماء الملح بالزعفران، ويغسل بطبيخ الصندل والورد وحب الآس، ويدر عليه دقيق الجاروش

وإن كانت القروح رطبة : در عليها المصطكى والكندر والمر والذي يسقط منه الخشكريشة والقشور ودهن اللوز الحلو أو مرهم الورد، فإن بقي شيء من القروح وضع عليه مرهم الأسفيداج أو مرهم الكافور أو مرهم المرداسنج.

والأدوية المزيلة لآثار الجدري فمن ذلك : طبيخ الترمس والباقلى والقصب المحرق والقنطريون الصغير والشلدونيا والصابون والبورق ودهن الطرطير، ويجب أن يلطف التدبير في الرابع، ويجتنب الحريف والمالح والدسم والفواكه السريعة الاستحالة، ويكون ماؤهم : ماء الشعير والماء المصفى فيه الذهب والفولاد.

وإن كانت الطبيعة معتقلة : لينت بالحقنة، ويجتنب الغضب والحركة العنيفة.

ويقال لها : العرق الإنكليزي اول ما ظهر هذا المرض بجزيرة الإنكليز سنة 897 هجرية، وحين ظهوره عم خلقا كثيرا، وبعد أربعين سنة من هذا التاريخ ظهر وانتشر في جميع البلدان الإفرنجية وتعدى إلى البلاد الإسلامية، وهو الآن كثير الوقوع في مدينة القسطنطينية.

وقد زعم الإفرنج أن هذا المرض حادث لم يذكره أحد من المتقدمين، كن قال سنارتوس الجرماني، وقد أشار جالينوس إلى هذه الحمى وسماها:

وسببها: كيفية رديئة سمية تتعلق بالأرواح والأخلاط الرقيقة فتفسدها وتخللها، وهذا المرض قد يعقب الحميات الوبائية والحميات المحرقة، والفرق بينهما وبين حمى الدق تتعلق ms378 حرارتها بالأعضاء الأصلية فتذيبها وهذه تتعلق بالأخلاط فتذيبها.

وعلامتها: أن تنوب في كل يوم من غير برد محسوس مع صداع وخفقان واختلاف النبض وسرعته وعظمه وتفارق بعرق كثير، وقد تطول من سنة إلى ثلاث سنين أو ثلاثين وأكثر، وإذا فارقت لم تفارق بالكلية بل ربما بقي منها بقية كالحمى البلغمية.

العلاج : تعديل مزاج البدن، ومقابلة الكيفية السمية بالأدوية الترياقية: كمعجون دياسنتا والطين الأرمني والطين المختوم والمشكطرا مشيغ وشراب الحامض وشراب حماض الأترج .

صفة معجون جيد لذلك : يؤخذ دياسنتا درهمين، مرجان ولؤلؤ من كل درهم، قشر الأترج وطورمنتيلا من كل ثلث( درهم، زهر الكبريت درهم، ترياق كبير هميل يعمل معجونا بشراب حماض الأترج .

وهذا المطبوخ نافع مجرب لهذه العلة: يؤخذ نيلوفر وبنفسج من كل قبضة2 كردوسنطوا وطراغيون ولسان الثور وزبيب أحمر منزوع العجم من كل قبضة لطيفة تين عدد عشرة عدس مقشر ولك من كل خمسة دراهم، كثيراء ثلاث دراهم زرنباد ومشكطرا مشيغ وطورمنتيلا من كل درهم يعمل مطبوخا، ويشرب منه العليل كل يوم فإنه يرطب البدن ويقاوم الكيفية الرديئة، والعلاج المذكور في باب الوباء نافع هنا.

أولا: الصداع العارض في الحميات لكثرة البخارات الدخانية تؤذي بكيفيتها أو بكميتها، وإذا بعد التنقية غسلت الأطراف بطبيخ الشبت والبابونج والخس والسالويا والبنفسج لم يفارق.

وفي صداع الحميات الرديئة : يمدح دلك الرجلين والساقين بأصل الفجل والخل والملح، وكذلك طلاءهما بالخمير والملح والصابون.

والأدوية الوضعية : ماء الورد ببياض البيض، وكذلك: حليب بزر الخشخاش وكذلك الكافور بماء الورد حيث لا سهر، وكذلك الطلاء: بماء ورق الخلاف وماء رعي الحمام.

صفة طلاء لذلك: ورق النيلوفر وورد من كل درهم، صندل درهم، بزر خشخاش درهمين، بابونج درهم ونصف، ماء الورد بقدر الكفاية.

صفة مرهم لذلك: يؤحذ دهن ورد ودهن بنفسج ودهن نيلوفر وعصارة الخس وعصارة عنب الثعلب من كل قدرين شمع بقدر الكفاية.

ومن هذا القبيل : مرهم الحواريين ومرهم الورد.

وينفع لتسكين الصداع : السالبورنيلا بقليل من الأفيون طلاء.

علاج السهر المفرط التابع للحميات: السهر المفرط يعرض ms379 في الجميات ليبوسة أو بخارات لداعة أو لوجع، ويعالج بعد التنقية الكلية بغسل الأطراف بطبيخ البنفسج والنيلوفر وقشر الخشخاش، ويسقى مرقة الفروج المطبوخ بأضلاع الخس، وكذلك حليب البزور مع بزر خشخاش وشراب النفسج بماء الشعير، أو شراب خشخاش.

والأدوية الوضعية : يؤخذ عنب الثعلب وقشر أصل البنج وحي عالم من كل قبضة يطبخ بخل الورد ويضمد به.

وينفع ذلك: مرهم بيوليون ومرهم الورد وإن احتيج لشدة السهر إلى قليل أفيون ضم مع الأدوية وإن لم يكف ذلك : فيسقى الفلونيا والترياق الحديث، أو اللودنوا والاستراحة، وأما إن كان قريب للبحران فلا يجوز إعطاء المخدرات.

وإن كان في المعدة آفة: توضع المخدرات في الحقنة، وإذا اقتضى الأمر سقي شيء من المخدرات فلا بد أن يضم إلى ذلك ما يقوي الدماغ .

علاج السبات المفرط التابع للحميات : السبات المفرط يكون أكثر عروضه في شطر الغب، والحميات البلغمية والحميات الرديئة لارتفاع الأبخرة الرديئة وعلاجه : شد الأطراف، ونتق الشعر، والصياح في الأذن، والحقن الجاذبة للبخار إلى أسفل، والطلاء بالترياق والمتريد وطوس، وكذلك الجندبيدستر، وكذلك استنشاق الخل والسداب، أو دواء الأنقرديا(1) بالخل، ويكمد الرأس بطبيخ السالويا وإكليل الملك والبابونج والمرزنجوش، أو يدهن بأدهان هذه ويعطس بالفلفل والزنجبيل والجندبيدستر والسنبل الهندي، وإن لم يكف ذلك : يوضع على الرأس الأدوية المنفطة والكاوية.

علاج الهذيان واختلاف العقل التابع للحميات : يكون ذلك في الحميات لارتفع بخار حار رديء وخصوصا الصفراوي، ويجب بعد التنقية الكلية الاحتقان بالحقن اللينة المعتدلة، ثم يوضع على الرأس ما ذكر في باب الصداع والسهر.

ومما يحلل تلك البخارات: تكميد الرأس وغسل الأطراف بطبيخ البابونج وإكليل الملك والمرزنجوش، وقد مدح بعض الأطباء لذلك تضميد الرأس بالفروج المشقوق ساعة شقه: وكذلك بالرئة الحارة.

علاج التشنج والصرع التابعين للحميات : يكون ذلك في الحميات الوبائية والحميات الرديئة لارتفاع أبخرة فاسدة سمية.

وعلاجه : بالحقن واستنشاق الخل بالسداب.

وهذا السفوف مجرب في ذلك: يؤخذ البنطافلن وطورمنتيلا من كل درهمين، حافر حمار الوحش وفلونيا من كل درهم، بلور معدني ولؤلؤ وزمرد ms380 من كل نصف درهم، مرجان وعيون السرطانات من كل درهم، وانضم إلى هذا السفوف مقدار من البادزهر كان أقوى علاجا.

علاج الرعاف التابع للحميات : يعالج بما ذكرنا في باب الرعاف وذلك عند الإفراط وخوف سقوط القوة، وينفع : سقي شراب الرمان الحامض وشراب الريباس وماء لسان الحمل.

صفة معجون: يؤخذ منه1) صاعان مرجان اثنى عشر درهم، صندل أحمر وأصفر من كل درهمين، كهربا عشرين درهم، طين أرمني وشادنج من كل ثلث درهم، شراب رمان حامض قدر الكفاية.

وإن لم يكف ذلك : يسقى العليل مقدار ثلاث حبات من اللودنو.

علاج السعال التابع للحميات : يعالج بشراب الخشخاش وشراب البنفسج وجوارش الكثيراء البارد، وشراب العناب بماء السعالى.

علاج يبوسة اللسان وسواده وتشققه: يكون ذلك في الحميات لارتفاع أبخرة دخانية محرقة، وعلاجه : سقي شراب البنفسج وشراب العناب وعسل الورد بطبيخ الشعير شربا وغرغرة ومضمضة، وكذلك: طبيخ الخبازى بلعاب بزر قطونا، وكذلك : لعاب حب السفرجل والكثيراء بماء الورد وضعأ على اللسان.

وإن كانت الصفراء حارة : تعدل حدتها بحليب البزور وماء الشعير.

وإن كانت المادة باردة : سقي شراب النعنع وطبيخ المصطكى والقرنفل وقشر الأترج والميبة.

وهذا السفوف فهو مشترك النفع لكل قيء : يؤخذ قشر الأترج وعود ومصطكى وكزبرة وبزر بقلة الحمقاء وصندل أجزاء سواء، الشربة من درهمين إلى درهم، ويضمد المعدة بلباب الخبز والشراب والنعنع والجوزبوا، ويدهن بدهن المصطكى ودهن السفرجل ودهن الورد.

وإن لم يسكن القيء بذلك: سقي اللودنوا من ثلاث حبات إلى أربع حبات بالكلبشكر .

وإن كانت المادة سمية رديئة : سقي قرن الايل والمرجان واللؤلؤ والطين الأرمني .

علاج الإسهال التابع للحميات: يكون ذلك لانصباب مادة إلى الإمعاء، فإن كان بحرانيا فلا يجوز حبسه ما لم يفرط ويخشى سقوط القوة.

وإن كان غير بحراني : حبس بعد التنقية بالراوند والإهليلجات وشرب الورد.

وتعديل المادة : بحب الأميرباريس والسماق وبزر الحماض مخلوطة بالطعام.

وإذا احتيج إلى ما هو أقوى من ذلك: سقي ms381 شراب السفرجل وشراب الريباس والطين الأرمني وقرن الايل المحرق والمرجان ومعجون اللولو والكلبشكر العتيق والكهربا وطبيخ قرن الايل وقرص الكهربا وقرص الطين

وإن كان السبب بارد: سقي اراماتيكم الروزاتم والمصطكى وطبيخ العود والطورمنتيلا.

وإن لم يكف شيء من ذلك: يسقى اللودنوا والفلونيا الفارسي والترياق.

علاج الغشى التابع للحميات : الغشى والخفقان كثيرا ما يعرض في الحميات الوبائية وينفع من ذلك سقي شراب لسان الثور وخميرته وشراب حماض الأترج ومعجون القرمز ومعجون دياليتا ومعجون اللؤلؤ، ويوضع على القلب مرهم الورد ومرهم الصندل ودهن الأترج ودهن القرنفل وغير ذلك من الأدوية المذكورة في باب الخفقان والغشى.

الورم الفلغموني زيادة غير طبيعية في بعض الأعضاء مع وجع شديد، واعلم أن الفلغموني : اسم عام شامل لكل ورم يكون معه وجع هذا إطلاقه عند اليونانيين، وهو يكون في جميع الأعضاء الداخلة والخارجة، وفي الفضلات الداخلة والحجاب كما في ذات الجنب، وفي الكبد والطحال والكلى والمعدة والإمعاء وغير ذلك وقد مر ذكره.

وعلاجه أما هنا فلنقتصر على ذكر الأورام التي هي خارج البدن.

وسببه : انصباب دم إلى بعض الأعضاء فيورمها، وقد يكون الدم صرفا وقد يكون صفراويآ أو سوداويا أو بلغميا، وما كان عن دم صرف يقال له : فلغموني مطلقا، وما كان عن دم صفراوي يقال له: فلغموني جمرة أو فلغموني حمرة، وإن كان مع بلغم سمي فلغموني أو ديمي، وما كان مع سوداء سمي فلغموني سقيروس.

وسبب ذلك: لانصباب امتلاء جميع البدن وضعف العضو القابل أو حرارته ووجعه وأي خلط غالب يعرف من لونه.

العلاج : تحليل الحاصل وقطع الواصل، ويبدأ بعلاجه إن كان غير نقي بالفصد واستفراغ الأخلاط الفاسدة إن كانت، وما دامت المادة في الانصباب يجدب إلى الخلاف.

وان كان الكبد حار المزاج والحمى حاضرة: عدل مزاج الكبد: بالمبردات كالهندباء والبنفسج والخس والشعير وحماض الأترج وعصارة الرمان.

وإن لم يخف من السوداء : سقي ما به قبض ms382 وتقوية كالبقلة الحمقاء ولسان الحمل والريباس.

وبعد العلاج الكلي يحتاج إلى الرادعات (الوضعية) بشرط عدم الإمتلاء، وعدم خوف رجوع المادة إلى عضو رئيس .

قال جالينوس : يوضع عليه في الإبتداء الرادعات المعتدلة، وفي التزيد: تزاد عليه الرادعات قوة، لكن الذي استقر عليه رأي الجمهور : وضع الرادعات الصرفة في الابتداء، وفي التزيد : تخلط بالمحللات والمنضجات.

وقد قسم جالينوس الرادعات إلى قسمين: قسم بارد رطب، وقسم بارد يابس.

القسم الأول: أقل ردعا من القسم الثاني، ويحتاج إلى حين الوجع وشدة الالتهاب.

والقسم الثاني: أوفق لمنع الانصباب وتقوية العضو، ويحتاج إليه حيث كان الوجع خفيفا والالتهاب قليلا، فأما القسم الأول فأنواعه: الحي عالم والخس والبقلة الحمقا والهندباء وعنب الثعلب وعصارة القرع والطحلب والبزر قطونا والنيلوفر والبنفسج.

وأما القسم الثاني: فالورد وورق العليق والصندل والزعرور وورق الآس والسفرجل والجلنار وقشر الرمان والأقاقيا والطين الأرمني والطين المختوم ودم الأخوين وجوز السرو وورق البلوط والعفص الفج والأسفيداج والمرداسنج والمرجان، ويضع من هذه الجملة ضمادات وكمادات ومراهم بحسب المزاج ورأي الطبيب.

وجالينوس : يضع في الابتداء على الفلغموني الإسفنج بالخل والماء

وفي زماننا: يستعملون بياض البيض بماء الورد مخلوطا، ويغمسون فيه الكتان الخام ويضعونه على العضو، وكذلك: دقيق الشعير مطبوخا بالخل وعصارة لسان الحمل.

ويمدح جالينوس لذلك: عصارة الحي عالم بالسماق ودقيق الشعير ويقول : إنه يمنع الانصباب ويجفف ويقوي العضو.

هذا الدواء اختاره سنارتوس وجربه: يؤخذ حي عالم ثلاث أواق، دقيق الشعير قدرين، قشر رمان قدر، سماق عشر دراهم يطبخ بالشراب ويضمد به .

صفة دواء آخر لذلك: يؤخذ قشر رمان وصندل أحمر من كل نصف أوقية، طين أرمني قدرين، دقيق الشعير أوقية، عصارة حي عالم أوقية ونصف، دهن ورد ودهن آس بقدر الكفاية.

صفة ضماد آخر أقوى من ذلك: يؤخذ طين أرمني ودم الأخوين من كل درهم، قوز كبير نصف أوقية، دقيق الشعير قدرين، خل وماء الورد وبياض البيض بقدر الكفاية . وأكثر وضع الرادعات إنما هو حول العضو وعلى طرف انصباب ms383 المادة، واعلم أن وضع الرادعات بحسب المزاج والوقت الحاضر، فإن الصيف والمزاج الحار يحتاج إلى رادع أقوى وأبرد.

صفة قيروطي لذلك: يؤخذ طين أرمني ودم الأخوين وطين مختوم وصندل أبيض وأحمر من كل قدر، ودهن ورد ودهن آس وشمع بقدر الكفاية تدق الأدوية وتطبخ بالخل، ثم تضم إليها والشمع، وإذا احتيج إلى زيادة قبض : حذفت الأدهان والشمع وعوضت بالخل وبياض البيض، أو دواء بهذه الصفة : طين أرمني ودم الأخوين من كل أوقية ورد وجلنار وحب الآس وصندل أحمر وقشر رمان من كل قدرين، معجون بياض البيض والخل والماورد ويضمد به، وقد يحتاج إلى جذب المادة عن العضو بتعليق المحاجم بقربه يشرط ويحلل ما في نفس العضو بالمحللات، وقد يشرط العضو ليسيل منه الدم، والأدوية المحللة تبخر المادة وتخرجها من العضو على طريق المسام، وإنما يتبخر

والأدوية المحللة قسمان: منهم خفيف معتدل التحليل كالبابونج وإكليل الملك والخطمى والزنبق والحلبة ودقيق الترمس ودقيق الكرسنة ودقيق الحموص وشحم الأوز والزيت العتيق.

وقسم قوي التحليل : كالشبت والصعتر والفوتنج والزوفا والفراسيون والإيرسا والسداب والسالويا والأنيسون والرازيانج والكراويا والأشق والمقل والقنة وزهر الأقطى وشحم البقر ودهن السداب ودهن الغار.

وأقوى من ذلك: النطرون والكبريت والجير، وتستعمل المحللات القوية حيث المادة غائرة في عمق العضو.

ومن جملة هذه الأدوية : يركب أنواع الضمادات والمراهم والأطلية بحسب المراهم.

صفة ضماد مستعمل في آخر الإبتداء أو أول التزايد : يؤخذ دقيق الشعير قدرين، بزر كتان قدر بابونج قدرين، يطبخ بالخل، ويضاف إليه دهن الورد ودهن بابونج وشحم دجاج بقدر الكفاية .

صفة ضماد آخر يؤخذ : بابونج وورد وأفسنتين ودقيق الشعير أجزاء سواء يطبخ بالماء ويضاف إليه دهن الورد ويضمد به.

صفة ضماد آخر يستعمل في الانتهاء : يؤخذ بابونج وإكليل الملك وخبازى من كل نصف قبضة، ورد قبضة يطبخ بالشراب ms384 الصرف ويضاف إليه دقيق الحلبة قدر، دهن بابونج بقدر الكفاية.

صفة ضماد آخر يؤخذ : لباب الخبز ستة أقدار يغلى بالماء ويضاف إليه بابونج وإكليل الملك من كل قدرين، ورد درهمين، زعفران سدس درهم.

صفة كماد رطب يستعمل في زمن الانحطاط : يؤخذ أصل الخطمى قدر ورق الخبازى وصعتر وبابونج وإكليل الملك من كل نصف قبضة، بزر كتان وحلبة وشبت من كل واحد درهمين، يغلى بالماء ويكمد به بالإسفنج.

صفة ضماد لذلك يؤخذ : بابونج ودهن الأقطى وإكليل الملك من كل درهمين2)، شبت درهمين، دقيق بزر كتان وحلبة وباقلى من كل أوقية، دهن شبت ودهن بابونج بقدر الكفاية .

وإن بقي شيء من الصلابة: احتيج إلى الملينات وهي : شحم الأوز وشحم الدجاج والأشق والمقل والخبازى والزنبق.

واعلم أنه إن مال الورم إلى التحجر : احتيج إلى الشرط وإن مال إلى الجمع احتيج إلى المنضجات وعولج علاج الخراجات.

***

الخراجات يطلق على ما يجمع المادة من الأورام العظيمة، وكثير ما يصير الورم الفلغموني خراجا فلذلك ذكرناه بعده.

العلاج : يجب أن يوضع عليه المنضجات المعتدلة وقد تقدم ذكرها في الباب السابق.

صفة منضج لذلك: يؤخذ أصل الخطمى أربعة أقدار، ورق خبازى وشوكة الجمل من كل قبضة، يطبخ ويضاف إليه شحم الخنزير ويضمد به.

صفة منضج آخر : يؤخذ أصل الخطمى وأصل الزنبق من كل قدرين، ورق الخبازى قبضتين، تين لحيم عدد عشر حبات يطبخ ويضاف إليه دقيق الحنطة قدرين، بزر كتان نصف أوقية، شحم الخنزير وسمن بقدر الكفاية .

صفة منضج آخر يؤخذ : أصل الخطمى وبصل وأصل الزنبق من كل أوقيتين، دقيق الحنطة أوقية، دقيق بزر كتان ستة دراهم يطبخ ويضاف إليه صمغ البطم نصف أوقية، زعفران ثلث درهم، شحم دجاج ودهن بابونج قدر الكفاية.

وإذا أنضج الخراج ويعلم ذلك : بسكون حرارته ووجعه ولين مجته فحينئذ يبادر إلى فجره بالأدوية المفجرة أو بالآلة: وإن خيف تعفن ما يقاربه من الفضلات، وإذا كان الخراج كبير المقدار جدا يجب استفراغ منه تدريجا لا دفعة حفظا للقوة، والأدوية المفجرة ms385 : الداخلون بالخردل والتين والملح، وكذلك البصل والثوم المطبوخ بأصل الخطمى، ودقيق الحلبة وشحم الخنزير.

وأقوى من ذلك هذا الضماد وصفته: يؤخذ خمير حامض قدرين، بصل مشوي قدر، خرو الحمام درهم، شحم الخنزير وصابون بقدر الكفاية.

وبعد الانفجار: يوضع عليه المنضجات لانضاج ما بقي من المدة الغليظة وتليينها وإخراجها وتسكين الوجع.

ومن ذلك: دهن الورد بصفار البيض.

صفة مستعمل منضج يؤخذ : صمغ البطم قدر، صفار بيضة واحدة، كندر درهم، دهن ورد ثلاثة دراهم.

وإذا احتيج إلى ما فيه تنقية أزيد: يؤخذ صمغ البطم أوقية، ماء عسل ستة دراهم، صفار بيضة واحدة، زعفران ثلث درهم، دقيق الشعير وعصارة كرفس بقدر الكفاية.

أو دواء بهذه الصفة: يؤخذ عصارة القنطريون الصغير قدرين، عصارة الكرفس قدر، عسل ثلاثة أقدار، دقيق الشعير ودقيق الكرسنة من كل ستة دراهم، يطبخ ويضاف إليه صمغ البطم أوقية، ايرسا مسحوق درهم، بعد نقاء

صفة دواء لذلك : يؤخذ كندر ومصطكى من كل واحد نصف أوقية، قلفونيا قدرين، دهن ورد وعسل بقدر الكفاية.

صفة دواء آخر ينبت اللحم: يؤخذ مر وأنزروت وصبر من كل واحد قدر، عسل ستة دراهم شراب أبيض بقدر الكفاية حتى يصير كالمرهم وبعد نبات اللحم يلتحم.

***

الفصل الثالث

في أورام الغدد

وهي : أورام تختص باللحم الغددي كتحت الأذنين والأباطين والأرنبتين، وهي أورام حارة تنصب موادها إلى تلك الأعضاء، إما على سبيل البحران لدفع(2 الأعضاء الرئيسية.

وسببها المادي: دم صرف، أو مع صفراء، أو مع بلغم، أو سوداء، أو مع اثنين، أو ثلاثة منها.

العلاج : إن كان اندفاع تلك الأورام على سبيل البحران: يجب أن يوضع عليها الأدوية الجاذبة : كالراتينج والصابون والداخلون والخمير.

وإن لم يكن ذلك على سبيل البحران بل لامتلاء البدن: فالاستفراغ بالفصد والإسهال.

وباقي العلاج حينئذ كعلاج الخراج، وما كان عن الطواعين، أو عن الحب الإفرنجي فمذكور كل في بابه. 1) ورد في نسخة أخرى : «كديابلما» بدل لدبانيما. ms386

وعلامته: وجع، وحرارة، وصلابة، وينخس تارة، ويسكن أخرى، ولا ينضج بسرعة، بل يطول زمان نضجه.

العلاج : إن كان من غير الحميات: فيعالج بعلاج الأورام من وضع الرادعات، ثم المحللات والمنضجات كما مر في الفلغموني.

وإن كان عن وجع أو لحميات : يوضع عليه المحللات ابتداء.

وإن طال الزمان ولم ينضج احتيج إلى الملينات: كالخطمي والخبازى وحشيشة الزجاج والأشق والتين، وباقي علاجه علاج الخراج.

يطلقان : على كل بثر أكال منفط محرق محدث للخشكريشة إحداث الحرق والكي، ويكون ذلك : لدم محترق صفراوي وهو قريب من الفلغموني، ويعرض لمن مزاجه حار وكبده حار، ولمن استعمل أغذية رديئة محرقة للدم كالخردل والنمسكور وهو نوعان : نوع سمي يكون في زمان الوباء وقد ذكرناه في الوباء، ونوع لا سمية له وهو المذكور هنا.

وعلامته : أن يبتدىء بحكة وحرارة، ويكون لون البثور مائل إلى الرمادية والسواد مع خشكريشة يابسة أو نفاطات، وقد يعرض من ذلك حميات وغشي وخفقان وقيء، ويشتد وجعها عند المساء في الأكثر.

العلاج : الفصد والحجامة.

ب2ب1 شرط حولها، ويمص بالمحجمة ليخرج الدم الفاسد، وبعد ذلك

ويعدل المزاج ويمنع غليان الدم: بشراب حماض الأترج والهندباء والشقرديون وكاردونباديتي والطرخشقوق ومعجون دياسنتا ومعجون اللؤلؤ وما أشبه ذلك، ويجب في هذه العلة أن يستعمل ما يجذب المادة إلى خارج كالشرط والحجامة وتعليق العلق ثم يوضع عليها هذا الضماد:

يؤخذ لسان الحمل1 والحماض والعدس ولباب الخبز الكثير النخالة أجزاء ms387 سواء، يدق ويعجن بالشراب الصافى على النار، ويضمد به، ويغير الضماد في اليوم مرتين، وبعد ذهاب حرارة الموضع يوضع ما يجفف، ويمنع تعفن العضو كأقراص أنزروت بالشراب أولا وبالخل ثانيا، وكذلك : دقيق الكرسنة وبالسكنجبين، وكذلك: الأسقابيوزا والقوز بدقيق الشعير .

وهذا الضماد مسكن للوجع مانع للتعفن يؤخذ : ورق لسان الحمل وورق الحماض من كل قبضتين، يطبخ بالماء ويضاف إليه صفار أربع بيضات، ترياق درهمين، دقيق الشعير بقدر الكفاية.

صفة ضماد آخر ممدوح لذلك: يطبخ لب الجوز العتيق والتين والزبيب بالشراب الأبيض، ويضاف إليه درهم من الملح وصفار بيضتين ويضمد به.

فإن لم يمكن منع التعفن بهذه الأدوية : احتيج إلى الكي بالنار أو بالدواء الحار، ثم يوضع عليه السمن والكرنب حتى تسقط الخشكريشة، ثم يعالج علاج القروح.

الداحس : ورم حار عن دم محترق، أو صفراء محترقة تدفعه الطبيعة إلى رأس الأصبع قريب الظفر من اليد ومن الرجل، ويكون مع وجع شديد لكثرة عصب الموضع وشدة حسه.

العلاج : قد وجد كثير من الأدوية تنفع بالخاصة لهذه العلة منها : وضع بيض الضفدع المائي، ووضع بعض السلاحف، وكذلك حشيشة تعرف: بحشيشة الداحس، والعلاج الحق عندنا : بالفصد، وتنقية الخلط بالمسهل، وتعديل المزاج وحرارة الدم، وتسكين الصفراء، ثم يوضع عليه مسكنات الوجع كهذا الضماد :

يؤخذ : دقيق الشعير ودقيق الباقلى من كل أوقية، كافور درهم، لعاب بزر قطونا وخل بقدر الكفاية، ويطبخ على نار لينة، ويوضع على المحل.

صفة ضماد آخر يؤخذ : لعاب بزر قطونا المستخرج بماء لسان الحمل أوقيتين، طين أرمني درهم، خل نصف أوقية، وكذلك الطلاء ببياض البيض بدهن بنفسج.

صفة منضج لذلك يؤخذ: دقيق حلبة ودقيق بزر كتان من كل نصف أوقية، صفار بيضة واحدة، زبد طري قدر شحم الدجاج ثلاثة دراهم، وبعد الانفجار يوضع عليها هذا المرهم يؤخذ: صبر ثلاثة دراهم، وكندر ومر وانزروت من كل درهم، صمغ البطم قدرين، عسل الورد درهمين

تكون هذه: الأورام صفراء، أو عن دم صفراوي ينصب على العضر فيورمه. وهي أنواع فمنها: عن صفراء ms388 خالصة وهي : الحمرة الخالصة.

ومنها: ما يكون عن بلغم، ويكون عنها الجاروسية.

ومنها: ما يكون عن صفراء حادة رديئة، فيتولد عنها النملة الساعية.

وعلامتها: كون الورم في سطح البدن، قريب من الجلد غير عميق كما في لفلغموني، ولونه أحمر إلى صفرة، وإن غمزت الإصبع أبيض مكان الغمز، وتفرق الدم بسرعة وعاود.

وعلامة الجاروسية: حبوب وبثور صغار كالجاروس .

وعلامة النملة : التقرح، وثقب صغار متقرحة.

العلاج: تنقية البدن من الصفراء وتعديل المزاج، وإن كان هناك مادة رقيقة بورقية سقي المعرقات، وبعد التنقية يعدل المزاج : بالمبردات والمشروبات كشراب الريباس والنيلوفر والحماض وما أشبه ذلك، ثم يوضع عليها الأدوية الرادعة كالخس وعصارة عصا الراعي ولسان الحمل والحي عالم وورق الخلاف وورق العليق، وكذلك قشر الرمان ودقيق الشعير والسماق المطبوخ بالشراب، وكذلك العفص والطين الأرمني والطين المختوم.

وقد يوضع عليها في بعض الأوقات بعض المنضجات : كدقيق الترمس ودقيق بزر الكتان ودقيق الحلبة ودقيق الباقلى ودقيق الجاروس.

أو منضج بهذه الصفة يؤخذ: صمغ البطم المغسول بماء الورد وراتينج من كل قدر، دهن ورد قدرين، بياض بيضتين، ماء النارنج الحلو بقدر الكفاية،

صفة ضماد للنملة يؤخذ : عصارة لسان الحمل وعفص من كل اثنى عشر قدر، ومثله سماق، وورد ولباب الخبز أوقية يطبخ بالشراب ويضمد به.

صفة ضماد آخر يؤخذ : شعير مقشر وعدس من كل قبضتان، لسان الحمل قبضة، جلنار وورد وحب الآس وسماق من كل قدرين، يطبخ بالشراب ويضمد به، وقد يحتاج إلى التجفيف ويوضع عليه الزنجار والجير المغسول.

أو طلاء بهذه الصفة : يؤخذ عصارة التبغ ثلاثة أقدار، شمع قدرين راتينج اثنى عشر قدر2، صمغ البطم أوقية دهن الآس بقدر الكفاية.

وإن كان هناك تعفن احتيج إلى : أقراص اندرون وأقراص موسى.

أو مرهم بهذه الصفة يؤخذ: مرداسنج وأسفيداج من كل ثلاثة أقدار، قشر رمان قدرين، كندر اثنى عشر درهم، زنجار وشب ومر من كل واحد درهم، شمع ودهن آس بقدر الكفاية.

***

وهو: ورم ms389 أبيض مسترخي لا حرارة فيه، وكلما كانت المادة أرق وأبل كانت الرخاوة أشد، وكان الاصبع أسهل نفوذا فيه عند الغمز عليه كالعجين، وإذا كانت المادة غليظة كان إلى الصلابة، وكثيرا ما يكون عن بخار البلغم وهو من قبل التهيج، وقد يكون عن ضربة ونحوها، وذلك قليل نادر وهو حينئذ لم يخل عن وجع.

