بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، وصلواته على سيد المرسلين محمد ، وآله ، وصحبه أجمعين . قال محمد بن طاهر المقدسي : هذه أحاديث أوردها أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ الجرجاني - رحمه الله - في كتاب الكامل ، استدل بها على ضعف الرجل المسطور ، أقامها وذكر عللها ، وتقرر ذواتها بها على ما يوجبه حال المذكور لها أوردتها على معجم الألفاظ ليكون أسهل على من أراد معرفة حديث منها ، فإن من الأحاديث ما أورده في عدة مواضع من كتابه ، فأوردناه على معجم الأسماء ، لم يظفر الطالب إلا بطريق واحد ، ويحتاج أن يتصفح جميع الكتاب حتى يقف على حديث بطرقه . مثاله حديث : لا نكاح إلا بولي ، أورده ابن عدي في أربعين ترجمة ، فنوردها في موضع واحد على لفظ المصنف . وفي هذا الكتاب أحاديث صحيحة المتون ، غريبة الإسناد ، فيورده وينكره ، فيقال : أما إسناده من طريق أستاذه لأن متنه غير صحيح ، وفيه ما يكون صحيح الإسناد ، منكر المتن ، فأورده جميع ذلك على حروف المعجم ، والله الموفق والمعين .باب الألف

1 - حديث : آخى رسول الله بين أصحابه ، آخى بين الغني ، والفقير ليرد الغني على الفقير . رواه محمد بن السائب الكلبي : عن أبي صالح ، عن ابن عباس . قال أحمد : والكلبي متروك الحديث .

2 - حديث : آخى رسول الله بين أصحابه حتى بقي علي فقال : أنت أخي في الدنيا والأخرة . رواه جميع بن عمير : عن ابن عمر . قال البخاري : جميع فيه نظر .

3 - حديث : آخى رسول الله بين عبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن الربيع . رواه النضر بن سلمة - شاذان - : عن سعيد بن عفير : عن سليمان بن بلال ، عن يحيي بن سعيد ، عن حميد ، عن أنس . وهذا قد رواه عن ابن عفير ( وعن غير ابن عفير ) غير شاذان . وشاذان هذا ضعيف جدا .

4 - حديث : آخر جنازة صلى عليها رسول الله كبر عليها أربعا . رواه النضر بن عبد الرحمن ، أبو عمر الخزاز : عن عكرمة ، عن ابن عباس . والنضر متروك الحديث ، ليس بشيء ، ولم يروه عنه غير يونس بن بكير ، والحكم ثابت من غير هذا الوجه . ورواه محمد بن معاوية النيسابوري ، عن أبي المليح ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس . ومحمد هذا أنكر عليه هذا الحديث .

5 - حديث : آخر صلاة صلاها رسول الله ، وهو جالس ، متوشح ببردة حبرة يسلم عن يمينه ، وعن شماله . رواه علي بن الحسن بن يعمر : عن الثوري ، عن عاصم الأحول ، عن أنس . علي تركه ابن معين .

6 - حديث : آل محمد أمته . رواه الحسن بن صالح : عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر ، قوله ، موقوف .والحسن ضعيف .

7 - حديث : آمين قوة للدعاء . رواه الحسن بن عمارة : عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا اللفظ في هذا الحديث غير محفوظ ، والحسن متروك الحديث .

8 - حديث : آية المنافق ثلاث . رواه أبو داود الطيالسي : عن شعبة ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، عن النبي . قال عمرو بن علي : ولا أعلم أحدا تابع أبا داود على روايته مرفوعا . وأبو داود ثقة . قال ابن عدي : وهذا الذي قال عمرو ، أراد به من حديث شعبة ، عن منصور ، عن أبي وائل . وأما عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله فقد رفعه عنه غير واحد عن الأعمش ، منهم : مالك بن مسعر ، ومحمد بن عبيد ، وغيرهما ، وقد أوقفه جماعة عن الأعمش .

9 - حديث : أية المنافق ثلاث : وإن صام ، وصلى ، وزعم أنهمسلم : إذا حدث ؟ كذب ، إذا أوتمن ؟ خان ، وإذا عاهد ، غدر . رواه يحيي بن محمد بن قيس أبوزكير : عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهذا يرويه أبوزكير ، وله أحاديث ينفرد بها عن الثقات .

10 - حديث : ائتمن الله على وحيه ثلاثة : جبريل في السماء ومحمد في الأرض ، ومعاوية بن أبي سفيان . رواه محمد بن أحمد بن يزيد البلخي : عن عبد الأعلي بن حماد ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس . وهذا باطل بهذا الإسناد ، والآفة من شيخنا هذا ، حدثناه بدمشق وكان من أهل سامراء يلقب رزيق .

11 - حديث : ائتوا المساجد حسرا ، ومعصبين ؟ فان العمائم تيجان المسلمين . رواه مبشر بن عبيد : عن الحكم بن عتيبة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي بن أبي طالب . ورواه مبشر مرة أخري : عن الحكم ، عن يحيي بن الجزار ، عن علي .وقال : وفي ذلك سيماء المسلمين . ومبشر ليس بشيء .

12 - حديث : ائتوني بكتف ، ودواة ، أو صحيفة ، أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف ، أو لا يشك فيه اثنان ، ثم قال رسول الله : ومن يشك في أبي بكر ؟ ! رواه الحسن بن عمارة : عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله . وهذا الحديث قد رواه عن ابن أبي مليكة غير الحسن . وقوله . ' من يشك في أبي بكر ' لا يرويه غير الحسن ، وهو متروك ا لحديث .

13 - حديث : أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ، ولا النفس التي حرم الله إلا بالحق ، ولاتزنوا ، ولا تسرقوا ، فمن أتى شيئا من ذلك ، فاقيم عليه الحد - أو قال . فحد - فهو كفارته ، ومن ستر عليه فحسابه على الله ، ومن لم يفعل من ذلك شيئا ضمنت له الجنة . رواه محمد بن عبد الرحمن الطفاوي : عن أيوب ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . وهذا من حديث أيوب غريب ، لم يحدث به إلا أبو خيثمة زهير بن حرب ، عن الطفاوي .قال ابن عدي : سمعت أبا يعلى الموصلي يقول : عندي عن أبي خيثمة المسند ، والموقوف ( والتفسير ) حديثه كله ، وهذا الحديث لم أجده عنده ، ووجدته عند حامد بن شعيب . وقال ابن عدي : ولم أكتبه بعلو عن أبي خيثمة إلا عنه .

14 - حديث : ابتاع رسول الله من أعرابي قلائص إلى أجل ؟ فقال : يا رسول الله ! أرأيت إن أتى عليك أمر الله ، فمن يقضيني ؟ فقال : ' أبو بكر يقضي عني ، ينجز عداتي ' ، قال : فإن قبض أبا بكر فمن يقضيني ؟ قال : ' عمر يحذو حذوه ، ويقوم مقامه ، لا تأخذه في الله لومة لائم ' ، قال : فإن أتى على عمر أجله ؟ قال : ' فان استطعت أن تموت ، فمت ' . رواه خالد بن عمرو القرشي السعيدي الكوفي : عن الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي قبيل المعافري ، ( عن أبي هريرة ، وعبد الله بن عمر . ) . وخالد هذا متروك الحديث .

15 - حديث : ابتاع طلحة بن عبيد الله بئرا بناحبة الجبل ، فنحر جزورا ، فاطعم الناس ؟ فقال رسول الله : أنت طلحة الفياض . رواه موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي : عن أبيه ، عن أبي سلمة ، عن سلمة بن الأكوع .وموسى منكر الحديث ، ليس بشيء .

16 - حديث : ابتنوا الرفعة عند الله قيل : وما هي يا رسول الله ؟ قال : تحلم عمن جهل عليك ، وتعطي من حرمك ، وتصل من قطعك . رواه الوازع بن نافع : عن سالم ، عن ابن عمر . والوازع متروك الحديث .

17 - حديث : أبردوا بصلاة الظهر في شدة الحر ، فإن شدة الحر من فيح جهنم . رواه الحسن بن عمارة : عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا حديث أبي الزبير : عن جابر أعرفه من حديث الحسن هذا ، وقد تركه عبد الرحمن بن مهدي ، وضعفه سفيان بن عيينة . وذكر ' الظهر ' في الأخبار عزيز لا يذكر إلا في هذا الحديث ، وحديث المغيرة بن شعبة .ورواه بهذا اللفظ محمد بن سليمان بن هشام ابن بنت مطر الوراق : عن إسحاق الأزرق ، عن شريك ، عن بيان ، عن قيس ، عن المغيرة ، وهو ضعيف . رواه إسحاق : عن شريك ، وليس لمحمد هذا في المقدار ما يسمع هذا من إسحاق الأزرق ، وإنما رواه عن إسحاق : أحمد بن حنبل ، ويحيي بن معين ، وتميم بن منتصر ، ( والحسن بن مخلد الواسطي . ) . وقد روي عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن شريك كما رواه إسحاق الأزرق . ورواه عن يعقوب : القاسم بن أبي شيبة ، ( وهو ضعيف ) وروي عن عبد الرحمن بن شريك ، عن أبيه . ورواه بهذا اللفظ أيضا محمد بن الوليد بن أبان : عن عبد الله بن داود الخريبي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا الحديث يعرف بعبد الأعلى بن حماد النرسي ، عن الخريبي ، ولعل ابن أبان هذا سرقه منه ، فانه بذاك معروف . ورواه بهذا اللفظ محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي : عن أسامة بن زيد ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمر ( أن أبا محذورة أذن بالظهر ، وعمر بمكة ، فرفع صوته حين مالت الشمس ، فقال عمر : يا أبا محذورة ! إما خفت أن تنشق مريطاؤك ؟ قال : أحببت أن أسمعك ، فقال عمر : إني سمعت رسولالله يقول : أبردوا بالصلاة ، إذا اشتد الحر ، فإن شدة الحر من فيح جهنم ، وإن جهنم تحاكت حتى أكل بعضها بعضا ، فاستأذنت الله عن تنفيس ، فأذن لها شدة الحر من فيح جهنم ، وشدة البرد من زمهريرها ) . ومحمد هذا متروك الحديث . ورواه عن أسامة غير محمد ، فلم يذكر ' الظهر ' ، وأسامة في الأصل ضعيف . ورواه بلفظ الصحيح سالم بن عبد الله الخياط ، عن الحسن ، وابن سيرين ، عن أبي هريرة . وسالم ضعيف . قال المقدسي : وقد صح قوله : ' أبردوا بالصلاة : من غير ذكر ' الظهر ' . وأخرج في ' الصحيح ' من حديث أبي هريرة وغيره . والله أعلم .

18 - حديث : أبشر يا علي ! حياتك وموتك معي . رواه عباد بن زياد الأسدي : عن قيس ( بن الربيع ) ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن أبي البختري ، عن حجر بن عدي ، عن شراحيل بن مرة .وعباد هذا متروك الحديث .

19 - حديث : أبصر رجل رسول الله حامل حسنا نقال : نعم المركب ركبت يا غلام ! فقال رسول الله : ' ونعم الراكب هو ' . رواه زمعة بن صالح . عن سلمة بن وهرام ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وهذا يرويه زمعة ، عن سلمة .

20 - حديث : أبصر النبي رجلين في مسجد الخيف في أخريات الناس ؛ فأمر بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما قال : ما منعكما من الصلاة معنا ؟ فقالا : صلينا في رحالنا ، قال : ' ألا صليتم معنا ؛ فيكون تطوعا ، وصلاتكم الأولى هي الفريضة ' . رواه حجاج بن أرطاة : عن يعلى بن عطاء ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو . هكذا رواه الحجاج ، وأخطأ ، وإنما رواه الثقات عن يعلى بن عطاء ، عن جابر بن يزيد بن الأسود ، عن أبيه قال : أبصر . . . وكان ذاك الطريق أسهل عليه .

21 - حديث : أبصرت رسول الله ، وأبي مردفي وراءه على جمل وأنا صبي ؛ صغير ؟ فرأيت رسول الله يخطب الناس على ناقته العضباء بمنى . رواه عكرمة بن عمار : عن الهرماس بن زياد الباهلي قال . . . أورده في ترجمة عكرمة ، وعده في أفراده .

22 - حديث : أبطا جبريل عليه السلام عن النبي فقالت اليهود : قد ودع محمد ؛ فأنزل الله عز وجل : والضحى والليل اذا سجى ، إلى فترضى قال : من الجنة حتى ترضى . رواه واصل بن السائب الرقاشي : عن أبي سورة الأنصاري ، عن عمه أبى أيوب الأنصاري . وواصل منكر الحديث ، متروك .

23 - حديث : أبغض الحلال إلى الله الطلاق . رواه معرف بن واصل : عن محارب بن دثار ، عن ابن عمر . قال أبو بكر بن أبي داود : وهذه سنة تفرد بها أهل الكوفة ، يعني : أن معرفا كوفي .ولا أعلم رواه عنه غير محمد بن خالد ، وهو الوهبي .

24 - حديث : ابن آدم ! عندك ما يكفيك ، وأنت تطلب ما يطغيك ، ابن أدم ! لا بقليل تقنع ، ولا بكثير تشبع ، ابن آدم ! إذا أصبحت معافى في جسدك ، آمنا في سربك ، عندك قوت يومك فعلى الدنيا العفاء . رواه أبو بكر عبد الله بن حكيم الداهري : عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن مهاجر ، عن ابن عمر . والداهري هذا كذاب ، متروك الحديث .

25 - حديث : ابن صياد ولد مسرروا مختونا أعور . رواه سيف بن محمد ابن أخت الثوري : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وسيف كذاب .

26 - حديث : أبو بكر خير الناس إلا أن يكون نبي . رواه عكرمة بن عمار : عن إياس بن سلمة بن الأكوع ، عن أبيه .وهذا رواه في ذكر ما أنكر على عكرمة ، وقد وثقه قوم ، وضعفه آخرون .

27 - حديث : أبو بكر وزيري ، والقائم في أمتي من بعدي ، وعمر حبيبي ينطق على لساني ، وعثمان مني ، وعلي أخي ، وصاحب لوائي . رواه كادح بن رحمة : عن الحسن بن أبي جعفر ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا يعرف بكادح ، ولا يتابع عليه ، وهو يروى الموضوعات عن الثقات ، وأما هذا فإن الحسن هو الجفرى متروك الحديث .

28 - حديث : أبو بكر وعمر خير الأولين ، وخير الآخرين ، وخير أهل السماوات ، وخير أهل الأرضين ، الا النبيين ، والمرسلين . رواه جبرون بن واقد أبو عباد الإفريقي : عن مخلد بن الحسين ، عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة . وهذا منكر ، والحمل فيه على جبرون هذا .

29 - حديث : أبو اليقظان على الفطرة . قالها ثلاثا .رواه علي بن غراب : عن سعد بن أوس ، عن بلال العبسي ، عن حذيفة . وعلي هذا ليس بالقوي في الحديث . وأبو اليقظان لعله عمار بن ياسر .

30 - حديث : أتى أسيد بن حضير النقيب الأشهلي إلى رسول الله ، فكلمه في أهل بيت من بني ظفر ، عامتهم نساء فقسم رسول الله شيء قسمه بين الناس فقال رسول الله : ' تركتنا يا أسيد ! حتى ذهب ما في أيدينا ؛ فإذا سمعت بطعام قد أتاني فائتني ، فاذكر لي أهل ذلك البيت - أو اذكر لي ذاك - فمكث ما شاء الله ، ثم أتى رسول الله طعام من خيبر ، وشعير وتمر ؛ فقسم النبي في الناس ، ثم قسم في الانصار ؛ فأجزل ، ثم قسم في أهل ذلك البيت ؛ فاجزل ؛ فقال له أسيد شاكرا له : جزاك الله ، أي رسول الله أطيب الجزاء - أو خيرا ، شك عاصم - فقال له النبي : ' وأنتم معشر الانصار ! فجزاكم الله خيرا أو أطيب الجزاء - فكلكم - ما علمت - أعفة صبر ، وسترون بعدي أثرة في القسم والأمر ؛ فاصبروا ، حتى تلقوني على الحوض ' . رواه عاصم بن سويد الأنصاري : عن يحيى بن سعد ، عن أنس . وعاصم هذا ، سئل عنه ابن معين ، فلم يعرفه .

31 - حدث : أتى أعرابي النبي فقال : يا رسول الله ! أتيناك وما لنا بعير يئط ، ولا صبي يصطبح ، وأنشده :أتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت أم الصبي عن الطفل وألقى بكفيه الفتى استكانة من الجوع ضعفا ما يمر ولا يحلي فلا شيء مما يأكل الناس عندنا سوى الحنظل العامي والعلقم الفشل وليس لنا إلا إليك فرارنا وأين فرار الناس إلا إلى الرسل فقام رسول الله يجر رداءه حتى صعد المنبر فقال : ' اللهم اسقنا غيثا ، مغيثا ، مريئا ، مريعا ، غدقا ، طبقا ، نافعا ، غيرضار ، عاجلا غير رائث تملأ به الضرع ، وتنبت به الزرع ، وتحيي به الأرض بعد موتها ، وكذلك الخروج ' . قال : فوالله ما رد يده إلى نحره حتى التفت السماء بأوداقها قال : فجاء أهل البطانة يضجون : يا رسول الله ! الغرق الغرق ؛ فانجابت السماء عن المدينة ، حتى أحدق بها كالإكليل ؟ فضحك رسول الله حتى بدت نواجذه ، ثم قال : ' لله أبو طالب لو كان حيا قرت عيناه ، من ينشدنا شعره ؟ ' . فقام علي فقال : يا رسول الله ! لعلك أردت : وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمام اليتامى ، عصة للأرامل تلوذ به الهلال من آل هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وببت الله نبزي محمداولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حنى نصرع حوله ونذهل عن أبنائنا والحلائل فقال رسول الله : ' أجل ' . فقام رجل من بني ليث بن بكر فقال : لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر دعا الله خالقه دعوة إلهي وأشخص منها البصر فلم يك إلا كإلقا الردا وأسرع حتى أتانا المطر دقاق الغزالى جم البعا وأغاث به الله عليا مضر وكان كما قال عمه أبو طالب : أبيض ذا غرر : به الله يسقي صوب الغمام وهذا العيان لذاك الخبر فمن يشكر الله يلقى مزيدا ومن يكفر الله يلقى الغير فقال رسول الله : ' إن يك شاعرا يحسن فقد أحسنت ' واللفظ لأبي هليل . رواه سعيد بن خثيم بن هلال الكوفي : عن مسلم الملائي ، عن أنس ، وهذا غير محفوظ .أورده في ترجمة سعيد هذا .

32 - حديث : أتى الأعراب رسول الله فقالوا : يا رسول الله أعلينا حرج في كذا ، وكذا . فقال : ' لاحرج ، وضع الله الحرج ، إلا من أقترض من عرض امريء ؟ فذلك الحرج ' . قالوا : يا رسول الله ! أنتداوى ؟ قال : ' تداووا عباد الله ! فإن الله عز وجل لم ينزل داء الا أنزل له شفاء ' . قالوا : يا رسول الله ! ما خير ما أوتى الإنسان ! . قال : ' خلق حسن ' . رواه عمر بن شبيب المسلي : عن عمرو بن قيس الملائي ، عن علقمة بن مرثد ، عن زياد بن علاقة ، عن أسامة بن شريك . وعمر ليس بشيء في الحديث .

33 - حديث : أتى أناس من الأعراب رسول الله فقالوا : إنا قوم تأتى علينا أربعة أشهر ، وخمسة أشهر ، لا نصيب الماء ومعنا النفساء ، والحائض ، والجنب ؟ قال : ' عليكم بالأرض ' . رواه أبو الربيع السمان ، أشعث بن سعيد : عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة . وأبو الربيع متروك الحديث .

34 - حديث : أتى جبريل النبي فقال : أن الله عز وجليأمرك أن نقول هؤلاء الكلمات - فإنه يعطيك أجرهن - : اللهم إني أسالك تعجيل عافيتك ، وخروجا من الدنيا إلى رحمتك . رواه زهير بن محمد : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . ولم يروه عن هشام غير زهير .

35 - حديث : أتى جبريل النبي فقال : يا محمد ! وضعتم أسلحتكم وما وضعت الملائكة وهو يومئذ يغسل رأسه ؛ فقام رسول الله فلف رأسه ولم يغسله ، حتى أتى بباب النضير ، ففتح الله لهم . رواه سليمان بن زيد أبو إدام : عن عبد الله بن أبي أوفى . وسليمان هذا متروك الحديث .

36 - حديث : أتى رجل رسول الله فقال : السلام عليك يا رسول الله ! فقال رسول الله : ' وعليك السلام ورحمة الله ' قال : يا رسول الله ! اسمع مقالتى فوالله أني لفي قولي من الصالحين ، ما لله علي حق في زكاة ، ولا مال ، ولاصدقة ، ولا حج ، ولا غزوة ، إني لفقير مسكين ، أجوع أحيانا ، وأشبع أحيانا ، وإني لراض بما أعطاني الله ، فقال النبي : ' إن أحب عباد الله إلى الله الفقراء المتواضعون الذين إذا أعطوا ، حمدوا ، وإذا منعوا صبروا ، وإن أحب عباد الله إلى الله الأغنياء الذين إذا أعطوا ، فرحوا ، واذا لم يعطوا اغتموا لمالم يفعلوا ' . فقال الرجل : صدقت يا رسول الله ! أرأيت إن صليت هذه الخمس الصلوات ، وصمت شهر رمضان ، أدخل الجنة ؟قال رسول الله : ' نعم ، اضمن لي ست خصال ، أدخلك الجنة على راحتي فحيث شئت أسكنتك فيها ' . قال : أعرض علي يا رسول الله ! قال : ' خصلتان في عينيك ، وخصلتان في لسانك ، وخصلتان في قلبك فأما اللتان في عينيك فلا تنظر إلى محارم الله ، ولكن انظر إلى ما أحله الله لك ، وأما اللتان في لسانك فإياك والكذب ، وإياك والغيبة ، وأما اللتان في صدرك ؟ فإياك والحسد ، وإياك والبغي ' . رواه عبد الله بن حفص الوكيل السامري : عن الربيع بن ثعلب ، عن المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن حميد ، عن أنس . وهذا موضوع المتن والإسناد ، وذلك أن سليمان لا نحفظ له عن حميد شيئا ، والوكيل هذا شيخ ابن عدى ، كان يضع الحديث وضعا .

37 - حديث : أتى رجل النبي فقال : ان دارى شاسع ، فهل تنفعني التقوى ؟ قال : نعم ! وإن كنت في جحر فارة . رواه داود بن علي : عن أبيه ، عن جده .

38 - حديث : أتى رجل النبي فقال : إن لي والدين ، وأنهما يمنعاني من الجهاد ، فقال : برهما ؟ فانك في جهاد . رواه داود بن علي بن عبد الله بن عباس : عن أبيه ، عن جده .

39 - حديث : أتى رجل النبي فقال : علمني شيئا أستنفع به ؛ فقال : ' اعزل الأذى عن طريق المسلمين ' . رواه أبان بن صمعة : عن أبي الوازع ، عن أبي برزة الأسلمي أنه أتى . . وأبان هذا أنكر عليه اختلاطه . وأما أحاديثه فمستقيمة .

40 - حديث : أتى رجل النبي يسأله عن خبر السماء ، وأظفاره كأظفار الطير فقال : ' يجيء أحدكم فيسألني عن خبر السماء وأظفاره كأظفار الطير ، لمجتمع فيه الجنابة والتفث ' . رواه سليمان بن فروخ أبو واصل : عن أبي أيوب الأنصاري . ولم يتابع عليه .

41 - حديث : أتى النبي شجرة فهزها حنى تساقط من ورقها ما شاء الله أن يتساقط ، ثم قال : ' الأوجاع والمصيبات أسرع في ذنوب ابن آدم مني في هذه الشجرة ' . رواه زياد بن عبد الله النميري : عن أنس . وزياد هذا ضعيف .

42 - حديث : أتى رسول الله على قوم يتعاطون سيفا مسلولا ؛ فقال : لا تفعلوا هذا ، لعن الله من فعل هذا ، أو ليس قد نهيت عن هذا ، إذا أخذ أحدكم سيفا ؛ فأراد أن يناوله أخاه ؛ فليغمده ، ثم ليناوله إياه .رواه مبارك بن فضالة : عن الحسن ، عن أبي بكرة . ومبارك ضيف . - أتى النبي في عمره = لبى رسول الله ( 4423 ) .

43 - حديث : أتى علي رسول الله وأنا أسبح بأربعة آلاف نواة ، قالت ، فقال النبي : ' لقد قلت كلمة هي أكثر من تسبيحك هذا ' قالت : قلت : أي كلمة يا رسول الله ! قال : ' سبحان الله عدد ما خلق ' . رواه هاشم بن البريد : عن كنانة ، عن صفية هكذا . قال محمد بن الحسين بن شهريار : عن محمد بن صدران ، عن سلم بن قتيبة ، عن هاشم بن البريد . وقد تقدم في ذكر هاشم ، هو بهاشم بن سعيد أشبه .

44 - حديث : أتى فتيان من بني ربيعة بن الحارث إلى رسول الله فقالوا : استعملنا على هذه الصدقات ، نؤدي كما يؤدي الناس ، ونصيب ما يصيبون ، قال : ' ان الصدقة أوساخ الناس ، وإنها لا تحل لمحمد ، ولآل محمد ، ولكن ما ظنك إذا أخذت بحلقة باب الجنة ، هل أوثرن عليكم أحدا ' . رواه حميد بن قيس الأعرج : عن مجاهد ، عن أبن عباس قال : أتى . . . وحميد هذا له أحاديث صالحة ، وقد روى عنه مالك بن أنس ، وناهيك به .باب أتى من هذا الحرف

45 - حديث : آتى رجل في قبره ، فقيل : انا جالدوك ثلاث جلدات ، قال : ولم ؟ قالوا : لأنك صليت صلاة بغير طهور ، ومررت بمظلوم ؛ فلم تنصره . رواه يحمي بن هاشم السمسار : عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبدالله . ويحيي هذا كان ببغداد ، يضع الحديث .

46 - حديث : أتي النبي بتمر ريان . رواه عبد الله بن محمد البغوي في أحاديث السنة : عن عبيد الله بن عمر القواريري ، عن خالد بن الحارث ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي سعيد الخدري ، وأخطأ على القواريري ، وصحف عليه . رواه أبو يعلى الموصلي : عن محمد بن أبي بكر المقدمي ، عن خالد . ورواه الحسن بن علي : عن القواريري ، عن خالد ، عن ابن أبي عروبة .

47 - حديث : أتى رسول الله بجارية من الأنصار قد رضها يهودي بين حجرين ، وانتزع حليا لها ؛ فرضخ رأسه . رواه محمد بن إسحاق : عن شعبة ، عن هشام بن زيد بن أنس ، عن جده . هذا لا يروى محمد عن شعبة إلا من هذا الوجه .رواه محمد بن إسماعيل بن عياش : عن أبيه ، عن شيخ من أهل المدينة - قال : هو يحيى بن سعيد الأنصاري - عن محمد بن إسحاق ، عن شعبة . وهذا من رواية الكبار عن الصغار .

48 - حديث : أتى النبي بخيار حديث فقبله ، ووضعه على عينيه . رواه إسماعيل بن يعب بن عبيد الله التيمي : عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وهذا باطل بهذا الإسناد ، لم يروه عن ابن أبي رواد ، غير إسماعيل .

49 - حديث : أتى النبي برجل ترعد فرائصه فقال : ' لا بأس عليك ، إنما أنا ابن أمة نأكل القديد ' . رواه محمد بن الوليد بن أبان البغدادي : عن جعفر بن عون ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ، عن أبي مسعود الأنصاري . وهذا الحديث سرقه ابن أبان ، عن إسماعيل بن الحارث . وسرقه منه أيضا عبيد الهيثم الحلبي . ورواه زهير ، وابن عيينة ، ويحيى القطان . عن ابن أبي خالد مرسلا .

50 - حديث : أتى النبي برجل سكران ؛ فقال : ' مم شربت ؟ ' قال : شربت تمرا ، وزبيبا ، قال : فضربه ، ثم قال : ' لا تخلطوهما ، كل واحد يكفى وحده ' .رواه النجرانى : عن ابن عمر . والنجرانى مجهول .

51 - حديث : أتى النبي بقصعة من ثريد ، فقال : ' كلوا من جوانبها ولا تأكلوا من وسطها ؛ فإن البركة تنزل في وسطها ' . رواه إبراهيم بن بكر ، أبو إسحاق الكوفي الأعور : عن شعبة ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر . وإبراهيم كان ببغداد ، يسرق الحديث ، ولم يحدث به بهذا الإسناد ، غير إبراهيم ، وهو منكر .

52 - حديث : أتي النبي بنبيذ - أوسئل النبي - وهو في الطواف : أحلال هو أم حرام ؟ قال : حلال ، يعني النبيذ . رواه يحيى بن يمان : عن الثوري ، عن منصور ، عن خالد بن سعد ، عن أبي مسعود : سئل النبي . وهذا الحديث الذي أشار إليه ابن نمير ، وأخطا فيه ابن يمان ، حيث قال : ' عن منصور ، عن خالد بن سعد ، عن أبي مسعود ' إنما هو عن الكلبي كما رواه ابن نمير ، وقد ذكرناه في موضع آخر .

53 - حديث : أتى النبي بيهودين ، فرجمهما . رواه محمد بن عبيد الله العرزمي : عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده .والعرزمي متروك الحديث .

54 - حديث . أتى عمر برجل سب رسول الله ، فقتله ثم قال : من سب الله ، أو أحدا من الأنبياء ! فاقتلوه . رواه عصمة بن محمد بن فضالة بن الأنصاري : عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر : أتى عمر . وهذا منكر ، غير محفوظ .

55 - حديث : أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة ، الايمان يمان ، والفقة يمان ، والحكمة يمانية . رواه أبو هلال محمد بن سليم الراسبي : عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة . وأبو هلال ليس بالقوي .

56 - حديث : أتانا رسول الله في منزلنا ؟ فحلبنا له داجنا ؛ فشببناه بماء المركن ، فلما شرب قال : ' وأعرابي عن يمينه ، وأبو بكر عن يساره فناول الأعرابي ؟ فشرب ' فقال عمر : يا رسول الله ! أبو بكر ؟ فقال : ' إن الذي على اليمين أحق ، ثم إن الذي على اليمين أحق . رواه بحر بن كنيز السقاء : عن الزهري ، عن أنس . .والمتن صحيح ، وبحر متروك الحديث .

57 - حديث : أتاني جابر ، وأنا في الكتاب ، فقال : اكشف لي عن بطنك ؛ فكشفت له عن بطني ؛ فألصق بطنه ببطني ، ثم قال : أمرني رسول الله أقرئك منه السلام . رواه مفضل بن صالح الكوفي : عن أبان بن تغلب ، عن محمد بن علي ، قال : قال لي الحسن : أتاني جابر . ولا أعلم رواه عن أبان غيره ، وهو أبو جميلة النخاس .

58 - حديث : أتاني جبريل آنفا فقال : يا محمد ! كل البرني ومر أمتك بأكله ؛ فإن فيه سبع خصال : يهضم الطعام ، وينشط الانسان ، ويخبل الشيطان ، ويقرب من الرحمن ، ويزيد في ماء الظهر ويذهب بالنسيان ، ويطيب النفس : وخير تموركم البرني . رواه جعفر بن أحمد الغافقي المصري : عن أبي صالح كاتب الليث ، عن وكيع ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عمر قال : قدم وفد البحرين ، فأهدوا للنبي جلة من تمر برني فقال . والآفة من جعفر هذا شيخ ابن عدي .

59 - حديث : أتاني جبريل آنفا ، فقلت له : حدثني بفضائلعمر في السماء ، قال : لو حدثتك بفضائل عمر في السماء مثل ما لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ما نفدت فضائل عمر ، وان عمر حسنة من حسنات أبي بكر ! . رواه الوليد بن الفضل العنزي : عن إسماعيل بن عبيد بن نافع العجلي ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن إبراهيم النخعي ، عن علقمة بن قيس ، عن عمار بن ياسر . وهذا يرويه الوليد هذا ، وما أظن له غيره .

60 - حديث : أتاني جبريل بسرقة حرير فيها صورة عائشة ، فقال . هذه زوجتك في الدنيا والآخرة . رواه مصعب بن سعيد المصيصي أبو خيثمة . عن عيسى بن يونس ، عن عبيد الله العمري ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة . وهذا حديث صحف فيه مصعب هذا بعض أسامي إسناده ، وليس هذا من حديث عبيد الله . ورواه غيره عن عيسى ، عن عبد الله بن عمرو بن علقمة ، عن ابن أبي حسين المكي ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة . ومصعب هذا ضعيف .

61 - حديث : أتاني جبريل بمثل المرآة ، فقلت : ما هذه ؟ فقال : الجمعة أرسلني الله بها لتتخذها عيدا ، أنت وأمتك منبعدك . رواه صالح بن حيان : عن أبن بريدة ، عن أنس . وصالح ليس بشيء .

62 - حديث : أتاني جبريل بهريسة من الجنة ، فأكلتها ، وأعطيت قوة أربعين رجلا في الجماع . رواه سلام بن سليمان : عن نهشل ، عن الضحاك ، عن ابن عباس . وسلام عامة ما يرويه لا يتابع عليه .

63 - حديث : أتاني جبريل ، فأمرني أن أقضي باليمين مع الشاهد ، وقال : ' يوم الأربعاء يوم نحس مستمر ' . رواه إبراهيم بن أبي حية : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر ، عن النبي . وهذا الأصل فيه مرسل ، والزيادة فيه ينفرد بها إبراهيم ، وهو لا شيء .

64 - حديث : أتاني جبريل ، فلم يدخل علي ، فقال له النبي : ما منعك أن تدخل قال : إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا بول . رواه عمرو بن خالد : عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي . وعمرو هذا متروك الحديث .

65 - حديث : أتاني جبريل ، فنهاني عن التلثم في ثلاثة مواطن : في الغزو ، وفي الجنائز ، وفي الصلاة . رواه سليمان بن عيسى السجزي ، عن الثوري ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله . وهذا الحديث عن الثوري بهذا الاسناد باطل . وسليمان يضع الحديث .

66 - حديث : أتاني جبريل وأنا عند أضاة بني غفار ، فقال : يا محمد ! إن الله يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف . رواه الحسن بن عمارة : عن الحكم ، عن أبي القاسم - يعني مقسم - عن ابن عباس . والحسن متروك الحديث .

67 - حديث : أتاني جبريل ، وميكائيل بين المقام وزمزم ، فذكر الحديث المعراج بطوله . وفيه فرض الصلاة . رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري : عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .وهذا بهذا الاسناد لا يرويه غير عبد الرحمن عن سهيل ، وعبد الرحمن متروك الحديث .

68 - حديث : أتاني ملك برسالة من ربي عز وجل ، ثم رفع رجله ، فوضعه فوق السماء ، ورجله الأخرى ثابتة في الأرض لم يرفعه . رواه صدقة بن عبد الله السمين : عن موسى بن عقبة ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة . وصدقة ضعيف جدا .

69 - حديث : أتت أمرأة النبي تسأله فقال : أدلك على خير لك من هذا تهللين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين ، وتكبرين ثلاثا وثلاثين ، وتحمدين أربعا وثلاثين ، فذلك مئة ، وذلك خير من الدنيا وما فيها . رواه سلمة بن وردان : عن أنس . وسلمة متروك الحديث .

70 - حديث : أتت المائدة من السماء من خبز ولحم ، وأمروا أن لا يخونوا ، ولا يدخروا ، ولا يرفعوا ، فخانوا ، وادخروا ، ورفعوا . رواه خلاس بن عمرو الهجري : عن عمار بن ياسر مرفوعا .وهذا لا أعرفه إلا من هذا الوجه ، من أول الاسناد إلى آخره ، لا يرويه عن قتادة غير سعيد ، ولا عن سعيد ، غير سفيان بن حبيب ، ولا عنه غير الحسن بن قزعة ، ومن قال في هذا : ' عن شعبة ' فقد أخطأ ، وصحف ، إنما ' عن سعيد ' .

71 - حديث : أتت النساء رسول الله فقالوا : ذهب الرجال بالفضل بالجهاد في سبيل الله ؛ فمالنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله ، قال : مهنة إحداكن في بيتها تدرك بها عمل المجاهدين في سبيل الله . رواه روح بن المسيب الكلبي : عن ثابت ، عن أنس . وهذا غير محفوظ عن ثابت .

72 - حديث : أتيت رسول الله فأمر لي بذود ، وقال لي : ' إذا رجعت إلى أهلك ، فمرهم ، فليحسنوا عند أرباعهم ، ويقلموا أظفارهم ، ولا يقطعوا بها ضروع مواشيهم ، إذا حلبوها ' . رواه مرجى بن رجاء : عن سلم بن عبد الرحمن ، عن سوادة بن الربيع قال : أتيت رسول الله . ومرجى ضعفه ابن معين مرة ، وقال مرة : هو صالح .

73 - حديث . أتيت رسول الله لأبايعه ، وأنا غلام ؛ فلم يبايعني . رواه عكرمة بن عمار : عن الهرماس ، قال : أتيت . أورده في أفراد عكرمة .

74 - حديث : أتيت النبي بتمرات ؟ فقلت : يا رسول الله ! ادع لي فيهن بالبركة ، فصفهن ، ثم دعا فيهن بالبركة ، ثم قال : ' خذهن ، فاجعلهن في مزدوجك هذا ، فكلما أردت شيئا ؛ فأدخل يدك ، فخذ ، ولا تعد ' . قال أبو هريرة : فلقد حملت من ذاك التمر كذا ، وكذا وسقا في سبيل الله ، وكان معلقا في صدري أينما ذهبت ، حتى كان يوم الدار ؛ ففي يوم فتل عثمان سقط مني . رواه أبو العالية رفيع بن مهران : عن أبي هريرة ، قال الشيخ كذا .

75 - حديث : أتيت النبي بغريم لي ، ومعي صك فقال : يا رسول الله ! والله ما عندي ما أعطيه ، قال : إن كنت صادقا فلا شيء لك عليه ، ثم دعا بصكه فشقه . رواه سلمة بن صالح الأحمر : عن ابن المكندر ، عن جابر . وسلمة ضعيف .

76 - حديث : أتبت رسول الله وأنا رث الهيئة ، فقال : ' أليس لك مال ؟ ' قلت : نعم ، يا رسول الله ، آتاني الله من كل المال : من الابل ، والبقر ، والغنم ، فال : ' فإذا آتاك الله مالا ؛ فلير أثره عليك ' . رواه يحيى بن بريد بن أبي بردة : عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن أبيه . وهذا عن قيس ، عن أبيه ، يرويه يحيى بن بريد هذا ، والمشهور عن أبي الأحوص ، صاحب ابن مسعود ، عن أبيه ، وهو المحفوظ . ويحيى ضعيف .

77 - حديث : أتيت رسول الله ولي شعر فقال : ' ذباب ' فذهبت ، وأخذت من شعري ، ثم جئته ، فقال لي : ' لم أخذت من شعرك ؟ ' قلت : سمعتك تقول : ذباب ، إنك تعنيني ، فقال : ' ما أعنيك ، وهذا أحسن ' . رواه عاصم بن كليب : عن والله بن حجر . قال عبد الله بن أحمد : سألت يحيى بن معين قلت له . إن حارث النقال حدث عن ابن عيينة بحديث عاصم بن كليب ؟ ، فقال . من حدث بحديث عاصم عن ابن عيينة ، فهو كذاب ، والحارث النقال ليس بشيء .

78 - حديث : أتبت رسول الله ، وهو متهلل وجهه مستبشر فقلت : يا نبي الله ! انك على حال ما رأيتك على مثلها ؟ فقال : ' أتانى جبريل فقال : بشر أمتك أنه من صلى عليك صلاة كتبت له بها عشر حسنات ، ورفع له بها عشر درجات ، وعرضتعلي يوم القيامة ' . رواه حماد بن عمرو النصيبي : عن زيد بن رفيع ، عن الزهرى ، عن أنس ، عن أبي طلحة . وحماد يكذب ، ويضع الحديث .

79 - حديث : أتيت رسول الله وهو يبايع الناس على الهجرة يوم الخندق ، فقلت : يا رسول الله ! بايع هذا ، فقال : ' ومن هذا ؟ ' قلت : هذا ابن عم حوط بن يزيد - أو يزيد بن حوط - فقال النبي : ' لا أبايعكم ، إن الناس يهاجرون إليكم ، ولا تهاجرون إليهم ، والذي نفسي بيده ، لا يحب رجل الأنصار حتى يلقى الله إلا لقي الله ، وهو يحبه ، ولا يبغض رجل الأنصار حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يبغضه ' . رواه عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل : عن حمزة بن أبي أسيد ، عن الحارث بن زياد ، قال : أتيت . وعبد الرحمن ليس بالقوى في الحديث .

80 - حديث : أتيت رسول الله ، وهو يبول ، فقال لي : ' إليك ، إليك ، فان كل بائلة تغنج ' . رواه طلحة بن عمرو : عن عطاء ، عن أبي هريرة .وطلحة متروك الحديث .

81 - حديث : أتيت مكة ، لأبتاع لأهلي عطرا ، وثيابا ؟ فنزلت على العباس ! فبينما هو وأنا فنظر إلى الكعبة إذ أقبل فتى شاب ؛ فحلق في السماء ، ثم توجه نحو الكعبة ، ثم جاء غلام حتى قام إلى جنبه ثم أقبلت امرأة فقامت خلفهما ، فركع ، وركعوا ، ثم سجد ؛ فسجدوا فقلت : يا عباس ! أمر عظيم ؟ قال : أمر عظيم ! فقلت : من هذا الشاب ؟ فقال : هذا محمد بن عبد الله ، ابن أخي . تدري من هدا الغلام ؟ قلت : لا ، قال : هذا علي بن أبي طالب ابن أخي . تدري من هذه المرأة ؟ قلت : لا ، قال : هذه خديجة بنت خويلد ، امرأة ابن أخي . وزعم ابن أخي هذا أن ربه رب السموات والأرض ، أمره بهذا الدين ، وهو عليه ، وما أعلم على ظهور الأرض أحدا على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة . رواه أسد بن عبد الله البجلي ، أخو خالد بن عبد الله : عن ابن يحيى بن عفيف ، عن جده . عفيف لا يتابع عليه . قال ابن عدي : أسد يعرف بهذا الحديث .

82 - حديث : أتينا النبي ونحن أربع مئة فقلنا : يا رسول الله ! أطعمنا ، فقال لعمر : قم ، فأطعمهم ، فقال : يا رسول الله ! ما عندي الا تمر ، هو فرض عيالي ، فال : قم ؛ فأطعمهم ، فال أبو بكر : اسمع وأطع ، فانطلق بنا إلى علية له ؟ فأعطانا من تمر فيها ؟ فكنت أخر من أخذ منها ؟ فالتفت فإذا هي كالبختية . رواه محمد بن كثير المصيصي : عن الثوري ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ، عن جرير . ومحمد ضعيف جدا .

83 - حديث . اتخذوا الحمام المقاصيص في بيوتكم ، يلهو الشيطان بها دون صبيانكم . رواه عثمان بن مطر الشيباني : عن ثابت ، عن أنس . وعثمان ضعيف . وأورده في ذكر محمد بن زيادا الطحان ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس . ومحمد هذا كان يضع الحديث على الثقات .

84 - حديث : أتدري يا معاذا ما تفسير ' لا حول ولا قوة إلا بالله ؟ ' قال : الله ورسوله أعلم ، فقال : ' لا حول عن معصية الله إلا بقوة الله ، ولا قوة على طاعته إلا بعون الله ، ثم ضرب بيده على كتف معاذ ، فقال : يا معاذ ! هذا حدثني حبيبي جبريل عن رب العالمين ' . رواه إبراهيم بن رستم بن مهران المروروذي : عن شريك بن عبد الله ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله . وإبراهيم هذا منكر الحديث عن الثقات ، غير معروف .

85 - حديث : أترعون عن ذكر الفاجر ، اذكرو الفاجر بما فيه ، يحذره الناس . رواه الجارود بن يزيد النيسابوري : عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده . قال أحمد بن حنبل : هذا حديث منكر . وقال يحيى بن معين : الجارود ليس بشيء في الحديث . وقد سرقه من الجارود جماعة من الضعفاء ، فرووه عن بهز كرواية الجارود .منهم عمرو بن الأزهر الواسطي . وعمرو هذا ضعيف . ومنهم سليمان بن عيسى السجزي ، رواه عن الثورى ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده . وهو عن الثورى باطل . وسليمان متروك الحديث . ورواه إبراهيم بن حسين بن محمد السمرقندى : عن أبيه ، عن روح بن عبادة . وأناس رواه عن محمد بن الصلت الثقفي عن روح بن عبادة عن بهز . وإبراهيم هذا ضعيف أيضا . وقد روى عن ابن عيينة عن بهز حديث في ذكر الفاسق قوله . ليس لفاسق غيبة . رواه هدبة بن يحيى بمعدن النقرة عن العلاء بن بشر ، عن ابن عيينة . والعلاء هذا ضعيف . قال المقدسي : وقد روي من طريق عمر بن الخطاب رضي الله عنه كما أخبرنا أبو علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي قال : أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن فراس ، أخبرنا أبو جعفر الديبلي ، ثنا يوسف بن أبان ، ثنا الأبرز بن حاتم السراج ، عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه ، قال ، قال رسول الله : أترعون عن ذكر الفاجر ؟ متى يعرفه الناس ، اذكروه بما فيه ، يحذره الناس . وهذا إسناد موضوع ، وفي رجاله جهالة ، وينظر .

86 - حديث : اتركوا هؤلاء الحبشة ما تركوكم . رواه كثير بن عبد الله بن عمرو عوف : عن أبيه ، عن جده . وكثير ضعيف .

87 - حديث : اتقوا الله ، وارحموا ، تراحموا ، ولا تباغضوا فتضلوا . رواه عمر بن شاكر : عن أنس . لعمر نسخة عن أنس غير محفوظة .

88 - حديث : اتقوا النار ، ولو بشق تمرة . وزاد الجرجاني : فإنها تسد من الجائع ، مسدها من الشبعان . رواه صلة بن سليمان : عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وصلة هذا كذاب ، متروك الحديث . ورواه - بغير ذكر هذه الزيادة - محمد بن يزيد المستملي الطرطوسي : عن زيد بن الحباب ، عن عبد الرحمن بن الغسيل ، عن شرحبيل بن سعد ، عن جابر بن عبد الله . وهذا حديث محمد بن إسماعيل الوساوسي البصري . عن زيد بن حباب ، سرقه منه محمد ( بن يزيد ) هذا ، وغيره من الضعفاء . وسرقه أيضا من الوساوسي : محمد الوليد بن أبان ! فرواه عن زيد بنحباب . ورواه يحيى بن عبدويه : عن شعبة ، وحماد بن سلمة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة . ورواه عن محمد بن زياد : عمر بن أبي خليفة ، والربيع بن مسلم وعثمان بن عبد الرحمن ، وحماد بن سلمة ، وغيرهم . وأما من حديث شعبة ، فلا أعلم رواه غير يحيى هذا . وكان أبو أحمد ابن عدي يتعجب من أحمد بن حنبل ، حيث أمر ابنه عبد الله أن يكتب عن يحيى هذا ، ونهاه أن يكتب عن علي بن الجعد . ورواه مبارك بن سحيم : عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس . ومبارك متروك الحديث . ورواه أيوب بن جابر اليمامي ، أخو محمد . عن سماك بن حرب ، عن النعمان بن بشير . وأيوب هذا ضعيف . ولا يرويه عن سماك غيره ، ولا عنه غير محمد بن جعفر الوركاني ، والوركاني ثقة . ورواه أحمد بن أوفي : عن شعبة ، عن محل بن خليفة ، ومحل بن خليفة عن عدي بن حاتم ، وأحمد هذا أظنه بصري يخالف الثقات ، ولميذكر أحد عن شعبة في هذا الإسناد محل ببن خليفة غيره . والحديث عن محل مشهور . ورواه سعد بن سنان : عن أنس بن مالك . وسعد متروك الحديث . ورواه إسماعيل بن مسلم المكي : عن أبي رجاء ، عن ابن عباس . واسماعيل متروك الحديث وهذا المتن صحيح من غير هذا الطريق .

89 - حديث : اتقوا زلة العالم ، وانتظروا فيئته . رواه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف : عن أبيه ، عن جده . وكثير ضعيف .

90 - حديث : اتقوا فراسة المؤمن ، فانه ينظر بنور الله عز وجل . رواه أبو صالح عبد الله بن صالح : عن معاوية بن صالح ، عن راشد بن سعد ، عن أبي أمامه . ولا يروي عن راشد غير معاوية ، وعنه عبد الله بن صالح .

91 - حديث : اتقوا محاش النساء .رواه علي بن أبي علي اللهبي : عن ابن المنكدر ، عن جابر . وعلي متروك الحديث .

92 - حديث : اتقوا هذا القدر ، فإنه شعبة من النصرانية . رواه نزار بن حيان : عن عكرمة ، عن ابن عباس . وهذا أحد ما أنكر على نزار ، وعلى ابنه علي بن نزار . ونزار يروى المناكير عن عكرمة ، لا يجوز الاحتجاج به بحال . * اتيت وأتانا = راجع ما تقدم .

93 - حديث : أثبتكم على الصراط أشدكم حبا لأهل بيتي ، ولأصحابي . رواه محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي ، عن موسى بن اسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد عن آبائه متصلا . ومحمد بن الأشعث كذاب . وموسى بن اسماعيل لا تعرف له رواية .

94 - حديث : أثنى رجل على رجل عند النبي ؛ فنكت بالمخصرة في عينة ، فقال : ويحك ، وفي القوم هو ؟ قال : اللهم لا ، قال لو كان في القوم ما أفلح أبدا . رواه الربيع بن بدر : عن علي بن زيد ، عن الحسن ، عن أبي بكرة .والربيع متروك الحديث .

95 - حديث : اثنان فما فوقهما جماعة . رواه الربيع بن بدر : عن أبيه ، عن جده . والربيع ضعيف ، قال الربيع : دخلت على الأعمش ، فقال لي : من أين أنت ؟ فقلت : من أهل البصرة . فقال : تعرف رجلا يحدث عن أبيه عن جده ، عن أبي موسى قال : قال رسول الله : ' اثنان فما فوقهما جماعة ' قال : من هذا الرجل ؟ قلت : أناذاك قال : فحدثني حتى احدثك . ولم يحدث به غير الربيع . ورواه عيسى بن إبراهيم القرشي : عن عمه : موسى بن أبي حبيب ، عن الحكم بن عمير . وعيسى متروك الحديث . ورواه مسلمة بن علي الخشني : عن يحيى بن الحارث الذماري ، عن القاسم ، عن أبي امامة . ومسلمة ليس بشيء في الحديث . ولم يروه عن الذماري غيره .

96 - حديث : اجتمع عيدكم على عهد رسول الله فقال : اجتمع عيدكم هذا والجمعة ؛ فإنا مجمعون ؛ فمن شاء أن يجمع فليجمع ؛ فلما صلى العيد جمع . رواه زياد بن عبد الله البكائي : عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبيصالح ، عن أبي هريرة . وهذا يرويه عن عبد العزيز زياد هذا . ويرويه عنه صالح بن موسى الطلحي ، وروى عن شعبة ، عن عبد العزيز ، ولا أعلم يرويه عن شعبة ، غير بقية بن الوليد . ورواه بن علي : عن عبد العزيز بن عمر ، عن نافع ، عن أبن عمر . ومندل ضعيف . ورواه سعيد بن راشد البصري : عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عمر . وسعيد متروك الحديث .

97 - حديث : اجتمعوا ، وارفعوا أيديكم ، قال : فاجتمعنا ؛ فرفعنا أيدينا ، ثم قال : اللهم أفقر المعلمين ! حتى لا يذهب بالقرآن ، وأغن العلماء ! حتى لا يذهب بالدين . رواه عبيد الله بن عبد الله العتكي : عن أنس . ورواه محمد بن داود بن دينار الفارسي - وكان كذابا - عن أحمد بن يونس ، عن سعدان بن عبدة عنه ، وليس بالمعروفين .

98 - حديث : اجتنبوا التكبر ! فإن العبد لا يزال يتكبر ، حتى يقول الله عز وجل : اكتبوا عبدي هذا من الجبارين .رواه عثمان بن أبي العاتكة أبو حفص : عن علي بن زيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة . وعثمان ضعيف ، وعلي بن زيد ، والقاسم بن عبد الرحمن أضعف من عثمان .

99 - حديث : اجتنبوا اللعانين قالوا : وما اللعانان يا رسول الله ؟ فال : ( ان يتخلى أحدكم في طريق الناس ، أو في ظلهم ، فبلعن ' . رواه مسلم بن خالد الزنجي : عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . ومسلم ضعيف ، وهذا عن العلاء غير محفوظ ، إنما يرويه مسلم

100 - حديث : اجتنبوا الوجه ، لا تضربوها . رواه مخول بن إبراهيم : عن إسرائيل ، عن ابن أبي ليلى ، عن عاصم الأحول ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري . قال ابن عدي : ومخول قد يقبل بإسرائيل ، وأكثر الرواية عنه ، وقد روى عنه ما لا يرويه غيره ، وهو من جملة متشيعي أهل الكوفة .

101 - حديث : أجرى الله من الجنة إلى الأرض خمسة أنهار : سيحون ، وهو نهر أهل الهند ، وجيحون ، وهو نهر بلخ ، ودجلة ، وفرات ، وهما نهرا العراق ، والنيل ، وهو نهر أهل مصر ، من عين واحدة من عيون أهل الجنة ، من أسفل درجة من درجاتها ، على جناحي جبريل ، فاستودعها الجبال ، وأجراها فيالأرض ، وجعل فيها منافع للناس في أصناف معايشهم ، فذلك قوله : وأنزلنا من السماء ماء بقدر ، فأسكناه في الأرض . فإذا كان عند خروج ياجوج وماجوج أرسل الله عز وجل جبريل عليه السلام ، فرفع القرآن ، والعلم كله ، والحجر الأسود من ركن البيت ، ومقام إبراهيم ، وتابوت موسى بما فيه ، وهذه الأنهار الخمس فترفع إلى السماء ، فذاك قوله : وانا على ذهاب به لقادرون فإذا رفعت هذه الأشياء من الأرض فقد أهلها خير الدين والدنيا . رواه مسلمة بن علي الخشني : عن مقاتل بن حيان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . ومسلمة ليس بشيء في الحديث ، وهو غير محفوظ عنه .

102 - حديث : اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم . رواه خارجة بن مصعب : عن أيوب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وخارجة متروك الحديث .

103 - حديث : أجنب رجل مريض في يوم بارد على عهد رسول الله فغسله أصحابه ، فمات ، فبلغ ذلك النبي فقال : مالهم قتلوه ، قتلهم الله ، إنما كان يجزيء من ذلك التيمم .رواه عمرو بن شمر . عن عمرو بن قيس ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري . وعمرو بن شمر متروك الحديث .

104 - حديث : أجيعوا النساء جوعا غير مضر ، وأعروهن عريا غير مبرح لأنهن اذا سمن ، واكتسين فليس شيء أحب اليهن من الخروج وليس شيء أشر لهن من الخروج ، وانهن اذا أصابهن طرف من العري ، والجوع ، فليس شيء أحب إليهن من البيوت . رواه عبيد الله بن عبد الله العتكي : عن أنس . والعتكي منكر . رواه محمد بن عبد الله بن داود بن دينار : عن أحمد بن يونس ، عن سعدان بن عبدة ، ( عن عبيد الله العتكي ) ومحمد كذاب ، وسعدان غير معروف .

105 - حديث : أجيفوا أبوابكم ، واكفئوا آنيتكم ، وأوكئوا أسقيتكم ، وأطفئوا سرجكم ؛ فإنه لم يؤذن لهم بالتسور عليكم . رواه فرج بن فضالة : عن لقمان بن عامر ، عن أبي أمامة . وفرج منكر الحديث .

106 - حديث : أحاديثي ينسخ بعضها بعضا كنسخ القرآن . رواه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني . عن أبيه ، عن ابن عمر .ومحمد هذا متروك الحديث .

107 - حديث : أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن رواه عبد الله بن زياد بن سمعان : عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وعبد الله متروك الحديث ، والمتن محفوظ . ورواه إسماعيل بن مسلم المكي : عن الحسن ، عن أنس . واسماعيل متروك الحديث . ورواه عبد الله بن عمر ، وعبد الله ضعيف .

108 - حديث : أحب الأسماء إلى الله ما سمي به له ، والحارث ، وهمام ، وأكذب الأسماء : خالد ، ومالك ، وأبغض الأسماء إلى الله ما سمي به لغيره ، ويقظة ، ومرة ، والحباب ، وذلك اسم شيطان . رواه إبراهيم بن الفضل المدني : عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . وإبراهيم منكر الحديث ، ليس بشيء .

109 - حديث : أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي .رواه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد : عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا غير محفوظ ، ولم ينكر عليه إلا الإرجاء .

110 - حديث : أحب اللهو إلى الله إجراء الخيل ، والرمي بالنبل ، ولعبكم مع أزواجكم . رواه محمد بن الحارث الحارثي : عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ، عن أبيه ، عن ابن عمر . ومحمد متروك الحديث .

111 - حديث : أحبب حبيبك هونا ما ، عسى أن يكون بغيضك يوما ما ، وأبغض بغيضك هونا ما ، عسى أن يكون حبيبك يوما ما . رواه الحسن بن دينار : عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . والحسن هذا متروك ، وهذا الحديث لا أعلم أحدا رواه عن ابن سيرين عن أبي هريرة إلا الحسن بن دينار . ومن حديث أيوب ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . رواه عنه حماد بن سلمة . وعن حماد : سويد بن عمرو الكلبي ، وعن سويد : أبو كريب .وتفرد به الحسن بن أبي جعفر ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري ، عن علي ، عن النبي . ورواه عباد بن العوام : عن جميل بن زيد ، عن ابن عمر ، وعنه أبو الصلت الهروي عبد السلام بن صالح ، متروك الحديث .

112 - حديث : أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه ، وأحبوني لحب الله ، وأحبوا أهل بيتي لحبي . رواه هشام بن يوسف القاضي : عن عبد الله بن سليمان النوفلي ، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه ، عن ابن عباس . وهذا لا أعلم يرويه غير هشام : عن عبد الله ، وهشام ثقة .

113 - حديث : احتاطوا لأهل الأموال في العامل والواطئة والنوائب ، وما يجب في التمر من الحق . رواه حرام بن عثمان : عن عبد الرحمن ، ومحمد ابني جابر . وحرام متروك الحديث .

114 - حديث : احتبس رسول الله يوما صلاة الغداة حتى كادت تطلع الشمس ؛ فلما خرج صلى بنا الغذاة فقال : إنيصليت الليلة ما مضى ؛ فوضعت جنبي في المسجد ؛ فأتاني ربي في أحسن صورة فقال : يا محمد ! هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى . فذكر بطوله . رواه موسي بن خلف البصري : عن يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن جده ، عن أبي عبد الرحمن السكسي ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل . وهذا حديث له طرق . قوله : رأيت ربي عز وجل في أحسن صورة ، أختلفوا في أسانيدها . ورأيت أحمد بن حنبل صحح هذه الرواية التي رواها موسى بن خلف عن يحيى ، وقال : هذا أصحها ، وموسى هذا ، قال يحيى بن معين : ليس به بأس .

115 - حديث : احتج آدم وموسى ، وقال مرة : التقى آدم ، وموسى . رواه عمر بن سعيد التنوخي : عن الزهري ، أن عبد الرحمن الأعرج حدثه عن أبي هريرة . وهذا الحديث قد اختلفوا فيه على الزهري ، على ألوان ، وعمر يقول هكذا . ورواه عمار بن زربي المؤدب : عن بشر بن منصور ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر . قال ابن عدي . قال عبدان : أملاه علي ، فضربت عليه في كتابي ،وعلمت أنه يكذب ، ولم أذكره ، حتى قالوا لي : إن المعمري يذكره . وهذا الحديث لا يعرف إلا بعمار ، عن بشر . وعن بشر ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي : ' لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ' . حدث بذلك عن بشر : عبد الأعلى ، والعباس النرسيان . وبشر أخطا في هذا الإسناد حيث زاد فيه ' عمر ' وانما هو عن ابن عمر ، عن النبي : ' لا تمنعوا إماء الله ' . وقوله : ' احتج أدم ، وموسى ' بهذا الإسناد باطل ، لم يروه عن بشر غير عمار . وأما من غير هذا الطريق ، فالحديث صحيح ، مخرج عن جماعة من الصحابة .

116 - حديث : احتجم رسول الله ثم قال لي : ' خذ هذا الدم ؛ فادفنه من الدواب والطير - أو قال : من الناس والدواب - شك ابن أبي فديك - قال : فغيبت به ؛ فشربت ، ثم سألني ، فأخبرته أني شربته ؛ فضحك . رواه بريه بن عمر بن سفينة : عن أبيه ، عن جده . ولم يتابع بريه على روايته .

117 - حديث : احتجم رسول الله على الأخدعين ، والكاهل . رواه نصر بن طريف أبو جزي : عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب مرسلا . وحدث به شعبة عنه ، لم يحدث به عن شعبة إلا عبدان . ونصر هذا متروك الحديث .

118 - حديث : احتجم رسول الله وهو محرم صائم ، وأعطى الحجام أجره ، ولو كان حراما لم يعطه . رواه سلم بن سالم البلخي : عن عبد الله العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا يعرف بسلم ، وهو ضعيف . ورواه يزيد بن أبي زياد : عن مقسم ، عن ابن عباس . ويزيد هذا ضعيف الحديث . فلم يذكر : أعطى الحجام أجره .ورواه أيمن بن نابل : عن عبد الله بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه .

119 - حديث : احترسوا من الناس بسوء الظن . رواه معاوية بن يحيى الأطرابلسي : عن سليمان بن مسلم ، عن أنس . وهذا يرويه معاوية عن سليمان .

120 - حديث : احثوا في وجوه المداحين التراب . رواه الوليد بن عباد : عن الفضل بن صالح ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو . والوليد هذا ليس بمستقيم الحديث .ورواه عبد الوهاب بن الضحاك : عن اسماعيل بن عياس ، عنه وليس بمعروف . ورواه سالم بن عبد الله الخياط : عن الحسن ، عن أبي هريرة . وسالم ضعيف . والحديث في الأصل صحيح من غير هذه الروايات .

121 - حديث : أحد أبوي بلقيس كان جنيا . رواه سعيد بن بشير : ( عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير ) بن نهيك ، عن أبي هريرة . ولا أعلم رواه عن قتادة غير سعيد ، وهو ضعيف .

122 - حديث : أحد ركن من أركان الجنة . رواه عبد الله بن جعفر المديني : عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد . ولا أعلم يرويه عن أبي حازم : غير عبد الله بن جفعر المديني ، عن أبي حازم ، عن سهل .وعبد الله ليس بشيء .

123 - حديث : احذروا البغي ؛ فإنه ليس من العقوبة أحضر من عقوبة البغي ، وصلوا أرحامكم فإنه ليس من ثواب هو أعجل من ثواب صلة الرحم ، وإياكم واليمين الفاجرة ؛ فإنها تدع الديار من أهلها بلقعا ، وإياكم وعقوق الوالدين فإن ريح الجنة توجد من ميسرة ألف عام ، ولا يجد ريحها عاق ، ولا قاطع رحم ولا جار إزاره خيلاء ، إنما الكبرياء لله رب العالمين ، والكذب كله إثم ، إلا بما نفعت به مسلما ، أو رفعت به عنه دينا فلا بأس ، وإن في الجنة لسوقا لا يباع فيها ولا يشترى إلا الصور من الرجال والنساء ، يوفقون على مقدار كل يوم من أيام الدنيا يمر بهم أهل الجنة ؛ فمن اشتهى صورة دخل فيها من رجل أو أمراة ، وكان هو تلك الصورة . رواه محمد بن أبي الفرات : عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي . وهذا لا يرويه بهذا الاسناد ، عن أبي إسحاق ، غير محمد أبي الفرات . وأما ذكر ' الإزار ' فقد رواه أبو إسحاق : عن مسلم بن نذير ، عن حذيفة . وباقي متن الحديث يرويه محمد هذا عن أبي إسحاق ، وهو لا شيء في الحديث .

124 - حديث : احسنوا إلى عمتكم النخلة ؛ فإن الله خلق آدم أفضله من طينته ، فخلق منها النخلة . رواه جعفر بن أحمد الغافقي المصري : عن أبي صالح كاتب الليث ، عن وكيع ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عمر . هذا موضوع ، والحمل فيه علي جعفر هذا شيخ ابن عدي .

125 - حديث : أحسنوا جوار نعم الله عز وجل ولا تنفروها فقلما زالت عن قوم ؛ فعادت إليهم . رواه عثمان بن مطر الشيباني : عن ثابت ، عن أنس . وعثمان ضعيف .

126 - حديث : أحصوا هلال شعبان لرؤية رمضان . رواه يحيى بن راشد المازني : عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . ويحيى ضعيف .

127 - حديث : احفظوني في أصحابي ، فمن حفظني فيهم كنت له يوم القيامة وليا ، وحافظا . رواه جعفر بن أحمد المصري الغافقي : عن نعيم بن حماد ، عن أبي معاوية الضرير ، عن محمد بن خالد الضبي ، عن عطاء بن أبي رباح عن أبن عباس . وهذا يرويه أبو معاوية مرسلا ، وما وصله غير جعفر هذا .

128 - حديث : احفظوني في العباس ، فإنه عمي ، وصنو أبي . رواه حسين بن عبد الله بن ضميرة : عن أبيه ، عن جده ، عن علي . وحسين متروك الحديث .

129 - حديث : أحفوا الشوارب ، وأعفوا اللحى . رواه عمر بن أبي سلمة : عن أبيه ، عن أبي هريرة . وعمر ضعفه قوم ، وقال آخرون : لا بأس به . ورواه حفص بن واقد العلاف البصري : عن إسماعيل بن مسلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، وزاد فيه : وانتفوا الشعر الذي في الآناف ، وهذا قد رواه غير حفص عن اسماعيل .في الصحيح من حديث عبد الله بن عمر : ' أنهكوا الشوارب ، وأعفوا اللحى ' . رواه من طريق عبيد الله عن نافع .

130 - حديث : أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج . رواه جرير بن حازم : عن إبراهيم بن يزيد المديني ، ويحيى بن أيوب ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر . وإبراهيم هذا ضعيف . وقد أخرجه في كتابه مسلم من غير طريق إبراهيم .

131 - حديث : احلب تلك العنز قال : وعهدى بذلك الموضع لاعنز فيه ، قال : فأتيت فإذا بعنز حافل قال : فاحتلبتها ، قال : واحتفظت بالعنز ، وأوصيت بها قال : فاشتغلنا بالرحلة ، قال : ففقدت العنز قال : قلت : يا رسول الله ! فقدت العنز ، قال : فقال : أخذها ربها . رواه عامر بن أبي عامر الخزاز : عن أبيه ، عن الحسن ، عن سعد مولى أبي بكر ، قال : قال رسول الله . وعامر هذا في حديثه بعض النكرة . - احلق عنك = ألق عنك ( 652 )

132 - حديث : أحل الله عز وجل من النساء ثلاثا : نكاحا بموارثة ، ونكاحا بغير موارثة ، وملك اليمين .رواه حسين بن زيد : عن ابن جريج المكي ، عن أبي جعفر محمد على بن الحسين ، عن جابر . والحسين هذا في حديثه نكرة .

133 - حديث : أحلت لنا ميتتان ، ودمان ، فأما الميتتان : فالجراد والحوت ، وأما الدمان : فالطحال والكبد . رواه أسامة بن زيد ، وأخواه : عبد الرحمن ، وعبدالله : عن أبيهم ، عن ابن عمر . وهذا يرفعه بنو زيد بن أسلم : عن أبيهم ، ورواه عنهم إسماعيل بن أبي أويس . وقد رفعه عن سليمان بن بلال : يحيى بن حسان . وروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : سفيان بن عيينة . ورواه ابن وهب : عن سليمان بن بلال ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر قوله ولم يذكر ' رسول الله ' . وبنو زيد بن أسلم ثلاثتهم ضعفاء . ورواه يحيى بن حسان : عن عبدالله بن زيد ، وسليمان بن بلال ( عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر . ) وحمل حديث عبد الله على حديث سليمان .

134 - حديث : احملوا النساء على أهوائهن . رواه محمد بن الحارث الحارثي : عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ، عن أبيه ، عن ابن عمر . ومحمد هذا متروك الحديث .

135 - حديث : أخاف على أمتي من بعدي تكذيبا بالقدر ، وتصديقا بالنجوم . رواه شهاب بن خراش : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . وشهاب هذا في روايته إنكار ، وليس للمتقدمين فيه كلام .

136 - حديث : أخبر تقله . رواه بقية بن الوليد : عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن عطية بن قيس ، عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله . وأبو بكر ضعيف .

137 - حديث : اختار الله الزمان ؛ فأحب الزمان إلى الله الشهر الحرام ، واحب الأشهر إلى الله ذو الحجة وأحب ذي الحجة إلى الله العشر الأول . رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري : عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهذا لا يرويه عن سهل غيره ، وهو متروك الحديث .

138 - حديث : اختتن إبراهيم النبي - وهو ابن ثمانين سنة - بالقدوم . رواه مغيرة بن عبد الرحمن الأسدي ، من ولد حكيم بن حزام ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . ومغيرة ضعيف . ورواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان : عن عبد الله بن الفضل ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وأبن ثوبان ضعيف .

139 - حديث : اختضبوا ، وأفرقوا ، وخالفوا اليهود .رواه الحارث بن عمران الجعفري : عن محمد بن سوقة ، عن نافع ، عن ابن عمر . والحارث هذا ، يرويه عن ابن سوقة ، ولم يروه عنه غير قريش بن إسماعيل المزني .

140 - حديث : أخذ أبو أيوب من لحية النبي شيئا ، فقال : لا يصيبنك السوء يا أبا أيوب . رواه يحيى بن العلاء الرازي : عن يحيى بن سعيد ، عن ابن المسيب . قال أحمد : ويحيى متروك الحديث . ورواه أبو عمرو البجلي عبيدة بن عبد الرحمن - وقيل . عبيدة - عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي أيوب . وعبيدة هذا يروى الموضوعات عن الثقات .

141 - حديث : أخذ النبي ببعض جسدي ، وقال : ' كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل ، وعد نفسك في الموتى ' . رواه حماد بن شعيب : عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد ، عن ابن عمر . ولا أعلم رواه عن أبي يحيى القتات ، غير حماد ، وعن حماد : غير زيد بن أبي الزرقاء ، وعن زيد ابنه هارون . وحماد ضعيف . ورواه عن مجاهد جماعة منهم : الأعمش ، وليث بن أبي سليم ،ومنصور بن المعتمر ، وغيرهم . وهو من حديث القتات أغرب ، ولا يرويه عنه غير حماد .

142 - حديث : أخذ النبي بيدي ، فقال : ' يا عباس ! ثلاث لا يدعهن قومك : الطعن في النسب ، والنياحة على الميت ، والاستمطار بالأنواء . وهذا الحديث بهذا الإسناد ، أظنه يرويه الحسن بن دينار ، عن الحسن البصري ، عن الأحنف ، عن العباس ، قال : أخذ . . . على أن هذا الإسناد يعني عن الحسن ، عن الأحنف عن العباس .

143 - حديث : أخذت ق ، والقرآن المجيد و النبي يقروها في الصبح . رواه عبد الرحمن بن أبي الرجال : عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عمرة ، عن أم هشام بنت حارثة قالت . أخذت . . . وهذا يرويه عن يحيى : عبد الرحمن ، وهو ثقة .

144 - حديث : أخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمني . رواه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس .وهذا منكر بهذا الإسناد باطل .

145 - حديث : أخرجوا صدقة الفطر ، صاعا من طعامكم طعامنا يومئذ : البر ، والتمر ، والزبيب ، والأقط . رواه عمر بن محمد بن صهبان : عن الزهري ، عن مالك بن أوس بن الحدثان ، عن أنس . وعمر متروك الحديث .

146 - حديث : أخرجرا ؛ فصلوا على أخ لكم ؛ فصلى بنا تكبيرات قال : هذا النجاشي أصحمة ، فقال المنافقون : انظروا إلى هذا ؛ يصلي على علج نصراني لم يره قط ! فأنزل الله عز وجل : وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله فذكر الآيات كلها . رواه أبو بكر الهذلي سلمى بن عبد الله : عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن جابر . والهذلي متروك الحديث .

147 - حديث : اخضبوا لحاكم فإن الملائكة تستبشر بخضاب المؤمن . رواه سعيد بن زربي : عن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس .وسعيد متروك الحديث .

148 - حديث . أخوك البكري ؟ فلا تأمنه . رواه زيد بن عبد الرحمن بن أسلم : عن أبيه ، عن جده ، عن أسلم ، قال : خرجت سفرا ، فقال لي عمر : من صحبته ؟ قلت : رجلان من بني بكر ، فقال : سمعت رسول الله ! يقول . . . وهذا منكر ، وهو الذي أنكره البخاري على زيد . وروى إسماعيل بن أبى أويس : عن زيد ، وهو أيضا يعرف به ، ومما أنكر عليه .

149 - حديث : أخوف ما أخاف على أمتي منافق عليم اللسان . رواه ديلم بن غزوان أبو غالب البصري : عن ميمون الكردي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن عمر بن الخطاب . وهذا يرويه عن ميمون : ديلم ، وهو منكر .

150 - حديث : أخوف ما أتخرف على أمتي : الهوى وطولالأمل ، أما الهوى فيصد عن الحق ، وأما طول الأمل فينسي الآخرة ، وهذه الدنيا مرحلة ذاهبة ، وهذه الآخرة مرحلة قادمة ، ولكل واحدة منهما بنون ؛ فإن استطعتم أن تكونوا من بني الآخرة ، ولا تكونوا من أبناء الدنيا ؛ فافعلوا ؛ فإنكم اليوم في دار عمل ، ولا حساب ، وأنتم غدا في دار حساب ، ولا عمل . رواه علي بن أبي علي اللهبي : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وعلى متروك الحديث .

151 - حديث : إد الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك . رواه أيوب بن سويد الرملي : عن عبد الله بن شوذب : عن أبي التياح ، عن أنس . وهذا بهذا الإسناد ، وإنما المشهور عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبى هريرة ، وأيوب ضعيف .

152 - حديث : أد ما افترض الله عليك ، تكن من أعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من أورع الناس ، وارض بما قسم الله لك ، تكن من أغنى الناس . رواه العلاء بن خالد الأسدي : عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود . ورواه قبيصة : عن الثوري عنه .والعلاء ، كان يرمى بالكذب ، ترك الناس حديثه .

153 - حديث : أدخل الله رجلا النار في رغيف استسلفه من امرأة ، وأدخل الله عز وجل رجلا الجنة في شبعة من طعام أشبعه . رواه إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي : عن مسعر ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري . وهذا منكر بهذا الإسناد ، ولم يروه عن مسعر غيره .

154 - حديث : أدخل النبي من قبل القبلة ، وألحد له لحدا ، ونصب عليه اللبن نصبا . رواه أبو بردة : عن علقمة بن مرثد ، عن ابن بريدة ، عن أبيه وأبو بردة هذا هو : عمرو بن يزيد ، كوفي ، من ولد أبي موسى ، ضعيف .

155 - حديث : ادعوا إخوانكم بأسماءهم ، ولاتدعوهم بالألقاب . رواه يعلى بن الأشدق : عن عمه عبد الله بن الجراد . ويعلى : قال البخاري : لا يكتب حديثه .

156 - حديث : ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ، واعلموا أنه لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه . رواه صالح بن بشير المري : عن هشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، عنأبي هريرة . وصالح واهي الحديث .

157 - حديث : ادفعوا الحدود عن عباد الله ، ما وجدتم لها مدفعا . رواه الثوري : عن رجل ، عن المقبري ، عن أبي هريرة . والرجل : هو إبراهيم بن الفضل المديني ، متروك الحديث .

158 - حديث : ادفنوا الاظفار ، والشعر ، والدم فإنها ميتة . رواه عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد : عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر . ولم يتابع عليه عبد الله ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما .

159 - حديث : أدنى أهل الجنة منزلة . رواه ثوير بن أبي فاختة : عن مجاهد ، عن أبن عمر يرفعه .ولا أعلم يرويه عن الثوري غير يحيى بن يمان ، ولا عنه غير يحيى بن سليمان .

160 - حديث : ادهنوا بالزيت ، فإنه من شجرة مباركة . رواه الحسن بن صالح : عن عبد الله بن عيسى ، عن عطاء - وليس بابن أبي رباح - عن أبي أسيد . لم يذكر عليه كلاما .

161 - ادهنوا باللبان فإنه أحظى لكم عند نسائكم . رواه الحسن العدوي : عن محمد بن تميم النهشلي ، وإبراهيم بن سليمان ، ومحمد بن صدقة ، عن موسى بن جعفر ، عن آبائه متصلا . هذا موضوع على أهل البيت . وهؤلاء المشايخ لا يعرفون ، والعدوي كذاب .

162 - حديث : أديموا الحج والعمرة ؛ فإنهما ينفيان الفقر ، والذنوب ، كما ينفي الكير خبث الحديد . رواه شعيب بن صفوان : عن الربيع بن ركين ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس . ولم يتابع عليه شعيب .

163 - حديث : إذا ابتغيتم المعروف ، فاطلبوه عند حسان الوجوه . رواه يعلى بن الأشدق العقيلي : عن عمه : عبد الله بن جراد . ويعلى لا شيء في الحديث .

164 - حديث : إذا أبق العبد ، برأت منه ذمة الله عز وجل . رواه عبد الله بن سلمة الأفطس : عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد ، عن أبي هريرة . وعبد الله متروك الحديث .

165 - حديث : إذا أبق العبد ، ثم أبق ، ثم أبق ؛ فبيعوه ، ولا تعذبوا خلق الله عز وجل ، والأمة إذا زنت ، ثم زنت ، ثم زنت ؛ فبيعوا ولو بحبل من الشعر . رواه روح بن مسافر : عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ذكوان أبي صالح ، عن أبي هريرة . لم يتابع روح مع ضعفه عليه .

166 - حديث : إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ، ولا يتجردانتجرد العيرين . رواه مندل بن علي : عن الأعمش عن أبي وائل ، عن عبد الله . ومندل ضعيف ، فذكر هذا الحديث لشريك ، فقال : كذب فيما أخبرت عن الأعمش ، عن عاصم ، عن أبي قلابة . ورواه صدقة بن عبد الله السمين : عن زهير بن محمد ، عن ابن جريج ، عن عاصم الأحول ، عن عبد الله بن سرجس . ( وسياقة : إذا أتى أحدكم أهله : فليلق على عجزه ، وعجزها ثوبا . . . ) وصدقة ضعيف . وأورده في ترجمة زهير وقال : رواه عنه أهل الشام .

167 - حديث : إذا اتى أحدكم أهله فليقل : اللهم جنبا الشيطان ، وجنب الشيطان ، ما رزقتنا . رواه أحمد بن العباس الهاشمي البصري : عن يحيى بن حبيب بن عربي ، عن روح ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن جبير ، عن أبن عباس . وأحمد هذا يروى المناكير ، ويقلب الأسانيد .ورواه عبد الواحد بن صفوان البصري ، عن عكرمة ، وكريب ، عن ابن عباس . وعبد الواحد لا شيء في الحديث .

168 - حديث : إذا أتي أحدكم بريح طيب ، فليصب منها . رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : عن أبي الزبير ، عن جابر . ومحمد ضعيف . - إذا أتى أحدكم الجمعة = من أتى مسجدي رقم ( 5043 )

169 - حديث : إذا أتى الرجل ، والصبح قائمة ؛ فليركع ركعتين قبل الفجر ، ثم يدخل الصبح . رواه حسين بن عبد الله بن ضميرة : عن أبيه ، عن جده ، عن علي . وحسين متروك الحديث .

170 - حديث : إذا أتى علي يوم لم أزدد فيه خيرا يقربني إلى ربي ؛ فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم .رواه بقية بن الوليد : عن الحكم ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة . وهذا لا يرويه عن الزهري غير الحكم هذا . والحكم هو ابن عبد الله بن سعد الأيلي ، وله عن الزهري بهذا الاسناد احاديث ( بو اطيل ) وقد حدث به عن الحكم بقية وغيره ، وهو منكر المتن ، وعن الزهري منكر ، لم يروه عنه غير الحكم . ورواه سليمان بن بشار الخراساني : عن سفيان بن عيينة ، ( عن بقية ، عن الحكم بن عبد الله ) ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة وسليمان هذا ممن يضع الحديث على الثقات .

171 - حديث : إذا أتاكم السائل فضعوا في يده ، ولو ظلفا محرقا . رواه الوازع بن نافع : عن أبي سلمة ، عن جابر . والوازع متروك الحديث .

172 - حديث : إذا أتاكم كريم قوم ، فأكرموه .رواه عبد الله بن خراش : عن عمه العوام بن حوشب ، عن شهر بن حوشب ، عن معاذ بن جبل . وهذا غير محفوظ . قال البخاري : عبد الله بن خراش منكر الحديث . قال المقدسي : وشهر بن حوشب ضعيف ، ولم يدرك معاذا . ورواه أحمد بن عبد الله بن ميسرة : عن محمد بن ربيعة الكلابي ، عن ابن أبي ليلى ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي الخليل ، عن أبي قتادة . وأحمد هذا من أهل حران ، كان بهمذان ، يحدث عن الثقات المناكير ، ويسرق حديث الناس . وهذا الحديث يعرف بشيخ ، يقال له : الخليل بن سلم الباهلي ، كوفي ، رواه عن محمد بن ربيعة ) ثم ظهر عند عبدالله بن محمد بن ربيعة ؛ فرواه عن أبيه ، سرقه منهما أحمد هذا . ورواه محمد بن الفضل بن عطية : عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر . هكذا رواه عبد الرحمن بن محمد القرشي : شيخ لابن عدي ، عن عمار بن رجاء ، عن محمد بن خالد ( الرازي ) ، عن محمد بن الفضل ، عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر مثله . ومحمد بن الفضل متروك الحديث .ورواه حنين بن أبي حكيم مولى سهل : عن صفوان بن سليم ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا لا يرويه عن صفوان غير حنين ، وعنه عبدالله بن لهيعة ، وابن لهيعة ليس بحجة . ورواه المطلب بن شعيب : عن أبي صالح ، عن الليث بن سعد ، عن يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . قال ابن عدي : ومتن هذا الحديث بهذا الإسناد منكر جدا ، ولم أر للمطلب أنكر منه ، وسائر أحاديثه عن أبي صالح مستقيمة . ورواه حصين بن عمر الأحمسي : عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ، عن جرير ، قال : أتيت النبي لأبايعه . . . الحديث . وحصين هذا لا يتابعه عليه أحد ، عن إسماعيل بن أبي خالد . ورواه سعيد بن مسلمة القرشي : عن ابن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا يرويه عن ابن عجلان : سعيد هذا ، وهو ضعيف .

173 - حديث : إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه وأمانته ؛ فزوجوه ، الا تفعلوه تكن فتنة في الأرض ، وفساد كبير . رواه عمار بن مطر الرهاوي : عن مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر .وعمار هذا ضعيف ، والحديث باطل . ورواه عبد الحميد بن سليمان : عن محمد بن عجلان ، عن ابن وثيمة النصري ، عن أبي هريرة . وعبد الحميد هذا هو أخو فليح ، ليس بشيء في الحديث .

174 - حديث : إذا أتيت أهلك ، ثم أردت أن تعود ، فتوضأ وضوءك للصلاة . رواه المسيب بن واضح : عن معتمر ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر . وهذا أخطأ فيه المسيب على المعتمر ، وهذا عند المعتمر عن ليث ، عن أبي المستهل ، عن عمر .

175 - حديث : إذا أتيتم الصلاة ، فأتوها بالوقار والسكينة فما أدركتم ، فصلوا ، وما فاتكم ؟ فأتموا . رواه عمر بن أبي سلمة : عن أبيه ، عن أبي هريرة .وعمر ضعفه قوم ، وقال قوم : لا باس به .

176 - حديث : إذا اجتمع ثلاثة ، فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم . رواه طلحة بن عبد الرحمن السلمي : عن قتاده ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ولم يتابع عليه طلحة . ورواه سالم بن نوح العطار : عن الجريري ، عن أبي هريرة ، عن أبي سعيد الخدري . وسالم ضعيف . إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه = اذا ود أحدكم أخاه

177 - حديث : إذا اختلف البيعان ؛ فالقول ما قال البائع . رواه إبراهيم بن مجشر : عن أبي بكر بن عياش ، عن أبي سعيد بن المرزبان البقال ، عن الشعبي ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبيه . وهذا من حديث البقال لا أعلم يرويه غير ابن مجشر هذا .

178 - حديث : إذا اختلف الناس ؛ فالحق في مضر . رواه عبد الله بن المؤمل : عن عكرمة ، عن ابن عباس . وعيد الله ضعيف .

179 - حديث : إذا اختلفت أمتي في الأهواء ، فعليكم بدين الأعرابي . رواه محمد بن الحارث البصري : عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ، عن أبيه ، عن ابن عمر . ومحمد هذا متروك الحديث ، ليس بشيء . وابن البيلماني ، عن أبيه ، ليس بشيء أيضا .

180 - حديث : إذا أخذ أحدكم مضجعه ؛ فليتوسد يمينه ، وليقل : ' بسم الله الرحمن الرحيم ، إني أسلمت نفسي إليك ، وألجأت ظهري إليك ، وفوضت أمري إليك ، ووجهت وجهي إليك رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا منجأ منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ، ونبيك الذي أرسلت ' إن قالهافمات مات على الفطرة . رواه محمد بن عبد الرحمن السهمي : عن حصين ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن البراء بن عازب . قال البخاري : لا يتابع عليه السهمي . وقد رواه أبو إسحاق : [ عن حصين ، ] عن البراء ، وأبو عبد الرحمن السلمى ، عن البراء ، فليس بمنكر أن يرويه السهمي عن حصين .

181 - حديث : إذا أذن بلال ، فكلوا واشربوا ؟ فإن أذن ابن أم مكتوم ؛ فلا تأكلوا ، ولا تشربوا ؟ فإنه رجل أعمى ، لا يؤذن حتى يقال له : أصبحت ، أصبحت . رواه عبد الرحمن بن إسحاق المدني : عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه . وعبد الرحمن صالح الحديث .

182 - حديث : إذا أذنت ، فترسل ، وإذا أقمت ؛ فاحذر ، واجعل من أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الأكل من أكله ، والشارب من شربه ، والمعتصر إذا دخل لقضاء الحاجة ، ولا تقوموا حتى تروني .رواه يحيى بن مسلم البكاء : عن الحسن ، وعطاء ، عن جابر أن رسول الله قال لبلال : يا بلال ! ويحيى متروك الحديث .

183 - حديث : اذا أراد أحدكم أمرا ؛ فليقل : اللهم اني أستخيرك ؛ فذكر حديث الاستخارة . رواه شبل بن العلاء بن عبد الرحمن : عن أبيه ، عن أبي هريرة هذا منكر بهذا الإسناد ، لا يحدث به غير شبل .

184 - حديث : اذا أراد أحدكم أن يأتي زوجته فلا تمنعه نفسها ، وان كانت على رأس تنور ، أو على ظهر قتب . رواه الحسن بن أبى جعفر : عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهذا عن العلاء غريب ، أظنه يرويه الحسن هذا ، وهو الجفري متروك الحديث .

185 - حديث : إذا أراد أحدكم أن يبيع عقاره ؛ فليعرضه على جاره . رواه شريك : عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وهذا إسناد جيد .

186 - حديث : إذا أراد أحدكم من امرأته حاجة ، فليأتها ، وإن كانت علي قتب . رواه محمد بن جابر : عن قيس بن طلق ، عن أبيه . ومحمد ضعيف .

187 - حديث . اذا أراد الله أمرا فيه لين ، أوحاه إلى الملائكة المقربين بالفارسية الدرية ، وكلام الملائكة المقربين بالفارسية الدرية . رواه الحسن بن دينار : عن جعفر بن الزبير ، عن القاسم ، عن أبي أمامة وهذا قد رواه عن جعفر : العباس بن الفضل الأنصاري ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي وغيرهما . وليس البلاء من الحسن ، وإنما البلاء من جعفر ، لأنه أضعف منه .

188 - حديث : إذا أراد الله أن يخلق خلقا للخلافة ، مسح علي ناصيته بيمينه . رواه مصعب بن عبد الله النوفلى : عن ابن أبي ذئب ، عن صالح مولى التوأمة ، عن أبي هريرة . وهذا منكر بهذا الإسناد ، والبلاء فيه من النوفلي ، ولا أعلم له شيئا آخر .

189 - حديث : اذا أراد الله أن يخلق النطفة خلقا قال ملك الأرحام : أي رب ! أشقي ، أم سعيد ، ؟ أي رب ! أذكر أم أنثى ؟ أي رب ! أحمر ، أم أسود ، فيقضي الله أمره ، ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق من خير ، أو شر ، حتى النكبة ينكبها .

190 - حديث : إذا أراد الله بأمة خيرا قبض سنها نبيها قبلها . رواه بريد بن عبد الله بن أبي بردة : عن جده ، عن أبي موسى . وهذا يعرف بأبي أسامة ، عن بريد ، وعن أبي أسامة : إبراهيم بن سعيد الجوهري . وقد رواه يحيى بن بريد ، عن أبيه ، مثله . قال ابن عدى : ولم أر لبريد حديثا منكرا غير هذا ، وهو طريق حسن ،رواته ثقات ، وقد أخرجه قوم في صحاحهم . قال المقدسي : وقد أخرجه مسلم في صحيحه ، وإياه عني ابن عدي من طريق الجوهري ، عن أبي أسامة .

191 - حديث : اذا أراد الله بالأمير خيرا جعل له وزير صدق ، إن نسي ذكره ، وإن ذكر أعانه ، وإذا أراد الله غير ذلك جعل له وزير سوء ، إن نسي لم يذكره ، وان ذكر لم يعنه . رواه زهير بن محمد : عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ورواه عن زهير : أهل الشام ، ورواية أهل الشام عنه فيها شيء .

192 - حديث : إذا أراد الله بأهل بيت خيرا ، أدخل عليهم ، الرفق . رواه عبد الرحمن بن محمد المليكي : عن عمه : ابن أبي مليكة ، عن عائشة . وعبد الرحمن متروك الحديث .

193 - حديث : اذا أراد الله بأهل بيت خيرا ، أدخل علبهم ، فقههم في الدين . رواه موسى بن محمد المقدسي أبو الطاهر : عن المنكدر بن محمد بن : في المنكدر ، عن أبيه ، عن أنس .وهذا منكر بهذا الإسناد .

194 - حديث : إذا أراد الله بعبد خيرأ ، عجل له العقوبة في الدنيا ، وإذا أراد بعبد شرا أمسك عليه ذنوبه حتى يوافيه يوم القيامة ورواه سعد بن سنان . عن أنس . وسعد تركه أحمد بن حنبل ، وضعفه الجماعة . ورواه علي بن ظبيان - وذكر قبله قصة - عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة : رأى النبي في وجه رجل أثرا فقال . ما هذا الذي بوجهك ؟ قال : نظرت إلى امرأة ، فأتبعتها بصري ، فأصاب وجهي زاوية بني فلان ، فقال النبي : إن الله عز وجل إذا أراد . . . وعلي ضعيف .

195 - حديث : اذا أراد الله بعبد هوانا أنفق ماله في الطين . رواه أبو يحيى الوقار زكريا بن يحيى : عن العباس بن طالب ، عن أبي عوانة ، عن قتادة ، عن أنس . وهذا بهذا الإسناد عن قتادة ، عن أنس باطل . والعباس بصري ، صدوق ، والوقار مصري ، كذاب .

196 - حديث : إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها حاجة ؛ فلم ينته حنى يقدمها ، ثم قرأ رسول الله : إن الله عنده علم الساعة إلى آخر الآية . رواه عبيد الله بن أبي حميد الهذلي : عن أبي المليح ، عن أبي عزة الهذلي . وعبيد الله متروك الحديث .

197 - حديث : اذا ارتفع النجم ارتفعت العاهة عن أهل كل بلد . رواه أبو حنيفة : عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة . ورواه عنه مصعب بن المقدام ، ووكيع ، ويزيد بن هارون ، والحسن ، ومحمد بن الحسن ، وجعفر بن عون ، وعبد الله بن عبد الرحمن المقري ، وغير هم . ولا يحفظ عن عطاء ، إلا من روايته عن أبي حنيفة عنه . وروي عن عسل بن سفيان ، عن عطاء مسندا وموقوفا . وعسل وأبو حنيفة سيان في الضعف ، على أن عسل مع ضعفه أحسن ضبطا من أبي حنيفة .

198 - حديث : إذا أردت سفرا فقل لمن تخلف : أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه . رواه رشدين بن سعد : عن الحسن بن ثوبان ، عن موسى بن داود ، عنأبي هريرة . رشدين ليس بشيء في الحديث .

199 - حديث : اذا استجمرتم ، استجمروا وترا . رواه حسام بن مصك : عن عطاء ، عن أبي هريرة . وحسام متروك الحديث . ورواه عمربن أبي سلمة : عن أبيه ، عن أبي هريرة ، بلفظ : إذا استجمر أحدكم ، فليوتر . وعمر ضعفه قوم ، ووثقه آخرون .

200 - حديث : إذا استحق أحدكم ؛ فاستحق نوما وجب عليه الوضوء . رواه الربيع بن بدر : عن عوف ، عن محمد ، عن أبي هريرة . والربيع ضعيف ، وليس بشيء .

201 - حديث : إذا استهل الصبي ورث ، وصلي عليه . رواه الربيع بن بدر : عن أبي الزبير ، عن جابر . والربيع متروك الحديث .ورواه شريك : عن أبي إسحاق ، عن عطاء ، عن ابن عباس . قال المقدسي : هذا إسناد جيد متصل .

202 - حديث : اذا استيقظ أحدكم من منامه ؛ فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا . رواه الحسن بن عمارة : عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . والحسن متروك الحديث . ورواه معلى بن الفضل البصري أبو الحسن - وزاد فيه : ' فإن غمس يده في الإناء قبل أن يغسلها ؛ فليهريق ذلك الماء ' - : عن الربيع بن صبيح ، عن الحسن ، عن أبي هريرة . وهذه الزياده منكرة ، لا تحفظ . ورواه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة ، عن هشام بن عروة ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وهذا غريب بهذا الإسناد ، والمتن ، فمن قبل الإسناد : هشام ، عن أبي الزناد لا أعلم يقوله غير عبد الله ، وفي المتن ذكر التسمية ، وهذه لفظة غريبة في الحديث . ورواه سفيان بن وكيع : عن ابن وهب ، عن يونس ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه .وهذا قد زل فيه سفيان ، أو لقن ، أو تعمد حيث قال : عن ابن وهب ، عن يونس ، عن الزهري . وكان هذا الطريق أسهل عليه ، وإنما يرويه ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، وجابر بن إسماعيل الحضرمي ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه . ورواه الحسن بن أبي الحسن المؤذن : عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه . والحسن هذا منكر الحديث عن الثقات . وإنما يروى هذا عن ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، وجابر بن إسماعيل ، عن عقيل [ عن الزهري ] ، وعن ابن عيينة غير محفوظ . ورواه سالم بن عبد الله الخياط : عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . وسالم متروك الحديث . ورواه أحمد بن هارون - ويقال . ابن حميد المصيصى - : عن محمد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . والزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة . والزهري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهذا من حديث الزهري ، عن أبيه ، غير محفوظ . تفرد به أحمد هذا ، وكان يروي عن الثقات ، ما لا يتابع عليه .وليس له أشنع من هذا ، وحديث آخر رواه في مس الفرج .

203 - حديث : إذا أسلم الرجل ، اختتن ، وان كان كببرا . رواه عمر بن موسى الوجيهي ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابن عمر . والوجيهي متروك الحديث .

204 - حديث : إذا أسلم نبيط أهل العراق ، أكفؤوا الدين على وجهه ، كما يكفأ الاناء . رواه الفضل بن مختار : عن الصلت بن دينار ، عن أبي عثمان النهدي ، عن ابن عمر قال : جئت عمر بن الخطاب ذات يوم ، فبكى ، فقيل له . يا أمير المؤمنين ! ما يبكيك ؟ قال : بلغني أن نبيط أهل العراق أسلموا ، وإني سمعت رسول الله يقول . ولم يتابع الفضل عليه .

205 - حديث : إذا أشار المسلم على أخيه المسلم سلاحا لا تزال الملائكة تلعنه حتى يشيعه عنه . رواه سويد بن إبراهيم : عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة . وسويد ضعيف .

206 - حديث : اذا اشتجرتم في الطريق ؛ فاجعلوها سبعة أ ذرع . رواه جرير بن حازم : عن الزبير ، عن حريث ، عن عكرمة ، عن أبي هرير ة . هذا إسناد جيد ، ولعله مما تفرد به جرير ، فإنه ذكره في ترجمته .

207 - حديث : اذا اشتد كلب الجوع ؟ فعليك برغيف ، وجر من ماء القراح وقل : على الدنيا وأهلها مني الدمار . رواه الماضي بن محمد : عن محمد بن عمرو ، عن أبى سلمة ، عن أبى هريرة ( عن النبي قال : يا أبا هريرة ! ) ورواه عن الماضى : عبد الله بن وهب .

208 - حديث : اذا اشترى أحدكم لحما ؛ فليكثر مرقته ؟ فإن لم يصب أحدكم لحما أصاب من مرقته ، فإنه أحد اللحمين . رواه محمد بن فضاء : عن أبيه ، عن علقمة بن عبد الله ، عن أبيه ومحمد هذا ليس بشيء في الحديث .

209 - حديث : اذا أصاب أحدكم مصيبة ؛ فليذكر مصيبته في فإنها أعظم المصائب .رواه عثمان بن عبدالرحمن الطرائفي : عن فطر بن خليفة ، عن شرحبيل بن سعيد ، عن ابن عباس . وعثمان يروي عن الضعاف ، وهو في الجزريين كبقية في الشاميين .

210 - حديث : إذا اغتاب أحدكم أخاه ؛ فليستغفر له ؛ فانها كفارة له . رواه سليمان بن عمرو أبوداود النخعي . عن أبي حازم ، عن سهل . وسليمان هذا كذاب .

211 - حديث : اذا أفطر أحدكم ؛ فليفطر على التمر ؛ فان لم يجد فماء . رواه جعفر بن سليمان : عن ثابت ، عن أنس . وهذا يعرف بعبد الرزاق ، عن جعفر ، ومن أفراد جعفر ، عن ثابت عن أنس ، ولا أعلم يرويه عن جعفر ، غير ثلاثة أنفس : سعيد بن سليمان النشيطي ، وعمار بن هارون ، وعبد الرزاق بن همام ، وزاد في حديث عبد الرزاق : ' يفطر على الرطب ؛ فإن لم يكن رطب ؛ فتمر ' وتفردبه

212 - حديث : اذا أفلس الرجل ؛ فوجد الرجل سلعته بعينها فهوأحق بها من الغرباء . قال ابن عدي : حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الأهوازي ، عنعبدالله بن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي سفيان المعمري ، عن معمر ، عن أيوب ، عن محمد بن أبي بكر ، عن أبي هريرة . وهذا عن أيوب غير محفوظ بهذا الإسناد منكر ، والحمل فيه على شيخنا الأهوازي .

213 - حديث : إذا أقبل الليل من ههنا ، وأدبر النهار من ههنا ، وغربت الشمس ؛ فقد أفطر الصائم . رواه يحيى بن سلام البصري : عن عثمان بن مقسم ، عن قتادة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عاصم بن عمر ، عن عمر أن النبي قال . وهذا من رواية قتادة عن هشام ، لا أعرفه إلا من حديث يحيى .

214 - حديث : إذا اقبلت الرايات السود من قبل المشرق لايردها شيء حتى تنصب بايلياء . رواه داود بن عبد الجبار الأودي : عن أبي شراعة ، عن أبي هريرة . وداود هذا كذاب . وأبو شراعة هذا إنما يكون سلمة بن المجنون الذي في قوله : ' دخل العباس ' ، وهذا الحديث طرف من ذاك .

215 - حديث : إذا أقيمت الصلاة ؛ فأتوها ، وعليكم السكينة ، والوقار ، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فاتموا . رواه الحسن بن على العدوي : عن محمد بن عبيد بن حساب ، عن حماد بن زيد ، عن الحسن ، عن أبي هريرة .وهذا يرويه عبد الله بن محمد بن سنان الواسطي : عن عبيد بن عبيدة ، أو غيره ، عن حماد بن زيد ، فألزقه العدوي علي ابن حساب - ثقة - وابن سنان ليس بشيء في الحديث .

216 - حديث : اذا أقيمت الصلاة ؛ فلاتقومرا حتي تروني . رواه جرير : عن ثابت ، عن أنس . وهذا يقال . أخطأ فيه جرير بن حازم ، وليس هذا من حديث أنس ، إنما رواه ثابت ، عن عبدالله بن أبي قتادة ، عن أبيه . .

217 - حديث : اذا أقيمت الصلاة ؛ فلا صلاة الأ المكتوبة . رواه إبراهيم بن الحجاج الشامي : عن الحمادين : حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة وهذا الحديث رواه إبراهيم عنهما هكذا ، ولم يضبطه . وإنما يرويه حماد بن سلمة ، موقوفا على أبي هريرة . وقد رفعه عن حماد : مسلم بن إبراهيم ، ومؤمل بن إسماعيل . وروي عن حماد بن زيد ، على ألوان ، ثم رواه عن حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار نفسه ، فإنه أوقفه على أبي هريرة . ورواه يزيد بن هارون : عن حماد بن زيد ، موقوفا ، وهو ضعيف . وكان أيوب يرفعه .ورواه زكريا بن عدي : عن حماد بن زيد ، عن علي بن الحكم ، عن عمرو بن دينار ، فرفعه . وإبراهيم بن الحجاج جازف ، ولم يضبط فجمع بين الحمادين ، فرفعه عنهما . ورواه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع : عن الزهري ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة . وهذا يعرف بعمرو بن دينار ، عن عطاء . ورواه غير عبيدالله بن موسى : عن إبراهيم ، فقال : عن عمرو بن دينار ، ومنهم من أوقفه . ورواه إسماعيل بن عياش . عن عمرو بن قيس السكوني ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة موقوف . وهو وإن كان موقوفا ، فهو غريب من حديث عمر ، عن عطاء ، وإنما يرويه عمرو بن دينار مسند ، وموقوفا . ورواه عبد الله بن ميمون القداح : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر قال البخاري : عبدالله ذاهب الحديث . قال ابن عدي : حدئنا بهذا الحديث : عبد الله بن محمد بن نصر ، وإسماعيل بن يحيى بن عرباض ، قالا : نا عبد الجبار بن العلاء ، عن عبد الله بن ميمون ، فذكرته لابن صاعد ، فجعل يتحر علي ما فاته هذا الحديث ،من عبدالجبار بن العلاء . ورواه يحيى بن نصر بن حاجب المروزي : عن مسلم بن خالد الزنجي ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة . وهذا يرويه جماعة عن عمرو بن دينار بهذا الإسناد ، ولا أعلم ذكر هذه الزيادة في متنه ، غير يحيى بن نصر هذا ، يعنى قوله : ما ركعتى الفجر ، قال : ' ولا ركعتي الفجر ' . ورواه عبد الله بن مروان أبوعلي الدمشقي : عن ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا عن ابن أبي ذئب بهذا الإسناد ، لا أعلمه رواه عن عبدالله غير سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي .

218 - حديث : اذا أكل أحدكم طعاما ؛ فلا يمسح يده ، حنى يلعقها ؛ فإنه لايدري في أي طعامه يبارك له . رواه أبوالعطوف الجراح بن منهال . عن أبي الزبير ، عن جابر .والجراح متروك الحديث .

219 - حديث : اذا أكل أحدكم ؛ فلايأكل بشماله ، وإذا شرب فلا يشرب بشماله ؛ فإن الشيطان يإكل ، ويشرب بشماله . رواه العباس بن الحسن الحراني : عن الزهري ، عن عبد الملك بن أبي بكر ، عن ابن عمر . والأصل في هذا الحديث الصحيح : معمر يرويه عن الزهري ، عن أبي بكر بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر . وأخطا معمر في هذا الحديث ، فقال : عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه . والعباس جاء بلون آخر ، فقال : عن عبد الملك بن أبي بكر ، عن ابن عمر .

220 - حديث : إذا أكل أحدكم اللحم ؛ فليغسل يده من وضره لايؤذي من صلي بحذائه . رواه الوازع بن نافع : عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه . والوازع متروك الحديث .

221 - حديث : إذا أكل ، أو شرب ناسيا في رمضان ؛ فلا قضاء عليه ، ولا كفارة .رواه محمد بن محمد بن مرزوق البصري : عن محمد بن عبدالله الأنصاري ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا غريب المتن والإسناد ، فغربة متنه حيث قال : فلا قضاء عليه ، ولا كفا رة . وغربة إسناده من حديث محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، وليس لابن مرزوق هذا أنكر من هذا ، وحديث آخر ، وأبوه محمد بن مرزوق ثقة .

222 - حديث : اذا التقى الختانان وجب الغسل . رواه عبيد الله بن أبي زياد القداح : عن عطاء ، عن عائشة . وعبيد الله متروك الحديث .

223 - حديث : إذا إلتقى المسلمان ، فتصافحا لم يفترقا حتى يغفر الله لهما . رواه سعيد بن ميسرة البكري أبوعمران : عن أنس . وسعيد ، قال البخاري : عنده مناكير عن أنس . وقد رواه علي بن عابس : عن العلاء بن المسيب ، عن أبيه ، عن ابن مسعود . وعلي ليس بشيء . ورواه يحيى بن مسلم البكائي : عن الحسن ، عن أبي بكرة .ويحيى متروك الحديث .

224 - حديث : إذا أمن القاريء ؛ فأمنوا ؛ فإن الملائكة تومن ؛ فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه . رواه أبو أويس عبدالله بن عبدالله : عن عبدالله بن الفضل ، وأبي الزناد عبدالله بن ذكوان ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وهذا من حديث أبي الزناد مشهور ، ومن حديث عبدالله بن عبدالله عن الأعرج غريب . تفرد به أبوأويس هذا .

225 - حديث : اذا أمنك رجل على دمه ؛ فلا تقتله . رواه عبدالله بن ميسرة أبوليلى - ويقال : أبو إسحاق - : عن أبي عكاشة الهمذاني ، عن سليمان بن صرد . وعبدالله لاشيء فى الحديث .

226 - حديث : اذا أنا مت ؛ فاغسلوني بسبع قربس من بئر غرس . رواه حسين بن زيد : عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه ، عن علي . وهذا حديث حسن ، ولم يزد ابن عدي على هذا .

227 - حديث : اذا اننصف شعبان ؛ فلاتصوموا . رواه بكار بن عبد الله الربذي : عن عمه : موسى ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهذا الحديث قد رواه جماعة عن العلاء ؛ فخرج بكار ، وعمه عن العهدة . ورواه عبد الرحمن بن إبراهيم القاص المديني ، عن العلاء . وعبد الرحمن ليس بالقوي . ورواه عن العلاء : أبو العميس ، ويروي عن الثوري ، وغيرهما . ورواه إبراهيم بن أبي يحيى . عن محمد بن المنكدر ، والعلاء . وإبراهيم هذا متروك الحديث . ورواه عثمان بن عبد الرحمن : عن إبرهيم هذا ، فقال : محمد بن المنكدر ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهذا منكر .

228 - حديث : اذا انتعل أحدكم ؟ فليبدأ باليمين قبل اليسارولينزع اليسرى قبل اليمنى حتى تكون اليمنى أولهما عهدا ، وآخرهم عهدا بالتنعل . رواه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع المدني : عن أبي الزناد ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وإبراهيم هذا ليس بشيء في الحديث ، كثير الوهم . وهذا من رواية أبي الزناد ، عن أبي صالح ، لايعرف إلا من رواية إبراهيم هذا .

229 - حديث : إذا أنزل الله عزوجل عاهة من السماء على أهل الأرض ، صرفت عن عمار المساجد . رواه زافر بن سليمان : عن عبد الله بن أبي صالح ، عن أنس بن مالك . ولا يتابع عليه زافر بن سليمان .

230 - حديث : اذا انقطع شسع أحدكم ؛ فليسترجع ؛ فإنها من المصائب . رواه يحيى بن عبيد الله : عن أبيه ، عن أبي هريرة . ويحيى ليس بشيء .

231 - حديث : اذا أريت إلى فراشك ؛ فقل : اللهم ربالسموات ، وما أظلت ، والأرضين ، وما أفلت ، والشياطين ، وما أضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا أن يفرط علي أحد منهم ، أو يبغي ، عز ، جارك ، وجل ثناؤك ، ولا إله غيرك : ( لا إله إلا أنت ) . رواه الحكم بن ظهير : عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ( قال : شكا خالد بن الوليد إلى النبي ( : يارسول الله ! ما أنام الليل من الأرق فقال النبي ( . . . ) . والحكم كذاب .

232 - حديث : اذا بعثتم إلي رسولأ ؛ فابعثوه حسن الاسم حسن الوجه . رواه طلحة بن عمرو : عن عطاء ، عن ابن عباس . وطلحة متروك الحديث . ورواه عمر بن راشد : عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هرير ة . وعمر هذا ليس بشيء في الحديث .

233 - حديث : إذا بلغ الماء أربعين قلة لا يحمل النجس . رواه القاسم بن عبد الله العمري : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وهذا لايرويه عن ابن المنكدر غيره ، وهو متروك الحديث .

234 - حديث : إذا بويع لخليفتين ؛ فاقتلوا الآخر منهما . رواه أبوهلال محمد بن سليم الراسبي : عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة . ومحمد هذا ليس بالقوي في الحديث . قال المقدسي : وقد أخرج مصعب بن عمير من غير هذا الطريق في صحيح مسلم .

235 - حديث : إذا تبايع أمتي بالعينة ، ولزموا أذناب البقر ضربهم الله عزوجل بالذل ، ثم لم ينتزع عنهم حتى يموتوا ، أو يرجعو ا . رواه بشير بن زياد الخراساني : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن جابر .وبشير هذا غير معروف ، وفي حديثه مناكير . ورواه بلفظ : ' إذا تبابعتم بالعينة ' عطاء الخراساني . عن نافع ، عن ابن عمر ، وأورده في ترجمته ، مما أنكر في حديثه .

236 - حديث : إذا تبسم الرجل في الصلاة تمت صلاته . رواه أبوطيبة عيسى بن سليمان : عن ابن أبي ليلى ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا غير محفوظ ، وأبوطيبة ضعيف .

237 - حديث : إذا تثاؤب أحدكم ؛ فليضع يده على فيه لايد خل . قال كامل : يعني : الشيطان . رواه عبدالله بن عمر العمري : عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وعبدالله ضعيف الحديث .

238 - حديث : إذا ترك الرجل الصلاة متعمدا ، كتبه الله تعالى ؛ فيمن يدخلها يعني النار . رواه إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي : عن مسعر ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري .وهذا عن مسعر لا أعلم يرويه غير إسماعيل هذا .

239 - حديث : اذا تزوج أحدكم ، أو اشترى جارية ، أو فرسا أو خادما ؛ فليضع يده على ناصيته ؛ فليدع بالبركة . رواه عنبسة بن عبد الرحمن القرشي : عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر . وعنبسة متروك الحديث .

240 - حديث : إذا تزوج الرجل على امرأته ؛ فإن كانت بكرا أقام معها سبعا ، وإن كانت ثيبا أقام ثلاثا ، ثم قسم بعد . رواه يونس بن بكير : عن الأعمش ، عن أنس . هذا عن الأعمش ، عن أنس ، يرويه عنه يونس بن بكير .

241 - حديث : إذا تزين القوم بالآخرة ، وتجملوا بالدنيا ؛ فالنار مأواهم . رواه هارون بن هارون التيمي : عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وهارون ضعيف ، وهذا لعل البلاء فيه من عبد الله بن إبراهيم الغفاري الذي روى عن هارون فإنه أضعف منه .

242 - حديث : اذا تطهر أحدكم ؟ فليذكر اسم الله . رواه يحيى بن هاشم السمسار : عن الأعمش ، عن شقيق ، عن عبداللهويحيى هذا في عداد من يضع الحديث .

243 - حديث : اذا تعارفتم ؛ فاسئلوا عن الأسماء ، والكنى ومن أين أنت ؟ وإلا فإنها المعرفة جهلا . رواه صخر بن عبدالله : أبو الفضل الكوفي الطائي : عن عبدالله بن لهيعة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وهذا يعرف من هذا الطريق ، وصخر كذاب .

244 - حديث : إذا تغولت الغول ؛ فأذنوا بالصلاة . رواه عمروبن عبيد : عن الحسن ، عن سعد . ورواه عبد الوارث : عن الحسن ، عن سعد بن مالك . وعمرو أجمعوا على ترك حديثه .

245 - حديث : إذا تفرق الناس ؛ فالعدل في مضر . رواه عبدالله بن المؤمل : عن عمروبن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . وعبدالله ضعيف .

246 - حديث : اذا تقاضى إليك رجلان فلاتقضي لأحدهما حتى تسمع كلام الآخر ؛ فإنه أجدر أن تعرف ما تقضي . وواه حنش الصنعاني : عن علي . وحنش هوابن المعتمر ، ليس بالقوي في الحديث ، يتكلمون فيه .

247 - حديث : إذا تم فجور العبد ، ملك عينيه ؛ فبكى بهما متى شاء . رواه عبدالله بن لهيعة : عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر . ولا أعلم يرويه غير ابن لهيعة .

248 - حديث : اذا نمنى أحدكم ؛ فلينظرماذا يتمنى ؛ فإنه لايدري مايكتب من أمنيته . رواه عمر بن أبي سلمة : عن أبيه ، عن أبي هريرة . وعمر ضعفه شعبة ، وقال ابن معين : لابأس به .

249 - حديث : إذا تناول العبد كأس الخمر يده ، ناداه الإيمان : نشدتك بالله أن تدخله علي ؛ فإني لا أستقرأنا وهو في موضع ؛ فإن شربه ، نفر منه نفرة ، لم يعد إليه أربعين صباحا ؛ فإن تاب ، تاب الله عليه ، وسلبه من عقله سلبا ، لايرده إليه إلى يوم القيامة . رواه أيوب بن سويد الرملي : عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . ولا أعلم رواه عن ا لأوزاعي ، غيرأيوب ، وعن أيوب غير ابنه محمد .وأيوب ضعيف ، ومحمد هذا يروي الموضوعات ، عن أبيه ، عن الثقا ت .

250 - حديث : إذا تواجه المسلمان بسيفيهما ؛ فالقانل و المقتول كلاهما في النار . رواه سويد بن إبراهيم : عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة . وسويد ضعيف .

251 - حديث : اذا توضأ أحدكم ؛ فليمضمض وليستنشق ، والأذنان من الرأس . رواه أحمد بن بكر البالسي : عن محمد بن مصعب القرقساني ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وهذا يعرف بأحمد هذا ، وقد حدث به عنه عبدالله بن سليمان ، وأحمد يروي عن الثقات أحاديث مناكير .

252 - حديث : إذا توضأ أحدكم ؛ فلايغسل أسفل رجليه بيده اليمنى . رواه سليمان بن أرقم : عن الحسن ، عن أبي هريرة . وسليمان متروك الحديث . ورواه من طرق أخرى : عن الحسن ، عن عثمان بن عفان ، وأبي هريرة .

253 - حديث : إذا توضأت ؛ فانتضح . رواه الحسن : عن علي الهاشمي ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . ( عن النبي ( ! قال : قال لي جبريل : يا محمد ! ) . والحسن ضعيف .

254 - حديث : إذا ثوب للصلاة ؛ فلا يأتها أحدكم يسعى ، وليأتها ، وعليه السكينة ، والوقار ؛ فليصل ما أدرك ، وليقض ما سبق به . رواه سالم بن عبدالله الخياط : عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . وسالم ضعيف .

255 - حديث : إذا جاء أحدكم إلى الجمعة ؛ فليغتسل . رواه خالد بن يزيد بن أسد القسري : عن الصلت بن بهرام ، عن يزيد الرقاشي ، عن ابن عمر .وهذا يرويه عن الصلت ، خالد هذا . ورواه خارجة بن مصعب : عن عمر بن نافع ، عن ابن عمر . وخارجة متروك الحديث . ورواه مرة أخرى عن عبد الله بن عامر ، عن نافع ، عن ابن عمر . ورواه عبيد الله بن سفيان أبوسفيان الصواف : عن ابن عون ، عن نافع ، عن ابن عمر . وعبيد الله هذا كان كذابا . وهذا قد رواه عن ابن عون ، أبو عاصم النبيل . ورواه عنه من الثقات أحمد بن منصور الرمادي ، ومحمد بن يحيى الذهلي . وروي عن شعبة ، عن ابن عون أيضا ، وليس بمحفوظ عن شعبة ، ومتن الحديث صحيح من غير هذا الوجه .

256 - حديث : إذا جاء أحدكم الجمعة ، والإمام يخطب ؛ فليصل ركعتين . رواه الحسن بن عمرو بن يوسف البصري : عن شعبة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . ولا أعلم رواه عن شعبة غير الحسن هذا ، وعيسى بن واقد شيخبصري .

257 - حديث : اذا - جاءك الرسول ؛ فهو أذنك . رواه الحسن بن دينار : عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن أنس . ورواه الحسن مرة أخرى عن إبراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود . وهذان غريبان عن أنس ، وعن ابن مسعود ، عن النبي ( وإنما يرويه الحسن هذا ، والمعروف في هذا عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة .

258 - حديث : إذا جاءكم المصدق ؛ فلايفارقكم الأ عن رضى . رواه أبوبكر الهذلي - اسمه سلمى - : عن الحسن ، وابن سيرين ، عن أبي هريرة . والهذلى متروك الحديث .

259 - حديث : إذا جئتم إلى الصلاة ، ونحن سجود ؛ فاسجدوا ولاتعدوها شيئا ، من أدرك الركعة ؛ فقد أدرك ا لصلاة . رواه يحيى بن أبي سليمان : عن زيد بن أبي عتاب ، والمقبري ، عن أبي هرير ة . ويحيى هذا منكرالحديث .

260 - حديث : اذا جامع أحدكم امرأته ؛ فلاينتح حتى يقضي حاجتها كما يحب أن يقضي حاجته . رواه محمد بن جابر اليمامي : عن قيس بن طلق ، عن أبيه . ومحمد ضعيف .

261 - حديث : إذا جامع أحدكم زوجته ، أو جاريته ؛ فلاينظر إلى فرجها ؛ فان ذلك يورث العمى . رواه بقية بن الوليد : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وهذا يرويه بقية ، ويشبه أن يكون بينه وبين ابن جريج ، بعض الضعفاء ، والمجهولين فأسقطه ، وا لحديث موضوع .

262 - حديث : اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل . رواه مطرف البصري : عن الشعبي ، عن علي . ومطرف هذا هوابن معقل . قال ابن عدي : قال لنا ابن عقدة : هوسعدي بصري ، أصله كوفي ، والحديث منكر من هذا الطريق .

263 - حديث : إذا الجبار أخذ كريمتي عبده كان له على الله الجنة . رواه كثير بن سليم : عن أنس . وكثير متروك الحديث .

264 - حديث : إذا جلس بين شعبها الأربع ، واجتهد ؛ فقد وجب الغسل . رواه أشعث بن سوار : عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . وهذا لم يقل فيه عن عيسى بن يونس ، عن أشعث ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، غير سليمان بن عبد الرحمن . وغيره يقول : عنه ، عن أشعث ، عن الحسن ، عن أبي هريرة . ولم أكتبه إلا عن محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس بصور ، عن سليمان .

265 - حديث : إذا جلست المرأة ني الصلاة ، وضعت فخذها على فخدها الأخرى ، وإذا سجدت ألصقت بطنها في فخذها كأستر ما يكون لها ؛ فإن الله ينظر إليها ، ويقول : ملائكتي ! أشهدكم أني قد غفرت لها . رواه الحكم بن عبدالله البلخي مولى قريش : عن عمر بن ذر ، عن مجاهد ، عن عبدالله بن عمر .والحكم هذا هو أبو مطيع ضعيف .

266 - حديث : إذا حج الرجل بمال من غير حله قال : لبيك اللهم لبيك ، قال الله عزوجل : لا لبيك ، ولا سعديك ، هذا مردود عليك . رواه الدجين بن ثابت أبوالغصن : عن أسلم مولى عمر ، عن عمر . وقصة دجين مسروقة إلى قوله : من كذب علي متعمدا .

267 - حديث : إذا حدثتم عني حديثا تعرفونه ، ولاتنكرونه ؛ فصدقوا به ، وإذا حدثتم عني حديثا تنكرونه ، ولاتعرفونه ؛ فلا تصدقوا به . رواه الفضل بن سهل : عن يحيى بن آدم ، عن ابن أبي ذئب ، عن المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . ولم يزد ابن عدي على هذا .

268 - حديث : إذا حدثتم الناس عن ربهم ؛ فلا تحدثوهم بما يفزعهم . رواه الوليد بن كامل البجلي : عن نصر بن علقمة الحضرمي ، عن عبدالرحمن بن عائذ الأزدي ، عن المقدام بن معدي كرب . والوليد هذا ، قال البخاري . عنده عجائب .

269 - حديث : إذا حسدتم ؛ فلاتبغوا ، وإذا ظننتم ؛ فلاتحققوا وإذا تطيرتم ؛ فامضوا ، وعلى الله فتوكلوا . رواه عبدالرحمن بن سعد بن عمار بن سعد المؤذن : عن عبدالله بن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . ولم يذكر عليه كلاما .

270 - حديث : إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فلاتقوموا حتى تطعموا . رواه عبد الكريم بن أبي المخارق : عن نافع ، عن ابن عمر . وعبد الكريم ضعيف . ورواه سلام بن سليمان بن سوار : عن ورقاء بن عمر ، عن ليث بن أبي سليم ، عن نافع ، عن ابن عمر . وسلام هذا منكر الحديث . ورواه بحر بن كنيز السقاء : عن حماد بن أبي سليمان ، عن أنس . وبحر لا شيء في الحديث . ورواه أيوب بن عتبة : عن أياس بن سلمة بن الأكوع ، عن أبيه .[ ولفظه : إذا حضر العشاء والصلاة ، فابدأوا بالعشاء ] وأيوب بن عتبة ضعيف .

271 - حديث : إذا حضرت الصلاة ، فأذنا وأقيما ، وليؤمكما أكبركما . رواه الربيع بن بدر : عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن مالك بن الحويرث . والربيع متروك الحديث .

272 - حديث : إذا حضرتم موتاكم ؛ فاغمضوا البصر ؛ فإن البصر يتبع الروح ، وقولوا خيرا ؛ فإنه يؤمن على ما يقول أهل البيت . رواه حميد الأعرج - وهوابن قيس - : عن الزهري ، عن محمود بن لبيد ، عن شداد بن أوس . وحميد ليس بالقوي ، ولا أعلم رواه عنه غير قزعة بن سويد ، هو ابن أبي ، قزعة ، من أهل البصرة .قال ابن معين : ليس بشيء في الحديث .

273 - حديث : إذا حلف أحدكم ؛ فليحلف بالله ، ولايحلف إلا وهوصادق ، ومن حلف على يمين ؛ فرأى غيرها خيرا منها ؛ فليأت الذي هو خير ، ويكفر عن يمينه . رواه مجاعة بن الزبير : عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة .

274 - حديث : إذا حملت المرأة ؛ فلها أجر الصائم ، القائم القانت ، المخبت ، المجاهد في سبيل الله ؛ فإذا ضربها الطلق ؛ فلايدري أحد من الخلائق ما لها من الأجر ؛ فإذا وضعت ؛ فلها بكل رضعة عتق نسمة . رواه الحسن بن محمد البلخي : عن عوف ، وهشام ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . والحسن هذا منكر الحديث ، والبلاء من الحسن فإنه متروك .

275 - حديث : إذا خرج أول الآيات طويت الصحف ، ورفعت الأقلام ، وشهدت الأجساد على الأعمال .رواه مسلمة بن على الخشني : عن الأوزاعي ، عن يحى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . ومسلمة ليس بشيء في الحديث .

276 - حديث : إذا خرج في العيد في طريق ، لم يرجع في تلك الطريق التي خرج منها . رواه سليمان بن أرقم : عن الزهري ، عن عبيدالله بن عبد الله ، وسعيد بن المسيب ، عن ابن عباس . ( ولفظه : كان النبي ( إذا خرج في العيد . . . ) وهذا يرويه عن الزهري : سليمان وهو متروك الحديث .

277 - حديث : إذا خرج القوم ، وليس عليهم أمير ؛ فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله . رواه أبو هارون عمار بن جوين : عن أبي سعيد الخدري . وأبو هارون متروك ا لحديث .

278 - حديث : إذا خرجت مصدقا ، فلا تأخذ الشافع ، ولا الرباء ، ولا حرزة الرجل ؛ فإنه أحق بها ، وخذ الثنية والجذعة ؛ فإن ذلك وسط من الغنم . رواه داود بن عطاء المديني : عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عباد بن تميم ، عن عبيد .وهذا منكر بهذا ا لإسناد . ولا أعلم رواه غير داود ، وليس بشىء .

279 - حديث : إذا خرجت من أهلك ؛ فلاتبصر بصرك على أحد من أهل قبلتك الا سلمت عليه ؛ فإنك ترجع إلى منزلك ، وقد ازددت في حسناتك . رواه كثير بن عبد الله الأبلي : عن أنس . وكثير متروك الحديث . 280 - حديث : إذا خرجتم على جنائزكم ؛ فصفوا ثلاث صفوف ، واجتهدوا لموتاكم في الدعاء ، وإني أرجو أن يغفر له ، وتشفعوا فيه . رواه سعيد بن أبي سعيد الزبيدي : عن حريز بن عثمان ، عن عمرو بن قيس الكندي ، عن جرير بن شرحبيل الكندي ، عن المقدام بن معديكرب . وسعيد هذا مجهول ، وهكذا كان موقوفا ، وأظنه مرفوعا والله أعلم .

281 - حديث : إذا دخل أحدكم بيته ؛ فلا يجلس حتى يركع ركعتين ؛ فإن الله جاعل له من ركعتيه في بينه خيرا . رواه إبراهيم بن يزيد بن قديد : عن الأوزاعي ، عن يحى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا منكر قاله البخاري .

282 - حديث : إذا دخل أحدكم الخلاء ؛ فليستنج بثلاثة أحجار . رواه حماد بن الجعد : عن قتادة ، عن خلاد الجهني ، عن أبيه : السائب . وهذا يرويه حماد ، عن قتادة ، بهذا الإسناد ، وحماد ضعيف . 283 - حديث : إذا دخل أحدكم على أخيه ؛ فهو أمير عليه حتى يخرج من عنده . رواه جعفر بن الزبير : عن القاسم ، عن أبي أمامة . وجعفر متروك الحديث .

284 - حديث : إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم ؛ فأطعمه طعاما ؛ فليأكل ، ولا يسأل عنه ، وإن سقاه شرابا ؛ فليشرب ، ولا يسأل عنه . ورواه مسلم بن خالد الزنجي : عن زيد بن أسلم ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وهذا بهذا الإسناد ليس يرويه عن زيد بن أسلم غير الزنجي . وقد روي عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن أبي هريرة من رواية عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه . والزنجي ، وعبد الرحمن ضعيفان .

285 - حديث : إذا دخل أحدكم في الصلاة ؛ فلا يبصق بين يديه ، ولا عن يمينه ، ولكن يبزق تحت قدميه . رواه سويد بن إبراهيم : عن قتادة ، عن أنس . وهذا عن قتادة معروف .

286 - حديث : إذا دخل أحدكم المسجد ؛ فلا يجلس حتى يركع ركعتين . رواه اليسع بن طلحة المكي : عن أبيه ، عن ابن عباس . وهذا غير محفوظ ، عن ابن عباس . وكأن الحمل فيه على اليسع هذا ، وقد صح من حديث أبي قتادة الأنصاري .

287 - حديث : إذا دخل أحدكم الغائط ؛ فليقل : اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم . رواه على بن يزيد ( الألهاني ) الدمشقي : عن القاسم ، عن أبي أمامة . وعلى متروك الحديث .

288 - حديث : إذا دخل الرجل المسلم السوق فقال . ' لا اله الأ الله وحده ، لاشريك له ، له الملك ، وله الحمد ، يحيى ، ويميت ، وهو حي لايموت ، بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير ، كتب له بها ألف ألف حسنة ، ومحيت عنه ألف ألف سيئة ، وبنيله بيت في الجنة . رواه بكير بن شهاب الدامغاني . عن عمران بن مسلم ، عن عمرو بن دينار ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب . وعمروهذا قهرمان آل الزبير بصري ضعيف ، يكنى أبا يحيى .

289 - حديث : إذا دخلت رجلك ؛ فسلم على أهلك تكون بركة عليك ، رعلى أهل بيتك . رواه كثير بن عبد الله الأبلي . وكثير متروك الحديث .

290 - حديث : إذا دخلت المسجد ؛ فصلي على النبي ( وقولي : اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرجت ؛ فصلى على النبي ( وقولي : اللهم اغفرلي ذنوبي ، وافتح لي أبواب فضلك . رواه أبو سعيد التميمي شبيب بن سعيد الحبطي : عن روح بن القاسم ، عن عبدالله بن الحسن ، عن أمه فاطمة : أن ( رسول الله ( قال . ) هكذا قال في هذا الحديث : عبدالله بن وهب : عن عبد الله بن الحسن ، عن أمه فاطمة . وإنما رواه غيره عن أمه : فاطمة بنت الحسن ، عن فاطمة بنت رسول الله ( . وشبيب هذ ! مستقيم الحديث ، وابن وهب يحدث عنه بإسناد منكر .

291 - حديث : إذا دخلتم على مريض ؛ فنفسوا له في الأجل فإن ذلك لايدفع عنه شيئا ، وهو يطيب نفس المريض . رواه موسى بن محمد بن إبرهيم : عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري . وموسى لا شيء في الحديث ، وعقبة بن خالد يروي عن موسى هذه الأحاديث ، لا يتابع عليها .

292 - حديث : إذا دعا أحدكم ؛ فليومن على دعاء نفسه . رواه طلحة بن عمرو : عن عطاء ، عن أبي هريرة . وطلحة متروك الحديث .

293 - حديث : إذا دعا الغائب للغائب فال له الملك : ولك مثله . رواه حبان بن علي العنزي : عن سهيل ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . رواه عنه محمد بن سليمان رويم ، ولم يذكر عليه كلاما . بل ذكره في ترجمته .

294 - حديث : إذا دعوتم لأحد من اليهود ، والنصارى ؛ فقولوا : أكثر الله مالك ، وولدك . رواه عبد الله بن جعفر المديني : عن عبد الله بن دينار ، لا أراه إلأ عنابن عمر . وعبد الله هذا ، هو والد علي بن المديني ، لاشيء في الحديث .

295 - حديث : إذا دعي أحدكم إلى طعام ؛ فليجب فإن كان صائما ؛ فليصل - يعني يدعو لأهل البيت - وإن كان مفطرا ؛ فليأكل ، أو ليطعم . رواه سالم بن عبد الله الخياط البصري : عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة . وسالم ضعيف .

296 - حديث : إذا دعي أحدكم ؛ فإن شاء طعم ، وإن شاء ترك . رواه محمد بن مسلم المكي أبو الزبير : عن جابر . وعنه سفيان الثوري .

297 - حديث : إذا ذكر أصحابي فأمسكوا ؛ وإذا ذكر القدر فأمسكوا . رواه محمد بن الفضل بن عطية : عن كرز بن وبرة ، عن عطاء ، عن ابن عمر .ومحمد هذا متروك الحديث . رواه يحيى بن سابق ، أبوزكريا المديني : عن موسى بن عقبة ، عن عطاء ، عن ابن عمر . ويحيى هذا يروي الموضوعات عن الثقات ، لايجوز الاحتجاج به . ورواه أبو قحذم ( النضر بن معبد ) البصري : عن أبي قلابة ، عن ابن مسعود ، وقال فيه : إذا ذكر النجوم فأمسكوا . والنضر هذا ليس بشيء .

298 - حديث : إذا ذهب الإيمان من الأرض وجد ببطن الأرد ن . رواه أحمد بن كنانة : عن مقسم ، عن ابن عمر . أحمد هذا شامي منكر الحديث ، وليس بالمعروف ، والحمل فيه عليه .

299 - حديث : إذا رأيت أمتي تهاب الظالم أن تقول له : إنك ظالم ؛ فقد تودع منهم . رواه الحسن بن عمرو ، واختلف عليه ، فرواه سنان بن هارون عنه ، عن أبي الزبير ، عن جابر .وسنان ضعيف . وتابعه على هذه الرواية أخوه سيف بن هارون ، وهو ضعيف جدا . ورواه جماعة عن الحسن بن عمرو ، عن أبي الزبير ، عن عبدالله بن عمرو . وهذامرسل ، وأبو الزبير لم يدرك عبدالله ! بن عمرو . ورواه أبوشهاب : عن الحسن ، عن أبي الزبير ، عن عمرو بن شعيب ، عن عبدالله بن عمرو . وهذا أيضا مرسل لأن عمرا لم يلق عبدالله بن عمرو .

300 - حديث : إذا رأيت سيفين بين المسلمين قد سلا ؟ فالزم بيتك . رواه محمد بن حمران القيسي : عن عطية بن يزيد بن الصلت ، عن أبيه .ومحمد لم يذكره المتقدمون . وقال ابن عدي : لابأس به .

301 - حديث : إذا رأيت الشاب قد استقبل شبيبته بقصد وعفاف ؛ فهو حينئذ جسد مصطنع من صنائع الله عزوجل . ورواه ضبارة بن عبدالله : عن دويد بن نافع ، عن أبي صالح السمان ، عن أبي هريرة . ضبارة ضعيف .

302 - حديث : إذا رأيت الشيخ يتكلم ، والإمام على المنبر يخطب ؛ فاقرع رأسه بالعصا . رواه عبدا لله بن شبيب : عن أبي أويس ، عن أخيه ، عن سليمان بن بلال ، عن الثقة - قال ابن أبي أويس : وإذا قال : الثقة فهو ابن أبي عتيق - وموسى بن عقبة ، عن الزهري ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن أبي الأحوص ، عن عبدالله موقوفا . وهذا الإسناد ليس بمستو ، لأن الزهري لا يحدث عن أبي إسحاق ، وعبدالل بن شبيب يحدث بالمناكير .

303 - حديث : إذا رأيت من أخيك ثلاث خصال ؛ فارجه : الحياء ، والأمانة ، والصدق ، وإذا لم ترها ؛ فلا ترجه . رواه رشدين بن كريب : عن ابن عباس . ورشدين ليس بشيء في الحديث .

304 - حديث : إذا رأيتم أمرا لاتستطيعون تغييره فاصبروا حتى يكون الله هر الذي يغيره . رواه عفير بن معدان : عن سليم بن عامر ، عن أبي أمامة . وعفير ليس بشيء .

305 - حديث : إذا رأيتم الحريق فكبروا ؛ فإنه يطفيء النار . رواه عمرو بن جميع الحلواني : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباسر . وعمرو متروك الحديث . ورواه ابن لهيعة : عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . ولا أعلم حديثا عن عمرو غير عبدالله بن لهيعة ، وعبدالرحمن بن الحارث . وابن لهيعة ضعيف .

306 - حديث : إذا رأيتم الرايات السود قد خرجت ؛ فأتوها ولوحبوا على الثلج . رواه عمرو بن القاسم بن حبيب التمارالكوفي : عن يزيد بن أبي زياد ،عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله . وعمرو متروك الحديث ، ولم يتكلم فيه المتقدمون .

307 - حديث : إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد ؛ فاشهدوا له بالإيمان قال الله عزرجل : ( إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله ( الآية . رواه دراج : عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري . ورواه رشدين بن سعد : عن عمرو بن الحارث ، عن دراج ، [ عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري ] . ورشدين ضعيف .

308 - حديث : إذا رأيتم المداحين ؛ فاحثوا في وجوههم التراب . رواه عبدالله بن زيد بن أسلم : عن أبيه ، سمعت ابن عمر يقول . وهذا لا أعلم يوصله ، عن زيد بن أسلم ، غير ابنه عبد الله . ورواه عبدالعزيز بن محمد الدراوردي : عن زبد بن أسلم مرسلا . ورواه عبد الله بن جعفر المديني : عن محمد بن عجلان ، عن أبيه ، عنأبي هريرة . وهذا غير محفوظ ، عن ابن عجلان ، وعبدالله لاشيء في الحديث . 309 - حديث : إذا رأيتم معاوية على منبرى ؛ فاقتلوه . رواه الحكم بن ظهير الفزاري الكوفي : عن عاصم ، عن زربن حبيش ، عن عبدالله . والحكم كذاب يضع الحديث ، وسرقه منه عباد بن يعقوب الراوجني ، فرواه عن شريك ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبدالله . وعباد هذا من غلاة الروافض ، ويروي المناكير عن المشاهير ، يستحق الترك ، وإن كان محمد بن إسماعيل البخاري روى عنه حديثا واحدا في الجامع ، فلايدل ذلك على صدقه ، لأن البخاري روى عنه حديثا ، وثقه عليه غيره من الثقات ، وأنكر الأئمة في عصره عليه روايته عنه ، وترك الرواية عن عباد جماعة من الحفاظ . قال ابن عدي : وعباد روى أحاديث أنكرت عليه في فضائل أهل البيت ، وفي مثالب غيرهم . وقد اختلف عليه ، فرواه محمد بن صالح عنه ، عن شريك ، ورواه علي بن عباس عنه ، عن الحكم بن ظهير ، فدل أن تلك الرواية عن شريكلا أصل لها ، والحديث راجع إلي الحكم ، وهو كذاب . ورواه عمرو بن عبيد ، عن الحسن ، أن رسول الله ( قال ذلك . قال حماد بن زيد : قيل لأيوب : إن عمروبن عبيد يروي عن الحسن هذا ؟ قال : كذب . قال المقدسي : والحسن عن النبي ( مرسل . ورواه علي بن زيد بن جدعان : عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري . ورواه عن علي بن زيد : ابن عيينة ، وجعفر بن سليمان ، وغيرهما . ورواه عن كل واحد جماعة . والحديث بجميع طرقه راجع إلى علي ، وهو لا شيء في الحديث . ورواه مجالد بن سعيد : عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد الخدري ، ورواه عنه جماعة . ومجالد ضعيف . ورواه سفيان بن محمد الفزاري : عن منصور بن سلمة ، عن سليمان بن بلال ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر . قال ابن عدي : سوى سفيان الفزاري هذا ، فقال : عن جعفر ، عن أبيهجابر . ورواه عن منصور : عن سليمان ، وسليمان ثقة ، ومتقن ، لابأس به ، وإنما روى هذا سليمان : عن جعفر بن محمد ، عن جماعة من أهل بدر . قال المقدسي : وجعفر ، وأبوه لم يدرك أحدا من الصحابة المتأخرين ، فكيف في جابر . وسفيان الفزاري من أهل المصيصة ، يسرق حديث الناس ، ويروي عن الثقات المناكير . ورواه محمد بن إسحاق : عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، عن أبيه . وهذا بهذا الإسناد لم أكتبه إلا عن علي بن سعيد ، عن الحسن بن عيسى الرازي ، عن سلمة بن الفضل ، عن محمد بن إسحاق . وسلمة رازي يعرف بالأبرش ضعفه إسحاق بن راهويه . وقال البخاري : في حديثه مناكير . وهذا اللفظ مع بطلانه قد قريء بالمعجمة الواحدة من تحتها ، ولايصح أيضا ، وهو أقرب إلى العقل ، ولأن الأمة رأوه يخطب على منبر النبي ( ولم ينكروا ذلك عليه ، ولا يجوز أن يقال : إن الصحابة ارتدت بعد نبيها ( وخالفت أمره ، نعوذ بالله من الخذلان ، والكذب على رسول الله ( .

310 - حديث : إذا رأيتم الهلال ؛ فصوموا ، وإذا رأيتموه ؛ فأفطروا ؛ فإن أغمي عليكم ؛ فاتموا العدة ثلاثين يوما .رواه محمد بن جابر اليمامي : عن قيس بن طلق ، عن أبيه . ومحمد هذا ضعيف .

311 - حديث : اذا رد الله إلى العبد المؤمن نفسه من الليل ؛ فسبحه ، وحمده ، واستغفره ، ودعاه ؛ قبل منه . رواه سعيد بن زربي : عن الحسن ، عن جبير بن نفير ، عن أبي هريرة . وسعيد ليس بشيء في الحديث .

312 - حديث : إذا رعف أحدكم في صلاته ؛ فلينصرف ؛ فليغسل عنه الدم ، ثم ليعد وضوءه ، وليستقبل صلاته . رواه سليمان بن أرقم : عن الحسن ، عن ابن عباس . ورواه مرة أخرى : عن عطاء ، عن ابن عباس . وسليمان متروك الحديث .

313 - حديث : إذا رقد المرء قبل أن يصلي العتمة وقف عليه ملكان يوقظانه ، يقولان : ' الصلاة ' ، ثم يوليان عنه ، ويقولان : ' رقد الخاسر ، وأبى ' . رواه يعقوب بن الوليد : عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن سلمان مولى الزرقيين ، عن أبي هريرة .وهذا غير محفوظ ، ويعقوب متروك الحديث .

314 - حديث : إذا ركب الناس الخيل ، ولبسوا القباطي ، تركوا الشام ، واكتفى الرجال بالرجال ، والنساء بالنساء عمهم الله بعقوبة من عنده . رواه عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان : عن حماد بن زيد ، وعبد الوهاب الثقفي ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس . وهذا غير محفوظ ، وهومنكر ، موضوع على الثقتين : حماد ، وعبد الوهاب .

315 - حديث : اذا ركبتم الإبل ؛ فأهينوها ، وأبلغوا ملاذ أنفسكم منها ؛ فإن على كل ذروة بعير شيطانا . رواه يزيد بن عبد الملك النرفلي : عن أبيه ، عن محمد بن المنكدر ، عن أنس بن مالك . وهذا عن ابن المنكدر لايرويه غير النوفلي ، وهو ضعيف . ورواه دحيم ، عن يزيد ، عن أبيه ، وفيه نظر .

316 - حديث : اذا زنت أمة أحدكم ؛ فاجلدوها ، وإن زنت ؛ فاجلدوها ؛ فإن زنت ؛ فاجلدرها ، ثم بيعوها ، ولو بضفير ، والضفير الحبل . رواه عمار بن أبي فروة : عن ابن شهاب ، عن عروة ، وعمرة كليهما عن عائشة .ولم يتابع عمارعليه . ورواه سعد بن سعيد سعدويه الجرجاني : عن سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن حبيب ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وذكر الأعمش غير محفوظ ، إنما هوعن الثوري ، عن حبيب . وسعد ضعيف . ورواه حرملة بن يحى : عن عبدالله بن وهب ، عن حاتم بن إسماعيل ، عن شريك ، عن محمدبن إسحاق ، عن محمدبن المنكدر ، عن جابر . قال ابن عدي : حدثناه محمد بن أحمد بن عثمان المديني ، عن حرملة ، وقال لنا : ذاكرت به أبا حاتم الرازي بمكة ، فجاء إلى مصر حتى سمعه من حرملة . قال المقدسي رحمه الله : ولست أدري كيف خفي على ابن عدي هذا ، يعني سماع أبي حاتم من حرملة . وقد تفرد به محمد ( بن أحمد بن عثمان ) لأن أحدا لم يجمع بين أحمد بن صالح ، وحرملة ، والسبب أن أحمد كان إذا سمع منه إنسان لم يسمعه حرملة . وإذا سمع من حرملة لم يسمع أحمد لوحشة كانت بينهما ، وأبوحاتم ممن اختارأحمد بن صالح على حرملة .

317 - حديث : إذا زنت الأمة ، ثم زنت ، ثم زنت ؛ فبيعوهاولو بعقال . رواه كامل أبوالعلاء : عن أبي يحيى ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة . قال ابن عدي : وكامل لم يتكلم فيه المتقدمون ، ورأيت له مناكير ، وأرجو أنه لابأس به .

318 - حديث : إذا سافرتم في الخصب ؛ فأعطوا الإبل حقها وعليكم بالدلجة ؛ فإن الأرض تطوى بالليل . رواه خالد بن مخلد : عن مالك ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . ولم يذكر ابن عدي عليه كلاما .

319 - حديث : إذا سال الله أحدكم الرزق ؛ فليسأل الحلال ، إن الله يعطي الحلال والحرام . رواه أبو سفيان طريف بن شهاب السعدي : عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري . وطريف ضعيف .

320 - حديث : إذا سإلتم الله فاعزموا ، ولايقولن أحدكم : يارب ! إن شئت . رواه وهب بن راشد الرقي : عن ثابت ، عن أنس . وهذا غير محفوظ عن ثابت .

321 - حديث : إذا سألتم الله ؟ فسلوه ببطون أكفكم ، وامسحوا بها وجوهكم . رواه صالح بن حسان : عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس . وصالح ليس بشيء في الحديث .

322 - حديث : إذا سألتم الله ؟ فسلوه لي الرسيلة ، قالوا : يا رسول الله ! وما الوسيلة ؟ قال : ' القربة من الله ، ثم قرأ : ( يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ( . رواه خالد بن يزيد العدوي : عن عمربن صهبان ، عن زيد بن أسلم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وهذا يرويه خالد : عن عمر ، أخاف أن يكون البلاء من عمر ؛ فإن عمر أضعف منه .

323 - حديث : إذا سجد ابن آدم بكى إبليس ؛ فقال : يا ويله ! أمر ابن ادم بالسجود ؛ فسجد ، فله الجنة ، وأمرت بالسجرد ؛ فلم أسجد ؛ فلي النار . رواه كنانة بن جبلة : عن سهيل بن أبي حازم ، عن ثابت ، عن أنس . وهذا لا أعلم رواه عن سهيل غير كنانة ، وكنانة كذاب .

324 - حديث : إذا سجد أحدكم ؛ فليضع يده بالأرض ؛ فإن اليدين يسجدان كما يسجد الوجه . رواه خارجة بن مصعب : عن عبدالله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر . وخارجة متروك الحديث .

325 - حديث : إذا سرق العبد ، فبيعوه ولوبنش ، والوقية أربعون ، والنش عشرون ، والنواة عشر أو خمس . رواه عمر بن أبي سلمة : عن أبيه ، عن أبي هريرة . وعمر ضعفه قوم ، وقال قوم : لابأس به .

326 - حديث : إذا سقطت لقمة أحدكم ؛ فليمط عنه الأذى ، ثم ليأكلها ، ولايدعها للشيطان ، ولا يمسح أحدكم بالمنديل حتى يلعق أصابعه ، أو يلعقها ؛ فإنه لايدري في أي طعامه البركة . رواه أبوالزبير : عن جابر . أورده في ترجمة أبي الزبير ، وهو صحيح .

327 - حديث : اذا سلم الامام ؛ فردرا عليه . رواه أبوبكر الهذلي سلمى بن عبدالله : عن قتادة ، عن الحسن ، عنسمرة . ورواه عن قتادة : سعيد بن بشير ، وكلاهما ضعيفان .

328 - حديث : اذا سلم رمضان سلمت السنة ، وإذا سلمت الجمعة سلمت الأيام . رواه عبد العزيز بن أبان أبوخالد القرشي : عن الثوري ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وعبدالعزيز متروك الحديث .

329 - حديث : إذا سمع أحدكم نهيق الحمار ، أو نباح الكلب ، أوصراخ ديك ؛ فليتعوذ بالله من الشيطان ؛ فإنهم يرون ما لا تررن . رواه يحى بن أبي سليمان : عن سعد بن إبراهيم ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . ويحيى منكر الحديث .

330 - حديث : إذا سمعتم بموت مؤمن ، أو مؤمنة ؛ فبادرواإلى الجنة ؛ فإنه اذا مات مؤمن ، أومؤمنة أمر الله جبريل أن ينادي ني الأرض : رحم الله من شهد جنازة هذا العبد ؛ فمن شهدها فلايرجع الا مغفورا له ، كتب الله لمن شهدها بكل قدم اثنا عشر حجة وعمرة ، وكتب الله له بكل تكبيرة يكبر عليها ثواب اثني عشر ألف شهيد ، وكأنما أعتق بكل شعرة على بدنه رقبة ، وأعطاه الله بكل حرف من الدعاء الذي دعا له ثواب نبي ، وأعطاه قنطارا ، وكتب الله له عبادة سنة ، وأعطاه الله بكل مرة يأخذ بالسرير مدينة في الجنة ، واستغفر له ملائكة السموات والأرض أيام حياته ، فإذا رجع إلى منزله نادى ملك من تحت العرش : يا عبدالله ! استأنف العمل ، فقد غفر لك ذنب السر والعلانية ؛ فإن مات إلى مئة يوم مات شهيدا ؛ فإذا حضرتم الجنازة ؛ فامشوا خلفها ، ولا تمشوا أمامها ؛ فإنكم تشيعونها ، وليست تشيعكم . وإن فضل الماشي خلفها كفضلي على أدناكم . رواه سعد بن طريف : عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي . وسعد ليس بشيء في الحديث .

331 - حديث : إذا سمعتم الموذن ؛ فقولوا مثل ما يقول . عبدالرحمن بن إسحاق المديني : عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة . هكذا رواه عبد الرحمن ، ولم يضبط إسناده . ورواه أصحاب الزهري عنه ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي سعيدالخدري .

332 - حديث : إذا سمعتم الموذن يثوب بالصلاة ؛ فقولوا : مثل ما يقول . رواه رشدين بن سعد : عن زبان بن فائد ، عن سهل بن معاذ ، عن أبيه . ورشدين ليس بشيء .

333 - حديث : اذا سمعتم النداء ؛ فقولوا : مثل ما يقول المؤذن . رواه المغيرة بن سقلاب : عن مالك ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي سعيد الخدري . وهذا في الموطأ : عن الزهري ، عن عطاء ، عن ( أبي سعيد ) الخدري ، وذكر ' ابن المسيب ' في هذا الإسناد غريب ، لا أعلم يرويه عن مالك غير مغيرة ، وقد ضعفه أبوجعفر بن نفيل الحراني .

334 - حديث : اذا شرب الرجل كأسا من خمر . رواه سعيد بن عقبة أبوالفتح الكوفي : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن بحيرا الراهب ، قال : سمعت رسول الله ( يقول . وهذا حديث منكر الإسناد والمتن . وسعيد هذا ليس بمعروف ، وليس بثقة .

335 - حديث : اذا صار أهل الجنة إلى الجنة ، وأهل النار إلى النار ، جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار . رواه عمر بن محمد بن زيد العمري : عن أبيه ، عن ابن عمر . وعمر هذا ضعيف .

336 - حديث : إذا صلى أحدكم ؛ فليصل في نعليه ؛ فإن خلعهما ، فيخلعهما بين رجليه ، ولايؤذي بهما أحدا . رواه عبدالله بن زياد بن سمعان : عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هر يرة . وعبد الله متروك الحديث .

337 - حديث : اذا صلت المرأة خمسها ، وأحصنت فرجها ، وصامت شهرها ، وأطاعت بعلها ؛ فلتدخل من أي أبواب الجنة شاءت . رواه الربيع بن صبيح : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . والربيع ضعيف .

338 - حديث : اذا صليتم ؛ فاتزروا ، وارتدوا ، ولاتشبهوا باليهود .رواه نصر بن حماد الوراق : عن شعبة ، عن توبة العنبري ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن رسول الله ( . وهذا موصولا عن شعبة ، بهذا الاسناد ، إنما يعرف بمعاذ بن معاذ عن شعبة . وهذا الثاني نصر بن حماد رواه موصولا أيضا . والحديث عند شعبة موقوف .

339 - حديث : اذا صليتم ؛ فارفعرا سبلكم ، وكل شيء أصاب الأرض من سبلكم فهو في النار . رواه عيسى بن قرطاس الكوفي : عن علقمة ، عن ابن عباس . وعيسى متروك الحديث .

340 - حديث : اذا ضاف أحدكم بقوم ؛ فلايصومن إلا بإذنهم . رواه أبوبكر الداهري عبد الله بن حكيم : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . والداهري كذاب .

341 - حديث : اذا ضحى أحدكم ؛ فليأكل من أضحيته . رواه الحسن بن صالح : عن ابن أبي ليلى ، عن عطاء ، عن أبي هريرة . قال إبراهيم بن هانيء : قال عباس الدوري : لم يحدث بهذا الحديث أحد عن الحسن ، غير الأسود بن عامر شاذان . قال ابن عدي : وهذا الذي قاله الدوري هكذا كانوا يحكمون - أهل العراق - على أنه حديث شأذان ، ولم يبلغهم من حديث الشام عن سلمة بن عبدالملك العوضي ، عن الحسن بن صالح هذا الحديث . 342 - حديث : اذا ضرب أحدكم ، فليتق الوجه . رواه عمر بن أبي سلمة : عن أبيه ، عن أبي هريرة . وعمر ضعفه قوم . وقال ابن عدي : لابأس به .

343 - حديث : اذا طلبت حاجة ؛ فاطلبها باكرا ؛ فإن رسول الله ( قال : اللهم بارك لأمتي في بكورها . رواه عمر بن مساور : عن أبي جمرة ، عن ابن عباس وهذا حديث عمر ، وبه يعرف ، وهو ضعيف .

344 - حديث : اذا طلبت حاجة ؛ فاطلبها ؛ وهو يبصرك ؛ فإن الحياء في العينين . رواه عمر بن مساور ( عن أبي جمرة ) ، عن ابن عباس . فذكره .وهذا حديث عمر ، وهو ضعيف .

345 - حديث : اذا طلع الفجر ؛ فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر ، فأتروا فبل الفجر . رواه سليمان بن موسى : عن نافع ، عن ابن عمر . ولم يتابع عليه ، وقال البخاري : في حديث سليمان نكرة .

346 - حديث : اذا طلع الفجر ؛ فلا صلاة إلا ركعتين قبل المكتوبة . رواه محمد بن الحارث الحارثي البصري : عن محمد بن عبدالرحمن ، عن أبيه ، عن ابن عمر . ومحمد بن الحارث متروك الحديث . رواه إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت : عن يحيى بن سعيد ( الأنصاري ) ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة . وهذا لايرويه عن يحيى غير إسماعيل ، وهو متروك الحديث . 347 - حديث : اذا طنت أذن أحدكم ؛ فليدكرني ، وليصل علي ، وليقل : ذكر الله من ذكرني بخير . رواه معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع : عن أبيه ، عن جده ، عن أبي رافع .ومعمر هذا قال البخاري : هو منكر الحديث ، لايتابع عليه . وأورده في ترجمة محمد بن عبيد الله ، ومحمد متروك الحديث .

348 - حديث : إذا ظهرت الفاحشة ، كانت الرجفة ، واذا جار الحكم قل المطر ، واذا غدر بأهل الذمة ظهر العدو . رواه يحيى بن يزيد بن عبدالملك النوفلي : عن أبيه ، عن عبدالله بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب ، عن أبيه ، عن جده : عبدالله بن عمر . وعبد الله هذا ضعيف .

349 - حديث : اذا عاد الرجل أخاه ، أو زاره ، قال الله عزوجل : طبت ، وطاب ممشاك ، وتبوأت منزلا في الجنة . رواه سعيد بن هاشم المخزومي : عن مالك ، وشبل بن العلاء ( بن عبد الرحمن ) عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهذا منكر من حديث مالك ، وشبل بهذا الإسناد . أورده ابن عدي في ترجمة شبل بن العلاء ، ولم يتكلم فيه . وقال : روي أحاديث مناكير .

350 - حديث : اذا عاد الرجل المريض خاض في الرحمة حتى اذا قعد عنده قرب منها . رواه مالك بن أنس أنه بلغه : عن جابر بن عبد الله . قال ابن عدي : وهذا يشبه أن يكون مثل حديث : ' من لم يجد ثوبين ' الذي رواه مالك انه بلغه . وقال يحيى بن صاعد : إنه حديث شرحبيل بن سعد ، وكنى مالك عن اسمه لضعفه . ترجمة شرحبيل .

351 - حديث : اذا عسر عليك الأضحى ؛ فضح بالجذع ، والضأن .رواه علي بن هاشم بن البريد : عن ابن أبي ليلى ، عن أبي الزبير ، عن جابر .

352 - حديث : اذا عطس أحدكم عند حديث كان حقا . رواه عبد الله بن جعفر المديني : عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . ولا أعلم رواه عن أبي الزناد غير عبدالله هذا . ومعاوية بن يحيى الأطرابلسي . وكلاهما ضعيفان .

353 - حديث : اذا عطس العاطس ، فابدؤوه . بالحمد ؛ فإن ذلك دواء من كل داء من وجع الخاصرة . رواه خالد بن يزيد العمري : عن ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا منكر عن ابن أبي ذئب ، وخالد ضعيف .

354 - حديث : اذا غاب الهلال قبل الشفق ، فهو لليلة ، وإذا غاب بعد الشفق ؛ فهو لليلتين . رواه مجاشع بن عمرو : عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا قد رواه عن عبيد الله غير مجاشع . رواه رشدين بن سعد : عن يحيى بن عبدالله بن سالم ، عن عبيدالله . ورواه حماد بن عمر : عن عبيدالله ، وكلها غير محفوظة . وقد رواه رشدين مرة أخرى : عن يونس بن يزيد ، عن نافع ، عن ابنعمر . ولايعرف إلا من حديث رشدين . ورواه حماد بن الوليد الأزدي أيضا : عن يحيى بن عبدالله ، وليس بشيء . ورواه الوليد بن سلمة الطبراني : عن عبيدالله ، عن نافع ، عن ابن عمر أيضا . والوليد هذا كذاب ، كذبه دحيم الدمشقي عبد الرحمن بن إبراهيم ، وكان يقول : كذاب هذه الأمة ، صاحب طبرية ، وصاحب صيدا الوليد بطبرية ، وأبوالبختري بصيدا .

355 - حديث : اذا غضب الرجل ؛ فقال : أعوذ بالله ، سكن غضبه . رواه أبوطيبة عيسى بن سليمان بن دينار : عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وهذا منكر بهذا الإسناد .

356 - حديث : اذا فجأتك جنازة ، وأنت على غير وضوء ؛ فتيمم . رواه يمان بن سعيد المصيصي : عن وكيع بن الجراح ، عن معافى بن عمران ، عن مغيرة بن زياد ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي ( . وهذا مرفوعا غيرمحفوظ ، والحديث موقوف على ابن عباس .

357 - حديث : اذا قاء أحدكم ، ( أو قلس ، ) أو رعف ، أو أحدث ؛ فلينصرف ؛ ( فليتوضأ ، ثم ليبن على ما مضى من صلاته مالم يتكلم ) . رواه عبدالعزيز بن جريج والد عبد الملك : عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة . وعبدالعزيز هذا أنكر عليه هذا الحديث . ( وهذا غير محفوظ عن ابن جريج إنما ) يروي عنه إسماعيل بن عياش ، وهو إذا روى عن أهل الحجاز ، وأهل العراق ، كان حديثه غير صالح ، وإذا روى عن أهل الشام فحديثه صالح . ورواه إسماعيل مرة أخرى عن ابن جريج ، عن أبيه ، عن عائشة ،وكلاهما غير محفوظين . ورواه أبوبكر الداهري عبدالله بن حكيم : عن الحجاج ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي سعيد الخدري . والداهري كذاب .

358 - حديث : اذا قاتل أحدكم ؛ فليتق وجه أخيه . رواه أبو إسرائيل إسماعيل بن عبدالعزيز الملائي : عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري . والملائي متروك الحديث .

359 - حديث : اذا قال الإمام : ( غير المغضوب عليهم ، ولا الضآلين ( فقولوا : آمين ؛ فيلتقي تآمن أهل السماء ، وتأمين أهل الأرض ؛ فيغفر للعبد ما تقدم من ذنبه . رواه أبوالجنيد خالد بن الحسين الضرير : عن عثمان بن مقسم ، عن نعيم بن عبدالله ، عن أبي هريرة . وخالد هذا ليس بثقة .

360 - حديث : إذا قال الرجل لأخيه : ' جزاك الله خيرا ' فقد أبلغ في الثناء .رواه سليم بن مسلم الخشاب : عن موسى بن عبيدة ، عن محمد بن ثابت مولى أم سلمة ، عن أم سلمة . وسليم هذا ليس بثقة . وهذا يرويه عبيدالله بن موسى ، وأبوعاصم وغيرهما ، عن موسى بن عبيدة ، عن محمد بن ثابت ، عن أبي هريرة . ولم يضبط سليم إسناده ؛ فرواه كما تقدم .

361 - حديث : اذا قال الرجل لأخيه في مجلس : ' هلم أقامرك ' ، وجبت عليه كفارة يمين ، وان لم يفعل . رواه مسلمة بن علي الخشني : عن الزبيدي محمد بن الوليد ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا لم يروه عن الزبيدي غير مسلمة ، وليس بشيء في الحديث . 362 - حديث : إذا قال الرجل لامرأته : أنت طالق إلى سنة ان شاء الله ؛ فلاحنث عليه . رواه الجارود بن يزيد : عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده . والجارود متروك الحديث .

363 - حديث : اذا قال العبد : ' أشهد أن لا اله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك ، وله الحمد ، يحيي ، ويميت ، وهوحي لايموت ، بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير ' قال الله عز وجل لحفظته : صلوها بآخر حسنانه ، وامحوا عنه ما بينهما من السيئات .رواه عصمة بن محمد بن فضالة الأنصاري : عن موسى بن عقبة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وهذا غير محفوظ .

364 - حديث : اذا قالت المرأة لزوجها . ' ما رأيت منك خيرا قط ' فقد حبط عملها . رواه يوسف بن إبراهيم : عن أنس ، عن عائشة . ويوسف هذا هو أبو شيبة اللال التميمي ليس بمعروف ، وعنده عجائب .

365 - حديث : اذا قام أحدكم إلى الصلاة ؛ فلايغمض عينيه . رواه مصعب بن سعيد المكفوف : عن موسى بن أعين ، عن ليث ، عن طاؤس ، عن ابن عباس . وهذا عن ليث ، بهذا الإسناد ، ليس يرويه عنه غير موسى بن أعين . ومصعب ضعيف .

366 - حديث : إذا قام أحدكم لصلاته ؛ فليسكن أطرافه ، ولايتميل كما تتميل اليهود ؛ فان تسكين الأطراف في الصلاة من تمام الصلاة .وزاد ابن يزيد : فإن تمام الصلاة سكون الأطراف في الصلاة . روإه الحكم بن عبد الله الأيلي : عن القاسم بن محمد ، عن أسماء بنت أبي بكر ، عن أم رومان ، قالت : رآني أبوبكر أتميل في صلاتي ؛ فزجرني ، وقال : سمعت رسول الله ( يقول . والحكم هذا أجمعوا على ترك حديثه .

367 - حديث : إذا قام أحدكم على حجرته ليدخل ؛ فليسم الله ؛ فانه يرجع قرينه من الشياطين ، الذى معه ، ولايدخل ، وإذا دخلتم ؛ فسلموا ؛ فإنه يخرج ساكنه معه ، واذا وضع الطعام ؛ فسموا ؛ فإنكم تدحرون الخبيث إبليس عن أرزاقكم ، ولايشرككم فيها ، وإذا ارتحلتم دابة ؛ فسموا الله حين تضعون أول حلس ؛ فإن كل دابة مقتعدة ، وانكم اذا سميتم حططتموه عن ظهورها ، وان نسيتم ذلك شرككم في مراكبكم ، ولاتببتوا القمامة معكم في البيت ؛ فانه متن الشيطان ومضجعه ، ولا تتركوا القمامة ممسية إذا جمعت في جانب الحجرة فانها مقعدة الشبطان ، ولاتسكنوا بيوتا غير مغلقة ، ولاتفترشوا الولايا التي تفضي إلى ظهور الدواب ، ولاتبيتوا على سطح ليس بمحجور ، وإذا سمعتم نباح الكلب ، أو نهيق الحمار فاستعيذوا بالله من الشيطان ؛ فإنهما لايريان الشيطان الا نبح الكلب ، ونهق الحمار . رواه حرام بن عثمان : عن عبدالرحمن ، ومحمد ابني جابر ، عن أبيهما .وحرام متروك الحديث .

368 - حديث : إذا قام أحدكم عن التشهد ؛ فاستوى قائما ؛ فليمض في صلاته ، وليسجد سجدتي السهو . رواه خالد بن عمرو الأموي السعيدي : عن إسرائيل ، عن جابر ، عن المغيرة بن شبل ، عن المغيرة بن شعبة . وخالد متروك الحديث والحديث منكر ، ولايرويه غير خالد هذا .

369 - حديث : اذا نام أحدكم من الليل ؛ فلا يدخل يده في الاناء ، حتى يغسلها ثلاثا ؛ فانه لا يدرى أين باتت يده . رواه واصل بن عبد الرحمن أبو حرة : عن الحسن ، عن أبي هريرة . وأبو حرة ضعيف . ورواه بشر بن السري : عن أبي حره ، وبشر هذا تكلم فيه أيضا ، وأورده في ترجمة بشر . ورواه مصعب بن إبراهيم : عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن جابر . وهذا بهذا الإسناد باطل من حديث ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، ولايرويه عن ابن أبي عروبة غير مصعب هذا .

370 - حديث : اذا قام الرجل من مجلسه ، ثم رجع ؛ فهو أحق به .رواه عاصم بن عمر بن حفص : عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .

371 - حديث : اذا قامت الساعة ، وبيد أحدكم ؛ فسيلة ، فليغرسها . رواه محمد بن مسلمة بن الوليد أبو جعفر الواسطي : عن يزيد بن هارون ، عن يحيى بن سعيد ، عن أنس . وهذا إنما يرويه يزيد ، عن حماد بن زيد ، عن هشام بن زيد ، عن أنس .

372 - حديث : اذا قرب إلى أحدكم الطيب ؛ فليمس منه ، ولا يرده ، واذا قربت إليه الحلوى ؛ فليأكل منها ، ولا يردها . وقال : ليس منا من غشنا ، وليس منا من حمل علينا السلاح وليس منا من رمانا بالنبل . رواه بحر بن كنيز السقاء : عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وبحر ليس بشيء في الحديث . ورواه بحر مرة أخرى : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر .

373 - حديث : إذا قرأ الإمام ؛ فأنصتوا . رواه أبوسعد الصاغاني محمد بن ميسر : عن محمد بن عجلان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .والصاغاني هذا متروك الحديث . كذا قال أبو سعيد ، وإنما يروي هذا عن ابن عجلان ، عن القعقاع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . ورواه سالم بن نوح : عن عمر بن عامر ، وسعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن يونس بن جبير ، عن حطان بن عبدالله ، عن أبي موسى . وهذا قد رواه سليمان التيمي عن قتادة ، وهو به أشهر من رواية سالم عن شيخه .

374 - حديث : اذا قض أحدكم حجته ؛ فليعجل الرجوع إلى أهله . رواه محمد بن يزيد المستملي الطرطوسي : عن أنس بن عياض ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا يعرف بأبي مروان العثماني ، عن أبيه ، سرقه منه محمد هذا وقال : إذا قض أحدكم حجه ، وإنما هو : إذا قضى أحدكم سفره . 375 - حديث : اذا فطعت يد السارق ، رفعت في النار ؛ فإن تاب استشلاها ، وان مات ؛ ولم يتب ؛ نبعها . رواه أسيد بن يزيد البصري : عن عبدالعزيز بن مسلم ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . ولم يتابع أسيد عليه ، ونسب إلي الضعف .

376 - حديث : اذا قعد بين شعبها الأربع واجتهد فقد وجب الغسل . رواه عمرو بن عبيد : عن الحسن ، عن أبي هريرة . عمرو متروك الحديث .

377 - حديث : اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة : انصت والإمام يخطب ؛ فقد لغوت . رواه عبدالرزاق بن عمر : عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة وعبدالزراق دمشقي ليس بشيء في الحديث .

378 - حديث ، اذا قمتم الي الصلاة ؛ فانتعلوا . رواه محمد بن الحجاج اللخمي الواسطي : عن عروة بن رويم اللخمي ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ بن جبل . وهذا ليس له أصل عن عروة بهذا الإسناد ، ومحمد هذا الواسطي يضع الحديث .

379 - حديث : إذا كان أحدكم صائما وشتمه أحد ؛ فليقل : إني صائم ، ولا يجعل صومه كفطره . رواه سعيد بن زربي : عن ثابت ، عن أنس . وسعيد متروك الحديث .

380 - حديث : اذا كان أحدكم في بيته وحده ؛ فليتخد فيهزوج حمام . رواه عاصم بن سليمان الكوزي : عن حرام بن عثمان ، عن أبي عثمان ، عن جابر . وهذا يرويه عاصم عن حرام : وحرام يحتمل مثله .

381 - حديث : إذا كان أحدكم في صلاة ؛ فدعته أمه ؛ فليجبها . رواه محمد بن عبدالملك الأنصاري : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . والأنصاري هذا متروك الحديث .

382 - حديث : اذا كان أحدكم في المسجد ؛ فلايسمع أحد صوته ، ويشير بإصبعيه إلى أذنيه . رواه عمير بن عمران . عن ابن جريج ، عن نافع ، عن ابن عمر . وعمير ضعيف .

383 - حديث : اذا كان أحدكم نائما ، ثم استيقظ ، فأراد الوضوء فلا يضع يده في الاناء حتى يصب على يده ؛ فإنه لايدري أين باتت يده . رواه أبوبكر بن عبدالله بن أبي سبرة : عن الأعرج ، عن أبي هريرة وأبوبكر لايعرف ا سمه ، وهومتروك ا لحديث .

384 - حديث : اذا كان أول يوم من شهر رمضان ، نادى الجليل - جل جلاله - رضوان خازن الجنة فيقول : لبيك ، وسعديك فيقول : نجد جنتي ، وزينها للصائمين من أمة محمد ( ، لاتغلقها عنهم حتى ينقضي شهرهم . رواه أصرم بن حوشب : عن محمد بن يونس الحارثي ، عن قتادة ، عن أنس ، والربيع بن عبدالله الأنصاري ، عن أنس . وأصرم متروك الحديث كذاب .

385 - حديث : اذا كان الجهاد على باب أحدكم ؛ فلا يخرج إلا بإذن أبويه . رواه أحمد بن عبدالرحمن بن وهب : عن عمه : عبدالله بن وهب ، عن مخرمة بن بكير ، عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر . ولم يحدث عن ابن وهب ، غير أحمد ابن أخيه ، و أنكروا عليه ، وقد كان يرويه بعضهم عن مخرمة ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، لم يذكر نافعا . ورواه عباد بن كثير الرملي : عن عروة بن رويم ، عن ابن عمر . وقال البخاري : عباد في حديثه نظر ، ووثقه يحى بن معين وغيره . 386 - حديث : اذا كان الدم قدر الدرهم ؛ فانه يغسل وتعاد منه الصلاة .رواه أبوعصمة نوخ بن أبي مريم : عن يزيد بن أبي زياد ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا غير محفوظ .

387 - حديث : اذا كان الرجل لا يبالي ما قال ، ولاما قيل فيه فهو لغية ، أو لشيطان . رواه أبوداود سليمان بن عمرو النخعي : عن عبد الملك بن عمير ، عن جابر . وسليمان هذا كذاب .

388 - حديث : اذا كان الرجلان في مجلس يتحدثان عن الفقه ؛ فلا يجلس إليهما أحد حتى يستاذنهما . رواه مسلمة بن علي الخشني : عن الأوزاعي ، عن نافع ، عن ابن عمر . ومسلمة ليس بشيء في الحديث .

389 - حديث : اذا كان الفيء ذراعا ، ونصفا إلى ذراعن ؛ فصلوا الظهر . رواه أصرم بن حوشب : عن زياد بن سعد ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه . وهذا لايروي عن زياد ، غير أصرم ، وهو كذاب متروك الحديث .

390 - حديث : اذا كان القوم في سفر ، كان أميرهم أقطفهم دابة . رواه معلى بن هلال : عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . معلى كذاب .

391 - حديث : اذا كان الماء قلتين ، لم ينجسه شيء ، والقلة أربعة آصع . رواه المغيرة بن سقلاب : عن محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر . والمغيرة مضطرب الحديث ، وكان هذا أسهل عليه ، و إنما رواه ابن إسحاق عن عبدالرحمن ، عن عبيدالله بن عبدالله بن عمر . ورواه مرة أخرى : عن محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر ، وقال : ' من قلال هجر ، لم ينجسه شيء ، وذكر أنها فرقان . ' وقوله في متن هذا : ' من قلال هجر ' ، غير محفوظ ، ولم يذكر إلا في هذا الحديث . ورواه إبراهيم بن أبي يحيى : عن حرام بن عثمان ، عن أبي عتيق ، عن جابر ، موقوف . وإبراهيم هذا متروك الحديث .

392 - حديث : اذا كان ثلاثة تقدم واحدهم ، وتأخر اثنانوصلى بهما . رواه عمرو بن عبيد : عن الحسن ، عن أبي هريرة . وعمرو متروك الحديث .

393 - حديث : إذا كان سنة خمس وثلاثين ومائة ، خرجت شياطين ؛ كان سليمان قد حبسهم في جزانرالبحر ؛ فذهب منهم تسعة أعشارهم إلى العراق يجادلونهم بالقرآن ، وعشر بالشام . رواه صباح بن مجالد : عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري . وصباح هذا من مجاهيل شيوخ بقية بن الوليد الذي لايروي عنهم غيره .

394 - حديث : اذا كان سنة كذا وكذا ؛ كان كذا وكذا . رواه رواد بن الجراح : عن الثوري ، عن منصور ، عن ربعي ، عن حذيفة . ورواد حدث عن الثوري مناكير .

395 - حديث : اذا كان سنة مأتين . . . - كذا كان مقطوع - . رواه عباس بن الفضل الأنصاري : عن سعيد ، عن قتادة ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس ، قال : إذا كان . وهو موضوع .

396 - حديث : اذا كان يوم عرفة ، قال الله عزوجل للملائكة : ياملائكتي ! أشهدوا ! أني قد غفرت لعبادي إلا ما كان من تبعات بينهم . رواه عبدالرحيم بن هارون الغساني الواسطي : عن عبدالعزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا منكر ، وعبد الرحيم لم يتكلم فيه المتقدمون . ورواه - أطول من هذا - الحسن بن علي الأزدي : عن أنس ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . والحسن هذا يكنى بأبي عبد الغني ، شامي ، من أهل القسطلة ، كان يضع الحديث . ورواه - بلفظ : ' اذا كان غداة عرفة ' - محمد بن الفضل بن عطية ، عن كرز بن وبرة ، عن طاؤس ، عن ابن عباس . وابن عطية متروك الحديث .

397 - حديث : اذا كان يوم القيامة ، جمع الله العلماء ؛ فقال : إني لم أستودع حكمتي قلوبكم ، وأنا أريد أن أعذبكم ، ادخلوا الجنة .رواه عثمان بن عبدالرحمن القرشي الجمحي : عن مكحول ، عن أبي أمامة ، أو عن واثلة بن الأسقع . وهذا منكر ، لم يتابع عليه الثقات .

398 - حديث : اذا كان يوم القيامة كنت امام النبيين ، وخطيبهم ، وصاحب شفاعتهم . رواه عبدالله بن محمد بن عقيل : عن جابر . وعبدالله ضعيف .

399 - حديث : إذا كان يوم القيامة نادى مناد من تحت العرش : يا أهل التوحيد ! ان الله عزوجل قد عفى عنكم ؛ فليعف بعضكم عن بعض ، وعلى الله ثوابكم . رواه نافع أبوهرمز ، عن أنس . ونافع متروك الحديث .

400 - حديث : اذا كان يوم القيامة ، نادى مناد : يا أهل الجمع ! غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد حتى ترد على الصراط إلى الجنة . رواه عباس بن بكار الضبي : عن خالد بن عبدالله ، عن بيان ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، عن علي .وهذا بهذا الإسناد منكر ، لا أعلم رواه عن خالد ، غير عباس هذا . 401 - حديث : إذا كانت ألآخرة همه ، كفى الله عليه ضيعته ، وجعل غناه في قلبه ، وإذا كانت الدنيا همه ، ونيته ، وطلبته ، أفشى الله عليه ضيعته ، وجعل الفقر بين عينبه ، ولا يمسى الا فقيرا ، ولا يصبح الا فقيرا . رواه إسماعيل بن مسلم المكي : عن الحسن ، وقتادة ، عن أنس . وإسماعيل متروك الحديث .

402 - حديث : إذا كانت ليلة باردة أو مطير يأمر المؤذن ؛ فأذن الأذان الأول ؛ فاذا فرغ نادى : الصلاة في الرحال ، أو رحالكم . رواه محمد بن جابر : عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . ومحمد ضعيف .

403 - حديث : اذا كتب أحدكم إلى أخيه كتابا ؛ فلايبدأن به كائنا من كان ؛ فإذا فرغ من الكتاب ؛ فليطرح عليه من التراب ؛ فإنه أنجح له في تقدير ما قدر ، وإذا طوى الكتاب ؛ فليطينه ؛ فإنه أكرم له عند صاحبه . رواه محمد بن يعلى زنبور : عن عمر بن صبح ، عن ابن حيان ، عن نافع ! وزيد ، عن ابن عمر . وهذا منكر ، والحمل فيه على زنبور هذا .

404 - حديث : اذا كتب أحدكم كتابا ؛ فليتربه ؛ فان التراب مبارك ، وهو أنجح للحاجة . رواه عمر بن أبي عمر الكلاعي : عن أبي الزبير ، عن جابر . وعمر هذا دمشقي مجهول ، يروي عنه بقية بن الوليد . ورواه إسماعيل بن عياش : عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . ولا يرويه عن محمد بن عمرو ، غير إسماعيل ، وهو في حديث غير الشاميين ضعيف . ورواه بقية بن الوليد : عن أبي أحمد ، عن أبي الزبير ، عن جابر . ورواه عنه يزيد بن هارون . وقال ابن حنبل : هذا منكر ، و أبو أحمد مجهول ، لايروي عنه غيربقية .

405 - حديث : إذا كذب العبد تنحى عنه الملك ميلا من نتن ماجاء به . رواه عبد العزيز بن أبي رواد : عن نافع ، عن ابن عمر . ولم يروه إلا من هذا الطريق .

406 - حديث : اذا كذب العبذ كذبة تباعد عنه الملك مسيرة ميل من نتن ماجاء به . رواه عبد الرحيم بن هارون الغساني الواسطي : عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا منكر ، وعبد العزيز لم يتكلم فيه المتقدمون .

407 - حديث : اذا كفن أحدكم أخاه ؛ فليحسن كفنه وصلوا على الميت أربع تكبيرات بالليل والنهار سواء .رواه عبدالله بن لهيعة . عن أبي الزبير ، عن جابر . والزيادة في متنه : ' صلوا على الميت أربع تكبيرات بالليل ، والنهار سواء ' لا أعلم يأتي به غير ابن لهيعة ، وليس بحجة .

408 - حديث : اذا كنتم ثلاثا ؛ فيؤمكم أحدكم ، وأحقكم بالإمامة أقرؤكم . رواه سويد بن عبد العزيز : عن شعبة ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدر ي . ولا أعلم رواه عن شعبة ، غير سويد ، وعبد الغفار بن عبيد الله الكريزي . سويد متروك الحديث .

409 - حديث : إذا كنتم ثلاثة ؛ فلايتناجى اثنان درن الثالث فإن ذلك يحزنه . رواه عبدالرحمن بن أبي الرجال : عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر . وهذا مشهور عن عبد الله بن دينار ، وعبد الرحمن ثقة .

410 - حديث : اذا لعنت آخر هذه الأمة أولها ؛ فمن كان عنده علم ؛ فليظهره ؛ فإن كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل الله على محمد ( . رواه عبدالله بن السري الأنطاكي : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر .وهكذا رواه جماعة عن خلف بن تميم ، عن عبدالله . قال ابن صاعد : وقد رواه سريج بن يونس ، وقدماء شيوخنا ، عن خلف بن تميم ، وكانوا يرون أن عبد الله بن السري ، هذا شيخ قديم ممن لقي ابن المنكدر ، و سمع منه ، وممن صنف ' المسند ' ، وهذا خلف قد أسقط من الإسناد ، بثلاثة نفر . قال ابن صاعد : ثنا موسى بن النعمان أبوهارون بمصر ، ثنا عبد الله بن السري بإنطاكية ، ثنا سعيد بن زكريا ، عن عنبسة بن عبدالرحمن القرشي ، عن محمد بن زاذان ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وقد حدثونا عن الشيخ الذي حدث به عنه شيخ خلف . ثنا ابن صاعد ، ثنا محمد بن معاوية الأنماطي ، ثنا سعيد بن زكريا ، عن عنبسة بن عبدالرحمن ، عن محمد بن زاذان ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . قال ابن عدي : وحدثناه الحسين بن الحسن بن سفيان ببخارى ، حدثنا أحمد بن نصر ، حدثنا عبدالله بن السري الإنطاكي ، حدثنا سعيد بن زكريا المدني ، عن عنبسة بن عبدالرحمن ، عن محمد بن زاذان ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، الحديث . وعبد الله بن السري لابأس به ، ومتن هذا الحديث ، و انكار متنه ليس من جهته ، وإنما هو من جهة عنبسة بن عبد الرحمن ، فإنه منكر الحديث .

411 - حديث : اذا لقى أحدكم المسلم ؛ فليسلم عليه ، فإن حالتبينهما شجرة ، أو حالت بينهما جدار ثم لقيه ؛ فليسلم عليه . رواه معاوية بن صالح : عن عبد الوهاب بن بخت ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . ولم يذكر عليه كلاما .

412 - حديث : اذا لقي المؤمن المؤمن ، كان كهيئة البنيان يشد بعضه بعضا . رواه إسماعيل بن عبدالرحمن الأزدي الكوفي : عن أبي بردة ، عن أبى موسى . وإسماعيل هذا لايتابع على روايته وهو معروف بحديث الحمامات .

413 - حديث : اذا لقيتم المشركين في الطريق ؛ فلاتبدأوهم بالسلام ، واضطروهم إلى أضيقها . رواه سهيل : عن أبيه ، عن أبي هريرة . وسهيل ثبت .

414 - حديث : اذا لم يقدر أحدكم على الأرض اذا كنتم في طين ، أو قصب ، أو ماء أومئوا إيماء . رواه محمد بن فضاء : عن أبيه ، عن علقمة بن عبدالله ، عن أبيه . وابن فضاء ضعيف ، ليس بشيء .

415 - حديث : اذا لم يكن على الباب ستر ، ولا باب ؛ فلا بأس أن يطلع في الدار . رواه خارجة بن مصعب : عن عبد الحميد بن سهل ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وخارجة متروك الحديث .

416 - حديث : اذا لم يكن عند أحدكم ما يتصدق به ؛ فليلعن اليهود . رواه عبدالله بن محمد بن زاذان : عن أبيه ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة .وهذا جعل إبراهيم بن المنذر ، بينه وبين هشام أباه ، ( وهو حديث معضل . ) وقد روى عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم : عنه أحاديث عن هشام . ولم يذكر أباه ، وعبد الله هذا لايتابع على حديثه .

417 - حديث : اذا مات صاحبكم ؛ فدعوه ( ولاتقعوا فيه . ) رواه علي بن هاشم ، ووكيع : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . قال ابن عدي : وهذا يعرف بوكيع ، عن هشام . ومن حديث علي بن هاشم لم أسمعه إلامن رواية يحيى بن معين عنه . ورواه أحمد بن عبد الجبار الصوفي ، عن ابن معين . ورواه يوسف بن بحر : عن هاشم بن القاسم ، عن أبي سعيد المؤدب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا رواه عبد الله بن عثمان . ويروى عن الثوري ، عن هشام أيضا . ويوسف هذا من أهل طرابلس الشام ، قاضي حمص .ليس بقوي في الحديث .

418 - حديث : اذا مات الميت في أول النهار ، فلايقيلن الا في قبره ؛ فإذا مات في آخر النهار ؛ فلايبيتن الأ في قبره . رواه حماد بن أبي حنيفة : عن ليث ، عن مجاهد قال : قال رسول الله ( . قال أبورجاء - يعني قتيبة بن سعيد - فحدثت به جريرا ، فقال : قل له : كذبت ، ما أنت والحديث . وإنما كان دأبك الجدال ، و الخصومات . إنما حدثنا ليث قال : قال أهل المدينة : ليس فيه مجاهد . ولا النبي ( . ورواه الحكم بن ظهير : عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، عن النبي ( . والحكم متروك الحديث .

419 - حديث : اذا مدح الفاسق ؛ اهتز العرش وغضب منه الرب . رواه سابق بن عبد الله الرقي : عن أبي خلف ، [ أعن أنس ] ، عن النبي ( . وهذا يعرف بسابق ، عن أبي خبف . وقد روى معاذ بن رفاعة : عن أبي خلف الأعمى - واسمه حازم ، وهو منكر الحديث - عن أنس حديثا آخر : ' إن أمتي لاتجتمع على الضلالة ' .وليس هذا بسابق البربري .

420 - حديث : اذا مدح الفاسق ، غضب ربه عزرجل . رواه عقبة بن عبدالله الأصم : عن عبدالله بن بريدة ، عن أبيه . وعقبة ضعيف .

421 - حديث : اذا مررتم برياض الجنة ؛ فارتعوا ، قيل : يارسول الله ! وما رياض الجنة ؟ قال : حلق الذكر . رواه محمد بن ثابت البناني : [ عن أبيه ] ، عن أنس . وابن ثابت ليس بشيء في الحديث .

422 - حديث : اذا مسن الختان الختان ؛ فقد وجب الغسل . رواه عاصم بن عبيدالله العمري : عن سالم ، عن أبيه . وسالم ضعيف .

423 - حديث : اذا مس الرجل فرجه ، فليتوضأ ، واذا مست المرأة فرجها ؟ فلتتوضأ . رواه يحيى بن راشد البصري المازني : عن عبدالرحمن بن ثابت بن - ثوبان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . وهذا قد رواه عن عمرو بن شعيب : عبد الله بن المؤمل ، والزبيدي . وروي عن الأوزاعي عن عمرو ، وهو من حديث ثوبان ، عن أبيه ، عن عمرو أغرب ، يرويه عن ابن ثوبان : يحيى بن راشد ، و عن يحيى : ضمرة بن ربيعة .

424 - حديث : اذا مشى أحدكم ؛ فأعيى ؛ فليهرول ؛ فإنه يذهب ذلك عيه . رواه سلمة بن الفضل الأبرش : عن محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر . وسلمة ضعفه إسحاق بن راهويه .

425 - حديث : اذا مشت أمتي المطيطاء ، وخدمتهم أهل فارس ، والروم سلط الله شرارهم على خيارهم .رواه موسى بن عبيدة الربذي : عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر . وموسى ضعيف . ورواه محمد بن خليد الحنفي : عن عبدالله بن المبارك ، عن محمد بن سوقة ، عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر . ومحمد كذاب ، يقلب الأخبار . وانما رواه ابن المبارك : عن موسى بن عبيدة ، كما تقدم ؛ فجعل مكان ' موسى ' ' محمد بن سوقة ' ولم يصنع شيئا .

426 - حديث : اذا ملك اثنا عشر ، من بني عمر بن كعب بن لؤي كان الثقف ، والثقاف إلى يوم القيامة . رواه ذؤاد بن علبة : عن عبيدالله بن عثمان بن خثيم ، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة ، عن عبدالله بن عمر . وذواد ضعيف جدا .

427 - حديث : اذا نزل أحدكم منزلا فقال فيه : فلا يرتحل حتى يصلي ركعتين ، واذا أراد أحدكم أن يسافر يوم الجمعة ، وزالت الشمس ؛ فلا يسافر حتى يجمع ، إلأ أن يكون له عذر .وإذا هجم على أحدكم شهر رمضان ؛ فلا يمجد مثله إلا أن يكون له عذر . روإه سليمان بن عيسى السجزي : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن أبي هرير ة . وسليمان هذا كذاب .

428 - حديث : اذا نسي أحدكم صلاة ؛ فذكرها ، وهو في صلاة مكتوبة ؛ فيبدأ بالذى هو فيها ؛ فإذا فرغ صلى التي نسي . رواه عمر بن أبي عمر الكلاعي : عن مكحول ، عن ابن عباس . وعمر مجهول ، والحديث غير محفوظ ورواه عنه بقية بن الوليد .

429 - حديث : إذا نعس أحدكم في الصلاة ؛ فلينصرف ؛ فلينم . رواه محمد بن عبد الرحمن الطفاوي : عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس . ولم يذكر عليه كلاما ، ورجاله ثقات . . ' عن أيوب .

430 - حديث : إذا وجد أحدكم لأخيه نصحا في نفسه ؛ فليذكره له . رواه إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري : عن أبيه ، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبيهريرة . وإبراهيم هذا منكر الحديث .

431 - حديث : إذا ود أحدكم أخا 5 ؛ فيعلمه بذلك . رواه هشام بن زياد أبوالمقدام : عن موسى بن أنس ، عن أنس . وهشام متروك الحديث .

432 - حديث : اذا وضع أحدكم جنبه ، فليتوضأ . رواه معاوية بن يحى الصدفي : عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا يرويه معاوية عن الزهري ، ومعاوية ، ضعيف .

433 - حديث : إذا وضع بين يدى أحدكم طعام ؛ فسموا عليه ، لايشرككم في أرزاقكم التي قسم الله عزوجل لكم ؛ فإنكم ان لاتفعلوا يشارككم في أرزاقكم . رواه إسماعيل بن أبي أويس : عن مالك بن أنس ، عن أبي إلزبير ، عن جابر . وهذا أحد ما أنكر على إسماعيل . قال ابن عدي : وهذا منكر عن مالك ، لا أعرفه إلا من رواية ابن أبيأويس .

434 - حديث : اذا وضع العشاء ، وأفيمت الصلاة ، فابدأوا بالعشاء . رواه سلام بن أبي خبزة : عن علي بن زيد ، عن أنس . وهذا حديث علي بن زيد ، لا أعلم يرويه عنه غير سلام . وهذا ضعيف متروك الحديث .

435 - حديث : اذا وضعت المرأة ثيابها في غير بيت زوجها هتكت سترها بينها ربين الله لم يثنها درن العرش . رواه مطرح بن يزيد : عن عبيدالله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : قال عمربن الخطاب : لايحل لا مرأة أن تدخل الحمام إلا من سقم ، قالت عائشة : سمعت خليلي يقول . ومطرح هذا ضعيف جدا ، والإسناد إلى أبي أمامة سواء في الضعف . ورواه عن مطرح فضيل بن عياض ، وهو ثقة .

436 - حديث : اذا وقعت الحدود ؛ فلاشفعة . رواه صالح بن أبي الأخضر : عن الزهري ، عن أنس . وهذا رواه غيرصالح عن الزهري أيضا .

437 - حديث : اذا وقعت كبيرة ، أوهاجت ريح ظلمة ؛ فعليكم بالنكبير ؛ فانه يجلي العجاج الأسود .رواه محمد بن زاذان : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . ورواه مرة أخرى : عن أنس بن مالك . ومحمد هذا منكر الحديث ، لايكتب حديثه ، وقد اختلف قوله . 438 - حديث : اذا ولغ الكلب في إناء أحدكم ؛ فاغسلوه سبعا ، ولوثوه الثامنة بالتراب . رواه سويد بن عبد العزيز : عن شعبة ، عن يزيد بن خمير ، عن مطرف بن الشخير ، عن عبد الله بن عمر ، عن النبي ( . وأخطأ سويد على شعبة في إسناده في موضعين ، أو تعمد ، و إنما يرويه شعبة ، عن يزيد بن حميد أبي التياح البصري ، ويزيد بن خمير شامي ، وإنما هو عن عبد الله بن مغفل ، لا عن ابن عمر ورواه أصحاب شعبة : عن شعبة ، عن أبي التياح ، عن مطرف ، عن عبد الله بن مغفل ، عن النبي ( وهو الصواب . ورواه بألفاظ مختلفة جماعة : رواه الوليد بن أبي ثور : عن السدي ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهذا لايرويه عن السدي غيره ، وهو ضعيف ليس بشيء . ورواه حفص بن واقد العلاف البصري اليربوعي : عن إسماعيل بن عون ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . ولم يذكر عليه كلاما ، و إسماعيل يضعف .ورواه يعقوب بن الوليد المديني : عن مالك ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهذا أبطل ، فيه يعقوب حيث قال : ' عن مالك ، عن سهيل ' ، وإنما رواه مالك في الموطأ ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . ورواه يونس بن بكير : عن هشام ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، وهذا يعرف بيونس عن هشام . ورواه الحكم بن عبد الملك : عن قتادة ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . وهذا لا أعلم يرويه عن قتادة غير الحكم ، والحكم في قتادة ضعيف ورواه مجاعة بن الزبير : عن الحسن ، عن سمرة ، قال : ' أولاهن بالتراب ' ولم يذكر عليه كلاما .

439 - حديث : اذا ولغ الكلب في اناء أحدكم ؛ فليهرقه ، وليغسله ثلاث مرات . رواه الحسن بن علي أبو علي الكرابيسي : عن إسحاق الأزرق ، عن عبد الملك ، عن عطاء ، عن أبي هريرة . قال ابن عدي : قال لنا أحمد بن الحسن الكرخي : كان الكرابيسي سئل عنه . ورواه عمر بن شبه : عن إسحاق الأزرق نحوه موقوفا ، ولا أدري ذكر فيه الإراقة ثلاث مرات ، أم لا .وهذا لا يرويه غير الكرابيسي مرفوعا ، وليس للكرابيسي أنكر من هذا .

440 - حديث : اذا ولي أحدكم أخاه ؛ فليحسن كفنه . رواه عمروبن عبيد : عن الحسن ، عن أبي هريرة . وعمرو متروك الحديث .

441 - حديث : اذا هاج بأحدكم الدم ؛ فليهرقه ، رلو بمشقص . رواه محمد بن القاسم الأسدي . عن سعيد بن عبيدالله الطائي ، عن علي بن ربيعة الوالبي ، عن علي ، لا أعلمه إلا رفعه . ومحمد بن القاسم متروك الحديث . وقال أحمد بن حنبل : أحاديثه موضوعة .

442 - حديث : اذا هاجت ريح مظلمة ، أر وقعت كبيرة ؛ فعليكم بالتكبير ؛ فإنه يخرج العجاج الأسود . رواه عنبسة بن عبدالرحمن القرشي : عن محمد بن زاذان ، عن أنس . وعنبسة متروك الحديث ، ومحمد قد تقدم القول فيه .

443 - حديث : أذن بلال - ورسول الله ( بمنى - مرتين ، مرتين ، وأقام مثل ذلك . رواه زياد بن عبدالله البكائي : عن إدريس الأودي ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ، قال : أذن . . . وهذا خبر باطل . وإنما كان الأذان مثنى ، والإقامة فرادى . وقد رواه الثقات : عن عون ، ولم يذكروا فيه : ' تثنية الأذان والإقامة ' ، وإنما قالوا : ' خرج بلال ، فأذن فقط ' . وهذا لا أعلم يرويه عن إدريس ، غير زياد البكائي ، وزياد في الحديث لاشيء قاله يحيى ، وأما في المغازي ، فلا بأس به ، هذا معنى كلامه فى الروايتين عنه ، وهذا الحديث أحد ما أنكر عليه أهل النقد .

444 - حديث : أذن رسول الله ( في نبيذ الجر بعد أن نهى عنه . روى المعلى بن ميمون الخصاف : عن مطر الوراق ، عن عبدالله بن بريدة ، عن أبيه . ومعلى هذا ، لم يتكلم فيه المتقدمون ، و أحاديثه منكرة ، غير محفوظة .

445 - حديث : أذنت في غداة باردة ؛ فخرج النبي ( فلم ير في المسجد أحدا فقال : ' أين الناس يا بلال ؟ ' قلت : منعهم البرد قال : ' اللهم أذهب عنهم البرد ' ؛ فرأيتهم يتروحون . رواه أيوب بن سيار الزهري : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، عن أبي بكر الصديق ، عن بلال . وأيوب متروك الحديث .

446 - حديث : اذهبوا بنا إلى البصير الذى في بني واقف نعوده ، وكان أعمى . رواه محمد بن يونس الجمال : عن ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر قال : قال رسول الله ( . وهذا تفرد به حسين الجعفي ، عن ابن عيينة بهذا الإسناد ، فادعاه محمد بن يونس هذا ، فرواه عن ابن عيينة ، وسرقه من حسين الجعفي .

447 - حديث : أذيبوا طعامكم بالصلاة ، ولاتناموا عليه ؛ فتقسوا قلوبكم . رواه أصرم بن حوشب : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة وأصرم هذا متروك الحديث . وهذا يعرف ببزيع أبي الخليل الخصاف ، البصري ، [ عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ] . وهو ممن يروي الموضوعات عن الثقات ، عن هشام ، فلعل أصرم سرقه منه .

448 - حديث : أراني النبي ( المكان الذي يخرج منه الدابة قال : فأرانيه أبي فاذا أرض حولها رمل ؛ فاذا شق ؛ نتر في شبر ، قال : فجئت بعد ذلك ، ومعي قوسي ؛ فإذا الرمل حول نلك الأرض على ماكان ، واذا انشق بقوسي كذا وكذا أي فد اتسع . رواه خالد بن عبيد أبو عصام : عن عبدالله بن يزيد ، عن أبيه . وخالد هذا فيه نظر .

449 - حديث : أرأيت الرجل منا يذبح ، وينسى أن يسمي ؟ فقال : اسم الله على كل مسلم . رواه مروان بن سالم القرقساني : عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى النبي ( : يارسول الله ! . ومروان هذا متروك الحديث .

450 - حديث : أريت أني وضعت في كفة ، وأمتي في كفة ؛ فعدلتها ثم رضع أبوبكر في كفة ، وأمتي في كفة فعدلها . ثم وضع عمر في كفة ، وأمتي في كفة ؛ فعدلها . ثم وضع عثمان في كفة ، وأمتي في كفة فعدلها . ثم رفع الميزان . رواه عمرو بن واقد الدمشقي : عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس ، عن معاذ . وعمرو ليس بشيء في الحديث .

451 - حديث : أراد رسول الله ( أن يدخل الكعبة فقابلته دؤارة صررة فرجع وقال : يا أبا بكر ! اذهب فامح تلك الدوارة التي في البيت ؛ فمحاها أبوبكر ، ثم دخل رسول الله ( . رواه محمد بن أبي الزعيزعة : عن الأوزاعي ، عن نافع ، عن ابن عمر ،قال : أراد . ومحمد هذا منكر الحديث ، لايثبت حديثه .

452 - حديث : أراد النبي ( أن يطلق حفصة فجاء جبريل فقال : لاتطلقها ؛ فإنها صوامة ، قوامة ، رهي زوجتك في الجنة . رواه الحسن بن أبي جعفر : عن عاصم بن أبي النجود ، عن زر بن حبيش ، عن عمار بن ياسر . وهذا يرويه الحسن بن أبي جعفر ، عن عاصم ، وهو منكر الحديث ، متر وكه .

