بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي يكرم من يشاء من أوليائه بأنواع الكرامات، وينعم عليه بالزيادة في المنزلة ورفع الدرجات (1) وعلى رسوله المصطفى وآله أفضل التحية والصلوات.

أخبرني الشيخ الأجل علي بن حمزة بن علي الرشكي (2) مد الله عمره، وقال (3): أخبرنا ابن المصنف وهب الله بن علي (4) الحسكاني الحذاء، قال: قال الحاكم الإمام أبو القاسم الحسكاني (5) رضي الله عنه:

أما بعد فإن بعض من ترأس على العوام، وتقدم من أصحاب ابن كرام قعد في بعض هذه الأيام (1) في مجلسه وقد حضره الجمع الكثير، واحتوشه (2) الجم الغفير، وهو يستغويهم بالوقيعة في نقيب العلوية حتى امتد في غلوائه وارتقى إلى نقص آبائه فقال: لم يقل أحد من المفسرين أنه نزل في علي وأهل بيته سورة: * (هل أتى على الانسان) * ولا شئ سواها من القرآن!! (3) فأنكرت جرأته وأكبرت بهته وفريته، وانتظرت الانكار عليه من

العلماء والاخذ عليه من الكبراء (1) فلم يظهر من ذلك إلا ما كان من القاضي الامام عماد الاسلام أبي العلا صاعد بن محمد قدس روحه من معاتبة بعض خواصه الحاضرين ذلك المجلس بإغضائه عن النكير، مع ادعائه التشمر في الامر بالمعروف وإنكار المناكير، فرأيت من الحسبة دفع هذه الشبهة عن الأصحاب وبادرت إلى جمع هذا الكتاب، وأوردت فيه كل ما قيل أنه نزل فيهم أو فسر وحمل عليهم من الآيات، وأعرضت عن نقد الأسانيد والروايات تكثرا لا تهورا وسميته بشواهد التنزيل لقواعد التفضيل (2)، وحسبنا الله ونعم الموفق والوكيل.

[وقبل إيراد الآيات النازلة فيهم عليهم السلام نذكر فصولا لها كمال الارتباط بمقاصد الكتاب:]

الفصل لأول (1) في كثرة خصائص أمير المؤمنين من قول السلف المتقدمين منهم عبد الله بن عباس حبر الأمة رضي الله عنه، حدثنا أبو الطفيل عنه (3).

1 - أخبرنا جدي الشيخ أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن حسكان (3) بقراءتي عليه من أصل سماعه قال: أخبرنا أبو منصور بن الحسين بن محمد ابن أحمد بن القاسم المفسر، قال: حدثنا أبو بكر عبد الرحمان بن محمد المذكر، قال: حدثنا ms001 أبو لبيد محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا سلمة بن شبيب، قال: حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا إسرائيل.

وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمان بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المقري (4) قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمان

الرازي قال: أخبرنا الحسن بن علوية القطان (1) قال: حدثنا علي بن سيابة، قال: حدثنا الوضاح بن حسان قال: حدثنا إسرائيل عن حكيم بن جبير:

عن مجاهد، عن ابن عباس قال: لقد كانت لعلي بن أبي طالب عليه السلام ثمانية عشر / 2 / أ / منقبة لو لم يكن له إلا واحدة منهن لنجا بها (2).

وقال جدي - رحمه الله -: لقد كان لعلي بن أبي طالب ثمانية عشر منقبة لو لم يكن إلا واحدة لنجا بها، ولقد كانت له ثلاثة عشر منقبة لم تكن لأحد من هذه الأمة (3).

2 - حدثني أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي (4) قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخراساني ببغداد، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن

أبي العوام قال: حدثنا عبد العزيز بن أبان قال حدثنا إسرائيل عن حكيم بن جبير:

عن مجاهد، وعبد الله بن شداد قالا (1): ذكر علي عند ابن عباس فقال: لقد كانت لعلي ثمانية عشر منقبة، [و] إن خمسا منها لو لم يكن له إلا واحدة منها كان نجا بها، وإن ثلاثة عشر منها ما كانت لأحد في هذه الأمة (2).

3 - أخبرنا أبو جعفر الحلبي قال: أخبرنا أبو الحسن بن الطيوري الحلبي، قال: حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن ابن منصور بن سهل قال:

حدثنا جعفر بن حمد قال: حدثنا علي بن رجا [ء] الخلال بقادسية الكوفة قال: حدثنا إسماعيل بن أبان قال: حدثنا إسرائيل عن حكيم:

عن مجاهد، وعبد الله بن شداد بن الهاد، عن ابن عباس قال: لقد كان لعلي ثمانية عشرة منقبة لو كانت واحدة منها لرجل من هذه الأمة لنجا بها، ولقد كانت له اثنا عشر منقبة ما كانت لأحد من هذه الأمة.

قول مجاهد بن جبر من كبار التابعين وعلماء المفسرين ms002 [فيه].

4 - حدثنا أبو بكر الحافظ اليزدي (1) قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسن القاضي ببخارا قال: أخبرنا عبد الله بن محمود المروزي قال: حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا كامل أبو العلاء قال:

قال مجاهد: إن لعلى عليه السلام سبعين منقبة ما [كانت] لأحد من أصحاب النبي صلى الله / 2 / ب / عليه وسلم مثلها وما من شئ من مناقبهم إلا وقد شركهم فيها.

قول سليمان بن طرخان التيمي العابد من زهاد التابعين (2) [فيه].

5 - حدثني حمزة بن عبد العزيز المهلبي قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن موسى الكعبي قال: حدثنا الفضل بن محمد الشعراني قال: حدثنا محمد بن عباد بن موسى قال: حدثنا محمد بن المعتمر، عن أبيه عن جده (3) قال كان لعلي بن أبي طالب عشرون ومائة منقبة لم يشترك [معه] فيها أحد من أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم وقد اشترك في مناقب الناس.

قول بعض الصحابة رضي الله عنهم [في تفضيل علي عليه السلام]:

6 - أخبرنا محمد بن علي بن محمد المقري (1) بقراءتي عليه من أصل سماعه قال: أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة قال: حدثنا الحسين بن حريث أبو عمار قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن فطر، عن أبي الطفيل:

عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال. لقد سبق لعلي بن أبي طالب عليه السلام من المناقب ما لو أن واحدة منها قسمت بين الخلق وسعتهم خيرا.

[قال الحسكاني] فضل بن موسى الشيباني من أئمة الفقهاء بمرو، ورواه غيره عن فطر بن خليفة كذلك أيضا (1).

وأبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي من الصحابة.

وهذا إسناد صحيح على شرطهم وحديثهم مخرج في الصحاح.

ورواه يزيد بن هارون الواسطي (2) - وهو إمام في الحديث - عن فطر في الرملة (3).

قول أحمد بن حنبل البغدادي إمام (أهل) الحديث (4).

7 - أخبرنا أبو بكر السكري (5) قال: أخبرنا أبو بكر ابن المقري قال: سمعت عبد الله بن محمد ms003 الموبقي، قال: سمعت محمد بن هارون المصري [كذا] قال: سمعت محمد بن منصور قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول / 3 / أ /: ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله في من الفضائل

أكثر مما جاء لعلي بن أبي طالب (1).

8 - [وأيضا] حدثنيه أبو عمرو الواعظ [قال:] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عثمان بن علي الصفار ببغداد، قال: حدثني أبو الفضل أحمد بن عبد الله بن سليمان الوراق، قال: حدثنا أبو نصر محمد بن أحمد بن هشام، ومحمد بن هارون أبو حامد الحضرمي قالا: حدثنا محمد بن منصور الطوسي قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما جاء لأحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم (2) من الفضائل أكثر مما جاء لعلي بن أبي طالب.

9 - أخبرنا أبو سعد السعدي (3) بقراءتي عليه من أصله قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ ببغداد، قال: حدثنا أبو الحسين العباس بن العباس الجوهري قال: سمعت حمدان الوراق يقول:

سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما روي لأحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الفضائل الصحاح ما روي لعلي بن أبي طالب.

و [رواه أيضا] يزيد بن هارون عن فطر (1):

10 - حدثنيه أبو بكر السكري قال: أخبرنا أبو بكر ابن المقري [وهو] شيخ ثقة جليل قال: حدثنا أبو عمرو عبيد الله بن أحمد بن عقبة الأصبهاني (2) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي قال: حدثنا يزيد بن هارون: قال: حدثنا فطر بن خليفة قال: سمعت أبا الطفيل يقول:

كان بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: لقد كان لعلي بن أبي طالب عليه السلام من السوابق ما لو أن سابقة منها قسمت بين الخلائق لأوسعتهم خيرا / 3 ب /.

و [رواه أيضا] محمد بن عيسى عن فطر، وسمى الصحابي:

11 - أخبرنيه أحمد بن علي الحافظ قال: أخبرنا محمد بن علي بن عاصم، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال: حدثنا محمد بن عمر والعربي (1) قال: حدثنا محمد بن عيسى، ms004 عن فطر:

عن أبي الطفيل عن ابن عباس قال: لقد سبقت لعلي من السوابق ما لو أن واحدة [منها (2)] قسمت بين جميع الخلائق لأوسعتهم خيرا (3).

قول عبد الله بن عمر بن الخطاب (4) [في تفضيل علي عليه السلام]:

12 - أخبرنا أبو بكر اليزدي (5) قال: أخبرنا عبد الله ابن محمد بن ذر ببخارا قال: أخبرنا عبد الرحمان بن أحمد، قال: حدثنا ابن أبي عزرة قال: أخبرنا أبو غسال قال: حدثنا خلف بن خليفة قال (6):

سمعت أبا هارون العبدي قال: كنت جالسا مع ابن عمر، إذ جاء نافع بن الأزرق فقال: والله إني لأبغض عليا. قال: أبغضك الله تبغض رجلا سابقة من سوابقه خير من الدنيا وما فيها (1).

قول عكرمة مولى ابن عباس [في تفضيل علي عليه السلام]:

13 - حدثني علي بن موسى بن إسحاق (2) عن محمد بن مسعود بن محمد المفسر قال: حدثنا نصر بن أحمد قال: حدثنا عيسى بن مهران قال: حدثنا علي بن خلف العطار قال: حدثنا يحيى بن يعلى، عن هارون بن الحكم، عن علي بن بذيمة:

عن عكرمة عن ابن عباس قال: ما في القران آية: * (الذين آمنوا وعملوا الصالحات) * إلا وعلي أميرها وشريفها، وما من أصحاب محمد رجل إلا وقد عاتبه الله وما ذكر عليا إلا بخير (3).

[ثم] قال عكرمة: إني لأعلم أن لعلي منقبة لو حدثت بها لنفدت أقطار السماوات والأرض. أو قال: الأرض.

قول مكاتب عائشة [في تفضيل علي عليه السلام]:

14 - حدثني أبو عمر الزعفراني وكتبته من أصل سماعه وهو عندي قال: أخبرنا أبو عمرو الحمداني قال: أخبرنا أبو العباس / 4 / أ / الشيباني قال: حدثنا عمار بن خالد، قال: حدثنا إسحاق، عن عبد الملك بن أبي سليمان قال: حدثني شريك كان لأبي يقال له: يحيى، عن عبد الله بن عبد الرحمان قاضي الري قال:

قلت لأبي عبد الرحمان - مكاتب كان لعائشة -: حدثنا بمناقب علي. قال: ما أحدثك وهي أكثر من أن تحصى (1).

وساق الحديث [المذكور] في مسند مالك بن الحويرث من المسند الكبير (2).

الفصل ms005 الثاني في مقدمه بالتلاوة وتفرده بحفظ القرآن (1).

15 - أخبرنا أحمد بن الحسن الحرشي (2)، قال: حدثنا محمد بن يعقوب المعقلي قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أبو بكر، عن عاصم:

عن أبي عبد الرحمان السلمي قال: ما رأيت أحدا كان أقرأ للقرآن من علي.

قال عاصم: وكان أبو عبد الرحمان قد قرأ على علي عليه السلام.

16 - حدثني أبو القاسم الفارسي قال: أخبرنا أبي قال: حدثنا أبو العباس بن عقدة، قال: حدثنا حريث بن محمد بن حريث بن قطن الحارثي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير قال: حدثنا أبي، عن السدي، عن أبي مالك:

عن ابن عباس قال: دعا عبد الرحمان بن عوف نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحضرت الصلاة فقدموا علي بن أبي طالب لأنه كان أقرأهم.

17 - أخبرنا أبو سعد الحافظ (1) قال: أخبرنا أبو الحسين الكهيلي بالكوفة سنة ثلاث وثمانين قال: أخبرنا أبو جعفر الحضرمي قال:

حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (2) قال: حدثنا ابن فضيل عن عطاء:

عن أبي عبد الرحمان [السلمي] قال: ما رأيت أحدا أقرأ من علي عليه السلام.

18 - أخبرنا أبو عبد الله بن أبي الحسين المقري قال: أخبرنا أبي قال: حدثنا أبو القاسم زيد بن علي بن أحمد المقري الكوفي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا الحسن بن العباس قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: قلت لأبي بكر بن عياش: يقولون إن عليا لم يقرأ القرآن!! قال: أبطل من قال هذا.

19 - قال: [و] حدثنا عاصم بن أبي النجود عن أبي عبد الرحمان السلمي قال: ما رأيت أحدا أقرأ من علي بن أبي طالب.

25 - أخبرنا محمد بن علي قال: أخبرنا علي بن محمد قال:

حدثنا الحسين بن محمد، قال: حدثنا ابن أبي داود قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا سعد بن الصلت، قال: حدثنا عبد الجبار الهمداني عن أبي ms006 إسحاق، عن أبي الأحوص:

عن عبد الله بن مسعود قال: أفرض أهل المدينة وأقرؤها علي بن أبي طالب عليه السلام (1).

21 - وأخبرنا محمد قال: حدثنا علي قال: حدثنا أبو أحمد ابن عدي، قال: حدثنا أحمد بن محمد الحربي قال: حدثنا إبراهيم بن موسى القراء، قال: أخبرنا هشيم، عن أبي بشر (1)، عن سعيد بن جبير:

عن [عبد الله بن عباس] (2) قال: قال عمر ابن الخطاب (3): أعلمنا بالقضاء وأقرؤنا للقرآن علي بن أبي طالب.

22 - أخبرنا أبو سعد المعاذي قال: أخبرنا أبو الحسين الكهيلي (4) قال: أخبرنا أبو جعفر الحضرمي قال: حدثنا إبراهيم بن عيسى بن عبد الله التنوخي قال: حدثنا يحيى بن يعلى، عن حياة بن شريح (5) عن حميد بن هانئ:

عن علي بن رباح قال: جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي وأبي.

الفصل الثالث في سبقه الاقران إلى جمع القران:

22 - حدثني أبو القاسم الفارسي قال: أخبرنا أبي أخبرنا محمد بن القاسم قال: حدثنا هشام بن يونس قال: حدثني أبو معاوية الضرير، عن الحسن بن دينار:

عن ابن سيرين إن أبا بكر لما بويع جلس علي في بيته فأتاه رجل فقال: إن عليا قد كرهك. فأرسل إليه فقال: أكرهتني؟ فقال: والله ما كرهتك (1) غير أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبض ولم يجمع القرآن فكرهت أن يزاد فيه فآليت بيمين / 5 / أ / أن لا أخرج إلا إلى الصلاة حتى أجمعه. فقال: نعم ما رأيت.

23 - وأخبرنا أبو عبد الله الطبري قال: أخبرنا أبي، قال: حدثنا أبو علي المقري قال: حدثنا أبو القاسم المقرئ قال: حدثنا حريث عن أبي عبد الرحمان بن أبي حماد (2)، عن الحكم بن ظهير، عن السدي:

عن عبد خير، عن علي عليه السلام أنه رأى من الناس طيرة عند وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأقسم أن لا يضع على ظهره رداء حتى يجمع القرآن، فجلس في بيته حتى جمع القرآن، فهو أول مصحف جمع فيه القرآن، جمعه ms007 من قلبه، وكان عند آل جعفر (3).

24 - وحدثونا عن أبي العباس بن عقدة قال: حدثنا الحسن بن عباس قال: حدثنا حفص بن عمر قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن أيوب:

عن عكرمة قال: لما بويع لأبي بكر، تخلف علي في بيته فلقيه عمر فقال: تخلفت عن بيعة أبي بكر؟! فقال: إني آليت يمينا حين قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أرتدي برداء إلا إلى الصلاة المكتوبة حتى أجمع القران فإني خشيت أن ينقلب القرآن (1).

25 - قرئ على الحاكم أبي عبد الله سنة أربعمائة وأنا أصغي قال: حدثنا محمد بن يعقوب المعقلي قال: حدثنا محمد بن منصور الكوفي، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون قال: حدثنا الحكم بن ظهير، عن السدي عن عبد خير:

عن يمان قال: لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم أقسم علي - أو حلف - أن لا يضع رداءه على ظهره حتى يجمع القرآن بين اللوحين، فلم يضع رداءه على ظهره حتى جمع القرآن: (2).

26 - قال: حدثنا أبو عمرو محمد بن عبد العزيز (3) قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا عبد الله بن محمود السعدي قال: حدثنا علي بن حجر قال: حدثنا إسماعيل / 5 ب / بن

إبراهيم، عن ابن عون عن محمد بن سيرين قال: نبئت أن أبا بكر لقى عليا رضي الله عنه فقال: أكرهت إمارتي: قال: لا ولكن آليت على يمين أن لا أرتدي رداي إلا إلى الصلاة حتى أجمع القرآن (1) قال: فكتبه على تنزيله، فلو أصبت ذلك الكتاب كان فيه علم كثير. قال محمد بن سيرين: فسألت عكرمة فلم يعرفه.

27 - أبو النضر العياشي قال: حدثنا محمد بن حاتم، قال:

حدثني أبو بهر محمد بن نصر، قال: حدثني الحسين بن إسحاق، قال:

حدثني أبو معمر، قال: حدثني عبد الوارث، قال: حدثني أيوب:

عن محمد بن سيرين قال: لما مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم جلس علي في بيته فلم يخرج فقيل لأبي بكر: ms008 إن عليا لا يخرج من البيت كأنه كره إمارتك. فأرسل إليه فقال: أكرهت إمارتي: فقال: ما كرهت إمارتك ولكني أرى القرآن يزاد فيه فحلفت أن لا أرتدي برداء إلا للجمعة حتى أجمعه (2).

قال ابن سيرين: فنبئت أنه كتب المنسوخ وكتب الناسخ في أثره (3).

الفصل الرابع في توحده بمعرفة القرآن ومعانيه، وتفرده بالعلم بنزوله وما فيه:

28 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب قال: حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة الكندي قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن ميمون قال: حدثنا عبد الكريم الجزري أبو يعقوب (1) عن جابر، عن أبي الطفيل:

عن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: علي يعلم الناس بعدي من تأويل القرآن ما لا يعلمون أو [قال:] يخبرهم.

رواه جماعة عن عبد الكريم.

قول [عبد الله] ابن / 6 / أ / عمر [في تفرد علي بعلم القرآن]:

29 - حدثني أحمد بن علي بن إبراهيم، قال: أخبرني أحمد بن محمد الصائغ قال: حدثني محمد بن حفص الجويني (2) قال: حدثني الحسن بن عرفة، قال حدثني يحيى بن يمان العجلي، عن عمار بن زريق:

عن عمير [بن عبد الله] بن بشر الخثعمي قال: قال ابن عمر (3):

علي أعلم الناس بما أنزل الله على محمد.

قول علي (عليه السلام):

35 - حدثني أبو علي [ابن أبي حامد] الحسين بن أحمد القاضي (1) قال: أخبرنا أبو محمد التميمي، قال: حدثنا أبو عمرو إسماعيل بن عبد الله (2) قال: حدثنا أحمد بن الحرب الزاهد قال: أخبرنا صالح بن عبد الله الترمذي قال: حدثنا الحسين بن محمد قال: حدثنا سليمان بن قرم، عن سعيد بن حنظلة:

عن علقمة بن قيس قال: قال علي: سلوني يا أهل الكوفة قبل أن لا تسألوني [كذا] فوالذي نفسي بيده ما نزلت آية إلا وأنا أعلم بها أين نزلت وفيمن نزلت، في سهل أم في جبل أوفي مسير أم في مقام.

و [رواه أيضا] أبو الطفيل ms009 عنه (1).

31 - حدثني أبو بكر أحمد بن محمد التميمي (2) قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد الأصفهاني قال: حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال: حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن وهب بن عبد الله:

عن أبي الطفيل قال: شهدت عليا وهو يخطب ويقول: سلوني فوالله لا تسألوني عن شئ يكون إلى يوم القيامة إلا حدثتكم [به] وسلوني عن كتاب الله فوالله ما منه آية إلا وأنا أعلم أين نزلت بليل أو بنهار أو بسهل نزلت أو في جبل (1).

و (رواه أيضا) أبو عبد الرحمان السلمي عنه:

32 - أخبرنا أبو عثمان الحيري بقراءتي عليه من أصله، قال:

حدثنا أبو الفضل جعفر بن الفضل الوزير بمكة، قال: حدثنا علي بن محمد بن الجهم قال: حدثنا أحمد بن المنصور الرمادي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس (2) قال: حدثنا أبو بكر ابن / 6 / ب / عياش قال:

حدثنا عاصم بن بهدلة:

عن أبي عبد الرحمان السلمي قال: ما رأيت أحدا أقرأ من علي بن أبي طالب، وكان يقول سلوني فوالله لا تسألوني عن شئ من كتاب الله إلا أحدثكم (3) بليل نزلت أم بنهار، أو في سهل أو في جبل.

و (رواه أيضا) ابنه الحسين الشهيد عنه صلوات الله عليهم:

33 - أخبرنا أبو الحسين الأهوازي قال: أخبرنا أبو بكر الفارسي قال: حدثني أبو جعفر محمد بن عبد الله بن علي العلوي، قال: حدثني عمي جعفر بن علي قال: حدثني أبي عن محمد بن إسماعيل بن جعفر، عن أبيه إسماعيل عن أبيه جعفر، عن أبيه محمد، عن أبيه على عن أبيه الحسين، عن أبيه علي قال: ما في القرآن آية إلا وقد قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلمني معناها.

34 - وأخبرنا أبو سعد الصيدلاني، قال: أخبرنا أبو المفضل الشيباني قال: أخبرنا أبو القاسم النخعي القاضي، قال: حدثني سليمان بن إبراهيم المحاربي قال: حدثني نصر بن مزاحم المنقري قال:

حدثني ms010 إبراهيم بن الزبرقان التيمي قال: حدثنا أبو خالد الواسطي قال:

حدثني زيد بن علي عن أبيه: (1).

عن جده [الحسين] عن علي عليهم السلام قال: ما دخل نوم عيني ولا غمض رأسي على عهد محمد صلى الله عليه وآله وسلم حتى علمت ذلك اليوم ما نزل به جبرئيل من حلال أو حرام أو سنة أو كتاب أو أمر أو نهي وفيمن نزل.

35 - وأخبرنا الحاكم الوالد أبو محمد رحمه الله قال: أخبرنا أبو سهل الحنيفي قال: أخبرنا أبو محمد العسكري قال: حدثنا الحسن بن أبي شجاع البلخي (2) قال: حدثنا محمد بن عبيد العقيقي قال: حدثنا إسماعيل بن صبيح، عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن أبيه:

عن جده عن علي عليه السلام قال: ما دخل عيني غمض ولا رأسي حتى علمت ما نزل به جبرائيل / 7 / أ / من حلال وحرام وأمر ونهي أو سنة أو كتاب أو فيما نزل وفيمن نزل.

و [رواه أيضا] عنه أبو فاختة: [سعيد بن علاقة الهاشمي من رجال الترمذي والقزويني].

36 - أخبرنا أبو عمرو الحافظ، قال: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي (1) قال: أخبرنا أبو جعفر الحضرمي قال: حدثنا طاهر بن أبي أحمد قال:

حدثنا أبو بكر بن عياش، عن ثوبر بن أبي فاختة، عن أبيه:

عن علي قال: كان لي لسان سؤل وقلب عقول، وما نزلت آية إلا وقد علمت فيم نزلت وعلى من نزلت وبم أنزلت (3) و [رواه أيضا] علقمة بن قيس عنه:

37 - حدثني الحسين بن أحمد، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن محمد، قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد قال: حدثنا أحمد بن حرب، قال: أخبرنا صالح بن عبد الله قال: حدثنا الحسين بن محمد قال: حدثنا سليمان بن قرم (3) عن سعيد بن حنظلة:

عن علقمة بن قيس قال: قال علي: سلوني يا أهل الكوفة قبل أن لا تسألوني فوالذي نفسي بيده ما نزلت آية إلا وأنا أعلم أين نزلت وفيمن نزلت أفي سهل أم في جبل أم في مسير أم ms011 في مقام.

38 - أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو محمد الوراق قال:

أخبرنا إسماعيل بن جميل (1) قال: حدثنا أبو زرعة قال: حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن نصير بن أبي الأشعث، عن سليمان الأحمسي عن أبيه (2):

عن علي عليه السلام قال: والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيما نزلت وأين نزلت وعلى من نزلت إن ربي تعالى وهب لي قلبا عقولا ولسانا طلقا.

39 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي (1) قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي، قال: أخبرنا أبو أحمد البصري، قال: حدثني المغيرة بن محمد، قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمان الأزدي سنة ست عشرة ومائتين قال: حدثنا قيس بن الربيع ومنصور بن أبي الأسود (2) عن الأعمش / 7 ب / عن منهال بن عمرو:

عن عباد بن عبد الله قال: قال علي: ما نزلت في القرآن آية إلا وقد علمت أين نزلت وفي من نزلت وفي أي شئ نزلت، وفي سهل، نزلت أم في جبل.

40 - أخبرنا أبو عبد الله قال: أخبرنا أبي، قال: [أخبرنا] أبو علي بن حبش الدينوري (2) قال: حدثنا العباس بن الفضل المقري قال: حدثنا أبو حاتم الرازي قال: حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن الثوري، عن جخدب بن جرعب عن عطاء:

عن عائشة قالت: علي أعلم أصحاب محمد بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم (2).

41 - حدثنا محمد بن مسعود بن محمد، قال: حدثنا محمد بن نصير، قال: حدثنا الحسن بن موسى الخشاب قال: حدثنا الحكم بن بهلول الأنصاري عن إسماعيل بن همام عن عمران بن قرة عن أبي محمد المديني، عن ابن أذينة عن أبان بن أبي عياش قال:

حدثني سليم بن قيس الهلالي قال: سمعت عليا يقول: ما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آية من القرآن إلا أقرأنيها - أو أملاها - علي فأكتبها [كذا] بخطي وعلمني تأويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله لي أن يعلمني فهمها ms012 وحفظها، فلم أنس منه حرفا واحدا. في حديث طويل اختصرته (1).

42 - أخبرنا أبو بكر الأصبهاني قال: أخبرنا أبو الشيخ، قال:

حدثنا محمد بن نصير بن عبد الله قال: حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي قال: حدثنا سليم مولى الشعبي:

عن الشعبي قال: ما كان أحد من هذه الأمة أعلم بما بين اللوحين وبما أنزل على محمد من علي.

43 - أخبرنا أبو عبد الله الجرجاني قال: أخبرنا أبي قال: حدثنا أبو علي الحسين بن حمدان المقري قال: حدثنا العباس بن الفضل بن شاذان، قال: حدثنا أبي.

وحدثنا ابن حيش قال / 8 / أ /: حدثني أحمد بن محمد بن الفضل

قال: حدثنا الحسن بن العباس قالا: حدثنا علي بن الأزهر، قال: حدثنا همام بن زيد (1) عن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه:

عن عامر الشعبي قال: ما أحد أعلم بما بين اللوحين من كتاب الله تعالى - بعد نبي الله - من علي بن أبي طالب.

44 - أخبرنا جدي الشيخ أبو نصر رحمه الله، قال: أخبرنا أبو منصور بن الحسين بن محمد قال: أخبرنا أبو بكر عبد الرحمان () بن محمد المذكر قال: حدثنا أبو العباس محمد بن عبد الرحمان قال: حدثنا ابن أبي خيثمة في تاريخه قال: حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا عبدة بن سليمان:

عن عبد الملك بن أبي سليمان، قال: قلت لعطاء: أكان في أصحاب محمد أحد أعلم من علي؟ قال: لا والله لا أعلمه.

45 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمان بن أحمد المحفوظي (3) قال:

أخبرنا أبو العباس الصبغي قال: حدثنا الحسن بن علي بن زياد قال:

حدثنا ضرار بن صرد قال: حدثنا عبدة بن سليمان قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان قال:

سألت عطاء بن أبي رباح: أكان في أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أعلم من علي؟! قال: لا والله لا أعلمه (1).

46 - أخبرنا أبو بكر القراني قال: أخبرنا أبو محمد الأصبهاني قال: حدثنا عبد الرحمان بن محمد بن حماد الطهراني قال: حدثنا الحسين بن الحسن الأشقر قال: ms013 سمعت محمد بن فضيل قال:

سمعت ابن شبرمة يقول: ما كان أحد يصعد على المنبر فيقول:

سلوني عما بين اللوحين إلا علي بن أبي طالب.

47 - أخبرنا سعيد بن محمد المديني بها، قال: أخبرتنا أم الفتح بنت أحمد بن كامل القاضي قالت: حدثنا أبو الطيب محمد بن الحسين بن حميد اللخمي، قال: سمعت عبد الله بن؟ الحسين بن الحسن الأشقر قال: سمعت محمد / 8 ب / بن فضيل بن غزوان يقول:

سمعت ابن شبرمة يقول: ما كان أحد يقوم على المنبر فيقول:

سلوني عما بين اللوحين إلا علي بن أبي طالب.

48 - حدثناه عاليا الحاكم أبو عبد الله الحافظ إملاءا وقراءة قال:

سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب، قال: سمعت عبد الله بن الحسين الأشقر - ويقال له: ابن الطبال بالكوفة - (يحدث) بذلك (1).

الفصل الخامس في كثرة ما نزل فيه وفي أولاده والعترة من القرآن على الجملة:

49 - أخبرنا أبو بكر بن أبي الحسن الحافظ قال: أخبرنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك، قال: حدثنا أحمد بن الحسن الخزاز (1) قال:

حدثنا أبي قال: حدثنا حسين بن مخارق، عن عبد الله بن قطاف، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس قال: ما نزل في أحد من كتاب الله تعالى ما نزل في علي.

50 - أخبرنا أبو سعد المعاذي (2) قال: أخبرنا أبو الحسين الكهيلي قال: أخبرنا أبو جعفر الحضرمي قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن عيسى التنوخي قال: حدثنا تليد بن سليمان، عن ليث:

عن مجاهد قال: نزلت في علي سبعون آية لم يشركه فيها أحد.

51 - أخبرناه أبو عبد الله الشيرازي قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال: أخبرنا أبو أحمد البصري قال: حدثنا أبو علي هشام بن علي قال:

حدثنا قيس بن حفص قال: حدثنا يونس بن أرقم، عن ليث:

عن مجاهد قال: نزلت في علي سبعون آية ما شركه فيهن أحد (1).

52 - أخبرنا عبد الرحمان بن الحسن بن علي قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم قال: أخبرنا ms014 محمد بن عبد الله بن سليمان قال: حدثنا منجاب بن الحرث قال: حدثنا طلق بن غنام النخعي عن حفص بن غياث، عن ليث:

عن مجاهد قال: ما أنزل الله آية / 9 / أ / في القرآن إلا على رأسها (2).

53 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الثقفي قراءة (1) قال:

حدثنا موسى بن محمد بن علي بن عبد الله قال: حدثنا الحسن بن علوية القطان، قال: حدثنا علي بن سيابة قال: حدثنا محمد بن عيسى الوابشي قال: حدثنا شريك، عن ابن إسحاق:

عن يزيد بن رومان قال: ما نزل في أحد من القرآن ما نزل في علي بن أبي طالب.

54 - أخبرنا أبو الحسن بن خزيمة، وأبو منصور التميمي قالا:

أخبرنا أبو الحسن السراج قال: حدثنا عبد الله بن غنام بن حفص (2) قال:

حدثنا علي بن حكيم الأودي قال: حدثنا شريك، عن محمد بن إسحاق:

عن يزيد بن رومان قال: ما أنزلت في أحد ما أنزل في علي من الفضل في القرآن (1).

55 - وفي رواية ابن المنذر إسماعيل بن أبان قال: حدثني يحيى بن سلمة (2)، عن زبيد بن الحرث عن عبد الرحمان بن أبي ليلى قال: لقد نزلت في علي ثمانون آية صفوا في كتاب الله ما يشركه فيها أحد من هذه الأمة.

56 - أخبرنا علي بن أحمد (3) قال: أخبرنا محمد بن عمر قال:

حدثنا أحمد بن سعيد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى الطلحي قال: حدثني - علي بن محمد بن عمر بن علي بن عمر، عن أبيه عن جده قال: قال لي علي بن الحسين عليه السلام: نزل القرآن علينا ولنا كرائمه.

57 - فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدثنا أحمد بن موسى قال:

حدثنا الحسين بن ثابت (1) قال: حدثني أبي، عن شعبة بن الحجاج عن الحكم:

عن ابن عباس قال: أخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم يدي ويد علي بن أبي طالب وخلا بنا على ثبير، ثم صلى ركعات ثم رفع يديه إلى السماء فقال: اللهم إن موسى بن ms015 عمران سألك، وأنا محمد نبيك أسألك أن تشرح لي صدري وتيسر لي أمري وتحلل عقدة من لساني ليفقه به قولي واجعل لي وزيرا من أهلي علي بن أبي طالب أخي أشدد به أزري وأشركه في أمري. قال ابن عباس: سمعت مناديا ينادي: يا أحمد قد أوتيت ما، سألت. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: يا

أبا الحسن ارفع يدك إلى السماء فادع ربك وسل يعطك. فرفع علي يده إلى السماء وهو يقول: اللهم اجعل لي عندك عهدا، واجعل لي عندك ودا فأنزل الله على نبيه: * (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمان ودا) *. فتلاها النبي صلى الله عليه وآله وسلم على أصحابه فتعجبوا من ذلك تعجبا شديدا، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:

مما تتعجبون. إن القرآن أربعة أرباع فربع فينا أهل البيت خاصة وربع في أعدائنا، وربع حلال وحرام، وربع فرائض وأحكام وإن الله أنزل في علي كرائم القرآن (1).

58 - أخبرنا أبو القاسم الفارسي قال: أخبرنا أبي أبو الحسن الحافظ قال: حدثنا أبو عبد الله المحاربي قال: حدثنا محمد بن الحسن السلولي (2) قال: حدثنا صالح بن أبي الأسود، عن جميل بن عبد الله النخعي عن زكريا بن ميسرة:

عن الأصبغ بن نباتة قال: قال علي عليه السلام: نزل القرآن أرباعا فربع فينا، وربع في عدونا، وربع سنن وأمثال (3) وربع فرائض وأحكام فلنا كرائم القران.

[والحديث] رواه جماعة عن محمد بن الحسن كما رويت، و [رواه] جماعة عن زكريا.

59 - حدثونا عن أبي الحسين محمد بن عثمان النصيبي (1) قال:

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي (2) [أخبرنا] الحسين بن محمد بن مصعب [حدثنا] محمد / 10 / أ / بن تسنيم [حدثنا] أبو طاهر الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة الثمالي عن أبي يحيى وهو زكريا بن ميسرة:

عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت عليا يقول: نزل القرآن أثلاثا:

ثلث فينا، وثلث في عدونا، وثلث فرائض وأحكام وسنن وأمثال.

60 - وقال أبو بكر: حدثني الحسين بن إبراهيم ms016 بن الحسن الجصاص قال: حدثنا حسين بن حكم - وهو الحبري (1) - وقال: حدثنا حسن بن حسين، عن حسين بن سليمان، عن أبي الجارود:

عن الأصبغ بن نباتة، عن علي قال: نزل القرآن أربعة أرباع: ربع فينا، وربع في عدونا، وربع حلال وحرام وربع فرائض وأحكام ولنا كرائم القران.

61 - و [ورواه أيضا عن] نصر بن مزاحم عن أبي الجارود كذلك [رواه عنه] في [التفسير] العتيق.

62 - وقال أبو بكر: أخبرنا إسماعيل بن محمد المزني (2)، قال:

حدثنا أبو غسان - [هو] مالك بن إسماعيل النهدي - قال: حدثنا عبد السلام بن حرب، عن عبد العزيز بن سياه (3):

عن حبيب بن أبي ثابت قال: صنع لنا يوسف بن ماهك حماما وطعاما، ومعنا مجاهد وطاوس وعطاء فبدء بطاوس فطلى فدخل (1) فقال مجاهد: لقد نزلت في علي سبعون آية ما شركه فيها أحد. فقال عطاء:

ما رأى ذلك له أصحابه فيثبت إلى طاوس (2) فقال: يا ابن السوداء [تتكلم بهذا] اغسلوا عني لأكونن أنا وهو اليوم حديثا لأهل مكة. قال: فلم نزل به حتى سكن.

63 - ورواه [أيضا] ابن أبي شيبة، عن عبيد الله بن موسى [عن] عبد العزيز بن سياه به وقال: فطلوه وتحدث القوم فقال مجاهد: [لقد نزلت في علي سبعون آية ما شركه فيها أحد]. فقال عطاء: ما عرف ذلك له أصحابه. فقال: يا صاحب الحمام صب علي 10 / ب / الماء، أما لو أترك أنا وهو - يعني عطاء - لكنت أنا وهو اليوم حديثا بمكة. والباقي سواء.

64 - ورواه [أيضا] أبو عبد الله الحسين بن الحكم الحبري في تفسيره عن مالك بن إسماعيل به سواء (3).

65 - قرئ على أبي محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري (1) في درب الزعفراني ببغداد من أصله فأقر به - وزعم بعض السادة أنه أجاز لي الرواية عنه أبي (2) قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عمران بن موسى بن عبيد الله المرزباني قراءة عليه في شعبان سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ ms017 قراءة عليه في قطيعة جعفر على باب داره في ذي الحجة سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة، قال: حدثني الحسين بن الحكم الحبري الكوفي قال: حدثنا حسن بن حسين، عن حسين بن سليمان، عن أبي الجارود:

عن الأصبغ بن نباتة، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال:

نزل القرآن أربعة أرباع: ربع فينا، وربع في عدونا وربع حلال وحرام وربع فرائض وأحكام، ولنا كرائم القرآن.

66 - أخبرنا علي بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن أبي عبيد (1) قال: حدثنا محمود بن محمد الحلبي قال: حدثنا عبيد بن حمادة قال:

حدثنا عطاء بن مسلم، عن عبد الله بن بشر (2) عن عاصم:

عن زر، عن علي قال: ما مرت المواسي على رأس رجل من قريش إلا وقد نزلت فيه آية من كتاب الله عز وجل.

الفصل السادس في أنه المعني، بقوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا) * في كل القران وفد نزل في قريب من تسعين موضعا من كتاب الله تعالى (1).

قول حذيفة بن اليمان فيه:

67 - حدثناه أبو زكريا بن إسحاق (2) قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق، قال: حدثنا محمد / 11 / أ / بن أحمد بن أبي العوام، قال:

حدثني أبي قال: حدثنا نوح بن محمد القرشي عن الأعمش عن زيد بن وهب:

عن حذيفة أن أناسا تذاكروا فقالوا: ما نزلت آية في القرآن [فيها]:

* (يا أيها الذين آمنوا) * إلا في أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

فقال حذيفة: ما نزلت في القرآن * (يا أيها الذين آمنوا) * إلا كان لعلي لبها ولبابها (3).

68 - أخبرناه أبو عبد الله الدينوري قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان بن عبد الله، قال: حدثنا أبو حامد أحمد بن جعفر المستملي قال: حدثنا إبراهيم بن الجنيد قال: حدثنا الحسن بن حماد سجادة قال:

حدثنا نوح ابن محمد، عن الأعمش عن زيد بن وهب، عن حذيفة به لفظا سواء.

69 - [و] روي عن وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم عن حذيفة مثله في العتيق ms018

قول عبد الله بن عباس فيه و [رواية] عكرمة عنه:

7 - أخبرنا أبو نصر المفسر، قال: حدثنا أبو عمرو بن مطر إملاءا قال: حدثنا سهل بن مردويه الأهوازي من لفظه قال: حدثنا سهل بن عثمان، قال: أخبرنا عيسى بن راشد، عن علي بن بذيمة، عن عكرمة (1).

عن ابن عباس قال: ما أنزل الله في القرآن آية: * (يا أيها الذين آمنوا) * إلا كان علي أميرها وشريفها، ولقد عاتب الله أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولم يذكر عليا إلا بخير.

71 - أخبرنا أبو القاسم القرشي وأبو سعيد الحيري، وإسماعيل بن الحسين التميمي (1) قالوا: حدثنا حسين بن علي التميمي قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسين الخثعمي بالكوفة قال: حدثنا عباد بن يعقوب.

وأخبرنا أبو القاسم بن أبي الحسن الفارسي، قال / 11 / ب /:

أخبرنا أبي قال: حدثنا محمد بن القاسم المحاربي قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: أخبرنا عيسى بن راشد، عن علي بن بذيمة، عن عكرمة:

عن ابن عباس قال: ما أنزلت في القرآن آية * (يا أيها الذين آمنوا) * إلا وعلي رأسها وأميرها، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في غير آي من القران وما ذكر عليا إلا بخير. لفظا واحدا.

72 - وأخبرناه أبو عبد الله الثقفي قراءة قال: حدثنا أبو حذيفة أحمد بن علي قال: حدثنا أبو عروبة الحراني قال: حدثنا عباد بن يعقوب الرواجني قال: حدثنا عيسى بن راشد به، وقال " شريفها " بدل " أميرها " والباقي سواء.

73 - ورواه عن عيسى يحيى الحماني، وعنه حسين الحبري بإسناد الجوهري البغدادي (1).

74 - أخبرنا أبو بكر الحافظ، قال أخبرني أبو نصر محمد بن أحمد بن تميم: إن أبا لبيد أخبرهم [عن] علي بن عبد الله الذهلي (2) قال:

حدثنا عيسى بن راشد [ال‍] كوفي، عن علف بن بذيمة:

عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ما ذكر الله في القرآن: * (يا أيها الذين آمنوا) * إلا وعلي شريفها وأميرها، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في آي من القرآن وما ذكر عليا إلا بخير.

75 - [وأيضا] أخبرناه ms019 أبو عبد الله الشيرازي، قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال: حدثنا أبو أحمد الجلودي البصري سنة سبع عشرة وثلاث مائة (3) قال: حدثنا محمد بن سهل قال: حدثنا زيد بن إسماعيل مولى الأنصار، قال: حدثنا معاوية بن هشام القصار، عن عيسى بن راشد، عن علي بن بذيمة:

عن عكرمة عن ابن عباس قال: ما في القرآن آية: * (يا أيها الذين آمنوا) * إلا علي سيدها وأميرها وشريفها وما من أحد من أصحاب محمد إلا وقد عوتب في القران إلا علي بن أبي طالب فإنه لم يعاتب / 12 / أ / في شئ منه.

76 - أخبرنا أبو سعيد مسعود بن محمد القاضي (1) بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس - قال: حدثنا علي بن سلمة قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا عيسى بن راشد قال: حدثنا علي بن بذيمة:

عن عكرمة عن ابن عباس قال: ما نزل في القرآن (3): * (يا أيها الذين آمنوا) * إلا وعلي أميرها وشريفها، ولقد عاتب الله المؤمنين في القرآن في غير آية ما فيهم علي.

78 - أخبرنا أبو سعد المعاذي (4 قال: أخبرنا أبو الحسين الكهيلي قال:

أخبرنا أبو جعفر الحضرمي قال: حدثنا منجاب بن الحرث، قال: أخبرني عيسى بن راشد - شيخ كان يقرأ عليه القرآن - عن علي بن بذيمة (5):

عن عكرمة عن ابن عباس قال: ما أنزل الله قط * (يا أيها الذين آمنوا) * إلا وعلي أميرها وشريفها، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في غير مكان وما ذكر عليا إلا بخير.

و [رواه أيضا] مجاهد بن جبر عن ابن عباس:

78 - أخبرنا أبو سعد السعدي بقراءتي عليه من أصله العتيق قال:

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن علي بن خلف القرشي العطار [ومحمد بن هارون] المعروف بابن المجدر الكوفي بها (1)، قال: أخبرنا أحمد بن عيسى العجلي من كتابه، قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال:

حدثنا موسى بن عثمان الحضرمي، عن الأعمش:

عن مجاهد، عن ابن عباس قال: ما ms020 أنزل الله آية: [يا أيها الذين آمنوا] إلا وعلي رأسها وأميرها.

79 - أخبرناه أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ بإصبهان قال: حدثنا أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا عباد بن يعقوب به لفظا سواءا إلا ما غيرت.

85 - أخبرناه أبو القاسم الفارسي، قال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا محمد بن القاسم المحاربي قال: حدثنا عباد، به كلفظ أبي سعد سواء.

و [رواه أيضا] خصيف عنه 2 - 1 / ب /:

81 - حدثنا أبو بكر بن مؤمن قال: حدثنا عبدويه بن محمد بشيراز، قال: حدثنا سهل بن نوح الجنابي قال: حدثنا يوسف بن موسى القطان (1) عن وكيع، عن سفيان، عن خصيف:

عن مجاهد، عن ابن عباس قال: ما أنزل الله في القرآن * (يا أيها الذين آمنوا) * إلا كان علي بن أبي طالب أميرها وشريفها، لأنه أول المؤمنين إيمانا.

ورواه جماعة عن عيسى عنه (2).

82 - وبه قال: أخبرنا أبو جعفر، قال: حدثنا محمد بن طريف (3) قال: حدثنا عيسى بن راشد به، قال: ما أنزل الله في القرآن: * (يا أيها الذين آمنوا) * إلا وعلي أميرها وشريفها، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في غير آية من القرآن وما ذكر عليا إلا بخير.

قال ابن طريف: قلت لعيسى: سمعته من علي بن بذيمة؟ قال:

نعم.

رواه عنه إسماعيل بن أمية، وقثم بن الضحاك (4) وسفيان الثوري، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ومحمد بن عمر، وتابعه هارون وجعفر عنه.

83 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال: حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال: حدثنا أيوب بن سليمان قال: حدثنا محمد بن مروان:

عن جعفر بن محمد عنه قال: قال ابن عباس: ما ذكر الله جل ثناؤه (1) في كتابه: * (يا أيها الذين آمنوا) * إلا وعلي أميرها.

قول مجاهد بن جبر فيه (2):

84 - أخبرني أبو بكر الحافظ، قال: أخبرنا أبو أحمد الحافظ (3)، قال: أخبرنا محمد بن الحسين الخثعمي قال: حدثنا عبد الله بن سعيد قال: حدثنا عبد الله بن الخراش عن ms021 العوام بن حوشب (4):

عن مجاهد قال: ما كان في القران: * (يا أيها الذين آمنوا) * فإن لعلي سابقة ذلك وفضيلته.

85 - أخبرناه أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ قال: حدثنا عمر بن عبد الله بن / 13 / أ / الحسن قال: حدثنا أبو سعيد الأشج قال:

حدثنا عبد الله بن خراش الشيباني به.

[و] أخبرناه أبو عبد الله الشيرازي قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال: حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثني المغيرة بن محمد، قال:

حدثني أحمد بن محمد قال: حدثنا إسماعيل بن أبان قال: حدثنا عبد الله بن خراش، عن العوام:

عن مجاهد قال: كل شئ في القرآن: * (يا أيها الذين آمنوا) * فإن لعلي سبقه وفضله.

ذكر ما - نزل فيهم من القرآن على التفصيل و (على) ترتيب السور

فمن سورة الفاتحة [نزل فيهم عليهم السلام] قوله عز اسمه:

* (إهدنا الصراط المستقيم) * 86 - أخبرنا الحاكم الوالد أبو محمد عبد الله بن أحمد قال: حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ ببغداد، قال: حدثني أبي، قال: حدثني حامد بن سهل، قال: حدثني عبد الله بن محمد العجلي، قال: حدثنا إبراهيم قال: حدثنا أبو جابر، عن مسلم بن حنان (1):

عن أبي بريدة في قول الله تعالى: * (إهدنا الصراط المستقيم) * قال: صراط محمد وآله.

87 - أخبرنا عقيل بن الحسين النسوي (2) قال: حدثنا علي بن الحسين بن قيدة الفسوي قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله (1) قال:

حدثنا أبو أحمد محمد بن عبيد ببغداد، قال: حدثنا عبد الله بن أبي الدنيا، قال: حدثنا وكيع بن الجراح قال: حدثنا سفيان الثوري عن السدي عن أسباط ومجاهد (2):

عن ابن عباس في قول الله تعالى: * (إهدنا الصراط المستقيم) * قال: يقول: قولوا معاشر العباد: اهدنا إلى حب النبي وأهل بيته (3).

88 - أخبرنا أبو الحسن المعاذي (4) بقراءتي عليه من أصله، قال:

حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الفقيه قال: حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال: حدثنا عبد الرحمان بن أبي حاتم قال: حدثنا هارون بن

13 / ب / إسحاق ms022 قال: حدثني عبدة بن سليمان قال: حدثنا كامل بن العلاء قال: حدثنا حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي بن أبي طالب: أنت الطريق الواضح وأنت الصراط المستقيم، وأنت يعقوب المؤمنين.

89 - وأخبرنا أيضا أبو جعفر [عن] محمد بن علي العلوي عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان، عن المفضل، عن جابر بن يزيد، عن أبي الزبير:

عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله جعل عليا وزوجته وأبناء NoteV01P076N05 حجج الله على خلقه وهم أبواب العلم في أمتي من اهتدى بهم هدي إلى صراط مستقيم.

90 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن علي المعمري، قال:

حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين الفقيه قال: حدثنا أبي، قال:

حدثنا سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن العباس بن معروف، عن الحسين بن زيد، عن اليعقوبي، عن عيسى بن عبد الله العلوي عن أبيه:

عن أبي جعفر الباقر، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله: صلى الله عليه وسلم من سره [من أراد " خ "] أن يجوز على الصراط كالريح العاصف ويلج الجنة بغير حساب فليتول ولي ووصب وصاحبي وخليفتي على أهلي علي بن أبي طالب، ومن سره [ومن أراد " خ "] أن يلج النار فليترك ولايته فوعزة ربي وجلاله إنه لباب الله الذي لا يؤتى إلا منه، وأنه الصراط المستقيم وأنه الذي يسأل الله عن ولايته يوم القيامة.

91 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الفسوي بقراءتي / 14 / أ / عليه من أصله قال: حدثنا أبو يعقوب بن يوسف بن مكي الزنجاني بهمذان، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان ببغداد، قال: قرئ على هلال بن العلاء الرقي وأنا أسمع، قال: حدثني أبي، عن الدراوردي عن مكحول، عن محمد بن المنكدر (1):

عن جابر ms023 بن عبد الله الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اهتدوا بالشمس، فإذا غاب الشمس فاهتدوا بالقمر، فإذا غاب القمر فاهتدوا بالزهرة، فإذا غابت الزهرة فاهتدوا بالفرقدين.

فقيل: يا رسول الله ما الشمس وما القمر وما الزهرة وما الفرقدان؟

قال: الشمس أنا، والقمر علي والزهرة فاطمة، والفرقدان الحسن والحسين عليهم السلام.

92 - حدثني أبو بكر النجار عنه (1) قال: حدثنا أبو القاسم عبد الرحمان بن محمد بن عبد الرحمان الحسني قال: حدثنا فرات بن إبراهيم الكوفي، قال: حدثني الحسين بن سعيد قال: حدثنا عبد الرحمان بن سراج قال: حدثنا يحيى بن مساور، عن إسماعيل بن عن سلام بن المستنير الجعفي قال: دخلت على أبي جعفر - يعني الباقر - فقلت: جعلني الله فداك إني أكره أن أشق عليك فإن أذنت لي أسألك؟ فقال: سلني عما شئت فقلت: أسألك عن القرآن؟ قال: نعم.

قلت قول الله تعالى في كتابه: * (هذا صراط علي مستقيم) * [41 / الحجر: 15] قال: صراط علي بن أبي طالب. فقلت: صراط علي بن أبي طالب: فقال: صراط علي بن أبي طالب (2).

93 - وحدثني علي بن موسى بن إسحاق (1) عن محمد بن مسعود بن محمد، قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثني أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم عن ربيع المسلي:

عن عبد الله بن سليمان قال: قلت لأبي عبد الله: " قد / 14 / ب / جاءكم برهان من ربكم " [174 / النساء: 4] قال: البرهان محمد، والنور علي، والصراط المستقيم علي.

94 - وقال: [أخبرنا] محمد بن الحسن، عن الحسن بن خرزاد، عن البرقي، عن علي، عن سعد:

عن أبي جعفر، قال: آل محمد الصراط الذي دل الله عليه.

95 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن فارس، عن محمد بن عبد الله، عن محمد بن بكير بن عبد الله الواسطي عن أبيه قال:

حدثني أبو بصير، عن أبي عبد الله قال: الصراط الذي قال إبليس: * (لأقعدن لهم صراط على المستقيم) * [16 / الأعراف] فهو علي.

96 - حدثنا الحسين قال: أخبرنا محمد بن علي ms024 الصيرفي، عن أبي جميلة قال: حدثنا عبد الله بن أبي جعفر [كذا] قال: حدثني أخي عن قوله: * (هذا صراط علي مستقيم) * قال: هو أمير المؤمنين.

97 - أخبرنا أبو سعيد العدناني قال: أخبرنا أبو محمد الشيباني قال: أخبرنا أبو حامد [أحمد] بن [محمد] الشرقي فيما قرئ عليه سنة: ثمان عشرة وثلاث مائة قال: حدثنا أبو الأزهر [أحمد بن الأزهر] قال: حدثنا عبد الرزاق [قال] أنبأنا يحي بن العلاء عن سفيان الثوري.

قال: وحدثنا حمدان السلمي قال: حدثنا عبد الرزاق قال:

حدثنا النعمان بن أبي شيبة عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق (1):

عن زيد بن يثيع عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [إن] وليتموها أبا بكر فزاهد في الدنيا راغب كل في الآخرة وفي جسمه ضعف وإن وليتموها عمر فقوي أمين لا تأخذه في الله لومة لائم وإن وليتموها عليا يقيمكم على صراط مستقيم (2).

98 - حدثنا القاضي الإمام أبو العلاء صاعد بن محمد رحمه الله إملاءا (1) قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن عمر قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد الحافظ قال: حدثنا أبو الأزهر قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا يحيى بن / 15 / أ / العلاء (2) عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع:

عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن وليتموها أبا بكر فزاهد في الدنيا راغب في الآخرة وفي جسمه ضعف، وإن وليتموها عمر فقوي أمين لا يأخذه في الله لومة لائم وإن وليتموها عليا يقيمكم على صراط مستقيم.

99 - أخبرنا أبو الحسن العبداني (3) قال: حدثنا أبو القاسم الطبراني قال: حدثنا الحسين بن علوية القطان قال: حدثنا عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي قال: حدثنا عبد الله بن نمير (4) عن سفيان الثوري عن شريك عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع:

عن حذيفة قال: ذكرت الخلافة أو الامارة عند رسول الله " صلى الله عليه وسلم فقال:: [إن تؤمروا أبا بكر تجدوه ضعيفا في بدنه قويا في ms025 أمر الله، وإن تؤمروا عمر، تجدوه قويا في أمر الله قويا في بدنه، وإن تؤمروا (2)] عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم.

100 - أخبرنا محمد بن علي قال: أخبرنا محمد بن الفضل قال:

أخبرنا محمد بن إسحاق قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه قال: حدثنا زيد بن حبيب (3) قال: حدثنا فضيل بن مرزوق الرواسي (4) قال: حدثنا أبو إسحاق عن زيد بن يثيع: عن علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن تستخلفوا أبا بكر تجدوه صلبا أمينا، زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة، وإن تؤمروا عمر تجدوه قويا أمينا لا تأخذه في الله لومة لائم وإن تؤمروا عليا - ولا أظنهم فاعلين - يسلك بهم الصراط المستقيم.

101 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه في أماليه قال: أخبرنا أبو بكر ابن أبي / 15 / ب / دارم الحافظ قال: أخبرنا الحسين بن علوية قال: حدثنا أبو الصلت الهروي قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن سفيان الثوري عن شريك، عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع:

عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: وإن تولوا عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم.

102 - أخبرنا أبو سعد المعاذي (1) قال: أخبرنا أبو الحسين الكهيلي قال: أخبرنا أبو جعفر الحضرمي [أخبرنا] أبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، ويحيى بن عبد الحميد، قالوا حدثنا شريك عن أبي اليقظان عن أبي وائل (2):

عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن تولوا عليا - ولن تفعلوا - تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم (1).

103 - وبه أخبرنا أبو جعفر قال: حدثنا جعفر بن حميد، قال:

حدثنا عبد الله بن بكير، عن حكيم بن جبير، عن اليمان مولى مصعب بن الزبير قال: قال عمر بن الخطاب: من ترون أنهم يولون الامر غدا؟

قالوا: عثمان بن عفان (2) قال: فأين هم عن علي بن أبي طالب يحملهم على الطريق المستقيم.

154 - أخبرناه أبو سعد عبد الرحمان بن الحسن ms026 (3) قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بالكوفة قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن سليمان قال:

حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال: حدثنا عبد الرزاق قال: ذكر الثوري عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع:

عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن وليتموها عليا فهاد مهتد يقيمكم على صراط مستقيم.

قيل لعبد الرزاق: سمعت هذا من الثوري؟ فقال: حدثني يحيى بن العلاء وغيره عن الثوري.

ثم سألوه مرة ثانية فقال: حدثنا النعمان بن أبي شيبة ويحيى بن أبي العلاء (1) عن سفيان بن / 16 / أ / سعيد الثوري.

155 - حدثني أبو عثمان الزعفراني قال: أخبرنا أبو عمرو السنائي قال: أخبرنا أبو الحسن المخلدي قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال:

أخبرنا ابن وهب [قال]:

قال عبد الرحمان بن زيد بن أسلم، عن أبيه في قول الله تعالى (صراط الذين أنعمت عليهم) قال: النبي ومن معه وعلي بن أبي طالب وشيعته.

NoteV01P086N02 [ومن سورة البقرة أيضا نزل فيهم] قوله عز اسمه:

" هدى للمتقين " [2 / البقرة] 106 - أخبرنا عقيل بن الحسين بقراءتي عليه من أصله قال: حدثنا علي بن الحسين قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ببغداد (1) قال: حدثنا عبد الله بن ثابت المقرئ (2) قال: حدثني أبي، عن الهذيل بن حبيب أبي صالح عن مقاتل، عن الضحاك (3):

عن عبد الله بن عباس في قول الله عز وجل: (ذلك الكتاب لا ريب فيه) يعني لا شك فيه أنه من عند الله نزل " هدى " يعني بيانا ونورا " للمتقين " علي بن أبي طالب الذي لم يشرك بالله طرفة عين، اتقى الشرك وعبادة الأوثان وأخلص لله العبادة، يبعث إلى الجنة بغير حساب هو وشيعته.

* (هامش * أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا عبد الخالق بن الحسن المعدل قال: قال عبد الله - وهو المقرئ ابن التوزي -: رأيت في كتاب أبي مكتوبا: سمعت هذا الكتاب من أوله إلى آخره - يعني كتاب التفسير - عن هذيل أبي صالح عن مقاتل ms027 بن سليمان ببغداد في درب السدرة بالمدينة في سنة تسعين ومائة.

أقول: وفي أصلي من النسخة اليمنية: " عن الهذيل بن حبيب بن صالح....). وأما النسخة الكرمانية فقد وقع فيها في هذا السند تصحيف وحذف كثير. وراجع ما لم يأتي تحت الرقم:

112، و 241. (*)

(3) و (مما نزل فيهم عليهم السلام هو) قوله سبحانه:

" وأولئك هم المفلحون " (4 / البقرة) 107 - أخبرنا محمد بن علي بن محمد المقرئ (1) قال: أخبرنا أبي قال: حدثني أبو محمد بند أر بن إبراهيم الفقيه الجرجاني ب‍ " فراوة " (2) قال: حدثنا أبو حاتم سهل بن السري بن الخضر الحافظ قال: حدثنا الحسين بن الحسن بن الوضاح قال: حدثنا محمد بن يحيى بن ضريس ب‍ " فيد "، قال: حدثني عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: حدثني أبي، عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال:

قال لي سلمان الفارسي: قلما طلعت على / 16 / ب - رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يا (أ) با الحسن (1) وأنا معه إلا ضرب بين كتفي وقال: يا سلمان هذا وحزبه هم المفلحون.

108 - أخبرناه أبو بكر المعمري بقراءتي عليه (2) قال: حدثنا أبو جعفر الفقيه إملاءا (3) قال: حدثنا علي بن أحمد بن موسى الدقاق، قال:

حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى بن زكريا القطان (4) قال: حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب، قال: حدثنا عمر بن عبد الله قال: حدثنا الحسن بن الحسين بن عاصم قال: حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده عن علي قال: حدثني سلمان الخير فقال: يا (أ) با الحسن قلما أقبلت أنت وأنا عند رسول الله إلا قال: يا سلمان هذا وحزبه هم المفلحون يوم القيامة.

109 - ورواه (أيضا) عن الحسن (بن الحسين) حسين بن الحكم الحبري (كما رواه) بإسناد (ه عنه الحسن بن علي) الجوهري البغدادي (5).

وأخبرنا (ه) أبو القاسم سهل بن محمد بن عبد الله الأصبهاني (1) بقراءتي عليه ms028 من أصله العتيق قال: حدثنا (السيد) أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين (بن الحسن بن القاسم بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن) علي الحسني (2) قال: حدثنا أبو علي محمد بن عبد الرحمان الكسائي قال: حدثنا عبد الله بن صالح البزاز قال: حدثنا محمد بن يحيى بفيد قال: حدثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام (قال: أخبرنا) أبي، عن أبيه عن جده:

عن علي قال (قال) لي سلمان: قلما (أ) طلعت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا معه إلا ضرب بين كتفي فقال: يا سلمان هذا وحزبه (هم) المفلحون (1).

قال السيد أبو الحسن: (هذا السند) قد وهم فيه، وعيسى (هو) بن محمد بن عبد الله بن عمر بن محمد (بن علي و) هو ابن الحنفية الفقيه فيما أظن، والله أعلم (2).

115 - حدثنا أبو بكر الحافظ بقراءته علينا من أصله قال: أخبرنا أبو القاسم جعفر بن عبد الله بن يعقوب بن فناكي بالري أن محمد / 17 / أ / بن هارون الروياني أخبرهم قال: حدثنا محمد بن يحيى بن ضريس الفيدي قال: حدثنا عيسى بن عبد الله قال: حدثني أبي عن أبيه عن جده:

عن علي بن أبي طالب قال: قال لي سلمان: قلما أطلعت على رسول الله يا (أ) با حسن وأنا معه إلا ضرب بين كتفي وقال: يا سلمان هذا وحزبه المفلحون (3).

(ومما نزل فيهم عليهم السلام) قوله تعالى:

(وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس) (13 / البقرة) 111 - حدثنا محمد بن الحسين بن موسى إملاءا (1) قال: أخبرنا علي بن محمد القزويني قال: حدثنا محمد بن محمد (بن) مخلد العطار (2) قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن يوسف الرقي قال: حدثنا عبد الله بن جعفر عن محمد بن مروان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (آمنوا كما آمن الناس) قال: علي بن أبي طالب وجعفر الطيار، وحمزة وسلمان وأبو ms029 ذر، وعمار، ومقداد، وحذيفة (بن) اليمان وغيرهم.

(5) (ومما نزل فيهم عليهم السلام) قوله تعالى:

(وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا) الآية: (14 / البقرة) 112 - أخبرنا أبو العباس العلوي قال: أخبرنا أبو الحسن الفسوي (1) قال: حدثنا أبو بكر الشيرازي قال: حدثنا أبو عمرو بن السماك ببغداد في درب الضفادع قال: حدثنا عبد الله بن ثابت المقري قال: حدثني أبي، عن الهذيل، عن مقاتل:

عن محمد بن الحنفية قال: بينما أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قد أقبل من خارج المدينة ومعه سلمان الفارسي وعمار، وصهيب والمقداد، وأبو ذر، إذ بصر بهم عبد الله بن أبي بن سلول المنافق ومعه أصحابه، فلما دنى أمير المؤمنين قال عبد الله بن أبي: مرحبا بسيد بني هاشم وصي رسول الله وأخيه وختنه وأبي السبطين الباذل له ماله ونفسه فقال / 17 / ب /: ويلك يا ابن أبي أنت منافق أشهد عليك بنفاقك. فقال ابن أبي: وتقول مثل هذا لي؟ ووالله إني لمؤمن مثلك ومثل أصحابك.

فقال علي ثكلتك أمك ما أنت إلا منافق. ثم أقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره بما جرى فأنزل الله تعالى: (وإذا لقوا الذين

آمنوا) يعني وإذا لقي ابن سلول أمير المؤمنين المصدق بالتنزيل (قالوا آمنا)، يعني صدقنا بمحمد والقرآن، (وإذا خلوا إلى شياطينهم " من المنافقين (قالوا: إنا معكم) في الكفر والشرك (إنما نحن مستهزؤن) بعلي بن أبي طالب وأصحابه. يقول الله تعالى (تبكيتا لهم): " الله يستهزء بهم " يعني يجازيهم في الآخرة جزاء استهزائهم بعلي وأصحابه رضي الله عنهم.

(6) و (مما نزل فيهم عليهم السلام) منها قوله سبحانه:

(وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات) (25 / البقرة) 113 - حدثونا عن القاضي أبي الحسين محمد بن عثمان بن الحسن بن عبد الله النصيبي ببغداد قال: حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي بحلب قال: حدثنا أبو الطيب علي بن محمد بن مخلد الدهان ببغداد، وأبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسن الجصاص بالكوفة قالا: حدثنا الحسين بن الحكم بن ms030 مسلم الحبري أبو عبد الله قال: حدثنا حسن بن حسين الأنصاري العابد أبو علي العرني قال: حدثنا حبان بن علي العنزي عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس قال: مما نزل من القرآن خاصة في رسول الله وعلي وأهل بيته من سورة البقرة: (وبشر الذين آمنوا) الآية، نزلت في علي وحمزة وجعفر وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب (1).

وأخرجه الحبري في تفسيره (ب‍) رواية أبي بكر محمد بن صفوان الواسطي عنه، رأيته بمرو نسخة عتيقة.

(7) (ومما نزل فيهم عليهم السلام) قوله جل ذكره للملائكة:

(إني جاعل في الأرض خليفة) / 30 / البقرة) 114 - أخبرنا عقيل بن الحسين قال: أخبرنا علي بن الحسين قال: حدثنا محمد بن عبيد الله (1) قال: حدثنا المنتصر بن نصر بن تميم الواسطي بواسط قال: حدثنا محمد بن مدرك، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علقمة:

عن عبد الله بن مسعود قال: وقعت الخلافة من الله عز وجل في القرآن لثلاثة نفر: لآدم عليه السلام لقول الله عز وجل: (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة) يعني آدم، قالوا: " أتجعل فيها " يعني أتخلق فيها " من يفسد فيها " يعني يعمل بالمعاصي بعدما صلحت بالطاعة، نظيرها: " ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها " يعني لا تعملوا بالمعاصي بعدما صلحت بالطاعة، نظيرها: " وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها " يعني ليعمل فيها بالمعاصي " ونحن نسبح بحمدك " يعني نذكرك، (ونقدس لك) يعنى ونطهر لك الأرض. " قال: إني أعلم ما لا تعلمون " يعني سبق في علمي أن آدم وذريته سكان الأرض وأنتم سكان السماء.

والخليفة الثاني داود صلوات الله عليه لقوله تعالى: (يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض) يعني أرض بيت المقدس.

والخليفة الثالث علي بن أبي طالب لقول الله تعالى (ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم) (55 / الشورى) يعني آدم وداود / 18 / ب /.

115 - وبه حدثنا محمد بن عبد الله (كذا) (قال: حدثنا) محمد بن حماد الأثرم، بالبصرة، قال: ms031 حدثنا علي بن داود القنطري (1) قال: حدثنا سفيان الثوري عن منصور، عن مجاهد:

عن سلمان الفارسي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن وصيي وخليفتي وخير من أترك بعدي ينجز موعدي ويقضي ديني علي بن أبي طالب (2).

ص 610.

ورواه أحمد في الحديث: (174) من باب مناقب أمير المؤمنين من كتاب الفضائل ص 118، ط 1، قال: حدثنا هيثم بن خلف، حدثنا محمد بن أبي عمر الدوري، حدثنا شاذان، حدثنا جعفر بن زياد.

عن مطر، عن أنس قال: قلنا لسلمان: سل النبي من وصيه؟ فقال له سلمان: يا رسول الله من وصيك، قال: يا سلمان من كان وصي موسى، فقال: يوشع بن نون. قال: فإن وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعودي علي بن أبي طالب.

ورواه المحقق في هامشه عن مصادر، ثم قال: ورواه الحافظ عبد الغني بن سعيد في كتاب المؤتلف والمختلف ص 103، بإسناد ثالث عن سلمان وفيه:

وصيي وموضع سري وخليفتي في أهلي وخير من أخلف بعدي علي بن أبي طالب.

وراجع ما يأتي في الحديث: (515) وما بعده في ص 373.

NoteV01P100N08 وقال سبحانه:

(وعلم آدم الأسماء كلها) [31 / البقرة] ثم جعله المصطفى شبيه آدم في علمه فيما:

116 - أخبرناه جدي الشيخ أبو نصر بقراءتي عليه من أصل سماعه غير مرة حدثنا أبو عمرو محمد بن جعفر المذكي إملاءا، قال: حدثني محمد بن حمدون بن عيسى الهاشمي قال: حدثني جدي قال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا أبو عثمان الأزدي عن أبي راشد (1):

عن أبي الحمراء قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأقبل علي فقال رسول الله: من سره أن ينظر إلى آدم في علمه، ونوح في فهمه وإبراهيم في حلمه فلينظر إلى علي بن أبي طالب (2).

رواه جماعة عن عبيد الله بن موسى العبسي وهو ثقة من أهل الكوفة.

وروى الكنجي في الباب: (23) من كفاية الطالب ص 121، بسنده عن ابن عباس. وعن الديلمي عن علي [عليه السلام] قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ms032 قول الله:

(فتلقى آدم من ربه كلمات [فتاب عليه] " [37 / البقرة] فقال: إن الله أهبط آدم بالهند، وحواء بجدة، وإبليس بميسان، والحية بإصبهان وكان للحية قوائم كقوائم البعير - ومكث آدم بالهند باكيا على خطيئته حتى بعث الله إليه جبرئيل وقال: يا آدم ألم أخلقك بيدي، ألم أنفخ فيك من روحي، ألم أسجد لك ملائكتي، ألم أزوجك حواء أمتي، قال: بلى. قال فما هذا البكاء، قال: وما يمنعني من البكاء وقد أخرجت من جوار الرحمان. قال: فعليك بهؤلاء الكلمات فإن الله قابل توبتك وغافر ذنبك، قل: اللهم إني أسالك بحق محمد وآل محمد، سبحانك لا إله إلا أنت، عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي [إنك] أنت التواب الرحيم.

اللهم إني أسالك بحق محمد وآل محمد، عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي [إنك] أنت التواب الرحيم. فهؤلاء الكلمات التي تلقى آدم.

رواه السيوطي في تفسير الآية الكريمة من الدر المنثور: ج 1، ص 0 6.

ورواه أيضا في الحديث: (952) من مسند علي عليه السلام من كتاب جمع الجوامع: ج 2 ص 111. ورواه أيضا المتقي الهندي في الحديث: (....) من كتاب كنز العمال ج 1، ص 234 ط 1.

ورواه عنه في أول تفسير سورة البقرة من كتاب القرآن من منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد بن حنبل: ج 1، ص 419 ط 1، وقال: وفيه حماد بن عمرو النصيبي، عن السري عن خالد [وهما] واهيان.

وروى أيضا عن ابن النجار، عن ابن عباس قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه، قال: سأل بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت علي. فتاب عليه.

أقول: ورواه بسنده عن ابن عباس محمد بن علي بن الحسين في المجلس: (18) من أماليه ص 7 قال: حدثنا علي بن الفضل بن العباس البغدادي قال: قرأت على أحمد بن محمد بن سليمان بن الحارث قلت: حدثكم محمد بن علي بن خلف..

ورواه أيضا بهذا السند - ثم رواه بسند آخر - في " باب معنى الكلمات التي ms033 تلقاها آدم.. " من كتاب معاني الأخبار ص 125، ط بيروت.

ورواه أيضا في الحديث: (8) من باب الخمسة من كتاب الخصال: ج 1، ص 270 ط بيروت ثم قال:

وقد أخرجت ما رويته في هذا المعنى في تفسير القرآن.

ورواه أيضا عن ابن عباس ابن المغازلي في الحديث (89) من كتاب مناقب أمير المؤمنين عليه السلام ص 63 ط 1، قال:

أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب إجازة، أخبرنا أبو أحمد عمر بن عبيد الله بن شوذب، حدثنا محمد بن عثمان قال: حدثني محمد بن سليمان بن الحارق، حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار، حدثنا حسين الأشقر، حدثنا عمرو بن أبي المقدام، عن أبيه عن سعيد بن جبير: عن عبد الله بن عباس قال: سئل النبي صلى الله عليه وآله عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه؟ قال: سأله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت علي. فتاب عليه.

ورواه عنه السيد هاشم البحراني في الحديث الأول من الباب: (107) من غاية المرام ص 393، ورواه أيضا بصورة ثانية عن النطنزي في الخصائص في الحديث الثاني من الباب من غاية المرام ورواه أيضا عنه القندوزي في الباب: (24) من كتاب ينابيع المودة ص 97، وفي ط ص 139.

ورواه أيضا محمد بن سليمان اليمني في أواخر الجزء الرابع في الحديث: (492) من كتاب مناقب أمير المؤمنين عليه السلام الورق 117 / أ / قال:

حدثنا محمد بن علي قال: حدثنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا أبو سهل الواسطي قال:

حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح:

عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لما نزلت الخطيئة بآدم وأخرج من جوار رب العالمين أتاه جبريل فقال: يا آدم أدع ربك. قال: يا حبيب جبريل وبما أدعوه؟

قال: قل يا رب أسالك بحق الخمسة الذين تخرجهم من صلبي [في] آخر الزمان إلا تبت علي ورحمتني. فقال: [يا] حبيبي جبريل سمهم لي. قال: محمد النبي وعلي الوصي وفاطمة بنت النبي والحسن والحسين سبطي النبي. فدعا بهم ms034 آدم فتاب الله عليه وذلك قوله:

(فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه) [37 / البقرة 2] وما من عبد يدعو بها إلا استجاب الله له.

ورواه أيضا " عن عمرو بن أبي المقدام عن سعيد بن جبير عن ابن عباس " محمد بن أحمد بن الحسين الخزاعي في الحديث (17) من أربعينه.

ورواه العلامة الأميني - رفع الله مقامه. في الغدير: ج 7 ص 300 ط 2 عن الدر المنثور وينابيع المودة والخصائص.

117 - حدثناه الحاكم أبو عبد الله الحافظ إملاءا، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد الرازي قال: حدثنا محمد بن مسلم بن وارة، قال:

حدثنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا أبو عمر، عن أبي راشد:

عن أبي الحمراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في فهمه وإلى إبراهيم في حلمه وإلى يحيى في زهده وإلى موسى في بطشه فلينظر إلى علي بن أبي طالب.

118 - أخبرنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين الحسني رحمه الله قراءة قال: أخبرنا محمد / 19 / أ / بن محمد بن سعد الهروي وكتبه لي بخطه قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمان الشامي قال: حدثنا أبو الصلت الهروي قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد:

عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب (1)

رواه جماعة عن أبي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي [وهو] ثقة أثنى عليه يحيى بن معين وقال: هو صدوق.

وقد روى هذا الحديث جماعة سواه عن أبي معاوية وهو محمد بن خازم الضرير الثقة، منهم أبو عبيد القاسم بن سلام ومحمد بن الطفيل، وأحمد بن خالد بن موسى وأحمد بن عبد الله بن الحكيم وعمر بن إسماعيل، وهارون بن حاتم، ومحمد بن جعفر الفيدي وغيرهم (1).

ورواه عن سليمان بن مهران الأعمش جماعة - كرواية أبي معاوية [عنه] - منهم يعلى بن عبيد، وعيسى بن يونس وسعيد بن عقبة (2)،

و [ورد] ms035 في الباب عن أمير المؤمنين علي عليه السلام.

119 - أخبرناه أبو سعيد مسعود بن محمد القاضي قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن سليمان بن فارس قال:

حدثنا أبو الأزهر، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الرومي قال: حدثنا شريك، عن سلمة، عن الصنابجي عن علي.

120 - وحدثنا السيد أبو الحسن الحسني رحمه الله إملاءا سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة (2) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن قال:

حدثنا أبو الأزهر قال: حدثنا محمد قال: حدثنا شريك، عن سلمة بن كهيل، عن الصنابجي عن علي.

121 - وأخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد المطوعي قال: أخبرنا / 19 / ب / أبو إسحاق البزاري قال: أخبرنا الحسن بن سفيان قال:

حدثنا عبد الحميد بن بحر، قال: حدثنا شريك، عن سلمة:

عن أبي عبد الله الصنابجي عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا دار العلم وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأتها من بابها.

قال: وكنت أسمع عليا كثيرا ما يقول: إن ما بين أضلاعي هذه لعلم كثير (1).

هذا لفظ [محمد بن سليمان] بن فارس.

ورواه جماعة عن شريك بن عبد الله النخعي قاضي الكوفة (2).

وأخرجه أبو عيسى الحافظ الترمذي في جامعه (3) وله طرق عن أمير المؤمنين.

و [قد ورد] في الباب عن عبد الله بن مسعود (1) وعبد الله بن عمر، وعقبة بن عامر الجهني وأبي ذر الغفاري وأنس وسلمان وغيرهم.

122 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد التميمي قال: أخبرنا أبو الشيخ بإصبهان قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد قال: حدثنا عبد الله بن روح قال: حدثنا سلام بن سليمان المدائني قال: حدثنا عمر بن المثنى، عن أبي إسحاق:

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله [صلى الله عليه وآله وسلم]: [لفاطمة]: زوجتك يا بنية أعظم الناس حلما، وأقدمهم سلما وأكثرهم علما (2).

و [ورد أيضا] في الباب عن عائشة الصديقة ومعقل بن يسار، وغيرهما (1).

123 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال: حدثنا أبو بكر ms036 بن أبي دارم الحافظ قال: حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد البجلي قال:

حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال: حدثنا إبراهيم بن هراسة قال:

حدثنا أبو العلاء، [عن] خالد بن الخفاف عن عامر (2):

عن ابن عباس قال: العلم عشرة أجزاء أعطي علي بن أبي طالب منها تسعة، والجزء العاشر بين جميع الناس وهو بذلك الجزء أعلم منهم (1).

وهذا باب واسع وقد جمعته في كتاب مفرد، فمن أراد أن يتوسع فيه فليطالعه [منه] إن شاء الله (1).

[9] [ومما نزل فيهم عليهم السلام] قوله سبحانه:

(وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين) [43 / البقرة] 124 - حدثونا عن القاضي أبي الحسين النصيبي ببغداد قال:

حدثنا أبو بكر [محمد بن الحسين] السبيعي بحلب قال: حدثنا علي بن محمد بن مخلد ببغداد، والحسين بن إبراهيم الجصاص بالكوفة قالا:

حدثنا الحسين بن الحكم الحبري قال: حدثنا حسن بن حسين العرني قال: حدثنا حبان بن علي العنزي عن الكلبي عن أبي صالح (1):

عن ابن عباس في قوله: " واركعوا " قال: مما نزل في القرآن خاصة في رسول الله وعلي بن أبي طالب وأهل بيته من سورة البقرة: " واركعوا مع الراكعين " إنها نزلت في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلي بن أبي طالب وهما أول من صلى وركع.

124 - ورواه أيضا أبو نعيم الحافظ في تفسير الآية الكريمة في كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام قال: حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا منجاب بن الحارث قال: حدثنا [حسين بن أبي هاشم] عن حبان [ظ] بن علي عن محمد بن السائب الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس رضي الله عنه [في قوله تعالى:] (واركعوا مع الراكعين) أنها نزلت في رسول الله صلى الله عليه وآله وعلي عليه السلام خاصة وهما أول من صلى وركع.

ورواه بسنده عنه الخوارزمي في الفصل: (17) من مناقب علي عليه السلام ص 198 - وما وضعنا بين المعقوفات مأخوذ ms037 منه - قال:

وأنبأني أبو العلاء الحسن بن أحمد [قال] أخبرني الحسن بن أحمد المقرئ، أخبرني أحمد بن عبد الله الحافظ،..

ورواه عنه بأسانيد ابن البطريق رحمه الله في الفصل: (23) من كتاب خصائص الوحي المبين ص 215 ط 2 وفي ط 1، ص 136.

ورواه أيضا ابن مردويه الحافظ في كتاب مناقب علي عليه السلام.

رواه عنه الأربلي رحمه الله في عنوان: " ما نزل من القرآن في شأن علي عليه السلام من كشف الغمة: ج 1، ص 325. (*)

أخرجه الحبري في تفسيره (1) رواية ابن صفوان عنه، وأخبرنا به الجوهري عن محمد بن عمران، عن علي بن محمد بن عبيد عن الحبري به سواء كما سويت.

125 - ويشهد له حديث العباس الذي أخبرناه أبو بكر الحارثي، قال: أخبرنا أبو محمد الوراق، قال: أخبرنا أبو يعلى بن المثنى قال:

حدثنا عبد الرحمان بن صالح قال: حدثنا سعيد بن خيثم الهلالي عن أسد بن وداعة البجلي قال:

حدثني [ابن] يحيى بن عفيف الكندي (1) عن أبيه عن جده قال:

قدمت مكة لابتاع لأهلي من ثيابها وعطرها فآويت إلى العباس بن عبد المطلب وكان رجلا تاجرا، فأنا جالس عنده أنظر إلى الكعبة وقد حلقت الشمس في السماء وارتفعت إذ جاء شاب فرمى ببصره إلى السماء ثم قام مستقبل الكعبة، فلم ألبث إلا يسيرا حتى جاء غلام فقام عن يمينه، ثم لم ألبث إلا يسيرا حتى جاءت امرأة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمرأة، فرفع الشاب فرفع الغلام والمرأة، فسجد الشاب فسجد الغلام والمرأة فقلت: يا عباس أمر عظيم. فقال العباس: [نعم] أمر عظيم، تدري من هذا الشاب؟ قلت: لا. قال: هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب هذا ابن أخي، هل تدري من هذا الغلام؟ قلت لا. قال: هذا علي بن أبي طالب هذا ابن أخي، أتدري من هذه المرأة؟

قلت: لا. قال: هذه خديجة بنت خويلد زوجته، إن ابن أخي هذا أخبر ان ربه رب السماوات والأرض أمره بهذا الدين الذي هو عليه، ولا والله ما على ms038 ظهر الأرض كلها أحد على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة.

NoteV01P115N10 [ومما نزل فيهم عليهم السلام] قوله جل ذكره:

([واستعينوا بالصبر والصلاة] وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين، الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم) الآية:

[45 - 46 / البقرة] 126 - حدثونا عن أبي بكر السبيعي قال: حدثنا علي بن محمد بن مخلد، والحسين بن إبراهيم الجصاص قالا: حدثنا الحسين بن الحكم، قال: حدثنا الحسن بن [الحسين] العرني قال: حدثنا حبان عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس [في قوله: (استعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين)] (1) [قال:] الخاشع: الذليل في صلاته، المقبل عليها، يعني رسول الله صلى الله عليه وعليا، [عليه السلام. و [في] قوله: (الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون)] (2)، نزلت في علي وعثمان بن مظعون، وعمار بن ياسر وأصحاب لهم رضي الله عنهم.

أخرجه الحسين الحبري في تفسيره. وأخبرنا به الجوهري عن المرزباني عن علي بن محمد / 2 / أ / بن عبيد قال: حدثنا الحبري بذلك.

رواه جماعة عن ابن خيثم، وجماعة عن يحيى وله طرق.

وفي الباب [ورد] عن ابن مسعود [أيضا] (1).

NoteV01P117N11 [ومما نزل فيهم عليهم السلام] قوله تعالى:

(والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون) [82 / البقرة] 127 - حدثونا عن أبي بكر السبيعي قال: أخبرنا علي بن محمد بن مخلد، وحسين بن إبراهيم الجصاص قالا: حدثنا حسين بن الحكم (1) قال: حدثنا حسن بن حسين قال: حدثنا حبان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس قال: مما نزل من القرآن خاصة في رسول الله وعلي وأهل بيته من سورة البقرة [قوله تعالى:] (والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون) نزلت في علي خاصة وهو أول مؤمن وأول مصل بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

128 - حدثنا الإمام أبو طاهر الزيادي (2) إملاءا قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد البزاز قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال: أخبرنا مفضل بن صالح الأسدي قال: حدثني سماك بن حرب عن ms039 عكرمة:

عن ابن عباس قال لعلي أربع خصال: هو أول عربي وعجمي صلى مع النبي صلى الله عليه وآله، وهو الذي كان لواؤه معه في كل زحف، وهو الذي صبر معه يوم المهراس انهزم الناس كلهم غيره، وهو الذي غسله، وهو الذي أدخله قبره (1).

رواه جماعة عن عكرمة، وجماعة عن ابن عباس وفي الباب عن جماعة من الصحابة، وأسانيده مذكورة في كتاب مفرد لهذه المسألة.

[12] [ومما نزل فيهم عليهم السلام] قوله تعالى:

(وكذلك جعلناكم أمة وسطا) [لتكونوا شهداء على الناس] [143 / 1 البقرة] 129 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصوفي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد الحافظ قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى / 21 / ب / بن أحمد، قال: حدثني أحمد بن محمد بن عمير (1) قال:

حدثني بشر بن المفضل قال: حدثنا عيسى بن يوسف، عن أبي الحسن علي بن يحيى، عن أبان بن أبي عياش:

عن سليم بن قيس عن علي عليه السلام قال: إن الله إيانا عنى بقوله تعالى: (لتكونوا شهداء على الناسي) فرسول الله شاهد علينا، ونحن شهداء الله على الناس [على خلقه " خ "] وحجته في أرضه، ونحن الذين قال الله جل اسمه [فيهم]: (وكذلك جعلناكم أمة وسطا).

NoteV01P120N13 و [فيهم عليهم السلام نزل أيضا] قوله عز اسمه:

(وإن كانت لكبيرة إلا علف الذين هدى الله) [143 / البقرة] 130 - أخبرنا أبو نصر المفسر، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: حدثنا أبو إسحاق المفسر قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي قال:

حدثنا حكام، قال: حدثنا أبو درهم قال:

سمعت الحسن يقول: كان علي بن أبي طالب من أول المهتدين ثم تلا: (وما جعلنا القبلة التي كنت عليها) الآية [143 / البقرة] فكان علي أول من هداه الله مع النبي صلى الله عليه وآله وأول من لحق بالنبي صلى الله عليه وآله فقال له الحجاج: ترابي عراقي. قال: فقال (1) الحسن: هو ما أقول لك.

131 - حدثني السيد الزكي أبو منصور ظفر بن محمد الحسيني رحمه الله (2) قال: ms040 أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي العبدكي قال: أخبرنا

أبو بكر محمد بن داود الأصفهاني قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن جعفر الهاشمي قال: حدثنا أبو معمر المنقري قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال: حدثنا محمد بن ذكوان، قال: حدثني مجالد بن سعيد ان الشعبي حدثهم قال:

قدمنا على الحجاج بن يوسف البصرة وكان الحسن آخر من دخل، ثم جعل الحجاج يذاكرنا وينتقص عليا وينال منه، فنلنا منه مقاربة له وفرقا من / 22 / أ / شره والحسن ساكت عاض على إبهامه، فقال له الحجاج: يا [أ] با سعيد ما لي أراك ساكتا؟ فقال الحسن: ما عسيت أن أقول؟ قال الحجاج: أخبرني برأيك في أبي تراب. فقال الحسن: سمعت الله يقول: (وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه، وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله، وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤف رحيم). فعلي ممن هدا [ه] الله ومن أهل الايمان، وعلي ابن عم رسول الله وختنه على ابنته أحب الناس إليه، وصاحب سوابق مباركات سبقت له من الله، لا تستطيع أنت ردها ولا أحد من الناس أن يحظرها عليه. وذكر الحديث.

132 - قال: وحدثنا الغلابي قال: حدثنا عبد الله بن الضحاك (1)

قال: حدثني عبد الله بن عمرو الهدادي [كذا] قال: قال الحجاج للحسن: ما تقول في أبي تراب؟ قال: ومن أبو تراب؟ قال: علي بن أبي طالب. قال: أقول إن الله جعله من المهتدين. قال: هات على ما تقول برهانا. قال: قال الله تعالى في كتابه: (وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه، وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله، وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤف رحيم). فكان علي أول من هداه الله مع النبي صلى الله عليه وسلم. قال الحجاج:

ترابي عراقي. قال الحسن: هو ما أقول لك. فأمر بإخراجه قال الحسن: ms041

فلما سلمني الله تعالى منه وخرجت / 22 / ب / ذكرت عفو الله عن العباد.

NoteV01P123N04 [ومما نزل فيهم عليهم السلام] قوله تعالى:

(ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله [والله رؤوف بالعباد] * [207 / البقرة] (1).

133 - أخبرنا أبو سعد السعدي بقراءتي عليه من أصل سماعه بخط السلمي قال: حدثنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن زكريا الطحان ببغداد قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد البذوري قال: حدثنا أبو أيوب سليمان بن أحمد الملطي قال: حدثنا سعيد بن عبد الله الرفاء قال: حدثنا علي بن حكام الرازي (2) عن شعبة عن أبي سلمة، عن أبي نضرة (3):

عن أبي سعيد الخدري قال: لما أسري بالنبي صلى الله عليه وآله و [سلم] يريد الغار، بات علي بن أبي طالب على فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأوحى الله إلى جبرئيل وميكائيل: إني قد آخيت بينكما وجعلت عمر أحدكما أطول من الاخر، فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة؟ فكلاهما اختاراها وأحبا الحياة، فأوحى الله إليهما أفلا كنتما مثل علي بن أبي طالب آخيت بينه وبين نبيي محمد صلى الله عليه وسلم فبات على فراشه يقيه بنفسه، اهبطا إلى الأرض فاحفظاه من عدوه. فكان جبرئيل عند رأسه وميكائيل عند رجليه وجبرئيل ينادي بخ بخ من مثلك يا بن أبي طالب الله عز وجل يباهي بك الملائكة فأنزل الله تعالى: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله، والله رؤوف بالعباد) (4).

134 - أخبرنا أبو بكر التميمي قال: أخبرنا أبو بكر القباب [عبد الله بن محمد] قال: أخبرنا أبو بكر ابن أبي عاصم القاضي) (1) قال:

حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أبو عوانة [الوضاح بن عبد الله] عن يحيى بن سليم أبي بلج (2) عن عمرو بن ميمون:

عن ابن عباس قال: وكان - يعني عليا / 23 / أ / - أول من أسلم من الناس بعد خديجة برسول الله [بالنبي " خ "] صلى الله عليه وآله وسلم (1) ولبس ثوبه ونام مكانه فجعل المشركون يرمونه كما كانوا يرمون رسول الله وهم ms042 يحسبون أنه نبي الله (2)، فجاء أبو بكر وقال: يا نبي الله.

فقال علي: إن نبي الله قد ذهب نحو بئر ميمون. وكان المشركون يرمون عليا وهو يتضور حتى أصبح فكشف عن رمسه فقالوا: كنا نرمي صاحبك ولا يتضور، وأنت تتضور استنكرنا ذلك أمنك أ.

الحديث: (248) وتواليه من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق، وكذلك في الأربعين الطوال - على ما رواه عنه في الباب (62) من كفاية الطالب ص ا 24 -.

ورواه أيضا قبله الطبراني في مسند ابن عباس من المعجم الكبير: ج 3 / الورق 168 / ب /.

وكذلك رواه النسائي في الحديث: (23) من كتاب الخصائص ص أ 6 ط النجف.

ورواه قبلهما البلاذري في الحديث: (41) من ترجمة أمير المؤمنين باختصار في متنه، وفي جميع هذه المصادر،: " عن أبي بلج ا.

ورواه ابن سعد باختصار في متنه في عنوان: (ذكر إسلام علي وصلاته " من الطبقات: ج 3 ص ا 2 بيروت قال:

أخبرنا يحيى بن حماد البصري قال: أخبرنا أبو عوانة عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون:

عن ابن عباس قال: أول من أسلم من الناس بعد خديجة على.

ورواه المحاملي مطولا - كما روى عنه ابن عسكر في الحديث: (249) من ترجمة علي من تاريخ دمشق: 1، ص 202 ط 2 - قال:

حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى؟ أنبأنا يحيى بن حماد، أنبأ الوضاح، أنبأنا يحيى أبو بلج، أنبأنا عمرو بن ميمون...

(1) كذا في النسخة الكرمانية، ولا يوجد في النسخة اليمنية قول: (برسول الله [بالنبي خ] صلى الله عليه وآله وسلم ".

والحديث رواه أحمد بن حنبل بزيادات كثيرة عن يحيى بن حماد، عن أبي عوانة، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس في الحديث: (291) من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل. ورواه بسندين في أواخر مسند عبد الله بن العباس تحت الرقم:

(1266) منه من كتاب المسند: ج 1 / 330 ط 1.

(2) كذا في النسخة الكرمانية، وفى اليمنية. " كما كانوا يرمون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهم يحسبون أنه رسول ms043 الله ".

135 - أخبرنا أبو عبد الله الجرجاني، قال: أخبرنا أبو طاهر السلمي فال: أخبرنا جدي أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسلم قال: حدثنا أبو داود، عن أبي عوانة، عن أبي بلج: [يحيى بن سليم] عن عمرو بن ميمون الأودي:

عن ابن عباس [قال:] إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما انطلق ليلة الغار أنام عليا في مكانه وألبسه برده فجاءت قريش تريد أن تقتل النبي فجعلوا يرمون عليا وهم يرونه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد لبس برده، وجعل علي يتضور، فنظروا فإذا هو علي فقالوا: إنك أنت تتضور (1) وكان صاحبك لا يتضور وقد أنكرنا ذلك.

136 - وأخبرنا الحاكم أبو عبد الله (2) قال: حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، قال: أخبرنا زياد بن الخليل التستري قال: حدثنا كثير بن

يحيى، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون (1):

عن ابن عباس قال: شرى علي نفسه ولبس ثوب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم نام مكانه.

137 - أخبرنا الحاكم الوالد، عن أبي حفص بن شاهين، قال:

أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمان بن سراج، ومحمد بن أحمد بن الحسين القطواني (2) قالا / 23 / ب /: حدثنا عباد بن ثابت قال: حدثني سليمان بن قرم قال:

حدثني عبد الرحمان بن ميمون أبو عبد الله قال: حدثني أبي:

عن عبد الله بن عباس (3) أنه سمعه يقول: أنام رسول الله عليا على فراشه ليلة أنطلق إلى الغار، فجاء أبو بكر يطلب رسول الله فأخبره علي أنه قد أنطلق، فاتبعه أبو بكر وباتت قريش تنظر عليا وجعلوا يرمونه، فلما أصبحوا إذا هم بعلي فقالوا: أين محمد؟ قال: لا علم لي به.

فقالوا: قد أنكرنا تضورك كنا نرمي محمدا فلا يتضور وأنت تتضور (1) وفيه نزلت هذه الآية: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله).

138 - قال سليمان بن قرم: وحدثني كثير أبو إسماعيل عن ميمون أبي عبد الله أنه سمع عبد الله ms044 بن عباس [مثله].

139 - حدثونا عن أبي بكر السبيعي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال: حدثنا محمد بن منصور بن يزيد قال:

حدثنا أحمد بن أبي عبد الرحمان الاصناعي (1) قال: حدثنا الحسين بن محمد بن فرقد الأسدي قال: حدثنا الحكم بن ظهير قال: حدثني السدي (2) في حديث الغار، قال:

فأتى غار ثور، وأمر علي بن أبي طالب فنام على فراشه فانطلق النبي [صلى الله عليه وآله وسلم]، فجاء أبو بكر في طلب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال له علي: قد خرج، فخرج في أثره فسمع النبي [صلى الله عليه وآله وسلم] وطئ أبي بكر خلفه فظن أنه من المشركين فأسرع فكره أبو بكر أن يشق على النبي فتكلم فعلم النبي صلى الله عليه وآله وسلم كلامه فانطلقا حتى أتيا الغار، فلما أراد النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يدخل دخل أبو بكر قبله فلمس بيده / 24 / أ / مخافة أن يكون دابة أو حية أو عقرب يؤذي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما لم يجد شيئا قال لرسول الله أدخل فدخل وكانت عيون المشركين يختلفون ينظرون إلى علي نائما على فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه برد لرسول الله أخضر، فقال بعضهم لبعض شدوا عليه. فقالوا: الرجل نائم ولو كان يريد أن يهرب لهرب، ولكن دعوه حتى يقوم فتأخذوه أخذا. فلما أصبح قام علي فأخذوه فقالوا: أين صاحبك؟ قال: ما أدري. فأيقنوا أنه قد توجه إلى يثرب وأنزل الله في علي: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله) الآية.

140 - حدثني الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال: حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو (1)، قال: حدثنا عبيد بن قنفذ البزاز بالكوفة قال:

حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا قيس قال: حدثنا حكيم بن جبير (3):

عن علي بن الحسين قال: إن أول من شرى نفسه ابتغاء مرضاة الله علي بن أبي طالب.

141 - وأخبرنا أبو عبد الله الشيرازي قال: أخبرنا أبو ms045 بكر الجرجرائي قال: حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثنا العباس بن الفضل والحسين بن حميد، وأحمد بن عمار، قالوا: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني حدثنا قيس بن الربيع، عن حكيم بن جبير:

عن علي بن الحسين قال: أول من شرى نفسه لله عز وجل علي، ثم قرأ: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله).

زاد الحاكم: عند مبيته على فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. ثم قالا (2): وقال علي بن أبي طالب عليه السلام:

وقيت بنفسي خير من وطئ الحصى ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر رسول إلهي / 24 / ب / خاف أن يمكروا به (1) فنجاه ذو الطول الاله من المكر وبات رسول الله في الغار امنا موقى وفي حفظ الاله وفي ستر وبت أراعيهم وما يثبتونني (2) وقد وطنت نفسي على القتل والأسر 142 - ورواه غير الحماني عن قيس، عن حكيم عن علي بن حسين في قوله: (ومن الناس من يشري نفسه) قال: نزلت في علي بن أبي طالب لما توجه رسول الله إلى الغار وأنام عليا على فراشه، وفي ذلك يقول علي بن أبي طالب عليه السلام:

وقيت بنفسي خير من وطئ الحصى وأكرم خلق طاف بالبيت والحجر وبت أراعي منهم ما ينوبني وقد صبرت نفسي على القتل والأسر محمد لما خاف أن يمكروا به فنجاه ذو الطول العظيم من المكر وبات رسول الله في الغار آمنا فما زال في حفظ الاله وفي ستر

ومما يناسب المقام ما رواه أبو جعفر الإسكافي على ما رواه عنه ابن أبي الحديد في شرحه على المختار: (56) من نهج البلاغة: ج 1، ص 789، ط الحديث ببيروت قال:

وقد روي أن معاوية بذل لسمرة بن جندب مأة ألف درهم حتى يروي أن هنه الآية نزلت في علي بن أبي طالب: " ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام، وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحت الفساد [205 / البقرة: ms046 2] وإن الآية الثانية في ابن ملجم وهي قوله تعالى: " ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله [207 / البقرة: 2] فلم يقبل، فبذل له مأتي ألف درهم فلم يقبل، فبذل له ثلاث مائة ألف فلم يقبل، فبذل له أربعمائة ألف فقبل وروى ذلك. وليلاحظ بعض مخازي سمرة في شرح المختار المذكور، ص 792، والغدير.

ورواه أيضا محمد بن سليمان الصنعاني كما في عنوان: " باب ذكر ما أنزل في غلى من القرآن " في الحديث 66 من مناقب علي الورق 30 ب / قال:

حدثنا خضر بن أبان، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني عن قيس بن الربيع، عن لبث يذكره عن الحسين قال: أول من شري نفسه ابتغاء مرضاة الله أبي. ثم فرأ: " ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله " وإن لعلي القرآن اسما ما يعرفونه! قال. قلت:

قد فرأت القران فما رأيت له فيه اسما. قال: " وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر، فمن كان الاذان؟ قال: وقال رضي الله عنه:

وفيت بنفسي خير من وطأ الحصي * ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر [و] خاف رسول الله أن يمكروا به * فنجاه ذو الطول الاله من المكر وبات رسول الله في الغار آمنا * من الضر في حفظ الاله وفي ستر وبت أراعيهم فما يثبتونني. (*)

NoteV01P133N15 [ومما نزل فيهم عليهم السلام] قوله جل ذكره:

(وآتى المال على حبه ذوي القربى [واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب) [177 / البقرة] (1) 143 - حدثونا عن أبي بكر السبيعي قال: حدثنا علي بن العباس بن الوليد البجلي قال: حدثنا محمد بن مروان الغزال قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير، قال: حدثنا أبي:

عن السدي قال: نزلت في علي بن أبي طالب في ناسخ القرآن ومنسوخه [كذا].

NoteV01P134N16 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من أنفسهم [كمثل جنة بربوة أصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير] [265 / البقرة].

144 - أبو النضر العياشي ms047 قال: حدثنا حمدويه قال: حدثنا محمد بن الحسين بن الخطاب قال: حدثنا الحسن بن محبوب، عن أبي جعفر الأحول عن سلام ابن المستنير:

عن أبي جعفر عليه السلام قال: قوله: (ومثل الذين ينفقون أموالهم) [قال] نزلت في علي عليه السلام.

145 - وقال: حدثنا جعفر / 25 / أ / بن أحمد، قال: حدثني حمران والعمركي، عن العبيدي، عن يونس، عن أيوب بن حر (1) عن أبي بصير:

عن أبي عبد الله قال: (ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله) قال: علي أفضلهم وهو [كان] ممن ينفق ماله ابتغاء مرضاة الله (2).

NoteV01P135N17 وفيها [نزل أيضا] قوله عز اسمه:

(يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا) [249 / البقرة] (1) 146 - أخبرني أبو القاسم المغربي (2) بقراءتي عليه من أصله، قال: أخبرنا أبو بكر ابن عبدان الحافظ بالأهواز قال: حدثني صالح بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة قال: حدثنا محمد بن علي الذهبي قال: حدثنا أحمد بن عمران بن سلمة - وكان عدلا ثقة مرضيا - قال: أخبرنا سفيان الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة:

عن عبد الله قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسئل عن علي فقال:

قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطي علي تسعة أجزاء وأعطي الناس جزءا واحدا.

147 - أخبرنا علي بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن عتبة، قال:

حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق، قال: حدثنا يحيى الحماني، عن أبي مالك الجنبي عن بلال بن أبي مسلم، عن أبي صالح الحنفي:

عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أراد أن ينظر إلى إبراهيم في حلمه وإلى نوح في حكمته وإلى يوسف في اجتماعه فلينظر إلى علي بن أبي طالب (1).

148 - أخبرنا أبو نصر المفسر بقراءتي عليه من أصل نسخته بخط، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي قال: حدثنا حكام عن سفيان قال:

قال الربيع بن خثيم: ما رأيت رجلا ms048 من يحبه أشد حبا من علي بن أبي طالب، ولا من يبغضه أشد بغضا من علي ثم التفت فقال:

(ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا / 25 ب /) يعني عليا.

149 - حدثني أبو القاسم ابن أبي الحسين الفارسي قال: أخبرنا أبي قال: حدثنا أبو العباس ابن عقدة قال: حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة، قال: حدثنا عامر بن مفضل التغلبي قال: حضرت حسن بن صالح غير مرة أسأله عن المسألة فيقول: قال فيه حكيم الحكماء علي بن أبي طالب.

هكذا بخط أبي الحسن في أصله وهو عندي.

150 - أخبرنا أبو سعد الرمجاري (3) قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك القطيعي قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي (4) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا شريك، عن سعيد بن مسروق، عن منذر، عن الربيع بن خثيم أنهم ذكروا عنده عليا فقال: لم أرهم يجدون عليه في حكمه والله تعالى يقول: (ومن يؤت الحكمة فقد أوقي خيرا كثيرا).

151 - أخبرنا أبو سعد قال: أخبرنا أبو الحسين [الكهيلي] قال:

حدثنا مطين [أبو جعفر] قال: حدثنا منجاب بن الحرث، قال: أخبرنا شريك، عن مالك بن مغول:

عن عامر قال: ذكر عند الربيع بن خثيم علي فقال: ما رأيت أحدا محبه أشد حبا له منه، ولا مبغضه أشد بغضا له منه، وما رأيت أحدا من الناس يجد عليه في الحكم ثم قرأ: (ومن يؤتى الحكمة فقد أوقي خيرا كثيرا) الآية. فقال الناس: ربيع بن خثيم ترابي. ولم يكونوا يدرون ما هو.

152 - وبهذا الاسناد، عن مطين قال: حدثنا عبد الرحمان بن صالح الأزدي قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن سالم بن أبي حفصة، عن منذر، عن الربيع بن خثيم قال: [إن عليا] رجل إذا وجدت من يحبه يحبه الحب كله، وإذا وجدت من يبغضه يبغضه البغض كله، ثم صرف وجهه إلي فقال: والله إن كان لعالما بالقضاء، وقال الله: (ومن يؤتى الحكمة فقد 26 / أ / أوتي خيرا كثيرا) وذكر عليا.