العلاج: استفراغ البلغم بالغاريقون والمجوقان والتربد وما أشبه ذلك، واجتناب ما يولد البلغم من الأغذية والأشربة والفواكه، ثم يوضع عليه. في الابتداء ما يجمع من التجفيف والتحليل، ويدلك المكان بالمناديل الخشنة، ثم توضع المجففات عليه.

ومن الجيد في الابتداء : التكميد بالإسفنج المغموس في شراب طبخ فيه الأفسنتين، ويستعملون المجففات أغذية وأدوية، وحبوب الصبر نافعة إن لم يكن في الكبد آفة، ويحذرون الفصد، وبعد التنقية يكمد بالنطرون وماء الورد، وإن لم يكف يضاف إلى ذلك قليل من الشب والخل .

صفة مركب لذلك يؤخذ: ورد يابس وبابونج وورق الآس وأفسنتين من كل نصف قبضة، قشر الرمان وجوز السرو من كل قبضة، شب وملح من كل اثنى عشر قدر، يطبخ بالخل وماء الرماد ويكمد به.

صفة ضماد لذلك يؤخذ: جوز سرو وقشر رمان من كل نصف قبضة، سويق الشعير وسويق الترمس من كل قدرين، شب ثلاث دراهم، صبر ومر من كل درهم، زعفران درهم، يدق الجميع ويعجن بالخل قدر الكفاية، ويضمد حارا.

وأيضا ينفع من ذلك : الضماد بالسداب والملح المعجونين بالعسل منفعة بالغة.

وهذا الضماد مجرب لذلك يؤخذ : كبريت قدر، خرو الحمام عشرة دراهم، دقيق الباقلى اثنى عشر قدر، دقيق الترمس قدر، عسل اثنى عشر قدر، يعمل ضمادا بطبيخ البابونج بقدر الكفاية.

وهذا المرهم جيد لذلك يؤخذ: كبريت ومر وملح من كل أوقية، زيت عتيق وخل بقدر الكفاية.

وأيضا يؤخذ: أصل الفاشرة أوقيتين، أفسنتين وبابونج وإكليل الملك من (1) ورد في نسخة أخرى: الرماد بالإسفنج» بدل «الورد».

صفة مركب لذلك يؤخذ : أشراس وأصل قثاء الحمار وأصل السوسن الأبيض وبابونج من كل قبضة، يطبخ الجميع بالماء، ويلقى عليه خمير العجين ودردي الشراب ونورة مغسولة وكبريت من كل أوقية، كندر ست دراهم، مخ ساق البقر عشرة دراهم .

والتضميد : بالكندر والكبريت بالعسل والخل جيد.

وإذا مال إلى الجمع: وضع عليه : المنضجات، ودبر تدبير الخراج بعد الانفجار .

وهو : الورم الصلب يكون لبلغم غليظ لزج، أو سوداء، أو لهما معا من غير وجع، وهو سقيروس الخالص، وأما الورم الصلب الكائن عقب الأورام الحارة والفلغموني فهو : سقيروس غير خالص هذا الكلام المتقدمون في ذلك.

قال بلارطوس الإفرنجي : سقيروس يكون لخلط رديء من فضلات غذاء العضو جعله مشابها له، فيبقى فيه، وحرارة العضو تحلل رقيقه وتفسد ما غلظ منه.

قال جالينوس : صح ما قاله بالجراح، الفرق بين الخالص والغير الخالص (1) أشراس : الإسم الشائع : اشراس - الغرى - عرق الطيب - اصل الاشراس - اسراس -

رسراس - شراس - عنصلان - سرش - خنثى - لازوق. (معجم أسماء النبات

ص 130). (2) ورد في نسخة أخرى : «بلارطبيوس» بدل «بلارطوس». () ورد في نسخة اخرى: «وتعدل» بدل «وتفسد».

وأقوى من ذلك : الزيت العتيق، وشحم الدب، والمقل والاصطراك، والسمن، والزفت، والرايتنج، والأشق والقنة.

وإن كان سقيروس خالصا قويا: يوضع عليه الأدوية القوية التليين والتحليل.

وإن كان ليس بقوي : يوضع عليه الأدوية التي في المرتبة الأولى من للتليين والتحليل، ويستعمل تارة الملينات المنضجة.

وجالينوس يمدح لذلك : التكميد بالخل المطفىء فيه الحجار القداح وحجر الرحا، ويبخر العضو ببخاره، ثم يكمد بطبيخ الخبازى والحلبة، والذي يستعمل في زماننا هذه الأدوية المركبة يؤخذ : سمن وفاوانيا وشمع أجزاء سواء، يعمل مرهما ويضمد به العضو.

صفة دواء آخر : دقيق الحلبة ودقيق بزر كتان وأصل الخطمى من كل قدر، يطبخ بالماء حتى يصير كالمعجون، ثم يضاف إليه سمن اثنى عشر قدر، اصطراك ومقل وأشق محلولة بالخل من كل قدرين.

صفة دواء آخر يحلل الصلابة يؤخذ : أصل الخطمى وأصل الزنبق المطبوخين بالماء من كل ثلاثة أقدار ، تين لحيم ستة حبات، أشق ومقل محلولين بالخل من كل قدر ، اصطراك قدرين، شحم الوز ومخ ساق البقر من كل ثلاثة أقدار، دهن زنبق ودهن بابونج وشمع بقدر الكفاية.

صفة دواء مركب لذلك يؤخذ : لعاب أصل الخطمى ودقيق الحلبة من كل قدر، تين لحيم ثلاثة أقدار، دهن زنبق ودهن بابونج ودهن بزر كتان من كل قدر، شحم الوز وشحم الدجاج وشحم الخنزير وشحم الماعز وصمغ البطم ومرداسنج من كل أربعة أقدار، شمع بقدر الكفاية، يطبخ حتى يصير كالمرهم، ثم يزاد عليه أشق وقنة محلولين بالخل من كل ثلاثة أقدار، ايرسا درهمين.

صفة مركب آخر يؤخذ: مقل وقنة وجاوشير واصطراك وأشق محلولين بالخل من كل قدر، مرداسنج عشر دراهم، يطبخ بالخل على نار هادئة، ثم يضاف إليه شمع ms392 ودهن زنبق بمقدار الكفاية، ثم يلقى فيه عاقر قرحا وكبريت من كل قدرين.

وإن كان سقيروس سوداويا : يتوقى الأدوية القوية الحرارة في أدويته لئلا ينقلب سرطانا.

السرطان ورم مستدير صلب مع وجع وكمد اللون، ويكون حوله عروقا قائمة كأرجل السرطان، ويكون عن سوداء احتراقية.

وسببه: ما يولد السوداء، ويحرق الدم والأخلاط، فإن كانت مادته شديدة الاحتراق تقرح، وإن لم تكن شديدة الاحتراق لم تتقرح، وقد ظن بعض الأطباء أنه : من الأورام الباردة وليس كذلك، فإن مادته لو كانت أرق تولد عنها سقيروس، ولم يتولد السرطان.

وقد صرح جالينوس في رسالته إلى اغلوقن: بأن السرطان ورم حار يكون عن صفراء محترقة، أو سوداء محترقة، وقد ينتقل سقيروس إلى السرطان وما ذاك إلا لوضع الأدوية القوية الحرارة التي توجب احتراق مادته، والانصباب صفراء محترقة إلى الدم أيضا.

وأكثر عروضه : لمن مزاج طحاله فاسد، أو لاحتباس دم الحيض، أو دم البواسير، أو لغير ذلك من الأسباب الموجبة لاحتراق الأخلاط.

وعلامته في الابتداء: عسرة لأنه يبدأ ورم صغير كالبندقة أو أصغر مع وجع، فإذا بدأ في التزيد ظهرت أعراضه من الوجع الشديد، وكمودة اللون وحرارة ملمسه، وسواد أطرافه، وامتلاء العروق التي حوله ودرورها، وإذا تقرح فاحت منه رائحة منتنة، وسال منها صديد منتن الرائحة، وهو مرض عسر العلاج جدا، بل لا يمكن برؤه بالكلية.

العلاج : يبدأ في علاجه بتنقية المادة، والأخلاط المحترقة، وتعديل لمزاج ، ويجتنب كل مالح، وحار، وحريف، وحامض : كالجبن العتيق، والقديد والثوم والبصل والفلفل.

ويكون غذاؤه : مائل إلى البرودة والرطوبة كماء الشعير والخس والخبازى ولسان الثور والهندباء والبزور الباردة وماء الجبن، ومن اللحوم : لحم العجل ولحم الجدي والفراريج والبيض والسمك الرضراضي، ويجتنب عن السهر والغضب والخوف والحركة الشديدة، ويداوم تليين الطبع، ثم يفصد إن كان البدن ممتلئا، ويدر دم الطمث ودم البواسير إن كان لاحتباسهما.

ثم يسقى ما يسهل الأخلاط المحترقة : كالأفتيمون والخربق الأسود والشاهترج.

ومن المركبات المسهلة : حب الشاهترج ومعجون أمق، ويكرر سقي الدواء المسهل، فإن الخلظ غليظا : لا ms393 يخرج بمسهل واحد بل يحتاج إلى تكراره والملازمة، وإن كان الخلط كثير الغلظ: يسقى شراب التفاح، أو شراب الشاهترج أو شراب الهميل.

ثم يسقى ما يقوي الأعضاء الرئيسية، ويعدل المزاج ومن ذلك: خميرة لسان الثور والكلبشكر وجوارش الصندل ومعجون دياسنتا واللؤلؤ والمرجان والبادزهر، وما يركب من هذه.

وأما الأدوية الوضعية هنا فهي : مخصوصة ليست كادوية سائر الأورام الصلبة، ومن ذلك طبيخ عنب الثعلب وعصارته، وعصارة أنواع الهندباء ورماد السرطان ولحم الحلزون ضمادا.

وقد صنع المتأخرون لذلك دهنا وهو دهن الضفادع وهو عجيب في ذلك، وصفته يؤخذ : من الضفادع المصطادة من مياه جيدة مقدارا، وتوضع في قدر، ويوضع عليها قليل من السمن، ويستخرج دهنا بالتنكيس1 وهو عجيب في تسكين الوجع، خصوصا إذا خلط برماد السرطانات. ووضع على السرطان.

ومن الأدوية المعدنية الوضعية النافعة في ذلك : الأسرب والتوتيا والأنتيمون والأسفيداج والمرداسنج.

صفة مركب لذلك يؤخذ: دهن ورد درهمين(2)، عصارات عنب الثعلب أوقية ونصف، أسفيداج وأسرب محرق مغسولين من كل درهم، مرداسنج وكندر وتوتيا من كل درهمين، شمع أبيض بقدر الكفاية.

صفة دواء آخر لذلك يؤخذ : طين مختوم وطين أرمني وأسفيداج من كل نصف أوقية، توتيا درهمين، رماد الضفدع ثلاث دراهم، مرداسنج درهم ونصف، دهن ورد أوقية ونصف، دهن الضفدع أوقية، خل ستة دراهم شمع بقدر الكفاية، يربرب في هاون من رصاص، ويوضع على السرطان، وآخر العلاج الكي والقطع وهو خطر لا يحتمله كل مزاج.

يكون : لاجتماع رطوبة مائية في العضو، وكأنه استسقاء ذلك العضو.

وعلامته : لمعان العضو وبريقه كالزق المملوء ماء، وشفيفه عند تقريب السراج إلى الضوء.

العلاج : استفراغ المائية، وتقوية العضو، والاستفراغ بالبزال، أو يوضع الأدوية المحللة للمائية.

والأدوية المجففة فهي هذه: السداب والأقطى والبابونج والسبت والايرسا والزراوند وحب الغار ودقيق الباقلى والملح والكبريت والأشق والمقل.

صفة ضماد لذلك يؤخذ: سذاب وأقطى وبابونج من كل قبضة، حب الغار قدرين ، يغلى بماء الرماد والشراب ويكمد به، ثم يوضع عليه هذا المرهم يؤخذ : بارود قدرين، كبريت ثلاث دراهم، حب ms394 الغار درهم، وأشق قدرين، دهن السداب وشمع بقدر الكفاية، ويدبر تدبير الاستسقاء بالأغذية والأشربة.

النفاطات والنفاخات بثور مملوءة مائية، وتكون لمائية الدم، أو لرطوبة رقيقة بورقية، وأكثر عروضها للصبيان، ولمن احتبس حيضهن من النساء.

وعلامتها : حكة ماء ودردية المائية، ظاهرة للحس في البثور.

وعلاجها : تنقية البدن من الأخلاط الرديئة، وتعديل (المزاج) قوام الدم، ويوضع عليها طبيخ قشر الرمان وطبيخ العدس وطبيخ الآس.

صفة مركب لذلك يؤخذ: لعاب بزر قطونا أربع أواق، عصارة بقلة الحمقاء وعصارة عنب الثعلب من كل قدرين، يخلط ويكمد به بالخرق.

وإن لم تنفجر البثور بنفسها فجرت بالآلة، ثم يوضع عليها هذا الضماد، ويؤخذ : دقيق الشعير ودقيق العدس الباقلى وقشر الرمان أجزاء سواء، تجمع بدهن الورد بقدر الكفاية ويضمد بها.

صفة مرهم لذلك يؤخذ: دهن مرداسنج وكبريت وورق الآس أجزاء سواء، تجمع بدهن الورد وخل بقدر الكفاية.

أكثر عروضه : للشبان والصبيان في الصيف، خصوصا في البلدان الحارة، لمن كثر من أكل البطيخ السمرقندي، وقد يكون : لقلة الاغتسال. والاستحمام وكثرة الوسخ.

قال أبقراط : وقد يكون هذا المرض من الأمراض الوافدة.

وعلامته: بثور خشنة صفار مؤلمة خصوصا عند العرق.

العلاج : تنظيف البدن، والاستحمام، والطلاء بماء الورد وماء لسان الحمل بالكافور.

وإن كان البدن ممتلئا من الأخلاط : يجب تنقيته من الأخلاط الحارة الصفراوية والمالحة، ثم يكمد البدن بطبيخ أصل الحماض والنيلوفر والورد والنخالة، ثم يدهن بعد الحمام بهذا المرهم يؤخذ: دهن ورد ودهن بنفسج ودهن نيلوفر من كل جزئين صاعان، ماء الليمون ثلاث أقدار، مرداسنج قدر، أسفيداج قدرين، كافور درهم.

العلاج : الفصد والإسهال بما يخرج الصفراء والخلط البورقي كالراوند والاهليلجات، ثم يعدل المزاج بشراب الحصرم وشراب الريباس، ولا شيء كماء الجبن بحليب البزور.

واعلم أن الشرى إذا كانت مادتة رقيقة : ولم يكن في الكبد سوء مزاج حار كان زواله سريعا وأكثره الزوال.

وأما إذا كانت مادته غليظة سوداوية احتراقية، أو بلغمية بورقية، أو كان في الكبد سوء مزاج حار : يولد مادة الشرى اناء فاناء، فيحتاج في علاجه إلى اهتمام وتدبير، فيجب أن يسقى العليل.

فما كان عن سوداء احتراقية : الأفتيمون بماء الجبن واللازورد والسنا ومعجون أمق والأطريفل الفارسي وحب الشاهترج وشراب الشاهترج المدبر.

وبعد التنقية يعدل المزاج: بشراب لسان الثور والهندباء والشاهترج وماء الجبن، ثم يكرر إعطاء المسهلات.

وفيما كان عن بلغم بورقي: التربد والغاريقون والمجوقان والراوند والإهليلج والكابلى وأيارج فيقرا بالغاريقون ودواء القرطم.

وبعد الإنضاج: بالمنضجات المعتدلة التي ليست بقوية الحرارة مخلوطة بالأدوية الباردة كالهندباء ولسان الثور.

وما كان عن سوء مزاج الكبد الحار : يعتني بتعديل المزاج بما ذكر في باب سوء مزاج الكبد، وقد يحتاج إلى المعرقات المعتدلة كطبيخ

ومن الخواص: شرب طبيخ الشادنج وطبيخ الكرنب.

الجرب: بثور صغار تبتدىء مع حكة شديدة، ومنها لا يقح لا يتقرح.

وسببه : فساد الدم بمخالطة صفراء، أو سوداء، محترقة، أو بلغم مالح، ومنه رطب مادته رطبة إلى الرقة، ومنه يابس مادته يابسة إلى الغلظ، وقد يتركب الجرب الرطب والجرب اليابس، وبحسب التركيب تختلف أنواعه وبحسب كمية المخالطة للدم، وكيفيته يختلف وجعه وحكته وكثرته وقلته.

العلاج : يجب أولا : إصلاح الغذاء ويحذر كلما فيه حرافة وملوحة وحموضة شديد، ويجتنب الغذاء الكثير الدسومة، ويعدل مزاج الكبد ليولد الدم الجيد، ثم يسقى الملينات : كنصف درهم من السنا مع أربع دراهم من دياقاتيليقون (وهو دهن زنبق)، ثم يفصد، ويستفرغ له من الدم بقدر القوة في مرة أو مرات، ثم يسقى المنضجات المعتدلة والمسهلات بحسب المزاج، وزيادة الأخلاط والمسهلات والمنضجات للجرب الرطب: الهندباء والأغريمونيا والهميل والبرشاوشان والصاصفراس وعرق السوس والمسهلات والمنضجات بالغاريقون والراوند والسنا يقول مؤلفه: لم أر أعجل نفعا وأسرع تأثيرا من الصمغ الجديد المسمى غوتاغيتا للجرب الرطب، وما شابهه من

ومن المسهلات : البسفايج والسنا والأفتيمون والخربق الأسود، ويركب من هذه الأدوية أنواع المسهلات والمنضجات بحسب أنواعه.

صفة مطبوخ لذلك يؤخذ : أصل الهندباء قدر بسفايج وأصل الحماض من كل قدرين، صاصفراس وعرق سوس من كل درهمين، شاهترج وورق الحماض واغريمونيا وأسقابيوزا من كل قبضة، أفتيمون ولسان الثور من كل نصف قبضة، زبيب قدرين، يطبخ بصاعان من الماء، أو ماء الجبن ويصفى، ويضاف إليه قدرين من شراب الهندباء الراوندي، الشربة : أربع أواق كل يوم.

صفة مطبوخ آخر لذلك يؤخذ : أصل الهندباء ست دراهم عرق السوس ثلاثة أقدار، وشاهترج قبضتين، هندباء قبضة، لسان الثور وبنفسج من كل نصف قبضة، بزر بطيخ وبزر هندباء من كل درهم، سنامكى قدر ، إهليلج أصفر وهندي شعيري من كل نصف ms397 أوقية، بسفايج خمسة دراهم، غاريقون ثلاثة دراهم، راوند درهمين، سنبل هندي ثلث درهم، زنجبيل ودار صيني من كل سدس درهم، يطبخ بصاعان من الماء الشاهترج ويصفى، ويلقى فيه درهم، من الصندل المسحوق، أو من العود الشربة : أربع أواق.

وإذا احتيج إلى ما هو أقوى من ذلك يؤخذ : معجون أمق ثلاث دراهم، صوكوا1 الروزائم اثنى عشر درهم، يسقى هكذا، أو مع شراب الشاهترج، أو مع شراب الأفتيمون (ومرتبارخ لادن قد بعضهم كل واحد درهمين).

صفة نقوع الخربق المسهل المستعمل في أنواع الجرب : يؤخذ : أصل الهندباء وبسفايج من كل واحد اثنى عشر درهم، أفتيمون وزبيب من كل درهمين، شاهترج ولسان الثور من كل قبضة( لطيفة يغلى ويصفى ويؤخذ منه خمسة أقدار، ثم ينقع فيه الخربق الأسود اثنى عشر درهم، دار صيني درهم،

إن كان الجرب رطبا يؤخذ : من ماء الجبن ثمانية صاعات، ومن شراب الورد المكرر قدر ، يسقى في كل يوم هذا القدر ثلاثة أيام متوالية أو أربع أيام.

وإن كان الجرب يابسا يؤخذ : من ماء الجبن أربع أواق، عصارة الشاهترج قدرين، أو يسقى ماء الجبن بحليب البزور فإنه ظاهر النفع في ذلك.

صفة ماء الجبن أخرى لذلك يؤخذ : ماء الجبن صاعان، إهليلج أصفر أوقية، أنتيمون درهم ونصف طبيخ ماء، يغلى ويصفى، ويسقى منه قدرين في كل صباح.

صفة ماء الجبن آخر يؤخذ : أصل السكوريا وشاهترج وورق الحماض وهميل وأغريمونيا من كل قبضة، أفسنتين وإكليل الجبل من كل قليل، يطبخ بحليب الماعز ويصفى، ثم يفسخ ببعض الحوامض ويصفى ويستعمل.

وبعد التنقية التامة قد يحتاج إلى : المعرقات كالترياق، والمتروديطوس بماء الشاهترج.

وإن كان قويا : يسقى طبيخ السبرينا بماء الشاهترج، ثم يلازم الحمام وتنقية الأوساخ، ثم يوضع عليه الأدوية الوضعية، ويغتسل بماء الجبن، أو بماء

أو طبيخ بهذه الصفة يؤخذ: حماض ثلاث قبضات، راسن ms398 ثلاث أواق، فاشرا نصف رطل، شعير وترمس وباقلى من كل نصف رطل، بابونج ثلاث قبضات يطبخ ويغتسل بمائه ويجلس فيه .

وأما المنطلات والمراهم فمنها : ما يجلو البدن كالنطرون والايرسا واللوز المر والقيسوم والخربق والفاشرا والزيبق ودقيق الباقلى ودقيق الكرسنة والترمس وصمغ البطم والطرطير.

ومنها : مسكنات للوجع والحكة: كدهن الورد ودهن البابونج وشحم الدجاج والسمن وشحم الخنزير.

ومنها معدلات : كعصارة الحماض وحليب البزور والخل وماء الليمون، ومن هذه الجملة يركب أنواع الأطلية والمراهم بحسب العلة والمزاج.

صفة طلاء يؤخذ : سمن وصمغ البطم من كل أربع أواق، دهن ورد ودهن آس من كل أوقية، صفار بيض عدد اثنين، أسفيداج قدر، ملح درهمين.

صفة طلاء آخر يؤخذ: صمغ البطم المغسول بماء الورد نصف أوقية، وماء النارنج ثلاث دراهم، صفار بيضة واحدة، سمن درهمين، دهن ورد بقدر الكفاية.

صفة مرهم للجرب يؤخذ : عصارة الحماض وراسن من كل أوقية، ماء الليمون ستة دراهم، صمغ بطم أوقية، مرداسنج نصف أوقية، أسفيداج درهمين، ملح درهم، دهن ورد بقدر الكفاية.

صفة مرهم آخر يؤخذ: شحم الخنزير اثنى عشر قدر، دهن ورد أوقية، صمغ البطم قدرين، دهن الطرطير ودهن البيض من كل درهم، كندر درهمين، ملح ثلث درهم.

صفة طلاء للملوك ومن يشابههم يؤخذ: دار صيني وقرنفل من كل ثلاث

وأما الأطلية للجرب المزمن الفاحش فهذه يؤخذ : عصارة الحمل أوقية، كبريت ثلاثة دراهم، ملح أندراني درهمين، اصطراك ودقيق الترمس من كل اثنان وعشرين درهم، دهن ورد وشمع بقدر الكفاية.

صفة طلاء آخر يؤخذ : كبريت نصف أوقية، ملح أندراني درهم، دهن ورد ودهن جوز من كل قدر، ماء الليمون درهمين.

طلاء آخر يؤخذ : طراغيون وحماض وراسن من كل قدرين، يغلى بماء الشاهترج ويصفى، ويضاف إليه ms399 صمغ البطم ثلاث أواق، دهن ورد نصف أوقية، يغلى حتى يذهب الماء، ثم يضاف إليه كبريت نصف أوقية شب درهمين ، ملح أندراني وبارود من كل نصف درهم، دهن البيض وشمع بقدر الكفاية.

صفة طلاء آخر يؤخذ : صمغ بطم أوقية ونصف، سمن أربعة أقدار، كبريت درهمين، ملح درهمين، بيضة واحدة.

صفة طلاء آخر يؤخذ : صمغ البطم أربع أواق، كبريت نصف أوقية، أصل طراغيون وراسن ومغناطيس من كل نصف درهم، ملح أندراني ثلاثة دراهم، شب درهمين، مرداسنج وأسفيداج من كل درهم، صفار بيض خل ودهن ورد قدر الكفاية.

قال سنارتوس والأطباء: يستعملون لذلك السليماني والزيبق، ولهما في هذه العلة أثر عظيم، لكن لا يخلو استعمالها عن الخطر، فليتوقى استعمالها ما أمكن إلا عند الضرورة وأزمان العلة.

صفة ماء مقطر للجرب المزمن يؤخذ : ماء الحماض رطل، عصارة لسان الحمل قدرين، ماء الورد اثنى عشر قدر، ماء الليمون قدر، مرداسنج ثلاث أواق، أسفيداج درهمين، سليماني ستة دراهم، ملح درهمين، كبريت درهم ونصف، يسحق الأجزاء اليابسة وتنقع في المياه يوما وليلة، ويقطر بالقرعة والأنبيق، ويطلى به البدن.

صفة مرهم ينفع لجميع أنواع الجرب مجرب يؤخذ : أصل الحماض الرطب وأصل الراسن الرطب من كل نصف رطل، شحم الخنزير ثلاث أواق، يدق الجميع في هاون من حجر حتى يختلط الجميع، ويصير كالمرهم ويطلى

قال جالينوس في الكتاب الثاني من كتاب العلل والأعراض : العضو إذا اغتذى بغذاء فيه بلغم لزج وطال ذلك الإغتذاء، ثم ولم يدفعه عنه العضو تولد من ذلك: البرص والبهق، والفرق بينهما أن البرص يفسد جميع لحم العضو ويغير، بخلاف البهق فإنه لا يتعدى الجلد، وقد يعرض عن دم سوداوي بهق أسود إلى صفرة أو حمرة.

وسببه: فساد الدم لتناول الأغذية المفسدة للدم المحرقة له، أو لسوء مزاج الكبد، أو لسوء مزاج الطحال، وقليل ما يعرض للنساء، اللهم إلا عند احتباس دم الطمث.

وعلاماته : تعرف من لونه، ويفرق بين البرص والبهق : بأن يغرس فيه إبرة، فإن خرج الدم ناصعا فبهق، وإن خرج الدم ms400 مائلا إلى البياض أو أبيض فهو برص .

العلاج : تنقية الأخلاط بعد النضج، وتعديل المزاج، وتقوية المعدة والكبد، واعلم أنه لا يجوز الفصد في البرص والبهق الأبيض.

والأدوية المنضجة للأخلاط البلغمية اللزجة هي : الزوفا والبتونيكا والأصول المفتحة والأصطخودوس، ويسقى الدواء المسهل كالغاريقون والمجوقان والتربد والحنظل .

وابن سينا يأمر : بالقيء والإدرار، ثم يسقى الترياق والأدوية الوضعية لذلك، إما محللة، أو جاذبة تجذب الدم إلى العضو وجالية، أو منفطة مقرحة.

وأما الأدوية الجالية فهي : الترمس و(ماء الكرسنة) والجنطيانا والباقلى واللوز المر والتين والأشراس والشونيز والعاقر قرحا وقثاء الحمار والفاشرا والكبريت.

وأما الجاذبة الدم إلى العضو: فالجرجير والنطرون والفراسيون ولوف الحية .

وأما الكاوية المنفطة : كالخردل والقنطريدس، ويركب من هذه الأدوية أنواع الأطلية، والمراهم والكمادات والمياه وغير ذلك.

صفة ضماد لذلك يؤخذ : أصل الحماض وأصل قثاء الحمار من كل أوقية، هلالية وشاهترج من كل نصف( قبضة، يطبخ ويكمد به مرارا، ثم يوضع عليه هذا الطلاء يؤخذ: عصارة هلالية وعصارة الحماض وعصارة الشاهترج وعصارة الأسقابيوزا من كل أوقية ونصف، بزر خردل أوقية شحم الدجاج بقدر الكفاية.

وأما في البهق الأسود : فيجب استفراغ المادة بما علمت، ثم يطلى

وينفع ذلك المداومة ويطلى الموضع بدهن اللوز المر بعد الدلك بالخس

القوباء : بثور صغار متلاصقة مع حكة وخشونة، ومنها : ساع، ومنها: ما لونه أحمر . أو إلى السواد والفرفيرية، ومنها: حادث، ومنها: مزمن، ومنها: متقشر لشدة اليبوسة، ومنها: مزمن، ومنها : متقشر وهو مرض حريفي .

وسببها في الأكثر: بلغم مالح استحال بالاحتراق إلى السوداوية، أو غير محترق مع أخلاط غليظة رديئة.

وسبب تولد الأخلاط المالحة : بتناول الأغذية المالحة، والجبن العتيق والزيتون ولحم البقر والثوم والبصل والكراث والفلفل، وغير ذلك من الحركات العنيفة البدنية والنفسانية.

العلاج: إنضاج المادة، واستفراغها بالفصد والإسهال، ثم وضع الأدوية الوضعية، ومنها: أصل الحماض ms401 بالخل، وصمغ الإجاص والكثيراء بالخل ودهن البيض ودهن الطرطير.

صفة مركب يؤخذ: دهن ورد قدر، صمغ البطم ثلاثة أقدار، دهن صفار البيض ستة دراهم، دهن الطرطير درهمين.

صفة مركب يؤخذ : كندر وأشق من كل قدرين، دمن صفار البيض قدرين، شمع قدرين، عسل قدر الكفاية.

وأما الأدوية النافعة للقوباء الغليظة المزمنة: يؤخذ طرطير صاعان، زيبق قدرين، يخلط ويقطر بالقرعة والأنبيق ويطلى به.

صفة مرهم آخر يؤخذ : دقيق الزوان أوقية، ميوزج درهمان، خبث الفضة(1 ستة دراهم، أسفيداج درهمين، أسرب محرق وأنتيمون من كل درهمين، شحم الخنزير أوقية، عصارة أسقابيوزا وماء الليمون من كل ستة دراهم، زيبق قدرين ، دهن صفار البيض ودهن الطرطير من كل واحد أوقيتين.

صفة مركب آخر لذلك يؤخذ : دهن الشمع المستخرج بالتقطير أوقية، دهن صفار البيض ثلاث دراهم، دهن طرطير درهمين.

صفة مرهم مجرب في ذلك يؤخذ: صمغ البطم قدر، وشحم الخنزير ثلاثة دراهم كبريت درهمين، ملح أندراني درهم، ونصف، ملح وشب من كل درهم، ميوزج ومرداسنج من كل ثلث درهم، صفار بيضتين، شمع بقدر الكفاية .

ومما جرب للقوباء والجرب وتشقق الأطراف من البلغم المالح: أن يطلى برماد شجرة الخلاف والصمغ العربي والخل.

***

وهو: حمرة في الوجه منكرة، تشبه حمرة من يبتدىء به الجذام، وهو ثلاث أنواع.

أولا: يكون في الوجه حمرة فقط.

ثانيا : أن تكون تلك الحمرة مع بثور صغار.

ثالثا: أن يكون متقرحا.

وسببه: فساد الدم لسوء مزاج الكبد وأكثر عروضه : لمن يكثر شرب لشراب، والجماع لمن لا ينبغي، وقد يكون عن احتباس دم البواسير والطمث.

العلاج : تعديل مزاج الكبد، وتصفية الدم وتنقيته، وذلك بالفصد والإسهال والحجام، وتعليق العلق خصوصا على الأطراف، وملازمة شرب شراب الهندباء وشراب الشاهترج، ثم يوضع الأدوية الوضعية ومنها مياه، ومنها أطلية ومراهم.