453 - حديث : أرادت عائشة أن تشتري بريرة فتعتقها ؛ فقال مواليها : لا ، الا أن تجعلي لنا الولاء ؛ فذكرت ذلك رسول الله ( فقال : ' اشتريها ، فإنما الولاء لمن أعتق ' ؛ فاشترتها ، وقام رسول الله ( فخطب فقال : ' ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ، ألا ، ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل ، وكانت تحت عبد لبني المغيرة يدعى مغيثا ، وجعل لها رسول اللهء الخيار . رواه محمد بن جامع العطار : عن معتمر بن سليمان ، عن حجاج الباهلي ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . ورواه مرة أخرى عن معتمر ، عن أبيه ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن أبي بكر الصديق . ومحمد هذا سألت عبد الله عنه ، فقال : كانوا يضعفونه لحديث ابنعباس . قال ابن عدي : وقد اضطرب فيه على هذه الصفة .

454 - حديث : أربى الربا في السباب . رواه طلحة بن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وطلحة متروك الحديث .

455 - حديث : أربع قبل الظهر لاسلام بينهن ، تفتح عندها أبواب السماء . رواه عبيدة بن معتب : عن إبراهيم ، عن سهم بن منجاب ، عن قزعة ، عن قرثع ، عن أبي أيوب . وعبيدة ضعيف .

456 - حديث : أربع محفوظات ، وسبع ملعونات ؛ فما المحفوظات : فمكة ، والمدينة ، وبيت المقدس ، ونجران ، وأما الملعونات فبرذعة ، وصهب - أو صهر - وصعدة ، ويافت ، ويكلا ، ودلان ، وعدن . رواه محمد بن يحى المأربي : عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر . قال ابن عدي : وهذا منكر ، ومحمد هذا منكرالحديث .

457 - حديث : أربع من الجفاء : يبول الرجل قائما ، أو يكثر مسح جبينه قبل أن يفرغ من صلاته أو يسمع المؤذن يوذن ؛ فلايقول مثل مايقول ، أو يصلي بسببل من يقطع صلاته . رواه هارون بن هارون التيمي : عن ا لأعرج ، عن أبي هريرة . وهارون ضعيف .

458 - حديث : أربع من مدن الجنة في الدنيا : مكة ، المدينة وبيت المقدس ، ودمشق ، وأربع مدن من مدانن النار في الدنيا : القسطنطينية ، والطبرانية ، وإنطاكية المحترقة ، وصنعاء . وقال : إن من المياه العذبة ، والرياح اللواقح من تحت صخرة بيت المقدس . رواه الوليد بن محمد الموقري : عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن سليمان بن يسار ، عن أبي هريرة . وهذا منكر ، لا يرويه عن الزهري ، غير الموقري ، وهو متروك الحديث .

459 - حديث : أربع لا تقبل في أربع : نفقة من خيانة ، ولا سرقة ولا غلول ، ولا مال يتيم ، ولا يقبل حج ، ولا عمرة ، ولا جهاد ، ولا صدقة . رواه كوثر بن حكيم : عن نافع ، عن ابن عمر . وكوثر متروك الحديث

460 - حديث : أربع لا يشبعن من أربع : أرض من مطر ، وأنثى من ذكر ، وعين من نظر ، وطالب علم من علم . رواه عبد السلام بن عبد القدوس ن عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا منكر عن هشام ، لم يروه غيره ، فإنه كان يروي الموضوعات عن الثقات . قال المقدسي : رواه حسين بن علوان الكوفي : عن هشام ، ( عن أبيه ، عن عائشة ) ، وكان يضع الحديث ، وعبد السلام هذا ، لعله سرق منه ؛ فإنالحسين أشهر [ منه بالوضع ] . ورواه عبدالله بن محمد بن عجلان : عن أبيه ، عن جده ، عن أبي هريرة . وعبدالله هذا يروي نسخة بهذا الإسناد موضوعة . ورواه عنه محمد بن الحسن بن زبالة ، وهو أيضا واهي الحديث . 461 - حديث : أربع لايصبن الا بعجب : الصمت وهو أول العبادة ، والتواضع ، وذكرالله ، وقلة الشيء . رواه حميد بن الربيع : عن أبي معاوية الضرير ، عن العوام بن جويرية ، عن الحسن ، عن أنس . وهذا الحديث الأصل فيه : موقوف من قول أنس .وقد روي عن أسد بن موسى ، عن أبي معاوية مرفوعا . وقد رفعه أيضا عن أبي معاوية بعض الضعفاء ، وحميد أضعف من ذلك الضعيف الذي رفعه ، ويقال : إنه من كلام الحسن نفسه . والعوام هذا كان يروي الموضوعات .

462 - حديث : أربعة أجبل من جبال الجنة ، وأربعة أنهار من أنهار الجنة ، وأربعة ملاحم من ملاحم الجنة ، قيل : فما الأجبل يا رسول الله ! قال : أحد جبل يحبنا ، ونحبه ، جبل من جبال الجنة ، وطورجبل من جبال الجنة ، ولبنان من جبال الجنة ، والأنهار : النيل ، والفرات ، وسيحان ، وجيحان ، والملاحم : بدر ، وأحد ، والخندق ، وخيبر . رواه كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف : عن أبيه ، عن جده . وكثير ضعيف .

463 - حديث : أربعة في ظل الله يوم لاظل الا ظله : شاب وهب شبابه لله عزوجل ، ورجل تصدق بصدقة ؛ فأخفى يمينه من شماله ، ورجل تاجر اشترى وباع ؛ فلم يقل الاحقا ، وملك ملك الناس ؛ فأقام عليهم بالعدل حتى توفي . رواه هشام بن سليمان البصري : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . وهذا غير محفوظ عن يزيد .

464 - حديث : أربعة لعنتهم ، ولعنهم الله ، وكل نبي مجابالدعوة : الزاند في كتاب الله ، والمكذب بقدر الله ، والمتعزز بالجبروت ليذل من أعز الله ، ويعز من أذل الله ، والمستحل من عترتي ما حرم الله . رواه أحمد بن العباس الهاشمي البصري ، عن يحيى بن حبيب ، عن روح بن عبادة ، عن سعيد [ بن أبي عروبة ، ] عن قتادة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وأحمد هذا يحدث بالمناكير عن الثقات . ولم يذكر له إلا هذا الإسناد . قال ابن حبان : كان أحمد بن العباس هذا يقلب الأخبار ، لايجوز الاحتجاج به إذا انفرد .

465 - حديث : أربعة من الشقاء : جمود العين ، وقسوة القلب ، والأمل ، والحرص على الدنيا . رواه سليمان بن عمرو النخعي أبو داود : عن إسحاق بن عبد الله ، عن أنس . وأبوداود كذا ب .

466 - حديث : أربعة لاينظر الله إليهم : عاق ، ومنان ، ومدمن خمر ، ومكذب بقدر الله . رواه بشر بن نمير القشيري : عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبي أمامة وبشر متروك الحديث .

467 - حديث : أربعة يصبحون في غضب الله عزوجل ، ويمسون في سخطه ، أو يمسون في غضبه ، ويصبحون في سخطه - شك المحدث - قيل : من هم يارسول الله ؟ ! قال : ' المتشبهون من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال ، والذي ياتي البهيمة ، والذي يأتي الرجل ' . رواه محمد بن سلام الخزاعي : عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهذا منكر ، لايتابع عليه محمد ، ولا أعلم رواه عنه غير محمد بن أبي فديك .

468 - حديث : ارتدت امرأة عن الاسلام ؛ فأمر رسول الله ( أن يعرضى عليها الاسلام ؛ فأبت أن تقبل ، فقتلت . رواه عبد الله بن عطارد بن أذينة البصري : عن هشام بن الغاز ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وهذا لا أعلم يرويه غير ابن أذينة .

469 - حديث : أرحم أمتي بأمتي أبو بكر .رواه كوثر بن حكيم : عن نافع ، عن ابن عمر . وكوثر متروك الحديث .

470 - حديث : أرخص رسول الله ( في ثمن كلب الصيد . رواه أحمد بن عبدالله الكندى اللجلاج : عن علي بن معبد ، عن محمد بن حسن ، عن أبي حنيفة ، عن الهيثم الصراف ، عن عكرمه ، عن ابن عباس . وهذا لم يحدثه غير أحمد هذا ، وهو يروى البواطيل عن مشايخه .

471 - حديث : أرسل رسول الله ( إلى رجل من الأنصار فأبطأ عليه ، قال : كنت حين أتاني على المرأة فقمت ؛ فاغتسلت ؛ فقال . ' وما كان عليك أن لاتغتسل ما لم تنزل ' فكان الأنصار يفعلون ذلك . رواه أبو سعد البقال سعيد بن المرزبان : عن عكرمة ، عن ابن عباس . وسعيد ليس بشيء في الحديث .

472 - حديث : أرسل رسول الله ( يسأل يهوديا إلى الميسرة ؛ فقال : وأى ميسرة له وهو الذي لازرع له ، ولاضرع له ؛ فبلغ ذلك النبي ( فقال : ' والله أما أنه لو أعطانا لوجد ماله ، ولأن يلبس الرجل من أنواع شتى ، خير له من أن يستدين ما ليس عنده قضاؤه ) . رواه أسيد بن زيد الجمال : عن أبي بكر بن عياش ، عن عاصم ، عنأنس . وهذا عن أبي بكر ، لا أعلم يرويه عنه غير اسيد ، وهو ضيف .

473 - حديث : أرسلت المقداد إلى رسول الله ( فسأله عن المذي ؟ رواه مخرمة بن بكير : عن أبيه ، عن سليمان بن يسار ، عن ابن عباس . ومخرمة اختلف في سماعه عن أبيه .

474 - حديث : أرق أمتي بها أبو بكر ، وان أصلبها في أمر الله لعمر ، وان أشدها حياء لعثمان ، وان أقرأها لأبي ، وان أفرضها لزيد ، وان أقضاها لعلي ، وان أعلمها بالحلال والحرام لمعاذ ، وان أصدقها لهجة لأبو ذر ، وان أمين هذه الأمة لأبوعبيدة ابن الجراح ، وحبر هذه الأمة لعبد الله بن العباس . رواه أبومخلد الحلبي كوثر بن حكيم : عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر . ورواه مرة أخرى : عن نافع ، عن ابن عمر . ولم يذكر ' عمر ' في ا لإسناد ، وكوثر متروك الحديث .

475 - حديث : اركبوا الهدي بالمعروف ما لم تضروا به . رواه يحيى بن أبي أنيسة ، عن أبي الزبير ، عن جابر . ويحيى ضعيف .

476 - حديث : ارموا الجمار بمثل حصى الخذف . رواه يحيى بن أبي أنيسة : عن أبي الزبير ، عن جابر . ويحيى ضعيف .

477 - حديث : أرهقوا القبلة وأن الله يحب إذا عمل أحدكم العمل أن يتقنه . رواه مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . ومصعب ضعيف الحديث ، ولم يروه عن هشام غيره ، ولا عنه غير بشر بن السرى ، وبشر فيه أدنى ضعف ، وهو أصلح من مصعب .

478 - حديث : إزرة المومن الي أنصاف ساقيه ، ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ، وما أسفل الكعبين في النار ، ومن جر ثوبه من المخيلة لم ينظر الله اليه . رواه العلاء بن عبد الرحمن : عن نعيم المجمر ، عن ابن عمر أن رسول ، لله ( قال . . والعلاء قد اضطرب في هذا الحديث . رواه عنه زيد بن أبي أنيسة هكذا . رواه الزبير بن حبيب ، وفليح بن سليمان : عن العلاء ، عن أبيه ، عنأبى هريرة . وهاتان الروايتان خطأ ، والصحيح عنه ما رواه شعبة ، والدراوردي ، وغيرهما ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، فأورده في ترجمة الزبير ، وقال : هذا خطأ ، وهو أنكر ما وجدنا له . ورواه عبيد الله بن تمام أبوعاصم السلمي : عن داود بن أبي هند ، عن أبي الزبير ، عن جابر . ولم يتابع عليه السلمي .

479 - حديث : أزهد الناس في العالم جيرانه . رواه المنذر بن زياد الطائي : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . هكذا حدثناه أحمد بن حفص السعدي مرفوعا . وهكذا حدثنا محمد بن عبدالسلام بن النعمان جار أبي خليفة مرفوعا ، وأصاب في اسم المنذر بن زياد . وحدثناه محمد بن صدران ، وغير واحد موقوفا ، منهم : أحمد بن يوسف بن الضحاك ، وهو أصح من المرفوع . ورواه عن محمد بن صدران : عن المنذر مرفوعا : يزيد بن النضر المجاشعي . والمنذر كذبه عمرو بن علي الصيرفي .

480 - حديث : أسبغ الوضوء ، يزاد في عمرك ؛ وصل صلاة الضحى ؛ فإنها صلاة الأوابين قبلك ، وسلم على من لقيت من أمتي في الطريق تكثر حسناتك ، وسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك ، ووقر الكبير ، وارحم الصغير ترافقني في الجنة . رواه سعيد بن زون الثعلبي : عن أنس ( قال سعيد : كنت أرعى غنما لي فتقدمت إلى الظل فإذا أنا بأنس بن مالك وعنده رجل مخضوب من آل أرطبان ، وهو يحدثه قال : خدمت رسول الله ( وأنا ابن ثمان حجج ، فقال لي : يا أنس ! ) بقية طرقه في باب الياء ( يا أنس ) في اخر الكتاب . وسعيد بن زون هذا ضعيف . ورواه عوبد بن أبي عمران الجوني : عن أبيه ، عن أنس . وعوبد يروي عن أبيه من حديثه .

481 - حديث : استأذنت أم سلمة النبي ( في الحجامة ؛ فأذن لها ؛ فأرسلها إلى أخ لها من الرضاعة ؛ فحجمها . رواه زمعة بن صالح : عن زياد بن سعيد ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وزمعة ضعيف .

482 - حديث : استاذنت النبي ( أن أبني كنيفا بمنى ؛ فلم يأذن لي . رواه إبراهيم بن أبي حية : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وابراهيم هذا ليس بشيء في الحديث .

483 - حديث : استاذنت النبي ( أن ياذن لي أن أكتب الحديث ؛ فلم يأذن لي . رواه عبدالرحمن بن زيد بن أسلم : عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري . وعبدالرحمن ضعيف .

484 - حديث : استأذنا النبي ( أن نكتب ماسمعنا ؛ فلم يأذن لنا . حدث سفيان بن عيينة : عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم بهذا الحديث ، وحديث : أحلت لنا ميتتان ، ودمان ، وابن عيينة أوثق منه . ورواه عبدالرحمن : عن أبيه : عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري .

485 - حديث : استحي من الله استحياءك من رجلين من صالحي عشيرتك . رواه جعفر بن الزبير الشامي : عن القاسم ، عن أبي أمامة . وجعفر متروك الحديث . ورواه صغدي بن سنان ، عن جعفر بن الزبير . وهذا لايرويه بهذا الإسناد : غير صغدي بن سنان . وإنما يروي هذا الحديث الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن يحيى ، عن سعد بن يزيد .

486 - حديث : استسقى أبوالغادية ؛ فأتي بإناء من فضة ؛ فلم يشربه ؛ فقال له رجل : ذبحت ؛ وقتلت عمارا ، وتكره أن تشرب بآنية فضة . رواه عبيدالله بن سفيان الغداني : عن ابن عوف ، عن كلثوم بن جبر قال : استسقى . والغداني كذبه ابن معين .

487 - حديث : استسقى رسول الله ( بالناس ، وصلى بالناس ركعتين . رواه إبراهيم بن أبي يحيى : عن صالح مولى التوأمة ، عن ابن عباس . وابراهيم متروك الحديث .

488 - حديث : استشرفوا العين والأذن ؛ فإذا سلما فضح . رواه ضبارة بن عبد الله : عن دويد بن نافع ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن الأعور ، عن علي . وضبارة ضعيف ، ولا أعلم روى عنه غير بقية بن الوليد .

489 - حديث : استضحك رسول الله ( ؛ فقال له : ما أضحكك ؛ فقال : ' عجبت من أقوام ، يساقون إلى الجنة وهم كارهون ' . رواه حسين الخراساني : عن أبي غالب ، عن أبي أمامة . وحسين هذا هو ابن واقد ، ولم يروه غير عبدالله بن نمير ، عن الأعمش عنه

490 - حديث : استعاربعض إهل النبي ( قصعة ؛ فضاعت فضمنها لهم رسول الله ( . رواه سويد بن عبد العزيز الدمشقي : عن حميد ، عن أنس . وهذا لا أعرفه من حديث سويد عن حميد ، وقد رواه غيره .

491 - حديث : استعنبوا الخيل تعتب . رواه محمد بن إبراهيم بن العلاء بن زريق : عن بقية ، عن محمد بن زياد ، عن أبي أمامة . قال ابن عوف بحمص : رأيته على ظهر كتابه ملحق ؛ فأنكرته ، وقلت له ؛ فتركه .قال ابن عوف : وهذا من عمل ابنه محمد بن إبراهيم ، كان يسرق أحاديث . وأما أبوه فشيخ غير متهم ، لم يكن يفعل من هذا شيئا . - استعن بيمينك = ان رجلا اشتكى ( 58 ا أو 1172 ) .

492 - حديث : استعيذوا بالله من عذاب القبر . رواه زياد النميري : عن أنس . وزياد ضعيف .

493 - حديث : استعيذوا بالله من المفاقبر ! قيل : وما المفاقير ؟ قال : الإمام الجائر الذي ان أحسنت لم يقبل ، وان أسات لم يتجاوز ، ومن جار السوء الذي عينه تراك ، وقلبه يرعاك ، ان رأى خيرا دفنه ، وان رأى شرا أذاعه . رواه سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري : عن أخيه : عبدالله ، عن جده ، عن أبي هريرة . قال : وأخاف أن يكون البلاء من أحمد بن إسماعيل أبي حذافة ؛ فإنه ضعيف جدا ، لا من سعد .

494 - حديث : استعينوا بطعام السحر على صيام النهار ، وبقيلولة النهار ، على قيام اللبل . رواه سلمة بن وهرام : عن عكرمة ، عن ابن عباس . قال البخاري : سلمة روي عنه مناكير .ورواه زمعة عن سلمة .

495 - حديث : استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ؛ فإن كل ذي نعمة محسود . رواه سعيد بن سلام العطار البصري : عن ثور بن يزيد ؛ عن خالد بن معدان ، عن معاذ . وسعيد كذاب . ورواه حسين بن علوان : عن ثور ، وهو متروك الحديث . وقد روي عن حفص بن غياث : ولم يروه عنه ثقة . ورواه طاهر بن الفضل الحلبي : عن حجاج بن محمد الأعور ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . هذا ما وضعه طاهر علي حجاج .

496 - حديث : استعينوا على النساء بالعري . رواه إسماعيل : عن عباد المزني السعدي ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس . وهذا بهذا الإسناد منكر ، لايرويه عنه غير إسماعيل هذا ، وليس بذلك المعروف . قال المقدسي : والصحيح أنه من كلام عمر رضي الله عنه . ثنا أحمد بن محمد البزار ، أنبأ أبوطاهر المخلص ، ثنا أبو القاسم البغوي ، ثنا أبوفروة محمد بن زياد البلدي ، حدثنا أبو الأحوص - يعني سلام بن سليم - عن أبي إسحاق ، عن حارثة بن مضرب ، قال : قال عمر : استعينوا على النساء بالعري فإن إحداهن إذا كثرت ثيابها ، وحسنت زينتها أعجتبها الخروج .

497 - حديث : استغنوا بغناء الله قيل : يا رسول الله ! وما غناء الله ؟ قال : عشاء يوم ، وغداء يوم . رواه أبوداود سليمان بن عمرو النخعي : عن محمد بن عمروبن علقمة ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة .وأبوداود كذاب .

498 - حديث : استقبل رسول الله ( جبرائيل ؛ فناوله يده فانقطع ، قال : يا جبريل ! ما منعك أن تاخذ بيدي ؟ قال : إنك مسست يدي يهودي ؛ فكرهت أن ممس يدي كافر . قال : ' فتوضا رسول الله ( وناوله يده ؛ فتنارلها ' . رواه عنبسة بن سعيد القطان البصري : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن جده . وعنبسة هذا ضعيف ، متروك الحديث .

499 - حديث : استقيموا لقريش ما استقاموا لكم فإن لم يستقيموا لكم ؛ فضعوا سيوفكم على عواتقكم ، ثم أبيدوا خضراءهم . رواه عيسى بن مهران أبوموسى البغدادي : عن سهل بن عامر البجلي ، عن يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن ثوبان . وقد رواه أيضا الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، وعن الأ عمش : شعبة وشريك وغيرهما .ورواه صالح بن أبي الأسود المكي : عن الأعمش ، عن سالم ، عن ثوبان . وصالح ليس بذلك المعروف وكأنه سرقه من شريك ، لأن هذا الحديث فيه قصة شريك مع أبي أمية ، وكان أبوأمية رفع إلى المهدي أن شريكا حدثه بهذا الحديث . ورواه تليد بن سليمان : عن أبي الجحاف ، عن الأعمش . وتليد هذا ليس بشيء في الحديث .

500 - حديث : استكثروا من الحذاء - ويروى ' من النعال ' - ما استطعتم ؛ فإن الرجل لايزال راكبا ما كان له حذاء ؛ فشكونا إليه العياء فقال : اشتدوا . رواه إسماعيل بن مسلم المكي : عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . وإسماعيل متروك الحديث . ورواه عبد الرحمن بن أبي الزناد : عن موسى بن عقبة ، عن أبي الزبير ، عن جابر . ولم يروه عن موسى غيره ، وهو ضعيف . ورواه سعيد بن سلام العطار : عن إبراهيم بن يزيد ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وسعيد كذاب .

501 - حديث : استلموا الحجر والركن ؛ فإن استلامهما يحطان الخطايا حطا . رواه محمد بن الفضل بن عطية : عن كرز بن وبرة ، عن مجاهد ، عن عبدالله بن عمر . ومحمد هذا متروك الحديث .

502 - حديث : استمتعوا بجلود الميتة اذا هي دبغت ترابا كان ، أو رمادا ، أو ملحا ، أو ما كان بعد أن يرد صلاحه . رواه معروف بن حسان الخراساني : عن عمر بن ذر ، عن معاذة ، عن عائشة . قال ابن عدي : وهذا منكر بهذا الإسناد ، وهذا غيرمحفوظ ، ولم يتكلم في معروف بن حسان .

503 - حديث : استنزلوا الرزق بالصدقة . رواه حبيب كاتب مالك : عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه . وحبيب كذاب .

504 - حديث : استوصوا بالعباس خيرا ؟ فإنه عمي وصنوأبي . رواه شمر بن نمير : عن حسين : عن عبدالله بن ضميره ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي . وشمرضعيف . وحسين ضعيف جدا .

505 - حديث : استوصوا بالمعزى خيرا ؛ فإنه مال مبارك ، وهو من الجنة ، وأنعشوا به عطنه من الشوك والحجارة ، وأحب المال إلى الله تعالى : الضأن ، عليكم بالبيض ؛ فإن الله خلق الجنة بيضاء ؛ فليلبسه أحياؤكم ، وكفنوا فيه موتاكم ، وإن الشأة البيضاء أعظم عند الله من السوداوين ، قال : وقالت امراة . يا رسول الله ! إني ابتعت غنما أبتغي نسلها ورسلها وإ نها لاتنمو ؟ فقال لهارسول الله ( : ' عفري ، يعني نبغي الغنم بالبيض ' . رواه حمزة النصيبي : عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس . وحمزة كذا ب .

506 - حديث : أسخنت لرسول الله ( ماء في الشمس ؛ ليغتسل به ، فقال لي : ياحميراء ! لاتفعلي . رواه خالد بن إسماعيل أبو الوليد المخزومي : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت . . . وخالد هذا يضع الحديث على الثقات . وقد رواه عن هشام : وهب بن وهب أبو البختري ، وهو شر منه .

507 - حديث : أسرع الخير ثوابا : البر وصلة الرحم وأسرع الشر عقوبة : البغي ، وقطيعة الرحم . رواه صالح بن موسى الطلحي : عن معاوية بن إسحاق ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة أم المؤمنين . وصالح متروك الحديث .

508 - حديث : أسفروا بالفجر ؛ فإنه أعظم للأجر . رواه أيوب بن سيار الزهري : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، عن أبي بكر الصديق ، عن بلال . وأيوب متروك الحديث . ورواه رفاعة بن هرير بن عبدالرحمن بن رافع : عن خديج ، عن أبيه ، عن جده ، عن رافع . ولايعرف رفاعة هذا ، إلا برواية محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عنه . وقال البخاري : فيه نظر . ورواه سعيد بن أوس أبوزيد الأنصاري : عن ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة .وسعيد لا يحتج بحديثه إذا انفرد ، وإنما يعرف من حديث رافع هذا .

509 - حديث : اسكن حراء ؛ فإنه ليس عليك الا نبي ، أو صديق ، أوشهبد ؛ فذكر أبا بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، و عبد الرحمن بن عوف ، وسعيد بن زيد . رواه محمد بن طلحة بن مصرف : عن أبيه ، عن هلال بن يساف الأشجعي ، عن سعيد بن زيد . وهذا هكذا رواه محمد بن طلحة ، عن طلحة . ورواه غيره عن طلحة ، عن هلال بن يساف ، عن عبدالله بن ظالم ، عن سعيد بن زيد . ومحمد ليس بشيء في الحديث .

510 - حديث : أسلم سالمها الله ، وغفار غفر الله لها ، والذي نفسي بيده ، لأسلم ، وغفار ، وأخلاط من مزينة ، وجهينة خير من حليفين : أسد ، وغطفان ، وهوازن ، وتميم إلى يوم القيامة . رواه عبيد الله بن أبي حميد : عن أبي المليح ، عن أبي هريرة . وعبيد الله متروك الحديث . ورواه داود بن المحبر : عن جده أبي قحذم سليمان بن ذكوان ، عن أنس .وداود لاشيء في الحديث .

511 - حديث : أسلمت مع رسول الله ( فأتم الله الاسلام . رواه حصين بن عمرو الأحمسي : عن مخارق ، عن طارق ، قال : سمعت عمر يقول . وحصين ضعيف .

512 - حديث : اسمع ، وأطع ولو حبشي مجدع . رواه الخليل بن زكريا : عن عمرو بن عبيد ، عن الحسن البصري ، عن أبي ذر . والخليل منكر .

513 - حديث : أسهم رسول الله ( يوم خببر : للفارس سهمان ، وللراجل سهم . رواه عبدالله بن عمر العمري : عن نافع ، عن ابن عمر . وعبدالله ضعيف .

514 - حديث : أشبهت خلقي ، وخلقي .رواه عيسى بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي : عن آبائه قال : قال رسول الله ( لجعفر . ولا يتابع على رواياته .

515 - حديث : اشتد غضب الله على امرأة ألحقت بقوم نسبا ليس منهم يشركهم في أموالهم ، ويطلع على عوراتهم . رواه إبراهيم بن يزيد الخوزي : عن أيوب بن موسى ، عن نافع ، عن ابن عمر . وإبواهيم متروك الحديث .

516 - حديث : اشتد غضب الله على من أهرق دمي ، وآذاني في عترتي . رواه محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي : عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفربن محمد ، عن آبائه متصلا . وابن الأشعث هذا كذاب .

517 - حديث : اشتد غضب الله على من كذب علي ، وواقع البهيمة . رواه حرام بن عثمان : عن محمد ، وعبدالرحمن ابني جابر ، عنجابر . وحرام متروك الحديث .

518 - حديث : اشترى أبو بكر من عازب رحلا فقال : مر البراء حتى يحمله إلى بيتي فقال : لا ، حتى تحدثنا : كيف صنعت مع رسول الله ( حين كنت معه في النار . ( فذكرالحديث بطوله ) . رواه إسرائيل : عن أبي إسحاق ، عن البراء . وهذا لم يأت به أحد عن أبي إسحاق أطول ما أتى به إسرائيل ، وذكر فيه أيضا قصة القبلة . قال أحمد بن حنبل ، وابن معين : ليس في أحاديث أبي بكر الصديق أصح من حديث الرحل .

519 - حديث : اشترى عثمان من رسول الله ( الجنة مرتين : يوم بئر رومة ، ويوم جيش العسرة . رواه بكر بن بكار : عن عيسى بن المسيب ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن أبي هريرة . وهذا يرويه بكر عن عيسى ، وبكر ليس بشيء في الحديث .

520 - حديث : اشتكى رجل من أصحاب النبي ( فدخل النبي ( يعوده ، وهم يبشرونه بالجنة ، يقولون له : أبشر ؛ فأنت صاحب رسول الله ( أكلت معه ، وجالسته ، وسافرت معه ؛ فسمع ذلك منهم رسرل الله ( فقال : ، ' بم تبشرونه ؟ ' فقالوا :نبشره يا رسول الله ! بكينونته معك ، قال ( : ' فلعله تكلم فيما لايعنيه ، ومنع ما لايعنبه ' ) . رواه عمر بن راشد مولى مروان بن أبان : عن محمد بن عجلان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وعمر مجهول كان بمصر .

521 - حديث : اشتكى ضرسي من جانب الشق الأيمن ؛ فأتيت النبي ( فقال لي : ' كل على جانب الأيسرالتمر ' . رواه عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي : عن مسعر ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، عن سلمان . وهذا منكر بهذا الإسناد ، لا أعلم يرويه غير ابن أذينة هذا . 522 - حديث : أشراف أمتي حملة القرآن ، وأصحاب الليل . رواه نهشل بن سعيد : عن الضحاك ، عن ابن عباس . ونهشل ليس بشيء . ورواه عنه سعد بن سعيد سعدويه الجرجاني ، وهو ضعيف . 523 - حديث : اشفع الأذان ، وأوتر الإقامة .رواه محمد بن عبد الملك الأنصاري : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . والأنصاري هذا متروك الحديث . وقد صح من حديث أنس قوله : أمر بلال أن يشفع الأذان ، ويوتر الإقامة .

524 - حديث : اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء . رواه بريد بن عبد الله بن أبي بردة : عن أبي بردة ، عن أبي موسى . وهذا من أفراد بريد ، عن جده . ورواه عبد الله بن ميمون القداح : عن محمد بن أبي حميد ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . والقداح ضعيف . ولم يروه بهذا الإسناد غيره فيما أعلم .

525 - حديث : أشكر الناس لله أشكرهم للناس . رواه عبد المنعم بن نعيم أبوسعيد : عن الجريري سعيد بن أياس ، عن أبي عثمان ، عن أسامة بن زيد . وعبد المنعم قليل الحديث . وهذا منكر .

526 - حديث : أشكنت درد يا أبا هريرة ؟ ! قال . نعم ، يا رسول الله ! قال : ' قم ؛ فصل ؛ فإن في الصلاة شفاء ' .رواه مجاشع بن عمرو : عن ليث ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة . وهذا يعرف بذواد بن علبة ، عن ليث ، وذواد هذا من أهل الكوفة . وقد رواه مجاشع هذا . وقد روي أيضا عن الصلت بن الحجاج ، عن ليث مسندا . ورواه عبد السلام بن حرب : عن ليث موقوفا ، عن أبي هريرة أنه قال لمجاهد : أشكنت درد 000 .

527 - حديث : أشهد على تسعة أنهم في الجنة ، ولوشهدت على العاشر لصدقت ، قلت : وما ذاك ؟ قال : كان رسول الله ( على حراء ، وأبوبكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، رالزبير ، وعبد الرحمن بن عوف ، فقال رسول الله ( : ' اثبت حراء ؛ فإنه ليس عليك الا نبي ، أو صديق ، أوشهيد ' قال : قالت : فمن العاشر ؟ قال : أنا . رواه عبد الله بن ظالم : عن سعيد بن زيد ، وليس لعبدالله غيره .وقال البخاري : لايصح حديثه . قال المقدسي : وقد روي عن جماعة غيره .

528 - حديث : أصبح رجل من أصحاب رسول الله ( أصابته جنابة في يوم بارد ؛ فاغتسل ؛ فمات ؛ فقال رسول الله ( : ' كان يكفيه أن يمسح على جرحه ، ويتيمم ' . رواه مرجى بن رجاء : عن عبيدالله العرزمي ، عن عطاء ، عن جابر . ومرجى هذا مرضي القول فيه يحيى بن معين .

529 - حديث : أصدق الحديث ما عطس عنده . - ليس في كتاب ابن عدي - رواه عفيف بن سالم : عن عمارة بن زاذان ، عن ثابت ، عن أنس . عمارة يكنى أبا سلمة ، ربما يضطرب في حديثه ، قاله البخاري . وقال الدارقطني : عفيف ربما أخطأ ، ولايدرى . وقال أبوسعيد الإدريسي في تاريخ سمرقند : عفيف لايحتج بحديثه إذا انفرد ، ولست أدري من أين أخذه ، فإن الشيخين لم يذكراه .

530 - حديث : أصدق الرؤيا بالأسحار . رواه دراج : عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري . ضعف أحمد بن حنبل هذا الإسناد . ورواه عبد الله بن وهب : عن عمرو بن الحارث ، عن دراج . ورواه عنه عبد الرحمن بن مهدي .

531 - حديث : أصل كل داء البردة . رواه دراج : عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري . وهذا أخطأ فيه عبد الرحمن بن القاسم ، على يونس بن عبد الأعلى ، عن ابن وهب ، عن عمرو ، عن دراج . وهذا بهذا الإسناد باطل . أخطأ فيه عبد الرحمن ، ويونس حافظ ثبت . ورواه تمام بن نجيح بن راشد الدمشقي الملطي الأسدي : عن الحسن ، عن أنس . ولا أعلم رواه عن الحسن غيره . وتمام هذا يروي الموضوعات ، عن الثقات ، كأنه المتعمد لها ، قاله ابن حبان .وعن تمام : محمد بن جابر الحلبي ، وليس بالمعروف . وعن محمد ، غير أبي نعيم الحلبي ، ويقال : أن أبا نعيم هذا جرجاني ، واسمه عبيد بن هشام ، سكن حلب . وروي هذا الحديث عن مبشر بن إسماعيل أيضا ، عن تمام ، وهو في الجملة منكر . ولعل البلاء من محمد بن جابر الحلبي ، لأنه مجهول لا يعرف ، ومن أجله أتى .

532 - حديث : اصنعوا لآل جعفر طعاما ؛ فقد أتاهم ما يشغلهم . رواه سعيد بن الصباح أخو يحيى بن الصباح النيسابوري : عن ورقاء بن عمر ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عمر ، قال : لما قتل جعفر . . . وهذا غريب جدا بهذا الإسناد ، و إنما يروى هذا ابن عيينة ، عن جعفر بن خالد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر . وقد سئل يحيى بن معين عن سعيد بن الصباح هذا ؟ فقال : لا أعرفه .

533 - حديث : أضافني جابر ؛ فقرب الي خبزا ، وخلا ،فقال : كل ؛ فاني سمعت رسول الله ( يقول : ' حسب المرء أن يحقر ما قدم اليه ' وسمعت النبي ( يقول : ' نعم الإدام الخل ' . رواه عبد الله بن محمد بن المغيرة المصري : عن مسعر ، عن محارب بن دثار ، قال : أضافني . وهذا قد رواه عن مسعر : إبراهيم بن عيينة ، و الزيادة في متنه قوله : ' حسب المرء . . . ' ، يرويه ابن المغيرة هذا ، وهو ضيف .

534 - حديث : اضربوا أولادكم على الصلاة لعشر سنين . رواه واسط بن الحارث : عن عطية ، عن أبى سعيد . ولم يتابع عليه واسط .

535 - حديث : اضربو الدواب على النفار ، ولاتضربوها على العثار . رواه عباد بن كثير البصري : عن عبدالله بن طاؤس ، عن أبيه ، عن ابن عمر . وعباد متروك الحديث .

536 - حديث : أطعم رسول الله ( الجدة السدس اذا لم تكن أما . رواه أبو المنيب : عن عبدالله بن بريدة ، عن أبيه . واسم أبي المنيب : عبيدالله بن عبدالله العتكي ، وهو لابأس به .قال البخاري . عنده مناكير .

537 - حديث : أطعمني جبريل هريسة أشد بها ظهري لقيام الليل . رواه محمد بن الحجاج الواسطي اللخمي : عن عبدالملك بن عمير ، عن ابن أبي ليلى ، عن ربعي بن خراش ، عن حذيفة . وهذا حديث موضوع ، وضعه محمد بن الحجاج هذا ، وبه يعرف ، ويقال له : صاحب الهريسة .

538 - حديث : اطلى رسول الله ( بالنورة ؛ فلما فرغ منها قال : يا معشرالمسلمين ! عليكم بالنورة ؛ فانها طيبة وطهور ، وان الله يذهب بها عنكم أوساخكم ، وأشقاءكم . رواه حسين بن علوان : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وحسين كذاب .

539 - حديث : اطلب حقك في عفاف واف ، أو غير واف . رواه عبدالله بن كيسان أبو مجاهد المروزي : عن ثابت ، عن أنس ، أن رسول الله ( خرج لحاجة ، وأنه مر برجل وهو لازم غريما له ثم ، رجع وهوكهيئته قال : ما فارق هذا صاحبه ؟ قالوا : لا ، فقال : يامعاذ ! . . . وهذا الحديث غير محفوظ ، وعبدالله بن كيسان منكر الحديث .

540 - حديث : اطلبوا الحاجات إلى حسان الوجوه . رواه محمد بن عبدالله بن عبيد بن عمير بن قتادة الليثي : عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . وهو المستغرب بهذا الإسناد عن عمرو ، ومحمد الليثي هذا ليس بشىء . ورواه بهذا اللفظ أيضا الحكم بن عبدالله الأيلي : عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة . والحكم متروك الحديث . ورواه محمد بن عبدالرحمن المجبر : عن نافع ، عن ابن عمر . ومحمد متروك الحديث .ورواه سليمان بن كران : عن عمر بن صهبان ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وسليمان ، وعمر ضيفان . ورواه محمد بن يونس الكديمي : عن روح بن عبادة ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عمر . ومحمد هذا كان يضع الحديث علي الثقات وضعا .

541 - حديث : اطلبوا الخبر عند حسان الوجوه . رواه محمد بن عبدالرحمن بن مجبر : عن نافع ، عن ابن عمر . وابن مجبر هذا متروك الحديث . ورواه أيضا بهذا اللفظ : سليمان بن كران الطفاوي ، عن عمر بن صهبان ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وهذا لايرويه عن عمر غير سليمان ، وهذا يحتمل ، لأن عمر أيضاضعيف مثله .

542 - حديث : اطلبوا العلم ، واطلبوا مع العلم السكينة ، والحلم ، ولينوا لمن تعلمون ، ولمن تعلمتم منه ، ولاتكونوا من جبابرة العلماء ؛ فيغلب جهلكم عليكم . رواه عباد بن كثير البصري : عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وعباد متروك الحديث .

543 - حديث : اطلبوا العلم ولو بالصين ؛ فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم . رواه طريف بن سلمان أبو عاتكة : عن أنس . وطريف منكر الحديث ، قاله البخاري . ورواه أحمد بن عبد الله الجويباري : عن الفضل بن موسى ، عن - محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا باطل ، والجويباري كذاب . وإنما يعرف هذا من رواية الحسن بن عطية ، عن أبي عاتكة ، عن أنس ،سرقه الجويباري ، وركب له إسنادا آخر .

544 - حديث : اطلع رجل من جحر في بابي ، ومعي مدرى فوثبت ؛ فطعنت به في عينه . رواه أبوزكير يحيى بن محمد بن قيس : عن أبي حازم ، عن سهل ( بن سعد ) . ويحيى هذا ضعيف .

545 - حديث : اطلع رسول الله ( ذات يوم بين أبي بكر وعمر . قال علي : حسبته قال : يده اليمنى على أبي بكر ، ويده اليسرى على عمر ، فقال : ' هكذا أبعث يوم القيامة بين هذين ' . رواه خالد بن يزيد العدوي : عن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا عن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه بهذا الإسناد منكر ، ليس يرويه عن إبراهيم غير خالد هذا .

546 - حديث : اطلع علينا رسول الله ( ذات عشية فقال : يا أيها الناس ! أما تستحون ؟ فقالوا : بماذا يا رسول الله ؟ ! قال : تجتمعون ما لاتأكلون ، وتبنون ما لا تعمرون ، وتأملون ما لاتدركون ، ألا تستحرن من ذلك .رواه الوازع بن نافع : عن سالم بن عبد الله ، عن أم الوليد بنت عمر قالت : اطلع . والوازع متروك الحديث .

547 - حديث : أطول الناس جوعا يوم القيامة أكثرهم شبعا في الدنيا ، وأطول الناس يوم القيامة صمتا أكثرهم جشا في الدنيا ، وأبعد الناس من الله يوم القيامة القاص الذي يخالف إلى غير مايأمر به ، وشرار أمتي من يلي القضاء ، ان اشتبه عليه لم يشاور ، وان أصاب بطر ، وان غضب عنف ، وكاتب الشر كالعامل به . رواه عمرو بن بكر السكسكي : عن ثور بن يزيد ، عن مكحول ، عن أبي هريرة أحسبه عن النبي ( . وعمرو هذا له مناكير عن الثقات .

548 - حديث : ( أطيعوا الله ، وأطيعوا الرسول ، وأولي الأمر منكم ( . قال : العلماء . رواه خصيف بن عبد الرحمن الجزري : عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله تعالى . وعنه هارون بن حيان الرقي .

549 - حديث : أطيعوهم ما أقاموا الصلاة ؛ فان صلوا جلوسا ؛ فصلوا جلوسا أجمعين .رواه عمرو بن يحيى بن سعيد القرشي : عن جده : سعيد بن عمرو ، عن أبي هريرة . هذا يرويه عمرو ، و كأنه ضعفه .

550 - حديث : أعتى الناس على الله من قتل في حرم الله ، أو قتل من غير قاتله ، أو قتل بدخول الجاهلية . رواه حبيب المعلم : عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . رواه عنه حماد بن سلمة ، وأضاف إليه ' حميدا ' .

551 - حديث : اعتبروا الأرض بأسماءها ، واعتبروا الصاحب بالصاحب . رواه الجراح بن مليح أبووكيع : عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبدالله . قال أبو الوليد : فقلت له : إن شعبة حدثنا عن أبي إسحاق ، عن هبيرة بن يريم . قال : وحدثنا أبو إسحاق ، عن هبيرة بن يريم ، عن عبدالله . 552 - حديث : أعتق رسول الله ( صفية ، وجعل عتقها صداقها ونحر عنها جزورا . رواه الصلت بن دينار : عن علقمة ، عن عبد الله . هذا غريب عن علقمة ، عن عبدالله ، لا أعلم رواه غير الصلت ، وهومتروك الحديث .

553 - حديث : أعتقني رسول الله ( وجعل عتقي صداقي . رواه هاشم بن سعيد الكوفي . عن كنانة ، عن صفية قالت . وهذا لايرويه عن هاشم هذا غير شاد بن فياض ، وهاشم ضعيف . وكنانة هو ابن نبيه مولى صفية .

554 - حديث : اعتكف رسول الله ( في المسجد ؛ فجئت لأخدمه ؛ فخرج رسول الله ( ليقبلني فبصر رجلين من الأنصار فدعاهما فقال : ' هل تدريان من هذه ؟ ' قالا : لا ، يارسول الله ! قال : ' هذه صفية زوجتي ، وإني خشيت أن يوقع الشيطان في أنفسكما شيئا ' ، فقالا : وعليك يا رسول الله ؟ قال : ' نعم ، ان الشيطان يجرى من ابن آدم في العروق ، وإني خشيت أن يوقع في أنفسكم شيئا ' . رواه يحيى بن أبي أنيسة : عن الزهري ، عن علي بن الحسين ، عن صفية . ويحيى ضعيف . قال المقدسي : الحديث صحيح ، وإنما ينكر منه قوله : ' في العروق ' . وقد روي في هذا الحديث زيادة أخرى منكرة ، قوله : ' فافطعوا مجاريه بالصوم ' .

555 - حديث : اعرفوا الذي سن سنه ، رالحامل كتاب اللهعزوجل ، ولالمحقروه ؛ فإن الله عزوجل لم يحقره اذ علمه . رواه حمزة بن أبي حمزة النصيبي : عن زيد بن رفيع ، عن أبي عبيدة ، عن عبدالله . وحمزة هذا كذاب .

556 - حديث : أعطى أبو موسى مزمارا من مزامبر آل داود . رواه سعيد بن زربي أبو معاوية : عن ثابت ، عن أنس . وسعيد ليس بثقة .

557 - حديث : أعطي رسول الله ( قوة ثلاثين في النساء . رواه أيوب بن خوط : عن قتادة ، عن أنس . وأيوب متروك الحديث .

558 - حديث : أعطي يوسف وأمه شطر الحسن ، يعني سارة . رواه عفان بن مسلم الصفار : عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس . وهذا لا أعلم رفعه غير عفان ، وغيره وقفه على حماد بن سلمة ، وعفان ثقة ربماوهم ، وهذا لاينقصه .

559 - حديث : أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه . رواه محمد بن عمار المؤذن : عن المقبري ، عن أبي هريرة .وهذا يعرف بابن عمار هذا ، وليس بالمحفوظ . ورواه عبدالله بن جعفر المديني : عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبى هريرة . وعبد الله ليس بشيء في الحديث .

560 - حديث : أعطوا السائل ، وإن جاء على فرس . رواه عمر بن يزيد المدائني : عن عطاء ، عن أبي هريرة . وعمر منكر الحديث . ورواه بلفظ : ' أعط السائل ، وأعط الأجير ' عاصم بن سليمان الكوزي ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة . وهذا لا أعلم يرويه عن زيد غير عاصم ، وهو متروك الحديث . ورواه بهذا اللفظ أيضا : عبد الله بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وعبد الله ضعيف .

561 - حديث : أعفوا اللحى ، وأحفوا الشوارب . رواه عبد الله بن عمر العمري : عن نافع ، عن ابن عمر . وعبدالله ضعيف .

561 - حديث : اأعفوا اللحى ، وأحفوا الشوارب . رواه عبد الله بن عمر العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر . وعبد الله ضعيف ، والحديث مشهور .

562 - حديث : اعقلها ، وتوكل . رواه علي بن غراب : عن المغيرة بن أبي قرة ، عن أنس ، أن رجلا قال : يا رسول الله ! أرسل ناقتي و أتوكل ، فقال . . . وعلي ليس بالقوي في الحديث .

563 - حديث : أعلنوا النكاح ، واجعلوه في المساجد ، واضربوا عليه بالدف ، وليؤلم أحدكم ولو بشاة . رواه عيسى بن ميمون الجرشي : عن القاسم ، عن عائشة . وعيسى متروك الحديث .

564 - حديث : أعلنوا النكاح ، واضربوا عليه بالغربال . رواه خالد بن إلياس : عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن القاسم ، عن عائشة . وخالد متروك الحديث . ورواه عنه عيسى بن يونس ، وهو ثقة .

565 - حديث : أعمار أمتي ما بين السبعين إلى الستين . رواه كامل بن العلاء : عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وكامل ليس لهم فيه كلام ، و أرجو أنه لابأس به .

566 - حديث : أعمرها من التنعيم . روا أيمن بن نابل : عن القاسم بن محمد ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله ( لأخي عبدالرحمن . ولم يذكر عليه كلاما ، والحديث مشهور من غير طريق أيمن .

567 - حديث : اعمل لوجه واحد ، يكفيك الوجوه كلها . رواه نافع أبوهرمز : عن أنس . ونافع متروك الحديث .

568 - حديث : اعملي ، ولاتتكلي ؛ فإن شفاعتي للهالكين من أمتي . رواه عمرو بن مخرم أبو قتادة البصري : عن سفيان بن عيينة ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة . وهذا عن ابن عيينة باطل ، والحمل على ابن مخرم هذا . رواه أيوب بن سليمان بوادي القرى : عن محمد بن دينار ( الطاحي ) ، عن يونس مثله ، وهذا غير محفوظ أيضا .

569 - حديث : أعن أخاك ظالما ، أو مظلوما ؛ فإن كان مظلوما نصرته ، وان كان ظالما ؛ فلتأخذ على يده ؛ فإن ذلك نصرة له . رواه حديج بن معاوية ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وحديج ضعيف .

570 - حديث : أعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وبك ومنك ، لا أحصي أسماءك ، ولا ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك . رواه يزيد بن عياض : عن موسى بن عقبة ، عن علي بن حسين ، عن عائشة أنها سمعت رسول الله ( يقوله . وهذا لا أعلم يرويه عن موسى بهذا الإسناد غير يزيد ، وهو متروك الحديث .

571 - حديث : أغارت علينا خيل رسول الله ( فانتهبت إلى رسول الله ( فقال : اجلس ، فأصب من طعامنا هذا ، قلت : يا رسول الله ! اني صائم قال : اجلس أحدثك عن الصلاة وعن الصيام إن الله وضع شطر الصلاة للمسافر ، ووضع الصوم عن المسافر ، وعن المرضع ، وعن الحبلى ، والله لقد قالهما جميعا أو أحدهما قال : قلت : يا لهف نفسي ! ألأ أكون أكلت من طعام رسول الله ( . رواه أبو هلال محمد بن سليم الراسبي : عن عبدالله بن سوادة ، عن أنس بن مالك قال : قال رجل من بني عبد الله بن كعب . وأبوهلال ليس بقوي في الحديث .

572 - حديث : اغسلوا قتلاكم . رواه حنظلة بن أبي سفيان : عن نافع ، عن ابن عمر . قال ابن عدي : وهذا الحديث بهذا الإسناد لم أكتبه إلا عن أحمد بن عبدالله بن سابور الدقاق ، عن الفضل بن الصباح ، عن إسحاق بن سليمان الرازي ، عن حنظلة .

573 - حديث : أفاض رسول الله ( بالسكينة ، وأوضع في وادي محسر ، وأمرهم بمثل حصى الحذف ، وقال : وليأخذوا مني مناسكها ، لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا . رواه يحيى بن عيسى الرملي . عن الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي الزبير ، عن جابر .هكذا رواه محمد بن أحمد بن حماد : عن عيسى بن يونس الفاخوري ، عن يحيى . ورواه غيره عن يحيى بن عيسى ، عن الثوري ، عن أبي الزبير ، ولم يذكر ' ا لأعمش ' ، وهو الصواب .

574 - حديث : افتتح رسول الله ( خيبر ، وكانت سهامهم ثمانية عشر سهما جمع كل رجل من المهاجرين معه مئة رجل ، وكانوا ألفا وثمان مئة . رواه عاصم بن عمر العمري : عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر . وعاصم متروك الحديث .

575 - حديث : افترقت بنو اسرائيل على سبعين فرقة وتزيد أمتي عليها بفرقة ليس منها فرقة أضر على أمتي ، من قوم يقيسون الدين برأيهم ، فيحلون به ما حرم الله ، ويحرمون به ما أحل الله . رواه نعيم بن حماد : عن عيسى بن يونس ، عن حريز بن عثمان ، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن عوف بن مالك . قال ابن عدي : قال لنا ابن حماد : هذا وضعه نعيم بن حماد . وحدث به [ ابن حماد ] عن عصام بن رواد ، عن نعيم . ورواه ابن حماد شيخ ابن عدي : عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، عن عمه : عبد الله بن وهب ، عن عيسى بن يونس . وقال ابن عدي : وهذا الحديث كان يعرف بنعيم بن حماد بهذاالإسناد ، حتى رواه عبد الوهاب بن الضحاك ، وسويد بن سعيد الأنباري وشيخ خواشتي يقال له . أبو صالح الخاشتي ، عن عيسى بن يونس . وأحمد بن عبدالرحمن بن وهب اتهم بهذا حيث حدث به عن عمه عن عيسى . وقال لنا جعفر الفريابي : لما أردت الخروج إلى سويد ، قال لي أبوبكر الأعين : سل سويدا عن هذا الحديث ، ووقفه عليه ؛ فجئت إلى سويد ؛ فأملى علي : ' عن عيسى بن يونس ' ، ووقفته عليه ، فأبى . ورواه عبد الوهاب بن الضحاك : عن عيسى كذلك . وأبوصالح الخاشتي كان من أصحاب الحديث . ورواه عن عيسى . وعبد الوهاب اتهم فيه أيضا ، وكان هذا الحديث معروفا بنعيم بن حماد ، عن عيسى .

576 - حديث : أفشوا السلام ؛ فإنه لله تعالى رضى . رواه سالم بن عبد الأعلى : عن نافع ، عن ابن عمر . وسالم متروك إلحديث ، وهو معروف بحديث الخيط المربوط في الأصبع .

577 - حديث : أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وكونوا إخوانا كما أمركم الله عزرجل . رواه سليمان بن موسى : عن نافع ، عن عبد الله بن عمر . وسليمان هذا قال البخاري : عنده مناكير .

578 - حديث : أفضل الأيام أيام العشر . رواه النهاس بن قهم : عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ولا أعلم رواه عن قتادة غير النهاس ، وعن النهاس مسعود بن وا صل . 579 - حديث : أفضل الدعاء : دعاء يوم عرفة ، وأفضل القول : قول الأنبياء قبلي . - وقال صالح [ شيخ ابن عدى ] : قولي وقول الأنبياء - لا إله الا الله وحده لاشريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير . وقال صالح : له الملك ، وله الحمد ، يحيى ، و يميت ، بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير . رواه عبدالرحمن بن يحيى المديني : عن مالك بن أنس ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة .وهذا منكر عن مالك بهذا الإسناد ، لايرويه غير عبدالرحمن هذا ، وهو غير معروف . والحديث في الموطأ : عن زياد بن أبي زياد ، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ، عن النبي ( - مرسلا .

580 - حديث : أفضل الصدقة جهد المقل . رواه زمعة بن صالح : عن زياد بن سعد ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، وعبيد بن عمير يقولان . وعن عبيد عن النبي ( - مرسلا . وقد اختلف على عبيد بن عمير على ألوان ، منهم من يسنده ، ومنهم من يرسله .

581 - حديث : أفضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله عزوجل . رواه الوليد بن جميل الدمشقي : عن القاسم ، عن أبي أمامة . وكأن ابن عدي حمل على الوليد ، وقال : لايروي إلاعن القاسم .

582 - حديث : أفضل الصلاة صلاة المرأة في أظلم بيت في دارها . رواه عبدالله بن جعفر المدني : عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ،عن أبي هريرة . وعبد الله ليس بشيء في الحديث .

583 - حديث : أفضل العبادة توقع الفرج . رواه حكيم بن جبير : عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وحكيم هذا تركه شعبة ، ولا أعلم رواه عنه غير قيس بن الربيع . 584 - حديث : أفضل العبادة الدعاء ، فال الله عزوجل : ( ادعوني أستجب لكم ان الذين يستكبررن عن عبادني ( . رواه عمران بن داور القطان : عن قتادة ، عن سعيد بن أبي الحسن ، عن أبي هريرة . وعمران ضعيف .

585 - حديث : أفضل شهداء أمتي من قتل دون ماله ، وولده ، أو قتله الخوارج ، وشر القتلى الحرورية ؛ لأنهم كلاب النار . رواه الفرات بن السائب الجزري : عن ميمون بن مهران ، عن ابن عمروفرات ضعيف .

586 - حديث : أفضل صلاة يصليها الرجل صلاة الفجر يوم الجمعة في جماعة . رواه عبيدالله بن زحر : عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن أبي عبيدة بن الجراح . وعبيدالله متروك الحديث .

587 - حديث : أفضل ما غبرتم به الشيب : الحناء والكتم . رواه محمد بن جابر : عن ابن إسحاق ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد ا لله . وهذا يرويه محمد عن ابن إسحاق ، ومحمد ضعيف .

588 - حديث : أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، ثم عمر ثم عثمان ، ثم نسكت . رواه عمر بن عبيد القزاز : عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . هكذا رواه عمر هذا ، وإنما يروى عن سهيل ، عن أبيه ، عن ابن عمر . وما أظن لعمر غير هذا الحديث ، وحديث آخر قوله : إن الله يحب أن يؤتى رخصه ، من حديث عائشة .

589 - حديث : أفطر الحاجم والمحجوم . رواه عطاء بن السائب : عن الحسن ، عن معقل بن يسار ، عن النبي ( .رواه رباح بن أبي معروف : عن عطاء ، عن أبي هريرة . ورباح تركه يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي . ورواه داود بن الزبرقان : عن محمد بن جحادة ، عن عبد الأعلى ، عن مصعب بن سعد بن مالك ، عن أبيه . وهذا يرويه داود ، وهو غير ثقة . ورواه داود مرة أخرى : عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي زيد الأنصاري . وليس لأبي زيد في هذا الحديث ذكر ، و إنما تأتي هذا من داود . ويرويه أبوقلابة : عن أبي أسماء ، عن ثوبان ، ومرة يرويه عن شداد بن أوس . ورواه الحسن بن أبي جعفر : عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا لا يرويه عن أيوب غير الحسن هذا ، وهو ضعيف ، وعنه موسى بن إسماعيل ، ولا أعرفه إلا من حديث محمد بن الليث ، عن موسى . ورواه إبراهيم بن يزيد : عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة . وإبراهيم هذا هوالخوزي ، متروك ا لحديث .وقد روي عنه عن عطاء ، عن عائشة . وعنه عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . ورواه عبدالله بن بشر : عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وقد وثقه يحيى ، وضعفه عثمان بن سعيد الدارمي . وقد روي عن الحسين بن واقد ، عن الأعمش . ورواه سلام بن أبي خبزة : عن ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي هريرة . وهذا اختلف فيه على قتادة . فقال الليث : عن قتادة ، عن الحسن ، عن ثوبان . وروي عن ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن علي . وروي عن قتادة ، عن أنس . وأما عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ؛ فيرويه سلام هذا . ورواه عمرو بن عبيد : عن أبي قلابة ، عن شداد بن أوس . وعمرو متروك الحديث . ورواه مرة أخرى عن الحسن ، عن أبي هريرة . ورواه محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي ، المعروف الجريجي : عن الحسين بن مهدي ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، عن أنس . وهذا غيرمحفوظ بهذا الإسناد .قال ابن عدي : كتبت عنه بتستر ، وكان ضعيفا . وحدثنا عبدالله بن يحيى بن موسى السرخسي : ثنا هارون بن محمد البزيعي ، عن عبدالصمد بن عبدالوارث ، عن شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وهذا خطأ فاحش ، وأحسن ظننا به أنه أخطأ ، وشبه عليه فيه ، ولعله تعمد . وإنما حدث بهذا الإسناد هارون وغيره ، عن عبدالصمد ( بإسناده : ' الوضوء مما مست النار ' . ورواه أحمد بن إسماعيل أبوحذافة : عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن أنس . وهذا مما أنكر على أبي حذافة ، فترك حديثه لأجله ، حيث رواه عن مالك بهذا الإسناد . ورواه عبدالله بن زياد بن سليم : عن عكرمة ، عن ابن عباس . وعبدالله هذا مجهوك ، روى عنه بقية بن الوليد .

590 - حديث : أفطرنا على عهد رسول الله ( في رمضان ثم طلعت الشمس ؛ فقيل لهشام : أقضوا ذلك اليوم ؟ قال : ومالهم لايقضون ؟ رواه عباد بن صهيب : عن هشام بن عروة ، عن فاطمة بنت المنذر ، عن جدتها ( أسماء بنت أبي بكر ) . وعباد متروك الحديث .

591 - حديث : أفي بيتك بركة ؟ قالت : وما ذلك يارسول الله ! قال : شاة . رواه حسان بن سياه : عن ثابت ، عن أنس قال : قال رسول الله ( لبعض أهله . . . ولم يروه عن ثابت غيره .

592 - حديث : إقامة حد من حدود الله أحب الي من أن ينزل غيث أربعين ليلا في بلاد الله . رواه سعيد بن سنان الحمصي : عن أبي الزاهرية حدير بن كريب ، عن أبي شجرة كثير بن مرة ، عن عبد الله بن عمر . وسعيد هذا متروك الحديث .

593 - حديث : اقتدوا باللذين من بعدي : أبوبكر ، وعمر ، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد ، واهتدوا بهدي عمار . رواه حماد بن دليل المدائني : عن عمر بن نافع ، عن عمرو بن هرم ، قال : دخلت أنا وجابر بن زيد على أنس بن مالك فقال رسول الله ( . ' ورواه مرة أخرى : عن عمرو بن هرم ، عن ربعي ، عن حذيفة ، عنالنبي ( نحوه . وقال : ولايروي هذين الإسنادين غير حماد هذا . ورواه بهذا اللفظ بذكر ' ابن أم عبد ' : يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن أبي الزعراء ، عن ابن مسعود . ويحيى بن سلمة متروك الحديث ، ليس بشيء . ويرويه عنه يحيى بن أبي زائدة ، وهو ثقة .

594 - حديث : اقتلوا الأسودين في الصلاة : الحية ، والعقرب . رواه علي بن المبارك : عن يحيى بن أبي كثير ، عن ضمضم بن جوس ، عن أبي هريرة . وعلي ثقة .

595 - حديث : اقتلوا الفاعل ، والمفعول به . رواه عمرو بن أبي عمرومولى المطلب : عن عكرمة ، عن ابن عباس . وعمرو ضعيف ، وكان ابن معين ينكر عليه هذا الحديث . رواه إبراهيم بن أبي يحيى : عن داود بن حصين ، عن عكرمة ، عن ابنعباس . وابراهيم هذا كذاب .

596 - حديث : اقتنوا الشاة ؛ فإنها من دواب الجنة . رواه مرجى بن رجاء : عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . ومرجى ضعفه يحيى مرة ، ومرة قال : صالح .

597 - حديث : اقتني ولو ماعزة ؛ فإنها من دواب الجنة . رواه يحيى بن يزيد بن عبدالملك النوفلي : عن أبيه ، عن عبدالله بن الحسين ، عن أم هانيء قالت : قال رسول الله ( : اقتني . . . وهذا غير محفوظ ، ويحيي ضعيف .

598 - حديث : اقرأ القرآن على كل حال ما لم تكن جنبا . رواه خارجة بن مصعب : عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري الطائي ، عن علي . كذا قال : عن عمرو ، عن أبي البختري ، وإنما هو عن عمرو بن مرة ، عن عبدالله بن سلمة ، عن علي .

599 - حديث : اقرأوا القرآن بلحون العرب ، وأصواتها ، وإياكم ولحون أهل الكتاب ، وأهل الفتن ، فإنه سيجيء من بعدي أقوام يرجعون بالقرآن ترجيع الرهبانبة ، والنوح ، والغناء ،لايجاوز حناجرهم ، مفتونة قلوبهم ، وقلوب الذين يعجبهم شأنهم . رواه بقية بن الوليد : عن الحصين بن مالك الفزاري ، عن أبي محمد ، عن حذيفة . قال محمد بن عوف الطائي : روى هذا الحديث شعبة عن بقية .

600 - حديث : اقرأوا القرآن ، ولاتأكلوا به ، ولاتستكثروا به ، ولاتغلوا فيه ، ولاتجفوا عنه . رواه الضحاك بن نبراس : عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . الضحاك ليس بشيء ، متروك الحديث .

601 - حديث : أقرب ما يكون العبد من الله ، اذا كان ساجدا . رواه مروان بن سالم القرقساني : عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدالله . ومروان متروك الحديث .

602 - حديث : أقروا بالإيمان ، وتمسكوا به ؛ فإنه كمالايخرج العمل الصالح المشرك من شركه ، كذلك لايخرج العمل السيء المؤمن من إيمانه . رواه العلاء بن كثير الدمشقي مولى بني أمية : عن مكحول ، عن أبي ذر ، وعبادة الصامت . والعلاء ليس بشيء ، ومكحول لم يدركهما .

603 - حديث : أقل أمتي الذين يبلغون السبعين . رواه بحر بن كنيز السقاء : عن قتادة ، عن أنس . وبحر ليس بشيء في الحديث . ورواه بلفظ : ' أقل أمتي أبناء السبعين ' أبوعباد عبدالله بن سعيد المقبري : عن أبيه ، عن أبي هريرة . وأبو عباد هذا ليس بشيء أيضا . ورواه الثوري : عن رجل ، عن سعيد ، عن أبي هريرة . والرجل هو : إبراهيم بن الفضل المديني ، متروك الحديث . 604 - حديث : اقل مايكون الحيض للجارية البكر والثيب التي قد أيست من الحيض ثلاثا ، وأكثر ما يكون الحيض عشرة أيام ؛ فاذا زاد الدم أكثر من عشرة ؛ فهي مستحاضة رقيق تعلوهصفرة ؛ فإن كثر عليها ؛ فجاء في الصلاة ؛ فلتحتشي كرسفا ؛ فان غلبها في الصلاة ؛ فلاتقطع الصلاة وإن قطر ويأتيها زوجها وتصوم . رواه حسان بن إبراهيم : عن عبدالملك رجل من أهل الكوفة ، عن العلاء ، عن مكحول ، عن أبي أمامة . وهذا يعد في أفراد حسان بن إبراهيم هذا .

605 - حديث : أقل ما يوجد في آخر الزمان في أمتي درهم من حلال ، أو أخ يوثق به . رواه محمد بن يزيد بن سنان : عن محمد بن أيوب الرقي ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عمر . ولم يتابع عليه محمد بن يزيد بن سنان .

606 - حديث : أقل من الدين تعش حرا ، وأقل من الذنوب يهن عليك الموت ، وانظر في أي نصات تضع ولدك ؛ فان العرق دساس . رواه محمد بن عبدالرحمن بن البيلماني : عن أبيه ، عن ابن عمرو . ( قال : سمعت رسول الله ( وهو يوصي رجلا : يا فلان ! ) .وابن البيلماني : متروك الحديث ، ليس بشيء .

607 - حديث : أقلوا الدخول على الأغنباء ؛ فانه أجدر أن لاتزدروا نعمة الله عزوجل . رواه عمار بن زربي : عن بشر بن منصور ، عن شعيب بن الحبحاب ، عن أبي العالية ، عن مطرف ، عن أبيه . وهذا غير محفوظ ، والحمل فيه على عمار .

608 - حديث : أقول كما قال أخي موسى : ( رب اشرح لي صدري ، ويسر لي أمري ، واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من أهلي ( . رواه جعفر بن زياد الأحمر : عن عمران بن سليمان ، عن حصين الثعلبي ، عن أسماء بنت عميس . ولم يذكر ابن عدي شيئا .

609 - حديث : أقيلوا عن ذوي الهيئات عثراتهم الا ما كان من حدود الله . رواه عبد الملك بن زيد المديني : عن محمد بن أبي بكر بن حزم ، عن أبيه ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة .وهذا منكر بهذا الإسناد ، يرويه عبدالملك ، ويرويه عنه محمد بن إسماعيل بن أبي فديك . ورواه أبو حرة الرقاشي واصل بن عبدالرحمن : عن محمد ، عن عمرة ، عن عائشة . وأبوحرة ضعيف الحديث . ورواه عبدالله بن هارون بن موسى الفروي أبو علقمة : عن عبدالله بن مسلمة بن قعنب ، عن ابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب ، عن أنس . وهذا بهذ الإسناد باطل ، وكأنه حمل فيه على الفروي هذا ، لأن الإسناد إلى أنس ثقات .

610 - حديث : أقيمت الصلاة ؛ فخرج رسول الله ( ، وأنا معه ؛ فقارب في الخطا ، وقال : إنما فعلت هذا ليكثر عدد خطاي في طلب الصلاة . رواه الضحاك بن نبراس : عن ثابت ، عن أنس . والضحاك متروك الحديث .

611 - حديث : أقيمت الصلاة ؛ فرأى رسول الله ( يصلونفقال : أصلاتان ؟ . رواه محمد بن عمار الأنصاري : عن شريك ، عن أنس . رواه إسماعيل بن جعفر : عن شريك ، عن أبي سلمة ، عن النبي ( بهذا وهذا أصح مع إرساله .

612 - حديث : أكان رسول الله ( ينام وهو جنب ؟ قال ، نعم ! كان يتوضاأ وضوءه للصلاة . رواه عمر بن أبي سلمة : عن أبيه قال : قلت لعائشة : أكان . . . وعمر ضعفه شعبة . وقال ابن عدي : لابأس به .

613 - حديث : أ أكتب ما أسمع منك ؟ قال : نعم ! قال : عند الغضب ، وعند الرضا ؟ قال : نعم ، انه لاينبغي لي أن أقول الا حقا . رواه عبدالرحمن بن سليمان الحجري : عن عقيل بن خالد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . وعبد الرحمن هذا روي عنه عبدالله بن وهب . قال البخاري : فيه نظر .

614 - حديث : اكتحل رسول الله ( وهوصائم . رواه سعيد بن أبي سعيد الزبيدي : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة .وسعيد هذا مجهول ، أظنه حمصي .

615 - حديث : أكثر أهل الجنة البله . رواه سلامة بن روح بن خالد بن عقيل : عن عمه عقيل بن خالد ، عن ابن شهاب ، عن أنس . وهذا بهذا الإسناد منكر ، لم يروه عن عقيل غير سلامة .

616 - حديث : أكثر الحيض خمسة عشر يوما . رواه الربيع بن الصبيح : عن الحسن قوله . والربيع ضعيف .

617 - حديث : أكثر منافقي أمتي قراؤها . رواه عبدالله بن لهيعة : عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر . وابن لهيعة ليس بحجة . وروي الفضل بن مختار : عن عبيدالله بن موهب ، عن عصمة بن مالك الخطمي ، ولايتابع عليه .

618 - حديث : أكثر من يتبع الرجال النساء ، لايعجزنأحدكم أن يملك سفيهته . رواه أبومعشر نجيح : عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . ونجيح ضعيف جدا .

619 - حديث : أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة ؛ فإن صلاتكم تعرض علي . رواه خازم بن الحسين أبو إسحاق الحميسي : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . وحازم ليس بشيء . ورواه درست بن زياد : عن يزيد الرقاشي . ودرست فيه مقال . ورواه رواد بن الجراح : عن سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن انس . ورواد فيه ضعف ، وسعيد عن قتادة ضعيف أيضا .

620 - حديث : أكثروا ذكر هادم اللذات قيل : يارسول الله ! وما هادم اللذات ؟ قال : الموت . رواه العلاء بن محمد بن سيار المازني البصري : عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . والعلاء ضعيف ، والحديث غير محفوظ .

621 - حديث : أكثروا من ذكر الله حتى يقولوا : مجنون . رواه دراج : عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري . وأحمد بن حنبل يضعف هذا الطريق .

622 - حديث : أكثروا من قول : لا إله إلا الله قبل أن يحال بينكم وبينها ( ولقنوها موتاكم ) رواه ضمام بن إسماعيل : عن موسى بن وردان ، عن أبي هريرة . ولم يتابع عليه ضمام .

623 - حديث : أكثروا من قول : لا حول ولاقوة إلابالله ؛ فانها من كنوز الجنة . رواه يحيى بن يزيد بن عبدالملك النوفلي : عن أبيه ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . ويحيى ضعيف ، والحديث غيرمحفوظ .

624 - حديث : أكذب الناس الصناع . رواه عثمان بن مقسم البري : عن نعيم المجمر ، عن أبي هريرة وعثمان متروك الحديث .

625 - حديث : أكذب الناس الصباغون ، والصواغون . رواه محمد بن يونس الكديمي : عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وهذا يرويه الكديمي ، عن أبي نعيم . ورواه بكر بن يحيى بن زبان : عن الأحول - وسأله عن اسمه فلم يضبطه ، وهوكوفي ، جاء إلى مندل ، وحبان - عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : رسول الله ( : ' لايصلح الكذب في هزل ، أكذب الناس الصناع ، قيل : وما الصناع ؟ قال : العامل بيده ' . قال ابن عدي : وهذا عن أبي نعيم ، عن الأعمش ، كان يقال : لم يحدث به غير الكديمي . وحديث أبي يوسف القلوسي ، عن مكرم يشهد أن للحديث أصلا لقوله . ' حدثنا ا لأحول ' وأبو نعيم أحول كوفي . وقال : ' عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد الخدري ' ، وهو أغرب .وروي هذا الحديث بهذا اللفظ أيضا محمد بن الوليد بن أبان البغدادي عن هدبة بن خالد ، عن همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن أنس . وهذا عن أنس بهذا الإسناد باطل ، فإنما رواه همام ، حدثني فرقد في بيت قتادة ، عن يزيد أخي مطرف ، عن أبي هريرة . ولم يضبط محمد بن الوليد هذا الحديث ، وقال : عن قتادة ، عن أنس ، وكان هذا أسهل عليه ، وفرقد ليس بشيء في الحديث ، وقد أنكر عليه هذا الحديث .

626 - حديث : أكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم . رواه عبدالله بن فروخ الإفريقي : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن أنس . وعبد الله روى عنه سعيد بن أبي مريم ، وضعفه .

627 - حديث : أكرموا الخبز ؛ فان الله أكرمه .رواه نوح بن أبي مريم : عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة . وهذا منكر بهذا الإسناد . ونوح بن أبي مريم متروك الحديث كنية نوح أبوعصمة الجامع يروي عن الثقات ماليس من حديثهم ، مر به ( الفضل بن موسى ) السناني ، وهو يقول : حدثنا أبوحنيفة ، فقال الفضل بن موسى . ' لنك برلنك تا فرغانة ' . ورواه عبدالملك بن عبدالعزيز أبوالعباس الشامي المرواني : عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن عبدالله بن أم حرام ( عن النبي ( : أكرموا الخبر ؛ فإن الله سخر بركات السماوات والأرض ) وعبدالملك هذا كان يسرق الحديث ، ويقلب الأسانيد لايحل ذكره . قال المقدسي : ورواه أبو شهاب الحناط عبد ربه بن نافع : عن طلحة بن زيد ، عن ثور ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله ( . وطلحة بن زيد ليس بشيء في الحديث .

628 - حديث : أكرموا الشعر .رواه خالد بن إلياس : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة وخالد متروك الحديث .

629 - حديث : أكرمرا المجالس ما استقبل به القبلة . رواه حمزة بن أبي حمزة النصيبي : عن نافع ، عن ابن عمر . وحمزة ممن يضع الحديث .

630 - حديث : أكرموا عمتكم النخلة ؛ فانها خلقت من الطين الذي خلق منه آدم ليس من الشجر شجر يلقح غيرها ، وأطعموا نساءكم الولد الرطب ؛ فان لم يكن الرطب ؛ فالتمر وهي الشجرة التي نزلت تحتها مرم بنت عمران . رواه مسرور بن سعيد التميمي : عن الأوزاعي ، عن عروة بن رويم ، عن علي . وهذا منكر عن ا لأوزاعي ، وعروة عن علي مرسل . ومسرور غير معروف ، لم يسمع ذكره إلا في هذا الحديث . قال ابن حبان : ومسرور روى عن الأوزاعي المناكير لا يجوز الاحتجاج به .

631 - حديث : أكرموني في أصحابي . رواه عبدالله بن أبي لبيد : عن عبدالله بن سليمان بن سنان ، عن أبيه ، عن عمر ، أنه قام خطيبا بالجابية . وعبدالله هذا وثقه ابن معين ، وأورده له ابن عدي هذا في ترجمته ، والله أعلم .

632 - حديث : اكسوهم مما تلبسون وأطعموهم مما تطعمون ولا تكلفوهم ما لايطيقون . رواه كوثر بن حكيم : عن نافع ، عن ابن عمر . وكوثر متروك الحديث .

633 - حديث : اكفلوا بست أكفل لكم الجنة : اذا حدث أحدكم ؛ فلا يكذب ، وإذا اؤتمن ؛ فلا يخن ، واذا وعد ؛ فلا يخلف غضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم ، واحفظوا فروجكم . رواه فضال بن جبير : عن أبي أمامة . قال ابن عدي : وهذا غير محفوظ ، ولم يتكلم في فضال أحد من المتقدمين . وأنكر عليه ابن عدي ، وابن حبان أحاديثه عن أبي أمامة ، لا يتابع عليها . وقال ابن حبان : وهذا من حديث إسماعيل بن عياش ، والله أعلم .

634 - حديث : أكل رسول الله ( بشعا ، ولبس خشنا . رواه نوح بن ذكوان : عن الحسن ، عن أنس : قيل للحسن : ما البشع ؟ قال : العليا من الشعير ، لم يكن يسيغه إلا بجرعة ماء . وهذا غير محفوظ ، والحمل فيه على نوح .

635 - حديث : أكل رسول الله ( كتف شاة ، ثم صلى ، ولم يتوضأ . رواه المثنى بن الصباح : عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . والمثنى ضعيف . ورواه داود بن علي : عن أبيه ، عن جده . وداود ليس به بأس .

636 - حديث : أكل الطين حرام على كل مسلم . رواه خالد بن غسان بن مالك أبوعبس الدارمي : عن أبيه ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس .ورواه عنه عبد الله بن عدي ، والحمل فيه على خالد هذا . والحديث باطل .

637 - حديث : أكل الطين يورث النفاق . رواه جعفر بن أحمد الغافقي المصري : عن عثمان بن عيسى الطباع ، عن طلحة بن زيد ، عن زرارة بن أعين ، عن جابر الجعفي ، عن محمد بن مسلم ، عن جابربن عبد الله . وهذا باطل ، والحمل فيه على جعفر هذا .

638 - حديث : أكلت ثريدة بلحم وخل ، ثم أتيت رسول الله ( ! فجعلت أتجشأ فقال : يا أبا جحيفة ! اكفف من جشاءك ؛ فإن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة . رواه الوليد بن عمرو بن ساج : عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه . والوليد ضعيف الحديث .

639 - حديث : أكلت مع النبي ( لحم حبارى . رواه بريه بن عمر بن سفينة : عن أبيه ، عن جده . ولم يتابع عليه بريه .

640 - حديث : أكنت تغتسلين مع رسول الله ( من اناء واحد ؟ قالت : نعم .رواه عمر بن أبي سلمة : عن أبيه قال : قلت لعائشة . وعمر ضعفه شعبة ، وقال ابن عدي : لا بأس به .

641 - حديث : اكنسي المسجد يوم الخميس ، فانه من أخرج من مسجد يوم الخميس بقدر ما يقذي العين كان كعدل رقبة . رواه أبوالبختري وهب بن وهب : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وأبوالبختري هذا كذاب .

642 - حديث : التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة ، بعد صلاة العصر إلى غيبوبة الشمس . رواه موسى بن وردان : عن أنس . وموسى ليس بالقوي . رواه عنه محمد بن أبي حميد ، وليس بشيء في الحديث .

643 - حديث : الزموا الجهاد ، تصحوا ، وتستغنوا . رواه بشر بن ادم : عن صالح بن موسى ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وبشر سئل عنه ابن معين ، فلم يعرفه ، وقد روى عنه أحمد بن موسى ، وحماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، وقزعة بن سويد . وبشر بن آدم بالبصرة ، اثنان : هذا أحدهما ، وأقدمهما . والثانى : بشر بن آدم ابن بنت أزهر السمان .

644 - حديث : ألظوا ب ' ياذا الجلال ، والاكرام ' . رواه الهيثم بن جماز البصري : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . والهيثم ضعيف .

645 - حديث : العنوا أصحاب العصببة ، قلنا : عليهم لعنة الله ، الحديث وفيه : أصحاب العصبية ، والقدرية ، والرواية عن غير ثبت . الحديث . رواه عيسى بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب : عن آبائه متصلا ، ولم يروه غيره ، وهو ضعيف جدا . ورواه أبو البختري وهب بن وهب : عن عبد السلام بن أمية ، عن الحسن ، عن النبي ( - مرسلا . وأبوالبختري كذاب . ويأتي ذكره فى طرق : ' إنى أخاف على هذه الأمة ' ، من غير هذا الطريق مختصرا .

646 - حديث : ألف رسول الله ( بين قريش والأنصار في دارنا بالمدينة . رواه مخول بن إبراهيم الكوفي : عن إسرائيل ، عن عاصم ، عن أنس .ومخول يرويه ، وأشار ابن عدي إلى ضعفه ، ولم يتكلم فيه .

647 - حديث : ألق عنك شعر الكفر ، واختتن . رواه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى : عن عثيم بن كثير بن كليب ، عن أبيه ، عن جده ، أنه قال : أتيت النبي ( فأسلمت فقال . . . وهذا رواه ابن جريج قال : أخبرت عن عثيم . والرجل الذي كنى عنه هو إبراهيم هذا ، وهوضعيف جدا . وهو رواه عن عثيم بن كثير بن كليب .

648 - حديث : الله الله في أصحابي ، لاتتخذوهم غرضا بعدي ؛ فمن أحبهم ؛ فبحبي أحبهم ، ومن أبغضهم ؛ فببغضي أبغضهم ، ومن آذاهم ؛ فقد أذاني ، ومن آذاني ؛ فيوشك أن ياخذه . رواه عبدالله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي : عن عبدالله بن مغفل . وعبدالله ضعيف ، وهذا أنكر ماروى ، وأما أحاديثه عن عمرو بن شعيب ؛ فإنها مستقيمة .

649 - حديث : الله الله ؛ فيمن ليس له ناصر إلا الله . رواه رشدين بن سعد : عن إبراهيم بن نشيط ، عن ابن حجيرة الأكبر ،عن أبي هريرة . رواه جماعة عن عيسى بن إبراهيم بن مثرود ، عن رشدين ، وكلهم أرسله إلا أبو الطيب أحمد بن محمد بن مهلب المصري ؛ فإنه رواه عن ابن مثرود موصولا .

650 - حديث : الله ورسوله مولى من لامولى له ، والخال وارث من لا وارث له . رواه عمرو بن مسلم الجندي : عن طاؤس ، عن عائشة قالت : قال رسول الله ( . وعمرو ضعيف الحديث ، منكر .

651 - حديث : اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ماجعلت بمكة من البركة . رواه سلامة بن روح : عن عقيل ، عن الزهري ، عن أنس . وهذا مما أنكر على سلامة روايته عن عقيل ، ولم يتابع عليه .

652 - حديث : اللهم أحسن عاقبتي في الأمور كلها ، وأجرني من خزي الدنيا ، وعذاب الأخرة . رواه بسربن أرطاة : عن النبي ( . قال ابن عدي : أهل المدينة ينكرون أن يكون بسر سمع من النبي ( . وأهل الشام يروون عنه عن النبي ( .

653 - حديث : اللهم أعز الاسلام بعمر بن الخطاب خاصة . الحديث بألفاظ مختلفة . رواه مسلم بن خالد الزنجي : عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا عن هشام رواه الزنجي هذا ، وهو متروك الحديث . وأورده في ترجمة النضر ( بن عبد الرحمن ) أبي عمر الخزاز ( كوفي ) : عن عكرمة ، عن ابن عباس . والنضر هذا متروك الحديث ، ولم يروه عنه غير يونس بن بكير . وأورده في ترجمة خارجة بن عبد الله بن سليمان . عن زيد بن ثابت ، عن نافع ، عن ابن عمر . وخارجة ضعيف .

654 - حديث : اللهم اغفر لعمرو - ثلاثا - فقال أصحابه : من عمرو يارسول الله ؟ فقال ! ابن العاص ؛ فاني كنت إذا انندبته للصدقة جاءني بها . رواه حبيب كاتب مالك : عن شبل بن عباد : عن أبي الزبير ، عن جابر أن رسول الله ( قال ذات يوم ، وهو مسجى بثوبه ، نائم ، أو كالنائم قال : اللهم . . . وحبيب كذاب .

655 - حديث : اللهم اغفر لمتسرولات أمتي - يقولها ثلاثا -يا أيها الناس ! اتخذوا السراويلات ؛ فانها من أستر ثيابكم وخصوا بها نساءكم إذا خرجن . رواه إبراهيم بن زكريا المعلم الضرير ، عن همام ، عن قتادة ، عن قدامة بن ضمرة ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي بن أبي طالب قال : كنت قاعدا عند رسول الله ( بالبقيع في يوم دجن مطير فمرت امرأة على حمار ، ومعها مكاري ؛ فهوى بها الحمار في وهدة من الأرض فسقطت المرأة ، فأعرض النبي ( عنها بوجهه ، قالوا : يارسول الله ؛ إنها متسرولة فقال . . . وهذا منكر لايرويه غير إبراهيم ، والحمل عليه فيه .

656 - حديث : اللهم اغفر للأنصار ، ولأبناء الأنصار ، ولأبناء أبناء الأنصار . رواه محمد بن عمرو أبوسهل الأنصاري : عن محمد بن سيرين ، عن أنس بن مالك . ومحمد هذا ضعيف .

657 - حديث . اللهم اغفر للحاج ، ولمن استغفر له الحاج . رواه شريك : عن منصور ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة . قال محمد بن جعفر ؛ ابن الإمام : قال إبراهيم بن سعيد الجوهري : أظن شريكا ذهب وهمه إلى حديث منصور ، عن أبي حازم ، عن أبيهريرة : ' من حج ، ولم يرفث ، ولم يفسق ' .

658 - حديث : اللهم اغفر للمحلقين ، قالوا : يارسول الله ! والمقصرين ؟ فقال : والمقصرين يعني في الثالثة . رواه حبشي بن جنادة : عن النبي ( . قال البخاري : في إسناده نظر .

659 - حديث : اللهم اني أعوذبك من علم لاينفع ، ودعاء لايسمع ، وقلب لايخشع ، ونفس لاتشبع ، اللهم إني أعوذبك من هؤلاء الأربع . رواه عمرو بن مجمع : عن يونس بن خباب : عن طاؤس ، عن ابن عباس . وهذا لا أعلم يرويه عن يونس غير عمرو بن مجمع ، كلاهما ضعيفان . وأورده في ترجمة حماد بن سلمة : عن قتادة ، عن أنس . وحماد إمام ثقة .

660 - حديث : اللهم اني أعوذ بك من البرص ، والجنون والجذام ، وسائر الأسقام . رواه حماد بن سلمة . عن قتادة ، عن أنس أن النبي ( كان يقول .وعنه أبونصر التمار .

661 - حديث : اللهم اهد ثقيفا . رواه إسماعيل بن زكريا الخلقاني : عن عبدالله بن عثمان بن خثيم ، عن عبدالرحمن بن سابط ، عن جابر . ولم يروه عن ابن خثيم غير إسماعيل هذا ، وهو ضعيف .

662 - حديث : اللهم اهد قريشا ، فان علم العالم منهم يسع أطباق الأرض ، اللهم أذفت أولها نكالأ ، فاذق آخرهم نوالا . رواه إسماعيك بن مسلم المكي : عن عطاء ، عن ابن عباس . وإسماعيل هذا متروك الحديث .

663 - اللهم أمتعني بسمعي ، وبصري ، واجعلهما الوارث مني ، وانصرني على عدوي ، وأرني ثأري منه . رواه بكر بن سليم الصواف : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . ولم يتابع بكر عليه عن هشام ، وبكر ضعيف .

664 - حديث : اللهم انك جعلت أبا بكر رفيقي في الغار ، فاجعله رفيقي في الجنة . رواه محمد بن الوليد بن أبان . عن مصعب بن سعيد ، عن عيسى بن يونس ، عن وائل بن داود ، عن البهي ، عن الزبير ، عن العوام .وهذا باطل بهذا الإسناد . قال ابن عدي : إنما بهذا الإسناد : ' لايقتل أحد من قريش بعد هذا اليوم صبرا إلا قاتل عثمان ، فإن لم تفعلوا ، فأبشروا بذبح مثل ذبح الشاة ' . والحديث في ترجمة مصعب بن سعيد .

665 - حديث : اللهم اني أعوذبك من شر ما تجيء به الريح وشر ما تجيء به الرسل . رواه رشدين بن كريب : عن أبيه ، عن ابن عباس أن النبي ( كان يقول . ورشدين ليس بشيء .

666 - حديث : اللهم اني أعوذبك من الشقاق ، والنفاق ، وسوء الأخلاق . رواه ضبارة بن عبدالله : عن دويد بن نافع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : كان رسول الله ( . وضبارة ضعيف .

667 - حديث : اللهم اني أعوذبك من الكفر والفقر وعذاب القبر . رواه عثمان بن الشحام . عن مسلم بن أبي بكرة ، عن أبيه أن رسول الله ( كان يقول . وعثمان ليس بذاك .

668 - حديث : اللهم بارك لأمتي في بكورها . ورد عن جماعة من الصحابة رضوان الله عليهم عن النبي ( ، وأخرج في هذا الكتاب في تراجم الضعفاء من عدة من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين . رواه عبدالرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطي : عن النعمان بن سعد ، عن علي . وأبو شيبة هذا متروك الحديث .

669 - حديث : اللهم بارك لأمتي في بكورها . رواه إبراهيم بن سالم ابن أخي العلاء : عن يحيى بن سعيد القطان ، عن عبيدالله ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا إنما يعرف من حديث محمد بن عبدالرحمن الجدعانى ، عن عبيدالله . ورواه يعقوب بن كاسب : عن الجدعاني ، عن نافع ، عن ابن عمر . وأورده في ترجمة محمد بن الفضل بن عطية : عن أبي حازم ، عن ابن عمر . ومحمد بن الفضل متروك الحديث .وأورده في ترجمة محمد بن عبدالرحمن الجدعاني : عن عبيدالله بن عمربن حفص ، عن نافع ، عن ابن عمر . وقال : هذا يرويه الجدعاني عن عبيدالله . وروي عن يحيى ( بن سعيد ) القطان : عن عبيدالله ، وليس بمحفوظ ، والجدعاني ضعيف . وأورده في ترجمة العباس بن بكار الضبي : عن أبي بكر الهذلي سلمى بن عبداللع بن سلمى ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : لما وضع رجله في الغرز يوم الخميس ، وهو يريد تبوك يعني رسول الله ( قال . والعباس هذا منكر الحديث . وأورده في ترجمة أبي يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم : عن ابن أبي ليلى ، عن عطاء ، عن جابر . وهذا يرويه أبو يوسف ، وعن أبي يوسف : القاسم بن الحكم ، وأبويوسف كان صاحب سنة . وأورده في ترجمة أبي بكر ( سلمى ) الهذلي : عن أبي الزبير ، عن جابر والهذلي هذا متروك الحديث . وأورده في ترجمة حسين بن علوان : عن أبي حمزة الثمالي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس .وحسين هذا كذاب . وأورده في ترجمة يزيد بن عبدالله أبي خالد البيسري القرشي ، عن طلحة بن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وأورده في ترجمة عمر بن مساور : عن أبي جمرة ، عن ابن عباس . وهذا بعمر معروف ، وعمر ضعيف . أورده في ترجمة علي بن عابس : عن العلاء بن المسيب ، عن أبيه ، عن ابن مسعود رضي الله عنه . وعلي ليس بشيء . وأورده في ترجمة خلف بن خليفة : عن يعلى بن عطاء ، عن رجل ، عن عبدالله بن عمرو . وهذا يرويه خلف : عن يعلى ، عن أبيه ، عن عبدالله بن عمرو ، ولا يرويه غيره . ورواه شعبة ، وهشيم ، وأبوالربيع السمان ، وروي عن أبي حنيفة وغيرهم ، عن يعلى بن عطاء ، عن عمارة بن حديد ، عن صخر الغامدي ،عن النبي ( ، وهو الصواب . وأورده في ترجمة عمار بن هارون المستملي : عن عدي بن الفضل ، ومحمد بن عنبسة ، عن عبيدالله بن أبي بكر ، عن أنس بن مالك . ورواه مرة أخرى : عن عبدالله بن المبارك ، وعدي بن الفضل ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبدالله بن كعب بن مالك ، عن أبيه . ورواه مرة أخرى : عن هشام بن زياد أبي المقدام ، عن أبيه ، عن يوسف بن عبدالله بن سلام ، عن أبيه .ورواه مرة أخرى : عن عمر بن هارون ، عن ثور ، عن مكحول ، عن واثلة . وكل هذه الطريق غير محفوظة ، لا يرويه غيره إلا حديث كعب فإنه قد روي عن غيره . وعمار ضعيف جدا . وأورده في ترجمة أحمد بن بشير : عن شبيب بن بشر ، عن أنس بن مالك . وأحمد متروك الحديث . وهذا الحديث لا يعرف إلا من رواية أحمد بن بشير ، وعنبسة بن عبدالرحمن عن شبيب . وأورده في ترجمة صخر بن عبدالله الحاجبي : عن مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن أنس . وصخر يضع الحديث . وأورده في ترجمة ( إبراهيم بن هدبة ) أبي هدبة : عن أنس . وإبراهيم متروك الحديث . وأورده في ترجمة محمد بن المغيرة الشهرزوري : عن أيوب بن سويد ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . قال ابن عدي : وهذا اختلفوا على أيوب ، فقال أبو عمير وغيره : عن محمد بن أيوب ، بن سويد ، عن أبيه ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبيكثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . رواه أيضا أبو عمير : عن أيوب ، عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، عن جابر عن النبي ( . ومن حديث عائشة لم يروه غير محمد بن الشهرزوري . وأورده في ترجمة حكيم بن خذام : عن مكحول ، عن واثلة . وحكيم هذا لم يذكره المتقدمون . وأنكر ابن عدي عليه هذه الأحاديث قال : وهو ممن يكتب حديثه . وأورده في ترجمة أوس بن عبدالله بن بريدة : عن الحسين بن واقد ، عن عبدالله بن بريدة ، عن أبيه . وأوس هذا ضعيف . وأورده في ترجمة محمد بن ايوب بن سويد : عن أبيه ، عن الأوزاعي ، عن يحيى ( بن أبي كثير ) ، عن أبي سلمة ، عن أبى هريرة . تفرد به محمد : عن أبيه ، وهو مما خصه به . وقد روى هذا الحديث أبو الأحوص العكبري : عن محمد على أربعة ألوان : أحدها : عن أبيه ، عن الأوزاعي ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . الثاني : عن أبيه ، عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر .الثالث : عن أبيه ، عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، عن جابر ، عن النبي ( . الرابع : عن أبيه ، عن الأوزاعي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، عن النبي ( ولا أدري التلون في هذا الحديث من أبي الأحوص أو من محمد . على أنه قد روي عن محمد بن أيوب بن سويد هذا الحديث : الخامس : عن أبيه عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . وأورده في ترجمة يحيى بن زهدم : عن أبيه ، عن العرس بن عميرة . وهذا يروى بهذا الإسناد . وأورده في ترجمة الحسن بن عمرو بن سيف : عن علي بن سويد بن منجوف ، عن عبيدالله بن أبي رافع ، عن أبيه . وهذا يرويه عن علي بن سويد هذا : الحسن بن عمرو : وعلي عزيز الحديث . وأورده في ترجمة النضر بن سلمة : عن يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة ، عن عبدالخالق بن أبي حازم ، عن أبي حازم ، عن عباس بن سهل ، عن أبيه . وهذا لا أعرف إلا من حديث شاذان ، والنضر ضعيف .وأورده في ترجمة هشام بن زياد أبي المقدام : عن أبيه ، عن يوسف بن عبدالله بن سلام ، عن أبيه . وهشام متروك الحديث .

670 - حديث : اللهم توفني فقيرا ولاتوفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين ، فان أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا ، وعذاب الآخرة . رواه خالد بن يزيد بن أبي مالك : عن أبيه ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي سعيد الخدري قال : أيها الناس ! لاتحملنكم العسرة على أن تطلبوا الرزق من غير حلة ، سمعت رسول الله ( يقول : اللهم . . . وخالد لا شيء .

671 - حديث : اللهم صل على المتسحرين تسحروا ولو أن يأكل أحدكم لقمة ، أو يجرع جرعة ماء . رواه عبدالرحمن بن زيد بن أسلم : عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري . وعبدالرحمن ضعيف . وأورده في ترجمة يوسف بن بحر : عن إسحاق بن عيسى ، عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم . وقال : وهذا غير محفوظ ، والحمل فيه علي يوسف بن بحر هذا ، وهو من أهل طرابلس ، كان قاضيا بالحمص .

672 - حديث : اللهم عافني في جسدي ، وعافني في بصري واجعله الوارث مني ، لا إله إلا الله الحكيم الكريم ، سبحان الله رب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين . رواه حبيب بن أبي ثابت : عن عروة ، عن عائشة . وهذا الحديث أظن أنه تفرد به حماد بن شبيب : عن حبيب يعني تفرد به بمناكير .

673 - حديث : اللهم علم معاوية الحساب والكتاب ووقه العذاب . رواه عثمان بن عبدالرحمن الجمحي : عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس . وهذا لم يتابع عثمان عليه . وأورده في ترجمة معاوية بن صالح : عن يونس بن يوسف ، عن الحارث بن زياد ، عن أبي رهم ، عن العرباض ( بن سارية ) . وهذا عن يونس بهذا الإسناد يرويه معاوية . ومعاوية له أفراد .

674 - حديث : اللهم من آمن بي ، وصدفني ، وشهد أن ماجئت به الحق من عندك فاقلل ماله ، وولده ، وعجل قبضه ، اللهم لم يؤمن بي ، ولم يصدقني ، ولم يشهد أن ماجئت به الحق من عندك فأكثر ماله ، وولده ، وأطل عمره . رواه عمرو بن واقد الدمشقي : عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس ، عن معاذ . وعمرو ليس بشيء .

675 - حديث : اللهم واقية كواقية الوليد . رواه عبدالوهاب بن الضحاك الحمصي : عن إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن سعيد ، عن سالم ، عن ابن عمر قال : كان النبي ( يقول . وعبدالوهاب ضعيف . وأورده في ترجمة إسماعيل بن عياش : عن يحيى بن سعيد . وقال : وهذا لا يحدث به غير إسماعيل ، عن يحيى .

676 - حديث : أما أنا فلا آكل متكئا . رواه الحسن بن صالح : عن علي بن الأقمر ، عن أبي جحيفة ، [ عن علي ] .وهذا قد صح من غير حديث الحسن عن علي .

677 - حديث : أما أنا كنا نعرف منافقين ببغضهم علي بن أبي طالب . رواه أبوهارون العبدي عمارة بن جوين : عن أبي سعيد الخدري . والعبدي متروك العبدي .

678 - حديث : أما انك يا ابن أبي طالب ، وشيعتك في الجنة ، وسيجيء أقوام ينتحلون حبك ، ثم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لهم نبز ، يقال لهم الرافضة ؛ فإن لقيتهم ؛ فاقتلهم ؛ فانهم مشركون . رواه داود بن أبي عوف أبوالجحاف : عن محمد بن عمرو الهاشمي ، عن زينب بنت علي ، عن فاطمة بنت رسول الله ( . وأبوالجحاف ضعيف .

679 - حديث : أما إني لست أخاف عليكم الخطأ إنما أخاف عليكم العمد . رواه ثابت بن عجلان ، عن عطاء ، عن عائشة . وهذا مما يعرف بثابت هذا .

680 - حديث : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هاررن من موسى إلا أنه لا نبي بعدي . رواه حبيب بن أبي حبيب بن رزيق كاتب مالك : عن الزبير بن سعيدالهاشمي ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وحبيب كذاب ، والحديث صحيح ، وإنما تنكر روايته بهذا الطريق .

681 - حديث : أما تكون الذكاة الا في الحلق ، أو اللبة ؟ قال : لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك . رواه أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب المروزي : عن أمراء خراسان : إسماعيل ، ونصرابني أحمد ، وخالد بن أحمد الأمير ببخارى ، عن أبيه ، عن سعيد بن مسلم ، عن ابن جريج ، عن حماد بن سلمة ، عن أبي العشراء ، عن أبيه . وهذا معضل عن ابن جريج ، عن حماد ، ولم يروه غير أحمد هذا ، وهو ضعيف . وقال في موضع آخر : وهذا يعد في أفراد حماد بن سلمة . رواه عنه الثوري ، وابن جريج ، ويعقوب بن إسحاق . وتفرد يعقوب بقوله : ' وأبيك ( لوطعنت في فخذها . . . ) ' ، وأبو العشراء هذا لم يحدث عنه فيما تبين لنا غيرحماد بن سلمة . ويقال : أن اسمه أسامة بن مالك بن قهطم ، ولحماد عنه قدر عشرة أحاديث أخر . حديث تفرد به محمد بن مصعب ، وحديث تفرد به يحيى بن سلام ، وحديث تفرد به أبومعاوية الزعفراني ، عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد ، كل واحد منهم تفرد بحديث . وروى العباس بن بكار : عن حماد بن سلمة ، عن أبي العشراء ( عنأبيه ) أحاديث غرائب ينفرد بها فيبلغ ذلك قدر عشر أحاديث .

682 - حديث : أما قريش فاستبقوهم ؛ فان لله عزوجل فيهم حاجة ، وخذوا سائر الناس . كذا رواه أبوإسحاق الحميسي ( خازم بن الحسين ) : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . وخازم هذا منكر الحديث ، لاشيء .

683 - حديث : أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الامام أن يحول رأسه رأس الحمار . رواه محمد بن نجيح : عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة . ومحمد بن نجيح لايعرف ، والمتن صحيح من حديث ابن زياد ، عن أبي هريرة ، رواه عنه جماعة من الثقات . ورواه عبدالله بن بزيغ الأنصاري : عن خالد بن عبدالله القسري ، عن محمد بن زياد عن أبي هريرة ، وليس بمحفوظ . ورواه زيد بن حبان الرقي : عن مسعر ، عن محمد بن زياد ( عن أبي هريرة ) . وزيد هذا تركه أحمد بن حنبل ، ووثقه يحيى بن معين .وهذا لا يعرف من هذا الطريق إلا برواية زيد بن حبان ، عن مسعر . ورواه عنه معمر بن سليمان الرقي . ورواه الحسين بن على بن الأسود : عن ابن فضيل ، عن المختار بن فلفل ، عن أنس . وهذا يعرف بالحسن بن حماد سجادة ، عن محمد بن فضيل ، سرقه منه ابن الأسود هذا . ورواه إبراهيم بن موسى الجرجاني : عن أبي معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا بهذا الإسناد باطل . ورواه عنه أحمد بن حفص السعدي الجرجاني ، ولعل البلاء يأتي منه لأنه لا يتعمد الكذب ، ولكنه ربما شبه عليه ، وهو أحد ما أنكر على السعدي هذا . ورواه بلفظ . ' يهوشك لمن يرفع رأسه قبل الامام ' محمد بن مخلد الرعيني ، عن إسماعيل بن عياش ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن عبادة بن الصامت . وهذا من حديث عبادة عجيب ، ولا يروى إلا بهذا الإسناد ، ومحمد يروي البواطيل عن المشاهير . .ورواه عبدالله بن عبدالرحمن الجزري : عن الثوري ، عن إبراهيم بن أدهم ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة . والمتن صحيح من غير رواية إبراهيم ، وكأن الجزري ركبه على سفيان عنه .

684 - حديث : أمان لأمتي من الغرق ، إذا ركبوا قالوا : ( بسم الله مجراها ، ومرساها ان ربي لغفور رحيم ( ( وما قدروا الله حق قدره ( ( والأرض جميعا قبضته يوم القيامة ( الخ . رواه يحيى بن العلاء الرازي : عن مروان بن سلام ، عن طلحة بن عبدالله العقيلي ، عن الحسين بن علي قال : قال رسول الله ( . ويحيى الرازي متروك الحديث .

685 - حديث : أمحل الناس ؛ فخرج رسول الله ( ، فاستسقى . وذكر حديث الاستسقاء بطوله . رواه مجاشع بن عمرو : عن ابن لهيعة ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن أنس . وهذا لم يسمعه إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد .

686 - حديت : امرؤ القيس قائد لواء الشعراء إلى النار . رواه هشيم بن بشير أبو معاوية الواسطي : عن أبي الجهم الواسطي عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . ورواه الخضر بن محمد ، ومسدد : ( عن هشيم ) ؛ فزادا فيه : ' لأنه أول من أحكم قوافيها ' . وهذا يعرف بهشيم عن أبي الجهم . وهشيم ربما قال : عن أبي الجهم الأيادي ، وربما قال : الواسطي ، ولا يسميه . ويقال : إنه صبيح بن عبيدالله ، وقيل : صبيح بن القاسم ، والأصح أنه لايعرف اسمه ، ولم يروه عن أبي الجهم بهذا الإسناد غير هشيم . وروي عن عبد الغفار بن داود الحراني : عن عبدالرزاق بن عمر الدمشقي ، عن الزهري ، كما رواه هشيم ، إلا أنه لم يقل : ' أول من أحكم قوافيها ' . وعبدالرزاق ضعيف جدا . ولايعرف لأبي الجهم غيرهذا الحديث . ورواه أحمد بن محمد حرب الملحمي : عن أبي داود المروزي ، عن الأصمعي ، عن ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة .وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل . والحمل فيه على الملحمي هذا . قال المقدسي : وأبوداود المروزي هذا هوسليمان بن معبد السبخي ، وسبخ : من رستاق مرو ، وهو ثقة .

687 - حديث : أمر بلال أن يشفع الأذان ، ويوتر الإقامة . رواه محمد بن سلمة الواسطي : عن ابن جابر ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس . وهذا معروف بعبد الملك الجدي ، عن شعبة . وابن مسلمة اخر من روى بالعراق ، عن يزيد بن هارون . ورواه عثمان بن عبد الرحمن الجمحي : عن حميد ، عن أنس . وهذا يرويه عثمان ، عن حميد ، و محمد بن شعيب بن شابور . ورواه خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني : عن الثوري ، عن أبي قلابة ، عن أنس . وهذا عن خالد ، عن الثوري مشهور ، إلا أن الذي يستغرب من هذه الرواية قول أنس : أمر رسول الله ( والرواة يقولون عن أنس : أمر بلال . ورواه كثير بن عبد الله الأبلي : عن أنس بن مالك . وكثير متروك الحديث .

688 - حديث : أمر رسول الله ( أن تطيب المساجد . رواه محمد بن الفضل بن عطية : عن سالم الأفطس ، عن عطاء ، عن ابن عباس . ومحمد متروك الحديث .

689 - حديث : أمر رسول الله ( ببناء المساجد ني الدور ، وأن تنظف ، وتطيب . رواه عامر بن صالح الزبيري : عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا يعرف بمالك بن سعيد ، عن هشام . وقد رواه عامر هذا ، ليس بشيء .

690 - حديث : أمر رسول الله ( بصدقة الفطر صاعا من تمر ، أو صاعا من شعير على كل صغير وكبير حرا وعبدا قال : فكان يؤتى إليهم بالزبيب فيقبلونه . وكان رسول الله ( يأمرنا أن نخرج قبل الصلاة وقال : ' أغنوهم عن الطواف في هذا اليوم ' . رواه أبومعشر : عن نافع ، عن ابن عمر . وأبومعشر نجيح المدني ضعيف . وهذه الزيادة : ' أغنوهم عن الطواف في هذا اليوم ' يقوله نجيح وحده ، عن نافع .

691 - حديث : أمر رسول الله ( بقتل ستة في الحرم ،أو قال : خمسة - الشك من أبي جمرة - : الحدأة ، والغراب ، وا لحية ، والعقرب ، والفأرة ، والكلب العقور . رواه عمر بن صالح البصري : عن أبي جمرة ، عن ابن عباس . وعمر متروك الحديث .

692 - حديث : أمر رسول الله ( بقتل كلاب المدينة ؛ فجاء ابن أم مكتوم فقال : يا نبي الله ! منزلي شاسع ، ولي كلب ؛ فرخص له أياما ، ثم أمر بقتل كلبه . رواه عيسى بن جارية : عن جابر . وعيسى ليس بذلك ، ولم يرو عنه غير يعقوب العمي ، وعنبسة قاضي الري غير محفوظ .

693 - حديث : أمر رسول الله ( للأغنياء باتخاذ الغنم ؛ والفقراء باتخاذ الدجاج . رواه علي بن عروة الدمشقي : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وعلي منكر الحديث ، لاشيء . ورواه مرة أخرى عن المقبري : عن أبي هريرة مثله .

694 - حديث : أمر رسول الله ( لمن قتل من قتلى أحد أن يدفنوا حيث أدركه ، فأدرك أبي مالك بن سنان عند أصحاب العبا فدفن .رواه ربيح بن عبدالرحمن بن أبي سعيد الخدري : عن أبيه ، عن جده . قال أحمد : ربيح ليس بالمعروف .

695 - حديث : أمر رسول الله ( مناديا ينادي : ' الصلاة في رحالكم ' في يوم جمعة في يوم مطير . رواه سليمان بن أرقم : عن الحسن ، عن أنس . وسليمان متروك الحديث .

696 - حديث : أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ، ولا أكف شعرا ، و لاثوبا . رواه علي بن عاصم : عن ليث ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وعلي ليس بشيء . ورواه عبدالله بن عصمة النصيبي : عن أسد بن عمرو ، عن الحسن بن عمارة ، عن عمرو بن دينار ، عن طاؤس ، عن ابن عباس . وهذا منكر ، ولم يتكلم عليه . والمتن قد صح من غير هذين الوجهين .

697 - حديث : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله الا الله ؛ فإذا قالوها عصموا مني دماءهم إلا بحقها ، وحسابهم على الله . رواه عبدالله بن دكين : عن كثير بن عبيد ، عن أبي هريرة .عبدالله ليس بشيء . قال المقدسي : وقد صح هذا من طرق إلى أبي هريرة غير هذا .

698 - حديث : أمرت بالخاتم والنعلين . رواه أحمد بن محمد بن أزهر أبو العباس السجزي : عن سعيد بن يعقوب الطالقاني ، عن عمر بن هارون ، عن يونس ، عن الزهري ، عن أنس . وهذا باطل بهذا الإسناد ، وكأنه حمل على السجزي هذا .

699 - حديث : أمرت بالضحى والوتر ، ولم يعزم علي . رواه عبدالله بن محرر : عن قتادة ، عن أنس . وعبدالله متروك الحديث .

700 - حديث : أمرت بقتال الناكثين ، والقاسطين المارقين . رواه حكيم بن جبير : عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن علي قال : أمرت . وحكيم ترك شعبة حديثة ، وكان من كبار الشيعة . ورواه جعفر بن سليمان : عن الخليل بن مرة ، عن القاسم بن سليمان ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت عمارا يقوله ، موقوف .وجعفركان يغلو في التشيع ، و الخليل ضعيف جدا .

701 - حديث : أمرت بالمساجد جما . رواه ليث بن أبي سليم : عن أيوب ، عن أنس . وهذا يعرف بليث ، عن أيوب .

702 - حديث : أمرت بالوضوء ؛ فوضأني جبريل فرض الوضوء ، وسننت أنا فبه الاستنجاء ، والمضمضة ، والاستنشاق ، وغسل الأذنين ، وتخليل اللحية ، ومسح القفا ، وهو أسبغ الوضوء . رواه إبراهيم بن أبي يحيى : عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وإبراهيم متروك الحديث .

703 - حديث : أمرنا أن نأخذ من الشوارب ونعفي اللحى . رواه أبو معشر : عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . وأبو معشر هذا . هو نجيح ضعيف جدا .

704 - حديث : أمرنا أن نسجد على سبعة أعظم ، ولانكف شعرا ، و لا ثوبا . رواه محمد بن زياد البرجي : عن إسماعيل بن عمرو بن نجيح ، عن إسماعيل بن زكريا ، عن الأعمش ، عن عبدالله بن شقيق ، عن عبدالله .والحمل فيه على إسماعيل بن عمرو ، ومحمد بن زياد ثقة .

705 - حديث : أمرنا رسول الله ( اذا كان يوم مطير أن نصلي في رحالنا . رواه ناصح بن العلاء البصري أبو العلاء : عن عمار بن أبي عمار ، مولى بني هاشم ، عن عبدالرحمن بن سمرة . وناصح يعرف بهذا الحديث ، وهو ضعيف ، ولم يروه عن عمار غيره .

706 - حديث : أمرنا رسول الله ( أن نتخذ المساجد في دارنا ، وأمرنا أن ننظف . رواه إسحاق بن ثعلبة : عن مكحول ، عن سمرة . وإسحاق هذا أظنه حمصي ، يروي عن مكحول مالايتابع عليه ومكحول عن سمرة مرسل .

707 - حديث : أمرنا رسول الله ( أن نصلي في الليل ما قل أو كثر ، وأن نجعل ذلك وترا . رواه سلام بن أبي خبزة : عن يونس ، عن الحسن ، عن سمرة . وهذا يرويه عن يونس سلام ، وهو ضعيف .

708 - حديث : أمرنا رسول الله ( أن نطمئن في الصلاة ، ولا نستوقف .رواه أبو بكر الهذلي - واسمه : سلمى - : عن الحسن ، عن سمرة . والهذلي متروك الحديث .

709 - حديث : أمرنا رسرل الله ( أن نغسل أرجلنا إذا توضأنا . رواه محمد بن عبيد الله العرزمي : عن عطاء ، عن جابر . والعرزمي متروك الحديث .

710 - حديث : أمرنا رسول الله ( أن نغتسل الإناء سبع مرات إذا ولغ الكلب . رواه إبراهيم بن إسماعيل أبي حبيبة : عن داود بن حصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وإبراهيم ليس بشيء في الحديث .

711 - حديث : أمرنا رسول الله ( أن نقرأ على جنائزنا بأم الكتاب . رواه حماد بن جعفر : عن شهر بن حوشب ، عن أم شريك الأنصارية . وحماد هذا متروك الحديث ، ولم يذكر في الجرح .

712 - حديث : أمرنا رسول الله ( أن لانرمي الجمرة حتى نطلع الشمس . رواه عمرو بن مجمع : عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الحكم بنعتيبة ، عن مقسم ، عن ابن عباس . وهذا لا أعلم يرويه عن ابن أبي خالد بهذا الإسناد غير عمرو ، وهو ضعيف .

713 - حديث : أمرنا رسول الله ( بأكل الثوم ، ولولا أن الملك ينزل علي لأكلت . رواه حبة بن جوين : عن علي . وهذا رواه عن حبة : مسلم الملائي ، وعنه إسرائيل ، وهو غريب من حديث إسرائيل ، ولا أعلم يرويه عن إسرائيل ، غير عبدالله بن رجاء ، ويحيى بن يحيى الأسلمي ، وحبة هذا ضعيف .

714 - حديث : أمرنا رسول الله ( بإحفاء الشوارب ، واعفاء اللحى . رواه أبوبكر بن نافع : عن أبيه نافع مولى ابن عمر ، عن ابن عمر . وأبوبكر هذا روى عنه مالك هذا الحديث في الموطأ ، ومرض فيه القول يحيى بن معين مرة ، وقال : ليس بشيء ، ومرة قال : إنه لابأس . قال ابن عدي : ولولا أنه لا بأس به ماروى عنه مالك .

715 - حديث : أمرنا رسول الله ( في غزوة تبوك أن نمسح على خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ، وللمقبم يوم وليلة . رواه داود بن عمرو الشامي : عن بسر بن عبيدالله ، عن أبي إدريس ، عن عوف بن مالك .وداود هذا سئل أحمد بن حنبل عنه ؟ فقال : ( حديثه ) مقارب .

716 - حديث : أمرني جبريل بالنضح . رواه الحسن بن علي الهاشمي : عن الأعرج ، عن أبي هريرة . والحسن هذا ضعيف .

717 - حديث : أمرني ربي عزوجل أن أزوج كريمتي من عثمان . رواه محمد بن الوليد بن أبان البغدادي : عن عمير بن عمران الحنفي ، عن إبراهيم بن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وهذا سرقه محمد بن الوليد من محمد بن حرب .

718 - حديث : أمرني ربي عزوجل بنفي الطنبور ، والمزمار . رواه إبراهيم بن اليسع المكي - وهو ابن أبي حية - : عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة . وإبراهيم هذا منكر الحديث ، قاله البخاري .وقال النسالي : ضعيف .

719 - حديث : أمرني رسول الله ( أن أثوب في الغداة ، ونهاني أن أثوب في العشاء . رواه الحسن بن عمارة : عن الحكم ، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى ، عن بلال . والحسن هذا متروك الحديث .

720 - حديث : أمرني رسول الله ( أن أدخل امرأة على زوجها ، ولم يقبض من مهرها شيئا . رواه شريك بن عبدالله : عن منصور ، عن طلحة بن مصرف ، ومنهم من أسند إسناده عن شريك .

721 - حديث : أمرني رسول الله ( أن أقول : اللهم اهدني وسددني ، واذكر بالهدى هداية الطريق ، واذكر بالسداد تسديدك السهم ، وأمرني أن لا أضع خاتما من يدي . رواه الوليد بن أبي ثور : عن عاصم بن كليب ، عن أبي بردة ، عن أبيه . والوليد هذا ضعيف ، ليس بشيء .

722 - حديث : أمرني رسول الله ( أن أمسح عليها للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ، وللمقيم يوم وليلة . رواه الصبي بن الأشعث : عن أبي إسحاق ، عن البراء .وهذا بهذا الإسناد لا أعرفه إلا من حديث الصبي هذا .

723 - حديث : أمرهن بأيدي آبائهن ، وإذنهن سكوتهن . رواه محمد بن سالم أبو سهل الكوفي : عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى . ولا أعلم رواه عن أبي إسحاق : غير أبي سهل ، وهو متروك الحديث .

724 - حديث : امسحوا على الخفين . رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان : عن أبيه ، عن مكحول ، عن الحارث بن ربيعة ، وسهيل بن أبي الجندل أنهما سألا بلالا عن المسح ؟ فقال : سمعت رسول الله ( يقول . وعبد الرحمن ضعيف .

725 - حديث : امش ميلا ؛ عد مريضا ، امش ميلين ؛ أصلح بين اثنين ؛ وامش ثلاثة ؛ زر أخا في الله عزوجل . رواه علي بن يزيد : عن القاسم ، عن أبي أمامة . وعلي متروك الحديث .

726 - حديث : أملكوا العجين ؛ فانه أعظم للبركة . رواه سلامة بن روح : عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن أنس .وهذا منكر ، و يعد من أفراد سلامة .

727 - حديث : أم الولد لا يبعن ، ولا يهبن ، ولا يورثن ؛ فيستمتع بها سيدها ما بدا له ؛ فاذا مات ؛ فهي حرة . رواه عبدالله بن جعفر المديني : عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر . وعبدالله ليس بشيء .

728 - حديث : أمتي خاتم رب العالمين على عباده المؤمنين . رواه نوفل بن عبد الرحمن الثقفي : عن أبي أمية ( إسماعيل ) بن يعلى ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . وأبوأمية هذا ، وإن كان ضعيفا ؛ فإنه لايرويه عنه غير نوفل .

729 - حديث : أمتي خمس طبقات . رواه يحيى بن عنبسة : عن سفيان بن عيينة ، عن محمد بن المنكدر ، عن ابن عباس ، وذكر حديثا منكرا . ويحيى هذا يروي الموضوعات عن الثقات .

730 - حديث : أمتي الغر المحجلون . رواه يحيى بن يمان : عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن جابر . وهذا غير محفوظ ، ويحيى ضعفه ابن معين .

731 - حديث : أمتي في الأرض أكثر من الحصى . رواه سويد أبوحاتم : عن قتادة ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . وسويد ضعيف .

732 - حديث : أمتي لاتجتمع على الضلالة ؛ فاذا رأيتم الاخنلاف ؛ فعليكم بالسراد الأعظم يعني الحق وأهله . رواه معان بن رفاعة : عن أبي خلف الأعمى ، عن أنس . ومعان ، وأبوخلف ضعيفان .

733 - حديث : أمر علينا رسول الله ( أبا بكر : فغزونا ناسا من المشركين كان شعارنا ليلة بيتنا فيها هوازن مع أبي بكر : أمت ، أمت ، فال : فقتلت بيدي ليلتئذ سبعة أهل أبيات . رواه عكرمة بن عمار : عن إياس بن سلمة ، عن أبيه .

734 - حديث : ان سرك اللحوق بي ، فلاتخالطن الأغنياء ولاتستبدلي بثوب حتى ترفعيه . رواه صالح بن حسان : عن عروة ، عن عائشة . وهذا رواه بعضهم : عن أبي يحيى الحماني ، عن صالح بن حسان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . ومن قال : عن عروة أصح .وصالح هذا ليس بشيء في الحديث .

735 - حديث : ان سركم أن تزكوا صلاتكم ؛ فقدموا خياركم . رواه خالد بن إسماعيك أبو الوليد : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن أبي هريرة . هذا منكر بهذا الإسناد ، وخالد وصف بوضع الحديث .

736 - حديث : إن قامت الساعة ، وفي يده أحدكم فسبلة ؛ فليغرسها . رواه عمر بن حبيب القاضي : عن شعبة ، عن هشام بن زيد ، عن أنس . وهذا ينفرد به عمر ، عن شعبة . وإنما يعرف هذا بحماد بن سلمة ، عن هشام بن زيد . والله أعلم . 737 - حديث : ان كان رسول الله ( ليباشر بعض أزواجه وهي حائض ، عليها إزار إلى أنصاف ؛ فخذيها . رواه يحيى بن أبي أنيسة : عن الزهري ، عن علي بن حسين ، عن صفية . ويحيى ضعيف .

738 - حديث : ان كان شيء يزيد في العمر فصلة الرحم ، وغراس السدر .رواه يحيى بن العلاء البجلي الرازي : عن يحيى بن عبيدالله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . ويحيى الرازي متروك الحديث .

739 - حديث : ان كان في شيء مما تداوون به خير ؛ ففي الحجامة . رواه حماد بن سلمة : عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هر ير ة . أورده في ترجمة حماد ، وحماد ثقة إمام ، وكأن عده في أفراده .

740 - حديث : ان كنت صائما شهرا بعد رمضان ؛ فصم المحرم ( فإنه شهر الله ، وفيه يوم تاب على قوم ويتاب فيه على آخرين . ) رواه أبوشيبة عبدالرحمن بن إسحاق الواسطي : عن النعمان بن سعد ، عن علي ( قال : أتى النبي ( رجل فقال : يارسول الله ! أخبرني بشهر أصومه بعد رمضان فقال ) . وعبدالرحمن هذا متروك الحديث .

741 - حديث : ان كنا لنأوي إلى رسول الله ( مما يجافي يديه عن جنببه اذا سجد . رواه عباد بن راشد : عن الحسن ، حدثنا أحمر بن جزء . ورواه عنه أبونعيم ، وحرمي بن عمارة ، وهومستقيم الحديث .رواه الحسن بن زياد : عن الحسن ، عن أحمر بن جزء . والحديث معروف بعباد بن راشد .

742 - حديث : إن كنا لننكح المرأة على الحفنة ، والحفنتين من الدقيق . رواه عبد الله بن المزمل : عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا عن أبي الزبير غير محفوظ . وعبد الله ضعيف .

743 - حديث : أنا أعلم الناس بوقت صلاة العتمة كان رسول الله ( يصليها عقيب مغيب القمر من ليلة ثالثة . رواه حبيب بن سالم : عن النعمان بن بشير قال . وحبيب قال البخاري : فيه نظر . ورواه هشيم : عن أبي بشر ، وقال : من ليلة رابعة .

744 - حديث : أنا أول من أسلم مع رسول الله ( . رواه العباس بن الفضل الأنصاري : عن شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، عن حبة العرني ، قال : سمعت عليا يقول . والعباس هذا متروك الحديث

745 - حديث : أنا أول من تنشق عنه الأرض ، وأبوبكر ، ثم عمر ، ثم آتي البقيع ، فيحشرون معي ، ثم آتى أهل مكة ؛ فنحشربين الحرمين . رواه عاصم بن عمرالعمري : عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر . وعاصم ضعيف .

746 - حديث : أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك يعني دينا ؛ فعلي قضاؤه ، ومن ترك كلا ؛ فعلي قضاؤه ، ومن ترك مالا ، فلورثته . رواه قيس بن الربيع : عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وقيس ليس بشيء .

747 - حديث : أنا حبيب الله ، ولا فخر ، وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ، تحته آدم فمن دونه ، ولا فخر ، وأنا أول شافع ، وأول مشفع ( يوم القيامة ) ولا فخر ، وأنا أول من يحرك حلق باب الجنة ؛ فيفتح الله له فيدخلينها ، ومعي فقراء المؤمنين ، ولا فخر ، وأنا أكرم الأولين ، والآخرين على الله ، ولافخر . رواه سلمة بن وهرام : عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : جلس ناسمن أصحاب النبي ( ينتظرونه ؛ فخرج حتى إذا دنا منهم ؛ سمعهم يتذاكرون ، فسمع حديثهم ، فقال بعضهم : عجبا ، إن الله اتخذ من خلقه إبراهيم خليلا . وقال آخر : ماذا بأعجب من كلم الله موسى تكليما . وقال آخر : فعيسى كلمة الله ، وروحه . وقال آخر : آدم اصطفاه الله ؛ فخرج عليهم ، فسلم وقال : ' قد سمعت كلامكم ، وعجبكم إن إبراهيم خليل الله ، هو كذلك ، وموسى نجي الله ، وهو كذلك ، وعيسى كلمة الله وروحه ، وهو كذلك ، وآدم اصطفاه الله وهو كذلك ، ألا . . . وسلمة ضعيف .

748 - حديث : أنا حرب لمن حاربتم ، وسلم لمن سالمتم . رواه تليد بن سليمان الكوفي : عن أبي الجحاف ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة . وتليد ليس بشيء .

749 - حديث : أنا سابق العرب ، وصهيب سابق الررم ، وسلمان سابق الفارس ، وبلال سابق الحبشة . رواه يوسف بن إبراهيم التيمي : عن أنس . ويوسف هذا يكنى بأبي شيبة اللآل . قال البخاري : عنده عجائب .

750 - حديث : أنا شجرة ، وفاطمة أصلها ، أو فرعها ، وعلي لقاحها ، والحسن والحسين ثمرتها ومنشأ ورقها ؛ فالشجرة أصلها في جنة عدن ، والأصل ، والفرع ، واللقاح ، والورق ، والثمر في الجنة . رواه ميناء بن أبي ميناء : عن عبد الرحمن بن عوف ، عن النبي ( . وميناء هذا مولى عبد الرحمن ، وليس بثقة . ورواه الحسن بن علي بن عيسى أبوعبد الغني الأزدي : عن عبدالرزاق ، عن أبيه ، عن ميناء . قال ابن عدي : والبلاء فيه إنما يأتي من ميناء . وأورده في ترجمة الحسن بن علي بن عيسى : عن عبدالرزاق ، عن أبيه ، عن ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف ، عن عبد الرحمن بن عوف أنه قال : قال رسول الله ( . لايتابع أحد عليه في فضائل علي وغيره .

751 - حديث : أنا الصديق الأكبر ، آمنت قبل أن يومن أبو بكر ، وأسلمت قبل أن يسلم . رواه سليمان بن عبدالله أبو فاطمة : عن معاذة بنت عبدالله العدوية قالت : سمعت عليا يخطب على منبرالبصرة . وسليمان هذا لايعرف إلا بهذا الحديث ، ولا أعرف له غيره ، لم يتابع عليه ، قاله البخاري .

752 - حديث : أنا صنعت لرسول الله ( خاتما لم يشركني فيه أحد ، ونقشه ' محمد رسول الله ' ( . رواه زمعة بن صالح : عن سلمة بن وهرام ، عن عكرمة ، عن يعلى بن أمية قال : أنا صنعت . ولا أعلم رواه عن سلمة غير زمعة ، ولا عنه غير أبي داود الطيالسي .

753 - حديث : أنا قسيم النار . رواه قيس بن الربيع الأسدي : عن أبي حصين ، عن عباية قال : سمعت عليا . وقيس هذا ليس بشيء . ورواه موسى بن طريف : عن أبيه ، قال محمد بن المثنى : عن عبدالرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن موسى قيل للأعمش : لما رويت هذا ؟ قال : إنما رويته على الاستهزاء . ورواه موسى بن طريف مرة أخرى : عن عباية ، عن على . والحديث إنما ذكره ا لأعمش مستهزئا بموسى هذا .

754 - حديث : أنا مدينة العلم ، وعلي بابها ؛ فمن أراد العلم ؛ فليأت الباب . هذا حديث ابتكره أبوالصلت الهروي عبدالسلام بر صالح ، وألزقهعلى أبي معاوية محمد بن خازم الضرير ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . وسرقه منه جماعة من الكذبة : فرواه عمر بن إسماعيل بن مجالد ، عن أبي معاوية . وعمر هذا قال ابن معين : رأيته شويطرا كذابا . ورواه أبوسعيد الحسن بن علي العدوي : عن الحسن بن علي بن راشد ، عن أبي معاوية . والعدوي هذا كذاب . ورواه سعيد بن عقبة أبو الفتح الكوفي : عن الأعمش . وسعيد هذا مجهول ، سئل عنه ابن معين ؛ فلم يعرفه . ورواه عثمان بن عبد الله الأموي : عن عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، ولم يروه عن عيسى غيره . وعثمان هذا ضعيف جدا لاسيما بروايته هذا الحديث . ورواه أحمد بن سلمة بن عمرو الجرجاني : عن أبي معاوية ، عن الأعمش .وأحمد هذا قال ابن عدي : الجرجاني كان يروي البواطيل عن الثقات ، ويسرق الحديث . وفي الجملة فالحديث معضل ، عن الأعمش ، إنما يعرف بأبي الصلت ، وكل من رواه إنما سرقه منه ، وإن غير إسناده وطريقه .

755 - حديث : أنا وأبو بكر في الجنة كهاتين ؛ فضم السبابة والوسطي . رواه إبراهيم بن الفضل المديني : عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . وإبراهيم متروك الحديث .

756 - حديث : أنا وهذا - يعني عليا - نجيىء يوم القيامة كهاتين ، ويجمع بين أصبعيه السبابتين . رواه سليمان بن قرم : عن يزيد بن أبي زياد ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن جابر . وسليمان ليس بشيء في الحديث .

757 - حديث : أنت مني بمنزلة هاررن من موسى يعني لعلي . رواه نصر بن حماد : عن شعبة ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن سعد بن أبي وقاص .وهذا من حديث شعبة من يحيى غريب جدا . لا أعلم رواه غير نصر بن حماد ، ولا عنه إلا الحسن بن علي الحلواني . ورواه ميمون أبو عبدالله : عن زيد بن أرقم ، والبراء بن عازب أن رسول الله ( قال لعلي : أنت مني كهارون من موسى ، غير أنت لست بنبي . وميمون هذا كان فيه ميل . وسئل يحيى بن سعيد القطان عنه فحمض وجهه . ورواه محمد بن سلمة بن كهيل : عن أبيه ، عن عامر بن سعد ، عن أم سلمة . ومحمد بن سلمة واهي الحديث . قال المقدسي : ومتن الحديث صحيح من غيرهذه الطرق المذكورة .

758 - حديث : أنت ، وشيعتك في الجنة ، وان قوما يقال لهم : الرافضة ؛ فإن لقيتهم ؛ فاقتلهم ؛ فإنهم مشركون . رواه أبوجناب يحيى بن أبي حية الكلبي : عن أبي سليمان ، عن عمه ، عن علي . وأبو جناب ضعيف .

759 - حديث : أنت ومالك لأبيك . رواه سعيد بن بشير : عن مطر ، عن عمرو بن شعيب قال . أحسبه عنسعيد بن المسيب ، عن عمر بن الخطاب . قال ابن عدي : ولا أدري تشويش هذا عن هؤلاء في هذا الحديث . يرويه جماعة : عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . ولا أعلم يروى عن سعيد ، عن عمر إلا من حديث سعيد بن بشير هذا عن مطر - والله أعلم - . رواه الحسن بن عبدالرحمن الاحتياطي : عن وكيع ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا ليس له أصل عن وكيع ، وإنما يروى هذا عن عبد الله بن عبدالقدوس ، عن هشام . ورواه معاوية بن يحيى الطرابلسي أبومطيع : عن إبراهيم بن عبدالحميد بن ذي حماية ، عن غيلان ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدالله قال : جاء رجل إلي النبي ( فقال . وهذا عن إبراهيم يرويه معاوية هذا . وروي معناه عن الحارث بن عبيدة الحمصي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أيضا . والحديث غريب من حديث هشام ، ولا أعلم يرويه عنه غير الحارث ، وما تقدم من رواية الاحتياطي عن وكيع . والاحتياطي ضعيف جدا .

760 - حديث : أنتم اليوم في زمان ؛ من ترك عشر ما أمربه ؛ هلك ، وسيأتي على الناس زمان ؛ من عمل منهم عشر ما أمر به نجا . رواه نعيم بن حماد : عن ابن عيينة ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن ، أبي هريرة . قال نعيم : هذا حديث ينكرونه ، وإنما كنت مع ابن عيينة ، فمر بشيء ؛ فأنكره ، ثم حدثني بهذا الحديث . قال ابن عدي : وهذا أيضا يعرف بنعيم بن حماد ، ولا أعلم رواه عنه غيره .

761 - حديث : أنتم اليوم في المضمار ، وغدا في السباق ، فالسبق الجنة ، والغاية النار ، بالعفو تنجون ، وبالرحمة تدخلون ، وبأعمالكم تقتسمون . رواه علي بن أبي علي اللهبي : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وعلي متروك الحديث .

762 - حديث : انتظار الفرج من الله عزوجل عبادة . رواه المعلى بن هلال : عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . ومعلى هذا أحد من يضع الحديث . ورواه سليمان بن سلمة بن الخبائري : - ولم يقل : من الله عزوجل - عن بقية بن الوليد ، عن مالك ، عن الزهري ، عن أنس . ولا أعلم رواه عن بقية ، عن مالك ، غيره ، وهو منكر من حديثمالك . وأورده في ذكر بقية ، فقال : هذا باطل عن مالك ، لايرويه عنه غير بقية هذا . ورواه عيسى بن مهران أبو موسى البغدادي : عن الحسن بن الحسين العرني ، عن سفيان بن إبراهيم ، عن حنظلة بن أبي سفيان المكي ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . وعيسى هذا متروك الحديث .

763 - حديث : انتعل رجل وهو قائم على عهد النبي ( ؛ فأحدث ؛ فنهى رسول الله ( أن ينتعل الرجل قائما . رواه خصيف : عن مقسم ، عن ابن عباس . رواه عنه أبو محمد ، وأبو محمد هذا هو عندي مروان بن شجاع يحدث عنه أحمد بن منيع .

764 - حديث : انتهينا إلى رسول الله ( في صلاة الصبح قال : فكبر ، ثم قرأ حتى اذا فرغ كبر ، وركع ، ثم رفع رأسه ، ودعا دعاء كثيرأ . رواه حنظلة السدوسي : عن أنس . وحنظلة متروك الحديث .

765 - حديث : انتهينا إلى علي ؛ فذكرنا عائشة ، فقال : حليلة رسول الله ( . رواه مصعب بن سلام التميمي : عن محمد بن سوقة ، عن عاصم بن كليب الجرمي ، عن أبيه . قال : انتهينا . وهذا لايرويه عنه غير مصعب ، وهو مختصر من قصة الجمل .

766 - حديث : انحرها ، واغمس يدك في دمها ، واضرب صفحتها ، ولا تأكل منها ، فان أكلت منها غرمتها . رواه سليم بن مسلم المكي : عن ابن أبي ليلى ، عن عطاء ، عن أبي الخليل ، عن أبي قتادة قال : سئل رسول الله ( في التطوع إذا عطبت قبل أن تدخل الحرم ؟ فقال . وسليم غير ثقة .

767 - حديث : أنزل الله تعالى الآيتين من كنوز الجنة كتبها الرحمن بيده قبل أن يخلق الخلق بألفي سنة ؛ فمن قرأها بعد عشاء الآخرة مرتين أخرنا عنه قيام ليله : ' آمن الرسول بما أنزل اليه من ربه ، حتى يتم البقرة . رواه الوليد بن عباد : عن أبان ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زربن حبيش ، عن علقمة بن قيس ، عن عقبة بن عمرو أبي مسعود البدري . وهذا من رواية أبان - وهو ابن أبي عياش صاحب أنس - ، عن عاصم ، ولا أعلم يرويه غير هذا الحديث ، والوليد ليس بالمعروف .

768 - حديث : أنزل الله المعونة على قدر شدة المؤنة ،وأنزل الصبر عند شدة البلاء . رواه عمربن طلحة الليثي : عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وقد روي هذا أيضا عن طارق بن عمار ، وعباد بن كثير ، عن محمد بن عمرو .

769 - حديث : أنزل الله تعالى هذه الآية مجملة للكافر ، والمسلم : ' هل جزاء الاحسان الا الإحسان ' . رواه الهيثم بن عدي : عن عبدالله بن عياش ، عن جعفر بن إياس ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . والهثيم متروك الحديث ، وليس له من المسند إلا القليل ، وإنما هو أحبار وأسمار ، ونسب ، وأشعار .

770 - حديث : أنزل القرآن على ثلاثة أحرف . رواه حمادبن سلمة : عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة . وهذا لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير حماد . وقال : ' على ثلاثة أحرف ' ، ولم يقله غيره .

771 - حديث : أنزل القرآن على سبعة أحرف . رواه حماد بن سلمة : عن حميد ، عن أنس ، وعبادة بن الصامت قالا :قال رسول الله ( . أورده في أحاديث حماد الموثقة .

772 - حديث : أنشدت أبا هريرة في هذه القصيدة التي فيها وكعب أدرما فقال : كان النبي ( يعجبه نحو هذا من الشعر ، أولها : طاف الخيالان فهاجا سقما رواه رؤبة بن العجاج : عن أبيه ، قال : أنشدت . ورواه عنه : أبو عبيدة معمر بن المثنى . ورواه الحجاج بن ثابت : عن يونس بن حبيب ، عن رؤبة ، عن أبيه ، عن أبي الشعثاء ، عن أبي هريرة قال : كنا مع رسول الله ( في سفر ، وحاد يحدو : طاف الخيالان فهاجا سقما قال أبو زيد : هذا خطأ لأن الشعر للحجاج ، والحجاج إنما قال الشعر بعد موت النبي صبدهر طويل إلا أن أبا عبيدة قال : قال العجاج في رجزه في الجاهلية .

773 - حديث : انطلق رسول الله ( لحاجته فقال : ائتني بشيء ، ولاتقربني حلائلا ، ولارجيعا قال : ففعلت ؛ فتوضأ . رواه أبو الأشهب جعفر بن الحارث الكوفي : عن ليث ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عبد الله .وجعفر ضعيف .

774 - حديث : انطلق رسول الله ( يقضي حاجته من الغائط والبول ؛ فأتبعه عمر بماء فقال له رسول الله ( : ' أوكلما أحدثنا ، أردت أن أتوضا ' . رواه محمد بن حسان : عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة . وابن حسان ليس بالمعروف ، روي عنه مروان الفزاري ، ومروان مثل بقية ، يروي عن قوم مجاهيل .

775 - حديث : انطلقت مع أبي إلى النبي ( فوجدنا رسول الله ( محول الإزار فدار أبي من خلفه ؛ فوضع يده على الخاتم . رواه الفرات بن أبي الفرات : عن الفضل بن طلحة ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه . والفرات ضعيف .

776 - حديث : انقطع شسع النبي ( الحجرة ؛ فطرحها إلى علي ليصلحها . فقال النبي ( : ' ان منكم لمن يقاتل على تأويل القرآن ، كما قاتلت على تنزيله ' . فقال أبوبكر : أنا لها يارسول الله ؟ فقال : لا . فقال عمر : أنا يا رسول الله ؟ قال : ' لا ، ولكنه خاصف النعل في الحجرة ' . رواه أبوعبد الله سلمة بن تمام الشقري الكوفي : عن إسماعيل بن

779 - حديث : أنكحوا الأيامى ! قيل : يا رسول الله ! ما العلائق ؟ قال : ما تراضى عليه أهلوهم ، ولو قضيبا من أراك . رواه محمد بن الحارث : عن محمد بن عبدالرحمن البيلماني ، عن أبيه ، عن ابن عمر . ومحمد بن عبدالرحمن ، وابن الحارث ليسا بشيء في الحديث .

780 - حديث : انكسرت إحدى زندي ؛ فسألت النبي ( فقال : امسح على الجبائر مرة أخرى يكفيك منه الوضوء . رواه عمرو بن خالد الواسطي أبوخالد : عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب قال : انكسرت إحدى زندي فسألت النبي ( ؟ فقال : يكفيك منه الوضوء . والواسطي هذا كذاب .

781 - حديث : أنهاكم عن صيام يومي الفطر ، والأضحى . رواه محمد بن عبيدالله العرزمي : عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري . والعرزمي متروك الحديث .

782 - حديث : انهشوا اللحم ، فهو أهنأ ، وأمرأ . رواه عبدالكريم بن أبي المخارق أبو أمية : عن عبدالله الحارث ، عن صفوان بن أمية أن النبي ( قال . . . وعبد الكريم هذا ضعيف .

783 - حديث : إن آل محمد شجرة النبوة وآل بيت الرحمة وموضع الرسالة ، ومختلف الملائكة ، معدن العلم . رواه بحر بن كنيز السقاء : عن جويبر ، عن الضحاك ، عن البراء بن عازب . وبحر السقاء لا شيء في الحديث ، ومن هذا إلى البراء بن عازب مثله .

784 - حديث : إن أبا بكر بعث يزيد بن أبي سفبان إلى الشام فمشى معهم نحوا من ميلين فقيل له : ياخليفة رسول الله ! لو انصرفت ؟ فقال : لا ، اني سمعت رسول الله ( يقول : من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار . رواه كوثر بن حكيم : عن نافع ، عن ابن عمر ، أن أبا بكر . وكوثر متروك الحديث . - إن أبا برزة الأسلمي = اعزل الأذى .

785 - حديث : ان أبا بكر دخل على النبي ( وهو كئيب ، فقال النبي ( : مالي أراك كئيبا ؟ قال : يا رسول الله ! كنت عند ابن عمي البارحة فلانا وهو يكبد بنفسه ، قال : فهلا لقنته : لا اله إلا الله ؟ قال : قد فعلت يارسول الله ، قال : فقالها ؟ قال : نعم ، قال : وجبت له الجنة ، قال أبو بكر : يا رسول الله ! فكيف هي للأحياء ؟ قال : هي أهدم ، هي أهدم لذنوبهم .رواه زائدة بن أبي الرقاد : عن زياد النميري ، عن أنس . وزائدة قال البخاري : منكر الحديث .

786 - حديث : ان أبا بكر رعمر وعثمان كانوا لايجيزرن الصدقة حتى يقبض . رواه محمد بن عبيدالله العرزمي : عن عمرو بن شعيب ، عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر . . . والعرزمي متروك الحديث ، وسعيد بن المسيب ، عن أبي بكر مرسل .

787 - حديث : ان أبا بكر ، وعمر كانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين . رواه الحسن بن الطيب أبو علي البلخي : عن محمد بن عبدالله بن نمير ، عن أبي الجواب ، عن عمار بن رزيق ، عن الأعمش ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس . قال ابن عدي : وهذا الحديث لا أعلم رواه غير ابن نمير ، عن حميد بن الربيع ، عن ثابت ، عن أنس . فكأنه أشار إلى أن هذا الحديث حديث حميد ، وأن أبا علي البلخي سرقه منه .

788 - حديث : ان أبا بكرة دخل مسجد الرسول الله ( فسعى ، والرسول ( في الصلاة ؟ فلما انفتل من صلاته ، قال : من الساعي ؟ قال : أنا ، جعلني الله فداك قال النبي ( : ' زادكالله حرصا ، ولاتعد ' . رواه بكار بن عبد العزيز أبي بكرة : عن أبيه ، عن أبي بكرة . وبكار لاشيء في الحديث . وله عن غير بكار طرق .

789 - حديث : ان أبا طالب مرض ؛ فعاده النبي ( ؛ فقال للنبي ( : يا ابن أخي ! ادع ربك الذي تعبد أن يعافيني ؛ فقال : اللهم اشف عمي ؛ فقام أبوطالب كأنما نشط من عقال ، قال : يا ابن أخي ! ان ربك الذى تعبده ليطيعك ، قال : وأنت يا عماه ! لئن أطعت الله ليطيعنك . رواه الهيثم بن جماز : عن ثابت . والهيثم ضعيف .

790 - حديث : ان أبا طلحة كان يأكل البرد ، وهو صائم ، وهو يقول : ليس هو طعام ، ولاشراب ؛ فذهب أنس إلى رسول الله ( ' فأخبره فقال : خذه عن عمك . رواه علي بن زيد بن جدعان : عن أنس بن مالك . وهذا لا أعلم رواه عن علي غير عبد الوارث بن سعيد . ولم يرفعه فيما علمت عن أنس إلى رسول الله ( غيره .

791 - حديث : إن أبا محذورة أذن للنبي ( ، ولأبي بكر ، وعمر ، وكان لا يثوب إلأ في الغداة ، وكان يقول في أذانه : ' الصلاة خير من النوم ' ، وكان يختم أذانه ب : ' لا إله الا الله 'رواه الحجاج بن أرطاة : عن عطاء ، عن أبي محذورة . والحجاج ضعيف ، مدلس .

792 - حديث : إن أبا هريرة كان يكبر كلما خفض ، ورفع ، ثم إذا انصرف قال : والله إني لأشبهكم صلاة برسول الله ( . رواه عثمان بن عبدالرحمن الطرائفي : عن مالك عن الزهري ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وهكذا قال عثمان ، وإنما هو عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبى هريرة .

793 - حديث : ان أبا هريرة كان ينعت النبي ( قال : كان شبح الذراعين أهدب أشفار العينين ، بعيد ما بين المنكبين ، اذا أقبل ، أقبل معا ، وإذا أدبر ، أدبر جميعا ، بأبي وأمي ، لم يكن فاحشا ، ولامتفحشا ، ولا سخابا في الأسواق . رواه صالح مولى التوأمة : عن أبي هريرة . وصالح ضعيف .

794 - حديث : إن أبا هند حجم النبي ( في البافوخ وفال النبي ( : ' يامعشر الأنصار ! انكحوا أبا هند ، وانكحوا إليه ، وقال : ' ان كان في شيء ما تداوون به خير فالحجامة ' . رواه حماد بن سلمة : عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبيهريرة . أورده في ذكر حماد ، وحماد إمام .

795 - حديث : ان أبان بن عثمان رأى جنازة ؛ فلما رآها قام ، ثم قال : ( رأيت عثمان فعل ذلك ) . رواه الوليد بن عمرو بن ساج : عن إسماعيل بن أمية ، عن موسى بن عمران بن مناج ، عن أبان بن عثمان ، وأخبر عن أبيه عن النبي ( . والوليد ضعيف .

796 - حديث : ان أبخل الناس من بخل بالسلام ، وأعجزه من نقص من الدعاء . رواه طريف بن سليمان أبوعاتكة : عن أنس . وأبوعاتكة منكر الحديث .

797 - حديث : ان إبراهيم أول من أضاف الضيف ، وأرل من قص الشارب ، وأول من رأى الشيب ، وأول من قص الأظافر وأول من اختتن بقدومه رهو ابن عشرين ومئة سنة . رواه أبوقتادة عبد الله بن واقد الحراني : عن حماد بن سلمة ، عن يحيى .بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة . وهذا بهذا الإسناد ، وهذه الزيادات يرويه أبوقتادة ، وهوضعيف ، وقوله في الضيف مشهور .

798 - حديث : ان إبراهيم حرم مكة ، وإني حرمت ما بين لابتبها . رواه أشعث بن سوار : عن نافع ، عن أبي هريرة . وهذا الحديث يرويه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة : عن أشعث ، يعني أنه ينفرد به عنه .

799 - حديث : إن أبغض الحلال إلى الله تعالى الطلاق . رواه عبيدالله بن الوليد الوصافي : عن محارب بن دثار ، عن ابن عمر . والوصافي متروك الحديث .

800 - حديث : إن ابن عباس صلى مع النبي ( بالمدبنة الأولى ، والعصر ، ثمان سجدات ليس بينهن شيء . رواه حبيب بن أبي حبيب الأنماطي : عن عمرو بن هرم ، عن جابر بن زيد : زعم ابن عباس أنه صلى . . .وحبيب هذا تركه يحيى القطان .

801 - حديث : ان ابن عمر رأى النبي ( على المنبر يقول : ' لمن الملك اليوم ؟ فيقول : ( لله الواحد القهار ( ، فيرمي بالسموات والأرض ، ثم يرد فيها حتى لقد رأيت المنبر يهتز ؛ فأين الجبارون ، أين المتكبرون ؛ فنادوه من ناحية إذ قال : ما منا من شهيد ولم يكن يدع قراءة آخر سورة الأعراف في كل جمعة . رواه حميد بن زياد الخراط : عن نافع ، عن ابن عمر . وحميد ضعيف . ورواه عنه عبد الله بن لهيعة .

802 - حديث : ان ابن عمر كان إذا وضع الميت في القبر قال : بسم الله ، وعلى ملة رسول الله ( . رواه سويد بن إبراهيم : عن حجاج ، عن نافع ، عن ابن عمر . وأيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر . وسويد متروك الحديث .

803 - حديث : إن ابن عمر كان يأتي القبر ؛ فيسلم على النبي ( وعلى أبي بكر ، وعمر . رواه يحيى بن عبد الله البابلتي : عن مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر . هكذا رواه البابلتي ، ولعله أخطأ .وإنما رواه مالك : عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر نفسه . والبابلتي ضعيف ، وبابلت قرية بين حران والرقة .

804 - حديث : ان ابن عمر كان يمشي أمام الجنازة ، ويقول : مشى أمامها رسول الله ( ، وأبوبكر ، وعمر ، وعثمان . رواه وهب بن راشد الرقي : عن هشام الدستوائي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر أنه كان . . . وهذا عن هشام لا أعلم يرويه غير وهب ، وهشام إن لقي الزهري فهو طريق غريب ، وأراه لم يلقه ، وإنما الحديث عن معمر ، عن الزهري .

805 - حديث : ان أبيض بن حمال قدم إلى رسول الله ( يستقطعه الملح ، فأقطعه إياه ، فقال رجل : يارسول الله ! أتدري ماقطعت ؟ إنما قطعت له الماء العد ، فرجعه رسول الله ( . رواه محمد بن يحيى بن قيس المأربي : ( عن أبيه ) ، عن ثمامة بن شراحيل ، عن سمي بن قيس ، عن شمير ، عن أبيض . ومحمد لم يذكر وإنما ذكرته لأن أحاديثه مظلمة . ابن عدي يقوله .

806 - حديث : ان أجر المرابط في سبيل الله أعظم أجرا من رجل طول ما بين كعبيه في فالج في شهر صامه وقامه . رواه جميع بن ثوب : عن خالد بن معدان ، عن أبي أمامة .وجميع متروك الحديث .

807 - حديث : ان أحب الأسماء إلى الله : عبدالله ، وعبدالرحمن . رواه الحسن بن أبي الحسن المؤذن : عن حماد بن خالد ، عن خارجة بن عبدالله ، عن نافع ، عن ابن عمر . والحديث يحتمل من حديث خارجة ، عن نافع ، لأن عبد الله بن عمر قد رواه عن نافع . وروي عن عبيد الله ، عن نافع . رواه عنه عباد بن عباد ، ومعتمر ، والحسين بن أبي الحسن المؤذن . والحسن لايشبه حديثه حديث أهل الصدق .

808 - حديث : إن أحب الخلق إلى الله الشاب الحديث السن في صورة حسنة ، جعل شبابه ، رجماله لله ، وفي طاعة الله ، ذلك الذي يباهي به الرب ملائكته يقول : هذا عبدى حقا . رواه علي بن الحسن بن يعمر السامي : عن الثوري ، عن إبراهيم ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله . وعلي متروك الحديث .

809 - حديث : ان أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة . رواه عبد الله بن إبراهيم الغفاري : عن خالد الحذاء ، عن صفوان بن .سليم ، عن سليمان بن يسار ، عن أبي هريرة . رواه ابن عدي : عن أبي العلاء الكوفي ، عن سلمة بن شبيب ، عن عبدا لله . وقال : قال له سلمة : قال لي أبو زرعة الرازي : ما سمعت هذا الحديث في الدنيا عن أحد غيرك . وعبد الله لايتابع على حديثه .

810 - حديث : ان أحب شيء يتكلم به العبد إلى الله حين يستيقظ من نومه أن يقول : سبحان الذي يحيي الموتى ، ويميت الأحياء ، وهو على كل شيء قدير ، فيقول الرب تعالى : صدق عبدي ، وشكر نعمتي . رواه عمرو بن عبدالجبار السنجاري : عن عبيدة بن حسان السنجاري - وهو عمه - عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه . وهذا غير محفوظ ، لايرويها غير عمرو هذا .

811 - حديث : ان أحسن ماغيرتم به الشيب الحناء والكتم . رواه النضر بن عبد الرحمن الخزاز : عن عكرمة ، عن ابن عباس . والنضر ليس بشيء . ورواه أبوحنيفة : عن أبي حجية ، عن عبدالله بن بريدة ، عن أبي الأسود الدئلي ، عن أبي ذر .ورواه عن أبي حنيفة : محمد بن الحسن ، وعباد بن صهيب هكذا . ورواه معافى عنه عن رجل قد سماه ، عن ابن بريدة ، عن أبي الأسود ، عن أبي ذر . وقال أبوأحمد ابن عدي : شوس أبوحنيفة الإسناد عن أبي الأسود ، عن أبي ذر . ورواه الحسن بن زياد ، ومكي بن إبراهيم ، وابن بزيع : عن خالد ، عن معاذ ، مقطوع - والله أعلم - .

812 - حديث : ان أعتى الناس على الله عزوجل القاتل ، غير قاتله ، ومن طلب بذحل الجاهلية في الإسلام . رواه عبد الرحمن بن إسحاق : عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي شريح . وهذا من حديث الزهري لا أعلم يرويه غير عبدالرحمن عنه ، وهو ثقة .

813 - حديث : ان أعرابيا أهدى إلى رسول الله ( ناقتين ، فعوضه ، فلم يرض ، ثم عوضه ، فلم يرض ، فقال : لقد هممت أن لا أتهب هبة إلا من قرشي ، أوأنصاري ، أوثقفي .رواه أيمن بن نابل المكي : عن أبيه ، أن أعرابيا .

814 - حديث : ان أعرابيا جاء إلى النبي ( فقال : يارسول الله ! ان لي أبا ، وأما ، وأخا ، وأختا ، وعما ، وعمة ، وخالا ، وخالة ، وجدا ، وجدة ، فأيهم أحق أن أبر ؟ . فقال رسول الله ( : ' بر أمك ، ثم أباك ، ثم أختك ، ثم أخاك . ( فبدأ بأمه قبل الرجال ) . رواه سيف بن محمد الثوري : عن السري بن إسماعيل ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله . وهذا مما يستغرب من هذا الطريق ، ويرويه سيف عن السري ، ولعل البلاء من السري ، وقد روى السري : عن الشعبي مناكير . وسيف ضعيف جدا .

815 - حديث : ان أعرابيا شهد عند النبي ( أنه رأى الهلال فقال : أتشهد أن لا إله الا الله ، وأن محمدا رسول الله ؟ قال : نعم ، فأجاز شهادته . حدثناه محمد بن أحمد بن عيسى المروروذي برأس العين : عن إبراهيم بن عبد الله بن مرزوق ، عن روح بن عبادة ، عن شعبة ، عن سفيان بن سعيد ، عن سماك بن حرب ، عن علقمة ، عن ابن عباس - كذا قال مرة . ثم رجع إلى عكرمة - : أن أعرابيا . وهذا من رواية شعبة ، عن الثوري غير محفوظ . ولم يروه عن الثوريغير الفضل موسى السيناني .

816 - حديث : ان أعظم خطيئة عند الله اللسان الكاذب . رواه الثوري : عن عبدالله بن أبي نجيح ، عن طاؤس ، عن ابن عباس . ولا أعلم يرويه عن الثوري غير أيوب بن سويد . ورواه أيوب بن سويد : عن المثنى بن الصباح ، عن عمروبن شعيب ، عن طاؤس ، عن ابن عباس . ورواه الزبير بن بكار : عن عبد الله بن نافع ، عن عبد الله بن مصعب ، عن أبيه ، عن جده : زيد بن خالد .

817 - حديث : ان أعمى تردى في بئر ، فضحك ناس خلف رسول الله ( ، فأمر رسول الله ( من ضحك أن يعيد الوضوء ، والصلاة . رواه سلام بن أبي مطيع : عن قتادة ، عن أنس : إن أعمى . . . ورواه مرة أخرى : عن قتادة ، عن أنس ، وأبي العالية . ولم يروه أحد عن قتادة ، عن أنس إلا سلام . وإنما روى قتادة هذا عن أبي العالية مرسلا . وقال في موضع آخر : رواه أبو العالية الرياحي رفيع بن مهران مرسلا ، حاكيا عن نفسه : إن أعمى . . . لم يسنده عن غيره ، ولم يصله . وهذا الحديث رواه الحسن البصري ، وقتادة ، وإبراهيم النخعي .والزهري ، يحكون هذه القصة عن أنفسهم مرسلا . وقد اختلف على كل واحد منهم موصولا ، ومرسلا . ومدار هؤلاء كلهم ومرجعهم إلى أبي العالية ، والحديث حديثه . روى عبدالله بن صالح : عن الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب قال : كان الحسن يخبر أن رسول الله ( كان يصلي بالناس ، وذكره . ويقال : إن هذا الحديث رواه الزهري : عن سليمان بن أرقم ، عن الحسن . ورواه عبد الله بن وهب : عن يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن أبي معاذ ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك أن النبي ( كان يصلي وذكره . وأبو معاذ المذكور في هذا الإسناد هو سليمان بن أرقم الذي روي عنه الزهري ، عن الحسن ، فقال في هذه الرواية : عن أنس . والبلاء في هذه الرواية من سفيان بن محمد الفزاري ، فانه ضعيف جدا . وقد اختلف أيضا على الحسن في هذا الحديث على ثلاثة ألوان : رواه بقية بن الوليد : عن محمد الخزاعي ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين . ومحمد الخزاعي هذا مجهول من مجاهيل شيوخ بقية بن الوليد . ويقال عن بقية في هذا الحديث ، عن محمد بن راشد ، عن الحسن .ومحمد بن راشد أيضا عن الحسن مجهول . ورواه عمروبن قيس : عن عمروبن عبيد ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، عن النبي ( قال : إذا قهقه . الحديث . هكذا قال في هذا الإسناد الحسن بن قتيبة : عن عمر بن قيس ، عن عمرو بن عبيد . وإنما هو عن عمرو بن قيس السكوني الحمصي ، عن عمروبن عبيد . هكذا رواه إسماعيل بن عياش عنه . ورواه بقية : عن عمروبن قيس ( السكوني ) ، عن عطاء ، عن ابن عمر . إما اللون الثاني : عن الحسن : فرواه عبد العزيز بن الحصين ، عن عبد الكريم ، عن الحسن ، عن أبي هريرة . والبلاء في هذا الإسناد من عبد العزيز ، وعبد الكريم هو أبو أمية البصري وجميعا ضعيفان . واللون الثالث : رواه أبوحنيفة : عن منصور بن زاذان ، عن الحسن ، عن معبد ، عن النبي ( . هكذا رواه أبو يحيى الحماني عنه . ورواه أبو يوسف ، ومحمد بن الحسن ، وزفر ، عن أبي حنيفة . ولم يذكر ' معبد ' في هذا الإسناد . ومعبد هذا هو ابن هوذة الذي ذكره البخاري في كتابه في تسمية أصحاب النبي ( .هكذا ذكره ابن حماد ، عن البخاري . وهذا الذي ذكره ابن حماد غلط ، وذلك أنه قال : معبد الجهني ، فكيف يكون جهني أنصاري ، ومعبد بن هوذة أنصاري ، وله عن أنس بن مالك حديث في ' الكحل ، ' إلا أن ابن حماد اعتذر لأبي حنيفة فقال : هو ابن هوذة لميله إلى أبي حنيفة ، ولم يقل أحد في هذا الإسناد : ' عن معبد ، ' إلا أبوحنيفة . ورواه هشام بن حسان ، عن الحسن مرسلا . وأصحاب منصور بن زاذان صاحبه المختص به هشيم ، لأنه من أهل بلده ، وبعده أبوعوانة وغيرهما ممن روى عن منصور بن زاذان ، وليس عند هشيم ، ولا أبي عوانة هذا الحديث ، لا موصولا ، ولا مرسلا ( فأخطأ أبوحنيفة في إسناد هذا الحديث ومتنه لزيادته في الإسناد ' معبد ' ) والأصل عن الحسن مرسل ، وزيادته في متنه : ' القهقهة ' ، وليس في حديث أبي العالية مع ضعفه وإرساله ' القهقهة ' . قال لنا ابن صاعد : يقال : إن الحسن سمع هذا الحديث من حفص بن سليمان البصرى ، عن حفصة بنت سيرين ، عن أبي العالية ، عن النبى ( ( مرسلا ) فرجع الحديث إلى أبي العالية . الخلاف على قتادة : رواه أبوعوانة : عن قتادة ، عن أبي العالية قال : كان رسول الله ( يصلي فذكره . وكذاك رواه سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي العالية : أن النبي ( .ورواه سلام بن أبي مطيع : عن قتادة ، عن أنس ، وأبي العالية ، فذكره وذكر ' أنس ' في هذا غير محفوظ ، وإنما أتى من قبل ' سلام ' . ذكر حديث إبراهيم : ورواه الأعمش : عن إبراهيم النخعي : أن قوما ضحكوا خلف النبي ( . هذا أرسله إبراهيم عن نفسه وأما الحديث فهو عن أبي العالية . وذكر عن أبي هاشم الواسطي قال : أما حديث إبراهيم النخعي فعن أبي العالية . وأورده ابن عدي من حديث منصور : عن أبي هاشم ، عن أبي العالية . ورواه إسرائيل : عن منصور ، عن أبي هاشم ، عن رجل ، عن أبي العالية وقال يحيى بن معين : مرسلات إبراهيم صحيحة ، إلا حديث ' تاجر البحرين ' ، وحديث ' الضحك في الصلاة ' . ذكر الزهري والاختلاف عليه : قد تقدم عن الزهري ، عن الحسن ، عن أنس . وعن الحسن ، عن النبي ( مرسلا ، فأغننا عن تكراره . ورواه عن أبي العالية ، غير من ذكرنا : حفص بن سليمان ، عن أبي العالية أن رجلا . وفي هذا الحديث بين حفص ، وأبي العالية ، حفصة بنت سيرين . وهكذا رواه الثوري : عن خالد الحذاء ، عن حفصة ، عن أبي العالية . ورواه هشام : عن حفصة ، عن أبي العالية .ثنا ابن صاعد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، قال : سمعت علي بن المديني يقول : قال لي عبد الرحمن بن مهدي . ' حديث الضحك في الصلاة : أن النبي ( أمر أن يعيد الصلاة ، والوضوء كله يدور على أبي العالية . قال علي : فقلت : قد رواه الحسن : عن النبي ( - مرسلا ؟ فقال عبد الرحمن : ثنا حماد بن زيد ، عن حفص بن سليمان فقال : أنا حدثت به : الحسن ، عن حفصة ، عن أبي العالية . قلت له : قد رواه إبراهيم النخعي : عن النبي ( - مرسلا . فقال عبد الرحمن : حدثنا شريك ، عن أبي هاشم ، قال : أنا حدثت به : إبراهيم عن أبي العالية . قال علي : فقلت لعبد الرحمن : قد رواه الزهري ، عن النبى ( - مرسلا . وقال عبد الرحمن : قرأت هذا الحديث في كتاب ابن أخي الزهري : عن سليمان بن الأرقم ، عن الحسن . قال : وسمعت علي بن المديني يقول : أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن بن مهدي .

818 - حديث : ان أغبط الناس عندى ذوحظ من صلاة ، وكان عيشه كفافا ، وكان غامضا في الناس ، فإذا مات ، قلت بواكيه ، وقل تراثه . زاد صالح : خفيف الحاذ ، ذوحظ .رواه العلاء بن هلال : عن أبيه ، عن أبي غالب ، عن أبي أمامة . قال النسائي : هذا منكر ، ولا أدري منه ، أومن أبيه .

819 - حديث : ان أفضل الصدقة عن ظهر الغنى ، واليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول . رواه موسى بن مطير : عن أبيه ، عن عائشة . وموسى كذاب ، والحديث مشهور .

820 - حديث : ان أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله عز وجل . رواه عبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن ، وعبد الله بن محمد ، وعمار بني حفص : عن آبائهم ، عن بلال . فسئل يحيى بن معين عن هذا الإسناد ، عن آبائهم ، عن أجدادهم . قال : لا يساوي شيئا .

821 - حديث : ان أفضل العمل عند الله عزوجل أن يقضي عن مسلم دينه ، أويدخل عليه سرورا ، أويطعمه خبزا . رواه سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري : عن عمر بن قيس الملائي ، أحسبه عن عطاء ، عن عبد الله بن عمرو .هذا منكر عن عمر بهذا الإسناد ، لايحفظ عنه . وعمر عزيز الحديث ، وسيف هذا كذاب .

822 - حديث : ان أقرب ما يكون العبد من الله عزوجل ، وأحبه إليه ما كان جبينه في الأرض ساجدا . رواه حميد بن أبي سويد - ويقال : ابن أبي حميد - عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة . وهذا غير محفوظ والحمل فيه على حميد هذا .

823 - حديث : ان أكذب الناس الصباغ . رواه بكر بن الشرود : عن معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة . وهذا لايروية غير بكر عن معمر . ورواه عبد الرزاق : عن معمر ، عن رجل ، عن أبي هريرة . وبكر لاشيء في الحديث .

824 - حديث : ان أم سلمة زوج النبي ( قالت لرسول الله ( حين ذكر الإزار : فالمرأة يا رسول الله ! قال ، ' ترخي شبرا ' . قالت أم سلمة : اذن ينكشف عنها قال : ' فذراعا لاتزيد علبه ' . رواه أبو بكر بن نافع : عن أبيه ، عن صفية بنت أبي عبيد ، أن أم سلمة . وأبو بكر روى هذا الحديث عن مالك في الموطأ . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال مرة أخرى : ليس به بأس .قال ابن عدي : ولولا أنه لابأس به ما حدث عنه مالك ، لأنه لايروي إلاعن ثقة . وقد روى عن مالك ، عن أبي بكر بن نافع أشياء غير محفوظة ، وأرجو أنه لابأس به .

825 - حديث : ان أم سليم ، وأبا طلحة كانا يشربان نببذ الزبيب والبسر يخلطانه . قال : فقيل له : يا أبا طلحة ! ان رسول الله ( قد نهى عن هذا ؟ قال : إنما نهى رسول الله ( عنه عند العوز في ذلك الزمان كما نهى عن الإقران . رواه عمر بن رديح البصري : عن عطاء بن أبي ميمونة ، عن أنس . وعمر هذا يخالف الثقات ، ولايتابع على روايته .

826 - حديث : ان أم الفضل أرسلت بلبن إلى رسول الله ( فشرب ، وهو يخطب الناس بعرفة . رواه صالح مولى التوأمة : عن ابن عباس ، أن أم الفضل . وصالح ضعيف .

827 - حديث : ان أم هانيء أجارت رجلين فأراد على قتلهما فأتت النبي ( ، فذكرت ذلك له ، فقال النبي ( : قد أجرنا من أجرت أم هانيء . رواه نجيح أبومعشر : عن سعيد المقبري ، أن أم هانيء .وأبو معشر ضعيف .

828 - حديث : إن إمامكم عفبة كؤودا لايجوزها المثقلون ، فأحب أن أتخفف لتلك العقبة . رواه محمد بن سليمان بن هشام ابن بنت مطر الوراق : عن أبي معاوية ، عن موسى الصغير ، عن هلال بن يساف ، عن أم الدرداء ، قلت لأبي الدرداء الحديث . وهذا يعرف بأسد بن موسى ؛ أسد السنة : عن أبي معاوية ، سرقه منه محمد بن سليمان هذا .

829 - حديث : ان أمتي لن تخزي ما أقاموا شهر رمضان . فقال رجل : يا رسول الله ! ما خزيهم في إضاعة شهر رمضان ؟ قال : انتهاك المحارم فيه ، من عمل شبيه زنى ، أو شرب خمرا ، لم يتقبل الله منه ، ولعنه الله ، والملائكة ، والسموات إلى مثله من الحول ، فإن مات فبل أن يدرك شهر رمضان ، فليس له عند الله حسنة يتقي بها ، ألا فاتقوا شهر رمضان ، فإن الحسنات تضاعف فيه مالا تضاعف فيما سواه وكذلك السيئات . رواه أبوطيبة عيسى بن سليمان بن دينار : عن الأعمش ، عن أبي صالح مولى أم هانيء ، عن أم هانيء . وهذا عن أبي صالح عن أبي هريرة من طريق مظلم أيضا . وأبوطيبة ضعيف .

830 - حديث : ان أمتي لا تزال مستمسكة من دينها ، مالم يكذبوا بالقدر ، فعند ذلك هلاكهم . رواه ، معاوية بن يحيى الأطرابلسي : عن أرطاة بن المنذر ، عن أبي البكرات ، عن أبي موسى الأشعري قال : ذكر القدر عند رسول الله ( فقال . ومعاوية لايتابع عليه .

831 - حديث : ان أمثل ما تداويتم به الحجامة . رواه أيوب بن خوط : عن قتادة ، عن أنس . وأيوب متروك الحديث .

832 - حديث : ان امرأة أتت رسول الله ( فقالت : يا رسول الله ! توفيت أمي ، وعليها مشي إلى الكعبة نذرا ؟ فقال رسول الله ( : هل تستطيعين أن تمشي عنها ؟ . فالت : نعم ، يا رسول الله ( قال : فامشي من أمك ! . قالت : أيجزىء ذلك عنها يارسول الله ! قال : نعم ، أرأيت لو كان علبها دين لرجل ، ثم قضيته عنها ، أكان يقبل منك ؟ قالت : نعم . فقال رسول الله ( : الله عزوجل أحق بذلك . رواه محمد بن كريب : عن أبيه ، عن ابن عباس . ومحمد ضعيف . 833 - حديث : ان امرأة أتت النبي ( فقالت ان لي شعرا كثيرا ، فكيف أغسله من الجنابة ؟ أنقضه ؟ .فقال لها : أتبعي قرونه ، وأروي ، ولايضرك ، لاتنقضيه . رواه ركن بن عبد الله الشامي : عن مكحول ، عن أنس وهذا منكر ، وركن ليس بثقة في الحديث .

834 - حديث : إن امرأة أتت النبي ( ، ومعها ابن لها مريض ، فقالت : يارسول الله ! ادع الله أن يشفي ابني . قال لها رسول الله ( : هل لك من فرط ؟ قالت : نعم يارسول الله ! قال : في الجاهلية ، أم في الاسلام ؟ قالت : بل في الإسلام . فقال رسول الله ( : جنة حصينة ، ثلاثا . رواه سعيد بن زربي أبوعبيدة : عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة . وسعيد هذا متروك الحديث . ورواه يونس بن محمد : عن سعيد ، عن ابن سيرين ، عن أبى هريرة ، عن أم سلمة .

835 - حديث : إن امرأة ارتدت على عهد رسول الله ( يعني فلم يقتلها . رواه موسى بن أبي كثير : عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة . هذا حديث منكر بهدا الإسناد ، لايرويه عن موسى غير حفص . وأورده في ذكر حفص بن سليمان ، وقال : هذا الغاضري القاري ، متروك الحديث .

836 - حديث : ان امرأة اعترفت بالزنا أربع مرات ، وهي حبلى ، فقال لها رسول الله ( : ارجعي حتى تضعي ، ثم جاءت فقال : ارجعي حتى تفطمي ، ثم جاءت ، فرجمت ، فذكروها ، فقال رسول الله ( : لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس ، لغفر له . رواه أبوإسماعيل المؤدب إبراهيم بن سليمان : عن الأعمش ، عن أنس . لم يروه عنه غير أبي إسماعيل هذا ، وهوضعيف .

837 - حديث : ان امرأة بغيا رأت كلبا يلهث على رأس ركي وهو يطلع فيها ، فجعلت خفها ، ونزعت نصيفها ، فأسقته ، فغفرالله لها . رواه جسر بن فرقد : عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة . وجسر هذا متروك الحديث .

838 - حديث : ان امرأة سالت عائشة رحمها الله . فقالت : أتقضي إحدانا الصلاة أيام محيضها ؟ فقالت عائشة : أحرورية أنت ؟ قد كانت إحدانا تحيض على عهد رسول الله ( ، ثم لا تؤمر بقضاء . رواه يزيد بن إبراهيم التستري : عن أيوب ، عن معاذ أن امرأة . أورده في ذكر يزيد ، وهوثقة .

839 - حديث : ان امرأة قالت : يارسول الله ! من أبر ؟ قال : أمك ، قالت : ثم من ؟ قال : أمك ، قالت : ثم من ؟ قال : أمك ، قالت : ثم من ؟ قال : ثم أمك ، قالت : ثم من ؟ قال : ثم و الدك . رواه سليمان داود اليمامي أبو الجمل : عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وسليمان لاشيء في الحديث .

840 - حديث : ان امرأة من بني فزارة تزوجت على نعلين ، فرفع ذلك إلى النبي ( ، فقال لها : أرضيت لنفسك بنعلين ؟ قالت : ان رأيت ذلك ، قال : وأنا أرى ذلك . رواه عاصم بن عبيد الله العمري : عن عبدالله بن عامر ، عن أبيه : أن امرأ ة . ورواه علي بن الجعد : عن شعبة . ويذكر في قوله : جاء رجل من بني فزارة ، فقال : إني تزوجت على نعلين من حديث الثوري ، عن عاصم . وعاصم ضعيف .

841 - حديث : ان امرأة وجدت مقتولة في بعض مغازي النبي ( ، فأنكر ( قتل النساء ، والصبيان . رواه عاصم بن عمرالعمري : عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر .وعاصم ضعيف ، متروك الحديث .

842 - حديث : ان أول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة وجوههم مثل صورة القمر ليلة البدر ، والزمرة الثانية على أحسن كوكب دري في السماء ، لكل رجل زوجتان ، على كل زوجة سبعون حلة ، يرى مخ سوقهن من وراء لحومها ، ودمائها ، وحللها . رواه فضيل بن مرزوق : عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري . وفضيل ضعيف .

843 - حديث : إن أول ما نبدأ به يرمنا هذا أن نصلي ، ثم نرجع فننحر ، فمن فعل ذلك ، فقد أصاب سنتنا ، ومن ذبح فامما هولحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء . رواه عاصم بن علي : عن عاصم ، عن شعبة ، عن يسار أبي الحكم ، عن الشعبي ، عن البراء . وهذا لا أعلم رواه عن شعبة غير عاصم ، ويقال : إن غيره رواه مرسلا . وعاصم ليس بشيء .

844 - حديث : ان أول مانهاني عنه ربى عزوجل بعد عبادة الأوثان : شرب الخمر ، وملاحاة الرجال . رواه عمرو بن واقد الدمشقي : عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس ،عن معاذ بن جبل . وعمرو هذا ليس بشيء في الحديث .

845 - حديث : إن أول من يبدل سنتى رجل من بني أمية ، وفي بعض الأخبار مفسرا يقال له : يزيد . رواه أبوالعالية الرياحي رفيع بن مهران : عن أبي ذر . ورواه هوذة بن خليفة : عن أبى خلدة ، عن أبى العالية ، عن أبى ذر . لم يذكر عليه كلاما . وأورده في ذكر أبي العالية ، وكأنه استنكره ، فذكره .

846 - حديث : ان أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة . رواه موسى بن يعقوب الزمعي : عن عبد الله بن كيسان ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود . وموسى هذا ليس بالقوي في الحديث . أورده في ذكر خالد بن مخلد ، عن موسى وقال : هذا يرويه خالد ، عن موسى ، كأنه ينفرد به عنه . والله أعلم .

847 - حديث : ان أهل البيت إذا تواصلوا أجرى الله عليهم .الرزق فكانوا في كنف الرحمن . رواه إسماعيل بن عياش : عن الثوري ، عن عبيدالله بن الوليد ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس . وهذا عن الثوري لا أعلم رواه غير إسماعيل بن عياش . قال المقدسي : إسماعيل إذا روى عن الشاميين حمد ، واذا روى عن العراقيين وغيرهم ففي رواياته شيء .

848 - حديث : ان أهل البيت إذا تواصلوا أجرى الله عليهم الرزق ، وكانوا في كنف الرحمن . وذكر الحديث الذي قبله . أورده في ذكر عبيدالله بن الوليد ، وهوالوصافي ، الذي روي عنه الثوري ، وهومتروك الحديث .

849 - حديث : ان أهل الجنة يتزاورون علي نجائب بيض كأنهن الياقوت وليس شيء في الجنة من البهائم الا الإبل والطير . رواه واصل بن السائب الرقاشى : عن أبى سورة ابن أخي أبي أيوب ، عن عمه : ( أبي أيوب الأنصاري . ) وواصل مترك الحديث .

850 - حديث : ان أهل الجنة ليتراءون الغرف من غرف الجنة كما يرى الكوكب العابر في الأفق الشرقي أو الغربي .رواه عبد الرحمن بن إسحاق المدني : عن أبي حازم ، عن سهل . وعبدالرحمن صالح الحديث .

851 - حديث : ان أهل الدرجات العلى ليتراءون أهل الغرف العلى كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وان أبا بكر وعمر منهم ، وأنعما . أورده في ذكر القاسم بن غصن : عن إسماعيل بن سميع ، عن عطية ، عن أبي سعيدالخدري . وهذا له طرق عن عطية ، وعن إسماعيل هذا غريب ، لا أعلم رواه غيرالقاسم ، والقاسم منكر الحديث . وأورده في ذكر صباح بن سهل بن سهيل : عن حصين بن عبدالرحمن ، عن جابر بن سمرة . وصباح يعرف بهذا الحديث ، ولايتابع عليه . وقال البخاري : هو منكر الحديث . وأورده في ذكر كوثر بن حكيم : عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري . وكوثر متروك الحديث . وأورده في ذكر ( حفص بن سليمان الغاضري : عن ) الهيثم بن حبيب الصراف ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري .وحفص متروك الحديث . وأورده في ذكرعطية بن سعيد العوفي ، وقال : هذا يعرف بعطية ، رواه جماعة من الثقات . وعطية ضعيف .

852 - حديث : ان أهل السماء لايسمعون شيئا من أهل الأرض الا الأذان . رواه عبيد الله بن الوليد الوصافي : عن محارب بن دثار ، عن ابن عمر . والوصافي متروك الحديث .

853 - حديث : إن أهل النار ليعظمون في النار . رواه أبو يحيى القتات : عن مجاهد ، عن ابن عمر . وأبو يحيى زاذان ضعيف .

854 - حديث : إن الاسلام بدأ غريبا ، وسيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء . رواه عثمان بن عبد الله العثماني : عن حماد بن سلمة ، عن محمد بن قيس ، عن أنس . وعثمان ضعيف . وأورده في ذكر بكر بن سليم المديني : عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد الساعدي . وبكر هذا سئل عنه ابن معين ، فلم يعرفه . وقد روي هذا الحديث عن بكر هذا ، عن أبي حازم ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وبكر ضعيف قاله ابن عدي . وأورده في ذكر عبد الرحمن بن سنة ، عن النبي ( . وقال : قال البخاري : حديثه ليس بالقائم .رواه إسماعيل بن عياش : عن إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة ، عن يوسف بن سليم ، عن جدته ميمونة ، عن عبد الرحمن . ولا يعرف إلا من هذه الرواية ، ولايعرف لعبد الرحمن غيره .

855 - حديث : ان الاسلام لا يركب إلأ ذلولا . رواه معان بن رفاعة : عن أبي خلف الأعمى ، عن أنس . ومعان ضعيف ، وأبوخلف أضعف .

856 - حديث : ان الايمان لستون أو بضع وستون أو سبعون أو بضع وسبعون ، إن أعظمه لشهادة أن لا اله إلا الله ، وإن أدناها لإماطة الأذى عن الطريق ، وإن الحياء لباب منها . رواه أبونعيم النخعي عبد الرحمن بن هانيء : عن العرزمي ، والثوري ، كليهما عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا مما حمل النخعي حديث العرزمي على حديث الثوري . والعرزمي ( محمد بن ) عبيدالله ضعيف ، ويحتمل منه ، والثوري لايحتمل . قال المقدسي : يعني أبا نعيم ضم إلى العرزمي : الثوري ليقوى به الحديث ، وليس للثوري في هذا الحديث مدخل ، لأن الحديث معروف بالعرزمي وهوضعيف .

857 - حديث : إن الايمان يمان إلى هذين الحيين : لخم وجذاموان الكفر والجفاء في هذين الحيين : ربيعة ، ومضر . رواه ثور بن يزيد : عن الحجوري ، قال : سمعت أنس بن مالك . وسأله الوليد بن عبد الملك بدير المران ( أن يحدثنا حديثا سمعه من رسول الله ( فقال : سمعت رسول الله ( يقول . ) هذا لم يروه عن ثوربن يزيد غير الهيثم بن حميد .

858 - حديث : ان البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي . رواه خالد بن مخلد : عن سليمان بن بلال ، عن عمارة بن غزية الأنصاري ، عن عبدالله بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله ( . وهذا الحديث بهذا الإسناد تفرد به سليمان بن بلال ، وأظن أن غير خالد قد حدث به عنه .

859 - حديث : ان الجار ليتعلق بجاره يوم القيامة فيقول : يارب ! سل هذا ؛ لما بات شبعانا ، وبت طاويا ؟ وبالله الذي لا إله غيره لقد سمعت رسول الله يقول : اذا تبايع أمتي بالعينة ، ولزموا أذناب البقر ، ضربهم الله بالذل ، ثم لم ينتزع ، حتى يموتوا ، أو يرجعوا . رواه بشير بن زياد الخراساني : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن جابر . وبشير هذا غير مشهور ، وفي حديثه بعض النكرة .

860 - حديث : ان الجنة حرمت على الأنبياء كلهم ، حنى أدخلها ، وحرمت على الأمم ؛ حتى تدخلها أمتي . رواه عبدالله بن محمد بن عقيل : عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر بن الخطاب . وعبدالله ضعيف .

861 - حديث : إن الجنة يوجد ريحها من مسيرة مئة عام . رواه محمد بن الفرات : عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي . وعن جابر ، عن أبي جعفر قالا : قال . وهذا يرويه محمد بن فرات : عن أبي إسحاق ، وهو لا شيء في الحديث .

862 - حديث : ان الحبشة أنجداء ، أسخياء وإن فيهم ليمنا ؛ فاتخذوهم ، وامتهنوهم فإنهم أقوى شيء . رواه حبيب بن أبي حبيب كاتب مالك : عن مالك ، عن عبدالله بن عامر ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . قال ابن عدي : وهذا مما وضعه حبيب على مالك ، عن ابن عامر . 863 - حديث : ان الحجاج بن علاط أهدى لرسول الله (سيفه ذا الفقار ، وأن دحية أهدى لرسول الله ( بغلته الشهباء . رواه إبراهيم بن عثمان أبوشيبة : عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس . وإبراهيم متروك الحديث .

864 - حديث : ان الحجر من حجارة الجنة ، وموضع زمزم خطفة جبريل بجناحه . رواه الحارث بن شبل البصري : عن أم النعمان الكندية ، عن عائشة . والحارث : قال ابن معين : ليس بشيء في الحديث .

865 - حديث : إن الحدة تعترى جماع القرآن ، قيل : لم يارسول الله ؟ قال : نخوة القرآن في أجوافهم . رواه أبوالبختري وهب : عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ بن جبل . ووهب هذا كذاب .

866 - حديث : ان الحكمة تزيد الشرف شرفا ، وترفع العبد المملوك حمى تجلسه بمجالس الملوك . رواه عمرو بن حمزة البصري : عن صالح المري ، عن الحسن ، عن أنسوهذا لايوصله عن صالح غير عمرو هذا ، وغيره يرسله . وقال البخاري : لايتابع عليه في حديثه .

867 - حديث : ان الحكم بن عمرر الغفاري ، كان معاوية وجهه عاملا على خراسان ، فغنم غنائم كثيرة ، وفتح عليه ، فكتب إلى معاوية : اني غنمت غنائم كثيرة ، فماترى ؟ فكتب اليه معاوية : أن انظر كل صفراء وبيضاء ، فأصفها لأمير المومنين ، وأقسم سوى ذلك للجند ، فجمع أصحابه فقال : ما ترون ؟ فقالوا : ما نرى به - يعني - نحن أحق به ، فكتب إلى معاوية : إني وجدت كتاب الله أحق أن يتبع من كتابك ، إني قسمت ما غنمت في الجند . فبعث إليه معاوية عاملا فحبسه ، وقيده ، فمات في قيوده ، فأمر الحكم أن يدفن في قيوده ، حتى يخاصم معاوية يوم القيامة فيما قيده . رواه أوس بن عبد الله بن بريدة ، عن أخيه : سهل ، عن أبيه ، أن الحكم . وأوس هذا ضعيف ، قال البخاري : فيه نظر .

868 - حديث : ان الحمى من فيح جهنم ، فأبردوها بالماء . رواه علي بن غراب : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة .وعلي هذا ليس بالقوي ، والحديث مشهور من طريق آخر .

869 - حديث : ان الخازن الأمين الذي يعطي ما أمر به أحد المتصدقين . رواه عبد الله بن ميمون القداح : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر . وهذا بهذا الطريق يعرف بالقداح ، عن جعفر . والقداح ذاهب الحديث .

870 - حديث : إن الخصلة الصالحة تكون في الرجل فيصلح الله تبارك وتعالى بها عمله كله ، وطهور الرجل لصلاته يكفر الله بطهوره ، وتبقى صلاته نافلة له . رواه بشار بن الحكم أبو بدر : عن ثابت ، عن أنس . وبشار منكر الحديث .

871 - حديث : ان الدباغ يحل من الميتة كما يحل الخل من الخمر . قال فرج : يعني أن الخمر إذا تغيرت ؛ فصارت خلا ، حلت .رجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري . والشقري هذا ليس بالقوي في الحديث .

777 - حديث : أنكح رجل من بني المنذر ابنته رهي كارهة ؛ فأتت النبي ( ؛ فرد نكاحها . رواه زيد بن حبان الرقي : عن أيوب السختياني ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة قال : أنكح . . . وزيد هذا تركه أحمد بن حنبل ، والحديث مرسل . ورواه زيد مرة أخرى : عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي ( . وهذا من هذا الوجه قد رواه جرير عن أيوب موصولا . وجرير بن حازم ثقة . وروي عن الثوري ، عن أيوب موصولا . رواه عنه أيوب بن سويد .

778 - حديث : أنكحوا أمهات الأولاد ؛ فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة . رواه حيي بن عبد الله المصري : عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبدالله بن عمرو . وقال البخاري : في حيي نظر .رواه فرج بن فضالة : عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن أم سلمة . قلت : قال البخاري : فرج منكر الحديث .

872 - حديث : ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا أعظم عندالله في الخطيئة من ستة وثلاثين زنية يزنيها الرجل ، وان أربى الربا عرض الرجل المسلم . رواه أبومجاهد : عن ثابت ، عن أنس . وأبو مجاهد هذا اسمه عبد الله بن كيسان المروزي ، تركه عبد الله بن المبارك . وقال البخاري : منكر الحديث .

873 - حديث : ان الدم اذا تبيغ قتل . رواه عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي مرفوعا : الحجامة يوم الأربعاء يوم نحس مستمر ، وإن الدم . . . وعيسى لايتابع على إسناده .

874 - حديث : ان الدنيا خضرة حلوة . كذا كان رواه عطاء الخراساني : عن أبي نضرة العبدي ، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ( صلى بهم العصر ، ثم قام فيهم خطيبا فقال فيخطبته : ألا إن . . . وهذا الحديث له طرق عن أبي نضرة إلا أنه من رواية عطاء ، عن أبي نضرة لايرويه عنه غير الحسين بن واقد .

875 - حديث : إن الدية كانت على عهد رسول الله ( ، وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم دية المسلم ، واليهودي ، والنصراني سواء ؛ فلما استخلف عمر بن عبدالعزيز - رحمه الله - رد الأمر إلى القضاء الاول . رواه بركة بن محمد الحلبي : عن الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا باطل . لم يروه غير بركة ، والحمل فيه عليه .

876 - حديث : إن الدين ليأرز إلى الحجاز ، كما تأرز الحية إلى جحرها ، وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل ، ان الدين بدأ غريبا ، ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي . رواه كثير بن عبد الله بن عمروبن عوف : عن أبيه ، عن جده . وكثير ضعيف الحديث .

877 - حديث : ان الدين النصيحة ، إن الدين النصيحة ، ان الدين النصيحة .قالوا : لمن يارسول الله ؟ قال : لله تعالى ، ولكتابه ، ورسله ، وأئمة المؤمنين ، أو قال : أئمة المسلمين ، وعامتهم . رواه أبو مقاتل حفص بن سلم : عن ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . ولم يروه عن ابن عون غيره ، وهومتروك الحديث . ومتن الحديث : الدين النصيحة صحيح من غير هذا الطريق .

878 - حديث : ان الذي يتولى القضاء بين الناس هو المذبوح بغير سكين . رواه داود بن عطاء أبو سليمان : عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . وهذا يعرف من حديث عثمان بن محمد الأخنسي ، عن سعيد المقبري ، يرويه عنه ابن أبي ذئب . وهذا قد رواه أيضا عن سعيد . وداود لم يعرفه ابن معين وقال : له غرائب وإفرادات .

879 - حديث : ( إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون ( قال : أنا منهم ، وأبوبكر ، وعمر ، وعثمان ، وطلحة ، والزبير ، فمازال يتلو حتى دخل في الصلاة . رواه ذواد بن علبة الحارثي : عن ليث ، عن ابن عم لنعمان بن بشير ،عن النعمان بن بشير ، وكان بشير مع علي إن عليا رضي الله عنه تلا هذه الآية ، وقال . وذواد ضعيف .

880 - حديث : ان الرباط أفضل الرباط : انتظار الصلاة بعد الصلاة ، ولزوم مجالس أهل الذكر ، وما من عبد مؤمن يصلي في مسجد ، ثم يجلس في مجلسه ، الا صلت عليه الملائكة ما دام في مجلسه ، مالم يحدث أو يقوم . رواه محمد بن أبي حميد : عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . محمد هذا ليس بشيء .

881 - حديث : ان الرجل خلق مفتونا ، توابا ، نسيا ؛ فإن ذكر ؛ ذكر . رواه داود بن علي بن عبد الله بن عباس : عن أبيه ، عن جابر . ورواه القاسم بن زكريا المطرز : عن عبد الله بن هاشم الطوسي ، عن عبدالله بن نمير ، عن عتبة بن اليقظان ، عن داود . قال المطرز : كتب عني هذا الحديث أحمد بن عبدوس .

882 - حديث : ان الرجل الذى ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب . رواه قابوس بن أبي ظبيان : عن أبيه ، عن ابن عباس .وقابوس ضعيف .

883 - حديث : ان الرجل ليتحدث بحديث ما يريد به سوءا إلا ليضحك ، فيخر منه أبعد من السماء . رواه أبوإسماعيل الملائي : عن إسماعيل بن عبد الله الكوفي ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري . وأبو إسماعيل كذاب ، متروك الحديث . ورواه - بلفظ : إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه يزل بها أبعد من الثريا - الزبير بن سعيد من ولد مؤمل بن الحارث : عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة . يرويه عبد الله بن المبارك : عن الزبير . والزبير ليس بشيء في الحديث .

884 - حديث : إن الرجل ليدفع عن باب الجنة بعد أن يغظر إليها بملء محجمة من دم ، يهريقه من مسلم بغير حق . رواه سليمان بن أحمد الواسطي : عن عبد الخالق بن زيد بن واقد ، عن أبيه ، عن عبد الملك بن مروان حج ، فمر بضريرة مسلما ، فقالت له : يا عبدالملك ! احذر الدنيا ، فإني سمعت رسول الله ( يقول . وهذا الحديث يعرف بسليمان هذا ، ولم أكتبه إلا عن عبدان بعلو . 885 - ان الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الساهر بالليلالصائم بالنهار . رواه زهير بن محمد : عن يحيى بن سعيد ( الأنصاري ) ، عن القاسم ، عن عائشة . وهذا يرويه زهير : عن يحيى ، ولا أعلم رواه عن زهير غير اليمان بن عدي . وأورده بلفظة : ' درجة الصائم القائم ' ، في ذكر شريك بن عبدالله ، عن منصور ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة . وهذا لا أعلمه عن منصور ، إلا من رواية شريك .

886 - حديث : ان الرجل ليصلي سنين سنة لايقبل الله تعالى له صلاة ، لعله يتم الركوع ، ولايتم السجود . رواه يحيى بن محمد بن يحيى ابن أخي حرملة : عن محمد بن أبي السري ، عن عبدة بن سليمان ، عن محمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا بهذا الإسناد والمتن غير محفوظ . ويحيى هذا راوية بمصر ، وهوضعيف .

887 - حديث : ان الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس ، وانه لمن أهل النار ، وان الرجل ليعمل بعمل أهل النار فيما يبدو للناس ، وانه لمن أهل الجنة . رواه سعيد بن عبدالرحمن الجمحي : عن أبي حازم ، عن سهل . وسعيد هذا وثقه ابن معين . وأورد له ابن عدي أحاديث ينفرد باتصالها . ورواه عبدالرحمن بن أبي الزناد : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة مرفوعا : والذي نفسي بيده ! إن الرجك ليعمل الزمان بعمل أهل الجنة ، وإنه عندالله لمكتوب من أهل النار ، وإن الرجل ليعمل الزمان بعمل أهل النار ، وإنه لمكتوب من أهل الجنة ، قالت : وقال يوما : يا عائشة ! لا تحصي ، فيحصي الله عليك . وعبدالرحمن ضعيف .

888 - حديث : إن الرجل يوم القيامة من أهل الجنة ليشرف على أهل النار ، فيناديه رجل من أهلها : يا فلان ! أتعرفني ؟ قال : لا ، والله ما أعرفك ، من أنت ، ويحك . قال : أنا الذي مررت على بابي ، فاستسقيتني شربة من ماء ، فسقيتك قال : قد عرفت ذلك . قال : فاشفع لي بها عند ربك . قال : فدخل ذلك الرجل على الله في زورة فقال : يا رب ! اني أشرفت على أهل النار ، فناداني رجل من أهلها ، فقال : يا فلان هل تعرفني ؟فقلت . لا ، والله ما أعرفك فمن أنت ؟ ويحك ! قال : فأعاد الكلام يا رب ! فشفعني فيه . قال : فيشفعه الله فيه ، ويأمر بإخراجه من النار . رواه علي بن محمد بن أبي سارة : عن ثابت ، عن أنس . وعلي هذا : قال البخاري : فيه نظر .

889 - حديث : إن الرزق لاتنقصه المعصية ، ولا تزيد فيه الحسنة ، وترك الدعاء معصية . رواه إسماعيل بن يحيى بن عبيدالله التيمي : عن مسعر ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري . وهذا باطل بهذا الإسناد ، وليس يرويه غير إسماعيل هذا .

890 - حديث : ان الروح الأمين نفث في روعي : ان نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها ، فأجملوا في الطلب ، فإنه لا ينال ما عند الله تعالى بالمعاصي . رواه أبوحفص الأعشى عمرو بن خالد الكوفي : عن عاصم بن أبي النجود ، عن زر ، عن حذيفة قال : رأيت رسول الله ( على المنبر وهو يقول .والأعشى هذا يروي المناكير ، وهذا غير محفوظ . ولم يتكلم فيه المتقدمون .

891 - حديث : ان السواك ليزيد الرجل فصاحة . رواه المعلى بن ميمون المجاشعي : عن عمربن داود ، عن سنان بن أبي سنان ، عن أبي هريرة . ومعلى هذا لم يتكلم فيه المتقدمون ، وأحاديثه منكرة ، غير محفوظة . 892 - حديث : ان الشرود يرد يعني البعير الشرود . رواه علي بن هاشم بن البريد : عن عبد السلام بن عجلان ، عن ابن يزيد المديني ، عن أبي هريرة .

893 - حديث : ان الشيطان حساس نخاس ، فاحذروه على أنفسكم ، من نام وفي يده ريح غمر ، فلا يلومن الا نفسه . رواه يعقوب بن الوليد المدني : عن ابن أبي ذئب ، عن المقبري ، عن أبي هريرة . ويعقوب متروك الحديث .

894 - حديث : ان الشيطان ليأتي أحدكم ، فيأخذ بشعرة من دبره ، فيمدها حتى يرى أنه قد أحدث ، فلا ينصرف حتى يسمع صوتا ، أو يجد ريحا .رواه علي بن زيد : عن أبي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة ، عن أبي سعيد الخدري . وعلي ليس بشيء في الحديث .

895 - حديث : إن الشيطان واضع خطمه في قلب ابن آدم ، فإن ذكر الله خنس ، وإن نسي التقم قلبه . رواه زياد بن عبدالله النميري : عن أنس . وزياد ضعيف .

896 - حديث : إن الشيطان يحب الحمرة ، فإياكم والحمرة وكل ثوب ذي شهرة . رواه أبوبكر الهذلي : عن الحسن ، عن رافع بن يزيد الثقفي ، عن النبي ( . والهذلي هذا سلمى بن عبد الله ، متروك الحديث .

897 - حديث : إن الصدقة لتطفيء الخطيئة كما تطفيء الماء النار . رواه الوازع بن نافع : عن أبي سلمة ، عن جابر .والوازع متروك الحديث .

898 - حديث : إن الصدقة لتطفيء عن أهلها حر القبور . رواه الحكم بن يعلى بن عطاء الكوفي : عن عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر . والحكم قال البخاري : منكر الحديث ، وعنده عجائب .

899 - حديث : إن الصدقة ، وصلة الرحم يزيد الله بهما في العمر ، ويدفع ميتة السوء ، ويدفع الله بهما المكروه ، أو المحذور ، وأن رسول الله ( قال : شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي . رواه صالح بن بشير المري : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . وصالح لا شيء في الحديث .

900 - حديث : إن الصدقة لا تزيد المال إلا كثرة فتصدقوا ، يرحمكم الله ، وان العفو لايزيد العبد إلا عزا ، فاعفوا ، يعزكم الله . رواه الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي : عن علي بن يزيد الصدائي ، عن خارجة بن مصعب ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر . وهذا يرويه خارجة ، ومن رواية خارجة يحتمل .أورده في ترجمة الاحتياطي ، وهو ضعيف ، ثم أشار إلى أن الحمل فيه على خارجة .

901 - حديث : ان الصعب بن جثامة أهدى إلى رسول الله ( لحم صيد ، وهو ببطن التنعبم ، فلم يقبله ، فرأى ذلك في وجه الصعب ، قال : أما أنالم نقبله الا أنا كنا حرما . رواه محمد بن ثابت العبدي : عن عمرو بن دينار ، عن الزهري ، عن عبيدالله ، عن ابن عباس . وهذا غير محفوظ ، ومحمد بن ثابت ليس بشيء . أراد ابن عدي أنه غير محفوظ من هذا الوجه ، وأما الحديث فصحيح ، والله أعلم .

902 - حديث : ان الصفاء الزلال لأهل العلم الطمع . رواه خارجة بن مصعب : عن أبي معن ، عن أسامة بن زيد . وخارجة متروك الحديث .

903 - حديث : ان الصلاة قربان المؤمن . رواه علي بن إبراهيم البصري : عن أبي سعيد الأشج ، عن يزيد بن هارون ، عن حميد ، عن أنس .وهذا باطل . وعلي بن إبراهيم : سكن جرجان ، يحدث عن الثقات بالبواطيل . وأظنه أراد الحديث الذي عند الأشج ، عن أبي خالد الأحمر ، عن عيسى بن ميسرة ، عن أبي الزناد ، عن أنس : ' الصلاة نور المؤمن ' فتوهمه ، فأخطأ ، أو تعمد في الإسناد والمتن .