153 - [و] ms049 عن مطين قال: حدثنا منجاب بن الحرث قال: حدثنا حصين بن عمر بن الفرات الأحمسي، عن مخارق، عن طارق بن شهاب قال: كنت عند عبد الله بن عباس فجاء أناس من [أبناء] المهاجرين فقالوا له: يا ابن عباس أي رجل كان علي بن أبي طالب؟ قال: ملئ جوفه حكما وعلما وبأسا ونجدة (6) وقرابة من رسول الله.

154 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمان بن أحمد بن عبد الله العدل (2) قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق قال: حدثنا الحسن بن علي بن زياد، قال: جدنا أبو نعيم ضرار بن صرد، قال:

حدثنا ابن فضيل قال: حدثنا سالم بن أبي حفصة، عن منذر الثوري:

عن الربيع بن خثيم قال: قال علي العالم بالقضاء (3) ثم قال: قال الله عز وجل: (ومن يؤت الحكمة) الآية.

NoteV01P140N18 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون] [274 / البقرة] 155 - أخبرنا أبو نصر محمد بن عبد الواحد بن أحمد (1) قال:

أخبرنا أبو سعيد محمد بن الفضل المذكر إملاءا قال: أخبرنا محمد بن جعفر القاضي قال: حدثنا أبو إبراهيم بن أبي صالح (2)، عن يوسف بن بلال، عن محمد بن مروان، عن محمد بن السائب عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله عز وجل: (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية) [قال]: نزلت في علي بن أبي طالب لم يكن عنده غير أربعة دراهم فتصدق بدرهم ليلا، وبدرهم نهارا، وبدرهم سرا وبدرهم علانية، فقال له رسول الله: ما حملك على هذا؟ قال: حملني عليها رجاء أن أستوجب على الله الذي وعدني. فقال رسول الله: ألا إن ذلك لك. فأنزل الله الآية في ذلك (3).

156 - أخبرناه أبو عبد الله الشيرازي / 26 ب / قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال: حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال: حدثنا أيوب بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن مروان به سواء [وساقه] إلى [قوله تعالى]: (وعلانية) ms050 الآية [قال:] نزلت [ظ] في علي بن أبي طالب [عليه السلام كان] لم يملك من المال غير أربعة دراهم فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم علانية فنزلت هذه الآية.

157 - أخبرناه أبو الحسن الفارسي بقراءتي عليه في تفسيره، قال:

حدثنا أبو الطيب الذهلي قال: أخبرنا أبو إبراهيم بن أبي مطيع (1)، وجعفر بن سهل، قالا: حدثنا أحمد بن محمد بن نصر، قال: حدثنا يوسف بن بلال، عن محمد بن مروان به إلا ما غيرت.

و [رواه أيضا] مجاهد عنه:

158 - أخبرنا [ه] أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ قال:

حدثنا محمد بن مالك الضبي قال: حدثنا محمد بن سهل الجرجاني (3) قال: حدثنا عبد الرزاق.

وأخبرنا [ه] أبو محمد القاضي قال: أخبرنا أبو سعيد المزكي إملاءا ، قال: حدثنا أبو عمرو الحبري قال: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال: حدثنا (1) عبد الرزاق قال: أخبرنا عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية) قال: نزلت في علي بن أبي طالب كانت له أربعة دنانير فتصدق بدينار نهارا وبدينار ليلا وبدينار سرا وبدينار علانية.

[هذا] لفظ القاضي.

وقال أبو بكر: كان عنده أربعة دراهم فأنفق بالليل واحدا، وبالنهار واحدا وفي السر واحدا وفي العلانية واحدا.

159 - [و] أخبرناه [أيضا] الحسين بن محمد الثقفي قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن شيبة (1) قال: حدثنا عبيد الله بن أحمد بن منصور الكسائي قال: حدثنا أبو عقيل محمد بن حاتم بن حاجب الملقب بالشاه، قال: حدثنا عبد الرزاق وأخوه 27 / أ / عبد الوهاب قالا: حدثنا ابن مجاهد، عن أبيه:

عن ابن عباس في قوله: (الذين ينفقون أموالهم) قال: كان علي بن أبي طالب له أربعة دنانير - أو أربعة دراهم - فأنفق واحدا سرا وواحدا علانية وواحدا بالليل وواحدا بالنهار، فأثنى الله عز وجل عليه.

ورواه أيضا الواحدي فيما أورده في شان نزول الآية الكريمة من كتاب أسباب النزول ص 64 ط 1، قال:

[أخبرنا أبو بكر ms051 التميمي - يعني أحمد بن محمد بن الحارث - أنبأنا أبو محمد بن حيان] أخبرنا محمد بن يحيى بن مالك الضبي قال حدثنا محمد بن إسماعيل الجرجاني فال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه عن ابن عباس في قوله [تعالى]: (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية) فال. نزلت في علي بن أبي طالب كان عنده أربعة دراهم فأنفق بالليل واحدا وبالنهار وأحدا وفي السر واحدا وفي العلانية واحدا.

أخبرنا أحمد بن الحسن الكاتب، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن شاذان، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن أبي حاتم، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج [عبد الله بن سعيد] قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه فال:

كان لعلي رضي الله عنه أربعة دراهم فأنفق درهما بالليل ودرهما بالنهار، ودرهما سرا ودرهما علانية فنزلت [فيه] (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية).

وقال [قال] الكلبي: نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم بكن يملك غير أربعة دراهم فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم علانية، فقال له رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم: ما حملك على هذا؟ قال: حملني أن أستوجب على الله الذي وعدني. فقال له رسول الله صلى الله عليه: ألا إن ذلك لك. فأنزل الله تعالى هذه الآية.

ورواه أيضا ابن عساكر في الحديث (918) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 413 قال: أخبرنا أبو العباس عمر بن عبد الله الأرغياني، أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي المفسر، أنبأنا أبو بكر التميمي - يعني أحمد بن محمد بن الحرث - أنبأنا أبو محمد بن حيان، أنبأنا محمد بن يحيى بن مالك الضبي، أنبأنا محمد بن إسماعيل الجرجاني أنبأنا عبد الرزاق، أنبأنا عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه:

عن ابن عباس في قوله تعالى: الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية) قال:

نزلت في علي بن أبي طالب كان ms052 عنده أربعة دراهم فأنفق بالليل واحدا، وبالنهار وأحدا وفي السر واحدا وفي العلانية واحدا.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنبأنا أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد الأزهري، أنبأنا محمد بن أحمد بن شاذان الرازي، أنبأنا عبد الرحمان بن أبي حاتم، أنبأنا أبو سعيد الأشج عن يحيى بن يمان، عن عبد الوهاب بن مجاهد:

عن أبيه (عن ابن عباس) قال: كان لعلي أربعة دراهم فأنفق درهما بالليل ودرهما بالنهار، ودرهما سرا ودرهما علانية، فنزلت: (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية!

الآية.

أقول: والحديث الأول الذي نقلناه عن ابن عساكر، رواه أيضا الكنجي الشافعي في الباب:

(62) من كتاب كفاية الطالب ص 232 بسنده عن الواحدي ثم قال: وذكره ابن جرير، وذكر طرقه، ورواه ابن عساكر في تاريخه وذكر طرقه.

ورواه في هامشه عن أسباب النزول ص 64، والصواعق ص 78 والرياض النضرة: ج 2 ص 206 وأسد الغابة: ج 4 ص 25 ومجمع الزوائد: ج 6 ص 324.

ورواه أيضا الخوارزمي في الحديث الأخير من الفصل: (17) من مناقب أمير المؤمنين ص 198، قال: وأخبرني شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي فيما كتب إلي من همدان، أخبرني عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني كتابة أخبرني الشيح أبو بكر بن حمويه حدثني أبو بكر الشيرازي حدثني أبو أحمد محمد بن أحمد بن عمران، حدثني أبو حفص محمد بن يحيى الحيري حدثي أبو سعيد الأشج، حدثني أبو يمان، عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه قال:

كان لعلي - (عليه السلام) - أربع دراهم فأنفقها واحدا ليلا وواحدا نهارا وواحدا سرا وواحدا علانية فنزل [فيه] قوله تعالى: (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون).

أقول: ورواه أيضا الطبراني - في مسند عبد الله بن العباس من المعجم الكبير: ج 3 الورق 114 / - / قال: حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي، حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه:

عن ابن ms053 عباس في قول الله عز وجل: (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية) قال: نزلت في علي بن أبي طالب كانت عنده أربعة دراهم فأنفق بالليل واحدا وبالنهار واحدا، وفي السر واحدا، وفي العلانية واحدا.

ورواه عنه الهيثمي في كتاب مجمع الزوائد: ج 6 ص 324. وقال السيوطي في تفسير الآية الكريمة من الدر المنثور: أخرجه عبد الرزاق وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم والطبراني وابن عساكر من طريق عبد الوهاب بن مجاهد، عن ابن عباس.

ورواه أيضا بعدة طرق عن ابن عباس الحافظ أحمد بن موسى بن مردويه في كتاب مناقب علي (عليه السلام).

رواه عنه إشارة علي بن عيسى الأربلي في كتاب كشف الغمة: ج 1، ص 315.

ورواه أيضا ابن المغازلي في الحديث: (325) من مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام) ص 280 قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا أحمد بن جعفر الختلي حدثنا القاسم بن جعفر [بن عبد الواحد] حدثني الدبري حدثني عبد الرزاق حدثنا معمر، حدثنا ابن مجاهد، عن أبيه مجاهد:

عن ابن عباس في قوله عز وجل: (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية) قال:

هو علي بن أبي طالب كان له أربعة دراهم فأنفق درهما سرا ودرهما علانية ودرهما بالليل ودرهما بالنهار.

160 - وأخبرنا الحسين [بن محمد الثقفي] قال: حدثنا الحسين بن محمد بن حبش المقرئ (1) قال: حدثنا الحسن بن علي بن زيد السامري قال: حدثنا علي بن أشكاب (2) قال: حدثنا عفان بن مسلم قال: حدثنا وهيب قال: حدثنا أيوب، عن مجاهد:

عن عبد الله بن عباس قال: كان عند علي بن أبي طالب أربعة دراهم لا يملك غيرها فتصدق بدرهم سرا وبدرهم علانية، ودرهم ليلا ودرهم نهارا، فنزلت: (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية) الآية.

و [رواه أيضا] الأعمش عن أبي صالح عنه:

161 - [أخبرنا] ابن مؤمن (1) قال: حدثنا المنتصر بن نصر بن تميم الواسطي قال: حدثنا عمر بن مدرك، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، قال: ms054

حدثنا سفيان الثوري، عن الأعمش عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قول الله: (الذين ينفقون أموالهم) الآية [قال:] نزلت في علي كان عنده أربعة دراهم فتصدق بالليل منها درهما وبدرهم نهارا، وبدرهم سرا وبدرهم علانية، كل ذلك لله، فأنزل الله الآية، فقال علي: والله ما تصدقت إلا بأربعة دراهم وأسمع الله يقول: (أموالهم).

فقال رسول الله: إن الدرهم الواحد من المقل أفضل من مائة ألف درهم من الموسر عند الله عز وجل.

وروي في نزوله فيه وجه آخر:

162 - أبو القاسم المفسر، قال: أخرنا أبو بكر أحمد بن محمد الزعفراني قال: حدثنا إبراهيم بن عبد المؤمن، عن محمد بن أبان، عن عبد الرحمان / 27 ب / بن جابر، عن نصر بن بشار (1) عن جوير، عن الضحاك (2):

عن ابن عباس قال: لما أنزل الله تعالى قوله: (للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله) [273 / البقرة: 2] بعث عبد الرحمان بن عوف بدنانير كثيرة إلى أصحاب الصفة، وبعث علي بن أبي طالب في جوف الليل بوسق من تمر، فكان أحب الصدقتين إلى الله عز وجل صدقة علي بن أبي طالب فأنزل [الله] فيهما: (الذين ينفقون أموالهم) الآية، علي [بن أبي طالب].

و [رواه أيضا] حبان بن علي عن الكلبي:

136 - قرئ على أبي محمد الحسن بن علي الجوهري ببغداد، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عمران موسى بن عبيد المرزباني قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ، قال: حدثني الحسين بن حكم الحبري (1) قال: حدثنا حسن بن حسين، قال: حدثنا حبان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس [في] قوله تعالى: (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية) وبعضها ليلا، وبعضها سرا وبعضها علانية.

[يكن] يملك غيرها. وأيضا أشار إلى الأول في أول عنوان شبهه عليه السلام لأيوب النبي ص 258، كما ذكره أيضا إشارة عنوان: (وأما الأسماء التي هو مذكور بها في القران...) في أواخر الفصل السادس ص 696.

NoteV01P151N19 ومن سورة آل عمران [أيضا نزلت] فيها [آيات] [منها] قوله ms055 تعالى:

(قل ءأنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم [جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيفا أبدا وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد]) [13 / آل عمران].

164 - أخبرنا الفراء عن أبي القاسم عبد الرحمان بن محمد بن عبد الرحمان الحسيني قال: حدثنا فرات بن إبراهيم الكوفي (1) قال:

حدثنا الحسين بن الحكم الحبري قال: حدثنا الحسن بن الحسين، قال:

حدثنا حبان، عن الكلبي عن أبي صالح: عن ابن عباس قال [في قوله تعالى]: (قل أؤنبئكم بخير من ذلكم) الآية كلها [نزلت] في علي وحمزة وعبيدة بن الحارث.

164 - وأخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عمران المرزباني قال: حدثنا [علي بن محمد] بن عبيد الحافظ، قال: حدثني الحسين بن الحكم بذلك (2).

NoteV01P152N20 وفيها [نزل أيضا] قوله عز اسمه:

(إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم [وآل عمران على العالمين]) [31 / آل عمران].

165 - أخبرنا أبو بكر بن أبي الحسن الحافظ، قال: أخبرنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك قال: حدثنا أحمد بن الحسن قال:

حدثنا أبي قال: حدثنا حصين بن مخارق (1) عن الأعمش / 28 / أ / عن شقيق قال: قرأت في مصحف عبد الله - [و] هو ابن مسعود - (إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران وآل محمد على العالمين) (2).

166 - [وأخبرناه أيضا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح] السبيعي قال. أخبرنا ابن عقدة، قال: حدثنا أحمد بن ميثم بن أبي نعيم [الفضل بن دكين..] قال: حدثنا أبو جنادة السلولي عن الأعمش به سواء (3).

167 - [و] أخبرناه [أيضا] أبو عبد الله الشيرازي قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال: حدثنا أبو أحمد البصري، قال: حدثني المغيرة بن محمد، قال: حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال: حدثنا عمرو بن ثابت عن أبي إسحاق عن نمير بن عريب: أن ابن مسعود كان يقر: (إن الله اصطفى آدم ونوحا) الآية، يقول ابن عباس [كذا] (وآل عمران وآل أحمد على العالمين) (1).

[قال الحسكاني:] ms056 قلت: إن لم تثبت هذه القراءة (2) فلا شك في دخولهم في الآية لانهم آل إبراهيم.

NoteV01P155N21 وفيها [نزل أيضا] قوله عز اسمه:

(فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندغ أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا أو أنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين) [61 / آل عمران: 3].

168 - حدثني الحاكم الوالد رحمه الله عن أبي حفص ابن شاهين في تفسيره [عن] موسى بن القاسم [عن] محمد بن إبراهيم بن هاشم قال: حدثني أبي قال: حدثني أبو عبد الله محمد بن عمر بن واقد الأسلمي عن عتبة بن جبيرة؟ عن حصين بن عبد الرحمان عن عمرو بن سعد بن معاذ (1) قال قدم وفد نجران العاقب والسيد فقالا: يا محمد إنك تذكر صاحبنا؟

فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ومن صاحبكم؟ قالوا: عيسى بن مريم. فقال النبي: هو عبد الله ورسوله (2) فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): هو عبد الله ونبيه [ورسوله " خ "]. قالا: فأرنا فيمن خلق الله مثله وفيما رأيت وسمعت. فأعرض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عنهما

يومئذ ونزل [عليه] جبرئيل [بقوله تعالى]: (إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب) الآية [59 / آل عمران] فعادا / 27 ب / وقالا: يا محمد هل سمعت بمثل صاحبنا قط؟ قال: نعم. قالا: من هو؟ قال:

آدم، ثم قرأ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم " الآية. قالا: فإنه ليس كما تقول. فقال لهم رسول الله [صلى الله عليه وآله وسلم]: (تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم) الآية، فأخذ رسول الله بيد علي ومعه فاطمة وحسن وحسين [و] قال: هؤلاء أبناؤنا وأنفسنا ونساؤنا. فهما أن يفعلا، ثم إن السيد قال للعاقب ما تصنع بملاعنته؟ لئن كان كاذبا ما تصنع بملاعنته، ولئن كان صادقا لنهلكن!!!! فصالحوه على الجزية، فقال النبي [صلى الله عليه وآله وسلم] يومئذ: والذي نفسي بيده لو لاعنوني ما حال الحول وبحضرتهم منهم أحد.

ورواه أيضا أحمد ms057 بن حنبل في الحديث: 27) من باب فضائل الحسن والحسين (عليهما السلام) من كتاب الفضائل ص... قال:

حدثني حسن - هو ابن موسى - حدثنا حماد بن سلمة عن يونس:

عن الحسن قال: جاء راهبا نجران إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال لهما رسول الله:

أسلما تسلما. فقالا: قد أسلمنا قبلك: فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): كذبتما منعكما من الاسلام ثلاث: سجودكما للصليب وقولكما: اتخذ الله ولدا وشربكما الخمر. فقالا: فما تقول في عيسى؟ قال: فسكت النبي (صلى الله عليه وسلم) ونزل القرآن: (ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم - إلى قوله: - ندع أبناءنا وأبناءكم) قال، فدعاهما رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى الملاعنة، قال: فجاء بالحسن والحسين وفاطمة أهله وولده، قال:

فلما خرجا من عنده قال أحدهما لصاحبه: أقرر بالجزية ولا تلاعنه، قال: فرجعا فقالا: نقر بالجزية ولا نلاعنك قال: فأقرا بالجزية.

ورواه بسنده عنه الواحدي في تفسير الآية الكريمة من كتاب أسباب النزول ص 74 ط 1.

أقول: عدم ذكر أمير المؤمنين في هذه الرواية وهو المراد من قوله: (أنفسنا) إما لكون المؤلف في مقام بيان فضائل الحسنين، م ومن جهة السقوط عن القلم أو تقية من الحسن أو بعض الرواة!!

169 - حدثنا محمد بن أبي سعيد المقري (1) قال: حدثني أبو حامد أحمد بن الخليل ب‍ " بلخ " قال: حدثنا أبو الأشعث [أخبرنا] يزيد بن زريع عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس [في] قوله: (إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم) فبلغنا - والله أعلم [كذا] - أن وفد نجران قدموا على نبي الله وهو بالمدينة ومعهم السيد والعاقب و [أ] بو حنس وأبو الحرث - واسمه عبد المسيح - وهو رأسهم وهو الأسقف وهم يومئذ سادة أهل نجران فقالوا: يا محمد لم تذكر صاحبنا؟ - وساق نحوه إلى قوله: ونزل جبرئيل فقال: (إن مثل عيسى عند الله - إلى [قوله] - لهو العزيز الحكيم). وساق نحوه إلى قوله: قالوا: نلاعنك. فخرج رسول الله وأخذ بيد علي بن أبي طالب ومعه فاطمة وحسن وحسين فقال ms058 / 29 / أ /: هؤلاء أبناؤنا ونساؤنا وأنفسنا فهموا أن يلاعنوا [ظ] ثم إن أبا الحرث قال للسيد والعاقب: والله ما نصنع بملاعنة هذا شيئا، فصالحوه على الجزية. قالوا: صدقت [يا] أبا الحرث. فعرضوا على رسول الله الصلح والجزية فقبلها وقال: أما والذي نفسي بيده لو لاعنوني ما أحال الله لي الحول وبحضرتهم منهم بشر إذا [كذا] لأهلك الله الظالمين (2).

، 17 - أخبرني الحاكم الوالد، عن أبي حفص ابن شاهين، قال:

أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال: حدثنا يحيى بن حاتم العسكري قال: حدثنا بشر بن مهران، قال: حدثنا محمد بن دينار، عن داود بن أبي هند:

عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال: قدم وفد م هل نجران على النبي (صلى الله عليه وسلم) [فهم] العاقب والسيد (1) فدعاهما إلى الاسلام فقالا: أسلمنا قبلك. قال: كذبتما إن شئتما أخبرتكما بما يمنعكما من الاسلام. فقالا:

هات أنبئنا. قال: حب الصليب وشرب الخمر وأكل لحم الخنزير، فدعاهما إلى الملاعنة فوعداه أن يغاديانه بالغداة فغدا رسول الله وأخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين ثم أرسل إليهما فأبيا أن يجيئا، وأقرا له بالخراج فقال النبي: والذي بعثني بالحق لو فعلا لأمطر الوادي [عليهما] نارا (2) قال جابر: فنزلت هذه الآية: (ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا

ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم) قال الشعبي (2): أبناءنا الحسن والحسين (عليهما السلام) ونساءنا فاطمة وأنفسنا علي بر أبي طالب (عليه السلام).

171 - أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ / 29 / ب / قراءة عليه وإملاءا قال: أخبرنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمان بن مأتي الدهقان (1) بالكوفة من أصل كتابه قال: حدثنا الحسين بن الحكم الحبري، قال: حدثنا حسن بن حسين العرني قال: حدثنا حبان بن علي العنزي عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله عز وجل: (فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءكم [وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين]) (1). [قال] نزلت في رسول الله وعلي (أنفسنا) (2 و (نساءنا) فاطمة و (أبناءنا) حسن وحسين. والدعاء على الكاذبين نزلت في ms059 العاقب والسيد وعبد المسيح وأصحابهم.

172 - أخبرنا أحمد بن علي بن إبراهيم قال: أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الزاهد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن بكير بن مسمار:

عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: ولما نزلت هذه الآية: (ندع أبناءنا وأبناءكم) دعا رسول الله عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال: اللهم هؤلاء أهلي (1).

رواه مسلم بن الحجاج في مسنده الصحيح (2) وأبو عيسى الترمذي في جامعه جميعا عن قتيبة [وذكرا] الحديث بطوله.

وهذا مختصر (3)، والراوي هو سعد بن أبي وقاص الزهري رضي الله عنه.

173 - أخبرنا جماعة منهم أبو الحسن أحمد بن محمد بن سليمان بقراءتي عليه (1)، قال: أخبرنا أبو العباس الميكالي قال: حدثنا عبدان الأهوازي قال: حدثنا يحيى بن حاتم العسكري قال: حدثنا بشر بن مهران قال: حدثنا محمد بن دينار، قال: حدثنا داود بن أبي هند عن الشعبي:

عن جابر بن عبد الله قال: قدم على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) العاقب والسيد، فدعاهما إلى الاسلام فتلاحيا (2) وردا عليه،

فدعاهما / 30 / أ / إلى الملاعنة، فواعداه على أن يغادياه بالغداة (1) فغدا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين ثم أرسل إليهما فأبيا أن يجيئا وأقرا له بالخراج فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): والذي بعثني بالحق لو فعلا لأمطر عليهما الوادي نارا. وفيهم نزلت: (فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم). قال الشعبي: قال جابر:

(أنفسنا) رسول الله وعلي بن أبي طالب، و (أبناءنا) الحسن والحسين، و (نساءنا) فاطمة (عليهم السلام).

ورواه (أيضا) عن يحيى بن حاتم أبو بكر بن أبي داود (2).

[وورد أيضا عن حذيفة بن اليمان كما] في تفسير السبيعي وفي [التفسير] العتيق [أيضا:] 174 - حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبيه عن أبي إسحاق السبيعي عن صلة بن زفر (3):

عن حذيفة بن اليمان قال: جاء العاقب والسيد ms060 أسقفا نجران يدعوان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى الملاعنة، فقال العاقب للسيد: إن لاعن بأصحابه فليس بنبي وإن لاعن بأهل بيته فهو نبي؟!

فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فدعا عليا فأقامه عن يمينه ثم

دعا الحسن فأقامه عن يساره ثم دعا الحسين فأقامه عن يمين علي ثم دعا فاطمة فأقامها خلفه فقال العاقب للسيد: لا تلاعنه إنك إن لاعنته لا نفلح نحن ولا أعقابنا؟! فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لو لاعنوني ما بقيت بنجران عين تطرف.

175 - حدثني الحسين بن أحمد قال: أخبرنا عبد الرحمان بن محمد، قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن / 30 / ب / خالد قال: أخبرنا أحمد بن حرب الزاهد قال: حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي قال:

أخبرنا محمد بن الحسن عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم) الآية، فزعم أن وفد نجران قدموا على محمد نبي الله المدينة منهم السيد والحارث وعبد المسيح فقالوا: يا محمد لم تذكر صاحبنا؟ قال:

ومن صاحبكم؟ قالوا: عيسى بن مريم تزعم أنه عبد. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): هو عبد الله ورسوله. فقالوا: هل رأيت أو سمعت فيمن خلق الله عبدا مثله؟! فأعرض نبي الله عنهم ونزل عليه جبرئيل فقال: (إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب) الآية.

فغدوا إلى نبي الله فقالوا: هل سمعت بمثل صاحبنا؟ قال: نعم نبي الله آدم خلقه الله من تراب ثم قال له: كن فكان (1) قالوا: ليس كما قلت.

فأنزل الله فيه: (فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم) الآيات. قالوا:

نعم نلاعنك. فأخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بيدي ابن عمه علي وفاطمة وحسن وحسين [و] قال: هؤلاء أبناؤنا ونساؤنا وأنفسنا. فهموا

أن يلاعنوه ثم إن الحرث قال لعبد المسيح: ما نصنع بملاعنته هذا شيئا ms061 لئن كان كاذبا ما ملاعنته بشئ (1) ولئن كان صادقا لنهلكن إن لاعناه، فصالحوه على ألفي حلة كل عام، فزعم أن رسول الله / 31 / أ / (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: والذي نفس محمد بيده لو لاعنوني ما حال الحول وبحضرتهم أحد إلا أهلكه الله عز وجل (3).

[و] له طرق عن الكلبي، وطرق عن ابن عباس رواه عن الكلبي حبان بن علي العنزي ومحمد بن فضيل ويزيد بن زريع.

176 - أخبرنا أحمد بن علي بن إبراهيم، قال: أخبرنا إبراهيم بن عبد الله قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم (1) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن عطاء بن السائب.

عن أبي البختري ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أراد أن يلاعن أهل نجران بالحسن والحسين وفاطمة (عليهم السلام) [كذا].

والأولى أن يستقصيه [من أراد] ما عنى الآية في تفسير القرآن وفي كتاب الارشاد إلى إثبات نسب الأحفاد، فذلك اختصرته في هذا الكتاب (1) فمن أحب الوقوف عليه رجع [إليه] إن شاء الله (3).

NoteV01P168N22 وفيها [نزل أيضا] قوله جل ذكره:

(واعتصموا بحبل الله جميعا) الآية [153 / آل عمران] 177 - حدثني أبو الحسن محمد بن القاسم الفارسي قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن علي (1) قال: حدثنا حمزة بن محمد العلوي قال:

أخبرنا علي بن إبراهيم، عن أبيه عن علي بن معبد، عن الحسين بن خالد:

عن علي بن موسى الرضا، عن أبيه عن آبائه عن علي (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من أحب أن يركب سفينة النجاة ويتمسك بالعروة الوثقى ويعتصم بحبل الله المتين فليوال عليا وليأتم بالهداة من ولده (2).

178 - أخبرنا محمد بن عبد الله الصوفي (1) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد، قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد الجلودي قال: حدثني محمد بن سهل قال: حدثنا عبد العزيز بن عمرو، قال:

حدثنا الحسن بن الحسن، قال حدثنا يحيى بن علي الربعي (2) عن أبان بن تغلب:

عن ms062 جعفر بن محمد قال / 31 ب /: نحن حبل الله الذي قال الله:

(واعتصموا بحبل الله جميعا) الآية فالمستمسك بولاية علي بن أبي طالب المستمسك بالبر [كذا] فمن تمسك به كان مؤمنا، ومن تركه كان خارجا من الايمان.

179 - وأخبرنا [ه] عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي في تفسيره قال: حدثنا علي بن العباس المقانعي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن حسين قال: حدثنا حسن بن حسين قال: حدثنا يحيى بن علي به سواء إلى [قوله:] " ولا تفرقوا " و [قوله:] ولاية علي، من استمسك به كان مؤمنا، ومن تركه خرج من الايمان.

180 - وبه حدثنا حسن بن حسين، قال: حدثنا أبو حفص الصائغ، عن جعفر بن محمد في قوله: (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) قال: نحن حبل الله (3).

181 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ جملة قال: حدثني عبد العزيز بن نصر الأموي قال: حدثنا سليمان بن أحمد الحصي (1) قال: حدثنا أبو عمارة البغدادي قال: حدثنا عمر بن خليفة أخو هوذة قال: حدثنا عبد الرحمان بن أبي بكر المليكي قال: حدثنا محمد بن شهاب الزهري عن نافع:.

عن ابن عمر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لي جبرئيل قال الله تعالى: ولاية علي بن أبي طالب حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي.

NoteV01P171N23 وفيها [نزل أيضا] قوله عز اسمه:

(الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح [للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم]) [178 / آل عمران وقوله (ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا) 154].

182 - أخبرني الوالد، عن أبي حفص بن شاهين، قال: حدثنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير (1) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا ضرار بن صرد، قال: حدثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن عون بن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه (2).

عن أبي رافع: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بعث عليا ms063 في أناس من الخزرج حين انصرف المشركون من أحد، فجعل لا / 32 / أ / ينزل المشركون منزلا إلا نزله علي (عليه السلام) فأنزل الله في ذلك (الذين استجابوا لله والرسول من بعدما أصابهم القرح حل - [يعني] الجراحات (الذين قال لهم الناس) هو نعيم بن مسعود الأشجعي (إن الناس) هو أبو سفيان بن حرب - [قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، فانقلبوا بنعمة من الله وفضل، لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله، والله ذو فضل عظيم] ".

183 - أخبرونا عن القاضي أبي الحسين النصيبي قال: أخبرنا أبو بكر السبيعي قال: أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن سلمة البزاز الكوفي قال: حدثنا محمد بن عبيد بن أبي الحرث الكوفي قال: حدثني أبي، عن موسى بن عمير، عن أبي صالح مولى أم هانئ:

عن ابن عباس في قوله: (الذين استجابوا لله والرسول) هم أبو بكر وعمر (1) وعلي وابن مسعود.

184 - قال السبيعي: وحدثنا علي بن محمد الدهان، والحسين بن إبراهيم الجصاص، قالا: حدثنا الحسين بن الحكم (2) قال: حدثنا حسن بن حسين، قال: حدثنا حبان، عن الكلبي، عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله: (ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا) الآية [154 / آل عمران] نزلت في علي بن أبي طالب غشيه النعاس يوم أحد.

وقوله: (الذين استجابوا لله والرسول - إلى [قوله] - أجر عظيم) نزلت في علي بن أبي طالب وتسعة نفر معه بعثهم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في أثر أبي سفيان حين ارتحل، فاستجابوا لله ورسوله (3).

[والحديث رواه] في [التفسير] العتيق عن أبي رافع (4).

185 - أبو النضر العياشي (1) قال: حدثنا جعفر بن أحمد قال:

حدثني العمركي بن علي، وحمدان بن سليمان، عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمان، عن عبد الرحمان بن سالم الأشل عن سالم بن أبي مريم قال: قال لي أبو عبد الله:

إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بعث عليا في عشرة استجابوا ms064 لله والرسول / 32 ب / من بعد ما أصابهم القرح [وقوله:]:

(للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم) إنما أنزلت في أمير المؤمنين (عليه السلام).

186 - [أخبرنا] أبو محمد الحسن بن علي الجوهري (2) قال:

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عمران المرزباني قال: أخبرنا علي بن محمد بن عبيد الحافظ قال: حدثني الحسين بن الحكم الحبري (3) قال:

حدثنا حسن بن حسين قال: حدثنا حبان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله: (ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا) نزلت في علي غشيه النعاس يوم أحد.

وقوله: (ولتسمعن من الذين أوتوا الكب) [186 / آل عمران] نزلت في رسول الله خاصة وأهل بيته.

وقوله: (الذين استجابوا لله والرسول) الآية، نزلت في علي وتسعة نفر معه بعثهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في أثر أبي سفيان حين ارتحل، فاستجابوا لله ورسوله.

وقوله: (يا أيها الذين آمنوا] اصبروا) [أي] أنفسكم (وصابروا) [أي في جهاد] عدوكم (ورابطوا) [أي] في سبيل الله، نزلت في رسول الله وعلي وحمزة بن عبد المطلب.

وقوله: (واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام) [1 / النساء: 4] نزلت في رسول الله وأهل بيته وذوي أرحامه، وذلك أن كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا ما كان من سببه ونسبه (إن الله كان عليكم رقيبا) يعني حفيظا.

وقوله: (أم يحسدون الناس علي ما آتاهم الله) الآية: [541 / النساء: 4] نزلت في رسول الله خاصة مما أعطاه الله من الفضل.

وقوله: (إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم) [11 / المائدة:

5] نزلت في رسول الله وعلي وزيره حين أتاهم يستعينهم في القتيلين (1).

[قال الحسكاني: هذه الأحاديث المنقولة عن تفسير الحبري] أنا جمعته وقد عرفه بالاسناد المذكور (2).

NoteV01P176N24 [وأيضا نزل] فيها قوله / 33 / أ / جل ذكره:

(وسيجزي الله الشاكرين) NoteV01P176N44 / آل عمران] 187 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال: حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثني محمد بن زكريا الغلابي قال: حدثنا أيوب بن سليمان قال: حدثنا محمد بن مروان، عن ms065 جعفر بن محمد قال:

قال ابن عباس: ولقد شكر الله تعالى فعال علي بن أبي طالب (1) في موضعين من القرآن: (وسيجزي الله الشكرين) و (سنجزي الشاكرين) [445 / آل عمران].

188 - وفي [التفسير] العتيق قال: حدثنا محمد بن الحسين الكوفي (2) عن موسى بن قيس، عن أبي هارون العبدي عن ربيعة بن ناجذ السعدي:

عن حذيفة بن اليمان قال: لما التقوا مع رسول الله بأحد وانهزم أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأقبل علي يضرب بسيفه بين يدي رسول الله مع أبي دجانة الأنصاري حتى كشف المشركين عن رسول الله، فأنزل الله: (ولقد كنتم تمنون الموت - إلى أقوله [- قوله -

وسيجزي الله الشاكرين). عليا وأبا دجانة (1) وأنزل تبارك وتعالى:

(وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير) والكثير عشرة آلاف. إلى [قوله]:

(والله يحب الصابرين) عليا وأبا دجانة.

NoteV01P178N25 وفيها [نزل أيضا] قوله جل وعز:

(ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب، وما عند الله خير للأبرار) [195 / آل عمران] 189 - أخبرنا محمد بن عبد الله قال: أخبرنا محمد بن أحمد الحافظ قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى الجلودي قال: حدثني محمد بن سهل قال: حدثني عبد الله بن محمد البلوي قال: حدثنا عمارة بن زيد (1) قال: حدثني عبيد الله بن العلاء، قال: أخبرني أبي [عن] صالح بن عبد الرحمان (2):

عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت عليا يقول: أخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بيدي ثم قال: يا أخي قول الله / 33 / ب / تعالى:

(ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب، وما عند الله خير للأبرار) أنت الثواب وشيعتك الأبرار.

190 - أبو النضر العياشي قال: حدثنا محمد بن نصير، قال:

حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن بعض أصحابنا عن محمد بن زريع:

عن الأصبغ بن نباتة عن علي في قول الله تعالى: (ثوابا من عند الله) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أنت الثواب وأصحابك الأبرار.

NoteV01P179N26 وفيها [نزل أيضا] ms066 قوله عز ذكره:

(يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا] واتقوا الله لعلكم تفلحون) [200 / آل عمران] 191 - حدثنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي (1) أن أبا القاسم الطبراني كتب إليه تحت ختمه (2) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر، عن الزهري، عن أنس بن مالك:

عن ابن عباس قال في تفسيره: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا) على محبة علي بن أبي طالب (عليه السلام) (3) (واتقوا الله) في محبة (4) علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وأولاده.

192 - أخبرونا عن أبي بكر السبيعي قال: حدثنا علي بن محمد الدهان والحسين بن إبراهيم الجصاص، قالا: حدثنا الحسين بن الحكم (1) قال: حدثنا حسن بن حسين قال: حدثنا حبان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس [في] قوله: (اصبروا) [يعني] في أنفسكم (وصابروا) [يعني مع] عدوكم. [ورابطوا] في سبيل الله (واتقوا الله لعلكم تفلحون) نزلت في رسول الله وعلي وحمزة بن عبد المطلب رضي الله تعالى عنهم.

NoteV01P181N27 ومن سورة النساء [أيضا نزل] فيها قوله سبحانه:

(ولا تقتلوا أنفسكم) [29 / النساء] 193 - أخبرنا أبو العباس الفرغاني (1) قال: أخبرنا أبو المفضل الشيباني، قال: حدثنا علي بن محمد بن / 34 / أ / مخلد أبو الطيب الجعفي الدهان (2) قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان، قال: حدثنا محمد بن عمر المازني (3) قال: حدثنا عباد بن صهيب الكليبي، عن كامل أبي العلاء (4) عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قول الله تعالى: (ولا تقتلوا أنفسكم) قال: لا تقتلوا أهل بيت نبيكم (صلى الله عليه وسلم).

194 - أخبرونا عن القاضي أبي الحسين محمد بن عثمان النصيبي قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي قال: حدثنا علي بن جعفر بن موسى قال: حدثني جندل بن والق قال: حدثنا محمد بن عمر، عن عباد، عن كامل، عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (ولا تقتلوا أنفسكم) قال: لا تقتلوا أهل بيت نبيكم إن الله يقول: (تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ms067 ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم) وكان أبناؤنا الحسن والحسين، وكان نساؤنا فاطمة، وأنفسنا النبي وعلي (عليهم السلام) (1).

NoteV01P183N28 وفيها [أيضا نزل] قوله سبحانه:

(أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله) [54 / النساء] 195 - [أخبرنا] أبو القاسم عبد الرحمان بن محمد الحسني قال:

حدثنا فرات بن إبراهيم الكوفي (1) قال: حدثني جعفر بن محمد بن سعيد الأحمسي قال: حدثنا الحسن بن الحسين العرني عن يحيى بن يعلى الربعي (2)، عن أبان بن تغلب:

عن جعفر بن محمد في قوله تعالى: (أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله) قال: نحن المحسودون.

196 - أبو النضر العياشي (3) قال: حدثنا محمد بن حاتم قال:

حدثنا منصور بن أبي مزاحم [قال]: حدثنا أبو سعيد المؤدب، عن ابن عباس في قوله تعالى: (أم يحسدون الناس) قال: نحن الناس المحسودون وفضلة النبوة (4).

197 - [وعن] حمدويه قال: قال: حدثنا أيوب بن نوح بن دراج، عن محمد بن الفضيل، عن / 34 ب / أبي الصباح قال: قال لي جعفر بن محمد: يا [أ] با الصباح أما سمعت الله يقول في كتابه: (أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله)؟ الآية قلت: بلى أصلحك الله.

قال: نحن والله هم، نحن والله المحسودون.

198 - أخبرنا عمرو بن محمد بن أحمد العدل قال: أخبرنا زاهر بن أحمد، قال: أخبرنا محمد بن يحيى المراق قال: حدثنا أحمد بن يزيد قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن جابر، قال: حدثنا العباس بن هشام، عن أبيه قال: حدثني أبي قال:

نظر خزيمة إلى علي بن أبي طالب فقال [له] علي (عليه السلام) (1) أما ترى كيف أحسد على فضل الله بموضعي من رسول الله وما رزقنيه الله من العلم فيه [كذا]؟ فقال خزيمة:

رأوا نعمة لله (1) ليست عليهم * * عليك وفضلا بارعا لا تنازعه من الدين والدنيا جميعا لك المنى * * وفوق المنى أخلاقه وطبايعه فعضوا من الغيظ الطويل أكفهم * * عليك ومن لم يرض فالله خادعه

NoteV01P187N29 وفيها [نزل أيضا] قوله عز اسمه:

(فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة، وآتيناهم ms068 ملكا عظيما) [54 / النساء] 199 - أخبرنا أبو نصر محمد بن عبد الواحد بن أحمد اللحياني قال: أخبرنا أبو محمد بن أحمد بن أبي حامد الشيباني (1) أخبرنا أبو علي أحمد بن محمد بن علي الباشاني قال: حدثني الفضل بن شاذان، قال:

أخبرنا محمد بن أبي عمر الأزدي الثقة المأمون، عن هشام بن الحكم:

عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) في قوله: (وآتيناهم ملكا عظيما) قال: جعل فيهم أئمة من أطاعهم فقد أطاع الله، ومن عصاهم فقد عصى الله (2).

رواه جماعة عن جعفر.

200 - أبو النضر العياشي قال: حدثنا جعفر بن أحمد، قال:

حدثني ابن شجاع (3) عن محمد بن / 35 / أ / الحسين، عن ابن محبوب عن قريب عن أبي خالد الكابلي:

عن أبي جعفر في قول الله: (وآتيناهم ملكا عظيما) قلت: ما هذا الملك العظيم؟ فقال: أن جعل فيهم أئمة من أطاعهم أطاع الله، ومن عصاهم فقد عصى الله، فهذا ملك عظيم (1).

201 - قال: حدثنا محمد بن الحسين، عن حسن بن خرزاد، عن البرقي عن ابن محبوب، عن مالك بن عطية، عن أبي خالد، به سواء.

NoteV01P189N30 وفيها [نزل أيضا] قوله عز وجل:

(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم) [59 / النساء] 202 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال: حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثني أحمد بن محمد بن عمر بن يونس، قال: حدثني بشر بن المفضل النيسابوري قال:

حدثنا عيسى بن يوسف الهمداني عن أبي الحسن علي بن يحيى (1) قال:

حدثني أبان بن أبي عياش قال:

حدثني سليم بن قيس الهلالي عن علي قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): شركائي الذين قرنهم الله بنفسه وبي وأنزل فيهم:

(يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول) الآية، فإن خفتم تنازعا في أمر فارجعوه إلى الله والرسول وأولي الامر. قلت: يا نبي الله من هم؟ قال: أنت أولهم (2).

203 - أخبرنا عقيل بن الحسين قال: أخبرنا علي بن الحسين قال: أخبرنا محمد بن عبيد الله، قال: ms069 حدثنا محمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار بالبصرة، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال: حدثنا سفيان عن منصور:

عن مجاهد (في قوله تعالى): (يا أيها الذين آمنوا) يعني [الذين] صدقوا بالتوحيد (أطيعوا الله) يعني في فرائضه (وأطيعوا الرسول) يعني في سنته (وأولي الامر منكم) قال: نزلت في أمير المؤمنين حين خلفه رسول الله / 35 ب / بالمدينة فقال: أتخلفني على النساء والصبيان؟ فقال: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى حين قال له: اخلفني في قومي أصلح. فقال الله: (وأولي الامر منكم) قال: [ها] علي بن أبي طالب ولاه الله الامر بعد محمد في حياته حين خلفه رسول الله بالمدينة، فأمر الله العباد بطاعته وترك خلافه (1).

203 - أبو النضر العياشي قال ة حدثنا حمدان بن أحمد القلانسي قال: حدثنا محمد بن خالد الطيالسي، عن سيف بن عميرة عن إسحاق بن عمار:

عن أبي بصير، عن أبي جعفر، أنه سأله عن قول الله تعالى:

(أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) قال: نزلت في علي بن أبي طالب. قلت: إن الناس يقولون: فما منعه أن يسمي عليا وأهل بيته في كتابه؟ فقال أبو جعفر: قولوا لهم: إن الله أنزل على رسوله الصلاة ولم يسم ثلاثا ولا أربعا حتى كان رسول الله هو الذي فسر ذلك، وأنزل الحج فلم ينزل: طوفوا سبعا (1) حتى فسر ذلك لهم رسول الله وأنزل: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم) فنزلت في علي والحسن والحسين، وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

أوصيكم بكتاب الله وأهل بيتي إني سألت الله أن لا يفرق بينهما حتى يوردهما علي الحوض فأعطاني ذلك.

204 - أخبرنا منصور بن الحسين (1) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال:

أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال: حدثنا أبي قال: سمعت محمد بن إسحاق يقول: حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن إبراهيم بن ms070 سعد بن أبي / 36 / أ / وقاص، عن أبيه قال:

لما نزل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الجرف لحقه علي بن أبي طالب (2) يحمل سلاحا، فقال: يا رسول الله خلفتني عنك ولم أتخلف عن غزوة قبلها، وقد أرجف المنافقون بي إنك خلفتني لما استثقلتني!!! قال سعد:

فسمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: يا علي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي فارجع فاخلفني في أهلي وأهلك (3).

205 - وبه حدثنا إبراهيم قال: حدثنا هارون بن عبد الله البزاز قال: حدثنا محمد بن بكير الحضرمي قال: حدثنا عبد الله بن بكير الغنوي عن حكيتم (1) بن جبير عن الحسن بن سعد مولى علي قال:

حدثني سعد، عن علي أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أراد أن يغزو غزوة له، فدعا جعفرا فأمره م ن يتخلف على المدينة فقال:

لا أتخلف بعدك يا رسول الله أبدا. قال: فدعاني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فعزم علي لما تخلفت قبل أن أتكلم. فبكيت فقال: ما يبكيك يا علي؟ قلت: يا رسول الله يبكيني خصال غير واحدة تقول قريش غدا: ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله، وتبكيني خصلة أخرى:

كنت أريد أن أتعرض للجهاد في سبيل الله لان الله يقول: (ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار) إلى آخر الآية و [119 / التوبة: 9] وكنت أريد أن أتعرض لفضل الله، وما بي غنى عن سهم أصيبه مع المسلمين وأعود به علي وعلى أهل بيتك. فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): أنا مجيب في جميع ما قلت، أما قولك: إن قريشا ستقول: ما أسرع ما خذل ابن عمه.

فقد قالوا لي أشد من ذلك فقد / 36 / ب / قالوا: ساحر وكاهن وكذاب.

وأما قولك: أتعرض للاجر من الله (1) [أ] فما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي وأما قولك: أتعرض لفضل الله [ف‍] هذا بهار (2) من فلفل جاءنا من اليمن فبعه ms071 واستمتع به أنت وفاطمة حتى يأتيكم الله من فضله (3).

ورواه جماعة عن عبد الله بن بكير وتابعه جماعة في الرواية عن حكيم بن جبير، وأخرجه زيد بن علي في جامعه كذلك.

وهذا [ها] حديث المنزلة الذي كان شيخنا أبو حازم الحافظ (1) يقول: خرجته بخمسة آلاف إسناد!!!

NoteV01P196N31 ومنها (1) قوله جل ذكره:

([ومن يطع الله والرسول] فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء) الآية: [69 / النساء] 206 - أخبرنا عقيل بن الحسين قال: أخبرنا علي بن الحسين قال: حدثنا محمد بن عبيد الله، قال: حدثنا أبو عمر عبد الملك بن علي بكازرون قال: حدثنا أبو مسلم الكشي قال: حدثنا القعنبي (2) عن مالك عن سمي (3) عن أبي صالح:

عن عبد الله بن عباس في قوله تعالى: (ومن يطع الله) يعني في فرائضه (والرسول) في سنته (فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين - يعني محمدا - والصديقين) يعني علي بن أبي طالب وكان أول

من صدق برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (والشهداء) يعني علي بن أبي طالب وجعفر الطيار، وحمزة بن عبد المطلب والحسن والحسين، هؤلاء سادات الشهداء (والصالحين) يعني سلمان وأبا ذر وصهيب وبلالا وخبابا وعمارا (وحسن أولئك) أي الأئمة [لا] حد عشر (1) (رفيقا) 37 / أ / يعني في الجنة (ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما) إن منزل علي وفاطمة والحسن والحسين ومنزل رسول الله وهم في الجنة واحد [كذا].

207 - أخبرنا أبو سعيد محمد بن علي الحيري وأبو بكر محمد بن عبد العزيز الجوري، قالا: أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن محمد الرازي قال: قرئ على أبي الحسن علي بن مهرويه القزويني بها في الجامع وأنا أسمع - سنة تسع وثلاث مائة - قال: حدثنا أبو أحمد داود بن سليمان قال: حدثني علي بن موسى الرضا، قال: أخبرني أبي، عن أبيه جعفر، عن أبيه محمد، عن أبيه علي عن أبيه الحسين عن أبيه علي بن أبي طالب (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في ms072 هذه الآية: (فأولئك الذين أنعم الله عليهم) قال: من النبيين محمد، و (من الصديقين) علي بن أبي طالب، و (من الشهداء) حمزة، و (من الصالحين) الحسن والحسين (وحسن أولئك رفيقا) قال: القائم من آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم). لفظا سواء.

208 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد الله قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى الجلودي قال: حدثنا إبراهيم بن فهد قال: حدثنا محمد بن عقبة قال: حدثنا الحسين بن الحسن قال: أخبرنا عمرو بن ثابت، عن علي بنا حزور:

عن أصبغ بن نباتة قال: تلا ابن عباس هذه الآية فقال: (من النبيين) محمد، ومن (الصديقين) علي بن أبي طالب و (من الشهداء) حمزة وجعفر، ومن (الصالحين) الحسن والحسين (وحسن أولئك رفيقا) فهو المهدي في زمانه.

209 - أخبرنا / 37 / ب / أبو العباس الفرغاني قال: أخبرنا أبو المفضل الشيباني قال: حدثنا أحمد بن مطرف بن سوار، أبو الحسين البستي قاضي الحرمين بمكة قال: حدثني يحيى بن محمد بن معاد بن شاه السنجري قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن أبي الصارم الهروي قال:

حدثني مدركة بن عبد الرحمان العبدي عن أبان بن أبي عياش، عن سعيد بن جبير، عن سعد بن حذيفة:

عن أبيه حذيفة بن اليمان قال: دخلت على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ذات يوم وقد نزلت عليه هذه الآية: ([أولئك] الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا) فأقرأنيها (صلى الله عليه وآله وسلم) فقلت: يا نبي الله فداك أبي وأمي من هؤلاء إني أجد الله بهم حفيا! قال: يا حذيفة أنا من النبيين الذين أنعم الله عليهم أنا أولهم في النبوة وآخرهم في البعث، ومن الصديقين علي بن أبي طالب، ولما بعثني الله عز وجل برسالته كان أول من صدق بي، ثم من الشهداء حمزة وجعفر، ومن الصالحين الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وحسن أولئك رفيقا المهدي في زمانه.

NoteV01P200N32 ومن سورة ms073 المائدة [أيضا نزل] فيها قوله عز اسمه:

(اليوم أكملت لكم دينكم [وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكلم الاسلام دينا]) [3 / المائدة: 5] 210 - أخبرنا الحاكم الوالد، عن أبي حفص بن شاهين قال:

حدثنا أحمد بن عبد الله النيري البزاز (2) قال: حدثنا علي بن سعيد الرقي قال: حدثنا ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب، عن مطر الوراق، عن شهر بن حوشب:

عن أبي هريرة، قال: من صام يوم ثمانية عشر / 38 / أ / من ذي الحجة كتب الله له صيام ستين شهرا، وهو يوم غدير خم لما أخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بيد علي بن أبي طالب فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه. فقال له عمر بن الخطاب: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب.

211 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي (2) قال: حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثنا أحمد بن عمار بن خالد، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن أبي هارون:

عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لما نزلت [عليه] هذه الآية قال: الله أكبر على إكمال الدين وإتمام النعمة، ورضا الرب برسالتي وولاية علي بن أبي طالب من بعدي. ثم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله.

212 - حدثني أبو زكريا ابن أبي إسحاق قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق قال حدثنا الحسن بن علي العنزي قال: حدثني محمد بن عبد الرحمان الذارع قال: حدثنا قيس بن حفص الدارمي قال: حدثني علي بن الحسين أبو الحسن العبدي عن أبي هارون العبدي:

عن أبي سعيد الخدري أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) دعا الناس إلى علي فأخذ بضبعيه فرفعهما ثم لم يتفرقا حتى نزلت هذه الآية:

(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي) فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الله أكبر على إكمال الدين و [إ] تمام النعمة ms074 ورضا الرب برسالتي والولاية لعلي ثم قال للقوم: من كنت مولاه فعلي مولاه.

[و] الحديث اختصرته.

213 - أخبرنا / 38 ب / أبو بكر اليزدي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبو القاسم (1) عبيد الله بن عبد الله السرخسي ببخارا قال: أخبرنا أبو نصر حبشون بن موسى الخلال قال: حدثنا علي بن سعيد الشامي (2) قال:

حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن عبد الله بن شوذب، عن مطر، عن شهر بن حوشب.

عن أبي هريرة قال: من صام يوم ثمانية عشر من ذي الحجة كتب الله له صيام ستين شهرا، وهو يوم غدير خم لما أخذ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بيد علي فقال: ألست ولي المؤمنين؟ قالوا: بلى يا رسول الله. فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه. فقال عمر بن الخطاب: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولا كل مؤمن!! وأنزل الله:

(اليوم أكملت لكم دينكم) (2).

رواه جماعة عن أبي نصر (1) حبشون بن موسى الخلال، وتابعه جماعة في الرواية عن أبي الحسن علي بن سعيد الشامي، ورواه عنه السبيعي في تفسيره.

214 - وحدثونا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح قال:

حدثني الحسين بن إبراهيم بن الحسن الجصاص قال: حدثنا أبو أيوب القزويني قال: حدثنا عبد الله بن خلال البرذعي (1) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير.

عن ابن عباس قال: بينما نحن مع رسول الله في الطواف إذ قال:

أفيكم علي بن أبي طالب؟ قلنا: نعم يا رسول الله فقر به النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فضرب على منكبه وقال: طوباك يا علي، أنزلت علي في وقتي هذا آية ذكري وإياك فيها سواء: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي / 39 / أ / ورضيت لكم الاسلام دينا) قال: أكملت لكم دينكم بالنبي وأتممت علكيم نعمتي بعلي ورضيت لكم الاسلام دينا بالعرب (2).

215 - فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدثني علي بن أحمد بن خلف الشيباني [عن] عبد الله بن علي بن المتوكل الفلسطيني، عن ms075 بشر بن غياث، عن سليمان بن عمرو العامري، عن عطاء، عن سعيد:

عن ابن عباس قال: بينما النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بمكة أيام الموسم إذا التفت إلى علي فقال: هنيئا لك يا [أ] با الحسن إن الله قد أنزل علي آية محكمة غير متشابهة، ذكري وإياك فيها سواء: (اليوم أكملت لكم دينكم) الآية.

NoteV01P209N33 وفيها [نزل أيضا] قوله سبحانه:

(إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) [55 / المائدة: 5] (1) قول ابن عباس فيه:

216 - أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ، قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير التستري، وعبد الرحمان بن أحمد الزهري قالا: حدثنا أحمد بن منصور قال: حدثنا عبد الرزاق، عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه:

عن ابن عباس [في قوله تعالى]: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) قال: نزلت في علي بن أبي طالب (عليه السلام) (2).

217 - أخبرنا السيد عقيل بن الحسين العلوي قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمان بن إبراهيم بن أحمد بن الفضل الطبري من لفظه بسجستان قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الله المزني قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله قال: حدثنا الفهم بن سعيد بن الفهم بن سعيد بن (1) سليك بن عبد الله الغطفاني صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام عن / 39 ب / معمر:

عن ابن طاووس (2) عن أبيه قال: كنت جالسا مع ابن عباس إذ دخل رجل فقال: أخبرني عن هذه الآية: (إنما وليكم الله ورسوله) فقال: ابن عباس: أنزلت في علي بن أبي طالب.

218 - أخبرنا الحسين بن محمد الثقفي قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن شيبة قال: حدثنا عبيد الله بن أحمد بن منصور الكسائي قال: حدثنا أبو عقيل محمد بن حاتم بن (3) قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا ابن مجاهد، عن أبيه:

عن ابن عباس في قوله: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) قال: علي (عليه ms076 السلام).

219 - وأخبرنا الحسين [بن محمد الثقفي] قال: حدثنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الموصلي قال: حدثنا عصام بن غياث السمان البغدادي [قال:] حدثنا أحمد بن سيار المروزي قال: حدثنا عبد الرزاق به، [و] قال: نزلت في علي بن أبي طالب.

220 - أخبرنا عقيل بن الحسين قال: أخبرنا علي بن الحسين قال:

حدثنا محمد بن عبيد الله قال: حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ابن السماك قال: حدثنا عبد الله بن ثابت المقري قال: حدثني أبي عن الهذيل (2)، عن مقاتل، عن الضحاك [عن] ابن عباس [به].

وحدثني الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي عن ابن عباس (1). (*)

221 - وحدثنا الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي بالبصرة قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، قال: حدثنا سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد، عن ابن عباس.

قال: سفيان: وحدثني الأعمش من مسلم البطين عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قول الله تعالى: (إنما وليكم الله ورسوله) يعني ناصركم الله (ورسوله) يعني محمدا (صلى الله عليه وسلم) ثم قال: (والذين يقيمون / 40 / أ / الصلاة) يعني يتمون وضوءها وقراءتها وركوعها وسجودها وخشوعها في مواقيتها (1) ([ويؤتون الزكاة وهم راكعون]) وذلك أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى يوما بأصحابه صلاة الطهر وانصرف هو هو وأصحابه فلم يبق في المسجد غير علي قائما يصلي بين الظهر والعصر إذ دخل [المسجد] فقير من فقراء المسلمين فلم ير في المسجد أحدا خلا عليا فأقبل نحوه فقال: يا ولي الله بالذي يصلى له أن تتصدق علي بما أمكنك. وله خاتم عقيق يماني أحمر [كان] يلبسه في الصلاة في يمنه فمد يده فوضعها على ظهره وأشار إلى السائل بنزعه، فنزعه ودعا له، ومضى وهبط جبرئيل فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لعلي: لقد باهى الله بك ملائكته اليوم، اقرأ (إنما وليكم الله ورسوله) (2).

قول أنس [بن مالك] فيه:

222 - أخبرنا عبد الله بن يوسف (1) إملاءا وقراءة في ms077 الفوائد قال:

أخبرنا علي بن محمد بن عقبة، قال: حدثنا الخضر بن أبان، قال: حدثنا إبراهيم بن هدية:

عن أنس: إن سائلا أتي المسجد وهو يقول: من يقرض الوفي الملي؟ وعلي (عليه السلام) راكع يقول بيده خلفه للسائل أي اخلع الخاتم من يدي. فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): يا عمر وجبت. قال: بأبي أي اخلع الخاتم الله ما وجبت؟ قال: وجبت له الجند، والله ما خلعه من يده حتى خلعه من كل ذنب ومن كل خطئه (2). قال: بأبي وأمي يا رسول الله هذا لهذا؟

قال: هذا لمن فعل هذا من أمتي.

223 - أخبرني الحاكم الوالد، ومحمد بن القاسم (1) أن عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ أخبرهم: أن محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت المقرئ حدثهم قال: حدثنا أحمد بن إسحاق - وكان ثقة / 40 ب / - قال: حدثنا أبو أحمد زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي:

قال: حدثنا حميد الطويل عن أنس قال: خرج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى صلاة الظهر فإذا هو بعلي يركع ويسجد، وإذا بسائل يسأل فأوجع قلب علي كلام السائل فأومأ بيده اليمنى إلى خلف ظهره فدنا السائل منه فسل خاتمه عن إصبعه فأنزل الله فيه آية من القرآن وانصرف علي إلى المنزل فبعث النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إليه فأحضره فقال: أي شئ عملت يومك هذا بينك وبين الله تعالى؟ فأخبره فقال له: هنيئا لك يا [أ] با الحسن قد أنزل الله فيك آية من القرآن: (إنما وليكم الله ورسوله) الآية.

[والحديث] اختصرته.

قول محمد بن الحنفية فيه:

224 - أخبرنا أبو عبد الله النيسابوري السفياني قراءة قال: حدثنا ظفران بن الحسين (1) قال: حدثنا أبو الحسن علي بن عثمان، بن تارخ المعمري (2) قال: حدثنا يحيى بن عبدك القزويني قال: حدثنا حسان بن حسان قال: حدثنا موسى بن فطن الكوفي (3) عن الحكم بن عتيبة:

عن المنهال بن عمرو، عن محمد بن الحنفية أن سائلا سأل في مسجد رسول الله ms078 فلم يعطه [غير علي] أحد شيئا، فخرج رسول الله [صلى الله عليه وآله وسلم] وقال: هل أعطاك أحد شيئا؟ قال: لا إلا رجل مررت به وهو راكع فناولني خاتمه. فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): وتعرفه؟ قال: لا. فنزلت هذه الآية: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) فكان علي بن أبي طالب.

225 - وأخبرنا [أيضا] قراءة قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان / 41 / أ / ابن عبد الله قال: حدثنا محمد بن إسحاق التنوخي قال: حدثنا ابن حميد (1) قال: حدثنا علي بن أبي بكر، قال: حدثنا موسى مولى آل طلحة (2) عن الحكم:

عن المنهال عن محمد بن الحنفية قال: جاء سائل فلم يعطه أحد، فمر بعلي وهو راكع في الصلاة فناوله خاتمه فأنزل الله: (إنما وليكم الله ورسوله) الآية.

و [رواه أيضا] الحماني عن موسى بن مطير (3) عن المنهال [كما رواه] في [التفسير] العتيق.

ورواه] أيضا محمد بن سليمان في الحديث: (159) من منافب علي (عليه السلام) الورق 42 / أ / قال:

حدثنا عبيد الله بن محمد، قال: حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا قيس بن حفص وأحمد بن محمد بن يزيد، قالا: حدثنا حسن بن حسن، قال: حدثنا أبو مريم عن المنهال [ظ] عن عبد الله بن محمد بن الحنفية عن أبيه قال: جاء سائل إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فسأله فقال: هل سألت أحدا من أصحابي؟ قال: لا. قال: فأئت فأسألهم عن غدائك؟ فأتى المسجد فسألهم فلم يعطه أحد شيئا فمر بعلي وهو راكع فسأله فناوله يده فأخذ خاتمه ثم أتى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فأخبره قال: أتعرف الرجل؟ قال: لا فأرسل معه من يتعرفه فإذا هو علي [بن أبي طالب] فأنزل الله: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون).

والحديث يأتي بسند آخر عن المصنف تحت الرقم: (239) في ص 229 ط

قول عطاء:

226 - حدثني الحاكم أبو بكر محمد بن إبراهيم ms079 الفارسي (1) [حدثنا] أبو عبد الله محمد بن خفيف بشيراز قال: حدثنا أبو الطيب النعمان بن أحمد بن يعمر الواسطي (2) قال: حدثنا عبد الله بن عمر القرشي قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن حميد الصفار (3) قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن عطاء بن السائب [في قوله تعالى]: (إنما وليكم الله ورسوله) الآية قال: نزلت في علي مر به (4) سائل وهو راكع فناوله خاتمه.

قول عبد الملك بن جريج المكي:

227 - أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسين الجبلي قال: حدثنا علي بن محمد بن لؤلؤ، قال: أخبرنا الهيثم بن خلف الدوري قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج قال: لما نزلت: (إنما وليكم الله ورسوله) الآية، خرج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى المسجد فإذا سائل يسأل في المسجد فقال له النبي (صلى الله عليه وآله) (1): هل أعطاك أحد شيئا وهو راكع؟ قال: نعم رجل لا أدري من هو. قال: ماذا [أعطاك]؟ قال: هذا الخاتم. فإذا الرجل علي بن أبي طالب، والخاتم خاتمه عرفه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) (2).

قول أبي جعفر [الامام] الباقر فيه:

228 - أخبرنا أبو نصر محمد بن عبد الواحد بن حمويه (1) قال:

حدثنا أبو سعيد محمد بن الفضل المذكر إملاءا قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا علي بن يونس (2) عن عبد الملك بن أبي سليمان قال:

سالت / 41 / ب / أبا جعفر عن قوله: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا). قال: أصحاب النبي [صلى الله عليه وآله وسلم] قلت:

يقولون: علي (3) قال: علي منهم.

229 - وحدثنيه [أيضا] أبو عمرو الواعظ قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني بمرو، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الله بن عاصم بن سيار قال: حدثنا علي بن خشرم (4) قال: حدثنا عيسى بن يونس به سواء.

230 - [و] أخبرناه [أيضا] أبو عبد الله بن فتحويه قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إسحاق السني قال: أخبرنا حامد بن ms080 شعيب قال:

حدثنا شريح بن يونس قال: حدثنا هشيم، عن عبد الملك (5) قال: سألت أبا جعفر عن قوله: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا). قال: هم المؤمنون. قلت: فإن ناسا يقولون هو علي بن أبي طالب. قال: فعلي من الذين آمنوا (2).

روايات الصحابة فيه رضي الله عنهم:

منهم عمار بن ياسر [رضوان الله عليه]:

231 - أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ، قال: حدثنا الوليد بن أبان، قال: حدثنا سلمة بن محمد قال: حدثنا خالد بن يزيد، قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين بن علي (1)، عن الحسن بن زيد عن أبيه زيد بن حسن، عن جده قال:

سمعت عمار بن ياسر يقول:

وقف لعلي بن أبي طالب سائل وهو راكع في صلاة التطوع فنزع خاتمه فأعطاه السائل فأتى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فأعلمه ذلك فنزل على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هذه الآية: (إنما وليكم الله ورسوله) إلى آخر الآية [ف‍] قال رسول الله: من كنت مولاه فإن عليا مولاه (2)، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.

[و] رواه [أيضا] أبو النضر العياشي في كتابه وفي تفسيره قال:

حدثنا سلمة بن محمد بذلك (3).

ومنهم جابر بن / 42 / أ / عبد الله الأنصاري:

232 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ غير مرة قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد الآدمي القارئ ببغداد (1) قال: حدثنا

أحمد بن موسى بن يزيد الشطوي (1) حدثنا إبراهيم بن إبراهيم هو أبو إسحاق الكوفي (2) قال: حدثنا إبراهيم بن الحسن التغلبي قال: حدثنا يحيي بن يعلى، عن عبيد الله بن موسى، عن أبي الزبير:

عن جابر قال: جاء عبد الله بن سلام وأناس معه يشكون إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مجانبة الناس إياهم منذ أسلموا فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ابتغوا إلي سائلا. فدخلنا المسجد فوجدنا فيه مسكينا فأتينا [به] النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فسأله هل أعطاك أحد شيئا؟ ms081 قال: نعم مررت برجل يصلي فأعطاني خاتمه قال اذهب فأرهم إياه [قال حابر] فانطلقنا وعلي قائم يصلى قال: هو هذا (3) فرجعنا وقد نزلت هذه الآية: (إنما وليكم الله ورسوله) الآية.

ومنهم أمير المؤمنين علي (عليه السلام):

233 - أخبرنا أبو بكر التميمي بقراءتي عليه من أصله أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سعيد بن سلمة الثوري قال:

حدثنا محمد بن يحيي الفيدي قال: حدثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب، قال: حدثني أبي عن أبيه عن جده:

عن علي قال: نزلت هذه الآية على رسول الله (1) في بيته: (إنما وليكم الله ورسوله) الآية. فخرج رسول الله ودخل المسجد وجاء الناس (2) يصلون بين راكع وساجد وقائم فإذا سائل فقال: يا سائل هل أعطاك أحد شيئا؟ قال: لا إلا ذاك الراكع - لعلي - أعطاني خاتمه (3).

ومنهم المقداد بن الأسود الكندي:

234 - أخبرنا / 42 / ب / أبو عثمان سعيد بن محمد الحيري (1) قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد المديني قال: حدثنا الحسن بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الرحمان بن إبراهيم الفهري قال: حدثني أبي عن علي بن صدقة عن هلال:

عن المقداد بن الأسود الكندي قال: كنا جلوسا بين يدي رسول الله إذ جاء أعرابي بدوي متنكب على قوسه.

وساق الحديث بطوله حتى قال: وعلي بن أبي طالب قائم يصلي في وسط المسجد ركعات بين الظهر والعصر فناوله خاتمه فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): بخ بخ بخ وجبت الغرفات. فأنشأ الاعرابي يقول:

يا ولي المؤمنين (2) كلهم * * وسيد الأوصياء من آدم قد فزت بالنفل يا أبا حسن * * إذ جادت الكف منك بالخاتم فالجود فرع وأنت مغرسه * * وأنتم سادة لذا العالم فعندها هبط جبرئيل بالآية: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين) الآية.

ومنهم أبو ذر الغفاري:

235 - حدثني أبو الحسن محمد بن القاسم [الفقيه] الصيدلاني (1) قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الشعراني قال: حدثنا أبو علي أحمد بن علي بن رزين ms082 الباشاني قال: حدثني المظفر بن الحسن (2) الأنصاري قال: حدثنا السندي بن علي الوراق قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن قيس بن الربيع عن الأعمش عن عباية بن ربعي (3) قال:

بينما عبد الله بن عباس جالس على شفير زمزم يقول: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذ أقبل رجل، متعمم بعمامة فجعل ابن عباس لا يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلا قال الرجل: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال ابن عباس: سألتك بالله / 43 / أ / من أنت؟

فكشف العمامة عن وجهه وقال: أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا جندب بن جنادة البدري أبو ذر الغفاري سمعت النبي (صلى الله عنيه وآله وسلم) بهاتين وإلا فصمتا، ورأيته بهاتين وإلا فعميتا وهو يقول: علي قائد البررة وقاتل الكفرة، منصور من نصره ومخذول من خذله.

أ ما إني صليت مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يوما من الأيام صلاة الظهر فسأل سائل في المسجد فلم يعطه أحد، فرفع السائل يده إلى السماء وقال: اللهم اشهد أني سألت في مسجد رسول الله فلم يعطني أحد شيئا. وكان علي راكعا فأومى إليه بخنصره اليمنى - وكان يتختم فيها - فأقبل السائل حتى أخذ الخاتم من، خنصره، وذلك بعين النبي فلما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من صلاته رفع رأسه إلى السماء وقال: اللهم إن أخي موسى سألك فقال: رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي أشدد به أزري وأشركه في أمري فأنزلت عليه قرآنا ناطقا: (سنشد عضدك بأخيك) اللهم وأنا محمد نبيك وصفيك اللهم فاشرح لي صدري ويسر لي أمري واجعل لي وزيرا من أهلي عليا أخي أشدد به أزري.

قال أبو ذر: فوالله ما استتم (1) رسول الله [صلي الله عليه وآله وسلم] الكلام حتى هبط عليه جبرئيل من عند الله وقال: يا محمد هنيئا [لك] ما وهب ms083 الله لك في أخيك. قال: وما ذاك جبرئيل؟ قال: أمر الله أمتك بموالاته إلى يوم القيامة وأنزل / 43 ب / قرآنا عليك (2): (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون).

ومنهم عبد الله بن عباس بن عبد المطلب:

236 - حدثني أبو الحسن الفارسي قال: حدثني محمد بن [علي] صاحب الفقيه قال: حدثنا المأمون بن أحمد السلمي قال: حدثنا علي بن إسحاق الحنظلي عن محمد بن مروان.

وأخبرنا محمد بن عبد الله الصوفي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد ابن علي قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى قال: حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا أبو اليسع أيوب بن سليمان الحبطي قال: حدثنا محمد بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله: (إنما وليكم الله ورسوله) الآية قال: إن رهطا من مسلمي أهل الكتاب منهم عبد الله بن سلام وأسد وأسيد وثعلبة، لما أمرهم الله أن يقطعوا مودة اليهود والنصارى ففعلوا قالت قريظة والنضير: فما بالنا نود أهل دين محمد وقد تبرأوا منا ومن ديننا ومودتنا فوالله [الذي] يحلف به لا يكلم رجل منا رجلا منهم دخل في دين محمد. فأقبل عبد الله بن سلام وأصحابه فشكوا ذلك إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقالوا: قد شق علينا ولا نستطيع أن نجالس أصحابك لبعد المنازل. فبينما هم يشكون إلى رسول الله أمرهم إذ نزل:

(إنما وليكم الله ورسوله) وأقرأها رسول الله إياهم (1) فقالوا: رضينا بالله وبرسوله وبالمؤمنين. قال: وأذن بلال للصلاة فخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) والناس في المسجد يصلون من بين قائم في الصلاة وراكع وساجد، فإذا هو بمسكين / 44 / أ / يطوف ويسأل فدعاه رسول الله [صلى الله عليه وآله وسلم] فقال: هل أعطاك أحد شيئا؟ قال: نعم. قال: ماذا؟

قال: خاتم فضة. قال: من أعطاكه؟ قال: ذاك القائم. فنظر رسول الله فإذا هو علي بن أبي طالب، قال: على أي حال أعطاكه؟ قال: ms084 أعطانيه وهو راكع فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) (2).

237 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الفقيه، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر (3) قال: حدثنا الحسن بن محمد بن أبي هريرة قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، قال: حدثنا محمد بن الأسود عن محمد بن مروان، عن محمد بن السائب، عن أبي صالح:

عن ابن عباس قال: أقبل عبد الله بن سلام ومعه نفر من قومه ممن قد آمنوا بالنبي فقالوا: يا رسول الله إن منازلنا بعيدة وليس لنا مجلس ولا متحدث [ظ] دون هذا المجلس وإن قومنا لما رأونا آمنا بالله وبرسوله وصدقناه رفضونا وآلوا على أنفسهم أن لا يجالسونا ولا يناكحونا ولا يكلمونا فشق ذلك علينا. فقال لهم النبي (صلى الله عليه وسلم): (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا، الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون).

ثم إن النبي خرج إلى المسجد والناس بين قائم وراكع فبصر بسائل فقال له النبي (صلى الله عليه): هل أعطاك أحد شيئا؟ قال: نعم خاتم من ذهب. فقال له النبي: من أعطاكه؟ قال: ذاك القائم وأومى بيده إلى علي. فقال له النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): / 44 ب / على أي [حال] أعطاك؟ قال: أعطاني وهو راكع. فكبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ثم قرأ: (ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون) (1).

فأنشأ حسان بن ثابت يقول في ذلك:

أبا حسن تفديك نفسي ومهجتي (1) * * وكل بطئ في الهدى ومسارع أيذهب مدحي والمحبر (3) ضائعا * * وما المدح في جنب الاله بضائع وأنت الذي أعطيت إذ كنت راكعا * * زكاتا (3) فدتك النفس يا خير راكع فأنزل فيك الله خير ولاية * * فبينها في نيرات الشرائع (4)

238 - وقيل في ذلك أيضا (1):

أو في الصلاة مع الزكاة فقامها * * [كذا] والله يرحم عبده الصبارا من ذا بخاتمه تصدق راكعا * * وأسره في نفسه إسرارا من كان بات على ms085 فراش محمد * * ومحمد يسري وينحو (2) الغارا من كان جبريل يقوم يمينه * * فيها وميكال يقوم يسارا من كان في القرآن سمي مؤمنا * * في تسع آيات جعلن كبارا

239 - وأخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا محمد بن عمران، قال: أخبرنا علي بن محمد الحافظ، قال: حدثني الحسين بن الحكم الحبري (1) قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قالي: حدثنا موسى بن مطير، عن المنهال بن عمرو:

عن عبد الله بن محمد بن الحنفية قال: كان علي يصلي إذ جاء سائل فسأله فقال بإصبعه فمدها فأعطى السائل خاتما، فجاء السائل إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال [له النبي]: هل أعطاك [أحدا] شيئا (2)؟ فنزلت فيه: (إنما وليكم الله ورسوله) الآية.

240 - وبه حدثني الحبري قال: حدثنا حسن بن حسين، قال:

حدثنا حبان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله / 45 / أ /: (إنما وليكم الله ورسوله) [قال]: نزلت في علي خاصة، وقوله: (ومن يتولى الله ورسوله والذين آمنوا) في علي [نزل]. وقوله: (بلغ ما أنزل إليك) نزلت في علي، أمر رسول الله أن يبلغ فيه فأخذ بيد علي وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه.

وقوله: (لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم) نزلت في علي وأصحابه منهم عثمان بن مظعون وعمار، حرموا على أنفسهم الشهوات وهموا بالإخصاء.

NoteV01P246N34 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى ذكره:

(ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون) [55 / المائدة] 241 - أخبرنا أبو العباس المحمدي قال: أخبرنا علي بن الحسين قال: أخبرنا محمد بن عبيد الله، قال: حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبيد الله الدقاق المعروف بابن السماك ببغداد (1) قال: حدثنا عبد الله بن ثابت المقرئ قال: حدثني أبي عن الهذيل، عن مقاتل عن الضحاك:

عن ابن عباس قال: (ومن يتولى الله) يعني يحب الله (ورسوله) يعني محمدا (والذين آمنوا) يعني ويحب علي بن أبي طالب (فإن حزب الله هم الغالبون) يعني شيعة الله وشيعة محمد وشيعة علي هم الغالبون يعني ms086 العالون على جميع العباد الظاهرون على المخالفين لهم قال ابن عباس: فبدأ الله في هذه الآية بنفسه ثم ثنى بمحمد، ثم ثلث بعلي [ثم قال]: فلما نزلت هذه الآية قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار.

قال ابن مؤمن (2): لا خلاف بين المفسرين أن هذه الآية نزلت في أمير المؤمنين [علي عليه السلام].

242 - حدثنا أبو علي حسين بن أحمد بن خشنام (1) قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمان بن محمد الهريري قال: حدثنا أبو عمرو إسماعيل بن عبد الله، قال حدثنا أحمد بن حرب، قال: أخبرنا صالح بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن الفضل عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس قال: أتى عبد الله بن سلام ورهط معه من أهل الكتاب نبي الله (صلى الله عليه وسلم) عند صلاة الظهر فقالوا: يا رسول الله [إن] بيوتنا قاصية ولا نجد مسجدا دون هذا المسجد، وإن قومنا (2) لما رأونا قد صدقنا الله ورسوله وتركنا دينهم (3) أظهروا لنا العداوة وأقسموا أن لا يخالطونا ولا يجالسونا ولا يكلمونا فشق ذلك علينا فبينما هم يشكون إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذ نزلت هذه الآية: (إنما وليكم / 45 ب / الله ورسوله - الآية إلى قوله: - الغالبون). فلما قرأها عليهم قالوا: رضينا بالله وبرسوله وبالمؤمنين. فأذن بلال بالصلاة وخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى المسجد والناس يصلون بين راكع وساجد وقائم وقاعد، وإذا مسكين يسأل، فدعاه رسول الله فقال [له] هل أعطاك أحد شيئا؟ قال: نعم. قال: ماذا؟ قال: خاتم من فضة. قال: من أعطاكه؟ قال: ذاك الرجل القائم. فإذا هو علي بن أبي طالب، قال:

على أي حال أعطاكه؟ قال: أعطانيه وهو راكع. فزعموا أن رسول الله [صلى الله عليه وآله وسلم] كبر عند ذلك، وقال: يقول الله تعالى:

(ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون).

243 - و [رواه أيضا عن] الحماني، عن محمد ms087 بن فضيل مثله في [التفسير] العتيق.

NoteV01P249N35 وفيها [نزل أيضا] قوله جل ذكره:

(يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك [وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) [67 / المائدة] (1) 244 - أخبرنا السيد أبو الحسن محمد بن [علي بن] الحسين الحسني رحمه الله قراءة (2) قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن علي الأنصاري بطوس، قال: حدثنا قريش بن خداش بن السائب، قال:

حدثنا أبو عصمة نوح بن أبي مريم، عن إسماعيل، عن أبي معشر، عن سعيد المقبري (2):

عن أبي هريرة، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: لما أسرى بي إلى السماء سمعت [نداء من] تحت العرش أن عليا راية الهدى وحبيب من يؤمن بي (4) بلغ يا محمد، قال: فلما نزل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أسر ذلك، فأنزل الله عز وجل: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك) في علي بن أبي طالب، (وإن لم تفعل فما بلغت رسالته، والله / 46 / أ / يعصمك من الناس).

244 - أخبرنا أبو عبد الله الدينوري قراءة [قال:] حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق [بن إبراهيم] السني (1) قال: أخبرني عبد الرحمان بن حمدان، قال: حدثنا محمد بن عثمان العبسي قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون، قال: حدثنا علي بن عابس، عن الأعمش (2) عن أبي الجحاف [داود بن أبي عوف] عن عطية:

عن أبي سعيد الخدري (3) قال: نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك).

245 - أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ جملة، [قال: أخبرنا] علي بن عبد الرحمان بن عيسى الدهقان بالكوفة، قال: حدثنا الحسين بن الحكم الحبري (1) قال: حدثنا الحسن بن الحسين العرني قال: حدثنا حبان بن علي العنزي قال: حدثنا الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله عز وجل: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك) الآية، [قال:] نزلت في علي، أمر رسول الله (صلى الله عليه) أن يبلغ ms088 فيه، فأخذ رسول الله بيد علي فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.

246 - رواه جماعة عن الحبري وأخرجه السبيعي في تفسيره عنه، فكأني سمعته من السبيعي ورواه جماعة عن الكلبي.

وطرق هذا الحديث مستقصاة في كتاب دعاء الهداة إلى أداء حق الموالاة من تصنيفي في عشرة أجزاء (1).

247 - أخبرنا أبو بكر السكري قال: أخبرنا أبو عمرو المقري قال:

أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثني أحمد بن أزهر (2) قال: حدثنا عبد الرحمان بن عمرو بن جبلة، قال: حدثنا عمر بن نعيم بن عمر بن قيس الماصر، قال: سمعت جدي قال:

حدثنا عبد الله بن أبي أوفى قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول / 46 / ب / يوم غدير خم وتلا هذه الآية: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك، وإن لم تفعل فما بلغت رسالته) ثم رفع يديه حتى يرى بياض إبطيه (3) ثم قال: ألا من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. ثم قال: اللهم اشهد.

248 - أخبرنا عمرو بن محمد بن أحمد العدل بقراءتي عليه من أصل سماع نسخته، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد (1)، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي قال: حدثنا المغيرة بن محمد، قال: حدثنا علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال: حدثني أبي قال:

سمعت زياد بن المنذر يقول: كنت عند أبي جعفر محمد بن علي وهو يحدث الناس إذ قام إليه رجل من أهل البصرة يقال له: عثمان الأعشى - كان يروي عن الحسن البصري - فقال له: يا ابن رسول الله جعلني الله فداك إن الحسن يخبرنا أن هذه الآية نزلت بسبب رجل ولا يخبرنا من الرجل (1) (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك).

فقال: لو أراد أن يخبر به لأخبر به، ولكنه يخاف، إن جبرئيل هبط على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال له: إن الله يأمرك أن تدل أمتك على صلاتهم. فدلهم عليها، ثم هبط ms089 فقال: إن الله يأمرك أن تدل أمتك على زكاتهم. فدلهم عليها، ثم هبط فقال: إن الله يأمرك أن تدل أمتك على صيامهم. فدلهم ، ثم هبط فقال: إن الله يأمرك أن تدل أمتك على حجهم ففعل، ثم هبط فقال: إن الله يأمرك أن (2) تدل أمتك على وليهم على مثل ما دللتهم عليه من صلاتهم وزكاتهم وصيامهم وحجهم ليلزمهم الحجة في جميع ذلك.

فقال رسول الله: يا رب إن قومي قريبوا عهد بالجاهلية وفيهم / 47 / أ / تنافس وفخر، وما منهم رجل إلا وقد وتره وليهم وإني أخاف فأنزل الله تعالى: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما

بلغت رسالته) يريد فما بلغتها تامة (والله يعصمك من الناس). فلما ضمن الله [له] بالعصمة وخوفه (1) أخذ بيد علي بن أبي طالب ثم قال: يا أيها الناس من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره واخذل من خذله (2) وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه.

قال زياد: فقال عثمان: ما انصرفت إلى بلدي بشئ أحب إلي من هذا الحديث.

249 - حدثني علي بن موسى بن إسحاق، عن محمد بن مسعود بن محمد، قال: حدثنا سهل بن بحر، قال: حدثنا الفضل بن شاذان، عن محمد بن أبي عمير، عن عمر بن أذينة (3) عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس وجابر بن عبد الله قالا: أمر الله محمدا أن ينصب عليا للناس ليخبرهم بولايته فتخوف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يقولوا حابا ابن عمه وأن يطعنوا في ذلك عليه (1)، فأوحى الله إليه:

(يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك) الآية، فقام رسول الله بولايته يوم غدير خم.

250 - حدثني محمد بن القاسم بن أحمد في تفسيره قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الفقيه، قال: حدثنا أبي قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا أحمد بن عبد الله البرقي، عن أبيه، عن خلف بن عمار الأسدي عن أبي ms090 الحسن العبدي عن الأعمش، عن عباية بن ربعي:

عن عبد الله بن عباس عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) [وساق] حديث المعراج إلى أن قال: وإني لم أبعث نبيا إلا جعلت له وزيرا، وإنك رسول الله وإن عليا وزيرك. قال ابن عباس: فهبط / 47 / ب / رسول الله فكره أن يحدث الناس بشئ منها إذ كانوا حديثي (3) عهد بالجاهلية حتى مضى [من] ذلك ستة أيام، فأنزل الله تعالى:

(فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك) فاحتمل رسول الله [صلى الله عليه وآله وسلم] حتى كان يوم الثامن عشر، أنزل الله عليه (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك) ثم إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أمر بلالا حتى يؤذن في الناس أن لا يبقى غدا أحد إلا خرج إلى غدير

خم، فخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والناس من الغد، فقال: يا أيها الناس إن الله أرسلني إليكم برسالة وإني ضقت بها ذرعا مخافة أن تتهموني وتكذبوني حتى عاتبني ربي فيها بوعيد أنزله علي بعد وعيد، ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب فرفعها حتى رأى الناس بياض إبطيهما [إبطهما " خ "] ثم قال: أيها الناس الله مولاي وأنا مولاكم فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله. وأنزل الله: (اليوم أكملت لكم دينكم).

NoteV01P259N36 ومنها [أيضا] قوله عز ذكره:

(يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم) [87 / المائدة] 251 - أخبرونا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي قال: حدثنا علي بن محمد الدهان، والحسين بن إبراهيم الجصاص، قالا: حدثنا حسين بن الحكم، قال: حدثنا حسن بن حسين، عن حبان بن علي، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم) [قال:] نزلت في علي بن أبي طالب وأصحاب له منهم عثمان بن مظعون، وعمار بن ياسر حرموا على أنفسهم الشهوات ms091 وهموا بالإخصاء (1).

252 - أخبرنا أبو سعد الصفار / 48 / أ / المعاذي (2) قال: أخبرنا أبو الحسين الكهيلي قال: حدثنا أبو جعفر الحضرمي قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي:

إن عليا وعثمان بن مظعون ونفرا من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تعاقدوا أن يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يأتوا النساء ولا يأكلوا اللحم فبلغ [ذلك] رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فأنزل الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم) (1).

253 - أخبرنا منصور بن الحسين قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق قال: حدثنا الحسين بن علي قال: حدثنا عمرو بن محمد، عن أسباط، عن السدي في قوله الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم) قال: جلس رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم فذكر [هم] ثم قام ولم يزدهم على التخويف فقال ناس من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهم جلوس منهم علي بن أبي طالب وعثمان بن مظعون: ما خفنا إن لم نحدث عملا، فحرم بعضهم أن يأكل اللحم والودك، وأن يأكل بنهار، وحرم بعضهم النوم وحرم بعضهم النساء فأنزل الله تعالى: (لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم) وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما بال قوم حرموا النساء والطعام والنوم، ألا إني أنام وأقوم، وأفطر وأصوم وأنكح النساء، فمن رغب عني فليس مني.

[والحديث] اختصرته من طول.

NoteV01P261N38 ومن سورة الأنعام [أيضا نزل] فيها قوله سبحانه عز اسمه:

(وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم) [كتب ربكم على نفسه الرحمة] [54 / الانعام] 254 - أخبرونا عن أبي بكر السبيعي قال: حدثنا علي بن محمد، والحسين بن إبراهيم / 48 / ب /، قالا: حدثنا حسين بن حكم قال:

حدثنا حسن بن حسين، قال: حدثنا حبان بن علي، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ms092 ابن عباس [في] قوله: (وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا) الآية [قال:] نزلت في علي بن أبي طالب وحمزة وجعفر وزيد صلوات الله عليهم أجمعين (1).

NoteV01P262N39 وفيها [نزل أيضا] قوله عز اسمه:

(الذين آمنوا، ولم يلبسوا إيمانهم بظلم [أولئك لهم الامن وهم مهتدون)] [83 / الانعام] 255 - أخبرنا عقيل بن الحسين قال: أخبرنا علي بن الحسين قال: حدثنا محمد بن عبيد الله قال: حدثنا محمد بن أبي الطيب السامري (1) قال: حدثنا بشر بن موسى قال: حدثنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن منصور، عن مجاهد:

عن ابن عباس في قول الله تعالى: (الذين آمنوا) يعني صدقوا بالتوحيد هو علي بن أبي طالب (ولم يلبسوا) يعني لم صدقوا، نظيرها: - (لم تلبسون الحق بالباطل) يعني لم يخلطون. ولم يخلطوا إيمانهم (بظلم) يعني الشرك، قال ابن عباس: والله ما آمن أحد إلا بعد شرك ما خلا عليا فإنه آمن بالله من غير أن يشرك به طرفة عين (أولئك لهم الامن) من النار والعذاب (وهم مهتدون) يعنى مرشدون إلى الجنة يوم القيامة بغير حساب، فكان علي أول من آمن به وهو من أبناء سبع سنين (2).

NoteV01P263N40 ومن سورة الأعراف [أيصا نزل] فيها قوله تعالى:

(وعلى الأعراف رجال [يعرفون كلا بسيماهم)] NoteV01P263N46 256 - أخبرونا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي في تفسيره قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عمرو، قال: حدثنا محمد بن منصور بن يزيد المرادي قال: حدثنا محمد بن جعفر بن راشد، قال:

حدثني أبي، عن حسين بن علوان، عن سعد بن طريف:

عن الأصبغ بن نباتة قال: كنت جالسا عند علي فأتاه عبد الله بن الكواء فقال / 49 / أ /: يا أمير المؤمنين أخبرني عن قول الله: (وعلى الأعراف رجال) فقال: ويحك يا ابن الكواء نحن نوقف يوم القيامة بين الجنة والنار فمن ينصرنا (1) عرفناه بسيماه فأدخلناه الجنة، ومن أبغضنا عرفناه بسيماه فأدخلناه النار.

257 - قال: وحدثنا أحمد بن نصر أبو جعفر الضبعي قال: حدثنا إبراهيم بن سالم بن رشيد ms093 البصري (1) قال: حدثنا عاصم بن سليمان أبو إسحاق قال: حدثنا جويبر بن سعيد، عن الضحاك:

عن ابن عباس في قوله: (وعلى الأعراف رجال) [قال:] الأعراف: موضع عال من الصراط عليه العباس وحمزة وعلي وجعفر يعرفون محبيهم ببياض الوجوه ومبغضيهم بسواد الوجوه (2).

258 - وأخبرنا عبد الرحمان بن علي بن محمد البزاز (3)، قال:

أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي الفوارس ببغداد (4)، قال: حدثنا عبد

الرحمان بن أحمد المخزومي (1) حدثنا محمد بن أحمد الرقام، قال:

حدثنا إبراهيم بن رستم قال: حدثنا عاصم بن سليمان، قال: حدثنا جويبر، عن الضحاك:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (وعلى الأعراف رجال) قال:

موضع عال من الصراط يقال له الأعراف عليه العباس وحمزة وعلي وجعفر يعرفون محبيهم بسيماء الوجوه [كذا] ومبغضيهم بسواد الوجوه.

NoteV01P266N41 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار) [43 / الأعراف] (1) 259 - حدثني أبو بكر ابن أبي الحسن الحافظ أن عمر بن الحسن بن مالك أخبرهم قال: حدثنا أحمد بن الحسن الخزاز (2)، قال:

حدثنا أبي قال: حدثنا حصين بن مخارق، عن يحيى بن إسماعيل بن سعيد بن عروة البجلي عن أبيه:

عن عبد الله بن مليل عن علي (عليه السلام) [في قوله تعالى]:

(ونزعنا ما في صدورهم من غل) قال: نزلت فينا.

260 - أخبرنا / 49 / ب / أبو سعد السعدي (3) قال: أخبرنا أبو بكر القطيعي قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال:

حدثنا سفيان عن أبي موسي عن الحسن عن علي [عليه السلام] قال: فينا والله نزلت: (ونزعنا ما في صدورهم من غل).

NoteV01P267N42 وفيها [نزلت أيضا] قوله تعالى:

(فأذن مؤذن بينهم [أن لعنة الله على الظالمين)] [44 / الأعراف] 261 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال: حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثنا المغيرة بن محمد قال: حدثنا عبد الغفار بن محمد، قال: حدثنا مصعب بن سلام، عن عبد الأعلى التغلبي:

عن محمد بن الحنفية عن علي قال: (فأذن ms094 مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين) فأنا ذلك المؤذن (1).

262 - فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدثني علي بن عتاب (2) قال: حدثنا جعفر بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن عمر، عن يحيى بن راشد، عن كامل عن أبي صالح:

عن ابن عباس قال: إن لعلي بن أبي طالب في كتاب الله أسماء لا يعرفها الناس [منها] قوله: (فأذن مؤذن بينهم) فهو المؤذن بينهم يقول:

ألا لعنة الله على الذين كذبوا بولايتي واستخفوا بحقي (1).

263 - أبو النضر العياشي قال: حدثنا محمد بن نصير، قال:

حدثنا أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن الفضيل، عن ابن أذينة في قوله: (فأذن مؤذن بينهم) قال: قال المؤذن أمير المؤمنين (2).

264 - وحدثنا به عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن الفضيل، عن ابن أذينة، عن حمران (3) عن أبي جعفر مثل ذلك.

265 - قال: [و] حدثني جعفر بن أحمد (4)، قال: حدثني العمركي، وحمدان، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن ابن أذينة، عن حمران، عن أبي جعفر قال: المؤذن أمير المؤمنين (عليه السلام).

NoteV01P269N43 وفيها [أيضا نزل] قوله:

(وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون) [281 / الأعراف] 266 - أخبرنا عقيل / 50 / أ / بن الحسين، قال: أخبرنا علي بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن سليمان بالبصرة قال: حدثنا [أحمد بن عبد الجبار أبو عمر] العطاردي (1) قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد:

عن ابن عباس في قوله عز وجل: (وممن خلقنا أمة) قال: يعني من أمة محمد أمة، يعني علي بن أبي طالب (يهدون بالحق) يعني يدعون بعدك يا محمد إلى الحق (وبه يعدلون) في الخلافة بعدك، ومعنى الأمة: العلم في الخير، نظيرها: (إن إبراهيم كان أمة) يعني علما في الخير، معلما للخير.

267 - وفي كتاب فهم القرآن عن [الامام] جعفر الصادق في معنى قوله: (وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون) قال: هذه الآية لآل محمد (صلى الله عليه ms095 وآله وسلم) (2).

[وهكذا وجدت] بخط أبى سعد بن دوست في أصله (3).

NoteV01P270N44 ومن سورة الأنفال [نزل أيضا] فيها قوله تعالى:

[يا أيها الذين آمنوا] (لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم) [27 / الأنفال] (1) 268 - [و] في [التفسير] العتيق: روي عن يونس بن بكار، عن أبيه عن أبي جعفر محمد بن علي في قوله تعالى ذكره: (يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم) في آل محمد (وأنتم تعلمون).

NoteV01P271N45 وفيها [نزل أيضا] قوله سبحانه:

(واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة) [25 / الأنفال] 269 - حدثني محمد بن القاسم بن أحمد قال: حدثنا أبو سعيد محمد بن المفضل بن محمد، قال: حدثنا محمد بن صالح القزويني (1) قال: حدثنا عبد الرحمان بن أبي حاتم قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، عن أبي خالد الأحمر [سليمان بن حيان] عن إبراهيم بن طهمان، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة (2) عن سعيد بن المسيب:

عن ابن عباس قال: لما نزلت: (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):. من ظلم عليا مقعدي هذا بعد وفاتي فكأنما جحد نبوتي ونبوة الأنبياء قبلي (3).

270 - أخبرنا منصور بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم (1) قال: أخبرنا عبد الرحمان بن مهدي قال: حدثنا جرير بن حازم قال: سمعت الحسين (3) يحدث عن الزبير بن العوام قال: لما نزلت هذه الآية: (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة) ونحن يومئذ متوافرون فجعلنا نعجب من هذه الآية أية فتنة تصيبنا؟ ما هذه الفتنة؟ حتى رأيناها.

271 - وبه قال: حدثنا يوسف، قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان، عن أبي شعيب الصلت بن دينار، عن عقبة بن صهبان (3) قال:

سمعت الزبير بن العوام يقول: لقد قرأناها زمانا وما نرى أنا من أهلها، وإذا نحن المعنيون بها: (واتقوا / 50 / ب / فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة).

272 - وبه قال: حدثنا محمد بن يحيي، ومحمد بن سهل، قالا: ms096

حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان عن جويبر، عن الضحاك بن مزاحم في قوله تعالى: (واتقوا فتنة لا تصيبن [الذين ظلموا منكم خاصة)] قال: أنزلت في أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) خاصة.

273 - وبه حدثنا الحسين بن علي قال: حدثنا عمر بن محمد، قال: حدثنا أسباط (1) عن السدي عن أصحابه [كذا] [قالوا في قوله تعالى]: (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم) قال: أهل بدر خاصة، قال: فأصابتهم يوم الجمل فاقتتلوا، وكان من المفتونين فلان وفلان وهم من أهل بدر (2) الحديث.

274 - أخبرنا عبد الرحمان بن الحسن بن علي قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سلمة قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا عمر بن محمد بن الحسن (3) قال: حدثنا أبي قال: حدثنا الحسن بن دينار، عن الحسن:

عن الزبير بن العوام أنه قرأ هذه الآية: (واتقوا فتنة) إلى آخرها فقال: ما شعرت [أن] هذه الآية [نزلت فينا] إلا اليوم. يعني يوم الجمل في محاربته عليا.

275 - حدثني عبد الله بن أحمد اليمني (1) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد الحموي قال: أخبرنا إبراهيم بن خريم العبسي قال: حدثنا عبد بن حميد الكشي (2)، أخبرني أحمد بن يونس، قال: حدثنا أبو شهاب [عبد ربه بن نافع] (3) عن داود، عن الحسن:

أن الزبير قال: حذرنا فتنة وما ندري من تخلف لها، ثم قرأ (واتقوا فتنة) فقال بعضهم: سبحان الله فما لكم؟ فقال: ويحك إنما نبصر ولكن لا نصبر.

276 - حدثني أبو عبد الله الثقفي قال: حدثنا أبو بكر ابن مالك القطيعي قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي (4) قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدثنا شداد بن سعيد قال:

حدثنا غيلان بن جرير، عن مطرف قال / 15 / أ /:

قلنا للزبير: يا [أ] با عبد الله ضيعتم الخليفة حتى قتل، ثم جئتم [ظ] تطلبون بدمه؟!! فقال الزبير: إنا قرأناها على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبي بكر وعمر: (واتقوا فتنة ms097 لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة) [و] لم نكن نحسب أنا أهلها حتى وقعت منا حيث وقعت.

[ومثله رواه أيضا صاحب تفسير العتيق] في [التفسير] العتيق:

277 - قال: [و] حدثنا سعيد بن أبي سعيد البلخي، عن أبيه عن مقاتل، عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين) الآية، قال: حذر الله أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يقاتلوا عليا.

278 - [قال:] وحدثنا الحماني قال: حدثنا أبو معاوية عبادة بن مسلم الفزاري (1) قال: أخبرني العلاء بن بدر، قال: قال الزبير بن العوام: قرأت هذه الآية بضع وعشرين، أو بضع وثلاثين سنة ولا أخاف أن تصيبني (واتقوا فتنة) الآية.

270 - [قال: و] حدثنا الحماني قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد، عن السدي [في قوله تعالى] (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة) قال: هم أهل الجمل.

285 - قال: [و] حدثنا محمد بن الفضل، عن هشام بن بكير الطويل، عن أبي إسحاق (2) عن أبي عثمان النهدي قال: رأيت عليا يوم الجمل وتلا هذه الآية: (وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم) فحلف علي بالله ما قوتل أهل هذه الآية منذ نزلت إلا اليوم.

281 - قال [و] أخبرنا عبد الرحمان بن الحسن قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سلمة، قال: حدثنا مطين قال: حدثنا عباد بن يعقوب، قال: أخبرنا علي بن عابس، عن أبي الجحاف، عن عمار الدهني، عن بكير الطويل، عن [أبي] عثمان مؤذن بني أقصي قال:

صحبت عليا / 51 / ب / سنة (1) كلها فما سمعت منه براءة ولا ولاية، إلا أني سمعته يقول: من يعذرني من فلان وفلان إنهما بايعاني طائعين غير مكرهين، ثم نكثا بيعتي من غير حدث أحدثت، والله ما قوتل أهل هذه الآية: (وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم) إلا اليوم (2).

282 - وبه أخبرنا علي بن عابس، عن حبيب بن حسان، عن زيد بن وهب، قال: سمعت حذيفة يقول: والله ما قوتل أهل هذه الآية:

(وإن نكثوا أيمانهم - إلى قوله: - فقاتلوا أئمة ms098 الكفر) (3).

NoteV01P277N46 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(وإذ يمكر بك الذين كفروا [ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك، ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)] [35 / الأنفال] 283 - حدثني الحسين بن محمد بن الحسين الثقفي قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن ماجة القزويني قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عاصم الرازي إملاءا، قال: حدثت أبي ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، قال:

أخبرني عثمان، عن مقسم:

عن ابن عباس في قول الله تعالى: (وإذ يمكر بك الذين كفروا) قال: تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضم: إذا أصبح [محمد] فأوثقوه بالوثاق. وقال بعضهم: اقتلوه. وقال بعضهم: بل أخرجوه فاطلع الله نبيه على ذلك، فبات علي بن أبي طالب على فراش النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) تلك الليلة، فخرج رسول الله [صلى الله عليه وآله وسلم] حتى لحق بالغار، وبات المشركون يحرسون عليا وهم يظنون أنه رسول الله، فلما أصبحوا ثاروا إليه، فلما رأوا عليا رد الله مكرهم فقالوا: أين صاحبك؟ قال: لا أدري. فاقتصوا أثره فلما بلغوا الجبل اختلط / 52 / أ / عليهم فصعدوا فوق الجبل فمروا بالغار فرأوا على بابه نسج العنكبوت فقالوا: لو دخل ههنا لم يكن على بابه نسج العنكبوت.

[وأيضا] رواه عن عبد الرزاق ابن راهويه، وسلمة، وعبد الله بن جعفر.

285 - أخبرنا أبو بكر التميمي قال: أخبرنا أبو بكر بن المقري، قال: حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي عمر (1) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر عن عثمان الجزري عن مقسم، عن ابن عباس.

286 - وأخبرنا منصور بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم.

وأخبرنا محمد بن الحسين قال: أخبرنا عبد الله بن محمد، قال:

أخبرنا عبد الرحمان بن محمد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال:

أخبرنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، قال: أخبرنا عثمان الجزري أن مقسما أخبره عن ابن عباس ms099 في قوله تعالى: (وإذ يمكر بك الذين كفروا) قال:

تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم: إذا أصبح فأثبتوه في الوثاق يريدون النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وذكره مثله سواءا إلا ما غيرت إلى [قوله] - فلما أصبحوا ثاروا إليه. وقال ابن راهويه: فلما أصبحوا رأوا عليا. وساق مثله إلا ما غيرت إلى [قوله:] لو دخل ها هنا لم يكن ينسج العنكبوت على بابه فمكث فيه ثلاثا. وقال ابن راهويه:

ثلاث ليال.

287 - وأخبرنا منصور، قال: حدثنا محمد قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا ابن زنجويه قال: حدثنا عبد الرزاق قال: سمعت أبي يحدث عن عكرمة في قوله: (وإذ يمكر بك الذين كفروا) قال: لما خرج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبو بكر إلى الغار، أمر عليا فنام في مضجعه / 52 ب / وبات المشركون يحرسونه فلما رأوه نائما حسبوا، أنه النبي وتركوه، فلما أصبح وثبوا إليه وهم يحسبون إنه النبي (صلى الله عليه وآله) فإذا هم بعلي، قالوا: أين صاحبك؟ قال: لا أدري. فركبوا الصعب والذلول في طلبه.