صفة ماء مقطر يؤخذ: مهر سليمان ثلاثة أقدار، زهر الأقطى ستة أقدار، طرطير أبيض اثنى عشر قدر، شراب أربعة صاعات، كافور درهمين، ينقع عشرة أيام، ثم يقطر ويطلى به.

صفة ماء آخر مقطر يؤخذ : دقيق الحنطة ms402 يعجن بصاعان من الحليب ويخبز في الفرن، ثم ينقع ذلك الخبز في الحليب أيضا اثنى عشر ساعة، ثم يضاف إليه عشرون من بياض البيض، كافور قدر، شب محرق قدرين، يقطر بالقرعة والأنبيق ويطلى به.

وينفع ذلك لبن عذراء معمول مع المرداسنج، أو بهذه الصفة يؤخذ: مرداسنج قدرين، خل أربعة أقدار، يغلى حتى يذهب الثلث، ثم يضاف إليه

صفة مرهم لذلك يؤخذ: كافور درهم، دهن لوز ثلاث دراهم، دهن طرطير درهمين، صفار بيضتين.

صفة دواء آخر يؤخذ : مرداسنج أوقية، بورق ثلاث دراهم، شب درهم، أسفيداج نصف أوقية، خل أوقيتين ماء الورد (وماء) لسان الحمل من كل أربع أواق، يغلى حتى يذهب الثلث، ويصفى ويخلط بقليل من الليمون ويطلى به.

صفة دواء آخر يؤخذ: طرطير وشب ونطرون(1) من كل أربعة أجزاء. كبريت جزء، ويجمع الجميع ويكلس بالنار القوية ثم يوضع في مكان رطب، فإنه ينحل ما يصفى ويطلى به.

صفة مرهم لذلك يؤخذ: كافور درهم، دهن لوز ثلاث دراهم، دهن طرطير درهمين، صفار بيضتين يدق في هاون ناعما، ثم يضاف إليه شب محرق بقدر الجوزة، زيبق مقتولا بقدر الحمصة، يسحق الجميع حتى يخلط ويطلى به .

صفة حب راوندي تركي : مقتول في طورمنتيلا أربعة دراهم، قراريط مسك ثلاثة ويحبب، الشربة: درهم.

صفة طلاء يؤخذ : بيضة وتنقع في الخل الحاذق وحتي يلين قشرها، ثم يؤخذ بياضها، ويضاف إليه كندر ومصطكى وأسفيداج من كل درهم، ويطلى به الوجه.

صفة مرهم لذلك من خلاف نسخه يؤخذ : نوى المشمش ونوى اللوز المر من كل ستة عددا، يدق ناعما، ثم يضاف إليهما شب محرق بقدر الجوزة، زيبق مقتول بقدر الحمصة، يسحق الجميع حتى يخلط ويطلى به.

***

هي: الأورام التي داخلها موضع ينصب إليه مادة، وهي ثلاث أقسام: شحمية وعسلية وكيلوسية.

والسبب في غير نسخة : مادة بلغمية تنصب إلى العضو، وتنخسه وتمكث فيه زمانا، وتلبث المكث، وتفعل الطبيعة صورة ms403 من تلك الصور الثلاثة، والكمالة مذكورة في شرح هذا الكتاب.

وسببها عند الجمهور: مادة بلغمية تنصب إلى العضو، وتحبس فيه زمانا، وليس المكث وفعل الطبيعة صورة مع تلك الصور الثلاث، وقد تلبس صورة أخرى متنوعة، فيخرج عن البط أجسام غريبة شعرية، أو حصوية أو خشبية وقد يخرج ما يشابه العظام، وقد بط خراج في عنق إنسان فخرج منه قمل كثير .

قال بلاطروس : ليس مادة الدبيلات من الأخلاط، وإنما هي من فضلات غذاء العضو تجتمع فيه يوما فيوما، أو تجتمع في أعضاء كثيرة، ثم تنصب إلى جوف بعض الأعضاء، كما يعرض في بعض الأشجار غدد من فضلة غذائها، وكما يتولد الغاريقون والفطر في بعض الأشجار.

العلاج : تنقية البدن من الأخلاط الرديئة، ثم وضع المحللات والمنضجات.

صفة ضماد محلل للدبيلات يؤخذ : لادن ومقل وقنة وأشق ووسخ كواير النحل وصمغ البطم أجزاء سواء، يعمل ضمادا.

قال سنارتوس الجرماني : رأيت رجلا في حنكه دبيلة، فوضعت عليها

صفة ضماد آخر : يؤخذ من الزفت جزءا، وأشق جزء، وكبريت جزء.

صفة ضماد آخر يؤخذ : عرطنيتا وشحم الخنزير أجزاء سواء، وقليل من الزيت يعمل ضمادا ويضمد به، وكذلك النورة بالشمع والزيت وإن لم تنفجر فتبط بالحديد، وتعالج علاج الخراج المنفجر.

هو أورام منها : ما هو قدر الشاهبلوط، ومنها في قدر البيضة، ومنها أعظم من ذلك، وتكون في الرأس في الأكثر، وشكل الورم يكون في شكل السلحفاة، وقد ألحقها بعض المتأخرون بالدبيلات.

وسببها : بلغم لزج وهي كالدبيلات إلا أن مادة هذه الأورام أكثر وتكون أعظم.

العلاج : علاج الديبلات من التنقية، واستفراغ الأخلاط اللزجة، ثم وضع لأضمدة المحللة والمنضجة كما علمت، والبط إن لم تنفجر، وباقي علاجها علاج الخراج بعد الانفجار.

هي: أورام صلبة وكثيرا ما تكون جامعة كثيرة في كيس واحد، وأكثر عروضها في العنق.

وسببها: أخلاط بلغمية أو سوداوية، وقد تكون مع دم، وقد تكون مع مادة حارة توجب التقرح، وهو ms404 مرض موروث، وقد يكون ذلك في من يكثر المآكل الغليظة مع قصور هضمه، وكثيرا ما يعرض لمن يكثر في شربه الماء المثلوج، وقد يكثر في بعض البلاد كبلاد المجر والنمسا، وذلك إما للماء أو اللهواء أو التربية واعتياد المآكل الغليظة.

وأكثر عروضه : للشبان والصبيان القصيري الأعناق، وهو في الشبان عسر البرء، وفي الصبيان أسهل برؤا.

العلاج : تنقية البدن والدماغ باستفراغ الخلط الغليظ، وإن كان العليل شابا ممتلىء العروق يفصد ويخرج له من الدم بقدر الحاجة، ثم يمنع الانصباب ويوضع عليه الأدوية المحللة، فإن لم يتحلل ومال إلى التقييح، وضع عليه الأدوية المنضجة، ثم المفجرة أو البط بالحديد إن أحتيج إليه.

وأما الأدوية التي تنفع بالخاصية شربا بعد التنقية فهي : أصل الأنجرة والأنتلة، ولا شيء كأصل الآس البري يسقى كل يوم قدر درهم بالشراب، وكذلك طبيخ الإسفنج الخام الغير مغسول إذا سقى بماء العسل .

وإن حصل منه غثيان : در عليه بعض الأفاوية الطيبة.

قال رطولوطوس : أبرأت بهذا السفوف من الخنازير ما له أقله من عشرين سنة صفته : يؤخذ رماد الإسفنج الخام، ورماد الحلزون البحري وعظم

صفة سفوف آخر : يؤخذ حجر الإسفنج ثلاثة دراهم، ملح أندراني درهمين، قريموطرطرو درهم يعمل سفوفا، ويستعمل في الربع الأخير من الشهر في كل يوم ثلث2 درهم، أو نصف درهم.

صفة سفوف آخر: يؤخذ رماد الاسفنج ورماد الحلزون ومرجان محرق من كل درهمين، قرطاس محرق(2 وهو البردى، وأنتلة من كل واحد ثلاثة دراهم، عظم السوبيا وملح أندراني وعفص من كل واحد درهمين، جوزبوا ودار فلفل وزنجبيل من كل درهم، دار صيني درهم ونصف، سكر أوقية ونصف، يعمل سفوفا، وقد يعمل معجونا بشراب البتونيكا.

وأما الأدوية الوضعية فمنها : محللات وملينات، ومنها منضجات، ومنها: كاوية ms405 محرقة، أما المحللات والملينات فقد ذكرناها في باب سقيروس، وسنذكر منها بعض مركبات في هذا الباب.

صفة ضماد لذلك : يؤخذ أصل الخطمى أوقية، لعاب بزر كتان وحلبة من كل ستة أقدار( شحم الدجاج وشحم الوز من كل أوقية، دهن لوز نصف أوقية، زعفران نصف درهم، شمع بقدر الكفاية.

ومن هذا القبيل: ورق السرو المسحوق بالشراب ضمادا، وبعد الملينات تستعمل المحللات.

صفة ضماد محلل لذلك: يؤخذ ايرسا ثلاثة أقدار، يغلى بخل وعسل من

صفة ضماد آخر محلل: يؤخذ أصل الفاشرا وعرطنيتا وأصل قثاء الحمار وايرسا من كل قدرين، يطبخ بالشراب، ويضاف إليه أشق محلول بخل ومقل وجاوشير محلولين بدهن السمسم من كل قدر، خرؤ الحمام وبعر الماعز من كل اثنى عشر قدر، لادن واصطراك من كل قدرين، زفت بقدر الكفاية.

وإن لم يتحلل الورم بل مال إلى التقييح والجمع، فحينئذ يحتاج إلى: المنضجات الوضعية، فمن ذلك يؤخذ : أصل الزنبق وأصل الخطمى والايرسا أجزاء سواء، ويطبخ بالماء حتى يصير كالعجين، ثم يضاف إليه دقيق الحنطة والزيت وشحم الدجاج بقدر الكفاية، ويجب أن لا ينفجر ما لم يقيح جميعا، فإنه إن فجره وبعض جوانبه لم يتقيح بعد تغيير تحليل الباقي وتفتيحه، وبعد النضج يبط بالحديد، أو يوضع عليه بعض المفجرات، ثم يوضع عليه مرهم لرسل حتى يتنقى، وينبت اللحم في غوره ويدمل، وإذا لم ينفع يرفع عنه الأدوية مطلقا، يحتاج أن يوضع عليه الأدوية المقرحة، ويوضع عليه المراهم المنضجة والأدهان الملينة، ليسيل منه المادة والقيح، وهذا العلاج لا يحتمله كل مزاج.

تكون هذه الأشياء : عن مادة بلغمية سوداوية.

والثآليل: بثور صغار مستديرة، صلبة.

العلاج : يجب تنقية البدن بالفصد والإسهال إن كثرت في البدن وكان

صفة ضماد للثآليل والمسامير في اليدين والرجلين يؤخذ: زفت أوقية، قنة محلولة بخل نصف أوقية، نشادر ثلث درهم، داخلون درهم ونصف يعمل ضمادا، ويضمد به الثآليل .

فإن لم يذهب بهذا العلاج، يوضع عليها الأدوية الحارة : كلبن اليتوع ولبن التين والزاج والنورة والزرنيج وماء الكركب وروح الزاج.

حاشية : قيل : إذا طليت الثآليل بلبن ولحسها سنور برئت بإذن الله.

قيل : إذا أخذ عود من شجرة تين، ثم أخذ سكين ووضعها على الثالول، ثم رفعها وخز بها العود ففعل ذلك بكل الثواليل، ثم يضع العود في محل يقع عليه إلى أن يجف، فإن الثآليل يسقط بإذن الله.

ويسمى باليونانية : انفسيما، وهو ورم عن ريح يجتمع في تجاويف العضو، وينفخه ويورمه.

وسبيه: ضعف حرارة ذلك العضو، أو بلغم ينحل منه ذلك الريح، ويحتبس في العضو.

وعلامته : هي زيادته تارة ونقصانه أخرى، وتارة يكون مع وجع، وتارة يكون بلا وجع، وخفة العضو، وإذا ضرب عليه باليد كان له صوت كصوت الطبل خصوصا إذا كان كبيرا.

العلاج : تنقية البدن، وتقوية العضو، وتحليل الريح .

ومما يحلل الريح من العضو: فالكمون والكراويا والرازيانج والأنيسون والدوقو والجاورش وحب الغار والبابونج والشبت والمرزنجوش والسداب والفوتنج.

صفة ضماد لذلك: يؤخذ سداب وبتونيكا من كل قبضة، حشيشة الزجاج نصف قبضة، يطبخ بماء الرماد، ويضاف إليه بابونج ودقيق الباقلى من كل أوقيتين، ويضمد به.

صفة مرهم لذلك: يؤخذ دهن سداب دهن بابونج ودهن شبت(1) من كل واحد أوقية، دهن كراويا، أو دهن رازيانج ودهن دار صيني مقطر بالقرعة والأنبيق من كل واحد سدس درهم، شمع بقدر الكفاية.

قال سنارتوس: هذا المرض لم نراه في بلادنا، ولم يذكره أحد من اليونانيين، وإنما ذكره الرازي وابن سينا وصاحب الكامل : أن داء الفيل : ورم في الساقين والرجلين عن خلط سوداوي حتى تصير رجل العليل كرجل الفيل في الغلظ.

وعلاجه: عسر وقلما يبرأ، فمن أراد علاجه، فليراجع مؤلفات ms407 ابن سينا، وكامل الصناعة .

وقال أطباء العرب : هذا المرض ليس مخصوصا بالرجلين فقط، بل قد يعرض في اليدين والساعدين.

حاشية صفة مرهم القروح للساقين ولداء الفيل المتقرح ممدوح الأثر: شمع ستة دراهم، قلفونية عشرة دراهم، أو تامرتينا خمسة، زيت عشرين درهم، أسفيداج.

وسببه : أخلاط محترقة سوداوية عن دم، أو صفراء أو بلغم، أو سوداء، أو عن ما اختلط من هذه، وقد يكون موروثا، وقد يكون معديا كالمعاشرة والمجاورة والمصاحبة، وخصوصا بالمجامعة، وأكثر عروضه لمن أدمن تناول الأغذية الرديئة كالمالح والحريف والقديد والبصل والثوم والعدس والخردل، خصوصا في البلاد الحارة والأمزجة الحارة، ويقل وقوعه في البلاد الباردة.

وعلامته: تغيير لون جميع البدن في الكمودة، وحمرة في الوجه منكرة،

وأما في التزيد : فيشتد الأمر، وينقطع الصوت، ويتورم الأنف والأطراف، وتتعقف الأظافير ويعجز عن الحركة، ونتن رائحة جميع البدن ويتقرح البدن ويتورم.

وبعض الأطباء يفصدون العليل ويلقون دمه في الماء، فإن طفى في الماء فقد بلغ المرض غايته وفسد الدم في الغاية وإن رسب ففيه مجال للعلاج.

وبعضهم: يلقون في دمهم ملحا، فإن ذاب فقد فسد الدم غاية الفساد، وإلا ففيه مجال للعلاج، وما أزمن وظهرت علاماته لكل أحد لا يقبل العلاج.

العلاج : اجتناب الأغذية الرديئة الكيموس، وتعديل المزاج بالمبردات والمرطبات كالحماض والخس ولسان الثور وحماض الأترج وماء الشعير وحساء اللوز، ويخلط في طعامهم وشرابهم قرن الايل فإنه ينفع هذه العلة بالخاصية، والأشربة المناسبة لهم شراب الليمون وشراب الصندل وشراب التفاح.

صفة مغلي منضج معتدل للأخلاط والمزاج : يؤخذ حماض وطراغيون من كل قبضة لطيفة، نشارة العاج وقرن الايل من كل درهم، زبيب منزوع العجم أوقية، عرق السوس أوقية، شعير رطل، يطبخ بثمان أرطال من الماء ويصفى، ويسقى بشراب البنفسج، ثم يفصد إن كان في الدم زيادة ويسقى المسهل. ms408

صفة مسهل لذلك: يؤخذ دياقاتيليقون نصف أوقية، معجون أمق درهمين، وقليل من خميرة لسان الثور، يخلط الجميع، وهو شربة واحدة.

او يوخذ: عسل الخيار شنبر اوقية، دياقاتيليقون سدس درهم، رانيانج سدس درهم.

صفة مطبوخ لذلك: يؤخذ أصل السكوريا وأسكوزنيزه من كل ثلاث دراهم، حماض ولسان الثور البري وبستاني وشاهترج وسقولوقندريون، ومن الزهور القلبية من كل قليل، ومن البزور الباردة والرازيانج من كل درهمين، سنامكى وزبيب من كل قدرين، بسفايج وأفتيمون من كل درهمين، يغلى ويصفى، ويؤخذ منه نصف درهم، وينقع فيه درهم ونصف، راوند ودار صيني نصف درهم، ويصفى ويضاف إليه نصف أوقية، شراب الشاهترج ونصف أوقية شراب لسان الثور.

صفة شراب : يؤخذ : أصل السكوريا وراوند الرهبان ومرجان وراسن من كل أوقية، حماض وشاهترج واسقابيوزا ولسان الثور من كل قبضة لطيفة، ومن الزهور القلبية من كل قبضة لطيفة، عرق سوس وزبيب من كل ستة دراهم يغلى ويصفى، ويؤخذ منه صاعان، ويضاف إليه بسفايج وسنا من كل قدر، أفتيمون خمس دراهم، خربق اسود أربع دراهم، وأنيسون من كل درهمين، حب الأترج ودار صيني من كل درهم يطبخ ويصفى ويقوم بالسكر شرابا . الشربة منه: قدرين إلى ثلاثة أقدار بماء الفروج.

ومن الأدوية المستعملة في مسهلاتهم: ماء الجبن والشاهترج وسقولوقندريون والبرشاوشان والبنفسج ولسان الثور والحماض والهندباء والاسقابيوزا والشقرديون وعرق السوس والبسفايج والسنا والخربق الأسود، ومن هذه الجملة تركب أنواع المطابيخ والمسهلات.

وأما الأدوية المستعملة شربا لدفع السمية : فالترياق ولسان الثور وخميرة البنفسج والكلبشكر وقرن الايل .

صفة مركب لذلك يؤخذ : خميرة لسان الثور وخميرة بنفسج وخميرة النيلوفر والكلبشكر من كل درهمين، ورق الذهب أربع، ترياق درهم ونصف، قرن الايل، درهم شراب التفاح بقدر ما يعجن به الجميع.

صفة معجون آخر لذلك: يؤخذ خميرة لسان الثور والكالبشكر من كل أوقية ونصف، سفوف ديا الروزون وترياق من كل درهمين، يعجن بشراب التفاح، ويؤخذ منه كل يوم قدر الجوزة في الصباح على الريق، ثم يدخل العليل الحمام المعتدل، ويدهن بعد الخروج من الحمام ms409 بهذا المرهم.

يؤخذ : عصارة عنب الثعلب والأسقابيوزا من كل قدر ، أصل الحماض ستة دراهم، راسن وطراغيون من كل قدرين، خربق أسود ثلاثة دراهم، خل الورد أوقية، دهن ورد أربع أواق، يطبخ الجميع حتى تذهب العصارات، ثم يضاف إليه زبد طري أوقية ونصف، ترياق قدر(1)، أسرب محرق قدرين، مرداسنج وأسفيداج من كل درهمين، كندر اثنى عشر درهم، اصطراك ونطرون من كل درهم2، ماء الليمون بقدر الكفاية، يعمل مرهما ويطلى به. وقد ذكر الأطباء لذلك أدوية كثيرة مركبة ومفردة، لكننا اختصرنا على هذا القدر بالاختصار.

وهو مرض خفي ساري يفسد آلات الغذاء والدم، وتضعف فيه القوى، ويتولد عنه أمراض كثيرة، وأول ما ظهر هذا المرض في اسبانيا من بلاد الافرنج سنة 904 للهجرة.

وكان سبب ظهوره هو: أن جهز ملك اسبانيا عسكر في البحر إلى بلاد

قالوا: وقد يعرض هذا المرض في الأقطار، ويعم خلقا كثيرا كالوباء والطاعون بحسب انتظار بعض الكواكب، وقد يكون على سبيل التوراث.

واعلم أنه ليس بهذا المرض علامة خاصة لكثرة ما يتبعه من الأعراض التي يشاركه غيره فيها، وقالوا: أول ما يبتدىء تظهر حمى خفيفة، وثقل جميع البدن، وكثرة نوم، وقد يعرض صداع، ووجع مكسر في جميع البدن، وأكثر ظهور هذه الأوجاع ليلا، ويتغير لون العليل إلى الكمودة والبياض، ويعرض سواد في محاجر العين كما يعرض للحبالى، وقد يعرض لصاحبه خوف وسوء خلق، وأعراض كأعراض الماليخوليا، ثم يظهر في المذاكير، والرأس، والأنف بثور وقروح رديئة ، ثم يعم أكثر البدن، وقد يسيل المني من الفرج مع حرقة ونتن ورائحة .

واعلم أيضا أنه ليس لصورته شكل معين، بل تارة تخرج بثور صلبة كالعدس، وتارة كالدرهم وتكون مع حكة ms410 وبغير حكة، ويكون وسط البثرة في الأكثر غائرآ وحولها ثابتا، وتكون يابسة كالمسامير، وقد تخرج منها رطوبة لزجة، وقد تخرج كبارآ كالدمامل وقد تشابه الجمرة والفلغموني، وقد تخرج بثورآ حينئذ في الفرج وتتقرح بسرعة، وتبتدىء في الاتساع والتاكل، وبكون حواليها إلى الكمودة والسواد، وتارة يسقط الشعر في ابتدائه، وتارة في آخره، وقد يعرض من ذلك شقوق في الكفين، وقد يعرض ضربان المفاصل وتعقدها.

وقال جمهور أطباء الإفرنج : لهذا المرض مراتب أربعة أولآ: سقوط الشعر من غير آفة في البدن.

ثانيا: ظهور البثور في بعض المواضع من البدن وخصوصا في المذاكير والرأس.

ثالثأ: كثرة البثور في الرأس وانفجارها بالفصد وبدء المدة.

رابعا : أن يعم جميع البدن والمفاصل بقروح عسرة الاندمال رديئة تفسد العظام.

وأردأ أنواعه: ما يبتدىء مع مرض رديء كالصرع والماليخوليا والحمى وسدد الكبد، وما كان صاحبه كثير النوازل والسعال والسدد وبحة الصوت والخشم وبطلان الشم والصم، وسيلان المني مع حرقة، ووجع المفاصل الشديد.

وقد يؤدي هذا المرض إلى الإستسقاء لفساد مزاج الكبد وضعف الهضم، وقد يؤدي إلى حمى الدق لكثرة الحرارة الغريبة وضعف الغريزية، وقد يؤدي إلى السيل لشدة لدع المنحدرة من الرأس إلى الصدر والرئة، وقد يؤدي إلى أسهل مريع مفرط لكثرة الأخلاطة الرديئة، والأكثر يهلكون بهذه الأمراض، وإذا كثر وعم في قطر من الأقطار، ينبغي أن يحفظ البدن عنه كما يحفظ في زمان الوباء بنحو استعمال الترياق الكبير والمتروديطوس . والحب العام المسمى : بالإلهي، ومعجون الجواهر المسمى : دياسنتا وغير ذلك مما ينفع في الوباء وفساد الهواء.

وسببه : كيفية سمية رديئة، أول ما يتعلق بالكبد فتفسد مزاجه، وتفسد الأخلاط، ويسري الفساد بالتدريج إلى جميع أعضاء البدن.

العلاج الكلي لهذ المرض : تنقية البدن بالفصد، والاستفراغ بما يخرج الأخلاط الفاسدة، وبعد التنقية التامة يعطى العليل ما هو مخصوص بهذا المرض كالسبرينا والغياقو والجويحيني والصاصفراس، وفي بعض البلاد

صفة معجون لذلك: يؤخذ غياقو مسحوق ناعما رطل، يعمل معجونا بشراب الشاهترج . الشربة : منه نصف أوقية إلى أوقية، وقد يعمل حبا.

صفة معجون آخر لذلك: يؤخذ غياقو وسبرينا من كل أوقية3 سفوف ديا الروزون أوقيتين كلبشكر نصف رطل، يعمل معجونا بشراب الهندباء.

صفة مطبوخ: يؤخذ من السبرينا اثنان وعشرون قدر، يطيخ باربعة صاعات من الماء بعد نقعه يومين حتى يذهب الثلث، ويسقى كما يسقى مطبوخ الغياقو.

صفة مطبوخ غياقو أقوى من الأول: يؤخذ ثلاثة أقدار، ويطبخ في ص

صفة مطبوخ الجوبجيني: يؤخذ أوقيتين ونصف، جويجيني ويطبخ بأربع أرطال من الماء بعد النقع يومين حتى يذهب الثلث ويصفى ويسقى، وقد يطبخ بأوقيتين ونصف من الجويحيني، في اثنى عشر صاعا من الماء فيكون أرق، وقد يطبخ قدر من الجويحيني في اثنى عشر صاعا من الماء، ويطبخ حتى يبقى سدس الماء أو خمسه وهو المشهور في الأقراباذنيات الإفرنجية، وعلى هذا المنوال يصنع مطبوخ الصاصفراس.

صفة مطبوخ مركب أقوى : يؤخذ سبارينا أوقية ونصف، يطبخ بستة أرطال من الماء بعد النقع كما تقدم.

صفة مطبوخ معرق: يؤخذ نصف رطل من الغياقو ، ومن قشر الغياقو ms412 والسبارينا من كل ثلاث أواق، جويحيني أوقية ونصف، الجميع ينقع في اثى عشر صاعأ من الماء يومين، ويطبخ حتى يذهب النصف ويصفى ويسقى للتعريق، والتفل الباقي يطبخ في اثني عشر صاعا من الماء أيضا حتى يذهب الربع ويصفى ويسقى عوض الماء.

صفة مطبوخ آخر : يؤخذ غياقو ثمانية أقدار، قشر الغياقو أربعة أواق، سبرينا وصاصفراس من كل أوقيتين، ينقع اثنى عشر صاعا من الماء حتى يذهب الثلث ويصفى ويسقى، والتفل الباقي يطبخ مرة ثانية، ويشرب ماؤه عوض الماء. وبعض الأطباء ومنهم قرنيلوس الفرنساوي وبلماليوس (جالينوس) لم يعتمدوا على المطابيخ المذكورة وحدها، بل استعملوا معها الفادزهرات من الحبوب والمعاجين والسفوفات والمياه الفادزهرية كدواء الشقرديون.

صفة دواء الشقرديون: يؤخذ شقرديون قدرين، جعدة وفوتنج وفراسيون وصعتر ونمام وهيوفاريقون وقنطريون صغير واصطخودوس وكمافيطوس وكمادريوس من كل واحد أوقيتين، أنيسون وبطراساليون ودوقو ورازيانج وسيساليوس وسداب وريحان وتوردي(2) وخردل أبيض وحب الغار وحب

صفة ماء مقطر فادزهري : يؤخذ سالويا ونعنع ومرزنجوش وسداب وزوفا وصعتر وبتونيكا من كل قبضة، ينقع الجميع في ماء الكاردونباديكتي، ثم يقطر بالقرعة والأنبيق، أو يوضع في بطن الفرس عدد خمسة عشر يوما، ثم يصفى، الشربة : ثلاثة أقدار بشراب الليمون، أو بشراب البنفسج.

صفة سفوف ليماريوس : نشارة العاج وقرن الايل ولؤلؤ من كل واحد نصف درهم، عود وصندل وعظم قلب الايل من كل ثلث درهم، رازيانج وكزبرة من كل درهم، نعنع يابس ولسان الحمل ورعي الحمام وطراغيون من كل ثلث درهم(1)، طورمنتيلا وبتونيكا وزرنباد وزهر الرثم اليابس من كل درهمين، سكر الورد بقدر الأدوية ثلاث مرات. الشربة : ملعقتان قبل شرب المطبوخ، وقد يعمل معجونا لمن أراد ذلك.

صفة ماء الترياق لروتيليوس : يؤخذ ترياق جيد صاعا، ورق الحماض ثلاث قبضات، بابونج ونمام ms413 وجلنار وكردونباديكتي من كل قدرين، يخلط بالشراب الأبيض ويقطر بالقرعة والأنبيق الشربة: أوقيتين بماء لسان الثور صباحا، وقد عدوا من الفادزهرات الجويحيني والصاصفراس والسبرينا، وكذلك خشب البقس وخشب العرعر وخشب السرو وخشب الأبهل والعود، وقد أخرجوا الغياقو من هذه الجملة . وأما العلاج بالزيبق فقد يستعمل من داخل شربا، ومن خارج طلاء وبخورا.

صفة طلاء للحب الإفرنجي يطلى به بعد التنقية التامة وتعديل المزاج

صفة مرهم آخر: يؤخذ زيبق ثلاثة أقدار، زيت أربعة أقدار، كندر ومصطكى من كل واحد قدر، دياليتا أوقية ونصف، دهن حب الغار اثنى عشر قدر، سكبينج أوقية، شمع بقدر الكفاية، ويطلى به تحت الأبطين، وتحت طي الركبتين، وتحت القدمين، وفقارات الظهر، ويجلس العليل في مكان حار حتى يظهر أثر الدواء، ويتدارك عندما يظهر من أعراض أثره بما يناسب كالغرغرة عند سيلان اللعان، والمضمضة بالقابضات والمحللات، ويمسك في الفم الذهب ليحفظ اللثة عن الفساد ويجذب الزيبق إليه، والحقن النافعة للإسهال والسحج عند شدة الإسهال، يجب أن يغسل البدن بعد ظهور الأثر من الدواء بماء المطبوخ فيه السالويا والكمافيطوس والأصطخودوس والصعتر، وينبغي أن يكون هذا العلاج في الفصلين المعتدلين، وفي المزاج القوي، ويتدارك ما يعرض من ضرر الزيبق بالمطابيخ والفادزهرات التي تقدم ذكرها.

وأما البخورات فمنها : صفة بخور لذلك يؤخذ: زنجفر ثلاثة أقدار كندر ومصطكى من كل قدر، صبر واصطراك وجاورس من كل درهمين، يعمل قرصا ويبخر به.

صفة بخور آخر: يؤخذ زنجفر وسليماني من كل قدر، لادن قدر، جوزبوا وحب الغار وحب العرعر من كل ثلاثة دراهم، كندر ودار صيني من كل درهمين، مرزنجوش وزاج من كل اثنى عشر درهم، يعمل أقراصا بصمغ البطم، ويبخر به في مكان حار، ويحتفظ عن دخانه أن لا يصيب البصر ms414 والحواس، ويكرر به التبخير حتى يظهر الأثر، وقد يصنع من الزيبق حبوب بدقيق الراوند والكندر، ويسقى العليل من مقدار ما يكون في الشربة : حبة عدد ستة حتى يظهر أثره، والغذاء: الخبز بالزيت، وعند الضعف يعطى ماء الفروج والفروج المشوي والحجل.

صفة مرهم للتعقد العارض في المفاصل والأعضاء من الحب الإنرنجى: يؤخذ أشق وجاوشير من كل قدرين، يحلان بصاعد الشراب وشحم الدجاج وشحم الوز من كل أوقية ونصف، مخ ساق البقر أوقية، لادن واصطراك من كل درهمين، سورنجان وايرسا من كل درهمين1، زنبق ستة دراهم، زنجفر درهم، دهن22 زنبق وصمغ البطم وشحم(2) بقدر الكفاية.

صفة ماء يطلى به البثور التي في البدن والأنف والفم من الحب الإفرنجي: يؤخذ سليماني وشب من كل أوقية، يسحقان على رخامة، ثم يحلان في ثلاث أواق من ماء الليمون، ورطل ونصف من ماء لسان الحمل، وتسع أواق من ماء الورد ، يطبخ الجميع في قنينة حتى يذهب الخمس، ويرفع لوقت الحاجة.

صفة ماء آخر يؤخذ: سليماني وشب من كل درهمين، ماء لسان الحمل وماء الورد من كل رطل، يغلى الجميع في قنينة حتى يذهب النصف، ويستعمل بعده خمسة عشر يوما من عمله. قال داود الأنطاكي : وإذا جف : طلى برماد البندق والأسفيداج والصبر وماء الليمون محلولا فيه الزنجار.