904 - حديث : إن الطيب مما طيبه الله عزوجل ، فإذا قرب إلى أحدكم ، فيأخذ منه ، ولايرده . رواه الحسن بن محمد البلخي : عن حميد ، عن أنس . وهذا منكرعن حميد ، والحمل فيه على البلخي هذا غير أنه ليس بالمعروف .

905 - حديث : ان العار ، والخزية تبلغ من ابن آدم في المقام بين يدي الله تعالى ما يتمنى العبد أن يؤمر به إلى النار ويتحول من ذلك المقام . رواه الفضل بن عيسى الرقاشي : عن ابن المنكدر ، عن جابر بن عبدا لله . والفضل ضعيف .

906 - حديث : ان العبد ليموت والداه ، أو أحدهما ، وأنهلهما لعاق ، فلا يزال يدعو لهما ، ويستغفر حتى يكتبه الله برا . رواه يحيى بن عقبة بن أبي العيزار : عن محمد بن جحادة ، عن أنس . وهذا لايرويه هكذا عن ابن جحادة عن أنس غير يحيى هذا . ورواه الصلت بن الحجاج : عن ابن جحادة ، عن قتادة ، عن أنس . ويحيى هذا ضعيف .

907 - حديث : ان العبد يخاصم ربه عزوجل يوم القيامة ، يقول : أي رب ! جعلت علي ربا ، منعني من عبادتك ، فيقول له : إني قد كنت أراك تسرق من سيدك ، أفلا سرقت لي ، كما كنت تسرق من سيدك . رواه محمد بن الحارث الحارفي البصري : عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني ، عن أبيه ، عن إبن عمر . ومحمد متروك الحديث .

908 - حديث : ان العين لتدخل الرجل القبر ، والجمل القدر . رواه معاوية بن هشام القصار : عن سفيان الثوري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . ولم يحدث به عن ابن المنكدر من حديث سفيان الثوري غير معاويةهذا . وأورده في ذكر ديلم بن غزوان البصري : عن وهب بن أبي دبي ، عن أبي حرب ، عن محجن ، عن أبي ذر قال . ورواه الصلت بن مسعود : عن ديلم ، عن وهب ، عن أبي حرب ، عن محجن ، وأظنه وهم من رواية الصلت فحدث عن وهب ، عن أبى حرب ، عن محجن ، ولعل أبا حرب كنيته محجن - والله أعلم . وأورده في ذكر علي بن أبي علي اللهبي : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . واللهبي هذا متروك الحديث .

909 - حديث : ان الغناء ينبت النفاق في القلب . رواه عبد الرحمن بن عبدالله العمري : عن أبيه ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . وعبد الرحمن متروك الحديث .

910 - حديث : ان الفضل بن عباس كان رديف رسول الله ( من جمع إلى منى ، فكان يلبي ؛ حتى رمى جمرة العقبة . رواه كثير بن شنظير : عن عطاء ، أن عبد الله بن عباس حدثه أنالفضل . وكثير ضعيف ، والمتن مشهور .

911 - حديث : ان القرآن شافع مشفع وما حل مصدق ، وان لكل آية منه يوم القيامة ظهر وبطن ، ألاو إني أعطيت فاتحة الكتاب ، وخواتم البقرة من تحت العرش ، وأعطيت المفصل ناقلة . رواه عبيدالله بن أبي حميد الهذلي : عن أبي المليح ، عن معقل بن يسار . وعبيد الله متروك الحديث .

912 - حديث : ان القلوب تصدأ كما يصدأ الحدبد اذا أصابه الماء ، قالوا : يا رسول الله ! فما جلاؤها ؟ قال : كثرة ذكر الله جلاؤها . رواه إبراهيم بن عبد السلام المكي : عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر . ورواه غيره عن عبد العزيز ، عن أبيه . وهذا معروف بعبد الرحيم بن هارون الغساني ، عن عبد العزيز . وإبراهيم بن عبدالسلام المكي سرقه .

913 - حديث : إن القلوب جبلت على حب من أحسن اليهاوبغض من أساء إليها . رواه الأعمش : عن خيثمة ، عن ابن مسعود . ورواه عن الأعمش - مرفوعا - إسماعيل الخياط من طريق لايثبت . والمعروف عن الأعمش ، عن خيثمة ، عن ابن مسعود قوله ، ليس من كلام النبي ( .

914 - حديث : ان القوم اذا صلوا في الجمع ؛ فإن الله ليتعجب منهم . رواه صالح بن بشير أبو بشر المري : عن أبي هارون ، عن ابن عمر . وصالح ليس بشيء في الحديث .

915 - حديث : ان الله عزوجل اتخذني خليلا ، كما اتخد إبراهيم خلبلا ، فمنزلي ؛ ومنزل إبراهيم يوم القيامة في الجنة تجاهان ، والعباس بيننا ، مؤمن بين خليلين . رواه عبد الوهاب بن الضحاك الحمصي : عن إسماعيل بن عياش ، عن صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن كثير بن مرة ، عن عبدالله بن عمرو بن العاص . وعبدالوهاب ضعيف .

916 - حديث : ان الله عزوجل اتخذني خليلا ، كما اتخذإبراهيم خليلا ، فمنزلي ، ومنزلي إبراهيم في الجنة يوم القيامة تجاهان ، والعباس ببننا ، مؤمن بين خليلين . رواه أحمد بن معاوية الباهلي : عن إسماعيل بن عياش ، عن صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن كثير بن مرة ، عن عبد الله بن عمروبن العاص . وهذا يعرف بعبد الوهاب بن الضحاك : عن إسماعيل ، وأحمد سرقه منه ، على أن عبد الوهاب كان يتهم أيضا .

917 - حديث : ان الله عزوجل اختار من خلقه العرب ، واختار من العرب مضر ، واختار من مضر ولد اسماعيل : النضر بن كنانة . رواه يحيى بن نصر بن حاجب : عن ورقاء ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . أورده في ترجمة يحيى بن نصر ، ولم يذكر عليه كلاما .

918 - حديث : ان الله عزوجل آخر حد المماليك ، وأهل الذمة إلى يوم القيامة . رواه إبراهيم بن أبي حية : عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة . وإبراهيم هذا لاشيء في الحديث ، ولم يتابع عليه .

919 - حديث : ان الله عزوجل اذا أراد رحمة أمة من عباد . قبض نبيها قبلها ، فجعله فرطا ، وسلفا بين يديها ، وإذا أراد هلاكها عذبها ، ونبيها حي فأهلكها وهو ينظر ، فأقر عينه بهلاكها حين كذبوه ، وعصوا أمره . رواه يحيى بن بريد أبي بردة : عن أبيه ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى . وهذا قد رواه أبو أسامة : عن بريد ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى . ورواه عن أبي أسامة : إبراهيم بن سعيد الجوهري . ويحيى هذا ضعفه عبيدالله القواريري ، وروى عنه . والحديث يعد في أفراد الجوهري ، عن أبي أسامة . والله أعلم .

920 - حديث : ان الله عزوجل اذا أنزل سطوته على أهل نقمته فوافت آجال قوم صالحين ، فأهلكوا بهلاكهم ، ثم يبعثون على نياتهم ، وأعمالهم . رواه عمرو بن عثمان الرقي : عن زهير بن معاوية الجعفي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . رواه ابوحامد أحمد بن الحسن الشرقي : عن محمد بن يحيى الذهلي ، عن عمر . وقال الشرقي : سمعت صالح جزرة يقول : ليس عند الذهلي لهشام حديث أغرب من هذا .وعمرو متروك الحديث .

921 - حديث : ان الله عزوجل اذا أوحى بأمر فيه لين ، أوحى بالفارسية ، واذا أوحى بأمر فيه شدة أوحى بالعربية . رواه جعفر بن الزبير الشامي : عن القاسم ، عن أبي أمامة . وجعفر هذا متروك الحديث .

922 - حديث : ان الله عزوجل اذا غضب ، أنزل الوحي بالعربية ، واذا رضي أنزله بالفارسية . رواه عمر بن موسى الوجيهي : عن القاسم ، عن أبي أمامة . والوجيهي متروك الحديث .

923 - حديث : إن الله عزوجل اطلع على عباده ، فاختار من الخلق العرب ، واختار من العرب مضر ، واختار من مضر قريشا ، واختار من قريش بني هاشم ، واختارني من بني هاشم ، فأنا من خيار إلى خيار ، فمن أحب العرب فبحبي أحبهم ، ومن أبغض العرب ، فببغضي أبغضهم ، لايحبهم الا مؤمن تقي ، ولايبغضهم إلا منافق رديء . رواه يزيد بن هارون : عن حميد ، عن أنس .وهذا باطل ، والحمل فيه علي محمد بن أحمد بن سهل المؤدب الباهلي ، فإنه رواه عن أبيه ، عن يزيد بن هارون ، وهذا لا يحتمله يزيد ، و لا حميد .

924 - حديث : ان الله عزوجل أعطاني ثلاث خصال ؛ لم يعطها أحدا قبلي : الصلاة في الصفوف ، والتحية من تحية أهل الجنة ، وآمين ، الا أنه أعطى موسى أن يدعو موسى ، ويؤمن هارون . رواه زربي : عن أنس . وزربي : قال البخاري : في حديثه نظر .

925 - حديث : ان الله عزوجل أمرني بحب أربعة من أصحابي ، وقال : أحبهم : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي . رواه سليمان بن عيسى السجزي : عن الليث بن سعد ، عن نافع ، عن ابن عمر . وسليمان هذا كذاب .

926 - حديث : إن الله عزوجل أمرني بمداراة الناس ، كلما أمرني بإقامة الفرائض . رواه بشمر بن عبيدأبوصالح الدارسي : عن عمار بن عبدالملك ، عن المسعودي ، عن عبدالله بن أبي مليكة ، عن عائشة .وبشر منكر الحديث .

927 - حديث : إن الله عزوجل أوحى إلي أن أزوج كريمتي من عثمان . رواه عمير بن عمران الحنفي : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وعمير ضعيف .

928 - حديث : إن الله عزوجل أوحى إلي أنه من سلك مسلكا في طلب العلم سهلت له طريقا إلى الجنة . رواه محمد بن عبد الملك الأنصاري : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . ومحمد هذا كان يضع الحديث .

929 - حديث : إن الله عزوجل باسط بديه لمسييء الليل ، ليتوب بالنهار ، ولمسييء النهار ليتوب بالليل حتى تطلع الشمس من مغربها . رواه يحيى بن عنبسة البصري : عن حميد ، عن أنس .ويحيى منكر الحديث ، ولم يروه عن حميد غيره .

930 - حديث : إن الله عزوجل باهى الملائكة عشية عرفة بعمر بن الخطاب . رواه بكر بن يونس بن بكير : عن عبد الله بن لهيعة ، عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر . وبكر هذا عامة مايرويه لايتابع عليه .

931 - حديث : إن الله بعثني بالهدى ، ودين الحق . رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري : عن أبيه ، وعمه : عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر أن أبا بكر الصديق نال من عمر شيئآ ثم قال : استغفر لي يا أخي ! فتصمت عمر ، قال له ذلك مرارا ، قال : فتصمت عمر ، فذكر للنبي ( ، وانتهوا إليه ، وجلسوا ، فقال رسول الله ( : يسألك أخوك أن تستغفر له ، فلا تفعل ؟ فقال : والذي بعثك بالحق ، ما من مرة يسألني إلا وأنا أستغفر له ؟ وما من خلق الله بعدك أحب إلي منه . فقال أبو بكر : وأنا ، والذي بعثك بالحق ، ما من الخلق أحد بعدك أحب إلي منه . فقال رسول الله ( : لا تؤذوني في صاحبي ، فإن الله بعثني بالهدى ، ودين الحق ، فقلتم : كذبت ، وقال أبوبكر : صدقت . ولولا أن الله سماه صاحبا لاتخذته خليلا ، ولكن أخوة الله ، ألا ، فسدوا كل خوخة ، الا خوخة ابن أبي قحافة . وعبد الرحمن متروك الحديث ، ولم يروه عنهما غيره .

932 - حديث : إن الله عزوجل بعثني مرحمة ، وملحمة ، ولم يبعثني تاجرا ، ولا زراعا ، وان شرار الناس يوم القيامة التجار ، رالزارعون ، الا من شح على دينه . رواه سلام بن سليمان : عن حمزة الزيات ، عن الأجلح ، عن الضحاك ، عن ابن عباس . وهذا عن حمزة غير محفوظ . وسلام منكر الحديث .

933 - حديث : إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ ، والنسيان ، وما استكرهوا عليه . رواه ( سلمى بن عبد الله ) أبوبكر الهذلي : عن شهر بن حوشب ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء . والهذلي هذا متروك الحديث .

934 - حديث : إن الله عزوجل تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ، أو وسوست به أنفسها ، مالم تعمل به ، أو تكلم به . رواه خالد بن عبد الرحمن الخراساني : عن المسعودي ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن عمران بن حصين . وهذا قال فيه كذا ، والتخليط عندي من المسعودي ، وذلك أن الرصاصي عبدالرحمن بن زياد حدث عن المسعودي ، عن قتادة ، عنعبدالله بن أبي أوفى . وقال عمروبن عبد الغفار : عن المسعودي ، عن قتادة ، عن أنس . ورواه جماعة على الصواب : عن قتادة ، عن زرارة ، عن أبي هريرة والمسعودي : عبدالرحمن بن محمد من ولد عبدالله بن مسعود .

935 - حديث : إن الله عزوجل تجاوز عن أمتي ، ما حدثوا به نفوسهم مالم يعملوا به ، أويتكلموا . رواه محمد بن الفضل بن عطية : عن كرز بن وبرة ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس . وابن عطية متروك الحديث . ورواه سالم بن نوح العطار : عن يونس بن عبيد ، عن زرارة بن أوفى ، عن أبي هريرة . وسالم ضعيف ، وهذا معروف عن قتادة ، عن زرارة ( بن أوفى ، عن أبي هريرة ) . وأما عن يونس : فلايرويه إلا سالم . والمتن صحيح من حديث زرارة بن أوفى ، عن أبي هريرة .

936 - حديث : ان الله تجوز لكم عن صدقة الخيل والرقيق رواه عبدالعزيز بن حصين الترجماني : عن عمرو بن دينار المكي ، عن جابر بن عبدالله . وهذا الإسناد منكر ، وعبد العزيز ضعيف .

937 - حديث : إن الله عزوجل تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في أعمالكم ، وحسناتكم . رواه حفص بن عمر ( الأبلي ) : عن ثور بن يزيد ، عن مكحول ، عن الصنابحي ، عن أبي بكر الصديق . ولا أعلم يرويه عن ثور غير حفص هذا ، وهوغير ثقة .

938 - حديث . إن الله عزوجل جعل الحق على قلب عمر ولسانه وما نزل بالناس أمر قط ؛ فقالوا فيه بالرأي : وقال فيه عمر : إلأ جاء القرآن بما قال فيه عمر . رواه خارجة بن عبدالله بن سليمان : عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا يعرف بخارجة ، عن نافع . وقد روي عن مالك ، عن نافع : رواه عبدالله بن صالح ، عن ابن وهب عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر . ولا أعلم رواه عن ابن وهب غيره ، وهوضعيف جدا .

939 - حديث : ان الله عزوجل جميل يحب الجمال سخي يحب السخاء نظيف يحب النظافة ؛ فاكسحوا أفنتيكم . رواه عبد العزيز بن أبي رواد : عن سالم ، عن أبيه .وعبدالعزيز نقموا عليه غلوه في الإرجاء ، وهذا مما تفرد به .

940 - حديث : إن الله عزوجل حجر التوبة على كل صاحب بد عة . رواه محمد بن عبد الرحمن القشيري : عن حميد ، عن أنس . ومحمد هذا يروي عنه بقية ، وهو من مجهول شيوخه ، والحديث منكر .

941 - حديث : ان الله عزوجل حرم الخمر وثمنها ، وحرم الميتة وثمنها ، وحرم الخنزير وثمنه . رواه معاوية بن صالح : عن عبدالوهاب بن بخت ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وهذا يرويه معاوية : عن عبد الوهاب .

942 - حديث : إن الله عزوجل حيي كريم يستحي من عبده أن يرفع يديه إليه ؛ فيردهما صفرا ليس فيهما شيء . رواه يوسف بن محمد بن المنكدر : عن أبيه ، عن جابر . ويوسف متروك الحديث .ورواه الجارود بن يزيد : عن عمر بن ذر ، عن مجاهد ، عن ابن عمر . والجارودمتروك ا لحديث .

943 - حديث : إن الله عزوجل حين يريد أن يخلق الخلق يبعث ملكا فيدخل الرحم فيقول : يارب ماذا ؟ فيقول : غلام أو جارية . فذكر الشقاء ، والسعادة ، والأجل ، والرزق فما شيء الأ يدخل معه في الرحم . رواه الزبير بن عبدالله المديني : عن جعفر بن مصعب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة . وهذا يرويه الزبير ، وعنه أبوعا مر العقدي ، وهومنكر .

944 - حديث : ان الله خلق ألف أمة منها ست مئة في البحر ، وأربع مئة في البر ؛ فاول شيء يهلك من هذه الأمة الجراد فاذا هلكت تتابعت مثل النظام قطع سلكه . رواه محمد بن عيسى بن كيسان : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، عن عمر . ومحمد هذا منكر الحديث ، أنكر عليه حديث المؤذنين ، وحديث الجرا د .

945 - حديث : ان الله خلق الجنة بيضاء ، وأحب الزي إلىالله البياض فليلبسه أحياؤكم . رواه هشام بن زياد أبو المقدام : عن حبيب بن الشهيد ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس . وهشام متروك الحديث .

946 - حديث : إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا بقبائلهم وعشائرهم ، لايزاد فيهم ، ولاينقص منهم ، وخلق النار ، وخلق لها أهلا بقبائلهم ، وعشائرهم ، لايزاد فيهم ، ولاينقص منهم . رواه بكار بن ( محمد بن ) عبدالله بن محمد بن سيرين : عن ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . وهذا لم أره من جملة ما يرويه بكار : عن ابن عون ، و إنما حدثنا به عباد بن علي بن مرزوق أبو يحيى ببغداد - وكان يزعم أنه من أولاد خالد بن سيرين - عن بكار ، وبه يعرف ولم يكن عنده غير هذا الحديث

947 - حديث : ان الله خلق الفرس فاجراها ؛ فعرقت ثم خلق نفسه منها . رواه محمد بن شجاع الثلجي : عن حبان بن هلال ، عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم ، عن أبي هريرة . ومحمد هذا كان من مبغضي أهل الرأي ، ويضع الأحاديث في التشبيه ، ليثلب به أهل الحديث ، ولم يروه حبان قط ، وهو ثقة ، ولا منقبله ، والله خصم الثلجي هذا .

948 - حديث : إن الله خلق في الجنة رشا بعد الريح بسبع سنين ، وجعل من دون ذلك بابا مغلقا فما تجدون من الروح فمن خلال ذلك الباب ، لوفتح ذلك الباب لأذرت ما بين السماء والأرض تسمونها الجنوب ، وهي عند الله الأذيب . رواه يزيد بن عياض الليثي : عن عبد الرحمن بن مخراق ، عن أبي ذر . ويزيد متروك الحديث . ورواه سفيان بن عيينة : عن عمرو بن دينار ، عن يزيد بن جعدبة ، وهو يزيد بن عياض بن جعدبة ، وعمرو أكبر سنا منه ، وأقدم موتا ، وهو من رواية الكبار عن الصغار ، وعمرو ثقة ، ويزيد متروك الحديث .

949 - حديث : إن الله خلق مئة خلق ، وسبعة عشر خلقا ، من جاء منهن بخلق واحد دخل الجنة . رواه عبد الواحد بن زيد : عن عبدالله بن راشد ، عن عثمان بن عفان . وعبد الواحد هذا ليس بشيء في الحديث . قال ابن معين : ليس من معادن الصدق .

950 - حديث . إن الله عزوجل خيرني بين أن يغفر لنصفأمتي ، وبين أن أختبيء شفاعتي ، فاخترت الشفاعة ، ولو لا دعوة الرجل الصالح لتعجلت شفاعتي ، ان إسحاق لما رفع عنه كرب الذبح قيل له . قد أعطيت دعوة مستجابة ؟ فقال إسحاق : أما والله لأتعجلنها قبل نزغات الشيطان . اللهم أيما عبد لقيك لايشرك بك شينا فاغفر له ، وأدخله الجنة . رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة . وعبد الرحمن ضعيف .

951 - حديث : ان الله عزوجل رفيق يحب الرفق ؛ يعطي على الرفق ما لايعطي على العنف . رواه عبدالرحمن بن أبي بكر المليكي : عن الزهري ، عن عروة ، عن أبي هريرة . والمليكي هذا متروك الحديث .

952 - حديث : إن الله عزوجل زكى لكم صيد البحر . رواه الفضل بن مختار : عن عبيدالله بن موهب ، عن عصمة بن مالك الخطمي . فلم يتابع عليه .

953 - حديث : ان الله عزوجل طهر قوما من الذنوب : بالصلعة في روؤسهم ، وان عليا لأولهم . رواه أحمد بن عبد الرحيم : عن رزيق بن محمد الكوفي ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وهذا حديث باطل ، والحمل فيه على أحمد هذا ، وكان يذكر أنه جرجاني ، كان يحدث عن قوم ماتوا قبل أن يخلق بدهر ، ويكذب ، وكان قليل الحياء .

954 - حديث : إن الله عزوجل طيب لايقبل إلأ طيبا . فذكر الحديث بطوله . رواه إبراهيم بن سليمان الزيات : عن الثوري ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عدي بن ثابت ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة . وإبراهيم ليس بالقوي . وقد رواه عن الثوري أيضا عبدالرزاق . والحديث صحيح من حديث فضيل . والله أعلم . وقد رواه إبراهيم بن خالد الصنعاني أيضا مع عبدالرزاق ، ولعل الزيات سرقه منهما .

955 - حديث : إن الله عزوجل طيب يحب الطيب ، نظيف يحب النظافة ، كريم يحب الكرم ، جواد يحب الجود فنظفوا بيوتكم ولاتشبهوا اليهود التي تجمع الأكباءفي دورها . رواه خالد بن إلياس . عن عامر بن سعد ، عن أبيه .وخالد هذا متروك الحديث . ولم يروه عنه غير عبد الله بن نافع .

956 - حديث : إن الله عزوجل عفو ، يحب العفو ، وأنه لاينبغي لوال أن يؤتى بحد إلأ أقامه . رواه يحيى بن عبدالله الجابر . عن أبي ماجد ، عن عبدالله بن مسعود . ويحيى ضعيف ، و أبوماجد لايعرف .

957 - حديث . إن الله فرض عليكم الجمعة في ساعتكم هذه في يومكم هذا ، في جمعتكم هذه ، في شهركم هذا ، في سنتكم هذه ، فريضة واجبة فمن تركها رغبة عنها ، وزهادة فيها ألا فلاجمع الله شمله ولابارك له في أمره ، ألا ولاصلاة له ، ألا ولازكاة له ، ألا ولاحج له ولاجهاد له ، ولاصيام له ، ولاصدقة له ، إلأ من عذر فمن تاب تاب الله عليه . رواه خالد بن عبد الدائم المصري : عن نافع بن يزيد ، عن زهرة بن معبد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال : خطبنا رسول الله ( يومالجمعة ، فقال : أيها الناس . وروي هذا الحديث أيضآ عن علي بن زيد بن جدعان ، عن ابن المسيب عن جابر . رواه عنه عبد الله بن محمد العدوي . وروي عن الثوري ، عن علي بن زيد ، وعلي ضعيف . وخالد : قال ابن عدي في حقه بعض ما فيه .

958 - حديث : إن الله عزوجل فرض فرائض فلا تضيعوها وحدحدودا فلاتعتدوها ، وحرم محارم فلاتنتهكوها ، رحمة من الله ؛ فاقبلوها . رواه أصرم بن حوشب : عن قرة ( بن خالد ) ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، ( عن أبي الدرداء ) . وأصرم كذاب .

959 - حديث . إن الله عزوجل قبض قبضة ، فقال للجنة : برحمتي ، وقبض قبضة ، فقال للنار : ولا أبالي . رواه الحكم بن سنان البصري : عن ثابت ، عن أنس . والحكم بصري ضعيف .

960 - حديث : ان الله عزوجل قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ، الولد للفراش ، وللعاهر الحجر . الحديث بطوله . وفيه : ' الزعيم غارم ' . رواه إسماعيل بن عياش : عن شرحبيل بن مسلم ، عن أبي أمامة . وهذا من أفراد إسماعيل ، وحيد حديثه . رواه عنه الأعلام : سليمان بن مهران الأعمش ، ومحمد بن إسحاق والأبيض بن الأغر ، ويحيى بن معين في آخرين .

961 - حديث . إن الله عزوجل قد أمدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم . هي لكم بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر الوتر ، الوتر . رواه الليث بن سعد : عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عبد الله بن راشد الزوفي ، عن عبد الله بن أبي مرة الزوقي عن خارجة بن حذافة العدوي قال : خرج علينا رسول الله ( ، فقال . قال البخاري : لا يعرف لإسناده سماع بعضهم من بعض . وقال ابن عدي : لا أعرف لخارجة غير هذا ، وهو في جملة من روى عن النبي ( حديثا واحدا .

962 - حديث : ان الله عزوجل قرأ ' طه ' و ' يس ، قبل أن يخلق ( آدم بألف عام فلما سمعت الملائكة القرآن قالت : طوبى لأمة ينزل هذا عليها وطوبى لأجواف تحمل هذا ، وطوبى لألسن تتكلم بهذا . رواه إبراهيم بن مهاجر بن مسمار : عن عمر بن حفص بن ذكوان ، عن إبراهيم مولى الحرقة ، عن أبي هريرة . وإبراهيم بن مهاجر قال البخاري : منكر الحديث ، وضعفه النسائي . وقال ابن عدي : لم أر له أنكر من هذا الحديث ، لأنه لايروى إلا عنهوأنكره عليه ابن حبان ، ونسبه إليه .

963 - حديث : ان الله عزوجل قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله يعطي المال من يحب ومن لايحب . رواه سلام بن سليمان : عن محمد بن طلحة ، عن زبيد ، عن مرة ، عن عبد ا لله . وهذا من حديث زبيد لم نكتبه إلا من هذه الطريق .

964 - حديث : إن الله كتب الغيرة على النساء ، وكتب الجهاد على الرجال ؛ فمن صبر منهن احتسابا كان له أجر شهيد . رواه كامل بن العلاء : عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدا لله . وكامل له مناكير ، ولم يتكلم فيه ، وأرجوأنه لابأس به .

965 - حديث : ان الله عزوجل كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق بالفي عام فجعله تحت العرش ، أنزل منه آيتين من أخر سورة البقرة فما قرأها أحد في بيته إلأ لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام . رواه نضر بن معبد البصري أبو قحذم : عن أبي قلابة ، عن أبي صالح ، عن النعمان بن بشير . والنضر ليس بشيء ، قال ابن معين : ليس بثقة . ورواه نصر بن طريف بن جرى : عن منصور بن المعتمر ، عن ربعي ، عن حذيفة . وهذا عن منصورغيرمحفوظ .

966 - حديث : إن الله عزوجل كره لكم قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال . رواه عبيد بن عمرو الحنفي : عن عطاء بن السائب ، ( عن أبيه ) عن عمار ، وا لمغيرة .وهذا منكر الإسناد ، مركب على المتن ، والمتن مشهور ، والآفة من عبيد هذا .

967 - حديث : ان الله عزوجل لم يكتب على الليل صياما فمن صام تعنى ، ولا أجر له . روإه يزيد بن سنان الرهاوي : عن معقل الكناني ، عن عبادة بن نسي ، عن أبي سعد الخير قال : قال رسول الله ( . وهذا بهذا الإسناد ليس يرويه غير يزيد ، وهومتروك الحديث .

968 - حديث : ان الله ليؤيد هذا الدين بأقوام لاخلاق لهم . رواه جعفر بن جسر بن فرقد : عن أبيه ، عن الحسن ، عن أبي بكرة . قال ابن عدي : وجعفر هذا يروي المناكير ، وقد غفل عنه الذين تكلموا في الرجال ، وأبوه ضعيف .

969 - حديث : ان الله عزوجل ليبلي عبده بالبلاء ، والهم والغم حتى يتركه من ذنبه كالفضة المصفى . رواه أحمد بن سالم من ولد سمرة : عن هشيم ، عن يحيى بن سعيد عن نافع ، عن ابن عمر . وأحمد هذا منكر الحديث ، وليس بالمعروف .

970 - حديث : ان الله عزوجل ليجازي المؤمن في دينه بالمرض يصيبه فيكفر عن ذنوبه . رواه عمرو بن عبيد : عن الحسن ، عن عمران . وعمرو متروك الحديث بالإجماع .

971 - حديث : إن الله ليحب المؤمن اذا كان فقيرأ متعففا . رواه محمد بن الفضل بن عطية : عن زيد العمي ، عن ابن سيرين ، عن عمران بن حصين . وابن عطية متروك الحديث .

972 - حديث : إن الله ليدخل بالحجة الواحدة ثلاثا يعني الجنة : الميت ، والحاج عنه ، رالمنفذ لذلك يعني الموصي . رواه أبومعشر : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وأبومعشر : هو نجيح المديني ضيف الحديث . والحديث غير محفوظ .

973 - حديث : إن الله عزوجل ليدفع بالمسلم عن مئة أهل بيت من جيرانه البلاء ، وقرأ ابن عمر : ( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ( .رواه حفص بن سليمان : عن محمد بن سوقة ، عن وبرة بن عبدالرحمن ، عن ابن عمر . وهذا لايرويه عن ابن سوقة غير حفص . وهو كوفي ، متروك الحديث .

974 - حديث : إن الله عزرجل ليس بتارك يوم القبامة أحدا يوم الجمعة إلا غفرله . رواه زياد بن ميمون أبوعمار : عن أنس . وزياد متروك الحديث .

975 - حديث : إن الله عزوجل ليضحك من إياسة العباد وقنوطهم ، وقرب الرحمة منهم . قالت عائشة . قلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ، أويضحك ربنا ؟ قال : إي والذى نفسي بيده انه ليضحك . قالت . فقلت : لن يعدمنا منه خيرا إذا ضحك رواه خارجة بن مصعب : عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن عائشة .وخارجة هذا متروك الحديث .

976 - حديث : إن الله عزوجل ليعذب الميت بنياحة أهله عليه ؛ فقال رجل : يموت الميت بخراسان ، ويناح عليه هاهنا ، يعذب ؟ فقال عمران . صدق رسول الله ( ، وكذبت . رواه الحسن بن بشر البجلي : عن الحكم بن عبد الملك ، عن منصور بن زاذان ، عن الحسن ، عن عمران . وهذا حديث رواه عن الحكم ، غير الحسن ، والبلاء من الحكم ، لأن هذا الحديث لايرويه عن منصور غيره .

977 - حديث : ان الله عزوجل محسن فأحسنوا فاذا قتل أحدكم فليكرم قاتله ، وإذا ذبح فليحد شفرته ، وليرح ذبيحته . رواه مجاعة بن الزبير : عن الحسن ، عن سمرة . ومجاعة فيه شيء

978 - حديث : ان الله عزوجل مع القاضي ما لم يجر فاذا جار وكله إلى نفسه . رواه محمد بن بلال البصري : عن عمران القطان ، عن حسين المعلم ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن ابن أبي أوفى . قال ابن صاعد : رواه عمرو بن عاصم : عن عمران القطان فلم يذكر في إسناده حديث حسين المعلم . وقال ابن عدي : محمد هذا أرجوأنه لابأس به .

979 - حديث : إن الله عزوجل منع قطر المطر لبني اسرائيل بسوء أدبهم في أنبيائهم ، وانه يمنع قطر مطر هذه الأمة ببغضهم علي بن أبي طالب . رواه الحسن بن عثمان بن زياد ، أبوسعيد التستري : عن محمد بن حماد أبي عبدالله الطهراني الرازي ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري عن عكرمة ، عن ابن عباس . وهذا مما وضعه الحسن هذا على الطهراني لأن الطهراني صدوق . 980 - حديث : إن الله عزوجل وكل بعبده ملكين يكتبان عمله فإذا مات قالا : يا رب فد قبضت عبدك فلان فإلى أين ؟ قال : يقول : سمائي مملوءة من ملائكتي يعبدونني وأرضي مملوءة من خلقي يطيعونني ، اذهبا إلى قبر عبدي فسبحاني ، وكبراني ، وهللاني ، واكتبا ذلك في حسنات عبدى إلى يوم القيامة . رواه الهيثم بن جماز : عن ثابت ، عن أنس . الهيثم ضيف ، ليس بشيء .

981 - حديث . إن الله وملانكته يترحمون على المقرين ملى أنفسهم بالذنوب .رواه بشر بن إبراهيم الأنصاري : عن أبي حمزة ، عن الحسن ، عن أبي هريرة . وبشر هذا يروي عن الثقات البواطيل .

982 - حديث : إن الله رملائكته يصلون أصحاب العمائم يوم الجمعة . رواه أيوب بن مدرك الحنفي : عن مكحول ، عن أبي الدرداء . وأيوب متروك الحديث ، ومكحول لم يسمع من أبي الدرداء .

983 - حديث : إن الله عزوجل ، وملائكنه يصلون على الصفوف الأول . رواه صالح بن موسى الطلحي : عن عبدالعزيز بن رفيع ، عن أبي صالح عن أبي هريرة . وصالح متروك الحديث ، وإن كان متنه مشهورا ، وهذا غير محفوظعن عبدالعزيز . ورواه سعيد بن سنان الكوفي : عن أبي إسحاق ، عن البراء هذا . كل من رواه عن أبي إسحاق عن البراء فقد أخطأ ، وقد تابع سعيدا عليه غيره ، وإنما هذا عن أبي إسحاق ، عن طلحة بن مصرف ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء . وسعيد ضعيف . ورواه معاذ بن هشام : عن أبيه ، عن قتادة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء . وهذا هكذا رواه قتادة ، من رواية هشام عنه . وقد تقدم رواية أبي سنان سعيد بن سنان : عن أبي إسحاق مثله ، وهو وهم .

984 - حديث . إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف هكذا . رواه إسرائيل : عن جده . أبي إسحاق ، عن البراء . هكذا قال إسرائيل : عن أبي إسحاق ، عن البراء ، ورواه غيره : عن أبي إسحاق ، عن طلحة بن مصرف ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء .ومنهم من لم يجعل بين عبد الرحمن و أبي إسحاق ' طلحة .

985 - حديث : ان الله رملائكته يصلون على ميامن الصفوف . رواه عصمة بن محمد بن فضالة الأنصاري : عن موسى بن عقبة ، عن كريب ، عن ابن عباس . وهذا منكر ، غير محفوظ ، والحمل على عصمة .

986 - حديث . إن الله هو السلام ؛ فلاتقدموا ببن يدي الله شيئا . رواه سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري : عن أخيه عبد الله ، عن أبيه عن أبي هريرة . وسعد هذا لم يتكلم فيه المتقدمون ، وأحاديثه غير محفوظة .

987 - حديث : إن الله لا يحب الفاحش المتفحش ، ولا الصياح بالأسواق . رواه الفضل بن مبشر : عن جابر بن عبدالله . والفضل ضعيف .

988 - حديث : إن الله لايخرج من دخل النار حتى يمكثوا فبها أحقابا ، والحقب بضع وثمانون سنة ، كل سنة ثلاث مئة وستون يوما ، كل يوم ألف سنة .رواه سليمان بن مسلم الخشاب : عن سليمان التيمي ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا منكر ، وسليمان هذا شبه المجهول ، ولم يتكلم فيه المتقدمون ، وأحاديثه لا يتابع عليها .

989 - حديث . ان الله لايغضب ؛ فإذا غضب تسلمت الملانكة لغضبه ، فإذا اطلع إلى أهل الأرض ، ونظر إلى الولدان يقرأون القرأن ، تملى ربنا رضا . رواه عبدالله بن أبي علاج . عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر . وهذا عن ابن عيينة ، بهذا الإسناد ، لا أعلم رواه غير ابن أبي علاج ، وهو منكر الحديث .

990 - حديث : إن الله لا يغفر لمشرك ، ولا لمدمن خمر مات عليه . رواه محمد بن الحارث الحارثي البصري : عن محمد بن عبدالرحمن بن البيلماني ، عن أبيه ، عن ابن عمر . ومحمد متروك الحديث .

991 - حديث : إن الله لا يغلب ، ولا يخلب ، ولا يتنبأ بما لايعلم ، ومن يرد الله به خيرأ يفقهه في الدين ومن لم يتفقه لم يبال به رواه الوليد بن محمد الموقري عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن معاوية . والموقري متروك الحديث .

992 - حديث : إن الله لايقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس رواه عبدالغفار بن الحسن : عن سفيان ، عن الأعمش ، عن خيثمة ، عن عبدالله بن عمرو . وعبدالغفار هذا من أهل الرملة ، يكنى بأبي حازم ، يرويه عن الثوري ، وهو منكر بهذا الإسناد . قال البخاري : عبد الغفارلايعتبر بحديثه . ومتن هذا الحديث صحيح من حديث هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبدالله بن عمرو . ورواه العلاء بن سليمان أبو سليمان الرقي : عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وزاد فيه : ( ولكن يقبض العلماء ؛ فإذا ذهب العلماء اتخذ الناس رؤساء جهالا ، فسئلوا ، فأفتوا بغير علم ، فضلوا ، ) وأضلوا عنسواء السبيل . وحدث به عنه يحيى الوحاظي ، عن العلاء مرفوعا . ورواه معلل بن نفيل : عن العلاء بإسناده موقوفا .

993 - حديث : ان الله عزوجل لايقبل صلاة إلأ بطهور ، ولا صدقة من غلول . رواه إسماعيل بن مسلم المكي : عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة ، عن عبد ا لله . وإسماعيل هذا متروك الحديث . ورواه عبدالعزيز بن عبدالله القرشي : عن عون بن حيان ، عن أبى سلمة ، عن أبي هريرة . ' ولم يتابع عبد العزيز عليه ، وعون عزيز الحديث ، ولهذا المتن أسانيد أخر غير هذا .

994 - حديث : إن الله لاينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم ، وإلى أعمالكم . رواه عبيد الله بن أبي حميد : عن أبي المليح ، عن أبي هريرة . وعبيد الله متروك الحديث .

995 - حديث : ان الله لاينظر إلى مسبل إزاره . رواه شريك : عن أشعث بن سليم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابنعباس . ذكره في ترجمة شريك ، وإسناده جيد .

996 - حديث : إن الله لاينظر من لايقيم صلبه في الركوع والسجود . رواه كثير بن عبد الله الأبلي : عن أنس . وكثير متروك الحديث .

997 - حديث : إن الله لايهتك سترعبد ، فيه مثقال حبة من خير . رواه الربيع بن بدر : عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن انس . وهذا لم أره عن أيوب ، إلا من رواية الربيع عنه بهذا الإسناد . والربيع ضعيف .

998 - حديث : إن الله عز وجل يؤتي المال من يحب ، ومن لايحب ، ولا يؤتي الايمان إلا من يحب . رواه صالح بن بيان السيرافي : عن أسامة بن زيد ، عن أبيه ، عن جده عن عائشة . وهو منكر من حديث أسامة . لم يروه غيرصالح ، والحمل فيه عليه . 1 1 من 1 كتاب ذخيرة الحفاظ ( ) الجزء 1 / أبو الهمة 24 / 09 / 2002

1648 - حديث : ان النبي ( كان يدخل يديه بين فخذيه في الصلاة . رواه محمد بن الفضل بن عطية : عن محمد بن سوقة ، عن شقيق بن سلمة ، عن عبدالله بن عمر . وهذا لا أعلم رواه عن ابن سوقة غير محمد بن الفضل هذا ، وهو متروك الحديث .

1649 - حديث : ان النبي ( كان يدعو هكذا بباطن كفيه ، وظاهرهما . رواه عمر بن نبهان : عن قتادة ، عن أنس . وعمر هذا لم يتابع عليه ، وقد أنكره البخاري وغيره .

1650 - حديث : ان النبي ( كان يرى بالأرحام ، والجيرة فقال النبي ( : يا معشر قريش ! أي مجاورة هذه . رواه أحمد بن حفص السعدي : عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي خالد الأحمر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . ولايحمل فيه على السعدي هذا .

1651 - حديث : ان النبي ( كان يرفع يديه اذا ركع ، وإذا رفع . رواه الحسن بن عثمان التستري : عن محمد بن يحيى القطعي ، عن

999 - حديث : ان الله عزوجل : ( يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ، واذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل ، إن الله نعما يعظكم به ، ان الله كان سميعا بصيرا ( ووضع رسول الله ( أصبعه على عينيه . رواه رشدين بن سعد : عن الحسن بن ثوبان ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر . ورواه مرة أخرى : عن حرملة بن عمران ، عن أبي يونس ، عن أبي هريرة . وحرملة المذكور في هذا الإسناد ، هو الجد الأكبر لحرملة ( بن يحيى ) صاحب الشافعي . وأبو يونس : هو سليم بن جبير ، مولى أبي هريرة . ورشدين ضعيف .

1000 - حديث : إن الله عزوجل يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر . رواه حميد بن الربيع : عن أبي داود الحفري ، عن الثوري ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبدالله . وهذا بهذا الإسناد غير محفوظ ، لا يرويه غير حميد بن الربيع ، وهو كذاب .

1001 - حديث : إن الله عزوجل يباهي بالطائفين ملائكته .رواه الثوري : عن رجل ، عن عطاء ، عن عائشة . وهذا الرجل هو : عائذ بن بشير ، وهو ضعيف ، وإنما كنى الثوري عنه لذلك . وقد رواه يحيى بن يمان فسماه .

1002 - حديث : إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتهاويبعث يوم الجمعة ، وهي زهراء منيرة ، أهلها محفوفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها . رواه عبدالله بن يوسف التنيسي : عن الهيثم بن حميد ، عن أبي معبد ، عن طاؤس ، عن أبي موسى . ورواه عنه يحيى بن معين : من رواية أحمد بن عبدالجبار الصوفي . أورده في أفراد عبد الله بن يوسف .

1003 - حديث : إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مئة سنة من يجدد لها دينها . رواه عبدالله بن وهب : عن سعيد بن أبي أيوب ، عن شراحيل بن يزيد المعافري ، عن أبي عثمان ، عن أبي هريرة . ولا أعلم يرويه غير عبدالله بن وهب ، عن سعيد . ورواه عنه عمرو بن سواد ، وحرملة بن يحيى ، وأحمد بن عبدالرحمنبن وهب ابن أخيه ، لأن هذا الحديث في كتاب الرجال ( لابن وهب ) ، ولم يروه عنه غير هؤلاء الثلاثة . وأبو عثمان اسمه : مسلم بن يسار .

1004 - حديث : إن الله عزرجل يبعث المتكبرين يوم القيامة في صور الذر لهوانهم على الله ؛ فيطؤهم الجن والإنس والدواب بأرجلها حتى يقضي الله بين عباده فيدخل أهل الجنة الجنة ، وأهل النار النار ، ويعذبون يوم القيامه في وادي جهنم . وقال رسول الله ( : ( أليس في جهنم مثوى للمتكبرين ( . رواه الحسن بن دينار : عن الخصيب بن جحدر ، عن عمران بن سليمان ، عن عوف بن مالك . وهذا مداره على الخصيب ، والخصيب كذاب . ورواه عنه الحسن ، والحسن أيضا متروك الحديث .

1005 - حديث : إن الله عزوجل يبغض الشيخ الغربيب . رواه رشدين بن سعد : عن أبي صخر حميد بن زياد ، عن يزيد بن ( عبدالله بن ) قسيط ، عن أبي هريرة . قال : رشدين هو الذي يخضب بالسواد . وهذا لايرويه غير رشدين ، وهو ضعيف جدا .

1006 - حديث : ان الله يتجلى للناس عامة ، ويتجلى لأبي بكر خاصة . رواه علي بن عبدة المكتب : عن يحيى بن سعيد القطان ، عن ابن أبي ذئب ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وهذا حديث باطل بهذا الإسناد . والله أعلم .

1007 - حديث : إن الله عزوجل يتعجب بأرزاق العباد ، وإياسهم ، وقنوطهم وغياثهم قريب . رواه عبدالله بن إبراهيم الغفاري : عن إبراهيم بن مهاجر بن مسمار ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وهذا يرويه عبد الله بهذا الإسناد .

1008 - حديث : إن الله عزوجل يتعجب للصلاة في الجميع . رواه حماد بن قيراط : عن صالح المري ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ، عن عمر بن الخطاب ، وأبي بن كعب . وهذا الحديث قد شوش إسناده حماد بن قيراط . رواه أبو إبراهيم الترجماني : عن صالح المري ، عن أبي هارون ، عن ابن عمر ، عن النبي ( وهو أشبه ، من رواية حماد بن قيراط .

1009 - حديث : إن الله عزوجل يتعجب من مداعبة الرجلزوجته فيكتب لهما بذلك الأجر ، ويجعل لهما به رزقا . رواه يحيى بن يزيد بن عبدالملك النوفلي : عن يزيد بن خصيفة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهذا غير محفوظ ، ويحيى ضعيف .

1010 - حديث : إن الله يحب أن يرى أثر نعمه على عبده . روه عصمة بن محمد بن فضالة الأنصاري : عن موسى بن عقبة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وهذا من هذا الوجه غيرمحفوظ .

1011 - حديث : إن الله يحب أن يعمل برخصه كما يحب أن يعمل بفرائضه . رواه سعد بن سعيد بن أبى سعيد المقبري : عن أخيه عبدالله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وسعد هذا لم يتكلم فيه ، وروى أحاديث غير محفوظة . ورواه عمر بن عبيد البصري : عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا بهذا الإسناد لم يروه غيره عن هشام . ورواه عن عمر : عبدالله بن يزيد المقريء وحفص بن عبدالله أبو عمر ، وليس بمحفوظ .ورواه مصعب بن سعيد أبوخيثمة المكفوف . عن مسكين بن بكير ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدالله . وهذا لا أعلم رواه غير مصعب ، عن مسكين ، وهو ضعيف .

1012 - حديث : إن الله يحب أن يعمل برخصه كما يحب أن يعمل بفرائضه . رواه الحكم بن عبد الله الأيلي : عن القاسم ، عن عائشة . والحكم هذا متروك الحديث .

1013 - حديث : إن الله يحب السهل الطلق . رواه جويبر : عن محمد بن واسع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وجويبر ضعيف .

1014 - حديث : إن الله يحب الكرم ولو بفلق تمرة ، ويحب الشجاعة ، و لو بقتل الحية ، والعقرب . رواه عبدالله بن محمد بن يحيى بن عروة : عن هشام بن عروة ، عن فاطمة بنت المنذر ، عن أسماء بنت أبي بكر قالت : قال لي الزبير : مررت برسول الله ( ، فقال . وعبدالله هذا ضعفه ابن عدي ، وقال : لم أجد للمتقدمين فيه كلاما ولا يتابع على حديثه .

1015 - حديث : إن الله يحب المؤمن المحترف . رواه أبوالربيع السمان أشعث بن سعيد : عن عاصم بن عبيدالله ، عن سالم ، عن أبيه وأبوالربيع متروك الحديث .

1016 - حديث : إن الله يحب الملحين في الدعاء . رواه يوسف بن السفر : عن الأوزاعي ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . وهذا الحديث كان بقية بن الوليد يرويه أحيانا عن الأوزاعي نفسه . فيسقط يوسف لضعفه . وربما قال : ' يوسف ' ، وربما كناه ، فيقول : ' عن أبي الفيض ' ، وكل ذلك لضعفه ، لأن هذا الحديث يتفرد به يوسف ، عن الأوزاعي . ويوسف كذاب .

1017 - حديث : إن الله يحب حفظ الود القديم . رواه عبد الله بن إبراهيم الغفاري : عن عبدالله بن أبي بكر بن المنكدر ، عن منصور ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن عائشة . وهذا لايرويه عن عبد الله غير الغفاري هذا .

1018 - حديث : إن الله يحب كل قلب حزين . رواه أبوبكر بن أبي مريم : عن ضمرة بن حبيب ، عن أبي الدرداء . وأبوبكر ضعيف .

1019 - حديث : إن الله يحب معالي الأمور ، وأشرافها ، ويكره سفسافها . رواه خالد بن إلياس : عن محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان ، عن أمه فاطمة بنت حسين ، عن أبيها حسين بن علي . وخالد هذا متروك الحديث ، وتفرد به عنه المغيرة بن عبدالرحمن .

1020 - حديث : ان الله يحب من يحب التمر .رواه عبدالله بن لهيعة : عن أبي قبيل ، عن عبدالله بن عمرو . ولايرويه عن أبي قبيل ، غيره ، ولا عن ابن لهيعة غير مجاعة بن ثابت . والآفة فيه منه .

1021 - حديث : ان الله عزوجل يدخل العبد المؤمن الجنة بطلاقة وجهه ، وحسن بشره ، وحسن خلقه حتى ينال به الدرجات العلى مع الصائم القائم الخائف . رواه يحى بن سعيد قاضي شيراز : عن عمرو بن دينار ، عن مجاهد ، عن جابر . ويحى هذا يروي البواطيل عن الثقات .

1022 - حديث : ان الله عزرجل يدعو عبدا من عبيده يوم القيامة ؛ فيوقفه بين يديه فيسأله عن جاهه ، كما يسأله عن ماله . رواه يوسف بن يونس الأفطس : عن سليمان بن بلال ، عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر . وهذا عن سليمان بهذا الإسناد منكر ، لايرويه عن سليمان غير يوسف .وكأن ابن عدي حمل عليه فيه .

1023 - حديث : ان الله عزوجل يدنو من خلقه ؛ فينفر لمن استغفره ، إلا البغي بفرجها ، والعشار . رواه سلمة بن سليمان الموصلي : عن خليد بن دعلج ، عن كلاب بن أمية ، أنه لقي عثمان بن أبي العاص . وسلمة لايتابع عليه ، قال ابن عدي : سلمة ليس بذلك المعروف .

1024 - حديث : ان الله عزوجل مردي كل امرىء رداء عمله . رواه أبويحيى الوقار زكريا بن يحى : عن مؤمل بن عبدالرحمن ، عن حميد ، عن أنس . وهذا يرويه الوقار ، ومؤمل فيه ضعف . والوقار متروك الحديث . ولعل البلاء منه .

1025 - حديث : ان الله عزوجل يرفع ذرية المؤمن اليه في درجته ، وإن كانوا دونه في العمل ، لتقر به عينه ثم قرأ :( والذين آمنوا ، واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنابهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ( . قال : ما نقصنا الأباء مما أعطيناه البنين . رواه قيس بن الربيع : عن عبدالله بن مرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وقيس ضعيف .

1026 - حديث : ان الله يزيد في عمر العبد ببره والديه . رواه محمد بن السائب الكلبي : عن أبي صالح ، عن جابر . والكلبي متروك الحديث .

1027 - حديث : ان الله يصنع كل صانع وصنعته . رواه فضيل بن سليمان : عن أبي مالك ، عن ربعي ، عن حذيفة . وهذا لا أعلم يرويه عن أبي مالك ، غير فضيل بهذا الإسناد ، وهو ضعيف .

1028 - حديث : ان الله عزوجل يطلع على أهل عرفات يباهي بهم الملائكة . رواه صالح بن بشير المري : عن يزيد الرقاشي ، عن انس .وصالح لا شيء في الحديث .

1029 - حديث : ان الله عزوجل يقبض الأرضين يوم القيامة ، ويطوي السماوات بيمينه ثم يقول : أنا الملك . رواه أبوحذافة ( أحمد بن إسماعيك ) : عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا من غرائب حديث مالك ، وإنما رواه عبدالله بن وهب وغيره من القدماء ، ليس على أبي حذافة أن يسمعه من مالك .

1030 - حديث : ان الله يقبل توبة عبده مالم يغرغر . رواه عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان : عن أبيه ، عن مكحول ، عن جبير بن نفير ، عن عبدالله بن عمر . وابن ثوبان هذا ضعيف .

1031 - حديث : ان الله عزوجل يقبل الصدقات ، ولايقبل منها إلا طيبا ويرسمها . رواه عباد بن منصور الناجي : عن القاسم بن محمد ، عن أبي هريرة . وعباد ضعيف .

1032 - حديث : ان الله يقول : أربع خصال واحدة منهن لي ، وواحدة لك ، وواحدة فيما بيني وبينك ، وواحدة فيمابينك وبين عبادى ، فاما التي لي : فتعبدني ، لاتشرك بي شيئا ، وأما التي لك فما عملت من شيء جزيتك ، وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء ومني الاجابة ، وأما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ما ترضى لنفسك . رواه صالح بن بشير المري : عن الحسن ، عن أنس ، عن النبي ( : فيما يروي عن ربه عزوجل . وصالح متروك الحديث ، ولايرويه عن الحسن غيره .

1033 - حديث : ان الله عزوجل يقول : أ لست بناظر في حق عبدي ، حتى ينظر عبدى في حقي . رواه سلام الطويل : عن زيد العمي ، عن معاوية بن قوة ، عن ابن عباس . وسلام متروك الحديث .

1034 - حديث : ان الله عزوجل يقول : ان عبدا أصححت له جسمه ، وأوسعت عليه الرزق والمعيشة ، يمضي مليه خمسة أعوام لايفد إلي ، انه لمحروم . رواه خلف بن خليفة : عن العلاء بن مسيب ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري . وهذا يعرف بخلف ، عن العلاء .وقد روي عن الثوري ، عن العلاء ، وهو غريب .

1035 - حديث : إن الله يقول : ان كنتم تريدون رحمتي ؛ فارحموا خلقي . رواه خالد بن عمرو القرشي السعيدي : عن الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي عبدالله الصنابحي عبدالرحمن بن عسيلة ، عن أبي بكر الصديق . وخالد متروك الحديث ، والحديث موضوع .

1036 - حديث : إن الله يقول : أنا أتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي ، رقطع نهاره بذكري ، وكف نفسه عن الشهوات ابتغاء مرضاتي ، ولم يتعاظم على خلقي ، ولم يبت مصرا على خطيئته يطعم الجائع ، ويؤوي الغريب ، ويكسو العاري ، ويرحم المصاب ؛ فذاك الذى يضيء وجهه ، كما تضيء نور الشمس ، يدعوني فألبي ، ويسألني ، فأعطى مثله كمثل الفردوس في الجنان لايسنى ثمرها ، ولاينير عن حالها . رواه حنظلة بن أبي سفيان . عن طاؤس ، عن ابن عباس . وهذا متن غير محفوظ ، ولم يؤت من قبل حنظلة ، وإنما أتي من قبل أبي قتادة الراوي عنه ، وهوعبد الله بن واقد الحراني ، مع زهده ، وورعه .

1037 - حديث : ان الله يقول : اني لأهم بأهل الأرضعذابا ، فإذا نظرت إلى عمار بيوتي ، والمتحابين في ، وإلى المستغفرين بالأسحار صرفت عذابي عنهم . رواه صالح المري - وهو ابن بشير - : عن جعفر بن زيد ، عن أنس . وصالح لا شيء في الحديث مع زهده .

1038 - حديث : ان الله عزوجل يقول : لأنا أعظم عفوا ، من أن أستر على عبدي ، ثم أفضحه بعد أن سترت علبه ، ولا أزال أغفر له ما استغفرلي قال : قال رسول الله ( : ' ان الله عزوجل يقول : إني لأستحي من عبدي وأمتي يشيبان في الاسلام ، تشيب لحية عبدي ، ررأس أمتي في الاسلام ، ثم أعذبهما في الناو بعد ذلك . رواه أيوب بن ذكوان : عن الحسن ، عن انس . وأيوب منكر الحديث .

1039 - حديث : ان المؤمن إذا مات تلقته البشرى من الملائكة من عباد الله كما يتلقى البشرى من ولد الدنيا ، يقبلون عليه ؛ فيسألونه ؛ فيقول بعضهم لبعض : روحوه ساعة فقد خرج من كرب شديد ؛ فينفسونه ، ثم يقبلون عليه ؛ فيسألونه ، فيقولون : ما فعل فلان ؟ ما فعلت فلانة ؟ هل تزوجت فلانة ؟ فإن سألوه عن انسان قد مات ؟ فيقول : هيهات ، هيهات ، مات ذاك قبلي . فيقولون هم : انا لله وإنا اليه راجعون ، سلك به إلى أمهالهاوية ، فبئست الأم ، وبئست المربية . قال : وتعرض على الموتى أعمالكم ؛ فان رأوا خيرا استبشروا ، وقالوا : اللهم هده نعمتك ؛ فأتمها علي عبدك ، وإن رأوا سيئة قالوا : اللهم راجع بعبدك ؛ فلا تحزنوا على موتاكم بأعمال السيء ؛ فإن أعمالكم تعرض عليهم . رواه سلام الطويل : عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن أبي رهم ، عن أبي أيوب الأنصاري . ورواه محمد بن عيسى بن سميع : عن ثور ، عن أبي رهم ، عن أبي أيوب نحوه ، ولم يرفعه . ولم يذكر في الإسناد خالد بن معدان . وهذا إنما يوصل سلام هذا ، وهو متروك الحديث .

1040 - حديث : إن المؤمن ليطبع على خلال شتى : على الجود ، والبخل ، وحسن الخلق ، ولايطبع المؤمن على الكذب ، ولا يكون المؤمن كذابا . رواه بقية بن الوليد : عن طلحة بن زيد ، عن جعفر بن الزبير ، عن القاسم ، عن أبي أمامة . وطلحة هو أبو مسكين الرقي ضعيف .

1041 - حديث : ان المؤمن يؤجر في قطع سغبه ، حتىتكتب له حسنة . رواه يحيى بن سعيد المازني قاضي شيراز : عن عمرو بن دينار ، عن عطاء بن أبي رياح ، عن جابر بن عبدالله . ويحيى هذا يروي عن الثقات البواطيل قاله ابن عدي .

1042 - حديث : ان المتحابين في الله على عمود من ياقوتة حمراء في رأس العمود سبعين ألف غرفة ، يضيء حسنهن أهل الجنة كما تضيء لأهل الدنيا فيقول أهل الجنة : انطلقوا إلى المتحابين في الله ؛ فإذا أشرفوا عليهم أضاء حسنهم أهل الجنة ، كما تضيء الشمس أهل الدنيا ، عليهم ثياب خضر من سندس ، مكتوب على جباههم : ' هؤلاء المتحابين في الله ' . رواه حميد الأعرج الكوفي : عن عبدالله بن الحارث ، عن ابن مسعود . وحميد هذا ضعيف ، لا يتابع عليه .

1043 - حديث : ان المتكبرين يوم القيامة يجعلون في توابيت من النار ؛ فيقفل عليهم . رواه أبان بن أبي عياش : عن العلاء بن أنس ، عن أنس . وأبان متروك الحديث .

1044 - حديث : ان المختلعات هن المنافقات . رواه ذواد بن علبة : عن ليث ، عن صاحب له - يقال له : عمر أبو الخطاب - عن أبي زرعة ، عن أبي إدريس ، عن ثوبان .وذواد ضيف في إسناده ، ليس بالقائم .

1045 - حديث : إن المدح من الذبح . رواه عثمان بن عبدالله العثماني القرشي : عن بقية ، وإسماعيل بن عياش ، والوليد بن مسلم ، عن سعيد بن عبدالعزيز التنوخي ، قال : سمعت الثقة ، وهو مكحول ، قال : سمعت معاوية بن أبي سفيان . وعثمان هذا ضعيف .

1046 - حديث : ان المرء اذا خرج من باب بيته ، أو باب داره كان معه ملكان موكلان به ؛ فإذا قال : بسم الله ، قالا : هديت ؛ فإذا قال : توكلت على الله ، قالا : كفيت ، قال : فيلقاه قريناه ، فيقولان : ما تريدان من رجل قد هدى ، ووقي ، وكفي . رواه هارون بن هارون التيمي : عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وهارون ضعيف .

1047 - حديث : ان المسلمين سيمصرون أمصارا يكون فيما يمصرون مصرا يقال لها البصرة ، فان أنت أتيتها ؛ فسكنت فيها ؛ فاجتنب مسجدها ، وسوقها ، وفيضها ، وأحسبه قال : عليك بضواحيها ؛ فسيكون خسف ، ومسخ ، قال : فمن هاهنا سكنت القصر ، يعني قصر أنس . رواه عمار بن زربي : عن النضر بن حفص بن النضر بن أنس ، عن أبيه ، عن جده ، عن أنس .وهذا غير محفوظ .

1048 - حديث : ان المسلمين قتلوا رجلا من المشركين ، فأعطوا في ديته عشرة ألاف ؛ فقال رسول الله ( : هو الخبيث جيفته ، الخبيث ثمنه . رواه الحارث بن منصور : عن الثوري ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس . وهذا الحديث عن الثوري لا أعرفه إلا من حديث الحارث عنه ، وفي حديثه اضطراب .

1049 - حديث : ان المشركين ضربوا رسول الله ( حتى غشي عليه ، فجاء أبوبكر يسعى ؛ فقال أبوبكر : ياقوم ! أتقتلون رجلا ( أن يقول : ربي الله ، وقد جاءكم بالبينات من ربكم ( قالوا : من هذا ؟ قالوا : ابن أبي قحافة المجنون . رواه محمد بن أبي عبيدة : عن أبيه ، عن الأعمش ، عن أنس . وهذا لايرويه عن الأعمش بهذا الإسناد ، غير أبي عبيدة ، وعنه ابنه محمد . وسئل ابن معين عنه فقال : لاعلم لي به ، ولا بابنه ، وقال : شهدت عثمان ، ورأيت أبا عبيدة ، فلم أكتب عنه .

1050 - حديث : إن المعروف والمنكر لخليقتان ينصبانللناس يوم القيامة فأما المعروف فيبشر أصحابه ، ويعدهم الخير ، وأما المنكر فيقول : إليكم عني فما يستطيعون له الا لزوما . رواه الخليل بن زكريا البصري : عن مجالد بن سعيد ، عن عامر الشعبي ، عن النعمان بن بشير . وهذا منكر جدا ، أورده في ترجمة الخليل .

1051 - حديث : ان المعونة لتاتي من الله علي تدر المؤنة ، وان الصبر يأتي العبد على قدر المصيبة . رواه أبوبكر بن أبي مريم : عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وهكذا رواه أبو حفاظ اليسير بن موسى : عن بقية ، عن معاوية بن يحيى ، وأبي بكر بن عبدالله أبي مريم . وأبوبكر في هذا الإسناد غير محفوظ ، وإنما رواه جماعة عن بقية : مثل إسحاق بن راهويه ، وغيره عن معاوية بن يحيى ، عن أبي الزناد ، ولم يذكروا ابن أبي مريم . وباقي طرقه في باب المعونة .

1052 - حديث : إن المكثرين هم الأرذلون إلا من قال هكذا هكذا تلقاء وجهه ، وعن يمبنه ، وعن شماله ، وخلفه وقليل ما هم . رواه خالد بن عبدالرحمن : عن كامل أبي العلاء ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة .وهذا لم يروه عن كامل غير خالد .

1053 - حديث : ان الملائكة تصلي على العبد مادام في صلاته ، مالم يحدث ، تقول : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه . رواه عمران بن مسلم القصير : عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة . لم يذكر عليه كلاما .

1054 - حديث : ان الملائكة تصلي على أحدكم مادام في مصلاه : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه مالم يحدث . رواه مجاعة بن الزبير : عن أبي يونس قال : سالت عطاء عن القعدة بعد التسليم في الصلاة ، فقال : حدثنا أبوهريرة ، فذكره مرفوعا . ومجاعة لين ، وأبويونس هذا يقال له : القوي من كثرة طوافه ، واسمه الحسن بن يزيد العجلي ، وكان يطوف سبعين أسبوعا في اليوم .

1055 - حديث : ان الملائكة صلت على آدم ، فكبرت عليه أربعا ، وقالت : هده سنة موتاكم يا بني آدم . رواه عثمان بن سعد الكاتب : عن الحسن ، عن عتي ، عن أبي بن كعب . وعثمان ضعيف الحديث .

1056 - حديث : ان الملائكة لتفرح بذهاب الشناء رحمة لما يدخل على فقراء المسلمين من الشدة . رواه معلى بن ميمون : عن مطر الوراق ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . ومعلى هذا لم يتكلم فيه المتقدمون ، وأحاديثه عن مطر منكرة غير محفوظة .

1057 - حديث : ان الملائكة لتفرح للمتعبدين بأيام الشتاء ، أما نهاره فقصير للصيام ، وليله طويل للقيام . رواه عمر بن موسى الوجيهي : عن قتادة ، عن أنس . والوجيهي هذا متروك الحديث .

1058 - حديث : ان المؤذن ، أو بلالا كان يقيم ، فيدخل رسول الله ( ، فيستقبله الرجل ، فيقوم معه حتى يخفق عامتهم برؤوسهم .رواه عمارة بن زاذان . عن ثابت ، عن أنس . وعمارة لابأس به .

1059 - حديث : ان الميت ليعذب ببكاء أهله عليه . رواه بشر بن حرب الندبي ، قال : كنت في جنازة رافع بن خديج ، ونسوة يبكين ، ويولولن على رافع . فقال عبدالله بن عمر : إن رافعا شيخ كبير ، لاطاقة له بعذاب الله ، وان رسول الله ( قال . وبشر ضعيف .

1060 - حديث : ان الميت لايضره ما أحدث بعده ، وتصديق ذلك في كتاب الله : ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ( . رواه رباح ( بن أبي معروف ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة ) . ورباح تركه يحيى بن معين .

1061 - حديث : ان الناس كالإبل المئة لاتجد فيها راحلة ، أو متى ترى فيها راحلة ، قال : وقال : مانعلم شيئا خيرا من مئة مثله إلا المؤمن . رواه محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان : عن عبدالله بن دينار ، عن عبدالله بن عمر . قال البخاري : لم يتابع عليه .قال المقدسي : الحديث صحيح ، والذي لم يتابع عليه هو الزيادة : ' وما نعلم ساحرا من ألف مثله إلا المؤمن ' ، والله أعلم .

1062 - حديث : ان الناس يبعثون يوم القيامة حفاة ، عراة ، مشاة ، غرلا . رواه يحيى بن نصر بن حاجب أبو عبدالله القرشي : عن هلال بن خباب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . ولم يذكر عليه كلاما وكأنه أشار إلي تفرد يحيى به من هذا الوجه .

1063 - حديث : ان الناس يكثرون ، وأصحابي يقلون ، فلاتسبوهم ؛ فمن سبهم ؛ فلعنه الله . رواه أبو الربيع السمان - واسمه أشعث بن سعيد - : عن عمرو بن دينار ، عن جابر . ولا أعلم روي هذا الحديث عن عمرو غيره ، ومحمد بن عمرو بن عطية وكلاهما ضعيفان . - ان النبي ( - ان رسول الله ( .

1064 - حديث : ان النجاشي أهدى إلى النبي ( خفين أسودين سكاذجين ، فلبسهما ، ثم توضأ ، ومسح عليهما . رواه دلهم بن صالح : عن حجير بن عبد الله ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، إن النجاشي . وهذا يعرف بدلهم ، وهو ضعيف .

1065 - حديث : ان النجاشي زوج النبي ( أم حبيبة ، وأصدق عنه من ماله مئني دينار . رواه سعيد بن بشير : عن قتادة ، عن أنس . وهذا غريب عجيب من مثل سفيان بن عيينة هذا عن سعيد بن بشير .

1066 - حديث : ان النطفة لتكون في الرحم أربعين يوما . ثم تكون مثل ذلك علقة ، ثم تكون مثل ذلك مضغة ، ثم لبعث الله ملكا بأربع كلمات ، فيكتب رزقه ، وأجله ، وشقي أم سعيد ، فقال رسول الله ( : ان أحدكم يعمل بعمل أهل الجنة حتى مايكون بينه ، وبين الجنة إلا ذراع ، ثم يدركه الكتاب الذي سبق عليه ، فيعمل بعمل أهل النار حتى يموت ، وأن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، ثم يدركه الكتاب الذى سبق عليه ، فيعمل بعمل أهل الجنة قبل أن يموت . رواه سلام بن سليم الطويل : عن زيد العمي ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن أبي وائل ، عن عبد الله . ولا أعلم يرويه عن زيد غير سلام ، وهو متروك الحديث .

1067 - حديث : ان النفر الذين أتوا رسول الله ( جن نصيبين أتوه ؛ وهو بنخلة .رواه جابر الجعفي : عن عكرمة ، عن ابن عباس . وجابر هذا قد تكلم فيه .

1068 - حديث : إن النميمة - وهي الكذب ، والشتيمة ، والحقيبة - في النار لا يجتمعان في صدر مسلم ، يعني بالحقبية الحقد . رواه عفير بن معدان : عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عمر . وعفير لاشيء في الحديث .

1069 - حديث : ان الهدي ، والسمت ، والقصد جزء من ستة وعشرين جزءا من النبوة . رواه الحارث بن منصور الواسطي : عن بحر بن كنيز السقاء ، عن الثوري ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن كريب ، عن ابن عباس . وهذا لا أعلم رواه عن الثوري غير بحر ، ولا عن بحر غير الحارث . أورده ابن عدي في ترجمة الحارث ، وبحر ضعيف .

1070 - حديث : ان اليتيم إذا بكى اهتز عرش الرحمن لبكائه . رواه الحسن بن أبي جعفر : عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عمر .وهذا لا أعرفه إلا من حديث الحسن ، وهو متروك الحديث .

1071 - حديث : ان اليهود اذا صلوا خلعوا نعالهم ، فاذا صليتم فاحنبوا نعالكم . رواه ثور بن يزيد : عن هلال بن ميمون ، عن معلى بن راشد ، عن شداد بن أوس . وهذا من حديث ثور عن هلال حسن .

1072 - حديث : ان اليهود قالوا : يا محمد ! صف لنا ربك فانزل الله عزوجل : ( قل هو الله أحد ( . رواه عبدالله بن عيسى الخزاز أبوخالد : عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وعبد الله لم يتابع عليه ، وليس بحجة .

1073 - حديث : إن اليهود قوم حسد حسدوكم على ثلاثة : افشاء السلام ، وإقامة الصف ، وآمين . رواه سليمان بن أرقم أبومعاذ الأنصاري : عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة . وسليمان متروك الحديث .

1074 - حديث : إن اليهود لم يحسدونا على شيء ، ماحسدونا على السلام ، وعلى الآذان . رواه إبراهيم بن أبي حرة : عن مجاهد ، عن عائشة . وابراهيم هذا ذكره الساجي في جملة الضعفاء ، وأرجو أنه لا بأس به . وأورده في ذكر عبد الله بن ميسرة : عن إبراهيم بن أبي حرة ( به ) مثله . قال : عبدالله ليس بشيء في الحديث .

1075 - حديث : ان اليهود لاتصبغ ؛ فخالفوهم . رواه الحسن بن علي بن عاصم : عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن سليمان بن يسار ، عن أبي هريرة . هكذا أورده ، ( وقال غيره : عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن سليمان بن يسار ، وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ) . وقال بعضهم : الأوزاعي ، عن سليمان بن يسار ، وعروة ، عن أبي هريرة . والحسن هذا ليس بشيء .

1076 - حديث : ان بدلاء أمتي لم يدخلوا الجنة بكثرة صلاة ، لاصيام ، ولكن بسخاء النفس ، وسلامة الصدر . رواه محمد بن عبد العزيز الدينوري : عن عثمان بن الهيثم ، عن عون ، عن الحسن ، عن أنس . وهذا يعرف بالدينوري ، هذا ، والحمل عليه فيه .

1077 - حديث : إن بريرة كانت خادمة ، فأعتقت ، فتصدق عليها بشيء ، فقرب إلى رسول الله ( . فقيل : يا رسول الله ! هذا مما تصدق به على بريرة ، فقال : هو لها صدقة ، ولنا هدية . رواه سلام بن أبي الصهباء - وهو سلام أبو المنذر - ، عن ثابت ، عن أنس . وسلام ضعيف .

1078 - حديث : إن بعض أوصياء عيسى ابن مريم حي ، وهو بأرض العراق ، فإن أنت لقيته ؛ فاقرأه مني السلام ، وسيلقاه قوم من أمتي يوجب الله لهم الجنة . رواه عبد العزيز بن أبي رواد : عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر . وهذا يرويه عبد العزيز ، عن نافع ، ولا يتابع عليه . وإنما تكلموا فيه لغلوه في الإرجاء حسب .

1079 - حديث : ان بعيرا سجد للنبي ( فقال : لو كنت أمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما له عليها من الحق . رواه عبد الرحمن بن هانيء أبونعيم النخعي : عن الثوري ، والعرزمي كليهما أخبرا عن أبي الزبير ، عن جابر . هذا حمل حديث العرزمي - وهوضعيف - علي حديث الثوري ،والعرزمي يحتمل .

1080 - حديث : إن بقرة انقلبت على خمر فشربت ؛ فخافوا عليها ؛ فاتوا النبي ( فقال : ' لاباس بأكلها ، أو كلوها ' . رواه عمر بن موسى ( الحمصي ) : عن أبي الزبير ، عن جابر . الميتمي الحمصي هذا متروك الحديث .

1081 - حديث : إن بالمغرب بابا للتوبة ، مفتوح لايغلق ، حتى تطلع الشمس من مغربها . رواه صلة بن سليمان : عن الأشعث الحراني ، عن الفرزدق الشاعر قال : نظر أبوهريرة إلى قدمي ، فقال : إن قدميك صغيرتان ، فأطلب لهما موضعا في الجنة ، فقلت : إن لي ذنوبا كثيرة قال : فلا تيأس ، فإني سمعت رسول الله ( ، يقول 000 قال المقدسي : متن الحديث مشهور صحيح ، وإنما حمل على صلة في الإسناد إلى أبي هريرة .

1082 - حديث : إن بمكة حجرا كان يسلم علي ليالي بعثت إني لأعرفه الآن . رواه سليمان بن معاذ الضبي : عن سماك ، عن جابر بن سمرة . وهذا الحديث عن سماك عزيز . وقد رواه مع سليمان بن معاذ ، عن سماك : إبراهيم بن طهمان .وسليمان لم أرللمتقدمين فيه كلاما ، وفي بعض أحاديثه مناكير ، ولم أجد له راويا غير أبي داود الطيالسي .

1083 - حديث : إن بني إسرائيل استخلفوا عليهم خليفة ، فقام يصلي في القمر فوق بيت المقدس ، فذكر أمورا صنعها ، فتدلى بسبب ، فاصبح السبب متعلقا في المسجد ، قد ذهب قال : فأنطلق حتى أتى قوما على شط البحر ، فوجدهم يصنعرن لبنا ، فسألهم . كيف ياخذون على هذا اللبن ، فاخبروه ، قال : فلبن معهم ، وكان يأكل من عمل يده ، حتى إذا حضرته الصلاة ، تطهر ، فصلى ، فرفع ذلك العامل إلى دهقانهم أن فينا رجلا يصنع فينا كذا وكذا . فأرسل اليه ، وأبى أن يأتيه قال : ثم إنه جاء يسير على دابته ، فلما رأه الأجير ، فر فأتبعه ، فسبقه ، فقال : أنظرني أكلمك كلمة ، فقام حتى كلمه ، فاخبره أنه كان ملكا ، وأنه فر من رهبة ذنبه ، قال : إني لاحق به فاتبعه ، فعبدا الله كلاهما حتى ماتا برميلة مصر . قال عبد الله : لو كنت بها لاهتديت إلى قبريهما لصفة رسول الله ( التي وصف لنا . رواه قيس بن الربيع : عن سماك بن حرب ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه . وقيس ضعيف .

1084 - حديث : إن بلالا توضأ ومسح على الخمار ، وقال : رأيت رسول الله ( توضأ هكذا .رواه أبوبكر بن عبدالله بن محمد بن أبي سبرة : عن عبد الله بن سعيد ، عن حكيم بن حزام . وأبوبكر هذا لايوقف على اسمه ، وهو متروك الحديث .

1085 - حديث : إن بلالا كان في الإقامة ، فدخل رسول الله ( فجلس . رواه عمروبن ثابت أبو المقدام : عن الحكم بن عتيبة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى . وعمرو متروك الحديث . قال سويد بن سعيد : روى هذا الحديث سفيان الثوري : عن عمرو .

1086 - حديث : ان بلالا كان يقول اذا أذن : أشهد أن لا اله إلا الله ، حي على الصلاة . فقال له عمر : قل في إثرها : أشهد أن محمدا رسول الله . فقال رسول الله ( : قل كما أمرك عمر . رواه عبدالله بن نافع : عن أبيه ، عن ابن عمر . وعبدالله ضعيف .

1087 - حديث : إن بني إسرانيل افترقوا على اثنتين وسبعين فرقة ، وان هذه الأمة تفترق على ثلاثة وسبعين فرفة ، كلها في النار الا فرقة واحدة ، قالوا : يارسول الله ! ومن تلك الفرفة الواحدة ؟ قال : الجماعة ، جماعتكم ، وأمراؤكم .رواه محمد بن يعقوب : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . قال ابن عدي : في حديث محمد هذا مناكير . كانه أنكر هذا ا لإسناد ، وأما الحديث فمشهور .

1088 - حديث : ان بين يدي الساعة كذابين . رواه الوليد بن أبي ثور : عن سماك ، عن جابر بن سمرة . والوليد ضعيف .

1089 - حديث : ان تمام صلاة أحدكم اذا لم تكن نعلاه في رجليه ، فليجعلهما بين رجليه . رواه إبراهيم بن الفضل : عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . وإبراهيم منكر الحديث ليس بشيء .

1090 - حديث : ان ثلاثة نفر ممن كان قبلكم خرجوا يمتارون لأهلهم ، فاصابتهم السماء ، فلجأوا إلى غار في الجبل ، فذكر حديث الغار بطوله . رواه عمرو بن خليف أبو صالح الحتاوي - وحتاوة قرية بعسقلان - عن رواد بن الجراح ، وآدم جميعا ، عن حفص بن ميسرة ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد ألله بن عمروبن العاص . ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، عن عمروبن خليف . وقال : لما ذكرت هذا الحديث لمحمد بن خلف ؛ فقال : إنما حدثنا ادم ،ورواد ، عن حفص ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر . وقال ابن عدي : وهذا الذي ذكره محمد بن خلف هو الصواب ، وأن عمرو بن خليف الحتاوي أبطل .

1091 - حديث : إن جابرا مر مع النبي ( ، فوجد رجلا ازدرع أرضا ، فهو أخضر ، فقال رسول الله ( : ألك الأرض ؟ قال : لا ، قال : فمن أين هي لك ؟ قال : استكريتها من رجل من الأنصار ، قال : فاردد إلى الأنصارى أرضه ، وخذ منه بذرك . رواه إسحاق بن أبي فروة : عن أبي الزبير ، عن جابر أنه مر . وإسحاق متروك الحديث .

1092 - حديث : إن جبريل أتى النبي ( فقال : اقرأ عمر السلام ، وأعلمه أن غضبه عز ، ورضاه عدل . رواه إبراهيم بن رستم المروزي : عن يعقوب بن عبدالله القمي ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن أنس . وهذا لم يوصله غير إبراهيم هذا . ورواه غيره عن يعقوب ، فقال : عن سعيد بن جبير ، لم يذكر أنسا في الاسناد .

1093 - حديث : إن جبريل أتى النبي ( وعنده ابن أم مكتوم قال : وهو غلام ، أو هو صغير ، قال : فقال : إن الله يقول : إذ أنا ما أخذت كريمة عبدي لم أجد له منهاجزاء إلا الجنة . رواه أبوظلال هلال بن ميمون القسملي : عن أنس . وأبوظلال هذا ضيف .

1094 - حديث : ان جبريل جاء إلى النبي ( ، فقال : يا محمد ! نعم القرم أمتك ، لولا أن فيهم بقايا من قوم لوط . رواه خليل بن زكريا البصري : عن محمد بن ثابت ، عن أبيه ، عن أنس . وهذا الحديث منكر . أورده في ترجمة الخليل هذا على أن محمد بن ثابت ضعيف أيضا .

1095 - حديث : ان جبريل كان يعرض على النبي ( القرآن في كل رمضان مرة ، فذكره . رواه محمد بن إسحاق : عن الزهري ، عن عبيدالله ، عن ابن عباس . ورواه عنه حماد بن سلمة ، والحديث صحيح .

1096 - حديث : إن جبريل نزل على النبي ( وعلبه عمامة سوداء قد أرخى ذؤابته من ورائه . رواه عبيدالله بن تمام أبوعاصم السلمي : عن خالد الحذاء ، عن غنيم بن قيس ، عن أبي موسى . وعبيدالله هذا وصفوه بأن عنده عن خالد عجائب ، لايتابع علىحديثه .

1097 - حديث : ان جزءا من سبعين جزءا من النبوة تبكير الافطار ، وتأخير السحور ، وإشارة الرجل بأصبعه في الصلاة . رواه عمر بن راشد اليمامي : عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن جابر ، عن أبي هريرة . وعمر هذا متروك الحديث .

1098 - حديث : ان حاتم طي ذكر عند النبي ( ، فقال : ذلك رجل طلب أمرا فادركه . رواه عبيد بن واقد القيسي : عن أبي نصر التاجر ، عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر أن حاتما . وهذا لا أعلم يرويه غير عبيد هذا ، ولم يتابع عليه .

1099 - حديث : ان حسن الخلق يبلغ بصاحبه درجة الصائم القائم . رواه عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر العمري : عن أبيه ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة . وعبدالرحمن متروك الحديث

1100 - حديث : إن حسن الصوت زينة للقرآن .رواه سعيد بن زربي أبومعاوية : عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، قال : كنت رجلا قد أعطاني الله حسن الصوت بالقرآن ، وكان ابن مسعود يرسل إلي ، فأقرأ عليه ، فإذا فرغت من قراءتي قال : زدنا فداك أبي وأمي ، فإني سمعت رسول الله ( يقول : . . . وسعيد هذا ليس بثقة .

1101 - حدبث : ان حسن الظن بالله عزوجل من حسن العبادة . رواه صدقة بن موسى الدقيقي : عن محمد بن واسع ، عن سمير بن نهار ، عن أبي هريرة . وصدقة ليس بشيء في الحديث .

1102 - حديث : ان خديجة استأجرت النبي ( سفرتين إلى حرش كل سفرة بقلوص . رواه الربيع بن بدر : عن أبي الزبير ، عن جابر . والربيع هذا متروك الحديث .

1103 - حديث : ان خرافة رجل من بني عذرة ، سبته الجن ، فكان معهم ، فاذا استرقوا السمع من السماء ، حدث بعضهم بعضا بذلك ، فسمعه خرافة منه ، فحدث به بني آدم ، فيجدونه كما يقول . وذكر الحديث .رواه علي بن محمد بن أبي سارة : عن ثابت ، عن أنس أنه حدث رسول الله ( مرة عائشة حديثا ، فقالت عائشة : لولا أنك حدثتني بهذا يا رسول الله ! لظننت أنه حديث خرافة ، فقال لها : ياعائشة ! وهل تدرين ما خرافة ؟ قالت : لا ، فقال . وابن أبي سارة هذا ، قال البخاري : في حديثه نظر .

1104 - حديث : إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ، ثم يكون علقة مثل ذلك . رواه زامل : عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبدالله بن مسعود . وهذا الحديث يرويه عن الأعمش جماعة من الكبار مثل خالد الحذاء وسليمان التيمي . رواه مع الأعمش جماعة من الكبار : عن زيد بن وهب . وابن زامل هذا الذي روى عنه الليث هذا الحديث إنما ذكرته ههنا حيث لم أعرفه ، ظننت أن الليث لعله يحتاج أن يرويه عن ابن الهاد ، عن ابن زامل ، وابن زامل لعله أراد به زميل مولى عروة . وحديث عروة معروف بزميل هذا ، وإسناده لابأس به .

1105 - حديث : ان خولة بنت دليج ظاهر منها زوجها ،فأتت النبي ( ، فقالت : يارسول الله ! إن زوجي ظاهر مني ، وقد طالت صحبتي معه ، وقد ولدت له أولادا ، قال : فقال رسول الله ( : ' فقد حرمت عليه ' فرفعت رأسها إلى السماء ، فقالت : الي الله أشكو حاجتي اليه ، ثم أعادت أيضا ، فقالت مثل ذلك ، وعائشة تغسل شق رأس رسول الله ( الأيمن ، ثم تحولت إلى شقه الأيسر ، ونزل عليه الوحي ، فذهبت لتعبد عليه ، فقال لها : ياعائشة ! اسكتي ، فانه قد نزل علي الوحي ، فلما سرى عنه ، نزل عليه القرآن : ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زرجها ، وتشتكي إلى الله ( . رواه أبوالعالية الرياحي رفيع بن مهران . ورواه حماد بن سلمة : عن داود بن أبي هند عنه . قال ابن عدي : أبوالعالية تكلم فيه الشافعي ، والذي ثبت عليه حديث الضحك في الصلاه .

1106 - حديث : ان داود ( ظن أن أحدا لم يمدح خالقه أفضل مما مدحه ، وان ملكا نزل وهو قاعد في المحراب ، والبركة إلى جنبه . . . فذكر الحديث . رواه خالد بن محدوج : عن أنس موقوفا . وخالد هذا كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب .

1107 - حديث : إن رأس العقل التحبب إلى الناس ، وان من سعادة المرأ خفه لحبته . رواه الحسين بن مبارك : عن بقية ، عن ورقاء بن عمر ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وهذا منكر . والحمل فيه على الحسين .

1108 - حديث : إن راية رسول الله ( كانت سوداء ولواءه أبيض . رواه حيان بن عبيدالله بن حيان أبوزهير : عن أبي مجلز ، عن ابن عباس . وعن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه . وهذا لايرويه بهذين الإسنادين إلا حيان هذا .

1109 - حديث : ان رب العالمين عهد إلي في علي بن أبي طالب عهدا فقال : علي راية الهدى ، ومنار الايمان ، وامام أولياء ربي ، ونور جميع من أطاعني ، يا أبا برزة ! علي بن أبي طالب أميني غدا في القيامة على حوضي ، وصاحب لوائي ، ومعي غدا في القيامة على مفاتيح خزائن أخبرني . رواه لاهز بن عبدالله أبو عمرو التيمي البغدادي : عن معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أنس ( قال : بعثني النبي ( إلى برزة الأسلمي فقال له وأنا أسمعه : يا أبا برزه ! إن رب العالمين . وهذا الحديث باطل ، منكرالإسناد ، منكر المتن ، لأن سليمان التيمي ،عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أنس لا يعرف . ولاهز مجهول ، والبلاء منه ، ولايعرف له غير هذا الحديث .

1110 - حديث : ان ربك يحب الحمد . رواه عمرو بن عبيد : عن الحسن ، عن الأسود بن سريع أنه أتى النبي ( فقال : إني حمدت ربي بمحامد ، فقال . وعمرو متروك الحديث .

1111 - حديت : ان ربكم حيي كريم ، يستحي من عبده ؛ يرفع يديه يدعوه أن يردهما صفرا . رواه جعفر بن ميمون : عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان . وجعفر هذا ضعيف .

1112 - حديث : ان ربكم عزوجل ليس بأعور ، وإن المسيح الدجال أعور كعنبة طافية . رواه الحسن بن أبي جعفر : عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر . هذا حديث مشهور ، وقد رواه جماعة غير الحسن هذا .

1113 - حديث : ان ربكم عزوجل يقول - يا ابن آدم ! تفرغ لعبادني ، أملأ قلبك غنى ، وأملأ يدك رزقا ، يا ابن ادم ! لا تباعد مني ، فاملأ قلبك فقرا ، وأملأ يدك شغلا .رواه سلام الطويل : عن زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن معقل بن يسار . وسلام متروك الحديث .

1114 - حديث : ان رجلا أتى إلى رسول الله ( ، فقال : ان ابني توفي ، فمالي من مبراثه ؟ قال : لك السدس ، فلما تولى الرجل دعاه النبي ( فقال : ' ولك السدس الآخر طعمة ' . رواه نافع بن عامر : عن قتادة ، عن الحسن ، عن عمران . ونافع هذا يكنى بأبي عامر ، يروي عن قتادة ما لايتابع عليه ، ويروي عنه إسماعيل بن عياش ، ولايروي عنه غير إسماعيل .

1115 - حديث : إن رجلا أتى إلى النبي ( فقال : يارسول الله ! علمني عملا أدخل به الجنة ! قال : كن مؤذنا قال : لا أقدر على ذلك . قال : كن إماما فال : لا أقدر على ذلك . فال : فصل بازاء الامام . رواه محمد بن إسماعيل الضبي : عن أبي العلاء القطان ، عن سفيان بن جبير ، عن ابن عباس أن رجلا . وليس لهذا الضبي غير هذا الحديث . وقد أنكر عليه ، وهومنكر جدا .

1116 - حديث : ان رجلا أتى امرأة في دبرها ، فقال رسول الله ( : تلك اللوطية الصغرى .رواه أيوب بن خوط : عن عامر الأحول ، عن عمروبن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . وأيوب متروك الحديث .

1117 - حديث : ان رجلا أتى بأخ له النبي ( ، فقال : ان هدا لا يعينني ، فقال له : لعلك امما ترزق به . رواه بشربن السري : عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس . وهذا أحد ما أنكر على السري ، وتفرد به حماد .

1118 - حديث : ان رجلا أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : ان امرأة جاءتني ، يعني فأدخلتها الدولج ، فأصبت منها كل شيء غيرالجماع . قال : فقال عمر : لعلها مغيبا في سبيل الله ؟ قال : أجل ، قال : فقال : إيت أبا بكر ، فاسأله ، فقال له مثل ما قال لعمر . فقال أبوبكر : لعلها مغيبا في سبيل الله ؟ فقال : أجل ، فقال : إيت رسول الله ( ، فاتى رسول الله ( فساله . فقال : لعلها مغيبا في سبيل الله ؟ فقال له : أجل ، فسكت رسول الله ( ، فنزل القرآن : ( وأقم الصلاة طرفي النهار ، وزلفا من الليل ، ان الحسنات يدهبن السيئات ( الآية . فقال الرجل : إلي خاصة ، أم للناس عامة ؟ قال : فضربعمر صدره فقال : لا ، ولا نعمة عين ، ولكن للناس عامة . فضحك رسول الله ( ، وقال : صدق عمر . رواه علي بن زيد بن جدعان : عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس . وعلي ضعيف جدا . والمتن صحيح ، وإنما يستنكر من هذا الوجه .

1119 - حديث : إن رجلا أتى النبي ( ، فزعم أنه وفع بامرأته ، وهي حائض ، فامره النبي ( أن يتصدق بدينار ، فان لم يجد فنصف دينار . رواه حماد بن الجعد : عن قتادة ، عن عبد الحكم بن عتبة ، عن عبدالحميد بن عبد الرحمن ، عن مقسم ، عن ابن عباس . وحماد هذا ضعيف .

1120 - حديث : ان رجلا أتى النبي ( فقال : ان أبي يقرأ عليك السلام ، فقال : وعليك ، وعلى أببك السلام . رواه غالب القطان : عن رجل ، عن أبيه ، عن جده ، أنه أتى . وغالب ضعيف .

1121 - حديث : ان رجلا أتى النبي ( ، فقال : ان لي مالا وعيالا ، ولأبي مالا وعبالا ، ويريد أن يأخذ لي إلي ماله ، فقال : أنت ، ومالك لأبيك . رواه يوسف بن إسحاق السبيعي : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وهذا أيضا يروى عن هشام بن عروة ، والمنكدر بن محمد بن المنكدر عن محمد بن المنكدر ، ولم أر بيوسف بأسا .

1122 - حديث : ان رجلا أتى النبي ( ، فقال : إنه زنى بفلانة امرأة ، قد سماها ، فبعث النبي ( إلى المرأة ، فسالها ، فأنكرت ، فرجمه النبي ( . رواه عبدالرحمن بن إسحاق المديني - ويلقب عباد - عن أبي حازم ، عن سهل . وعباد هذا صالح الحديث .

1123 - حديث : ان رجلا أتى النبي ( ، فقال له : إني وقعت على أهلي في شهر رمضان نهارا ، فقال له : فجرد ظهرك ، فلايفجرن بطنك . رواه زكريا بن يحيى الوقار : عن العباس بن طالب ، عن أبي عوانة ، عن قتادة ، عن أنس . وزكريا هذا كذاب يضع الحديث . وقد تقدم الحديث في أول الباب .

1124 - حديث : إن رجلا أتى النبي ( ، فقال : إن بي الناصرر ، وإني أتوضا ، فيسيل ، فقال النبي ( : اذا توضأت ، فسال من قدمك إلى قدمك ، فلا وضوء عليه .رواه عبد الملت بن مهراد : عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس . وهذا منكر ، لا أعلم رواه عن عمرو غير عبد الملك هذ .

1125 - حديث : إن رجلا أتى النبي ( ، فقال : يارسول الله ! اللقطة ؟ فقال : ما كان في قرية عامرة ، أو طريق مأتي ففيه ، وفي الركاز الخمس وذكر بطوله . رواه الضحاك بن حمزه : عن الوضاح ، عن عبيد الله بن الأخنس ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . والضحاك ليس بشيء .

1126 - حديث : ان رجلا أتى النبي ( ينتف شعره يقول : يا ويله هلكت ، قال : وما أهلكك ؟ قال : اتيت امرأتي في شهر رمضان . رواه مهران بن أبي عمر الرازي : عن سفيان الثوري ، عن إبراهيم ، وحبيب بن أبي ثابت ، ومنصور ، عن رجل ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هرير ة . وإبراهيم هذا يقال : إنه ابن عامر . وهذا الحديث غريب عن الثوري ، لايرويه غير مهران عنه . وغريب من حديث حبيب بن أبي ثابت ، وإبراهيم بن عامر عن سعيد . وغريب من حديث الثوري ، عن منصور ، عن رجل . والرجل الذي لم يسمه هو الزهري محمد بن مسلم .وقال فيه : عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة أخطأ ، ولا أدري الخطأ من مهران ، أومن غيره ، حيث قال : عن سعيد بن المسيب . وإنما يرويه الزهري ، عن حميد ، عن أبي هريرة . وهذا الحديث من حديث الثوري ، عن حبيب ، وإبراهيم ، عن سعيد - مرسلا . ومن حديث منصور حيث قال : عن رجل مسندا - والله أعلم - . وله في هذا الوجه طريق اخر .

1127 - حديث : إن رجلا أجنب ، فاغتسل ، فمات ، قال النبي ( : لويمموه . قتلوه ، قاتلهم الله . رواه النعمان بن راشد الجزري : عن زيد بن أبي أنيسة ، أن رجلا . . . قال النعمان : فحدثت به الزهري ، فرأيته يروي عن النبي ( ، فقلت : من حدثك ؟ قال : أنت حدثتني ، عمن تحدثه ؟ قلت : عن رجل من أهل الكوفة ، قال : أفسدته ، في حديث أهل الكوفة ، دغل كثير .

1128 - حديث : ان رجلا أسلف رجلا في نخل ، فلم تخرج تلك السنة شيئا ، فاختصما إلى النبي ( فقال : بم تستحل ماله ، اردد عليه ، قال : لاتسلفوا في النخل حتى يبدو صلاحه . رواه رجل نجراني . عن ابن عمر . ويحيى قال : هو مجهول .

1129 - حديث : ان رجلا اشتكى إلى رسول الله ( النقرس فقال : كذبتك الهواجر .رواه أبوبكر الداهري عجد الله بن حكيم : عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن المستورد بن شداد ، ان رجلا . والداهري هذا كذاب .

1130 - حديث : ان رجلا أصابته جنابة فلم يصل مع النبي ( فقال النبي ( : ما لك لم تصل معنا ؟ قال : أصابتني جنابة ، قال : هلا تيممت الصعيد ، تيمم الصعيد ، وصل ، فاذا أدركت الماء فاغتسل . رواه عباد بن منصور الباجي ، عن أبي رجاء العطاردي ، عن عمران . وعباد ضعيف .

1131 - حديث : إن رجلا اطلع إلى بيت رسول الله ( ، وفي يد النبي ( مشقص ، فاهوى به إلى عينيه . رواه سويد بن إبراهيم : عن قتادة ، عن أنس . هكذا يحدث به سويد ، عن قتادة ، عن أنس ، وانما رواه جماعة ثقات : عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشر بن نهيك ، عن أبي هريرة . وسويد ضعيف .

1132 - حديث : ان رجلا أعتق ستة مماليك عند موته فأقرع النبي ( بينهم ، فارق أربعة ، وأعتق اثنين . رواه علي بن زيد : عن سعيد بن المسيب ، عن أبي سعيد الخدري . وهذا لا أعلم رواه غير حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد بهذا الاسناد ،ولا عن حماد غير يزيد بن هارون . وعلي بن زيد ليس بشيء . ورواه عمرو بن عبيد : عن الحسن ، عن عمران . ورواه معه جماعة عن الحسن .

1133 - حديث : ان رجلا انطلق غازيا في سبيل الله عزوجل ، وأمر امرأته أن لا تخرج من بتتها ، فاشتكي أبوها ، فارسلت إلى النبي ( تسأله ، وتستخيره ، وتستأمره ، فأرسل اليها النبي ( : اتقي الله ، وأطيعي زوجك . قال : فشهد النبي ( أباها ، قال : فلما دفنه أرسل إليها يقرئها السلام ، وقال : إن الله قد غفر لأبيك بطواعيتك زوجك . رواه يوسف بن عطية الصفار : عن ثابت ، عن أنس . ويوسف متروك الحديث .

1134 - حديث : ان رجلا تزوج امرأة على أن يعلمها شيئا من القران ، فاجاز ذلك رسول الله ( . رواه عسل بن سفيان البصري : عن عطاء ، أن رجلا . قال ابن عدي : وهذا لا أعلم يرويه عن عطاء غير عسل . وقد رواه شعبة : عن عسل ، ولا أعلم رواه موصولا عن عسل غير إبراهيم بن طهمان .وقال فيه : اذهب ، فعلمها عشرين آية ، وقد زوجتكها . وعسل ليس بالقوي .

1135 - حديث : إن رجلا جاء إلى رسول الله ( وقد توضأ وترك على قدمه بمثل موضع الظفر ، فقال رسول الله ( : ارجع ، فأحسن وضوءك . رواه جرير بن حازم : عن قتادة ، عن أنس . وجرير في قتادة ضعيف ، ولم يروه عنه غير عبد الله بن وهب .

1136 - حديث : إن رجلا جاء إلى النبي ( فقال : يارسول الله ! إني أكلت ، وشربت في رمضان ناسيا ؟ فقالى رسول الله ( : أتم صومك ، الله أطعمك ، وسقاك . رواه أبو أويس : عن حبيب ، ويقال : أبو أويس هذا لم ينسب ، وأحاديثه قليلة ، وأرجو أنه متماسك قدر مايرويه .

1137 - حديث : إن رجلا جاء إلى رسولى الله ( ، وقال : يا رسول الله ! أبادر لأختصي ؟ فقال رسول الله ( : خصاء أمتي الصيام ، والقيام . رواه حي بن عبد الله : عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو . قال البخاري : حي فيه نظر .

1138 - حديت : ان رجلا دخل الجنة ، فرأي عبده فوق درجته فقال : يا رب ! هذا عبدي فوق درجتي ، فقال له : نعم ! أو قيل له : نعم جزيته بعمله ، وجزيتك بعملك . رواه بشير بن ميمون . عن مجاهد ، عن أبي هريرة . وبشير هذا ضعيف .

1139 - حديث : ان رجلا ذكر للنبي ( أنه تزوج امرأة على نعلين ، فاجاز النبي ( نكاحه . رواه بكر بن الشرود : عن الثوري ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الله بن شداد ، عن عائشة . وبكر ليس بشيء في الحديث .

1140 - حديث : ان رجلا رمى رجلا بحجر فقتله ، فاتى به النبي ( فأقاد منه . رواه محمد بن جابر اليمامي : عن زياد بن علاقة ، عن مرداس . ومحمد هذا ضعيف .

1141 - حديث : إن رجلا زنى بامرأة ، فأمر به النبي ( ، فجلد الحد ، ثم أخبر أنه أحصن ، فأمر به ، فرجم . رواه عبدالله بن وهب : عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر .ورواه عن ابن وهب : الليث بن سعد ، وغيره .

1142 - حديث : ان رجلا زوج ابنته وهي كارهة ، فاتت النبي ( فرد النكاح ، وفرق بينهما . رواه يحيى بن أبي أنيسة : عن نافع ، عن ابن عمر . رواه عن يحيى هذا ( : زكريا ) بن أبى زائدة ، ويحيى الأول ضعيف ، يحيى بن أبي أنيسة .

1143 - حديث : ان رجلا سأل ابن عمر عن الرجل يطلق امرأته وهي حائض ؟ قال : تعرف ابن عمر ؟ قال . نعم ، قال : قد طلق امرأته ، فأمره يعني النبي ( ليراجعها . رواه محمد بن مصعب القرقساني : عن الأوزاعي ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب أن رجلا . وهذا عن الأوزاعي بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير محمد هذا ، ولعله ابن مصعب ، وفيه ضعف كثير .

1144 - حديث : إن رجلا سأل ابن عمر عن الوتر : أ واجب هو ؟ فقال ابن عمر : أوتر رسول الله ( ، والمسلمون بعده ، لم يزد على ذلك . رواه عمر بن محمد بن زيد العمري : عن نافع ، عن ابن عمر .وعمر هذا ضعيف .

1145 - حديث : ان رجلا سأل عائشة عن الرجل يقبل امرأته ؟ فقالت : كان رسول الله ( يقبل بعض نسائه ، ثم لايعيد الوضوء قال : فقلت لها : أين كان ذلك ما كان الأ منك ، فسكتت . رواه الحسن بن دينار : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا مشهور عن هشام ، وإنما أردت رواية شيبان بن عبد الرحمن التميمي ، عن الحسن بن دينار .

1146 - حديث : ان رجلا سأل النبي ( : أرأيت رجلا يكون له إلى امرأته حاجة قال : ليس لها منعه ، وان كانت على رأس تنور . رواه محمد بن جابر : عن قيس بن طلق ، عن أبيه . ومحمد هذا ضعيف .

1147 - حديث : إن رجلا سأل النبي ( : أي الناس أحق مني بحسن الصحبة ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أبوك . رواه محمد بن طلحة بن مصرف : عن ابن شبرمة ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة .ومحمد ليس بالقوي في الحديث .

1148 - حديث : ان رجلا سأل النبي ( عن الرجل وقع على الحائض ؟ فقال : تصدق بدينار ، قال : لا أجد ، فال : فنصف دينار . رواه عطاء بن عجلان - رجل من أهل البصرة - عن عطاء ، وعكرمة ، عن ابن عباس . وعطاء هذا هو ابن عجلان ، ليس بشيء .

1149 - حديث : إن رجلا سأل النبي ( قال : أرأيت الأرض على ماهي ؟ قال : على الماء ، والماء على صخرة خضراء والصخرة على ظهر حوت ، يلتقي طرفاه تحت العرش ، الحوت على كاهل ملك ، قدماه في الهواء . رواه سعيد بن سنان . عن أبي الزاهرية ، عن أبي شجرة ، عن ابن عمر . وسعيد متروك الحديث .

1150 - حديث : ان رجلا سأل النبي ( فقال : يا رسول الله ! إن أبي شيخ كبير ، وعليه حجة الاسلام ، لايستطيع أن يسافر إلا معروضا ؟ قال : فصمت ، ثم قال : ' حج عن أبيك ' . رواه محمد بن كريب : عن أبيه ، عن ابن عباس ، ( عن حصين بن عوف ) .ومحمد هذا ضعيف .

1151 - حديث : ان رجلا سأل رسول الله ( عن سبأ ؟ أرجل أو امرأة ؟ فقال النبي ( : بل رجل ، له عشر بنون : ستة يمانيون ، وأربعة شاميون . فأما الستة اليمانيون : فالأزد ، ومذحج ، وكندة ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير ، وأما شاميون : فلخم ، وجذام ، وغسان ، وعامة . رواه عبدالله بن لهيعة : عن عبد الله بن هبيرة الشامي ، عن أبي وعلة المصري ، عن ابن عباس . وابن لهيعة ضعيف بأنواع .

1152 - حديث : إن رجلا سأل النبي ( عن الصلاة في الثوب الواحد ، وذلك بعد صلاة الظهر ؟ قال : فسكت ، حتى حضرت العصر ، وحل إزاره ، وقارن بين ملحفته ، وإزاره ، حتى كأنه ثوب واحد ، قال : ثم توشح بهما على منكبيه ، فلما انصرف قال : ' أين هذا السائل ؟ ' فقال : أنا يارسول الله ! قال : ' أو كل الناس يجد ثوبين ' ؟ ! رواه أيوب بن عتبة اليمامي : عن قيس بن طلق ، عن أبيه . وأيوب ضعيف جدا . وأورده في ذكر سعيد بن راشد البصري : عن عطاء ، عن ابن عمر .وسعيد ضعيف .

1153 - حديث : ان رجلا سأل النبي ( عن المباشرة للصائم ؟ فرخص له ، ثم سأله ، فنهاه ، فإذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب . رواه إسرائيل : عن أبي العنبس ، عن الأغر ، عن أبي هريرة . وكان ابن عدي عده في أفراد إسرائيل .

1154 - حديث : ان رجلا سأل النبي ( عن المتعة ؟ فقال : حرام قال : فان فلانا يقول فيها ، فقال : والله لقد علم أن رسول الله ( حرمها يوم خيبر ، وما كنا مسافحين . رواه عمر بن محمد زيد العمري : عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه . وعمر ضعيف .

1155 - حديث : ان رجلا سأل النبي ( : هل يتناكح أهل الجنة ؟ فقال رسول الله ( : دحاما دحاما ، لامني ، ولامنية . رواه خالد بن يزيد بن أبي مالك : عن أبيه ، عن خالد بن معدان ، عن أبى أمامة . وخالد لا شيء في الحديث .

1156 - حديث : ان رجلا سرق على عهد رسول الله (ترسا قيمته عشرة دراهم ، فقطع يده . رواه شريك : عم شعبة ، عن ثابت ، عن أنس . أورده في ترجمة شريك ، ولعله مما تفرد به عن شعبة .

1157 - حديث : إن رجلا سلم على النبي ( وهو يبول ، فلم يرد عليه . رواه الصلت بن الحجاج : عن محمد بن جحادة ، عن رجاء بن حيوة ، عن أبي العجفاء ، عن عبد الله بن عمر . وهذا عن محمد بن جحادة يرويه الصلت هذا ، وهو منكر عن أبن جحادة . وله طريق آخر في باب : إن رجلا مر على النبي ( وهو يبول .

1158 - حديث : إن رجلا شكى إلى رسول الله ( سوء الحفظ ، فقال : استعن بيمينك . رواه الخليل بن مرة : عن يحيى بن أبي صالح السمان عن أبي هريرة . والخلييل فيه نظر . ورواه عبد الله بن عبد الله الأموي : عن الخليل ، عن يحيى بن أبي صالح ، عن أيبه ، عن أبي هريرة . وقد رواه عن أبي صالح : خصيب بن جحدر ، وهو أيضا لا شيء فيالحديث . وله طريق في باب : إن رجلا قال : يا رسول الله ! إني لا أحفظ شيئا .

1159 - حديث : إن رجلا صلى خلف الصف وحده . فأمره النبي ( أن يعيد . رواه حماد بن داود الكوفي : عن علي بن صالح ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن أبن عباس . قال ابن عدي : وهذا بهذا الاسناد معضل . لا يرويه غير حماد هذا ، وليس بالمعروف .

1160 - حديث : إن رجلا طلق امرأته ثلاثا ، فجاءت إلى النبي ( فقال : لانفقه لك ، ولا سكنى . رواه إبراهيم بن اسماعيل بن أبي حبيبة : عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وإبراهيم لا شيء في الحديث .

1161 - حديث : إن رجلا على عهد النبي ( حضره الموت وله ستة أغلمة ، فقال : ثلاثتكم أحرارا إذا مت ، ولم يسم ، فأقرع النبي ( بينهم .رواه عبد الله بن كيسان أبو مجاهد المروزي : عن ثابت ، عن أنس . قال البخاري : عبد الله بن كيسان منكر الحديث .

1162 - حديث : إن رجلا غشي أهله في رمضان ، فقال له رسول ( ' تحرر محررا ' قال : لا أجد ، فذكر الحديث . رواه محمد بن أبي سلمة - وهو ابن حفصة - عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة . ومحمد هذا ضعيف .

1163 - حديث : إن رجلا قال عند الجمرة الأولى : يا رسول الله ! أي الجهاد أفضل ؟ فأعرض رسول الله ( ، ثم قال عند الجمرة الوسطى : يا رسول الله ! أي الجهاد أفضل ؟ فأعرض رسول الله ( ، فلما رمى جمرة العقبة ، وضع رجله في الغرز قال : أين السائل ؟ قال : فقال الرجل : ها أناذا يا رسول الله ! قال : أفضل الجهاد من قال كلمة الحق عند سلطان جائر . رواه حزور أبو غالب : عن أبي أمامة . وأبو غالب ضعفه النسائي .

1164 - حديث : إن رجلا قال لرسول الله ( : ما يدل على العلم ؟ قال : السؤال . رواه عمر بن صبح التميمي : عن ثور بن يزيد ، عن مكحول ، عن شداد بن أوس . وهذا غير محفوظ من حديث مكحول ، ولا من حديث ثور .وعمر هذا حكى البخاري أنه وضع خطبة النبي ( .

1165 - حديث : إن رجلا قال للنبي ( : أي المؤمنين أفضل قال : أحسنهم خلقا . قال : فأي المؤمنين أكيس ؟ قال : أكثرهم ذكرا للموت ، وأحسنهم له استعدادا . فذكره . رواه سعيد بن عفير : عن مالك ، عن عمه : أبي سهيل بن مالك ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عمر . وهذا لا أعرفه عن مالك إلا عن ابن عفير ، عنه ابنه عبيد الله . قال المقدسي : وابن عفير ثقة ، وابنه فيه ضعف .

1166 - حديث : إن رجلا قال : وقعت على امرأتي وهي حائض ؟ قال : تصدق بنصف دينار . رواه خصيف : عن مقسم ، عن ابن عباس . أورده في ترجمة خصيف . - إن رجلا قال : يا رسول الله ! أرسل ناقتي = اعقلها وتوكل .

1167 - حديث : إن رجلا قال : يا رسول الله ! أقصر الصلاة في السفر ؟ قال : نعم ! إن الله يحب أن يؤخذ برخصه ، كما يحب أن يؤخذ بفرائضه . قالوا : يا رسول الله ! فما الطهور على الخفين ؟ قال : للمقيم يوم وليلة ، وللمسافر ثلاثة ايام ، ولياليهن . ثم قال : عليكم من العمل ما تطيقون ، فإن الله لا يمل حتى تملوا . رواه عمر بن عبد الله بن أبي خثعم : عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . ولم يتابع عمر هذا على روايته عن يحيى .

1168 - حديث : إن رجلا قال : يا نبي الله ! إن المشركين إذا استقبل بعضهم بعضا قبله ، فلو أذنت لنا في ذلك ؟ ! فقال رسول الله ( : مصافحة المسلم قبلته . رواه الحسن بن عمارة : عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس . وحسن متروك الحديث .

1169 - حديث : إن رجلا قال : يا رسول الله ! إني إذا أكلت اللحم انتشرت ، فحرمته على نفسي , فأنزل الله تعالى : ( يا أيها الذين أمنوا ، لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ( . رواه عثمان بن سعد الكاتب : عن عكرمة ، عن ابن عباس . وعثمان ضعيف .

1170 - حديث : إن رجلا قال : يا رسول الله ! إني ربما احتككت في الصلاة ، وأصابت يدي فرجي ؟ فقال النبي ( : وأنا أفعل ذلك .رواه الفضل بن مختار البصري : عن عبيد الله بن وهب ، عن عصمة بن مالك . ولم يتابع عليه الفضل .

1171 - حديث : إن رجلا قال : يا رسول الله ! إني نذرت زمان الفتح : إن فتح الله عليك تبارك وتعالى ، أن أصلي في بيت المقدس ؟ فقال : صل ههنا ، فأعادها عليه مرتين أو ثلاثة ، فقال النبي ( : شأنك إذا . رواه بكار أبو يونس القلافلاني : عن حبيب بن شهيد ، عن عطاء ، عن جابر . وهذا بهذا الاسناد لا أعرفه إلا عن بكار هذا ، عن حبيب .

1172 - حديث : إن رجلا قال : يا رسول الله ! إني لا أحفظ شيئا ؟ قال : استعن بيمينك على حفظك . رواه خصيب بن جحدر : عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وقد روى هذا مع خصيب ، عن أبي صالح : خليل بن مرة ، وغيره ، عن أبي صالح ، عن أبيه ، وقد تقدم .

1173 - حديث : إن رجلا قال : يا رسول الله ! طفت بالبيت قبل أن أرمي ؟ قال : أرم : ولا حرج . فقال رجل : حلقت قبل أن أذبح ؟ قال : اذبح ، ولا حرج .رواه حماد بن سلمة : عن قيس بن سعد ، عن عطاء عن جابر . أورده في ترجمة حماد ، وحماد ثقة ثبت .

1174 - حديث : إن رجلا قال : يا رسول الله ! علمني شيئا إذا عملته أحبني الله عز وجل وأحبني الناس فقال ( : ' أزهد في الدنيا بحبك الله ، وازهد فيما بين أيدي الناس يحبك الناس ' . رواه خالد بن عمرو الأموي - من ولد سعيد بن العاص - عن الثوري ، عن أبي حازم ، عن سهل . وروى هذا الحديث أبو عبيد القاسم بن سلام : عن خالد . وروي عن محمد بن كثير ، عن الثوري بمثله . قال : ولا أدري ما أقول في رواية ابن كثير ، عن الثوري لهذا الحديث ، فإن ابن كثير ثقة ، هذا الحديث عن الثوري منكر . وقد رواه رافع : عن محمد بن عيينة أخي سفيان ، عن أبي حازم ، عن ابن عمر .

1175 - حديث : إن رجلا قال : يا رسول الله ! علمني شيئا يجزيني من القرآن ! فقال : قل : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر . قال سفيان : أراه قال : ولا حول ، ولا قوة إلا بالله . رواه إبراهيم عبد الرحمن السكسكي : عن ابن أبي أوفى . وإبراهيم كان شعبة يضعفه .وقال النسائي : ليس بذاك ، ويكتب حديثه . وقال ابن عدي : هو إلي الصدق أقرب منه .

1176 - حديث : إن رجلا قال : يا رسول الله ! يسجد بعضنا لبعض ؟ قال : لا ، قال : فيلتزم بعضنا بعضا ؟ قال : لا ، قال : فيصافح بعضنا بعضا ؟ قال : نعم . رواه عثمان بن مطر الشيباني : عن حنظلة السدوسي ، عن انس . وعمر هذا ضعيف .

1177 - حديث : إن رجلا قال سلعته في السوق فحلف بالله لقد أعطى بها مالم يعط يوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت : ( إن الذين يشترون بعهد الله ( . رواه إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي : عن عبد الله بن أبي أوفى . وإبراهيم هذا كان شعبة يضعفه . وقال النسائي : ليس بالقوى ، ويكتب حديثه .

1178 - حديث : إن رجلا قام في المسجد ، فقال : يا رسول الله ! ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام ؟ فقال رسول الله ( : لا تلبسوا القميص ، ولا العمائم ، ولا السراويلات ، ولا الخفاف ، إلا أن يكون رجل ليس له نعلان فيلبس خفين ويقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين ، ولا تلبسوارواه عبد الله بن معاذ : عن معمر ، عن الزهري ، عن أنس . وعبد الله هذا وثقة يحيى بن معين ، وهشام بن يوسف ، وهو صنعاني . قال ابن عدي : لا أعلم رواه غير معمر غير عبد الله هذا .

1182 - حديث : إن رجلا لقي النبي ( فقال : مرحبا بسيدنا ، وابن سيدنا ، فقال رسول الله : السيد الله . رواه جسر بن الحسن : عن الحسن البصري إن رجلا مرسلا . . . قال السعدي : جسر واهي الحديث .

1183 - حديث : إن رجلا مر برسول ( وهو يبول ، فسلم عليه ، فقال : إذا رأيتني على هذه الحال ، فلا تسلم علي ، فإنك إن سلمت علي ، لم أرد عليك . رواه هاشم بن البريد الكوفي : عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر . وهذا كان من الغلاة ، والحديث غير محفوظ عن ابن عقيل ، ولا يرويه عنه غيره .

1184 - حديث : إن رجلا من الانصار أتى النبي ( فقال : إن إمامنا ليطيل بنا الصلاة حتى إني لاصلي في مسجد بني معاوية في ظلمة الليل ، فقام النبي ( مغضبا حتى صعد المنبر ، ثم قال : ما بال أقوام ينفرون عن هذا الامر ، من أما الناس فليخفف ،فإن فيهم الكبير ، والضعيف ، والمريض ، وذا الحاجة . رواه الحسن بن صالح : عن عثمان بن موهب ، عن الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس . وهذا عن الشعبي ، عن فاطمة في باب تخفيف الصلاة غريب ، ما أظنه يروي إلا عن الحسن هذا .

1185 - حديث : إن رجلا من الانصار صنع طعاما ، فدعا رسول الله ( ، ونفرا ، فأكلوا جميعا إلا رجلا ، فقال له رسول الله ( : تكلف لك أخوك ، صنع طعاما ، فأفطر ، وصم يوما مكانه . رواه عيسى بن إبراهيم الهاشمي : عن محمد بن أبي حميد المديني ، عن إبراهيم عن عبيد بن رفاعة ، عن أبي سعيد الخدري . وإبراهيم متروك الحديث .

1186 - حديث : إن رجلا من الانصار كان يرعى ناقة له في قبل أحد ، فعرض لها ، فنحرها بوتد ، فقلت لزيد بن أسلم : وتد من خشب ، أو من حديد ؟ قال : بل من خشب . قال : سأل النبي ( فأمره بأكلها . رواه جرير بن حازم : عن أيوب ، عن زيد بن أسلم . ثم لقيت زيدا فحدثني عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري . أورده في ترجمة جرير بن حازم ، وهو ثقة .

1187 - حديث : إن رجلا من غطفان دخل المسجد يوم الجمعة ، ورسول الله ( يخطب ، فقال له رسول الله ( : هل صليت ؟ فقال : لا ، فقال له رسول الله ( : اسحد سجدتين فأخفهما . رواه حبيب بن أبي حبيب : عن عمرو بن هرم ، عن جابر بن زيد ، قال : وزعم جابر . وحبيب تركه يحيى بن سعيد القطان .

1188 - حديث : إن رجلا من المسلمين استأذن النبي ( في أمرأة يقال لها : أم مهزول ، كانت تسافح ، وتشترط له أن تنفق عليه ، وأنه استأذن النبي ( فيها ، وذكر له أمرها ، قال : وقرأ نبي الله : ( ( والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك ( أو قال : فأنزلت : ( والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك ( . رواه الحضرمي - قاص كان بالبصرة - : عن القاسم بن محمد ، عن عبد الله بن عمر .

1189 - حديث : إن رجلا نادى رسول الله ( ، وهو على المنبر ، فقال : يا رسول الله ! كيف صلاة الليل ؟ فقال النبي ( : هكذا بإصبعه يضمهما مثنى مثنى ، فإذا خشيت الصبح ، فصل ركعة ، توتر لك صلاتك . رواه جرير بن حازم : عن نافع ، عن ابن عمر .من الثياب شيئا مسه الزعفران ، والورس . رواه حسان بن إبراهيم الكرماني : عن يونس بن يزيد عن الزهري ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا لم يزد في إسناده بين يونس ونافع ' عن الزهري ' غير حسان . ورواه جماعة عن يونس ، عن نافع ، عن ابن عمر .

1179 - حديث : إن رجلا قبل يد رسول الله ( خمس مرات أو ست مرات ، في معروف صنع إليه . رواه معلى بن إبراهيم : عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . ومعلى هذا لا يعرف إلا من هذا الاسناد وهو مجهول ، ومعلى يروي عن أبن أبي نجيح مناكير .

1180 - حديث : إن رجلا قتل نفسه بمشاقص ، فقال رسول الله ( ، أما أنا فلا أصلي عليه . رواه سماك بن حرب : عن جابر بن سمرة . ورواه عنه زهير بن معاوية ، عن سماك ، وسماك صدوق . وأورده في ترجمة شريك ، عن سماك ، وشريك أيضا ضعيف .

1181 - حديث : إن رجلا كان جالسا مع النبي ( فجاء نبي له ، فأخذه ، فقبله ، وأجلسه في حجره ، ثم جاءت بنية له ، فأخذها ، فأجلسها إلى جنبه ، فقال النبي ( : فما عدلت بينهما .أورده في ذكر جرير ، وجرير ثقة ، وكأنه أشار إلى تفرده به .

1190 - حديث : إن رجلا وجد بعيرا له في المغنم وقد كان المشركون أصابوه قبل ذلك ، فسأله عنه رسول الله ( ، فقال رسول الله ( : إن وجدته قبل أن يقسم فهو لك ، وإن وجدته وقد قسم ، أخذته بالثمن إن شئت . رواه الحسن بن عمارة : عن عبد الملك بن ميسرة ، عن طاؤس ، عن ابن عباس . وهذا الحديث يعرف بالحسن . وقد روى عن مسعر ، عن عبد الملك . والحسن متروك الحديث .

1191 - حديث : إن رجلا وطيء جارية امرأته فقال : لأقضين فيك بقضية رسول الله ( : إن كانت أحلتها لك جلدتك مئة ، وإن لم يكن أحلتها لك رجمتك ، فوجدها قد أحلتها له ، فجلده مئة . رواه حيبب بن سالم : عن النعمان بن بشير . وحبيب هذا قال البخاري : فيه نظر . واسلم هذا الذي رفع إلى النعمان : عبد الرحمن بن جبير في هذا الحديث .وأورده في ذكر جون بن قتادة : عن سلمة ، عن إسحاق ، أن رجلا . وجون غير معروف .

1192 - حديث : إن رجلا وقصت به راحلته وهو يلبي ، فمات فقال النبي ( : أغلسوه بماء وسدر ، ولا تقربوه طيبا ، فإن صاحبكم يبعث يوم القيامة ملبيا . رواه محمد بن مبشر الصاغاني : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن أبن عباس . ومحمد هذا متروك الحديث . ومنت الحديث مشهور .

1193 - حديث : إن رجلين ادعيا بعيرا لم يكن لواحد منهما بينه ، فقضي النبي ( بينهما . رواه سعد بن بشير : عن قتادة ، عن سعد بن أبي بردة ، عن أبي موسى . وسعيد ضعيف .

1194 - حديث : إن النبي ( آخى بين سلمان وأبي الدرداء . رواه أبو غالب حزور : عن أم الدرداء ، وحزور ضعفه النسائي .

1195 - حديث : إن رسول الله ( آخى بين الناس ، وترك عليا فقال علي : يا رسول الله ! آخيت بين الناس وتركتني ؟ قال : ولم تراني تركتك : إنما تركتك لنفسي ، أنت أخي ، وأنا أخوك ،فإن ذاكرك أحد ، فقل : ' أنا عبد الله ، وأخو رسوله ، ولايدعيها أحد بعدك إلا كذاب ' . رواه عمر بن عبدالله بن يعلى بن مرة الثقفي : عن أبيه ، عن جده . وعمر ضغيف .

1196 - حديث : إن النبي ( آلى أن لايدخل علي نسائه شهرا ؛ فجاءها عشية تسع وعشرين ، فدخل ، فقلت : يارسول الله ! آليت شهرا ؟ قال : شهر تسع وعشرون ، وشهر ثلاثون . رواه عبدالرحمن بن أبي الرجال : عن أبيه ، عن عمرة ، عن عائشة . وعبدالرحمن ثقة . أورده في ترجمته ، والحديث جيد .

1197 - حديث : إن رسول الله ( أتاه رجل فقال : ان أبي شبخ كبير ، أدرك الاسلام ، ولم يحج البيت ، ولا يستمسك على الراحلة ، ران شددته بالحبل على الراحلة خشيت أن أقتله ؛ فقال رسول الله ( : ' حج عن أبيك ' . رواه يحيى بن الحجاج . عن عوف ، عن الحسن ، قال : بلغني أن رسول الله ( أتاه رجل . ويحى ضعيف ليس بشيء . ورواه مرة أخرى : عن عوف ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة مثله .

1198 - حديث : ان النبي ( أتي بتمر ؛ فاعجبهم جودته ؛ فقالوا : يا رسول الله ! إنا ابتعنا هذا صاعا بصاعين لنطعمك ؛ فكرهه ، أو نهى عنه . رواه مبارك بن فضالة : عن الحسن ، عن أبي سعيد الخدري . ومبارك ضعيف .

1199 - حديث : ان النبي ( أتي بجفنة من ثريد وهو يريد صلاة المغرب ؛ فقال رسول الله ( : ' هذا رزق ساقه الله اليكم قبل صلاتكم ؛ فأكل رسول الله ( ، ثم قام إلى الصلاة ، ولم يتمضض ، ولم يغسل يده ، ومسح يده بالحائط ' . رواه صغدي بن سنان : عن يونس بن عبيد ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وصغدي ليس بشيء في الحديث .

1200 - حديث : إن النبي ( أني بجنازة ؛ فلم يصل عليها فقيل له : يارسول الله ! ما رأيناك تركت الصلاة على أحد إلا على هذا ؟ قال : إنه كان يبغض عثمان ، أبغضه الله . رواه محمد بن زياد القرشي : عن محمد بن عجلان ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا عن ابن عجلان بهذا الإسناد ما رواه غير محمد هذا ، وليس هو بالمعروف ، وحدث به عن محمد بن زياد ، عثمان بن زفر ، وغيره ، ولمأرللسلف فيه كلاما ؛ فأذكره ، لأنه لا يعرف إلا بهذا الحديث الواحد .

1201 - حديث : ان النبي ( أتي بجنيبة في غزوة الطائف فجعلوا بضربونها بالعصا ، ويرون أنها ميتة ، فقال رسول الله ( : ضعوا فبها السكين ، واذكروا اسم الله ، وكلوا . رواه جابر : عن عكرمة ، عن ابن عباس . وجابر هذا تكلم فيه بالكذب ؛ وغيره ، وهو ضعيف .

1202 - حديث : إن النبي ( أني بدنانير من أرض ، وكان يقسمها ؛ فكان كلما قبض فبضة ، نظر عن يمبنه ، كانه يؤامر أحدا وعنده رجل أسود مطموم الشعر ، عليه ثوبان أبيضان ، بين عينيه أثر السجود ؟ فقال : ما عدلت منذ اليوم في القسمة ؛ فغضب النبي ( ؛ فقال : من يعدل عليكم بعدى . فقالوا : يا رسول الله ! ألانقتله ؟ فقال : لا ، إن هذا وأصحابه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، لايتعلقون من الاسلام بشيء . رواه عطاء بن السائب : عن بلال بن بقطر ، عن أبي بكرة .قال ابن معين : وقد حدث عطاء عن بلال ثلاثة أحاديث ، لم يشاركه فيها أحد .

1203 - حديث : ان النبي ( أتي برجل قد شرب الخمر ؛ فضربه بجريدتين نحوا من أربعين . رواه شبابة بن سوار : عن شعبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أنس . وهذا لم يذكر في الإسناد : الحسن ، غير شبابة . رواه أصحاب شعبة : عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس .

1204 - حديث : ان النبي ( أتي بطعام ، ومجذوم قاعد في ناحية القوم ، فدعاه ، وأفعده إلى جنبه ؛ فقال : كل ، بسم الله ثقة ، إيمانا بالله ، وتوكلا عليه . رواه إسماعيك بن مسلم المكي : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وإسماعيك متروك الحديث . ورواه عبيدالله بن تمام : عن إسماعيل المكي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر أيضا . أورده في ترجمة عبيدالله وقال : ويروى عن غير عبيدالله .

1205 - حديث : ان النبي ( أتي بطير ؛ فقال : ' اللهم ائتني بأحب خلقك إليك ، يأكل معي من هذا الطير ؛ فجاء علي ؛ فاكل معه ' .رواه داود بن علي بن عبدالله بن عباس : عن أبيه ، عن جده . وهذا يرويه عنه محمد بن شعيب ، ومحمد هذا لا أعرفه . ويرويه عن محمد : سليمان بن قرم ، وعن سليمان : حسين بن محمد المروزي . ورواه حسين بن سليمان الطلحي : عن عبدالملك بن عمير ، عن أنس . ولم يروه عن عبدالملك غيره . ورواه حفص بن عمر العدني : عن موسى بن سعيد ، عن الحسن ، عن أنس . وهذا يتفرد به حفص ، وهو غير ثقة .

1206 - حديث : إن النبي ( أتي بفرات بن حيان ؛ عينا للمشركين ؛ فأمربه أن يقتل ، فقال : يامعشر الأنصار ! أقتل ، وأناأشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ، ورسوله ؟ . فرد إلى النبي ( ، فخلى سبيله ، فقال : إن منكم من أكله إلى إيمانه منهم : فرات بن حيان . رواه شريك : عن أبي إسحاق ، عن حارثة بن مضرب ، عن علي ، قال : أتي . . . . أورده في ترجمة شريك ، ولعله مما انفرد به ، فأورده فى ترجمته لذلك .

1207 - حديث : إن النبي ( أتى على رجل يكاتب مملوكه ، قال : اشترط . رواه عبدالله بن محرر : عن قتادة ، عن أنس . وابن محرر متروك الحديث .

1208 - حديث : ان النبي ( أتى على قبر منبوذ ؛ فصلى عليه . رواه وهب بن جرير : عن شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن ابن عباس . ورواه عن وهب هكذا أحمد الدورقي ، ونصر بن علي ، وابنه علي بن نصر ، وهارون بن عبدالله ، وزيد بن أخرم ، ( ومغيرة بن عبدالرحمن ، والحسين بن عيسى البسطامي ، وميمون بن أصبغ ، ومحمد بن يزيد ) وإبراهيم بن مرزوق وغيرهم ، ولم يقل : ' عن شعبة ، عن إسماعيل ، عنالشعبي ' غير وهب ، والمعروف ' عن شعبة ، عن الشيباني ، عن الشعبي ' .

1209 - حديث : إن النبي ( أتى على مطهرة فيها ماء ؛ فتوضأ منها . رواه حسان بن سياه : عن ثابت ، عن أنس . وهذا لايتابع عليه .

1210 - حديث : إن النبي ( اتخذ خاتما . رواه شعبة ، عن إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن أنس . ولا أعلم رواه عن شعبة غير علي بن الجعد ؛ ولا عن علي غير عثمان بن خرزاد ، وأحمد بن سعد أبو إبراهيم الزهري .

1210 / أ - حديث : إن النبي ( أجاب دعوة يهودي . رواه محمد : عن قتادة ، عن أنس . وبحر ليس بشيء . وبحر هو ابن كنيز السقاء ، جد عمرو بن علي الإمام .

1211 - حديث : إن رسول الله ( اجتلى عائشة عند أبويها قبل أن يبني بها . رواه القاسم بن عبد الله العمري . عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمرولا أعلم يرويه عن ابن دينار غيره . ورواه عنه عبدالله بن وهب ، ويحيى بن أبي زائدة ، وهو متروك الحديث .

1212 - حديث : ان النبي ( احتجم ثلاثا : في النقرة ، والكاهل ، ووسط الرأس ، وسمى واحدة النافعة ، والأخرى المغيثة والأخرى المنقذة . . رواه عبدالله بن ميمون القداح : عن عبيدالله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر . والقداح قال البخاري : ذاهب الحديث .

1213 - حديث : ان النبي ( احتجم من وثأ كان به ، وهو محرم . رواه يزيد بن إبراهيم التستري : عن أبي الزبير ، عن جابر . قال المقدسي - رحمه الله - : إسناده صحيح ، ورجاله ثقات ، كأنه أشار إلي تفرد يزيد به ، عن أبي الزبير ، وأورده في ترجمته .

1214 - حديث : إن النبي ( احتجم وأعطى الحجام أجره ولو كان حراما لم يعطه .رواه حسان بن سياه : عن ثابت ، عن أنس . ولم يتابع عليه . ورواه سلام بن سليمان : عن ورقاء بن عمر ، عن عبدالأعلى ، عن أبي عبدالرحمن السلمي ، عن علي . وسلام هذا يروي المناكير ، قاله ابن عدي .

1215 - حديث : ان النبي ( احتجم وهو صائم . رواه رباح بن أبي معروف ، عن عطاء ، عن ابن عباس . ورباح : تركه يحمى القطان ، وعبدالرحمن بن مهدي . ورواه الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب : عن عكرمة ، عن ابن عباس . والحسن هذا روى عنه ابن أبي ذئب ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، ضعفه يحيى بن معين . ورواه عنه ابن أبي ذئب ، وقال : عن الحسن بن زيد ، عن مولى لعبدالله .

1216 - حديث : إن النبي ( احتجم وهو محرم صائم . ورواه عبدالله بن خراش : عن عمه العوام بن حوشب ، عن مجاهد ، عن ابن عباس .قال البخاري : عبدالله منكر الحديث .

1217 - حديث : ان النبي ( احتجم وهو محرم من وجع كان برأسه . رواه عبدالله بن عمر العمري : عن حميد ، عن انس . وعبدالله ضعيف .

1218 - حديث : ان النبي ( أحدث وضوءا عند زمزم ضحى ، ثم قام ، فصلى ركعتين . رواه نافع مولى يوسف السلمي - وهو ابن هرمز - عن عكرمة ، عن ابن عباس . ونافع متروك الحديث .

1219 - حديث : ان النبي ( أحرم دبر الصلاة . رواه معاذ بن هشام : عن أبيه ، عن قتادة ، عن أنس . وهذا يرويه معاذ : عن أبيه . أشار إلى تفرده به ، وذكره في ترجمته .

1220 - حديث : إن رسول الله ( أحرم في ثوبين قطريين . رواه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد : عن ليث بن سعد ، عن نافع ، عن ابن عمر .وهذا غير محفوظ عن الليث .

1221 - حديث : ان النبي ( أحلف طالب الحق مع الشاهد . رواه محمد بن عيسى بن سميع الدمشقي : عن عبيدالله بن عمر ، عن جعفربن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب . وهذا لايرويه عن عبيد الله غير ابن سميع عنه .

1222 - حديث : إن رسول الله ( أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في قصعته ، فقال : كل ، بسم الله ، ثقة بالله ، وتوكلا عليه . رواه مفضل بن فضالة : عن حبيب بن الشهيد ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . هذا لا أعلم يرويه غيره . قال ابن عدي : ولم أر له حديثا أنكر من هذا . وقال ابن معين : مفضل يروي عنه يونس بن محمد ، ليس بذاك . وتقدم في الورقة المتقدمة في ترجمة : أتى رسول الله ( بطعام ، ومجذوم قاعد . الحديث .

1223 - حديث : ان النبي ( أخذ الجزية من مجوس البحرين ، وإن عمر أخذها من فارس ، وإن عثمان أخذها من بربر . قال ابن عدي : حدثنا محمد بن أحمد بن عيسى المروزي برأس العين ،عن يزيد بن سنان ، عن عبدالرحمن بن مهدي ، عن مالك ، عن الزهري ، عن السائب بن يزيد ، عن أنس . وهذا حديث الحسين بن إسماعيل بن أبي كبشة البصري موصولا ، رواه عن ابن مهدي ، ألزقه شيخنا ابن عيسى على يزيد بن سنان .

1224 - حديث : ان النبي ( أخذ حفنة من تمر وقال : ' نعم سحور المسلم ' . رواه جعفر بن أحمد الغافقي إلمصري : عن عبدالله بن يوسف ، عن ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر . وهذا قد رواه بعض أصحاب ابن لهيعة : عن ابن لهيعة ، قال : وان كان جعفر كذابا .

1225 - حديث : إن رسول الله ( أخذ خاتما من فضة فصه منه وكان يلبسه في خنصره اليسرى ، ويجعل فصه مما يلي كفه . رواه حماد بن عبد الرحمن الكلبي : عن محمد بن أبي ليلى ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا لايرويه غير حماد هذا .

1226 - حديث : إن النبي ( أخر الصلاة ليلة إلى شطر الليل ، ثم صلى بنا ، ثم انصرف فاقبل علينا ، فقال : لقد صلى الناس ، وناموا ، وإنكم لن تزالوا في الصلاة ما انتظرتموني .رواه يحيى بن أيوب : عن حميد ، عن أنسى . وهذا أورده في ترجمة يحى بن أيوب ، ولم يزد عليه ، وكانه أشار إلى تفرد ه .

1227 - حديث : ان رسول الله ( أخرج زكاة الفطر ، من أهل البادية : الأقط ، والتمر . رواه ربيح بن عبد الرحمن : عن أبيه ، عن جده : أبي سعيد الخدري . وربيح ليس بالمعروف .

1228 - حديث : ان النبي ( أذن بقطع السدر القامتين ، والنجد عصا الدابة . رواه كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف : عن أبيه ، عن جده . وكثيرضعيف .

1229 - حديث : ان رسول الله ( أراد أن يتوضأ ، فنزع خفيه ، فلما فرغ ، لبس أحد خفيه ، وجاء طانر من السماء ، فأشال الخف الأخر ، فسقط منه أسود سالح ، فقال رسول الله ( : ' هده كرامة أكرمني الله بها ، اللهم اني أعوذ بك من شر ما يمشي على أربع ، ومن شر ما يمشي على بطنه ) . رواه حبان بن علي : عن أبي سعد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس .وهذا لايرويه عن أبي سعد غير حبان ورواه عنه محمد بن الصلت .

1230 - حديث : إن رسول الله ( أراد أن يصلي على عبدالله بن أبي ، فاخذ جبريل بثوبه ، فقال : ( ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره ( . وواه يزيد الرقاشي : عن أنس بن مالك . ويزيد هذا تكلموا فيه بأنواع : أصحها أنه ضعيف .

1231 - حديث : إن رسول الله ( أراد أن يكتب إلى الأعاجم كتابا يدعوهم إلى الله فقال رجل : يا رسول الله ! إنهم لايقبلون إلا كتابا مختوما فأمر رسول الله ( أن يعمل له خاتم من حديد ، فجعله في اصبعه ، فأتاه جبريل ، فقال : انبذه من إصبعك ، قال : فنبذه من اصبعه ، وأمر بخاتم آخر يصاغ له ، فعمل له خاتم من نحاس فجعله في اصبعه ، فقال له جبريل : انبذه من اصبعك ، فنبذه ، وأمر بخاتم أخر يصاغ له من ورق ، فجعله في اصبع ، فأقره جبريل ، وأمر النبي ( أن ينقش عليه ' محمد رسول الله ' . فجعل يختم به ، ويكتب إلى من أراد أن يكتب إليه من الأعاجم ، وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر . وبعث كتابا إلى كسرى بن هرمز ، فبعث به مع عمر بن الخطاب ، فأتى به عمر كسرى ، فقرأ الكتاب ، فلم يلتفت إلى كتابه .قال عمر : يارسول الله ! - جعلني الله فداك - أنت على سرير مرمل بالليف ، وكسرى بن هرمز على سرير من ذهب ، والديباج عليه . فقال رسول الله ( لعمر : أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ، ولنا الأخرة ؟ . قال : - جعلني الله فداك - قد رضيت . وكتب كتابا آخر فبعثه مع دحية الكلبي إلى هرقل ، ملك الروم ، يدعوهم إلى الاسلام ، فقرأه ، وضمه إليه ، ووضعه عنده . فكان الخاتم في يد رسول الله ( ، يختم به ، حتى قبضه الله اليه . ثم استخلف أبا بكر ، فتختم به ، حتى قبضه اليه . ثم ولي عمر فجعل يختم به حتى قبضه الله اليه . ثم ولي عثمان ، فتختم به ست سنين ، واحتفر بئرا بالمدينة شربا للمسلمين ، فعقد على اصبعه ، فوقعت ، فطلبوه في البئر ، ونزحوا ما فيها من الماء ، فلم يعثروا عليه ، فجعل فيه مالا عظيما لمن جاء به ، واغتم بذلك غما شديدا ، فلما أيس من الخاتم ؛ أمر فصنع له خاتم آخر ، حلقه من فضة على مثاله ، وشبهه ، ونقش عليه ' محمد رسول الله ' فجعله في اصبعه ، حتى هلك ، يختم به ست سنين ، فلما قتل ، ذهب الخاتم فلا يدرى من أخذه . رواه عبد الله بن عيسى أبو خلف الخزاز : عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس .لم يتابع عليه . إنما أنكره من هذا الطريق وأما الحديث في المعنى فقد صح من حديث أنس .

1232 - حديث : إن رسول الله ( أرخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق ، أو في خمسة أوسق - شك داود - قال : خمسة ، أو دون خمسة . رواه داود بن الحصين : عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد ، عن أبي هريرة . وهذا مشهور عن داود ، وهذا في الموطأ ، أورده في ترجمة داود .

1233 - حديث : ان رسول الله ( أردفه غداة جمع ، فلم يزل يهل ، فلبى حتى رمى الجمرة . رواه شعبة مولى ابن عباس : عن ابن عباس ، عن الفضل . وشعبة ليس بالقوي .

1234 - حديث : ان رسول الله ( استتاب رجلا ارتد عن الاسلام أربع مرات . رواه معلى بن هلال : عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر . ومعلى كذاب .

1235 - حديث : إن رسول الله ( استخلف ابن أم مكتوم على المدينة يصلي بالناس . رواه حبيب المعلم : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا لا أعلم رواه عن حبيب غير يزيد بن زريع . ورواه عفير بن معدان : عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وعفير ليس بشيء .

1236 - حديث . ان رسول الله ( استشار المسلمين فيما يجمعهم على الصلاة ، فقالوا : البوق ، فكرهه من أجل اليهود ، ثم ذكر الناقوس ، فكرهه من أجل النصارى ، فأوتي تلك النداء رجل من الأنصار يقال له عبد الله بن زيد ، وعمر بن الخطاب ، فذكر حديث الأذان . رواه عبد الرحمن بن إسحاق المديني : عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه . وهو صالح الحديث .

1237 - حديث : ان رسول الله ( استعمل أبا بكر على الحاج واعتمر من الجعرانة . رواه موسى بن عبيدة الربذي : عن إياس بن سلمة بن الأكوع ، عن أبيه . وموسى ضعيف .

1238 - حديث : ان رسول الله ( استعمل رجلا على عمل فقال : يا رسول الله ! خر لي فقال : الزم بيتك أو قال : اجلس . رواه فرات بن أبي الفرات : عن معاوية بن قرة ، عن ابن عمر . وفرات ضعيف .

1239 - حديث : ان النبي ( استقبله نساء ، وصببان ، وخدم جائين من عرس من الأنصار ، فسلم عليهم ، فقال : والله اني لأحبكم . رواه محمد بن ثابت البناني : عن أبيه ، عن أنس . ومحمد ضعيف .

1240 - حديث : إن النبي ( أسر إليه أنه يقتل مظلوما . رواه عمر بن أبان بن عثمان : عن أبيه ، عن عثمان ، عن النبي ( . قال البخاري : في إسناده شيء .

1241 - حديث : ان النبي ( أعتقه عن دبر . رواه سعيد بن بشير : عن قتادة ، عن عمرو بن دينار ، وعطاء ، عن جابر . وهذا مشهور عن عمرو ، وعطاء ، عن جابر . روى عنهما جماعة ، وهو من رواية قتادة عنهما عجب عجب ، ولا يرويه عن قتادة غير سعيد ، وهوضعيف .

1242 - حديث : ان رسول الله ( اعتكف في العشر الأواخر من رمضان ، تقية من خوض . رواه علي بن عابس الملائي : عن أبي فزارة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه . وهذا عن أبي فزارة لايرويه غير علي ، وهو لاشئ في الحديث .

1243 - حديث : إن النبي ( أعطى فاطمة ، وعليا غلاما ، وقال : أحسنا إليه ، فإني رأيته يصلي . رواه محمد بن الحسن الأسدي : عن أبي جميع الهجيمي ، عن ثابت ، عن أنس . ومحمد هو ابن التل ليس بشيء في الحديث .

1244 - حديث : ان رسول الله ( أعطي قوة ثلاثين في المباضعة . رواه أيوب بن خوط : عن قتادة ، عن أنس . وأيوب متروك الحديث . 5

1245 - حديث : إن النبي ( أغفي في مجلسه ، فاذا هوفي منامه كالدافع شيئا بيده ، ثم نبه ، ثم نام ، فاذا هو كالقابض على شيء ، فنبه ، فقال له جلساؤه . قد رأيناك يا رسول الله ! قدفعلت في منامك شيئا ؟ فقال : ما الذي رأيتم ؟ . قالوا : رأيناك كالدافع شيئا ، ثم رأيناك كالقابض على الشيء . فقال لهم : إني سألت ربي أن يعرض علي النار فلولا دفعتها بيدي لأستر طيبتي ومن عليها من أمتي ، ثم سالت الله عزوجل أن يعرض علي الجنة ، فعرضها علي ، قال : فاذا في أدناها عنقود من عنب لو قبضت عليه أشبعني ، وأشبع أمتي . رواه جميع بن ثوب : عن خالد بن معدان ، عن أبي أمامة . وجميع هذا متروك الحديث .

1246 - حديث : ان رسول الله ( أفاض من عرفات ؛ وهو يقول شعرا : إليك تغدو قلقا وضينها مخالفا دين النصارى دينها رواه أبوالربيع السمان أشعث بن سعيد . عن عاصم بن عبيدالله ، عن سالم ، عن أبيه . وأشعث متروك الحديث ، ولا يروي هذا الحديث غيره .

1247 - حديث : إن رسول الله ( أفرد الحج . رواه محمد بن عمر الواقدي : عن عاصم بن عمر ، عن عبدالله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه . والواقدي متروك . ورواه المنكدر بن محمد بن المنكدر . عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن ،عن القاسم بن محمد ، عن عائشة . وهذا لا أعلمه رواه عنه غير المنكدر . وهو لا شيء في الحديث . ورواه عاصم بن عمر العمري : عن عاصم بن عبيدالله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه . وعاصم الأول متروك ، والثاني ضعيف . ورواه يزيد بن حبان : عن الثوري ، عن عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا لا أعلم يرويه عن الثوري غير يزيد . قال ابن معين : احاديث يزيد عن الثوري مقبولة ، ومتن الحديث صحيح ، وانما استنكر من هذه الطرق .

1248 - حديث : ان النبي ( أقاد من خدش . رواه عطاف بن خالد : عن نافع ، عن ابن عمر . ورواه عنه مخلد بن مالك ، وحدثناه عنه أبو عروبة الحسين بن أبي معشر ، وسعيد بن عثمان . وهذا منكر بهذا الإسناد . وقال أبو عروبة : كتبنا عن مخلد بن مالك كتاب عطاف قديما ، ولم يكن فيه هذا الحديث . كان أبو عروبة أومأ إلى أنه لقن مخلد هذا الحديث .وعطاف بن خالد ثقة .

1249 - حديث : إن النبي ( أقام بخيبر أربعين يوما يقصر الصلاة . رواه الحسن بن عمارة : عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس . وهذا البلاء فيه من أيوب بن سويد ، لا من الحسن .

1250 - حديث : ان النبي ( أقبل من بعض نواحي المدينة يريد الصلاة فوجد الناس قد صلوا ، فانصرف إلى منزله ، فجمع أهله ، ثم صلى بهم . رواه معاوية بن يحيى الأطرابلسي : عن خالد الحذاء ، عن عبدالرحمن بن أبى بكرة ، عن أبيه . وهذا عن خالد لايرويه إلا معاوية .

1251 - حديث : إن رسول الله ( أقبل من خيبر ، ومعهغلامان ، فوهب أحدهما لعلي ، وقال : لاتضربه ، فاني نهيت عن ضرب أهل الصلاة ، رأيته يصلي فقلبنا من خيبر ، وأعطى أباذر غلاما ، وقال : استوص به معروفا . فأعتقه أبو ذر ، فقال له رسول الله : ما فعل الغلام الذكي الذي أعطيتك ؟ . قال : أمرتني أن أستوصى به معروفا ، فأعتقته . رواه أبو غالب حزور : عن أبي أمامة . وحزور ضعفه النسائي .

1252 - حديث : ان النبي ( أقطع الزبير أرضا في بني النضير . رواه صالح بن موسى الطائي : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهو متروك الحديث .

1253 - حديث : إن رسول الله ( أكل ثور أقط ، ثم أكل كتف شاة ، فلم يتوضأ . رواه خارجة بن مصعب : عن عبد الله بن عطاء ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وخارجة متروك الحديث .

1254 - حديث : إن النبي ( أكل ذبيحة امرأة . رواه أبوحنيفة : عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدالله ، أنالنبي ( . وهذا لم يروه موصولا غير أبي حنيفة ، وزاد فيه : ' علقمة ، وعبدالله ، والنبي ( ' . وإنما يرويه منصور ، ومغيرة ، وحماد عن إبراهيم قوله .

1255 - حديث : ان النبي ( أكل كتفا ، فجاء بلال ، فآذنه بالصلاة ، فقام فصلى ، ولم يتوضأ . رواه عبدالله بن محمد القدامي : عن مالك ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . ولم يروه عن مالك بهذا الإسناد غيره . ورواه السري بن عبدالله بن يعقوب : عن جعفربن محمد ، عن أبيه ، عن جده : علي بن الحسين ، عن زينب بنت أم سلمة ، عن أم سلمة . وهذا يرويه عن جعفر : السري ، وفي رواياته مناكير . ورواه عامر بن صالح الزبيري - فقال في روايته : ' عرقا ' ولم يقل : ' كتفا ' - عن هشام بن عروة ، عن ابن شهاب ، عن علي بن عبدالله بن عباس ، عن أبيه أنه رأى . وهذ من هذا ا الطريق يعرف بعامر ، عن هشام ، وهو غير ثقة .

1256 - حديث : ان النبي ( ألحد له . رواه عبدالله بن عمر العمري : عن نافع ، عن ابن عمر .وعن عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة . وعبدالله ضعيف .

1257 - حديث : إن النبي ( ألقى سوطه في السفر معترضا فصلى اليه . رواه بكير بن شهاب الدامغاني : عن أبي داود ، عن أم سلمة . وبكير هذا منكر الحديث .

1258 - حديث : ان رسول الله ( أمر أم سلمة ، أو فاطمة أن تجر ذيلها ذراعا . رواه أبوالمهزم يزيد بن سفيان : عن أبي هريرة . ويزيد تركه شعبة .

1259 - حديث : ان رسول الله ( أمر أن يعلفه ناضحه يعني أجر الحجام . رواه موسى بن عبيدة الربذي : عن محمد بن المنكدر ، عن أبي طيبة الحجام ، وكان غلاما لبني حارثة ، أن سيده ذكر للنبي ( خراجه أن يأكله ، فأمره . وموسى هذا ضعيف .

1260 - حديث : ان رسول الله ( أمر أن يؤذن في أهل منى في مؤذنين بعثهم أن لايصوم هذه الأيام أحد ، فإنها أيامطعم ، وشرب ، وذكر الله . رواه عبدالله بن سذافة السهمي ، قال البخاري : لا يصح حديثه . رواه هشام بن عمار : عن سويد بن سعيد ، عن قرة بن جبرئيل ، عن الزهري ، عن مسعود بن الحكم ، عن عبد الله بن حذافة .

1261 - حديث : ان النبي ( أمر بتنظيف المساجد التي في الببوت . رواه عبدالله بن الوليد العدني : عن الثوري ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا يعرف من حديث الثوري ، عن هشام .

1262 - حديث : ان رسول الله ( أمر بحد الشفار ، وأن توارى عن البهائم ، واذا ذبح أحدكم فليجهز . رواه ابن لهيعة : عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه . وابن لهيعة ضعيف .

1263 - حديث : إن النبي ( أمر بالحناء ونهى عن السواد . رواه يوسف بن خالد السمتي : عن زرارة بن أبي الخلال ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس . وهذا عن زرارة يرويه يوسف ، وزرارة غريب الحديث جدا . ويوسف متروك الحديث .

1264 - حديث : ان رسول الله ( أمر بذبيحة الغلام أن يؤكل اذا سمي . رواه محمد بن عمر الواقدي : عن معمر ، عن جابر ، عن عامر ، عن جابر بن عبدالله . والواقدي متروك الحديث .

1265 - حديث : ان رسول الله ( أمر بسد الأبواب إلا باب علي . رواه أبوبلج يحيى بن سليم : عن عمرو بن ميمون ، عن ابن عباس . وأبو بلج هذا قال البخاري : فيه نظر . وقال ابن عدي : لا بأس به .

1266 - حديث : ان رسول الله ( أمر بصوم عاشوراء ، فصوموه . رواه عبد الله بن ميسرة أبوليلى - وهو أبو إسحاق أيضامن مزيدة - عن أبي موسى . وهو ضعيف .

1267 - حديث : إن النبي ( أمر بضرب الدف عند التزويج حتى يعلم أنه لا يخفى . رواه يوسف بن خالد السمتي : عن عبدالله بن بشر ، عن راشد بن سعد ، عن أبي أمامة .وهذا لايرويه إلا يوسف ، وهو متروك الحديث .

1268 - حديث : إن النبي ( أمر بقتل الكلاب في الاحرام والحرم . رواه حميد بن قيس الأعرج : عن عطاء ، عن ابن عباس . وحميد هذا قال أحمد : ليس بالقوي . وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن حميد غير عاصم ، وعن عاصم : عبد الله بن نافع . وقد روى عن حميد : مالك بن أنس .

1269 - حديث : ان النبي ( أمر بقتلها - يعني الفأرة - وسماها الفويسقة . رواه أبوسعيد بن عوذ المكي : عن ابن الزبير ، قال : - وسأله رجل - فقال : فأره دخلت جراب دقيق فقال : اقتلها فإن النبي . . . وهذا غير محفوظ .

1270 - حديث : ان النبي ( أمر بالوضوء من مس الذكر ، والمرأة مثل ذلك . رواه عبد الرحمن بن نمر اليحصبي : عن الزهري ، عن عروة ، عن مروان ، عن بسرة أنها سمعت رسول الله ( يأمر . . وهذه الزيادة لايذكرها غير اليحصبي هذا ، وهوضعيففي الزهري .

1271 - حديث : ان رسول الله ( أمر بلالا أن يدخل اصبعيه في أذنيه . ( فدكره نحوه بطوله ) . رواه عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد . عن أبيه ، عن جده .

1272 - حديث : ان النبي ( أمر خاتنة تختن ، اذا ختنت فلا تنهكي ، فإن ذلك أحظى للمرأة ، وأحب إلى البعل . رواه محمد بن حسان : عن عبد الملك بن عمير ، عن عائشة . ومحمد هذا ليس بالمعروف ، روى عنه مروان الفزاري ، ومروان له مشايخ غير معروفين منهم هذا .

1273 - حديث : ان رسول الله ( أمر سعد بن معاذ أن يكتوي في أكحله حين رمته بنو النضير . رواه معاذ بن رفاعة السلامي : عن أبي الزبير ، عن جابر . ومعاذ ضعيف .

1274 - حديث : إن رسول الله ( أمر ضباعة أن يشترط بالحج ، فيقول : محلي حيث حبستني . رواه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة : عن داودبن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس .وإبراهيم هذا لاشيء في الحديث .

1275 - حديث : إن النبي ( أمرلمحرم هلك ألا يغشى وجهه فقال : إن الله عزرجل باعثه يوم القيامة ملبيا ، أو ملبدأ . رواه الحارث بن عبيدة الحمصي : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . والحارث هذا لم يتكلم فيه المتقدمون . وقال ابن عدي : لايتابع عليه .

1276 - حديث : ان النبي ( أمر المستحاضة أن تتوضأ لكل صلاة . رواه أبويوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي : عن عبد الله بن علي ، عن عبدالله بن محمد بن عقيل ، عن جابربن عبد الله . وعبدالله الأول هو أبو أيوب الإفريقي الكوفي متروك الحديث .

1277 - حديث : ان النبي ( أمر مناديه في يوم مطير : ألا إن الصلاة في الرحال . رواه داود بن الزبرقان : عن محمد بن جحادة ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا عن ابن جحادة لايرويه غير داود ، وداود غير ثقة .

1278 - حديث : ان رسول الله ( أمرني بقتال ثلاثة .الناكثين والقاسطين والمارقين . فقد قاتلت الناكثين ، وأنامقاتل - إن شاء الله - المارفين بالسعفات ، بالطرقات ، بالنهروانات ، وما أدري أين هو . رواه الحارث بن حصيرة : عن أبي صادق ، عن مخنف بن سليم ، عن أبى أيوب الأنصاريء والحارث هو ضعيف الحديث .

1279 - حديث : ان النبي ( انتجى عليا في غزوة الطائف يوما ؛ فقالوا : لقد طالت مناجاتك مع علي منذ اليوم ؟ فقال : ما انتجيته ، ولكن الله عزوجل انتجاه . رواه الأجلح ( بن عبدالله الكندي ) : عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا لايرويه عن أبي الزبير غير الأجلح . وقد رواه عنه خالد بن عبد الله وغيره .

1280 - حديث : ان النبي ( أوتر بعد ما ركع . رواه أبان بن أبي عياش : عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله . ورواه شعبة : عن أبان ، فقيل : أتروي عنه ، وقد قلت ماقلت ؟ قال : إني لم أجده إلا عنده . وهذا من أفراد أبان ، وأبان متروك الحديث .

1281 - حديث : ان النبي ( أوتر وهو راكب . رواه محمد بن عثيم : عن أبي الحباب سعيد بن يسار ، عن سالم بنعبدالله ، عن ابن عمر . ومحمد بن عثيم ليس بشيء .

1282 - حديث : إن النبي ( أولم على بعض أزواجه بجشيشة . رواه الحسن بن عمرو العبدي البصري : عن القاسم بن مطيب ، عن منصور بن صفية ، عن أمه ، عن عائشة . وهذا يرويه الحسن : عن القاسم ، والقاسم عزيز الحديث .

1283 - حديث : ان النبي ( أولم على بعض أزواجه على غير خبز ، ولا لحم ، الا على شيء من حيس . رواه إسماعيل بن عياش : عن يحيى بن سعيد ، عن أنس . وهذا عن يحيى ، عن أنس ، لايرويه غير إسماعيل . وقد حدث به عبد الوهاب بن الضحاك ، عن الدراوردي ، وابن عياش . وليس هو بمحفوظ من حديث الدراوردي . وعبد الوهاب لا يعتمد عليه ، والحديث لإسماعيل وحده ، عن يحيى .

1284 - حديث : إن النبي ( أهدي له ثلاث طوائر ؛ فأعطى خادمه طيرا فلما كان الغد أتاه ، فقال رسول الله ( : ألم أنهك أن تخبيئ شيئا لغد ، إن الله يأتيني برزق كل غد . رواه هلال بن سويد الأحمري : عن أنس .ولم يتابع عليه ، وهذا مما أنكر على هلال .

1285 - حديث : ان النبي ( أهدى مرة غنما . رواه روح بن مسافر : عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة . وهذا مشهور ، وروح ضعيف .

1286 - حديث : ان النبي ( باع مدبرا . حدثناه محمد بن أحمد بن عيسى المروروذي برأس العين : عن معمر بن سهل ، عن عيسى بن شعيب ، عن روح بن القاسم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن جابر . وهذا عن روح ، عن ابن جريج غيرمحفوظ . والآفة من شيخنا هذا .

1287 - حديث : ان النبي ( باع مدبرا . رواه عمرو بن القاسم بن حبيب الكوفي : عن منصور ، عن سلمة بن كهيل ، عن عطاء ، عن جابر . وهذا من حديث منصور ، عن سلمة ( غريب ) ، لا أعلم يرويه ( عنه ) غير عمرو ، هو ضعيف .

1288 - حديث : ان النبي ( بال ، فأتبعه عمر بكوز من الماء ؟ فقال له : ما هذا يا عمر ؟ قال : ماء توضأ يا رسول الله !وقال رسول الله ( : ما أمرت كلما بلت أتوضأ ، ولو فعلت لكانت سنة . رواه يحيى التوأم : عن ( عبدالله بن أبي ) مليكة ، ( عن أبيه ) ، عن عائشة . يحيى هذا ضعيف .

1289 - حديث : ان النبي ( بايع رجلا ، فلما تبايعا قال للرجل : اختر ! قال : قد اخترت ، قال رسول الله ( : هكذا البيع . ( رواه سليمان بن معاذ الضبي : عن سماك ، عن عكرمة ، عن أبيه ، عن ابن عباس ) وسليمان هذا يروي عنه أبوداود الطيالسي ، ولم أرللمتقدمين فيه كلاما ، وفي حديثه بعض النكرة .

1290 - حديث : ان النبي ( بزق في ثوبه . رواه أيوب بن سويد : عن الأوزاعي والثوري ، عن حميد ، عن أنس . ولم يذكر أحد عن أيوب في هذا الحديث ' الأوزاعي ' ، غير جعفر بن مسافر . ورواه إسماعيل بن أبي خالد المقدسي ، ومحمد بن عبدالله بن عبد الحكم ، عن أيوب ، عن الثوري وحده ، وهو عن الثوري مشهور ، وعن الأوزاعي ، ( عن حميد ) معضل ، ولم يحدث به عن الثوري ، غير أيوبهذا ، وهو ضعيف جدا .

1291 - حديث : ان رسول الله ( بعثني ، رمعاذ بن جبل إلى اليمن ، فركب أبوموسى ، فمر بمعاذ ؛ وعنده رجل ارتد عن الاسلام ؛ فعرض عليه الاسلام أبوموسى ، ومعاذ ؛ فأبى ، فقال أبوموسى : لا أنزل حتى تضرب عنقه ، قال : فضرب عنقه . رواه معلى بن هلال : عن بريد ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى . والحديث مشهور ، مالم يكن في سياق معلى هذا ، ومالم يكن في سياق الزيات ، ( كذا ) عن بريد ، فإن معلى كذاب .

1292 - حديث : ان النبي ( بعث إلى أهل بيت ، فاستسقى فأتي بقربة فيها ماء ، فشرب ، فقيل : انها ميتة ، قال : دباغها طهورها . رواه جون بن قتادة : عن سلمة بن المحبق . ورواه جماعة عن قتادة ، عن الحسن ، عن جون ، عن سلمة موصولا . وروي عن قتادة : عن الحسن ، عن جون مرسلا ، لم يذكر فيه ' سلمة ' . رواه منصور بن زاذان كذلك مرسلا . وأحمد بن حنبل سئل عنه ، فقال : لايعرف .

1293 - حديث : إن النبي ( بعث إلى سعد بن أبي وقاص بقطيع من غنم ، فقسمها بين أصحابه ، فبقي منها تيس ، فضحىرواه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة : عن داود بن الحصين ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة . وإبراهيم هذا ليس بشيء في الحديث .

1294 - حديث : ان النبي ( بعث إلى عثمان يستعينه ، في غزاة غزاها ، فبعث اليه بعشرة آلاف دينار ؛ فوضعها بين يديه ، قال : فجعل النبي ( يقلبها بيديه ، ويدعو له ، ويقول : غفر الله لك ياعثمان ! ما أسررت ، وما أعلنت وما أخفيت وما هو كائن إلى يوم القيامة ما يبالي عثمان ما عمل بعد هذا . رواه إسحاق بن إبراهيم الثقفي : عن أبي إسحاق الهمداني ، عن أبي وائل ، عن حذيفة . وهذا غير محفوظ ، لى اسحاق يروي عن الثقات مالايتابع عليه .

1295 - حديث : ان النبي ( بعث ببراءة مع أبي بكر إلى أهل مكة ، فلما بلغ ذا الحليفة بعث اليه ، فرده ، فقال : لايذهب إلا رجل من أهل بيتي فبعث عليا . رواه سماك بن حرب : عن أنس . ولا أعلم رواه عنه غير حماد بن سلمة وسماك كان الثوري يضعفه . ورواه سليمان بن قرم : عن الأعمش ( عن الحكم ) ، عن مقسم ، عن ابن عباس .وهذا لم يتابع عليه سليمان ، وهو متروك الحديث .

1296 - حديث : ان النبي ( بعث بعثا قبل نجد ، فغنموا غنائم كثيرة ، ورجعوا ، فاسرعوا الرجعة ، فقال رجل ممن لم يخرج : مارأينا بعثا أسرع رجعة ، ولا أفضل غنيمة من هذا البعث ، فقال النبي ( : ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمة وأسرع رجعة ، قوم شهدوا صلاة الصبح ، ثم جلسوا يذكررن حتى طلعت الشمس ، فأولئك أسرع رجعة ، وأفضل غنيمة . رواه حماد بن أبي حميد : عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر . وحماد هذا منكرالحديث ، لاشيء فيه .

1297 - حديث : ان رسول الله ( بعث زيدا ، وجعفرا ، وعبد الله بن رراحة ، ودفع اللواء إلى زيد فأصيبوا ، فنعاهم النبي ( إلى الناس قبل أن يجيء الخبر ، وعيناه تدرفان ، وقال : فأخد الراية بعد سيف من سيوف الله ؛ خالد بن الوليد . رواه حميد بن هلال البصري : عن أنس . وحميد هذا كان يحيى القطان لايرضاه ، ولا يروي عنه ، وقد روى عنه الأئمة ، وأحاديثه مستقيمة .

1298 - حديث : ان النبي ( بعث طليعة قبل عقبة ودان ، وهم محرمون ، وأبوقتادة غير محرم ، فصاد حمارا وحشيا ، فأكلوا ، ثم لحقوا برسول الله ( فسالوه فقال : كلوا وأطعموني معكم .رواه صالح بن حسان : عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه . وصالح ليس بشيء .

1299 - حديث : ان رسول الله ( بعث عبد الله بن رواحة إلى خيبر ، فخرصها عليهم ، ثم خيرهم أن ياخذوا ، أو أن يردوا ، فقال : هذا الحق ، وبهذا قامت السماوات رالأرض . رواه سليمان بن عيسى السجزي : عن عبيدالله ، عن نافع ، عن ابن وسليمان كذاب .

1300 - حديث : إن النبي ( بعثه على نصف اليمن ومعاذا علي نصف اليمن ، فاتاه أبوموسى يسلم عنه ، فقال له النبي ( : قل : يا أبرموسى ! اللهم اهدني ، وسددني ، واذكر بهدايتك الهداية ، وتسديدك سهمك . رواه خالد بن نافع الأشعري : عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن أبي موسى . وخالد ضعفه النسائي .

1301 - حديث : ان النبي ( بعثه مع أهله إلى منى يوم النحر ، فرموا الجمرة مع الفجر . رواه شعبة مولى ابن عباس : عن ابن عباس .وشعبة ليس بالقوي .

1302 - حديث : ان النبي ( بنى لحسان منبرا في المسجد يهجو عليه المشركين ، قال : اهجهم ، وهاجهم ، وجبريل معك . رواه عبد الرحمن بن أبي الزناد : عن ( أبيه و ) هشام بن عروة ، عن ( عروة ) ، عن عائشة . وعبد الرحمن ضعيف .

1303 - حديث : ان النبي ( تختم في يمينه . رواه العباس بن الفضل : عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبي حازم ، عن ابن عباس . والعباس متروك الحديث .

1304 - حديث : إن النبي ( تزوج أم سلمه على متاع تسوى قيمته عشرة دراهم . رواه الحكم بن عطية . عن ثابت ، عن أنسر . والحكم ضعيف .

1305 - حديث : إن النبي ( تزوج امرأة من بني غفار ، فلما أدخلت عليه ، رأى بكشحها بياضا ، فانحاز عنها ، وقال : أرخي عليك ، فخلى سبيلها ، ولم ياخذ منها شيئا . رواه جميل بن زيد : عن ابن عمر . وهذا الحديث معروف بجميل .قال البخاري : فيما رواه عن أحمد ، عن أبي بكر بن عياش ، عن جميل ، قال : هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيئا إنما قالوا لي : اكتب أحاديث ابن عمر . وقال إسماعيل بن زكريا : حدثنا جميل ، حدثنا ابن عمر : تزوج النبي ( امرأة ، وخلى سبيلها . وقال ابن فضيل : عن جميل ، عن عبد الله بن كعب . وقال عباد ( بن العوام ) : حدثنا جميل ، سمعت كعب بن زيد ، عن النبي ( . وقال القاسم بن مالك : عن جميل أنه سمع كعب بن زيد ، أو زيد بن كعب ، ولم يصح ( حديثه ) . قال ابن عدي : والقول فيه ما قال البخاري .

1306 - حديت : ان رسول الله ( تزوج بعض نسائه فنثر عليه التمر . رواه الحسن بن عمرو بن يوسف : عن القاسم بن مطين ، عن منصور بن صفية ، عن أمه ، عن عائشة . وهذا يرويه الحسن هكذا ، والقاسم عزيز الحديث .

1307 - ان النبي ( تزوج صفية ، وجعل عتقها صداقها . رواه ورقاء بن عمر : ( عن منصور ) ، عن قتادة ، عن أنس .أورده في ترجمة ورقاء . ولعله استغربه من حديثه عن قتادة .

1308 - حديث : ان النبي ( تعجل من العباس صدقة عامين في عام . رواه محمد بن ذكوان البصري : عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدالله . وهذا الذي أشار إليه النسائي بانه منكر ( عن منصور ) لأن هذا الحديث لايرويه عن منصور غير ابن ذكوان هذا . ورواه يوسف بن خالد السمتي : عن الحسن بن عمارة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، ( والحكم ) عن موسى بن طلحة ، ( عن أبيه ) ، عن عبد الله . وهذا ليس البلاء فيه من الحسن . إنما البلاء من يوسف ، فإنه ضعيف جدا .

1309 - حديث : ان النبي ( توضأ بأقل من مد . رواه الصلت بن دينار البصري : عن شهر بن حوشب ، عن أبي أمامة . والصلت متروك الحديث .

1310 - حديث : إن النبي ( توضأ مرة ، مرة . رواه أبوحمزة الثمالي ثابت بن أبي صفية : عن أبي جعفر ، عن جابر . وهذا رواه عن أبي جعفر غير ثابت ، وحدث به عنه حفص بن غياث .وأبوحمزة ضعيف . ورواه عبدالله بن زيد بن أسلم : عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس . وعبدالله ضعيف . ورواه يحيى بن ميمون بن عطاء البصري : وقال في روايته : هذا فرض الوضوء ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن عائشة . ويحيى هذا كذبه عمرو بن علي . ورواه داود بن محبر بن قحذم بن سليمان : عن أبيه ، عن جده ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه . وقال فيه : هذا وضوء لايقبل الله الصلاة الأ به ثم توضأ مرتين . وهكذا رواه زيد العمي : عن معاوية بن قرة ، عن ابن عمر . وهكذا رواه عبد الرحيم بن زيد العمي . عن أبيه . وداود هذا لا شيء في الحديث ، عبد الرحيم ، وأبوه ضعيفان . ورواه عبد الله بن سنان : عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر . ولم يقل : عن زيد ، عن ابن عمر ، غير عبدالله بن سنان هذا . وقد روي هذا عن زيد كما تقدم . وروي عن زيد ، عن أبيه ، عن عمر .وعبد الله هذا ، قال يحيى بن معين : كان ينزل القطيعة ، لاشيء في الحديث . ورواه محمد بن يوسف الفريابي : عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، أن النبي ( . . . هذا يعرف بعلي بن قادم ، عن الثوري ، بهذا الإسناد . وقد رواه الفريابي ، وله عن الثوري أفرادات . ورواه رشدين بن سعد : عن الضحاك بن شرحبيل ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر . هكذا قال رشدين في هذا الإسناد . وقال عبد الله بن سنان . ( عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر ) ، كما تقدم . وكلاهما خطأ ، والصواب عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس . ورواه رواد بن الجراح : - وقال في روايته : ' ومسح على نعليه ' - عن الثوري ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس . وهذا ما أنكر على رواد روايته عن الثوري . ورواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم . عن أبيه ، ( عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس ) ، فقال في روايته : ' في بيت ميمونة ' . وعبدالرحمن ضعيف .

1311 - حديث : ان النبي ( توضأ مرتين ، مرتين . رواه محمد بن ، القاسم الأسدي : عن زهير بن معاوية ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا لا أعلم يرويه عن زهير غير محمد ، وهومتروك الحديث .

1312 - حديث : ان النبي ( توضأ ، ومسح ملى الخفين . رواه سليم مولى الشعبي : عن الشعبي ، عن عروة بن المغيرة ، عن أبيه : المغيرة . وسليم غير ثقة .

1313 - حديث : ان النبي ( جاء يمشي ، حتى دخل الكعبة فقال : ياكعبة ! ما أطيب ريحك ، وياحجر ! ما أعظم حقك ؛ - ثلاثا - والله ، للمسلم أعظم حقا منكما - ثلاثا - . رواه جعفر بن أبي جعفر - واسمه ميسرة - : عن أبيه ، عن أبى هريرة . وجعفر هذا منكر الحديث .

1314 - حديث : ان رسول الله ( جعل الخلع تطليقة بائنة . رواه عباد بن كثير البصري : عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وعباد متروك الحديث .

1315 - حديث : ان النبي ( جعل دية العامريين دلهة حر مسلم ، وكان لهما عهد . رواه أبوسعد البقال بن المرزبان : عن عكرمة ، عن ابن عباس . وأبوسعد ضعيف جدا .

1316 - حديث : ان النبي ( جعل للمسافر ثلاثة أيام ، ولياليهن ، وللمقيم يوما وليلة . رواه روح بن عطاء بن أبي ميمونة : عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم ، عن أبي عبد الله الجدلي ، عن خزيمة بن ثابت . ورواه ( روح ) مرة أخرى : عن حفص المنقري ، عن أبي معشر ، عن النخعي . . . وهذا يرويه عن إبراهيم النخعي جماعة ، وهو عنه مشهور .

1317 - حديث : ان النبي ( جعل المضمضة ، والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة . رواه بركة بن محمد أبو سعيد الحلبي : عن يوسف بن أسباط ، عن الثوري ، عن خالد الحذاء ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . قال ابن عدي : قال لي عبدان : أغرب على خالد الحذاء حديث ، فذكرت له هذا الحديث . فقال لي عبدان . هات حديث المسلمين ، أنا قد رأيت بركة هذا بحلب فتركته على عمد ، ولم أكتب عنه . لأنه كان يكذب .وهذا الحديث لم يروه موصولا بهذا الإسناد غير بركة . وقد ورد مرسلا .

1318 - حديث : ان رسول الله ( جعله ( أي أسلم بن بجرة ) على أسارى قريظة ، فكان ينظر إلى فرج الغلام ، فان كان قد أنبت الشعر ؛ ضربت عنقه ، وأخر من لم ينبت ، فجعله في مغانم المسلمين . رواه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : عن إبراهيم بن محمد بن أسلم بن بجرة الأنصاري ، عن أبيه ، عن أسلم بن بجرة ، عن رسول الله ( . وإسحاق هذا متروك الحديث .

1319 - حديث : ان رسول الله ( جمع بين الصلاتين في السفر . رواه يغنم بن سالم : عن أنس . وهذا المتن مشهور صحيح من غير طريق يغنم هذا ، ويغنم لايحتجبحديثه .

1320 - حديث : إن النبي ( جمع بين الصلاتين بين الظهر والعصر ، وبين المغرب ، والعشاء ، مقيما ، غير مسافر ، بغير سفر ، ولا مطر . رواه عمر بن حبيب العدوي . عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . وهذا غير محفوظ ، وعمر ضعيف . ورواه بلفظ آخر - وفيه : قيل لابن عباس في ذلك فقال : أراد التوسع على أمته - جارية بن هرم : عن قرة بن خالد ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن ابن عباس . قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد ليس يرويه عن قرة فيما علمته غير جارية ، وجاربة تركه علي بن المديني ، وضعفه الجماعة . ورواه الحجاج بن رشدين : عن حيوة ، عن ابن عجلان ، عن عبد الوهاب بن بخت ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وحجاج ضعيف ، لا أعلم يرويه عن ابن عجلان غير حيوة ، ولا عنه غيرحجاج .

1321 - حديث : ان رسول الله ( جمع الظهر والعصر في سفره إلى تبوك . رواه داود بن الحصين : عن الأعرج ، عن أبي هريرة .ووصله كذلك إسحاق الحنفي ، ومحمد بن خالد بن عثمة ، عن مالك ، عن داود ، وهو في الموطأ مرسل .

1322 - حديث : ان النبي ( جهز جيشا إلى المشركين منهم : أبوبكر ، وعمر ، قال لهم : أجدوا السير ، فإن بينكم وبين المشركين كثير ماء ، ان سبق المشركون إلي ذلك الماء ، شق على الناس ، وعطشتم عطشا شديدا ، أنتم ودوابكم وذكر الحديث . رواه سعيد بن سليم الضبعي : عن أنسى . وسعيد من أصحاب أنس الذين لايعرفون .

1323 - حديث : ان رسول الله ( حبس رجلا في تهمة . وقال مرة أخرى : طلب من متهم كفيلا تثبتا واحتياطا . رواه إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك : عن أبيه ، عن جده ، عن أبي هريرة . وإبراهيم هذا متروك الحديث . ورواه عن عراك : يحيى بن سعيد الأنصاري ، وغيره مرسلا ، وموصولا . ورواه بهز بن حكيم : عن أبيه ، عن جده .وبهز لم يتكلم فيه . وروى عنه الثقات . ورواه إبراهيم بن زكريا المعلم الضرير : عن أبي بكر بن عياش ، عن يحيى بن سعيد ، عن أنس . وهذا لم يقله أحد عن أبي بكر بن عياش ، عن يحيى ، عن أنس ، إلا إبراهيم هذا . وقد رأيت هذا الحديث برواية هارون بن حاتم المقريء ، عن أبي بكر بن عياش هكذا . وإنما رواه أبوبكر : عن يحيى بن سعيد ، عن عراك بن مالك . وقال : إبراهيم بن زكريا : عن أنس . وقد قيل في هذه الرواية . عن عراك ، عن أبي هريرة مرسلا . وإبراهيم هذا يحدث بالبواطيل عن الثقات .

1324 - حديث : ان رسول الله ( حرم سبعة أشياء : الشعر والتصاوير ، والنوح ، والتبرج ، وجلود السباع ، والذهب ، والحرير . رواه عبدالله بن دينار الحمصي : عن جرير ؛ مولى معاوية بن أبي سفيان قال : خطب رسول معاوية بحمص ، فذكر في خطبته هذا . وعبدالله لم يرو عنه غير إسماعيل بن عياش .

1325 - حديث : ان النبي ( حضر ملاك رجل من الأنصار . رواه خالد بن إسماعيل أبو الوليد : عن عبيد الله بن عمر ، عن حميد ،عن أنس . وخالد متروك الحديث .

1326 - حديث : ان رسول الله ( حلف ، ثم قال : والله لأغزون قريشا ، والله لأغزون قريشا ، والله لأغزون قريشا ، ثم سكت ساعة ، ثم قال : ان شاء الله . رواه عبد الواحد بن صفوان البصري : عن عكرمة ، عن ابن عباس . وعبد الواحد ليس بشيء في الحديث .

1327 - حديث : ان رسول الله ( حمل ابني جعفر على دابته . ( أحدهما بين يديه ، والآخر خلفه ) رواه سلمة بن الفضل الأبرش : عن سفيان ، عن عاصم الأحول ، عن الشعبي ، عن ابن عمر . وسلمة ضعفه إسحاق بن راهويه .

1328 - حديث : ان رسول الله ( حين أراد أن يحج كتب إلى من بلغه كتابه من المسلمين يخبرهم : إني أربد الحج وأمرهم بالحج ( من قدر عليه ، وأطاقه ، فأقبل الناس حجاجا حتى نزلوا الشجرة ، وما حولها . وخرج رسول الله ( ، فامرهم أن يتهيأوا للإحرام بحلق العانة ، ونتف الإبط ، وقص الشارب ، والأظفار ، وغسل رؤوسهم ، وذكر حديث الحج بطوله نحو حديث جعفر ) .رواه عبد الله بن سنان الزهري : عن أبيه : سنان ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن جابر بن عبد الله . وعبد الله هذا لاشيء .

1329 - حديث : ان النبي ( حين حج بأهله ، قال : إنما هذه الحجه ، تم عليك بظهور الحصر . رواه عاصم بن عمر العمري : عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر . وعاصم ضعيف .

1330 - حديث : إن النبي ( حين خير نساءه ، كانت التي اختارت أهلها امرأة من بني هلال . رواه عاصم بن عمر العمري : عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر . وعاصم ضعيف .

1331 - حديث : ان رسول الله ( خالط بها من غير أن ينزل ، فاغتسلا جميعا . رواه أشعث بن سوار : عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن أم كلثوم ، عن عائشة . وهذا مما تفرد به أشعث ، وهو ضعيف .

1332 - حديث : إن رسول الله ( خرج في بعض عمره ، وخرجت معه ، فما قطع التلبية حتى استلم الحجر .رواه بحر بن مرار : عن جده : عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه . وبحر هذا قال يحى بن سعيد القطان : كان قد خولط فلم أكتب عنه .

1333 - حديث : ان رسول الله ( خرج في العيدين من طريق ، ورجع من طريق أخرى . وكان يصف لنا الطريق . رواه عاصم بن عمر العمري : عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر . وعاصم ضعيف .

1334 - حديث : ان رسول الله ( خرج من الخلاء فأنطلقت إلى شاكلة راحلتي ، فحللت أدواتي ، وعلى النبي ( جبة ضيقة الكم ، فتوضأ ، ومسح على خفيه . رواه عثمان بن مقسم البرى : عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن عامر الشعبي ، عن إبراهيم بن أبي موسى ، عن المغيرة بن شعبة . وعثمان متروك الحديث .

1335 - حديث : ان رسول الله ( خرج يوما مند الظهيرة فوجد أبا بكر في المسجد جالسا ، فقال رسول الله ( : ما أخرجك يا أبا بكر ! هذه الساعة ؟ قال : أخرجني الذي أخرجك . ثم ان عمر جاء ، فقال رسول الله ( : ما أخرجك هده الساعة ؟فقال : أخرجني الدي أخرجكما . فذكر الحديث . رواه عبدالله بن الحسن الخزاز : عن يونس بن عبيد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . ولم يتابع عليه بهذا الإسناد .

1336 - حديث : ان رسول الله ( خرج يوم عيد ، فبدأ فصلى بغير آذان ، ولا إقامة ، ثم خطب . رواه الفضل بن عطية : عن سالم بن عبدالله ، عن أبيه . وعن عطاء ، عن جابر . والفضل ضعيف .

1337 - حديث : ان النبي ( خطب ، فقال : أما بعد ! فإني وليكم ، قالوا : صدقت . رواه موسى بن يعقوب الزمعي : عن المهاجر بن مسمار ، عن عامر بن سعد ، وعائشة بنت سعد ، عن أبيهما سعد . وموسى ليس بالقوي في الحديث .

1338 - حديث : ان رسول الله ( خطب الناس ، فقال : سدوا هذه الأبواب الشارعة في المسجد إلا باب أبي بكر إني لا أعلم أحدا أعظم عندى يدا في صحبته وذات يده من أبي بكر . فقال بعض الناس : سدوا الأبواب كلها إلأ خليله . فقال : اني رأيت على أبواب ظلمة ، وعلى باب أبي بكر نور فكانت الآخرة أعظم عليهم من الأولى .رواه أبوصالح كاتب الليث : وعن الليث ، عن يحيى بن سعيد ، عن أنس . ولا أعلم وصل هذا عن الليث غير عبدالله . ورواه يحيى بن بكير : عن الليث ، عن يحيى أن النبي ( خطب ، ولم يذكر أنسا . وأبوصالح ضعيف .

1339 - حديث : ان النبي ( خلف عليا ، فقال : أتخلفني ؟ فقال : ألم ترض أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدى ؟ قال : رضيت . رواه علي بن زيد . عن سعيد بن المسيب ، عن سعد بن أبي وقاص . ورواه عنه شعبة قال : حدثني علي قبل أن يختلط . وعلي في الحديث لاشيء .

1340 - حديث : ان النبي ( دخل حائط بني النجار ، فسمعهم ، قال أبوحذيفة : أظنه قال : ' يعذبون في قبورهم ' ، ثم خرج مذعورا ، وهويقول : ' أستعيذ بالله من عداب القبر ' . رواه أبوالزبير : عن جابر . أورده في ترجمة أبي الزبير - ولعله أشار إلى تفرده به - عن جابر .

1341 - حديث : ان النبي ( دخل الخلاء ، فأتيته بماء ، فاستنجى ، ومسح يده بالتراب ، وغسل يده .رواه أبان بن عبدالله البجلي : عن مولى أبي هريره ، عن أبي هريرة . وأبان قال ابن عدي : لابأس به .

1342 - حديث : ان رسول الله ( دخل الخلاء ، فجئت أنا وغلام بإداوة من ماء ليستنجي بها . رواه عطاء بن أبي ميمونة : أنه سمع أنسا . ينظر .

1343 - حديث : ان النبي ( دخل دار رجل فتوضأ ومسح على الخفين ، والخمار . رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن أسامة بن زيد ، عن بلال ، ( وعبدالله بن رواحة ) وعبد الرحمن ضعيف .

1344 - حديث : ان رسول الله ( دخل على امرأة من الأنصار ، يقال لها : أم مبشر . فأتي بكتف لحم ، فأكل ، ولم يتوضأ . رواه الحسن بن أبي جعفر . عن أبي الزبير ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . وهذا عن أبي الزبير لايرويه غير الحسن ، وهومتروك الحديث .

1345 - حديث : إن النبي ( دخل على بلال ، وعنده صبر من تمر .رواه قيس بن الربيع : عن أبي حصين ، عن يحى بن وثاب ، عن مسروق ، عن عائشة . وقيس ضعيف .

1346 - حديث : إن النبي ( دخل على رجل من الأنصار ، وهو يموت ، فقال له : ياملك الموت ! ارفق بصاحبنا هذا ، فقديما ما قد فجعت بالأحبة ، فقال ملك الموت على لسان الأنصاري : يامحمد ! إني بكل مسلم رفيق . رواه سيف بن سليمان : عن قيس بن سعد ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس . رواه الشافعي : عن عبدالله بن الحارث ، والزنجي مسلم بن خالد ، عن سيف . وقال ابن عدي : لا أعرفه إلا من هذا الوجه .

1347 - حديث : ان النبي ( دخل على رجل يعوده ، فإذا هو كأنه هامة ، فقال له : هل سألت ربك من شيء ؟ تال : قلت : ' اللهم ما كنت معاقبي في الآخرة فعجل لي في الدنيا ، فقال : سبحان الله ، هلا قلت : اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الأخرة حسنة ' ، فقالها الرجل ، فعوفي . رواه سالم بن نوح : عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس .وسالم ضعيف . وأورده في ترجمة يحيى بن أيوب ، عن حميد ، عن أنس . ولم يذكر عليه كلاما .

1348 - حديث : ان النبي ( دخل ، فرأى كسرة ملقاة ، فقال : يا عائشة ! أكرمي جوار نعم الله ، فإنها قلما انكشفت عن بيت فكانت تعود فيهم . رواه خالد بن إسماعيل : عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة . وخالد هذا يضع الحديث على الثقات . وهذا أيضا يروى عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . رواه عن الزهري : الوليد بن محمد الموقي ، وهو شر من خالد بن إسماعيل .

1349 - حديث : ان النبي ( دخل قبرا ليلا وأسرج له فيه سراج واحد من قبل القبلة ، وكبر عليه أربعا ، وقال : : رحمك الله ، ان كنت لأواها ، تلاء للقرآن ' . رواه منهال بن خليفة أبوقدامة : عن حجاج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وهذا عن حجاج يرويه منهال ، ومنهال ضعيف .

1350 - حديث : ان النبي ( دخل مكة حين افتتحها وعلى رأسه مغفر من حديد . رواه أبو أويس المديني عبد الله بن عبد الله بن أبي عامر : عن الزهري ، عن أنس . وهذا يعرف بمالك ، عن الزهري ، وقد قال غير مالك : ' مغفر من حديد جماعة ' . وقد روي هذا عن ابن أبي أويس ، وابن أخي الزهري ، ومعمر . والحديث مشهور لمالك ، وعبد الله هذا ضعيف .

1351 - حديث : ان النبي ( دخل يوم فنح مكة ، وعليه عمامة سوداء . رواه شعبة : عن حماد بن سلمة ، عن أبي الزبير ، عن جابر . هكذا حدث به حرملة : عن عبدالرحمن بن زياد الرصاصى ، عن شعبة ، عن حماد . ورواه دحيم - وهو أثبت من حرملة - : عن الرصاصي ، عن حماد ، لم يذكر بينهما ' شعبة ' . ورواه عن حماد بن سلمة : الثقات ، وهو معروف به . وقال في موضع آخر : وقد روي عن معاوية بن عمار الدهني ، عن أبيالزبير مثله . ورواه شريك : عن عمار ، عن أبى الزبير ، عن جابر . قال : وهذا يرويه حماد بن سلمة : عن أبي الزبير . ورواه معاوية بن عمار ، وأبوه : عن أبي الزبير . وروي عن شعبة ، عن أبي الزبير ، وليس بالمحفوظ . وقال في موضع اخر : رواه قيس بن الربيع : عن عمار الدهني ، عن أبي الزبير ، عن جابر . و زاد فيه : ' والغبار على لحيته ' . وهذه الزيادة مما تفرد بها قيس . وقال في موضع رابع : ورواه أحمد بن طاهر بن حرملة : ( عن جده حرملة ) ، عن عبدالرحمن بن زياد الرصاصي ، عن شعبة ، عن حماد بن سلمة ، عن أبي الزبير . وهذا رواه حرملة ، ودحيم : عن الرصاصي ، عن حماد بن سلمة ، وليس فيه ذكر ' شعبة ' وهو الصواب ، وأحمد هذا كذاب .

1352 - حديث : ان النبي ( دخل الكعبة ، وبلال على الباب ، فقال : لم يصل ، وقال : بلال صلى . رواه محمد بن عبدالله بن عبيد بن عمير الليثي : عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، عن الفضل بن عباس أنه دخل الكعبة مع النبي ( ، وبلال علي الباب .ومحمد هذا ليس بثقة .

1353 - حديث : ان النبي ( دخل الكنيف ، فلما خرج ، قال إلى أصحابه : وقد جعل لهم غدا ، فلما رآهم قعد ، ولم يتوضأ ، قال : إنما أمرت بالوضوء للصلاة . رواه بحر بن كنيز السقاء : عن أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة . وبحر متروك الحديث .

1354 - حديث : ان النبي ( دخل المسجد ، والمؤذن يقيم ، فصلى في ناحية المسجد ركعتين ، ثم تقدم ، فصلى مع الإمام . رواه الحسن بن عمارة : عن المنهال بن عمرو ، عن أبي عبيدة بن عبدالله بن مسعود ، عن أبيه . والحسن متروك الحديث .

1355 - حديث : ان النبي ( دعا حجاما ، فحجمه ، وأعطاه دينارا . رواه أبوالبختري وهب بن وهب : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وأبوالبختري ضعيف ، كذاب .

1356 - حديث : ان النبي ( دعا ربه عشية عرفة بالمغفرة لأمته ، وان الله أصابه بالمغفرة لأمته ، إلا ظلم بعضهم بعضا ؛فإنه أخذ للمظلوم من الظالم ، قال : فأعاد الدماء . فقال : أي رب ! إنك قادر أن تثبت المظلوم خيرا من مظلمته الجنة ، وتغفر لهذا الظالم ، قال : فلم يجب تلك العشية شيئا ، فلما أصبح بالمزدلفة أعاد الدعاء ، فأجابه عزوجل : إني قد فعلت ، فضحك رسول الله ( ، أو تبسم ، فقال أبوبكر وعمر : والله ؛ لقد ضحكت في ساعة ماكنت تضحك فيها فما أضحكك أضحك الله سنك ؟ فقال : ضحكت أن الخبيث ابليس حين علم أن الله قد غفر لأمتي ، واستجاب دعائي لهم ، اهوى يحثي التراب على رأسه ، ويدعو بالويل ، والثبور ، فضحكت من الخبيث من جزعه . رواه كنانة بن عباس بن مرداس : عن أبيه . وكنانة هذا قال البخاري . روى عن أبيه ، لاتصح رواية عبدالقاهر السلمي ، عن عبدالله بن كنانة ، عن أبيه . قال ابن عدي : وعبدالقاهر : هذا لم يكن يحدث بهذا الحديث غيره عن عبدالله . ورواه عن عبدالقاهر : أيوب بن محمد الصالحي ، من ولد صالح بن علي بن عبدالله بن عباس ، وغيره .

1357 - حديث : ان النبي ( دعا علياوهو رمد ، فتفل في عينه ، ثم قال : خذ هذه الراية ؛ حتى يفتح الله لك ، قال : فما رجع حتى فتح الله على يديه . رواه بريدة بن سفيان الأسلمي : عن سلمة بن عمرو بن الأكوع أنرسول الله ( . . . وبريدة قال البخاري : فيه نظر .

1358 - حديث : إن النبي ( دعا عليا يوم الأحزاب . حدثناه محمد بن أحمد بن الحسن الأهوازي بتستر ، حدثناه يوسف بن موسى ، عن جرير ، عن الأعمش ، عن ابن أبي أوفى . وهذا غير محفوظ ، وليس للأعمش عن ابن أبي أوفى غير حديث الخوارج . رواه إسحاق الأزرق : عن الأعمش . وروي عن قيس ، عن الأعمش ، عن ابن أبي أوفى أن النبي ( نهى عن نبيذ الجر ، فجاءنا ابن الحسن هذا بثالث وليس هذا بمحفوظ لا عن جرير ، ولا عن الأعمش .

1359 - حديث : ان النبي ( دعا فقال : أسكفة الباب ، والجدار ، آمين . رواه مالك بن حمزة بن أبي أسيد . قال البخاري : لايتابع عليه ، ولايعرف له غيره .

1360 - حديث : ان النبي ( دعا هدا الدعاء : ' اللهم اني أعوذ بك من علم لاينفع ، وقلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعاء لايسمع ' قال : ثم يقول : ' اللهم اني أعوذ بك من هؤلاء الأربع ' . رواه خلف بن خليفة . عن بن عبيدالله ابن أخي أنس ، عن أنس .

1361 - حديث : ان النبي ( ذبح أضحيته بيده ، وكبر عليها . رواه أبان بن يزيد القطان ، عن قتادة ، عن أنس . وأبان هذا تفرد به ، واختلف فيه .

1362 - حديث : ان النبي ( ذكر فتاني القبر ، فقال عمر : أ يرد إلينا عقولنا ، يا رسول الله ! قال : نعم ، كهيئتكم اليوم ، فقال عمر : بفية الحجر . وهذا رواه حي بن عبدالله : عن أبي عبدالرحمن الحبلي ، عن عبدالله بن عمرو . قال البخاري : فيه نظر . وقال ابن عدي : بهذا الإسناد خمسة وعشرون حديثا ( عامتها ) لايتابع عليها .

1363 - حديث : ان النبي ( رأى إنسانا في سفر فقال : شيطان ، ثم رأى اثنين فقال : شيطانان ، ثم ثلاثة فقال : أناس . رواه يحيى بن يزيد : عن أبيه ، عن داود بن فراهيج ، عن أبي هريرة . ويحيى بن يزيد هذا ابن عبدالملك النوفلي ، أحاديثه غير محفوظة عن أبيه ، وهو ضعيف .

1364 - حديث : ان رسول الله ( رأى حمارا قد وسم في وجهه ؛ فلعن من وسمه . رواه ابن لهيعة : عن أبي الزبير ، عن جابر . وابن لهيعة ضعيف .

1365 - حديث : إن النبي ( رأى رجلا توضأ وعلى قدمه نحو الدرهم ، لم يصبه الماء ، فقال رسول الله ( : ويل للعقب من النار . رواه الحسن بن أبي جعفر : عن ليث بن أبي سليم ، عن أبي بردة ، عن أبي المليح ، عن واثلة بن الأسقع . فهذا الحديث في هذا الباب عن واثلة غريب ، وليس يروى إلا عن ليث بهذا الإسناد . ويروى عن الحسن بن هانيء بن الحسن ، وفيه : ' ويل للأعقاب من النار ' . وروى معناه مغيرة بن سقلاب . عن الوازع بن نافع ، عن سالم ، عن ابن عمر ، ( عن عمر ) عن أبي بكر الصديق . ولا أعلم رواه عن الوازع بهذا الإسناد غير مغيرة . وقال أبو جعفر : لم يكن مؤتمنا على حديث رسول الله ( .

1366 - حديث : إن رسول الله ( رأى رجلا يتبع حمامة ، فقال : شيطان يتبع شيطانا . رواه حماد بن سلمة : عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبيهريرة . أورده في ترجمة حماد بن سلمة . ولعله عده في أفراده . ورواه محمد بن زياد الطحان : عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس فقال في روايته : رأى رجلا يسعى ، في يده حمامة ، فقال : شيطان في يده شيطان . ومحمد بن زياد متروك الحديث . ورواه باللفظ الأول : عمرو بن النعمان البصري : عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا يرويه عن محمد بن عمرو جماعة غيره . ورواه شريك : عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن عائشة .

1367 - ان النبي ( رأى رجلا يحرك الحصى في الصلاة فلما انصرف ، قال للرجل : هو حظك من صلاتك . رواه يوسف بن خالد السمتي : عن الأعمش ، عن أنس . وهذا لايرويه عن الأعمش غير يوسف ، وهو كذاب .

1368 - حديث : ان النبي ( رأى رجلا يصلي وقد أقيمت الصلاة ، صلاة الصبح ، فقال : أتصلي الصبح أربعا . رواه صالح بن رستم أبو عامر الخزاز . عن ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس .وصالح ضعيف .

1369 - حديث : ان رسول الله ( رأى زينب بنت جحش ، فقال : سبحان الله ، مقلب القلوب . فقال زيد بن حارثة : ألا أطلقهما يا سول الله ! فقال : أمسك عليك زوجك ، فأنزل الله عزوجل : ( وإذ تقول للذين أنعم الله عليه وأنعمت عليه : أمسك عليك زرجك ( الآية . رواه سليم مولى الشعبي أن رسول الله ( رأى . وسليم هذا متروك الحديث .

1370 - حديث : ان النبي ( رأى عبدالله بن مسعود يصلي وهو واضع يده اليسرى على اليمنى ، فنزع اليسرى على اليمنى ، ووضع اليمنى على اليسرى . ( رواه الحجاج بن أبي زينب الصيقل : عن أبي عثمان النهدي ، عن ابن مسعود . هكذا رواه هشيم ، و محمد بن يزيد الواسطي . ورواه يزيد بن هارون ، فقال فيه : عن أبي عثمان أن النبي ( - مرسلا . وقال يحيى بن معين : عن محمد بن الحسن الواسطي ، عن حجاج ، عن أبي سفيان ، عن جابر - والله أعلم .

1371 - حديث : إن رسول الله ( رأى على رجل خاتما منحديد ، فقال : ' ما لي أرى عليك حلية أهل النار ' ؟ ورأى عليه خاتما من ذهب فقال : ' ما لي أرى عليك حلية أهل الجنة ؟ عليكم بالورق ' . رواه بحر بن كنيز السقاء : عن أبي الزبير ، عن جابر . وبحر متروك الحديث .