288 - أخبرنا محمد بن علي بن محمد المقرئ قال: حدثنا محمد بن الفضل بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق جدي قال:

حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا سلمة، قال: حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثني عبد الله بن أبي نجيح (1) عن مجاهد بن جبر:

عن ابن عباس قال: لما اجتمعوا لذلك واتعدوا أن يدخلوا دار الندوة ويتشاوروا فيها في أمر رسول الله! غدوا في اليوم الذي اتعدوا، وكان ذلك اليوم يسمى يوم الرحمة، فاعترضهم إبليس في هيئة شيخ جليل عليه بت (2) فوقف على باب الدار، فلما رأوه واقفا على بابها قالوا:

من الشيخ؟ قال: شيخ من أهل نجد سمع بالذي اتعدتم له فحضر معكم ليسمع ما تقولون وعسى أن لا يعد منكم منه رأي ونصح. قالوا: أجل فادخل (3). فدخل معهم وقد اجتمع فيها أشراف قريش كلهم من كل

قبيلة، من بني عبد شمس عتبة، وشيبه ابنا ربيعة، وأبو سفيان بن حرب، ومن ms100 بني نوفل بن عبد مناف طعمة بن عدي وجبير بن مطعم والحرث بن عامر بن نوفل، ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحرث بن كلدة، ومن بني أسد بن عبد العزى أبو البختري بن هشام وزمعة بن الأسود بن المطلب وحكيم بن حزام، ومن بني مخزوم أبو جهل بن هشام، ومن / 53 / أ / بني سهم نبيه ومنبه ابنا الحجاج، ومن بني جمح أمية بن خلف أو من كان منهم وغيرهم ممن لا يعد من قريش، فقال بعضهم لبعض:

إن هذا الرجل قد كان من أمره ما قد رأيتم [و] إنا والله ما نأمنه على الوثوب علينا بمن قد اتبعه من غيرنا، فأجمعوا فيه رأيا وتشاوروا، ثم قال قائل منهم: احبسوه في الحديد وغلقوا عليه بابا، ثم تربصوا به ما أصاب أشباهه من الشعراء الذين [كانوا] قبله [مثل] زهير، ونابغة ومن مضى منهم من هذا الموت [كذا] حتى يصيبه منه ما أصابهم. فقال الشيخ النجدي: لا والله ما هذا لكم برأي والله لئن حبستموه كما تقولون لخرج أمره من وراء الباب الذي أغلقتم دونه إلى أصحابه، فلأوشكوا أن يثبوا عليكم فينتزعونه من أيديكم ثم يكابروكم به حتى يغلبوكم على أمركم، ما هذا لكم برأي فانظروا في غيره.

ثم تشاوروا، ثم قال قائل منهم: نخرجه من بين أظهرنا فننفيه من بلدنا، فإذا خرج عنا فوالله ما نبالي أين يذهب ولا حيث وقع (1) [إذا] غاب عنا أذاه وفرغنا منه وأصلحنا أمرنا وألفتنا كما كانت. قال الشيخ النجدي: لا والله ما هذا لكم برأي ألم تروا إلى حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته على قلوب الرجال بما يأتي به، والله لو فعلتم ذلك ما آمنتم

على أن يحل على حي من العرب فيغلب عليهم بذلك من قوله وحديثه حتى يبايعوه عليه، ثم يسير بهم إليكم حتى يطأكم بهم فيأخذ أمركم من أيديكم ثم يفعل بكم ما أراد / 53 / ب / دبروا فيه رأيا غير هذا. فقال أبو جهل بن هشام: والله إن لي فيه ms101 لرأيا ما أراكم وقفتم عليه بعد. قالوا: وما هويا [أ] با الحكم؟ قال: أرى أن تأخذوا من كل قبيلة فتى شابا جليدا نسيبا وسيطا فينا، ثم نعطي كل فتى منهم سيفا صارما، ثم يعمدون إليه، ثم يضربون بها ضربة رجل واحد فيقتلونه فنستريح منه، فإنهم إذا فعلوا ذلك تفرق دمه في القبائل كلها فلم يقدر بنو عبد مناف على حرب قومهم جميعا، ورضوا عنا بالعقل فعقلناه لهم (2) قال: فقال لهم الشيخ النجدي: القول ما قال هذا الرجل، هذا [هو] الرأي لا رأي لكم غيره (3). فتفرق القوم عنه على ذلك وهم مجمعون له.

فأتى جبرئيل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: لا تبت هذه الليلة على فراشك الذي كنت تبيت عليه.

قال: فلما كان عتمة من الليل اجتمعوا على بابه يرصدونه حتى ينام فيثبون عليه، فلما رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مكانهم قال لعلي: نم على فراشي واتشح ببردي هذا الحضرمي الأخضر فنم فيه فإنه لا يخلص إليك شر وكراهة منهم، وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ينام في برده ذلك إذا نام.

قلت: إنتهى حديث سلمة، وزاد يونس بن بكير، عن ابن إسحاق:

ثم دعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي بن أبي طالب فأمره أن يبيت على فراشه ويتشح ببرد له أخضر ففعل [علي ذلك].

ثم خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على القوم وهم على بابه فخرج [و] معه حفنة من تراب (1) فجعل ينثرها على رؤسهم وأخذ الله عز وجل / 54 / أ / بأبصارهم عن رؤية نبيه (2) [و] هو يقرأ: (يس والقرآن الحكيم - إلى قوله: - فأغشيناهم فهم لا يبصرون).

فلما أصبح رسول أذن الله له بالخروج إلى المدينة وكان آخر من قدم إلى المدينة من الناس فيمن لم يفتن في دينه - أو [لم] يحبس - علي بن أبي طالب وذلك إن رسول الله أخره بمكة وأمره أن ينام على فراشه وأجله ثلاثا وأمره أن يؤدي إلى كل ذي حق حقه ms102 ففعل ثم لحق برسول الله (صلى الله عليه وسلم) واطمأن الناس ونزلوا إلى أرض أمن مع إخوانهم من الأنصار.

[وأيضا] أخبرناه محمد، وأحمد، قالا: حدثنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق بذلك.

NoteV01P283N47 وفيها [نزل أيضا] قوله سبحانه (1):

(وما كانوا أولياءه، إن أولياؤه إلا المتقون) [34 / الأنفال] 289 - أخبرنا عقيل بن الحسين، قال: أخبرنا علي بن الحسين قال: أخبرنا محمد بن عبيد الله، قال: حدثنا أبو مروان قاضي مدينة الرسول بها سنة أربع وأربعين وثلاث مائة، قال: حدثنا عبد الله بن منيع، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة عن الحسن:

عن عبد الله بن عباس [في قوله تعالى]: (وما كانوا) يعني كفار مكة (أولياؤه إن أولياؤه) يعني ما أولياؤه (إلا المتقون) يعني [عن] الشرك والكبائر، يعني علي بن أبي طالب وحمزة وجعفرا وعقيلا، هؤلاء هم أولياؤه (ولكن أكثرهم لا يعلمون).

290 - أخبرنا منصور بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا إسحاق، قال:

حدثنا القاسم بن يزيد الموصلي عن أبي علي، عن أبي هرمز [نافع بن

هرمز (1)]:

عن أنس بن مالك عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: آل محمد كل / 54 / ب / تقي (2).

291 - قال إبراهيم: [و] حدثنا الحسين بن علي قال: حدثنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا أسباط، عن السدي، عن أصحاب به؟ [في قوله تعالى:] (إن أولياؤه إلا المتقون) يعني أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) (3).

NoteV01P285N48 وفيها [نزل أيضا] قوله جل ذكره:

[واعلموا أن ما غنمتم من شئ] (فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى) أو اليتامى والمساكين وابن السبيل] [41 / الأنفال 8] (1) 292 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال: حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثني محمد بن سهل، قال: حدثنا عمرو بن عبد الجبار بن عمرو، قال: حدثنا أبي، عن علي بن موسى بن جعفر بن محمد، عن ms103 أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه، عن جده عن علي بن الحسين، عن أبيه (2).

عن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) في قول الله تعالى:

(واعلموا انما غنمتم من شئ) الآية، قال: لنا خاصة، ولم يجعل لنا في الصدقة نصيبا، كرامة أكرم الله تعالى نبيه وآله بها، وأكرمنا عن أو ساخ أيدي المسلمين.

293 - أخبرنا أبو عبد الله السفياني قراءة، قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان بن [مالك بن شبيب بن] عبد الله قال: حدثنا محمد بن إسحاق المرجي عبد الله بن عبيد الله بن العباس، عن عكرمة:

قال: حدثنا أبو حميد، قال: حدثنا علي بن أبي بكر، عن قيس بن حسين بن (1) عبد الله بن عبيد الله بن العباس عن عكرمة:

أن فاطمة (عليها السلام) قالت: لما اجتمع علي والعباس وفاطمة وأسامة بن زيد، عند النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: سلوني. فقال العباس: أسألك كذا وكذا من المال. قال: هو لك. وقالت فاطمة:

أسألك مثل ما سأل عمي العباس. فقال: هو لك. وقال أسامة: أسألك أن ترد علي أرض كذا وكذا، أرضا كان له انتزعه منه، فقال: هو لك.

فقال لعلي: سل. فقال: أسألك الخمس. فقال هولك، فأنزل الله تعالى: (واعلموا أنما غنمتم من شئ فإن لله خمسه) الآية، فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): قد نزلت / 55 / أ / في الخمس كذا كذا. فقال علي: فذاك أوجب لحقي. فأخرج الرمح الصحيح والرمح المكسر، والبيضة الصحيحة والبيضة المكسورة فأخذ رسول الله أربعة أخماس وترك في يده خمسا.

294 - [و] أخبرنا منصور بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي قال: حدثنا هاشم بن البريد، عن حسين بن ميمون، عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم قاضي الري:

عن عبد الرحمان بن أبي ليلى قال: سمعت أمير المؤمنين عليا يقول: اجتمعت أنا وفاطمة والعباس وزيد بن حارثة [عند رسول الله (صلى ms104 الله عليه وآله وسلم] (1)، فقال العباس: يا رسول الله كبرت سني ودق عظمي وكثرت مؤنتي فإن رأيت يا رسول الله أن تأمر لي بكذا وكذا وسقا من الطعام فافعل. فأجابه النبي [صلى الله عليه وآله وسلم]، فقالت فاطمة: يا رسول الله إن رأيت أن تأمر لي كما أمرت لعمك فافعل. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): نعم. ثم قال زيد بن حارثة: يا رسول الله كنت أعطيتني أرضا كانت معيشتي منها، ثم قبضتها فإن رأيت أن تردها علي فافعل. فقال: نعم. فقلت: أنا إن رأيت أن توليني هذا الحق الذي جعله الله لنا في كتابه من هذا الخمس فأقسمه في حياتك كيلا ينازعنيه أحد بعدك. فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): فافعل، فولانيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقسمته في حياته، ثم ولانيه أبو بكر فقسمته في حياته، ثم ولانيه عمر فقسمته حتى كان آخر سنة من سني عمر أتاه مال كثير / 55 / ب / فعزل حقنا ثم أرسل إلي فقال: هذا حقكم فخذه.

فقلت: بنا عنه غنى العام، وبالمسلمين حاجة، فرده تلك السنة فلم يدعني إليه أحد بعده حتى قمت مقامي هذا، فلقيني العباس فقال: يا علي لقد نزعت اليوم منا شيئا لا يرد إلينا أبدا.

رواه جماعة عن هاشم به تارات (1).

295 - وبه قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا يوسف بن موسى (2) قال: حدثنا عبيد الله، قال: حدثنا شريك، عن خصيف:

عن مجاهد [في قوله تعالى]: (ولذي القربى) قال: هم أقارب النبي الذين لم يحل لهم الصدقة (3).

296 - و [به] قال: حدثنا يوسف، قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شريك عن خصيف، عن مجاهد، قال:

كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته لا تحل لهم الصدقة فجعل لهم الخمس (4).

297 - وبه حدثنا يوسف قال: حدثنا عمرو بن حمران، عن سعيد، عن قتادة قال:

سهم ذوي القربى طعمة كانت لقرابة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

298 - وحدثنا يوسف، قال: حدثنا حجاج [بن ms105 المنهال] قال:

حدثنا عبد الله بن عمر النميري عن يونس [بن يزيد] الأيلي (1) عن الزهري، عن يزيد بن هرمز، عن ابن عباس وسئل عن سهم ذوي القربى؟ فقال: هو لقربي رسول الله قسمه لهم رسول الله بينهم (3).

NoteV01P292N49 وفيها [أيضا] قوله عز اسمه:

(هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين) [62 / الأنفال 8] (1) 299 - أخبرنا أبو سعد السعدي وأبو إبراهيم الواعظ بقراءتي على كل واحد [منهما] من أصله، قال: أخبرنا أبو بكر: هلال بن محمد بن محمد بالبصرة، قال: حدثنا عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي (2) عن الكلبي / 56 / أ / عن أبي صالح:

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):

رأيت ليلة أسري بي إلى السماء على العرش مكتوبا: لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي، ومحمد عبدي ورسولي أيد ته بعلي. فذلك قوله: (هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين).

و [ورد أيضا] في الباب عن أنس:

300 - أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي بقراءتي عليه من أصله العتيق غير مرة، قال: حدثنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ بجرجان قال: حدثنا عيسى بن محمد بن عبد الله أبو موسى البغدادي بدمشق سنة ثلاث مائة، قال: حدثنا الحسين بن إبراهيم البابي (1) قال:

حدثنا حميد الطويل:

عن أنس قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): لما عرج بي رأيت على ساق العرش مكتوبا: لا إله إلا الله، محمد رسول الله أيدته بعلي نصرته بعلي.

و [رواه أيضا] ثابت البناني، عن أنس على لون آخر:

301 - أخبرنا محمد بن علي بن محمد المقري (1) قال: أخبرنا أبي قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى المقرئ قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمان، قال: حدثنا محمد بن يونس، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبي، عن ثابت:

عن أنس بن مالك أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) جاع جوعا شديدا، فهبط عليه جبرئيل بلوزة خضراء من الجنة فقال: افككها. ففكها فإذا فيها مكتوب: بسم الله الرحمن ms106 الرحيم، لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته به.

و [ورد أيضا] في الباب عن جابر بن عبد الله الأنصاري على لون آخر:

302 - أخبرنا أبو يحيى زكريا بن أحمد الجوري (2) قال: أخبرنا.

يوسف بن أحمد العطار بمكة، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن / 56 / ب / عمرو العقيلي قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال:

حدثنا زكريا بن يحيى الكسائي قال: حدثنا يحيى بن سالم، قال: حدثنا أشعث ابن عم حسن بن صالح، قال: حدثنا مسعر عن عطية العوفي:

عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): مكتوب على باب الجنة قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي

عام: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، أيدته بعلي (1).

و [ورد أيضا] في الباب عن أبي الحمراء:

303 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ غير مرة قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه قال: أخبرنا إبراهيم بن عبد السلام، قال: حدثنا أحمد بن الحسن البصري قال: حدثنا ابن علية، عن يونس بن عبيد، عن سعيد بن جبير:

عن أبي الحمراء قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): لما أسري بي رأيت في العرش " لا إله إلا الله، محمد رسول الله أيدته بعلي ".

و [رواه أيضا] ثابت [بن دينار أبو حمزة الثمالي] عن سعيد:

304 - حدثنا الحاكم، قال: حدثنا علي بن عبد الرحمان بن عيسى السبيعي بالكوفة قال: حدثنا الحسين بن الحكم قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني أبو إسحاق (2).

[قال الحاكم:] وأخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم قال: حدثنا أحمد بن حازم قال: حدثنا إبراهيم الصيني قال: حدثنا عمرو بن ثابت بن أبي المقدام عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير:

عن أبي الحمراء قال: قال رسول الله [صلى الله عليه وآله وسلم]:

لما أسري بي إلى السماء نظرت إلى ساق العرش الأيمن فإذا عليه: لا إله إلا الله، محمد رسول الله أيدته بعلي ms107 ونصرته به.

[و] رواه عن إبراهيم الصيني جماعة.

NoteV01P301N50 وفيها [نزل أيضا] قوله جل ذكره:

[يا أيها النبي] (حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين) [64 / الأنفال: 8] 305 - أخبرنا أبو الحسن الأهوازي (1) [قال:] أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر القاضي قال: حدثنا علي / 57 / أ / بن عباس قال: حدثنا علي بن حفص بن عمر القيسي (2) قال: حدثنا محمد بن الحسين بن زيد، عن أبيه:

عن جعفر بن محمد، عن أبيه [في قوله تعالى]: (يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين) قال: نزلت في علي بن أبي طالب (عليه السلام).

306 - وبه وقرأته قال: حدثنا القيسي قال: حدثنا القاسم و عبد الله ابنا الحسين بن زيد عن أبيهما، عن جعفر، عن أبيه [في قوله تعالى]:

(يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين) قال: نزلت في علي بن أبي طالب (عليه السلام) (4).

NoteV01P303N51 ومن سورة التوبة [نزل أيضا] فيها قوله تعالى:

(وأذان من الله ورسوله إلى الناس [يوم الحج الأكبر أن الله برئ من المشركين)] [3 / التوبة: 9] (1) 307 - أخبرنا أبو عبد الرحمان محمد بن أحمد القاضي (2) بقراءتي عليه في داري من أصله، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن جعفر بن النجار بالكوفة، قال: أخبرنا أبو العباس إسحاق بن محمد بن مروان بن زياد القطان (3) قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا إسحاق بن يزيد (4)، عن حكيم بن جبير:

عن علي بن الحسين قال: إن لعلي أسماء في كتاب الله لا يعلمه الناس. قلت: وما هو؟ قال: (وأذان من الله ورسوله) علي والله هو الاذان يوم الحج الأكبر (1).

ورواه عن حكيم قيس بن الربيع وحسين الأشقر، وأبو الجارود (2).

ورواه ابن أبي أبي ذيب عن الزهري عن زين العابدين مثله (3)، والاخبار متظاهرة بأن هذا المبلغ هو علي بن أبي طالب (عليه السلام).

308 - أخبرنا الحاكم الوالد أبو محمد رحمه الله، قال: حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد ببغداد، قال: حدثنا عثمان بن أحمد، قال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى ms108 قال: حدثنا المسيب، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس قال: كان بين نبي الله (صلى الله عليه وسلم) وبين قبائل من العرب عهد، فأمر الله نبيه أن ينبذ إلى كل ذي عهد عهده إلا / 57 / ب / من أقام الصلاة المكتوبة والزكاة المفروضة، فبعث علي بن أبي طالب بتسع آيات متواليات من أول براءة، وأمره رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن ينادي بهن يوم النحر، وهو يوم الحج الأكبر، وأن يبرئ ذمة رسول الله من أهل كل عهد، فقام علي بن أبي طالب يوم النحر عند الجمرة الكبرى فنادى بهؤلاء الآيات.

309 - أخبرنا جدي الشيخ أبو نصر رحمه الله، قال: حدثنا أبو عمرو المزكي قال: حدثنا أبو خليفة البصري قال: حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي قال: حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب:

عن أنس بن مالك أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بعث ببراءة مع أبي بكر إلى أهل مكة، فلما بلغ ذا الحليفة بعث إليه فرده وقال: لا يذهب به إلا رجل من أهل بيتي فبعث عليا [كذا].

رواه جماعة عن حماد بن سلمة كذلك (1).

310 - أخبرنا أبو عبد الله الجرجاني [قال: أخبرنا] أبو طاهر السلمي (1) قال: أخبرنا أبو بكر جدي قال: حدثنا محمد بن بشار، قال:

حدثنا عفان بن مسلم وعبد الصمد قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن سماك:

عن أنس قال: بعث النبي (صلى الله عليه وسلم) ببراءة مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه (1)، ثم دعاه فقال: لا ينبغي أن يبلغ هذا إلا رجل مني من أهلي.

فدعا عليا فأعطاه إياها (2).

311 - أخبرناه علي بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن عبيدة، قال:

حدثنا تمتام، قال: حدثنا عفان بن مسلم أبو عثمان الصفار، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن سماك:

عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) بعث ببراءة مع أبي بكر إلى أهل مكة، فلما أدبر، دعاه وأرسل عليا وقال: لا يبلغها إلا رجل من قومي.

312 - حدثنا ms109 الحاكم أبو عبد الله الحافظ قراءة / 58 / أ / واملاه (1) قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة قال:

حدثنا الحسين بن الحكم الحبري قال: حدثنا عفان.

وأخبرنا أبو علي السجستاني (2) قال: أخبرنا أبو علي الرفا، قال:

أخبرنا علي بن عبد العزيز بمكة، قال: حدثنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن سماك:

عن أنس أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بعث براءة مع أبي بكر إلى أهل مكة، فلما أن قفاه دعاه فبعث عليا وقال: لا يبلغها إلا رجل من أهلي.

[وساقاه] لفظا واحدا إلا ما غيرت.

قال الحاكم: تفرد به حماد عن سماك وعنه ضويمرة (3).

314 - أخبرناه محمد بن موسى بن الفضل (1) قال: حدثنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن سماك بن حرب:

عن أنس بن مالك أن رسول الله بعث ببراءة مع أبي بكر إلى أهل مكة، ثم دعاه فبعث عليا فقال: لا يبلغها إلا رجل من أهلي.

وقال عفان: أحسبه قال: أخبرنا سماك قال: سمعت أنس بن مالك.

315 - حدثني الأستاذ أبو طاهر الزيادي قال: أخبرنا أبو طاهر المحمد آبادي قال: حدثنا أبو قلابة الرقاشي قال: حدثنا عبد الصمد وموسى بن إسماعيل قالا: حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب:

عن أنس بن مالك أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بعث سورة براءة مع أبي بكر (3) ثم أرسل [إليه] فأخذها ودفعها إلى علي وقال: لا يؤدي عني إلا أنا أو رجل من أهل بيتي.

316 - أخبرنا أبو عبد الله الجرجاني قال: أخبرنا أبو طاهر السلمي قال: أخبرنا جدي أبو بكر، قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: حدثني أبي قال: حدثنا حماد، عن سماك:

عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بعث ببراءة مع أبي بكر، فلما بلغ ذا الحليفة قال: لا يؤذن بها / 58 / ب / إلا أنا أو رجل من أهل بيتي. فبعث بها عليا. ms110

317 - أخبرناه أبو عبد الرحمان محمد بن عبد الله البالوي قال:

أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن محمد القرشي قال: حدثنا أبو يعقوب يوسف بن عاصم الرازي قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أبي بكر المقدمي قال: حدثنا محمد بن عبد الصمد (1) قال: حدثنا حماد، عن سماك:

عن أنس قال: بعث رسول الله بسورة براءة مع أبي بكر فلما بلغ ذا الحليفة أرسل [إليه] فرده وأخذها منه فدفعها إلى علي وقال: لا يقيم بها إلا أنا أو رجل من أهل بيتي.

318 - أخبرنا أبو القاسم منصور بن خلف المقري (2) قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبدان، قال: حدثنا محمد بن موسى قال: حدثنا

إسماعيل بن يحيى قال: حدثنا الكرماني بن عمرو (3) قال: حدثنا حماد عن سماك:

عن أنس أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بعث بالبراءة مع أبي بكر، ثم قال: لا يخطب بها إلا أنا أو رجل من أهلي. فبعث بها مع علي (عليه السلام).

و [روي] في الباب عن أمير المؤمنين [عليه السلام].

319 - أخبرنيه الحاكم الوالد أبو محمد رحمه الله قال: حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد الواعظ ببغداد، قال: حدثني أبي قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة قال: حدثنا أسباط بن نصر، عن سماك:

عن حنش (1) عن علي بن أبي طالب أن النبي (صلى الله عليه وسلم) حين بعثه ببراءة قال: يا نبي الله إني لست باللسن ولا بالخطيب. قال: ما بد من أن أذهب بها أنا أو تذهب بها أنت. قال: فإن كان لا بد فسأذهب أنا.

فقال: انطلق فإن الله عز وجل يثبت لسانك ويهدي قلبك. ثم وضع يده على فمي وقال: انطلق فاقرأها على الناس (2).

320 - أخبرنا الهيثم بن أبي الهيثم الامام (1) قال: أخبرنا بشر بن أحمد، قال: أخبرنا ابن ناجية، قال: حدثنا عبد الله بن عمر قال: حدثنا ابن / 59 / أ / فضيل، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر الشعبي:

عن علي قال: ms111 لما بعثه [كذا] رسول الله حين أذن في الناس بالحج الأكبر، قال علي: ألا لا يحج بعد هذا العام مشرك ألا ولا يطوف بالبيت عريان، ألا ولا يدخل الجنة إلا مسلم ومن كانت بينه وبين محمد ذمة فأجله إلى مدته، والله برئ من المشركين ورسوله.

321 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبيد [أخبرنا] موسى بن محمد بن سعدان العصفري (1) قال: حدثنا حميد [بن مخلد] بن زنجويه قال:

حدثنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا شعبة، عن الشيباني، عن الشعبي:

عن المحرز بن أبي هريرة عن أبيه قال: كنت مع علي حين بعثه النبي (صلى الله عليه وسلم) بالبراءة فكنت أنادي حتى صحل صوتي (2).

322 - أخبرنا محمد بن علي بن محمد (3) قال: أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا محمد بن سليمان الواسطي قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا عباد، عن سفيان بن حسين، عن الحكم، عن مقسم:

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعث أبا بكر وأمره أن ينادي بهؤلاء الكلمات، ثم أتبعه عليا فدفع إليه كتاب رسول الله، فبينا أبو بكر في الطريق إذ سمع رغاء ناقة رسول الله القصوى (1) فخرج أبو بكر فزعا وظن أنه رسول الله، فإذا [هو] علي فدفع إليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأمره على الموسم وأمر عليا أن ينادي بهؤلاء الكلمات، فانطلقا فحجا فقام علي أيام التشريق فنادى: ذمة الله ورسوله بريئة من كل مشرك، فسيحوا في الأرض أربعة أشهر، ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان، ولا يدخل الجنة إلا مؤمن.

فكان علي ينادي بها / 59 / ب / فإذا بح قام أبو هريرة فنادى بها.

323 - أخبرنا عبد الرحمان بن الحسن قال: حدثنا محمد بن إبراهيم قال: أخبرنا مطين قال: حدثنا عثمان بن محمد، قال: حدثنا إسماعيل بن أبان،، قال: حدثني أبو شيبة، قال: حدثني الحكم (2)، عن مصعب بن سعد:

عن سعد، قال: بعث رسول الله صلى الله ms112 عليه وآله وسلم أبا بكر ببراءة، فلما انتهى إلى ضجنان تبعه علي، فلما سمع أبو بكر وقع ناقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ظن أنه رسول الله فخرج فإذا هو بعلي، فدفع إليه براءة فكان هو الذي ينادي بها (3).

324 - أخبرنا علي بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد (2) قال: حدثنا هشام بن علي قال: حدثنا كثير بن يحيي أبو مالك، قال:

حدثنا أبو عوانة، عن سليمان، عن أبي صالح:

عن بعض أصحاب محمد - إما أبو هريرة وإما أبو سعيد الخدري - قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبا بكر ببراءة، فلما بلغ ضجنان سمع رغاء ناقة رسول الله فعرفه فأتاه فقال: ما شأني؟ قال:

خير، إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعثني ببراءة وجعلك على الموسم. فأقاما حتى فرغا، فلما رجعا (3) انطلق أبو بكر فقال: يا رسول الله ما لي؟ قال: خير أنت صاحبي في الغار وصاحبي على الحوض غير أنه لا يبلغ عني غيري أو رجل مني (4).

325 - أخبرناه عبد الرحمان بن محمد قال: أ خبرنا محمد بن عبد الله، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا ابن نمير، قال:

حدثنا أبو ربيعة قال: حدثنا أبو عوانة، قال: حدثنا الأعمش عن أ بي صالح:

أخبرنا زكريا بن يحيي، حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا أسباط عن فطر، عن عبد الله بن شريك، عن عبد الله بن الرقيم:

عن سعد، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر ببراءة حنى إذا كان ببعض الطريق أ رسل عليا - رضي الله عنه - فاخذها منه ثم سار بها، فوجد أبو بكر في نفسه، قال:

فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يؤدي عني إلا أنا أو رجل مني.

وقريبا منه ذكره السيوطي في تفسير قوله " براءة من الله...، من الدر المنثور، وقال: أخرجه ابن مردويه عن سعد بن أ بي وقاص.

(2) كذا في النسخة اليمنية، وفي النسخة الكرمانية: " عبيدة...

(3) كذا في النسخة ms113 اليمنية وفي النسخة الكرمانية (فأقام حتى فرغا، فلما رجعا "، (4) كذا في النسخة الكرمانية، وفي النسخة اليمنية: (أنت صاحبي في الغار أ إلا أنه لا يبلغ عني غيري أو رجل مني.

والحديث ضعيف سندا ومتنا ومعارض بما هو الحجة دونه.

عن أبي سعيد (1) وأبي هريرة قالا: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبا بكر ببراءة، فلما بلغ ضجنان سمع ثغاء ناقة علي فعرفه فأتاه فقال: ما شأني ة فقال: خير، إن النبي بعثني ببراءة عق الموسم.

فلما رجع انطلق أبو بكر إلى النبي فقال: يا رسول الله / 60 / أ / ما لي ة قال: خير أنت صاحبي في الغار والحوض غير أنه لا يبلغ عني غيري أ و رجل مني يعني عليا (2).

326 - أخبرناه أحمد بن علي بن إبراهيم قال: أخبرنا إبراهيم بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الله بن شيرويه، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال (3)، قرأت على موسى بن طارق اليماني، عن ابن جريج قال:

حدثني عبد الله بن عثمان بن خمم، عن أبي الزبير (4):

عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم حين رجع من عمرة جعرانة؛ بعث أبا بكر على الحج، فأقبلنا معه حتى إذا كنا بالعرج ثوى بالصبح (5)

فلما استوى ليكبر [إذ] سمع الرغوة خلف ظهره أف أوقف عند التكبير فقال: هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الجدعاء، لقد بدا لرسول الله في الحج فلعله أن يكون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فنصلي معه فإذا علي عليها فقال له أبو بكر: أ أمير أم رسول ة فقال: لا بل رسول أرسلني رسول الله ببراءة أقرأها على الناس في مواقف الحج أقال: أ فقدمنا مكة، فلما كان قبل يوم التروية بيوم قام أبو بكر فخطب الناس وحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي عليه السلام فقرأ على الناس براءة حتى ختمها، وكذلك يوم عرفة ويوم النحر، يلوم النفر الأول.

أو الحديث طويل أ أنا اختصرته.

327 ms114 - حدثني الحاكم الوالد، عن أبي حفص أ ابن شاهين أ قال:

حدثنا م حمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا م حمد بن الحسن الخزاز، قال: حدثنا م بي قال: حدثنا حصين عن عبد الصمد، عن أبيه:

عن ابن عباس قال: وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالآيات من م ول سورة براءة مع أبي بكر، وأمره أن يقرأها على الناس، فنزل عليه جبرئيل فقال: إنه لا يؤدي عنك إلا أنت أو علي / 5 أ / ب / فبعث عليا في أثره، فسمع أبو بكر رغاء الناقة فقال: ما وراؤك يا علي ة أنزل في شئ؟ قال: لا ولكن رسول الله قال: لا يؤدي عني إلا أنا أو علي. فدفع [أبو بكر] إليه الآيات؟ وقرأها علي على الناس (1).

(1) ولابن عباس رواية أخرى طويلة بديعة قد ذكر فيها القصة مع مزايا م خر لأمير المؤمنين وهي مشهورة:

وقد رواها البلاذري في الحديث: (41) من ترجمة علي عليه السلام من م نساب الأشراف:

خ 316 / 1.

وذكرها أحمد بن حنبل في الحديث: (291) من باب فضائل علف من كتاب الفضائل ص ا 21 ط ا، وفي مش د ابن عباس من كتاب المسند: ج ا / 331.

ورواها الحاكم بسنده عن أحمد بن حنبل في باب مناقب أمير المؤمنين من كتاب المستدرك: ج 3 مر 132.

ورواها أيضا الطبراني في مسند ابن عباس من كتابه المعجم الكبير: ج 3 / الورق / / 168 /.. /.

ورواها ابن عساكر في الحديث (248) وتواليه من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق وقي كتاب الموافقات والأربعين الطوال - على ما حكي عنهما -.

ورواها أيضا النسائي في الحديث: (23) من كتاب خصائص أمير المؤمنين عليه السلام ص 69 ط بيروت.

وعن بعض هذه المصادر رواها جل المتأخرين.

ولنختم المقام بروايتين:

الأولى: قال أحمد في مسند أبي بكر من كتاب المسند: ج ا / 3 ط ا:

حدثنا وكيع قال قال إسرائيل: قال أبو إسحاق، عن زيد بن يثيع:

عن أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ببراءة لأهل ms115 مكة أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان، ولا يدخل الجثة إلا نفس مسلمة [و] من كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة فأجله إلى مدته، والله برئ من المشركين ورسوله.

قال: فسار أبو بكر بها ثلاثا، ثم فال لعلي. الحقة فرد علي أبا بكر وبلغها أنت. قال:

ففعل فلقا قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر بكى وقال: با رسول الله حدث فن شئ ة قال: ما حدث فيك إلا خير، ولكن أمرت أن لا يبلغه إلا أنا أو رجل مني.

ورواه في كنز العمال: ج. ا / 246 وقال: أخرجه ابن خزيمة وأبو عوانة والدارقطني في الافراد. وقريبا منه ذكره المحب الطبري في ذخائر العقبى ص 69 وقال: أخرجه أبو حاتم.

الثانية. روى الحاكم في أواخر كتاب المغازي من المستدرك: ج 3 ص أ 5 قال. حدثنا أحمد بن كامل القاضي حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرقي حدثنا إسحاق بن بشر الكاهلي حدثنا محمد بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة، عن جميع بن عمير الليثي قال:

أتيت عبد الله بن عمر فسألته عن علي رضي الله عنه فانتهرني ثم قال: ألا أحدثك عن علي هذا بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، وهذا بيت علي، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر وعمر ببراءة إلى أهل مكة، فانطلقا فإذا هما براكب فقالا: من هذا؟ قال: أنا علي يا أبا بكر هات الكتاب الذي معك. قال: وما لي قال: والله ما علمت إلا خيرا، فأخذ علي الكتاب فذهب به، ورجع أبو بكر وعمر إلى المدينة فقالا: ما لنا يا رسول الله؟ قال: ما لكما إلا خير، ولكن قيل لي: إنه لا يبلغ عنك إلا أنت أو رجل منك.

ورواه عنه الفيروز آبادي في كتابه فضائل الخمسة: ج 2 ص 344.

قال الحاكم في ذيل الحديث: هذا حديث شاذ والحمل فيه على جميع وبعه على إسحاق بن ms116 بشره

أقول: أفا جميع فإنه من رجال أربعة من صحاح أهل السنة ووثقه الأكثرون منهم ومن تكلم منهم فيه فإنما تكلم فيه من جهة إنه من رفضة الباطل، ولعل تكلمهم في إسحاق أيضا من هذه الجهة والحديث في جميع مضمونه مؤيد بشواهد قطعية عدا كون عمر مع أبي بكر في تبليغ البراءة والظاهر أن نظر الحاكم إلى هذا.

والحديث رواه أيضا محمد بن سليمان بسند آخر عن جميع بن عمير تحت الرقم: (363) من مناقب علي الورق 1 / 99 /.

تعقيب: فلنعززهما بثالثة ورابعة:

قال النسائي - في الحديث: (69) من الخصائص، ص. 9: م خبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يحمى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل عن حبشي بن جنادة السلولي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علي مني وأنا منه، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي.

ورواه أيضا أنو الحسين عبد الباقي بن قانع في كتاب معجم الصحابة الورق / 38 / أ / قال:

حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي أنبأنا الهيثم بن جميل الأنطاكي أنبأنا إسرائيل عن م بي إسحاق قال: مر بي حبشي بن جنادة فقمت إليه فقلت: حدثني بالحديث الذي سمعته من رسول الله. أف أقات: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول: علي مني وأنا من علي ولا يبلغ عني إلا علي " حدثنا محمد بن أحمد بن النضر، أنبأنا أبو غسان النهدي. وحدثنا حسين بن 11 ". "..

10 أنبأنا منجاب جميعا عن شريك عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة نحوه.

ثم إن ما أبقيناه بياضا كان في الأصل كذلك.

ورواه أيضا أحمد في الحديث: (132) من كتاب الفضائل باب فضائل علي عليه السلام + ورواه محققه الحديث في تعليقه بأسانيد عن مصادر.

وأيضا رواه أحمد بأسانيد في مسند حبشي بن جنادة من كتاب المسند: ج 4 مر 64 ا - د 16.

ورواه عنه ابن كثير في عنوان: باب ذكر شئ من فضائل أمير المؤمنين. 100 من البداية والنهاية: ج 4 / أو 7 ص 356 ط دار الفكر بيروت.

ورواه الترمذي بأسانيد ms117 كثيرة بحذف ذيل الحديث - عن زيد بن يثيع في كتاب التفسير تحت الرقم: (87 0 5) من سننه: ج 4 ص. 4 3 ط دار الفكر.

وقال علي بن طاووس رحمه الله في أوائل الباب الثاني من كتاب سعد السعود، ص 72:

ورويت حديث براءة وولاية علي أمير المؤمنين بها عن محمد بن العبن أس بن مروان بأسانيد في كتابه من مائة وعشرين طريقا.

1521 وفيها أنزل أيضام قوله سبحانه:

ملا أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الآخر * الآية 191 / التوبة: 19 328 - أخبرنا أبو نصر المفسر، قال: حدثنا أبو عمرو بن مطر، قال: حدثنا أبو إسحاق المفسر، قال: حدثنا ابن زنجويه قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن عيينة، عن إسماعيل:

عن الشعبي قال: نزلت في علي والعباس تكلما في ذلك.

329 - [و] قال [أيضا]: وحدثنا عقبة بن مكرم، قال: حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة، عن إسماعيل:

عن الشعبي قال: نزلت هذه الآية: أجعلتم سقاية الحاج " الآية، في علي والعباس (2).

(1) هذا هو الظاهر المذكور في النسخة اليمنية، وها هنا في النسخة الكرمانية تصحيف.

(2) ورواه أيضا السيوطي في تفسير الآية الكريمة من الدر المنثور، قال: وأخرج ابن مردويه عن الشعبي قال: كانت بين علي عليه السلام والعباس منازعة فقال العباس لعلي عليه السلام:

أنا عم النبي وأنت ابن عمه، وإلي سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام!! فأنزل الله: أجعلتم سقاية الحاج..

330 - أخبرنا ابن فنجويه، قال: حدثنا عبيد الله بن أحمد بن منصور الكسائي (1) قال: حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة (2) قال: حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد:

عن الشعبي في قوله تعالى: (* أجعلتم سقاية الحاج *) قال: نزلت في العباس وعلي رضي الله عنهما.

و [رواه أيضا أبو بكر عن] مروان بن معاوية، عن إسماعيل مثله.

331 - أخبرنا منصور بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم (1) قال:

أخبرنا أمية بن خالد، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن ms118 مرة:

عن الشعبي في قوله: (* أجعلتم سقاية الحاج *) الآية قال: نزلت في علي والعباس.

و [عن] الحماني عن محمد بن فضيل; عن إسماعيل بن أبي خالد مثله.

332 - أخبرنا أبو عبد الله الدينوري قراءة قال: حدثنا عبد الله بن يوسف بن أحمد بن مالك، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن سختويه، قال: حدثنا عمرو بن / 61 / أ / ثور، وإبراهيم بن سفيان (1) قالا: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال: حدثنا قيس عن أشعث بن سوار:

عن ابن سيرين قال: قدم علي بن أبي طالب من المدينة إلى مكة فقال للعباس: يا عم ألا تهاجر؟ ألا تلحق برسول الله؟ فقال: أعمر المسجد الحرام، وأحجب البيت. فأنزل الله: (* أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله، [والله لا يهدي القوم الظالمين *)].

وقال لقوم قد سماهم: ألا تهاجرون؟ ألا تلحقون برسول الله؟

فقالوا: نقيم مع إخواننا وعشائرنا ومساكننا. فأنزل الله تعالى: (* قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم *) الآية: [24 / التوبة].

333 - وأخبرنا أبو عبد الله قال: حدثنا أبو علي المقرئ قال:

حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى السوانيطي بحلب، قال:

حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم، قال: حدثنا بشر بن المنذر، عن ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة:

عن عروة بن الزبير: أن العباس بن عبد المطلب، وشيبة بن عثمان أسلما ولم يهاجرا، فقام العباس على سقايته وشيبة على حجابته، فقال العباس لعلي بن أبي طالب: أنا أفضل منك، أنا ساقي بيت الله - وكان بينهما كلام - فأنزل الله تعالى فيما تنازعا فيه: (* أجعلتم سقاية الحاج *).

334 - أخبرنا أبو نصر المفسر، قال: حدثنا أبو عمرو بن مطر، قال: حدثنا أبو إسحاق المفسر، قال: حدثنا ابن زنجويه [قال: أخبرنا] عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر عن عمرو:

عن الحسن قال: لما نزلت: (* أجعلتم سقاية الحاج *) في عباس وعلي وشيبة بن عثمان تكلموا في ذلك / 61 / ب / الحديث (1).

335 - وبه حدثنا الحسين بن علي (1) قال: ms119 حدثنا عمرو، قال:

حدثنا أسباط عن السدي عن أصحابه [في قوله تعالى]: (* أجعلتم سقاية الحاج *) إلى آخر الآيات قال: افتخر علي بن أبي طالب وشيبة والعباس ورجل قد سماه فقال العباس: أنا أسقي حجيج بيت الله وأنا أفضلكم.

وقال علي: أنا هاجرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجاهدت معه. وقال شيبة: أنا أعمر مساجد الله، فأنزل الله تعالى: (* أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام - إلى قوله: - الفائزون *).

336 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال: حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثنا أبو العباس الكديمي قال: حدثنا أحمد بن معمر قال: حدثنا الحسين بن عمرو الأسدي عن السدي عن أبي مالك:

عن ابن عباس [في] قوله تعالى: (* أجعلتم سقاية الحاج *) قال:

افتخر العباس بن عبد المطلب فقال: أنا عم محمد، وأنا صاحب سقاية الحاج، وأنا أفضل من علي [كذا] وقال شيبة بن عثمان: أنا أعمر بيت الله وصاحب حجابته وأنا أفضل. فسمعهما علي وهما يذكران ذلك، فقال: أنا أفضل منكما، أنا المجاهد في سبيل الله. فأنزل الله فيهم:

(* أجعلتم سقاية الحاج *) يعني العباس، (* وعمارة المسجد الحرام *) يعني شيبة، (* كمن آمن بالله واليوم الآخر *) إلى قوله: (* أجر عظيم *) ففضل عليا عليهما.

337 - حدثني الحاكم الوالد أبو محمد، قال: أخبرنا عمر بن أحمد بن عثمان ببغداد، قال: أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المصري [حدثنا] حبرون بن عيسى [حدثنا] يحيى بن سليمان القرشي [حدثنا] عباد بن عبد الصمد أبو معمر (1):

عن أنس بن مالك قال: قعد العباس بن عبد المطلب، وشيبة / 62 / أ / صاحب البيت يفتخران حتى أشرف عليهما علي بن أبي طالب فقال له العباس: على رسلك يا ابن أخي. فوقف له علي فقال له العباس: إن شيبة فاخرني فزعم أنه أشرف مني. قال: فماذا قلت [له] يا عماه؟ قال: قلت له: أنا عم رسول الله ووصي أبيه وساقي الحجيج أنا أشرف منك. فقال [علي]: لشيبة فماذا قلت يا شيبة؟ قال: قلت له: أنا أشرف ms120 منك، أنا أمين الله على بيته وخازنه أفلا ائتمنك عليه كما ائتمنني!! فقال لهما علي: اجعلا لي معكما فخرا. قالا: نعم. قال: فأنا أشرف منكما، أنا أول من آمن بالوعيد من ذكور هذه الأمة; وهاجر وجاهد.

فانطلقوا ثلاثتهم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجثوا بين يديه فأخبر كل واحد منهم بمفخرته [ظ] فما أجابهم رسول الله بشئ، فانصرفوا عنه فنزل الوحي بعد أيام فيهم فأرسل إليهم ثلاثتهم حتى أتوه فقرأ عليهم النبي صلى الله عليه وآله: (* أجعلتم سقاية الحاج *) إلى آخر العشر قرأها أبو معمر مختصرا (1).

338 - أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن خلف بن الخضر البخاري كتابة قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحرث البخاري قال: حدثنا حماد بن محمد بن حفص الجوزجاني قال: حدثنا رقاد بن إبراهيم المروزي (2) قال: حدثنا أبو حمزة السكري عن ليث بن أبي سليم، عن عثمان بن سليمان:

عن ابن بريدة (3) عن أبيه قال: بينما شيبة والعباس يتفاخران إذ مر بهما علي بن أبي طالب فقال: فيماذا تفاخران؟ فقال العباس: يا علي لقد أوتيت من الفضل ما لم يؤت أحد. فقال: وما أوتيت يا عباس؟

/ 62 / ب / قال: أوتيت سقاية الحاج. فقال: ما تقول أنت يا شيبة؟ قال:

أوتيت ما لم يؤت أحد. فقال [: وما أعطيت؟ قال] أعطيت (1) عمارة المسجد الحرام.

فقال لهما علي: استحييت لكما يا شيخان فقد أوتيت على صغري ما لم تؤتيا [ه]. فقالا: وما أوتيت يا علي؟ قال: ضربت خراطيمكما بالسيف حتى آمنتما بالله ورسوله.

فقام العباس مغضبا يجر ذيله حتى دخل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال له النبي: ما وراؤك يا عباس؟ فقال: ألا ترى ما يستقبلني به هذا الصبي؟ قال: ومن ذلك؟ قال: علي بن أبي طالب (2).

فقال [النبي]: ادعوا لي عليا. فدعي فقال له: يا علي ما الذي حملك على ما استقبلت به عمك؟ فقال: يا رسول الله صدمته بالحق أن غلظت

له آنفا فمن شاء ms121 فليغضب ومن شاء فليرض. إذ نزل جبرئيل فقال: يا محمد إن ربك يقرؤك السلام ويقول: أتل عليهم هذه الآية: (* أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله، لا يستوون عند الله *) فقال العباس: إنا قد رضينا. ثلاث مرات.

339 - و [رواه] أسد بن سعيد الكوفي قال: حدثنا الكلبي عن أبي صالح، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: افتخر علي والعباس وشيبة. [حدثت] بذلك في [التفسير] العتيق.

NoteV01P331N53 وفيها [نزل أيضا] قوله جل ذكره:

(* ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين *) [26 / التوبة: 9] 340 - أخبرنا محمد بن عبد الله الصوفي قال: حدثنا محمد بن أحمد بن محمد الحافظ، قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد، قال: حدثنا أحمد بن عمار، قال: حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا مفضل بن يونس، عن تليد بن / 63 / أ / سليمان:

عن الضحاك بن مزاحم في قول الله تعالى: (* ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين *) الآية، قال: نزلت في الذين ثبتوا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم حنين علي والعباس وأبو سفيان بن الحارث [بن عبد المطلب] في نفر من بني هاشم (1).

341 - أخبرني الحسين بن أحمد (1)، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن محمد، قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد (2) قال:

حدثنا أحمد بن حرب الزاهد (3) قال: حدثني صالح بن عبد الله الترمذي (4) عن الحسين بن محمد، عن المسعودي، عن الحكم بن عتيبة (5) قال:

أربعة لا شك فيهم أنهم ثبتوا يوم حنين فيهم علي بن أبي طالب عليه السلام.

NoteV01P333N54 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(* والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار [والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه، وأعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم *)] [100 / التوبة: 9] (1) 342 - أخبرنا أبو يحيي زكريا بن أحمد (2) بقراءتي عليه في الجامع من أصله العتيق، قال: أخبرنا يوسف بن أحمد العطار بمكة، قال:

أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو ms122 الحافظ (3) قال: أخبرنا محمد بن عبدوس بن كامل (4)، قال: حدثنا إسماعيل بن موسى قال: حدثنا

الحسن بن علي الهمداني عن حميد بن القاسم بن حميد بن عبد الرحمان بن عوف عن أبيه:

عن [جده:] عبد الرحمان بن عوف (1) في قوله تعالى: (* والسابقون الأولون *) قال: هم ستة من قريش أولهم إسلاما علي بن أبي طالب.

243 - أخبرونا عن أبي بكر محمد بن الحسين السبيعي قال:

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري قال: حدثنا حجاج بن يوسف قال: حدثنا بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي عن الضحاك:

عن ابن عباس في قوله [تعالى]: (* السابقون الأولون *) قال: علي بن أبي طالب، وحمزة وعمار، وأبو ذر، وسلمان ومقداد (1).

344 - وأخبرنا (2) محمد بن علي بن محمد بن الحسن الجرجاني قال: أخبرنا أبي قال: حدثنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن سليمان المقرئ المعروف بابن النخاس، قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن عفير، قال: حدثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة الأصبهاني قال: حدثنا بشر، عن الزبير، عن الضحاك:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (* والسابقون الأولون *) (3).

345 - فرات بن إبراهيم الكوفي (1) قال: حدثني جعفر بن محمد بن هشام، قال: حدثنا عبادة بن زياد، قال: حدثنا أبو معمر سعيد بن خثيم (2) عن محمد بن خالد الضبي وعبد الله بن شريك العامري:

عن سليم بن قيس عن الحسن بن علي عليهما السلام انه حمد الله وأثنى عليه وقال: (* السابقون الأولون *) الآية، فكما أن للسابقين فضلهم على من بعدهم كذلك لأبي علي بن أبي طالب فضيلة على السابقين بسبقه السابقين (3).

في كلام طويل.

346 - أخبرنا عقيل قال: أخبرنا علي قال: حدثنا محمد، قال:

حدثنا أبو عمر عبد الملك بن علي بكازرون، قال: حدثنا أبو مسلم الكشي قال: حدثنا القعنبي (4) عن مالك عن سمي عن أبي صالح:

عن ابن عباس [في قوله تعالى]: (* والسابقون الأولون *) قال:

نزلت في علي سبق الناس كلهم بالايمان بالله وبرسوله وصلى القبلتين وبايع البيعتين وهاجر الهجرتين ففيه نزلت هذه ms123 الآية.

347 - أخبرنا السيد أبو محمد ابن أبي الحسين الحسني (3) رحمه الله بقراءتي عليه من أ [صله] قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الشيباني قال: (4) أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الأسفرايني قال: حدثنا أبو جعفر / 64 / أ / محمد بن عوف، قال: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري قال: حدثنا حماد، عن أبي عوانة، عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال:

أخبرني أسامة بن زيد، قال: جاء العباس وعلي يستأذنان على رسول الله صلى الله عليه وآله فقال لي رسول الله: هل تدري مالهما؟

قلت: لا. قال: لكني أدري إئذن لهما. [قال: فأذنت لهما] فدخلا فقال علي:

يا رسول الله من أحب أهلك إليك؟ (5) قال: فاطمة. قال: إنما أعني من الرجال. قال: من أنعم الله عليه وأنعمت عليه. قال: ثم من؟ قال:

ثم أنت. قال العباس; يا رسول الله جعلت عمك آخرهم؟! قال: إن عليا سبقك بالهجرة (6).

[و] رواه عن أبي عوانة جماعة:

348 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمان بن محمد القرشي بقراءتي عليه من الفئل (1) أصل سماعه قال: أخبرنا أبو بكر ابن قريش، قال:

أخبرنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا أبو الحجاج النضر بن طاهر القيسي ومعلى بن مهدي قالا: حدثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه قال:

حدثني أسامة بن زيد، قال: دخلت المسجد فإذا أنا بعلي والعباس فقالا لي: يا أسامة استأذن لنا على رسول الله. فدخلت عليه فقلت: يا رسول الله علي والعباس بالباب سألاني [أن] استأذن لهما عليك؟ قال:

ما حاجتهما؟ قلت: لا والله يا رسول الله لا أدري. قال: صدقت لكني أدري ائذن لهما. فأذنت لهما فدخلا فجلسا، فقال: صلى الله عليه وسلم لهما: ما جاء بكما؟ فقال علي: يا رسول الله جئنا نسألك من أحب أهلك إليك؟ قال:

فاطمة بنت محمد. قال: يا رسول الله من / 64 / ب / أحب أهلك إليك بعدها؟ قال: من أنعم الله عليه وأنعمت عليه - لأسامة - قال: ثم من يا رسول ms124 الله؟ قال: ثم أنت.

فقال له العباس: يا رسول الله صيرت عمك آخرهم؟ قال: يا عباس بن عبد المطلب إن عليا سبقك بالهجرة (1).

349 - أخرجه الحسن [بن سفيان] في مسنده.

وأخرجه أبو عيسى الترمذي الحافظ في جامعه (5). ورواه عن أحمد بن الحسن، عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة [...] وكأن شيخي سمعه منه.

ورواه عن النضر جماعة، وعن أبي عوانة جماعة.

وأسانيده مذكورة في كتاب طيب الفطرة في حب العترة.

NoteV01P341N55 وفيها [نزل أيضا] قوله عز وجل (1):

(* يا أيها الذين آمنوا] اتقوا الله وكونوا مع الصادقين *) [119 / التوبة: 9] 350 - أخبرنا أبو الحسن الفارسي قال: أخبرنا أبو بكر ابن الجعابي (2) قال: حدثنا محمد بن الحرث، قال: حدثنا أحمد بن حجاج، قال: حدثنا محمد بن الصلت قال: حدثني أبي:

عن جعفر بن محمد، في قوله: (* اتقوا الله وكونوا مع الصادقين *) قال: [يعني مع] محمد وعلي.

351 - أخبرونا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي (3) قال: حدثنا علي بن محمد الدهان، والحسين بن إبراهيم الجصاص قالا: حدثنا حسين بن الحكم، قال: حدثنا حسن بن حسين، عن حبان بن علي عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله: (* اتقوا الله وكونوا مع الصادقين *) [قال:] نزلت في علي بن أبي طالب خاصة (1).

352 - ورواه (2) بإسناده آخر عن الكلبي، عن أبي صالح عن ابن عباس، في هذه الآية: (* يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين *). قال: مع علي وأصحاب علي.

وله طرق عن الكلبي في [التفسير] العتيق (1).

353 - وقال: حدثنا علي بن العباس المقانعي [قال:] حدثنا جعفر / 65 / أ / ابن محمد بن الحسن، قال: حدثنا أحمد بن صبيح الأسدي قال: حدثنا مفضل بن صالح عن جابر:

عن أبي جعفر - [و] هو الباقر عليه السلام - في قوله: (* وكونوا مع الصادقين *) قال: مع آل محمد عليهم السلام (2).

354 - وقال أبو سعيد البلخي عن مقاتل بن سليمان، عن الضحاك، عن ابن عباس قال:

وعظ قوما (3) من الأنصار أن يكونوا مع علي في الحرب ms125 كيلا يقتال، ويتأدبوا بأدبه ونصيحته لله ولرسوله، فأخبرهم نبي الله - صلى الله عليه وسلم

بأسمائهم.

[رواه] في [التفسير] العتيق.

355 - [وقال] فرات (3): حدثني الحسين بن سعيد، قال: حدثني هبيرة بن الحرث بن عمرو العبسمي (2) قال: حدثنا علي بن غراب عن أبان بن تغلب:

عن أبي جعفر [في قوله تعالى]: (* اتقوا الله وكونوا مع الصادقين *) قال: مع علي بن أبي طالب.

356 - فرات [بن إبراهيم (3)] قال: حدثني محمد بن أحمد بن عثمان بن ذليل قال: حدثنا أبو صالح الخزاز، عن مندل بن علي العنزي عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قول الله تعالى: (* اتقوا الله وكونوا مع الصادقين *) قال: مع علي وأصحاب علي.

و [رواه أيضا] عتاب بن حوشب عن مقاتل بن سليمان مثله.

357 - أخبرنا عقيل، قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد، قال:

حدثنا أبو علي الحسن بن عثمان الفسوي بالبصرة، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان الفسوي قال: حدثنا ابن قعنب، عن مالك بن أنس، عن نافع:

عن عبد الله بن عمر [في قوله تعالى]: (* اتقوا الله *) قال: أمر الله أصحاب محمد بأجمعهم أن يخافوا الله ثم قال لهم: (* وكونوا مع الصادقين *). يعني محمدا وأهل بيته (1).

NoteV01P346N56 ومن سورة يونس [أيضا نزل] فيها قوله جل ذكره:

(* والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم *) الآية: [25 / يونس: 10] 358 - أخبرنا أبو الحسين علي بن أبي طالب الحسني كتابة (1) / 65 ب / قال: أخبرني أبو عبد الله عروة بن يعقوب بن القاسم التميمي قال: حدثنا الحسين بن أحمد الرازي قال: حدثنا أحمد بن نصر النهرواني قال: حدثنا الحسن بن زكريا، قال: حدثنا الهيثم بن عبد الله الرماني، قال: حدثنا المأمون، قال: حدثني الرشيد، قال: حدثني المهدي قال: حدثني المنصور، قال: حدثني أبي محمد، عن أبيه علي:

عن أبيه عبد الله بن عباس في تفسير قول الله تعالى: (* والله يدعو إلى دار السلام *) يعني به الجنة، (* ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم *) يعني به ولاية علي بن أبي ms126 طالب عليه السلام (2).

359 - فرات بن إبراهيم الكوفي (1) قال: حدثنا الحسين بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن مروان، قال: حدثنا عامر السراج، عن فضيل بن الزبير [قال]:

قال زيد بن علي عليه السلام في هذه الآية: (* ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم *) قال: إلى ولاية علي بن أبي طالب.

360 - فرات [بن إبراهيم] قال: حدثني الحسين بن سعيد، قال:

حدثنا هشام بن يونس اللؤلؤي قال: حدثنا عامر السراج به سواء.

NoteV01P348N57 وفيها [نزل أيضا قوله جل اسمه:

(* أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون *) [35 / يونس: 10] 365 - [قال] في [التفسير] العتيق: حدثنا سعيد بن أبي سعيد عن أبيه، عن مقاتل بن سليمان، عن الضحاك:

عن ابن عباس قال: اختصم قوم إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأمر بعض أصحابه أن يحكم بينهم فحكم فلم يرضوا به، فأمر عليا [أن يحكم بينهم] فحكم بينهم فرضوا به، فقال لهم بعض المنافقين:

حكم عليكم فلان فلم ترضوا به، وحكم عليكم علي فرضيتم به بئس القوم أنتم. فأنزل الله تعالى في علي: (* أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع *) إلى آخر الآية، وذلك إن عليا كان يوفق لحقيقة القضاء، من غير أن يعلم.

362 - أخبرنا أبو بكر التاجر (1) أخبرنا الحسن / 66 / أ / بن رشيق، [أخبرنا] رزيق، عن جامع (2)، قال: حدثنا سفيان بن بشر الأسدي قال:

حدثنا علي بن هاشم (3)، عن إبراهيم بن حيان:

عن أبي جعفر، قال: أمر عمر عليا أن يقضي بين رجلين فقضى بينهما (1) فقال الذي قضى عليه: هذا الذي يقضي بيننا؟ وكأنه ازدرى عليا، فأخذ عمر بتلبيبه فقال: ويلك (2) وما تدري من هذا؟ هذا علي بن أبي طالب، هذا مولاي ومولى كل مؤمن فمن لم يكن مولاه فليس بمؤمن!!!

NoteV01P351N58 وفيها [نزل أيضا] قوله جل ذكره:

(* ويستنبؤنك أحق هو؟ [قل إي وربي إنه لحق وما أنتم بمعجزين *) [53 / يونس: 10] 363 - أخبرني أبو بكر المعمري قال: حدثنا أبو جعفر القمي (1) قال: ms127 حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن علي بن محمد القاساني، عن سليمان بن داود المنقري:

عن يحيى بن سعيد، عن جعفر الصادق عن أبيه في قول الله تعالى: (* ويستنبؤنك أحق هو *) قال: يستنبئك يا محمد أهل مكة عن علي بن أبي طالب أإمام؟! قل إي وربي إنه لحق.

364 - وأخرجه العياشي في تفسيره (2) عن علي بن محمد القاشاني الفارسي عن القاسم بن محمد القرشي الأصبهاني، عن سليمان المنقري كذلك.

NoteV01P352N59 وفيها [نزل أيضا] قوله تبارك وتعالى:

(* قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا [هو خير مما يجمعون [] [58 / يونس: 10] 365 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال: حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثني المغيرة بن محمد، قال: حدثنا عبد الغفار بن محمد، قال: حدثنا مندل بن علي، عن الكلبي.

قال: وحدثني محمد بن زكريا، قال: حدثنا أبو اليسع محمد بن مروان ع الكلبي، عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (* قل بفضل الله وبرحمته *) الآية قال: بفضل الله: النبي. وبرحمته: علي / 66 / ب /.

و [رواه] عن الباقر عليه السلام مثله (1).

NoteV01P354N60 وفيها [نزل أيضا] قوله [تعالى]:

(* ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولاهم يحزنون *) [62 / يونس: 10] 366 - أخبرنا عقيل، قال: أخبرنا علي، قال: حدثنا محمد، قال:

حدثنا عمرو بن الجمحي (1) بمكة قال: حدثنا علي بن عبد العزيز البغوي، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن السدي، عن أبي صالح (2):

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: إن من العباد عبادا يغبطهم الأنبياء تحابوا بروح الله على غير مال ولا عرض من الدنيا، وجوههم نور، لا يخافون إذا خاف الناس، ولا يحزنون إذا حزنوا، أتدرون من هم؟ قلنا: لا يا رسول الله. قال: [هم] علي بن أبي طالب وحمزة بن عبد المطلب وجعفر وعقيل، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: (* ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون *).

NoteV01P355N61 ومن سورة هود [أيضا ms128 نزل] فيها قوله تعالى:

[وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى] (* ويؤت كل ذي فضل فضله *) [3 / هود: 11] 367 - في كتاب فهم القرآن: عن [الامام] جعفر بن محمد في قوله تعالى: (* ويؤت كل ذي فضل فضله *) قال: [قال] الباقر: هو علي بن أبي طالب عليه السلام (1).

NoteV01P356N62 وفيها [نزل أيضا] قوله عز اسمه:

(* فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك [أن يقولوا لولا انزل عليه كنز أو جاء معه ملك إنما أنت نذير والله على كل شئ وكيل *)] [12 / هود: 11] 368 - أبو النضر العياشي في تفسيره قال: حدثنا محمد بن يزداد، قال: حدثني محمد بن علي الحداد، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، وليث بن سعد المصري (1):

عن جابر بن أرقم، عن أخيه زيد بن أرقم قال: إن جبرئيل الروح الأمين نزل على رسول الله بولاية علي بن أبي طالب عشية عرفة فضاق بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم مخافة تكذيب أهل الإفك والنفاق / 67 / أ / فدعا قوما أنا فيهم فاستشارهم في ذلك ليقوم به في الموسم فلم ندر ما نقول له، فبكى [النبي] في صلى الله عليه وسلم فقال له جبرئيل: يا محمد أجزعت من أمر الله؟

فقال: كلا يا جبرئيل ولكن قد علم ربي ما لقيت من قريش إذ لم يقروا لي بالرسالة حتى أمرني بجهادهم وأهبط إلي جنودا من السماء فنصروني فكيف يقرون لعلي من بعدي فانصرف عنه جبرئيل فنزل عليه (* فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك *).

369 - حدثنا أبو الفضل علي بن الحسين الحافظ (1) عن القاضي أبي الحسين محمد بن عثمان بن الحسن النصيبي (2)، وقال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي قال: أخبرنا علي بن جعفر بن موسى قال: حدثنا جندل بن والق قال: حدثنا محمد بن عمر، عن عبادة، عن جعفر بن محمد (3): عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سألت ربي ms129 خلاص قلب علي وموازرته ومرافقته; فأعطيت ذلك، فقال رجل من قريش: لو سأل محمد ربه شنا فيه صاع من تمر كان خيرا له مما سأله، فبلغ ذلك النبي فشق عليه فأنزل الله تعالى: (* فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك *) (4).

370 - وقرأت في التفسير العتيق الذي عندي: حدثنا محمد بن سهل أبو عبد الله الكوفي، عن عثمان بن يزيد، عن جابر بن يزيد:

عن أبي جعفر محمد بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إني سألت ربي مواخاة علي ومودته (5) فأعطاني ذلك ربي فقال رجل / 67 / ب / من قريش: والله لصاع من تمر أحب إلينا مما سأل محمد ربه، أفلا سأل ملكا يعضده أو ملكا يستعين به على عدوه، فبلغ

ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فشق عليه ذلك فأنزل الله تعالى عليه: (* فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك أن يقولوا:

لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك، إنما أنت نذير، والله على كل شئ وكيل *).

و [رواه] أبو الجارود، عن أبي جعفر مثله.

فهذا [ما] في تفسير المتقدمين.

وأما مواخاته إياه فهو باب كبير جمعته على حدته.

371 - فرات بن إبراهيم (1) قال: حدثنا الحسن بن علي [بن] لؤلؤ، قال: حدثنا محمد بن مروان قال: حدثنا أبو حفص الأعشى، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

سألت ربي مواخاة علي وموازرته وإخلاص قلبه ونصيحته فأعطاني.

فقال رجل من أصحابه: يا عجبا لمحمد والله لشنة بالية فيها صاع من تمر أحب إلي عما سأل، ألا سأل محمد ربه ملكا يعينه أو كنزا يتقوى به على عدوه، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فضاق من ذلك صدره فأنزل الله تعالى: (* فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك *) الآية، فكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يسلي [به] ما بقلبه (2).

NoteV01P359N63 وفيها [نزل أيضا] قوله سبحانه:

(* أفمن كان على بينة من ms130 ربه ويتلوه شاهد منه *) [17 / هود: 11] (1) 372 - حدثنا أبو عبد الله ابن فنجويه، قال: حدثنا طلحة بن محمد، قال: حدثنا أبو بكر ابن مجاهد، قال: حدثنا الحسن بن القاسم، قال: حدثنا علي بن سيف، عن أبيه، عن أبان بن تغلب عن المنهال بن / 68 / أ / عمرو:

عن عباد بن عبد الله، عن علي [عليه السلام في قوله تعالى]:

(* أفمن كان على بينة من ربه *) قال: هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (* ويتلوه شاهد منه *) قال: [و] أنا الشاهد منه (2).

373 - أخبرنا محمد بن عبد الله الصوفي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد الفقيه، قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى [كذا] قال:

حدثنا المغيرة بن محمد، [قال: حدثنا] عبد الغفار بن محمد بن كثير الكلابي (1) قال: حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو:

عن عباد بن عبد الله قال: كنا مع علي في الرحبة فقام إليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين أرأيت قول الله تعالى: (* أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه *) فقال علي: والذي فلق الحبة وبرئ النسمة ما جرت المو [ا] سي على رجل من قريش إلا وقد نزلت فيه من كتاب الله آية أو آيتان ولان تعلموا ما فرض الله لنا على لسان النبي الأمي أحب إلي من ملئ الأرض فضة، وإني لأعلم أن القلم قد جرى بما هو كائن.

أما والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إن مثلنا فيكم كمثل سفينة نوح في قومه، ومثل باب حطة في بني إسرائيل، أتقرأ سورة هود؟ (* أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه *). فرسول الله على بينة من ربه وأنا أتلوه والشاهد / 68 / ب / منه (1).

[و] له طرق عن الأعمش، وطرق عن المنهال (1) والحارث عنه.

376 - حدثنا ابن فنجويه، قال: حدثنا طلحة بن محمد، قال:

حدثنا أبو بكر بن مجاهد، قال: أخبرني الحسن بن القاسم، قال: حدثنا علي بن إبراهيم قال: حدثنا فضيل بن إسحاق، عن علي بن أبي المغيرة ms131 عن أبي إسحاق:

عن الحارث عن علي بن أبي طالب قال: رسول الله على بينة من ربه وأنا الشاهد منه صلى الله عليه وسلم أتلوه اتبعه (2)

377 - وروي عن بسام بن عبد الله (1)، عن أبي الطفيل قال:

خطبنا علي بن أبي طالب على منبر الكوفة، فقام إليه ابن الكواء فقال:

هل أنزلت فيك آية لم يشاركك فيها أحد؟ قال: نعم أما تقرأ: (* أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه *) فالنبي صلى الله عليه وسلم كان على بينة من ربه وأنا الشاهد منه.

378 - أخبرنا أبو يحيى الحيكاني [زكريا بن أحمد بن محمد بن يحيى] قال: أخبرنا أبو يعقوب الصيدلاني بمكة قال: أخبرنا أبو جعفر العقيلي (2) قال: حدثنا أحمد بن داود، وزكريا بن يحيى، قالا: حدثنا أحمد بن بديل، قال: حدثنا المفضل بن صالح، عن جابر الجعفي:

عن عبد الله بن نجي (1) عن علي عليه السلام قال: ما ضللت [ظ] ولا ضل بي وما نسيت ما عهد إلي (2) وإني لعلى بينة من ربي بينها لنبيه; وبينها [النبي] لي، وإني لعلى الطريق [الواضح القطة لقطا].

379 - أخبرنا أبو القاسم القرشي قال: أخبرنا أبو بكر القرشي قال: أخبرنا أبو العباس النسوي قال: حدثنا القاسم بن خليفة، قال:

حدثنا علي بن قادم، عن أسباط بن نصر، عن جابر:

عن عبد الله بن نجي قال: قال علي: والله ما كذبت ولا كذبت ولا شككت ولا نسيت ما عهد إلي / 69 / أ / وإني لعلى بينة من ربي بينها لنبيه وبينها لي (3) وإني لعلى الطريق الواضح ألقطه لقطا.

380 - أخبرناه عاليا أبو بكر الحرشي قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، قال: حدثنا أحمد بن خازم، قال: أخبرنا علي بن قادم، قال: أخبرنا أسباط بن نصر، به لفظا سواء.

381 - حدثني أبو القاسم الفارسي قال: أخبرنا أبي، قال: حدثنا أبو القاسم منصور بن الحسين بن مذحج بأنطاكية، قال: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال: حدثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان، قال: حدثني أبي ms132 عن أبيه علي بن عبد الله:

عن ابن عباس في قول الله تعالى: (* أفمن كان على بينة من ربه *) قال: النبي صلى الله عليه وآله وسلم (* ويتلوه شاهد منه *) قال: هو علي بن أبي طالب.

382 - وأخبرونا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي في تفسيره قال: حدثنا علي بن محمد الدهان، والحسين بن إبراهيم الجصاص، قالا: حدثنا الحسين بن الحكم، عن حسن بن حسين (1)، عن حبان، عن الكلبي، عن أبي صالح:

عن ابن عباس [في قوله تعالى]: (* أفمن كان على بينة من ربه *):

رسول الله صلى الله عليه وسلم. (* ويتلوه شاهد منه *): علي خاصة

383 - أخبرنا عقيل بن الحسين، قال: أخبرنا علي بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار بالبصرة، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت:

عن أنس بن مالك في قوله عز وجل: (* أفمن كان على بينة من ربه *) قال: هو محمد. (* ويتلوه شاهد منه *) قال: هو علي بن أبي طالب، كان والله لسان رسول الله إلى أهل مكة في نقض عهدهم مع / 69 / ب / رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

384 - فرات بن إبراهيم الكوفي (1) قال: حدثني الحسين بن سعيد (2) قال: حدثنا محمد بن حماد، قال: حدثنا محمد بن سنان عن أبي الجارود، عن حبيب بن يسار:

عن زاذان قال: سمعت عليا يقول: لو ثنيت لي الوسادة فجلست عليها لحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم وبين أهل الزبور بزبورهم وبين أهل الفرقان بفرقانهم بقضاء يزهر يصعد إلى الله، والله ما نزلت آية في ليل أو نهار ولا سهل ولا جبل ولا بر ولا بحر إلا وقد عرفت أي ساعة نزلت وفيمن نزلت، وما من قريش رجل جرى عليه المواسي إلا قد نزلت فيه آية من كتاب الله تسوقه إلى جنة أو تقوده إلى ms133 نار.

فقال قائل: فما نزل فيك يا أمير المؤمنين؟ قال: (* أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه *) فمحمد صلى الله عليه وآله وسلم على بينة من ربه وأنا الشاهد منه أتلو آثاره (1).

385 - أبو بكر السبيعي في تفسيره قال: أخبرنا علي بن إبراهيم بن محمد العلوي عن الحسين بن الحكم [الحبري] قال: حدثنا إسماعيل بن صبيح قال: حدثنا أبو الجارود به (2) وقال: [قال علي عليه السلام:] والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو كسرت لي وسادة وأجلست عليها لحكمت.

[ساق الكلام بمثل ما تقدم إلى أن] قال: فقام رجل فقال: ما آيتك يا أمير المؤمنين التي نزلت فيك؟ (3) قال: (* أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه *) فرسول الله على بينة من ربه، وأنا شاهد منه (4).

386 - أخبرنا الحسن بن علي بن محمد الجوهري ببغداد، قال:

حدثنا محمد بن عمران أبو عبيد الله قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ / 70 / أ / قال: حدثني الحسين بن الحكم الحبري (5) قال: حدثنا إسماعيل بن صبيح، قال: حدثنا أبو الجارود، عن حبيب بن يسار (6):

عن زاذان قال: سمعت عليا [عليه السلام] يقول: والذي فلق الحبة وبرئ النسمة ما من قريش رجل جرت عليه المواسي إلا وأنا أعرف له آية تسوقه إلى جنة أو آية تسوقه إلى نار (1).

فقام رجل فقال: ما آيتك يا أمير المؤمنين التي نزلت فيك؟ قال:

(* أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه *) فرسول الله على بينة من ربه، وأنا الشاهد منه أتلوه أتبعه.

387 - وبه [أي بالسند المتقدم قال:] حدثني الحبري، قال:

حدثنا حسن بن حسين، قال: حدثنا حبان، عن الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس [في قوله تعالى]: (* ويتلوه شاهد منه *) [قال: هو] علي [عليه السلام] خاصة.

NoteV01P370N64 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(* وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص *) [109 / هود: 11] 388 - فرات بن إبراهيم، قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري قال: حدثنا عباد، قال أخبرنا نصر بن مزاحم، عن محمد ms134 بن مروان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (* وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص *) يعني بني هاشم نوفيهم ملكهم الذي أوجب الله لهم غير منقوص، قال ابن عباس: وهو ستون مائة وسنة (1).

NoteV01P371N65 وفيها [نزل أيضا] قوله جل ذكره:

(* فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية [ينهون عن الفساد في الأرض *)] [116 / هود: 11] 389 - أبو القاسم عبد الرحمان بن محمد الحسني (1) قال: حدثنا فرات بن إبراهيم الكوفي، قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري قال:

حدثنا عباد، عن الحسين بن حماد، عن أبيه، عن زياد المديني عن زيد بن علي عليهما السلام في قوله: (* فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا / 70 ب / بقية ينهون عن الفساد في الأرض *) قال: نزلت هذه فينا.

NoteV01P372N66 ومن سورة يوسف [نزل أيضا فيهم] قوله سبحانه:

(* قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني *) [108 / يوسف: 12] 390 - أبو القاسم عبد الرحمان بن محمد الحسني قال: حدثنا فرات بن إبراهيم الكوفي [قال:] حدثني الحسن بن علي بن يزيد، قال:

حدثني الجعفري (1). قال: حدثني سعيد بن الحسن بن مالك، قال:

حدثنا بكار، قال: حدثنا إسماعيل بن أمية، قال: حدثنا غورك [كذا] عن عبد الحميد:

عن أبي جعفر قال: لا نالتني شفاعة جدي إن لم يكن هذه الآية نزلت في علي خاصة (* قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني، وسبحان الله وما أنا من المشركين *) لفظا واحدا (2).

391 - فرات (1) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب (2) عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن ثعلبة بن ميمون، عن نجم:

عن أبي جعفر قال: سألته عن قول الله تعالى: (* قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني *) قال: (* ومن اتبعني *) علي بن أبي طالب.

392 - فرات قال: حدثني جعفر بن محمد، قال: حدثني محمد بن تسنيم قال: حدثنا الحجال (3) عن ثعلبة، عن عمر بن حميد:

عن أبي جعفر ms135 قال: سألته عن قول الله: (* قل هذه سبيلي أدعو إلى الله *) (4) قال: (* من اتبعني *) علي بن أبي طالب.

393 - فرات (5) قال: حدثني أحمد بن القاسم، قال: حدثنا محمد بن أبي عمر بن حرب بن الحسن، ومحمد بن حفص بن راشد، قالا: أخبرنا شاذان الطحان، عن كهمس بن الحسن، عن سلم الحذاء:

عن زيد بن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قول الله تعالى: (* قل هذه سبيلي أدعوا / 71 / أ / إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني *) من أهل بيتي لا يزال الرجل بعد الرجل يدعو إلى ما أدعو إليه.

394 - فرات (1) قال: حدثني الحسين بن سعيد، [قال:] حدثنا محمد بن حماد بن عمرو الحناط (2) قال: حدثنا محمد بن الهيثم التميمي قال: حدثنا حماد بن ثابت، عن أبي داود، عن أبان بن تغلب:

عن جعفر بن محمد في هذه الآية: (* أدعو إلى الله على بصيرة *) قال: هي والله ولايتنا أهل البيت لا ينكره أحد إلا ضال، ولا ينتقص عليا إلا ضال.

NoteV01P375N67 ومن سورة الرعد [أيضا نزل] فيها قوله جل ذكره:

(* [وفي الأرض قطع متجاورات] (* وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان *) [4 / الرعد: 13] 395 - أخبرنا الحسين بن محمد الثقفي قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن حبيش المقري (1) قال: حدثنا الحسن بن أحمد بن الليث، قال: حدثنا هارون بن حاتم، قال: حدثنا عبد الرحمان بن أبي حماد، عن إسحاق العطار (2) عن عبد الله بن محمد بن عقيل:

عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي عليه السلام: يا علي الناس من شجر شتى وأنا وأنت من شجرة واحدة، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (* وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد *) (1).

396 - أخبرنا حمزة بن محمد بن عبد الله الجعفري (1)، قال:

أخبرنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن الكلابي بدمشق، قال: حدثنا علي بن محمد بن كأس النخعي ms136 (2) - هو أبو القاسم القاضي - قال: حدثنا علي بن موسى الأودي قال: حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي قال:

حدثنا أبو حفص العبدي، عن أبي هارون العبدي قال:

سألت / 71 ب / أبا سعيد الخدري عن علي بن أبي طالب خاصة فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول: خلق الناس من أشجار شتى، وخلقت أنا وعلي من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها، فطوبى لمن استمسك بأصلها وأكل من فرعها (1)

397 - أخبرنا علي بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد الله، قال: حدثني يحيى بن البختري (1).

[و] أخبرنا أبو نصر المفسر، قال: حدثنا أبو عمرو بن مطر إملاءا سنة تسع وأربعين وثلاث مائة قال: حدثنا أبو زكريا يحيي بن محمد البختري ببغداد [أخبرنا] عثمان بن عبد الله القرشي (2) [أخبرنا] عبد الله بن لهيعة [أخبرنا] أبو الزبير:

عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان بعرفات وعلي تجاهه فقال: يا علي ادن مني [و] ضع خمسك في خمسي يا علي خلقت أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها والحسن والحسين أغصانها، يا علي من تعلق بغصن منها أدخله الله الجنة.

[هذا] لفظ المفسر، والمعنى واحد (1).

NoteV01P381N68 وفيها [نزل أيضا] قوله سبحانه:

(* إنما أنت منذر ولكل قوم هاد *) [7 / الرعد: 13] (1) 398 - حدثني الوالد رحمه الله، عن أبي حفص بن شاهين، قال:

حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال: حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي وإبراهيم بن خيرويه، قالا: حدثنا حسن بن حسين.

وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد العزيز الجوري (2) قال: أخبرنا الحسن بن رشيق المصري (3) قال: حدثنا عمر بن علي بن سليمان الدينوري: قال: حدثنا أبو بكر محمد بن ازداد الدينوري (4) قال: حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري قال: حدثنا معاذ بن مسلم (5) عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس قال: لما نزلت: (* إنما أنت منذر [ولكل قوم هاد] *) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنا المنذر وعلي الهادي من ms137

بعدي / 72 / أ / وضرب بيده إلى صدر علي فقال: " أنت الهادي بعدي يا علي بك يهتدي المهتدون " (1).

399 - أخبرنا أبو يحيى الحيكاني (1) قال: أخبرنا أبو الطيب محمد بن الحسين بالكوفة قال: حدثنا علي بن العباس بن الوليد، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين قال: حدثنا حسن بن حسين، قال: حدثنا معاذ بن مسلم الفراء، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس قال: لما نزلت: (* إنما أنت منذر ولكل قوم هاد *) أشار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده (2) إلى صدره فقال: أنا المنذر " ولكل قوم هاد " ثم أشار بيده إلى علي فقال: يا علي بك يهتدي المهتدون بعدي.

400 - أخبرنا أبو بكر ابن أبي الحسن الهاروني قال: أخبرنا أبو العباس ابن أبي بكر الأنماطي المروزي أن عبد الله بن محمد بن علي بن طرخان حدثهم قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عبد الأعلى بن واصل قال:

حدثنا الحسن الأنصاري - وكان ثقة معروفا يعرف بالعرني (3) - قال:

حدثنا معاذ بن مسلم بياع الهروي - قال عبد الأعلى: وهذا شيخ روى عنه المحاربي [ظ] - عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس في قوله: (* إنما أنت منذر *) [قال:] قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أنا المنذر وعلي الهادي [ثم قال: يا علي] بك يهتدي المهتدون بعدي (4).

401 - حدثني أبو القاسم بن أبي الحسن الفارسي قال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا محمد بن القاسم المحاربي قال: حدثنا القاسم بن هشام بن يونس قال: حدثني حسن بن حسين قال: حدثنا معاذ بن مسلم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

(* إنما أنت منذر *) ووضع يده على صدره، ثم قال: (* ولكل قوم هاد *) وأومى بيده إلى منكب علي / 72 ب / ثم قال: يا علي بك يهتدي المهتدون.

402 - حدثني أبو سعد السعدي قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ ببغداد، قال: أخبرنا أبو محمد جعفر ms138 بن محمد بن القاسم، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد المزني قال: حدثنا حسن بن حسين به سواء، قال:

لما نزلت (* إنما أنت منذر *) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنا يا علي المنذر، وأنت الهادي، بك [ظ] يهتدي المهتدون بعدي.

403 - وأخبرنا أبو سعد (1) قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ ببغداد قال: حدثني أبو بكر محمد بن الفتح الخياط، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يزيد المؤدب، قال: حدثني أحمد بن داود، ابن أخت عبد الرزاق، قال: حدثني أبو صالح، قال: حدثني بعض رواة ليث، عن ليث، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ليلة أسري بي ما سألت ربي شيئا إلا أعطانيه، [و] سمعت مناديا من خلفي يقول: يا محمد إنما أنت منذر ولكل قوم هاد. قلت: أنا المنذر فمن الهادي؟ قال: علي الهادي المهتدي (2)، القائد أمتك إلى جنتي غراء محجلين برحمتي.

404 - [حدثنا] الجوهري [قال:] حدثنا المرزباني [قال:] أخبرنا علي بن محمد الحافظ قال: حدثني الحبري قال: حدثنا حسن بن حسين قال: حدثنا حبان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس [في قوله تعالى]: (* ولكل قوم هاد *) [قال: هو] علي عليه السلام (1).

405 - و [قال:] حدثنا إسماعيل بن صبيح قال: أنبأني أبو الجارود، عن أبي داود، عن أبي برزة قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (* إنما أنت منذر *) ثم يرد يده إلى صدره ثم يقول: (* ولكل قوم هاد *) ويشير إلى علي بيده (2).

406 - أخبرنا عقيل بن الحسين قال: أخبرنا علي بن الحسين قال: حدثنا محمد / 73 / أ / بن عبيد الله قال: حدثنا محمد بن الطيب السامري بها، قال: حدثنا إبراهيم بن فهد، قال: حدثنا الحكم بن أسلم، قال: حدثنا شعبة (3) عن قتادة، عن سعيد بن المسيب:

عن أبي هريرة [في قوله تعالى]: (* إنما أنت منذر *) يعني رسول الله صلى الله عليه وآله [وفي قوله]: (* ولكل قوم هاد *) قال: سألت ms139 عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: إن هادي هذه الأمة علي بن أبي طالب.

407 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ إملاءا وقراءة قال:

أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة (1) قال: أخبرنا المنذر بن محمد بن المنذر بن سعيد اللخمي من أصل كتابه، قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي الحسين بن سعيد، قال: حدثني أبي سعيد بن أبي الجهم، عن أبان بن تغلب عن نفيع بن الحارث قال:

حدثني أبو برزة الأسلمي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (* إنما أنت منذر *) ووضع يده على صدر نفسه ثم وضعها على يد علي وقال [ظ]: (* لكل قوم هاد *).

قال الحاكم: تفرد به المنذر بن محمد القابوسي بإسناده وهو من حديث أبان عجب جدا.

408 - أخبرناه أبو عبد الله الشيرازي [قال] أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال: أخبرنا أبو أحمد البصري قال: حدثنا أحمد بن عباد (1) قال: حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا إسماعيل بن صبيح (2) قال: حدثنا أبو الجارود زياد بن المنذر، عن أبي داود:

عن أبي برزة الأسلمي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (* إنما أنت منذر *) ثم ضرب يده إلى صدره (3) (* ولكل قوم هاد *) ويشير إلى علي عليه السلام.

409 - أخبرنا الحاكم الوالد، قال: أخبرنا أبو حفص قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، وعمر بن الحسن (4) قالا أخبرنا أحمد بن الحسن.

وأخبرنا أبو بكر بن أبي الحسن الحافظ أن عمر / 73 / ب / بن الحسن بن علي بن مالك (5) أخبرهم قال: حدثنا أحمد بن الحسن الخراز، قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين بن مخارق، عن حمزة الزيات، عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: (* إنما أنت منذر، ولكل قوم هاد *) فقال: أنا المنذر، وعلي الهاد [ي]. لفظا واحدا (6).

410 - أخبرنا أبو الحسن النجار (1) قال: أخبرنا الطبراني قال:

حدثنا الفضل بن هارون، قال: حدثنا عثمان.

وأخبرنا ms140 أبو الحسن الأهوازي قال: أخبرنا أبو الحسن الشيرازي قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا مطلب بن زياد الأسدي (2) عن السدي عن عبد خير:

عن علي في قوله: (* إنما أنت منذر ولكل قوم هاد *) قال: رسول الله صلى الله عليه وآله المنذر، والهادي رجل من بني هاشم.

[ساقاه] لفظا سواءا [وقالا:] قال: تفرد به عثمان (3).

411 - وأخبرنا أبو عبد الله، قال: أخبرنا أبو بكر القطيعي قال:

حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة به كلفظه (4).

412 - أخبرناه أبو عبد الله الثقفي قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا محمد بن إسحاق المسوحي قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن صالح، قال: حدثنا المطلب قال: حدثنا السدي عن عبد خير:

عن علي في قوله: (* إنما أنت منذر *) قال: المنذر النبي، والهادي رجل من بني هاشم. يعني نفسه.

413 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد قال: حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن علي قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى قال: حدثني المغيرة بن محمد، قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمان الأزدي سنة ست عشرة ومائتين قال: حدثنا قيس بن الربيع، ومنصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو:

عن عباد بن عبد الله قال: قال علي: ما نزلت من القرآن آية إلا وقد علمت فيمن نزلت (1) قيل: فما نزل / 74 / أ / فيك؟ فقال: لولا أنكم سألتموني ما أخبرتكم; نزلت في [هذه] الآية: (* إنما أنت منذر ولكل قوم هاد *) فرسول الله المنذر، وأنا الهادي إلى ما جاء به.

414 - حدثني أبو الحسن الفارسي قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الشيباني (1) قال: حدثنا أحمد بن علي بن رزين الباشاني قال: حدثنا عبد الله بن الحرث، قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير، قال: حدثني أبي، عن حكيم بن جبير:

عن أبي برزة الأسلمي (2) قال: دعا ms141 رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطهور وعنده علي بن أبي طالب، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيد علي - بعد ما تطهر - فألزقها بصدره، فقال: (* إنما أنت منذر *) ثم ردها إلى صدر علي ثم قال: (* ولكل قوم هاد *) ثم قال: إنك منارة الأنام وغاية الهدى وأمير القراء [كذا]، أشهد على ذلك أنك كذلك.

415 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمان الحرضي (1) قال: حدثنا يحيى بن منصور القاضي قال: حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عراك بن خالد (2) قال:

حدثنا يحيى بن الحارث قال: حدثنا عبد الله بن عامر، قال:

أزعجت الزرقاء الكوفية إلى معاوية فلما أدخلت عليه، قال لها معاوية: ما تقولين في مولى المؤمنين علي (3) فأنشأت تقول:

صلى الاله على قبر تضمنه نور فأصبح فيه العدل مدفونا من حالف العدل والايمان مقترنا فصار بالعدل والايمان مقرونا فقال لها معاوية كيف غرزت فيه هذه الغريزية (4) فقالت: سمعت الله يقول في كتابه لنبيه: (* إنما أنت منذر ولكل قوم هاد *) المنذر رسول الله! والهادي علي ولي الله.

قول مجاهد / 74 / ب /:

416 - أخبرنا السيد أبو منصور [ظفر بن محمد] الحسيني (1) قال:

حدثنا ابن مأتي (2) قال حدثنا الحبري قال حدثنا حسن بن [الحسين العرني] قال: حدثنا علي بن القاسم:

عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه في قول الله عز وجل:

(* إنما أنت منذر ولكل قوم هاد *) قال: محمد المنذر، وعلي الهاد [ي] (3).

NoteV01P396N69 وفيها [نزل أيضا] قوله عز وجل:

(* الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب *) [29 / الرعد: 13] 417 - حدثني الحاكم الوالد أبو محمد رحمه الله قال: أخبرنا عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ ببغداد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال: حدثنا أحمد بن الحسين الخزاز، قال: أخبرنا أبي قال: حدثنا أبي حصين بن مخارق:

عن موسى بن جعفر، عن أبيه عن آبائه قال: سئل رسول الله [صلى الله عليه وآله] عن طوبى قال: [هي] شجرة أصلها ms142 في داري وفرعها على أهل الجنة. ثم سئل عنها مرة أخرى فقال: هي في دار علي. فقيل له في ذلك؟ فقال: إن داري ودار علي في الجنة بمكان واحد (1).

و [مثله ورد أيضا] في [التفسير] العتيق.

418 - حدثنا أبو سعد المعاذي (1) قال: أخبرنا أبو الحسين الكهيلي قال: أخبرنا أبو جعفر الحضرمي قال: حدثنا جندل بن والق [قال:] أخبرنا إسماعيل بن أمية القرشي عن داود بن عبد الجبار - أظنه عن جابر -:

عن أبي جعفر قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن [قوله تعالى] (* طوبى لهم وحسن مآب *) قال: [هي] شجرة في الجنة أصلها في داري وفرعها على أهل الجنة. ثم سئل عنها مرة أخرى قال:

[هي] شجرة في الجنة أصلها في دار علي وفرعها على أهل الجنة.

فقيل له: سألناك عنها يا رسول الله فقلت: أصلها في داري ثم سألناك عنها مرة أخرى فقلت: شجرة في الجنة أصلها في دار علي وفرعها على أهل الجنة. فقال / 75 / أ /: إن داري ودار علي واحدة.

419 - وفي [التفسير] العتيق: قال: حدثنا محمد بن الحسن الكوفي، عن إسماعيل به سواء.

420 - و [قال أيضا:] حدثنا جندل بن والق [عن] محمد القرشي [عن] داود به سواء.

421 - أخبرنا عقيل [قال:] أخبرنا علي بن الحسين قال: حدثنا محمد بن عبيد الله قال: حدثنا محمد بن خرزاد بالأهواز، قال: حدثنا بشر (1) بن! سليمان بن مطر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن شهاب عن الأعرج:

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله يوما لعمر بن الخطاب: إن في الجنة لشجرة ما في الجنة قصر ولا دار ولا منزل ولا مجلس إلا وفيه غصن من أغصان تلك الشجرة [و] أصل تلك الشجرة في داري.

ثم مضى على ذلك ثلاثة أيام، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا عمر إن في الجنة لشجرة ما في الجنة قصر ولا دار ولا منزل ولا مجلس إلا وفيه غصن من أغصان تلك الشجرة، أصلها في دار ms143 علي بن أبي طالب. قال عمر: يا رسول الله قلت ذلك اليوم: إن أصل تلك الشجرة في داري واليوم قلت: إن أصل تلك الشجرة في دار علي؟! فقال رسول الله: أما علمت أن منزلي ومنزل علي في الجنة واحدة، وقصري وقصر علي في الجنة واحد، وسريري وسرير علي في الجنة واحد (1).

[و] الحديث اختصرته.

NoteV01P400N70 وفيها [نزل أيضا] قوله جل ذكره:

(* قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم] (* ومن عنده علم الكتاب *) [43 / الرعد: 13] 422 - حدثني أبو الحسن الفارسي وأبو بكر المعمري قالا: حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الفقيه إملاءا (1) قال: حدثنا محمد بن موسى المتوكل قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد، عن عمرو بن مفلس، عن خلف، عن عطية العوفي:

عن أبي سعيد الخدري قال / 57 / ب /: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله تعالى: (* ومن عنده علم الكتاب *) قال: ذاك أخي علي بن أبي طالب.

[هذا لفظ أبي الحسن الفارسي] وزاد العمري [عما رواه أبو الحسن الفارسي] (2).

423 - أخبرنا أبو عبد الله الفارسي قال: أخبرنا أبو بكر المفيد، قال: حدثنا أبو أحمد الجلودي قال: حدثني محمد بن سهل قال: حدثنا زيد بن إسماعيل قال: حدثنا داود بن المحبر قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (* ومن عنده علم الكتاب *) قال [هو] علي بن علي طالب.

424 - وأخبرونا عن أبي بكر [السبيعي] قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن منصور بن الجنيد الرازي قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أشكاب قال: حدثنا أحمد بن مفضل قال: حدثنا مندل بن علي عن إسماعيل بن سليمان (1):

عن أبي عمر زاذان، عن ابن الحنفية في قوله تعالى: (* ومن عنده علم الكتاب *) قال: هو علي بن أبي طالب.

425 - أخبرونا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي قال: حدثني الحسين بن إبراهيم ms144 بن الحسين الجصاص قال: أخبرنا حسين بن حكم الحبري قال: حدثنا سعيد بن عثمان، عن أبي مريم قال:

حدثني عبد الله بن عطاء قال: كنت جالسا مع أبي جعفر في المسجد فرأيت ابنا لعبد الله بن سلام (1) جالسا في ناحية فقلت لأبي جعفر: زعموا أن أبا هذا عنده علم الكتاب (يعني) عبد الله بن سلام.

قال: لا إنما ذاك علي بن أبي طالب.

ورواه عن أبي مريم - واسمه عبد الغفار بن القاسم - أبو نعيم الملائي [كما] في [التفسير] العتيق.

426 - أخبرنا عمر بن محمد بن أحمد العدل (1) [قال:] أخبرنا زاهر بن أحمد [قال] أخبرنا محمد بن يحيى الصولي قال: حدثنا إبراهيم بن فهد، قال: حدثنا محمد بن عقبة، قال: حدثنا الحسن بن حسين (2) قال: حدثنا قيس، عن إسماعيل بن أبي خالد (3) عن أبي صالح في / 76 / أ / قوله عز وجل: (* ومن عنده علم الكتاب *) قال: [قال] رجل من قريش: هو علي ولكنا لا نسميه (4).

427 - أخبرنا عقيل بن الحسين قال: أخبرنا علي بن الحسين قال: حدثنا محمد بن عبيد الله، قال: حدثنا عمرو بن محمد الجمحي (5) قال: حدثنا عبد الله بن داود الخريبي قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش (6):

عن أبي صالح [في قوله تعالى]: (* ومن عنده علم الكتاب *) قال علي بن أبي طالب كان عالما بالتفسير والتأويل (7) والناسخ والمنسوخ والحلال والحرام.

قال أبو صالح: سمعت ابن عباس مرة يقول: هو عبد الله بن سلام (8) وسمعته في آخر عمره يقول: لا والله ما هو إلا علي بن أبي طالب.

[71] ومن سورة إبراهيم [نزل] فيها قوله عز وجل ذكره:

(* [ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة] كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء [تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها] *) [24 - 25 / إبراهيم: 14] 428 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي قال: [أخبرنا] أبو بكر الجرجرائي قال: حدثنا أبو أحمد البصري، قال: حدثني المغيرة بن محمد، قال: حدثني جابر بن سلمة، قال: حدثني حسين بن حسن عن عامر السراج:

عن سلام الخثعمي قال: ms145 دخلت على أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام فقلت: يا بن رسول الله قول الله تعالى: (* أصلها ثابت وفرعها في السماء *) قال: يا سلام الشجرة محمد، والفرع علي أمير المؤمنين، والثمر الحسن والحسين! والغصن فاطمة، وشعب ذلك الغصن الأئمة من ولد فاطمة عليها السلام، والورق شيعتنا ومحبونا أهل البيت، فإذا مات من شيعتنا رجل تناثر من الشجرة ورقة، وإذا ولد لمحبينا مولود أخضر مكان تلك الورقة ورقة. فقلت: يا ابن رسول الله قول الله تعالى: (* تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها *) ما يعني؟ قال: يعني الأئمة / 76 / ب / تفتي شيعتهم في الحلال والحرام في كل حج وعمرة. (*)

429 - أخبرنا أبو القاسم القرشي وكتبه لي بخطه، قال: أخبرنا علي بن بندار، قال: حدثني أبو بكر الرازي (1) قال: حدثني محمد بن أبي يعقوب قال: حدثني إبراهيم بن عبد الله، قال: حدثني عبد الرزاق قال:

حدثني أبي:

[قال:] حدثني مينا مولى عبد الرحمان بن عوف قال: قال عبد الرحمان: يا مينا ألا أحدثك حديثا قبل أن تشاب الأحاديث بالأباطيل؟

سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: أنا شجرة وفاطمة فرعها وعلي لقاحها، وحسن وحسين ثمرها، ومحبوهم من أمتي ورقها (2) ثم قال: هم في جنة عدن والذي بعثني بالحق 430 - حدثني أبو عبد الله الدينوري قال: حدثنا محمد بن الحسن بن صقلاب، قال: حدثنا محمد بن الفيض بن محمد بدمشق قال: حدثنا مؤمل بن يهاب (3)، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن أبيه:

عن مينا مولى عبد الرحمان بن عوف عن أبيه قال: سمعت عبد الرحمان بن عوف يقول: خذوا مني حديثا قبل أن تشاب الأحاديث بالأباطيل، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: أنا الشجرة وفاطمة فرعها، وعلي لقاحها وحسن وحسين ثمرها، وشيعتنا ورقها، وأصل الشجرة في جنة عدن (1) وسائر ذلك في سائر الجنة.

431 - أخبرنا أبو عثمان الحيري قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن منصور النوشري قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن عمران البلخي (2) قال: حدثنا إسحاق بن ms146 إبراهيم بن عباد بصنعاء اليمن قال:

حدثنا عبد الرزاق، قال:

أخبرني أبي عن مينا مولى عبد الرحمان بن عوف قال: حدثني مولاي عبد / 77 / أ / الرحمان بن عوف بحديث [و] ذكر إنه سمع من النبي صلى الله عليه وآله; سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: أنا شجرة وعلي القلب (3) وفاطمة اللقاح والحسن والحسين الثمر، وشيعتنا الورق، وحيث ينبت الشجر تساقط ورقها () ثم قال: في جنة عدن والذي بعثني بالحق.

432 - حدثنيه عاليا الحاكم أبو عبد الله الحافظ (3) قال: حدثنا أبو بكر [محمد بن حيويه] ابن المؤمل النحوي بهمدان قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ب‍ " صنعاء " به.

[وساق الحديث] كلفظ الدينوري سواء.

433 - أخبرنا علي بن أحمد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا محمد بن القاسم قال: حدثنا قاسم بن هشام قال: حدثنا إسماعيل بن أبان، عن صالح بن أبي الأسود، عن زياد بن المنذر:

عن أبي جعفر قال: مثلنا أهل البيت كمثل شجرة قائمة على ساق، من تعلق بغصن من أغصانها كان من أهلها. قلت: من الساق؟ قال علي.

NoteV01P410N72 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(* يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت [في الحياة الدنيا، وفي الآخرة] *) [27 / إبراهيم: 14] 434 - حدثنا الجوهري قال: أخبرنا محمد بن عمران قال: أخبرنا علي بن محمد، قال: حدثني الحبري قال: حدثنا حسين بن نصر (1)، قال: حدثني أبي، عن ابن مروان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس قال: (في قوله تعالى) (* يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت *) قال: بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام (2).

NoteV01P411N73 وفيها [ورد أيضا] قوله جل ذكره:

(* واجنبني وبني أن نعبد الأصنام *) [35 / إبراهيم: 14] (1) 435 - أخبرنا أبو نصر عبد الرحمان بن علي بن محمد البزاز من أصل سماعه قال: أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ببغداد، قال: حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن علي الخزاعي، قال حدثني أبي، وإسحاق ين إبراهيم الدبري قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا / 77 / ب / أبي، ms147 عن مينا مولى عبد الرحمان بن عوف عن عبد الله بن مسعود قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أنا دعوة أبي إبراهيم. قلنا: يا رسول الله وكيف صرت دعوة أبيك إبراهيم؟ قال: أوحى الله عز وجل إلى إبراهيم أني جاعلك للناس إماما. فاستخف إبراهيم الفرح فقال: يا رب ومن ذريتي أئمة مثلي. فأوحى الله عز وجل إليه أن يا إبراهيم إني لا أعطيك عهدا لا أفي لك به. قال: يا رب ما العهد الذي لا تفي لي به؟

(2) قال: لا أعطيك لظالم من ذريتك. قال: يا رب ومن الظالم من ولدي

الذي لا يناله عهدك؟ قال: من سجد لصنم من دوني لا أجعله إماما أبدا، ولا يصلح أن يكون إماما. قال إبراهيم عندها: (* واجنبني وبني أن نعبد الأصنام، رب إنهن أضللن كثيرا من الناس *) قال النبي صلى الله عليه وسلم: فانتهت الدعوة إلي وإلى [أخي] علي، لم يسجد أحد منا لصنم قط (1) فاتخذني الله نبيا، وعليا وصيا (2).

NoteV01P413N74 ومن سورة الحجر [نزل أيضا] فيها قوله عز وجل اسمه:

(* ونزعنا ما في صدورهم من غل [إخوانا على سرر متقابلين] *) [47 / الحجر: 15] 436 - حدثنا أبو سعد السعدي إملاءا في الجامع قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن [عثمان المعروف بابن] السقاء بواسط (1) قال:

حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق بن حماد، قال: حدثنا إسحاق بن الضيف (2) قال: حدثنا يزيد بن أبي حكيم (3) قال: حدثنا سفيان الثوري عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (* ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين *) قال: نزلت في علي بن أبي طالب وحمزة،

وجعفر وعقيل وأبي ذر، وسلمان وعمار والمقداد، والحسن / 78 / أ / والحسين عليهم السلام (1).

437 - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد المديني (2) بها بقراءتي عليه من أصله العتيق قال أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن سليم النجاد ببغداد (3) قال: حدثنا أبو العباس ابن عقدة قال: حدثنا أبو شيبة قال:

حدثنا أبو غسان ms148 قال: حدثنا أبو شيبة عن عثمان بن عمير أبي اليقظان (4):

عن عبد الله بن مليل قال: سمعت عليا يقول: نزلت هذه الآية:

(* ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين *) في ثلاث بطون من قريش: بني هاشم، وبني تيم بن مرة، وبني عدي بن كعب منهم (1).

438 - أخبرنا أبو نصر المقرئ قال: حدثنا أبو عمرو المزكي (2) قال: حدثنا أبو إسحاق المفسر، قال: حدثنا يوسف بن القطان (3) قال:

حدثنا حسين بن علي، قال: حدثنا ابن عيينة:

عن أبي موسى (4) قال: قال الحسن: قرأ علي عليه السلام هذه الآية: (* ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين *) فقال: فينا والله نزلت أهل بدر خاصة.

439 - وبه حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو نعيم قال:

حدثنا أبان بن عبد الله، قال: حدثني نعيم بن أبي هند قال:

. حدثني ربعي بن حراش قال: إني لعند علي جالس إذ جاء ابن طلحة فسلم على علي فرحب به، فقال: ترحب بي يا أمير المؤمنين وقد قتلت والدي وأخذت مالي!! قال: أما مالك فهو ذي معزول في بيت

المال فاغد (1) إلى مالك فخذه، وأما قولك: قتلت أبي فإني أرجو أن أكون أنا وأبوك من الذين قال الله: (* ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على / 78 / ب / سرر متقابلين *) فقال رجل من همدان: الله أعدل من ذلك فصاح عليه صيحة تداعى له القصر، قال: فمن إذا إذا لم نكن نحن أولئك؟!

445 - أخبرنا منصور المغربي (1) قال: أخبرنا أبو سعيد الرازي قال: أخبرنا محمد بن محمد بن أيوب قال: أخبرنا علي بن محمد الطنافسي (2) قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبان بن عبد الله البجلي عن نعيم بن أبي هند:

عن ربعي قال: قال علي: إني لأرجو أنا وطلحة والزبير أن نكون فيمن قال الله تعالى (3) [فيهم:] (* ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين *) فقام إليه رجل من همدان فقال: الله أعدل من ذلك يا أمير المؤمنين. فصاح به صيحة ظننت ms149 أن القصر تدهده لها ثم قال: من هم إذا لم نكن نحن هم.

رواه جماعة عن وكيع، وأخرجه السبيعي [في] تفسيره، رواه عن يوسف عن وكيع.

441 - أخبرنا سعيد بن محمد، قال: أخبرنا أبو بكر النجاد قال:

حدثنا أبو عيسى أحمد بن إسحاق الأنماطي قال: حدثنا محمد بن علي الوراق، قال: حدثنا قبيصة قال: سمعت سفيان يقول في هذه الآية:

(* ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا *) نزلت في أبي بكر وعمر وعلي وعثمان وابن مسعود رضي الله عنهم (4).