صفة حب الزيبق النافع لحب الإفرنجي مع وجع المفاصل وتعقدها إذا أزمن وهو مجرب في ذلك : يؤخذ راوند وغاريقون من كل درهمين، صبر ثمانية دراهم، زيبق مقتول مغسول بماء الورد ثلاث دراهم، ومصطكى من كل درهم، دار صيني وعنبر من كل ثلاث دراهم، يسحق سدس ثلث درهم، وينخل ويخلط ويعجن بصمغ البطم ويحبب حبوبا وزن ثمانية حبات منها، ويسقى في الأول ثلث درهم، وفي المرة الثانية نصف درهم، وإذا صنع للملوك ومن ضاهاهم من أرباب الثروة والتنعم، يضاف إليه درهم، من برادة الذهب وورق

صفة حبوب الزيبق على هذه الصفة : يؤخذ من اللادن والهيوفسطيدوس من كل درهم، صبر أوقية عنبر ومسك من كل ثلث درهم، زيبق مغسول بشراب درهمين، يخلط الجميع ويعجن بشراب الورد المسهل الشربة : ثلث درهم، في كل صباح، ويعلم ظهور أثره بظهور بثور في الفم ونتن الرائحة وبعروض الإسهال.

صفة حب أخرى للحب الإفرنجي وتعقد المفاصل يستعمل بعد التنقية الكلية: يؤخذ زيبق مقتول بماء الليمون مغسول بماء السالويا ستة دراهم، صبر خمسة دراهم، راوند ثلاثة دراهم، سقمونيا درهمين، غاريقون درهم، دار صيني وصندل أصفر واصطراك وسبرينا وبسباسة وصاصفراس ومسك من كل نصف درهم، يحبب بشراب الغياقو، وقليل من دهن علك البطم الشربة : من درهم، إلى درهمين، بحسب القوة والمزاج .

مطبوخ ينفع من الحب الإفرنجي المزمن ووجع المفاصل وتعقدها يؤخذ: غياقو رطل، راسن وجاورس وصندل أبيض وأصفر وأحمر وسنا من كل أوقيتين، سورنجان أوقية، شحم الحنضل ثلاثة دراهم، ينقع بالماء الحار، ويطبخ على العادة، ويسقى منه بقدر القوة، وقد يعمل شرابا بالعسل، وقد يطيب بمقطر الدار صيني.

صفة مطبوخ آخر يزيل الحب الإفرنجي بسرعة ويخرج الفضلات الرديئة ويجفف القروح: يؤخذ غياقو رطل، قشر الغياقو ثلاثة أقدار، سنامكى صاعا، وغاريقون أوقية صبر ثلاث أواق، يطبخ الجميع في ست صاعات من ماء

صفة دواء للشقاق العارض في الكفين والرجلين من الحب الإفرنجي: يؤخذ من السليماني ثلاث دراهم شب درهم، يسحق ويخلط ببياض البيض ويطلى به الشقوق فإنه يزيلها بسرعة.

صفة بخور معرق مجفف للقروح العتيقة المزمنة الرديئة : يؤخذ زنجفر أوقية، اصطراك وجوزبوا من كل ثلاث دراهم، جاورس نصف أوقية، يسحق ms416 الجميع ناعما، ويعجن بصمغ البطم ويقرص وزن درهمين، ويبخر به فإنه يجلب العرق ويجفف، وإن أردته لتجفيف القروح الرطبة، فأضف إليه الكندر والمر والجاوشير فيكون أبلغ من ذلك.

وإن كانت القروح في الراس والأنف: فيوضع في هذه الأقراص شيء من الزرنيج وهو قوي، ووضع المرقشيتا في البخور غايته في تجفيف القروح الباطنة.

صفة سفوف السبرينا: يؤخذ سبرينا ثلاث أواق، سنامكي قدرين، يسحق ويستعمل الشربة: درهمين، بماء الجبن.

صفة سفوف مجرب: يؤخذ ثلاثة أقدار، سبرينا وسنامكى قدرين، أفتيمون أوقية ونصف، دار صيني وزنجبيل وأنيسون من كل درهمين1، سكر أوقية، سقمونيا درهمين، يدق الجميع ناعما الشربة : من درهم ونصف إلى درهمين، بشراب أبيض مفتر.

اسم هذا المرض لم يذكره أحد من أطباء الإسلاميين، وإنما ذكروه أطباء الإفرنج في مؤلفاتهم وقالوا: هو مرض سوداوي مبدأه وسببه السابق سدد المساريقا وهو: سوء القنية لخلط سوداوي سمي الجوهر، ينتشر في جميع البدن مع ضيق الصدر والنفس، وتغير لون البدن إلى الكمودة، وقروح الساقين وفساد اللثة وتعفنها، وأكثر عروضه ووقوعه في بلاد الفلمنك والنمسا وبلاد اليمن والحجاز.

وقد اختلف الأطباء في هذا المرض، فمنهم من ذهب: على أنه مرض حادث، لم يذكره أحد من المتقدمين لكن على سبيل التبعة لأمراض الطحال ولم يعدوا له في باب مخصوص، وعلاج مخصوص في كتب من تقدم.

وقد أشار إليه الشيخ الرئيس أبو علي سينا في الفنون حيث قال : في أمراض الطحال قد يسود اللسان من صلابة الطحال، وقد يعرض ويكثر معها قروح الساقين لغلظ الدم وثقله وهبوطه إلى أسفل، وتآكل اللثة والأسنان لفساد البخار الصاعد.

قال سنارتوس: إن ما ذكره الرئيس أبو علي ابن سينا: هو غير هذا المرض إلا أنه أعده من أمراض صلابة الطحال، ولم يدون له بابا مستعملا، والعلاج واحد.

وسببه : خلط سوداوي رديء سمي الجوهر، يتولد في أبدان أهل تلك الناحية والبلدان المذكورة لكثرة استعمالهم الأغذية الرديئة المولدة للسوداء كالقديد والزيتون ولحم البقر والجبن العتيق والعدس والخبز اليابس مع مساعدة هواء تلك البلاد ms417 ومائها على ذلك، وقد يعرض لغم شديد، أو سهر طويل، أو

وعلامته : قروح الساقين، وتآكل اللثة والأسنان، وكمودة لون البدن والوجه، ونفخ الطحال، وحمى غير محفوظة النوايب.

وعلامته : في ابتداء ظهوره، ثقل البدن، وتغير لون الساقين، ووجع الصدر مع ضيق نفس، ثم يعرض حكة أصول الأسنان وتآكل، ثم يزيد ضيق النفس، ويعرض مغص، ويظهر في الساقين بثور حمر إلى كمودة ويسيل منها صديد دموي، وربما عم جميع البدن ويهزل المريض وتصيبه حمى تارة تنوب ربعا، وتارة تنوب خمسا، وقد يعرض إسهال شديد وسحج، وقد يعرض منه صرع وتشنج وفالج ونسيان وغشى وذات الجنب ووجع المفاصل، وقد يعرض منه قنفرنيا وحمرة، وقد يؤدي إلى الاستسقاء وهو مرض عسر العلاج في أوله، مهلك في آخره لا علاج له .

العلاج : إنضاج الخلط السوداوي، وتفتيح السدد، واستفراغ الأخلاط الفاسدة بالفصد والإسهال، أما الفصد: فيكون من الباسليق الأيسر والأسليم والصافن، خصوصا إذا كان سببه عن احتباس دم البواسير أو دم الطمث، ويسقى العليل المنضجات المناسبة مثل طبيخ الأصول المفتحة الفادزهرية كالسكرزونيرة(1) والراسن وأصل الهندباء والبسفايج والجنطيانا والراوند الرومي والزراوند والعنصل وقشر أصل الكبر والكمادريوس والكمافيطوس والكشوت والغافت والشاهترج والهميل، وهو نوع من اللبلاب، وزهر الرتم وحب العرعر وما أشبه ذلك.

أو بهذا المطبوخ صفته: سنا أربعة دراهم، أفتيمون ثلاثة دراهم، لسان الثور وبسفايج من كل درهمين، يطبخ ms418 ويصفى، ويحل فيه أوقية2) ونصف من معجون أمق، ونصف درهم، من ديافينيكون، وأربع دراهم من الترنجبين الإفرنجي ويسقى.

صفة مسهل لذلك: يؤخذ جلابا وقريموطرطرو من كل درهم، بزر خردل وبزر حرف من كل سدس درهم، يعمل حبوبا بالسكنجبين، وهو شربة واحدة، وهذا السفوف عظيم الفائدة في ذلك: سنامكى اثنى عشر قدر، قريموطرطرو ستة دراهم، دار صيني ثلاثة دراهم، قرنفل درهمين، خولنجان نصف درهم، سقمونيا درهم، الشربة منه : درهمين، إلى ثلاث دراهم بماء الجبن .

وإن كان مع بلغم هذا السفوف ممدوح لذلك صفته : سنامكى وغاريقون وزعفران وأفتيمون جزاء سواء، الشربة من : درهم، إلى درهمين.

وهذا المطبوخ نافع مستعمل في ذلك: يؤخذ بسفايج ومجوقان من كل ستة دراهم، سنامكي أوقية، زهر لسان الثور قبضة لطيفة، دار صيني درهم، رازيانج درهم، عرق سوس درهم ونصف، ينقع الجميع في رطلين من الماء الحار يوما وليلة، ويطبخ ويصفى، ويضاف إليه أربع أواق من السكر، وثلاث أواق من الترنجبين الإفرنجي . الشربة : من أوقيتين إلى ثلاثة أقدار، وقد يضاف إليه درهم قريموطرطرو، وحبتان من السقمونيا فيكون أبلغ في التنقية،

وإن كان هناك حرارة : فمثل الهندباء والحماض وماء الليمون وماء حماض الأترج وروح الزاج وماء الكبريت المقطر والأفسنتين والكشوت والشوكة المباركة غاية النفع.

صفة مطبوخ لذلك : يؤخذ خردل قبضة، حماض قبضة، يطبخ في ثمانية صاعات من ماء الجبن حتى يذهب النصف، ويسقى منه في كل صباح ستة أقدار، ويداوم على استعمال هذا المطبوخ إلى الانحطاط.

صفة مطبوخ آخر : بسفايج وهندباء من كل قدر، راوند وفجل بري من كل قدرين، لوف الحية درهمين، صرف وشاهترج وأفسنتين من كل قبضة، يطبخ بماء الجبن كما تقدم .

صفة سفوف لذلك: بزر ms419 خردل درهمين، دار صيني وبسباسة وقرنفل من كل درهم، يسقى منه في كل صباح قليل.

صفة سفوف آخر لذلك: كبابة وبسباسة وقاقلة من كل نصف درهم، بزر جرجير أربعة دراهم، زعفران درهمين، يسقى منه في كل ومساء( درهم، بماء الجبن.

ومن المركبات النافعة في ذلك: ديالروزون ومعجون دياسنتا وقرص لكبر وجوارش الصندلين ومعجون الفولاد جيد في هذه العلة ثم يعطى مين المعرقات الفادزهرية مثل الأفتيمون(3) المعرق ومطبوخ السبرينا والغياقر

ومما جرب: الطراغيون) المسمى بالإفرنجي : بمنتيلا الشربة منه: درهم.

وهذا المركب من المجربات : جنطيانا درهم، أسارون قدرين، دار صيني درهم(5) ، فلفل وزنجبيل من كل سدس درهم، مر درهم(2، زعفران ثلاث حبات، وهو شربتان: يسقى في الحمام بما يناسب من المطبوخات.

وهو مرض من أمراض الشعر لم يذكره أحد من المتقدمين، وأول ما ظهر في بلاد اللية والروس، وهو مرض رديء عسر العلاج جدا.

وسببه: خلط لزج مختلط بالدم، تروم الطبيعة دفعه من منابت الشعر، وهو من فضلة الهضم الثالث.

قال أبقراط : إن الأعضاء تغتذي بما يشابهها، فإن وجد في غذائها ما لا يصلح للمشابهة تولد منه مرض في ذلك العضو إذا تراكم، ولم تقدر الطبيعة على دفعه لغلظه كما يتولد في المفاصل من فضل غذائها الغليظ الدردي بتحجره

وعلامته التي هي أظهر العلامات: انتشال الشعر وغلظه والتفاف بعضه على بعض كالحبل المفتول، واعوجاج العظام، وخروج المفاصل عن مواضعها، وقد يطول الشعر فيه واللحية حتى تصل إلى القدمين، وإذا قص خرج من أفواه الشعر دم مائي.

وإذا كثرت ms420 مادته وسرت في جميع البدن: يتولد من ذلك أمراض المفاصل وورم الرأس والأطراف.

وإن انصبت إلى الأعضاء : عرض منها الفالج واللقوة والتشنج، وإن بقيت في العروق تولد من ذلك سوء مزاج الكبد والطحال وسوء القنية والمرض المسمى بأسكربوط.

وإن قويت الطبيعة على دفعه إلى ظاهر البدن: تولد من ذلك البثور الرديئة، والقمل.

وعلامته : السهل منه أن لا يتجاوز الشعر، فإن تجاوزه عسر الأمر وأدى إلى الهلاك، وهذا المرض إذا امتد قد تطول فيه الأظفار وتتعكف وتكمد حتى تصير كقرون الماعز.

قال سنارتوس : أكثر عروض هذا المرض ببلاد اللية( وببلاد الروس، ويكون لمادة رديئة تدفعها الطبيعة إلى الشعر، وقد تدفع بعضها إلى الأظفار (1) ورد في نسخة أخرى : «انتقال» بدل «انتشال».

أقول : والذي يترجح عندي أن سبب هذا المرض : فساد الدم واختلاطه بالأخلاط في الغلظ والرقة مع كثرة الدخانية والدموية فيه، ومما يقوي ما ذهبنا إليه ما ذكره الشيخ الرئيس ابن سينا في باب احتباس دم الطمث : فإنه ذكر في أعراضه كذا وكذا، ثم قال : وربما عرض لها أي للامرأة التي احتبس حيضها في مزاجها عند احتباس طمثها إن كانت القوة قوية الخلقة، تقدر قوتها على استعمال الفضل المحتبس أن تتشبه بالرجال، ويكثر شعرها وينبت لها لحية، ويخشن صوتها ويغلظ، ثم تموت.

أقول : وإنما كثرة الشعر لكثرة دخانية الدم المحتبس، فعلى ما ذكرنا قد يعرض هذا المرض لاحتباس الطمث، أو لاحتباس دم البواسير، أو لأسباب أخر توجب فساد الدم وامتلاء البدن والعروق منه.

العلاج : يبدأ في علاج هذا المرض بالحقن اللينة المتخذة من أصل الخطمى والبسفايج وحشيشة الزجاج والحلبوب وشوك الجمال والقنطوريون الصغير والبابونج والأقطى والحلبة والشبت وبزر الكتان والكمون والمعجون المبارك ودواء القرطم والسنا وقريموطرطرو والشاهترج، ويلقى في المطابيخ المسهلة الهندباء والكمادريوس والكمافيطوس وسقولوقندريون وقشر شجر الكبر وقشر ms421 الأترج والزبيب.

وهذا الماء المطبوخ مجرب لهذا المرض المسمى السكربوط وصفته : لسان الثور وورق خردل من كل أوقية ونصف، بتونيكا نصف أوقية، يطبخ بالماء ويصفى، ويسقى بالسكر، ونصف درهم قريموطرطرو، وشرب ماء العرعر وربه جيد، وجد نافع، وكذلك رب الجنطيانا وقريموطرطرو وقرص الكبر.

وهذا السفوف قيل : إنه فادزهر لهذه العلة وصفته: ايرسادرهم، ووج وبزر خردل وبزر جرجير وزعفران من كل ثلث درهم، دار صيني درهم، فريموطرطرو درهمين، ويسقى من المعاجين معجون القرمز ومعجون دياسنتا وخميرة لسان وشرابه : التور.

ومما تستعمل أهل تلك الناحية الذين يقع بهم هذا المرض كثيرا، ويعتقدون نفعه لهذا المرض بالخاصية: الفجل البري وشوك الجمال والجرجير والحرف البري والخردل، وأكل لحم القنفد البري، والحاصل إن علاج هذا المرض، كعلاج أسكربوط، ويعالج ما يتبعه من الأمراض كل بما مر في بابه.

هي تفرق اتصال عضو لين عن مادة حارة مقرحة تنصب إلى العضو، أو انفجار بثور، أو أورام، وأما من خارج كجراحة السكين، أو حرق نار، أو ماء حار، أو دهن حار وغير ذلك، وهي مختلفة في الكم فبعضها: صغيرة، وبعضها كبيرة، وفي الكيف فبعضها: رديء، وبعضها غير رديء وفي الشكل فبعضها مثلث، وبعضها مربع وبعضها مستدير، وبعضها مستطيل وغير ذلك، وبعضها كهفي، وبعضها غائر، وبعضها ساذجة من غير ورم، وبعضها غير ساذجة متورمة.

ولنبدأ بعلاج الساذج من القروح وعلاماتها: علامات القروح الساذجة: ظاهرة من السبب المتقدم، ويدرك بالحس.

فإن كانت في عضو عصباني : كان الوجع شديدأ.

وإن لم يكن كذلك : كان الوجع خفيفأ.

وما كان سببه من داخل البدن: يعرف من لون القرحة، ولون القيح، وقوامه من أي خلط هي، وتعرف أزمنة القرحة .

إن كانت في الابتداء : فمن رقة القيح وكثرته.

وفي الوسط : من غلظ القيح وقلته، وحكة القرحة وحولها، وقلة الوجع، وفي الآخر تعرف : من سكون الوجع، وبياض القيح، واعتدال قوامه وقلته، وأجود القروح ما كان معتدلا في الرطوبة واليبوسة والحرارة والبرودة، واللون الموافق للون اللحم، والقروح الرديئة ما يخالف تلك بأن ms422 كثير الرطوبة، أو يابسا قحلا، أو حار الملمس، أو باردا، وكان متغير إلى السواد والكمودة والصفرة، أو كان في العصب أو بقربه، وكان يتحرك فيه الوجع بأدنى سبب.

العلاج : يجب في علاج القروح : تنقية القرحة وتعديل المادة، وإصلاح مزاج العضو، وتقويته منع انصباب شيء من المواد إليه، ونبات اللحم في غوره وادماله.

قال جالينوس في الباب الثالث من المقالة الثالثة من كتاب حيلة البرء: يحتاج في انبات اللحم على سبب فاعلي وسبب مادي، أما السبب الفاعلي فهو: الطبيعة المدبرة للبدن، تهضم الغذاء وترسله إلى كل عضو ما يليق به ويشابهه، والسبب المادي فهو: الدم الصافي، الجيد القوام، المتولد من الأغذية المعتدلة والأشربة المعتدلة. واعلم أن لكل غذاء منهضم فضلتين: نضلة رقيقة تتحلل من البدن ولا يحس بها بالبخار أو بالعروق، وفضلة غليظة نخرج من البدن، ويحس بخروجها كالمخالط واللعاب والبول والفايض.

فإذا بقي من هذه شيء في البدن: ولم يخرج من البدن كان سببا لزيادة رطوبة القرحة مانعا عن اندمالها، ولهذا قال الأستاذ أبقراط في كتاب القروح: القرحة اليابسة أسرع اندمالا من القروح الرطبة، فحينئذ ينبغي للطبيب تنقية البدن من تلك الرطوبات المانعة عن الاندمال، ثم تنقية القرحة بوضع

ويبدأ في العلاج : بالفصد إن كان البدن ممتلئا، وإسهال الأخلاط الموجبة لفساد القرحة الممدة لها، وتعديل المزاج والغذاء، ثم يوضع على القرحة في الإبتداء المراهم المنضجة المسماة باللغة الإفرنجية : دياستويا، فيوضع إذا كانت القرحة في الأبدان الرطبة اللينة كالصبيان والنساء : دهن الورد وصفار البيض، وأقوى منه : صمغ البطم (وصفار) دهن صفار البيض ودهن المصطكى.

وفي الأبدان اليابسة: صمغ البطم والراتيج والكندر وبزر الكتان ودقيق الحنطة ودقيق الحلبة وشحم الدجاج، ثم يوضع عليها الأدوية المجففة، وكثيرا ما كان في دواء واحد كفاية في الإنضاج والتجفيف، لكن يجب مراعاة أزمنة القرحة، فيوضع في الأول المنضجات الصرفة، ثم المنضجات المجففة، ثم المجففات المعتدلة، ولكن الأولى أن يوضع عليها في الإبتداء المنضجات ms423 المائلة إلى التجفيف . لأن الطبيعة كافية في الانضاج لأنه ربما عرض من المنضجات تعفن القرحة ورطوبتها.

قال سنارتوس: وأظن إن جالينوس إنما لم يذكر المنضجات المذكورة لذلك، وإن كان الأمر كذلك، فالأفضل أن يوضع بالمنضجات بعض الأدوية المجففة : كالكندر والمصطكى وصمغ البطم عصارة الكرفس.

صفة منضج خفيف للأبدان اللينة : يؤخذ دهن ورد أوقية، صمغ البطم درهمين، صفار بيضة واحدة .

صفة منضج أيبس من الأول: يؤخذ دهن مصطكى وصمغ بطم من كل درهمين . صفار بيضة واحدة .

والأدوية المنبتة اللحم ثلاثة أنواع أولا : دقيق الشعير والحلبة ودقيق الباقلى والكندر.

ثانيا : صمغ البطم والراتينج والقلفونيا وعسل الورد والعسل الصافي والصبر ودقيق الترمس.

ثالثا: الكرسنة والعسل الخام والتوتيا والايرسا والمر والراوند الطويل، وبعض أنواع الزاج.

ومن المركبات : مرهم الباسيليقون الكبير والصغير والمرهم الأصفر ومرهم التوتيا، وجالينوس يمدح في كتابه المسمى قاطاجانس هذا المرهم صفته : مر وصبر من كل نصف أوقية، قلفونيا نصف أوقية، يصنع مرهما بقدر الكفاية من الزيت.

صفة درور ينبت اللحم: يؤخذ كندر نصف أوقية، دم الأخوين وقلفونيا درهمين.

صفة دواء آخر: يؤخذ كندر نصف أوقية، صبر درهمين، دم الأخوين وأنزروت من كل درهم، ويقلل دهن المراهم ويكثر بحسب المزاج ورطوبة القرحة، ويعدل في أيام الصيف بالأدوية الباردة، وكذلك في القروح الحارة الحادة، والأدوية المدملة ثلث أيضا منها : خفيف ومتوسط وقوي.

والخفيف من ذلك: الصبر والأسرب المحرق والسعد والتوتيا المغسول، ومن المركبات : مرهم المرداسنج ومرهم السيرقون ومرهم الإسفيداج.

والمتوسط من ذلك: الجلنار والورد والعفص وقشر الرمان والطين الأرمني والطين المختوم والهليلجات ودم الأخوين، ومن المركبات: مرهم ديابليما ومرهم المغناطيس.

والقوي من ذلك: الزاج والأنزروت والنحاس، المحرق وتوبال النحاس تستعمل هذه الأدوية بحسب القرحة ومزاج العضو. (1) ورد في نسخة أخرى: السيلقون، بدل «السيرقون».

صفة مرهم لفلابيوس الجرايحي مجرب في ادمال القروح وهو مشهور بمرهم التوتيا : يؤخذ دهن ورد ستة أواق، دهن آس ومرهم بوبليون من كل ثلاث أواق، لسان الحمل وعنب الثعلب من كل قبضتين، يسحق الجميع ويخلط، ويوضع ms424 في مكان حار، وعلى نار لينة، أم رماد حار ثمانية أيام، ثم يصفى ويضاف إليه أربعة أواق، شمع على نار لينة، ويلقى عليه وهو حار مرداسنج مسحوق ست أواق، أسفيداج أوقيتين، توتيا درهمين، أسرب محرق ست دراهم، نحاس محرق ثلاثة دراهم، كافور درهم ونصف.

صفة درور يدمل القروح: يؤخذ طورمنتيلا وبسطوريطا وزراوند مدحرج وجفت البلوط وقشر البيض المحرق وكندر ودم الأخوين من كل نصف أوقية، مرداسنج درهمين، مغناطيس درهم.

***

العلاج : تنقية البدن : بالاستفراغ بالفصد، والإسهال إن كان سوء المزاج مع مادة، وتعديل المزاج وتبديله إن كان سوء المزاج ساذج، والأدوية الوضعية في سوء المزاج الحار هي الأدوية المجففة المبردة المعتدلة المسكنة للوجع، ومن ذلك: ماء الورد وعصارة لسان الحمل والهندباء والصندل والطين الأرمني والأسرب المحرق وعنب الثعلب والتوتيا ودهن الورد ودهن البنفسج ومرهم الورد لجالينوس ومرهم الصندل ومرهم الكافور.

صفة مرهم لذلك: يؤخذ دهن ورد وصمغ البطم المغسول بماء الورد مرارا كثيرة من كل أوقية، دقيق الشعير بقدر الكفاية.

صفة منضج آخر: يؤخذ أسرب محرق وتوتيا مغسول من كل درهم ونصف، دهن ورد ودهن بنفسج من كل أوقية ونصف، شمع بقدر الكفاية، ويوضع حول القرحة الأدوية المبردة : كعصارة لسان الحمل والخس وعنب الثعلب وطين الأرمني، والصندل بالشراب الصرف.

والأدوية الوضعية في سوء المزاج البارد منها: دهن هيوفاريقون ودهن الايرسا ودهن السنبل ودهن السداب ودهن البابونج وعسل الورد والراتينج وصاعد الشراب ومرهم البتونيكا، ويكمد حول القرحة بطبيخ السالويا والبابونج والأفسنتين والسداب والنعنع وورق الغار بالشراب، وإن عرض يبوسة كفى التليين بالماء الفاتر، أو بعض المرطبات.

والأدوية الوضعية في سوء المزاج الرطب فأقواها الأدوية المنبتة اللحم: كالسعد والفراسيون والأسرب المحرق والزاج والزنجار، وقد يضم إلى هذه عند عدم الاحتياج إلى شدة التجفيف : الزيت والراتينج والشمع.

وإن كانت القرحة وسخة تغسل : بطبيخ السعد والأفسنتين والسالويا

وعلامة هذه القروح : وجود الورم، والوجع، وكثرة سيلان المادة.

العلاج : يجب أولا : منع الانصباب، وإصلاح العضو ms425 الذي تنصب منه المادة، والعضو الذي هو مبدأ تولدها كالكبد والطحال، وعكس المادة بالفصد، ووضع المحاجم، ووضع كي الحمصة في خلاف جهة القرحة، خصوصا إذا كانت مزمنة، ثم يوضع حولها ما يمنع الانصباب من الأدوية لرادعة : كالطين الأرمني والشب ودم الأخوين والورد والجلنار وقشور الرمان ببياض البيض، وتغسل القرحة بماء الشبت، أو بطبيخ لسان الحمل والورد والبنطافلن

أو يصنع درور من : المرداسنج والتوتيا والأسرب المحرق، ومن المرجان والطين الأرمني والزاج، أو يوضع عليها المرهم الأبيض للرازي، أو مرهم التوتيا والأسرب والمرجان.

وقد جرب سنارتوس : هذا المرهم لذلك: يؤخذ صمغ البطم قدر، وشحم البقر نصف أوقية، أسرب محرق أوقية، توتيا نصف أوقية.

وإن كانت القرحة مائلة إلى الرطوبة : فيجب تقليل الأدهان والشحوم في المراهم ليلا تزيد رطوبة واسترخاء.

القروح المتعفنة : ما كان لها رائحة كريهة ، وتعفن اللحم الرخو، والوسخة : ما يخرج منها مادة غليظة متعقدة .

وسبب ذلك: أخلاط رديئة تفعل فيها الحرارة الغريبة تعفنا، وهي إما من نفس العضو، أو منصبة إليه من عضو آخر، وما كان من نفس العضو فهو إما لضعفه، وإما لسوء تدبيره ووضع الأدوية المخالفة عليه، وما كان عن انصباب من عضو، فإن كان المنصب حادا وتآكلت أطراف القرحة يقال لها : قروح متآكلة .

وعلامة ذلك: ظاهرة، فإن القروح الوسخة تكون مسترخية اللحم، وفي جوفها مادة متعقدة، وإذا اقترن معها التعفن كان لها رائحة منتنة، وإذا كانت متآكلة وكان معها حكة ووجع وتآكل الأطراف واتساع القرحة يوما فيوما.

العلاج : تنقية المادة ، ومنع الانصباب بما علمت غير مرة، ثم تغسل القرحة بماء العسل، أو بالماء المالح، أو بعصارة الكرفس، أو بطبيخ الأفسنتين والمر وعسل الورد، وفي المتعفنة يغسل : بصاعد الشراب.

صفة دواء لغسل القرحة: يؤخذ غياقو وقشره من كل أوقية، راوند وقنطريون صغير وقشر الكندر ومر من كل نصف أوقية، أفسنتين واغريمونيا من كل قبضة، يغلى بالشراب ويصفى، ويضاف إليه عسل أربع أواق، وصاعد الشراب أوقية.

صفة دواء آخر لذلك: يؤخذ زراوند طويل أوقية، أفسنتين واغريمونيا وقنطريون ms426 صغير من كل نصف قبضة، يغلى بالشراب ويصفى، ويضاف إليه

أو ضماد بهذه الصفة : يؤخذ خبازى وخطمى من كل قبضة، يغلى بالماء حتى يتهرى، ثم يضاف إليه دقيق بزر كتان ودقيق الحلبة من كل أوقية، دقيق الخطمى نصف أوقية، شحم الخنزير ودهن ورد من كل أوقية.

وإن كان الورم صفراويا : عولج بما في باب الحمرة، وماء ينفع ذلك: مرهم التوتيا ومرهم الأسرب.

وإذا احتيج إلى التبريد والتجفيف فهذا الضماد نافع يؤخذ : لسان الحمل قبضة، ورد نصف قبضة، يطبخ حتى يتهرى، ثم يضاف إليه أوقية ونصف من دقيق الشعير، جلنار نصف أوقية، دهن ورد بقدر الكفاية.

وإن كان الورم باردا، فيوضع عليه هذا الضماد: يؤخذ خبازى وخطمى من كل قبضة، يغلى بماء الورد، ويضاف أصل الخطمى المسحوق أوقية، بابونج عشرة دراهم، دهن زنبق بقدر الكفاية .

وإن كان الورم سرطاني: يدبر كما ذكر في باب السرطان.

يكون لزيادة انصباب دم إلى هناك لكثرة الغذاء، أو لكثرة استعمال الأدوية الملينة اللحم، وهو يكون رخوا اسفنجيا، يمنع عن الاندمال .

العلاج: إن كان عن كثرة الغذاء، وإن كان عن المنبتات فيجب طرحها، واستعمال ما يجفف ويقبض ومن ذلك: رماد الإسفنج وقشر الكندر والعفص والصبر والتوتيا والشب المحرق. ms427

وإن كانت القرحة كثيرة الرطوبة . وفي أبدان متعفنة (متنعمة) كفى : الشب المحرق.

وأقوى منه : السليماني وبرنجبيتاتو والزنجار والزاج، وتغسل القروح بالمياه المجففة كهذا المطبوخ وصفته: يؤخذ عفص وقشر الكندر ومصطكى من كل درهم، شب درهمين، ورد وجلنار وسداب من كل نصف قبضة، يطبخ بالشراب ويغسل به القروح.

صفة درور يضمر اللحم الزائد : يؤخذ عفص ورماد الإسفنج أجزاء سواء.

صفة الماء الأخضر يأكل اللحم الزائد ويدمل القروح بلا وجع: يؤخذ شب وزنجار من كل درهمين، يطبخ برطل من الشراب حتى يذهب الربع، ثم يلقى فيه درهم من الكافور، محلولا بأوقية من صاعد الشراب ويستعمل.

صفة ماء آخر أقوى من الأول : يؤخذ ماء لسان الحمل وماء الورد من كل خمسة أقدار، سليماني درهم، يطبخ ويصفى، ثم ينقع فيه الخرق وتجفف، ثم توضع على اللحم الزائد.