1372 - حديث : ان النبي ( رأى فارة ، فقال : ' جنة ، لا أعلم إلا من يهود ' . رواه عمر بن علي بن مقدم البصري : عن موسى بن عقبة ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وعمر لا بأس به ، قاله ابن عدي .

1373 - حديث : ان النبي ( رأى عمر يبكي عند الحجر فقال : ههنا تسكب العبرات . رواه محمد بن عون الخراساني : عن نافع ، عن ابن عمر . ومحمد هذا متروك الحديث .

1374 - حديث : ان النبي ( رجم يهوديا ، ويهودية . رواه يونس بن بكير : عن هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن ابنعمر . وهذا يعد في أفراد يونس هذا ، وقد ثبت من غير هذا الوجه . ورواه محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر . ورواه عنه الثوري .

1375 - حديث : ان رسول الله ( رخص في ذبيحة المرأة ، والصبي ، والغلام اذا ذكروا اسم الله . رواه عبدالله بن معاذ الصنعاني : عن معمر ، عن جابر ، عن الشعبي ، عن جابر . وهذا لا أعلم يرويه عن معمر غير عبد الله ( بن معاذ ) ، والواقدي .

1376 - حديث : ان النبي ( رخص في لحوم الخيل . رواه ابن لهيعة : عن عمرو بن دينار ، عن جابر . وابن لهيعة ضعيف ، وقد ثبت هذا الحكم من طريق غير هذا .

1377 - حديث : ان رسول الله ( رخص في الهميان للمحرم . رواه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى : عن صالح مولى التوأمة ، عن ابن عباس . وإبراهيم هذا كذاب ، متروك الحديث .

1387 - حديث : ان النبي ( رخص لصائم في الحجامة اذا خشى الدم ، رذلك في آخر النهار . رواه مسلم بن خالد الزنجي : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وهذا يعرف بمسلم بهذا الإسناد ، وهو ضعيف .

1379 - حديث : ان النبي ( رد شهادة الخائن ، والخائنة ، وذي الغمر ملى أخيه ، و رد شهادة القانع لأهل البيت ، وأجازها لغيرهم . رواه محمد بن راشد الدمشقي : عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . ومحمد هذا اختلف في ثبته ، وضعفه . والذي ضعفه إنما ضعفه من جهة المذهب .

1380 - حديث : ان رسول الله ( رد ماعزا أربع مرات . رواه بشير بن مهاجر : عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه . وبشير هذا لايتابع عليه ، وفيه ضعف .

1381 - حديث : ان النبي ( ركب بغلة فحادت به فحبسها وأمر رجلا أن يقرأ عليها : ( قل : أعوذ برب الفلق ( فسكنت . رواه خالد بن يزيد العمري : عن الثوري ، عن أبان ، عن أنس .وهذا يرويه خالد عن الثوري ، وهو منكر .

1382 - حديث : إن النبي ( رهن درعه عند يهودي فأخذ به شعيرا لأهله قال : فسمعته يقول . ' ما أصبح في آل محمد صاع حب ، ولا صاع تمر ' ، قال : ' وإن عنده تسع نسوة ' . رواه خليد بن دعلج : عن قتادة ، عن أنس . وخليد متروك الحديث .

1383 - حديث : ان النبي ( زار قبر أمه ؛ فبكى عنده ، وأصحابه ، ورجع . رواه الحسن بن عمارة : عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه . والحسن متروك الحديث . ورواه يحيى بن يمان : عن الثوري ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه أن رسول الله ( زار قبر أمه في ألف مقنع ، فلم ير باكيا أكثر من يومئذ . وهذا عن الثوري بهذا اللفظ يرويه ابن يمان . وهو أحد من الإسناد المتقدم أورده في ترجمة يحيى بن يمان ، وعده في أفراد أحاديثه عن الثوري .

1384 - حديث : ان رسول الله ( زجر - أو قال أبو هريرة :هدم - الطلاق ، والعدة ، الميراث . رواه عكرمة بن عمار : عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . أورده في أفراد عكرمة .

1385 - حديث : ان النبي ( سأل جبريل أن يراه في صورته ، فقال : ادع ربك ! فدعا ، قال : فأقبل سواد من قبل المشرق ، فجعل يرتفع ، وينتشر ، فلما راه رسول الله ( ، فأتاه ، فأنفشه ، ومسح التراب عن شدته . رواه إدريس بن سنان الصنعاني ابن بنت وهب بن منبه : عن أبيه ، عن ابن عباس . وإدريس هذا : قال ابن معين : يكتب من حديثه الرقاق . وقال ابن عدي : أرجو أن يكون من الضعفاء الذين يكتب حديثهم .

1386 - حديث : إن النبي ( سئل عن رجل كانت عنده امرأة ، فطلقها ثلاثا ، فتزوجت بعد ما انقضت عدتها زوجا آخر ؛ فطلقها قبل أن يدخل عليها ، هل تحل للأول ؟ قال : لا ، حتى يكون الآخر قد ذاق من عسيلتها . رواه محمد بن دينار : عن يحيى بن يزيد الألهاني ، عن أنس . ولا أعلم يرويه عن يحيى بن يزيد غير محمد ، وليس بشيء في الحديث .

1387 - حديث : إن النبي ( سئل عن الرجل يقبل امرأةوهو صائم ، فقال : هي ريحانته ، يشمها اذا شاء . رواه عبد الله بن بشر : عن أبان ، وحميد ، عن أنس . وعبدالله : قال عثمان بن سعيد الدارمي : ليس بذالك . ووثقه يحيى بن معين .

1388 - حديث : إن النبي ( سئل عن الرجل يمس ذكره بعد الوضوء ، فقال : إنما هو منك . رواه محمد بن جابر : عن قيس بن طلق ، عن أبيه . ومحمد متروك الحديث . وهذا يعرف بمحمد ( بن جابر ) ، عن قيس ( بن طلق . ولشهرته ) رواه عنه : أيوب ، وابن عون ، وشعبة ، والثوري ، وهشام بن حسان ، وزهير بن معاوية ، وسفيان بن عيينة ، ( ومندل بن علي ) وقيس بن الربيع ، وأخوه أيوب بن جابر . وروى مع هؤلاء حماد بن زيد ، وهشام وغيرهم ، وكل هؤلاء الذين رووه عنه ، منهم من هو أكبر منه سنا ، وأقدم موتا ، ومنهم من هو في عصره ، روى عنه وهم اثنا عشر نفسا ، لأن الحديث لايعرف إلا به . وقد روى هذا الحديث غير محمد بن جابر ، عن قيس إلا أنه معروف به . ورواه عن قيس : عكرمة بن عمار ، وعبد الله بن بدر وغيرهما . وقد روى محمد بن جابر : عن قيس ، عن أبيه ، مع هذا الحديث أحاديث آخر .وشمر ، وحسين متروكا الحديث .

1787 - حديث : ان رسول الله ( نظر إلى طلحة يمشي في بعض صكك المدينة ، فقال : ' شهيد يمشي على وجه الأرض ' . رواه الصلت بن دينار البصري . عن أبي نضرة ، عن جابر . وهذا تفرد به الصلت ، وهو متروك الحديث .

1788 - حديث : ان رسول الله ( نظرإلى علي ، فقال : ' أنت سيد في الدنيا ، سيد في الأخرة ، من أحبك ، فقد أحبني ، ومن أبغضك ، فقد أبغضني ' . رواه عبد الرزاق : عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيدالله بن عبدالله ، عن ابن عباس . أورده في ذكر عبد الرزاق ، وهذا الحديث هو الذي يرويه أبو الأزهر عنه ، والقصة مشهورة ، وقد تقدم الكلام عليه في باب : إن رسول الله قال لعلي : أنت سيد في الدنيا . - هذا الجزء ينظر -

1789 - حديث : ان النبي ( نكح ميمونة وهو محرم ، ودخل بها بعد ما حل . رواه بحر السقاء : عن حماد بن أبي سليمان ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس .

1389 - حديث : ان رسول الله ( سئل عن السبيل إلى الحج ؟ فقال : الزاد ، والراحلة . رواه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي : عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي ، عن ابن عمر . وهذا يعرف بإبراهيم الخوزي ، عن محمد بن عباد . رواه عنه الثوري وغيره ، وهو من هذا الطريق . عن محمد بن عباد غريب ، والليثي هذا متروك الحديث .

1390 - حديث : ان رسول الله ( سئل من الضبع ؟ قال : أكلها ؟ قال : نعم ، قلت : أ صيد هي ؟ قال : نعم ، قلت : وسمعت ذاك من رسول الله ( ؟ قال : نعم . رواه جرير بن حازم : عن عبدالله بن عبيد بن عمير ، عن عبد الرحمن بن أبي عمار ، عن جابر . قال يحيى بن سعيد : كان جرير بن حازم في حديث الضبع يقول : ' عن جابر ، عن عمر ' ، ثم جعله ( بعد ) ' عن جابر ، ( عن النبي ( ) قال ابن عدي : قد تابعه ابن جريج في روايته عن عبد الله . وكذلك رواه إسماعيل بن أمية ، عن عبدالله لم يجاوز به جابرا .

1391 - حديث : ان النبي ( سئل عن العتيرة ؟ فحسنها . رواه عبد الرحمن بن قيس أبومعاوية الزعفراني الضبي : عن حماد بن سلمة ، عن أبي العشراء ، عن أبيه .وهذا لا أعلم يرويه عن حماد غير أبي معاوية هذا ، وهو متروك الحديث .

1392 - حديث : ان النبي ( سئل عن عجين ، وقع فيه قطرات من دم ؟ فنهى عن أكله . قال الوليد : لأن النار لا تنشف الدم . رواه سويد بن عبد العزيز : عن حميد ، عن أنس . هكذا حدثنا عبد الله بن سلم ، عن هشام بن خالد ، عنه . ورانما يروي هذا سويد : عن نوح بن ذكوان ، عن الحسن ، عن أنس . وسويد هذا خلط في روايته هذا الحديث ، فمرة رواه عن نوح ، عن الحسن ، ومرة عن حميد ، عن أنس . وسويد متروك الحديث .

1393 - حديث : ان النبي ( سئل عن فأرة ؛ وقعت في سمن ؟ فقال : ' ألقوها ، وماحولها ، وكلوا مابقي ' . فقيل : يا رسول الله ! انه مائع ؟ قال : انتفعوا به ، ولاتأكلوه . رواه عبدالجبار بن عمر الأيلي : عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه . ولا أعلم يرويه عن الزهري غيره . وعبد الجبارليس بشيء في الحديث .

1394 - حديث : ان رسول الله ( سئل عن قوله عزوجل :( ولا تصعر خدك للناس ( الآية قال : التصعير لوى أشداته . رواه واصل بن السائب الرقاشي : عن أبي سورة ابن أخي أبي أيوب ، عن عمه : أبي أيوب الأنصاري . وواصل متروك الحديث .

1395 - حديث : ان رسول الله ( سئل عن مولود ولد ، وله قبل ، وذكر : من أين يورث ؟ فقال النبي ( : ' يورث من حيث يبول ' . رواه محمد بن السائب الكلبي : عن أبي صالح ، عن ابن عباس والكلبي متروك الحديث .

1396 - حديث : ان سول الله ( سئل عن النفساء ؟ فوقت لها أربعين يوما . رواه عطاء بن عجلان : عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة . وعطاء كذاب .

1397 - حديث : ان النبي ( سئل عن الوسوسة ؟ فقال : ' ذلك محض الايمان ' . رواه مبارك بن حسان : عن ثابت ، عن أنس . ومبارك هذا لم يتكلم فيه المتقدمون .والحديث عن ثابت غير محفوظ . قال المقدسي : وقد روي من وجه آخر ، وأخرج في الصحيح .

1398 - حديث : ان رسول الله ( سابق بين الخيل ، وكنت على فرس منها فقال لي رسول الله ( : ' ياجابر ! لاتزال تبضعه يعني لاتزال تضربه ' . رواه محمد بن سليمان بن ميمون المخزومي : عن عمر بن محمد بن المنذر ، عن أبيه ، عن جابر . ومحمد هذا ضعيف . وقال البخاري : كان الحميدي عبد الله بن الزبير يتكلم فيه .

1399 - حديث : إن النبي ( سابق بين الخبل وجعل بينهما سبقا ، وجعل بينهما مجالا ، وقال : ' لاسبق إلا في نصل ، أو حافر ' . رواه عاصم بن عمر : عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر . وعاصم ضعيف .

1400 - حديث : ان النبي ( سافر بين مكة والمدينة فصلى ركعتين ، لا يخاف إلا الله عزوجل . رواه سعيد بن عبدالرحمن أخو أبي حرة : عن محمد ، عن ابن عباس وسعيد هذا عزيز الحديث ، وأخوه أبوحرة كذاب .

1401 - حديث : ان النبي ( ساق عام الحديبية سبعين بدنة وأشرك بينهم فيها . رواه أبوالزبير : عن جابر . أورده في ترجمة أبي الزيبر ، عن جابر ، ولعله عده فيما تفرد به .

1402 - حديث : إن رسول الله ( سجد سجدتي السهو قبل السلام . رواه عاصم بن سليمان الكندي : عن إسماعيل بن أمية ، عن الزهري ، عن أنس . وعاصم متروك الحديث .

1403 - حديث : ان النبي ( سجد سجدتي السهو المرغمتين . رواه عبدالله بن كيسان أبو مجاهد المروزي : عن عكرمة ، عن ابن عباس . قال البخاري : أبومجاهد منكر الحديث .

1404 - حديث : ان النبي ( سجد في ' ص ' . رواه الحكم بن ظهير : عن السدي ، عن أبي مالك ، عن ابن عباس . والحكم هذا كذاب . ورواه سعيد بن بشير : عن قتادة ، عن أبي العالية ، عن ابن عباس .وسعيد هذا ضعيف . ورواه أبوبكر الهذلي سلمى بن عبد الله : عن قتادة ، عن أنس ، وقال في روايته : ' وأبوبكر وعمر ' . والهذلي هذا متروك الحديث .

1405 - حديث : إن النبي ( سلم تسليمة . رواه بقية : عن الزبيري ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه . ولهذا الحديث عند بقية إسنادين : هذا ، وعن الزهري ، عن أنس جميعا لايرويه عن الزبيري غير بقية . ورواه يحيى بن معين : عن يزيد بن عبد ربه الجرجيسي ، عن بقية ، لأنه لم يلحق بقية . والله أعلم .

1406 - حديث : إن النبي ( سلم تسليمتين . رواه حديج بن معاوية : عن أبي إسحاق ، عن البراء . وحديج ضعيف . ورواه ثمامة بن عبيدة العبدي . عن أبي الزبير ، عن جابر . وهدا منكر عن أبي الزبير ، عن جابر ، لايرويه إلا ثمامة ، وله أحاديث مناكير ، لايتابع عليها .

1407 - حديث : ان النبي ( سلم في سجدني السهو .رواه يحيى بن خليف السعدي : عن أبي عون ، عن محمد ، عن عمران بن حصين . ولم يذكر عليه كلاما .

1408 - حديث : إن رسول الله ( سمع رجلا يدعو : اللهم إني أسالك بأن لك الحمد ، لا إله إلا أنت الجبار ، بديع السماوات والأرض ، ذا الجلال والاكرام أن تغفر لي ، فقال رسول الله ( : ' إنه دعا الله باسمه الذي اذا سئل به ؛ أعطى ، واذا دعي به أجاب ' . رواه سعيد بن زربي : عن عاصم الأحول ، وثابت ، عن أنس . وسعيد متروك الحديث . [ قال المقدسي : ] ورواه يوسف أبوخزيمة : عن ابن سيرين ، عن أنس . ويوسف هذا يروي عن ابن سيرين أشياء لا تشبه حديث الثقات .

1409 - حديث : إن النبي ( سمع رجلا ؛ يسب برغوثا ، فقال : ' لاتسبه ، فانه نبه نبيا من الأنبياء لصلاة الفجر ' . رواه سويد بن إبراهيم : عن قتادة ، عن أنس . وهذا يعرف بصفوان بن عيسى ، عن سويد . والنضر بن طاهر سرقه منه لأنه معروف في جملة من يسرق الحديث ، وقد حدث به عن قتادة : سعيد بن بشير .

1410 - حديث : ان النبي ( سمع رجلا يقول : ( إن لدينا أنكالا وجحيما ( فصعق . رواه حمران بن أعين : عن أبي حرب بن أبي الأسود ، أن النبي ( - مرسلا . روي هذا الحديث عن أبي يوسف ، عن حمزة ، عن حمران ، عن النبي ( . وحمران هذا ليس بشيء في الحديث .

1411 - حديث : إن النبي ( سمع رجلا يلبي عن شبرمة . رواه الحسن بن عمارة : عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن ابن عباس . ورواه الحسن مرة أخرى : عن عمرو بن مرة ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وهذا بعمرو بن مرة أشبه منه بعمرو بن دينار . والحسن بن عمارة متروك الحديث .

1412 - حديث : إن النبي ( شرب قائما . رواه حكيم بن نافع : عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا غير محفوظ عن موسى بن عقبة . وحكيم وثقه ابن معين ، وقال ابن عدي : له أحاديث غير محفوظة ، وأورد منها هذا . والله أعلم .

1413 - حديث : ان النبي ( شرب من زمزم ؛ وهو قائم . رواه صاعد بن مسلم مولى الشعبي : عن الشعبي ، عن ابن عباس . وهذا يعرف بعاصم الأحول ، عن الشعبي ، وعن صاعد لا أعلم رواه غير عيسى بن يونس ، وعن عيسى : هاشم بن القاسم ، ومؤمل بن الفضل الحراني .

1414 - حديث : ان النبي ( شرب من نبيذ السقاية . رواه عمر بن حبيب العدوي : عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . وعمر ضعيف .

1415 - حديث : إن النبي ( شرب وناول الذي عن يمينه . رواه عبد العزيز بن أبي رواد : عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا يعد من أفراده عن نافع . ورواه الوليد بن القاسم الجندعي : عن عبد العزيز في ترجمة الوليد ، وقال : هذا يرويه الوليد ، عن ابن أبي رواد . وقد أورده في الضعفاء ، هذه السنة ثابتة من رواية أخرى .

1416 - حديث : ان النبي ( صالح نصارى من بني تغلب على أن لاينصروا أولادهم ، فإن فعلوا ؛ فقد برئت . منهم الذمة . قال : فقال علي . فقد - والله - فعلوا ، فوالله ، لئن تم هذاالأمر لأقتلن مقاتلهم ، ولأسبين ذراريهم . رواه أبوبحر البكري عبد الرحمن بن عثمان : عن إصبغ بن نبابة ، عن علي . وأبوبحر متروك الحديث .

1417 - حديث : ان النبي ( صام في السفر ، وأفطر . رواه سليمان بن معاذ الضبي : عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وسليمان هذا يروي عنه أبوداود ( الطيالسي ) ، ولم أرللمتقدمين فيه كلاما ، وفي بعض رواياته مناكير .

1418 - حديث : ان رسول الله ( صام يوم عاشوراء وأمر بصيامه . رواه عمار بن مطر الرهاوي : عن أبى هلال ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة . وهذا عن أبي هلال غير محفوظ .

1419 - حديث : ان النبي ( صرع عن فرسه ؛ فجحش عن شقه الأيمن ، فدخلوا عليه ، يعودونه ، فصلى بهم قاعدا ، وقاموا ، فأشار اليهم أن اقعدوا ، فلما قضى صلاته ؛ قال : ' إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر ، فكبروا ؛ واذا ركع ، فاركعوا ، واذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا ولك الحمد ، واذا سجد ، فاسجدوا ، واذا صلى قائما ، فصلوا قياما ، واذا صلى قاعدا ، فصلوا قعودا أجمعون ' . رواه محمد بن عبد الرحمن الطفاوي : عن ايوب ، عن الزهري ، عن أنس . وهذا لم يحدث به عن أيوب غير الطفاوي . وهو غريب من حديث أيوب عن الزهري . وحدث بهذا الحديث المعمري ، عن أبي الأشعث ، عن الطفاوي بهذا الإسناد ، وزاد في متنه : ' فإذا قرأ فأنصتوا ' ، فتكلم الناس فيه من أجله . وقال لنا عبدان : لما حدث المعمري بهذه الزيادة عن أبي الأشعث كتبوا إلي من بغداد ، فكتبت إليهم : أن محمد بن بكار ، وإسماعيل بن سيف ، وأبو الأشعث حدثونا عن الطفاوي ، وليس فيه . ' إذا قرأ فانصنوا ' .

1420 - حديث : ان رسول الله ( صعد أحدا وأبتعه أبوبكر وعمر ، وعثمان ، فرجف بهم ، فضربه رسول الله ( برجله ، فقال : ' اثبت أحد ! نبي ، وصديق ، وشهيدان ' . رواه المغيرة بن موسى المزني البصري : عن ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس . والمغيرة هذا منكر الحديث ؛ قاله البخاري . [ قال المقدسي : ] ومتن الحديث صحيح ، وإنما أنكر بهدا الإسناد .

1421 - حديث : ان النبي ( صعد المنبر ؛ فرقى عتبة فأناه جبريل ؛ فقال : قل : آمين ، قال : آمين ، ثم رقى عتبة أخرى ؟ فقال : قل : آمين ، قال : آمين ، ثم رقى عتبة ثالثة ، فقال : قل : آمين ، فقال : آمين .فقال جبريل : يامحمدا من أدرك والديه ، أو أحدهما ، أو أدركه رمضان ، أو ذكرت عنده ، فلم يغفر له ، فأبعده الله ، قل : آمين ، فقلت : آمين . رواه مالك بن الحسن بن مالك بن حويرث . عن أبيه ، عن جده . ولم يتابع عليه . ورواه عنه عمران بن أبان ، وهو لاباس به . والبلاء فيه من مالك .

1422 - حديث : إن النبي ( صعد المنبر وعليه خاتم فقال : نظرة اليكم ، ونظرة اليه ، فأخذه ، ورمى به . رواه عبدالله بن محمد بن المغيرة : عن مالك بن مغول ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر . وهذا غير محفوظ ، وعبد الله ضعيف .

1423 - حديث : ان النبي ( صلى الضحى ركعتين حين بشر بالفتح ، وبرأس أبي جهل . رواه سلمة بن رجاء - رجل كوفي - عن شعثاء قالت : رأيت عبدالله بن أبي أوفى صلى الضحى ركعتين ، فقالت له امرأته : ما صليتها إلا ركعتين ؟ فقال . وسلمة هذا لاشيء في الحديث .

1424 - حديث : ان النبي ( صلى الضحى عند الركن اليماني ركعتين .رواه نافع السلمي . عن عكرمة ، عن ابن عباس . ونافع هذا هو أبوهرمز ، متروك الحديث ، كذاب .

1425 - حديث : ان النبي ( صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء بوضوء واحد . رواه الحكم بن ظهير : عن مسعر ، عن محارب ، عن ابن عمر . وهذا لم يروه عن مسعر غير الحكم ، وهذا كذاب .

1426 - حديث : إن النبي ( صلى الفجر حين برق الفجر . رواه داود بن يزيد أبويزيد : عن الشعبي ، عن عروة بن مضرس . وأبو يزيد هذا هو الذي ذكره البخاري : أن ابن عيينة كناه وهو الأودي ، ضعيف .

1427 - حديث : ان رسول الله ( صلى الفجر ، وقال : ' أشاهد فلان ؟ ' فذكر الحديث . رواه أبوإسحاق الخميسي خازم بن الحسين ة عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري . وخازم لاشيء في الحديث ، وهذا الحديث بهذا إلإسناد ، لا أعلم يرويه غير أبي إسحاق الخميسي .

1428 - حديث : ان النبي ( صلى بعد العصرركعتين . رواه معدي بن سليمان : - ومعدي منكر الحديث - عن شعيب بنمطير ، عن أبيه . مطير ، عن ذي اليدين . قال البخاري : ذواليدين له صحبة ، لايصح حديثه . وأراد البخاري أن هذا الحديث من هذا الطريق إلي ذي اليدين لم يصح . وأما أصل الحديث فقد حدث به ابن سيرين عن أبي هريرة . ورواه عنه جماعة .

1429 - حديث : ان رسول الله ( صلى بنا ، فأقبل علينا قبل أن يكبر ، فقال : ' تراصوا ، واعتدلوا صفوفكم ، فاني أراكم من وراء ظهري ' . رواه يحى بن أيوب : عن سميد ، عن أنس . وهذا أورده في ترجمه يحيى ، ويحيى ثقة ، ولعله أشار إلى تفرده به .

1430 - حديث : ان النبي ( صلى بالناس يوم الجمعة ؛ فخلع نعليه ؛ فلما أحس به الناس خلعوا نعالهم ، فلما فرغ من الصلاة ، أقبل على الناس فقال : ' ان الملك أتاني ، فاخبرني : . رواه عباد بن كثير البصري : عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . وعباد متروك الحديث .

1431 - حديث : ان النبي ( صلى بالناس يوم الفطر ركعتين بغير أذان ، ثم خطب الناس بعد الصلاة ، ثم أخذ بيدبلال ، فانطلق إلى النساء ، فخطبهن ، فلما قضى من عندهن ، أمر بلالا يأتيهن ، يأمرهن أن يتصدقن . رواه حسان بن إبراهيم : عن إبراهيم الصائغ ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وحسان لم يذكر بضعف .

1432 - حديث : ان النبي ( صلى بهم بالهاجرة ، فرفع صوته ، فقرأ : ( والشمس وضحاها ( ( والليل اذا يغشى ( . قال أبي بن كعب : يا رسول الله ! أمرت في هذه الصلاة بشيء ؟ قال : لا ، ولكني أردت أن أوقت لكم صلاتكم . رواه خالد بن محمد أبوالرحال : عن النضر بن انس ، عن أبيه . وخالد هذا عنده مناكير ، وعجائب .

1433 - حديث : ان النبي ( صلى بهم ، فقرأ سورة من الطوال ، وركع خمس ركعات ، وسجد سجدتين ، ثم قام الثانية ، فقرأ سورة من الطوال ، وركع خمس ركعات ، وسجد سجدتين ، ثم جلس كما هو يدعو حتى انجلى كسوفها . رواه عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي : عن أبي جعفر الرازي ، عن الربيع ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب .ولا أعلم رواه عن أبي جعفر بهذا الإسناد غير عمر هذا .

1434 - حديث : ان النبي ( صلى ، ثم خطب ؛ فجوز في خطبته . رواه حازم بن إبراهيم البجلي البصري . عن جابر ، عن الشعبي ، عن البراء . وأنكر عليه هذا الحديث .

1435 - حديث : إن النبي ( صلى ركعتين ، لم يزد فيها على فاتحة الكتاب . رواه حنظلة السدوسي : عن أنس . وحنظلة تركه يحيى بن القطان . وغيره يرويه عن شهربن حوشب ، عن ابن عباس .

1436 - حديث : ان النبي ( صلى صلاة ، ثم قام فتوضأ ، وأعادها فقلنا : يارسول الله ! هل كان من حدث يوجب الوضوء ؟ قال : ' لا ، اني مسست ذكري ' . رواه عبدالله بن أبي جعفر : عن أيوب ، عن عتبة ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا الحديث عن أيوب بهذا الإسناد لا أعلم رواه غير ابن أبي جعفر ، ولم يتابع عليه .

1437 - حديث : إن النبي ( صلى على ابنه إبراهيم ؛ فكبر عليه أربعا . رواه محمد بن عبيد الله العرزمي : عن عطاء ، عن أنس . وهذا بهذا الإسناد غريب في التكبير أربعا . وعطاء بن أبي رباح ، عن أنس ( يعز جدا ) . والعرزمي متروك الحديث ، غريب جدا .

1438 - حديث : ان النبي ( صلى على بساط . رواه زافر بن سليمان : عن شعبة ، عن أبي التياح ، عن أنس . وهذا يروى عن ثابت ، عن أنس ، أن النبي ( صلى على حصير . وخولف زافر في الإسناد والمتن ، ولم يتابع عليه . ورواه زمعة بن صالح : عن عمرو بن دينار ، عن جابر . ورواه سلمة بن وهرام : عن - عكرمة ، عن ابن عباس . ورواه مرة أخرى : عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس . وهذا بهذه الطريق يرويه زمعة بن صالح .

1439 - حديث : ان رسول الله ( صلى على جنازة عثمان بن مظعون ، فكبر على جنازته أربع تكببرات . رواه خالد بن إلياس : عن إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص ، عن عثمان بن عبدالله بن الحكم بن الحارث ، عن عثمان بن عفان .وهذا يرويه خالد ، وهو متروك الحديث .

1440 - حديث : ان النبي ( صلى على جنازة ؛ فكبر ثم وضع يده اليمنى على يده اليسرى . رواه يزيد بن سنان الرهاوي : عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة . ويزيد متروك الحديث .

1441 - حديث : إن النبي ( صلى على حصير ، وسجد عليه . رواه سليمان بن عيسى السجزي أبويحيى : عن عبيدالله بن عمر ، عن إسحاق بن عبد الله ، عن أنس . وسليمان كذاب . رواه محمد بن أحمد بن عيسى المروروذي برأس العين . وحدثنا به عن أحمد بن محمد بن أبي رجاء ، عن وكيع ، عن عمر بن زر ، عن يزيد الهمداني ، عن جابر . وهذا ليس بمحفوظ ، والحمل فيه على شيخنا المروروذي هذا .

1442 - حديث : إن النبي ( صلى على حمزة سبعين صلاة رواه أبو عمران سعيد بن ميسرة البكري : عن أنس .وسعيد هذا قال البخاري : هو منكر الحديث .

1443 - حديث : إن النبي ( صلى على صبي ، أو صبية ، وقال : لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا هذا الصبي . رواه ثمامة بن عبد الله بن أنس : عن جده . وهذا أحد ما أنكر عليه .

1444 - حديث : ان النبي ( صلى على قبر . رواه أبو عامر الخزاز صالح بن رستم : عن ثابت ، عن أنس . وهذا رواه عن ثابت : حبيب بن الشهيد ، وعن : حبيب شعبة . ورواه حماد بن زيد أيضا : عن ثابت . وصالح ضعيف . وأورده في ترجمة عمرو بن حكام : عن شعبة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة . وهذا بهذا الإسناد ، لا أعلم يرويه غير عمرو بن حكام هكذا . ورواه محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي : عن أسيد ( بن عاصم ) ، عن عمروبن حكام ، عن شعبة ، عن حبيب بن الشهيد ، عن ثابت ، عن أنس . وهذا الحديث معررف بغندر محمد بن جعفر ، عن شعبة ، قد رواه عمرو بن حكام .وروي عن خارجة بن مصعب ، وعمرو بن مرزوق نحو رواية عمرو بن حكام .

1445 - حديث : ان النبي ( صلى على قبر بعد ما دفن . رواه جعفر بن عبد الواحد الهاشمي : عن محمد بن عباد الهنائي ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن الشعبي ، عن ابن عباس . وفيه : قال شعبة : وقلت لقتادة : ممن سمعته ؟ فقال : حدثني عاصم بن بهدلة ، فسألت عاصما ، فقال : حدثني به الشيباني ، فلقيت الشيباني ، فقال : حدثني الشعبي ، عن ابن عباس على ماساقه جعفر . لم يحدث به غيره يعني الهاشمي . وكل من رواه عن شعبة قال : عن شعبة ، عن الشيباني ، عن الشعبي ، عن ابن عباس . وهو مشهور عنه . وجعفر شيخنا منكر الحديث ، ويسرق الحديث . أورده في ترجمة مهران بن أبي عمر الرازي : عن أبي يسار ، عن علقمة بن مرثد ، عن ابن بريدة . وهذا بهذا الإسناد يرويه مهران ، عن أبي يسار . قال البخاري . في حديثه اضطراب . وأورده في ترجمة مصعب بن سعيد : عن محمد بن سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن الزهري ، عن عبيدالله بن عبدالله ، عن ابن عباس ، عن عمر . وهذا لا أعلمه إلا من رواية مصعب بهذا الإسناد .ومصعب ضعيف .

1446 - حديث : ان النبي ( صلى على قتلى أحد ، وم يصل على قتلى بدر . رواه الحسن بن عمارة : عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس . والحسن متروك الحديث .

1447 - حديث : ان النبي ( صلى على النجاشي ، فكبر أربعا . رواه محمد بن إسحاق : عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريره ورواه عنه شعبة ، أورده في أفراد ابن إسحاق . وأورده في ترجمة كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف : عن أبيه ، عن جده . وكثير ضعيف .

1448 - حديث : ان النبي ( صلى في بيت أم سلمة في ثوب واحد واضعا أحد طرفيه على عاتقيه يخالف بينهما . رواه عبد الرحمن بن أبي الزناد : عن أبيه ، عن عروة بن الزبير ، عن عبدالله بن أبي أمية . ورواه مرة أخرى : عن أبيه ، أظنه عن عروة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن النبي ( ، مثله .وعبد الرحمن ضعيف . ورواه حسين بن عبد الله الهاشمي : عن عكرمة ، عن ابن عباس به وفيه : متوشحا ، وخالف بين طرفيه ، يتقي بفضله الحر ، والبرد . وحسين هذا متروك الحديث .

1449 - حديث : إن النبي ( صلى في خميصة . رواه عمر بن رباح : عن ابن طاؤس ، عن أبيه ، عن ابن عباس . وعمر ضعيف ، يروي مالايتابع عليه .

1450 - حديث : إن النبي ( صلى في نعليه . رواه النضر أبو عمرالخزاز : وهو ابن عبد الرحمن ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . والنضر هذا ليس بشيء في الحديث . ورواه حسين بن عبد الله بن ضميرة : عن أبيه ، عن جده ، عن علي . وحسين متروك الحديث .

1451 - حديث : ان النبي ( ضحى بكبشين أقرنين فقال : ' اللهم هذا عني ، وعن من لم يضح من أمتي ) . رواه ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري : عن أبيه ، عن جده .وربيح هذا قال أحمد . ليس بالمعروف .

1452 - حديث : إن النبي ( ضرب ، وغرب ، وأن أبابكر ضرب ، وغرب ، وعمر ضرب ، وغرب . رواه عبدالرحمن بن الحارث جحدر : عن عبدالله بن إدريس ، عن عبيدالله ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي ( . وهذا يعرف بأبي كريب . وقد حدث به غير أبي كريب : مسروق بن المرزبان ، ويحيى بن أكثم ، وجماعة ضعفاء سرقوه ، فمنهم جحدر هذا . ورواه أحمد بن عبد الله بن ميسرة : عن عبد الله بن إدريس أيضا . وأحمد هذا من أهل حران يكنى بأبي ميسرة ، كان بهمذان ، يروي المناكير ، ويسرق الحديث . وممن سرقه أيضا من أبي كريب : السري بن عاصم . وهذا الحديث يعرف بأبي كريب ، ولم يروه عن ابن إدريس أحد من الثقات غيره .

1453 - حديث : ان النبي ( طاف على نسائه في ليلة في غسل واحد . رواه صالح بن أبي الأخضر : عن الزهري ، عن أنس . وصالح ليس بشيء في الزهري .وقد صح عن أنس من غير رواية الزهري . عن أنس .

1454 - حديث : إن النبي ( طاف لحجته ، وعمرته طوافا واحدا . رواه حصين بن عبد الرحمن : عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه . وهذا يرويه عاصم بن علي : عن أبيه ، عن حصين . ويرويه عن عاصم : محمد بن حرب الشيباني . وهو غريب بهذا ا لإسناد ، لايروي إلا من هذا الطريق .

1455 - حديث : ان النبي ( ظاهر بين درعين . رواه الحسن بن شاذان الواسطي : عن أبي أسامة ، عن مسعر ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عامر بن سعيد ، عن أبيه . قال البخاري : الحسن يتكلمون فيه . وقال ابن عدي : لم أجده من حديث مسعر بهذا الإسناد إلا من حديث الحسن ، وهو يحتمل ، وليس بالمنكر .

1456 - حديث : إن رسول الله ( عاد امرأة من خثعم ، فقال لها : ' كيف تجدينك ؟ ' قالت : لا أظنني الا لما بي قال : ' وددت أنك لم تفارقي الدنيا حتى تعولي يتيما ، أو تجهزي مجاهدا ' . رواه أيفع : عن ابن عمر . قال ابن عدي : وأيفع هذا يعز حديثه عن ابن عمر جدا ، وعن غيره .وقال البخاري : حديثه عن ابن عمر في الطهور منكر .

1457 - حديث : ان النبي ( عارض جنازة أبي طالب ، فقال : ' وصلتك رحم ، وجزيت خيرا يا عم ! ' . رواه إبراهيم بن عبد الرحمن الخوارزمي : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وإبراهيم هذا ليس بالمعروف ، والحديث غير محفوظ .

1458 - حديث : ان النبي ( عام حجة الوداع أمر الناس ونهاهم ، ثم قال : هل بلغت ؟ قالوا : نعم ! قال : ' اللهم نعم ، اشهد اشهد ' - ثلاثا - ثم قال : ' خذوا العطاء ماكان عطاء ، فاذا تجاحفت قريش الملك فيما بينها ، وعاد العطاء ، وكان رشا عن دينكم ، فدعوه ' فقيل : من هذا ؟ قالوا : هذا ذو الزوائد صاحب رسول الله ( . رواه سليم بن مطير : عن أبيه ، قال : سمعت رجلا يقول . سمعت رسول الله ( يقول عام حجة الوداع . ومطير : قال البخاري . لايثبت حديثه .

1459 - حديث : ان رسول الله ( عرب الغربي ، و هجن الهجين ، رقال : ' للفرس سهمان ، وللهجين سهم ' . رواه أحمد بن أبي أحمد الجرجاني : عن حماد بن خالد ، عن معاوية بن صالح ، عن العلاء بن الحارث ، عن مكحول ، عن زياد بن حارثة ، عن حبيب بن مسلمة .وهذا الحديث لايوصله إلا أحمد هذا ، وكان يسكن حمص . ورواه غيره عن حماد ، فلم يذكر في إسناده زياد بن حارثة ، ولاحبيب بن مسلمة ، منهم : أسد بن الحارث الحراني ، قال فيه : عن مكحول ، عن النبي ( . وهذا أشبه بالصواب .

1460 - حديث : إن النبي ( عفا عن شعرالجاهلية . رواه سليمان بن الأرقم : عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة به . قال سليمان : فذكرت ذلك للزهري ، فقال : عفا عنه إلا في قصيدتين كلمة أمية التي ذكر فيها أهل بدر ، وكلمة الأعشى التي يذكر فيها الحوض . وسليمان هذا متروك الحديث .

1461 - حديث : إن النبي ( عق عن نفسه بعد مابعثه الله عزوجل نبيا . رواه عبدالله بن محرر : عن قتادة ، عن أنس . وعبدالله متروك الحديث .

1462 - حديث : إن رسول الله ( عقد لعمرو بن العاص راية من مرط أسود ، ومن صوف . رواه العرزمي : عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده .والعرزمي محمد بن عبيد الله متروك الحديث .

1463 - حديث : ان النبي ( غربت له الشمس بمكة فجمع بين المغرب ، والعشاء بسرف . رواه يحيى بن محمد الجاري : عن عبدالعزيز الدراوردي ، عن مالك بن أنس ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا يرويه يحيى هذا عن الدراوردي ، عن مالك . ويروى عن الحماني يحيى بن عبدالحميد ، عن الدراوردي أيضا .

1464 - حديث : ان النبي ( غسل في قميص . رواه سعيد بن عفير . عن مالك ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا في الموطأ : عن جعفر ، عن أبيه ، عن النبي ( . وليس فيه ' عائشة ' . وهذا يرويه عبيدالله بن سعيد بن عفير : عن أبيه . ولعل البلاء فيه منه ، فإن أباه ثقة .

1465 - حديث : ان النبي ( فاضت عيناه ، فقال : ' كأني أنظر الي سويقة الحبشي يهتك أستار الكعبة ' . رواه أبو عقال هلال بن زيد . عن أنس . وهو متروك الحديث .

1466 - حديث : ان رسول الله ( فرج بين فخذي الحسن ،فقبل زبيبته . رواه قابوس بن أبي ظبيان : عن أبيه ، عن ابن عباس . ولا يتابع قابوس عليه مع ضعفه .

1467 - حديث : ان النبي ( فرض في ماسقت السماء ، والأنهار ، والعيون أو كان عشريا يسقى بالسماء ؛ العشر ، وفيما سقى بالناضح ؛ نصف العشر . رواه بهلول بن راشد : عن يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن ابن عمر . وهذا الحديث يرويه عن يونس : عبدالله بن وهب ، وهو عنه عزيز . رواه عنه حرملة ، وابن أخيه : أحمد بن عبدالرحمن بن وهب ، وهارون بن سعيد الأيلي ، ومن أهل العراق الوليد بن شجاع ، وبهلول بن راشد . ورواه عن بهلول : عبدالله بن مسلمة القعبني ، والقعبني يحدث عن جماعة من المجهولين ، منهم بهلول هذا ، وأظنه بصري . والله أعلم .

1468 - حديث : ان النبي ( فرق شعره ، وكانت له جمة . رواه إسحاق بن أبي فروة : عن خارجة بن زيد بن ثابت ، عن زيد بن ثابت . ورواه عنه إبراهيم بن أبي يحيى ، وكلاهما متروكان . وهذا في ترجمة إسحاق ذكره .

1469 - حديث : ان النبي ( قال : اذهب يا فلان ! فإن الدال على الخير كفاعله . رواه أبوحنيفة الفقيه : عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه . وهذا حديث لايجود إسناده غير أبي حنيفة ، عن علقمة ، وتابعه حفص بن سليمان بن حفص ، وروى عن علقمة أحاديث لا يرويها غيره . ورواه عن أبي حنيفة : إسحاق الأزرق ، ومصعب بن المقدام . وأرسله عنه محمد بن الحسن فلم يذكر فيه ابن بريدة ، ولابريدة .

1470 - حديث : ان النبي ( قال ذات يوم لأصحابه : ' ألا أحدثكم عن الخضر ؟ ' قالوا : بلي يارسول الله ! قال : ' بينما هو يمشي ذات يوم في سوق من أسواق بني اسرائيل ' . وذكر بطوله . رواه بقية بن الوليد : عن محمد بن زياد الألهاني ، عن أبي أمامة . قال ابن عدي : قال لنا ابن عمير : سألت ابن عوف عن هذا الحديث ؟ فقال : حديث موضوع منكر ، لا أصل له في حديث محمد بن زياد . ومحمد ثقة ، حسن الحديث ، حدث عنه الأجلاء : خالد بن معدان ، وجرير . وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث ؟ فقال : حديث منكر . ومحمد بن زياد معروف ، لايشبه حديثه . قال ابن عدي : وهذا الحديث لا أعلم رواه عن بقية غير سليمان بن عبيدالله الرقي ، وقد ادعاه عبدالوهاب بن الضحاك ، عن بقية ، وعبدالوهاب لا اعتماد عليه .

1471 - حديث : إن رسول الله ( قال : ' ذانك الأطيبان : التمر ، واللبن ' . رواه يزيد بن عطاء : عن إسماعيل بن أبي خالد : عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهذا الحديث عن ابن أبي خالد ليس بمحفوظ ، و ) لا أعلم يرويه غير يزيد هذا ، وهو ضعيف .

1472 - حديث : إن النبي ( قال : سم ، وعب يعني الشرب بنفس . رواه مبشر بن عبيد : عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري . وهذا يرويه مبشر : عن حجاج ، لايرويه غيره . ومبشر لاشيء في الحديث .

1473 - حديت : ان النبي ( قال في أهل الكتاب : ' إذا لقيتموهم في طريق ، فاضطروهم إلى أضيقه ، ولا تبدأوهم با لسلام ' . رواه أبوقتادة عبدالله بن واقد الحراني : عن ابن جريج ، والثوري ، وشعبة ، وشريك ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . [ قال المقدسي : ] ولم يذكر عليه كلاما ، وكأنه أشار إلي أن الجميع من هؤلاء مما يتفرد به أبو قتادة .

1474 - حديث : ان النبي ( قال في الذى يدرك صيدهبعد ثلاث : يأكله إلا أن ينتن . رواه معاوية بن صالح : عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن أبي كبشة . ويرويه عنه معن بن عيسى القزاز .

1475 - حديث : إن رسول الله ( قال : ' في الركاز العشر ' . رواه عبد الله بن نافع : عن أبيه ، عن ابن عمر . وعبد الله ضعيف ، منكر الحديث .

1476 - حديث : ان النبي ( قال : ' في المذي الوضوء ' . رواه سليمان بن معاذ البصري : عن أبي إسحاق ، عن هانيء بن هانيء ، عن علي . وسليمان هذا يروي عنه أبوداود الطيالسي . ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وفي حديثه نكرة .

1477 - حديث : إن رسول ( قال في مرضه : ' ادعوا إلي أخي ' فدعوا له أبابكر ، فأعرض عنه ، ثم قال : ' ادعوا الي أخي ' فدعوا له عمر ، فأعرض عنه ، ثم قال : ' ادعوا إلي أخي ' فدعوا له عثمان ، فأعرض عنه ، ثم قال : ' ادعوا إلي أخي ' فدعي له علي بن أبي طالب ، فستره بثوب وانكب عليه فلما خرج من عنده ؛ قيل له : ما قال ؟ قال : علمني ألف باب ، يفتح كل باب ألف باب .رواه حي بن عبدالله : عن أبي عبدالرحمن الحبلي ، عن عبدالله بن عمرو . وحي هذا قال البخاري : فيه نظر . وهذا منكر ، ولعل البلاء فيه من عبدالله بن لهيعة ، فإنه شديد الإفراط في التشيع ، وقد تكلم فيه الأئمة ، ونسبوه إلي الضعف .

1487 - حديث : ان النبي ( قال في ' المسح على الخفين : يوم وليلة للمقيم ، وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ' . رواه زكريا بن يحيى - ويقال ابن حكيم الحبطي - عن إبراهيم النخعي ، عن أبي عبدالله ، عن خزيمة بن ثابت . وهذا رواه عن إبراهيم : جماعة ، وهو مشهور من حديث إبراهيم ، ومن حديث زكريا غريب يرويه عنه عمرو بن النعمان .

1479 - حديث : ان رسول الله ( قال في هذه الآية : ( هو أهل التقوى وأهل المغفرة ( قال ربكم أنا أهل أن أتقى ولايشرك بي غيري ، وأنا لمن أتقى أن يشرك بي أن أغفر له ' . رواه سهيل بن أبي حزم : عن ثابت ، عن أنس . ولم يتابع عليه ، وفيه ضعف .

1480 - حديث : ان النبي ( قال لأبي بكر وعمر : ' ألا أخبركما بمثلكما في الملائكة ومثلكما في الأنبياء ؟ مثلكيا أبا بكر في الملائكة ، مثل ميكائيل ، ينزل بالرحمة ، ومثلك في الأنبياء مثل إبراهيم ، اذ كذبه قومه ، وصنعوا به ما صنعوا قال : ( من تبعني فإنه مني ، ومن عصاني فإنك غفور رحيم ( . رواه رباح بن أبي معروف : عن سعيد بن عجلان ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . ورباح تركه يحيى بن سعيد ، وعبدالرحمن بن مهدي ، لايتابع على هذا الحديث .

1481 - حديث : ان النبي ( قال لأبي طلحة : ' خذوها خالدة ، تالدة ، لاينزعها منكم الا ظالم ' . رواه عبدالله بن المؤمل : عن ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس . وعبدالله بن المؤمل ضعيف .

1482 - حديث : ان النبي ( قال لأصحابه : ' اغتسلوا يوم الجمعة ، ولو كأسا بدينار ' . رواه حفص بن عمرو بن دينار الأيلي أبو إسماعيل : عن عبدالله بن المثنى ، عن عميه المنصور ، وموسى ، عن أنس . وهذا يرويه أبوأسماعيل عنه هكذا .

1483 - حديث : ان رسول الله ( قال لأصحابه : ' أي الشجر أبعد من الخاذف ؟ ' قالوا : فرعها . قال : ' فكذلك الصفالمقدم هو أحصنها من الشيطان ' . رواه يحيى بن سلام - بصري كان بإفريقيا - عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس . . وهذا لا أعلم يرويه عن شعبة غيره .

1484 - حديث : ان النبي ( قال لأصحابه : ' أي الناس خير ' . فقال بعضهم : مؤسر غني يعطي حق نفسه ، وماله . فقال النبي ( : ' نعم الرجل هذا ، وليس به ، ولكن الناس مؤمن فقير يعطي جهد 5 ) . رواه عبدالله بن دينار البهراني : عن نافع ، عن ابن عمر . وعبدالله هذا لم يرو عنه غير إسماعيك بن عياش ، ولإسماعيل شيوخ لم يرو عنهم غيره ، لايعرفون .

1485 - حديث : ان رسول الله ( قال لأصحاب المكايبل والموازين : ' إنكم قد ولبتم أمرا فيه هلكت الأمة السالفة قبلكم ) . رواه حسين بن قيس الرحبي : عن عكرمة ، عن ابن عباس . وحسين متروك الحديث ، وهو الذي يلقب بحنش .

1486 - حديث : ان النبي ( قال لأم إبراهيم حي ولدت إبراهيم : ' أعتقها ولدها ' . رواه أبوبكر : عن الحسين بن عبدالله ، عن عكرمة ، عن ابن عباس .وأبوبكر هذا هو ابن عبدالله بن أبي سبرة ، متروك الحديث ، مفتي أهل المدينة . ورواه مرة أخرى . عن حسين بن عبدالله بن عبيدالله ، عن عكرمة ، عن ابن عباس إن أم إبراهيم . . . وذكره .

1487 - حديث : إن رسول الله ( قال لأم سلمة : ' يا أم سلمة ! إن عليا لحمه من لحمي ، ودمه من دمي ، وهو مني بمنزلة هارون من موسى ، الأ أنه لا نبي بعدي ' . رواه عبدالله بن داهر : عن أبيه . داهر بن يحيى الرازي ، عن الأعمش ، عن عباية ، عن ابن عباس . وعبد الله بن داهر لا شيء في الحديث .

1488 - حديث : ان النبي ( قال لأم عطية : ' اذا خفضت فأشمي ، ولاتنهكي ، فإنه أسر للوجه ، وأحظى عند الزوج ' . رواه زائدة بن أبي الرقاد : عن ثابت ، عن أنس . وهذا يرويه عن ثابت : زائدة بن أبي الرقاد ، ولأ أعلم تفرد به عنه غيره ، وهو منكر الحديث .

1489 - حديث : إن رسول الله ( قال لبني هاشم : ' يا عباس ! يا فاطمة بنت محمد ! يا أزواج محمد ! أهينوا الدنيا ، وأكرموا الأخرة ، فإني لا أغني عنكم من الله شيئا ' . رواه الوازع بن نافع الجزري : عن أبي سلمة ، عن ابن عباس .والوازع متروك الحديث .

1490 - حديث : إن النبي ( قال لجبريل : من يهاجر معي ؟ قال : أبوبكر الصديق . رواه محمد بن عبدالعزيز الدينوري : عن معاذ بن اسد ، عن ابن المبارك ، عن مسعر ، وشعبة ، عن عمروبن مرة ، عن أبي البختري ، عن علي . وهذا باطل بهذا الإسناد . وكأنه حمل على الدينوري هذا .

1491 - حديث : ان رسول الله ( قال لجبريل : ' هل أصبنا نسكنا ؟ ' فقال : لقد استبشر أهل السماء بنسككم . رواه عيسى الحناط : عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة . وعيسى متروك الحديث .

1492 - حديث : ان النبي ( قال لحسان : ' هل قلت في أبي بكر شيئا ؟ ' قال : نعم ! قال : قل ، ' أنا أسمع ' فقال : وثاني اثنين في النار المنيف . وأنشد بيتبن : وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ صاعد الجبلا وكان حب رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به رجلا قال : فضحك رسول الله ( حتى بدت نواجذه ، ثم قال :' صدقت يا حسان ! هو كما قلت ' . رواه أبو العطوف الجراح بن منهال : عن الزهري ، عن أنس . والجراح متروك الحديث .

1493 - حديث : ان رسول الله ( قال لرجل : ' أتزوجت ؟ ' قال : لا ، قال : ' ما يمنعك الا العجز ، أو الفجور ' . رواه عاصم بن سليمان الكوزي : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . قال المقدسي : رأيت هذا الحديث في كتاب قوت القلوب من كلام عمر بن الخطاب . وقال ابن عدي : وهذا إسناده منكر ، لا أعرفه إلا من حديث عاصم ، عن ابن جريج . وهذا كذاب .

1494 - حديث : ان رسول الله ( قال لرجل : ' أنت وما لك لأبيك ' . رواه عمار بن مطر العنبري الرهاوي : عن زهير بن معاوية ، عن أبان بن تغلب ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وهذا الحديث رواه عن ابن المنكدر جماعة . ومن حديث أبان غريب ، لم يروه غير زهير ، وعن زهير غير عمار هذا .

1495 - حديث : إن النبي ( قال لضباعة : حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني . رواه رباح بن أبي معروف : عن عطاء ، عن ابن عباس . ورباح تركه يحيى بن سعيد ، وعبدالرحمن بن مهدي .

1496 - حديث : إن رسول الله ( قال لعائشة : ' ناوليني الخمرة ' ، قالت : إني حائض ، فال : ' انها ليست في كفك ' . رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : عن نافع ، عن ابن عمر . ومحمد هذا ضعيف .

1497 - حديث : ان رسول الله ( فال لعبد الرحمن بن عوف - وكان قد بعثه على جيش فرأى عليه عمامة قد لفها - فنقضها ، ثم عممه بيده بعمامة سوداء . رواه يزيد بن سنان أبوفروة : عن قيس ، عن أبي مرثد ، عن عطاء ، عن ابن عمر . وهذا بهذا ا لإسناد غير محفوظ ، ويزيد متروك الحديث .

1498 - حديث : إن النبي ( قال لعلي : ' أنت أخي في الدنيا والأخرة ' . رواه حكيم بن جبير : عن جميع بن عمير ، عن ابن عمر .وحكيم تركه شعبة . وأورده في ترجمة جميع . وجميع هذا . قال البخاري : في حديثه نظر .

1499 - حديث : ان النبي ( قال لعلي : ' أنت تقتل على سنتي ' . رواه محمد بن عبيدالله بن أبي رافع : عن أبيه ، عن جده : أبي رافع . ومحمد هذا ليس بشيء في الحديث .

1500 - حديث : ان النبي ( قال لعلي : ' أنت سيد في الدنيا ، سيد في الأخرة ' . رواه أحمد بن ا لأزهر أبوا لأزهر النيسابوري : عن عبدالرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيدالله ، عن ابن عباس . وهذا لم يحدث به عن عبدالرزاق غير أبي الأزهر . وأنكره يحيى بن معين عليه ، وكذبه . والقصة في ذلك مشهورة مسطورة .

1501 - حديث : ان النبي ( قال لعلي : ' أنت مني بمنزلة هاررن من موسى ، إلا أنه لا نبي من بعدي ' . رواه الحسن بن صالح . عن موسى الجهني ، عن فاطمة بنت علي ، عنأسماء بنت عميس . هكذا اورده في ترجمة الحسن ، ولم يذكره بقدح ، ولعله أشار إلي تفرده به ، والمتن قد صحح من غير هذا الطريق . ورواه كثير بن زيد الأسلمي : عن الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة . وكثير لابأس به .

1502 - حديث : إن النبي ( قال لعلي : ' كذب من زعم أنه يحبني ، ويبغضك ' . رواه حسين بن سليمان الطلحي : عن عبدالملك بن عمير ، عن أنس . ولم يروه عن عبدالملك غيره .

1503 - حديث : ان النبي ( قال لعمر : ' أنت ولي في الدنيا والأخرة ' . رواه طلحة بن زيد : عن عبيدة بن حسان ، عن عطاء ، عن جابر . وطلحة متروك الحديث .

1504 - حديث : إن رسول الله ( قال لفاطمة : ' ائتني بزوجك ، وابنيك ' ، فجاءته بهم ، فألقى عليهم كساء كان علي خيبريا أصبناه من خيبر فقال : ' اللهم هؤلاء آل محمد ، فاجعل صلاتك ، وبركاتك على آل محمد ، كما جعلتها على إبراهيم ، إنك حميد مجيد ' .قالت أم سلمة : فرفعت الكساء لأدخل معهم ، فجذبه رسول الله ( من يدي قال : ' انك على خير ' . رواه عقبة بن عبد الله الأصم . عن شهر بن سوشب ، عن أم سلمة وعقبة هذا ضعيف .

1505 - حديث : ان النبي ( قال لفاطمة رضي الله عنها : ' إن الله عزوجل يغضب لغضبك ، ويرضى لرضاك ' . رواه حسين بن زيد بن علي الكوفي : عن علي بن عمربن علي ، عن جعفربن محمد ، عن أبيه ، عن جده : الحسين بن علي ، عن علي . وهذا يرويه حسين هذا ، وهو منكر الحديث .

1506 - حديث : ان رسول الله ( قال للعباس : ' فيكم النبوة ، والمملكة ' . رواه عبدالله بن شبيب المكي : عن ابن أبي أويس ، عن ابن أبي فديك ، عن محمد بن عبدالرحمن العامري ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهذا غير محفوظ ، والافة من عبد الله بن شبيب هذا .

1507 - حديث : ان النبي ( قال للناس في يوم جمعة في يوم مطير : ' صلوا في رحالكم ' . رواه عبادبن منصور التاجر : عن عطاء ، عن ابن عباس . وعباد ضعيف الحديث .

1508 - حديث : ان رسول الله ( قال : ' لما تجلى ربه للجبل أشار بإصبعه ، فمن نورها جعله دكا ' . رواه ايوب بن خوط : عن قتادة ، عن أنس . وإيوب متروك الحديث .

1509 - حديث : ان رسول الله ( قال - وهو على المنبر - : ( والأرض جميعا قبضته يوم القيامة ، والسموات مطويات بيمينه ( الآية ، قال : ثم يقول : أنا الملك ، ثم قال النبي ( : أنا سيد الناس يوم القيامة ، ولا فخر . وذكر الحديث . رواه المنكدر بن محمد بن المنكدر : عن أبيه ، عن عبد الله بن عمر . وهذا يرويه المنكدر ، وليس بشيء في الحديث .

1410 - حديث : ان النبي ( قال : ' يا عائشة ! ألا تستحين ممن يستحي منه الملائكة ، ان الملائكة تستحي من عثمان ' . رواه النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز : عن عكرمة ، عن ابن ، عباس . والنضر ليس بشيء في الحديث .

1511 - حديث : ان النبي ( قال يوم الحديبية حين نحر البدن : ' لاتعطين الجزارين في جعلهم من لحومها ولا من بطونهاولا من جلودها شيئا ، وأعطوهم جعلهم مما سوى ذلك ' . رواه محمد بن عبدالله بن علاثة : عن عبدالكريم الجزري ، عن ابن أبي ليلى ، عن علي . وابن علاثة هذا قال البخاري : فى حفظه نظر . وقال ابن عدي : أرجو أنه لابأس به .

1512 - حديث : ان النبي ( قال يوم غدير خم : ' من كنت مولاه ؛ فعلي مولاه ' . رواه كامل أبو العلاء : عن حبيب بن أبي ثابت ، عن يحيى بن جعدة ، عن زيد بن أرقم . وكامل لم يتكلم فيه ، ورأيت له مناكير ، وأرجوأنه لابأس به .

1513 - حديث : ان رسول الله ( قام ، فخطب الناس ، فنهى عن الدباء ، والمزفت . رواه وقاء بن أياس الأسدي : عن علي بن ربيعة ، عن سمرة بن جندب . ووقاء ضعيف .

1514 - حديث : إن النبي ( قام في الركعتين من الصلاة ؛ فلم يقعد ، حتى فرغ من صلاته ، ثم سجد سجدتي السهو ، ثم سلم . رواه رشدين بن سعد : عن موسى بن أيوب الغافقي : عن عمر بنعبدالرحمن ، عن شرحبيل بن حسنة . ورشدين ليس بشيء .

1515 - حديث : إن النبي ( قبل الركن اليماني ، ووضع خده عليه . رواه سعيد بن سالم القداح : عن يونس بن أبي إسحاق ، وابن أبي ليلي ، عن عبدالله بن مسلم بن هرمز ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . والقداح ليس به بأس .

1516 - حديث : ان النبي ( قبل عائشة : وهوصائم . رواه داود بن الزبرقان : عن ثابت ، عن أنس . وداود متروك الحديث . وقد رواه محمد بن معاوية الأنماطي : عن داود ، فقال : عن ايوب ، عن عكرمة ، عن أم سلمة أن النبي ( قبلها ؛ وهوصائم . وهذا الحديث يرويه عن أيوب . داود بهذا الإسناد ، وقد روى حبيب بن الشهيد هذا الحديث ، عن عكرمة ، عن عائشة .

1517 - حديث : إن رسول الله ( قتل رجلا من قريش ، وقال : لا يقتل بعد اليوم قرشي صبرا ، الا رجلا قتل عثمان ، فاقتلوه ، فإن لم تقتلوه ، تقتلون قتل الشاة . رواه النضر بن طاهر أبوالحجاج البصري : عن عيسى بن يونس ، عن وائل بن داود ، عن التميمي ، عن الزبير بن العوام .وهذا يعرف بمصعب بن سعيد أبوخيثمة المصيصي ، عن عيسى بن يونس ، سرقه منه النضر هذا ، وهو ضعيف .

1518 - حديث : ان النبي ( قنل العقرب وقال : لعن الله العقرب ، ما تدع نبيا ، ولامصليا . رواه الربيع بن بدر : عن عوف ، عن محمد ، عن أبي هريرة . والربيع ضعيف . ورواه محمد بن عبيدالله بن أبي رافع : عن أبيه ، عن جده . ومحمد ليس بشيء .

1519 - حديث : ان رسول الله ( قرأ : ( الله الذى خلقكم من ضعف ( . رواه سلام بن سليمان الدمشقي : عن أبي عمرو بن العلاء ، عن نافع ، عن ابن عمر . وسلام لا يتابع عليه عن أبي عمرو ، وهو منكر الحديث .

1520 - حديث : ان النبي ( قرأ : ( الآن خفف الله عنكم ، وعلم أن فيكم ضعفا ( . رواه سلام بن سليمان : عن أبي عمرو بن العلاء ، عن نافع ، عن ابن عمرولم يتابعه أحد عليه عن أبي عمرو . وسلام منكر الحديث .

1521 - حديث : إن رسول الله ( قرأ على المنبر آخر الزمر فتحرك المنبر مرتين . رواه عباد بن ميسرة : عن محمد بن المنكدر ، عن ابن عمر . وعباد ليس بالقوي .

1522 - حديث : ان النبي ( قرأ : ( فشاربون شرب الهيم ( . ( في أشياء من هذا النوع ) . رواه سلام بن سليمان : عن أبى عمروبن العلاء ، عن نافع ، عن ابن عمر . قال ابن عدي : سلام منكر الحديث

1523 - حديث : ان النبي ( قرأ : ( فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا ( . رواه حماد بن سلمة : عن ثابت ، عن أنس . أورده في ترجمة حماد بن سلمة ، ولعله أشار إلي تفرده به .وحماد بن سلمة إمام ثقة .

1524 - حديث : إن رسول الله ( قرأ : ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ( قال : إذا دخل أهل الجنة الجنة ، وأهل النار النار ، نادى مناد : يا أهل الجنة ! إن لكم عند الله موعدا . قالوا : وما هو ؟ ألم يبيض وجوهنا ، ويثقل موازيننا ، وأدخلنا الجنة ، وأجارنا من النار ؟ فيكشف الحجاب ، فينظرون إلى الله . قال رسول الله ( : فوالذي نفسي بيده ؛ ما أعطاهم الله شيئا هو أحب إليهم ، وأقر لأعينهم من النظر إليه . رواه حماد بن سلمة : عن ثابت ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن صهيب . أورده فى ترجمة حماد بن سلمة ، وكأنه أشار إلى تفرده به ، وحماد إمام ثبت .

1525 - حديث : إن النبي ( قرأ : ( مالك يوم الدين ( . رواه عبدالعزيز بن حصين الترجماني : عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا بهذا الإسناد منكر . وقد روى هذا الحديث عن الزهري ، عن أنس وليس بالمحفوظ أيضا . وعبدالعزيز ضعيف .

1526 - حديث : إن رسول الله ( قرأ : ( لاينفع نفسا ايمانها ( . رواه عبدالله بن جعفر المديني : عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وعبد الله ليس بشئ .

1527 - حديث : إن رسول الله ( قرأ : ( يوم يقوم الناس لرب العالمين ( يغيب أحدهم في رشحه إلى شحمة أذنيه . رواه أبو حذافة : عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا يرويه عبدالله بن وهب : عن مالك ، وهومن غرائب حديثه ، وليس محل أبي حذافة أن يرويه عن مالك . واسمه أحمد بن إسماعيل المدني . أشار ابن عدي إلى ان أبا حذافه سرقه من عبدالله بن وهب .

1528 - حديث : إن النبي ( قضى أن الخراج بالضمان . رواه مخلد بن خفاف : عن عروة ، عن عائشة . ( قال ابن عدي : ) وكنا نظن أن هذا الحديث لم يروه عن مخلد غير ابن أبي ذئب كما ذكره البخاري ؛ حتى وجدناه من رواية عياض بن يزيد ، عن مخلد ، وذكر إسناده . قال ابن عدي : وقد روي هذا عن الزهري ، وهشام بن عروة ، عن عروة ، عن عائشة .وسيف بن أبي سليمان واحد . ولا رواه عن سيف غير رجلين : زيد بن الحباب ، وعبدالله بن الحارث . ورواه عن عبدالله بن الحارث : أبوعبدالله محمد بن إدريس الشافعي ، والحارث بن سريج النقال ( وغيرهما ) . ورواه عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس محمد بن مسلم الطائفي . ورواه عنه ( عبدالرزاق و ) داود العطار ، رواه عن عمروبن دينار ، عن ابن عباس . ومنهم من رواه : عن داود ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس . وقال عباس الدوري : قال يحيى بن معين : حديث ابن عباس ' ان النبي ( قضي بشاهد ويمين ' ليس بمحفوظ . قال المقدسي : هذا أصح طريق بهذا الحديث ، ومسلم اعتمد عليه ، وأخرجه في كتابه من حديث زيد بن حباب . وأورده في ترجمة محمد بن مسلم الطائفي : عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس . قال ابن عدي : وهذا قد رواه مع الطائفي ، عن عمرو بن دينار : قيس بن سعد ، وداود العطار . وأورده في ترجمة جعفر بن محمد : عن أبيه ، عن جده أن رسول الله ( .[ قال المقدسي : ] وهذا مرسل لأن علي بن الحسين لم يدرك النبي ( وإن أراد جده الأعلى : علي بن أبي طالب ، ومحمد لم يدركه أيضا . وأورده في ترجمة الحارث بن منصور الواسطي : عن الثوري ، عن جعفربن محمد ، عن أبيه ، عن علي . وهذا لا أعلم رواه عن الثوري غير الحارث ، وزيد بن الحباب . وأورده في ترجمة عثمان بن خالد العثماني . عن مالك بن أنس ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر . قال : وهذا في الموطأ مرسل ، قدرواه جماعة عن مالك ، فوصلوه ، منهم عثمان هذا ، وحبيب كاتب مالك ، وكلاهما ضعيفان . وأورده في ترجمة السري بن عبدالله بن يعقوب السلمي : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر . قال ابن عدي : اختلف الناس على جعفر ، فالذي روى عن أبيه ، عن جابر : السري بن عبدالله هذا ، وعبدالوهاب الثقفي ، وإبراهيم بن أبي حيه ، وحميد بن أبي الأسود ، وروي عن مالك في الموطأ - مرسل .ومنهم من قال : عن أبيه ، عن جده . وجماعة رووه عن جعفر عن أبيه - مرسلا . وأورده في ترجمة محمد بن عبدالله بن عبيد بن عمير الليثى : عن عمروبن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . وهذا يرويه عن عمرو ، محمد هذا ، وهوغير ثقة ، ويقال : إن أحمد بن حنبل سمع هذا الحديث من أبي جعفر النفيلي . وأورده في ترجمة مطرف بن مازن : عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . وهذا عن ابن جريج بهذا الإسناد يرويه مطرف ، ومطرف كذبوه في ابن جريج . وأورده في ترجمة شعيب بن عبدالله بن زينب بن ثعلبة : عن أبيه ، عن جده . قال الشيخ : وهذا يرويه عن ابائه ، وأرجوأنه يصدق فيه . وأورده في ترجمة أبي حذافة : عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا الحديث عن مالك بهذا الإسناد باطل . ويروى عن حبيب كاتب مالك ، عن مالك مثله ، وحبيب أضعف من أبي حذافة .وأورده في ترجمة محمد بن شبويه بن إسحاق السجزي ، عن عبدالرزاق ، عن معمر ، عن همام ، عن أبي هريرة . وهذا بهذا الإسناد باطل ، والحمل فيه على ابن شبويه هذا . وأورده في ترجمة النضر بن طاهرأب والحجاج البصري : عن جويرية بن إسماعيل ، عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث ، عن رجل من أهل مصر ، عن سرق رجل من أصحاب النبي ( . وهذا حديث يحدث به يزيد بن هارون ، سرقه منه النضر ، وارتفع إلى جويرية . وأورده في ترجمة زهير بن محمد : عن سهيل ، عن أبيه ، عن زيد بن ثابت . ولم يقل : ' عن سهيل ، عن أبيه ، عن زيد ' غيره . وعن زهير ؛ عثمان بن الحكم . ورواه عن عثمان : عبد الله وهب ، وحدث به عن ابن وهب : حرملة ، وأحمد بن عبد الرحمن بن أخي ابن وهب ، وغيرهما . وروى هذا الحديث ربيعة الرأي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن الرداد ، وغيرهما ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهذا أصوب . وأورده في ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن الرداد : عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .وهذا الحديث قد رواه الدراوردي : عن ربيعة ( الرأى ) ، عن سهيل ، ثم نسيه ، وكان يقول : حدثني ربيعة عني عن أبي هريرة . وأورده في ترجمة المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي بن حكيم بن حزام : عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وهذا يعرف بمحمد بن مبارك الصوري ، عن المغيرة هذا . وقد رواه أيضا معه عن المغيرة : عبد الله بن نافع . ومغيرة قال ابن معين : ليس بشيء . وقال أحمد بن حنبل : ليس في هذا الباب حديث أصح من هذا ، يعني حديث المغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد . وأورده في ترجمة علي بن الحسن بن يعمر السامي : عن عبدالله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر . قال أبواليمن بشربن عبد الأحد المصري : دخلت أنا ، ويحيى بن معين على علي بن الحسن ، فسمع منه هذا الحديث فلما خرج ، قال : يكفيني من هذا الشيخ هذا الحديث . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم : كنا ندور مع يحيى بن معين على الشيوخ بمصر ، فقمنا علي أن نمر معه على علي بن الحسن الشامي ، فقال رجل : إنه يحدث عن عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي ( قضى باليمين مع الشاهد .فقال يحيى : قد كفيتمونا مؤنته ، فتركه ، ولم يذهب إليه .

1531 - حديث : ان النبي ( قضى في بيض نعام ؛ أصابه محرم بعدد ثمنه . رواه إبراهيم بن أبي يحيى : عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن كعب بن عجرة . وإبراهيم متروك الحديث .

1532 - حديث : ان النبي ( قضى في العمرى أنها جائزة . رواه حماد بن الجعد : عن قتادة ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن جابر . وحماد ضعيف .

1533 - حديث : ان النبي ( قضى في المصراة إذا اشتراها الرجل ، فحلبها فهو بالخيار ، ان أمسك ، وإن شاء ردها ، ومعها صاع من تمر . رواه حماد بن الجعد : عن قتادة ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . وهذا لم يرويه عن قتادة غير حماد فيما أعلم ، وحماد ضعيف .

1534 - حديث : إن النبي ( قضى فيمن زنى ؛ ولم يحصن بنفي عام مع اقامة الحد عليه . رواه عبيد بن أبي قرة ، عن ابن لهيعة ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة .وابن لهيعة ضعيف .

1535 - حديث : إن النبي ( قطع في بيضة من حديد ، قيمتها أحد وعشرون درهما . رواه المختار بن نافع : عن أبي حيان ، عن أبيه ، عن علي . وهذا يعرف بالمختار هذا ، وعنه أبوعتاب . قال البخاري : المختار منكر الحديث .

1536 - حديث : ان النبي ( قطع في مجن قلت : يا أبا حمزة ! كم تثمنه ؟ قال : خمسة دراهم . رواه أبو هلال محمد بن سليم الراسبي : عن قتادة ، عن أنس . وأبوهلال ليس بالقوي في الحديث ، والحديث غير محفوظ . ورواه عبد الرحمن بن أبي الرجال : عن أبيه ، عن عمرة ، عن عائشة . وعبد الرحمن ثقة ، له في هذا الوجه طريق آخر ) .

1537 - حديث : ان النبي ( قطع في مجن ، قيمته ثلاثة دراهم . رواه خالد بن مخلد : عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وهذا لايعرف عن مالك بهذا الإسناد إلا من رواية خالد ، ولم أكتبه إلا عن وصيف بن عبدالله الحافظ بأنطاكية ، عن ابن أبي العيش ، عن خالد -وهو في الموطأ - عن نافع ، عن ابن عمر .

1538 - حديث : إن النبي ( فنت شهرا ، ثم ترك القنوت . رواه عاصم بن سليمان : عن عبد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا عن عبد الله لا أعلم يرويه غير عاصم ، وهومتروك الحديث ، والحديث ثابت من حديث أنس بن مالك .

1539 - حديث : إن النبي ( قنت في صلاة الصبح . رواه عثمان بن مطر الشيباني : عن حنظلة السدوسي ، عن أنس . وعثمان ضعيف .

1540 - حديث : إن النبي ( قيل له وهوبالمعرس - معرس الشجرة - : صل فإنك ببطحاء مباركة . رواه عاصم بن عمر العمري : عن عبد الله بن دينار ، عن سالم ، عن أبيه . وعاصم متروك الحديث .

1541 - حديث : ان النبي ( كان إذا أتى بالمرء قد شهد بدرا ، أو الشجرة كبر عليه تسعا ، فاذا أتى به قد شهد بدرا ، ولم يشهد الشجرة أو شهد الشجرة ، ولم يشهد بدرا كبر عليه سبعا ، وإذا أتى بالمرء لم يشهد بدرا ، ولا الشجرة كبر عليه أربعا . رواه محمد بن المحرم المكي : عن عطاء بن أبي رباح ، عن جابر .ومحمد بن المحرم هذا ليس بشيء في الحديث .

1542 - حديث : ان النبي ( كان اذا أتاه أمر يسره خر ساجدا . رواه بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة : عن أبيه ، عن جده . وبكار ليس بشيء في الحديث .

1543 - حديث : ان رسول الله ( كان اذا أراد أمرا قال : ' اللهم خرلي ، واخترلي ' . رواه زنفل بن عبد الله العرفي : عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة ، عن أبي بكر الصديق . وهذا يعرف بإبراهيم بن أبي الوزير : عن زنفل ، رواه عن إبراهيم : بندار ، وأبوموسى ، إلا أن النضر بن طاهر وثاب على الأحاديث ، ويسرق الحديث . والحديث لإبراهيم لأن البصري كان هو رواه عن زنفل . والحديث لم يحدث عن زنفل غيره .

1544 - حديث : ان النبي ( كان إذا أراد أن يأكل دجاجة أمربها ؛ فربطت أياما ، ثم يأكلها بعد ذلك . رواه غالب بن عبيد الله الجزري . عن نافع ، عن ابن عمر . وغالب ليس بثقة .

1545 - حديث : ان النبي ( كان إذا أراد حاجة أبعد . رواه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف : عن أبيه ، عن جده . وكثير هذا ضعيف .

1546 - حديث : ان النبي ( كان إذا أراد الحاجة أوثق في خاتمه خيطا . رواه بشر بن إبراهيم الأنصاري : عن الأوزاعي ، عن مكحول ، عن واثلة . وبشر منكر الحديث عن الثقات ، والحديث باطل .

1547 - حديث : ان النبي ( كان إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه ، حتى يدنو من الأرض . رواه بركة بن محمد الحلبي : عن عبدالحميد الحماني ، عن الأعمش ( عن أنس . ) . قال بركة : ( قال لي الحماني ) : هذا الحديث رواه عني سفيان الثوري . وهذا الحديث لا أعلم رواه عن الحماني عن الأعمش غير بركة . وهذا الحديث يعرف بعبد السلام بن حرب ، عن الأعمش ، وقد تابعه عليه محمد بن ربيعة ، وقد استغربناه من حديث محمد بن ربيعة ، عن الأعمش ، فجاءنا بركة بثالث ، فرواه عن عبد الحميد الحماني ، عن الأعمش .

1548 - حديث : إن النبي ( كان إذا أراد سفرا أتى أصحابهفيسلم عليه ، فاذا قدم ، أتوه ، فسلموا عليه . رواه عبد العزيز بن عبد الله أبو وهب البصري : عن سعيد ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن جابر . ولا يتابع عليه عبد العزيز ، ولم يذكر بسوء .

1549 - حديث : ان النبي ( كان اذا استسقى قال : ' اللهم أنزل على أرضنا صيبا ، هنيئا ' . رواه سويد بن حاتم : عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة . وهذا لا أعرفه إلا من رواية سويد ، وهو ضعيف .

1550 - حديث : ان النبي ( كان اذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ، وقال : ( سبحان الذي سخرلنا هذا ، وما كنا له مقرنين ، وإنا إلى ربنا لمنقلبون ( ، اللهم انا نسألك في سفرنا هذا البر ، والتقوى ، ومن العمل ماترضى ، اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده ، اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل ، اللهم اني أعوذبك من وعثاء السفر ، وكآبة المنظر ، وسوء المنقلب في الأهل والمال ، واذا رجع قالهن ، وزاد فيهن : آثبون ، تائبون ، عابدون ، لربنا حامدون . رواه علي بن عبد الله الأزدي : عن عبد الله بن عمر .وعلى هذا كان شعبة يضعفه ) .

1551 - حديث : ان النبي ( كان اذا أشغله عن صلاة الليل نوم ، أو وجع صلى من النهار اثنتى عشرة ركعة . رواه الحسن بن دينار : عن عون العقيلى ، عن أنس . والحسن متروك الحديث .

1552 - حديث : ان رسول الله ( كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذر منكبيه ، وإذا ركع ، واذا رفع رأسه من الركوع . رواه عصمة بن محمد بن فضالة الأنصاري : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا غيرمحفوظ ، وعصمة منكر الحديث .

1553 - حديث : ان النبي ( كان اذا أكل الطعام أو الادام أكل بثلاثة أصابع . ما رواه محمد بن عبد الرحمن الطفاوي : عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : كان رسول الله . ما رواه عن هشام غير الطفاوي ، والطفاوي ثقة .

1554 - حديث : ان النبي ( كان اذا أم الناس قرأ : بسم الله الرحمن الرحيم . رواه عبدالله بن عبدالله أبو أويس : عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبيهريرة . قال ابن عدي : وهذا لايعرف إلا بعبد الله عن العلاء . رواه حاجب بن مالك : عن ابن خرزاد ، عن منصور ( بن أبي مزاحم عن عبدالله بن أبي آويس ) . وعبد الله هذا ضعيف .

1555 - حديث : إن رسول الله ( كان إذا انصرف من الصلاة قال : اللهم بحمدك انصرفت ، وبذنبي اعترفت ، وأعوز بك من شر ما اقترفت . رواه بحر بن كنيز السقاء : عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريره . وبحر بن كنيز هذا لاشيء في الحديث .

1556 - حديث : ان النبي ( كان إذا بال نتر ذكره ثلاث نترات . رواه عيسى بن يزداد : عن أبيه . وهذا مرسل ، روى عنه زمعة بن صالح . ولايصح قاله البخاري .

1557 - حديث : ان رسول الله ( كان اذا بعث الجيوش ، قال : اغزوا بنصر الله تعالى ، في سبيل الله ، من كفر بالله ، لا تغدررا ، ولاتمثلوا ، ولاتغلوا ، ولاتقتلوا الولدان ، ولا أصحاب الصوامع .رواه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة : عن داودبن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وإبراهيم هذا منكر الحديث ، لاشيء .

1558 - حديث : إن النبي ( كان إذا توضا أخذ كفا من ماء ، فنضح فرجه . رواه نوح بن أبي مريم : عن أبيه ، عن أبي الزبير ، عن جابر . ونوح هذا متروك الحديث . هكذا رواه أحمد بن الحسين الصوفي : عن سفيان بن وكيع ، عن زيد بن حباب ، عن نوح ، عن أبيه . ورواه ابن ذريح : عن سفيان هذا ، عن زيد ، فزاد ( أبي الزبير ) في الإسناد .

1559 - حديث : إن النبي ( كان إذا توضا تخلل لحيته . رواه حسان بن سياه : عن ثابت ، عن أنس . وهذا مما تفرد به حسان عن ثابت . وأورده في ذكر خالد بن سلمة : عن عبد الله بن رافع ، عن أم سلمة .

1560 - حديث : إن النبي ( كان إذا جاء شهر رمضان أطلق كل أسير ، وتصدق كل سائل .رواه أبوبكر الهذلي : عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس . وهذا عن الزهري لايعرف إلا من رواية أبي بكر الهذلي هذا ، وهو متروك الحديث .

1561 - حديث : ان النبي ( كان اذا جاء شهر رمضان ، قال للناس : قد جاءكم شهر مطهر ، تفتح به أبواب الجنة ، وتغل فيه الشياطين ، يعد المؤمن فيه العدة للصوم ، والصلاة ، وهو نعمة للفاجر ، يغتنم فيها غفلات الناس ، من حرم خيره ؛ فقد حرم . رواه نعيم بن حماد : عن ابن المبارك ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أنس . وهذا لم يقل فيه أحد : ' عن الزهري ، عن أنس ' غير نعيم ، وإنما يرويه معمر : عن الزهري ، عن ابن أبي أنس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .

1562 - حديث : ان النبي ( كان إذا حدث الحديث ، أو سئل عن الأمر ، كرره ثلاثا ليفهم عنه . رواه داود بن المحبر : عن أبيه ، عن ابن عباس . هذا إنما يروى من حديث ثمامة عن أنس . وداود هذا متروك الحديث .

1850 - حديث : إن رسول الله ( نهى عن كراء المزارع . رواه لوذان بن سليمان : عن هشام بن عروة ، عن نافع ، عن رافع بن خديج . وهذا لايرويه عن هشام غير لوذان ، وهومجهول . ولايحدث عنه غير بقية بن الوليد ، وهو مجهول .

1851 - حديث : ان رسول الله ( نهى عن لبس السلاح يوم العيد ، إلا أن يكون يحضر العدو . رواه إسماعيل بن زياد السكوني قاضي الموصل : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وإسماعيل هذا أظنه كوفي ، منكر الحديث .

1852 - حديث : إن رسولى الله ( نهى من لبن الجلالة ، والمجثمة ، وعن الشرب من في السقاء . رواه عمر بن عامر : عن جابر ، عن السعدي . وعمر بن عامر لا بأس به . وقال قوم : هو ضعيف .

1853 - حديث : ان رسول الله ( نهى عن ( اللهوكله ) حتى لعب الصبيان بالكعاب . رواه إسحاق بن نجيح الملطي : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن

1563 - حديث : ان النبي ( كان إذا خرج إلي العيدين سلك على دار سعد بن أبي وقاص ، وعلى أصحاب الفساطيط . ثم بدأ بالصلاة قبل الخطبة ، ثم كبر في الأولى سبعا قبل التلاوة ، وفي الآخرة خمسا قبل التلاوة ، ثم خطب الناس . ثم انصرف من الطريق الأخرى طريق بني زريق ؛ فذبح أضحيته عند طرف الزقاق بيده بشفرة ، ثم خرج على دار عمار بن ياسر ، ودار أبي هريرة إلى البلاط . وكان النبي ( يخرج ماشيا ، ويرجع ماشيا . وكان يكبر بين أضعاف الخطبة ، ويكثر التكبير في خطبة العيدين . رواه عبدالرحمن بن سعد بن عماربن سعد : عن أبيه ، عن ابائه : سعد القرظ .

1564 - حديث : إن النبي ( كان اذا خطب في الحرب خطب على قوس ، واذا خطب في الجمعة خطب على عصا . رواه عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظي : عن أبيه ، عن آبائه .

1565 - حديث : إن رسول الله ( كان إذا خلا في بيته يكون في مهنة أهله . رواه خليد بن دعلج : عن معروف بن أبي معروف ، عن أبي الحجاج ،عن عائشة . وخليد هذا منكر الحديث .

1566 - حديث : ان النبي ( كان اذا دخل بيتا يقول : ' السلام علينا من ربنا ، التحيات المباركات لله ' ، ويقول : ' السلام عليكم ' . رواه يزيد بن عياض : عن الأعرج ، عن أبي هريرة . ويزيد هذا متروك الحديث .

1567 - حديث : إن النبي ( كان اذا دخل الخلاء حول خاتمه في يمينه ، وإذا خرج ، وتوضأ ؛ حوله في يساره . رواه أبو خالد الواسطي - واسمه عمرو بن خالد - : عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي . وعمرو هذا كذاب .

1568 - حديث : إن النبي ( كان اذا دخل الخلاء قال : ' اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبث المخبث الشيطان الرجيم ' . وكان اذا خرج قال : ' غفرانك ربنا ، وإليك والمصير ' . رواه حفص بن عمر العدني : عن المنذر بن ثعلبة ، عن علي بن أحمد ، عن علي ، وعن عبدالله بن بريدة ، عن أبيه .وهذا قد جمع فيه صحابيين ، وما أظن رواه غير حفص هذا . وهو ثقة .

1569 - حديث : ان النبي ( كان اذا دخل الكنيف يقول : ' اللهم اني أعوذ بك من الخبث والخبائث أوالخبث والخبيث ' . رواه أبو قتادة عبدالله بن واقد : عن شعبة ، عن إسحاق بن سويد ، عن أنس بن مالك . وهذا لا أعرفه في من حدث شعبة عن إسحاق ، عن أنس إلا من رواية أبي قتادة عن شعبة . ويروى هذا الحديث عن شعبة ، عن عبدالعزيز بن صهيب ، عن أنس . ويروى عن قتادة ، والنضر بن أنس ، عن زيد بن أرقم .

1570 - حديث : ان النبي ( كان إذا دخل المسجد قال : ' السلام عليكم أيها النبي ، ورحمة الله ، وبركانه ، اللهم اغفرلي ذنوبي ، وافتح لي أبواب رحمتك ' . رواه حسان بن إبراهيم الكرماني : عن عاصم بن سليمان ، عن عبدالله بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، عن أمه : فاطمة بنت حسين بن علي ، عن أمها : فاطمة بنت رسول الله ( . قال عبدالله بن أحمد . قال أبي : ليس هذا من حديث عاصم الأحول ، هذا من حديث ليث بن آبي سليم .

1571 - حديث : ان النبي ( كان اذا دخل مكة فال : ' اللهم لا تجعل منايانا بها من حين يدخلها حي يخرج منها ' . رواه الوليد بن عمرو بن ساج : عن أبيه ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبيه ، عن ابن عمر . والوليد ضعيف .

1572 - حديث : ان النبي ( كان اذا دعا قال : ' اللهم اني أعوذبك من فتنة النار ، وفتنة القبر ، وعذاب القبر ، ومن شر الغنى ، والفقر ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد نق قلبي من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم ' . رواه عبدالله بن نافع الصائغ : عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة . قال ابن عدي : وعبدالله روى عن مالك غرائب ، وروى عن غيره من أهل المدينة ، وإذا روى عنه مثل عبدالوهاب بن بخت هذا الحديث يكون في ذلك دليل على جلالته ، وهذا من رواية الكبار عن الصغار قال البخاري : وعبدالله يروي عن مالك يعرف ، وينكر .

1573 - حديث : ان رسول الله ( كان اذا رأى الهلال فال : ' اللهم أهله علينا بالأمن والايمان والسلام والاسلام ربي وربك الله ' . رواه سليمان بن سفيان المديني : عن بلال بن يحيى بن طلحة بنعبيدالله ، عن أبيه ، عن جده . وسليمان لم يتابع عليه ، وهو غير ثقة .

1574 - حديث : إن النبي ( كان اذا رأى الهلال ، قال : هلال خير ورشد ، آمنت بالدي خلقك ، فعدلك . رواه زهير بن محمد : عن يحيى بن سعيد ، وعبدالرحمن بن حرملة ، عن أنس بن مالك . وزهير هذا رواه عنه عمرو بن أبي سلمة .

1575 - حديث : ان النبي ( كان إذا رجع من غزوة قال . ' أئبون ، تائبون - ان شاء الله ربنا - حامدون ' . رواه أحمد بن بكر البالسي : عن خالد بن يزيد الدمشقي ، عن أبي سعيد البقال ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا من هذا الطريق لا أعلم رواه غير أحمد بن بكر ، ولعل البلاء فيه من خالد هذا ، والله أعلم .

1576 - حديث : ان النبي ( كان إذا زوج بغض بناته أتى الخدر فقال : إن يذكر فلانا يذكر فلانة ، فان سكتت زوجها ، وإن نقرت الخدر كان إباءها . رواه أيوب بن عتبة . عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن عائشة .وأيوب ضعيف جدا .

1577 - حديث : إن النبي ( كان اذا زوج بنتا من بنانه أتى البيت قال : فلان ابن فلان يخطب فلانة بنت محمد . رواه أبو حريز عبدالله بن حسن القاضي : عن الشعبي ، عن عائشة . أبوحريز هذا ضعيف .

1578 - حديث : ان النبي ( كان إذا سلم في الصلاة رد بإصبعه . رواه المغيرة بن سقلاب : عن رباح بن أبي معروف ، عن عطاء ، عن جابر . وهذا عن رباح بن أبي ( معروف ) يرويه مغيرة عنه ، ومغيرة ضعفه أبوجعفر النفيلي .

1579 - حديث : إن النبي ( كان اذا سمع الأذان أو المؤذن قال : اللهم رب هذه الصلاة المستجاب لها دعوة الحق ، وكلمة ، أحيني عليها ، وتوفني عليها ، واجعلني من صالحي أهلها عملا . رواه محبوب بن الجهم : عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر . ومحبوب بن الجهم هذا كوفي ، وقد حدث عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر حديث المواقيت ، ومقدار ما يرويه غير محفوظ .

1585 - حديث : ان النبي ( كان اذا سمع المؤذن فال كما قال مثل مايقول ، فإذا بلغ ' حي على الفلاح ' قال : ' لاحول ولاقوة إلا بالله ' . رواه حفص بن عمار المعلم : عن المبارك بن فضالة ، عن الحسن ، عن أنس . وهذا بهذا الإسناد لم يرو غير حفص عن المبارك .

1581 - حديث : ان النبي ( كان اذا صافح الرجل لم بنزع يده من يده حتى يكون هو الذى ينزع يده ، ولايصرف وجهه من وجهه حتى يكون هو الذى يصرف وجهه ، ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له . رواه عمران بن زيد العمي : عن زيد العمي ، عن أنس . وعمران لايحتج بحديثه .

1582 - حديث : إن النبي ( كان اذا صلى ركعتين قبل الفجر قال هكذا ، فرضع يده اليمنى تحت خده . رواه أبو المؤمل : عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . وأبومؤمل هذا روى عنه شعبة ، وهو سفيان بن حسين . وهذا الحديث رواه موسى بن أبي عائشة : عن سعيد بن جبير أن النبي ( .

1583 - حديث : ان رسول الله ( كان إذا صلى العصرانصرف ، فيصلي في بيته ركعتين . رواه مصب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير : عن عمه . عمرو بن عبدالله ، عن أبيه : عبدالله بن الزبير ، عن عائشة . ومصعب هذا ضعيف .

1584 - حديث : ان النبي ( كان اذا عجل به أمر جمع بين الظهر ، والعصر ، والمغرب ، والعشاء . رواه سالم بن نوح بن أبي عطاء العطار : عن الجريري ، عن أبي عثمان ، عن أسامة . وسالم هذا ضعيف .

1585 - حديث : إن رسول الله ( كان اذا فرغ من تلببته سأل الله مغفرته ، ورضوانه ، واستعتقه برحمته من النار . رواه صالح بن محمد بن زائدة : عن عمارة بن خزيمة بن ثابت ، عن أبيه . وصالح ضعيف .

1586 - حديث : إن النبي ( كان اذا قبل بعض نسائه مص لسانها . رواه الحسن بن عمرو بن سيف : عن القاسم بن مطيب ، عن منصور بن صفية ، عن أمه ، عن عائشة .وهذا أسنده الحسن ، والقاسم عزيز الحديث ، والحديث منكرجدا .

1587 - حديث : ان النبي ( كان إذا قرب اليه الطعام يضع يده عليه ، ويقول : ' باسم الله ، وبالله ، كلوا على اسم الله ' ، قال : فيصيب من تحت يده شيئا ، ثم يرفعهما ، فيأكل ، وما يزداد إلا بركة . رواه عبدالمنعم بن بشير أبوالخير . عن عبد العزيز بن أبي سليمان ، عن سليمان بن يسار ، وابن كعب القرظي أنهما حدثاه عن أبي سعيد الخدري . وعبدالعزيز بن أبي سليمان يكنى بأبي مودود ، عزيز الحديث .

1588 - حديث : ان النبي ( كان إذا لبس ثوبا بدأ بميامنه . رواه جعفر بن عبد الواحد الهاشمي : حدثنا وهب بن جرير ، عن شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وهذا يعرف بعبد الصمد بن عبد الوارث : عن شعبة . ويروى عن عفان ، عن شعبة ، مرة رفعه ، ومرة أوقفه . وأما عن وهب بن جرير عن شعبة ؛ فلم يحدث به غير ( جعفر ) بن عبد الواحد عن وهب . و ( جعفر بن ) عبد الواحد هذا كان يسرق الحديث .

1589 - حديث : ان النبي ( كان إذا نزل عليه الوحي وهو على نافته تذرف عيناها ، وتريف بأذنيها . رواه داود بن خالد أبوسليمان المدني : عن محمد بن المنكدر ، عنجابر . وداود هذا يروي هذا الحديث ، وسئل عنه يحيى بن معين ؟ فقال : لا أعرفه .

1590 - حديث : ان النبي ( كان إذا نهض من الركعتين وضع يديه على فخذيه . وقال أبومصعب : كان النبي ( إذا قام من ركعتين يعتمد بيديه على ركبتيه . رواه خالد بن إلياس . عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . وخالد هذا متروك الحديث ، وهو تفرد به .

1591 - حديث : إن النبي ( كان اذا هم ؛ أدخل يده في لحيته ، فما أدرى أ يمدها ، أم يخللها ، أو يحكها . رواه سهل مولى المغيرة بن أبي الغيث : عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا منكر عن الزهري ، يعرف بأبي جرير .

1592 - حديث : ان النبي ( كان بعرفة ، وعلي تجاهه ، فقال : ' يا علي ! ادن مني ، ضع جسمك في جسمي ' . يا علي ! خلقت أنا ، وأنت من شجرة ، أنا أصلها ، وأنت فرعها والحسن والحسين أغصانها .من تعلق بغصن منها أدخله الله الجنة . زاد ابن زاطبا : يا علي ! لو أن أمتي صاموا حتى يكون كالأوتاد ، ثم أبغضوك ؛ لأكبهم الله عزوجل على وجوههم في النار . رواه عثمان بن عبدالله بن عمرو بن عثمان : عن ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وعثمان هذا منكر الحديث ، ضعيف .

1593 - حديث : ان النبي ( كان تعجبه الكلمة الحسنة ، يسأل عن اسم الرجل ، واسم القرية ، فإن كان حسنا ؛ أعجبه ذلك . رواه أيوب بن خوط : عن قتادة ، عن أنس . وأيوب متروك الحديث .

1594 - حديث : ان النبي ( كان جالسا فسمع ضوضاء الناس ، والصبيان ، فنظر ؛ فإذا حبشية تزمر ، والناس حولها فقال : ' يا عائشة ! تعالي ، انظري ! قالت : فوضعت خدي على منكبيه ، فجعلت أنظر ما بين المنكبين إلى رأسه فجعل رسول الله ( يقول : ' يا عائشة ! ما شبعت ؟ ' فأقول : لا ، لأنظر منزلتي عنده ، فلقد رأيته يرواح بين قدميه ، فطلع عمر ، فتفرق الناس منها ، والصبيان ، فقال النبي ( : ' رأيت شياطين الا نس ، والجن ، فروا من عمر ' .وقال النبي ( : ' لايلبث أن يصرع ' ، فصرعت ، فجاء الناس ، فاخبرنا بذلك . رواه خارجة بن عبد الله بن سليمان : عن يزيد بن رومان ، عن عروة ، عن عائشة . وخارجة ضعيف .

1595 - حديث : ان النبي ( كان ربما يضع يده على لحيته في الصلاة من غير عذر عبث . رواه عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير : عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا منكر ، لايتابع عليه عيسى .

1596 - حديث : ان النبي ( كان عند بعض نسانه ، فأتاه بشير يبشره بظفر أصحاب له ، فقام ، وخر ساجدا ، ثم قال للرسول : حدثني ! قال : كان الذي يلي أمرهم امرأة ، فقال رسول الله ( : ' هلكت الرجال حين أطاعت النساء ' . رواه بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة : عن أبيه ، عن جده أنه . . . وبكارليس بشيء في الحديث .

1597 - حديث : إن النبي ( كان عنده طائر فقال : ' اللهم ائنني بأحب خلقك إليك يأكل معي هذا الطائر ' ؛ فجاء رجل ، فرده ، ثم جاء رجل ، فرده ، ثم جاء علي بن أبي طالب ، فإذنله ، فاكل معه . الحديث مشهور عن مسهر بن عبد الملك بن سلع ، عن عيسى بن عمر القاري ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي ، عن أنس . وهذا من هذا الطريق لا أعلم رواه غير مسهر . ومسهر : فيه نظر ، قاله البخاري .

1598 - حديث : ان النبي ( كان في بيتها ، فلما قال المؤذن : ' حي على الصلاة ' ، نهض . رواه الصلت بن دينار : عن علقمة ، عن أم حبيبة . وصلت متروك الحديث .

1599 - حديث : إن النبي ( كان في المسجد ؛ فسمع كلاما من ورائه ؛ فإذا هو بقائل يقول : ' اللهم أعني على ما ينجيني بما خوفتني ' . فقال رسول الله ( حين سمع ذلك : ' ألاتضم اليها أختها ' فقال الرجل . ' اللهم ارزقني شوقة الصادقين إلى ما شوقتهم اليه ' . فقال رسول الله ( لأنس بن مالك ، وكان معه : ' اذهب يا أنس إليه ، فقل له : يقول لك رسول الله ( : استغفر لي ' ، فجاءه أنس ! فبلغه ، فقال الرجل : يا أنس ! أنت رسول رسول الله( إلي ؟ فقال : كما أنت ، فرجع ، فاستثبته ، فقال رسول الله ( : ' قل له : نعم ، فقال له : اذهب ، فقل له : ' إن الله فضلك على الأنبياء بمثل ما فضل به رمضان على الشهور ، وفضل أمتك على الأم بمثل مافضل به يوم الجمعة على سائر الأيام ؛ فذهبوا ينظرون ؛ فإذا هو الخضر عليه السلام ' . رواه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف : عن أبيه ، جده . كثير ضعيف .

1600 - حديث : ان النبي ( كان في مسير ، فلما حضرت الصلاة نزل القوم ، فالتمسوا بلالا ، ليؤذن ، فلم يجدوه ، فقام رجل من القوم ، فإذن ، ثم ان بلالا جاء بعد ذلك ، فأراد أن يؤذن فقال له القوم : قد أذن الرجل ، فلبث القوم هنيهة ، ثم ان بلالا أراد أن يقيم ، فقال له نبي الله ( : ' مهلا يا بلال ! فإمما يقيم من أذن ' . رواه سعيد بن راشد أبوحماد السماك : عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن وسعيد هذا متروك الحديث .

1601 - حديث : ان النبي ( كان كثير القول : ' اللهم سلم سلم ' . رواه شمر بن نمير : عن حسين بن عبد الله بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي .شمر ، وحسين متروكا الحديث .

1602 - حديث : ان النبي ( كان له قدح مضبب بنحاس فيه يوضيء رسول الله ( اذا توضأ ، ويسقيه اذا شرب . رواه عثمان بن أبي العائكة : عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن معاذ . وعثمان ضعيف .

1603 - حديث : ان النبي ( كان وجعا ، فدخل عليه أصحابه ويعودونه ، فصلى بهم جالسا ، فصلوا خلفه جلوسا . رواه روح بن أسلم : عن حماد بن سلمة ، عن يحيى بن سعيد ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا غير محفوظ عن حماد ، وروح قال إلبخاري : يتكلمون فيه . وقال ابن عدي : منكر الحديث .

1604 - حديث : ان النبي ( كان لايتعار من الليل ساعة إلا أجرى السواك على فيه . رواه حسام بن مصك : عن عطاء ، عن ابن عمر . وحسام متروك الحديث .

1605 - حديث : إن النبي ( كان لايجلس في الجنازة حتى توضع ، خالفوا اليهود .رواه سليمان بن جنادة بن أمية الدوسي : عن أبيه ، عن عبادة بن الصامت . وأنكر عليه البخاري هذا الحديث . وأورده في ذكر عبد الله بن سليمان بن جنادة ، عن أبيه . قال البخاري : فيه نظر ، وقال : لايتابع عليه .

1606 - حديث : ان رسول الله ( كان لايجهر ب ' بسم الله الرحمن الرحيم ' في الفريضة . رواه أحمد بن عبدالرحمن بن وهب : عن عمه : عبدالله بن وهب ، عن عبدالله بن عمرو ، ومالك ، وابن عيينة ، عن حميد ، عن أنس . وهذا لايعرف من حديث مالك ، وابن عيينة إلاموقوفا من قول أنس . ولم يروه عن عبدالله بن وهب غير ابن أخيه أحمد ، وهو أحد ما أنكر عليه .

1607 - حديث : إن النبي ( كان لايخرج يوم الفطر حتى يطعم ، ولا يطعم يوم النحر حتى ينحرالحديث . رواه ثواب بن عتبة : عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه . قال ابن عدي : وثواب يعرف بهذا الحديث ، وهو ضعيف .

1608 - حديث : إن النبي ( لايدخر شيئا لغد . رواه قطن بن نسير : عن جعفر بن سليمان ، عن ثابت ، عن أنس .وهذا يعرف بقتيبة بن سعيد ، عن جعفر ، سرق منه قطن ، وقد روي أيضا عن قيس بن حفص ، عن جعفر .

1609 - حديث : ان النبي ( كان لايصلي على من مات ، وعليه دين ، إلا أن يدع وفاء ، أو يضمن عنه . رواه أبومقاتل حفص بن سلم السمرقندي : عن ابن عون ، عن نافع ، عن ابن عمر . ولم يروه عن ابن عون غيره ، وهو متروك الحديث .

1610 - حديث : ان النبي ( كان لايصلي قبل العيد ، ولا بعده . رواه عبدالله بن محرر . عن قتادة ، عن أنس . وعبدالله متروك الحديث . والمتن مشهور من غير طريقه .

1611 - حديث : ان النبي ( كان لايعطي من الزكاة من له خمسين درهما قالوا : يارسول الله ! فلانة لها أكثر من خمسين درهما ؟ فقال رسول الله ( : ' ان المرأة لاتستغني إلا بزوج ' . رواه عمر بن موسى الوجيهي : عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . الوجيهي هذا متروك الحديث .

1612 - حديث . ان النبي ( كان لا يقوم في الجنازة حتىتوضع ؛ فمر حبر من اليهود . الحديث . وفد تقدم .

1613 - حديث : إن النبي ( كان لاينام إلا والسواك عنده ؛ فإذا استيقظ بدأ بالسواك . رواه محمد بن مسلم بن مهران . عن جده ، عن ابن عمر : ولم يذكر فيه شيئا .

1614 - حديث : إن النبي ( كان يأتي قباء ماشيا وراكبا . رواه الحسن بن صالح : عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر . والحسن ضعيف ، والمتن مشهور من غير طريقه .

1615 - حديث : إن النبي ( كان يأخذ بيده الحسن والحسين فيقول : ' اللهم إني أحبهما ، فأحببهما ' . رواه زياد الجصاص : عن أبي عثمان النهدي ، عن أسامة بن زيد . وزياد هذا واسطي ، متروك الحديث .

1616 - حديث : إن النبي ( كان يأخذ الرطب بيمينه ، والبطيخ عن يساره ، فيأكل الرطب بالبطيخ ، وكان أحب الفاكهة إليه . رواه يوسف بن عطية الصفار : عن قتادة ، عن أنس .ويوسف متروك الحديث ، وله فيه طريق مطر .

1617 - حديث : إن النبي ( كان يأخذ من عرض لحيته ، وطولها في السوية . رواه عمر بن هارون البلخي : عن أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . وقد رواه عن أسامة غير عمر . وعمر ضعيف .

1618 - حديث : ان النبي ( كان يأكل طعاما فدعا رجلا فقيل له : إنه يصوم الدهر ، فقال : ' لا صام ، ولا أفطر ' . رواه أبان بن أبي عياش : عن شهر بن حوشب ، عن أسماء بنت يزيد . وأبان متروك الحديث .

1619 - حديث : إن رسول الله ( كان يأكل العنب خرطا . رواه كادح بن رحمة : عن حصين بن نمير ، عن حسين بن قيس ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن أبيه : العباس . وهذا غير محفوظ . وفي إسناده ضفاء : كادح ، وقيس ، وحصين .

1620 - حديث : ان رسول الله ( كان يأكل في بيته ، فخرج إلى الحجره ، فسمع قوما يتكلمون في القدر ، فقال . ' انما هلك من كان قبلكم بهذا ، وأشباه هذا ، ضربوا كتاب الله بعضه ببعض ' . رواه يوسف بن عطية الصفار : عن قتادة ، ومطرالوراق ، وعبدالله الداناج ، عن أنس . ويوسف متروك الحديث .

1621 - حديث : ان النبي ( كان يأكل يوم الفطر خمس تمرات ، أوسبع تمرات قبل أن يخرج . رواه نصر بن طريف أبو جري : عن عبيدالله بن أبي بكر ، عن أنس . وهذا قد رواه عن عبيدالله غير أبي جري جماعة .

1622 - حديث : ان النبي ( كان يأكل يوم الفطر قبل أن يخرج ولايأكل يوم النحر حتى يرجع فيذبح ويأكل من ذبيحته . رواه عقبة بن عبد الله الأصم : عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه . وعقبة ضعيف . وأورده في ذكر عبد الله بن محمد بن عقيل : عن عطاء بن يسار ، عنأبي سعيد الخدري . وعبدالله ضعيف .

1632 - حديث : إن النبي ( كان يأمر نساءه أن يحلقن حليهن من الورق . رواه محمد بن عبد الرحمن المليكي : عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة . ولم يذكر عليه كلاما .

1624 - حديث : ان النبي ( كان يأمرهم بالاشتراط يعني في الحج . رواه نوح بن دراج : عن أبان بن تغلب ، عن أبي إسحاق ، عن عمير بن زياد ، عن ابن مسعود . وللحديث قصة . ( وهى : قال عمير بن زياد حججنا معه ، فلما أردنا أن نحرم من الربذة أمرنا أن نشترط لأنفسنا ، قال : كان ابن مسعود يأمرنا به ، وزعم أن النبي ( كان . . . ) ونوح هذا متروك الحديث . ولم يروه عن أبان غيره .

1625 - حديث : إن النبي ( كان يبدأ بميامنه ويمسح رأسه وأذنيه . رواه بشر بن محمد الواسطي . عن عبد الحكيم ، عن أنس . وهذا مما أنكر على بشر هذا .

1626 - حديث : ان النبي ( كان يبعد للحاجة .رواه إسماعيل بن عبدالملك بن رفيع ابن أخي عبد العزيز بن رفيع : عن أبي الزبير ، عن جابر . واسماعيل هذا ضعيف .

1627 - حديث : ان النبي ( كان يبني المسجد فجعل عمار ينقل لبنتين لبنتين ، فقال النبي ( : ' تقتل عمارالفئة الباغية ' . رواه عبد الله بن جعفر المديني : عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وعبد الله هذا ليس بشيء .

1628 - حديث : ان النبي ( كان يبول في الموضع الذي يبول فيه الحسن ، والحسين . وقالت له عائشة : يارسول الله ! ألانخص لك موضعا من الحجرة ، أنظف من هذا ؟ فقال : ' ياحميراء ! أما علمت أن العبد اذا سجد لله سجدة ، طهر الله موضع سجوده إلى سبع أرضين ' . رواه بزيع الجصاص : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وبزيع منكر الحديث .

1629 - حديث : ان النبي ( كان يتبوأ لبوله كما يتبوأ لمنزله . رواه سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد : عن واصل مولى أبي عيينة ، عن يحيى بن عبيد بن دجي ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .

1630 - حديث : ان النبي ( كان يتختم في يمينه . رواه عبدالله بن ميمون القداح : وهو ذاهب الحديث . أورده في ذكر مسعدة بن اليسع : عن حميد ، عن أبي مودود ، عن الحسن بن علي بن أبي طالب أن النبى ( . ومسعدة متروك الحديث . وأورده في ذكر محمد بن خالد بن عبدالله الواسطي : عن أبيه ، عن قتادة ، عن أنس . وهذا إنما يعرف من رواية عباد بن العوام : عن سعيد ، ويرويه عن قتادة بن داود ، وأما عن خالد بن سعيد منكر لا يرويه غير ابنه محمد . وهو ضعيف . وأورده في ذكرعبدالله بن عمر العمري : عن نافع ، عن ابن عمر وهذا يروى عن عبدالله بن عمر أيضا ولم ترد روايته وهوضعيف . وأورده في ذكر حرام بن عثمان : عن أبي عتيق ، عن جابر .وحرام متروك الحديث .

1631 - حديث : ان النبي ( كان يتختم في يمينه ، ثم إنه حوله الي يساره . رواه سليمان بن أبي سليمان القافلاني : عن عبدالله بن عطاء ، عن نافع ، عن ابن عمر . وسليمان متروك الحديث .

1632 - حديث : ان رسول الله ( كان يتختم في يساره . رواه القاسم بن عبدالله العمري : عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر . والقاسم متروك الحديث . ورواه ربيح بن عبدالرحمن : عن أبيه ، عن جده : أبي سعيد الخدري . قال أحمد : ربيح ليسى بالمعروف .

1633 - حديث : ان النبي ( كان يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهة أن يملنا . رواه جرير بن حازم : عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبدالله . وذكر في ترجمته ولعله مما تفرد به عن الأعمش .

1634 - حديث : ان النبي ( يتعوذبالله من وسوسةالوضوء . رواه محمد بن الفضل بن عطية : عن أبيه ، عن عطاء ، عن ابن عباس . ومحمد هذا متروك الحديث .

1635 - حديث : إن النبي ( كان يتوشح ببردته ، فيعقدها من وراء ظهره ، ثم يصلي فيها . رواه يعلى بن الأشدق : عن عبدالله بن جراد . ويعلى ليس بشيء .

1636 - حديث : إن النبي ( كان يتوضأ بالمد ، ويغتسل بالصاع . رواه محمد بن عبيدالله العرزمي : عن أبي الزبير ، عن جابر . والعرزمي منكر الحديث . وأورده في ذكر الربيع بن بدر : عن أبي الزبير ، عن جابر . وقال : الربيع متروك الحديث .

1637 - حديث : ان النبي ( كان يجعل فص خاتمه في باطن كفه . رواه عبدالحميد بن جعفر الأنصاري : عن نافع ، عن ابن عمر . وعبدالحميد هذا ضعفه سفيان الثوري ، ويحيى القطان . ووثقه ابنمعين .

1638 - حديث : إن النبي ( كان يجمع في السفر ويخطب قائما متوكيا علي قوسه . رواه الحسن بن عمارة : عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس . والحسن متروك الحديث .

1639 - حديث : إن النبي ( كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم . رواه الحكم بن عبدالله الأيلي : عن القاسم بن محمد ، عن عائشة . الحكم متروك الحديث بالإجماع .

1640 - حديث : إن النبي ( كان يحب أن ينظر الي الخضرة وإلي الماء الجاري . رواه الحسن بن عمرو بن سيف : عن القاسم بن مطيب ، عن منصور بن صفية ، عن أبي معبد ، عن ابن عباس . وقال ابن عباس : ثلاثة تجلو البصر : النظر إلي الخضرة ، والإثمد عند النوم ، والوجه الحسن . وهذا يرويه الحسن . عن القاسم . والقاسم عزيز الحديث .

1641 - حديث : إن النبي ( كان يحب سورة ( سبح اسمربك الأعلى ( . رواه ثوير بن أبي فاختة : عن أبيه ، عن علي . وثوير هذا ضعيف جدا .

1642 - حديث : ان النبي ( كان يحمد الله تعالى بين كل لقمتين . رواه بشر بن الحسين الأصبهاني : عن الزبير بن عدي ، عن أنس . وبشر هذا ضعيف جدا . قال المؤلف : والزبير هذا لم يرو عن أنس غير واحد : الحديث المشهور .

1643 - حديث : ان النبي ( كان يخرج إذ دخل الصيف ليلة الجمعة ، واذا دخل الشتاء دخل ليلة الجمعة . رواه عمر بن موسى الوجيهي : عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . الوجيهي متروك الحديث .

1644 - حديث : ان النبي ( كان يخضب بالحناء والكتم ، وبقول : ' غيروا ، فإن اليهود لاتغير ' . رواه عمر بن قيس المكي : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عاثشة . وعمر متروك الحديث .

1645 - حديث : ان النبي ( كان يخطب إلي جزع نخلة قبل أن يوضع المنبر ، فلما وضع المنبر ؛ فصعد رسول الله ( ، حن الجذع ، حتى سمعنا حنينه ، وضع رسول الله ( يده عليه ، فسكن ما به . ويقال : حنين العشار ، ويقال : ان العشار هي الناقة . رواه سليمان بن كثير العبدي أخو محمد : عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن جابر . وعن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب . هذان الإسنادان لا أعلم يرويهما غير سليمان بن كثير هذا .

1646 - حديث : ان النبي ( كان يخلل شعره بالماء ، ثم يحف عليه ثلاث حفات . رواه عبدالله بن عيسى الخزاز : عن يونس بن عبيد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . ولم يتابع الخزازعليه .

1647 - حديث : ان النبي ( كان يدخل علي نسائه فيصيب من عطرهن حتى كان يغير لون لحيته ، ورأسه . رواه حسين بن عبدالله بن ضميرة : عن أبيه ، عن جده . علي . وحسين متروك الحديث .محمد بن بكر البرساني ، عن ابن عون ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه . وهذا حديث عبدان الأهوازي ، عن القطعي هذا ، لم يحدث به غيره . والحديث عند البرساني عن ' ابن جريج ' ، عن الزهري . وقال لي الحسن بن عثمان حين حدثني بهذا الحديث : وجه إلي عبدان : متى بلغني أنك حدثت بهذا الحديث حبستك . قال ابن عدي : والحسن هذا كان كذابا .

1652 - حديث : ان النبي ( كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا كبر للفاتحة ' . رواه غالب بن عبدالله الجزري . عن نافع ، عن ابن عمر . وغالب ليس بثقة ، ضعيف . وأورده في ذكر مسلمة بن على الخشني : عن محمد بن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر . ومسلمة لاشيء .

1653 - حديث : إن النبي ( كان يستاك اذا أخذ مضجعه من الليل ، وإذا قام من السحر ، واذا خرج إلى الصلاة . وكان جابر يفعل ذلك . رواه حرام بن عثمان : عن أبي عتيق ، عن جابر .وحرام متروك الحديث .

1654 - حديث : إن النبي ( كان يستاك بفضل وضوءه . رواه يوسف بن خالد السمتي : عن الأعمش ، عن انس . ويوسف متروك الحديث .

1655 - حديث : ان النبي ( كان يستعذب له الماء من السقيا من عند حمام ابن قالا عند طرف الحرة . رواه عامر بن صالح الزبيري : عن عبد الله بن عروة بن الزبير ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وعامر هذا ليس بثقة ، وهذا الحديث يعرف بعبد الله الداودي ، عن هشام ، وقد رواه عامر هذا عن هشام ، ليس بشيء .

1656 - حديث : إن النبي ( كان يستنفر في المجلس مئة مرة . رواه محمد بن جابر : عن أبي إسحاق ، عن مجاهد ، عن ابن عمر . ومحمد بن جابر ضعيف ، ينظر إسناده .

1657 - حديث : ان النبي ( كان يستن وعنده رجلان ، فأوحى اليه أن كبر ، فاعطى السواك حين فرغ منه أكبر الرجلين .رواه عبد الله بن محمد بن زاذان : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا غير محفوظ ولم يذكر المتقدمون محمد بن زاذان هذا .

1658 - حديث : ان النبي ( كان يسدل سدل أهل الكتاب ثم فرق فرق العرب . رواه عبد الله بن دينار الحمصي : عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبدالله ، عن ابن عباس . وعبد الله بن دينار هذا لم يروعنه غير إسماعيل بن عياش .

1659 - حديث : ان النبي ( كان يسر ب ' بسم الله الرحمن الرحيم ' ، وأبوبكر ، و عمر . رواه سويد بن عبد العزيز ة عن عمران القصير ، عن الحسن ، عن أنس . وهذا عمران بن مسلم القصير لا يرويه غير سويد ، وهو متروك الحديث . وعمران عزيز الحديث .

1660 - حديث : ان النبي ( كان يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه . رواه زهير بن محمد : عن هشام عروة ، عن أبيه ، عائشة .وهذا لايرويه عن هشام غير زهير ، ورواه عن زهير : الوليد بن مسلم ، وقد تكلم في رواية أهل الشام عن زهير ، وأما إذا روي عنه غيرهم فهو جيد . - ان رسول الله ( يسلم تسليمة = ياتي ( 3977 )

1661 - حديث : ان النبي ( كان يسمي اللبن ، والتمر : ' الأطيبان ' . رواه طلحة بن زيد المدني : عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة . وطلحة متروك الحديث .

1662 - حديث : ان النبي ( كان يصغي للهرة وضوءه ، فيشرب منه . رواه يزيد بن عياض . عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . ويزيد هذا متروك الحديث .

1663 - حديث : ان النبي ( كان يصلي ركعتين بعد الوتر ، وهوجالس يقرأ فيهما ( اذا زلزلت ( ، و ( قل يا أيها الكافرون ( . رواه أبوغالب حزور : عن أبي أمامة . حزور ضعفه النسائي .

1664 - حديث : ان النبي ( كان يصلي ركعتين خفيفتين ،وهو جالس . رواه ميمون بن موسى المرئي : عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة . وميمون صدقه عمرو بن علي . وقال أحمد : لابأس به .

1665 - حديث : ان النبي ( كان يصلي الضحى حتى يقول الناس : ما يدعها ، ثم يدعها حتى يقول الناس : ما يصليها . رواه محمد بن زياد الطحان : عن ميمون ، عن ابن عباس . ومحمد هذا كذاب .

1666 - حديث : إن النبي ( كان يصلي على الحصير ، ويسجد عليه . رواه حازم بن إبراهيم البصري . عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس .

1667 - حديث : ان النبي ( كان يصلي على الخمرة ، وعلى الحصير . رواه نصر بن طريف . عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة . وهذا عن قتادة بهذا الإسناد غير محفوظ . ونصر متروك الحديث .

1668 - حديث : ان النبي ( كان يصلي في الموضع الذي يجامع فيه . رواه إبراهيم بن الحكم بن أبان : عن أبيه ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وإبراهيم هذا ليس بشيء .

1669 - حديث : ان النبي ( كان يصلي في نعليه . رواه بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة . عن جده ، عن أبي بكرة . وبحر هذا كان يحى بن سعيد القطان يقول : إنه خولط . وأورده في ترجمة عبدالله بن عبد العزيز بن أبي رواد : عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر . وعبد الله لايتابع عليه . وأورده في ترجمة يحيى بن صالح الأيلي : عن إسماعيل بن أمية ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وهذا غير محفوظ ، وكأنه حمل على يحيى هذا .

1670 - حديث : ان النبي ( كان يصلي من الليل تسعا . رواه سليمان بن مرثد : عن عائشة .قال البخاري : وسليمان لايعرف له سماع من عائشة .

1671 - حديث : ان النبي ( كان يصلي وأمامة على عنقه فإذا سجد وضعها ، واذا قام رفعها . رواه حكيم بن حزام : عن ثابت ، عن أنس . ولم يذكر عليه كلاما .

1672 - حديث : ان النبي ( كان يصلي وهو راكب في السفر . رواه إبراهيم بن صرمة الأنصاري : عن يحيى بن سعيد ، عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر . وهذا يرويه إبراهيم بن صرمة . وقال ابن صاعد : انقلبت عليه ، كان عنده : عن ابن الهاد ، عن عبدالله فقال عن يحيى ، عن عبدالله .

1673 - حديث : ان النبي ( كان يصوم في السفر ويفطر . رواه عبدالسلام بن أبي الجنوب : عن حماد ، عن إبراهيم ، عن عبدالله . وعبدالسلام منكر الحديث ، لايتابع .

1674 - حديث : ان النبي ( كان يضرب في محسر قدر رميه بحجر .رواه عاصم بن عمر : عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر . وعاصم ضعيف الحديث .

1675 - حديث : ان النبي ( كان يطوف على نسائه هذه ، ثم هذه في غسل واحد . رواه يوسف بن أسباط : عن الثوري ، عن محمد بن جحادة ، عن قتادة ، عن أنس . وهذا يعرف بالمسيب بن واضح ، عن يوسف ، وقد رواه عبدالله بن خبيق أيضا . أما بركة بن محمد ، وسفيان بن محمد فإنهما سرقاه من المسيب ، ولايروي عن الثوري بهذا الإسناد غير يوسف بن أسباط . وأورده في ذكر إسحاق بن إبراهيم البصري : عن حميد الطويل . إسحاق هذا يعرف بالإسرائيلي ، يعرف بهذا الحديث . ومتن الحديث مشهور ، وفي لقيه لحميد شك . قال المؤلف : قد صح من حديث هشام بن زيد ، عن أنس ، والله أعلم .

1676 - حديث : ان النبي ( كان يعتكف العشر الأواخر . رواه شعبة : عن أبي الحسن ، عن أبي سلمة ، عن أبي سعيد الخدري . سمعت محمد بن محمد يقول : سمعت إبراهيم بن أورمة الأصبهانييقول ، أوقال لي : إبراهيم بن أورمة أبوالحسن : هذا الذي روى عنه شعبة في هذا الحديث ، هو محمد بن عمرو بن علقمة ، قال : فقلت أنا : لا ، بل هو مهاجر أبوالحسن . وأورده في ذكر عبدالله بن نافع : عن أبيه ، عن ابن عمر . وعبدالله ضعيف .

1677 - حديث : ان النبي ( كان يعرف بريح الطيب إذا أقبل . رواه معاذ بن هشام . عن أبيه ، عن قتادة ، عن أنس . وهذا يرويه معاذ ، عن أبيه ، عن قتادة ، مع أنه تفرد به .

1678 - حديث : ان النبي ( كان يعود المريض ، ويتبع الجنازة ، ويجيب دعوة المملوك ، ويركب الحمار ، ولقد رأيته يوم خيبر على حمار ؛ خطامه ليف . رواه مسلم الأعور : عن أنس . ومسلم ضعيف ، وهذا الحديث عند علي بن الجعد ، عن شعبة .

1679 - حديث : ان النبي ( كان يغير الاسم القببح الي الاسم الحسن . رواه عمر بن علي بن مقدم : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عنعائشة . قال مرة : عن عائشة ، ومرة أوقفه ، وهذا قد اختلفوا علي هشام فيه ، فمنهم من أوقفه ، ومنهم من أرسله ، ومنهم من قال : عن عائشة ، ومنهم من قال : عن أبي هريرة .

1680 - حديث : ان النبي ( كان يفتتح الصلاة ب ' بسم الله الرحمن الرحيم ' . رواه إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان ؛ عن أبي خالد ، عن ابن عباس . وقال فيه مرة أخرى : عن عمران بن خالد ، عن ابن عباس . وهذا غير محفوظ من كلا الروايتين ، وجميعا مجهولين .

1681 - حديث : ان النبي ( كان يقبل الهدية ، ولايقبل الصدقة . رواه علي بن أبي بكر الأسفذني : عن محمد بن إسحاق ، عن أبي مسلم ، عن أبي هريرة . وأبو بكر مستقيم الحديث .

1682 - حديث : ان النبي ( كان يقبل ، وهوصائم . رواه داودبن الزبرقان : عن شعبة ، عن زياد بن علاقة ، عن عمرو بن ميمون ، عن عائشة .وهذا لا أعلم يرويه عن شعبة ، غير داود ، والحديث عن زياد مشهور ، رواه جماعة : أبوبكر النهشلي ، وابوحنيفة . ورواه عمرو بن أبي قيس ، فخالفهم فقال : عن زياد بن علاقة ، عن عمرو بن ميمون ، عن ميمونة . وداود بن الزبرقان غريب .

1983 - حديث : ان النبي ( كان يقبل ، وهوصائم . رواه علي بن عاصم : عن يحى بن سعيد ، عن القاسم ، عن عائشة . وعلي ضعيف .

1684 - حديث : ان النبي ( كان يقبل ؛ وهوصائم ، ولايعيد الوضوء . رواه غالب بن عبدالله الجزري : عن نافع ، عن ابن عمر . وغالب ضعيف ، ليس بشيء .

1685 - حديث : ان رسول الله ( كان يقبلها ؛ وهوصائم ، ويمص لسانها . رواه مصدع أبويحيى الأنصاري : عن عائشة . ومصدع هذا قال السعدي : كان زائغا عن الطريق . وهومولى معاذ بن عفراء .وأورده في ذكر محمد بن دينار الطاحي . عن سعد بن أوس ، عن مصدع . وهذه الزيادة غريبة لايرويها غير محمد بن دينار هذا . وهو ضعيف .

1686 - حديث : ان رسول الله ( كان يقرأ عشر آيات من أخر آل عمران كل ليلة . رواه مظاهر بن أسلم المخزومي : عن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . ومظاهر هذا يعرف بحديث ' الطلاق ' ، وإنما أنكروا عليه حديث الطلاق ، وليس له حديث كثير .

1687 - حديث : ان النبي ( كان يقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب . رواه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي : عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس .وإبراهيم هذا متروك الحديث .

1688 - حديث : ان النبي ( كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة ( الم تنزيل ( و هل أتى على الانسان ( . رواه الحارث بن نبهان : عن عاصم بن بهدلة ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه . والحارث هذا متروك الحديث ، ولم يروه عن عاصم غيره . وأورده في ذكر داود بن علي بن عبدالله بن عباس : عن أبيه ، عن جده .

1689 - حديث : ان النبي ( كان يقرأ في الوتر في الأولى ( سبح اسم ربك الأعلى ( ، وفي الثانية : ( قل يا أهل الكافرون ( ، وفي الثالثة : ( قل هو الله أحد ( . رواه محمد بن بلال البصري . عن عمران القطان ، عن اللهبي ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس . ومحمد بن بلال قال ابن عدي : أرجوأنه لابأس به .

1690 - حديث : إن النبي ( كان يقرأ القرآن على كل حال إلا أن يكون جنبا . رواه زياد البكائي : عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ،عن علي . ولا أعلم رواه عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة فقال . عن أبي البختري ، عن علي غير زياد . وهذا رواه عن الأعمش ، أصحابه ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن علي وهو الصواب .

1691 - حديث : ان النبي ( كان يقنت بعد الركوع في صلاة الصبح . رواه خارجة بن مصعب : عن شعبة ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة . وهذا لايروى عن شعبة إلا من هذا الوجه ، وخارجة ضعيف .

1692 - حديث : ان النبي ( كان يقول : ' الحمد لله على كل حال ، رب أعوذ بك من حال أهل النار ' . رواه موسى بن عبيدة الربذي : عن محمد بن ثابت ، عن أبي هريرة . وموسى ضعيف ، ولم يتابع عليه .

1693 - حديث : إن النبي ( كان يقول : ' اللهم بك نصبح ، وبك نمشي ، وبك نحيى ، وبك نموت ، وإليك النشور ، اللهم اجعلني من أفضل عبادك نصيبا في كل خير تقسمه اليوم ، من نور تهديه ، أو رحمة تنشرها ، أو رزق تبسطه ، أو ضرتكشفه ، أو بلاء ترفعه ، أو سوء تدفعه ، أو فتنة تصرفها ' . رواه أبان بن أبي عياش : عن نافع ، عن ابن عمر . وأبان متروك الحديث .

1694 - حديث : ان النبي ( كان يقول : ' ان من مكارم الأخلاق أن تعفو عمن ظلمك ، وتصل من قطعك ، وتعطي من حرمك ' . رواه عبد الحكيم بن عبد الله القسملي : عن أنس . وعبد الحكيم منكر الحديث .

1695 - حديث : ان النبي ( كان يقول بين السجدتين : ' اللهم اني أعوذبك ، واغفرلي ، وارحمني ، واجبرني ، وعافني ، وارزقني ، واهدني ' . رواه كامل أبوالعلاء : عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وكامل لم يتكلموا فيه ، وأرجو أنه لابأس به .

1696 - حديث : إن النبي ( كان يقول عند رقاده : ' اللهم رب السماوات السبع ، ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيءمنزل التوراة ، والانجيل ، والقرآن العظيم ، أعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها بيدك ، أنت الأول ؛ فليس فبلك شيء ، وأنت الآخر ، فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر ؛ فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن ؛ فليس دونك شيء ، اقض عنا الدين ، وأغننا من الفقر ' . رواه الحارث بن شبل البصري : عن أم النعمان الكندية ، عن عائشة . والحارث ليس بشيء .

1697 - حديث : ان النبي ( كان يقول عند منامه : ' اللهم اني أعوذبك أن ندعو على نفسى ظلمتها ، أو رحم قطعتها ، وأسالك غنى النفس ' . رواه الوازع بن نافع الجزري : عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن زيد بن ثابت . والوازع متروك الحديث .

1698 - حديث : ان النبي ( كان يقول في التشهد : ' بسم الله خير الأسماء ' . رواه ثابت بن زهير أبوزهير البصري : عن نافع ، عن ابن عمر . وثابت هذا منكر الحديث .قال ثابت : وحدث هشام بن عروة : عن أبيه ، عن عائشة مثله . والحديث موقوف على ابن عمر ، رواه جماعة ، عن نافع . ولا اعلم رفعه إلى النبي ( غير ثابت من كلا الطريقين .

1699 - حديث : ان النبي ( كان يقول في الطعام إذا قرب إليه قال : ' اللهم بارك لنا فيما رزقتنا ، رقنا عذاب النار ، بسم الله ' ، واذا فرغ قال : ' الحمد الله الذي من علينا ، فهدانا ، والحمد لله الذي أطعمنا ، وسقانا ، فأروانا ، وكل الاحسان أتانا ' . رواه محمد بن أبي الزعيزعة : عن عمرو بن سعيد ، عن أبيه ، عن جده . وهذا منكر ، وابن أبي الزعيزعة . لايكتب حديثه .

1700 - حديث : ان رسول الله ( كان يقول في قوله تعالى : ( والباقيات الصالحات خير ( هن لا اله الا الله ، والله أكبر ، وسبحان الله ، والحمد لله ، ولاحول ، ولاقوة إلا بالله ، من قالهن خمس مرات ، أعطي خمس مسألات . رواه حسين بن عبد الله بن ضميرة . عن أبيه ، عن جده ، عن علي . وحسين متروك الحديث .

1701 - حديث : ان النبي ( كان يقوم في الجنازة حتىيوضع ، فمر حبر من اليهود ، فقال : هكذا نفعل ، فجلس رسول الله ( وقال : ' خالفوهم ' . رواه أبوالأسباط : عن عبيد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية ، عن أبيه ، عن جده ، عن عبادة . وأبوالأسباط هو بشر بن رافع ضعيف . وعند يحيى بن معين أن أبا الأسباط شيخ كوفي ، ولكنه قد ذكر يوسف بن سليمان ، عن أبي الأسباط . وعند البخاري أن أبا الأسباط هو بشر بن رافع الحارثي . وعند النسائي أن بشر بن نافع غير أبي الأسباط ، أبوالأسباط إن كانا اثنين فلهما أحاديث ، أحاديث بشر بن نافع أنكر من أحاديث أبي الأسباط .

1702 - حديث : ان النبي ( كان يكبر في العيدين سبعا ، وخمسا . رواه بركة بن محمد الحلبي . عن مبشر بن إسماعيل ، عن الأوزاعي ، عن يحى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وبركة متروك الحديث . وأورده في ذكر نعيم بن حماد : عن عبد الله بن المبارك ، وعبدة بن سليمان ، عن عبيد لله العمري ، عن نافع ، عن أبي هريرة . قال نعيم : هذا قول أهل الحجاز . قال ابن عدي . وهذا لم يرفعه عن عبد الله غير نعيم هذا عنهما .والحديث موقوف . وأورده في ذكر كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف : عن أبيه ، عن جده . وكثير هذا ضعيف .

1703 - حديث : ان النبي ( كان يكتحل بالاثمد ، وهو صائم ، وأنه قتل عقربا ، وهو يصلي . رواه حبان بن علي : عن محمد بن عبيدالله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده . وهذا يعرف بحبان ، وإن كان قد شورك فيه .

1704 - حديث : ان النبي ( كان يكرع في حياض زمزم . رواه يحمى بن حميد الطويل : عن أبيه ، عن أنس . ويحيى هذا أحاديثه عن أبيه غير مستقيمة .

1705 - حديث : إن النبي ( كان يكره أكل سبع من الشاة : المثافة ، والمرارة ، والغدة ، والأنثيين ، والذكر ، والحياء ،والدم ، وكان أحب الشاة اليه ذنبها . رواه عمر بن موسى الوجيهي : عن واصل بن أبي حميد ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . والوجيهي متروك الحديث .

1706 - حديث : ان النبي ( كان يكره العطسة الشديدة في المسجد . رواه يحيى بن يزيد بن عبدالملك النوفلي : عن أبيه ، عن داود بن فراهيج ، عن أبي هريرة . وهذا غير محفوظ ، النوفلي ضعيف .

1707 - حديث : ان النبي ( كان يلبس نعله اليمنى قبل اليسرى ، وكان يخلع نعله اليسرى قبل اليمنى . رواه حرام بن عثمان : عن أبي عتيق ، عن جابر . وحرام متروك الحديث .

1758 - حديث : ان النبي ( كان يمتحن من هاجر اليه من المؤمنات بهذه الآية ، يقول الله تعالى : ( يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك ( الآية . قال عروة : قالت عائشة : فمن أقرمنهن بهذا الشرط من المؤمنات قاللها رسول الله ( : بايعتكن على ذلك . رواه أبو حريز سهل : عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة . وهذا يرويه أبو حريز هذا عن الزهري ، وهوضعيف ، منكر .

1709 - حديث : ان النبي ( كان يمر بباب فاطمة بعد أن بنى بها علي فيقول : الصلاة ، الصلاة ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( . رواه علي بن زيد بن جدعان : عن أنس . وعلي ليس بشيء .

1710 - حديث : إن النبي ( كان يمس العرق عن جببنه بإصبعه ، وهو يصلي . رواه محمد بن عبيد الله العرزمي : عن أبي مجلز ، عن ابن عباس . والعرزمي هذا متروك الحديث .

1711 - حديث : إن النبي ( كان يمشي خلف الجنازة يطيل الفكرة . رواه يحيى بن سعيد العطار الحمصي : عن عبدالحميد بن سليمان ، عن أبي حازم ، عن سهيل . وهذا لا يعرف إلا من رواية يحيى هذا ، وليحيى كتاب مصنف فيحفظ اللسان ، وهو متروك الحديث .

1712 - حديث : إن النبي ( كان ينقع له الزبيب ؛ فيشربه اول يوم ، والثاني ، فإذا كان الثالث أهرقه . رواه ثابت بن زهير : عن نافع ، عن ابن عمر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا لم يروه عنهما غير ثابت .

1713 - حديث : ان النبي ( كان ينهى عن ثلاثة خصال في الصلاة : عن نقرة الغراب ، وعن افتراش السبع ، وعن أن يوطن الرجل المكان كما يوطن البعير . رواه تميم بن محمود . عن عبدالرحمن بن شبل . قال البخاري : في هذا الحديث نظر ، وعبدالرحمن له صحبة .

1714 - حديث : إن النبي ( كان ينهض على صدور قدميه في الصلاة . رواه خالد بن إلياس . عن صالخ مولى التوأمة ، عن أبي هريرة . وخالد متروك الحديث .

1715 - حديث : ان النبي ( كان يواقع أول الليل ، ولايقوم يغتسل حتى يكون آخر الليل .رواه حسان بن سياه . عن ثابت ، عن أنس ، عن عائشة . ولم يتابع عليه .

1716 - حديث : إن النبي ( كان يوتر بثلاث ، يقرأ فيهن ب ( سبح اسم ربك الأعلى ( ، و ( قل يا أيها الكافرون ( ، و ( قل هو الله أحد ( . رواه حسين بن عبدالله بن ضميرة : عن أبيه ، عن جده ، عن على . وحسين متروك الحديث . قال حسين : وهذا الحديث سألني مالك بن أنس عنه ، فقال مالك : الحمد لله الذي وافق وتري وتر رسول الله ( . رواه أحمد بن حفص السعدي : عن أبي مصعب ، عن مالك . وله قصة . وأحمد بن حفص هذا شيخ لأبي أحمد ابن عدي ، وقد تقدم له ذكر في ضعفاءه . وأورده في ذكر عبدالملك بن الوليد بن معدان : عن عاصم ، عن زر ، عن عبدالله . ولم يتابع عبدالملك عليه . وقال البخاري : عبدالله فيه نظر .

1717 - حديث : ان النبي ( كان يوتر بخمس سجدات لا يجلس بينها ، ثم يجلس في الخامسة ، ثم يسلم . رواه أبو أويس المدني عبدالله بن عبدالله بن أبي عامر : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وعبدالله هذا فيه ضعف .

1718 - حديث : ان النبي ( كان يوتر بتسع حتى إذا بدن ، وكثر لحمه أوتر بسبع ، وصلى ركعتين يقرأ : - وهوجالس - فيهما : ( اذا زلزلت الأرض ( و ( قل يا أيها الكافرون ( . رواه عمارة بن زاذان : عن أبي غالب ، عن أبي أمامة . وعمارة لابأس به .

1719 - حديث : ان النبي ( كان يوتر بواحدة . رواه المغيرة بن زياد : عن عطاء ، عن عائشة . والمغيرة ضعيف .

1720 - حديث : ان النبي ( كان يوصي بالأسارى ؛ فلاينسى أن يوصي باليتامى ، والمملوكين . رواه عمرو بن شمر : عن عمروبن قيس ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري .وعمرو بن شمر هذا متروك الحديث .

1721 - حديث : إن النبي ( كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان ، وكان يقول لأصحابه : اطلبوها في العشر الأواخر . رواه يحيى بن زهدم بن الحارث الغفاري : عن أبيه ، ( حدثني أبي ، ) عن أنس . ويحيى هذا يروي عن ابائه . وأورده في ذكر هبيرة : عن علي . رواه شعبة ، والثوري ، عن أبي إسحاق عنه .

1722 - حديث : إن النبي ( كبر على ابنه إبراهيم ، فكبر عليه أربعا . رواه أبو قتادة عبدالله بن واقد الحراني : عن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس . وهذا ربما أتي من قبل أبي ميسرة أحمد بن عبدالله بن ميسرة الذي روى عن أبي قتادة ، وهو ضعيف ، وكان يسكن همذان .

1723 - حديث : ان النبي ( كبر على أهل بدر تسع تكبيرات ، وعلى بني هاشم سبع تكبيرات ، وكان أخر صلاة أربعتكبيرات ، حتى خرج من الدنيا . رواه نافع أبو هرمز : عن أنس ، ونافع كذاب .

1724 - حديث : ان النبي ( كبر علي جنازة خمسا . رواه علي بن الحزور : عن القاسم بن عوف ، عن حسين ، عن عامر ، عن أبي ذر . وعلي متروك الحديث .

1725 - حديث : ان النبي ( كبر على الجنازة أربعا ، وكبر عمر أربعا . رواه إبراهيم الهجري : عن عبدالله بن أبي أوفى . وابراهيم لا شيء في الحديث .

1726 - حديث : ان النبي ( كبر على النجاشي أربعا . رواه إبراهيم بن علي الرافعي : عن كثير بن عبدالله ، عن أبيه ، عن جده . وهذا لم يروه عن كثير غير إبراهيم هذا . قال البخاري : فيه نظر .وقال ابن عدي : هو وسط . ورواه عبدالله بن شبيب : عن الوليد بن عطاء بن الأغر ، عن عبدالله بن عبدالعزيز ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمربن الخطاب ، وأبي هريرة . وهذا الحديث قد رواه ابن وهب : عن زمعة ، عن الزهري . وانما يعرف ذكر ' عمر ' فى هذا الإسناد من حديث عبدالله بن شبيب ، وهو متروك الحديث . ورواه الكلبي محمد بن السائب . عن أبي صالح ، عن ابن عباس . والكلبي متروك الحديث . وله طرق صحيحة بهدا اللفظ .

1727 - حديث : ان رسول الله ( كتب إلى أهل اليمن كتابا ، فيه الفرائض ، والسنن ، والديات ، وبعث به مع عمرو بن حزم . ذكر الحديث بطوله في ' الصدقات ' . كذا كان في أصل الكامل . رواه سليمان بن داود الخولاني : عن الزهري ، عن أبي بكر بن محمد عمروبن حزم ، عن أبيه ، عن جده . ورواه الحكم بن مو سى : عن يحيى بن حمزة ، عنه . قال أبو زرعة الدمشقي : عرضت هذا الحديث على أحمد بن حنبل ، فقال : ( سليمان بن ) داود ليس بشيء ، فحدثته أنه وجد في أصل يحيى بنحمزه ، ' عن سليمان بن أرقم ' ، عن الزهري ، والحكم لم يضبط . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سليمان بن داود الخولاني الدمشقي : روى عنه يحى بن حمزة ، أرجو أنه ليس كما قال يحى بن معين . فإن يحيى بن حمزة يروي عنه أحاديث حسانا كأنها مستقيمة . وقال عبدالله بن محمد البغوي : سمعت أحمد بن حنبل - وسئل عن حديث الصدقات الذي يرويه يحيى بن حمزة - : أصحيح هو ؟ فقال : أرجو أن يكون صحيحا . قال البغوي : وقد حدث به أحمد بن حنبل في مسنده عن الحكم بن موسى ، عن يحيى بن حمزه . قال ابن عدي : ' وقول أحمد بن حنبل : إن هذا سليمان بن داود من أهل الجزيرة ، وما ذكر أنه وجد في أصل يحيى بن حمزة ، عن ' سليمان بن أرقم ' . ولكن الحكم بن موسى لم يضبط ' جميعا خطأ ، والحكم بن موسى قد ضبط ذلك ، وسليمان بن داود الخولافي صحيح ، كما ذكره الحكم . وقد روى عنه غير يحيى بن حمزة إلا أنه مجهول . أنا ابن سليم يعني عبدالله بن محمد المقدسي ، ثنا دحيم ، ( ثنا الوليد بن مسلم ، ) حدثنا صدقة بن عبدالله ، عن سليمان بن داود الخولافي ، قال . سمعت أبا قلابة الجرمي يقول : حدثني عشرة من أصحاب رسول الله ( عن صلاة رسول الله ( في قيامه ، وركوعه . . . . وذكر الحديث . أما حديث الصدقات فله اصل في بعض روايات معمر ، عن الزهري ، عن أبي بكر بن عمرو بن حزم ، وأفسد إسناده .وحديث سليمان مجود الإسناد . قال المقدسي : وقال أبوحاتم ابن حبان في كتاب الضعفاء في ذكر سليمان بن داود اليمامي ، وأورد كلام الدارمي الذي تقدم ذكرنا له ، ثم قال عقبه : هذا شيء قد اشتبه على شيوخنا لاتفاق الاسمين . أما سليمان بن داود اليمامي الذي يروي عن الزهري ، ويحى بن أبي كثير ، فهوضعيف ، كثيرالخطأ . وسليمان بن داود الخولاني الذي يروي عن الزهري حديث ' الصدقات ' ، فهودمشقي ، صدوق ، مستقيم الحديث ، وإنما وقع التشبيه في كل هذا لأنهما جميعا رويا عن الزهري . فمن لم يمعن النظر في تخليص أحدهما من الآخر اشتبه عليه أمرهما ، وتوهم أنهما واحد .

1728 - حديث : إن النبي ( كتب اليه كتابا ؛ فرقعه دلوه ، فقالت له ابنته : عمدت إلى كتاب سيد العرب ؟ فرقعت به دلوك ، ليمسنك بلاء . فاغارت عليه خيل رسول الله ( فأخذرا كل قليل له ، ثم جاء بعد مسلما ، فقال له النبي ( : ' اذهب ، فما وجدت من متاعك قبل قسمة السهام ؛ فهو لك ' . رواه عبد الله بن حكيم أبوبكر الداهري : عن الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن عرينة ، عن جفينة .والداهري هذا متروك الحديث ، والحديث باطل .

1729 - حديث : ان النبي ( كحل عين علي بريقه . رواه المعلى بن عرفان : عن أبي وائل ، عن عبد الله . ومعلى هذا لاشيء في الحديث .

1730 - حديث : ان النبي ( كره شم الطعام ، وقال : ' انما يشم السباع ' . رواه المسيب بن واضح : عن عبد الله بن المبارك ، عن سفيان ، عن فرات ، عن أبي حازم ، عن ابن عمر . وهذا لا أعلم يرويه غير المسيب هذا . وكأنه أشار إلى تفرده به . وأورده في ذكره .

1731 - حديث : إن النبي ( كسا عليا عمامة ، يقال لها : السحاب ، فأقبل علي ذات يوم ، وهي عليه ، فقال النبي ( : ' هذا علي قد أقبل في السحاب ' . قال جعفر : قال أبي : فحرفها هؤلاء ؛ فقالوا : أقبل علي في السحاب . رواه مسعدة بن اليسع : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن النبي ( مرسلا .ومسعدة هو متروك الحديث .

1732 - حديث : ان رسول الله ( كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية . رواه عاصم بن هلال البارقي : عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر . وعاصم ضعيف .

1733 - حديث : ان رسول الله ( كفن في ثلاثة أثواب : ثوبين صحاويين ، وثوب برد . رواه الحسين بن زيد : عن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي . وحسين هذا في حديثه بعض النكرة .

1734 - حديث : ان النبي ( كفن في حلة حمراء ، وقميصه لم ينزع . رواه يزيد بن أبي زياد : عن مقسم ، عن ابن عباس . ويزيد ضعيف .

1735 - حديث : ان رسول الله ( كفن في رباط ثلاثة سحول بيض .رواه سليمان بن موسى : عن نافع ، عن ابن عمر . أورده فى ترجمة سليمان ، وكأنه أشار إلى تفرده .

1736 - حديث : ان النبي ( كفن في سبعة أثواب . رواه عبد الله بن محمد بن عقيل : عن جده محمد بن علي بن الحنفية ، عن أبيه . وعبدالله ضعيف .

1737 - حديث : ان رسول الله ( كفن في قطيفة حمراء . رواه قيس بن الربيع : عن شعبة ، عن أبي جمرة ، عن ابن عباس . وقيس ضعيف .

1738 - حديث : ان رسول الله ( كناه أبا عبدالرحمن ، ولم يولد له . رواه سليمان بن يسير النخعي : عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدا لله . وسليمان متروك الحديث

1739 - حديث : ان النبي ( كوى أسعد بن زرارة في أكحله .رواه أبوالزبير : عن جابر . أورده في ترجمة أبي الزبير ، وأبوالزبير ثقة . ورواه في ذكر حماد بن سلمة : عن أبي الزيبر ، عن جابر . وحماد ثقة ثبت .

1740 - حديث : إن رسول الله ( لاعن بالحمل . رواه نوح بن دراج : عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . ونوح متروك الحديث .

1741 - حديث : إن النبي ( لبي من ذي الحليفة . رواه المؤمل بن عبدالرحمن : عن ابن عجلان ، عن الزهري ، عن أنس . ولا أعلم روى عن ابن عجلان غير مؤمل ، وأحاديثه غيرمحفوظة .

1742 - حديث : إن النبي ( لبس قميصا ، وكان فوق الكعبين ، وكان كماه فوق الأصابع . رواه مسلم بن كيسان الملائي : عن مجاهد ، عن ابن عباس . هكذا يقول علي بن صالح بن حي : عن مسلم . وقال خالد الواسطي : عن مسلم ، عن أنس . ومسلم ضعيف .

1743 - حديث : ان رسول الله ( لعن العاضهة المستعضهة . رواه سلمة بن وهرام : عن عكرمة ، عن ابن عباس . وسلمة : قال أحمد بن حنبل : أخشى أن يكون حديثه ضعيفا . والبخاري قال : فيه نظر .

1744 - حديث : إن رسول الله ( لعن المحلل ، والمحلل له . رواه أشعث بن عبدالرحمن بن زبيد اليامي : عن مجالد ، عن عامر الشعبي ، عن جابر . وعن الحارث ، عن علي . قال ابن عدي : وأشعث لم أر له حديثا منكرا ، والنسائي أفرط في أمره ، حيث قال : ليس بثقة ورواه سلمة بن وهرام . عن عكرمة ، عن ابن عباس . وزاد فيه : الواشمة ، والموشومة ، والواسمة ، والموسومة ، والنامصة ، والمتنصة ، والواصلة ، والمستوصلة . قال عبدالله بن أحمد : سألت أبي عنه ؟ فقال : أخشى أن يكون حديثه ضعيفا .

1745 - حديث : ان النبي ( لعن من يجلس وسط الحلقة .رواه أبان بن يزيد القطان : عن قتادة ، عن أبي مخلد ، عن قتادة ، عن حذيفة . وهذا قد اختلف فيه . وأبان قال يحيى القطان : لا أروي عنه .

1746 - حديث : ان رسول الله ( لعن من يحرش بين البهائم . رواه غالب بن عبيدالل الجزري : عن مجاهد بن جبر ، عن عبدالله بن عمر . وغالب ليس بشيء في الحديث .

1747 - حديث : ان رسول الله ( لعن ناكح البهيمة ، ولاوى الصدقة ، والامام يتجر في رعيته . رواه عمرو بن خالد الواسطي : عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي . وعمرو هذا كذاب يضع الحديث .

1748 - حديث : ان رسول الله ( لقي عثمان عند باب المسجد ، فقال : يا عثمان ! هذاجبريل يخبرني ان الله قد زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية علي مثل صحبتها . رواه عثمان بن خالد العثماني : عن عبدالرحمن بن أبي الزناد ، عنأبيه ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وعثمان بن خالد ضعيف

1749 - حديث : إن رسول الله ( لم يجز طلاق المريض . رواه سهل بن أبي الصلت السراج : عن الحسن ، عن النبي ( مرسلا . قال يحيى القطان . روي حديثا منكرا .

1750 - حديث : ان رسول الله ( لم يجلس الا أمر بالصدقة ، ونهى عن المثلى . رواه عبدالرحمن القطامي : عن علي بن زيد ، عن أنس . والقطام في هذا كذاب .

1751 - حديث : ان النبي ( لم يحرم المزارعة ، ولكن كرهها . قال ( علي ) بن حجر : أمر الناس أن يرفق بعضهم بعضا . رواه شريك بن عبد الله : عن شعبة ، عن عمرو بن دينار ، عن طاؤس ، عن ابن عباس . وهذا يرويه شريك : عن شعبة .

1752 - حديث : ان النبي ( لم يسجد يوم ذى اليدين سجدني السهو .رواه عبد الله بن عمر العمري : عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا لا أعلم رواه عن عبد الله ، غير عبد الله بن وهب . وعن ابن وهب : الليث بن سعد ، وعن الليث : غير سعيد بن أبي مريم . ( قال المقدسي : ) وهذا الحديث أيضا يرويه أخوه عبيد الله بن عمر . وعن عبيدالله ثلاثة أنفس : علي بن مسهر ، وجنادة بن سلم ، ومحمد بن بشر .

1753 - حديث : إن النبي ( لم يشبع شبعتين في يوم حتى مات . رواه موسى بن يعقوب الزمعي : عن أبي حازم ، عن القاسم ، عن عائشة . وموسى قال النسائي . ليس بالقوي . وقال ابن عدي : لابأس به .

1754 - حديث : ان النبي ( لم يصل قبل العيد ، ولا بعده . رواه أبان بن عبد الله البجلي . عن أبي بكر بن حفص ، عن ابن عمر . وأبان : كان عبد الرحمن بن مهدي لايحدث عنه . ووثقه يحيى بن معين .

1755 - حديث : ان رسول الله ( لم يكن أحد من أصحابه ينكح إلا قال : ' الحمد لله كمل دينه ' . رواه حسين بن عبدالله بن ضميرة : عن أبيه ، عن جده ، عن علي . وحسين متروك الحديث .

1756 - حديث : ان النبي ( لم يكن يرفع يديه في التكبير فوق صدره . رواه بشربن حرب الندبي أبوعمرو : عن نافع ، عن ابن عمر . وبشر ضعيف .

1757 - حديث : ان النبي ( لم يكن يصلي إلي عود ، ولاعمود ، ولاشجرة ، ولاشيء إلا جعله على جانبه الايمن ، أوجانبه الأيسر ، ولم يصمد له صمدا . رواه الوليد بن حامل البجلي : عن المهلب بن حجر ، عن ضباعة بنت المقداد بن الأسود ، عن أبيها . والوليد هذا : قال البخاري : عنده عجائب .

1758 - حديث : ان رسول الله ( لم يكن يصلي صلاة الا أتبعها بركعتين قبل الغداة ، والعصر ، فانه كان يعجل الركعتين قبلهما . رواه محمد بن دينار الطاحي : عن سعيد بن أوس ، عن مصدع أبييحيى الأنصاري ، عن عائشة . والطاحي ليس بشيء .

1759 - حديث : ان رسول الله ( لم يكن يعجبه في الشاة إلا الكتف ؛ فذبح ذات يوم شاة ؛ فقال : ياغلام ! ائتني بالكتف ، فأتاه بها ، ثم قال له أيضا ، فأتاه بها ، ثم فال له أيضا ، فأتاه . قال : يارسول الله ! إنما ذبحت شاة ، وقد أتيتك بثلاثة أكتاف . قال رسول الله ( : لو سكت ، لجئت بها كلما دعوت بها . رواه سعيد بن راشد البصري : عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، وسعيد متروك الحديث .

1760 - حديث : ان رسول الله ( لما أسرى به - وهومع جبريل - سمع هدة ، فقال : يا جبريل ! ما هذه الهدة ؟ قال : هذا حجر أرسله الله تبارك وتعالى من شفير جهنم ، فهو يهوي فيها منذ سبعين خريفا ، بلغ قعرها الأن . رواه حماد بن يحيى الأبح : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . وحماد قال البخاري : يهم في الشيء بعد الشيء . وقال يحيى بن معين : ليس به بأس

1761 - حديث : ان رسول الله ( لما طعن في السن سقمفوفدت الوفرد ، فنعتت له ، فمن ثم . رواه عبد الله بن معاوية بن عاصم الزبيري : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : قلت لعائشة : يا أم المؤمنين ! لست أتعجب من بصرك بالعلم ، وأقول : زوجة رسول الله ( ، وابنة علامة الناس ، ولست أتعجب من بصرك بالشعر ، وأقول زوجة زسول الله ، وابنة علامة الناس ، ولكن أتعجب من بصرك بالطب ، قالت : يا ابن أختي . . . قال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : ضعيف .

1762 - حديث : ان النبي ( لما مات لم يدفن ؛ حتى ربا بطنه ، وانثنت خنصراه . رواه وكيع بن الجراح : عن إسماعيك بن أبي خالد ، عن عبد الله البهي ، عن النبي ( ، مرسلا . ولهذا الحديث قصة في ترجمة عبد المجيد بن أبي رواد في كتاب الكامل معناها : أن وكيعا دخل مكة ، وروى هذا الحديث ، طلبه أمير مكة ليقتله ، والحكاية مشهورة .

1763 - حديث : ان رسول الله ( لما مر بالحجر ، غطى وجهه ، وأسرع بالسير ، فقال لا تدخلوا مساكن قوم ؛ غضب الله عليهم أن يمسكم مثل ما أصابهم . قال موسى : قال عباد : يعني حين غزا النبي ( تبوك ، مر على حجر قوم صالح ، وقوم ثمود .رواه عباد بن جويرية : عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة . وعباد هذا كذاب .

1764 - حديث : ان النبي ( ليلة أسري به وجد ريحا طيبا ؛ فقال : يا جبريل ! ما هذه الريح الطيبة ؟ قال : هذه ريح قبر الماشطه ، وابنها ، وزوجها . وكان يروى ذلك أن الخضر كان من أشراف بني اسرائيل ، وكان ممره براهب في صومعة ، فيطلع إليه الراهب يعلمه الاسلام ، فلما بلغ الخضر ، زوجه أبوه ، فعلمها الخضر ، وأخذ عليها ، وكان لايعرف النساء ، فطلقها ، ثم زوجه امرأة أخرى ، فعلمها ، وأخذ عليها أن لاتعلمه أحدا ، فطلقها ، وكتمت إحداهما ، وأفشت الأخرى ، فانطلق هاربا حتى أتى جزيرة في البحر ، فاقبل رجلان يحتطبان ، فكتم أحدهما ، وأفشى الأخر ، وقال : قد رأيت الخضر ، فقيل له : من رأه معك ؟ فقال : فلان ، فسئل عنه ، وكان في دينهم من يكذب ؛ قتل ، فتزوج المرأة الكاتمة ، فبينما هي تمشط بنت فرعون اذ سقط المشط ، فقالت : تعس فرعون ، فأخبرت أباها ، وكان للمرأة ابن ، وزوج ، فأرسل اليهم ، فراود المرأة ، وزوجها أن يرجعا عن دينهما ، فأببا ، فقال : إني قاتلكما ، قالا إحسانا منك الينا ؛ إن قتلتنا أن تجعلنا في بيت ، ففعل ، فلما أسري بالنبي ( وجد ريحا طيبة ، فسأل جبريل ، فأخبره ، واللفظ لابن سلم .رواه سعيد بن بشير : عن قتادة ، عن مجأهد ، عن ابن عباس ، عن أبي بن كعب . وسعيد ضعيف . هكذا رواه هشام بن عمار : عن الوليد بن مسلم ، عنه . ورواه الوليد بن عتبة : عن الوليد ، عنه ، فلم يذكر ' ابن عباس ' . وجعله ' عن مجاهد ، عن أبي ' . وهذا لايرويه عن قتادة غير سعيد ، وهو محفوظ عنه كما رواه ( هشام ) ابن عمار ، والوليد بن عتبة قصر في إسناده ( حيث أسقط ابن عباس ) .

1765 - حديث : ان النبي ( مر بامرأة من مزينة ، ترتفل في زينة لها في المسجد ، فقال : إنما لعن بنراسرائيل حيث زينوا نساءهم ، ويتبخترن في المساجد . رواه زيد بن الحباب : عن داود بن مدرك ، عن عروة ، عن عائشة . وهذا يرويه زيد : عن داود .

1766 - حديث : إن النبي ( مر بالبقبع ، فاتى بإنا غير مخمر ، فقال : ألا خمرته ، ولو بعود ، تقعده عليه . رواه مبارك بن فضالة : عن الحسن ، عن أبي سعيد الخدري . ومبارك ضعيف الحديث .

1767 - حديث : ان رسول الله ( مر بحمار ، قد وسم في وجهه ، فقال : لعن الله من نعل هذا ، أي أن يوسم في الوجه ، أو يضرب الوجه . رواه أبوا لزبير : عن جابر . أورده في ذكرأبي الزبير ، وأبوالزبير ثقة .

1768 - حديث : ان النبي ( مر برجل يعذب في قبره من النميمة ، وبرجل يعذب في قبره من الغيبة ، وبرجل يعذب في قبره من البول . رواه خليد بن دعلج الجزري : عن قتادة ، عن أنس . وخليد متروك الحديث .

1769 - حديث : ان رسول الله ( مر بزرع ، فأعجبه ذلك الزرع ، أوتلك الأرض ، فقال : ' لمن هذا الزرع ؟ ' قالوا : لفلان اكترى هذه الأرض من فلان ، فقال : ' لأن يزرع الرجل خير له من أن يأخذ عليها خرجا ' . رواه حماد بن يحيى : عن عمرو بن دينار ، عن طاؤس ، عن ابن عباس . وحماد له أحاديث ينفرد بها .

1770 - حديث : ان النبي ( مر بسعد بن معاذ ، وهو يصلي ، وهو يشير بإصبعين ، وهو يدعو ، فقال رسول الله ( : أفلا بأحديه .رواه الوازع بن نافع : عن نافع ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي أيوب . والوازع متروك الحديث .

1771 - حديث : ان رسول الله ( مر بسوق المدينة على طعام أعجبه حسنه ، فأدخل يده في جوف الطعام ، فاخرج شيئا ليس كالظاهر ، قال : فأقف رسول الله ( بصاحب الطعام ، ثم نادى : يا أيها الناس ! لاغش بين المسلمين ، من غشنا ، فليس منا . رواه يحيى بن المتوكل : ( عن القاسم بن عبيدالله ، عن عمه : سالم بن عبدالله ) ، عن أبيه : عبدالله بن عمر . وهذايرويه أبوعقيل يحيى بن المتوكل بهذا ا لإسناد . وهوضعيف .

1772 - حديث : ان رسول الله ( مر على رجلين مقرونين نذرا أن يحجا ، فقال : ' انزعا قرآنكما ' ، فقالا : يا رسول الله ! إنه نذر ، فقال : ' انزعا قرآنكما ، وحجا ' . رواه محمد بن كريب : عن أبيه ، عن ابن عباس . ومحمد هذا ضعيف .

1773 - حديث : ان النبي ( مر على صبيان فسلم عليهم . رواه داود بن الزبرقان : عن داود بن أبي هند ، عن ثابت ، عن أنس . وهذا من حديث داود ، عن ثابت ، لم نكتبه إلأ من حديث إسحاق بنإبراهيم بن يونس . وكان شيخا صالحا ثقة ، وأخاف أن يكون تكرر في كتابه داود مرتين ، وكان بشربن هلال ، قال له حديثا ، فكتب إسحاق : داود مرتين ، وظن أن الثاني داود بن أبي هند . ورواه كذلك ، وذلك أني وجدت هذا الحديث بخطي في كتاب ، عن أحمد بن محمد بن هشام الطبري ، عن بشربن هلال ، عن داود بن الزبرقان ، عن ثابت ، عن أنس . ورواه أحمد بن عبدة الضبي : عن داود بن الزبرقان ، عن ثابت كذلك أيضا . وما قاله إسحاق ؛ فيحتمل ، فإن لداود عن ثابت غير حديث . والله أعلم .

1774 - حديث : إن رسول الله ( مرعليه رجل ، وهو يبول ، فسلم عليه ، فلم يرد عليه حتى كاد الرجل يدخل في البيوت ، فضرب رسول الله ( يديه على الحائط ، فمسح بهما وجهه ، ثم ضرب بهما أخرى ، فمسح بهما يديه ، وذراعيه ، ثم رد ( ، فقال : ' انك سلمت علي ، وأنا على غير طهر ' . رواه محمد بن ثابت العبدي البصري : عن نافع ، عن ابن عمر . ومحمد هذا ليس بشيء في الحديث ، وخالفه عبيدالله ، وأيوب في الناس ، فقالوا : عن نافع ، عن ابن عمر فعله .

1775 - حديث : إن رسول الله ( مر ، وأناس من أصحابه يستمعون الغناء ، فقال النبي ( : ' ما هذا ؟ ' . قالوا : نكح فلان يا نبي الله ! فقال : كمل دينه هذا النكاح ، ولا السفاح ، ولانكاح السر . رواه حسين بن عبدالله بن ضميرة : عن أبيه ، عن علي . وحسين متروك الحديث .

1776 - حديث : ان رسول الله ( مسح علي الخفين ، والعمامة في غزوة تبوك . وأن رسول الله ( خرج في بعض مغازيه ، فمر بأهل أبيات من العرب ، فأرسل اليهم : هل من ماء وضوء رسول الله ( ؟ فقالوا : ماعندنا ماء إلا في إهاب ميتة دبغناه بلبن ، فارسل اليهم أن دباغه طهوره ، قال : فأتي به ، فتوضأ ، ثم صلى . رواه عفير بن معدان : عن سليم بن عامر ، عن أبي أمامة . وعفير ليس بشيء ، وأما الحديث فثابت من طرق أخر . ورواه يحيى بن محمد الجاري : عن إسماعيل بن ثابت بن مجمع ، عن يحيى بن سعيد ، عن أنسر ( أنه مسح على الخفين ، وذكر أنس أن رسول الله ( مسح على الخفين ) .وهذا يرويه عن إسماعيل : يحيى ، قال البخاري : يتكلمون فيه .

1777 - حديث : ان رسول الله ( منع أربع بيعات : بيع في شرطين ، وبيع سلف ، وربح مالم يضمن ، وأن تبيع ماليس عندك . رواه كامل بن طلحة : عن الحمادين : ابن سلمة ، وابن زيد ، عن أيوب ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . ذكره في ترجمة عمروبن شعيب .

1778 - حديث : ان النبي ( نام بالعقبق ، فدكر الحديث ، وقال : فاستيقظت ، وانه ليقال لي : إنك بالوادى المبارك . رواه عمربن عثمان بن عمر بن مؤمل التيمي - مديني - : عن أيوب بن سلمة المخزومي ، عن عمر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه : سعد . وسئل يحيى بن معين عن عمر هذا ؟ فقال : لا أعرفه .

1779 - حديث : ان النبي ( نام حتى غط ، ونفخ ، ثم قام ، فصلى ، ولم يتوضأ ، قيل : يارسول الله ! إنك نمت ؟ قال : ' إنما الوضوء على من نام ، واضطجع ، فان اضطجع ؛ استرخت مفاصله ' . رواه أبو خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني : عن قتادة ، عن أبي العالية ، عن ابن عباس .وهذا بهذا الإسناد عن قتادة لا أعلم رواه عنه غير أبي خالد . وعن أبي خالد عبد السلام بن حرب الملائي .

1780 - ان النبي ( نام على اثر الجنازة ، حتى أصبح . رواه رواد بن الجراح : عن الثوري ، عن ابن إسحاق ، عن الحارث ، عن علي . وهذا الحديث أحد ما أنكر على رواد ؛ روايته عن الثوري .

1781 - حديث : ان النبي ( نام وهو جالس ، ثم قام ، فصلى ، ولم يتوضأ . رواه شريك : عن أشعث بن سوار ، عن أبي هريرة ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس . أورده في ترجمة شريك ، وشريك ثقة .

1782 - حديث : ان النبي ( ناول معاوية سهما ، فقال : ' خذ هذا السهم حتى تلقاني به في الجنة ' . رواه وزير بن عبد الله الجزري : عن غالب بن عبيد الله العقيلي ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة . ووزير هذا ليس بشيء في الحديث .

1783 - حديث : ان النبي ( نحر بدنة بيده بالحربة ، قيامابمنى ، وقال : ' هذا المنحر ، وكل منى منحر ' . رواه حسين بن زيد : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر . قال ابن عدي : الحسين في حديثه بعض النكرة . وأرجو أنه لابأس به .

1784 - حديث : إن النبي ( نزل عن زميل له مشى . رواه محمد بن الحسن الاسدي المعروف بالتل : عن سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن أنس . ولا أعلم وواه عن سليمان ، غير محمد هذا . وهو لاشيء في الحديث .

1785 - حديث : إن رسول الله ( نظر إلى انسان يتبع طيرا ، فقال : ' شيطان يتبع شيطانا ' . رواه شريك : عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا قد رواه مع شريك : حماد بن سلمة .

1786 - حديث : ان رسول الله ( نظر إلى رجل به برص فقال : ' ما لهذا ، لم يكن يسأل الله العفو ، والعافية ' . رواه شمر بن نمير : عن حسين بن عبد الله بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جد ، عن علي .وبحربن كنيز لاشيء في الحديث .

1790 - حديث : ان النبي ( نهى أن تتخذ المساجد طرقا ، أو تقام فيها الحدود ، أو تنشد فيها الأشعار ، أويرفع فيها الصوت ، قال : فعهد أعرابي قد أضل راحلة ، فسلم على النبي ( ، فأنشدها بصوت له ، فقال النبي ( : ' اللهم لاتردها عليه ' . رواه الفرات بن السائمب : عن ميمون بن مهران ، عن ابن عمر ، ابن عباس . والفرات ضعيف .

1791 - حديث : ان النبي ( نهى أن تقرب النفساء ، حتى يأتي لها أربعين . رواه أبوبكر الهذلي سلمى : عن الحسن ، عن عثمان بن أبي العاص . والهذلي متروك الحديث .

1792 - حديث : ان النبي ( نهى أن نتبع جنازة ، ومعها ، رانة . رواه أبو يحيى القتات : عن مجاهد ، عن ابن عمر . وأبو يحيى ضعيف .

1793 - حديث : ان رسول الله ( نهى أن يبنى على القبوروأن توطأ . رواه يحيى بن الحجاج : عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر .

1794 - حديث : ان النبي ( نهى أن يتبع الميت ناد ، أو صوت . رواه عبد الله بن محرر : عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن جابر . وعبدالله متروك الحديث .

1795 - حديث : ان النبي ( نهى أن يتغوط الرجل في القرع من الأرض ، قيل : وما القرع ؟ قال : أن يأتي أحدكم الأرض ، قد كان فيها النبات ، كأنما قمت قمامته ، فذلك مساكن اخوانكم من الجن . رواه سلام الطويل : عن أبي عمر ، - وأظنه ابن العلاء - عن سعيد المقيري ، عن أبي هريرة . وهذا لم يتابع عليه ، وهو متروك الحديث .

1796 - حديث : ان النبي ( نهى أن يدخل الماء إلا بمئزر . رواه الحسن بن بشر البجلي : عن زهير ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا رواه عن أبي الزبير : حماد بن شعيب .وحماد بن شعيب قال يحيى بن معين : لايكتب حديثه ، ليس بشيء . والحسن بن بشر هذا قال النسائي : ليس بالقوي . وكأن ابن عدي أشار إلى أن هذا الحديث حديث حماد ، وأن الحسن سرقه وركبه .

1797 - حديث : ان النبي ( نهى أن يزوج المرأة على عمتها ، أو على خالتها ، ونهى أن تتزوج على ابنة أخيها ، رعلى ابنة أختها . رواه إسماعيل بن مسلم المكي : عن عمرو بن دينار ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة . وإسماعيل هذا متروك الحديث .

1798 - حديث : ان النبي ( نهى أن يسافر بالقران إلى أرض المشركين كراهية أن ينالوا منه شيئا . رواه المغيرة بن زياد الموصلي : عن نافع ، عن ابن عمر . والمغيرة ضعيف ، والمتن مشهور .

1799 - حديث : ان النبي ( نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه ، وأن يخطب الرجل على خطبة أخيه .رواه سهيك بن أبي صالح : عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وسهيل ثبت ثقة .

1800 - حديث : ان النبي ( نهى أن يستنجى بعظم ، أو ررث ، وقال : إنهما لايطهران . رواه سلمة بن رجاء الكوفي : عن الحسن بن فرات ، عن أبيه ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة . وسلمة ليس بشيء .

1801 - حديث : ان النبي ( نهى أن يصلى على قارعة الطريق ، أو يضرب الخلاء عليها ، أو يسال فيها . رواه رشدين بن سعد : عن قرة ، وعقيل ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه . ورشدين لاشيء فى الحديث .

1802 - حديث : ان النبي ( نهى أن يضرب المؤدب أكثر من ثلاث ضربات . رواه عمر بن موسى الوجيهي : عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . والوجيهي هذا متروك الحديث .

1803 - حديث : ان النبي ( نهى أن يغسل الرأس ، والبدن بشيء يؤكل . رواه محمد بن عبد الرحمن القشيري : عن عطاء ، عن جابر . ومحمد هذا يروي عنه بقية ، وهو من مجهولي مشايخه . والحديث منكر .

1804 - حديث : ان النبي ( نهى أن يفرق بين الأم ، وولدها من السبي . رواه حسين بن عبد الله بن ضميرة : عن أبيه ، عن جده ، عن علي . وحسين هدا متروك الحديث .

1805 - حديث : ان النبي ( نهى أن يقد الرجل السير بين إصبعبه . رواه أبو بكر الداهري عبد الله بن حكيم : عن مسعر ، عن سعيد بن زيد ! بن عقبة ، ( عن أبيه ، عن سمرة ) ! والداهري متروك الحديث .

1806 - حديث : ان النبي ( نهى أن يمثشط بالخمر . رواه مصعب بن سعيد : عن عبد الله بن المبارك ، عن ابن جريج ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا بهذا الإسناد منكر ، لا أعلم رواه عن المبارك غير مصعب هذا .ومخلد معروف بهذا الحديث . وأما حديث الزهري : فرواه شيخ ليس بالمعروف ، يقال له : مصعب بن إبراهيم الجهني ، عن ابن جريج ، عن الزهري ، وأما حديث هشام ، فرواه عن هشام : مسلم بن خالد الزنجي وغيره . وأورده في ترجمة عمربن علي بن مقدم : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قال : وهذا يعرف بمسلم بن خالد ، عن هشام . وقد رواه بعض الضعفاء أيضا عن هشام .

1529 - حديث : إن رسول الله ( قضى أن العجماء جبار والمعدن جبار ، والبئر جبار ، وقضى في الركاز الخمس . رواه حماد بن الجعد : عن قتادة ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هرير ة . وحماد ضعيف ، ولا أعلم رواه عن قتادة غير حماد ، والحكم بن عبد الملك .

1530 - حديث : ان النبي ( قضى باليمين مع الشاهد الواحد بالفاظ مختلفة ، ومعاني متفقة . أورده أبوأحمد ابن عدي في أربعة عشر موضعا من كتابه . أولها : رواه سيف بن سليمان المكي : عن قيس بن سعد ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس . ولا أعلم روى هذا الحديث : عن قيس غير سيف ، وسيف بن سليمانوهو ضعيف .

1807 - حديث : ان النبي ( نهى أن يمشي الرجل في خف واحد أو نعل واحد . رواه أبوجزي نصر بن طريف : عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وهذا يرويه أبو جري ، وهو متروك الحديث . ورواه محمد بن أبي نعيم : عن سعيد بن زيد ، عن الزبير بن حريث ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة . ومحمد هذا كذاب . ومتن الحديث مشهور من غير هذين الطريقين .

1808 - حديث : إن النبي ( نهى أن يمنع نقع مما في البئر . رواه خارجة بن عبد الله بن سليمان : عن أبي الرجال ، عن أمه : عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة . وخارجة ضعيف .

1809 - حديث : إن النبي ( نهى أن ينتفض في براز حتى يتنحنح . رواه الحسن بن ذكوان : عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير ،عن ابن عباس . والحسن إنما حدث به عن عمرو بن خالد ، ولم يذكره في الإسناد لضعفه . وعمرو بن خالد كذاب .

1810 - حديث : إن النبي ( نهى أن ينضح في الشراب ، وأن ينفخ الرجل بين يديه في القيلة . رواه خالد بن إلياس : عن أبي الزناد ، عن عبد الله بن خارجة ، عن زيد بن ثابت . وخالد متروك الحديث .

1811 - حديث : ان النبي ( نهى الحبالى من الصبي أن يوطئن . رواه رباح بن أبي معروف : عن عطاء ، ابن عباس . ورباح تركه يحيى القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي .

1812 - حديث : إن النبي ( نهى عن اختباث الأسقية . رواه عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد : عن أبيه ، عن جده . - قال البخاري : عبد المهيمن منكر الحديث .

1813 - حديث : إن النبي ( نهى عن أكل أذني القلب .رواه عبد الله بن يحيى بن أبي كثير : عن أبيه ، عن أبي سلمة ، عن أبي هرير ة . قال ابن عدي : وهذا أنكر ما رأيت له ، وليس للمتقدمين فيه كلام . وقد أبى عليه إسحاق بن أبي إسرائيل .

1814 - حديث : ان رسول الله ( نهى عن أكل الضب . رواه خالد بن يزيد القسري : عن محمد بن سوقة ، عن سعيد بن جبير ، عن عائشة . وهذا عن ابن سوقة تفرد به خالد هذا .

1815 - حديث : إن النبي ( نهى عن أن يقام عن الطعام حنى يرفع . رواه منير بن الزبير الشامي : عن مكحول ، عن عائشة . وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه الوليد بن مسلم : عن منير هذا . وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم - يعني دحيم : فمنير بن الزبير ماتقول فيه ؟ .قال : سئل عنه ، وهو يروي عن مكحول : أتيت المقداد .

1816 - حديث : إن النبي ( نهى عن الإبل الجلالة ؛ يحمل عليها ، أو يؤكل لحمها . رواه أشعث بن براز : عن قتادة ، عن عبد الله بن شقيق ، عن أبي هريرة . وأشعث متروك الحديث .

1817 - حديث : ان النبي ( نهى عن الإخصاء ، وقال : إنما النماء في الذكور . رواه ' جحدر ' أحمد بن عبد الرحمن بن الحارث : عن يحيى بن اليمان ، عن الثوري ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر وجحدر هنا زاد في الإسناد ' الثوري ' . وإنما هو عند يحيى : عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر نفسه . وجحدر ضعيف . أورده في ذكر أبي يعقوب الأفطس : عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر . وأبو يعقوب هذا هو يوسف بن يونس من أهل طرسوس ، يروي عن الثقات المناكير ، ولم يروه عن مالك غيره .وأورده في ذكر سليمان بن مسلم الخشاب : عن أبي بكر بن نافع ، عن أبيه ، عن ابن عمر . وسليمان هذا شبه المجهول ، وليس للمتقدمين فيه كلام ، ولم يتابع عليه . وأورده في ذكر عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وعبدالله لم يتابع عليه ، وضعفه ابن عدي .

1818 - حديث : ان النبي ( نهى عن الأوعية ، وأن تحبس لحوم الأضاحي بعد ثلاث ، ثم قال : إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور ؛ فزوروها ؛ فإنها تذكركم الآخرة ، ونهيتكم عن هذه الأوعية ؛ فاشربوا فيها ، واجتنبوا ما أسكر ، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تحبسوها فوق ثلاث ، فاحبسوها ، ما بدا لكم . رواه ربيعة بن النابغة : عن أبيه ، عن علي . وربيعة ما أنكر عليه إلا هذا الحديث ، ولا ينكرمن هذا شيء إذا كان الراوي عنه علي بن زيد بن جدعان يعني أن البلاء منه .

1819 - حديث : إن رسول الله ( نهى عن البروات ، والسفتجات . وقال : ولا بأس بنكاح النهاريات . رواه سليمان بن عمرو : عن القاسم بن مهران ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده .وسليمان هو النخعي ، كذاب .

1820 - حديث : إن النبي ( نهى عن بيع السلاح في الفتنة . رواه بحر بن كنيز السقاء : عن عبيد الله بن القبطي ، عن أبي رجاء العطاردي ، عن عمران بن حصين . وبحر متروك الحديث .

1821 - حديث : إن النبي ( نهى عن بيع ضراب الجمل . رواه يحيى بن الحجاج : عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر . ويحيى ليس بشيء في الحديث .

1822 - حديث : ان النبي ( نهى عن بيع الغرر . رواه النصر بن عبد الرحمن الخزاز : عن عكرمة ، عن ابن عباس . والنصر ليس بشيء ، ولم يروه عنه غير يونس بن بكير . وأورده في ذكر أبي بكر محمد بن عيسى الطرسوسي : عن عتيق بن يعقوب ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر . وقال : هذا باطل بهذا الإسناد . أورده في ذكر محمد بن إسحاق بن يسار : عن نافع ، عن ابن عمر .وقال : رواه عنه الثوري . وأورده في ذكر عبد الله بن دينار البهراني : عن نافع ، عن ابن عمر . ولم يروه عن عبد الله هذا غير إسماعيل بن عياش ، وهو من مجهول شيوخه .

1823 - حديث : إن النبي ( نهى عن ببع الغرر ، وعن بيع المضطر . رواه عبيدالله بن الوليد الوصافي : عن سالم بن عبدالله ، عن أبيه . وعبيدالله متروك الحديث .

1824 - حديث : ان النبي ( نهى عن بيع الكالي بالكالي . رواه موسى بن عبيدة الربذي : عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا يعرف بموسى هذا ، وهو ضعيف . وبغيره ' بيع الدين بالدين ' .

1825 - حديث : ان النبي ( نهى عن بيع الماء . رواه أبو الزبير : عن جابر . وعنه : سماد بن سلمة . وكلاهما ثقة . 1826 - حديث : ان النبي ( نهى عن بيع الولاء ، وعن هبته .رواه أبو قتادة عبدالله بن واقد الحراني : عن ابن جريج ، عن الثوري ، عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر . وهذا لا أعرفه من حديث ابن جريج إلا من رواية أبي قتادة ، وهو ضعيف . وأورده في ذكر عبدالله بن لهيعة : عن أبى الزبير ، عن جابر . وابن لهيعة ضعيف . وأورده في ذكر إبراهيم بن فهد : عن مسلم ، عن محمد بن دينار ، عن يونس بن عبيد ، عن نافع ، عن ابن عمر . وغير إبراهيم روإه عن مسلم ، عن محمد بن دينار ، عن يونس ، عن زياد بن جبير ، عن ابن عمر أن النبي ( نهى عن بيع الحيوان بالحيوان . وقال بعضهم : عن يونس : عن نافع ، عن ابن عمر . وأما نهي عن بيع الولاء ، فلم نسمعه إلا من عصمة بن كمال البخاري . والله أعلم .

1827 - حديث : ان النبي ( نهى عن تجصيص القبور . رواه أحمد بن الحسن بن أبان المصري : عن أبي عاصم ، عن ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . قال ابن عدي : قال لنا محمد بن الحسين الهمذانى : وهذا الحديث باطل .وأحمد حدث عن أبي عاصم بالمناكير ، وهو ضعيف . وأورده يحيى بن الحجاج : عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وقال : يحيى ليس بشيء .

1828 - حديث : ان النبي ( نهى عن التناجش . رواه عبدالله بن دينار البهراني : عن نافع ، عن ابن عمر . ولم يروه عنه غير إسماعيل بن عياش ، ومن مجهول شيوخه الذين لايحدثهم عنهم غيره .

1829 - حديث : ان رسول الله ( نهى عن ثمن عسب الفحل . رواه سعيد بن سالم القداح : عن شبيب بن عبد الله البجلي من أهل البصرة ، عن أنس . قال ابن عدي : وهو عندي ضعيف .

1830 - حديث : ان رسول الله ( نهى عن الحبوة يوم الجمعة ، والامام يخطب . رواه عبد الله بن ميمون القداح : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر .والقداح قال البخاري : هو ذاهب الحديث .

1831 - حديث : إن النبي ( نهى عن الحجامة يوم السبت ، ويوم الأربعاء . وقال : من فعل ذلك فأصابه بياض ، فلا يلومن الأ نفسه . رواه عباد بن كثير الثقفي البصري : عن الحسن ، عن سبعة من أصحاب رسول الله ( : عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو ، وعدهم . وابن كثير متروك الحديث . وقد اضطرب فيه : مرة يقول : عن عثمان ، عن الحسن . ومرة : عن الحسن ، وقد حدث عن حوشب ، عن الحسن ، وجاء بهذا الحديث . بطوله . وقد حدث من المناهي مقدار ثلاث مئة حديث .

1832 - حديث : ان النبي ( نهى عن الرهن في السلم ، ومن ارتهن فهو دين مضمون . رواه مقاتل بن سليمان : عن نافع ، عن ابن عمر . ومقاتل لا شيء في الحديث .

1833 - حديث : ان النبي ( نهى عن السباع ، والسباع : المباهاة في النكاح . رواه دراج : عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري .ودراج ضعيف .

1834 - حديث : ان النبي ( نهى عن سلف ، وبيع وشرطين في بيع ، وربح ما لم يضمن ، وبيع ما ليس عندك . رواه الجلد بن أيوب : عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . والجلد ضعيف .

1835 - حديث : إن النبي ( نهى عن الشرب قائما . رواه أحمدبن عبدالرحمن الحراني أبوالفوارس : عن أبي جعفر النفيلي ، عن مسكين بن بكر ، عن الأوزاعي ، أن النبي ( ، مرسلا . وليس لأبي الفوارس أنكر من هذا .

1836 - حديث : إن النبي ( نهى عن شريطة الشيطان ، قال : وهي التي تذبح ، فتقطع الجلد ، ولاتفري الأوداج . رواه عمرو بن عبدالله الصنعاني : - وهو عمرو بن برق - عن عكرمة ، عن ابن عباس . وعمرو لايتابعه الثقات . وقال يحيى بن معين : ليس بثقة .

1837 - حديث : إن النبي ( نهى عن الشغار . رواه عبد الله بن دينار البهراني : عن نافع ، عن ابن عمر . ولم يروه عن البهراني غير إسماعيل بن عياش ، وهو من شيوخهالذين لايروي عنهم غيره . وأورده في ذكر شملة : عن رجاء بن حيوة ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن أبي هريرة . وشملة هذا هو أبوحتروش - وهو ابن هزال بصري - ليس بشيء . وأورده في ذكر حفص بن عمار المعلم : عن المبارك بن فضالة ، عن الحسن ، عن أنس . وقال : رواه أيضا عن مبارك بن فضالة ، عن الحسن ، عن أنس مثله . وهذا بهذا الإسناد منكر ، لايرويه غيرحفص .

1838 - حديث : ان النبي ( نهى عن الصرف قبل موته بشهرين . رواه بحر بن كنيز السقاء : عن عبد العزيز بن أبي بكرة ، عن أبيه . وبحر متروك الحديث .

1839 - حديث : ان النبي ( نهى عن الصلاة بين الأسطوانة رواه طريف بن شهاب أبوسفيان السعدي : عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري . وطريف هذا ضعيف .

1840 - حديث : ان النبي ( نهى عن الصلاة في سبع مواطن : في المزبلة ، والمجزرة ، والمقبرة ، وعلى قارعة الطريق ، وفي الحمام ، وفي معاطن الإبل ، وفوق ظهر بيت الله . رواه زيد بن جبيرة : عن داود بن الحصين ، عن نافع ، عن ابن عمر . وزيد منكر الحديث .

1841 - حديث : ان النبي ( نهى عن الصلاة في مسجد تجاحش ، أو حمام ، أو مقبرة . رواه عباد بن كثير الثقفي البصري : عن عثمان الأعرج ، عن الحسن ، قال : حدثني سبعة رهط من أصحاب رسول الله ( منهم : أبوهريرة ، وعدهم . ( وهم : جابر بن عبدالله ، وعبدالله بن عمرو بن العاص ، وعبدالله بن عمر ، وعمران بن الحصين ، ومعقل بن يسار ، وأنس بن مالك ) وعباد متروك الحديث .

1842 - حديث : ان النبي ( نهى عن صوم يوم الجمعة ، الا ومعه غيره . رواه روح بن عطاء بن أبي ميمونة : عن أبيه ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة . وروح ضعيف .

1843 - حديث : إن رسول الله ( نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة . رواه حوشب بن عقيل : عن ميمون ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وهذا لايرويه غير حوشب .

1844 - حديث : إن رسول الله ( نهى عن صيام يوم الفطر والأضحى . رواه بحر بن كنيز السقاء : عن قتادة ، عن قزعة ، عن أبي سعيد الخدري . وبحر لاشيء في الحديث . ورواه مرة أخرى : عن قتادة ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة .

1845 - حديث : إن النبي ( نهى عن صيام خمسه أيام يوم الفطر ، ويوم الأضحى ، وثلاثة أيام التشريق . رواه محمد بن خالد بن عبدالله الواسطي : عن أبيه ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس . وهذا لايرويه بهذا الإسناد غير محمد : عن أبيه ، وهوضعيف .

846 ا - حديث : إن النبي ( نهى عن الضحك من الضراطة رواه عبدالله بن عصمة النصيبي : عن محمد بن سلمة البناني ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر .وهذا الحديث عن الأعمش لا أعرفه إلا من حديث عبد الله بن عصمة ، عن البناني هذا ، وهو ضعيف .

1847 - حديث : إن النبي ( نهى عن عتق اليهود ، والنصارى ، والمجوس . رواه يحيى بن سعيد الفارسي قاضي شيراز : عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن ابن عباس . ويحيى هذا يروي عن الثقات البواطيل .

1848 - حديث : إن النبي ( نهى عن قتل النحلة ، والنملة والصرد ، والهدهد . رواه عبد العزيز بن أبي كثير : عن الزهري ، عن عبد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس . قال يحيى بن سعيد : ثنا ابن جريج ، قال : أخبرت عن الزهري قال يحيى بن سعيد : كان عندي ضعيف ، فرأيته في كتاب الثوري عن ابن جريج ، عن ابن أبي لبيد ، عن الزهري .

1849 - حديث : إن رسول الله ( نهى عن القزع . رواه شبابة بن سوار : عن شعبة ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر . وهذا يعرف بشبابة ، عن شعبة ، ولا يعلم رواه عنه غيره .عباس . واسحاق هذا كذاب .

1854 - حديث : إن النبي ( نهى عن المثلة ، ألا ، وان من المثلة أن يحلق الرجل رأسه . رواه كثير بن شنظير : عن الحسن ، عن عمران بن الحصين . رواه بندار ؛ محمد بن بشار : عن محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن أبي عامر الخزاز عنه . وهذه اللفظة في الحلق : ' ألا ، ان من المثلة أن يحلق الرجل رأسه ' ، لايذكرها غير بندار ، وكثير ضعيف .

1855 - حديث : ان النبي ( نهى عن المزابنة ، والمزابنة : أن يباع تمر حائط نخل في رؤوسها بتمر كيلا ، أو بشيء من الزررع في سنبلة ، وأن يباع كيلا حنطة بحنطة ، وأن يباع تمر كرم بزبيب كيلا ، أو شعيرا بشعير ، أو شيئا من الزروع ، والثمار وهو في سنبلة كيلا بطعام . رواه لوذان بن سليمان : عن هشام بن عروة ، عن نافع ، عن رافع بن خديج . وهذا لم يروه عن هشام غيره ، وهو مجهول . ولم يروه عنه غير بقية بن الوليد ، وهو من مجهول شيوخه .

1859 - حديث : إن رسول الله ( نهى عن المضامين ، والملاقيح ، وحبل الحبلة . رواه عيسى الخياط : عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . وعيسى متروك الحديث .

1857 - حديث : ان رسول الله ( نهى - أوقال : نهاني - عن الميثرة ، والبغي ، وخاتم الذهب . رواه هبيرة . عن علي . ورواه شعبة : عن أبي إسحاق ، عن أبي هبيرة . أورده في ذكر هبيرة .

1858 - حديث : إن النبي ( نهى عن النوح . رواه الحسن بن صالح : عن ابن عقيل ، عن جابر . والحسن ضعيف .

859 ا - حديث : إن النبي ( نهى عن النوم قبلها ، والحديث بعدها . رواه أبو سعيد بن عون : عن مجاهد ، عن ابن عباس . وأبو سعيد هذا لم يسم . هكذا رواه القاسم بن زكريا المطرز ، عن إبراهيم بن سعيد الجوهري .وروإه الساجي ، عن الجوهري ، موقوف .

1860 - حديث : إن رسول الله ( نهى عن هدم الآطام ، وقال : انها من زينة المدينة . رواه عبد الله بن نافع : عن أبيه ، عن ابن عمر . وعبد الله ضعيف .

1861 - حديث : ان النبي ( وأصحابه اعتمروا من الجعرانة ، ورملوا ، وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم ، وقذفوها على عواتقهم اليسرى . رواه عبدالله بن عثمان بن خثيم : عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وعبد الله ثقة .

1862 - حديث : ان النبي ( وعائشة اغتسلا من اناء واحد رواه الربيع بن بدر : عن أبيه ، عن أبي الزبير ، عن جابر . والربيع متروك الحديث .

1863 - حديث : ان رسول الله ( وقت ثلاثا للمسافر ، ويوما وليلة للمقيم ؛ في المسح على الخفين . رواه مهاجر أبومخلد : عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه .وهذا يرويه مهاجر .

1864 - حديث : ان رسول الله ( وقف بين الجمرتين بمنى في الحجة التي حج ، وذلك يوم النحر ، فقال في حديثه : هذا يوم الحج الأكبر . رواه يعقوب بن عطاء بن أبي رباح : عن نافع ، عن عبد الله . وهذا عن يعقوب يرويه زمعة ، وعن زمعة أبوقرة . ويعقوب له أحاديث لايرويها غيره .

1865 - حديث : ان النبي ( وقف على حمزة حيث استشهد فنظر قد مثل به ؛ فقال : أما رالله لأمثلن بسبعين منهم ، فنزلت هذه الآية . ( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ( فصبر النبي ( ، وكفر عن يمينه . رواه صالح بن بشير المري : عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان ، عن أبي هريرة . وصالح يرويه عن التيمي وحده . وهو واهي الحديث ، أعني صالح .

1866 - حديث : إن النبي ( وقف على قبر ابنته الثانية التي كانت عند عثمان فقال : ألا ، أبو أيم ، ألا ، أخوأيم ، يزوجهاعثمان ، ولو كن عشرا زوجتهن عثمان ، وما زوجته الأ بوحي من السماء . رواه عثمان بن خالد العثماني : عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن ا لأعرج ، عن أبي هريرة . وعثمان ضعيف .

1867 - حديث : ان رسول الله ( وقت لأهل العراق ذات العرق . رواه محمد بن راشد الدمشقي : عن مكحول ، عن النبي ( مرسلا . ومحمد هذا اختلفوا في ثقته ، فقوم وثقوه ، وقوم ضعفوه .

1868 - حديث : ان النبي ( وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة . رواه محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي : عن نصر بن طريف ، عن صالح بن أبي الأخضر ، ومعمر ، وعبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه . وهذا عن معمر ، عن الزهري غريب ، لا أعلم حدث به غير يحيى بن يمان . ومحمد بن خالد رواه : عن نصر بن طريف ، عن صالح ، ومعمر ، و عبد ا لرحمن .وهو ضعيف ، لاشيء .

1869 - حديث : إن النبي ( وأبا بكر وعمر كانوا يتختمون في شمائلهم . رواه أبوقتادة بن واقد الحراني : عن محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس . وهذا قد رواه غير أبي قتادة عن ابن أبي ليلى .

1870 - حديث : إن رسول الله ( يوم الفتح قدم مكة فأتي بماء ، فاغتسل ، وصلى ثماني ركعات ، لم يره أحد صلاهن بعد . رواه أبوصالح باذام مولى أم هانيء : عن أم هانيء . وأبوصالح هذا صاحب التفسير . وقد تكلم فيه بالعظائم من الكذب .

1871 - حديث : إن ركانة طلق امرأته على عهد رسول الله ( يعنى ألبت ؛ فقال له النبي ( : ' ما أردت بها ؟ ' قال : واحدة . قال : ' الله عزوجل ، ، قال : الله ، قال : ' فهو على ما سميت ' . رواه جرير بن حازم : عن الزبير بن سعيد ، عن عبدالله بن يزيد بن ركانة ، [ عن أبيه ] عن جده .وهذا لا أعلم رواه عن الزبير غير جرير ، وهوثقة .

1872 - حديث : ان سارقا لم يكن يقطع في عهد رسول الله ( أدنى جحفة ، أو ترس كل واحد منهما ذو ثمن ، وان يد السارق لم تكن تقطع في عهد رسول الله ( في الشيء التافه . رواه عبد الله بن قبيصة الكوفي : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وعبد الله لم يتابع عليه ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما وفيه نظر .

1873 - حديث : ان سبيعة بنت أبي لهب جاءت إلى رسول الله ( ، فقالت : يارسول الله ! ان الناس يصيحون بي : يا ابنة حطب النار ! قال : فقام رسول الله ( مغضبا ، شديد النضب ، فقال : ما بال أقوام يؤذون نسبي ، وذي رحمي ، ألا ومن آذى نسبي ، وذي رحمي ، فقد آذاني ، ومن آذاني ، فقد أذى الله . رواه يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي : عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . ويزيد هذا ضعيف جدا .

1874 - حديث : ان سعد بن عبادة قال : يارسول الله ! في سقى الماء أجر ؟ فقال النبي ( : وأى أجر أعظم من أن تسقي كبدحرى . رواه حسين بن عبدالله بن ضميرة : عن أبيه ، عن جده . وحسين متروك الحديث .

1875 - حديث : إن سعدا وجد يوم بدر سيفا ، فكان قد ضرب بسيفه حتى انقطع ، فوجد سيفا ، فلما فرغوا ، أتى النبي ( ، فأخبره ، فقال : اذهب ؛ فالقه حيث وجدته ، فلما أنزل الله عزوجل : ( يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول ( فقال رسول الله ( اذهب ، فخذه ، فهولك . رواه ( محمد بن عبيدالله ) العرزمي : عن مصعب بن سعد بن مالك ، عن أبيه ، أنه وجد . والعرزمي متروك الحديث .

1876 - حديث : ان سليكا دخل المسجد ، والنبي ( يخطب يوم الجمعة ، فأمره أن يصلي ركعتين خفيفتين . رواه سفيان الثوري : عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن سليك أنه دخل المسجد . ولا أعلم رواه بهذا الإسناد عن الثوري غير محمد بن يوسف الفريابي ، وابراهيم بن خالد .والحديث له طرق عن جابر ، وكلهم قالوا : إن سليكا دخل والنبي ( يخطب . وقال النسائي : عن جابر عن سليك لايصح .

1877 - حديث : إن سهل بن الحنظلبة مر برجل وهو يصلي متراخيا عن القبلة ، فقال : ادن من القبلة ، لايفسد الشيطان عليك صلاتك ، ولا أخبرك الا ما سمعت من رسول الله يقوله . رواه بشر بن نمير القشيري : عن القاسم بن عبد الرحمن . وبشر متروك الحديث .

1878 - حديث : إن سهيلا كان عشارا ظلوما ، فمسخه الله شهابا . رواه مبشر بن عبيد : عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر . ومبشر حمسي منكر الحديث ، ليس بشيء .

1879 - حديث : إن شابا كان صاحب سماع ، فكان اذا أهل الهلال هلال ذي الحجة أصبح صائما ، فأرسل إليه رسول الله ( فقال له : ما يحملك على الصيام هذه الأيام ؟ فقال : بابي وأمي يا رسول الله ! انها أيام المشاعر ، وأيام الحج ، عسى الله أن يشركني في دعائهم ، فقال : لك بكل يوم تصومه عدل مئة رقبة تعتقها ، ومئة بدنة تهديها إلى بيت الله ، ومئة فرس تحمل عليها في سبيل الله ، فاذا كان يوم التروية ؛ فلك عدل ألفي رقبة ، وألفي بدنة ، وألفي فرس ، تحمل عليها في سبيل الله ، وصيامسنتين ، سنة قبلها ، وسنة بعدها ، وكذلك يوم عاشوراء . رواه محمد المحرم المكي : عن عطاء ، عن عائشة . والمحرم هذا ليس بشيء في الحديث .