442 - أخبرنا منصور بن الحسين قال: أخبرنا محمد بن جعفر قال:

حدثنا إبراهيم بن إسحاق (1) قال: حدثنا محمد بن سهل، قال: حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثنا سفيان:

عن الكلبي في قوله: (* ونزعنا ما في صدورهم من غل *) قال: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمان وسعد وسعيد وعبد الله بن مسعود.

443 - حدثني أبو مسعود البجلي قال: أخبرنا أبو الحسن بن فراس قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الذهلي قال: حدثنا سعيد بن محمد بن / 79 / أ / عبد الرحمان المخزومي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن إسرائيل أبي موسى:

عن الحسن، عن علي بن أبي طالب عليه السلام إنه قال: فينا نزلت: (* ونزعنا ما في صدورهم من غل *) أهل بدر.

و [رواه أيضا] أحمد بن حنبل عن سفيان.

444 - أخبرنا أبو سعد قال: أخبرنا أبو بكر [القطيعي] قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان، عن أبي موسى عن الحسن عن علي بن أبي طالب قال: فينا والله نزلت:

(* ونزعنا ما في صدورهم من غل *) الآية.

NoteV01P419N75 وفيها [نزل أيضا] قوله جل جلاله:

(* إن في ذلك لآيات للمتوسمين *) [75 / الحجر: 15] 445 - أخبرنا علي بن أحمد، قال: أخبرنا محمد بن عمر قال:

حدثني محمد بن قاسم المحاربي قال: حدثنا جعفر بن علي بن نجيح قال: حدثنا حسين بن حسن، عن أبي مريم:

عن الحكم في قوله تعالى: (* إن في ذلك لآيات للمتوسمين *) قال: كان ms150 والله محمد بن علي منهم (1).

446 - وأخبرنا علي قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا محمد بن القاسم قال: حدثنا جعفر بن عبد الله المحمدي قال: حدثنا حسن بن حسين، عن عبد الله بن بنان قال: سألت جعفر بن محمد عن قوله: (* إن في ذلك لآيات للمتوسمين *) قال: رسول الله أولهم، ثم أمير المؤمنين ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم الله أعلم. قلت: يا ابن رسول الله فما بالك أنت؟ قال: إن الرجل ربما كنى عن نفسه.

447 - [أخبرنا] أبو القاسم عبد الرحمان بن محمد بن عبد الرحمان الحسني قال: حدثنا فرات بن إبراهيم الكوفي (1) قال حدثنا أحمد بن يحيى قال: حدثنا محمد بن عمر قال: حدثنا عبد الكريم، عن إبراهيم بن أيوب، عن جابر:

عن أبي جعفر قال: بينما أمير المؤمنين في مسجد الكوفة إذ أتته امرأة تستعدي على زوجها، فقضى لزوجها، عليها / 79 / ب / فغضبت فقالت: والله ما الحق فيما قضيت، ولا تقضي بالسوية، ولا تعدل في الرعية، ولا قضيتك عند الله بالمرضية!!! فنظر إليها مليا ثم قال: كذبت يا بذية يا بذية، يا سلقلقه (2) - أو يا سلقى - فولت هاربة، فلحقها عمرو بن حريث فقال: لقد استقبلت عليا بكلام ثم أنه نزعك (3) بكلمة فوليت هاربة؟ قالت: إن عليا والله أخبرني بالحق وشئ أكتمه من زوجي منذ ولي عصمتي. فرجع عمرو إلى أمير المؤمنين فأخبره بما قالت وقال: يا أمير المؤمنين ما نعرفك بالكهانة. فقال: ويلك إنها ليست بكهانة مني ولكن الله أنزل قرآنا: (* إن في ذلك لآيات للمتوسمين *) فكان رسول الله هو المتوسم وأنا من بعده والأئمة من ذريتي بعدي هم المتوسمون، فلما تأملتها عرفت ما هي [كذا] بسيماها.

448 - فرات قال: حدثني جعفر بن محمد، قال: حدثنا الحسن بن محمد الجدلي قال: حدثنا محمد بن عمرو قال: حدثنا عبد الكريم، عن إبراهيم بن أيوب، عن جابر، عن أبي جعفر به سواء.

449 - وأخبرنا علي، قال: أخبرنا محمد، قال: أخبرنا محمد ms151 بن أحمد بن ثابت، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا حسين، عن أبي مريم:

عن الحكم بن عتيبة (1) في قوله: (* إن في ذلك لآيات للمتوسمين *) قال: المتفرسين; وكان أبو جعفر منهم.

450 - أبو النضر العياشي قال: حدثنا أبو العباس بن المغرة; قال: حدثنا الفضل بن شاذان قال: حدثنا ابن أبي عمير، عن حماد، عن جويبر وربعي (1) عن محمد بن مسلم:

عن أبي جعفر في قول الله تعالى: (* إن في ذلك لآيات للمتوسمين *) قال: هم الأئمة، قال رسول الله صلى الله عليه / 80 / أ / وآله: اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله.

451 - أبو النضر [قال: حدثنا] علي بن أبي علي قال: حدثني سلمة بن الخليل (2) عن محمد بن إسماعيل القزويني، عن إبراهيم بن أيوب المديني، عن عمرو بن شمر (3)، عن جابر بن يزيد الجعفي قال:

قال أبو جعفر: بينا أمير المؤمنين جالس في مسجد الكوفة إذ أتته امرأة مستعدية لزوجها فقضى لزوجها [عليها] فغضبت (4) [وساقه] بطوله معنى سواء.

NoteV01P423N76 وفيها [نزل أيضا] قوله عز اسمه:

(* فوربك لنسألنهم أجمعين *) [92 / الحجر: 15] 452 - أخبرنا عقيل [قال:] أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد بن عبيد الله، قال: حدثنا أبو الحسين بن ماهان الخوري بخور (1) قال: حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن مكرم البزاز (2)، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال: حدثنا وكيع، عن سفيان:

عن السدي [في قوله تعالى] (* فوربك لنسألنهم أجمعين *) [قال:] عن ولاية علي، ثم قال: (* عما كانوا يعملون *) فيما أمرهم به وما نهاهم عنه، وعن أعمالهم في الدنيا، ثم قال: (* فاصدع بما تؤمر *) قال السدي: قال أبو صالح: قال ابن عباس: أمره الله أن يظهر القرآن، وأن يظهر فضائل أهل بيته كما أظهر القرآن (3).

NoteV01P425N77 ومن سورة النحل [أيضا نزل] فيها قوله جل ذكره:

[وعلامات] (* وبالنجم هم يهتدون *) [16 / النحل: 16] 453 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد المفيد (1) قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد، قال: حدثني محمد بن عبد ms152 الرحمان بن الفضل (2) قال: حدثني جعفر بن الحسين، قال: حدثني محمد بن يزيد، عن أبيه قال:

سألت أبا جعفر عن، قوله تعالى: (* وبالنجم هم يهتدون *) قال:

النجم علي.

454 - فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدثني حسين بن سعيد، قال: حدثنا هشام بن يونس، قال: حدثنا حنان بن سدير (3) قال: حدثنا سالم:

عن أبان بن تغلب قال / 80 / ب /: قلت لأبي جعفر محمد بن علي قول الله تعالى: (* وعلامات وبالنجم هم يهتدون *) قال: النجم:

محمد [كذا] و (* العلامات *) الأوصياء عليهم السلام (4).

NoteV01P427N78 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها، إن الله لغفور رحيم *) [18 / النحل: 16] 455 - أخبرونا عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن الجراح المروزي (1) قال: أخبرنا أبو رجاء محمد بن حمويه السنجي قال:

أخبرنا الحسن بن هارون الهمداني قال: أخبرنا عبد الله بن واقد الحراني، عن عثمان بن سعيد، عن مجاهد:

عن ابن عباس قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في دار الندوة إذ قال لعلي: أخبرني بأول نعمة أنعمها [الله] عليك. قال:

أن خلقني ذكرا (2) ولم يخلقني أنثى. قال: فالثانية. قال: الاسلام.

قال: فالثالثة. قال: فتلا (4) علي هذه الآية: (* وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها *) فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بين كتفيه [و] قال: لا يبغضك إلا منافق (1).

NoteV01P429N79 وفيها [نزل أيضا] قوله عز ذكره:

(* وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم [قالوا: أساطير الأولين] *) [24 / النحل] 456 - فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدثنا محمد بن القاسم بن عبيد قال: حدثنا الحسن بن جعفر قال: حدثنا أبو موسى المشرقاني قال:

حدثنا عبد الله بن عبيد، عن علي بن سعيد:

عن أبي حمزة الثمالي [عن جعفر الصادق عليه السلام (1)] قال:

قرأ جبرئيل على محمد هكذا: (* وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم) في علي (قالوا: أساطير الأولين *).

[80] وفيها [نزل أيضا] قوله جل جلاله:

(* وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت *) [38 / النحل: 16] 457 - أخبرنا [زكرياء بن أحمد] أبو يحيى ms153 الحيكاني قال: أخبرنا أبو يعقوب الصيدلاني بمكة قال: أخبرنا أبو جعفر العقيلي قال: حدثني أحمد بن محمد بن سعيد المروزي (1) قال: حدثنا الفضل بن سهل قال:

حدثنا عبد العزيز بن أبان قال: حدثنا شعبة:

عن أبي / 81 / أ / حمزة قال: سمعت بريد بن أصرم (1) قال:

سمعت عليا يقول: (* وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت *) قال: [قال] علي: في أنزلت (3).

NoteV01P431N81 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(* والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا [لنبوأنهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر] *) [41 / النحل: 16] 458 - أخبرنا عقيل [قال:] أخبرنا علي قال: حدثنا محمد قال: حدثنا محمد بن حماد الأثرم بالبصرة قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادي قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، وسعيد، عن قتادة، عن عطاء:

عن عبد الله بن عباس [في قوله تعالى] (* والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا *) قال: هم جعفر وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن عقيل (1) ظلمهم أهل مكة وأخرجوهم من ديارهم حتى لحقوا بحبشة.

NoteV01P432N82 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(* وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم] (* فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون *) [43 / النحل: 16] (1) 459 - [أخبرنا عقيل بن الحسين، قال: أخبرنا علي بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله، قال] حدثنا عبدويه بن محمد بشيراز (2) قال: حدثنا سهل بن نوح بن يحيى أبو الحسن الحبابي (3) قال:

حدثنا يوسف بن موسى القطان عن وكيع، عن سفيان، عن السدي:

عن الحارث قال: سألت عليا عن هذه الآية: (* فاسألوا أهل الذكر *)؟ فقال: والله إنا لنحن أهل الذكر، نحن أهل العلم، ونحن معدن التأويل والتنزيل، ولقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأته من بابه (4).

460 - أخبرنا أبو بكر الحرشي [أحمد بن الحسن القاضي] قال:

أخبرنا أبو منصور الأزهري قال: حدثنا أحمد بن نجدة بن العريان، قال:

حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا يحيى ms154 بن يمان، عن إسرائيل، عن جابر:

عن أبي جعفر في قوله: (* فاسألوا أهل الذكر *) قال: نحن أهل الذكر.

461 - أخبرنا أبو سعد المعاذي قال: أخبرنا أبو الحسين الكهيلي قال: أخبرنا أبو جعفر الحضرمي قال: حدثنا إسماعيل بن / 81 / ب / أبي الحكم الثقفي (1) قال: حدثنا يحيى بن يمان به لفظا سواء.

462 - وأخبرنا أبو الحسن الأهوازي قال: أخبرنا أبو بكر القاضي ابن الجعابي (2) قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن هلال، قال: حدثنا أبو هشام، قال: حدثنا ابن يمان به لفظا سواء.

و [رواه أيضا] سفيان بن وكيع، عن يحيى [كما] في [التفسير] العتيق.

و [رواه أيضا] أبان بن تغلب عن أبي جعفر [عليه السلام].

463 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال: حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثنا أحمد بن عمار، قال: حدثنا عبد الرحمان بن صالح، قال: حدنا موسى بن عثمان الحضرمي عن جابر:

عن محمد بن علي قال: لما نزلت هذه الآية: (* فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون *) قال علي عليه السلام: نحن أهل الذكر الذي عنانا الله جل وعلا في كتابه (1).

464 - أخبرنا أبو الحسين الفارسي قال: أخبرنا أبو بكر الفارسي ببيضاء فارس قال: حدثنا محمد بن القاسم قال: حدثنا أبو نعيم، قال:

حدثنا إبراهيم [بن محمد] بن ميمون (2)، عن علي بن عابس عن جابر:

عن أبي جعفر [في قوله تعالى]: (* فاسألوا أهل الذكر *) قال:

نحن هم.

465 - وأخبرنا أبو الحسن [أخبرنا] أبو بكر عبد الله بن زيدان، [أخبرنا] محمد بن ثواب الهباري (3) [أخبرنا] عبد الله بن الزبير [أخبرنا] أبو موسى، عن سعد الإسكاف:

عن محمد بن علي [في قوله عز ذكره]: (* فاسألوا أهل الذكر *) قال: نحن هم.

466 - أخبرنا أبو العباس الفرغاني قال: أخبرنا أبو المفضل الشيباني قال: حدثنا أبو زيد محمد بن أحمد بن سلام الأسدي بالمراغة، قال: حدثنا السري بن خزيمة الرازي قال: حدثنا منصور بن [يعقوب بن] أبي نويرة (2) عن محمد بن مروان، [عن] السدي عن الفضيل ms155 بن يسار:

عن أبي جعفر في قوله تعالى: (* فاسألوا أهل الذكر *) قال: هم الأئمة من عترة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وتلا (* وأنزلنا عليكم ذكرا رسولا *) [10 / الطلاق].

NoteV01P438N83 ومن سورة بني إسرائيل [نزل أيضا] فيها قوله عز وجل:

(* وآت ذا القربى حقه / 82 / أ /: [والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا] *) [26 / بني إسرائيل: 17] (1) 467 - حدثنا الحاكم الوالد أبو محمد، قال: حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان ببغداد شفاها، قال: أخبرني عمر بن الحسن بن علي بن مالك قال: حدثنا جعفر بن محمد الأحمسي (2) قال: حدثنا حسن بن حسين، قال: حدثنا أبو معمر سعيد بن خثيم (3)، وعلي بن القاسم الكندي ويحيى بن يعلى، وعلي بن مسهر، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية:

عن أبي سعيد قال: لما نزلت: (* وآت ذا القربى حقه *) أعطى رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة فدكا (4).

468 - أخبرنا أبو بكر ابن أبي سعيد الحيري قال: حدثنا أبو عمرو الحيري قال: أخبرنا أبو يعلى الموصلي قال: قرأت على الحسين بن يزيد الطحان، [عن] سعيد بن خثيم، عن فضيل، عن عطية:

عن أبي سعيد قال: لما نزلت هذه الآية: (* وآت ذا القربى حقه *) دعا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة وأعطاها فدكا.

469 - أخبرنا أبو يحيى الخوري؟ (1) وأبو علي القاضي قالا:

أخبرنا محمد بن نعيم، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن إبراهيم الفقيه (3) قال: أخبرنا صالح بن أبي رميح الترمذي سنة خمس وعشرين وثلاث مائة، قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن أبي خيثمة (3) قال: حدثنا عباد بن يعقوب، قال: حدثني علي بن هاشم، عن داود الطائي، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية:

عن أبي سعيد قال: لما نزلت: (* وآت ذا القربى حقه *) دعا رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة فأعطاها فدكا.

470 - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد المديني بها، قال:

أخبرتنا أم الفتح أمة السلام بنت أحمد بن كامل القاضي ببغداد، قالت:

أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل البندار، قال: ms156 أخبرنا أبو الحسين علي بن الحسين الدرهمي [أخبرنا] عبد الله بن داود، عن فضيل بذلك.

471 - أخبرنا زكريا / 82 / ب / بن أحمد بقراءتي عليه في داري من أصل سماعه [قال: أخبرنا] محمد بن الحسين بن النخاس ببغداد (1) قال: حدثنا عبد الله بن زيدان، قال: حدثنا أبو كريب (2) قال: حدثنا معاوية بن هشام القصار، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية:

عن أبي سعيد قال: لما نزلت (* وآت ذا القربى حقه *) دعا رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة فأعطاها فدكا.

472 - أخبرنا أبو سعد السعدي بقراءتي عليه في الجامع من أصل سماعه قال: أخبرنا أبو الفضل الطوسي قال: أخبرنا أبو بكر العامري قال: أخبرنا هارون بن عيسى قال: أخبرنا بكار بن محمد بن شعبة، قال:

حدثني أبي قال: حدثني بكر بن الأعتق (1) عن عطية العوفي:

عن أبي سعيد الخدري قال: لما نزلت على رسول الله: (* وآت ذا القربى حقه *) دعا فاطمة فأعطاها فدكا والعوالي وقال: هذا قسم قسمه الله لك ولعقبك.

473 - حدثني أبو الحسن الفارسي قال: حدثنا الحسين بن محمد الماسرجسي قال: حدثنا جعفر بن سهل ببغداد، قال: حدثنا المنذر بن محمد القابوسي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عمي عن أبيه، عن أبان بن تغلب:

عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي قال: لما نزلت: (* وآت ذا القربى حقه *) دعا رسول الله فاطمة - عليهما السلام - فأعطاها فدكا.

ورواه أيضا في فضائل فاطمة في أوائل الجزء السادس تحت الرقم: (674) من كتاب المناقب الورق 151 / أ / قال:

حدثنا عثمان بن محمد الألثغ قال: حدثنا جعفر بن مسلم قال: حدثنا يحي بن الحسن قال: حدثنا أبان بن أبان بن تغلب عن أبي مريم الأنصاري عن أبان بن تغلب:

عن جعفر بن محمد قال: لما نزلت هذه الآية: (* وآت ذا القربى حقه *) دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة فأعطاها فدك.

قال أبان بن تغلب: قلت لجعفر بن محمد: من رسول الله أعطاها؟ قال: بل ms157 [من] الله أعطاها.

وقال الطبري في تفسير الآية الكريمة من تفسيره: ج 15، ص 72: حدثني محمد بن عمارة الأسدي، قال: حدثنا إسماعيل بن أبان، قال: حدثنا الصباح بن يحيى المزني، عن السدي، عن أبي الديلم قال:

قال علي بن الحسين عليهما السلام لرجل من أهل الشام: أقرأت القرآن؟ قال: نعم. قال:

أفما قرأت في بني إسرائيل (* وآت ذا القربى حقه *). قال: وإنكم للقرابة التي أمر الله جل ثناؤه أن يؤتى حقه؟ قال: نعم.

وقريبا منه رواه في تفسير الآية الكريمة من مجمع البيان، عن السدي ثم قال: وهو الذي رواه أصحابنا عن الصادقين [عليهم السلام].

ورواه أيضا الثعلبي كما في تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان: ج 2 ص 415.

وورد أيضا عن ابن عباس، قال السيوطي في تفسير الآية الكريمة من تفسير الدر المنثور:

وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال: لما نزلت: (* وآت ذا القربى حقه *) أقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة - سلام الله عليها - فدكا.

أقول: ويجئ حديث ابن عباس بسند آخر تحت الرقم: (608)، في تفسير الآية: (38) من سورة الروم ص 443.

وقال علي بن طاووس رحمه الله: وقد روى محمد بن العباس المعروف بابن الحجام حديث فدك عن عشرين طريقا ونذكر منها طريقا واحدا بلفظه [قال]:

حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وإبراهيم بن خلف الدوري وعبد الله بن سليمان ابن الأشعث ومحمد بن القاسم بن زكريا، قالوا: حدثنا عباد بن يعقوب قال: أخبرنا علي بن عابس وحدثنا جعفر بن محمد الحسيني قال: حدثنا علي بن المنذر الطريقي قال: حدثنا علي بن عابس قال: حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي:

عن أبي سعيد الخدري قال: لما نزلت: (* وآت ذا القربى حقه *) دعا رسول الله فاطمة وأعطاها فدكا. سعد السعود، ص 102، وذكر بمعناه في الطرائف ص 254. (*)

وروى البلاذري في عنوان: " فتح فدك " من كتاب فتوح البلدان ص 40 قال:

وحدثنا عبد الله بن ميمون المكتب قال: أخبرنا الفضيل بن عياض عن مالك بن جعونة عن أبيه ms158 قال:

قالت فاطمة لأبي بكر: إن رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم جعل فدك فأعطني إياها وشهد لها علي بن أبي طالب فسألها شاهدا آخر فشهدت لها أم أيمن، فقال:

قد علمت يا بنت رسول الله أنه لا تجوز إلا شهادة رجلين أو رجل وامرأتين! فانصرفت [عنه فاطمة].

وحدثني روح الكرابيسي قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: أخبرنا خالد بن طهمان عن رجل - حسبه روح [أنه هو] جعفر بن محمد -:

أن فاطمة رضي الله عنها قالت لأبي بكر الصديق: أعطني فدك فقد جعلها رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم لي. فسألها البينة فجاءت بأم أيمن ورباح مولى النبي صلى الله عليه وسلم فشهدا لها بذلك، فقال: إن هذا الامر لا تجوز فيه إلا شهادة رجل وامرأتين.

وحدثني عمرو الناقد قال: حدثني الحجاج بن أبي منيع الرصافي عن أبيه عن أبي برقان.. [قال]:

ولما كانت سنة عشر ومائتين أمر أمير المؤمنين المأمون عبد الله بن هارون الرشيد فدفعها إلى ولد فاطمة وكتب بذلك إلى قثم بن جعفر عامله على المدينة:

أما بعد فإن أمير المؤمنين بمكانه من دين الله وخلافة رسول الله صلى الله عليه وسلم وللقرابة به أولى من استن سنة ونفذ أمره وسلم لمن منحه منحة وتصدق عليه بصدقة منحته وصدقته وبالله توفيق أمير المؤمنين وعصمته وإليه في العمل بما يقربه إليه رغبته.

وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فدك وتصدق بها عليها وكان ذلك أمرا ظاهرا معروف لا خلاف فيه بين آل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تزل تدعي منه ما هو أولى به من صدق عليه، فرأى أمير المؤمنين أن يردها إلى ورثتها ويسلمها إليهم تقربا إلى الله تعالى بإقامة حقها وعدله وإلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتنفيذ أمره وصدقته.

فأمر بإثبات ذلك في دواوينه والكتاب به إلى عماله: فلان كان ينادى في كل موسم بعد أن قبض الله نبيه ms159 صلى الله عليه وسلم أن يذكر كل من كانت له صدقة أو وهبة أو عدة ذلك؟ فيقبل قوله وينفذ عدته أن فاطمة رضي الله عنها لأولى بأن يصدق قولها فيما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لها. (*)

وقد كتب أمير المؤمنين إلى المبارك الطبري مولى أمير المؤمنين يأمره برد فدك على ورثة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بحدودها وجميع حقوقها المنسوبة إليها وما فيها من الرقيق والغلات وغير ذلك وتسليمها إلى محمد بن يحي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب لتولية أمير المؤمنين إياهما القيام بها لأهلها فاعلم ذلك من رأي أمير المؤمنين وما ألهمه الله من طاعته ووفقه له من التقرب إليه وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم وأعلمه من قبلك وعامل محمد بن يحي ومحمد بن عبد الله بما كنت تعامل به المبارك الطبري وأعنهما على ما فيه عمارتها ومصلحتها ووفور غلاتها إن شاء الله والسلام.

وكتب يوم الأربعاء لليلتين خلتا من ذي القعدة سنة عشر ومائتين.

فلما استخلف المتوكل أمر بردها إلى ما كانت عليه قبل المأمون.

وهذا قليل من كثير مما جاء في قصة فدك مع شدة حرص حفاظ آل أمية وأنصار الظالمين على سترها وإبادة الكتب المؤلفة حولها فمن أراد المزيد فعليه بكتاب الشافي للسيد المرتضى وشرح المختار: " (45) من الباب الثاني من نهج البلاغة من شرح ابن أبي الحديد: ج 4 ص ص 834 ط بيروت والباب: " 11 " من القسم الأول من سيرة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب بحار الأنوار: ج 8 ص 91 - 131، ط الكمباني وكتاب الغدير: ج 7 ص 190، و ج 8 ص 137 - 138. (*)

NoteV01P446N84 ومنها [نزل أيضا] قوله سبحانه:

(* أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة *) [أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا] [57 / الاسراء: 17] (1) 474 - أخبرنا محمد بن عبد الله ms160 بن أحمد (3)، [قال: أخبرنا] محمد بن أحمد بن محمد قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد، قال: حدثني أحمد بن عمار قال: حدثنا الحماني قال: حدثنا علي بن مسهر، قال: حدثنا علي بن بذيمة:

عن عكرمة في قوله: (* أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة *) قال: هم النبي وعلي وفاطمة والحسن / 83 / أ / والحسين عليهم السلام.

NoteV01P447N85 وفيها [نزل أيضا] قوله:

(* واستفزز من استطعت منهم بصوتك [وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا] *) [64 / الاسراء: 17] 475 - أخبرنا أبو علي الخالدي كتابة سنة تسع وتسعين وثلاث مائة; وكتبته من خط يده، قال: حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن مروان الخوري بالري (1) قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن موسى بن جعفر العلوي قال: حدثني يحيى بن سعيد المخزومي قال: حدثنا صباح المديني (2) قال: أخبرني إسماعيل بن أبان، عن كثير بن أبي كثير (3) عن أبيه، عن أبي هارون العبدي:

عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ أبصر برجل ساجد راكع متطوع متضرع فقلنا: يا رسول الله ما أحسن صلاته؟ فقال: هذا الذي أخرج أباكم آدم من الجنة فمضى إليه علي غير مكترث فهزه هزا أدخل أضلاعه اليمنى في اليسرى (1) واليسرى في اليمنى ثم قال: لأقتلنك إن شاء الله. فقال: إنك لن تقدر على ذلك، إن لي أجلا معلوما من عند ربي، مالك تريد قتلي؟ فوالله ما أبغضك أحد إلا سبقت نطفتي في رحم أمه قبل أن يسبق نطفة أبيه!!! ولقد شاركت مبغضك في الأموال والأولاد، وهو قول الله تعالى في محكم كتابه:

(* وشاركهم في الأموال والأولاد، وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا *) فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: صدقك والله يا علي لا يبغضك من قريش إلا سفاحيا (2)، ولا من الأنصار إلا يهوديا، ولا من العرب إلا دعيا ولا من سائر الناس إلا شقيا، ولا من النساء إلا سلقلقية ms161 وهي / 83 / ب / التي تحيض من دبرها.

ثم أطرق مليا فقال: معاشر الأنصار اغدو (1) أولادكم على محبة علي.

قال جابر: كنا نبور أولادنا في وقعة الحرة [كذا] بحب علي فمن أحبه علمنا أنه من أولادنا، ومن أبغضه أشفينا منه (2).

476 - أخبرني أبو الحسين [الحسن " خ "] المصباحي (3) قال:

حدثنا أبو القاسم علي بن أحمد - هو ابن واصل الحافظ (4) - قال: حدثنا محمد بن أحمد بن مقرن بن شبويه بمرو الفقيه، قال: حدثنا محمد بن علوية بن الحسن أبو بكر (5) قال: حدثنا علي بن الحسن الكسائي قال:

حدثنا أبو ميسرة الكوفي - هو الحسين بن عبد الأول - قال: حدثنا أبو الجحاف [داود بن أبي عوف، قال: حدثنا] تليد بن سليمان، عن مسلم الملائي:

عن حبة العرني قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في وقت كنت لا أدخل عليه فيه، فوجدت رجلا جالسا عنده مشوه الخلقة لم أعرفه قبل ذلك، فلما رآني خرج الرجل مبادرا قلت: يا رسول الله من ذا الذي لم أره قبل

ذي؟ قال: هذا إبليس الأبالسة سألت ربي أن يرينيه، وما رآه أحد قط في هذه الخلقة غيري وغيرك. قال: فعدوت في أثره فرأيته عند أحجار الزيت فأخذت بمجامعه وضربت به البلاط وقعدت على صدره، فقال: ما تشاء يا علي؟ قلت: أقتلك. قال: إنك لن تسلط علي. قلت: لم؟ قال: لان ربك أنظرني إلى يوم الدين، خل عني يا علي (1) فإن لك عندي وسيلة لك ولأولادك. قلت: ما هي؟ قال: لا يبغضك ولا يبغض ولدك أحد إلا شاركته في رحم أمه، أليس الله قال: (* وشاركهم في الأموال والأولاد *)؟!!!

وفيه / 84 / أ / [ورد أيضا] عن عبادة بن الصامت، وأبي سعيد الخدري. رواه الجنابي عن ابن واصل (2).

والرواية في هذا الباب كثيرة وهي في كتاب طيب الفطرة في حب العترة مشروحة.

477 - أخبرني أبو سعد بن علي قال: أخبرنا أبو الحسين الكهيلي قال: أخبرنا أبو جعفر الحضرمي قال: حدثنا علي بن حسان، قال: ms162

حدثني عبد الرحمان بن كثير:

عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال: سمعته وهو يقول: إذا دخل أحدكم على زوجته في ليلة بنائه بها فليقل: اللهم بأمانتك أخذتها، وبكلمتك استحللت فرجها، اللهم فإن جعلت في رحمها شيئا فاجعله بارا تقيا مؤمنا سويا ولا تجعل فيه شركا للشيطان.

فقلت له: جعلت فداك وهل يكون فيه شرك للشيطان؟ قال: نعم يا عبد الرحمان أما سمعت الله تعالى يقول لإبليس: (* وشاركهم في الأموال والأولاد *) الآية، قلت: جعلت فداك بأيش (1) تعرف ذلك؟ قال: بحبنا وبغضنا.

478 - فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدثنا محمد بن القاسم بن عبيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله غلام ابن نبهان، قال: حدثنا أبو سعيد الباشاني قال: حدثنا إسحاق بن بشر (2) عن جويبر، عن الضحاك:

عن ابن عباس قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وآله جالس إذ نظر إلى حية كأنها بعير، فهم علي بضربها بالعصا، فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: مه إنه إبليس وإني قد أخذت عليه شروطا ألا يبغضك مبغض إلا شاركه في رحم أمه وذلك قوله تعالى: (* وشاركهم في الأموال والأولاد *).

NoteV01P452N86 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(* [وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق] واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا *) [80 / الاسراء: 17] 479 - أخبرنا عقيل / 84 / ب / بن الحسين قال: أخبرنا علي بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله قال: حدثنا أبو مروان عبد الملك بن مروان قاضي مدينة الرسول صلى الله عليه وآله قال: حدثنا عبد الله بن منيع قال: حدثنا علي بن الجعد قال: حدثنا شعبة (1)، عن عمرو بن دينار، عن أبيه، وعطاء:

عن عبد الله بن عباس في قوله تعالى: (* وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني (2) مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا *) قال ابن عباس: والله لقد استجاب الله لنبينا دعاءه فأعطاه علي بن أبي طالب سلطانا ينصره على أعدائه.

NoteV01P453N87 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(* وقل جاء الحق وزهق الباطل [إن الباطل كان زهوقا] ms163 *) [81 / الاسراء: 17] (1) 480 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الرزاق بالبصرة (2) قال: حدثنا أبو داود السجستاني قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة عن سعيد بن المسيب:

عن أبي هريرة قال: قال لي جابر بن عبد الله: دخلنا مع النبي صلى الله عليه وآله مكة وفي البيت وحوله ثلاث مائة وستون صنما يعبد من دون الله، فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الله فألقيت كلها لوجهها، وكان على البيت صنم طويل يقال له: هبل، فنظر رسول الله إلى أمير المؤمنين وقال له: يا علي تركب علي أو أركب عليك لألقي هبل عن ظهر الكعبة. قلت: يا رسول الله بل تركبني. فلما جلس على ظهري لم أستطع حمله لثقل الرسالة، فقلت: يا رسول الله [بل] أركبك، فضحك ونزل فطأطأ لي ظهره واستويت عليه، فوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو أردت أن أمس السماء لمسستها بيدي فألقيت هبل عن ظهر

الكعبة فأنزل الله تعالى: (* وقل جاء الحق *) يعني قول: لا إله إلا الله، محمد رسول الله (* وزهق الباطل *) / 85 / أ / يعني وذهب عبادة الأصنام (* إن الباطل كان زهوقا *) يعني ذاهبا. ثم دخل البيت فصلى فيه ركعتين (1).

481 - [أخبرنا] ابن مؤمن، قال: حدثنا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي في جامع البصرة - سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة - قال: حدثني أبو يوسف يعقوب بن سفيان، قال: حدثني عبيد الله بن موسى قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم عن علقمة:

عن عبد الله بن مسعود قال: حمل رسول الله الحسن والحسين على ظهره ثم مشى وقال: نعم المطي مطيكما ونعم الراكبان أنتما، وأبوكما خير منكما (2)

NoteV01P456N88 وفيها [نزل أيضا] قوله جل ذكره:

(* ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل، فأبى أكثر الناس إلا كفورا *) [89 / الاسراء: 17] 482 - قرأت [ظ] في التفسير العتيق قال: حدثنا العباس بن الفضل، عن محمد بن فضيل، عن أبي حمزة الثمالي:

عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين في قوله تعالى: ms164 (* فأبى أكثر الناس إلا كفورا *) قال: بولاية علي يوم أقامه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

483 - فرات بن إبراهيم (1) قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري قال: حدثنا أحمد بن الحسين، عن محمد بن حاتم، عن أبي حمزة الثمالي قال:

سألت أبا جعفر عن قول الله: (* ولقد صرفنا *) قال: يعني ولقد ذكرنا عليا في كل القرآن وهو الذكر، (* فما يزيدهم إلا نفورا *).

484 - فرات قال: حدثني محمد بن الحسن بن إبراهيم قال:

حدثنا جعفر بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن عمر قال: حدثنا المازني، عن عباد بن صهيب (1):

عن جابر قال: قال أبو جعفر: قال الله: (* ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس *) يعني لقد ذكرنا عليا في كل آية، فأبوا ولاية علي (* فما يزيدهم إلا نفورا *).

NoteV01P458N89 ومن / 85 / ب / سورة الكهف [نزل أيضا] فيها قوله عز اسمه:

(* إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها *) [7 / الكهف: 18] 485 - أخبرنا عقيل بن الحسين، قال: أخبرنا علي بن الحسين قال: حدثنا عبيد الله قال: حدثنا محمد بن حرزاد، قال: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة عن عطاء:

عن [عبد الله] بن مسعود في قوله تعالى: (* إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها *) قال: زينة الأرض الرجال وزينة الرجال علي بن أبي طالب (1).

486 - حدثنا أبو محمد الأصبهاني إملاءا (1) قال: أخبرنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن الحسين الخزاز [حدثنا] الحسين بن إبراهيم الحيري (2) [حدثنا] القاسم بن خليفة [حدثنا] حماد بن سوار، عن عيسى بن عبد الرحمان، عن علي بن [ظ] الحزور، عن أبي مريم:

عن عمار بن ياسر (3) قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي: يا علي إن الله زينك بزينة لم يزين العباد بأحسن منها، بغض إليك الدنيا، وزهدك فيها، وحبب إليك الفقراء فرضيت بهم أتباعا ورضوا بك إماما. الحديث.

NoteV01P461N90 وفيها [نزل أيضا] قوله جل اسمه:

(* هنالك الولاية لله الحق *) [هو خير ثوابا وخير عقبا] [44 / الكهف: ms165 18] (1) 487 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال: حدثنا أبو محمد الحسين بن محمد بن يحيى العقيقي قال: حدثنا علي بن أحمد بن علي العلوي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا الحسين بن سليمان بن محمد بن أيوب المزني (2) عن أبي حمزة الثمالي:

عن أبي جعفر محمد بن علي في قول الله تعالى: (* هنالك الولاية لله الحق *) قال: تلك ولاية أمير المؤمنين التي لم يبعث نبي قط إلا بها.

NoteV01P462N91 ومن سورة مريم، [نزل أيضا] فيها (1) قوله تعالى:

(* وجعلنا لهم لسان صدق عليا *) [50 / مريم: 19] 488 - أخبرنا عبد الرحمان بن علي بن محمد بن موسى البزاز (2) من أصله العتيق قال: أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان ببغداد، قال: حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن علي الخزاعي قال: حدثنا أبي قال:

حدثنا علي ابن موسى الرضا [قال: أخبرني] أبي [قال: أخبرنا] أبي [جعفر بن محمد] [قال: أخبرنا] أبي [محمد بن علي] [قال: أخبرنا] أبي [علي بن الحسين] [قال: أخبرني] أبي [الحسين بن علي] (3) قال: حدثنا أبي علي بن أبي طالب قال / 86 / أ /:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ليلة عرج بي إلى السماء حملني جبرئيل على جناحه الأيمن فقيل لي: من استخلفته على أهل الأرض؟ فقلت خير أهلها لها أهلا: علي بن أبي طالب أخي وحبيبي وصهري يعني ابن عمي (4). فقيل لي: يا محمد أتحبه؟ فقلت: نعم يا رب العالمين. فقال لي: أحبه ومر أمتك بحبه، فإني أنا العلي الأعلى اشتقت له من أسمائي اسما فسميته عليا، فهبط جبرئيل فقال: إن الله يقرأ عليك السلام ويقول لك: إقرأ. قلت: وما أقرأ؟ قال: (* ووهبنا لهم من رحمتنا، وجعلنا لهم لسان صدق عليا *).

NoteV01P464N92 وفيها [نزل أيضا] قوله عز اسمه:

(* إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمان ودا *) [96 / مريم: 19] 489 - أخبرنا أبو علي الخالدي كتابة من هراة قال: أخبرنا أبو علي أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة الرقي سنة أربعين وثلاث مائة، قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي ms166 بن موسى الرضا، قال: حدثني أبي موسى بن جعفر، قال: حدثني أبي جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين عن أبيه:

عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب:

يا علي قل رب اقذف لي المودة في قلوب المؤمنين، رب اجعل لي عندك عهدا، رب اجعل لي عندك ودا. فأنزل الله تعالى: (* إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمان ودا *). فلا تلقى مؤمنا ولا مؤمنة إلا وفي قلبه ود لأهل البيت عليهم السلام (1).

490 - وفي الباب [ورد] عن البراء بن عازب [أيضا]:

حدثنيه أبو القاسم / 86 / ب / عبد الخالق بن علي المحتسب قال:

أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق الصواف ببغداد، قال: أخبرنا أبو جعفر الحسن بن علي الفارسي - هو ابن الوليد بن النعمان - قال: حدثنا إسحاق بن بشر الكوفي قال: حدثنا خالد بن يزيد، عن حمزة الزيات، عن أبي إسحاق السبيعي:

عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب:

يا علي قل: اللهم اجعل لي عندك عهدا، واجعل لي في صدور المؤمنين مودة. فأنزل الله: (* إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمان ودا *) قال: نزلت في علي عليه السلام (1).

491 - [و] حدثنيه أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة قال: أخبرنا الحسن بن علي الكرابيسي (1) قال: حدثنا إسحاق بن بشر الكوفي به سواء وزاد: واجعل لي عندك ودا.

492 - أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقرئ قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي المقرئ قال: حدثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري قال: حدثنا إسحاق بن بشر الكوفي به سواء، وزاد: واجعل لي عندك ودا (2).

493 - أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري [أخبرنا] الحسن بن علي بن شبيب المعمري [أخبرنا] إسحاق بن بشر الكوفي بذلك. [وقد] اختصرته.

494 - أخبرنا أبو عبد الله الدينوري قراءة قال: ms167 حدثنا موسى بن محمد بن علي بن عبد الله، قال: حدثنا الحسن بن علي بن الوليد الفارسي قال: حدثنا إسحاق بن بشر الكوفي قال: حدثنا خالد بن يزيد، عن حمزة الزيات، عن أبي إسحاق السبيعي:

عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله [عليه وآله وسلم] لعلي بن أبي طالب: يا علي قل: اللهم اجعل لي عندك عهدا، واجعل لي / 87 / أ / في قلوب المؤمنين مودة. فأنزل الله تعالى: (* إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمان ودا *) قال: أنزلت في علي بن أبي طالب [كذا].

و [رواه] عبد الباقي بن قانع عن الحسن بن الوليد، وأبو بكر الحفيد أيضا (3).

495 - أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن علي بن الشاه المروروذي بها كتابة - سنة إحدى وأربعمائة - قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله النيسابوري قال: حدثنا أبو جعفر الحسن بن علي بن النعمان الفسوي قال: حدثنا إسحاق بن بشر الكوفي قال: حدثنا خالد بن يزيد قال: حدثنا حمزة الزيات، عن أبي إسحاق:

عن البراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: يا علي قل: اللهم اجعل لي عندك عهدا، واجعل لي عندك ودا، واجعل لي في صدور المؤمنين مودة. فأنزل الله: (* إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمان ودا *) قال: نزلت في علي بن أبي طالب (4).

رواية أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

496 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال: أخبرنا أبو أحمد البصري قال: حدثنا أبو عبد الله الحسين بن حميد، قال: حدثنا [يحيى بن عبد الحميد] الحماني قال:

حدثنا علي بن هاشم (5):

عن محمد [بن] عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه عن جده قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي قل: اللهم ثبت لي الود في قلوب المؤمنين، واجعل لي عندك ودا وعهدا. فقالها علي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ثبتت ورب الكعبة. ثم نزلت: ms168 (* إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات - إلى قوله - قوما لدا *). فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: قد نزلت هذه الآية فيمن كان محالفا لرسول الله صلى الله / 87 / ب / عليه وآله وسلم ولعلي (6).

رواية [الامام] الباقر عليه السلام:

497 - أخبرنا أبو نصر المفسر، قال: أخبرنا أبو الحسين بن عبدة، قال: أخبرنا إبراهيم بن علي قال: أخبرنا يحيى بن يحيى قال: أخبرنا عبد الكريم بن يعفور أبو يعقوب (1) عن جابر:

عن محمد بن علي قال: قال رسول الله [صلى الله عليه وآله]: يا علي ألا أعلمك؟ قل: اللهم اجعل لي عندك عهدا، واجعل لي عندك ودا. فنزلت هذه الآية: (* إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمان ودا *).

498 - أخبرناه أبو سعد المعاذي (2) قال: أخبرنا أبو الحسين الكهيلي قال: حدثنا أبو جعفر الحضرمي قال: حدثنا محمد بن العلاء قال: حدثنا مطلب، عن جابر:

عن أبي جعفر قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: يا علي قل: اللهم اجعل لي عندك عهدا وفي صدور المؤمنين ودا، فأنزل الله: (* إن الذين آمنوا *) الآية. [و] أنا اختصرته.

رواية ابن عباس:

499 - أخبرنا أبو بكر الحارثي (1) الحافظ الأصبهاني قال:

أخبرنا أبو الحسين عبد الله بن محمد بن عبد الغفار الفارسي نزيل (2) سمرقند; قدم حاجا إلي - أن سعيد بن إبراهيم بن معقل السبيعي [النسفي " خ "] حدثهم قال: حدثنا أبو شبل محمد بن محمد بن النعمان بن شبل الباهلي البصري (3) قال: حدثني أبي، قال: حدثني يحيى بن أبي روق الهمداني عن أبيه عن الضحاك:

عن ابن عباس في قوله: (* سيجعل لهم الرحمان ودا *) قال: محبة لعلي، لا تلقي مؤمنا إلا وفي قلبه محبة لعلي.

500 - أخبرناه عبد الرحمان بن الحسن بن علي (4) قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم الكوفي المؤدب قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن

سليمان قال: حدثنا عون بن سلام قال: حدثنا بشر بن عمارة الخثعمي (1) عن أبي روق [الهمداني] عن الضحاك:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (* إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات ms169 سيجعل لهم الرحمان ودا *) قال: محبة في قلوب المؤمنين / 88 / أ / قال: نزلت في علي.

501 - أخبرناه أبو بكر التاجر (1) قال: أخبرنا الحسن بن رشيق قال: حدثنا عمر بن علي بن سليمان الدينوري قال: حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، قال: حدثنا عون بن سلام الهاشمي قال: (2).

نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب: (* إن الذين آمنوا [سيجعل لهم الرحمان ودا *)] قال: محبة في قلوب المؤمنين.

[ورواه أيضا] سعيد بن جبير عن ابن عباس 502 - أخبرنا أبو بكر السكري قال: أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ قال: حدثنا محمد بن أيوب بن مسكان في مسجد بيت المقدس، قال:

حدثنا عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة الكندي البصري قال: حدثنا قطبة ابن العلاء، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (* سيجعل لهم الرحمان ودا *) قال:

حب علي بن أبي طالب في قلب كل مؤمن (1).

و [رواه أيضا] أبو صالح عنه:

503 - الحسن بن علي الجوهري قال: أخبرنا محمد بن عمران، قال: أخبرنا علي بن محمد الحافظ، قال: حدثني الحبري (1) قال:

حدثنا حسن بن حسين، قال: حدثنا حبان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس [في قوله تعالى]: (* سيجعل لهم الرحمان ودا *) [قال:] نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام خاصة (* لتبشر به المتقين *) نزلت في علي خاصة (* وتنذر به قوما لدا *) نزلت في بني أمية وبني المغيرة.

[وورد أيضا في] رواية أبي سعيد الخدري:

504 - فرات بن إبراهيم الكوفي (1)، قال: حدثني جعفر بن محمد بن سعيد قال: حدثنا نصر بن مزاحم العطار المنقري قال: حدثنا الفضيل بن مرزوق، عن عطية العوفي:

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي: يا [أ] با الحسن قل اللهم اجعل لي عندك عهدا، واجعل لي عندك ودا، واجعل لي في صدور المؤمنين مودة (2) فنزلت هذه الآية: (* إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمان ودا *) قال: لا تلقى رجلا مؤمنا إلا ms170 في قلبه حب لعلي بن أبي طالب عليه السلام.

[وورد أيضا عن] محمد بن علي ابن الحنفية:

505 - أخبرنا أبو الحسن / 88 / ب / محمد بن أحمد بن [محمد بن أحمد بن] رزق البغدادي كتابة منها، قال: حدثنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد (1) [أخبرنا] محمد بن عثمان العبسي [أخبرنا] جندل بن والق [أخبرنا] مندل بن علي [أخبرنا] إسماعيل بن سلمان، قال: حدثني أبو عمر مولى بشر بن عاصم:

عن محمد بن الحنفية في قوله تعالى: (* سيجعل لهم الرحمان ودا *) قال: لا تلقى مؤمنا إلا وفي قلبه مودة لعلي وذريته.

506 - أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ الأصبهاني، قال: حدثنا إسحاق بن أحمد الفارسي، قال: حدثنا حفص بن عمر المهرقاني قال: حدثنا إسماعيل بن أبان، عن مندل بن علي، عن إسماعيل، عن أبي عمر مولى بشر بن غالب:

عن محمد بن علي ابن الحنفية في قوله: (* سيجعل لهم الرحمان ودا *) قال: لا يلقى مؤمن إلا وفي قلبه ود لعلي عليه السلام.

507 - أخبرنا أبو سعد الحافظ قال: أخبرنا أبو الحسين ابن سلمة المؤدب، قال: أخبرنا مطين قال: حدثنا محمد بن مرزوق قال: حدثنا حسين، عن مندل به، قال: لا تلقى مؤمنا إلا وفي قلبه ود لعلي ولولده.

508 - وبه قال: أخبرنا مطين، قال: حدثنا عون بن سلام، قال:

أخبرنا مندل، عن إسماعيل، عن أبي عمر الأزدي:

عن ابن الحنفية [في قوله تعالى]: (* سيجعل لهم الرحمان ودا *) قال: لا تلقي مؤمنا إلا وفي قلبه ود لعلي وأهل بيته (1).

509 - أخبرنا عقيل بن الحسين قال: أخبرنا علي بن الحسين قال: أخبرنا محمد بن عبيد الله قال: حدثنا أبو عمرو بن السماك، قال:

أخبرنا عبد الله بن ثابت المقرئ عن أبيه، عن هذيل بن حبيب:

عن مقاتل عن محمد بن الحنفية قال: سألت أمير المؤمنين عن قوله تعالى: (* سيجعل لهم الرحمان ودا *) فقال: يقول الله تعالى: لا تلقى مؤمنا ولا مؤمنة إلا وفي قلبه ود لعلي وأهل بيته (1).

NoteV01P478N93 ومن سورة ms171 طه [أيضا نزل] فيها قوله تعالى:

(* واجعل / 89 / أ / لي وزيرا من أهلي هارون [أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري] *) [29 - 33 طه: 20] 510 - حدثني أبو عبد الله الحسين بن محمد الحبلي قال: حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن علي قال: حدثنا محمد بن عمرو بن حمدويه بن مهران التمار، قال: حدثنا أحمد بن كثير الواسطي قال: [حدثنا] نصر بن منصور قال: [حدثنا] مهدي بن عمران، عن أبي الطفيل:

عن حذيفة بن أسيد قال: أخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيد علي بن أبي طالب فقال: أبشر وأبشر، إن موسى دعا ربه أن يجعل له وزيرا من أهله هارون، وإني أدعو ربي أن يجعل لي وزيرا من أهلي علي أخي أشدد به ظهري وأشركه في أمري (1).

رواية [الصحابية] أسماء [بنت عميس] (1):

511 - أخبرنا عبد الرحمان بن الحسن قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم المؤدب، قال: حدثنا مطين قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال:

أخبرنا علي بن عابس، عن الحارث بن حصيرة [ظ] عن القاسم بن جندب - قال مطين: هو أبو جندب، وكذا قال عباد - قال: سمعت رجلا من خثعم يقول: سمعت أسماء بنت عميس تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: اللهم إني أقول كما قال أخي موسى اللهم اجعل لي وزيرا من أهلي عليا أخي أشدد به أزري وأشركه في أمري - إلى [قوله:] - بصيرا " (2).

و [رواه أيضا] الصباح بن يحيى المزني عن الحرث [كما] في كتاب العياشي وكتاب فرات (1).

وأيضا رواه محمد بن سليمان في الحديث: (274) من كتاب المناقب الورق: / 72 / ب / وفي ط 1،: ج 1، ص... قال:

حدثنا عثمان بن محمد قال: حدثنا جعفر حدثنا يحي عن المسعودي عن عمرو بن حبيب عن عمران بن سليم عن حصين بن عبد الرحمان:

عن أسماء ابنة عميس قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بإزاء بيتي وهو يقول: أشرق ثبير أشرق ثبير اللهم إني أسألك بما سألك أخي موسى أن تشرح لي صدري وأن تيسر ms172 لي أمري وأن تحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من أهلي عليا أخي اشدد به به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا إنك كنت بنا بصيرا.

وأيضا رواه بسند آخر عن صباح تحت الرقم: " 279 " من كتاب المناقب الورق: / 73 / ب / وفي ط 1، ج 1، ص... قال:

[حدثنا] أبو أحمد أحمد بن ميمون بن عبد الله الكاتب عن إسماعيل بن أبان عن الصباح عن يحي المزني قال: حدثنا الحارث بن حصيرة الأزدي عن القاسم بن محمد عن رجل من خثعم:

عن أسماء بنت عميس قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واقفا بجمع مستقبلا ثبيرا فقال: اللهم إني أقول كما قال موسى اللهم اغفر لي ذنبي واشرح لي صدري ويسر لي أمري وأطلق لساني واحلل عني وزري واجعل لي وزيرا من أهلي عليا اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا إنك كنت بنا بصيرا.

و [رواه أيضا] حصين [بن يزيد] عن أسماء (1) 512 - حدثني علي بن موسى بن إسحاق، عن محمد بن مسعود بن محمد المفسر قال: حدثنا نصر بن محمد البغدادي (2) قال: حدثنا أحمد بن الحسين بن عبد الملك بن أبي الزاهرية الكوفي (3)، قال: حدثنا أحمد بن المفضل قال: حدثنا جعفر الأحمر، عن عمران بن سليمان (4) عن حصين:

عن أسماء بنت عميس قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أقول كما قال أخي موسى: (* رب / 89 / ب / اشرح لي صدري ويسر لي أمري، واجعل لي وزيرا من أهلي *) عليا أخي.

513 - أخبرنا عقيل بن الحسين قال: أخبرنا علي بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله قال: حدثنا عبدويه بن محمد بشيراز، قال: حدثنا سهل بن نوح بن يحيى، أنبأنا يوسف بن موسى القطان (1) عن وكيع، عن سفيان، عن الحرث بن حصيرة، عن القاسم بن جندب، قال: سمعت عطاء يقول: سمعت ابن عباس يقول: سمعت أسماء بنت عميس تقول:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله ms173 وسلم يقول: اللهم إني أقول كما قال موسى بن عمران اللهم اجعل لي وزيرا من أهلي علي بن أبي طالب أشدد به أزري - يعني ظهري - وأشركه في أمري ويكون لي صهرا وختنا.

[وفي تثبيت هذه الوزارة لعلي عليه السلام وتحققها له جاءت عدة روايات عن عدة من الصحابة منها رواية ابن عباس عن علي عليه السلام:] 514 - أخبرنا أبو القاسم القرشي قال: أخبرنا أبو بكر القرشي (1) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عمار بن الحسن قال:

حدثني سلمة قال: حدثني محمد بن إسحاق، عن عبد الغفار بن القاسم، عن المنهال بن عمرو، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب:

عن عبد الله بن عباس عن علي بن أبي طالب قال: لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (* وأنذر عشيرتك الأقربين *) [214 / الشعراء] دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله فقال:

يا علي إن الله أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين، فضقت بذلك ذرعا وعرفت أني متى أمرتهم بهذا الامر (1) أرى منهم ما أكره، فصمت عليها حتى جاء جبرئيل فقال: يا محمد إنك لئن لم تفعل ما أمرت به يعذبك الله بذلك (2) فاصنع ما بدا لك. يا علي اصنع لنا صاعا من طعام واجعل فيه رجل شاة (3) واملأ لنا عسا من لبن، ثم أجمع لي بني عبد المطلب حتى أكلمهم وأبلغهم ما أمرت به - وساق / 90 / أ / الحديث إلى قوله: - ثم تكلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم أحدا من العرب (4) جاء قومه بأفضل مما جئتكم به، إني قد جئتكم بأمر الدنيا والآخرة وقد أمرني الله أن أدعوكم إليه، فأيكم يوازرني على أمري هذا، على أن يكون أخي ووصيي ووليي وخليفتي فيكم؟ قال: فأحجم القوم عنها جميعا، فقلت - وإني لأحدثهم سنا، وأرمصهم عينا وأعظمهم بطنا وأحمشهم ساقا -: أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه. فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن ms174 تسمع وتطيع لعلي (1).

[والحديث] اختصرته في مواضع.

ورواه جماعة عن سلمة (1):

[وقد ورد عن أنس بن مالك الأنصاري] 515 - أخبرنا أبو سعيد مسعود بن محمد الطبري، قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد البزاري قال: أخبرنا أبو تراب محمد بن سهل بن عبد الله قال: حدثنا عمار بن رجاء، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي قال: حدثنا مطر (1):

عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن أخي ووزيري وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن أبي طالب.

رواه جماعة عن عبيد الله بن موسى - وهو ثقة - وتابعه جماعة.

516 - أخبرنا أبو بكر البغدادي قال: حدثنا أبو سعيد القرشي الرازي قال: حدثنا يوسف بن عاصم قال: حدثنا سويد بن سعيد، [قال:] حدثنا عمرو بن ثابت، عن مطر:

عن أنس بن مالك (1) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن خليلي ووزيري وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي ينجز موعدي ويقضي ديني علي بن أبي طالب.

و [ورد] في الباب عن سلمان الفارسي (2).

517 - أخبرنا الإمام أبو طاهر الزيادي قراءة قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن / 95 / ب / إملاءا، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز المكي قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين القرشي قال:

حدثنا فطر بن خليفة، عن كثير بياع النوى قال: سمعت عبد الله بن مليل قال:

سمعت عليا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنه لم يكن نبي إلا قد أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء، وإني قد أعطيت أربعة عشر: حمزة وجعفر وعلي وحسن وحسين وأبو بكر وعمر وعبد الله بن مسعود وأبو ذر والمقداد، وحذيفة وعمار، وسلمان وبلال.

رواه جماعة عن أبي نعيم الملائي وهو ثقة، وله طرق عن كثير بياع النواء وهو أبو إسماعيل التيمي كوفي عزيز الحديث (5).

ورواه المسيب بن نجبة عن علي، وأسانيده مذكورة في باب الوزارة من [كتاب] الخصائص.

NoteV01P491N94 وفيها [نزل أيضا] ms175 قوله تعالى:

(* وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى *) [82 / طه: 20] 518 - أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ الأصبهاني قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا إسحاق بن الفيض قال: حدثنا سلمة بن الفضل قال: حدثنا شملال بن إسحاق:

عن جابر الجعفي عن أبي جعفر في قوله تعالى: (* ثم اهتدى *) قال: إلى ولايتنا أهل البيت (1).

519 - أخبرناه أبو الحسن الأهوازي (2) قال: أخبرنا أبو بكر البيضاوي قال: حدثنا محمد بن القاسم قال: حدثنا عباد بن يعقوب، قال: حدثنا مخول بن إبراهيم عن جابر بن الحسن، عن جابر:

عن أبي جعفر [عليه السلام] في قوله: (* وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى *) قال: إلى ولايتنا أهل البيت (1).

520 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الفقيه، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال: حدثنا موسى بن هارون قال: حدثنا إسماعيل بن موسى [الفزاري] قال: حدثنا عمر بن شاكر البصري (2):

عن ثابت البناني في قوله: (* وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى *) قال: إلى ولاية أهل بيته.

521 - حدثني أبو الحسن الفارسي / 91 / أ / - بحديث غريب - قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الفقيه، قال: حدثني علي بن أحمد بن [عبد الله بن أحمد بن أبي (3)] عبد الله البرقي، قال: حدثنا أبي، عن جده أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه عن محمد بن خالد قال:

حدثنا سهل بن المرزبان، قال: حدثنا محمد بن منصور، عن عبد الله بن جعفر بن محمد بن الفيض (4) عن أبيه:

عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر، عن أبيه عن جده قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم فقال: إن الله تعالى يقول:

(* وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى *) ثم قال لعلي بن أبي طالب: إلى ولايتك.

522 - 523 - فرات بن إبراهيم (1) قال: حدثنا محمد بن القاسم بن عبيد، قال: حدثنا الحسن بن جعفر بن إسماعيل الأفطس، قال:

حدثنا الحسين بن ms176 محمد به سواء قال: [و] أخبرنا محمد بن عبد الله الحنظلي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا الحسن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده:

عن أبي ذر في قول الله تعالى: (* وإني لغفار لمن تاب *) الآية، قال: [لمن] آمن بما جاء به محمد، وأدى الفرائض (* ثم اهتدى *) قال:

اهتدى إلى حب آل محمد.

NoteV01P495N95 وفيها [نزل أيضا] قوله سبحانه:

(* ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا، ونحشره يوم القيامة أعمى *) [124 / طه: 20] (1) 523 - حدثني أبو الحسن الصيدلاني قال: حدثنا أبو محمد بن أبي حامد الشيباني قال: حدثنا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز قال:

حدثنا الحسين بن سعيد، قال: حدثنا علي بن حفص البزاز، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا سعيد بن خثيم، عن أبان بن تغلب، عن أبي جعفر، عن علي بن الحسين عن أبيه:

عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله للمهاجرين والأنصار: أحبوا عليا لحبي وأكرموه لكرامتي، والله ما قلت لكم هذا من قبلي ولكن الله تعالى أمرني بذلك، ويا معشر العرب من أبغض عليا من بعدي حشره الله يوم القيامة أعمى ليس له حجة.

524 - أخبرنا أبو يحيى الحيكاني قال: أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني بمكة، قال: أخبرنا محمد بن عمرو الحافظ أبو جعفر [العقيلي] قال: حدثنا إسحاق بن يحيى الدهقان، قال: حدثنا حرب بن الحسن الطحان، عن حنان بن سدير، عن سديف المكي عن محمد بن

علي (1) - قال: وما رأيت محمديا قط يشبهه أو قال: يعد له - قال:

حدثنا جابر بن عبد الله قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول:

من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا.

[وهذا] مختصر [الحديث] (2).

525 - فرات بن إبراهيم الكوفي (3) قال: حدثنا جعفر بن أحمد الأودي قال: حدثنا جعفر بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن عمر المازني قال: حدثنا يحيى بن راشد، عن كامل، عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قول الله ms177 تعالى: (* ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا، ونحشره يوم القيامة أعمى *) أن من ترك ولاية علي أعماه الله وأصمه.

NoteV01P497N96 وفيها [نزل أيضا] قوله عز ذكره:

(* وأمر أهلك بالصلاة [واصطبر عليها] *) [132 / طه: 20] 526 - أخبرنا الحاكم الوالد أبو محمد رحمه الله أن أبا حفص أخبرهم ببغداد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال:

أخبرنا أحمد بن الحسن الخزاز، قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين، عن عبد الله بن الحسن، عن أبيه عن جده قال: قال أبو الحمراء خادم النبي صلى الله عليه وآله:

لما نزلت هذه الآية: (* وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها *) كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأتي باب علي وفاطمة [عند] كل صلاة فيقول: الصلاة رحمكم الله (* إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت *) الآية [33 / الأحزاب] (1).

NoteV01P499N97 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(* فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى *) [135 / طه: 20] 527 - أخبرنا عقيل بن الحسين قال: أخبرنا علي بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله قال: حدثنا محمد بن عبيد بن / 82 / أ / زبورا (1) ببغداد، بباب الشام، [قال: أخبرنا] عبد الله بن محمد بن عبيد [قال: أخبرنا] أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح:

عن ابن عباس قال: أصحاب الصراط السوي هو والله محمد وأهل بيته، والصراط: الطريق الواضح الذي لا عوج فيه، (* ومن اهتدى *) فهم أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم (2).

NoteV01P500N98 ومن سورة الأنبياء [أيضا نزل] فيها قوله عز وجل:

(* إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون *) [100 / الأنبياء: 21] 528 - حدثني أبو الحسن الفارسي قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الفقيه (1) قال: حدثنا أبي قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه عن آبائه:

عن علي قال: قال لي رسول الله: يا علي فيكم نزلت هذه الآية:

(* إن الذين سبقت لهم منا الحسنى ms178 أولئك عنها مبعدون *).

529 - وبه قال: [قال] رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي فيكم نزلت (* لا يحزنهم الفزع الأكبر *) [103 / الأنبياء: 21] [أنت وشيعتك] تطلبون في الموقف وأنتم في الجنان تتنعمون.

530 - وحدثونا عن أبي بكر السبيعي قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي (1) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني (2) قال: أخبرنا ليث بن أبي سليم (3) عن أبي عمر النعمان بن بشير (4) - وكان من سمار علي - قال: تلا علي [عليه السلام] ليلة هذه الآية: (* إن الذين سبقت لهم منا الحسنى [أولئك عنها مبعدون] *) [ف‍] قال: أنا منهم وأبو بكر منهم وعمر منهم وعثمان منهم وطلحة منهم والزبير منهم وسعد منهم وعبد الرحمان بن عوف منهم. قال: ثم أقيمت الصلاة فقام علي عليه السلام وهو يقول: (* لا يسمعون حسيسها *).

531 - [و] أخبرناه أبو الحسن بن أبي بكر الحافظ بقراءتي عليه من أصل سماعه، قال: أخبرني أبي بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي قرئ عليه وأنا أسمع، أخبرنا عبيد الله بن عمر بهذا كما سويت.

NoteV01P503N99 ومن / 92 / ب / سورة الحج [نزل أيضا] فيها قوله تعالى:

(* هذان خصمان اختصموا في ربهم *) [19 / الحج: 22] (1).

532 - أخبرنا أبو عبد الرحمان محمد بن عبد الله بن أحمد البالوي قال: أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب القرشي قال:

أخبرنا محمد بن أيوب بن يحيى الرازي قال: أخبرنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا معتمر [بن سليمان التيمي] عن أبيه، قال: أخبرنا أبو مجلز [لاحق بن حميد]، عن قيس بن عباد:

عن علي بن أبي طالب أنه قال: أنا أول من يجثو بين يدي الرحمان للخصومة يوم القيامة. قال قيس: وفيهم أنزلت هذه الآية:

(* هذان خصمان اختصموا في ربهم *) قال: هم الذين بارزوا يوم بدر، علي وحمزة وعبيدة - أو أبو عبيدة - ابن الحرث، وشيبة بن ربيعة، وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة (2).

معتمر [هذا] هو ابن سليمان بن طرخان ms179 التيمي.

و [الخبر] رواه جماعة عنه; وتابعه جماعة في الرواية عن أبيه.

وهو من الأصول التي لم يخرجها مسلم بن الحجاج في مسنده الصحيح في هذه الرواية (2).

533 - 534 - وأخرجه البخاري في الجامع الصحيح (1) قال:

حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي قال: حدثنا معتمر قال: سمعت أبي يقول: حدثنا أبو مجلز به لفظا سواءا.

و [أيضا] قال [البخاري] في موضع [آخر] من الجامع قال: حدثنا حجاج بن منهال قال: حدثنا المعتمر. فذكره كذلك.

533 - أخبرنا أبو نصر المفسر قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: حدثنا أبو إسحاق المفسر قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد، قال: حدثني عمي محمد بن سعيد، عن سليمان التيمي عن أبي مجلز، عن قيس بن عبادة عن أبي ذر، وعن أبي سعيد الخدري أن هذه الآيات نزلت في علي وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم بدر: (* هذان خصمان - إلى [قوله] - صراط الحميد *).

534 - وبه قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا إسحاق، عن سفيان، عن أبي هاشم، عن قيس بن عباد قال: سمعت أبا ذر يقسم بالله لنزلت هذه الآية في علي وحمزة وعبيدة، وفي عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة وكانوا تبارزوا يوم بدر: (* هذان خصمان اختصموا في ربهم *).

535 - وبه حدثنا سعيد، قال: حدثني أبي [قال: حدثنا] سفيان بن سعيد الثوري، عن أبي هاشم [يحيى بن دينار] الواسطي عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد:

عن علي بن أبي طالب قال [في قوله تعالى]: (هذان خصمان اختصموا في ربهم *): نزلت فينا، وفي الذين / 93 / أ / بارزوا يوم بدر:

عتبة وشيبة والوليد.

535 - أخبرنا أبو سعد القاضي قال: أخبرنا أبو سعيد المزكي قال:

حدثنا أحمد بن العباس، قال: حدثنا أحمد بن مهاجر، قال: حدثنا معاوية بن عمرو (1) عن أبي إسحاق الفزاري، عن سفيان بحديث أبي ذر الذي تقدم.

536 - أخرجه البخاري في الجامع، قال: حدثنا قبيصة، قال:

حدثنا سفيان. وفي موضع آخر قال: حدثنا يحيى بن جعفر قال: حدثنا وكيع، عن سفيان بحديث ms180 أبي ذر.

537 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد (2)، قال:

حدثنا أبو عمرو عبد الملك بن الحسن بن يوسف قال: أخبرنا يوسف بن يعقوب القاضي (3) قال: حدثنا عمرو بن مرزوق، قال: حدثنا شعبة (4)، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز:

عن قيس بن عباد قال: سمعت أبا ذر يقول: أقسم بالله لنزلت هذه الآية: (* هذان خصمان [اختصموا في ربهم] *) في هؤلاء الستة: حمزة وعبيدة وعلي، وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة (5).

538 - أخبرنا سعيد بن محمد المديني بها [قال:] أخبرنا أبو الحسن محمد بن عثمان بن محمد البغوي ببغداد، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي (1) قال: حدثنا محمود بن خداش قال: حدثنا هشيم بن بشير قال: حدثنا أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال:

سمعت أبا ذر يقسم قسما أن [قوله تعالى] (* هذان خصمان اختصموا في ربهم *) نزلت في الذين برزوا يوم بدر، حمزة وعلي وعبيدة بن الحرث وعتبة وشيبة والوليد بن عتبة.

539 - [و] أخرجه البخاري في الجامع قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا هشيم [...].

و [أخرجه أيضا] في موضع آخر [و] قال: حدثنا يعقوب الدورقي عن هشيم [...] (2).

540 - ورواه مسلم بن الحجاج في صحيحه (1) عن عمرو بن زرارة عن هشيم.

541 - أخبرنا علي بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن عتبة، قال:

حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، قال: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب:

عن علي عليه السلام: قال: لما قدمنا المدينة أصبنا من ثمارها فاجتوينا [ها] وأصابنا بها وعك (2) وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يستخبر عن بدر، فلما سار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى بدر - وبدر: بئر - سبقنا إليها رجلان [من المشركين]: رجل من

/ 93 / ب / قريش ومولى لعقبة بن أبي معيط؟، فأخذنا المولى وتفلت القرشي، فجعلنا نسأله عن القوم؟ فيقول: هم والله كثير عددهم شديد بأسهم فجعلوا يهددونه [إذا قال ذلك وضربوه] حتى انتهوا به إلى ms181 النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال دعوه [ثم] قال كم القوم؟ فقال: هم [والله] كثير عددهم شديد بأسهم. ثم سأله فقال له مثل ذلك، فلما أن أعياهم أن يخبرهم قال: كم ينحرون كل يوم من الجزور؟ (1) قال:

عشرة. فقال رسول الله: القوم ألف لكل جزور مائة وتبها [كذا] فلما انتهينا [ظ] إلى بدر وقد بات رسول الله ليله يدعو ويقول: اللهم إن تهلك هذه الفئة لا تعبد في الأرض. فلما أن طلع الفجر قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [إلي] يا عباد الله فأقبلنا من تحت الشجر والحجر، فصلى ثم حث على القتال وأمر به وقال: جمع قريش عند هذا الضلع الأحيمر من الجبل فلما أقبل المشركون إذا منهم رجل يسير على جمل أحمر (2) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي ناد يا حمزة من صاحب الجمل؟

وما يقول لك (3)؟ فإن يك أحدا فيه خير أو يأمر بخير فعسى أن يكون صاحب الجمل. فناداهم حمزة: من صاحب الجمل؟ قالوا: عتبة بن ربيعة وهو ينهى عن القتال ويقول: يا قوم أرى قوما مستميتين، يا قوم لا تصلوا إليهم حتى تهلكوا، فليل قتالهم غيركم فاعصبوها برأسي فقالوا

خيرا (1) فبلغ ذلك أبا جهل فقال: لقد ملئت رئتك وجوفك رعبا من محمد وأصحابه (2). فقال عتبة: تصبر يا مصفر أسته ليقتلنكم القوم إني أجبن؟ فثنى رجله ونزل واتبعه أخوه شيبة بن ربيعة والوليد فقال: من يبارزنا؟ فانبرز له شباب [ظ] من الأنصار فقال: لا حاجة لنا في قتالكم إنا نريد بني عمنا!! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: قم يا علي قم يا حمزة قم يا عبيدة. فقتل حمزة عتبة، قال علي: وعمدت إلى شيبة فقتلته واختلف / 94 / أ / الوليد وعبيدة ضربتين فأثخن كل واحد منهما صاحبه، وملنا على الوليد فقتلناه وأسرنا منهم سبعين، وقتلنا منهم سبعين، فجاء رجل من الأنصار بالعباس بن عبد المطلب أسيرا فقال العباس: يا رسول الله إن هذا والله أسرني بعدما أسرني رجل أجلح ms182 من أحسن الناس وجها، على فرس أبلق ما أراه في القوم. فقال الأنصاري أنا أسرته يا رسول الله.

فقال: أسكت لقد أيدك الله عز وجل بملك كريم.

542 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن قران (3) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن حبان قال: أخبرنا محمد بن سليمان قال: حدثنا هلال بن بشر، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب قال: حدثنا سليمان التيمي عن أبي مجلز [لاحق بن حميد]، عن قيس بن عباد:

عن علي قال: فينا نزلت هذه الآية، وفي مبارزتنا يوم بدر: (* هذان خصمان اختصموا في ربهم - إلى قوله - الحريق *).

543 - [و] أخرجه البخاري في جامعه عن إسحاق بن إبراهيم الصواف! عن يوسف بن يعقوب [وهو الذي] كان ينزل [في] بني ضبعة، مولى لبني سدوس (4).

ورواه جماعة عن هلال بن بشر.

544 - وبه أخبرنا محمد بن سليمان قال: حدثنا يونس قال: حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة:

عن محمد بن عبد الرحمان قال: برز حمزة لعتبة فقتله، وبرز علي للوليد فقتله وبرز عبيدة لشيبة فقتله.

545 - أخبرنا أبو بكر التميمي قال: أخبرنا أبو محمد الوراق بإصبهان، قال: حدثنا الحسن بن علي الطوسي، قال: حدثنا الحسن بن صالح البزاز الواسطي قال: حدثنا معلى بن عبد الرحمان قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عمر بن الحكم:

عن جابر بن عبد الله قال: لما قتل عتبة بن ربيعة يوم بدر، ندبته ابنته هند، وندبت عمها / 94 / ب / شيبة، وندبت أخاها الوليد، وهجت بني هاشم، فلما جاء هجاؤها [المدينة] أراد حسان أن يجيبها، فأرسلت إليه عمرة أخت عبد الله بن رواحة; دعني حتى أجيبها. فكان هجاؤها:

إني رأيت نساءا بعد إصلاح في عبد شمس فقلبي غير مرتاح هاجت لها أعين تترى وتتبعها (1) من رأس محزونة ما إن لها لاح لما تنادت بنو فهر على خنق (2) والموت بينهم يسعى لأرواح ناديت أسدا لآساد خضارمة إلى الكفاح فما آبوا بتفتاح أولاد محصنة غرا مرازبة أولاد كل عظيم القدر جحجاح ثلاثة خير من دان ms183 الحجيج بهم ومن يدور عليه الكأس بالراح كأنما الشيخ في قتلى مصرعة نار ببيداء أو نجم كمصباح لا تبعدن فإني غير صارخة وكيف تصرخ ذات البعل يا صاح يا / آل هاشم إنا لا نصالحكم حتى نرى الخيل ترمي كل نطاح إن يمكن الله يوما من هزيمتكم يورث نساءكم (3) داءا بتفراح

فأجابتها عمرة أخت عبد الله بن رواحة (1):

يا هند صبرا فقد لاقيت مهبلة يوم الأعنة والأرماح في الراح إذا الفوارس من أوس كأنهم سرج أضاءت على خدر (2) وألواح تغدوا بهم ضمر كمت مسومة (3) إلى الكفاح عليها كل كفاح هنالك الفوز والرضوان إذ صبروا مع الرسول فما آبوا بتفتاح والداعيان علي وابن عمته أمست جلا يلهم (4) منها بأتراح الله أهلكهم والأوس شاهدهم والخزرج الغر فيهم كل مجراح يا هند إن تصبري فالقتل عادتنا / 95 / أ / هذا أخوك على مدخوة الداح (5)

NoteV01P515N100 وفيها [نزل أيضا] قوله سبحانه:

(* إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات *) [جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من أساور من ذهب ولباسهم فيها حرير، وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد] [33 / الحج: 22] (1) 546 - أخبرنا محمد بن عبد الله الصوفي قال: أخبرنا محمد بن أحمد الحافظ، قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد (2) قال:

حدثني محمد بن عبد الرحمان بن الفضل قال: حدثنا جعفر بن الحسين الكوفي قال: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن يزيد (3) مولى أبي جعفر:

عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده في قوله تعالى: (* إن الله يدخل الذين آمنوا - إلى قوله - صراط الحميد *) قال: ذلك علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وسلمان وأبو ذر، والمقداد.

وقد تقدم في رواية أبي ذر الغفاري وأبي سعيد الخدري أنها نزلت فيهم (1).

547 - [أخبرنا] حسن بن علي الجوهري قال: أخبرنا محمد بن عمران قال: أخبرنا علي بن محمد الحافظ، قال: حدثني الحسين بن الحكم الحبري قال: حدثنا حسن بن حسين قال: حدثنا حبان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله: (* هذان خصمان ms184 *) [اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار *)] (2) (* فالذين آمنوا *) علي وحمزة وعبيدة (* والذين كفروا *) عتبة وشيبة والوليد [تبارزوا] يوم بدر (3).

وقوله: (* إن الله يدخل الذين آمنوا - إلى قوله - ولباسهم فيها حرير *) [قال: هم] علي وحمزة وعبيدة.

548 - أخبرنا عبد الرحمان بن الحسن (4) قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سلمة قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان قال: حدثنا محمد بن العلاء قال: حدثنا عمرو بن زريع الطيالسي قال: حدثنا علي بن حزور:

عن الأصبغ بن نباتة وأبي مريم (5) أنهما سمعا عمار بن ياسر بصفين يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي: إن الله زينك بزينة لم يتزين العباد بزينة هي أحب إلى الله منها، وهي زينة الأبرار عند الله، جعلك / 95 / ب / لا تنال من الدني شيئا، وجعلها لا تنال منك شيئا، ووهب لك حب المساكين (6).

549 - أخبرونا عن أبي أحمد محمد بن أحمد بن محمد بن نوبة البزاز المروزي حفدة أحمد بن منصور زاج، قال: حدثنا أبو يحيى بن ساسوبة بن عبد الكريم الذهلي (7) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله قال:

حدثنا حكيم بن زيد، عن سعد بن طريف عن أصبغ بن نباتة:

عن عمار بن ياسر; قال [قال] رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي: يا علي إن الله زينك بزينة لم تتزين الخلائق (8) بزينة أحب إلى الله منها، الزهد في الدنيا، وجعل الدنيا لا تنال منك شيئا [كذا].

NoteV01P519N101 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(* وبشر المخبتين *) [الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما أصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون] [34 / الحج: 22] 550 - حدثونا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي قال: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد بن عفير الأنصاري (1) قال: حدثنا الحجاج بن يوسف قال: حدثنا بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي عن الضحاك:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (* وبشر المخبتين *) قال: نزلت في علي وسلمان (3).

NoteV01P520N102 وفيها [نزل أيضا] ms185 قوله جل ذكره:

(* أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا [وإن الله على نصرهم لقدير] *) [39 / الحج: 22] (1) 551 - أخبرنا أبو الحسن الأهوازي قال: أخبرنا أبو بكر البيضاوي قال: حدثنا محمد بن القاسم قال: حدثنا عباد، قال: حدثنا حسن بن حماد، عن أبيه، عن زياد المديني:

عن زيد بن علي عليهما السلام [أنه قرأ]: (* أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا *) الآية، [و] قال: نزلت فينا (2).

[103] وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(* الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق [إلا أن يقولوا ربنا الله] *) [40 / الحج: 22] 552 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن علي قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد، قال: حدثني محمد بن عبد الرحمان بن الفضل، قال: حدثني جعفر بن الحسين، قال: حدثني أبي، قال: حدثني محمد / 96 / أ / [بن] زيد، عن أبيه قال:

سألت أبا جعفر محمد بن علي قلت له: [أخبرني عن قوله تعالى]: (* الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق *) قال: نزلت في علي وحمزة وجعفر، ثم جرت في الحسين عليهم السلام.

553 - أخبرنا أبو الحسن الجار، قال: أخبرنا أبو بكر القاضي، قال: حدثنا محمد بن القاسم قال: حدثنا عباد، قال: حدثنا حسن بن حماد، عن أبيه، عن زياد المديني:

عن زيد بن علي [في قوله تعالى]: (* أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا - إلى آخر الآية - الذين أخرجوا من ديارهم *) قال: نزلت فينا.

NoteV01P522N104 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(* الذين إن مكناهم في الأرض [أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر] *) [41 / الحج: 22] 554 - فرات بن إبراهيم، قال: حدثني الحسين بن سعيد، قال:

حدثنا محمد بن ثواب الهباري [ظ] قال: حدثنا محمد بن خداش، عن أبان بن تغلب:

عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام في قوله تعالى: (* الذين إن مكناهم في الأرض *) الآية (1) قال: فينا والله نزلت هذه الآية.

555 - فرات قال (2): حدثني أحمد بن القاسم بن عبيد، قال:

أخبرنا جعفر بن محمد الجمال، قال: حدثنا يحيى بن هاشم ms186 قال: حدثنا أبو منصور، عن أبي خليفة قال:

دخلت أنا وأبو عبيدة الحذاء على أبي جعفر فقال: يا جارية هلمي بمرفقة. قلت: بل نجلس. قال: يا [أ] با خليفة لا ترد الكرامة، إن الكرامة لا يردها إلا حمار. فقلت له: كيف لنا بصاحب هذا الامر حتى نعرفه؟ فقال: قول الله تعالى: (* الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر *) إذا رأيت هذا الرجل منا فاتبعه فإنه هو صاحبه.

556 - فرات قال: حدثني الحسين بن علي بن زريع؟ قال:

حدثنا إسماعيل بن أبان (1) عن فضيل بن الزبير، عن زيد بن علي قال:

إذا قام القائم من آل محمد يقول: يا أيها الناس نحن الذين وعدكم الله في كتابه: (* الذين إن مكناهم في الأرض *) الآية.

NoteV01P524N105 ومن سورة المؤمنون [أيضا نزل] فيها / 96 / ب / قوله عز اسمه:

(* وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون *) [74 / المؤمنون: 23] 557 - حدثونا عن أبي بكر السبيعي قال: حدثني وصيف بن عبد الله الأنطاكي الإسكاف، قال: حدثنا جعفر بن علي قال: حدثنا حسن بن حسين [قال: حدثنا] ابن علوان، عن سعد الإسكاف:

عن الأصبغ بن نباتة عن علي عليه السلام في قول الله تعالى:

(* وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون *) قال: عن ولايتنا (1).

558 - فرات بن إبراهيم قال: حدثني عبيد بن كثير، قال: حدثنا أحمد بن صبيح، قال: حدثنا الحسين بن علوان، عن سعد:

عن أصبغ، عن علي عليه السلام في قوله تعالى: (* وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون *) قال: عن ولايتي (2).

NoteV01P526N106 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(* قل [رب إما تريني ما يوعدون] رب لا تجعلني في القوم الظالمين [وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون] *) [93 - 95 / المؤمنون: 23] (1) 559 - حدثونا عن أبي بكر السبيعي قال: حدثنا أبو الطيب علي بن محمد بن مخلد الدهان الكوفي، وأبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسن الجصاص - واللفظ له - قال: أخبرنا حسين بن حكم [قال:] حدثنا سعيد ms187 بن عثمان (2) عن أبي مريم قال: حدثني محمد بن السائب قال: حدثني أبو صالح قال:

حدثني عبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع - وهو بمنى -: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، وأيم الله لئن فعلتموها لتعرفني في كتيبة يضاربونكم. فغمز [جبرئيل] من خلفه منكبه الأيسر، فالتفت فقال: أو علي أو علي. فنزلت هذه الآية (1): (* قل رب إما تريني ما يوعدون - إلى [قوله - لقادرون *).

560 - ورواه الحسن بن صالح، عن سليمان، قال: حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر القابوسي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عباد بن ثابت، عن سليمان بن قرم، عن الكلبي عن / 97 / أ / أبي صالح:

عن جابر قال: أخبر الله نبيه محمدا أن أمته ستفتتن من بعده، ثم أنزل عليه: (* قل رب إما تريني ما يوعدون *) قال جابر: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول في حجة الوداع وركبتي تمس ركبته وهو يقول: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، أما لئن فعلتم لتعرفني في جانب الصف أقاتلكم مرة أخرى (1). فغمزه جبرئيل فالتفت إليه فقال: يا محمد أو علي. فأقبل علينا بوجهه فقال: أو علي.

561 - قرأت في التفسير العتيق: [حدثنا] عبيد الله بن موسى، عن رجل عن محمد بن السائب، عن أبي صالح:

عن جابر بن عبد الله قال: أخبر الله نبيه أن أمته ستقاتل عليا بعده فأنزل الله: (* قل رب إما تريني ما يوعدون، رب فلا تجعلني في القوم الظالمين *). وفي سورة أخرى: (* فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون، أو نرينك الذي وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون *) [43 - 44 / الزخرف] فقال [ظ] رسول الله صلى الله عليه وآله: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيف، ولئن فعلتم لتعرفني غدا في الصف أقاتلكم مرة أخرى على الاسلام. قال: فغمزه الملك فقال: أو علي بن أبي طالب. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أو علي بن أبي طالب.

562 ms188 - قال: حدثنا أبو الصلت الحسن بن صالح (1)، قال: حدثنا سليمان بن قرم، عن محمد بن السائب، عن أبي صالح، عن جابر بن عبد الله، عن النبي مثله.

563 - فرات بن إبراهيم الكوفي (3) قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري قال: حدثنا عباد، قال: أخبرنا نصر، عن محمد بن مروان، عن الكلبي! عن أبي صالح:

عن جابر بن عبد الله قال: أخبر جبرئيل عليه السلام / 97 / ب / النبي صلى الله عليه وآله وسلم [وقال له:] ان أمتك سيختلفون (3) من بعدك، فأوحى الله إلى النبي صلى الله عليه وسلم: (* قل رب إما تريني - إلى [قوله] - الظالمين *) قال: [هم] أصحاب الجمل فقال ذلك النبي صلى الله عليه وآله، فأنزل الله: (* وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون *) فلما نزلت هذه الآية جعل النبي صلى الله عليه وآله لا يشك أنه سيرى ذلك، قال جابر: بينما أنا جالس إلى جنب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو بمنى يخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه [و] قال: أيها الناس أليس قد بلغتكم؟ قالوا: بلى. قال: ألا لا ألفينكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، أما لئن فعلتم ذلك لتعرفني في كتيبة أضرب وجوهكم فيها بالسيف. فكأنه غمز من خلفه فالتفت ثم أقبل علينا فقال:

أو علي بن أبي طالب. فأنزل الله عليه: (* فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون *) (* أو نرينك الذي وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون *) قال: وقعة الجمل.

NoteV01P530N107 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(* فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ [ولا يتساءلون] *) [101 / المؤمنون: 23] 564 - أخبرنا عقيل بن الحسين قال: أخبرنا علي بن الحسين (1) قال: حدثنا محمد بن عبيد الله قال: حدثنا عمر بن محمد الجمحي بمكة قال:

حدثنا علي بن عبد العزيز البغوي قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين (2) عن سفيان الثوري عن ابن جريج عن عطاء:

عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كل حسب ونسب يوم القيامة منقطع إلا حسبي ونسبي (3) إن ms189 شئتم اقرأوا: " فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ".

NoteV01P531N108 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(* إني جزيتهم اليوم بما صبروا [أنهم هم الفائزون] *) [111 / المؤمنون: 23] 665 - أخبرنا عقيل / 98 / أ / قال: أخبرنا علي قال: حدثنا محمد قال: حدثنا عمر بن محمد الجمحي قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال:

حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان الثوري عن منصور، عن إبراهيم عن علقمة:

عن عبد الله بن مسعود في قول الله تعالى: (* إني جزيتهم اليوم [بما صبروا] *) (1) يعني جزيتهم بالجنة اليوم بصبر علي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين في الدنيا على الطاعات وعلى الجوع والفقر، و [بما] صبروا على المعاصي وصبروا على البلاء لله في الدنيا (* أنهم هم الفائزون *) والناجون من الحساب.

NoteV01P532N109 ومن سورة النور [نزل أيضا] فيها قوله تعالى:

(* في بيوت أذن الله أن ترفع [ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار] *) [36 / النور: 24] (1) 566 - حدثني أبو بكر ابن أبي الحسن الحافظ (2) أن عمر بن الحسن بن علي بن مالك أخبرهم قال: حدثنا أحمد بن الحسن الخزاز قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين بن مخارق، عن بحر المسلي، عن أبي داود:

عن أبي برزة (3) قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله: (* في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر *) [و] قال: هي بيوت النبي صلى الله عليه وآله وسلم. قيل: يا رسول الله [أبيت] علي وفاطمة منها؟ قال: من أفضلها.

567 - حدثني أبو عبد الله الدينوري قال: حدثنا أبو زرعة أحمد بن الحسين بن علي الرازي قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال: حدثنا المنذر بن محمد القابوسي قال:

حدثنا أبي قال: حدثنا عمي قال: حدثنا الحسين بن سعيد، قال: حدثني أبي، عن أبان بن تغلب، عن نفيع بن الحارث:

عن أنس بن مالك وعن / 98 / ب / بريدة قالا: قرأ رسول ms190 الله صلى الله عليه وآله هذه الآية: (* في بيوت أذن الله أن ترفع - إلى [قوله] - والابصار *) فقام رجل فقال: أي بيوت هذه يا رسول الله؟ فقال: بيوت الأنبياء. فقام إليه أبو بكر فقال: يا رسول الله هذا البيت منها؟ - لبيت علي وفاطمة - قال: نعم من أفضلها.

568 - حدثني أبو الحسن الصيدلاني وأبو القاسم بن أبي الوفاء العدناني، قالا: حدثنا أبو محمد بن أبي حامد الشيباني قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم بالكوفة قال: حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عمي [عن] أبان بن تغلب، عن نفيع بن الحرث:

عن أنس بن مالك، وعن بريدة قالا: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله هذه الآية: (* في بيوت أذن الله - إلى قوله - والابصار *) فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله أي بيوت هذه؟ قال: بيوت الأنبياء. فقام إليه أبو بكر فقال: يا رسول الله هذا البيت منها؟ - لبيت علي وفاطمة - قال: نعم من أفاضلها.

لفظ أبي القاسم ما أصلحت وكتبته من أصل سماعه بخط أبي حاتم.

NoteV01P535N110 وفيها [نزل أيضا] قوله:

(* ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون *) [52 / النور: 24] 569 - فرات بن إبراهيم الكوفي (1) قال: حدثني عبد الله بن محمد بن هاشم الدوري قال: حدثنا علي بن الحسين القرشي، قال:

حدثني عبد الله بن عبد الرحمان الشامي عن جويبر، عن الضحاك:

عن ابن عباس في قول الله تعالى: (* ومن يطع الله ورسوله ويخش الله *) فيما سلف من ذنوبه " ويتقه " - فيما بقي - " فأولئك هم الفائزون *) بالجنة [قال:] أنزلت في علي بن أبي طالب.

NoteV01P536N111 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(* وعد الله / 99 / أ / الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض *) [55 / النور: 24] 570 - أخبرنا عبد الرحمان بن الحسن، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سلمة المؤدب قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان بن أيوب قال: حدثنا [محمد بن] محمد بن مرزوق أبو عبد الله البصري ms191 (1) قال: حدثنا حسين الأشقر قال: حدثنا صباح بن يحي المزني عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق:

عن حنش (2) أن عليا عليه السلام قال: إني أقسم بالذي فلق الحبة وبرأ النسمة وأنزل الكتاب على محمد صدقا وعدلا لتعطفن عليكم هذه الآية: (* وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض *) الآية.

571 - فرات بن إبراهيم (1) قال: حدثني جعفر بن محمد بن شيرويه القطان، قال: حدثنا حريث بن محمد قال: حدثنا إبراهيم بن حكم بن أبان، عن أبيه عن السدي:

عن ابن عباس في قوله: (* وعد الله الذين آمنوا *) إلى آخر الآية; قال: نزلت في آل محمد صلى الله عليه وسلم.

572 - فرات [قال]: حدثنا أحمد بن موسى قال: حدثنا مخول، قال: أخبرنا عبد الرحمان، عن القاسم بن عوف، قال: سمعت عبد الله بن محمد (2) يقول: (* وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات *) الآية; قال: هي لنا أهل البيت.

NoteV01P538N112 ومن سورة الفرقان [أيضا نزل] فيها قوله تعالى:

(* وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا *) [45 / الفرقان: 25] 573 - أخبرونا عن ابن عقدة قال: حدثنا محمد بن منصور، قال:

حدثنا أحمد بن عبد الرحمان (1) قال: حدثنا الحسن بن محمد بن فرقد الأسدي قال: حدثنا الحكم بن ظهير قال: حدثنا السدي [في] قوله:

(* وهو الذي خلق من الماء بشرا *) قال: نزلت في النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلي، زوج فاطمة عليا وهو ابن عمه وزوج ابنته، كان نسبا / 99 / ب / وكان صهرا.

574 - وأخبرونا عن أبي بكر السبيعي قال: حدثنا علي بن العباس المقانعي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين قال: حدثنا محمد بن عمرو قال: حدثنا حسين الأشقر قال: حدثنا أبو قتيبة التيمي (2) قال:

سمعت ابن سيرين يقول: " فجعله نسبا وصهرا " قال: هو علي بن أبي طالب (3).

NoteV01P539N113 وفيها [نزل أيضا] قوله عز اسمه:

(* واجعلنا للمتقين إماما *) [74 / الفرقان: 25] 575 - فرات قال: حدثنا الحسين بن سعيد، قال: حدثنا الحسن بن سماعة قال: حدثنا حبان، عن أبان بن تغلب ms192 قال:

سألت جعفر بن محمد، عن قول الله تعالى: (* الذين يقولون: ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين " واجعلنا للمتقين إماما *) قال: نحن هم أهل البيت (1).

576 - فرات قال: حدثني علي بن حمدون قال: حدثنا علي بن محمد بن مروان قال: حدثنا علي بن يزيد، عن جرير، عن عبد الله بن وهب، عن أبي هارون:

عن أبي سعيد في قوله تعالى: (* هب لنا *) الآية قال: [قال] النبي صلى الله عليه وآله وسلم قلت: يا جبرئيل من أزواجنا؟ قال: خديجة.

قال: و [من] ذرياتنا؟ قال: فاطمة.: و " قرة أعين "؟ قال: الحسن والحسين. قال: (* واجعلنا للمتقين إماما *)؟ قال: علي عليه السلام.

[114] ومن سورة الشعراء [أيضا نزل] فيها قوله عز وجل:

(* إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين *) [2 / الشعراء: 26] 577 - حدثني ابن فنجويه قال: حدثنا ابن حبان، قال: حدثنا إسحاق بن محمد، قال: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن عيسى قال:

حدثنا علي بن علي، قال: حدثني أبو حمزة الثمالي قال: حدثني الكلبي عن أبي صالح مولى أم هانئ: أن عبد الله بن عباس قال:

نزلت هذه الآية فينا وفي بني أمية، سيكون لنا عليهم الدولة فتذل لنا أعناقهم بعد صعوبة وهوان بعد عزة [كذا] [ثم قرأ] (* إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين *).

NoteV01P541N115 وفيها [نزل أيضا] قوله عز وجل من قائل:

(* فما لنا / 100 / أ / من شافعين ولا صديق حميم *) [100 / 102 / الشعراء: 26] 578 - أخبرنا أبو الحسن الأهوازي قال: أخبارنا أبو بكر البيضاوي قال: حدثنا محمد بن القاسم قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: حدثنا عيسى عن أبيه:

عن جعفر، عن أبيه قال: نزلت هذه الآية فينا وفي شيعتنا: (* فما لنا من شافعين ولا صديق حميم *) وذلك إن الله يفضلنا ويفضل شيعتنا بأن نشفع فإذا رأى ذلك من ليس منهم قال: فما لنا من شافعين.

ورواه جماعة عن عيسى، ورواه غيره عن عيسى فرفعه.

579 - أخبرناه أبو علي الخالدي كتابة من ms193 هرات سنة تسع وتسعين وثلاث مائة وكتبته من خط يده، قال: حدثنا أبو عثمان سعيد بن عثمان بن سعيد بن يحيى بن حرب البغدادي (1) قال: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن يحيى بن ضريس قال: حدثنا عيسى بن عبد الله العلوي قال:

حدثنا أبي عن جعفر بن محمد، عن أبيه محمد، عن أبيه علي، عن أبيه الحسين:

NoteV01P542N116 وفيها [نزل أيضا] قوله:

(* وأنذر عشيرتك الأقربين *) [214 / الشعراء: 26] 580 - حدثني ابن فنجويه قال: حدثنا موسى بن محمد بن علي بن عبد الله، قال: حدثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري (1) قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: حدثنا علي بن هاشم، عن صباح بن يحيى المزني، عن زكريا بن ميسرة، عن أبي إسحاق:

عن البراء قال: لما نزلت: (* وأنذر عشيرتك الأقربين *) جمع رسول الله صلى الله عليه وآله بني عبد المطلب وهم يومئذ أربعون رجلا، الرجل منهم يأكل المسنة ويشرب العس، فأمر عليا برجل شاة فآدمها ثم قال: ادنوا بسم الله. فدنا / 100 / ب / القوم عشرة عشرة فأكلوا حتى صدروا، ثم دعا بقعب من لبن فجرع منه جرعة ثم قال لهم: اشربوا ببسم الله. فشرب القوم حتى رووا فبدرهم أبو لهب فقال: هذا ما أسحركم به الرجل!!! (1) فسكت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومئذ فلم يتكلم، ثم دعاهم من الغد على مثل ذلك من الطعام والشراب ثم أنذرهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا بني عبد المطلب إني أنا النذير إليكم من الله عز وجل، والبشير بما لم يجئ به أحد (2) جئتكم بالدنيا والآخرة فأسلموا وأطيعوني تهتدوا، ومن يواخيني [منكم] ويوازرني؟ ويكون وليي ووصيي بعدي وخليفتي في أهلي ويقضي ديني؟

فسكت القوم، وأعاد ذلك ثلاثا كل ذلك يسكت القوم ويقول علي: أنا.

فقال: أنت. فقام القوم وهم يقولون لأبي طالب: أطع ابنك فقد أمره عليك!!!

أقول: ما بين المعقوفين قد أسقطه المبطلون من النسخة الظاهرية - وهو موجود في الأزهرية والحديث رواه أيضا بسنده عن أبي رافع محمد بن ms194 العباس بن الماهيار كما في تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان: ج 3 ص 190.

وقريبا من حديث أبي رافع هذا رواه أيضا الحافظ ابن عساكر بسنده عن علي عليه السلام تحت الرقم:

(137) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 99 ط 2.

وأشار إليه أيضا البخاري في ترجمة عباد بن عبد الله الأسدي.

وقال ابن عدي في ترجمة عباد بن عبد الله من كتاب الكامل: في 4 ص 1649، ط بيروت:

وهذا الحديث الذي ذكره البخاري لعباد هذا سمع من المنهال بن عمرو، عن علي [عليه السلام]: لما نزلت: (* وأنذر عشيرتك الأقربين *).

وأيضا قال ابن عساكر: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر، أنبأنا أبو الفضل أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن بندار، أنبأنا أبو الحسن العتيقي أنبأنا أبو الحسن الدارقطني، أنبأنا أحمد بن محمد بن سعيد، أنبأنا جعفر بن عبد الله بن جعفر المحمدي أنبأنا عمر بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن علي بن الحسين:

عن أبي رافع قال: قاعدا بعد ما بايع الناس أبا بكر، فسمعت أبا بكر يقول للعباس: أنشدك الله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بني عبد المطلب وأولادهم وأنت فيهم وجمعكم دون قريش; فقال: يا بني عبد المطلب إنه لم يبعث الله نبيا إلا جعل من أهله أخا ووزيرا ووصيا وخليفة في أهله، فمن منكم يبايعني على أن يكون أخي ووزيري ووصيي وخليفتي في أهلي؟! فلم يقم منكم أحد، فقال: يا بني عبد المطلب كونوا في الاسلام رؤسا ولا تكونوا أذنابا، والله ليقومن قائمكم أو لتكونن في غيركم ثم لتندمن؟! فقام علي من بينكم فبايعه على ما شرط له ودعا إليه، أتعلم هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال:

نعم!!! (*)

هاؤم] قالها ثلاث مرات حتى اشرأب الناس ونشروا آذانهم ثم قال:

جمع رسول الله [صلى الله عليه [وآله] وسلم] - أو دعا رسول الله ms195 - بني عبد المطلب كلهم يأكل الجذعة ويشرب الفرق فصنع لهم مدا من طعام فأكلوا حتى شبعوا وبقى الطعام كما هو كأنه لم يمس [ثم دعا بغمر فشربوا [منه] حتى رووا وبقي الشراب كأنه لم يمس] ولم يشرب [منه] فقال:

يا بني عبد المطلب إني بعثت إليكم خاصة وإلى الناس عامة وقد رأيتم من هذه الآية ما رأيتم فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووارثي؟ فلم يقم إليه أحد، فقمت إليه - وكنت أصغر القوم سنا - فقال: اجلس. قال: ثم قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول لي:

اجلس حتى كانت الثالثة ضرب يده على يدي فقال: [أنت]. فقال: فبذلك ورثت ابن عمي دون عمي!! (*)

NoteV01P548N117 ومن سورة النمل [أيضا نزل] فيها قوله تعالى:

(* من جاء بالحسنة فله خير منها، وهم من فزع يومئذ آمنون، ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار [هل تجزون إلا ما كنتم تعملون] *) [89 / النمل: 27] 581 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد (1) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد، قال: حدثني محمد بن عبد الرحمان بن الفضل (1) قال: حدثني جعفر بن الحسين، قال: حدثني أبي، قال: حدثني محمد بن زيد، عن أبيه قال:

سمعت أبا جعفر يقول: دخل أبو عبد الله الجدلي على أمير المؤمنين فقال له: يا [أبا] عبد الله ألا أخبرك بقول الله تعالى: (* من جاء بالحسنة - إلى قوله - تعملون *)؟ قال: بلى جعلت فداك. قال: الحسنة حبنا أهل البيت والسيئة بغضنا. ثم قرأ الآية.

582 - أخبرونا عن / 101 / أ / القاضي أبي الحسين النصيبي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين السبيعي بحلب، قال: حدثني الحسين بن إبراهيم الجصاص، قال: أخبرنا حسين بن الحكم قال:

حدثنا إسماعيل بن أبان، عن فضيل بن الزبير، عن أبي داود السبيعي:

عن أبي عبد الله الجدلي قال: دخلت على علي بن أبي طالب [عليه السلام] فقال: يا [أ] با عبد الله ألا أنبئك بالحسنة التي من جاء بها أدخله ms196 الله الجنة، و [با] لسيئة التي من جاء بها أكبه الله في النار، ولم يقبل له معها عملا؟ قلت: بلى يا أمير المؤمنين قال: الحسنة: حبنا، والسيئة: بغضنا (1). لفظ الحافظ ما غيرت.

583 - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد الحيري [أخبرنا] جدي أحمد بن إسحاق الحيري قال: حدثنا جعفر بن سهل قال: حدثنا أبو زرعة وعثمان بن عبد الله القرشي قالا: أخبرنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير:

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي لو أن أمتي صاموا حتى صاروا كالأوتاد، وصلوا حتى صاروا كالحنايا، ثم أبغضوك لأكبهم الله على مناخرهم في النار.

رواه جماعة من أصحابنا عن عثمان (1).

584 - أخبرنا أبو رشيد محمد بن أحمد بن الحسن المقرئ قال:

حدثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البحيري إملاءا، قال:

أخبرنا أبو عمرو أحمد بن محمد الحرشي قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي قال: حدثنا داود بن عبد الحميد قال: حدثنا عمرو بن قيس، عن عطية:

عن أبي سعيد، قال: قتل قتيل بالمدينة على عهد النبي عليه السلام فصعد المنبر خطيبا وقال: والذي نفس محمد بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أكبه الله عز وجل في النار على وجهه.

رواه جماعة عن إسحاق / 101 / ب / منهم مطين، وزاد: " على وجهه ".

585 - أخبرنا أبو سعد السعدي قال: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن ثابت الخطيب قال: حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب قال:

حدثنا الدبري قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرني معمر، عن الزهري.

عن جابر بن عبد الله وأنس بن مالك قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي لو أن أمتي أبغضوك لأكبهم الله على مناخرهم في النار.

586 - أخبرنا أبو الحسن الأهوازي قال: أخبرنا أبو الحسن الشيرازي قال: حدثنا أبو العباس البصري قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثني أبي عن حميد بن قيس المكي عن عطا بن أبي رباح:

عن ابن عباس قال: قال رسول ms197 الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا بني هاشم إني سألت الله لكم ثلاثا، سألت الله أن يعلم جاهلكم وأن يثبت قائلكم ويجعلكم جوبا (1) نجباء رحماء، فلو أن رجلا صفن (2) بين الركن والمقام ثم لقى الله مبغضا لبني هاشم لأكبه الله على وجهه في النار.

رواه جماعة عن إسماعيل [بن أبي أويس].

و [ورد] في الباب عن جماعة من الصحابة، ومن أحب الوقوف عليه فلينظر في كتاب إثبات النفاق، لأهل النصب والشقاق الذي جمعته.

587 - فرات بن إبراهيم الكوفي (3) قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري قال: حدثنا علي بن الحسن بن فضال، عن العباس بن عامر القصباني، عن الربيع بن محمد بن عمرو بن حسان المسلي الأصم (4) عن فضيل الرسان عن أبي داود السبيعي قال:

أخبرني أبو عبد الله الجدلي عن علي قال: قال لي: يا [أ] با عبد الله ألا أخبرك بالحسنة التي من جاء بها أمن من فزع يوم القيامة [هي] حبنا أهل البيت، ألا أخبرك بالسيئة التي / 102 أ / من جاء بها أكبه الله على وجهه في نار جهنم [هي] بغضنا أهل البيت. ثم تلا أمير المؤمنين: (* ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار *).

588 - حدثني أبو سهل الجامعي قال: أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد قال: أخبرنا أبو الحسن نمل بن عبد الله بن علي الصوفي (1) قال:

حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين التستري قال: حدثنا الحسين بن إدريس الجريري قال: حدثنا أبو عثمان الجحدري عن فضال بن جبير:

عن أبي أمامة الباهلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله خلق الأنبياء من شجر شتى (2) وخلقني وعليا من شجرة واحدة، فأنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمارها وأشياعنا أوراقها، فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا، ومن زاغ هوى، ولو أن عابدا عبد الله ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام ثم لم يدرك محبتنا أهل البيت (3) أكبه الله على منخريه في النار. ثم تلا: (* قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة ms198 في القربى *) [23 / الشورى].