صفة درور لذلك: يؤخذ عفص وجلنار من كل درهمين، دم الأخوين وأسفيداج وزنجار من كل درهم، شب محرق ومر وكندر من كل درهم.

يكون ذلك : لكثرة استعمال الأدوية (المرطبات) الرادعة، أر المجففات، أر لانصباب مادة حارة يابسة، وكل ذلك مانع عن الاندمال، فيحتاج إلى وضع الملينات : كلعاب بزر كتان ولعاب الحلبة ودهن اللوز الحلو ودهن الخراطين وشحم الأوز وشحم الدجاج .

صفة مرهم لذلك: يؤخذ لعاب بزر خطمى وحلبة من كل واحد درهمين، صمغ البطم أوقية، دهن اللوز الحلو ودهن زنبق من كل ثلاث دراهم، يعمل قيروطيا ملائما بقليل من الشمع. ومن هذا القبيل : الداخلون الساذج.

وإن لم يظهر أثر الملينات، فلا بد من : الكي بالأدوية الكاوية، أو بالنار.

الفصل الثامن والثلاثون

في الكهوف والمغابي

هي : قروح لها تحت الجلد، أو تحت العضلات محل تجتمع فيه المادة

وسببه: قد يكون لانفجار الورم من جهة العليا فتبقى المادة في الجهة السفلى، وتعفن ما حولها من اللحم، واستحال إلى المدة فتصير كالكهف والمغار، وقد يكون لغير ذلك من الأسباب : كالخراجات إذا لم تنفجر وطال مكث القيح فيها، وعفن ما حولها من اللحم واستحال مدة، خصوصا إن ms428 كانت غائرة.

العلاج: يجب بط الكهف من جهة السفلى إن أمكن، وإن لم يمكن فيجب حقن القروح بالزراقة، ويبدأ في ذلك: بماء الشعير بعسل الورد، ثم بعد ذلك يزرق فيها مرهم المصري محلولا بصاعد الشراب، وإذا فعل ذلك مرارا يزرق فيها هذا الماء يؤخذ: غياقو وقشره من كل أوقيتين، راوند وقنطريون صغير وأفسنتين وأغريمونيا وذنب الخيل وورق الزيتون وورق الآس والطراغيون والقوز من كل قبضة، قشر الكندر والمر والأنزروت من كل نصف أوقية،

صفة تغسل القروح وتنبت اللحم: يؤخذ لسان الحمل قبضتين، وأغريمونيا وبنطافلن من كل قبضة، أفسنتين وقوز وذنب الخيل وسقولوقندريون وبتونيكا وهيوفاريقون من كل قبضة، يطبخ الجميع في الماء، ويضاف إليه في آخر الغليان رطلين من شراب العفص وورد، وورق الأس من كل قبضة لطيفة، ثم يصفى ويؤخذ منه أربعة صاعات، ويضاف إليه دقيق الباقلى وكندر ومصطكى وأنزروت وراتينج من كل أوقية، مر وزراوند من كل ستة دراهم، دقيق الكرسنة وايرسا من كل نصف أوقية، عسل الورد أربع أواق، فيصير الجميع طلاء رقيقا، ويطلى به القروح ويزرق فيها، وإن وضع عليه رطل من دهن الورد وشمع بقدر الكفاية، يكون مرهما نافعا للقروح العسرة الاندمال.

صفة مركب لذلك: يؤخذ عصارة الكرفس نصف رطل، عسل أربع أواق، دقيق الشعير أوقيتين، دقيق الكرسنة نصف أوقية، مر أوقيتين، درهمين، صمغ لبطم أوقية ونصف، يعمل مرهما.

صفة درور مدمل للقروح: يؤخذ صبر درهمين، كندر وقشره ومر وأنزروت وايرسا من كل درهمين.

وإن كان في العصب : كان الخارج رقيقا أبيضا قليلا مع وجع وآفة في حركة ذلك العضو.

وإن كان الناسور على عظم فاسد : كان الخارج رقيقا أسود، منتن الرائحة.

وإن كان في العروق والشرايين : كان الخارج منه كالدردي إلى الحمرة.

وأردأه : البالغ العمق القريب من الشرايين والمفاصل وفقرات الظهر والصدر والأعضاء الرئيسية، وخصوصا ما كان من ذلك مزمنا وكان في أبدان المشايخ .

العلاج : تنقية البدن من الأخلاط على القانون المتقدم، ومنع انصباب المادة إلى القروح، ويفتح في الناسور، ويوسع في الفتائل المصنوعة من الاسفنج بماء الرماد وماء الخس، والمتأخرون من الأطباء يسقون العليل بعد التنقية التامة المطابيخ المجففة.

صفة مطبوخ يجفف : يؤخذ أغريمونيا عدد ثلاثة أجزاء، لسان الحمل جزءان، ورق الزيتون جزء، يطبخ بالشراب الأبيض، ويسقى منه كل يوم فنجان.

صفة مطبوخ آخر يجفف القروح شربا ويجذب العظام المتعفنة إلى خارج: يؤخذ جنطيانا جزآن، قنطاريون جزء، ذنب الخيل ثلاثة أجزاء، يطبخ الجميع بالشراب على الرسم، ويسقى كالأول، ومن هذا القبيل: الأبهل وكردونباديكتي والطورمنتيلا، وكذلك إذا شرب أعين السرطان سدس درهم، في كل يوم.

والأدوية الوضعية ms430 : في الابتداء هي ما يوسع فم الناسور: كالجنظليانا والزراوند والفاشرة والفجل المجفف. (1) كردونباديكتي : هي الشوكة المباركة (منه).

وأقوى من ذلك : الخربق.

وإن لم يتوسع فم الناسور بهذه الأدوية: احتيج إلى الكي بالنار، أو بالأدوية الكاوية أو وضع الأدوية الآكلة، ثم يوضع عليه ما ينقي القروح كمرهم الرسل والداخلون، ويغسل بطبيخ أصل السرخس والأغريمونيا وورق الزيتون.

وأقوى من ذلك: المرهم المصري والزاج المحرق والبرنجبي تاتو ودهن لكبر وفتائل الباسيليقون المتخذة من لباب الخبز، والسيليقون والسليماني بأن يؤخذ : لباب الخبز باللبن أربع أواق، ومن السليماني أوقية، ومن السليقون نصف أوقية، ماء ورد بقدر الكفاية يعمل فتائل كحب الصنوبر ويجفف في الفرن ويستعمل.

صفة أخرى لفتائل السليقون: يؤخذ نصف أوقية سليماني، يطبخ بست أواق ماء لسان الحمل، حتى يذهب الربع، ثم يوضع عليه دقيق الحنطة ما يصير به عجينا، ثم يوضع عليه من السيليقون ما يغير لونه، ويخبز في الطابق بعد الفتل.

أو يؤخذ دواء بهذه الصفة: يؤخذ ماء الرماد الحار أربع أواق، طبيخ الترمس أوقية، عسل الورد أوقية ونصف، شب نصف أوقية، وإن أردته يكون أقوى من ذلك يضاف إليه: نصف درهم، برنجبي تاتو.

صفة لبن العذراء ينفع لذلك: يؤخذ مرداسنج أربع أرطال، يطبخ بالخل وماء الورد طبخا قويا ويصفى، ثم يؤخذ الطرطير المكلس، ويحل بالخل المقطر ويصفى ويجمع بين الماءين، فيصير أبيض غليظا كاللبن.

ومن هذا القبيل : الماء الأخضر المذكور في باب زيادة اللحم، وبعد التنقية التامة يوضع عليه من الأدوية ما ينبت اللحم كهذا المرهم: يؤخذ صمغ البطم المغسول بصاعد الشراب ثلاث أواق، عصارة الكرفس درهمين، عصارة

قد علمت سبب تولد القروح فيما تقدم.

وعلامة تولده : ظهوره للحس البصر أحيانا، ونتن الرائحة.

وعلاجه : بالأدوية المانعة للتعفن، والقاتلة للدود وهي : الأفسنتين والفراسيون والمشكطرا مشيع وأصل السرخس والشقرديون والأتحوان والقنطريون الصغير وورق الخوخ والترمس ms431 والجنطيانا ومرارة الثور والصبر والمر.

صفة طبيخ يقتل الدود الذي في القروح: يؤخذ أفسنتين وقنطريون صغير فراسيون من كل قبضة ونصف، يطبخ بالماء ويصفى، ويؤخذ منه نصف ورطل عسل نصف أوقية، صبر درهمين، ويخلط ويستعمل.

صفة دواء يقتل الدود التي في القروح: يؤخذ صبر ودقيق الترمس من كل راحد درهمين، مر وزهر النحاس من كل واحد درهم، مرارة الثور نصف أوقية، عسل بقدر الكفاية.

يكون فساد العظام : لأخلاط رديئة من البدن، أو لأزمان القرحة وتأدي التاكل والفساد إلى العظم، خصوصا إذا لم ينقى القيح كما ينبغي، وقد يكون السبب خارج كالضربة والسقطة وملاقاة الهواء البارد.

وعلامته : قد تظهر من لون العظم إذا مال إلى الرقة والسواد، وإذا كان ظاهرا للحس، وإلا فيعلم من انتقاض الجرح كلما أدمل، ومن سيلان الرطوبة الرقيقة العفنة، وخصوصا إذا كانت تلك القروح مزمنة أو نواسير، وإذا لم يبادر إلى علاجها أدت إلى كنفرنيا وسقاقلوس.

العلاج : يجب أن يبط القرحة، ويشق عن العظم الفاسد ويخرج، أو يوضع على القرحة ما يوسعها ويجذب العظم من الأدوية ليخرج العظم، أو ليمكن إخراجه .

والأدوية النافعة في إخراج العظام الفاسدة من القروح، ومن جملتها: الفاشرة والمر والايرسا والصبر والشبت وقفكدانون والزراوند ولوف الحية وأصل الجاوشير وتوبال النحاس والفراغيون وصاعد الشراب والزاج المحرق وماء الفاروق وماء الكبريت وروح الزاج، ويركب من هذه الأدوية أنواع المركبات بحسب الحاجة.

صفة درور لذلك: يؤخذ موميا وأنزروت من كل نصف درهم، فرفيون درهم.

صفة مرهم لذلك: زراوند مدحرج فنكدانون من كل نصف ارتية، قشر شجرة الصنوبر درهمين، غاريقون وخراطين مجفف من كل درهم ونصف، فرفيون درهم، عسل الورد بقدر الكفاية.

صفة دهن لذلك : يؤخذ كبريت أصفر رطل، ويوضع على نار خفيفة حتى يذوب، ثم يلقى عليه نصف رطل من الطرطير المكلس، ويحرك حتى يبرد، ثم يسحق على صلابة، ثم يوضع في مكان رطب فإنه ينحل، فيطلى بمحلوله العظام الفاسدة.

صفة ماء مقطر لذلك : يؤخذ عصارة العليق وعصارة لسان الحمل وعصارة عنب الثعلب وعصارة عصا الراعى من كل أربعة أقدار، شب أربعة أقدار بياض بيض عدد ستة، يجمع ويقطر في القرعة والأنبيق، ويغسل به القروح، وبعد غسل القروح وتنقيتها، يوضع عليها مرهم توتيا ومرهم الأسفيداج ومرهم السيلقون، أو مرهم بهذه الصفة: يؤخذ توتيا مغسول قدرين، أسرب محرق وأسفيداج مغسول من كل قدر ، يسحق الجميع في هاون من الأسرب بعصارة لسان الحمل، أو بعصارة عنب الثعلب حتى يتحدوا وينحل من سواد الهاون فيها شيء، ثم يضاف إليه طين أرمني ثلاثة دراهم، دهن ورد وشمع بقدر ما تجمعها مرهما.

قد يحتاج في تسكين الوجع في القروح خصوصا إذا كان الوجع شديدا ليلا ينجذب إلى موضع الوجع ورم، وينفع في ذلك: صفار البيض ودهن الورد وصمغ البطم والزعفران، تعمل كالمرهم، وتوضع على القروح، ويوضع حول القروح شحم الوز وشحم الدجاج ودهن اللوز ولعاب الخطمى ولعاب بزر كتان.

وإن كان الوجع لانصباب مواد حادة: فيوضع عليه عصارة لسان الحمل وعنب الثعلب وحي عالم، أو دهن الورد وبياض البيض، أو مرهم الكافور، أو

صفة ضماد مشترك النفع مسكن الوجع سواء كان عن برودة أو عن حرارة: يؤخذ لباب الخبز قدرين، يطبخ بالخل، ويضاف إليه دقيق الشعير وبزر كتان وحلبة من كل قدر دهن ورد ودهن بابونج من كل اثنى عشر قدر دهن نيلوفر قدرين . صفار بيضة زعفران درهم.

وإن كان الوجع شديدا لم يسكن بذلك، احتيج إلى بعض المخدرات: كدهن بزر الخشخاش ودهن اللفاح، أو عصارة ورق البنج بالحليب، وقد تحقن القروح إذا كانت غائرة أو كهفية، أو نواسير بماء الشعير وزلال البيض المفتر، أو مع قليل من الزعفران، وقد يضم إلى ذلك عسل الورد، وقد يزرق فيها عصارة لسان الحمل وعصارة عنب الثعلب وحي عالم، أو دهن الورد ببياض البيض مع أحد هذه العصارات، خصوصا إذا كان الوجع لانصباب مواد حارة إلى القروح.

وقال آخرون: وضع المبردات يحبس الأبخرة ms433 الحارة المحترقة في العضو، وكثيرا ما أدى إلى قنفرينا، بل الأولى في العلاج بالمشابهة ليحلل تلك الأبخرة الحارة الحاصلة من الحرق، وقد شوهد بالتجربة أن الطريق الثاني اولى من الأول.

وقالوا: إن كان الحرق خفيفا كفى فيه وضع الاسفنج بالماء الحار على

صفة دواء آخر للحرق: يؤخذ عصارة البصل ثلاثة أقدار، دهن ورد وسمن طري وشحم الخنزير من كل قدر، جير مغسول بماء الورد قدرين، لعاب حب السفرجل قدر، يعمل مرهما بقليل من صمغ البطم.

صفة دواء آخر: يؤخذ دهن ورد ثلاثة أقدار، كافور ثلاثة دراهم، بياض بيض عدد ثلاثة، أو يوضع عليه جير مغسول بماء الورد، أو دهن بزر كتان ببياض البيض، أو سرطان مسحوق بسمن، ويجب أن يغير ما يوضع على الحرق ليلا يجفت فيجلب وجعا، ولا يجب فتح النفاطات إن كانت إلا إلى مضي ثلاثة أيام.

وإن كان الحرق عن شيء سمي، يوضع مع الأدوية : الترياق والسداب وغير ذلك بما يناسب.

أو دواء بهذه الصفة : يؤخذ انجيليقا ورعي الحمام من كل قدرين، شقرديون وسداب من كل درهم، ترياق درهمين، ماء الترياق ثلاثة دراهم، عسل الورد قدرين.

وإن كان العظم مكسورا كما إذا كان الحرق عن ضرب الطوب والتوفنك: يضمد بدقيق الباقلى ودقيق الترمس ودقيق الشعير والانجيليقا ورعي الحمام والسداب والشقرديون والترياق، ويكرر عليه الأدوية في مرات، ويضمد الأطراف أي أطراف الحرق بالكتان الخام مغموسا في صمغ البطم.

وإن كان الحرق شديدا وعليه خشكريشة يحتاج إلى: وضع الملينات لتسقط القشور اليابسة.

صفة مرهم آخر لذلك ملين : يؤخذ مرهم الباسيلقون قدر، دهن الورد ودهن اللوز الحلو ودهن الزنبق من كل ثلاثة دراهم، صفار بيضتين.

صفة آخر ملين : يؤخذ زبد طري وشحم دجاج من كل أوقية، شمع ودهن زنبق من كل نصف أوقية ms434 ، يخلط الجميع على ناد هادثآة، ويضاف إليه زعفران درهم، لعاب حب السفرجل قدر.

صفة ضماد لذلك : يؤخذ تفاح مشوي في الرماد أوقيتين، دقيق الشعير وحلبة من كل واحد قدرين، زعفران سدس درهم، حليب بقدر الكفاية.

صفة ضماد لذلك مسكن لوجع الحرق ويشد العضو ويمنع الانصباب: يؤخذ طين أرمني ودم الأخوين وجلنار وورد من كل قدرين، دهن الورد ثلاثة أقدار، شمع اثنى عشر قدر، خل قليل، ويوضع على العضو المحروق، وإذا رفع عنه وضع عليه الخرق المبلولة بالخل والماء، وتغير كل وقت، وإن كان الحرق بلغ في الشدة إلى فساد (الروح التي في) العضو وعرض قنفرينا، فيجب المبادرة إلى إسقاط الخشكريشة بسرعة قبل فساد العضو، ثم يوضع عليه هذا المرهم وصفته: يؤخذ زبد مغسول بماء الورد ثلاث أقدار، مرهم الباسليقون قدر، لعاب حب السفرجل ودهن لوز حلو ودهن زنبق من كل قدرين، صفار بيضه واحدة .

يؤخذ: زبد طري مغسول بماء الورد وشحم الختزير من كل قدر، صفار بيضتين .

وإن كان في العضو ورم وضع عليه الأدوية المسكنة للوجع الرادعة : كمرهم الطين الأرمني المذكور سابقا، وبعد سقوط الخشكريشة يعالج بعلاج القروح.

اعلم أن هذه ليست أوراما ولا قروحا، وإنما هي موت العضو، والفرق بين قنفرنيا وسقاقلوس، إن في قنفرنيا لا يبطل حس العضو، ويكون الموت والتعفن في اللحم فقط، بخلاف سقاقلوس، فإن الموت يكون فيه اللحم والعروق والأعصاب والعظم أيضا، فلهذا يبطل فيه الحس مطلقا. وقنفرينا طريق إلى سقاقلوس لكون أكثر ما يكون قنفرينا عن أورام فلغمونية ، ألحقته بعض الأطباء بالأورام لكونه في نفس الأمر موت العضو وفساده، ناسب ذكره في القروح.

وسببه: فساد الروح الحيواني الذي في العضو، أو عدم نفوذه لمانع، أو لأمرين معا مثل السموم الحارة والباردة، ومثل الأورام والبثور، والقروح الرديئة السمية الجوهر، ولذلك وضع المبردات الشديدة على الأورام الحارة، وأكثر حب الدهن في القروح الغائرة، وعدم نفوذ الروح الحيواني إلى العضو لسدد عرضية كربطه وشده شديدآ، أو بدنية كالأورام الفلغمونية العظيمة، والأورام الحارة الغليظة المادة، ms435 كالأورام السرطانية، وهي تحبس الروح الحيواني عن الوصول إلى العضو، وقد تفسد مزاجه أيضا، وأكثر ما تكون الآكلة للسرطان المتقرح.

العلامات: علامة قنفرينا : تغير لون العضو إلى الكمودة والسواد، وقلة حس، وفساد العضو. وفي سقاقلوس زيادة هذه الأعراض، وبطلان الحس بالكلية، فإن كان فساد الروح الحيواني لكيفية سمية كان مع ذلك بعض أعراض الخفقان والغشي، وكثيرا ما يعرض حمى شديدة مع هذيان وزوال العقل، وكلما اشتدت الأعراض دلت على عظم شر وفساد.

حاشية : عصارة المرزنجوش للعضو: إذا أنبلت فيها خرقة، ووضعت

العلاج : أما قنفرينا : فيجب أن يمال في تدبير صاحبه إلى ما يبرد ويجفف ويمنع الانصباب ثم1 الفصد واستفراغ الخلط الرديء، ثم يسقى الفادزهرات الحافظة للقلب عن وصول الأبخرة السمية إليه: كلسان البثور وكردونباديكتي والطين المختوم والطين الأرمني والفادزهر والترياق والمتروديطوس ودياسنتا ومعجون القرمز وشراب حماض الأترج وشراب قشره.

ويوضع من هذه الأدوية على القلب ونواحيه: كالطين الأرمني والشقرديون والطين المختوم.

والأدوية الوضعية على العضو المانعة للتعفن: فالطين الأرمني والطين المختوم والشقرديون.

صفة مرهم يمنع التعفن : يؤخذ طين أرمني قدر، طين مختوم اثنى عشر قدر، قرن الايل المحرق درهم، كافور درهمين، شمع ستة دراهم، دهن ورد أربعة أقدار، خل ورد عشر مقادير، عصارة شقرديون قدرين ببياض بيضة، أو يوضع عليه طين أرمني وطين مختوم بخل الشقرديون.

صفة ضماد آخر لذلك: يؤخذ دقيق الشعير أربعة أقدار، طين أرمني درهمين، جوز السرو وعفص وقشر رمان من كل اثنى عشر درهم، يعمل ضمادا بالسكنجبين .

وإن كان قنفرنيا عن شدة البرد كما يعرض للمسافر في أيام الشتاء والثلج: فيجب أن يدلك العضو أولا بالثلج، أو بماء شديد البرد، ويسقى العليل الترياق بالشراب، أو بماء العسل، وبعد سكون الوجع يدهن العضو بدهن البابونج ودمن اللوز المر ودهن الشبت، أو يكمد بحليب طبخ فيه ورق الغار او حبه، وإكليل الجبل والسالويا والصعتر والأصطوخودس، ثم يوضع عليه المسخنات

وإن كان قنفرنيا عن ms436 انصباب أخلاط رديئة فيجب : استفراغ الأخلاط الرديئة بالمسهلات القوية وسقي الفادزهرات والمعرقات.

ثم يوضع عليه ما يجذب السمية إلى خارج: كالسمن مع الخمير الحامض وغير ذلك، والحجامة، والشرط، والكي بالنار، أو بالدواء الحار.

وإن كان قنفرنيا عن دم فلغموني احتيج إلى : الفصد والإسهال، وشرط العضو شرطا عميقا، ومصه بالمحاجم، ثم يغسل بماء الملح، أو بماء الورد ويكمد بهذا الطبخ حين وضع الأدوية على العضو وحين رفعها عنه.

صفة: يؤخذ ماء الرماد وخل من كل رطلين، شقرديون وأفسنتين وترمس من كل قدر ايرسا وزراوند ورعي الحمام من كل واحد كل قدرين، يغلى حتى يذهب الثلث ويصفى، ويضاف إليه عسل الورد أربعة أقدار، صاعد الشراب ثلاثة أقدار، ثم يوضع عليه ما يأكل التعفن ويمنع، التعفن كالمرهم المصري.

أو كماد بهذه الصفة: يؤخذ زاج قدر، ورق البلوط قبضة، كندر قدرين، كافور درهمين، شراب صاعان، يغلى حتى يذهب الثلث، ثم يبل فيه الخرق ويكمد بها.

وإن كان الأمر عظيما احتيج إلى: قرص أنزروت، أو برنجبي تاتو، والكي بالنار ، فإذا ذهب اللحم الفاسد بالكلية، فباقي علاجه علاج القروح الرديئة.

وأما سقاقلوس: فلا علاج له إلا القطع، وإبادة2 العضو الفاسد بالكلية إن أمكن وكان في الأعضاء الطرفية، وإلا فإن كان في الصدر قطعه فيجب الاحجام والتوكل في ذلك على الملك العلام، فإن أمكن القطع، فبعد القطع يجب الكي بالنار، أو بالأدوية الكاوية كالزرينج والبرنجبي تاتو، ويوضع حوله

تفرق اتصال واقع في العضو بآلة حارة، والفرق بينهما وبين القروح، بأن في القروح سوء مزاج في العضو يعفن أو يأكل، وليس في الجراحة شيء من ذلك، بل حصل في العضو خلل في حركته أو حسه، فليس ذلك لسوء مزاج بل لتفرق الاتصال الواقع فيه.

فإذا مضى على الجراحة مدة : صارت قرحة، لكن كلامنا الآن في مطلق الجراحة وأنواعها ms437 كثيرة : .

فمنها صغير، ومنها كبير، ومنها غائر، ومنها ليس كذلك، ومنها ما هو في اللحم، أو في العصب، أو في العروق، أو في العظم، أو في الأغشية، أر في الإمعاء، أو في المعدة، أو في الكبد، أو في الطحال.

ومنها : بسيطة كالجرح بالسيف والسكين، ومنها ليس كذلك كالجراح العارضة من نهش بعض الهوام السمية، أو من سيف، أو من سكين مسمومين، وكالجراحة التي يتبعها الأوجاع الشديدة والأورام.

والسبب في هذه الأشياء : صدور شيء مما تقدم.

وعلامته : تعرف من بطلان فعل أو نقصانه، فإنها إن كانت الجراحة في الدماغ اختل أفعاله الحركية، وكان صاحبه كالمسكون مثلا.

وإن كانت الجراحة في المثانة : احتباس البول أو سلسه أو تقطره.

وإن كانت في العصب: فشدة الوجع .

وإن كانت في المعدة: فيخرج الكيلوس.

وإن كانت في الإمعاء: فخروج البراز.

وإن كانت في العروق: فنزف الدم الكثير وعلى هذا القياس تعلم الجراحة.

قال أبقراط : وأردأ الجراحة : ما أصابت عضوا رثآيسيا فإنه يهلك بسرعة، أو يؤدي إلى مرض مهلك، وكذلك إذا كانت الجراحة في الأعضاء القليلة الدم كالمثانة وديافرغما وباريطوفيون والمعدة والإمعاء والأغشية، وخصوصا أغشية الدماغ، وكذلك ما كان شديد الغور، أو لحقه أعراض رديئة : كالحمى والفلغموني والقيء الشديد والإسهال الشديد، وأكثر مدة الخوف من الجراحة إلى واحد وعشرين يوما.

العلاج: جمع شفتي الجرح بعد إخراج ما وقع فيه من خارج بالخياطة أو بغيرها، وما تفسخ من اللحم وترضض، وتعديل الغذاء وإصلاحه ليولد دما جيدا يصل إلى محل الجراحة ويسرع بالتحامها وتدارك الأعراض إن عرضت كالحمى وغيرها وكل في بابه.

وأما إخراج ما وقع في الجرح من رصاص التوفنك ونصل النبال: فقد تخرجه الجراحون ببعض الآلات المخصوصة المعدة لمثل هذا الأمر، وهو معلوم مذكور في كتب الجراحة، وقد يكون وقع رصاص التوفنك، ونصل النبال، أو عظم انكسر في مكان من أغوار البدن لا يقدر الجراح على إخراجه بالآلة، وقد ذكر لذلك أدوية تسهل إخراج مثل الأشياء وتجذبها إلى خارج، فمن ذلك : المشكطرا مشيع والزراوند وشقايق ms438 النعمان وأصل الكرفس وأصل

مرهم لابن سينا وصفته : يؤخذ من الخمير الحامض وعسل من كل صاعان، دبق، وزيت من كل ثلاثة أقدار، أشق قدرين، يعمل مرهما ويوضع.

صفة ضماد الكهربا النافع لجذب ما في الجراحة: يؤخذ شمع صاعا، قلفونيا أربعة أقدار ، اشق قدرين، مقل قدر، كهرباء ثلاث أقدار، دهن صفار البيض أربعة أقدار ، مغناطيس خمس أقدار.

صفة ضماد وآخر لذلك: يؤخذ شمع أربع أقدار، صمغ البطم قدرين، مغناطيس اثنى عشر قدر، وقيق الباقلى قدر، شحم الأرنب قدرين.

صفة قيروطي لذلك : يؤخذ راتينج ثلاثة أقدار زفت قدر، أشق وسكبينج وقوماليمي من كل قدرين، مشكطرا مشيع درهمين، زيت بقدر الكفاية.

صفة ضماد لذلك : يؤخذ شمع وصمغ البطم من كل ستة أقدار، قلفونيا رزفت من كل قدر ، أسفيداج وزاج من كل أربعة أقدار، شادنج ومغناطيس من كل درهمين، مصطكى قدرين، كندر وكافور وموميا ودم الأخوين من كل قدر، دهن العرعر اثنى عشر قدر، دهن البيض درهمين(2)، دهن القرنفل درهمين، هيوفاريقون قدرين، دهن خراطين قدر، واعلم أنه ينبغي أن تغسل الجراحة بالشراب ويرد العظم المخلوع أو المكسور إن كان يمكن إلى موضعه، ويربط بالجبائر، ويجب أن لا تكثر الربائط على العضو، ولا يشد الربط شدأ قويأ لئلا يحصل للعضو حرارة، ثم يوجب انجذاب مواد إليه.

والأدوية المحللة للجراحة وفائدتها إنما هي : في الجراحات البسيطة للحمية لجرح السيف والسكين، وهي هذه: دم الأخوين والطين الارمني

صفة درور ملح للجراحة الطرية إذا در عليها وجمع بين حافتي الجرح وشد: يؤخذ طين أرمني وأنزروت ومصطكى ودم الأخوين أجزاء سواء، توضع على الجرح ببياض البيض.

صفة دواء آخر مستعمل : يؤخذ دقيق الزوان ومصطكى من كل درهمين، طين أرمني ودم الأخوين وكندر من كل واحد درهم، تكامكا درهمين، يوضع الجميع في ms439 هاون حار، ويسحق حتى يلين، ويوضع على الجراحة، وإذا كانت الجراحة عميقة واسعة لا يمكن جمع شفتيها إلا بعسر احتيج إلى الخياطة، ثم وضع الدواء الملحم ببياض البيض عليها وشدها بعد أن يجعل على حافتيها رفادتان من كل طرف رفادة، وشكلها مثلث ويترك جانب، وطرف من الجرح مفتوحا لسيلان رطوبة أو مادة، وبعد ذلك قد يحتاج الطبيب إلى وضع المنضجات إذا مال الجرح إلى التقييح، وحصل مانع عن الالتحام كسوء مزاج وغيره، وإلا فإن التحم بتلك الأدوية الملحمة فقد كفينا الأمر، وقل أن يكون الجرح من غير سوء مزاج واندقاق لحم، أو تفسيخ عضلات فيحتاج إلى المنضجات في الأغلب .

كما قال الأستاذ أبقراط في كتاب الجراحة : إذا انصب إلى موضع الجرح شيء من البدن واندق اللحم وانهرس، فيجب أن يسارع إلى التقييح قبل التعفن والمنضجات منها ما يسمى : بالإفرنجية داستوقي، وهي توضع في الأول للتقيح، ومنها ما يسمى : بلسما، وهي توضع بعد ذلك لإنبات اللحم والالتحام، وقد يوجد من الأدوية ما يفعل الأمرين جميعا.

أما المنضجات: فصفار البيض والزبد وصمغ البطم ودهن الورد ودهن المصطكى ودقيق الحنطة ودقيق الشعير والكندر والمصطكى، وما تركب منها.

صفة مركب منضج : يؤخذ: صمغ البطم المغسول بالشراب الأبيض

حاشية من كل واحد درهمين، صفار بيضتين سمن.

صفة مرهم : راتينج زيت البر من كل جزء، أسفيداج نصف جزء، يعمل مرهما فإنه عجيب للجراحة ملزقا لحديتها، مجففا ألفيتها.

مرهم آخر: صمغ البطم درهمين1، سمن قدر، كندر درهم، صفار بيضة.

صفة مرهم آخر : يؤخذ شمع قدر، دهن ورد أربعة أقدار، كندر ومصطكى من كل درهمين، صفار بيضتين، سمن بقدر الكفاية.

صفة مرهم آخر : يؤخذ دهن ورد درهمين(2، صمغ البطم قدر، صفار بيضة، وتوضع هذه الأدوية على الجراحة بحسب المزاج، والعضو في الرطوبة واليبس واللين والصلابة، ثم تستعمل الأدوية المنبتة اللحم. والملحمة بعد مراعاة الشروط المذكورة في علاج القروح من التنقية، ومنع الانصباب، وتقوية العضو، واصلاح مزاجه، وهذه الأدوية ms440 منها: ما يفعل بالخاصية والصورة النوعية، ومنها : ما يفعل بالكيفية، ومنها: الانجبار وبسطوريتا والطور منتيلا وعصا الراعي والغيارة المسماة بالإفرنجية: بلسميتا ورعي الحمام والهيوفاريقون وذنب الخيل والورد والجلنار والكندر والصبر والمصطكى والراتينج وصمغ البطم والزفت وقشر شجرة الدردار وقوماليمي وصمغ العرعر وصمغ قيسوس والكثيراء وتكامكا وقرانيا والأنزروت ودم الأخوين والطين الأرمني والطين المختوم والشادنج والمرجان، يركب من جملة هذه الأدرية أنواع المراهم والدرورات والأدهان النافعة لانبات اللحم والالحام.