1880 - حديث : إن شدادا رأى رجلا يمشي واضعا يديه على خاصرته ، فقال : لا تمش هذه المشية ، فاني سمعت رسول الله ( يقول : مشية أهل النار إلى النار . رواه الوليد بن القاسم الجندعي : عن عمر بن موسى الوجيهي ، عن بلال بن سعد الأشعري ، أن شداد بن أوس . وهذا غيرمحفوظ ، ولعل البلاء فيه من الوجيهي ، لأنه في عداد من يضع الحديث ، لامن الوليد .

1881 - حديث : ان شرار أمتي أجرؤهم على صحابتي . رواه أبوبكر بن عبد الله بن أبي سبرة : عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة . وأبو بكر هذا لانقف على اسمه . وهومتروك الحديث .

1882 - حديث : ان شرار الناس الذين يشرون ويسعونهم . رواه معلى بن هلال : عن عمار الدهني ، عن أبي سلمة - مرسلا . ومعلى كذا ب .

1883 - حديث : إن شر ما ذهب فيه المال البنيان . رواه عيسى بن عبدالله بن سليمان القرشي العسقلاني : عن الوليد بن مسلم ، عن عبد الله بن العلاء ، عن عطية ، عن قيس ، عن أم سلمة . وعيسى ضعيف .

1884 - حديث : إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من يخاف لسانه ، ويخاف شره . رواه عثمان بن مطر الشيباني : عن ثابت ، عن أنس . وعثمان ضعيف ، والحديث من غير طريقه صحيح .

1885 - حديث : ان شيخا ، وشابا سألا النبي ( عن قبلة الصائم ؟ فرخص للشيخ ، ولم يرخص للشاب . رواه عثمان بن مقسم البري : عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . وعثمان متروك الحديث .

1886 - حديث : ان صلاة الخوف نزلت على النبي ( وهو ببطن مكة ، فقام النبي ( ، والمشركون أمامه ، واصطف أصحابه صفين ، فذكره . رواه يزيد بن إبراهيم التستري : عن أبي الزبير ، عن جابر .ويزيد ثقة ، وكأنه عده في أفراده عن أبي الزبير .

1887 - حديث : ان صلاة الرجل نور في بيته ، فمن شاء فلينور بيته . رواه حكيم بن حزام : عن يحيى بن عبيد الله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . أورده في ترجمة سكيم بن حزام . قال البخاري : منكر الحديث .

1888 - حديث : إن طالب العلم لتحفه الملائكة . رواه المنهال بن عمرو : عن زر بن حبيش ، عن عبد الله قال : حدث صفوان بن عسال قال : أتيت رسول الله ( ، وهو في المسجد متكئ على - رداء له أحمر ، فقلت : يارسول الله ! إني جئت أطلب العلم ؟ ! قال : ' مرحبا بطالب العلم ، إن طالب العلم لتحفه الملائكة ، فتظله بأجنحتها ، ثم تركب بعضها بعضا حتى يبلغوا سماء الدنيا من حبهم لما تطلب ' . قال : فما جئت تطلب ؟ قال : قال - صفوان : يارسول الله ! لانزال نسافر بين مكة ، والمدينة ، فأفتنا عن المسح علي الخفين ؟ فقال له رسول الله ( : ' ثلاثة أيام للمسافر ويوم وليلة للمقيم ' . وهذا رواه عاصم : عن زر ، عن صفوان ، ولم يذكر بينه وبين عبدالله ورواية المنهال غير محفوظة .

1889 - حديث : إن طلقا سأل النبي ( عن مس الذكر ؟ ، قال : إنما هو بضعة منكرواه عكرمة بن عمار : عن قيس بن طلق أن ظلقا . . ولا أعلم يرويه عنه غير حسين بن الوليد ، وهو نيسابوري ، لاشيء في الحديث .

1890 - حديث : إن عائشة أحرمت في حجة الوداع بعمرة قبل الحج ، وأنها حاضت ، فلم تطهر ، فتطوف بالبيت ، حتى كان يوم عرفة ، وأنها ذكرت ذلك لرسول الله ( فقال . ' انقضي رأسك ، ثم امتشطي ، ثم أهلي بالحج ، واتركي العمرة ' . قالت : فحين قضيت حجي ، بعث رسول الله ( عبدالرحمن بن أبي بكر ، وأمرني أن أعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي رهقني الحج ، ولم أحل منها . رواه سليمان بن أبي سليمان الزهري : عن يحيى بن أبي كثير ، عن عروة ، عن عائشة . وسليمان هذا لم أر للمتقدمين فيه كلاما . وأورد له هذا الحديث في جملة ما زكى من حديثه .

1891 - حديث : إن عائشة أرادت أن تتصدق بضب ، فقال رسول الله ( : لاتتصدقي ما لاتأكلين . رواه خالد يزيد القسري : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا قد رواه عن هشام من الضعفاء غير خالد هذا .

1892 - حديث : ان عائشة أنكحت ذا قرابة لها رجلا ، فجاءرسول الله ( ، فقال : ' أذهبتم بالفتاة ؟ ' قالوا : نعم ، قال : ' أبها من يغني ؟ ' ، قالوا : لا ، قال : ' فإن الأنصار قوم فيهم غزل ، فلو بعثتم معها من يقول : ' أتيناكم ، أتيناكم ، فحيانا ، وحياكم ' رواه الأجلح بن عبد الله الكندي : عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا الحديث ما أقل من رواه عن أبي الزبير ، ويعرف عن الأجلح ، عن أبي الزبير ، وهوعزيز ، غريب . ومنهم من قال : عن جابر ، عن عائشة .

1893 - حديث : ان عائشة أهديت إلى النبي ( ، ومعها أخواتها ، فذهبن يقمن ، فقال : على مكانكن ، ثم نظر ، فقال : ما هذا يا عائشة ؟ تالت : هذه خيل سليمان . رواه سعيد بن واصل : عن جعفر بن سليمان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وسعيد لم يتابع عليه ، وهوضعيف .

1894 - حديث : ان عائشة أهديت إلى رسول الله ( ومعها لعبها . رواه عبد الرزاق : عن معمر ، عن الزهري ، عن عائشة . أورده في ترجمة عبد الرزاق ، وكأنه عده في أفراده .

1895 - حديث : ان عائشة قالت : يا رسول الله ! لاطاقة ليبظلمة القبر ، ولابوحدته ، ولابوحشته ، ولابفتنته فقال لها رسول الله ( : مايكون المرء بأشح على دينه منه عند ذلك . رواه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عنها . ومحمد هذا ليس بشيء في الحديث .

1896 - حديث : ان عانشة كان بينها وبين رسول الله ( كلام ، فقال لها : بمن ترضين بيني وبينك ، فذكر الحديث . رواه محمد بن الزبير الحنظلي : عن عمر بن عبد العزيز ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة . ومحمد هذا قال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : ضعيف .

1897 - حديث : ان عائشة كانت تغتسل مع النبي ( في اناء واحد . رواه سالم بن نوح : عن عمربن عامر ، عن قتادة ، عن ابن المسيب . وسالم ضعيف . ورواه حسين بن عبد الله بن ضميرة : عن أبيه ، عن جده ، عن علي أن عا ئشة . وحسين متروك الحديث .

1898 - حديث : ان عامر بن ربيعة طاف مع النبي ( ، فانقطع شسعه ، فذهبت لأجاذبه النعلين ، فقال : أرينها فاني أخاف أن يكون أثرة ، وأنا أكره الأثرة ، ورأيته لايستلم من الأركان الأ الحجر الأسود ، والركن اليماني . رواه عاصم بن عبيد الله العمري : عن عبد الله بن عامر ، عن أبيه أنه طاف . وعاصم ضعيف .

1899 - حديث : إن عبدا من رفيق الخمس ، سرق الخمس ، فرفع إلى النبي ( ، فلم يقطعه ، فقال : مال الله ، سرق بعضه من بعض . رواه الحجاج بن تميم : عن ميمون ، عن ابن عباس . والحجاج ليس بالمستقيم في الحديث .

1955 - حديث : ان عبدالله دخل على النبي ( ، وعليه ازار يتقعقع فقال النبي ( : ' من هذا ؟ ' فقال : عبدالله ، قال : ' فإن كنت عبدالله فارفع إزارك ' فرفعه إلى نصف الساقين ، وكان إزرعبدالله بعد . رواه محمد بن عبدالرحمن الطفاوي : عن أيوب ، عن زيد بن أسلم ، عن عبدالله بن عمر أنه دخل . ولا أعلم رواه غير زيد عن أيوب ، ولاعن أيوب غير الطفاوي .وكلهم ثقات .

1901 - حديث : إن عبدالله بن عباس نزل عن قوله لما سمع أبا سعيد الخدري يروي عن رسول الله ( أنه نهى في الصرف . رواه داود بن علي بن عبدالله بن عباس : عن أبيه ، عن جده . قال ابن معين : داود أرجوأنه لايكذب ، إنما روي حديثا واحدا . وقال ابن عدي : قد روى بضعة عشر حديثا .

1902 - حديث : ان عبدالله بن عبدالله بن أبي اندقت ثنيته برم أحد ، فاتى النبي ( ، فأمره أن يتخذ سنا من ذهب . رواه عاصم بن سليمان الكوزي : عن هشام بن عروة ، عن أبيه أن عبدالله . وهذا عن هشام غيرمحفوظ ، وعاصم كذاب .

1903 - حديث : إن عبدالله بن عمر طلق امرأته ، وهي في الدم ، فاعلم بذلك عمر رسول الله ( فامره رسول الله ( أن يراجعها حتى تطهر ، فإذا طهرت ، فإن شاء طلق ، وإن شاء أمسك . رواه خالد بن يزيد : عن أبي مالك ، عن أبيه ، عن جده . وهذا لايرويه بهذا الإسناد غير خالد ، وهولاشيء في الحديث .

1904 - حديث : إن عبدالله بن عمركان يخرج في زكاة الفطر صاعا من شعير ، فقال الناس : اعدل ذلك من الحنطة .مدان . رواه داود بن عطاء : عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا قد رواه عن نافع مرفوعا غير واحد ، منهم : عبيدالله بن عمر ، وأيوب . ورواه ابن جريج . عن موسى بن عقبة ، وغيرهم جماعة . وداود هذا ليس بشيء .

1905 - حديث : ان عزيرا النبي - عليه السلام - كان من المتعبدين ، فرأى في منامه أنهارا تطرد ، ونيرانا تشتعل . ثم رأى أيضا في منامه فطرة من ماء كوميض دمعة وشرارة من نار في دخن . ثم انه نبه ، فسأل الله عزوجل فقال : رب ! اني رأيت في منامي أنهارا تطرد ، ونيرانا تشتعل ، ثم رأيت أيضا قطرا من ماء كوميض دمعة ، وشرارة من نار في دخن ، فأجابه الله عزوجل : أما مارأيت أول مرة ياعزير من أنهار تطرد ، ونيران تشتعل ، فما قد خلا من الدنيا . وأما مارأيت قطرة ماء كوميض دمعة ، وشرارة في دخن ، فكما قد بقي من الدنيا . رواه جميع بن ثوب : عن خالد بن معدان ، عن أبي امامة ، عن النبي ( . وجميع قال البخاري : منكر الحديث .وقال النسائي : متروك الحديث .

1906 - حديث : إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ، وان الله اذا أحب قوما ابتلاهم ، من رضي ، فله الرضا ، ومن سخط ، فله السخط . رواه سعد بن سنان : عن أنس . وسعد هذا تركه أحمد بن حنبل .

1907 - حديث : ان عليا أراد أن يركب ، فوضع رجله في الركاب ، وقال : باسم الله ، ثم ارتفع على السرج فقال : الحمد لله ، ثم قال : ( سبحان الذى سخرلنا هذا ، وما كنا له مقرنين ، وانا إلى ربنا لمنقلبون ( ، ثم قال : الحمد لله - ثلاثا ، ثم قال : الله أكبر ، الله أكبر - ثلاثا . ثم قال : لا اله الأ أنت سبحانك ، ظلمت نفسي ، فأغفرلي ، فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت . ثم ضحك ، فقيل له : من أئ شيء ضحكت يا أمير المومنين ؟ قال : رأيت رسول الله ( يفعل مثله . فقلت له : من أي شيء ضحكت ؟ فقال : من اعجاب الرب تعالى من قول العبد يعلم أنه لايغفر الذنوب إلا هو . رواه عمرو بن ثابت بن أبي المقدام . عن أبي إسحاق ، عن علي بن ربيعة الوالبي . وعمرو بن ثابت متروك الحديث . ورواه أبوحجية ( الأجلح بن ) عبدالله الكندي ، عن أبي إسحاق .

1908 - حديث . إن عليا اشتكى شكوى ، ثم نقح منه ، فدخل على النبي ( ، وهو يأكل رطبا ، فطرح إليه رطبة ، ثم أخرى ، حتى طرح عليه سبعا ، ثم قال : حسبك . رواه مسلم بن خالد الزنجي : عن العلاء بن عبدالرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ) . هذا عن العلاء غيرمحفوظ . ومسلم بن خالد ضعيف .

1909 - حديث : ان عليا أمر رجلا يسال النبي ( عن المذي لمكان ابننه فاطمة ، فسأله ؟ فقال : فيه الوضوء . رواه محمد بن ثابت العمري العبدي : عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري . وهذا له طرق عن علي . ومن حديث أبي هارون عن أبي سعيد الخدري لا أعلم روى عن أبي هارون غير محمد هذا ، وهولاشيء في الحديث .

1910 - حديث : ان عليا خرج فتلا هذه الآية : ( ان الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون ( قال : أنا منهم ، وأبوبكر ، وعمر ، وعثمان ، وطلحة ، والزببر ، فما زال يتلو حتى دخل في الصلاة . رواه ذواد بن علبة : عن ليث ، عن ابن عم لنعمان بن بشير ، عن ؛ النعمان أنه كان يسير مع علي فتلى هذه الاية .وذواد ضعيف .

1911 - حديث : ان عليا سأل رسول الله ( : أينزى الحمار على الفرس ؟ فقال : إنما يفعل ذلك الذين لايعلمون . رواه علي بن علقمة الأنماري : عن علي . قال البخاري : في علي هذا نظر .

1912 - حديث : ان عليا شكى إلى النبي ( الوحدة ، فقال له النبي ( : فلواتخذت زوجا من حمام ، فآنسك ، وأصبت من فروخه ، واتخذت ديكا ، فآنسك ، وأيقظك للصلاة . رواه ميمون بن عطاء : عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي . وهذا منكر بهذا الإسناد ، ولعل البلاء فيه من يحيى بن ميمون ، لا من ميمون كان يحيى من ضعفاء البصريين . ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فاذكره .

1913 - حديث : إن عليا كان يشرب في الجر الأبيض . رواه موسى بن طريف : عن أبيه ، عن علي . وموسى هذا ضعيف .

1914 - حديث : ان عم أبي القين ركب حمارا ، وبين يديه شيء من تمر ، فقال أبوالقين : ناخذ منه شيئا ، فأنبطح عليه ، وبكى ، فقال النبي ( : ' اللهم زد شحا ' .رواه عيسى بن إبراهيم الهاشمي : عن الحكم بن عبدالله الأيلي ، عن الزهري ، عن سالم بن عبدالله ، عن أبيه أن عمرقال . وعيسى هذا متروك الحديث .

1917 - حديث : ان عمر استاذن النبي ( في العمرة ؟ فقال : لاتنسنا يا أخي من دعائك . رواه عاصم بن عبيدالله العمري : عن سالم بن عبدالله ، عن أبيه ، عن عمر أنه استأذن . وعاصم ضعيف .

1918 - حديث : ان عمر أصدق أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب أربعين ألف درهم . رواه عبدالله بن زيد بن أسلم : عن أبيه ، عن اسية ، أن ابن عمر قال . . وعبدالله ضعيف .

1919 - حديث : ان عمر بن الخطاب خطب الناس ، يوما فقال : يا أيها الناس ! لاتغالوا بمهورالنساء ، فانها لوكانت مكرمة ، لم يكن أحدا بذلك ، ولا أولى من النبي ( ، ما أمهر أحدأ من نسائه ، ولا أصدق من بناته باكثر من اثنني عشرة أوفية ، والأرقية أربعون درهما إلا شيئا تصدق عنه النجاشي أربع مئة دينار بأرض الحبشة .رواه عيسى بن ميمون القرشي : عن سالم ، ونافع ، عن ابن عمر ، أن عمر . وعيسى متروك الحديث ، والحديث مشهور .

1920 - حديث : ان عمر بن الخطاب رأيته بال ، ثم مسح يده بالتراب ، ثم قال : هكذا علمنا . رواه عطاء بن السائب : عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : رأيت عمر . أورده في ترجمة عطاء ، وهوثقة .

1921 - حديث : إن عمر دخل على رسول الله ( ، وهو مضطجع على حصير مرمول ، فقال : إن كسرى وقيصر يطأون في الحريرا فقال : أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ، ولنا الأخرة ؟ رواه عمربن زياد الهلالي : عن الأسود بن قيس ، عن جندب . وعمر هذا قال البخاري : يعرف ، وينكر .

1922 - حديث : إن عمرسمع رسول الله ( يقرأ : ' ومن عنده علم الكتاب ' الآية ، وسمعته يقول : بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم . رواه محمد بن حميد الرازي : عن جرير ، عن سليمان بن أرقم ، عننافع ، عن ابن عمر ، عن عمرأنه سمع . . . وابن حميد هذا ضعيف .

1923 - حديث : ان عمر كان ينهى الصائم أن يقبل يقول : انه ليس لأحدكم من العصمة ما كان لرسول ( . رواه زيد بن حبان : عن الزهر ي ، عن سعيد بن المسيب ، إن عمر . ولا أعلم روى هذا الحديث عن زيد ، غير أبي نعيم ، وزيد تركه أحمد بن حنبل .

1924 - حديث : ان عمر من أهل الجنة . رواه يحيى بن يمان : عن مسعر ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن النزال بن سبرة ، عن عبد الله . ورواه مرة أخرى عن الثوري ، عن مسعر . ويحيى هذا ضعفه ابن معين . قال ابن عدي : وهذا أخطأ فيه ابن يمان : روى عن مسعر : عن عبد الملك ، وإنما هذا عن مسعر ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن مصعب بن سعد ، عن معاذ قال : كان عمر من أهل الجنة لأن رسول الله ( إذا رأى في منامه ، ويقظته فهو حق ، وأنه قال : بينا أنا في الجنة رأيت فيها دارا ، فقلت : لمن هذا ؟ فقيل : لعمر .

1925 - حديث : إن عمر نذر أن يعتكف في المسجد الحرام . رواه عبد الله بن بديل المكي . عن عمروبن دينار ، عن ابن عمر ، عنعمر أنه قال : كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية ، فسألت عنه النبي ( فأمرني أن أقضيه ، وأصوم يوما مكانه . ولا أعلم ذكر في هذا الاسناد الصوم مع الاعتكاف إلا من رواية عبد الله هذا .

1926 - حديث : إن عمر وضع للناس ثمانية عشر كلمة حكما كلها ، منها : ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يحبك منه ما يغنيك . ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وأنت تجد لها في الخير موضعا . ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومن من أساء به الظن . واستشر في أمرك الذين يخشون ربهم بالغيب ، وهم من الساعة مشفقون ، وذكر الحديث . رواه يعقوب بن إسحاق الأنصاري ، وعمارة : عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر . ويعقوب لا يتابع على روايته .

1927 - حديث : إن عمر ، وعثمان قضيا في الملطاة - وهي السمحاق - بنصف ما في الموضحة . رواه يزيد بن عبد الله بن قسيط : عن سعيد بن المسيب أن عمر . ورواه عبد الرزاق : عن ابن جريج ، عن الثوري ، عن مالك ، عنه . قال عبد الرزاق : ثم قدم علينا الثوري ، فسألناه ، فحدثنا عن مالك .ثم لقيت مالكا ، فقلت : إن الثوري حدثني عنك ، عن ابن قسيط ، عن ابن المسيب أن عمر وعثمان - الحديث فقال : صدق ، أنا حدثته . وقلت : حدثني ، فأبى أن يحدثني . فقال له مسلم بن خالد : يا أبا عبدالله ! ألاتحدثه ؟ فقال : لا ، العمل ببلدنا بخلافه . ورجله عندنا ليس بذاك ، أعنى يزيد بن عبد الله بن قسيط .

1928 - حديث : إن عمرو بن العاص كان في سفر ، فصلى بالناس - وهو جنب - فقدموا على رسول الله ( ، فذكروا ذلك له ، فدعا به ، فسأله عن صنعه ؟ فقال : يارسول الله ! خفت أن يقتلني البرد ، وقال الله عزوجل : ( ولاتقتلوا أنفسكم ، ان الله كان بكم رحيما ( فسكت عنه رسول الله ( . رواه يوسف بن خالد السمتي : عن زياد بن سعد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن عمرو . وهذا يروى عن زياد : يوسف ، ويوسف هذا كذاب .

1929 - حديث : ان عمرو بن العاص لمن صالحي قريش . رواه سليمان بن أيوب بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيدالله . عن أبيه ، عن جده ، عن موسى ، عن طلحة . ولم يتابع سليمان على هذا الإسناد ، والحديث .

1930 - حديث : ان عيسى ابن مرم - عليه السلام - أسلمته أمه إلى الكتاب ، ليعلمه . فقال له المعلم : اكتب : ' بسم الله 'فقال له عيسى : وما بسم ؟ قال له المعلم : لا أدري . قال له عيسى : باء بهاء الله ، والسين سناه ، والميم مملكته ، والله اله الألهة ، الرحمن رحمن الآخرة ، والدنيا ، والرحيم رحيم الآخرة . ' أبجد ' ألف : الله ، والباء : بهاء الله ، والجيم : جلال الله ، دال : الله الدائم . ' هؤز ' الهاء : الهاوية ، واو : ويل لأهل النار ، واد في جهنم ، زاي : زي أهل النار . ' حطي ، حاء : الله الحكبم ، طاء : الله الطالب لكل حق ، حتى يرده ، يا : أى أهل النار ، وهوالوجع . ' كلمن ' الكاف : الله الكافي ، لام : الله القائم ، ميم : الله المالك ، نون : نون البحر . ' صعفص ' صاد : الله الصادق ، عين : الله العالم ، ف : الله ذكر كلمة ، صاد : الله الصمد . ' قرشت ' قاف : الجبل المحيط بالدنيا ، الذي اختصرت منه السماء ، راء : رياء الناس بها ، سين : ستر الله ، تا ، : تمت أبدا . رواه إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي : عن ابن أبي مليكة ، عن من حدثه عن ابن مسعود . وعن مسعر ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري .وهذا باطل بهذا الإسناد ، لايرويه غير إسماعيل . قال ابن عدي : إسماعيك هذا يحدث عن الثقات بالبواطيل .

1931 - حديث : إن غيلان أسلم ؛ وله ثمان نسوة ، فقال له النبي ( : اختر منهن أربعة ، واترك سائرهن . رواه أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي : عن يحيى بن عبد العزيز ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه . وأحمد هذا من أهل اليمامة ضعيف ، وأنكر عليه هذا الحديث . وهذا الحديث إنما يرويه معمر : عن الزهري ، وهو مما أخطأ فيه معمر بالبصرة من هذا الطريق : ( يحيى بن أبي كثير ) ، عن معمر ( لم نكتبها إلا من حديث اليمامي ) ، ويحيى أكبر من معمر ، وأقدم موتا ، وهذا من عجائب أحمد اليمامي مع ضعفه .

1932 - حديث : ان فاطمة أتت بقطعة حصير يوم أحد ، ثم جعلته على الجراح الذى في وجه النبي ( ؛ وفاطمة تنشف منه الدم ، وأتي بترس فيه ماء ، فغسلت عنه الدم . رواه عبد الرحمن بن إسحاق المديني : عن أبي حازم ، عن سهل بن سعيد . وعبد الرحمن صالح الحديث .

1933 - حديث : ان فاطمة - عليها السلام - أحصنت فرجها ، فحرم الله ذرينها على النار . رواه عمرو بن غياث الكوفي : عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله . قال البخاري : عمرو بن غياث هذا منكر الحديث . قال ابن عدي : سمعت أحمد بن سعيد بن عقدة يقول : كان عند أبي كريب حديث عاصم ، عن زر ، عن عبدالله ، عن فاطمة وكان حديثه ، فحدث به على المنبر ، فتكلم فيه من مجراه لأن الحديث عند جماعة مرسل ، عن معاوية بن هشام الأزدي ، عن عمرو بن غياث .

1934 - حديث : ان فاطمة بنت أبي حبيش استحاضت هكذا ، وهكذا ، فقال رسول الله ( : هدا عرق ، تنتظر أيامها التي كانت تعتد فتدعها ، ثم تغسل للظهر ، والعصر غسلا واحدا ، وللمغرب والعشاء واحدا ، وللفجر غسلا واحدا . رواه بكير بن جعفر الجرجاني . عن عمران بن عبيد النصيبي ، وسهيل ، أبن أبي صالح ، عن ابن شهاب الزهري ، عن عروة ، عن أسماء . وهذا عن عمران غيرمحفوظ .وهذا إنما يرويه عن سهيل : جرير بن عبد الحميد ، وبه يعرف .

1935 - حديث : ان فتى شابا أتى إلى رسول الله ( ، فقال : يارسول الله ! ائذن لي في الزنا ! قال : فصاح القوم به ، وقالوا : مه ، مه ، فقال رسول الله ( : ' أقروه وادنه ' فدنا حتى كان قريبا من رسول الله ( فقال رسول الله : أتحبه لأمك ؟ فقال : لا ، والله ، يارسول الله ! جعلني الله فداك . فقال رسول الله ( : ولا الناس يحبونه لأمهاتهم . قال : أفتحبه لابنتك ؟ قال : لا ، والله ، يارسول الله ! جعلني الله فداك . قال : ولا الناس يحبونه لبناتهم . قال : أفتحبه لأختك ؟ قال : لا ، والله ، يا رسول الله ! جعلني الله نداك . قال : ولا الناس يحبونه لأخواتهم . قال : أفتحبه لأمتك ؟ قال : لا ، والله ، يا رسول الله ! جعلني الله فداك . قال : ولا الناس يحبونه لإمائهم . قال : أفتحبه لخالتك . قال : لا ، والله ، يارسول الله ! جعلني الله فداك . قال : ولا الناس يحبونه لخالاتهم . قال : يارسول الله ، ادع الله لي . قال : فوضع رسول الله ( يده عليه ، ثم قال رسول الله ( : اللهم اغفر ذنبه ، وطهر قلبه ، وحصن فرجه . قال . فكان لايلتفت إلى شيء بعد . رواه حريز بن عثمان : عن سليمان بن عامر ، عن أبي أمامة . أورده في ترجمة حريز ، وحريز ثقة ، وكأنه عده في أفراده - والله أعلم .

1936 - حديث : ان في أمتي خسفا ، ومسخا ، وقذفا . رواه أبوالزبير : عن عبد الله بن عمرو . ورواه عن أبي الزبير : الحسن بن عمرو . وقال يحيى بن معين : أبوالزبير لم يسمع من عبدالله بن عمرو .

1937 - حديث : إن في الجنة بابا يدعى باب الريان ، يقال يوم القيامة : أين الصائمون ؟ فاذا دخلوا ، أغلق ، فلم يدخل غيرهم . رواه عبد الرحمن بن إسحاق المديني : عن أبي حازم ، عن سهل . وعبد الرحمن صالح الحديث ، والمتن مشهور .

1938 - حديت : إن في الجنة دارا يقال لها : دار الفرح ، لايدخله إلا من فرح الصبيان . رواه أحمد بن حفص السعدي الجرجاني : عن سلمة بن شبيب ، عن عبدالله بن يزيد المقريء ، عن ابن لهيعة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا أحد ما أنكر على حفص بن أحمد هذا .

1939 - حديث : إن في الجنة طيرا ، يقال لها : البخاتي ، قال أبوبكر الصديق رضي الله عنه : انها لناعمة يا رسول الله ! قال : أنعم منها الذي يأكلها ، وأنت ممن يأكلها يا أبا بكر ! .رواه الفضل بن مختار : عن عبيدالله بن موهب ، عن عصمة بن مالك الحطمي . ولايتابع عليه الفضل .

1940 - حديث : ان في الجنة غرفا ، يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها ، أعد الله لمن أطعم الطعام ، وأفشى السلام ، وقام ، والناس نيام . وذكره . رواه بشير بن زاذان : عن علي بن عبدالله القرشي ، عن شرحبيل بن عبدالحميد ، عن نافع ، عن ابن عمر . وبشير هذا ليس بشيء . ورواه حفص بن عمر : عن عمرو بن قيس الملائي ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وحفص هذا مجهول ، ولا أعلم يروي عنه غير علي بن حرب .

1941 - حديث : إن في الجمعه لساعه ، لايوافقها رجل في صلاته يسأل الله خيرا إلا اتاه ايا . رواه نصر بن مزاحم الكوفي : عن عمار بن رزيق ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : قال أبوهريرة . وهذا غير محفوظ ، ولايعرف إلامن حديث نصر هذا .ورواه عبيدالله بن أبي حميد : عن أبي المليح ، عن أبي هريرة . وعبيدالله متروك الحديث . ورواه إسماعيل بن يحيى التيمي : عن مسعر ، عن عطية ، عن ابن عمر مرفوعا : ان في يوم الجمعة لساعة لن يدعو الله فيها أحد إلا استجيب له ، إلا أن يكون امرأة زوجها عليها غضبان . وهذا لايرويه عن مسعر غير إسماعيل .

1942 - حديث : ان في الجنة لسوقا ما فيها بيع ، ولاشراء . الحديث . رواه أبوشيبة عبدالرحمن بن إسحاق الواسطي : عن النعمان بن سعيد ، عن علي . وأبوشيبة متروك الحديث .

1943 - حديث : ان في الجنة لعمدا من ياقوت ، عليها غرفة من زبرجد ، لها أبواب مفتحة ، تضييء كما يضيئ الكوكب الدري قال : قلت : يا رسول الله ! فمن يسكنها ؟ قال : المتحابون ! في الله ، والمتجالسون في الله ، المتلاقون في الله . رواه محمد بن أبي حميد : عن موسى بن وردان ، عن أنس . ومحمد هذا ليس بشيء . وأبوأيوب المذكور في إسناده هومحمد بن أبي الحجاج .وأبوالحجاج اسمه ميمون .

1944 - حديث : ان في الجنة لنهرا ، ما يدخله جبريل من دخلة ؛ فيخرج منه ؛ فينتفض ، إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه ملكا . رواه زياد بن المنذر أبوالجارود : عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري . وزياد متروك الحديث .

1945 - حديث : ان في السماء الدنيا لثمانين ألف ملك ، يستغفرون الله عزوجل لمن أحب أبا بكر ، وعمر ، وفي السماء الثانية ثمانين ألف ملك يلعنون من أبغض أبا بكر ، وعمر . رواه الحسن بن علي العدوي : عن كامل بن طلحة ، عن عبدالله بن لهيعة ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة . وهذا يرويه عبد الرزاق بن محمد بن منصور : عن أبي عبد الله الزاهد السمرقندي ، عن ابن لهيعة . وألزقه العدوي هذا على كامل بن طلحة ، وليس عند كامل هذا الحديث ، ولابمحفوظ عن ابن لهيعة ، لأن أبا عبد الله الزاهد مجهول .

1946 - حديث : ان في المال حقا سوى الزكاة ، وتلى هذه الآية : ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ( إلى آخر الآية . رواه شريك : عن أبي حمزة ( ثابت بن أبي صفية الثمالي ) ، عن عامر ( الشعبي ) أن فاطمة بنت قيس قالت : قال رسول الله ( . وهذا قد رواه عن شريك : محمد بن الطفيل الكوفي . وروي عن شريك ، عن رجل ، عن الشعبي ، عن فاطمة . ولم يسم أبا حمز ة .

1947 - حديث : إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب . رواه داود بن الزبرقان : عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن عيران بن حصين . ولم يروه عنه غير داود بن الزبرقان . وداود متروك الحديث يرفعه . وقد رواه غير داود موقوفا . رواه أبوجزي نصر بن طريف : عن عطاء بن السائب ، عن عبد الله بن الحارث ، عن علي بن أبي طالب مسندا أيضا . ونصر هذا أحد المعروفين بالكذب .

1948 - حديث : إن في النار جبا يقال له : هب هب ، حق على الله عزوجل أن يسكنه كل جبار ، فإياك أن تكون تستكبر يا بلال ! . رواه أزهر بن سنان : عن محمد بن واسعع ، عن أبي بردة ، عن أبيه . وأزهر هذا لاشيء في الحديث .

1949 - حديث : إن في جهنم بحرا أسود ، مظلما ، منتن الريح ، يغرق الله فيه من أكل رزقه ، رعبد غيره . رواه إبراهيم : عن أنس . وإبراهيم هذا هو أبوهدبة ، متروك الحديث .

1950 - حديث : إن في جهنم رحى يطحن علماء السوء طحنا . رواه سويد بن عبد العزيز : عن حميد ، عن أنس . وهذا يرويه عن سويد : هشام ، وعن هشام : عبد العزيز بن حيان . وليس هذا في كتاب هشام بن عمار ، عن سويد ، ولعل البلاء فيه من عبد العزيز .

1951 - حديث : إن في جهنم واديا تستعيذ منه جهنم فيلا يدرى من قتله ، فقال النبي ( : يقتل قتيل ، وأنا فيكم ؟ لايدرى من قتله ؟ لوأن أهل السماء ، والأرض اشتركوا في قتل مؤمن لعذبهم الله ، إلا يشاء ذلك . رواه عطاء بن مسلم الخفاف . عن العلاء بن المسيب ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ابن عباس . والحديث منكر ، وعطاء ضعيف .

1955 - حديث : إن قدر حوضي ما بين أيلة إلى صنعاء ، وان فيه من الأباريق عدد نجوم السماء . رواه سلامة بن روح : عن عقيل ، عن الزهري ، عن انس . وهذا مما أنكر على سلامة ، ولم يتابع عليه عن عقيل .

1956 - حديث . ان قوما أغاروا على لقاح النبي ( ، فقطع النبي ( أيديهم ، وأرجلهم ، وسمل أعينهم . رواه سليمان الشاذكوني : عن عبد العزيز الدراوردي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا لا أعلم وصله عن الدراوردي غير إبراهيم بن أبي الوزير . ورواه عن إبراهيم : بندار ، وأبوموسى . وقد وصل هذا الحديث من حبيب ، مالك بن سعير ، عن هشام بن عروة .

1957 - حديث : إن قوما يحبون أسنمة الابل ، ويقطعونأذناب الغنم ، ألا ، وما قطع من حي فهو ميت . رواه أبوبكر الهذلي سلمى بن عبد الله : عن شهر بن حوشب ، عن تميم الداري . والهذلي متروك الحديث .

1958 - حديث : إن كثرة الأكل شؤم ، فأمره برده . رواه أبوإسحاق الشيباني إبراهيم بن هراسة : عن يعقوب بن محمد بن طحلاء ، عن أبي الرجال ، عن عمرة ، عن عائشة أن رسول الله ( أراد أن يشتري غلاما فألقى بين يديه تمرا ؛ فأكل الغلام وأكثر ، فقال رسول الله ( . وإبراهيم متروك الحديث .

1959 - حديث : إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . رواه صدقة بن المثنى النخعي : عن رباح بن الحارث ، عن سعيد بن زيد . ولم يروه عن رباح غيره .

1960 - حديث : إن كعب بن مالك أراد أن يتزوج يهودية ، أو نصرانية ، فسأل النبي ( ، فنهاه ، وقال : ' إنها لا تحصنك ' . رواه أبوبكر بن أبي مريم : عن علي بن أبي طلحة ، عن كعب .وأبوبكر ضعيف .

1961 - حديث : ان كل غلام مرتهن بعقيقته ، تذبح يوم سابعه ، ويحلق رأسه ، ويسمي . رواه سلام بن أبي مطيع : عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة . ولم يتابع سلام عليه .

1962 - حديث : ان لإبليس مردة من الشياطين يقول لهم : عليكم بالحجاج ، والمجاهدين ، فاضلوهم عن السبيل . رواه نافع أبوهرمز : عن أنس . ونافع هذا كذاب .

1963 - حديث : إن لكل أمة رهبانية ، ورهبانية هذه الامة : الجهاد في سبيل الله عزوجل . رواه عبد الله بن سليمان البعلبكي : عن عبد الله بن المبارك ، عن الثوري ، عن زيد العمي ، عن أبي إياس معاوية بن قرة ، عن أنس بن مالك .

1964 - حديث : إن لكل أمة مجوسا ، وان مجوس هذه الأمة القدرية ؛ فلاتعودوهم إذا مرضوا ، ولاتصلوا اذا ماتوا . رواه جعفر بن الحارث : عن يزيد بن ميسرة الطائفي ، عن عطاءالخراساني ، عن مكحول ، عن أبي هريرة . رواه معتمر بن سليمان : عن أبي الحسن عنه . ولعله أراد بابي الحسن يزيد بن هارون ، وهكذا كناه ، وكنية يزيد أبوخالد .

1965 - حديث : ان لكل أمة يهود ، ويهود أمتي المرجئة . رواه سليمان بن أبي كريمة : عن خالد بن ميمون الخراساني ، عن الضحاك ، عن ابن عباس . وهذا أورده في مناكير سليمان هذا .

1966 - حديث : ان لكل دين خلقا ، وان خلق الاسلام الحياء . رواه صالح بن حسان الأنصاري : عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس . وصالح هذا لاشيء في الحديث .

1967 - حديث : ان لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصيام . رواه حماد بن الوليد الكوفي : عن الثوري ، وعبدالله بن عبدالرحمن ، عن أبي حازم ، عن سهل . ولا أعلم رواه عن الثوري ، وعبدالله بن عبد الرحمن غير حماد ، ولهأفراد لايتابع عليه .

1968 - حديث : ان لكل شيء سناما ، وسنام القرآن سورة البقرة ، فيها آية سيدة اي القرآن ، لاتقرأ في ببت ، وفيه شيطان إلا خرج منه : ( الله لا اله إلا هوالحي القيوم ( . رواه حكيم بن جبير : عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وحكيم هذا [ متروك الحديث ] .

1969 - حديث : ان لكل شيء شرفا ، وأشرف المجالس ما استقبل به القبلة . . . الحديث بطوله . رواه هشام بن زياد أبوالمقدام : عن محمد بن كعب القرظي ، قال : كنت قصدت عمر بن عبدالعزيز حينا عاملا علينا بالمدينة فذكره ، فقال : يا ابن كعب ! أعد علي حديثا كنت حدثتني ، عن ابن عباس ، عن رسول الله ( ، قلت : حدثنا ابن عباس عن رسول الله ( قال . وهشام متروك الحديث .وأورده في ترجمة صالح بن حسان : عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس . وصالح مثل هشام في الضعف .

1970 - حديث : إن لكل شيء صفوة ، وصفوة الصلاة التكبيرة الأولى . رواه الحسن بن عمارة : عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عبد الله بن أبي أوفى . والحسن متروك الحديث .

1971 - حديث : إن لكل شيء قمامة ، وقمامة المسجد : لا والله ، وبلى ، والله - . رواه رشدين بن سعد : عن عقيل بن خالد ، عن الزهري ، عن أبى سلمة ، عن أبي هريرة . ورشدين ليس بشيء .

1972 - حديث : إن لكل نبي سبعة نقباء ، نجباء ، فعدني ، وابني ، وحمزة ، وجعفر ، وأبا بكر ، وعمر ، وابن مسعود ، وحذيفة ، والمقداد ، وسلمان ، وعمار ، وبلال ، وأبوذر .رواه كثير بن ( إسماعيل ) النواء : عن عبد الله بن مليل ، عن علي . وكثير ضعيف .

1973 - حديث : ان لكم في كل جمعة حجة وعمرة ، والحجة : الهجير إلى الجمعة ، والعمرة : انتظار العصر بعد الجمعة . قال ابن عدي : رواه شيخنا القاسم بن عبدالله بن مهدي الأخميمي - من حفظه ، ولم يكن في كتابه - عن أبي مصعب ، عن ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد ، عن النبي ( . وكان بعض شيوخ مصر يضعفونه .

1974 - حديث : ان للخير خزائن ، مفاتيحها بيد الرجال ، فطوبى لمن جعله الله مفتاحا للخير ، مغلاقا للشر ، وويل لرجل جعله الله مفتاحا للشر ، مغلاقا للخير . رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : عن أبي حازم ، عن سهيك ، وعبد الرحمن ضعيف .

1975 - حديث : ان للشيطان كحلا ، ولعوقا ، ونشوقا ، وأما لعوقه فالكذب ، وأما نشوقه فالغضب ، وأما كحله فالنوم . رواه الربيع بن صبيح : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس .والربيع ضعيف . ورواه عمر بن حفص العبدي . عن يزيد ، عن أنس . وعمرمتروك الحديث . ورواه سعيد بن بشير : عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة . وهذا ، وإن كان قد رواه عن قتاده غير سعيد . وقد رواه عن سعيد وكيع .

1976 - حديث : ان للصائمين بابا في الجنة ، يقال له : الريان ، لايدخله أحد غيرهم ، فإذا دخل آخرهم أغلق ، ومن دخل منه شرب ، ومن شرب منه لم يظمأ أبدا . رواه سعيد بن عبد الرحمن الجمحي : عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد . وهذا يرويه سعيد ، وكأنه أشار إلى أنه تفرد به .

1977 - حديث : ان للقلب فرحة عند أكل اللحم ، وأنه مادام الفرح بأحد إلا أشر ، وبطر ، ولكن مرة مرة . رواه عبد الله بن محمد بن المغيرة المصري : عن الثوري ، عن أبيالزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وهذا لم يروه عن الثوري بهذا الإسناد إلأ عبدالله هذا . وهو ضعيف ، والحديث منكر .

1978 - حديث : ان للقلوب صدأ كصدأ الحديد ، وجلاؤها الاستغفار . رواه الوليد بن سلمة الطراز : عن النضر بن محرز ، عن محمد بن المنكدر ، عن أنس . وهذا ، وان كان النضر فيه ، لكنه أورده في ترجمة الوليد هذا ، وأحاديثه غيرمحفوظة . وأورده في ترجمة النضر بن محرز من أهل البثنية ، عن محمد بن المنكدر ، عن أنس . والنضر هذا يكنى بأبى الفرج ، والحديث غير محفوظ ، ولم يتكلم فيه .

1979 - حديث : ان لله عزرجل أهلين من الناس ، هم أهل القرآن .رواه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ، قراد : عن مالك بن أنس ، وإبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن أنس . وأبطل ابن غزوان هذا في رواية هذا الحديث عنهما ، وكان يتهم بوضع الحديث .

1980 - حديث : إن لله عزوجل تسعة وتسعين اسما ، من أحصاها دخل الجنة . رواه عمر بن حبيب القاضي : عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة . وهذا الحديث يعرف من حديث عمر ، عن ابن عيينة ، وعمر ضعيف . ورواه الفريابي : عن الثوري ، عن عاصم ، عن ابن سيرين ، عن أبي هرير ة . وهذا لايعرف بهذا الإسناد إلا عن الفريابي محمد بن يوسف ، عن سفيان الثوري ، وهوثقة . ومتن الحديمث صحيح ؛ وإنما استغرب من هاتين الروايتين - والله أعلم .

1981 - حديث : إن لله عزوجل ديكا ، براثنه في الأرض السفلى ، وعرفه تحت العرش يصرخ عند مواتيت الصلاة ، ويصرخ ديك السماوات سماء سماء ، ثم يصرخ بصراخ ديكالسماوات ديكة الأرض ، يقول في صراخه : سبوح ، قدوس ، رب الملائكة والررح . رواه يحيى بن زهدم : عن أبيه ، عن العرس بن عميرة ، وهذا يرويه عن آبائه . وهذا قال فيه يحيى : عن أبيه ، عن العرس ، ولم يذكر جده . ورواه علي بن أبي علي اللهبي : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وعلي متروك الحديث ، يروي عن الثقات الموضوعات .

1982 - حديث : ان لله عزوجل سيفا مغمودا في غمده ، مادام عثمان بن عفان حيا ، فإذا قتل عثمان جرد ذلك السيف فلم يغمد إلى يوم القيامة . رواه عمرو بن فائد أبو علي الأسواري : عن موسى بن يسار ، عن الحسن ، عن أنس . وهذا منكر ، لا أعلمه إلا من عمرو هذا .

1983 - حديث : إن لله عبادا خلقهم لحوائج الناس ، يفزع الناس إليهم في حوائجهم ، أولئك الآمنون من عذاب الله . رواه عبدالله بن إبراهيم الغفاري . عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر .وهذا لم يروه غير الغفاري هذا . ورواه كثير بن عبد الله بن عمروبن عوف : عن أبيه ، عن جده . قال ابن معين : كثير بن عبدالله - لجده صحبة - وهوضعيف . رواه محمد بن يزيد المستملي الطرسوسي : عن إسحاق الجنبي ، عن كثير بن عبدالله بن عمروبن عوف ، عن أبيه ، عن جده . وهو غير محفوظ ، ومحمد ضعيف . .

1984 - حديث : ان لله عبادا من الملائكة ينطقون على ألسن بني أدم مما في العبد من خير ، وشر . رواه حرب بن ميمون البصري : عن النضربن أنس ، عن أبيه . ورواه عنه داود المحبر . ولعل البلاء من داود ، وابن عدي ذكره في ترجمة حرب ، وابن المحبر أضعف من حرب ، والله أعلم .

1985 - حديث : ان لله عزوجل عتقاء في شهر رمضان ، عند كل فطر ، الا رجلا أفطر على خمر . رواه واسط بن الحارث : عن قتادة ، عن أنس . ولم يتابع واسط عليه .

1986 - حديث : ان لله تبارك تعالى في كل يوم جمعة ، أوقال : ليلة جمعة ست مئة ألف عتيق من النار كلهم قد استوجب النار . رواه الأزور بن غالب : عن سليمان التيمي ، عن ثابت ، عن أنس . قال البخاري : الأزور منكر الحديث ، وضعفه النسائي .

1987 - حديث : ان لله عزوجل في كل يوم وليلة عشرين ومئة رحمة ينزل على هذا البيت ستون للطائفين ، وأربعون للمصلين ، وعشرون للناظرين . رواه يوسف بن السفر : عن الأوزاعي ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وهذا من حديث الأوزاعي ، عن عطاء يرويه يوسف ، وهومتروك الحديث . ورواه سعيد بن سالم القداح : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وسعيد هذا ضعيف .

1988 - حديث : ان لله عزوجل لوحا من زبرجدة خضراء ، جعله تحت العرش : أني لا اله الأ الله ، أنا أرحم ، وأترحم خلفت بضعة عشر ، ثلاث مئة خلق ، من جاء بخلق منها مع شهادة أنلا اله إلأ الله ، دخل الجنة . رواه أبوظلال القسملي هلال بن ميمون : عن أنس . وهوضعيف .

1989 - حديث : إن لله عزوجل ملائكة سياحين في الأرض يبلغون عن أمتي السلام ، فلان سلم عليك ، ويصلي عليك ، وسلم عليك . رواه أبويحيى القتات زاذان ، ويقال : عبد الرحمن ، ويقال : يزيد الكناسي : عن مجاهد ، عن ابن عباس . وأبويحيى ضعيف .

1990 - حديث : إن لله عزوجل ملانكة في السماء أبصر ببني ادم ، وأعمالهم من بني أدم بنجوم السماء ، فإذا نظروا إلى عبد يعمل بطاعة الله ، ذكروه فيما بينهم ، وسموه ، وقالوا : أفلح الليلة فلان ، فاز الليلة فلان ، نخا الليلة فلان . وإذا أبصروا عبدا يعمل بمعصية الله ، ذكروه فيما بينهم ، وسموه ، وقالوا : خاب الليلة فلان ، هلك الليلة فلان . رواه سلام الطويل : عن زيد العمي ، عن منصور بن زاذان ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . وسلام متروك الحديث .

1991 - حديث : إن للمساكين دولة ، فقيل : يا رسول الله ! وما دولتهم ؟ قال : اذا كان يوم القيامة قيل لهم : انظروا من أطعمكم في الله لقمة ، وكساكم ثوبا ، أو سقاكم شربة ماء ،فأدخلوه الجنة . رواه موسى بن محمد بن عطاء أبوالطاهر المقدسي : عن أبي المليح الرقي ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس . هذا منكر ، وأبوالمليح لا بأس به . وكأن ابن عدي حمل فيه على المقدسي هذا .

1992 - حديث : إن للموت فزعا ، فاذا رأيتم الجنازة ، فقوموا . رواه سعيد بن يوسف اليمامي ، عن يحيى بن ابى كثير ، عن عبدالله بن مقسم ، عن جابر . وسعيد هذا ضعيف . ولا اظن روى عنه غير إسماعيل بن عياش .

1993 - حديث : ان للوضوء شيطانا يقال له : الولهان ، فاتقوه . رواه خارجة بن مصعب : عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن عتي السعدي ، عن أبي بن كعب . وخارجة متروك الحديث ، ولم يروه عن يونس غيره .

1994 - حديث : ان لي جارين هما في الجوار سواء أحدهما بابه قبالة بابي ، والآخر عن يمين بابي ، بأيهما أبدأ ؟ قال : يحق الذي بابه قبالة بابك . رواه عامر بن صالح المدني : عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة أنها قالت . يارسول الله ! وعامر هذا كذاب .

1995 - حديث : ان لي حوضا ، وأنا فرطكم عليه . رواه مجالد : عن الشعبي ، عن أنس . ومجالد ضعيف .

1996 - حذيث : ان لي عند ربي عزوجل عشرة أسماء ، وأنا محمد ، وأنا أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحوالله بي الكفر ، وأنا العاقب الذي ليس بعدي أحد ، وأنا الحاشر الذي يحشر الله الخلائق معي على قدمي ، وأنا رسول الرحمة ، ورسول التوبة ، ورسول الملاحم ، وأنا المقفى قفيت النبيين عامة ، وأنا قثم ، والقثم الكامل الجامع . رواه أبوالبختري وهب بن وهب : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، وهشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وعن محمد بن أبي ذثب ، عن المقبري ، وعن ابن شهاب وابن أخي الزهري ، عن عمه ، وعبدالملك بن عبدالعزيز ، عمن يخبره ، عن علي بن أبي طالب . ومحمد بن أبي حميد ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قالوا : قالرسول الله ( . قال ابن عدي : وهذه الأحاديث بواطيل . وأبوالبختري جسور من جملة الكذابين الذين يضون الحديث . وكان يجمع في كل حديث أسانيد من جسارته . ورواه سيف بن وهب - وذكر في الأسماء : طه ، ويسين - عن أبي الطفيل . وسيف ضعفه يحيى بن سعيد القطان ، وأحمد بن حنبل .

1997 - حديث : ان لي وزيرين من أهل السماء ؛ ووزيرين من أهل الأرض ، فوزيري من أهل السماء : جبريل ، وميكائيل ، ووزبري من أهل الأرض : أبوبكر ، وعمر . رواه عمر بن أبي معروف المكي : عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . وعمر روى هذا الحديث بهذا الإسناد ، فذكر متنا غير هذا . روى هذا الحديث علي بن جميل الرقي ، وشيخ بلخي يقال له : معروف بن أبي معروف : عن جرير ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، عن النبي ( : ' لما عرج بي إلى السماء رأيت علي ساق العرش مكتوب : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، أبو بكر الصديق ، وعمر الفاروق ، وعثمان ذا النورين ' . وهذا هوالمعروف ، وهذا وذاك ليسا بصحيحين . ورواه سوار بن مصعب : عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري .وقد رواه مع سوار : عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري : أبوالجحاف وغير 5 . وسوار متروك الحديث . ورواه معلى بن هلال : عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . ومعلى كذاب ، والحديث هوالأول ، وهؤلاء سرقوه منه .

1998 - حديث : إن مثل أمتي منل المطر لايدري أوله خير ، أم آخره . رواه حماد بن يحيى الأبح : عن ثابت ، عن أنس . وحماد هذا يوصف بالوهم .

1999 - حديث . : ان مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ، ومن تخلف عنها غرق . رواه الحسن بن أبي جعفر : عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بنء المسيب ، عن أبي ذر . ورواه الحسن مرة أخرى : عن عمرو بن مالك ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس . وهذان الإسنادان يرويهما الحسن هذا ، وهومتروك الحديث .

2000 - حديث : ان مثل الفاسق في القوم كمثل قوم ركبلواسفينة في البحر ، فافتسموا ، فصار لكل رجل منهم مكان ، فعمد رجل منهم إلى مكانه يخرقه ، فقالوا له : ما تريد إلا أن تهلكنا قال : وفيم أنتم من مكاني ، فإن تركوه ، غرقوا ، وغرق معهم ، وان أخذوا على يديه ، نجوا ، ولمجا معهم ، فكذلك مثل الفاسق . رواه محمد بن سلمة بن كهيل : عن أبيه ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير . ومحمد هذا واهي الحديث .

2001 - حديث : ان مثل من ينصر قومه على غير الحق كمثل الذي لايفزع بالله . رواه عمروبن ثابت . عن سماك بن حرب ، عن عبد الرحمن بن عبدالله بن مسعود ، عن أبيه . وعمروبن ثابت متروك الحديث .

2002 - حديث : إن مجذوما أتى النبي ( من ثقيف ، لببايعه ، فأتيته ، فذكرت له ، فقال : ائته ، فاعلمه أني قد بايعته ، فليرجع . رواه شريك : عن يعلى بن عطاء ، عن عمروبن الشريد أن . أورده في ترجمة شريك ، ولعله عده من أفراده .

2003 - حديت : إن مروان كان عاملا على المدينة ، وأنى برجل يسرق الصبيان ، ثم يخرج بهم ، فيبيعهم في أرض أخرى ، فاستثار مروان في أمره ، فحدثه عروة هذا الحديث ، عنعائشة ، عن رسول الله ( أنه قطع رجلا في ذلك ، قال : فأمر مروان بالذى يسرق الصبيان فقطعت يد . رواه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير : عن هشام بن عروة أن مروان يحدثه عروة ، عن عائشة ، عن رسول الله ( . وعبد الله هذا لم يذكره المتقدمون . قال ابن عدي : ولم أجد بدا من ذكره لأن حديثه غير محفوظ ، ولا يتابع عليه .

2004 - حديث : إن مسألة الغنى نار ، إن أعطي كثيرا ، فكثير ، وان أعطي قليلا ، فقليل ، ومسألة الغنى شين في وجهه . رواه عمرو بن عبيد : عن الحسن ، عن عمران بن حصين . قال ابن صاعد : وروي عن الحسن ، عن ثوبان . وروي عن معدان ، عن ثوبان .

2005 - حديث : ان مصعب بن الزبير أخذ عريف الأنصار ، فهم به فقال له أنس : أنشدك الله ، ووصية رسول الله ( في الأنصار ، قال : وما أوصى فيهم ؟ قال : أن يقبل من محسنهم ، ، ويتجاوز عن مسيئهم ، قال : فنزل مصعب عن فراشه ، وقعد على بساطه ، وألصق خده به ، فقال : أمر رسول الله ( على الرأس والعين ، أرسله فتركه . رواه علي بن زيد : عن أنس . وعلي هذا ضعيف جدا .

2006 - حديث : إن معاذ بن جبل سئل عن استقراض الخمير والخبز ؟ فقال : سبحان الله ، هذا من مكارم الأخلاق ، فخذ الصغير ، وأعط الكبير ، وخذ الكبير ، وأعط الصغير ، خيركم أحسنكم قضاء سمعت رسولى الله ( يقول ذلك . رواه ثور بن يزيد : عن خالد بن معدان ، عن معاذ . أورده في ترجمة ثور ، وخالد لم يدرك معاذا .

2007 - حديث : إن معاوية جعل يقول لبعض من حضره : أتعلمون أن رسول الله ( قال في كذا وكذا ؟ قالوا : بلى ، قال : فلم يقل في شأن الحج ، والعمرة ، أو قال : التمتع وينهى عنها . قال : فقال الذين يصدقون في الحديث الأول : لا والله ما قال هذا ، ولا علمناه . رواه الحضرمي - قاص كان بالبصرة - : عن سالم بن عبيدالله ، أن معاوية .

2008 - حديث : ان معاوية دخل على أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة ، فوجده يبكي ، فقال له : مايبكيك ؟ أوجع ، أو حرص على الدنيا ؟ فقال : كل ذي لا ، اني سمعت رسول الله ( : ' عهد إلي عهدا ، لم نأخذ به ' . قال . قلت : ما هو ؟ قال : قال رسول الله ( : ' لعلك يدركك زمان ، ويجمعون جمعا ، واني قد جمعت ' . رواه عمروبن جابر الحضرمي : عن سليمان الأعمش ، عن سفيان ، أن معاوية . وعمروبن جابر متروك الحديث .

2009 - حديث : إن مغير الخلق كمغير الخلق انك لاتستطيع أن تغير خلقه حتى تغير خلقه . رواه إسماعيك بن عياش : عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وإسماعيل في حديث غير الشاميين ضعيف .

2010 - حديث : إن ملكا من الملوك تكلم بكلمة ؛ وهو قاعد على سريره ، فمسخه الله تعالى قردا ، أو خنزيرأ ، أو صخرة ، أوغير ذلك ، فذهب ، وفقد ، فلم ير له أثر بعد . رواه عبد الواحد بن صفوان البصري : عن عكرمة ، وكريب ، عن ابن عباس . وعبد الواحد ليس بشيء .

2011 - حديث : إن ملك ذى يزن أهدى إلى النبي ( حلة قومت عشرين بعيرا ، فلبسها ، نم كساها عمر ، قال : اياك أن تخدع عنها . رواه عمارة بن زاذان : عن ثابت ، عن أنس . وعمارة لابأس به .

2012 - حديث : ان ملك الروم أهدى إلى رسول الله ( ، شقة من سندس ، فلبسها ، فكأني أنظر اليها عليه فقال أصحابه :يا رسول الله ! نزلت عليك من السماء ؟ فقال رسول الله ( : ' وماتعجبك من هذه ، فوالذي نفسي بيده ؛ لمنديل من مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذه ' . قال : ثم بعث بها إلى جعفر . فلبسها جعفر . فقال : إني لم أبعث بها اليك لتلبسها ، قال : فما أصنع بها ؟ قال : ابعث بها إلى أخيك النجاشي . رواه علي بن زيد : عن أنس . وعلي ليس بشيء .

2013 - حديث : إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه الله بعلمه . رواه أبوالجنيد الضرير خالد بن الحسين : عن عثمان بن مقسم ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . وهذا يعرف بعثمان بن مقسم البري ، والبلاء منه ، لامن ابن أبي الجنيد . وقد رواه ابن وهب . عن يحى بن سلام ، عن البري .

2014 - حديث : ان من أشراط الساعة أن ترى رعاة الشاة رؤس الناس ، وأن ترى الحفاة العراة الجوع يتبارون في البنيان ، وأن ترى المرأة تلد ربها أو ربنها . رواه شهر بن حوشب : عن أبي هريرة ) . أورده في ترجمة شهر ، وشهر يضعف .

2015 - حديث : ان من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوماعراض الوجوه ، كان وجوههم المجان المطرقة ، وان من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما نعالهم الشعر . رواه جرير بن حازم : عن الحسن ، عن عمروبن تغلب . ورواه عن جرير : أيوب السختياني .

2016 - حديث : ان من أعظم خطبئة عند الله عزوجل بعد الكبائر التي نهى الله عنها أن يموت الرجل ، وعليه أموال الناس دينا في عنقه ، لايوجد له قضاء . رواه يزيد بن عياض : عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن أبي موسى الأشعري . وهذا يرويه يزيد ، وهومتروك الحديث .

2017 - حديث : ان من أفرى الفري أن أقول مالم أقل ، وأن يرى الانسان عينيه مالم تر ، وان يدعى إلى غير أبيه . رواه عبد الوهاب بن بخت : عن عبد الواحد النصري ، عن واثلة بن الأسقع . روى عنه أسامة بن زيد . حال أسامة هذا ، أورده في ترجمة عبد الوهاب .

2018 - حديث : ان من اقتراب الساعة فشو الفالج ، وموت الفجاة . رواه الحسن بن عمارة : عن الحواري بن زياد ، عن أنس .والحسن متروك الحديث .

2019 - حديث : ان من اكرام جلال الله عزوجل إكرام ذي الشيبة المسلم ، والإمام العادل ، وحامل القرآن لاتغلوا فيه ، ولاتجفرا عنه . رواه عبدالرحمن بن سليمان أبي الجون الدمشقي : عن محمد بن صالح المري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . ولم يذكر عليه كلاما .

2020 - حديث : ان من أكمل الايمان حسن الخلق . رواه عبد الله بن عيسى الخزاز : عن يونس بن عبيد ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريره . ولم يتابع عليه عبد الله هذا .

2021 - حديث : إن من التواضع لله عزوجل ، الرضى بالدون من المجلس . رواه سليمان بن أيوب ( بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيدالله ) : عن أبيه ، عن جده ، عن موسى بن طلحة ، عن أبيه : طلحة . وهذا إسناد لم يتابع عليه .

2022 - حديث : ان من السرف أن تاكل كل ما اشتهيت . رواه نوح بن ذكوان : عن الحسن ، عن أنس . وهذا غير محفوظ ، والحمل فيه على نوح هذا ، والله أعلم .

2023 - حديث : إن من السنة إذا أذن المؤذن أن يضع إصبعبه في أذنيه . رواه حمزة النصيبي : عن نافع ، ومكحول ، عن ابن عمر . وحمزة هذاكذاب .

2024 - حديث : ان من السنة تشييع الضيف إلى باب الدار . رواه سلم بن سالم البلخي : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وسلم لاشيء في الحديث . ورواه بشير بن ميمون : عن عبيد بن همام ، عن عكرمة ، عن ابن عباس .وبشير هذا واسطي ، ضعيف ، منكر الحديث .

2025 - حديث : إن من الشعر لحكمة . ومنهم من قال : ' حكما ' . ومنهم من أضاف فيه : ' وان من البيان سحرا ' . ومن الرواة من جعل : ' إن من البيان سحرا ' حديثا مفردا . أورده أبوأحمد هذا الحديث في غير ترجمة . أورده في ذكر يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية : عن أبيه ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبدالله بن مسعود . هكذا رواه أبوسعيد الأشج . ورواه يحيى بن معين : عن ابن أبي غنية ، عن أبيه ، عن عاصم : أن رسول الله ( . وقال يحيى بن معين : أخرج إلي يحيى بن أبي غنية كتاب أبيه كتابا أصفر ، وكتب منه عن أبيه ، عن عاصم : أن النبي ( ، هكذا حكاه أبوبكر بن أبي خيثمة ، عن ابن معين . وقال عبدالله بن أحمد الدورقي : عن ابن معين ، عن يحيى بن أبي غنية ، عن أبيه ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبدالله ، فرواه متصلا . ورواه متصلا : الحسن بن حماد الوراق ، وأبوسعيد الأشج ، وأحمد بن عبدالله المروزي . قال ابن عدي : ولا أعلم أحدا جود إسناده عن ابن أبي غنية ، غيرالأشج ، والمروزي ، والحسن بن حماد ، وفي إحدى الروايتين : عن يحيى بن معين . واورده في ذكر بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ، عن أبيه ، عن جده . وبكار ليس بشئ في الحديث . وأورده في ذكر عبدالله بن عامرالأسلمي : عن نافع ، عن ابن عمر . وعبد الله ضعيف . ورواه مرة أخرى عبد الله بن عامر : عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . وعبد الله ضعيف . وأورده في ذكر أبي شيبة إبراهيم بن عثمان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة مرفرعا . ان من الشعر لحكما ، وأصدق بيت تكلمت به العرب قوله : ألا كل شئ ما خلا الله باطل وهذا عن هشام ، قد وصله قوم ، وأرسله آخرون قوله : إن من الشعر حكما . وأما قوله : ' وأصدق بيت تكلمت به العرب ' زيادة رواها أبوشيبة : عن هشام . وقدتابعوا أباشيبة في قوله : ألا كل شيء ماخلا الله باطل .وأبوشيبة ضعيف . وأورده في ذكر محمد بن الحسن الأسدي المعروف بابن التل ، عن الثوري ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . ولا أعلم رواه عن الثوري غيره ، وهوضيف لاشيء في الحديث . وأورده في ذكر أسيد بن زيد بن نجيح ، عن شريك ، عن المقدام ، عن أبيه ، عن عائشة . وأسيد هذا كذاب ، ولم يروه عن شريك غيره . وأورده في ذكر يحيى بن هاشم السمسار ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة ، وقال : هذا يوصله قوم ، عن هشام ، وأرسله اخرون . ويحيى هذا سرقه ممن وصله . وأورده في ذكر الحسن بن عبدالرحمن الاحتياطي : عن أبي معاوية الضرير ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا حدث به عن أبي معاوية موصولأ إبراهيم بن مجشر ، وهو ضعيف مثله ، ( يسرق الحديث ) ، وأبومعاوية يرويه عن هشام مرسلا . رواه محمد بن بكار : عن أبي معاوية ، عن هشام ، عن أبيه قال : قال رسول الله ( مرسلا ) . وأورده في ذكر أبي مصعب عبدالسلام بن حفص المدني : عن يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة .وهذا إسناد عجيب ، وذلك أن يزيد بن أبي عبيد يحدث بأحاديث عن سلمة . وهذا الحديث رواه عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا من رواية الكبار عن الصغار ، ولم يروه عن يزيد ، غير أبي مصعب هذا . وقد وصله قوم عن هشام ، وأرسله اخرون ، وهومنكر من هذا الطريق متصلا . وأورده في ذكر إبراهيم بن سعد : عن [ ابن شهاب ] عن أبي بكر بن عبدالرحمن ، عن عبدالله بن الأسود بن عبد يغوث ، عن أبي بن كعب . قال أبوزرعة الرازي : لايقول في هذا الإسناد : عبدالله الأسود ، إلا إبراهيم بن سعد . قال ابن عدي : وهذا الحديث قال فيه أصحاب الزهري ، عن ' عبدالرحمن بن الأسود ' . وخالفهم إبراهيم بن سعد ، فقال : عن ' عبد الله بن الأسود ' . وأورده في ذكر حسان بن مصك : عن ابن بريدة ، عن أبيه . وحسام متروك الحديث . وأورده في ذكر سلام أبي المنذر - وهوسلام بن أبي الصهباء - : عن مطر الوراق ، عن أبي يزيد المدني ، عن ابن عباس . وسلام ضعيف .وأورده في ذكر قيس بن الربيع : عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن ابن مسعود . وعن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود . وقيس ضعيف ، وهومن ذكرقوله : إن من البيان سحرا . ورواه عثمان بن عبد الله بن عمروبن عثمان بن عفان : عن عبد الله بن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال معاوية : قدم عمرو بن عنبسة علي رسول الله ( ، ومعه رجل ، فأنشأ يتكلم ، وقد قام في الشمس ، فقال له رسول الله ( : مل إلى الظل ، فإنه مبارك ، وقال : إن من البيان لسحرا . وعثمان هذا ضعيف . وأورده في ذكر محمد بن يزيد المستملي - وفيه ذكر الشعر أيضا - عن خالد بن سليمان بن خالد بن سلمة ، عن الوليد بن عيسى ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى قال . . . وهذا غير محفوظ بهذا الإسناد ، سرقه محمد هذا . وأورده في ذكر حسين بن الحسن الأشقر : عن قيس ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ( مرفوعا ) وهذا حديث غريب من حديث المغيرة بهذا الإسناد ، والأشعري قال البخاري : عنده مناكير .

2026 - حديث : إن من العنب خمرا ، وإن من البر خمرا ،وان من الشعير خمرا ، وان من العسل خمرا ، وأنا أنهى عن كل مسكر . رواه السرى بن إسماعيل : عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير . وهذا الحديث الذي أنكره يحعى القطان على السرى ، وتركه لأجله . وفي بعض طرقه : رواه ابن إسحاق : عن محمد بن مسلم ، عن السرى . ومحمد هذا يحتمل أن يكون الزهري ، ويحتمل أن يكون أبوالزبير ، ويحتمل غيرهما . والسري متروك الحديث .

2027 - حديث : ان من المؤمنين من يدخل الجنة بشفاعته مثل ربيعة ، ومضر . رواه الوليد بن جميل الدمشقي : عن القاسم ، عن أبي أمامة . وكان ابن عدي حمل فيه على الوليد هذا .

2028 - حديث : إن من المومنين من يلين له قلبي . رواه بقية بن الوليد : عن محمد بن زياد الألهاني ، عن أبي راشد قال : أخذ بيدي أبوأمامة ، وقال : أخذ بيدي رسول الله ( وقال : يا أبا أمامة ! وهذا تفرد به بقية ، ورواه عنه أبومسهر ، ولم يزد على هذا . قال المؤلف رحمه الله : إنما يضف في الغرباء ، والمجاهيل ، إذا روي عنهم .وأما عن معروفي أهل الشام فهو مقبول .

2029 - حديث : ان من الناس مفاتيح للخير ، ومغاليق للشر ، وان من الناس مفاتيح للشر ، ومغاليق للخير . رواه محمد بن أبي حميد : عن حفص بن عبيد الله ، عن أنس بن مالك . ومحمد هذا ليس بشيء في الحديث .

2030 - حديث : ان من بركة الطعام أن يكون عليه رجل اسمه اسم نبي . رواه إسماعيل بن يحى بن عبد الله : عن زكريا بن حكيم ، عن الشعبي ، عن ابن عباس ، وابن عمر قالا . قال ابن عدي : وهذا باطل ، وزكريا هذا كوفي عزيز الحديث .

2031 - حديث : إن من تمام التحية الأخذ باليد . رواه يحيى بن سليم الطائفي : عن منصور بن المعتمر ، عن خيثمة ، عن رجل ، عن ابن مسعود . وهذا يعرف بيحيى بن أبي سليم ، عن الثوري ، عن منصور بن المعتمر . ويحيى ضعيف .

2532 - حديث : إن من تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلكرواه جابر بن نوح الحماني : عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وجابر هذا يعرف بهذا الحديث ، وليس له أنكر منه ، وليس بالقوي .

2033 - حديث : إن من حق اجلال الله على العباد ثلاثا : الامام المقسط ، وذوالشبية المسلم ، وحامل كتاب الله غير الجافي ، ولا الغالي فيه . رواه الحكم بن ظهير : عن علقمة بن مرثد ، عن سليم بن بريدة ، عن أبيه . والحكم كذاب .

2034 - حديث : إن من سنن المرسلين : الحياء ، والتعطر ، والنكاح . رواه عبدالله بن إبراهيم : عن المنكدر بن محمد بن المنكدر ، عن أبيه ، عن جابر . وهذا لايرويه عن المنكدر غير عبدالله .

2035 - حديث : إن من شرار الناس من اتقاه الناس ، بعني لفحشه . رواه سلمة بن صالح . عن محمد بن المنكدر ، عن أنس .ولم يقل أحد في هذا الحديث : عن ابن المنكدر ، عن أنس ، غير سلمة ، وسلمة ليس بشيء . ورواه ابن عيينة : عن ابن المنكدر ، عن عروة ، عن عائشة . ورواه عون بن عمارة : عن روح بن القاسم ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . ورواه غيرهما : عن محمد بن المنكدر ، عن عائشة .

2036 - حديث : إن من شر السباع هذه الأثعل . رواه مبشر بن عبيد : عن حجاج بن أرطاة ، عن فضيل بن عمرو ، عن سالم بن وابصة سمع النبي ( يقول . . . وهذا يرويه مبشر : عن حجاج بن أرطاة ، عن فضيل بن عمرو ، عن سالم . ومبشرليس بشيء في الحديث .

2037 - حديث : إن منكم رجلا يقاتل على تأويل القرآن ، كما قاتلت على تنزيله . فقام أبوبكر ، فقال : أنا هو يارسول الله ! فقال : لا ، فقام عمر ، فقال : هو أنا ، يارسول الله ! فقال : لا ، ولكنه خاصف النعل في الحجر : علي بن أبي طالب ، ومعه نعل رسول الله ( يصلحها . رواه يحيى بن عبدالملك بن أبي غنية : عن أبيه ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيدالخدري قال : كنا في المسجد ، فخرج علينارسول الله ( ، فجلس إلينا ، ولكأنه على رؤوسنا الطير ، لايتكلم أحد منا ، فقال . . . وهذا يرويه يحيى ، ولم يتابع عليه .

2038 - حديث : ان مما أدرك الناس من كلام النبوة : إذا لم تستحي فافعل ما شئت . رواه كامل أبوالعلاء : عن منصور ، عن ربعي ، عن ابن مسعود . وأبو العلاء كامل لم يتكلم فيه المتقدمون ، وأرجوأنه لابأس به قال المقدسي : الحديث قد صح من طريق منصور ، من رواية شعبة وغيره عنه .

2039 - حديث : ان من واجب المغفرة ادخالك السرور على أخيك المسلم . رواه عبدالله بن إبراهيم الغفاري : عن المنكدربن محمد بن المنكدر ، عن أبيه ، عن جابر . وهذا لايرويه عن المنكدر غيره .

2040 - حديث : ان من أصبح ؛ ولم يوتر ، فلا وتر له . رواه جرير بن حازم : عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري . أورده في ذكر جرير بن حازم ، ولعله مما تفرد به عن أبي هارون : عمارة بن جوين .

2041 - حديث : إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبياءهم وصلحاءهم مساجد ، ألا ، واني أنهاكم عن ذلك ، هل بلغت ، اللهم فاشهد . رواه مطرح بن يزيد أبوالمهلب الكوفي : عن عبيدالله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن كعب بن ماك . ورواه عن مطرح : أبوالمحياة يحيى بن يعلى التميمي الكوفي . ومطرح فمن بعده إلى أبي أمامة ضعفاء .

2042 - حديث : ان ناسا سينفرون إلى عشائرهم ويقولون : الخير الخير . والمدينة خير لهم ؛ لو كانوا يعلمون . رواه سيف بن محمد : عن يحيى بن سعيد ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وهذه ترجمة ضعيفة عن يحيى ين سعيد ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، ولعله مايبلغ بهذا ا لإسناد ثلاثة أحاديث ، أو أربعة عند الثقات . وهذا الحديث لا أعرفه إلأ من رواية سيف هذا : عن يحيى . وسيف كذاب .

2043 - حديث : ان ناقة لرجل من الأنصار دخلت حائطا فافسدت . رواه أيوب بن سويد : عن حرام بن محيصة ، عن البراء .وأيوب هذا ضعيف جدا .

2044 - حديث : إن ورك المؤمن اليسرى لفي الجنة ، وذلك أنه لايتم له صلاة حتى يتورك عليها . رواه هارون بن هارون التيمي : عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وهارون هذا ضعيف .

2045 - حديث : إن وليتموها أبا بكر ؛ فزاهد في الدنبا ، راغب في الأخرة ، وبه ضعف ، وإن وليتموها عمر فقوي أمين ؛ لاتاخذه في الله لومة لائم ، وان وليتموها عليا ، فهاد مهتد ، يقيمكم علي طريق مستقيم . رواه عبد الرزاق : عن النعمان بن أبي شيبة ، عن سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع ، عن حذيفة . وهذا رواة جماعة عن الثوري ، وأصل البلاء منهم ، ليس من عبد الرزاق ، فإن في جملة من يرويه ضعفاء ، منهم يحيى بن العلاء الرازي .

2046 - حديث : إن هذا العلم دين ؛ فلينظر أحدكم ممن ياخذ دينه . رواه خليد بن دعلج : عن قتادة ، عن أنس . وخليد ضعيف جدا .وصح هذا الكلام لمحمد بن سيرين وغيره من التابعين . وأورده بلفظ : يا ابن عمر ! دينك ، دينك ، انظرعمن تأخذه . رواه مبارك مولى إبراهيم المرابطي : عن عطاف بن خالد المخزومي ، عن نافع ، عن ابن عمرقال . خرجت يوما فإذا أنا برسول الله ( قائما فدنوت منه ، ودنا مني ، ووضع يده على عاتقي ، وغمزني غمزة ، وقلت : هوهو ، قال : يا ابن عمر ! لا يغرنك ما سبق لأبويك من قبل ؛ فإن العبد لو جاء يوم القيامة بالحسنات كأمثال الجبال الرواسي يظن أنه لا ينجو من أهوال ذلك اليوم يا ابن عمر ! دينك ، دينك ، إنما هو لحمك ، ودمك ، وانظر عمن تأخذ ، خذ عن الذين استقاموا ، ولاتأخذ عن الذين مالوا . ورواه الحسين بن عيسى : عن جعفر بن عون ، عن هشام بن سعد ، عن نافع ، وزبد بن أسلم ، عن ابن عمر . والإسناد الأول ينظر . وقال : وهذا بهذا الإسناد الأخير منكر . رواه ابن عدي : عن علي بن الحسين بن عبد الرحيم ، عن الحسين . ورواه محمد بن المتوكل : عن الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن عبدالواحد بن قيس ، عن عروة ، عن كرز بن خنيس الخزاعي ، عن أنس بن مالك ، عن النبي ( مثل قول ابن سيرين سواء . ورواه عبد العزيز الدراوردي : عن عبد الرحمن بن محمد بن عمربنالعلاء ، عن النبي ( . وقد يروى هذا من كلام علي بن أبي طالب ، وأبي هريرة ، وابن عباس رضي الله عنهم ، والصحيح قول ابن سيرين ، وإنما سرقوه ، وجعلوا له طرقا إلى هؤلاء الصحابة .

2047 - حديث : إن هذا يوم من حفظ فيه سمعه ، ولسانه ، وبصره ، غفر له . رواه سكين بن أبي الفرات - وهو ابن عبد العزيز بن قيس البصري - عن أبيه ، عن ابن عباس قال : كان الفضل رديف رسول الله ( يوم عرفة ، فقال النبي ( . وسكين ليس بالقوي .

2048 - حديث : ان هذه أمة مرحومة ، فذكر هذا فداءك من النار ، كذا كان . رواه كثير بن سليم : عن أنس . وكثير متروك الحديث ، والمتن مشهورمن طريق اخر .

2049 - حديث : ان هذه الآية نزلت في القدرية : ( ان المجرمين في ضلال وسعر ( . رواه عفير بن معدان : عن سليم بن عامريقول : أشهد بالله لسمعت أبا أمامة يقول : أشهد بالله لسمعت رسول الله ( يقول : إن هذه الآية .وعفيرليس بشيء في الحديث .

2050 - حديث : ان هذه الآية نزلت : ( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية ( انها نزلت في نفقات الخيل . رواه سعيد بن سنان الحمصي : عن يزيد بن عبد الله بن عريب المليكي ، عن أبيه ، عن جده . وسعيد هذا متروك الحديث .

2051 - حديث : إن هذه الحشوش محتضرة ، فاذا دخلها أحدكم فليقل . أعوذ بالله من الخبث ، والخبائث . رواه القاسم بن أبي عوف : عن زيد بن أرقم . وكان شعبة يحدث به عن قتادة ، عن النضر بن أنسر ، عن زيد بن أرقم . والقاسم ضعيف . وأورده في ترجمة أحمد بن العباس الهاشمي : عن يحيى بن حبيب بن عدي ، عن روح بن عبادة ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتاده ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وقال : هذا يرويه قتادة : عن النضر بن أنس ، عن زيد بن أرقم . وروي عن قتادة ، عن أنس .وأحمد هذا منكر الحديث يركب المتن المشهور وإسناده غير إسناده .

2052 - حديث : إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد ، قيل : يا رسول الله ! فما جلاؤها ؟ قال : قراءة القران . رواه عبدالرحيم بن هارون الغساني الواسطي . عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا منكر .

2053 - حديث : إن يزيد بن ركانة طلق امرأته البتة ، فأتى النبي ( ، فقال : ما أردت بها ؟ قال : واحدة ، قال : الله ، قال : الله ، قال : هوعلى ما أردت . رواه علي بن يزيد بن ركانة : عن أبيه . قال البخاري : لم يصح حديثه . قال ابن عدي : وعلي بن يزيد بن ركانة يعرف بهذا الحديث . تفرد به عنه ابنه عبد الله بن علي . ويرويه عن عبد الله : الزبير بن سعيد . ولا أعلم رواه عن الزبير غير جرير بن حازم ، ولا أعرف له غيره . وأورده في ذكر جرير ، وقال : وهذا يعرف بجرير ، عن الزبير . ولا أعلم رواه غيره ، يعني لم يروه غير الزبير بن سعيد . قال ابن معين : ليس بشيء .

2054 - حديث : إن يهوديا أتى أبا بكر الصديق رضي الله عنه ، فقال : والذي بعث موسى عليه السلام ، فكلمه تكليما ، اني لأحبك ، قال : فلم يرفع أبو بكر رضي الله عنه رأسا متهاونا باليهودي . قال : فهبط جبريل عليه السلام على النبي ( وقال : يا محمدا إن العلي الأعلى يقرأ عليك السلام ، ويقول لك : قل لليهودى الذي قال لأبي بكر : إني أحبك : ان الله عزوجل قد أحاد عنه في الغار خلتين لايوضع الأنكال في قدميه ، ولا الغل في عنقه لحبه أبا بكر . قال : فبعث النبي ( ( ) فأحضره ، فاخبره الخبر ، فرفع طرفه إلى السماء ، وقال : أشهد أن لا إله الا الله ، وأنك محمد رسول الله ، والذي بعثك بالنبوة ، ما ازددت لأبي بكرإلا حبا ، فقال النبي ( . هنينا هنيئا أحاد الله عنك النار بحذافيرها ، وأدخلك الجنة لحبك أبابكر . رواه الحسن بن علي العدوي : عن هشيم ، عن حميد ، عن أنس . والحسن هذا كذاب ، يضع الحديث .

2055 - حديث : إنا كنا نتزود من وشيق الحجاج ، حتى كاد يحول علينا الحول . رواه إبراهيم بن الحكم بن أبان الصنعاني : عن أبيه ، عن عكرمة ، عن أبي سعيد . وإبراهيم هذا لاشيء في الحديث ، كان يوصل المراسيل ، وعامة مايرويه لايتابع عليه .

2056 - حديث : انا لقعود بفناء رسول الله ( اذ مرت امرأة فقال بعض القوم . هذه بنت رسول الله ( . فقال أبوسفيان : مثل محمد في بني هاشم مثل الريحانة في وسط النتن . فانطلقت المرأة فاخبرت النبي ( ؛ فجاءه النبي ( يعرف في وجهه الغضب حتى قام على النسوة فقال : مابال أقوام ، بلغني عن أقوام أن الله خلق السماوات سبعا فاختار العليا منها ، وأسكن سائر سماواته من شاء من خلقه ، وخلق الأرضين سبعا ؛ فاختار العليا منها ، فاسكن فيها من شاء من خلقه ، ثم خلق الخلق فأختار من الخلق بني أدم ، واختار من بني أدم العرب ، واختار من العرب مضر ، واختار من مضر قريشا ، واختار من قريش بني هاشم ، واختارني من بني هاشم ، فانا من خيار إلى خيار ، فمن أحب العرب ؛ فبحبي أحبهم ، ومن أبغض العرب ؛ فببغضي أبغضم . رواه محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد : عن عمرو بن دينار ، عن ابن عمر . ولا أعلم يرويه غير محمد بن ذكوان ، وهو ضعيف منكر الحديث . ورواه حماد بن واقد الصفار : عن محمد بن ذكوان ، عن عمرو بن دينار ، وهذا يعرف بحماد بن واقد ، ولم يتابع عليه . قال المقدسي : وقد رواه يزيد بن عوإنة : عن محمد بن ذكوان ، عن عمرو أيضا .ورواه عنه : عبد الله بن بكر السهمي .

2057 - حديث : انا معشر الأنبياء أمرنا بثلاث : بتعجيل الفطر ، وتاخير السحور ، ووضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة . رواه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد : عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا غير محفوظ ، وعبدالمجيد هذا أنكر عليه غلوه في الإرجاء .

2058 - حديث : انا معشر الأنبياء ، لانورث ، ماتركنا فهو صدقة . رواه تليد بن سليمان : عن عبد الملك بن عمير ، عن الزهري ، عن مالك بن أوس بن الحدثان قال : أخبرنا العباس ، وعلي أن أبا بكر لما استخلف فذكره ، فقال لهما أبوبكر : إن رسول الله ( كان يقول . وهذا منكر من حديث عبد الملك ، عن الزهري ، وعن غيره مشهور صحيح . وتليد ليس بشيء في الحديث . ورواه عبد الله بن واقد أبوقتادة الحراني . عن الثوري ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وأبوقتادة ضعيف .

2059 - حديث : انا نشبه عثمان بأبينا إبراهيم عليهالسلام . رواه عمرو بن صالح : عن العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله ( قال . ولم يتابع عمرو بن صالح عليه ، ويقال : إنه من الأهواز ، ويقال : رامهرمزي أيضا .

2060 - حديث : إنا نهينا أن نرى عوراتنا . رواه زهير بن محمد العنبري : عن شرحبيل بن سعد ، عن جبار بن صخر قال : سمعت رسول الله ( يقول : إنا . . . وهذا يرد من رواية أهل الشام ، عن زهير ، وفي روايتهم عنه ضعف . [ ورواه ابن أبي الزناد : عن شرحبيل بن سعد قال : سمعت جبار بن صخر - وكان بدريا - يقول . نهانا رسول الله ( أن نرى عوراتنا ] .

2061 - حديث : إنا نهينا أن نتبقر . رواه عبدالله بن بكير الغنوي . عن محمد بن سوقة ، عن يحيى بن هانيء المرادي ، قال : جاء رجل من الرستاق ، فلقيه عبدالله بن مسعود ، فقال من أين جئت ؟ قال : من الرستاق ، فقال عبدالله : إنا نهينا ، فذكره . ولا أعلم يرويه ، عن ابن سوقة ، غير عبدالله هذا .

2062 - حديث : إنك لتنظر إلى الطير في الجنة ، فتشتهيه ؛ فيخر بين يديد مشويا . رواه حميد الأعرج - كوفي - : عن عبدالله بن الحارث ، عن ابن ،مسعود . وحميد ضعيف .

2063 - حديث : إنك مستخلف ، وإنك مقتول ، وإن هذه تخضب من هذا ، لحيته من رأسه . رواه ناصح بن عبدالله المحلمي : عن سماك ، عن جابر بن سمرة . وناصح متروك الحديث .

2064 - حديث : انكم تأتون أعمالا ، لهي أدق في أعينكم من الشعر ، كنا نعدها على عهد رسول الله ( من الكبائر . رواه سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد : عن علي بن زيد ، عن أنس . وهذا ممايعد من أفراده ، وإن كان علي ضعيفا .

2065 - حديث : إنكم لن تسعوا الناس باموالكم ، ولكن يسعهم منكم ، بسط الوجه ، وحسن الخلق . رواه عبدالله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري : عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، عن أبي هريرة . وعبدالله لاشيء في الحديث .

2066 - حديث : انما أنا رحمة مهداة . رواه عبدالله بن نصر الإنطاكي : عن وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وهذا غير محفوظ عن وكيع ، عن الأعمش ، إنما يرويه مالك بن سعير بن الحمس ، عن الأعمش ، وسرقه الإنطاكي منه ؛ فرواه عن وكيع . وقد روي عن الأعمش ، عن سهيل ، عن أبي صالح .

2067 - حديث : انما أنا لكم مثل الوالد ؛ أعلمكم ، اذا أتي أحدكم الغائط ؛ فلايستقبل القبلة ، ولايستدبرها ، فاذا استطاب أحدكم ؛ فليستطب بيمينه ، وكان يامر بثلاثة أحجار ، وينهى عن الروث ، والرمة . رواه معدان بن عيسى : عن محمد بن عجلان ، عن القعقاع ، عن أبي صادلح ، عن أبي هريرة . ومعدان هذا قال ابن عدي : لا أعرفه ، حدث عن محمد بن عجلان باحاديث الكبار ، ثنا عنه أبو عيسى الدارمى خالد بن غسان بن مالك ، ولا أعلم حدث عنه غيره . وهذه أحاديث صفوان بن عيسى ، عن محمد . وحدثنا بها أبو عيسى ، قال : ثنا معدان ، ولم يتهيأ له أن يذكر صفوان بن عيسى لأنه لم يلحق أيامه فقال . معدان بن عيسى .

2068 - حديث : إنما الأعمال بالخواتم . رواه إسحاق بن إبراهيم أبو نصر الدمشقي : عن عبد العزيز بن أبيحازم ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا من حديث هشام غير محفوظ ، لم يروه غير إسحاق ، عن ابن أبي حازم . قال المقدسي : وهذا محفوظ من حديث أبي غسان محمد بن مطرف ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد .

2069 - حديث : انما الأعمال بالنية ، وإنما لإمرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ، ورسوله ، فهجرته إلى الله ، والى رسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة يتزوجها ؛ نهجرة إلى ماهاجر اليه . رواه الربيع بن زيادأبوعمرو الضبي : عن محمد بن عمرو ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن علقمة بن وقاص ، عن عمر بن الخطاب . وهذا الأصل فيه يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن محمد بن إبراهيم ، وقد رواه عنه عامة الناس . وأما عن محمد بن عمرو ، عن التيمي ، لم يروه عنه غير الربيع هذا .

2070 - حديث : انما الحاج الشعث الثفل . رواه يحيى بن عبد الله البابلتي : عن إبراهيم بن يزيد ، عن محمد بن عباد بن جعفر ، عن ابن عمر ، عن عمر قال : أتينا ذا الحليفة ، فأدركنا ركبا ، فوجدنا فيه ريح الطيب ، فقال عمر : من هؤلاء ؟ فقالوا : معاوية ، قال : هو لعمر في عمله يا أمير المؤمنين ! مررت بأم حبيبة ، فدهنتني ، قال : فإني عزمت عليك إلا رجعت إليها ، فغستله عنك ، فإني سمعت رسول الله ( . ورواه مروان الفزاري ، والثوري : عن إبراهيم بن يزيد ، فلم يذكرا فيكل يوم سبعين مرة ، أعدها الله للقراء المرائين بأعمالهم ، وان أبغض الخلق إلى الله عزوجل عالم يزور السلطان ، أو العمال . رواه بكيربن شهالب الدامغاني : ( عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ) . وهذا منكر ، لم يزد على هذا .

1952 - حديث : ان قبيعة سيف رسول الله ( كانت من فضة . رواه عثمان بن سعد الكاتب : عن أنس . وعثمان ضعيف .

1953 - حديث : ان قتادة بن النعمان أصيبت عينه بوم بدر ، فسألت حدقته على وجنته ، فأرادوا أن يقطعوها ، فسألوا ، رسول الله ( ؟ فقال : لا ، فدعا به ، فغمر حدقته براحته ، فكان لايدري أي عينيه أصيبت . رواه عبدالرحمن بن سليمان بن الغسيل : عن عاصم بن عمربن قتادة ، عن أبيه ، عن قتادة بن النعمان . وعبد الرحمن ليس بالقوي .

1954 - حديث : ان قتيلا قتل على عهد رسول الله ( ، ،الإسناد ' عمر ' . والبابلتي هذا ضعيف جدا .

2071 - حديث : انما الحرب خدعة ؛ فاصنع ماتريد . رواه مطر بن ميمون المحاربي - وهو ابن أبي مطر - . عن عكرمة ، عن ابن عباس ( بعث رسول الله ( ) رجلا من أصحابه إلى رجل من اليهود ، فأمره بقتله ، فقال : يارسول الله ! لا أستطيع ذلك ، إلا أن تأذن لي ، فقال رسول الله ( . ومطر هذا منكر الحديث .

2072 - حديث : إنما الربا في النسيئة . رواه كثير بن شنظير : عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن أسامة . وكثير ضعيف ، والمتن قد صح من غير هذا الوجه . ورواه سليمان بن أبي سليمان القافلاني : عن ابن زاذان ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن أسامة أيضا . وسليمان متروك الحديث . ورواه حيان بن عبيد الله الخزاعي : عن أبي مجلز لاحق بن حميد ، عن ابن عباس [ قوله ، وفيه قصة طويلة ] .وهذا من هذا الوجه يرويه حيان هذا .

2073 - حديث : إمما الصبر في الصدمة الأولى ، واتقوا النار ؛ ولو بشق تمرة . رواه سعد بن سنان : عن أنس . وسعد متروك الحديث .

2074 - حديث : إنما الصدقة عن ظهرغنى ، واليد العلبا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول . رواه عمر بن طلحة . عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا قد رواه غيره : عن أبي سلمة .

2075 - حديث : انما الماء من الماء ، قال : ثم قال رسول الله ( بعد ذلك : اذا جاوز الختان الختان ، فقد وجب الغسل . رواه رشدين بن سعد ، وموسى بن أيوب : عن سهل بن رافع بن خديج ، عن أبيه أن رسول الله ( مر به ، فناداه ، فخرج إليه ، فمشى معه ؛ حتى أتى المسجد ، ثم انصرف ، فاغتسل ، ثم ارتجع ، فرأى النبي ( أثر الغسل ، فسأله النبي ( عن غسله فقال : سمعت نداءك ، وأنا أجامع امرأتي قبل أن أفرغ ؛ فاغتسلت ، فقال النبي ( : إنما . . . ورشدين هذا روى بهدا الإسناد الحديثين جميعا ، وهو ضعيف جدا .

2076 - حديث : إنما الناس كإبل مئة ، لاتجد فيها راحلةواحدة . رواه عاصم بن عمر العمري : عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر . وعاصم ضعيف .

2077 - حديث إنما الوضوء مما وجدت ريحه ، أو سمع صوته . رواه أصرم بن حوشب : عن زياد بن سعد ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي أيوب . وأصرم كذاب .

2078 - حديث : إنما الولاء لمن اعتق . رواه عبد الله بن نافع : عن ابن عمر . وعبد الله ضعيف .

2079 - حديث : انما الولاء نسب لايصلح بيعه ، ولاشراؤه . رواه الحسن بن أبي الحسن المؤذن : عن محمد بن أبي فديك ، عن عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن دينار ( عن ابن عمر ) . ( قال ابن عدي : قوله : عن نافع ، عن عبدالله ) لا أدري وهم فيه ، أوتعمد ، فأراد أن يقلب الإسناد ، و ( إنما ) أراد أن يقول : عن نافع وعبد الله ، والحسن منكر الحديث . ورواه بقريب من معناه : عبد الله بن نافع ، عن أبيه ، عن ابن عمر . وعبد الله ضعيف .

2080 - حديث : إنما جعل الامام ليؤتم به ، فذكره . رواه عمر بن أبي سلمة : عن أبيه ، عن أبي هريرة . وعمر ضعفه شعبة ، وقال غيره : لا بأس به . ورواه سويد بن عبدالعزيز : عن مالك ، عن الزهري ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وهذا إنما يرويه مالك في الموطأ . عن الزهري ، عن رسول الله ( ، مرسلا ، وسويد أخطأ على مالك ، أو تعمد .

2081 - حديث : إنما جعل الطواف بالبيت ، وبين الصفا ، والمروة ، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله . رواه عبيدالله بن أبي زياد القداح : عن القاسم بن محمد ، عن عائشة . والقداح هذا ضعيف .

2082 - حديث : إنما جمع رسول الله ( بين الحج والعمرة لأنه علم أنه لايحج بعدها . رواه يزيد بن عطاء مولى أبي عوانة : عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبدالله بن أبي أوفى . ولا أعلم رواه عن إسماعيك ، عن ابن أبي أوفى غير يزيد بن عطاء وروي عن سفيان بن عيينة ، ويحيى بن سعيد القطان ، ومروان بن محمد الفزاري ، عن ابن أبي خالد كذلك ، وكلها غير محفوظة .رواه سعيد بن جمهان . أورده في ترجمة سعيد ، وعده في أفراده .

1915 - حديث : ان عمة سنان الجهني أتت رسول الله ( ، فقالت : يا رسول الله ! توفيت أمي ، عليها المشى إلى الكعبة نذرا ؟ فقال رسول الله ( : هل تستطيعين أن تمشي عنها ؟ فقالت : نعم ، يارسول الله ! قال : فأمشي عن أمك . قالت : أيجزيء ذلك عنها ، يارسول الله ؟ قال : نعم ، أرأيت لوكان عليها دين لرجل ، ثم قضيته عنها ، هل كان يقبل منك ؟ فقالت : نعم . فقال رسول الله ( : فالله أحق بذلك . رواه سنان بن عبد الله الجهني : عن عمته . قال البخاري : سنان الجهني حديثه عن عمته منكر . وطريقه عبيدالله بن عمر بن أبان : عن عبد الرحيم بن سليمان ، عن محمد بن كريب ، عن ابن عباس ، عن سنان بن عبد الله الجهني أنه حدثته عمته أنها . . . قال المقدسي : وهذا ربما وقع الإنكار فيه من محمد بن كريب لأنه غير حجة ، لامن سنان ، غير ابن عدي أورده في ترجمة سنان .

1916 - حديث : ان عمر بن الخطاب مر بقوم فد رموا رشقا ، فقال : بئس مارميتم . قالوا : انا قوم متعلمين يا أمير المومنين ! قال : ذنبكم في لحنكهم أشد من ذلك ذنبكم في رميكم ، سمعت رسول الله ( يقول : ' رحم الله امرءا أصلح من لسانه ' .وإنما يروي هذا الحديث إسماعيك بن أبي خالد : عن عبدالله بن أبي أوفى هذا ، مرسلا : إنما جمع النبي ( ، فذكر هذا الحديث . ويزيدبن عطاء ضعيف . ورواه يوسف بن بحر : عن إسحاق بن عيسى ، عن ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عن ابن أبي أوفى . قال ابن صاعد : وإنما رواه ابن عيينة ، عن إسماعيل ( عن عبدالله بن أبي قتادة ) هكذا ( مرسلا ) . رواه أبوعبدالله المخزومي : عن سفيان . ويوسف هذا طرابلسي قاضي حمص .

2083 - حديث : إنما حرم رسول الله ( الحمر الأهلية مخافة على الظهر . رواه حبان بن علي : عن الأعمش ، عن شقيق ، عن ابن عباس . وهذا يرويه حبان : عن الأعمش ، ولا أعلم يرويه عنه غير بكر بن يحيى بن زبان .

2084 - حديث : إنما رخص لنا رسول الله ( أيام التشريق أن نصومهن لمن لم يجد ذبحا . رواه صالح بن أحمد بن أبي مقاتل : عن قعنب بن محرز ، عن عبيدالله بن عبدالمجيد الحنفي ، عن شعبة ، عن عبيدالله بن عمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر .وهذا الحديث لم يروه هكذا غير صالح هذا ، وإنما يروى هذا عن شعبة ، عن عبدالله بن عيسى ، عن الزهري . وصالح ضعيف جدا .

2085 - حديث : إنما سماهم الله الأبرار لأنهم بروا الآباء ، والأمهات ، والأبناء ، كما أن لوالديك عليك حقا كذلك لولدك عليك حق . رواه عبيدالله بن الوليد الوصافي : عن محارب بن دثار ، عن ابن عمر . والوصافي متروك الحديث .

2086 - حديث : إمما شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي . رواه ضراربن عمرو الملطي . عن يزيد الرقاشي ، عن أنس ، وفيه : الحلف : قال يزيد : وإلا فصمنا ثلاث مرات . وضرار متروك الحديث .

2087 - حديث : إنما علي مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبي بعدي . رواه إسماعيل بن يحيى بن عبيدالله التيمي : عن عبدالملك بن جريج ، عن عطاء ، عن سويد بن غفلة ، عن عمربن الخطاب . وهذا باطل ، لايحدث به غير إسماعيك ، عن ابن جريج ، وإسماعيلمتروك الحديث . قال المقدسي : لهذا الحديث طرق غير هذا ، وإنما ينكر من هذا الوجه .

2088 - حديث : إنما قام رسول الله ( للجنازة التي مرت به ، انها كانت جنازة يهودي ، فآذاه ريحها ، فقام لذلك . رواه معاوية بن يحيى الصدفي : عن الزهري ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا لايرويه عن الزهري ، عن أبي الزبير غير معاوية ، وهو ضعيف ، وعنه محمد بن الحسين الواسطي .

2089 - حديث : إنما قنت رسول الله ( ثلاثين ليلا يدعو على أفخاذ من بني سليم ، رعل ، وذكوان ، وعصية عصوا الله ورسوله . رواه أبومالك النخعي عبدالملك بن الحسين : عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدالله . والنخعي ليس بشيء في الحديث .

2090 - حديث : انما مثل أصحابي مثل النجوم يهتدى بهم فأيهم ، أخذتم بقوله اهتديتم . رواه حمزة بن أبي حمزة النصيبي : عن نافع ، عن ابن عمر . وحمزة الجزري كذاب .

2091 - حديث : انما مثل أهل بيتي منكم كمثل سفينة نوح من دخلها نجا ، رمن تخلف عنها هلك . رواه مفضل بن عبدالله : عن أبي إسحاق ، عن حنش ، قال : سمعت أبا ذر ، وهو اخذ بحلقة الباب . ومفضل هذا هو ابن صالح الكوفي أبو جميلة النخاس ، وسويد إذا روي عنه يخطيء في اسم أبيه يقول : ابن عبدالله . قال البخاري : منكر الحديث ، وسويد لم ينسبه على الصحة لضعفه ، لأن أصحاب الحديث إذا استضفوا رجلا دلسوه . قال المقدسي : رواه الحسن بن أبي جعفر الجفري ، فرواه عنه مسلم بن إبراهيم ، واختلف عليه : فرواه علي بن عبدالعزيز البغوي : عن مسلم ، عن الحسن بن أبي جعفر ، عن أبي الصهباء ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . ورواه محمد بن زكريا الغلابي وغيره . عن مسلم ، عن الحسن ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي ذر . ورواه محمد بن خزيمة : عن مسلم ، عن الحسن ، عن عمرو بن مالك ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس . والحسن بن أبي جعفر هذا اضطرب فيه ، فإن مسلما ثقة . والحسن هذا متروك الحديث بإجماع أهل النقل ، وقد سرقه منه جماعة من الضعفاء . منهم : عمرو بن عبدالغفار الفقيمي الكوفي ابن أخي الحسن بن عمروالفقيمي ، وهو شر من الجفري . ورواه عن عمه الحسن ، عن أبي إسحاق ، عن حنش بن جنادة .

2092 - حديث : إنما نهى رسول الله ( عن نبيد الجر المزفت ليست هذه الجرار . رواه عمر بن رديح البصري : عن عطاء بن أبي ميمونة ، عن أنس . وعمرهذا يخالف الثقات ، فلايتابع على حديثه .

2093 - حديث : إنما هلك من كان قبلكم بان عظموا ملوكهم ، بأن قاموا وقعدوا . رواه أيوب بن سويد : عن الأوزاعي ، عن يحى بن أبي كثير ، عن أنس . وهذا بهذا الإسناد لايرويه غير أيوب ، وعنه الحسن بن قتيبة العسقلاني والد محمد .

2094 - حديث : إنما هو حذية منك يعني مس الذكر . رواه جعفر بن الزبير : عن القاسم ، عن أبي أمامة . وجعفر متروك الحديث .

2095 - حديث : إنما يبعث المقتتلون على النيات . رواه عمرو بن شمر : عن جابر ، عن الشعبي ، عن صعصة بن صوحان ، عن زامل بن عمرو الجذامي ، عن ذي الكلاع قال : سمعت عمربن الخطاب قال . سمعت رسول الله ( يقول . وهذا بهذا الإسناد لايرويه غير عمرو بن شمر . وهو متروك الحديث .

2096 - حديث : انه حكم في الضبع يصيبه المحرم شاة ، وفي الأرنب عناق ، وفي اليربوع جفرة ، وفي الطير كبش . رواه الأجلح بن عبد الله : عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن عمر بن الخطاب - قال : لا اراه إلا رفعه - . هذا ما أقل مايرويه عن أبي الزبير مرفوعا ، وإنما الصحيح منه قول نفسه .

2097 - حديث : انه سيكون اختلاف ، فاذا رأيتم ذلك ، فتمسكوا بالسواد الأعظم ، وان أمتي لا تجتمع على ضلالة . رواه بقية بن الوليد : عن معاذ بن رفاعة ، عن أبي خلف الأعمى ، عن أنس . وهذا يرويه بقية : عن معاذ .

2098 - حديث : إنه سيكون بعدي أوقال : بعدكم قوم سفلتهم مؤذنوهم . رواه عيسى بن عبد الله العسقلاني القرشي : عن يحيى بن عيسى ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة في حديث ذكره .وعيسى هذا ضعيف .

2099 - حديث : انه سيكون غلاء ، ومجاعة ، فاذا كان ذلك فخبر ماتدخرون الزيت ، والحمص . رواه عمرو بن خالد أبو حفص الأعشى : عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قوله ، موقوف ، إذا كان . والأعشى هذا يروي المناكير ، والحديث غير محفوظ .

2100 - حديث : انه لم يكن نبي بعد نوح إلأ وقد أنذر قومه الدجال ، واني أنذركموه ، فوصفه لنا رسول الله ( فقال : لعله سيدركه بعض من رآني ، أوسمع كلامي ، قالوا : يارسول الله ! فكيف قلوبنا يومئذ ، مثلها اليوم ؟ قال : أو خير . رواه عبدالله بن سراقة : عن أبي عبيدة بن الجراح . وعبدالله لايعرف له سماع من أبي عبيدة .

2101 - حديث : إنه من أعطي حظه من الرفق أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة . رواه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي : عن القاسم بن محمد ، عن عائشه . والمليكي متروك الحديث .

2102 - حديت : انها ستفتح بعدي الفتوح ، وتبعث بعديالبعوث ، فاذا بعثت بعثا ؛ فكن في بعث أهل خراسان ، فاذا بعث منها بعثا ؛ فكن في بعث أهل مرو ، فاذا آتيتها ، فاسكن مدينتها ، فانهم لايصيبهم ضيق ، ولا سوء . رواه نوح بن أبي مريم أبوعصمة : عن ابن بريدة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله ( يا بريدة ! وهذا يرويه أهل مرو : عن عبد الله بن بريدة . ورواه أبوعصمة هذا : عن ابن بريدة . ورواه أوس بن عبد الله بن بريدة : عن أبيه . ورواه الحسين بن واقد : عن ابن بريدة ، وهو غير محفوظ .

2103 - حديث : انها ستفتح عليكم الشام ، فستجدون فيها بيوتا ، يقال لها : الحمامات ؛ فهي حرام على رجال أمتي إلا بإزار ، وعلى النساء أمتي إلا نفساء أو مريضة . روإه سعيد بن أبي سعيد : عن أيوب بن سعيد السكوني ، عن عمرو بن قيس السكوني ، عن المشمعل بن عبد الله السكوني ، عن عمر بن الخطاب . وسعيد هذا هو الزبيدي ، شيخ مجهول ، أظنه حمصي ، وحديثه ليس بالمحفوظ .

2104 - حديث : انها ستكون فتن ، كأنها صياصي ، فمر بنا رجل متقنع فقال : هذا ، وأصحابه على الحق ، فذهبت ، فنظرت البه ، فإذا هو عثمان بن عفان . رواه عبد الله بن شقيق : عن مرة بن كعب البهزي .وعبد الله لابأس به .

2105 - حديث : انها ستكون فتن ، وأمور تنكرونها ، وأثرة ، قالوا : يارسول الله ! فما تأمرنا ؟ قال : تؤدون الحق الذي عليكم ، وتسألون الله الذي لكم . رواه عقبة بن علقمة البيروتي : عن الأوزاعي ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبدالله . وهذا من رواية ا لأوزاعي ، عن الأعمش لايروي إلا عن عقبة هذا . والأوزاعي عن الأعمش ، ما أري يصح منها شيء ، وقد روي بهذا الإسناد غير حديث .

2106 - حديث : إنها ستكون فتن ، وهرج ، وأشباه ما أصبحتم اليوم ، وزياد بن سمية أميرالناس يومئذ ، قال رسول الله ( : ' فالقاعد الكاف فيها كالمهاجر إلي ' . رواه عليلة بن بدر : عن عبيد الله بن حبان ، والجريري أبي مسعود سعيد بن إياس ، قالا : عن غالب العلاف ، عن معاوية بن قرة ، عن معقل بن يسار . وعليلة هذا لعله ربيع بن بدر ، وهو متروك الحديث .

2107 - حديث : إنها ستكون فتن ، وسيكون قوم يجتمون بعشائرهم ، والمدينة خير لهم لوكانوا يعلمون .رواه معاوية بن يحيى الصدفي : عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة . ( قال سمعت النبي ( ، وذكر المدينة منها ستكون ) . ومعاوية ضعيف .

2108 - حديث : إنها ستأتيكم عني أحاديث مختلفة ، فما أتاكم موافقا لكتاب الله ، وسنتي ؛ فهو مني ، وما أتاكم مخالفا لكتاب الله ، وسنتي ؛ فليس مني . رواه صالح بن موسى الطلحي : عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وصالح متروك الحديث .

2109 - حديث : إنها صامت تطوعا ، فافطرت ، فامرها النبي ( أن تصوم يوما مكانه . رواه الضحاك بن حمزة : عن منصور بن زاذان ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة ، إنها . . . والضحاك ليس بشيء .

2110 - حديث : إنها كانت تطيب رسول الله ( بأطيب ماتجد من الطيب إذا أراد أن يحرم حتى أني لأرى الطيب في رأسه ، ولحيته ( . رواه إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق : عن جده ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عائشة .وهذا مما تفرد به إسرائيل ، وهو ثقة .

2111 - حديث : انهم كانرا مع رسول الله ( بالحجر ، فاعتجنوا من بئر ثمود ، واستقوا ، فامر رسول الله ( أن يهريقرا الماء ، وأن يعلفوا الابل بالعجين ، وقال : استقرا من بئر صا لح . رواه عمرو بن هاشم أبومالك الجنبي : عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا لا أعلم يرويه عن عبيد الله بهذا الإسناد غير أبي مالك الجنبي ، وهو منكر الحديث .

2112 - حديث : اني أخاف على أمتي من بعدي من أعمال ثلاث . قالوا : ماهي يارسول الله ؟ نال : ' زلة عالم ، أوحكم جائر ، أوهوى متبع ' . رواه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف : عن أبيه ، عن جده . وكثيرضعيف .

2113 - حديث : اني أخاف على هذه الأمة ثلاث خصال : العصبية ، والقدرية ، ورواية العلم من غير ثبت . رواه أبو البختري : عن عبد السلام بن أمية ، عن الحسن ، عن النبي ( مرسلا .وأبو البختري : هو وهب بن وهب القاضي كذاب .

2114 - حديث : اني أصوم ، وأصلي ، وأنام ، وأنكح النساء ، فمن رغب عن سنتي ؛ فلبس مني . رواه محمد بن إسحاق : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . يعني تفرد به .

2115 - حديث : اني تارك فيكم الثقلين : أحدهما أكبر من الآخر : حبل ممدرد من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا ؛ حني يردا علي الحوض . رواه كثير بن إسماعيل النواء : عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري . وكثير ضعيف . وهذا الحديث قد روي من وجه اخر أجود من هذا .

2116 - حديث : اني زوجتك سيدا في الدنيا ، وانه في الآخرة لمن الصالحين يافاطمة ! اني لما أردت أن أزوجك بعلي ؛ أمر جبريل ، فقام في السماء الرابعة ، فصف الملائكة صفوفا صفوفا ، ثم خطب عليهم ، فزوج من علي ، ثم أمر الله شجر الجنان ، فحملت الحل والحلل ، ثم أمر بها ، فنثرت على الملائكة ، من أخذ منهم يومئذ شيئا أكثر مما أخذ صاحبه ، أو أحسن ، افتخر به على صاحبه إلى يوم القيامة . قالت أم سلمة : فلقد كانت فاطمة تفخر على النساء ؛ لأنأول من خطب عليها جبريل . رواه سفيان بن محمد الفزاري المصيصي : عن عبيد الله بن موسى ، عن الثوري ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : أصابت فاطمة صبيحة العرس رعدة ، فقال لها النبي ( . وهذا عن الثوري بهذا الإسناد باطل منكر . رواه سفيان : عن عبيد الله ، وعبيد الله ثقة .

2117 - حديث : إني عدل ، لا أشهد إلا على عدله . روأه شعيب بن صفوان أبو يحيى الثقفي : عن عطاء بن السائب ، عن محارب بن دثار ، عن النعمان بن بشير ، عن أبيه : بشير بن سعد ، هكذا قال : سألت امرأته أن يهب لابنها هبة ، ففعل ، فقالت : أشهد عليه رسول الله ( ، قال : لا ، ويحك دعيني ، فأنا أعلم برسول الله ( قال : فأبت ، فأتى النبي ( فقال : إني وهبت لابني هبة ، فأحببت أن تشهد عليها قال . أعطيت ولدك كلهم مثل ما أعطيت هذا ؟ قال : لا ، قال . . . وهذا لايتابع عليه شعيب . والمحفوظ من رواية النعمان .

2118 - حديث : إني فد خلفت فيكم اثنتين لن تضلوا بعدهما أبدا : كتاب الله ، وسنتي ، ولن يتفرقا حتى يردا عليالحوض . رواه صالح بن موسى الطلحي : عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وصالح متروك الحديث .

2119 - حديث : اني كنت نهيتكم عن النبيذ ، في الدباء ، والحنتم ، والنقير ، والمزفت ، ألا ، وإن الوعاء لايحل شيئا ، ولايحرمه ، فاجتنبوا المسكر ، فان المسكر حرام . رواه حيان بن عبيد الله البصري : عن عطاء ، عن عائشة . وهذا يرويه حيان هذا .

2120 - حديث : إني كنت نهيتكم عام أول عن هذه الأوعية ، أن تنتبذوا فيها ، فانتبذوا ، ولاتسكروا . قال عمر : يا رسول الله ! ما قولك : لاتسكروا . قال : يا عمر ! اشرب فاذا خشيت ؛ فدع . رواه النضر بن عبد الرحمن الخزاز : عن عكرمة ، عن ابن عباس . وهذا منكر المتن ، يرويه المشمعل هذا عن النضر والنضر ليس بشيء .

2121 - حديث : اني لأذكر وأنا ابن عشر حجج في الجاهلية وأنا أرعى غنما لأهلي بالبادية حين بعث النبي ( . رواه مصعب بن سلام : عن الزبرقان السراج ، عن أبي وائل شقيق ، قال : أبي .وهذا لايحدث به إلا مصعب .

2122 - حديث : إني لأظن شياطين الإنس ، والجن ، فررا من عمر ، في قصة لعب الحبشة . رواه خارجة بن عبد الله : عن يزيد بن رومان ، عن عروة ، عن عائشة . وخارجة ضعيف .

2123 - حديث : اني لأظن قسم لي منه ، مالم يقسم لأحد ، إلا للنبي ( . روإه عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر : عن أبيه ، وسالم ، عن ابن عمر قال . وعمر ضعيف .

2124 - حديث : اني لاعرف أمتي بالعذر ، قيل : وما العذر ؟ قال : الوضوء . رواه معرف بن واصل : عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة .

2125 - حديث : اني لأعرف كلمة لايقولها مكروب إلا فرج الله عنه : كلمة أخي يونس في الظلمات أن لا اله إلا أنت سبحانك ، اني كنت من الظالمين . رواه عمرو بن حصين الكلابي البصري : عن معتمر بن سليمان ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، عن سعد بن أبيوقاص . وهذا لايرويه غير عمرو ، وهومظلم الحديث عن المعروفين .

2126 - حديث : إني لأمزح ، ولا أقول إلا حقا . رواه الحسن بن محمد بن عنبر أبوعلي : عن محمد بن بكار ، عن جعفربن سليمان ، عن كثير بن شنظير ، عن أنس بن سيرين ، عن أنس بن مالك قال . قالوا : يارسول الله ! إنك تمزح معنا ؟ قال . وهذا الحديث باطل بهذا الإسناد ، وإنما يعرف بهذا الإسناد ' طلب العلم ' وهذا المتن إنما يرويه محمد بن بكار : عن أبي معشر ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . فإن كان أبوعلي ابن عنبر لم يتعمد ، فلعله أدخل حديثا في حديث .

2127 - حديث : اني لقائم تحت جران ناقة رسول الله ( . . . الحديث - كذا كان - . رواه عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي : عن خصيف ، عن أبي صالح ، عن أسماء بنت يزيد ، عن خزيمة بن ثابت الأنصاري . قال أحمد : هوكذب .

2128 - حديث : أوتر قبل أن تنام ، صلاة الليل مثنى مثنى . رواه الربيع بن بدر : عن موسى بن ميسرة ، عن مالك بن دينار ، عن خلاس بن عمرو ، عن عمار قال : قال لي رسول الله ( . . .والربيع متروك الحديث .

2129 - حديث : أوحى إلي ربي عزرجل : الشيب ملى عبدي المؤمن نور من نورى ، وأنا أكرم من أحرق نوري بناري . رواه ديناربن عبدالله مولى أنس : عن أنس . ودينار متروك الحديث .

2130 - حديث : أوحى الله عزوجل إلى إبراهيم أن يا خليلي ! حسن خلقك ، ولن مع الكفار ، تدخل مداخل الأبرار ، فإن كلمتي سبقت لمن حسن خلقه أن أظله في ظل عرشي ، وأن أسقيه من حظيرة قدسي ، وأن أدنيه من جواري . رواه مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي : عن أبي أمية بن يعلى ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . وهذا لايرويه عن أبي أمية ، وإن كان ضعيفا غير مؤمل هذا .

2131 - حديث : أوحى الله إلى موسى : ياموسى ! انه من داوم على قراءة آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة ؛ أعطيته أجور النبيين ، وأعمال الصديقين ، وأعمال الشاكرين ، ولم يمنعه من دخول الجنة إلا أن ينزل ملك الموت ، فيقبض روحه . قال موسى : يا رب ! من يداوم على ذلك ؟ قال : ياموسى يداوم على ذلك نبي ، أو صديق ، أو عبد قد رضيت عنه ، أو عبد أريد أن أقتله في سبيلي .رواه أبو الجنيد الضرير خالد بن حسين : عن حماد الربعي ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وأبو الجنيد هذا ، عامة مايرويه عن الضعفاء ، أو عن قوم لايعرفون قال ابن معين . خالد غير ثقة .

2132 - حديث : أوحى الله إلي أن من سلك مسلكا في طلب العلم ؛ سهلت له طريقا إلى الجنة . رواه محمد بن عبدالملك الأنصاري : عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . ومحمد هذا متروك الحديث .

2133 - حديث : أوحى الله إلي في علي أنه سيد المسلمين ، وامام المتقين ، وقائد الغرالمحجلين . رواه يحيى بن العلاء الرازي البجلي : عن هلال بن أبي حميد ، عن عبدالله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه . ويحيى بن العلاء هذا متروك الحديث .

2134 - حديث : أوصاني خليلي بثلاث ؛ لا أتركهن : صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، وألا أنام إلا على وتر ، وركعتي الضحى . رواه العلاء بن هلال بن عمر الرقى : عن أبيه ، عن جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران ، عن أبي هريرة . والعلاء هذا حدث بالمناكير .قال النسائي : لا أدري منه أتى ، أومن أبيه . وأورده في ذكر بكار بن محمد بن عبدالله بن محمد بن سيرين ، عن ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . وهذا عن ابن عون ، لايرويه غير بكار هذا . وأورده في ذكر عبد الحكم بن عبد الله القسملي : عن أنس بن مالك ، عن أبي هريرة . وعبد الحكم منكر الحديث . واورده في ذكر محمد بن أبي نعيم الواسطي : عن محمد بن يزيد ، عن عاصم بن رجاء بن حيوة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهذا لايتابع عليه من هذا الوجه ، وهو كذاب . وأورده في ذكر محمد بن عمرو أبوسهل الأنصاري ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . ومحمد هذا ضعيف . وأورده في ذكر الحكم بن سنان القربي : عن مالك بن دينار ، عن الحسن ، عن أبي هريرة . ولا يعرف هذا الحديث إلأ من هذا الطريق ، والحكم هذا ضعيف .وأورده في ترجمة سعيد بن سنان الحمصي : عن أبي الزاهرية ، عن جبير بن نفير ، عن أبي هريرة . وسعيد متروك الحديث .

2135 - حديث : أوصاني خليلي بالغسل يوم الجمعة . رواه جرير بن أيوب البجلي : عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة . وجرير هذا متروك الحديث .

2136 - حديث : أوصاني رسول الله ( أن أصلي فبل العصر أربعا فما انا بتاركهن ما حييت . رواه عبدالكريم بن أبي المخارق : عن الحارث الأعور ، عن علي . وعبد الكريم ضعيف .

2137 - حديث : أوصاني رسول الله ( أن أكثر من قول : ' لا حول ولا قوة إلا بالله ' وأخبرني أنها كنز من كنوز الجنة . رواه زافر بن سليمان : عن داود بن وازع ، عن شبيب بن شيبة ، عن الحسن ، عن الأحنف ، عن أبي ذر . وزافر هذا قال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه .

2138 - حديث : أوصاني رسول الله ( أن لا ألهى عنالضحى في السفر ، وأن لا أنام إلا على وتر ، وفي الصلاة عليه ( . رواه يعلى بن الأشدق : عن عمه : عبد الله بن جراد ، عن أبي ذر . ويعلى هذا لا شيء في الحديث .

2139 - حديث : أوصاني رسول الله ( بغسل يوم الجمعة ، وركعتي الضحى ونوم على وتر ، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر . رواه عبدالحكم بن عبدالله القسملي . عن أنس ، عن أبي الدرداء . قال : وهذا منكر . قال المقدسي : وقد تقدم في أول الباب بهذا الإسناد عن أبي هريرة . وأورده في ذكر زياد بن أبي زياد الجصاص : عن الحسن ، عن أبي هريرة . وزياد متروك الحديث . وأورده في ذكر عمران بن مسلم القصير . عن الحسن ، عن أبي هريرة .

2140 - حديث : أوصيك يا أبا هريرة ! على خصال أربع : لاتدعهن ما بقيت ، قال : نعم ، أرصني ما شئت .قال : أوصيك بالغسل يوم ، الجمعة ، والبكور اليها ، ولاتلغ ، ولاتله ، وأوصيك بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، فانه صوم الدهر ، وأوصيك بركعتي الفجر ، لاتدعهما ، وان صليت الليل كله ، فان فيهما الرغائب ، قالها ثلاثا : صم إليك ثوبك ، فضم ثوبه إلى صدره ، فقال : يا رسول الله ! بأبي أنت وأمي ، أسر هذا ، أم أعلنه ! قال بل أعلنه يا أبا هريرة ! قالها ثلاثا . رواه سليمان بن داود اليمامي : عن يحيي بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : جاء أبوهريرة يسلم على النبي ( ، ويعوده في شكواه ، فأذن له ، فدخل عليه ! فسلم ، وهو نائم ، فوجد النبي ( مسندا إلى صدر علي بن أبي طالب ، وقد مال علي بيده على صدره ضامه إليه ، والنبي ( باسط رجليه ، فقال النبي ( : ' ادن ، يا أباهريرة ! ' فدنا ، ثم قال : ' ادن ، يا أباهريرة ! ' فدنا ، ثم قال : ' ادن ، يا أباهريرة ! ' فدنا ، حتى مست أصابع أبي هريرة أطراف أصابع النبي ( ، ثم قال له : ' اجلس يا أباهريرة ! ' فجلس ، فقال : ' ادن طرف ثوبك ' فمد أبوهريرة ثوبه ، فأمسكه بيده يفتحه ، وأدناه من وجهه ، فقال رسول الله ( . وسليمان هذا ليس بشيء في الحديث .

2141 - حديث : أوصي من آمن بي ، وصدقني بولاية علي بن أبي طالب ، فمن تولاه ؟ تولاني ، ومن تولاني ، تولى الله . رواه محمد بن عبيد الله بن أبي رافع : عن أبي عبيدة بن محمد بن عماربن ياسر ، عن أبيه ، عن جده . ومحمد بن عبيد الله ليس بشيء .

2142 - حديث : أوفوا اللحى ، وقصوا الشوارب ، وخالفوا الأعاجم . رواه محمد بن السائب الكلبي : عن أبي صالح ، عن ابن عباس . ورواه روح بن القاسم : عن الكلبي ، ورواه عنه عبد العزيز . والكلبي هذا ضعيف جدا .

2143 - حديث : أول الأيات طلوع الشمس من مغربها . رواه فضال بن جبير . عن أبي أمامة الباهلي . وهذا غير محفوظ ، يعني من هذا الطريق . وفضال لم يتكلم فيه المتقدمون .

2144 - حديث : أول ثلائة يدخلون الجنة : الشهيد ، وعبد مملوك ؟ عبد ربه ، ونصح مواليه ، وفقير ذوعيال عفيف . وأول ثلاثة يدخلون النار : سلطان جائر ، وذوثروة من مال لايعطي حقها ، وفقير فخور . رواه طلحة بن زيد الرقي : عن الخليل بن مرة ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة .وطلحة متروك الحديث .

2145 - حديث : أول رأس صلي عليه في الاسلام رأس ابن الزبير . رواه صاعد بن مسلم مولى الشعبي : عن الشعبي . وصاعد هذا متروك الحديث .

2146 - حديث : أول رحمة ترفع من الأرض الطاعون ، وأول نعمة ترفع من الأرض العسل . رواه علي بن عروة الدمشقي : عن عبدالملك ، عن عطاء ، عن ابن عمر . وعلي ليس بشيء .

2147 - حديث : أول سابق إلى الجنة : مملوك أطاع الله ، ومولاه ، أو قال : سيده . رواه بشير بن ميمون أبوصيفي الواسطي . عن مجاهد ، عن أبي هريرة . وبشير ضعيف .

2148 - حديث : أول شهر رمضان رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار . رواه سلام بن سليمان بن سوار : عن مسلمة بن الصلت ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا يرويه سلام : عن مسلمة ، ومسلمة ليس بالمعروف .

2149 - حديث : أول شيء تفقد أمتي من دينهم الأمانة . رواه العلاء بن زيد - ويقال : ابن زيدل - عن أنس . والعلاء متروك الحديث .

2150 - حديث : أول شيء رأى النبي ( من النبرة أن قيل له : استتر وهوغلام ، قيل فما رئيت عورته منذ يومئذ . رواه النضر بن عبد الرحمن الخزاز . عن عكرمة ، عن ابن عباس . والنضر ليس بشيء .

2151 - حديث : أول شيء نزل من القرآن : ( اقرأ باسم ربك الذى خلق ( .رواه ابن عيينة : عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . قال ابن عيينة : حفظه لنا ابن إسحاق . أورده ابن عدي في ترجمة محمد بن إسحاق صاحب المغازي .

2152 - حديث : أول طغيان هذه الأمة ركوبها سروج النمور ، والبراذين البخارية . رواه روح بن جناح : عن شهر بن حوشب ، عن أبي الدرداء . وروح هذا يروي غير حديث منكر .

2153 - حديث : أول غزاة غزاها الأبواء ، حتى اذا كنا بالروحاء ، نزل بعرق الظبية ، فصلى ، ثم قال : هل تدرون ما اسم هذا الجبل ؟ قالوا . الله ورسوله أعلم . قال : هذا حمن جبل من جبال الجنة ، اللهم بارك فيه ، وبارك لأهله فيه . ثم قال : للروحاء ، هذا سجالج واد من أودية الجنة ، لقد صلى في هذا المسجد فبله سبعون نبيا ، رلقد مر بها موسى عليه السلام ، عليه عباءتان قطوانيتان ، وعلى ناقة ورقاء ؛ في سبعين ألفا من بني إسرائيل ، حاجي البيت العتيق ، ولاتقوم الساعة حنى يمر بها عيسى بن مريم ؛ عبد الله ، ورسوله حاجا أو معتمرأ أو يجمع الله له ذلك . رواه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف : عن أبيه ، عن جده قال : غزونا مع رسول الله ( أول غزاة . . .وكثير ضعيف .

2154 - حديث : أول ماتفقدون من دينكم الخشوع . رواه حسام بن مصك : عن الحسن ، عن شداد بن أوس . وحسام متروك الحديث .

2155 - حديث : أول ماخلق الله عزرجل القلم ، ثم خلق النون ، وهي الدواة ، قال : وذلك في قوله تعالى : ( ن ، والقلم وما يسطرون ( . ثم قال له : اكتب ، قال : وما أكتب ؟ قال : ما كان وما هو كائن من عمل ، أوأجل ، أو أثر . فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة ، ثم ختم علي في القلم ، فلم ينطق ، ولاينطق إلى يوم القيامة . خلق العقل ، فقال الجبار : ما خلقت خلقا أعجب الي منك ، وعزتي لأكملنك فيمن أحببت ، ولأنقصنك ممن أبغضت . ثم قال رسول الله ( : فأكمل الناس عقلا ، أطوعهم له ، وأعملهم بطاعته ، وأنقص الناس عقلا أطوعهم للشيطان ، وأعملهم بطاعته . رواه محمد بن وهب الدمشقي : عن الوليد بن مسلم ، عن مالك بن أنس ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وهذا بهذا الإسناد باطل منكر ، والحمل فيه على ابن وهب هذا .

2156 - حديث : أول مايجازى به العبد المؤمن بعد موته أن يغفر لكل من اتبع جنازته . رواه مروان بن سالم الجزري : عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن ابن عباس . ومروان متروك الحديث .

2157 - حديث : أول مايحاسب به العبد صلاته ، يقول الله عزوجل لملائكته : انظروا في صلاة عبدي ، فإن وجدها كاملة كتبت له كاملة ، وان وجده أنقص منها شيئا قال : انظروا هل تجدرن لعبدي من تطوع ، قال : فليكمل صلاته من تطوعه ، ثم تؤخذ الأعمال على ذلك . رواه أبو الأشهب جعفر بن الحارث الواسطي : عن نافع ، عن ابن عمر . وأبوا لأشهب ضعيف .

2158 - حديث : أول ما يكفأ الاسلام ، كما يكفأ الإنا ، في شراب يقال له الطلاء . رواه الفرات بن سلمان الرقي : عن القاسم ، عن عائشة .وفرات هذا لم أر المتقدمين صرحوا بضعفه ، ووثقه أحمد بن حنبل .

2159 - حديث : أول مايكفأ من الدين كما يكفا الاناء قول الناس في القدر . رواه عباد بن جويرية : عن الأوزاعي ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . وعباد متروك الحديث .

2160 - حديث : أول ما ينزع الله من العبد الحياء فيصبر مقاتا ممقتا ، ثم ينزع منه الأمانة ، فيصبر خائنا مخونا ، ثم ينزع منه الرحمة ، فيصير فظا غليظا ويخلع ربق الاسلام من عنقه ، فيصير شيطانا لعينا . رواه الحسن بن علي العدوي . عن خراش ، عن أنس . والعدوي هذا كذاب ، وخراش مجهول .

2161 - حديث : أول من اختتن إبراهيم عليه السلام . رواه إبراهيم بن أبي يحيى : عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة . وإبراهيم كذاب ، والمتن مشهور من غير هذا الطريق .

2162 - حديث : أول من أسلم خديجة . رواه علي بن غراب : عن يوسف بن صهيب ، عن ابن بريدة ، عنوعلي هذا ليس بالقوي ، وله إفرادات .

2163 - حديث : أول من أسلم من الرجال : أبوبكر ، وأول من صلى إلى القبلة مع النبي ( : علي . رواه بهلول بن عبيد الله الكوفي : عن أبي إسحاق السبيعي ، عن الحارث قال : سمعت عليا يقول . . . وبهلول هذا لم يتكلم فيه المتقدمون ، وأحاديثه لايتابع عليها .

2164 - حديث : أول من أشفع له من أمتي أهل بيتي ، ثم الأقرب ؛ فالأقرب ، ثم الأنصار ، ثم من آمن بي ، واتبعني من اليمن ، ثم سائر العرب ، ثم الأعاجم ، ومن أشفع له أولا أفضل . رواه حفص بن أبي داود ة عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عمر . وحفص هذا هو ابن سليمان الغاضري ، متروك الحديث .

2165 - حديث : أول من أشفع له من أمتي العرب الذي رأوني ، وآمنوا بي ، وصدقوني ، ثم أشفع للعرب الذين لم يروني ، وأحبوني ، وأحبوا رؤيتي . رواه عطاء بن أبي ميمونة : عن أنس .وعطاء ضعيف . أورده في ذكره .

2166 - حديث : أول من تكلم في الاعتزال واصل الغزال ، فدخل معه في ذلك عمرو بن عبيد ، فاعجب به ، فزوجه أخته ، وقال : زوجتك برجل مايصلح إلا أن يكون خليفة . قال أبوأحمد ابن عدي : حدثنا بذلك الساجي - يعني زكريا بن يحيى - حدثنا مؤمل بن هشام ، قال : سمعت إسماعيل بن علية يقول : أول . .

2167 - حديث : أول من صنع الحمامات ، وأول من دخلها سليمان عليه السلام ، وصنعت له النورة ، فلما أصابه الغم ، والحر ، فال : أوه من عذاب الله قبل أن لا نكون أوه ، أوه ، أو 5 ، ثلاثا رواه إسماعيل بن عبدالرحمن الأودي : عن أبي بردة ، عن أبى موسى . وإسماعيل ضعيف ، ولم يتابع على هذا الحديث .

2168 - حديث : أول من ضرب في الخندق رسول الله عليه وسلم ، فاخذ المعول بيده ، وقال : بسم الله ، وبه بدينا ولوعبدنا غيره شقينا ياحبذا ربا أحب ديناثم ضرب . رواه العرزمي محمد بن عبيد الله : عن سليمان التيمي ، عن أنس قال . كان . . . والعرزمي متروك الحديث .

2169 - حديث : أول من كسا البيت أسعد الحميرى . رواه محمد بن عمر الواقدي : ، عن معمر ، عن همام ، عن أبي هريرة والواقدي هذا ، ليس بشيء في الحديث .

2170 - حديث : أول من نيح عليه بالكوفة : قرظة بن كعب ، وزعم أن المنيرة بن شعبة قام ، فحمد الله ، وأثنى عليه ، وقال : سمعت رسول الله ( يقول : من كذب علي متعمدا ، فليتبوأ مقعده من النار . وسمعته يقول : من ينح عليه يعني عذب بما نيح عليه . رواه محمد بن قيس الأسدي : عن علي بن ربيعة . ومحمد هذا ضعفه يحيى بن معين . وقال وكيع بن الجراح : كان من الثقات .

2171 - حديث : أول من هاجرمع النبي ( عثمان بن عفان كما هاجر لوط إلى إبراهيم عليه السلام . رواه عبدالله بن داود التمار الواسطي : عن عبدالملك بن عبدالرحمن من ولد عتاب بن أسيد ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس .قال البخاري : عبدالله هذا فيه نظر .

2172 - حديث : أول من يدخل الجنة الأنبياء ، والشهداء ، ثم المؤذنين مؤذني الكعبة ، ثم مؤذني بيت المقدس ، ثم مؤذني مسجد ، ثم سائر المؤذنين على قدر أعمالهم . رواه محمد بن عيسى أبو يحيى العبدي : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . ومحمد الأول منكر الحديث ، ضعيف .

2173 - حديث : أول من يدخل النارمن هذه الأمة : السواطون . رواه أبو المهزم يزيد بن سفيان : عن أبي هريرة . وأبو المهزم متروك الحديث .

2174 - حديث : أول من يسلم عليه الحق يوم القيامة ، وأول من يصافحه الحق ، وأول من يحط له في الجنة بعمله عمر رضي الله عنه . رواه أبوالبختري وهب بن وهب : عن محمد بن أبي حميد الأنصاري ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي بن كعب .وأبو البختري هذا كذاب .

2175 - حديث : أول من يلبس من حلل الجنة أنا وابراهيم ، والنبييون . رواه عمرو بن عبيد : عن عبيد الله بن أنس ، عن أبيه . وعمرو متروك الحديث .

2176 - حديث : أول مولود يولد في الاسلام عبدالله بن الزبير ، وحنكه رسول الله ( بتمرة . رواه يعلى بن الأشدق : عن عمه : عبدالله بن جراد . ويعلى لايكتب حديثه .

2177 - حديث : أول الوقت رضوان الله ، وأوسط الوقت رحمة الله ، وأخر الوقت عفو الله . رواه إبراهيم بن زكريا المعلم العجلي : عن إبراهيم بن محمد بن أبي محذورة ، عن أبيه ، عن جده . وإبراهيم هذا يحدث عن الثقات بالبواطيل ، والحمل فيه عليه .وأورده في ذكر بقية بن الوليد : عن عبدالله مولى عثمان بن عفان ، عن عبدالعزيز ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس . وهذا بهذا الإسناد لايرويه غير بقية ، وهومن الأحاديث التي يحدث بها بقية عن المجهولين . وعبدالله هذا ، وعبدالعزيز لايعرفان .

2178 - حديث : أول رفد وفد إلى رسول الله ( من بني حنيفة قال : فوجدته يغسل رأسه ، قال محمد بن جابر : حسبت فال : بالخطمي ، فقال : اقعد يا أخا أهل اليمامة ! فاغسل رأسك . فقعدت فغسلت رأسي بفغضل غسل رسول الله ( ثم شهدت أن لا إله الأ الله ، وأن محمدا عبده ، ورسوله ، ثم كتب كتابا إلى هناك يعني القرآن . فقلت : يارسول الله ! أعطني من قميصك قطعة أستأنس اليها ، فأعطاني قب قميصه . رواه محمد بن جابر ، قال : سمعت والدي يذكره عن جدي : أن أول . ومحمد بن جابر ضعيف .

2179 - حديث : أولكم ورودا على الحوض أولكم اسلاما : علي بن أبي طالب .رواه أبومعاوية الزعفراني عبد الرحمن بن قيس الضبي : عن الثوري ، عن سلمة بن كهيل : عن أبي صادق ، عن سلمان . والضبي هذا متروك الحديث . وقد روى سيف بن محمد : عن الثوري ، وهو شر من الزعفراني هذا .

2180 - حديث : أولم رسول الله ( بأم سليم . رواه عثمان بن سعد : عن أنس . قال النسائي : هذا معضل ، وإنما هو بأم سلمة ، ولعله أراد أن يقول : ' أكل رسول ألله ( في بيت أم سليم ' لأن اللفظ الأول غير محفوظ .

2181 - حديث : أولم رسول الله ( على بعض نسائه ، بصاع من تمر . رواه أبوبكر الداهري عبدالله بن حكيم . عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا يرويه الداهري ، وهو متروك الحديث .

2182 - حديث : أهداني رسول الله ( مائة بدنة مقسمة . رواه سيف بن سليمان المكي ، قال : سمعت مجاهدا يقول : حدثنى عبدالرحمن بن أبي أوفى أن عليا قال : أهداني . . . وسيف هذا قد وثقه القطان يحيى بن سعيد ، وغيره .

2183 - حديث : أهدى لرسول الله ( بكراع الغميم رجل حمارا فرده إلى صاحبه وقال : ' انا محرمون ' . رواه سعيد بن بشير : عن أبي الزبير ، عن طاؤس ، عن ابن عباس . وسعيد ضعيف .

2184 - حديث : أهدي لرسول الله ( طائر ، فوضع ببن يديه قال : ' اللهم ائتني بأحب خلقك إلي يأكل معي من هذا الطائر ' فجاء علي . رواه حماد بن يحيى بن المختار : عن عبدالملك بن عمير ، عن أنس . وهذا لا أعلم رواه عن عبدالملك غير حماد ، وحماد بروايته هذا يدل على أنه من متشيعي الكوفة ، ولا أعرف له غير هذا ، وحديث آخر في الكوثر . وأورده في ترجمة يغنم بن سالم : عن أنس . ويغنم ليس بشيء في الحديث . وأورده في ذكر ديناربن عبدالله مولى أنس : عن أنس . ودينار منكر الحديث ، ليس بشيء . وأورده في ذكر جعفر بن سليمان - وسمى الطير حجلا - عنعبدالله بن المثنى ، عن عبيدالله بن أنس ، عن أنس . وهذا مما تفرد به جعفر : عن عبيدالله ، وجعفر من مشهوري الشيعة ، ومتعصبيهم علي زهد كان فيه قاله المقدسي .

2185 - حديث : أهدي لرسول الله ( كبشين أملحين أقرنين أعينين موجيين ، قد رعيا ني الجنة أربعين خريفا ، فذبح أحدهما وقال : ' اللهم منك ، واليك ، وعليك ' فقيل لأنس : ما منك ، ولك ، وعليك ؟ قال : اللهم منك الهدى ، ولك النسك ، وعليك الخلف . فذبح أحدهما وقال : ' اللهم تقبل من محمد ، ومن آل محمد وذبح الآخر وقال : ' اللهم تقبل من ' . الحديث . رواه الوليد بن المهلب الأزدي : عن النضر ، بن محرز من أهل البثنية ، عن محمد بن المنكدر ، عن أنس . وكأن ابن عدي حمل فيه علي الوليد ، والنضر أيضا ضعيف .

2186 - حديث : أهدى لي ، ولحفصة طعام ، وكنا صائمتين يعني أفطرنا ، فقال لهما النبي ( : عليكما صوما مكانه يوما آخر . رواه زميل مولى عروة بن الزبير : عن عروة ، عن عائشة . قال البخاري : لايعرف لزميل سماعا من عروة بن الزبير ، ولا لابنالهاد من زميل . وزميل ليس بحجة .

2187 - حديث : أهدى ملك الروم الي رسول الله ( هدايا فيها جرة زنجبيل ، فقسمها بين أصحابه ، فأعطى كل إنسان قطعة ، وأعطاني قطعة . رواه عمرو بن حكام : عن شعبة ، عن علي بن زيد ، عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد الخدري . وهذا الحديث بجميع ألفاظه لايرويه عن شعبة غير عمرو بن حكام ، وقال في إسناده : عن علي بن زيد ، عن أبي المتوكل ، عن أبى سعيد الخدري . ورواه سفيان بن حسين ، من رواية زيد بن هارون عنه ، عن علي بن زيد ، عن أنس بن مالك أن أكيدر دومة الجندل أهدى إلى رسول الله ( من من ، فأعطى أصحابه قطعة قطعة ، ثم رجع إلى جابر ، فأعطاه قطعة ! أخرى فقال : يا رسول الله ! قد كنت أعطيتني قال : ' هذه لبنات عبدالله ' . وإنما تكلم الناس في عمرو بن حكام لماروى هذا الحديث عن شعبة . قال ابن عدي : فكان الاختلاف من علي بن زيد ، فإذا كان بهذه ، الصورة ؛ لأن علي بن زيد يحتمل أن يخلط ، ويبرأ عمرو بن حكام من العهدة ، ويبقى عليه أنه لم يروه عن شعبة غيره .

2188 - حديث : أهدى النجاشي إلي النبي ( قارورة من غالية ، وكان أول من عمل له الغالية ، وأسلم ، ومات ، فصلى عليه رسول الله ( بالمدينة ، وكبر أربعا . رواه محمد بن عبيدالله العرزمي . عن أبي الزبير ، عن جابر .ولا أعلم رواه عن العرزمي غير عصمة بن عبدالله الأسدي . والعرزمي متروك الحديث .

2189 - حديث : أهدت أم أيمن الي النبي ( طيرا مشويا ، فقال : اللهم ائتني باحب خلقك إليك فذكره . رواه مسلم بن كيسان الملائي الأعور : عن أنس . ومسلم ضعيف .

2190 - حديث : أهديت له ( حلة من الحرير ، فكسانيها ، قال علي : فخرجت فيها ، فقال النبي ( : إني لست أرضى لك ، ما أكره لنفسي ، قال : فأمرني ، فشققتها بين نسائي خمرا بين فاطمة ، وعمته . رواه هبيرة بن يريم ، ( عن علي ) ورواه شعبة : عن أبي إسحاق ، عنه ، وعن شعبة غندر ، وعنه بندار .

2191 - حديث : أهل الجنة جرد مرد إلا موسى بن عمران ، فان لحيته تضرب إلى سرته . رواه شيخ بن أبي خالد : عن حماد بن سلمة ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر وهذا منكر ، ولم يروه عن حماد غيره .

2192 - حديث : أهل الجنة ليست لهم كنى الا آدم ، فانهيكنى بأبي محمد توقيرا ، وتعظيما . رواه محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي : عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفربن محمد ، عن آبائه متصلا . وابن الأشعث هذا كذاب .

2193 - حديث : أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومائة صف ثمانون صفا من أمتي . رواه يحيى بن عبيدالله . عن أبيه ، عن أبي هريرة . ويحى هذا ليس بشيء . وأورده في ترجمة ضراربن عمرو : عن محارب بن دثار ، عن ابن بريدة ، عن أبيه . وضرار يقال : إنه من أهل ملطية ، ليس بشيء في الحديث . وأورده قي ذكر محمد بن الوليد بن أبان البغدادي : عن حماد بن عيسى صاحب الدقيق ، عن الثوري ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده . وهذا الحديث سرقه ابن أبان هذا ، من ابن بكار القيسي ، حدثناه عنه عبد ان . وأورده في ذكر خالد بن يزيد : عن سليمان بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عباس ، عن أبيه عن جده .وهذا عن سليمان يرويه خالد ، وهو البصري .

2194 - حديث : أهل القبور يعرضون على منازلهم في الجنة ، والنار غدوة وعشية . رواه حصين بن أبي جميل : عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا غير محفوظ ، ولم يروه عن نافع غيره .

2195 - حديث : أهل المعروف في الدنيا ، أهل المعروف في الأخرة ، وأهل المنكر في الدنيا ، أهل المنكر في الأخرة . رواه عطاء بن السائب . عن نافع ، عن ابن عمر . وعطاء ضعفه ابن معين ، وذكر أنه اختلط في آخره . وأورده في ذكر هشام بن لاحق : عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان . وهشام هذا قال البخاري : مضطرب الحديث ، منكره . قال ابن عدي : وقد روى مؤمل : عن الثوري ، عن عاصم ، مثله .

2196 - حديث : أهوى إلي رسول الله ( فقلت : اني صائمة ، فقال : وأنا صائم ، ثم قبلني . رواه محمد بن إسحاق : عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن طلحة ، عن عبدالله بن عثمان بن معمر ، عن عائشة قالت : أهوى . . .أورده في ترجمة محمد بن إسحاق ، ولعله عده في أفراده .

2197 - حديث : ألا أخبركم بأشقى الأشقياء ؟ قالوا : بلى ! يا رسول الله ! قال : من اجتمع عليه فقر الدنيا ، وعذاب الأخرة . رواه الماضي بن محمد أبو مسعود الغافقي : عن هشام ، عن الحسن ، عن أبي سعيد . وهذا غير محفوظ رواه عنه عبدالله بن وهب .

2198 - حديث : ألا أخبركم باشقى الأشقياء : من جمع عليه عذاب الآخرة ، وفقر الدنيا . رواه أحمد بن إبراهيم : عن محمد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن أنس . وأحمد هذا كان بالساحل يضع الحديث وضعا .

2199 - حديث : ألا أخبركم بأفضل هذه الأمة من بعد نبيها ( ، قال : فذكر أبا بكر وعمر رضي الله عنهما . رواه إسماعيل بن أبان الغنوي : عن سليمان بن محمد بن عجلان ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ، عن علي : إذا حدثتكم حديثا عن رسول الله ( ، فإني لن أكذب على رسول الله ( ، واذا حدثتكم الحديث لا أذكر فيه رسول الله ( ، فإني رجل مكايد ألا . . . وهذا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل ، وهو متروك الحديث .

2200 - حديث : ألا أخبركم برجلين خيار أمتي بعدي : رجل كانت له ماشية ، فأحدرها إلى مصر من الأمصار ، فباعها ، واشترى فرسا ، فكان بين المسلمين ، وعدوهم ، ورجل كانت له ماشية ، يتبع بها أثر السحاب يعبد الله لايشرك به شيئا حتى يدركه الموت ، ألا أخبركم بشر الناس : رجل أخد بالقرآن حظا ، ولم يعط به . رواه أبو عقال هلال بن زيد : عن أنس . وأبو عقال هذا متروك الحديث .

2201 - حديث : ألا أخبركم بمن يدخل من نساءكم الجنة الودود ، الولود العود التي تعود على زوجها . رواه أبو خالد الواسطي عمرو بن خالد : عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي . أبو خالد هذا كذاب .

2202 - حديث : ألا أخبركم بوضوء رسول الله ( ، توضا مرة مرة . رواه عبدالله بن محمد بن ربيعة بن قدامة القدامي : عن مالك بن أنس ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس . وهذا الحديث روي عن أبي عاصم أيضا ، وهوعند مالك في الموطا عن سمي ، والله أعلم .

2203 - حديث : ألا أخبركم عن الأجود الأجود ؟ اللهأجود الأجواد ، وأنا أجود ولد آدم ، وأجودهم من بعدى رجل علم علما ، فنشره ، يبعث يوم القيامة أمة وحدة ، ورجل جاد بنفسه في سبيل الله . رواه أيوب بن ذكوان : عن الحسن ، عن أنس . وأيوب منكر الحديث ، لايتابع على روايته .

2204 - حديث : ألا أخبركم عن صلاة رسول الله ( في السفر ؟ قلنا : نعم ، قال : كان إذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر ، وإذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها ، وبين العشاء ، واذا لم تحن له في منزله ركب حتى إذا حانت نزل ، فجمع بينهما . رواه حسين بن عبدالله الهاشمي . عن عكرمة ، وعن كريب ، عن ابن عباس . وحسين هذا متروك الحديث .

2205 - حديث : ألا أخبركم كيف كان وضوء رسول الله ( ؟ فغسل وجهه ثلاث مرار ثم غسل يديه ثلاث مرات ، ومسحرأسه مقبلا ومدبرا ، ثم غسل رجليه ، ثم قام ، فأخذ ثوبا واحدا ، فصلى فيه . رواه حسين بن عبدالله بن ضميرة : عن أبيه ، عن جده . وحسين متروك الحديث .

2206 - حديث : ألا أدلك علي صدقة يحبها الله عزوجل ؟ قال : قلت : بلى يارسول الله ! قال : ابنتك مردودة إليك لاتجد ملتدا غيرك . رواه خالد بن عمر القرشي : عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن أبي هريرة . وخالد هذا هو السعيدي متروك الحديث .

2207 - حديث : ألا أدلكم علي سورة قصيرة ، ثوابها عظيم ، وذخرها كريم ، وهي نسب ربكم ، قالوا : بلى ، يا رسول الله ! قال : ( قل هو الله أحد ( . رواه حسين بن علوان : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وحسين هذا كذاب .

2208 - حديث : ألا أدلكم على كلمة تنجيكم من الاشراك بالله عزوجل تقرأون : ( قل يا أيها الكافرون ( عند منامكم . رواه حجاج بن تميم : عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس .وحجاج هذا رواياته غيرمستقيمة . ورواه محمد بن زياد الطحان : عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس . ومحمد هذا كذاب ، كأنه سرقه من حجاج .

2209 - حديث : ألا أدلكم على كنز من كنوز الجنة من تحت العرش ؟ قال : قلت : بلى ، بأبي أنت وأمي ، قال : لاحول ولاقوة الا بالله ، اذا قالها العبد ؛ قال الله : أسلم عبدى ، واستسلم . رواه أبوبلج يحيى بن أبي سليم : عن عمرو بن ميمون ، عن أبي هريرة . وأبوبلج قال البخاري : فيه نظر ، وتكلم فيه السعدي ؛ فأغلظ .

2210 - حديث : ألا أدلكم على ما يمحوالله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات ؟ إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المسجد ، فذلكم الرباط ، فذلكم الرباط . رواه صدقة بن يزيد : عن العلاء بن عبدالرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . ورواه الوليد بن مسلم عنه ، وعن غيره غير مسمى . وصدقة ضعيف الحديث . وأورده في ترجمة خارجة بن مصعب : عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .وهذا الحديث يرويه الثوري ، وجماعة من الثقات معه : عن سهيك ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وخارجة ضعيف أيضا .

2211 - حديث : ' ألا أنبئكم بأهل الجنة ؟ ' قال : قلنا : بلى ، قال : ' الرحماء بينهم ' . ' ألا أنبئكم بأهل النار ' ؟ قلنا : بلى ، قال : ، هم الآيسون ، القانطون ، الكذابون ، المتكلفون ' . رواه زياد بن المنذر : عن أبي داود ، عن أبي بردة . وزياد هذا متروك الحديث .

2212 - حديث : ألا أنبئكم بخياركم ؟ أحاسنكم - زاد عمران - : ألا أنبئكم بشرار هذه الأمة : هم الثرثارون المتفيهقون . رواه البراء بن عبد الله الغنوي : عن عبد الله بن شقيق ، عن أبي هريرة . والبراء هذا قال ابن معين ، والنسائي : ليس بذاك . وقال عبد الله بن عدي : وهو عندي إلى الصدق أقرب منه إلى الضعف .

2213 - حديت : ألا أنبئكم بشراركم ؟ من يتقى شره ، ولا يرجى خيره وخياركم من يرجى خيره ، ولايتقى شره . رواه مبارك بن سحيم : عن عبد العزيز ، عن أنس .ومبارك متروك الحديث .

2214 - حديث : ألا أنبئكم عن شرار هذه الأمة : الثرثارون المتفيهقون ، ألا أخبركم بخياركم : أحاسنكم أخلاقا . رواه عبد الله بن شقيق : عن أبي هريرة . وعبد الله ليس به بأس .

2215 - حديث : ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم ؟ قالوا : كيف ؟ قال : تضمون الصفوف ، وتتراصون . رواه سعيد بن راشد البصري : عن عطاء ، عن ابن عمر . وسعيد هذا متروك الحديث .

2216 - حديث : ألا إن الجنة لاتحل لعاص ، من لقي الله عزوجل ناكثا بيعته لقيه وهو أجذم ، ومن خرج من الجماعة قيد شبر متعمدا فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه ، ومن مات ؛ وليس لإمام جماعة عليه طاعة ؛ بعثه الله يوم القيامة ميتة جاهلية ، ولواء الغدر يوم القيامة عند إسته . رواه عمرو بن واقد الدمشقي . عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن معاذ . وعمروبن واقد ليس بشيء في الحديث .

2217 - حديث : ألا ؛ ان الأمن والعافية لنعمتان مغبون فيهما كثير من الناس . رواه خصيف : عن سعيدبن جبير ، عن ابن عباس .وهذا يرويه عن خصيف : هرم بن حيان .

2218 - حديث : ألا ؛ إن الكذب يسود الوجه ، والتميمة تعني عنه عذاب القبر . رواه زياد بن المنذر . عن نافع بن الحارث ، عن أبي برزة . وزياد متروك الحديث .

2219 - حديث : ألا ؛ إني أحرم عليكم كل ذي ناب من السباع ، وما سمن من الدواب إلا ما سمن الله . رواه خالد بن يزيد بن أبي مالك : عن أبيه ، عن خالد بن معدان ، عن المقدام بن معديكرب . وهذا ما رواه غير خالد عن يزيد . ورواه ثور بن يزيد ، ويحى بن سعيد : عن خالد بن معدان كذلك .

2220 - حديث : ألا ؛ اني فرطكم على الحوض ، ومكاثر بكم الأمم يوم القيامة ، فلاتسودوا وجهي . رواه موسى بن عثمان الحضرمي : عن أبي إسحاق ، عن زيد بن أرقم ، ( والبراء ) . وموسى من الغالين من أهل الكوفة ، وأحاديثه غيرمحفوظة .

2221 - حديث : ألا ؛ هل عسى أحدكم يحدث عني بحديث وهو متكيء على أريكته ، فيقول : دعونا من هذا ، وهاتواالقرآن . رواه عمرو بن عبيد . عن الحسن ، عن جابر . قال إسماعيل بن مسلم : إنما حدثناه الحسن ، عن يزيد الرقاشي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . قال إسماعيل : فانطلقت مع عمرو إلى الحسن ، حدثناه عن يزيد ، عن محمد ، عن جابر .

2222 - حديث : ألا ؛ هل عسى رجل يتخذ الصرمة من الغنم على رأس ميلين ، أوثلاثة ، فتأتي عليه الجمعة ؛ فلايشهدها ثم تأتي عليه الجمعة ؛ فلايشهدها ، ثم تأتي عليه الجمعة ، فلايشهدها ، فيطبع الله عزوجل على قلبه . رواه إبراهيم بن يزيد الخوزي : عن أيوب بن موسى ، عن نافع ، عن ابن عمر . وإبراهيم متروك الحديث .

2223 - حديث : ألا ؛ لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ، ألا فليبلغ الشاهد الغائب . رواه عبد الله بن مسلمة الأفطس : عن فضيل بن غزوان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وعبد الله كذاب .

2224 - حديث : ألا ، لايخلون رجل بامرأة إلا امرأة ذات محرم ، فإن الشيطان ثالثهما ، وهو من الاثنين أبعد ، ومن سرتهحسنته ، وساءته سيئته ، فهو مؤمن . رواه عاصم بن عبيد الله العمري : عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه قال : قال رسول الله ( : من مات وليس عليه طاعة مات ميتة جاهلية ، ومن خلعها بعد عقده إياها لقى الله لاحجة له . وعاصم ضعيف .

2225 - حديث : أى الأعمال أزكى ؟ قال : كسب المرء بيديه وكل بيع مبرور . رواه بهلول بن عبد الله البصري : عن أبي إسحاق السبيعي ، عن الحارث ، عن علي قال : سئل رسول الله ( . وبهلول هذا لم يتكلم فيه المتقدمون بضعف ، وأحاديثه منكرة . وضعفه عبد الله بن عدي جدا .

2226 - حديث : أى الأعمال أفضل ؟ قال : الصلاة لوقتها ، وبر الولدين ، والجهاد في سبيل الله ، ولو استزدته لزادني . رواه بهلول بن عبدالله : عن أبي إسحاق السبيعى ، عن أبى عبيدة ، عن عبدالله قال : سئل رسول الله ( . وبهلول هذا لم يذكره المتقدمون ، لا يتابع على روايته .

2227 - حديث : أي الدعا أفضل ؟ قال : سل ربك العفو ، والعافية في الدنيا والأخرة فإذا أعطيت العفو في الدنيا والآخرة فقد أفلحت .رواه سلمة بن وردان : عن أنس أنه قال : أتى رجل رسول الله ( ، وأنا جالس ، فقال يا رسول الله ! أي . . . وسلمة ليس بشيء في الحديث .

2228 - حديث : أي الصلاة أفضل ؟ قال : طول القنوت . رواه أبوإسرائيل إسماعيل بن عبد العزيز : عن الحكم ( بن عتيبة ) عن أبي جعفر ، ( عن علي بن الحسين ، عن جابر بن عبدالله قال : قيل : يارسول الله ! ) وأبو إسرائيل متروك الحديث .

2229 - حديث : أى الليل أفضل ؟ قال : جوف الليل . رواه مهاجر بن مخلد : عن أبي مسلم ، عن أبي ذر . ومهاجر هذا أنكر عليه هذا الحديث مع غيره .

2230 - حديث : أى شجرة أمنع ؟ قالوا : يارسول الله ! فروعها ، قال : كذلك الصف المقدم أحصن من الشيطان . رواه ثابت بن حماد البصري : عن ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس قال : قال رسول الله ( . وهذا يعرف بيحى بن سلام الإفريقي عن سعيد .

2231 - حديث : أي مال أديت زكاته ؛ فليس بكنز .رواه يحيى بن سعيد الجزري : عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا قد روي عن يحى بن أبي أنيسة ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وليس الحديث بمحفوظ عن ابن أبي أنيسة ، ولا عن غيره . أورده في ترجمة يحيى بن سعيد التميمي المديني . وقد ذكرناه في باب ' أيما مال ' .

2232 - حديث : إياكم وخشوع المنافق ، قيل : وكيف ذاك ، قال : يخشع البدن ، ولايخشع القلب . رواه سوار بن مصعب : عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبدا لله . سوار متروك الحديث .

2233 - حديث : إياكم ورضاع الحمقى ، فان لبن الحمقى يعدي . رواه حسين بن علوان الكوفي . عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وحسين كذاب .

2234 - حديث : اياكم والركون إلى أصحاب الأهواء فإنهمبطروا النعمة وأظهروا البدعة ، وخالفرا السنة ، ونطقوا بالشبهة ، وبايعوا الشيطان ، قولهم الإفك ، وأكلهم السحت ، ودينهم النفاق والرياء ، يدعون للشر إلها ، وللخير الها ، ألا ، عليهم لعنة الله ، والملائكة ، والناس أجمعين . رواه أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق أبوبكر المروزي : عن أبيه ، عن جده ، عن أبي ضمرة السكري ، عن إبراهيم الصائغ ، عن نافع ، عن ابن عمر . وأحمد هذا يضع الحديث .

2235 - حديث : اياكم والرواية عن رواة الكذب ، فإن الكذب لايصلح بالجد والهزل . ولا يعد أحدكم صبيه ، ثم لاينجز له . رواه زهير بن معاوية : عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قوله . ورواه سعيد بن عمرو بن مرة ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله قول أيضا .

2236 - حديت : اياكم والزنج ؛ فإنه خلق مشوه . رواه عامر بن صالح الزبيري : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة .وعامر ليس بثقة .

2237 - حديث : إياكم والزنا ، فإن فيه أربع خصال : يدهب بالبهاء من الوجه ، ويقطع الرزق ، ويسخط الرحمن ، والخلود في النار . رواه عمرو بن جميع الحلواني : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وعمرو هذا متروك الحديث .

2238 - حديث : إياكم والفتن ؛ فإن اللسان فيها مثل وقع السيف . رواه محمد بن الحارث : عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني ، عن أبيه ، عن ابن عمر . ومحمد بن الحارث متروك الحديث .

2239 - حديث : إياكم والمزاح ، فانه يسقط بهاء المؤمن ، ويذهب مروءته . رواه عبدالله ( بن أيوب ) بن أبي علاج : عن أبيه ، عن جده ، عن ؛ الحسن بن على بن أبى طالب .وهذا منكر . أورده في ترجمة عبد الله ، وكأنه حمل فيه عليه .

2240 - حديث : إياكم ونساء الغزاة ، فإن حرمتهن عليكم كحرمة أمهاتكم . رواه سعيد بن زربي : عن الحسن ، عن أنس . وسعيد هذا ليس بشيء في الحديث .

2241 - حديث : إياكم وهاتين الكعبتين الموسومتين اللتين تزجران زجرا ، فإنهما من الميسر . رواه إبراهيم الهجري : عن أبي الأحوص ، عن عبد الله . وإبرهيم ضعيف ، ليس بشيء في الحديث .

2242 - حديث : أيام التشريق : أيام أكل وشرب ، وذكر الله تعالى . رواه عمر بن أبي سلمة : عن أبيه ، عن أبي هريرة . عمر ضعيف .

2243 - حديث : أيام التشريق كلها ذبح . رواه معاوية بن يحيي الصدفي : عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي سعيد الخدري . قال ابن عدي : وهذا سواء قال : عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، أو عن الزهري ، عن سعيد ، عن ( أبي سعيد ) الخدري جميعا غيرمحفوظين ، لايرويهما غير الصدفي هذا ، وهو ضعيف .

2244 - حديث : أ يصلي الرجل في الثوب الواحد ؟ فقال : أولكلكم ثوبان . رواه سالم بن عبد الله الخياط . عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . وسالم ضعيف .

2245 - حديث : أيعانق أحدنا صاحبه ؟ قال : لا ! قال : أفيصافحه ؟ قال : نعم . رواه كثير بن عبد الله الأبلي : عن أنس . وكثير هذا متروك الحديث .

2246 - حديث : أيما امريء ولي من أمر الناس شيئا ، ثم لم يحطهم بمايحوط به نفسه ، رأهله ، لم يرح ريح الجنة . رواه قدامة بن محمد بن قدامة بن خشرم : عن إسماعيل بن شيبة الطائفي ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وهذا غير محفوظ ، ولم يتابع عليه قدامة هذا . وأورده في ذكر إسماعيل بن إبراهيم بن شيبة الطائفي ، وقال : وإسماعيل هذا لا أعرف له رواية عن غير ابن جريج ، وفي رواياته نظر .

2247 - حديث : أيما امرأة تزوجت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ، وان كان دخل بها ، فلها صداقها بما استحل منها ؛ فاناشتجررا ؛ فالسلطان ولي من لاولي له . رواه خالد بن يزيد العدوي : عن أبي الغصن ثابت بن قيس ، عن عروة ، عن عائشة . وهذا عن عروة يحدث عنه الزهري ، وهشام ، وثابت هذا ثالثهم . ولا أعلم يرويه عنه غير خالد ، ولعل البلاء من أبي الغصن ، لامن خالد . وحديث سليمان بن موسى أورده في ترجمة : لانكاح إلا بولي .

2248 - حديث : أيما امرأة تزوجت بغير إذن ولي ، فهي زانية . رواه عمر بن صبح يكنى أبو نعيم : عن مقاتل بن حيان ، عن قبيصة بن ذؤيب ، عن معاذ . وعمر هذا منكر الحديث ، وهو الذي وضع خطبة النبي ( ، فيما حكاه البخاري . ورواه مرة أخري ، عن مقاتل : عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي رضي ، الله عنه ، عن النبي ( قال : أيما امرأة تزوجت بغير ولي فتزويجها باطل ، ثم هو باطل ، فإن لم يكن لها ولي ، فالسلطان ولي من لاولي له . وهذا تخليط يدل عليه قول البخاري .

2249 - حديث : أيما امرأة سألت زوجها طلاقها من غير مابأس ؛ حرم الله عليها رائحة الجنة . رواه عليلة بن بدر : عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن ابن عباس . وعليلة هذا هو الربيع بن بدر ، وعليلة لقب ، وليس بشيء في الحديث .

2250 - حديث : أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها ؛ فقد هتكت سترها فيما بينها وبين الله عزوجل . رواه رشدين بن سعد : عن زبان بن فائد ، عن سهل بن معاذ ، عن أبيه . ورشدين ليس بشيء في الحديث .

2251 - حديث : أيما امرأة ولدت لسيدها ، فهي حرة من بعده . رواه حسين بن عبد الله الهاشمي : عن عكرمة ، عن ابن عباس . وحسين متروك الحديث .

2252 - حديث : أيما اهاب دبغ فقد طهر . رواه جعفر بن زياد الأحمر : عن يحيى بن سعيد ، عن عبد الرحمن بن وعلة قال : سئل ابن عباس . فقال : سمعت رسول الله ( يقول . وهذا لا أعلم رواه عن يحيى غير جعفر . وقد رواه عن ابن وعلة : زيد بن أسلم ، وأبو الخير ، ويزيد بن أبيحبيب ، وغيرهم .

2253 - حديث : أيما أهل دار اتخذوا كلبا ، ليس بكلب ماشية ، رلا كلب قنص ينقص كل يوم من أجورهم قيراط . رواه سلام بن أبي خبزة : عن عاصم ، عن زر ، عن عبدالله . وأبي صالح ، عن أبي هريرة . وهذا ما أظن يرويه عن عاصم غير سلام ، وعن أبي صالح ، عن أبي هريرة أشهر ، وسلام ضعيف . وأورده في ذكر عمر بن حمزة ، عن عمه : سالم ، عن ابن عمر . وعمر هذا ضعيف .

2254 - حديث : أيما رجل آتاه الله علما ، فكتمه ، لقي الله عزوجل يوم القيامة ملجما بلجام من نار . رواه علي بن أبي طالب البصري : عن موسى بن عمير ، عن الحكم بن عتيبة ، عن إبراهيم ، عن الأسود بن يزيد ، عن عبدالله . قال ابن عدي : وهذا منكر بهذا الإسناد .

2255 - حديث : أيما رجل أمن رجلا على دمه ، فلا يقتله . قال رفاعة : وقد كنت أمنته على دمه ، فلولا ذلك لحززت برأسه .رواه عبدالله بن ميسرة الواسطي : عن ابن عكاشة أن رفاعة البجلي دخل على المختار بن أبي عبيد فقال : انصرف عني جبريل آنفا ، قال رفاعة : فذكرت حديثا حدثني سليمان بن صرد أن النبي ( قال . والواسطي هذا لا شىء .

2256 - حديث : أيما رجل ادعى إلي غير والده ، أو تولى غير مواليه الذى أعتقه فان عليه لعنة الله ، والملائكة إلى يوم القيامة ، لايقبل منه صرف ، ولاعدل . رواه شهر بن حوشب . عن ابن عباس . وقصة شهر مشهورة .

2257 - حديث : أيما رجل أصدق امرأته صداقا ، وهو مجمع أن لايوافيها إياه لقي الله عزوجل زانيا ، وأيما رجل تدين دينا وهو مجمع ألايرفي صاحبه لقي الله سارقا . رواه يوسف بن محمد بن يزيدبن صيفي بن صهيب بن سنان : عن عبدالحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب ، عن أبيه ، عن جده : قال : صهيب الخير : قال رسول الله ( . قال البخاري : يوسف هذا فيه نظر .

2258 - حديث : أيما رجل باع دارا لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له . رواه عبدالملك بن الحسين أبو مالك النخعي : عن يوسف بن ميمون ، عن أبي عبيدة بن حذيفة ، عن حذيفة .وهذ ا قد أوقفه غيره ، ورفعه عبدالملك هذا ، وليس بشيء في الحديث .

2259 - حديث : أيما رجل تزوج من غير إذن مواليه ، فهو عاهر . رواه الوازع بن نافع : عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . والوازع ليس بشيء في الحديث . وأورده في ذكر خارجة بن مصعب : عن ابن جريج ، عن عبدالله بن محمد بن عقيل ، عن جابر . ولم يروه عن ابن جريج غير خارجة . وخارجة كذاب ليس بشيء .

2260 - حديث : أيما رجل طلق امرأته ، والمرأة لا تعلم ، وهو مصرعليها ، فكل ولد يولد له يموت إلا أن يكون الأجر للمرأة ، والرجل لايكون له أجر شيء ، ويجيء يوم القيامة في جبينه مكتوب : ' هذا فاجر ' . رواه أبو هدبة إبراهيم بن هدبة : عن أنس . وإبراهيم هذا متروك الحديث .

2261 - حديث : أيما رجل كسب مالا من حلال ، فأطعم نفسه أوكساها فمن دونه من خلق الله ، فانه له زكاة ، وأيما رجل مسلم لم يكن عنده صدقة ، فليقل في دعائه : الله ( على محمد عبدك ورسولك وصل على المؤمنين والمؤمنات والمسلمينوالمسلمات ؛ فانها له زكاة . وقال : ' لايشبع مؤمن سمع خيرا حنى يكون منتهاه الجنة ' . رواه دراج : عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيدالخدري . ودراج عن أبي الهيثم ضعيف .

2262 - حديث : أيما رجل نكح امرأة ؛ فدخل بها ، لايحل له نكاح ابنتها ، وإن لم يدخل بها ، فلينكح ابنتها . وأيما رجل نكح امراة ؛ فدخل بها ، أو لم يدخل بها ؛ فلا يحل له نكاح أمها . رواه عبدالله بن لهيعة : عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : عبدالله بن عمرو بن العاص . ولم يتابع ابن لهيعة عليه مع ضعفه .

2263 - حديث : أيما شاب تزوج في حداثة سنه عج شيطانه : ياويله ، ياويله ، عصم مني دينه . رواه خالد بن إسماعيل : عن عبيدالله بن عمر ، عن صالح بن أبي صالح مولى التوأمة ، عن جابر .وخالد متروك الحديث .

2264 - حديث : أيما صبي حج به ، وإذا بلغ ، فعليه حجة أخرى ، وأيما عبد حج به ؛ فإذا عتق ، فعليه حجة أخرى ، وإذا حج الأعرابي ، ثم هاجر ، فعليه حجة أخرى . رواه الحارث بن سريج النقال الخوارزمي : عن يزيد بن زريع ، عن شعبة ( عن الأعمش ) عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس . وهذا الحديث يعرف بمحمد بن المنهال الضرير : عن يزيد ، وأظن الحارث سرقه منه ، ولا أعلم يرويه ، عن يزيد بن زريع غيرهما . ورواه ابن أبي عدي وجماعة معه : عن شعبة موقوفا . والحارث أصله الخوارزمي ، كان ببغداد ، وهو أحد من لزم الشافعي لما قدم بغداد . قال موسى بن هارون الحمال : كان واقفيا وكان يتهم في الحديث .

2265 - حديث : أيما عبد أعتق وله مال ، فما يملك لمواليه . رواه عبد الأعلى بن أبي المساور : عن عمران بن عمير ، عن أبيه قال : قال لي ابن مسعود : أخبرني بمالك ، فإني أريد أن أعتقك حتى أدعه لك فإنيسمعت رسول الله ( يقول . وعبدالأعلى هذا غير ثقة في الحديث .

2266 - حديث : أيما عبد يزور أخاه في الله عزوجل إلا قال الله في ملكوت عرشه . عبدى زارني علي قراه ، وذكر الحديث . وقال الدورقي : ولن أرضى لعبدي بقراه دون الجنة : وقال : إلا نادى منادى من السماء أن طبت وطابت لك الجنة . رواه حماد بن جعفر : عن ميمون بن سياه ، عن أنس . وحماد هذا أظنه بصري ، منكر الحديث .

2267 - حديث : أيما مال أديت زكاته فليس بكنز . رواه يحيى بن أبي أنيسة : عن أبي الزبير ، عن جابر . ويحيى هذا ضعيف .

2268 - حديث : أيما مسلم اشتهى شهوة فرد شهوته ، وآثر على نفسه ، غفرله . رواه عمرو بن خالد : عن حبيب بن أبي ثابت ، عن نافع ، عن ابن عمر . وعمرو بن خالد هذا كذاب .

2269 - حديث : أيما ميت صلى عليه أمة يكون أربعين ،فيشفعوا ، إلا شفعوا . رواه بكر بن سليم : عن حميد الخراط ، عن كريب ، عن ابن عباس قال : رأيت أبي فقال لي : انظر هل اجتمع أربعين أو نحو من أربعين ، ثم قال : قال النبي ( . وبكر هذا عامة مايرويه غير محفوظ ، وهو ضعيف .

2270 - حديث : أيما نائحة ماتت قبل أن تتوب ألبسها الله سربالا من قطران ، وأقامها للناس يوم القيامة . رواه عبيس بن ميمون : عن يحى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا لايرويه عن يحيى غير عبيس ، وهو منكرالحديث .

2271 - حديث . أيما وال ، أو وزير كان مع نبي أو خليفة ، فأمره بأمر فقد بريء منه . رواه مبشر بن عبيد : عن حجاج بن أرطاة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا مما ينفرد به مبشر ، وهو لا شيء في الحديث .

2272 - حديث : أيما رال بات غاشا لرعيته حرم الله عليه الجنة . رواه ( أبوعصيدة ) أحمد بن عبيد بن ناصح النحوي : عن محمد بن مصعب القرقساني ، عن الأوزاعي ، عن مكحول ، عن عطية بن بشر . وهذا الحديث فى قصة دخول الأوزاعي على أبي جعفر المنصور .وهو عند أبي عصيدة أحمد ، عن محمد بن مصعب . قال ابن عدي : وهو عندي مع هذا كله من أهل الصدق . وروي معناه في ذكر عبد المله بن ميسرة أبي ليلى ، عن أبي بكر بن عبيدالله بن أنس ، عن أبيه : أنس بن مالك ( مرفوعا ) : أيما وال ولي المسلمين فغشهم ، فهو في النار . وعبد الله لايتابع عليه ، وهو لا شيء في الحديث .

2273 - حديث : أيمن امريء ، وأشأمه بين لحييه . رواه وهب بن جرير : عن أبيه ، عن الأعمش ، عن خيثمة ، عن عدي ( بن حاتم ) . قال وهب : يعني لسانه . وكأن ابن عدي أشار إلى تفرد وهب به عن أبيه .

2274 - حديث : أيمنع سوادي ، ودمامة رجهي من دخولي الجنة قال : والذي نفسي بيده ، ما اتقيت ربك ، وآمنت بما جاء به رسول الله ( قال : والذى أكرمك بالنبوة ، لقد شهدت أن لا اله إلا الله وحده ، لاشريك له ، وأن محمدأ عبده ورسوله ، والاقرار بما جاء به من عند الله من قبل أن أجلس معك هذا المجلس بثمانبة أشهر . فقال رسول الله ( : لك ما للقوم ، وعليك ما عليهم ، وأنت أخوهم . قال : ولقد خطبت إلى عامة من بحضرتك ، ومن لقينيمعك ، فردني لسوادى ، ودمامة وجهي ، وإني لفي حسب من قومي بني سليم معروف الآباء ، ولكن غلب على سواد أخوا لي الموالي . فقال رسول الله ( : هل شهد المجلس اليوم عمرو بن وهب وكان رجلا من ثقيف قريب العهد بالاسلام ، وكانت فيه صعوبة . قالوا : لا . قال : نعرف منزله ؟ قال : نعم قال . فاذهب فاقرع الباب قرعا رقيقا ، ثم سلم ، فاذا دخلت ، فقل زوجني رسول الله ( فتاتكم . وكانت له ابنة عاتقة ، وكان لها حظ من جمال وعقل ، فلما أتى الباب ، فرحوا ، وسمعوا لغة عربية ، فلما رأوا سواده ، ودمامة وجهه ، انقبضوا عنه ، فقال : ان رسول الله ( زوجني فتاتكم ، فردوا عليه ردا قببحا ، فخرج الرجل ، وخرجت الفتاة من خدرها ، وقالت : يافتى ! ارجع ، فان كان رسول الله عليه وسلم زوجنيك . فقد رضيت لنفسي ، مارضي لي الله ورسوله ، وأنت بعلي ، وأنا زوجتك ، فمض حتى أتى رسول الله ( ، فاخبره . وقالت الفتاة لأبيها : يا أبتاه ! النجاة قبل أن يفضحك الوحي ، فان يكن رسول الله ( زوجنيه ، فقد رضيت ، مارضي الله لي ورسوله . فخرج الشيخ حتى أتى رسول الله ( ، وهو من أدنى القوم مجلسا فقال : أنت الذى رددت على رسول الله ما رددت قال : قد فعلت ، ذلك ، فاستغفر الله ، وظننا أنه كاذب ،فقد زوجناها اياه ، فنعوذ بالله من سخط الله ، وسخط رسوله . فقال رسول الله ( : اذهب إلى صاحبتك ، فادخل بها . قال : والذي بعثك بالحق ، ما أجد شيئا حتى أسال إخواني . فقال رسول الله ( : من امرأتك على ثلاثة من المؤمن اذهب إلى عثمان بن عفان فخذ منه مئتي درهم فاعطاه ، وزاده . واذهب إلى علي بن أبي طالب فخذ منه مئة درهم ، فاعطاه وزاده . واذهب إلى عبد الرحمن بن عوف ، فخذ منه مئة درهم ، فاعطاه وزاده . قال : واعلم أنها ليست بسنة جارية ، ولافريضة مفروضة ، فمن شاء ، فيتزوج على القليل ، والكثير ، فبينا هو في السوق ، ومعه ما يشتريه لزوجته فرح قريرة عيناه ينتظر مايجهزها به ، إذ سمع صوتا ينادي . ياخيل الله ! اركبي ، وأبشري ، فنظر نظرة إلى السماء ، ثم قال : اللهم اله السماء ، وإله الأرض ، ورب محمد لأجعلن هذه الدراهم اليوم فيما يحبه الله ، ورسوله ، والمؤمنون ، فانتفض انتفاض الفرس العرق ، فاشترى سيفا ، وفرسا ، ورمحا ، واشترى جبة ، وشد عمامته على بطنه ، فاعتجر ، ولم ير منه إلا حماليق عينيه حتى وقف على المهاجرين فقالوا : هذا الفارس لا نعرفه . فقال لهم علي بن أبي طالب : كفوا عن الرجل ، فلعله ممن طرأ عليكم من قبل البحرين ، جاء يسألكم عن معالم دينه ،فأحب أن يواسيكم اليوم بنفسه إذ راه رسول الله ( فقال : من هذا الفارس الذي لم يأتنا إذا التحمت الكتيبتان ؟ فاقبل يطعن برمحه ، ويضرب بسيفه قدما قدما ، اذ قام فرسه ، ونزل ، وحسر عن ذراعيه . فلما رأى رسول الله ( ذراعيه ؛ قال سعد : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ! قال سعد : جدك فمازال يطعن برمحه ، ويضرب بسيفه كل ذلك يقتل الله بطعنة رمحه ، إذ قالوا : قد صرع سعد . فخرج رسول الله ( معنقا نحوه ، فاتاه ، فرفع رأسه ، ووضعه في حجره ، وأخذ رسول الله ( يمسح التراب على وجهه بثوبه ، وقال : ما أطيب ريحك وأحسن وجهك وأحبك إلى الله روسوله . قال : فبكى ، وضحك ، ثم أعرض بوجهه ، ثم قال : ررد الحوض ورب الكعبة . فقال أبوأمامة : بابي أنت وأمي ما الحوض ؟ قال : حوض أعطانيه ربي ، عرضه مابين صنعاء إلى بصرى ، مكلل بالدر والياقوت ، فيه لآليء عدد نجوم السماء ، ماؤه أشد بياضا من اللبن ، وأحلى من العسل ، من شرب منه شربة روي ، لايظمأ بعدها أبدا . قالوا : يارسول الله ! رأيناك ، بكيت ، وضحكت ، ورأيناك أعرضت بوجهك . قال : أما بكاني ، فبكيت شوقا إلى سعد ، وأما ضحكي ، ففرحت له لمنزلته من الله وكرامته عليه ، وأما اعراضي ، فإنيرأيت أزواجه من الحور العين ، يبادرن كاشفات سوقهن ، باديات خلاخيلهن ، فأعرضت عنهن حياء ، فأمر بسيفه ، ورمحه ، وفرسه ، وما كان له ، فقال : اذهبوا به إلى زوجته ، فقولوا لهم : إن الله قد زوجه خيرا من فتاتكم ، وهذا ميراثه ، والذي نفس محمد بيده ؛ إني لأذب عن حوضي كما يذب البعير الأجرب عن الأبل لايخالطها ، إنه لايرد علي حوضي إلا التقي النقي الذين يعطون ماعليهم في يسر ، ولايعطون ماعليهم في عسر . رواه محمد بن عمر بن صالح الكلاعي : عن الحسن ، وقتادة ، عن أنس قال . أتى رجل رسول الله ( ، فسلم عليه ، وقال : يا رسول الله . قال ابن عدي : ومحمد هذا منكر الحديث عن الثقات .

2275 - حديث : أين أنت من قول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا اله إلا الله ، والله أكبر ، ولاحول ، ولاقوة الأ قوة بالله العلي العظيم ، فإنهن يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها ، وهي الباقيات الصالحات ، وهي من كنوز الجنة . رواه عمر بن راشد اليمامي : عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي الدرداء . وعمر متروك الحديث .

2276 - حديث : أينام أحدنا وهو جنب ؟ قال : نعم ! اذاتوضأ للصلاة . رواه رشدين بن سعد : عن عمرو بن الحارث ، عن عبد الله بن الحارث ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر .

2277 - حديث : أيها الشاب التارك شهوته لي ، المبتذل شبابه من أجلي ، أنت عندى كبعض ملائكتي ، ولك عندي بكل يوم وليلة أجرصديق . رواه سعد بن سعيد - يلقب سعدويه ، جرجاني - : عن الثوري ، عن منصور ، عن أبي الضحى ، عن مسروق - كذا قال - : عن علقمة ، عن عبد الله . قال ابن عدي : وسعد هذا لايتابع على روايته ، وهو في عداد المتروكين .

2278 - حديث : أيها الناس ! إن الدنيا عرض حاضر ، يأكل منها البر والفاجر ، وإن الآخرة وعد صادق ، يحكم فيها ملك قادر ، يحق فيها الحق ، ويبطل فيها الباطل ، أيها الناس ! فكونوا أبناء الأخرة ، ولا تكونوا أبناء الدنيا ، فإن كل أم يتبعها ولدها . رواه سعيد بن سنان الحمصي : عن أبي الزاهرية ، عن أبى شجرة كثير بن مرة ، عن عبدالله بن عمر ، عن شداد بن أوس الأنصاري . وسعيد متروك الحديث .

2279 - حديث : أيها الناس ! توبوا إلى الله عزوجل قبل أن تموتوا ، وبادروا بالأعمال الصالحة قبل أن تشغلوا ، وصلوا الذىبينكم ، وبين ربكم بكثرة ذكركم له ، أكثروا الصدقة في السر ، والعلانية ، ترزفوا ، وتنصروا ، وتجبروا . واعلموا أن الله افترض عليكم الجمعة قي مقامي هذا ، في شهرى هذا ، في عامي هذا إلى يوم القيامة ، فمن تركها في حياتي ، أو بعدى وله إمام عادل أو جائر استخفافا بها ، وجحودا لها ، فلاجمع الله له شمله ، ولابارك له في أمره ، ألا ، ولاصلاة له ، ألا ، ولازكاة له ، ألا ، ولا حج له ، ولا صوم له ، ولابرءة له حتى يموت ، فمن تاب ، تاب الله عليه ، ولاتؤمن امرأة رجلا ، ولا يؤم أعرابي مهاجرا . رواه عبد الله بن محمد العدوي : عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب ، عن جابر قال : خطبنا رسول الله ( يوم الجمعة فقال . . . وعبد الله هذا : قال سفيان بن ركيع : سمعت أبي يقول : عبد الله يضع الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث .

2280 - حديث : أيها الناس ! من حل بفلاة من الأرض من حجاج بيت الله عزوجل ، والمعتمرين ، وابن السبيل أحق بالماء والظل ، فلا تحجروا على الناس الأرض . رواه كثير بن عبد الله بن عمروبن عوف : عن أبيه ، عن جده . وكثير ضعيف .

2281 - حديث : أيها الناس ! من كان منكم يريد أن يصومهدا اليوم ، فليصمه ، ومن كان أكل ، فلينم صومه بقية يومه . رواه حديج بن معاوية : عن أبي إسحاق : عن يحيى بن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب ، عن خباب قال : قال رسول الله ( للناس يوم عاشوراء : أيها . . . وهذا يرويه عن أبي إسحاق : حديج .

2282 - حديث : أيها الناس ! لانبي بعدي ، ولا أمة بعدكم . الحدبث بطوله - كذا كان - . رواه المسيب بن واضح : عن إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن زياد الألهاني ، عن أبي أمامة يقول : سمعت رسول الله ( يقول : في خطبة عام حجة الوداع : أيها . . . وهذا أخطأ فيه المسيب حيث قال : عن إسماعيك ، عن محمد ، عن أبى أمامة . ' وإنما رواه إسماعيل : عن شرحبيل بن مسلم ، عن أبي أمامة . فصل في المحلى ب ' ال ' من هذا الحرف

2283 - حديث : الأن يطلع علبكم رجل من أهل الجنة ، فطلع معاوية . رواه إسماعيل بن عياش : عن عبدالرسمن بن عبدالله بن دينار ، عن أبيه ، عن ابن عمر . وهذا منكر .ورواه عن إسماعيك بن عياش : عبدالله بن بحر المؤدب . وعبدالله مجهول ، ذكره ابن عدي في ترجمة الحسن بن شبيب .

2284 - حديث : الأئمة من فريش . وواه إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري : عن أبيه ، عن أنس . وسئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث ؟ فتال : ليس هذا الحديث في كتب إبراهيم ، لا ينبغي أن يكون له أصل . وقد رواه الحسن بن إسماعيل ، وأبوداود . عن إبراهيم .

2285 - حديث : الاثنان جماعة ، والثلاثة جماعة ، وما كثر فهو خير . رواه سعيد بن زربي : عن ثابت ، عن أنس . وسعيد هذا ليس بشيء .

2286 - حديث : الأجدع اسم شيطان . رواه مجالد بن سعيد : عن الشعبي ، عن مسروق قال : لقيت عمر بن الخطاب ؛ فقال : من أنت ؟ قلت : مسروق بن الأجدع ، قال : سمعت رسول الله ( يقول . . . ومجالد ضعيف .

2287 - حديث : الأذنان من الرأس . رواه سنان بن ربيعة : عن شهر بن حوشب ، عن أبي أمامة . وهذا يرويه عن سنان . حماد بن زيد ، ويرويه سنان عن شهر . وأرجو أنه لا بأس به ، وقال يحيى بن معين : ليس بالقوي .

2288 - حديث : الأذنان من الرأس . رواه زيد العمي : عن نافع ، عن ابن عمر . ورواه عن زيد : محمد بن الفضل بن عطية . ولعل البلاء منه ؛ فإنه أضعف من زيد . وأورده في ترجمة إسماعيل بن عياش : عن يحيى بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا الحديث لم يحدث به عن إسماعيك غير ضمرة ، ولا عن يحيى غير إسماعيك . وأورده في ترجمة يحيى بن كثير . عن جعفر بن الزبير ، عن القاسم ، عن أبي أمامة . ويحيى هذا يهم ويخطيء ، ولا يتعمد الكذب . وأورده في ترجمة خارجة بن مصعب : عن الهيثم بن جماز ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . وخارجة متروك الحديث . وأورده في ترجمة محمد بن زياد الطحان : عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس قال : سئل النبي ( عن الأذنين . الحديث . ومحمد كذاب ، يضع الحديث . وأورده فى ترجمة أحمد بن عيسى الخشاب : عن عبدالله بن يوسف ،عن عيسى بن يونس ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن رشدين بن سعد ، عن أبي أمامة . وهذا يعرف من حديث حماد بن زيد : عن سنان بن ربيعة ، عن شهر بن سوشب ، عن أبي أمامة . وحدث به أحمد هكذا ، والحمل فيه عليه لأنه غير معتمد . وأورده في ترجمة بشر بن محمد الواسطي : عن عبدالحكم ، عن أنس . وبشر هذا أنكر عليه هذا الحديث . وأورده في ترجمة أشعث بن سوار النجار : عن الحسن ، عن أبي موسى . ورواه عنه عبدالرحيم بن سليمان : ولا أعلم رفع هذا الحديث عن عبدالرحيم عنه ، غير علي بن جعفر بن زياد الأحمر . ورواه غيره موقوفا عن عبدالرحيم .

2289 - حديث : الأرواح جنود مجندة ، ماتعارف منها ائتلف ، وما تناكر منها اختلف . رواه يحيى بن أيوب المصري : عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة قالت :كانت بمكة امرأة مزاحة ؛ فنزلت على امرأة مثلها ، فبلغ ذلك عائشة ، فقالت : صدق حبي ( . . . وهذا تفرد به يحيى عن يحيى بن سعيد . وأورده في ترجمة محمد بن عبدالرحمن بن البيلماني : عن أبيه ، عن ابن عمر . وابن البيلماني متروك الحديث . وأورده في ترجمة بشر بن إبراهيم الأنصاري : عن عبدالله بن ميمون ، عن أبي هاشم صاحب الرمان ، عن زاذان ، عن ابن عمر . وبشر هذا يروي الموضوعات علي الثقات . وأول الحديث صحيح ، وما ينكره منكر . وأورده في ترجمة محمد بن أحمد بن عيسى فقال : حدثنا محمد برأس العين ، ثنا أبو عبيدالله بن أخي ابن وهب ، عن عمه ، عن يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا حديث عبدالله بن محمد بن هلال الأزدي المصري ، عن ابن وهب ، ألزقه على ابن أخيه أحمد ، وحدث به غير شيخنا .

2290 - حديث : الاستطابة بثلاثة أحجار . رواه يونس بن بكير : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة .وهذا رواه موصولا مغيرة بن عبدالرحمن ، ومبشر بن عبيد وغيرهم وهذا يعرف بيونس .

2291 - حديث : الاستنجاء بثلاثة أحجار ؛ وبالتراب اذا لم يجد حجارة ، ولا يستنجي بشيء قد استنجي به مرة . رواه إبراهيم بن أبي حميد الحراني : عن محمد بن سليمان بن أبي داود ، عن معاذ بن رفاعة ، عن عبدالوهاب بن بخت ، عن أنس . وإبراهيم هذا كان أبو عروبة يرميه بالوضع . قال ابن عدي : وعامه ما يرويه لا يتابع عليه .

2292 - حديث : الاستنجاء بثلاثة أحجار ، وبالتراب اذا لم يجد حجارة ، ولايستنجى بشيء قد استنجى به مرة . رواه أحمد بق هارون البلوي : عن إبراهيم بن أبي حميد ، عن محمد بن سليمان بن أبي داود ، عن معان بن رفاعة ، عن عبدالوهاب بن بخت ، عن أنس . والحمل على أحمد فيه لأنه كذاب . وأورده في ترجمة عثمان بن عبدالرحمن الطرائفي : عن عبدالرحمن ، بن عبدالواحد قال : سمعت أنسا يقول : قال النبي ( . وعثمان ضعيف .

2293 - حديث : الاسلام ثمانية أسهم : الايمان سهم ، والصلاة سهم ، والزكاة سهم ، والحج سهم ، والجهاد سهم ،وصوم رمضان سهم ، والأمر بالمعروف سهم ، والنهي عن المنكر سهم ، وخاب من لا سهم له . رواه حبيب بن أبي حبيب الزيات : عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي . وهذا لا يرويه غير حبيب عن أبي أسحاق ، وهو مكي ، وهو ضعيف .

2294 - حديث : الاسلام علانية ، والايمان في القلب ، والتقوى ههنا ، وأشار بيده إلى صدره . رواه علي بن مسعدة الباهلي : عن قتادة ، عن أنس . قال البخاري : في علي نظر . وقال ابن عدي : وهذا الحديث غير محفوظ .

2295 - حديث : الافك . رواه سهل بن صعير : عن ابن عيينة ، عن محمد بن إسحاق بن يسار ، عن الزهري ، وابن عيينة ، عن وائل بن داود ، عن أبيه ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، وعروة ، وعبيدالله بن عبدالله ، وعلقمة بن وقاص ، عن عائشة .وهذا لم يكتبه من حديث ابن عيينة ، عن ابن إسحاق غير الزهري . وابن عيينة عن وائل إلا من حديث سهل بن صعير هذا . وإنما يروى عن ابن عيينة ، عن واثل بن داود ، عن أبيه ، ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة أن النبي ( قال لها : إن كنت ألممت بذنب . وهذا الحرف الواحد يرويه عن ابن عيينة : الحميدي ، وحامد البلخي . وأما حديث الإفك بطوله لا يعرف إلا من حديث سهل هذا .

2296 - حديث : الأكبر من الاخوة بمنزلة الأب . رواه محمد بن عمر الواقدي : عن عبد الله بن المنيب ، عن عثيم بن كثير بن كليب الجهني ، عن أبيه ، عن جده ، وله صحبة . والواقدي متروك الحديث .

2297 - حديث : الأكل في السوق دناءة . رواه محمد بن الفرات : عن سعيد بن لقمان ، عن عبد الرحمن الأنصاري ، عن أبي هريرة . وهذا لايرويه غير محمد بن الفرات بهذا الإسناد ، وهو عند سويد بن سعيد الأنباري ، عن محمد بن الفرات . قال سويد : كتبه عني بقية بن الوليد . ومحمد لاشيء في الحديث .وأورده في ذكر عمربن موسى الوجيهي : عن القاسم ، عن أبي أمامة . وعمر هذا متروك الحديث . وأورده في ذكر بقية بن الوليد : عن جعفر بن الزبير ، عن القاسم ، عن أبي أمامة . هكذا حدث به عمران السختياني من حفظه ، عن سويد بن سعيد ، عن بقية ، عن جعفر قال عمرإن : سمعت سويدا يقول : حدثت به بقية ، وكتبه عني ، عن محمد بن الفرات ، عن سعيد بن لقمان ، عن عبدالرحمن الأنصاري ، عن أبي هريرة . ورواه الحسن بن سفيان : عن سويد ، عن بقية بن الوليد ، فقال : حدثني من سمع القاسم ، عن أبي أمامة مثله .

2298 - حديث : الإمام ضامن . رواه محمد بن أبي صالح : عن أبيه ، عن عائشة . وسئل يحيى بن معين عن محمد هذا ؟ فقال : لا أعرفه . قال ابن عدي : وهذا . الذي قاله ابن معين : إنه لايعرفه فإنه كان صاحب حديث : ' الإمام ضامن ' فإنه يرويه : عن أبيه ، عن عائشة . فإن علل من علل هذا الحديث فإنه لا يصح عن النبي ( لأن أهل مصر رووه عن محمد بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن عائشة .ورواه سهيل : عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، والذي لم يصحح هذا ، جعل محمد بن أبي صالح أخو سهيل بن أبي صالح فقال : قد اتفق سهيل ومحمد جميعا ، عن أبيهما ، فقال محمد : عن عائشة . وقال سهيل : عن أبي هريرة . ومن صحح هذا الحديث ، ومن جعل محمدا أخا لسهيل ، فقد وهم ، وليس في ولد أبي صالح من اسمه محمد ، إنما هو سهيل ، وعباد ، وعبد الله ، ويحيى وصالح بنو أبي صالح ، وليس فيهم محمد .

2299 - حديث : الامام ضامن ، والمؤذن مؤتمن ، اللهم أرشد الأئمة ، واغفر للمؤذنين . رواه محمد بن الوليد البغدادي القلانسي : عن عفان ، وابن عائشة ، عن حماد ، عن محمد بن واسع ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وهذا عن محمد بن واسع ، عن الأعمش باطل . ورواه بقية : عن ثوربن يزيد ، عن أبان ، غن أنس . وهذا لم يجود إسناده غير ابن مصفى عن بقية ، عن ثور ، ( عن أبان ، عن أنس ) . ورأيت غير ابن مصفى رواه عن بقية ( عن ثور ) ، عمن حدثه ، عن أنس . وأورده في ترجمة الحسن بن أبي جعفر : عن محمد بن جحادة ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة .وهذا لايرويه عن ابن جحادة غير الحسن ، وهو متروك . وأورده في ترجمة بحر السقاء : عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هرير ة . وبحر لاشيء في الحديث . وأورده في ترجمة محمد بن يونس الكديمي . عن أزهر ، عن ابن عون ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا باطل بهذا الإسناد . وأورده في ترجمة الحسن بن صالح : عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وأورده في ترجمة عيسى بن عبدالله بن سليمان القرشي العسقلاني - وفيه : لقد تركتنا نتنافس الأذان بعدك - عن يحيى بن عيسى ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ( مرفوعا : الامام ضامن ، والمؤذن مؤتمن ، فارشدالله الأئمة ، واغفر للمؤذنين ، فقال رجل : يارسول الله ! لقد تركتنا نتنافس الأذان بعدك ؟ فقال رسول الله ( : إنه سيكون بعدكم - أو قال بعدى - قوم سفلتهم مؤذنوهم ) . . وهذه الزيادة لاتعرف إلا بأبي حمزة السكوني ، وقد جاء بها عيسى بن سليمان هذا ، ويحيى ضعيف .

2300 - حديث : الامناء عند الله ثلاثة : جبريل ، ومحمد رسول رب العالمين ، ومعاوية بن أبي سفيان . رواه الحسن بن عثمان بن زياد التستري : عن محمد بن سهل بن عسكر ، عن يزيد بن عبد الله ، عن إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن عبيدالله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهذا الحديث إنما يرويه أحمد بن عيسى الخشاب : عن عبد الله بن يوسف ، عن إسماعيل بن عياش ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن واثلة بن الأسقع . ولا أعلم حدث به غير أحمد ، والحسن هذا سرقه منه ، وركب له إسنادا آخر .

2301 - حديث : الأنبباء - صلوات الله عليهم - أحياء في قبورهم يصلون . وأورده في ترجمة الحسن بن قتيبة المدائني : عن المستلم بن سعد الثفقي ، عن الحجاج بن الأسود ، عن ثابت ، عن أنس . والحسن ضعيف .

2302 - حديث : الأنبياء لا نورث .رواه إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي : عن الثوري ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن علي بن أبي طالب ، عن أبي بكر الصديق . وهذا باطل . وليس يرويه عن الثوري غير إسماعيل ، وهو ضعيف جدا .