NoteV01P555N118 ومن سورة القصص [أيضا نزل] فيها قوله تعالى:

(* ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين *) [4 / القصص: 28] 589 - حدثني أبو الحسن الفارسي قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الفقيه قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الهيثم (1) العجلي قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان، قال: حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال: حدثنا تميم بن بهلول، عن أبيه، عن محمد بن سنان:

عن المفضل بن عمر، قال: سمعت جعفر بن محمد الصادق يقول: إن رسول الله نظر إلى علي والحسن والحسين فبكى وقال: أنتم المستضعفون بعدي.

قال المفضل: فقلت له: ما معنى ذلك يا ابن رسول الله؟ قال / 102 / ب / معناه: أنكم الأئمة بعدي إن الله تعالى يقول: (* ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين *) فهذه الآية فينا جارية إلى يوم القيامة.

590 - أخبرنا عبد الرحمان بن الحسن قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سلمة قال: أ أخبرنا محمد بن عبد الله بن سليمان قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال: حدثنا شريك، عن عثمان (1) عن أبي صادق:

عن ربيعة بن ناجذ، قال: قال علي: ليعطفن علينا [الدنيا] عطف الضروس على ولدها. ثم قرأ (* ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض *) الآية (2).

591 - [قال:] وحدثنا طاهر بن أحمد قال: حدثنا الصباح بن يحيى (3)، عن الحارث بن حصيرة، عن أبي صادق:

عن حنش عن علي قال: من أراد أن يسأل عن أمرنا وأمر القوم فإنا وأشياعنا يوم خلق الله السماوات والأرض على سنة موسى وأشياعه وإن عدونا يوم خلق السماوات والأرض على سنة فرعون وأشياعه; فليقرأ هؤلاء الآية: (* إن فرعون علا في الأرض *). (* ونريد أن نمن على الذين استضعفوا - إلى [قوله:] - يحذرون *). فأقسم بالذي فلق الحبة; وبرأ النسمة وأنزل الكتاب على موسى صدقا وعدلا; ليعطفن عليكم هؤلاء الآيات [كذا] عطف الضروس على ولدها (1).

[ورواه أيضا] عبيد بن حنش عن الصباح (2) [كما] ms199 في كتاب فرات.

593 - أخبرني أبو بكر المعمري [أخبرنا] أبو جعفر القمي (3) [أخبرنا] محمد بن عمر الحافظ ببغداد قال: حدثنا محمد بن حسين قال:

حدثنا أحمد بن غنم بن حكيم قال: حدثنا شريح بن مسلمة قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف، عن عبد الجبار، عن [عثمان] الأعشى الثقفي (4) عن أبي صادق قال: قال علي / 103 / أ /: هي لنا - أو فينا (5) - هذه الآية:

(* ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين *).

594 - فرات بن إبراهيم الكوفي (6) قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري ومحمد بن الحسين بن زيد الخياط، قالا، [حدثنا] عباد بن يعقوب، عن إبراهيم بن محمد الخثعمي عن عبد الجبار (7) عن أبي المغيرة قال:

قال علي: فينا نزلت هذه الآية: (* ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض *).

595 - أبو النضر العياشي (8) في تفسيره، قال: حدثنا علي بن جعفر بن العباس الخزاعي قال: حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار (9) عن عمرو بن عبد الغفار قال: حدثنا شريك، عن عثمان بن أبي زرعة (10) عن أبي صادق:

عن ربيعة بن ناجذ، قال سمعت عليا يقول وتلا هذه الآية:

(* ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض *) قال: ليعطفن هذه الآية على بني هاشم (1) عطف الناب الضروس على ولدها.

[و] له طرق عن شريك.

قال: [و] حدثنا محمد بن حاتم (2) قال: حدثنا أحمد بن سعيد قال:

أخبرنا يحيى بن أبي بكير قاضي كرمان قال: حدثنا شريك به نحوه.

595 - أخبرنا الجماعة (3) منهم أبو الحسن المصباحي وأبو حازم، وأبو سعد السعدي وأبو سهل الجامعي، وأبو بكر ابن أبي طاهر السكري; قالوا: أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن المقرئ قال:

حدثنا أبو جعفر الحضرمي قال: حدثنا محمد بن مرزوق، قال: حدثنا حسين الأشقر قال: حدثنا محمد بن عتبة الرقي، عن عبد الله بن محمد بن عقيل:

عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا بني هاشم أنتم المستضعفون المقهورون المستذلون بعدي.

596 - أخبرنا أبو ms200 عمرو [محمد بن عبد الله] الرزجاهي قال:

أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي / 103 / ب / قال: أخبرنا الحضرمي قال:

حدثنا محمد بن مرزوق الرقي به لفظا سواء.

597 - أخبرنا علي بن أحمد، قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال:

حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن عبد الواحد (4) قال: حدثنا الحسن بن محمد الأشتر، قال: حدثني أبي محمد بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن محمد، عن أبيه محمد بن عبد الله، عن أبيه عبد الله بن حسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها الحسين بن علي عليهم السلام قال:

نحن المستضعفون، ونحن المقهورون، ونحن عترة رسول الله فمن نصرنا فرسول الله نصر، ومن خذلنا فرسول الله خذل، ونحن وأعداؤنا نجتمع (* يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا *) الآية.

NoteV01P561N119 وفيها [نزل أيضا] قوله عز ذكره:

(* سنشد عضدك بأخيك *) [35 / القصص: 28] 598 - أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن العقيقي ببغداد، سنة اثنتين وأربعين، قال: أخبرنا جدي أبو الحسين يحيى قال: حدثنا أحمد بن يحيى الأودي قال: حدثنا عمرو بن حماد [بن طلحة] القناد (1) قال:

حدثنا عبد الله بن المهلب البصري، عن المنذر بن زياد الضبي عن ثابت البناني، والمنذر عن أبان [كذا]:

عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: بعث النبي مصدقا إلى قوم فعدوا على المصدق فقتلوه فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فبعث عليا فقتل المقاتلة وسبى الذرية، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسره; فلما بلغ علي / 104 / أ / أدنى المدينة تلقاه رسول الله صلى الله عليه وآله فاعتنقه وقبل بين عينيه وقال: بأبي أنت وأمي من شد الله عضدي به كما شد عضد موسى بهارون.

[كذا ورد] في الآثار للعقيقي.

NoteV01P563N120 وفيها [نزل أيضا] قوله جل ذكره:

(* أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه *) [كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة ms201 من المحضرين] [61 / القصص: 28] (1) 599 - أخبرنا أبو نصر المفسر قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: حدثنا أبو إسحاق المفسر، قال: حدثنا الفضل بن سهل الأعرج، قال: حدثني بدل بن المحبر (2)، قال: حدثنا شعبة، عن أبان:

عن مجاهد في قوله تعالى: (* أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه *) قال: نزلت في علي وحمزة وأبي جهل (3).

قال شعبة: فسألت السدي فقاله فيهم.

600 - أخبرناه أبو بكر الحارثي [قال:] أخبرنا أبو الشيخ الأصبهاني قال: أخبرنا محمد بن سليمان قال: حدثنا عبد الله بن حازم الأيلي قال: حدثنا بدل بن المحبر قال: حدثنا شعبة، عن أبان:

عن مجاهد، في قوله تعالى: (* أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه *) قال: نزلت في علي وحمزة. (* كمن متعناه متاع الحياة الدنيا *) يعني أبا جهل.

601 - أخبرنا عقيل بن الحسين قال: أخبرنا علي بن الحسين قال: حدثنا محمد بن عبيد الله (1) قال: حدثنا محمد بن حماد الأثرم بالبصرة قال: حدثنا عبد الله بن داود الخريبي قال: حدثنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن أبي صالح (2):

عن عبد الله بن عباس في قول الله تعالى: (* أفمن وعدناه *) قال:

نزلت في حمزة وجعفر وعلي، وذلك إن الله وعدهم في الدنيا الجنة على لسان نبيه صلى الله عليه وآله وسلم فهؤلاء يلقون ما وعدهم الله في الآخرة، ثم قال: (* كمن متعناه متاع الحياة الدنيا *) وهو أبو جهل بن هشام (* ثم هو يوم القيامة من المحضرين *) يقول: من المعذبين.

NoteV01P565N121 ومن سورة العنكبوت [أيضا نزل] فيها قوله تعالى / 104 / ب /:

(* آلم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا: آمنا وهم لا يفتنون *) [1 / العنكبوت: 29] 602 - حدثنا الحاكم الوالد أبو محمد رحمه الله قال: أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان ببغداد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي قال: حدثنا أحمد بن الحسن الخزاز [قال] حدثنا أبي قال:

حدثنا حصين بن مخارق، عن عبيد الله بن الحسين، عن أبيه عن جده:

عن الحسين بن علي، عن علي عليهم السلام قال: لما نزلت ms202 (* آلم أحسب الناس *) الآية، قلت: يا رسول الله ما هذه الفتنة؟ قال: يا علي إنك مبتلى ومبتلى بك (1).

603 - حدثني أبو سعد السعدي قال: أخبرنا أبو الحسن الركابي (2)، قال: أخبرنا مطين قال: حدثنا عتبة بن أبي هارون المقرئ قال: حدثنا أبو يزيد خالد بن عيسى العكلي عن إسماعيل بن مسلم، عن أحمد بن عامر:

عن أبي معاذ البصري قال: لما افتتح علي بن أبي طالب البصرة صلى بالناس الظهرة; ثم التفت إليهم فقال: سلوا. فقام عباد بن قيس قال: فحدثنا عن الفتنة هل سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عنها؟ قال: نعم لما أنزل الله (* آلم أحسب الناس أن يتركوا *) إلى [قوله تعالى]: (* الكاذبين *) جثوت بين يدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقلت: بأبي أنت وأمي فما هذه الفتنة التي تصيب أمتك من بعدك؟ قال:

سل عما بدا لك (2) فقلت: يا رسول الله على ما أجاهد من بعدك؟

قال: على الاحداث يا علي (3) فقلت: يا رسول الله فبينها لي. قال: كل شئ يخالف القرآن وسنتي (4) الحديث.

NoteV01P567N122 وفيها [نزل أيضا] قوله:

(* أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا [ساء ما يحكمون *) [من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت وهو السميع العليم، ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين; والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم ولنجزينهم أحسن الذي كانوا يعملون] [4 - 8 / العنكبوت: 29] (1) 604 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد، قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد (2) قال:

حدثنا محمد بن زكريا قال: حدثنا أيوب بن سليمان قال: حدثنا محمد بن مروان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (* أم حسب الذين يعملون السيئات *) [قال:] نزلت في عتبة وشيبة والوليد بن عتبة، وهم الذين بارزوا عليا وحمزة وعبيدة.

[وفي قوله تعالى:] (* من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت وهو السميع العليم، ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه *) [قال:] ms203 نزلت في علي وصاحبيه حمزة وعبيدة.

605 - [وقال] فارس أخبرنا بلال عن الحارث (1) عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله تعالى: (* والذين آمنوا وعملوا الصالحات [قال:] يعني عليا وعبيدة وحمزة (* لنكفرن عنهم سيئاتهم *) [يعني] ذنوبهم [(* ولنجزينهم - من الثواب في الجنة - أحسن الذي كانوا يعملون *) في الدنيا.

فهذه الثلاث آيات (2) نزلت في علي وصاحبيه ثم صارت للناس عامة من كان على هذه الصفة.

NoteV01P569N123 وفيها [نزل أيضا] قوله عز وجل:

(* والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا *) [69 / العنكبوت: 29] 606 - أخبرنا أبو الحسن الأهوازي قال: أخبرنا أبو بكر البيضاوي قال: حدثنا محمد بن القاسم قال: حدثنا عباد قال: حدثنا الحسن بن حماد، عن زياد بن المنذر:

عن أبي جعفر في قوله تعالى: (* والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا *) قال: فينا نزلت.

607 - فرات بن إبراهيم (1) قال: حدثني جعفر بن محمد بن سعيد الأحمسي قال: حدثنا الحسن بن الحسين، عن يحيى بن علي، عن أبان بن تغلب:

عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى: (* لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين *) قال: نزلت فينا أهل البيت.

NoteV01P570N124 ومن سورة الروم [أيضا نزل] فيها قوله تعالى:

(* فلت ذا القربى حقه والمسكين / 105 / ب / [وابن السبيل] *) [38 / الروم: 30] 608 - أخبرنا عقيل بن الحسين قال: أخبرنا علي بن الحسين قال: حدثنا محمد بن عبيد الله قال: حدثنا أبو مروان عبد الملك بن مروان قاضي مدينة الرسول بها سنة سبع وأربعين وثلاث مائة قال: حدثنا عبد الله بن منيع، قال: حدثنا آدم قال: حدثنا سفيان عن واصل الأحدب (1) عن عطاء:

عن ابن عباس قال: لما أنزل الله: (* وآت ذا القربى حقه *) دعا رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة وأعطاها فدكا وذلك لصلة القرابة.

(* والمسكين *): الطواف الذي يسألك، يقول: أطعمه. (* وابن السبيل *) وهو الضيف، حث على ضيافته ثلاثة أيام، وإنك يا محمد إذا فعلت هذا فافعله لوجه الله (* وأولئك هم المفلحون *) يعني أنت ومن فعل هذا من الناجين في الآخرة من النار الفائزين بالجنة (2).

NoteV01P571N125 ومن ms204 سورة لقمان [أيضا نزل] فيها قوله جل ذكره:

(* ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن [فقد استمسك بالعروة الوثقى] *) [22 / لقمان: 31] 609 - [وبالسند المتقدم عن محمد بن عبيد الله قال:] حدثنا المنتصر بن نصر (1) قال: حدثنا حميد بن الربيع الخزاز قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري:

عن أنس بن مالك في قوله تعالى: (* ومن يسلم وجهه إلى الله *) قال: نزلت في علي بن أبي طالب; كان أول من أخلص لله الايمان (2)، وجعل نفسه وعلمه لله. (* وهو محسن *) يقول: مؤمن مطيع (* فقد استمسك بالعروة الوثقى *) هي قول: لا إله إلا الله (* وإلى الله ترجع الأمور *) (3).

NoteV01P572N126 ومن سورة آلم تنزيل السجدة [أيضا نزل] فيها قوله تعالى:

(* أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا، [لا يستوون *) الآيات.

610 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الفقيه قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال: حدثنا محمود بن أحمد بن الفرج قال:

حدثنا إسماعيل بن عمرو، قال: أخبرنا مندل، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس قال: نزلت: (* أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون *) يعني بالمؤمن عليا وبالفاسق الوليد بن عقبة.

610 - ب: أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد الحافظ قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد الجلودي قال:

حدثنا المغيرة بن محمد قال: حدثنا عبد الغفار بن محمد و [إبراهيم بن] محمد بن عبد الرحمان الأزدي قالا: حدثنا مندل بن علي عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن / 156 / أ / عباس قال: انتدب علي والوليد بن عقبة فقال الوليد لعلي: أنا أحد منك سنانا وأسلط منك لسانا وأملأ منك حشوا في الكتيبة. فقال له علي: اسكت يا فاسق فأنزل الله تعالى هذه الآية.

ورواه عن الكلبي كرواية مندل، أخوه حبان، محمد بن فضيل، وحماد بن سلمة (1) ومحمود بن الحسن.

611 - أخبرونا عن أبي أحمد بن عدي الحافظ (1) قال: أخبرنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج قال: حدثنا حماد ms205 بن سلمة، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس أن الوليد بن عقبة قال لعلي: أنا أبسط منك لسانا وأحد منك سنانا، وأملأ منك حشوا (2) في الكتيبة. فقال له علي: على رسلك (3) فإنك فاسق. فأنزل الله تعالى: (* أفمن كان مؤمنا - يعني عليا (4) - كمن كان فاسقا *) والوليد الفاسق (5).

رواه جماعة عن حماد، ورواه السدي عن أبي صالح ذلك.

و [ورد أيضا عن] سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

612 - أخبرناه أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ، قال:

أخبرنا إسحاق (1) بن بنان الأنماطي قال: حدثنا حبيش بن مبشر (2) الفقيه قال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس قال: قال الوليد بن عقبة لعلي عليه السلام: أنا أحد منك سنانا، وأبسط منك لسانا، وأملأ للكتيبة منك. فقال له علي:

اسكت فإنما أنت فاسق فنزلت: (* أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون *) قال: يعني بالمؤمن عليا، وبالفاسق الوليد بن عقبة.

و [رواه أيضا] مقاتل، عن عطاء، عن ابن عباس [كما] في كتاب / 106 / ب / ابن مؤمن.

و [رواه أيضا] عكرمة عن ابن عباس:

613 - أخبرنا أحمد بن محمد بن فراد التميمي (1) قال: أخبرنا أبو محمد الوراق بإصبهان قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا قال:

أخبرنا إسحاق بن الفيض، قال: حدثنا سلمة بن حفص قال: حدثنا سفيان الحريري قال: حدثنا حبيب بن أبي العالية، عن عكرمة:

عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية: (* أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا *) في علي بن أبي طالب والوليد بن عقبة.

[ورواه أيضا الحبري] برواية حبان (1).

614 - [أخبرنا] الجوهري قال: أخبرنا محمد بن عمران قال: أخبرنا علي بن محمد الحافظ قال: حدثنا الحسين بن حكم قال: حدثنا حسن بن حسين قال: حدثنا حبان (2) بن علي عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس [في قوله تعالى]: (* أفمن كان مؤمنا *) [قال هو] علي بن أبي طالب (* كمن كان فاسقا *) الوليد بن عقبة بن ms206 أبي معيط.

[وقوله تعالى:] (* فلهم جنات المأوى *) نزلت في علي. [وقوله]:

(* فمأواهم النار *) نزلت في الوليد بن عقبة.

ورواه أيضا عمرو بن دينار عن ابن عباس:

615 - أخبرنا أبو سهل الجامعي قال: أخبرنا أبو محمد بن أبي حامد الفارويي (3) [أخبرنا] أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة البغدادي (4) قال: أخبرنا أبو يحيى زكريا بن أيوب الأنطاكي، قال:

حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثنا ابن لهيعة، عن عمرو بن دينار:

عن ابن عباس في قول الله عز وجل: (* أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا، لا يستوون *) قال: أما المؤمن فعلي بن أبي طالب، والفاسق عقبة بن أبي معيط، وذلك لسباب كان بينهم فأنزل الله عز وجل ذلك.

هكذا كان في أصله (5) والوليد أصح.

616 - أخبرنا أبو الحسن الأهوازي قال: أخبرنا أبو بكر البيضاوي، قال: حدثني أحمد بن سعيد قال: حدثنا جعفر بن محمد بن هشام (2) قال: حدثنا أحمد بن كثير، عن سليمان بن الحسين، عن أبيه / 107 / أ / عن جده [في قوله تعالى]: (* أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا، لا يستوون *) [قال:] نزلت في علي والوليد بن عقبة، والمؤمن علي.

[وسليمان هذا] هو سليمان بن الحسين بن علي بن الحسين.

617 - أخبرنا أبو نصر المفسر، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: حدثنا أبو إسحاق المفسر، قال: حدثنا الحسين بن علي [عن] عمرو بن [حماد] قال: أخبرنا أسباط (3):

عن السدي في قول الله تعالى: (* أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون *) قال: نزلت في علي والوليد بن عقبة.

ورواه الحكم بن ظهير، عن السدي عن أبي صالح، عن ابن عباس.

618 - أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا الحماني (4) عن قيس، عن هلال، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى [في قوله تعالى]: (* أفمن كمان مؤمنا كمن كان فاسقا *) [قال:] نزلت في رجلين من قريش علي بن أبي طالب

والوليد بن عقبة (1).

619 - [وعن] محمد بن مغيرة بإسناده في قوله: (* أفمن كان مؤمنا *) يعني مصدقا (* كمن كان فاسقا *) منافقا؟ ms207 قال: (* لا يستوون *) في الايمان في الدنيا، والثواب في الآخرة عند الله، قال ابن عباس: وذلك إنه كان بين علي بن أبي طالب، والوليد بن عقبة تنازع في الكلام حتى تقاولا وأغلظا في المنطق. الحديث بطوله.

620 - أخبرنا أبو عبد الله بن فنجويه قراءة قال: أخبرنا أبو علي بن حبش (2) قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الطبري (3) قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي قال: حدثنا سلمة بن الفضل قال:

حدثني محمد بن إسحاق، عن بعض أصحابه، عن عطاء بن يسار قال:

نزلت سورة السجدة بمكة، إلا ثلاث آيات منها نزلت بالمدينة في علي والوليد بن عقبة؟ وكان بينهما كلام فقال الوليد: أنا أبسط منك لسانا / 107 / ب / وأحد سنانا. فقال علي: أسكت فإنك فاسق. فأنزل الله فيهما: (* أفمن كان مؤمنا كمن فاسقا *) إلى آخر الآيات الثلاث.

621 - أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسين (1) صاحب سفيان قراءة قال: حدثنا محمد بن خلف بن حيان قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان، قال: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن عيسى قال: حدثنا علي بن علي، قال: حدثني أبو حمزة الثمالي [في] قوله تعالى: (* أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا *) [قال:] زعم الكلبي والسدي أنها نزلت في علي والوليد بن عقبة (2).

622 - أخبرنا أبو سعد ابن علي قال: أخبرنا أبو الحسين الكهيلي (3) قال: أخبرنا أبو جعفر الحضرمي قال: حدثنا محمد بن مرزوق، قال: أخبرنا أبو قتيبة [قال:] سمعت محمد بن سيرين يقول:

[في قوله تعالى]: (* أفمن كان مؤمنا *) [هو] علي (* كمن كان فاسقا *) الوليد بن عقبة.

623 - وبه قال: حدثنا محمد بن مرزوق قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا أبو قتيبة، عن ابن سيرين [وهو] حديث آخر (3).

فثبت أن حديثنا [فيه] سقط (4)، زاد السبيعي [في روايته] بينهما حسين الأشقر، ورواه عنه بالإجازة.

NoteV01P583N127 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(* وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا [لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون] *) [24 / السجدة: 32] 624 - فرات بن إبراهيم الكوفي (1) قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري ms208 قال: حدثنا محمد بن الحسين الهاشمي عن محمد بن حاتم، عن أبي حمزة الثمالي (2):

عن أبي جعفر في قوله: (* وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا *) قال:

نزلت في ولد فاطمة عليها السلام 625 - فرات قال: حدثني أحمد بن محمد بن طلحة الخراساني قال: حدثنا علي بن الحسن بن فضال (3) قال: حدثنا إسماعيل بن مهران، قال: حدثنا يحيى بن أبان، عن عمرو بن شمر، عن جابر:

عن أبي جعفر [في قوله تعالى:] (* وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا *) قال: نزلت في ولد فاطمة خاصة، جعل الله منهم أئمة يهدون بأمره.

626 - أخبرنا عقيل، قال / 108 / أ /: أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا ابن عبيد الله بن عبيد (1) [أخبرنا] أبو عمرو بن السماك ببغداد، قال: حدثنا عبد الله بن ثابت المقرئ قال:

حدثني أبي، عن مقاتل، عن عطاء:

عن ابن عباس في قول الله تعالى: (* أفمن كان مؤمنا *) قال: نزلت هذه الآية في علي عليه السلام يعني كان علي مصدقا بوحدانيتي (* كمن كان فاسقا *) يعني الوليد بن عقبة بن أبي معيط. و [في] قوله: (* وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا *) [قال] جعل الله لبني إسرائيل بعد موت هارون وموسى، من ولد هارون سبعة من الأئمة، كذلك جعل من ولد علي سبعة من الأئمة، ثم اختار بعد السبعة من ولد هارون خمسة فجعلهم تمام الاثني عشر (2) نقيبا، كما اختار بعد السبعة [من ولد علي] خمسة فجعلهم تمام الاثني عشر.

بسم الله الرحمن الرحيم

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم المجلد الثاني وتليه فضائل شهر رجب تأليف الحافظ الكبير عبيد الله بن عبد الله بن أحمد المعروف بالحاكم الحسكاني الحذاء الحنفي النيسابوري من أعلام القرن الخامس الهجري تحقيق وتعليق الشيخ محمد باقر المحمودي مؤسسة الطبع والنشر التابعة لوزارة الثقافة والارشاد الاسلامي مجمع إحياء الثقافة الاسلامية

حقوق الطبع محفوظة للناشر الطبعة الأولى 1411 ه‍ - 1990 م طهران - إيران - ص. ب: 1131 / 15815 هاتف: 676842 - 674065 تلكس ms209 TMCAIR 213962. فكس: 5908939

NoteV02P005N128 ومن سورة الأحزاب [أيضا نزل] فيها قوله تعالى:

[من المؤمنين] رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه [فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر، وما بدلوا تبديلا]) [23 / الأحزاب: 33] (1) 627 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي، قال: حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثني محمد بن زكريا الغلابي (2) [قال] حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد قال: حدثني سهل بن عامر البجلي (3) عن عمرو بن ثابت، عن أبي إسحاق:

عن علي عليه السلام قال: فينا نزلت (رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) الآية، فأنا والله المنتظر (4) وما بدلت تبديلا.

628 - أخبرنا أبو العباس المحمدي قال: أخبرنا ابن قيدة الفسوي (1) قال: أخبرنا أبو بكر ابن مؤمن قال: حدثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ببغداد، قال، أخبرنا عبد الله بن ثابت المقرئ قال:

حدثني أبي عن الهذيل، عن مقاتل، عن الضحاك:

عن عبد الله بن عباس في قول الله تعالى: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) يعني / 108 / ب / عليا وحمزة وجعفر (2) (فمنهم من قضى نحبه) يعني حمزة وجعفرا (ومنهم من ينتظر) يعني عليا [عليه السلام كان] ينتظر أجله والوفاء لله بالعهد والشهادة في سبيل الله، فوالله لقد رزق الشهادة.

NoteV02P007N129 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى:

(وكفى الله المؤمنين القتال) [25 / الأحزاب: 33] 629 - أخبرنا أبو بكر التميمي وأبو بكر السكري، قالا: أخبرنا أبو بكر ابن المقري قال: حدثنا إسماعيل بن عباد البصري قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: حدثنا الفضل بن القاسم، عن سفيان الثوري عن زبيد، عن مرة:

عن عبد الله إنه كان يقرأ (وكفى الله المؤمنين القتال بعلي بن أبي طالب) (1).

[وعبد الله هذا] هو عبد الله بن مسعود [الصحابي] رضي الله عنه.

و [الحديث] رواه جماعة عن عباد [بسنده عن الصحابي الكبير عبد الله بن مسعود].

630 - أخبرناه أبو سعد بن علي قال: أخبرنا أبو الحسين الكهيلي قال: أخبرنا أبو جعفر الحضرمي قال: أخبرنا عباد بن يعقوب قال: أخبرنا فضل ms210 بن القاسم البزاز، قال: حدثني سفيان الثوري، عن زبيد اليامي، عن مرة، عن عبد الله قال:

كان [عبد الله] يقرأ: (وكفى الله المؤمنين القتال بعلي بن أبي طالب، وكان الله قويا عزيزا) (1).

وقال أبو أحمد ابن عدي الحافظ الجرجاني حدثنا علي بن العباس قال: حدثنا عباد، به.

631 - وأخبرنا الحسين بن محمد الثقفي قراءة قال: أخبرنا الحسين بن محمد المقري قال: حدثنا أبو القاسم حفص بن عمر البزاز الأردبيلي قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: حدثنا عباد به.

ورواه [أيضا] عن عبد الله، زياد [بن مطرف] كرواية مرة الهمداني عنه.

632 - أخبرناه أبو عبد الله الشيرازي قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال: حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثنا الحسين بن حميد قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال: حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي قال: حدثنا عمار بن زريق عن أبي إسحاق، عن زياد بن مطرف (1) قال:

كان عبد الله بن مسعود يقرأ / 109 / أ / (وكفى الله المؤمنين القتال بعلي وكان الله قويا عزيزا).

وقال عمار: وهي في مصحفه، كذلك رأيتها.

و [ورد] في الباب عن ابن عباس [أيضا] 633 - قرأت في التفسير العتيق: حدثنا سعيد بن أبي سعيد التغلبي، عن أبيه عن مقاتل عن الضحاك:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (وكفى الله المؤمنين القتال) قال:

كفاهم الله القتال يوم الخندق بعلي بن أبي طالب حين قتل عمرو بن عبد ود.

وشرح هذه القصة فيما:

634 - أخبرناه الحاكم الوالد رحمه الله قال: حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان ببغداد، قال: حدثنا علي بن محمد بن أحمد العسكري قال: حدثنا محمد بن عثمان قال: حدثنا محمد بن طارق قال:

حدثنا عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن جده (1):

عن حذيفة، قال. لما كان يوم الخندق عبر عمرو بن عبد ود، حتى جاء فوقع على عسكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنادا البراز. فقال رسول الله: أيكم يقوم إلى عمرو؟ فلم يقم أحد إلا علي بن أبي ms211 طالب فإنه قام فقال [له] النبي: اجلس، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: أيكم يقوم إلى عمرو؟ فلم يقم أحد، فقام إليه علي فقال: أنا له. فقال النبي:

اجلس، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: أيكم يقوم إلى عمرو؟ فلم يقم

أحد، فقام علي فقال: أنا له. فدعاه النبي صلى الله عليه وآله فقال: إنه عمرو بن عبد ود. قال: وأنا علي بن أبي طالب فألبسه درعه ذات الفضول وأعطاه سيفه ذا الفقار وعممه بعمامته السحاب على رأسه تسعة أكوار ثم قال له: تقدم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لما ولى: اللهم احفظه من / 109 / ب / بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوق رأسه ومن تحت قدميه. فجاء حتى وقف على عمرو فقال: من أنت؟ فقال عمرو: ما ظننت أني أقف موقفا أجهل فيه، أنا عمرو بن عبد ود؟ فمن أنت؟ قال:

أنا علي بن أبي طالب فقال: الغلام الذي كنت أراك في حجر أبي طالب؟ قال: نعم. قال: إن أباك كان لي صديقا وأنا أكره أن أقتلك.

فقال له علي: لكني لا أكره أن أقتلك، بلغني أنك تعلقت بأستار الكعبة وعاهدت الله عز وجل أن لا يخيرك رجل بين ثلاث خلال إلا اخترت منها خلة؟ قال: صدقوا. قال إما أن ترجع من حيث جئت. قال: لا تحدث بها قريش. قال: أو تدخل في ديننا فيكون لك ما لنا وعليك ما علينا. قال ولا هذه. فقال له علي فأنت فارس وأنا راجل فنزل عن فرسه وقال: ما لقيت من أحد ما لقيت من هذا الغلام!!! ثم ضرب وجه فرسه فأدبرت، ثم أقبل إلى علي، وكان رجلا طويلا - يداوي دبر البعيرة وهو قائم - وكان علي في تراب دق (1) لا يثبت قدماه عليه، فجعل علي ينكص إلى ورائه يطلب جلدا من الأرض يثبت قدميه ويعلوه عمرو بالسيف وكان في درع عمرو قصر فلما تشاك بالضربة (2) تلقاها علي بالترس فلحق ذباب السيف في رأس علي، حتى ms212 قطعت تسعة أكوار حتى خط السيف في رأس علي، وتسيف (3) علي رجليه بالسيف من أسفل فوقع على قفاه فثارت

بينهما عجاجة فسمع علي يكبر، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله:

قتله والذي نفسي بيده / 110 / أ / فكان أول من ابتدر العجاج عمر بن الخطاب فإذا علي يمسح سيفه بدرع عمرو، فكبر عمر بن الخطاب (1) فقال: يا رسول الله قتله. فحز علي رأسه ثم أقبل يخطر في مشيته، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي إن هذه مشية يكرهها الله عز وجل إلا في هذا الموضع. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي: ما منعك من سلبه فقد كان ذا سلب؟ (2) فقال: يا رسول الله: إنه تلقاني بعورته. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أبشر يا علي فلو وزن اليوم عملك بعمل أمة محمد لرجح عملك بعملهم وذلك إنه لم يبق بيت من بيوت المشركين إلا وقد دخله وهن بقتل عمرو، ولم يبق بيت من بيوت المسلمين إلا وقد دخله عز بقتل عمرو.

635 - وأخبرنا الحاكم الوالد رحمه الله قال: حدثنا أبو حفص قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا الحسن بن علي بن بزيع قال: حدثني يوسف بن كليب المسعودي قال: حدثني سعيد بن عمرو بن سعيد الثقفي قال: حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن جده.

عن علي قال،: خرج عمرو بن عبد ود يوم الخندق معلما مع جماعة من قريش فأتوا نقرة من نقر الخندق فأقحموا خيلهم فعبروه وأتوا النبي صلى الله عليه وسلم ودعا عمرو البراز فنهضت إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله. يا علي إنه عمرو. قلت: يا رسول الله وإني علي!! فخرجت إليه ودعوت بدعاء علمنيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم بك أصول وبك أجول وبك أدرء في نحره (1). فنازلته وثار العجاج فضربني ضربة في رأسي / 110 / ب / فعملت فضربته فجندلته وولت خيله [منهزمة].

636 - أخبرنا أبو سعد ms213 السعدي قراءة [عليه] غير مرة، قال: حدثنا أبو محمد لؤلؤ بن عبد الله القيصري (1) ببغداد، سنة سبع وستين (2) قال:

أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد النصيبي قال: حدثنا أبو عبد الله الحسين بن [الحسن] بن شداد بالعسكر، قال: حدثني محمد بن سنان الحنظلي قال: حدثني إسحاق بن بشر القرشي:

عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من عمل أمتي إلى يوم القيامة.

وقد استقصيت هذا الباب في " باب الشجاعة " في كتاب الخصائص وبالله التوفيق.

NoteV02P018N03 وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى.

(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) [33 / الأحزاب: 33] وقد كثرت الرواية فيها (1)، فمنها رواية أنس بن مالك الأنصاري:

637 - أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل قال: أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف قال: حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة:

قال: حدثنا علي بن زيد، عن أنس بن مالك: أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول: الصلاة يا أهل البيت (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).

[و] رواه جماعة عن عفان [و] رواه عنه عبد [بن] الحميد في تفسيره، وتابعه جماعة عن حماد، منهم إبراهيم السامي (1).

638 - أخبرناه أبو عبد الرحمان محمد بن عبد الله البالوي [قال]: أخبرنا أبو سعيد القرشي قال: حدثنا يوسف بن عاصم الرازي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال: حدثنا حماد بن سلمة:

عن علي بن زيد، عن أنس بن مالك / 111 / أ /: أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يمر ستة أشهر بباب فاطمة عند صلاة الفجر فيقول: الصلاة يا أهل البيت الصلاة. ثلاث مرات (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).

و [رواه أيضا] الأسود بن عامر ولقبه شاذان (2)

639 ms214 - أخبرنا أبو نصر المفسر قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال:

حدثنا أبو إسحاق المفسر، قال: حدثنا هارون بن عبد الله قال: حدثنا الأسود بن عامر قال: حدثنا حماد بن سلمة:

عن علي بن زيد، عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) يمر ببيت فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى الفجر يقول: الصلاة يا أهل البيت (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس) الآية.

و [أيضا رواه] حجاج بن منهال البصري الأنماطي (1).

645 - أخبرنا أبو الحسن، قال: أخبرنا أبو الحسن [أخبرنا] أبو مسلم قال: حدثنا حجاج بن منهال.

وحدثنا أبو نصر المقرئ المفسر، قال: أخبرنا أبو الحسن الكارزي، قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز المكي قال: حدثنا حجاج بن منهال السلمي قال. حدثنا حماد بن سلمة:

عن علي بن زيد، عن أنس بن مالك أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يمر بباب فاطمة (1) ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر فيقول:

الصلاة يا أهل البيت الصلاة (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).

وقال أبو مسلم: [إلى] صلاة الصبح وهو يقول. الصلاة الصلاة ( إنما يريد الله). والباقي واحد.

ورواه عن حجاج جماعة.

و [رواه أيضا] عبيد الله بن محمد العيشي (2):

641 - أخبرنا أبو عثمان الحيري بها، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ببغداد.

وحدثنا القاضي أبو محمد عبد الله بن / 111 / ب / الحسن إملاءا (3) قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمان ببغداد (4)، قالا.

حدثنا أبو القاسم ابن منيع البغوي قال: حدثنا عبيد الله بن محمد العيشي قال: حدثنا حماد بن سلمة:

عن علي بن زيد، عن أنس أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يمر ببيت فاطمة بعد أن بنى بها علي بن أبي طالب بستة أشهر فيقول: الصلاة أهل البيت (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).

[هذا] لفظ الدارقطني، وقال [أبو طاهر محمد بن عبد الرحمان المعروف ب‍] ابن المخلص: ms215 " بباب فاطمة " و " ستة أشهر " والباقي سواء.

[و] رواه جماعة عن البغوي (2).

642 - أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي بمكة، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال: حدثنا عبيد الله بن محمد العيشي قال: حدثنا حماد به، و [ساق الحديث بمثل الحديث المتقدم إلى أن] قال: " بعد ما بنى بها علي لستة أشهر " والباقي كلفظ الدارقطني سواء.

643 - أخبرنا علي بن أحمد (1) قال: أخبرنا أحمد بن عبيد قال:

حدثنا محمد بن عيسى بن أبي قماش الواسطي قال: حدثنا ابن عائشة قال: حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن أنس قال: كان رسول الله يمر بمنزل فاطمة وذكر نحوه (2).

و [رواه أيضا] موسى بن إسماعيل التبوذكي (1).

644 - أخبرنا الجار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا تمتام، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن أنس:

أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر يقول: الصلاة يا أهل بيت محمد (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (2).

ومنها رواية البراء بن عازب الأنصاري:

645 - أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمان العرزمي (1) قال:

أخبرنا أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس البصري قال: أخبرنا أبو لبيد محمد بن إدريس السامي قال: حدثنا سويد بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عمر قال: حدثنا إسحاق بن سويد / 112 / أ /.

عن البراء بن عازب قال: جاء علي وفاطمة والحسن والحسين إلى باب النبي فخرج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال بردائه فطرحه عليهم وقال: اللهم هؤلاء عترتي.

646 - أخبرنا أبو عبد الرحمان محمد بن عبد الله بن أحمد البالوي قراءة وأبو عمرو المحتسب (1) قالا: أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب قال: حدثنا يوسف بن عاصم الرازي قال: حدثنا سويد بن سعيد الأنباري (2) قال: حدثنا محمد بن عمر بن صالح بن ms216 مسعود الكلاعي (3) [و] يكنى أبا كرب:

عن إسحاق بن زيد الأنصاري عن البراء بن عازب قال: جاء علي بن أبي طالب إلى باب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وفاطمة والحسن والحسين فخرج رسول الله وهو عرق فقال بردائه وطرحه عليهم وقال: اللهم هؤلاء عترتي.

ومنها رواية جابر بن عبد الله الأنصاري.

647 - حدثني أبو القاسم بن أبي الحسن الفارسي الحافظ قال:

أخبرنا أبي قال: أخبرنا محمد بن القاسم المحاربي بالكوفة قال: حدثنا أبو كريب قال. حدثنا محمد بن ميمون أبو النضر قال: حدثنا حرام بن عثمان الأنصاري، عن محمد وعبد الرحمان ابني جابر، وعن ابن أبي عتيق (1):

عن جابر بن عبد الله أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) دعا عليا وابنيه وفاطمة فألبسهم من ثوبه ثم قال: اللهم هؤلاء أهلي، هؤلاء أهلي [كذا].

و [رواه أيضا] محمد بن المنكدر عنه:

648 - حدثونا عن أبي بكر السبيعي قال: أخبرنا أبو عروبة الحراني قال: حدثنا ابن مصفى قال: حدثنا عبد الرحيم بن واقد، عن أيوب بن سيار (1):

عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: نزلت هذه الآية على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وليس في البيت إلا فاطمة والحسن والحسين وعلي (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت / 112 / ب / ويطهركم تطهيرا) فقال النبي (صلى الله عليه وآله): اللهم هؤلاء أهلي.

ومنها رواية الحسن بن البتول (عليهما السلام).

649 - حدثني أبو الحسن الأهوازي قال: حدثنا خلف بن أحمد الرامهرمزي بها سنة خمسين وثلاث مائة قال. حدثنا علي بن العباس البجلي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين قال: حدثنا حسن بن حسين قال: حدثنا عبد الرحمان بن محمد - هو العرزمي - عن أبيه، عن أبي اليقطان:

عن زاذان عن الحسن بن علي قال: لما نزلت آية التطهير (1) جمعنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وإياه في كساء لام سلمة خيبري ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وعترتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

650 - أخبرنا أبو سعيد ms217 مسعود بن محمد الطبري قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الوراق قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا أبو عثمان أحمد بن أبي بكر المقدمي قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سليمان - يعني أخاه - عن حصين:

عن أبي جميلة قال: خرج الحسن بن علي يصلي بالناس وهو بالكوفة، فطعن بخنجر في فخذه فمرض شهرين، ثم خرج فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا أهل العراق اتقوا الله فينا فإنا أمراؤكم وضيفانكم وأهل البيت الذين سمى الله في كتابه (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (1).

651 - أخبرنا علي بن أحمد قال: أخبرنا أحمد بن عبيد قال:

حدثنا عمر بن علي الثقفي قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن العوام قال:

حدثني من سمع هلال بن يساف يقول: سمعت الحسن بن علي وهو يخطب الناس [و] يقول: يا أهل الكوفة اتقوا الله عزو وجل فينا، فإنا أمراؤكم وإنا ضيفانكم ونحن أهل البيت الذين قال الله عز وجل. (إنما يريد الله ليذهب / 113 / أ / عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).

652 - حدثني أبو ذر اليمني قال: أخبرنا أبو محمد الهروي قال:

حدثنا إبراهيم بن خريم الشاشي قال: أخبرنا عبد بن حميد قال:

أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا العوام بن حوشب:

عن هلال بن يساف قال: سمعت الحسن بن علي وهو يخطب وهو يقول: يا أهل الكوفة اتقوا الله فينا فإنا أمراؤكم وإنا ضيفانكم ونحن أهل البيت الذين قال الله: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) الآية، قال: فما رأيت يوما قط أكثر باكيا من يومئذ.

[وهكذا ورد] في تفسير عبد [بن حميد]:

653 - حدثنيه أبو القاسم الفارسي قال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا أحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني قال: حدثنا زياد بن أيوب قال: حدثنا يزيد بن هارون به سواء، ونقص [قوله] " بالكوفة " فقط (1).

ومنها رواية سعد بن أبي وقاص الزهري.

654 - أخبرنا أبو القاسم القرشي قال: أخبرنا ms218 أبو القاسم الماسرجسي قال: أخبرنا أبو العباس البصري قال: حدثنا أبو بكر الحنفي قال: حدثنا بكير بن مسمار:

عن عامر بن سعد، عن سعد أنه قال لمعاوية بالمدينة: لقد شهدت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في علي ثلاثا لان يكون لي واحدة منها أحب إلي من حمر النعم، شهدته وقد أخذ بيد ابنيه الحسن والحسين (1) وفاطمة وقد جأر إلى الله عز وجل وهو يقول: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

[و] رواه جماعة عن بكير:

655 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري (2) كتابة من بغداد، قال: أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار (3) قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا علي بن ثابت الجزري:

عن بكير بن مسمار - مولى عامر بن سعد - قال: سمعت عامر بن سعد يقول: قال سعد / 113 / ب /: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي ثلاثا لان يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم، نزك على رسول الله الوحي فأدخل عليا وفاطمة وأبنيها تحت ثوبه ثم قال:

اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي.

وساق الحديث بطوله [وأنا] اختصرته (1).

656 - حدثنا أبو سعد عبد الرحمان بن محمد الكاتب، وأبو سعد محمد بن عبد الرحمان الأديب، قالا: أخبرنا أبو أحمد الحافظ، قال:

أخبرنا أبو بكر محمد بن مروان بن عبد الملك البزاز بدمشق قال: حدثنا هشام بن عمار بن نصير (2).

وحدثنا أبو بكر التميمي قال: أخبرنا أبو محمد الوراق قال: حدثنا ابن أبي عاصم قال: حدثنا هشام بن عمار (3).

وحدثني أبو بكر الحافظ [حدثنا] أبو أحمد الحافظ [حدثنا] أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي قال: حدثنا هشام بن عمار قال:

حدثنا حاتم بن إسماعيل قال: حدثنا بكير بن مسمار:

عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: مر معاوية بسعد فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟!! فقال سعد: أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله فلا أسبه، لان يكون لي واحدة منهن ms219 أحب إلي من حمر النعم، سمعت رسول الله يقول له وخلفه في بعض مغازيه فقال علي: يا رسول الله أتخلفني مع النساء والصبيان؟ فقال - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.

وسمعته يقول: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، فتطاولنا لها (1) فقال رسول الله: ادعوا عليا. فأتي به أرمد فبصق في عينيه ودفع إليه الراية ففتح الله عليه، ولما نزلت هذه الآية: (إنما يريد الله) الآية، دعا / 114 / أ / رسول الله عليا وفاطمة وحسنا وحسينا وقال: اللهم هؤلاء أهلي (2).

وفي رواية: " أهل بيتي ". لفظا واحدا، ولفظ ابن أبي عاصم مختصر.

[و] رواه مسلم بن حجاج في مسنده الصحيح (3) عن قتيبة بن سعيد، وعن محمد بن عباد جميعا عن حاتم هكذا بطوله.

ورواه أبو عيسى الترمذي الحافظ في جامعه (4)، عن قتيبة، عن حاتم وقال: هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه.

وطرق هذا الحديث مستوفاة في باب الشتم من كتاب القمع (5).

ومنها رواية سعد بن مالك الخدري أبي سعيد 657 - أخبرنا أبو يحيى الحيكاني قال: أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني بمكة قال: أخبرنا أبو جعفر العقيلي الحافظ (2) قال: حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا الفضل بن موسى السيناني قال: حدثنا عمران بن مسلم عن عطية:

عن أبي سعيد الخدري في قول الله عز وجل: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) قال: جمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) عليا وفاطمة والحسن والحسين، ثم أدار عليهم الكساء فقال: هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

658 - أخبرناه أبو القاسم عبد الرحمان بن محمد، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله قال: أخبرنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث، وأبو النضر إسماعيل بن عبد الله السلمي قالا:

حدثنا الفضل بن موسى، عن عمران بن مسلم، عن عطية:

عن أبي ms220 سعيد الخدري عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في قول الله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) قال: جمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) عليا / 114 / ب / وفاطمة والحسن والحسين ثم أدار عليهم الكساء فقال: هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

[و] زاد أبو النضر: وأم سلمة على الباب، فقالت: يا رسول الله ألست منهم؟ فقال: إنك لعلى خير وإلى خير.

الفضل بن موسى صاحب أبي حنيفة إمام أهل مرو في الفقه وتابعه جماعة.

659 - أخبرنا أبو عبد الرحمان السلمي قال: أخبرنا أبو محمد السمذي قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه، قال: حدثنا إسحاق بن راهويه الحنظلي بمسنده الكبير، وفيه قال:

أخبرنا الملائي قال: حدثنا عمران بن أبي مسلم - شيخ كان في جهينة (1) قال:

سألت عطية عن - هذه الآية: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) فقال: أحدثك عنها بعلم، حدثني أبو سعيد الخدري أنها نزلت في رسول الله وفي الحسن والحسين وفي فاطمة وعلي، [و] قال [رسول الله]: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تظهيرا. وكانت أم سلمة بالباب فقالت: وأنا. فقال رسول الله:

إنك بخير وإلى خير.

الملائي هو أبو نعيم الفضل بن دكين [وهو] ثقة متفق عليه، و [رواه] عنه جماعة، وعمران هو أبو عمر الأزدي، وعنه [روى] جماعة، وقد رواه عن عطية غير عمران جماعة:

660 - أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد العابد (2) قال: حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي إملاءا قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسين الخثعمي بالكوفة، قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: أخبرنا أبو عبد الرحمان المسعودي عن كثير النوا، عن عطية:

عن أبي سعيد قال: نزلت هذه الآية في خمسة فقرأها وسماهم (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم / 115 / أ / تطهيرا) في رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم (1).

661 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الفقيه قال: أخبرنا عبد الله ms221 بن محمد بن جعفر قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني (1) قال: حدثنا عمار بن محمد الثوري قال: حدثنا سفيان، عن أبي الجحاف داود ابن أبي عوف:

عن عطية، عن أبي سعيد في هذه الآية: (إنما يريد الله) الآية، قال: نزلت في خمسة، في رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام).

[و] رواه عن أبي الجحاف جماعة.

662 - أخبرنا الجار، قال: أخبرنا الصفار قال: حدثنا تمتام، قال: حدثني أبو الربيع قال: حدثنا عمار بن محمد الثوري بذلك سواء إلا ما غيرت [كذا].

663 - وأخبرنا أحمد، قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن يعقوب قال: حدثنا الدقيقي - هو محمد بن عبد الملك - قال:

حدثنا عبد الرحمان بن هارون (1).

وأخبرنا أحمد، قال. أخبرنا عبد الله، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال: حدثنا إبراهيم بن جابر المروزي.

قال: وحدثنا محمد بن العباس قال: حدثنا محمد بن حرب، قالا:

حدثنا عبد الرحيم بن هارون أبو هشام الغساني الواسطي قال: حدثنا هارون بن سعد العجلي قال:

حدثني عطية قال: سألت أبا سعيد الخدري عن [قوله:] (إنما يريد الله) الآية، فعد النبي وعليا وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام).

664 - أخبرنا علي بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال:

حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون، قال: حدثنا علي بن عابس، عن أبي الجحاف والأعمش.

وأخبرنا أبو بكر ابن قران، قال: أخبرنا أبو محمد بن حيان قال:

حدثنا أبو محمد بن ناجية، قال: حدثنا إبراهيم بن المستمر (1) قال:

حدثنا بكر بن يحيى بن زبان، قال: حدثنا مندل، عن الأعمش:

عن عطية، عن أبي سعيد قال: نزلت هذه / 115 / ب / الآية في النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين.

[ذكراها] لفظا واحدا، وزاد علي [بن أحمد]: في خمسة في النبي [الخ].

665 - أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ قال: حدثنا عيسى بن محمد الوسقندي قال: حدثنا الفضل ms222 بن يوسف القصباني الكوفي قال: حدثنا إبراهيم بن حبيب الرماني قال: حدثنا عبد الله بن مسلم الملائي، عن أبي الجحاف:

عن عطية عن أبي سعيد قال: جاء رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أربعين صباحا إلى باب علي بعد ما دخل بفاطمة فقال: السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته، الصلاة رحمكم الله (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم.

رواه جماعة عن إبراهيم آبي المنذر (1).

666 - حدثناه عاليا عبد الله بن يوسف بن أحمد إملاءا (2)، قال:

أخبرنا بكير بن أحمد بن سهل الصوفي بمكة، قال: حدثنا موسى بن هارون قال: حدثنا إبراهيم بن حبيب قال: حدثنا عبد الله ج ت مسلم الملائي، عن أبي الجحاف [داود بن أبي عوف]:

عن عطية عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جاء إلى باب علي أربعين صباحا بعد ما دخل على فاطمة فقال: السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته الصلاة يرحمكم الله (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (1).

667 - أخبرنا أبو الحسن ابن أبي بكر الحافظ بقراءتي عليه من أصل سماعه [أخبرنا] أبي قال: حدثني أبو بكر عبد الله بن سليمان.

وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمان بن علي بن حمدان الفارسي قال:

أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الحسين البغدادي قال: حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان الفارسي قال:

حدثنا الكرماني بن عمرو (2) قال: حدثنا سالم بن عبد الله أبو حماد الصيرفي قال: حدثنا عطية العوفي:

عن أبي سعيد الخدري قال: لما نزلت هذه الآية (3): (وأمر أهلك بالصلاة) [122 / طه: 20] كان يجئ نبي الله (صلى الله عليه وسلم) إلى باب علي (4) صلاة الغداة ثمانية أشهر، ثم يقول: الصلاة رحمكم الله (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).

أخبرنا الحاكم الوالد، عن ابن شاهين، عن ابن الأشعث، وعنه السبيعي في تفسيره وابن ms223 شاهين لفظ على ما غيرت ورواه عن عطية سوى هؤلاء [جماعة].

ورواه عن أبي سعيد أبو هارون العبدي.

668 - أخبرنا أبو سعيد الجرجاني (1) قال: أخبرنا أبو الحسين الحجاجي قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف الهاروني بدمشق (2) قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن الحسين الجعفي قال: حدثنا إسماعيل بن صبيح قال: حدثنا أبو حماد سالم الصيرفي:

عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن نبي الله (صلى الله عليه وسلم) قال: [لما] نزلت هذه الآية: (وأمر أهلك بالصلاة) قال: كان يجئ إلى باب علي (3) تسعة أشهر كل صلاة غداة ويقول: الصلاة رحمكم الله (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).

ومنها رواية عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي:

669 - وأخبرنا أبو سعد بن علي قال: أخبرنا أبو الحسين الكهيلي أخبرنا أبو جعفر الحضرمي (1) قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد.

وحدثنا أبو ذر اليمني إملاءا في الجامع قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه بهراة أخبرنا أحمد بن نجدة قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال: حدثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن عباية بن ربعي:

من ابن عباس قال: قال رسول الله / 116 / ب / (صلى الله عليه وسلم) إن الله تبارك وتعالى قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهم قسما، فذلك قوله:

(وأصحاب اليمين [ما أصحاب اليمين] وأصحاب الشمال [ما أصحاب الشمال]) فأنا من أصحاب اليمين، وأنا خير أصحاب اليمين، ثم جعل القسمين أثلاثا فجعلني في خبرها ثلثا (1)، فذلك قوله: (فأصحاب الميمنة [ما أصحاب الميمنة] وأصحاب المشأمة [ما أصحاب المشأمة] والسابقون [السابقون أولئك المقربون]) فأنا من السابقين وأنا خير السابقين. ثم جعل الا ثلاث قبائل فجعلني في خيرها قبيلة فذلك قوله:

(وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا) الآية [13 / الحجرات] فأنا أتقى ولد آدم وأكرمهم على الله ولا فخر، ثم جعل القبائل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).

[رواه] لفظا ms224 واحدا [رواه أيضا] عمرو بن [ميمون] عنه 670 - حدثني أبو بكر التميمي قال: أخبرنا أبو بكر القباب قال: أخبرنا أبو بكر ابن أبي عاصم قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا يحيى بن حماد قال: حدثنا أبو عوانة، عن يحيى بن سليم أبي بلج:

عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس قال: دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الحسن والحسين وعليا وفاطمة ومد عليهم ثوبا ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

اختصرته من كلام قبله وبعده طويل (1).

و [رواه أيضا] أبو صالح عنه (2):

671 - أخبرنا أبو محمد الجوهري قال: أخبرنا أبو عبد الله المرزباني قال: أخبرنا أبو الحسن الحافظ، قال: حدثني الحسين بن الحكم الحبري (3) قال: حدثنا حسن حسين قال: حدثنا حبان بن علي العنزي، عن الكلبي:

عن أبي صالح، عن ابن عباس [في قوله، تعالى]: (إنما يريد الله) [قال:] نزلت في رسول الله وعلي / 117 / أ / وفاطمة والحسن والحسين.

والرجس: الشك.

ومنها رواية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.

672 - أخبرونا عن أبي الحسين محمد بن عثمان القاضي قال:

حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي بحلب قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد المزني قال. حدثنا سعيد بن عثمان قال: حدثنا عيسى بن عبد الله، قال: حدثني أبي عن أبيه كل عن جده:

عن علي عليه السلام قال، جمعنا رسول الله في بيت أم سلمة أنا وفاطمة وحسنا وحسينا، ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في كساء له، وأدخلنا معه ثم ضمنا ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقالت أم سلمة: يا رسول الله فأنا - ودنت منه - فقال: أنت ممن أنت منه وأنت على خير. أعادها رسول الله ثلاثا يصنع ذلك (1).

ومنها رواية عبد الله بن جعفر الطيار رضي الله عنه.

673 - أخبرنا علي بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال:

حدثنا إسماعيل بن الفضل قال: حدثنا يحيى بن ms225 يعلى قال: حدثنا أبو بكر ابن شيبة (1) قال: أخبرني ابن أبي فديك، عن موسى بن يعقوب، قال: حدثني [عبد الله بن عبيد الله] ابن مليكه [من رجال الصحاح الست]:

عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر الطيار، عن أبيه قال: لما نظر النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى جبرئيل هابطا من السماء قال: من يدعو لي؟ من يدعو لي؟ فقالت زينب: أنا يا رسول الله. فقال: ادعي لي عليا وفاطمة وحسنا وحسينا، فجعل حسنا عن يمينه وحسينا عن يساره وعليا وفاطمة تجاههم ثم غشاهم بكساء خيبري وقال: اللهم إن لكل نبي أهلا، وإن هؤلاء أهلي فأنزل الله تعالى: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) * الآية / 117 / ب / فقالت زينب: يا رسول الله (2) ألا أدخل معكم؟ قال: مكانك فإنك على خير إن شاء الله.

674 - حدثنيه الحسين بن محمد الثقفي قال: حدثنا الحسين بن محمد بن حاجب المقري قال: حدثنا أبو القاسم المقري قال: حدثنا أبو زرعة قال: حدثني عبد الرحمان بن عبد الملك بن شيبة، قال: أخبرني أبن أبي فديك، عن موسى بن يعقوب، قال: حدثني أبن أبي مليكة:

عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر الطيار، عن أبيه قال: لما نظر النبي صلى الله عليه وآله (1) إلى الرحمة هابطة من السماء قال: من يدعو؟ - مرتين - فقالت زينب: [أنا] وذكر مثله، وقال: حسنا عن يمناه وحسينا عن يسراه وعليا وفاطمة وجاهه، ثم غشاهم كساءا خيبريا ثم قال:

وذكر مثله إلى [قوله:] فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. مكانك فإنك إلى خير إن شاء الله. والباقي واحد.

675 - وأخبرنا محمد بن علي بن محمد قال: أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد قال: أخبرنا محمد بن إسحاق قال: حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الملك الأسفاطي قال: حدثني أبو بكر ابن شيبة الحزامي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن موسى بن يعقوب، عن ابن أبي مليكة:

674 - وهذا رواه حرفيا الثعلبي في تفسيره الآية ms226 الكريمة من تفسيره: ج 3 / الورق 139 / ب /.

ورواه بسنده عنه الحموئي في الباب الثالث من السمط الثاني من كتاب فرائد السمطين: ج 2 ص 18، ط 1.

(1) جملة: " صلى الله عليه وآله " لا توجد في النسخة الكرمانية وإنما هي من النسخة اليمنية، والحديث رواه محمد بن سليمان الكوفي اليمني في أواسط الجزء (5) تحت الرقم: (621) من كتاب مناقب علي عليه السلام الورق: / 142 / ب /. (*)

عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عن أبيه قال، لما نظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرحمة هابطة قال: ادعوا لي أدعوا لي. فقالت زينب (1): من يا رسول الله؟ قال: علي وفاطمة والحسن والحسين (2). فجاء بهم فألقى عليهم النبي صلى الله عليه وسلم كساءا له ثم رفع يده فقال: اللهم إن هؤلاء آلي فصل على محمد وعلى آل محمد وأنزل الله: (إنما يريد الله) الآية.

قال محمد بن إسحاق: أظنه عبد الرحمن ابن أبي بكر المليكي (3) وفيه / 118 / أ / نظر.

ومنها رواية أم المؤمنين عائشة الصديقة رضي الله عنها (1):

676 - أخبرنا أبو نعيم الأزهري قال: أخبرنا أبو عوانة الإسفرائني قال: روى عبدة بن عبد الله أبو سهل (2) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا زكريا ابن أبي زائدة، عن مصعب بن شيبة.

عن صفية بنت شيبة [قالت:] قالت عائشة: خرج النبي غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله ثم قال:

(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) 677 - الوالد، عن ابن شاهين قال. أخبرنا ابن صاعد قال:

حدثنا عبدة قال: حدثنا محمد بن بشر.

وأخبرناه أبو عبد الله الجرجاني قال: أخبرنا أبو طاهر السلمي قال: أخبرنا أبو بكر ابن خزيمة، قال: حدثنا عبدة بن عبد الله قال: أخبرنا محمد بن بشر، عن زكريا، قال: حدثنا مصعب:

عن صفية قالت: [قالت] عائشة: خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات غداة ms227 وعليه مرط مرحل من شعر أسود، فجاء الحسن فأدخله معه، ثم جاء الحسين فأدخله معه. والباقي سواء (1).

678 - أخبرنا أبو الحسين ابن أبي بكر الحافظ (2) قال، أخبرنا أبي قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن معدان بن حمشاد من أصل كتابه قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي سنة سبع وثلاثين ومائتين [قال:] حدثنا يحيى بن آدم.

وحدثنا أبو محمد عبد الله بن الحسين القاضي إملاءا [حدثنا] أبو الحسن محمد بن علي الصيفي [ظ] [حدثنا] أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي [حدثنا] إسحاق بن إبراهيم الحنظلي.

وأخبرنا أبو عبد الرحمان السلمي قراءة، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن شيرويه قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم / 118 / ب / قال: أخبرنا يحيى بن آدم قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن مصعب بن شيبة:

عن صفية بنت شيبة، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: خرج رسول الله ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود، فدعا رسول الله حسنا فأدخله ثم دعا حسينا فأدخله دعا فاطمة فأدخلها، ثم دعا عليا فأدخله ثم قال: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).

[رووه] لفظا واحدا (1).

679 - أخبرنا أبو سعد بن علي قال: أخبرنا أبو الحسين الكهيلي قال: أخبرنا أبو جعفر الحضرمي قال، حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال:

حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا زكريا قال: حدثنا مصعب:

عن صفية بنت شيبة قالت: قالت عائشة: خرج علينا رسول الله غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود.

وذكر إلى آخره مثله.

680 - و [رواه أيضا] عن محمد بن بشر، أبو بكر ابن أبي شيبة (1) وأحمد بن محمد بن يحيى القطان.

و [رواه] عبيد الله [بن موسى] العبسي، عن زكرياء [ابن أبي زائدة]:

أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ (2) قال: حدثنا أبو العباس محمد بن [يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر الخولاني، قالا: حدثنا بشر بن] (3) أحمد المحبوبي بمرو، قال: حدثنا سعيد بن ms228 مسعود [حدثنا] عبيد الله بن موسى قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة قال: حدثنا مصعب بن شيبة:

عن صفية بنت شيبة قالت: قالت عائشة: خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله معه، ثم جاء الحسين فأدخله معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها معه، ثم جاء علي فأدخله معه ثم قال: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).

و [رواه أيضا] يحيى بن زكريا، عن أبيه:

681 - أخبرنا الحاكم الوالد، عن أبي حفص بن شاهين قال:

حدثنا ابن صاعد لفظا سواء (1).

أخبرنا أبو سعد القاضي بسمرقند / 119 / أ / (2) قال: أخبرنا يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: حدثنا أبي، عن مصعب بن شيبة:

عن صفية، عن عائشة أم المؤمنين قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود، فجلس فأتت فاطمة فأدخلها فيه، ثم جاء علي فأدخله فيه، ثم جاء حسن فأدخله فيه ثم جاء حسين فأدخله فيه ثم قال: (إنما يريد الله) الآية.

و [رواه أيضا] جميع بن عمير عنها:

682 - أخبرني أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن بن عيسى الواعظ بقراءتي عليه وحدي من أصله العتيق قال: حدثنا أبو طلحة محمد بن العوام بن الفضل السيرافي إملاءا بالبصرة قال: حدثنا أبو سعيد عبد الكبير بن عمرو الخطابي قال: حدثنا أبو داود السجستاني ويعقوب بن سفيان، قالا: حدثنا عمرو بن عون قال: أخبرنا هشيم، عن العوام بن حوشب:

عن جميع بن عمير قال: انطلقت مع أمي إلى عائشة (1) فسألتها أمي عن علي. قالت: ما ظنك برجل كانت فاطمة تحته والحسن والحسين ابنيه، ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التف عليهم بثوبه وقال: اللهم هؤلاء أهلي (2) أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقلت: يا رسول الله ألست من أهلك؟ قال: إنك على خير (3).

و [رواه ms229 أيضا] الأشناني عن عمرو بن عون:

683 - حدثنيه أبو زكريا ابن أبي إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق قال: حدثنا الحسن بن علي بن مالك الأشناني قال: حدثنا عمرو بن عون قال: حدثنا هشيم، عن العوام بن حوشب:

عن جميع التيمي قال: انطلقت مع أمي إلى عائشة فدخلت أمي فذهبت لأدخل فقالت عائشة: إني أراه قد احتلم فحجبتني وسألتها / 119 / ب / أمي عن علي فقالت: ما ظنك برجل كانت فاطمة تحته .

والحسن والحسين أبناه، ولقد رأيت رسول الله التفع عليهم (1) بثوب وقال: اللهم هؤلاء أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. قلت: يا رسول الله ألست من أهلك؟ قال: إنك لعلى خير. ولم يدخلني معهم.

684 - أخبرني أبو عبد الله الدينوري قال: حدثنا عمر بن الخطاب، قال: حدثنا عبد الله بن الفضل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا العوام بن حوشب قال، حدثني ابن عم لي من بني الحارث بن تيم الله يقال له: مجمع (2) قال:

دخلت مع أمي على عائشة فسألتها أمي قالت: أرأيت خروجك يوم الجمل؟ (3) قالت: إنه كان قدرا من الله (4) فسألتها عن علي فقالت:

تسأليني عن أحب الناس كان إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وزوج أحب الناس كان إلى رسول الله، لقد رأيت عليا وفاطمة وحسنا وحسينا وجمع رسول الله بثوب عليهم ثم قال: اللهم إن هؤلاء أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقلت: يا رسول الله أنا من أهلك؟ قال: تنحي فإنك إلى خير.

685 - و [رواه أيضا] عبد الله بن خراش الشيباني عن العوام [كما] في أمالي ابن بابويه (1).

ومنها رواية واثلة بن الأسقع الليثي:

686 - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف (1) قراءة قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف سنة أربع وأربعين قال: أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، قال: أخبرني أبي قال.

سمعت الأوزاعي قال: حدثني أبو عمار - رجل منا - قال:

حدثني / 120 / أ / واثلة ms230 بن الأسقع الليثي قال: جئت أريد عليا فلم أجده فقالت فاطمة: انطلق إلى رسول الله يدعوه فاجلس. قال:

فجاء مع رسول الله صلى الله عليه وآله فدخلا ودخلت معهما، فدعا رسول الله حسنا وحسينا فأجلس كل واحد منهما على فخذه وأدنى فاطمة من حجره وزوجها، ثم لف عليهم ثوبه وأنا منتبذ فقال: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) اللهم هؤلاء أهلي، اللهم هؤلاء أهلي [وأهلي] أحق.

قال واثلة: قلت: يا رسول الله وأنا من أهلك؟ قال: وأنت من أهلي. قال واثلة: إنه لمن أرجا ما أرجو.

و [رواه أيضا] الوليد بن مسلم عن الأوزاعي مثله.

687 - وأخبرنا إسحاق قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال: أخبرنا الربيع بن سليمان وسعيد بن عثمان قالا: حدثنا بشر بن بكر، عن الأوزاعي، قال: حدثني أبو عمار، قال. حدثني واثلة بن الأسقع قال:

أتيت عليا فلم أجده وذكر نحوه.

والأوزاعي هو أبو عمرو عبد الرحمان بن عمرو إمام أهل الشام.

ورواه جماعة عنه، وجماعة عن بشر بن بكر.

688 - ورواه محمد بن إسحاق بن خزيمة في جامعه (1) عن الربيع ويحيى بن نصر، عن بشر.

و [رواه أيضا] عن علي بن سهل عن الوليد بن مسلم عن أبي عمرو.

وعن محمد بن مسكين عن بشر بن بكر عن أبي عمرو في الشواذ.

و [عن] محمد بن مصعب القرقساني عن الأوزاعي.

و [رواه] الطحاوي عن محمد بن الحجاج، وسليمان بن شعيب عن بشر 689 - أخبرنا أبو نصر المفسر قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: أخبرنا أبو إسحاق المفسر، قال: حدثنا الحسن البزاز، قال: حدثنا محمد بن مصعب.

وأخبرنا أبو سعيد الطبري قال: أخبرنا أبو إسحاق البزاري قال:

حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا الحسن بن الصباح قال:

أخبرنا محمد بن مصعب.

وأخبرنا أبو سعد السعدي قال: أخبرنا أبو بكر ابن مالك القطيعي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال. حدثني أبي قال: حدثنا [محمد] بن مصعب:

قال: حدثنا ms231 الأوزاعي عن شداد أبي عمار، قال: دخلت على واثلة وعنده قوم فذكروا عليا فشتموه فشتمته معهم فلما قاموا قال: شتمت هذا الرجل؟ قلت: رأيت القوم شتموه فشتمته معهم. قال: ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله؟ قلت: بلى. قال أتيت فاطمة أسألها عن علي فقالت:

توجه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله ومعه علي وحسن وحسين أخذ كل واحد منهما بيده حتى دخل، فأدنى عليا وفاطمة فأجلسهما بين يديه، وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه أو كساء [ه] ثم تلا هذه الآية: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق (1).

[هذا] لفظ أحمد بن حنبل والمعنى واحد (2).

ورواه [أيضا] أبو بكر ابن أبي شيبة (1)، عن محمد بن مصعب.

و [رواه أيضا] يحيى بن أبي كثير عن الأوزاعي، وهو غريب فإن الأوزاعي كثير الرواية عن يحيى.

695 - أخبرنا مسعود بن محمد بن محمد بن الحسن الجرجاني قال: أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء.

وأخبرنا محمد بن عبد الرحمان الغازي (1) قال: أخبرنا محمد بن محمد بن أحمد القاضي قالا: أخبرنا أبو بكر ابن أبي داود [قال]: حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس الحنفي قال: حدثنا عمر بن يونس (2) قال: حدثنا سليمان بن أبي سليمان الزهري قال: أخبرنا يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني عبد الرحمان بن عمرو، قال: حدثني شداد بن عبد الله أبو عمار قال:

سمعت واثلة بن / 121 / أ / الأسقع يقول: والله لا أزال أحب عليا وحسنا وحسينا وفاطمة بعد إذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول فيهم ما قال، ولقد رأيتني يوما وقد جئت رسول الله في منزل أم سلمة، فجاء الحسن فأجلسه على فخذه اليمنى ثم جاء حسين فأجلسه على فخذه اليسرى وقبلهما، ثم جاءت فاطمة فأجلسها بين يديه، ودعا بعلي فأغدف (3) عليهم كساءا خيبريا، كأني أنظر إليه ms232 ثم قال: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).

قلت لواثلة: وما الرجس؟ قال الشك في دين الله.

هذا لفظ مسعود (بن محمد) وقال محمد (بن عبد الرحمان):

حدثنا يحيى بن أبي كثير: ولقد رأيتني ذات يوم (وساق الكلام إلى أن قال:) الشك في دينه. والباقي سواء واحد.

ورواه عن الأوزاعي سوى هؤلاء أبو مسهر، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن واقد، ويوسف بن السفر.

وتابعه في الرواية عن شداد نفر؟ فرواية الوليد (2):

691 - أخبرنا علي بن أحمد (الحافظ أبو الحسن الجار)، قال.

أخبرنا أحمد بن عبيد، قال. حدثنا عبيد بن شريك، قال: حدثنا محمد بن وهب قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال. أخبرنا الأوزاعي.

* (هامش) (1) كذا في النسخة اليمنية، وفي النسخة الكرمانية: (هذا لفظ مسعود، وقال يحي بن أبي كثير:

ولقد رأيتني ذات يوم (...) الشك في دينه).

أقول: وما وضعناه بين المعقوفين زيادة توضيحية منا.

(2) ورواه أيضا بسنده عن الوليد؟ القطيعي قي الحديث: (57) من باب فضائل الحسن والحسين عليهما السلام من كتاب الفضائل الورق: / 151 / أ / وفي طبع الحديث: ج ا، ص... قال:

حدثنا محمد بن الليث الجوهري سنة تسع وتسعين ومائتين، حثنا عبد الكريم بن أبي عمير الدهقان، حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الأوزاعي قال: حدثني شداد أبو عمار، قال: سمعت واثلة بن الأسقع يحدث قال، طلبت علي بن أبي طالب في منزله فقالت فاطمة: قد ذهب يأتي برسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء (كذا) فدخل رسول الله ودخلت فجلس رسول الله على الفراش وأجلس فاطمة على يمينه وعلي على يساره وحسن وحسين بين يديه فلفع عليهم بثوبه فقال: (إنما بريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا). (*)

عن شداد أبي عمار، عن واثلة بن الأسقع قال. أتيت منزل علي بن أبي طالب أريده فقالت فاطمة: ذهب يأتي برسول الله صلى الله عليه وآله. فأقبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخلا البيت ودخلت معهم فجلس النبي على الفراش، وجلس علي عن ms233 يمينه وفاطمة عن يساره والحسن والحسين بين يديه، ثم أخذ ثوبا فبسط عليهم ثم قال: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) الآية (ثم قال:) اللهم هؤلاء / 121 / ب / أهلي اللهم هؤلاء أهلي. قال وأثلة: قلت. يا رسول الله أنا من أهلك؟ قال: وأنت من أهلي. (قال:) فإنه لمن أرجا ما أرتجي.

692 - قال (أبو الحسن الجار: و) حدثنا تمتام قال: حدثنا مسعود بن خلف قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثني الأوزاعي.

عن شداد أبي عمار أنه سمع واثلة يقول: أمرني رسول الله صلى الله عليه أن أدعو عليا فدعوته فجمع له الحسن والحسين وفاطمة؟ ثم ألقى عليهم ثوبا ثم قال: اللهم هؤلاء أهلي اللهم هؤلاء أهلي فاسترهم من النار (1).

و (رواه أيضا) كلثوم، عن شداد:

693 - أخبرنا أبو طاهر الزيادي قراءة قال. أخبرنا أبو الحسن الكارزي قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز المكي (أخبرنا) أبو نعيم الملائي.

وأخبرنا أبو نصر المفسر (قال:) أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال: حدثنا أبو إسحاق المفسر (أخبرنا) هارون بن عبد الله قال: حدثني أبو نعيم (حدثني) عبد السلام، عن كلثوم بن زياد:

عن أبي عمار، عن واثلة بن الأسقع إنه كان عند النبي إذ جاء علي وفاطمة والحسن والحسين فألقى عليهم كساءا له، ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم أذهب عنهم الرجس أهل البيت وطهرهم تطهيرا.

قلت: يا رسول الله وأنا. قال: وأنت. فوالله إنها لأوثق عملي عندي.

(وهذا) لفظ المفسر.

ومنها رواية أبي الحمراء هلال بن الحارث (1) خادم النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

و (رواه) أبو داود نفيع بن الحارث السبيعي عنه.

و (رواه عن أبي داود جماعة منهم أبان بن تغلب.

694 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ إملاءا، قال:

أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن السري التميمي بالكوفة (2) قال:

أخبرني المنذر بن محمد بن المنذر القابوسي من أصل كتابه. قال:

حدثني أبي، قال: حدثني عمي / 122 / أ / الحسين بن سعيد، قال:

حدثني أبي سعيد بن ms234 أبي الجهم، عن أبان بن تغلب، عن نفيع بن الحارث:

عن أبي الحمراء خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:

كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يجئ عند كل صلاة فجر فيأخذ بعضادة هذا الباب. ثم يقول: السلام عليكم يا أهل البيت ورحمة الله وبركاته. فيردون عليه من البيت وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فيقول: الصلاة رحمكم الله (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا). قال: فقلت: يا أبا الحمراء من كان في البيت؟ قال: علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام.

قال الحاكم. لم نكتبه من حديث أبان، عن نفيع إلا بهذا الإسناد (1).

و (رواه أيضا) عبادة (وهو) كوفي كان ينزل مكة (2).

وروى عنه سفيان، قال (ذلك) أبو عاصم (النبيل الضحاك بن مخلد).

695 - أخبرنا أبو القاسم القرشي قال: أخبرنا أبو القاسم الماسرجسي قال. أخبرنا أبو العباس البصري قال: أخبرنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد (3) عن عبادة أبي يحيى:

عن أبي داود السبيعي، عن أبي الحمراء قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر ببيت فاطمة ستة أشهر فيقول: الصلاة (إنما يريد الله) الآية.

رواه جماعة عن أبي عاصم النبيل، وأخرجه عبد بن حميد في تفسيره عنه (4).

و (رواه أيضا) يعقوب بن سفيان عنه.

و (رواه أيضا) يونس ابن أبي إسحاق السبيعي، وعنه جماعة:

696 - أخبرنا أبو بكر الحافظ قال: أخبرنا أبو أحمد الحافظ، قال:

أخبرنا أبو نعيم الجرجاني قال: حدثنا عمار بن رجاء قال: حدثنا أحمد بن أبي طيبة (1)، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي داود نفيع به.

وأخبرنا أبو نصر المفسر قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: حدثنا أبو إسحاق المفسر قال: حدثنا هارون بن / 122 / ب / عبد الله قال:

حدثنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي داود.

وأخبرنا أبو سعيد الطبري قال: أخبرنا أبو إسحاق البزاري قال:

حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال:

حدثنا أبو ms235 نعيم، عن عبيد الله بن موسى عن يونس بن أبي إسحاق (1) عن أبي داود.

وأخبرنا القاضي أبو بكر الحبري قال: أخبرنا أبو بكر الشافعي ببغداد سنة خمسين (2) قال: حدثنا محمد بن سليمان بن الحرث قال:

حدثنا أبو نعيم، قال. حدثنا يونس:

عن أبي داود، عن أبي الحمراء قال: رابطنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ستة أشهر يجئ إلى باب فاطمة وعلي فيقول: السلام عليكم (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).

(هذا) لفظ القاضي، وقال الطبري:

رابطت المدينة سبعة عشر شهرا على عهد رسول الله (1) إذا طلع الفجر جاء إلى باب علي وفاطمة فقال: الصلاة، الصلاة (إنما يريد الله) ا لآية.

وقال المفسر: رابطت المدينة سبعة أشهر كيوم، فكان رسول الله (2) يأتي باب علي كل غداة فيقول: الصلاة الصلاة الصلاة (إنما يريد الله) أ لآية.

وقال الحافظ: أقمت بالمدينة سبعة عشر (شهرا) فكان رسول الله إذا طلع الفجر - أو أصبح - كل يوم أتى باب علي وفاطمة (3) فيقول: الصلاة (إنما يريد الله) الآية.

697 - أخبرنا علي بن أحمد، قال. أخبرنا أحمد بن عبيد، قال:

حدثنا محمد بن سليمان قال: حدثنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق:

عن أبي داود، عن أبي الحمراء قال. واظبت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فكان يجئ إلى باب علي وفاطمة فيقول: السلام عليكم:

(إنما يريد الله) الآية.

ورواه عن أبي داود منصور بن أبي الأسود - وعنه طرق - و (رواه عنه أيضا) زياد بن المنذر.

698 - أخبرنا أبو بكر الحافظ قال: أخبرنا أبو أحمد الحافظ قال:

أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسين الخثعمي قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج قال: حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي، عن يونس بن خباب (1):

عن نافع، عن أبي الحمراء قال، شهدت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثمانية - أو عشرة - أشهر إذا خرج إلى الصلاة - أو إلى الغداة - مر بباب فاطمة فيقول: السلام عليكم ورحمة الله، الصلاة أهل البيت (إنما يريد الله ليذهب ms236 عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) ورحمكم الله.

699 - (و) أخبرنيه أبو سعد (بن علي) قال: أخبرنا أبو الحسين قال: حدثنا أبو جعفر الحضرمي قال: حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة قال: حدثنا يحيى به.

(وساق الكلام إلى قوله:) ثمانية أشهر. كلما خرج إلى الصلاة (1) - أو قال: صلاة الفجر - كما رويت (سويت " ل ").

و (رواه أيضا) سالم (بن أبي حفصة) عن أبي الحمراء:

700 - أخبرنا أبو بكر الحارثي قال. أخبرنا أبو الشيخ قال: حدثنا إبراهيم بن جعفر الأشعري قال: حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال:

حدثنا عمرو بن (حماد بن طلحة) القناد، عن علي بن هاشم، عن أبيه:

عن سالم بن أبي حفصة، عن أبي الحمراء قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين صباحا يأتي إلى باب علي وفاطمة وحسن وحسين حتى يأخذ بعضادة الباب ويقول: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).

701 - حدثني أبو القاسم القرشي - وهو بخطه عندي - قال:

أخبرنا القاسم بن غانم (حدثنا) أبو يحيى زكريا بن يحيى البزاز (حدثنا) أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي، عن يونس بن خباب:

عن نافع. عن أبي الحمراء قال: شهدت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثمانية أشهر يخرج إلى الغداة - أو إلى الصلاة - فيمر بباب فاطمة فيقول: السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله، الصلاة يرحمكم الله (إنما يريد الله) الآية / 123 / ب /.

و (رواه أيضا) حسين الحبري قال:

702 - حدثنا إسماعيل بن صبيح، عن جناب بن نسطاس عن يونس بن خباب (1) عن أبي داود:

عن أبي الحمراء قال: خدمت النبي صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من تسعة أشهر، فما مر يوم يخرج فيه إلى الصلاة إلا جاء إلى باب علي وفاطمة فأخذ بعضادتي الباب، ثم يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الصلاة رحمكم الله (إنما يريد الله) الآية.

عن أبي سعيد قال: قالت أم سلمة: إن هذه الآية نزلت في بيتي:

(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ms237 ويطهركم تطهيرا) قالت: وفي البيت رسول الله وعلي والحسن والحسين وفاطمة وأنا جالسة على باب البيت، قلت: يا رسول الله ألست من أهل البيت؟ قال: أنت من أزواج رسول الله.

و (رواه) أبو الجارود عن أبي داود، فيه أيضا (1)، 703 - أخبرني أبو بكر، قال. أخبرنا أبو عمرو، قال: أخبرنا الحسن قال. حدثنا ابن أبي شيبة قال: حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي به (وساق الكلام إلى أن قال:) كلما خرج إلى صلاة الفجر مر بباب فاطمة فيقول بذلك.

ومنها رواية فاطمة الزهراء بنت المصطفى صلى الله عليهما وسلم:

704 - أخبرنا أبو الحسن الجار قال: أخبرنا أبو الحسن الصفار، قال: حدثنا تمتام قال. حدثنا غسان بن الربيع قال: حدثنا عبيد بن طفيل أبو سيدان، قال: حدثنا ربعي بن حراش:

عن فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فبسط لها ثوبا فأجلسها عليه ثم جاء ابنها حسن فأجلسه معها، ثم جاء حسين فأجلسه معها ثم جاء علي فأجلسه معهم ثم ضم عليهم الثوب ثم قال: اللهم هؤلاء مني وأنا منهم اللهم ارض عنهم كما أنا عنهم راض (1).

705 - (و) حدثنيه أبو عمرو اللحياني قال: أخبرنا أبو بكر الشيباني قال: أخبرنا عبد الله الشرقي قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا عبيد بن طفيل قال:

سمعت ربعي بن حراش قال: بلغني أن عليا دخل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ النبي شملة (ظ) كساء له فبسطها فقعد عليه علي وفاطمة وحسن وحسين فأخذ بمجاميعها (ظ) (بمجامعها " ل ") فعقد - أو فعقدها - فقال / 124 / أ / اللهم هؤلاء مني وأنا منهم فارض عنهم كما أنا عنهم راض (1).

ومنها رواية أم المؤمنين أم سلمة واسمها هند بنت سهيل رواها (ظ) عنها جماعة منهم أبو سعيد الخدري الصحابي رضي الله عنه.

706 - حدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن سعيد بن فرضخ قال: حدثنا موسى بن الحسن قال: حدثنا أبو ms238 نعيم قال: حدثنا فضيل بن مرزوق:

عن عطية، عن أبي سعيد قال: قالت أم سلمة نزلت هذه الآية:

(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) وأنا جالسة على باب البيت فقلت: يا رسول الله ألست من أهل البيت؟ قال: أنت إلى خير، أنت من أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم (1).

أبو نعيم (هذأ) هو الفضل بن دكين الملائي الثقة المتفق عليه، و (رواه) عنه جماعة.

وتابعه عن فضيل جماعة منهم عبيد الله بن موسى العبسي:

707 - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بقراءتي عليه قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا فضيل بن مرزوق:

عن عطية، عن أبي سعيد، قال: حدثتني أم سلمة أن هذه الآية نزلت في بيتها: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) قالت: وفي البيت رسول الله صلى الله عليه وآله وعلي وفاطمة وحسن وحسين، قالت: وأنا جالسة على الباب فقلت: يا رسول الله ألست من أهل البيت؟ قال: إنك إلى خير إنك من أزواج النبي 708 - وقال عبد بن حميد في تفسيره: أخبرنا عبيد الله بن موسى فذكره.

و (رواه أيضا) عبد الله بن صالح العجلي:

709 - أخبرنا أبو الحسن الجار قال: أخبرنا أبو الحسن الصفار قال: حدثنا تمتام قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثنا فضيل بن مرزوق:

عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال: حدثتني أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنحوه (1)

و (رواه أيضا) أبو غسان (مالك بن إسماعيل):

710 - حدثني أبو زكريا بن أبي إسحاق، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: حدثنا أبو غسان، قال: حدثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية:

عن أبي سعيد، عن أم سلمة قالت: نزلت هذه الآية في بيتي (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).

قلت: يا رسول الله ألست من ms239 أهل البيت؟ قال: أنت إلى خير، إنك من أزواج النبي صلى الله عليه وآله، قالت: وفي البيت رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام (1).

711 - رواه الطحاوي عن فهد، عن أبي غسان.

712 - ورواه الحسين الحبري في تفسيره عن أبي غسان (1).

و (رواه أيضا) معاوية بن عمرو (2):

713 - أخبرنا علي بن أحمد قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال:

حدثنا موسى بن هارون الطوسي قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال:

حدثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني عطية:

عن أبي سعيد، عن أم سلمة قالت: نزلت هذه الآية في بيتي (إنما يريد الله) الآية، قالت. وأنا جالسة على باب البيت قلت. يا رسول الله ألست من أهل البيت؟ قال: أنت إلى خير، إنك من أزواج النبي. (قالت:) وفي البيت رسول الله وعلي وفاطمة وحسن وحسين.

714 - (أخبرنا) الوالد، عن ابن شاهين قال: حدثنا عبد الله بن سليمان قال. حدثنا هارون بن سليمان قال: حدثنا ابن قتيبة، قال. حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية:

عن أبي سعيد، عن أم سلمة قالت: نزلت هذه الآية: (إنما يريد الله) في يومي وفي بيتي، وفي البيت رسول الله وعلي وفاطمة / 125 / أ / والحسن والحسين.

715 - حدثنا عبد الملك بن أحمد بن نصر قال: حدثنا يعقوب الدورقي قال: حدثنا سعيد بن محمد الوراق، عن فضيل به نحوه.

716 - قال: حدثنا عبد الله بن سليمان قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم النهشلي قال: حدثنا الكرماني بن عمرو، قال: حدثنا فضيل به.

و (رواه أيضا) الزجاج:

717 - أخبرنا أبو عمرو (محمد بن عبد الله) البسطامي (1) قال:

أخبرنا أبو أحمد الجرجاني قال: حدثنا أبو عبد الملك محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس اصور (2) سنة ثلاث مائة قال أخبرنا موسى بن أيوب بن عيسى النصيبي قال: حدثنا الزجاج عن فضيل بن مرزوق، عن عطية:

و (رواه أيضا) عطاء بن يسار عن أم سلمة:

718 - أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، والقاضي أبو بكر (أحمد بن الحسن) قراءة، قالا: حدثنا ms240 أبو العباس الأصم قال: حدثنا الحسن بن مكرم، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عبد الله - هو ابن دينار - عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر:

عن عطاء بن يسار، عن أم سلمة قالت: في بيتي أنزلت (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) قالت. فأرسل رسول الله إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين وقال: هؤلاء أهلي. قالت: فقلت: يا رسول الله أما أنا من أهل البيت؟ قال: بلى إن شاء الله (1).

قال الحاكم: هذا حديث صحيح بهذا الاسناد (2) قلت: انتخبه أبو علي الحافظ على الأصم، ورواه جماعة عن عثمان كذلك.

و (رواه أيضا) عبد الله بن وهب بن زمعة عن / 125 / ب / أم سلمة:

719 - أخبرنا أبو صادق الصيدلاني قال: حدثنا أبو العباس السناني قال أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال: حدثنا خالد بن مخلد قال: حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي قال: حدثنا هاشم بن هاشم بن عتبه:

عن عبد الله بن وهب قال: أخبرتني أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه (وآله وسلم) جمع عليا وفاطمة والحسن والحسين ثم أدخلهم تحت ثوبه ثم جأر إلى الله (وقال:) رب هؤلاء أهلي. قالت أم سلمة:

قلت: يا رسول الله اجعلني منهم. قال: إنك من أهلي (1).

و (رواه أيضا) مولاها عبد الله بن ربيعة عنها (1):

720 - أخبرنا أبو سعد بن علي قال: أخبرنا أبو الحسين الكهيلي قال: حدثنا أبو جعفر الحضرمي قال: حدثنا أحمد بن يحيى قال: حدثنا عبد الرحمان بن شريك، عن أبيه، عن أبي إسحاق:

عن عبد الله بن ربيعة مولى أم سلمة، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنها قالت (لما) نزلت هذه الآية في بيتها:

(إنما يريد الله) أمرني رسول الله أن أومي إلى علي وفاطمة والحسن والحسين، فلما أتوه اعتنق عليا بيمينه والحسن بشماله والحسين على بطنه وفاطمة عند رجليه ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وعترتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. قالها ثلاث مرات، قلت: ms241 فأنا يا رسول الله. قال: إنك على خير إن شاء الله.

و (رواه أيضا) شهر بن حوشب عن أم سلمة، ورواه عن شهر جماعة:

721 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الفقيه، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الرحمان بن محمد بن إدريس قال: أخبرنا أحمد بن يحيى الصوفي ت قال: حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل قال: حدثنا جعفر الأحمر، عن الأجلح، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة.

قال: وأخبرنا عبد الله قال: أخبرنا إسحاق بن أحمد الفارسي قال: حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال / 126 / أ / سمعت أبي قال: حدثنا أبو حمزة، عن الأجلح:

عن شهر بن حوشب أنه كان جالسا عند أم سلمة إذ قالت: جاءت فاطمة تحمل قدرا لها فيها خزيرة (1) فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أين ابن عمك؟ قالت: في البيت. قال: فادعيه وادعي أبني معه. فدعتهم فطعموا. ثم أخذ كساءا خيبريا كنا نبسطه في بيتنا فتجلله هو وهم ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي أذهب عنا الرجس وطهرنا تطهيرا (2) قالت: فقلت يا رسول الله ألسنا من أهلك؟ قال: بلى أنت على خير.

(هذا) لفظ إسحاق وأنا جمعته

722 - حدثني أحمد بن علي الأصبهاني قال: أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمد الرازي قال؟ حدثنا عبد الرحمان بن أبي حاتم قال:

حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي قال:

حدثنا علي بن ثابت قال: أخبرنا أسباط، عن السدي، عن بلال بن مرداس عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت: دخل علي رسول الله فأتته فاطمة بخزيرة فوضعتها بين يديه فقال: ادعي لي زوجك وابنيك. فدعتهم فطعموا وتحتهم كساء خيبري فجمع الكساء عليهم ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقالت أم سلمة: ألست من أهل بيتك؟ قال: إنك على خير وإلى خير.

723 - أخبرناه محمد بن علي بن محمد، قال: أخبرنا ms242 محمد بن الفضل بن محمد، قال. أخبرنا جدي قال: أخبرنا الفضل بن سهل قال:

حدثني علي بن ثابت قال: حدثني أسباط بن نصر، عن السدي عن بلال بن مرداس عن شهر، عن أم سلمة به.

724 - حدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاءا قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الفتح ببغداد، قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا إبراهيم بن هراسة / 126 / ب / عن سفيان الثوري، عن زبيد اليامي:

عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة قالت: أخذ رسول الله كساءا فجعله على علي وفاطمة والحسن والحسين في بيتي. ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقلت. يا رسول الله ألست من أهل البيت؟ قال: أنت إلى خير.

رواه جماعة عن سفيان، و (رواه أيضا) أبو أحمد الزبيري عن سفيان:

725 - حدثناه الحاكم أبو عبد الله الحافظ قراءة وإملاءا قال:

حدثنا أبو بكر ابن أبي دارم الحافظ بالكوفة قال: حدثنا محمد بن الحسين بن مطر بن راشد البغدادي قال: حدثنا حجاج بن الشاعر قال:

حدثنا أبو أحمد عن سفيان، عن زبيد:

عن شهر (بن حوشب) عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل على علي وحسن وحسين وفاطمة كساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

قال الحاكم: (تفرد به) أبو أحمد، عن سفيان.

قلت قد تقدم (تحت الرقم (724) من رواية إبراهيم عن سفيان، وتأخر (أي يجئ أيضا تحت الرقم: (729) برواية عبيد بن سعيد بن أبان الأموي عن سفيان ولكنه اشتهر عن أبي أحمد، رواه عنه أحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع، وزهير بن حرب ومحمود بن غيلان، وعثمان بن أبي شيبة.

726 - أخبرناه أبو سعد السعدي قال: أخبرنا أبو بكر القطيعي قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي قال. حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا سفيان، عن زبيد.

عن شهر بن حوشب عن أم سلمة ms243 أن النبي صلى الله عليه وآله جلل على علي وفاطمة وحسن وحسين كساءا ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقالت أم سلمة. فقلت / 127 / أ / يا رسول الله أنا منهم؟ قال: إنك إلى خير.

727 - حدثنيه أبو بكر السكري، قال: أخبرنا أبو عمرو الحيري قال: أخبرنا أبو يعلى الموصلي قال: حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب.

قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا سفيان عن زبيد بذلك (1).

728 - أخبرناه أبو عبد الله الطبري قال: أخبرنا أبو طاهر السلمي قال: أخبرنا جدي قال. حدثنا محمد بن رافع قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان به كلفظ أحمد بن حنبل سراء. إلا أنه قال. وأنا منهم.

أخرجه أبو عيسى الترمذي الحافظ في جامعه (1) عن محمود بن غيلان عن أبي أحمد، وقال: هذا حديث حسن صحيح وهو أحسن شئ روي في هذا الباب.

و (رواه أيضا) عبيد (بن سعيد) عن سفيان:

729 - أخبرني عبد الرحمان بن الحسن لفظا، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سلمة، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا عبيد بن سعيد، عن سفيان، عن زبيد:

عن شهر، عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذه الآية: (إنما يريد الله) قال: (هم) علي وفاطمة والحسن والحسين.

قلت: فأنا يا رسول الله؟ قال: إنك إلى خير.

(و) رواه جماعة عن زبيد سوى سفيان. منهم أبو إسرائيل وعمران.

وهلال بن مقلاص. وعمران التغلبي:

730 - أخبرناه محمد بن علي بن محمد قال: حدثنا محمد بن الفضل بن محمد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثنا نصر بن مرزوق قال: حدثنا أسد، قال: حدثنا عمران بن زيد التغلبي، عن زبيد اليامي بذلك وأطول من حديث سفيان (2)

و (رواه أيضا) أبو إسرائيل الملائي عن زبيد:

731 - حدثنا الجوهري قال: أخبرنا محمد بن عمران قال: أخبرنا علي بن محمد، قال: حدثني الحسين ms244 بن الحكم، قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، عن أبي إسرائيل الملائي، عن زبيد:

عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة أن الآية نزلت في بيتها والنبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين فيه (1) فأخذ (النبي) عباءا فجللهم / 127 / ب / بها ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقلت - وأنا عند عتبة الباب -: يا رسول الله وأنا منهم - أو معهم -؟ قال: إنك إلى خير

و (رواه أيضا) إسماعيل (بن نشيط) عن شهر بن حوشب:

732 - الحاكم الوالد، عن ابن شاهين (1) قال: حدثنا عبد الله بن سليمان قال: حدثنا يزيد بن محمد المهلبي قال: حدثنا أبو داود، عن إسماعيل بن نشيط:

عن شهر، عن أم سلمة قالت: عالجت فاطمة لأبيها سخينة فقال رسول الله: ادعي زوجك وابنيك. فدعتهم فأصابوا معه، ثم مد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم الكساء وقال: اللهم هؤلاء عترتي وأهل بيتي فأذهب عنهم الرجس طهرهم تطهيرا.

733 - حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال: حدثنا العباس بن محمد بن حاتم قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا إسماعيل بن نشيط العامري فذكر نحوه (2).

و (رواه أيضا) أبو هريرة عنها:

734 - حدثنا عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم النهشلي قال: حدثنا الكرماني ابن عمرو قال: حدثنا سعيد بن زربي الخزاعي قال: حدثنا محمد بن سيرين، عن أبي هريرة:

عن أم سلمة قالت: جاءت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ببرمة لها قد صنعت فيها عصيدة تحملها على طبق فوضعتها بين يديه، فقال لها: أين ابن عمك وابناك قالت: في البيت. قال: ادعيهم فجاءت إلى علي فقالت: أجب رسول الله أنت وابناك. قالت أم سلمة:

فجاء علي آخذا بيد الحسن والحسين، وفاطمة تمشي خلفهم فلما رآهم مقبلين مد يده إلى كساء كان تحتنا على المنامة، فبسطه فأجلسهم عليه، وأخذ بأطراف الكساء الأربعة بشماله فضمه فوق رؤسهم وألوى يده اليمنى فقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فاذهب / 128 / أ / عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

735 ms245 - حدثني أبو القاسم بن أبي الحسن الفارسي قال: أخبرنا أبى قال: أخبرنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي بالكوفة قال: حدثني عباد بن يعقوب، قال: حدثنا ابن فضيل، عن أبان، عن شهر بن حوشب).

[قال] وحدثنا عباد، قال: حدثنا عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن شهر:

عن أم سلمة زوج النبي أن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا عليا وفاطمة والحسن والحسين. فأدخلهم البيت، فقالت أم سلمة:

أتأذن لي فأدخل معهم؟ فدخلت فجللهم ثوبا كان عليه ثم قال: (إنما يريد الله يذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).

736 - الحسن بن علي الجوهري قال: أخبرنا محمد بن عمران أبو عبيد الله (قال:) حدثنا علي بن محمد الحافظ قال: حدثني الحسين بن الحكم (1) (قال:) حدثني سعيد بن عثمان قال: حدثني أبو مريم قال: حدثني داود ابن أبي عوف قال:

حدثني شهر بن حوشب قال: أتيت أم سلمة زوج النبي لأسلم عليها فقلت لها: أرأيت يا أم المؤمنين هذه الآية: (إنما يريد الله) قالت: نزلت وأنا ورسول الله على منامة لنا وتحتنا كساء خيبري، فجاءت فاطمة ومعها حسن وحسين وفخار فيه خزيرة (2) (وذكر) الحديث.

و [أيضا رواه] عن شهر جعفر الأحمر (1):

737 - الحبري (قال:) حدثنا مالك بن إسماعيل، عن جعفر (الأحمر) عن شهر، عن أم سلمة.

و (عن) عبد الملك، عن عطاء، عن أم سلمة. قالت:

جاءت فاطمة بطعيم لها إلى أبيها وهو على منام له. فقال: ائتيني بابني وابن عمك إلي. فجللهم (2) فقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم الرجس. فقالت أم سلمة: وأنا معهم. فقال: أنت زوج النبي وأنت على خير.

738 - أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ (قال:) أخبرنا أبو يعلى الموصلي (قال:) حدثنا الأزرق بن علي / 128 / ب / حدثنا حسان بن إبراهيم حدثنا محمد بن سلمة بن كهيل، عن أبيه:

* (هامش) (1) وانظر الحديث: (0 4 1 - 1 4 1) من ترجمة الإمام الحسن تحت الرقم: (2667) وما قبله من المعجم الكبير: ج 3 ص 149.

(2) أي فدعتهم ms246 فأتوه فجللهم الخ. وهذا هو الحديث (33) من تفسير الحبري الورق 23 / ب / وفيه هكذا: (ائتيني بابني وابن عمك. فقال: جللهم - أو قال: حوى عليهم الكساء فقال:

اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا). فقالت أم سلمة: يا رسول الله وأنا معهم؟ قال: أنت زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأنت على - أو إلى - خير. (*)

عن شهر بن حوشب قال: سمعت أم سلمة تقول: بينما رسول الله صلى الله عليه وآله جالس عندي فأرسل إلى الحسن والحسين وفاطمة وعلي فانتزع كساء فألقاه عليهم وقال: اللهم إن هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. (قال ذلك) مرارا، قلت: وأنا منهم يا رسول الله؟ قال: إنك على خير أو إلى خير (1).

739 - حدثنيه أبو القاسم بن أبي الحسن الفارسي (قال:) حدثني أبي (قال:) أخبرنا محمد بن القاسم المحاربي حدثنا عباد بن يعقوب، حدثنا علي بن هاشم، عن محمد بن سلمة، عن أبيه:

عن شهر، عن أم سلمة قالت: بينما - (وساق الكلام) مثله إلى (قوله): - فانتزع كساءا علي فألقاه عليه وعليهم ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

و (رواه أيضا) عبد الواحد عن شهر بن حوشب:

740 - حدثني أبو عبد الله المهربندكشائي (1) عن أبي الحسن بن أيوب بن عبد الرحمان السياري في تصنيفه أخبرنا عمار بن الحسن الهمداني حدثنا عيسى بن سواد وأبو الصباح النخعي (2) عن عبد الواحد بن عمر قال:

أتيت شهر بن حوشب فقلت: إني سمعت حديثا يروى عنك فأحببت أن أسمعه منك. فقال: ابن أخي وما ذاك؟ فقد حدث عني أهل الكوفة ما لم أحدث (به) قلت: هذه الآية: (إنما يريد الله ليذهب الرجس عنكم (1) أهل البيت - وهي في قراءة عبد الله هكذا - ويطهركم تطهيرا). قال: نعم أتيت أم سلمة زوج النبي فقلت لها: يا أم المؤمنين إن أناسا من قبلنا قد قالوا في هذه الآية (أشياء) قالت: وما هي؟ قلت ذكروا هذه الآية: (إنما يريد الله ليذهب الرجس / 129 / أ / عنكم ms247 أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (2) فقال بعضهم: في نسائه، وقال بعضهم: في أهل بيته.

قالت: يا شهر بن حوشب والله لقد نزلت هذه الآية في بيتي هذا، وفي مسجدي هذا، أقبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم حتى جلس معي (3) في مسجدي هذا، على مصلاي هذا، فبينا هو كذلك إذ أقبلت فاطمة معها خبز لها (كذا) ومعها ابناها الحسن والحسين تمشي بينهما فوضعت طعامها قدام النبي فقال لها النبي: أين بعلك يا فاطمة؟

قالت: بالأثر يا رسول الله. يأتي الان. فلم يلبث أن جاء علي فجلس معهم إذ أحس النبي بالروح، فسل مصلاي هذا من تحتي فتجافيت له عنها حتى سله فإذا عباءة قطوانية فجلل بها رؤسهم ثم أدخل رأسه معهم ويده فوق رؤسهم فمال: اللهم هؤلاء أهل بيتي قد اجتمعوا (إنما يريد الله ليذهب الرجس عنكم (4) أهل البيت). (قالها) ثلاثا، قلت: يا رسول

الله أدخل رأسي معكم؟ قال: يا أم سلمة: إنك على خير. قالت: فبينا النبي كذلك إذ أحس بالروح (كذا).

(و) الحديث اختصرته من طول.

741 - أخبرنا محمد بن موسى - مرات - قال: حدثنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا الربيع بن سليمان قال: أخبرنا أسد بن موسى قال:

حدثنا عبد الحميد بن بهرام:

حدثنا شهر بن حوشب قال: سمعت أم سلمة (تقول) - حين جاء نعي الحسين بن علي -: لعنت أهل العراق. فقالت: قتلوه قتلهم الله، غروه وذلوه لعنهم الله، وإني رأيت رسول الله جاءته فاطمة غدية ببرمة / 129 / ب / لها قد صنعت له فيها عصيدة تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه، فقال لها: أين ابن عمك؟ قالت: هو في البيت. قال اذهبي فادعي به وائتيني بابنيه، فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما بيده وعلي يمشي في أثرهم (في أثرها (خ)) حتى دخلوا على رسول الله صلى الله طيه وآله وسلم فأجلسهما في حجره وجلس علي على يمينه وفاطمة على يساره، فاجتبذ من تحتي كساءا خيبريا كان بساطا لنا على المنامة بالمدينة، فلفه رسول الله عليهم ms248 جميعا فأخذ بشماله بطرفي الكساء وألوى بيده اليمني إلى ربه وقال: اللهم إن هؤلاء أهلي (1) أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، (قاله) ثلاث مرات، قلت: يا رسول الله ألست من أهلك؟ قال: بلى. فأدخلني في الكساء (2)، فدخلت في الكساء بعد ما. قضى دعاؤه لابن عمه وابنيه وابنته فاطمة عليهم السلام.

742 - ورواه أحمد بن سيار في التفسير قال: أخبرنا محمد بن بكار البغدادي (1) قال: حدثنا عبد الحميد به كما عبرت.

743 - أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إبراهيم بن عبد الله (2) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الحميد بن بهرام الفزاري:

حدثنا شهر بن حوشب قال: سمعت أم سلمة تقول - لما جاء نعي الحسين بن علي -: لعنت أهل العراق. وقالت: قتلوه قتلهم الله، غروه وذلوه لعنهم الله.