صفة مرهم لارقاديوس الطبيب : يؤخذ قوماليمي وصمغ البطم من كل اثنى عشر قدر، شحم الخنزير ثلاثة أقدار ، يطبخ الجميع بنار هادئة، ويوضع على الجراحة.

صفة مرهم آخر لذلك: مرهم يؤخذ صمغ البطم قدرين، راتينج وخام وكندر وقلفونيا من كل قدرين، مصطكى قدر، زعفران درهم، شمع صاعان، زبيب اثنى عشر.

صفة بلسم يعني البلسان الصناعي : يؤخذ صمغ البطم صا ، قنة وقوماليمي وصمغ القيسوم وكندر ومصطكى من كل قدرين، صبر وعود وخولنجان وقرنفل ودار صيني وجوزبوا وكبابة من كل قدر، صاعد الشراب ثلاثة أقدار، ينقع يوما وليلة، ويقطر بالقرعة والأنبيق، فالخارج يعادل دهن البلسان الطبيعي في جميع أفعاله.

صفة دهن بلسان آخر : يؤخذ كندر وأنزروت وصمغ العرعر وقوماليمي ومصطكى ودم الأخوين وتكامكا وقرانا من كل واحد اثنى عشر قدر، راتينج وعصارة ورق الذرا من كل صاعا، صمغ البطم نصف رطل، طورمنتيلا وبيسطوريطا وايرسا وزراوند وسنفيطوس ومشكطرا مشيع من كل واحد قدرين، حب الغار وحب العرعر من كل ستة دراهم، صاعد الشراب ثلاثة طسوجات، يقطر بالقرعة والأنبيق، وهو عجيب في إلحام الجراحات.

صفة بلسان آخر : يؤخذ صمغ البطم طسوجان، دهن بزر كتان صاعا، راتينج ستة أقدار، كندر ومر وصبر ومصطكى وأنزروت من كل ثلاثة أقدار، بسباسة وعود من كل قدرين، زعفران قدرين، يجمع الجميع ويقطر بالقرعة والأنبيق، وهو عجيب في إلحام الجراحة عصبية كانت أو عرقية أو عظمية.

صفة دهن هيوفاريقون مستعمل لذلك: يؤخذ زيت عتيق ثلاثة صاعات، دهن صمغ البطم صاعان، كندر صاع، مر قدر، هيوفاريقون وكردونباديكتي من كل صاعان، قرمز أربعة ms441 أقدار، راتينج ثلاثة أقدار، وشراب ص3، يطبخ

صفة دهن هيوفاريقون آخر مستعمل في الحام القروح والجراحات: يؤخذ هيوفاريقون رطب، ويطبخ بالشراب، ثم يصفى ويلقى فيه هيوفاريقون آخر، ويطبخ أيضا، ويكرر ذلك ثلاثة مرات أو أربع، ثم يؤخذ من هذا الشراب صاعا، ويضاف إليه صمغ البطم ثلاثة أقدار، زيت ستة أقدار، زعفران درهم، يطبخ حتى يذهب الشراب ويستعمل .

وأما المراهم المنبتة والملحمة اللحم فهذه صفة مرهم لذلك: يؤخذ دهن ورد ودهن بنفسج ودهن بابونج من كل قدر، شحم الدجاج ومخ ساق البقر من كل قدرين، خراطين مغسول بالشراب قدر، زبد طري ستة أقدار، لعاب الخطمى قدرين ، يطبخ الجميع بنار هادئة حتى يذهب اللعاب ويصفى، ويضاف مرداسنج اثنان عشرون قدر، سيليقون ثلاثة أقدار، صمغ البطم عشر دراهم، مصطكى نصف أوقية، شمع بقدر الكفاية.

صفة مرهم لذلك : يؤخذ شمع وراتينج وزفت زاج وأسفيداج وكندر من كل درهمين، كافور اثنى عشر درهم، دهن الورد بقدر الكفاية.

صفة مرهم لجراحات ولوخز العصب: يؤخذ زيت أوقيتان، شمع ثلاثة أواق، راتينج وزفت من كل واحد قدرين، لعاب بزر كتان وايرسا من كل قدرين، يطبخ قليلا ويضاف إليه كندر ومصطكى من كل قدرين صمغ البطم قدر.

صفة مرهم عجيب الفعل في إلحام الجراح والقروح، ويجذب ما في الجراح من الأشياء الناشئة فيها كالنصول ورصاص التوفنك، وهذا المرهم كثير الاستعمال في البلاد الإفرنجية مشهور بالنفع في هذه الأشياء صفته : يؤخذ شمع صاعا، صمغ البطم صاعان، قوماليمي ثلاثة أقدار، دهن هيوفاريقون ودهن الآس من كل اثنى عشر قدر، أشق وقنة وجاوشير من كل ثلاثة دراهم، قلفونيا سة دراهم، موميا وكهربا من كل درهمين، كندر ومصطكى ودم الاخوين

وقد اخترع براكلسيوس رئيس الأطباء الكيماوية : مراهم غريبة، تفعل في الجراحات والقروح من غير مباشرة القرحة، والجراحة بأن يؤخذ شيء من أثر العليل كخرقة ألصقت على جراحاته، أو خشبة، أو دفة، أو قطعة من حديد، ثم يلصق هذا المرهم على أحد ذلك المذكورات، كما يلصق على الجراحة، ويغير في كل وقت، كما يغير المرهم على القرحة والجراحة حسب العادة، فإن جراحة العليل وقرحته تبرأ، ولو كان في بلد آخر له مسافة بعيدة، وتأثير هذه المراهم أمر خارق العادة وكأنه من الخواص.

وقال قروليوس: وإنما تؤثر تلك المراهم في القروح والجراح الغائبة بتوسط روح العالم، أو بتوسط تأثير الكواكب التي يضع المراهم في وقت اتصالاتها، أو بتوسط الصور النوعية الحاصلة من انضمام تلك الأدوية بعضها إلى بعض وامتزاجها.

وقيل : ذلك التأثير بالمشابهة لما في هذه المراهم من أجزاء بدن الإنسان، (ومن المشابهة أجزاء بدن)، وقد ركبوا كذلك مراهم عسرة التركيب لعدم تيسر أكثر أجزائها، وقد أثبتنا في هذا الكتاب منها ما هو قريب التناول فمن ذلك :

هذا المرهم يلحم جراحة العليل، ويكرر العمل حتى يبرأ العليل، وإن كان في بلد آخر، ويقال لهذا المرهم بالإفرنجية أرماريا وصفته يؤخذ: شحم خنزير صاعان، خراطين مجة، وشادنج من كل درهمين، صندل أحمر وسقيطوس من كل ثلاثة أقدار، أشنة قحف الإنسان الميت ما وجد منها يعمل مرهما بالشراب.

صفة مرهم كالأول : يؤخذ شحم خنزير مغسول بشراب احمر طسوجا، حجر الدم قدر، صندل أحمر ستة دراهم، خراطين مجفف درهمين، اشنة قحف الإنسان ما وجد من ذلك يعمل مرهما ويستعمل كالأول.

قالوا : ويجب أن يكون عمل هذه الأدوية وتركيبها والشمس في الميزان، وخصوصا في الدرجة العاشرة، أو الحادية عشرة منه.

وقال جوانس : قد جربت لذلك شحم الخنزير مع تلك الأدوية من غير ضم أشنة قحف الإنسان أو دمه أو شيء من أجزائه، ورأيت تلك الفائدة القريبة من غير نقصان ms443 في التأثير، وقد أخبرني من اتفق به.

صفة مرهم آخر لذلك : يؤخذ راتينج وشمع وصمغ البطم ودهن اللوز من كل قدرين، كندر ومصطكى من كل درهمين، يعمل مرهما.

وقد أخبر من اتفق به : أنه رأى طبيبا جراحا من الإفرنج ياخذ قطعة لحم الخنزير السمين الدهن، ويشقها بسكين، ويضع في الشق الزاج، ويطبق الشق، ويرفع تلك القطعة في مكان، فإذا أتى بخرقة أو دفة مما ألصق على الجرح أو القرحة، يأخذ من ذلك الزاج قليلا ويدره على الخرقة ويرفع الخرقة في مكان محفوظ، ويكرر الدرور، وكذلك مساء وصباحا فيحصل البرء لصاحب القرحة أو الجراحة عن تجربة، وهو أمر عجيب غريب، ويجب أن يجلس المجروح في مكان معتدل، ويحذر الحر والبرد، ويجتنب كل مالح وحريف، ورديء الكيموس، ويقلل كمية الغذاء، ويعدل كيفيته، ويلطف الغذاء، إن خيف عروض ورم، ويمال إلى التغليظ عند الأمان من انصباب مادة إلى الجرح وخصوصا، في كسر العظم فإنه يمال إلى الأغذية التي فيها غلظ كالكوارع، ويشرب ماء الشعير وماء الرمان.

وإن كانت الحرارة قوية : يسقى حماض الأترج مع ماء الشعير، ويجب أن يضم إلى كلما يسقاه المجروح من ماء، أو شرب ما يختص بالجراحة من الأدوية التي سنذكرها.

فان كان البدن ممتلفا والعروق دارة: وجب الفصل للتعنيف4 وجلاب

وإن كان العليل صفراويا، أو في بدنه أخلاط حارة فاسدة: وجب الإسهال، ومما يسهل به هنا : الترنجبين وشراب الورد والراوند والسنا.

ومن المركبات المسهلة : الأطريفل الفارسي ومعجون بزر قطونا ومعجون الورد والمسهل لابن ماسويه، ولا يتجاوز هذه المسهلات إلى ما هو أقوى من ذلك، لئلا يحرك أخلاط البدن فتوجب انصباب المواد إلى العضو المجروح.

والأدوية التي تنفع المجروحين قسمان: قسم تعدل المزاج وتمنع التعفن والسمية إذا كانت وهي : الهندباء والحماض ولسان الحمل والطورمنتيلا والورد والنيلوفر ولسان الثور والصندل والأترج وقرن الايل واللؤلؤ والمرجان وكاردونباديتي والبرنجاسف والسنفيطوس() والبتونيكا وذنب الخيل .

وقسم ينفع بالخاصية للجراحة شربا وهي ms444 : السنفيطوس الكبير والصغير والأغريمونا والانجبار والأبهل والبنطافلن والقنطريون الصغير والكبير والهيوفاريقون ولوف الحية والشقرديون والجيلك والطراغيون والزراوند المدحرج والمشكطرا مشيع والعود والجنطيانا والراوند الصيني والراوند الرومي وعيون السرطان وخشب شجر المصطكى وخشب الدبق والغياقو والسبرينا والموميا والطين الأرمني والبسباسة، ومن جملة هذه الأدوية: يركب أنواع المعاجين والأشربة والحبوب والأقراص والمطابيخ المناسبة للمجروحين بحسب رأي الطبيب، ويجب أن يختار منها في جراحة كل عضو ما يناسب ذلك العضو، كما يختار البتونيكا في جراحة الكبد.

مثلا صفة مطبوخ لابن ماسويه لذلك: يؤخذ فرنجمشك وبرنجاسف وطراغيون وبابونج وبنطافلن وحشيشة الزجاج وبنفسج وقنب(43 وأطراف العليق

صفة مطبوخ آخر : يؤخذ غياقو أربع أواق، وقشر الغياقوا وسبرينا من كل قدرين، صندل أصفر وطورمنتيلا وبيسطوريطا ودكتاموم وسنفيطوس من كل قدرين، يطبخ بستة عشر صاعا من الماء، وعند آخر الطبخ يضاف إليه ذنب الخيل وبتونيكا وأطراف العليق وحندقوق من كل نصف قبضة، دار صيني قدرين، يطبخ حتى يبقى من الماء ستة عشر صاعا، ثم يضاف إليه ستة صاعات من الشراب الأبيض ، ويسقى بالسكر، أو بالعسل، وإن كان هناك حمى يسقى الماء مفردا من غير شراب.

صفة سفوف لذلك : يؤخذ مرجان أحمر ثلاثة دراهم، لؤلؤ وطباشير من كل ستة دراهم، أعين السرطانات قدرين، يعمل سفوفا الشربة : درهم.

صفة معجون لذلك: يؤخذ كلبشكر وبتونيكا من كل قدرين، طورمنتيلا وسنفيطوس من كل قدر، بسباسة درهمين، مرجان درهم، عين السرطانات درهمين، يعجن الجميع بقدر الكفاية من شراب الحماض.

حاشية : قال نقولا الحكيم ابن حنوش: إذا أخذ من الزاج المحرق، وذر منه الخرق التي لوثت بدم الجراحة والقرحة، ثم تدرج وتوضع في مكان معتدل الهواء، أو يدهن القرحة أو الجرح بدهن شحم الخنزير، يفعل ذلك كل يوم،

** الدم الخارج من الشريانات: يكون أحمرا رقيقا ويخرج نفضا ووئبا. والدم الخارج من الأوردة: يكون إلى سواد وغلظ. وإن كان العرق كبيرا: كان النزف كثيرا. وإن كان صغيرا : كان النزف قليلا. وعلاجه: ضم الجراحة وتفرق الاتصال، ووضع الأدوية الحابسة لنزف الدم عليه، وشده بالرفايد. وقد ذكر جالينوس في الباب الرابع من المقالة الخامسة من كتاب حيلة البرء: دواء مجربا يحبس نزف الدم: يؤخذ كندر جزء، صبر جزء ونصف، يسحق ويجمع ببياض البيض ودبر الارنب، ويوضع على الجراحة. صفة دواء آخر لذلك: يؤخذ طين أرمني ودم أخوين وكندر وصبر أجزاء سواء. صفة دواء آخر لذلك: يؤخذ صبر وكندر ودقيق الزوان ونسج العنكبوت وطين أرمني ودبر(3 الأرنب أجزاء سواء. وإن لم تكف في حبس نزف الدم هذه الأدوية : فيحتاج إلى الأدوية الكاوية

وقد اختار الشيخ هذا الدواء لأنه جامع للكي والقبض والإلحام: يؤخذ زاج وجبصين من كل عشرة دراهم117، كندر ستة دراهم، صبر وعلك يابس من كل واحد ثمان دراهم، زرنيخ أربعة دراهم، وقد زاد بعض الأطباء فيه: دم الأخوين ولحية التيس، وقد يحتاج إلى الفصد لجذب الخلاف، ويدبر غذاؤهم وشرابهم تدبير أصحاب الرعاف.

يعرف أن الجراحة بالعصب بالوجع الشديد، والآفة في حركة العضو.

العلاج : تسكين الوجع، ومنع الانصباب، وترك فم الجرح مفتوحا لئلا تحتبس المادة عن الخروج، والفصد : إن كان في الدم زيادة، واستفراغ البدن: بالإسهال إن كان هناك أخلاط أخر.

أما تسكين الوجع فيكون : بالتكميد بالزيت المنتن والسمن، أو بدهن الخراطين، أو بدهن الزنبق، أو بدهن الشبت، ويضمد بضماد متخذ من دقيق الشعير والترمس والباقلى والبابونج والبتونيكا والزيت.

والأدوية المستعملة في جراح العصب هذه: الزيت العتيق ودهن الخراطين ودهن القسط ودهن الجندبيدستر ودهن الزيبق(2) ودهن صمغ البطم المستقطر، رصمغ البطم نفسه وتكامكا والفرفيون والأشق والقنة والسكبينج والزرارنل والمشكطرا مشيع ودهن البلسان الصناعي غاية، ويختار من هذه ms446 ما يوافق بحسب المزاج .

وجالينوس ألف لذلك دواء بهذه الصفة: يؤخذ فرفيون أوقية، شمع ثلاث أواق، زيت أوقية(1.

وقد استعمل لذلك جالينوس أدوية أخرى غير ما ذكر وهي : الكبريت والنورة المغسولة والزرنيخ والزاج المحرق والزنجار، ومثل هذه الأدوية المقصور منها تنقية القرحة وتجفيفها، وأما الآن فما ذكر من الأدوية السابقة كاف، خصوصا دهن البلسان الصناعي وتكامكا وقوماليمي وصاعد الشراب.

صفة مرهم لجراحة العصب ووخزه: يؤخذ أشق، أو جاوشير وسكبينج محلولة بشراب ووسخ كواير النحل وصمغ البطم من كل قدر ، دهن الخراطين ثلاثة أقدار.

صفة مرهم آخر لذلك: يؤخذ سكبينج وجاوشير ووسخ كواير النحل من كل قدرين، تكامكا ثلاثة دراهم، دهن صمغ البطم المقطر قدر ، كبريت اثنى عشر درهم.

صفة مرهم آخر لذلك: يؤخذ داخلون قدر، تكامكا وسكبينج ووسخ كواير النحل وراتينج وزفت من كل ثلاثة دراهم، دهن بلسان صناعي قدرين، فرفيون درهمين.

صفة مرهم آخر يؤخذ: خمير اثنيى عشر قدر، كبريت درهم، يحل المجموع بصاعد الشراب حتى يصير كالعسل ويوضع .

وأيضا لا شيء : كصمغ البطم مع قوماليمي أجزاء سواء، وكذلك: تكامكا بدهن الهيوفاريقون كاف في هذا الباب، ويجتنب العليل الهواء البارد، وشرب الماء البارد، ويقلل الغذاء ويعدله، ويحذر عن الحركات كالغضب والخوف والحزن وغير ذلك.

في الجراحة العارضة من نهش بعض الحيوانات: كالكلب والفرس وما شابههم، والإنسان فإنه قد يعرض من ذلك قنفرنيا، أو فلغموني، فيجب لذلك وضع المنضجات ابتداء.

وهذا المرهم منضج مسكن للوجع مقيح صفة سمن قدرين، صفار بيضة، زعفران درهم، دهن بنفسج ودهن ورد من كل درهمين.

صفة ضماد مسكن للوجع : يؤخذ أصل الخطمى اثنى عشر قدر، ورق الخبازى وإكليل وبابونج من كل نصف قبضة، أفسنتين قليل، يطبخ الجميع بالماء حتى يتهرى، ويضاف إليه صفار البيض ودهن الورد ويضمد به، وإن كان هناك سمية يضاف إلى هذا الضماد قليل من الشقرديون.

صفة مرهم لما فيه سمية : يؤخذ مرهم الباسليقون وسمن طري من كل قدرين، ترياق درهم، دهن ورد قدر، صفار بيضة واحدة، وأن ms447 تقيح وضع عليه : صمغ البطم بعسل الورد، أو مرهم الباسيليقون.

وما كان فيه سمية : فيوضع عليه هذا المرهم: يؤخذ مر وزراوند وايرسا وصبر من كل درهم، أنجيليقا درهمين، ترياق محلول بصاعد الشراب درهمين، عسل الورد بقدر الكفاية.

وبعد تنقية الجرح، يعالج بعلاج مطلق الجراحات، وإن كان البدن ممتليا من الدم : فصد، وإن كان هناك أخلاط أخر : سقي المسهل المناسب ليلا ينصب إلى محل الجراحة مادة توجب ورما، أو شيئأ آخر مضرا.

صفة طلاء آخر : يؤخذ صمغ البطم أربعة أقدار، كندر ومصطكى من كل ثلاثة دراهم، مر درهم، هيوفاريقون قدرين، صفار بيضتين، وقليل زعفران.

صفة دواء آخر : يؤخذ صمغ البطم أربعة أقدار، شب وزعفران الحديد من كل درهمين، زراوند مدحرج وصبر من كل قدرين.

صفة دواء آخر: يؤخذ دهن بزر الشادنج ودهن بزر كتان من كل صاعا نشادر وزاج من كل قدرين، سندروس ثلاثة أقدار .

صفة دواء آخر لذلك: يؤخذ دهن الشهدانج ودهن بزر كتان من كل ستة دراهم، نوشادر وزاج من كل قدرين، ترياق ومتروديطوس من كل درهمين، يخلط الجميع على نار هادئة، ويوضع على المحل.

صفة دواء آخر ينفع التعفن خصوصا إذا قارن أن يصير قنفرنيا : يؤخذ مرهم الباسيليقون قدرين، سمن برنجبي تاتو درهمين، يخلط الجميع ويوضع على الموضع، ويجب أن يحفظ حول الجرح، ويمنع انصباب المادة إليه.

صفة بهذا الطلاء : يؤخذ طين أرمني ودم الأخوين من كل قدر. كندر وورد من كل قدرين، بياض بيضة عدد ثلاثة، يعمل طلاء بقليل من الخل، ويوضع على المحل، ويجب أن يحفظ حول الجرح. ويمنع انصباب المادة إليه بهذا الطلاء: يؤخذ طين أرمني ودم الأخوين من كل قدر، كندر وورد من كل قدرين، بياض ثلاث بيضات، يعمل طلاء بقليل من الخل ويوضع.

صفة أخرى لذلك: يؤخذ دهن الأقطى وورد ودهن المصطكى من كل قدرين، طين أرمني قدر، مرهم الصندلين قدر، خل وورد بقدر الكفاية.

صفة ضماد يحفظ حرارة العضو الغريزية وينضج ويمنع التعفن: يؤخذ أصل الخطمى قدر، سنفيطوس ستة دراهم، ms448 بابونج وإكليل الملك وهيوفاريقون من كل قدرين، وقليل من الأفسنتين يطبخ بالشراب الجميع حتى يتهرى، ثم يضاف إليه دقيق الشعير ودقيق الباقلى من كل اثنى عشر قدر، ثم يطبخ بالشراب أيضا، ويوضع على المكان، ويجب أن تكون فتاتيل الجراح من الكتان، أو من القنب، ولا يبالغ في غلظها لئلا تحدث وتمنع انصباب المادة في سيلانها، وفي ابتداء الأيام على الجرح في اليوم والليل مرة واحدة، ثم زاد التقييح يغير المرهم في اليوم والليلة ثلاث مرات، خصوصا عند زيادة المادة في الأيام

صفة دواء آخر لذلك : يؤخذ طبيخ الشقرديون ولسان الحمل وعصارة الكرفس وغريمونيا وقنطاريون صغير من كل قدر، يطبخ الجميع ويلقى في آخر الطبخ ثلاث أواق، صمغ البطم أوقيتين، عسل الورد وكندر ومصطكى من كل درهم، زعفران درهم.

صفة دواء آخر لذلك : يؤخذ دقيق الكرسنة قدر، مر وكندر من كل قدرين، صمغ البطم وعصارة الكرفس من كل قدرين، مرهم مصري قدرين، وإذا كان الجرح غائرا عميقا يزرق فيه طبيخ القنطريون والايرسا والكندر والسنفيطوس بالشراب والعسل، وبعد التنقية الكاملة يوضع ما ينبت اللحم من الأدوية المذكوات في الأبواب السابقة.

وهذا المرهم مجرب في ذلك لا نظير له: يؤخذ دهن مصطكى اثنى عشر قدر دهن راتينج قدر، كندر قدرين، ذنب الخيل وطورمنتيلا وسنفيطوس وهيوفاريقون ولسان الحمل وبتونيكا من كل نصف قبضة، يطبخ الجميع بالشراب، حتى يذهب الشراب ويضاف إليه سمن وشحم التيس من كل أربعة أقدار، كندر ومر ومصطكى وصبر من كل قدرين.

صفة مرهم لذلك : يؤخذ قنة وسكبينج وجاوشير ومر وحلتيت وفلفل وكبريت من كل اثنى عشر قدر، خرو الحمام وخرو الأوز من كل قدرين، فوتنج ونعنع من كل تحل الصموغ بالشراب، ويعمل مرهما بالشراب والزيت العتيق.

صفة مرهم آخر لذلك : يؤخذ صمغ البطم قدرين، وسخ كواير النحل قدرين، دهن صمغ البطم قدرين، برنجبي تاتو درهم ونصف أسكرزونين وشقرديون من كل درهم.

صفة مرهم آخر: يؤخذ أشق وقنة ومقل ms449 من كل قدرين، إصطراك ثلاثة اقدار، مر وكبريت من كل درهمين، فرفيون وبرنجبي تاتو من كل درهم، دمن صمغ البطم قدرين، تحلل الصموغ بخل العنصل ويعمل الجميع مرهما بالأفت وسخ كواير النحل بقدر الكفاية.

اعلم أنه لعسر علاج هذا الجرح، وذهب طائفة من الأطباء : أن الجراح الكائنة عن مثل هذه الأشياء تكون سمية .

ثم قال بعضهم: أن تلك السمية من البارود وهو ليس بشيء، لأن البارود المستعمل في هذه الأشياء مركب من البارود الأبيض والكبريت والفحم، وليس فيه شيء من هذه السمية، بل من الكبريت ترياقية لا تخفى .

وقال آخرون: إن تلك السمية إنما تكون من الرصاص وليس كذلك، وفيه إنما الرصاص ينفع القروح، وتفرق الاتصال، ويمنع التعفن ويردع.

وقال آخرون: إن تلك السمية حاصلة من اللهبة1 المجموعة من البارود والنار والرصاص، وهذا أقرب.

قال سنارتوس الجرماني : لا سمية في هذه الجراحة ولكن إن كنت الجراحة عن بنادق الرصاص، وكثرة الطوب على طريق الرض والدق، فتدق اللحم والعصب والعروق دقا مذيبا مهرسا لها، فتستعد بذلك لسهولة التعفن بسرعة زوال الروح الحيواني، وفساده عن تلك الأجزاء الصغار اللحمية المنفصلة بعضها عن بعض انفصالا لا يحس بالظاهر، فتعفن تلك اللحوم بسرعة، ولعدم دربة المعالجين لذلك من الجراحين وخطاياهم ينسبون إلى تلك الجراحة السمية، وإنما تلك السمية من سوء علاجهم وعدم معرفتهم بطرائق العلاج في هذه الجراح، ومنها ما هو صغير، ومنها ما هو كبير، ومنها، ما هو

وعلامته : ما كان فيه سمية الخفقان والغشي، وارتعاش البدن، وسرعة تعفن الجراحة، وتغير لونها إلى الكمودة، وأن تذاب بندقة الرصاص التي حصل منها الجرح، فإن وجد فيها رائحة كريهة، أو لون غريب غير معهود، اعلم أن تلك البندقية مسمومة.

العلاج : يجب أولا إخراج البندقة والخردق وغيره بالآلة إن أمكن، وإلا يوضع على الجرح الأدوية الجاذبة المذكورة في باب الجراحة المخصوصة بإخراج ما في الجرح.

وأما الفصد وتنقية البدن عن ms450 المواد الرديئة وتعديل المزاج، وكما تقدم في الباب السابق، لكن لما كانت هذه الجراح مندقة اللحم والعظم خلافة تلك الجراحة التي بالنصل والسيف في الأدوية الوضعية، فإنه لا يجوز هنا وضع المنضجات المقيحة كما في تلك لأن العضو هنا تقيح لحمه واندق، فهو سهل التعفن، فيجب أن يوضع على العضو ما يمنع التعفن، ويصلح مزاج العضو.

صفة طلاء لذلك: يؤخذ دهن بزر القنب صاعا، دهن بزر كتان ثلاثة أقدار، عسل قدر، عصارة لسان الحمل وعصارة عنب الثعلب بقدر الكفاية، يطبخ الجميع حتى تذهب العصارات ويبقى الدهن ويستعمل

أما علاج الجراحة السمية، فيجب الحجامة على العضو، ووضع الأدوية الجاذبة لتجذب السمية إلى خارج، أو يكوى بالنار، أو بالدواء الحار: كالثوم وخرو الحمام، وتستعمل الفادزهرات من داخل، ومن خارج : كالمشكطرا مشيع والشقرديون والأسكرزونير(2) والترياق والمتروديطوس.

صفة مرهم لذلك: يؤخذ قنة وسكبينج وجاوشير وحلتيت ومر وفلفل وكبريت من كل قدر، خرو الحمام وخرو الأوز من كل قدرين، فوتنج ونعنع من كل قدر، تحل الصموغ بالشراب، ويعمل مرهما بالشراب العسل والزيت العتيق.

صفة مرهم آخر لذلك: يؤخذ صمغ البطم قدرين، وسخ كواير النحل قدرين، دهن صمغ البطم قدرين، برنجنبي تاتوا اثنى عشر درهم، اسكوزنيرة، وشقرديون من كل درهم.

صفة مرهم آخر : يؤخذ أشق وقنة ومقل من كل درهمين، اصطرك مر وكبريت من كل صاعان، فرفيون وبرنجبتي تاتو، من كل درهم، دهن صمغ البطم قدرين، تحل الصموغ بخل العنصل ويعمل الجميع مر بالزفت ووسخ كواير النحل بقدر الكفاية . ويجب أن لا يغفل عن سقي المجروح الفادزهرات المناسبة كالفادزهر والترياق والمتروديطوس وماء الترياق ودواء الشقرديون وغير ذلك، وتتدارك الأعراض إن عرضت كحمى أو غيرها بما مر كل في بابه.

اعلم أنه كما يكون تفرق الاتصال في الأجسام اللينة كاللحم والعصب والعروق، وكذلك يكون في الأجسام الصلبة كالعظام والغضاريف والرباطات، فلنتكلم الآن في الكسر والخلع والوثي فنقول:

الكسر: تفرق اتصال العظم، وقد يكون شقا العظم، وقد يكون عرضا.

والشق: قد يكون مستقيما، وقد يكون معوجا، ms451 وقد يكون عرضا مبينا

العلاج : يجب أولآ : رد العظم إلى محله وتسويته باليد لئلا يبقى منه شيء خارج أو معوج، وينبغي أن يمد بسهولة ليرد إلى موضعه لئلا يوجب ورما، ثم يربط ربطا معتدلا ليس بقوي لئلا يمنع وصول الغذاء إلى العضو، أو يوجب ألمأ وورما، وليس يكون بضعيف رخو يوجب خروج العظم عن موضعه.

وقال فيه الأستاذ أبقراط : أن يوضع على العضو في الأول: قيروطي معمول من دهن الورد ببياض البيض، ثم يرفد بالكتان ويشد، لكن في زماننا هذا يضمون إلى بياض البيض بعض الأدوية القابضة كالطين الأرمني ودم الأخوين والكندر والورد وسنفيطوس والجلنار، ومن المركبات دياليميا إن كان الزمان صيفا، وضماد الزعفران إن كان شتاء.

أو ضماد بهذه الصفة : يؤخذ بزر كتان وسمن وسنفيطوس من كل أربعة أقدار، طين أرمني وأسفيداج من كل قدر، بياض بيض عدد خمسة عشر، يعمل ضمادا ويغير كل يومين مرة، ويكرر ذلك خمس مرات في عشرة ايام.

صفة ضماد آخر لذلك : يؤخذ دقيق الزوان صاعان، مصطكى وصمغ عربي من كل قدرين، موميا وطين أرمني من كل قدرين، يدق ويعجن بياض البيض بقدر الكفاية ويضمد به، ويوضع فوق الضماد وحوله الخرق والرفايد المبلولة بالخل وماء الورد، ثم يوضع عليه الجبائر المصنوعة من القصب، أو من شيء دنيء خفيف وتشد شدا معتدلا، وكلما عرض حكة في العضو يغير الضماد.

وقال بعضهم: ينبغي أن يغير عليه في كل ثلاثة أيام مرة.

والأدوية ms452 المشروبة النافعة في جبر العظام : أن يسقى العليل عصارة الغافت، أو درهم من سفوف الغافت، أو درهم من الغرا في كل يوم ولا شيء كقراقوز طبيخه وشرابه وجرمه، وقليل من أصل شجرة الورد1 إذا طبخ وضمد به الكسر جبر، وفعل فعل قراقوز أيضا.