2303 - حديث : الانسان يسجد على سبعة أعضاء : على جبهته ، وكفيه ، وركبتيه ، وصدور قدميه ، فاذا جلس ؛ فلينصب رجله اليمنى ، وليخفض رجله البسرى . رواه أبو سفيان طريف بن شهاب : عن أبي نضرة العبدي ، عن أبي سيد الخدري . وأبوسفيان ضعيف .

2304 - حديث : الايمان بضع وستون ، أو ستين ، أوبضع وسبعين ، أوسبعين ، ان أعظمه لشهادة أن لا اله الا الله ، وأدناه اماطة الأذى عن الطريق ، وان الحباليات منها . رواه ثابت بن محمد الزاهد : عن العرزمي ، والثوري كلاهما ، عن ابى الزبير ، عن جابر . وهذا أيضا ياتي به ثابت ، عن الثوري ، ولعله شبه عليه ؛ فحمل حديث العرزمي على حديث الثوري . والعرزمي محتمل لضعفه .

2305 - حديث : الايمان قول وعمل ، يزيد وينقص ، وهو قول وعمل ، ومن قال غير ذلك فهو مبتدع .رواه أحمد بن محمد بن حرب الملحمي : عن محمد بن حميد ، عن جرير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وأحمد هذا كذاب ، وقد أنكر هذا على محمد بن حميد أيضا .

2306 - حديث : الايمان قول ، وعمل ، يزيد وينقص ، ولا يكون قولا بلاعمل ، ولاعملا بلا قول ، وعليكم بالسنة ، فالزموها . رواه معروف بن عبدالله الخياط : عن واثلة . وهذا حديث منكر ، والحمل فيه على معروف بن عبد الله الخياط الدمشقي قال : حدثنا واثلة .

2307 - حديث : الايمان معرفة بالقلب ، وإقرار باللسان ، وعمل بالأركان . رواه الحسن بن علي العدوي : [ عن الهيثم بن عبدالله ، عن علي بن موسى الرضا ، ثنا موسى بن جعفر بن محمد ، عن أبيه : جعفر ، عن أبيه محمد ، عن أبيه : علي ، عن أبيه . الحسين ، عن أبيه : علي ] . وحدثنا [ العدوي : عن ] محمد بن صدقة العنبري ، ومحمد بن تميم النهشلي قالا : حدثنا موسى بن جعفر مثله .وهذا رواه عن علي بن موسى بن جعفر : أبوالصلت الهروي وغيرهم ، وهؤلاء أشهر من الهيثم بن عبد الله الذي يروي عنه العدوي لأن الهيثم مجهول . وأما روايته عن محمد بن صدقة ، ومحمد بن إبراهيم فهما مجهولان ، فروي عنهما ، عن موسى بن جعفر والد الرضا ، فإني لم أكتب هذا إلا عنه ، ولم أسمع أحدا روى هذا الحديث إلا من طريق علي بن موسى الرضا ، عن آبائه .

2308 - حديث : الايمان يمان ، والفقه يمان . رواه عفير بن معدان : عن قتادة ، عن محمد ، عن أبي هريرة . ورواه مرة أخرى : عن قتادة ، عن عكرمة ، عن أبى هريرة . وعفير أبوعائذ ليس بشيء .

2309 - حديث : الايمان يمان ، والفقه يمان ، والحكمة يمانية . رواه جرير بن حازم . عن أيوب ، وابن عون ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . وهذا الحديث لايعرف إلا بجرير ، عن أيوب ، وابن عون . ولم يروه عن جرير غيرالليث بن سعد .وقد روي عن بكار السيريني : عن ابن عون أيضا . وأورده في ترجمة روح بن مسافر ، وفيه : ' أهل اليمن أرق أفئدة ، والين قلوبا ' عن الأعمش ، عن ذكوان ، عن أبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة . وهذه الزيادة مما تفرد بها روح هذا ، وهو ضعيف .باب الباء الموحدة

2310 - حديث : باب النار لا يدخله الا من شفي غيظه بسخط الله . رواه قدامة بن محمد بن أبي قدامة بن خشرم : عن إسماعيل بن شيبة الطائفي ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وهذا غيرمحفوظ ، ولم يتابع عليه قدامة ، وله إفرادات لا يتابع عليها .

2311 - حديث : بادروا أولادكم بالكنى ، لاتغلب عليهم الألقاب . رواه أبو علي الدارسي بشر بن عبيد : عن حبيش بن دينار ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر . وبشر منكر الحديث عن الثقات وغيرهم .

2312 - حديث : بادروا بأعمالكم الدخان ، ومطلع الشمس من المغرب ، والدجال ، ودابة الأرض ، والله ليأتي إلى مسجدكم فيقول للقاضي : كيف تقضي ، وأنت من أهل النار ؟ ! رواه جميع بن ثوب : عن خالد بن معدان ، عن أبي أمامة .وجميع قال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث .

2313 - حديث : بادروا بالأعمال سبعا : ماتنتظرون إلا فقرا منسيا ، أو غنى مطغيا ، أو مرضا مفسدا ، أو هرما مقعدا ، أو موتا مجهزا ، أو الدجال ، فأشر منتظر ، أو الساعة ؛ فالساعة أدهى وأمر . رواه محرز بن هارون . عن الأعرج ، عن أبي هريرة . ومحرز متروك الحديث .

2314 - حديث : بادروا بالعمل ستا : طلوع الشمس من مغربها ، والدجال ، والدخان ، والدابة ، وخويصة أحدكم ، وأمر العامة . رواه مبارك بن سحيم : عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس . ومبارك متروك الحديث .

2315 - حديث : باكروا بالصدقة ، فإن البلاء لايتخطى الصدقة . رواه سليمان بن عمرو : عن المختار بن فلفل ، عن أنس . وسليمان هو النخعي كذاب .

2316 - حديث : بايعت رسول الله ( على السمع والطاعة والنصح لكل مسلم . رواه إسماعيك بن عمرو بن نجيح : عن شريك ، عن هلال الوزان ، عن عبدالله بن عكيم ، عن عمر قال : بايعت . وإسماعيك هذا ضعيف ، ولم يتابع على روايته . وأورده في ذكر محمد بن إسحاق : عن شعبة ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر . أراد به من هذا الوجه . ورواه ابن إسحاق ، عن شعبة ، ومتن الحديث صحيح من غير هذا الوجه .

2317 - حديث : بئس البيت الحمام ، قال : فقال قاتل ، أو قائلون : انه يداوى فيه المريض ، ويذهب فيه الوسخ ، فال : فان فعلتم ؛ فلاتفعلوا إلأ وأنتم مستترون . رواه يحيى بن عثمان التيمي البصري : عن عبدالله بن طاؤس ، عن أبيه ، عن ابن عباس . وهذا غير محفوظ .ويحيى هذا قال البخاري : منكر الحديث .

2318 - حديث : بئس الشعب جياد - مرتين أو ثلاثا - قالوا : ولم ذاك يارسول الله ! قال : تخرج منه الدابة ، فتصرخ ثلاث صرخات ، فيسمعها من بين الخافقين . رواه رباح بن عبيدالله ( بن عمر العمري ) : عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهذا الحديث أنكر على رباح رفعه . قال أحمد بن حنبل : رباح منكر الحديث . وأورده في ترجمة هشام بن يوسف القاضي الصنعاني أيضا عن رباح هذا وقال : وهذا لا يرويه غير هشام عن رباح بن عبيدالله بن عمر العمري . وهشام ثقة ، لا بأس به .

2319 - حديث : بئس الطعام ، طعام الوليمة ، يدعى إليها الأغنياء ، ويترك الفقراء ، وهي حق ، فمن دعي ، فلم يجب ، فقد عصى الله ورسوله . رواه محمد بن أبي حفصة البصري : عن الزهري ، عن عبدالرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة .وهذا أقل ما يرويه عن أبي هريرة ، عن النبي ( ، إنمايروى عن أبي هريرة بهذا الإسناد ' شر الطعام ' . ومحمد هذا ضعيف . وأورده في ذكر الحسن بن دينار : عن الحسن البصري ، عن أبي هريرة . وهدا غريب من حديث الحسن ، عن أبي هريرة ، يرويه الحسن بن دينار عنه ، ولفظه خلاف لفظ الأحاديث المعروفة . والحسن بن دينار متروك الحديث .

2320 - حديث : بئس العبد عبد تجبر واختال ، ونسي ملك الجبار الأعلى ، بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين ، بئس العبد عبد هوى يضله ، بئس العبد عبد فيه رغب يذله . وزاد ابن سنان : بئس العبد عبد يستحل المحارم بالشهوات بئس العبد عبد له طمع يقوده . رواه طلحة بن زيد : عن ثور بن يزيد : عن شريح بن عبيد ، - ويقال : يزيد بن شريح - عن نعيم بن همار . وطلحة متروك الحديث . وهذا الحديث يعرف بأسماء بنت عميس ، عن النبي ( ، ومن هذا الطريق لم يروه إلا طلحة هذا .

2321 - حديث : بئس العبد المحتكر اذا رخص الله الأسعار حزن ، واذا أغلاها الله فرح . رواه ثوربن يزيد : عن خالد بن معدان ، عن معاذ . أورده في ذكر ثور ، وثور ثقة ، والحديث مرسل ، لأن خالدا لم يدرك معاذ بن جبل .

2322 - حديث : بئس القوم قوم لا ينزلون الضيف . رواه ابن لهيعة : عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر . وعبدالله بن لهيعة ضعيف .

2323 - حديث : بئس القوم قوم يمشي المؤمن بينهم بالتقية والكتمان . رواه سوار بن مصعب : عن عمرو بن مرة ، عن أبي عبيدة ، عن ابن مسعود . وهذا ليس بمحفوظ عن عمروبن مرة .وسوار بن مصعب متروك الحديث ، ولا أعلم رواه عنه غير شبابة .

2324 - حديث : بت عند النبي ( ، فرأيت عنده شخصا فقال لي : ' ياحذيفة ! هل رأيت ؟ ' قلت : نعم ، يارسول الله ! . قال : ' هذا ملك لم يهبط منذ بعثت ، أتاني الليلة ، يبشرني أن الحسن ، والحسين سيدا شباب أهل الجنة ' . قال عطاء : حدثونا أنه قال ( : ' وأبوهما خير منهما ' . رواه عطاء بن مسلم الخفاف : عن أبي عمرو الأشجعي ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن حذيفة . وهذا منكر قاله ابن عدي .

2325 - حديث : بجلوا المشايخ ، فإن تبجيل المشايخ من اجلال الله . رواه صخر بن عبد الله الحاجبي : عن الليث بن سعد ، عن الزهري ، عن أنس . وهذا موضوع على الليث ، وصخر ممن كان يكذب ، ويضع .

2326 - حديث : بحسب امريء من الشر أن يشار إليه أمر دينه ، ودنياه ؛ إلا من عصمه الله تعالى . رواه كلثوم بن محمد الحلبي : عن عطاء الخراساني ، عن أبي هريرةوعطاء ، عن أبي هريرة مرسل ، ولم يتابع عليه .

2327 - حديث : بحسب المرء اذا رأى منكرا ، فلم يستطع أن يعلم الله أنه كاره . رواه الربيع بن سهل بن الركين بن ربيع بن عميلة ، قال : سمع الركين عن أبيه ، عن عبد الله ، عن النبي ( . وروى غير واحد عن الركين وغيره ، عن أبيه ، عن عبد الله قوله ، غير مرفوع .

2328 - حديث : بدأ الاسلام غريبا ، رسيعود غريبا ، فطوبى للغرباء ، قبل : يارسول الله ! ومن الغرباء ؟ قال : نوازع الناس . رواه أبوخالد الأحمر سليمان بن حيان : عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله . وهذا الحديث يعرف بحفص بن غياث ، وحكم له الناس أنه حدث عن الأعمش حتى حدث به مخلد بن مالك ، عن أبي خالد الأحمر . ولا أعلم حدث به عنه غير مخلد بن مالك هذا . وأورده في ذكر هشام بن سليمان المجاشعي : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس .وهذا غير محفوظ من هذا الطريق .

2329 - حديث : براءة من الكبر : مجالسة فقراء المسلمين . رواه خارجة بن مصعب : عن زيد بن أسلم قال : قال رسول الله ( مرسلا . - كذا كان - . وخارجة متروك الحديث .

2330 - حديث : برئت الذمة ممن أقام مع المشركين في بلادهم . رواه محمد بن أبان البصري : عن عمران القطان ، عن حجاج بن أرطاة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ، عن جرير بن عبدالله قال : قال رسول الله ( : برئت . ولا أعلم رواه عن ابن أبي خالد ، غير حجاج ، وعن حجاج رجلان . عمران هذا ، وحماد بن سلمة .

2331 - حديث : بر الوالدين يزيد في العمر ، والدعاء يرد القضاء ، والكذب ينقص الرزق ، ولله في خلقه قضاء ، بين قضاء نافذ ، وقضاء محدث ، وللأنبياء على العلماء فضل درجتين ، وللعلماء على الشهداء فضل درجة .رواه خالد بن إسماعيل المخزومي أبوالوليد : عن عثمان بن عبد الرحمن ، عن أبي سهيل - وهو نافع بن مالك - ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وخالد هذا ممن يضع الحديث .

2332 - حديث : بردوا طعامكم ؛ يبارك لكم فيه . رواه بزيع بن حسان الخفاف : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وبزيع لايتابع على رواياته .

2333 - حديث : بركة الطعام الوضوء قبله ، والوضوء بعده . رواه قيس بن الربيع : عن أبي هاشم ، عن زاذان ، عن سلمان قال : قرأت في التوراة : أن بركة الطعام في الوضوء قبله . قال : فذكرت ذلك لرسول الله ( ، وأخبرته ما قرأت في التوراة ؟ فقال . . . وقيس ضعيف .

2334 - حديث : بروا آباءكم ، يبركم أبناؤكم ، وعفوا تعف نساؤكم ، ومن تنصل إليه ؛ فلم يقبل ، لم يرد علي الحوض . رواه علي بن قتيبة الرفاعي : عن مالك بن أنس ، عن أبي الزبير ، عن جابر . قال ابن عدي : وهذا منكر باطل . وقال المقدسي : والحمل فيه على هذا .

2335 - حديث : بسطت للنبي ( تحت صور ، فجئته بلحم وخبز قال : ثم قام ، فصلى ، ولم يتوضأ . رواه قزعة بن سويد : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وقزعة ضعيف ، والصور نخل صغار .

2336 - حديث : بشر المشائين في الظلام الي المساجد بالنور التام يوم القيامة . رواه سليمان بن أحمد الواسطي : عن الوليد بن مسلم ، عن عبدالله بن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة ، عن أسامة بن زيد ، عن أبيه . قال ابن عدي : قال عبدان الأهوازي : لم يبلغني هذا الحديث بهذا الإسناد إلا عن سليمان هذا . قال ابن عدي : ولم أسمع أحدا يذكره عن سليمان غير عبدان .وقال البخاري : في سليمان نظر . وأورده في ذكر محمد بن مصعب القرقساني : عن أبي الأشهب ، عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري . ومحمد هذا ضعيف . وأورده في ذكرعبد الحكم بن عبدالله القسملي : عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري . وعبد الحكم منكر الحديث .

2337 - حديث : بعث رسول الله ( الي رجل من الأنصار فاحتبس ، فقال له رسول الله ( : ماحبسك ؟ قال : كنت أصيب من أهلي ؛ فلما جاءني رسولك ، اغتسلت من غير أن أحدث شيئا فقال رسول الله ( : الماء من الماء ، والغسل على من أنزل . رواه العلاء بن محمد بن سيار المازني : عن محمد بن عمرو ، عن أبى سلمة ، عن أبي هريرة . والعلاء هذا ضعيف .

2338 - حديث : بعث رسول الله ( بديل بن ورقة ، ينادى بمنى : إن هذه الأيام أيام أكل ، وشرب ؛ فلاتصوموها .رواه مفضل بن صالح النخاس : عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس . ومفضل هذا منكر الحديث .

2339 - حديث : بعث رسول الله ( بعثا ؛ فاغتنموا الغنيمة وأسرعوا الكرة فقال : يا رسول الله ! ما رأينا بعثا قط أسرع منه كرة ، ولا أعظم غنيمة من هذا البعث ، فقال : ألا أخبركم باسرع كرة ، وأعظم غنيمة : رجل توضأ في بيته ! فأحسن وضوءه ، ثم عمد إلى المسجد ؛ فصلى فيه صلاة الغداة ، ثم عقب بصلاة الضحوة ، لقد أسرع الكرة ، وأعظم الغنيمة . رواه حميد بن صخر ؛ عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . وحميد هذا ضعيف .

2340 - حديث : بعث رسول الله ( بعثا ، وهو يسير ، استقبلهم يسأل كل انسان منهم : ماذا معك من القرآن ؛ حتى إلى أحدثهم سنا ؟ فقال له : ماذا معك من القرآن ؛ فقال : كذا ، وكدا ، وسورة البقرة ؛ فقال : اخرجوا ، وهو عليكم أمير . رواه عمر بن طلحة الليثي : عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . ولم يتابع عمر على روايته .

2341 - حديث : بعت رسول الله ( خالد بن الوليد فقال : أخرج ؛ فلاتدع في المدينة كلبا إلا قتلته ، قال : فخرج خالد ؛ فلم يدع في المدينة كلبا يعلم مكانه إلا قتله ، إلا كلب امرأة في دار في قاصية من دور الأنصارة فانه تركه ، قال : فقال النبي ( : انطلق ؛ فافعله . قال . فانطلق خالد ، فامر به ، فقتل ، ثم رجع إلى النبي ( ، فاخبره قال : فقال نبي الله ( : الليلة ينفعني النوم . رواه الحكم بن ظهير : عن علقمة بن مرثد ، عن سلمان بن بريدة ، عن أبيه . والحكم هذاكذاب .

2342 - حديث : بعث رسول الله ( سرية ، فاستعمل عليهم علي بن أبي طالب ، قال : فمضى علي في السرية . قال عمران : وكان المسلمون إذا قدموا من سفر ، ومن غزو أتوا رسول الله ( ، قبل أن يأتوا رحالهم ؛ فاخبروه بمسيرهم . قال : فأصاب علي جارية ، قال : فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله ( إذا قدموا على رسول الله ( ، أخبروه . قال : فقدست السرية ، فاتوا رسول الله ( ، فاخبرره بمسيرهم ، فقام أحد الأربعة ، فقال : يارسول الله ؟ أصاب علي جارية ! فاعرض عنه . ثم قام الثاني ؛ فقال : يارسول الله ! صنع علي كذا وكذا ! فاعرض عنه ، ثم قام الثالث : فقال : يا رسول الله ! صنع علي كذا وكذا ! فأعرض عنه .ثم قام الرابع فقال : يارسول الله ! صنع علي كذا وكذا ! فاقبل رسول الله ( مغضبا ، والغضب يعرف في وجهه ، فقال : ما تريدون من علي ، علي مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدى . رواه جعفر بن سليمان الضبعي : عن يزيد الرشك ، عن مطرف بن عبدالله ، عن عمران بن حصين قال . وهذا يعرف بجعفر هذا ، وكان يغلو في التشيع .

2343 - حديث : بعث رسول الله ( فينا ساعيا ليأخذ الصدقة من أغنيائنا ، فجعلها في فقرائنا ، فأمرلي بقلوص . رواه أشعث بن سوار : عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه قال : بعث . وأشعث ضعيف .

2344 - حديث : بعث عمر إلي ابن مسعود وإلى أبي الدرداء ( والى أبي مسعود الأنصارى ) فقال : ما هذا الحديث الذى تكثرون عن رسول الله ( ؟ ! ( فحبسهم بالمدينة حتى استشهد ) . رواه معن بن عيسى : عن مالك بن أنس ، عن عبدالله بن إدريس ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبيه قال : بعث . ولم يروه عن مالك إلا معن ، ولم يحدث مالك عن أحد من الكوفيين غير عبد الله هذا .وقد روى هذا الحديث معاذ بن معاذ ، عن شعبة .

2345 - حديث : بعثت أنا ، والساعة كهاتين ، ( وأشار رسول الله ( باصبعبه ) . رواه سلامة بن روح : عن عقيل ، عن ابن شهاب قال : قدم أنس بن مالك على الوليد بن عبدالملك ، فساله ما سمع رسول الله ( يذكر به الساعة فقال له أنس : سمعت رسول الله ( يقول . وهذا مما أنكر على سلامة روايته عن عقيل ، فلم يتابع عليه يعني من هذا الوجه .

2346 - حديث : بعثت داعيا ، ومبلغا ، وليس إلي من الهدى شيء ، وبعث إبليس مزينا ، وليس اليه من الضلالة شيء . رواه خالد بن عبدالرحمن أبو الهيثم : عن سماك بن حرب ، عن طارق بن شهاب ، عن عمر بن الخطاب . وهذا لايعرف إلا بعيسى بن أحمد العسقلاني : عن إسحاق بن الفرات عن خالد هذا . وفي قلبي من هذا الحديث شيء ، ولا أدري سمع خالد من سماك أم لا . ولا أشك أن خالدا هذا هو الخراساني ، وكان الحديث مرسلا عنه عنسماك .

2347 - حديث : بعثت على اثر ثمانية آلاف من الأنبياء ، منهم أربعة الاف من بني اسرائيل . رواه أحمد بن خازم : عن محمد بن المنكدر ، وصفوان بن سليم ، عن أنس . والحديث جيد . وأحمد هذا يروي عنه ابن لهيعة ، وليس بالمعروف ، وهو معافري مصري .

2348 - حديث : بعثني ربي عزوجل لمحق المزامير ، والمعازف ، والأوثان التي كانت تعبد في الجاهلية ، والخمور ، وأقسم ربي بعزته لايشربها عبد في الدنيا إلا سقاه الله بمثل ماشرب منها من حميم جهنم . وأقسم ربي بعزته لايسقيها عبد صبيا لايعقلها الأ سقاه مثل ماسقى صبية من حميم جهنم . وأقسم ربي لايدعها أحد مخافة الله إلا سقاه اياها في حضرة القدس ، وكان ياتيه أهل الجنة يشربونها فيه يكرمهم الله بذلك .رواه محمد بن أبي الفرات : عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي . وهذا عن أبي إسحاق يرويه محمد هذا ، وضعفه علي بن المديني وقال : أحاديثه مناكير .

2349 - حديث : بعثني رسول الله ( إلي اليمن ، أقاتلهم وأدعوهم ، فاذا قالوا : لا إله إلا الله حرمت دماؤهم وأموالهم . رواه إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي : عن أبيه . وإبراهيم لم يسمع من أبيه شيئا

2350 - حديث : بعثني رسول الله ( الي اليمن ، فلما سرت ؛ أرسل في اثرى ، فرددت ؟ فقال : ( أ تدري لم بعثت إليك ؟ لاتصيبن شيئا بغير علمي ، فإنه غلول ، ومن يغلل يأت بما غل علي يوم القيامة ، لهذا دموتك ، فامض بعملك ) . رواه داودبن يزيد الأودي : عن المغيرة بن شبل ، عن قيس بن أبى حازم ، عن معاذ . وداود ضعيف .

2350 / أ - حديث بعثني رسول الله ( في حاجة في يوم بارد ، فجئت ومعه بعض نساءه في لحاف ، فأدخلني في لحافه . رواه إسحاق بن إدريس الأسواري البصري : عن أبي معاوية الضرير ، عن هشام بن عروة عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، عن الزبير قال : بعثني . . . قال عباس بن يزيد الضبي النجراني : هذا حديث شنيع ، أول منحدث به فلان الخياط ، فوثب عليه يحى بن معين . وإسحاق هذا كذاب ، يضع الحديث ، يعني أن إسحاق هذا سرقه من الخياط ) .

2351 - حديث : بعثني رسول الله ( ، ومعاذا إلي اليمن ، فركب أبوموسى ، فمر بمعاذ ، وعنده رجل ارتد عن الاسلام ، فعرض عليه الاسلام أبوموسى ، ومعاذ ، فأبى ، فقال أبوموسى : لا أنزل حتى تضرب عنقه ، قال : فضرب عنقه . رواه يحيي بن بريد بن أبي بردة : عن أبيه ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى . ويحيى هذا ضعفه القواريري ، وروي عنه هذا الحديث .

2352 - حديث : بعثني النبي ( في حاجة له ، قالت : وماهي ؟ قلت : سرا قالت : فلا تخبر بسر رسول الله ( أحدا ، فما أخبرت به أحدا حتى الساعة . رواه سلام بن أبي خبزة : عن أبي التياح ، عن أنس قال : انتهى إلينا النبي ( ، ونحن أغيلمة ، وبعثني في حاجة له ، ومررت بأهلي ، فقالت لي أمي : أين تذهب ؟ فقلت : بعثني . . . وسلام ضعيف .

2353 - حديث : بعثني علي رضي الله عنه قال : أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله ( : أن لا أدع تمثالا إلا طمسته ، ولاقبرا مشرفا إلا سويته .رواه حبيب بن أبي ثابت : عن أبي وائل ، عن أبي هياج قال : بعثني . وحبيب تكلم فيه ابن عون .

2354 - حديث : بعثنني أمي إلي رسول الله ( بقطف من عنب ، فأكلته ، فسالت أمي رسول الله ( : هل أتاك عبد الله بقطف من عنب ؟ فقال رسول الله ( : لا ، قال : فكان رسول الله ( اذا رآني قال : غدر ، غدر . رواه الحكم بن الوليد الوحاظي : عن عبدالله بن بسر المازني قال : بعثتني . والحكم هذا ليس له من الرواية إلا اليسير . روي عنه يحيى بن صالح الوحاظي ، ولا يعرف إلاعنه عن عبدالله .

2355 - حديث : بعثني العباس إلى رسول الله ( ممسيا ، وهو في بيت خالتي ميمونة قال : فقام النبي ( يصلي من الليل ، فلما صلى الركعنين قبل الفجر ، قال : اللهم اني أسالك رحمة من عندك ؛ تهدي بها قلبي ، وتجمع بها أمري ، وتلم بها شعثي . حديثا طويلا في الدعاء . رواه داود بن علي . عن أبيه ، عن جده : ابن عباس . أورده في ترجمة داود ، وينظر .

2356 - حديث : بغض الموالي للعرب نفاق . رواه الحسن بن أبي جعفر الجفري . عن ثابت ، عن أنس .ولم يروه عن ثابت ، غير الحسن ، وهو متروك الحديث .

2357 - حديث : بكروا بالافطار ، وأخروا السحور . رواه مبارك بن سحيم : عن عبدالعزيز بن صهيب ، عن أنسر . ومبارك متروك الحديث ، ومنكره .

2358 - حديث : بكروا بالصلاة في يوم الغيم ، فانه من ترك صلاة العصر حبط عمله . رواه رواد بن الجراح . عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي قلابة ، عن ابن بريدة ، عن أبيه قال : كنا مع رسول الله ( في غزاة فقال . قال محمد بن خلف : فاخبرت أيوب بن سويد بهذا الحديث ، وكيف روى رواد ؟ فقال : إن روادا لا يعقل ، ولا يفهم ، ولا يدري ، ونحوا من هذا الكلام . قال ابن خلف : بلغني أن هذا الحديث صحيح ، قدرواه بعض رواة الأوزاعي . قال ابن عدي : وهذا الذي قاله ابن خلف : إن بعض رواة الأوزاعي قد رواه هكذا ، كما رواه رواد ، هو بقية بن الوليد ، هكذا يرويه عن الأوزاعي ، وهكذا عامة من يرويه عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي ( كثير ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهاجر ) عن ابن بريدة ، عن أبيه . وقد قال فيه : واحد أو اثنان ' عن أبي قلابة ، عن أبي المليح ، عن بريدة ' .

2359 - حديث : بكروا في طلب الرزق ، والحوائج ، فإن الغدو بركة ، ونجاح . رواه إسماعيل بن قيس الأنصاري : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا لايرويه عن هشام غير إسماعيل ، وهو ضعيف . وأورده في ذكر المعلى بن هلال : عن محمد بن عبدالرحمن ، عن عطاء ، عن عائشة . والمعلى كذاب .

2360 - حديث : بلغ النبي ( سدرة المنتهى ، واليها ينتهى ما ينزل من فوق ومايصعد من الأرض ( اذ يغشى السدرة ما يغشى ( . قال : غشيها مثل : فراش الذهب ، فاعطى الله النبي ( عندها ثلاثا لم يعطها نبي كان قبله : فرضت عليه الصلوات الخمس ، وأعطي خواتيم سورة البقرة ، وغفر لأمته المقحمات ، مالم يشركوا به شيئا . رواه عبدالله بن محمد بن المغيرة : عن مالك بن مغول ، عن طلحة بن مصرف ، عن مرة بن شراحيل ، عن ابن مسعود .وعبدالله هذا ضعيف ، ولم يتابع عليه .

2361 - حديث : بماتقضي ؟ قاله ( لمعاذ ؛ لمابعثه الي اليمن . . . الحديث المشهور في القياس . رواه الحارث بن عمرو ابن أخي المغيرة بن شعبة : عن أصحاب معاذ ، عن معاذ . قال البخاري : يرويه عنه أبوعون ، لايصح ، ولايعرف .

2362 - حديث : بني الاسلام علي خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ، ورسوله ، وإقام الصلاة ، وايتاء الزكاة ، وصيام شهر رمضان . رواه الضحاك بن حجوة المنبجي : عن محمد بن عبيد الطنافسي ، عن عبيدالله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر . ولا أعلم أحدا رفعه من حديث عبيدالله إلا الضحاك عن محمد عنه . وقد رواه جماعة منهم : فضيل بن عياض ، وغيره ، عن عبيدالله موقوقا . وأورده في ذكر حماد بن شعيب : عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ابن عمر . وقد رواه عن حبيب : سعير بن الحمس ، ومسعر بن كدام ، وغيرهما . ومتن الحديث صحيح ، وإنما أنكر رفعه عن عبيدالله بن عمر ، لأنالمشهور عنه غير مرفوع .

2363 - حديث : بنى النبي ( ببعض نسانه ، فصنع طعاما ، فارسلني ، فدعوت رجالا ، فأكلوا ، ثم قام ، فخرج ، فأتى بيت عائشة ، واتبعته ، فوجد في بيتها رجلين ، فلما رأهما ، رجع ، ولم يكلمهما ، فقاما ، وخرجا ، ونزلت آية الحجاب : ( يا أيها الذين آمنوا ، لاتدخلوا بيوت النبي ، إلا أن يؤذن لكم ( . رواه شريك : عن بيان ، عن أنس سمعت أنسا يقول في هذه الآية : ( لاتدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم ( قال . رواه عن شريك : عبدالله بن المبارك . وقد روى حديث الوليمة دون حديث الحجاب ، عن شريك : إسماعيل السدي ، ويقال : إنه أخطأ علي شريك فيه . رواه عنه عن بيان عن أنس حديث الوليمة .

2364 - حديث : بيت لا تمر فيه يجوع أهله . رواه محمد بن عبدالملك الأنصاري : عن عمرة بنت عبدالرحمن ، عن عائشة قالت : قال رسول الله ( : ريح الولد من ريح الجنة ، وبيت . . وهذا عن عمرة غير محفوظ ، ومحمد هذا متروك الحديث . وأورده في ذكر عبدالرحمن بن قيس أبومعاوية الزعفراني : عن عبدالرحيم بن كردم ( بن أرطبان ) ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . وعبد الرحمن متروك الحديث .

2365 - حديث : بين الأيلة والبصرة اثنا عشر ميلا . رواه يحى بن سعيد العطار الحمصي : عن يونس بن يزيد ، عن فرقد السبخي ، عن حسين بن علي ، أن عليا قال : سمعت رسول الله ( يقول . ويحيى هذا ليس بشيء في الحديث .

2366 - حديث : بين كل مصراعين من مصاريع الجنة مسبرة سبع سنين . رواه بهزبن حكيم : عن أبيه ، عن جده . وبهز لم يتكلم فيه بضعف ، وقد روى عنه الثقات .

2367 - حديث : بين يدي الساعة كذابان . فقلت : أنت سمعته من رسول الله ( ؟ قال : نعم . رواه سماك بن حرب : عن أبيه ، وعنه ابنه سعيدا . كأنه أورده في أفراد سماك ، وينظر .

2368 - حديث : بينا أنا جالس عند النبي ( اذ أتاه رجل فسلم عليه ، ثم ولى عنه ، فقلت : يا رسول الله ! اني لأحب هذا الرجل . قال : هل أعلمته ذلك ؟ قلت : لا ، قال : فاعلم ذلك أخاك ، فاتبعته ، فادركته ، فاخذت بمنكبه ، فسلمت عليه ، فقلت : والله اني لأحبك . قال : - وأنا والله - أحبك ، قال : قلت : لولا أن رسول الله ( أمرني أن أعلمك لم أفعل . رواه حسان بن إبراهيم الكرماني : عن زهير بن محمد ، عن عبدالله بنعمر ، وموسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا لايرويه عنهما غير زهير هذا ، ويكنى أبا المنذر ، خراساني ، ولا يرويه عن زهير غير حسان .

2369 - حديث : بينا أنا ذات يوم عند النبي ( اذ جاءه رجل بطبق مغطى ، فقال : هل من إذن ؟ قلت : نعم . فوضع الطبق بين يدى رسول الله ( ، وعليه طائر مشوي فقال : أحب أن تملأ بطنك من هذا ، يارسول الله ! قال : [ غط عليه ] ، ثم سأل ربه فقال : ' اللهم أدخل علي أحب خلقك الي ، ينازعني هذا الطعام ، فذكر حديث الطير قصة علي . رواه خالد بن عبيد أبو عصام : عن أنس . وخالد هذا قال البخاري : في حديثه نظر .

2370 - حديث : بينا انا مع رسول الله ( في خير لأبي طالب يصلي ، إذ أشرف علينا أبوطالب ، فبصر به النبي ( فقال : ياعم ألا تنزل ، فتصلي معنا ؟ فقال : يا ابن أخي ! اني لأعلم أنك على الحق ، ولكني أكره أن أسجد فتعلوني استي ، ولكن انزل ياجعفر ! فصل جناح ابن عمك ، فنزل جعفر ، فصلى عن يسار النبي ( ، فلما قضى النبي ( التفت إلى جعفر ، فقال : أما إن الله قد وصلك بجناحين تطير بهما في الجنة ، كما وصلت جناح ابن عمك . رواه سيف بن محمد ابن أخت الثوري : عن خاله . سفيان الثوري ،عن سلمة بن كهيك ، عن حبة بن جوين ، عن علي . وهذا باطل عن الثوري ، وسيف كذاب .

2371 - حديث : بينا رسول الله ( ذات يوم في مجلسه اذ سمع دوي الهواء ، فإذا جبريل هبط إليه يذف بجناحين أخضرين منسوجين بالدر والياقرت ، قال : فجلس عند رسول الله ( فقال : يامحمد إن القدس شكت إلى ربها بتعطيلها ، وافتخرت الكعبة بكثرة حخاجها ، وزوارها ، فاطلع الله عليه في ظلل من الغمام والملائكة . رواه يحيى بن حوشب أبوعبدالله الأسدي : عن غالب بن عبيدالله ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس . ويحيى هذا يجدث عن الضعفاء بالمناكير ، وهذا حديث منكر في فضل القدس .

2372 - حديث : بينما أنا عند البيت بين النائم واليقظان ، إذ أوتيت بالبراق ، وذكر حديث المعراج بطوله . رواه الخليل بن مرة . عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن مالك بن صعصعة . وهذا الحديث رواه حماد ، وأبوعوانة ، وغيرهما ، عن قتادة ، عن أنس ، عن مالك . الحديث بطوله .وأورده في ذكر سلامة بن روح : عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن أنس . وهذا مما أنكر على سلامة ، ولم يتابع عليه ، عن عقيل . وأورده في ذكر مجاعة بن الزبير : عن قتادة ، عن أنس ، عن مالك بن صعصعة . ولم يذكر عليه كلاما . قال ابن عدي : يحتمل ، ويكتب حديثه .

2373 - حديث : بينما أهل الجنة في نعيمهم ؛ اذسطع لهم نور ، فنظروا ، فاذا الرب عزوجل قد أشرف عليهم من فوقهم ، فقال : السلام عليكم يا أهل الجنة ! فذلك قوله : ( سلام قولا من رب رحيم ( . قال : فينظر إليهم ، وينظرون البه ، فلا يزالوان كذلك حتى يحتجب عنهم ، فيبقى نور بركته عليهم ، وفي ديارهم . رواه الفضل بن عيسى الرقاشي : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . والفضل ضعيف .

2374 - حديث : بينما ثلاثة يمشون . . . فذكرحديث الغار . رواه عبد الله بن عرادة السدوسي : عن داود بن أبي هند ، عن أبي العالية ، عن أبي هريرة . وهذا لا أعلم رواه عن داود غير عبد الله هذا ، وعنه داهر بن نوح ،ولم أكتبه إلا عن عبدان الأهوازي ، عن داهر . قال البخاري : ابن عرادة منكر الحديث . وأورده في ذكر عبد الله بن عمر العمري : عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا لا أعلم رواه عن العمري : غير الليث بن سعد . ورواه جماعة عن عيسى بن حماد بن زغبة ، عن الليث مثله . الحديث يعد في أفراد الليث ، وقد أخرج من غير وجه في الصحيح ، وإنما أنكر من طريق ابن عرادة ، عن داود .

2375 - حديث : بينما رجل يتبختر في بردين له ؛ اذ أعجبته نفسه ، خسف الله به الأرض ؛ فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة . رواه عبد الله بن عبد الله أبو أويس : عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وأبوأويس ضعيف .

2376 - حديث : بينما النبي ( في المدينة اذ قال : الله أكبر الله أكبر ( اذا جاء نصر الله والفتح ( . وجاء أهل اليمن . قيل : يارسول الله ! وما أهل اليمن ؟ قال : قوم رقيقة قلوبهم ، لينة طباعهم ، الايمان يمان ، والفقه يمان ، والحكمة يمانية .رواه حسين بن عيسى الحنفي الكوفي : عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي حازم ، عن ابن عباس . ورواه أيضا عن معمر ، عن الزهري ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وكلا الروايتين مثل خداع . قال ابن عدي : وحسين في أحاديثه مناكير .

2377 - حديث : بينما النبي ( جالس علي حراء اذ تزلزل الجبل ، فقال النبي ( : اثبت حراء ، فانه ليس عليك إلا نبي ، أو صديق ، أو شهيد قال : وعليه رسول الله عليه وسلم ، وأبوبكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وسعد ، وسعيد ، وعبد الرحمن بن عوف . رواه النضر بن عبدالرحمن الخزاز . عن عكرمة ، عن ابن عباس . وهذا عن النضر بهذا الإسناد يرويه إسماعيل بن زكريا أبوزياد الخلقاني الكوفي . والنضر متروك الحديث ، ولم يروه عنه غيره .

2378 - حديث : بينما النبي ( جالس ، وعائشة وراءه ، إذ استاذن أبوبكر ، فدخل ، ثم استاذن عمر ، فدخل ، ثم استأذنه علي بن أبي طالب ، فدخل ، ثم استاذن سعد بن مالك ، فدخل ، ثم استاذن عثمان ، فدخل ، ورسول الله ( يتحدث كاشفا من - ركبتيه ، فمد ثوبه على ركبتيه ، وقال لامرأته : استاخري مني ، فتحدثوا ساعة ، ثم خرجوا .فقالت عائشة : فقلت : يارسول الله ! دخل عليك أصحابك ، فلم تصلح ثوبك على ركبتبك ، ولم تؤخرني حتى دخل عثمان ، فقال : يا عائشة ! ألا أستحي من رجل ؛ تستحي منه الملائكة ، والذى نفسي بيده ، إن الملائكة تستحي من عثمان بن عفان ، كما تستحي من الله ورسوله ، ولو دخل وأنت قريب مني لم يرفع رأسه ، ولم يتحدث حتى يخرج . رواه إبراهيم بن عمر بن أبان ، عن أبيه ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالله عمر . قال البخاري : إبراهيم بن عمر سكتوا عنه ، وفي حديثه بعض المناكير .

2379 - حديث : بينما النبي ( في المسجد اذ مر يهودى فقال : يا محمد ! أهل الجنة ياكلون ويشربون ؟ قال : نعم . قال : أيتغوطون ، أو يبولون ؟ قال : لا . قال : فأين يذهب الطعام ، والشراب ؟ قال : جشا ، ورشح مسك . رواه أبو عصام خالد بن عبيد : عن الحسن ، عن أبي هريرة . قال البخاري : أبو عصام فيه نظر .فقال : أشهد أن لا اله إلا الله ، فقال النبي ( : خرج من النار . رواه سعيد بن راشد السماك البصري : عن عطاء ، عن ابن عمر . وسعيد مثروك الحديث .

2383 - حديث : ببنما غلام راعي البعير ، ياكل عند النبي ( بشماله ، فقال له رسول الله ( : كل بيمينك قال : لا أستطيع قال : لا استطعت قال : فما نالت يده فاه بعد . رواه عكرمة بن عمار . عن إياس بن سلمة ، عن أبيه . أورده في افراد عكرمة .

2384 - حديث : بينما عند رسول الله ( اذ جاء رجل ، فقال : السلام عليكم ، فقال النبي ( : عشر حسنات ، ثم جاء رجل فقال : السلام عليكم ورحمة الله ، فقال : عشرون حسنة ، ثم جاء أخر ، فقال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فقال النبي ( : ثلاثون حسنة . رواه أبو هارون عمارة بن جوين العبدي : عن أبي سعيد الخدري قال : إني لأخرج إلى السوق ، وما لي حاجة إلا أن أسلم ، ويسلم علي وذلك أنا . . . وأبو هارون متروك الحديث .

2385 - حديث : بينما نحن عند رسول الله ( ، أقبل نفر من بني هاشم ، أو فتية ، فلما راهم احمر لونه ، أو احمر وجهه ،واغرورقت عيناه ، فقلت : يارسول الله ! والله ، مانزال نرى في وجهك ماتكرهه ، قال : انا أهل بيت اختار الله ، لنا الأخرة على الدنيا ، وان أهل بيتي هؤلاء سيلقون بعدى بلاء ، وتطريدا ، وتشريدا ، حتى يجيء قوم من هاهنا من قبل المشرق أصحاب رايات سود يسألون الحق ، فلايعطونه ، ثم يسألون الحق ، فلايعطونه - قال ذلك مرتين أو ثلاثا - فيتقاتلون ، فينتصرون ، فيعطون ماسالوا ، فلا يقبلونه ، ثم يعطون ماسألوا ، فلا يقبلونه - قال ذلك مرتين أو ثلاثا - حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي ، يملوها قسطا ؛ كما ملئت ظلما أوكما ملأها القوم ظلما ، فمن أدرك منكم ذلك الزمان ، فليجئهم ، ولوحبوا على الثلج . رواه عبد الله بن داهر بن يحيى الرازي : عن أبيه ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم بن عتيبة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدالله . وابن داهر هذا لاشيء في الحديث .

2386 - حديث : بينما نحن عندرسول الله ( في السوق ، فاذا امرأة قد أخذت بعنان دابته ، وهو على حمار ، فقالت : يارسول الله ! إن زوجي لايقربني ، ففرق بيني . فقال : ومن زرجها ، فدعا . النبي ( فقال : ما لك وما لها ، جاءت تشكو منك ، أ حقا انك لاتقربها ؟ قال : يا رسول الله ! والذى أكرمك ، ان عهدي بها لهذه الليلة . وبكت المرأة وقالت : كذب ، فرق بيني وبينه ، فإنه من أبغض خلق الله الي . فتبسم رسول الله ( ، ثم أخذ برأسه ، ورأسها ، فجمع بينهما ، وقال :اللهم ادن كل واحد نهما من صاحبه . قال جابر : فلبثنا ماشاء الله أن نلبث ، ثم مر رسول الله ( بالسوق ، فاذا نحن بالمرأة تحمل أدما ، فلما رأته ؛ طرحت الأدم ، وأقبلت إلى رسول الله ( ، فقالت : يارسول الله ! والذي بعثك بالحق لمايخلق الله من بشر أحب إلي منه إلا أنت . رواه يوسف بن محمد بن المنكدر : عن أبيه ، عن جابر . ويوسف متروك الحديث .

2387 - حديث : بينمانحن نصلي مع النبي ( اذ أقبل رجل ضرير البصر ، فوقع في حفرة قريب منا ، ، فضحك بعضنا ، فامر رسول الله ( باعادة الصلاة من أولها . رواه محمد بن إسحاق : عن الحسن بن دينار ، عن الحسن البصري ، عن أبي المليح الهذلي ، عن أبيه قال : بينما . قال ابن إسحاق : وحدثني الحسن بن عمارة ، عن خالد الحذاء ، عن أبي المليح ، عن أبيه مثل ذلك . قال ابن عدي : وهذان الحديثان معضلا الإسناد : الأول يرويه ابن دينار : عن الحسن البصري ، وعنه ابن إسحاق . والثاني : يرويه عن خالد : الحسن بن عمارة ، وعن ابن عمارة : محمد بن إسحاق .

2388 - حديث : بينمانحن نطوف مع رسول الله ( اذ رأينا بردا ، ويدا ، فقلنا : يارسول الله ! ما هذا البرد ، واليد ؟قال : وقد رأيتم ذلك ؟ فقلنا : نعم . فقال : ذلك عيسى بن مريم ، ثم سلم علي . رواه عمر بن محمد بن زيد : عن أبي عقال ، عن أنس . قال المقدسي : وهذا أنكر ما لعمر هذا ، وأظن أن الإنكار إنما يأتي من قبل الراوي عنه ، فإنه يرويه عبد الوهاب بن نجدة ، عن إسماعيل بن عياش عنه . والله أعلم . وأورده في ترجمة أبي عقال هلال بن زيد . وهلال هذا متروك الحديث . فصل في المحلى ب ' ال ' من هذا الحرف

2389 - حديث : البئر جبار ، والعجماء جرحها جبار ، والمعدن جبار ، وفي الركاز الخمس . رواه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف : عن أبيه ، عن جده . وكثير ضعيف . وأورده في ترجمة الوليد بن أبي ثور : عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . والوليد ضعيف ، وفي روايته زيادة : ' وفي الركاز الخمس ' . وأورده فى ترجمة سليمان بن أبي سليمان القافلاني : عن ابن سيرين ،عن أبي هريرة . وسليمان هذا متروك الحديث .

2390 - حديث : البحر هو الطهور ماؤه ، الحل ميتته . رواه محمد بن جابر : عن يعقوب بن عطاء ، عن يحيى بن عباد ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . ولا أعلم رواه عن محمد بن جابر غير هشام بن عبيد الله ، ومحمد ضعيف .

2391 - حديث : البدلاء أربعون ، اثنان وعشررن بالشام ، وثمانية عشر بالعراق ، كلما مات منهم واحد بدل الله مكانه أخر ؛ فاذا جاء الأمر ، قبضوا كلهم ؛ فعند ذلك تقوم الساعة . رواه العلاء بن زيدل . ويقال ابن زيد ، عن أنس . والعلاء منكر الحديث .

2392 - حديث : البركة مع أكابركم . رواه بقية بن الوليد : عن ابن المبارك ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وهذا يرويه عن ابن المبارك : نعيم بن حماد ، والوليد بن مسلم ، وبقيةبن الوليد والأصل فيه مرسل . وأورده في ترجمة عيسى بن عبد الله بن سليمان العسقلاني : عن الوليد بن مسلم ، عن ابن المبارك ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وهذا رواه جماعة : عن ابن المبارك ، فأسندوه ، والأصل فيه مرسل . وأورده في ترجمة سعيد بن بشير : عن قتادة ، عن أنس . قال ابن عدي : ورواه أبو علي الجوعي محمدبن سليمان من ولد أبي الدرداء : عن عبد السلام بن عتيق ، عن محمد بن بكار ، عن سعيد . ولم أكتب هذا إلا عنه ، وكان شيخا صالحا .

2393 - حديث : البغايا اللاتي يزوجن أنفسهن بغير ولي ، ولايجوز نكاح إلا بولي ، وشاهدين ، ومهر ما أقل ، أو كثر . رواه نهاس بن قهم : عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس . ونهاس ضعيف .ورواه عنه الربيع بن بدر ، وأبو معاوية الزعفراني عبد الرحمن بن قيس ، وكلاهما ضعيفان أيضا .

2394 - حذيث : البلاء موكل بالقول . رواه محمد بن أبي الزعيزعة الأذرعي . عن عطاء ، عن أبي الدرداء . ومحمد هذا منكر الحديث . قال البخاري : لايكتب حديثه .

2395 - حديث : البيع عن تراض . رواه محمد بن جابر : عن طلق بن معاوية ، عن أبي زرعة قال : بايعت رجلا في دابة ، ثم قال : خيرني ، فخيره الرجل ثلاثا ، يقول : أبوزوعة : قد خيرت ، ثم مر ، فقال له الرجل : اختر ، فقال له أبوزرعة : حدثنيأبوهريرة ، عن النبي ( قال : هكذا . ومحمد ضعيف .

2396 - حديث : البيعان بالخيار مالم يتفرتا . رواه خالد بن مخلد : عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وهذا لايعرف عن مالك بهذا الإسناد إلا عن خالد . وهو في الموطأ عن نافع ، عن ابن عمر . وأورده في ترجمة غسان بن عبيد الموصلي : عن الثوري ، عن عبد الله بن دينار ، عن نافع ، عن ابن عمر . ونافع في هذا الإسناد كما رواه غسان . وأورده في ترجمة الربيع بن صبيح : عن نافع ، عن ابن عمر . والربيع ضعيف . وأورده في ترجمة إسماعيل بن يعلى أبي أمية الثقفي : عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وإسماعيل هذا ضعيف .وقال في ترجمة محمد بن أحمد : حدثنا محمد بن أحمد بن عيسى المروروذي ، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي عروة ، عن بكر بن عبد الرحمن ، عن قيس ، عن مسعر ، عن قتادة ، عن عبد الله بن الحارث ، عن حكيم بن حزام . وهذا من حديث مسعر عن قتادة منكر . وكأن حمل على شيخه هذا المروروذي .

2397 - حديث : البيعنان بالنسيئة ربا . رواه زهير بن محمد : عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . ورواه عنه أهل الشام . قال المؤلف : وفي رواية أهل الشام عنه ضعف .

2398 - حديث : البينة على من ادعى ، واليمين على من أنكر ؛ إلا في القسامة . رواه مسلم بن خالد الزنجي : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن أبي هريرة . ورواه مرة أخرى : عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . وهذان الإسنادان يعرفان بالزنجي ، وفي المتن زيادة قوله : ( إلا القسامة ) والزنجي ضعيف .فارغةباب التاء

2399 - حديث : تابعوا بين الحج والعمرة ، فان متابعه بينهما تنفيان الفقر ، والذنوب ، كما ينفي الكير خبث الحديد ، ويزيدان في العمر . رواه عاصم بن عبيد الله العمري . عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه ، عن عمر . وعاصم ضعيف . وأورده في ترجمة إبراهيم بن يزيد . عن أيوب بن موسى ، عن نافع ، عن ابن عمر . وإبراهيم هذا متروك الحديث . ورواه أيضا عن عبدة بن أبي لبابة ، وهذا أشبه . وأورده في ترجمة محمد بن عبد الله العمي : عن أيوب ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وهذا يرويه محمد ، عن أيوب .

2400 - حديث : تبسمك في وجه أخيك ( لك ) صدقة ، وافراغك من دلوك في دلو أخيك ، وإماطتك الأذى عن الطريق والشوك والعظم لك صدقة . رواه عكرمة بن عمار : عن أبي زميل سماك الحنفي ، عن مالك بن مرثد ، عن أبيه ، عن أبي ذر . أورده في أفراد عكرمة بن عمار .

2401 - حديث : تبع النبي ( جنازة أبي الدحداح ماشيا ، ثم رجع على فرس . رواه حازم بن إبراهيم البجلي : عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة . وحازم هذا قال ابن عدي : أرجوأنه لابأس ، وأورد له الحديث .

2402 - حديث : تبعث الأيام يوم القبامة على هيئتها ، ويبعث يوم الجمعة زهرة منيرة بيضاء تضيء ، يمشون في ضوئها ، ألوانهم كالثلج بياضا ، ريحهم تسطع المسك ، يهدى اليهم الفردوس كالعروس تهدى إلى كريمتها ، ينظر اليهم الثقلان مايطرفون تعجبا ، حتي يدخلوا الجنة ، لايخالطهم أحد الأ المؤذنون المحتسبون . رواه طلحة بن زيد : عن عبيدة بن حسان ، عن طاؤس ، عن أبي موسى . وطلحة هذا متروك الحديث .

2403 - حديث : تبنى مدينة بين دجلة ، ودجيل ؛ لهي أسرع ذهابا في الأرض من الوتد الجديد في الأرض الرخوة . رواه سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري : عن عاصم ، عن أبي عثمان ، عن جرير . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قيل لأبي : إن عبد العزيز بن أبان رواه عن الثوري ، فقال : حل من حدث به عن الثوري ، فهو كذاب . قلت له : لوين حدثناه : عن محمد بن جابر ؟ فقال : كان محمد بن جابر ربما ألحق في كتابه ، أوقال : يلحق في كتابه الحديث ، وقال : إن هذا الحديث ليس بصحيح ، أوقال : كذب . وأورده في ذكر صالح بن بيان : عن الثوري ، عن أبي عبيدة ، عن أنس . وأبو عبيدة هذا أظنه حميد الطويل ، وصالح هذا منكر الحديث . وأورده في ذكر عمار بن سيف الضبي : عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان قال : كنت مع جرير بن عبد الله بقطربل ، فاسرع فقال : سمعت رسول الله ( يقول : تبنى مدينة بين دجلة ، ودجيل ، وفطربل ، والصراة ، يجبى اليها الخراج ، يخسف الله بها ، هي أسرع في الأرض من المعول في الأرض الرخوة . قال البخاري . منكر الحديث ، لايتابع عليه عمار . وأما يحيى بن معين ؛ فوثق عمارا ، وقال ابن عدي : هذا حديثمنكر ، لايروي بهذا الإسناد إلأ عن عمارهذا .

2454 - حديث : ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع ( قال : كان ناس من أصحاب رسول الله ( يصلون من صلاة المغرب إلى صلاة العشاء الأخرة ، فنزلت فيهم . ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع ( . رواه الحارث بن وجيه الراسبي : عن مالك بن دينار ، عن أنس ، عن قوله تعالى . . . والحارث متروك الحديث .

2405 - حديث : تجاوز الله عن أمتي ماحدثت به أنفسها ، مالم يتكلم به ؛ أو تعمل . رواه سلام بن سليمان بن سوار الثفقي : عن المسعودي ، عن قتادة ، عن زرارة بن أبي أوفى ، عن عمران بن حصين . وغلط المسعودي في هذا الحديث على قتادة . ومنهم من رواه عنه ، عن قتادة ، عن زرارة ، عن أبي هريرة ، وهو الصواب ، ومن قال فيه : عنه ، عن عمران ؛ فقد أخطأ . ومنهم من قال : عنه ، عن قتادة ، عن ابن أبي أوفى ، وهو خطأ أيضا . ومنهم من قال : عنه ، عن قتادة ، عن أنس . وهذا كله خطأ إلا من روى عن زرارة ، عن أبي هريرة .وسلام منكر الحديث .

2406 - حديث : تجاوز الله عن أمتي الخطا ، والنسيان ، وما استكرهوا عليه . رواه الحسن بن علي أبو علي الحنفي - يلقب أبو الأشنان - : عن عبد الله بن يزيد الدمشقي - وما أظنه راه - عن الأوزاعي ، عن عطاء ، عن عبيد بن عمير ، عن ابن عباس . وهذا إنما يروى عن بشربن بكير ، ورواه عن بشر ثلاثة أنفس : البويطي ، والربيع ( بن سليمان المرادي ) ، والحسين بن أبي معاوية . وروي عن الوليد بن مسلم : عن الأوزاعي ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وأسقط من الإسناد ' عبيد بن عمير ' . والبلاء فيه من أبي الأشنان . والبويطي صاحب الشافعي ، اسمه يوسف بن يحيى أبو يعقوب . وأورده في ذكر أبي بكر الهذلي سلمى ( عن الحسن ) أن رسول الله ( قال : مرسلا . وأبوبكر ضعيف . وأورده في ذكر يحيى بن المتوكل أبي عقيل : عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر . هكذا رواه عبيد الله بن رباح : عن خلاد بن يحيى ، عن يحيى بن المتوكل .وقال غيره : عن خلاد ، عن أبي عقيل ، عن عبد الله بن عمر ، عن نافع . وأبوعقيل هذا ضعيف ، وأحاديثه غير محفوظة .

2407 - حديث : تجب الصلاة على الغلام اذا عقل والصوم اذا أطاق ، وتجرى عليه الشهادة ، والحدود إذا احتلم . رواه جويبر بن سعيد : عن الضحاك ، عن ابن عباس . وجويبر ضعيف .

2408 - حديث : تحت كل شعرة جنابة ، فبلوا الشعر ، وانقرا البشر . رواه الحارث بن وجيه : عن مالك بن ينار ، عن ابن سيرين ، عن أبي هر يرة . والحارث لاشيء في الحديث .

2409 - حديث : تحدثوا عني ولاحرج ، كأنما أنتم في ذلك كما قلت لكم في بني اسرائيل : تحدثوا عنهم ، ولاحرج ، فإنكم لم تبلغوا ماكانوا فيه من خير أو شر ، ألا ، ومن قال كذبا ، ليضل الناس بغير علم ، فانه بين عيني جهنم يوم القيامة ، وما قال من حسنة ، فالله ورسوله ، يامران بها ، قال : ( إن الله يامر بالعدل والاحسان ( .رواه محمد بن عيسى بن سميع : عن محمد بن أبي الزعيزعة ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا يرويه محمد : عن ابن أبي الزعيزعة ، وكلاهما ضعيفان .

2410 - حديث : تحرم النار على كل هين لين سهل قريب . رواه سلام الطويك : عن زيد العمي ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هرير ة . وسلام متروك الحديث . وأورده في ذكر محمد بن الفضل بن عطية : عن محمد بن واسع ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . ومحمد هذا متروك الحديث .

2411 - حديث : تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان . رواه عبد الله بن محمد بق زاذان المديني : عن هشام بن عروة ، عنأبيه ، عن عائشة . وهذا غير محفوظ عن هشام . وعبد الله ليس للمتقدمين فيه كلام ، ومتن الحديث مشهور من غير هذا الوجه .

2412 - حديث : تحشر امتي على خمس رايات فأسألهم : ماذا فعلتهم في الثقلين ؟ . رواه زياد بن المنذر أبو الجارود : عن عمران بن ميثم ، عن مالك بن ضمرة ، عن أبي ذر قال : لما نزلت هذه الآية : ( يوم تبيض وجوه ، وتسود وجوه ( . قال رسول الله : تحشر . وزياد متروك الحديث .

2413 - حديث : تحفة الصائم الدهن ، والمجمر . رواه سعد بن طريف : عن عمير بن مأمون بن زرارة ، عن الحسن بن علي . وسعد هذا ضعيف جدا .

2414 - حديث : تحوز المرأة ثلاثة مواريث : عتيقها ، ولقيطها ، وولدها الذي لاعنت فيه . رواه عمر بن رؤبة التغلبي : عن عبد الواحد بن عبد الله النصري ، عن واثلة بن الأسقع .قال البخاري : عمر بن رؤبة فيه نظر .

2415 - حديث : تختموا بالعقيق ، فإنه مبارك . رواه يعقوب بن إبراهيم الزهري : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . ويعقوب هذا يعرف بهذا الحديث ، وليس بالمعروف ، وهو مديني . وقد سرقه منه يعقوب بن الوليد الأزدي - مديني أيضا - ورواه عن هشام ، ولست أعرف له غيره ، ويعقوب الأول ضعيف .

2416 - حديث : تخيروا نطفكم ولا تضعوها إلا في الأكفاء . رواه الحارث بن عمران الجعفري : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . والحارث هذا يروي عن الثقاب مالا يتابع عليه . والضعف عليه بين .وأعاده في ترجمة سليمان بن عطاء : عن مسلمة بن عبد الله ، عن عمه : أبي مشجعة بن ربعي ، عن عمر ، عن النبي ( . وزاد فيه : عليكم بذات الإبكار ، فإنهن تحب . وسليمان هذا قال البخاري : في حديثه نكرة . وأعاده في ترجمة عيسى بن ميمون الجرشي : عن القاسم بن محمد ، عن عائشة وزاد فيه : كان النساء يلدن أشباه أخواتهن . وعيسى هذا متروك الحديث .

2417 - حديث : تدرون لم سمى الله عزوجل ( إبراهيم الذي وفى ( لأنه كان يقول كلما أصبح : ( سبحان الله حين في تمسون ، وحين تصبحون ( حتى يختم الآيات الثلاث ، واذا أمسى مثل ذلك . . رواه رشدين بن سعد . عن زياد بن فائد الحمراوي ، عن سهل بن معاذ بن أنس ، عن أبيه .ورشدين ليس بشيء .

2418 - حديث : تدعون يوم القيامة باسماءكم ، وأسماء أباءكم ؛ فحسنوا أسماءكم . رواه داود بن عمرو : عن عبد الله بن زكريا ، عن أبي الدرداء . وداود هذا يعد في الشاميين ، روى عنه هشيم . قال أحمد بن حنبل : مقارب الحديث .

2419 - حديث : تدور رحى الاسلام لخمس وثلاثين سنة ، فإن هلكوا ، فسبيل من هلك ، وان بقوا ، فسبعين . قال عمر بن الخطاب : سبعين قبلها أو سبعين بعدها يارسول الله ( ؟ قال رسول الله ( : سبعين بعدها . رواه الحسن بن عمرو بن سيف : عن شعبة ، عن منصور ، عن ربعي ، عن البراء بن ناجية ، عن عبد الله بن مسعود . وهذا الحديث عن شعبة لا أعرفه إلا من رواية الحسن بن عمرو هذا .

2420 - حديث : تدهب الأرضون كلها يوم القيامة إلا المساجد ، فانها ينضم بعضها إلى بعض . رواه أصرم بن حوشب : عن قرة بن خالد ، عن الضحاك ، عن ابن عباس . وأصرم كذاب .

2421 - حديث : تذهب زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومئة . رواه حبيب كاتب مالك : عن مالك ، وابن أخي الزهري ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبيه . وحبيب كذاب .

2422 - حديث : تراصوا في الصف ، فان الشياطين تقوم في الخلل . رواه زياد البكائي : عن عطاء بن السائب ، عن أنس . ولم يتابع عليه ، زياد ليس بشيء . وأعاده في ترجمة عطاء ، عن أنس . وذكره في أفراده . والله أعلم .

2423 - حديث : تربوا الكتاب ، واسحوا من أسفله ، فانه أنجح للحاجة . رواه بقية بن الوليد : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وهذا يشبه أن يكون بين بقية ، وبين ابن جريج بعض المجهولين . أوبعض الضفاء . ورواه إسحاق بن تججع . عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وعن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وإسحاق هذا كذاب ، دجال .

2424 - حديث : ترسل عليهم الفتن كقطر المطر . رواه يحيى بن سلمة بن كهيل : عن إسماعيل بن أبي خالد ، وبيان بن بشر ، عن قيس بن أبي حازم ، عن جرير . ويحيى ضعيف .

2425 - حديث : ترفع أعمال بني ادم ، فتعرض على الله تعالى في كل جمعة مرتين ، فينظر فيها يوم الخميس ، ويوم الاثنين ، فيغفر للمستغفرين ، ويرحم المتراحمين ، ويترك أهل الحقد بغلهم . رواه مطرح بن يزيد : عن عبيد الله بن زحر ، عن علي بن زيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن ابن مسعود . ومطرح ضعيف ، والإسناد إلى أبي أمامة هو أشبه .ورواه عن مطرح : إسماعيل بن عياش .

2426 - حديث - ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومئة . رواه عبد الملك بن زيد المديني : ( عن مصعب بن مصعب ، عن ابن شهاب الزهري ، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن ، عن أبيه ) قال : قال رسوك الله ( : ترفع . 00 وهذا منكر بهذا الإسناد ، ولم يروه عن عبد الملك ، غير محمد بن إسماعيل بن أبي فديك . وأورده في ترجمة بركة بن محمد الحلبي : عن الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وبركة كذاب .

2427 - حديث : تركتنا نختلف على الأذان ، فقال : كلا ، سيأتي بعدى قوم يطرحون الأذان على ضعفائهم ، وتلك لحومحرمها الله على النار . رواه عبسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي : عن أبيه ، عن جده ، عن أبيه : عمر بن علي ، عن علي قال : قال رسول الله ( : إنها لحوم حرمها الله على النار يعني لحوم المؤذنين . وقال رجل : يارسول الله ! تركتنا . . . وهذا إسناده لايتابع عليه عيسى هذا .

2428 - حديث : تزوج النبي ( أم سلمة ، وأصدقها عشرة ألاف درهم . رواه عمرو بن الأزهر العتكي : عن حميد الطويل ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري . وهذا غير محفوظ ، وعمرو متروك الحديث .

2429 - حديث : تزوج النبي ( ، أو زوج قال : فقالت : فنثر عليه تمرا . رواه عاصم بن سليمان الكوزي : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وعاصم كذاب .

2430 - حديث : تزوج النبي ( ميمونة وهو محرم . فقال سعيد : وهم ابن عباس ؛ وإن كانت خالته ما تزرجهاوعيسى متروك الحديث .

2432 - حديث : تزوجني رسول الله ( ، وأنا بنت سبع سنين ، فعالجني أهلي بكل شيء ، فلم أسمن ، فاطعموني القثاء بالتمر ، فسمنت عليه كاحسن الشحم . رواه عمرو بن زياد الباهلي : عن إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا الحديث يعرف بيونس بن بكير : عن محمد بن إسحاق . وعمرو بن زياد جاء به عن إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق . وعمرو هذا هو ابن زياد بن عبدالرحمن بن ثوبان مولى رسول الله ( . منكر الحديث ، ويسرق الحديث ، ويحدث بالبواطيل ، وكان يسكن البردان .

2433 - حديث : تزوجوا في الحجز الصالح ، فان العرق دساس . رواه الموقري الوليد بن محمد : عن الزهري ، عن آنس . وهذا لا يرويه عن الزهري غير الموقري هذا ، وهو متروك الحديث .

2434 - حديث : تزوجوا ، ولا تطلقوا ، فان الطلاق يهتز منه العرش . رواه عمرو بن جميع الحلواني : عن جويبر ، عن الضحاك ، عن النزال ، عن علي رضي الله عنه .وعمرومتروك الحديث .

2435 - حديث : تزوجوا الولود الودود ، فاني مكاثربكم الأمم . رواه حسان بن سياه الأزرق : عن عاصم بن بهدلة ، عن زر ، عن عبدالله . وهذا لايرويه عن عاصم غير حسان ، ولم يتابع عليه . وأورده في ذكر محمد بن ثابت أبي الغصن ، قال وفيه : ولاتكونوا كرهبانية النصارى - عن أبي غالب ، عن أبي أمامة . ولا أعلم عن أبي غالب غير محمد بن ثابت ، وليس بشيء في الحديث .

2436 - حديث : تسحرنا عند رسول الله ( سحورا ، فجاء علقمة بن علاثة ، وقد فرغنا ، فدعا له رسول الله ( برأس ، فجاء بلال يؤذنهم ، فقال رسول الله ( : كما أنت حتى يتسحر علقمة . رواه قيسر بن الربيع الأسدي : عن زهير بن أبي ثابت ، عن تميم بن عياض ، عن عبدالله بن عمر . قال عبدان الاهوازي : ليس عندي عن جبارة ، عن قيس غير هذاالحديث ، وقيس ضعيف .

2437 - حديث : تسحروا ، فان في السحور بركة . رواه أبوبكر بن عياش : عن عاصم ، عن زر ، عن عبدالله . هكذا رواه بندار : عن عبدالرحمن بن مهدي ، عن أبي بكر ( بن عياش ) مرفوعا . وكان هذا مما يسئل عنه ، وقد رفع هذا الحديث عن أحمد بن يونس ، ( عن أبي بكر بن عياش ، وأكثر الرواة عن أحمد بن يونس ) رواه موقوفا . وأبوبكر ( يروي عن ) أجلة الناس ، روى عنه الكبار . رواه محمد بن يوسف الفريابي : عن الثوري ، عن أبي بكر بن عياش ، عن هشام بن حسان عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس . وهكذا حدث به الحسين بن نصر الطبري ، عن الفريابي . وتابعه أيضا عيسى بن خالد ابن أخي أبي التمار ، فرواه عن الفريابي هكذا . وهذا في كتب الفريابي يرويه عن أبي بكر نفسه . رواه عنه : عمرو بن ثور ، عن الفريابي ، عن أبي بكر ، عن هشام . وأورده في ذكر قيس بن الربيع : عن عبدالملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن أبي هريره . وقيس ضعيف جدا . وأورده في ذكر نائل بن نجيح البصري : عن الثوري ، عن محمد بنالمنكدر ، عن جابر . وهذا عن الثوري بهذا الإسناد ما أعلم رواه غير نائل هذا ، وأشار إلي ضعفه . وأورده في ذكر محمد بن ثابت البناني : عن أبيه ، عن أنس . ومحمد هذا ليس بشيء في الحديث . وأورده في ذكر يعقوب بن عطاء : عن أبيه ، عن أبي هريره . ويعقوب متروك الحديث ، ويرويه عنه أبو إسماعيل المؤدب . وأورده في ذكر خالد بن يزيد البصري : عن يحيى بن عبيدالله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . - وينظر - وأورده في ذكر محمد بن عبيدالله العرزمي : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . والعرزمي متروك الحديث . وأورده في ذكر يحيى بن كثير أبي النضر : عن سليمان التيمي ، عن أنس ويحيى هذا ضعيف .

2438 - حديث : تسحروا من اخر الليل ، وكان يقول : هذاالغداء المبارك . رواه سلمة بن رجاء : عن الأحوص بن حكيم ، عن راشد بن سعد ، عن عتبة بن عبد السلمي ، وأبي الدرداء . وسلمة هذا ليس بشيء .

2439 - حديث : تسحروا ، ولو بشربة من ماء ، وأفطروا ، ولو علي شربة من ماء . رواه حسين بن عبدالله بن ضميرة : عن أبيه ، عن جده ، عن علي . وحسين هذا متروك الحديث .

2440 - حديث : تسمونهم باسمي محمد ، ثم تلعنونهم . رواه الحكم بن عطية : عن ثابت ، عن أنس . والحكم هذا وثقه ابن معين . وقال النسائي : ليس بالقوي .

2441 - حديث : تسموا باسمي ، ولاتكنوا بكنيتي . رواه إسماعيل بن مسلم المكي : عن أبي رجاء ، عن ابن عباس . وإسماعيل متروك الحديث ، ومتن الحديث صحيح من غير هذا الطريق .

2442 - حديث : تسيل عنق من جهنم يوم القيامة تقول :ان لي ثلاثة : كل جبار عنيد ، ومن جعل مع الله الها آخر ، ومن قتل نفسا بغير نفس . رواه زكريا بن يحيى الكسائي : عن محمد بن فضيل ، عن أبيه ، عن محمد بن جحادة ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري . وهذا من حديث ابن جحادة يرويه فضيل ، وعن فضيل ابنه محمد . ورواه عن محمد : زكريا هذا ، وشيخ من المخزوم ، يقال له : علي بن عيسى المخزومي ، حدث عنه أبو القاسم البغوي بهذا . . . وزكريا هذا في عداد من يضع الحديث .

2443 - حديث : تشتاق الجنة الي ثلاث : علي ، عمار ، وبلال . رواه الحسن بن صالح : عن أبي ربيعة ، عن الحسن ، عن أنس . والحسن هذا تركه يحيى بن سعيد ، وعبدالرحمن بن مهدي .

2444 - حديث : تصافحوا ، فان المصافحة تذهب بالشحناء وتهادوا ، فان الهدية تذهب الغل . وقال ابن نصر : تذهب بالسخيمة . رواه محمد بن أبي الزعيزعة الأذرعي : عن نافع ، عن ابن عمر . قال البخاري : ابن أبي الزعيزعة منكر الحديث ، لا يكتب حديثه .

2445 - حديث : تصدتوا ، ولو بمثل شق التمرة ، فانها تسد من الجائع مسدها من الشبعان ، وتطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار ، وتقيم العوج ، وتمنع من ميتة السوء ، فوالذي نفسي بيده ان الرجل ليتصدق من الطيب بمثل التمرة ، فلاتزال تربو في كف الله حتى لهي أعظم من جبل . رواه عمر بن صبح التميمي : عن خالد بن ميمون ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن أبي هريرة . وهذا لا أعلم يرويه غير عمر هذا ، وهو متهم .

2446 - حديث : تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم . رواه روح بن غطيف : عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا رواه عن روح : القاسم بن مالك ، ولايرويه عن الزهري فيما أعلم غير روح ، وهو منكر . قال النسائي : روح هذا منكر الحديث . وقال أحمد بن العباس النسائي : قلت ليحيى بن معين : تحفظ عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي ( : ' تعاد الصلاة فى مقدارالدرهم من الدم ' ؟ فقال : لا ؛ والله ! ثم قال : عمن ؟قلت : عن محرز بن عون . قال : ثقة ، عمن ؟ قلت : عن القاسم بن مالك المزني . قال : ثقة ، عمن ؟ قلت : عن روح بن غطيف ، قال : ها ! قلت : يا أبا زكريا ! ما أرى آتينا إلا من روح ؟ ! قال : أجل .

2447 - حديث : تعافوا الحدود بينكم ، فما بلغني من حد فقد وجب . رواه إسماعيل بن عياش : عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . وهذا يعد في أفراد ابن عياش ، عن ابن جريج .

2448 - حديث : تعبد رجل في صومعة ، فمطرت السماء ، فاعشبت الأرض ، فرأى حمارا يرعى ، فقال : يارب ! لو كان لك حمار ؛ رعيته مع حماري ، فبلغ ذلك نبيا من أنبياء بني اسرائيل ، فاراد أن يدعو عليه ، فاوحى الله اليه ، انما أجازي العباد على قدر عقولهم . رواه أحمد بن بشير : عن الأعمش ، عن سلمة بن كهيل ، عن عطاء ، عن جابر . وأحمد متروك الحديث ، وهذا أحد ما أنكر عليه .

2449 - حديث : تعبد رسول الله ( ، حتى صار كالشن البالي فقالوا : يارسول الله ! مايحملك على الاجتهاد كله ، وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنبك ، وماتأخر ؟ قال : أفلا أكون عبدا شكورا . رواه عبد الحكم بن عبد الله القسملي : عن أنس قال . وعبدالحكم هذا منكر الحديث .

2450 - حديث : تعرض أعمال بني ادم في كل يوم اثنين ، وفي كل يوم خميس ، فيرحم المترحمين ، ويغفر للمستغفرين ، ويترك أهل الحقد بغلهم . رواه عبيد الله بن زحر : عن علي بن زيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن ابن مسعود . وعبيدالله متروك الحديث .

2451 - حديث : تعرق رسول الله ( كتف شاة ، وصلى ، ولم يتوضا . رواه أيوب بن سيار الزهري : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وأيوب متروك الحديث ، والمتن مشهور .

2452 - حديث : تعس عبد الدينار ، وعبد الدرهم ، وإذا شبك ، وإذا انتقش . رواه محمد بن مناذر الشاعر : عن الحسن بن دينار ، عن عبد الله بندينار ، عن ابن عمر . وهذا لا أعرفه إلا من حديث الحسن بن دينار ، وعنه ابن مناذر ، وكان من أصحاب الحديث ، وكان الغالب عليه المجون واللهو . قال المقدسي : وقد ذكر عنه مايوجب ترك الاحتجاج بحديثه . وأورده في ترجمة الحسن بن دينار بإسناده ، وقال : وهذا لانعرفه إلا من حديث الحسن بن واصل ، وعنه محمد بن مناذر ، وإنما يروى هذا عن عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار ، عن أبيه ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . والحسن متروك الحديث . وأعاده في ذكر عمرو بن عبد الغفار الفقيمي : عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وهذا غير محفوظ ، عن الأعمش ، وعمرو هذا كان يتهم بوضع الحديث في المثالب والفضائل .

2453 - حديث : تعشوا ، فان ترك العشاء مهرمة ، تعشوا ، ولو بكف من حشف . رواه عنبسة بن عبد الرحمن : عن موسى بن عقبة ، عن أنس . وعنبسة متروك الحديث . وقال مرة أخرى : عن عبد الملك بن علاق ، عن أنس . وأعاده في ترجمة عبد الرحمن بن مسهر . عن عنبسة هذا .وعبد الرحمن متروك الحديث .

2454 - حديث : تعلموا أنسابكم ، تصلوا أرحامكم . رواه أبو الاسباط بشر بن رافع اليماني : عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وبشر هذا ضعيف .

2455 - حديث : تعلموا البقرة ، فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولن تستطيعها البطلة . رواه عاصم بن هلال : عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وعاصم ضعيف . وأورده في ذكر بشير بن المهاجر : عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه . وبشير لا يتابع على أكثر أحاديثه ، وهو متروك الحديث .

2456 - حديث : تعلموا الزهراوين : البقرة ، وآل عمران ،فإنهما تجيئان يوم القيامة كأنهما غمامتان ، أو عبائتان ، أو كأنهما فرقان من طير صواف ، يحاجان عن صاحبهما . رواه عاصم بن هلال : عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وعاصم ضعيف .

2457 - حديث : تعلموا العلم ، وتعلموا له السكينة ، والوقار ، وتواضعوا لمن تعملون منه . رواه عباد بن كثير البصري : عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وعباد هذا متروك الحديث .

2458 - حديث : تعلموا الفرائض ، وعلموه ، فإنه نصف العلم ، وهو ينسى ، وهو أول ما ينزع من امتي . ولم يقل عمران : ( وهو ينسى ) . رواه حفص بن عمر بن أبي العطاف : عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وحفص هذا منكر الحديث ، قاله البخاري ، وقال النسائي : ضعيف . وقد رواه مرة أخرى : عن أبي الزناد ، عن المقبري ، عن أبي هريرة . قال البخاري : ولا يصح .

2459 - حديث : تعلموا القرآن ، فإنه يشفع لصاحبه يوم القيامة ، وتعلوا الزاهراوين : سورة البقرة ، وسورة آل عمران . رواه الضحاك بن نبراس : عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . والضحاك متروك الحديث ، ليس بشيء .

2460 - حديث : تعلموا القرآن ، فوالذي نفسي بيده ، إن الشيطان ليخرج من البيت تقرأ فيه سورة البقرة . رواه محمد بن أبي الزعيزعة الأذرعي : عن أبي زياد الدمشقي ، عن أبي سلام ، عن أبي الدرداء أنه كان يحدث أنه سمع من رسول الله ( يقول . ومحمد هذا منكر الحديث ، قال البخاري : لا يكتب حديثه .

2461 - حديث : تعلموا القرآن ، والفرائض ، وعلموا الناس ، فإني مقبوض . رواه محمد بن القاسم الأسدي : عن الفضل بن دلهم ، عن عوف عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة . والأسدي متروك الحديث .

2462 - حديث : تعلموا ما شئتم أن تعلموا ، فلن ينفعكم الله إلا بالعلم حتى تعلموا .رواه بكير بن خنيس : عن يزيد بن يزيد بن جابر ، عن أبيه ، عن معاذ . وبكير ضعيف .

2463 - حديث : تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله عزوجل ثم تعمل برهة بسنة رسول الله ، ثم تعمل بالرأي ، فإذا عملوا بالرأي ، فقد ضلوا ، وأضلوا . رواه عثمان بن عبد الرحمن الوصافي الزهري : عن سعيد ، عن أبي هريرة . والوصافي متروك الحديث . وقد رواه حماد الأبح ، عن الزهري أيضا .

2464 - حديث : تعوذوا بالله من جب الحزن . قالوا : يا رسول الله ! وما جب الحزن ؟ قال : واد من جهنم ؛ يدخله القراء المراؤون ، وأبغضهم إلى الله عزوجل الزوار للأمراء . رواه عمار بن يوسف : عن معان بن رفاعة ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . وهذا حديث وقد روي عن بكير بن شهاب الدامغاني : عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . وهو لا شيء في الحديث .

2465 - حديث : تعوذوا بالله من واد الحزن . قالوا : يا رسول الله ! وما وادي الحزن ؟ قال : واد في جهنم ، إذا فتح استعاذ منه أهل النار سبعين مرة ، أعده الله للقراء المرائين ، وإن شر القراء زوار الأمراء . رواه أبو بكر عبد الله بن حكيم الداهري : عن الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي . وهذا باطل ، والداهري متروك الحديث .

2466 - حديث : نغشى الدار - أو الديار - من المشركين معهم صبيانهم ، ونساؤهم ، فنقتلهم ، فقال النبي ( : هم مع آبائهم . رواه مسلم بن خالد الزنجي : عن أبن شهاب ، عن عبيد الله بن ( محمد بن ) عبدالله ، عن ابن عباس ، عن الصعب بن جثامة . والزنجي هذا ضعيف ، ولم يذكر عليه شيئا . ورواه عن البغوي عن علي بن الجعد عنه .

2467 - حديث : تغطية الرأس بالنهار فقه ، وبالليل ريبة . رواه نعيم بن حماد : عن بقية بن الوليد ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن واثلة بن الأسقع .وهذا لا يرويه عن بقية غير نعيم هذا .

2468 - حديث : تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة ، إني لأعلم أهداها ، قالوا : ما هي يا رسول الله ؟ قال : الجماعة . رواه ياسين بن معاذ الزيات : ( عن الأبرد بن الأشرس ) عن يحيى بن سعيد ، بن أنس . وياسين متروك الحديث . وأورده في ذكر سويد بن سعيد بن باذان - في متنه - عن عيسى بن يونس ، عن حريز بن عثمان ، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن عوف بن مالك . قال ابن عدي : قال جعفر الفريابي : وقفت سويدا عليه بعد أن حدثني به ، ودار بيني وبينه كلام كثير . قال ابن عدي : وهذا إنما يعرف بنعيم بن حماد ، ورواه عن عيسى بن يونس ، فتكلم الناس فيه ، بجرأة . ورواه رجل من أهل خرسان يقال له : الحكم بن المبارك ، يكنى أبا صالح الخواشتي ويقال : إنه لا بأس به . ثم سرقة منه قوم ضعفاء ، ممن يعرفون بسرقة الحديث منهم : عبد الوهاب بن الضحاك ، والنضر بن طاهر ، وثالثهم : سويد بن سعيدالأنباري .

2469 - حديث : تفضل صلاة الجمع على صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة ، والفذ جزء من ستة وعشرين . رواه الحسن بن داود المنكدري : عن بكر بن مضر ، عن ( محمد بن عجلان ) عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وهذا يرويه المنكدري : عن بكر .

2470 - حديث : تفضل صلاة الجميع على صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا . رواه عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان : عن أبيه ، عن الزهري ، ومكحول ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وعبد الرحمن ضعيف .

2471 - حديث : تفضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها بسبعين ضعفا . رواه معاوية بن يحيى الصدفي : عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . ولم يروه عن الزهري غيره ، وهو ضعيف .

2472 - حديث : تفكروا في آلاء الله ، ولا تفكروا في الله عزوجل . رواه الوازع بن نافع الجزري : عن سالم بن عبدالله ، عن أبيه . والوازع متروك الحديث .

2473 - حديث : تقبلوا لي بست من أنفسكم ، أتقبل لكم بالجنة . قالوا : وما هي ؟ قال : إذا حدث أحدكم ؛ فلا يكذب ، وإذا وعد ؛ فلا يخلف ، وإذا ائتمن ؛ فلا يخن ، وغضوا أبصاركم ، واحفظوا فروجكم ، وكفوا أيديكم . رواه سعد بن سنان : عن أنس بن مالك . ورواه عنه يزيد بن أبي حبيب ، وعنه الليث بن سعد . وسعد هذا ضعيف جدا .

2474 - حديث : تقصدوا ، تبلغوا ، فإن شر السير الحقحقة . رواه الحسن بن يزيد الجصاص : عن داود بن المحبر ، عن الحسن بن دينار ، عن أبي هريرة .وهذا لعل البلاء فيه من الحسن بن دينار ، أو داود بن المحبر .

2475 - حديث : تقول النار يوم القيامة للمؤمن : جز يا مؤمن ! فقد أطفأ نورك لهبي . رواه منصور بن عمار : عن بشير بن طلحة ، عن خالد بن دريك ، عن يعلى بن منية ، قال : قال رسول الله ( . . . وهذا لم يروه عن بشير غير منصور ، وهو منكر .

2476 - حديث : تكون النطفة في الرحم أربعين يوما ، فذكر الحديث . رواه جرير بن حازم : عن سليمان الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن ابن مسعود . أورده في ترجمة جرير ؛ وهو ثقة .

2477 - حديث : تلقون العدو - إن شاء الله - غدوة ، فإذا لقتيم ؛ فإن شعاركم حم لا ينصرون . رواه الأجلح بن عبدالله الكندي - واسمه يحيى ، والأجلح لقب - : عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب ، حدثهم قال : غزونا مع رسول الله( فقال . والأجلح هذا أشار يحيى بن سعيد القطان إلى ضعفه .

2478 - حديث : تمتعنا مع رسول الله ( ؛ فلم ينه عنها ، ولم ينزل فيها كتاب ينسخه . رواه عمران بن مسلم القصير : عن أبي رجاء ، عن عمران بن حصين . وعمران ينفرد بأحاديث لا يرويها غيره .

2479 - حديث : تمرق ما رقة في فرقة المسلمين ، يقتلها أولى الطائفتين بالحق . رواه ديلم بن غزوان : عن ميمون الكردي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي سعيد الخدري . وهذا عن ميمون يرويه ديلم .

2480 - حديث : تمرة طيبة ، وماء طهور . رواه أبو زيد مولى عمرو بن حريث : عن عبدالله بن مسعود قال : قال رسول الله ( ليلة الجن : توضأوا . الحديث . قال البخاري : أبو زيد الذي روى حديث عبد الله بن مسعود : أن النبي ( قال : ' تمرة طيبة وماء طهور ' ، مجهول ، لا يعرف بصحبة عبدالله . وقد روى عن علقمة ، عن عبد الله أنه قال : لم أكن ليلة الجن مع رسول الله ( . ورواه أبو فزارة راشد بن كيسان : عن أبي زيد .ورواه عن أبي فزارة : سفيان الثوري ، وإسرائيل ، وليث بن أبي سليم ، وعمرو بن أبي قيس ، وأبو عميس ، وقيس بن الربيع ، والجراح بن مليح والد وكيع ، وشريك . ورواه عن شريك : أبو عبد الله الشقري ، فلم يقم إسناده ، قال فيه : عن شريك : عن أبي زياد قال : كان عبد الله صاحب وضوء رسول الله ( ، وسواكه قال : قال : لي رسول الله ( : معك ماء ؟ قلت : لا ، إلا نبيذ في إداوة ، قال : ثمرة طيبة ، وماء طهور ، فتوضأ . قال ابن عدي : وهذا الحديث مداره على أبي فزارة ، عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث ، عن ابن مسعود . وأبو فزارة مشهور ، وأبو زيد مجهول ، ولا يصح هذا الحديث عن النبي ( ، وقد خالف القرآن . وقد روى هذا الحديث ابن لهيعة : عن حسين ، عن أبي هبيرة ، عن ابن عباس ، عن ابن مسعود . ورواه عنه ابن الطباع ، وغيره ، وهو أيضا غير محفوظ . وابن لهيعة ضعيف جدا .

2481 - حديث : تمسوا بخياركم ، واطلبوا الخير عند حسانالوجوه ، وإذا أتاكم كريم قوم ، فأكرموه . رواه أبو البختري وهب بن وهب : عن ابن أخي الزهري ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . وهذا لون من الجسارة أن يجمع في إسناده عدة متون ، وليس هذه الأحاديث عن الزهري ، ولا عند ابن أخيه ، ولا يرويه غير أبي البختري هذا . وهو كذاب .

2482 - حديث : تنتظر النفساء أربعين يوما ، إلا أن ترى الطهر قبل ذلك ، فإن بلغت أربعين يوما ، ولم تر الطهر ، فتغتسل ، وهي بمنزلة المستحاضة . رواه العلاء بن كثير الدمشقي : عن مكحول ، عن أبي الدرداء ، وأبي هريرة . والعلاء ليس بشيء ، ومكحول عن أبي الدرداء ، وأبي هريرة مرسل .

2483 - حديث : تنزلون منزلا يقال له الجابية ، أو الجويبية ، يصيبكم فيه داء غدة الجمل ، لستشهد الله به أنفسكم ، وذراريكم به ، ويزكي اموالكم . رواه الحسن بن يحيى الخشني : عن ابن ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول ، عن كثير بن مرة ، عن معاذ بن جبل . والحسن هذا متروك الحديث .

2484 - حديث : تنفل رسول الله ( سيفه ذا الفقار ، يوم بدر ، وهو الذي رأي فيه الرؤيا يوم أحد . رواه عبدالرحمن بن أبي الزناد : عن أبيه ، عن عبد الله بن عبد الله . عن ابن عباس . وعبد الرحمن هذا ضعيف .

2485 - حديث : توضأ رسول الله ( ، فمسح ، فقلت : نسيت ، يا رسول الله ! فقال : بل أنت نسيت ، هكذا أمرني ربي عزوجل . رواه عمرو بن جميع قاضي حلوان : عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن المغيرة بن شعبة . وقال : عمرو هذا ضعيف .

2486 - حديث : توضأ رسول الله ( مرة مرة . رواه الحارث بن عمران الجعفري : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر . وهذا الحديث لا أعلم رواه عن جعفر غير الحارث ، ولم يتابع عليه .

2487 - حديث : توضأ رسول الله ( مرة مرة ، فأسبغ الوضوء ، ثم قال : هذا وظيفة الوضوء ، ووضوء من لا يقبل الله ( إلا به .ثم توضأ مرتين مرتين ، ثم قال : هذا وضوء من يضاعف الله له الأجر مرتين . ثم توضأ ثلاثا ثلاثا ، وقال : هذا وضوئي ، ووضوء الأنبياء قبلي ، وما زاد فهو إسراف ، وهو من الشيطان . رواه سليمان بن عمرو النخعي : عن أبي حازم ، عن ابن عمر . وأبو داود النخعي كذاب .

2488 - حديث : توضأوا مما أنضجت النار . رواه أحمد بن عبدالله بن ميسرة : عن سليمان بن داود المدني ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن بسرة ، عن النبي ( . وأحمد هذا يكنى بأبي ميسرة من أهل حران ، كان بهمذان ، يحديث بالمناكير عن الثقات ، ويسرق . وسليمان هذا لا يعرف ، وإسناده غير محفوظ . وأعاده في ترجمة خالد بن يزيد بن أبي مالك : عن أبيه ، عن أنس بلفظ : مما مست النار . وخالد هذا ضعيف وقال النسائي : ليس بثقة . وأعاد بلفظ : مما غيرت النار : عن العلاء بن سليمان الرقي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه . وهذا لا يرويه عن الزهري غير العلاء هذا - والله أعلم .

2489 - حديث : توفي رسول الله ( بين سحري ونحري وفي بيتي ، ويومي . رواه سهل السراج - وهو ابن أبي الصلت البصري - : عن أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة . وسهل عزيز الحديث ، وأحاديثه لا بأس بها .

2490 - حديث : توفي رسول الله ( ، وأبو بكر ، وعمرو ، وما يدعى رباع مكة ، إلا السوائب ، من احتاج سكن ، ومن استغنى أسكن . رواه يحيى بن نصر بن حاجب : عن عمر بن سعيد بن أبي حسين ، عن عمار بن سليمان ، عن علقمة بن نضلة قال : فوقف عليه ، ولم يذكر عليه كلاما ، ولم يتكلم في ابن نصر هذا .

2491 - حديث : توفي رسول الله ( ، وإن درعه لمرهونة عند رجل يهودي ، بثلاثين صاعا من شعير ، أخذه طعاما لأهله . رواه عبد الرحيم بن هارون الغساني الواسطي : عن هشام بن حسان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وهذا لا يرويه عن هشام غيره ، وليس للمتقدمين فيه كلام ، وهو منكر الحديث . وأورده في ذكر شهر بن حوشب : عن أسماء بنت يزيد ، وقال فيه : ( بوسق من شعير ) .

2492 - حديث : توفي رسول الله ( وهو يبغض ثلاث قبائل . رواه جعفر بن سليمان : عن عوف الأعرابي ، عن أبي عثمان النهدي ، بن عمرن . وهذا يرويه عبد الرزاق ، وعنه محمد بن أبي السري . وعبد الرزاق شيعي ، وجعفر هذا من غلاة الشيعة .

2493 - حديث : توفيت فاطمة بنت رسول الله ( ليلا ، وجاء أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وطلحة ، والزبير ، وسعيد ، وجماعة كثير سماهم مالك ، فقال أبو بكر لعلي : تقدم ، فصل عليها . قال : لا ، والله لا تقدمت ، وأنت خليفة رسول الله ( . قال : فتقدم أبو بكر ، فصلى عليها ، فكبر عليها أربعا ، ودفنها ليلا . رواه عبد الله بن محمد القدامي : عن مالك بن أنس ، عن جفعر بن محمد عن أبيه ، عن جده قال : توفيت . ولم يروه عن مالك غير القدامي وهو ضعيف .

2494 - حديث : تهادوا ، تحابوا . رواه ضمام بن إسماعيل المعافري : عن موسى بن وردان ، عن أبي هريرة . ولم يتابع عليه ضمام .

2495 - حديث : تهادوا ؛ فإن الهدية تذهب بالغل . رواه محمد بن أبي الزعيزعة الأذرعي : عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي ( قال : تصافحوا ؛ فإن المصافحة تذهب بالشحناء ، وتهادوا . . . وابن الزعيزعة منكر الحديث . لا يكتب حديثه ، قاله البخاري .

2496 - حديث : تهادوا الطعام بينكم ، فإن ذلك توسعة في أرزاقكم ، وفي عاجل الخلف من خشية الثواب يوم القيامة . رواه غالب القطان : عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وغالب ضعيف .

2497 - حديث : تهجمون على رجل معتجر يبرد حبرة يبايع الناس ، من أهل الجنة . فهجمنا على عثمان بن عفان وهو معتجمر يبرد حرة يبايع الناس قال : يعني الشراء والبيع . رواه سعيد الجريري : عن عبد الله بن شقيق ، عن عبد الله بن حوالة . وأورده في ذكر الجريري ، وقال : هو حجة من سمع منه قبل الاختلاطفصل في المحلى ب ' ال ' من هذا الحرف

2498 - حديث : التآن أو التأني الشكر من عاصم من الله ، والعجلة من الشيطان ، ولا أحد أكثر معاذير من الله تعالى ، ولا شيء أحب إلى الله من الحمد . رواه سعد بن سنان : عن أنس . وسعد تركه أحمد بن حنبل ، وضعفه الجماعة .

2499 - حديث : التحيات لله ، والصلوات . الحديث في التشهد . رواه جعفر بن إياس بن أبي وحشية : عن مجاهد قال : كنت آخذا بيد ابن عمر ، وهو يطوف بالبيت ، وهو يعلم التحية ، فذكر ذلك عن النبي ( فقال : ' التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات ، السلام على النبي ، ورحمه الله ' . قال : كنا نقول هذا في حياته ، فلما قبض النبي ( قلنا : ' السلام عليك أيها النبي ورحمه الله ' - وزدت ' وبركاته ' - السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله . قال : وزدت ' وحده لا شريك له ' - وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ' . قال أبو طالب أحمد بن حميد : سألت أحمد بن حنبل عن حديث شعبة ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، عن النبي ( ، فأنكره وقال : لا أعرفه . قلت : رواه نصر بن علي : عن أبيه ، عن أبي بشر ، عن مجاهد ؟ قال : ما سمع منه شيئا ، إنما ابن عمر يرويه عن أبي بكر الصديق :علمنا التشهد ليس فيه ' النبي ( ' .

2500 - حديث : التراب ربيع الصبيان . رواه محمد بن مخلد الرعيني : عن مالك بن أنس ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد قال : مر النبي ( بالصبيان ، وهم يلعبون بالتراب ، فنهاهم عمر بن الخطاب ، فقال النبي ( : دعهم ياعمر ! فإن التراب . . . وهذا منكر ، عن مالك بهذا الاسناد ، ومحمد يروي عن مالك وغيره البواطيل .

2501 - حديث : التسبيح للرجل ، والتصفيق للنساء . رواه يحيى بن خليف : عن شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وقد روي هذا الحديث عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، ووهب بن جرير ، عن شعبة . ويحيى كذاب . وأورده في ترجمة محمد بن إسحاق : عن الأعرج ، عن أبي هريرة . رواه عنه شعبة . وقال ابن صاعد : غريب من حديث شعبة .وأورده في ترجمة أبي هارون : عن أبي سعيد الخدري . وأبو هارون متروك الحديث . وأورده في ترجمة عبد الله بن محمد القدامي : عن مالك ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة . ولم يرو عن مالك غيره ، وليس بالموطأ . وأورده في ترجمة حماد بن شعيب : عن منصور ، والأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . قال ابن صاعد : هذا غريب من حديث منصور .

2502 - حديث : التسويف شعار الشيطان ، يلقيه في قلوب المؤمنين . رواه إسماعيل بن يحيى التيمي : عن مسعر ، عن حميد بن سعيد ، عن أبي سلمة ، عن أبيه . وهذا باطل ، وليس يرويه عن مسعر غير إسماعيل .

2503 - حديث : التصفيق للنساء ، والتسبيح للرجال . رواه عبد الرحمن بن أبي إسحاق المدني : عن أبي حازم ، عن سهل بن سعيد يرفعه إلى النبي ( .وعبد الرحمن صالح الحديث .

2504 - حديث : التقنع من أخلاق الأنبياء . وكان النبي ( يتقنع . رواه معلى بن هلال : عن أبن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن عبد الله قال . ومعلى هذا كذاب ، يضع الحديث بإجماعهم .

2505 - حديث : التقوى كرم ، والحلم زين ، والصبر غير مركب . حدثنا محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي : عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ، عن آبائه متصلا . ومحمد هذا كذاب .

2506 - حديث : التودد إلى الناس نصف العقل . رواه أبو إسحاق خازم بن الحسين الحميسي : عن مالك بن دينار ، عن أنس . خازم هذا لا شيء .

2507 - حديث : التؤدة ، والسمت ؛ الحسن ، والاقتصادجزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة . رواه بحر السقاء : عن الثوري ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن كريب ، عن ابن عباس . وبحر ليس بشيء .

2508 - حديث : التوكؤ على العصا من أخلاق الأنبياء . قال : وكان لرسول الله ( عصا يتوكأ عليها ، ويأمر بالتوكؤ عليها . رواه معلى بن هلال : عن ليث ، عن مجاهد ، عن أبن عباس . ومعلى هذا كذاب ، يضع الحديث .

2509 - حديث : التيمم ضربتان : ضربة للوجه ، وضربة لليدين . رواه علي بن ظبيان : عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا يرفعه علي بن ظبيان ، عن عبيد الله . ورواه الثوري ، ويحيى القطان ، وغيرهما ، موقوف . وأبطل علي في رفعه . والثقات قد أوقفوه .باب الثاء

2510 - حديث : ثلاث أحبهن ، ويكرههن الناس : الموت ، والفاقة ، والمرض . رواه يوسف بن إبراهيم : عن أنس . ويوسف هذا هو أبو شيبة اللآل التيمي ، ليس بالمعروف . قال البخاري : عنده عجائب .

2511 - حديث : ثلاث أقسم عليهن : ما نقص مال من صدقة ، فتصدقوا ، ولا عفا رجل من مظلمة ظلمها إلا زاده الله بها عزا ، فاعفوا ، يزدكم الله عزا ، ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة يسأل الناس إلا فتح الله عليه باب فقر لأن العفة خير . رواه عمرو بن مجمع : عن يونس بن خباب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله ( . وهذا لا يرويه عن يونس غير عمرو ، وكلاهما ضعيفان .

2512 - حديث : ثلاث درجات ، وثلاث كفارات ، وثلاث محققات الإيمان ، وثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة . فأما الثلاث درجات : فبذل السلام ، وإطعام الطعام ، وقيام الليل ، والناس نيام . وأما الثلاث الكفارات : تصل من قطعك ، وتعطي من حرمك ، وتعفو عمن ظلمك .وأما الثلاث محققات الإيمان : إتمام الوضوء في السبرات ، ومشي على الأقدام إلى الجماعات ، وجلوس في المسجد بعد الصلوات . وثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : المسبل إزاره ، والمنفق بضاعته في الحلف ، والمنان . رواه جميع بن ثوب : عن خالد بن معدان ، عن أبي أمامة . وجميع متروك الحديث .

2513 - حديث : ثلاث ساعات : نهانا رسول الله ( أن نصلي فيهن ، أو نقبر فيهن موتانا . رواه قيس بن الربيع : عن ليث بن سعد ، عن موسى بن علي ، عن أبيه ، عن عقبة بن عامر . وقيس ضعيف .

2514 - حديث : ثلاث علي فريضة ، وعليكم تطوع : الوتر ، والأضحى ، وركعتا الفجر . رواه أبو جناب يحيى بن أبي حية : عن عكرمة ، عن ابن عباس . وأبو جبان ضعيف .

2515 - حديث : ثلاث كلهن حق على المسلم : عيادةالمريض ، وشهود الجنازة ، وتشميت العاطس ، إذا حمد الله . رواه عمر بن أبي سلمة : عن أبيه ، عن أبي هريرة . وعمر لا بأس به ، وقد ذكر بضعف - والله أعلم .

2516 - حديث : ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما أخذن إلا لسهمة حرصا على ما فيهن من الخير والبركة . قيل : ما هن يا نبي الله ؟ قال : التأمين بالصلاة ، والتهجير بالجماعات ، والصلاة في أول الصفوف . رواه هارون بن هارون التيمي : عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وهارون ضعيف .

2517 - حديث : ثلاث ليس فيهن لعب ؛ من تكلم شيء منهن لاعبا فقد وجب عليه : الطلاق ، والعتاق ، والنكاح . رواه غالب بن عبد الله الجزري : عن الحسن ، عن أبي هريرة . وغالب ليس بثقة .

2518 - حديث : ثلاث من أخلاق المنافقين : إذا حدث كذبك وإذا وعد أخلفك ، وإذا ائتمن خانك . رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري . وعبد الرحمن ضعيف .

2519 - حديث : ثلاث من أمر الجاهلية ؛ النياحة ، وتبرو الرجل من ابنه ، وفخره على الناء . رواه عبيد الله بن حميد : عن أبي المليح ، عن أبي هريرة . وعبيد الله هذا متروك الحديث .

2520 - حديث : ثلاث من تركهن فهو عدوي حقا ، ومن أخذهن فهو ولي حقا : الصوم ، والصلاة ، والجنابة . رواه عبيد الله بن تمام السلمي : عن يونس ، عن الحسن ، عن أبي هريرة . ولم يتابع السلمي عليه .

2521 - حديث : ثلاث من كن فيه آواه الله في كنفه ، ونشر عليه رحمته وأدخله في محبته ، قالوا : من ذا يا رسول الله ؟ قال : من إذا أعطى شكر ، وإذا قال ، رغف وإذا غضب ، فتر . رواه أبو مصعب المديني - يلقب مطرف - : عن ابن أبي ذئب ، عن هشام ، عن محمد بن علي ، عن ابن عباس . وهذا غير محفوظ ، وكأن ابن عدي حمل على أبي مصعب .

2522 - حديث : ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا ، وأدخله الجنة برحمته ، قالوا : وما هن يا نبي الله ؟ قال : تعطي من حرمك ، وتصل من قطعك ، وتعفو عمن ظلمك ، قال : فإذا فعلت هذا ؟ قال نبي الله : يدخلك الله عزوجل الجنة برحمته . رواه سليمان بن داود اليمامي أبو الجمل : عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وسليمان هذا ليس بشيء .

2523 - حديث : ثلاث من كن فيه فهو منافق ، وإن صام ، وصلى ، وزعم أنه مسلم : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا أوتمن خان . رواه محمد المحرم : عن الحسن ، عن النبي ( - مرسلا . والمحرم هذا ضعيف .

2524 - حديث : ثلاث مهلكات : شح مطاع ، وهوى متبع ، وعجب كل ذي رأي برأيه . رواه عيسى بن ميمون الجرشي : عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس .وعيسى متروك الحديث . وأورده في ترجمة محمد بن عون : عن محمد بن زيد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . ومحمد بن عون متروك الحديث ، ولفظ حديثه : ( المهلكات ثلاث ) .

2525 - حديث : ثلاث لا يفطرن الصائم ( الحجامة ، والقي ، والاحتلام . ) . رواه عبد الله بن محمد البغوي : عن كامل بن طلحة ، عن مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري . وهذا الحديث عند كامل : عن عبد الرحمن العمري ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه . أخطأ فيه البغوي . وأورده في ترجمة عبد الرحمن بن زيد بن اسلم : عن أبيه ، عن عطاء ، عن أبي سعيد الخدري . وعبد الرحمن ضعيف .

2526 - حديث : ثلاث لا يمين فيهن ، وثلاث ملعون فيهن ، وثلاث أشك فيهن ؛ فأما الثلاث التي لا يمين فيها : فلا يمين للولد مع والده ، ولا امرأة مع زوجها ، ولا لمملوك مع سيده . وأما الملعون فيهن : فمن ذبح لغير الله ، وملعون من سب والديه ، وملعون من غير تخوم الأرض قال : وثلاث أشك فيهن . رواه عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل : عن محمد بن كريب ، عن أبيه ، عن ابن عباس . وعبد الرحمن ليس بالقوي في الحديث ، وهو ممن يعتبر حديثه ويكتب . ورواه محمد بن كريب : عن أبيه ، عن ابن عباس . ومحمد هذا ضعيف .

2527 - حديث : ثلاث لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق لوالديه ، والمدمن الخمر ، والمنان عطاؤه ، وثلاثة لا يدخلون الجنة : العاق ، والديوث ، والمرجلة . رواه محمد بن بلال الكندي : عن عمران القطان ، عن محمد بنعمرو ، عن سلام ، عن أبيه . ومحمد هذا قال ابن عدي : أرجو أن لا بأس به . وبقية طرقه في باب ' ثلاثة ' .

2528 - حديث : ثلاثة من أمر الجاهلية : النياحة ، وتبرؤ امريء من أبيه ، وفخره على الناس . رواه كلثوم بن محمد الحلبي : عن عطاء الخراساني ، عن أبي هريرة . مرسل ولا يتابع عليه كلثوم .

2529 - حديث : ثلاثة لو يعلم الناس ما فيهن من الفضل ما نالهن إلا بقرعة : الصف المقدم ، والأذان ، وخدمة القوم في السفر . رواه إسحاق الملطي : عن هشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، عن ابن عمر . والحديث منكر ، وإسحاق كذاب .

2530 - حديث : ثلاثة ما كفروا بالله عزوجل قط : علي بن أبي طالب ، وآسية أمرأة فرعون ، ومؤمن آل ياسين . رواه محمد بن المغيرة الشهرزوري : عن يحيى بن الحسن المدائني ، عن ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا باطل ، ولا أدري البلاء من محمد ، أو من يحيى ، فإنه غير معروف .وقد رأيت لمحمد بن المغيرة ما يتهم فيه بالوضع .

2531 - حديث : ثلاثة من لم يكن فيه واحدة منهن ؛ فلا تعتدن بشيء من عمله ، ورع بحجره عن معاصي الله ، وحلم يرد به سفاه السفيه ، وخلق يداري به الناس . رواه عبد الله بن محمد القدامي : عن عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن يزيد الرقاشي ، عن انس . وهذا غير محفوظ ، وعبد الله ضعيف .

2532 - حديث : ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ، ولا ترفع لهم إلى السماء حسنة : العبد الآبق ؛ حتى يرجع إلى مواليه ، فيضع يده في أيديهم ، والمرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى ، والسكران حتى يصحو . رواه زهير بن محمد : عن ابن المنكدر ، عن جابر . ورواه عنه هشام بن عمار ، ومحمد بن مصفى . وزهير هذا أنكر عليه أحاديث رواها عنه أهل الشام .

2533 - حديث : ثلاثة لا يريحون رائحة الجنة : رجل أدعى إلى غير أبيه ، ورجل كذب علي ، ومن كذب على عينيه . رواه صدقة : عن محمد بن راشد ، عن النعمان بن راشد ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة . وصدقة هذا هو ابن عبد الله السمين أبو معاوية الدمشقي ضعيف ،ولا يروى هذا الحديث إلا بهذا الإسناد .

2534 - حديث : ثلاثة لا يعادون : صاحب الضرس وصاحب الرمد ، وصاحب الدمل . رواه مسلمة بن علي الخشني : عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي جفعر ، عن أبي هريرة . ومسلمة هذا لا شيء في الحديث .

2535 - حديث : ثلاثة لا يقربهم الملائكة : المتخلف ، الجنب والسكران . رواه عبد الله بن حكيم ، : عن يوسف بن صهيب ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، رفعه . قال البخاري : عبد الله هذا هو أبو الداهري ، لا يصح هذا ، وقد حدثنا حفص بن عمر قال : حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن ابن بريدة ، عن يحيى بن يعمر ، عن ابن عباس بهذا . والداهري منكر الحديث ، يوصف بالكذب .

2536 - حديث : ثلاثة لا يفطرن الصائم : القيء ، والرعاف ، والاحتلام . رواه هشام بن سعد : عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبيسعيد الخدري . هكذا يقول : مرة ومرة يقول عن ابن عمر . ومنهم من أرسله . وبقية طرقه في باب ثلاث .

2537 - حديث : ثلاثة لا يقصرون الصلاة : التاجر في أفقه ، والمرأة تزور غير أهلها ، والراعي . رواه الحكم بن عبد الله الأيلي : عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن عائشة . الحكم هذا متروك الحديث .

2538 - حديث : ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم : رجل بفضل ماء في الطريق يمنعه ابن السبيل ، ورجل بايع إماما ؛ فإن أعطاه وفى له ، وإن لم يعطه ، يغله ، ورجل باع سلعة ، فحلف له كاذبا . رواه صالح بن أبي الأسود : عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن أبي هريرة . وصالح ليس بذلك المعروف ، وحديثه ليس بالمستقيم .

2539 - حديث : ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : إمام كذاب ، وعامل محتال ، وشيخ زان .رواه إسماعيل بن يعلى أبو امية : عن سعيد ، عن أبي هريرة . وإسماعيل هذا متروك الحديث .

2540 - حديث : ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق والديه ، ومدمن الخمر ، والمنان بما أعطاه . رواه عمر بن محمد بن زيد العمري : عن عبد الله بن يسار ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابن عمر . وعمر ضعيف .

2541 - حديث : ثلاثة يلعنهم الله عزوجل يوم القيامة : رجل رغب عن والديه ، وملحد في الحرم ، ومبطل دم أمير مسلم . رواه الوازع بن نافع : عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه . والوازع متروك الحديث .

2542 - حديث : ( ثلة من الأولين ، وثلة من الآخرين ( . قال رسول الله ( : هما جميعا من أمتي . رواه أبان بن أبي عياش : عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في هذه الآية . وأبان متروك الحديث .

2543 - حديث : ثمن الجنة : لا إله إلا الله .رواه موسى بن إبراهيم : عن حماد بن زيد ، وعلي بن عاصم كلاهما عن حميد ، عن انس . وموسى ضعيف ، منكر الحديث ، مجهول .

2544 - حديث : ثمن الكلاب كلها سحت . رواه محمد بن عيسى : عن إسماعيل بن أبي أويس ، عن يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الفضل ، عن أنس بن مالك . وهذا بهذا الاسناد غير محفوظ ، والحمل على الطرطوسي محمد بن عيسى هذا .فارغةباب الجيم

2545 - حديث : جاء ابن أم مكتوم إلى النبي ( فقال : إن منزلي شاسع ، وأنا مكفوف البصر ، وأنا أسمع الأذان ؟ قال : فإن سمعت الأذان ، فأجب ، ولو حبوا أو قال : زحفا . رواه عيسى بن جارية : عن جابر . وعيسى ليس بذلك ، ولم يروه عنه غير يعقوب القمي ، وعيسى قاضي الري . وأورده في ذكر أبي سنان سعيد بن سنان الكوفي : عن عمرو بن مرة ، عن أبي رزين ، عن أبي هريرة . وسعيد ليس بالقوي في الحديث .

2546 - حديث : جاء أبو سعيد الخدري إلى النبي ( ومعه ابنه ؛ فقبله ، قال : فقال رسول الله ( : القبلة حسنة ، والحسنة عشرة . رواه إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي : عن مسعر ، عن عطية ، عن ابن عمر . وهذا باطل بهذا الاسناد ، لم يروه عن مسعر غير إسماعيل هذا . وإسماعيل يحدث عن الثقات بالبواطيل .

2547 - حديث : جاء أبي بن كعب إلى النبي ( فقال :يا رسول الله ! كان من الليلة شيء يعني في رمضان ؟ قال : وما ذاك يا أبي ! قال نسوة في وادي . قلن : إنا لا نقرأ القرآن ، فنصلي بصلاتك ، فصليت بهن ثماني ركعات ، ثم أوترت ، قال : وكان شبه الرضى ، ولم يقل له شيئا . رواه عيسى بن جارية : عن جابر بن عبد الله . وعيسى ليس بذاك ، ولم يرو عنه غير يعقوب القمي ، وعيسى قاضي الري ، والحديث غير محفوظ .

2548 - حديث : جاء أعرابي إلى النبي ( ؛ فقال : انسب لنا ربك ؟ فأنزل الله عزوجل : ( قل هو الله أحد ( . رواه إسماعيل بن مجالد : عن أبيه ، عن الشعبي ، عن جابر . قال : وهذا ما رواه إسماعيل : عن أبيه ، وإسماعيل أوثق من أبيه .

2549 - حديث : جاء أعرابي إلى النبي ( ، فقال : يا رسول الله ! ائذن لي أن أقبل رأسك ! قال : فأذن له . فقبل رأسه ، ورجليه . رواه صالح بن حيان : عن ابن بريدة ، عن أبيه . وصالح ليس بشيء .

2550 - حديث : جاء أعرابي ، فبال في المسجد ؛ فذكر الحديث . رواه أيوب بن صالح الرملي : عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عنأنس . ولا أعلم وصله غير أيوب هذا عن مالك ، وهو في الموطأ ، عن يحيى أن أعرابيا ، ولم يذكر أنسا . وأيوب ضعيف .

2551 - حديث : جاء أعرابي إلى رسول الله ( ، فقالوا : يا رسول الله ! إنا نكون بالرمل ، وإنا نعزب عن الماء الشهرين ، والثلاثة فينا الجنب ، والحائض ؟ فقال : ' عليكم بالتراب ' . رواه عبد الله بن سلمة الأفطس : عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة . وعبد الله هذا متروك الحديث ، كذاب .

2552 - حديث : جاء أهل نجران إلى النبي ( ، فقالوا : الآجال ، والأرزاق بقدر الأعمال إلينا ، فأنزل الله عزوجل : ( إن المجرمين في ضلال ، وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر ، إنا كل شيء خلقناه بقدر - إلى قوله - : وكل صغير وكبير مستطر ( . رواه هذيل بن بلال المدائني : عن عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ، عن جده ، قال : جاء . . . وهذيل ضعيف .

2553 - حديث : جاء بلال إلى النبي ( وهو يتغدى فقال .ادن من هذا الغداء ، فقال : إني صائم ؛ فقال : نأكل رزقنا ، ورزق بلال في الجنة . يا بلال ! أعلمت أن إطعام الصائم يسبح ما دام يؤكل عنده . يا بلال ! أعلمت أن الصائم في سبيل الله ، يدني المصير ، ويباعد من عذاب السعير . يا بلال ! أعلمت أن الله أعد للصائمين في سلسبيله في الجنة مالا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر . رواه يوسف بن السفر : عن الأوزاعي ، عن يوسف ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن أبيه ، قال : جاء . ويوسف هذا كذاب ، متروك الحديث .

2554 - حديث : جاء جبريل إلى النبي ( فقال له : ' إن كفارة المجلس : سبحانك اللهم ، وبحمدك ، أستغفر ، وأتوب إليك ' . رواه عثمان بن مطر الشيباني : عن ثابت ، عن أنس . وعثمان ضعيف .

2555 - حديث : جاء جبريل إلى النبي ( وهو يأكل متكئا ، فقال : التكأة من النعمة ، فاستوى قاعدا ، فما رؤى بعد ذلك متكيأ ، قال : وإنما أنا عبد آكل ، كما يأكل العبد ، وأشرب ، كما يشرب العبد . رواه عبد الحكم بن عبد الله القسملي : عن أنس .وعبد الحكم هذا منكر الحديث .

2556 - حديث : جاء جبريل إلى النبي ( يوم الأضحى ، فقال له النبي ( : يا جبريل ! كيف رأيت عيدنا هذا ؟ قال : يا محمد ! لقد باهى الله تبارك وتعالى به أهل السماء وأعلم يا محمد ! أن جذعا من الضأن خير من السيد من الإبل ، ضأن الجذع من الضأن ، خير من السيد من المعز ، ضأن الجذع من الضأن ، خير من السيد من المعز ، ولو علم الله عزوجل ذبحا أفضل منه لفدى به إبراهيم ( . رواه اسحاق بن إبراهيم الحنيني : عن هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة . وهذا لا يرويه عن هشام غير إسحاق . قال البخاري : حديثه عن هشام فيه نظر .

2557 - حديث : جاء جبريل عليه السلام إلى النبي ( في صورة رجل ، فقال : يا محمد ! ما الإيمان ؟ فذكره بطوله . رواه خالد بن يزيد القسري : عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ، عن جرير . وهذا عن إسماعيل لم يروه غير خالد هذا .

2558 - حديث : جاء جبريل - عليه السلام - فأومأ إلىالتمرة ، فقال : ما تسمون هذه في أرضكم ؟ قلت : تسميه تمر البرني . فقال : كله ؛ فإن فيه سبع خصال : أوله يطيب المعدة ، والثاني يهضم الطعام ، والثالث يزيد في الفقار يعني ماء الظهر ، والرابع يزيد في السمع والبصر ، الخامس يحيد شيطانه ، والسادس يقربه إلى الله تعالى ، ويباعد من الشيطان ، والسابع خير ثمراتكم البرني . رواه علي بن إبراهيم البصري : عن سفيان بن وكيع ، عن أبيه ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن زاذان ، عن علي . وعلي شيخ لأبي أحمد بن عدي ، كان يسكن جرجان ، يحدث عن الثقاب بالبواطيل .

2559 - حديث : جاء حبر إلى اصحاب النبي ( فقال : أيكم محمد ؟ لئن رأيته ؛ لأعلمن أنه نبي ، أو غير نبي ؟ قال : فجاء النبي ( فقال له الحبرمقاني : اقرأ علي ، أو قص علي ، فقرأ عليه النبي ( آيات من كتاب الله . فقال الحرمقاني : هذا - والله - الدين الذي جاء به موسى . رواه عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم الواقدي : عن أيوب بن جابر اليمامي ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة . وهذا لا أعلم يرويه عن أيوب غير عبد الرحمن هذا ، وهو ضعيف الحديث .

2560 - حديث : جاء رجل إلى أبي ذر ، وهو جالس فيالمسجد ، وعلي يصلي أمامه ، فقال : يا أبا ذر ! لا تحدثني بأحب الناس إليك ؟ فوالله ، لقد علمت أن أحبهم إليك أحبهم إلى رسول الله ، قال : أجل ، والذي نفسي بيده ، إن أحبهم إلي أحبهم إلى رسول الله ، هو الشيخ ، واشار إلى علي . رواه أبو الجحاف داود بن أبي عوف : عن معاوية بن ثعلبة ، قال : جاء رجل . وهذا رواه عباد بن يعقوب : عن علي بن هاشم ، عن أبي الجحاف . وإذا كان إسناده هكذا ؛ فلا تقوم به الحجة ، وابن عدي حمل فيه على أبي الجحاف .

2561 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فقال : يا رسول الله ! إن علي بدنة ، وإنا موسر لها ، ولا أجدها ؟ قال : فأمره أن يذبح تسع شياه ، أو سبع - شك ابن عباس - رواه يحيى بن أبي الحجاج : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس أن رجلا جاء . . . ويحيى ضعيف .

2562 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( بناقة مرحلة ، فقال : يا رسول الله ! هذا صدقة ، قال : لك بها سبع مئة ناقة . رواه الحسن بن عمرو : عن حماد بن زيد ، عن أبان بن تغلب ، عن الأعمش ، عن أبي عمرو الشيباني ، عن عبد الله بن مسعود . وهذا بهذا الاسناد لا أعرفه ، إلا من حديث الحسن هذا .- جاء رجل إلى النبي ( إن رجلا أتى النبي ( ( 893 ) .

2563 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فسأله عن مس الذكر ، فقال : يا رسول الله ! أيتوضأ أحدنا من مس ذكره ؟ فقال : هل هو إلا بضعة منك . رواه أيوب بن عبتة اليمامي : عن قيس بن طلق الحنفي ، عن أبيه . وأيوب هذا ضعيف جدا .

2564 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فشكى إليه دينا ، وفقرا ، حاجة ، فقال : أين من صلاة الملائكة ، وتسبيح الخلائق ، وبها ينزل الرزق من السماء من طلوع الفجر إلى صلاة الصبح : سبحان الله ، وبحمده ، سبحان العظيم ، واستغفر الله . رواه إسحاق بن إبراهيم الطبري : عن عبد الله بن الوليد العدني ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا باطل عن مالك ، والحمل فيه على الطبري هذا .

2565 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فشكى إليه الوحشة ، فأمره أن يتخذ زوج حمام .رواه الصلت بن الحجاج أبو محمد بن الصلت : عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن عبادة قال . . . وهذا لا يرويه عن ثور غير الصلت .

2566 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فقال : يا رسول الله ! أجعل شطر صلاتي ، دعاء لك ؟ قال : نعم ، قال : فأجعل ثلثي صلاتي دعاء لك ؟ قال : نعم ، قال : فأجعل صلاتي كلها دعاء لك ؟ قال : إذا يكفيك الله هم الدنيا والآخرة . رواه عمر بن محمد بن صهبان : عن زيد بن أسلم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وعمر هذا متروك الحديث .

2567 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فقال : أخبرني بعمل يدخلني الجنة ؟ فقال : تقول العدل ، وتعطي الفضل . قال : فإن لم أستطع ؟ قال : فخذ بعيرا ، وشد عليه سقاء ، ثم اسق أهل البيت ، لعلهم لا يجدون الماء إلا غبا ، لعله لا ينخرق من أداتك حتى تجب لك الجنة . رواه كدير الضبي : أعني رجلا جاء ، وهذا يعرف بكدير ، ويقال : إنه من الصحابة الذين لم يرو عنهم غير أبي أسحاق السبيعي .

2568 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فقال : إن جاري فلانا قد آذاني ؟ فقال له النبي ( : اصبر . فأتاه ثلاث مرات ، يقول له : أصبر ، ثم جاءه في الرابعة ، فقال : لا أصبر ، قد آذاني . قال رسول الله ( : فاطرح متاعك في الطريق ، ثم أجلس ، فمن مر بك ، فسألك ، فقل : فلان جاري قد آذاني ، فإنهم سيقولون : فعل الله به ، وفعل . فطرح الرجل متاعه ، ثم جلس ، فمر ، فسئل ، فقال : فلان جاري قد آذاني . فقالوا : فعل الله به ، وفعل ، فبلغ ذلك الرجل ، فأتاه ، فقال : أرجع إلى منزلك فوالله لا أوذيك أبدا ، فرجع إلى منزله . رواه الحجاج ( بن تميم ) : عن ميمون ، عن ابن عباس . وحجاج قال ابن عدي : ليس بمستقيم الحديث .

2569 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فقال : إن لي أخا أحبه في الله ، قال : فأعلمه ، فإنه أثبت في المودة . رواه عمارة بن زاذان : عن ثابت ، عن أنس . وعمارة لا بأس به .

2570 - حديث : جاء رحل إلى النبي ( فقال : إنا سكنا دارا ، ونحن كثير عددنا مجتمع ، فلما سكناها قل وفرنا ، وقلعددنا ، واختلف شملنا ، فقال النبي ( : ألا تركتموها وهي ذميمة . رواه زمعه ( بن صالح ) : عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة . ولا أعلم يرويه عن الزهري غير زمعة .

2571 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فقال : إنه زنى بفلانة امرأة سماها ، فبعث النبي ( ، فأنكرت ، فرجمه ، وتركها . رواه مسلم بن خالد الزنجي : عن عباد بن إسحاق ، عن أبي حازم ، عن سهل . والزنجي ضعيف .

2572 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فقال : يا رسول الله ! إني احب ( قل هو الله أحد ( قال : حبك إياها يدخلك الجنة . رواه مبارك بن فضالة : عن ثابت ، عن أنس . ومبارك هذا ضعيف . هكذا رواه عن حوثرة : الحسن بن سفيان ، وابو يعلى ، وجفعر الفريابي . ورواه عمر بن عبد الرحمن السهمي ، فقال : عن حوثرة ، عن حمادبن أسامة ، عن ثابت ، وأخطأ عمر بن عبد الرحمن فيه .

2573 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فقال : إني أفطرت يوما في رمضان من غير مرض ، ولا سفر ، وقد وقعت بأهلي ، قال : أعتق رقبة ، قال : ما هي عندي ، قال : تصدق بعشرين صاعا ، أو بضعة عشر صاعا من تمر . قال : ما هو عندي . قال : لكن هو عندنا ، فنحن نكفيك . قال : ما بين لابيتها أحد أحوج إليه مني ، ومن أهلي بيتي ؟ قال : هو لك ، ولأهل بيتك . رواه ليث بن أبي سليم : عن عطاء ، عن جابر ، عن أبي هريرة . وليث ضعيف .

2574 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فقال : إني أكلت ، وشربت ، وأنا صائم ناسيا في شهر رمضان ، فقال رسول الله ( : طعام أطعمك الله عزوجل ، وسقاك . رواه محمد بن عبيد الله العرزمي : عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري . وهذا المتن بهذا الإسناد غريب ، لا أعلم رواه عن عطية : غير العرزمي وهو ضعيف ، ولا رواه عن العرزمي غير أيوب .

2575 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فقال : إني رجل ذرب اللسان وأكثر ذلك على أهلي قال : أين أنت من الاستغفار ؟ إني لاستغفر الله في اليوم والليلة مئة مرة .رواه كثير بن سليم : عن أنس . وكثير متروك الحديث .

2576 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فقال : يا رسول الله ! نبئني بأحق الناس مني بحسن الصحبة ؟ فقال : نعم ، وأبيك لتنبأن : أمك ، ثم أمك . قال : ثم من ؟ قال : ثم أمك . قال : ثم من ؟ قال : ثم أبوك . قال : نبئني يا رسول الله ! عن مالي كيف أتصدق به ؟ قال : نعم ، والله لتنبأن : تصدق ، وأنت صحيح شحيح ، تأمل الغنى ، وتخشى الفقر ، ولا تمهل حتى إذا بلغت نفسك هاهنا قلت : مالي لفلان ولفلان وهو لهم وإن كرهت . رواه شريك : عن عمارة بن القعقاع ، وابن شبرمة ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة . أورده في أفراد شريك .

2577 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فقال : علمني الإسلام ؟ فقال : تشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتى الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت ، وتحب للناس ، وتكره لهم ، ما تكره لنفسك قال : فمضى ، فوقعت به بكرة في حجرة ضب ، فوقصته ناقته ، فقصمت عنقه ، فمات ، فأخبر النبي ( فقال : رحمه الله ، عمل يسيرا ، وجزي كثيرا . قالوا : يا رسول الله ! يلحد له ؟ فقال : ألحدوا له ، اللحدلنا والشق لغيرنا . رواه عثمان بن عمير أبو اليقظان : عن زاذان ، عن جرير . وعثمان هذا متروك الحديث .

2578 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فقال : علمني شيئا ، ولا تكثر علي ، لعلي أحفظ ، قال : لا تغضب ، ثم أتاه ، فأعاد عليه ، فقال : لا تغضب . رواه قيس بن الربيع : عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وقيس ضعيف .

2579 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فقال : مالي إن شهدت أن لا إله إلا الله ، وكبرته ، وحمدته ، وسبحته ؟ فقال رسول الله ( : إن إبراهيم سأل ربه عزوجل ، فقال : يا رب ! ما جزاء من هلل مخلصا من قلبه ؟ فقال : يا إبراهيم ! جزاؤه أن يكون كيوم ولدته أمه من الذنوب . قال : يا رب ! فما جزاء من كبرك ؟ قال : أعظم مقامه . قال : يا رب ! فما جزاء من حمدك ؟ قال : الحمد مفتاح شكر ، وخاتمة شكر ، والحمد يعرج به إلى رب العالمين . قال : يا رب ! فما جزاء من سبحك ؟ قال : لا يعلم تأويل التسبيح إلا الله رب العالمين . رواه عمر بن عبد الله بن أبي خثعم اليمامي : عن يحيى بن أبي كثير ، عن أنس . قال ابن عدي : عمر منكر الحديث ، وهذا الحديث بهذا الاسناد لا أعلميرويه غير يحيى بن أبي كثير ، وعمر ضعيف .

2580 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فقال : متى الساعة ؟ فقال : ما أعددت لها ؟ قال : والله ما أعددت لها كبير عمل إلا أني أحب الله ، ورسوله . قال رسول الله ( : المرء مع من أحب . رواه حماد بن قيراط : عن أبي جعفر الرازي ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن أنس . ورواه مرة أخرى : عن أبي جعفر جسر بن فرقد ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن أنس . وهذا بأبي جعفر جسر أشبه منه بأبي جعفر الرازي ، لأن الرازي ثقة ، وجسر ضعيف ، وهذا الحديث لا يروي إلا من هذه الطريق .

2581 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( ، وأنا جالس عنده فقال : يا رسول الله ! عندي دينار ، فقال : أنفقه على نفسك ، قال : يا رسول الله ! عند آخر ، فقال : أنفقه على زوجتك ، قال : يا رسول الله ! عندي الثالث ، قال : أنفقه على خادمك ، إن كان لك . قال يا رسول الله ! عندي الرابع ، والذي أكرمك ، ما عندي غيره ، قال فاجعله في سبيل الله عزوجل ، وهو أدناها أجرا . رواه علي بن أبي علي اللهبي : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وعلي هذا متروك الحديث .

2582 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( ، فقال : يا رسول الله ! إن لي أربعين درهما ، أمسكين أنا ؟ قال : نعم . رواه محمد بن الفضل بن عطية : عن زيد العمي ، عن مرة ، عن ابن مسعود . ومحمد متروك الحديث .

2583 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فقال : يا رسول الله ! إن هذا سرق ناقتي ، فقال رسول الله ( : أعطه ناقته ، فقال : لا ، والله الذي لا إله إلا هو ، ما هي عندي ، فقال الرجل : كذب ، والله الذي لا إله إلا هو ، إنها لعنده ، قال : أد إليه ناقته فحلفا جميعا أيضا فقال النبي ( : أعطه ناقته ، فإن حلفك مرتين بالله الذي لا إله هو مخلصا كفارة ، وإنها لعندك ، قم ، فأعطه ناقته ، فقام ، فأعطاه . رواه عبد الملك بن بديل الجزري : عن جعفر بن سليمن ، عن ثابت ، عن أنس أن رجلا جاء . . . وهذا غير محفوظ ، وعبد الملك منكر الحديث ، روى عن مالك غير حديث منكر .

2584 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فقال : يا رسول الله ! إني أرى الرؤيا تمرضني ؟ فقال : الرؤيا الحسنة من الله ، والسيئة من الشيطان ، فإذا رأى أحدكم ما يكره ، فلستغذ بالله من الشيطان ، وليتفل على شماله ثلاثا ، فإنه لا تضره .رواه كثير بن سليم : عن أنس . وكثير متروك الحديث .

2585 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( ، فقال : يا رسول الله ! إني تزوجت امرأة . وأنها ولدت غلاما حبشيا ؟ فقال النبي ( : ألك إبل ؟ قال : نعم . قال : فما ألوانها ؟ قال : كذا . قال : فما فحلها ؟ قال : اسود . قال : إن الناس أجناس كأجناس الإبل ، فألزقه به . رواه محمد بن السائب الكلبي : عن أبي صالح ، عن أبن عباس . والكلبي متروك الحديث .

2586 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( فقال : يا رسول الله ! إني زوجت ابنتي ، وأنا أحب أن تعينني بشيء . قال : ما عندي شيء ، ولكن إذا كان غدا ، فأئتني بقارورة واسعة الرأس ، وعود شجرة ، قال : فجعل يسلت العرق من ذراعيه حتى امتأت القارورة ، قال : خذها ، وأمر ابنتك أن تغمس هذا العود في القارورة ، فتطيب به ، قال : فكانت إذا تطيبت شم أهل المدينة رائحة ذلك الطيب ، قال : فسموا بيوت المطيبين . رواه حلبس بن محمد الكلابي : عن سفيان الثوري ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وهذا عن الثوري منكر . وحلبس بن غالب هذا هو عندي حلبس بن محمد الكلابي .

2587 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( ، فقال : يا رسول الله ! إني مطاع في قومي ؛ فبم آمرهم ؟ قال رسول الله ( : مرهم بإفشاء السلام ، وقلة الكلام ؛ إلا فيما يعنيهم . رواه السري بن إسماعيل : عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله . وهذا لا يروي عن الشعبي غير السري ، وهو متروك الحديث .

2588 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( ، وعنده القوم كهيئة الرجل ، حتى جعل ركبته على ركبة النبي ( ؛ فقال : يا محمد ! أخبرني ما الاسلام ؟ . . . فذكر الحديث بطوله . رواه الوليد بن عمرو بن ساج : عن اسماعيل بن أبي خالد ، عن جرير بن يزيد بن جرير ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة , وهذا عن ابن أبي خالد ، لا أعلم يرويه غير الوليد ، وهو ضعيف .

2589 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( ؛ فقال : يا محمد ! حدثني عن ربك هذا ، أومن لؤلؤ هو ؟ قال : فعبث الله تعالى صاعقة ، فأحرقته . رواه عبيد بن إسحاق العطار : عن قيس بن الربيع الأسدي عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن جبيش ، عن عبد الله . وهذا غير محفوظ ، وعبيد ضعيف .

2590 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( ؛ وقد أفطر في رمضان ، فقال له النبي ( : أعتق رقبة .رواه هشام بن سعد : عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . هكذا رواه عبد الرحمن بن إبراهيم وحكيم : عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، عن هشام . وقال أبو كريب : عن وكيع ، عن هشام ، عن الزهري ، عن أنس . والروايات جميعا خطأ . فأما رواية أبن أبي فديك : عن هشام ، عن الزهري ، عن أبي سلمة فرواه الثقات : عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة . واما رواية أبي كريب : عن وكيع ، فليس لهذا الحديث أصل من حديث أنس ، وخالف هشام الناس ، وهو ضعيف .

2591 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( من قيس غيلان ، فقال : يا رسول الله ! ألعن حميرا قالها ثلاث مرات ؟ فقال له رسول الله ( : يرحم الله حميرا ، أيديهم طعام ، وأفواههم سلام أهل أمن وإيمان . رواه ميناء بن أبي ميناء : عن أبي هريرة . وميناء هذا غير ثقة .

2592 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( يستعدي على ابنه ، أراد أن يقبض ماله ، فمنعه ، فقال رسول الله ( : هو لك ، وماله وهبه الله لك ، وماله . رواه يزيد بن سنان الرهاوي : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . ويزيد متروك الحديث . وهذا بهذا الاسناد ليس يرويه غير يزيد هذا . وقد روي عن وكيع ، عن هشام مثله من رواية ضعيفة عن وكيع .ويروى هذا الحديث عن هشام بن عروة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، وهو عزيز أيضا . رواه عثمان بن عثمان الغطفاني ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وإسماعيل بن عياش . وهذا يدخل في قول النبي ( : أنت ومالك لأبيك .

2593 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( ؛ فقال : السلام عليك يا رسول الله ! فقال : وعليك ، ورحمة الله ، وبركاته . ثم أتى آخر ، فقال : السلام عليك ، فقال له رسول الله ( : وعليك . فقال له الرجل : يا نبي الله ! بأبي أنت وأمي ، أتاك فلان وفلان ، فسلما عليك ، فرددت عليهما أكثر مما رددت علي ؟ فقال : إنك لم تدع لنا شيئا ، قال الله عزوجل : ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ( فرددناها عليك . رواه عبد الله بن السري الانطاكي : عن هشام بن لاحق ، عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان الفارسي . قال ابن عدي : وعبد الله بن السري : لا بأس به .

2594 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( ؛ فقال : السلام عليك يا نبي الله ! فهمز ، فقال النبي ( : لست بنبي الله ، وهمز ، ولكني نبي الله ، فلم يهمز .رواه حمران بن أعين ، قال : جاء رجل . وحمران هذا ليس بشيء .

2595 - حديث : جاء رجل إلى النبي ( من بني فزارة فقال : إني تزوجت على نعلين ، فأجاز النبي ( نكاحه . رواه عاصم بن عبيد الله العمري : عن عبد الله بن عامر ، عن أبيه : عامر . وعاصم ضعيف .

2596 - حديث : جاء سليك الغطفاني ، ورسول الله ( يخطب الناس يوم الجمعة ، فجلس ، فقال رسول الله ( : من دخل منكم هذا المسجد ، فلا يقعدن [ فيه ] حتى يصلي فيه ركعتين خفيفتين . رواه سلمة بن الفضل الأبرش : عن إسحاق بن راشد الأسدي ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وسلمة هذا ضعفه إسحاق بن راهوية .

2597 - حديث : جاء شاب إلى رسول الله ( ؛ فقال : علمني دعاء أصيب منه خيرا ، قال : ادن ، فدنا حتى كاد أن تصيب ركيته ركبة النبي ( فقال : قل اللهم اعف عني ، فإنك عفو ، تحب العفو ، وأنت عفو كريم . رواه يحيى بن ميمون بن عطاء التمار البصري : عن علي بن زيد ، عنأبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري . قال عمرو بن علي : يحيى كان يضع الحديث .

2598 - حديث : جاء شاب من الأنصار إلى رسول الله ( ؛ فقال : أريد سفرا ، فادع الله لي ، قال النبي ( : ادع حتى اؤمن ، فقال : اللهم وفقه ، فقال الشاب : اللهم اجمع على الهدى أمرنا ، واجعل التقوى زادنا ، واجعل الجنة مآبنا ، ورسول الله ( يؤمن علي دعائه . رواه يوسف بن عطية الصفار : عن ثابت ، عن أنس . ويوسف متروك الحديث .

2599 - حديث : جاء عبد ، فبايع النبي ( على الهجرة ، ولم يشعر أنه عبد ، فجاء سيده يريده ، فقال النبي ( : يعنيه ، فاشتراه بعبدين أسودين ، ثم لم يبايع أحدا بعد ، حتى يسأله : أعبد هو ؟ . رواه عاصم بن علي : عن شعبة ، عن أبي الزبير ، عن جابر انه قال . وهذا عن شعبة لا أعرفه إلا من رواية عاصم هذا . وهذا الحديث يروي عن أبي الزبير : ابن لهيعة ، والليث بن سعد ، وهو من حديث شعبة منكر . وعاصم لا شيء في الحديث .

2600 - حديث : جاء علي رضي الله عنه إلى النبي ( يومأحد فقال رسول الله ( : ' أذهب ' فقال جبريل عليه السلام : هذه ، والله المواساة يا محمد ! فقال رسول الله ( : ' يا جبريل ! إنه مني ، وانا منه ' ، فقال جبريل : ' وأنا منكما ' . رواه معلى بن عبد الرحمن الواسطي : عن شريك ، عن عبدا لله بن محمد بن عقيل ، عن جابر . وهذا يرويه عن شريك : معلى . واشار ابن عدي إلى وضعفه .

2601 - حديث : جاء قوم يختصمون إلى النبي ( في خص ؛ فبعث معهم حذيفة ، فقضى بالخص من يليه القمط ، فقال له النبي ( : ' أحسنت ' . رواه دهثم بن قران : عن نمران بن جارية بن ظفر ، عن أبيه قال . ودهثم متروك الحديث .

2603 - حديث : جاء النبي ( إلى بستان ، فأتى آت ، فدق الباب ، فقال : قم ، يا أنس ! فافتح له ، وبشره بالجنة ، وبشر بالخلافة من بعدي . فقلت : يا رسول الله ! أعلمه ؟ فقال : أعلمه ، فإذا أبوبكر . قلت : ابشر بالجنة ، وأبشر بالخلافة من بعد رسول الله . قال : ثم جاء آت ، فدق الباب ، فقال : يا أنس ! قم ، فافتح له ، وبشره بالجنة ، وبشره بالخلافة من بعد أبي بكر . قال : فقلت : يا رسول الله ! أعلمه ؟ قال : أعلمه . قال : فخرجت ، فإذا عمر ، قال : قلت : ابشر بالجنة ، وأبشر بالخلافة من بعد أبي بكر . قال : ثم جاء آت ، فدق الباب ، فقال : يا أنس ! قم ، فافتح له ، وبشره بالجنة وبالخلافة من بعد عمر ، وأنه مقتول .قال : فخرجت ، فإذا عثمان ، قال : قلت : أبشر بالجنة ، وأبشر بالخلافة من بعد عمر ، وأنك مقتول . قال : فدخل إلى النبي ( ، قال : يا رسول الله ! أما والله ما تغنيت ، ولا تمنيت ، ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعتك ، قال : هو ذاك يا عثمان . رواه الصقر بن عبد الرحمن ابن بنت مالك بن مغول : عن عبد الله بن إدريس ، عن المختار بن فلفل ، عن أنس قال . والصقر ضعيف ، قاله أبو يعلى الموصلي ، وحدث عنه بهذا الحديث . قال ابن عدي : وكان أبو يعلى الموصلي قد حدث عنه بهذا الحديث . قال ابن عدي : وكان أبو يعلى ينسب إلى الضعف في هذا الحديث بعينه وأظنه كان قد سمع ، أو بلغه أن هذا الحديث تفرد به عن المختار : عبد الأعلى بن أبي المساور ، فأنكره من حديث عبد الله بن إدريس ، عن المختار . ولم يروه عن ابن إدريس غير الصقر هذا ، فإن ابن إدريس من ثقات الناس ، ولا يحتمل أن يروي مثل هذا . وعبد الأعلى يحتمل أن يرويه لأن فيه ضعفا .

2603 - حديث : جاء يهودي إلى النبي ( ؛ فقال : نعم الأمة أمتك ، لولا أنهم يعدلون . قال : وكيف يعدلون ؟ قال :يقولون : لولا الله ، وفلان . قال : إن اليهود لتقول قولا . وقال أيضا : نعم الأمة امتك ، لولا أنهم يشركون . قال : كيف يقولون : يا يهودي ! قال : يقولون . بحق فلان ، وحياة فلان . فقال النبي ( لا ، لا تحلفوا إلا بالله . رواه عبيد بن القاسم الأسدي : عن الأعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله . وعبيد هذا متروك الحديث .

2604 - حديث : جاءت أم قيس بنت محصن إلى النبي ( بصبي لها لم يأكل الطعام ، قالت : يا رسول الله ! بارك عليه ، فأجلسه في حجره ، فبال عليه الصبي ، فدعا بماء ، فصبه على البول ، ولم يغسله . رواه اليسع بن طلحة بن أبزود : عن أبيه ، عن ابن عباس . رواه مرة أخرى : عن أبيه ، ومجاهد ، عن بن عباس . واليسع ضعيف .

2605 - حديث : جاءت امرأة إلى رسول الله ( ؛ فقالت : يا رسول الله ! إني فلانة بنت فلان . قال : قد عرفتك ، ما حاجتك ؟ قالت : حاجتي أن فلانا ابن عمي العايد . قال رسول الله ( : قد عرفته فمه ؟ قالت : يخطبني ، وأنا أكره الرجال ، فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة ، فإن كان شيئا أطيقه ، تزوجت ، وإن لم أطق ، لم أتزوج ، قال : من حق الزوج على الزوجة ، أن لو سال منخراه دما ، وقيحا ، وصديدا ، فلحسته بلسانها حتى توعبه ، ما أدت حقه ، ولو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر ، لأمرت المرأةأن تسجد لزوجها ، إذا دخل عليها لما فضله الله عليها . قالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج شيئا ما بقيت في الدنيا . رواه سليمان بن داود اليمامي : عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وسليمان هذا ليس بشيء في الحديث .

2606 - حديث : جاءت امرأة إلى النبي ( ؛ فقالت : يا رسول الله ! إن فلانا قد تزوج فلانة ، قد أرضعتهما . فقال : كيف أرضعتهما ؟ قالت : أرضعت الجارية ، وهي بنت سنتين ونصف ، وأرضعت الغلام وهو ابن ثلاث سنين ، فقال لها : اذهبي ، فقولي له : فيضاجعها هنيا مريا لا رضاع بعد فطام ، وإنما يحرم من الرضاع ما في المهد . رواه عبد الرحمن بن القطامي : عن أبي المهزم ، عن أبي هريرة قال . . والقطامي كذاب . وأبو المهزم يزيد بن سفيان ضعيف .

2607 - حديث : جاءت امرأة إلى النبي ( بها لمم فقالت : يا رسول الله ! ادع الله لي أن يشفيني . قال : ' إن شئت دعوت الله ، فشفاك ، وإن شئت ، فاصبري ، ولا حساب عليك ' قالت : بلى اصبر ولا حساب علي . رواه محمد بن يعلى السلمي : عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة .ومحمد هذا يقال له زنبور . قال البخاري : يتكلمون فيه .

2608 - حديث : جاءت امرأة رفاعة إلى النبي ( ؛ فقالت : يا رسول الله ! إني كنت عند رفاعة ، وإنه طلقني ، وبت طلاقي ، فنكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير ، فوالله ما معه إلا مثل الهدبة ، فقال رسول الله ( : ' لعلك تريدين ترجعي إلى رفاعة ؟ ' فقالت : نعم ، قال : ' لا ، حتى تذوقي من عسيلته ، ويذوق عسيلتك . رواه عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان : عن ايوب ، عن عكرمة عن عائشة . وهذا من حديث أيوب غريب . لا أعلم رواه غير عبد العزيز ، وهو ضعيف . وأورده في ذكر الوليد بن محمد الموقري : عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . وهذا لم يروه على هذا السياق عن الزهري ، غير الموقري ، وهو متروك الحديث .

2609 - حديث : جاءت امرأة إلى النبي ( فقالت : يا رسول الله ! إن الله لا يستحي من الحق ، المرأة ترى في المنام تعني ما يرى الرجل ، قال : إذا وجدت بللا ، فلتغتسل ، فذكره . رواه عمر بن طلحة : عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة .ولم يتابع عمر عليه بهذا الإسناد . وأورده في ذكر أبي سعد البقال سعيد بن المرزبان : عن أنس ( نحوه ) . والبقال : منكر الحديث . والحديث قد صح من غير هذين الوجهين .

2610 - حديث : جاءت أمرأة إلى النبي ( ومعها ابناها ، فسألته ، فأعطاها ثلاث تمرات ، فأعطت كل واحد منهما تمرة ، فأكلها ، ثم نظرا إلى أمهما ، فشقتها ، فأعطت كل واحد منهما نصف تمرة ، فقال رسول الله ( : رحمها الله برحمتها ابنيها . رواه حديج بن معاوية : عن أبي إسحاق ، عن شقيق بن سلمة ، عن الحسن بن علي قال : جاءت . وحديج ضعيف .

2611 - حديث : جاءت بنت خالد بن سنان إلى النبي ( فبسط لها ثوبه فقال : مرحبا يا بنت بني ضيعة قومه . رواه قيس بن الربيع : عن سالم الأفطس ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وهذا لم يوصله بذكر ابن عباس غير قيس . ولم يروه عنه هكذا غير محمد بن الصلت .

2612 - حديث : جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب ، فقالت : إن سيدي اتهمني ، وأقعدني على النار ، حتى احترقفرجي ، فقال لها عمر : هل رأى ذلك عليك ؟ قالت : لا ، قال : فاعترفت له بشيء ؟ قالت : لا ، قال عمر : علي به ، فلما رأى عمر الرجل ، قال : أتعذب بعذاب الله ؟ قال : يا أمير المؤمنين ! أتهمتها في نفسهما ، قال : رأيت ذلك عليها ؟ قال الرجل : لا ، قال : فاعترفت لك قال : لا ، قال : والذى نفسي بيده ، لو لم أسمع رسول الله ( يقول : لا يقاد مملوك من مالكه ، ولا ولد من والده ، فأقدتها منك ، ثم برزه ؛ فضربه مئة سوط ، وقال : اذهبي يا جارية ! فإنك حرة لوجه الله ، وأنت مولاة الله ورسوله . رواه عمر بن عيسى الأسلمي : عن ابن جريج ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس . وهذا لا أعلم رواه غير عمر ، وعنه الليث بن سعد . وعمر معروف بهذا الحديث . قال البخاري . عمر منكر الحديث .

2613 - حديث : جاءنا كتاب النبي ( ونحن بأرض جهينة : اني كنت رخصت لكم في اهاب الميتة ، وعصبها ، فلاتنتفعوا باهاب ، ولاعصب . رواه أبو سعيد البصري - وهو شبيب بن سعيد الحبطي - : عن شعبة ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عبد الله بن عكيم .والحبطي هذا له نسخة : عن يونس بن يزيد ، عن الزهري مستقيمة . وحدث بهذا الحديث عنه يحيى بن أيوب ، وهو منكر . وشبيب هذا كان يتجر إلى مصر ، فسمع منه عبدالله بن وهب ، وأهل البلد . ولعله حدث من حفظه ؛ فغلط ، أو وهم ، أرجو أنه لايتعمد الكذب .

2614 - حديث : جاءني جبريل فقال : يامحمد ! خلل لحيتك بالماء عند الطهور . رواه هيثم بن جماز . عن يزيد بن أبان ، عن أنس . والهيثم ضعيف .

2615 - حديث : جئت إلى النبي ( ، وأصحابه رضي الله عنهم يبنون المسجد ، فلما رأيت عملهم أخذت المسحاة . قال : فخبطت بها الطين ، قال : فكانه أعجبه أخذي المسحاة ، وعملي ، فقال : دعوا الحنفي والطين ، فانه أضبطكم للطين . رواه أيوب بن عتبة : عن قيس بن طلق ، عن أبيه قال : جئت . وأيوب ضعيف .

2616 - حديث : جئت النبي في نفر نستحمله ، فقال : ' ماعندي ما أحملكم عليه ، والله لا أحملكم ' . قال : فتركناه أياما ، فاتاه ابل من ابل الصدقة ، فارسل الي ، فامر لنا بثلاث أجمال غر الدرى ، فال : فانصرفنا بها ،فقلت لأصحابي : والله ما يبارك لنا فيها ، ان رسول الله ( حلف أن لايحملنا ، فلعله نسي ، فارجعوا بنا اليه ، فذكروه بيمينه ، فرجعنا اليه ، نقلنا : يارسول الله ! يمينك الذي حلفت عليها ، أن لا تحملنا ؟ قال رسول الله ( : قد عرفت يمبني ، من حلف منكم على يمين ؛ فرأى غيرها خيرا منها ، فليأت الذى هو خير ، وليكفر عن يمينه . رواه سعيد بن زربي : عن الحسن ، عن عمران . قال : ولم يروه عن الحسن غير سعيد . وسعيد متروك الحديث .

2617 - حديث : جئت النبي ( برأس من مرحب . رواه قابوس بن أبي ظبيان : عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب . وهذا لا أعلم يرويه غير قابوس عن أبيه ، ولا عن ابنه إلا الحسين الأشقر ، وهو ضعيف .

2618 - حديث : جيء بابي قحافة إلى النبي ( يوم الفتح ورأسه ، ولحيته كانها ثغامة ، فقال النبي ( : ' غيروا هذا الشيب ، جنبوه السواد ' . رواه عاصم بن سليمان الكوزي : عن إسماعيل بن أمية ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده .وعاصم متروك الحديث .

2619 - حديث : جار الدار أحق بالدار . رواه خالد بن يحيى أبوعبيد السدوسي : عن يونس ، عن الحسن ، عن سمرة . وهذا قد روي من غير هذا الطريق عن يونس بهذا الإسناد . رواه شعبة عن يونس ، وعن شعبة : عيسى بن يونس . وأورده في ذكر الحسن بن صالح : عن شعبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة . وهذا الحديث عزيز عن شعبة ، ويقال : إنه مما تفرد به أبو الوليد عن شعبة ، والحسن قد رواه أيضا عنه . وقد رواه بشر بن المفضل أيضا عن شعبة . وأورده في ذكر عمر بن إبراهيم البصري : عن قتادة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن الشريد بن سويد . وهذا يرويه عمر عن قتادة . وعمر ضعيف .

2620 - حديث : جالس الكبراء ، وخالط الحكماء ، وسائل العلماء . رواه عبد الملك بن الحسين أبومالك النخعي : عن سلمة بن كهيل ، عن أبي جحيفة .وهذا رواه غير عبد الملك ، فأوقفة ، وصله عبد الملك هذا ، وليس بشيء في الحديث .

2621 - حديث : جالست النبي ( اكثر من مئة مرة ، وكان أصحابه يتناشدون الشعر ، ويتذاكرون أمرالجاهلية ، فربما تبسم . رواه سماك بن حرب : عن جابر بن سمرة . وعنه ابنه سعيد بن سماك .

2622 - حديث : جاهدوا المشركين بأنفسكم ، وأموالكم وألسنتكم . رواه خالد بن غسان بن مالك : عن أبي عمر الضرير ، عن حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن أنس . وخالد هذا حدث عنه أبو أحمد بن عدي . وذكره بأنه يسرق الحديث ، ويروي البواطيل .

2633 - حديث : جدال في القرآن كفر . رواه عمر بن أبي سلمة : عن أبيه ، عن أبي هريرة . وعمر يضعفه شعبة ، وقال ابن عدي : لا بأس به . وروى هذا الحديث عنه : سعد بن إبراهيم .

2624 - حديث : جدب لنارسول الله ( السمربعد العشاء . رواه عمر بن فرقد الباهلي : عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، عن ابن مسعود . قال البخاري : عمر هذا فيه نظر .

2625 - حديث : جددوا ايمانكم ، فيل : يارسول الله ! وكيف نجدد ايماننا ؟ قال : أكثروا من قول : لا اله الا الله . رواه صدقة بن موسى الدقيقي : عن محمد بن واسع ، عن سمير بن نهار ، عن أبي هريرة . وصدقة ضعيف .

2626 - حديث : جعل رسول الله ( السقاية لبني هاشم ، والحجابة لبني عبد الدار ، والاذان لنا ولموالبنا . رواه الهذيل بن بلال : عن ابن أبي محذورة ، عن أبيه . وهذيل ضعيف .

2627 - حديث : جعل الله الأهلة مواقيت ، فاذا رأيتموه ؛ فصوموا ، فاذا رأيتموه ؛ فافطروا ، فان غم عليكم ؛ فاتموا العدة ثلاثين . رواه محمد بن جابر : عن قيس بن طلق ، عن أبيه . ومحمد بن جابر ضعيف .

2628 - حديث : جعل الله تعالى ورثة كل نبي ذريته من صلبه ، وجعل ورثتي من صلب علي . رواه يحيى بن العلاء الرازي : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر بن عبدالله . ويحيى متروك الحديث .

2629 - حديث : جعلت أمي للنبي ( مريقة في قصعة ، ثم بعثتني أدعوه ، فوجدته في بضع وستين رجلا ، فقال لمن معه : قوموا ، ثم دعا فبها بالبركة ؛ فأكلوا كلهم ، وفضلت فضلة . رواه أبوسعد البقال سعيد بن المرزبان : عن أبيه . وأبو سعد ضعيف .

2630 - حديث : جعلت لي الأرضى مسجدأ وطهورأ . رواه روح بن مسافر : عن الأعمش ، عن أبي يحيى القتات ، عنمجاهد ، عن عبيد بن عمير ، عن أبي ذر . والمتن مشهور ، وروح ضعيف .

2631 - حديث : جمع رسول الله ( بين الظهروالعصر بالمدينة من غير خرف ، ولامطر . رواه صالح مولى التوأمة : عن ابن عباس . وصالح ضعيف .

2632 - حديث : جنبوا مساجدكم صناعكم . رواه محمد بن مجيب الثقفي : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده : علي بن أبي طالب قال : صليت العصر مع أمير المؤمنين عثمان بن عفان ؛ فرأى خياطا في ناحية المسجد ؛ فأمر بإخراجه ، فقيل له : يا أمير المؤمنين ! إنه المسجد ، ويغلق الباب ، ويرش أحيانا ، قال عثمان : إني سمعت رسول الله ( يقول : جنبوا . . . وذكره . ومحمد هذا كذاب .

2633 - حديث : جنبوا مساجدكم مجانينكم ، وصبيانكم . رواه عبدالله بن محرر : عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة . عبد الله هذا متروك الحديث . ورواه العلاء بن كثير مولى بني أمية : عن مكحول ، عن واثلة ، وأبي الدرداء ، وأبي أمامة قالوا : سمعنا رسول الله ( يقول : جنبوا صبيانهكم مساجدكم ومجانينكم ، وسل سيوفكم ، واقامة حدودكم ،ورفع أصواتكم وخصوماتكم ، واجمروها في الجمع ، واجعلوا على أبوابها المطاهر . والعلاء ضعيف ليس بشيء .

2634 - حديث : جهاد النساء الحج . رواه صالح بن موسي الطلحى : عن معاوية بن إسحاق ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة الكبرى . وصالح متروك الحديث . فصل المحلى ب ال من هذا الحرف

2635 - حديث : الجار أحق بسقبه ينتظر وان كان غائبا ؛ اذا كان طريقهما واحدا . رواه عبدالملك بن أبي سليمان العرزمي : عن عطاء ، عن جابر . وهذا يرويه عنه شعبة ، ورواه عن شعبة : وكيع ، وعبدان المروزي ، عن أبيه ، عن شعبة ، عن عبيد الطنافسي ، وعبد الله بن إدريس . وقال يحيى القطان : لو روى عبدالملك حديثا آخر مثل حديث الشفعة لتركت حديثه . وقال شعبة لما رواه عنه : لو كان لهذا شيئا يقويه . وأورده في ترجمة عبدالكريم أبي أمية . عن عبدالرحمن بن عمرو بن فضالة ، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل .وعبد الكريم ضعيف .

2636 - حديث : الجالب مرزوق ، والمحتكر ملعون . رواه علي بن سالم بن ثوبان : عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر بن الخطاب . قال البخاري : لايتابع علي عليه .

2637 - حديث : الجزور في الأضحى عن عشرة . رواه أيوب بن محمد اليمامي أبو الجمل : عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، عن عبد الله بن مسعود . وهذا لا يرويه عن عطاء غير أبي الجمل هذا ، وهو ضعيف .

2638 - حديث : حديث الجساسة . رواه إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله . عن الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن يحيى بن الخزاز ، عن علي قال : كنا عند رسول الله ( ذات يوما جلوسا ، إذ جاء تميم الداري ؛ فذكر حديث الجساسة بطوله . وهذا من حديث علي رضي الله عنه لا يوجد إلا من هذا الوجه . وليس البلاء فيه من الحسن على ضعفه ، وإنما البلاء فيه من إسماعيل لأنه أضعف . وأورده في ذكر حصين بن عمر الأحمسي : عن مخارق ، عن طارق ، عن فاطمة بنت قيس . وهذا لايرويه عن مخارق غير حصين ، وحصين ضعيف الحديث . وبقية طرقه في باب الصلاة في قول الراوي : صلى بنا رسول الله ( .

2639 - حديث : الجفاء والبغي بالشام . رواه أبان : عن أنس . وأبان متروك الحديث .

2640 - حديث : الجماعة على من سمع الأذان . رواه محمد بن سعيد : عن أبي سلمة بن نبيه ، عن عبد الله بن هارون ، عن عبدالله عمرو : أن الجماعة .ومحمد بن سعيد هذا هو المصلوب ، متروك الحديث .

2641 - حديث : الجمعة واجبة على خمسين رجلا ، وليست على من دون الخمسين جمعة . رواه جعفر بن الزبير الشامي : عن القاسم ، عن أبي أمامة . وجعفر هذا متروك الحديث .

2642 - حديث : الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام ، وإن لم يكونرا إلأ أربعة حتى ذكر النبي ( ثلاثة . رواه إلحكم بن عبدالله الأيلي : عن الزهري ، عن أم عبدالله الدوسية قالت : قال رسول الله ( . والحكم هذا متروك الحديث .

2643 - حديث : الجنازة التي قام لها رسول الله ( جنازة يهودي فقال : آذاني ربحها فقمت . رواه إسماعيل بن شروس أبو المقدام الصنعاني : عن عكرمة ، عن عباس . وإسماعيل هذا قال معمر : كان يضع الحديث .

2644 - حديث : الجنة تحت أقدام الأمهات ، من شئنأدخلن ، ومن شئن أخرجن . رواه موسى بن محمد بن عطاء المقدسي : عن أبي المليح الرقي ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس . وهذا منكر . وأبو المليح لابأس به . والحمل على المقدسي فيه .

2645 - حديث : الجنة تحت ظلال السيوف . رواه جعفر بن سليمان : عن أبي عمران الجوني ، عن أبي بكر بن أبي موسى ، عن أبيه . وهذا حديث جعفر .

2646 - حديث : الجنة دار الأسخياء . رواه عبد الرحمن بن الحارث الملقب جحدر الكفرتوثى : عن بقية بن الوليد ، عن الأوزاعي عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قال النبى ( . وهذا قد رواه غيره عن بقية ، وإنما سرقة ( جحدر ) من ذاك .وقال في موضع اخر : وهذا يرويه بقية ، عن يوسف بن السفر ، عن الأوزاعي . ويوسف لا شيء . وروي عن يحيى الباهلي ، عن الأوزاعي . يحيى ضعيف جدا . ورواه جماعة عن بقية ، عن الأوزاعي . ومنهم من رواه عن بقية ، عن يوسف بن السفر ، عن الأوزاعي بإسناده بلفظ : ماجبل ولي الله إلا على السخاء ، وحسن الخلق . وأورده في ترجمة موسى الطويل ، عن أنس . وموسى مجهول . قال ابن عدي : سمعت أباجعفر هو شيخنا ببغداد يعظ على رؤس الناس يقول حدثنا محمد بن جبلة ثنا محمد الطويل ، عن أنس .

2647 - حديث : الجهاد أمر بالمعروف ، ونهي عن المنكر ، والصدق في مواطن الصبر ، وشنآن الفاسق ، فمن أمر بالمعروف ، شد عضد المؤمن ، ومن نهى عن المنكر ؛ أرغم بانف الفاسق ، ومن صدق في مواطن الصبر ؛ فقد فض ما عليه . رواه عبيدالله بن الوليد الوصافي : عن محمد بن سوقة ، عن الحارث ، عن علي . وهذا عن ابن سوقة لا أعرفه إلا من رواية الوصافي . وهو متروك الحديث . 1 105 من 1 كتاب ذخيرة الحفاظ ( ) الجزء 2 / أبو الهمة 17 / 08 / 2002إلا حلالا . رواه سعيد بن مسلمة الأموي : عن إسماعجل بن أمية ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس . وسعيد هذا ضعيف الحديث . وأورده في ذكر حامل أبي العلاء : عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، ولم يذكر ميمونة . وهذا لا أعلم رواه عن كامل غيرخالد بن عبدالرحمن . وأورده فى ترجمة خالد ، وقال : هذا عن كامل يرويه خالد ، وخالد هذا خراساني ، كان يسكن سواحل الشام . قال ابن عدي : ليس بذاك ، وقد وثقه ابن معين ، وكامل ليس للمتقدمين فيه كلام ، وفي رواياته نكرة . وأورده في ذكر النضر بن عبد الرحمن أبي عمر الخزاز ، فذكر ميمونة عن عكرمة ، عن ابن عباس . والنضر ليس بشيء في الحديث .

2431 - حديث : تزوجني رسول الله ( في شوال ، وبنى بي في شوال ، فأي نسائه كانت أحظى عنده مني ، وكانت تستحب أن يدخل الرجل على أهله في شوال . رواه عيسى بن ميمون الجرشي : عن القاسم ، عن عائشة قالت .

2380 - حديث : بينما النبي ( يمشي بيني وبين رجل أخر ، إذ أتى على قبرين ؟ فقال : ان صاحبي هذين القبرين يعذبان ، فاءتياني بجريدة ، فاستبقنا ، فسبقت صاحبي ، فاتيته بجريدة ، فشقها شقين ، فجعل على كل قبر واحدة ، ثم قال : أما انهما ليهون عليهما مادامت الجريدتان رطبتين ، أما انهم يعذبان في كبيرة : الغيبة ، والبول . رواه بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة : عن أبيه ، عن جده . وبحر هذا ضعيف . وقالى يحيى بن سعيد القطان : بحركان قد خولط .

2381 - حديث : بينما رسول الله ( ذات يوم في جماعة من أصحابه ؛ اذ جاءت امرأة لها إلى رسول الله ( في حاجة ، فلم تجد مساغا ، فقام رجل من مجلسه ، فقال لها : هلمي ، تكلمي بحاجتك ، فقامت في مقامه ، فكلمت رسول الله ( بحاجتها ، ثم انصرفت ، فقال رسول الله ( للرجل : هل بينك ، وبينها قرابة ؟ قال : لا ، فعرفتها ؟ قال : لا ، قال : فرحمتها ؟ قال : نعم ، فقال : رحمك الله كما رحمتها . رواه زياد بن أبي حسان النبطي : عن أنس بن مالك . ولم يتابع زياد عليه وكان شعبة بن الحجاج يتكلم فيه .

2382 - حديث : بينما رسول الله ( في مسير ، اذ سمع أعرابيا يقول : الله أكبر ! الله أكبر ! فقال النبي ( : على الفطرةأبي رزين لقيط بن عامر : أتيت رسول الله ( . وهذا يعرف بدلهم بن الأسود ، ويرويه إبراهيم بن المنذر ، عن ابن المغيرة ، وهو حديثه عن دلهم ، والنضر بن طاهر وثب عليه ، وسرقه من عبد الرحمن بن المغيرة ، وحدث به .

3835 - حديث : قلت : يارسول الله ! ما هذه الأضاحي ؟ قال : سنة أبيك إبراهيم ، قلنا : فمالنا فيها ؟ قال : بكل شعرة حسنة ، قال : قلنا : فالصوف ؟ قال : في كل شعرة من الصوف حسنة . رواه عائذ المجاشعي : عن أبي داود ، عن زيد بن أرقم . وهذا يعرف بعائذ ، وليس يرويه عنه غير سلام بن مسكين . وأبو داود هو نفيع بن الحارث .

3836 - حديث : قلت : يارسول الله ! مايقطع الصلاة ؟ قال : المرأة ، والحمار ، والكلب الأسود ، قال : قلت : ما بال الأسود من الأحمر ؟ قال : الأسود شيطان ، الأسود شيطان . رواه سعيد بن بشير : عن قتادة ، عن حميد بن هلال ، عن عبدالله بن الصامت ، عن أبي ذر . وهذا مشهور عن حميد ، رواه عنه جماعة ، وعن قتادة عنه غريب . لا يرويه عنه غير سعيد بن بشير هذا .

3837 - حديث : قلت : يارسول الله ! ما يكفيني من الدنيا ؟وعمرو بن خالد هذا هو الهمذاني الواسطي ، وقوله : القرشي تدليسه كيلا يعرف ، لأنه كذاب .

2747 - حديث : خرج علينا رسول الله ( ، وعليه شملة ، قد خالف بين طرفيها ، ثم صلى بهم ، ليس عليها غيرها . رواه طاهر بن خالد بن نزار : عن أبيه ، عن سعيد بن سالم القداح ، عن سفيان الثوري ، عن الأحوص بن حكيم ، عن عبادة بن الصامت . وهذا أحد مايعد في أفراد طاهر .

2748 - حديث : خرج علينا رسول الله ( يوما ؛ ونحن نتمارى في شيء من أمر الدين . حديث فيه طول منكر ، وفيه : ' بدأ الاسلام غريبا ' . رواه كثير بن مروان الفلسطيني : عن عبدالله بن يزيد الدمشقي ، عن أبي الدرداء ، وأبي أمامة ، وواثلة ، وأنس بن مالك . وكثير هذا ضعيف ، ليس بشيء في الحديث . وأورده في ذكر أبين بن سفيان : عن عبد الله بن يزيد هذا مثله . قال البخاري : أبين لا يكتب حديثه . قال المقدسي : ولعل أحدهما سرق من الآخر .

2749 - حديث : خرج علينا رسول الله ( ؛ ونحن نبيع في السوق ، ونحن نسمى السماسرة ، قال : يا معشر التجار ! إن سوقكم يخالطها اللغو ، فشوبوها بصدقة أو بشيء من الصدقة .باب الحاء المهملة

2648 - حديث : حب أبي بكر ، وعمر إيمان ، وبغضهما نفاق رواه أبو إسحاق الحميسي خازم بن الحسين : عن مالك بن دينار ، عن أنس . وخازم لاشيء في الحديث .

2649 - حديث : حب الأنصار آية كل مؤمن ومنافق ، فمن أحب الأنصار ، فبحبي أحبهم ، ومن أبغضهم ، فببغضي أبغضهم . رواه كريد بن رواحة العبسي : عن شعبة ، عن أبي التياح ، عن أنس . ولايتابع عليه ، وهذا لم يروه عن شعبة غير كريد .

2650 - حديث : حب الأنصار إيمان ، وبغضهم كفر ، ومن تزوج امرأة بصداق ، وينوي أن لا يعطيها ، فهو زان . رواه الحسن بن ذكوان : عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة .

2651 - حديث : حبب الي من الدنيا : النساء ، والطيب ،وجعلت قرة عيني في الصلاة . رواه سلام بن أبي الصهباء - وهو سلام أبو المنذر - : عن ثابت ، عن أنس . وقد رواه عن ثابت : سلام بن أبي خبزة ، وجعفر بن سليمان . وسلام أيضا ضعيف . وأورده في ذكر سلام بن أبي خبزة : عن ثابت ، وعلي بن زيد ، عن أنس . قال : وقد رواه عن ثابت : سلام أبو المنذر ، وجعفر بن سليمان الضبعي ، من رواية سيار عنه . وأما حديث علي بن زيد : فلا أعرفه إلا من رواية سلام بن أبي خبزة عنه .

2652 - حديث : حبدا المتخللون في الطهور قالوا : يارسول الله ! وما المتخللون في الطهور ؟ قال : الذين يخللون بين الأصابع ، والمتخللون في الطعام ، فليس شيء أشد على ملك من عبد في فيه شيء من طعام . رواه واصل بن السائب الرقاشي : عن أبي سورة الأنصاري ، عن عمه : أبي أيوب أنه سمع رسول الله ( يقول يوما للمهاجرين : حبذا . . . وواصل هذا متروك الحديث ، منكره .

2653 - حديث : حبك الشيء يعمى ، ويصم . رواه أبوبكر بن أبي مريم : عن خالد بن محمد ، عن بلال بن أبي الدرداء ، عن أبي الدرداء . وأبوبكر ضعيف . قال المقدسي : وقد رواه عبد الخالق بن زيد بن واقد : عن أبيه ، عن بشر بن عبيد ، عن معاوية . وينظر عبد الخالق ، وحاله .

2654 - حديث : حتم على الله عزرجل أن لايستجيب دعوة مظلوم ، ولأحد قبله مثل مظلمته . رواه عيسى بن عبد الله بن سليمان العسقلاني : عن رواد بن الجراح ، عن الثوري ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . وهذا بهذا الإسناد منكر ، وعيسى ضعيف .

2655 - حديث : حج رسول الله ( على رحل رث وقطيفة تساوي أو لاتساوي ، أربعة دراهم ، ثم قال : اللهم حجة لا رياء فيها ، ولاسمعة . رواه الربيع بن صبيح : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس .والربيع ضعيف . وأورده في ذكر خالد بن عبد الرحمن المخزومي الخراساني : عن سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن أنس غير هذا الحديث .

2656 - حديث : حججت مع رسول الله ( حجة الوداع ، فصلينا مع رسول الله ( - أو كما قال - وراء رسول الله ( الظهر فانفتل بعد ماسلم . رواه حرب بن سريج : عن يزيد بن أبي مريم السلولي ، عن أبيه : أبي مريم ، واسمه مالك بن ربيعة . قال : وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه حرب .

2657 - حديث : حججنا مع رسول الله ( في حجة الوداع ؛ فمازلنا نصلي ركعتين حنى رجعنا . رواه فضيل بن سليمان النميري : عن كثير بن قاروندا ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه . وهذا غريب من حديث كثير ، لا أعلم حدث به عنه غير فضيل هذا . 2658 - حديث : حجة مبرورة ليس لها جزاء الا الجنة ، والعمرة إلى العمرة تكفر مابينهما . رواه سهيل : عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . أورده فى ترجمة سهيل ، وأنه قد روى عن رجل ، عن أبيه ، فاستدلبهذا وأشباهه على صدقه ، والحديث صحيح .

2659 - حديث : حجم النبي ( رجل يقال له : أبوطيبة ، وشفع إلى مواليه ، وقال ابن عباس : لوكان حراما ما أعطاه رسول الله ( . رواه النضر أبوعمر اخزاز - وهو ابن عبدالرحمن - : عن عكرمة ، عن ابن عباس . والنضر ليس بشيء .

2660 - حديث : حجمت النبي ( ؛ فأعطاني درهما . رواه روح بن جناح : عن عطاء بن نافع ، عن الحسن ، عن أبي رحيمة وروح ربما أخطأ ، ويأتي بما لايتابع عليه . وأورده في ذكر سعيد بن عبد الجبار الحمصي : عن روح بن جناح . قال يحيى بن سعيد : هذا كان عندنا يكذب .

2661 - حديث : حججنا مع رسول الله ( ، ومعنا النساء والصبيان ، فلبينا عن الصبيان ، ورمينا عنهم . رواه أيمن بن نابل : عن أبي الزبير ، عن جابر .أورده في ترجمة أيمن ، أشار إلى تفرده .

2662 - حديث : حجوا قبل أن لاتحجوا ، فلكأني أنظر إلى حبشي أصمع أقرع على كعبتكم هذه ، بيده معول ينقضها حجرا حجرا . قلت : سمعت من النبي ( ، أو من رأيك ؟ قال : بل سمعت من نبيكم ( . رواه حصين بن عمر الأحمسي : عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن الحارث بن سويد ، عن علي قال : سمعت عليا يقول . وهذا لم يروه عن الأعمش غير حصين ، ولم يتابع عليه ، وهو ضعيف . 2663 - حديث : حدثني كيف قتلت حمزة بن عبدالمطلب . رواه محمد بن إسحاق : عن عبدالله بن الفضل ، عن سليمان بن يسار ، عن جعفر بن عمرو بن أمية ، عن وحشي قال : قال لي رسول الله ( : حدثني كيف قتلت حمزة ؟ فحدثته ، فلما فرغت من حديثي قال : ' ويحك ، غيب عني وجهك ، فلا أراك ' . فكنت أتنكب النبي ( حيثلا أراه حتى قبضه الله عزوجل . وهذا بهذا الإسناد يرويه ابن إسحاق .

2664 - حديث : حدثوا عني ولاحرج . رواه عمرو بن عبيد : عن الحسن ، عن أبى هريرة . وعمرو متروك الحديث .

2665 - حديث : حدثوا عني بماتسمعون ، ولايحل لرجل أن يكذب علي ، فمن كذب علي ، أو قال علي غير ما قلت ، بني له بيت في جهنم يرتع فيه . رواه أيوب بن على بن هيصم بن أيوب بن سلم بن خشينة الكناني : عن زياد بن سيار ، عن عزة بنت أبي قرصافة ، عن أبيها . وهذا لايروي إلا من هذا الطريق .

2666 - حديث : حد الساحر ضربة بالسيف . رواه إسماعيل بن مسلم : عن الحسن ، عن جندب . وإسماعيل متروك الحديث .

2667 - حديث : حرام على كل ذات نطاق أن تجر الذيل أكثر من ذراع . رواه بحر بن كنيز السقاء : عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، وأبي سلمة ، عن أبي سعيد الخدري . وبحر متروك الحديث .

2668 - حديث : حرم رسول الله ( البسر ، والتمر ، وكان لايدخر شيئا لغد . رواه هلال بن سويد الأحمري : عن أنس . ولم يتابع عليه .

2669 - حديث : حرم رسول الله ( المدينة بريدا في بريد قال : فأمرنا رسول الله ( أن نضرب من وجدناه يفعل ذلك ، وجعل لنا سلبه . رواه محمد بن زائدة : عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه . وصالى ضعيف جدا .

2670 - حديث : حرم الله عزوجل على النار عينا بكت من خشية الله ، وحرم الله عينا شهدت في طاعة الله على النار ، وحرم الله عينا بكت في الدنيا على الفردوس على النار . رواه ميسرة بن عبد الله : عن الثوري ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .رواه يحيى بن أبي أنيسة : عن أبي إسحاق الهمداني ، يرويه يحيى وعن يحيى : شبيب بن سعيد ، وعن شبيب : ابن وهب عبدالله .

2905 - حديث : الدين النصيحة . رواه حبيب بن أبي حبيب كاتب مالك : عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر . والمتن صحيح من غير هذا الطريق ، وحبيب كذاب . وأورده في ترجمة أحمد بن صالح : عن عبدالله بن وهب ، عن مالك ، عن سهيل ، عن أبيه عن أبي هريرة . وأنكره النسائي على أحمد بن صالح ، وإنكاره عليه تحامل لأنه أخرجه من مجلسه . وقد رواه عن ابن وهب كرواية أحمد بن صالح : يونس بن عبد الأعلى وقال عبدان : لم يكن أصحاب عبدالله بن وهب ، أحفظ ، ولا أتقن من يونس . رواه عن مالك : محمد بن خالد بن عثمة ، ومعن بن عيسى ، وأحمد بن محشي الأنماطي . وروي عن الثوري ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وحديث يكون بهذه الصفة لايؤثر قول النسائي فيه . قال المؤلف رحمه الله : وهذا الحديث مشهور من رواية سهيل ، عن عطاء ، عن تميم الداري . فلما عدل به مالك إلى روايته ، عن أبيه ، عن أبيوميسرة هذا كذاب .

2671 - حديث : حرم الله النار على عينين : عين حرست المسلمين من الكفار ، وعين بكت من خشية الله . رواه سعيد بن هاشم بن صالح المخزومي : عن نافع بن عبدالرحمن ، عن نافع ، عن ابن عمر . وسعيد هذا ضعيف ، وحديثه ليس بالمستقيم .

2672 - حديث : حسن الخلق يذيب الخطايا ، كما تذيب الشمس الجليد . زاد ابن عبدالعزيز : وإن الخلق السيء يفسد العمل كما يفسد الخل العسل . رواه عيسى بن ميمون الجرشي : عن محمد بن كعب القرظي ، عن ابن عباس . وعيسى متروك الحديث .

2673 - حديث : حسن الوجه مال ، وحسن الشعر مال ، وحسن اللسان مال ، والمال مال . رواه يحيى بن عنبسة البصري : عن حميد ، عن أنس . قال ابن عدي : قال لنا محمد بن الربيع بن سليمان الحيري : أريد به إذا رآه إنسان في النوم . وهذا الحديث من أنكر حديث ، رواه يحيى هذا عنهريرة أنكره النسائي ، ولم يصنع شيئا .

2906 - حديث : الدين ، والمال ، والجمال في الموالي . رواه عمر بن عمرو أبو حفص العسقلاني : عن محمد بن جابر ، عن عبد الملك بن عمير ، عن قبيصة بن ذويب ، عن عمرقوله . وعمر هذا متروك الحديث .

2907 - حديث : الدينار بالدينار مثل بمثل ها وها ، إني أخاف عليكم الرماء ، والرماء ، الربا . رواه سفيان محمد الفزاري المصيصي : عن شعيب بن حرب ، عن أبي جناب الكلبي ، عن نافع ، عن ابن عمر . وسفيان هذا كذاب .حميد .

2674 - حديث : حسنوا أكفان موتاكم ، فإنهم يتزاورون في قبورهم . رواه سليمان بن أرقم : عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة . وسلمان متروك الحديث .

2675 - حديث : حصى الجمار مثل حصى الخذف . رواه سعيد بن سالم القداح : عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر . والقداح لابأس به .

2676 - حديث : حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة ، وأعدوا للبلاء الدعاء . رواه موسى بن عمير : عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن ابن مسعود . والحديث منكر ، وموسى لايتابع على رواياته .

2677 - حديث : حض رسول الله ( على العلم قبل ذهابه فقال رجل : فكيف يذهب ، وقد تعلمناه ، وعلمناه أبناءنا ؟فغضب رسول الله ( وقال : أو ليست التوراة ، والإنجيل في يد اليهود ، والنصارى ، فما أغنيا عنهم . رواه مسلمة بن على الخشني : عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن صفوان بن عسال . ومسلمة ليس بشيء .

2678 - حديث : حضرت مع عبدالله بن عمر في جنازة ، فلما وضعها في اللحد ، فال : بسم الله ، وفي سبيل الله ، وعلى ملة رسول الله ( . فلما أخذ في تسوية اللبن على اللحد قال : اللهم أجرها من الشيطان ، ومن عذاب القبر ، ومن عذاب النار . فلما سيبوا الكثيب عليها ، قام جانب القبر ، ثم قال : اللهم جاف الأرض عن جثتها ، وصعد روحها ، ولقها منك رضوانا . فقلت لابن عمر : أشيء سمعته من رسول الله ( أم شيء قلته من رأيك ؟ فال : إني إذا لقادر على القول ؛ بل سمعته من رسول الله ( . رواه حماد بن عبد الرحمن الكلبي : عن إدريس بن صبيح الأودي ، عن ابن المسيب قال : حضرت . هكذا رواه إدريس ، وقال : ابن صبيح ، وإنما هوإدريس بن يزيد ، وهذا لايرويه غيرحماد هذا .

2679 - حديث : حضرت وليمة للنبي ( مافيها إلا خبز ، وتمر رواه النضر بن سلمة ؛ شاذان : عن سعيد بن عفير ، عن سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد ، عن سميد الطويل ، عن أنس . وهذا رواه عن ابن عفير غير ابن شاذان .

2680 - حديث : حضرت النبي ( فنهض إلى المسجد ، فدخل المحراب ، ثم رفع يديه بالتكبير ، ثم وضع يمينه على يساره على صدره . رواه محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل : عن سعيد بن عبد الجبار بن وائل ، عن أبيه ، عن أمه ، عن وائل . قال البخاري : محمد هذا فيه نظر .

2681 - حديث : حضرنا عرس علي ، وفاطمة ، فما حضرنا عرسا كان أحسن منه ، حشينا البيت كثيبا طيبا يعني ترابا طيبا ، وأتينا بزبيب وتمر ، فأكلنا ، وكان فراشهما ليلة عرسهما إهاب كبش . رواه عبد الله بن ميمون القداح : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر . وعبد الله قال البخاري : ذاهب الحديث .

2682 - حديث : حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهواتوالفضل ومحمد ضعيفان أيضا .

2705 - حديث : الحرب خدعة . رواه عبدالله بن بكير : عن حكيم بن جبير ، عن سوار بن إدريس ، عن المسيب بن واضح الفزاري ، عن الحسن بن علي ، عن النبي ( قال . وهذا لا أعلم رواه بهذا الإسناد غير عبد الله ، وليس للمتقدمين فيه كلام وأورده في ترجمة خالد بن عمرو القرشي السعيدي : عن الثوري ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر . وهذا عن الثوري ، عن عمرو غير محفوظ ، وإنما رواه ابن عيينة : عن عمرو ، ورواه مع ابن عيينة : محمد بن مسلم الطائفي وغيره . وروى بعض المحدثين عن بندار ، عن ابن مهدي ، وأبطل في ذلك . وأورده في ترجمة علي بن غراب : عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا يوصله علي ، وغيره يرسله ، وليس بالقوي . وقد حدثناه الحسن بن سفيان : عن هشام بن عمار ، عن عيسى بنرواه كثير بن شنظير : عن أنس . وكان قبله ' عن أنس ، عن أبي هريرة ' . وقال : ' وبإسناده ' ، فلا أدري عن أنس حفظت ، أو عن أبي هريرة . وكثير ضعيف .

2686 - حديث : حق علي على المسلمين كحق الوالد على الولد . رواه عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي : عن ابائه . وعيسى هذا لايتابع على روايته ، وله بهذا الإسناد غيرحديث . قال المقدسي : وقد أخبرنا أحمد بن محمد ، قال : حدثنا عيسى بن علي قال : قريء على محمد بن نوح الجند نيسابوري ، وأنا أسمع ، قيل له : حدثكم أحمد بن يحيى الصوفي ، قال : ثنا أحمد بن الفضل بن عمر العنقري قال : حدثنا جعفر الأحمر ، عن أبي رافع قال : ثنا عبد الله بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن عمار بن ياسر ، وعن أبي أيوب قالا : قال رسول الله ( : حق علي على المسلمين ؛ حق الوالد على الولد . وجعفر بن زياد الأحمر من متشيعة الكوفة . وسئل عنه ابن معين ، فلم يضعفه ، ولم يثبته . وقال ابن حبان : كثير الرواية عن الضعفاء ، فإذا روى عن الثقات تفرد عنهم باشياء ، في القلب منها شيء .

2687 - حديث : حق على كل مسلم طهور يومان في سبعة أيام ، ويغسل رأسه .رواه إسحاق بن أبي فروة : عن مجاهد ، عن طاؤس ، عن أبي هريرة . وإسحاق هذا متروك الحديث .

2688 - حديث : حق على الله عزرجل عون من نكح التماس العفاف . رواه يزيد بن عياض : عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . ويزيد متروك الحديث .

2689 - حديث : حق المسلم على المسلم ست : يسلم عليه إذا لقيه ، ويجيبه ، إذا دعاه ، وينصح له بالغيب ، ويشمت عليه ؛ إذا عطس ، ويعوده ؛ اذا مرض ، ويشهد جنازته ؛ إذا مات . رواه يحيى بن نصر بن حاجب : عن هلال بن خباب ، عن زاذان ، عن علي . ويحيى هذا مروزي . وهذا الحديث بهذا الإسناد يعرف بيحيى هذا .

2690 - حديث : حلف الله بقوته ، وعزته : لايترك عبد لباس الحرير ، وهو يقدر عليه ، إلا ألبسه الله إياه يوم القيامة في حظيرة القدس ، وحلف الله بقوته وعزته ، لايترك العبد شرب الخمر إلا سقاه الله يوم القيامة في حظيرة القدس . رواه جميع بن ثوب : عن خالد بن معدان ، عن أبي أمامة . وجميع متروك الحديث .

2691 - حديث : حلفت باللات والعزى ، فأتيت النبي ( فقلت : إني كنت حديث عهد بالجاهلية ، فقال : قل لا إله الا الله ؛ ثلاثا ، واستغفر الله ، ولاتعد . رواه يزيد بن عطاء : عن أبي إسحاق ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه . ويزيد هذا هو اليشكري ، ضعيف الحديث ، ولم يروه غيره .

2692 - حديث : حملت مع أبي بكر رضي الله عنه رجلا ، فدخل على عائشة ، وهي محمومة ، فقال لها : كيف أنت يابنية ! وقبل خدها . رواه إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق : عن أبيه ، عن أبي إسحاق ، عن البراء قال . وإبراهيم هذا ضعيف . قال ابن عدي : يكتب حديثه .

2693 - حديث : حوضي كما بين عمان إلى اليمن ، فيه آنية عدد نجوم السماء من شرب منه شربة ، لم يظمأ بعدها أبدا . رواه عائذ بن نسير العجلي : عن علقمة بن مرثد ، عن ابن بريدة ، عن أبيه . وهذا يرويه عائذ ، وعنه يحيى بن يمان ، ويحيى في جملة أهل الصدق إلا أنه يهم ، ويغلط ، وعائذ ضعيف .

2694 - حديث : حياتي خير لكم ، وأما موتي فتعرض علي أعمالكم عشية الاثنين ، والخميس ؛ فما كان من عمل صالح ؛ حمدت الله عليه ، وماكان من عمل سيء ، استغفرت لكم .رواه خراش : عن أنس ، وعنه الحسن بن علي العدوي . وخراش مجهول ، والعدوي كذاب . فصل في المحلى ب ' ال ' من هذا الحرف

2695 - حديث : الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة . رواه محمد بن ثابت العبدي : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . ولا أعلم أحدا حدث بهذا عن ابن المنكدر غير محمد بن ثابت ، وليس بشيء .

2696 - حديث : الحج والعمرة فريضتان واجبتان . رواه ابن لهيعة : عن عطاء ، عن جابر . وهذا غير محفوظ ، وابن لهيعة ضعيف .

2697 - حديث : الحجاج والعمار وفد الله تعالى ، ان سألوا ، أعطوا ، وإن دعوا أجيبوا ، وان أنفقوا ، أخلف عليهم . رواه محمد بن أبي حميد الزهري : عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده .ومحمد هذا ليس بشيء .

2698 - حديث : الحجامة على الريق أمثل ، وفيه شفاء وبركة ، ويزيد في العقل ، ويزيد في الحفظ ، ويزيد الحافظ حفظا ، وأحجموا على بركة الله يوم الخميس ، واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء ، ويوم الجمعة ويوم السبت ويوم الأحد واحتجموا يوم الاثنين ، ويوم الثلاثاء ، فانه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء - يعنى يوم الثلاثاء ، ولا يبدأ جذام ، ولا برص إلا يوم الأربعاء . رواه الحسن بن أبي جعفر : عن محمد بن جحادة ، عن نافع قال : قال لي ابن عمر : يا نافع ! التمس لي حجاما ، واجعله رقيقا ؛ إن استطعت ، ولا تجعله شيخا كبيرا ، ولا صبيا صغيرا ، فإني سمعت رسول الله ( يقول وهذا يرويه عن ابن جحادة : الحسن . ولعل البلاء فيه من عثمان بن مطر ، لا من الحسن ، فإنه يرويه عنه غيره .

2699 - حديث : الحجامة في الرأس شفاء من سبع إذا نوىصاحبها ذلك : الجنون ، والجذام ، والبرص ، والنعاس ، والصداع ، ووجع الضرس ، ووجع العين . رواه أبوحفص الضرير عمر بن ساج : عن عبدالله بن طاؤس ، عن أبيه ، عن ابن عباس . وأبوحفص هذا ضعيف ، وقال عمرو بن علي : دجال .

2700 - حديث : الحجامة من الجنون ، والجذام ، والبرص ، والنعاس . رواه قدامة بن محمد بن قدامة بن خشرم : عن إسماعيل بن شيبة الطائفي ، عن ابن جريج ، [ عن عطاء ] ، عن ابن عباس . هذا محفوظ . وقدامة لايتابع عليه .

2701 - حديث : الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر تكفي من دواء السنة . رواه سلام الطويل : عن زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن معقل بن يسار . وسلام متروك الحديث . وأورده في ترجمة نصر بن طريف بن أبي مزاحم ، عن أيوب ، ( وقتادة )عن محمد ، عن أبي هريرة . وهذا عن أيوب ؛ وقتادة جميعا غير محفوظ . ونصر متروك الحديث .

2702 - حديث : الحجر الاسود من أحجار الجنة . رواه عمر بن إبراهيم البصري : عن قتادة ، عن أنس . وهذا لا أعلم يرويه عن قتادة غير عمر . وقد أوقفه شعبة وغيره . و عمر ضعيف .

2703 - حديث : الحجر الأسود من الجنة كان أشد بياضا من الثلج حتى سودته خطايا أهل الشرك . رواه حماد بن سلمة : عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . أورده في ترجمة حماد ، وهو ثقة إمام .

2704 - حديث : الحدة تعترى خيار أمتي . رواه سلام الطويل : عن الفضل بن عطية ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس . وروى هذا محمد بن الفضل بن عطية : عن أبيه . ولعل البلاء في هذا منه ، لا من سلام .رواه يحيى بن عبيدالله : عن أبيه ، عن أبي هريرة . ويحيى هذا ليس بشيء . وأورده في ترجمة عمرو بن عبدالغفار الفقيمي : عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وهذا عن الأعمش غير محفوظ . وعمرو هذا كان يتهم بوضع الحديث في المناقب ، والمثالب .

2683 - حديث : حفظت عن رسول الله ( عشر أصلا من أصول الدين . رواه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف : عن أبيه ، عن جده . وكثير ضعيف .

2684 - حديث : حفظت عن رسول الله ( عشر ركعات : ركعتين قبل الظهر ، وركعتين بعد الظهر ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل صلاة الفجر . رواه عمر بن المختار البصري : عن أبيه ، عن يونس بن عبيد ، عن ابن سيرين ، عن ابن عمر . وعمر هذا ضعيف .

2685 - حديث : حفظت عن رسول الله ( عشر ركعات تطوعا فذكره .يونس ، عن هشام موصولا . وقد حدثناه غيره عن هشام مرسلا . وأورده في ترجمة حبة بن جوين : عن علي ، وحبة لا يكتب حديثه .

2706 - حديث : الحسب المال ، والكرم التقوى . رواه سلام بن أبي مطيع : عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة مرفوعا . ولم يتابع عليه سلام .

2707 - حديث : الحسد يأكل الحسنات ، كما تأكل النار الحطب ، والصدقة تطفيء الخطيئة ، كما يطفيء الماء النار ، والصلاة نور المؤمن ، والصيام جنة من النار . رواه عيسى الحناط : عن أبي الزناد ، عن أنس . وعيسى متروك الحديث . وأورده في ترجمة واقد بن سلامة - وقيل : ابن سلمة - عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . هكذا رواه الليث بن سعد ، عن محمد بن عجلان ، ( عن واقد ) ، عن يزيد . ورواه ابن لهيعة : عن محمد ، عن واقد ، عن أنس .قال البخاري : لا يصح حديثه . وقال أبوبكر بن أبي داود : الصواب ، عن يزيد ، عن أنس .

2708 - حديث : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وأبوهما خير منهما . رواه حكيم بن خذام الأزدي : عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن شريح ، عن عمر بن الخطاب . هكذا قال لنا صالح بن أبي مقاتل : عن أبي الأشعث ( أحمد بن المقدام ) ، عن حكيم . ورواه محمد بن أحمد الأهوازي : عن أبي إلأشعث ، ( عن حكيم بن خذام ) ، عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه قال : اعترف علي درعا مع يهودي ، فارتفعا إلي شريح ، فاستشهد علي شريحا أسمعت عمر يقول : سمعت النبي ( يقول : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ؟ قال : نعم . وأورده في ترجمة يغنم بن سالم : عن أنس . وهذا مشهور من طريق آخر ، ويغنم ضعيف . وأورده في ترجمة جابرالجعفي : عن ابن سابط ، عن جابر بن عبدالله . وجابر هذا قد تكلم فيه بالكذب وغيره .وأورده في ترجمة حبيب كاتب مالك : عن الزبير بن سعيد الهاشمي ، عن حميد ، عن أنس . وحبيب كذاب ، وضعه علي الزبير بن سعيد هذا . وأورده في ترجمة حسين بن عبد الله بن ضميرة : عن أبيه ، عن جده ، عن علي . والحسين متروك الحديث . وأورده في ترجمة سيف بن محمد : عن الثوري ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وسيف كذاب . وهذا لا يرويه غيره عن الثوري . وأورده في ترجمة مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث : عن أبيه ، عن جده : مالك بن الحويرث مرفوعا : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وأبرهما خير منهما . ورواه عنه عمران بن أبان . وعمران لا بأس به ، والآفة فيه من مالك وان كان المتن مشهورا . وأورده في ترجمة عبد الحميد بن بحر السكوني : عن منصور بن أبي الأسود ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدالله . ولا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير عبد الحميد عن منصور ، وهو ضعيف .

2709 - حديث : الحسنة بعشر أمثالها . رواه عنبسة بن سعيد القطان البصري الغنوي : عن الحسن ، عن عثمان بن أبي العاص ، عن النبي ( . وهذا الحديث رواه أشعث : عن الحسن ، عن صعصعة بن معاوية ، عن أبي ذر ، عن النبي ( . وعنبسة ضعيف . ورواه سالم بن عبدالله الخياط : عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . وسالم ضعيف .

2710 - حديث : الحقب أربعون سنة . رواه عمرو بن شمر : عن ليث بن أبي سليم ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن عبادة بن الصامت قال : قال النبي ( . وعمرو متروك الحديث ، والحديث غير محفوظ .

2711 - حديث : الحكام ثلاثة : فحاكم قبل الحكم على علم ، فأخذ بالهوى ، فذاك في النار ، وحاكم قبل الحكم على غير علم ، فذاك في النار ، وحاكم قبل الحكم على علم ، فأخذ بالحق ، فانتهى إليه في الجنة . رواه أبوبكر بن أبي سبرة : عن موسى بن عقبة ، عن عمر بن عبيد الله ، عن أبي الدرداء .أبو بكر لا نقف على اسمه ، وهو متروك الحديث .

2712 - حديث : الحكمة عشرة أجزاء ، تسعة منها في العزلة ، وواحد في الصمت . رواه محرز بن هارون الهدير : عن الأعرج ، عن أبي هريرة . ومحرز متروك الحديث .

2713 - حديث : الحلم زين للعالم ، وستر للجاهل . رواه بحر بن كنيز السقاء : عن النبي ( . وليس بينه وبين النبي أحد . وقال يحيى بن معين : ولو كان غير السقاء لأن بحرا هذا متروك الحديث .

2714 - حديث : الحلال بين ، والحرام بين ، وبين ذلك مشتبهات ، فذكره . رواه خالد بن يوسف السمتي : عن أبي عوانة ، عن عاصم ، عن الشعبي ، عن النعمان موقوفا . هكذا رواه عبدان ، وحدث به عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، فوصله . وكان ابن خراش هذا من غلاة الشيعة ، ومن حفاظ الحديث . وأورده في ترجمة عمر بن شبيب المسلي : عن عمرو بن قيس الملائي ، عن عبدالملك بن عمير ، عن النعمان بن بشير .وعمر ليس بشيء في الحديث .

2715 - حديث : الحمى من فيح جهنم ، فأبردوها بماء زمزم . رواه همام بن يحيى : عن أبي جمرة الضبعي ، عن ابن عباس . وذكر ماء زمزم في هذا الحديث يذكره همام عن أبي جمرة . وأورده في ترجمة عمر بن محمد بن زيد العمري : عن أبيه ، عن ابن عمر ، رواه عنه شعبة ، وهو ضعيف .

2716 - حديث : الحمى كير من جهنم ، فأبردوها بالماء . رواه شهر بن حوشب : عن أبي ريحانة . وشهر ضعيف .

2717 - حديث : الحياء خير كله . رواه خالد بن رباح الهذلي : عن أبي السوار ، عن عمران . وخالد لابأس به . وقد صح عن أبي السوار .

2718 - حديث : الحياء من الإيمان . رواه هشام بن زياد أبو المقدام : عن أبيه ، عن يوسف بن عبد الله بن سلام ، عن أبيه .وهشام متروك الحديث .

2719 - حديث : الحياء والايمان في قرن واحد ، فاذا سلب أحدهما اتبعه الأخر . رواه يوسف بن خالد السمتي : عن سلم بن بشير ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . ويوسف متروك الحديث .