(ثم شرعت تحدثنا وقالت:) جاءت فاطمة رسول الله غدوة ببرمة لها (1) تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه، فقال لها: أين ابن عمك؟ قالت: هو في البيت. قال / 130 / أ / اذهبي فادعيه لي وائتيني بابنيه (2). فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما في يده (بيده (ل) وعلي يمشي في أثرها حتى دخلوا على رسول الله فأجلسهما في حجره وجلس علي على (عن (ل)) يمينه وجلست فاطمة على يساره - قالت أم سلمة - فاجتذب من تحتي كساءا خيبريا (3) كان بساطا لنا على المنامة في المدينة فألقى رسول الله عليهم جميعا (4) وأخذ بشماله طرفي الكساء وألوى بيده اليمنى إلى ربه فقال: اللهم هؤلاء أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. (قاله) ثلاث مرات (في) كل ذلك يقول: اللهم هؤلاء أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.، فقلت: يا رسول الله ألست من أهلك؟ (5) قال: بلى فادخلي في الكساء. فدخلت في الكساء بعدما مضى دعاؤه لابن عمه وابنيه وابنته فاطمة عليهم السلام.

744 - أخبرناه أبو القاسم القرشي قال: أخبرنا علي بن المؤمل قال: أخبرنا محمد بن يونس قال: حدثنا حجاج بن منهال به. قال:

شهدت أم سلمة حين جاءها نعي الحسين قالت: فإني رأيت رسول الله صلى ms249 الله عليه وآله وسلم جاءته فاطمة غدية ببرمة لهاة قد صنعت فيها عصيدة تحملها في طبق.

(وساق الحديث) كما رويت.

745 - ورواه عن عبد الحميد وكيع (1) وجبارة ومحمد بن بكار (الريان) البغدادي وهاشم (بن القاسم)، وعنه أحمد بن سيار في كتابه (2).

746 - وأخبرنا أبو سعد السعدي قال: أخبرنا أبو بكر القطيعي قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي (1) قال: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم (قال:) حدثنا عبد الحميد بن بهرام قال:

حدثني شهر (بن حوشب) قال: سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين جاء نعي الحسين بن علي (تقول): لعنت أهل العراق.

وساق الحديث بطوله / 130 / ب / مثله كلفظ أسد بن موسى إلى آخره (2).

و (الحديث رواه) جماعة سواهم عن عبد الحميد.

747 - أخبرنا أبو نصر المقرئ أخبرنا أبو الحسن الكارزي قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز المكي (1) حدثنا حجاج بن منهال السلمي حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد:

عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة:

يا بنية ائتيني بزوجك وابنيه فجاءت بهم فألقى رسول الله عليهم كساءا فدكيا ثم وضع يده عليهم ثم قال: اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك على محمد وال محمد. فإنك حميد مجيد.

قالت أم سلمة: فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي فقال: إنك على خير (2).

748 - أخبرناه أبو الحسن الجار أخبرنا أبو الحسن الصفار، حدثنا تمتام، حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا علي بن زيد، عن شهر (بن حوشب) عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وآله قال لفاطمة:

أتيني بزوجك وابنيك. وذكر مثله إلى آخره.

749 - و (رواه أيضا) المحاربي (قال:) حدثنا إبراهيم بن مرزوق (قال:) حدثنا روح بن أسلم، (قال:) حدثنا حماد به.

750 - أخبرنا أبو سعيد (أخبرنا) أبو بكر (أخبرنا) عبد الله، قال:

حدثني أبي حدثنا عفان (1) (حدثنا) حماد بن سلمة (حدثنا) علي بن زيد، عن شهر ms250 بن حوشب عن أم سلمة أن رسول الله قال لفاطمة. به كما سويت.

751 - أخبرنا أبو سعد (مسعود بن محمد) الطبري أخبرنا أبو إسحاق البراري حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا أحمد بن حازم، حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا عقبة بن عبد الله الرفاعي:

حدثنا شهر بن حوشب قال: كنت وأنا شاب بالمدينة، مقتل الحسين (2) فأتينا أم سلمة فدخلنا (عليها) وبيننا وبينها حجاب!! فقالت:

ألا أخبركم بشئ سمعته من رسول الله وشهدته / 131 / أ /؟ قلنا: بلى يا أم المؤمنين قالت: إني قربت إلى رسول الله طعاما فأعجبه (3) فقال: لو كان هنا علي وفاطمة والحسن والحسين. قالت فأرسلنا إليهم فجاؤوا فقربت الطعام، فلما فرغنا جعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم يدعو لهم، فتناول كساءا كان تحتي أصبناه من خيبر، وأثاره على علي وفاطمة والحسن والحسين وهو يقول: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).

752 - أخبرنا أبو القاسم بن أبي النضر بقراءتي عليه أخبرت أبو عمرو الحيري أخبرنا أبو يعلى الموصلي حدثنا حوثرة بن أشرس (1) أبو عامر، قال: أخبرني عقبة:

عن شهر، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لفاطمة: ائتيني بزوجك وابنيك.

فجاءت بهم فألقى عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كساءا كان تحتي خيبريا أصبناه من خيبر، ثم قال: اللهم هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. قالت أم سلمة: فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه رسول الله من يدي وقال: إنك على خير.

(و) رواه عن عقبة جماعة، وعن شهر جماعة سوى هؤلاء (1) و (رواه أيضا) عمر بن أبي سلمة عنها (2):

753 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد العزيز الجوري بها، بقراءتي عليه مرات (قال:) أخبرنا أبو محمد الحسن بن رشيق المصري بها، حدثنا علي بن سعيد بن بشير الرازقي قال: حدثني إسماعيل بن موسى السدي حدثنا محمد بن سليمان ms251 بن (عبد الله) الأصبهاني (1):

عن يحيى بن عبيد، عن عمر بن أبي سلمة قال: لما نزلت: (إنما يريد الله) الآية قالت أم سلمة: أنا منهم / 131 / ب / يا رسول الله (2)؟

قال: اجلسي مكانك فإنك على خير.

754 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الفقيه، أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا أحمد بن محمد البزاز حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا محمد بن سليمان ابن الأصبهاني حدثنا يحمص بن عبيد:

* (هامش) (1) هو من رجال النسائي والترمذي والقزويني مترجم قي تهذيب التهذيب ج 9 ص 201.

(2) وفي الحديث سقط بين يعلم مما مر وما يأتي.

ورواه أيضا بسنده عنه الطبري في تفسير الآية الكريمة من تفسيره: ج 22 ص ص 8 قال:

حدثني أحمد بن محمد الطوسي حدنا عبد الرحمان بن صالح، حدثنا محمد بن سليمان الأصبهاني، عن يحيى بن عبيد المكي عن عطاء.

عن عمر بن أبي سلمة قال: نزلت هده الآية على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت أم سلمة (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) فدعا حسنا وحسينا وفاطمة وأجلسهم بين يديه، ودعا عليا فأجلسه خلفه فتجلل هو وهم بالكساء ثم قال: هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

قالت أم سلمة: انا معهم؟ (قال:) مكانك وأنت على خير. (*)

عن عطاء بن أبي رباح، عن عمر بن أبي سلمة قال: نزلت هذه الآية: (إنما يريد الله) في بيت أم سلمة فدعا عليا وفاطمة والحسن والحسين فأجلسهم بين يديه، ودعا عليا فأجلسه خلف ظهره، ثم جللهم بالكساء ثم قال: (اللهم) هؤلاء أهل البيت فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

ثم قالت أم سلمة: (قلت): اجعلني فيهم (كذا) يا رسول الله.

قال: مكانك وأنت على خير (1).

755 - أحمد بن حرب قال: حدثني صالح بن عبد الله حدثنا محمد ابن الأصبهاني، عن يحيى بن عبيد:

عن عطاء بن أبي رباح، عن عمر بن أبي سلمة قال: نزلت هذه الآية على النبي صلى الله ms252 عليه وآله وسلم: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس) وهو في بيت أم سلمة، فدعا فاطمة وحسنا وحسينا وعليا فجللهم جميعا بكساء، علي خلفه وفاطمة وحسن وحسين بين يديه فقال:

اللهم هؤلاء أهلي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقالت أم سلمة: فأنا معهم؟ قال: أنت في مكانك وأنت على خير.

و (رواه أيضا) حكيم بن سعد عنها (1).

756 - أخبرنا مسعود بن محمد بن محمد الفقيه، أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن رجاء، أخبرنا أبو العباس (إسحاق بن) محمد بن مروان بن زياد الكوفي ببغداد (2) قال: حدثني أبي، حدثنا إسحاق بن يزيد، عن سهل بن سليمان، عن الأعمش.

وأخبرنا محمد بن علي بن محمد، أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد، أخبرنا جدي محمد بن / 132 / أ / إسحاق، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن جعفر بن عبد الرحمان يعني الأنصاري:

عن حكيم بن سعد، عن أم سلمة في هذه الآية: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) (قالت: إنها نزلت) في رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام.

(هذا) لفظ محمد، ولفظ مسعود أطول، (و) أخرجته في باب الشتم من كتاب قمع النواصب.

و (روته أيضا) عمرة (بنت أفعى) عنها (1):

757 - أخبرنا القاضي الإمام أبو القاسم علي بن الحسن الداوودي كتابة من هراة بخط يده: أن أبا تراب محمد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي أخبره قال: قرئ على أبي محمد القاسم بن محمد بن حماد الدلال قال: حدثكم مخول بن إبراهيم قال: حدثنا عبد الجبار بن العباس، عن عمار الدهني (ظ):

عن عمرة بنت أفعى، عن أم سلمة قالت: نزلت هذه الآية في بيتي: (إنما يريد الله) وفي البيت سبعة جبرئيل وميكائيل ورسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين، وأنا على باب البيت فقلت: يا رسول الله: ألست من أهل البيت؟! فقال: إنك إلى خير إنك من أزواج النبي. وما قال: إنك من أهل البيت.

ورواه أبو الشيخ، عن عبد الله بن محمد بن يعقوب، عن الحسين بن الحكم، ms253 عن المخول فكأني سمعت منه.

وأملاه أبو جعفر القمي عن أربعة نفر عن مخول فكأنه سمعه مني (1).

ورواه الطحاوي عن الحسين (بن الحكم) وقال: عن أم عمرة بنت رافع.

رواية أخرى:

758 - أحمد بن حرب، قال حدثني صالح بن عبد الله، حدثنا جرير عن عبد الملك، عن عطاء قال:

حدثني من سمع أم سلمة تقول: إن النبي كان في بيتي / 132 / ب / على منامة - والمنامة: الدكان - وعليها كساء خيبري فأتته فاطمة بقدر لها فيه خزيرة وقد صنعته، فقال لها: ادعي لي بعلك.

فدعت عليا واجتمع النبي صلى الله عليه وآله، وعلي وحسن وحسين وفاطمة، فأصابوا من ذلك الطعام، قالت أم سلمة. وأنا في الحجرة أصلي فنزلت هذه الآية: (إنما يريد الله) فأخذ فضل الكساء فغشاهم الكساء جميعا وهو معهم ثم أخرج إحدى يديه وألوى بإصبعه إلى السماء، ثم قال: هؤلاء أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. قالت أم سلمة: فأدخلت رأسي (في) البيت فقلت: يا رسول الله وأنا معكم؟ قال: أنت إلى خيرة إنك على خير.

759 - أخبرنا منصور بن الحسين بن محمد الواعظ أخبرنا محمد بن جعفر بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق (قال:) حدثنا عبد الله بن الجراح (قال:) حدثنا جرير به.

وبه حدثنا إبراهيم، حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا حكام جميعا عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء قال: (*)

حدثني من سمع أم سلمة تذكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم (أنه) كان في بيتها على منامة فأتت فاطمة بخزيرة لها (1) فوضعتها (بين يده) فقال: ادعي بعلك. فاجتمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة والحسن والحسين وعلي في بيتي (3) فنزلت عليهم: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) فغشاهم الكساء جميعا ثم أخرج إحدى يديه فأومى بإصبعه فقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي (3) فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. قالت: أم سلمة:

فأدخلت رأسي في الحجرة فقلت: وأنا معكم يا نبي الله؟ فقال:

/ 133 / أ / إنك إلى خير، ms254 إنك إلى خير.

(و) عطاء هو ابن أبي رباح (أسلم القرشي مولاهم أبو محمد المكي) (4).

(1) هذا هو الصواب الموافق للأصل اليمني هاهنا - وكان فيه في الحديث المتقدم: (حريرة) بالحاء ثم الراء المهملتين، وفي الأصل الكرماني: (بجزيرة لها) بالجيم ثم الراء المعجمة ثم الراء المهملة بعد المثناة.

ويصح بحسب المعنى اختلاف اللفظة في الحديث المتقدم وهذا الحديث بأن يكون في الحديث الأول: (حريرة) بالمهملتين في أول الحديث، وبالمعجمتين في أوله في هذا الحديث، كما هو الثابت في الأصل اليمني.

قال الجزري في مادة (خزرة) من كتاب النهاية: الخزيرة لحم يقطع صغارا ويصب عليه ماء كثير، فإذا نضج ذر عليها لدقيق، فإن لم يكن فيها لحم فهي عصيدة. وقيل: هي حسا من دقيق ودسم.

وقيل: إذا كان من دقيق فهي حريرة، وإذا كان من نخالة فهو خزيرة.

(2) هذا هو الظاهر، وفي النسخة: (ورجل علي في بيت) ولكن الظاهر، أن كلمة (رجال) ضرب عليها الخط. وفي النسخة اليمنية: (فاجتمع النبي... وعلي في بيت...).

(3) كذا في النسخة الكرمانية، وفي النسخة اليمنية: (وخاصتي...).

(4) ورواه في ترجمة محمد بن إسحاق الثقفي من تاريخ إصبهان: ج 2 ص 253 بسند آخر، وقال: عن عطاء بن يسار، عن أم سلمة..

وعطاء بن يسار كعطاء بن أبي رباح كلاهما كل رجال الست مترجمات في تهذيب التهذيب:

ج 7 ص 199 و 217. (*)

(و) رواه عن عبد الملك (هذا) جماعة:

760 - أخبرنا أبو سعد السعدي، أخبرنا أبو بكر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل. قال: حدثني أبي حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان:

عن عطاء بن أبي رباح قال: حدثني من سمع أم سلمة تذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها: ادعي زوجك وابنيك فجاء علي وحسن وحسين فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له على دكان (كذا) تحته كساء خيبري وأنا في الحجرة أصلي فأنزل الله ms255 عز وجل هذه الآية:

(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) فأخذ فضل الكساء فغشاهم به. ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا). قالت: فأدخلت رأسي (في) البيت وقلت: أنا معكم يا رسول الله؟ قال: إنك إلى خير، إنك إلى خير.

قال عبد الملك: وحدثني بها أبو ليلى عن أم سلمة مثل حديث عطاء سواء.

وحدثني داود ابن أبي عوف، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة بمثله سواء (1).

و (رواه أيضا) أبو ليلى الكندي عنها (1):

761 - أخبرنا أبو سعد بن علي أخبرنا أبو الحسين الكهيلي حدثنا أبو جعفر الحضرمي حدنا عمار بن خالد الواسطي حدثنا إسحاق بن يوسف، عن عبد الملك ابن أبي سليمان:

عن أبي ليلى الكندي عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها على منامة له، عليه كساء خيبري فجاءت فاطمة ببرمة فيها خزيرة فقال:

ادعي زوجك وابنيك / 133 / ب / فدعتهم فبينما هم يأكلون إذ نزلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بفضلة الكساء فغشاهم إياها (ظ) ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، قالها النبي ثلاث مرات.

قالت أم سلمة: فأدخلت رأسي في البيت فقلت: وأنا معكم يا رسول الله؟ قال: إنك إلى خير.

و (رواه أيضا) عقرب عنها (1):

762 - أخبرنا أبو نصر المفسر، أخبرنا أبو عمرو بن مطر، حدثنا أبو إسحاق المفسر في تفسيره، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري (2) حدثنا الحسين بن محمد، عن سليمان بن قرم، عن عبد الجبار بن العباس، عن عمار الدهني:

عن عقرب، عن أم سلمة قالت: في بيتي نزلت: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) وفي البيت سبعة: جبرئيل وميكائيل ومحمد وعلي وفاطمة وحسن وحسين، وجبرئيل يملي على رسول الله، ورسول الله يملي على ms256 علي عليهم السلام (3).

763 - أخبرنا أبو القاسم بن أبي الوفاء (1)، وأبو عبد الله الثقفي من أصل سماعهما: أن أبا سعد بن حمدويه الزاهد أخبرهم (قال:) حدثنا عبد الله بن أبي داود السجزي حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود المصري حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني أبو صخر، عن أبي معاوية البجلي - وهو عمار الدهني - عن سعيد بن جبير، عن أبي الصهباء، عن عمرة الهمدانية قالت: قالت أم سلمة: أنت عمرة؟ قلت: نعم يا أماه ألا تخبريني (2)؟

764 - (وأيضا) أخبرناه أبو عمرو البسطامي أخبرنا أبو أحمد بن عدي الجرجاني حدثنا الحسن بن الفرح الغزي حدثنا عمرو بن خالد الحراني حدثنا ابن لهيعة قال: حدثني أبو صخر، عن أبي معاوية البجلي:

عن عمرة الهمدانية أنها دخلت على أم سلمة زوج / 134 / أ / النبي صلى الله عليه وسلم (و) قالت: يا أمتاه ألا تخبريني عن هذا الرجل الذي قتل بين أظهرنا فمحب ومبغض (له). قالت لها أم سلمة: أتحبينه؟ قالت: لا أحبه ولا أبغضه - تريد علي بن أبي طالب - فقالت لها أم سلمة: أنزل الله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) وما في البيت إلا جبرئيل ورسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين وأنا، فقلت: يا رسول الله أنا من أهل البيت؟ فقال رسول الله:

أنت من صالح نسائي (كذا). فلو كان قال: نعم كان أحب إلي. مما تطلع عليه الشمس وتغرب.

(والحديثان) لفظا سواء.

(ورواه أيضا) الطحاوي (قال:) حدثنا فهد (قال:) حدثنا سعيد بن كثير بن عفير، قال: حدثني ابن لهيعة به.

765 - أخبرنا أبو سعد ابن علي أخبرنا أبو الحسين الكهيلي حدثنا أبو جعفر الحضرمي حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا عبد الله بن عبد القدوس، عن الأعمش، عن بعض أشياخه:

عن أم سلمة قالت: أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منزلي فقال لي: لا تأذني لأحد علي. فجاءت فاطمة فلم أستطع أن أحجبها عن أبيها، ثم جاء الحسن فلم أستطع أن أحجبه عن أمه وجده، ثم ms257 جاء الحسين فلم أستطع أن أحجبه عن أمه وجده وأخيه، ثم جاء علي فلم أستطع أن أحجبه عن زوجته وابنيه، قالت: فجمعهم رسول الله حوله وتحته كساء خيبري فجللهم رسول الله جميعا ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقلت: يا رسول الله وأنا معهم؟ فوالله ما قال: وأنت معهم ولكنه قال: إنك على خير، وإلى خير.

فنزلت عليه: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).

و (رواه أيضا) سالم / 134 / ب / (بن عبد الله) عن عطية، عن أبي سعيد الخدري:

766 - أخبرنا الحاكم الوالد أبو محمد رحمه الله أن أبا حفص (عمر بن أحمد) بن شاهين أخبرهم ببغداد، (قال:) حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا إسحاق بن إبراهيم النهشلي حدثنا الكرماني بن عمرو، قال: حدثنا أبو حماد سالم بن عبد الله (1) (قال:):

حدثنا عطية العوفي،. عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال حين نزلت (وأمر أهلك بالصلاة) (132 / طه: 20) كان النبي يجئ إلى باب علي صلاة الغداة ثمانية أشهر. يقول: الصلاة رحمكم الله (2) (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس) الآية.

767 - (وقال أيضا:) حدثنا أبي، حدثنا محمد بن علي بن مهران، حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا عمران أبو عمر الأزدي:

عن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية في نبي الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام.

768 - (وقال أيضا:) حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا محمد بن عثمان العجلي. ويعقوب بن سفيان. قالا: حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا عمران:

عن عطية، عن أبي سعيد، قال: لما نزلت الآية: (إنما يريد الله) في نبي الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين جللهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (1) بكساء خيبري فقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. وأم سلمة على باب البيت فقالت: وأنا؟

قال وأنت إلى خير.

769 - (وأيضا قال عمر بن أحمد بن شاهين:) حدثنا يحيى بن محمد بن ms258 صاعد (1) قال: حدثنا حماد بن الحسن النهشلي. وأبو أمية الطرسوسي. ويعقوب بن إسحاق. وأبو سفيان صالح بن حكيم البصري قالوا: حدثنا بكر بن (يحيى بن) زبان العنزي (2) قال: حدثنا مندل، عن الأعمش:

عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله: نزلت هذه الآية في خمسة: في وفي علي وحسن وحسين وفاطمة (إنما يريد الله) الآية / 135 / أ /.

775 - (وقال أيضا:) حدثنا يحيى، حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة الكندي حدثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون (1) حدثنا علي بن عابس.

عن أبي الجحاف عن عطية. عن أبي سعيد (2).

وعن الأعمش. عن عطية عن أبي سعيدة قال: نزلت هذه الآية:

(إنما يريد الله) في خمسة. في رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم.

771 - (وقال أيضا:) حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا جعفر بن مسافر، حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا منصور بن أبي الأسود، قال:

سمعت أبا داود، قال:

سمعت أبا الحمراء يقول: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبعة أشهر - أو ثمانية - يجئ (عند وقت) كل صلاة إلى باب فاطمة وحسن وحسين فيقول: الصلاة يرحمكم الله (إنما يريد الله) الآية.

772 - (وقال أيضا:) حدثنا علي بن محمد بن أحمد المصري.

قال: حدثني الحسن بن علي بن أشعث أخبرنا محمد بن يحيى بن سلام. عن أبيه. وحدثني يونس بن أبي إسحاق، عن أبي داود:

عن أبي الحمراء قال: رابطت المدينة سبعة أشهر مع رسول الله كيوم واحد، فسمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا طلع الفجر جاء إلى باب علي وفاطمة فقال: الصلاة ثلاثا: (إنما يريد الله) الآية.

773 - (وقال أيضا:) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز (1) حدثنا عبيد الله بن محمد العيشي، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد:

عن أنس إن رسول الله كان يمر ببيت فاطمة بعد أن بنى بها علي ستة أشهر فيقول: الصلاة (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) الآية.

و (رواه أيضا) عمران بن ms259 مسلم أبو عمر. عن عطية:

774 - حدثني أبو طالب حمزة بن محمد بن عبد الله الجعفري:

أخبرنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي بدمشق / 135 / ب / حدثنا أبو الحسين عثمان بن محمد. بن علان النبيه الذهبي حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا علي بن الحسن بن سالم الأزدي حدثنا أسباط بن محمد، عن عمران بن مسلم:

عن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية (إنما يريد الله) في النبي وفاطمة والحسن والحسين وعلي فألقى عليهم الكساء وقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا (1).

(131) وفيها (نزل أيضا) قوله عز جلاله:

(إن الذيب يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة (وأعد لهم عذابا مهينا، والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا)) (57 و 58 / الأحزاب: 33) (1) 775 - حدثنا الأستاذ أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب (2) أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن المأمون، حدثنا أبو ياسر عمار بن عبد المجيد حدثنا أحمد بن عبد الله، حدثنا إسحاق بن إبراهيم التغلبي عن مقاتل بن سليمان البلخي (3) بتفسيره وفيه: أو الذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا - يعني بغير جرم - فقد احتملوا بهتانا - وهو ما لم يكن - وإثما مبينا) يعني بينا، يقال: نزلت في علي بن أبي طالب، وذلك إن نفرا من المنافقين كانوا يؤذونه ويكذبون عليه، وإن عمر بن الخطاب في خلافته قال لأبي بن كعب: إني قرأت هذه الآية فوقعت مني كل موقع، والله إني لأضربهم وأعاقبهم. فقال له أبي. إنك لست منهم إنك مؤدب معلم.

فإن ثبت النزول فيه خاصة فقد ثبت، وإلا فالآية متناولة له بالاخبار المتظاهرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم على الخصوص:

منها الحديث المسلسل، وفي بعض رواياته: (من آذى شعرة منك) - فهو خاص له - وفي بعضها: (شعرة مني) (1) وهي متناولة له لقوله

صلى الله عليه / 136 / أ / وآله وسلم في عدة أخبار (أنت مني وأنا منك) (1) ومنها رواية عمر (2) وجابر. وسعد. ms260 وأم سلمة. وابن عباس. وأبي هريرة.

وأبي سعيد. وعمرو بن شاس.

وأما حديث ابن عباس فقد رواه الحاكم في الحديث: (49) من باب مناقب علي عليه السلام من المستدرك: ج 3 ص 121 قال:

أخبرني محمد بن أحمد بن تميم القنطري حدثنا أبو قلابة الرقاشي حدثنا أبو عاصم، عن عبد الله بن المؤمل (قال:) حدثني أبو بكر ابن عبيد الله بن أبي مليكة، عن أبيه قال:

جاء رجل من أهل الشام فسب عليا عند ابن عباس فحصبه ابن عباس فقال (له): يا عدو الله آذيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا أليما) لو كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حيا لآذيته، قال الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه. وقال الذهبي: صحيح.

وقريبا منه رواه ابن المغازلي بسنده عن ابن عباس تحت الرقم: (76) من مناقب أمير المؤمنين ص 52 قال:

أخبرنا أحمد بن المظفر بن أحمد العطار، حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الحافظ، حدثنا أبو الحسن علي بن الحسين بن سعيد المقري بنيل واسط، حدثنا الحسن بن الصباح الزعفراني (ظ) أنبأنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد عن ابن عباس قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ أقبل علي بن أبي طالب غضبان، فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ما أغضبك؟ قال: آذوني فيك بنو عمك!! فقام رسول الله صلى الله عليه وآله مغضبا فقال: يا أيها الناس من أذى عليا فقد آذاني!! إن عليا أولكم إيمانا وأوفاكم بعهد الله، يا أيها الناس من أذى عليا بعث يوم القيامة يهوديا أو نصرانيا.

وأما رواية عمرو بن شاس فقد رواه ابن حبان في فضائل علي عليه السلام من صحيحه:

ج 2 / الورق 177 / قال:

أخبرنا الحسن بن سفيان، أنبأنا أبو بكر، أنبأنا مالك بن إسماعيل، أنبأنا مسعود بن سعد، أنبأنا محمد بن إسحاق، عن ms261 الفضل بن معقل، عن عبد الله بن نيار الأسلمي:

عن عمرو بن شاس قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد آذيتني. قلت، يا رسول الله ما أحب أن أوذيك. قال: من آذى عليا فقد آذاني.

قال أبو حاتم: (الفضل) هذا هو الفضل بن عبد الله بن معقل بن سنان الأشجعي نسبه ابن إسحاق إلى جده، ومسعود بن سعد الجعفي كوفي كنيته أبو سعد.

وقريب منه سندا ومتنا في أمالي عيسى بن علي الجراح الورق 16.

ورواه أيضا الشيخ منتجب الدين في الحديث: (37) من أربعينه.

أقول: ورواه ابن عساكر قي الحديث: (494) وتواليه من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 1، من 42 ط 2، بطرق ستة مع وجه الكلام وعلته، عن عمرو بن شاس، (*)

776 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أحمد بن محمد بن أبي دارم الحافظ، حدثنا علي بن أحمد العجلي حدثنا عباد بن يعقوب (1) حدثنا أرطاة بن حبيب (حدثني عبيد بن ذكوان) (2) قال:

حدثني أبو خالد الواسطي وهو آخذ بشعره، قال: حدثني زيد بن علي (3) وهو آخذ بشعره قال: حدثني علي بن الحسين وهو آخذ بشعره، قال:

حدثني الحسين بن علي وهو آخذ بشعره، قال:

حدثني علي بن أبي طالب وهو آخذ بشعره، قال: حدثني رسول الله وهو آخذ بشعره فقال: من آذى شعرة منك فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله فعليه لعنة الله (4).

777 - أخبرنا أبو بكر التميمي. قال: أخبرنا أبو الشيخ (قال:) حدثنا جعفر بن محمد العلوي قال: حدثني علي بن الحسين بالبصرة، قال: حدثني الحسن بن جعفر بن سليمان الضبعي قال: حدثني أبي، قال: حدثني سيدي جعفر بن محمد، عن أبيه (1).

عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي: من آذاك فقد آذاني (2).

778 - أخبرنا أبو عمرو البسطامي أخبرنا أبو أحمد ابن عدي الجرجاني (قال:) حدثنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان بمصر، سنة خمس وثلاث مائة حدثنا حسان بن غالب حدثنا عبد الله ms262 بن لهيعة. قال:

حدثني محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن سلمة بن عبد الله بن أبي سلمة، عن أبيه:

عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: قد سمعت رسول الله يقول لعلي بن أبي طالب: أنت أخي وحبيبي من آذاك / 136 / ب / فقد آذاني

و (ورد أيضا) في الباب عن عمر، وسعد، وعمرو بن شاس، وأبي هريرة، وابن عباس وأبي سعيد الخدري والمسور بن مخرمة.

(132) ومن سورة فاطر (نزل أيضا) فيها قوله عز اسمه:

(أنما يخشى الله من عباده العلماء) (27 / فاطر: 35) (1) 779 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري حدثنا أحمد بن موسى الأزرق حدثنا محمد بن هلال حدثنا نائل بن نجيح، عن مقاتل بن سليمان، عن الضحاك:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (إنما يخشى الله من عباده العلماء) قال: يعني عليا كان يخشى الله ويراقبه.

780 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد العزيز بن محمد التاجر أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم البلخي بمكة، حدثنا أبو اليسع إسماعيل بن محمد بن أبي الجعد حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثنا حجاج، عن ابن جريج، عن يونس (2):

عن ابن عباس قال (في قوله تعالى): (إنما يخشى الله من عباده العلماء) العلماء بالله الذين يخافونه عز وجل.

(133) وفيها (نزل أيضا) قوله تعالى:

(وما يستوي الأعمى والبصير (ولا الظلمات ولا النور، ولا الظل ولا الحرور، وما يستوي الاحياء ولا الأموات)). (91 - 21 / فاطر: 35) (1).

781 - أخبرنا عقيل بن الحسين، أخبرنا علي بن الحسن حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا عبد الملك بن علي أبو عمر، حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير (2) عن مالك، عن ابن شهاب الزهري عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قول الله تعالى: (وما يستوي الأعمى) قال: أبو جهل ابن هشام (والبصير) قال: علي بن أبي طالب، ثم قال: (ولا الظلمات) يعني أبو جهل المظلم قلبه بالشرك ms263 (ولا النور) يعني قلب علي المملوء من النور، ثم قال: (ولا الظل) يعني بذلك مستقر علي (في) الجنة (ولا الحرور) يعني (به) مستقر أبي جهل (في) جهنم، ثم جمعهم فقال:

(وما يستوي الاحياء) علي وحمزة وجعفر وحسن وحسين وفاطمة وخديجة (ولا الأموات) كفار / 137 / أ / مكة.

(134) وفيها (نزل أيضا) قوله سبحانه:

(ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا (فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير، وقالوا:

الحمد لله الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب)). (32 - 36 / فاطر: 35) (1).

782 - حدثونا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي قال: حدثني الحسين بن إبراهيم بن الحسن الجصاص (قال:) أخبرنا الحسين بن الحكم حدثنا عمرو بن خالد أبو حفص الأعشى (2):

عن أبي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين، قال: إني لجالس عنده إذ جاءه رجلان من أهل العراق فقالا: يا ابن رسول الله جئناك (كي) تخبرنا عن آيات من القرآن. فقال: وما هي؟ قالا: قول الله تعالى: (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا) فقال: يا أهل العراق وأيش (1) يقولون؟

قالا: يقولون: إنها نزلت في أمة محمد صلى الله عليه وسلم فقال لهم علي بن الحسين: أمة محمد كلهم إذا في الجنة!! قال: فقلت من بين القوم: يا ابن رسول الله فيمن نزلت؟ فقال: نزلت والله فينا أهل البيت - ثلاث مرات - قلت:

أخبرنا من فيكم الظالم لنفسه (2)؟ قال: الذي استوت حسناته وسيئاته - وهو في الجنة - فقلت: والمقتصد؟ قال: العابد لله في بيته حتى يأتيه اليقين. فقلت: السابق بالخيرات؟ قال: من شهر سيفه ودعا إلى سبيل ربه.

783 - وبه حدثنا الحسين بن الحكم حدثنا الحسن بن الحسين (العرني) (1) عن يحيى بن مساور، عن أبي خالد، عن زيد بن علي في قوله تعالى: (ثم أورثا الكتاب) (وساق الآية إلى آخرها و) قال:

(الظالم لنفسه) المختلط منا بالناس (والمقتصد) ms264 العابد (والسابق) الشاهر سيفه يدعو إلى سبيل ربه.

784 - أخبرنا عقيل، أخبرنا علي أخبرنا محمد حدثنا محمد بن عبيد ابن زبورا ببغداد حدثنا عبد الله بن أبي الدنيا حدثنا أبو نعيم (الفضل) بن دكين، حدثنا سفيان / 136 / ب / عن السدي:

عن عبد خير عن علي قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن تفسير هذه الآية فقال: هم ذريتك وولدك. إذا كان يوم القيامة خرجوا من قبورهم على ثلاثة أصناف: ظالم لنفسه يعني الميت بغير توبة، ومنهم مقتصد استوت حسناته وسيئاته من ذريتك، ومنهم سابق بالخيرات من زادت حسناته على سيئاته من ذريتك (1).

(135) ومن سورة الصافات (أيضا نزل) فيها قوله تعالى:

(وقفوهم إنهم مسؤلون) (24 / الصافات: 37) (1) 785 - أبو النضر العياشي في تفسيره (قال:) حدثنا علي بن محمد. قال: حدثني محمد بن أحمد بن يحيى (2) عن الهيثم بن أبي مسروق، عن جندل بن والق التغلبي. عن مندل العنزي يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قوله: (وقفوهم إنهم مسؤولون) قال: عن ولاية علي.

786 - عبيد الله بن محمد العائشي (قال:) حدثنا مسلم بن إبراهيم الفراهيدي وقيس بن حفص الدارمي قالا: حدثنا عيسى بن ميمون، عن أبي هارون العبدي:

عن أبي سعيد الخدري في قوله: (وقفوهم انهم مسؤولون) قال:

(عن) إمامة علي بن أبي طالب.

787 - حدثنا الحاكم الوالد أبو محمد رحمه الله. قال: أخبرنا عمر بن أحمد بن عثمان ببغداد (قال:) حدثنا الحسين بن (محمد بن) محمد بن عفير (1) حدثنا أحمد بن الفرات، حدثنا عبد الحميد الحماني، عن قيس عن أبي هارون:

عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: (وقفوهم إنهم مسؤولون) قال: عن ولاية علي بن أبي طالب (2).

788 - حدثنا أبو عبد الرحمان السلمي إملاءا، أخبرنا محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا أبو عبد الله (الحسين بن محمد) ابن عفير، حدثنا أحمد، حدثنا عبد الحميد، حدثنا قيس، عن عطية، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ms265 قوله (تعالى):

(وقفوهم إنهم مسؤولون) قال: عن ولاية علي بن أبي طالب (1).

789 - حدثني أبو الحسن الفارسي حدثنا أبو الفوارس الفضل بن محمد الكاتب حدثنا محمد بن / 138 / أ / بحر الرهني (2) بكرمان، حدثنا أبو كعب الأنصاري حدثنا عبد الله بن عبد الرحمان حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عطاء بن السائب:

عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا كان يوم القيامة أوقف أنا وعلي على الصراط، فما يمر بنا أحد إلا سألناه عن ولاية علي، فمن كانت معه وإلا ألقيناه في النار، وذلك قوله: (وقفوهم إنهم مسؤولون) 790 - أخبرنا الحاكم أبو عبد الله جملة (قال:) حدثنا أبو الحسين السبيعي من أصل كتابه، (قال:) حدثنا الحسين بن الحكم (3).

وأخبرنا أبو بكر محمد البغدادي قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد (قال:) حدثنا علي بن عبد الرحمان بن مأتي الكوفي حدثنا الحسين بن الحكم الحبري حدثنا حسين بن نصر بن مزاحم حدثنا القاسم بن عبد الغفار بن القاسم العجلي، عن أبي الأحوص، عن مغيرة:

عن الشعبي عن ابن عباس في قوله تعالى: (وقفوهم إنهم مسؤولون) قال: عن ولاية علي بن أبي طالب (1).

رواه جماعة عن حسين بن الحكم به سواء (1) ولفظ الحاكم ما سويت.

790 - أخبرنا أبو الحسن الأهوازي أخبرنا أبو بكر البيضاوي حدثنا علي بن العباس حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا محمد بن أبي مرة، عن عبد الله بن الزبير، عن سليمان بن داود بن (2) حسن بن حسن، عن أبيه:

عن أبي جعفر في قوله: (وقفوهم إنهم مسؤولون) قال: عن ولاية علي ومثله عن أبي إسحاق السبيعي وعن جابر الجعفي في الشواذ.

(136) وفيها (نزل أيضا) قوله عز من قائل:

(سلام على آل ياسين) (130 / الصافات: 37) وهو قراءة نافع وابن عامر وورش وشيبة (1).

791 - أخبرني أبو بكر المعمري حدثنا أبو جعفر القمي (2) حدثنا أبي / 138 / ب / حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب، عن أحمد بن علي الأصبهاني قال: أخبرنا محمد بن ms266 أبي عمر النهدي قال: حدثني أبي، عن محمد بن مروان، عن محمد بن السائب عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله: (سلام على آل ياسين) قال: على آل محمد.

792 - حدثني أبو حازم الحافظ أخبرنا بشر بن أحمد أخبرنا الهيثم بن خلف الدوري حدثنا عباد بن يعقوب.

وأخبرني أبو القاسم الفارسي أخبرنا أبي قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي بالكوفة حدثنا عباد.

وأخبرنا أبو بكر الحارثي أخبرنا أبو الشيخ، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا عباد بن يعقوب.

وحدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر بن أبي دارم، حدثنا أبو جعفر الخثعمي حدثنا عباد بن يعقوب، حدثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن الأعمش، عن مجاهد:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (سلام على آل ياسين) قال: هم آل محمد.

وقالى (أبو القاسم) الفارسي: نحن هم آل محمد.

وقال الحارثي: على آل محمد صلى الله عليه وسلم ورواه جماعة سواهم عن عباد.

و (رواه) داود بن غلية (1) عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس مثله.

793 - قال (أبو بكر المعمري): وحدثنا أبو جعفر إملاءا في المجلس (الثاني و) السبعين (2) قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق، حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى أبو أحمد الجلودي البصري حدثنا محمد بن سهل حدثنا الخضر بن (أبي) فاطمة البلخي حدثنا وهيب بن نافع، قال: حدثني كادح، عن الصادق جعفر (بن محمد) عن أبيه عن آبائه:

عن علي عليهم السلام في قوله: (سلام على آل ياسين) قال:

ياسين: محمد / 139 / أ / ونحن آل ياسين.

794 - فرات قال: حدثني أحمد بن الحسن حدثنا علي بن محمد بن مروان، حدثنا أحمد بن نضر بن الربيع، عن محمد بن مروان، عن أبان:

عن سليم بن قيس العامري قال: سمعت عليا يقول: رسول الله ياسين ونحن آله (1).

795 - أخبرونا عن أبي بكر الخزاعي (قال) أخبرنا أبو رجاء محمد بن حمدويه السنجي (2) في التفسير، عن بالويه، قال: حدثنا محمد ms267 بن مخلد، حدثنا محمد بن جيهان، عن محمد بن زياد الجزري، عن ميمون بن مهران:

عن ابن عباس في قوله: (وإن إلياس لمن المرسلين - إلى قوله: - سلام على آل ياسين) يقول: سلام على آل محمد.

796 - أخبرنا عقيل بن الحسين، أخبرنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن عبيد الله، حدثنا محمد بن محمود العسكري حدثنا بشر بن موسى حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد:

عن عبد الله بن عباس في قول الله تعالى: (سلام على آل ياسين) يعني على آل محمد، وياسين بالسريانية: يا إنسان يا محمد (1).

797 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي، حدثنا أبو أحمد البصري (2) قال: حدثني الحسين بن معاذ (3) حدثني سليمان بن داود حدثنا الحكم بن ظهير، عن السدي:

عن أبي مالك (الغفاري غزوان الكوفي (4)) في قوله: (سلام على آل ياسين) (قال:) هو محمد، وآله أهل بيته.

(137) ومن سورة (ص) (أيضا نزل) فيها قوله تعالى:

(أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار) (28 / ص: 38) 798 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري حدثنا محمد بن زكريا حدثنا أيوب بن سليمان حدثنا محمد بن مروان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس قال: وأما قوله: (أم / 139 / ب / نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات) الآية (قال:) نزلت هذه الآية في ثلاثة من المسلمين وهم المتقون الذين عملوا الصالحات، وفي ثلاثة من المشركين وهم المفسدون الفجار، فأما الثلاثة من المسلمين فعلي بن أبي طالب، وحمزة بن عبد المطلب، وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب. وهم الذين بارزوا يوم بدر؟ فقتل علي الوليد، وقتل حمزة عتبة، وقتل عبيدة شيبة.

799 - أحمد بن حرب الزاهد، قال: حدثني صالح بن عبد الله الترمذي في تفسيره (قال:) حدثنا المسيب بن شريك، عن محمد بن عبيد الله، عن أبيه عن عمه:

عن علي في قوله تعالى: (أم نجعل الذين آمنوا أو عملوا الصالحات كالمفسدين ms268 في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار) (قال:) نزلت في حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب، وفي عتبة وشيبة والوليد بن عتبة.

800 - أبو رجاء السنجي في تفسيره قال: أخبرنا محمد بن مغيرة، قال: حدثنا عمار بن عبد الجبار، عن حبان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله: (أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات) يقول: الطاعات فيما بينهم وبين ربهم (وهم) علي وحمزة وعبيدة بن الحرث (كالمفسدين في الأرض) يعني شيبة وعتبة والوليد بن المغيرة، (أم نجعل المتقين) الشرك (وهم) علي وحمزة وعبيدة (كالفجار) يعني عتبة وشيبة والوليد (1) وهؤلاء الذين تبارزوا يوم بدر، فقتل علي الوليد، وقتل حمزة عتبة، وقتل عبيدة شيبة.) 801 - أخبرنا إلياس بن الفضل حدثنا نوفل بن داود، عن ابن السائب، عن أبي صالح:

عن ابن عباس قال: إنها نزلت في عتبة وشيبة ابني ربيعة، والوليد بن عتبة. وهم الذين بارزوا بني هاشم عليا وحمزة وعبيدة بن الحارث فقتلهم الله وأنزل فيهم / 140 / أ /: (أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا - (أي) يعجزونا بالنقمة - ساء ما يحكمون) لأنفسهم فقتلوا يوم بدر، ونزلت في الثلاثة من المسلمين علي وحمزة وعبيدة (من كان يرجو لقاء الله) يقول: يخاف البعث بعد الموت، فإن البعث لآت أي لكائن.

852 - حدثنا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي بالبصرة حدثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان الثوري عن منصور، عن مجاهد:

عن عبد الله بن عباس في قول الله: (أم نجعل (الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار)) قال: نزلت هذه الآية في ثلاثة من المسلمين وهم المتقون: علي وحمزة وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب، وفي ثلاثة من المشركين وهم المفسدون الفجار: عتبة وشيبة والوليد بن عتبة؟ وهم الذين بارزوا يوم بدر، فقتل علي الوليد. وقتل حمزة عتبة، وقتل عبيدة شيبة.

853 - حدثونا عن أبي بكر السبيعي (قال:) حدثنا علي بن محمد بن مخلد، والحسين بن ms269 إبراهيم، قالا: حدثنا حسين بن الحكم، حدثنا حسن بن حسين، حدثنا حبان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس (في قوله تعالى:) (أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات) (قال:) علي وحمزة وعبيدة (كالمفسدين ي الأرض) عتبة وشيبة والوليد (أم نجعل المتقين علي وأصحابه (كالفجار) عتبة

وأصحابه (1).

804 - و (روى) سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه عن مقاتل، عن الضحاك. (عن) جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده في قوله: (أم نجعل) الآية (قال) نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام.

(138) ومن سورة الزمر (أيضا نزل) فيها قوله جل جلاله:

(قل: هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) (إنما يتذكر أولوا الألباب) (9 / الزمر: 39) 805 - أخبرنا أبو بكر الحارثي أخبرنا أبو الشيخ الأصبهاني أخبرنا عبد الرحمان بن أبي حاتم، حدثنا محمد بن ثواب، حدثنا أبو عمر حفص بن عمر الهلالي حدثنا يوسف بن يعقوب الجعفي / 140 / ب /، عن جابر:

عن أبي جعفر في قول الله تعالى: (قل هل يستوي الذين يعلمون) الآية، قال: (الذين يعلمون) نحن (والذين لا يعلمون) عدونا (إنما يتذكر أولو الألباب) قال: شيعتنا (1).

856 - وفي (التفسير) العتيق: أخبرنا سعيد بن أبي سعيد البلخي، عن أبيه، عن مقاتل، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: أهل يستوي الذين يعلمون) (قال:) يعني بالذين يعلمون، عليا وأهل بيته من بني هاشم (والذين لا يعلمون) بني أمية و (أولو الألباب) شيعتهم (2).

(139) وفيها (نزل أيضا) قوله سبحانه:

(ضرب الله رجلا فيه شركاء متشاكسون) ورجلا سلما لرجل (هل يستويان مثلا) (29 / الزمر: 39) (1) 807 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثني عمرو بن محمد بن تركي (2) حدثنا محمد بن الفضل، حدثنا محمد بن شعيب، عن قيس بن الربيع، عن منذر الثوري:

عن محمد بن الحنفية عن علي عليه السلام في قوله تعالى:

(ورجلا سلما لرجل) قال: أنا ذلك الرجل السليم لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

808 - وبه حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا محمد ms270 بن عبد الرحمان بن بسطام، حدثنا أحمد بن عبد الله بن عيسى بن مصقلة القمي. قال: حدثني بكير بن الفضيل () عن أبي خالد الكابلي:

عن أبي جعفر قال: الرجل السالم لرجل علي وشيعته.

809 - أخبرنا عقيل بن الحسين، أخبرنا علي بن الحسين، حدثنا محمد بن عبيد الله، حدثنا عبدويه بن محمد بشيراز، حدثنا أبو الحسن سهل بن نوح بن يحمى الجنابي حدثنا يوسف بن موسى القطان قال: حدثني عمرو بن حمران، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة عن عطاء:

عن عبد الله بن عباس في قول الله تعالى: (ضرب الله رجلا فيه شركاء) فالرجل هو أبو جهل، والشركاء آلهتهم التي يعبدونها، كلهم يدعيها يزعم أنه أولى بها (ورجلا) يعني عليا (سالما) يعني سلما دينه لله يعبده وحده لا يعبد غيره (2) (هل يستويان مثلا) في الطاعة والثواب.

(140) وفيها (نزل أيضا) قوله تبارك وتعالى:

(والذي جاء بالصدق وصدق به) (أولئك هم المتقون) (33 / الزمر: 39) (1) 810 - حدثنا السيد أبو منصور ظفر بن محمد الحسيني رحمه الله حدثنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمان بن عيسى بن مأتي بالكوفة، حدثنا الحبري حدثنا الحسن بن الحسين / 141 / أ / العرني حدثنا علي بن القاسم، عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه في قول الله تعالى: (والذي جاء بالصدق وصدق به) قال: (الذي) جاء بالصدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، و (الذي) صدق به علي (2).

الحبري (هذا) هو الحسين بن الحكم، (الحديث رواه) عنه جماعة.

811 - أخبرناه أبو يحيى الحيكاني أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني بمكة حدثنا أبو جعفر العقيلي (1) حدثنا محمد بن محمد الكوفي حدثنا محمد بن عمرو السوسي حدثنا نصر بن مزاحم، عن عمر بن سعد، عن ليث:

عن مجاهد في قول الله: (والذي جاء بالصدق وصدق به) قال:

(الذي جاء بالصدق) (هو) محمد (والذي صدق به) علي بن أبي طالب.

(ورواه أيضا) محمد بن يحيى بن ضريس عن نصر مثله.

812 - أخبرناه أبو عبد الرحمان محمد بن أحمد القاضي ب الريوند) ms271 أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن أيوب الزوري بالري (2) أخبرنا أبو بكر الجعابي حدثنا الحسين بن علي السلولي بالكوفة (أخبرنا) محمد بن الحسن السلولي حدثنا عمر بن سعد (الأسدي) البصري (3) عن ليث:

عن مجاهد (في قوله تعالى) (والذي جاء بالصدق وصدق به) قال: (جاء بالصدق) رسول الله. و (صدق به) علي بن أبي طالب.

(رواه أيضا) أبو بكر السبيعي عن الحسين به.

813 - في (التفسير) العتيق: وسعيد بن أبي سعيد التغلبي عن أبيه، عن مقاتل بن سليمان، عن الضحاك (1):

عن ابن عباس (في تفسير قوله تعالى: (والذي جاء بالصدق وصدق به)) قال: هو النبي جاء بالصدق، و (الذي) صدق به علي بن أبي طالب.

814 - الجوهري (قال:) أخبرنا محمد بن عمران أخبرنا علي بن محمد الحافظ، قال: حدثني الحبري (1) حدثنا حسن بن حسين حدثنا حبان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس (في) قوله: (والذي جاء بالصدق) (هو) رسول الله (جاء بالصدق) وعلي صدق به.

815 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثني أحمد بن محمد بن عمر بن يونس قال: حدثني بشر بن المفضل النيسابوري قال: حدثني عيسى بن يوسف الهمداني عن أبي الحسن علي بن يحيى، عن أبان بن أبي عياش:

عن أبي الطفيل عن علي قال: والذي جاء بالصدق رسول الله.

وصدق به أنا. والناس كلهم مكذبون كافرون غيري وغيره.

(141) ومن سورة حم المؤمن (أيضا نزل) فيها قوله عز اسمه:

(الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به) ويستغفرون للذين آمنوا / 141 / ب / (ربنا وسعت كل شئ رحمة وعلما، فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم، ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم، وقهم السيئات ومن تق السيئات، يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم)) (6 - 9 / غافر: 40) (1) 816 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصوفي أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد ms272 الأحفظ (أخبرنا) عبد العزيز بن يحيى بن أحمد، قال: حدثني محمد بن زكريا (حدثني) جعفر بن محمد بن عمارة، قال: حدثني أبي، عن جابر الجعفي عن أبي حرب بن أبي الأسود الدؤلي عن أبيه قال:

قال علي: لقد مكثت الملائكة سنين وأشهرا لا يستغفرون إلا لرسول الله ولي (1)، وفينا نزلت هاتان الآيتان: (الذين يحملون العرش ومن حوله - إلى (قوله) - العزيز الحكيم).

فقال قوم من المنافقين: من كان من آباء علي وذريته (كذا) الذين أنزلت فيهم هذه الآيات؟ فقال علي: سبحان الله أما من آبائنا إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب؟ أليس هؤلاء من آبائنا؟

817 - حدثونا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي أخبرنا محمد بن الحسن بن مفلس الأنصاري (2) حدثنا أحمد بن يحيى، حدثنا عمرو بن خالد الأعشى، عن أبي الجارود، عن أبي المعتمر، عن أبيه قال:

سمعت عليا يقول: والله لقد مكثت الملائكة سبع سنين وأشهرا.

ما يستغفرون إلا لرسول الله ولي، وفينا (3) أنزلت هاتان الآيتان:

(ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شئ رحمة وعلما) (وساق الكلام) حتى ختم الآيتين، فقال قوم من المنافقين: من آباؤهم؟ فقال:

سبحان الله آباؤنا إبراهيم وإسماعيل وإسحاق.

818 - ويشهد بصحته ما: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي مرات (قال:) حدثنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ بجرجان - سنة ست وخمسين وثلاث مائة - حدثنا أبو عقيل أنس بن / 142 / أ / سلم بن الحسن الخولاني سنة ثلاث مائة بطرابلس حدثنا أبو موسى عيسى بن سليمان الشيرازي حدثنا عمرو بن جميع عن الأعمش:

عن أبي ظبيان، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الملائكة صلت علي وعلى علي سبع سنين قبل أن يسلم بشر (1).

819 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن إسماعيل المديني أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الوراق، حدثنا الحسن بن علي البصري حدثنا كامل بن طلحة حدثنا عباد بن عبد الصمد أبو معمر (2):

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله ms273 عليه وسلم: صلت الملائكة علي وعلى علي سبع سنين. وذلك إنه لم يرفع شهادة أن لا إله إلا الله، إلا مني ومن علي.

820 - أخبرنا أبو القاسم القرشي أخبرنا أبو بكر ابن قريش أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا يعقوب بن سفيان (1) حدثنا يحيى بن عبد الحميد، حدثنا علي بن هاشم:

عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه عن جده أبي رافع قال: صلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أول يوم الاثنين، وصلت خديجة آخر يوم الاثنين، وصلى علي يوم الثلاثاء من الغد مستخفيا قبل أن يصلي مع النبي أحد سبع سنين وأشهرا.

(و) قد استوفيت (أخبار) الباب في سبق إسلامه (1).

(142) ومن سورة حم السجدة (أيضا نزل) فيها قوله:

(أمن يأتي آمنا يوم القيامة) (40 / السجدة: 41) (1) 821 - أخبرنا عقيل بن الحسين، أخبرنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا محمد بن حماد الأثرم بالبصرة حدثنا حميد بن الربيع الخزاز (2) حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:

عن عبد الله بن عباس في قول الله عز وجل: (أفمن يلقى في النار خير - يعني الوليد / 142 / ب / بن المغيرة - أمن يأتي آمنا يوم القيامة - من عذاب الله ومن غضب الله؟ وهو علي بن أبي طالب - اعملوا ما شئتم) وعيد لهم.

(143) ومن سورة حمعسق فيها قوله سبحانه:

(قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) (23 / الشورى: 142) (1) 822 - حدثني القاضي أبو بكر الحيري أخبرنا أبو العباس الصبغي حدثنا الحسن بن علي بن زياد السري حدثنا يحمص بن عبد الحميد الحماني حدثنا حسين الأشقر، (قال:) حدثنا قيس، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس قال: لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) قالوا: يا رسول الله من هؤلاء الذين أمرنا الله بمودتهم؟

قال: علي وفاطمة وولدهما

823 - (و) أخبرنيه الحاكم الوالد، عن ابن شاهين (قال): حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا عبيد بن الحسن بن قنفذ البزاز (1) حدثنا ms274 الحماني.

[و] رواه عن يحيى جماعة (2):

824 - وأخبرنيه أبو بكر السكري أخبرنا أبو عمرو الحيري أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا حسين، حدثنا قيس، حدثنا الأعمش، عن سعيد:

عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية: (قل لا أسألكم عليه أجرا) قالوا: يا رسول الله من قرابتك التي (1) افترض الله علينا مودتهم؟

قال: علي وفاطمة وولدها. يرددها.

لفظا سواء [ا] إلا ما غيرت.

825 - أخبرناه أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري حدثنا محمد بن عيسى الواسطي، وأحمد بن عمار، قالا: حدثنا يحيى الحماني قال: حدثنا حسين الأشقر عن قيس بن الربيع عن الأعمش، عن سعيد:

عن ابن عباس قال: لما نزلت (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) قالوا: يا رسول الله ومن هؤلاء الذين أمرنا الله بمودتهم؟ قال / 143 / أ /: علي وفاطمة وولدهما.

وقال أحمد بن عمار [في حديثه]: من قرابتك الذي افترض الله علينا مودتهم؟ قال: علي وفاطمة وولدهما. ثلاث مرات يقولها (1).

ورواه عن حسين بن حسن الأشقر جماعة سوى يحيى.

826 - حدثنيه أبو حازم الحافظ من أصل سماعه أخبرنا بشر بن أحمد، أخبرنا الهيثم بن خلف الدوري حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم، حدثنا حسين الأشقر، حدثنا قيس، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس قال: لما نزلت (قل لا أسألكم عليه أجرا) الآية، قالوا: يا رسول الله من هؤلاء الذين نودهم فيك؟ قال: علي وفاطمة وولدها.

827 - أخبرنا أبو نصر المفسر، وأبو منصور عبد القاهر البغدادي (1) قالا: حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي.

وأخبرنا محمد بن عبد الله الرزجاهي حدثنا أبو بكر الإسماعيلي [قال:] أخبرني الحضرمي.

وحدثني أبو عبد الله الدينوري حدثنا برهان بن علي الصوفي حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي (1) حدثنا حرب بن الحسن الطحان حدثنا حسين الأشقر، عن قيس، عن الأعمش، عن سعيد بن ms275 جبير:

عن ابن عباس قال: لما نزلت (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) قالوا: يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم؟

قال: علي وفاطمة وابناهما. وقال الإسماعيلي: وابناها.

828 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ - وهو بخطه عندي - قال: أخبرني مخلد بن جعفر الدقاق، قال: حدثنا محمد بن جرير الطبري قال: حدثني القاسم بن إسماعيل أبو المنذر، حدثنا حسين بن حسن الأشقر، عن قيس بن الربيع (1) عن الأعمش، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس في قوله / 143 / ب / عز وجل: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) قال: علي وفاطمة والحسن والحسين.

و [رواه أيضا] أبو اليقظان [عثمان بن عمير البجلي] (1) عن سعيد:

829 - أخبرنا أبو سعد ابن علي أخبرنا أبو الحسين الكهيلي حدثنا الحضرمي حدثنا محمد بن مرزوق، قال: حدثني حسين الأشقر قال:

حدثنا نضير بن زياد، عن عثمان أبي اليقظان، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس قال: قالت الأنصار فيما بينهم: لو جمعنا لرسول الله ما لا يبسط فيه يده [و] لا يحول بينه وبينه أحد فقالوا: يا رسول الله إنا أردنا أن نجمع لك من أموالنا شيئا تبسط فيه يدك لا يحول بينك وبينه أحد. فأنزل الله (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى).

[ورواه أيضا] طاووس اليماني عن ابن عباس:

830 - أخبرنا [محمد بن عبد الله] أبو عمرو البسطامي أخبرنا أبو أحمد بن عدي الجرجاني أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا سهل بن بكار، حدثنا شعبة، حدثنا عبد الملك بن ميسرة، عن طاووس.

عن ابن عباس قال: لم يكن بطن من بطون قريش إلا لرسول الله فيه قرابة فنزلت هذه الآية: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى [أي] إلا أن تصلوا قرابة ما بيني وبينكم.

831 - حدثني عبد الله بن أحمد الهروي أخبرنا عبد الله بن أحمد الحموي أخبرنا إبراهيم بن خريم الشاشي حدثنا عبد بن حميد الكشي حدثنا سليمان ms276 بن داود، عن شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة قال:

سمعت طاووسا يقول: سأل رجل ابن عباس عن قوله: (إلا المودة في القربى) (1) فقال ابن جبير: القربى آل محمد. فقال ابن عباس: عجلت، إنه لم يكن فخذ من قريش إلا كان بينهم وبين رسول الله قرابة فقال: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) إلا أن تصلوا قرابتي أو ما بيني وبينكم من القرابة.

[ورواه أيضا] ابن راهويه / 144 / أ / في مسنده عن عبد [بن حميد] عن شعبة.

[ورواه أيضا] يوسف عنه:

832 - وبه حدثنا عبد بن حميد، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران:

عن ابن عباس أنه قال في هذه الآية: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) [أي إلا] أن تودوني في قرابتي ولا تؤذوني (1).

[ورواه أيضا] عامر الشعبي [عنه] (2):

833 - وبه حدثنا عبد [بن حميد] حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن داود، عن الشعبي:

عن ابن عباس قال: إلا أن تصلوا قرابتي ولا تكذبوني.

834 - أخبرنا الهيثم بن أبي الهيثم القاضي أخبرنا بشر بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبد الله أبو بكر الختلي ببغداد (1) حدثنا نصر بن علي قال: أخبرني أبي حدثنا شعبة، عن داود، عن الشعبي قال:

خالفني أهل الكوفة فيها فكتبت إلى ابن عباس في [ما أراد الله من] قوله: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) قال: أن تصلوني في قرابتي.

835 - أخبرونا عن أبي رجاء السنجي في تفسيره [قال:] أخبرنا إلياس بن الفضل، أخبرنا نوفل بن داود عن ابن السائب، عن أبي صالح:

عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وآله قدم المدينة وليس بيده شئ، وكانت تنوبه نوائب وحقوق، فكان يتكلفها وليس بيده سعة، فقالت الأنصار فيما بينها: هذا رجل قد هداكم الله على يديه وهو ابن اختكم تنوبه نوائب وحقوق وليس في يده سعة، فاجمعوا له طائفة من أموالكم ثم ائتوه بها يستعن ms277 بها على ما ينوبه، ففعلوا ثم أتوه بها فنزل:

(قل لا أسألكم عليه أجرا) يعني على الايمان والقران ثمنا، يقول: رزقا ولا جعلا إلا أن تودوا قرابتي من بعدي.

فوقع في قلوب القوم شئ منها، فقالوا: استغنى عما في أيدينا / 144 / ب / أراد أن يحثنا على ذوي قرابته من بعده، ثم خرجوا فنزل جبرئيل فأخبره أن القوم قد اتهموك فيما قلت لهم. فأرسل إليهم فأتوه فقال لهم: أنشدكم بالله وما هداكم لدينه اتهمتموني فيما حدثتكم به على ذوي قرابتي؟ قالوا: لا يا رسول الله انك عندنا صادق بار، ونزل (أم يقولون افترى على الله كذبا) الآية [24 / الشورى] فقام القوم كلهم فقالوا: يا رسول الله فإنا نعهد أنك صادق ولكن وقع ذلك في قلوبنا وتكلمنا به وإنا نستغفر الله ونتوب إليه. فنزل: (وهو الذي يقبل التوبة عن عباده) [الآية 251 / الشورى].

836 - أخبرناه عقيل بن الحسين أخبرنا علي بن الحسين، حدثنا محمد بن عبيد الله [أخبرنا] أبو بكر محمد بن الحسن الآجري بمكة (1)، حدثنا علي بن عبد العزيز البغوي حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت، عن أنس بن مالك.

قال حماد: وحدثني قتادة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس (2):

ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما قدم المدينة كانت تنوبه نوائب وحقوق، وقدوم الغرباء عليه، وليس في يده سعة لذلك، فقالت الأنصار: إن هذا الرجل قد هداكم الله على يديه وهو ابن اختكم تنوبه نوائب وحقوق، وليس في يده لذلك سعة، فاجمعوا له من أموالكم ما لا يضركم فتأتونه به فيستعين به على ما ينوبه من الحقوق، فجمعوا له ثمان مائة دينار، ثم أتوه فقالوا له: يا رسول الله إنك ابن أختنا، وقد هدانا الله على يديك، تنوبك نوائب وحقوق، وليست بيدك لها سعة، فرأينا أن نجمع من أموالنا طائفة فنأتيك به / 145 / أ / فتستعين به على ما ينوبك، وهوذا. فنزل (قل لا أسألكم عليه أجرا) يعني ms278 لا أطلب منكم على الايمان والقران جعلا ولا رزقا (إلا المودة في القربى) يعني إلا أن تحبوني وتحبوا أهل بيتي وقرابتي (1). قال ابن عباس: فوقع في قلوب المنافقين من أهل المدينة شئ فقالوا: ما يريد منا إلا أن نحب أهل بيته ونكون تبعا لهم من بعده، ثم خرجوا فنزل جبرئيل على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما قالوا، فأنزل الله تعالى: (أم يقولون افترى على الله كذبا) يعني اختلق الآية، فقال القوم. يا رسول الله فإنا نشهد أنك صادق بما قلته لنا، فنزل (وهو الذي يقبل التوبة عن عباده).

وفي الباب [ورد أيضا] عن أبي أمامة الباهلي:

837 - حدثني أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم المروزي قدم حاجا (1) أن أبا الحسن ثمل ابن عبد الله الطرسوسي حدثهم ببخارا، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن بجنديسابور، حدثنا الحسين بن إدريس التستري (2) حدثنا أبو عثمان الجحدري: طالوت بن عباد، عن فضال بن جبير:

عن أبي أمامة الباهلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله خلق الأنبياء من أشجار شتى وخلقت أنا وعلي من شجرة واحدة، فأنا أصلها وعلي فرعها، والحسن والحسين ثمارها، وأشياعنا أوراقها، فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا، ومن زاغ هوى ولو أن عبدا عبد الله بين الصفا والمروة ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام حتى يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا أكبه الله على منخريه في النار. ثم تلا (3) (قل لا أسألكم عليه / 145 / ب / أجرا إلا المودة في القربى).

والحديث رواه الطبرسي في تفسير الآية الكريمة من مجمع البيان: ج 9 / 29 بحذف السند عن السيد أبي الحمد، عن الحسكاني وقال. ثم تلا (قل لا أسألكم).

والحديث رواه ابن عساكر تحت الرقم: (181) وتواليه من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 1 ص 148، ط 2، قال:

أخبرنا أبو الحسن الفرضي، أنبأنا عبد العزيز الصوفي، أنبأنا أبو الحسن بن السمسار، أنبأنا علي بن الحسن الصوري.

وأنبأنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ms279 اللخمي بإصبهان، أنبأنا الحسين بن إدريس الجريري التستري، أنبأنا أبو عثمان طالوت بن عباد البصري الصيرفي، أنبأنا فضال بن جبير:

أنبأنا أبو أمامة الباهلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلق [الله] الأنبياء من أشجار شتى، وخلقني وعليا من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها، وفاطمة لقاحها، والحسن والحسين ثمرها فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا، ومن زاغ هوى. ولو أن عبدا عبد الله بين الصفا والمروة ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام، ثم لم يدرك محبتنا أكبه الله على منخريه في النار. ثم تلا: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى).

ثم قال ابن عساكر: ورواه علي بن الحسن الصوفي مرة أخرى عن شيخ آخر [ثم قال]:

أخبرناه أبو الحسن الفقيه السلمي الطرسوسي أنبأنا عبد العزيز الكتاني، أنبأنا أبو نصر ابن الجيان [كذ] أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن الطرسوسي أنبأنا أبو الفضل العباس بن أحمد الخواتيمي بطرسوس، أنبأنا الحسين بن إدريس التستري أنبأنا أبو عثمان الجحدري طالوت بن عباد، عن فضال بن جبير:

عن أبي أمامة الباهلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله خلق الأنبياء من أشجار شتى، وخلقني وعليا من شجرة واحدة، فأنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمارها، وأشياعنا أوراقها فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا، ومن زاغ هوى، ولو أن عبدا عبد الله عز وجل بين الصفا والمروة ألف عام، ثم ألف عام، ثم ألف عام ولم يدرك محبتنا لأكبه الله عز وجل على منخريه في النار. ثم تلا (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى).

أقول: وهذا رواه أيضا ابن عساكر في ترجمة علي بن الحسن الطرسوسي من تاريخ دمشق:

ج 36 / الورق: / 19 / / قال:

أخبرنا أبو الحسن الفرضي، أنبأنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو نصر المري أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن الطرسوسي أنبأنا أبو الفضل العباس بن أحمد الخواتيمي بطرسوس أنبأنا الحسين بن إدريس التستري أنبأنا أبو عثمان الجحدري ms280 طالوت بن عباد الخ.

ورواه أيضا ابن حبان - على ما في ترجمة فضال بن جبر أبي المهند الغداني من كتاب لسان (*)

و [ورد في الباب] عن أمير المؤمنين عليه السلام [أيضا]:

838 - أخبرنا أبو بكر الحارثي أخبرنا أبو الشيخ الأصبهاني حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، حدثنا إسماعيل بن يزيد، حدثنا قتيبة بن مهران، حدثنا عبد الغفور [بن عبد العزيز] أبو الصباح [الواسطي] (1)، عن أبي هاشم الرماني، عن زاذان:

عن علي قال: فينا في (آل حم) آية [أنه] لا يحفظ مودتنا إلا كل مؤمن، ثم قرأ (لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) (2).

ورواه [أيضا] مصبح بن هلقام، عن عبد الغفور، فأسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم (1).

ورواه أيضا فرات بن إبراهيم في تفسيره ص 70 و 72.

ورواه أيضا الطوسي في الحديث (40) من المجلس (10) من أماليه.

وقريبا منه رواه السيد أبو طالب بسند آخر كما في الباب (14) من تيسير المطالب - ص 120 - في ترتيب أمالي السيد أبي طالب.

وورد عن الإمام الحسين عليه السلام أيضا، كما رواه البلاذري في الحديث (361) من ترجمة معاوية من كتاب أنساب الأشراف: ج 2 / الورق 79 / أ / أو ص 754 قال:

حدثني محمد بن سعد، عن الواقدي عن عبد الله بن جعفر، عن أم بكر بنت المسور، عن أبيها قال:

كتب معاوية إلى مروان - وهو على المدينة - أن يخطب زينب بنت عبد الله بن جعفر - وأمها أم كلثوم بنت علي وأمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم - على ابنه يزيد، ويقضي عن عبد الله دينه وكان خمسين ألف دينار، ويعطيه عشرة آلاف دينار، ويصدقها أربعمائة، ويكرمها بعشرة آلاف دينار، فبعث مروان إلى ابن جعفر فأخبره، فقال: نعم واستثنى رضاء الحسين بن علي، فأتى الحسين فقال له: إن الخال والد، وأمر هذه الجارية بيدك. فأشهد عليه الحسين بذلك، ثم قال للجارية: يا بنية إنا لم تخرج منا غريبة قط، أفأمرك بيدي؟ قالت: نعم فأخذ بيد القاسم بن محمد بن جعفر ms281 بن أبي طالب فأدخله المسجد وبنو هاشم وبنو أمية وغيرهم مجتمعون.. فتكلم الحسين فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن الاسلام دفع الخسيسة، وتمم النقيصة وأذهب اللايمة، فلا لوم على مسلم إلا في أمر مأثم، وإن القرابة التي عظم الله حقها وأمر برعايتها وأن يسأل نبيه الاجر له بالمودة لأهلها قرابتنا أهل البيت الخ.

ورواه أيضا ابن سعد في الحديث: (55) من ترجمة الإمام الحسين من الطبقات الكبرى:

ج 8 / الورق...

ورواه أيضا ابن عساكر في ترجمة مروان من تاريخ دمشق: ج 50 ورواه أيضا ابن شهرآشوب في باب مفردات مناقب الإمام الحسين من مناقب آل أبي طالب:

ج 4 ص 38 ورواه أيضا محمد بن العباس الماهيار - على ما رواه عنه السيد البحراني في الحديث. (12) من تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان: ج 4 ص 124 - قال:

حدثنا عبد العزيز بن يحيى عن محمد بن زكريا، عن محمد بن عبد الله الخثعمي عن الهيثم بن عدي عن سعيد بن صفوان عن عبد الملك بن عمير:

عن الحسين بن علي صلوات الله عليهما قي قوله عز وجل: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) قال: وإن القرابة التي أمر الله بصلتها وعظم من حقها وجعل الخير فيها قرابتنا أهل البيت الذي أوجب الله حقنا على كل مسلم.

وورد أيضا عن الإمام السجاد، قال الطبري في تفسير الآية الكريمة من تفسيره: ج 25 ص 25:

حدثني محمد بن عمارة، قال: حدثنا إسماعيل بن أبان، قال: حدثنا الصباح بن يحيى (*)

و [ورد أيضا] عن المفسرين من التابعين:

839 - أخبرنا محمد بن موسى بن شاذان حدثنا محمد بن يعقوب بن سنان، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا أبو أسامة؟ عن ابن بكير، عن عكرمة قال:

لم يكن بطن من بطون قريش إلا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فيه قرابة فقال: قل لا أسألكم عليه أجرا إلا أن تصلوا قرابتي.

840 - أخبرنا أبو بكر ابن عباسة، أخبرنا أبو محمد الدهان، أخبرنا إبراهيم ms282 الأنماطي حدثنا لوين حدثنا شريك، عن أبي إسحاق:

عن عمرو بن شعيب، [في] قوله (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) قال: في قرابة رسول الله صلى الله عليه.

841 - و [رواه أيضا] عبد بن حميد في تفسيره [قال:] أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل، عن أبي إسحاق قال:

سألت عمرو بن شعيب عن قول الله: (إلا المودة في القربى) قال:

قربى النبي صلى الله عليه وسلم.

842 - قال [عبد بن حميد]: وحدثني شبابة، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد [في قوله تعالى]: (إلا المودة في القربى) قال: أن تتبعوني وتصلوا رحمي (1).

843 - قال: وحدثني عمر بن سعد، عن يعقوب، عن جعفر عن سعيد [في قوله] (إلا المودة في القربى) قال: لا تؤذوني في قرابتي.

844 - أخبرنا الامام / 146 / أ / أبو الحسن الإسماعيلي (2) أخبرنا شعيب بن إدريس، حدثنا أبو بكر ابن طرخان، حدثنا ابن أبي الدنيا قال:

حدثني شيخ من بني تميم أن شيخا من قريش حدثه قال:

كان حرب بن الحكم بن المنذر بن الجارود؟ قد ولى رامهرمز، وكرمان وكان سريا شريفا، وهو الذي يقول:

رأيت الرضا بالعيش داعية الغنى وغير الرضا بالعيش داعية الفقر ومن لا يكن فيه التكرم شيمة فليس بذي وفر وإن كان ذا وفر ومن طمحت عيناه في رزق غيره يمت كمدا في دابه غير ذي شكر فحسبي من الدنيا كفاف يكفني وأثواب كتان أزور بها قبري وحبي ذوي قربى النبي محمد وما سألنا إلا المودة من أجر

NoteV02P212N144 وفيها [نزل أيضا] قوله جل ذكره:

(ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا) [231 / الشورى: 42] 845 - أخبرنا أبو سعد المعاذي أنبأنا أبو الحسين الكهيلي قال:

حدثنا أبو جعفر الحضرمي حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي حدثنا الحكم بن ظهير:

عن السدي [في قوله تعالى]: (ومن يقترف حسنة) قال: المودة لآل محمد (1).

قلت: هكذا قال إسحاق، ورواه غيره عن الحكم برفعه إلى ابن عباس:

846 - حدثنيه الحسين بن محمد الثقفي أخبرنا الحسين بن ms283 محمد بن حبيش حدثنا أبو القاسم بن الفضل، حدثنا علي بن الحسين حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا الحكم بن ظهير، عن السدي:

عن أبي مالك، عن ابن عباس [في قوله:] (ومن يقترف حسنة) قال: المودة لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم. (1)

847 - أخبرناه عاليا أبو بكر الحارثي أخبرنا أبو الشيخ الأصبهاني حدثنا موسى بن هارون حدثنا ابن ابنة السدي حدثنا الحكم بن ظهير، عن السدي:

عن أبي مالك، عن ابن عباس في قوله تعالى: (ومن يقترف حسنة نزد له / 146 / ب / فيها حسنا) قال: المودة لآل محمد صلى الله عليه وآله.

848 - وأخبرنا أبو عمرو البسطامي [قال:] حدثنا أبو أحمد الجرجاني (1) حدثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد، حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري حدثنا الحكم بن ظهير، عن السدي:

عن أبي مالك عن ابن عباس [في قوله تعالى]: (ومن يقترف حسنة) قال: المودة لآل محمد (2).

وعن إسماعيل بن علي بن العباس المقانعي. وعن الحكم ابنه:

849 - حدثونا عن أبي بكر السبيعي، [قال:] أخبرنا الحسن بن حمدان بن عبد الله البزاز بالكوفة، حدثنا الحسين بن نصر بن مزاحم المنقري حدثنا إبراهيم بن الحكم، عن أبيه، عن السدي:

عن أبي مالك عن ابن عباس في قوله: (ومن يقترف حسنة) قال: مودة في آل محمد.

855 - أخبرنا محمد بن علي بن محمد بن الحسن الجرجاني أخبرنا أبي، قال: حدثني أبو عبد الله محمد بن عمر بن غالب الحافظ، حدثنا محمد بن أحمد بن نصر الترمذي ومحمد بن الحسن الأشناني.

قال وأخبرنا أبي وحدثنا أبو ذر يحيى بن زيد بن العباس حدثنا عمي علي بن العباس، قالوا: حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا الحكم بن ظهير، عن السدي، عن أبي مالك - أو عن أبي صالح -:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (ومن يقترف حسنة) قال: المودة لأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

و [هذا] اللفظ لأبي ذر، وقال ابن غالب عن ابن عباس قال: في محبتنا أهل البيت نزلت (ومن يقترف حسنة ms284 نزد له فيها حسنا). (*)

NoteV02P216N145 ومن سورة " حم " الزخرف [أيضا نزل] فيها قوله تعالى:

(فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون) [أو نرينك الذي وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون، فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم، وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون] [42 - 45 / الزخرف: 34] (1) 851 - أخبرنا عبد الرحمان بن علي بن محمد البزاز، أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان ببغداد، حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن علي / 147 / أ / الخزاعي بواسط، حدثنا أبي، قال: حدثنا علي بن موسى الرضا، حدثنا أبي موسى حدثنا أبي جعفر، حدثنا أبي محمد بن علي الباقر:

عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: إني لأدناهم من رسول الله في حجة الوداع ب‍ " منى " حين قال: لا ألفينكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، وأيم الله لئن فعلتموها لتعرفنني في الكتيبة التي تضاربكم. ثم التفت إلى خلفه فقال: أو علي أو علي - ثلاثا - فرأينا أن جبرئيل غمزه، وأنزل الله على أثر ذلك: (فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون - بعلي بن أبي طالب - فاستمسك بالذي أوحي إليك - من أمر علي - إنك على صراط مستقيم، وإن عليا لعلم للساعة، وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون عن محبة علي بن أبي طالب.

و [رواه أيضا] أبو صالح عن جابر:

852 - أخبرنا عمرو بن محمد أخبرنا زاهر بن أحمد أخبرنا محمد بن يحيى الصولي حدثنا المغيرة بن محمد.

وأخبرنا أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري، قال: حدثني المغيرة بن محمد، قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمان الأزدي الكوفي حدثنا أبو بكر ابن عياش، عن الكلبي:

عن أبي صالح، عن جابر بن عبد الله في قول الله تعالى: (فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون) قال: بعلي بن أبي طالب عليه السلام.

[روياه] لفظا سواء إلا ما عبرت (1).

و [رواه أيضا] أبو الزبير (1) عن جابر:

853 - أخبرنا أبو نصر محمد بن عبد الواحد بن أحمد القروي قراءة، وأبو القاسم القرشي - وهو بخطه ms285 عندي - قالا: أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن محمد القرشي أخبرنا يوسف بن عاصم بن عبد الله الرازي حدثنا أحمد بن صبيح، حدثنا يحيى بن يعلى، عن عمر بن موسى / 147 / ب /:

عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله قال: لما نزلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون) قال:

بعلي بن أبي طالب.

854 - أخبرنا عبد الرحمان بن الحسن، أخبرنا محمد بن إبراهيم، حدثنا مطين، حدثنا زريق بن مرزوق، حدثنا الحكم بن ظهير، عن السدي [في قوله] (فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون) قال بعلي.

[و] رواه جماعة عن الحكم، منهم ابنه إبراهيم ورفعه إلى ابن عباس:

855 - فرات بن إبراهيم (1) قال: حدثني الفضل بن يوسف القصباني [حدثني] إبراهيم بن الحكم بن ظهير، حدثنا أبي، عن السدي:

عن أبي مالك عن ابن عباس في قوله: (فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون) قال: بعلي.

NoteV02P222N146 وفيها [ورد أيضا] قوله عز اسمه.

(واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا) [أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون] [45 / الزخرف: 43] (1) 855 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ (2)، قال: حدثني محمد بن المظفر بن موسى الحافظ ببغداد، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمان بن غزوان، حدثنا علي بن جابر، حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله حدثنا محمد بن فضيل حدثنا محمد بن سوقة، عن إبراهيم:

عن علقمة والأسود، عن عبد الله، قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا عبد الله أتاني الملك فقال: يا محمد واسأل (1) من أرسلنا من قبلك من رسلنا على ما بعثوا؟ قلت: على ما بعثوا؟ قال: على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب.

856 - وأخبرناه أبو عثمان الحيري من أصله العتيق، [قال:] حدثنا أبو الحسين محمد بن المظفر، حدثنا عبد العزيز بن محمد بن عمران، حدثنا علي بن جابر، به.

[وساقه] سواءا لفظا، ولم يذكر علقمة في الاسناد.

857 - حدثني أبو الحسن الفارسي حدثنا عمر بن أحمد، حدثنا علي ms286 بن الحسين بن سفيان الكوفي حدثنا جعفر بن محمد أبو عبد الله الحسني حدثنا علي بن إبراهيم العطار / 148 / أ / حدثنا عباد، عن محمد بن فضيل، عن محمد بن سوقة.

قال: وحدثنا أبو سهل سعيد بن محمد، حدثنا علي بن أحمد الكرماني حدثنا أحمد بن عثمان الحافظ، حدثنا عبيد بن كثير، حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي حدثنا ابن فضيل، عن محمد بن سوقة، عن إبراهيم:

عن علقمة والأسود، عن ابن مسعود قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لما أسري بي إلى السماء إذا ملك قد أتاني فقال لي: يا محمد سل من أرسلنا من قبلك من رسلنا على ما بعثوا.

قلت: معاشر الرسل والنبيين على ما بعثكم الله؟ (1) قالوا: على ولايتك يا محمد وولاية علي بن أبي طالب عليه السلام.

ورواه غير علي عن محمد بن خالد الواسطي، وتابعه محمد بن إسماعيل.

858 - أخبرنيه الحاكم أبو عبد الله حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي حدثنا أبو محمد الحسن بن عثمان الأهوازي حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي، حدثنا محمد بن فضيل حدثنا محمد بن سوقة:

عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم به.

لفظا سواء [ا].

NoteV02P226N147 وفيها [نزل أيضا] قوله جل جلاله:

(ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون) [57 / الزخرف: 44] (1).

859 - أخبرني أبو بكر ابن أبي الحسن الحافظ أخبرنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك، حدثنا المنذر بن محمد، حدثنا أبي، قال:

حدثني عمي عن أبيه، عن أبان بن تغلب، عن غالب بن حفص، عن أسباط بن عروة:

عن عبد الرحمان بن أبي نعم قال: قال لي علي: في نزلت (ولما ضرب ابن مريم مثلا) (2).

860 - أخبرنا أبو القاسم القرشي أخبرنا أبو بكر ابن قريش أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا يوسف بن موسى القطان، قال / 148 / ب /:

حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ms287 بن أبي طالب أبو بكر بالمدينة في بيته، قال: حدثني أبي عن أبيه، عن جده:

عن علي قال: جئت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوما فوجدته في ملا من قريش فنظر إلي ثم قال: يا علي إنما مثلك في هذه الأمة كمثل عيسى بن مريم أحبه قوم فأفرطوا فيه وأبغضه قوم فأفرطوا فيه.

قال: فضحك الملا الذين عنده ثم قالوا: انظروا كيف شبه ابن عمه بعيسى بن مريم!!! قال: فنزل الوحي (ولما ضرب بن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون).

قال أبو بكر عيسى بن عبد الله: يعني يضجون.

861 - أخبرنا أبو بكر الحافظ، أخبرنا أبو أحمد الحافظ، أخبرنا محمد بن الحسين الخثعمي حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي حدثنا عيسى بن عبد الله، قال: حدثني أبي، عن أبيه عن جده:

عن علي عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حلقة من قريش فأطلعت عليهم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما شبهك في هذه الأمة إلا عيسى بن مريم في أمته، أحبه قوم فأفرطوا فيه حتى وضعوه حيث لم يكن. فتضاحكوا وتغامزوا وقالوا: شبه ابن عمه بعيسى بن مريم. قال: فنزلت: (ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون). (*)

و [رواه أيضا] ربيعة [بن ناجد] (1) عن علي.

862 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق الله البغدادي كتابة منها، أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي حدثنا الحكم بن عبد الملك، عن الحارث بن حصيرة، عن أبي صادق:

عن ربيعة بن ناجد، عن علي قال: دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي / 149 / أ /: يا علي إن فيك من عيسى بن مريم مثلا، أبغضته يهود حتى بهتوا أمه، وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس به [ثم] قال علي: لأنه يهلك في محب مطري يقرظني بما ليس ms288 في، ومبغض مفتري يحمله شنآني على أن يبهتني. ألا وإني لست بنبي ولا يوحى إلي ولكن أعمل بكتاب الله ما استطعت، فما أمرتكم به من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم وكرهتم، وما أمرتكم به أو غيري من معصية الله فلا طاعة لأحد في المعصية، الطاعة في المعروف الطاعة في المعروف الطاعة في المعروف.

[و] رواه جماعة عن أبي غسان، وجماعة عن الحكم.

863 - أخبرناه أبو بكر التميمي أخبرنا أبو محمد الوراق، حدثنا محمد بن العباس بن أيوب، حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو حفص عمر بن عبد الرحمان، عن الحكم بن عبد الملك بذلك.

864 - ورواه يحيى بن معين، عن أبي حفص الأبار عن الحكم، عن قيس بن ميسرة (1) عن أبي صادق كذلك.

865 - ورواه سريج بن يونس (2) عن أبي حفص كرواية التميمي.

وعنه مطين.

866 - أخبرنا الحاكم الوالد، أن ابن شاهين أخبرهم ببغداد [قال:] حدثنا عثمان بن جعفر الحربي [أخبرنا] عثمان بن خرزاد حدثنا محمد بن الجنيد الكوفي.

وأخبرنا علي بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن علي الخراز، حدثنا محمد بن الجنيد [أخبرنا] الحجاج الضبي حدثنا عبد الله بن عبد الملك المسعودي، عن الحارث بن حصيرة الأسدي، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجد الأسدي، وعن صالح بن ميثم:

عن عباية بن ربعي كلاهما عن علي بن أبي طالب قال:

دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي: يا علي إن فيك من عيسى مثلا أحبته النصارى / 149 / ب / حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس بها، وأبغضته اليهود حتى بهتوه [كذا].

فقال المنافقون عند ذلك. أما يرضى أن يرفع ابن عمه حتى جعله مثل عيسى بن مريم!! فأنزل الله تعالى (ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون) فقلت: هكذا قوله؟ قال: نعم يريد بعيسى - إن هو إلا عبد أنعمنا عليه) إلى آخر الآية، وهكذا قرأها علي وقال: الصد هو الضجيج.

ثم قال علي عند ذلك: أما إنه سيهلك في رجلان: ms289 محب مطري يطريني بما ليس في، ومبغض مفتري يحمله شنآني على أن يبهتني.

867 - ورواه [أيضا] عن الحارث الصباح بن يحيى (1).

و [رواه] يحيى بن الحسن، عن أبي عبد الرحمان المسعودي عن الحارث والأصبغ، عن علي.

و [ورد أيضا] في الباب عن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم (1):

868 - أخبرناه أبو عبد الله الشيرازي، قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثني المغيرة بن محمد حدثنا عبد الغفار بن محمد، حدثنا علي بن هاشم بن البريد، عن محمد بن عمر بن علي بن حسين، عن أبيه [عن جده]. وعن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده أبي رافع قالا:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: إن فيك لخصلتين كانتا في عيسى بن مريم. فقال بعض أصحابه. حتى النبيين شبههم به. قال [علي]: وما الخصلتان؟ قال: أحبت النصارى عيسى حتى هلكوا فيه، وأبغضته اليهود حتى هلكوا فيه، وأبغضك رجل حتى هلك فيك، وأحبك رجل حتى يهلك فيك.

فبلغ ذلك أناسا من قريش، وأناسا من المنافقين، فقالوا: كيف يكون هذا؟ جعله مثلا لعيسى بن / 150 / أ / مريم؟ فأنزل الله تعالى (ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يضحكون) هكذا قرأها أبي، وجعفر بن محمد، عن أبيه عن جده عن علي.

[و] مثله في تفسير العياشي.

و [رواه أيضا] أصبغ بن نباتة (1)، عن علي [عليه السلام]:

869 - أخبرنا الحاكم الوالد، أن أبا حفص [ابن شاهين] أخبرهم ببغداد [قال:] حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني أخبرنا أحمد بن الحسن، حدثنا أبي حدثنا حصين، عن سعد:

عن الأصبغ بن نباتة، عن علي قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إن فيك مثلا من عيسى أحبه قوم فهلكوا فيه، وأبغضه قوم فهلكوا فيه. فقال المنافقون: أما يرضى مثلا إلا عيسى؟! فنزلت (ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون).

و (رواه أيضا) زادان عن علي (عليه السلام):

875 - أخبرنا ms290 أبو سعد السعدي أخبرنا أبو بكر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل (قال:) حدثني أبي حدثنا وكيع عن شريك، عن عثمان أبي اليقظان (1):

عن زادان عن علي قال: مثلي في هذه الأمة كمثل عيسى بن مريم أحبته طائفة فأفرطت في حبه فهلكت، وأبغضته طائفة فأفرطت في بغضه فهلكت، وأحبته طائفة فاقتصدت في حبه فنجت (2).

871 - و (رواه أيضا) في (التفسير) العتيق، (عن) الحماني، عن قيس بن الربيع، عن ابن ميمون، عن أبي سعيد.

(148) ومن سورة " حم " الجاثية (أيضا نزل) فيها قوله عز ذكره:

(أم حسب الذين اجترحوا السيئات [أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم؟ ساء ما يحكمون]) [21 / الجاثية: 45] (1) 872 - أخبرنا عقيل بن الحسين، أخبرنا علي بن الحسين، حدثنا محمد بن عبيد الله قال: حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق المعروف بابن السماك ببغداد، حدثنا عبد الله بن ثابت المقرئ قال: حدثني أبي عن الهذيل عن مقاتل / 150 / ب / عن عطاء والضحاك عن مجاهد:

عن ابن عباس في قول الله تعالى. (أم حسب الذين اجترحوا السيئات) الآية، قال: نزلت في علي وحمزة وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب، وهم الذين آمنوا وعملوا الصالحات، وفي ثلاثة رهط من المشركين عتبة وشيبة ابني ربيعة، والوليد بن عتبة; وهم (الذين اجترحوا السيئات) يعني اكتسبوا الشرك بالله، كانوا جميعا بمكة فتجادلوا وتنازعوا فيما بينهم فقال الثلاثة: الذين اجترحوا السيئات للثلاثة من المؤمنين:

والله ما أنتم على شئ، وإن كان ما تقولون في الآخرة حقا لنفضلن عليكم فيها. فأنزل الله عز وجل فيهم هذه الآية.

873 - أبو رجاء السنجي في تفسيره (قال:) حدثنا محمد بن مغيرة، حدثنا عمار بن عبد الجبار، عن حبان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس في قوله: (أم حسب) (قال) وذلك إن عتبة وشيبة ابني ربيعة، والوليد بن عتبة قالوا لعلي وحمزة وعبيدة: إن كان ما يقول محمد في الآخرة من الثواب والجنة والنعيم حقا لنعطين فيها أفضل مما تعطون، ms291 ولنفضلن عليكم كما فضلنا في الدنيا، فأنزل الله (أم حسب الذين يعملون السيئات) أظن شيبة وعتبة والوليد (أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات) علي وحمزة وعبيدة (سواء محياهم ومماتهم ساء مما يحكمون) لأنفسهم (1).

874 - حدثونا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي حدثنا علي بن محمد الدهان، والحسين بن إبراهيم الجصاص، قالا:

حدثنا حسين بن حكم، حدثنا حسن بن حسين، حدثنا حبان بن علي، عن الكلبي / 151 / أ /:

عن أبي صالح عن ابن عباس (قال:) (أما الذين اجترحوا السيئات) بنو عبد شمس و (أما) (الذين آمنوا وعملوا الصالحات) بنو هاشم وبنو عبد المطلب (2).

875 - (وروى) سعيد بن أبي سعيد البلخي عن أبيه، عن مقاتل بن سليمان، عن الضحاك:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (أم حسب الذين اجترحوا السيئات) يعني بني أمية (أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات) النبي وعلي وحمزة وجعفر والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام.

(149) ومن سورة محمد صلى الله عليه وآله وسلم 876 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ إملاءا وقراءة حدثنا أبو الحسين عل بن الحسين الرصافي ببغداد; قال: أخبرني أبو عبد الله العباس بن عبد الله بن الحسن بن سعيد بن عثمان الخراز، عن جده الحسن بن سعيد حدثنا حصين بن مخارق، عن صباح المزني، عن الحارث بن حصيرة، عن أبي صادق:

عن ربيعة بن ناجذ، عن علي عليه السلام قال: سورة محمد آية فينا، وآية في بني أمية (1).

قال الحاكم: لم نكتبه إلا بهذا الاسناد.

877 - حدثونا عن أبي العباس ابن عقدة (قال:) حدثنا جعفر بن محمد بن سعيد، حدثنا مخول، حدثنا أبو مريم. وحدثني كثير، قال:

حدثني عبد الله بن حزن (1) قال:

سمعت الحسين بن علي بمكة (و) ذكر (الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم، والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم) (ثم) قال: نزلت فينا وفي بني أمية.

878 - أخبرنا أبو سعد المعاذي أخبرنا أبو الحسين الكهيلي، حدثنا أبو جعفر الحضرمي حدثنا ms292 محمد بن مرزوق، حدثنا حسين الأشقر، عن عمرو بن عبد الغفار، وعلي بن هاشم، عن فطر:

عن جعفر بن الحسين الهاشمي قال: في هذه السورة (يعني) سورة محمد آية فينا وآية / 151 / ب / في بني أمية.

و (ورد) عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) مثله، أخرجه السبيعي (2).

وقال الحسن بن الحسن (3): إذا أردت أن تعرفنا وبني أمية فأقرأ (الذين كفروا) آية فينا وآية فيهم إلى آخر السورة.

(150) وفيها (نزل أيضا) قوله عز اسمه:

(والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم) (31 / محمد: 47) 879 - أخبرنا عقيل بن الحسين، أخبرنا علي بن الحسين، حدثنا محمد بن عبيد الله، حدثنا محمد بن حماد الأثرم، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي (1) حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن عطاء:

عن عبد الله ابن عباس قال في قول الله عز وجل: (والذين قتلوا في سبيل الله) هم والله حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء، وجعفر الطيار (2): (فلن يضل أعمالهم) يقول: لن يبطل حسناتهم في الجهاد، وثوابهم الجنة (سيهديهم) يقول: يوفقهم للأعمال الصالحة (ويصلح بالهم) حالهم ونياتهم وعملهم (ويدخلهم الجنة عرفها لهم) وهداهم لمنازلهم.

(151) وفيها (نزل أيضا) قوله عز اسمه:

(ذلك بان الله مولى الذين آمنوا) (وأن الكافرين لا مولى لهم) (10 / محمد: 47) (1) 880 - (وبالسند المتقدم آنفا) قال (محمد بن عبيد الله): حدثنا محمد بن حماد الأثرم بالبصرة، حدثنا بشر بن مطر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن قتادة:

عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس (في قوله): (ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا) يعني ولي علي وحمزة وجعفر وفاطمة والحسن والحسين وولي محمد ص ينصرهم بالغلبة على عدوهم (وأن الكافرين) يعني أبا سفيان بن حرب وأصحابه (لا مولى لهم) يقول: لا ولي لهم يمنعهم من العذاب.

(152) وفيها (نزل أيضا) قوله عز اسمه:

(أفمن كان على بينة من ربه [كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهواءهم]) (13 / محمد: 47) 881 - (وبالسند المتقدم قال: محمد بن عبيد الله:) حدثنا أبو عمرو (عثمان بن أحمد) بن السماك، ms293 حدثنا عبد الله بن ثابت، قال:

حدثني أبي، عن الهذيل، عن مقاتل، عن عطاء:

عن عبد الله بن عباس (في قوله تعالى): (أفمن كان على بينة / 152 / أ / من ربه) يقول: على دين من ربه، نزلت في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلي، كانا على شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له (كمن زين له سوء عمله) أبو جهل بن هشام، وأبو سفيان بن حرب; إذا هويا شيئا عبداه، فذلك قوله: (واتبعوا أهواءهم).

(153) وفيها (نزل أيضا) قوله عز اسمه.

(فإذا عزم الامر [فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم، فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم]) (20 / محمد: 47) (1).

882 - (وبالسند المتقدم تحت الرقم: (879) (2) قال محمد بن عبيد الله): حدثنا المنتصر بن نصر بن تميم الواسطي (حدثنا) عمر بن مدرك (حدثنا) مكي بن إبراهيم (حدثنا) سفيان الثوري، عن ابن جريج، عن عطاء:

عن ابن عباس (في قوله تعالى): (فإذا عزم الامر) يقول: جد الامر وأمروا بالقتال (فلو صدقوا الله) نزلت في بني أمية ليصدقوا الله في إيمانهم وجهادهم و (المعنى لو) سمحوا بالطاعة والاجابة (3)، لكان خيرا لهم من المعصية والكراهية (فهل عسيتم إن توليتم) فلعلكم إن وليتم أمر هذه الأمة م ن تعصوا الله (وتقطعوا أرحامكم) قال ابن عباس:

فولاهم الله أمر هذه الأمة (1) فعملوا بالتجبر والمعاصي وتقطعوا أرحام نبيهم محمد وأهل بيته.

(154) وفيها (نزل أيضا) قوله تعالى.

(ولتعرفنهم في لحن القول) (30 / محمد: 47) (1) 883 - أخبرنا أبو الحسن الجار قراءة غير مرة، حدثنا أبو الحسن الصفار، أخبرنا تمتام، حدثنا زكريا بن يحيى، حدثنا علي بن القاسم، عن أبي هارون العبدي:

عن أبي سعيد الخدري في قوله جل وعز (ولتعرفنهم في لحن القول) قال: ببغضهم علي بن أبي طالب.

كذا في أصله، وفيه إرسال (وأما تمامه بلا إرسال):

884 - فقد أخبرنا أبو سعد المعاذي أخبرنا أبو الحسين الكهيلي حدثنا أبو جعفر الحضرمي حدثنا محمد بن مرزوق، حدثنا حسين الأشقر، حدثنا علي بن القاسم الكندي عن ms294 أبي الحسن المدائني، عن أبي هارون العبدي.

عن أبي سعيد / 152 / ب / الخدري في قوله عز وجل (شأنه) (ولتعرفنهم في لحن القول) قال: ببغضهم علي بن أبي طالب (1).

وكذلك قاله أبو رجاء السنجي، عن أبي وهزانة (1)، عن الحماني، عن علي بن القاسم، عن أبي الحسن (ظ).

885 - وأخبرنا أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثني محمد بن سهل، حدثنا عمرو بن عبد الجبار، (2) حدثنا أبي حدثنا جعفر بن سليمان، عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري في قوله تعالى (ولتعرفنهم في لحن القول) (قال): ببغضهم علي بن أبي طالب عليه السلام.

ورواه عن أبي هارون الخليل بن لطيف (3).

(155) ومن سورة الفتح (أيضا نزل) فيها قوله تعالى:

(محمد رسول الله [والذين معه أشداء على الكفار، رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا، سيماهم في وجوههم من أثر السجود، ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار، وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما]) (29 / الفتح (48) (1) 886 - حدثني علي بن أحمد الأهوازي أخبرنا خلف بن أحمد الرامهرمزي بها قال: حدثني عبد الرحمان بن محمد المهدي حدثنا سليمان بن يسار المروزي (2) حدثنا محمد بن يوسف الفريابي (3) حدثنا سفيان الثوري عن ابن جريج، عن عطاء:

عن ابن عباس في قول الله تعالى (محمد رسول الله والذين معه - أبو بكر - أشداء على الكفار - عمر - رحماء بينهم - عثمان - تراهم ركعا سجدا - علي - يبتغون فضلا من الله ورضوانا - طلحة والزبير - سيماهم في وجوههم من أثر السجود - عبد الرحمان بن عوف وسعد بن أبي وقاص / 153 / أ / - ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل - أبو عبيدة الجراح - كزرع أخرج شطأه فآزره - بابي بكر - فاستغلظ - بعمر - فاستوى على سوقه - بعثمان - (1) يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار - بعلي - وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم - جميع أصحاب محمد - مغفرة وأجرا عظيما).

و (رواه أيضا) سعيد ms295 بن جبير، عن ابن عباس:

887 - أخبرنا عبد الرحمان بن علي بن محمد بن (الحسين بن موسى) البزاز، أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر ببغداد، قال: حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن علي الخزاعي (2) حدثنا أبي، حدثنا أخي دعبل بن علي بن رزين، حدثنا مجاشع بن عمرو، عن ميسرة بن عبد ربه (3)، عن عبد الكريم الجزري:

، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه سئل عن قول الله: (وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات) قال: سأل قوم النبي صلى الله عليه وآله فقالوا:

فيمن نزلت هذه الآية يا نبي الله؟ قال: إذا كان يوم القيامة عقد لواء من

نور أبيض فينادي (ظ) مناد ليقم سيد المؤمنين ومعه الذين آمنوا بعد بعث محمد ص. فيقوم علي بن أبي طالب فيعطى اللواء من النور الأبيض بيده، تحته جميع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار لا يخالطهم غيرهم (1) حتى يجلس على منبر من نور رب العزة، ويعرض الجميع عليه رجلا رجلا فيعطى أجره ونوره، فإذا أتى على آخرهم قيل لهم: قد عرفتم منازلكم من الجنة، إن ربكم تعالى يقول لكم: عندي مغفرة وأجر عظيم - يعني الجنة - فيقوم علي بن أبي طالب والقوم تحت لوائه / 153 / ب / حتى يدخلهم الجنة (2).

ثم يرجع إلى منبره ولا يزال يعرض عليه جميع المؤمنين فيأخذ بنصيبه منهم إلى الجنة ويترك أقواما منهم إلى النار (3) وذلك قوله:

(والذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجرهم ونورهم) يعني السابقين الأولين وأهل الولاية.

وقوله: (والذين كفروا وكذبوا بآياتنا) يعني بالولاية بحق علي، وحق علي الواجب على العالمين (أولئك أصحاب الجحيم) (و) هم الذين قاسم علي عليهم النار فاستحقوا الجحيم.

و (روي أيضا) عن أمير المؤمنين (عليه السلام):

888 - أخبرنا أبو نصر المفسر، حدثنا عمي أبو حامد إملاءا سنة خمسين وثلاث مائة.

وحدثني أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه، حدثنا أبو العباس موسى بن عبد المؤمن البستي (قال:) حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا عمرو بن زياد الباهلي (1) حدثنا موسى بن جعفر، عن أبيه عن آبائه ms296 في قوله (تعالى): (محمد رسول الله والذين معه - أبو بكر الصديق - أشداء على الكفار - عمر بن الخطاب - رحماء بينهم - عثمان بن عفان - تراهم ركعا سجدا - علي بن أبي طالب - يبتغون فضلا من الله ورضوانا - طلحة والزبير - سيماهم في وجوههم من أثر السجود) عبد الرحمان بن عوف وسعد بن أبي وقاص (2).

و (روي أيضا) عن الحسن البصري.

889 - أخبرنا أبو محمد (عبد الله بن يوسف) بن بامويه الأصبهاني أخبرنا أبو الحسن الكارزي قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن سليمان العبدي (1) قال: سمعت عبد الله بن مخلد النيسابوري قال: سمعت إسحاق بن وهب العلاف، قال. سمعت محمد بن عبد الله الواسطي، عن عيسى بن يعقوب الأزدي عن أسلم بن الجنيد:

عن الحسن في قوله تعالى: (ومثلهم في الإنجيل كزرع) قال:

الزرع محمد صلى الله عليه وآله وسلم (أخرج شطأه) أبو بكر (فآزره) عمر (فاستغلظ) عثمان (فاستوى على سوقه) علي بن أبي طالب (يعجب الزراع) المؤمنين (ليغيظ بهم الكفار) قول عمر لأهل مكة: لا يعبد الله سرا بعد هذا اليوم.

890 - حدثني عبد الخالق أخبرنا أبو بكر محمد بن يوسف بن حاتم بن نصر، حدثنا الحسن بن عثمان (1).

وأخبرنا أبو نصر المقري حدثنا أبو عمرو بن مطر، حدثنا الحسن بن عثمان بن زياد التستري بالأهواز حدثنا أحمد بن منصور بن راشد أبو صالح المروزي زاج، حدثنا سلمة بن سليمان المروزي عن ابن المبارك، قال: حدثني مبارك بن فضالة:

عن الحسن في قول الله تعالى: (محمد رسول الله والذين معه) قال: أبو بكر الصديق (أشداء على الكفار) عمر بن الخطاب (رحماء بينهم) عثمان (تراهم ركعا سجدا) علي بن أبي طالب (يبتغون فضلا من الله ورضوانا) طلحة والزبير، وعبد الرحمان، وسعد بن (أبي وقاص) (سيماهم في وجوههم من أثر السجود) قال: هم المبشرين عشرة

أولهم (1) (ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل) قال: مثلا ضرب الله لهم (كزرع) قال: الزرع محمد (أخرج شطأه) أبو بكر (2) قال ابن المبارك: يعني وزارة النبوة (فاستغلظ) عثمان بن ms297 عفان (فاستوى على سوقه) علي بن أبي طالب يعني استقام الاسلام بسيفه (يعجب الزراع) قال: المؤمنين (ليغيظ بهم الكفار) قول عمر / 154 / ب / لأهل مكة: لا يعبد الله سرا بعد هذا اليوم.

(وساقاه) لفظا واحدا إلا ما غيرت.