صفة مركب لذلك: يؤخذ زراوند وسنفيطوس ولوف من كل قدر، جنطيانا وبسباسة من كل ثلاثة أقدار(2)، زرنباد وخولنجان من كل درهمين، أبهل قدرين، يطبخ الجميع بالشراب ويصفى، ويسقى منه في اليوم مرتين بقدر الكفاية.

صفة مرهم يجبر العظم المكسور: يؤخذ دهن خراطين قدرين، حب العرعر درهمين، خراطين مجفف مسحوق قدر، يخلط ويطلى به العضو.

صفة ضماد يقوي العضو يستعمل في الأواخر : يؤخذ دهن ورد أوقيتين، راتينج قدرين2) ، كندر وقلفونيا من كل نصف درهم(4)، جوز السرو وفوة الصبغ من زعفران درهمين، يمد على خرقة، أو قطعة من الجلد المدبوغ، ويلزم بها العضو.

وان كان مع الكسر جراحة : ينبغي أن يوضع على العضو منضج مائل إلى التجفيف، وتكون الخرقة الموضوعة مخرقة في مواضع كثيرة لئلا تحتبس المادة فتوجب تعفنا في العضو .

وإن كان هناك وجع : سكن بالمسكنات للوجع التي لا تخلو عن قليل قبض.

وإن عرض ورم حار عولج : بعلاج الفلغموني.

وإن عرض حكة وسحج : يوضع عليه مرهم الكافور، أو مرهم المرداسنج، أو مرهم التوتيا.

وإن عرض في العصب صلابة: لين بالأدهان، والأدوية العصبية المناسبة، ويعالج كل عارض بما مر في بابه مع مراعاة ما يناسب هنا.

** خروجه خروجا غير تام .

وسببه: سقطة، أو ضربة، أو انصباب رطوبة إلى المفاصل فتسترخى الرباطات، ويخرج كما في عرق النسا، أو لانصباب مادة كثيرة توجب مزاحمة، أر زوال العظم عن محله، كما في الحديد، يجب أن يرد العظم الخارج إلى موضعه بالرفق، ويشد لئلا يخرج عن موضعه، ويوضع عليه الأضمدة المقرية لعضو المانعة لانصباب المادة إليه : كالطين الأرمني ودم الأخوين وقشر الرمان رالجلنار والكندر الزوان ببياض البيض.

صفة ضماد مجرب للخلع : يؤخذ سنفيطوس ودقيق الباقلى وطين أرمني من ms453 كل ثلاثة أقدار ، ينقع الجميع بالخل ويجفف، ثم يؤخذ مرداسنج وشمع وراتينج من كل أربعة أقدار، يذاب الشمع والراتينج، ويخلط به باقي الأدوية مدقوقة منخولة، ثم يلقى عليه كثيراء مسحوقة.

صفة ضماد آخر : يؤخذ شمع ثلاثة أقدار، دبق وراتينج ومصطكى من كل قدرين، يعمل ضمادا.

وأما علاج الوثى: فهو علاج الخلع الخفيف.

ولنتكلم أولآ في أحوال الجلد، قد يستحيل اللون إلى السواد بسبب ملاقاة شمس، أو برد، أو قفل، أو قلة استحكام، أو أكل الملوحات، أو لاستحالة الدم إلى السوداوية، وقد يستحيل إلى الصفرة لمقاساة أمراض وغموم، وفقدان الغذاء، وكثرة الجماع، وحر الهواء الشديد، وشرب المياه الزائدة ومن المصفرات، ثم الياسمين وأكل النانخواه وشمها، وادمان أكل الخل والكمون، والجلوس في بيت فيه كمون يورث صفرة اللون، وكذلك أكل الطين لأنه يوقع سددا في فوهات العروق، فلا يخلص الدم الصافي بل ما رق من الصفراء أو بخارها .

يجب أن يطلى الوجه : ببياض البيض بماء الورد، أو بلعاب حب السفرجل المحلول بماء الورد، وكذلك لعاب برز قطونا وحليب البزور الباردة.

أو طلاء بهذه الصفة: يؤخذ أسفيداج محلول بماء الورد درهم، مصطكى درهمين ، لعاب بزر قطونا قدر ، يخلط الجميع ويطلى به الوجه.

وإن كان الاحتراق شديدا يطلى : بصمغ الإجاص المحلول بالخل، ويغسل الوجه بماء الباقلى المقطر، ويطلى باللوز المر والمحلب.

أو بهذا الطلاء وصفته : يؤخذ عصارة لسان الحمل وعصارة عنب الثعلب من كل قدر، مرداسنج درهمين، أسرب محرق قدرين، توتيا ستة دراهم، كافور درهمين، دهن ورد وشمع بقدر الكفاية.

العلاج : تنقية الدم والبدن من الأخلاط الرديئة بالفصد والإسهال، ويطلى الوجه بحب الغار المسحوق بالعسل، أو يبخر بالكافور، وجزأين من النطرون بالعسل، أو بحليب الشهدانج، أو بعصارة لسان الثور.

نقط سود بقدر العدس، ويكون عن دم محترق، أو صفراء محترقة.

وأكثر عروضه : للشبان والنساء، خصوصا زمان الصيف.

وعلاجه: الفصد والإسهال إن أوجب الحال لذلك كما علمت، ثم يطلى بالأطلية الجالية كبزر الكرنب المسحوق بالعسل، أو بلبن العذراء، أو بدهن الطرطير. ms454

أو يطلى بهذه الصفة: يؤخذ عسل أربعة أقدار، دهن لوز مر أوقية، ايرسا درهمين، بورق2 نصف أوقية.

اعلم أن كلما يحرك الدم والروح إلى خارج فإنه يكسو الجلد رونقا وبهاء، ويعينه ما يجلوا جلاء خفيفا وهذه الأدوية هي : لوف الحية ومهر سليمان وقثاء الحمار وأصل الزنبق والعرطنيتا وزهر الأقطى واللوز المر والفستق والبزور الباردة واللوبيا والأرز ودقيق الباقلى والترمس والحموص وبياض البيض والحليب والكافور والكندر والمر ولباب الخبز ودهن البان ودهن الطرطير.

وما يركب من هذه الجملة صفة مركب لذلك: يؤخذ مهر سليمان وأنجرة ولوف الحية من كل اثنى عشر قدر، ايرسا أوقية، زهر الباقلى قدرين، مصطكى قدر، بورق درهمين، يغمر الجميع بالماء ويقطر بالقرعة والأنبيق.

صفة مركب آخر لذلك : يؤخذ لباب الخبز ثلاثة صاعات، بياض البيض اثنى عشر بياضا، لبن الماعز أربعة صاعات، يخلط ويقطر بالأنبيق.

صفة مركب آخر : يؤخذ أرز صاع، وينقع في ماء الباقلى حتى يتشقق، ثم يضاف إليه ستة دراهم مصطكى، ودرهمين نورة مغسولة ويقطر بالقرعة والأنبيق.

ومن هذا القبيل : الكافور المحلول بصاعد الشراب طلاء، وكذلك دهن الطلق.

وهذا الماء مستعمل في ذلك: يؤخذ بياض أربع وعشرون بيضة، بيني درهمين، لبن الماعز صاعان، يجمع ويقطر كالأول، وأنت تركب من الأدوية المذكورة أطلية ومياه كما تريد حسب المقام.

والأدوية التي تحرك الدم إلى خارج هي : التين والشراب الريحاني والحموص والبيض النميرشت.

ومن الأدوية الباسطة للدم : الحلتيت والفلفل والسعد والقرنفل والجاورس والزعفران.

وكذلك: شرب درهمين من الزوفا مع نصف درهم من الزعفرن بالسكر، وكذلك الوج واللعبة والبربرية.

ومن البقول : الفجل والكرات والثوم والبصل والكرنب خاصة، ومن الأفعال الحركات والغيظ والغضب والجوال والرياضة المعتدلة والسرور والطرب ومطالعة ما يؤنس ومجالسة النظاف والرزالى

صفة طلاء آخر : يؤخذ لوف الحية1 ومهر سليمان من كل درهمين، لوز مر ونوى مشمش وكندر ومر من كل درهم، رماد قشر البيض نصف درهم، سكر نبات ثلاثة دراهم لعاب الحلبة أوقية، دهن البيض وشحم الخنزير بقدر الكفاية.

تكون ms455 : لعفونة خلط، أو عرق يترك الغسل والنظافة والحركة المشوشة للأخلاط، أو تناول ما يوجب ذلك : كالحلبة.

فيجب أولا : تنقية البدن بالفصد والإسهال، وخصوصا بالصبر المغسول بماء الورد، ويكون غذاؤهم وتدبيرهم مائلا إلى اليبس، ويوضع في أغذيتهم ماء حماض الأترج وماء الليمون وخل الورد، ويجتنب كلما يسرع فساده كالبطيخ والخيار والتين والسمك، ويغسل الموضع بماء الشعير وطبيخ الغياقو والمر والصندل وقشر المربى الأترج.

ويعمل له طلاء من : الاصطرك والجاورس والدار صيني والقرنفل والمر والشمع ودهن الخزاما المقطر، ويبخر بالعود والاصطراك وقرص الغالية.

ويغسل الرجلين إن كانت الرائحة الكريهة منها : بطبيخ ورق الغار والسالويا والصعتر والبابونج والايرسا، أو بالشراب المحلول فيه شيء من الشب.

لما كان للشعر ولتولده علة مادية وهي : البخار الدخاني الدموي، وعلة فاعلية هي القوة المصورة له على هذا الشكل طولا وغلظا ورقة ولونا وكثرة، فإن حصل في العلة الفاعلية نقصان أو بطلان قلة الشعر، أو بطلان نباته، وإذا حصل في العلة المادية نقصان، أو تغيير عن المجرى تعدت تلك الآفة إلى الشعر.

والسبب في ذلك : نقصان المادة يبوسة الدماغ، وقلة الغذاء، وكثرة الجماع.

والسبب في التغيير : كون ذلك البخار رطبا كما في المشايخ، أو غلبة أخلاط بلغمية، أو صفراوية، أو مالحة بورقية تفسد الشعر، ولا تصلح الغذاء.

العلاج: تنقية المادة وتعديل مزاج البدن والدماغ، ثم تستعمل الأدوية الوضعية وهي : اللادن ودهن الآس ودهن المصطكى ودهن القيصوم والبرشاوشان وطبيخ الحلبة ودهن اللوز، وغير ذلك من الأدوية الشعرية.

صفة دهن يكثر الشعر ويطوله خصوصا لمن كانت لحيته قليلة قصيرة فإنه

صفة دواء آخر ينبت الشعر ويطوله: يؤخذ دهن السبت ودهن السنبل من كل ثلاثة دراهم1 قيسوم قبضتان، اسقيل ثلاثة دراهم، شراب ثلاث أقدار، يطبخ الجميع، حتى يذهب الشراب ويستعمل الدهن.

صفة دواء آخر : يؤخذ القرنفل البستاني (ودهن) الخزاما من كل ثلاثة أقدار، دهن ورد ms456 أربعة أقدار، قرنفل درهم، لادن درهمين، شراب ريحاني قدرين، يطبخ حتى يذهب الشراب، ويضاف إليه درهم من المسك ويستعمل .

والشونيز المسحوق بدهن البيض غاية، وكذلك العسل بطبيخ العصب والقيصوم، ويجب أن يغذى بالأغذية الجيدة، ويجتنب عن الموالح والحريفة والحموضات والسريعة الاستحالة والفساد.

أسباب ذلك كثيرة، فقد تكون لأخلاط رديئة تفسد منابت الشعر بحدتها أو برطوبتها، فتضعف قوة ماسكة مسام الشعر عن امساكه، وقد يكون لقلة الغذاء، أو لعدم وصوله إلى الشعر، وقد يكون من بعض الأمراض الرديثة كحمى الدق والسل والحميات الرديئة والحب الإفرنجي، وقد يكون للانتقال من بلد بارد إلى بلد حار، يوجب تحلل(2) البدن وسقوط الشعر.

والفرق بين داء الثعلب وداء الحية : بأن داء الحية يتقشر فيه الجلد ويتغير لونه، بخلاف الثعلب فإنه يعم جميع البدن، وخصوصا إذا تقدم بعض الأمراض المذكورة.

العلاج : تنقية المادة بالفصد والإسهال إن كان عن أخلاط، وإن كان عن قلة الغذاء فالتغذية بما يناسب، وتقوية البدن والعضو، ثم يستعمل لذلك الأدوية الوضعية : كدهن الآس ودهن المصطكى واللادن، والغسل: بطبيخ القيصوم والبرشاوشان والورد وإكليل الجبل وورق شجر المصطكى.

والذي ينفع من سقوط الشعر بالخاصية: القيصوم وأصل القصب وأصل الحماض والأسارون والنحل المحرق والقنفد المحرق وشحم الدب وخرو الفأر، ومن هذه يركب ما يراد من الأطلية والأدهان.

صفة دواء : يؤخذ رماد أصل القصب ونحل محرق من كل درهمين، رماد القيصوم درهم، لادن درهمين، عسل قدرين، دهن لوز وشحم دب بقدر الكفاية.

صفة دواء آخر لذلك: يؤخذ برشاوشان وقيصوم من كل نصف قبضة، ورق الآس وورد وأفسنتين من كل قبضة لطيفة، زيت صاع، شراب عفص صاعان، يطبخ حتى يذهب الشراب ويصفى ويدهن به.

صفة دواء آخر : يؤخذ من الدهن السابق أربعة أقدار، لادن قدر، مصطكى قدرين، يحل على نار هادئة حتى يصير كالمرهم ويطلى به المحل.

داء الثعلب يقال : على تمرط الشعر ، كما يعرض للثعلب وداء الحية يتقشر معه الجلد، كما يعرض للحية من سلخ ثوبها.

وسبب ذلك : خلط رديء فاسد حار، ms457 يفسد منابت الشعر بحدته، وأكثره: بلغم مالح محترق، أو بلغم متعفن اكتسب حرارة وحدة.

قال جالينوس في كتاب العلل والأعراض : يكون هذا المرض لفساد غذاء الدماغ، فيفسد منابت الشعر بكمية كغلظه ورقته وحدته، أو بكميه فيفسد منابت الشعر، ويمنع وصول الغذاء إلى الشعر، والسبب المحرك لذلك: حرارة الكبد والدماغ وفساد الهضم الأول والثاني، وقد يكون لسبب خارجي، كما يعرض لاكل الفطر الرديء والكمأة، ولمن بلي بالمرض المشهور بالحب الإفرنجي.

وعلامته : أنه من أي خلط يعرف من اللون، وأن يكون في داء الحية تقشير الجلد دون داء الثعلب.

العلاج : تنقية البدن والدماغ، وتعديل مزاج الكبد والدماغ، ثم يوضع عليه الأدوية الوضعية ، فإن كان في الجلد خلط فاسد: نقي بالعسل، والضمادات المحللة والأدوية الجالبة للشعر، ثم يوضع ما ينبت الشعر، ويجب أن توضع عليه الأدوية بعد الدلك حتى يحمر العضو.

وهذه الأدوية المحللة المتنقية هي: كالخردل وأصل الزنبق العنصلى والقاقيا(3) والفرفيون والخربق والميوزج وخرو الحمام والعرطنيتا والزفت ودمن الغار والبورق والكبريت، يختار منها ما يناسب المزاج، وتكثر توتها

صفة مركب لذلك : يؤخذ رماد أصل القصب وشعر الماعز المحرق والخرق الكتان المحرقة وأسنان الخيل المحرقة وشحم الدب وزفت وقطران أجزاء سواء.

صفة دواء آخر لذلك: يؤخذ فرفيون وثافسيا ودهن الغار من كل واحد درهمين، كبريت وخربق أسود وخربق أبيض من كل واحد درهم، شمع ستة دراهم، زيت عتيق بقدر الكفاية وهو مرهم قوي الفعل مجرب للمزمن من ذلك.

صفة دواء آخر: يؤخذ بزر الجرجير ونطرون وخردل أجزاء سواء، دهن الغار وزفت بقدر الكفاية.

صفة دواء آخر: يؤخذ قيصوم ورماد أصل القصب وكندر أجزاء سواء، شحم الدب ودهن اللوز المر بقدر الكفاية، وهو يصلح للنساء والصبيان، ومن يجري مجراهم.

صفة دواء آخر: أقوى يؤخذ: خردل وزبد البحر وكبريت ومرارة الثور وبزر جرجير وبورق أجزاء سواء، دهن الغار(2) وراتينج بقدر الكفاية، فإن كان هناك شعر فالضمادات اليابسة أفضل، وإن لم يكن هناك شعر فالأطلية الرطبة.

وإن عرض من ms458 هذه الأدوية وجع : سكن بدهن السبت وشحم الدجاج وشحم الأرز، ولا توضع الأدوية القوية إلا عند الضرورة، ويجتنب العليل من الحريف والمالح، وكل غذاء فاسد الكيفية، أو رديء الكيموس.

ليس كلامنا في الشيب الطبيعي، وإنما هو في الشيب العرضي.

قال المعلم الأول أرسطو : بياض الشعر يكون: لضعف الحرارة الغريزية عن طبخ الغذاء فيتولد رطوبة فاسدة، كما يعرض في الخبز الغير نضيج إذا أمكث أيام الصيف من التكرج لذلك الشيب، يكون عن تكرج البلغم الفاسد.

قال الشيخ الرئيس ابن سينا : إن الدم ما دام ثخينا لزجا، فإن الشعر يكون أسود فإذا أخذ إلى المائية مال الشعر إلى الشيب.

واعلم أنه كما يعرض لأوراق الأشجار من التغيير، لكثرة الأمطار أو لشدة برد الهواء، أو لشدة حرارته، أو لوقوع الطلول عليه، كذلك يعرض لشعر الإنسان التغيير من لون إلى لون آخر لغم، أو هم، أو حبس، أو طول سفر ومشقة بدنية، أو روحانية.

العلاج : يجب تنقية البدن من الرطوبات البلغمية، واستعمال ما يكسب الدم ثخانة ودسومة من الأغذية المولدة للدم، والأدوية المنضجة له وتنقية الدماغ : بالغراغر والسعوطات، واستعمال الأطريفلات المجففة للرطوبات المائية المنقية للدم.

وهذا الدواء جيد في ذلك: يؤخذ إهليلج أسود خمس أواق، زنجبيل ونانخواه من كل واحد عشرة دراهم، يدق ويلت بالسمن، ويضاف إلى المجموع بقدر نصفه فانيد، الشربة : درهم في كل يوم.

والأدوية الوضعية لذلك ما فيه قبض وتجفيف، ومن ذلك : التوتيا ودهن القسط ودهن الحنضل ودهن الشونيز ودهن الخردل، يطلى الشعر بهذه الأدهان، ويغسل بعد ذلك بماء رماد البقلى وقشر الجوز، أو بماء طبخ فيه المرداسنج، أو بماء الرماد المطبوخ فيه الحنضل.

وأما الأدوية الصابغة للشعر فهي : العفص والأقاقيا وقشر الجوز وأصل السرخس والسالويا والزاج، ويجب أن يغسل الشعر قبل وضع الخضاب بماء الرماد المحلول فيه الشب، ويوضع الخضاب فإنه يبقى مدة طويلة.

ومما جرب الغسل بماء الرماد المطبوخ فيه : المرداسنج.

صفة خضاب (لمركور بالسمن الطبيب الإفرنجي : يؤخذ إهليلج أسود أوقية، زبيب أسود أوقيتين، شراب ms459 أسود قابض ثلاث أرطال، يغلى الجميع حتى يذهب النصف ويصفى، ويضاف إليه عصارة قشر الجوز نصف رطل، سماق وأقاقيا من كل أوقية، قرنفل أوقية ونصف، مسك ثلث درهم، ثم يطبخ قليلا ويصفى ويطلى به الشعر.

صفة خضاب آخر يؤخذ: ورق العنب وقشر شجره وحشيشة الزجاج وماء

صفة خضاب آخر : يؤخذ من الطرطير أوقية، ومن المرداسنج نصف أوقية، يسحق الجميع، ويطلى به الشعر بعصارة السالويا.

الحزاز هو : النخالة التي تكون في الرأس، وهو ضرب ما من التقشير الخفيف، يعرض للرأس لفساد عرض في مزاجه، ويختص تأثيره بالطبخ الأعلى من (جلد) الرأس، وأردأه ما بلغ إلى التقرح، وفساد منابت الشعر.

ويكون عن : مادة حارة بورقية، أو دم سوداوي مع سوء مزاج الرأس، وأكثره الحار فيجذب الأخلاط إليه كجذب محاجم النار، وقد يكون لسوء مزاج في الرأس، يفسد ما يصل إليه من الغذاء والبخار.

العلاج : تنقية البدن والرأس من الأخلاط الفاسدة بالفصد والإسهال، وتعديل المزاج بما علمت غير مرة، ثم يستعمل الأدوية الوضعية.

قال جالينوس في الباب الخامس من المقالة الأولى من كتاب الميامر: إذا غسل الرأس بطبيخ الحلبة، أو بعصارة السلق مع شيء من البورق كان ذلك كافيا في الحزاز الخفيف، وكذلك طبيخ بزر البطيخ ودقيق الحموص ودقيق الترمس ودقيق الباقلى، أو طبيخ الخبازى بالخل واللوز المر.

وإذا كانت العلة مزمنة لم يكف هذا العلاج بل يحتاج: إلى ما هو اقوى بل

حاشية للحزاز: ثوم ونشادر يندقان سوية ويدهن به الحزاز .

صفة مرهم آخر لذلك: يؤخذ زاج ومرارة الثور من كل درهم ونصف، بورق وكبريت من كل واحد درهمين، دهن ورد أوقيتين، يعمل قيروطيا بقليل من الشمع.

أكثر عروض ms460 مثل هذه الأشياء عن: أخلاط رديئة مخالطة لغذاء الأظفار، وأكثرها سوداوية، أو رديئة.

العلاج : تنقية البدن من تلك المادة، ثم يوضع عليها دقيق الكرسنة ودقيق العدس بالخل، أو بالكبريت بالزيت(2 أو بزر الحرف مع بزر الكتان والسكبينج.

أو بهذا الطلاء يؤخذ : راتينج نصف أوقية، كندر وصمغ البطم من كل واحد درهمين، مصطكى درهم ونصف، شمع وشحم الماعز من كل واحد خمس دراهم.

وقال بلييتوس الطبيب الإفرنجي : قد جربت لذلك : العروق الصفر بالزيت طلاء.

يكون ذلك: لأخلاط تخالط غذاء الأظفار، قليلة الكمية لا توثر في غير لون الأظفار.

العلاج: التنقية من الخلط الغالب، ثم يوضع عليها مرهم الباسيليقون، أو غرا السمك1 بالخل والسكبينج بدهن الجوز.

يكون : لأخلاط فاسدة، كما في برص الأظفار والحب الإفرنجي.

وعلاجه: علاج تلك الأمراض وتنقية البدن من الأخلاط السوداوية، ويطلى بالأشراس2 مع الخل، أو بالإشراس والملح ودردى الخمر، وهذه تنفع الجرب والتقشير، وكذلك المصطكى مذابا مع ملح جريش.

قد يحصل من البرد : تشقق في اليدين والرجلين.

وهذا المرهم مجرب في ذلك: يؤخذ مرداسنج ومر وزنجبيل أجزاء سواء، يسحق الجميع ناعما، ويعمل مرهما بالشمع والزيت، وقد يضاف إليه قليل من المسك والعنبر للملوك والأكابر، فإنه من العجائب.

وهذا المرهم مجرب لشقاق العقب وصفته : يؤخذ قوماليمي وقنة من كل واحد عشرون درهم، صمغ البطم ثلاثون درهم، نورة مغسولة ثلاث دراهم، زنجار وبرنجبني تاتوا من كل واحد درهمين، نحل عسل محرق درهم، شب محرق ثلاث دراهم(2، شمع بقدر الكفاية، يعمل مرهما، ويطلى به شقوق العقب بعد شرطها بالموس.

السم : ما يفسد مزاج الإنسان بجملة جوهره وصورته النوعية، والسمي ما يفسد بكيفيته، وقد يختص بعضو، وقد يعم جميع البدن، وقد يتأدى الفساد للقلب بسرعة أو تدريجا، وقد يؤثر بالشراب وغير ذلك، وقد يؤثر بالطلاء.

وقد نقل الشيخ الرئيس ابن سينا عن روفوس : إنه كان يغذي جارية بالسم ليقتل بها الملوك الذين يباشرونها، وإنها تبلغ مزاجها مبلغا عظيما حتى يقتل لعابها الحيوانات، ولا يقرب ms461 لعابها الدجاج، وقد يكون شيء واحد سما بالنسبة إلى سوء مزاج ، وليس يسم بالقياس إلى مزاج آخر .

وكذلك قال الفاضل جالينوس: إن الفرفيون سم قاتل، وإنما يقتل الزرازير.

والفرفيون هو : السوكران لا البيش كما أظنه الرئيس ابن سينا ، كما صححناه عن اليونانيين، وقيل بهذا النبات قتل بسقوات.

وإذا عرض للإنسان بعد أكل الطعام يبوسة في الحلق، وشيء كالخنق، والتهاب في اللثة، فاعلم أن الطعام الذي أكله مسموم.

واعلم أيضا : أنه إن حدث شبه لدع وتقطيع ومغص وضيق نفس وسعال يابس وخشونة وحرارة وتآكل وقروح في الفم فالسم حار كالأرنب البحري .

وإن حدث سبات وخدر وحكة جميع البدن وتغير اللون والهذيان وزوال العقل فالسم بارد.

واعلم أيضا: أن هذه السمية قد تكون عن أمراض رديئة كالحميات الوبائية والطاعون والحميات الرديئة.

وعلامتها: تقدم وجود تلك الأمراض بخلاف ما إذا كان السم من خارج، فإن هذه الأعراض تعرض دفعة من غير تقدم شيء من ذلك.

يجب أن يحترز من خاف أن يسقى سمآ من الأغذية الغالبة الطعوم في الحموضة والملوحة والحرافة والحلاوة، وعن الأغذية الغالبة الرائحة، ولا يحضر طعاما عند من يهتمه على جوع شديد، ولا شرب على عطش شديد، فإن شدة الميل إلى الطعام أو الشراب يذهل عن التفطن لما يخاف منه.

واعلم أن أثر السم لا يظهر بعد الإمتلاء، وربما لم يؤثر خصوصا إذا كان في غذائه ما يقاوم ذلك السم، ويجب على المحترز أن يقدم باستعمال شيء من السمن أو من الزيت، وكذلك ورق السداب وقشر الأترج المربى، وكذلك السداب بالجوز، وكذلك تناول قدر ترمسة من الترياق والمتروديطوس، وكذلك معجون دياسنتا ومعجون الفادزهر المذكور في باب الطاعون، وأما البادزهر والطين الأرمني والطين المختوم وقرن الايل المحرق والزمرد مشتركة بالنفع لكل السموم وكل مزاج، وفي كل وقت وفي كل سن، بخلاف الترياق ms462 والمتروديطوس، فإنها لا يسوغ شربهما في السموم الحارة والأمزجة الحارة كالشبان والصبيان.

ومن الأدوية النافعة للسم: تعليقا الزمرد والطوباري والشبت الأبلق والمرجان والبادزهر.

اعلم أن الفادزهر يطلق: على كل ما يقاوم السموم بخاصته وجملة جوهره.

قال الرئيس ابن سينا: الفادزهر ما يحفظ الصحة ويقوي الروح ويقاوم السموم بالخاصية.

وقال جالينوس : إن الفادزهر إنما يقوي القلب والروح على دفع السم من غير تاثير له في السم، وليس الأمر كما زعم، وإلا لكفى دواء واحد في جميع

ومن الأدوية الفادزهرية ما هو مشترك النفع في جميع السموم: كالزمرد والبادزهر وقرن الايل وقرن الكركند، وإن كان بعض السموم لها ما يخصها من البادزهرات، ومن البادزهرات ما هو مشترك النفع فلنذكر ههنا على سبيل الإجمال، ثم نفصل لذلك بابا فبابا:

فاعلم أن الفادزهرات منها أصول وهي : الانجيليقا والفو والطورمنتيلا والزرنباد والراوند واسكرزونيراو، أو لسان الحمل والجنطيانا والراسن والإبزاتوريا(5) والبسطوريطا.

ومنها حشائش : كالسداب والمشكطرا مشيع والكاردونباديتي والشقرديون والحماض وسداب الماعز والأفسنتين والهيوفاريقون والسالويا والأسقابيوزا ورعي الحمام.

ومنها زهور : كالورد وزهر إكليل الجبل وزهر لسان الثور.

ومنها تمر كالأترج والنارنج وحب العرعر والجوز.

ومنها بزور : كحب الأترج ولسان العصفور وبزر الفجل وبزر الريحان وبزر الحماض.

ومنها عصارات : كعصارة البلسان وعصارة الأترج وعصارة الرمان. ومنها من الحيوانات: كالبادزهر وقرن الكركدان وقرن الايل وعظم قلب الايل واللؤلؤ. ومنها حجارة وأطيان : كالطين الأرمني والطين المختوم والمرجان والزمرد والياقوت بأنواعه. ms463 ومن المركبات : الترياق والمتروديطوس ودياشقرديون ومعجون دياسنتا(2) ومعجون القرمز والطبيب يستنبط منه بهذه الجملة ما يناسب السم والمزاج والوقت الحاضر، ولا يحتاج إلى تفصيل.

*** ويجب أن يبادر إلى سقي المقينات المعتدلة من الأدهان: الزيت والسمن وأمراق اللحوم الدسمة، وطبيخ زهر الرتم وطبيخ زهر الرتم وطبيخ السبت والفجل وإن كان السم نزل إلى الإمعاء وعرض مغص، ويحقن بالحقن اللينة والكثيرة الأدهان.

أو بحقنة بهذه الصفة : يؤخذ خبازى وحشيشة الزجاج وخطمى من كل واحد قبضتين، يطبخ ويؤخذ منه رطل ونصف، ويضاف إليه زيت ستة أواق، معجون بزر قطونا درهمين.

وإذا توجهت الطبيعة إلى الدفع والإسهال أعينت ببعض الأدوية المسهلة الخفيفة : كالخيار شنبر والترنجبين والغاريقون.

أو مسهل بهذه الصفة يؤخذ : أسكرزونيرا درهمين، وغاريقون درهم ونصف، زرنباد وحب الأترج من كل واحد ثلث درهم، ورق الحماض والزهور القلبية من كل قليل يطبخ، ويطبخ ويصفى ويؤخذ منه أربع أواق، ويحل فيه ترنجبين أوقيتين، شراب قشر الأترج أوقية ويسقى .

وإن توجهت إلى الدفع من طريق البول يسقى : حليب البزور بحب الأترج وعسل الخيار شنبر بعرق السوس، ثم يسقى الفادزهرات مرارا كثيرة حتى لا يبقى من كيفية السم شيء، ويكون الغذاء بالحليب والسمن والتين والأمراق الدسمة، ويخلط بها الفادزهرات المناسبة، ويجتنب عن الحركة الشديدة والخوف والغضب والغيظ والحزن

اعلم أن الزاج : كثير الاستعمال، وقد يعرض منه الغثيان والقيء والمغص ويبوسة الفم والعطش الشديد.

وعلاجه : القيء بماء الشبث وماء الشعير، ويشرب بعده الحليب بالسكر.

وإن كان المغص تحت الصرة : حقن بطبيخ الخبازى ودهن الورد وفادزهر

وهو من : السموم الحارة الآكلة، وإذا شرب حرق الفم واللسان والحلق وجرد الإمعاء، وتأثيره في ذلك سريع، فيجب المبادرة في علاجه قبل الهلاك، ويجب أن يسقى : لعاب حب السفرجل ولعاب الخطمى، وكذلك عسل الورد وعسل البنفسج، وكذلك خل العنصل بعسل الورد.

اعلم أن الأفتيمون يستعمل كثيرا، وقد يعرض من دخانه حين حرقه لاصلاحه ms464 اعراض رديئة، ومن اعراضه : إذا سقي القيء المفرط والإسهال الذريع والغشى والتشنج.