2720 - حديث : الحيض ثلاثة أيام ، وأربعة ، وخمسة ، وستة ، وسبعة ، وثمانية ، وتسعة ، وعشرة ، فاذا جازت العشرة ؛ فمستحاضة . رواه الحسن بن دينار : عن معاوية بن قرة ، عن أنس . وهذا معروف بالجلد بن أيوب ، عن معاوية ، عن أنس . وقد تقدم في ذكر الجلد . وأورده في ترجمة الجلد : عن معاوية ، عن أنس موقوف . والجلد ضعيف .

2721 - حديث : الحيض عشرا ، فما زاد فهي مستحاضة ، والنفساء أربعين ، فما زاد فهي مستحاضة . رواه أبوداود سليمان بن عمرو النخعي : عن يزيد بن يزيد بن جابر ، عن مكحول ، عن أبي أمامة . وسليمان هذا هو أبوداود كذاب .باب الخاء المعجمة

2722 - حديث : خدر الوجه من النبيذ تتناثر منه الحسنات . رواه محمد بن عمر الواقدي : عن أخيه : شملة بن عمر ، عن عمر بن كثير بن شيبة الأشجعي ، عن أبيه ، عن النبي ( . والواقدي متروك الحديث ، وكذبه أحمد بن حنبل . وأورده في ترجمة يحيى بن عنبسة : عن حميد ، عن أنس مرفوعا : خدر الوجه من السكر يهدر الحسنات . وهذا بهذا الإسناد يرويه يحيى هذا عن حميد الطويل ، وهو منكر ا لحديث

2723 - حديث : خدمت النبي ( ( وأنا ابن ) ثماني حجج ، فقال لي : يا أنس ! أسبغ الوضوء ، يزاد في عمرك ، وصل صلاة الضحى ؛ فإنها صلاة الأوابين قبلك ، وسلم على من لقيت من أمتي في الطريق ، تكثر حسناتك ، وسلم على أهل بيتك ؛ إذا دخلت بيتك ، يكثر خير بيتك ، ووقر الكبير ، وارحم الصغير ؛ ترافقني في الجنة . رواه العلاء بن زيد - يقال زيدل - : عن أنس . والعلاء هذا شكر ، يروي عنه يزيد بن هارون .

2724 - حديث : خدمت النبي ( سنتين ، فما قال لي لشيء فعلته : لم فعلت ، ولشيء لم أفعل : لم لم تفعل .رواه كثير بن عبد الله الأبلي : عن أنس . وكثير متروك الحديث . قال المقدسي : والمتن بغير هذا اللفظ محفوظ .

725 - حديث : خدمت النبي ( ، وكان يتوضأ للصلاة ، ويمسح على الخفين . رواه محمد بن زياد : عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس . ومحمد هذا هو الطحان ، متروك الحديث ، كذاب .

2726 - حديث : خذ الأمر بالتدبير ، فإن رأيت في عاقبته خيرا ، فامض ، وان خفت غيا ، فامسك . رواه أبان بن أبي عياش عن أنس أن رجلا قال للنبي ( : أوصني يا رسول الله ! قال . وأبان متروك الحديث .

2727 - حديث : خذوا جنتكم ، قولوا : سبحان الله إلى آخره ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ؛ فإنهن الباقيات الصالحات . رواه كثير بن سليم : عن أنس . وكثير هذا متروك الحديث .

2728 - حديث : خذوا زينة الصلاة ! فقالوا : يارسول الله ! وما زينة الصلاة ؟ قال : البسوا نعالكم ، فصلوا فيها . رواه محمد بن الفضل بن عطية : عن كرز بن وبرة ، عن عطاء ، عن أبي هريرة .ومحمد هذا متروك الحديث . وأورده في ذكر علي بن أبي علي القرشي : عن محمد بن عجلان ، عن صالح مولى التوامة ، عن أبي هريرة . وعلي هذا يروي عنه بقية بن الوليد ، مرة يقول : ' القرشي ' ، ومرة يقول : ' المهدي ' ، وهو مجهول .

2729 - حديث : خذوا من هذا - وأشار أبو معمر بيده إلى شاربه - ودعوا هذا - يعني العنفقة - . رواه ثوير بن أبي فاختة : عن مجاهد ، عن ابن عمر . وثوير هذا ضعيف جدا .

2730 - حديث : خذوا من قول قريش ، ودعوا فعلهم . رواه رواد بن الجراح : عن سفيان إلثوري ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن عامر بن شهر . وهذا أحد ما أنكر على رواد روايته له عن الثوري .

2731 - حديث : خذوا مناسككم عني ، لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا . رواه أحمد بن بديل الأيامي قاضي الكوفة : عن حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا الحديث ليس يروى من حديث حفص ، ولا الأعمش ، ولا أبيالزبير ، تفرد به أحمد هذا ، وأنكر عليه ، وهو ضعيف .

2732 - حديث : خذوا القرآن من أربعة : أبي ، ومعاذ بن جبل ، وسالم مولى أبي حذيفة ، وابن مسعود ، ولقد هممت أن أبعثهم إلى الأمم ؛ كما بعث عيسى بن مريم الحواريين . فقال علي : يارسول الله ! لو بعثت أبا بكر ، وعمر قال : انه لا غنى بي عنهما ، إنهما من الذين بمنزلة السمع ، والبصر . رواه حمزة بن آبي حمزة النصيبي : عن نافع ، عن ابن عمر . وحمزة هذا يضع الحديث .

2733 - حديث : خرج ثلاثة نفر . وذكر حديث الغار بطوله . وهو حديث صحيح إلا أن ابن عدي أورده في كتابه في ذكر جماعة من الضعفاء ، عدلوا في روايتهم له عن الطريق المستقيم .

1 - منهم إبراهيم بن الهيثم بن المهلب البلدي : رواه عن الهيثم بن جميل ، عن مبارك بن فضالة ، عن الحسن ، عن أنس . قال ابن عدي : وهذا أنكر على إبراهيم . وقال محمد بن عوف الحمصي : ما سمع من إبراهيم الهيثم حديث الغار ، إلا أنا ، والحسن بن منصور البالسي . و [ قال ابن عدي : وإبرهيم بن الهيثم ] جميع أحاديثه مستقيمة [ سوى هذا الحديث الذي أنكروه عليه ] .

2 - ومنهم : عبد الرزاق الدمشقي : رواه عن الزهري ، عن سالم بنعبد الله ، عن أبيه . وهذا الحديث معروف بشعيب بن أبي حمزة ، وعبد الرزاق سرقه منه .

3 - ومنهم : كريد بن رواحة البصري : رواه عن محمد بن سليم أبوهلال الراسبي ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة . وهذا من هذا الطريق مستغرب . وكريد له أفرادات . قال المقدسي : وفي إسناده ضعف .

4 - ومنهم : عمران بن داور القطان : رواه عن قتادة ، عن سعيد بن أبي الحسن ، عن أبي هريرة . وعمران ضعيف .

5 - ومنهم : أبو العالية رفيع بن مهران : رواه عن أبي هريرة . قال ابن عدي : وليس البلاء في هذا الحديث من أبي العالية ، ( ولا من داود بن أبي هند ) ، وإنما البلاء من عبدالله بن عدارة . ورواه حجاج بن محمد : عن أبي جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي هريرة . وهذا يعرف بحجاج : عن أبي جعفر على أنه قد رواه غيره ، عن أبي جعفر .

2734 - حديث : خرج رجل يزور أخاه في الله عزوجل ، فبعث الله ملكا على مدرجته ، فال : فجلس له ، حتى مر به ، فقال : يا عبدالله ! من أين جئت ؟ قال : جئت من عند أخي ، زرته في الله ، قال : ما كان بينكما قرابة ؟ قال : لا ، قال : ولا تكافئه بها ، قال : لا ، قال : ولا دينا تطلبها ؟ قال : لا ، قال : فأبشر ، فإني رسول الله إليك ، انه قد أحبك كما أحببته فيه . رواه مسلمة بن على الخشني : عن يحيى بن الحارث الذماري ، عن القاسم ، عن أبي أمامة . وهذا الحديث لم يروه عن الذماري غير مسلمة ، وهو لاشيء في ا لحديث .

2735 - حديث : خرج رسول الله ( ذات يوم ، وفي يده كتابان : فيه تسمية أهل الجنة ، وتسمية أهل النار بأسمائهم ، وأسماء آبائهم ، وأسماء قبائلهم . رواه عبدالوهاب بن همام أخو عبدالرزاق : عن عبيدالله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا لا أعلم رواه عن عبيد الله غير عبد الوهاب ، وعبد الله بن ميمون القداح . وعبدالوهاب هذا قال يحيى بن معين : كان معضلا .

2736 - حديث : خرج رسول الله ( ذات يوم على أصحابه ، فقال : من ضمن لي اثنين ؛ ضمنت له الجنة ، فقالأبوهريرة : فداك أبي وأمي ، يا رسول الله ! أنا أضمنهما لك ، ماهما ؟ فقال رسول الله ( : من ضمن لي اثنين ؛ ضمنت له الجنة ، من ضمن لي ما بين لحييه ، وما بين رجليه ضمنت له الجنة . رواه خراش بن عبدالله : عن أنس . وخراش مجهول .

2737 - حديث : خرج رسول الله ( ليلة في شهر رمضان والناس يصلون ، فقال : لا يجهر بعضكم علي بعض ، فان ذلك يوذي المصلي . رواه محمد بن يعقوب : عن أبي نضرة ، عن جابر . قال ابن عدي : محمد هذا في حديثه مناكير .

2738 - حديث : خرج رسول الله * ( مستبشرا ، فقال : ان الله عزوجل قد زادكم صلاة : الوتر . رواه النضر بن عبدالرحمن الخزاز : عن عكرمة ، عن ابن عباس . والنضر ليس بشيء في الحديث .

2739 - حديث : خرج رسول الله ( من عندى مسرورا ، فرحا ، ثم رجع كئيبا حزينا . فقال : دخلت البيت الحرام ، ولو ودت أني لم أكن فعلت ، أخاف العنت على أمتي بعدي . رواه علي بن غراب : عن إسماعيل بن عبدالملك بن أبي الصفيراء ، عن عبدالله بن أبي مليكة . قال : سمعت عائشة .وعلي بن غراب ليس بالقوي في الحديث .

2740 - حديث : خرج رسول الله ( من الغائط ، فأتي بطعام ، فقال رجل : ألا آتيك بوضوء ؟ قال : أريد الصلاة ؟ . رواه زياد البكائي : عن محمد بن جحادة ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن أبي هريرة . هكذا حدث به زياد ، عن ابن جحادة ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن أبي هريرة . وتابعه على ذلك زهير بن معاوية ، وعندي أنهما أخطاء [ على ابن جحادة ، أو الخطأ من ابن جحادة ] .

2741 - حديث : خرج رسول الله ( ، وقد عقد عباء بين كتفيه ؛ فلقيه أعرابي فقال : لو لبست غير هذا يارسول الله ! قال : ويحك ، إنما لبست هذا ، لأقمع به الكبر . رواه منصوربن عمار : عن عبدالله بن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة ، عن عائشة . ومنصور مشهور بالوعظ ، والحديث منكر . وأورده في ذكر ابن لهيعة أيضا ، ونسبه إلى الضعف .

2742 - حديث : خرج رسول الله ( ، ونحن نقرأ ، ويقريء بعضنا بعضا ، فقال : الحمد لله ، كتاب الله واحد فيكم الأخيار ، فيكم الأحمر ، والأسود ، اقرأوا فبل أن يجيء أقواميقيمونه كما يقام القدح ، لايجاوز تراقيهم ، يتعجلون أجره ، ولا يتأجلونه . رواه عبد الله بن عبيدة الربذي : عن سهل بن سعد . والربذي هذا لاشيء في الحديث .

2743 - حديث : خرج رسول الله ( يتبرز ، فتبعه عمر بإداوة ، وفخارة ، فوجده قد فرغ ، ووجده ساجدا في تربة ، فتنحى عنه عمر ، فلما رفع رأسه ، قال : لقد أحسنت ياعمر حيث تنحيت ، ان جبريل أتاني ، فقال : ان من صلى عليك واحدة ؛ صلى الله عليه عشرا ، ورفعه عشر درجات . رواه سلمة بن وردان : عن أنس . وسلمة ليس بشيء في الحديث . وقال فيه سلمة : وحدثني مالك بن أوس بن الحدثان ( مثل ذلك عن عمر ) .

2744 - حديث : خرج عثمان رضي الله عنه مهاجرا إلى أرض الحبشة ، ومعه ابنة رسول الله ( ، فاحتبس على النبي ( خبرهم ، فكان يخرج يتوكف عنهم الخبر ، فقال النبي ( : حماهما ، إن عثمان لأول من هاجر إلى الله باهله بعد لوط . رواه بشار بن موسى الخفاف : عن الحسن بن زياد ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن أبيه .وبشار ليس بثقة .

2745 - حديث : خرج علينا رسول الله ( ، فآخى بين أصحابه . رواه زيد بن أبي أوفى قال : خرج . . . قال البخاري : لم يتابع في حديثه . رواه عبدالله بن محمد البغوي : عن حسين بن محمد الزراع ، عن عبد المؤمن أبن عباد ، عن يزيد بن معن ، عن ] عبد الله بن شرحبيل ، ] عن زيد بن أبي أوفى قال : دخلت على رسول الله ( مسجده ؛ فقال : أين فلان بن فلان ؟ فجعل ينظر في وجوه أصحابه ، ويتفقدهم ، ويبعث إليهم حتى توافوا عنده ، فلما توافوا عنده ، حمد الله ، وأثنى عليه ، ثم قال : إني محدثكم بحديث ، فاحفظوه ، وعوه ، وحدثوا به من بعدكم ، ان الله اصطفى من خلقه خلقا ، ثم تلا الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس خلقا يدخلهم الجنة . واني أصطفي منهم من أحب أن أصطفي ، ومؤاخي بينكم كما آخى الله بين الملائكة ، فقم يا أبا بكر فاجث بين يدي ، فان لك عندي يدا ، الله يجزيك بها ، ولو كنت متخذا خليلا ، لاتخذنك خليلا ، فأنت مني بمنزلة قميصي من جسدي ، ثم نحى أبا بكر . ثم قال : ادن يا عمر فدنا منه ، فقال : لقد كنت شديد الشغب علينا يا أبا حفص ! فدعوت الله عزوجل أن يعز الاسلامبك ، أو بابي جهل بن هشام . ففصل الله ذلك ، بل وكنت أحبهما إلى الله ، فأنت معي في الجنة ثالث ثلاث من هذه الأمة ، ثم تنحى عمر ، ثم أخي بينه وبين أبى بكر . ثم دعا عثمان ، فقال : ادن يا أبا عمرو فلم يزل يدنو منه حتى الصقت ركبتاه بركبتيه ، فنظر رسول الله ( إلى السماء ، وقال : سبحان الله العظيم ؛ ثلاث مرار . ثم نظر إلى عثمان ، وكانت أزراره محلولة ، فزرها رسول الله ( بيده ، ثم قال : اجمع عطفي رداءك على نحرك . ثم قال : إن لك شأنا في أهل السماء ، أنت ممن يرد علي حوضي ، وأوداجك تشخب دما ، إذ هاتف يهتف من السماء فقال : ألا إن عثمان أمير على كل مخذول ، ثم تنحى عثمان . ثم دعا عبدالرحمن بن عوف فقال : يا أمين الله ، أنت أمين الله ، وتسمى في السماء الأمين ، يسلطك الله على مالك بالحق ، أما ان لك عندي الدعوة ، فد دعوت لك بها ، وقد اختبيتها لك قال : خر لي يارسول الله ! فقال رسول الله ( : قد حملتني يا أبا عبدالرحمن ! أمانة ، أكثر الله مالك ، وجعل يقول بيده هكذا ، وهكذا يحثو بيده ، ثم تنحى عبدالرحمن ، فآخى ببنه وبين عثمان . ثم دعا طلحة ، والزبير ، فقال لهما : ادنوا مني ، فدنوا منه ، فقال لهما : أنتما حواري كحوارى عيسى بن مريم ، ثم آخى بينهما . ثم دعا عمار بن ياسر ، وسعدا فقال : يا عمار ! تقتلك الفئةالباغية ، ثم آخى بينه وبين سعد . ثم دعا عريمر بن زيد أبا الدرداء ، وسلمان الفارسي ، فقال : يا سلمان ! أنت منا أهل البيت ، وقد اتاك الله العلم الأول ، والعلم الآخر ، والكتاب الأول ، والكتاب الأخر . ثم قال : ألا أرشدك يا أبا الدرداء ! قال : بلى بأبي أنت وأمي ، يا رسول الله ! قال : إن تنتقدهم ؛ ينقدوك ، وان تركتهم ؛ لا يتركوك ، وإن تهرب منهم ؛ يدركوك ، فأقرضهم عرضك ليوم فقرك ، وأعلم أن الجزاء أمامك ، ثم آخى بينه وبين سلمان . ثم نظر في وجوه أصحابه ، فقال : أبشروا ، وقروا عينا ، أنتم أول من يرد علي حوضي ، وأنتم في أعلى الغرف . ثم نظر إلى عبدالله بن عمر ، فقال : الحمد لله الذي يهدي من الضلالة ، ويلبس الضلالة على من يحب . فقال علي له : لقد ذهبت ررحي ، وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري ، فإن كان هذا من سخط علي ، فلك العتبى ، والكرامة . فقال رسول الله ( : والذي بعثني بالحق ما أخرتك الا لنفسي ، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى ، غير أنه لا نبي بعدي ، فأنت أخي ، ووارثي . قال : وما أرث منك ، يا نبي الله ؟ قال : ما ورثه الأنبياء قبلي . قال : وما هو ! قال : كتاب ربهم ، وسنة نبيهم ، وأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي ، وأنت أخي ، ورفيقي ، ثم تلا رسول الله ( : ( إخوانا على سرر متقابلي ( ن المتحابين في الله ينظر بعضهم إلى بعض .وهذا قد رواه عن عبد المؤمن بن عباد أيضا : نصر بن علي بطوله ، وأظن هذا قال : عن عبدالله بن شرحبيل ، عن رجل ، عن زيد . ورواه أبو سليمان الجوزجاني ] ، عن القاسم بن معن القيسي ، عن إبراهيم التيمي ، عن سعد بن شرحبيل ، عن زيد بن أبي أوفى قال : خرج علينا رسول الله ( في حديث فيه : فدعا عمارا ، فقال : ' نقتلك الفئة الباغية ' . وأبو سليمان الجرجاني ، إنما هو الجوزجاني ، وهوموسى بن سليمان صاحب محمد بن الحسن . وزيد بن أبي أوفي يعرف بهذا الحديث : حديث المؤاخاة . وقال : وما ذكر البخاري من له صحبة إلا لعلمه أن في الإسناد إلى ذلك الصحابي شيء ؛ فيقول : ' ليس بمحفوظ ' . و ' فيه نظر ' ، وما أشبه هذا ، لا أنه يتكلم في الصحابي ، فإن أصحاب رسول الله ( كلهم عدول .

2746 - حديث : خرج علينا رسول الله ( من بيت حفصة ، وقد اكتحل بالإثمد في شهر رمضان . رواه عمرو بن خالد القرشي : عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ابن عمرو عن محمد بن علي ، عن ابن عمر .رواه حبيب بن أبي ثابت : عن أبي وائل ، عن قيس بن أبي غرزة . أورده في ذكر حبيب ، وهو ثقة .

2750 - حديث : خرج علينا رسول الله ( ، ونحن نتنازع في القدر ، فغضب ، وقال : إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر . رواه صالح بن بشر المري : عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة . وصالح واهي الحديث .

2751 - حديث : خرج علينا رسول الله ( وهم يتكلمون في العزل ، فقال : إنكم لتفعلون ، أ لم تعلموا أن الله لم يكتب نسمة هو باريها إلا وهي جاربة . رواه يحيى بن سعيد البصري من بني ضبة : عن الزهري ، عن سعيد ، عن حذيفة بن اليمان . ويحيى هذا متروك الحديث .

2752 - حديث : خرج علينا رسول الله ( رافعا يديه ، وهو يقول : استغفروا ربكم ، ثم توبوا إليه ، ثم قال : والله إني لأستغفر الله ، وأتوب إليه في اليوم مئة مرة . هكذا رواه أحمد ابن عدي في ترجمة زياد فيما أنكر عليه .وهذا حديث رواه ثابت وغيره ، عن أبي بردة ، عن الأغر المزني . وأخرجه مسلم في الصحيح . وزياد هو ابن المنذر أبو الجارود الكوفي : رواه عن أبي بردة بن أبي موسى ، عن الأغر . وقال أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين : هو متروك الحديث .

2753 - حديث : خرج علينا رسول الله ( ، ويمينه في يد أبي بكر ، ويساره في يد عمر ، وعلي آخذ بطرف ردائه ، وعثمان من خلفه ، فقال : هكذا - ورب الكعبة - ندخل الجنة . رواه عبد الله بن خراش بن حوشب : عن عمه : العوام بن حوشب ، عن شهربن حوشب ، عن معاذ بن جبل . قال البخاري : منكر الحديث . قال المقدسي : وشهر لم يدرك معاذا .

2754 - حديث : خرج النبي ( إلى صلاة العصر ؛ فمر بركوة فيها ماء ، فاطلع فيها ، فسوى من لحيته ، ومن رأسه ، فقالت عائشة : يارسول الله ! ينبغي للرجل اذا خرج إلى أصحابه أن يهييء من لحيته ، ورأسه ، فإن الله جميل يحب الجمال . رواه أيوب بن مدرك الحنفي : عن مكحول ، عن عائشة . وأيوب متروك الحديث ، ومكحول عن عائشة منقطع ؛ لأنه لم يدركها

2755 - حديث : خرج النبي ( إلى البقيع ، فرأى امرأة جاثية على قبر تبكي ، فقال : يا أمة الله ! اتقي الله ، واصبري . قالت : ياعبد الله ! أنا الحرى الثكلى . قال : يا أمة الله ! اتقي الله ، واصبرى . قالت : ياعبدالله ! لوكنت مصابا ؛ لعذرتني . قال : يا أمة الله ! اتقي الله ، واصبري . قالت : يا عبدالله ! أسمعتني ، فانصرف عني ، فانصرف عنها ، وبصر بها رجل من المسلمين ، فأتاها ، فسألها : ما قال لك الرجل ؟ فأخبرته بما قال ، وبما ردت ، فقال لها : أتعرفينه ؟ قالت : لا ، قال : ويحك ذاك رسول الله ( ؛ فبادرت ، تسعى حتى أدركته ، فقالت : يارسول الله ! أصبر ، قال : الصبر عند الصدمة الأولى ، مرتين . رواه سعيد بن زربي : عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . وسعيد هذا متروك الحديث .

2756 - حديث : خرجت أنا ، وعلي مع رسول الله ( في حيطان المدينة ، فمررنا بحديقة ، فقال علي : ما أحسن هذه الحديقة ؟ قال النبي ( : حديقتك في الجنة أحسن منها حتى مر من تسع حدائق ، ويقول مثلها . وجعل النبي ( يبكي ، فقال علي : ما يبكيك ؟ قال : ضغائن في صدور قوم لايبدونها حتى يفقدوني . رواه يونس بن خباب : عن أنس ، قال خرجت . . .ويونس هذا أجمعوا على ضعفه .

2757 - حديث : خرجت مع رسول الله ( فأمر الراكب ، فتقدموا ، ثم قال : انزلي يا عائشة ! فنزلت ، ونزل ، فقال : تعالي سابقيني ؛ وأنا حينئذ خفيفة ، فاستبقت أنا وهو ، فسبقته ، حتى اذا كان بعد ذلك خرجت في سفر آخر ، فأمر الركب فتقدموا ، ثم قال لي : انزلي ، فنزلت ، ثم قال : سابقيني يا عائشة ! فسابقته ، فسبقني فقال : هذه بتلك ، فقلت : يا رسول الله ! قد كنت نسيت تلك . رواه عمران بن أبي الفضل : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وعمران هذا ليس بشيء في الحديث ، ورواه عنه إسماعيل بن عياش .

2758 - حديث : خرجت يوم الخندق ، أقفو آثار الناس ، فمشيت حتى اقتحمت حديقة فيها فقال عمر : إنك لجرئية ، مايدريك لعله يكون بلاء ، أو مجون ، فوالله ، مازال يلومني ، حتى لوددت أن الأرض تنشق لي ، فأدخل فيها ، فكشف الرجل عن وجهه الشعبة ، فإذا هو طلحة بن عبيدالله ، فقال : إنك قد أكثرت ، أين النحور ، أين الفرار . رواه هياج بن بسطام الهروي : عن محمد بن عمرو ، عن أبيه ، عن جده ، عن عائشة .وهياج ضعيف ، ليس بشيء في الحديث .

2759 - حديث : خرجنا مع رسول الله ( إلى غزوة تبوك ونحن زيادة على ثلاثين ألفا . رواه يزيد بن سنان الجزري : عن زيد بن أبي أنيسة ، عن يحيى بن يعمر ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن معاذ بن جبل قال : خرجنا . . . ويزيد ليس بشيء ، متروك الحديث .

2760 - حديث : خرجنا مع رسول الله ( في ثماني عشرة من شهر رمضان ، فإذا رجل يحتجم ، فلما رآه رسول الله ( قال : ' أفطر الحاجم والمحجوم ' ، قلت : يا رسول الله ! أ فلا أحد يعنفه ؟ يعني حجمه حتى كسره - قال : ' ذره ، فمالزمه من الكفارة أعظم مما تريد به ' قال : قلت : وما كفارة ذلك يارسول الله ؟ قال : مثله ، قال : قلت : إذن لايحد ، قال : ' إذن لا أبالي ' . رواه أبوبكر العنسي : عن أبي قبيل ، عن عبدالله بن عمر ، عن أبيه . وأبوبكر هذ لايعرف اسمه ، مجهول ، وفي متنه بعض الإنكار .

2761 - حديث : خرجنا مع رسول الله ( في جنازة رجل من الأنصار ؛ فذكره بطوله . رواه أبو مقاتل حفص بن سلم السمرقندي : عن عبد الله بن عون ، عن المنهال بن عمرو ، عن زاذان ، عن البراء . ولم يروه عن ابن عون غير حفص هذا ، وهو متروك الحديث .وأورده في ذكر يونس بن خباب : عن المنهال بن عمرو ، عن زاذان ، عن البراء ، ( عن رسول الله ( : حديث القبر ) ، وسياقه قال : خرجنا مع رسول الله ( في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ، ولما يلحد فجلس رسول الله ( قبالة القبلة فجلسنا حوله كأن على رؤوسنا الطير فنكس رسول الله ( رأسه ساعة ، ثم رفعه فقال : أعوذ بالله من عذاب القبر ثلاثا ، ثم قال : إن المؤمن إذا كان في قبل الآخرة وانقطاع من الدنيا نزل الله ملائكة فذكره بطوله . ويونس هذا ضعيف .

2762 - حديث : خرجنا مع رسول الله ( في جنازة فركب فرسا أغر ، ومشينا خلفه . رواه خالد بن عبد الرحمن الخراساني : عن مالك بن مغول ، عن سماك بن حوب ، عن جابر بن سمرة . وهذا لا أعرفه من حديث مالك إلا من حديث خالد هذا عنه .

2763 - حديث : خرجنا مع رسول الله ( في حجة الوداع ونحن نقول : لبيك بالحج . رواه الحسن بن دينار : عن أيوب ، عن مجاهد بن جبير ، عن جابر بن عبد ا لله . وهذا يرويه عن أيوب : الحسن هذا ، وعنه محمد بن إسحاق . وابن دينار متروك الحديث .وأورده في ذكر عبدالله بن هارون الفروي أبوعلقمة : عن عبدالله بن مسلمة بن قعنب ، عن ابن لهيعة ، عن الليث بن سعد ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبدالله قال : خرجنا مع رسول الله ( بالحج مفردا . وهذا منكر . وابن قعنب من ثقات الناس .

2764 - حديث : خرجنا مع رسول الله ( في سفر ؛ فمطرنا قال : من يشأ منكم ، فليصل في رحله . رواه أبوالزبير : عن جابر . ورواه علي بن الجعد : عن زهير بن معاوية عنه . أورده في أفراد أبي الزبير .

2765 - حديث : خرجنا مع رسول الله ( مشاة من المدينة إلى مكة ، فقال : اربطوا أوساطكم بأزركم ، ومشى ، ومشينا خلفه الهرولة حتى أتينا مكة . رواه حمران بن أعين : عن أبي الطفيل ، عن أبي سعيد الخدري . وحمران متروك الحديث .

2766 - حديث : خرجنا مع رسول الله ( نريد قبور الشهداء ، فلما أشرفنا على حرة واقم ؛ تدلينا منها ، فإذا قبور بمحنية ، قال : قلنا : يارسول الله ! قبور إخواننا هذه ؟ قال : قبور أصحابنا ، فلما جئنا قبور الشهداء ، قال رسول الله ( : ' هذه قبور اخواننا ' . رواه داودبن خالد أبوسليمان الليثي : عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن ،عن ربيعة بن عبدالله بن الهدير ، عن طلحة بن عبيدالله . ولا أعلم روى هذا الحديث عن ربيعة غير داود بن خالد ، وعنه محمد بن معن بن نضلة الغفاري .

2767 - حديث : خرجنا مع النبي ( في زمان القيظ ، فنزل وقام يغتسل ، فقام العباس فستره بكساء من صوف ، فرأيت النبي ( رافعا رأسه إلى السماء يقول : اللهم استر العباس ، وولد العباس من النار . رواه إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت : عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد . وإسماعيل ضعيف الحديث ، منكره .

2768 - حديث : خرجنا نريد رسول الله ( ، ومعنا وائل بن حجر ، فاخذ عدوله ، فتحرج القوم أن يحلفوا وحلفت أنه أخي ، فأتبت النبي ( ، فذكرت ذلك فقال : ' صدقت ، المسلم أخو المسلم ' رواه إسرائيل : عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن جدته ، عن أبيها : سويد بن حنظلة قال : خرجنا . وهذا يعد في أفراد إسرائيل بن يونس .

2769 - حديث : خصال لا ينبغي في المساجد ، فلا يتخذ طريقا ، ولا يشهر في سلاح ، ولا ينتشر فيه بقوس ، ولا ينشر فيه نبل ، ولا يثمر فيه بلحم ، ولايقرب فيه حد ، ولايقص فيه جراحة ،فلا يتخذ سوفا . رواه زيد بن جبيرة الأنصاري : عن داود بن الحصين ، عن نافع ، عن ابن عمر . وزيد هذا قال البخاري : منكر الحديث .

2770 - حديث : خصلتان معلقتان في أعناق المؤذنين : صلاتهم ، وصيامهم . رواه مروان بن سالم القرقساني : عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله . ومروان هذا متروك الحديث .

2771 - حديث : خصلتان من أخلاق العرب ، وهما : من عمود الدين ، ويوشك أن تدعوهما ، قيل : وما هما يارسول الله ؟ قال : الحياء ، والأخلاق الكريمة . رواه محمد بن عبدالرحمن البيلماني : عن أبيه ، عن ابن عمر . وابن البيلماني هذا متروك الحديث .

2772 - حديث : خطب النبي ( على المنبر ، الناس ، فقرأ آيات من سورة البقرة ؛ فقال أبوذر : بأبي وأمي ، أنزلت هذهالآيات ، فسكت عنه ؛ قلم يكلمه ، فلما قامت الصلاة ، قال له أبي : كان حظك من جمعك الذي تكلمت به ، فرفع ذلك إلى النبي ( فقال : صدق أبي . رواه عمر بن طلحة الليثي : عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هرير ة . ولم يتابع عمر على روايته .

2773 - حديث : خطبنا أبو بكر الصديق فقال : قال رسول الله ( : للظاعن ركعتان ، وللمقيم أربع ، مولدي بمكة ومهاجري بالمدينة ، فاذا خرجت من المدينة مصعدا من ذي الحجة صليت ركعتين حتى أرجع إليها . رواه أبوالعالية الرياحي ، قال : خطبنا أبوبكر . وهذا رواه عنبسة بن سعيد : عن عثمان الطويل ، عن أبي العالية رفيع . فلم يروه عن عنسبة غير حكام بن سلم ، وعثمان هذا عزيز المسند ، إنما له هذا ، واخر عن أنس بن مالك . وأورده ابن عدي في ترجمة أبي العالية هذا .

2774 - حديث : خطبنا رسول الله ( آخر يوم من شعبان ، وأول يوم من رمضان ، فقال : إنه قد أظلكم شهر عظيم ، شهر مبارك ، فيه ليلة خير من ألف شهر ، افترض الله ( ، وجعل قيامه تطوعا . رواه عبدالعزيز بن عبدالله القرشي : عن سعيد بن أبي عروبة ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن سلمان الفارسي قال .وعبدالعزيز هذا ، لم يذكره المتقدمون بضعف ، ولم يتابعه أحد على روايته له عن سعيد . والله أعلم .

2775 - حديث : خطبنا رسول الله ( بعد انصرافه من حجة الوداع ، وكان آخر خطبة خطبها فيما أعلم فقال : من قال لا اله إلا الله ، لا يخلط معها غيره ، وجبت له الجنة ، فقام اليه علي بن أبي طالب ، وكان من أحب من قام إليه ذلك اليوم في مسألة ، فقال : بأبي أنت ، وأمي ، مالايخلط معها غيرها ، صفه لنا ، فسره لنا ، قال : حب الدنيا ، وطلبها ، ورضاءها ، واتباعا لها ، وقوم يقولون أقاويل الأنبياء ، ويعلمون أعمال الجبابرة ، فمن قال : لا اله الا الله ، ليس فيها شيء من هذا ، وجبت له الجنة . رواه محمد بن عبدالرحمن بن غزوان ؛ قراد : عن المنكدر بن محمد بن المنكدر ، عن أبيه ، عن جابر . قال ابن عدي : وللمنكدر عن أبيه أحاديث ، ولم أر هذا فيها إلا عن قراد ، وهو غريب المتن . وقراد ضعيف

2776 - حديث : خطبنا رسول الله ( على ناقته العضباء ، ليست بالجدعاء ، فقال : يا أيها الناس ! كان الموت فيها على غيرنا كتب ، وكأن الحق فيها على غيرنا وجب ، وكأن الذي نشيع من الأمرات سفر عما قليل الينا راجعون ، قبورهم أجداثهم ، ونأكل تراثهم ، كأنكم مخلدون بعدهم ، قد نسيتم كل واعظه ، وأمنتم كل جائحة ،يا أيها الناس ! طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس ، وتواضع في غير منقصة ، وأنفق من مال جمعه من غير معصية ، وخالط أهل الفقه ، والسنة ، وزايل أهل الشك ، والبدعة ، طوبى لمن حسنت سريرته ، وصلحت علانيته ، وعزل عن الناس شره . رواه الوليد بن المهلب من أهل الأردن : عن النضر بن محرز ، عن محمد بن المنكدر ، عن أنس . وهذا مما أنكره ابن عدي على الوليد هذا ، والنضر ضعيف أيضا .

2777 - حديث : خطبنا رسول الله ( ؛ فأمر بالغسل يوم الجمعة . رواه عمر بن شبيب المسلي : عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن ابن عمر . وعمر هذا متروك الحديث ، لاشيء فيه .

2778 - حديث : خطبنا رسول الله ( ؛ فقال : أي يوم هذا ؟ قلنا : يوم النحر ، قال : أي شهر هذا ؟ قلنا : ذو الحجة ، شهر محرم ، قال : فأي بلد هذا ؟ قلنا : بلد حرام ، قال : ' فان دماءكم ، وأموالكم ، وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا ، ألا ، فليبلغ الشاهد منكم الغائب ' .رواه عمرو بن النعمان البصري : عن كثير بن أبي الفضل ، عن مطرف بن عبدالله بن الشخير ، قال سمعت عمار بن ياسر . وعمرو هذا يروي عن الضعفاء ، فلا ندري البلاء منه ، أو ممن يروي عنه

2779 - حديث : خطبنا رسول الله ( مغيربان الشمس ، فقال : إنه لم يبق عن دنياكم إلا ما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه هكذا ، أو نحوه . رواه خلف بن موسى بن خلف البصري : عن أبيه ، عن قتادة ، عن أنس وموسى هذا قال ابن معين : ليس به بأس . وأورده له ابن عدي هذا في ذكره . والله أعلم .

2780 - حديث : خطبنا رسول الله ( يوم عيد ، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ، بغير أذان ، ولا إقامة فذكره . رواه يوسف بن ميمون الصباغ : عن عطاء ، عن جابر . ويوسف ضعيف .

2781 - حديث : خطبنا علي فقال : انفروا بقية الأحزاب . رواه عمرو بن القاسم التمار : عن الأعمش ، عن أبي وائل قال : خطبنا .وعمرو ضعيف .

2782 - حديث : خطبنا عمر بن الخطاب ، فقال : لعلي أنهاكم عن أشياء تصلح لكم ، وآمركم بأشياء لا تصلح لكم ، وان من آخر القرآن نزولا آية الربا ، وإنه قد مات رسول الله ( ، ولم يبينها لنا ، فدعوا مايريبكم إلى مالايريبكم . رواه هياج بن بسطام الهروي التميمي : عن داود بن أبي هند ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري . وهياج ضعيف لاشيء .

2783 - حديث : خطبنا النبي ( . قال البخاري : حدثني : يحيى ، عن علي بن جرير ، قال : سمعت عمر بن صبح يقول : أنا وضعت خطبة النبي ( .

2784 - حديث : خلق الله آدم من تراب الجابية ، وعجنه بماء الجنة . رواه إسماعيل بن رافع : عن المقبري ، عن أبي هريرة . وإسماعيل متروك الحديث .

2785 - حديث : خلق الله آدم من طين ، فحرم أكل الطينعلى ، ذريته . رواه جعفر بن محمد الغافقي المصري : من طرق - إلى علي بن أبي طالب ، وجابر بن عبد الله - لايشتغل بها . وجعفر هذا وضعه ، وكان وضاعا .

2786 - حديث : خلق الله عزوجل جنة عدن ، وغرس شجارها بيده ، وقال لها : تتكلمي ، قالت : قد أفلح المؤمنون . رواه علي بن عاصم : عن حميد الطويل ، عن أنس . وعلي هذا متروك الحديث .

2787 - حديث : خلق الله فرعرن في بطن أمه كافرا ، وخلق يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا . رواه نصر بن طريف أبو جزي : عن قتادة ، عن أبي حسان الأعرج ، عن ناجية بن كعب ، عن عبد الله بن مسعود . وهذا يرويه نصر : عن قتادة ، وهو به يعرف ، ونصر هذا متروك الحديث وأورده في ترجمة أيوب بن خوط : عن قتادة بذكر ' فرعون وحده ' .وأيوب هذا تركه عبدالله بن المبارك ، وليس بشيء في الحديث .

2788 - حديث : خلق الله يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا ، وخلق فرعون في بطن أمه كافرا . رواه محمد بن سليم أبو هلال الراسبي : عن قتادة ، عن أبي حسان الأعرج ، عن ناجية بن كعب ، عن عبد الله مسعود . وهذا يعرف من حديث قتادة بهذا الإسناد ، وقد روى عنه أبو هلال وغيره .

2789 - حديث : خلق الله الخلق ، وقضى القضية ، وأخذ ميثاق النبيين ؛ وعرشه على الماء ، فاخذ أهل اليمين باليمين ، وأهل الشمال بيده الأخرى ، وكلتا يدي الله يمين ، ثم قال : يا أصحاب اليمين ! فاستجابوا له ، فقالوا : لبيك ربنا وسعديك ، قال : ألست بربكم ؟ قالوا : بلى ، ثم قال : يا أصحاب الشمال ! قالوا : لبيك ربنا ، وسعديك ، قال : ألست بربكم ؟ قالوا : بلى ، فخلط بينهم ، فقال قائل منهم : ربنا لم خلطت بيننا ؟ قال : لهم أعمال من دون ذلك ، هم لها عاملون ، قال : وإن يقولوا يوم القيامة : انا كنا عن هذا غافلين ، ثم ردهم في صلب آدم . رواه يزيد بن يوسف : عن جعفر بن الزبير ، عن القاسم ، عن أبي أمامة .ويزيد هذا شامي من صنعاء دمشق ، متروك الحديث .

2790 - حديث : خلق الله السموات والأرض وكان الاسلام في الزيادة ، فاذا كان آخر الزمان ، يزيد وينقص . قال عبدالله بن سلام : وما نقصانه ؟ قال : تقاطع الأرحام ، وكثرة البنيان ، وكثرة المساكين على أبواب الناس ، وقلة المعطين ، ويلبس الناس الشح لاقتراب الساعة . رواه أبوعاتكة طريف بن سلمان : عن أنس . وهو منكر ، ولم يتابع عليه .

2791 - حديث : خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم : العقرب ، والفأرة ، والحدأة ، والكلب العقور ، والغرا ب . رواه محمد بن ثابت العبدي : عن عمرو بن دينار ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه . وهذا غير محفوظ ، ومحمد لاشيء في الحديث . وزاد ابن عدي من رواية عمرو : عن الزهري . وأما متن الحديث فمحفوظ من غير وجه .

2792 - حديث : خمس في الصلاة من الشيطان : العطاس ، و النعاس ، والتثاؤب ، والحيض ، والرعاف . رواه شريك بن عبد الله : عن أبي اليقظان ، عن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده .وهذا لا أعلم يرويه عن أبي اليقظان غير شريك . وأورده في ترجمة أبي اليقظان عثمان بن عمير : عن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن علي . وقال : عثمان هذا متروك الحديث .

2793 - حديث : خمس لم يكن رسول الله ( يدعهن في سفر ، ولاحضر : المرأة ، والمكحلة ، والمشط ، والمدراء ، والسواك . رواه أبو أمية إسماعيل بن يعلى الثقفي : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . ولا أعلم رواه عن هشام غيره ، وهو متروك الحديث . وقد رواه عن هشام : أيوب بن واقد ، وهو ضعيف ، يروي المناكير . ورواه أيضا عبيد بن واقد : عن هشام ، وعبيد هذا قيسي من أهل البصرة ، يكنى أبا عباد ، عامة مايرويه لا يتابع عليه .

2794 - حديث : خمس من أتى الله عزوجل بهن دخل الجنة : النصح لله عزوجل ، ولرسوله ، وللدين ، ولكتابه ، ولعامة المسلمين . رواه غالب بن عبيد الله الجزري : عن الحسن ، عن تميم الداري . وغالب ضعيف ليس بشيء .

2795 - حديث : خمس يكفرن ما بينهن : الحجة الي الحجة ، والعمرة إلى العمرة ، وشهر رمضان إلى شهر رمضان ، والجمعة إلى الجمعة ، والصلاة إلى الصلاة . رواه عبد الرحيم بن زيد العمي : عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وعبد الرحيم ضعيف ، منكر الحديث .

2796 - حديث : خيار أمتي أطولهم أعمارا ، وأحسنهم أعمالا . رواه سعد بن سعيد سعدويه الجرجاني : عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر . وسعد هذا ضعيف .

2797 - حديث : خياركم أحاسنكم أخلاقا ، الموطئون أكنافا ، وان شراركم : الثرثارون ، المتفيهقون ، المتشدقون . رواه سلمة بن وهرام : عن عكرمة ، عن ابن عباس . وسلمة ضعيف .

798 - حديث : خياركم أحسنكم قضاء . رواه عبدالله بن محمد بن المغيرة : عن مسعر ، عن محارب بن دثار ، عن جابر . وهذا لا يرويه عن مسعر غير عبدالله هذا ، وهوضعيف .

2799 - حديث : خياركم ألينكم مناكب ، وأكرمكم للناس . رواه ليث بن أبي سليم : عن عبدالله بن حسن ، عن أمه ، عن فاطمة بنت رسول الله ( . وليث ضعيف . وقد تقدم في الحديث المتقدم له طريقا في ذكر يعقوب .

2800 - حديث : خياركم خياركم لنسائكم ، وأنا خيركم لنسائي . رواه صالح بن موسى الطلحي : عن هشام بن عروة ، عن عروة ، عن عائشة . وصالح متروك الحديث . وأورده في ذكر يعقوب بن الوليد المديني : عن ابن أبي ذئب ، عن المقبري ، عن أبي هريرة . ويعقوب متروك الحديث . وزاد فيه يعقوب هذا : ' وألينكم مناكب في الصفوف ' . وأورده في ذكر عمر بن رؤبة التغلبي : عن أبى كبشة قال : سمعت النبي ( يقول : ' خياركم خياركم لأهله ' . ورواه عنه إسماعيل بن عياش هذا ، كان ليس بينهما أحد . وعمر قال البخاري : فيه نظر .وأورده في ذكر يزيد بن جعدبة ، عن أبي السياف ، عن أبي هريرة مرفوعا : ' خيركم خيركم لنسائه وبناته ' . وابن جعدبة هذا هو يزيد بن عياض بن جعدبة . رواه الليث بن سعد : عن زيد بن أسلم ، عن يزيد بن جعدبة . فإن كان محفوظا فإنه من رواية الأكابر عن الأصاغر ، لأن زيد بن أسلم يروي عن جماعة من الصحابة . يزيد بن جعدبة هذا متروك الحديث .

2801 - حديث : خياركم من تعلم القرآن ، وعلمكم ، ونحن خيكم . رواه يحيى بن آدم : عن شعبة ، وقيس ، عن علقمة بن مرثد ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن عثمان بن عفان مرفوعا : ' خياركم من تعلم القرآن وعلمه ' . قال أبو عبدالرحمن : فذاك الذي أقعدني مقعدي هذا . وهذا الحديث يرويه عن شعبة جماعة ، فلم يذكروا بين علقمة ، وعبد الرحمن ' سعد بن عبيدة ' إلا يحيى بن سعيد القطان ، فإنه جمع بين شعبة ، وسفيان الثوري في هذا الحديث ، فذكر عنهما جميعا ' سعد بن عبيدة ' والثوري لايذكر في إسناده ' سعدا ' على أن سعيد القداح قد رواه عن الثوري فذكر ' سعد بن عبيدة ' . وهذا يعد من خطأ يحيى القطان على الثوري . وهذا الحديث قد جمع فيه أيضا بين شعبة ، وقيس عن علقمة ، عن سعد .وشعبة يذكر سعدا ، وقيس لايذكره ، ويحيى بن آدم هذا ذكره عنهما فذكر سعد بن عبيدة . أورده ابن عدي في ذكر قيس هذا . وأورده في ذكر عبدالله بن محمدبن سعيد بن أبي مريم : عن جده ، عن عبدالله بن وهب ، عن عبدالملك بن جريج ، عن عبدالكريم ، عن أبي عبدالرحمن السلمي ، قال : حدثني عثمان بن عفان مرفوعا : ' خيركم من تعلم القرآن وعلمه ' . وهذا من حديث ابن جريج بهذا الإسناد لا يرويه غير عبد الله بن وهب . ولا أعلم يرويه عن ابن وهب غير سعيد بن أبي مريم ، تفرد به عنه ابنه . أورده في ذكر عبد الله بن محمد بن سعيد هذا . وأورده في ذكر عبد الواحد بن زياد البصري : عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن النعمان بن سعد ، وعن علي رضى الله عنهما . وعبد الواحد وثقه يحيى بن معين . وأورده في ذكر عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي أبي شيبة : عن النعمان بن سعد ، عن علي . وقال : عبد الرحمن متروك الحديث .وأورده في ذكر الحارث بن نبهان البصري : عن عاصم بن بهدلة ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه . وهذا لم يروه عن عاصم غير الحارث ، وهو متروك الحديث . وقال المقدسي : متن الحديث صحيح ، أخرجه البخاري في كتابه من حديث شعبة ، والثوري بذكر ' سعد ' وإسقاطه ، وإنما يضعف من رواية غيرهما إلى عثمان بن عفان . وأورده في ترجمة سعيد بن سالم القداح : عن الثوري ، ومحمد بن أبان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن عثمان . . قال ابن عدي : وذكر سعد بن عبيدة في هذا عن الثوري غير محفوظ . وإنما يذكر هذا عن يحيى القطان ، جمع بين الثوري وشعبة ، فذكره عنهما . و ' سعد ' إنما يذكره شعبة ، والثوري لايذكره ، فحمل يحيى حديث الثوري على حديث شعبة . ويقال : لا يعرف ليحيى القطان خطأ غير هذا ، على أن الحسن بن علي بن عفان رواه عن يحيى بن آدم ، وزيد بن حباب ، عن الثوري ، وقيس ، عن علقمة ، عن سعد ، عن أبي عبد الرحمن ، حدثناه عبد الملك بن محمد ، عن الحسن بن عفان . وعبد الملك هو أبو عوانة الاسفرائيني .

2802 - حديث : خير أصحاب رسول الله ( بعده ثلاثة : أبو بكر ، وعمر ، والثالث لو أشاء لسميته . رواه وقاء بن إياس : عن علي بن ربيعة أن عليا قام على المنبر خطيبا فقال : لقد علمت . . ووقاء ضعيف .

2803 - حديث : خير أمتي القرن الذين بعثت فيهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم . رواه هشام بن سلمان المجاشعي : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . وهذا من هذا الوجه ليس بمحفوظ .

2804 - حديث : خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم ؛ يحسن إليه ، وشر بيت في المسلمين بيت فبه يتيم يساء إليه . رواه يحيى بن أبي سليمان : عن زيدبن أبي عتاب ، عن أبي هريرة . ويحيى هذا قال البخاري : منكر الحديث .

2805 - حديث : خير تمراتكم البرني يذهب الداء ، ولا داء فيه . رواه عقبة بن عبد الله الأصم : عن أبي بريدة ، عن أبيه . وعقبة ضعيف الحديث .

2806 - حديث : خير دينكم أيسره . رواه سعيد بن هاشم بن صالح المخزومي : عن ابن أخي الزهري ، وعبد الله بن عامر ، عن الزهري ، عن أنس . وسعيد هذا ضعيف .

2807 - حديث : خير سحوركم التمر . رواه محمد بن عبيدالله العرزمي : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله مرفوعا : ' تسحروا فإن في السحور بركة ' . والعرزمي هذا متروك الحديث .

2808 - حديث : خير شبابكم من تشبه بكهولكم ، وشر كهولكم من تشبه بشبابكم ، ولا تقبل صدقة من غلول ، ولا صلاة بغير طهور . رواه الحسن بن أبي جعفر : عن ثابت ، عن أنس . وهذا غريب يرويه الحسن هذا وهو المعروف بالجفري ، متروك الحديث . وأورده في ذكر إبراهيم بن حيان الأنصاري : عن حماد بن زيد ، عن عاصم ، عن زر بن حبيش ، عن عمر . وزاد في متنه : ' كهولكم الصالحين ' . وابراهيم هذا مديني ، ضعيف الحديث .وسئل أحمد بن حنبل عن أحمد هذا ؟ فقال : لا أعرفه . قال ابن عدي : أحمد بن ميسرة لايعرف إلا بهذا الحديث على أن الحديث يرويه عن مولى التوأمة : إبراهيم بن أبي يحيى ، وإبراهيم يحتمله لضعفه ، وزياد ثقة ، وهو من حديث زياد منكر .

3068 - حديث : رخص رسول الله ( لأمهات المؤمنين في الذيل شبرا ، ثم استزدنه ، فزادهن شبرا ، فكن يرسلن ذراعا . رواه زيد العمي : عن أبي الصديق الناجي ، عن ابن عمر قال . وزيد ضعيف .

3069 - حديث : رخص رسول الله ( للحبلى التي تخاف على نفسها أن تطر ، وللمرضع التي تخاف على ولدها . رواه الربيع بن بدر : عن الجريري ، عن الحسن ، عن أنس قال . وهذا لايرويه بإسناده غير الربيع ، وهو متروك الحديث .

3070 - حديث : رخص رسول الله ( للرجال في الصلاة في التسبيح ، وللنساء في التصفيق . رواه زافر بن سليمان : عن الثوري ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال . ولا أعلم رواه عن الثوري غير زافر هذا .

3071 - حديث : رخص في بيع المصاحف . رواه محمد بن عبد الرحمن الطفاوي : عن ليث ، عن حماد ، عن

2809 - حديث : خير فرساننا أبوقتادة ، وخير رجالنا سلمة بن الأكوع . رواه أيوب بن عتبة : عن سلمة بن الأكوع ، عن أبيه . وأيوب ضعيف جدا .

2810 - حديث : خيركم بعد رسول الله ( أبو بكر ، وخيركم بعد أبي بكر عمر ، ولو شئت أخبرتكم بالثالث ، قال سلمة : وكأنه ينحو نفسه . رواه محمد بن قيس الأسدي : عن سلمة بن كهيل ، عن عبد خير قال : سمعت عليا . ومحمد هذا وثقه وكيع ، وضعفه يحيى بن معين .

2811 - حديث : خيركم في المأتين كل خفيف الحاذ ، قالوا : يارسول الله ! وماخفيف الحاذ ؟ قال : الذي لا أهل له ، ولا ولد . رواه رواد بن الجراح : عن الثوري ، عن منصور ، عن ربعي ، عن حذيفة . ورواد يروي عن الثوري مناكير ، وكان قد اختلط .

812 - حديث : خيركم من قصر الصلاة ، وأفطر فيالسفر . رواه خالد العبد : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وخالد العبد متروك الحديث بالإجماع .

2813 - حديث : خيركم من لم يترك ديناه لآخرته ، وآخرته لدنياه ، ولم يكن كلا على الناس . رواه يغنم بن سالم بن قنبر : عن أنس . ويغنم متروك الحديث .

814 - حديث : خير لهو المؤمن السباحة ، وخير لهو المرأة المغزل . رواه جعفر بن نصر الكوفي : عن حفص بن غياث ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . وهذا لا أصل له عن حفص ، وجعفر هذا يروي عن الثقات ماليس من حديثهم .

2815 - حديث : خير ما غيرتم به الشيب : الحناء ، والكتم . رواه أجلح بن عبد الله : عن ابن بريدة ، عن أبي الأسود الدئلي ، عن أبي ذر .قوله . وأحمد ، والحسن ضعيفان . وأورده في موضع آخر بإسناده . وقال : منكر من حديث حميد ، عن أنس جدا ، وليس من جهة أحمد ، لكن من جهة البلخي ؛ فإنه يروي عن حميد المناكير .

3074 - حديث : رضا عمر رحمة ، وسخطه عذاب . رواه عثمان بن فائد : عن جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( . وهذا عن جعفر بن برقان لم أسمع إلا من رواية عثمان هذا .

3075 - حديث : رعفت عند النبي ( ؛ فامرني أن أحدث وضوءا . رواه جعفر بن زياد الأحمر : عن أبي هاشم الرماني ، عن زاذان ، عن سلمان قال . وهذا الحديث قد رواه عن أبي هاشم غير جعفر .

3076 - حديث : رفع بصره رسول الله ( رأسه إلى السماء فقال : سبحان الله ، ترسل عليكم الفتن إرسال القطر . رواه محمد بن الحسن بن التل : عن خالد بن عبدالله ، عن بيان بنوالحديث في أفراد الأجلح هذا .

2816 - حديث : خير ماء على الأرض ماء زمزم ، وشر ماء ماء برهوت . رواه إبراهيم بن يزيد الخوزي : عن يحيى بن عبد الله بن صيفي ، عن أبي الطفيل قال : قال رسول الله ( . . . وابراهيم هذا متروك الحديث .

2817 - حديث : خير نساء أمتي أصبحهن وجوها ، وأقلهن مهورا . رواه حسين بن المبارك الطبراني : عن إسماعيل بن عياش ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . والحمل فيه على حسين هذا .

2818 - حديث : خير نساءكم العفيفة الغلمة . رواه زيد بن جبيرة : عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن أنس . وهذا لا يرويه عن يحيى غير زيد ، وعن زيد غير إسماعيل بن عياش .بشر ، عن قيس ، عن ابن سيلان أنه سمع النبي ( ورفع . وهذا لا أعلم وصله إلا محمد بن الحسن ، عن خالد ، وغيره رواه عن بيان ، عن قيس ، عن النبي ( ، مرسلا .

3077 - حديث : رفع الله تعالى عن هذه الأمة ثلاثا : الخطأ والنسيان ، والأمر يكرهون عليه . رواه جعفر بن جسر بن فرقد : عن أبيه ، عن الحسن ، عن أبي بكرة قال : قال رسول الله ( . وجعفر هذا يروي المناكير ، وأبوه ضعيف .

3078 - حديث : رفعت لي الأرض ؛ فرأيت مدينة أعجبتني فقلت : ياحبريل ! أي مدينة هذه ؟ فقال : نصيبين ، قال : فقلت : اللهم عجل فتحها ، واجعل فيها للمسلمين بركة . رواه محمد بن كثير الفهري : عن الليث ، عن عبد السلام بن محمد الحضرمي ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( . وهذا منكر ، وعبد السلام هذا لا يعرف ، ومحمد بن كثير يروي الأباطيل عن الثقات .

3079 - حديث : ركزت العنزة بين يدي رسول الله ( ؛ فصلى إليها ، والحمار من ورائها . رواه تمام بن نجيح : عن محمد بن سيرين ، عن أنس قال .

2819 - حديث : خير نساء العالمين أربع : مريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ( . رواه عبدالله بن أبي جعفر الرازي : عن أبيه ، عن ثابت ، عن أنس . ولم يتابع عبدالله على روايته هذا الحديث ، عن أبيه .

2820 - حديث : خير هذه الأمة بعد نبيها : أبو بكر ، وعمر ، ولو شئت لأنبأتكم بالثالث . قال عبدالله بن جعفر : قال سهيل : كانوا يرون انما عن نفسه . رواه عبد الله بن جعفر المديني : عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . قال : قال علي . وهذا الحديث قد صح من غير هذا الطريق ، ومن هذا الطريق لم يروه عن سهيل غير عبدالله هذا ، وهو لاشيء في الحديث .

2821 - حديث : خير الإدام اللحم ، وهو سيد الإدام . رواه هشام بن سلمان المجاشعي : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . وهشام بروايته هذا الحديث يدل على ضعفه .

2822 - حديث : خير الأسماء عند الله عزوجل : عبد الله ، وعبدالرحمن ، وأصدقها : الحارث ، وهمام ، وشرها : حرب ، ومرة . رواه معاوية بن صالح : عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا يرويه عن معاوية : فرج بن فضالة ، وفيه ضعيف . قال المقدسي : صح قوله ( : خيرالأسماء عند الله : عبدالله ، وعبدالرحمن . وأخرجه مسلم في الصحيح ، وهذه الزيادة أنكرها ابن عدي على معاوية هذا .

2823 - حديث : خير الأصحاب أربعة ، وخير السرايا أربع مئة ، وخير الجيوش أربعة آلاف ، وما هزم قوم يبلغون اثنى عشر ألفا من قلة إذا صدقوا ، أو صبروا . رواه حبان بن علي : عن عقيل ، عن الزهري ، عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس . وهذا عن الزهري ، عن عبيد الله : يرويه عقيل ، ويونس الأيليان . ويرويه عن عقيل : حبان هذا ، ويرويه عن يونس : جرير بن حازم . 2824 - حديث : خير الرزق ما كان يوما بيوم كفافا .التي ذكرها الله عز وجل في كتابه ( ومنافع للناس ( . والشمال من النار تخرج ؛ فتمر بالجنة ؛ فتصيبها نفخة منها ؛ فبردها هذا من ذلك . رواه أبو المهزم : عن أبي هريرة . وأبو المهزم يزيد بن سفيان متروك الحديث .

3084 - حديث : ريح الولد من ريح الجنة ، وبيت لا تمر فيه يجوع أهله . رواه محمد بن عبد الملك الأنصاري : عن عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة قالت : قال رسول الله ( . وهذا عن عروة غير محفوظ يرويه محمد ، وهو متروك الحديث . فصل في المحلى ب ' ال ' من هذا الحرف

3085 - حديث : الراعي يرمي بالليل ، ويرعى بالنهار . رواه عمر بن قيس : عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي ( قال . وعمر متروك الحديث .

3086 - حديث : الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة .رواه سليمان بن عمرو أبو داود النخعي : عن عبدالله بن عبدالرحمن ، عن أنس . والنخعي هذا كذاب .

2825 - حديث : خير الشهداء من كانت عنده شهادة فاداها قبل أن يسألها . رواه أبي بن عباس بن سهل بن سعد : عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عبدالله بن عثمان ، عن خارجة بن زيد بن ثابت ، قال : أخبرني ( عبدالرحمن ) بن أبي عمرة ، أخبرني زيد بن خالد الجهني . قال ابن عدي : أبي بن عباس هذا ينفرد بمتون ، وأسانيد . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقد أخرج له البخاري في كتابه .

2826 - حديث : خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ، وأبدأ بمن تعول . رواه عبدالرحمن بن أبي الزناد : عن أبيه ، عن عروة ، عن أبي هريرة . وعبد الرحمن هذا ضعيف .

2827 - حديث : خير الكفن الحلة ، وخير الضحايا الكبش الأقرن . رواه عفير بن معدان : عن سليم بن عامر ، عن أبي أمامة .رواه عبدالله بن عامر الأسلمي : عن نافع ، عن ابن عمر . وعبدالله ضعيف . وأورده في ترجمة عبدالله بن يحيى بن أبي كثير : عن أبيه ، عن أبي سلمة ، عن أبي قتادة مرفوعا : الرؤيا الصالحة : من الله ، والحلم من الشيطان ؛ فإذا حلم أحدكم حلما فخافه ؛ فليتعوذ بالله منه ، وليبصق عن شماله ثلاث مرات ، فإنها لاتضره . ولعله عده في أفراده . وأورده في ترجمة محمد بن مناذر : عن شعبة ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن أبي سلمة ، عن أبي قتادة الأنصاري . ومحمد هذا ليس بأهل أن يروى عنه ، وإن كان الحديث مشهورا . أورده في ترجمة رشدين بن سعد : عن عمرو بن الحارث ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن أبي سلمة ، عن أبي قتادة . ورشدين ليس بشيء . أورده في ترجمة أبي هلال الراسبي : عن أبي الزبير المكي ، عن جابر . ومحمد أبو هلال هذا ليس بالقوي .

3087 - حديث : الربا اثنان وسبعون بابا أيسرها باب فيها أخف من أخفى دبيب الذر على الصفا . رواه مسعدة الفزاري : عن ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن ابن عمر .وعفير ليس بشيء في الحديث .

2828 - حديث : خير الناس قرني . رواه يوسف بن عطية الصفار : عن قتادة ، عن أنس . وهذا يرويه قتادة : عن زرارة بن أوفى ، عن عمران بن حصين ، اختصر طريقه يوسف هذا ، وهو متروك الحديث .

2829 - حديث : خير النبي ( بين أزواجه ، فاخترنه ، ولم يكن ذلك طلاقا . رواه نعيم بن حماد : عن الفضل بن موسى ، عن أبي بكر الهذلي ، عن شهر بن حوشب ، عن ابن عباس . وهذا غير محفوظ ، يرويه نعيم ، ونعيم هذا ضعفه ، وأثنى عليه اخرون لأجل السنة ، والذي أنكر عليه هو ماذكره في هذا الكتاب ، وهو تسعة أحاديث . أظن ابن عدي أشار إلى إنكاره في هذا الوجه ، وأما الحديث فمن غير هذا الوجه فمحفوظ - والله أعلم . فصل في المحلي ب ' ال ' من هذا الحرف

2830 - حديث : الخاصرة عرق من عروق الكلية ؛ فإذا تحرك فداووها بالماء المحرق ، والعسل . رواه حسين بن علوان الكوفي : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة .وحسين كذاب .

2831 - حديث : الختان سنة للرجال ، ومكرمة للنساء . رواه إبراهيم بن مجشر : عن وكيع ، عن سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس . وهذا الحديث من حديث قتادة ، لا أعلم يرويه غير ابن مجشر ، والحديث غير محفوظ من هذا الوجه .

2832 - حديث : الخراج بالضمان . رواه يعقوب بن الوليد ، وخالد بن مهران المكفوف : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا حديث مسلم بن خالد ( عن هشام بن عروة ) سرقه منه يعقوب هذا ، وخالد بن مهران مجهول . وأورده في ترجمة مصعب بن إبراهيم : عن ابن جريج ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . وهذا منكر عن الزهري ، وانما يروى هذا ابن أبي ذئب : عن مخلد بن خفاف ، عن عروة . ويروى هذا عن ابن جريج ، عن ابن أبي ذئب ، عن مخلد بن خفاف .وليس هذا من حديث الزهري . والخطأ من مصعب .

2833 - حديث : الخضاب بالحناء هي سنتي ، وهي لي ، والصفرة للملائكة والبياض لأبينا إبراهيم . رواه علي بن الحسن بن يعمر البصري : عن الهيثم بن أبي زياد ، عن عصام بن مهاجر ، عن عبدالله بن عمر . وعلي متروك الحديث .

2834 - حديث : الخلق كلهم عيال الله ، فأحب خلقه اليه أنفعهم لعياله . رواه يوسف بن عطية الصفار : عن ثابت ، عن أنس . ذكره من طريق البغوي بالقصة عن أحمد بن إبرهيم الموصلي قال : كنت بالشماسية ، وكان المأمون يجري الخيل ، وكنت قريبا منه ، فسمعته يقول ليحيى بن أكثم ، وينظر إلى كثرة الناس : أما ترى ، أما ترى ! ثم قال : حدثنا يوسف بن عطية به . ويوسف متروك . وأورده في ترجمة موسى بن عمير : عن الحكم بن عتيبة ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عبدالله . ولم يتابع عليه .ورواه أبو عمرو القرشي عثمان بن عبد الرحمن الجهني : عن حماد بن أبي سليمان ، عن شقيق ، عن ابن مسعود . وهذا يرويه عثمان : عن حماد .

2835 - حديث : الخلق كلهم يصلون على معلم الخير حتى نينان البحر . رواه الحارث بن شبل البصري : عن أم النعمان الكندية ، عن عائشة . والحارث هذا لاشيء في الحديث .

2836 - حديث : الخلق السوء يفسد الإيمان كما يفسد الصبر الطعام . قال أنس : وكان يقول : ان المؤمن أحسن شيء خلقا . رواه أبو ظلال القسملي هلال بن ميمون : عن أنس . وهو هلال بن أبي هلال . وقيل : هلال بن ميمون . وقيل : أبو سويد فأبو هلال لعله كنية ميمون ، أو سويد ، وهو منكر الحديث ، ضعيف .

2837 - حديث : الخلوق بمنزلة الدم يعني في العقيقة . رواه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة : عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس .وإبراهيم هذا لاشيء .

2838 - حديث : الخمر بين هاتين الشجرتين : النخلة والعنبة . رواه عكرمة بن عمار : عن أبي كثير السحيمي ، حدثني أبوهريرة .

2839 - حديث : الخمر من العصير ، والزبيب ، والتمر ، والحنطة ، والشعير ، والذرة ، ألا ، واني أنهاكم عن كل مسكر . رواه أبو حريز عبدالله بن الحسين القاضي : عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير . وأبوحريز ضعيف .

2840 - حديث : الخنثى يرث ، ويورث من قبل مباله . رواه سليمان بن عمرو أبو داود النخعي : عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس . وهذا ليس البلاء فيه من سليمان ، إنما البلاء من الكلبي ، وذاك أن الحسن بن سفيان حدثنا عن هشام بن عمار ، عن أبي يوسف القاضي ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، عن النبي ( : في الرجل يكون له مثل قبل ودبر ، قال : يورث من حيث يبول ، فأخذه النخعي ، وحلاه عبارة .

2841 - حديث : الخوارج كلاب النار .رواه يغنم بن سالم : عن انس ، عن أبي امامة . وليس بشيء . وأورده في ترجمة حشرج بن نباتة : عن سعيد بن جمهان قال : أتيت عبدالله بن أبى أوفى صاحب النبي ( فسلمت عليه ، وهو محجوب البصر فقال : من أنت ؟ قلت : سعيد بن جمهان ، فقال : ما فعل والدك ؟ قال : قلت : قتلته الأزارقة فقال : لعن الله الأزارقة - مرتين - حدثنا رسول الله ( ' أنهم كلاب النار ' . ( قال : قلت : الأزارقة وحدهم ، أم الخوارج كلها ؟ قال : بل الخوارج كلها ) .

2842 - حديث : الخلافة ثلاثون سنة . رواه سعيد بن جمهان : عن سفينة . قال : وثنا الحسن بن علي ، ثنا هشيم ، عن العوام بن حوشب ، عن سعيد بن جمهان ، عن سفينة أن رسول الله ( قال . وقد حدث أيضا عن سعيد : حماد بن سلمة ، وحشرج بن نباتة ، و يحيى بن طلحة بن أبي شهدة . وأورده في ترجمة حشرج : عن سعيد ، عن سفينة . وقد رواه معه حماد بن سلمة ، وعبد الوارث بن سعيد ، والعوام بن حوشب ، ويحيى بن طلحة بن أبي شهدة ، وغيرهم .ورواه يحيى بن محمد بن ييحى ابن أخي حرملة بن يحيى : عن عمه ، عن عبدالله بن وهب ، عن ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سعيد بن عمرو ، عن سفينة . وهذا رواه حماد بن سلمة ، ويحيى بن طلحة بن أبي شهدة ، وحشرج بن نباتة : عن سعيد بن جمهان عن سفينة . وأما بهذا الإسناد فلم نكتبه إلا عن يحيى ، وكان ضعيفا .

2843 - حديث : الخير أسرع إلى البيت الذي يغشى فيه من الشفرة إلى سنام البعير . رواه كثير بن سليم : عن أنس . وكثير متروك الحديث .

2844 - حديث : الخير عادة ، والشر لجاجة ، ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين . رواه روح بن جناح : عن يونس بن ميسرة أنه حدثه قال : سمعت معاوية بن أبي سفيان . وروح هذا روى غير حديث أنكر عليه .

2845 - حديث : الخير كثير ، وقليل فاعله . رواه أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان : عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن عبدالله بن عمرو .ولا أعلم يرويه : عن ابن أبي خالد غير أبي خالد .

2846 - حديث : الخير في نواصي الخيل ، والذل في أذناب البقر ، ومن تقلد شيئا من الخراج ؛ فقد تقلد ذلا ، ومن تقلد ذلا فليس مني . رواه يغنم بن سالم بن قنبر مولى علي بن أبي طالب : عن أنس . وهذا منكر .

2847 - حديث : الخيل ثلاثة . رواه عبد المتعال بن طالب البغدادي : عن عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن صلة ، عن خباب ، قال : قال النبي ( . قال عثمان بن سعيد : سألت يحيى عن عبدالمتعال ؟ فقال : ثقة . فقلت ليحيى : عبد المتعال ، عن ابن وهب عن عمرو ، عن إسماعيل ؟ ( قال : ليس هذا بشيء ) . قال ابن عدي : وهذا الذي ذكره وهم ، وإنما يرويه ابن وهب هذا : عن عمرو ، وإنما رواه عن مسلمة بن علي ، عن إسماعيل .ومسلمة ضعيف . وعمرو ثقة .

2848 - حديث : الخيل في نواصيها الخير ، وأهلها معانون عليها ، والمنفق عليها كالباسط يده بالصدقة . رواه معاوية بن صالح : عن نعيم بن زياد ، عن أبي كبشة ، عن النبي ( . وهذا يرويه معاوية عن نعيم . وأورده في ترجمة الوازع بن نافع الجزري : عن أبي سلمة ، عن جابر . والوازع متروك الحديث . وأورده في ترجمة سعيد بن سنان الحمصي : عن يزيد بن عبدالله بن عريب المليكي ، ( عن أبيه ) ، عن جده . وسعيد هذا متروك الحديث .

2849 - حديث : الخيلاء ، والفخر في أهل الخيل ، والإبل والسكينة في أهل الشاة . رواه الوازع بن نافع الجزري : عن أبي سلمة ، عن جابر . والوازع متروك الحديث .باب الدال المهملة

2850 - حديث : داين أعرابي النبي ( إلى أجل ، فقال له علي : ان أتى على النبي ( أجله من يقضي ؟ فذكره . رواه سلم بن ميمون الخواص : عن سليمان بن حيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ، عن سهل بن أبي حثمة . قال : داين . وهذا لايرويه عن سلم الخواص ، غير أبي خالد الأحمر ، سليمان بن حيان هذا . قال ابن عدي : وسلم هذا في عداد المتصوفة الكبار ، وليس الحديث من عمله ، ولعله كان يخطيء في الإسناد ، والمتن ، ولايعلم ، لأنه لم يكن من عمله .

2851 - حديث : دب إليكم داء الأمم قبلكم : الحسد والبغضاء هي الحالقة : حالقة الدين ، لا حالقة الشعر ، ألا أخبركم بما هو خير لكم من الصوم ، والصلاة : صلاح ذات البين . رواه عبدالله بن عرادة : عن إسماعيل بن رافع ، عن بكير بن عبدالله بن الأشج ، عن كريب ، عن ابن عباس . قال البخاري : ابن عرادة منكر الحديث .

2852 - حديث : دثر مكان البيت فلم يحجه هود ولا صالح حتى بواه الله عزوجل لإبراهبم . رواه إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري : عن أبيه ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة .وإبراهيم منكر الحديث .

2853 - حديث : دخل أبو بكر وعمر على رسول الله ( وهما مغتسلان ، فقال النبي ( : كيف اغتسلت ؟ قال : نزع لي عمر ، ثم أعرض عني ، قال : فأنت يا عمر ؟ ! قال : نزع لي أبو بكر ، ثم أعرض عني ، قال : هكذا الغسل . زاد هشام بن عمار ، وابن مصفى ، وموسى بن مروان في حديثهم : ' نظر الرجل إلى عورة صاحبه كنظره إلى فرج الحرام ' . رواه زيد بن جبيرة الأنصاري : عن داود بن الحصين ، عن نافع ، عن ابن عمر . رواه عن زيد : سويد بن عبد العزيز ، وهو إذا رواه مثل سويد ، عن زيد لا يتبين البلاء من زيد ، أو سويد .

2854 - حديث : دخل أعرابي ينشد ضالة له في المسجد ، فقال له ( : لا وجدتها ، لاوجدتها ، إنما بني هذا المسجد لما بني له . رواه زياد بن عبد الله البكائي : عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن جابر . قال : عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وزياد هذا ليس بشيء .وأورده في ترجمة عطاء بن السائب : عن أبيه ، عن جابر . وينظر . 2855 - حديث : دخل رسول الله ( بيتا فيه ستر ، عليه صليب ، فقال فيه قولا شديدا . رواه عبد الواحد بن سليمان البصري خادم ابن عون : عن ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة قال . ولم يتابع عليه عن ابن عون ، وله عن ابن عون أفرادات .

2856 - حديث : دخل رسول الله ( على أبي بكر في بيته فإذا سيفه ، وترسه ، وقوسه ، معلق في قبلة مسجد بيته ، فوضعه ، ونحاه من القبلة ، وصلى ركعتين ، ثم تقل : علقوا يمينا ، وشمالا ، ولا تعلقوا على القبلة . رواه أبو البختري وهب بن وهب : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عا ئشة . وأبوالبختري كذاب .

2857 - حديث : دخل رسول الله ( على بلال ، وعنده صبر من تمر . حدثنا محمد بن عبدالسلام بن النعمان البصري : عن هدبة بن خالد ، عن مبارك بن فضالة ، عن يونس بن عبيد ، عن محمد بن سيرين ، عن أبيهريرة قال . وهذا ليس عند هدبة ، إنما يحدث به موسى بن داود . وابن عبدالسلام هذا ، يلزق أحاديث على الشيوخ ليكون عنده بعلو .

2858 - حديث : دخل رسول الله ( على رجل يعوده ، فإذا هو قد عاد كالفرخ من شدة المرض ، فقال له رسول الله ( : ' أما كنت تدعو ، أما كنت تسال الله ؟ ' قال : بل كنت أقول : اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة عجله لي في الدنيا . فقال رسول الله ( : ' اذا لاتطبق ذلك ، ألا قلت : ربي آتني في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقني عذاب النار ' فقالها ؛ فعوفي . رواه يونس بن بكير : عن سليمان الأعمش ، عن أنس . وهذا عن الأعمش يعرف بيونس بن بكير عنه . قال المقدسي : ولهذا الحديث أصل من روايته حميد الطويل ، عن أنس .

2859 - حديث : دخل رسول الله ( مكة ، فقام أهلها سماطين ينطرون إلى رسول الله ( ، وإلى أصحابه . قال : وابن رواحة يمشي بين يدي رسول الله ، فقال ابن رواحة : خلوا بني الكفار عن سبيله فاليوم نضربكم على تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يارب إني موقن بقيلهفقال عمر : يا ابن رواحة ! في حرم الله ، وبين يدى رسول الله ( تقول الشعر ؟ فقال رسول الله ( : ' مه يا عمر ! فو الذي نفسي بيده ، لكلامه هذا أشد عليهم من وقع النبل ' . رواه جعفر بن سليمان : عن ثابت . قال قطن بن نسيرالرازي : أحسبه عن أنس . وأورده في ترجمة جعفر هذا .

2860 - حديث : دخل رسول الله ( ، وأنا أضفر شعري . قال : وما تصنعين ياعائشة ؟ وجعل يطعن بمخصرة في رأسي ويقول : إن تحت كل شعرة جنابة . رواه الوازع بن نافع : عن أبي سلمة ، عن عائشة . والوازع متروك الحديث .

2861 - حديث : دخل رسول الله ( الكعبة ، ومعه بلال ؛ فأخبر أن رسول الله ( صلى ركعتين بين الأسطوانتين . رواه حماد بن شعيب : عن أبي الزبير ، عن ابن أبي مليكة ، عن ابن عمر . وحماد هذا ضعيف .

2862 - حديث : دخل رسول الله ( المسجد ، وعن يمينه أبو بكر ، وعن شماله عمر ، فقال : هكذا نبعث يوم القيامة . رواه سعيد بن مسلمة بن هشام : عن عبد الملك ، عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر قال . وهذا لايعرف بهذا الإسناد إلا من رواية سعيد . وسعيد هذا ضعيف .

2863 - حديث : دخل صاحب لنا خربة يقضي فيها حاجته فذهب ليتناول منها ، فانهارت عليه تبرا ؛ فأخذها ، فأتى بها النبي ( ، فقال : زنها ، فوزنها ؛ فإذا فيها مئتي درهم . فقال رسول الله ( : هذا ركاز فيه الخمس . رواه عبدالرحمن بن زيد بن أسلم : عن أبيه ، عن أنس بن مالك أنه قال : قدمنا مع رسول الله ( فدخل . . . ولم يروه عن عبدالرحمن غير زهير بن محمد . وعبد الرحمن ضعيف .

2864 - حديث : دخل علي ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين إلى النبي ( ، فخرج النبي ( ، فقال برد ائه عليهم ، فقال : ' اللهم هؤلاء عترتي ' . رواه محمد بن عمرو بن صالح الكلاعي : عن إسحاق بن زيد ، عن البراء بن عازب . ومحمد هذا يحدث عن الثقات بالمناكير ، متروك الحديث .

2865 - حديث : دخل عمرو بن العاص على رسول الله ( فقال : نعم أهل البيت أبو عبد الله ، عبدالله ، وأم عبدالله .رواه حبيب بن أبي حبيب كاتب مالك : عن شبل ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر أن النبي ( . . . وشبل هو ابن عباد عزيز الحديث ، وحبيب وضع هذا الحديث عليه .

2866 - حديث : دخل العباس بيتا فيه ناس من بني هاشم ، فقال : أفيكم غريب ، أو هل عليكم عين ؟ فقالوا : ما فينا غريب ، ولا علينا عين ، قال : وكانوا لا يعدوني من الغرباء ؛ لأنني من ضيفان النبي ( من أصحاب الصفة ، وكنت مساندا فلم يفطن لي ، فقال : اذا أقبلت الرايات السود فالزموا الفرس فان دولتنا معهم . رواه داود بن عبد الجبار الكوفي : عن سلمة بن المحبق ، عن أبي هريرة . وداود كذاب .

2867 - حديث : دخلت امرأة ، ومعها ابنتان لها تسأل ، فلم يكن عندي شيء أعطيها الا تمرة فأعطيتها إياها ، فشقت التمرة بين ابنتيها نصفين ، فأعطت كل واحدة منهما شقا ، فلما جاء النبي ( ؛ ذكرت أمرها ، فقال النبي ( : ' من ابتلي شيئا من البنات أو الأخوات ؛ فأحسن صحبتهن كن له سترا من النار ' . رواه الجراح بن مليح الحمصي : عن الزبيدي ، عن الزهري ، عنعروة ، عن عائشة . والجراح سئل عنه يحيى بن معين ؟ فقال : لا أعرفه ، وقال : هو صالح الحديث .

2868 - حديث : دخلت أسماء بنت أبي بكر على رسول الله ( ، وعليها ثياب شامية رقاق ؛ فأعرض عنها ، قال : ما هذا يا أسماء ! ان المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها الا هذا ، وأشار إلى وجهه ، وكفيه . رواه سعيد بن بشير : عن قتادة ، عن خالد بن دريك ، عن عائشة . وسعيد هذا ضعيف . وقال مرة أخرى : عن خالد ، عن أم سلمة ، ولم يذكر ' عائشة ' . ولم يروه عن قتادة غير سعيد هذا .

2869 - حديث : دخلت على أم حبيبة زوج النبي ( والنبي يصلي عندها في ثوب واحد ، ورأسه يقطر ماء ، فقلت : يا أم المؤمنين ! ألا أراه يصلي في ثوب واحد ؟ قالت : نعم ، وهو الثوب الذي كان فيه ما كان . رواه عطاء الخراساني : عن مطرف بن مطاع ، عن معاوية بن أبي سفيان قال : دخلت .

2870 - حديث : دخلت على رسول الله ( وهو جالس في المسجد وحده ، فاغتنمت خلوته ؛ فقال : ' يا أباذر ! إن للمسجد تحية ' قلت : وما تحيته ، يارسول الله ؟ قال : ركعتان ، فركعتهما .

2872 - حديث : دخلت على النبي ( ، وبيده سفرجلة ، فقال لي : ' دونكها يا عباس ! فانها تذكي الفواد ' . رواه ظليم بن حطيط أبوالغشيم الدبوسي : عن الحسن بن علي الرقي ، عن مخلد بن يزيد الحراني ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : دخلت . وهذا منكر بهذا الإسناد ، وإنما يروي هذا : عن طلحة بن عبيدالله ، والحسن بن علي الرقي غير معروف ، وظليم هذا رأيت له أحاديث ، ولم أر له أنكر من هذا بهدا الإسناد . ولاعلم إنكار هذا الحديث من جهته ، ولا من جهة حسن بن علي ، فإنه غير معروف ، وانما ذكر ' ظليم ' في باب الظاء ، لأني لم أحب أخلى باب الظاء من إنسان أذكره ، فلم أجد في باب الظاء أنكر من هذا الحديث .

2873 - حديث : دخلت على النبي ( غداة أعطي الكوثر ، قال : ووجهه مثل القمر ليلة البدر ، أومثل الشمس عند طلوعها ؛ فاخذ يمسحه بيمينه ، فأقعدني عن يمينه ، ثم دخل عليه عمر ، فأقعده عن يساره ، ثم نظر إلي فقال : يا أنس ! إن الله عزوجل أعطاني الكوثر الليلة ، قال : قلت : وما الكوثر ؟ قال : نهر في الجنة ، طوله ست مئة عام ، وعرضه ما بين المشرق والمغرب ، لايشرب أحد منه قبلي ، وترى عليه نضرة النعيم ، فلا يطعمه من خفر ذمتي ، ووتر عترتي ، وقتل أهل بيتي . رواه حماد بن يحيى بن المختار الكوفي : عن عطية العوفي ، عن أنس وهذا بهذا الاسناد لا أعلم يروه : عن عطية غير حماد ، وليسبالمعروف .

2874 - حديث : دخلت على النبي ( وهو يملي على كاتبه فقال لكاتبه : ' ضع قلمك على أذنيك ؛ فإنه أذكر للمملي ' . رواه عبدالرحمن بن مسهر أخو علي بن مسهر : عن عنبسة بن عبد الرحمن ، عن محمد بن زاذان ، عن أم ولد زيد بن ثابت ، عن زيد بن ثابت قال . وعبدالرحمن متروك الحديث . وعنبسة ، ومحمد بن زاذان ضعيفان .

2875 - حديث : دخلت مع رسول الله ( على رجل يعوده بظهره ورم ، فقالوا : يارسول الله ! هذه هذه ؟ قال : بطوا عنه . قال علي : فما برحت حتى بط والنبي ( شاهد . رواه أبو الربيع السمان أشعث بن سعيد : عن أبي هشام ، عن زاذان ، قال : دخلت . وهذا مما تفرد به أبو الربيع ، عن أشعث ، وأبوالربيع متروك الحديث .

2876 - حديث : دخلت مع نساء قريش دار آل حسين ننظر إلى رسول الله ( ، وهو يسعى بين الصفا ، والمروة قالت : فرأيته يسعى في بطن الوادي وان مئزره ليدور من شد السعي حنى اني لأرى ركبتيه ، وسمعته يقول : ' اسعوا ، فإن الله كتب عليكم السعي ' .رواه عبدالله بن المؤمل : عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن صفية بنت شيبة ، عن فلانة بنت مجزأة إحدى نساء بني عبد الدار قالت . قال : وعبدالله ضعيف .

2877 - حديث : دخلت الجنة ؛ فاذا أكثر أهلها البله . رواه أحمد بن عيسى الخشاب : عن عمرو بن أبي سلمة ، عن مصعب بن ماهان ، عن الثوري ، عن ابن المنكدر ، عن جابر . وهذا باطل بهذا الإسناد ، والحمل فيه على أحمد هذا .

2878 - حديث : دخلت الجنة ، فرأيت فيها جنابذ من اللؤلؤ ، ترابها المسك ؛ فقلت : لمن هذا يا جبريل ؟ فقال : هذا للمؤذنين ، والأئمة من أمتك يا محمد ! . رواه محمد بن إبراهيم الشامي : عن محمد بن العلاء الأيلي ، عن يونس بن يزيد الأيلي ، عن الزهري ، عن أنس ، عن أبي بن كعب قال . وهذا إسناد منكر ، لا أعلم يرويه : عن يونس ، غير محمد بن العلاء ، وعنه محمد الشامي هذا .

2879 - حديث : دخلت الجنة ؛ فرأيت فيها ذئبا فقلت : أذئب في الجنة ؟ فقال : إني أكلت ابن شرطي قال ابن عباس : هذا وقد أكل ابنه ، فلو أكله رفع في عليين .رواه عمرو بن خليف الحتاوي : عن أيوب بن سويد ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . قال ابن عدي : قال لنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، وحدثنا به عن ابن خليف ، قلت : لابن خليف : أيوب حدثك بهذا ؟ قال : نعم ، حقا . فذكرت هذا الحديث لأحمد بن الفضل الصائغ على وجه التعجب ، فقال : لم نزل نسمع هذا من أيوب بن سويد . قال ابن عدي : وهذا بهدا الإسناد ، ( وبغير هذا ) باطل ، لم يروه غير عمرو بن خليف ، وأيوب بن سويد وإن كان ضعيفا ، فلايحتمل هذا . والله أعلم .

2880 - حديث : دخلت الجنة ، فإذا أنا بقصر من ذهب ، ودر وياقوت . قلت : لمن هذا ؟ فقالوا : للخليفة من بعدك ، المقتول ظلما عثمان بن عفان . رواه عبدالله بن عمر الخراساني : عن الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عروة ، عن الزبير ، عن عقبة بن عامر قال . قال ابن عدي : وهذا باطل بهذا الإسناد ، لايرويه غير عبدالله هذا ، وهو مجهول ، ورواه عنه زهير بن عباد .

2881 - حديث : دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي قال :فقلت : ماهذه الخشفة ؟ فقيل : هذا بلال يمشي أمامك . رواه أبوجناب يحيى بن أبي حية الكلبي : عن أبي العالية ، عن أبي أمامة ، عن النبي ( . وأبو جناب ضعيف .

2882 - حديث : دخلت الجنة ، فما رأيت شجرة ، ولا ورقة إلا عليه مكتوب : ' لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، أبو بكر الصديق ، الفاروق عمر ، وعثمان ذو النورين ' . رواه معروف بن أبي معروف البلخي : عن جرير بن عبد الحميد ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . ومعروف هذا قال ابن عدي : ليس بمعروف ، يسرق الحديث ، وهذا الحديث يعرف بعلي بن جميل الرقي ، عن جرير بن عبدالحميد ، وكان يحلف ، ويقول : حدثنا - والله - جرير . ومعروف هذا ( لعله ) سرقه منه على أن أحمد بن عامر كان شيخا صالحا ، يعني شيخه الذي حدثه عن معروف .

2883 - حديث : دخلت البارحة الجنة ، فنظرت فيها ؛ فاذا جعفر يطير مع الملائكة ، واذا حمزة متكيء على سرير ، وذكر ناسا من أصحابه ، فقال رسول الله ( : ' إن يكن لكذا وكذا منه في سبيل الله ' ، ثم قال : ' لعلك أن تنهض بهذه ' . رواه سلمة بن وهرام : عن عكرمة ، عن ابن عباس . وسلمة : قال البخاري : روى عنه ( زمعة ) أحاديث مناكير ، أخشى أنيكون ضعيفا . وأورده في ذكر زمعة بن صالح : عن سلمه بن وهرام وقال : وهذا يرويه زمعة : عن سلمة يعني أنه لم يروه عن سلمة غيره . وزمعة ضعيف .

2884 - حديث : دخلت المسجد والنبي ( راكع ؛ فركعت ، ثم دخلت في الصف ؛ فلما صلى ، قال : ' زادك الله حرصا و لاتعد ' . رواه محمد بن أحمد بن عيسى المروروذي برأس العين : عن إبراهيم بن خالد القرشي المصيصي ، عن عبد الواحد بن سليمان ، عن ابن عون ، عن الحسن ، عن أبي بكرة قال . ' وهذا يستغرب من طريق ابن عون ، عن الحسن . وعبد الواحد هذا خادم ابن عون يغرب عنه أحاديث . وأعاده في ترجمة عبد الواحد ، فقال : هذا رواه جماعة عن الحسن ، ومن حديث ابن عون لا أعلم يروي عنه غير عبد الواحد هذا .

2885 - حديث : دخلنا على جابر ، وهو يصلي في ثوب واحد ملتحفا به ، ورداؤه موضوع ، فلما انصرف قلت : يا أبا عبدالله ! تصلي ملتحفا في ثوب واحد ، ورداؤك موضوع ؟ قال : نعم ، أني أحببت أن يراني الجهال مثلكم ، إني رأيت رسول الله ( هكذا .رواه عبد الرحمن بن أبي الموال : عن محمد بن المنكدر قال : دخلنا . أورده في ذكر عبد الرحمن ، وهو ثقة .

2886 - حديث : دخول البيت دخول في حسنة ، وخروج من سيئة . رواه عبد الله بن المؤمل : عن ابن محيصن : محمد بن عبدالرحمن ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وعبدالله ضعيف .

2887 - حديث : دع ما يريبك إلى مالا يريبك . رواه أحمد بن هارون البلدي : عن حذيفة بن داود الحراني ، عن أبى قتادة ، عن معان بن رفاعة ، عن عبدالوهاب بن بخت ، عن أنس بن مالك . الحمل فيه على أحمد هذا . وهذه نسخة موضوعة ، وعنده عجائب .

2888 - حديث : دع الناس يرزق الله بعضهم من بعض ، واذا استشار أحدكم أخاه فليشر عليه . رواه أبو طيبة عيسى بن سليمان بن دينار : عن ابن أبي ليلى ، عن أبي الزبير ، عن جابر .وعيسى ضعيف .

2889 - حديث : دعا رسول الله ( بذنوب من ماء زمزم فكرع فيه ، فشرب وهو قائم . رواه علي بن عاصم : عن سليمان التيمي ، عن الحسن بن مسلم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وعلي ليس بشيء .

2890 - حديث : دعا رسول الله ( بماء ؛ فتوضأ مرة مرة فقال : ' هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به ' . ثم دعا بماء ؛ فتوضأ مرتين مرتين فقال : ' هذا وضوء من يوتى أجره مرتين ' . ثم دعا بماء ؛ فتوضا ثلاثا ثلاثا ، فقال : ' هذا وضوئي ، ووضوء الأنبياء قبلي ' . رواه سلام الطويل : عن زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن عبد الله بن عمر . وهذا اختلف فيه على معاوية بن قرة فقال : سلام : عن معاوية ، عن ابن عمر . وكذا رواه ابنه عبد الرحمن بن زيد ، عن أبيه . ورواه عبد الله بن عرادة : عن زيد العمي ، عن أبيه ، عن جده ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه . وروى هذا الحديث عن سلام : عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبدالرحمن أكبر منه سنا ، وأسند منه ، وأقدم موتا .

2891 - حديث : دعا رسول الله ( عليا ، فعممه بعمامة سوداء ، ثم أرخاها بين كتفيه من خلفه ، فقال : ' هكذا فاعتموا ، فان العمائم حاجز بين المسلمين ، والمشركين ، وهي سيماء الاسلام ' . رواه عبدالله بن بسر الحبراني : عن ابن حكيم أبو الأحوص قال : دعا . . . وعبد الله هذا لاشيء في الحديث . وابن حكيم هذا لا يعرف في الصحابة .

2892 - حديث : دعا رسول الله ( لعبد الله بن عباس فقال : ' اللهم بارك فيه ، وانتشر منه ' . وهذا يرويه داود بن عطاء مولى الزبير : عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر . ويرويه عن زيد غير داود ، وعن داود : ساعدة بن عبيد الله . ولا أعرفه إلا من حديث الزبير بن بكار ، عن ساعدة . وداود لاشيء في الحديث .

2893 - حديث : دعوة المظلوم مستجابة ، وان كانت من فاجر ؛ فجوره على نفسه . رواه أبو معشر : عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة رفعه .وذكر الحديث بطوله في سؤال أبي ذر النبي ( عما سأله . رواه يحيى بن سعد السعدي الكوفي : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن عبيد بن عمير ، عن أبي ذر . وقد روى هذا الحديث الحسن بن إبراهيم البياضي ، ومحمد بن غالب التمام ، فقالا : عن يحيى بن سعد السعدي ، عن ابن جريج ، عن عطاء وقولهما : ' يحيى بن سعد ' الصواب ، وهو حديث منكر الطريق ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن عبيد بن عمير ، عن أبي ذر . وهذا ليس له من الطريق إلا من رواية أبي إدريس الخولاني ، والقاسم بن محمد ، عن أبي ذر . والثالث : حديث اين جريج هذا ، وهذا أنكر الروايات ، ويحيى يعرف بهذا الحديث .

2871 - حديث : دخلت على النبي ( في بيت أم سلمة ، وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به . رواه عمر بن شقيق الجرمي : عن إسماعيل بن مسلم ، عن الأعمش ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري . وهذا يرويه عمر عن إسماعيل ، عده في أفراده .وأبو معشر هو نجيح مولى بني هاشم ضعيف جدا ، ورواه الثوري عنه ، ولم يسم في بعض الروايات عنه .

2894 - حديث : دفن البنات من المكرمات . رواه حميد بن حماد بن أبي الخوار : عن مسعر ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر . وحميد هذا يروي : عن الثقات المناكير ، والحديث غير محفوظ .

2895 - حديث : دلي جراب من شحم يوم خيبر ، قال : فالتزمته ، فقلت : هذا لي لا أعطى أحدا شيئا ، والتفت ؛ فإذا النبي ( يتبسم فاستحيت منه . رواه حميد بن هلال البصري : عن عبدالله بن مغفل قال : دلي . وكان يحيى بن سعيد القطان لا يرضى حميدا هذا . وقال عبد الله بن عدي : أحاديثه غير مستقيمة ، وقد حدث الأئمة عنه ، والذي حكاه القطان ( أن ابن سيرين لا يرضاه ) لعله لمعنى آخر ( ليس في الحديث ، فإنه لا بأس به ) .

2896 - حديث : دية المجوسي ثمان مئة درهم . رواه أبو صالح كاتب الليث : عن عبد الله بن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر .وأبو صالح ضعيف . فصل في المحلى ب ' ال ' من هذا الحرف

3897 - حديث : الدار حرم فمن دخل عليك حرمك ، فاقتله . رواه محمد بن كثير السملي : عن يونس بن عبيد ، عن محمد بن سيرين ، عن عبادة بن الصامت . وهذا ما رواه عن يونس غير محمد ، وهو به معروف . قال البخاري : منكر الحديث .

2898 - حديث : الدال على الخير كفاعله ، والله يحب إغاثه اللهفان . رواه سليمان الشاذكوني : عن يحيى بن اليمان ، عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه . وهذا لا نعرفه إلا عن الشاذكوني ، وعنه عبد العزيز بن معاوية . وأورده في ترجمة عمران بن زيد أبي محمد : عن أبي حازم ، عن سهل .وهذا لا أعلم رواه عن أبي حازم غير عمران بن زيد ، وعمران ليس يحتج بحديثه . وأورده في ترجمة الحسن بن علي العدوي : عن مسدد بن مسرهد ، عن حماد بن زيد ، عن أبان بن تغلب ، عن الأعمش ، عن أبي عمرو الشيباني ، عن أبي مسعود الأنصاري . وهذا يرويه عارم : عن حماد بن زيد . وليس الحديث عند مسدد ، ألزقه العدوي عليه . ورواه الحسن فقال فيه : ' ابن مسعود ' وأخطأ . والعدوي كذاب .

2899 - حديث : الدرهم بالدرهم ، الذهب بالذهب ، مثلا بمثل . رواه سويد بن إبراهيم : عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا غير محفوظ بهذا الاسناد . وسويد ضعيف .

2900 - حديث : الدعاء لايرد بين الأذان والإقامة . رواه زيد العمي : عن آبي إياس ، عن أنس . وأبو إياس هذا معاوية بن قرة . وزيد ضعيف . وأورده في ترجمة الحسن بن دينار : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . وهذا رواه عن يزيد غير الحسن . وأورده في ترجمة سلام أبي المنذر - وهو ابن أبي الصهباء - : عن ثابت ، عن أنس . وسلام ضعيف . وأورده في ترجمة الفضل بن مختار : عن حميد ، عن أنس . ولم يتابع عليه . وأورده في ترجمة أسيد بن زيد الجمال : عن ابن المبارك ، عن سليمان التيمي ، عن قتادة ، عن أنس . وهذا لم يروه عن ابن المبارك ؛ غير أسيد .

2901 - حديث : الدعاء سلاح المؤمن ، وعماد الدين ، ونورالسماوات والأرضين . رواه محمد بن يزيد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي . ومحمد هذا متروك الحديث .

2902 - حديث : الدعوة أول يوم حق ، الثاني معروف ، الثالث رياء . رواه المسيب بن واضح : عن مروان بن معاوية ، عن عوف ، عن الحسن ، عن أنس . وهذا يرويه المسيب بهذا الإسناد .

2903 - حديث : الدنيا سجن المؤمن ، وجنة الكافر . رواه خالد بن يزيد العمري : عن الثوري ، عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه ، عن أبي هريرة . وخالد هذا يكنى أبا الهيثم ، مكي ضعيف ، وليس للثوري ، عن العلاء غير هذا الحديث . وأورده في ترجمة عبيدالله بن تمام أبي عاصم السلمي : عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن أنس . وعبيد الله ضعيف ، ولايتابع عليه ، وكان عنده عجائب .

2904 - حديث : الدين قبل الوصية وليس للوارث وصية .باب الذال المعجمة

2908 - حديث : ذاكر الله في رمضان مغفور له ، وسائل الله فيه لا يخيب . رواه أبومعاوية الزعفراني عبد الرحمن بن قيس : عن هلال بن عبد الرحمن ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر . وعبد الرحمن متروك الحديث .

2909 - حديث : ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عنه الفارين ، وذاكر الله في الغافلين مثل المصباح في البيت المظلم ، وذاكر الله في الغافلين مثل الشجرة الخضراء وسط الشجر الحات في الصرير - قال يحيى : الصرير البرد الشديد - وذاكر الله في الغافلين يغفر له بعدد كل فصيح وأعجم ؛ فالفصيح بنو آدم ، والأعجم البهائم ، وذاكر الله تعالى في الغافلين يعرفه الله مقعده من الجنة . رواه عمران بن مسلم : عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر . ورواه يحيى بن سليم عنه ، وعن عباد بن كثير . قال ابن عدي : وهذا عندي قد حمل حديث عمران على حديث عباد ؛ فجمع بينهما . وعمران خير من عباد .

2910 - حديث : ذروا الحسناء العقيم ، وعليكم بالسوداء الولود ، فاني مكاثر بكم الأمم ، حتى بالسقط حنبطيا على باب الجنة ؛ فيقال له : ادخل الجنة ؛ فيقول : حتى يدخل والداي معي . رواه حسان بن سياه : عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله . ولم يروه عن عاصم غير حسان ، وحسان لايتابع على روايته .

2911 - حديث : ذروا العارفين من المذنبين من أمتي ، لا تنزلوهم الجنة ، ولا النار حتى يكون هو الذي يقضي فيهم يوم القيامة . رواه طاهر بن خالد بن نزار : عن أبيه ، عن أيوب بن سويد ، عن الثوري ، عن خالد بن أبي كريمة ، عن عبدالله بن المسور ؛ من ولد جعفر بن أبي طالب ، عن محمد بن الحنفية ، عن أبيه . وهذا يعد في أفراد طاهر ، وإن كان في الإسناد عبدالله بن المسور .وعبدالله متروك الحديث .

2912 - حديث : ذكاة الجنين ذكاة أمه . رواه بشر بن عمارة الخثعمي : عن الأحوص بن حكيم ، عن راشد بن سعد ، وابن عون ، عن أبي أمامة ، [ وأبي الدرداء ] قالا : قال رسول الله ( . بشر ضعيف ، قال البخاري : يعرف ، وينكر . وأورده في ذكر حماد بن شعيب الحماني : عن أبي الزبير ، عن جابر . وحماد ضعيف . وهذا الحديث ليس يرويه : عن أبي الزبير مسندا غير حماد هذا ، وزهير بن معاوية ، وعن زهير : الحسن بن بشر وحده . وأورده في ذكر معاوية بن هشام ، [ عن الثوري ، عن أبي الزبير ، عن جابر ] وقال : لم يروه ( عنه ) غيره . وهو ضعيف ، وسقط إسناده ، وينظر . أورده في ذكر الحسن بن بشر : عن زهير بن معاوية ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وقال : الحسن ليس بالقوي . ولم يروه عن زهير غيره . وأورده في ذكر عبد الله بن نصر الأنطاكي : عن أبي أسامة ، عن عبيدالله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر .وقال : وهذا يعرف عبدالله . وقد روي عن علي بن غراب ، عن عبيدالله . وأورده في ذكر الأحوص بن حكيم : عن راشد بن سعد ، عن أبي أمامة ، وأبي الدرداء . والأحوص شامي ضعيف . وأورده في ذكر الخليل بن زكريا البصري : عن ابن عون ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا لم يروه عن ابن عون : غير الخليل ، وهو منكر ، غير محفوظ . وأورده في ذكر سوار بن مصعب : عن ليث ، عن طاؤس ، [ و مجاهد ] عن ابن عباس . وهذا يرويه سوار : عن ليث ، وسوار متروك الحديث .

2913 - حديث : ذكر رسول الله ( الفتن ، فقلنا : ما المخرج منها ؟ قال : كتاب الله عزوجل ، فيه نبأ ما قبلكم ، وفصل مابينكم ، وخبر ما بعدكم ، وهو الفصل ليس بالهزل ، من تركه من جبار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره ؛ أضله الله ، وهو حبل الله المتين ، وهر الذكر الحكيم ، وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تلتبس به الألسن ، ولاتزيغ به الأهراء ، ولايخلقعن كثرة الرد ، ولايشبع منه العلماء ، ولاتنقضي عجائبه ، وهو الذي لم يتناه الجن اذا سمعته أن قالوا : ( انا سمعنا قرآنا عجبا ( . من قال به صدق ، ومن حكم به عدل ، ومن اعصم به هدي إلى صراط مستقيم . رواه شعيب بن صفوان : عن حمزة الزيات ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي . ولا يتابع شعيب عليه .

2914 - حديث : ذكر شاب عند رسول الله ( بعبادة وزهد ، فقال : ' إن كانت له حرفة ' . رواه عمرو بن عثمان الكلابي الرقي : عن قيس بن زياد ، عن الربيع بن صبيح ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . وعمرو متروك الحديث .

2915 - حديث : ذكر عند رسول الله ( رجل ، فاثنى عليه خيرا ، فقال : ' كيف ذكره للموت ؟ ' قالوا : ما نسمعه يذكره ، قال : ' ماصاحبكم هناك ' . رواه يوسف بن عطية الصفار : عن ثابت ، عن أنس . وهذا يرويه يوسف ، وهو متروك الحديث .

2916 - حديث : ذكر عند رسول الله ( يعني رجلا فقال بعضهم : يارسول الله ! ذلك كهف المنافقين ، ومأواهم حتىاكثروا فيه ، فرخص لهم بقتله ، ثم قال ' هل يصلي ' ؟ قالوا : صلاة ، لا خير فيها . قال رسول الله ( : ' إني نهيت عن قتل المصلين ' . رواه عامر بن عبد الله بن يساف : عن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس . وعامر يروي عن الثقات المناكير .

2917 - حديث : ذكر عند النبي ( عمه أبو طالب قال ' لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة ؛ فيجعل في ضخصاح من نار ، يبلغ كعبيه ، يغلي منه دماعه ' . رواه عبد الله بن خباب : عن أبي سعيد الخدري . وعبد الله هذا يشبه المجهول ، روى عنه عبد الله بن يزيد بن الهاد .

2918 - حديث : ذكر الأمراء عند رسول الله ( ، فتكلم علي فقال رسول الله ( : ' إنها ليست لك ، ولا لإحد من ولدك ' . رواه إسحاق بن يحيى بن طلحة : عن عمه موسى بن طلحة ، عن سعد بن أبي وقاص قال . وإسحاق لا شيء في الحديث .

2919 - حديث : ذكرت الحمامات عند رسول الله ( فقال : ' هي حرام على أمتي ' . فقيل : يا رسول الله ! إن فيها كذا ، وفيها كذا ؟ فقال : ' لا يحل لأمرئ منكم أن يدخلها إلا بمئزر ، وعلى إناث أمتي إلامن سقم ، أو مرض ' . رواه محمد بن عبد الملك الأنصاري : عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه قال . وهذا غير محفوظ ، يرويه محمد هذا ، وهو متروك الحديث .

2920 - حديث : ذكر الدجال عند رسول الله ( فقال : ' تلد أمه ، وهي مقبورة في قبرها ؛ فإذا ولدته حملت النساء : الخطاءات والخطاؤون ' . رواه عثمان بن عبد الرحمن الجمحي : عن عبد الله بن طاؤس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهذا عن ابن طاؤس لا أعلم يرويه غير عثمان هذا .

2921 - حديث : ذكر السودان عند رسول الله ( فقال : ' دعوني من السودان فإن الأسود لبطنه ، وفرجه ' . رواه يحيى بن أبي سلمان : عن عطاء ، عن أبن عباس . قال البخاري : يحيى متروك الحديث .

2922 - حديث : ذكر القنوت لابن عمر . فقال : والله إنها لبدعة ، ما قنت رسول الله ( إلا شهرا واحدا . رواه بشر بن حرب المديني : عن ابن عمر . وبشر ضعيف .

2923 - حديث : ذكرنا زيادة العمر عند رسول الله ( فقالرسول الله ( : ' يعني لا يوخر نفسا اذا جاء أجلها ، وانما زيادة العمر ذرية صالحة ، يرزقها الله العبد ؛ فيدعون له بعد موته ؛ فيلحقه دعاؤهم في قبره ؛ فذلك زيادة في العمر ' . رواه سليمان بن عطاء : عن مسلمة بن عبدالله الخشني ، عن عمه أبي مشجعة بن ربعي ، عن أبي الدرداء قال . وسليمان هذا قال البخاري : في حديثه بعض المناكير .

2924 - حديث : ذكرنا الشؤم عند رسول الله ( ، فقال : ' إن شيئا لا يشؤم شيئا ، فإن الشؤم كان في شيء ؛ ففي المرأة ، والدار ، والفرس ' . والكلام عليه مثل الذي تقدم سواء ، والله أعلم .

2925 - حديث : ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم ، فمن أخفر مسلما ؛ فعليه لعنة الله ، والملائكة ، والناس أجمعين ، لايقبل الله منه يوم القيامة صرفا ، و لا عدلا . رواه جعفر بن الحارث أبو الأشيب الكوفي : عن الأعمش ، عن أبى صالح ، عن أبي هريرة . وجعفر هذا ضعيف .

2926 - حديث : ذهاب البصر مغفرة للذنوب ، وذهابالسمع مغفرة للذنوب ، وما نقص من الجسد فعلى قدر ذلك . رواه داود بن الزبرقان : عن مطر ، عن هارون بن عنترة ، عن عبد الله بن السائب ، عن زاذان ، عن عبد الله بن مسعود . وهذا منكر المتن والإسناد ، تفرد به داود ، وهو غيرثقة .

2927 - حديث : ذهب بي أبي ، أو أمي إلى رسول الله ( ، فدعا لي بالرزق . رواه أصبغ ، مولى عمرو بن حريث : عن عمرو . وأصبغ هذا ليس بالمعروف .

2928 - حديث : ذهبت لأسلم حين بعث الله محمدا ( ، فقلت لعلي : أدخل معي رجلين ، أو ثلاثة في الاسلام ؛ فأتيت الماء حيث مجمع الناس ، فإذا أنا براعي القرية الذي يرعى لهم أغنامهم قال : لا أرعى أغنامكم ، قالوا : لم ؟ قال : يجيء الذئب كل ليلة ؛ فيأخذ شاة ، وصنمكم هذا قائم لايضر ولاينفع ، فذهبوا ، وأنا أرجو أن يسلموا ، فلما أصبحنا جاء الراعي يشتد ، يقول : ما البشرى ؟ قد جيء بالذئب فهو مقموط بين يدي الصنم بغير قط ، فذهبت معهم ، وسجدوا له ، فقالوا : هكذا ، فاصنع ، فدخلت على رسول الله ( ، فحدثته هذا الحديث فقال : لعب الشيطان .رواه أزهر بن سنان : عن شبيب بن محمد بن واسع ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه قال : ذهبت . وأزهر ليس بشيء . قال ابن عدي : ولا يرويه إلا محمد بن جهضم ، عن الأزهر بهذا الاسناد . فصل في المحلى ب ' ال ' من هذا الحرف

2929 - حديث : الذباب كله في النار إلا ذباب النحل . رواه إسماعيل بن مسلم المكي : عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عمر . وإسماعيل متروك الحديث . وأورده في ترجمة عمر بن شقيق الجرمي : عن إسماعيل المكي ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عمر . وهذا أيضا قد رواه الطفاوي : عن الأعمش . وأورده في ترجمة بن خوط : عن ليث ، عن نافع ، عن ابنعمر . وأيوب متروك الحديث .

2930 - حديث : الذنب لا ينسى ، والبر لا يبلى ، والديان لا يموت ؛ فكن كما شئت ؛ فكما تدين تدان . رواه محمد بن عبد الملك الأنصاري : عن نافع ، عن ابن عمر . ومحمد متروك الحديث .

2931 - حديث : الذهب بالذهب ، والفضة بالفضة ، والتمر بالتمر ، والقمح بالقمح ، والشعير بالشعير ، والزبيب بالزبيب ، والملح بالملح ، يدا بيد ، من زاد أو استزاد ؛ فقد أربى . رواه معاوية بن عطاء الخزاعي : عن الثوري ، عن منصور ، عن زر ، عن عمر بن الخطاب ينهى عن الصرف ، ويقول . وهذا عن الثوري باطل . وأورده في ترجمة اليمان بن المغيرة أبي حذيفة : عن سالم ، عن ابن عمر . وعن نافع ، عن ابن عمر . وعن محمد بن كعب ، عن ابن عمر . واليمان متروك الحديث .باب الراء المهملة

2932 - حديث : رأى أبو هريرة رجلا خرج من المسجد بعد أن ما أقيمت الصلاة ، فقال : أما هذا ؛ فقد عصى أبا القاسم . رواه روح بن عطاء بن أبي ميمونة : عن شعبة ، عن محمد بن زياد قال : رأى . . . وهذا عن محمد : عن أبي هريرة لا يرويه عن شعبة غير روح ، وإنما يروي شعبة هذا الحديث عن إبراهيم بن المهاجر ، عن أبي الشعثاء ، عن أبي هريرة . وروح ضعيف . والله أعلم .

2933 - حديث : رأى النبي ( أنه كان في يده سوارين من ذهب قال النبي ( : فنفختهما ، فطارا ، وهما : كذابا أمتي : صاحب اليمامة ، وصاحب اليمن ولن يضر أمتي شيئا . رواه حسين بن قيس الرحبي : عن عطاء ، عن ابن عمر . وحسين هذا متروك الحديث .

2934 - حديث : رأى رسول الله ( حمارا قد وسم في وجهه ؛ فسب من فعل ذلك . رواه أبو امية بن يعلى : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال . وابو أمية إسماعيل بن يعلى الثقفي متروك الحديث .

2935 - حديث : رأى رسول الله ( ربه عزوجل في صورة فذكر أشياء منكرة تركتها . رواه الوليد بن عطاء بن الأغر : عن مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ، عن صفوان بن سليم ، عن القاسم ، عن عائشة . ورواه شاذان النضر بن سلمة : عن أحمد بن محمد المكي ، والوليد أيضا ، جمع بينهما . قال ابن عدي : والبلية فيه من شاذان فإنه لين . قال يحيى بن معين : والوليد ثقة مأمون .

2936 - حديث : رأى رسول الله ( رجلا تمس جبهته مصلاه ، ولا يمس أنفه قال : فقال : رسول الله ( : ' لا يقبل الله ( رجلا لايمس أنفه مصلاه ' . رواه عاصم الأحول : عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي ( مرسلا . وهذا لا أصل له عن عاصم : عن عكرمة ، عن ابن عباس مرسلا . ووصله أبو قتيبة : عن الثوري ، وشعبة ، عن عاصم ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي ( هذا الحديث . ورواه بقية بن الوليد : عن الضحاك بن حمزة ، عن منصوره بن زاذان ، عن عاصم متصلا أيضا . وعاصم إنما ذكر بسوء الحفظ .

2937 - حديث : رأى رسول الله ( رجلا سجد ، وهو يقول بشعره هكذا ، يكفه عن التراب ، فقال : اللهم ' قبح شعره ' . رواه عبد الله بن محمد : عن قتادة ، عن أنس قال . وعبد الله متروك الحديث .

2938 - حديث : رأى رسول الله ( رجلا يتبع طيرا فقال : ' شيطان يتبع شيطانا ' . رواه سلام بن سليمان : عن ابن أبي ذئب ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال . قال ابن عدي : وما أظن أنه رواه عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب . غير سلام هذا ، وروى هذا عن حماد بن سلمة وغيره عن محمد بن عمرو . وقال بعض الرواة : عن محمد بن عمرو : عن أبي سلمة ، عن عائشة .

2939 - حديث : رأي رسول الله ( رجلا يعظ أخاه من الأنصار في الحياء فقال : ' دعه فإن الحياء من الإيمان ' . رواه خارجة بن مصعب : عن عبد الله العمري ، عن الزهري أن سالم بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عمر قال : وجد رسول الله ( رجلا يعظ أخاه . وهذا يرويه عن عبيد الله : خارجه ، وخارجة ضعيف .والحديث مشهور من حديث جماعة عن الزهري .

2940 - حديث : رأى رسول الله ( رجلا ينتف شعره ، ويقول : يا ويله ! فقال النبي ( : ماحاله ؟ ماشانه ؟ فقال : يا رسول الله ! وقعت على أهلي في رمضان ، وذكر الحديث بطوله . رواه عبد الجبار بن عمر الأيلي : عن يحيى بن سعيد ، عن عطاء لخراساني ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال . وهذا لا أعلم رواه عن يحيى غير عبد الجبار ، وهو ضعيف لاشيء في الحديث .

2941 - حديث : رأى رسول الله ( رجلا يهادى بين اثنين فقال : ما شان هذا ؟ قالوا : نذر أن يحج ماشيا . قال : مروه أن يركب ، فإن الله عزوجل لايعبأ بعناء هذا شيئا . رواه رواد بن الجراح : عن إبراهيم بن طهمان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أنس بن مالك قال . وهذا مما أنكر على رواد روايته .

2942 - حديث : رأى رسول الله ( قصر بلور فقال : نعم القصر البلور . رواه شيخنا محمد بن الأشعث الكوفي : عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد ، عن آبائه متصلا ، عن علي قال : قال رسول الله (ومحمد هذا كذاب .

2943 - حديث : رأى رسول الله ( نخامة في القبلة حنى عرفنا الكراهية في وجهه ، ثم حكها بيده ، ثم أقبل علينا ؛ فقال : ان أحدكم اذا قام إلى الصلاة فإنما يناجي ربه ؛ وإن ربه بينه وبين القبلة ؛ فلا يبصقن في القبلة ولا عن يساره ، أو تحت قدمه ، أو في ثوبه ، ثم فركه رواه يحيى بن أيوب : عن حميد ، عن أنس . وهذا أورده في ترجمة يحيى ، وهو ثقة .

2944 - رأى رسول الله ( يشرب جرعة ، ثم سمى ، ثم جرع ، ثم قطع ، ثم جرع ، ثم قطع ، ثم سمى التالية ، ثم جرع ، ثم قضى فيه حتى فرغ منه ، فلما شرب ؛ حمد الله عليه . رواه سعيد بن ميسرة البكري : عن أنس بن مالك أنه . وسعيد هذا منكر الحديث قاله البخاري .

2945 - رأى علي عمر ثوبين مصبغين ممسقين ، وأنا أسير إلى جنب عمر فقال عمر : يا ابن جعفر ! ألا أرى عليك ثوبين صبغين ؟ فلم يتكلم ، فقال علي رحمه الله : إنما هما ممشقان بتراب فقال : لا أخال أحدا يعلمنا بالسنة . رواه محمد بن ميمون الزعفراني : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر قال .قال البخاري : محمد هذا منكر الحديث .

2946 - حديث : رآني النبي ( ، وأنا أبول قائما ، فقال : ياعمر ! لا تبل قائما بعد . فما بلت قائما بعد . رواه عبد الكريم بن أبي المخارق : عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال عمر : رآني . وعبد الكريم ضعيف .

2947 - حديث : رآني رسول الله ( وانا نائم مضطجع فضربني برجله ؛ فقال : اشكمت درد - يعني تشتكي بطنك ؟ قلت : نعم ، قال : قم ، فصل ، فإن الصلاة شفاء من كل داء . رواه إبراهيم بن البراء بن النضربن أنس بن مالك : عن شعبة ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبي الدرداء قال . وهذا باطل ، والحمل فيه على إبراهيم هذا .

2948 - حديث : رآني النبي ( وقد شجبت فقال : يا علي ! لقد شجبت من الاغتسال بالماء ، وأنا رجل مذاء ، قال : لا تغستل منه إلا القذف ، فإن رأيت منه شيئا فلا تعد أن تغسل ذكرك ولا تغتسل إلا من القذف . رواه جواب بن عبيد الله التيمي : عن إبراهيم التيمي ، عن علي . وجواب ضعيف .

2949 - حديث : رأس هذا الأمر الاسلام ، فمن أسلم سلم ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ، لا يناله إلا أفضلهم . رواه عثمان بن أبي العاتكة : عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن معاذ . وعثمان ضعيف ، وعلي ، والقاسم أيضا ( ضعيفان ) .

2950 - حديث : رأس الدين الورع . رواه جعفر بن عبد الواحد الهاشمي : عن حكام بن سلم ، عن أبيه ، عن مالك بن دينار ، عن أنس . وجعفر هذا كان يسرق الحديث ، ويروي الموضوعات عن الثقات .

2951 - حديث : رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس ، وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة ، ولن يهلك امرؤ بعد المشورة ، وصنايع المعروف تقي مصارع السوء ، وأول ما يأذن الله عزوجل في هلاك المرء إعجابه برأيه . أو قال : ابتاعه هواه . رواه هشيم : عن علي بن زيد ( بن جدعان ) : عن سعيد بن المسيب ، يعني عن النبي ( . وهذا حدث به أشعث بن براز ، عن علي ، فدلسه هشيم ، أو كلاما هذامعناه ، فإنه في الأصل مشكل . واعاده في ترجمة أشعث بن براز : عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب مرسلا . وقال : أشعث متروك الحديث . وكأن ابن عدي أشار إلى أن هشيما دلسه ، وأسقط اشعث من المتن ، وكان هشيم مدلسا . وأورده - بلفظ : مداراة الناس - عن أبي داود النخعي ، عن حطان بن خفاف ، أبي الجويرية ، عن ابن عباس . والنخعي سليمان بن عمرو كذاب . وأورده بهذا اللفظ عن عبيد بن عمرو الخنفي : عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال . . . وقال : هذا منكر المتن ، ولم يحدث عن علي غير عبيد هذا . قال المقدسي : يعني مسندا ، فإنه قد تقدم من طريق أشعث ، وهشيم مرسلا . والله أعلم .

2952 - حديث : رأيت أبا بكر أخذ بلسانه . رواه أبو المغيرة بن إسماعيل القاص : عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس . وهذا حديث زيد بن أسلم : عن أبيه .

2953 - حديث : رأيت أبا بكر قبل النبي ( بعد ماقبض . رواه صالح بن أبي الأخضر : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وصالح في الزهري ليس بشيء .

2954 - حديث : رأيت أبا طلحة خرج بعمرة وحج ، وركبته تصك ركبة رسول الله ( . رواه عمر بن عامر : عن عاصم الأحول ، عن مالك بن دينار ، عن أنس قال . والصواب عن ' عامر الأحول ' وعمر وهم فيه ، وهو ضعيف .

2955 - حديث : رأيت أبا قتادة ، وأبا أسيد ، وأبا هريرة ، وعبد الله بن عمر يمشون أمام الجنازة . رواه صالح مولى التوأمة قال رأيت . . . قال : وصالح ضعيف .

2956 - حديث : رأيت ابن عباس أكل يوم عرفة ، فقلت : ماهذا ؟ فقال : لم يصمه رسول الله ( ، ولا أبو بكر ، ولا عمر . رواه خالد بن يزيد القسري : عن إبراهيم بن دينار ، عن عمروبن دينار ، عن عكرمة قال : رأيت . . . وهذا عن عمرو تفرد به إبراهيم بن دينار هذا . وقد رواه عن إبراهيم غير خالد أيضا .

2957 - رأيت أبي يقلم أظفاره ، ويدفنها ، ويقول : رأيت رسول الله ( يفعل ذلك . رواه محمد بن سليمان بن مشمول المكي : عن عبيد الله بن سلمة بن وهرام ، عن أبيه ، عن ميل بنت مسرح الأشعري ، قالت : رأيت أبي . وابن مشمول هذا ضعيف .

2958 - حديث : رأيت أنس بن مالك دخل مسجدا بعد العصر ، وقد صلى القوم ومعه نفر من أصحابه ، فأمهم ، فلما انفتل قيل له : أليس يكره هذا ؟ فقال : دخل رجل المسجد ، وقد صلى رسول الله ( الفجر ، فقام قائما ينظر فقال : مالك ؟ قال : أريد أن أصلي ، فقال النبي ( : ألارجل يصلي مع هذا ' ، فدخل رجل فأمرهم النبي ( أن يصلوا جميعا . رواه عباد بن منصور الناجي . قال . وعباد ضعيف .

2959 - حديث : رأيت جعفر بن أبي طالب مع الملائكة ذا جناحين يطير حيث يشاء . رواه عصمة بن محمد بن فضالة الأنصاري : عن موسى بن عقبة ، عن أبي كريب ، عن ابن عباس ، عن رسول الله ( . وهذا غير محفوظ . وأورده في ذكر أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي : عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله ( . إبراهيم هذا متروك الحديث .

2960 - حديث : رأيت الحسن ، والحسين على عاتقي رسول الله ( ، فقلت : نعم الفرس تحتكما ، فقال النبي ( : ' ونعم الفارسان هما ' . رواه حسين بن الحسن الأشقر : عن علي بن هاشم ، عن ابن أبي رافع ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر . وهذا يرويه زيد : عن أبيه ، عن عمر . تفرد به ابن أبي رافع ، وهو محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، وعلي بن هاشم - هو ابن البريد ، كثير الرواية - : عن محمد بن عبيد الله في الفضائل ، والبلاء فيه من علي هذا ، لا من حسين الأشقر .

2961 - حديث : رأيت الخاتم بين كتفي رسول الله ( ، كأنه بيضة حمامة ، خاتم النبوة . رواه الحسن بن صالح : عن سماك ، عن جابر بن سمرة قال . والحسن تركه عبد الرحمن بن مهدي ، ويحيى بن سعيد القطان .

2962 - حديث : رأيت ربي جعدا أمرد ، عليه حلة خضراء . رواه حماد بن سلمة : عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله ( . قال أبوبكر المروزي : قلت لأحمد بن حنبل : يقولون : إنه لم يرو هذا الحديث إلا شاذان ، يعني الأسود بن عامر ، قال : حدثنا عفان ، ثنا عبدالصمد بن حسان ، عن حماد بن سلمة ، قلت : يقولون : لم يسمع قتادة من عكرمة ؛ فغضب ، وأخرج كتابه فيه سماع قتادة من عكرمة ستة أحاديث . قال أبوبكر بن أبي داود : روى هذا الحديث شاذان ، وإبراهيم بن أبي سويد ، وعفان ، وعبد الصمد بن حسان ، عن حماد بن سلمة . ورواه الحكم بن أبان : عن زيرك ، عن عكرمة . قال ابن عدي : وهو غريب . وليس حماد بن سلمة مخصوصا به ، فينكر عليه . وقد تقدم ذكره في باب آخر قوله : احتجس رسول الله ( في طريق معاذ بن جبل ، والكلام عليه هناك .

2963 - حديث : رأيت رجلا يصلي في المسجد الحرام ، فكان إذا وضع رأسه ؛ كبر ، واذا رفع رأسه ؟ كبر ، وإذا نهض فيما بين الركعتين ؛ كبر ، فأنكرت ذلك عليه ؛ فأتيت ابن عباس ' فسألته عن ذلك ؟ فقال : لا أم لك أو ليست صلاة رسول الله ( . رواه عمر بن فروخ القتات : عن حبيب بن الزبير ، عن عكرمة قال : رأيت . . . .

2964 - حديث : رأيت النبي ( احتجم ، فغسل موضع محاجمه ، وصب على رأسه . رواه معمر بن محمد بن عبيدالله بن أبي رافع : عن أبيه ، عن جده : أبي رافع .ومعمر هذا قال البخاري : منكر الحديث .

2965 - حديث : رأيت رسول الله ( أخذ بيد علي ، وهو يقول : الله ولي ، وأنا وليك ، ومعاد من عاداك ، ومسالم من سالمت . رواه زكريا بن يحيى الكسائي الكوفي : عن على بن قاسم ، عن معلى بن عرفان ، عن شقيق ، عن عبد الله قال . وزكريا متروك الحديث ، وعلي بن القاسم هذا كوفي يحدث عنه زكريا الكسائي وغيره ، ومعلى بن عرفان رجل عزيز الحديث ، لعله لم يسند إلا أقل من عشرة أحاديث عن معلى . منكر . وأورده في ترجمة معلى ، وقال : معلى هذا متروك الحديث .

2966 - حديث : رأيت رسول الله ( إذا افتتح الصلاة ؛ رفع يديه ، وإذا أراد أن يركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع الحديث . رواه يزيد بن أبي زياد ، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى ، عن البراء بن عازب . قال ابن عيينة : وروي عنه هذا الحديث هكذا قال بمكة ، فلما قدمت الكوفة سمعته يقول : ' يرفع يديه إذا افتتح الصلاة ، ثم لايعود ' فظننت أنهم لقنوه . قال ابن عدي : روى هذا الحديث هشيم وشريح ، جماعة معهما ، عن يزيد بإسناده ، وقالوا فيه : ثم لايعود ' .ويزيد ضعيف ليس بحجة .

2967 - حديث : رأيت رسول الله ( اذا طلع الفجر جاء إلى باب علي وفاطمة ، قال : الصلاة ، الصلاة ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( . رواه نفيع بن الحارث : عن أبي الحمراء قال : رابطت بالمدينة سبعة أشهر على عهد رسول الله ( قال . ونفيع هذا متروك الحديث ، وكان من الغلاة .

2968 - حديث : رأيت رسول الله ( أكثر ما ينصرف من شماله رواه زياد بن عبدالله البكائي : عن الأعمش ، عن مسلم ، عن مسروق ، عن عبد الله قال . وزياد هذا ليس بشيء في الحديث .

2969 - حديث : رأيت رسول الله ( بعد النهي مستقبل القبلة ، ومستدبرها . رواه جعفر بن الزبير الشامي : عن القاسم ، عن عمار بن ياسر قال : رأيت . وجعفر هذا متروك الحديث .

2970 - حديث : رأيت رسول الله ( بعرفة فد رفع يديه إلى صدره كاستطعام المسكين . رواه الحسين بن عبد الله الهاشمي : عن عكرمة ، عن ابن عباس . وحسين هذا متروك الحديث .

2971 - حديث : رأيت رسول الله ( توضأ ثلاثا ثلاثا ، وقال : الأذنان من الرأس . رواه محمد بن يزيد المستملي ؛ أبو بكر الطرسوسي : عن يزيد بن هارون ، عن فائد بن عبد الرحمن أبوالورقاء ، عن ابن أبي أوفى . قال ابن عدي : وهذا بهذا الإسناد باطل . وأورده في ترجمة أبي الورقاء وقال : فائد متروك الحديث منكره .

2972 - حديث : رأيت رسول الله ( توضأ فخلل لحيته ، وقال : هكذا أمرني ربي عزوجل . رواه تمام بن نجيح : عن الحسن ، عن أبي الدرداء قال . وهذا إنما يعرف بتمام ، عن الحسن على أنه قد رواه غيره . وتمام هذا . قال البخاري : فيه نظر ، ولا يتابع على روايته . ورواه جعفر بن الحارث أبو الأشهب الكوفي : عن موسى بن أبي عائشة ، عن زيد الجزري ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . وجعفر هذا ضعيف الحديث منكر .وزيد هو ابن أبي أنيسة .

2973 - حديث : رأيت رسول الله ( توضأ مرة مرة . رواه عدي بن الفضل : عن أبي الخطمي ، عن عمارة بن خزيمة ، عن أبي الفاكهة . وعدي هذا متروك الحديث . وأورده في ترجمة النضر بن طاهر البصري : عن عبيدالله بن عكراش ، عن أبيه . والنضر يسرق الحديث ، ويحدث عن من لم يره ، والضعف على حديثه بين . ورواه سليمان بن أرقم : عن الزهري ، عن عبد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس . وهذا يرويه سليمان : عن الزهري ، وهو متروك الحديث .

2974 - حديث : رأيت رسول الله ( توضأ ، فمسح رأسه مرة . ثم صلى ، فسلم مرة . رواه يحيى بن راشد المأزني : عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع ، عن سلمة قال . وهذا بهذا الإسناد يرويه يحيى وهو ضعيف .

2975 - حديث : رأيت رسول الله ( توضأ يوما ؛ ومسح على خفيه . رواه عثمان بن مقسم البري أبو سلمة : عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن جعفر بن عمرو بن أمية ، عن أبيه . وعثمان متروك الحديث .

2976 - حديث : رأيت رسول الله ( جالسا للغائط والبول على حجرين ، أو لبنتين مستقبل القبلة . رواه أيوب بن عتبة : عن يحيى بن أبي كثير ، عن نافع ، عن ابن عمر قال . وأيوب ضعيف جدا .

2977 - حديث : رأيت رسول الله ( رفع يديه كلما ركع ، وسجد ، ويرفع بين السجدتين فقال لي وهيب لما انصرف : اسأله من رأى يفعل هذا ؟ فقال له : من رأيت يفعل هذا ؟ فقال : رأيت أبي يفعله ، وقال أبي : رأيت ابن عباس يفعله . وقال ابن عباس : رأيت النبي ( يفعله . رواه النضر بن كثير : عن عبد الله بن طاؤس ، عن أبيه ، عن ابن عباس وهذا عن ابن طاؤس يرويه النضر هذا . قال البخاري : عنده مناكير .

2978 - حديث : رأيت رسول الله ( ضرب بخد علي ، وصدره ، وسمعته يقول ، وقال : محبك ، ومحبي : محب الله عزوجل ومبغضك : مبغضي ، ومبغضي مبغض الله . رواه عمرو بن خالد الواسطي : عن أبي هاشم الرماني ، عن زاذان ، عن سلمان قال . والحديث باطل ، وعمرو كذاب .

2979 - حديث : رأيت رسول الله ( عام الحديبية يشرك بين السبعة من أصحابه في البدنة . رواه معاوية بن يحيى الصدفي : عن الزهري ، عن أنس قال . وهذا يرويه عن الزهري معاوية هذا ، وهو ضعيف .

2985 - حديث : رأيت رسول الله ( على المنبر يعلم الناس التشهد ، كما يعلم المكتب الولدان . رواه أبوشيبة الواسطي عبد الرحمن بن إسحاق : عن محارب بن دثار ، عن ابن عمر . وأبو شيبة هذا متروك الحديث .

2981 - حديث : رأيت النبي ( عند المقام يصلي ، وعليه نعلين من سبتي لم يخلعهما . رواه فطر بن خليفة : عن عطاء شيخ ابن بني شيبة أدركه فطر ، قال : رأيت .وفطر ضعيف . وأورده في ترجمة محمد بن سليمان بن مشمول ، عن جعفر بن محمد بن عباد المخزومي ، عن أبيه ، عن ابن عباس . ومحمد هذا أضعف

2982 - حديث : رأيت رسول الله ( في المسجد مستلقيا واضعا إحدى رجليه على الأخرى قال الجراح : أبصرت . . . الخ رواه يحيى بن جرجة : عن ابن شهاب ، عن عباد بن تميم ، عن عمه قال : رأيت . لم يذكر ابن عدي عليه كلاما ، والحديث مشهور عن الزهري ، رواه عنه الثقات .

2983 - حديث : رأيت رسول الله ( في المنام ، وهو لا ينظرني فقلت : يا رسول الله ! ما لك لا تنظرني ؟ فقال : أنت الذي تقبل وأنت صائم ، فقلت : إني لا أعود أقبل ، وأنا صائم . رواه عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر : عن سالم ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب قال : رأيت . وعمر بن حمزة ضعف .

2984 - حديث : رأيت رسول الله ( قتل عبد الله بن خطل يوم الفتح أخرجوه من تحت أستار الكعبة ، فضرب عنقهبين زمزم والمقام وقال : ' لا يقتل بعدها قرشي صبرا ' . رواه أبو معشر : عن يوسف بن يعقوب ، عن السائب بن يزيد ، قال : رأيت . وابو معشر هذا هو نجيح السندي المديني ضعيف جدا .

2985 - حديث : رأيت رسول الله ( قصر بمشقص . رواه جعفر بن محمد : عن أبيه ، عن ابن عباس ، عن معاوية بن أبي سفيان قال . أورده في ترجمة جعفر بن محمد الصادق هذا .

2986 - حديث : رأيت رسول الله ( ما لا أعد ، ولا أحصي متسوكا ، وهو صائم . رواه عاصم بن عبد الله العمري : عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه قال . وعاصم ضعيف .

2987 - حديث : رأيت رسول الله ( متكئا على وسادة على يساره . رواه اسرائيل : عن سماك عن جابر بن سمرة قال . . . وهذا الحديث يعرف بإسحاق بن منصور : عن اسرائيل ، زاد في متنه : ' على يساره حتى وجدناه ' من حديث حسين بن حفص ، عن اسرائيل مثله . ورواه وكيع : عن اسرائيل فلم يقل : ' عن يساره ' .والحديث عدة في أفراد اسرائيل ، واسرائيل ثقة .

2988 - حديث : رأيت رسول الله ( ممسكا بأذني تيس ، وهو يقول : ' ما كنت حين كنت ذكرا من الضأن ، ولا كنت حين كنت أنثى من المعز ، ولقد اجتمعت فيك كل شيء . رواه اسماعيل بن عياش : عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : رأيت . قال ابن عدي : وهذا الحديث معضل ، منكر بهذا الاسناد ، لا يرويه غير ابن عياش عن ابن جريج ، وغلط عليه ، إنما رواه ابن جريج قال : حدثت عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه سعد بن أبي وقاص مر بتيس فقال هذا الكلام .

2989 - حديث : رأيت رسول الله ( ، وأبا بكر ، وعمر أكلوا خبزا ، ولحما ، ثم صلوا ، ولم يتوضأوا . رواه عبد الله بن عمر العمري : عن سهيل ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وعبد الله ضعيف .

2990 - حديث : رأيت رسول الله ( ، وأبا بكر ، وعمر البارحة في المنام ، وأنهم قالوا لي : اصبر ، فإنك تفطر عندنا القابلة ، قال : فدعا بمصحف ، فنشره بين يديه ، فقتل وهو بين يديه . رواه يونس بن أبي اليعفور : عن أبيه ، عن أبي سعيد مولى عثمان بنعفان قال : دعا عثمان بن عفان بسراويل ، فشدها عليه ، ولم يلبسها قبل ذلك في الجاهلية ، أو الاسلام ، وقال : إني رأيت . ويونس ضعيف .

2991 - حديث : رايت رسول الله ( واضعا يمينه على شماله في الصلاة . رواه معاوية بن صالح : عن يوسف بن سيف ، عن أبي راشد الحبراني ، عن الحارث بن غطيف قال : ما نسيت مع ما نسيت من الأشياء أني : رأيت . . وهذا يرويه معاوية هذا .

2992 - حديث : رأيت رسول الله ( واقفا على المقام ، وهو يقول : يا أيها الناس ! هذه القبلة ، وهي قبلة المسجد ، والمسجد قبلة أهل الدنيا . رواه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ، عن أبيه ، عن جده قال . وكثير ضعيف .

2993 - حديث : رأيت رسول الله ( وما معه إلا خمسة أعبد ، وامرأتان ، وابو بكر . رواه اسماعيل بن مجالد : عن بيان بن بشر ، عن وبرة ، عن همام قال : قال عمار : رأيت . قال ابن عدي : لا أعلم رواه عن بيان غير إسماعيل هذا .قال المقدسي : وقد أخرج البخاري في صحيحه عن عبد الله - غير منسوب - عن يحيى بن معين أخبرنا بعلو من حديثه أحمد بن محمد بن البزار ببغداد رحمه الله ، قال : ثنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي ، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، ثنا يحيى بن معين ، ثنا إسماعيل .

2994 - حديث : رأيت رسول الله ( ، ومسست جلده ، قال : وكان كألين شيء مسسته قط . رواه النضر بن عربي أبو بوح العامري ، الجزري ، قال : رأيت أبا الطفيل عامر بن واثلة قال : رأيت رسول الله ( . والنضر هذا وثقه ابن معين .

2995 - حديث رأيت النبي ( يأكل ذراعا أو كتفا مشوية يسيل على لحيته أمشاج من دم وماء ، ثم قام إلى الصلاة ، ولم يتوضأ . رواه داود بن علي : عن أبيه عن جده . أورده في ترجمة داود هذا .

2996 - حديث : رأيت رسول الله ( يتوضأ ، فسلم عليه ، فلم يرد عليه . رواه محمد بن الحارث الحارثي البصري : عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ، عن أبيه ، عن ابن عمر أنه شهد يتوضأ ، فسلم عليه ، فلم يرد ، ثم قال : رأيت . . . ومحمد متروك الحديث ، ومحمد الثاني أيضا متروك الحديث .

2997 - حديث : رأيت رسول الله ( يخضب بصفرة . رواه عثمان بن خالد العثماني : عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا ليس بمحفوظ عن مالك ، وعثمان ضعيف .

2998 - حديث : رأيت النبي ( يخطب الناس على ناقته العضباء بمنى . رواه عكرمة بن عمار : عن الهرماس بن زياد الباهلي . أورده في ترجمة عكرمة ، وعده في أفراده .

2999 - حديث : رأيت رسول الله ( يدعو هكذا ، وبسط شريح كفه اليسرى وقال بإصبعه اليمنى يحركها السبابة . رواه عثمان بن مقسم البري : عن علقمة بن مرثد ، عن زر بن حبيش عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال . وعثمان هذا متروك الحديث .

3000 - حديث : رأيت رسول الله ( يرمي الجمرة على ناقة صهباء ، لا ضرب ، ولا طرد ، ولا إليك ، إليك . رواه أيمن بن نابل : عن قدامة بن عبد الله .ورواه عنه عمر بن علي بن مقدم ، ومروان الفزاري ، ويحيى بن سليم وسفيان بن عيينة ، والحسن بن علي ، وسفيان الثوري . أورده في ترجمة أيمن بن نابل .

3001 - حديث : رأيت رسول الله ( يرمي الجمرة العقبة من بطن الوادي . رواه أيمن بن نابل : عن قدامة بن عبد الله .

3002 - حديث : رأيت رسول الله ( يرمي الجمرة يوم النحر ، وظهره مما يلي مكة . رواه عاصم بن سليمان الكوزي : عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال . وعاصم كذاب .

3003 - حديث : رأيت رسول الله ( يسبح ، ويعقد بيده . رواه عبد الله بن فروخ الإفريقي : عن الأعمش ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال . وعبد الله بن فروخ سمع ابن جريج ، وسمع منه سعيد بن أبي مريم ( تعرف وتنكر ، قاله البخاري ) .

3004 - حديث : رأيت رسول الله ( يسجد على الجبهة على مصاص الشعر . رواه عبد العزيز بن عبد الله بن حمزة بن صهيب قال : قلت لوهب بن كيسان : يا أبا نعيم ! ما لك لا تمكن جبهتك ، وأنفك من الأرض ؟ قال : ذلك أني سمعت جابر من عبد الله يقول : رأيت . . . وعبد العزيز لم يرو عنه غير إسماعيل بن عياش .

3005 - حديث : رأيت رسول الله ( يسجد على كور العمامة . رواه عمر بن شمر : عن جابر الجعفي ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن جابر بن عبد الله . وعمر متروك الحديث ، والحديث غير محفوظ .

3006 - حديث : رأيت رسول الله ( يشرب قائما . رواه زياد بن المنذر : عن بشير بن غالب ، عن الحسين بن علي قال . وزياد هذا متروك الحديث .

3007 - حديث : رأيت رسول . الله ( يصلي على بساط . رواه حماد بن سلمة : عن ثابت ، عن أنس . وهذا يعرف بحماد ، عن ثابت وحماد ثقة . ورواه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني : عن أبيه ، عن ابن عباس . ومحمد بن عبد الرحمن متروك الحديث .

3008 - حديث : رأيت رسول الله ( يصلي على راحلته - ومنهم من قال : ' على حماره ' ومنهم من قال : ' على بعبر ' - حيثما توجهت راحلته ، بألفاظ مختلفة ، في مواضع عدة من الكتاب . ورواه عمران بن مسلم القصير : عن أنس بن سيرين ، عن أنس . وهذا لم يروه عن عمران غير سويد بن عبد العزيز . وأورده في ترجمة سويد ، وقال : عمران عزيز الحديث ، وسويد متروك الحديث . ورواه عكرمة بن عمار : عن الهرماس بن زياد ، قال : رأيت رسول الله ( يصلي على راحلته نحو المشرق . أورده في ترجمة عكرمة ، وهو ثقة ، وعده في أفراده عن الهرماس . ورواه إسحاق بن إبراهيم الحنيني : عن مالك ، عن الزهري ، عن أنس . ولم يروه عن مالك غيره . قال البخاري : إسحاق فيه نظر . ورواه يحيى بن خرجة : عن ابن شهاب ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه قال : رأيت . قال ابن عدي : أرجو أن يحيى لابأس به . ورواه سيف بن محمد : عن سفيان الثوري ، عن عبد الكريم ، عنسعيد بن المسيب ، عن ابن عمر . وسيف هذا متروك الحديث ، ولم يروه عن الثوري غيره . ورواه عمرو بن يحيى المازني : عن أبي الحباب سعيد بن يسار ، عن ابن عمر . وعمرو بن يحيى روى عنه مالك ، وسئل ابن معين عنه ؟ فقال : صويلح .

3009 - حديث : رأيت رسول الله ( يصلي في نعليه ، ورأيته يصلي في خفيه ، ورأيته يدعو بباطن كفيه ، ورأيته يدعو بظاهرهما . رواه عمر بن نبهان البصري : عن قتادة ، عن أنس . وهذا لايتابع عليه ، وقد أنكر عليه البخاري .

3010 - حديث : رأيت رسول الله ( يصلي منتعلا وحافيا يشرب قاعدا ، وقائما ، ويصوم في سفره ، وينصرف في الصلاة عن يمينه ، وعن شماله . رواه علي بن المبارك : عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال . وهذا مستقيم من حديث علي .

3011 - حديث : رأيت رسول الله ( يصلي ، والحسن على ظهره ، فإذا سجد نحاه عنه ، واذا رفع رأسه .رواه أشعث بن عبد الملك : عن الحسن ، عن أنس بن مالك . وأشعث هذا يرويه : عن الحسن ، وهو حجة على قول ابن عدي . وأما يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي فزكياه .

3012 - حديث : رأيت النبي ( يطر شاربه طرا . رواه منصور بن إسماعيل الحراني : عن صفوان بن عمرو ، وأبي بكر بن أبي مريم ، وحريز بن عثمان ، عن عبدالله بن بسر . ولم يتكلم المتقدمون في منصور هذا .

3013 - حديث : رأيت رسول الله ( يطوف بالبيت على ناقة ، ولاضرب ، ولاطرد ، ولا إليك إليك . رواه عكرمة بن عمار : عن ضمضم بن جوشن ، عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب قال . وهذا بهذا الإسناد يرويه عن عكرمة : الحسن بن سوار . قال محمد بن إسماعيل الترمذي : حدثني الحسن بن سوار .

3514 - حديث : رأيت رسول الله ( يطوف بالبيت ،فيستلم الحجر بمحجن . رواه أيمن بن نابل : عن قدامة بن عبدالله بن عمار الكلابي . وأورده في ترجمة عكرمة بن عمار : عن الهرماس بن زياد . ولعله عده في أفراده .

3015 - حديث : رأيت رسول الله ( يطوف حول البيت ، فإذا ازدحم الناس استلمه رسول الله ( بمحجن بيده . رواه محمد بن عبد الرحمن بن قدامة الثقفي الكوفي : عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق ، عن أبيه . ومحمد هذا قال البخاري : فيه نظر . وقال ابن عدي : وهذا يحتمل .

3016 - حديث : رأيت رسول الله ( يعد الآي في الصلاة . رواه نصر بن طريف : عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص . وهذا عن عطاء غير محفوظ ، ويرويه عنه نصر بن طريف . وهو متروك الحديث . رواه حسان بن سياه : عن ثابت ، عن أنس . ولم يتابع عليه .

3017 - حديث : رأيت رسول الله ( يقبل عثمان بن مظعون ، وهو ميت حتى رأيت الدموع تسيل .رواه عاصم بن عبد الله العمري : عن القاسم ، عن عائشة قالت . وعاصم ضعيف .

3018 - حديث : رأيت رسول الله ( يكبر في كل خفض ورفع . رواه عثمان بن خرزاد : عن علي بن الجعد ، يقول : رأيت ابن ثوبان عبدالرحمن بن ثابت جاء إلى زهير بن معاوية فقال : أنت زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، وعلقمة ، عن عبدالله : رأيت رسول الله ( . . . فقال زهير : نعم ! أنا هو . أورده في أفراد عثمان بن خرزاد هذا .

3019 - حديث : رأيت رسول الله ( يلزق وجهه ، وجسده بالملتزم . رواه المثنى بن الصباح : عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . والمثنى ضعيف .

3020 - حديث : رأيت رسول الله ( يمس لحيته في الصلاة الحديث . رواه المنذر بن زباد : عن الوليد بن سريع قال : سمعت ابن أبي أو فى يقول : رأيت رسول الله ( . وهذا يرويه المنذر ، وهو كذاب .

3021 - حديث : رأيت رسول الله ( يوم الأضحى يخطب على بعير . رواه عكرمة بن عمار : عن الهرماس بن زياد قال .

3022 - حديث : رأيت رسول الله ( يوم فتح مكة توضأ ، ومسح على خفين له أسودين . رواه يحيى بن أبي أنيسة : عن أبي إسحاق ، عن مولى لرسول الله ( ، قال : رأيت . ويحيى ضعيف .

3023 - حديث : رأيت رسول الله ( يوم العيد يسار بين يديه بالحراب . رواه المنذر بن زياد : عن الوليد بن سريع ، عن ابن أبي أوفى . قال عمرو بن علي : كان المنذر كذابا ، ينزل في بني مجاشع .

3024 - حديث : رأيت طلحة بن عبيد الله بايع عليا في حش من حشان المدينة يعني في بعض حيطان المدينة . رواه هشيم بن بشير : عن حميد ، عن أنس قال : رأيت . . . لم يذكر عليه كلاما . وأورده في ترجمة هشيم وهو ثقة .

3025 - حديث : رأيت العبادلة الأربعة يركعون على صدور أقدامهم في الصلاة : عبدالله بن عمر ، وعبدالله بن الزبير ،وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وعبدالله بن العباس . رواه أبوالزبير : عن العبادلة . قال يحيى ( بن عبدالله ) بن بكير : وهذا رأي الليث ، والمفضل بن فضالة أورده في ترجمة أبي الزبير .

3026 - حديث : رأيت عبد الله بن أبي أوفى صلى على جنازة ، وهو على دابته ؛ فكبر أربعا ووقفت حتى ظن القوم أنه سيكبر الخامسة ؛ فسلم ، ثم وقف ، ثم انفتل إليهم ؛ فقال : أ كنتم تروني أكبر الخامسة ، وما كنت لأفعل ، وقد رأيت رسول الله ( كبر أربعا ثم صنع ما صنعت . رواه عبدالرحمن بن سليمان بن أبي الجون : عن أبي سعد البقال قال : رأ يت . . . قال ابن عدي : أبوسعد لابأس به .

3027 - حديث : رأيت عبد المطلب يطوف بالبيت ، وهو يقول : رب رد إلى راكبي محمدا ، رده إلي ، واصطنع عندي يدا قال : فجعل يطوف ، وليس له هم غير ذلك . قال : من هذا الشيخ ؟ قالوا : هذا ! سيد قريش ، وابن سيدها هذا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف . قلت : ما محمد هذا منه ؟ قالوا : ابن ابنه بعثه في ضالة أعيا عنها بنوه يطلبها ، وقد احتبس عليه ، وهو يشفق عليه ، وهويقول ما تسمع . قال : فوالله ما برحت البلد حتى جاء محمد ( . رواه داود بن أبي هند : عن بهز بن حكيم ، عن جده قال . ولايروي هذا الحديث : عن داود ، عن بهز إلا مسلمة بن علقمة ، وعنه أبوهما م الخاركي . وقد رواه خالد الواسطي ، وعلي بن عاصم ، وخارجة بن مصعب : عن داود بن أبي هند ، عن العباس بن عبدالرحمن الهاشمي ، عن كندير بن سعيد ، عن أبيه قال : حججت في الجاهلية فذكر هذه القصة . وقد روي داود بن أبي هند : عن سعيد بن حكيم أخي بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده حديثين .

3028 - حديث : رأيت على باب الجنة مكتوبا ' لا اله الا الله ، محمد رسول الله ، علي أخو رسول الله ' . رواه كادح بن رحمة : عن مسعر ، عن عطية ، عن جابر قال : قال رسول الله ( . وهذا غير محفوظ ، لايتابع عليه ، وابن رحمة في عداد الصالحين .

3029 - حديث : رأيت على البراء خاتما من ذهب ' فقيل له من أجله ؟ فقال : قسم رسول الله ( غنيمة ؛ ففضل هدا الخاتم ؛ فقال : من ترون أحق بهذا ؟ ثم قال : ادن يابراء ! فألبسني في أصبعي ، وقال : أ لبس ما كساك الله ، ورسوله . رواه عبدالله بن واقد أبو رجاء الخراساني : عن محمد بن مالك قال : رأيت على البراء .وعبد الله مظلم الإسناد .

3030 - حديث : رأيت على رسول الله ( خاتما . رواه محمد بن حمران : عن أسلم الجرمي ، عن سوادة بن الربيع قال : رأيت . ومحمد هذا لم يذكر . قال ابن عدي : ما أرى به بأسا .

3031 - حديث : رأيت على رسول الله ( عمامة سوداء . رواه معروف بن عبدالله الخياط : عن واثلة بن الأسقع ، ويقول . وهذا بهذ الإسناد منكر ، والحمل فيه على معروف هذا .

3032 - حديث : رأيت عليا صعد المنبر ؛ فقال : خير الناس بعد رسول الله ( : أبو بكر ، وخير الناس بعد أبي بكر عمر ، ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته . رواه حبيب بن أبي العالية : عن عبد الرحمن بن الأصبهاني قال : رأيت قال ابن عدي : أرجو أنه لاباس به .

3033 - حديث : رأيت عليا ، وعثمان يتوضآن ثلاثا ثلاثا ويقولان : هكذا توضأ رسول الله ( . رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان : عن عبدة بن أبي لبابة أنه سمعثم يقول : وهو شقيق بن سلمة رأيت . وابن ثوبان ضعيف .

3034 - حديث : رأيت عمر أتى الحجر يده على جنبه ، ثم قبل ما بينهما ، ثم قال : أما والله اني لأعلم أنك حجر لاتضر ، ولاتنفع ، ولولا أني رأيت رسول الله ( قبلك ما قبلتك . رواه محمد بن عبيدالله العرزمي : عن عبدالله بن أبي مليكة ، عن المسور بن مخرمة قال : رأيت . وهذا من هذا الطريق غريب لايعرف إلا من طريق العرزمي ، وهو متروك الحديث ، والمتن مشهور .

3035 - حديث : رأيت عمر بال ؛ فمسح ذكره في التراب ، ثم توضأ ، ثم التفت إلي فقال : هكذا علمنا . رواه رواح بن جناح : عن عطاء بن السائب ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : رأيت عمر . وروح هذا أنكر عليه غير حديث ، وهو ضعيف .

3036 - حديث : رأيت في يد النبي ( خيطا ؛ فقلت : يا رسول الله ! ما هذا ؟ فقلت شيئا ، أستذكر به . رواه معلى بن الفضل أبو الحسن البصري : عن عمر بن هارون الثقفي ، عن سعيد المقبري ، عن رافع بن خديج قال : رأيت . ومعلى هذا يرويه بهذا الإسناد عن عمر ، ولم يتكلم فيه .

3037 - حديث : رأيت الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون على عهد رسول الله ( أن يبيعوه حتى يؤوه إلى رحالهم . رواه عباد بن جويرية : عن الأوزاعي ، عن نافع ، عن ابن عمر قال . وعباد هذا كذاب .

3038 - حديث : رأيت ليلة أسري بي مكتوبا على باب الجنة : الصدقة بعشر أمثالها ، والقرض بثمانية عشر ، قال النبي ( : قلت لجبريل : ما بال القرض أفضل من الصدقة ؟ قال : ان السائل ، والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة . رواه خالد بن يزيد بن أبي مالك : عن أبيه ، عن أنس . وهذا طرف من حديث المعراج يرويه خالد : عن أبيه . وخالد ضعيف ليس بشيء .

3039 - حديث : رأيت ما تعمل أمتي بعدي ؛ فأخرت لهم الشفاعة إلى يوم القيامة . رواه موسى بن عبيدة الربذي : عن محمد بن عبدالرحمن بن أبي عياش الزرقي ، عن أنس بن مالك ، عن أم سلمة زوج النبي ( . وموسى ضعيف .

3040 - حديث : رأيت نبيكم ( كبر خمسا فكبرت خمسا .رواه يحيى بن عبدالله الحارث : عن عيسى مولى حذيفة ، عن حذيفة . ويحيى هذا ضعيف .

3041 - حديث : رأيت واثلة يشرب المبلين في السوق . رواه معروف بن عبدالله الخياط عنه . ومعروف منكر الحديث .

3042 - حديث : رأيت يوسف لبلة أسرى بي في السماء الثالثة ؛ فإذا أنا برجل ، راعني حسن شبابه ، فضل على الناس بالحسن قيل : هذا أخوك يوسف . رواه عطاء الخراساني : عن أنس بن مالك ، عن النبي ( . أورده في ذكر عطاء ، والله أعلم .

3043 - حديث : رأيتكم ، رفعتم أيديكم في الصلاة ، والله إنها لبدعة ، ما رأيت رسول الله ( فعل هذا قط . وقال حماد : وضع يده عند حنكه هكذا . رواه بشر بن حرب : عن ابن عمر . وبشر ضعيف .

3044 - حديث : رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة . رواه عبدالله بن عيسى الخزاز : عن يونس بن عبيد ، عن ابن سيرين ،عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( . ولم يتابع عليه . وأورده في ترجمة عبدالله بن يحيى بن أبي كثير : عن أبيه ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . ولم يذكر عليه كلاما .

3045 - حديث : رب ، انفعني بما علمتني ، وعلمني ما ينفعني ، وزدني علما ، الحمد لله على كل حال ، رب أعوذ بك من حال النار . رواه موسى بن عبيدة الربذي : عن محمد بن ثابت ، عن أبي هريرة كان النبي ( يقول . وموسى هذا ضعيف لم يتابع عليه .

3046 - حديث : رب ذي طمرين لايؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك . رواه سلامة بن روح : عن عقيل ، عن الزهري ، عن أنس . وهذا مما أنكر على سلامة روايته ، ولم يتابع عليه يعني من هذا ا لوجه .

3047 - حديث : رب عابد جاهل ، وربما عالم فاجر ؛ فاحذروا الجهال من العباد ، والفجار من العلماء .رواه محفوظ بن بحر الأنطاكي : عن الوليد بن عبد الواحد ، عن عمر بن موسى ، عن خالد بن معدان ، عن أبي أمامة . وهذا منكر من حديث خالد ، والراوي عنه عمر بن موسى يقال له : ابن وجيه ضعيف ، وهذا من قبل محفوظ ، وإن كان أبوعروبة يكذبه ؛ فإن محفوظا يوصل الأحاديث ، ويوقفها غيره من الثقات . وأورده بهذا اللفظ أيضا في ترجمة بشر بن إبراهيم الأنصاري : عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن أبي أمامة . وقال : وهذا غير محفوظ عن ثور . وبشير هذا منكر الحديث ، عن الثقات .

3048 - حديث : رب صائم ليس له من صيامه الا الجوع والعطش ، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر . رواه معاوية بن يحيى الأطرابلسي : عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر قالى : قال رسول الله ( . وهذا يرويه معاوية لم يزد على هذا القدر .

3049 - حديث : ربما اغنسل النبي ( من الجنابة ، ثم أتاني وضمني اليه ، وأنا جنبة . رواه حريث بن أبي مطر : عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة قالت . وهذا منكر ، وحريث متروك الحديث .

3050 - حديث : ربما انقطع شثع النبي ( ؛ فيمشي في نعل واحد ، حتى يصلحها ، أو يصلح له . رواه مندل بن علي : عن ليث ، عن نافع ، عن ابن عمر . ومندل ضعيف . رواه مندل مرة أخرى : عن ليث ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة .

3051 - حديث : ربما طاف رسول الله ( في الليلة الواحدة على اثنتي عشرة امرأة ، لايمس في ذلك شيئا من الماء . رواه مسلمة بن علي الخشني : عن سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أنس . وقد رواه عن سعيد مع مسلمة : بقية بن الوليد . ومسلمة ليسن بشيء وسعيد مثله .

3052 - حديث : ربما قال النبي ( : يا عائشة ! هلمي غداك المبارك ، وربما لم يكن الا لتمرتين . رواه معاوية بن يحيى بن الصدفي : عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت . ومعاوية ضعيف .

3053 - حديث : رجم رسول الله ( يهوديا ويهودية . رواه إسماعيل بن يحيى بن عبيدالله : عن أبي الأشهب ، عن الحسن ،عن أنس . وهذا غير محفوظ عن أبي الأشهب ، لايرويه غير إسماعيل هذا . والمتن مشهور من غير هذا الطريق . والله أعلم .

3054 - حديث : رحم الله أبا بكر زوجني ابنته ، وحملني إلى دار الهجرة ، وأعتق بلالا من ماله ، رحم الله عمر ، يقول : الحق ، وإن كان مرا ، تركه ، وماله من صديق ، رحم الله عثمان ، تستحيه الملائكة ، رحم الله عليا ، اللهم أدر الحق معه حيث دار . رواه مختار بن نافع أبو إسحاق التميمي : عن أبي حيان ، عن أبيه ، عن علي قال . وهذا يعرف بمختار هذا من رواية أبي عتاب عنه ، وهو منكر ا لحديث .

3055 - حديث : رحم الله أخي اسحاق لقد كان صبورا . رواه عمر بن شاكر : عن أنس يقول : سمعت رسول الله ( يقول . وعمر له نسخة ، عن أنس غير محفوظة .

3056 - حديث : رحم الله امرءا صلى قبل العصر أربعا . رواه محمد بن مسلم بن مهران : عن جده ، عن ابن عمر أن رسول الله ( .ولم يذكر عليه كلاما .

3057 - حديث : رحم الله رجلا أصلح من لسانه . رواه عيسى بن إبراهيم الهاشمي : عن الحكم بن عبد الله الأيلي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، عن عمر قال : قال رسول الله ( . وله قصة . وهذا حديث منكر ، لا أعلم رواه عن الزهري غير الحكم هذا . وهو متروك الحديث ، ولايروي عن الحكم غير عيسى ، وعن عيسى ، كثير بن هشام .

3058 - حديث : رحم الله عبدا سمع مقالتي ؛ فحفظها ؛ فرب حامل فقه ليس بفقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لايغل عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل لله ، ومناصحة ولاة المسلمين ، ولزوم جماعة المسلمين . رواه محمد بن كثير الكوفي أبو إسحاق القرشي : عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، عن أبيه ، عن النبي ( قال . وهذا يرويه محمد هذا عن إسماعيل ، وهو غريب من وجهين : أحدهما : من حديث ابن أبي خالد . والثاني : حيث قال : عن النعمان بن بشير ، عن أبيه . ومحمد هذا تركه أحمد بن حنبل .

3059 - حديث : رحم الله عبدا علق في بيته سوطا ليؤدب به أهله . رواه عباد بن كثير البصري : عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله ( . وعباد هذا متروك الحديث .

3560 - حديث : رحم الله من أخذ حقه في عفاف ، وكفاف واف ، أو غير واف . رواه داود بن عبد الجبار الكوفي : عن إبراهيم بن جرير ، عن أبيه عن النبي ( قال . وداود هذا كذاب ، وليس بثقة .

3061 - حديث : رخص رسول الله ( في دم الحبون ؛ فقالوا : انه دم دماميل . رواه بقية بن الوليد : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال . وهذا يعرف ببقية عن ابن جريج .

3062 - حديث : رخص رسول الله ( في شعر الجاهلية إلا قصيدة أمية بن أبي الصلت في أهل بدر ، وقصيدة الأعشى في ذكر عامر ، وعلقمة . رواه أبو بكر الهذلي سلمى : عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة قال . وأبوبكر الهذلي متروك الحديث .

3063 - حديث : رخص رسول الله ( في لباس الحرير عند القتال . رواه عيسى بن إبراهيم الهاشمي : عن محمد بن موسى بن أبي حبيب ، عن الحكم بن عمير ، قال : رخص . وعيسى متروك الحديث .

3064 - حديث : رخص رسول الله ( في السراويل للمحرم إذا لم يجد الازار ، وفي الخفين إذا لم يجد النعلين . رواه طلحة بن عبد الرحمن السلمي : عن قتادة ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال . وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم رواه غير طلحة ، عن قتادة ، وعن طلحة غير القاسم بن عيسى الواسطي . ولم يتابع عليه طلحة .

3065 - حديث : رخص رسول الله ( في العصا ، والسوطوالحبل ، وأشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به . رواه مغيرة بن زياد الموصلي : عن أبي الزبير ، عن جابر . . ومغيرة ضعيف .

3066 - حديث : رخص رسول الله ( قنى الكلب لأهل الدار المعورة . رواه منصور بن يعقوب بن أبي نويرة : عن شريك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا غير محفوظ . وأورده في ترجمة شريك بإسناده ، وقال : هذا غير محفوظ بهذا الإسناد ، وإبراهيم بن بشر الكسائي لجس بذاك المعروف ، ولعل البلاء منه ، لا من شريك . إبراهيم رواه عن شريك أيضا . وأورده في ترجمة معلى بن هلال : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . ومعلى هذا كذاب .

3067 - حديث : رخص رسول الله ( في الهميان للمحرم . رواه أحمد بن ميسرة أبوصالح : عن زياد بن سعد ، عن صالح مولى التوأمة ، عن ابن عباس .إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدالله قال : رخص موقوفا . وهذا لم أكتبه إلا عن علي بن العباس ، عن عثمان بن حفص ، عن الطفاوي .

3072 - حديث : رخص في الرقية من الحمة ، النملة ، والعين . رواه عبدالله بن عيسى الخزاز : عن يونس ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس . ولم يتابع عبدالله عليه .

3073 - حديث : رد جواب الكتاب حق كرد السلام . رواه أحمد بن عبدالله بن حكيم الفرياناني : عن الحسن بن محمد البلخي قاضي مرو ، عن حميد ، عن أنس قال : قال رسول الله ( . وهذا منكر مسندا . وإنما يروى هذا عن العباس بن ذريح ، عن الشعبي ، عن ابن عباسقال ابن عدي : لا أعرف للثوري عن تمام غير هذا .

3080 - حديث : ركعتين قبل صلاة الفجر أدبار النجوم ، وركعتين بعد المغرب أدبار السجود . رواه رشدين : عن أبيه ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله ( . ورشدين ليس بشيء ينظر .

3081 - حديث : رمقت رسول الله ( خمسة وعشرين صباحا ، كل ذلك أسمعه يقرأ في الفجر : ( قل يا أيها الكافرون ( والثانية ( قل هو الله أحد ( ثم سمعته يقول : السورتان إحداهما بربع القرآن ، والأخرى بثلث القرآن . رواه يحيى بن أبي أنيسة : عن نفيع بن الحارث ، عن ابن عمر قال . ويحى ضعيف .

3082 - حديث : رمقت رسول الله ( لصلاة العيد ؛ فما رأيته صلى قبلها ، ولا بعدها . رواه عثمان بن عبد الرحمن الجمحي : عن نافع ، عن ابن عمر قال . وهذا منكر لايتابع عثمان عليه .

3083 - حديث : ريح الجنوب من الجنة وهي الرياح اللواقحوهذا يرويه مسعدة عن ابن أبي ذئب .

3088 - حديث : الربا سبعون بابا أدناها عند الله عزوجل كالرجل يقع على أمه . رواه عكرمة بن عمار : عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( . أورده في ترجمة عكرمة وقد وثقوه .

3089 - حديث : الربا ، وإن كثر فان عاقبته يصير إلى قل . رواه شريك : عن الركين بن الربيع ، عن أبيه ، عن ابن مسعود ، عن النبي ( . أورده في ترجمة شريك ، وعده في أفراده ، والله أعلم .

3090 - حديث : الرباط ثلاثة ، ثم للعاملين أن يدركوني . رواه يوسف بن السفر : عن الأوزرعي ، عن حسان بن عطية ، عن محمد بن أبي عائشة ، عن أبي الدرداء . وهذا عن الأوزاعي منكر ، لايرويه غير يوسف ، وهو كذاب .

3091 - حديث : الرجل أحق بمجلسه ، وإن كانت له حاجة ، قام إليها ، ثم رجع فهو أحق بمجلسه . رواه وهب بن حفص الحراني : عن عبدالله بن نافع المدني ، عن مالك بن أنس ، عن عمرو بن يحيى ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عمه : واسع ، عن وهب بن حذيفة قال رسول الله ( . وهذا عن مالك غير محفوظ ، وإنما يرويه خالد الواسطي : عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن عمرو بن يحيى . ووهب كذاب .

3092 - حديث : الرجل الصالح يجيء بالخبر الصالح ، والرجل السوء يجيء بالخبر السوء . رواه عنبسة بن عبد الرحمن بن سعيد بن العاص : عن عبدالله ، عن أنس قال : قال رسول الله ( . وعنبسة متروك الحديث ، ورواه عنه داود بن المحبر ، وهو أيضا متروك الحديث .

3093 - حديث : الرجل يتوضأ للصلاة ، ثم يقبل أهله ، ويلاعبها ، ينقض ذلك وضوءه ؟ قال : لا . رواه ركن بن عبدالله الشامي : عن مكحول ، عن أبي امامة قال : قلت : يا رسول الله ! الرجل . . . وركن ليس بشيء .

3094 - حديث : الرجل يحب قومه ، أعصبي هو ؟ قال : لا ، إنما العصبي الذي يعين قومه على الظلم . رواه صدقة بن يزيد الخراساني ساكن الشام : عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وصدقة ضعيف ، ضعفه أحمد بن حنبل .

3095 - حديث : الرجل يعمل عملا يسره ، فان اطلع عليه ، أعجبه ؟ فقال رسول الله ( : ' له أجران : أجر السر ، وأجر العلانية رواه سعيد بن سنان أبو سنان الكوفي ، ليس بالقوي فى الحديث .

3096 - حديث : الرجل جبار . رواه سفيان بن حسين : عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( . وهذا لم يأت به عن الزهري غير سفيان هذا فيما علمت .

3597 - حديث : الرحم شجنة ، أخذ بحجز الرحمن ، تصل من وصلها ، وتقطع من قطعها .رواه صالح مولى التوأمة : عن ابن عباس . ورواه ابن جريج : عن زياد بن سعد ، عن صالح . وهذا منهم من يرويه عن ابن جريج ، عن صالح نفسه . ومنهم من روى عن زياد ، عن صالح . وصالح من سمع منه قبل الاختلاط فجيد .

3098 - حديث : الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة . رواه ابن لهيعة : عن ابن المنكدر ، عن جابر . وابن لهيعة ضعيف . ولا أعلم يرويه عن ابن المنكدر غير ابن لهيعة . وعن ابن لهيعة : حجاج بن سليمان ، وأبوصالح كاتب الليث . وأورده في ترجمة حجاج بن سليمان الرعيني : عن ابن لهيعة . وقال : هذا منكر ، وحمل فيه ابن عدي على حجاج هذا . وقد رواه أبوصالح كاتب الليث عن ابن لهيعة أيضا ، وأبوصالح لعله سرقه منه .

3099 - حديث : الرقبى سبيلها سبيل الميراث . رواه عبدالله بن لهيعة : عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير .وابن لهيعة ضعيف .

3900 - حديث : الركاز الذهب الذي ينبت على وجه الأرض . رواه حبان بن علي : عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( . قال ابن عدي : قال ابن صاعد : هكذا رواه إبراهيم بن راشد : عن محمد بن الصباح الدولابي ، وخالفه عمر بن شبة ؛ فرواه عن محمد بن الصباح ، عن حبان ، عن عبدالله بن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال النبي ( . وهذا الحديث أخطأ فيه إبراهيم بن راشد على الدولابي حيث قال : عن حبان ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . والبلاء في الحديث من إبراهيم ، لامن الدولابي ، ولاحبان .

3101 - حديث : الركعتان اللتان لا يقرأ فيها خداج لم تتما فقال رجل : يا رسول الله ! أرأيت ان لم يكن معي الأ أم الكتاب ؟ قال : هي حسبك ، هي السبع المثاني . رواه إبراهيم بن الفضل المدني : عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة .وإبراهيم منكر الحديث ، لاشيء .

3102 - حديث : الرهن بما فيه . رواه إسماعيل بن أبي عباد : عن حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن أنس . وإسماعيل هذا اسم أبيه أمية ، بصري ، كان زكريا الساجي يضعفه ويقول : روى مثل هذا . قال ابن عدي : وهذا حديث معضل بهذا الإسناد .

3103 - حديث : الرهن محلوب ، ومركوب ، ومن اشترى شاة مصراة ، فهو بالخيار ثلاثا ، ان شاء أمسكها ، وان شاء ردها ، ومعها صاعا من تمر . رواه يزيد بن عطاء ( مولى أبي عوانة ) : عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وقوله : الرهن محلوب ، ومركوب الأصل فيه موقوف . وقد روى عن مولى أبي عوانة : عيسى بن يونس ، وأبو معاوية ، وشعبة ، والثوري مرفوعا ، وموقوفا ، والأصح هو الموقوف ، ويزيد ضعيف .ورواه الحسن بن عثمان بن زياد التستري : عن خليفة بن خياط ، وحفص بن عمر الرازي ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، وعن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وهذا عن الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة مسندا منكر جدا ، وبخاصة إذا رواه عن ابن مهدي ، وعن ابن مهدي : خليفة ، وحفص بن عمر . والبلاء من الحسن بن عثمان ؛ فإنه كذاب . وأورده في ترجمة أبي الحارث الوراق : عن شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وأبو الحارث هذا مصري ، وهذا من حديث شعبة موصول ؛ لم أكتبه إلا عن عبدان ، عن إدريس بن عبدالسلام ، عن نصر هذا . وأورده في ترجمة إبراهيم بن مجشر البغدادي : عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صادلح ، عن أبي هريرة . وهذا الحديث لا أعلم رفعه عن أبي معاوية غير إبراهيم هذا .باب الزاي

3104 - حديث : زادك الله حرصا ، ولا تعد . رواه عمرو بن عبيد : عن الحسن ، عن أبي بكرة أنه دخل ، ورسول الله ( راكع ؛ فبادر ، فركع ، فمشى راكعا فقال لي رسول الله ( : زادك الله . وعمرو متروك الحديث .

3105 - حديث : زرغبا ؛ تزدد حبا . وأورده في أربعة عشر موضعا من كتابه ، وفيه : يا أبا هريرة ! زرغبا ، ويا أبا ذر ! زر غبا . رواه يحيى بن أبي سليمان : عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة أن النبي ( ! قال : يا أبا هريرة ! أين كنت امس ؟ قال : زرت ناسا من أهلي ، فقال . ويحيى هذا قال البخاري : منكر الحديث . وهذا قد رواه عن عطاء غير واحد . منهم : طلحة بن عمرو . وقد روي عن ابن جريج عن عطاء ، وعن غيرهما . وأورده في ذكر طلحة بن عمرو : عن عطاء ، عن أبي هريرة . وطلحة متروك الحديث .وأورده في ذكر أبي على الدارسي ، واسمه : بشر بن عبيد : عن يزيد بن عبدالله القرشي ، عن عطاء ، عن ابن عمر ، عن أبي هريرة . وبشر بن عبيد هذا منكر الحديث جدا . وأورده في ذكر محمد بن عبد الملك الأنصاري : عن عطاء ، عن أبي هريرة . [ و محمد بن عبدالملك من الضعفاء ] . [ و أورده في ترجمة عثمان بن عبدالرحمن الجمحي : عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة ] [ و ] عثمان لايتابع عليه .وأورده في ذكر زهير بن محمد الخراساني : عن إسماعيل بن وردان ، عن أبي هريرة . ورواه عن زهير أهل الشام ، وفي روايتهم عنه ضعف . وأورده في ذكر سليمان بن كران أبو داود : عن مبارك بن فضالة ، عن الحسن ، عن أبي هريرة . وابن كران متروك الحديث . وأورده في ذكر سليمان بن داود الشاذكوني : عن عوبد بن أبي عمران الجوني ، عن أبيه ، عن عبدالله بن الصامت ، عن أبي ذر . رواه عبدالله بن المثنى أخو أبي موسى : عن عوبد . وقال عباس بن يزيد البحراني : وسئل عن حديث عوبد هذا ؟ فقال : لقنه ذاك الفاجر يعني الشاذكوني . وأورده في ذكر عوبد ، وعوبد ليس بشيء في الحديث . وكانوا يرون أن سليمان الشاذكوني لقنه ، فتلقنه . وأورده في ذكر روح بن صلاح : عن عبدالله بن لهيعة ، عن يزيد بنأبي حبيب ، عن نافع ، عن ابن عمر . وروح هذا يقال له : ابن سيابة أيضا . قال ابن عدي : أظنه بصري ، ضعيف . ورواه روح مرة أخرى : عن ابن لهيعة ، عن الأعرج ، وأبي يونس ، عن أبي هريرة . وهذان الإسنادان غير محفوظين ، ولعل البلاء من عيسى بن صالح ، المؤذن ، فإنه ليس بمعروف يعني الراوي عن روح . وأورده في ذكر سليمان بن أبي كريمة ، عن مكحول ، عن قزعة بن يحيى ، عن حبيب بن مسلمة . رواه عن ابن أبي كريمة : أبو أسلم محمد بن مخلد الرعيني . وسليمان هذا لم يتكلم فيه المتقدمون ، وضعفه ابن عدي لروايته أحاديث منكرة . وأورده في ذكر ضمام بن إسماعيل : عن أبي قبيل ، قال : قال عبدالله بن عمرو : كنا نقول في الجاهلية : ' زر غبا تزدد حبا ، فقال لنا رسول الله ( : زرغبا ، تزدد حبا . وهذا لايرويه عن أبي قبيل غيره ، وضمام له أحاديث ينفرد بها .

3106 - حديث : زمزم طعام طعم ، وشفاء سقم . حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الأهوازي بتستر ، قال : ثنا محمد بن المثنى ، عن ابن أبي عدي ، عن ابن عون ، عن حميد بن هلال ، عن عبدالله بن الصامت ، عن أبي ذر . وشيخنا هذا ضعيف جدا . كأن ابن عدي أنكر الحديث . ورجاله إلى أبي ذر ثقات ، فحمل فيه على شيخه هذا .

3107 - حديث : زيارة بني هاشم نافلة ، وصلتهم عبادة . رواه عبدالله بن زيد بن أسلم : عن أبيه ، عن جده أسلم قال : دخلت مع عمر على رجل من بني هاشم يعوده فأكب عليه عمر فقبل عينيه ، فقال له رجل من قريش : لو كان من قريش من غير بني هاشم ما فعلت هذا به قال : نعم سمعت رسول الله ( يقول : زيارة . . . وعبد الله ضعيف .

3108 - حديث : زين الصلاة الحذاء . رواه محمد بن الحجاج اللخمي : عن عبد الملك بن عمير ، عن النزال بن سبرة ، عن علي . وهذا ليس له أصل عن عبد الملك ، وهو مما وضعه محمد بن الحجاجهذا .

3109 - حديث : زينوا مجالس نسائكم بالمغزل . رواه محمد بن زياد الطحان : عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس . ومحمد هذا كذاب ، يضع الحديث .

3110 - حديث : زينوا الأصوات بالقرآن . رواه سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال : عن الضحاك ، عن ابن عباس . وسعيد هذا ليس بشيء في الحديث . وقد رواه غير واحد : عن أبي سعد - فقال : زينوا أصواتكم بالقرآن - منهم : مرجى بن رجاء الحافظ ، رواه عن أبي سعد كذلك . ومرجى بن رجاء ضعفه يحيى بن معين مرة ، وقال مرة : هو صويلح . وأورده في ذكر عبدالله بن خراش : عن العوام ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . وعبد الله بن خراش منكر الحديث .فصل في المحلى ب ' ال ' من هذا الحرف

3111 - حديث : الزاني المجلود لاينكح الا مثله . رواه حبيب المعلم : عن عمرو بن شعيب ، عن سعيد ، عن أبي هريرة .

3112 - حديث : الزرع أمانة . حدثنا محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي : عن موسى بن إسماعيل ، عن موسى بن جعفر بن محمد ، عن آبائه متصلا . ومحمد هذا كذاب .

3113 - حديث : الزرقة في البياض يمن . رواه يغنم بن سالم : عن أنس . ويغنم ليس بشيء .

3114 - حديث : الزعيم غارم . رواه إسماعيل بن عياش : عن شرحبيل بن مسلم ، عن أبي أمامة . رواه يحيى بن معين وغيره ، وإسماعيل في الشاميين جيد . وأورده في ترجمة إسماعيل بن زياد السكوني ، عن الثوري ، عن سالم الأفطس ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : ' الزعيم غارم ، والدين مقضي ، والعارية مؤداة ، والمنحة مردودة ' .وإسماعيل هذا منكر الحديث ، لايتابع على مايرويه .

3115 - حديث : الزكاة قنطرة الاسلام . رواه الضحاك بن حمرة : عن أبان ، عن حطان بن عبدالله الرقاشي ، عن أبي الدرداء ، عن النبي ( . والضحاك متروك الحديث .

3116 - حديث : الزنا يورث الفقر . رواه ماضي بن محمد : عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عمر . وهذا غير محفوظ ، رواه عنه عبدالله بن وهب .

3117 - حديث : الزنجي إذا شبع زنى ، وإذا جاع سرق ، وإن فيهم لسماحة ونجدة . رواه عنبسة بن سعيد القطان البصري : عن عمرو بن ميمران ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . وعنبسة هذا كان قد اختلط ، وهو ضعيف جدا .

3118 - حديث : الزنجي حمار . وأورده بالإسناد الأول ، والكلام عليه مثله .

3119 - حديث : الزهادة في الدنيا تريح القلب ، والبدن . رواه أشعث بن نزار : عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب . عن أبي هريرة . وأشعث متروك الحديث .باب السين المهملة

3120 - حديث : سارق أحيائنا كسارق أمواتنا . رواه سويد بن عبد العزيز الواسطي - يقال له : الدمشقي - عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة قولها . وانما يروى هذا : عن يحيى بن سعيد ، عن رجل ، عن عمر بن عبد العزيز قوله . وسويد هذا متروك الحديث .

3121 - حديث : سافر رسول الله ( في رمضان ، فصام ، وأفطر رواه مسلم بن كيسان الملائي الأعور : عن مجاهد ، عن ابن عمر . ومسلم ضعيف .

3122 - حديث : سافرت مع رسول الله ( ، وفي شهر رمضان فأفطر بعضهم وصام بعضهم ، فلم يأمر هؤلاء ، ولم ينه هؤلاء . رواه عمارة بن زاذان الصيدلاني : عن ثابت ، عن أنس .

3123 - حديث : سافرت مع رسول الله ( ، ومع أبي بكر وعمر من المدينة إلى مكة ، كلهم صلى من حين خرج من المدينة إلى أن رجع إليها ركعتين في المسير والمقام بمكة . رواه حبيب بن أبي حبيب : عن عمرو - يعني ابن هرم - عن جابر - يعني ابن زيد - قال : كان أبو هريرة يقول : إنه سافر . . .وحبيب هذا تركه يحيى بن سعيد القطان .

3124 - حديث : سافرنا مع رسول الله ( ؛ فأصابنا رك من مطر ، فنادى مناديه : صلوا في الرحال . رواه أبو بكر الهذلي سلمى بن عبدالله بن سلمى : عن أبي المليهح ، عن أبيه . والهذلي متروك الحديث .

3125 - حديث : سافروا تصحوا ، واعتموا تحلموا . رواه أبو بكر الهذلي سلمى : عن أبي المليح ، عن أبيه . ورواه عن أبي المليح أيضا ، عبدالله بن أبي حميد . وكلاهما ضعيفان .

3126 - حديث : سافروا تصحوا ، وصوموا تصحوا ؛ واغزوا ؛ تغتنموا . رواه نهشل بن سعيد : عن الضحاك ، عن ابن عباس . ونهشل متروك الحديث . ورواه محمد بن عبدالرحمن بن الرداد : عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر فقال : سافروا تغنموا وتصحوا . ومحمد هذا من ولد ابن أم مكتوم .ولا أعلم رواه عن ابن دينار غيره ، وهو غير محفوظ . ورواه حسين بن عبدالله بن ضميرة : عن أبيه ، عن جده ، عن علي بلفظ : ' صوموا تصحوا ' . وحسين متروك الحديث .

3127 - حديث : ساقي القوم آخرهم شربا ، وسقى أصحابه حتى روى ، فشرب آخرهم ، وقال : ساقي . . . رواه بشر بن محمد بن أبان السكري : عن عبد الملك بن وهب المذحجي عن الحر بن الصباح ، عن أبي معبد الخزاعي ، عن امرأته أم معبد : أن رسول الله ( سقاها ، وسقى أصحابه حتى روي ، فشرب آخرهم وقال . وهذا أحد ما أنكر على بشر هذا روايته . وأورده في ترجمة أحمد بن محمد بن حرب : عن عبيد الله القواريري ، عن حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس . وأحمد هذا كذب على القواريري . وإنما يروي هذا عبدالله بن أبي بكر المقدمي ، وهو ضعيف في حماد . والحديث ثابت عن عبدالله بن رباح ، عن أبي قتادة ، وهو الصحيحوأورده في ذكر عبدالله المقدمي : عن حماد ، عن ثابت ، عن أنس . وقال : وهذا أسهل عليه ، لأن ثابتا يروي عن أنس الكثير ، وإنما روي ثابت هذا عن عبد الله بن رباح ، عن أبي قتادة . والمقدمي ضعيف .

3128 - حديث : سال رجل النبي ( : أقرأ خلف الإمام ، أم أنصت ؟ قال : ' لا ؛ بل أنصت ، فإنه يكفيك ' . رواه محمد بن سالم الكوفي : عن الشعبي ، عن الحارث ، عن علي . وهذا لايرويه غير محمد : عن الشعبي ، وليس بالمحفوظ ، وقيس بن الربيع يرويه عنه .

3129 - حديث : سأل رجل رسول الله ( حين رمى الجمرة الأولى قال : يارسول الله ! أي الجهاد أحب إلى الله ؛ فسكت عنه حتى اعترض له عند الجمرة الثالثة فقال : يارسول الله ! أي الجهاد أحب إلى الله ؟ قال : ' كلمة حق عند إمام جائر ' . رواه معلى بن زياد : عن أبي غالب ، عن أبي أمامة . ومعلى ليس بشيء .

3135 - حديث : سأل رجل النبي ( عن العمرة : أ واجبة هي ؟ فقال : ' لا ؛ وإن تعتمر خير لك ' . رواه نوح بن أبي مريم أبو عصمة : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر .وهذا يعرف بحجاج بن أرطاة : عن محمد بن المنكدر . وأبو عصمة قد رواه أيضا : عن ابن المنكدر ، ولعله سرقه منه .

3131 - حديث : سأل . رجل رسول الله ( قال : يارسول الله ! أرأيت اليوم الذي يصبح الناس فيه يقول قائلون : هو من رمضان ، ويقول قائلون : هو من شعبان ؟ فقال رسول الله ( : ' اذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، فإن أغمي عليكم ؛ فأتموا العدة ثلاثين يوما . رواه محمد بن جابر : عن قيس بن طلق ، عن أبيه . ومحمد ضعيف .

3132 - حديث : سأل رسول الله ( رجلا من أصحابه فقال : ' يا فلان ! هل تزوجت ؟ قال : ليس عندي ما أتزوج . قال : أ ليس معك ( قل هو الله أحد ( ؟ قال : بلى . قال : ربع القرآن أليس معك ( إذا جاء نصر الله ( ؟ قال : بلى . قال ' ربع القرآن ' قال : ' أليس معك ( قل يا أيها الكافرون ( ؟ قال : بلى ، قال : ' ربع القرآن ' قال : أ ليس معك : ( إذا زلزلت ( ؟ قال : بلى . قال : ' ربع القران ' قال : أ ليس معك آية الكرسي ؟ ' قال : بلى قال : ' ربع القران تزوج ، تزوج ' رواه سلمة بن وردان عن أنس . وسلمة منكر الحديث ليس بشيء . 3133 - حديث : سأل علي بن أبي طالب رسول الله ( عنقوله تعالى : يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا 0 الآية . قال : قال رسول الله ( : ياعلي ! وهل يكون الوفد إلا الركب ، والذي نفسي بيده انهم ليؤتون إلى قبورهم بنجائب من در ، أو ياقوت ، ويركبونها حنى يردوا الجنة ، ما يحسون بشيء من الحساب . رواه عمرو بن هاشم أبومالك الجنبي : عن جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس . وعمرو هذا لم يكن صاحب حديث . قال البخاري : فيه نظر .

3134 - حديث : سأل القاسم عائشة عن الرجل يغمى عليه فيترك الصلاة ، اليوم ، واليومين ، وأكثر من ذلك ؟ فقالت : قال رسول الله ( : ' ليس بشيء من ذلك قضاء إلا يغمى عليه في صلاته فيفيق ، وهر في وقتها ، فيصليها ' . رواه خارجة بن مصعب : عن عبدالله بن عطاء بن يسار ، عن الحكم بن عبدالله الأيلي ، عن القاسم أنه سأل عائشة . وخارجة متروك الحديث . ورواه مرة أخرى : عن عبدالله ، عن الحكم ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا تخليط .

3135 - حديث : سأل النبي ( أبا بكر فقال : يا أبا بكر ! كيف توتر ؟ قال : أوتر من أول الليل . قال : كيس حذر .ثم سأل عمر فقال : يا أبا حفص ! كيف توتر ؟ قال : أوتر من آخر الليل قال : قوي معان . رواه سليمان بن داود اليمامي : عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وسليمان ليس بشيء .

3136 - حديث : سألنا نبينا ( عن السير بالجنازة ؟ فقال : السير بالجنازة مادون الجنب ، فإن يكن خيرا تعجل ، أو تحمل إليه - شك زهير - وإن يكون سوى ذلك فبعدا لأهل النار ، والجنازة متبوعة ، ولا تتبع ، وليس منا من تقدمها . رواه يحيى بن عبدالله الجابر : عن أبي ماجد الحنفي ، عن ابن مسعود . ويحيى ضعيف ، وأبو ماجد غير معروف .

3137 - حديث : سئل ابن عباس : رأى محمد ( ربه عزوجل ؟ . قال البخاري : أرقم بن أبي أرقم سأل ابن عباس ، ولايعرف إلا بهذا الحديث ، وهو مجهول .

3138 - حديث : سئل ابن عباس عن نبيذ رسول الله ( ؟ ؛ فقال : كان يشرب بالنهار ما صنع بالليل ، ويشرب بالليل ما صنع بنهار . رواه حسين بن عبدالله الهاشمي : عن عكرمة ، أن رجلا سأل ابن عباس عن النبيذ .وحسين متروك الحديث .

3139 - حديث : سئل ابن المسيب عن ( ربوة ذات قرار ، ومعن ( ؟ قال : هي دمشق . رواه عبدالله بن لهيعة : عن يحيى بن سعيد ، عن ابن المسيب أنه سئل . ورواه عنه الليث بن سعد . وعبد الله ضعيف .

3140 - حديث : سئل أنس عن رجل يعتق جارية ، ثم يتزوجها ؟ فقال : أ لم يعتق رسول الله ( صفية بنت حيي بن أخطب ، وجويرية بنت الحارث بن أبي صفوان ، وجعل عتقهما مهرهما ، وتزوجهما . رواه سليمان بن أبي سليمان القافلاني : عن مطر الوراق ، عن قتادة ، عن أنس . وسليمان متروك الحديث ، ومتن الحديث صحيح من طريق آخر .

3141 - حديث : سئل رسول الله ( : أي أهل بيتك أحب إليك ؟ قال : الحسن ، والحسين . قال : وكان يقول لفاطمة : ادعي ابني يضمهما إليه . رواه يوسف بن إبراهيم التيمي أبوشيبة اللآل : عن أنس . قال البخاري : عن أبي شيبة عجائب .

3142 - حديث . : سئل رسول الله ( : أينام أهل الجنة ؟ فقال : النوم أخو الموت ، وأهل الجنة لايموتون . رواه مصعب بن إبراهيم : عن عمران بن الربيع الكوفي ، عن يحيى بن سلمة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . ومصعب متروك الحديث .

3143 - حديث : سئل رسول الله ( : أي الأعمال أفضل ؟ قال : سرور تدخله على مسلم . رواه النضر بن محرز بن بعيث من أهل البثنية يكنى بأبي الفرج . والحديث غير محفوظ .

3144 - حديث : سئل رسول الله ( : أي الشراب طيب ؟ قال : الحلو البارد . رواه زمعة بن صالح : عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هرير ة . هكذا قال الزهري : عن سعيد ، عن أبي هريرة . ويروى هذا الحديث ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . رواه معمر ، وابن عيينة عن الزهري كذلك .

3145 - حديث : سئل رسول الله ( : أي الصلاة أفضل ؟ قال : طول القيام ' . رواه علي بن عبدالله البارقي الأزدي : عن عبيد بن عمير ، عن عبداللهبن حبشي الخثعمي أن النبي ( سئل . وهذا قد اختلفوا على عبيد بن عمير في هذا الحديث على ألوان ينظر . وأورده بلفظ ' طول القنوت ' في ذكر سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة عن أنس . وقال : وهذا وصله جعفر بن عون عن بن أبي عروبة ، وغيره أرسله ، وجعل بدل أنس ، عن الحسن ، عن النبي ( .

3146 - حديث : سئل رسول الله ( ، أي الصلاة بعد المكتوبة أفضل ؟ قال : في بيته اذا أراد بها وجه الله . رواه أحمد بن أبي نافع الموصلي : عن معافى بن عمران ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن عبدالله بن بشر ، عن أخته . والحديث غير محفوظ . وأحمد هذا : قال أبو يعلى الموصلي : رأيته ولم يكن موضعا للحديث .

3147 - حديث : سئل رسول الله ( : أي العبادة أفضل عند الله يوم القيامة ؟ قال : الذاكرين الله كثيرا . قالوا : يارسول الله ! أين الغازين في سبيل الله قال : لو ضرب بسيفه الكفار والمشركين حتى ينكسر ، أو يخضبه دما لكان الذاكرين الله كثيرا أفضل درجة . رواه دراج : عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري . وهو إسناد ضعفه أحمد بن حنبل .

3148 - حديث : سئل رسول الله ( : أي الناس أحسن قراءة ؟ قال : من إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله عزوجل . رواه حميد بن حماد أبي الحوار : عن مسعر ، عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر . وهذا عن مسعر بهذا الإسناد لا يرويه إلا حميد . وقد روي عن مسعر هذا الحديث على لون آخر ، عن عبد الكريم المعلم ، عن طاؤس ، مرسلا . ووصله إسماعيل بن عمرو النخعي : عن مسعر ، عن عبد الكريم ، عن طاؤس ؟ فقال : عن ابن عباس . قال : سئل ، والصحيح مرسل . ورواه أبو أسامة حماد بن أسامة ، ومحمد بن بشر ، وشعيب بن إسحاق ، وغيرهم عن مسعر ؛ مرسلا .

3149 - حديث : سئل رسول الله ( : أي النساء خير ؟ قال : التي تسره إذا نظر ، وتطيعه اذا أمر ، ولا تخلفه بما يكره في نفسها ومالها . رواه مسلمة بن علي الخشني : عن محمد بن عجلان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . ومسلمة لاشيء في الحديث .

3150 - حديث : سئل رسول الله ( : : أيتوضأ بما أفضلت الحمر ، وبما أفضلته السباع ؟ . رواه حصين والد داود بن حصين : عن جابر بن عبدالله أن رسول الله( سئل . . . رواه إبراهيم بن أبي يحيى : عن داود ، عن أبيه . قال البخاري : حديثه ليس بمستقيم يعني حصينا . وقال ابن عدي : والبلاء في هذا الحديث من إبراهيم ، لا من حصين ، ولا من ابنه داود .

3151 - حديث : سئل رسول الله ( عن آل محمد ؟ فقال : آل محمد كل تقي ، ثم قرأ ( إن أولياؤه إلأ المتقون ( . رواه نوح بن أبي مريم - وهو نوح الجامع ، وأبوه أبومريم ، واسمه ماقبة ، وكان مجوسيا فأسلم - عن يحيى بن سعيد ، عن أنس . ورواه عنه نعيم بن حماد . ونوح متروك الحديث . وأورده في ترجمة أبي هرمز ، واسمه نافع ، عن أنس . وأبو هرمز متروك الحديث .

3152 - حديث : سئل النبي ( عن أبي طالب فقال : ' أخرج إلى ضحضاح من جهنم ' . وسئل عن خديجة قال : ' أبصرتها على نهر من أنهار الجنة في بيت من قصب ؛ لا صخب فيه ، ولا نصب ' . وسئل عن ورقة بن نوفل ؟ فقال : ' أبصرته في بطنان الجنة ، عليه السندس ' .وسئل عن زيد بن عمرو بن نفيل ؟ فقال : ' يبعث يوم القيامة أمة وحده بيني وبين عيسى ' . رواه إسماعيل بن مجالد : عن أبيه ، عن الشعبي ، عن جابر . تفرد به إسماعيل ، عن أبيه ، وإسماعيل أوثق من أبيه مجالد .

3153 - حديث : سئل رسول الله ( عن أطفال المشركين ؟ فقال : الله أعلم بما كانوا عاملين . رواه بحر بن كنيز : عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري . وبحر هذا هو السقاء ليس بشيء في الحديث .

3154 - حديث : سئل رسول الله ( عن حائط يلقى فيه العذرة والنتن ؟ . فقال : إذا سقى ثلاث مرات ، فصل فيه . رواه أبان بن أبي عياش : عن مجاهد ، عن ابن عمر . وأبان متروك الحديث .

3155 - حديث : سئل رسول الله ( عن رجل استاجر رجلا ليحفر له بئرا فخر عليه فقال رسول الله ( : ' ليس الضمان كالعين ' . رواه سليمان بن أرقم : عن صالح بن كيسان ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة . وهذا عن صالح يرويه سليمان ، وهو متروك الحديث .ويرويه عنه بقية بن الوليد .

156 - حديث : سئل رسول الله ( عن رجل قال لامرأته : أنت طالق ان شاء الله ، قال : له اسنثناؤه ، فقال رجل يارسول الله ! فان كان قال لغلامه : أنت حر ان شاء الله ؟ قال : يعتق لان الله يشاء العتق ، ولا يشاء الطلاق . رواه حميد بن مالك اللخمي : عن مكحول ، عن معاذ بن جبل . وحميد ضعيف ، ومكحول ، عن معاذ ، مرسل .

3157 - حديث : سئل رسول الله ( عن رجل نسي الأذان ، والاقامة ؟ فقال النبي ( : ' إن الله عزوجل تجاوز عن أمتي السهو في الصلاة ' . رواه بقية بن الوليد : عن مالك بن أنس ، عن عبد الكريم الهمداني ، عن أبي حمزة سئل . . . وهذا الحديث باطل ، لايرويه عن مالك غير بقية ، وعبد الكريم هو الجزري ، وأبوحمزة إنما يريد به ' أنس ' . وأنا نبهت عبدان الأهوازي على هذا الحديث حتى أدخله في مسند أنس . ورواه بقية بإسناد آخر ، وقال : حدثنا رجل من همدان ، عن قتادة ، عن أبي حمزة ، عن ابن عباس ، وعندي إن الرجل شيخ لبقية مجهول .

3158 - حديث : سئل رسول الله ( عن فضل وضوء المرأة ؟ قال : ' لا بأس به ، ما لم تخل به فإذا خلت به فلا تتوضأ بفضل و ضوئها 'رواه عمربن صبح التيمي : عن مقاتل بن حيان ، عن مسلم بن صبيح ، عن مسروق ، عن عائشة . وعمر هذا حكى البخاري أنه قال : أنا وضعت خطبة النبي ( .

3159 - حديث : سئل رسول الله ( عن قوله عزوجل ( مدهامتان ( قال : خضراوان . رواه واصل بن السائب الرقاشي : عن أبي سودة ابن أخي أبي أيوب ، عن عمه . وواصل هذا متروك الحديث .