(2) كذا في الأصل اليمني غير إن فيها صحف (زاج) ب‍ (زاحم) ومن قوله: (زاج) إلى قوله:

(المروزي) الثاني قد سقط عن الأصل الكرماني. ولسلمة بن سليمان هذا ترجمة في كتاب تهذيب التهذيب: ج 4 ص 145.

وأيضا لأحمد بن منصور ترجمة في تهذيب التهذيب: ج 1، ص 82 وتحت الرقم: (2585) من تاريخ بغداد: ج 5 ص 150.

(3) وقد ضعفه غير واحد من أعلامهم منهم النسائي وابن سعد وابن معين، وقال جماعة منهم:

انه كان يدلس منهم أحمد بن حنبل وأبو زرعة وأبي داود وعثمان الرازي كما في ترجمته من كتاب تهذيب التهذيب: ج 10، ص 29.

891 - حدثنا أبو عمران موسى بن أحمد بن عمر بن غيلان قاضي سمرقند حدثنا الحسين (1) بن الحسن المروزي حدثنا ابن المبارك حدثنا حميد الطويل:

عن أنس قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (محمد رسول الله - إلى قوله - كزرع أخرج شطأه) من محمد (فآزره) أبو بكر (فاستغلظ) عمر (فاستوى على سوقه) عثمان بن عفان (يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار) علي بن أبي طالب (2).

892 - حدثنيه أبو الحسن المصباحي حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن العباس حدثنا محمد بن أبي بكر القاساني بها حدثنا محمد بن محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن إبراهيم الصرام، حدثنا أبو عمران موسى بن أحمد بن عمر بن غيلان بذلك (3).

(156) ومن سورة الحجرات (أيضا نزل) فيها قوله تعالى:

(إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا) (وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون) (14 / الحجرات: 49) (1) 893 - أخبرنا عقيل بن الحسين، أخبرنا علي بن الحسين، حدثنا محمد بن عبيد الله، قال: حدثنا عبدويه بن محمد بشيراز (2) حدثنا سهل بن نوح بن يحيى حدثنا يوسف بن موسى القطان، عن وكيع، عن سفيان، عن عمرو ms298 بن دينار، عن عطاء:

عن ابن عباس (في قوله تعالى): (إنما المؤمنون الذين آمنوا) (قال: يعني) صدقوا بالله ورسوله ثم لم يشكوا في إيمانهم. نزلت في علي بن أبي طالب وحمزة بن عبد المطلب وجعفر الطيار. ثم قال.

(وجاهدوا - الأعداء - في سبيل الله - في طاعته - بأموالهم وأنفسهم أولئك هم الصادقون) يعني في إيمانهم فشهد الله لهم بالصدق والوفاء.

(157) ومن سورة (ق) (أيضا نزل) فيها قوله سبحانه:

(وجاءت / 155 / أ / كل نفس معها سائق وشهيد) (20 / ق: 50) 894 - حدثونا عن أبي بكر السبيعي أخبرنا علي بن محمد بن رباح الطحان، حدثنا القاسم بن إسماعيل، قال: حدثني محمد بن سلمة، عن يحيى بن عبد الرحمان الأزرق، عن حبيب بن زيد، قال: قال الأعمش، عن جعفر بن حكيم:

عن أم سلمة (في) قول الله عز وجل: (وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد) إن رسول الله السائق، وعلي الشهيد (1).

(158) وفيها (نزل أيضا) قوله سبحانه:

(ألقيا في جهنم كل كفار عنيد) (23 / ق: 50) 895 - أخبرنا أبو الفضل جمهور بن حيدر القرشي (1) حدثنا أبو عبد الله محمد بن العباس العصمي حدثنا علي بن محمد بن نيزك (2) الطوسي ببغداد، حدثنا إسحاق بن محمد البصري حدثنا محمد بن الطفيل.

وأخبرنا أبو طالب حمزة بن محمد بن عبد الله الجعفري أخبرنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن الكلابي بدمشق حدثنا أبو الأغر أحمد بن جعفر الملطي (3) حدثنا محمد بن الليث الجوهري حدثنا محمد بن الطفيل.

حدثنا شريك بن عبد الله قال: كنت عند الأعمش وهو عليل، فدخل عليه أبو حنيفة وابن شبرمة وابن أبي ليلى فقالوا (له): يا أبا محمد (1) إنك في آخر يوم من أيام الدنيا، وأول يوم من أيام الآخرة، وقد كنت تحدث في علي بن أبي طالب بأحاديث فتب إلى الله منها!! فقال: أسندوني أسندوني. فأسند، فقال: حدثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا كان يوم القيامة يقول الله تعالى لي ولعلي. ألقيا في النار من ms299 أبغضكما وأدخلا الجنة من أحبكما، فذلك قوله تعالى: (ألقيا في جهنم / 155 / ب / كل كفار عنيد) فقال أبو حنيفة للقوم: قوموا (بنا) لا يجئ بشئ أشد من هذا.

دخل لفظ أحدهما في الاخر; والمعنى واحد.

ورواه (أيضا) الحماني عن شريك.

896 - حدثنيه أبو الحسن المصباحي حدثنا أبو القاسم علي بن أحمد بن واصل حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان حدثنا يعقوب بن إسحاق من ولد عباد بن العوام حدثنا يحيى بن عبد الحميد (عن) شريك، عن الأعمش قال: حدثني أبو المتوكل الناجي (1).

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا كان يوم القيامة قال الله تعالى لمحمد وعلي: أدخلا الجنة من أحبكما وأدخلا النار من أبغضكما، فيجلس علي على شفير جهنم فيقول (لها): هذا لي وهذا لك، وهو قوله: (ألقيا في جهنم كل كفار عنيد).

897 - فرات بن إبراهيم، قال: حدثني جعفر بن محمد بن مروان، قال: حدثني أبي حدثنا عبيد بن يحيى بن مهران الثوري، عن محمد بن الحسين، عن أبيه، عن جده (1):

عن علي عليه السلام في قوله تعالى: (ألقيا في (جهنم كل كفار عنيد)) قال: قال لي رسول الله: إن الله تبارك وتعالى إذا جمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد، كنت أنا وأنت يومئذ عن يمين العرش فيقال لي ولك: قوما فألقيا من أبغضكما وخالفكما وكذبكما في النار، 898 - (فرات قال:) حدثني محمد بن أحمد بن ظبيان، حدثنا محمد بن مروان به. (وساقه) لفظا سواء أنا اختصرته (2).

898 - حدثني محمد بن عبد الله بن أحمد الصوفي أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد الحافظ أخبرنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد قال: حدثني أحمد بن عمار، حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا أبو عبد الرحمان المسعودي عن علي بن هاشم، عن سعد بن طريف:

عن عكرمة في قوله تعالى: (ألقيا في جهنم كل كفار عنيد) قال:

النبي وعلي يلقيان.

(159) وفيها (نزل أيضا) قوله تعالى:

(إن / 156 / أ / في ذلك لذكرى لمن ms300 كان له قلب (أو ألقى السمع وهو شهيد)) (37 / ق: 50) 899 - أخبرنا محمد بن عبد الله، أخبرنا محمد بن أحمد الحافظ، حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد، قال: حدثني عمرو بن محمد، حدثنا محمد بن الفضل، حدثنا محمد بن شعيب اللخمي، عن قيس بن الربيع، عن منذر الثوري:

عن محمد بن الحنفية عن علي في قوله تعالى: (إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب) قال: فانا ذو القلب الذي عنى الله بهذا.

وبه (أي بالسند السالف) عن علي قال: أنا ذلك الذكرى (1).

900 - حدثنا أبو الحسن بن ماهان الخوري بخور حدثنا أبو بكر

محمد بن الحسين بن مكرم البزاز (1)، حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا وكيع، عن سفيان، عن السدي:

عن عطاء، عن ابن عباس قال: أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناقتان عظيمتان، فنظر إلى أصحابه وقال: هل فيكم أحد يصلي ركعتين لا يهتم فيهما من أمر الدنيا بشئ ولا يحدث قلبه بذكر الدنيا أعطيته إحدى الناقتين.

فقام علي ودخل في الصلاة، فلما سلم هبط جبرئيل فقال: أعطه إحداهما فقال رسول الله: إنه جلس في التشهد فتفكر أيهما يأخذ. فقال جبرئيل: تفكر (أن) يأخذ أسمنهما فينحرها ويتصدق بها لوجه الله، فكان تفكره لله لا لنفسه ولا للدنيا. فأعطاه (رسول الله) كلتيهما وأنزل الله (إن في ذلك) أي في صلاة علي لعظة لمن كان له قلب (أي) عقل أو ألقى السمع يعني استمع بأذنيه إلى ما تلاه بلسانه؟ وهو شهيد يعني حاضر القلب لله عز وجل. قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما من عبد صلى لله ركعتين لا يتفكر فيهما من أمور الدنيا بشئ إلا رضي الله عنه وغفر له ذنوبه.

(160) ومن سورة والذاريات / 156 / ب / (أيضا نزل) فيها قوله تعالى:

(كانوا قليلا من الليل ما يهجعون (وبالأسحار هم يستغفرون وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم)) (17 - 18 الذاريات: 51) (1) 901 - (حدثنا) أبو بكر ابن مؤمن (قال:) حدثنا أبو عمر عبد الملك بن علي ms301 بكازرون حدثنا عبد الله بن منيع، حدثنا علي بن الجعد، حدثنا شعبة عن قتادة، عن سعيد بن جبير:

عن عبد الله بن عباس في قوله تعالى: (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون) قال: نزلت في علي بن أبي طالب والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام، وكان علي يصلي ثلثي الليل الأخير، وينام الثلث الأول، فإذا كان السحر جلس في الاستغفار والدعاء، وكان ورده في كل ليلة سبعين ركعة ختم فيها القرآن.

(161) ومن سورة والطور (أيضا نزل) فيها قوله تعالى:

(إن المتقين في جنات ونعيم) (17 / الطور: 52) 902 - (وأيضا قال أبو بكر ابن المؤمن) (1): حدثنا المنتصر بن نصر بواسط، حدثنا علي بن حرب الطائي حدثنا سفيان بن عيينة، عن منصور، عن مجاهد (2):

عن عبد الله بن عباس (في قوله تعالى): (إن المتقين) قال:

نزلت خاصة في علي وحمزة وجعفر وفاطمة عليهم السلام يقول: إن المتقين في الدنيا (من) الشرك والفواحش والكبائر (في جنات) يعني البساتين (ونعيم) في أثواب في الجنان، قال ابن عباس: لكل واحد منهم بستان في الجنة العليا، في وسطه خيمة (3) من لؤلؤة، في كل خيمة سرير من الذهب واللؤلؤ، على كل سرير سبعون فراشا.

(162) وفيها (نزل أيضا) قوله سبحانه:

(والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان (ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شئ) (20 / الطور: 52) 903 - أخبرنا محمد بن عبد الله، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد الحافظ، حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد، حدثنا إبراهيم بن فهد، ومحمد بن زكريا، قالا. حدثنا علي بن نصر العطار، حدثنا الحكم بن ظهير، عن السدي، عن أبي مالك:

عن ابن / 157 / أ / عباس في قوله تعالى: (والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم) الآية، قال: نزلت في النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام.

904 - أبو النضر محمد بن مسعود بن محمد العياشي في كتابه، (قال). حدثنا الفتح بن محمد، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا محمد بن إدريس، حدثنا أبو نصر فتح بن عمرو التميمي حدثنا الوليد بن محمد بن زيد بن جذعان، ms302 عن عمه:

قال: قال ابن عمر: إنا إذا عددنا قلنا: أبو بكر وعمر، وعثمان.

فقال له رجل: يا (أ) با عبد الرحمان فعلي؟ قال ابن عمر: ويحك علي من أهل البيت لا يقاس بهم، علي مع رسول الله في درجته، إن الله يقول: (والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم) ففاطمة مع رسول الله في درجته وعلي معهما (1).

ومما يدل على صدق هذا المعنى ما رواه أبي نعيم - كما في الفصل: (21) من خصائص الوحي المبين ص 131 والحديث 77 من كتاب النور المشتعل ص 277 قال:

وفيما أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن المروزي قال: حدثني عبد الحكيم بن ميسرة، عن شريك بن عبد الله، عن أبي إسحاق: عن الحارث قال: قال لي علي عليه السلام نحن أهل بيت لا نقاس (بالناس).

فقام رجل فأتى عبد الله بن عباس (فذكر له ما سمعه من علي عليه السلام) فقال ابن عباس: صدق علي أو ليس كان النبي صلى الله عليه وآله لا يقاس بالناس؟ ثم قال ابن عباس: نزلت هذه الآية في علي: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية).

ويدل عليه أيضا ما رواه السيوطي في كتاب اللآلي: ج 1 / 198، ط 1، بطرق ثلاثة أو أربعة - وروى بعضها أيضا تحت الرقم: (361) من باب فضائل علي عليه السلام من كنز العمال:

ج 15 / 125، ط 2 - عن عائشة وابن العاص أنهما سألا رسول الله أي الناس أحب إليك؟

فقال: أبو بكر. قالا: ثم من؟ قال عمر. فقال فتى من الأنصار: يا رسول الله فما بال علي؟

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما ظننت أن أحدا يسأل عن نفسه.

أقول: مراده صلى الله عليه وآله وسلم أن من البديهيات الأولية أن نفس الانسان أحب إليه من كل أحد فلا ينبغي لذي شعور أن يسأل عنها، والذي يحتاج إلى السؤال عنه هو غير النفس مما هو مباين لها، فهذا السؤال ليس في محله.

وليعلم أن ما ذكرناه هو معنى الحديث وليس بلفظه، كما أن الظاهر ms303 من قرائن الأحوال أن ابن العاص وأم المؤمنين حدثا بهذا الحديث في أيام ثورة الناس على عثمان وحصاره تبكيتا له بأنه خلو عن الفضائل وتشجيعا للناس على خلعه عن الخلافة أو قتله كما هو المستفاد من قولها - المروي عنها في أنساب الأشراف: ج 5 ص 75 وغيره - لابن عباس ومروان: يا ابن عباس إياك أن ترد الناس عن هذه الطاغية. وقولها لمروان: وددت والله إنه في غرارة من غرائري حتى ألقيه في البحر وقول ابن العاص: والله إني كنت لألاقي الراعي فأحرضه عليه.

وقال البيهقي في المحاسن والمساوي. وعن عمرو بن الأصم قال: حدثنا رجل من بني هاشم فقال: أصلح الله الأمير ألا أحدثك بفضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب؟ قال:

نعم. قال: حدثني أبي قال: حضرت مجلس محمد بن عائشة بالبصرة إذ قام إليه رجل من وسط الحلقة فقال: يا أبا عبد الرحمان من أفضل أصحاب رسول الله؟ فقال: أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير - وعد العشرة ما عدا عليا - فقلت: فأين علي؟ فقال: يا هذا تسألني عن أصحاب رسول الله أو عن نفسه؟ قال: بل عن أصحابه. فقال: (أن عليا نفس رسول الله) إن الله تعالى يقول: (قل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم) فكيف يكون أصحابه مثل نفسه؟!!!

هكذا نقله عنه العصامي في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب سمط النجوم: ج 2 ص 461. (*)

905 - أبو النضر في تفسيره (قال:) حدثنا الحسين، أخبرنا محمد بن علي، عن المفضل بن صالح، عن محمد الحلبي، عن زرارة وحمران، ومحمد بن مسلم، عن أبي جعفر، وأبي عبد الله (في) قوله:

(واتبعتهم ذريتهم بإيمان) قالا: يمثل أعمال آبائهم (1) ويحفظ الأطفال باعمال آبائهم كما حفظ الله الغلامين بصلاح أبيهما.

906 - وبه عن أحدهما قال: يكون دونهم فيلحقهم الله بهم.

907 - أحمد بن حرب، عن صالح بن عبد الله الترمذي (3) عن وكيع عن سعيد، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس قال: يرفع الله للمسلم ms304 ذريته وإن كانوا دونه في العمل لتقر بذلك عينه، ثم قرأ (ألحقنا بهم ذريتهم) (2).

908 - (وعن) صالح، عن جعفر، عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الله في قوله: (ألحقنا بهم ذريتهم) قال: الرجل يكون له القدم فيدخل الجنة وله ذرية فيرفعون إليه لتقر بهم / ب / 157 / عينه، ولم يبلغوا ذلك.

909 - (و) عن جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني قال:

بلغني أن العبد يكون له درجة في الجنة لا يبلغها ولده وأهل بيته فيرفعون معه في درجته لكرامة المؤمن على الله ليقر الله عينه وليجمع له شمله، ثم قرأ الآية.

(163) ومن سورة والنجم (أيضا نزل فيها) قوله تعالى:

(والنجم إذا هوى) (ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) 910 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمان بن محمد القرشي بقراءتي عليه في الجامع، وأبو بكر أحمد بن علي الحافظ قراءة، أن أبا الفضل نصر بن محمد بن أحمد العطار بطوس أخبرهم (وقال:) حدثنا سليمان بن أحمد بن يحيى المصري (1 حدثنا أبو قضاعة ربيعة بن محمد الطائي حدثنا ذو النون بن إبراهيم; حدثنا مالك بن غسان النهشلي:

حدثنا ثابت عن أنس قال: انقض كوكب على عهد رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله: انظروا إلى هذا الكوكب فمن انقض في داره فهو الخليفة من بعدي. فنظرنا فإذا هو انقض في منزل علي بن أبي طالب، فقال جماعة من الناس: قد غوى محمد في حب علي فأنزل الله: (والنجم إذا هوى، ما ضل صاحبكم وما غوى، وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى).

(وساقا الحديث) لفظا واحدا، زاد أحمد من الناس (1).

911 - أخبرنا أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله الفقيه (1) بقراءتي عليه من خط شيخه أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير الحافظ المفيد ببغداد، قال: أخبرنا أبو عبد الله وكتبه لي بخطه، قال: حدثني القاضي أبو الفرج عبد الأعلى بن زكريا بن ms305 يحيى الدقاق حدثنا محمد بن مزيد بن أبي الأزهر البوشنجي حدثنا محمد بن أبي يوسف القاضي / 158 / أ / عن أبي عبيدة الحذاء، عن المحتسب بن عبد الرحمان (2)، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: هوى نجم ذات ليلة في دار علي بن أبي طالب فقال المنافقون: ضل (محمد في حب) ابن أبي طالب وغوى فأنزل الله (والنجم إذا هوى - إلى (قوله) - وحي يوحى).

و (ورد) أيضا في الباب عن ابن عباس:

912 - أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد الشروطي من أصل سماعه أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس (بن محمد بن زكريا بن يحيى بن معاذ) ابن حيوية الخزاز ببغداد (1) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحكم الأسدي الدهان حدثنا علي بن محمد بن الخليل بن هارون البصري حدثنا محمد بن الخليل الجهني حدثنا هشيم (2)، عن أبي بشر:

عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كنت جالسا مع فتية (3) من بني هاشم عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا انقض كوكب فقال رسول الله: من انقض هذا النجم في منزله فهو الوصي من بعدي. فقام فتية من بني هاشم فنظروا فإذا الكوكب قد انقض في منزل علي قالوا: يا رسول الله قد غويت في حب علي. فأنزل الله تعالى (والنجم إذا هوى - إلى (قوله) - وهو بالأفق الأعلى).

(1) هذا هو الصواب المذكور في النسخة اليمنية غير أن ما بين المعقوفين أخذناه من ترجمة الرجل تحت الرقم (139) من تاريخ بغداد: ج 3 ص 121.

وأيضا للرجل ترجمة في عنوان (خزاز) من أنساب السمعاني ولبابه وفي لسان الميزان.

وها هنا في النسخة الكرمانية من كتاب شواهد التنزيل تصحيف.

(2 - 3) كذا في النسخة الكرمانية، وفي اليمنية: (حدثنا هاشم...) (كنت جالسا في فتية...).

كما رواه أيضا ابن المغازلي تحت الرقم: (353) من مناقبه ص 310 قال:

كما أخبرنا أبو طالب محمد ابن أحمد بن عثمان، قال: أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز إذنا، قال: حدثنا أبو عبد الله الحسين بن علي ms306 الدهان المعروف بأخي حماد، حدثنا علي بن محمد بن الخليل بن هارون البصري، حدثنا محمد بن الخليل الجهني، حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس قال: كنت جالسا مع فئة من بني هاشم عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ انقض كوكب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من انقض هذا النجم في منزله فهو الوصي من بعدي. فقام فئة من بني هاشم فنظروا فإذا الكوكب قد انقض في منزل علي عليه السلام قالوا: يا رسول الله قد غويت في حب علي!! فأنزل الله تعالى (والنجم إذا هوى - إلى قوله: - وهو بالأفق الأعلى). (*)

913 - و (رواه أيضا) عن ابن عباس زين العابدين (1)، والضحاك، وربيعة السعدي (كما) في أمالي ابن بابويه (2).

و (ورد أيضا) في الباب عن عائشة وبريدة الأسلمي (كما) في تفسير فرا ت (3).

914 - حدثني أبو الحسن المصباحي حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الفقيه (4) حدثنا أحمد بن الحسين القطان حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا، حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب حدثنا الحسن بن زياد الكوفي أخبرنا علي بن الحكم حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عن أبيه:

عن علي بن أبي طالب قال: / 158 / ب / قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا هبط نجم من السماء في دار رجل من أصحابي فانظروا من هو فهو خليفتي عليكم بعدي والقائم فيكم بأمري. فلما كان من الغد انقض نجم من السماء قد غلب ضوؤه على ضوء الدنيا حتى وقع في حجرة علي بن أبي طالب، فهاج القوم وقالوا: والله لقد ضل هذا الرجل وغوى. فأنزل الله (والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى).

915 - قال (1): وحدثنا الفضل بن محمد الكاتب حدثنا الدهني حدثنا علي بن إبراهيم الجرجاني حدثنا محمد بن الفضل بن حاتم حدثنا الحسين بن علي عن عمه وابن عون، عن زرارة بن أوفى قال:

قال عبد الله بن عباس: ms307 بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم في مسجده بعد العشاء الآخرة، وعنده جماعة من أصحابه إذا انقض نجم فقال: من انقض هذا النجم في حجرته فهو الوصي من بعدي. فوثبت الجماعة، فإذا النجم قد انقض في حجرة علي فقالوا: لقد ضل محمد في حب علي. فأنزل الله (والنجم إذا هوى، ما ضل صاحبكم وما غوى).

916 - حدثنا محمد بن عثمان الفسوي حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا آدم بن أبي أياس حدثنا سفيان، عن السدي عن منصور، عن مجاهد:

عن ابن عباس في قوله الله: (والنجم إذا هوى) قال: لما جمعت الأنصار لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبعمائة دينار، وأتوا بها إليه فقالوا: قد جمعنا لك هذه فاقبلها منا. فأنزل الله (قل: لا أسألكم عليه) على تبليغ الرسالة والقرآن (أجرا) أي جعلا (إلا المودة في القربى) يعني إلا حب أهل بيتي. فقال المنافقون: إنه / 159 / أ / يريد منا أن نحب أهل بيته، فأنزل الله (والنجم إذا هوى) يعني والقران إذا نزل نجما نجما (1) على محمد (ما ضل صاحبكم) ما كذب محمد (وما

غوى) إنما فضل أهل بيته من قولي (وما ينطق عن الهوى) يعني (فيما قاله) رسول الله في فضل أهل بيته (إن هو) يعني القران (إلا وحي) من الله في فضل أهل بيته (و) محمد بوحي من الله يقول. الآية (1).

(164) وفيها (نزل أيضا) قوله تعالى:

(وأنه هو أضحك وأبكى) (43 / النجم: 53) 917 - (أخبرنا عقيل، أخبرنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن عبيد الله) (1) حدثنا محمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار حدثنا إبراهيم بن فهد حدثنا الحكم بن أسلم حدثنا شعبة، عن قتادة، عن عطاء:

عن أبن عباس قال: أضحك عليا وحمزة وجعفرا يوم بدر من الكفار بقتلهم إياهم، وأبكى كفار مكة في النار حين قتلوا (2).

(165) ومن سورة الرحمان (أيضا نزل) فيها قوله تعالى:

(مرج البحرين يلتقيان) (19 / الرحمان: 55) 918 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد (أخبرنا) محمد بن أحمد بن محمد الحافظ أخبرنا عبد ms308 العزيز بن يحيى بن أحمد حدثنا الحسين بن علي حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا محمد بن جبلة، عن أبي الجارود زياد بن المنذر، عن جويبر:

عن الضحاك في قوله تعالى: (مرج البحرين يلتقيان) قال: علي وفاطمة، (بينهما برزخ لا يبغيان) قال: النبي صلى الله عليه وآله (يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان) قال: الحسن والحسين (1).

وقد روي عن سلمان الفارسي.

919 - أخبرناه أبو القاسم يوسف بن محمد البلخي قدم علينا (1) وأبو عبد الرحمان محمد بن أحمد القاضي بريوند، قالا: حدثنا أبو الحسن محمد بن علي الحسني إملاءا، حدثنا أحمد بن سعيد بن عبد الرحمان الرجل الصالح حدثنا محمد بن أحمد السبيعي حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني حدثنا قيس بن الربيع، عن محمد بن رستم، عن زاذان:

عن سلمان في قوله تعالى: (مرج البحرين يلتقيان) قال: علي وفاطمة، - (بينهما برزخ لا يبغيان) قال: النبي صلى الله عليه وآله (يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان) قال: الحسن والحسين عليهما السلام.

(وذكراه) لفظا واحدا.

و (روي أيضا) عن ابن عباس (1).

920 - حدثنيه أبو عمرو المحتسب (2)، (قال:) أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد المذكر (3) وأخبرنا أبو بكر علي بن عمر بن أحمد الزاهد بقراءتي عليه (4) (قال:) حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو أحمد إسحاق بن محمد المنصوري المعروف بابن التمار حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب حدثنا جعفر بن أديم النيلي عن عاصم بن علي (5). عن أبيه، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس في قول الله تعالى: (مرج البحرين يلتقيان) قال:

علي وفاطمة (بينهما برزخ لا يبغيان) قال: حب دائم لا ينقطع ولا ينفد (يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان) قال: الحسن والحسين.

921 - حدثنيه أبو عمرو (محمد بن عبد الله) الرزجاهي (1) أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي في مسند علي، قال: أخبرني علي بن العباس المقانعي (2) حدثنا جعفر بن أديم النيلي (3) حدثنا عاصم بن علي قال:

حدثني أبي، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (مرج البحرين يلتقيان) قال:

علي وفاطمة (بينهما برزخ ms309 لا يبغيان) قال: حب لا ينقطع ولا ينفد أبدا (يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان) قال: الحسن والحسين.

ويشهد له (4) الخبر المسند (وهو ما:)

922 - أخبرناه أبو سعد السعدي في فوائده أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد السري الهمداني ببغداد حدثنا محمد بن هبة الله بن المهتدي بالله حدثنا أبو منصور نصر بن عبد الرحمان المصيصي / 160 / أ / حدثنا عبد الله بن عبد الرحمان البصري حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي عبد الرحمان السلمي:

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا فقدتم الشمس فأتوا القمر، وإذا فقدتم القمر فأتوا الزهرة، فإذا فقدتم الزهرة فأتوا الفرقدين. قيل: يا رسول الله ما الشمس؟ قال: أنا. قيل: ما القمر؟

قال. علي. قيل. ما الزهرة؟ قال: فاطمة. قيل: ما الفرقدان؟ قال:

الحسن والحسين عليهم السلام.

طريق آخر عن ابن عباس - إن صح - (1):

923 - حدثونا عن أبي بكر السبيعي قال: كتب إلينا أحمد بن حماد بن سفيان القاضي إجازة قال: حدثني زيدان حدثنا عبد الله بن عبد الرحمان، عن الفريابي، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:

عن ابن عباس (في قوله تعالى) (مرج البحرين يلتقيان) قال:

علي وفاطمة (بينهما برزخ لا يبغيان) ود لا يتباغضان (يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان) قال: الحسن والحسين.

والذي (ورد) عن أبي مالك عن ابن عباس (مثل ما) و (رد) (2) في الباب عن أبي ذر، وجعفر الصادق وعلي الرضا.

(166) ومن سورة الواقعة (أيضا نزل) فيها قوله عز اسمه:

(والسابقون (السابقون) أولئك المقربون (10 / الواقعة: 56) (1) 924 - أخبرنا (أحمد بن محمد) أبو بكر التميمي (قال:) أخبرنا (عبد الله بن محمد بن محمد) أبو بكر القباب (2) أخبرنا أبو بكر الشيباني حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابن عائشة.

وحدثني الحاكم أبو عبد الله الحافظ من خط يده حدثنا أحمد بن حمدويه البيهقي أبو يحيى حدثنا عبيد الله بن محمد بن حفص القرشي (3:

حدثنا الحسين بن الحسن الفزاري الأشقر، عن سفيان بن عيينة، عن ابن ms310 أبي نجيح، عن مجاهد.

عن ابن عباس قال: السباق ثلاثة: سبق يوشع بن نون إلى موسى، وسبق صاحب ياسين إلى عيسى، وسبق علي / 160 / ب / إلى النبي صلى الله عليه وآله.

(وساقاه) لفظا سواءا.

(و) رواه جماعة عن سفيان رفعه بعضهم.

925 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصوفي حدثنا محمد بن أحمد بن محمد الحافظ حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد حدثنا إبراهيم بن فهد حدثنا عبد الله بن محمد التستري حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:

عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: السباق أربعة: سبق يوشع إلى موسى، وسبق صاحب ياسين إلى عيسى وسبق علي إلى محمد وسبق إبراهيم.

(و) لم يسم الآخر.

926 - أخبرناه أبو يحيى (زكريا بن أحمد بن محمد بن يحيى) الحيكاني أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني بمكة أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي (1) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا

الحسين بن أبي السري حدثنا وثيق بن وثيق البصري من العرب حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:

عن ابن عباس قال: السبق ثلاثة، فالسابق إلى موسى يوشع بن نون، والسابق إلى عيسى صاحب ياسين، والسابق إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم علي.

قال حسين بن أبي السري: فذكرته لحسين الأشقر فقال: سمعناه من ابن عيينة.

و (رواه أيضا) شعيب بن الضحاك عن سفيان، وشعيب بن صالح المدائني عن سفيان في العتيق.

و (رواه أيضا) الضحاك عن ابن عباس مسندا:

927 - أخبرناه أبو عبد الرحمان أحمد بن عبد الله بن إبراهيم الصوفي أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي البخاري حدثنا محمد بن علي الحسني حدثنا عبد الله بن عبيد السكري حدثنا محمد بن علي الثقفي حدثنا أبو نعيم، عن مقاتل بن سليمان، عن الضحاك:

عن ابن عباس قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن قول الله: (السابقون (السابقون) أولئك المقربون) قال: حدثني / 161 / أ ms311 / جبرئيل بتفسيرها قال: ذاك علي وشيعته إلى الجنة (1).

928 - أخبرنا أبو سعد ابن علي أخبرنا أبو الحسين الكهيلي حدثنا أبو جعفر الحضرمي حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا الحكم بن ظهير، عن السدي في قوله تعالى: (والسابقون السابقون) قال: نزلت في علي.

ورواه غيره عن الحكم فأسنده:

929 - حدثونا عن أبي بكر السبيعي (قال:) حدثنا وضيف الأنطاكي حدثنا الفضل بن يوسف القصباني حدثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير العامري (قال): حدثنا أبي، عن السدي عن أبي مالك الغفاري:

عن ابن عباس في قول الله تعالى: (والسابقون) (السابقون) قال: سابق هذه الأمة علي بن أبي طالب.

930 - وفي (التفسير) العتيق: حدثنا إسحاق بن الحسن بن زيد، عن محمد بن إسحاق الهاشمي عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه عن جده:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (والسابقون (السابقون) أولئك المقربون قال: نزلت في علي عليه السلام.

931 - (قال:) وحدثنا إبراهيم بن محمد الكوفي، عن عبد الله بن واقد أبي قتادة الحراني عن أيوب بن نهيك، عن عطاء بن أبي رباح:

عن عبد الله بن عباس (في قوله تعالى): (والسابقون السابقون) قال: يوشع بن نون إلى موسى، وشمعون بن يوحنا إلى عيسى، وعلي بن أبي طالب إلى النبي في العتيق.

(167) وفيها (نزل أيضا) قوله.

(وقليل من الآخرين) (13 / الواقعة: 56) 932 - أخبرنا أبو يحيى زكريا بن أحمد بقراءتي عليه في داري من أصل سماعه أخبرنا أبو الطيب محمد بن الحسين بن النخاس ببغداد حدثنا علي بن العباس بن الوليد حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين الرماني حدثنا حسن بن حسين الأنصاري:

حدثنا محمد بن فرات قال: سمعت جعفر بن محمد وسأله رجل عن هذه الآية: (ثلة من الأولين، وقليل / 161 / أ / من الآخرين) قال:

الثلة من الأولين ابن آدم المقتول، ومؤمن آل فرعون، وصاحب ياسين (وقليل من الآخرين) علي بن أبي طالب.

(و) رواه السبيعي عن علي بن العباس قي تفسيره.

وله طرق عن جعفر:

934 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد ms312 أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد الحافظ حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد، قال:

حدثني محمد بن زكريا حدثنا شعيب بن واقد حدثنا محمد بن سهل:

عن جعفر بن محمد في قوله تعالى: (ثلة من الأولين) قال: ابن آدم الذي قتله أخوه، (وقليل من الآخرين) (قال) علي بن أبي طالب.

(ورواه أيضا) عن جعفر بن محمد عليهما السلام فرات (بن إبراهيم الكوفي):

935 - قال: حدثني الحسين بن سعيد حدثنا عباد حدثنا محمد بن فرات عن جعفر بن محمد وسألته عن قول الله: (ثلة من الأولين). قال: ابن ادم المقتول ومؤمن آل فرعون، وحبيب صاحب ياسين (وقليل من الآخرين) (قال) علي بن أبي طالب.

و (ورد أيضا) عن مكحول مثله.

(168) وفيها (نزل أيضا) قوله:

(وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين) (27 / الواقعة) 936 - أخبرنا محمد بن عبد الله الصوفي أخبرنا محمد بن أحمد الحافظ حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى قال: حدثني محمد بن زكريا حدثنا جعفر بن محمد بن عمارة قال: حدثني أبي، عن جابر الجعفي:

عن أبي جعفر محمد بن علي قال: قال علي بن أبي طالب: أنزلت النبوة على النبي صلى الله عليه وآله يوم الاثنين وأسلمت غداة يوم الثلاثاء فكان النبي صلى الله عليه وآله يصلي وأنا أصلي عن يمينه وما معه أحد من الرجال غيري فأنزل الله (وأصحاب اليمين) إلى آخر الآية (1).

ويشهد له حديث عبد الله بن مسعود الذي (2):

937 - أخبرناه أبو بكر ابن فنجويه الأصبهاني بقراءتي عليه، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن / 162 / أ / أحمد بن محمود الأصبهاني (1) أن عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أخبرهم (قال:) حدثنا يحيى بن حاتم العسكري حدثنا بشر بن مهران حدثنا شريك بن عبد الله.

وأخبرنا أبو عبد الله الجرجاني - واللفظ له - قال: حدثنا أبي (قال:) أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحاق القاضي بالأهواز حدثنا أحمد بن زيد بن الحريش حدثنا يحيى بن حاتم حدثنا بشر بن مهران أبو الحسن حدثنا شريك، عن ms313 عثمان بن المغيرة، عن زيد بن وهب:

عن عبد الله بن مسعود، قال: أول شئ علمته من أمر رسول الله صلى الله عليه (أني) قدمت مكة في عمومة لي وأناس من قومي نبتاع منها متاعا، وكان في أنفسنا شراء عطر، فأرشدنا إلى العباس بن عبد المطلب فانتهينا إليه وهو جالس إلى زمزم، فجلسنا إليه فبينا نحن عنده إذ أقبل رجل من باب الصفا، أبيض تعلوه حمرة وعليه ثوبان أبيضان، يمشي عن يمينه غلام أمرد حسن الوجه مراهق تقفوهما امرأة، ثم استقبل الركن ورفع يديه وكبر، فقام الغلام عن يمينه ورفع يديه ثم كبر، وقامت المرأة خلفهما فرفعت يديها وكبرت فأطال القنوت.

وذكر (الحديث) إلى قول العباس: هذا ابن أخي محمد بن عبد الله والغلام علي بن أبي طالب، والمرأة امرأته خديجة، ما على وجه الأرض (أحد) يعبد الله بهذا الدين إلا هؤلاء الثلاثة.

(169) ومن سورة الحديد (أيضا نزل) فيها قوله تعالى:

(والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم) (لهم أجرهم ونورهم) (19 / الحديد: 57) (1) 938 - أخبرنا أبو أحمد بن أبي الحسن (2) الميكالي بقراءتي عليه في قصره من أصله، أخبرنا أبو العباس الكرجي أخبرنا أبو بكر بن كامل أخبرنا محمد بن يونس.

وحدثني أبو الحسن المصباحي حدثنا أبو سهل / 162 / ب / سعيد بن محمد بن عيينة القاضي حدثنا أبو الوليد هشام بن أحمد بن مسروق النصيبي بها، حدثنا محمد بن يونس حدثنا الحسن بن عبد الرحمان الأنصاري الكوفي حدثنا عمرو بن جميع، عن ابن أبي ليلى عن أخيه عيسى:

عن عبد الرحمان بن أبي ليلى عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:

الصديقون ثلاثة: حبيب النجار مؤمن آل ياسين، وحزبيل مؤمن آل فرعون، وعلي بن أبي طالب الثالث وهو أفضلهم (1).

939 - أخبرنا الجماعة (1) قالوا: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الريونجي أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا الحسن بن عبد الرحمان.

وأخبرنا أبو عبد الله الدينوري قراءة - واللفظ له - حدثنا هارون بن محمد بن هارون حدثنا ms314 حازم بن يحمى الحلواني حدثنا الحسن بن عبد الرحمان بن محمد بن أبي ليلى حدثنا عمرو بن جميع البصري عن محمد بن أبي ليلى عن عيسى بن عبد الرحمان، عن أبيه:

عن جده أبي ليلى - - واسمه داود بن بلال بن أحيحة - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الصديقون ثلاثة: حبيب النجار مؤمن آل ياسين (الذي) قال: (يا قوم أتبعوا المرسلين) وحزقيل مؤمن آل فرعون (2) (و) هو الذي قال: (أتقتلون رجلا أن يقول: ربي الله، وقد جاءكم بالبينات من ربكم) وعلي بن أبي طالب الثالث وهو أفضلهم.

940 - أخبرنا أبو سعيد الجرجاني أخبرنا أبو محمد التميمي حدثنا أبو يحيى البزاز، حدثنا أحمد بن داود الحنظلي حدثنا الحسن بن عبد الرحمان به مثله.

941 - أخبرنا أبو طالب الجعفري أخبرني أبو الحسين الكلابي حدثني عثمان بن محمد بن علان الذهبي حدثنا محمد بن بشر بن موسى، ومحمد بن عبد الله بن سليمان، قالا: حدثنا الحسن بن عبد الرحمان بذلك / 163 / أ /.

942 - وأخبرناه عاليا عبد الرحمان بن الحسن حدثنا محمد بن إبراهيم بن سلمة حدثنا مطين حدثنا الحسن بن عبد الرحمان به كلفظ محمد بن يونس سواء، إلا أنه زاد الثالث (كذا).

(170) وفيها (نزل أيضا) قوله سبحانه:

((يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله) يؤتكم كفلين من رحمته (ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم) 27 / الحديد: 57) (1) 943 - فرات بن إبراهيم الكوفي (2) قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري حدثنا محمد بن مروان، قال: حدثني علي بن هلال الأحمسي عن عبيد بن عبد الرحمان التيمي عن محمد بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قول الله تعالى: (يؤتكم كفلين من رحمته) قال: الحسن والحسين (ويجعل لكم نورا تمشون به) قال: علي بن أبي طالب عليهم السلام.

944 - وبه حدثنا عبد العزيز، قال: حدثني محمد بن زكرياء حدثنا محمد بن عيسى حدثنا شعيب بن واقد، قال: سمعت الحسين بن زيد يحدث عن جعفر بن ms315 محمد، عن أبيه:

عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قول الله تعالى: (يؤتكم كفلين من رحمته) قال: الحسن والحسين (ويجعل لكم نورا تمشون به) قال: علي بن أبي طالب عليهم السلام.

945 - حدثونا عن أبي بكر السبيعي (قال:) حدثنا علي بن العباس المقانعي حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا إبراهيم بن محمد بن أبي شعيب، عن جابر:

عن أبي جعفر في قوله: (يؤتكم كفلين من رحمته) (قال:) الحسن والحسين (ويجعل لكم نورا تمشون به) قال: إمام عدل تأتمون به، علي بن أبي طالب عليهم السلام.

946 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصوفي أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد الحافظ حدثنا عبد العزيز / 163 / ب / بن يحيى بن أحمد بن عيسى (1) قال: حدثني أحمد بن عمار حدثنا القاسم بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن واصل، عن سعد بن طريف:

عن أبي جعفر في قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به) قال: من تمسك بولاية علي فله نور.

ويشهد له حديث أبي سعيد:

947 - أخبرناه عبد الرحمان بن الحسن، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم، حدثنا مطين حدثنا نصر بن عبد الرحمان (2) حدثنا زيد بن الحسن، عن معروف بن خربوذ المكي، عن أبي عبيد مولى ابن عباس

سمعت أبا سعيد الخدري يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أما والله لا يحب أهل بيتي عبد إلا أعطاه الله عز وجل نورا حتى يرد على الحوض، ولا يبغض أهل بيتي عبد إلا احتجب الله عنه يوم القيامة.

948 - حدثني أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي من أصل سماعه (1) أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن الحسين بن بالويه الصوفي سنة سبعين حدثنا محمد بن محمد بن سهل بن نوح الهروي حدثنا محمد بن الفضل بن العباس الفريابي حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني حدثنا عبد الله بن وهب قال: حدثني مالك بن ms316 أنس، عن الزهري عن سالم عن أبيه قال:

قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أكثركم نورا يوم القيامة أكثركم حبا لآل محمد ص.

قال أبو القاسم: سألت أبا النصر المروزي الحافظ عن هذا الشيخ قال: أنا كتبت عنه بفارياب، ورأيت هذا في أصله وهو عندي صدوق.

(171) ومن سورة المجادلة (أيضا نزل) فيها قوله عز اسمه:

(يا أيها / 164 / أ / الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة (ذلك خير لكم وأطهر، فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم، أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون)) (13 - 14 / المجادلة: 58) (1) 949 - حدثني عبد بن أحمد (بن محمد بن عبد الله) الحافظ الهروي أخبرنا عبد الله بن أحمد الحموي أخبرنا إبراهيم بن خزيم الشاشي (2) حدثنا عبد بن حميد الكشي قال: أخبرني شبابة (3) عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال:

نهوا عن مناجاة النبي صلى الله عليه وآله فلم يناجه إلا علي بن أبي طالب قدم دينارا فتصدق به ثم أنزلت الرخصة في ذلك.

رواه جماعة عن ورقاء وجماعة عن مجاهد 950 - وبه حدثنا عبد (بن حميد) أخبرنا عبد الرزاق عن ابن عيينة، عن سليمان الأحول، عن مجاهد قال:

أمروا أن لا يناجي أحد النبي صلى الله عليه وآله حتى يتصدق بين يدي ذلك، فكان أول من تصدق علي بن أبي طالب فناجاه فلم يناجه أحد غيره، ثم نزلت الرخصة: (أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات) الآية.

951 - وبه حدثنا عبد (بن حميد) قال: أخبرني أحمد بن يونس حدثنا أبو شهاب، عن ليث، عن مجاهد:

أن عليا قال: إن في القران لآية ما عمل بها غيري قبلي ولا بعدي (وهي) آية النجوى قال: كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم فكلما أردت أن أناجي النبي تصدقت بدرهم (منه) ثم نسخت.

952 - الحبري (1) (قال) حدثنا مالك بن إسماعيل، عن عبد السلام، ms317 عن ليث، عن مجاهد قال:

قال علي: آية من القرآن لم يعمل بها أحد قبلي ولم يعمل بها أحد بعدي أنزلت آية النجوى فكان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت إذا أردت أن أناجي النبي صلى الله عليه وآله تصدقت بدرهم (منه) حتى فنيت ثم نسخته الآية التي / 164 / ب / بعدها: (فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم).

953 - وبه حدثنا عبد حدثنا يحيى بن عبد الحميد (2) حدثنا عبيد الله الأشجعي، عن سفيان، عن عثمان، عن سالم 0 بن أبي الجعد) عن غلي بن علقمة (الأنماري):

عن علي قال: (لما) تصدقت على رجل بدينار فنزلت: (إذا ناجيتم الرسول) دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ماذا تقول؟ قلت: تصدقت بدينار أو درهم أو حبة من شعير. فقال: إنك لزهيد. قال: بي خفف عن هذه الأمة.

(و) رواه عن يحيى الحماني (1) جماعة:

954 - أخبرناه أبو يحيى الحيكاني أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني بمكة أخبرنا أبو جعفر العقيلي حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا الأشجعي عن سفيان (بن سعيد) عن عثمان بن المغيرة الثقفي (2) عن سالم بن أبي الجعد، عن علي بن علقمة:

عن علي بن أبي طالب قال: لما نزلت (إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما تقول؟

(أيكفي) دينار؟ قلت: لا يطيقونه. قال: فكم؟ قلت: شعيرة. قال: إنك لزهيد. فنزلت (أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات) الآية، قال علي: فبي خفف عن هذه الأمة، فلم تنزل في أحد قبلي ولا تنزل في أحد بعدي.

955 - أخبرناه عاليا (عبد الله بن محمد) أبو بكر السكري أخبرنا أبو بكر المقري وأبو عمرو الحيري أن أبا يعلى (1) أخبرهم (قال:) حدثنا يحيى الحماني حدثنا أبو عبد الرحمان الأشجعي عن سفيان، عن عثمان، عن سالم بن أبي الجعد، عن علي بن علقمة الأنماري:

عن علي قال: لما نزلت: (فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) دعاني رسول الله صلى الله عليه ms318 وآله وسلم فقال: ما تقول؟ دينار (يكفي؟) قلت: لا يطيقونه. قال: فكم؟ قلت: حبة من شعير. قال: إنك لزهيد. قال: فنزلت: (أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات) / 165 / أ / الآية قال: فبي خفف الله عن هذه الأمة فلم تنزل في أحد قبلي ولم تنز ل في أحد بعدي (2).

956 - وأخبرنا علي بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن غالب وإبراهيم بن هاشم - واللفظ له - قالا: حدثنا يحي الحماني حدثنا الأشجعي عن سفيان به مثله أنا اختصرته.

ورواه عن يحي الحماني جماعة سوى هؤلاء.

وتابعه يحي بن آدم الفقيه فرواه عن الأشجعي كذلك:

957 - أخبرناه أبو القاسم القرشي أخبرنا أبو بكر أبن قريش أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة وعلي بن الحسن بن سليمان قالا: حدثنا يحي بن آدم حدثني عبيد الله الأشجعي.

وأخبرنا عبد الله بن يوسف شيخ إصبهان أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا محمد بن حيويه الأسفرايني أخبرنا علي بن عبد الله حدثنا يحي بن ادم حدثنا عبيد الله الأشجعي عن سفيان بن سعيد الثوري عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن سالم عن علي بن علقمة الأنماري عن علي بن أبي طالب قال: لما نزلت: (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله: ما ترى؟ ترى دينارا؟ قلت: لا يطيقونه. قال: فكم؟ قلت: أرى شعيرة. قال: إنك لزهيد. فنزلت: (أأشفقتم) الآية (ثم) قال (علي): فبي خفف الله عن هذه الأمة. لفظا سواءا.

و [رواه أيضا] عبد خير عن علي:

958 - حدثني أبو القاسم بن أبي الحسن الفارسي، أخبرنا أبي حدثنا أبو عبد الله المحاربي حدثنا القاسم بن وهيب حدثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير، عن أبيه، عن السدي (في قوله تعالى) (إذا ناجيتم الرسول) إلى آخر الآية، قال: حدثني عبد خير عن علي قال: كنت م ول من ناجاه، كان عندي دينار فصرفته بعشرة دراهم فكلمت رسول الله صلى الله ms319 عليه وآله وسلم عشر مرات كلما أردت أن أناجيه تصدقت بدرهم فشق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال المنافقون: ما يألو، ما ينجش لابن عمه قال: فنسختهما (أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات) إلى آخر الآية، قال: فكنت أول من عمل بهذه الآية، وآخر من عمل بها، ما أحد عمل بها قبلي ولا بعدي (1).

و (رواه أيضا) مجاهد بن جبر، عن علي - سوى ما تقدم -:

959 - أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو عمرو أخبرنا أبو العباس حدثنا أبو بكر العبسي حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ليث، عن مجاهد قال:

قال علي: (إن في القرآن) آية لم يعمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي، كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت إذا ناجيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم تصدقت بدرهم (منه) حتى نفدت، ثم تلا ((يا أيها الذين آمنوا) إذا ناجيتم الرسول (فقدموا بين يدي نجواكم صدقة)) الآية.

960 - أخبرنا علي بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا المطلب بن زياد (1) عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد (2):

عن علي بن أبي طالب قال: إن في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي (وهي): (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة).

961 - حدثني ابن فنجويه حدثنا ابن شيبة ومحمد بن علي بن سالم الهمداني حدثنا أبو سعيد مسروق بن المرزبان حدثنا شريك، عن ليث، عن مجاهد قال:

نزلت في القرآن آية ما عمل بها أحد إلا علي بن أبي طالب حتى نسخت (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) قال: فناجى رسول الله صلى الله عليه وآله وقدم دينارا.

962 - أخبرنا أبو سعد (بن علي مسعود بن علي بن معاذ) أخبرنا أبو الحسين أخبرنا أبو جعفر الحضرمي حدثنا عثمان بن محمد حدثنا جرير:

عن ليث، ms320 عن مجاهد قال: قال علي: إن في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي (وهي) آية النجوى: (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) قال:

كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت كلما ناجيت الرسول قدمت بين يدي نجواي درهما قال: ثم نسخت فلم يعمل بها أحد قبلي قال:

(أأشفقتم) إلى آخر الآية.

963 - أحمد بن حرب الزاهد، قال: حدثني صالح بن عبد الله الترمذي في التفسير، عن جرير، عن ليث، عن مجاهد قال:

قال علي: إن في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي آية النجوى: (إذا ناجيتم الرسول) إلى آخر الآية قال: كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فناجيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكنت كلما ناجيته (1) قدمت بين يدي نجواي درهما، ثم نسخت فلم يعمل بها أحد، فقال: (أأشفقتم) إلى آخر الآية (2).

964 - (وقال أيضا) حدثنا محمد بن فضيل، عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس (قال في) قوله: (إذا ناجيتم الرسول) إلى / 166 / أ / (آخر) الآية: بلغنا أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله كان أول من فعل ذلك، وهو علي بن أبي طالب قدم دينارا في عشر كلمات كلمهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأما سائر الناس فلم يفعلوا وشق عليهم أن يعتزلوا رسول الله وكلامه وبخلوا أن يقدموا صدقاتهم.

965 - حدثنا أبو بكر، عن سفيان حدثنا سليمان الأحول، عن مجاهد، قال: لما نزل (إذا ناجيتم الرسول) كان الرجل لا يناجي النبي حتى يتصدق بدينار، فكان علي بن أبي طالب أول من تصدق بدينار وناجى النبي صلى الله عليه ثم نزلت الرخصة: (أأشفقتم) الآية.

ورواه عن ليث جماعة سوى هؤلاء:

و (رواه) شبل (بن عباد) (1) عن ابن أبي نجيح.

و (رواه أيضا) حبان عن ليث عن مجاهد

و (ورد أيضا) في الباب عن أبي أيوب الأنصاري:

966 - أخبرنا أبو بكر الحافظ ms321 أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا محمد بن الحسين الخثعمي (1) (قال:) حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا علي بن هاشم، عن محمد بن عبيد الله، عن عبد الله بن عبد الرحمان الحزمي عن أبيه:

عن أبي أيوب الأنصاري قال: نزلت هذه الآية في علي: (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) إن عليا ناجى النبي صلى الله عليه وآله عشر نجوات، يتصدق في كل نجوة بدينار.

و (ورد أيضا) في الباب عن جابر (بن عبد الله) الأنصاري (1):

967 - أخبرنا أبو المظفر إسماعيل بن الحسين التميمي أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد البزاري أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن علي، قال: حدثني أبي عن الأجلح، عن أبي الزبير (2):

عن جابر (قال): إن رسول الله انتجى عليا في غزوة الطائف يوما فقالوا: قد طالت مناجاتك / 166 / ب / منذ اليوم مع علي. فقال: ما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه.

968 - أخبرنا أبو يحيى زكريا بن أحمد، أخبرنا أبو الطيب محمد بن الحسين بن جعفر حدثنا الحسين بن علي السلولي حدثنا محمد بن الحسن السلولي حدثنا صالح بن أبي الأسود، عن الأجلح، عن أبي الزبير:

عن جابر قال: ناجى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليه في غزاة الطائف فأطال مناجاته فقال له أبو بكر وعمر: لقد أطلت مناجاة علي. قال: ما أنا ناجيته بل الله ناجاه.

969 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قراءة وإملاءا (قال:) أخبرنا أبو علي الحافظ أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان من حفظه حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد بن عبد الله، عن الأجلح (بن عبد الله الكندي) عن أبي الزبير عن جابر بذلك

ورواه عن الأجلح بن عبد الله الكندي جماعة سوى هؤلاء (1).

وتابعه في الرواية عن أبي الزبير جماعة منهم عمار الدهني وعبد المؤمن بن القاسم الأنصاري ومعاوية بن عمار الدهني (2) وسالم ابن أبي حفصة (3) ولا يحتمل هذا الموضع ذكر الأسانيد، وهو مبسوط في هذا الباب من كتاب الخصائص وبالله التوفيق. ms322

(172) وفيها (نزل أيضا) قوله جل ذكره:

((لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم) أولئك كتب في قلوبهم الايمان (وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه، أولئك حزب الله، ألا إن حزب الله هم المفلحون)) (22 / المجادلة: 58) (1).

970 - حدثونا عن أبي العباس بن عقدة قال: حدثني حريث بن محمد بن حريث حدثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير، عن حسين بن زيد (2) عن جعفر بن محمد، عن أبيه في قوله تعالى: (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر) إلى آخر القصة، قال: نزلت في علي بن أبي طالب.

971 - وحدثونا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي (قال:) أخبرنا المنذر بن محمد بن المنذر القابوسي (قال:) حدثنا أبي قال: حدثني / 167 / أ / عمي الحسين بن سعيد بن أبي الجهم، عن أبيه، عن أبان بن تغلب:

عن علي بن محمد بن بشر; قال: كنت عند محمد بن علي جالسا إذ جاء راكب أناخ بعيره ثم أقبل حتى دفع إليه كتابا، فلما قرأه قال: ما يريد منا المهلب فوالله ما عندنا اليوم من دنيا، ولا لنا من سلطان. فقال:

جعلني الله فداك إنه من أراد الدنيا والآخرة فهو عندكم أهل البيت.

قال: ما شاء الله أما إنه من أحبنا في الله نفعه الله بحبنا ومن أحبنا لغير الله فإن الله يقضي في الأمور ما يشاء، إنما حبنا أهل البيت شئ يكتبه الله في قلب العبد، فمن كتبه الله في قلبه لم يستطع أحد (أن) يمحوه، أما سمعت الله يقول: (أولئك كتب في قلوبهم الايمان وأيدهم بروح منه) إلى آخر الآية، فحبنا أهل البيت (من أصل) الايمان.

(173) ومن سورة الحشر (أيضا نزل) فيها قوله سبحانه:

(ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) (8 / الحشر: 59) 972 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثني ms323 محمد بن سهل حدثنا أحمد بن عمر الدهان (1) حدثنا محمد بن كثير مولى عمر بن عبد العزيز حدثنا عاصم بن كليب عن أبيه، عن أبي هريرة (قال):

إن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فشكا إليه الجوع فبعث إلى بيوت أزواجه فقلن ما عندنا إلا الماء!!! فقال ص: من لهذا الليلة؟ فقال علي: أنا يا رسول الله. فأتى فاطمة فأعلمها فقالت: ما عندنا إلا قوت الصبية، ولكنا نؤثر به ضيفنا!!! فقال علي: نومي الصبية، و (أنا) أطفئ السراج للضيف. ففعلت وعشوا الضيف فلما أصبح أنزل الله فيهم هذه الآية: (ويؤثرون على أنفسهم) الآية.

973 - أخبرنا عقيل أخبرنا علي حدثنا محمد حدثنا الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني آدم بن أبي أياس حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد:

عن ابن عباس في قول الله: (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) قال: نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام.

(174) وفيها (ورد أيضا) قوله تعالى:

(والذين جاؤوا من بعدهم يقولون: ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان) (ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم) (10 / الحشر: 59) 974 - أخبرنا أبو سعد محمد بن علي الجبري أخبرنا أبو سعيد محمد بن أحمد بن شعيب الحافظ حدثنا أبو نصر منصور بن محمد بن أحمد البخاري حدثنا علي بن يوسف حدثنا أبو صفوان إسحاق بن بن أحمد النجاري حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا عثمان الشحام:

عن سلمة بن الأكوع قال: بينما النبي ببقيع الغرقد وعلي معه فحضرت الصلاة، فمر به جعفر فقال النبي صلى الله عليه وآله: يا جعفر صل جناح أخيك. فصلى النبي بعلي وجعفر، فلما انفتل من صلاته قال: يا جعفر هذا جبرئيل يخبرني عن رب العالمين أنه صير لك جناحين أخضرين مفصصين بالزبرجد والياقوت تغدو وتروح حيث تشاء. قال علي: فقلت:

يا رسول الله هذا لجعفر فما لي؟ قال النبي صلى الله عليه وآله: يا علي أو ما علمت ms324 أن الله عز وجل خلق خلقا من أمتي يستغفرون لك إلى يوم القيامة؟ قال علي: ومن هم يا رسول الله؟ قال: قول الله عز وجل في كتابه المنزل / 168 / أ / علي: (والذين جاؤوا من بعدهم يقولون: ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان، ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم) فهل سبقك إلى الايمان أحد يا علي؟ الحديث

بطوله (1).

975 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصوفي أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد الحافظ حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد، حدثنا أحمد بن عمار، حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا حسين بن حسن، عن عيسى بن راشد، عن أبي بصير (1)، عن عكرمة:

عن ابن عباس قال: فرض الله الاستغفار لعلي في القرآن على كل مسلم قال: وهو قوله: (يقولون: ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان) وهو السابق (2).

976 - حدثني أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكيان حدثنا أبو صالح محمد بن عيسى بن عبد الرحمان حدثنا الحسين بن عبيد الله بن الخصيب ببغداد، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: حدثني المأمون قال: حدثني الرشيد، قال: حدثني المهدي قال: حدثني المنصور، عن أبيه، عن أبيه:

عن عبد الله بن عباس قال: كنت مع علي بن أبي طالب فمر بقوم يدعون فقال: أدعوا لي فإنه أمرتم بالدعاء لي، قال الله عز وجل:

(والذين جاؤوا من بعدهم يقولون: ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان) وأنا أول المؤمنين إيمانا.

(175) ومن سورة الصف (أيضا نزل) فيها قوله تعالى:

(إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا) (كأنهم بنيان مرصوص) (4 / الصف: 61) (1) 977 - أخبرنا الشريف أبو عثمان سعيد بن العباس القرشي بقراءتي عليه من أصله (2) أخبرنا أبو الحسن عبد الله بن أحمد بن / 168 / ب / محمد بن السري بن جندب الأزدي ب‍ (بوشنج) حدثنا الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري حدثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة الأصبهاني حدثنا بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي، عن الضحاك:

عن ابن عباس ms325 في قوله تعالى: (إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص) (أنه قيل له:) من هؤلاء؟ قال: حمزة أسد الله وأسد رسوله، وعلي بن أبي طالب وعبيدة بن الحارث والمقداد بن الأسود.

978 - أخبرنا محمد بن عبد الله أخبرنا محمد بن أحمد حدثنا عبد العزيز بن يحيى، حدثنا الحسين بن معاذ حدثنا محمد بن عقبة، عن حسين بن حسن، عن مقاتل بن سليمان، عن الضحاك:

عن ابن عباس قال: كان علي إذا صف في القتال كأنه بنيان مرصوص فأنزل الله تعالى هذه الآية.

و (رواه أيضا) فرات عنه، و (كذا) الحافظ (رواه) عنه كما سويت (1).

979 - وحدثونا عن أبي بكر السبيعي حدثنا علي بن محمد بن مخلد، والحسين بن إبراهيم، قالا: حدثنا حسين بن حكم حدثنا حسن بن حسين حدثنا حبان، عن الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس (في) قوله جل وعز: (إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا) (قال): نزل في علي وحمزة وعبيدة، وسهل بن حنيف، والحارث بن الصمة وأبي دجانة (1).

(176) ومن سورة الجمعة (أيضا نزل) فيها قوله عز اسمه:

(ويعلمهم الكتاب والحكمة) (2 / الجمعة: 62) 980 - فرات بن إبراهيم الكوفي (1) قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري قال: حدثني محمد بن أحمد المدائني قال: حدثني هارون بن مسلم، عن الحسين بن علوان. قال: (و) حدثني الفضل بن يوسف قال:

حدثني عبد الملك بن / 169 / أ / مروان، عن الكلبي، عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يعلمهم الكتاب والحكمة) الآية، قال: الكتاب القرآن، والحكمة ولاية علي بن أبي طالب.

(177) ومن سورة التحريم (أيضا نزل) فيها قوله عز وجل:

(فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين) (والملائكة بعد ذلك ظهير) (4 / التحريم: 66) (1).

981 - أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسين الثقفي قراءة، حدثنا الحسين بن محمد بن حبيش المقري قال: حدثني أبو القاسم بن الفضل المقري حدثنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر، حدثنا ms326 محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي، قال: حدثني رجل ثقة يرفعه إلى علي بن أبي طالب قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قول الله: (وصالح المؤمنين) قال: هو علي بن أبي طالب.

(و) هذا الاسناد منقطع.

982 - وأخبرنا أبو نصر محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن الحسين بقراءتي عليه أخبرنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أخبرنا أبو علي أحمد بن محمد بن علي القاشاني، قال: حدثني العمري عن علي بن موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه موسى عن أبيه عن جده قال:

قال رسول الله في قوله تعالى: (وصالح المؤمنين) قال: صالح المؤمنين علي بن أبي طالب.

وهذا الاسناد مرسل (1).

983 - (أخبرنا) الحاكم الوالد، عن أبي حفص (بن شاهين قال:) حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني حدثنا الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين (2) حدثنا أبي، عن علي بن جعفر، عن أخيه عن أبيه، عن جده عن علي قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله (في قوله تعالى) (وصالح المؤمنين) قال:

صالح المؤمنين (هو) علي بن أبي طالب (3).

984 - (وبالسند المتقدم قال ابن شاهين) حدثنا أحمد (بن محمد بن سعيد) / 169 / ب / قال: أخبرنا أحمد بن الحسن (قال:) حدثنا أبي، حدثنا حصين، عن موسى بن جعفر، عن أبيه، عن آبائه عن أسماء بنت عميس قالت:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: صالح المؤمنين علي بن أبي طالب.

985 - وأخبرني أبو بكر اليزدي (قال:) حدثنا عبد الله بن حامد المذكر أخبرنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك حدثنا أحمد بن الحسن بن سعيد حدثني أبي حدثنا حصين بن مخارق، عن موسى بن جعفر، عن أبيه عن آبائه عن أسماء بنت عميس قالت:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (وصالح المؤمنين) (هو) علي بن أبي طالب.

(و) هذا (الاسناد) متصل.

و (الحديث) رواه عن أسماء (بنت عميس) ms327 جماعة:

986 - حدثونا عن القاضي أبي الحسين محمد بن عثمان بن الحسن بن عبد الله النصيبي وكتبته من الأصل الذي عليه خطه - كتبه بتاريخ سنة اثنتين وأربعمائة - (قال:) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي بحلب سنة ست وخمسين وثلاثمائة حدثنا أبو الطيب علي بن محمد بن مخلد الدهان، والحسين بن إبراهيم الجصاص بالكوفة، وأبو محمد القاسم بن محمد بن الحسن المقري ببغداد، قالوا:

أخبرنا الحسين بن الحكم الحبري حدثنا حسن بن حسين الأنصاري حدثنا حفص بن راشد عن يونس بن أرقم عن إبراهيم بن حبان عن أم جعفر بنت عبد الله بن جعفر:

عن أسماء بنت عميس قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول في هذه الآية: (وإن تظاهرا عليه (فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين) وصالح المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام. ولفظ فرات سواء (1).

987 - فحدثني أبو الحسن / 170 / أ / (محمد بن القاسم) الصيدلاني في تفسيره، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر بن بكر الشيباني أخبرنا أحمد بن علي بن رزين الباشاني حدثنا العتكي عن علي بن جفر بن محمد، عن أبيه عن جده، عن أبيه عن جده (2) (قال):

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قول الله: (وصالح المؤمنين) قال: ذاك علي بن أبي طالب.

987 - حدثني أبو الحسن (قال:) حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الفقيه (قال:) حدثنا محمد بن علي، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي الكوفي، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، عن ثابت بن أبي صفية، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله في علي بن أبي طالب هو صالح المؤمنين.

988 - أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن حامد القاضي بحلب أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الفقيه بحلب (1) حدثنا أبو القاسم عبد الرحمان بن منصور حدثنا محمد بن جعفر الزراد حدثنا ms328 أحمد بن الحجاج حدثنا الوليد بن صالح حدثنا يونس بن أرقم، عن زيد بن حبان، عن أم جعفر، عن جدتها أسماء بنت عميس قالت:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله (وسئل عن قوله تعالى):

(وصالح المؤمنين) قال: (هو) علي بن أبي طالب.

وقيل: (رواه) يونس عن إبراهيم بن حبان (أيضا) (2).

و (ورد) في الباب عن أمير المؤمنين (عليه السلام أيضا):

989 - أخبرناه أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري حدثنا محمد بن سهل حدثنا عبد الله بن محمد البلوي حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء، قال: حدثني سعيد بن يربوع الجعدي، عن أبيه عن حارثة، عن عمار بن ياسر قال:

سمعت علي بن أبي طالب يقول: دعاني رسول الله / 170 / ب / صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ألا أبشرك؟ قلت: بلى يا رسول الله وما زلت مبشرا بالخير. قال: قد أنزل الله فيك قرآنا. قلت: وما هو يا رسول الله؟ قال: قرنت بجبرئيل ثم قرأ (وجبريل وصالح المؤمنين) فأنت والمؤمنون من بني أبيك الصالحون.

(و) رواه (أيضا) السبيعي عن أحمد الصوري، عن محمد، عن عبد الله البلوي كذلك.

و (ورد أيضا) عن حذيفة بن اليمان:

990 - إملاء الحاكم أبو عبد الله الحافظ بتاريخ سنة (ثلاث مائة و) ثمان وسبعين في المجلس الثاني (قال:) أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن علي النقيب بالكوفة حدثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم الخزاز حدثنا محمد بن أبي السوداء النهدي، عن وكيع، عن الأعمش عن زيد بن وهب:

عن حذيفة قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله فقال: وصالح المؤمنين علي بن أبي طالب.

اختصرته من كلام طويل (1) قال الحاكم: لم نكتبه إلا بهذا الاسناد، والحمل فيه على ابن أبي السوداء.

قول المفسرين فيه:

(ما رواه) أبو صالح عن ابن عباس:

991 - أخبرنا أبو القاسم ياسين بن حمدان المقري (1) بقراءتي عليه من أصله العتيق حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن أحمد بن هارون أخبرنا ms329 أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد بن يونس الرازي حدثنا الحجاج بن يوسف حدثنا بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي، عن الضحاك:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (إن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين) قال: يعني علي بن أبي طالب.

ورواه (أيضا) مقاتل بن سليمان، عن الضحاك، عن ابن عباس.

992 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري حدثنا أبو العباس الكديمي حدثنا أحمد بن معمر الأسدي حدثنا الحكم بن ظهير، عن السدي، عن / 171 / أ / أبي مالك:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (وصالح المؤمنين) قال: (هو) علي بن أبي طالب، والملائكة ظهيره.

(و) رواه جماعة عن الحكم، ورواه حماد بن سلمة، عن حبان، عن الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس.

993 - أخبرنا أبو عبد الله الدينوري قراءة قال: حدثنا محمد بن خلف بن حيان قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان (قال:) حدثنا أبي (قال:) حدثنا إبراهيم بن عيسى حدثنا علي بن علي قال: حدثني أبو حمزة الثمالي قال: حدثني عبد الله بن عطاء:

عن أبي جعفر قال: صالح المؤمنين علي بن أبي طالب.

و (ورد أيضا) فيه عن السدي ومجاهد، وغيرهم (1).

994 - أخبرنا أبو سعد بن علي أخبرنا أبو الحسين الكهيلي حدثنا أبو جعفر الحضرمي حدثنا محمد بن مرزوق، حدثنا حسين حدثنا أبو قتيبة:

عن ابن سيرين في قوله: (وصالح المؤمنين) قال: (هو) علي بن أبي طالب.

995 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى بن عبيد المرزباني أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ، قال: حدثني الحسين بن الحكم الحبري (1) (قال:) حدثنا حسن بن حسين (قال:) حدثنا حبان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (وإن تظاهرا عليه) (قال:) نزلت في عائشة وحفصة، (وقوله) (فإن الله هو مولاه وجبريل) (نزلت في رسول الله خاصة (2) وقوله:) (وصالح المؤمنين) نزلت في ms330 علي خاصة.

996 - فرات بن إبراهيم (قال:) حدثنا الحسين بن الحكم حدثنا الحسن بن الحسين، عن الحسين بن سليمان، عن سدير الصيرفي:

عن أبي جعفر قال: لقد عرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا أصحابه مرتين، أما مرة حيث قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، وأما الثانية فحيث نزلت هذه الآية: (فإن الله هو مولاه) الآية، أخذ رسول الله بيد علي فقال: أيها الناس هذا / 171 / ب / صالح المؤمنين.

(178) ومن سورة الملك (أيضا نزل) فيها قوله سبحانه وتعالى:

(فلما رأوه زلفة سيئت (وجوه الذين كفروا) 27 / الملك: 67) 997 - أخبرنا ابن فنجويه قراءة حدثنا ابن شيبة حدثنا عمر بن عقبة بن الزبير الأنصاري حدثنا أبو محمد عبد الله بن الحسين الأشقر، قال: سمعت سعد الخياط عن شريك.

وأخبرنا السيد أبو العباس الفرغاني حدثنا صالح بن الفتح بن الحارث الشيرحاني (1) حدثنا محمد بن العباس بن الحسن الوراق حدثنا عبد الرحمان بن الحسن الضراب حدثنا عبد الله بن حسين بن حسن الأشقر (3) عن شريك.

وأخبرنا أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثني المغيرة بن محمد، قال: حدثني أحمد بن محمد بن يزيد (1) قال: حدثني سهل بن عامر حدثنا شريك، قالوا جميعا: عن الأعمش في قوله تعالى: (فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا) قال: لما رأوا ما لعلي بن أبي طالب عند الله من الزلفى سيئت وجوه الذين كفروا.

(هذا) لفظ الأولين، وقال سهل: قال: نزلت في علي بن أبي طالب.

998 - و (قال) في التفسير العتيق: حدثنا أحمد بن يحيى حدثنا أسد بن سعيد، عن عمرو بن أبي بكار التميمي، عن أبي جعفر محمد بن علي في قوله تعالى: (فلما رأوه زلفة) قال: فلما رأوا مكان علي من النبي (سيئت وجوه الذين كفروا) يعني الذين كذبوا بفضله.

و (رواه أيضا) مغيرة عنه:

999 - حدثني علي بن محمد الزهري حدثنا محمد بن عبد الله بن غالب، عن محمد بن إسماعيل، عن حماد عن إبراهيم، ms331 عن المغيرة، قال:

سمعت أبا جعفر يقول (في قوله تعالى) (فلما رأوه زلفة): لما رأوا عليا عند الحوض مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (سيئت وجوه الذين كفروا) / أ /.

1000 - فرات بن إبراهيم الكوفي (1) حدثنا الحسين بن سعيد حدثنا عباد حدثنا داود بن سرحان قال:

سألت جعفر بن محمد، عن قوله تعالى: (فلما رأوه زلفة) قال:

(هو) علي بن أبي طالب إذا رأوا منزلته ومكانه من الله أكلوا أكفهم على ما فرطوا في ولايته.

1001 - (وقال أيضا) حدثني الحسين بن سعيد حدثنا محمد بن علي الكندي حدثنا الحسين بن وهب الأسدي حدثنا عبيس بن هشام، عن داود بن سرحان به لفظا سواء (ا).

(و) رواه جماعة عن (الامام) جعفر الصادق.

(179) ومن سورة القلم (أيضا نزل) فيها قوله جل ذكره:

(فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون) (4 / القلم: 68) 1002 - قرأت (ظ) في التفسير العتيق، (قال:) حدثنا محمد بن شجاع، عن محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة وعبد الله بن مسعود، قالا:

قال النبي وقد سئل عن علي فقال: (أفضلكم، خ) علي أقدمكم إسلاما وأوفركم إيمانا وأكثركم علما وأرجحكم حلما وأشدكم في الله غضبا، علمته علمي واستودعته سري ووكلته بشأني فهو خليفتي في أهلي وأميني في أمتي.

فقال بعض قريش: لقد فتن علي رسول الله حتى ما يرى به شيئا!!! فأنزل الله تعالى (فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون).

1003 - (ورواه فرات في التفسير:) حدثني علي بن حمدون، حدثنا عباد، عن رجل قال: أخبرنا زياد بن المنذر، عن أبي عبد الله الجدلي، عن عبد الله بن مسعود، قال:

غدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدخلت المسجد والناس أجفل ما كانوا كأن على رؤسهم الطير، إذ أقبل علي بن أبي طالب حتى سلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فتغامز به بعض من كان عنده، فنظر إليهم النبي / 172 / ب / صلى الله عليه وآله فقال: ألا تسألوني عن أفضلكم؟ قالوا: بلى. قال: أفضلكم علي بن أبي ms332 طالب أقدمكم إسلاما وأوفركم إيمانا وأكثركم علما وأرجحكم حلما وأشدكم لله غضبا وأشدكم نكاية في العدو، فهو عبد الله وأخو رسوله; فقد علمته علمي واستودعته سري وهو أميني على أمتي.

فقال بعض من حضر: لقد افتتن علي رسول الله حتى لا يرى به شيئا!! فأنزل الله: (فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون) (1).

و (ورد أيضا) عن (الامام) جعفر الصادق (1).

1004 - أبو النضر في تفسيره عن جعفر بن أحمد، عن أبي الحير (2) عن جعفر بن محمد الخزاعي، عن أبيه قال:

سمعت أبا عبد الله يقول: نزل (وإن لك لأجرا غير ممنون) في تبليغك في علي ما بلغت. (وساقها إلى أن بلغ) إلى (قوله) (بأيكم المفتون).

1005 - حدثني أبو الحسن الفارسي (قال:) حدثنا أبو القاسم علي بن محمد التاجر القمي حدثنا حمزة بن القاسم العلوي حدثنا سعد بن عبد الله حدثنا أحمد بن محمد بن خالد قال: حدثني جدي عن أبيه عمن حدثه:

عن جابر قال: (قال) أبو جعفر: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: كذب يا علي من زعم أنه يحبني ويبغضك. فقال رجل من المنافقين: لقد فتن رسول الله بهذا الغلام. فأنزل الله (فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون).

(: 18) وفيها (نزل أيضا) قوله تعالى:

(وهو أعلم بالمهتدين) (6 / القلم: 68) 1006 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري، قال: حدثني عمرو بن محمد بن تركي، حدثنا محمد بن الفضل حدثنا محمد بن شعيب، عن عمرو بن شمر، عن دلهم بن صالح:

عن الضحاك بن مزاحم قال: لما رأت قريش تقديم النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليا وإعظامه له، نالوا من علي وقالوا: قد افتتن به محمد صلى الله عليه / 173 / أ / وآله وسلم. فأنزل الله تعالى (ن والقلم وما يسطرون) (هذا) قسم أقسم الله به، (ما أنت) يا محمد (بنعمة ربك بمجنون، وإنك لعلى خلق عظيم) يعني القرآن (وساق الكلام) إلى قوله: ((إن ربك هو أعلم) بمن ضل عن سبيله) وهم النفر الذين قالوا ما قالوا (وهو ms333 أعلم بالمهتدين) (يعني) علي بن أبي طالب (1).

و (رواه) طاووس عن (الامام) الباقر (عليه السلام) مثله.

شعر - أخبرني (به) السيد أبو الحمد (مهدي بن نزار الحسيني) - لأبي نواس:

واليت آل محمد وهو السبيل إلى الهداية وبرئت من أعدائهم وهو النهاية في الكفاية

(181) ومن سورة الحاقة (أيضا نزل) فيها قوله سبحانه:

(وتعيها أذن واعية) (12 / الحاقة: 69) 1007 - أخبرنا القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله الرشيدي وأبو سعيد بن أبي رشيد، وأبو عثمان بن أبي بكر الزعفراني وأبو عمرو بن أبي زكريا الشعراني وغيرهم، قالوا: أخبرنا أبو بكر المفيد بجرجرايا (1) حدثنا أبو الدنيا الأشج المعمر قال:

سمعت علي بن أبي طالب يقول: لما نزلت (وتعيها أذن واعية) قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله: سألت الله أن يجعلها أذنك يا علي.

هذه نسخة صححتها وتكلمت بما فيها في كتاب الحاوي لأعلى المرقات في سند الروايات.

وهذا الحديث رواه جماعة عن أمير المؤمنين منهم زر بن حبيش الأسدي:

1008 - حدثناه أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر، والحاكم أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد محمد بن موسى جميعا (1) عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني الزاهد حدثنا أبو بكر الفضل (بن) جعفر الصيدلاني الواسطي بواسط حدثنا زكريا بن يحيى بن حمويه، حدثنا سنان بن هارون، عن الأعمش، عن عدي بن / 173 / ب / ثابت:

عن زر بن حبيش عن علي بن أبي طالب قال: ضمني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه وقال: أمرني ربي أن أدنيك ولا أقصيك وأن تسمع وتعي وحق على الله أن تعي فنزلت (وتعيها أذن واعية).

و (رواه أيضا عنه) ابنه عمر:

1009 - أخبرنا أبو الحسن الأهوازي أخبرنا أبو بكر البيضاوي قال: حدثني أبو محمد القاسم بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن (2) علي بن أبي طالب قال: حدثني أبي عن أبيه، عن محمد بن عبد الله، عن أبيه عبد الله، عن أبيه ms334 محمد:

عن أبيه عمر، عن أبيه علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك، وأعلمك لتعي وأنزلت علي هذه الآية: (وتعيها أذن واعية) فأنت (الاذن) الواعية لعلمي يا علي وأنا المدينة وأنت الباب ولا يؤتى المدينة إلا من بابها.

1010 - (و) أخبرنيه (أيضا) الحاكم الوالد، عن أبي حفص (عمر بن شاهين) حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا أبو عمير (علي بن سهل الرملي) به، كما سويت.

و (رواه أيضا) مكحول الشامي:

1011 - قال (1) أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن إسماعيل الواعظ حدثنا أبو الفضل أحمد بن إسماعيل الأزدي إملاءا أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحاق (أبو عبد الله الأرغياني النيسابوري) حدثنا أبو عمير الرملي حدثنا الوليد بن مسلم، عن علي بن حوشب:

عن مكحول عن علي في قوله: (وتعيها أذن واعية) قال: قال علي: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله: دعوت الله أن يجعلها أذنك يا علي.

(ورواه أيضا بريدة الأسلمي) (1):

1012 - أخبرنا أبو طالب الجعفري أخبرنا أبو الحسين الكلابي حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن أبي حذيفة حدثنا أبو أمية (2) حدثنا بشر بن آدم حدثنا عبد الله بن الزبير، عن صالح بن ميثم قال:

سمعت بريدة الأسلمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي: إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك، وأن / 174 / أ / أعلمك وأن تعي (كذا) وحق على الله أن تعي. قال: ونزلت (وتعيها أذن واعية) (3).

(و) رواه جماعة عن الوليد (بن مسلم عن ابن حوشب عن مكحول):

1013 - أخبرناه علي بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن علي الخزاز حدثنا محمد بن عبد الرحمان بن سهم الأنطاكي حدثنا الوليد بن مسلم، عن علي بن حوشب:

عن مكحول قال: لما نزلت (وتعيها أذن واعية) قال رسول الله لعلي: يا علي سألته أن يجعلها أذنك.

1014 - وأخبرنا أبو بكر الحارثي أخبرنا أبو الشيخ حدثنا علي بن سراج ms335 المصري حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد بن مسلم عن علي بن حوشب:

عن مكحول، عن علي قال: لما نزلت: (وتعيها أذن واعية) قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله: سألت الله تعالى أن يجعلها أذنك ففعل 1015 - أخبرنا الهيثم بن أبي الهيثم القاضي أخبرنا بشر بن أحمد، أخبرنا عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل (1) حدثنا وليد بن مسلم، عن علي بن حوشب الفزاري قال:

سمعت مكحولا يقول:

قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله هذه الآية: (وتعيها أذن واعية) فالتفت إلى علي فقال: يا علي سألت الله أن يجعلها أذنك. فقال علي: فما نسيت حديثا أو شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

1016 - أخبرنا أحمد بن علي الأصبهاني أخبرنا زاهر بن أحمد; أن أبا لبيد أخبرهم.

وأخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمان العرزمي أخبرنا أبو سعيد محمد بن بشر البصري أخبرنا أبو لبيد محمد بن إدريس الشامي حدثنا سويد بن سعيد حدثنا الوليد بن مسلم، عن علي بن حوشب الفزاري أنه سمع مكحولا يحدث عن بريدة قال:

تلا رسول الله صلى الله عليه وآله هذه الآية: (وتعيها / 174 / ب / أذن واعية) فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: سألت الله أن يجعلها أذنك يا علي. قال علي: فما نسيت شيئا بعد ذلك.

(هذا) لفظ أحمد (بن علي الأصبهاني) ونقص محمد (بن عبد الرحمان لفظة): يا علي.

ورواه (أيضا) غير الوليد عن علي بن حوشب:

1016 - أخبرناه أحمد بن محمد بن أحمد التميمي أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا عبد الرحمان بن داود حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر حدثنا يحيى بن صالح حدثنا علي بن حوشب:

عن مكحول في قوله: (وتعيها أذن واعية) قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: فسألت ربي اللهم اجعلها أذن علي. فكان (علي) يقول: ما سمعت من نبي الله كلاما إلا وعيته وحفظته فلم أنسه.

1017 - وأخبرنا عبد ms336 الرحمان بن الحسن الحافظ أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سلمة حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان حدثنا إسماعيل بن غزوان بن محمد بن فضيل حدثنا يحيى بن صالح وأبو توبة، قالا: حدثنا علي بن حوشب حدثنا مكحول في قوله: (وتعيها أذن واعية) فقال:

(قرأها) النبي صلى الله عليه وآله (فقال:) سألت ربي فقلت: اللهم اجعلها أذن علي فكان علي يقول: ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلاما إلا وعيته وحفظته فلم أنسه (1).

1018 - وأخبرنا الحاكم الوالد، عن أبي حفص (قال:) حدثنا ابن عقدة، أخبرنا أحمد بن الحسن حدثنا أبي حدثنا حصين، عن مسكين السمان، عن محمد بن عبد الله عن آبائه عن علي قال: (لما نزلت قوله تعالى (وتعيها أذن واعية)) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

سألت الله أن يجعلها أذنك يا علي. قال علي: فما نسيت شيئا سمعته بعد.

و (ورد أيضا) في الباب عن جابر (بن عبد الله) الأنصاري:

1019 - أخبرناه أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثنا محمد بن زكريا حدثنا العباس بن بكار حدثنا عباد بن كثير، عن أبي الزبير / 175 / أ /:

عن جابر قال: نزلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية: ((وتعيها أذن واعية)) فسأله أن يجعلها أذن علي ففعل.

و (ورد أيضا) عن بريدة بن الحصيب الأسلمي (1):

1020 - أخبرنا الحسين بن محمد الثقفي أخبرنا الحسين بن محمد المقرئ حدثنا أبو القاسم بن الفضل المقرئ حدثنا محمد بن غالب البغدادي، قال: حدثني بشر بن آدم حدثنا عبد الله بن الزبير الأسدي حدثنا صالح بن ميثم قال:

سمعت بريدة الأسلمي يقول: قال النبي صلى الله عليه وآله لعلي: إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك وأن أعلمك وأن تعي وحق على الله أن تعي. ثم قال: ونزلت (وتعيها أذن واعية).

1021 - حدثنيه أبو حازم العبدوي (قال:) أخبرنا أبو الحسن العبدي أخبرنا أبو نعيم الاسترآبادي حدثنا أبو جعفر محمد ms337 بن أحمد العطار بحلب، حدثنا بشر بن آدم به سواء إلا ما غيرت.

(وهكذا) أخرجه في قراآت النبي صلى الله عليه وآله وسلم من تأليفه (1).

ورواه عن بشر جماعة كثيرة:

1022 - أخبرناه عاليا أبو الحسن الجار، أخبرنا أبو الحسن الصفار، حدثنا تمتام، قال: حدثني بشر بن آدم البلخي حدثنا عبد الله بن الزبير الأسدي عن صالح بن ميثم قال:

سمعت بريدة الأسلمي يقول: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: إن الله تعالى أمرني أن أدنيك ولا أقصيك، وأقرأ عليك وأن تعي; وحقا على الله أن تعي. قال: ونزلت (وتعيها أذن واعية).

1023 - وأخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ الأصبهاني حدثنا الوليد بن أبان، حدثنا العباس الدوري حدثنا بشر بن آدم حدثنا عبد الله بن الزبير، قال: سمعت صالح بن ميثم قال:

سمعت بريدة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك، وأن أعلمك وأن تعي وحق على الله أن تعي. فنزلت (وتعيها أذن واعية).

1024 - وأخبرنا أبو سعد بن علي أخبرنا أبو / 175 / ب / الحسين الكهيلي حدثنا أبو جعفر الحضرمي حدثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة حدثنا بشر بن آدم، حدثنا عبد الله بن الزبير، عن صالح بن ميثم قال:

سمعت بريدة الأسلمي يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك، وأن أعلمك وأن تعيه، وحق على الله أن تعيه. قال: ونزلت (وتعيها أذن واعية).

بشر (هذا) هو أخو يحيى بن ادم، وشيخه (عبد الله بن الزبير هو والد) أبي أحمد الزبيري (الأسدي الكوفي).

1025 - و (الحديث) رواه (أيضا) السبيعي، قال: (حدثنا) أبو العباس أحمد بن عبيد الله بن نصر بن بحير القاضي، قال: حدثني أبي حدثنا بشر بن آدم.

و (ورد أيضا) في الباب عن ابن عباس:

1026 - أخبرناه الحاكم أبو عبد الله الحافظ قراءة وإملاءا سنة (ثلاث مائة و) اثنتين وثمانين أخبرنا أبو علي الحسين ms338 بن محمد الصغاني بمرو حدثنا أبو رجاء محمد بن حمدويه السنجي (1) حدثنا العلاء بن مسلمة حدثني أبو سالم البغدادي حدثنا أبو قتادة الحراني عبد الله بن واقد (2) عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران:

عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لما نزلت (وتعيها أذن واعية) قال النبي صلى الله عليه وآله: سألت ربي أن:

يجعلها أذن علي. (و) قال علي: ما سمعت من رسول الله شيئا إلا حفظته ووعيته ولم أنسه.

و (أيضا رواه) سعيد بن جبير عن ابن عباس:

1027 - أخبرنا عقيل بن الحسين; قال: أخبرنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا الحسن بن محمد بن عثمان بالبصرة حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الفضل بن دكين حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي بن أبي طالب: يا علي إن الله / 176 / أ / أمرني أن أدنيك ولا أقصيك، وأن أحبك وأحب من يحبك، وأن أعلمك وتعي وحق على الله أن تعي فأنزل الله (وتعيها أذن واعية) فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: سألت ربي أن يجعلها أذنك يا علي. قال علي: فمنذ نزلت هذه الآية; ما سمعت أذناي شيئا من الخير والعلم والقرآن إلا وعيته وحفظته.

و (ورد أيضا) عن أنس (بن مالك الأنصاري):

1028 - حدثونا عن أبي بكر السبيعي (قال:) أخبرنا علي بن سراج المصري (1) قال: حدثني إبراهيم بن محمد اليماني حدثنا عبد الرزاق، عن سعيد بن بشير عن قتادة:

عن أنس في قوله: (وتعيها أذن واعية) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سألت الله أن يجعلها أذنك يا علي.

1029 - فرات بن إبراهيم الكوفي (قال:) حدثنا علي بن سراج حدثنا إبراهيم بن محمد المدني الصنعاني حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سعيد بن بشير به سواء.

و (ورد أيضا) عن الحسين بن علي، وعبد الله بن الحسن وأبي جعفر وغيرهم ms339 (2).

(182) ومن سورة المعارج (أيضا نزل) فيها قوله عز اسمه:

(سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع) (1 - 2 / المعارج: 70) 1030 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثني محمد بن سهل حدثنا زيد بن إسماعيل مولى الأنصاري حدثنا محمد بن أيوب الواسطي، عن سفيان بن عيينة، عن جعفر بن محمد عن أبيه (1):

عن علي (2) قال: لما نصب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا يوم غدير خم فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه. طار ذلك في البلاد، فقدم على رسول الله النعمان بن الحرث الفهري فقال: أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، وأمرتنا بالجهاد والحج / 176 / ب / والصلاة والزكاة والصوم فقبلناها منك، ثم لم ترض حتى

نصبت هذا الغلام فقلت: من كنت مولاه فهذا مولاه. فهذا شئ منك أو أمر من عند الله؟ قال: أمر من عند الله. قال: الله الذي لا إله إلا هو إن هذا من الله؟ قال: الله الذي لا إله إلا هو إن هذا من الله. قال: فولى النعمان وهو يقول: (اللهم) إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم. فرماه الله بحجر على رأسه فقتله فأنزل الله تعالى (سأل سائل).

1031 - حدثونا عن أبي بكر السبيعي حدثنا أحمد بن محمد بن نصر أبو جعفر الضبعي (1) قال: حدثني زيد بن إسماعيل بن سنان حدثنا شريح بن النعمان حدثنا سفيان بن عيينة، عن جعفر، عن أبيه:

عن علي بن الحسين قال: نصب رسول الله صلى الله عليه وآله عليا يوم غدير خم (و) قال: من كنت مولاه فعلي مولاه. فطار ذلك في البلاد.

(الحديث) به سواء معنى 1032 - و (رواه أيضا) في (التفسير) العتيق (قال): حدثنا إبراهيم بن محمد الكوفي قال: حدثني نصر بن مزاحم، عن عمرو بن شمر، عن جابر الجعفي عن محمد بن علي قال:

أقبل الحارث بن عمرو الفهري إلى ms340 النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: إنك أتيتنا بخبر السماء فصدقناك وقبلنا منك.

فذكر مثله إلى قوله: فارتحل الحارث فلما صار ببطحاء مكة أتته جندلة من السماء فشدخت رأسه، فأنزل الله (سأل سائل بعذاب واقع للكافرين) بولاية علي عليه السلام.

و (ورد أيضا) في الباب عن حذيفة، وسعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة، وابن عباس (1):

1033 - حدثني أبو الحسن الفارسي حدثنا أبو الحسن محمد بن إسماعيل الحسني (2) حدثنا عبد الرحمان بن الحسن الأسدي حدثنا إبراهيم.

وأخبرنا أبو بكر / 177 / أ / محمد بن محمد البغدادي (1) حدثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر الشيباني (2) حدثنا عبد الرحمان بن الحسن الأسدي حدثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي حدثنا الفضل بن دكين حدثنا سفيان بن سعيد حدثنا منصور، عن ربعي:

عن حذيفة بن اليمان قال: لما قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي: من كنت مولاه فهذا مولاه. قام النعمان بن المنذر الفهري (كذا) فقال: هذا شئ قلته من عندك أو شئ أمرك به ربك؟ قال: لا بل أمرني به ربي. فقال: اللهم أنزل علينا حجارة من السماء. فما بلغ رحله حتى جاءه حجر فأدماه فخر ميتا (3) فأنزل الله تعالى (سأل سائل بعذاب واقع، للكافرين ليس له دافع).

(والطريقان) لفظهما واحد.

1034 - وأخبرنا عثمان أخبرنا فرات بن إبراهيم الكوفي (1) (قال:) حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب البجلي (قال:) حدثنا أبو عمارة محمد بن أحمد المهدي حدثنا محمد بن أبي معشر المدني، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال:

أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعضد علي بن أبي طالب يوم غدير خم ثم قال: من كنت مولاه فهذا مولاه. فقام إليه أعرابي فقال:

دعوتنا أن نشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله فصدقنا (ك) وأمرتنا بالصلاة والصيام فصلينا وصمنا، وبالزكاة فأدينا فلم تقنعك إلا أن تفعل هذا؟! فهذا عن الله أم عنك؟! قال: عن الله لا عني. قال: الله الذي لا إله إلا هو ms341 لهذا عن الله لا عنك؟!! قال: نعم ثلاثا فقام الاعرابي مسرعا إلى بعيره وهو يقول: (اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك) الآية، فما استتم الكلمات حتى نزلت نار من السماء فأحرقته وأنزل الله في عقب ذلك (سال سائل - إلى (قوله) - دافع).

(183) ومن سورة الجن (أيضا نزل) فيها قوله تعالى (جل ذكره (خ)):

(ومن يعرض عن ذكر ربه) (يسلكه عذابا صعدا) (16 / الجن: 72) (1) 1035 - فرات (ابن إبراهيم (2)) قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري قال: حدثني محمد بن أحمد المدائني قال: حدثني هارون بن مسلم، عن الحسين بن علوان، عن علي بن غراب، عن الكلبي، عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (ومن يعرض عن ذكر ربه) قال:

ذكر ربه ولاية علي بن أبي طالب عليه وعلى أولاده السلام.

(184) ومن سورة المزمل (أيضا نزل) فيها قوله جل ذكره:

((إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه) (وطائفة من الذين معك) (19 / المزمل: 73) 1036 - أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ - هو بخطه عندي - أخبرنا علي بن عبد الرحمان السبيعي حدثنا الحسين بن الحكم الحبري حدثنا الحسن بن الحسين حدثنا عبيدة بن حميد، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (إن ربك يعلم انك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك). قال: علي وأبو ذر.

1037 - أخبرنا عقيل بن الحسين حدثنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا محمد بن مهدي السيرافي حدثنا أبي حدثنا محمد بن النضر قال: حدثني أيوب بن سليمان الحبطي عن محمد بن مروان السدي عن قتادة عن عطاء:

عن ابن عباس (في) قوله تعالى: (إن ربك يعلم أنك - يا محمد - تقوم - تصلي - أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك) (قال:) فأول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب وأول (1) من قام الليل معه علي وأول من بايع معه علي (2) وأول من هاجر ms342 معه علي.

(185) ومن سورة المدثر (أيضا نزل) فيها قوله تعالى:

(كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين) (في جنات يتساءلون) (37 - 40 المدثر: 74) (1) 1038 - أخبرنا عبد الرحمان بن الحسن الحافظ حدثنا محمد بن إبراهيم بن سلمة / 187 / أ / حدثنا مطين حدثنا أحمد بن صبيح الأسدي أخبرنا عنبسة بن بجاد العابد عن جابر:

عن أبي جعفر في قول الله تعالى: (إلا أصحاب اليمين) قال:

نحن وشيعتنا أصحاب اليمين.

و (رواه) السبيعي عن مطين بالإجازة.

1039 - حدثني القاضي أبو بكر الحيري أخبرنا أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهر الهروي حدثنا أحمد بن نجدة بن العريان حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عنبسة العابد، عن جابر:

عن أبي جعفر في قوله: (كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين) قال: هم شيعتنا أهل البيت.

(186) ومن سورة القيامة (أيضا نزل) فيها قوله تعالى:

(فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى) (30 / القيامة: 75) 1040 - فرات بن إبراهيم الكوفي (1) (قال:) حدثنا جعفر بن محمد بن عتبة الجعفي حدثنا العلاء بن الحسن حدثنا حفص بن حفص الثغري حدثنا عبد الرزاق، عن سورة الأحول:

عن عمار بن ياسر; قال: كنت عند أبي ذر (الغفاري) في مجلس لابن عباس وعليه فسطاط وهو يحدث الناس إذ قام أبو ذر حتى ضرب بيده إلى عمود الفسطاط، ثم قال: أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني أنبأته باسمي أنا جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري سألتكم بحق الله وحق رسوله أسمعتم رسول الله (2) يقول: ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء ذا لهجة (كذا) أصدق من أبي ذر؟ قالوا: اللهم نعم. قال:

أتعلمون أيها الناس أن رسول الله جمعنا يوم غدير خم ألف وثلاث مائة رجل، وجمعنا يوم سمرات خمسمائة رجل، (وفي) كل ذلك يقول:

اللهم من كنت مولاه فإن عليا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه

/ 187 / ب / فقام عمر فقال: بخ بخ (لك) يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولا كل مؤمن ومؤمنة. فلما سمع ms343 ذلك معاوية بن أبي سفيان، اتكأ على المغيرة بن شعبة; وقام وهو يقول: لا نقر لعلي بولاية، ولا نصدق محمدا في مقالة. فأنزل الله تعالى على نبيه (فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى، ثم ذهب إلى أهله يتمطى، أولى لك فأولى) تهددا من الله تعالى وانتهارا (1) فقالوا: اللهم نعم.

1041 - فرات قال: حدثني إسحاق بن محمد بن القاسم بن صالح بن خالد الهاشمي حدثنا أبو بكر الرازي محمد بن يوسف بن يعقوب بن إبراهيم بن نبهان بن عاصم بن زيد بن طريف مولى علي بن أبي طالب (2) حدثنا محمد بن عيسى الدامغاني حدثنا سلمة بن الفضل، عن أبي مريم، عن يونس بن حسان، عن عطية:

عن حذيفة بن اليمان قال: كنت والله جالسا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (و) قد نزل بنا غدير خم، وقد غص المجلس بالمهاجرين والأنصار، فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على قدميه فقال: يا أيها الناس إن الله أمرني بأمر فقال: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك) ثم نادى علي بن أبي طالب فأقامه عن يمينه ثم

قال: يا أيها الناس ألم تعلموا أني أولى منكم بأنفسكم؟ قالوا: اللهم بلى. قال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره واخذل من خذله.

فقال حذيفة: فوالله لقد رأيت معاوية قام وتمطى وخرج مغضبا واضع يمينه على عبد الله بن قيس الأشعري ويساره على المغيرة بن شعبة ثم / 179 / أ / قام يمشي متمطئا وهو يقول: لا نصدق محمدا على مقالته ولا نقر لعلي بولايته. فأنزل الله تعالى: (فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى، ثم ذهب إلى أهله يتمطى) فهم به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يرده فيقتله فقال له جبرئيل: لا تحرك به لسانك لتعجل به. فسكت عنه.

(187) ومن سورة الانسان (أيضا نزل) فيها قوله جل ذكره:

(إن الأبرار يشربون من كأس) (كان مزاجها كافورا (5) عينا ms344 يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا (6) يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شرة مستطيرا (7) ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا (8) إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا (9) إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا (10) فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا (11) وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا (12) متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا (13) ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا (14) ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا (15) قوارير من فضة قدروها تقديرا (16) ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا (17) عينا فيها تسمى سلسبيلا (18) ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا (19) وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا (20) عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق وحلوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا (21) إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا): (4 - 22 / الانسان: 76) (1)

رواية أمير المؤمنين (عليه السلام) فيه (1):

1042 - أخبرنا أحمد بن الوليد بن أحمد بقراءتي عليه من أصله، قال: أخبرني أبي أبو العباس الواعظ (2) حدثنا أبو عبد الله محمد بن الفضل النحوي ببغداد; في جانب الرصافة; إملاءا سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة حدثنا الحسن بن علي بن زكريا البصري حدثنا الهيثم بن عبد الله الرماني، قال: حدثني علي بن موسى الرضا حدثني أبي موسى، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد، عن أبيه علي، عن أبيه الحسين، عن أبيه علي بن أبي طالب قال:

لما مرض الحسن والحسين عادهما رسول الله صلى الله عليه وآله فقال لي: يا (أ) با الحسن لو نذرت على ولديك لله نذرا أرجو أن ينفعهما الله به.

فقلت: علي لله نذر لئن برئ حبيباي من مرضهما لأصومن ثلاثة أيام.

فقالت فاطمة: وعلي لله نذر لئن برئ ولداي من مرضهما لأصومن ثلاثة أيام. وقالت جاريتهم فضة: وعلي لله نذر لئن برئ سيداي من مرضهما

لأصومن ثلاثة أيام. فألبس الله الغلامين العافية فأصبحوا وليس عند آل محمد قليل ولا كثير، فصاموا يومهم وخرج علي / 179 / ب / إلى السوق فإذا ms345 شمعون اليهودي (في السوق) وكان له صديقا فقال له: يا شمعون أعطني ثلاثة أصوع شعيرا وجزة صوف تغزله فاطمة. فأعطاه (شمعون) ما أراد فأخذ الشعير في ردائه والصوف تحت حضنه ودخل منزله فأفرغ الشعير وألقى الصوف فقامت (1) فاطمة إلى صاع من الشعير فطحنته وعجنته وخبزت منه خمسة أقراص وصلى علي مع رسول الله المغرب ودخل منزله ليفطر فقدمت إليه فاطمة خبز شعير وملحا جريشا وماءا قراحا، فلما دنوا ليأكلوا وقف مسكين بالباب فقال: السلام عليكم أهل بيت محمد، مسكين من أولاد المسلمين، أطعمونا أطعمكم الله من موائد الجنة. فقال علي:

فاطم ذات الرشد واليقين يا بنت خير الناس أجمعين أما ترين البائس المسكين جاء إلينا جائع حزين قد قام بالباب له حنين يشكو إلى الله ويستكين كل أمرء بكسبه رهين (2)

فأجابته فاطمة وهي تقول:

أمرك عندي يا ابن عم طاعة ما بي لؤم لا ولا ضراعة فاعطه ولا تدعه ساعة (1) نرجو له الغياث في المجاعة ونلحق الأخيار والجماعة وندخل الجنة بالشفاعة فدفعوا إليه أقراصهم وباتوا ليلتهم لم يذوقوا إلا الماء القراح، فلما أصبحوا عمدت فاطمة إلى الصاع الاخر (2) فطحنته وعجنته وخبزت خمسة أقراص وصاموا يومهم، وصلى علي مع رسول الله صلى الله عليه وآله المغرب; ودخل منزله ليفطر فقدمت إليه فاطمة خبز شعير وملحا جريشا وماءا قراحا / 180 / أ / فلما دنوا ليأكلوا وقف يتيم بالباب فقال:

السلام عليكم (يا) أهل بيت محمد (أنا) يتيم من أولاد المسلمين، استشهد والدي مع رسول الله يوم أحد، أطعمونا أطعمكم الله على موائد الجنة. فدفعوا إليه أقراصهم وباتوا يومين وليلتين لم يذوقوا إلا الماء القراح، فلما أن كان في اليوم الثالث عمدت فاطمة إلى الصاع الثالث وطحنته وعجنته وخبزت منه خمسة أقراص، وصاموا يومهم وصلى علي مع النبي المغرب ثم دخل منزله ليفطر، فقدمت فاطمة (إليه) خبز شعير وملحا جريشا وماءا قراحا، فلما دنوا ليأكلوا وقف أسير بالباب فقال:

السلام عليكم يا أهل بيت النبوة أطعمونا أطعمكم الله، فأطعموه أقراصهم

فباتوا ثلاثة أيام ولياليها ms346 لم يذوقوا إلا الماء القراح فلما كان اليوم الرابع عمد علي - والحسن والحسين يرعشان كما يرعش الفرخ - وفاطمة وفضة معهم فلم يقدروا على المشي (كذا) من الضعف، فأتوا رسول الله فقال:

إلهي هؤلاء أهل بيتي يموتون جوعا، فارحمهم يا رب واغفر لهم (إلهي) هؤلاء أهل بيتي فاحفظهم ولا تنسهم، فهبط جبرئيل وقال: يا محمد إن الله يقرأ عليك السلام ويقول: قد استجب دعاءك فيهم وشكرت لهم ورضيت عنهم واقرأ (إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا - إلى قوله: - إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا).

(والحديث) اختصرته في مواضع.

1043 - و (الخبر) رواه (أيضا) الحسن بن مهران (1) عن مسلمة بن جابر، عن (الامام) جعفر الصادق، وله طرق عن مسلمة.

1044 - ورواه (أيضا) روح بن عبد الله عن (الامام) جعفر الصادق.

1045 - ورواه (أيضا) معاوية بن عمار، عن (الامام) جعفر الصادق.

1046 - فرات بن إبراهيم الكوفي (2) (قال:) حدثنا محمد بن إبراهيم بن زكريا الغطفاني (3) قال: حدثني أبو الحسن هاشم بن

/ 180 / ب / أحمد بن معاوية بمصر، عن محمد بن بحر، عن روح بن عبد الله قال: حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال:

مرض الحسن والحسين مرضا شديدا فعادهما محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر وعمر فقال عمر لعلي: لو نذرت لله نذرا واجبا.