وعلاجه : إن كان عن دخانه : سقى السمن بالسداب، أو يسقى طبيخ الزرنباد والثوم والجوز بالعسل.

وإن كان عن شربه: يجب أن يسقى ماء الشعير بشراب الورد المكرر، ويحقن به وفادزهره الطين الأرمني يسقى منه نصف درهم أو ثلثا درهم، وكذلك : دهن القرنفل أو قرنفل أو المصطكى، وكذلك قرن الايل المحرق بشراب السفرجل، فإنه فادزهر أيضا.

قد أعدوا المغناطيس في السموم، وقال بعض الأطباء : ليس جميع أنواعه كذلك، وإنما السمي نوعه منه.

قال غبرسياس العشاب في الكتاب الأول من المفردات: بلغني أن أهل

قال سنارتوس : وقد أخبرني من سافر إلى سيلان من بلاد الهند بانه أضاف ملك تلك الديار، فرأى أوانيه وقدور الطعام أكثرها من حجر المغناطيس، فسال عن السبب في ذلك?.

قالوا له : أنه يحفظ من السم، ويحفظ الشباب والقوى.

وقال بعضهم : أنه سمي إذا شرب أزال العقل، وحرك السوداء، وأورث الصرع.

وإذا عرض من شربه هذه الأعراض : يجب أن يحتقن بالحقن اللينة، ويسقى المسهلات اللينة، وإن لم يكف ذلك: سقي الزمرد تسعة أيام متوالية فإنه فادزهره، وكذلك : قرن الايل والمرجان، وكذلك: الترياق والمفرحات المذكورة في باب الماليخوليا.

وقال بعضهم : إن الثوم فادزهره، لأنه يبطل فعله وجذبه، وفيه نظر.

يعرض من شربه اعراض ردية، خصوصا إذا كان مسحوقا لوجع المعدة والمغص الشديد وإسهال الدم، وإذا لم يبادر إلى علاجه أهلكه.

ويجب ان يبدا: بالقيء بالزيت والسمن والماء الحار والأمراق الدسمة

وإن عرض من ذلك قروح في الإمعاء: عولج بعلاج القروح.

ذهب اسكندر اليوناني، والشيخ الرئيس، وابن ماسويه إلى : أن اللازورد من الأدوية القلبية المفرحة المنقية للسوداء، ولهذا وضعه ابن ماسويه في معجون ms465 القرمز.

وذهب المتقدمون، وبعض أطباء الإفرنج: إلى أن فيه سمية خصوصا إذا لم يحسن سحقه وغسله، فيعرض منه غثيان وقيء شديد ومغص وأعراض الماليخوليا، وإنه يزيد السوداء.

وعلاجه : سقي لبن الأتن بسبع أيام، أو يسقى درهمين من الكهربا، فإنه فادزهر اللازورد.

يعرض من شربه : مغص شديد، وتقطع الإمعاء، والقيء، والعطش الشديد، ويبوسة اللسان والفم، وضيق النفس، وقد يعرض منه: الدوسنطاريا، واحتباس البول، وقد يعرض امن ذلك : قروح في الفم، وسقوط الأسنان، وقل يعرض من ذلك : التشنج الفالج وحينئذ يبعد الخلاص.

العلاج : القيء بالماء الحار، والأدهان، والحقن اللينة، ويسقى لبن الآتن ولعاب حب السفرجل وشرب ماء الشعير، وكذلك سقي دهن اللوز الحلو بشراب البنفسج وبادزهره الذي ينفع بالخاصية سقي درهم من البلور المعدني بدمن اللوز، وكذلك سقي ثلاث دراهم من حب الصنوبر، وقد يستحلب فيا أربع أواق من آلماء ويسقى، وكذلك سقي عشر حبات من دهن الفادزهر بماء لسان الثور.

يعرض من ذلك إسعال، وتيء ورجع، وقد تقرح الإمعاء وتقطع.

العلاج : آلقيء بالزيت والماء الحار والبمن والشمت، والرختن المبنة بعأ لشعير والخط مي وأحلبة وبز الكنبان، ثم يسقى الزبد الطري ولعاب بنزك قعطلوز رد ر ب ال لب ا ا ا ا لا ق منة ال ما ال ملر ا الانكم من الزرنباد، ومن هذا القبيل: عصارة الكرفس.

اعلم أن الفولاذ في زماننا يستعمل لتفتيح السدد المزمنة ولم يوجد له ضرر، لكن قد يعرض من ذلك: يبوسة الفم ووجع البطن وجميع البدن والقيء والصداع الشديد إذا استعمل منه مقدار كثير، وخصوصا في بعض الأبدان الضعيفة الغير القادرة على الحركة.

وعلاجه : القيء بالدهن، والماء الحار، والحقن اللينة، ويسهل الطبع بالترنجبين وحب (الأسطاخودوس) والأسطماخيقون، ويسقى الحليب وفادزهره شرب درهم من المغناطيس بالشراب، أو بعصارة الحلبوب.

يعرض من شربه : دوسنطاريا، ووجع البطن، وثقل جميع البدن ووجع الظهر، ويبوسة الفم واللسان، وتغيير طعم الفم إلى طعم الرصاص، وانتفاخ البطن والقراقر.

العلاج : إن كان الأسرب محرقا : سقي المقيئآت.

وإن لم يكن محرقأ ms466 : يسقى المسهلات اللينة كطبيخ الخطمى، والخبازى

يعرض من ذلك : يبوسة اللسان، والسعال والفواق وضيق النفس، ووجع المعدة والبطن، وإسهال الدم والزحير، وقد يعرض: مانيا وخيالات.

العلاج : القيء بطبيخ بزر الفجل وبزر القطن والخبازى والتين وماء العسل ودهن السمسم ودهن الايرسا، ويحقن بطبيخ الكرنب وحشيش الزجاج والقنطريون الصغير مع ديافينيكون والزيت ودهن القسط، ويعدل المزاج بالحليب وطبيخ التين والخطمى وبزر قطونا وماء العسل، وقيل: إن الأفسنتين بماء العسل فادزهر له، وكذلك طبيخ الكرفس والرازيانج، وكذلك ورق شجرة لسان العصفور والإنجيليكا والترياق والمتروديطوس.

يعرض لمن شرب ذلك ثقل في المعدة والإمعاء، ووجع شديد، وينتفخ جميع البدن، ويتغير لونه إلى لون الأسرب، وكثير ما يعرض مع ذلك قبض شديد، وانتفاخ البطن وأعراض القولنج، ويعرض منه عدم القدرة على الحركة والتكلم، وضيق النفس، وكراهة رائحة الفم.

العلاج : القيء بالدهن والماء الحار، والحقن بماء العسل وطبيخ القنطريون بأيارج فيقرا، أو دهن السداب، وابن سينا والرازي : يسقون كذلك السقمونيا، ويكفي في ذلك المسهلات اللينة كالترنجبين ودهن اللوز وشرب الحليب ومرقة الدجاج المسمن، وقالوا: إن المر فادزهره، واختلفوا في مقدار ما يسقى منه لذلك.

قال ديسقوريدس: يسقى منه لذلك ثمانية دراهم.

وقال ابن سينا: يسقى منه ثلاثة دراهم.

وقال المتأخرون: يكفي في ذلك سقي درهم.

ومن هذا القبيل: سقي درهم من خرو الحمام بطبيخ الكرفس والشراب.

وقال ديسقوريدس وابن سينا: إن حب الخروع فادزهره، والإنجيليقا وحب العرعر إذا سقي منه درهم، أو درهمين.

وقال ماطيوس : فادزهره الإنجيليكا (وحب العرعر).

يعرض لمن شرب الزيبق الحي: انتفاخ البطن ووجع الإمعاء والإسهال، واحتباس البول، وثقل البدن وانتفاخه، وتغيير لونه إلى الكمودة، ونتن رائة الفم وتحرك الأسنان.

ويعرض من دخانه : سقوط الشعر والصرع.

وكثيرا ما يعرض من ذلك : الفالج والغشى.

وأكثر عروض ذلك: لمن يعالج الحب الإفرنجي بذلك، وكذلك يعرض لمن طلى بالأطلية الزيبقية ms467 والمراهم الكثيرة الزيبق، ومن سقي البرنجبي تاتو عرض له قروح الفم، وسيلان اللعاب المنتن، وتحرك الأسنان وسقوطهما، وارتعاش في جميع البدن، وكثيرا ما يضعف القوى ويزيل العقل، وهذه الأعراض تعرض أيضا لمن شرب السليماني لكن في سقي السليماني يكون إسهال الدم، واحتراق الجوف التهابه أكثر، وكثير ما يعرض منه دوسنطاريا دائمة مهللة.

العلاج: لكون الزيبق جسم ثقيل يميل إلى أسفل ولا ينتفع هنا بالقيء بل يجب أن يحقن بالحقن المتخذة من ماء العسل وأيارج فيقرا والزيت وشحم الدجاج والأوز والزبد الطري، ثم يسقى العليل لبن الأتن.

ومما وجد المتأخرون من أطباء الإفرنج، وهو غاية في ذلك: سقي برادة الذهب أو ورق الذهب، فإنه يجذب الزيبق ويخرج من أسفل.

فأما المتقدمون: فيسقون لذلك السداب والمر والجندبيدستر والأفسنتين، وكذلك الكرفس والزوفا وبزر الأنجرة وخرو الحمام.

وإن كان المشروب السليماني والبرنجببي تاتو : فيحتاج إلى الحقن اللينة المتخذة من طبيخ الخبازى والخطمى والسلق ودهن السمسم، ويسقى الحليب ولعاب بزر قطونا والزبد الطري وفادزهر السليماني البرنجبي تاتوا درهم من البلور المعدني، يسقى بدهن اللوز.

وجميع الأطباء المتأخرون يسقون لذلك: دهن الطرطير، أو ملح الطرطير، وهذا العلاج جيد لما يرى من فعل دهن الطرطير، وإذا قطر على بعض المياه الحادة الحلاوة إذا حل فيها بعض المعادن، فإن المعدن المحلل يفارق الماء ويرسب إلى أسفل، وما ذاك إلا لأن دهن الطرطير يكسر قوة الماء الحار، ويذهب قوته الآكلة، ثم بعد ذلك يسقى الأدوية المقوية للأعضاء والقلب كدواء اللؤلؤ ودواء دياسنتا.

وإن عرض قروح في الإمعاء والمعدة : يسقى الشراب المطبوخ فيه الإهليلجات .

وإن عرض من ذلك احتباس البول : سقي المدرات المعتدلة، ويكمد المثانة بدهن البابونج ودهن السداب المفترين.

اعلم أن الزنجفر منه : معدني يؤخذ من معادن الزيبق، ومنه صناعي يصنع من الكبريت، والزيبق على طريق التصعيد وأعراضه كأعراض سقي الزيبق، وأخف من ذلك.

العلاج: علاج من سقى الزيبق وفادزهره أن يسقى درهمين من سن الفيل المحرق بالشراب.

***

يعرض منه خناق ورياح وقراقوز وفواق وغشى، ms468 وربما عرض هذيان العقل والصرع.

العلاج : بالقيء والإسهال والحقن.

صفة مقييء لذلك: يؤخذ زهر الأقطى وزهر الرتم من كل جزء، وقشر أصل الأقطى درهمين، بزر شبت وبزر فجل وبزر قطن من كل واحد درهم، غاريقون درهمين، يطبخ بماء الملح، ويسقى منه أربعة أقدار بأوقية من دهن السداب، وبعض الأطباء : يسقون لذلك درهمين من خرو الدجاج بماء العسل مع قليل من البورق، وقال بعضهم: ماء رماد خشب الكرم كاف في ذلك شربا، ومن المسهلات : الغاريقون أو دياقاتيليقون، أو دواء القرطم، ومن الفادزهرات لذلك : الأفسنتين والشقرديون والزراوند، ويدفع مضرته لمن أراد أكله بالثوم والخردل، أو يؤكل عليه الكمثري.

يعرض لمن شرب البيش قروح الفم وورم في اللسان والحلق والشفتين، والوجه، وجميع البدن وسبات وتشنج وغشى، وتغير لون البدن، والعرق البارد، وبرد الأطراف.

العلاج : القيء والإسهال، ثم يسقى البادزهر والطين الأرمني وشراب حماض الأترج والطين المختوم بالسمن وماء العسل، ودرهمين من الزمرد يكفي في ذلك.

وهو دود يشبه الدراريج أخضر، يوجد بين أوراق البيش إذا سقي عرض منه أعراض البيش.

العلاج: علاج من سقي البيش، وقال بعضهم، إنه ترياق البيش وأنواع السموم، وهو غريب.

يعرض لمن شربه أعراض مانيا وسبات، وضيق نفس، وورم جميع البدن، وبرد الأطراف، وضعف القوى، والعرق البارد.

وعلاجه : القيء والإسهال، ثم يسقى الفادزهرات كالمشكطرا مشيع وورق الغار والجنطيانا والدوقو والفلفل، وبزر الأنجرة والأفسنتين والجندبيدستر والترياق والمتروديطوس.

يعرض لمن شرب البنج : اختلاط العقل وكلام غير منتظم، وحكة البدن، وسبات، ورعشة البدن، وضيق نفس واختناق.

العلاج : القيء والإسهال، وفادزهره الفستق يؤكل منه مقدار كثير، وكذلك الجندبيدستر والسداب والأفسنتين وحب الغار والترياق والمتروديطوس، ويؤكل الثوم والبصل والفجل والخردل فإنه يدفع ذلك.

يعرض من شربه : نوم طويل وسبات مفرط، وإذا نبه لم ينتبه وربما غضب من استيقاظه ونام أيضا، ويحمر الوجه وينتفخ، ويعرض حكة، وقرحة في جميع البدن.

العلاج : القيء والإسهال، ثم يسقى الفوتنج والأفسنتين والصعتر والجندبيدستر والترياق، وقال بعضهم: إن الفجل بالملح فهو ترياق اللفاح، وقد يحتاج إلى ms469 السعوط بالخردل والعاقر قرحا والجندبيدستر، ويدلك البدن والأطراف، وتشد شدآ قويا.

يعرض من ذلك : خشونة الصوت، وزوال العقل والسبات، ويفوح من البدن رائحة الكزبرة.

العلاج : القيء بطبيخ السبت والزيت، ويسقى الترياق ودواء المسك ودواء العنبر، ويحشى البيض النيمرشت بالملح، ويسقى فوقه الشراب.

***

يعرض من ذلك حرقة الفم والمعدة وجميع البدن، ويعرض العطش الشديد، والإسهال الذريع، والمغص الشديد.

العلاج : القيء بالدهن والماء الحار، والحقن اللينة المتخذة من الخبازى والخطمى والخس والبابونج ولعاب بزر قطونا ودهن البنفسج، وتعديل المزاج، يسقى الحليب وشرب اللبن الرائب وسقي حليب البزور الباردة، وفادزهره حب الأترج بالشراب، وكذلك البلور المعدني والزمرد والطين الأرمني والطين المختوم، ويغذى بالأرز وماء الشعير والحليب، ويؤكل التفاح والسفرجل والأميرباريس والريباس.

إذا سقي إنسان جوز ماثل عرض منه نوم وسبات وبرد الأطراف، وورم الشفتين، وتغيير لون البدن، والأظفار.

العلاج : القيء، والحقنة بطبيخ القنطريون والشقرديون والسداب والجندبيدستر وماء العسل، ويسقى طبيخ الأفسنتين والصعتر والجنطيانا والشراب والجندبيدستر وماء العسل، ويسقى طبيخ الأفسنتين والصعتر والجنطيانا والجندبيدستر وعاقر قرحا وحب الغار، أو الترياق ومعجون الخولنجان.

يعرض من ذلك للمعدة الثقل والجشا والمغص والإسهال والخفقان، والغشى.

العلاج : القيء أو شرب طبيخ التين والتمر والخبازى والخطمى، وفادزهره سقي درهمين من حب العرعر ، أو من بزر السداب، ويسقى الحليب والأمراق الدسمة، وقالوا : إن الدفلى تقتل جميع الحيوانات إلا الإنسان فإنها ترياق له وذلك إذا نهشته الحية، وأما في الصحة فهي أيضا سم له.

إذا سقي من الخربق مقدار زائد عن شربته عرض من ذلك وجع في البطن والإمعاء مع قيء، وإسهال شديد، والخفقان، والغشى، وهذيان العقل، وارتعاش جميع البدن.

العلاج : يتقيأ (بالخل) والفجل والرتم بماء العسل، ويحقن بطبيخ القنطريون والسداب ولسان الحمل والخطمى والزيت وصفار البيض، وفادزهره النيلوفر وأصله من أيهما كان درهمين بالشراب، وكذلك بزر الجزر والشقرديون والأنيسون والكمون والسنبل والترياق والمتروديطوس، وباقي علاجه علاج الإسهال العارض بعد شرب الدواء المسهل إذا أفرط عمله، قد تركنا كثيرا من الأدوية السمية لكونها مشابهة لما ذكر من ms470 أحد بهذه المذكورات هنا، وعلاجها كعلاجها ولكون القانون في علاجها كاف في ذلك.

يكون تأثير السموم الحيوانية بثلاثة وجوه: إما بلذع الحيوان السمي ونهشه، وإما بتناول شيء من أجزائه، وإما بنهش حيوان نهشه حيوان سمي، أو بتناول شيء من السموم أو ملاقاته.

يعرض من نهش الحيوانات: وجع في موضع النهشة، وسيلان مائية منتنة، ويتغير لون البدن، وربما سقط شعره، وربما تآكل موضع النهشة حتى وصل إلى العظم بسرعة.

وجب أن يبدأ في علاجه: بالحجامة والشرط، ثم يغسل الموضع بصاعد الشراب المحلول فيه الترياق والمتريد وطوس، ثم يشق الفراريج، أو فراخ الحمام، وتوضع على موضع النهشة وهي حارة، أو يوضع الاسقيل المطبوخ بالخل والتين المطبوخ بالخل، وشحم الماعز بالزفت والكبريت، أو يهرس رأس الحية ويوضع على النهشة، ويضمد بشحم الحية، ثم يسقى الفادزهرات الذي تقدم ذكرها، وينفع من ذلك الترياق بالخاصية فإنه إنما ركب لذلك، وكذلك شرب درهم من حب الفقد، أو شرب درهمين من الجنطيانا بالشراب، أو يسقى درهم من الجندبيدستر بماء كاردونباديتي، أو معجون بهذه الصفة: جنطيانا وحب الغار ومر وزراوند من كل درهمين، قسط وسداب من كل درهم، سنبل درهمين زعفران ثلث درهم، يعمل معجونا بالعسل . الشربة: قدرين عند النوم.

وإن دخلت الحية في جوف الإنسان يعرض من ذلك: وجع المعدة وبرد الأطراف، ويحس بحركتها في المعدة، يجب أن يسقى الأدوية المرة المذكورة في باب الديدان : كالأفسنتين والشقرديون والصبر وكاردوسنطو، وقد يعلق من دخلت الحية في جوفه من رجليه ورأسه إلى أسفل، ويوضع تحت رأسه قدر طبيخ فية حليب ويفتح فمه إليه، فإن الحية إذا اشتمت رائحة الحليب خرجت طالبة إياه فتفرغ في القدر.

يعرض لمن لدغه العقرب وجع قوي في موضع اللدغة، وربما تعدى لوجع إلى جميع البدن، ويظهر في موضع اللدغة نفاطات، وقد يتغير لون البدن، ويعرض منه رعشة في البدن، ويبرد البدن تارة ويسخن أخرى، وقد يعرق عرق بارد، وقد يعرض من ذلك قيء شديد، ونقط في البدن كنقط الحصبة.

العلاج ms471 : الشرط والحجامة، ويهرس رأس العقرب ويضمد به، ويدهن دهن العقرب، أو يضمد بالحلزون المسحوق، ويضمد الخراطين والثوم، والسداب، وبلبن التين، أو بأصل الفاشرا، أو بالأنجرة، أو بالكرنب والزيت، ويسقى من الفادزهرات الأفسنتين والأغريمونيا والسالويا والشقرديون والريحاين والجنطيانا وبزر الجرجير وحب الغار وبزر الفجل وترياق الأربعة والترياق الكبير.

وقد ركب لذلك جالينوس معجونا صفته: يؤخذ جندبيدستر وحلتيت رفلفل من كل واحد نصف أوقية، قسط وسنبل وزعفران وتنطريون من كل واحد درهمين، يعجن بعسل قدر الكفاية. الشربة : قدر البندقة.

***

يعرض من نهشه هذه وجع، وسيلان دم، ثم يتعفن الموضع وينفتح.

العلاج : يجب أن يغسل الموضع بالماء والزيت، والشرط والحجامة، ثم يكمد بالخل الحار بالإسفنج، ثم يضمد بالثوم والخبازى بدهن الورد، ويسقى الترياق، ونوع منه يقال له : الكواكبي فإنه منقط مرقش، وهو سمي قوي السمية، وعلاج من نهشه : علاج نهش الأفاعي، ويسقى الحليب الكثير، وحليب البزور وبزر الخشخاش.

يعرض من لدغها أعراض، من نهشة سام الأبرص.

العلاج : يجب أن يغسل بالماء والملح والزيت، أو بماء الرماد بالخل، ويضمد بالاسقيل والزفت، أو بالثوم وورق التين والكمون بالشراب، ويسقى الزراوند والسداب والنعنع.

يعرض لمن نهشه العنكبوت والرتيلات، ومن شربهما أعراض رديئة، والرعشة للبدن، وبرد الأطراف، والرياح والقراقر، وتغير لون الوجه، والبكاء عن غير إرادة، والتشنج والعرق البارد.

العلاج : إن كان مثل هذه مشروبا بالقيء بزهر الجوز والأسارون، ثم يسقى الترياق بالشراب، أو كاردونباديكتي، أو الشقرديون والطين الأرمني بالخل والزراوند والكمون من كل واحد درهمين بالشراب، أو الجنطيانا والكمافيطوس والشونيز بالشراب، أو مر وحلتيت بالشراب، وعلى هذا المنوال نهش سام الأبرص والوزع، ويغسل محل النهشة بالماء والملح، ويكمد بالخل الحار والخبازى، ويدهن الموضع بلبن التين وهو كاف.

يعرض لمن شرب الذرارج: حمى، ووجع اليعدة، وتقطع الإمعاء وقروحها، ووجع المثانة واحتباس البول، وجرقة وحدته، ودوسنطاريا، وقد تعرض هذه الأعراض من الطلاء، فإنني قد رايت إنسانا به قوباء من المقربين حضرة السلطان محمد خان ابن السلطان إيراهيم خان، فدهن القوباء بالذراريج والسمن، وكانت القوباء ms472 على تفا عنقه، فعرض له وجع من ذلك عظيم في المثانة، وحرقة واحتباس بول، فلما دعيت إلى رؤيته حالا، علمت ما عرض له

قال سنارتوس : عرض قوباء لبعض مقربي الملك، فوضع عليه مرهم الدراريج، فعرض له من ذلك أعراض رديئة كبول الدم، ووجع المثانة، ثم آل الأمر به إلى الدوسنطاريا ومات بذلك.

العلاج : القيء، ثم الحقنة الملينة المتخذة من الشعير والخبازى وحشيشة الزجاج وبزر الكتان والحلبة واللازورد(2 ودهن البنفسج وشحم الماعز، أو بالحليب بطبيخ الخطمى حقنا، وزرقا في المثانة، ويسقى الحليب والأمراق الدسمة وماء الشعير، ويسقى حليب البزور بماء الخس وماء لسان الحمل وماء النيلوفر، ويسقى لعاب حب السفرجل ولعاب بزر قطونا والكثيراء بالسكر، أو طبيخ الكاكنج بالشراب والسكر وأقراص الكاكنج بالحليب.

يعرض من لذع هذه: وجع شديد وورم حار.

العلاج : يطلى بالطين والزيت والرماد، ويغسل الموضع بالماء والملح، ويضمد بورق الخبازى ولسان الحمل ودقيق الشعير بالخل، أو بأحشاء البقر بالخل، أو بالطين الأرمني بالخل، أو بالكبريت بلعاب الفم، ويسقى الطرخشقون والكزبرة بالسكر.

قد يكون من أنواع السمك ما يعرض من نهشه وجع وورم، كما يعرض من لدع العقرب.

العلاج : الغسل بالماء والملح، والشرط والحجامة، ويضمد بالكبريت وأصل الفاشرا، وكذلك الخمير والنطرون والخردل والنشادر.

قال بينوس : الأعشاب فادزهر لجميع الحيوانات البحرية والأسماك أنفخت الجدي والجمل(1) إذا سقي منها درهم بالشراب، ومن هذا القبيل المر والشقرديون والفلفل والقسط وأصل الفاشرا مفردة أو مجموعة إذا سقي منها درهم بالشراب، أو يسقى درهمين من الترياق الكبير بالشراب.

يعرض للكلب: مرض سوداوي كما يعرض للإنسان مانيا، وبستحيل مزاجه إلى سوداوية خبيثآة سمية، ويعرض له ذلك من الهواء، أو من الغذاء، أو الشراب بان يحرق الخر الشديد أخلاطه، فيكلب في الخريف، أو يجمد البري الشديد الجديد درهم إلى السوداري، فيكلب في الربيع، واما من الأغذية والأشربة فان يبلغ في دماء الحيوانات المذبوحة، وياكل الجيف ويشرب ms473 من المياه العفنة فتميل أخلاطه إلى سوداء عفنية، فيعرض لمزاجه تغير، كما يعرض للمجرمين، وربما ورم بدنه واستحال إلى الرمادية، ويزيد أخلاطه

واعلم أن هذا الداء غير مخصوص بالكلاب، بل قد يعرض للذئب والثعلب وابن آوى وابن عرس والضبع والثور والحمار والفرس والبغل.

قال بعضهم: إن بعض البغال كلب فعض صاحبه فجن صاحبه جنون من عضة البغل المكلب، وقد يعرض هذا المرض للإنسان من ذاته لاحتراق بدنه وسميتها، كما يعرض للكلب.

وأما كيفية تأثير مثل هذه الحيوانات فقيل : بالنهش لا غير، وقيل: يؤثر بالنفس كما ذهب إليه المتقدمون كسقردوس وغيره.

وقال المتأخرون: وإذا عض الشبان يؤثر في البدن تلك الآثار، ويظهر أثره إلى مدة أربعين يوما.

قال ديوسقردوس : يمتد إلى ستة أشهر، وقال الزهراوي من المتأخرين: قد يظهر أثره بعد أربعين سنة، وقد رأينا ذلك وهو عجيب غريب.

ويفرق بين عضة الكلب المكلب، وبين عضة غيره، بأن يوضع على موضع العضة الجوز والخمير، أو الحنطة، ويلقى إلى الدجاج فإن عافتها فالعضة عضة كلب كلب، وإن أكلت وماتت فكلب أيضا، وإن أكلت ولم تمت فغير كلب.

واعلم أنه إذا عض الإنسان كلب كلب ولم يظهر أثر غير الجراحة، ثم يظهر بعد أيام ثقل في البدن ووجع في المعدة، وضعف القوى، وسهر، وفكر فاسد، وأحلام رديئة، وخوف بلا سبب، والفرار من الضوء، وكلام غير منتظم أحيانا، وبعد الاستحكام يظهر سيلان اللعاب من الفم، واحمرار الوجه،

العلاج : يجب إن كان جراحة أن يوضع عليها ما يوسعها ويقيحها، ويوضع عليها المحاجم، ويمص ويربط حولها ربطا قويا لئلا يسري السم إلى جميع البدن، ويطلي حولها بالأدوية الرادعة كالطين الأرمني ودم الأخوين والجلنار المصري ببياض البيض، ويوضع على نفس الجراحة الأدوية (الحادة) الجاذبة كالقنة والجاوشير والزفت والأشق أو رماد السرطان بالثوم والنعنع والجنطيانا، وقد يكوى أطراف الجراحة وحولها لمنع تعدي الفساد، ثم ينقى البدن بمسهلات السوداء القوية ، ومنها الخربق (الأسود) والأبيض، فإنه خلص بشربه قوم كثير، وينبغي أن يتقدم قبل أخذه بشرب شراب قشر الأترج وشراب الشقرديون والجنطيانا والإنجيليقا والمشكطرا مشيع وراوند الرهبان وهو اصل الحماض الكبير الورق، ولما في الخربق من المخاطرة عدل المتاخرون عنه إلى سقي اللوغاذيا ومعجون أمق ومعجون الهندي والمعجون المبارك وإلانت يون والخربق الاستود والسنا والأفتيمون واللازورد والغاريقون، وبعد التنقية التامة يسقى البا دز مرأت، ومما ينفع ذلك بالخاصية، وقد مدچه المتقدمون وأثنع المتأخرون دواء: السرطا نات والحشيكة المعررفة بالخيي، وكذيلك الجنطيأنا والبأبونج والقنطر يون الصغير والبرنجاسفي، والمتاخرون تقن الو ل ا م ا بد ل ال الا ل ا ب ا الثت ل الشقر ديون (و الا نجييقا و المبكطر امعيغ والبع () وخشب الدبق يطبخ ويشرب طبيخا أو يعمل سفوفا، وتسقى مفردة أو مجموعة.

صفة سفوف لذلك : يوخذ مشكطرا مشيغ نصف اوثية، خشب الدبق

الدرهم: مما اختلف وزنه في قديم الزمان ومحدثه، والدرهم التام في قديم الزمان: ثمانية دوانق.

والذي استقر عليه الأمر : أن وزن الدرهم التام : ستة دوانيق، ms475 واثنى عشر قيراطا، وأربعة وعشرون طسوجا، وثمانية وأربعون حبة.

والدانق : منه قيراطان، وأربعة طساسيج وثمان حبات.

والقيراط : منه طسوجات وأربع حبات.

والطسوج : منه حبتان، والمراد من الحبة: سدس ثمن درهم، وهو جزء من الثمانية وأربعين جزء من درهم لا الحبة التي هي حبة خرنوب، فإنه ستة عشر حبة منها وزن درهم، بل الحبة التي هي أربعة أرزات، والأرزات حبتان من الخردل البري.

ووزن الدرهم الناقص أربعة دوانيق وأكثر(1) وهو مشهور في كثير من البلاد.

وأما المثقال: فذهب بعضهم إلى أنه لم يختلف في سالف الزمان ولا لاحقه، وهو من الذهب مثل الدرهم، ومثل ثلاثة أسباعه، والدرهم مثل نصف

وأما أجزاء المثقال فهي: ستة دوانيق، وعشرون قيراطا، وأربعة وعشرون طسوجا، وستون (حبة) ومايتين وأربعين حبة.

والدانق منه: ثلاثة قراريط وأربعة طساسيج وعشر حبات وأربعون أرزة.

والقيراط منه : ثلاث حبات واثنى عشرة حبة أرزه .

والطسوج منه : حبتان ونصف وعشر أرزات هذا هو المشهور.

في بعض الكنائش : ما يدل على أن المثقال اليوناني غير الذي يستعمل الآن، وهو أقل من هذا المثقال قيراطين.

وإن الدرهم اليوناني غير هذا الدرهم الذي يستعمله، وهو أقل من هذا الدرهم بمثل سدسه وربعه، وينبغي أن يحقق حتى تتعين أوزان المعاجين الكبار، وسائر النسخ القديمة.

والأوقية : بوزن الفضة عشرة درهم وخمسة أسباع الدرهم، وبوزن سبعة مثاقيل ونصف.

والأوقية المصرية: انثى عشر درهما، واستعمال الأوقية في هذا الكتاب بهذا المعنى.

والأستار: بوزن الفضة ستة دراهم وثلاثة أسباع الدرهم، وبوزن الذهب أربعة مثاقيل ونصف، والذي اتفق عليه حذاق الأطباء، وهو أن الأستار : أربعة مثاقيل.

الدرخمي: مثقال باليوناني، وقيل: درهم البندقة (درهم، وقيل: مثقال

غاية الاتقان

غاية الاتقان

نبذة عن الكتاب

الفهرس