3160 - حديث : سئل رسول الله ( عن ميقات أهل مكة ؟ فقال : إذا خرجوا من الحرم إلى الحل . رواه عاصم بن عمر العمري : عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر . وعاصم ضعيف .

3161 - حديث : سئل رسول الله ( ، عن هذه الآية : ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ( . قال : للذين أحسنوا العمل في الدنيا الحسنى ، وهي الجنة . قال : والزيادة النظر الله إلى وجه الله الكريم . رواه سلم بن سالم البلخي : عن نوح بن أبي مريم ، عن ثابت ، عن أنس .وهذا الحديث لعل البلاء فيه من نوح بن أبي مريم ، وهو أبو عصمة المروزي . فإنه أضعف من سليم .

3162 - حديث : سئل رسول الله ( عن الاستطابة ؟ فقال : ثلاثة أحجار ، حجرين للصفحتين ، وحجر للمسربة . رواه أبي بن العباس بن سهل بن سعد : عن أبيه ، عن جده قال : سئل وأبي هذا ليس بالقوي .

3163 - حديث : سئل رسول الله ( عن الإيمان ؟ فقال : الصبر والسماحة . رواه يوسف بن محمد بن المنكدر : عن أبيه ، عن جابر . ويوسف متروك الحديث .

3164 - حديث : سئل رسول الله ( عن الحج ؟ فقال : الحج : العج والثج . رواه علي بن قرين الهاشمي : عن المنكدر ، عن محمد بن المنكدر ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع ، عن حسين بن الحويرث ، عن أبي بكر الصديق . وعلي هذا يسرق الحديث ، وكان كذابا .

3165 - حديث : سئل رسول الله ( عن الرجل يبتغي المرأة حراما : أو ينكح ابنتها ، أو ينكح أمها قالت : قال رسولالله ( : ' لايحرم الحرام الحلال ، إنما يحرم ما كان بنكاح حلالا ' . رواه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي : عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . وعثمان متروك الحديث .

3166 - حديث : سئل رسول الله ( عن الرجل يمس ذكر . . الحديث . أورده في باب : إن الرجل يمس ذكره .

3167 - حديث : سئل رسول الله ( عن الشعر ؟ فقال : هو كلام ، حسنه حسن ، وقبيحه قبيح . رواه عبد الرحمن بن عبدالله بن عمر العمري : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا لايرويه عن هشام غير عبد الرحمن ، وهو متروك الحديث .

3168 - حديث : سئل رسول الله ( عن العزل فقال : ولم يفعل وهو يأتيها ماكتب لها . رواه معان بن رفاعة : عن أبي الزبير ، عن جابر عن رسول الله ( أنه . ومعان ضعيف .

3169 - حديث : سئل رسول الله ( عن الفراء ، والسمن ، والجبن ؟ فقال : الحلال ما أحل الله ، والحرام ما حرم الله في كتابه ، وما سكت عنه فهو مما عفا عنه . رواه سيف بن هارون الكوفي : عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان . قال ابن عدي : وهذا وإن كان معروفا عن سيف ، عن التيمى ، فقد رواه غيره عن التيمي ، وسيف ضعف . وأورده في ترجمة نعيم بن المورع ، عن ابن جريج ، عن نافع ، عن ابن عمر قال . . . وهذا غير محفوظ من حديث ابن جريج ، وما أظن يرويه عنه غيره . ونعيم هذا ضعيف .

170 - حديث : سئل النبي ( عن الكلب العقور ؟ فقال : هو الأسد رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : عن أبيه ، عن ابن سيلان ، عن أبي هريرة . وعبد الرحمن ضعيف .

3171 - حديث : سئل رسول الله ( عن المرجئة ؟ فقال : لعن الله المرجئة ، قوم يتكلمون على الإيمان بغير عمل ، فإن الصلاة ، والزكاة ، والحج ليست بفريضة ؛ فان عمل فحسن ، وإن لم يعمل فليس عليه شيء . رواه محمد بن سعيد الأزرق أبو عبدالله الطبري : عن شريح بن يونس ، عن ابن عيينة ، عن ابن طاؤس ، عن أبيه ، عن ابن عباس . وهذا باطل ، وهو من عمل الطبري هذا ، فإنه كان كذابا وضاعا للحديث .

3172 - حديث : سئل رسول الله ( عن المسجد الذي أسس على التقوى ؟ فقال : هو مسجدي هذا . رواه عبدالله بن عامر الأسلمي : عن عمران بن أبي أنس ، عن سهل بن سعد ، عن أبي بن كعب . وعبد الله ضعيف .

3173 - حديث : سئل رسول الله ( عن ليلة القدر ؟ فقال : أريتها ، ثم أنسيتها ، وعسى أن تكون خيرا لكم ، ولكن اطلبوا في العشر الأواخر من رمضان . رواه معاوية بن يحيى الصدفي : عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . ومعاوية ضعيف .

3174 - حديث : سئل رسول الله ( ماكان بدو أمرك ؟ قال : دعوة أبي إبراهيم ، وبشرى عيسى ، ورأت أمي كأنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام . رواه فرج بن فضالة : عن لقمان بن عامر ، عن أبي أمامة قال . وفرج ضعيف ، منكر الحديث .

3175 - حديث : سئل رسول الله ( ، ما يجوز في الرضاعة من الشهود ؟ فقال : رجل ، وامرأتان . رواه محمد بن عثيم أبوذر الحضرمي : عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ، عن أبيه ، عن ابن عمر . ومحمد بن عثيم ليس بشيء ، وابن البيلماني مثله أيضا .

3176 - حديث : سألت أبا سعيد عن أهل هذا البيت . ( إنما يريد الله أن يذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( فقال : النبي ( ، وفاطمة ، وحسن ، وحسين . رواه عبد الرحيم بن هارون الغساني الواسطي : عن هارون بن سعد ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري . قال ابن عدي : وهذا منكر . وأورده في ذكر هارون بن سعد العجلي : عن عطية العوفي ، وقال :هارون من الغلاة في التشيع .

3177 - حديث : سألت أبا سعيد عن الصرف ، فنهاني منه ، فأتيت ابن عباس ، فسألته ، فأمرني به ، ثم عدت إلى أبي سعيد ، فسألته عنه ، فنهاني عنه ، ثم عدت إلى ابن عباس ، فسألته ، فقال ابن عباس : ' قد نهانا عنه من هو خير منا ، فانتهينا ' . رواه سوار بن عبدالله : عن بكر بن عبدالله المزني ، عن أبي المتوكل قال : سألت . وهذا من أفراد سوار ، وهو ضعيف .

3178 - حديث : سألت أبا عثمان عن القنوت في الصبح ؟ فقال : بعد الركوع ، قلت : عمن ؟ قال : عن أبي بكر ، و عمر ، وعثمان . رواه عوام بن حمزة . وعوام هذا ليس بشيء في الحديث .

3179 - حديث : سألت ابن عباس عن الدجال ؟ فقال : أما الذي قال رسول الله ( : أنه أقمر هجان . رواه إبراهيم بن فهيد البصري ، عن قرة بن حبيب ، عن شعبة ، عن ابن عون ، عن مجاهد . وإبراهيم هذا ضعيف .

3180 - حديث : سألت أبي عن شيء فقال : أكان بعد ؟ قلت : لا ، قال : دعه حتى يكون .رواه سعيد بن بشير : عن عبد الملك بن أبحر ، عن الشعبي ، عن مسروق قال : سألت . وسعيد ضعيف .

3181 - حديث : سألت أنسا عن كحل رسول الله ( ؟ قال : كان يكتحل في اليمنى اثنتين ، وفي اليسرى اثنتين ، وواحدة بينهما . رواه عمر بن حبيب القاضي : عن ابن عون ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس . وهذا لا أعلم يرويه بهذا الإسناد عن ابن عون غير عمر هذا ، وهو ضعيف .

3182 - حديث : سألت أنسا عن الحجامة للصائم ؟ فقال : نعم ! انما كره ذلك للضعف . رواه سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي : عن أبيه ، عن أنس . وسكين ليس بالقوي .

3183 - حديث : سألت أنسا : كيف كانت قراءة رسول الله ( ؟ قال : كانت قراءته الزمزمة ، قال : فقيل : يارسول الله ! لو رفعت صوتك ، قال : اني لأكره أن أوذي جليسي ، أو أوذي أهل بيتي . رواه الوليد بن القاسم الجندعي : عن عمر بن موسى ، عن مكحول ، قال : سألت .وهذا لعل البلاء فيه من عمر ، ويعرف بابن دحية ، فإنه ممن يعرف بوضع الحديث ، لا من الوليد هذا .

3184 - حديث : سألت أنسا : كيف شعر رسول الله ( ؟ قال : كان رجلا ليس بالجعد ، ولابالسبط ، بين أذنيه وعاتقه . رواه جرير بن حازم : عن قتاده ، عن أنس . وجرير في قتادة ضعيف .

3185 - حديث : سألت أنسا متى كنتم تصلون العصر مع رسول الله ( ؟ قال : والشمس بيضاء نقية . رواه عبدالله بن ميمون القداح : عن يحيى بن سعيد ، قال : سألت . وهذا لايرويه عن يحيى غير القداح ، وهو ضعيف .

3186 - حديث : سألت الحسن عن الوضوء ؟ فتوضأ ثلاثا ، ثلاثا ، وخلل لحيته ، ومسح على عمامته . وقال : حدثني أنس بن مالك : ان هذا وضوء رسول الله ( . رواه أيوب بن عبدالله الملاح البصري قال : سمعت الحسن ، وسئل عن وأيوب ليس له من الحديث غير هذا ، ولم يتابع عليه .

3187 - حديث : سألت خالي هند بن أبي هالة وكان وصافا عن حلية رسول الله ( ، وأنا أشتهي أن يصف لي منها شيئا ،أتعلق به ، فقال : كان رسول الله ( فخما مفخما ، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر ، أطول من المربوع ، وأقصر من المشذب ، عظيم الهامة ، رجل الشعر . . . فذكرالحديث بطوله في صفة النبي ( . ( رواه أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب : عن مغيث مولى جعفر ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه أنه قال : قال الحسن بن علي . . . ) قال ابن عدي : وهند يعرف بهذا الحديث في وصف النبي ( . ويرويه عنه جعفر بن محمد : عن أبيه ، عن الحسين بن علي ، عنه . ومحمد . بن علي ، عن الحسين بن علي مرسل ، لايكون متصلا . وأورده في ذكر جميع بن عبد الرحمن العجلي : عن رجل من بني تيم من ولد أبي هالة ؛ زوج خديجة يكنى أبا عبدالله ، عن ابن أبي هالة ، عن الحسن بن علي قال : سألت خالي . وروى هذا الحديث عن جميع : أبو نعيم الفضل بن دكين ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل ، ولم يقع لنا إلا من حديث سفيان بن وكيع . وقال أبو نعيم : جميع هذا كان فاسقا .

3188 - حديث : سألت ربي عزوجل اللاهين من ذرية البشر ، فأعطانيها . ورواه الفضيل بن سليمان عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، عن أنس .وهذا لايرويه بهذا الإسناد غير فضيل ، وهو ضعيف . أورده في ذكر عمرو بن مالك النكري ، البصري : عن الفضيل بن سليمان هذا ، عن عبد الرحمن القرشي ، عن محمد بن المنكدر ، عن أنس . وقد تقدم من رواية عبد الرحمن ، عن الزهري . وعمرو هذا قال : عن ابن المنكدر ، عن أنس . وعمرو ضعيف . وأورده في ذكر عبد الرحمن بن إسحاق المدني هذا : عن الزهري ، عن أنس . وعبد الرحمن وثقه يحيى بن معين .

3189 - حديث : سألت ربي عزوجل فيما اختلف فيه أصحابي من بعدي ؟ فأوحى عزوجل إلي ؟ فقال : يامحمد ! أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء ، بعضهم أصوى من بعض ، فمن أخذ بشيء مما هم عليه من اختلافهم ؛ فهو عندي على هدى . رواه زيد العمي : عن سعيد بن المسيب ، عن عمر بن الخطاب . وهذا منكر ، يعرف بعبد الرحيم بن زيد العمي ، عن أبيه . وكلاهما ضعيفان .

3190 - حديث : سألت رسول الله ( أن يوليني الخمس ، فأعطاني ، ثم أبو بكر ، وعمر . رواه حسين بن ميمون الأسدي : عن عبدالله بن عبيد الله قاضي الري ، عن ابن أبي ليلى قال : سمعت عليا يقول . . . قال البخاري : لم يتابع عليه حسين هذا .

3191 - حديث : سألت رسول الله ( أي الذنب أعظم ؟ قال : أن تجعل لله عزوجل ندا ، وهو خلقك ، قلت : ثم أي ؟ قال : أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك ، قلت : ثم أي ؟ قال : ثم أن تزاني بحليلة جارك ، ونزلت : ( والذين لايدعون مع الله إلها آخر ( . رواه الحكم بن يعلى بن عطاء الكوفي : عن مجالد ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله . والحكم هذا قال البخاري : منكر الحديث . وعنده عجائب .

3192 - حديث : سألت رسول الله ( عن التوبة النصوح ؟ فقال : هو الندم على الذنب حين يفرط منك ، وتستغفر الله بندامتك مند الحافرة ، ثم لا تعود اليه أبدا . رواه عبدالله بن محمد العدوي : عن أبي يسار البصري ، عن أبيقلابة ، عن زر بن حبيش ، عن أبي بن كعب قال : قلت : يا أبا المنذر ! وما التوبة النصوح ؟ قال سألت . وهذا لا أعلم يرويه غير الوليد بن بكير ، عن عبدالله هذا بهذا الإسناد ، وقد روي عن الحسن بن عرفة ، عن الوليد بن بكير ، عن شريك ، عن عبدالله بن محمد بن عقيل ، عن جابر ، عن النبي ( ، قال : الندم التوبة وهذه الرواية يرويها عثكل ، عن ابن عرفة ، واسمه بركة بن نشيط ، والعدوي منكر الحديث .

3193 - حديث : سألت رسول الله ( ، عن الثوب يصيبه دم الحيضة ، أغسله ، فلا يذهب ؟ قال : لايضرك ، صلي فيه . رواه محمد بن زاذان : عن أم سعد ، عن أم أنس بن مالك قالت : سألت . ومحمد هذا منكر الحديث . قال البخاري : لايكتب حديثه .

3194 - حديث : سألت رسول الله ( عن الرجل يطأ بنعليه الأذى ؟ فال : التراب طهور لهما . رواه عبدالله بن زياد بن سمعان : عن سعيد المقبري ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبيه ، عن عائشة قالت . وعبد الله متروك الحديث .

3195 - حديث : سألت رسول الله ( عن الغسل من الحيض وذكر الحديث . رواه إبراهيم بن مهاجر : عن صفية ، عن عائشة . وإبراهيم هذا ضعيف .

3196 - حديث : سألت رسول الله ( عن هذه الآية : ( أن الله يحول بين المرء وقلبه ( قال : يحول بين المؤمن وبين الكفر وبين الهدى . رواه محمد بن إسحاق العكاشي : عن الأوزاعي ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : سألت . قال ابن عدي : العكاشي منكر الحديث ، وأحاديثه موضوعة .

3197 - حديث : سألت رسول الله ( عن أولاد المسلمين ، أين هم ؟ قال : في الجنة ياعائشة ! وسألته عن أولاد المشركين أين هم يوم القيامة ، يارسول الله ؟ قال : في النار ياعائشة . فقلت : مجيبة له : لم يدركوا الأعمال ، ولم تجر عليهم الأقلام ؟ . قال : ربك أعلم بما كانوا عاملين ، والذي نفسي بيده ؛ لو شئت لأسمعك تضاغيهم في النار . روته بهية مولاة القاسم : سمعت عائشة تقول : سألت . . . ولم يرو عن بهية هذه غير يحيى بن المتوكل . وقال يحيى بن معين : بهية ليست منكرة الحديث .وأورده في ترجمة يحيى بن المتوكل ، ويحيى ضعيف .

3198 - حديث : سألت رسول الله ( عن شرب ألبان الأتن ؟ فقال : لا بأس بها . رواه ثوير بن أبي فاختة : عن شيخ من أهل قباء ، عن أبيه ، وكان من أصحاب النبي ( أنه سأل . وثوير ضعيف جدا .

3199 - حديث : سألت رسول الله ( ، عن قوله عزوجل : ( وتأتون في ناديكم المنكر ( الآية ؟ قال : تجلسون في الطريق ، فتخذمون ابن السبيل ، وتسخرون منهم . رواه سعد بن زيد أخو حماد بن زيد : عن حاتم بن أبي صعيرة ، عن سماك بن حرب ، عن أبي صالح مولى أم هانيء ، عن أم هانيء أنها سألت أورده في أفراد سعد هذا .

3200 - حديث : سألت رسول الله ( عن كسب المعلمين ؟ فتال : ان أحق ما أخذ عليه الاجر كتاب الله عزوجل . رواه عمرو بن المخرم : عن ثابت الحفار ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة . وهذا الحديث ، وإن كان في إسناده ثابت الحفار ، عن عائشة . وهو غير معروف فهو منكر .

3201 - حديث : سألت رسول الله ( عن ( لهم البشرى في الحياة الدنيا ، وفي الآخرة ( ؟ قال : ماسألني عنها أحد قبلك ياجابر ! هذه الرؤيا الصالحة ، يراها العبد المؤمن ، أو ترى له ، وفي الآخرة الجنة . رواه محمد بن السائب الكلبي : عن أبي صالح ، عن جابر . والكلبي متروك الحديث .

3202 - سألت رسول الله ( عن يأجوج مأجوج فقال : ان كل أمة أربع مئة ألف أمة ، لا يموت الرجل منهم حتى ينظر إلى ألف ، ذكر بين يديه من صلبه كل قد حمل السلاح . قلت : يارسول الله ! صفهم لنا ؟ قال : هم ثلاثة أصناف : صنف منهم أمثال الأرز قلت : وما هو الأرز ؟ قال : شجرة الصنوبر ، شجرة بالشام طول الشجرة عشرون ومئة ذراع في السماء . وصنف منهم عرضه ، وطوله سواء ، عشرون ومنة ذراع في السماء . قال رسول الله ( : هم الذين لايقوم لهم جبل ، ولاحديد . وصنف منهم يفترش أحدهم أذنه ، ويلتحف بالأخرى ، ولايمرون بقليل ، ولابكثير ، ولابجمل ولاخنزير إلا أكلوه ، ومن مات منهم أكلوه ، مقدمتهم بالشام ، وساقتهم بخراسان ، يشربون أنهار المشرق ، وبحبرة طبرية . رواه محمد بن إسحاق العكاشي : عن الأعمش ، عن شقيق ، عنحذيفة . قال ابن عدي : وهذا منكر موضوع . والعكاشي ضعيف جدا .

3203 - حديث : سألت رسول الله ( فقلت : أنا رجل أسرد الصوم ، أ فأصوم الدهر ؟ قال : لا . قلت : فأصوم يومين ، وأفطر يوما ؟ قال : لا . قال : فجعلت أنا قصه ، قال : صم صوم داود ، كان يصوم يوما ، ويفطر يوما . رواه حماد بن يحيى الأبح : عن سعيد بن ميناء ، عن عبدالله بن عمرو . ولم يذكر عليه كلاما وينظر .

3204 - حديث : سألت رسول الله ( : ما النجاة في هذا الأمر ؟ قال : شهادة أن لا اله الأ الله ، واني رسول الله . رواه كوثر بن حكيم : عن نافع ، عن ابن عمر ، عن أبي بكر الصديق وكوثر متروك الحديث . وأورده في ذكر عبدالله بن بشر : عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عثمان بن عفان ، عن أبي بكر الصديق قال : سألت . وقال : عبدالله ليس بذلك .

3205 - حديث : سألت رسول الله ( : متى كنت نبيا ؟فقال : كنت وآدم بين الروح والجسد . رواه عبدالله بن شقيق : عن ميسرة . وعبد الله لابأس به .

3206 - حديث : سألت زيد بن ثابت : أوصى رسول الله ( إلى أحد ؟ قال : لا . رواه محمد بن عمر الواقدي : عن أبي جزرة يعقوب بن مجاهد ، عن يعقوب بن عبدالله بن الأشج ، عن بشر بن سعيد ، سألت زيدا . والواقدي هذا متروك الحديث .

3207 - حديث : سألت عاصم الأحول عن السواك للصائم ؟ فقال : لابأس به ، فقلت : رطب السواك ، ويابسه ، فقال : أراه أشد رطوبة من الماء ؟ قلت : عن من ؟ قال عن أنس عن النبي ( . رواه إبراهيم بن عبد الرحمن الخوارزمي : قال : سألت عاصما . وابراهيم هذا معروف ، وحديثه غيرمحفوظ .

3208 - حديث : سألت عائشة : أي العمل كان أحب إلى رسول الله ( ؟ قالت : أدومه وان قل . رواه إسرائيل بن يونس : عن أشعث ، عن أبيه ، عن مسروق ، عن عائشة . أورده في ذكر إسرائيل ، ولعله مما تفرد به .

3209 - حديث : سألت عائشة : أى الليل كان يؤتر رسول الله ( ؟ قالت : إذا سمع الصارخ يعني الديك . رواه إسرئيل : عن أشعث بن أبي الشعثاء ، عن أبيه ، عن مسروق ، عن عائشة . أورده في أفراد إسرائيل .

3210 - حديث : سألت عائشة : بأي شيء كان رسول الله ( يفتتح صلاته إذا قام من الليل ؟ قالت : كان يكبر ، ويفتتح صلاته : اللهم رب جبرئيل ، وميكائيل ، واسرافيل ، فاطر السماوات ، والأرض عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين مبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختلفوا فيه من الحق ، فانك أنت تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم . رواه عكرمة بن عمار : عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، قالت . أورده في ذكر عكرمة بن عمار ، ولعله مما تفرد به عن يحيى بن أبي كثير .

3211 - حديث : سألت عائشة : بكم كان يوتر رسول الله ( ؟ فقالت : بأربع ، وثلاث ، وست ، وثلاث ، وثمان ، وثلاث عشر ، ولم يكن بأكثر من ثلاث عشر ، ولا أنقص من سبع ، وكان لايدع ركعتي الفجر . رواه معاوية بن صالح : عن عبدالله بن أبي قيس قال : سألت .ورواه عن معاوية : عبد الرحمن بن مهدي .

3212 - حديث : سألت عائشة عن خلق رسول الله ( ؟ قالت : كان خلق رسول الله ( القرآن ، ثم قرأت ( وانك لعلى خلق عظيم ( ' . رواه جسر بن فرقد البصري : عن أبي سعد الرقاشي ، عن عائشة . وجسر متروك الحديث .

3213 - حديث : سألت عائشة : كيف كان رسول الله ( اذا خلا في البيت ؟ قالت : ألين الناس ، بساما ضحاكا ( ' . رواه حارثة بن أبي الرجال : عن عمرة ، عن عائشة . وحارثة ليس بشيء .

3214 - حديث : سألت عائشة : ما كان يصنع رسول الله ( في بيته ؟ قالت : كان في مهنة أهله ، يعني الخدمة . رواه سعيد بن واصل : عن شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود قال : رأيت عائشة سئلت . وسعيد لم يتابع عليه ، وهو ضعيف .

3215 - حديث : سألت عائشة : ما كان رسول الله ( يقول إذا قام يصلي من الليل وبما كان يستفتح ؟ قالت : كانيسبح عشرا ، ويحمد ويكبر عشرا ، ويهلل عشرا ، ويستغفر ، ويقول : اللهم إني أعوذ بك من التضيق يوم الحساب . رواه أصبغ بن زيد : عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن ربيعة الجرشي ، عن عائشة . وأصبغ هذا واسطي ، وهذا الحديث غير محفوظ ، ولم يروه عنه غير يزيد بن هارون .

3216 - حديث : سألت عائشة : متى تؤترين ؟ قالت : بعد الأذان ، قلت : ومتى يكون الأذان ؟ قالت : بعد الفجر . رواه صاعد بن مسلم : عن الشعبي ، عن الأسود قال : سألت . وصاعد متروك الحديث .

3217 - حديث : سألت عبدالله بن بسر : أشاب رسول الله ( ؟ فأشار إلى عنفقته . رواه حريز بن عثمان : عن عبدالله . أورده في ترجمة حريز هذا ، وقد أخرجه البخاري من حديثه في صحيحه .

3218 - حديث : سألت عليا رضي الله عنه عن صلاة رسول الله ( من النهار بعد المكتوبة ؟ قال : ومن يطيق ذاك ؟ فذكره . رواه محمد بن عبد الرحمن السهمي : عن حصين بن عبد الرحمن ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي .وهذا رواه عن أبي إسحاق جماعة ، وليس ينكر أن يرويه حصين أيضا عن أبي إسحاق .

3219 - حديث : سألت عن اسم الله الأعظم ؟ فجاءني جبريل عليه السلام مخزونا مختوما ، اللهم إني أسالك باسمك المخزون المكنون الطهر الطاهر المطهر المقدس المبارك الحي القيوم قالت عائشة : بابي وأمي يارسول الله ! علمينه ، فقال لها ياعائشة ! نهينا عن تعليمه النساء ، والصبيان ، والسفهاء . رواه جسر بن فرقد : عن ثابت البناني ، عن أنس . وجسر متروك الحديث .

3220 - حديث : سألت فاطمة بنت قيس رسول الله ( عن المستحاضة ؟ فقال : عدي أيام أقرائك ، وأمرها أن تحتشى ، وتصلي ، وتغتسل لكل طهر . رواه جعفر بن سليمان : عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا لم يحدث به عن ابن جريج بهذا الإسناد غير جعفر ، ويقال : إنه أخطأ ، فيه ، أراد به إسنادا آخر عن ابن جريج ، ولعله يرويه عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، فلعل جعفرا زاد هذا الحديث ، وأخطأ عليه ، فقال : عن أبي الزبير ، عن جابر .

3221 - حديث : سألت فاطمة بنت قيس : كيف كان أمرها ؟ قالت : طلقني زوجي ، فأتيت رسول الله ( غداة فقلت : انه يزعم أنه ليس لي نفقة ، ولاسكنى ؟ قال : صدق .اذهبي إلى بيت ابن أم مكتوم ، فاعتدي فيه فإنه أعمى ، اذا وضعت ثيابك لا يراك ، ولا تفوتينا بنفسك ، فذكره . رواه محمد بن جابر اليمامي : عن حبيب بن أبي ثابت ، عن الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس . ولا أعلم رواه عن حبيب غير محمد بن جابر . ولهذا الحديث طرق عن الشعبي ، وهو من حديث حبيب غريب . والله أعلم .

3222 - حديث : سألت فضالة بن عبيد - وكان ممن بايع تحت الشجرة - فقلت : أرأيت تعليق اليد في العنق ، أ من السنة ؟ قال : نعم ، أتي رسول الله ( بسارق فأمر به ، فقطعت يده ، ثم أمر بها فعلقت في عنقه . رواه حجاج بن أرطاة ، عن مكحول ، عن ابن محيريز قال : سألت . أورده في ذكر حجاج هذا .

3223 - حديث : ساووا بين أولادكم في العطية ، ولو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء . رواه سعيد بن يوسف اليمامي : عن يحيى بن أبي كثير ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وهذا يعرف بسعيد هذا ، عن يحيى . ورواه عن سعيد : إسماعيل بن عياش . وسعيد ضعيف .

3224 - حديث : سباب المسلم فسرق ، وقتاله كفر . رواه مرزوق بن ميمون : عن حميد ، عن الحسن . فقال له عمرو بن عبيد : عن من تروي هذا ؟ قال : عن عبدالله بن معقل ، عن رسول الله ( . وأورده في ذكر قيس بن الربيع : عن زبيد ، عن شقيق ، عن عبدالله . وعن الأعمش ، عن شقيق ، عن عبدالله . وأورده في ذكر سليمان بن قرم : عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله . وهو مشهور عن الأعمش ، وان كان ابن قرم ضعيفا . وأورده في ذكر محمد بن الحسن الأسدي : عن أبي هلال ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة . وهذا لا أعلم رواه عن أبي هلال بهذا الإسناد غير محمد بن الحسن ، وهو ابن التل ، ليس بشيء في الحديث . والحديث صحيح من حديث ابن مسعود .

3225 - حديث : سبع لم يفتن رسول الله ( في سفر ،ولا حضر : القارورة ، والمشط ، والمكحلة ، والمقراضان ، والسواك ، والمرأة . رواه يعقوب بن الوليد المديني : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . ويعقوب هذا متروك الحديث .

3226 - حديث : سبق الكتاب الخفين . رواه موسى بن عثمان الحضرمي المؤدب : عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي قوله ، موقوف . وموسى لم يتابع عليه ، والحديث غير محفوظ .

3227 - حديث : ست من النسيان : سور الفار ، والقاء القملة ، وهي حية . والبول في الماء الراكد ، وقطع القطار ، ومضغ العلك ، وأكل التفاح ، ويحل ذلك اللبان الذكر . رواه الحكم بن عبدالله الأيلي : عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن عائشة . والحكم متروك الحديث .

3228 - حديث : ستر ما بين أعن الجن ، وعورات بني آدم ، اذا دخل أحدكم مخرجه أن يقول : بسم الله .وقال دحيم : اذا نزع ثوبه ، يقول : بسم الله . رواه محمد بن أحمد بن سهل الواسطي المؤدب : عن أبيه ، عن يزيد بن هارون ، عن حميد ، عن أنس . وهذا بهذا الإسناد باطل ، والآفة فيه من ابن سهل هذا . وأورده في ذكر زيد العمي ، وهو ابن الحواري ، عن أنس . وزيد ضعيف . وأورده في ذكر سعيد بن مسلمة الأموي : عن الأعمش ، عن زيد العمي ، عن أنس . وسعيد هذا ضعيف . وهذا رواه عن ابن مسلمة : فتح بن سلمويه ، وهو ضعيف . ولعل البلاء منه .

3229 - حديث : سجد رسول الله ( سجدتي السهو بعد السلام ، وتشهد فيهما ، وسلم عن يمينه وعن شماله . رواه عثمان بن مقسم البري : عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عبد الله . وعثمان متروك الحديث .

3230 - حديث : سجد النبي ( خمس سجدات ليس فيهن ركوع قلت : يا رسول الله ! سجدت خمس سجدات ليس فيهن ركوع ؟ قال : أتاني جبريل ؛ فقال : يامحمد ان الله يحب فاطمة ، فسجدت ، ثم رفعت رأسي . ثم أتاني فقال : ان الله يحب فاطمة - ثلاثا - فسجدت ، ثم رفعت رأسي . ثم أتاني فقال : ان الله يحب الحسن والحسين فسجدت ، ثم رفعت رأسي . ثم أتاني فقال : ان الله يحب من أحبهما فسجدت ثم رفعت رأسي . ثم أتاني فقال : ان الله يحب من أحبهما فسجدت . حدثناه عبدالله بن حفص - الوكيل - بسر من رأى - : عن سويد بن سعيد ، عن معتمر بن سليمان ، والوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا وضعه الوكيل هذا ، وكذب كذبا بادرا ، وذلك أن معتمرا لايروي عن الأوزاعي شيئا .

3231 - حديث : سجدت مع رسول الله ( في ( إذا السماء انشقت ( و ( إقرأ باسم ربك الذى خلق ( سجدتين .رواه عبدالرحمن بن سعد المقعد : عن أبي هريرة . وعبد الرحمن : سئل ابن معين عنه فقال : لا أعرفه . وعبد الرحمن هذا يروي عنه الزهري ، ويروي حديثه ابن وهب . وأورده في ترجمة يحيى بن عقبة بن العيزار : عن ابن أبي ليلى ، وإدريس الأودي ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن زر ، عن صفوان . وهذا عنهما لايرويه غير يحيى هذا ، وهو ضعيف .

3232 - حديث : سجدتا السهو يجزئان من كل زيادة ونقصان . هكذا رواه حكيم بن نافع : ( عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ) . ورواه الثقات : عن محمد بن بكار ، عن حكيم ؛ فلم يذكروا ' يجزئان ' والذي رواه عن الترجماني : أحمد بن حفص السعدي ، وهو ربما اتهم . وهذا الحديث رواه حكيم بن نافع الرقي : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . ولا نعلم رواه عن هشام غيره . وروي عن أبي جعفر الرازي ، عن هشام ، ويقال : إن أبا جعفر كنية حكيم ، فكأن الحديث رجع إلى أنه لم يروه عن هشام غير حكيم .

3233 - حديث : سحر النبي ( فأتاه جبريل بخاتم ؛ فلبسه في يمينه ، وقال : لا تخاف شيئا مادام في يمينك . رواه خالد بن محدوج أبوروح : عن أنس . ورواه أبي حاتم الرازي : عن بشر بن محمد أبي أحمد اليشكري البغدادي ، عن خالد . وهذا متن لا أعرفه إلا بهذا الإسناد ، فلا أدري البلاء منه ، أو من بشر بن محمد . سخنت لرسول الله ( أسخنت لرسول الله ( .

3234 - حديث : سد رسول الله ( أبوابا كانت مشرعة في المسجد ، وترك باب علي . رواه زافر بن سليمان : عن إسرائيل ، عن عبدالله بن شريك ، عن الحارث بن ثعلبة ، عن سعد بن مالك . وزافر هذا ضعيف الحديث .

3235 - حديث : سدرة المنتهى سدرة نبق . رواه ميمون بن سياه : عن أنس . وميمون ضعيف ، وهو أحد من كان يعد من زهاد البصرة .

3236 - حديث : سدوا هذه الأبواب الشوارع التي في المسجد إلا باب أبي بكر ، فإني لا أعلم رجلا في الصحابة أحسنبن ضبارة أورده في ذكر ضبارة ، وقال : لا أعلم يرويه غير بقية . وقد تقدم رواية ابنه محمد : عن أبيه .

4211 - حديث : كتب الله عزوجل على العباد خمس صلوات ؛ فمن أتى بهن ، وقد أدى حقهن كان له عند الله عهدا أن يدخله الجنة ، ومن أتى بهن ، وقد ضيع حقهن استخفافا بهن ، لم يكن له عهد ، وان شاء عذبه ، وإن شاء رحمه . رواه خالد بن مخلد : عن سليمان بن بلال ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . قال ابن عدي : حدثنا أبو حامد بن الشرقي ، وقال لنا : سألت صالح جزرة عن هذا الحديث ؟ فقال : ليس لهذا الرجل ، عن سهيل ، وأخاف أن يكون دخل بحمدان السلمي إسنادا في إسناد ، وكان الشرقي حدث به عن أحمد بن يوسف السلمي ، عن خالد ، ويرويه خالد : عن بلال .

4212 - حديث : كتب علي النحر ، ولم يكتب عليكم ، وأمرت بصلاة الضحى ، ولم تؤمروا . رواه جابر الجعفي : عن عكرمة ، عن ابن عباس . وجابر هذا قد تكلم فيه . 1 1 من 1 كتاب ذخيرة الحفاظ ( ) الجزء 3 / أبو الهمة 24 / 09 / 2002يدا من أبي بكر . رواه إبراهيم بن محمد المديني : عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . وإبراهيم هذا هو ابن أبي يحيى متروك الحديث . والحديث صحيح من غير طريقه .

3237 - حديث : سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن . رواه الوليد بن سلمة الطبراني : عن عمر بن ( محمد بن ) صهبان ، عن نافع ، عن ابن عمر . والحديث غير محفوظ ، والحمل فيه على الطبراني هذا . ورواه أيضا : عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر . وعن ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري . وهذا تخليط من الطبراني ؛ فأوجب تركه . وأورده في ترجمة عمار بن مطر الرهاوي : عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، عن المقبري ، عن أبي هريرة . قال عبدالله بن سالم : وكان الناس ينكرون هذا الحديث على عمار ؛حتى حدثنا أبوشهاب عبد القدوس بن عبد القاهر سمعه من صدقة أبي الليث الحصني من حصن مسلمة . وكان من الثقات عن ابن أبي ذئب . قال ابن عدي : وروى هذا الحديث عن الحصني : أبو معشر السندي ، عن المقبري . ورواه عن أبي معشر : أبو الحسن المدائني علي بن محمد والله أعلم . وأورده في ذكر عمر بن صهبان : عن نافع ، عن ابن عمر . وابن صهبان متروك الحديث .

3238 - حديث : سطع نور في الجنة ؛ فرفعوا رؤسهم ؛ فاذا هو من ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها . رواه بشر بن محمد الكلابي البصري : عن سفيان الثوري ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدالله . ورواه مرة أخرى : عن الثوري ، عن حماد ، عن إبراهيم . وهذا منكر عن الثوري . وقوله : ' الثوري عن مغيرة ' أقرب .

3239 - حديث : سلموا على اخوانكم هؤلاء الشهداء فانهم يردون عليكم .رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر . وعبد الرحمن ضعيف .

3240 - حديث : سلوا الله عزرجل من فضله ؛ فان الله عزوجل يحب أن يسال الله ، وأفضل العبادة انتظار الفرج . رواه حماد بن واقد : عن إسرائيل ؛ ويونس ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبدالله . وهذا الحديث لا أعلم رواه بهذا الإسناد غير حماد ، عن إسرائيل .

3241 - حديث : سماني النبي ( يوم أحد ' طلحة الخير ' ، وبوم غزوة ذات العسير ' طلحة النباض ' ويوم خيبر ' طلحة الجوا د ' . رواه سليمان بن أيوب بن عيسى بن موسى بن طلحة : عن أبيه ، عن جده ، عن موسى ، عن طلحة . وسليمان هذا لايتابع على إسناده .

3242 - حديث : سمع النبي ( رجلا يسأل عن اللقطة ، فقال : ' عرفها سنة ، ثم احفظ عفاصها ، ووكاءها ، ثم استنفقها ، أو قال : أصب بها حاجتك ' . رواه أيوب بن خالد الحراني ، عن الأوزاعي ، عن ثابت بن عمير ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال : حدثني رجل من الأنصار ، حدثني أبي أنه سمع هذا ، كذا كان ، وإنما هو باب بن عمير . قال أبو حامد بن الشرقي : في هذا الحديث خطأ ، ووهم . و انما هوربيعة ، عن يزيد مولى المنبعث ، عن زيد بن خالد الجهني ، وأيوب هذا لايتابع على رواياته .

3243 - حديث : سمع رسول الله ( رجلا يقول : ماشاء الله ، وشئت فقال : جعلت لله ندا ، قل : ما شاء الله وحد . . رواه الأجلح : عن يزيد بن الأصم ، عن ابن عباس .

3244 - حديث : سمع النبي ( رجلا إذ فال : سمع الله لمن حمده ، قال : اللهم ربنا لك الحمد ، ملء السماء ، وملء الأرض ، وملء ما شئت من شيء بعد . رواه خارجة بن مصعب : عن أبي أمية ، عن سعيد بن جبير ، عن عبدالله أبي أوفى . وخارجة متروك الحديث .

3245 - حديث : سمع النبي ( رجلا يقول : لبيك عن شبرمة قال : حججت عن نفسك ؟ قال : لا ، قال : حج عن نفسك ، ثم حج عن شبرمة . رواه ثمامة بن عبدة العبدي البصري : عن أبي الزبير ، عن جابر . وهذا عن أبي الزبير منكر ، ليس يرويه غير ثمامة هذا .

3246 - حديث : سمع النبي ( رجلا يقول لرجل : تعال ، اني آمرك ، فأمره أن يتصدق بصدقة . رواه معاوية بن يحيى الصدفي : عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ،عن عمر . ومعاوية ضعيف .

3247 - حديث : سمع النبي ( رجلا يقول : ياخفرة ! فقال النبي ( : لبيك ، نحن أخذنا فألك من فيك . رواه كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف : عن أبيه ، عن جده . وكثير ضعيف .

3248 - حديث : سمعت رسول الله ( حين فرغ من صلاته ، قال : ' سبحان الذي لبس المجد ، وتكرم به ، سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلاله ، سبحان ذي الفضل والنعم ، سبحان ذي المجد والكرم ، وسبحان ذى الجلال والاكرام ' . رواه داود بن علي بن عبدالله بن عباس : عن أبيه ، عن جده . أورده في ترجمة داود هذا .

3249 - حديث : سمعت رسول الله ( ، يذكر خمس فتن : أربع قد مضين ، والخامسة هي فيكم يا أهل الشام - وذاك عنذ فتنة عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث - فان أدركت الخامسة فاستطعت أن تقعد في بيتك ؛ فافعل . رواه سليمان بن كثير أخو محمد بن كثير : عن داود بن أبي هند ، عن عماربن عبد - شيخ من خثعم كبير - قال : سمعت . وهذا يرويه عن داود : سليمان بهذا ، ولا أعلم يرويه غيره .

3250 - حديث : سمعت النبي ( يذكر زمانا ، يقال للرجل فيه : ما أظرفه ، ما أجلده ، ما أعقله ، وما في قلبه مثقال حبة من ايمان . رواه يحيى بن آدم السلمي : عن سفيان الثوري ، عن سليمان الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن حذيفة . وهذا منكر بهذا الإسناد ، عن الثوري ، لايرويه غير يحيى . ويحيى هذا ليس بالمشهور .

3251 - حديث : سمعت رسول الله ( يقرأ في الفجر كأني أسمع صوته فيها ( فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس ( . رواه الأصبغ مولى عمرو بن حريث : عن عمرو قال : سمعت . والأصبغ هذا ليس بالمعروف . وقد روى هذا عبدالله بن المبارك : عن إسماعيل عنه . وتابع ابن المبارك : عبدة بن سليمان ، ويحيى بن سعيد الدمشقي ، وأبو خا لد ا لأحمر ، وجماعة .

3252 - حديث : سمعت رسول الله ( يقول في الصلاة على الميت : ' اللهم اغفرله ، وصل عليه ، وبارك فيه ، وأورده حوض رسولك ' رواه عاصم بن هلال : عن أيوب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة .وعاصم ضعيف .

3253 - حديث : سمعت رسول الله ( يقول لعلي : طوبى لمن أحبك ، وصدق فيك ، وويل لمن أبغضك ، وكدب فيك . رواه علي بن الحزور : عن أبي مريم الثقفي ، عن عمار بن ياسر . وعلي بن الحزور متروك الحديث .

3254 - حديث : سمعت رسول الله ( يقول لعلي يوم غدير خم : من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، وأعز من أعانه . رواه سليمان بن قرم الضبي : عن إسحاق ، عن حسن بن قتادة . وسليمان متروك الحديث .

3255 - حديث : سمعت النبي ( يقول لعلي في بيتي : ' لا يحبك إلا مؤمن ، ولايبغضك إلا منافق ' . رواه عبدالله بن عبد الرحمن الأنصاري : عن مساور الحميري ، عن أمه ، عن أم سلمة . قال البخاري : عبدالله فيه نظر .

3256 - حديث : سمعت النبي ( يقول : لبيك بحجة وعمرة .رواه سليمان بن داود الشاذكوني : عن يحيى بن ضريس ، عن عكرمة بن عمار ، عن الهرماس . وهذا يعرف بعبدالله بن عمران الأصبهاني ، عن يحيى بن ضريس ، يعني أن الشاذكوني سرقه منه . وأورده في ترجمة ثابت بن قيس أبي الغصن ، عن أنس . وثابت هذا ليس بذاك . وأورده في ذكر كريد بن رواحة البصري : عن هشام بن حسان ، عن حميد ، عن أنس . وهذا عن هشام ( بن حسان ) ، عن حميد حسن . وأورده في ذكر أيوب بن محمد ( أبو سهل ) اليمامي : عن يحيى بن أبي كثير ، عن أنس . وأيوب يكنى بأبي الجمل ضعيف . وأورده في ذكر عمرو بن شمر : عن عمرو بن قيس ، عن فلان بن وداعة اليمامي ، عن شريح بن أبرهة يقول : سمعت معاذا . وهذا يرويه عمرو ( بن شمر ) : عن عمرو ( بن قيس ) . وعمرو بن قيس ثقة فاضل ، وابن شمر متروك الحديث .

3257 - حديث : سمعت رسول الله ( يقول : ( و الرجزفاهجر ( . قال : يعني الأوثان . رواه محمد بن كثير المصيصي : عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن جابر . ومحمد هذا ضعيف .

3258 - حديث : سمعت رسول الله ( ينهى عن النياحة في حديث طويل ذكره . رواه زياد بن أبي زياد الجصاص : عن الحسن ، عن قيس بن عاصم . وزياد متروك الحديث .

3259 - حديث : سمعت عليا يقول : ألا ؛ اني خير هذه الأمة بعد نبيها وأبي بكر ، ثم عمر . رواه يونس بن خباب : عن المسيب بن عبد خير ، عن أبيه قال : سمعت . ويونس ضعيف .

3260 - حديث : سمن البقر ، وألبانها شفاء ، ولحومها داء . رواه محمد بن زياد الطحان : عن ميمون مهران ، عن ابن عباس . ومحمد بن زياد هذا كذاب .

3261 - حديث : سنة خمسين ومئة خير أولادكم البنات .رواه محمد بن إسحاق العكاشي : عن الأعمش ، عن شقيق ، عن حذيفة . والعكاشي هذا منكر الحديث .

3262 - حديث : سنة المتلاعنين لا يجتمعان في مصر واحد . حدثناه محمد بن أحمد بن عيسى المروروذي برأس العين : عن الحسن بن محمد الزعفراني ، عن عمرو بن محمد العنقري ، عن يونس بن عبيد ، عن نافع ، عن ابن عمرقال : سنة . . . ؛ موقوفا . وهذا بهذا الإسناد منكر عن يونس ، والحمل فيه على شيخنا .

3263 - حديث : سووا صفوفكم ، وحاذوا بين المناكب ، وسدوا الخلل ، ولينوا في يدي إخوانكم ، من وصل صفا ؛ وصله الله ، ومن قطع ؛ قطعه الله . رواه سعيد بن عبد الجبار الحمصي : عن سعيد بن سنان الحمصي ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن عمر بن الخطاب . وسعيد هذا كذبه جرير . أورده في ترجمة سعيد بن سنان ، وقال : سعيد متروك الحديث .

3264 - حديث : سيأتي على الناس زمان يقعدون في المسجد حلقا حلقا ، امامهم الدنيا ؛ فلا تجالسوهم ، فإنه ليس لله فيهم حاجة . رواه بزيع بن حسان البصري الخصاف : عن الأعمش ، عن شقيق ، عنأبن مسعود . وبزيع لا يتابع على رواياته ، والحديث منكر .

3265 - حديث : سيبعث بعثا ، فكونوا في بعث يقال له : خراسان ، ثم انزلوا كورة يقال لها مرو ، ثم اسكنوا مدينتها ، فإن مدينتها بناها ذو القرنين ، ودعا له بالبركة ، لا يصيب أهلها سوء . رواه أوس بن عبدالله : عن أخيه سهل ، عن أبيه ، عن بريدة . وأوس هذا قال البخاري : فيه نظر . قال ابن عدي : في حديثه مناكير .

3266 - حديث : سيد إدامكم الملح . رواه عيسى الخياط : عن موسى بن أنس ، عن أنس . وعيسى متروك الحديث .

3267 - حديث : سيد بنى دارا ، واتخذ مأدبة ، وبعث داعيا فالسيد الجبار ، والمأدبة القرآن ، والدار الجنة ، والدامي أنا ، فأنا أسمى في القرآن محمد ، وفي الانجيل أحمد ، وفي التوراة أحيد ، وانما سميت أحيد لأني أحيد عني أمتي نار جهنم ، وأحبوا العرب بكل قلوبكم .رواه رواد بن الجراح : عن سفيان الثوري ، عن سليمان الأعمش ، عن خيثمة ، عن عبدالله ( بن مسعود ) . وهذا أحد ما أنكر على رواد روايته عن الثوري .

3277 - حديث : سيكون في آخر الزمان قوم يكذبون بالقدر ، ألا أولئك مجوس هذه الامة ، فان مرضوا ؛ فلا تعودوهم ، وان ماتوا ؛ فلا تشهدوهم . رواه الحكم بن سعيد الأموي المديني : عن جعيد بن عبد الرحمن ، عن نافع ، عن ابن عمر . والحكم هو ابن سعيد بن عبدالله بن عمرو بن سعيد بن العاص . قال البخاري : منكر الحديث .

3278 - حديث : سيكون في أمتي رجل يقال له : أويس بن عبدالله القرني ، وان شفاعته في أمتي منل ربيعة ، ومضر . رواه أبو الوليد ( وهب بن حفص ) الحراني : عن أبي عمر حفص بن عمر ، عن الحكم بن أبان ، عن عثمان بن حاضر ، عن ابن عباس . قال ابن عدي : ووهب هذا كذاب . وأورده في ترجمته فانه خصه به ، وإن كان في إسناده ضعفاء ومجاهيل .

3279 - حديث : سيكون في أمتي مسخ ، وقذف ، يعني الزنادقة ، والقدرية .رواه عبدالله بن لهيعة : عن أبي صخر ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا يرويه ابن لهيعة هذا ، وهو ضعيف . وأورده في ترجمة أبي صخر حميد بن يزيد الخياط هذا : عن نافع ، عن ابن عمر . وحميد ضعيف .

3280 - حديث : سيكون قوم ينالهم الاختصاء ، فاستوصوا بهم خيرا . رواه خالد بن يزيد القسري : عن عمارالدهني ، عن محمد بن علي ، عن ميسون ابنة بجدل ، عن معاوية . ولم يتابع خالد على رواياته ، وقد غفل عنه من تكلم في الرجال . وهو ضعيف .

3281 - حديث : سيليكم أمراء يفسدون ، ومايصلح الله بهم أكثر ؛ فمن عمل منهم بطاعة الله ، فلهم الأجر ، وعليكم الشكر ، ومن عمل منهم بمعصية الله ، فعليهم الوزر ، وعليكم الصبر . رواه حكيم بن خذام الأزدي : عن عبدالملك بن عمير ، عن الربيع بن عميلة ، عن ابن مسعود .فصل في المحلى ب ' ال ' من هذا الحرف

3282 - حديث : السائحون الصائمون . رواه حكيم بن خذام : عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . ولا أعلم رفع هذا الحديث عن الأعمش غير حكيم هذا .

3283 - حديث : الساعة التي ترجى فيها يوم الجمعة عند نزول الإمام . رواه إسماعيل بن عمرو بن نجيح الكوفي : عن الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى . وهذا مما يعد في أفراد إسماعيل ولم يتابع عليه .

3284 - حديث : الساعي على ابنتيه ، أو أختيه ، أو ذي قرابة له كانت له سترا من النار . رواه حماد بن أبي حميد : عن المطلب بن عبدالله بن حنطب ، عن أم سلمة . وحماد ليس بشيء في الحديث .

3285 - حديث : السباع حرام . رواه دراج : عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري . والسباع قد تقدم في قوله : إنه نهى عن السباع ، وهو المباهاة فيالعرس . وهذا إسناد ضعفه أحمد بن حنبل .

3286 - حديث : السباق أربعة : أنا سابق العرب ، وبلال سابق الحبشة ، وصهيب سابق الروم ، وسلمان سابق الفرس . رواه بقية بن الوليد : عن محمد بن زياد ، عن أبي أمامة . وليس يعرف هذا إلا ببقية ، عن محمد بن زياد .

3287 - حديث : السجود على الجبهة فريضة ، وعلى الأنف تطوع . رواه محمد بن الفضل بن عطية : عن محمد بن عجلان ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة . ومحمد هذا متروك الحديث .

3288 - حديث : السجود على سبع : الجبهة ، والكفين ، والركبتين ، وصدور القدمين ، فمن لم يمكن شيئا منه من الأرض ، أحرقه الله بالنار . رواه إبراهيم بن نافع الجلاب : عن عمر بن موسى بن وجيه ، عن أيوب بن موسى ، عن نافع ، عن ابن عمر . وابراهيم هذا أبو إسحاق يروي المناكير عن الثقات ، والضعفاء .وأورده في ترجمة عمر بن موسى الوجيهي : عن أيوب بن موسى ، عن نافع ، عن ابن عمر . وعمر متروك الحديث . وأورده في ترجمة يحيى بن عبيدالله : عن أبيه ، عن أبي هريرة . ويحيى ليس بشيء .

3289 - حديث : السحاق زنا النساء بينهن . رواه عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي : عن عنبسة بن سعيد ، عن مكحول ، عن واثلة . وعثمان هذا يروي عن الضعفاء .

3290 - حديث : السخاء شجرة في الجنة ؛ فمن كان سخيا أخد بغصن منها ، فلم يترك الغصن حتى يدخله الجنة ، والشح شجرة في النار ؛ فمن كان شحيحا أخذ بغصن منها ، فلم يتركه حتى يدخله النار . رواه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة : عن داود بن الحصين ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة . وابراهيم هذا لاشيء في الحديث .

3291 - حديث : السخي قريب من الله ، قريب من الناس ، قريب من الجنة ، بعيد من النار ، وان البخيل بعيد من الله ، بعيد من الناس ، بعيد من الجنة ، قريب من النار ، ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل ، وأدوى الداء البخل . رواه سعيد بن محمد الوراق : عن يحيى بن سعيد ، عن عبدالرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة . وسعيد ليس بشيء في الحديث ، وهذا اختلف فيه على يحيى بن سعيد ، وكل الاختلاف فيه ، ليس بمحفوظ .

3292 - حديث : السخي الجهول أحب إلى الله تعالى من العابد البخيل . رواه داود بن الجراح : عن ابن أبي حازم ، عن يحيى بن سعيد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن عائشة . وهذا الحديث اختلف فيه على يحيى بن سعيد ، وهذا منه . ورواه سعيد بن محمد الوراق : عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بنإبراهيم ، عن عائشة . وروي عن سعيد أيضا ، عن يحيى بن سعيد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وكل هذه الألوان ليست بمحفوظة .

3293 - حديث : السري هو النهر في قوله تعالى : ( قد جعل ربك تحتك سريا ( . رواه معاوية بن يحيى الأطرابلسي : عن أبي سنان ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، عن النبي ( . وهذا يرويه معاوية ، عن أبي سنان .

3294 - حديث : السفتجات حرام . رواه عمر بن موسى الوجيهي : عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة . وعمر هذا متروك الحديث . وأورده في ترجمة إبراهيم بن نافع الجلاب : عن عمر الوجيهي هذا . قال : وإبراهيم يروي عن الثقات وغيرهم المناكير .

3295 - حديث : السفر قطعة من العداب يمنع أحدكم طعامه ، وشرابه ، وثوبه ، ونومه ؛ فاذا قضى أحدكم نهمته من سفره ؛ فليعجل إلى أهله .رواه عبدالله بن زياد بن سمعان : عن زيد بن أسلم ، عن جمهان ، عن أبي هريرة . وابن زياد متروك الحديث . وأورده في ترجمة سوار بن مصعب : عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري وسوار متروك الحديث . وأورده في ترجمة إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي : عن جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس . وهذا بهذا الإسناد باطل ، ولم يروه غير إسماعيل هذا . وأورده في ترجمة خالد بن مخلد القطواني : عن مالك ، عن سهيل ، عن أبيه ( عن أبي هريرة ) . وهذا لايعرف لمالك ، عن سهيل ، إنما يرويه مالك في الموطأ عن سمي ، عن أبي صالح . وأورده في ترجمة عمر بن صبح التميمي : عن مقاتل بن حيان ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا بهذا الإسناد لا يعرف إلا من حديث عمر ، وهو متروك الحديث . وأورده في ترجمة محمد بن عبد الملك الأنصاري : عن محمد بنالمنكدر ، عن جابر ، [ وعن نافع ، عن ابن عمر ] . ومحمد هذا كذاب . وقد صح من حديث مالك ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة .

3296 - حديث : السقط لا يصلى عليه حتى يستهل ، فإذا استهل ، صلي عليه ، وعقل ، وسمى ، وان لم يستهل ، لم يصل عليه ، ولم يورث ، ولم يعقل . رواه عمرو بن خالد الواسطي : عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي . وعمرو كذاب .

3297 - حديث : السلطان ظل الله في الأرض ؛ يأوي اليه كل مظلوم من عباده ؛ فإذا عدل كان له الأجر ، وعلى الرعية الشكر ، وإذا جار كان عليه الأصر ، وعلى الرعية الصبر ، واذا جارت الولاة قحطت السماء ، واذا منعت الزكاة ؛ هلكت المواشي ، واذا ظهر الزنا ؛ ظهرت الفتن المسكنة ، واذا أخفرت الذمة ؟ أديل الكفار . رواه سعيد بن سنان الحمصي : عن أبي الزاهرية ، عن أبي شجرة ( كثير بن مرة ) ، عن ابن عمر . وسعيد متروك الحديث .

3298 - حديث : السنة المشي في بطن الوادي في الحج والعمرة . رواه أبو جابر محمد بن عبدالرحمن البياضي : عن سعيد بن المسيب ، وصالح مولى التوأمة ، عن أبي هريرة . ورواه عنه ابن أبي يحيى ، وهو ضعيف . البياضي متروك الحديث .

3299 - حديث : السواك لي سنة ، وهو عنكم موضوع ، وأن تسوكوا خير لكم . رواه نافع السلمي - وهو ابن هرمز - : عن عطاء ، عن ابن عباس . وهذا غير محفوظ ، ونافع كذاب .

3300 - حديث : السواك مطهرة للفم ، مرضاة للرب . رواه حماد بن سلمة : عن ابن أبي عتيق ، عن أبيه ، عن أبي بكر الصديق . ويقال : إن هذا الحديث أخطأ فيه حماد بن سلمة حيث قال : عن ابن أبي عتيق ، عن أبيه ، أبي بكر الصديق . وإنما رواه غيره ، عن ابن أبي عتيق ، عن أبيه ، عن عائشة . وأورده في ترجمة إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة : عن داود بن الحصين ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة . وإبراهيم هذا ليس بشيء في الحديث . وأورده في ترجمة محمد بن معاوية النيسابوري : عن الليث ، عنخالد بن أبي يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن نعيم المجمر مولى عمر بن الخطاب ، عن ابن عمر . وهذا لا أعرفه إلا من رواية محمد النيسابوري هذا ، وهو متروك الحديث . وأورده في ترجمة إسماعيل بن عياش : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا لايرويه ، عن هشام غير إسماعيل . وإسماعيل إذا روي عن غير الشاميين ضعيف .

3301 - حديث : السلام اسم من أسماء الله تعالى ؛ وضعه في الأرض فأفشوه بينكم . رواه بشر بن رافع : عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وبشر بن رافع هذا ضعيف .

3302 - حديث : السلام قبل السؤال فمن بدأكم بالسؤال قبل السلام ؛ فلا تجيبوه . رواه عبد العزيز بن أبي رواد : عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا عن نافع تفرد به عبد العزيز . وأورده في ترجمة محمد بن زاذان : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . ومحمد هذا قال البخاري : لايكتب حديثه ، والحديث منكر .باب الشين المعجمة

3303 - حديث : شاتان مكافئتان ، وعن الجارية شاة . رواه عامر الأحول : عن عطاء ، عن أم كرز في العقيقة قالت : قال رسول الله ( . وعامر ضعيف ، والحديث صحيح .

3304 - حديث : شارب الخمر كعابد اللات والعزى . قال : الذي يشربه ، ولا يستفيق منه ؟ قال : الذي يشربه ، كلما وجده ولو بعد حول . رواه الحسن بن عمارة : عن أبيه ، عن ابن أبى أوفى . والحسن بن عمارة متروك الحديث .

3305 - حديث : شاهد الزور لا تزول قدماه ؛ حتى يوجب الله له النار . رواه محمد بن الفرات التميمي : عن محارب بن دثار ، عن ابن عمر . وهذا لم يروه عن محارب غير ابن الفرات ، وهو متروك الحديث .

33006 - حديث : شاهد الزور يلعنه الله فوق سبع سماواته . رواه الهيثم بن جماز : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . والهيثم ضعيف .

3307 - حديث : شرار أمتي الذين غذوا في النعيم الذين يأكلون ألوان الطعام ، ويلبسون ألوان الثياب ، ويتشدقون في الكلام . رواه عبد الحميد بن جعفر الأنصاري : عن عبدالله بن الحسين ، عن أمه فاطمة بنت رسول الله ( . وعبد الحميد ضعفه الثوري ، ويحيى القطان ، ووثقه يحيى بن معين وغيره .

3308 - حديث : شراركم عزابكم . رواه خالد بن إسماعيل أبو الوليد ، عن عبيدالله : ( بن عمر ) ، عن صالح ( بن أبي صالح مولى التوأمة ) ، عن أبي هريرة قال : لو لم يبق من أجلي الا يوم واحد للقيت الله بزوجة لأني سمعت رسول الله ( يقول . . .وخالد هذا متروك الحديث . وأورده في ذكر يوسف بن السفر : عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ( مرفوعا ولفظه : شراركم عزابكم ، ركعتان من متأهل خير من سبعين ركعة من غير متأهل ) . ويوسف متروك الحديث .

3309 - حديث : شراركم معلموكم أقلهم رحمة على اليتيم وأغلظهم على المسكين . رواه عبيد بن إسحاق : عن سيف ، عن سعد بن طريف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . قال : سيف بن عمر التميمي قال : كنت جالسا عند سعد بن طريف الإسكاف إذ جاء ابن له يبكي ، فقال : يابني ! مالك ؟ قال : ضربني المعلم ، قال : والله لأخزينهم اليوم ، حدثنا عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله ( . . . وهذا لا أعلم حدث به غير عبيد هذا . وأورده في ذكر سعد بن طريف بإسناده وكان المعلم قد ضرب ابنهوسعد هذا ليس بشيء في الحديث .

3310 - حديث : شرار الناس من باع الحيوان . رواه محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي : عن موسى بن إسماعيل بن جعفر ، عن آبائه ، متصلا . وابن الأشعث هذا كذاب .

3311 - حديث : شر الطعام طعام الوليمة ، يدعى اليه الغني ، ويترك الفقير ، ومن دعي فلم يجب ، فقد عصى الله ورسوله . رواه صالح بن أبي الأخضر : عن ابن شهاب ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وصالح ضعيف ، والمتن مشهور من غير هذا الطريق . وأعاده في ذكر سلام الطويل : عن إبراهيم الصائغ ، عن نافع ، عن ابن وسلام متروك الحديث . وأورده في ذكر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي : عن أيوب ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب [ مرسلا ] ، وفيه ذكر سعيد : عن أبي هريرة ، وهذا عن أيوب ( عن الزهري ) عن سعيد ، عن أبي هريرة لايرويه غير الطفاوي عنه .وقوله : عن سعيد خطأ ، وإنما رواه الزهري : عن الأعرج ، عن أبي هريرة .

3312 - حديث : شر المال في آخر الزمان المماليك . رواه محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي : عن محمد بن أيوب ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عمر . وهذا الحديث لايرويه بهذا الإسناد إلا محمد بن يزيد بن سنان .

3313 - حديث : شرب رسول الله ( لبنا ، فمضض من دسمه رواه أيوب بن سيار : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وهذا يرويه أيوب : عن ابن المنكدر . وأيوب متروك الحديث .

3314 - حديث : شرب رسول الله ( الفضيخ عند مسجد الفضيخ . رواه الحسن بن صالح : عن جابر ، عن نافع ، عن ابن عمر . والحسن ضعيف .

3315 - حديث : شرب الماء على الريق يفقد الشحم . رواه عاصم بن سليمان الكوزي : عن هشام بن حسان ، عن محمد ،عن أبي هريرة . قال عمرو بن علي : يقال له أبوقتادة ؛ وكان ممن يطلب هنا : الرجل يبزق في الدواة ، ثم يكتب منها ، فقال : حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي سنان الأعرج ، عن ابن عباس أنه كان يبزق في الدواة ، ثم يكتب منها ، قال له : ابن عباس كان أعمى ؟ قال : كان لايرى به باسا ، وحدثني نافع ، عن ابن عمر أنه كرهه . وعاصم متروك الحديث .

3316 - حديث : شعار المؤمنين يوم القيامة على الصراط : ' اللهم سلم ، سلم ! ' . رواه أبوشيبة الواسطي عبد الرحمن بن إسحاق : عن النعمان بن سعد ، عن المغيرة بن شعبة . وأبو شيبة متروك الحديث .

3317 - حديث : شعار المؤمنين يوم القيامة في الظلم : ' لا إله الا الله ' . رواه منصور بن عمار : عن عبدالله بن لهيعة ، عن أبي قبيل ، عن عبدالله بن عمرو . ومنصور مشهور بالوعظ ، وحديثه منكر .

3318 - حديث : شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي . وأورده ابن عدي في سبعة تراجم من كتابه . أورده في ذكر أشرس الزيات : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . وقال : صحف فيه عبدان فقال : ' عن رسرس ، عن يزيد الرقاشي ' . فأردت أن أقول له : أشرس وليس برسرس ؛ فخشيت أن يبادر ، فيحلف أن لايحدثني ، فقلت له : من رسرس هذا ؟ ليتذكر ، فيرجع فقال : ما ندري ، شيخ لأبي بكر بن عياش ، وصحف فيه عبدان . وأورده في ذكر صالح بن بشير المري ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . وصالح متروك الحديث . وأورده في ذكر بقية بن الوليد : عن سويد بن سعيد ، عن معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن حميد ، عن أنس . وبقية : إذا روى عن الشاميين أجمل ، وإذا حدث عن غيرهم خلط .وأورده في ذكر حريث بن السائب : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس ، وعن الحسن ، عن أبي سعيد مثله . وحريث هذا ضعفه زكريا بن يحى الساجي . وأورده في ذكر أبي أمية أيوب بن خوط الحبطي : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . وأيوب متروك الحديث . وأورده في ذكر روح بن المسيب الكلبي : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس ( مرفوعا : شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي ، قال : فقال : تصديق هذا في القران ، قال : فقرأ علينا : ( إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه ( . إلى ' كريما ' ، فهؤلاء الذين يجتنبون الكبائر ، وهؤلاء الذين واقعوا الكبائر بقيت لهم شفاعة محمد ) . وقال : وهذا قد رواه عن يزيد ، مع روح غيره إلا أن هذه الزيادة لم يروها غيره . وأورده في ذكر زهير بن محمد : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر مرفوعا شفاعتي يوم القيامة لأهل الكبائر من أمتي ، فقلت : ما هذا يا جابر ؟ قال : نعم ، يا محمد ! إنه متى زادت حسناته على سيئاته ، فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب ، وأما الذي قد استوت حسناته وسيئاته ، فذاك الذي يحاسب حسابا يسيرا ، ثم يدخل الجنة ، وإنما الشفاعة ، شفاعة رسول الله لمن أوبق نفسه ، وأغلق طهره .ورواه عن زهير : أهل الشام . وابن عدي أشار إلى أن رواية غير أهل الشام عن زهير أجود من راوية أهل الشام ، فإما أن يكون منهم ، أو يكون من زهير حدثهم ، بالشام فيمانقم عليه .

3319 - حديث : شكى رجل إلى النبي ( لدغته عقرب ، فقال النبي ( : أما انك لو قلت حين أمسيت : ' أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ' لم يضرك ، قال : فقلت هذه الكلمة ليلة من الليالي ؛ فلدغتني ؛ فلم يضرني . رواه يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير الشاعر : عن سهيل ، عن سعيد بن المسيب ، قال : قال سعد : شكا رجل . وهذا الحديث روي عن الثوري ، وشعبة ، وعبد الله بن عمر ، وجماعة معهم : عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وأما عن سهيل ، عن سعيد بن المسيب ، فلا أعرفه إلا من حديث أبي زكير هذا ، وهو ضعيف .

3320 - حديث : شكت الكعبة إلى الله تعالى قلة زوارها ؛ فأوحى الله اليها لأبعثن أقواما يحنون إليك كما تحن الحمامة إلى فراخها أو نحو ذلك . رواه سهل بن قرين : عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وسهل منكر الحديث ، والحديث باطل .

3321 - حديث : شكوت إلى رسول الله ( أرقا أصابني فقال : قل : ' اللهم غارت النجوم ، وهدأت العيون ، وأنت حي قيوم ، لا تأخدك سنة ، ولانوم ، ياحي ، يا قيوم ، أهد ليلي ، وأنم عيني ' فقلتها ، فأذهب الله عني ماكنت أجد . رواه عمرو بن الحصين الكلابي البصري : عن ابن علاثة ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن عبد الملك بن مروان ، عن أبيه مروان عن زيد بن ثابت . وعمرو هذا يروي عن الثقات المناكير .

3322 - حديث : شكوت إلى رسول الله ( سوء الحفظ ، فقال : افتح كساءك ؛ ففتحت ، ثم قال : اجمعه ، فجمعته ، فما نسيت شيئا سمعته منه . رواه الوليد بن عبدالله بن جميع الزهري : عن أبي الطفيل ، عن أبي هريرة . وهذا يرويه الوليد هذا .

3323 - حديث : شمت أخاك ثلاثا ، فان زاد ؛ فإنما هي نزل ، أو زكام . رواه محمد بن عبد الرحمن بن مجبر : عن ابن عجلان ، عن المقبري ، عن أبي هريرة . ومحمد هذا متروك الحديث .

3324 - حديث : شهدت أمية بن أبي الصلت حين حضرته الوفاة ؛ فأغمي عليه ؛ فأفاق ، فرفع رأسه ؛ فنظر حيال باب البيت ، فقال : لبيكما ها أنذا لديكما ، عشيرتي تحميني ، ولا مالي يفديني ، ثم أغمي عليه ، ثم أفاق ؛ فرفع رأسه فقال شعرا : كل عيش وان تطاول دهرا سائر إلى أن يزولا ليتني كنت قبل ماقد بدالي في رورس الجبال أرعى الوعولا . رواه محمد بن إسماعيل بن طريح : عن أبيه ، عن جده قال : شهدت . قال البخاري : لايتابع عليه .

3325 - حديث : شهدت رأس الحسين بن علي رضي الله عنهما حين جيء به إلى عببد الله بن زياد ؛ فجعل ينكت ثناياه بالقضيب ويقول : انه كان الحسن الثغر قال : قلت : أما والله لأسوءنك ، لقد رأيت رسول الله يقبل موضع قضيبك من فيه . رواه علي بن زيد بن جدعان : عن أنس بن مالك . وعلي بن زيد لا شيء في الحديث .

3326 - حديث : شهدت مع رسول الله ( ثمانية أشهر . اذا خرج إلى صلاة الغداة أو قال : إلى الصلاة ، مر بباب فاطمة عليها السلام ، فقال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، الصلاة يرحمكم الله ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ، ويطهركم تطهيرا ( .رواه يونس بن خباب : عن نافع ، عن أبي الحمراء . ويونس ضعيف ، وكان من الغلاة في التشيع ، وكان ممن يحمل على عثمان رضي الله عنه .

3327 - حديث : شهدت مع النبي ( ثلاث مشاهد ، وشهدت مع علي ثلاث مشاهد ما هي بدونها . رواه حبشي بن جنادة يقول . قال البخاري : في حديثه نظر . يعني إلى أن يتصل به .

3328 - حديث : شهدت مع النبي ( جنازة ؛ فرأى امرأة فطردها ، وصلى عليها أربعا . رواه محمد بن سالم الكوفي : عن سلمة بن كهيل ، عن سعيد بن عبدالرحمن بن أبزى ، عن أبيه قال : شهدت . ومحمد متروك الحديث .

3329 - حديث : شهدت مع رسول الله ( فتح خيبر ؛ فكنت فيمن صعد الثلمة فقاتلت حتى رؤي مكاني وأبليت ، وعلي ثوب أحمر ، فلم أعلم أني ركبت في الإسلام ذنبا أعظم منه للشهرة . رواه بكير بن معروف الخراساني : عن مقاتل بن حيان ، عن ابن بريدة ، عن أبيه . وبكير هذا وثقه مروان الفزاري ، ولم يتكلم فيه بسوء .وأورده ابن عدي هذا الحديث ، وقال : أرجو أنه لابأس به .

330 - حديث : شهدت مع عمومتي حلف المطيبين فما أحب أن - انكث أو كلمة نحوها - وأن لي حمر النعم . رواه عبد الرحمن بن إسحاق : عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن عوف قال : قال رسول الله ( . وعبد الرحمن اختلف المزكون فيه هل هو حجة أو غيره ؟ ومجموع عباراتهم : أنه صالح الحديث ، منهم من قال : ثقة ، ومنهم من قال : مقبول . وقال أحمد بن حنبل : أحاديثه مناكير . وروى إسماعيل بن علية ، وبشر بن المفضل ، عن عبد الرحمن هكذا . ورواه خالد الواسطي عنه ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن عبدالرحمن بن عوف ، ولم يذكر أباه .

3331 - حديث : شهدنا مع النبي ( جنازة ؛ فلما فرغنا من دفنها قال : دعا رسول الله ( رجلا من الأنصار فقال : اذهب فلاتدع قبرا نائيا على الأرض إلا سويته ، ولا صنما إلا كسرته ، ولا صورة الأ محوتها . رواه عصمة بن محمد بن فضالة الأنصاري : عن موسى بن عقبة ، عن كريب ، عن ابن عباس . وهذا منكر غير محفوظ .

3332 - حديث : شيطان الردهة يحتدره رجل من بجيلة يقال له : الاشهب ، أو ابن الأشهب ، راعى الخيل ، أو راعى الخيل علامة في قوم ظلمة . رواه بكر بن قرواش ، عن سعد . وهذا يعرف ببكر ، عن سعد . وبكر ما أقل ماله من الروايات . فصل في المحلى ب ' ال ' من هذا الحرف

3333 - حديث : الشاة من دواب الجنة . رواه زربي مؤذن مسجد هشام : عن ابن سيرين ، عن ابن عمر عن النبي ( . وزربي هذا قال البخاري : في حديثه نظر .

3334 - حديث : الشؤم سوء الخلق . رواه أبو بكر بن أبي مريم : عن عمر بن حبيب ، عن عائشة . وأبو بكر ضعيف .

3335 - حديث : الشؤم في ثلاث : في الدار ، والمسكن ، والمرأة . رواه عبدالله بن بديل بن ورقاء : عن الزهري ، عن سالم بن عبدالله ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، عن عمر . قال أبو هشام الرفاعي : وحدث بهذا الحديث . عن زيد بن خباب ، عنعبدالله ، هذا خطأ . قال ابن عدي : وقول أبي هشام هو خطأ لزياده ' عمر ' في هذا الإسناد يزيده فيه عن الزهري : ابن بديل هذا .

3336 - حديث : الشتاء ربيع المؤمن . رواه دراج : عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري . وهذا إسناد ضعفه أحمد بن حنبل .

3337 - حديث : الشرك أخفى في أمتي من دبيب النمل على الصفا ، فقال : فكيف النجاة والمخرج من ذلك ؟ فقال النبي ( : ألا أعلمك شيئا إذا قلته ، برئت من قليلة ، وكثيره ، قال : قل اللهم اني أعوذ بك أن أشرك ، وأنا أعلم ، وأستغفرك مما لا أعلم . رواه يحيى بن كثير البصري : عن سفيان الثوري ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ، عن أبي بكر الصديق . وهذا عن الثوري ليس يرويه عنه غير يحيى بن كثير هذا .

3338 - حديث : الشريك شفيع ، والشفعة في كل شيء . رواه محمد بن عبيدالله العرزمي : عن عطاء ، عن ابن عباس وهذا لا أعلم رواه عنه غير أبي حمزة . وقوله : ' والشفعة في كل شيء ' منكر . والعرزمي متروك الحديث .

3339 - حديث : الشعر في الأنف أمان من الجذام . رواه نعيم بن المورع بن توبة العنبري : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا يعرف بابن أبي الربيع السمان ، وإن كان فيه ضعف سرقه منه نعيم هذا . وأورده في ترجمة رشدين بن سعد : عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا منكر بهذا الإسناد . ورشدين لاشيء في الحديث . وأورده في ترجمة محمد بن يوسف الفريابي : عن ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله . وهذا أنكره ابن معين على الفريابي . قال ابن عدي : وهذا باطل ، وهو قول مجاهد . والفريابي صدوق .وأورده في ترجمة دينار : عن أنس . ودينار منكر الحديث . وأورده في ترجمة عمر بن موسى الوجيهي : عن الزهري ، عن الأعمش ، عن ابن عباس . والوجيهي متروك الحديث .

3340 - حديث : الشفاعة . رواه الحسن بن عمرو : عن أبي نعامة ، عن حذيفة بن اليمان ، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه . وهذا الحديث عرف من رواية النضر بن شميل ، عن أبي نعامة . رواه عنه الثقات : ثم حدث به علي بن المديني : عن روح بن عبادة ، عن أبي نعامة ، وسرقه من علي جماعة ضعفاء فرووه عن روح ، ثم حدث به بعد ذلك الحسن بن عمرو هذا . وأورده في ترجمة زيد أبي عمرو : عن انس في الجهنميين . قال البخاري : سكتوا عنه ، وزيد يعرف بهذا الحديث .

3341 - حديث : الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي . رواه زياد النميري : عن أنس . وزياد ضعيف .

3342 - حديث : الشفعة كحل العقار .رواه محمد بن الحارث الحارثي البصري : عن محمد بن البيلماني ، عن أبيه ، عن ابن عمر . ومحمد متروك الحديث .

3343 - حديث : الشفعة لا توهب ولا تورث رواه محمد بن الحارث البصري : عن محمد بن البيلماني ، عن أبيه ، عن ابن عمر . وابن البيلماني متروك الحديث . - حديث الشفعة = الجار أحق بسقبه . . . . ( 2635 )

3344 - حديث : الشمس والقمر ثوران عقيران في النار . رواه درست بن زياد : عن زياد الرقاشي : عن أنس . ودرست ضعيف .

3345 - حديث : الشهداء في قباب في رياض بفناء الجنة ، يبعث الله اليهم حوتا كل يوم ، وثورا فيعتركان ، فاذا انتهوا الغداة عقر أحدهما صاحبه ، فأكلوا من لحمه ، لهم كل شيء فيالجنة . وقال : تعلموا اللحن في القرآن كما تعلمون القرآن . رواه إبراهيم بن العلاء أبو هارون العبدي : عن سلم بن شداد ، عن عبيد بن عمير ، عن أبي ، موقوف . وإبراهيم هذا لم يحدث عنه يحيى بن سعيد ، ولاعبد الرحمن بن مهدي بشيء . ووثقه يحيى بن معين . والحديث موقوف .

3346 - حديث : الشهر هكذا ، وهكذا ، وهكذا ، ثم نقص واحدة . رواه عبدالله بن كيسان : عن عكرمة ، عن ابن عباس أن النبي ( قال : الشهر هكذا ، وهكذا ، ثم قبض يده ثم قال : الشهر . قال البخاري : عبدالله بن كيسان أبو مجاهد المدني منكر الحديث .

3347 - حديث : الشهيد من لو مات على فراشه دخل الجنة . رواه المسيب بن واضح : عن أبي إسحاق الفزاري ، عن حماد بن سلمة ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . ورواه مروان : عن الفزاري : عن الثوري ، عن عاصم . وهذا كان المسيب يرويه أحيانا عن الثوري . ومرة عن حماد ، وكلاهما غير محفوظين لا عن الثوري ، ولا عن حماد .

3348 - حديث : الشيب في مقدم الرأس يمن ، وفي العذارين سخاء ، وفي الذوائب شجاعة ، وفي القفا شؤم ، وقال بعضهم : ' لوم ' . رواه علي بن الحسن بن يعمرالسامي المصري : عن عبيدالله بن عمر العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا باطل عن عبيد الله ، وغيره ، وعلي هذا لم يلحق عبيد الله بن عمر .

3349 - حديث : الشيب نور في وجه المسلم ، قيل : يارسول الله ! فإنهم ينتفون ؟ قال : فمن شاء ؟ فلينتف نوره . رواه ابن لهيعة : عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عبدالعزيز بن أبي الصعبة ، عن فضالة بن عبيد . وهذا يرويه ابن لهيعة ، وهو ضعيف .باب الصاد المهملة

3350 - حديث : صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر . رواه يزيد بن عياض : عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبيه . وهذا لايرفعه عن الزهري غير يزيد هذا ، وعن كل من رواية سلامة بن روح ، ويونس بن يزيد من رواية القاسم بن فيروز عنه ، وأسامة بن زيد من رواية عبدالله بن موسى التيمي ، والباقون من أصحاب الزهري ، رووه عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبيه موقوفا قوله . ويزيد بن عياض متروك الحديث . قال المقدسي : وليس على رواية سلامة والقاسم اعتماد ، لأنهما ليسا من ثقات أصحاب عقيل ، ويونس .

3351 - حديث : صاحب بني اسرائيل كان أشد في البول منكم ، كان اذا أصاب البول شيئا من جسده براه بمبراة كانت معه . رواه علي بن عاصم : عن خالد الحذاء ، عن توبة العنبري ، عن أبي بردة ، عن أبيه . وهذا لايرويه غير خالد ، وعنه علي بن عاصم ، وهو ضعيف .

3352 - حديث : صاحب الدين مغلول في قبره حتى يقضى منه دينه . رواه أبو سفيان السعدي طريف بن شهاب : عن أبي نضرة ، عن أبيسعيد . وأبو سفيان ضعيف .

3353 - حديث : صالح أمر أول هذه الأمة بالزهد واليقين وهلك آخرها بالبخل والآمل . رواه محمد بن مسلم الطائفي : عن إبراهيم بن ميسرة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . ولا أعلمه إلا قد رفعه الطائفي ، هذا ضعيف .

3354 - حديث : صالح النبي ( بني تغلب على أن لاينصروا أولادهم ، فإن نصروا أولادهم ؛ فقد برئت منهم الذمة . رواه محمد بن السائب الكلبي : عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي قال : إني لشاهد لصلح بني تغلب الذي . والكلبي متروك الحديث .

3355 - حديث : صبوا علي سبع قرب لم تحلل أو كيتهن لعلي أعهد إلى الناس ، قالت عائشة : فأجلسناه في مخضب لحفصة من صفر ؛ تجعلنا نصب عليه حتى أشار بيده أن كفاكم . رواه مرزوق بن أبي هلال الثقفي ؛ الدمشقي : عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . قال البخاري : مرزوق بن أبي الهذيل يعرف وينكر .

3356 - حديث : صحبت رسول الله ( قبل أن يوحي اليه . رواه يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب : عن أبيه ، عن جده ، عن أبي حرة ، عن صهيب . ويوسف هذا فيه نظر .

3357 - حديث : صدقة الفطر على الغني ، والفقير ، والحر ، والعبد . رواه عمر بن محمد بن صهبان ، عن الزهري ، عن عيسى بن طلحة ، عن أسامة بن زيد . وعمر متروك الحديث . صرخ ديك عند النبي ( ؛ لاتلغه . . . الخ .

3358 - حديث : صرفت الجن إلى رسول الله ( مرتين ، وكان أشراف الجن بالموصل . رواه أبوعائذ عفير بن معدان : عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس وعفير ليس بشيء .

3359 - حديث : صعد النبي ( على المنبر فتلا هذه الآية ( والأرض جميعا قبضته يوم القيامة ( . فقال رسول الله ( : أخذ الله السماوات ، والأرضين بيده فيدحو بها كما يدحىبالأكرتين ، ثم يلقيهما ثم يقول : أنا الملك ، أنا الملك فما زال يقولها حتى رجف به المنبر حتى ظننا ليخرن المنبر من رجفاته . رواه عبدالله بن محمد بن المغيرة : عن مالك بن مغول ، عن نافع ، عن ابن عمر . وعبد الله يرويه ، ولايتابع عليه من هذا الطريق .

3360 - حديث : صفين ، وصلح علي ، ومعاوية ، وحكم الحكمين - كذا كان مختصرا - . رواه خالد بن نافع الأشعري : عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن أبي موسى . وخالد هذا ضعفه النسائي .

3361 - حديث : صل من قطعك ، وأعط من حرمك ، واعف عمن ظلمك . رواه عثمان نجن أبي العاتكة : عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن عقبة بن عامر قال : خرجت ذات يوم ؛ فلقيت رسول الله ( فبدرت ، فأخذت يده ثم قلت : يارسول الله ! مافواضل الأعمال بأبي أنت وأمي ؟ قال . وعثمان ضعيف .

3362 - حديث : صلى بنا أبو سعيد الخدري فأتم التكبير فقيل له : اختلف على الناس صلاتك ، فقال : ما أبالي اختلفت صلاتكم ، أو لم تختلف ، هكذا رأيت رسول الله ( يصلي . رواه فليح بن سليمان : عن سعيد بن الحارث .وفليح ضعفه ابن معين .

3363 - حديث : صلى بنا رسول الله ( ، إحدى صلاتي العشاء ركعتين ، قال : فقام : إليه رجل ؛ فقال : يا رسول الله ! أ نقصت الصلاة ؟ قال : لا ، فالتفت إلى من خلفه ، فقال : ما قول ذي اليدين ؟ قالوا : نعم ، فصلى بهم الركعتين . رواه حديج بن معاوية : عن أبي إسحاق ، عن أشعث صاحب التوابيت ، وهو ابن سوار ، عن محمد ، عن أبي هريرة . قال : حديج : ( وقد سمعت هذا من أشعث ) . ولا أعلم لأبي إسحاق ، عن أشعث غيره . وأورده في ذكر أشعث ، وقال : أشعث ضعيف .

3364 - حديث : صلى بنا رسول الله ( الصبح في شملة من صوف ، قد عقدها هكذا ، وأشار سفيان إلى قفاه . رواه الأحوص بن حكيم : عن خالد بن معدان ، عن عبادة بن الصامت . قال : ورواه عنه سفيان بن عيينة ، وقال : الصوفية قد عنوني في هذا الحديث ، كم يسألوني عنه . والأحوص هذا ضعيف من أهل الشام . ورواه أيضا عن أبان عن الأحوص .

3365 - حديث : صلى بنا رسول الله ( الفجر ، فقال : أفيكم من رأى الليلة الرؤيا ؟ قالوا : لا . قال : رأيت كأن ملكين أتياني فأخذ ضبعي ؛ فانطلقا بي إلى السماء . فذكر حديثا طويلا في ورقة - كذا كان . رواه عمر بن خالد ، أبو خالد الكوفي ، ويقال : الواسطي : عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب . وعمرو هذا كذاب .

3366 - حديث : صلى بنا رسول الله ( ؛ فلما رفع رأسه من الركعة ، قال : سمع الله لمن حمده ، قال رجل ممن خلفه ، ' ربنا ولك الحمد ، حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ' فلما انصرف النبي ( قال : من هذا المتكلم آنفا - ثلاث مرات - ؟ فقال الرجل : أنا ، يا رسول الله فقال : والذي نفسي بيده ؛ لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ، أيهم يكتبها أولا يرفعها . قال البخاري : اليسع بن طلحة : عن عطاء بن أبي رباح ، عن عبد الله بن عمر قال : صلى بنا لم يروه غيره ، وأنكره .

3367 - حديث : صلى بنا رسول الله ( في رمضان ليلة ثمان ركعات ، والوتر ، فلما كان في القابلة اجتمعنا في المسجد ، ورجونا أن يخرج إلينا ، فلم نزل فيه حتى أصبحنا قال : فدخلنا على النبي ( فقلنا : يا رسول الله ! اجتمعنا في المسجد ، ورجونا أن تخرج إلينا ؟ فقال : إني كرهت أن يكتب عليكمالوتر . رواه عيسى بن جارية : عن جابر ، قال : صلى بنا . وهذا غير محفوظ ، ولم يروه عنه غير رجلين : يعقوب القمي ، وعيسى قاضي الري .

3368 - حديث : صلى رسول الله ( بأصحابه على غير وضوء ، فأعاد ، ولم يعيدوا . رواه عيسى بن عبد الله بن الحكم الأنصاري : عن الضحاك بن مزاحم ، عن البراء . وعيسى لا يتابع عليه منكر .

3369 - حديث : صلى رسول الله ( بالناس خمسا ساهيا ؛ فسجد سجدتي السهو . رواه سعيد بن بشير : عن منصور بن زاذان ، عن الحكم ، عن الحسن العرني ، عن ابن عباس . ولا نعلم هذا الحديث عن منصور ، غير سعيد ، وهو ضعيف .

3370 - حديث : صلى رسول الله ( ذات يوم ركعتي الفجر في منزل حفصة ، والمؤذن يقيم الصلاة مرة واحدة لم يفعل غير ذلك . رواه بحر بن كنيز السقاء عن يحيى بن أبي كثير ، عن نافع ، عن ابن عمر .وبحر لا شيء في الحديث .

3371 - حديث : صلى رسول الله ( على جنازة رجل من الأنصار ، فسمعته يقول : الله ( عليه ، واغفر له ، وارحمه ؛ فذكره . رواه يزيد بن هارون : عن إسماعيل بن عياش ، عن عصمة بن راشد الأملوكي ، وأبي بكر بن أبي مريم ، عن حبيب بن عبيد الرحبي ، عن عوف بن مالك . قال يزيد بن هارون : سمعت شعبة يحدث بهذا الحديث عن فرج بن فضالة ، عن إسماعيل ، ثم قدم إسماعيل إلى بغداد ، فسمعته منه . قال المقدسي : وإسماعيل إذا روى عن الشاميين قبل ، وإنما تكلموا فيه إذا روي عن غيرهم .

3372 - حديث : صلى رسول الله ( نحو بيت المقدس سبعة عشر شهرا ، ثم حولت القبلة بعد ذلك قبل المسجد الحرام قبل غزوة بدر بشهرين . رواه أحمد بن عبد الجبار العطاردي : عن محمد بن الفضل ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن سعد بن أبي وقاص . وهذا ليس بمحفوظ بهذا الاسناد ، وإنما يعرف بأحمد . وأحمد ضعيف جدا .

3373 - حديث : صلى رسول الله ( الظهر ، ثم صعد المنبر ، فمال الناس إليه . وذكر ' حديث الجساسة بطوله ' . رواه خالد بن يزيد : عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ، عن فاطمة . وهذا إنما يستغرب من حديث قيس ، عن فاطمة من حديث إسماعيل ، عن قيس لأن إسماعيل روى هذا الحديث عن الشعبي ، عن فاطمة . وقال لنا محمد بن عبيد بن فضيل الجرمي : وحدثنا به قاضي أذرعات واسمه محمد بن عبد الله ، عن خالد ، كتب عني هذا الحديث أخوكوخويه ختن أبي الأذان الحافظ ، فلما سمع مني هذا الحديث قال : أحب أن تهب لي هذا الحديث ، ولا تحدث به غيري . وبقية طرقه في آخر باب الجيم .

3374 - حديث : صلى النبي ( ، ثم أقبل علينا بوجهه ؛ فقال : أتقرأون خلف الإمام بشيء ؟ فقال بعضهم : نقرأ ، وقال بعضهم : لا نقرأ . قال : أقرأوا بفاتحة الكتاب . رواه عليلة بن بدر : عن أيوب ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة . وهذا أخطأ فيه عليلة على أيوب ، فقال : عن الأعرج ، عن أبي هريرة . ورواه عبيد الله بن عمرو : عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس . وهذا أيضا خطأ على أيوب ، اخطأ فيه عبيد الله بن عمرو ، والصواب ما رواه جماعة عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن رجل منأصحاب النبي ( .

3375 - حديث : صلى النبي ( في نعليه . رواه عبد الرحمن بن مالك بن مغول : عن أبن أبي ليلى ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري . وعبد الرحمن ضعيف .

3376 - حديث : صلى علي الملائكة ، وعلى علي بن أبي طالب سبع سنين ، ولم يصعد ، أو ترفع شهادة أن لا إله إلا الله من الأرض إلى السماء ، إلا مني ومن علي بن أبي طالب . رواه عباد بن عبد الصمد : عن أنس . وعباد هذا ضعيف ، منكر الحديث ، ومع ضعفه كان من غلاة الشيعة .

3377 - حديث : صلوا أرحامكم ولو بالسلام . رواه محمد بن عبد الملك الأنصاري : عن نافع ، عن ابن عمر . ومحمد متروك الحديث .

3387 - حديث : صلوا الصلاة في الجماعة ، واسألوا الله عزوجل حوائجكم البتة . رواه محمد بن عبد الله العمي : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس .ولم يتابع عليه .

3379 - حديث : صلوا علي ؛ صلى الله عليكم . رواه عبد الرحمن بن القطامي : عن أبي المهزم ، عن ابن عمر ، وأبي هريرة . وعبد الرحمن بن القطامي هذا كذاب .

3380 - حديث : صلوا علي فإنها لكم زكاة ، وسلوا الله لي الدرجة ، والوسيلة في الجنة قال : فسألناه ، أو أخبرناه فقال : هذه درجة في اعلى الجنة ، وهي لرجل ، وأنا أرجوا أني أنا ذلك الرجل . رواه ذواد بن علبة الحارثي : عن ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة . وذواد ضعيف .

3381 - حديث : صلوا على من قال : لا إله إلا الله ، وصلوا وراء من قال : لا إله إلا الله . رواه خالد بن إسماعيل أبو الوليد : عن عبيد بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر . وخالد هذا متروك الحديث . وأورده في ذكر عثمان بن عبد الله بن عمر بن عثمان : عن مالك ، عننافع ، عن ابن عمر . وهذا بهذا الاسناد باطل أيضا .

3382 - حديث : صلوا في مراح الغنم ، ولا تصلوا في معاطن الإبل ، فإن أول بدء خلقها من الشياطين . رواه يونس بن بكير : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمر . وهذا يعرف بيونس ، عن هشام ، أورده في ذكره . وأورده في ذكر هشام بن لاحق المدائني : عن عاصم ، عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان . وهشام مضطرب الحديث ، منكره . وأورده في ذكر مبارك بن فضالة : عن الحسن ، عن عبد الله بن مغفل . ومبارك ضعيف . وأورده في ذكر كثير بن زيد : عن الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة . وكثير : قال ابن معين : لا بأس به . وأورد له هذا الحديث في افراده وأورده في ذكر يزيد بن عبد الملك النوفلي : عن نافع ، عن ابن عمر .ويزيد هذا ضعيف جدا .

3383 - حديث : صليت خلف ابن أبي أوفى على جنازة ، فكبر عليها أربعا . ثم قال هنيئة ، ثم سلم ، ثم قال : تدرون كيف أكبر ، هكذا رسول الله ( فعل . رواه يوسف بن هارون أبو الوفاء : عن إبراهيم الهجري قال : صليت . هكذا ذكره في ترجمة سيف ، وهو ضعيف . وأورده في ذكر أبي إدام سليمان بن زيد : عن ابن أبي اوفى . وأبو إدام هذا غير ثقة .

3384 - حديث : صليت خلف النبي ( على جنازة ؛ فكبر خمسا . رواه إبراهيم بن أبي يحيى : عن ليث ، عن المرقع ، عن زيد بن أرقم . وإبراهيم متروك الحديث .

3385 - حديث : صليت خلف رسول النبي ( ؛ فسلم عن يمينه : ' السلام عليكم ورحمة الله ' وعن شماله : ' السلام عليكم ورحمة الله ' حتى يرى بياض وجهه من كلا جانبيه ، وكان ابن مسعود يفعله رواه يحيى بن كثير : عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، عن ابن مسعود .ويحيى هذا ضعيف .

3386 - حديث : صليت خلف النبي ( ، وخلف أبي بكر وعمر ، فكانوا يرفعون أيديهم إذا افتتحوا الصلاة ، وإذا ركعوا ، وإذا رفعوا من الركوع . رواه إبراهيم بن أبي يحيى : عن ليث بن أبي سليم ، عن عبدالرحمن بن الأسود ، عن أنس . وإبراهيم متروك الحديث .

3387 - حديث : صليت خلف الصفوف وحدي مع رسول الله ( ؛ فلما انصرف رسول الله ( قال : هكذا صليت ؟ قلت : نعم قال : فأعد صلاتك . رواه إبراهيم بن أبي يحيى : عن ليث بن أبي سليم ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن وابصة . وإبراهيم متروك الحديث .

3388 - حديث : صليت مع النبي ( إلى جنبه عن يساره ؛ فأخذني ؛ فأقامني عن يمينه . رواه رشدين بن كريب : عن أبيه ، عن ابن عباس . ورشدين ليس بشيء .

3389 - حديث : صليت مع النبي ( ستين صلاة قبل أن يصلي معه أحد ، فقلت لعبد الله بن يحيى : وإلا فصمت أذناك -ثلاثا - ؟ قال : وإلا فصمت أذناي . رواه عبد الله بن يحيى : عن علي . قال البخاري : أبن يحيى فيه نظر .

3390 - حديث : صليت مع النبي ( صلاة العيد بلا أذان ، ولا إقامة ومع أبي بكر ، وعمر ، وعثمان . رواه أبو بكر : عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه . وأبو بكر هذا هو مروزق بن أبي الهذيل الدمشقي ، روي عنه الوليد بن مسلم . قال الوليد : فذكرته لعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، فأخبرني عن النعمان بن راشد أنه سمع ابن شهاب يخبر عن سالم ، عن أبيه مثل ذلك . وقال البخاري : مرزوق : يعرف ، وينكر .

3391 - حديث : صليت مع رسول الله ( فكان ساعة يسلم يقوم ، ثم صليت مع أبي بكر ؛ فكان إذا سلم مكانه كأنه يقوم عن رضفة . رواه عبد الله بن فروخ الأفريقي : عن ابن جريج : عن عطاء ، عن انس . وعبد الله هذا منكر الحديث عن ابن جريج .

3392 - حديث : صليت مع النبي ( ، فلم يزل يقنت بعد الركوع في صلاة الغداة ، حتى فارقته الدنيا ، وصليت خلف أبيبكر وخلف عمر ، ، ولم يزالا يقنتان بعد الركوع في صلاه الغداة حتى فارقتهما . رواه عمر بن عبيد : عن الحسن ، عن أنس . ولا أعلم روي هذا المتن غير عمرو بن عبيد . وعمرو قد كفره السلف ، حين بينوا ضعفه في الروايات .

3393 - حديث : صليت مع رسول الله ( ، ومع أبي بكر ، ومع عمر ؛ فلم يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم . رواه كادح بن رحمة ، ومحمد بن عبد الأعلى : عن عمار بن رزيق ، عن الأعمش ، عن شعبة ، عن ثابت ، عن أنس . وهذا يعرف بأبي الجواب الأحوص بن جواب ، عن عمار بن رزيق ، عن الأعمش . ورواه كادح ، ومحمد هذا ، ورواه عنهما سليمان بن الربيع . وأورده في ذكر يوسف بن أسباط : عن عائذ بن شريح ، عن أنس . ورواه عنه أبو الأحوص فقال مرة : حدثنا يوسف ، وقال مرة : حدثنا أبو محمد . وأورده في ذكر أبي إسحاق الحميسي خازم بن الحسين : عن مالك بن دينار ، عن أنس . وخازم ليس بثقة .قال المقدسي : هذا الحديث يستغرب من هذه الطرق ، لان شعبة إنما يرويه ، عن قتادة ، عن أنس ، وهو الطريق المعتمد عليه ، وعليه اعتمد أصحاب الكتب الصحيحة .

3394 - حديث : صليت مع النبي ( وأبي بكر ، وعمر ، فلم يرفعوا أيدهم إلا عند استفتاح الصلاة . رواه محمد بن جابر اليمامي : عن حماد بن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدالله . ومحمد ضعيف . وهذا لم يوصله عن حماد ، غير محمد بن جابر . ورواه غيره عن حماد ، عن إبراهيم ، عن عبد الله ، لم يجعل بينهما أحدا يعني علقمة .

3395 - حديث : صليت مع النبي ( ، ومع أبي بكر ، ومع عمر بمنى ركعتين ، وصليت مع عثمان طائفة من خلافته بمنى ركعتين . رواه عقبة بن عبد الله الأصم : عن نافع ، عن ابن عمر قال . وعقبة ضعيف .

3396 - حديث : صلينا مع رسول الله ( يوم النحر فلما أن دخل ورأى اللحم قال : فقال : ما هذا ؟ قيل يا رسول الله ! هؤلاء قوم ضحوا قبل الصلاة .قال : من كان ضحى قبل الصلاة ؛ فليضح بأضحية أخرى ، ومن لم يكن ذبح فليذبح . رواه عمر بن زياد الهلالي : عن الأسود بن قيس ، عن جندب بن سفيان العقيلي . قال البخاري : عمر بن زياد يعرف وينكر .

3397 - حديث : صلاة الحضر أربع ، وصلاة السفر ركعتان . رواه دجين بن ثابت أبو الفيض : عن أسلم مولى عمر ، عن عمر . ودجين هذا يجيء القول فيه في قوله : من كذب علي - إن شاء الله تعالى - .

3398 - حديث : صلاة الرجل في بيته بصلاة ، وصلاته في مسجد القبائل بخمسة وعشرين صلاة ، وصلاته في مسجدي بخمسين ألفا ، وصلاته في المسجد الحرام بمئة ألف . رواه معروف بن عبد الله الخياط : عن رزيق أبي عبد الله ، عن أنس . ومعروف هذا منكر الحديث .

3399 - حديث : صلاة الرجل في الجميع تفضل على صلاته وحده خمسا وعشرين صلاة . رواه عبد الحكيم بن منصور الخزاعي : عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن معاذ بن جبل . وهذا الحديث لا أعلم يرويه بهذا الاسناد ، عن عبد الكريم غير عبد الحكيم ، وروح بن عطاء بن أبي ميمونة . وعبد الحكيم متروك الحديث . والمتن قد صح من غير وجه ، وهو من هذا الوجه مرسل . لأن ابن أبي ليلى لم يدرك معاذا .

3400 - حديث : صلاة السفر ركعتان ، فمن ترك السنة كفر . رواه عبد الله بن محرر : عن نافع ، عن ابن عمر . وعبد الله ضعيف . وأورده في ذكر محمد بن عون الخراساني : سألت نافعا عن صلاة المسافر ؟ فقال : قال ابن عمر : صلاة المسافر ركعتان ، فمن خالف السنة كفر . ومحمد بن عون متروك الحديث . قال المقدسي : وهذا اللفظ قد صح عن ابن عمر ، من رواية أبي عوانة الوضاح ، عن قتاد ، عن صفوان بن محرز ، عن ابن عمر . وقد أخرج البخاري : ومسلم بهذا الاسناد ' حديث النجوى ' فكانهذا من طريق قتادة ، عن صفوان ، من شرطهما - والله أعلم .

3401 - حديث : صلاة العشاء قبل أن يكسل الكبير ، وينام الصغير . روان ابان ( بن أبي عياش ) عن انس وأبان متروك الحديث .

3402 - حديث : صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم . رواه حماد بن يحيى : عن الحكم بن عتيبة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وأورده في ذكر النعمان بن شبل : عن مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر . ولا أعلم رواه عن مالك ، غير النعمان . وقال موسى بن هارون الحمال : كان النعمان يتهم .

3403 - حديث : صلاة الليل مثنى مثنى . رواه عمر بن موسى بن سليمان أبو حفص البصري : عن أبي هلال ، عن محمد بن سيرين ، عن ابن عباس . قال ابن عدي : خالف ابن موسى ؛ فقال : عن أبي هلال ، عن محمد ، عن ابن عباس .وغيره رواه عن ابن سيرين ، عن ابن عمر . وطرق هذا الحديث عن ابن عمر . وعمر بن موسى ضعيف ، يسرق الحديث . وأورده في ذكر رواد بن الجراح : عن أبي الزبير ، عن مكحول ، عن ابن عمر مرفوعا . ( وفي آخره : فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة ) . وأبو الزبير هذا هو العلاء بن زبر الدمشقي . ولم يذكر عليه كلاما . ورواد ضعيف ، ومكحول عن ابن عمر مرسل .

3404 - حديث : صلاة الليل ' والنهار ' مثى مثنى . رواه علي بن عبد الله البارقي الأزدي : عن ابن عمر . لم يذكر ابن عدي عليه كلاما ، وهذه الزيادة تعرف بعلي هذا . وأورد هذه الزيادة في ذكر محمد بن عيسى الطرسوسي : عن إسحاق بن إبراهيم الجنبي ، عن مالك ، والعمري ، عن نافع ، عن ابن عمر . قال ابن عدي : وهذا حديث محمد بن عوف ، عن الجنبي ، فجمع بين مالك . والعمري ، سرقة منه محمد بن عيسى هذا .

3405 - حديث : صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة . رواه إسماعيل بن أبي أويس : عن سليمان بن بلال ، عن إبراهيم بنأبي النضر مولى عمر بن عبيد الله ، عن أبيه ، عن بشر بن سعيد ، عن أبيه ، عن زيد بن ثابت . وهذا لا أعرفه إلا بإسماعيل بن أبي أويس ، وتكلم فيه النسائي وغيره .

3406 - حديث : صلاة المغرب وتر صلاة النهار ، فأوتروا صلاة الليل . رواه علي بن عاصم : عن خالد ، وهشام ، عن محمد بن سيرين ، عن ابن عمر . وعلي هذا ضعيف .

3407 - حديث : صلاة الوسطى صلاة العصر التي غفل عنها سليمان بن داود ( حتى توارت بالحجاب ( . رواه مقاتل بن سليمان : عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي . ومقاتل متروك الحديث ، منكره .

3408 - حديث : صلاة على كور العمامة يعدل ثوابها غدوة في سبيل الله تعالى . رواه إبراهيم بن عبد الله بن همام بن أخي عبد الرزاق : عن عبد الواحد بن واصل أبي عبيدة الحداد ، عن حميد ، عن أنس . قال إبراهيم قال : عمي : غلط إنما هو ' غزوة في سبيل الله تعالى ' .وإبراهيم هذا منكر الحديث . عن عمه ، وعن غيره .

3409 - حديث : صلاة علي إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين . رواه أبو معيد حفص بن غيلان : عن القاسم أبي عبد الرحمن ، عن أبي أمامة . رواه عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم : عن الوليد بن مسلم ، عن يحيى بن الحارث ، وأبي معيد ، عن القاسم . أورده في ذكر أبي معيد هذا .

3410 - حديث : صلاة في إثر سواك أفضل من خمس وسبعين ركعة بغير سواك . رواه مسلمة بن علي الخشني : عن سعيد بن سنان الحمصي ، عن أبي الزاهرية ، عن أبي هريرة . ومسلمة لا شيء في الحديث ، وما أظن أبا الزاهرية حدير بن كريب ، لقي أبا هريرة .

3411 - حديث : صلاة في مسجدي هذا ، أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام ، وصلاه في المسجد الحرام أفضل من مئة صلاة في هذا . رواه حبيب المعلم : عن عطاء ، عن ابن الزبير ، قال : قال رسول الله( ولم يذكر عليه كلاما . وأورده في ذكر موسى بن عبيدة الربذي : عن عمر بن الحكم ، عن سعد . وموسى ضعيف . وأنكر يحيى بن سعيد القطان أن يكون عمر سمع من سعيد . وأورده في أحاديث داود بن فراهيج : عن أبي هريرة . ولم يذكر عليه كلاما . وأورده في ذكر كثير بن شنظير : عن عطاء ، عن ابن الزبير . وكثير ضعيف . [ و أورده في ذكر سلمة بن وردان : عن أبي سعيد بن أبي المعلى ، عن علي ] . وسلمة ليس بشيء في الحديث .

3412 - حديث : صنعت سيفي على سيف رسول الله ( ، وكان حنيفيا . رواه عثمان بن سعيد الكاتب : عن محمد بن سيرين ، عن سمرة .وقال ابن سيرين : صنعت سيفي على سيف سمرة . وعثمان ضعيف .

3413 - حديث : صنفان من أمتي لا يدخلون الجنة : القدرية والحرورية . رواه محمد بن عبد الرحمن القشيري : عن حميد الطول ، عن أنس . ومحمد هذا يروي عنه بقية بن الوليد ، وهو من مجهولي شيوخه . والحديث منكر .

3414 - حديث : صنفان من أمتي ليس لهم في الاسلام نصيب : المرجئة ، والقدرية . أورده في ثمانية تراجم في كتابه . اورده في ذكر أبي إسرائيل إسماعيل بن عبد العزيز : عن ابن أبي ليلى ، عن نافع ، عن ابن عمر . وأبو إسماعيل هذا متروك الحديث . وأورده في ذكر سهل بن قرين : عن ابن أبي ذئب ، عن محمد بنالمنكدر : عن جابر . وروى عنه ابنه قرين . وهذا قد روي من غير هذا الطريق . وسهل هذا يروي البواطيل عن الثقات . وأورده في ذكر محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : عن أخيه ، عن أبيه ، عن ابن عمر . ومحمد هذا ضعيف . وأورده في ذكر سلام بن أبي عمرة : عن عكرمة ، عن ابن عباس . وسلام ليس بشيء في الحديث . ولم يروه عن عكرمة غيره ، وغير علي بن نزار . ومن الرواة من يقول : ' عن علي بن نزار ، عن أبيه ، عن عكرمة ' . وروى عن ابن نزار : محمد بن فضيل وغيره . وأورده في ذكر محمد بن عبد الرحمن القشيري : عن عبد الرحمن بن سابط الجمحي ، عن أبي بكر الصديق . ومحمد هذا يروي عنه بقية بن الوليد ، وهو من مجهولي مشايخه . والحديث بهذا الاسناد منكر .وقد تقدم له في الحديث الذي تقدمه ما خالف هذا اللفظ قوله : الحرورية . وأورده في ذكر إسماعيل بن المثنى : عن يزيد بن أبي خالد الشامي ، عن عروة بن ذؤيب قال : سمعت معاذ بن جبل يقول : قال رسول الله ( . وهذا منكر ، لم يتابع عليه اسماعيل هذا . واورده في ذكر علي بن نزار بن حيان : عن أبيه ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وعلي ليس بشيء . ورواه محمد بن فضيل : عن القاسم بن حبيب ، وعلي بن نزار بن حيان ، [ عن نزار ] ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وقال : هذا أحد ما أنكروه على علي ، وعلى أبيه نزار ، وليس بشيء .

3415 - ؟ حديث : صنفان من أهل النار ، ولم أرهما : قوم بأيديهم سياط كأذناب البقر ، يضربون الناس ، ونساء كاسيات ، عاريات ، مائلات ، مميلات كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ، ولا يحدن ريحها وإن ريحها ليوجد من كذا وكذا رواه بكير بن جعفر الجرجاني : عن عمران بن عبيد ، عن سهل ، عن أبيه ، وعبد الله ، عن أبيه ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة .وقوله في هذا الاسناد : ' عن عبد الله ، عن أبيه ' ، إنما يريد ' عبد الله بن أبي صالح السمان ' . وبكير هذا جرجاني ، يروي المناكير عن الثقات .

3416 - حديث : صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة : صوت مزمار عند نعمة ، وصوت رنة عند مصيبة . رواه محمد بن زياد الطحان : عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، عن النبي ( . ومحمد بن زياد هذا كان يضع الحديث .

3417 - حديث : صوم يوم عاشوراء كفارة سنة . رواه نضر بن باب المروزي : عن الحجاج ، عن صفوان بن سليم ، عن عامر بن عبد الله ، عن أبي هريرة . ونصر متروك الحديث .

3418 - حديث : صوم يوم عاشوراء يكفر العام الذي قبله ، وصوم عرفة يكفر العام الذي قبله ، والذي بعده . رواه عبد الله بن معبد الزماني : عن أبي قتادة . وعبد الله لا يعرف له سماع من أبي قتادة الحارث بن ربعي .

3419 - حديث : صوم يوم عرفة أجر سنة ماضية ، ونافلة للسنة المقبلة .رواه يحيى بن الحجاج المنقري : عن عبد الله بن مسلم بن هرمز ، عن عطاء ، ومجاهد أنهما قالا في صوم يوم عرفة : ما كنا نصومه حتى حدثنا مولى أبي قتادة ، عن أبي قتادة ، عن رسول الله ( . ويحيى هذا ليس بشيء ضعيف .

3420 ؟ - حديث : صوموا يوم عاشوراء ، وخالفوا فيه اليهود ، وصوموا قبله يوما ، وبعده يوما . رواه داود بن علي بن عبد الله بن عباس : عن أبيه ، عن جده . ورواه هذا سئل يحيى بن معين عنه ؟ . فقال : أرجو أنه لا يكذب .

3421 ؟ - حديث : صيام الدهر وإفطاره . رواه حسين بن عبد الله بن ضميرة : عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : قال النبي ( فذكره فقالوا : من هذا يا رسول الله ؟ قال : من صام ثلاثة أيام من كل شهر . وحسين متروك الحديث . وقد تقدم له طرق في قوله : سافروا تصحوا . فصل في المحلى ب ' ال ' من هذا الحرف

3422 ؟ - حديث : الصائم في عبادة ما لم يغتب .رواه عبد الرحيم بن هارون الغساني : عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة . وهذا منكر ، وليس للمتقدمين فيه كلام .

3423 - حديث : الصابر الصابر عند أول صدمة . رواه سالم بن نوح : عن ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس . حدث به عنه حبيش بن الحارث . ورواه محمد بن إسماعيل البخاري : عن بيان بن عمرو ، عن سالم . وقد ذكرته لعلي بن المديني ، فقال : ليس هذا الحديث عندنا بالبصرة . قال ابن عدي : وهذا لم يحدث به عن سالم غير أهل بخارى : بيان بن عمرو ، وحبيش بن الحارث بخاريان ، ولا أعلم حدث به عنه غيرهما .

3424 - حديث : الصبحة تمنع الرزق . رواه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : عن محمد بن يوسف ، عن عمرو بن عثمان بن عفان ، عن أبيه ، قال : قال النبي ( . ورواه مرة أخرى : عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس أن النبي ( . قال : إن الصبحة تمنع بعض الرزق . قال ابن عدي : وقد خلط ابن أبي فروة في هذا الاسناد ، وهذا الحديث لا يعرف إلا به . وابن أبي فروة هذا متروك الحديث .

3425 - حديث : الصبر يأتي من الله عزوجل على شدة البلاء . رواه طارق بن عمار بن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . قال البخاري : لا يتابع طارق عليه .

3426 - حديث : الصحبة ثلاثة ، والسرية أربع مئة ، والجيش أربع آلاف ، ولن يؤتوا من قلة إذا كان النصر من عند الله العزيز الحكيم . رواه عبد الرحمن بن يحيى المدني : عن يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة . وهذا إنما يروي عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابن عباس . رواه بعض الناس عن الزهري ، عن أنس . وعبد الرحمن يروي الثقات المناكير . ولم يحدث به غير علي بن حرب .

3427 - حديث : الصدق أمانة ، والكذب خيانة .رواه محمد بن يونس التركي : عن عبد الملك بن عبد ربه الطائي ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة ، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه . قال ابن عدي : ما كتبته إلا من هذا الشيخ ، والتركي ضعيف ، وكان يتهم .

3428 - حديث : الصدقات . رواه سليمان بن كثير : عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه . وفيه : ' وفي خمس من الإبل شاة ' فذكر الصدقات بطوله . وهذا لا أعلم رواه عن الزهري غير سليمان ، وسفيان بن حسين . واورده في ترجمة سفيان بن حسين : عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه . قال يحيى بن معين : لم يتابع عليه سفيان ، ليس يصح . ورواه عن سفيان : عباد العوام غيره . قال ابن عدي : وقد وافق سفيان بن حسين على هذه الرواية عن سالم ، عن أبيه ، عن سليمان بن كثير . وقد رواه عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه جماعة ؛ فأوقفوه ، وسفيان وسليمان رفعاه .

3429 - - حديث : الصدقة تطفئ غضب الرب ، وتدفع ميته السوء . رواه عبد الله بن عيسى الخزاز : عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عنأنس . ولم يتابع عليه .

3430 - - حديث : الصدقة في التمر ، والزبيب ، والحنطة ، والشعير مما يسقى من الانهار العشر ، وما سقي بالغرب نصف العشر . رواه زيد بن حيان الرقي : عن ابن أبي ليلى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . وزيد هذا تركه أحمد بن حنبل ، ووثقه يحيى بن معين .

3431 - حديث : الصدقة لا يتخطاها البلاء . رواه بشر بن عبيد أبو علي الفارسي : عن أبي يوسف يعقوب بن مخراق ، عن المختار بن فلفل ، عن أنس . وبشر منكر الحديث عن الثقات .

3432 - حديث : الصلح جائز بين المسلمين ، إلاصلحا . الحديث . رواه كثير بن زيد : عن الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة . وكثير قال ابن عدي : لا بأس به .

3433 - حديث : الصمت حكمة وقليل فاعله . رواه عثمان بن سعد الكاتب أبو بكر : عن انس .وعثمان ضعيف .

3434 - حديث : الصمد الذي لا جوف له . رواه صالح بن حيان : عن ابن بريدة ، عن أبيه . قال : لا أعلم إلا قد رفعه . وهذا لا أعلم عن صالح إلا من رواية قائد الأعمش عنه ، وعنه محمد بن عمر الرومي ، وصالح هذا لا شيء في الحديث .

3435 - حديث : الصوم جنة . رواه خراش : عن أنس . وخراش مجهول . والحديث صحيح في متن لأبي هريرة . وأورده في ترجمة الربيع بن بدر : عن يونس ، عن الحسن ، عن أبي هريرة . وهذا لا أعلم رواه عن يونس غير الربيع ، وفيه : زيادة : ' ما لم يخرقها ، قال : بكذبة ، أو بغيبة ' . والربيع ضعيف .

3436 - حديث : الصوم في السفر أفضل . رواه محمد بن أبي حفصة - وهو ابن ميسرة - : عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبدا لله بن عتبة ، عن ابن عباس .وهذا يجب أن يكون من كلام ابن عباس إلا أن ابن زيدان حدثناه ، عن أبي بكر ، عن أبي معاوية ، عن محمد بن أبي حفصة هذا .

3437 - حديث : الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة . رواه زهير بن محمد : عن ابن المنكدر ، عن جابر . ورواه عنه الوليد بن مسلم ، وعنه عبد الوهاب بن الضحاك . وفي رواية أهل الشام عن زهير ضعيف . وأورده في ترجمة سعيد بن بشير : عن قتادة ، عن أنس . وهذا لا يرويه بهذا الاسناد عن قتادة غير سعيد ، وعنه الوليد بن مسلم . وقد حدث به عن الوليد أيضا : يعقوب بن كعب ، وسعيد ضعيف .

3438 - حديث : الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهما ما اجتنب الكبائر . رواه يوسف بن إبراهيم : عن أنس . ويوسف هذا هو أبو شيبة التيمي ، ليس بمعروف . قال البخاري : عنده عجائب . واورده في ترجمة كلثوم بن محمد الحلبي : عن عطاء الخراساني ، عن أبي هريرة .وهذا مرسل لا يتابع عليه كلثوم .

3439 - حديث : الصلاة خير من النوم . رواه خالد بن عبد الرحمن الخراساني : عن كامل أبي العلاء ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : سمعت أبا محذورة يقول في النداء . وهذا عن كامل قد روي عن غير خالد عنه .

3440 - حديث : الصلاة في المسجد الحرام بمئة ألف صلاة ، والصلاة في مسجدي ألف صلاة والصلاة في مسجد بيت المقدس خمس مئة صلاة . رواه أبو جناب يحيى بن أبي حية : عن عثمان بن الأسود ، عن مجاهد ، عن جابر . ويحيى ضعيف .

3441 - حديث : الصلاة كفارات الخطايا ، واقرأوا إن شئتم : ( إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ( . رواه أصبغ : عن زيد ، عن يحيى بن عبيد الله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وأصبغ لم يتابع عليه . والحديث غير محفوظ ، ولم يروه عنه غير يزيد بن هارون .

3442 - حديث : الصلاة مثنى مثنى ، وتسلم في كل ركعتينوتبأس ، وتمسكن ، وتقنع : اللهم اغفر لي ؛ فمن لم يفعل فهي خداج . رواه عبد الله بن نافع بن العمياء : عن عبد الله بن الحارث ، عن المطلب بن ربيعة ، عن النبي ( . قال البخاري : لا يصح هذا الحديث .

3443 - حديث : الصلاة ميزان ، فمن أوفى استوفى . رواه عصمة بن محمد بن فضالة الأنصاري : عن موسى بن عقبة ، عن كريب ، عن ابن عباس . وهذا منكر غير محفوظ عن موسى .

3444 - حديث : الصلاة نصف النهار تكره إلا يوم الجمعة ، لأن جهنم كل يوم تسجر إلا يوم الجمعة . رواه حسان بن إبراهيم : عن ليث ، عن مجاهد ، عن أبي الخليل ، عن أبي قتادة . قال أحمد بن حفص السعدي : ذكر لأحمد بن حنبل هذا الحديث فقال : ذاك يروي عن المقبري ، مرسل ، ولم يعبأ به .

3445 - حديث : الصلاة نور المؤمن . رواه عيسى الخياط : عن أبي الزناد ، عن أنس . وعيسى متروك الحديث .

3446 - حديث : الصلاة ، الصلاة ، وما ملكت ايمانكم . رواه بحر السقاء : عن الزهري ، عن أنس . وبحر هذا متروك الحديث .

3447 - حديث : الصيد يأكله المحرم ما لم يصده أو يصاد له . رواه عثمان بن خالد العثماني : عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا غير محفوظ عن مالك . وعثمان ضعيف .باب الضاد المعجمة

3445 - - حديث : ضرب بعض أصحاب النبي ( خباء على قبر ، وهو لا يعلم أنه قبر ؛ فإذا فيه رجل يقرأ سورة ( تبارك الذي بيده الملك ( حتى ختمها فأتى النبي ( فقال : يا رسول الله ! ضربت خبائي على قبر ، وأنه لا أحسب أنه قبر فإذا إنسان يقرأ سورة تبارك حتى ختمها فقال رسول الله ( : هي المنجية ، هي المانعة ، تنجيه من عذاب القبر . رواه يحيى بن عمرو بن مالك النكري : عن أبيه ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس . ويحيى ضعيف .

3449 - حديث : ضرس الكافر ، أو ناب الكافر في النار مثل أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاث . رواه هارون بن سعد العجلي : عن أبي حازم ، عن أبي هريرة . وهارون ممن لا بأس به . واورده في ذكر محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد ؛ ابن عائذ المؤذن : حدثني جدي أبو أبي محمد بن عمار المؤذن ، وصالح مولى التوأمة انهما سمعا أبا هريرة . وهذا يعرف بمحمد بن عمار هذا .

3450 - حديث : ضع القلم على أذنك ؛ فإنه أذكر لك . رواه عمر بن الأزهر الواسطي : عن حميد ، عن أنس أن النبي ( قال لكاتبه . وهذا عن حميد لا أعلم رواه غير عمرو ، وهو متروك الحديث .

3451 - حديث : ضمر رسول الله ( الخيل ، وقال يوم كذا ، في موضع كذا ، ووقت لإضمارها وقتا ، وأرسل الخيل التي لم تضمر من موضع دون ذلك . رواه صالح بن حيان : عن ابن بريدة ، عن أبيه قال : ضمر . . . وصالح لا شيء في الحديث . فصل في المحلى ب ' ال ' من هذا الحرف

3452 - - حديث : الضبع صيد ؛ فكلها ، ولا تصدها ، وفيه جزاء كبش المرسن إذا أصابها المحرم . رواه حسان بن إبراهيم : عن إبراهيم الصائغ ، عن عطاء ، عن جابر . ولم يروه عن الصائغ غير حسان هذا . ورواه في ترجمة روح بن أسلم الباهلي : عن حماد بن سلمة ، عن أبيهاشم الروماني ، عن إبراهيم بن ميمون الصائغ ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن جابر . قال البخاري : روح يتكلمون فيه ، وهو منكر الحديث .

3453 - حديث : الضيافة ثلاثة ، فما زاد بعد ذلك فهو صدقة . رواه الحكم بن عبد الله الأيلي : عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، عن أبي هريرة . والحكم هذا متروك الحديث .

3454 - حديث : الضيافة على اهل الوبر ، وليست على أهل المدر . رواه إبراهيم بن عبد الله بن همام ابن أخي عبد الرزاق : عن عمه ، عن الثوري ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا منكر لم يحدث به غير إبراهيم ، عن عمه عن الثوري .مطر ، فلما فرغنا من طوافنا قال لنا رسول الله ( : ' ائتنفوا العمل فقد غفر لكم ' . رواه داود بن عجلان : عن أبي عقال ، عن أنس . وداود لا يعرف بهذا الحديث ، وداود وإن كان يحيى بن معين ضعفه . فإني أظن أن البلاء من أبي عقال فيه .

3463 - حديث : طفنا أصحاب الرسول ( طوافا واحدا وسعينا سعيا واحدا لعمرتنا وحجتنا . رواه مطرف بن مازن : عن عمر بن حبيب ، عن عطاء ، وعمرو بن دينار ، قالا : عن جابر . ورواه أيضا عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن جابر مثله . وهذا الحديث بهذا الإسناد عن عطاء ، وعمرو من حديث عمر بن حبيب ، وإبن جريج يرويهما مطرف عنهما . وعمر هذا صنعاني ، عزيز الحديث ، ومطرف كذبوه .

3464 - حديث : طلب الحلال جهاد . رواه محمد بن مروان الكوفي : عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عمر . ومحمد هذا يقال له : السدي الصغير ، متروك الحديث .

3465 - حديث : طلب العلم فريضة على كل مسلم . أورده عثمان بن عبد الرحمن الجمحي : عن حماد بن أبي سليمان ،ما اتقى الله أبوكم فيجعل له مخرجا بانت منه بثلاثة ، وسبعة وتسعين وتسع مئة في عنق أبيكم . رواه عبيدالله بن الوليد الوصافي : عن داود بن إبراهيم ، عن عبادة ابن الصامت قال : طلق . وعبيدالله متروك الحديث .

3470 - حديث : طوبى لأهل السنة ، والجماعة من أهل القرآن والذكر . رواه عبدالغفور بن عبدالعزيز أبوالصباح الواسطي : عن عبدالعزيز بن سعيد الشامي ، عن ابيه ، عن النبي ( . وهذا منكر ، وعبد الغفور متروك الحديث ، وسعيد هذا قد روي عن علي بن أبي طالب حديثا .

3471 - حديث : طوبى لمن رآني ، وامن بي ، وطوبى لمن لم يرني وآمن بي . رواه طلحة بن عمرو : عن نافع ، عن ابن عمر . وطلحة متروك الحديث . وأورده في ذكر دينار : عن أنس . ودينار منكر الحديث . وأورده في ذكر إبراهيم بن هدبة أبو هدبة .باب الطاء المهملة

3455 - حديث : طاعة النساء ندامة . رواه سليمان بن أبي كريمة : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا لم يروه عن هشام إلا ضعيف . وحدث به عن هشام : خالد بن الوليد المخزومي ، وهو أضعف من ابن أبي كريمة ، وابن أبي كريمة لم يتكلم المتقدمون فيه ، وهو ضعيف . واورده في ترجمة عنبسة بن عبد الرحمن بلفظ : طاعة المرأة ندامة عن محمد بن زاذان ، عن أم سعيد بنت زيد بن ثابت ، عن أبيها . وعنبسة هذا متروك الحديث .

3456 - - حديث : طاف رسول الله ( بالبيت على راحلته حول البيت ، واستلم الحجر بمحجنه ، وطاف بين الصفا والمروةعلى راحلته . رواه ثابت بن الوليد بن جميع : عن أبيه ، عن أبي الطفيل . ولم يذكر عليه كلاما . أورده في ترجمة ثابت هذا ، ولعله مما تفرد به عن أبيه هذا ، والله أعلم ، ومتن الحديث صحيح .

3457 - حديث : طاف رسول الله ( على راحلته من وجع كان به رواه يحيى بن أبي أنيسة : عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس . ويحيى ضعيف .

3458 - حديث : طرح في قبر رسول الله ( قطيفة له بيضاء بعلبكية . رواه النضر بن عربي : عن عكرمة ، عن ابن عباس . قال ابن عدي : قال أحمد بن هارون البرديجي : رواه عبد الله بن معية الحراني ، عن النضر مسندا . ورواه سعيد بن حفص النفيلي : عن النضر بن عربي مرسلا . وهذا موصول عن النضر يعرف بعبد الله بن معية هذا . وقد رواه وهب بن حفص الحراني : عن عثمان الطرائفي ، عن النضر بن عدي ، موصولا .والنضر لا بأس به .

3459 - حديث : طعام أول يوم حق ، والثاني مثله ، وطعام اليوم الثالث سمعة ورياء ، ومن يسمع يسمع الله به . رواه زياد بن عبد الله البكائي : عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، عن ابن مسعود . وزياد هذا ليس بشيء .

2360 - حديث : طعام الاثنين يكفي الأربعة ، طعام الأربعة يكفي الثمانية . رواه أبو بكر الهذلي : عن الحسن ، عن سمرة . والهذلي اسم سلمى ، متروك الحديث .

3461 - حديث : طعام الواحد يكفي للاثنين ، وطعام الاثنين يكفي الأربعة ، وطعام الأربعة يكفي الثمانية . رواه أبو الزبير : عن جابر . أورده في ذكر أبي الزبير ، وهو ثقة .

3462 - حديث : طفت مع أنس في مطر ، فلما فرغنا من طوافنا قال : ائتنف العمل ؛ فإني طفت مع رسول الله ( فيعن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود . وهذا بهذا الإسناد لا يرويه غير عثمان هذا . قال ابن عدي : عثمان هذا منكر الحديث ، عامة مايرويه إما إسنادا أو متنا رواه موسى بن إبراهيم : عن الليث بن سعد قال : وقرأت على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر . وموسى هذا ضعيف ، وقال ابن عدي : مجهول . ورواه أبو البختري وهب : عن محمد بن أبي حميد ، عن نافع ، عن ابن عمر . وأبو البختري هذا كذاب . ورواه محمد بن عبد الملك الأنصاري : عن نافع ، عن ابن عمر . ورواه مرة أخرى : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . ومحمد هذا متروك الحديث . ورواه محمد بن عبد الملك هذا : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر .وهذا هو المديني ، وقال أحمد : كان أعمى ، يضع الحديث . طرق أنس بن مالك ، وعنه مشهور . أورده في ذكر حسان بن سياه : عن ثابت ، عن أنس . وحسان لا يتابع عليه . وأورده في ذكر سليمان بن قرم : عن ثابت ، عن أنس . وقد تابعه حسان بن سياه ، عن ثابت ، وهو أيضا ضعيف . وأورده في ذكر حفص بن سليمان : عن كثير بن شنظير ، عن أنس بن سيرين ، عن أنس بن مالك . وحفص هذا هو الغاضري الكوفي ، متروك الحديث . وأورده في ذكر كثير بن شنظير فقال : عن محمد بن سيرين ، عن أنس وهذا عن كثير بهذا الإسناد لا أعلم رواه عنه غيرحفص بن سليمان هذا وحفص الذي تقدم ذكرنا له في رواية عنه عن أنس ، ولعل الوهم منه . وكثير أيضا ضعيف . وأورده في ذكر طريف بن سليمان أبو عاتكة : عن أنس .وأبو عاتكة متروك الحديث . وأورده في ذكر عبد الله بن خراش : عن عمه العوام بن حوشب ، عن إبراهيم التيمي ، عن أنس . قال البخاري : عبد الله هذا منكر الحديث . وأورده في ذكر سليمان بن سلمة الخبائري : عن بقية بن الوليد ، عن الأوزاعي ، عن إسحاق بن عبد الله ، عن أنس . وهذا منكر من حديث الأوزاعي ، عن إسحاق . وقد رواه عن بقية ، عن الأوزاعي ، غير سليمان . وقد رواه بعض الرواة : عن بقية ، عن أبي عبد السلام الوحاظي ، عن إسحاق بن عبد الله ، عن أنس . وهذا التخليط وقع من بقية بن الوليد . وأورده في ذكر أحمد بن هاورن البلدي : عن عبد الله بن يزيد الأعمى ، عن محمد بن سليمان بن أبي داود ، عن معان بن رفاعة ، عن عبد الوهاب بن بخت عن أنس . وهذا مما وضعه أحمد هذا ، وله نسخة بهذا الإسناد . وأورده في ذكر زياد بن ميمون أبي عمار : عن أنس . وزياد متروك الحديث .ورواه إسماعيل بن عياش : عن أبي سهل ، عن مسلم الملائي ، عن أنس وأبوسهل هو حسام بن مصك . وهذا لايرويه عن أبي سهل غير إسماعيل . وقد صحف فيه أبو عمران الجوني فقال في إسناده : عن إسماعيل ، عن يونس ، عن الزهري ، عن أنس . وإنما أراد أن يقول : عن أبي سهل ، عن مسلم ، عن أنس . وحسام ضعيف ، ومسلم أيضا .

3466 - حديث : طلب الفقه فريضة على كل مسلم . رواه عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي : عن أبيه ، عن جده ، عن علي . رواه عنه عباد بن يعقوب . قال ابن عدي : أحاديث عيسى غير مستقيمة .

3467 - حديث : طلحة في الجنة ، فأقبل عمر على طلحة يهنئه . رواه صالح بن موسى الطلحي : عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .وهذا غير محفوظ عن سهيل ، وصالح متروك الحديث .

3468 - حديث : طلحة ، والزبير جاراي في الجنة . رواه النضر بن منصور الكوفي أبوعبد الرحمن العنزي : عن عقبة بن علقمة اليشكري : رأيت علي بن أبي طالب يستقي ماء لوضوءه ؛ فبادرته أستقي له فقال : مه يا أبا الجنوب ! فإني سمعت عمر يقول : رأيت النبي ( يستقي ماء الوضوء فبادرته أستقي له فقال : يا عمر ! فإني أكره أن يشركني في وضوئي أحد ، قال : وشهدت مع علي الجمل ؛ فسمعته يقول : سمعت رسول الله ( فذكر الحديث ، وقال : وشهدت معه صفين ؛ فأتي بخمسة عشر أسيرا من أصحاب معاوية ؛ فكان من مات منهم غسله ، وكفنه ، وصلى عليه ، ودفنه . والنضر منكر الحديث ، ضعيف .

3469 - حديث : طلق رجل امرأته ألفا فأتى بنوه رسول الله ( فقالوا : ان أبانا طلق أمنا ألفا ، فهل ترى له مخرجا ؟ قال :وأبو هدبة متروك الحديث . وأورده في ذكر موسى الطويل : عن أنس . وموسى مجهول . وهذا الحديث يرويه عن أنس كل طبل ، وكل مجهول ، وكل ضعيف . موسى ، وأبوهدبة ، ودينار كلهم ضعفاء .

3472 - حديث : طوبى لمن رآني ، وآمن بي . رواه محتسب بن عبد الرحمن البصري : عن ثابت ، عن أنس . وهذا ليس بمحفوظ عن ثابت .

3473 - حديث : طهور اناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات ، أولها بالتراب . رواه سالم بن عبدالله الخياط : عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . وسالم ضعيف .

3474 - حديث : طلاق الأمة تطليقتان ، وعدتها حيضتان . رواه مظاهر بن أسلم : عن القاسم ، عن عائشة .ورواه أبوعاصم : عن ابن جريج عنه . وقال البخاري : كان أبو عاصم يضعف مظاهرا . ورواه خداش بن مخلد بن حسان البصري : عن أبي عاصم ، عن الثوري ، عن مظاهر . ولم يرو أحد هذا عن أبي عاصم إلا قال فيه : ( حدثنا ابن جريج ، عن مظاهر ) ، ثم قال أبو عاصم : ( حدثناه مظاهر ) ، إلا خداش بن مخلد هذا ؛ فإنه قال : ( عنه ، عن الثوري ) ، ولم أكتبه إلا عن أحمد بن عاصم البالسي عنه . ورواه هشام بن عمار : عن سليمان بن موسى ، عن الزهري ، عن مظاهر . وأورده في ذكر عمر بن شبيب المسلي - بهذا اللفظ سواء - عن عبدالله بن عيسى ، ( عن عطية ، ) عن ابن عمر . وعمر هذا ليس بشيء لايرويه غيره .

3475 - حديث : طلاق التي لم يدخل بها زوجها واحدة . رواه سليمان بن أرقم : عن الحسن ، عن النبي ( مرسلا . وسليمان متروك الحديث . فصل في المحلى ب ' ال ' من هذا الحرف

3476 - حديث : الطابع معلق بقائمة عرش الرحمن ؛ فان انتهكت الحرمة ، وعمل بالمعاصي ، واجترىء على الله ، بعث الله الطابع ؛ فيطبع على قلبه ؛ فلا يعقل بعد ذلك شيئا . رواه سليمان بن مسلم الخشاب : عن سليمان التيمي ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهكذا منكر ، وسليمان شبه المجهول ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما . ولايتابع على حديثه .

3477 - حديث : الطاعون شهادة لأمتي . رواه يوسف بن ميمون : عن عطاء ، عن ابن عمر ، عن عائشة . ويوسف هذا ضعيف .

3478 - حديث : الطواف بالبيت صلاة ، الأ أن الله تعالى أحل فيه المنطق ؛ فمن نطق ؛ فلا ينطق إلأ بخير . رواه عطاء بن السائب : عن طاؤس ، عن ابن عباس . ( ولايرويه عن عطاء غير فضيل بن عياض ) ، وموسى بن أعين ، وجرير بن عبد الحميد .

3479 - حديث : الطهارات أربع : قص الشارب ، وحلق العانة ، وتقليم الأظفار ، والسواك . رواه معاوية بن يحيى الصدفي : عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس ، عن أبي الدرداء . ومعاوية ضعيف .

3480 - حديث : الطيرة تجري بقدر ، وكان يعجبه الفأل الحسن . رواه حسان بن إبراهيم : عن سعيد بن مسروق ، عن يوسف بن أبي بردة ، عن أبي موسى ، عن أبي بردة ، عن عائشة . قال : قلت : يا أماه ! حدثيني بشيء سمعته من رسول الله ( قالت : قال رسول الله ( .وهذا عده في أفراد حسان .

3481 - حديث : الطير يوم القيامة ترفع مناقيرها ، وتضرب بأذنابها ، وتطرخ ما في بطونها ، وليس عندها طلبة ؛ فاتقه . رواه محمد بن الفرات : عن محارب بن دثار ، عن ابن عمر . وهذا لا أعلم يرويه عن محارب غير محمد بن الفرات ، وهو لاشي .باب العين المهملة

3482 - حديث : عاد رسول الله ( رجلا من رمد في شهر رمضان ؛ فأمره أن يفطر . رواه الضحاك بن حجوة المنبجي : عن محمد بن عيسى بن الطباع ، عن علي بن عاصم ، عن حميد الطويل ، عن أنس . والضحاك كل روايته مناكير ؛ إما متنا ، وإما إسنادا .

3483 - حديث : عاقبوا أرقاءكم على قدر عقولهم . رواه عيسى بن ميمون الجرشي : عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس . وعيسى هذا متروك الحديث .

3484 - حديث : عجب ربنا من شاب ليست له صبوة . رواه عبدالله بن لهيعة : عن أبي عشانة ، عن عقبة بن عامر . وهذا لا أعلم رواه غير ابن لهيعة ، وهو ضعيف .

3485 - حديث : عجبت لطالب الدنيا ، والموت يطلبه وهوغافل ، وعجبت لغافل وليس بمغفول عنه ، وعجبت لضاحك ملء فيه ، ولايدري أ رضي عنه أم سخط . رواه حميد بن ( علي ) الأعرج الكوفي : عن عبدالله بن الحارث ، عن ابن مسعود .وحميد ضعيف ، ولم يتابع علي .

3486 - حديث : عجبت من قوم يقادون إلى الجنة بالسلاسل ، وهم كارهون . رواه أبوبكر بن عياش : عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : استضحك رسول الله ( فقال : عجبت . . . . وهذا الذي كان الحسن بن سليمان قبيطة يقول : إن أبا بكر أخطأ فيه ، وهو كما قال ، وإنما يروى هذا عن الأعمش ، عن الحسين بن واقد ، ( عن أبي غالب ، عن أبي أمامة . رواه عن الأعمش : ابن نمير ، والحسين بن واقد ، عن أبي أمامة . والحسين بن واقد ) هذا قرأ على الأعمش القران ، وحدث الأعمش عنه بهذا الحديث وآخر .

3487 - حديث : عجل اليك الشيب ، يارسول الله ! فقال : شيبتني هود وأخواتها . رواه حماد بن يحيى الأبح : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس عن النبى ( قال : قال أصحابه يعني : عجل . . . . أورده في ترجمة حماد هذا ، ولعله مما انفرد به .

3488 - حديث : عجلوا بالركعتين بعد المغرب ؛ فانه ترفعان مع المكتوبة . رواه زيد العمي : عن أبي العالية الرياحي ، عن حذيفة بن اليمان . وهذا البلاء فيه من محمد بن الفضل بن عطية ، وهو خراساني ضعيف ، لا من زيد العمي هذا .

3489 - حديث : عدنا شابا من الأنصار ، وعنده أم له عجوز عمياء قال : فما برحنا أن فاظ يعني مات ، ومددنا على وجهه الثوب ، فقلنا لأمه : يا هذه ! احتسبي مصابك عندالله ، قال : قالت : أمات ابني ؟ قلنا : نعم ، قالت : اللهم إن كنت تعلم أني هاجرت اليك ، والى نبيك رجاء أن تغنيني عند كل شديدة فلاتحمل علي هذه المصيبة اليوم . قال أنس : فوالله مابرحنا حتى كشف الثوب عن وجهه ، وطعم ، وطعمنا معه . رواه صالح بن بشير المري : عن ثابت ، عن أنس . وصالح لاشيء في الحديث .

3490 - حديث : عدة المختلفة حيضة . رواه عثمان بن مقسم البري : عن قتادة ، عن كثير مولى عبدالرحمن بن سبرة ، عن أبي سعيد الخدري . وعثمان هذا متروك .

3491 - حديث : عذبت امرأة في هرة ربطتها . رواه عمر بن أبي خليفة العبدي : عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ولم يتابع عليه ، يعني من هذا الطريق ، فأما من غيره فالحديث ثابت . 3492 - حديث : عرس رسول الله ( في بعض أسفاره ، فنادى بلال بالأذان ، فقال رسول الله ( : من قال مثل مقالته أو شهد مثل شهادته فله الجنة . رواه عمر بن حفص العبدي : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . وعمر متروك الحديث .

3493 - حديث : عرض علي - رضي الله عنه - الخيل فمر علي ابن الملجم ؛ فسأله عن اسمه أوقال : عن نسبه ، فانتمى إلى غير أبيه . فقال له علي : كذبت ، حين انتسبت إلى غير أبيك ، فقد صدقت ، أما إن رسول الله ( حدثني أن قاتلي يشبه اليهود ، هو يهودي فامضه رواه سدير بن حكيم الصيرفي : عن عثمان الأعشى ، عن معاوية بن جوين الحضرمي قال : عرض علي . وسدير هذا وثقه يحيى بن معين . والحديث منكر . ولعل البلاء فيه من الأعشى ، ومعاوية . وكلاهما غير معروفين . وقال سفيان بن عيينة : رأيته ، وكان كذابا .

3494 - حديث : عرفت جعفرا في رفقة من الملائكة يبشرون أهل بيشة بالمطر - بيشة قرية باليمن - . رواه عيسى بن عبد الله بن محمد بن على : عن آبائه . ولايتابع عليه .

3495 - حديث : عرفة كلها موقف ، وارتفعوا عن بطن عرنة ، والمزدلفة كلها موقف ، وارتفعوا عن بطن محسر . رواه عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر العمري : عن أبيه ، وعمه : عبيدالله ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا يرويه عبد الرحمن عنهما ، وهو متروك الحديث . وأورده في ذكر يزيد بن عبد الملك النوفلي : عن داود بن فراهيج ، عن أبي هريرة . وقال محمد بن يحيى الذهلي : هذا حديث منكر . وقال البخاري : يزيد هذا منكر الحديث .

3496 - حديث : عزمة على أمتي أن لا يتكلموا في القدر ، ولا يتكلم في القدر ؛ إلا شرار أمتي في آخر الزمان . رواه عبد الرحمن بن القطامي : عن أبي المهزم ، عن أبي هريرة . وابن القطامي هذا متروك الحديث .

3497 - حديث : عسقلان احدى العروسين ، يحشر الله عز وجل منها سبعين ألفا لاحساب عليهم . رواه إسماعيل بن عياش : عن عمر بن محمد ، عن أبي عقال ( هلال بن زيد ) ، عن أنس . وهذا لا يرويه عن عمر ، عن أبي عقال ، غير إسماعيل . وعمر ، وأبو عقال قبراهما بعسقلان . وعمر هذا هو ابن محمد بن زيد بن عبد الله الخطاب . وأبو عقال ؛ قرأت على قبره بعسقلان : ( هذا قبر أبى عقال ؛ هلال بن زيد مولى رسول الله ( ) ، قال ذلك أبوأحمد بن عدي . أورده في ترجمة أبي عقال ، وقال : هذا منكر . وهلال متروك الحديث أورده في ترجمة عمر بن محمد هذا ، واستغربه .

3498 - حديث : ( عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذبن عاديتم منهم مودة ( الآية . قال : كانت المودة التي جعل الله بينهم ، تزوج النبي ( أم حبيبة بنت أبي سفيان ؛ فصارت أم المؤمنين ، ومعارية خال المؤمنين .رواه خارجة بن مصعب : عن محمد بن السائب ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس في هذه . الآية . وخارجة متروك الحديث ، الكلبي محمد بن السائب ، وأبوصالح سواسية

3499 - حديث : ' عسى ' من الله تعالى واجبة . رواه محمد بن السائب الكلبي : عن أبي صالح ، عن ابن عباس . والكلبي هذا متروك الحديث .

3500 - حديث : عشر صلوات حفظتهن من رسول الله ( : ركعتين قبل الظهر ، رركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين بعد الفجر . رواه الصلت بن دينار البصري أبوشعيب : عن محمد بن سيرين ، وأنس بن سيرين ، ونافع أنهم حدثوا عن ابن عمر . والصلت هذا متروك الحديث .

3501 - حديث : عصابتان من أمتي حرزهما الله تعالى من النار : عصابة تغزو الهند ، وعصابة تكون مع عيسى بن مريم . رواه الجراح بن مليح البهراني الحمصي : عن محمد بن الوليد الزبيدي ، عن لقمان بن عامر الأوصابي ، عن عبد الأعلى بن عدي البهراني ، عن ثوبان مولى رسول الله ( . وهذا حديث الجراح ، وهو صالح .وسئل يحيى بن معين عنه فقال : لا أعرفه .

3502 - حديث : عطس رجل خلف النبي ( في الصلاة ، فقال : الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ، حتى يرضى ربنا ، وبعد مايرضى فلما انصرف ، قال : من القائل الكلمة ؟ قال : أنا يارسول الله ! وما أردت بهن الاخيرا ، فقال رسول الله ( : ' لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها أولا ' . رواه شريك : عن عاصم بن عبيدالله ، عن عبدالله بن عامر ، عن أبيه . أورده في أفراد شريك .

3503 - حديث : عطش النبي ( حول الكعبة ، فاستسقى فأتي بنبيذ من السقاية ؛ فشمه ؛ فقطب ، فقال : علي بذنوب من زمزم ، فصبه عليه ، فشرب ، فقال رجل : أحرام هو ؟ يا رسول الله ! قال : لا . رواه خالد بن سعد الكوفي مولى أبي مسعود : عن أبي مسعود الأنصاري قال البخاري : ' ولم يصح عن النبي ( هذا ' . رواه يحيى بن سعيد : عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن خالد بن سعد ، عن أبي مسعود أنه كان يشرب نبيذ الجر - فعل أبي مسعود - قال منصور : ثم حدثني خالد بن سعد ، وقال : الأعمش ، عن إبراهيم ، عن همام ، عن أبي مسعود . وقال يحيى بن يمان : عن سفيان ، عن منصور ، عن خالد بن سعد ، عن أبي مسعود ، عن النبي ( .وقال الأشجعي وغيره : عن سفيان ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن المطلب ' أتي النبي ( بنبيذ ' ، ولم يثبت كماقال الكلبي . قال لي أبو صالح : كل شيء حدثتك فهو كذب . وتابع عبد العزيز بن أبان والواقدي محمد بن عمر : يحيى بن يمان على وهمه ، هذا آخر كلام البخاري رحمه الله . قال ابن عدي : سمعت عبدان يقول : سمعت ابن نمير يقول : أخطأ ابن يمان على الثوري في هذا الحديث فقال : ' عن منصور ، عن خالد بن سعد ، عن أبي مسعود ' ، وإنما هو ' الثوري عن ' الكلبي ، عن أبي صالح ، عن المطلب ' قال : عطش ' النبي ( فذكره ' . وسمعت عبدان يقول : سمعت ابن نمير يقول : ابن يمان سريع الحفظ ، سريع النسيان .

3504 - حديث : عظم الجزاء مع عظم البلاء ، والصبر عند الصدمة الأولى ، وان الله إذا أحب قوما ابتلاهم ، من رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط . رواه سنان بن سعد : عن أنس . ومن الرواة من يقول : ' سعد بن سنان ' ، وهما واحد . وهو متروك الحديث .

3505 - حديث : عفوا ؛ تعف نساؤكم . رواه عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي : عن آبائه .- مر في حديث - . ولايتابع عيسى على رواياته . وأورده في ذكر إسحاق بن نجيح الملطي : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . واسحاق هذا كذاب يضع الحديث . قال المقدسي : وقد روى هذا الحديث علي بن قتيبة الرفاعي : عن مالك بن أنس . وعلي هذا منكر الحديث ، يروي عن مالك البواطيل .

3506 - حديث : عفي لي عن أمتي الخطأ ، والنسيان ، والاستكراه رواه عبدالرحيم بن زيد العمي : ( عن أبيه ) ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وعبدالرحيم ضعيف .

3507 - حديث : عقدت بيعة أبي بكر الغد يوم توفي رسول الله ( . رواه يوسف بن خالد السمتي : عن صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن أنس .ويوسف متروك الحديث .

3508 - حديث : عق النبي ( عن الحسن والحسين بكبشين . رواه جرير بن حازم : عن قتادة ، عن أنس . وجرير في قتادة ضعيف ، ولم يروه عنه غير ابنه وهب بن جرير . وأورده في ذكر محمد بن عمرو اليافعي : عن ابن جريج ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة وزاد فيه : يوم السابع وسماهما ، وأمر أن يماط عن رأسهما الأذى . وهذا لا أعلم يرويه عن ابن جريج بهذا الإسناد غير اليافعي هذا ، وعبد المجيد بن أبي رواد ، ولا أعلم يروي عن اليافعي غيره . وأورده في ذكر زهير بن محمد المكي : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر وهذا رواه عنه الوليد بن مسلم ، ولا أعلم رواه عن الوليد غير محمد بن المتوكل ، وهو محمد بن أبي السري العسقلاني .

3509 - حديث : علقوا السرط حيث يراه أهل البيت . رواه منصور بن عبدالحميد أبو نصير الباوردي : عن ( قدير ) بن منيع صهر أبي مسلم ، عن أبي مسلم عبدالرحمن بن مسلم ، عن إبراهيم الإمام بن محمد بن علي بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبيه عبد الله بن عباس رفعه . قال ابن عدي : ومنصور هذا إنما يعرف بروايته التفسير عن مقاتل . وليس له غير ذلك إلا الشيء اليسير . وأورده في ترجمة داود بن علي بن عبد الله : عن أبيه ، عن جده . ولم يذكر عليه كلاما . وسئل عنه يحيى بن معين فقال : أرجو أنه لايكذب .

3510 - حديث : علم الايمان الصلاة ، فمن فرغ لها قلبه ، وجاد عليها بجدها ووقتها وسننها فهو مؤمن . رواه أبوسفيان طريف بن شهاب : عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري وطريف هذا ضعيف .

3511 - حديث : علم النبي ( الحسن بن علي ، إذا دخل المسجد أن يصلي على النبي ( ، ويقول : ' اللهم اغفر لنا ذنوبنا ، وافتح لنا أبواب رحمتك ' ، وإذا خرج صلى على النبي ( ، وقال : ' اللهم اغفرلنا ذنوبنا ، وافتح لنا أبواب رحمتك ' . رواه سالم بن عبد الأعلى : عن نافع ، عن ابن عمر . وسالم متروك الحديث .

3512 - حديث : علمني رسول الله ( التشهد : التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لاإله الأ الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . رواه المسيب بن واضح : عن يوسف بن أسباط ، وعبدالله بن المبارك ، عن الثوري ، عن منصور ، والأعمش ، وحماد ، ومغيرة ، عن شقيق ، عن عبد الله . قال أبو بكر عبدالله بن أبي داود : فأنكر أبي على المسيب ' مغيرة ' فتركه المسيب . ورواه أبو عروبة ، عن المسيب ، فزاد معهم ' ا لحكم بن عتيبة ' . وهذا الحديث كان المسيب ربما رواه عن ابن المبارك ، عن الثوري ، وربما قال : ثنا يوسف ، عن الثوري ، وربما جمع بينهما كما ذكرت . وأنكر ما في هذا الإسناد ذكر ' مغيرة ' كما أنكره أبو داود السجستاني .

3513 - حديث : علمني رسول الله ( خطبتين : خطبة الصلاة ، وخطبة الحاجة ، وذكرهما . رواه زهير بن محمد : عن أبي إسحاق السبيعي ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله . قال أحمد بن عمير بن جوصاء : لم أجد أحدا عنده هذا الحديث عن الوليد ( بن مسلم ) غير عبدالوهاب بن عبدالرحيم الأشجعي .

3514 - حديث : علموا صبيانكم الصلاة في سبع سنين ، وأدبوهم عليها في عشر سنين ، وفرقوا بينهم في المضاجع ، واذا زوج أحدكم أمته عبده وأجيره فلا ينظر إلى عورته ، والعورة فيما بين السرة إلى الركبة .رواه الخليل بن مرة : عن ليث بن أبي سليم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . والخليل هذا قال البخاري : منكر الحديث .

3515 - حديث : علموا ، ولاتعسروا ، واذا غضبتم فاسكتوا واذا غضبتم فاسكتوا ، واذا غضبتم فاسكتوا . رواه عبدالله بن هارون البجلي : عن ليث بن أبي سليم ، عن طاؤس ، عن ابن عباس . قال ابن عدي : وهذا فيه بعض الإنكار .

3516 - حديث : علموا ، ولاتعنفوا ؛ فإن المعلم خبر من المعنف . رواه حميد بن أبي سويد : عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة . وهذا غير محفوظ ، والحمل فيه على حميد هذا .

3517 - حديث : على باب من أبواب السماء ملك باسط يده يقول : من يقرضني اليوم نجزيه غدا . رواه إبراهيم بن أبي يحيى : عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عن أبي هريرة . وإبراهيم متروك الحديث .

3518 - حديث : على كل الخلال يطبع المؤمن ، إلا علىالكذب والخيانة . رواه أبوشيبة إبراهيم بن عثمان العبسي : عن سلمة بن كهيل ، عن مصعب بن سعد ، عن سعد بن مالك . وهذا لا أعرفه إلا من هذا الطريق . ورواه علي بن هاشم : عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن منصور نحوه . وإبراهيم متروك الحديث .

3519 - حديث : على ذروة كل بعير شيطان . رواه عنبسة بن سعيد : عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر . وعنبسه هذا متروك الحديث .

3520 - حديث : على كل ورقة من الهندباء حبة من ماء الجنة . رواه مسعدة بن اليسع : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه قال : قال رسول الله ( : مرسلا . ومسعدة هذا متروك الحديث .

3521 - حديث : علي بن أبي طالب أعلمكم بالسنة . رواه يحيى بن يمان : عن سفيان الثوري ، عن جندب بن حر ، عن التيمي ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن عائشة قولها .وهذا عن الثوري يرويه يحيى بن يمان هذا .

3522 - حديث : علي أخي ، وصاحبي ، وابن عمي ، وخير من أترك بعدي ، يقضي ديني ، وينجز موعدي . رواه مطر بن أبي مطر الإسكاف - وهو مطر بن ميمون - : عن أنس . ومطر هذا منكر الحديث .

3523 - حديث : علي خير البشر . أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي ، قال : حدثني عبد الله بن الحسن الأشقر ، قال : سمعت أبا داود الدهان يقول : سمعت شريك بن عبد الله يقول : ' علي خير البشر ، فمن أبى فقد كفر ' . وقول شريك رواه الحر بن سعيد : عن شريك ، عن أبي إسحاق ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ، عن النبي ( قال : علي خير البشر ، فمن أبى فقد كفر . وهذا قد رواه عن الحر غير واحد ، ورواه عنه أحمد بن يحيى الصوفي ، قال : ثنا الحر بن سعيد النخعي ، وكان من خيار الناس . وروي عن شريك أيضا عن الأعمش ، عن عطية ، قلنا لجابر : ما كنتم تعدون عليا فيكم ؟ قال : ' ذلك خير البشر ' . وأورده في ذكر أبي سمرة أحمد بن سالم : عن شريك ، عن الأعمش ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، عن النبي ( : ' علي خير البرية ' .وأحمد هذا ليس بالمعروف ، يروي المناكير . وهذا الحديث قد رواه غيره عن شريك ، وروي عن شريك أيضا ، عن الأعمش ، عن عطية ، عن جابربن عبدالله : ' كنا نعد عليا من خيارنا ' ، ولايسنده هكذا إلا ضعيف . قال المقدسي : الأصل في هذا الكلام قول جابر : ' كنا نعد عليا من خيارنا ' . وهذبه شريك بذلك اللفظ الأخير ، وجعل له الضعفاء أسانيد متصلة إلى رسول الله ( . وقد أوردت لهذا الحديث بأسانيده موضعا غير هذا .

3524 - حديث : على عيبة علمي . رواه ضرار بن صرد : عن يحيى بن عيسى الرملي ، عن الأعمش ، عن عباية ، عن ابن عباس . وضرار قال النسائي : متروك الحديث .

3525 - حديث : علي مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لانبي بعدي .رواه ناصح أبو عبد الله المحلمي : عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة . وناصح متروك الحديث . والمتن صحيح من غير طريقه .

3536 - حديث : علي مني ، وأنا من علي ، لايؤدي عني الأ أنا ، أو علي . رواه حبشي بن جنادة : عن النبي ( . قال البخاري : في إسناده نظر . والبخاري رحمه الله أراد في إسناد هذا الحديث إلى حبشي نظر . وأما الصحابة فعدول .

3527 - حديث : علي يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب المنافقين . رواه عيسى بن عبد الله بن محمد على : عن آبائه . ولايتابع عيسى على رواياته .

3528 - حديث : عليك بالعلانبة ، واياك والسر . رواه أبوعبدالله الجمحي : عن عبيد الله ( بن عمر ) ، عن نافع ، عن ابن عمر . وأبوعبدالله هذا هوسعيد بن عبد الرحمن قاضي بغداد ، هكذا يرويه عنه محمد بن الصباح . ورواه محمد بن بشر : عن عبيد الله ، عن يونس ، عن الحسن ، عنعمر قوله ، مثله . وهذا المرسل أصح .

3529 - حديث : عليكم بأول السوق ؛ فإن السماح من الرباح ، قال : وكذلك معه سلعة يريد بيعها . رواه عثمان بن عبدالرحمن الطرائفى : عن محمد بن سليمان ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس . وعثمان هذا يروي عن المجاهيل .

3530 - حديث : عليكم بحصى الخذف . رواه إسماعيل بن عياش : عن يحيى بن سعيد ، عن أبى الزبير ، عن أبى معبد ، عن ابن عباس ، عن العباس . وهذا لم يحدث به عن يحيى غيرإسماعيل .

3531 - حديث : عليكم بغسل الدبر ؛ فإنه يذهب بالبواسير . رواه عثمان بن مطر الشيباني : عن علي بن الحكم البناني ، عن نافع ، عن ابن عمر . ورواه عثمان مرة أخرى : عن الحسن بن أبي جعفر ، عن علي بن الحكموالحديث منكر ، وعثمان ضعيف . وأورده في ذكر الحسن بن أبي جعفر : عن علي بن الحكم ، فقال : هذا يرويه الحسن هذا ، وعنه عثمان ، والبلاء فيه من عثمان ، لامن الحسن والحسن هذا أيضا ضعيف جدا .

3532 - حديث : عليكم بقيام الليل ؛ فانه دأب الصالحين قبلكم ، ومكفرة للسيئات ومنهاة عن الاثم . رواه أبوصالح عبدالله بن صالح : ( عن معاوية بن صالح ، ) عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس ، عن أبي أمامة . وأبو صالح ضعيف . وأورده في ذكر عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون : عن الأعمش ، عن أبي العلاء العبدي ، عن سلمان . وعبد الرحمن أرجو أنه لا بأس به قاله ابن عدي .

3533 - حديث : عليكم بالإثمد ؛ فانه يشد البصر ، وينبت الشعر . رواه عبدالله بن عثمان بن خثيم : عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . ورواه الثوري عنه موقوفا .وأورده في ذكر سلام بن أبي خبزة : عن محمدبن المنكدر ، عن جابر . وسلام ضعيف . وأورده في ذكر زياد بن الربيع اليحمدي : عن هشام بن حسان ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وزياد هذا قال البخاري : فيه نظر .

3534 - حديث : عليكم بالأوضاح لثلاث عشرة ، وأربع عشرة ، وخمس عشرة ؛ فانه صيام الدهر . رواه إبراهيم بن نافع أبو إسحاق الجلاب : عن مقاتل بن سليمان ، عن قتادة ، عن أنس . وإبراهيم هذا بصري ، منكر الحديث عن الثقات ، وعن الضعفاء . وقد رواه أيضا : عن مبارك بن فضالة ، عن ثابت ، عن أنس . 3535 - حديث : عليكم بالبغيض النافع : التلبينة ، فو الذي نفسي بيده ؛ إنه ليغسل بطن أحدكم كما يغسل الوسخ عن وجهه الماء . رواه أيمن بن نابل : عمن أخبره : عن عائشة .ؤأيمن لم أر أحدا ضعفه . قال المقدسي : وفي إسناد هذا الحديث انقطاع ، وجهالة .

3536 - حديث : عليكم بالتمر البرني ؛ فإنه ليشبع الجائع ، ويدفيء العريان . رواه حسين بن علوان : عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هرير ة . وحسين هذا كذاب .

3537 - حديث : عليكم بالثياب البياض ، ألبسوها أحياءكم ، وكفنوا فيها موتاكم ، فانه خير ثيابكم . رواه الوليد بن محمد الموقري : عن الزهري ، عن القاسم بن محمد ، عن ابن عمر . والوليد متروك الحديث . وأورده في ذكر عبدالله بن عثمان بن خثيم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وقال : هكذا رواه إسماعيل بن عياش عنه . ورواه الثوري عنه موقوفا .

3538 - حديث : عليكم بالحجامة يوم الخميس ؛ فانه يزيد في الأدب ، قيل : يارسول الله ! وما الأدب ؟ قال : العقل .رواه الفضل بن سلام : عن محمد بن ثابت ، عن أبيه ، عن أنس . والحسن ضعيف ضعفه الحسن بن مدرك . وهذا حديث معضل لايرويه غير الفضل هذا ، وهو البصري ، ولا أعرف له غير هذا الحديث .

3539 - حديث : عليكم بالحناء ؛ فانه سيد الخضاب ، وأنه يحسن البشرة ، ويزيد في الجماع . رواه معمر بن محمد بن عبيدالله بن أبي رافع : عن أبيه ، عن جده : أبي را فع . ومعمر منكر الحديث .

3540 - حديث : عليكم بالحناء ؛ فانه ينور وجوهكم ، ويطهر قلوبكم ، ويزيد في الجماع . رواه معروف بن عبدالله الخياط : عن واثلة بن الأسقع . وهذا منكر ، والحمل فيه علي معروف ، وهومولي واثلة بن الأسقع . 3541 - حديث : عليكم بالرمان ؛ فكلوه بشحمه ؛ فانه دباغ للمعدة ، ومامن حبة تقع في جوف رجل إلأ أنارت قلبه ، وخرست شيطان الوسوسة أربعين يوما . رواه أبوداود سليمان بن عمرو النخعي : عن يزيد بن زيد بن جابر ، عن مكحول ، عن عطية بن بسر . قال مرة : بسر بن عطية ، عن علي بن أبي طالب موقوفا من قوله .وأبوداود هذا كذاب .

3542 - حديث : عليكم بالسواك ؛ فانه مطهرة للفم ، مرضاة للرب ، مفرحة للملائكة ، يزيد في الحسنات ، وهو السنة ، يجلو البصر ، ويذهب الحضر ، ويشد اللثة ، ويذهب البلغم ، ويطيب الفم . رواه الخليل بن مرة : عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس . والخليل عنده مناكير قاله البخاري .

3543 - حديث : عليكم بالشفاء من العسل ، والقرآن . رواه زيد بن حباب : عن سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبدالله . وهذا عن الثوري موفوعا يعرف من حديث زيد الحباب ، وقد حدث به أبو عبدالرحمن الأذرمي ، عن زيد أيضا مرفوعا . ولا يحفظ عن وكيع ، ولا عن غيره من أصحاب الثوري إلاموقوفا . وقال يحيى بن معين : أحاديث زيد ، عن الثوري ، مقلوبات . وأورده في ذكر سفيان بن وكيع : عن أبيه ، عن الثوري مرفوعا ، وقال : وهذا إنما يعرف من رواية زيد بن الحباب ، عن الثوري مرفوعا ، وأما من حديث وكيع مرفوعا لم يروه عنه غير ابنه سفيان ، والحديث في الأصل عن الثوري بهذا الإسناد موقوف .

3544 - حديث : عليكم بالشونيز ؛ فانه شفاء من كل داء إلاالسام ، السام الموت . رواه يحيى بن المتوكل أبو عقيل : عن بهية ، عن عائشة . وابن المتوكل ضعيف .

3545 - حديث : عليكم بالصدق ؛ فانه يهدي إلى البر ، والبر يهدي إلى الجنة ، واياكم والكذب ؛ فان الكذب يهدي إلى الفجور ، والفجور يهدي إلى النار ، ولايزال الرجل يصدق ، حتى يكتب عند الله ، ولايزال يكذب ، حتى يكتب عند الله كذابا . رواه عمرو بن ثابت : عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ، عن أبى بكر الصديق . وهذا لم يروه عن إسماعيل بهذا الإسناد مرفوعا غير عمرو بن ثابت مع زيادة الألفاظ التي في متنه . وعمرو متروك الحديث .

3546 - حديث : عليكم بالعلم قبل أن يقبض العالم والمتعلم كهذه من هذه ، وجمع بين إصبعيه السبابة والوسطى ، شريكان في الخير ، ولا خير في سائر الناس . رواه عثمان بن أبي العاتكة : عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة . وعثمان هذا ضعيف .

3547 - حديث : عليكم بالعمائم ؛ فانه سيماء الملائكة وأرخوها خلف ظهوركم .رواه الأحوص بن حكيم : عن خالد بن معدان ، عن عبادة بن الصامت والأحوص شامي ضعيف .

3548 - حديث : عليكم بالقرآن ؛ فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني ، فمن عقل شيئا فليحدث به ، ومن افترى علي كذبا فليتبوأ بيتا ، أومقعدا من جهنم . رواه عمرو بن الحارث : عن يحيى بن ميمون ، عن وداعة الجمدي ، عن مالك بن عباده أبي موسى الغافقي ، وعقبة بن عامر يقص : ' قال النبي ( ' ، فقال مالك : إن صاحبكم غافل ، أو هالك ، أن النبي ( عهد إلينا في حجة الواداع فقال . وهذا لم يروه غير عمرو بن الحارث هذا .

3549 - حديث : عليكم بالمرازمة ، قيل : يارسول الله ! وما المرازمة ؟ قال : أكل الخبز بالعنب ، فإن خير الفاكهة العنب ، وخير الطعام الخبز . رواه عمرو بن خالد الأسدي الكوفي ، أبو يوسف الأعشى : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . قال ابن عدي : هذا متصل منكر ، وهذا الحديث بهذا الإسنادموضوع . والبلاء من عمرو هذا ، ولم يحضرني غيره .

3550 - حديث : عم الرجل صنو أبيه . رواه محمد بن ذكوان البصري : عن منصور ، عن إبراهيم ، عنعلقمة ، عن عبد الله . ومحمد بن ذكوان قال البخاري : منكر الحديث .

3551 - حديث : عمر سراج أهل الجنة . رواه عبد الله بن إبراهيم الغفاري : عن عبد الرحمن ين زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر . وهذا لايرويه غير الغفاري هذا ، وهو ممن لايتابع على حديثه .

3552 - حديث : عمر مني ، وأنا من عمر ، والحق بعدي مع عمر حيث كان . رواه عبد الله بن لهيعة : عن عطاء ، عن ابن عباس . وابن لهيعة ضعيف .

3553 - حديث : عمر الذباب أربعون يوما ، والذباب كلها في النار الا ذباب النحل . رواه سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي : عن أبيه ، عن أنس . وهذا قد رواه عنبسة : عن حنظلة ، عن أنس . وسكين هذا ليس بالقوي .

3554 - حديث : عمرة رمضان تعدل حجة معي . رواه حرب بن سريج : عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحنفية ، عنعلي . وهذا الإسناد يرويه حرب هذا . وأورده في ذكر سليمان بن أبي سليمان الزهري : عن يحيى بن أبي كثير ، عن طاؤس ، عن ابن عباس . وهذا يرويه سليمان هذا ، وليس للمتقدمين فيه كلام ، وفيه نظر . وأورده في ذكر يعقوب بن عطاء بن أبي رباح : عن أبيه ، عن ابن عباس : جاءت أم سليم ، فقالت : حج أبوطلحة ، وابنه ، وتركاني ؟ فقال : يا أم سليم ! عمرة . ويعقوب هذا متروك الحديث . وأورده في ذكر أبي عقال هلال بن زيد : عن أنس . وأبو عقال : منكر الحديث . وأورده في ذكر داود بن يزيد الأودي : عن الشعبي ، عن هرم بن خنبش . ورواه إبراهيم بن بشار : عن ابن عيينة ، عن داود . وداود هذا ضعيف . وأورده في ذكر قيس بن الربيع : عن جابر ، عن عامر الشعبي ، عن وهب بن خنبش .وقيس ضعيف . وهرم ، ووهب واحد قال : هرم ، ويقال : وهب ، والحديث صحيح من غير هذه الطرق .

3555 - حديث : عمار ببوت الله عزوجل وهم أهل الله . رواه صالح بن بشير المري : عن ثابت ، عن أنس . وصالح واهي الحديث ، ليس بشيء .

3556 - حديث : عمل الرجل المسلم لأخيه المسلم درجة لايدرك فضلها . رواه زياد بن ميمون أبو عمار البصري : عن أنس . وزياد متروك الحديث .

3557 - حديث : عممني رسول الله ( ، فأرسلها من بين يديي ، ومن خلفي . رواه عثمان بن عثمان الغطفاني : عن الزبير بن خربوذ ، عن شيخ من أهل المدينة ، عن عبد الرحمن بن عوف قال : عممني . قال البخاري : عثمان هذا يضطرب في الحديث .

3558 - حديث : عممني رسول الله ( يوم غديرخم بعمامة تسدل بين طرفيها على منكبي ، وفال : إن الله أمدني يوم بدر ، ويوم حنين بملائكة معلمين بهذه العمة ، وقال : ان العمامة حاجز بين المسلمين والمشركين ، ثم تصفح الناس فاذا رجل بيده . قوس عربية ، واذا رجل بيدهقوس فارسية ، فقال النبي ( بهذه وأشباهها ورماح القنا فأيهما يؤيد الله لكم بها في الأرض ويمكن لكم في البلاد . رواه عبدالله بن بسر الحبراني : عن أبي راشد الحبراني قال : سمعت عليا يقول . وعبد إلله هذا قال يحيى بن سعيد القطان : رأيته ، وكان لاشيء في الحديث . وقد روى هذا الحبراني أيضا في هذا المعنى حديثا اخر عن ابن حكيم أبو الأحوص قال : دعا رسول الله ( عليا فعممه بعمامة سوداء . . . فقد تبين من الثاني علة الأول مع ضعفه في الحديث .

3559 - حديث : عن الغلام شأتان ، وعن الجارية شاة . رواه مقاتل بن سليمان : عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه . ومقاتل منكر الحديث ، متروكه . والمتن قد صح من غير طريقه .

3560 - حديث : عودوا مرضاكم ، وسلوهم أن يدعوا لكم ؛ فان دعاءهم يعدل عند الله دعاء ملائكته . رواه الحسين بن علوان : عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن أبي أمامة . وحسين متروك الحديث .

3561 - حديث : عهد إلينا رسول الله ( بإيتاء الغسل يوم الجمعة ، والوتر قبل أن ننام ، وثلاثة أيام من الشهر . رواه ربيعة بن كلثوم : قال : كنا عند الحسن ، فسأله رجل فقال : العيد يكون ، وتكون الجمعة فيكون لثق ومطر فأبى عليه إلا الغسل ، ثم قال : حدثنا أبو هريرة . وهذا الحديث رواه عن الحسن جماعة .

3562 - حديث : عهد الينا رسول الله ( بخيبر أن لانقتل امرأة ، ولاصبيا . رواه محمد بن أبي حفصة : عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبدالله بن كعب بن مالك ، عن كعب بن مالك ، وكان قائده من بنيه . ومحمد بن أبي حفصة ضعيف .

3563 - حديث : عهدة الرقيق ثلاثة أيام . رواه نصر بن حماد الوراق : عن شعبة ، عن يونس بن عبيدة ، وقتادة ، عن الحسن ، عن عقبة بن عامر . وهذا من حديث شعبة ، عن يونس ، أغرب منه من حديث قتادة . وقد رواه غير شعبة وغير نصر ، عن شعبة . وحديث شعبة عن يونس لا أعرفه إلامن حديث نصر بن حماد هذا . 3564 - حديث : عيادة بني هاشم فريضة ، وزيارتهم سنة . رواه جعفر بن عبد الواحد الهاشمي : عن أحمد بن عباد ، عن زياد بنالمنذر ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر . وهذا باطل ، والحمل فيه على جعفر .

3565 - حديث : عيادة المريض مرة سنة ، وما بعد ذلك نافلة . رواه النضر بن عبد الرحمن الخزاز : عن عكرمة ، عن ابن عباس . والنضر هذا ليس بشيء .

3566 - حديث : عينان لا تمسهما النار : عين بكت من خشية الله في جوف الليل ، وعين حرست في سبيل الله . رواه محمد بن الزعيزعة الأذرعي : عن عطاء ، عن الفضل بن عباس . سمعت النبي ( يقول . . ومحمد منكر الحديث . قال البخاري : لايكتب حديثه . وأورده في ذكر زافر بن سليمان : عن إسرائيل ، عن شبيب بن أبي بشير ، عن أنس بن مالك . وزافر هذا يروي المراسيل ، والأوهام . فصل في الحلى ب ' ال ' من هذا الحرف

3567 - حديث : العائد في هبته كالكلب يقيء ، ويعود فيقيئه . رواه وهب بن راشد : عن مالك بن دينار ، عن خلاس بن عمرو ، عن أبى هريرة . وهذا من حديث مالك يرويه عنه وهب ، وأحاديثه فيها نظر .

3568 - حديث : العاطس يقول : الحمد لله على كل حال ، ويقول الذى يشمته : يرحمكم الله ، ويهديكم الله ، ويصلح بالكم . رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : عن أخيه ، عن أبيه ، عن أبي أيوب الأنصاري . ومحمد هذا ضعيف .

3569 - حديث : العالم في الأرض يدعوله كل شيء حتى الحوت في جوف البحر . رواه عمرو بن خالد : عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن علي . وعمرو هذا هو الواسطي ، أبوخالد كذاب .

3570 - حديث : العباد عباد الله ، والبلاد بلاد الله ، من أحيا من موات الأرض شيئا فهو له ، وليس لعرق ظالم حق . رواه زمعة بن صالح : عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . وقوله : ' من أحيا مواتا ' قد رواه عن الزهري غير زمعة .وأما قوله : ' العباد عباد الله ' يرويه زمعة هذا .

3571 - حديث : العبادة في الهرج كهجرة إلي . رواه معلى بن زياد القردوسي : عن معاوية بن قرة ، عن معقل بن يسار ومعلى ليس بشيء ، قال ابن عدي : وليس به بأس . وأورده في ترجمة فرات بن سلمان الرقي : عن الأعمش ، عن معاوية بن قرة ، عن معقل بن يسار . وفرات هذا لم يصرح المتقدمون بضعفه ، وقد وثقه أحمد بن حنبل .

3572 - حديث : العبد المؤمن يتصدق بالتمرة ، أوعدلهامن الطيب ؛ فلا يقبل الله الأ الطيب ؛ فتقع في يد الله ، فيربيها له كما يربي أحد فصيله ، أو فلوه حتى مثل التل العظيم . رواه موسى بن عبيدة الربذي : عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر . وموسى ضعيف . وأورده في ترجمة موسى بن مطير : عن أبيه ، عن أبي هريرة . وموسى هذا كذاب ، متروك الحديث .

3573 - حديث : العجلة من الشيطان ، والتأني من الله تعالى .رواه الليث بن سعد : عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سعد بن سنان ، عن أنس . ذكره في ترجمة عبدالله بن لهيعة مستدلا به ، وابن لهيعة ضعيف . 3574 - حديث : العجماء جبار ، والمعدن جبار ، والبئر جبار ، وفي الركاز الخمس . رواه الحكم بن عبدالملك : عن قتادة ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . والحكم في قتادة ضعيف ، ولم يتابع عليه . وأورده في ترجمة أيوب بن خالد الجهني الحراني : عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس . يرويه أيوب ، وهو منكر . وأورده في ترجمة زمعة : عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، وابن طاؤس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهذا غريب عن الزهري ، وإن كان قد رواه غير زمعة عنه .

3575 - حديث : العجوة من فاكهة الجنة . رواه صالح بن حيان : عن ابن بريدة ، عن أبيه . وصالح ليس بثقة . 3576 - حديث : العرب بعضها لبعض أكفاء ، قبيلة بقبيلة ، وحي بحي ، ورجل برجل ، الأ حائك ، أوحجام .رواه عمران بن أبي الفضل : عن نافع ، عن ابن عمر . [ منكر بهذا الإسناد ، رواه بقية : عن زرعة بن عبدالله ، عن عمران ، وزرعة غير معروف . وعمران ليس بشيء . ] . [ ورواه علي بن عروة الدمشقي : عن ابن جريج ، عن نافع ، عن ابن عمر ] . وعلي هذا ليس بشيء في الحديث .

3577 - حديث : العرب من ولد إسماعبل إلا جرهم . رواه أبوصالح عبدالله كاتب الليث : عن ابن لهيعة ، عن أبي غسان ، عن عقبة بن عامر . وأبوصالح ضعيف .

3578 - حديث : العلم أفضل من العبادة ، وملاك الدين الورع . رواه سوار بن مصعب : عن ليث ، عن طاؤس ، عن ابن عباس . وسوار متروك الحديث .

3579 - حديث : العلم ثلاثة : كتاب ناطق ، وسعنة ماضية ، ولا أدري . رواه أبوحذافة ( أحمد بن إسماعيل ) : عن مالك ، عن نافع ، عن ابنعمر موقوفا . قال : وهذا يرويه شيخ يقال له عمرو بن عصام : عن مالك . وهذا من منكرات أبي حذافة ، وأبوحذافة سرقه من عمر .

3580 - حديث : العمائم تيجان المسلمين الحديث في قوله : ' ائتوا المساجد حسرا ومقنعين فإن العمائم . . . ' . رواه مبشر بن عبيد : عن الحكم بن عتيبة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي بن أبي طالب . ورواه مرة أخرى : عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن علي . ومبشر ليس بشيء .

3581 - حديث : العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة . رواه محمدبن عبدالله بن علاثة القاضي - جزري - : عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة . وابن علاثة هذا قال البخاري : فية نظر ، وسكت عنه أحمد بنحنبل . وأورده الوليد بن عمرو بن ساج : عن عبد الله بن أبي هند ، عن عبيد الله بن عمر ، عن سمي مولى أبي بكر ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . والوليد ضعيف .

3582 - حديث : العمرى جائزة لأهلها . رواه معاذ بن هشام : عن أبيه : هشام ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن الحجوري ، عن ابن عباس قوله . وهذا رواه الثقات من أصحاب عمرو : عن طاؤس عن جحدر المدري ، عن زيد بن ثابت ، عن النبي ! ( . وأورده في ترجمة معاذ ، وهو ثقة .

3583 - حديث : العمل في الهرج كهجرة معي . رواه محمد بن عبد الملك الأنصاري : عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . ومحمد متروك الحديث .

3584 - حديث : العنكبوت شيطان مسخه الله ؛ فاقتلوه . رواه مسلمة بن علي الخشني : عن سعيد بن سنان ، عن أبي الزاهرية ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص . ومسلمة وسعيد سيان في الضعف .وأبو الزاهرية حدير بن كريب ما أظنه لقي عبد الله بن عمرو .

3585 - حديث : العين وكاء السه ، فاذا نامت العينان استطلق الوكاء . رواه بقية بن الوليد : عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن عطية بن قيس ، عن معاوية . ورواه مروان بن جناح : عن عطية بن قيس ، عن معاوية . قوله . ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم . وأورده في ترجمة الوضين بن عطاء : عن محفوظ بن علقمة ، عن عبد الرحمن بن عائد الأزدي ، عن علي بن أبي طالمب . وهذا يرويه الوضين ، وقد وثقه دحيم . وقال السعدي : واهي الحديث ، والقول فيه قول دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم ، لأنه أعرف به .باب الغين المعجمة

3586 - حديث : غزا رسول الله ( غزوا فلم يفرغ منهم حتى مضى لصلاة العصر عن الوقت الذي كان يحافظ عليها فلما فرغ من صلاته دعا على عدوه : ' اللهم من شغلنا عن صلاة الوسطى فاملأ بيوتهم نارا ، أو املأ أجوافهم نارا ، أو املأ قبورهم نارا ' . رواه هلال بن حباب : عن عكرمة بن خالد ، عن ابن عباس . هلال بن خباب هذا ثقة .

3587 - حديث : غزوت مع رسول الله ( ، فأعطى الفارس سهمين ، والراجل سهما . رواه محمد بن حمران القيسي : عن عطية بن يزيد بن الصلت ، عن أبيه قال : غزوت . لم يذكر ابن عدي عليه كلاما ، وقال : محمد بن حمران ليس به بأس . 3588 - حديث : غزوت مع رسول الله ( ، فدفع إلى اللواء ، ورميت بين يديه بالجندل فأعجبه ذلك ، ودعا لي . رواه أبوبكر بن أبي مريم : عن أبيه ، عن جده . وهوأبو بكر بن عبدالله بن أبي مريم ، وأبوبكر ضعيف .

3589 - حديث : غزوت مع رسول الله ( في غزوة حنين في ثمان عشرة من شهر رمضان فوافق يوم الجمعة يوم مطير فأمر رسول الله ( مناديا فنادى ؛ أن صلوا في رحالكم . رواه سعيد بن زربي : عن أبي المليح ، بن أسامة ، عن أبيه . وسعيد هذا ليس بثقة .

3590 - حديث : غزونا مع رسول الله ( سبع غزوات ، لم ياكل فيهن إلأ الجراد . رواه الوليد بن عيدالله بن أبي ثور : عن يونس بن أبي يعفور ، عن عبد الله بن أجمب أوفى . والوليد ضعيف . وأورده في ذكر يونس بن أبى يعفور : عن أبيه . ويونس أيضا ضعيف .

3591 - حديث : غزونا مع رسول الله ( فقال : استكثروا من النعال ، فان الرجل لايزال راكبا مادام منتعلا . رواه مجاعه بن الزبير : عن الحسن ، عن عمران . هكذا رواه عنه عبد الصمد ، ورواه النضر بن شميل ، وقال : عن الحسن عن جابر .

3592 - حديث : غزوة في البحر مثل عشر غزوات في البر ،والذي يغزو في البحر كالمتشحط دمه في سبيل الله . رواه معاوية بن يحيى الأطرابلسي : عن ليث بن أبي سليم ، عن يحيى بن عباد ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء . ولم يتابع معاوية عليه .

3593 - حديث : غسل آدم وترا ، وألحد له ، وقيل : هذه سنة ولد آدم من بعده . رواه روح بن أسلم : عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن الحسن ، عن عتي ، عن أبي بن كعب ، عن النبي ( . وهذا قد شورك فيه روح .

3594 - حديث : غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم . رواه عمر بن قيس المكي : عن عطاء ، عن ' أبي الدنيا ' . قال ابن عدي : وكان هذا الحديث في وسط كتابي بخطي عن أبي صالح الراسبي ، في جملة ما قرأته عليه عن هشام بن عمار . فأبى علي أن أقرأه عليه وقال : ' عن أبي الدنيا ' خطأ إنما هو ' عن أبي الدرداء ، ' هكذا حدث به محمد بن بكر البرساني ، وغيره ، عن عمر بن قيس ، عن عطاء ، عن أبي الدرداء . و ' أبو الدنيا ' لايعرف في الصحابة . قال : وقد رأيت هذا الحديث من رواية ( الوليد ) بن مسلم ، عن صدقة ، عن عمر بن قيس . رواه سليمان بن عبد الرحمن : عن الوليد . وقيل لأبي ساتم الرازي : تعرف عن أبي الدنيا عن النبي ( حديثا ؟ فقال : لا أعرفه عن ' أبي الدنيا ' ، ولا عن ' أبي الاخرة ' . رواه معاذ بن فضالة : عن عمر بن قيس ، عن عطاء ، عن أبي الدرداء . وهذا هوالصواب . قوله : عن أبي الدرداء . أورده في ترجمة إبراهيم بن أبي يحيى ، وكناه الراوي بأبي إسحاق : عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري . وقال : أبو إسحاق هذا هو ابن أبي يحيى كذاب ، وكان مندل إذا روى عنه يكنيه لضعفه . وأورده في ذكر زهير بن محمد : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وقال : لا أعلم يرويه عن ابن المنكدر غيره .

3595 - حديث : غسلنا بنت النبي ( ، فأمرنا أن نغسلها بالسدر ثلاثا ؛ فان أبحته ، والأ فخمسا ، وإلأ فاكثر ، قال : فرأينا أن أكثر ذلك سبعا . رواه همام ين يحيى : عن قتادة ، عن أنس أنه كان يأخذ ذاك عن أم عطية قالت : تفرد به همام عن قتادة .

3596 - حديث : غضوا الأبصار ، واهجروا الدعار ، واجتنبوا أعمال أهل النار .رواه عيسى بن إبراهيم الهاشمي : عن عمه : موسى بن أبي حبيب ، عن الحكم بن عمير . عيسى هذا متروك الحديث .

3597 - حديث : غفر الله لك ياعثمان ، ماقدمت ، وما أخرت ، وما أسررت . رواه محمد بن القاسم الأسدي : عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، قال النبي ( . وهذا الحديث الذي أشار إليه النسائي أن محمدا يرويه عن الأوزاعي وإنما أراد به هذا الحديث المرسل في عثمان ، لا أعلم رواه عن الأوزاعي غير محمد هذا . ورواه أبو الأحوص سلام بن سليم : عن محمد بن القاسم الأسدي ، ويكنيه بأبي إبراهيم . ومحمد هذا متروك الحديث .

3598 - حديث : غير شيبك ! ' قال : بأي شيء يارسول الله ؟ ! قال : بما شئت ' . رواه محمد بن عبدالملك الأنصاري : عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله ( لرجل من الأنصار . والأنصاري هذا متروك الحديث .

3599 - حديث : غيروا الشيب ، ولاتشبهوا باليهود . رواه أبوحريز سهل مولى المغيرة : عن محمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبيه . وهذا غريب عن أبي سلمة ، عن أبيه ، غير محفوظ ، وإنما يروى عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وسهل هذا ضعيف . وأورده في ذكر يحيى بن أبي أنيسة : عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة . ويحيى ضعيف . وأورده في ذكر عمر بن أبي سلمة : عن أبيه ، عن أبي هريرة . وعمرضعيف . قال ابن عدي : لابأس به . وأورده في ذكر عبد العزيز بن أبي رواد : عن محمد بن زياد ، عن أبي هر ير ة . وهذا يرويه عبد العزيز هذا . فصل في المحلى ب ' ال ' من هذا الحرف

3600 - حديث : الغزو غزوان : فأما من ابتغى وجه الله ، وأطاع الإمام ، وأنفق الكريمة ، واجتنب الفساد ، فإن نومهوتنبهه ، أجر كله ، وأما من غزا فخرا ، ورياء ، وسمعة ، وعصى الإمام ، وأفسد في الأرض ؛ فانه لا يرجع بكفاف . رواه بقية بن الوليد : عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن أبي بحرية ، عن معاذ بن جبل . وبحير بن سعيد . هذا يرويه عنه بقية بن الوليد .

3601 - حديث : الغسل صاع ، والوضوء مد . رواه حكيم بن نافع الرقي : عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر . وهذا غير محفوظ عن موسى .

3602 - حديث : الغسل يوم الجمعة واجب . رواه طلحة بن يحيى بن طلحة التيمي : عن عروة ، عن عائشة مرفوعا . وهو معروف عن عروة ، وعمرة ، عن عائشة : كان الناس عمال أنفسهم فقيل لهم : لو اغتسلتم .

3603 - حديث : النبي مطله ظلم ، وإذا اتبع أحدكم على غني فليتحول . رواه مسلم بن خالد الزنجي : عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة . وهذا يرويه مسلم عن عبدالله بهذا الإسناد . وعبدالله هوبوطوالة الأنصاري ، عزيز الحديث .باب الفاء

3605 - حديث : فتحت القرى بالسيف ، وفتحت المدينة بالقرآن رواه محمد بن الحسن بن زبالة : عن مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . ومحمد هذا كذاب .

3606 - حديث : فتنة القبر ثلاث : فتنة من الغيبة ، وفتنة من النميمة ، وفتنة من البول . رواه عبدالله بن فحرز : عن قتادة ، عن أنس . وعبدالله متروك الحديث .

3607 - حديث : فجرت خادمة لآل رسول الله ( فقال : ياعلي ! حدها ، فال : فتركها حتى وضعت ما في بطنها ، ثم ضربها خمسين ، ثم أتى بها إلى رسول الله ( ؛ فذكر له ذلك فقال : ' أصبت ' . رواه عمر بن عطاء بن وراز ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال . وعمر ضعيف ، لا أعلم يروي عنه غير ابن جريج .

3608 - حديث : فر من المجذوم . رواه محمد بن عبدالله - ويقال : ابن حسن - : عن أبي الزناد ، عن الاعرج عن ابى هريرة .قال البخاري : لايتابع عليه .

3609 - حديث : فرخ الزنا ، لايدخل الجنة . رواه سهيل : عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهذا يعرف بسهيل ، وهو أحد ما أنكر عليه .

3610 - حديث : فرش لرسول الله ( في لحده قطيفة بيضاء وبعلبكية . رواه وهب بن حفص الحراني : عن عثمان بن عبد الرحمن ، عن النضر بن عربي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وهذا عن النضر رواه عثمان ، وعنه وهب . ويرويه عبدالله بن معبد الحراني عن النضر أيضا . ووهب كذاب .

3611 - حديث : فرض الله عزوجل صيام رمضان ، وسن رسول الله ( قيامه . رواه زبير بن عبد الله المدني : عن صفوان بن سليم ، عن أنس . وهذا منكر ، والزبير هذا يعرف بابن رهيمة .

3612 - حديث : فرض رسول الله ( زكاة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر على الذكر ، والأنثى ، والحر ، والعبد .رواه إبراهيم بن أبي يحيى : عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ، عن سالم ، عن ابن عمر . وإبراهيم هذا متروك الحديث .

3613 - حديث : فرض رسول الله ( زكاة الفطر مدين من قمح ، أوصاع من شعير ، أوصاعا من زبيب ، أوصاعا من أقط ، فان لم يكن له أقط وعنده لبن ؛ فصاعان من لبن . رواه فضل بن مختار البصري : عن عبيدالله بن موهب ، عن عصمة بن مالك الأنصاري . ولايتابع عليه فضل . وفي الحديث : صاع من بر .

3614 - حديث : فرض رسول الله ( على كل نفس مسلمة حرة ، أو مملوكة صاعا من تمر ، أوصاعا من شعير . رواه محمد بن سعيد : عن نافع ، عن ابن عمر . ومحمد هذا هو المصلوب متروك الحديث .

3615 - حديث : فرض رسول الله ( فذكر زكاة الغنم والبقر . رواه إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي : عن أبي حنيفة ، وسفيان الثوري ، عن حماد ، عن إبراهيم بن مسروق ، عن عبد الله . وهذا حديث رواه - أبوحنيفة : عن إبراهيم قوله .وهو منكر من حديث الثوري ، لايرويه عنهما غير إسماعيل ، وهو لاشيء في الحديث .

3616 - حديث : فضل الجمعة في رمضان على سائر أيامه ، كفضل رمضان على سائر الشهور . رواه عبيد بن واقد القيسي : عن بشير أبي إسماعيل ، عن أبي داود الدارمي ، عن البراء . وهذ لم يتابع عليه عبيد .

3617 - حديث : فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره مئة ألف صلاة . وفي مسجدى ألف صلاة ، وفي مسجد بيت المقدس خمس مئة صلاة . رواه سعيد بن سالم القداح : عن سعيد بن بشير ، عن إسماعيل بن عبيدالله ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء . والقداح لابأس به .

3618 - حديث : فضل العالم على العابد سبعون درجة ،مابين كل درجتين مسيرة مئة عام حفر الفرس السريع . رواه عبدالله بن محرر : عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وهذا بهذا الإسناد منكر ، لا أعلم يرويه عن الزهري غير عبدالله هذا ، ومحمد بن عبد الملك ، وجميعا ضعيفان . وأورده في ذكر الخليل بن مرة : عن مبشر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن النبي ( . وقال فيه : سبعون درجة . والخليل قال البخاري : عنده مناكير ، وهو كما قال .

3619 - حديث : فضل العلم خير من فضل العبادة وخير دينكم الورع . رواه عبدالله بن عبدالقدوس : عن الأعمش ، عن مطرف ، عن حذيفة وهذا لا أعرفه إلا من حديث عبد الله ، وهو متروك الحديث .

3620 - حديث : فضل القرآن على سائر الكلام ، كفضل الله على خلقه . رواه عمر بن سعيد بن الأبح : عن ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن شهربن حوشب ، عن أبي هريرة . قال البخاري : عمر بن سعيد متروك الحديث .

3621 - حديث : فضل الله عزوجل قريشا بست خصال لم يعطها أحدا قبلهم ولايعطاها أحد بعدهم فضل الله قريشا أني منهم ، وأن النبوة فيهم ، وأن الحجابة فيهم ، وإن السقاية فيهم ، ونصروا على الفيل ، وعبدوا الله عزوجل عشر سنين لايعبده أحد غيرهم . وأنزل الله فيهم سورة لم يشرك فيها أحدا غيرهم ، قال أبومصعب : يعني ( لايلاف قريش ( . رواه إبراهيم بن محمد بن ثابت الأنصاري المديني : عن عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق ، عن سعيد بن عمروبن جعدة ، عن أبيه ، عن جدته أم هانيء . وهذا منكر لم يتابع عليه .

3622 - حديث : فضل الماشي خلف الجنازة على الماشي أمامها كفضل صلاة المكتوبة على التطوع . رواه مطرح بن يزيد أبو المهلب الكوفي : عن عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة . ومطرح ليس بشيء ، والإسناد إلى ابي أمامة صدي بن عجلان بواحد منهم الحجة .

3623 - حديث : فضل بيانك عن الأرتم صدقة . رواه أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي : عن أبي بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( . وهذا حديث منكر ، لايرويه غير أحمد ، عن أبي بكر ، وكان يحيى بن معين يحمل عليه ، وتركه إسحاق بن أبي إسرائيل أيضا . والحديث لا أعرف معناه .

3624 - حديث : فضل في علم خيرمن فضل في عبادة ، ومالك الدين الورع . رواه محمد بن عبد الملك الأنصاري : عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . وعبد الملك متروك الحديث ، وله طريق في هذا الوجه .

3625 - حديث : فضل ما بينكم وبين اليهود والنصارى أكلة السحر . رواه يحيى بن أبي أنيسة : عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة .ويحيى ضعيف .

3626 - حديث : فضلنا الله عزوجل أهل البيت على الناس كفضل البنفسج على سائر الأدهان . رواه محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي : عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ، عن ابائه متصلا . ومحمد هذا كذاب .

3627 - حديث : فقدالنبي ( فتى كان يجالسه فقال ( : ' مالي فقدت فلانا ' ؟ فقالوا : يارسول الله ! اعتبط ، وكانوا يدعون الوعك الاعتباط فقال رسول الله ( : ' قوموا بنا حتى نعوده ' ؟ فلما دخل عليه النبي ( ؟ بكى الغلام ، فقال له رسول الله ( : ' لاتبك يابني ! فإن جبريل أخبرني أن الحمى حمى أمتي من جهنم ' . رواه عمر بن راشد مولى مروان بن أبان بن عثمان : عن محمد بن عجلان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وعمر هذا مجهول .

3628 - حديث : فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد . رواه روح بن جناح : عن مجاهد ، عن ابن عباس . وهذا رواه عن الوليد بن مسلم عنه غير واحد هكذا ، إلا ابن سلاموهو عبد الله بن محمد بن سلام المقدسي فإنه رواه عن هشام بن عمار فزاد في إسناده : ' عن ابن جريج ' ، وروح بن جناح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . وليس لابن جريج في إسناد هذا الحديث ذكر .

3629 - حديث : فلق البحر لبني إسرائيل يوم عاشوراء . رواه سلام الطويل : عن زيد العمي ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس . وسلام متروك الحديث . وأورده في ذكر زيد العمي ، وقال : رواه زيد عن سلام الطويل ، ولعل البلاء منه ، أومهنما جميعا . وهما ضعيفان .

3630 - حديث : في أربع وعشرين من الابل ، في كل خمس شاة ، فذكر الحديث في الصدقات : في زكاة الإبل ، والغنم ، والبقر . رواه يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني : عن أبي هند ، عن نافع ، عن ابن عمر . هكذا قال : ' عن أبي هند الصديق ' علي بن عبد العزيز ، وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل ، عن أبي نعيم ، عن عبد السلام ، عن أبي خالد .وصحفا في قولهما : ( عن أبي هند الصديق ) ، ولا أدري التصحيف ممن ؟ وإنما هو إبراهيم الصائغ . ورواه عن أبي نعيم غيرهما ، فقالوا : ' عن إبراهيم الصائغ ' . وهكذا رواه أبو غسان عبدالسلام بن حرب ، وأبو خالد لين الحديث . 3631 - حديث : في أمتي أربع من أمر الجاهلية ليسوا بتاركي ذاك : الفخر في الأحساب ، والطعن في الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة على الميت ، وان النائحة اذا لم تتب قبل يوم القيامة ؛ فانهما تبعث يوم القيامة عليها سربال من قطران ، ثم يغلى عليها بدرع من لهب النار . رواه عمربن راشد اليمامي : عن يحيى ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وعمر متروك الحديث .

3632 - حديث : في التلبية ' لبيك اللهم لبيك ' . . فذكره . رواه عوام بن حمزة ، عن بكر بن عبدالله المزني : عن ابن عمر . والعوام ليس بشيء .

3633 - حديث : في الجمعة ساعة لا يوافقها رجل مسلم يحتجم فيها إلا مات . رواه يحيى بن العلاء الرازي : عن زيد بن أسلم ، عن طلحة بن عبيدالله ، عن الحسين بن علي . ويحيى متروك الحديث .

ذخيرة الحفاظ

ذخيرة الحفاظ

نبذة عن الكتاب

الفهرس