وساق الحديث بطوله إلى قوله: فقال جبرئيل يا محمد اقرأ (إن الأبرار يشربون) إلى اخر الآيات.

و (ورد أيضا) في الباب عن عبد الله بن عباس (1).

ورواه عنه جماعة منهم مجاهد بن جبر:

1047 - أخبرناه إسماعيل بن إبراهيم بن محمد الواعظ (2) أخبرنا عبد الله بن عمر بن أحمد الجوهري بمرو، سنة ست وستين (أخبرنا) محمود بن والآن حدثنا جميل بن يزيد الحنوحردي (3) حدثنا القاسم بن بهرام، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد:

عن ابن عباس في قول الله تعالى: (يوفون بالنذر) قال: مرض الحسن والحسين فعادهما رسول الله وعادهما عمومة العرب فقالوا: يا أبا الحسن لو نذرت على ولديك نذرا. ms347 فقال علي: إن برئا صمت ثلاثة أيام شكرا. فقالت فاطمة كذلك. وقالت جارية لهم نوبية يقال لها فضة:

كذلك فألبس الله الغلامين العافية وليس عند آل محمد قليل ولا كثير، فانطلق علي إلى شمعون الخيبري - وكان يهوديا - فاستقرض منه ثلاثة أصوع من شعير فجاء به، فقامت فاطمة إلى صاع فطحنته واختبزته وصلى علي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم أتى المنزل فوضع الطعام بين يديه إذ أتاهم مسكين فأعطوه الطعام، فلما كان يوم الثاني قامت إلى صاع فطحنته واختبزته وصلى علي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم / 181 / أ / ثم أتى المنزل فوضع الطعام بين يديه إذ أتاهم يتيم.

وساق الحديث بطوله (و) أنا اختصرته.

ورواه عن القاسم بن بهرام جماعة، منهم شعيب بن واقد (1) ومحبوب بن حميد بن حمدويه البصري ومحمد بن حمدويه أبو رجاء.

1048 - وحدثنيه أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر، أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي حدثنا أحمد بن حماد المروزي حدثنا محبوب بن حميد البصري حدثنا القاسم بن بهرام، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس. وساقه بطوله إلى آخره (و) أنا اختصرته.

1049 - وحدثني أبو الحسن الماوردي (1) حدثنا أبو الطيب الذهلي حدثنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن نصر المقرئ حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب به إلا ما غيرت.

1050 - ورواه جماعة عن أبي حامد (أحمد بن محمد بن الحسن) بن الشرقي، وجماعة، عن أحمد المروزي.

ورواه عن ليث بن أبي سليم جماعة كرواية القاسم، منهم القعقاع بن عبد الله السعدي، وجرير بن عبد الحميد. (1)

1051 - أخبرناه أبو نصر المفسر (أخبرنا) عمي أبو حامد إملاءا (أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد الوراق حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن الحسن بن بشير الترمذي قال: حدثني أبو بكر ابن سيار، عن سهل بن خاقان حدثنا القعقاع بن عبد الله السعدي عن ms348 ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس في قول الله تبارك وتعالى (يوفون بالنذر) وساق الحديث بطوله (و) أنا اختصرته.

ورواه جماعة عن (أبي الحسن) علي (بن محمد) الوراق كذلك.

1052 - ورواه حبان بن علي أبو علي العنزي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس.

ورواه (أيضا) الضحاك عن ابن عباس.

ورواه ابن جريج عن عطاء، عن ابن عباس.

ورواه عبد الله بن / 181 / ب / المبارك عن يعقوب بن القعقاع، عن مجاهد عن ابن عباس.

ورواه سعيد بن جبير، عن ابن عباس.

1053 - حدثني محمد بن أحمد بن علي الهمداني حدثنا جعفر بن محمد العلوي حدثنا محمد، عن محمد بن عبد الله بن عبيد الله (بن أبي رافع) عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (ويطعمون الطعام على حبه 9 (قال:) أنزلت في علي وفاطمة، أصبحا وعندهم ثلاثة أرغفة، فأطعموا مسكينا ويتيما وأسيرا، فباتوا جياعا فنزلت فيهم هذه الآية.

1054 - أبو النضر في تفسيره (قال:) حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن روح الطرطوسي (1) حدثنا محمد بن خالد العباسي حدثنا إسحاق بن نجيح، عن عطاء:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (ويطعمون الطعام) قال: مرض الحسن والحسين مرضا شديدا حتى عادهما جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكان فيهم أبو بكر وعمر فقالا: يا أبا الحسن لو نذرت لله نذرا. فقال علي: لئن عافا الله سبطي نبيه محمد مما بهما من سقم لأصومن لله نذرا ثلاثة أيام. وسمعته فاطمة فقالت: ولله علي مثل الذي ذكرته. وسمعه الحسن والحسين فقالا: يا أبه ولله علينا مثل الذي ذكرت. فأصبحا وقد عافاهما الله تعالى (فصاموا) فغدا

علي إلى جار له فقال: أعطنا جزة من صوف تغزلها لك فاطمة، وأعطنا كراه ما شئت. فأعطاه جزة من صوف وثلاثة أصوع من شعير.

وذكر الحديث بطوله مع الاشعار إلى قوله: إذ هبط جبرئيل فقال:

يا محمد يهنيك ما أنزل فيك وفي أهل بيتك (إن الأبرار يشربون من كأس) إلى ms349 آخره، فدعا النبي صلى الله عليه وآله وسلم (عليا) وجعل يتلوها عليه / 182 / أ / وعلي يبكي ويقول: الحمد لله الذي خصنا بذلك.

(والحديث) اختصرته.

1055 - أخبرنا عقيل قال: أخبرنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد حدثنا عبد الله بن ثابت المقرئ قال: حدثني أبي، عن الهذيل، عن مقاتل، عن الأصبغ بن نباتة (1) (و) عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس في قول الله تعالى: (إن الأبرار يشربون) قال:

(يعني بهم) الصديقين في إيمانهم علي وفاطمة والحسن والحسين، يشربون في الآخرة من كأس خمر كان مزاجها من عين ماء يسمى الكافور، ثم نعتهم فقال: (يوفون بالنذر) يعني يتمون الوفاء به (ويخافون يوما كان شره) عذابه (مستطيرا) قد على وفشا وعم، نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين، وذلك إنهما مرضا مرضا شديدا فعادهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر وعمر (ومعه وجوه أصحابه (1)) فقال: يا علي أنذر أنت وفاطمة نذرا إن عافى الله ولديك أن تفي به. وساقه بطوله.

1056 - أخبرني أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني كتابة أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني (قال:) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي أخبرنا عبد الغني بن سعيد، عن موسى بن عبد الرحمان، عن ابن جريج، عن عطاء:

عن ابن عباس في قوله تعالى: (ويطعمون الطعام على حبه) قال: وذلك إن علي بن أبي طالب اجر نفسه ليسقي نخلا بشئ من شعير ليلة حتى أصبح، فلما أصبح وقبض الشعير طحن ثلثه فجعلوا منه شيئا ليأكلوه يقال له الحريرة، فلما تم انضاجه أتى مسكين فأخرجوا إليه الطعام، ثم عملا الثلث الباقي فلما تم إنضاجه أتى يتيم فسأل فأطعموه ثم عملا الثلث الباقي فلا من تم إنضاجه أتى أسير من المشركين فسأل فأطعموه وطووا يومهم ذلك.

1057 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري قراءة عليه ببغداد من أصله، حدثنا أبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى بن عبيد المرزباني ms350 قراءة عليه في شعبان سنة (ثلاث مائة و) إحدى وثمانين حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الله الحافظ قراءة عليه في قطيعة جعفر، قال: حدثني الحسين بن الحكم الحبري حدثنا حسن بن حسين حدثنا حبان بن علي، عن الكلبي عن أبي صالح:

. عن ابن عباس في قوله تعالى: (ويطعمون الطعام على حبه) (مسكينا ويتيما وأسيرا، إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا، إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا)) الآيات (قال:) نزلت في علي ابن أبي طالب أطعم عشاءه وأفطر على القراح (1).

1058 - حدثونا عن أبي العباس المعقلي (قال:) حدثنا الحسن بن علي حدثنا أبو معاوية، عن سفيان، عن سالم الأفطس، عن مجاهد في قوله تعالى: (إنما نطعمكم لوجه الله) قال: لم يقولوا حين أطعموهم (نطعمكم لوجه الله) ولكن علمه الله من قلوبهم فأثنى به عليهم ليرغب فيه راغب.

1059 - حدثني سعيد الحيري (قال:) أخبرنا أبهو الحسن بن مقسم المقرئ قال: سمعت أبا إسحاق الزجاج يقول في قوله: (ويطعمون الطعام على حبه) هذه الهاء تعود على الطعام، (و) المعنى: يطعمون الطعام أشد ما يكون حاجتهم إليه، وصفهم الله تعالى بالإثرة على أنفسهم.

1060 - و (ورد) في الباب عن زيد بن أرقم، رواه فرات عن سقين الكديمي فساويته (1).

1061 - أخبرناه أبو القاسم القرشي والحاكم، قالا: أخبرنا أبو القاسم الماسرجسي حدثنا أبو العباس محمد بن يونس الكديمي حدثنا حماد بن عيسى الجهني حدثنا النهاس بن قهم. عن القاسم بن عوف الشيباني (2) / 183 / أ /:

عن زيد بن أرقم قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يشد على بطنه الحجر من الغرث، فظل يوما صائما ليس عنده شئ فأتى بيت فاطمة والحسن والحسين يبكيان (3) فقال رسول الله صلى الله عليه وآله:

يا فاطمة أطعمي ابني، فقالت: ما في البيت إلا بركة رسول الله

فالتقاهما (1) رسول الله بريقه حتى شبعا وناما واقترضا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة أقراص من شعير، فلما أفطر وضعاها بين يديه (2)، فجاء ms351 سائل فقال: أطعموني مما رزقكم الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي قم فأعطه. قال: فأخذت قرصا فأعطيته، ثم جاء ثان فقال رسول الله قم يا علي فأعطه. فقمت فأعطيته، فجاء ثالث فقال: قم يا علي فأعطه. (قال:) فأعطيته، وبات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طاويا وبتنا طاوين فلما أصبحنا أصبحنا مجهودين ونزلت هذه الآية: (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا).

(ثم إن) الحديث بطوله اختصرته في مواضع.

قلت: اعترض بعض النواصب على هذه القصة بأن قال: اتفق أهل التفسير على أن هذه السورة مكية، وهذه القصة كانت بالمدينة - إن كانت - فكيف كانت سبب نزول السورة، وبان بهذا أنها مخترعة!!!

قلت: كيف يسوغ له دعوى الاجماع مع قول الأكثر: أنها مدنية!!!

1062 - فلقد حدثونا عن أبي الشيخ الأصبهاني (قال:) أخبرنا بهلول الأنباري حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عباس (1).

وحدثنا أبو نصر المفسر حدثنا عمي أبو حامد إملاءا سنة سبع / 183 / ب / وأربعين (وثلاث مائة، قال:) حدثنا أبو يوسف يعقوب بن محمود المقرئ حدثنا محمد بن يزيد السلمي حدثنا زيد بن أبي موسى حدثنا عمر بن هارون، عن عثمان بن عطاء عن أبيه:

عن ابن عباس أنه قال: أول ما نزل بمكة (أقرأ باسم ربك الذي خلق) وذكر (كلامه) إلى قوله: هذا ما نزل بمكة (وهي) خمسة وثمانين سورة.

وأول ما نزل بالمدينة البقرة، وآل عمران، والأنفال، والأحزاب، والممتحنة، وإذا زلزلة، والحديد، ومحمد، والرعد، والرحمان، وهل أتى على الانسان!، والطلاق. وذكر إلى قوله: فذلك ثمانية وعشرون سورة مما نزل بالمدينة.

هذا لفظ أبي نصر، وقال بهلول:

ثم أنزل بالمدينة البقرة، ثم الأنفال، ثم آل عمران، ثم الأحزاب، ثم الممتحنة، ثم النساء، ثم إذا زلزلت ثم الحديد، ثم سورة محمد، ثم الرعد، ثم سورة الرحمان، ثم هل أتى على الانسان، ثم الطلاق.

وذكر إلى قوله: (فذلك ثمانية وعشرون) وزاد: ms352

قال عمر بن هارون: (و) حدثني ابن جريج، عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نحوه.

ورواه عن عثمان بن عطاء جماعة:

1063 - أخبرونا عن أحمد بن حرب الزاهد، قال: حدثني صالح بن عبد الله الترمذي في التفسير من تأليفه (قال:) حدثنا عمر بن هارون، عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني عن ابن عباس.

وعن عثمان بن عطاء، عن أبيه عن ابن عباس أن سورة هل أتى مدنية.

ورواه عن مجاهد ابن أبي نجيح، وأبو عمرو ابن أبي العلاء المقرئ.

1064 - وأخبرنا علي بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن الفضل بن جابر حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة، الرقي قال: حدثني عبد العزيز بن عبد الرحمان القرشي حدثنا خصيف، عن مجاهد، عن ابن عباس أنه / 184 / أ / قال: أول ما أنزل الله على نبيه من القران (اقرأ باسم ربك الذي خلق) وساق الحديث إلى قوله: ثم هاجر إلى المدينة وأنزل الله عليه بالمدينة البقرة، والأنفال - إلى (قوله) - ثم الرحمان، ثم هل أتى على الانسان، ثم الطلاق، ثم لم يكن، الحديث بطوله.

(و) رواه جماعة عن إسماعيل (بن عبد الله بن زرارة).

1065 - قرأت في التفسير تأليف أبي القاسم عبد الله بن محمشاذ بن إسحاق (قال): كتب إلينا أبو سهل محمد بن محمد بن علي الطالقاني (قال:) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سليم (1) حدثنا صالح بن محمد الترمذي حدثنا محمد بن مروان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس قال: أول شئ نزل بمكة إقرأ باسم ربك، ثم ن والقلم، ثم والضحى ثم يا أيها المزمل، ثم يا أيها المدثر، ثم تبت، ثم إذا الشمس كورت. وذكر إلى قوله: وهي ثلاثة وثمانون سورة مما نزل بمكة.

وأول شئ نزل بالمدينة ويل للمطففين، ثم البقرة، ثم الأنفال، ثم آل عمران، ثم الأحزاب، ثم الممتحنة، ثم النساء، ثم إذا زلزلت ثم الحديد ثم سورة محمد صلى الله عليه وآله ثم هل أتى على الانسان ثم الطلاق. وذكر (كلامه) ms353 إلى قوله:

وإذا كانت فاتحة سورة نزلت بمكة كتبت (السورة) مكية، ثم يزيد الله فيها ما يشاء بالمدينة، فذلك ثلاثون سورة نزلت بالمدينة.

1066 - حدثني حمزة بن عبد العزيز الصيدلاني أخبرنا أبو عمرو، محمد بن جعفر السختياني أخبرنا أبو نعيم الجرجاني (1) قراءة عليه بهرات سنة ست عشرة وثلاث مائة فأقر به، (حدثنا) أبو العباس ابن الوليد بن مزيد البيروتي، قال: أخبرني محمد بن شعيب بن شابور قال:

أخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه عطاء الخراساني قال:

هذا كتاب ما ذكر لنا من تفسير القرآن وتنزيل سوره / 184 / ب / الأول فالأول (مما نزلت) بمكة، وما أنزل بعد ذلك بالمدينة. وذكر (كلامه) إلى قوله: ثم كان أول ما أنزل بالمدينة سورة البقرة. وذكر إلى قوله ثم هل أتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا. وذكر الحديث.

1067 - أخبرنا أبو نصر المقرئ حدثنا أبو عمرو بن مطر إملاءا في المحرم سنة تسع وخمسين حدثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ حدثنا محمد بن علي الثقفي (1) قال: حدثني علي بن الحسين بن واقد، قال: حدثني أبي، قال: حدثني يزيد (2) عن عكرمة، والحسن ابن أبي الحسن: أن أول ما أنزل الله من القرآن بمكة (اقرأ باسم ربك (الذي خلق)) ون والقلم. وذكر (كلامه) إلى قوله:

وما أنزل الله بالمدينة (ويل للمطففين). والبقرة، والأنفال، وآل عمران، والأحزاب - (وساق كلامه) إلى (قوله) -: والرحمان، وهل أتى على الانسان، ويا أيها النبي إذا طلقتم. الحديث.

1068 - أخبرنا الحاكم أبو عبد الله، قال: أخبرني أبو محمد ابن زياد العدل أخبرنا محمد بن إسحاق حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا أحمد بن نصر بن مالك الخزاعي حدثنا علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه قال: حدثني يزيد النحوي عن عكرمة والحسن قالا: ما أنزل الله من القرآن بمكة: (اقرأ باسم ربك) وذكر إلى قوله:

و (أما) ما أنزل بالمدينة (فهي) ويل للمطففين، والبقرة وآل عمران، والأنفال، والأحزاب، والمائدة، والممتحنة، والنساء، وإذ ا زلزلت والحديد، ومحمد، والرعد، والرحمان، وهل ms354 أتى على الانسان، والطلاق، ولم يكن.

وذكر الحديث (وقد) اختصرته أنا وساويته في إسناده.

1069 - أخبرونا عن أبي أحمد ابن عدي (قال:) حدثنا محمد بن المعافى بن أبي حنظلة أملاه ب‍ صيدا (1) أخبرنا محمد بن خلف حدثنا آدم بن أبي أياس حدثنا أبو شيبة / 185 / أ /:

عن عطاء الخراساني قال: كانت إذا نزلت فاتحة سورة بمكة كتبت مكية، ثم يزيد الله فيها ما يشاء بالمدينة، وكان أول ما نزل بالمدينة سورة البقرة، ثم الأنفال، ثم آل عمران، ثم الأحزاب، ثم الممتحنة، ثم النساء، ثم إذا زلزلت ثم الحديد، ثم سورة محمد، ثم (سورة) الرعد (2)، ثم سورة الرحمان، ثم هل أتى. الحديث.

1070 - حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد (3) البغوي بها قال: حدثنا أبو النضر محمد بن أحمد الملقاني حدثنا المطهر بن الحكم الكرابيسي حدثنا علي بن الحسن بن واقد، عن أبيه قال:

أول ما نزل من القرآن بمكة بلا خلاف (اقرأ باسم ربك) ثم يا أيها المزمل (4) (وساق الكلام) إلى (قوله:) -.

وأول ما نزل بالمدينة البقرة، ثم الأنفال إلى قوله: (يا أيها النبي حسبك الله) ثم آل عمران، ثم الأحزاب، ثم الممتحنة، ثم النساء، ثم إذا زلزلت ثم الحديد، ثم محمد، ثم الرعد، ثم الرحمان، ثم هل أتى على الانسان، ثم الطلاق، ثم لم يكن، ثم الحشر. وساق الحديث.

(188) ومن سورة المرسلات (أيضا نزل) فيها قوله تعالى:

(إن المتقين في ظلال وعيون) (41 / المرسلات: 77) 1071 - أخبرنا عقيل بن الحسين حدثنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا محمد بن خالد الأزرق بالبصرة حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى بن محبوب بفسا أخبرنا يعقوب بن سفيان، قال:

حدثني عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن خصيف عن مجاهد:

عن ابن عباس (في قوله تعالى:) (إن المتقين) (قال: يعني) الذين اتقوا الشرك والذنوب (و) الكبائر، (وهم) علي والحسن والحسين (في ظلال) يعني ظلال الشجر والخيام من اللؤلؤ (وعيون) يعني ماءا ms355 طاهرا يجري (2) (وفواكه) يعني ألوان الفواكه (مما يشتهون) / 185 / ب / يقول: مما يتمنون (كلوا واشربوا هنيئا) لا موت عليكم في الجنة ولا حساب (بما كنتم تعملون) يعني تطيعون الله في الدنيا (إنا كذلك نجزي المحسنين) أهل بيت محمد في الجنة.

(189) ومن سورة النبأ (نزل أيضا) فيها قوله سبحانه:

* (عم يتساءلون) عن النبأ العظيم) (1 - 2 / النبأ: 78).

1072 - فرات بن إبراهيم الكوفي (1) قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري حدثنا محمد بن الحسين، عن محمد بن حاتم، عن أبي حمزة الثمالي قال:

سألت أبا جعفر عن قول الله تعالى: (عم يتسائلون، عن النبأ العظيم) فقال: كان علي يقول لأصحابه: أنا والله النبأ العظيم الذي اختلف في جميع الأمم بألسنتها (2) والله ما لله نبأ أعظم مني، ولا لله آية أعظم مني.

1073 - وحدثني جعفر، قال: حدثني أحمد بن محمد الرافعي قال: أخبرني محمد بن حاتم، عن رجل من أصحابه عن أبي حمزة به لفظا سواءا.

ورواه غيره (أيضا) عن أبي جعفر (عليه السلام):

1074 - أبو النضر في تفسيره قال: حدثني إسحاق بن محمد البصري قال: حدثني محمد بن الحسن بن شمون، عن عبد الله بن عمرو، عن عبد الله بن حماد الأنصاري عن أبان بن تغلب قال:

سألت أبا جعفر عن قول الله: (عن النبأ العظيم) قال: النبأ العظيم علي وفيه اختلفوا لان رسول الله ليس فيه اختلاف (1).

1075 - وأخبرنا عقيل بن الحسين حدثنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا أبو بكر الآجري بمكة حدثنا موسى بن إبراهيم الخوري (2) حدثنا يوسف بن موسى القطان، عن وكيع، عن سفيان (3)، عن السدي، عن عبد خير:

عن علي بن أبي طالب قال: أقبل صخر بن حرب حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: الامر بعدك لمن؟ قال / 186 / أ /:

لمن هو مني بمنزلة هارون من موسى. فأنزل الله (عم يتساءلون) يعني يسألك أهل مكة عن خلافة علي (عن النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون) فمنهم المصدق ومنهم المكذب بولايته، (كلا ms356 سيعلمون، ثم كلا سيعلمون) وهو رد عليهم سيعرفون خلافته أنها حق إذ يسألون عنها في قبورهم فلا يبقى منهم ميت في شرق ولا غرب ولا بر ولا بحر إلا ومنكر ونكير يسألانه يقولان للميت: من ربك وما دينك ومن نبيك ومن إمامك؟!

(190) و (نزل أيضا) فيها قوله:

(إن للمتقين مفازا) (حدائق وأعنابا، وكواعب أترابا، وكأسا دهاقا، لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا، جزاء من ربك عطاء حسابا) (31 - 37 / النبأ: 78) (1) 1076 - أخبرنا عقيل أخبرنا علي حدثنا محمد حدثنا محمد بن حماد بالبصرة حدثنا علي بن داود القنطري حدثنا مسدد حدثنا شعبة، عن قتادة، عن الحسن:

عن ابن عباس (في قوله تعالى): (إن للمتقين مفازا) قال: هو علي بن أبي طالب، هو والله سيد من اتقى الله وخافه، اتقاه عن ارتكاب الفواحش، وخافه عن اقتراف الكبائر (مفازا) نجاة من النار والعذاب وقربا من الله في منازل الجنة.

(191) (ومما نزل أيضا) فيها قوله:

(لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمان) (وقال صوابا) (36 / النبأ: 78) 1077 - فرات (بن إبراهيم) قال: حدثني القاسم بن الحسن بن حازم القرشي (1) حدثنا الحسين بن علي النقاد، عن محمد بن سنان، عن أبي حمزة الثمالي قال:

دخلت على محمد بن علي (ف‍) قلت (له) يا ابن رسول الله حدثني بحديث ينفعني. قال: يا أبا حمزة كل (الناس) يدخل الجنة إلا من أبى. قلت: (هل يوجد) أحد يأبى (أن) يدخل الجنة؟! قال: نعم من لم يقل لا إله إلا الله، محمد رسول الله. قلت: إني تركت المرجئة والقدرية والحرورية وبني أمية يقولون: لا إله إلا الله، محمد رسول الله فقال: أيهات أيهات (2) إذا كان يوم القيامة سلبهم الله / 186 / إياها فلم يقلها إلا نحن وشيعتنا، والباقون منها براء، أما سمعت الله يقول: (يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمان وقال صوابا) (يعني) من قال: لا إله إلا الله، محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

1078 - (وقال أيضا): حدثني علي بن محمد بن ms357 عمر الزهري قال: حدثني محمد بن العباس بن عيسى، عن الحسين بن علي بن أبي حمزة، عن صالح بن سهل، عن أبي الجارود، قال:

قال أبو جعفر (في قوله تعالى): (يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن (له الرحمان)) قال: إذا كان يوم القيامة خطف قول: لا إله إلا الله. عن قلوب العباد في الموقف إلا من أقر بولاية علي وهو قوله: (إلا من أذن له الرحمان) (يعني) من أهل ولاية علي! فهم الذين يؤذن لهم بقول: لا إله إلا الله.

(192) ومن سورة والنازعات (أيضا نزل) فيها قوله تعالى:

(وأما من خاف مقام ربه) (ونهى النفس عن الهوى، فإن الجنة هي المأوى) (40 - 41 / والنازعات: 79) (1) 1079 - أخبرنا عقيل أخبرنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا محمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار بالبصرة حدثنا علي بن حرب الطائي حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري عن مجاهد:

عن ابن عباس (في قوله تعالى): (فأما من طغى)، يقول: علا وتكبر وهو علقمة بن الحرث بن عبد الله بن قصي (وآثر الحياة الدنيا) وباع الآخرة بالدنيا، فإن الجحيم هي مأوى من كان هكذا (2) (وأما من خاف مقام ربه) يقول علي بن أبي طالب خاف مقامه بين يدي ربه وحسابه وقضاءه بين العباد فانتهى عن المعصية، ونهى نفسه عن الهوى يعني عن المحارم التي يشتهيها النفس، فإن الجنة هي مأواه خاصة ومن كان هكذا عاما (3).

(193) ومن / 187 / أ / سورة عبس (أيضا نزل) فيها قوله تعالى:

(وجوه يومئذ مسفرة) (ضاحكة مستبشرة) (38 - 39 / عبس: 80) 1080 - أخبرنا عقيل بن الحسين أخبرنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا عمر بن محمد الجمحي بمكة قال: حدثنا علي بن عبد العزيز البغوي (1) حدثنا أبو نعيم حدثنا حماد بن سلمه، عن ثابت.

عن أنس بن مالك قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن قوله: (وجوه يومئذ مسفرة) قال: يا أنس هي وجوهنا بني عبد المطلب أنا وعلي وحمزة وجعفر والحسن ms358 والحسين وفاطمة، نخرج من قبورنا ونور وجوهنا كالشمس الضاحية يوم القيامة، قال الله تعالى: (وجوه يومئذ مسفرة) يعني مشرقة بالنور في أرض القيامة (ضاحكة) فرحانة برضاء الله عنا (2) (مستبشرة) بثواب الله الذي وعدنا.

(194) ومن سورة المطففين (أيضا نزل) فيها قوله عز اسمه:

(وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) (26 / المطففين: 83) (1) 1081 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قراءة وإملاءا، قال:

حدثني علي بن الحسين الرصافي ببغداد حدثنا الحسن بن علي الحريري حدثنا الحسين بن إسماعيل الحريري حدثنا جعفر بن علي الحريري حدثنا معاوية بن عمار الدهني، عن أبي الزبير:

عن جابر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة الطائف دعا عليا فانتجاه ثم قال: أيها الناس أنكم تقولون: إني انتجيت عليا. ما أنا انتجيته إن الله انتجاه وفي ذلك فليتنافس المتنافسون (2).

و (رواه أيضا) السبيعي في تفسيره بإسناده عن معاوية (بن عمار) عن أبي الزبير (عن جابر...) (3).

(195) وفيها (نزل أيضا) قوله:

(ومزاجه من تسنيم، عينا يشرب بها المقربون) (27 / المطففين: 83) (1).

1082 - حدثنا الحاكم الوالد أبو محمد رحمه الله أن عمر بن أحمد بن، عثمان الواعظ حدثه ببغداد شفاها أن أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ حدثهم (قال:) حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا أبي / 187 / ب / حدثنا حصين بن مخارق، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر، عن (أبيه علي بن ال‍) حسين:

عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قوله تعالى: (ومزاجه من تسنيم) قال: هو أشرف شراب الجنة يشربه آل محمد، وهم المقربون السابقون: رسول الله وعلي بن أبي طالب وخديجة وذريتهم الذين اتبعوهم بإيمان.

(196) و (نزل أيضا) فيها قوله:

(إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون) (وإذا مروا بهم يتغامزون) (29 / 83) (1) 1083 - حدثني الحسين بن محمد بن الحسين الجبلي حدثنا موسى بن محمد حدثنا الحسن بن علوية حدثنا المسيب بن شريك (قال):

حدثنا الكلبي قال: استعمل رسول الله صلى الله عليه وآله عليا على بني هاشم فكان إذا مر بهم ضحكوا به ms359 (2)، فنزلت هذه الآية.

1084 - حدثني أبو القاسم (عبد الرحمان بن محمد الحسني) الهاشمي، عن أبي النضر العياشي قال: حدثني جعفر بن أحمد (3) حدثنا حمدان بن سليمان، والعمركي بن علي، عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمان، عن عبد الرحمان بن سالم:

عن أبي عبد الله في قوله تعالى: (إن الذين أجرموا) إلى آخر السورة، قال: نزلت في علي، والذين استهزؤا به من بني أمية، أن عليا مر على نفر من بني أمية وغيرهم من المنافقين، فسخروا منه، ولم يكونوا يصنعون (1) شيئا إلا نزل به كتاب، فلما رأوا ذلك مطوا (2) بحواجبهم فأنزل الله تعالى: (وإذا مروا بهم يتغامزون).

1085 - حدثونا عن أبي بكر محمد بن صالح السبيعي حدثنا علي بن محمد الدهان، والحسين بن إبراهيم الجصاص قالا: حدثنا حسين بن الحكم (3)، قال: حدثنا حسن بن حسين حدثنا حبان، عن الكلبي، عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله: (إن الذين أجرموا) إلى / 188 / أ / آخر السورة (قال:) فالذين آمنوا علي بن أبي طالب وأصحابه، والذين أجرموا منافقوا قريش (4).

1086 - (وبه عن) سعيد بن أبي سعيد البلخي عن أبيه عن مقاتل، عن الضحاك عن ابن عباس في قوله تعالى: (إن الذين أجرموا) قال: هم بنو عبد شمس، مر بهم علي بن أبي طالب ومعه نفر فتغامزوا به وقالوا: هؤلاء (هم) الضلال. فأخبر الله (تعالى) ما للفريقين عنده جميعا يوم القيامة (و) قال: (فاليوم الذين آمنوا) - (وهم) علي وأصحابه (من الكفار يضحكون، على الأرائك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون) بتغامزهم وضحكهم وتضليلهم عليا وأصحابه، فبشر النبي صلى الله عليه وآله عليا وأصحابه الذين كانوا معه أنكم ستنظرون إليهم وهم يعذبون في النار.

1087 - وفي تفسير مقاتل - رواية إسحاق عنه - (في قوله تعالى):

(إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون) (قال:) وذلك إن علي بن أبي طالب انطلق في نفر إلى النبي صلى الله عليه وآله فسخر منهم المنافقون وضحكوا وقالوا: (إن هؤلاء لضالون) يعني يأتون محمدا يرون أنهم ms360 على شئ. فنزلت هذه الآية قبل أن يصل علي ومن معه إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: (إن الذين أجرموا) يعني المنافقين (كانوا من الذين آمنوا) يعني عليا وأصحابه (يضحكون) إلى آخرها (1).

1088 - حدثنا الأستاذ أبو القاسم بن حبيب (قال:) أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن المأمون حدثنا أبو ياسر عمار بن عبد المجيد، حدثنا أحمد بن عبد الله حدثنا إسحاق بن إبراهيم التغلبي عن مقاتل بهذا التفسير.

(197) ومن سورة الفجر (أيضا نزل) فيها قوله جل ذكره:

(يا أيتها النفس المطمئنة (ارجعي إلى ربك راضية مرضية، فادخلي في عبادي وادخلي جنتي)) (27 - 0 3 / الفجر: 89) 1089 - فرات بن إبراهيم الكوفي (1) قال / 188 / ب /: حدثني علي بن محمد الزهري قال: حدثني إبراهيم بن سليمان، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الرحمان بن سالم:

عن أبي عبد الله جعفر بن محمد، في قوله تعالى: (يا أيتها النفس المطمئنة) إلى اخر السورة، قال: نزلت في علي.

(198) (ومن) سورة البلد (أيضا نزل) فيها قوله تعالى:

(ووالد وما ولد) (2 / البلد: 90) 1090 - قال أبو النضر: حدثنا محمد بن نصير، حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد، عن إسماعيل بن عباد، عن حسين بن أبي يعفور (1) عن بعض أصحابه:

عن أبي جعفر في قول الله عز وجل: (ووالد وما ولد) قال:

الوالد أمير المؤمنين، وما ولد الحسن والحسين عليهم السلام.

1091 - حدثنا إسحاق بن محمد البصري قال: حدثني محمد بن الحسن بن شمون، عن عبد الله بن عمرو بن الأشعث، عن عبد الله بن حماد الأنصاري عن عمرو بن شمر، عن جابر قال:

سألت أبا جعفر عن قول الله: (ووالد وما ولد) قال: علي وما ولد (2)

(199) و (أيضا ورد) فيها قوله تعالى:

(فلا اقتحم العقبة) (11 / البلد: 90) 1092 - فرات بن إبراهيم، قال: حدثني عبيد بن كثير حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا محمد بن فضيل، عن أبان بن تغلب:

عن أبي جعفر (و) سئل عن قول الله تعالى: (فلا اقتحم العقبة) فضرب بيده إلى ms361 صدره فقال: نحن العقبة التي من اقتحمها نجا.

1093 - قال: وحدثنا جعفر الفزاري حدثنا محمد بن خالد البرقي حدثنا محمد بن فضيل به سواء (1).

(200) ومن سورة والشمس (أيضا نزل) فيها قوله:

(والشمس وضحاها) (والقمر إذا تلاها، والنهار إذا جلاها) (11 / الشمس: 91) 1094 - فرات بن إبراهيم قال: حدثني الحسين بن سعيد حدثنا إسماعيل بن بهرام (1) حدثنا محمد بن فرات، عن جعفر، عن أبيه:

عن ابن عباس في قول الله تعالى: (والشمس وضحاها) قال:

(هو) رسول الله صلى الله عليه وآله (والقمر إذا تلاها) قال: (هو) علي بن أبي طالب (والنهار إذا جلاها) قال: الحسن والحسين (والليل إذا يغشاها) / 189 / أ / قال: بنو أمية.

1095 - فرات، قال: حدثني عبد الله بن زيدان بن بريد (2) قال:

حدثني محمد بن الأزهر بن عثمان الخراساني، حدثنا عبد الرحمان بن محمد بن داود اليماني ابن أخت عبد الرزاق حدثنا بشر بن السري عن سفيان الثوري عن منصور، عن مجاهد:

عن ابن عباس في قول الله تعالى: (والشمس) قال: هو النبي صلى الله عليه وآله (والقمر إذا تلاها) قال: (هو) علي (والنهار إذا جلاها) قال: الحسن والحسين (والليل إذا يغشاها) قال: بنو أمية.

و (ورد) في الباب عن الباقر والصادق وعكرمة (ب‍) طرق فيه.

(201) وفيها (ورد أيضا) قوله سبحانه:

(إذ انبعث أشقاها) (11 / الشمس: 91) 1096 - أخبرنا علي بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا محمد بن عيسى (بن أبي قماش الواسطي) (1) حدثنا عاصم بن علي، عن قيس بن الربيع، عن مسلم الأعور، عن حجية بن عدي:

عن علي عليه السلام قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي من أشقى الأولين؟ قلت: عاقر الناقة. قال: صدقت، فمن أشقى الآخرين؟ قلت: لا أدري قال: الذي يضربك على هذه كعاقر ناقة الله أشقى بني فلان من ثمود.

1097 - أخبرنا عبد الرحمان بن الحسن حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان حدثنا موسى بن عبد الرحمان الكندي حدثنا محمد بن كثير (2) عن ms362 ابن أبي الزناد (عبد الرحمان بن عبد الله بن ذكوان)، عن زيد بن أسلم عن نباتة بن أسد:

عن علي عليه السلام قال: إن الصادق المصدق عهد إلي لينبعثن أشقاها فليقتلك كما انبعث أشقى ثمود.

1098 - أخبرنا أبو القاسم القرشي أخبرنا أبو بكر ابن قريش أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد بن كثير بن عفير بن يزيد.

وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن علي بن معاذ أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل حدثنا الفضل بن محمد حدثنا سعيد بن (الحكم بن محمد بن سالم المعروف بابن) أبي مريم قالا: حدثنا ابن لهيعة / 189 / ب / قال: حدثني ابن الهاد، عن عمر بن صهيب، عن أبيه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوما لعلي: من أشقى الأولين؟ قال: الذي عقر الناقة. قال: صدقت، فمن أشقى الآخرين؟ قال: لا أدري. قال: الذي يضربك على هذه. وأشار النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيده إلى يافوخه.

قال: فكان علي يقول: يا أهل العراق أما والله لوددت (أن لو) انبعث أشقاكم فخضب هذه اللحية من هذه. ووضع يده على مقدم رأسه (1) فقال ابن الهاد: فحدثني إبراهيم بن سعيد بن عبيد بن السباق عن جده أنه سمع علي بن أبي طالب يقول ذلك.

هذا لفظ ابن أبي مريم.

ورواه (أيضا) أبو يحيي البزار في كتاب الفتن؟ عن محمد بن يحي عن سعيد بن أبي مريم كذلك.

1099 - أخبرنا أبو بكر التميمي (أحمد بن محمد بن أحمد) أخبرنا أبو بكر القباب (عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك) أخبرنا أبو بكر الشيباني حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا أبو صالح حدثنا الليث بن سعد (1): قال: حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال:

عن زيد بن أسلم أن أبا سنان الدؤلي حدثه أنه عاد عليا في شكوة اشتكاها فقال (له): لقد تخوفنا عليك با (أ) با حسن في شكواك هذا.

فقال: ولكني والله ما تخوفت على نفسي منه، لأني سمعت ms363 الصادق المصدوق ص يقول: إنك ستضرب ضربة هاهنا، وضربة ههنا - وأشار إلى صدغيه - يسيل دمها حتى يخضب لحيتك ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود.

1100 - وبهذا الاسناد; (قال) حدثنا الحسن بن علي (الحلواني) حدثنا الهيثم بن الأشعث (2) حدثنا أبو حنيفة اليمامي، عن عمير بن عبد الملك قال:

خطبنا علي عليه السلام على منبر الكوفة فأخذ بلحيته ثم قال: متى ينبعث أشقاها حتى يخضب / 190 / أ / هذه من هذه.

1101 - وقال أبو يحيى البزاز في كتاب الفتن: حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثني مختار بن نافع عن أبي مطر، قال:

قال علي: متى ينبعث أشقاها!! قيل: ومن أشقاها؟ قال: الذي يقتلني.

1102 - وقال (البزاز أيضا): حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو نعيم (حدثنا) فطر قال: حدثني أبو الطفيل قال:

دعا علي الانس إلى البيعة، فجاء عبد الرحمان بن ملجم المرادي فرده مرتين ثم بايعه ثم قال: ما يجلس (1) أشقاها ليخضبن هذه من هذه.

يعني لحيته من رأسه; ثم تمثل بهذين البيتين:

شد حيازيمك للموت فإن الموت يأتيك ولا تجزع من القتل (2) إذا حل بواديك حدثني أبو يحيى سهل بن عبد الله بن محمد، أن جده محمد بن عبد الله بن دينار (3) أخبره إجازة، حدثنا أبو يحيى البزاز بهذا الكتاب.

1103 - أخبرا أبو القاسم القرشي أخبرنا أبو بكر ابن قريش أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا حجاج بن سليمان، عن ابن لهيعة، قال: حدثني أبو يونس مولى أبي هريرة أنه سمع أبا هريرة يقول:

كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجاء علي فسلم فأقعده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى جنبه فقال: يا علي من أشقى الأولين؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: عاقر الناقة، (ثم) قال:

فمن أشقى الآخرين؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: فأهوى بيده إلى لحية علي فقال: يا علي الذي يخضب هذه من هذا ووضع يده على قرنه، قال أبو هريرة: فوالله ما ms364 أخطأ الموضع الذي وضع رسول الله يده عليه.

1104 - حدثني أبو القاسم السبيي وأبو حازم العبدي (1) أن أبا محمد بن أبي حامد الشيباني أخبرهم (قال:) أخبرنا أبو علي أحمد بن / 190 / ب / محمد بن علي بن رزين الهروي حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس بن أبي إسحاق، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن محمد بن خثيم، عن محمد بن كعب القرظي قال: حدثني محمد بن خثيم أبو يزيد:

عن عمار بن ياسر قال: كنت أنا وعلي في غزوة ذي العشيرة، فنزلنا منزلا فرأينا رجالا من بني مدلج يعملون في نخل لهم فأتيناهم فنظرنا إليهم ساعة، فغشينا ا النعاس، فعمدنا إلى صور من النخل فنمنا تحته في دقعاء من التراب، فما أهبنا إلا رسول الله فحركنا برجله فقمنا وقد تتربنا، فيومئذ قال لعلي: يا أ با تراب - لما (كان) يرى عليه من الدقعاء - ألا أنبئك بأشقى الناس رجلين: أحيمر ثمود الذي عقر الناقة، والذي يضربك على هذا حتى تبل منه هذه - وأومى برأسه ولحيته.

عن عمار بن ياسر قال: كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة ذات العسيرة فلما نزلها رسول الله صلى الله عليه وآله وأقام بها، رأينا ناسا من بني مدلج يعملون في عين لهم في نخل، فقال لي علي: يا أبا اليقظان هل لك أن نأتي هؤلاء فننظر كيف يعملون. فجئناهم فنظرنا إلى عملهم ساعة ثم غشينا النوم فانطلقت أنا وعلي فاضطجعنا، في صور من النخل في دقعاء من التراب فنمنا فوالله ما أيقظنا إلا رسول الله صلى الله عليه وآله يحركنا برجله، وقد تتربنا من تلك الدقعاء،! فقال رسول الله (لعلي: قم) يا أبا تراب - لما رأى عليه من التراب فقال:

ألا أحدثكم بأشقى الرجلين؟ قلنا: بلى يا رسول الله. قال: أحيمر ثمود الذي عقر الناقة، والذي يضربك يا علي على هذه - يعني قرنه - حتى تبل من الدم هذه. يعني لحيته.

وذكر أيضا في الباب شواهد أخر لما مر.

وهذا الحديث رواه أيضا ابن حنبل ms365 في مسند عمار من مسنده ج 4 ص 263.

ورواه أيضا ابن عساكر بسندين آخرين عن ابن إسحاق مع شواهد أخر تحت الرقم: (1398) وتواليه من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 3 ص 348 ط 2 قال:

أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي، أنبأنا أبو الحسين بن النقور، أنبأنا أبو طاهر المخلص، أنبأنا أبو الحسين رضوان بن أحمد.

وأنبأنا أبو بكر الشيروي - وحدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن حبيب عنه - أنبأنا أبو بكر الحيري، أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قالا: أنبأنا أحمد بن عبد الجبار، أنبأنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني يزيد بن محمد بن خيثم عن محمد بن كعب القرظي (قال:) حدثني أبوك محمد بن خيثم المحاربي، عن عمار بن ياسر، قال: كنت أنا وعلي بن أبي طالب رفيقين في غزوة العسيرة الخ.

ورواه أيضا ابن أبي حاتم كما في تفسير السورة المباركة من تفسير ابن كثير: ج 4 ص 517 - قال:

حدثنا أبو زرعة حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا عيسى بن يونس حدثنا محمد بن إسحاق، حدثني يزيد بن محمد بن خيثم عن محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خثيم بن يزيد عن عمار بن ياسر..

ورواه أيضا النسائي في الحديث (152) من كتاب الخصائص ص 129، وفي ط بيروت ص 279.

ورواه أيضا المتقي ولكن باختصار تحت الرقم: (357) من باب فضائل علي عليه السلام من كتاب كنز العمال: ج 15، ص 123، نقلا عن أحمد في مسنده، والبغوي والطبراني في المعجم الكبير، والحاكم في المستدرك وابن مردويه وأبو نعيم في المعرفة.

ورواه أيضا الهيثمي في مجمع الزوائد: ج 9 6 ء 13، عن أحمد والطبراني والبزار - باختصار - (*)

1105 - وأخبرناه أبو بكر التميمي أخبرنا أبو بكر القباب أخبرنا أبو بكر ابن أبي عاصم حدثنا أبو أيوب حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق بذلك.

1106 - ومما يتصل بهذه القصة ما: أخبرناه أبو بكر (أحمد بن الحسن) الحرشي (قال:) حدثنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ بجرجان أخبرنا ms366 يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا عمي حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب، أخبرنا ابن لهيعة، أخبرنا أبو قبيل المعافري:

عن عبد الله بن عمرو، قال: سمعت رسول الله يقول: ألا إن شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي إلا من قتل علي بن أبي طالب (1).

1107 - أخبرنا عقيل بن الحسين أخبرنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا محمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار بالبصرة حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن عكرمة:

عن ابن عباس قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله: أشقى الخلق قدار بن قدير عاقر ناقة صالح، وقاتل علي بن أبي طالب.

(ثم) قال ابن عباس / 191 / أ /: ولقد أمطرت السماء يوم قتل علي دما يومين متتابعين.

1108 - أخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو بكر حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي (1) حدثني وكيع، قال: حدثني قتيبة بن قدامة الرواسي عن أبيه، عن الضحاك بن مزاحم قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي تدري من شر الأولين (2)؟ - وقال وكيع مرة عن الضحاك عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي تدري من أشقى الأولين؟ - قلت - الله ورسوله أعلم. قال: عاقر الناقة. (ثم قال:) تدري - من شر - وقال مرة: (3) - من أشقى - الآخرين؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: قاتلك.

(202) ومن سورة والضحى (أيضا نزل) فيها قوله تعالى:

(ولسوف يعطيك ربك فترضى) (5 / والضحى: 93) (1) 1109 - أخبرنا أبو الحسن الشيرازي أخبرنا أبو الحسن البصري حدثنا محمد بن يونس حدثنا حماد بن عيسى - غريق الجحفة - (قال:) حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، قال:

دخل رسول الله على فاطمة وعليها كساء من جلد الإبل، فلما رآها بكى وقال: يا فاطمة تعجلي مرارة الدنيا بنعيم الآخرة (الجنة (ل)) غدا (2). فأنزل الله تعالى (ولسوف يعطيك ربك فترضى).

1110 - حدثناه عبد الله بن يوسف إملاءا سنة (ثلاث مائة و) تسع وتسعين حدثنا ms367 أبو قتيبة سلم بن الفضل الآدمي بمكة (3) حدثنا الكديمي حدثنا حماد الجهني، عن جعفر، عن أبيه عن جابر، قال:

دخل النبي صلى الله عليه وآله على فاطمة وعليها كساء من جلد الإبل وهي تطحن، فدمعت عيناه فقال: يا فاطمة تعجلي مرارة الدنيا لحلاوة الآخرة.

قال: فأنزل الله (ولسوف يعطيك ربك فترضى).

1111 - فرات بن إبراهيم الكوفي (1)، قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري حدثنا عباد، عن نصر / 191 / ب / عن محمد بن مروان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله (تعالى): (ولسوف يعطيك ربك فترضى) قال: يدخل الله ذريته الجنة.

1112 - حدثني الحسين بن محمد الثقفي (حدثنا) الحسين بن محمد بن حبيش المقرئ (2) حدثنا محمد بن عمران بن أسد الموصلي (قال:) حدثنا محمد بن أحمد المرادي (3) حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا حرب بن شريح البزاز، حدثنا أبو جعفر محمد بن علي قال: حدثني عمي محمد بن الحنفية، عن أبيه علي بن أبي طالب قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أشفع لامتي حتى ينادي ربي رضيت يا محمد!!! فأقول: رب رضيت.

ثم قال: إنكم معشر أهل العراق تقولون: إن أرجى آية في القرآن (يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله) قلت: إنا لنقول ذلك. قال: ولكنا أهل البيت نقول: إن أرجى آية في كتاب الله (قوله تعالى): (ولسوف يعطيك ربك فترضى) وهي الشفاعة.

1113 - وقال محمد بن جرير الطبري في تفسيره (1): حدثني عباد بن يعقوب (قال: حدثنا) الحكم بن ظهير، عن السدي عن ابن عباس في قوله: (ولسوف يعطيك ربك فترضى) قال: رضاء محمد ص ان لا يدخل أحد من أهل بيته النار (2).

(203) وفيها (نزل أيضا) قوله تعالى:

(وأما بنعمة ربك فحدث) (11 / والضحى: 93) 1114 - حدثني أبو بكر النجار، عن أبي القاسم عبد الرحمان بن محمد الحسني (قال:) أخبرنا فرات بن إبراهيم (الكوفي) قال: حدثني عبيد بن كثير، حدثنا محمد بن راشد حدثنا عيسى بن عبد الله بن عمر بن علي (بن أبي ms368 طالب) عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام قال: خلقت الأرض لسبعة الحديث (1).

1115 - فرات قال: حدثني عبيد بن كثير، حدثنا محمد بن راشد، (قال:) حدثنا عيسى بن عبد الله، عن أبيه عن جده عمر، عن علي بن أبي طالب قال: خلقت الأرض لسبعة بهم يرزقون / 192 / أ / وبهم ينصرون وبهم يمطرون عبد الله بن مسعود وأبو ذر وعمار وسلمان والمقداد، وحذيفة، وأنا إمامهم السابع، قال الله: (وأما بنعمة ربك فحدث).

(204) ومن سورة ألم نشرح (أيضا نزل) فيها قوله تعالى:

(فإذا فرغت فانصب) (7 / ألم نشرح: 94) 1116 - حدثني علي بن موسى بن إسحاق، عن محمد بن مسعود بن محمد، (قال:) حدثنا جعفر بن أحمد، قال: حدثني حمدان والعمركي، عن العبيدي عن يونس، عن زرعة، عن سماعة، عن أبي بصير:

عن أبي عبد الله (في قوله تعالى:) (فإذا فرغت فانصب) قال:

يعني (انصب) عليا للولاية (1).

1117 - وبه عن يونس عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله في قوله تعالى: (فإذا فرغت فانصب) يعني عليا للولاية.

1118 - حدثنا جبرئيل بن أحمد، قال: حدثني الحسن بن خرزاد، قال: حدثني غير واحد عن أبي عبد الله (في قوله تعالى:) (فإذا فرغت فانصب)) قال: (يعني) فإذا فرغت فانصب عليا للناس.

1119 - حدثنا علي بن محمد، قال: حدثني محمد بن أحمد، عن العباس، عن عبد الرحمان بن حماد، عن الفضل، عن أبي عبد الله في قول الله تعالى: (فإذا فرغت فانصب) يعني انصب عليا للولاية.

(205) ومن سورة والتين (أيضا نزل) فيها قوله تعالى:

(والتين والزيتون، وطور سينين) (وهذا البلد الأمين، لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم، ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون، فما يكذبك بعد بالدين، أليس الله بأحكم الحكمين (11 / والتين: 95) (1).

1120 - حدثنا (عبد الله بن يوسف) أبو محمد الأصبهاني إملاءا سنة أربع وأربعمائة وأبو سعد (عبد الرحمان بن حمدان) السعدي قراءة، قالا: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن محمد بن الفتح بن ms369 الشخير ببغداد (2) أخبرنا أبو العباس محمد بن بيان بن مسلم الثقفي - زاد أبو سعد: المعروف بابن البختري - حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عبد الرحمان بن مهدي عن مالك بن أنس عن الزهري عن أنس قال: لما نزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سورة والتين، فرح لها فرحا شديدا حتى بان لنا شدة / 192 / ب / فرحه، فسألت ابن عباس بعد

ذلك عن تفسيرها فقال: أما قول الله تعالى: (والتين) فبلاد الشام، (والزيتون) فبلاد فلسطين، (وطور سنين) طور سيناء الذي كلم الله عليه موسى (وهذا البلد الأمين) فبلد مكة (لقد خلقنا الانسان) محمد ص (وهو) (في أحسن تقويم) (ثم رددناه أسفل سافلين) عبدة اللات والعزى (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) (أبو بكر وعمر) (فلهم أجر غير ممنون) (عثمان) (فما يكذبك بعد بالدين) علي بن أبي طالب (أليس الله بأحكم الحكمين) بعثك فيهم نبيا (1) (وجمعكم على التقوى يا محمد).

1121 - فرات (2) قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري قال:

حدثني أحمد بن الحسين الهاشمي، عن محمد بن حاتم، عن محمد بن الفضيل بن يسار، قال:

سألت أبا الحسن عن قول الله تعالى: (والتين) قال: الحسن (ثم قال:) (والزيتون) الحسين. (وعن قوله): (وطور سنين) قال: إنما هو طور سيناء، وذلك أمير المؤمنين (وهذا البلد الأمين) قال: ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) قال: ذلك أمير المؤمنين وشيعتهم كلهم (فلهم أجر غير ممنون).

1122 - حدثني جعفر بن محمد بن مروان، قال: حدثني أبي، (قال:) حدثنا عمر بن الوليد حدثنا محمد بن الفضيل الصيرفي قال:

سألت موسى بن جعفر أبا الحسن عن قول الله تعالى: (والتين (والزيتون) قال: التين: الحسن. والزيتون: الحسين. فقلت له:

(وطور سينين)؟ قال: إنما هو طور سيناء. قلت: فما يعني بقوله: طور سيناء؟ قال: ذاك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. قال: قلت: (وهذا البلد الأمين)؟ قال: ذاك رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم وهو) (1) سبلنا آمن الله به الخلق في سبيلهم، ms370 ومن النار إذا أطاعوه. (قلت:

قوله:) (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات)؟ قال: ذاك أمير المؤمنين وشيعته (فلهم أجر غير ممنون) قال: قوله: (فما يكذبك بعد بالدين) قال: معاذ الله، لا والله ما هكذا / 193 / أ / قال تبارك وتعالى ولا كذا أنزلت، إنما قال: فمن يكذبك بالدين (2) أليس الله بأحكم الحاكمين.

(هذا) آخر حديث جعفر بن (محمد بن) مروان.

1123 - فرات قال: حدثني محمد بن الحسين بن إبراهيم (قال:) حدثنا داود بن محمد النهدي (قال:) حدثنا محمد بن الفضيل الصيرفي قال: سألت موسى بن جعفر عن قول الله: (والتين والزيتون) قال: أما التين فالحسن وأما الزيتون فالحسين و (طور سينين) أمير المؤمنين (وهذا البلد الأمين) رسول الله صلى الله عليه وآله، هو سبيل آمن الله به الخلق في سبلهم، ومن النار إذا أطاعوه (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) ذاك أمير المؤمنين علي وشيعته (فلهم أجر غير ممنون).

1124 - وفي رواية (1) عن موسى بن جعفر (في قوله تعالى:) (فما يكذبك بعد بالدين) (قال: يعني) ولاية علي بن أبي طالب.

استدراك ومما نزل في قواعد تفضيلهم عليهم السلام ودعائم تشريفهم قوله تعالى في سورة القدر: (ليلة القدر خير من ألف شهر).

قال الحافظ ابن عساكر: أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة، أنبأنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا ابن الفضل، وابن شاذان، قالا: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار، أنبأنا أبو بكر ابن أبي خيثمة، أنبأنا موسى بن إسماعيل، أنبأنا القاسم بن الفضل الحداد، عن يوسف بن مازن قال:

عرض للحسن بن علي رجل فقال: يا مسود وجوه المسلمين!! فقال الحسن (عليه السلام):

لا تعذلني فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآهم يثبون (1) على منبره رجلا رجلا (فساءه ذلك (2)) فأنزل الله تعالى (إنا أعطيناك الكوثر) نهر في الجمة. (إنا أنزلناه في ليلة القدر، ليلة القدر خير من ألف شهر) يملكونه بعدي. يعني بني أمية.

ذكره في الحديث: (327) من ترجمة الإمام الحسن من تاريخ دمشق ص 198.

ورواه الحاكم بطرق ms371 آخر في كتاب معرفة الصحابة من المستدرك: ج 3 ص 171! وقريبا مما هنا سندا ذكره في ص 175، منه.

وقال المدائني: ودخل سفيان بن أبي ليلى النهدي عليه (أي على الإمام الحسن عليه السلام) فقال: السلام عليك يا مذل المؤمنين؟! فقال الحسن: أجلس يرحمك الله، إن رسول الله صلى الله عليه وآله رفع له ملك بني أمية;، فنظر إليهم يعلون منبره واحد فواحد فشق ذلك عليه، فأنزل الله تعالى في ذلك قرآنا، قال له: (وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن).

وسمعت أبي عليا رحمه الله يقول: سيلي أمر هذه الأمة رجل واسع البلعوم كبير البطن.

فسألته من هو؟ فقال: (هو) معاوية، وقال لي: إن القرآن قد نطق بملك بني أمية ومدتهم، قال تعالى: (ليلة القدر خير من ألف شهر) قال: أبي: هذه ملك بني أمية.

رواه عنه ابن أبي الحديد في شرح المختار: (30) من الباب الثاني من نهج البلاغة: ج 16 / 16.

وقريبا منه رواه ابن أعثم في ترجمة الإمام الحسن عليه السلام من كتاب الفتوح: ج 4 ص 166، ط الهند، وللكلام مصادر أخر.

ورواه أيضا محمد بن سليمان الزيدي المتوفى بعد سنة: (300) في الحديث: (787) وتاليه

(206) ومن سورة لم يكن (أيضا نزل) فيها قوله تعالى:

(إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) (6 / البينة: 98) 1125 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قراءة وإملاءا أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة أخبرنا المنذر بن محمد بن المنذر، قال: حدثني أبي، قال: حثني عمي الحسين بن سعيد، عن أبيه، عن إسماعيل بن زياد البزاز، عن إبراهيم بن مهاجر مولى آل شخبرة (1) قال:

حدثني يزيد بن شراحيل الأنصاري كاتب علي، قال:

سمعت عليا يقول: حدثني رسول الله صلى الله عليه وآله وأنا مسنده إلى صدري فقال: يا علي أما تسمع قول الله عز وجل: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) هم أنت وشيعتك، وموعدي وموعدكم الحوض، إذا اجتمعت الأمم للحساب تدعون غراء محجلين. ms372

قال الحاكم: (هذا حديث) غريب في الفضائل لا أعلم أنا كتبناه / 193 / ب / إلا بهذا الاسناد.

و (ورد) في الباب (أيضا) عن ابن عباس (1).

1126 - أخبرناه أبو بكر الحارثي أخبرنا أبو الشيخ الأصبهاني حدثنا إسحاق بن أحمد الفارسي حدثنا حفص بن عمر المهرقاني حدثنا حيوية - يعني إسحاق بن إسماعيل - عن عمر بن هارون، عن عمرو، عن جابر، عن محمد بن علي وتميم بن حذلم (2):

عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: هو أنت وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين،! ويأتي عدوك غضابا مقمحين قال (علي): يا رسول الله ومن عدوي؟ قال: من تبرأ منك ولعنك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من قال: رحم الله عليا يرحمه الله.

1127 - ورواه الفضل بن شاذان المقرئ عن حفص كذلك:

حدثنيه أبو عمرو المحتسب أخبرنا أبو علي القاسم بن (1) علي (أخبرنا أبو القاسم) العباس بن الفضل بن شاذان القاضي بالري سنة تسعين (قال:) حدثنا أبي (أبو العباس) الفضل (1) حدثنا حفص بن عمر عن إسحاق بن إسماعيل حيويه، عن عمر بن هارون، عن جابر به لفظا سواء.

1129 - ورواه الفضل بن دكين، عن عمرو بن شمر، عن جابر وعن شداد بن رشيد عن جابر، عن (الامام) الباقر (عليه السلام) مرسلا.

و (ورد أيضا) عن نضلة الأسلمي أبي برزة (1).

1130 - أخبرنا أبو بكر ابن أبي الحسن الحافظ أخبرنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك (2) حدثنا أحمد بن الحسن بن سعيد الخزاز، قال: حدثنا أبي حدثنا حصين بن مخارق، عن حبان بن علي وبحر - المسلي (3): -.

عن أبي داود، عن أبي برزة قال: تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إن الذين آمنوا / 194 / أ / وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) (و) قال: هم أنت وشيعتك يا علي وميعاد ما بيني وبينكم الحوض (4).

و (ورد أيضا) عن بريدة بن حصيب الأسلمي:

1131 ms373 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ أقرأه وأملاه (علينا) (1) حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ إملاءا ببغداد حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار بالكوفة (2) حدثنا القاسم بن الضحاك حدثنا الحسن بن علي البزاز، عن عمرو بن شمر، قال: سمعت محمد بن جحادة يحدث عن جابر الجعفي، عن ابن بريدة عن أبيه قال:

تلا النبي صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) فوضع يده على كتف علي وقال: هو أنت وشيعتك، يا علي ترد أنت وشيعتك يوم القيامة رواءا مرويين، ويرد عدوك عطاشا مقمحين (3).

قال (الحاكم:) لم نكتبه من حديث محمد بن جحادة إلا بهذا الاسناد.

و (في الباب ورد أيضا) عن أبي جعفر الباقر عليه السلام:

1132 - فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدثني جعفر بن محمد بن سعيد الأحمسي حدثنا الحسن بن الحسين حدثنا يحيى بن مساور، عن إسرائيل، عن جابر بن يزيد الجعفي:

عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال: (قال) رسول الله صلى الله عليه وآله: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) هم أنت وشيعتك يا علي (1).

1133 - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم العطار (2)، وجعفر بن محمد الفزاري وأحمد بن الحسن بن صبيح، قالوا: حدثنا محمد بن مروان، عن عامر السراج قال: حدثني عمرو بن شمر، عن جابر:

عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) (هم) أنت وشيعتك يا علي.

1134 - (وقال أيضا): حدثنا الحسين بن الحكم (3) حدثنا سعيد بن عثمان حدثنا عمرو / 194 / ب / بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: هيا علي (4) (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) (قال: هم) أنت وشيعتك، ترد علي أنت - وشيعتك راضين مرضيين.

1135 - (وقال أيضا) حدثني جعفر الأحمسي حدثنا الحسن بن الحسين حدثنا شداد الجعفي، عن جابر، عن أبي جعفر ms374 محمد بن علي قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي الآية التي أنزلها الله: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) هم أنت وشيعتك يا علي.

1136 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي، حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثني الحسين بن حميد حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي قال: حدثني مسعود بن سعد الجعفي، عن جابر الجعفي:

عن أبي جعفر في قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال: هم علي وشيعته.

1137 - (و) رواه (أيضا) أبو نعيم الفضل بن دكين الملائي عن شداد بن رشيد، عن جابر، وعن عمرو بن شمر عن جابر جميعا:

عن أبي جعفر قال: قال النبي صلى الله عليه وآله. وذكر كله في الصغيرة 1138 - و (أيضا رواه) إسرائيل وأبان بن تغلب، عن جابر كذلك.

و (ورد أيضا في الباب عن) جابر الأنصاري.

1139 - فرات (1)، قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن هارون، قال:

حدثني علي بن أحمد بن عيسى بن سويد القرشي الباني (2) حدثنا سليمان بن محمد البصري - ويعرف بابن أبي فاطمة - حدثنا جابر بن إسحاق البصري عن أحمد بن محمد بن ربيعة (3) - ويعرف بابن عجلان - مولى علي بن أبي طالب عن ابن لهيعة، عن أبي الزبير:

عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال / 195 / أ /:

كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ أقبل علي بن أبي طالب، فلما نظر إليه النبي قال: قد أتاكم أخي. ثم التفت إلى الكعبة فقال: ورب هذه البنية إن هذا وشيعته (هم) الفائزون يوم القيامة (4).

ثم أقبل علينا بوجهه فقال: أما والله إنه أولكم إيمانا بالله وأقومكم بأمر الله، وأوفاكم بعهد الله وأقضاكم بحكم الله وأقسمكم بالسوية وأعدلكم في الرعية وأعظمكم عند الله مزية. قال جابر: فأنزل الله (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) فكان علي إذا أقبل قال أصحاب محمد: قد أتاكم خير البرية بعد رسول الله ms375 (1).

1140 - وحدثني أحمد بن عبيد بن سلام حدثنا الحسن بن عبد الواحد، عن سليمان بن أبي فاطمة حدثنا جابر بن إسحاق، عن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عجلان مولى علي بن أبي طالب، عن عبد الله بن لهيعة (1) به لفظا سواء انا اختصرته.

1141 - حدثني ابن فنجويه حدثنا سعد بن محمد بن إسحاق الصيرفي (1) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن عاصم بن ضمرة:

عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما في مسجد المدينة وذكر بعض أصحابه الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن لله لواءا من نور، وعمودا من زبرجد خلقها قبل أن يخلق السماوات بألفي سنة، مكتوب على رداء ذلك اللواء لا إله إلا الله، محمد رسول الله، آل محمد خير البرية. صاحب اللواء امام القوم. فقال علي: الحمد لله الذي هدانا بك وكرمنا وشرفنا. فقال له النبي صلى الله عليه وآله: يا علي / 195 / ب / أما علمت أن من أحبنا وانتحل محبتنا أسكنه الله معنا، وتلا هذه الآية: (في مقعد صدق عند مليك مقتدر).

1142 - و (بسنده) عن جابر حدثنا السيد أبو الحسن الحسني رحمه الله إملاءا، أخبرنا عبد الله بن محمد النصر آبادي حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا الأعمش، عن عطية العوفي قال:

دخلنا على جابر بن عبد الله الأنصاري وقد سقط حاجباه على عينيه من الكبر، فقلنا له: أخبرنا عن علي فرفع حاجبيه بيده ثم قال: ذاك من خير البرية (1).

و (ورد أيضا) في الباب عن أبي سعيد الخدري:

1143 - أخبرناه أبو عمرو (محمد بن عبد الله) البسطامي أخبرنا أبو أحمد بن عدي الجرجاني (1) حدثنا الحسن بن علي بن عبد الله الأهوازي (2) حدثنا معمر بن سهل حدثنا أبو سمرة أحمد بن سالم بن خالد بن جابر بن سمرة، حدثنا شريك، عن الأعمش، عن عطية:

عن ms376 أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: علي خير البرية.

و (ورد أيضا في الباب، عن) ابن عباس ومعاذ:

1144 - فرات بن إبراهيم قال: حدثني سعيد بن الحسن (1) حدثنا الحسن بن عبد الواحد حدثنا يوسف، عن خالد، عن حفص بن عمر، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس.

وعن ثور (بن يزيد) عن خالد بن معدان (2) عن معاذ (في قوله تعالى) (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قالا:

(هو) علي بن أبي طالب ما يختلف فيها أحد.

1145 - قرئ على الجوهري ببغداد فأقر به أخبرنا محمد بن عمران أخبرنا علي بن محمد الحافظ، قال: حدثني الحسين بن الحكم الحبري حدثنا حسن بن حسين حدثنا حبان، عن الكلبي، عن أبي صالح:

عن ابن عباس (في قوله تعالى:) (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم / 196 / أ / خير البرية) (قال: هم) علي وشيعته.

(وهذا الحديث موجود) في التفسير (الذي) جمع الحبري وهذا آخره (3).

1146 - (ورواه أيضا) في (التفسير) العتيق.

و (رواه أيضا) سعيد بن أبي سعيد البلخي قال: حدثني أبي، عن مقاتل بن سليمان، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله تعالى:

(أولئك هم خير البرية) قال: نزلت في علي وأهل بيته.

1147 - (و) قال (أيضا): حدثني أحمد بن يحيى حدثنا أبو محمد الأعمش (عن) البلخي (كذا) عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس في قوله تعالى: (أولئك هم خير البرية) (قال:) نزلت في علي بن أبي طالب.

1148 - و (رواه أيضا) السبيعي بإسناده عن حبان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس في قوله: (أولئك هم خير البرية) (قال: نزلت) في علي وشيعته.

(207) ومن سورة القارعة (أيضا ورد) فيها قوله جل ذكره:

(فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية) (6 - 7 / القارعة: 101) 1149 - عن ابن مؤمن بإسناده (قال): حدثنا محمد بن عبيد (بن إسماعيل) الصفار حدثنا عبد الله بن داود حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح:

عن ابن عباس قال: ms377 أول من ترجح كفة حسناته في الميزان يوم القيامة علي بن أبي طالب - وذلك إن ميزانه لا يكون فيه إلا الحسنات - وتبقى كفة السيئات فارغة لا سيئة فيها، لأنه لم يعص الله طرفة عين!!!

فذلك قوله: (فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية) أي في عيش في جنة قد رضي عيشه فيها.

(208) ومن سورة التكاثر (أيضا نزل) فيها قوله جل ذكره:

(ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) (8 / التكاثر: 102) 1150 - حدثونا عن أبي بكر السبيعي (قال:) حدثنا علي بن العباس المقانعي حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين (1) حدثنا حسن بن حسين (قال:) حدثنا أبو حفص الصائغ (عمر بن راشد) (2) عن جعفر بن محمد في قوله تعالى: (لتسألن يومئذ عن النعيم) / 196 / ب / قال: نحن النعيم. وقرأ (وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه) (37 / الأحزاب: 33).

1151 - فرات قال: حدثني علي بن العباس حدثنا الحسن بن محمد المزني حدثنا الحسن بن الحسين، عن أبي حفص قال: سمعت جعفر. به سواء (3).

1152 - (وأيضا قال فرات:) حدثني علي بن محمد بن مخلد الجعفي، حدثنا إبراهيم بن سليمان حدثنا عبيد بن عبد الرحمان التيمي حدثنا أبو حفص الصائغ قال: قال عبد الله بن الحسن (في قوله تعالى):

(ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) (قال: يعني) عن ولايتنا والله يا أبا حفص (1).

(209) ومن سورة والعصر (أيضا نزل) فيها (المستثنى من) قوله تعالى (1):

(والعصر، إن الانسان لفي خسر) (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) (2) (1 / العصر: 103) 1153 - حدثني أبو القاسم عبد الخالق بن علي (بن عبد الخالق بن إسحاق المؤذن) المحتسب (3) أخبرنا أبو بكر محمد بن يوسف بن حاتم بن نصر حدثنا الحسن بن عثمان.

وأخبرنا أبو نصر المفسر، حدثنا أبو عمرو بن مطر، حدثنا الحسن بن عثمان بن زياد التستري أبو سعيد في مسجد الأهواز (1) حدثنا أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد بن رفاعة (2)، قال: حدثني عمي علي بن رفاعة، عن أبيه قال:

حججت فوافيت علي بن عبد الله بن عباس بالمدينة ms378 (وهو) يخطب على منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم، والعصر إن الانسان لفي خسر) (قال: هو) أبو جهل بن هشام (إلا الذين آمنوا) أبو بكر الصديق (وعملوا الصالحات) عمر بن الخطاب (وتواصوا بالحق) (3) (وتواصوا بالصبر) علي بن أبي طالب.

(وورد أيضا في) حديث أبي أمامة، عن أبي بن كعب:

1154 - حدثنيه أبو الحسن الفارسي حدثنا الحسين بن علي بن جعفر حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله حدثنا أحمد بن عثمان حدثنا محمد بن سران (1) حدثنا علي / 197 / أ / بن المغيرة حدثنا إبراهيم بن الحسين المدائني حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني، عن عمر بن عبد الله، عن أبي أمامة قال:

حدثني أبي بن كعب قال ة قرأت على النبي صلى الله عليه وآله: (والعصر، إن الانسان لفي خسر) أبو جهل ابن هشام (2) (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) (3) (وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) علي بن أبي طالب.

1155 - وقال (أيضا): حدثنا إبراهيم بن العباس الوركي حدثنا أبو زكريا أسد بن رستم (4) حدثنا منصور بن محمد بن مطرف حدثنا محمد بن أحمد البزاز حدثنا محمد بن إبراهيم بن داود بن سليمان الحافظ (5) حدثنا علي بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علقمة حدثنا أسباط بن محمد، عن القاسم بن رفيعة (6) عن أبي أمامة (صدى بن عجلان):

عن أبي بن كعب قال: قرأت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (والعصر، إن الانسان لفي خسر) فقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما تفسيرها؟ فقال: (والعصر) قسم من الله، أقسم ربكم بآخر النهار أن الانسان لفي خسر (وهو) أبو جهل بن هشام (وتواصوا بالصبر) (هو) علي (1).

1156 - أخبرنا محمد بن علي بن محمد بن الحسن الجرجاني أخبرنا أبي (قال:) حدثنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن سليمان المقرئ، أخبرنا (2) الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري (قال) حدثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة الأصبهاني (قال:) حدثنا بشر بن ms379 الحسين،

عن الزبير بن عدي عن الضحاك: عن ابن عباس في قوله تعالى:

(والعصر، إن الانسان لفي خسر) قال: يعني أبا جهل (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) (قال: هم) علي وسلمان وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم (1).

(و) رواه السبيعي عن الحسين (و) كذلك روى عن عبد الرحمان.

ورواه أبو يعقوب الزنجاني عن الحجاج كذلك وزاد عبد الرحمان ونهشل عن الضحاك مثله (2).

1157 - وأخبرنا أبو عمرو البسطامي بقراءتي عليه من أصله، أخبرنا أبو أحمد بن عدي الجرجاني حدثنا عصمة بن إسرافيل بن بجماك (3) قال: حدثني عبد الله بن العباس البصري حدثنا عبد الله بن محمد بن ربيعة القرشي حدثنا إبراهيم بن سعد الزهري عن محمد بن شهاب الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمان:

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله في قول الله عز وجل:

(والعصر إن الانسان لفي خسر) (هو) أبو جهل بن هشام (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) (قال: هم) علي وشيعته. قال (ابن عدي:) لم أكتبه إلا من عصمة (4).

1158 - حدثنا الحسين الجمحي بمكة حدثنا علي بن عبد العزيز (1) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء:

عن ابن عباس قال: جمع الله هذه الخصال كلها في علي (إلا الذين آمنوا) كان والله أول المؤمنين إيمانا (وعملوا الصالحات) وكان أول من صلى وعبد الله من أهل الأرض مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (وتواصوا بالحق) يعني بالقرآن، وتعلم القرآن من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان من أبناء سبع وعشرين سنة (وتواصوا بالصبر) يعني وأوصى محمد عليا بالصبر عن الدنيا وأوصاه بحفظ فاطمة وبجمع القرآن بعد موته وبقضاء دينه وبغسله بعد موته وأن يبني حول قبره حائطا لئلا تؤذيه النساء بجلوسهن على قبره وأوصاه بحفظ الحسن والحسين فذلك قوله:

(وتواصوا بالصبر) (2).

1159 - قال علي بن الحسين النسائي الامامي: قال لي / 198 / أ / أبو بكر ابن مؤمن المفسر الشيرازي: أخرجت هذه الآيات ms380 من اثني عشر تفسيرا (الأول) تفسير يعقوب بن سفيان، و (الثاني تفسير) ابن جريج و (الثالث تفسير) مقاتل، و (الرابع تفسير) وكيع بن الجراح، و (الخامس تفسير) يوسف القطان، و (السادس تفسير) قتادة، و (السابع تفسير) أبي عبيدة، و (الثامن تفسير) علي بن حرب الطائي، و (التاسع تفسير) السدي، و (العاشر تفسير) مجاهد، (و (الحادي عشر تفسير) مقاتل بن حيان، و (الثاني عشر تفسير) أبي صالح.

(210) ومن سورة الكوثر (أيضا نزل) فيها قوله عز اسمه:

(إنا أعطيناك الكوثر) (1 / الكوثر: 108) 1160 - حدثني أبو الحسن محمد بن القاسم (1) حدثنا أبو بكر محمد بن أبي عمرو التاجر حدثنا علي بن محمد بن حمدان الصفار حدثنا ابن الاعرابي قال: حدثني أبو عبد الرحمان الهاشمي (قال:) حدثنا الزبير بن أبي بكر حدثنا محمد بن يحيى قال:

خطب الحسين عائذة بنت شعيب بن بكار بن عبد الملك، فقال:

كيف نزوجك على فقرك؟! فقال الحسين بن علي بن أبي طالب (2):

تعيرنا بالفقر وقد نحلنا الله الكوثر؟!!

1161 - وأخبرنا الوالد، عن أبي حفص ابن شاهين في التفسير (قال:) حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد (قال:) أخبرنا أحمد بن الحسن (قال:) حدثنا أبي (قال:) حدثنا حصين، عن عمرو بن خالد:

عن زيد بن علي عن آبائه عن علي - عليهم السلام - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أراني جبرئيل منازلي ومنازل أهل بيتي على الكوثر.

1162 وبه حدثنا حصين، عن أبي حمزة، عن علي بن الحسين، عن أبيه عن جده قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أريت الكوثر في الجنة قلت (1) منازلي ومنازل أهل بيتي.

1163 - حدثني المارودي (1) (قال:) حدثنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن جعفر الأصبهاني حدثنا سليمان بن أحمد اللخمي حدثنا روح بن الفرج حدثنا يوسف بن عدي حدثنا حماد بن المختار عن عطية العوفي:

عن أنس بن مالك قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: قد أعطيت الكوثر. قلت / 198 / ب /: وما الكوثر؟ قال: ms381

نهر في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب، لا يشرب أحد منه فيظمأ، ولا يتوضى منه أحد أبدا فيشعث (2) لا يشربه إنسان خفر ذمتي (3) ولا (من) قتل أهل بيتي.

قال الحاكم أبو القاسم الحسكاني - غفر الله له ولوالديه -: قد علقت على ما وصلت اليد إليه من هذا الباب على العجلة، حتى أتيت على كل ما نزل فيهم (1) أو فسر فيهم أو حمل عليه (كذا) وإن كان في بعض ما أوردت - من الاسناد - لأهل الصنعة مقال، فلم أتضمن شرط الصحيح وكان الغرض تكذيب من أدعى أنه لم ينزل فيهم شئ من القرآن!! فليعد العاد آيات هذا الكتاب ليقف على حقيقة البهتان، وعلى سورة النصب (2) والشنآن، والله سبحانه (هو) المستعان على شر الزمان، وأرجو أن الله (3) بفضله وكرمه لا يؤاخذنا بالمسامحة في الأسانيد، والمساهلة (فيها) مع قصد التقرب إلى العترة الفاضلة، وأن يشفعهم فينا ويحشرنا في زمرتهم كما أكرمنا في الدنيا بموالاتهم ومحبتهم وهو - عز اسمه - الملي بتحقيق الرجاء، وإجابة الدعاء بمنه، وشرطي على من بلغه هذا الكتاب من السادة وأتباعهم - إلى آخر الدهر - أن يخصني بدعواته الصالحة، ويشركني فيما يتقرب به من القرب الخالصة، وإني لأرجو من جماعة من يرى عنائي دعا (ء) ه لي بالنجاة من النار (4).

فضائل شهر رجب تأليف الحافظ الكبير عبيد الله بن عبد الله احمد المعروف بالحاكم الحسكاني الحذاء الحنفي النيسابوري من أعلام القرن الخامس الهجري تحقيق وتعليق الشيخ محمد باقر المحمودي مؤسسة الطبع والنشر التابعة لوزارة الثقافة والارشاد الاسلامي مجمع إحياء الثقافة الاسلامية

رسالة في [فضائل] شهر رجب أملاها الحاكم الجليل العالم الزاهد أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد الحسكاني رضي الله عنه بسم الله / 90 / أ / الرحمن الرحيم الحمد لله على إفضاله والصلاة على المصطفى وآله أما بعد فإن العالم الزاهد حامد بن أحمد بن جعفر أدام الله توفيقه سألني عن ذكر (فضيلة) شهر رجب في الآثار وما روي فيه من الاخبار فجمعته له في هذه التذكرة بعض ما ورد ms382 فيه على سبيل الاختصار إيجابا لطلبه واستجلابا لصالح دعوته وتذكرة لأولاده وجماعة مختلفة، ومن الله سبحانه التيسير والتسهيل وهو حسبنا ونعم الوكيل.

باب الدعاء في استهلال (شهر) رجب 1 - أخبرنا الفقيه الزاهد أبو محمد إسماعيل بن الحسين البخاري رحمه الله قراءة عليه في دار القاضي الامام أبي العلاء رحمه الله سنة تسع وتسعين وثلاث مائة، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حبيب إملاءا سنة ثلاث وأربعين، حدثنا إسماعيل بن إسحاق إملاءا حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا زائدة بن أبي الرقاد حدثنا زياد النميري عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان إذا دخل رجب قال:

اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان. وكان إذا كان ليلة البدر قال: هذه ليلة غراء ويوم الجمعة يوم أزهر.

تفرد بهذا الحديث زائدة ورواه عنه جماعة.

باب / 90 / ب / تعيين النبي صلى الله عليه شهر رجب وأنه الذي بين جمادى وشعبان.

2 - أخبرنا الشيخ الحافظ أحمد بن علي الأصبهاني حدثنا أبو عمرو محمد بن أحمد الحيري حدثنا أبو العباس الشيباني حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ظ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب، عن ابن سيرين: عن ابن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان (...).

وذكر الحديث (وأنا) اقتصرته.

الراو (ي) الصحابي هو أبو بكرة نفيع بن الحارث، واسم ابنه الراوي عنه عبد الرحمان، والراوي عنه هو محمد بن سيرين البصري والراوي عنه هو أيوب السختياني الزاهد.

وهذا الحديث متفق عليه رواه محمد بن إسماعيل البخاري في جامعه ومسلم بن الحجاج القشيري في مسنده جميعا من طريق عبد الوهاب الثقفي.

باب تسمية (شهر) رجب شهر الله تعالى 3 - حدثنا السيد الزكي أبو منصور ظفر بن ms383 محمد الحسيني رحمه الله إملاءا، حدثنا أبو صالح خلف بن إسماعيل الخيام ببخارا، حدثنا مكي بن خلف، حدثنا نصر بن الحسين وإسحاق بن حمزة قالا: أنبأنا عيسى بن موسى غنجار، عن أبيز بن قهير عن غالب بن عبد الله، عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله عليه وآله وسلم: إن رجب شهر الله ويدعا الأصم / 91 / أ / وكان أهل الجاهلية إذا دخل رجب يعطلون أسلحتهم يضعونها فكان الناس يأمنون وتأمن السبل ولا يخاف بعضهم من بعض حتى ينقضي.

باب لم سمي شهر رجب بالأصم قد قال الناس فيه فأكثروا، وأولى الأقاويل قول المصطفى صلى الله عليه (وآله وسلم) 4 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي الشبيبي (1) حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد الكارزي إملاء سنة أربعين حدثنا أبو عبد الله محمد بن عيسى النيسابوري بمكة، حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا الحسين بن سلمة الواسطي حدثنا يحيى بن سهل أنبأنا عصام بن طليق عن أبي هارون العبدي:

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ألا إن رجب شهر الله الأصم وإنما سمي الأصم لانفراده من الأشهر الحرم وشعبان شهري ورمضان شهر أمتي ألا من صام في رجب يوما إيمانا واحتسابا استوجب رضوان الله الأكبر.

باب كون أيامه مكتوبة على باب السماء 5 - أخبرنا أبو مسلم الرازي الصوفي أنبأنا أبو نصر منصور بن محمد بن إبراهيم الجنابذي بها، أنبأنا ثواب بن يزيد، حدثنا الحسين بن موسى الرسعني حدثنا إسحاق بن رزيق حدثنا إسماعيل بن يحيى حدثنا مسعر عن عطية:

عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

رجب من أشهر الحرم وأيامه مكتوبة على أبواب السماء السادسة فإذا صام الرجل منه يوما وجود صومه بتقوى الله نطق الباب ونطق اليوم فقالا: يا رب اغفر له، وإن لم يتم صومه بتقوى الله ولم يستغفر قالا: خدعت من نفسك.

باب / 91 / ب / فضل الاغتسال في رجب 6 ms384 - حدثنا أبو نصر بن أبي منصور المقري حدثنا أبي أنبأنا أبو جعفر الرازي حدثنا جعفر بن سهل، حدثنا محمود بن سعد السعدي حدثنا إسحاق بن يحيى عن حفص بن عمر، عن أبان عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أدرك شهر رجب فاغتسل في أوله وفي أوسطه وفي آخره خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.

باب صوم النبي صلى الله عليه في (شهر) رجب 7 - أخبرنا السيد الأوحد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داوود الحسني رحمه الله (1) أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه، حدثنا أبو الأزهر السليطي حدثنا محمد بن عبيد عن عثمان بن حكيم قال:

سألت سعيد بن جبير عن صوم رجب كيف يرى فيه؟ فقال: حدثني ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه كان يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم.

باب أمر النبي صلى الله عليه بصوم رجب 8 - أخبرنا أحمد بن علي بن أحمد الفقيه أنبأنا أبو عمرو محمد بن أحمد المقرئ حدثنا علي بن سعيد العسكري حدثنا عمر بن شبة النميري حدثنا يوسف بن عطية حدثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين:

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا آمر بصوم شهر بعد شهر رمضان إلا رجب وشعبان.

رواه جماعة عن يوسف الصفار.

باب / 92 / أ / فضل صوم أيام رجب 9 - حدثنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المحتسب إملاء حدثنا أبو محمد علي بن محتاج الكشاني ببخارا، أنبأنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز البغوي حدثنا معلى بن مهدي حدثنا عثمان بن مطر الشيباني عن عبد الغفور، عن عبد العزيز بن سعيد عن أبيه - وكانت له صحبة - قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: رجب شهر عظيم يضاعف فيه الحسنات فمن صام يوما من رجب فكأنما صام سنة ومن صام منه سبعة ms385 أيام غلقت عنه سبعة أبواب (من أبواب) جهنم، ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب من الجنة، ومن صام منه عشرة أيام لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه، ومن صام منه خمسة عشر يوما نادى مناد من السماء: قد غفر لك ما مضى (ف‍) استأنف العمل ومن زاد زاده الله.

وفي رجب حمل الله تعالى ذكره نوحا في السفينة فصام رجب وأمر من معه أن يصوموا فجرت بهم السفينة ستة أشهر اخر ذلك يوم عاشوراء هبط على الجودي فصام نوح ومن معه والوحش: شكرا لله تعالى ذكره.

وفي يوم عاشوراء فلق الله البحر لبني إسرائيل، وفي يوم عاشوراء تاب الله على آدم وعلى (أهل) مدينة يونس وفيه ولد إبراهيم وعيسى بن مريم عليهم السلام.

رواه جماعة عن عثمان بن مطر البصري.

باب / 92 / ب / فضل الصوم في ثلاثة أيام متوالية من رجب 10 - صمت أذناي إن لم أكن سمعت علي بن شجاع بن محمد الشيباني يقول: صمت أذناي إن لم أكن سمعت عمر بن أحمد بن أيوب البغدادي بها، يقول: صمت أذناي إن لم أكن سمعت الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري يقول: صمت أذناي إن لم أكن سمعت محمد بن يحيى بن ضريس ب‍ (فيد) يقول: صمت أذناي إن لم أكن سمعت يعقوب بن موسى المدني - وأثنى عليه خيرا - يقول: صمت أذناي إن لم أكن سمعت سلمة بن راشدة يقول: صمت أذناي إن لم أكن سمعت راشدا أبا محمد يقول: صمت أذناي إن لم أكن سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: صمت أذناي إن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:

من صام ثلاثة أيام من شهر حرام: الخميس والجمعة والسبت كتب الله تعالى له عبادة تسعمائة عام.

هذا حديث غريب في المسلسلات تفرد به محمد بن يحيى الفيدي وهو ثقة.

ورواه عنه جماعة وقع إلينا عاليا من هذا الوجه.

باب فضل صوم يوم المبعث 11 - أخبرنا أبو سعد السعدي ms386 أنبأنا أبو نصر محمد بن طاهر الأديب أنبأنا محمد بن عبد الله، حدثنا حبشون بن موسى حدثنا علي بن سعيد الرملي حدثنا ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب، عن مطر الوراق، عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

من صام يوم سبع وعشرين من رجب كتب (الله) له صيام ستين شهرا، وهو يوم هبط جبرئيل على محمد صلى الله عليهما بالرسالة أول يوم هباط إليه.

باب / 93 / أ / فضل القيام والتهجد في ليالي رجب 12 - أخبرني أبو علي منصور بن عبد الله الذهلي كتابة حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري حدثنا سليمان بن داوود الهروي حدثنا معاذ بن عيسى حدثنا إسماعيل بن يحيى حدثنا مسعد عن محارب بن دثار:

عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من صام يوما من رجب وقام ليلة من لياليه بعثه الله آمنا يوم القيامة ومر على الصراط وهو يهلل ويكبر.

ومن صام أكثر من ذلك وقام أمر الله تبارك وتعالى المنادي يوم القيامة فينادي: ألا إن فلان بن فلان سعد سعادة لا يشقى بعدها.

ومن صام أكثر الشهر أعطاه الله تبارك وتعالى في الجنان مدنا وقصورا لا يقدر وصفه الواصفون.

باب فضل الصلاة في رجب على عدد أيامه 13 - أخبرنا - إسماعيل بن الحسين الزاهد بقراءة القاضي الامام أبي العلاء رحمهما الله في داره عليه سنة تسع وتسعين وثلاث مائة، حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن محمد الحنفي حدثنا محمد بن الحسن بن موسى. المذكر، حدثني إبراهيم بن الحسين، حدثنا محمد بن عبيد أنبأنا محمد بن حميد، عن عبد الرحمان بن مغرى الدوسي أنبأنا الأعمش عن طارق بن شهاب:.

عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: دخلت على رسول الله صلى الله (عليه وآله وسلم) في وقت لم أكن أدخل عليه فقال: يا سلمان ألا أحدثك بحديث من غرائب حديثي؟ قلت: بلى بأبي أنت وأمي يا رسول الله. قال: نعم ms387 يا سلمان ما من مؤمن ولا مؤمنة يصلي في هذا الشهر ثلاثين ركعة - وكان شهر رجب - يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وقل يا أيها الكافرون مرة، وثلاث مرات قل هو الله أحد إلا وضع الله تعالى عنه كل ذنب عمله / 93 / ب / من صغير وكبير وأعطاه الله من الاجر كمن صام ذلك الشهر كله من ذكر وأنثى وكتب من المصلين إلى السنة القابلة وكتب الله له إلى السنة القابلة لكل يوم ثواب حجة وعمرة ورفع له في ذلك الشهر عمل شهيد من شهداء بدر، وكتب الله له في ذلك

الشهر لكل يوم يصومه عبادة سنة ورفع له ألف ألف درجة، فإن صام الشهر كله فقد نجا من النار ووجبت له الجنة.

يا سلمان أخبرني بذلك جبرئيل وقال: يا محمد هذه علامة ما بينك وبين المنافقين فإن المنافقين لا يقدرون على أن يفعلوا هذا أبدا.

قال سلمان: فقلت: (يا) حبيبي يا رسول الله فكيف أصلي؟ قال:

صل من أول الشهر عشر ركعات تقرأ فيها ما قلت لك فإذا سلمت فارفع يديك إلى السماء وقل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير كله وهو على كل شئ قدير.

اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. ثم تمسح وجهك.

وتصلي في وسط الشهر مثل ذلك وتقرأ فيها بفاتحة الكتاب وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ثلاث مرات وإذا سلمت فارفع يديك إلى السماء وقل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير إلها واحدا أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا.

ثم تمسح بهما وجهك ثم تصلي من آخر الشهر عشر ركعات تقرأ في كل ركعة مثل ذلك فإذا سلمت فارفع يديك إلى السماء وقل: لا إله إلا الله وحده لا ms388 شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير (و) صلى الله على محمد النبي الأمي ولا حول ولا قوة إلا بالله. ثم تمسح بهما وجهك وسل حاجتك.

فإنك يستجاب لك الدعاء ويجعل الله تعالى بينك / 94 / أ / وبين النار سبع خنادق كل خندق كما بين السماء والأرض وكتب الله لك بكل ركعة ألف ركعة وكتب الله لك براءة من النار وجوازا على الصراط.

فلما فرغ (النبي من بيان ذلك) خر سلمان ساجدا لله تعالى شكرا لما سمع من النبي صلى الله عليه (وآله وسلم) وصام ذلك اليوم.

باب الذبيحة في (شهر) رجب 14 - حدثنا منصور بن الحسين بن محمد الواعظ إملاء، أنبأنا أحمد بن محمد أبو حامد الشاركي أنبأنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا غسان بن الربيع عن ثابت، عن ابن عون، عن أبي رملة:

عن مخنف بن سليم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال - وهو واقف بعرفة -: أن على أهل كل بيت كل عام أضحاه وعتيرة فقال: هل تدرون ما العتيرة؟ فلا أدري ما أجابوه (ف‍) قال: العتيرة التي تسمونها الرجبية.

قال ابن عون: قال: لي ابن سيرين سل الشعبي إذا لقيته في أي يوم يذبح العتيرة فسألته فقال الشعبي: جيرانك أعلم الناس بذلك فسألتهم فقالوا: في اليوم العاشر من رجب.

وهذا منسوخ بالأضحية في يوم النحر وهو اليوم العاشر من ذي الحجة وبالله التوفيق.

باب / 994 / ب / الصلاة والدعاء في منتصف (شهر) رجب وهو المعروف بدعاء الاستفتاح:

15 - أخبرنا الحاكم أبو طاهر محمد بن أحمد الجوري حدثنا أبو يعلى العلوي الهمذاني (1) أنبأنا أبو الحسين محمد بن الحسين الدينوري حدثنا يعقوب بن نعيم بن عمرو بن قرقارة، حدثنا جعفر بن أحمد بن عبد الجبار الينبعي ب‍ (المدينة) عن أبيه عن إبراهيم بن عبيد الله بن العلاء (قال):

حدثتني فاطمة بنت عبد الله بن إبراهيم قالت: لما قتل أبو جعفر الدوانيقي عبد الله بن الحسن بن ms389 الحسن بن علي بن أبي طالب بعد قتل ابنيه محمد وإبراهيم رضي الله عنهم جعل ابني داود مكبلا فغاب عني حينا بالعراق لم أسمع له خبرا وكنت ادعوا لله وأتضرع إليه وأسال أهل الجد والاجتهاد والعبادة معاونتي بالدعاء.

فدخلت يوما على جعفر بن محمد الصادق رضي الله عنه أعوده من علة وجدها فسألته عن حاله ودعوت له فقال ما فعل داود؟ - وكنت أرضعته بلبن بعض نسائه - فقلت له: وأين داود قد فارقني منذ مدة طويلة وهو محبوس بالعراق. فقال: وأين أنت عن دعاء الاستفتاح فإنه الدعاء الذي يفتح له أبواب السماوات ويلقى صاحبه بالإجابة من ساعته وليس لصاحبه عند الله إلا الإجابة والجنة!!

(قالت:) قلت: وكيف لي بذلك أيها الصادق؟ قال: يا أم داوود قد دنا الشهر العظيم شهر رجب وهو شهر مسموع فيه الدعاء فصومي ثلاثة أيام ثالث عشر ورابع عشر وخامس عشر ثم اغتسلي في اليوم الثالث وقت الزوال وصلي صلاة الزوال ثماني ركعات تحسنين قنوتهن ثم تصلين الظهر وبعد الظهر ركعتين ثم بعد الركعتين ثماني ركعات ثم صلي العصر (1) واستقبلي القبلة واقرئي الحمد لله مائة مرة، وقل هو الله أحد مائة مرة، وآية الكرسي عشر مرات ثم / 95 / أ / اقرئي سورة الأنعام وسورة الكهف وياسين والصافات وحم السجدة وحم عسق وحم الدخان وسورة الفتح وتبارك الذي بيده الملك وإذا السماء انشقت وما بعدها إلى الختم، فإذا فرغت من ذلك وأنت مستقبل القبلة فقولي:

صدق الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ذو الجلال والاكرام الحليم الكريم الذي ليس كمثله شئ وهو السميع البصير وبلغت رسله رسالاته وإنا بذلك من الشاهدين.

اللهم لك الحمد ولك المجد ولك القهر ولك النعمة ولك الرحمة ولك المهابة ولك العظمة ولك السلطان ولك الامتنان ولك التسبيح ولك التقديس ولك التهليل ولك التكبير ولك ما يرى ولك ما لا يرى ولك ما فوق السماوات العلى وما تحت الثرى ولك الآخرة والأولى ولك ما ترضى من الثناء ولك الحمد والشكر والنعماء.

اللهم صل ms390 على جبرئيل أمينك على وحيك والقوي على أمرك والمطاع في سماواتك ومحال كراماتك والمتحمل لكلماتك والناصر لأنبيائك المدمر على أعدائك.

يا من علا فاستعلى فكان بالمنظر الأعلى يا من قرب فدنا وبعد فنآى وعلم السر وأخفى.

يا من له التدبير والمقادير يا من العسير عليه يسير، يا من هو على ما يشاء قدير.

يا مرسل الرياح يا فالق الاصباح يا باعث الأرواح يا ذا الجود والسماح.

يا راد ما فات يا منشر الأموات يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم يا حي حين لا حي يا حي محي الموتى يا حي لا إله إلا الله أنت بديع السماوات والأرض.

يا إلهي صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وارحم ذلي وانفرادي وفاقتي وخضوعي بين يديك واعتمادي عليك وتضرعي إليك.

أدعوك دعاء الخاضع الذليل الخاشع الخائف المشفق البائس الفقير الحقير العائذ المستجير المقر بذنبه المستغفر من ربه دعاء من أسلمته ثقته ورفضته أحبته وعظمت فجيعته دعاء حزين ضعيف مهين بائس مسكين.

اللهم وأسألك بأنك ملك مقتدر وأنك ما تشاء من أمر يكن وأنك على ما تشاء قدير.

وأسألك بحرمة الشهر الحرام والبيت الحرام والبلد الحرام والمشعر الحرام والركن والمقام والمشاعر العظام وقبر نبيك محمد عليه السلام.

يا من وهب لآدم شيث ولإبراهيم إسماعيل وإسحاق.

ويا من رد يوسف على يعقوب ويا من كشف بعد البلاء ضر أيوب ويا راد موسى على أمه ويا زائد الخضر في علمه ويا من وهب لداود سليمان ولزكريا يحيى ولمريم عيسى ويا حافظ بنت شعيب ويا كافل ولد موسى أسالك أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تغفر لي ذنوبي كلها وتجيرني من عذابك وتوجب لي رضوانك وأمانك وغفرانك وجنانك وإحسانك.

وأسألك أن تفك عني كل كلفة بيني وبين من يؤذيني وتفتح لي كل باب وتلين لي كل صعب وتسهل علي كل عسير وتخرس عني كل ناطق بسوء وتكف عني كل باغ وتمنع عني كل ms391 ظالم وحاسد وتكفيني كل عائق يحاول تفريقا بيني وبين طاعتك ويثبطني عن عبادتك.

يا من ألجم الجن المتمردين وقهر عتاة الشياطين وأذل رقاب المتجبرين ورد كيد المسلطين عن المستضعفين أسالك بقدرتك على ما تشاء وتسهيلك لما تشاء أن تجعل لي قضاء حاجتي فيما تشاء.

ثم اسجدي على الأرض وعفري خديك وقولي: اللهم لك سجدت ولك آمنت فارحم ذلي وفاقتي.

واجتهدي أن تسفح عيناك بقدر رأس إبرة فإن ذلك آية الإجابة.

واحفظي ما علمتك واحذري أن تعلميه من يدعو به لغير حق فإن فيه اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى فلو أن السماوات والأرض كانتا رتقا والبحار من دونهما وكان ذلك من دون حاجتك لسهل الله لك الوصول إلى ذلك ولو أن الإنس والجن أعداؤك لكفاك الله مؤنتهم وذلل لك رقابهم إن شاء الله عز وجل.

اللهم صل على ميكائيل ملك رحمتك والمخلوق لرأفتك والمستغفر لأهل طاعتك.

اللهم صل على إسرافيل حامل عرشك وصاحب الصور المنتظر لأمرك الوجل المشفق من خيفتك.

اللهم صل على حملة العرش الطاهرين وعلى السفرة الكرام البررة وعلى ملائكتك الكرام يا ذا الجلال والاكرام.

اللهم صل على أبينا آدم بديع فطرتك الذي أكرمته بسجود ملائكتك وإباحة جنتك.

اللهم صل على أمنا حواء المطهرة من الرجس المترددة بين محال القدس.

اللهم صل على هابيل وشيث وإدريس ونوح وإبراهيم وموسى ولوط وداود وسليمان وزكريا ويحيى وعيسى وإيشيعيا وإرميا ودانيال وعزيز وشمعون وهارون ويوشع والخضر وذي القرنين ويونس وإلياس واليسع وذي الكفل والحواريين والاتباع.

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وآل محمد كما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد.

اللهم صل على الشهداء والسعداء وأئمة الهدى والابدال والأوتاد والسياح والعباد والمصلحين والزهاد وأهل الجد والاجتهاد وخصص محمدا وأهل بيته بأفضل صلواتك وأفضل كراماتك وبلغ روحه تحية وسلاما وزده فضلا وشرفا وكرما حتى تبلغه أعلى درجات أهل الشرف من النبيين والمرسلين والأفاضل المقربين.

اللهم صل على من ms392 سميت ومن لم أسم من ملائكتك وأنبيائك ورسلك وأهل طاعتك وأوصل صلواتي إليهم وإلى أرواحهم واجعلهم إخواني فيك وأعواني على دعائك.

واستشفع بكرمك إلى كرمك وبجودك إلى جودك وبرحمتك إلى رحمتك وبأهل طاعتك إليك.

اللهم إني أدعوك بكل ما سألك أحد منهم من مسألة شريفة غير مردودة، وبما دعوك به من دعوة مجابة غير مخيبة.

يا الله يا رحمان يا رحيم يا كريم يا حليم يا عظيم يا جليل يا جميل يا كفيل يا وكيل يا مقيل يا مجير يا خفير يا منير يا خبير يا مبين يا مذيل يا مجير يا كبير يا قدير يا بصير يا شكور يا بر يا ظاهر يا ساتر يا محيط يا قريب يا ودود يا حميد يا مبدء يا معيد يا شهيد يا محسن يا مجمل يا منعم يا مفضل يا قابض يا باسط يا هادي يا مرسل يا مرشد يا مسدد يا معطي يا مانع يا دافع يا باقي يا خلاق يا رزاق يا وهاب يا تواب يا فتاح يا نفاع يا نفاح يا من بيده كل مفتاح يا رؤوف يا عطوف يا كافي يا شافي يا معافي يا وفي يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر يا سلام يا مؤمن يا أحد يا صمد يا فرد يا وتر يا قدوس يا ناصر يا مونس يا باعث يا وارث يا عالم يا حاكم يا بارئ يا مصور يا مستجيب يا دائم يا قائم يا قديم يا عليم يا حكيم يا جواد يا بار يا سار يا عادل يا فاضل يا ديان يا حنان يا منان.

قالت فاطمة فكتبت الدعاء وانصرفت ودخل شهر رجب ففعلت كما أمرني ثم رقدت فلما كان في آخر الليل أريت في منامي كل من كنت صليت عليه من الملائكة والنبيين والشهداء والصالحين ومحمد صلى الله عليه (وهو) يقول: يا أم داوود أبشري وكل من ترين أعوانك وإخوانك وكلهم يستغفر لك ويبشرك بنجح حاجتك فأبشري فإن الله يحفظ ms393 ولدك ويرده عليك.

قالت: فانتبهت من نومي فما لبثت إلا مسافة الطريق من العراق إلى المدينة للراكب المجد حتى قدم علي داوود فسألته عن حاله فقال:

(بينا) اني لمحبوس في أضيق حبس وأثقل حديد وذلك في النصف من رجب إذا الدنيا كأنها فتقت لي فرأيتك على حصير صلاتك وحولك رجال رؤسهم في السماء وأرجلهم في الأرض عليهم ثياب خضر يسألون الله حولك وقال قائل منهم - حسن الوجه نظيف الثياب طيب الرائحة (علي) حلية جددي رسول الله صلى الله عليه -: (يا بن العجوز الصالحة أبشر فقد استجاب الله لامك فيك دعاءها) وانتبهت ورسول الدوانيقي على الباب فأدخلت عليه في جوف الليل فأمر بفك الحديد عني والاحسان إلي وأمر لي بخمسين ألف درهم فخرجت في يومي.

(قال المؤلف:) قلت: أبو يعلى العلوي هذا هو حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (1).

وسمعت القاضي أبا بكر أحمد بن الحسين الحيري يقول: سمعت الشريف الفقيه الفاضل العالم الذي ما رأيت مثله في الخلق والخلق وأنواع الفضائل أبا يعلى حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر وذكر الحديث.

وذكره (أيضا) الحاكم أبو عبد الله الحافظ فقال: نجم أهل بيت النبوة في زمانه الشريف حسبا ونسبا والجليل همة وقولا وفعلا ما أعلمي رأيت في مشايخ الاسلام له شبها ورد نيشابور سنة ثلاثين وثلاث مائة واستوطن سكة عيسى وتوفي (في) النصف من رجب سنة ست وأربعين (وثلاث مائة) وحمل تابوته إلى قزوين.

قلت: وهو الذي جاء بهذا الدعاء إلى خراسان فسمعه منه مشايخها ووجوهها ورووه عنه وصدقوه فيه، ومثله في فضله الذي حكيت عن / 98 / أ / المشايخ لا يتهم بالكذب والاختلاق.

ومع ذلك فقد رواه غيره بغير هذا الاسناد وجمعت الطرق في موضع آخر وهذا القدر هاهنا كاف.

فهذا الذي حضرني في الحال على طريق الاختصار والاستعجال في ذكر رجب والله عز اسمه المحمود في جميع الأحوال وهو حسبنا ونعم المعين وصلى الله عليه ms394 محمد وآله أجمعين (1).

ms395

شواهد التنزيل

شواهد التنزيل

نبذة عن الكتاب

الفهرس